開學第課年讀書筆記

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開學第課年讀書筆記 篇1

以前我就知道交通安全很重要，可是從今天的安全教育中，看見那一個個發(fā)生在我們身邊，活生生的例子，才讓我了解安全的重要性。

行人最關注的就是行路安全，橫穿馬路時，要走人行穿越道，穿越馬路時，養(yǎng)成看交通信號的好習慣。同時，還要注意來往車輛，不要追逐，猛跑，斜穿或突然改變行路方向，大中城市的馬路，一般都分成機動車行駛的快車道，自行車，人力三輪車與其他慢行車道。及行人走的人行道。

行路時，必須走人行道。在人行道行走時，不要多人并行，在沒有劃出人行道的路段，要盡量靠邊走，這樣才能確保行路的安全。在說騎車安全，按照交通部門的規(guī)定，不要不滿12周歲的兒童，不準騎自行車，三輪車與推拉各種人力車上街，就算滿了12周歲，騎自行車上街也要走慢車道，不能進入機動車行駛的快車道，也不能在人行道上騎自行車。

在沒有劃分機動車，非機動車到的路段，要盡量靠右行駛，不能逆行，也不能到路中間去騎，這樣騎車安全就不成問題了。還有乘汽車安全，坐公共汽車時，要遵守秩序，在指定地點依次候車，等車停后，先上后下，不要擁擠，不能在車還沒停穩(wěn)時就搶先上，要扶好把手或椅背防止急剎車，摔倒或撞傷，還有乘車時不能向車外，亂扔雜物，也不能把頭，胳膊，或身體任何部分伸出動車輛外，因為這樣容易被對面來的車或路邊的樹枝刮傷，坐汽車特別是坐長途汽車，不能攜帶鞭炮，汽油，一類的易燃易爆的物品上車。而且下了汽車，要先走到便道上去，如果需要橫穿馬路就必須從人行道通過。絕不能一下汽車就急忙奔到馬路中間，更不能不等汽車開走就從車前車后往馬路中間跑，那樣看不見路上來往的車輛，很容易出事。

那些如流星般消失的生命為我們敲響了警鐘，千萬不要像他們一樣，為了少走幾步路，節(jié)約幾分鐘，而忽視了自己的安全。

開學第課年讀書筆記 篇2

從前我就知道交通安全很重要，可是從今天的安全教育片中，看見那一個個的例子，才讓我了解安全的重要性。

行人最關注的就是行路安全，橫穿馬路時，要走人行穿越道，穿越馬路時，養(yǎng)成看交通信號的好習慣。同時，還要注意來往車輛，不要追逐，猛跑，斜穿或突然改變行路方向，大中城市的馬路，一般都分成機動車行駛的快車道，自行車，人力三輪車跟其他慢行車道。及行人走的人行道。行路時，必須走人行道。在人行道行走時，不要多人并行，在沒有劃出人行道的路段，要盡量靠邊走，這樣才能確保行路的安全。

在說騎車安全，按照交通部門的規(guī)定，不要不滿12周歲的兒童，不準騎自行車，三輪車跟推拉各種人力車上街，就算滿了12周歲，騎自行車上街也要走慢車道，不能進入機動車行駛的快車道，也不能在人行道上騎自行車。在沒有劃分機動車，非機動車到的路段，要盡量靠右行駛，不能逆行，也不能到路中間去騎，這樣騎車安全就不成問題了。

還有乘汽車安全，坐公共汽車時，要遵守秩序，在指定地點依次候車，等車停后，先上后下，不要擁擠，不能在車還沒停穩(wěn)時就搶先上，要扶好把手或者椅背防止急剎車，摔倒或撞傷，還有乘車時不能向車外，亂扔雜物，也不能把頭，胳膊，或身體任何部分伸出車外，因為這樣容易被對面來的車或路邊的樹枝刮傷，坐汽車特別是坐長途汽車，不能攜帶鞭炮，汽油，一類的易燃易爆的物品上車。而且下了汽車，要先走到便道上去，如果需要橫穿馬路就必須從人行道通過。絕不能一下汽車就急忙奔到馬路中間，更不能不等汽車開走就從車前車后往馬路中間跑，那樣看不見路上來往的車輛，很容易出事。

總而言之，看了這個安全教育片，我獲益良多。

開學第課年讀書筆記 篇3

今天是9月1日，我們已結束了豐富多彩的小學生活，踏進了中學的校門，在學校的號召下，我們觀看了《開學第一天》，使我感觸很深。

《開學第一天》的主題是“幸?！?。世界上，每個人都是幸福的，只看在你拿什么標準來衡量，和對“幸?！钡睦斫?，而我認為“幸?！笔呛芷婷畹?，它無形無色，看不見摸不到；但它卻可以活躍氣氛，感染別人，讓其他人的臉上也可以洋溢快樂的神色；它可分享，卻不會減半；它可獨享，卻不可增加。。。。。。

對我而言，“幸?！本褪且患胰嗣刻炜炜鞓窐返脑谝黄?，體會家的溫暖，雖平凡卻不普通，無論貧或富，生活苦或甜，只要每天與家人在一起，有家人的關懷和理解，那么你就是幸福的。

在《開學第一天》中，是我最有感觸的是孟佩杰姐姐的經(jīng)歷，我十分佩服孟佩杰姐姐，8歲的孟佩杰從學校回來后，買菜，燒火，做菜，打掃，等家務都壓在了瘦小的肩膀上，8歲的她還沒有做飯的灶臺高，板凳上的她不知摔過了多少次。她從小父母便不在了，被養(yǎng)母收留，不知多少次被罵為孤兒，好不容易有了個家，養(yǎng)父不幸去世，養(yǎng)母也身患重病，瘦小的她要扛起整個家的生計，還有每天幫助養(yǎng)母做治療?？伤€是堅持學習，因為她知道，只有擁有知識才會出人頭地，只有擁有知識，才能讓養(yǎng)母過上幸福的生活。經(jīng)過她的不懈努力，她終須考上了理想的大學，可還是不忘自己的養(yǎng)母，每天周而復始的給養(yǎng)母按摩，壓腿，做著令人厭煩的事情。盡管現(xiàn)在養(yǎng)母已經(jīng)成了她的負擔和累贅，但她依然祈求她的養(yǎng)母長命百歲，感受有媽媽的溫暖。她明白沒有你哪有我，這種溫馨平凡卻不普通。

比起孟佩杰姐姐，我們是多么的幸福??！生活在繁華的市區(qū)，在環(huán)境優(yōu)秀設施先進的學校學習，吃各式各樣的美味食品，還能依偎在父母懷里撒嬌，提一些無理的小要求。和孟佩杰相比我是何等幸運，我要以姐姐為榜樣，為理想而努力！

開學第課年讀書筆記 篇4

新學期開始，老師要求我們每一位學生都要觀看CCTV面向全國中小學生播出的《開學第一課》，放學回到家，我就迫不急待的打開電腦，開始觀看節(jié)目。

故事的內容令我非常感動。其中有一個叫劉浩的盲童，特別喜歡音樂，4歲的時候開始彈電子琴，7歲開始彈鋼琴，他媽媽看他這么喜歡彈琴，就帶他去北京尋找好老師，他們叩了四十多位老師的家門，結果帶來的卻是失望，但他們并沒有放棄，終于一所盲童學校招收了他，里面有專業(yè)的音樂老師教他彈琴，他非常高興，學的非常刻苦。

因為家里條件不好，沒錢給劉浩買盲文歌譜，他的媽媽就照著普通歌譜一針一針的扎成盲譜讓他練習，經(jīng)過幾年的努力，劉浩的鋼琴彈的越來越好，但是媽媽臉上的皺紋卻漸漸增多了。在劉浩十歲的時候，就獲得了德國舒曼國際青少年鋼琴大賽第三名的好成績。劉浩的媽媽為她的兒子感到自豪，對劉浩來說幸福就是能做自己的事，對他的媽媽來說幫助劉浩實現(xiàn)夢想就是幸福，我被他們堅持不懈的精神深深的感動了。

我也非常喜歡鄧亞萍，她是乒乓球世界冠軍。小的時候她的成績不錯，可是自身條件不好，身材矮小，許多教練都說她沒有任何的發(fā)展前途，可她自己卻認為她還是有一定天賦的，她堅信只要肯吃苦，沒有什么做不到的事情，最終還是獲得了成功。

我也曾經(jīng)學過乒乓球，老師說我的球感很好，有一定的天賦，但是因為我懶惰、怕吃苦，而且常常因為貪玩放棄練球，最終還是半途而廢了。看完這個節(jié)目以后，我覺得很慚愧。

我是一名學生，在以后的生活道路中，我要堅守自己的理想，堅守自己的夢想，通過自己一步一個腳印的去努力，我相信最終一定能成功。

開學第課年讀書筆記 篇5

飛翔的書，歡快的歌聲，書桌前興奮的學生，彩虹下絢麗的舞臺，熟悉的大頭兒子、小頭爸爸，難道這是課堂？沒錯，精彩的《開學第一課》。

首先是班會課，學會孝敬、感恩—孝心，童話大王鄭淵潔寫童話30年，爸爸為他悄悄地灌鋼筆水，讓他堅持寫作，寫出了我們喜歡的舒克和貝塔、皮皮和魯西。一位叔叔為了讓父親快樂地生活，六年里用改造的摩托車帶著父親旅行。我想起爸爸媽 媽為我默默地做了多少事，任勞任怨照顧骨折的姥姥和我，我從他們身上學到了關心和照顧。聽到《時間都去哪兒了》，媽 媽感慨地說那是她的感受，我和媽 媽都哭了，我也認識到爸爸媽 媽陪我成長時他們也老了，不是理所當然的，也要別人關心，我在心里記住了——關心父母從當下做起！

人世間最美的詞是愛，不知對自己的家人，對待一切人和事，學會愛別人。爸爸為了陪伴患病的兒子成長，教會"系鞋帶"用了三個月時間，學會說"謝謝"用了三年時間，學會騎自行車用了一年時間，這就是責任，這就是愛的力量。讓我想起媽 媽為了讓我學會騎自行車，氣喘吁吁地跟著跑，我的腳受傷，小伙伴們帶著禮物來看我，怕我無聊陪我玩兒，我在他們身上學會了愛，我也愛他們。

乘務員用微笑和手勢讓我們看到了美，美好的事物讓人心曠神怡，這就是大三節(jié)課的重點——禮，"禮"是立身之本，在家里尊敬長輩，關愛家人；在校園團結同學，遵守紀律；在生活里給老人讓座，遵守交通規(guī)則……一點一滴，一言一行，我要從小做起，從現(xiàn)在做起。

最后，看到藏族孤兒的武藝班，"哈——哈"聲勢雄偉，那是因為他們自強不息，不服輸，只有這樣我們才能堅持做好每件事。

《開學第一課》讓我懂得了孝、愛、禮、強的真正涵義，知道了很多道理。

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讀到作品的什么內容能令您身臨其境呢？讀后感書名在文學界上有很大的影響，我們應該多去閱讀。?撰寫讀后感是對書籍閱讀過程中對自己認識和思考的概括，這是一篇非常有價值的《開國大典讀書筆記》網(wǎng)絡文章推薦給大家，更多信息請繼續(xù)關注本網(wǎng)站！

開國大典讀書筆記 篇1

經(jīng)過無數(shù)革命烈士8年的英勇抗戰(zhàn)，終于換來了中華人民共和國中央人民政府的成立，中國人民終于抹去了列強的欺辱，抬起頭來當家作主了!我熱血沸騰地讀著 開國大典 這篇課文，心中無比激動。所以，我們二十一世紀的學生更要振興祖國。

“火燒圓明園”、“南京大屠殺”、“九一八事變”、“西安事變”?一個個不可忘記的歷史讓我們的心一次次地顫抖起來。英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍、日本的入侵，讓我們銘記在心。清政府的腐敗無能，使中國這個擁有960萬平方千米疆域的大國遭受列強的欺辱。

1949年10月1日，這是一個應該刻骨銘心記住的日子，在這一天，人們終于可以站起來了，終于可以當家作主了，終于可以過上幸福的生活了。在這一天，人們終于不用四處逃難了，終于不用時刻保持警惕了，終于不用受到欺辱了。

群眾們從老遠風塵仆仆地趕來，參加大會時都抑制不住自己內心無法形容的激動，不斷地歡呼，不斷地鼓掌，有的都流下了激動的眼淚。

歷史是無法改變的，正因為這樣，我們唯獨可以做的就是使國家富強，使歷史的悲劇不再重演。“人善有人欺，馬善有人騎。”一個國家，不要只學會一味的退讓，只有使國家的越來越富強，才能在這大千世界上立足!

開國大典讀書筆記 篇2

這一周，我們學習了第六課《開國大典》，這篇課文令我印象深刻，讓我們一起去看一下吧！

《開國大典》講的是1949年10月1日在首都北京天安門廣場上舉行的開國大典，宏偉壯麗，像一次只屬于中國人的重大節(jié)日。

參加開國大典的人有許多，有工人、農(nóng)民、官員、外賓這次開國大典真是盛大?。∮腥嗳f人在現(xiàn)場，在毛主席宣布中華人民共和國正式成立了之時，人們盡情地歡呼，把喉嚨喊嘶了，把手拍麻了，都不能表達自己的激動之情。

到閱兵式時，朱德總司令檢閱部隊，聶榮臻將軍指揮部隊。我真想回去看一下閱兵式的壯觀，去看一下毛主席是不是長得像圖上畫得那樣帥。在閱兵式上，我國的軍人們挺立著，邁著完全一樣的步子向前走去，后面，各種武器一堆一堆地補拉了上來，讓外賓知道了我國的實力強大。后來，一架架飛機從空中飛過，熱情的人們分別向空中投向帽子、報紙以此表達心中的喜悅。

傍晚，人們舉著火把在大街上游行，把整個北京城照得如白晝一般，直到九點多，才漸漸散去，而光明卻長存北京。

同樣是1949年10月1日，我國的各個城市都舉行了歡慶新中國誕生的儀式：大街游行、舞龍全中國都洋溢著一種喜悅的感情。

開國大典讀書筆記 篇3

10月1日，全國人民迎來了我國第五十八個國慶節(jié)。我們都很高興，因為可以歡度祖國母親的生日。就在前幾天，我們學習了《開國大典》這篇課文后，我才知道國慶節(jié)的來歷。

原來在1949年10月1日這一天，我們偉大的祖國──中華人民共和國中央人民政府正式成立了。這個日子，是每個中國人永遠無法忘記的，它標志著占世界人口總數(shù)四分之一的中國人民從此站起來了。課文中描述的莊嚴、雄偉的景象讓我感慨萬千，久久不能忘懷。

這一天確實來之不易，無數(shù)的革命志士，王二小、雨來、江姐他們?yōu)榱俗鎳莫毩?、人民的解放，不惜犧牲自己，才換來這鮮艷的五星紅旗，才換來我們今天的幸福生活。這五十八年來，祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，以前爺爺他們那一代人，沒有電視、沒有洗衣機，更沒有電腦?，F(xiàn)在可以說是物質豐富，應有盡有。而且科技領先進步，現(xiàn)在我們的宇航員可以在太空翱翔，這是多么令人鼓舞與自豪。

今天我們能坐在明亮的教室里學習，是多么的幸福，我們一定要好好珍惜這來之不易的幸福，要努力學習，掌握過硬的本領，將來做一個對社會有用的人才，為祖國的繁榮富強作出貢獻。

祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛，明天會更輝煌!

開國大典讀書筆記 篇4

一九四九年十月一日是人們已經(jīng)等待了多少年來的夢想，每一分，每一秒人們都在注視著主席臺上，當毛澤東主席出現(xiàn)在主席臺上時，樂隊奏起了中華人民公和國國歌——《義勇軍進行曲》。正是著雄偉的聲音，曾經(jīng)鼓舞中國人民為新中國的誕生而感到驕傲，自豪。它凝集著多少革命烈士的鮮血啊。

這一天終于到來了，當毛澤東主席宣布：“中華人民共和國中央人民政府在今天成立了！”這莊嚴的宣告，這雄偉的聲音使中國人民的心一齊歡躍起來。

你有沒有想過，有多少戰(zhàn)士付出了他們的心血，那些戰(zhàn)士讓人們永遠敬佩，使我們望不了劉胡蘭，王二小，毛岸英，趙尚志，趙一曼，楊二妮……這些戰(zhàn)士所付出的代價才是最讓我們敬佩的。

劉胡蘭，她在十五歲的時候，在那天晚上，她在一個村莊里被敵人抓走當俘虜，敵人強迫她說出八路軍的下落，她那堅強不屈的精神她那雄赳赳氣昂昂的氣勢如此強大。你為了使我們過上今天幸福的好日子，可你們卻離我們遠去了，我最想對你說的是：“好樣的，你永遠是我們心目中的大英雄，劉胡蘭你真棒，我不會忘記你的”。我永遠忘不了揚二妮，他那機智靈活的頭腦，勇敢無畏的精神，他是一個功無不克，戰(zhàn)無不勝，勇往直前，不怕犧牲的戰(zhàn)士?？墒牵詈笊碡撝貍麤]能徹底消滅敵人，實在是對不起人民！他那英勇行為使我感到難忘，他用他的氣勢把敵人嚇倒了，可是，敵人還能重新站起來。但他的精神，包括他的英勇奮斗使我無比地敬佩他。

如今，新中國已經(jīng)成立了，我們應該珍惜現(xiàn)在的好時光；我們應該珍惜現(xiàn)在幸福的生活；我們應該不辜負父母對我們的希望；我們應該不辜負祖國對我們的希望。

我們每一個人都是一顆希望的種子，祖國把我們播種下去，我們就要好好學習，不辜負祖國對我們的希望。正所謂：“少年強則國強，少年富則國富”，只有少年強大了，祖國也就強大起來。少年富裕了，祖國也就富有起來。祖國也就充滿了希望。

臺上十分鐘，臺下十年功只要你想下工夫去做，就沒有做不成的事情。我們平常就要付出，自己所要付出的代價，上課的時候認真聽講，把老師說的每一句都要去細細的品讀，老師留的每一張卷子都要認真，仔細的寫，分析每一行，每一句的意思。自己不會的題在出幾道類似的題去做，日復一日，年復一年。每一天，每一秒都在思考，每一天，每一秒都在注視著你，都在關注著你。

落后就要挨打，我們一定要記住這個沉痛的日子，以史為鑒才能知榮辱，以史為鑒才能知興衰，只有努力學好文化知識，懷著對偉大理想的目標而拼搏，最終才能報效祖國，從而實現(xiàn)民族真正的強大。

有一句話是這么說的，我們不能辜負父母對我們的一片心意和希望；我們不能辜負祖國對我們的希望。只要你想關心父母，只要你想回報祖國，首先必須把學習放在第一位。德智體全面發(fā)展，做一個向革命烈士那樣對祖國有用的人才。

開國大典讀書筆記 篇5

今天，我們在操場上舉行升旗儀式，看著五星紅旗在風中冉冉升起，便想起了前幾個星期我們學的《開國大典》這篇課文.。文中莊嚴、雄偉的景象讓我感慨萬千，久久不能忘懷。

我永遠忘不了，1860年10月6日，英、法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園，如此輝煌的萬園之園，毀在入侵者一把巨火中，他們把能拿走的國寶通通拿走，這園林藝術的瑰寶，建筑藝術的精華，就這樣化為灰燼。這滄桑的歷史，使所有的中國人心里充滿了無限的仇恨。

我永遠忘不了，抗日戰(zhàn)爭時期，日本侵略中國，無數(shù)的革命志士為了祖國的獨立，人民的解放，拋頭顱，灑熱血，不惜犧牲自己，才換來這迎風飄揚的五星紅旗，換來我們今天的幸福生活。

我永遠忘不了，抗美援朝時期，美帝國主義侵略朝鮮，把戰(zhàn)火引向中國邊境，中國人民志愿軍響應毛澤東的號召，赴朝作戰(zhàn)，為了世界的和平、祖國的安寧，戰(zhàn)士們浴血奮戰(zhàn)，迫使美帝國主義在朝鮮停戰(zhàn)協(xié)議上簽了字。中國志愿軍成功地把美帝國主義趕了回去。

如今，中國的國力增強了，人民富裕了，我們也有了“兩彈一星”中國的宇航員不久將會翱翔藍天，這多么令人鼓舞與自豪。想到這里，我的心久久不能平靜——

看著五星紅旗在桿頂迎風飄揚，我覺得自己應該好好學習，用優(yōu)異的成績報效祖國，報答那些曾為中國解放、富強而奮斗的戰(zhàn)士。

1949年10月1日，這是多么重要的日子啊。是個多么值得紀念的日子啊。這是我們偉大祖國誕生的日子。是這一天，我們中國人民站起來了；是這一天，我們中國人民不再受到外人的壓迫了；是這一天，我們的幸福生活開始了。

學了這一課，我可真是受益匪淺呀。

讀了《開國大典》這篇文章之后，文中那莊嚴，雄偉的景象讓我感慨萬分，久久不能忘懷。

這篇課文主要講1949年10月1日，毛主席站在在天安門廣場的主席臺上宣布新中國成立的盛況。那天下午，嘹亮的國歌響起，當毛主席宣布新中國成立時，我的心也跳動起來。是啊，這是多么激動人心的一句話呀。那一刻是所有中國人民都無法忘懷的。因為，我們終于不再弱小，我們也是被世界所認可的人了，我們站起來了。接著閱兵式開始了，有海軍，陸軍，空軍等等，加上群眾的歡呼聲，那陣勢如排山倒海般讓人激動不已。我不禁為此而感到震撼我深深的感受到人民的力量是多么強大，我們祖國之所以能得到解放，都是靠這些偉大的力量，靠戰(zhàn)士的奮勇抗戰(zhàn)。由此我聯(lián)想到抗美援朝時期，美帝國主義侵略朝鮮，把戰(zhàn)火引向中國邊境，中國人民志愿軍響應毛澤東的號召，赴朝作戰(zhàn)，為了世界的和平、祖國的安寧，戰(zhàn)士們浴血奮戰(zhàn)，迫使美帝國主義在朝鮮停戰(zhàn)協(xié)議上簽了字。中國志愿軍成功地把美帝國主義趕了回去。我們人民的力量多強大啊。

我們之所以有現(xiàn)在的美好生活，都是靠戰(zhàn)士們的流血犧牲才得來的。所以我更應該好好學習，長大成為有用之人，來報效祖國，報答那些曾為中國解放、富強而奮斗的戰(zhàn)士。

開國大典讀書筆記 篇6

今天，我觀看了電影《開國大典》，里面的畫面，那場景都使我震撼，也體會感觸頗深。

我感觸最深的就是那個鏡頭：身穿中山服的毛澤東主席宣布：中華人民共和國中央人們政府成立了!啊，經(jīng)過了28年浴血奮戰(zhàn)，終于迎來了勝利的今天。那一聲莊嚴的宣布，是用那堅定的革命精神組成的;是用那千千萬萬個中華兒女的鮮血換來的。中華大地一片沸騰，這激動人心的消息經(jīng)無線電的傳播震撼了五洲四海，怎能不讓我們?yōu)橹畾g躍，為之振奮呢!回想我們中華民族經(jīng)歷的滄桑歲月，不由得眼睛潮濕了。不經(jīng)歷風雨，怎么會有這超越時空的聲音。還有一個鏡頭：一個天真可愛的小孩，坐在爸爸的脖子上，喊著：毛主席萬歲!還有一個飽經(jīng)風霜的老農(nóng)民，開懷大笑，那灰白色的胡子一抖一抖的。這些鏡頭，都充分體現(xiàn)了人民對新中國成立表現(xiàn)出無限的喜悅。

還有一個鏡頭：一個天真可愛的小孩，坐在爸爸的脖子上，喊著：毛主席萬歲!還有一個飽經(jīng)風霜的老農(nóng)民，開懷大笑，那灰白色的胡子一抖一抖的。這些鏡頭，都充分體現(xiàn)了人民對新中國成立表現(xiàn)出無限的喜悅。還有一個鏡頭：一個天真可愛的小孩，坐在爸爸的脖子上，喊著：毛主席萬歲!還有一個飽經(jīng)風霜的老農(nóng)民，開懷大笑，那灰白色的胡子一抖一抖的。這些鏡頭，都充分體現(xiàn)了人民對新中國成立表現(xiàn)出無限的喜悅。主席向群眾揮手致意

接受檢閱邪終不勝正這句至理名言，恰恰反映了中國共產(chǎn)黨那一往無前，不怕犧牲的精神。想當初，中國共產(chǎn)黨剛成立，用的只是土槍，而這也數(shù)量有限，而那張牙舞爪，不可一世的日軍，有著精良的武器。相比之下，差距甚大。但是就是這支裝備很差的軍隊，卻成了人民心中的英雄，成為千古流芳的人民軍隊。我們做什么事只要心中有一個堅定的信念，就一定能成功的。

我們的幸福本就是在先輩的血汗中打拼出來的，所以我們要更努力的學習，將來也能為祖國貢獻一份自己的力量。

開國大典讀書筆記 篇7

今天，我們學習了《開國大典》這一課，深刻地了解了當時的情景。下午三點，嘹亮的《國歌》響起，當看到毛主席宣布新中國成立時，我的心也跳動起來。是?。∵@是多么振奮人心的時刻，是多么激動人心的一句話呀！還有最后一句話兩股紅流分頭向東城、西城的街道流去，光明充滿了整個北京城時，我知道，這光明不僅是指火籠火把照亮了北京城，而且象征著中華人民共和國的成立，使北京城永遠擺脫了過去的黑暗統(tǒng)治，獲得光明，這是人民群眾心里的光明。是的！我們不再作奴隸了，可以自己當家作主了。這怎能不使人們高興呢！可祖國的今天和人民的今天要歸功于誰呢！要歸功于我們的戰(zhàn)士，是他們打倒了日本鬼子，打倒了蔣介石反動派?？伤麄冇行┤藚s英勇犧牲了！有小英雄王二小、雨來、張嘎子，誰不是我們學習的好榜樣呢？我一定要好好學習，天天向上，為祖國貢獻出自己的力量。

學了這一課，我可真是受益匪淺呀！

開國大典讀書筆記 篇8

讀《開國大典》這篇文章，我被那盛況空前的大典震撼了，想了很多。

《開國大典》一文記述了1949年10月1日在首都北京舉行開國大典的盛況，表達了中國人對新中國的誕生無比自豪、激動的心情，展現(xiàn)了中華人民共和國中央人民政府的締造者們，特別是毛澤東的風采。

在文章最后一句光明充滿了整個北京城讓我感受至深，在這一天中華人民共和國成立，使全中國擺脫了黑暗，獲得了光明。

1949年10月1日，祖國母親的生日，作為她的孩子，我們怎能不為之歡呼，為之歌唱，因為從這一天起，中國人民翻身解放，真正當家做主人過上了自由幸福的生活，這一天來之不易，是無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血換來的，所里我們應加倍珍惜，刻苦學習，同時也祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛！

眾多革命先烈打下來的江山，以后我們要接這個接力棒了，一定到肩負起這個重任，建設好我們的祖國。

開國大典讀書筆記 篇9

1949年10月1日，這是多么重要的日子?。∈莻€多么值得紀念的日子??！這是我們偉大祖國誕生的日子！是這一天，我們中國人民站起來了；是這一天，我們中國人民不再受到外人的壓迫了；是這一天，我們的幸福生活開始了。

今天，我們學習了《開國大典》這一課，深刻地了解了當時的情景。下午三點，嘹亮的《國歌》響起，當看到毛主席宣布新中國成立時，我的心也跳動起來。是?。∵@是多么振奮人心的時刻，是多么激動人心的一句話呀！還有最后一句話兩股紅流分頭向東城、西城的街道流去，光明充滿了整個北京城時，我知道，這光明不僅是指火籠火把照亮了北京城，而且象征著中華人民共和國的成立，使北京城永遠擺脫了過去的黑暗統(tǒng)治，獲得光明，這是人民群眾心里的光明。是的！我們不再作奴隸了，可以自己當家作主了。這怎能不使人們高興呢！可祖國的今天和人民的今天要歸功于誰呢！要歸功于我們的戰(zhàn)士，是他們打倒了日本鬼子，打倒了蔣介石反動派?？伤麄冇行┤藚s英勇犧牲了！有小英雄王二小、雨來、張嘎子，誰不是我們學習的好榜樣呢？我一定要好好學習，天天向上，為祖國貢獻出自己的力量。

學了這一課，我可真是受益匪淺呀！

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去年樹讀書筆記 篇1

今日，我看了一篇文章《去年的樹》。講了一只小鳥和一棵樹是好朋友。寒冷的冬天快來到了，小鳥和樹約定春天給樹唱歌。

春天到了，小鳥來找樹來了，找了很久還是沒有找到。鳥兒飛到山谷里來了，她問了門先生，就飛到村子里來了，她又問了女孩，明白火柴已經(jīng)用光了，但火柴點燃的燈火還沒有滅。小鳥看著變成了燈火的樹，就唱起了去年唱過的歌給燈火聽，唱完了，就飛走了。

這篇文章讓我明白了伐木人把樹砍掉了，做出了很多的東西。這樣讓鳥兒沒有了家，人類聽不到了鳥兒的歌聲了。樹一棵又一棵地被砍掉了，那人類呼吸不到新鮮的空氣了。我真想大聲對那些砍伐樹木的人說：‘‘請不要再砍伐那些無辜的樹了!如果你們還是不停地砍伐那些樹，被害的只是你們自我X人類!不再砍伐那些樹，鳥兒們又會成群結隊地飛到茂密的'樹林里，不停地唱起動聽的歌，好像在不停地說著：多謝你們給了我們一個新家，讓我們一齊努力使‘‘地球媽媽’’變得更加美麗吧!

去年樹讀書筆記 篇2

這個星期，我們學習了一篇課文——去年的樹。

這篇文章主要講了一棵樹和一只鳥是好朋友，鳥天天給樹唱歌。冬天就要來了，鳥答應樹明年一定回來給他唱歌。春天，鳥兒發(fā)現(xiàn)樹不見了，于是歷經(jīng)千辛萬苦找到樹，樹已經(jīng)變成火柴燃燒掉了。最后，鳥兒把歌唱給燈火聽。

小鳥不管自己飛多遠，也要把歌唱給樹聽，要把自己的諾言兌現(xiàn)，小鳥可真守信呀！

宋慶齡和文中的小鳥一樣，也是一個說到做到的人。有一次，她邀請小珍到她家來疊手功。那天，宋慶齡準備和爸爸媽媽一起出去，突然起小珍要到她家來。爸爸媽媽都勸她不要等小珍了，但是她還是留了下來。正因為宋慶齡有這種可貴的精神，所以受到了人們的愛戴和尊敬。

守信用是很重要的，如果你總是失信，可能會受到懲罰。

大家都知道《狼來了》這個故事吧！一個孩子兩次騙村民們狼來了。第三次，狼真的來了，村民們以為他又在撒謊，就沒有去救他，而這個孩子也為自己撒謊失信而付出了代價。

這些故事告訴我們，做人要守信用，說到就要做到，做一個誠實守信的人。

我還想提醒那些伐木人，你們砍樹即使小鳥沒有了朋友和家，還破壞了大自然的環(huán)境。如果大家都不保護環(huán)境，一定會受到地球的懲罰。

去年樹讀書筆記 篇3

這天我們學了一篇童話故事，叫《去年的樹》，這是一篇感人的故事，這個故事講了一只鳥答應一棵樹第二年春天要唱歌給它聽，但是第二年樹不見了，小鳥歷盡千辛萬苦去找大樹，飛過很多地方，問了樹根，大門和小女孩兒，最后才明白，，樹變成了火柴，而且已經(jīng)變成了燃燒的火。但是小鳥依然信守承若，為他唱起去年的個。

讀完了這篇文章，我深深地為小鳥和大樹感動了。

我想對小鳥說：“雖然你第二年春天回到大樹的那里的時候，大樹已經(jīng)變成火柴，但是你歷盡千辛萬苦，問樹根，大門和小姑娘才找到大樹，但是大樹已經(jīng)變成了燃燒的火柴，最后還給大樹唱起最后一首歌。”

我想對大樹說“大樹，你就應感到可惜，因為你永遠都不能聽到小鳥的歌聲。你雖然被伐木人砍倒了，我猜在你被火燃燒后，聽到了小鳥給你唱的最后一首歌吧！”

我想對伐木人說：“雖然你把大樹給砍掉了，但是你要明白這棵樹對小鳥是十分重要的。”

去年樹讀書筆記 篇4

讀過《去年的樹》那篇小故事，原文中的鳥真惜友誼就唱歌給樹聽。

忽然想到了一件舊事。那就是三年級的一件事，我不會小心把媽媽的香水打破了。到媽媽回家時，她嗅到她自身的香水味兒。媽媽馬上走入了屋子。

原先真的是香水掉到地面上，媽媽來到我眼前說：是不是你把香水打破呢？。

并不是我打破我語不管次地說。猛然我內心覺得很后悔莫及。由于小朋友要誠信。

過幾天，媽媽再說問我：本來就是你打破的，卻不誠認你需要思考一下。

我慢慢說：你第一次問我的情況下，早已我很后悔莫及并不了解如何向你覺得。

今次即使你誠信一點，我不叫你寫思考媽媽說。

這時候我的心里面寧靜了出來。只期待不必有下一次。

根據(jù)這一件事兒知道。不要說謊。要做下誠信的好寶寶。

去年樹讀書筆記 篇5

這本書不僅讓我知道了許多美好的小故事，還讓我明白了許多道理呢?！栋缀图t氣球》這個故事讓我明白了只有對別人好，別人才會以好的態(tài)度來對待我們。《正坊和大黑》告訴我，動物有一顆善良的心，關鍵是人們有沒有一顆善良的心跟動物相處?！稜敔?shù)拿河蜔簟穭t告誡我：國家在進步，如果自己過去做的已經(jīng)過時了，就要痛痛快快地放棄;總是頑固不化，盯著過時的生意不放，總是懷念過去的生意多么興隆，仇恨社會進步所帶來的新鮮事物，是很沒有志氣的。

其中給我印象最深刻的，是《栓牛的山茶樹》。它講述了一個叫海藏的車夫挖井的故事。海藏是一個人力車夫。有一次，他在路上渴了，上山去找水喝，好不容易才在離路很遠的地方找到一眼清泉。海藏覺得要是泉水就在山茶樹邊就好了，便想打一口井。

可是，打井需要一筆錢，貧窮的海藏為了大家的方便，便想盡了辦法攢錢，最后終于節(jié)衣縮食攢足了錢打井。海藏的無私品質把吝嗇自私的老地主打動了，同意海藏在他山上的任何一個地方挖井。挖好井的海藏去參加戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭結束了，他沒能回來。不過，海藏挖的這口水井，直到現(xiàn)在還在山茶樹下咕嘟咕嘟地噴涌……讀完這個故事，我內心很受感動，盡管海藏沒看到水井在后來的日子里帶給人們的便利，但我想，他是無悔的。在海藏身上，有著無私奉獻的精神。這正是值得今天的我們學習的地方。

這真的是一本很好的書，讀著它，會讓人的心變得柔軟、美好起來。

有關萬歷年讀書筆記

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古語有云：書當快意讀易盡，客有可人期不來。書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。在閱讀相關作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，如何在讀書筆記中全面的總結自己的收獲呢？幼兒教師教育網(wǎng)為大家呈上收集和整理的萬歷年讀書筆記，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

萬歷年讀書筆記(篇1)

出乎意料的一本書，實在對中國古代史不感興趣，經(jīng)古代文學史老師推薦閱讀，也算一個有意思的體驗。

全書涉及了明朝的政治、經(jīng)濟、軍事、思想、文化等各個方面，主要由明神宗、張居正、申時行、海瑞、戚繼光、李贄幾人的經(jīng)歷為主要線索。選角看似無意實則大有門道：神宗是皇權的代表，張居正則是相權失敗的典型，相對的申時行卻是相權與皇權和解的象征。海瑞作為明朝有名的清官，實則從全書來看此人成就不高不過是一個證明本朝吏治清明所需要的標志；戚繼光當然是明朝軍事力量強大的標志；李贄……私以為作者沒有選擇其他明朝的思想大家，而選擇這位“奇葩”不單單是因為其思想的矛盾性，而是因為這樣的矛盾性剛剛好與全書的主題相契合，正應了首尾圓通的那句：“萬歷十五年是平平淡淡的一年?！钡@又是象征著明朝盛極而衰的一年。

此外，全書又以“陰陽”為主題包裹著整個萬歷年間的是是非非。

而“陰陽”二字，在本書中所指又有多重含義。一來陰是官員處事的圓滑、乖巧以及官場的生存之道，相對之陽則是官員在外或者對上的表現(xiàn)，也就是符合社會要求的一種“標榜”。二來陰則是指國家運行的內在規(guī)律，其中包括思想、文化、倫理、道德……陽也是皇權、政治、商業(yè)等宏觀現(xiàn)象。

其中韻味，不再贅述，三言兩語，聊表愚見。

萬歷年讀書筆記(篇2)

《萬歷十五年》，由歷史學家黃仁宇所著，作者將眼光放在1587這個“無關緊要”的年份，利用萬歷皇帝朱翊鈞、學士張居正、申時行，南京督察院都御史海瑞、薊州總兵官戚繼光，以知府身份掛冠而去的名士李贄這六個人物分別代表著帝國的最高統(tǒng)治者、行政首腦、官僚階層、模范官員、軍事將領、思想界的翹楚，通過對他們的描述和點評，側面描繪出明王朝的衰敗。文中六個人物都試圖有所突破和改變，但被制度所禁錮著的他們，只能成為制度的犧牲品，所以作者也在文中指出，這是“一個大失敗的總記錄”。黃仁宇以“大歷史觀”而聞名于世，在《萬歷十五年》也能充分地體現(xiàn)出來，他認為以道德為標準來評判歷史有失它的合理性，于是他另辟蹊徑，從技術的角度，從制度框架來進行分析明朝一步步走向衰落的原因，黃仁宇拓寬了歷史研究視野，從歷史的小細節(jié)出發(fā)，探究宏觀的歷史問題，這也是他所說的“敘事不妨細致，但是結論卻要看遠不顧近?！秉S仁宇更加注重歷史為什么會發(fā)展至此，所以他通過聯(lián)系比較、歸納等等方法來得出結論。那么，在中學歷史教學中，黃仁宇的“大歷史觀”又能起到什么樣的作用呢？結合《文藝復興》一課的教學案例，來探索一下在“大歷史觀”的指導下，歷史教師應當如何提高學生的歷史思維能力。

以“問題”開始，以“問題”結束黃仁宇以“中國社會為什么不能實現(xiàn)代化”這一問題，而展開一系列對幾千年歷史的探索，在《萬歷十五年》亦是如此，為了解釋為什么明王朝會一步一步走向衰落，他從各個角度，各個細節(jié)來論證它。以前的我們一直被框死在歷史是怎樣的，而不去尋求歷史為什么是這樣的，所以，對于歷史，學生需要建立起問題意識，只有腦中有疑問，有了好奇心才會去探尋原因，帶著問題去尋找史料，才會對歷史有著更深刻的理解。而于歷史教師而言，創(chuàng)設問題情境，不僅會激發(fā)學生的求知欲，還能有效提升歷史課堂教學質量。以《文藝復興》為例，在進行歷史教學設計時，可以設計“文藝復興是如何產(chǎn)生的”，“文藝復興是簡單的古希臘羅馬文化的復興嗎”這些問題來貫穿課堂教學，引導學生一步一步發(fā)現(xiàn)文藝復興的核心思想是人文主義，對古典文化并非是簡單的“復興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。利用問題來建構課堂教學，不僅可以幫助學生樹立問題意識，同時也能使學生對于歷史課堂中學到的歷史有更深的理解，也利于師生一起挖掘歷史課堂教學的深度。培養(yǎng)學生的史料運用和分析能力《萬歷十五年》采用了紀傳體的鋪敘方式，黃仁宇用通俗易懂的語言來記敘史實，增強了可讀性和趣味性，雖然結論看似平白無奇，但是它的背后，需要大量的史料來支撐，第一章《萬歷皇帝》所參考的書目，便有《神宗實錄》、《穆宗實錄》、《大明會典》等等。

同樣，在學生學習歷史知識的過程中，也要牢牢抓住史料，提升對史料的整理和理解能力。在《文藝復習》為例，在講述到文藝復興的背景時，便可利用史料進行引導。如“意大利，那里最早出現(xiàn)資本主義萌芽。這客觀上需要促使一種不同于封建文化的新文化產(chǎn)生并且發(fā)展起來……”通過這則材料，歷史教師可以讓學生聯(lián)系材料和書本內容進行思考，從經(jīng)濟的角度的出發(fā)，文藝復興產(chǎn)生的原因。根據(jù)材料，學生可以總結出工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。在歷史教學過程中，歷史教師有意識的培養(yǎng)學生對史料的閱讀和剖析能力，能夠幫助學生培養(yǎng)“論從史出”的治史精神，形成歷史學習的正確方法。

無論是從黃仁宇的“大歷史觀”出發(fā)，還是新課程標準的要求，都對學生的歷史思維能力提出了更高的要求，而在具體的歷史課堂教學實踐中融入“大歷史觀”，對教學方式、教學手段、內容組織的豐富和發(fā)展有著重要意義。在這一過程中，不僅可以提升學生的發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力，提升學生史料分析能力，同時也有助于增強學生對歷史的思考意識和整體意識。

萬歷年讀書筆記(篇3)

自己本不是一個歷史觀很強的人，但當時只在kindle上粗略讀過后便擱置了。最近一檔綜藝節(jié)目叫做《一本好書》，從萬歷皇帝的視角出發(fā)對該書進行了舞臺劇式的演繹，看完心情久久不能平息，為一個孩子背負的王朝，為一個帝王無奈的抗爭。

本書力圖使歷史專題的研究大眾化，因而采取了傳記體的鋪敘方式。書中所敘，不妨稱為一個大失敗的總記錄，不論是主要人物萬歷皇帝朱翊鈞，大學士張居正、申時行，南京都察院都御史海瑞，薊州總兵官戚繼光，哲學家李贄，他們或身敗，或名裂，沒有一個人功德圓滿。即便是側面提及的人物，如馮保、高拱、俞大猷，也都沒有好結果。這種情形，斷非個人的原因所得以解釋，而是當時的制度已至山窮水盡，上自天子，下至庶民，無不成為犧牲品而遭殃受禍。

1583年春的會試，萬歷皇帝詢問與試舉人，為什么他越想勵精圖治，但后果卻是官僚的更加腐化和法令的更加松懈？是因為他缺乏仁民愛物的精神，還是在于他的優(yōu)柔寡斷？或許他已感覺到自己拯救一個看似堅不可摧實則搖搖欲墜的大王朝的無力。在與文官集團經(jīng)歷了長達15年的立太子之爭，萬歷與文官集團徹底決裂，并開始長期罷工，直至1620年萬歷駕崩，帝國暮氣，回天乏術，24年后，整個明朝滅亡。

看到此時，非常納悶，為什么萬歷皇帝與文官集團的矛盾會如此之深，到可以終身不上朝？是只有萬歷如此還是明朝的皇帝均是如此？可能都是如此吧，他抗爭過，盡管他是高高在上的天子，但被剝奪個人意志的他抗爭不過2萬人的文官集團，抗爭不過沒有法治只講道德終要走向滅亡的封建帝制。萬歷登基時還只是一個10歲的孩子，他曾經(jīng)也勤勉朝政勵精圖治，關心國家和人民，可當一個擺設的皇帝真的是一件讓人厭倦的事，罷了罷了。

關于張居正，因為其是湖北江陵人，印象深刻當年高考語文（湖北考生）的閱讀理解就是選自熊召政的《張居正》，后來也聽酈波教授在百家講壇講《風雨張居正》，雖不太記得清內容了，但時而鏗鏘有力時而如泣如訴的語風難以忘記?！罢D官吏，政令傳出，雖萬里外，朝下而夕奉行；丈量天下土地，推行一條鞭法，倉粟充盈，可支十年有余”?！睹鞒切┦聝骸穼λ绱嗽u價：不是好人，不是壞人，他是一個有理想，有良心的人。不說他身負絕學，改革創(chuàng)新，也不說他專斷獨行，表里不一，只是想不到在其死后遭萬歷清算抄家掘墳，曾經(jīng)的亦師亦父，亦臣亦友的情誼可以變得如此決絕，不禁唏噓，或許不止張居正是一個復雜的人，是人性本就復雜。

萬歷十五年，亦即公元1587年，西班牙的艦隊已整備出征英國，世界局勢如是。而1588年1月17日清晨，“將星西殞之際，我們一個古老的帝國業(yè)已失去重整軍備的最好良機”。戚繼光的“鴛鴦陣法”最開始是從老板口中聽到的，當時查了資料并沒研究出什么所以然，待今日重讀本書，發(fā)現(xiàn)“鴛鴦陣法”其實是因時制宜之策略，是在軍事創(chuàng)新與政治妥協(xié)之間實現(xiàn)平衡的智慧之舉。從古至今，改革都不是一條好走的路，充當改革家，既要有敢為人先的創(chuàng)新精神，更要有審時度勢的大局觀，從實際情況出發(fā)。同理到企業(yè)發(fā)展中，最完美最先進的改革方案往往是無法執(zhí)行的，在妥協(xié)中務實前進，達成目標或許才是法則。

大風起于青萍之末。萬歷十五年間，發(fā)生的這些事件，“表面看來雖似末端小節(jié)，但實質上卻是以前發(fā)生的大事的癥結，也是將在以后掀起波瀾的機緣。歷史并不是一人一時，或者一朝一世的孤立事件，而是有它的內在規(guī)律和聯(lián)系的。而要發(fā)現(xiàn)這種聯(lián)系和規(guī)律，就不能拘泥于單獨的大小事件，必須將它放在大視野下，才能看得明白”，此乃作者的“大歷史觀”。

正如王強老師在混沌大學《歷史的凝視》課程中所說的，對過去有意識，對未來有覺知，這似乎將人類同動物區(qū)分開來。培養(yǎng)歷史觀，其實是讓我們去了解歷史的事實與真相，因為歷史是時間的證人，是真理的光亮，是記憶的生命，是生活的導師。我們走向歷史的同時，也在走向未來。

萬歷年讀書筆記(篇4)

1587年萬歷十五年，這是平平淡淡的一年，然而正是在平淡無奇的日常生活背后，導致一個不平凡帝國的滅亡，仿佛是一般的人，對周遭無感，對未來也茫然；嗅覺靈敏的人，會覺得有什么不妥，但又談不上哪里不對。實際上已經(jīng)可以預見到冰山一角，然后感覺到底下有一個巨大的冰山。按照經(jīng)濟學的邏輯，政治、經(jīng)濟、社會、文化，無論哪個角度、方方面面的停滯，都可以一葉知秋。猶如南美蝴蝶的翅膀微微煽動，就可以在非洲大陸引起一場風暴。

1587年萬歷十五年，無論是文人高官張居正、申時行；還是武將戚繼光和官員海瑞；或者是思想家李贄；甚至是萬歷皇帝本人；都無一幸免成為歷史的悲劇，無一幸免的悲涼而終，好像飄落的秋葉肅靜，然后消失于茫茫的歷史長河。

先說說單個個體，海瑞，我們的印象和教育形象里，他是一個清官，典型代表形象是《海瑞罷官》。十幾年前去了淳安縣的千島湖，特意去瞻仰了一下海瑞當時的府邸，當時感覺連風都是清涼的。然而，歷史給出的評價竟然是—古怪的模范官僚?？梢娨粋€人，置身于什么樣的環(huán)境和歷史背景，是如此不同的解釋。而當局和后人給予的評價也是各有千秋，褒貶不一。

戚繼光—勇猛將領。南肅倭寇、北驅韃靼，留下赫赫戰(zhàn)績。迷信與科學相結合，改良軍事設備和鉆研戰(zhàn)術，然而也會送禮獻寶、養(yǎng)妾生兒養(yǎng)老、最終被文官拖累而不得善終。全書中，作者對于戚繼光的描繪是唯一花了重彩的，不但描繪了戚家軍的篩選原則，訓練要素，以及作戰(zhàn)技巧，還從觀察氣象、記錄天氣季節(jié)變化等等，以及兵器的研究和應用實操…。不可否認，戚繼光不管是在那時還是當代，都屬聰明上進、睿智勇猛的將領。

首輔張居正，他是一個優(yōu)秀的政治家、改革家。人前維護的過于完美的形象，有才華和道德準則，然而，玩弄權術、貪污受賄、沉迷美色，這種人前人后的鮮明對比，導致了生前的繁華和死后的崩塌，讓人內心十分復雜。

不肖者猶知忌憚，而賢者有所依歸。

首輔申時行，雖然中庸、協(xié)調眾官，深得萬歷皇帝的信任，是因為前任首輔張居正太跋扈，弄的“官不聊生”而申時行審時度勢，才得以安生，但也落得個遭彈劾和辭官歸田的結局。

思想家–李贄，思想特立獨行，然而所屬的生活時代政治凝固，朱熹的理學和王陽明的心學派紛爭，李贄的自相沖突實質上就是理學和心學的矛盾。這樣的一個矛盾體，導致了最后的在監(jiān)獄里自殺結局。

最后一個是我們的萬歷皇帝。從小接受嚴格儒家教育，熟讀經(jīng)史，敬重天道，孝仿祖法。后來發(fā)現(xiàn)了對自己嚴格說教，自己十分敬重的首輔張居正的虛偽面，發(fā)現(xiàn)了人性的偽劣，以及對整個道德體系無能為力的局面，開始了他的消極怠工，從而導致了整個決策機構的缺失和散漫。萬歷皇帝可以說是代表一個體系的文化和價值觀。雖然他有變革的激情和情懷，但是在如此的體系下，他也只能用悲觀和無為來做無謂的抵抗。

當一個人口眾多的國家，個人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補助技術之不及?！度f歷十五年》

單個個體的悲劇，匯集成立歷史時代的悲劇。以道德為綱繩，引導一個執(zhí)政黨去實施政法，最高旨意是禮法，任何人逾越不過。就不得不一步步走向滅亡了。

這本書語言平實，沒有華麗的辭藻和生動的描繪，邏輯和蘊涵的寓意卻不似語言那么簡單，它不是精美的點心蛋糕，它是相當于咀嚼蕎麥面包，原汁原味無添加，個中滋味得自己體會。誠然，道德是基礎和根源但不是萬能，更不是法律。一切問題首先需從法律的層面去考慮，再延伸到道德層面。所以，當一個人口眾多的國家，個人行動全憑儒家簡單粗淺的又無法固定量化的原則限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性和實用性，則其發(fā)展程度必定受到限制，即便是宗旨善良，也不能補救技術之不及。

延伸思考：大家都一致認為的潮汕人是東方猶太人，有著積極勤勞的本質，好客豪爽講信用。但是，有一句話叫做“出生入死”，被偏解成了出門才會生，而回籍則會死。也就是得背井離鄉(xiāng)在外打拼，也的確見識過老一輩的前輩們都是精英，兢兢業(yè)業(yè)，成就一番事業(yè)，在家鄉(xiāng)的卻是安逸悠閑喝著功夫茶過著美滋滋的小日子。了解潮汕的人一定會知道，這是一個講究人情禮節(jié)的群體，有一定的道德水準和風俗習慣，來作為生活以及處事的綱本，而在外的潮汕人，融入的是一個以法律為依據(jù)的環(huán)境，先有法律再講人情，而不是用人情來道德綁架法律標準。所以，這就不難明白為什么離開家鄉(xiāng)出外的人會比較成功的道理。

萬歷年讀書筆記(篇5)

黃仁宇的這本《萬歷十五年》在我看來，是以一種小見大的手法，闡述了全文的中心思想：“萬歷十五年平淡無奇，明朝注定滅亡?！?/p>

在平淡無奇的一些日常生活背后，導致了一個不平凡的大帝國的滅亡.

細想來，這慎密的思維令人嘆為觀止。就好像你看到的，只是冰山浮在水面上的一角罷了，但他的懸浮是有必然性的，當歷史由日常最平凡的生活反應，只能暗嘆世事的無常和世道的輪回了，明朝的滅亡早已決定在萬歷十五年，在李自成打進北京城時，只是把這具早已死亡的行尸走肉踩進了塵埃罷了。

如果把我們自己代入而是的萬歷的'視角，我發(fā)現(xiàn)，這個遙遠年度的皇帝，與我們何其相像。也曾樂于上進，也曾經(jīng)勵精圖治、喜歡讀書，曾經(jīng)對這世界也充滿了期待與向往，任何人，任何事，都有著最根本的原因。他本不是暮氣沉沉、消極厭世的人，我不知道錯在誰，只是想，如果在一開始就給他自主選擇的權利，讓他以自己的角度為自己做些什么，將他當作活生生有血有肉的人確切的說是有尊嚴的獨立個體來看待，或許一切都會不同吧。萬歷皇帝作為學生，臣僚做為教師，最大的失敗之處，是大臣們剝奪了萬歷作為一個聰明的年輕人應有的個性、思想和活力。當一種事情變得被逼無奈，在有趣的事情，也會失去最初的興趣與對這件事的所有美好的感官。第一印象很難破壞，但并不是牢不可摧。

我也會思考，張居正是否一開始就是一個罪孽罄竹難書的奸臣，沒有人會和自己同一立場的事物或人過不去，那無異于自找煩惱。我覺得，他也曾想明朝國富民強。若是換個立場考慮，他也只是個有些剛愎自用的，有些缺點，同時也很聰明的大臣罷了。孔夫子曾經(jīng)說過，“唯女人與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨?！比欢@句話所反映的，在我看來則有更深層的含義?！半y養(yǎng)”的豈止是女人和小人？我一向信奉“距離產(chǎn)生美”，任何人，任何事，了解了，熟悉了，都會變得不那么好，畢竟人無完人。皇帝是這樣，張居正也是這樣，大多數(shù)人，都是這樣的。中正的看待一件事后，你會發(fā)現(xiàn)，黑不是那么黑，白不是那么白，生活從不像京劇的臉譜，紅臉白臉分的分明，總有灰色。

文章的最后，黃仁宇先生是這樣結尾的：“1587年，是為萬歷十五年，丁亥次歲，表面上似乎是四海升平，無事可記，實際上我們的大明帝國卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。在這個時候，皇帝的勵精圖治或者宴安耽樂，首輔的獨裁或者調和，高級將領的富于創(chuàng)造或者習于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進步或者絕對保守，最后的結果，都是無分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗而兼名裂?！?/p>

萬歷年讀書筆記(篇6)

這本書真的需要靜下心來，慢慢品讀。在書中，你會參悟到一些歷史的發(fā)展。

本人所學十分有限，尚不能參悟歷史中的諸多奧義，只摘錄書中部分內容作為啟示。

讀書摘錄：

1當時正值臺北影印出版了《明實錄》，此書為明代史料的淵藪，自然在所必讀。全書一百三十三冊，又無索引可資利用，所以只好硬著頭皮，在教書之余每周閱讀一冊。這一走馬觀花式的閱覽就花去了兩年半。

除此之外，參考奏疏筆記、各地方志，搜尋國內外有關的新舊著作，費時更多。此書從計劃撰寫到殺青定稿，歷時七年，1974年由英國劍橋大學出版。

2中國的過去，禁忌特多，所以說話作文時有隱晦，或指彼而喻此。或借古以諷今，這在明朝人更為慣技。

本書論述明朝此事，舉凡有所議論臧否，都是針對十六世紀的歷史而發(fā)的。

如果我要對今人今事有所議論，自當秉筆直書，絕不愿學明朝人的辦法，否則就是違反了自己寫書的目的。當然，另一方面，以古為鑒，今人也未嘗不能得到若干啟示。

3申時行的老成來自長期處理各種人事的經(jīng)驗；這種經(jīng)驗，使他深知我們這個帝國有一個特點：一項政策能否付諸實踐，實施后或成或敗，全靠看它與所有文官的共同習慣是否相安無憂，否則理論上的完美，仍不過是空中樓閣。

這一帝國既無崇尚武功的趨向，也沒有改造社會、提高生活程度的宏愿；它的宗旨，只是在于使大批人民不為饑荒所窘迫，即在“四書”所謂“黎民不饑不寒”的低標準下以維持長治久安。

所以說來說去，施政的要訣，仍不外以抽象的方針為主，以道德為一切事業(yè)的根基。朝廷最大的任務是促進文官之間的互相信賴與和諧。此亦即鼓舞士氣，發(fā)揮精神上的力量。

4要影響全體文官，申時行必須首先提供自己的的誠意。他寧可被目為大和事佬，甚至被批評為犧牲原則的政客，也要堅持他調濟折衷的原則。

他確實看透了國家為解決問題而設立文官，但國家的最大問題也是文官。而奇怪的是，以張居正的精明練達，競忽視了這樣基本而簡單的事實。

5他們要求這位守成之主與日常的生活隔絕，在仲裁爭端中不狹帶個人的嗜好和偏愛以引起更多的糾紛。

坦率地說，就是皇帝最好毫無主見，因此更足以代表天命。

這種關系，已經(jīng)由萬歷的曾叔祖弘治作出了榜樣。弘治皇帝愈是謙抑溫和，聽憑文臣們的擺布，文臣們就愈是稱頌他為有道明君。

這樣的一個皇帝，實際上已經(jīng)不是國事的處置者，而是處置國事的一個權威性的象征。他應該做到寓至善于無形。

如果他能夠保持感情與個性的真空，經(jīng)常演習各種禮儀，以增強抽象的倫理觀念，他就和上述要求恰好符合。

6與海瑞同時期的人所不能看清楚的是，這一段有關司法的建議恰恰暴露了我們這個帝國在制度上長期存在的困難：以熟讀詩書的文人治理農(nóng)民，他們不可能改進這個司法制度，更談不上保障人權。

法律的解釋和執(zhí)行離不開傳統(tǒng)的倫理，組織上也沒有對付復雜因素和多元關系的能力。

個人道德之長，仍不能補救組織和技術之短。

8在本朝的社會中，儒家的仁，類似于憲法的理論基礎。全國的讀書人相信性善，則他們首先就應該抑制個人的欲望，不去強調個人的權利。

9現(xiàn)代先進的國家以商業(yè)的法律作高層機構及低層機構的聯(lián)系，落后的國家以舊式農(nóng)村的習慣及結構作為行政的基礎。

10受過被裁失業(yè)、與家人一起感受經(jīng)濟危機和被人歧視景況，才越來越把眼光放大，才知道個人能力有限，生命的真意義，要在歷史上獲得，而歷史的規(guī)律性，有時在短時間尚不能看清，而須要在長時間內大開眼界，才看得出來。

夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

萬歷年讀書筆記(篇7)

歷史學領域，向來就是一個意見不同，紛爭不斷的學術領域。但是無論如何，思想的沖突還是有益于文化的進步與發(fā)展——黃仁宇先生的《萬歷十五年》一書，即是為明代歷史的研究提出了一個全新的概念;更準確地說，是為了歷史學領域提出了一個應當注重的話題——“大歷史觀”。盡然，書中的一些觀點不會被通篇認同，但是其意義，可謂是一次理念上的革新。

正如書中所說，1587年，在中國則為明萬歷十五年，次歲丁亥年，所發(fā)生的要事可謂寥寥無幾，而其程度則以震撼全國朝野上下的事件，則更顯得屈指可數(shù)。整個國家都在承平與祥和的氣息中度過。然而，史官與歷史學家都沒有注意到，盡管沒有關于要事大篇幅的記錄，但是在他們筆下的一次次集會、早朝、經(jīng)筵、會議、談話，在大量日復一日的枯燥文字之中，我們的王朝正在經(jīng)歷著它的潛移默化的改變——而一般而言，潛移默化的改變，其影響甚于一次集中的矛盾總爆發(fā)。事實上，在1587年所發(fā)生的一切，昭示著明王朝已經(jīng)失去了一次關乎它未來命運走向的變革機會，并且步入了它命運的最后一段路程，走向了衰亡。

能夠維持國家運轉的，有幾種東西——其一，乃是完善的制度，就如同今日之美利堅，無論官員如何之平庸，但是由于有一套完善的制度，那么整個國家還是在欣欣向榮地發(fā)展著;其二，乃是社會道德的制約，道德雖是無形之物，然而卻是一種巨大的約束力，統(tǒng)治者如果能夠靈活運用道德力量管理國家，那么儒家“大同”的構想就能夠全面實現(xiàn)了。其三，也就是潛規(guī)則。這種構成于各種集體的規(guī)則，成型與完善與各種游離與法令與條例之外，雖然它不是標準的形式規(guī)則，但是仍然是維持文官平衡的重要點?，F(xiàn)在，我們的大明王朝雖然集這三者于一身，但是第一種，即制度，已經(jīng)顯得死板而不合時宜，既無法控制地方，又無法領導中樞。所以，留給萬歷皇帝和大學士張居正、申時行們的，只有軟弱無力而缺乏條理的儒家道德與官場內部籍以維持秩序的潛規(guī)則。

制度的不適用是本朝最大的特征，也是整個國家的悲哀之一。緩慢而缺乏效率的政府、充斥著各種關系鏈條的人事考察，等等等等都使得我們的明朝對于國家的治理只能夠維持到“平穩(wěn)”而無法將其晉級為“盛世”，一旦戰(zhàn)爭來臨，整個國家都會由于調度不一與指令相斥而混亂不堪，1619年的遼東，正確的證明了這一點。

當制度不堪修補，社會的推動力已然消失之時，再強有力的改革也顯得無濟于事。用書中結尾的話來說，萬歷皇帝、張居正、申時行、海瑞、戚繼光這些人，雖然擁有著不同的抱負與藍圖，但是由于整個國家已經(jīng)沒有了動力，那么“皇帝的勵精圖治或者是宴安耽樂，首輔的調和或者是獨裁，高級將領的富于創(chuàng)造還是習于茍安，文官的貪墨舞弊還是廉潔奉公，最后的結果，都是無分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能取得有意義的成就?！辈⑶視羞€提到，整個國家的悲劇所造就的結果，就是一個個個人的悲劇——有的身敗，有的名裂，有的則身敗兼名裂。這些小成分，構成了整個國家的悲劇。

今天，當我們回顧這段數(shù)千年前的歷史時，也許更會對于人物在整個歷史環(huán)境下的處境而唏噓感嘆乃至同情。因此，我們也應該以更高遠的視角，去探尋那些人物心理中復雜而不為人知的一面。

萬歷年讀書筆記(篇8)

最初對這個書感興趣有兩個原因，一是因為作者黃仁宇的傳奇人生，我是贊同人生要有不同體驗的。所以一個當過軍人的學者，一個顛沛流離遠走異國的歷史學家，這本身對我就是有吸引力的；二是因為評論說這個書和我們以往看待歷史的視角不一樣啦，研究的很深入啦什么的。能從和我不一樣的角度看問題，這一點也是很吸引我的。

我對這個書最大的感受，還是從吳曉波的激蕩三十年中看到的，吳曉波說，只有通過細節(jié)式的歷史素描，才可能讓時空還原到它應有的錯綜復雜和莫測之中，讓人的智慧光芒和美麗，以及他的自私愚昧和錯誤，被日后的人們認真地記錄和閱讀。（說實話，我認為對于離我們遠的歷史，我們需要更多的細節(jié)，因為抽離和宏觀天然就多。但是對于激蕩三十年這樣的書，僅僅才過去三十多年，當事人都還在，這種時候細節(jié)就顯的不是很重要，而超越時間和空間的視野和宏觀上對歷史規(guī)律的把握才是最難得的，在這一點上我有些苛求了。）

黃仁宇對于歷史細節(jié)的把握源于他對歷史第一手資料的潛心研究，這種態(tài)度在現(xiàn)在浮躁的年代越來越少了，雖然我們并不是一代人。這個書語言平實生動，并沒有晦澀之處，所以一般人都看的明白。但是其中所表現(xiàn)的邏輯卻不像他的語言那么簡單。我讀歷史也不算少了，但是我對這個書最多明白了六成。如何去認識歷史，怎么去認識歷史，這個東西我現(xiàn)在也還不知道，但黃仁宇給了我們不一樣的感覺，讓我們覺得這樣也可以啊。我覺得這個書是扎實的，也是有趣的。

三國演義的第一句是天下大勢分久必合合久必分，從此定下了三國的基調。萬歷十五年的開頭，也定了這本書的基調，就是大風起于青萍之末。這種從事情的微小發(fā)端，從而進一步能預見到后來的演變，這就是讀史明智的緣由，這也是基于對長期歷史演變的深刻理解而提煉出的歷史性規(guī)律認識。讀歷史的確是明智啊。

萬歷當皇帝其實挺失敗的，想做的事情一件沒做成，不想做的事情卻得天天做。隨著年齡的增長當皇帝的日子久了，增加的也僅僅是不做不想做的事，想做的依然做不了。這也是因為當時的政治氣候決定的，文人集團過于勢大，程朱理學深入人心，那個時候什么最大，不是皇帝，是禮法是制度，任何人都逾越不得。

張居正有多優(yōu)秀自不待言，但是生前如此風光，死后卻如此蕭索，這其中到底是為什么呢，我得不出可以一句話總結的原因。但是我想到了俾斯麥，他在位時縱橫捭闔合縱連橫，讓德意志始終處于最主動的外交地位。但他一退休，他的那套體系土崩瓦解，德國從此走上了另一條道路，由此導致了一戰(zhàn)。這么優(yōu)秀的人，為什么不能建立一套長久的體制和政策或者在政治體制中找到合適的接班人呢，總是政治過渡的這么不順暢。以儒家的觀點就是沒有以德服人，還是不夠優(yōu)秀的。

反觀申時行，不似張居正那般鋒芒畢露一手遮天，但申時行是懂得進退為人為官之道的。他們最大的差別不在能力上，在為人之道上。我其實最佩服的是汾陽王郭子儀了，那是幾千年中國歷史人物的典范啊。

還有兩個人的對比很有意思，就是海瑞和戚繼光，雖然他們是一文一武毫無關聯(lián)。我想對比的其實是海瑞的不合實際和戚繼光的實事求是。海瑞和社會政治現(xiàn)實格格不入，我們可以敬服海瑞的高潔，但我仍質疑海瑞的做法對社會有什么積極作用。而戚繼光呢，在明朝軍制如何落后的情況下，充分的利用一切可以利用的現(xiàn)實，從不做不可能做成事情，不空想做實事。明朝有此名將，軍事上卻難有進取，不得不說，中華歷來被外地入侵都是內部不團結的時候。武將有好下場的比例比文臣少啊，看來還是得讀書啊。

至于李贄，我沒什么想說的，以前小時候看到李贄估計會說一些膚淺之言，但是這次看了之后，我卻不敢說什么了，以后看了他的書或者有更深刻的了解再說吧。

這個書挺好的，以后有機會還要重讀。

萬歷年讀書筆記(篇9)

同樣，在學生學習歷史知識的過程中，也要牢牢抓住史料，提升對史料的整理和理解能力。在《文藝復習》為例，在講述到文藝復興的背景時，便可利用史料進行引導。如“意大利，那里最早出現(xiàn)資本主義萌芽。這客觀上需要促使一種不同于封建文化的新文化產(chǎn)生并且發(fā)展起來……”通過這則材料，歷史教師可以讓學生聯(lián)系材料和書本內容進行思考，從經(jīng)濟的角度的出發(fā)，文藝復興產(chǎn)生的原因。根據(jù)材料，學生可以總結出工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。在歷史教學過程中，歷史教師有意識的培養(yǎng)學生對史料的閱讀和剖析能力，能夠幫助學生培養(yǎng)“論從史出”的治史精神，形成歷史學習的正確方法。

無論是從黃仁宇的“大歷史觀”出發(fā)，還是新課程標準的要求，都對學生的歷史思維能力提出了更高的要求，而在具體的歷史課堂教學實踐中融入“大歷史觀”，對教學方式、教學手段、內容組織的豐富和發(fā)展有著重要意義。在這一過程中，不僅可以提升學生的發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力，提升學生史料分析能力，同時也有助于增強學生對歷史的思考意識和整體意識。

萬歷年讀書筆記(篇10)

《萬歷十五年》講述了明代從繁榮帝國走向崩壞的過程，是對“明”這個朝代敗因的總結。在這一年里，無數(shù)駭人聽聞、在當時卻十分尋常的事件，訴說著這一朝代的破敗不堪。然而在這破敗不堪的年代里，我看到了仍有人為了自己的信仰、對于國家的信仰奮斗著，讓人不能不為之感動。

明代走到了萬歷十五年，法制體系崩毀，社會秩序靠看不見、摸不著的道德維持。加上極低的官俸，缺乏組織、管理的稅收與生產(chǎn)，腐敗成了生存必須，人的欲望便開始將社會往邪惡的方向引領。無法用法律管束的欲望毫無限度地膨脹，百姓生活無人問津，各集團只顧得一己私利，“陰”與“陽”的距離越拉越大。與此同時，皇帝也受不了對自己那異乎尋常的管束，開始消極怠工。國運，正在以肉眼可見的速度下滑。但是有識之士仍然存在。張居正作為一朝元老，提拔人才，整頓朝廷，試圖扭轉國運。書中的張居正作風強硬，英明果斷。盡管對張居正的生活、作風書中略有貶意，但畢竟可以看出，張居正并不是按自己私欲行事。但他死后，因其過于強干的作風而被對手們毫不留情地抨擊，家財盡沒，兒女盡削職為民。以這位太師的眼光，未必料不到身后之事。因此我認為，比起一己私利，堅持自己認為對的事，對張居正而言更有意義，也是他不變的初心。

相同際遇的人不可計數(shù)：戚繼光橫掃倭寇，修繕邊防，卻只能一人終老；李贄生前聲名遠揚，多有著述，卻落得個獄中自殺的下場。他們都沒能得到善終，都遭到了命運不公正的對待，但只要一有機會，做過事的他們仍想再做一次。海瑞也是如此-------一意孤行、鉆牛角尖兒，讓部下連家人都養(yǎng)不活的他，不算是一個高水平的領導，但揣一顆奉公廉潔之心，全然不為生活的困難、現(xiàn)實的殘酷而折腰。兩次當官，他的態(tài)度一點沒變，仍為天下蒼生，為自己的信仰戰(zhàn)斗。

萬歷十五年，表面是一個普通年代，而我認為它已經(jīng)是一個亂世了。道德在那個年代已經(jīng)紊亂，養(yǎng)活自己是正義，對他人盡忠盡孝是正義，對國家盡心也是正義，而這些正義之間又有種種糾葛與矛盾，讓人是非難辨，于是出現(xiàn)了一批只相信自己的人。在那個欲望橫流、毫無法治的世界上，他們選擇追逐內心的信仰，在這個思想的亂世里，為這個國家、為心里的正義獻出最后一份力量。

萬歷年讀書筆記(篇11)

說到明朝，大家腦海中都會想到哪些人物或相關名稱呢？

有明朝的開國皇帝朱元璋，永樂皇帝朱棣，海瑞、張居正，靖難之役，還有明朝東廠和西廠、錦衣衛(wèi)……

今天為大家推薦的這本書叫《萬歷十五年》，書名雖為萬歷十五年，然而其內容卻俯瞰了整個明朝的興衰，并且告訴我們與以往歷史書中不同的海瑞、張居正……讀黃仁宇的書，你會深刻體會“歷史給人以智慧”！比如下面的經(jīng)典段落：

一個農(nóng)民家庭如果企圖生活穩(wěn)定并且獲得社會聲望，惟一的道路是讀書做官。然而這條道路漫漫修遠，很難只由一個人或一代人的努力就能達到目的。通常的方式是一家之內創(chuàng)業(yè)的祖先不斷地勞作，自奉儉約，積銖累寸，首先鞏固自己耕地的所有權，然后獲得別人耕地的抵押權，由此而逐步上升為地主。這一過程常常需要幾代的時間。經(jīng)濟條件初步具備，子孫就得到了受教育的機會。這其中，母親和妻子的自我犧牲，在多數(shù)情形之下也為必不可少。所以表面看來，考場內的筆墨，可以使一代清貧立即成為顯達，其實幕后的慘淡經(jīng)營則歷時至久。這種經(jīng)過多年的奮斗而取得的榮譽，接受者只是一個人或至多幾個人，但其基礎則為全體家庭。因此，榮譽的獲得者必須對家庭負有道義上的全部責任，保持休戚與共的集體觀念。

當一個人口眾多的國家，各人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補助技術之不及。1587年，是為萬歷十五年，丁亥次歲，表面上似乎是四海升平，無事可記，實際上我們的大明帝國卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。在這個時候，皇帝的勵精圖治或者宴安耽樂，首輔的獨裁或者調和，高級將領的富于創(chuàng)造或者習于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進步或者絕對保守，最后的結果，都是無分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗而兼名裂。因此我們的故事只好在這里作悲劇性的結束。萬歷丁亥年的年鑒，是為歷史上一部失敗的總記錄。

讀書使人充實，思考使人深邃。每天推薦一本好書，讓閱讀成為一種生活方式！

有關紅書讀書筆記

怎么書寫一篇屬于自己的讀后感呢？讀完作品這本書后，大家都感慨萬千。最好的去記錄這種閱讀心得的方式就是動力寫一篇讀后感，下面是由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家?guī)淼募t書讀書筆記。

紅書讀書筆記(篇1)

讀罷莫言的《紅高粱》，腦子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血紅，無邊無際。

紅高粱的生命力在于那一抹躍動的紅色。是的，紅色是富有生命力的顏色。著名導演張藝謀在他多部作品中都曾極力渲染這種惹人的顏色，也許這一切都源自他的成名作《紅高粱》。

小說為我們塑造了一個引人注目的女性形象，那就是我的“奶奶”。在莫言筆下，“奶奶”首先是一個充溢著生命活力與誘惑的風流女子。她十六歲出嫁，憧憬著能顛倒在一個強壯男人的懷抱里，殊不知，貪財?shù)母赣H把她嫁給了一個麻瘋病人，只因為單家是百里首富，只因為單許給他一頭騾子?！澳棠獭苯^望了，置諸死地而后生，她不顧一切，順從地接受了高梁地里與余占鰲的一切。小說運用大膽的筆觸，描寫了這激情亢奮的場面。一個是攔路劫匪，身強力壯，后來成為土匪司令的余占鰲，一個是被禮法世界推向火坑，而又絕處逢生、欲望之火奔騰不已的妙齡女子，在那個一切舊的事物雖然高懸人們的頭頂卻已經(jīng)搖搖欲墜的時代，他們的精神和肉體彼此契合，傳統(tǒng)的封建倫理和道德在他們面前蕩然無存，生命之火一浪高一浪地燃燒?！拔夷棠獭蹦羌t高粱一般通紅的性格也由此成形。“奶奶”這一形象，完全背離中國儒家所提倡的三從四德，而是一個自由，灑脫，熱情，豪邁的象征符號。有人認為，這一形象具有某種西方的審美特征，其實，這一形象的文化底蘊依然淵源于我國傳統(tǒng)社會的底層，尤其在我國北方廣大農(nóng)村，至今依稀可見一種具有原始意味，與傳統(tǒng)禮教相對峙的俗文化方式，在這一文化方式中，人們以求生為第一愿望，視情愛為人之本性?；蛟S這源自他們敢作敢為，敢愛敢恨，恩怨分明的性格特征。“奶奶”這一形象，充分體現(xiàn)了這一俗文化的些許特征。

小說中一幅幅獨特的視覺畫面沖擊著每一位讀者的心靈壁壘。無邊無際恍如血海的紅高粱，劉羅漢大爺被日本人活剝后仍然痛罵不休的令人顫栗的場面以及奶奶臨死前對天理的種種發(fā)問與驕傲的自我伸張，無一不是充滿激情的感觀描寫。莫言的感觀與眾不同，他把傳統(tǒng)倫理的教條拋諸腦后，完全融入到中國北方那片荒涼原始的土地，用生命最原始的張力和活力構成一幅幅特殊的畫卷來詮釋我國民俗文化的特征。為恰當?shù)乇憩F(xiàn)這一心態(tài)，莫言的小說總是習慣以“童年視角”鋪展開來?！都t高粱》就是以十四歲的豆官的記憶作為線索，另加上“我”的補充組合而成的。因此，這部小說也就在文學的殿堂中熠熠生輝，并且在鄉(xiāng)土文學領域中開拓出了傳統(tǒng)筆法之外的另一片廣闊天空。

《紅高粱》的作者毫不吝惜自己對中國民間價值的認同，強健的體魄，豪邁的性情，輕生重義的品質都是一個個鮮活的人物形象，相比之下他經(jīng)常對現(xiàn)代文明都市的丑陋與卑鄙表示憤慨。莫言在《紅高粱》的題尾中寫道：“謹以此書召喚那些游蕩在我的故鄉(xiāng)無邊無際的通紅的高粱地里的英魂和冤魂。我是你們的不孝子孫，我愿扒出我被醬油腌透了的心，切碎，放在三個碗里，擺在高粱地里。伏惟尚饗!尚饗!”

小說中“我”的爺爺余占鰲并非是一位為了民族大義革命信念而抗擊日本人侵略的傳統(tǒng)式大英雄。他只是單純的為了替死去的生命復仇，為了讓生命能夠繼續(xù)延續(xù)奮起反抗。而“我”的奶奶臨死前仰天對一生的感悟更像是一場華麗的贊美詩。正是懷著這樣一種尊重生命本質的人文情懷，小說紅高粱感動無數(shù)的讀者，指引人們如何正確審視我們的生命。

紅書讀書筆記(篇2)

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。

我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。

我不得不感激續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的杯具，可是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的`沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

相比之下，應當說，寶釵是一個深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。

寶玉犯錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷。”于是她被學者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。

品讀之后，就會發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自我的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢？

我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選擇，那么，死于悲痛，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。

林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。

寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。

紅書讀書筆記(篇3)

一輪橘紅色的夕陽嵌在碧空之中，手中一杯清茗，又翻起《紅樓夢》，別是一般滋味在心頭。

怡紅公子

“天然一段風韻，全在眉梢，平生萬種千絲，悉堆眼角?！睂氂裢饷搽m是極好，卻難知底細?！皩毝Σ栝e煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼?！闭l說寶玉“天下無能第一，古今不肖。”“曉風不愁敬千點，宿雨還添淚一痕?！边@怡紅公子一出，也謂孤篇壓眾?！包S風若解憐詩客，休負今朝掛杖頭?！迸c“冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯?！闭媸氢t快綠??！“三春事業(yè)付東風，明月梨花一夢?！辈恢O深離自苦痛啊！

“鶯愁蝶倦晚芳時，縱是明春再見隔年期?！被ㄗ燥h零水自流，可寶玉注定一生不平常，生得一玉，還亦一玉?！爸朽l(xiāng)魁寶玉卻塵緣”悲劇的結局?。?/p>

瀟湘妃子

“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！蹦撕蔚鹊钠婷钏枷?；以“冷月葬花魂”對“寒塘渡鶴影”又是何等的清新自然?！皨轨o時如姣花照水，行動處似弱柳扶風?！摈煊竦耐庠谛蜗笥没ê土缮跏菢O妙??！花之溫柔，柳之多情，多少人為此折腰啊！“孤標傲世皆誰隱，一樣花開為底遲。”莫不叫人暗暗稱絕??！“毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟?！边€曰：已是懸崖百丈冰，還黛玉之甚俏??！“醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情?！闭l與斷腸誰欲訴之？“桂拂清風菊帶霜”誰問霜？誰問香？只有風拂人彷徨。

有人說，悲劇就是把美的事物毀滅給人看。林黛玉這樣美的女子逝去，使我傷懷不已。唉，“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來。”

蘅蕪君

“聰穎過人，靈巧可人?！睂氣O的`形象躍然于紙上?！半僦闯銮镫A影，冰雪招來露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。”悲秋之感冗于懷中，以之激發(fā)?！澳钅钚碾S歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡，誰憐為我黃花瘦，慰語重陽會有期。”這“歸雁遠”“晚砧癡”“黃花瘦”“會有期”可真是“故國不堪回首月明中”。

夕陽依舊，清茗卻涼。風鈴在歲月的滄桑里飄搖，往事在心中輕輕敲打，你的風韻在我的心里流動，手中的你雖已滑落，卻留下我終將觸不到的旅與夢與殤。

紅書讀書筆記(篇4)

《紅與黑》的男主人公叫于連，她的第一個情人是德萊納夫人，第二個情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來說，兩任情人的身份都遠遠高于他。所以，我一個朋友是這樣對我描述《紅與黑》的，這就是一個男人靠著女人往上爬的故事。

我不認為于連有過愛情，至少直到結尾，也不曾見到過，愛情是一種高貴的存在，有人說，愛情是去守護一個人，用這個標準來說，顯然，那兩段情史都不能算作愛情。德萊納夫人愛上了于連原本的樣子，可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個比自己強的對象的征服欲，而且這是一段婚外情，所以哪怕勉強地說，最后那一刻他沉入了對德萊納夫人的愛情，但是因為錯誤的開始，所以最后很難善終。況且，他竟然因為認為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐美好的未來，就想要殺了德萊納夫人，可想而知，他從頭到尾只想著自己的野心，并沒有真正的投入到愛情中去。對于馬蒂爾德小姐，他之所以想和馬蒂爾德小姐在一起完全是被馬蒂爾德的外在迷住了，初始來源于一種肉欲，后來一種越是得不到越想要的心情，狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當作了一種幻想，馬蒂爾德希望重復她崇拜的一段浪漫史，那也不是愛情，最后她親吻了于連的死人頭，也算是實現(xiàn)了她的愿望吧。

我不喜歡紅與黑的故事，這個故事里唯一看到真情的就是，德萊納夫人對于連的那份感情，可是由于德萊納夫人的身份，還有從來沒有陷入過愛情中，所以在她還沒有真正的學會分析人的時候，就愛上了于連。當然，不得不說，如果分析了之后再愛上，能夠被那么理智的對待的也許就不是純真的愛情了。

于連這種對于野心的堅持，也許是不少還奮斗在基層，沒有有錢人家的關系的我們，值得學習的一部分。但是他這種過度的自私，還有失去了真心這一點，絕對是我們應該摒棄的部分。我們應該學會用正確的方式實現(xiàn)自己的夢想。

紅書讀書筆記(篇5)

在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時間里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。

其實這本書，在早年間就讀過幾次，但由于各種緣由，都沒有讀完整，以致對此書只知其是一部名著外，對其被稱為名著的意義沒有一個真正的理解。

這是一本很久遠的書了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達，他生于法國，我非常敬佩他能寫出如此長的小說。

我看的這本書是縮版，把幾十萬的字縮到了幾萬字而已。但是書中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。

書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會。

于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們做出很多評判——有的說他是個小私有者盲目追求個人利益的悲?。挥械恼f他是一個野心家的毀滅；還有的說他是一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

我認為書中的2個亮點深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個像拿破侖那樣有膽有識的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實現(xiàn)自己的目標奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情，這也深深地打動了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因為它太可貴了！

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，這本書表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會上立足是非常困難的，所以我們要——好好學習天天向上。

紅書讀書筆記(篇6)

早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉之幸也！不是我殘忍，喜歡看別人的杯具，且聽我細細述來。

如果黛玉還活著，以她瘦弱的身子骨，你能想像她看著寶玉與寶釵過著幸福的生活，在她面前炫耀時悲痛的模樣嗎？再者，她能理解賈府被抄的打擊嗎？我想，非也。

在寶玉拜堂成親的那一刻，高鄂將高傲孤僻的黛玉寫得那么微不足道，她沒有笑著離開，而是指天哭地地走了，如果是那樣的話，她還是我們所認識的黛玉嗎？不是。我覺得曹雪芹本意非此。

寶玉是個紈绔子弟，他給不了黛玉幸福。他連自我都保護不了，我們還指望他來保護黛玉嗎？整天跟在一群女孩的后面，對她們溫柔體貼。你怎樣明白他哪一天看上了哪一個女孩，便拋棄了我們黛玉，嫌棄我們黛玉。就如紫娟說的那樣：“你的花言巧語我們已經(jīng)聽膩了，就只會摳死人?！彼c寶釵結婚后，在寶釵懷有身孕之時，棄她而去，做了和尚，讓寶釵獨守空房。他對寶釵如此，那么，他對黛玉也能夠如此。再者，如果有一天，賈府重整旗鼓，你能想象黛玉洗碗下廚做湯的情景嗎？到了數(shù)年之后，寶玉突然發(fā)現(xiàn)黛玉老了，臉上的皺紋多了許多，再看看，身邊的襲人就宛如當年的趙姨娘，他怎得又不想起那個珠圓玉潤的寶姐姐呢？

現(xiàn)實世界本來就不應是非黑即白，也許歷來許多人悲嘆黛玉之身世，可誰又能確定黛玉不是世間的幸運兒呢，畢竟愛過、痛過、哭過、笑過便是人生，既然嘗遍人生之酸甜苦辣，亦沒有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結束，如曇花一現(xiàn)，留下世人的無限唏噓，也是一幸事呀。

所以，早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉的萬幸啊。

有關史記讀書筆記

讀書破萬卷,下筆如有神，優(yōu)秀的書籍能夠讓我們有良好的閱讀體驗。您是否正在網(wǎng)絡上收集有關作品的讀后感呢？這篇文章的主要議題是與“史記讀書筆記”緊密相關的。

史記讀書筆記 篇1

作者從宇宙大爆炸講起，將各科學史上具有重要意義的科學發(fā)現(xiàn)和相關科學工作者的工作聯(lián)系在一起，講述現(xiàn)代科學成果的由來。先是宇宙的成長歷程(雖然誰也說不清它到底存在了多久，還會存在多久，是否真的是我們想象中的存在);慢慢地，視線從宇宙收回到地球，講述科學在地球上的發(fā)展，穿插著想著科學家們的工作——那些讓探索真理的過程?？蒲惺且欢螌ふ抑?，最重要的，是興趣和求知的欲望。像書中說的：在“那個特別能吃苦的年代”，大家都“感染上了一種了解地球的強烈欲望”。

很多科學家一把年紀了還在工作著，并不斷出成果，所以年齡不是問題;“聰不聰明”也不是問題，人的能力各不相同，比如一個連名字都不太記得住的“老頭兒”埃文斯卻“恰有記住星場的能力”;興趣與愛好才是最好的生活向導，引你去到適合自己的地方;天賦能指引你做自己該做且能做好的事情;埃文斯用幾百幾千個夜晚耐心地、耐著寂寞地守望著自己的天空，守著自己的夢，看啊看啊，靜靜地享受探索的快樂。有三年甚至更長的時間，埃文斯一無所獲。但他依然等待著，探索著，享受“那種神奇的味道”。

執(zhí)著或許是獲得一種成功的必要條件，但有時，也未必會得到自己想要的結果，如果方向錯了，就更悲劇了。在輔滿荊棘的科學史上，不乏這樣的悲劇：愛因斯坦被認為“浪費了他的后半生”;布格和孔達米納花了將近10年時間，得出了一個他們不希望得出的結果，而且發(fā)現(xiàn)這個結果還不是他們第一個得出的。他們艱辛的測量工作，只是證明了別人的觀點是正確的。不管怎樣，那時的科學家們大多是默默無聞的工作者。

文章接著漸漸引出了關于地球的歷史.跟著書中描述，可以想象各種地球生命滅絕的可能情境：或來自宇宙外的小行星，或來自地球內部的巖漿，各種可能...讓人不禁感到生命的脆弱無力。它用了幾十億年才進化到現(xiàn)在的高度，而滅絕卻只是一瞬間。星系也一樣：“一顆恒星可以燃燒幾十億年，而死亡卻是一下子的事?！敝杏^和宇觀的事物竟如此異曲同工。

雖然該書只是在很淺的層面對相關科研成果的做了通俗易懂的介紹，不涉及精深難懂的專業(yè)知識，但涵蓋面廣，全書看完,不禁有一種無知感——已知的越多，則未知更多。從微觀到中觀、到宏觀、再到宇觀，世界無窮無盡，它按照自己的運行規(guī)律，自顧自地存在著。我們面對的是一個無窮無盡、無限未知的世界，但只能憑借著生命給予的、并不強大、甚至極其有限的感官和思維能力去感知和認識它，猶如叫夏蟲想象冬天，猶如讓三維世界的蜥蜴去理解無限維度的空間。書中一位學者也說：“物理學很可能沒有一種終極理論--每一種解釋都需要進一步的解釋，形成‘永無窮盡的一連串越來越基本的原理’。與之相對的可能性是，這種知識也許是我們完全無法理解的?！币运季S之有涯追世界之無涯，困已~~。

史記讀書筆記 篇2

以前買過一本《有一種愛讓我們淚流滿面》，顧名思義是父母的愛了。當初買的目的就是想洗眼睛的，這是一本集子，還不乏名家。我當初還計劃好一天只看一篇，眼睛腫著入睡第二天要怎么見人。但結果卻大失所望，除了第一篇催了幾滴眼淚外，之后的就直接演變?yōu)榇呙咂?，一看就困，書都懶得放直接反蓋在胸口就能睡著。

然而，這兩天看的臺灣作家龍應臺的《目送》卻是這類主題的絕佳作品，不僅有對上父母的，還有對下孩子的、平行的兄弟的。好像一滴濃墨掉進了你的心池，慢慢漾開，回味無窮。淡雅、寧靜、溫婉的基調足以熨平浮躁、溫暖人心。

“很多時候不是我們去看父母的背影，而是承受他們追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命。

一件事情的畢業(yè)，永遠是另一件事情的開啟。

所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間“余舟一芥”的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。

曾經(jīng)相信過愛情，后來知道，原來愛情必須轉化為親情才可能持久，但是轉化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊——它還是那玲瓏剔透的冰塊嗎?

所有的人，會經(jīng)歷結婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻說不來的“懂”，做最后的轉身離開。

我會開始求索生死大問是因為父親的死亡，像海上突來閃電把夜空劈成兩半，天空為之一破，讓你看見了這一生從未見過的最深邃的裂縫、最神秘的破碎、最難解的滅絕。

在你與世隔絕的修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話、一個溫暖的眼神、一個結實的擁抱。我們都在這里，等著你?？墒切扌械穆房偸枪陋毜?，因為智慧必然來自獨孤。

看得出，他心中有大布局，以一定的時間順序在走好幾個平行的程序，像一個樂團指揮，眼觀八方，一環(huán)緊扣一環(huán)。

史記讀書筆記 篇3

《史記》不但是中國史學上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時代中各領域英雄豪杰和記載國內外少數(shù)民族的“列傳”。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。

比如說列傳中的“刺客列傳”里的聶政，荊軻等人。以前，我以為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，實在刺客才是對君主最赤膽忠心的人。究竟往行刺君王，成功了會被四周的衛(wèi)士殺死，不成功更無生還的可能。真可謂是有往無回。固然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊 “風蕭蕭兮易水冷，壯士一往兮不復還?！钡谋瘔?，更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。

能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說理的功夫，用書中的道理往游說君王，然后奔走于各個國家，終于讓燕文侯認同了他的意見和建議，將整個國家都托付給他，讓他往游說各國，終極蘇秦成了六國合縱同盟的負責人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看，對他格外尊重。說客要想做成功是要付出凡人難以想像的艱辛，不但要游走于各個國家，路途艱辛自不必說，而且費盡口舌君王也未必會聽，搞不好還會給自己帶來殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅持了下來并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識到了一個人口才的氣力和古人那堅持不懈的偉大。

這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛古典文學中千絲萬縷的盡唱。

我們中華民族的歷史源遠流長，十分悠久。作為新世紀青少年的我，當然要好好的了解我們中華民族最為驕傲的時段。為了了解這些歷史，我選擇了被魯迅先生稱為史家之盡唱，無韻之《離騷》的《史記》，由于平時，我們所熟悉的指鹿為馬、完璧回趙等寓意深刻的成語典故均來源于《史記》?！妒酚洝酚浭隽藦狞S帝到漢武帝時期的史事，是我國第一部紀傳體通史。在天子時期，它先容了黃帝的由來、發(fā)生在天子四周的事情和堯、舜、禹的功績，然后禹建立了夏朝，《史記》還講述了夏、商、周、秦興盛和終極衰敗得原因，在天子和漢武帝時期，發(fā)生了許很多多的事件，《史記》都逐一記述下來，還講解了其中3000余年的政治、經(jīng)濟、文化等多方面的歷史。

《史記》的作者是司馬遷，他是我國古代最偉大的史學家，生于公元前145年西漢時期的夏陽，他的父親司馬談時漢武帝的***令。在父親的熏陶和影響下，司馬遷20歲時就開始游歷全國，考證歷史遺跡、了解風土人情。讀萬卷書，行萬里路，這為司馬遷以后寫《史記》積累了大量素材。在他47歲時，發(fā)生了一件影響司馬遷至深的事：漢朝大將李陵進攻匈奴，由于寡不敵眾，投降了匈奴，武帝大怒，想重罰李陵族人，司馬遷沒有像其他朝中大臣那樣爭相附和，而是為李陵辯護，希看天子寬恕。因此司馬遷受到牽連，被處以腐刑。出獄后，司馬遷立志棄小義，雪大恥，名垂于后代。經(jīng)過了20余年的專心著述，終于完成了究天人之跡，通古今之變，成一家之言的《史記》。

通過閱讀《史記》，我了解了很多歷史知識，還讓我熟悉到了我們中華民族的輝煌歷史。讓我知道了很多平時根本就沒有聽說過的歷史典故，而且在《史記》中先容了很多的世家故事，還描述了很多的名人列傳，既豐富又詳實，使得人們閱讀完它之后，感覺得到了很多曾不知道的知識，它的豐富、充實性，也使得人們百看不厭。之所以有《史記》這本著作，是由于作者司馬遷的不懈努力，他敢于大膽地評論漢武帝的功過，肯定陳勝、吳廣反抗暴秦的首創(chuàng)精神，指斥暴臣酷吏的罪惡，就可以看出司馬遷對《史記》真實性的要求。

《史記》的經(jīng)典之處也就在于文章的真實性。由于在古代，每個朝代的吏官由于自己和家人的性命幾乎都把握在天子的手中，所以他們將皇室貴族的丑陋的一面都不將記載或美觀化，使得歷史不真實，但司馬遷卻不是這樣，司馬遷不僅將漢武帝的功過逐一記錄下來，還在《史記》中將漢朝以前發(fā)生的歷史事件用自己對其的評價寫下來，使得后人對古代的歷史有了正確的了解。

《史記》從文字上看，文筆簡潔，語言生動，人物刻畫的栩栩如生，同樣也是一部優(yōu)秀的文學著作。

史記讀書筆記 篇4

《史記》是我國歷史名著，文化瑰寶。史記作者是我國古代文學家司馬遷。

史記中有許多個經(jīng)典小故事。如烽火戲諸侯、劉邦的故事等?？词酚浌适拢疵恳黄适挛叶紩胁煌母惺??？瓷碳q王與妲己的故事，我為比干的直諫而感動。為商紂王的殘忍而心酸?？吹缴碳q王對妲己的癡迷為她做的一切。我心中充滿了氣憤?？吹轿渫醴ゼq的故事，我感謝他的義舉，因為他拯救了一方百姓。

看時，我有時會把自己當做故事中的人物，有時我會想如果我是妲己，我會勸商紂王以國事為重。如果我是商紂王，我會專心務國，以國事為重。

史記作者司馬遷的坎坷人生讓我感動萬分。司馬遷生于公元前145年，大約死于公元前90年，字子長。司馬遷出身與史官世家。漢武帝天漢三年曾因李陵事件被被捕下獄。司馬遷痛苦萬分，曾想過一死了之?？伤]有那樣做，因為他想到自己歷經(jīng)千辛萬苦創(chuàng)作的史記還沒有完工，所以打消了這個念頭……

史記讀書筆記 篇5

《萬物簡史》這本由比爾布萊森花費3年時間完成的科普讀物，講述了從宇宙大爆炸到人類文明發(fā)展過程中發(fā)生的故事，對宇宙哲學、古生物學、物理學、化學、氣候學、生命科學、地質學、人類學的很多基本常識都進行了清晰的解釋。比如宇宙是如何誕生的？地球是如何形成的？生命是如何出現(xiàn)在地球上的？世間萬物是怎樣演進的？等等。講述了作者本身和許多科學家是如何解釋這些科學現(xiàn)象和科學事件，誠然這本書的一大亮點是以一種簡潔輕松又通俗易懂的方式進行一次科學普及，正如書中的副標題一樣——為萬物寫史，為宇宙立傳。但這本書真真正正吸引我的不是那些智慧而又幽默的語言，也不是我如何明白了之前晦澀難懂的科學名詞，而是這本書中流露在字里行間的一種偉大的科學精神。

在讀美國人比爾布萊森的《萬物簡史》之前，我可能自己都沒有意識到，是從什么時候開始，沒有了一顆探索的心。不斷地發(fā)現(xiàn)和探索，是人類文明發(fā)展到現(xiàn)在是一大動力，當然這很大程度歸功于那些不懈努力地優(yōu)秀的科學家們。但這并不是科學家們的專利，對于世界和未來強烈的好奇心，恐怕是包括你我在內的每一個孩子都曾經(jīng)歷過的階段，現(xiàn)在回想起來，那個充滿求知欲的年齡是多么地可愛，卻又多么地一閃而過。

本書作者也并非理工科班出身，但正是因為自己小的時候對宇宙、對地球的好奇和向往，在長大之后仍然在孜孜不倦地追尋科學的真相，而書中所提到在人類歷史上留下那些巨大財富的科學家們，大多也都是僅僅因為對科學的向往，對真理的渴求，他們有的衣食無憂、有的窮困潦倒、有的性格怪癖，相同的是那種對科學義無反顧的執(zhí)著。更有無數(shù)并不是很有名氣但是卻仍為科學發(fā)展付出了畢生心血的科學工作者，他們的名字大多數(shù)人可能都沒有聽說過，而我們耳熟能詳?shù)囊恍┛茖W家達爾文、愛因斯坦、牛頓等巨匠，也有很多我們不曾想到的故事。這許許多多的故事給我的不只是知識，而是他們每個人心中，我已經(jīng)久違的探索之心。

曾幾何時，我們忙忙碌碌于各種升學、考試、輔導、培訓，當然在我們眼中這也都是學習，經(jīng)歷過各種考試的大小學生們鍛煉了出色的邏輯思維和記憶力。我們也善于解答問題，對于試卷上的問題無論如何疑難，我們也都不在話下。但是，當初我們小時候提出的那些問題呢？那些在沒有任何功利色彩、完全憑借著孩童純真的本性提出的那些問題，我們現(xiàn)在解答了嗎？我們現(xiàn)在還能夠像小時候或者像那些科學家們一樣，想著去探索些什么嗎？知識不能完全代表能力，簡單地給出答案也不是追求科學真理。

合上萬物簡史，要感謝這本書，它讓我找回了那顆久違的探索之心，也希望更多的人通過這本書能夠理解真正的科學精神，我們雖然不是科學家，更不是科學工作者嗎，甚至不是一個很熟悉物理化學的理科生，但是我們在生活中、在工作中，可以用發(fā)現(xiàn)的眼睛和探索的心不斷地去認知那些我們還未曾明白的事情，不斷地追求真理追尋真相。創(chuàng)新是一個國家發(fā)展的不竭動力，我們的社會需要這種探索精神，中華民族復興的中國夢更需要這種精神。

史記讀書筆記 篇6

在八月份的上旬我看完了一本名曰《史記》的紀傳體史書，看完這本厚厚的“大大書”后，我感覺這本書讓我知道了許許多多的歷史故事，讓我又多了許多知識。

《史記》這本書是由古代的著名的史學家、文學家司馬遷所作，這本書主要記載了從中國上古傳說中的黃帝時代的開始，到漢武帝的時代，共有3000多年的歷史?！妒酚洝啡珪杏惺炯o、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百余字，作者司馬遷將其概括地有詳有略，并且用自己的親身體會向我們敘述讓人不得不贊嘆！ 不過雖然篇篇皆是精華，但最讓我印象深刻的是————本紀中的夏本紀的夏禹(大禹)。夏禹最大的功德莫過于人們口口相傳的“大禹治水”，禹當年繼承父業(yè)，為了治水十三年沒有回家，并且“三過家門而不入”。他開九州、通九道、陂九澤、度九山，疏通河道，因勢利導，終于讓百姓們過上了安穩(wěn)日子。但他又緊跟著親自去考察各地的土壤情況，然后又根據(jù)數(shù)據(jù)來制定各地的進貢數(shù)量和物品，他對民眾的關心真是入微?。《宜彩值律疲瓜膰d大！

所以我也要做個像夏禹那樣關心他人的人，要當個品德出眾的人，同時也要像大家推薦這本書，保證你看完后知識庫滿滿噠。

有關我大學讀書筆記

我們總能從書本中汲取力量，作者寫的作品能帶給人不一樣的閱讀體驗。?通過寫讀書筆記，探索自己的閱讀疑問和解答，如何讀后感能寫到最好？我們認為“我大學讀書筆記”是一篇不錯的文章您也看看吧，通過本文希望能幫助到您！

我大學讀書筆記 篇1

《愛的教育》一書，雖然出自于一位意大利小學生的日記，但是其中所蘊含的道理卻可能是一位成年人都不曾懂得的。

作者記錄了他在上三年級時一學年的所見所聞，還有他自己的想法，這本書中的故事令人不禁陷入深深的思考：在現(xiàn)在這個社會，人與人之間的愛究竟還有多少？

書中寫到過一件事，是一個名叫洛佩諦的二年級學生，在去學校的時候，一個一年級的小學生，忽然離開了母親的手，在街上摔倒了。這時，剛好有一輛街車正在向他倒下的地方開過去，洛佩諦眼見著這個小學生即將被車子碾壓，立刻跳了過去，把他救出來。但是因為來不及挪開自己的腳，反而被車子軋傷了自己。這件事令我深深地受到感動。同時，也令我想起了曾經(jīng)發(fā)生在我們身邊的一件類似的事：20xx年5月8日，在黑龍江省佳木斯市第四中學門前，一輛客車因駕駛員誤操作而失控撞向走在車前的學生，女教師張麗莉奮不顧身地將學生推到一旁，自己卻因躲閃不及被卷進車輪下，造成了雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至于生命垂危，后來雖然已經(jīng)脫離了生命危險，但是卻要經(jīng)過一段艱苦的康復訓練，并且要終身與假肢打交道。

前者是同學之愛，后者是師生之愛，雖然雙方的身份地位不一樣，但所展現(xiàn)出來的舍己為人的精神卻是如出一轍。在正常生活中，可能沒有那么驚險的時刻需要我們去舍身救人，但是我們仍然要懷著一顆善良的心去關愛別人，幫助別人。

試問一句：如果有一位乞討者向你走來，你會怎么做？對于現(xiàn)今的我們，絕大多數(shù)人的第一反應就是：無視他或者看看他，然后走開。作者也同樣是這么做的，但是作者的父親對這種做法表示了明確的否定和批評。他認為，不幸的人伸了手求乞時，我們是不應該假裝不知道的。在你求奢侈的時候，世界上還有很多人在求不死。他們是多么可憐，多么無助。中國人的善良之心何在？但是反過來想，現(xiàn)在的'乞丐有多少是真的？有多少是為了錢故意裝成乞丐博取人們的同情心的？假的乞丐實在太多了，以至于我們不再相信任何人，不再去同情別人，連帶著那些真正不幸的人也得不到一絲同情。出現(xiàn)這樣的原因是什么？歸根結底，是我們沒有信仰。我們沒有信仰來保持我們的誠實，我們沒有信仰來約束我們不正當?shù)男袆?，我們沒有信仰來使我們的心靈充滿愛。

有句話說：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。讓我們的心中充滿愛，讓我們的愛去美化這個世界。

周末，我背著一文。背時并沒覺得什么，只當作一篇普通的文章來看，背完后靜下心來默默思考，我悟出很多道理，受益匪淺。

本文圍繞“匆匆”，細膩的描寫了時間的流逝，生命的短暫，最后作者發(fā)出對匆匆的感慨。從簡簡單單生命輪回的現(xiàn)象到作者對時間復雜的理解，短短的筆墨寫出了時間的匆匆，生命的匆匆。

燕子去了，是有再來的時候，可每一次飛去的和再來的都不一樣，不是同一只。一個舊的生命去了，一個新的生命就會再來。桃花柳樹也是這樣，它們再開再綠的中間，有很多來來去去，隨著時間失去的生命，將會化為動力和營養(yǎng)，只有這些營養(yǎng)，才會產(chǎn)生新的生命。是呀，在大自然不斷的生命輪回中，時間又算得了什么呢？去匆匆來匆匆，生命更是匆匆《匆匆》讀后感。天下萬物隨著時間的考驗，都將匆匆起來。

今天正在度過，并沒覺得時間多么的快，反而認為會有些漫長，可今天過去了，明天再來回憶，就想剛剛發(fā)生，可今天已如同手里握著的沙子，飛快流失，盡管你握的再緊，很緊，非常緊，那明天也不在是今天了。今天已經(jīng)變?yōu)榛貞?，滴在時間的流里，滴在茫茫的腦海里。正如文中所說，沒有聲音，也沒有影子，留下的只有回憶。

時光飛快，時間不會在等給你。伸出手遮挽匆匆的日子，伸手時日子在過，時間在過，遮挽時也一樣，在飛快流逝。掩著面嘆息時日子也在閃過，時間永遠不會停止。除非生命的停止，時間也將在你一個人的世界里停止，沒有了生命，還談得上什么時間呢？

我們來到這世界，不久也將離開這世界。老天讓自己走這一遭不是白白的，而是讓自己在短暫的生命中，在匆匆的時間中利用一切充實自己，將來為社會做貢獻，位子隨后代造福。

只要一個人做到了這一點，他一去不復返的匆匆日子將會成為一本精美的相冊，以后會有很多人翻開它，了解他的匆匆，學習他的精神。盡管他匆匆地去了，可他的精神會永遠活在人們心中，那時，他的日子不會匆匆，他的時間不會匆匆。自然而然，他也會知道原來匆匆的日子為什么會一去不復返了。。

我大學讀書筆記 篇2

曾經(jīng)看過這樣一則消息：韓國聯(lián)合通訊報道，韓國鐘路學院對全國18所高校20xx年至20xx年考試論文的考題進行分析，結果發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)頻率最高的是中國古代名著《莊子》，在這些大學的高考論文題中出現(xiàn)過9次。其中高麗大學和慶熙大學先后兩次在考試題目中引用《莊子》名言。那么作為一個中國人，或者說作為一名教師，一位家長，我覺得都應該去讀讀這本書。于是在假期翻閱了此書，感到受益匪淺。下面我就這本書介紹給大家，談一下自己一點膚淺的感悟。

《莊子》流傳至今共有三十三篇作品，其中“內篇”是七篇，有“外篇”十五篇，還有十一篇是“雜篇。我們都知道莊子是諸子百家中一位重要的代表人物。他的文章氣勢磅礴，縱橫恣肆;他的思想深邃宏闊，籠蓋古今;他的寓言想象奇特，寓意深遠。

莊子有一種觀點，說我們每一個人的心應該像一面鏡子，“水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！”意思就是水什么時候能夠照到天地萬物呢？只有在一種情況下，就是水是安靜的時候。正如人們常說的“天地之鑒之，萬物之鏡也?！边@樣的心對于世間的萬物既不逢迎，也不拒絕，安安靜靜，坦坦然然地去接受，去反射，去照見而已。這就是莊子一直都提倡的人心一定要自然，不要有很多刻意的羈絆和外在的錘煉，我也很認同。

《莊子》中有一篇文章《馬蹄》，正是此觀點的詮釋，這篇文章說：“馬，蹄可以踐霜雪，毛可以御風寒。紇草飲水翹足而陸，此馬之真性也。”就是說馬的蹄子可以踏霜雪而飛奔，馬的皮毛可以抵御風寒。它吃草喝水，自由馳騁，蹦蹦跳跳，歡歡暢暢，這就是馬的本性。但是伯樂出現(xiàn)了。伯樂說：“我善治馬?！彼窃鯓訉ΥR的呢？書上說他要修剪馬的鬃毛，對馬蹄子要燒治，要削刻，要烙印，給這些上馬嚼子，捆上腳絆子，關進馬槽里栓住。等伯樂做完這些的時候，他的馬十有二三已經(jīng)死了。但這些還沒有完，伯樂還要訓練馬。他要讓這些馬餓著，渴著，奔跑，馳騁，編隊整齊，步伐一致，前面有馬嚼子勒著，后面要有鞭子趕著，到這個時候，馬已經(jīng)死傷過半了。

其實，莊子的這篇文章就是告訴我們一個與眾不同的價值判斷。也就是說伯樂雖然是一個善于發(fā)現(xiàn)駿馬，訓練駿馬的.優(yōu)秀人才，但是莊子認為，伯樂恰恰是伐害馬天性的最大殺手。在莊子看來所有這些外在的雕琢治理，實際上都違反了自然的本性之意，也就是說，每個生命都要求得到尊重，也應該得到尊重，所以莊子說：“吾所謂聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣;吾所謂明者，非謂其見彼也，自見而已矣?！本褪钦f我所說的耳聰，不是說他能聽到世間所有的聲音，而是他自己能夠聽到自己的聲音;我所說的目明，不是說他能夠看見世間所有的事物，而是能夠看見自己。莊子認為，只要保持內心的恬淡清凈，以淡漠自然的態(tài)度去面對，你就可以保持一顆健康的，恒久的心。其實，對人，對馬，對植物，甚至對自己，我們都應該以一種靜觀之心去尊重真正的物性。

我們可能都聽過三個小金人的故事吧？說的也是這個道理。這個故事是說有個國王得到了三個進貢來的小金人，這三個小金人形態(tài)一模一樣，重量也是分毫不差。國王就問：“那這三個小金人哪個更好更貴重呢？”眾臣是鴉雀無聲，后來有一個睿智的大臣拿來一根草，把草從第一個小金人的左耳插進去，結果從右耳出來了;第二個小金人是，草從左耳朵進去，卻從嘴里出來了;第三個小金人，草也是從左耳朵插進去，結果掉到肚子里，不出來了。這個國王恍然大悟，說：“我明白了，第三個小金人最貴重！”

其實這就像是我們的生活，在今天這樣一個過于喧囂的世界里，我們聽到的言辭、消息、故事、道理太多太多了，左耳進，右耳出，這是絕大多數(shù)人的情形，根本就沒有經(jīng)過大腦。第二種是進了耳朵，從嘴里出來了，聽見什么道聽途說的消息，信與不信都去傳播。而第三種人，從耳朵進去，落到肚子里，再不說話了，這是一個沉默的人，但他是一個有辨別的人。他能夠了解自己的愿望，對很多東西不熱衷，不逢迎，而以一種沉默的姿態(tài)讓自己“游心于淡，合氣于漠?！?/p>

人生的本性，就是不受到社會的雕琢，不違逆內心的本真，看清晰心中的愿望，真真實實地走自己的人生路。

我大學讀書筆記 篇3

從登上鸚鵡螺號那一刻開始，阿隆納斯、康賽爾、尼德·蘭就成為了關系密不可分的鐵三角。他們在職業(yè)、學識、身份等方面都懸殊巨大，但命運讓他們相遇，出生入死的經(jīng)歷讓他們成為朋友：他們共同謀劃逃跑，在南極遇險時，康賽爾將最后一絲空氣留給阿隆納斯，遇到儒艮時 ，尼德·蘭挺身而出。

雖然阿隆納斯、康賽爾、尼德·蘭這三個人物都他們的優(yōu)缺點:阿隆納斯正直、好學，但也有學者的通病;康賽爾平和、冷靜，但只學不思，略顯死板;尼德·蘭勇敢無畏，但沖動。但是這三個人都能包容對方。

書中的鐵三角生活在十九世紀。那是科技并不發(fā)達，人們對大自然的探索在剛起步不久;他們關系卻親密，反觀現(xiàn)在的我們生活在二十一世紀，社會有了翻天覆地的變化，科技越來越發(fā)達，生存也越來越容易，可為了自己，人們漸漸失去了許多東西：先是人與人之間最基本的信任，后來是友誼，再后來就是親戚間的親密。人們都對友誼失去了信心，包括我———

陽光穿過層層樹葉，射下銅錢大小的光斑。年幼的我們在綠蔭下打鬧，清脆的笑聲讓每個人心情愉悅。不知是怎么回事，所有孩子都對我不理不睬，他們都離開了，只留我一人坐在臺階上———包括我最好的朋友。我坐在臺階上，抱著膝蓋，呆呆地望著他們離去的身影，看他們嬉戲打鬧，臉上洋溢著歡樂與興奮，他們笑著，跳著，慢慢的消失在我的視線內。 我突然覺得空氣安靜下來了，只有死的安靜與風兒的哭聲。我依舊望著他們消失的方向，心中也前所未有的安靜，只是空落落的。懵懵懂懂的我突然明白了什么是“友誼”。

人們正一點點剝奪世上所有美好的情感，人們失去了信任、友誼，是什么奴役著人們?是什么造成了這一切?是自私，是冷漠，是人們自己。

現(xiàn)在，鐵三角還存在嗎?

有關錢學森讀書筆記

眾所周知，對于一名優(yōu)秀的人民教師來說，我們需要把自己教育實踐中的見聞感受記下來,而教育筆記可以促進老師教育素質和能力的提升。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？小編花時間特意編輯了有關錢學森讀書筆記，但愿對你的學習工作帶來幫助。

錢學森讀書筆記(篇1)

“讀”《錢學森》有感

我很久沒寫過一本書或一部電影了?，F(xiàn)在我上了大學，發(fā)現(xiàn)會有這樣的機會。感覺的確有點新意。

《錢學森》中的主角是陳坤飾演。我想在寫有感之前先談談陳坤。我對陳坤最有印象的是在《龍門飛甲》中他所飾演的主角。

惟妙惟肖的語言、動作、神情讓我印象深刻。當然，《錢學森》這部電影，我也特別喜歡。

談到本電影，我覺得不能以影評的方式去寫。談到《錢學森》的主題，我覺得應該從這位偉人的事業(yè)和愛情觀兩方面來陳述。

錢學森來美國留學的那一天起，就下定決心，當他學有所成時，一定會回國參加祖國建設。

在我在美國的學習生涯中，他是一位熱愛學習、崇尚科學的學者。他繼承了中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)良品德。無論是學習、實驗、科研。

他都堅持一種認真刻苦、不驕不躁、精益求精、注重原則的態(tài)度。我想這是他要報效祖國和強烈民族精神付出的努力。在老師對他的評價中，我意識到這個偉人是一個與任何事情都無關的中國人。

這一點，在錢學森學有所成，一心要歸國的時候就有所體現(xiàn)。在歸國心切和美國政府施壓的情形下，錢學森將自己的注意力放在了和軍事技術研究毫無掛鉤的陌生領域，并取得了可人的成績——1954年完成《工程控制論》。中國政府的堅持、錢學森的延長、美國政府的放松警惕，終于給了錢學森安全回國的機會。

這次的歸國，為中國帶來的不僅僅是一位美國留學生，也是為中華民族的和平和發(fā)展帶來了一位“鑄劍大師”。

雖然，當時的中國國力遠遠懸殊與美國。而且，在錢學森的歸國后的導彈和核彈的技術發(fā)展和研究中遭遇種種壁壘。但是，。

第一枚東風一號導彈試發(fā)成功，第一枚原子彈爆炸成功，核彈與導彈組合發(fā)射試爆成功……學森同志，這是你從美國帶回來的“蘋果”，這是我們中國的“蘋果”；學森同志，不知道你看到在這些所有的巨變發(fā)生在自己祖國的大地上時，你會想些什么呢？你是否會想起海歸之前，你的導師給你的囑托和鼓勵；你是否會想起那位在你背后默默支持著你，為了你而放棄自己的成為全國最有名歌唱家的妻子……雖然時光的距離讓我不能聽到你的心聲，但是，我很確定此時的你一定會很欣慰和安詳。

在我看來，你的一生為中華民族做出了不可磨滅的貢獻。可是，我卻深深的感受到，在你的心中有著一份虧欠，為了祖國的事業(yè)，你舍棄了自己小家。錢爺爺，在臨終之時您說過“我認為，人不但要有科學技術而且還要文化藝術跟音樂”，我知道這是您這輩子的心聲，相信這也是您心中的她的心聲。

您是中國的光榮，也是我們年青人的一生的導師。

錢學森讀書筆記(篇2)

愛國就是對祖國忠誠和熱愛。歷代，許多志士都有憂國憂民的強烈思想。他們前赴后繼，從不屈服于困難，保衛(wèi)祖國，關心民生。這種可貴的精神使中華民族經(jīng)歷了許多災難，但愛國主義不僅體現(xiàn)在戰(zhàn)場上，而且體現(xiàn)在許多方面。

1995年10月1日清晨，在遼闊的太半洋，一艘巨輪正向香港駛去。一位40來歲的中年人，邁著穩(wěn)健的步伐踏上甲板。陣陣海風掠過他寬大的前額。

眺望著水天一色的地方。他屈指一算，已經(jīng)航行了十五天了。想到前方就是自己魂牽夢繞的祖國，他多么希望自己腳下的是火箭的倉壁，他就是世界著名科學家——錢學森。

當聽到新中國成立以后，他希望早日回到祖國。

在美國，錢學森擁有一切、金錢、地位和聲譽。他毅然放棄了。他準備回到祖國，為祖國服務。他不怕困難，想讓祖國科技越來越發(fā)達，強大起來。而他要回國時，卻被美國當局無辜迫害。

然而，他會到祖國的決心一絲沒有動搖。

我認為錢學森有三點值得學習：第一點是他當時的事業(yè)是成功的，但錢學森毅然放棄了一切。第二點是，他不怕條件差，這不辜負他的決心。相反，他更加勤奮，努力為祖國服務。

第三點是，他遇到麻煩于挫折，他不回放棄。

就是這些，筑就了他一生的輝煌成就。

如果我與錢學森相比，我發(fā)現(xiàn)了我的不足。如果我有一些成就，我不會在別的地方展示我的成就，因為如果我失敗了，有人比我更強大怎么辦？

有時候我練毛筆書法的時候，筆總是分叉的，因為筆不好，我覺得筆不好，我也想寫得好，但是筆總是不好，我對筆很生氣，想把它折起來。

第三，我想我做到了。如果我做某事有困難，我不會放棄。

從現(xiàn)在起，我要向錢學森學習，努力改正自己的缺點。我相信有一天，我會成功的！

原文地址：

錢學森，一個響亮的名字，一個讓中國驕傲的名字，一個讓世界震驚的名字，一個我們永遠不會忘記的名字！

錢學森是世界力學大師馮·卡門的學生，他寫出了一本堪稱經(jīng)典的《工程控制論》，他的老師稱錢學森在學術上已經(jīng)超過了他。這本《工程控制論》迄今為止，依然享有盛名。不僅如此，錢學森還成就了我國的航天事業(yè)和導彈事業(yè)，被光榮地稱為“導彈之父”。

錢學森的成功并非偶然。相反，他經(jīng)歷了許多磨難。與此同時，他被美國政府軟禁了5年？多少個日日夜夜？多少個分分秒秒？

在這五年里，錢學森不僅沒有向美國政府投降，相反，在他的心里，他總是說：我要回到祖國！當時，美國政府授予錢學森終身教授的稱號，并聲稱只要錢學森留下來，無論什么都能讓他滿意，那是多么糖衣炮彈！

但是錢學森毫不動搖。最后，在多方努力下，錢學森終于實現(xiàn)了自己的夢想，回到了祖國。錢學森的事跡使我深受感動。他不惜冒生命危險，也要回到祖國的懷抱。一個人的愛國主義達到了這樣的程度。

回國后，他為中國的科學技術作出了巨大貢獻：第一顆原子彈研制成功，第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，他也拒絕采訪，拒絕撰寫傳記，關心國家的技術和人民的水平。在他的身上，我終于明白什么是“以國為重”！

雖然錢學森爺爺去世了，但我必須向錢學森爺爺學習，繼承和發(fā)揚他的愛國精神！“錢學森”，這個名字我一輩子銘記在心，因為長大后，我也要像錢學森爺爺一樣，成為祖國的棟梁，為國爭光！

錢學森讀書筆記(篇3)

理二倪暢瓊（16組成員）

讀過或聽過這本書的人可能會驚訝：為什么這篇博文的標題和這本書的標題一樣？原因是我認為只有這些話才能準確地概括錢老的一生。

對錢老來說，有些人可能很了解他；有些人可能只聽過他的名字，但不清楚他的貢獻。之前我只是知道中國有一位被稱為“航天之父”的科學家叫錢學森，知道他的回國路充滿艱辛，知道他被美國稱為“抵得上五個師”的人，知道他對中國和美國的科學發(fā)展的貢獻很大……我以為我很了解他了，等到讀完這本書之后才發(fā)現(xiàn)，我知道的只是九牛一毛，他太令人佩服了！

他的出生是“踏蓮而降”?；蛟S從他出生的那一刻起就注定了他將來必定為人中龍；他逝世的那一天清晨，氣溫驟降，是不是連上天也為他的離開傷心？

他是一個平凡的人－－在他逝世后，人民**這樣評價他：不是“學霸”的科學家。他沒有天賦。他依靠孜孜不倦的學習。

書中提到了一件事：有一天，是個假日，那是個沒有人工作、學***子，有個猶太人去教室復***，他想，大過節(jié)的，除了他肯定沒人學習了，于是把收音機的音量調得很大，沒想到吵到了同樣在學***學森。

錢學森先生的一生，我最佩服的是他的愛國主義精神和對工作、學習的真誠態(tài)度。他為了祖國能有更多的火車，高考填報志愿時他選了上海交大；大學畢業(yè)后，為了祖國的科技不在落后，他毅然選擇留學美國；新中國成立后，為了回國報效，他經(jīng)歷了五年艱辛的回國路；為了研制出導彈、原子彈、衛(wèi)星，他日日夜夜的工作，有時埋首在工作室中，有時奮戰(zhàn)在實驗室里，有時穿行在荒蕪人煙的沙漠戈壁上；為了培養(yǎng)優(yōu)秀的下一代科學家，他開講座，解答學生疑惑……我們不得不佩服他?。?/p>

在工作上，他是個堅強的人；在愛情和生活上，他是個好丈夫和好父親。雖然他為了工作暫時忘記了家，但他愛他的妻子和孩子。他和蔣英攜手走過鉆石婚，他的家庭美滿幸福，這些都能證明他事業(yè)家庭雙豐收，他是一個“牛人”！

他不幕名利，在第一顆人造衛(wèi)星上天時，他受邀登上天安門城樓，原本主席安排他站在主席旁邊與他共同分享這一激動人心的時刻，但他卻默默的退到了最后一排。他認為，這不僅是自己的功勞，也是全體員工的功勞！

我想每個人都應該讀這本書，看看錢老平凡而偉大的一生，感受他用平凡創(chuàng)造的偉大奇跡！ 讀后感》

錢學森讀書筆記(篇4)

被美國海軍部副部長稱為“抵得上五個師”的中國人絕無僅有，何況他還不止“抵得上五個師”，他就是著名科學家錢學森，中國火箭、導彈、航天事業(yè)的奠基人。中國實現(xiàn)強國之夢，錢學森功不可沒?！跺X學森》是關于錢學森傳奇一生的生動寫照。

這本書史實豐富，筆觸細膩，引人入勝。《錢學森》既是厚重的史著，記錄了共和國“兩彈一星”的艱難歷程，也是愛國主義教育的生動教材以及鼓舞廣大年輕讀者蓬勃向上的勵志之作。

一首好歌能激勵人們進步，一幅好畫能陶冶情操，一本好書能打動人們的心，使他們終身受益。讀了《錢學森》，我感觸頗多，心情激蕩不已。

錢學森于1911 年出生于上海，早年曾在北京師大附中和上海交通大學求學，1935 年，他考取了庚子賠款公費留學先是在美國麻省理工學院學習后，有到加利福尼亞州理工學院深造，拜讀于美國航天科學創(chuàng)始人之一，著名物理學家馮﹒卡門。三年后獲博士學位。留校任教，這期間，他在馮卡門的影響下，對火箭的技術發(fā)生了興趣，參加了加州理會工學院古根海姆實驗室的火箭研究小組，這個實驗室后來成為美國火箭技術的搖籃，錢學森就是在這個搖籃里最早研究火箭的三名成員之一。

第三次世界大戰(zhàn)結束后，美國空軍高度贊揚錢學森對戰(zhàn)爭的勝利作出了“巨大的貢獻”，無法估價的貢獻，是幫助美國成為世界一流的軍事強國的科學家銀河中一顆明亮星星。年僅37歲的錢學森被公認為學術界和應用數(shù)學界的權威人物之一，也是流體力學研究的先驅。他是一位杰出的空氣動力學科學家，現(xiàn)代航空科學家和火箭技術的先驅，工程控制論的奠基人。

從1935年到1955年，錢學森在美國呆了20年。20年來，他在讀書方面取得了輝煌的成就。生活上擁有豐厚的待遇。然而實始終眷戀著生他養(yǎng)他的祖國。

1950年7月，他決定返回中國。他會見了負責他的研究工作的美國海軍副部長。這一次，他很震驚。他說；‘錢學森無論在**都抵得上五個師。

1950年8月，錢學森提前訂了機票。準備回國，辭去了美國洛杉磯和加利福尼亞理工學院超音速實驗室主任和這個學?！鸥Ｄ穱姎馔七M研究中心。但他收到了美國移民局的通知，說不準他出國。

搜索了他所有的科學書籍和筆記。污蔑他企圖送機密科學文件回國。1950年9月9日，錢學森被聯(lián)邦調查局非法逮捕。

送到特長那島上的一個拘留所關押15 天，的折磨，使他的體重下降了30 磅。

后來，馮卡門收了15萬美元，錢學森被保釋。但沒有結束。美國移民局限制了他的自由。為了回家方便，他們租的方子都簽了一年的合同。

五年竟搬了五次家。那時，他7歲的男孩和5歲的女孩知道他們的爺爺奶奶在祖國想念他們。

錢學森向祖國求救，周總理盡力把他救回家。

1955 年9 月17 日經(jīng)過五年的努力斗爭。錢學森；‘將英和他們的孩子，終于勝利的登上了回國的輪船。駛向東方。駛向他始終眷戀的祖國。

回國后，錢學森為祖國的發(fā)展獻身，做出了巨大貢獻。被譽為‘中國導彈之父”。

五年歸國路，十年兩彈成。錢學森的實際行動激發(fā)了我們的愛國情懷。

“為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這個被稱為“錢學森之問”的問題，引起上至國務院總理下至普通學生的深思。回應“錢學森之問”，中組部、教育部于2009年起實施了“基礎學科拔尖學生培養(yǎng)試驗計劃”，簡稱“珠峰計劃”，這項計劃的目的就是培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才。

今天的我們是幸運的，我們出身在和平年代，看到的是一個蒸蒸日上逐步發(fā)展壯大的中國.我們有良好的生活條件和學習環(huán)境，我們沒有經(jīng)歷過苦難.相比錢學森，他身處那樣惡劣的壞境依然忠貞愛國，堅持奮斗，自強不息，我們以他為榮，以他為榜樣，學習他的愛國精神和拼搏精神，勤勤肯肯工作，踏踏實實做人。

錢學森讀書筆記(篇5)

過去的信仰-溫暖的陽光，現(xiàn)在的信仰-有毒的空氣。曾經(jīng)人們心中崇高的信仰**去了？社會物質文明的進步削弱了人們的勤勞樸素，自然的另一面也逐漸顯露出來。

信仰在**？人們不由得慨嘆！從小至大信任危機無處不在，兒童的奶粉有三聚氰胺，人們食用的蔬菜都是用化肥農(nóng)藥催生而成，注水雞鴨，假牛肉鴨血，有毒的豬肉，剛剛建好的房子經(jīng)不起任何風吹雨打——豆腐渣工程，城市上空空氣污濁，樹木變成一個個樹樁孤獨的矗立著，黑心醫(yī)生坑病人，沒素質的老師將祖國的花朵變作生財有道的玩偶，保健品的鉛超標達幾百倍，**腐化成風！

我想問：“像錢學森那樣崇高的信仰何在？”

過去的信仰-美麗如花，現(xiàn)在的信仰-沮喪和空虛。不知大家有沒有看過這樣一個公益廣告？一個小女孩把花盆里的白沙舀進芭比娃娃面前的小盤里，開心地笑了，然后寫了幾個大字——食品安全不是游戲。

然后兩個小男孩把積木堆起來。他們沒有把它們堆起來。高樓在一瞬間倒塌，然后幾句話——工程安全也不是游戲。最后，一些兒童玩家遙控汽車，按錯按鈕，汽車就趴在地上，然后幾個大字——交通安全不是游戲。以往的社會很少會有這樣的事情？

人民安居樂業(yè)，相信為人民和社會服務?，F(xiàn)在？物欲橫流，利欲熏心，信仰被貪欲打敗了取而代之的是算計別人的心計，貪財?shù)耐?，人們心中早已失去了那份淳樸的信仰，以自我利益為中心，恐怕這些層出不窮的現(xiàn)象也就不足為奇了吧？

信仰，幻滅之美，會像涅槃一樣重生嗎？還是會像繁花凋謝永遠消失呢？還記得同樣的一部影片《白守禮》至今沒有在全國各大院線上映，因為它很難保證票房價值……

我想說：“回歸吧，中國人的信仰！”“只有信仰能讓我們不斷創(chuàng)造和守護住屬于每一個人的幸福！”

錢學森讀書筆記(篇6)

《書信》展現(xiàn)了錢學森堅持以馬克思主義哲學為指導，研究、發(fā)展現(xiàn)代科學技術的歷史過程，同時，又以現(xiàn)代科學技術的最新成就豐富、深化、發(fā)展馬克思主義哲學。錢學森在《書信》中反復地強調指出這些理論要點，深刻地闡明了這些理論要點的科學內涵和實施要求。揭示了時代背景下現(xiàn)代科學技術與馬克思主義哲學的內在聯(lián)系和重要特征，為現(xiàn)代科學技術與馬克思主義哲學的發(fā)展指明了方向和原則。

《書信》更加突出了錢學森勇于探索、善于創(chuàng)新的治學風格。他堅持以馬克思主義哲學為指導，綜合吸收現(xiàn)代科學的前沿成果，分析、繼承中外文明的優(yōu)秀成果，認真總結國內外研究系統(tǒng)科學和復雜性科學中的經(jīng)驗教訓，創(chuàng)造性地提出了現(xiàn)代科學技術體系、開放的復雜巨系統(tǒng)理論和從定性到定量綜合集成法、從定性到定量綜合集成研討體系以及總體設計部等現(xiàn)代科學方**。這不僅體現(xiàn)了中國學者在世界科學前沿的獨特探索和創(chuàng)新，也為現(xiàn)代科學技術和馬克思主義哲學的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻。

錢學森讀后感（二）

讀了這本《錢學森》，我覺得錢學森有一種不服輸?shù)木瘛?/p>

在美國留學時，別人都嘲笑他，嘲笑中國。但他沒有放棄，他努力工作，最終取得了優(yōu)異的成績，這讓那些人啞口無言。

在回家的路上，他被美國關進了監(jiān)獄，他的家被移民局復制了。他整天沒完沒了地折磨他，但他仍然沒有放棄向美國鞠躬。他盡力讓中國了解他的現(xiàn)狀。最終，1955年10月，經(jīng)過周恩來總理在與美國外交談判上的不斷努力——甚至包括了不惜釋放11名在朝鮮戰(zhàn)爭中俘獲的美軍美國飛行員作為交換，1955年8月4日，錢學森收到了美國移民局允許他回國的通知。1955年9月17日，錢學森回國愿望終于得以實現(xiàn)了，這一天錢學森攜帶妻子蔣英和一雙幼小的兒女，登上了“克利夫蘭**號”輪船，踏上返回祖國的旅途。

當我回到祖國制造另一顆原子彈時，沒有電腦。我該怎么辦？錢學森他們也沒有向困難服輸，他們用算盤一個一個的算。最后，中國的原子彈、衛(wèi)星也造出來了。

他的這種精神很值得我們學習！

錢學森讀后感（三）

今天，我讀了一篇課文叫《錢學森》今天我就給大家講一下吧

錢學森在1934年畢業(yè)于上海交通大學，后來就到再美國留學，1949年在周恩來總理的關懷下回國，他是世界著名的物理學家，1958年擔任我國的火箭核導彈研制的和航天的組織領導者，被稱為我國的“中國航天之父”。

在美國，他是馮卡門最得意的學生喝醉得力的助手，在悶鍋，錢學森的待遇逢場德高，但是，他一刻也沒有去忘記自己的祖國，1949您，當新中國在隆隆的的禮炮聲中誕生的時候，年年中秋，今又中秋，“每逢佳節(jié)倍思親”。錢學森埋藏在心底的愿望越發(fā)強烈的想起來，他對中國的一個留學生所：“我終于可以回去了因為他想回國，終于，周恩來總理的關懷下，他回國了。

在我國，他做出了作樂的貢獻，被成為”中國航天之父“。

錢學森讀后感（四）

最近，我讀了一篇文章《錢學森》，它令我感慨萬分。

今年36歲的錢學森被聘為美國終身教授，從事導彈機密研究。身處美國的錢學森時時刻刻都不忘記祖國。1949年10月1日，錢學森聽到中華人民共和國成立的消息，非常高興。

這時，錢學森決定回國，用自己的專長改變中國人的命運?；貒墓ぷ饕磺幸呀?jīng)準備好了，可是美國**阻擾了回國計劃。

突然間，錢學森無緣無故**，遭受無盡的折磨，但錢學森沒有向美國**低頭。最后，在老實人的大力支持下，美國被迫釋放錢學森，錢學森終于回到了祖國。

被聘為終身教授，權力、名譽、金錢都有了，這是多少年輕人的夢想?？墒清X學森呢？但放棄了這一切，必須回到自己的祖國，為祖國做出貢獻。

看看錢學森的回國計劃，一波三折，受到折磨，但就是不向美國**低頭。

后來，錢學森獲得了”兩彈一星“的功勛，為祖國的導彈技術做出了巨大貢獻。人們感謝錢學森為祖國作出的巨大貢獻，但贊揚他對祖國的熱愛！

錢學森讀書筆記(篇7)

楔子悼錢學森詩

赤子智星，航天雄鷹。

錢權詠學，科譜森宇。

原子核變，理滔浪天。

能量動力，翱翔大空。

航天巨人，策中耀華。

精憾天魂，髓流千古！

獻給偉大的錢學森先生

鶴壁市第四中學李靜

暑期，我閱讀了《錢學森故事》，便深深地被錢學森的愛國精神所折服，看了這本《錢學森故事》，才算對他有了真正的認識，他的一生都是一個傳奇，讓我久久難忘。

錢學森一生都在為祖國事業(yè)忙碌，錢學森長期擔任中國火箭和航天計劃的技術領導人，對航天技術、系統(tǒng)科學和系統(tǒng)工程，對此做出了巨大的和開拓性的貢獻，錢學森共發(fā)表專著7部，**300余篇。

錢學森對祖國的貢獻，向我們展示了他身上許多寶貴的愛國主義精神。從大局看，體現(xiàn)了愛國主義精神；從個人方面看，體現(xiàn)了敬業(yè)精神。它對國家和民族的發(fā)展以及個人價值觀都起到了示范作用。

他能夠放棄國外的優(yōu)勢，克服重重困難，毅然回到祖國。1949年10月1日，新中國成立，使旅居美國的錢學森十分激動。他對夫人蔣英說：“祖國已經(jīng)解放，我們該回去了。

”那時，錢學森已是世界著名科學家，夫人蔣英也在**界享有聲譽。但祖國的號召，使他們毫不猶豫地放棄了一切優(yōu)越的條件。錢學森在美國20年來從未買過一分錢的保險或**，這是很多朋友不理解的。

他說：“我是中國人，根本不打算在美國住一輩子。”

錢學森讀書筆記(篇8)

錢學森讀后感

錢學森讀后感（一）

今天，我學***課文，《錢學森》。這篇課文講的是：一個叫錢學森的科學家，____年錢學森畢業(yè)于上海交通大學，然后到了美國發(fā)展，之后成了馮卡門的得意門生。

但是他始終沒忘記祖國。他一心想回歸祖國，為祖國做貢獻。但美國一位大將軍不讓他回國，生怕錢學森成為障礙。

終于，9月17日，他終于來到了祖國。后來為人民做出了貢獻！

我認為只掃自家門前雪，不顧別家瓦上霜的人只是自私的人，算不得一個愛國者。愛國主義不是說出來的，而是發(fā)自內心的。沒有愛國心的人就是沒有感情的人。愛國主義對他們來說只是兩個冷言冷語。對于一個愛國主義者來說，它在他們心中的分量是不可估量的，它只會變得越來越重要。

我們要珍惜在學校的每時每刻，將來也不會沒有能力為自己的祖國貢獻自己的一份力量而遺憾。季羨林曾說過：我有兩個母親，一個是我的母親，一個是我的祖國。

一代國學大師之所以獲得如此成就，愛國精神一定是他不可缺少的品質。是啊，祖國也是我們的祖國，我們和他的關系是無法用文字修飾的??！

雖然衣服穿在身上，我的心還是中國心。我的祖先在我身上烙上了中國的印記。雖身處異鄉(xiāng)也不忘祖國，何況我們這些還在祖國的懷抱中的中國人呢？讓我們大聲呼喚：

愛國吧！用有限的生命為自己的祖國做出無限的事。讓我們現(xiàn)在就努力學習吧！

長大后成為一個對祖國有用的人！

錢學森讀后感（二）

愛國就是對祖國忠誠和熱愛。歷代，許多志士都有憂國憂民的強烈思想。他們前赴后繼，從不屈服于困難，保衛(wèi)祖國，關心民生。這種可貴的精神使中華民族經(jīng)歷了許多災難，但愛國主義不僅體現(xiàn)在戰(zhàn)場上，而且體現(xiàn)在許多方面。

2010年10月1日清晨，一艘巨輪在浩瀚的太半洋駛向香港。一位40多歲的中年男子邁著穩(wěn)健的步伐走上甲板。陣陣海風掠過他寬大的前額。

眺望著水天一色的地方。他屈指一算，已經(jīng)航行了十五天了。想到前方就是自己魂牽夢繞的祖國，他多么希望自己腳下的是火箭的倉壁，他就是世界著名科學家--錢學森。

聽到新中國成立的消息，他希望盡快回到祖國。

在美國，錢學森擁有一切、金錢、地位和聲譽。他毅然放棄了。他準備回到祖國，為祖國服務。他不怕困難。他要使祖國的科學技術越來越發(fā)達、越來越強。而他要回國時，卻被美國當局無辜**。

然而，他會到祖國的決心一絲沒有動搖。

我認為錢學森有三點值得學習：第一點是他當時的事業(yè)是成功的，但錢學森毅然放棄了一切。第二點是，他不怕條件差，這不辜負他的決心。相反，他更加勤奮，努力為祖國服務。

第三點是，當他遇到麻煩和挫折時，他不回放棄。

就是這些，筑就了他一生的輝煌成就。

如果我與錢學森相比，我發(fā)現(xiàn)了我的不足。如果我有一些成就，我不會在別的地方展示我的成就，因為如果我失敗了，有人比我更強大怎么辦？

有時候我練書法的時候，筆總是分叉的，因為筆不好，我覺得筆不好，我也想寫得好，但總是不好，我對筆很生氣，想把它折起來。

第三，我想我做到了。如果我做某事有困難，我不會放棄。

從現(xiàn)在起，我要向錢學森學習，努力改正自己的缺點。我相信有一天，我會成功的！

錢學森讀后感（三）

錢學森是中國導彈之父。他出生名門，小時候就聰穎過人，父母從小就教育他：學***，貢獻社會。

他熟讀經(jīng)書，愛好廣泛，多才多藝。青年時期就是數(shù)一數(shù)二的高材生，他考取了清華大學飛機設計專業(yè)，后來公費留美，他的人生之路從此開始。

有一次他覺得自己得知識不夠，就跑到圖書館去充電。他曾經(jīng)留下一句話：沒有圖書館，就沒有錢學森。

在他20多歲時。他在海外成名，但他從未忘記為國家服務的理想。聽到新中國成立的消息，他放棄了舒適的生活，回到了家。30多歲時，在艱苦的環(huán)境中他帶著大批的人員一起成功發(fā)明東風一號，東風二號以及東風二號甲等殺傷力很大的導彈。

還發(fā)**東方紅一號衛(wèi)星。真是了不起。

晚年的錢學森。他沒有因為身體不好而放棄中國航天事業(yè)的發(fā)展。他寫了大量的文章，激勵下一代人成材。

他是一位偉大的科學家和愛國主義者。他的名字將永遠銘刻在中國人民心中。

錢學森讀后感（四）

今天，我讀了《錢學森》這篇文章以后，深深地為其震撼，感觸甚多。

錢學森是中國導彈之父。他不僅才華橫溢，而且熱愛祖國。

錢學森早年留學美國。他以優(yōu)異的學術成就獲得了博士學位，并被麻省理工學院聘為終身教授。在美國，金錢、地位、名譽他都有了。但是，他卻想回國為人民多做些事。

可是，美國移民局卻不準他回國。隨后，錢學森在美國的監(jiān)視下，于9月6日被非法拘禁。雖然如此，但他回國的決心一刻也沒動搖。

最后，9月17日，錢學森踏上了回國的征程，帶著幸福的淚水回到了祖國。

錢學森，可真是熱愛祖國呀！經(jīng)過5年的控制行動，他仍然不能動搖回國為人民做更多事情的決心。要是我們，被監(jiān)視了那么多年，肯定會忍不住向美國投降，甚至會有人認為自己是一只失去自由、失去藍天白云的小鳥，寧可死，也不做沒自由的小鳥。

錢學森真是有毅力、愛國呀！想到這里，我又不禁想起在開學時，老師問：班上有沒有同學愿意留下來打掃衛(wèi)生。

那件事。當時，班上沒有幾個人將手舉起來，我也不例外，我真為那事而感到無比的慚愧。與錢學森相比，我們是那么的渺小和無用。

啊！錢學森，你不愧是個才學出眾、熱愛祖國的人，你是我們學***榜樣。

錢學森讀書筆記(篇9)

有人評論說，錢學森人生的巨大變化是，他加入了火箭研究小組，最終走上了火箭研究的道路。對我們來說，我們學校有很多科技創(chuàng)新比賽，條件好多了。

自己動手，探索新課題，不斷遇到問題，逐一突破。這與良好的專業(yè)基礎、實際技能是密不可分的?？萍紕?chuàng)新也是一項綜合性工程，需要多領域、多學科的支識支持。因此，我們必須保持強烈的求知欲，拓寬知識面。

光靠老師教很多東西是不夠的。我們需要自己研究。這有利于培養(yǎng)我們的學習興趣，形成創(chuàng)造性學習的意志和品質，善于思考，善于發(fā)現(xiàn)，敢于突破和挺身而出。

作為當代大學生，面對激烈的競爭，良好的閱讀習慣、一定的創(chuàng)新能力和實踐能力是必不可少的，這就要求我們盡快培養(yǎng)。錢學森先生有很多東西要向他學習。他有堅持的勇氣，不怕困難，他的愛國主義，他的嚴謹和現(xiàn)實主義這些都讓我很尊重，也需要我慢慢認識。

錢學森讀書筆記(篇10)

英雄的事跡偉大的一生

—— 《錢學森故事》讀后感

這是一部生動描述科學家錢學森傳奇人生歷程的傳記。他從少年時代起，就熱愛祖國，熱愛科學。后到美國留學，學習研究空氣動力學，與老師一起提出了“卡門———錢公式”，并創(chuàng)立了工程控制論。

中華人民共和國成立后，他積極要求回國參加建設。他受到美國政府無理的阻撓和阻撓，五年后終于回到了祖國。他在中國火箭、導彈、航天器等領域長期擔任技術領導職務，參與了近程、中程、遠程導彈和人造衛(wèi)星的研發(fā)，做出了突出貢獻。他曾獲“國家杰出貢獻科學家”稱號和“兩彈一星”獎章，被譽為人民科學家。

這本書給我印象最深的是他的愛國主義和嚴謹?shù)目茖W態(tài)度。當聽到新中國成立的消息后，當接到祖國的呼喚時，錢學森再也抑制不住內心的激動，“我要回國，我的心在中國”。他清楚地知道，在美國，那只是他一生的一個驛站，遙遠的祖國是他永遠的家。

錢學森回國的風風雨雨證明，他是一個把祖國和民族的利益和榮譽放在首位的人。正如他所說：“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國。

”錢學森說過：“我們不能人云亦云，這不是科學精神，科學精神最重要的就是創(chuàng)新?！迸c錢學森一起共事的同事回憶說，當年，有一次作業(yè)點評，當談到一位同學將第一宇宙速度的單位由“公里/秒”錯寫成“米/秒”時，錢老特別生氣。

我們從來沒有看到錢老那么生氣過。當時，錢先生把這個錯誤上升到對國家和民族高度負責的高度。他說，“你們是搞航天的，要記住‘下筆千鈞’！

”錢學森的嚴謹，在學生心里扎下了根。直到生命的最后一刻，錢學森還在思考創(chuàng)新人才的培養(yǎng)問題。他曾說：

“人才培養(yǎng)問題的確是當務之急。我覺得傳遞知識比較好辦，而啟發(fā)智力比較難，尚無科學的方法，還有待于思維科學的研究與成果……”正是強烈的愛國主義信念，錢學森總是將自身的思考，指向國家和人民的未來。

愛因斯坦曾經(jīng)說過，大多數(shù)人認為智力造就科學家。他們錯了。這是性格。錢學森用他的一生告訴我們，一個科學家，只有為國家和民族貢獻自己的智慧，只有把自己的命運和國家民族的命運連在一起，才能贏得一個國家和民族的最高尊重，才能把自己的人生價值最大化。一代科學大師已經(jīng)離去，但他身上所體現(xiàn)的高尚道德和愛國主義精神仍將激勵和影響后代。

有關童年秘密讀書筆記

眾所周知，身為一名合格的人們教師，我們應該常常對行為進行觀察分析，而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗，提高主觀能動性。如何動筆寫一篇教育筆記呢？或許"有關童年秘密讀書筆記"是你正在尋找的內容，還請多多關注我們網(wǎng)站！

童年秘密讀書筆記 篇1

本書讓我最大的收獲是：

我們是否在孩子成長過程中做著很多揠苗助長的事情?比如孩子很大了孩子幫孩子穿衣服?幫孩子理書包?

我們要遵循孩子發(fā)展的規(guī)律，適應孩子的學習節(jié)奏，保持對孩子的尊重，學會耐心。

不論是蒙臺梭利還是薩提亞還是正面管教，核心的教育目標都是幫助孩子建立獨立完整的自尊體系，因為只有自尊才能做到自律。

我們之所以一直會揠苗助長的原因：

一、主導本能：我們總是喜歡干預孩子的成長，總是希望用成人的思維方式去解決孩子的問題，或者說是用捷徑來完成你認為正確的事情。

二、工作本能：我們由于在挫折中長大，得到的正面肯定太少，所以把工作看做是一個負擔，所以總是本能的希望孩子不要受苦，從而幫助孩子解決這個問題，解決那個問題，這兒同樣需要我們轉換思維方式，把工作作為是修煉和精進的場所，我們自己在工作中感受到快樂，修煉自己的心性，才能更多的讓孩子去自我探索。

《童年的秘密》中的四個觀點：

二、適應孩子的處理節(jié)奏：保持我們的耐心，允許孩子重復的做同樣的事情和嘗試她認為正確的方法(倒漱口水案例)，帶領殘疾人走路的比喻。

三、保持足夠的尊重：擤鼻涕的案例;不要隨便開玩笑;只有足夠的尊重孩子才能幫助他建立完整獨立的自尊體系。

四、自卑來源于苛責：特別是當著他人的面進行苛責;對待其他孩子過錯的慈悲和對待自己孩子的過錯的嚴厲苛責，比如同樣摔碎一個杯子，對于他家孩子則普遍會說沒關系，而對待自己家的孩子會說你怎么這么不小心。所以需要我們自己修煉慈悲心和感恩之心，對待他人對待家人對待孩子常懷慈悲之心和感恩之心，我經(jīng)常會跟我家的孩子說：“謝謝你們，讓爸爸走上了學習之路，學習讓爸爸每天都有進步，每天都能量滿滿。”

對于教師需要改變對待孩子們的態(tài)度，當然也是希望老師們能更多的踏入學習的行列，除了自己的專業(yè)知識之外，更多的可以學習一些心理學，學習一些家庭教育的思想和方法。

童年秘密讀書筆記 篇2

7月4日參加辰辰幼兒園的家長培訓學校時，幼兒園向各位家長推薦了五本關于蒙臺梭利的著作，建議各位家長仔細閱讀一下。這五本書分別是：《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》和《發(fā)現(xiàn)孩子》。這幾本書對于理解蒙氏教育理念和基本教育方法，有很大的益處，希望可以通過閱讀使得家長和幼兒園在教育孩子方面取得互相理解和信任，并在孩子的教育之路上取得大方向上的一致，這對于孩子的教育是至關重要的。

這5本書在介紹蒙氏教育的側重點各有不同，我著重閱讀了《童年的秘密》這一本書。這本書主要是從理論層面上介紹了蒙氏教育具有革命性的理念。書中不乏有很多經(jīng)典之語，其中對我印象最為深刻的如下幾個方面：

一、不要讓我們成為孩子成長過程中的障礙。

1、為什么兒童和成年人無法互相理解？

成人眼中的世界，是經(jīng)過心理整合過的世界。在成人的眼中，事物之間往往是存在一定聯(lián)系的，所以成人往往容易忽視一些微小細節(jié)的東西；

兒童眼中的世界，是不懂心理整合的。所以他們不會被“邏輯”和“聯(lián)系”所干擾，兒童往往更容易觀察到一些容易被大人忽視的細節(jié)，也通常會被這些細節(jié)而吸引。

所以在兒童的視角看，成人描述的世界是他們看到的世界是有區(qū)別的，因為我們各自的思考方式對彼此而說，都是陌生的。

成人習慣用自己的邏輯來要求孩子，殊不知，這其實是孩子正常生長發(fā)育過程中的一種阻礙。還美其名約“有責任教育自己的孩子”。

孩子在整個互動當中，地位是處于劣勢的，如果兒童的行為不被成人理解，與成人的環(huán)境不協(xié)調，就會被阻止，有的時候還是非常“粗暴”的阻止，而這個阻止過程中，成人卻還會認為自己是在對孩子“負責任”。

所以最近才會在網(wǎng)絡上流行一句話，叫“有一種冷，叫做媽媽覺得你冷”，除此之外，類似的實際還有很多，比如“有一種餓，叫做媽媽覺得你餓”，“有一種困，叫做媽媽覺得你困”。成人總是不肯承認孩子有自己的身體機能，吃飯、穿衣、睡覺，都必須按照成人的標準來執(zhí)行。如果不吃，不穿，不睡，輕則各種哄勸，重則拳腳相加。

書中也提到“成年人很容易說：‘孩子不應該到處亂走，不應該去動不屬于自己的東西，不應該大聲說話或叫喊。他應該多躺著，應該吃了就睡，他應該到屋子外面去玩?！词惯@個人不是這個家庭中的成員，對孩子也沒有什么特別的愛，他也會這樣說。父母們完全出于惰性為自己選擇了最輕松的道路，就是讓孩子去睡覺?！?/p>

如果把孩子換成一個成人，另一個成人出于“愛”強烈要求不困的你去睡覺，那么是何種感受呢？怕是不會舒服吧。更何況是時時刻刻在各個方面都這樣要求你應該去做什么了，并且絲毫不考慮你真是的感受，那該是多么可怕的一件事啊。

所以，真的能把孩子當作一個“正常的人”，是很不容易做到的。

我們應該停止把孩子看作一個寵物，或者一件物品，一件除了服從大人什么也不能做的東西。

反過來說，我們應該努力站在孩子們的視角看這個世界，發(fā)現(xiàn)他們真正需要的東西，通過提供適宜的生活環(huán)境滿足孩子的真正的需求。同時要做好自己的定位，成年人在孩子的成長過程中，應該是第二位的角色。

孩子遠比成年人弱小，如果他要發(fā)展自己的個性，我們家長應該控制自己而跟隨孩子的引導，把理解和跟隨孩子當做一件有趣而又榮幸的事情。

這讓我想起了另一個故事，叫做《牽一只蝸牛去散步》，里面的主人公，一開始嫌棄蝸牛走的太慢，越來越氣氛憤，甚至想去踢它，后來他索性放手了，任由蝸牛自己爬，在放慢了速度之后，主人公聞到了花香，享受到了花園的美景，最后發(fā)出了感嘆“原來上帝是叫蝸牛牽我去散步?！?/p>

里面的蝸牛就很像我們的孩子，牽著蝸牛在散步，就好像是父母和孩子一起走過他的孩提時光和青春歲月。有的時候會被氣瘋，會失去耐心，甚至忍不住“踢它”，但是，孩子們卻不知不覺間，把父母帶進了花園，只要家長們放慢腳步，放下自己的主觀想法，就會發(fā)現(xiàn)，孩子的視角是那么的獨特，孩子眼中的世界是那么的美麗。陪著孩子一起靜靜體味生活的味道，偶爾做一下小孩子又何妨？

文章的第13章節(jié)奏，也是闡述了類似的思想，

書中描述了孩子的很多敏感期，有語言敏感期，行走和手的敏感期、秩序的敏感期。每一個敏感期都有孩子獨特的需求，面對這種需求，家長們只有知道了其所以然，才能夠正確的引導孩子。

在芊卉園的培訓課中，家長們見到的第一次老師展示，就是在線上活動時的分享故事環(huán)節(jié)，當時大家都覺得老師的聲音“太溫柔了”，有些家長擔心孩子們會不會聽不清。讀完此書，我才發(fā)現(xiàn)內有乾坤。

語言的能力實際上是孩子們最難學會的技能之一，但孩子語言的敏感期往往比人們忽略，因為在孩子的生活環(huán)境中，大家不知不覺中就給孩子創(chuàng)造了必要的元素。能夠捕捉到孩子對語言的反應的唯一的事情，就是孩子們的微笑?！爱斔炎⒁饬性诎l(fā)音清晰的短語上時，他會表現(xiàn)出快樂。他能夠分辨不同的聲音，比如可以分辨出教學塔樓的鐘聲?！?/p>

孩子會在溫柔的言語中得到快樂，因此而平靜下來，這“就是我們要用溫柔的言語對孩子講話的原因，我們希望看到他們充滿活力的微笑回應，這也是為什么古代的父母夜晚要陪伴在孩子身邊，滿足他們聽歌謠或聽故事的渴望的原因。”

可能處于秩序的敏感期的孩子，是通常最讓家長們頭痛的了。孩子們腦子里總會有在家長眼里非常奇特的“秩序”，一旦秩序被破壞，而家長又沒有深刻理解到孩子的用意，“任性”、“不懂事”之名就會被強加到孩子的身上。

通常的觀念里面，孩子天生就是搗蛋鬼，是“不守秩序”的，這一點也是在家長培訓課之前，大部分家長的觀點。所以在老師用很溫柔的聲音展示“講故事”環(huán)節(jié)的時候，家長們都擔心孩子們會因為吵吵鬧鬧而聽不清老師的話，所以在老師向家長展示“走線”活動的時候，家長們會擔心孩子們不會那么“聽話”的按照固定的路線向前走。而另我比較驚訝的是，當我參加觀摩的那天時，孩子們的行為卻證實了，這種擔心是毫無必要的。孩子們整個過程非常安靜，大部分孩子都會按照“秩序”行動，只有剛剛入園的小朋友還沒有弄明白“秩序”，所以會“溜號”，不過在被糾正了之后，就加入“秩序”的隊伍了。

事實上，孩子們的秩序感，遠遠超出了成人的認識。

秩序感，還表現(xiàn)在孩子們對周圍環(huán)境的敏感度上面。比如家里的東西的擺放位置，父母抱孩子的時候穿的衣服等等，處在秩序敏感期的孩子都不喜歡這些設置被隨意改動，一旦被改動，就會表現(xiàn)出不安，甚至哭鬧。只要家長們找到了結癥所在，就可以立刻緩解這種情況。相反的，如果盲目的把孩子的這種哭鬧認為是“無理取鬧”，甚至通過轉移孩子的注意力來解決哭鬧的問題，這些都不是最好的辦法。

在閱讀整篇文章的過程中，我在很多地方都發(fā)現(xiàn)了在蒙臺梭利的“兒童之家”里面，關于孩子的生活用具、教具以及一些教育方法的描述。讓我知道，其實幼兒園的很多東西，都不是平白無故這樣設置的，都是有一定的道理和用意的。

1、孩子們的床。

書中是這樣說的“能為兒童心理發(fā)展提供的最大幫助之一，就是給他一張適合他需要的床，不要再讓他的睡眠超過必需的時間。成年人應該允許孩子在困倦的時候去睡覺，在他休息好的時候醒來，并且在他想起床的時候就起床。這就是為什么我們建議傳統(tǒng)的兒童床應該被淘汰的原因?，F(xiàn)在已經(jīng)有許多家庭在這樣做了，取而代之的是給兒童一張低矮的、幾乎貼近地面的小床，這樣他就可以隨心所欲地躺下或是起來。一張低矮的床是很經(jīng)濟合算的。兒童需要簡單的東西，復雜的東西對孩子的成長更多是一種妨礙，而不是幫助。許多家庭已經(jīng)通過在地板上放置一個小床墊，并覆蓋一張大毯子，實現(xiàn)了兒童睡眠習慣的變革。孩子可以根據(jù)自己的需要，晚上快樂地上床睡覺，早上不需要打擾任何人就可以起床?！?/p>

在我第一次看到芊卉園的床的時候，也有一絲疑惑，因為我記得我小時候幼兒園的床是有柵欄的，但我當時并沒有多想，現(xiàn)在看到文章中這么描述，方才恍然大悟。

在培訓學校的時候，園長和老師向我們展示的那個圓柱體，我至今還有印象。那是一種深淺不同，或者粗細不同的幾組圓柱體，每個圓柱體對應的放在木板上相應的圓孔里面。

這種教具，在書中第12章也有提到。里面主要是講孩子們在生活中，經(jīng)常會著迷于一些“基本”工作，比如拔出瓶塞子，在把它塞回去，“拔出瓶塞再塞回瓶塞的工作似乎是他們最喜愛的消遣之一”。

但有的時候，家長經(jīng)常會因為某件東西，認為東西本身很危險，或者擔心孩子碰壞，或者拿東西是媽媽或者爸爸的東西，而不讓孩子碰。但是，實際上孩子并不是真的想要那個生活中真正的東西，而是他需要從事同樣的活動就可以了，至于具體是什么東西，都可以，但最好是屬于自己的，這樣家長就不會干預了。

“類似這樣一些沒有外在最終目標的基本活動，都可以看作人類勞動者最初的微薄努力?！?/p>

在芊卉園，我就看到了這種圓柱。到現(xiàn)在為止我才明白這種教具設計的另一層含義，是為了滿足了兒童這個時期的特殊需要。

從文章的這一段，也揭示了一件很無奈的事情，那就是“允許兒童自己活動的想法很容易理解，但是在成年人頭腦中根深蒂固的想法使得這個理想難以實現(xiàn)。年長者即使想要滿足孩子的愿望，允許他自由地接觸和移動物品，也會發(fā)現(xiàn)自己無法抗拒那種說不清的要去控制孩子的沖動?！?/p>

還記得在家長培訓課程科學區(qū)展示的時候，老師當時展示的是花的解剖。其中有個細節(jié)我一直記得，就是當老師去取解剖過程需要用到的各種工具的時候，是一件一件去取的，而不是“順路”一并取回的。

在閱讀這本書的時候，第13章《節(jié)奏》為這件事情做了一定的描述，讓我的體會有更深了一層。

書中說“成年人做事有一種很自然的原則，即‘付出最少的努力’，這一原則促使他采用最直接的方法，在盡可能短的時間內達到目的?！?/p>

這就是我們成年人去取工具的過程中可能會采取的方法，我們會一次性把“順路”的所有工具都取回來，因為這樣“付出最少的努力”。而孩子們卻不是這樣的。孩子做這些事情，并不是為了完成事情本身而去做的，孩子們更多的是想體驗能讓他們感覺到成功喜悅的行動。

這里就提到了孩子們做事的“節(jié)奏”。成年人和孩子做事的節(jié)奏是不同的，成年人如果沒有體會到孩子的“節(jié)奏”，而是專注于事情的結果，或者成人本身給事情定義的標準是否達到這個問題，那么就很容易去打斷孩子，孩子們的嘗試會被打斷。這其實是一件非常殘酷的事情。

書中舉了一個和偏癱的人一起走路的例子，因為大家的做事的節(jié)奏不同，我們會覺得很痛苦，假設我們幫助了他，那么就要力求用自己的節(jié)奏代替他的節(jié)奏，才能讓我們從內在沖突中解脫。但是這種對孩子的幫助，實際上是在無形間壓制了兒童的行動自由。而這種壓制將在兒童今后的生活中產(chǎn)生嚴重的后果。

“童年時期，兒童開始產(chǎn)生自我意識，他的心智處于富有創(chuàng)造性的狀態(tài)，特別容易受到暗示，在這段時間里，成年人能夠潛入孩子意識之中，用自己的愿望和動機激發(fā)和促進孩子?！?/p>

就花的解剖過程中，一件一件取工具這件事情，還有另外一層引申的含義。孩子對于成人的行為是如饑似渴的觀察者，并渴望模仿成人，所以在這一點上，成人有一種責任，要成為兒童的激勵著，成為以身作則的“身教者”，孩子可以從中學到如何管理自己的行為和舉止。所以成年人要擔負正確指導的責任，在整個過程中保持心態(tài)平靜，動作緩慢，這樣孩子才能看清楚他動作的每一個細節(jié)。

相反的，如果成年人不是這么做，而是按照自己的節(jié)奏做事，那就不能很好的激勵和指導孩子，而是會用強有力的暗示把自己的快節(jié)奏傳遞給孩子，從而代替孩子內心的節(jié)奏。

當孩子的節(jié)奏變得突然加快，而沒有仔細觀察和思考其中的細節(jié)，就會慢慢喪失自己的理性思考，就不能很好的控制自己的運動器官，只是不管不顧的任意游蕩。

“三思而后行”這是書中提到的一個詞，所以說如果一個孩子面對新鮮事物的時候，先是很平靜的觀察和思考，然后再采取行動，這才是正常的。如果節(jié)奏被破壞，他的內在約束力就會被破壞，他的行為就會掙脫自我控制，被另一個人的意志只配，成為外接影響的犧牲品。

這本書我在閱讀的過程中，把一些感覺好的地方，做了標注，當看完了全書以后，又反過頭來仔細閱讀了一下自己做標注的地方。發(fā)現(xiàn)有些地方真的是字字珠璣。讓人反復回味。

從閱讀過程中，我反思了很多，比如在日常生活中的各種不耐煩，行使大人的權利去抑制孩子的活動等等。實際上都是我沒有真正的從孩子的視角去看世界，沒用用心去體會孩子當時的心情。

難怪有人會說，養(yǎng)育孩子的過程，實際也是大人自我修行的一個過程，在這個過程中，我們必須保持心態(tài)的平和，學會觀察，學會等待，學會引導。前面是心態(tài)調整，中間是情緒控制，后面是方法使用。這些無論是運用到教育孩子身上，還是大人自己的生活工作，都是必不可少的。

孩子的路還長，但是每一分每一秒都是不可逆的，作為父親，我希望能夠通過自我的修行，完善自己的人格，給孩子創(chuàng)造一個適宜的生活環(huán)境，靜待花開！

童年秘密讀書筆記 篇3

《童年的秘密》中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。

其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感?！耙粋€很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。”

一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣?！斑^早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量?！弊屑毾胍幌耄覀兂扇舜_實經(jīng)常犯這樣的錯誤。

每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重復一項練習，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。

實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應該讀一讀她。

以前沒當幼兒園教師之前，認為幾乎每個人都可以擔任幼兒教師，但自從接觸之后才知道，幼兒教師不僅要有愛心、耐心和照顧孩子的能力，而且要具備幼兒教育的理論知識。我自從當了幼兒教師之后，不斷地向同事學習他們的工作能力，而且園里也給予我們理論上的學習。這次我閱讀了《童年的秘密》，說實話，剛開始打開看主要是寫關于幼兒一些行為及其心理理論，我心想這似乎跟我的實際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為老師必須了解的，而且對我們的實際工作是很有指導意義的。

文中的第二章說道，弗洛伊德用“壓抑”這個詞來描述成人教育兒童的方式，成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法。當一個兒童受到成人壓抑時，他就不能獨立堅強的發(fā)展和成長。成人包括父母，老人及孩子周圍的人，甚至我們幼兒老師。成人總是認為是過來人，自己給孩子做的決定是為孩子好，避免孩子走一些彎路，浪費孩子的時間和我們大人的金錢，其實他們的想法是有一定錯誤的，孩子如果沒有一定的自理能力，對以后的成長和發(fā)展造成一定的影響。

我有個相處四年的同學，學習一直是班級第一名，老師布置的任務從來不拖，剛布置就要做完。同學們認為她很要強，追求進步，很有自信。但是，只有她自己和我們朝夕相處的同學才知道，她內心的“無目標”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道學習的時候認認真真、勤勤懇懇，實際只是為了做旁人眼中的“好學生”和父母心中的“好孩子”。因為從小父母就是這樣教導她，什么事情都是父母給她安排好的。父母的評價于是就成了她對自己的評價，長大以后，別人的目光和評價就成了她對自己的評價，反而失去了自己對自己的真正“感覺”。她在遇到一些生活事情時缺乏主見，不知怎樣去處理人際關系，甚至和陌生人說話時也會臉紅

通過我看這本書結合我身邊朋友的經(jīng)歷，讓我受益到：成人或者我們老師如果給予孩子不恰當?shù)膸椭蛞圆豢茖W的教養(yǎng)觀去教導孩子，過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著想干預些什么，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓他自然地展現(xiàn)和成長，還兒童一個天然的生活。

《童年的秘密》給我啟發(fā)當然不止只有這些，我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助，對我以后的工作、學習也有很大的幫助，我也會給朋友及家人介紹讀閱，讓成人有個更好的方式來教育祖國的花朵。

《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的，通過自己在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，通過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。

蒙臺梭利講到的關于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進行的，從而總結經(jīng)驗，完成自我認知的提升！我想，這時，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎？所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調動孩子的學習興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動接受教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學習熱情，更不要說是孩子了！

所以，作為一名小學教師，學習對兒童進行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對學生的引導將會游刃有余，還怕孩子調皮，會造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給學生，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不同的，這就是“童年的秘密”。

那我們應該如何去做呢？

首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，所學的內容要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的！

其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評！孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。

最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正常化邁進。即學會克制自我、平靜地生活及喜歡學習。

關于這本書，還有很多需要我們去了解的知識與內容，雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用，但卻提高了我對孩子教育的認識，在今后的實踐中應不斷地總結經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。

童年秘密讀書筆記 篇4

上學這么多年來，尤其是中學階段，覺得所謂教育就是在學校學好科學文化知識，考個好大學就是最終的目標，大學的教育一定是高深莫測，豐富多彩的，大學之前都是些小兒科。而且中學之前，更是覺得自己沒受過什么教育，一路就這么玩過來的。 直到今天，讀了蒙臺梭利《童年的秘密》，才意識到，原來自己童年乃至剛剛來到世界的那一刻起，教育就無時不刻在影響著我的成長，而且很大程度上塑造了現(xiàn)在的自己。其實童年時期的教育，相比與成年人的教育，更加是一個復雜的過程。某種意義上說，成年人接受教育更多的是知識上的增長，科學知識的復雜并不代表教學過程的復雜;而童年時期的教育相比與成年時期，知識層面并不顯得那么重要，更重要的是對一個人性格的塑造、影響與思維上的開發(fā)。

在“導論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構成了人生中最重要的一部分，因為一個人是在他的早期就形成的?！边@不禁讓我想起蝴蝶效應的原理，也許在兒童時期的某種小的刺激，就完全改變了這個人的一生，最近甚至有研究表明，后天形成的精神病抑郁癥甚至最早會在兒童時期就埋下了禍根。

不得不說兒童其實比我們想象的要復雜的多，怎樣才能對兒童做好早期教育，更是難上加難。因為幼教所面對的是一個無論從生理還是心理都生機勃勃，充滿動力的，卻又不善于以成年人的方式表達自己的個體。很多時候，我們對兒童的行為很難理解，甚至無法理解，也往往會對兒童的行為作出不合適的教育方法。

正如蒙臺梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個明顯的差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中，往往意識不到這個層面，記得在我們小學的教育中，“自己的事情自己做”仍然記憶猶新，這樣的一句話就好像暗示了兒童是懶惰的，沒有主動能力的一樣。我認為這樣的教育是不對的，蒙臺梭利指出：兒童擁有一種趨動力，它不同于成年人的趨動力。成年人總是為了某些外在的目的而行動，這種目的要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。是的，兒童時期的活躍，或者說“調皮”都是發(fā)源于內心的，這是兒童“工作”的動力，然而成年人并不了解，也沒有做到很好的對兒童進行引導，

反而更加誤解了兒童。蒙臺梭利進一步指出：如果成年人不理解這個秘密，他們對兒童的工作的理解就永遠不可能比過去理解得更多一些。他們在兒童工作的范圍設置障礙，認為休息將是他適宜的生長的最大幫助。成年人為兒童做每件事，而不讓兒童按他所應該遵循的規(guī)律活動。成年人感興趣于花費最少的精力和節(jié)省時間。由于成年人更有經(jīng)驗和更敏捷，他們就試圖給小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推車帶著他們到處轉。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。

兒童的世界非常復雜，成年人對兒童有太多的誤解，但是，讀了蒙臺梭利的書，讓我收獲了很多，每天學習物理學的我，突然有一種想去研究兒童教育的沖動，我相信，只要我們成年人多一點留心，認真的揣摩兒童的成長過程，總會探索出最好的兒童教育方式。這樣我們人類在兒童時期的成長發(fā)育更加順利，不知不覺中，當一個兒童成長為一個成年人，就會變得更加健康更加貼近與自然文明，更加富有活力與創(chuàng)造力。社會的文明也會向著更加自然與和諧的方向發(fā)展。

《童年的秘密》是探索兒童成長的書籍，從幼兒到兒童成長過程的不同階段所呈現(xiàn)的特點，讓讀者從孩子的角度去觀察和了解，詳細地描繪了孩子的生理和心理特征，揭開孩子成長的奧秘。通過閱讀《童年的秘密》一書，我們可以明白孩子的智力是如何發(fā)展的，以及應該如何用正確的方式對待孩子。以下就是我讀完這本書后的一些心得：

隨著心理學家弗洛伊德發(fā)現(xiàn)了潛意識，人們開始了解并越來越重視它對人們的影響。潛意識是被我們深深壓抑或隱藏起來的，卻支配著我們的行動，影響我們性格的強大力量。

潛意識的形成很多都是源于一個人的童年時期，一些看似不經(jīng)意的創(chuàng)傷，也許我們都忘記了事件本身，但是不愉快感覺都被埋在意識的底層，歷久彌新，且很難愈合。這些心理創(chuàng)傷是造成成年人心理疾病的根源，而造成這種痛苦的人恰恰是與我們朝夕相處的親人。

兒童時期的生活模式?jīng)Q定著人一生的生活模式。很多人覺得自己已經(jīng)為整個家庭和孩子不計回報地付出了太多精力和物質，甚至有些力不從心，但有沒什么想過，你為什么會那么痛苦?痛苦是因為我們的教育方式有問題。大多數(shù)面對孩子的好奇、需求無所適從，運用控制、恐嚇、束縛、甚至是暴利等不平等條約管束孩子，以愛為名義教育自己的子女，其實是在用不科學不理性不成熟的行為傷害著孩子、阻礙著孩子的發(fā)展，變向滿足自己的需求。所以，與其用錯誤的方式讓我們的親子關系緊張，對孩子也無意，為什么不去學習科學的方法呢?

什么是正確的方法?首先是要用心觀察，孩子自己形成的對這個世界的看法是什么，走進他們的內心，最終達到了解孩子，而不是逼問，打探他們的隱私。每個生命都是獨立的個體，不同的孩子擁有不同的內心世界，所以不要一概而論，要根據(jù)孩子的特點，因人而異。

新生兒從原本黑暗、寂靜、柔軟的溫室中，經(jīng)歷了掙扎、痛苦來到這個世界。一切的環(huán)境都與之前的不同，強烈的光線、噪音和陌生的場域令他們趕到恐懼，于是他們沒有安全感，大哭不止。

因此，他們需要的是安靜、舒適、溫暖的環(huán)境和足夠的安撫和溫柔對待，來幫助他們從身體和心理上適應周圍的環(huán)境。醫(yī)院的護士雖然經(jīng)驗豐富，但是卻是機械化的，缺乏細心和溫柔。孩子在出生后的一個月之內是不需要穿衣服的，衣服的作用是保持人體原有的溫度，更好的是來自身體的溫暖庇護。

我們都有一種守財?shù)谋灸埽ε潞⒆优獕奈覀兊娜魏螙|西、害怕他們制造麻煩，我們一定想要看住孩子，不讓他們做任何的“破壞”，即使東西本身并不具有價值。

嬰兒的本能中，有一種叫做創(chuàng)造，能夠在自己生存的環(huán)境中建立起一個屬于自己的精神世界。形成這個世界的過程，就是敏感期，敏感期非常重要，且隨著長大就會消失，在敏感期他們會自我調節(jié)，產(chǎn)生強大的征服力，掌握一些從未接觸過的知識和本領。

在敏感期，孩子們可能會產(chǎn)生情緒，亂發(fā)脾氣，原因是他們的需要沒有得到滿足，產(chǎn)生了危險、反感、焦慮等感覺，才會發(fā)脾氣。因此，我們要弄清楚他們哭鬧的真正原因，滿足他們的需要，知道他們在想什么，他們才會變得安靜，我們與孩子之間的關系也會更加融洽。如果我們沒有保護好孩子的本能，他們就會變得軟弱、缺乏活力。

嬰兒有一種觀察周圍環(huán)境的欲望，他們希望看到一些能夠滿足心靈需要的東西。好的辦法是，把嬰兒床稍微傾斜成一定角度，便于讓他們觀察周圍的環(huán)境，或者離開嬰兒床的局限，在花園等環(huán)境中享受鮮花的芬芳、小草的搖曳。不推薦在嬰兒床上方懸掛鈴鐺、玩具等。他們會用不自然的姿勢關注那些搖擺不定的東西，從而對身體有害。

嬰兒會在出生后的第一個月出現(xiàn)對秩序的敏感，他們會對東西放在了不應放的位置上或者衣服是應該穿在身上而不是搭在胳膊上或是洗澡的姿勢發(fā)生了變化或是床沒有護欄等等而感到不適應、哭鬧，這種對秩序的需要是發(fā)自內心的，并且非常強烈。

比如捉迷藏游戲，躲藏的意思就是能夠在同一個隱蔽的地方找到同樣的東西或人，他們知道東西就在那，即使閉著眼睛也可以找到。孩子是那么的單純，他們正在對外界印象產(chǎn)生著感知。

如果一個人的腦中只有一些雜亂無章的圖像，我們的生活在一個不按秩序擺放家具的屋子里，生活質量必然會下降。我們的頭腦和生活也是一樣。

童年秘密讀書筆記 篇5

《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。最近，在學習之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書，使自我受益匪淺，進一步提升了自我在兒童教育方面的知識，并且使得自我較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自我原有知識架構中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構，得到進一步的修正和完善。下方我將自我讀《童年的秘密》的心得體會，做一整理。

讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時期。在不斷地生長和發(fā)展變化過程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。透過這一章節(jié)的閱讀及自我在日常的幼兒教育實踐中，自我堅定地認為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中，最突出的兩大特性是主動發(fā)展性和多元智力發(fā)展關鍵期。在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導地位下的被動發(fā)展地位，即使有的學者強調教師只是處在主導地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自我的主動性和用心性來發(fā)展自我，可是，在實際的操作過程中，教師的“主導”作用實際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個過程，包括教學資料、教學方法、教學手段甚至是直接將自我的知識體系不加修改的復制到一個處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書時，我對蒙臺梭利的觀點十分認同，我認為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能，這種主動性賦予了兒童用心發(fā)展的生命力，兒童正是透過主動地探索來使自我在各方面適應由復雜的因素構成的環(huán)境，由此我認為此階段的教師不應將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，正因每一個環(huán)境都是由不一樣的因素組成，不一樣因素組成的環(huán)境，都會對處于此環(huán)境中的個體提出必須的適應要求，也就是每個個體都會針對相應環(huán)境發(fā)展相應的適應潛質，當然了，此時教師就應作為一個外圍觀察者和輔導者，主要是對兒童的適應動力予以持續(xù)和強化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫忙，以保證兒童在此環(huán)境中構成必須自我能夠憑借主觀能動性他駕馭的潛質。這樣能夠最大限度的在“關鍵期”內，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺梭利認為，為了促使幼兒的心理發(fā)展，兒童的教育應開始于兒童誕生之時，同時，幼兒教育就應遵循以下兩個原則：一是重復練習。在兒童對外界事物處在敏感期內，正是兒童發(fā)展的關鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內心需要的活動(蒙臺梭利稱之為“工作”)時，他們就能聚精會神的不斷地反復的練習這一行為，直至這一行為到達其所處的年齡得承受范圍內甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個年齡發(fā)展階段。之所以強調這一點，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不就應限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其帶給環(huán)境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童透過對一個個感興趣的事物不斷地重復練習，就會為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間，即使由敏感性構成的個體潛質，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對兒童的綜合潛質的提高是會有幫忙的?？傊?，教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復練習的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會根據(jù)自我的興趣和心理需要來選取所要感知的事物。所以，作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性，需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選取。第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過程中，如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。所以，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者務必及早的發(fā)現(xiàn)這些問

題，同時要及時的運用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當然了，對于這些心理歧變，由于復合的形式不一樣，也就要求教育者應用不一樣的解決方案。所以要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經(jīng)驗與手段，以便豐富自我的理論知識和實踐潛質。第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好，正因成人只是從他的角度出發(fā)來認為兒童就應怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會更好。這樣成人就使兒童用“自我的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自我的身體和自我的大腦并輔之成人的幫忙來發(fā)展。當然，家長也不期望自我的付出會給孩子的發(fā)展其副作用，只是正因他們的無意識行為會影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。

以上便是我讀《童年的秘密》的心得體會。

童年秘密讀書筆記 篇6

讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞蒙臺梭利的《童年的秘密》，覺得這本書真的讓我了解了很多，個性是書中講到我們成人對兒童缺乏明白，在與兒童打交道的過程中，成人會慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關的一切，這樣最終結果只能使他們之間誤會越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時候成人就應站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自己的行為多做自我反省。

書里還提到：我們無論多么熱愛自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開始對他提防，憑著一種本能的守財欲，我們趕緊保護擁有的每一件東西，即使是毫無價值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、搞笑的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單但是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但成人們看不下去了，最后一切事務全部由父母代勞。

兒童成長的步伐需要成人的等待，書中舉例：帶孩子出去散步的時候，當孩子停下來的時候，大人也就應停下腳步等待孩子，但是，現(xiàn)實生活中，我們大人往往會正因自己不愿等待，不斷的催著孩子往前走。有時候對兒童的尊重，我們人還是動物做的好，像小象跟著象群走，走累了，停下來時，大象也會停下來等待?？吹侥抢镂蚁氲搅艘郧翱吹綆е伵Ｈド⒉降囊粋€故事，這個故事就是讓我們知道，尊重兒童成長步伐。

我覺得成人真的就應承認自己的錯誤，對兒童的成長我們真的不能再干預太多，有時候成人的“冷眼旁觀”，對于兒童未嘗不是一種好的選取。

看這本書，解開了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺讓自己的理論知識也增加了不少，看來多看書真的還是有這個必要的。