日本觀后感

日本觀后感。

我們該從哪些角度動筆來寫《日本觀后感》的觀后感呢？觀后感可以幫助我們提煉影片中的重點，并讓我們更深入地了解劇情。想要更好地掌握《日本觀后感》的相關(guān)知識，趕快閱讀本文吧！希望本文能對你有所幫助，歡迎閱讀！

日本觀后感 篇1

內(nèi)容簡介：1945年春，二戰(zhàn)末期，敗局已定的日本軍政府制定了瘋狂的“一億玉碎本土決戰(zhàn)計劃”，準備犧牲一億國民來保衛(wèi)天皇，將同盟國拖入兩敗俱傷的混局；在整個日本為此陷入狂亂之際，一等外交官野上顯一郎被悄悄推上了決定歷史走向的轉(zhuǎn)折點。愛國家還是愛和平？愛天皇還是愛人民？野上顯一郎用自己的死來回答了這個問題，并一舉扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。多年以后，日本朝野關(guān)于二戰(zhàn)的斗爭并未停息，甚至愈演愈烈，野上的幽靈仍在四處游蕩，神秘的襲擊與殺人事件接連發(fā)生，人們?nèi)栽跒樵缫堰^去的戰(zhàn)爭流血、喪命；一個偶然的機會讓記者添田彰一發(fā)現(xiàn)了歷史真相的蹤跡，好奇心與正義感促使他冒著生命危險不斷挖掘，隨著一個個小人物、大人物戲劇性地浮出水面，日本國民性中的險惡與善良、卑鄙與崇高、武士精神與現(xiàn)代文明的融合與沖突在他面前緩緩展開……翻開本書，讓日本懸疑宗師松本清張，用緊張得透不過氣來的精彩故事，帶您進入日本民族的靈魂深處，真正了解日本人看待二戰(zhàn)的矛盾、沖突、糾結(jié)與反思。

一個背叛日本的日本人讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：二戰(zhàn)結(jié)束前夜，一個日本外交官的生死掙扎。為您一刀刀剖析日本人看待二戰(zhàn)的真實心態(tài)：矛盾、沖突、糾結(jié)與反思。讀松本，懂日本。賣掃帚的日本懸疑小說宗師松本清張，出身底層，小學學歷，二戰(zhàn)老兵，40歲以前一直以沿街叫賣為生；正因為如此，他洞察到日本社會的每一個角落、每一個階層、每一個秘密。松本的小說以情節(jié)緊張、高潮迭起、結(jié)局意外而聞名，但真正讓他成為一代巨匠的，則是他的小說對日本社會入木三分的剖析與批判；筆下的每一個懸疑故事，都像是在撕開日本社會層層包裹的和服，讓您窺見真實日本的千姿百態(tài)，令人嘆為觀止。

一個背叛日本的日本人讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：看到這部書的尾聲，仿佛進入到了作者文字描繪的意境之中，沙灘、海浪、燈塔并伴有悠揚的歌聲，這種感覺是看推理小說不常有的，松本清張的功底確實值得稱道。小說以一個偶然發(fā)現(xiàn)的不可思議的事實為開端，圍繞這個看似不可能的事實，主人公開始了追索，但卻遇到了重重阻力，與此同時，女主人公身邊接二連三發(fā)生了看似平常但又很奇妙的事情，而由于期間又發(fā)生了兩起命案，使得人物的正常生活罩上了一層迷霧。在經(jīng)過許多波折后，迷霧漸漸消散，不可理解的事實也有了答案。于是，在詩意的環(huán)境中，故事結(jié)束了，但人物未來的命運依然象霧一樣難以把握，只好由讀者自己設(shè)想了。本書雖然也有命案的發(fā)生，但書中更主要體現(xiàn)的是戰(zhàn)友的忠誠、朋友的信賴以及親情的可貴，同時對命運的安排也有著些許無奈。

日本觀后感 篇2

《大國崛起》前言部分有這樣的描述“15世紀以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個先后崛起的國家，在歷史興衰和發(fā)展方面具有典型的意義。闡述其發(fā)展歷史，探尋其發(fā)展軌跡，總結(jié)其經(jīng)驗教訓，對于今天的中國尤其大有裨益。”這就對本書的高度總結(jié)和概括。

《大國崛起》一書以“九大國”的興衰為主線，剖析其興盛的背景和原因，并通過大國崛起探究其對世界歷史及整個社會發(fā)展的深遠影響。為討論國家發(fā)展問題提供了可借鑒的歷史資源和文明資源。全書展示了九國通過不同方式、在不同時期內(nèi)完成的強國歷程，既體現(xiàn)出各自鮮明的不可重復(fù)的時代特征和民族個性，同時也探討了某些相通的規(guī)律。在中國全力爭取和平崛起，大國復(fù)興的戰(zhàn)略發(fā)展時期，此書具有非凡的感召力和時代性。激發(fā)了讀者對中國崛起強盛的希望和激情，這也就是我喜歡這部作品的主要原因之一。

15世紀以來，人類社會的發(fā)展進入了一個新的階段，原先割裂的世界開始真正意義上地連成了一個整體，彼此隔膜的世界各國開始相互認識和了解，也展開了相互的競爭。在近現(xiàn)代以來的世界舞臺上，九大國家應(yīng)運時代的需要以不同的方式迅速崛起。通過本書不難發(fā)現(xiàn)，本來西方大國的定義并不是以國土和人口的大小或多少來衡量，他們之間都或多或少的有著一定的共同之處：第一，曾經(jīng)有過(或正在經(jīng)歷)對外擴張的歷史或以進行殖民統(tǒng)治的方式達到稱霸世界的目的;第二，曾經(jīng)經(jīng)歷_封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級革命;第三，就是在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會改革方面有過突出表現(xiàn)或?qū)κ澜缃鷼v史的發(fā)展曾經(jīng)產(chǎn)生過重大影響。

總之，《大國崛起》一書帶給人們的思考是多方面的。五百年來九個世界性大國的興衰更替啟迪人們：崛起，以前瞻性的眼光瞄準事物變化趨勢，立足創(chuàng)造性地化解難題，促進生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的過程。進入二十世紀后，尋求擺脫危機的良策，保持持續(xù)、良好的發(fā)展態(tài)勢，則是崛起的必然要求。歷史昭示我們，在機遇和挑戰(zhàn)并存的重要歷史時期，只有世界所有國家緊密團結(jié)起來，共同把握機遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，才能為人類社會發(fā)展創(chuàng)造光明的未來，才能真正建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界”。

日本觀后感 篇3

熊本縣益城町14日晚上發(fā)生了里氏6.5級（震度7）地震。日本氣象廳指出此次地震是14日以后發(fā)生地震的主震。日本內(nèi)閣官房長官菅義偉在記者會上表示似乎遭遇了巨大損失。里氏7.3級地震發(fā)生在北京時間16日凌晨0點25分左右，震源深度約12公里。氣象廳一度向有明海和八代海區(qū)域發(fā)出了海嘯預(yù)警。里氏7.3級是與1995年阪神大地震同等規(guī)模的地震。

日本媒體統(tǒng)計，本次地震至少造成熊本和大分兩縣15人死亡，另有1000多人受傷。隨著災(zāi)情明朗，傷亡人數(shù)可能仍將上升。地震對九州地區(qū)交通網(wǎng)絡(luò)造成嚴重影響，多條主干道被封，部分橋梁和隧道塌陷，部分村落陷入與外界隔絕狀態(tài)。九州地區(qū)大部分鐵路臨時停運進行安檢，新干線全線停運。熊本機場16日全天關(guān)閉，56個航班被取消。

截至當?shù)貢r間上午8時，熊本、大分和宮崎三縣約有18.1萬戶居民遭遇停電，熊本市全境和大分縣部分地區(qū)停水，熊本市約9成家庭停氣。

天災(zāi)是擋不住的，但天災(zāi)之后，日本人民需要的是救援，而不是打仗，這場地震好似給日本的一場警告，日本不要再挑起戰(zhàn)爭了，和平來之不易吶。

世界無情，人有情，在聽到日本又發(fā)地震了，我的心情是悲寂的，又有人因地震而家破人亡，又有人因地震而永遠離開了。

地震好比一場戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭過后，便是如此。

我是一名中國人，從骨子里恨透了日本，1931年日本在東北發(fā)動九一八事變起開始侵華，霸占中國東北三省，1937年日本發(fā)動七七事變（盧溝橋事變）則是掀開了日軍全國侵華的序幕，直到1945年8月15日，日本裕仁終于宣布無條件投降，9月2日正式簽訂投降協(xié)議，自此日本侵華戰(zhàn)爭結(jié)束，前后共計十四年。

但我正因為，我是中國人，我祝愿日本能從這地震中走出來，中國五千年的道德，不能丟，但我更希望，勿忘國恥，這四個字，能永永遠遠的，印在中國人民的心中。

日本觀后感 篇4

內(nèi)容簡介：一億三千萬日本人，如何一個月之內(nèi)從地球上消失……最后一個人消失了。日本的人口終于清零了。一個月前，這里有約一億三千萬人?，F(xiàn)在，這些人都不存在了。已經(jīng)沒有一個人……空無一人。新年伊始，日本大批初次參拜客人失蹤，緊接著乘客從電車消失、城市被大水淹沒……日本人口正急劇減少中！是誰制造了這些事件？他們費盡心機滅絕日本，到底有何目的？日本滅亡的命運能否逆轉(zhuǎn)？下一個目標，又會是哪里？

日本滅絕計劃的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：最后一個人消失了。日本的人口終于清零了。一個月前，這里有約一億三千萬人。現(xiàn)在，這些人都不存在了。已經(jīng)沒有一個人……空無一人。新年伊始，日本大批初次參拜客人失蹤，緊接著乘客從電車消失、城市被?水淹沒……日本人口正急劇減少中！是誰制造了這些事件？他們費盡心機滅絕日本，到底有何目的？日本滅亡的命運能否逆轉(zhuǎn)？下一個目標，又會是哪里？日本推理界最具爭議最有話題的作家、梅菲斯特獎獲得者清涼院流水恐怖推理杰作《日本滅絕計劃》：一億三千萬日本人，如何在一個月內(nèi)從地球上消失……

日本滅絕計劃的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：怎么看這種離奇的謎面、脫力的設(shè)定、坑爹的世界觀、神展開的劇情、腹筋崩壞的解答，準是清涼院這熊孩子典型風格沒跑了！很明顯這么天外飛仙似的故事一定將是神作。

日本觀后感 篇5

內(nèi)容簡介：一本奇特另類的“日本論”?！度毡居胁?潛伏日本二十年?解剖病態(tài)日本》中真實生動描寫日本社會風俗文化，從紅燈區(qū)到日本政府，從陪酒女到黑道人，從國民性到民族精神。旅日二十余年，李小牧在東京街頭看到的日本，是赤裸而真實的日本，是我們平時在媒體、在書本中看不到的日本。日本人和日本民族的復(fù)雜性，在最底層和最上層的日本社會，暴露無疑。

日本有病的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：潛伏日本二十年，“案內(nèi)人”李小牧解剖病態(tài)日本，加藤嘉一作序推薦。

日本有病的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：小牧哥用第三只眼看日本，我則用第三只眼看中國，我們之間的“第三只眼”能否有機結(jié)合，升級為中日共同進步的“第三只眼”呢？這是我未來的構(gòu)思。真心希望能夠與我敬重的，最大的同行李小牧攜手，為我們兩個國家做點事情。小牧哥的奮斗始終給我的是勇氣和智慧，為你感到驕傲，謝謝你！

日本觀后感 篇6

我在書店中來回尋找它的身影，它是誰?為什么要找它?

它，一本厚厚的書頁，封面上一個活潑可愛的小女孩，雙手抱臂，目光落在什么東西上，好像大人在思考。往右看，六個仿宋體的大字，仿佛留有一股淡淡的墨香。它，就是《窗邊的小豆豆》。

這本書的作者是日本的黑柳徹子，書中講述了一個一年級小女孩小豆豆，因為剛上小學，對學校很好奇，在上課時來回的打開桌子、在課堂上時與同學在窗邊看那些宣傳藝人表演，學校開除了小豆豆。媽媽不想在她幼小的心里留下陰影，所以沒告訴她。

后來，小豆豆轉(zhuǎn)學到了巴學園，她喜歡這座學校，因為這座學校跟別的學校迥然不同，這座學校所有的教室都是廢舊的電車，連上課的方式也非常的與眾不同，別的學校都是按課程表的順序上課的;而巴學院的課程是由老師把一天的課程密密麻麻的寫在黑板上，再讓同學們從自己最喜愛的課程開始學習，大家都忙的不亦樂乎。是不是非常的與眾不同呢?

其中我覺得其中最有趣的是“海的味道，山的味道”校長先生讓同學們帶兩種菜，分別是海里的和山上的，如果有的孩子碗里只有一種味道，校長夫人就會將缺少的味道盛到那個孩子的碗里，這樣的午餐大家都吃得非常營養(yǎng)。

是我感觸最深的一件事情就是小豆豆和泰明之間的一個約定。

泰明患有小兒麻痹癥，他從來沒有爬過樹，巴學園里有許多樹，每個小學生都定下了自己專用的樹，其中有一棵是小豆豆的，唯獨沒有泰明的，所以小豆豆想邀請?zhí)┟髋雷约旱臉?。小豆豆廢了九牛二虎之力才幫助泰明爬上了樹。從中我看到了小豆豆的善良與純真。

從這許多事情當中，小豆豆給我留下了一個天真爛漫的印象，她的身上有許多的閃光點，她非常的樂于助人、對所有新事物都很好奇。

日本觀后感 篇7

首先要提到的是竹宮的《我們倆的田村同學》，共兩卷的，內(nèi)容不再介紹，看過的應(yīng)該不會忘的。這本書不像幾大長篇輕小說那樣有著嚇人的發(fā)行量，沒有那幾部里面的稀奇古怪的設(shè)定，也沒有大起大落的劇情，有的只有發(fā)生在平凡世界三位平凡中學生的故事，當然是關(guān)于他們感情的故事。剛看書名和開頭部分認為這是一拖二的老套后宮小說，但看下去發(fā)覺自己錯了，男主角田村雪貞的小型后宮根本不存在，兩位女主角松澤小卷和相馬廣香登場時間完全錯開（這好像《秒速5厘米》啊），常見的女角之間的沖突與互動更無從談起，這樣一來就只剩男女主角之間的了，也就是我最推崇這部作品的原因，對田村心理獨白的出色描寫，再加上對兩位女角細膩的刻畫，構(gòu)成這段不完整卻令人難忘的三角關(guān)系。

在眾多我接觸到的輕小說之中，或多或少都會用到一些動漫特有的人物設(shè)定，不過這部完全沒有（請無視高澤兄妹），三位主角都是平凡人，平凡而真實地存在著，主角們給我這種感覺。因為自己曾處身于類似情況，也彷徨過，迷惘過，所以這小說帶給我的共鳴不是一般的大。

總覺得在有很多話要說，說了這些還是詞不達意，應(yīng)該各方面都沒能說清楚吧，大概，請各位原諒。

日本觀后感 篇8

內(nèi)容簡介：本書是作者近幾年的文章的合集，主要關(guān)注于日本的現(xiàn)狀及對日本未來的建議。作者認為，日本這個國家在世界經(jīng)濟整體陷入停滯之前就早已步入了漫長的停頓，因此日本因為全球金融風暴而遭受到的損失反而不大。盡管日本經(jīng)歷了一場前所未有的大衰退，但是卻依然擁有眾多財務(wù)體質(zhì)健全的企業(yè)，并且勤勞本分的國民也依舊保持著較高的儲蓄率。日本政府雖然在向自己的國民借債，但是卻沒有任何對外債務(wù)。也就是說，日本是當今這個世界為數(shù)不多的，能夠毅然決然實施和推行自身政策的國家之一。因此對于日本而言，當下正是采取行動，徹底完善風險控制，探尋無形的大陸，追求嶄新變化的重要關(guān)頭。本書，作者聚焦于日本的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、金融業(yè)、服務(wù)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)、政府機構(gòu)等問題，劃分為兩大部分。本書第一章收集的是關(guān)于當前日本所存在的風險的論述。第二章則主要是針對日本面臨的挑戰(zhàn)所提出的建議。作者希望再次引發(fā)公眾關(guān)注其在數(shù)年前就早已指出的，日本在改革進程上的遲緩，以及對于未解決難題的刻意回避這類問題。作者希望這本書能夠喚起日本大眾的危機意識。此外，在編外篇中，主要收集的是一些與雷曼事件之后的金融危機相關(guān)聯(lián)的論述?！緒WW.676U.cOM 個人總結(jié)網(wǎng)】

日本會猝死嗎讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：作者對于日本培養(yǎng)國際化企業(yè)人才也表現(xiàn)出了一定的擔憂和建議。企業(yè)培養(yǎng)全球化人才的關(guān)鍵就在于企業(yè)內(nèi)部統(tǒng)一的人事制度。盡管作者認為“統(tǒng)一人事制度”這個詞并不是特別恰當，不過這個詞的大致意思就是指“企業(yè)對于不管來自任何地方的員工都一視同仁”。如果一家企業(yè)對于在不同國家錄用的員工不能做到一視同仁地加以評價和考核，那么就無法真正留住優(yōu)秀的人才。

日本會猝死嗎讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：作者舉了一個例子。有些日本企業(yè)的老板總是抱怨：“我下面在美國分公司的美國人總經(jīng)理的工資居然比我還要高，并且我一年忙到頭沒有一天休息的時間，可是對方卻能夠以過圣誕節(jié)為理由輕輕松松跑去度假?！边@類抱怨正是清清楚楚地暴露出了日本人愚蠢的島國劣根性。一家企業(yè)的老板如果要是說出這種抱怨的話，那么他的企業(yè)根本就算不上是什么真正的國際化企業(yè)。企業(yè)在實現(xiàn)國際化的道路上最應(yīng)該避免的一點就是力圖將日本區(qū)別對待的意圖。

日本觀后感 篇9

《窗邊的小豆豆》這本書是日本作家黑柳徹子寫的，講述了作者上小學時的一段真實的故事。作者因淘氣被原來的學校退學以后，來到了巴學園。在小林校長的愛護和引導下，在一般人眼里怪怪的小豆豆逐漸變成了一個大家都能接受的孩子，后來成為日本一位的作家。

這本書里，我一直很向往那個巴學園，那是一所與眾不同的學校。它的教室是廢棄的電車車廂，它的學生都是身有缺陷或被其他學校退學的學生，總共才50來個人。可是巴學園的學生是幸運的，因為他們遇到了一個很好的校長——小林先生。林先生會設(shè)身處地地為孩子們著想。在這里，同學們有充分的自由，想上哪節(jié)課就上哪節(jié)課。他讓同學們盡可能地保持自然的性格，讓他們自由自在地成長。

小林先生說：無論哪個孩子，當他出世的時候，都具有優(yōu)良的品質(zhì)。在他成長的過程中，會受到很多的影響，有來自周圍環(huán)境的影響，也有來自成年人的影響，這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會受到損害。所以，我們要早早地發(fā)現(xiàn)這些‘優(yōu)良的品質(zhì)’，并讓它們發(fā)揚光大，把孩子們培養(yǎng)成富有個性的人。

是的，我想我們也是幸運的，如今我們不是都在這種環(huán)境下健康、快樂地成長，我們長大了也一定會有出息的。

日本觀后感 篇10

3、掌握明治維新的相關(guān)史實 重點 幕府統(tǒng)治危機、倒幕運動、明治維新 難點 分析明治維新的影響(積極、消極)

教學過程 教學環(huán)節(jié) 教師活動 學生活動 設(shè)計意圖 導入新課 播放《明治維新的背景》相關(guān)視頻短片

師：日本歷史上曾借助兩次成功的改革，實現(xiàn)了社會的跨越式發(fā)展。古代日本通過大化改新，日本向中國學習，完成了從奴隸社會向封建社會的過渡;近代日本又借助明治維新，日本向西方學習，由封建社會走上了發(fā)展資本主義的道路。那么，明治維新是在怎樣的背景下發(fā)生的?，主要有哪些措施?對日本社會產(chǎn)生哪些影響?

創(chuàng)設(shè)問題情境，利用視頻的直觀性吸引學生興趣，進而產(chǎn)生探知欲望 講授新課 名詞解釋

(師導)什么是明治維新呢?“明治”指日本天皇睦仁的年號，“維新”即改革。

提示：明治維新是指日本明治政府向西方學習，使日本走上資本主義道路的資本階級性質(zhì)的改革

1、指導學生粗讀教材，了解19世紀中葉日本的基本情況，教師簡介幕府和幕府統(tǒng)治

師：德川幕府統(tǒng)治時期的社會出現(xiàn)了什么問題?依據(jù)是什么?

依據(jù)：幕府封建統(tǒng)治阻礙了日本資本主義的發(fā)展強調(diào)：這是明治維新的根本原因，即生產(chǎn)關(guān)系阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展;

1853年和1854年，美國海軍艦隊兩次強行進入日本港口，要求日本打開國門，否則開戰(zhàn)。日本被迫簽訂不平等條約，開發(fā)港口。幕府統(tǒng)治發(fā)生動遙

1、倒幕運動發(fā)生的原因有哪些?

1、提出問題讓學生根據(jù)問題閱讀課本，找出明治維新的相應(yīng)知識點：明治維新的時間、代表人物和內(nèi)容

內(nèi)容一欄由學生閱讀教材后自己完成，課件將以下內(nèi)容依次展示到相應(yīng)表格內(nèi)：“廢藩置縣”“殖產(chǎn)興業(yè)”征兵制“文明開化”

日本觀后感 篇11

內(nèi)容簡介：“曖昧”在日本人身上表現(xiàn)得如此極端，足以成為其民族性的“品牌”。他們尚武又愛美，封閉又開放，自然又人工，順從又反抗，視“瞬間”為“永恒”，模仿中又有創(chuàng)造……但是，一旦涉及“大和”民族的生死存亡和根本利益，日本人從來不含糊，而是清晰到極致。這本《曖昧的日本人》，便是一本深度剖析日本人文化性格的書。作者以親身經(jīng)歷解讀日本，融敏銳的感性與深邃的理性為一體，發(fā)人所未發(fā)，所持論點獨樹一幟、立意新穎。在總體上對日本持批判態(tài)度，目光冷峻而客觀，入木三分地揭示了日本人的社會文化心理。其開闊的文化視野，使本書左右逢源，揭示了中日兩國文化的同中之異、異中之同，對于我們更加清晰地認識日本人的性格、日本的文化.....

曖昧的日本人的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：相比另外幾本我讀過的日本論述著作，本書比《丑陋的日本人》更為理性，更有旁觀者清的意味。作者并非“為友好而友好，為批判而批判”，而是保持一種客觀中立的立場。對于日本民族的一些優(yōu)勢特性，比如善于學習，做事刻苦認真，他不吝贊揚，但也毫不客氣地指出其優(yōu)勢背后的缺陷。如果說高橋敷只是從感性認識來闡述，那么本書作者無?更多借助《菊與刀》式的理性分析工具。而與沒到過日本，不會說日語的本尼迪克特相比，李兆忠自己多年的留日經(jīng)歷以及對中日文化的對比思考無疑使他能夠更加透徹得看問題。因此，在繼承了本尼迪克特的思想，精確概括出日本人既愛美又崇武，既迷戀小又崇拜大，既善于學習又極端排外的二元特性之余，他還在文化價值觀方面進一步挖掘，洞察了日本人的集體主義個性和實用主義價值觀的本質(zhì)。他提出的“日本人缺乏普世的價值觀和絕對精神，只能成為‘文化黑洞’”的觀點，給人深刻印象?；叵霘v史上日本對佛教和儒家思想的改造，以及對西方思想的接受?莫不一一契合，令人不得不信服。作者更看出日本集體主義雖然提供了極強的民族向心力，但卻扼殺了獨立的個性，實用主義雖然可以逞威一時，卻常犯以器為道的錯誤，使得其整體思想更為深刻。

曖昧的日本人的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：讀過不少寫日本的隨筆，舊時大家如周作人，近一些的有林文月。這些日本風物的記錄者有一個共同點，他們都熟諳日語，詳知東瀛文化的底蘊，因此文字里漾出清淡的“和風”。樣的文章讀多了，對日本的印象固化在拉門隔扇枯山水歌舞伎。當我讀到李兆忠的《曖昧的日本人》，第一感覺是驚訝。竟然有人可以這樣簡單直白地寫日本，而且寫得這樣透徹。畫皮容易畫骨難。李兆忠的文字雖然輕盈得近乎白描，卻勾勒出了日本的世間態(tài)。李兆忠先生選取了一個頗為新穎獨特的角度，即從剖析日本在近代史上所扮演的“曖昧”的角色入手，讓讀者從中窺探日本民族性格的復(fù)雜性。在此過程中，他不是直接告訴你答案，而是通過大量的事實，又根據(jù)自己在日的經(jīng)歷，以細致生動的敘說和不無雄辯但又入情入理的分析，?讀者從中自然地引發(fā)出結(jié)論和答案來。是本難能可貴的好書，對日本有興趣的人非常適合讀這本書。

精選閱讀

繪本觀后感范本

閑暇之際，我們都喜歡走進電影院觀看精彩的電影，電影也可以重新定義我們對于事情的看法。觀后感是一個具有總結(jié)性思考性的文字表達形式，此時寫一篇觀后感，就能夠更好地抒發(fā)我們的情緒，有關(guān)作品名的觀后感怎樣寫才算全面呢？在眾多文章中“繪本觀后感”是幼兒教師教育網(wǎng)最愛的一篇，請把您的創(chuàng)意分享給您的朋友或許會協(xié)助他們！

繪本觀后感(篇1)

包鐵實驗小學三年級二班 吳沛城

指導老師：劉婷

我也是一名恐龍愛好者，小時候就讀過許多有關(guān)于恐龍的書籍。讀了《我是霸王龍》和《永遠永遠愛你》這兩本書，我被書中的愛和友誼深深地打動了。

慈母龍媽媽冒著生命危險，養(yǎng)大了撿來的霸王龍，這種無私的母愛不僅感動了小霸王龍，也感動了我。雖然霸王龍最后離開了慈母龍媽媽，但是它卻找來成堆的果子報答媽媽。這選自.作文網(wǎng) 個故事告訴我們，每個人都要有一顆感恩的心。感謝辛辛苦苦把我們養(yǎng)大的父母、感謝每天教我們的老師……小翼龍的爸爸媽媽把它教育成了一直善良、勇敢、樂于助人的恐龍。它在敵人生命垂危的時候毫不猶豫地伸出了援手，最終感動了這只粗暴可怕的霸王龍。我們要向小翼龍學習，不管誰遇到困難都要給予無私的幫助，這樣你的朋友會越來越多，敵人會越來越少。

生活中我們不僅要做一個善良、勇敢、樂于助人的人，更應(yīng)該珍惜友誼，懂得感恩，做一個知恩圖報的人。

繪本觀后感(篇2)

繪本讀后感

繪本讀后感（一）

《三個強盜》讀后感

翻開書本，三個黑漆漆的黑影映入眼簾，隨著芬妮被強盜抓住，我們的心都揪了起來之后的故事可以用峰回路轉(zhuǎn)來形容，三個強盜居然華麗麗的轉(zhuǎn)身，變成了可憐孩子們的養(yǎng)父，并且化身為三座高塔被人們永遠的銘記！

當我們合上書本時，不禁要問，是什么給劫匪帶來了這么大的變化？是可愛的小女孩芬妮？只是為了回答財寶是做什么用的這個問題？

不是，是奉獻的快樂改變了他們，當他們看到流浪孩子們的笑容，當他們被人們愛戴，當他們被人們銘記，強盜們的心在改變，他們找到自己的人生價值所在，從此他們有了人生的目標，不再迷惘。

奉獻不是為了回報，奉獻本身就是快樂的，它是發(fā)自內(nèi)心的快樂。我們不想做披著斗篷的土匪，它會失去我們自己，我們要做三座高樓，在奉獻中幸福生活！

繪本讀后感（二）

《蘋果樹》讀后感

今天第一節(jié)課，我們?nèi)ノ鍢锹犂L本，繪本的名字叫：《蘋果樹》。

有一個故事：從前有一個小男孩和一棵蘋果樹。那個男孩好愛蘋果樹，非常愛。

有時他會在樹枝上蕩秋千，有時摘蘋果吃，有時爬到樹干上玩。過了一段時間，小男孩長大了，因為他每天都要做其他的事情。他很久沒去過蘋果樹了。太寂寞了。過了一會兒，小男孩終于來了。蘋果樹很高興。

上面寫著：來吧，孩子，爬上我的后備箱，抓住我的樹枝蕩秋千。小男孩說：

不，我已經(jīng)長大了。我不想玩或蕩秋千。我想買點東西。你能給我一些錢嗎？蘋果樹說：對不起，我沒有錢，我只有蘋果和樹枝，你賣我的蘋果，所以你有錢。

小男孩把蘋果樹上所有的蘋果都賣了。又過了好長一段時間，那個小男孩一直沒有回來，大樹好孤獨，最后小男孩又回來了，大樹高興地說不出話來了。這次小男孩想要一座房子，大樹說：

你把我的樹干砍下來造房子吧。小男孩又把樹干和樹枝砍下來扛走了。又過了一段日子，小男孩又來了。

這時他已經(jīng)很老了。大樹說：我沒有什么可送給你了。

男孩說：我累了。我想坐在你的樹樁上休息一下。大樹好快樂呀！

它又可以派上用場了。

讀了這篇文章，我很開心，奉獻的同時享受快樂。

繪本讀后感（三）

《最美味的蛋糕》讀后感

首先，我要感謝媽媽和樂子為您提供了這次試讀的機會。這是我們的第一次試讀體驗，非常棒。

前天晚上臨下班時，終于收到了傳說中的樂科繪本《最美味的蛋糕》。

當我晚上回家時，我迫不及待地想和我的孩子分享。就在我拿出來的時候，盼盼盼看到封面，第一眼就說：“媽媽，巧虎?！?。

我說寶寶你看清楚，他是巧虎嗎。他搖搖頭說：“大貓，哈哈，我看到它是一只貓。”。我說是樂樂貓。盼盼第一次聽到樂樂貓這個詞，就跟我重復(fù)了好幾次。

封面看起來很好看。它有一個熟悉的外觀像一只聰明的老虎和自己獨特的風格。

從內(nèi)容上看，樂高的產(chǎn)品比巧虎的互動性更強，其中的人物也更為豐富。另外，圖畫書中的感恩故事也很好。里面的小動物們展示了自己的特長，拿出心愛的東西和樂樂貓分享。

樂樂貓用這些東西做了一個大蛋糕給爸爸媽媽?？吹阶詈笠豁摚赣H陶醉的樣子，父親的表情很溫暖。她教會了寶寶懂得感恩，懂得與別人分享好的東西。

《最美味的蛋糕》這本書，不僅讓寶寶認識了動物，知道了他們的特長，還進行了互動。畫面精美，感情細膩，是一個非常不錯的繪本。

繪本觀后感(篇3)

“繪本”一提到這個詞，很多人都會聯(lián)想到小朋友，人們認為繪本是給小朋友讀的書，內(nèi)容淺顯，沒有太多的深度，其實并不然。事實上，在這個快節(jié)奏、信息密集的社會，越來越多的成年人加入到繪本閱讀的行列。

1.溫暖、和諧、生命中的陽光。

日本學者柳田邦男在《繪本之力》中稱，人生有三個階段會與繪本相遇——童年、為人父母之初和人生的暮年。

繪本輕盈、天真的敘事，其間的智慧予人的撫慰，對柳田邦男而言，體會很深。柳田57歲時，兒子自殺令其心田一片灰暗，而與繪本這樣一種清淺、淡然的紙書不期而遇，讓他重新感到某種愉悅和溫暖。柳田說，讀懂繪本中“生死”、“有無”這一類與生命真相有關(guān)的信息，的確需要經(jīng)過些世事、有一些心機。

而對大多數(shù)都市人，閱讀繪本大抵是為了棲身于相對單純、滿是童心的世界，留得一個純粹安然的小小天地。那些能夠引起讀者共鳴，訴說愛、責任、勇氣等樸素道理的繪本流傳更廣，比如《愛心樹》、《小房子》、《猜猜我有多愛你》。

2.不變的永恒

“畫面和文字結(jié)合之后形成的感染力，比單純的圖和文更震撼，我想繪本特別的美就在這里。繪本把我更深地帶進了孩子的世界。以前更多的是俯身看孩子，閱讀、翻譯很多經(jīng)典的繪本，更多的是仰望。

”艾斯苔爾如此表述繪本帶來的變化。對生命的體悟、精湛技法和童貞的心，繪本作者們以此入畫，向世界貢獻了經(jīng)典的繪本作品。圖畫書很漂亮。一本一流的繪本蘊含著人類精神世界最美的部分，對美的追求和向往是人性的永恒要求。

繪本依然是我們孩子最喜愛的，她們不僅僅是喜愛其中的故事、憨態(tài)可掬的形象，更喜愛的則是與爸爸、媽媽在一起看書的那種溫馨，更喜歡感受愛與愛的碰撞。不讀繪本的孩子不會好，但讀繪本的孩子會不一樣！他們的心靈會充盈起來，他們的眼睛里會多一些亮晶晶的東西，他們的腦子里會多幾個問號，他們的臉上會多幾絲笑容，他們的舉手投足會多幾分雅致，他們的內(nèi)心會少一些浮華……更重要的是，多年以后，當他們回憶起和爸爸媽媽、老師一起讀繪本的時刻，定是一股暖流充斥心間！

繪本觀后感(篇4)

繪本好餓的小蛇讀后感一

讀圖是我們懷孕的一大亮點。不僅家長喜歡，老師也很感興趣。孩子們更好奇。我班選擇了《好餓的小蛇》作為我班繪畫的一個重點，它是一本富有童趣、形象生動的繪本， 作者把他的幽默發(fā)揮得淋漓盡致，故事巧妙地將各種水果，顏色等幾種知識點結(jié)合在一起，結(jié)尾出人意料，讓人捧腹大笑，同時，它也是一篇構(gòu)思巧妙的幼兒繪本。

我們都覺得《好餓的小蛇》是本非常有趣的書，我們小四班的孩子特別喜歡，我班的王韶晗小朋友就提問過：

老師：蛇怎么能吃這么多東西？它會破肚皮嗎？王定國還說：

為什么蛇沒有腳？它是怎么走的？許多孩子急忙回答：

它是爬的，扭來扭去的。哈哈！這些有趣的情節(jié)深深地吸引了小讀者，并激勵他們**和問：

小蛇在扭來扭去散步的時候都看見了哪些水果又是怎么吃的。繪本由于它圖畫和文字簡明很適合低幼的孩子感知和閱讀。但正是因為它的簡潔性，它在畫面中缺少了許多優(yōu)美的背景，在文本中缺少了許多優(yōu)美的詞語和句子。

我們只讓孩子長期接觸這樣的書，真的是最好的嗎？我認為應(yīng)該把它作為早期閱讀的一種形式，更多的書應(yīng)該參與到早期閱讀中來，讓孩子們的早期閱讀更加豐富多彩。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：

教育首先是教師和孩子精神上的接觸。由此可見，教師與兒童的溝通是教育的前提和基礎(chǔ)。結(jié)合小班兒童的心理特點，閱讀的心理環(huán)境非常重要。

閱讀環(huán)境中的心理環(huán)境主要是指閱讀氛圍。如果周圍的孩子、老師和家長都喜歡閱讀，并有良好的閱都喜慣，孩子們會受到潛移默化的影響很長一段時間。幼兒良好的***顯得特別重要。

繪本好餓的小蛇讀后感二

《好餓的小蛇》，我們上學期作為繪本閱讀已經(jīng)給孩子們看過，我想把繪本與美術(shù)教學相結(jié)合進行了一些思考，與大家作個交流。

《好餓的小蛇》這個題材，有著不可抗拒的魅力。相信所有的老師看后都會覺得靈 。我覺得，它有以下兩個主要特點。一是符合小班兒童閱讀的共同特點。如：

畫面圖像簡單，色彩豐富，形象鮮明;故事角色突出、人物不多、特征明顯。故事情節(jié)簡單、有趣等。 第

二，作品具有特別個性。那就是作品充滿了幼兒天真的趣味，想象天馬行空，小蛇吃什么水果肚子就會變成什么水果的模樣，最后，一口把蘋果樹吞下去了，身體出奇地變成了一個樹。這與小班兒童的生活經(jīng)驗、認知特點和思維特點是完全吻合的。

根據(jù)這個有趣的故事，我們把這一段剪掉，為孩子們準備蘋果樹。如果我們用蠟筆畫，我們可以讓孩子們用相應(yīng)的顏色畫蘋果樹，然后再加上蘋果。在示范時，老師結(jié)合繪本內(nèi)容：

小蛇吞下了蘋果樹?？?，小蛇變成什么了？我們穿上蘋果樹的漂亮衣服吧。把蘋果樹涂上漂亮的顏色后，你可以進入下一步：

添畫蘋果。這么漂亮的蘋果樹怎么沒有果實？水果去了**？

由此進一步引出提姆畫蘋果，難度也適當增加，孩子們一定很感興趣。如果把蠟筆畫改成國畫，再加上蘋果畫，相信能取得好的效果。我將在以后的實踐活動中進一步與大家分享有關(guān)繪本《好餓的小蛇》與美術(shù)結(jié)合一起教學的點滴。

繪本觀后感(篇5)

　還沒見過此書試讀是，我看到過《一年級大個子，二年級小個子》這書的書評和介紹，忍不住關(guān)注起來。可能因為家里有學齡期的娃，我總喜歡看一年級的事情，好像很快我們就會幼升小，提前去關(guān)注。不小心看到了作者是日本的知名作家古田足日。他的代表作除了試讀的《櫻桃托管班的小狗》還有一本《鼴鼠原野的伙伴們》。突然很想擁有鼴鼠的那本，鼴鼠是個可愛的形象，孩子很喜歡。不過小狗的形象也很可愛，因為家里也有一只小狗，所以比較司空見慣吧。

本色觀后感

對于學習來說，寫作文是我們必學的一項技能。寫作文可以豐富我們的知識，有的文章讓人看了產(chǎn)生共鳴，那么怎樣才能寫好一篇作文呢？也許以下內(nèi)容“本色觀后感”合你胃口！歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

本色觀后感 篇1

張富清，錚錚鐵骨令人敬仰，淡泊名利更是令人敬佩，英雄無言，他的光輝經(jīng)歷卻有聲，讓我明白了人要以怎樣方式度過一生，才是有意義，有價值的。張富清同志心里時時刻刻裝著組織，裝著國家，卻幾乎沒有他自己、英雄無言深藏功與名，張富清靠的是黨員的信仰、為的是不負入黨的誓言。在部隊，他保家衛(wèi)國;到地方，他為民造福。他用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，是廣大部隊官兵和退役軍人學習的榜樣。為此，習近平總書記對張富清同志先進事跡作出重要指示強調(diào)，要積極弘揚奉獻精神，凝聚起萬眾一心奮斗新時代的強大力量。不忘初心，牢記使命。對全體黨員干部而言，我們要學習張富清同志這種奉獻精神，不忘共產(chǎn)黨員的第一身份，接續(xù)奮斗。昨天的成功并不代表今后能夠永遠成功，過去的輝煌并不意味著未來可以永遠輝煌。我們必須要以張富清同志為榜樣，樹立正確政績觀、人生觀、世界觀，發(fā)揚求真務(wù)實、真抓實干的作風，以釘釘子精神擔當盡責，真正做到對歷史和人民負責，凝聚起萬眾一心奮斗新時代的強大力量。崇尚榮譽，是軍人，隱藏榮譽，同樣是軍人!從戰(zhàn)爭年代一路走來，即使往事塵封，即使無人問津，張富清也從未忘記，自己是一個兵。

習近平總書記對張富清同志先進事跡作出重要指示強調(diào)，老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅守初心、不改本色，事跡感人。在部隊，他保家衛(wèi)國;到地方，他為民造福。他用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，是廣大部隊官兵和退役軍人學習的榜樣。要積極弘揚奉獻精神，凝聚起萬眾一心奮斗新時代的強大力量。

習近平總書記對張富清同志的先進事跡作出重要指示強調(diào)，老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅守初心、不改本色，事跡感人。在部隊，他保家衛(wèi)國;到地方，他為民造福。他用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，是廣大部隊官兵和退役軍人學習的榜樣。要積極弘揚奉獻精神，凝聚起萬眾一心奮斗新時代的強大力量。

相信對張富清同志的先進事跡有所了解的人無一不會為之動容。張富清在1948年參加解放軍，獲得西北野戰(zhàn)軍特等功一次、軍一等功一次、師一等功一次、師二等功一次、團一等功一次并被授予軍戰(zhàn)斗英雄和師戰(zhàn)斗英雄稱號。63年來張富清不僅沒有居功自傲反而從未向包括家人在內(nèi)的任何人提及這些戰(zhàn)斗功績，他將用自己的血淚和九死一生換來的報功書及軍功章塵封在自己破舊的老皮箱里面，直到2018年國家開展退役軍人信息采集，張富清老人的輝煌戰(zhàn)功才曝光在世人面前。

1955年張富清退伍轉(zhuǎn)業(yè)應(yīng)國家需要去到當時條件相當艱苦的湖北省來鳳縣。在絕壁上修路，為當?shù)亟?jīng)濟建設(shè)奮斗，他一干就是幾十年?！斑@里苦，這里累，這里條件差，共產(chǎn)黨員不來，哪個來啊?死我都沒怕，還怕苦?苦我更不怕。”“作為一名共產(chǎn)黨員，我入黨就作了宣誓，為黨為人民，我可以犧牲一切?！睆埜磺逵米顦銓崯o華的語言詮釋他的初心，用他艱苦奮斗的一生彰顯了共產(chǎn)黨員甘于奉獻的崇高品格。

張富清淡泊名利、甘于奉獻的精神成為廣大黨員、干部的標桿和榜樣，6月17日，中共中央宣傳部授予張富清“時代楷?！狈Q號，全國上下掀起向張富清學習的熱潮。

廣大黨員干部要加強黨的理論學習，特別是黨規(guī)黨章黨紀的學習，牢記黨員的責任任務(wù)，堅定理想信念，保持思想的純潔性，培養(yǎng)高尚道德情操，努力成為政治合格、執(zhí)行紀律合格、品德合格、發(fā)揮作用合格的黨員，唯有如此，廣大黨員干部才能像張富清一樣初心不改、本色不變，才能夠把優(yōu)良的紅色基因延續(xù)下去，發(fā)揚光大。

一個黨員干部只要心里裝著群眾，真心實意服務(wù)群眾，人民群眾就信任他、愛戴他。我們要向張富清學習，學習他的不忘初心，一心為民的高尚情懷。

1948年3月份，24歲的張富清參加西北野戰(zhàn)軍，在二縱359旅718團二營六連當戰(zhàn)士。部隊期間先后兩次榮獲“戰(zhàn)斗英雄”榮譽稱號，除了特等功，還3次榮立一等功，1次二等功。1955年張富清從部隊轉(zhuǎn)業(yè)，來到了偏僻的鄂西山區(qū)，張富清居功不自傲，對自己的功績和獲得的榮譽隱瞞不宣，而是主動要求到偏遠貧困地區(qū)工作，在平凡崗位上作出了不平凡成績。

張福清的一生是用誠摯書寫了為民的情懷，是共產(chǎn)黨人的初心，是共產(chǎn)黨人永遠堅守的情懷，閃耀著時代的光芒。張富清堅持以人民為中心，堅持以人民群眾的利益為工作動力。牢記共產(chǎn)黨人從哪里來，到哪里去，要干什么。把人民群眾需求放在最高的位置，把心思都要在了為民服務(wù)上，把群眾之事，扛在肩上，落實在行動，急群眾所急，想群眾所想。

張富清為人正派，從不居功自傲，從不談自己過去的榮譽和功勛。在工作中總是挑最困難的任務(wù)，在生活中從不要求自己。他在三胡區(qū)政府工作期間，舍小家為大家，時刻與人民群眾同坐在一條凳子上，與人民走同一條馬克思主義道路，不管大事，小事，煩心事，日常事，傾聽群眾呼聲，回應(yīng)人民期待，讓人民群眾感受黨的溫暖，黨就在身邊。

張富清用一生的故事詮釋了為人民服務(wù)的情懷，我們向張富清學習，就要學習他不忘初心、一心為民的高尚情懷，用真摯的情感，不斷拓展人生的價值，把共產(chǎn)黨員的高大形象樹在人民心中。

近日，習近平總書記對張富清同志先進事跡作出重要指示，湖北省委相應(yīng)下發(fā)了《關(guān)于認真貫徹習近平總書記重要指示精神，廣泛開展向張富清同志學習的通知》，要求全省黨員干部，包括退伍軍人，都要學習張富清同志的先進事跡，并與當前的工作結(jié)合起來，把學習精神轉(zhuǎn)化為具體行動。

老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅守初心、不改本色，事跡感人。在部隊，他保家衛(wèi)國;到地方，他為民造福。他用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，是廣大部隊官兵和退役軍人學習的榜樣。習近平總書記的重要指示，充分肯定了張富清同志的先進事跡和優(yōu)秀品格，表達了他對英雄的關(guān)切與敬意。與張富清同志有著類似經(jīng)歷的我，在學習了他的先進事跡后深受鼓舞。

一朝戎裝穿在身，終身流淌軍人血。1948年3月，出身貧苦的陜西漢中洋縣人張富清光榮入伍，成為中國人民解放軍西北野戰(zhàn)軍的一名戰(zhàn)士。解放戰(zhàn)爭進入奪取全國勝利的階段，張富清擔任的是最危險的突擊任務(wù)，作為董存瑞式的戰(zhàn)斗英雄，他英勇善戰(zhàn)、舍生忘死，榮獲大軍區(qū)特等功一次、軍一等功一次、師一等功一次、師二等功一次、團一等功一次，和兩次榮獲‘戰(zhàn)斗英雄’稱號。”對比老英雄槍林彈雨中沖鋒向前，炸碉堡，擒敵人的軍旅生涯，我這一和平年代的通信女兵，還總是因為專業(yè)訓練強度大，體能成績不達標而哭鼻子，實屬不應(yīng)該。當我們選擇穿上軍裝的那一刻就代表已做好隨時為國奉獻、為國犧牲的準備。作為人民子弟兵理應(yīng)保護身后站著的千千萬萬人民，服從命令、刻苦訓練本就是我們的本職，又何來叫苦叫累一說。“一日從軍，軍魂入骨?！北M管現(xiàn)在我已退役數(shù)載，但我會始終把穩(wěn)理想信念之舵不動搖，以張富清為榜樣、為標桿，堅定理想信念，賡續(xù)紅色血脈，繼續(xù)傳承軍人作風。

歸來奉獻志尤堅，戰(zhàn)功赫赫隱民間。在看不見硝煙的建設(shè)和改革年代，張富清公忠體國，積極響應(yīng)組織號召，脫下軍裝，收起獎?wù)拢北籍敃r湖北最艱苦、最邊遠的恩施來鳳，在中國建設(shè)銀行來鳳支行一干就是三十年。軍旅有限，兵心永駐;脫下軍裝，本色不改。他“退役不褪色，轉(zhuǎn)業(yè)不轉(zhuǎn)志”，離開戰(zhàn)功的63年，變化的是他的工作崗位，不變的是他面對困難的不屈不撓、對職責使命的堅守。同樣是退役后考入公務(wù)員隊伍，同樣是身處條件艱苦的基層，我遠遠沒有張富清同志那樣堅定的信念。面對陌生的工作我無從下手，面對寂寞的生活我深感不適，但好在老英雄的事跡給我注入了一支強心針，他用自己的實際行動詮釋了立足崗位、恪盡職守的內(nèi)在本質(zhì)。盡管現(xiàn)在我仍處于適應(yīng)階段，但我會始終夯實執(zhí)政用權(quán)之基不懈怠，以張富清為榜樣、為標桿，立足平凡崗位，不計個人得失，演繹自己精彩人生。

榮華富貴從無計，卻把重任挑在肩。歲月會變，本色不變;容顏會老，忠誠不老。95歲的張富清，有71年黨齡，是一位實實在在的老黨員?！包h叫我到哪里去，就到哪里去”，條件艱苦的地方別人不去他堅持去，是他對信仰的崇尚。時局艱難時，他以身垂范，動員妻子下崗;忠孝兩難全時，他堅守崗位，沒為母奔喪成為畢生遺憾。工作上離休了的張富清，在思想政治上沒有離休。他時刻銘記著自己老黨員的身份。當他認為自己不能再為國家貢獻時，他首先想到的是少索取。白內(nèi)障手術(shù)期間，明明可以給自己安一個好的晶體，卻選了最便宜的一款;明明沒人會動他的藥，但他每次都將藥瓶鎖上，生怕別人挪用他全額報銷的一粒藥。什么是信仰與使命?71年黨齡的老共產(chǎn)黨員用一次次選擇作出回答。不忘初心，根本的是不忘忠誠;革命者永遠年輕，年輕的不是容顏而是丹心。盡管我身為一名黨外人士，但我始終都以一名共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，時刻不忘記為人民服務(wù)的宗旨。我會始終嚴守紀律規(guī)矩之戒不含糊，以張富清為榜樣、為標桿，用忠誠兌現(xiàn)誓言，用信仰成就人生，向優(yōu)秀共產(chǎn)黨人看齊。

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當。新的使命任務(wù)召喚新的英雄。歷史的接力棒已經(jīng)交到我們這一代人手上，作為新時代的奮進者，無論黨員干部、退役軍人還是廣大人民群眾，我們都要堅定信仰，堅持信念，不忘初心，不改本色，從榜樣的身上汲取前行的力量，在平凡的崗位上無私奉獻，書寫屬于我們的光榮與夢想。

本色觀后感 篇2

學習張富清危險關(guān)頭“沖”的無畏犧牲精神。張富清參加過數(shù)次激烈戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)況慘烈到“一夜之間換了八個連長”。每次戰(zhàn)斗他都能沖鋒在前，多次負傷不下火線，先后榮獲兩次“戰(zhàn)斗英雄”、一次“人民功臣”等榮譽稱號，榮立一等功、二等功多次。張富清說：“作為一名共產(chǎn)黨員、革命軍人，入黨時就宣誓要永遠聽黨的話，黨指到哪里我就堅決打到哪里?！毙聲r代的共產(chǎn)黨員就要有張富清這種敢沖敢上、能沖能上，沖鋒陷陣的戰(zhàn)斗精神，面對困難與挑戰(zhàn)、面對坎坷與荊棘，敢碰“硬釘子”，敢啃“硬骨頭”，敢于說“行”、干則能“贏”。

學習張富清思想建設(shè)“富”的無時不學精神。張富清在戰(zhàn)斗、生產(chǎn)、工作中沖鋒在前，在個人學習和生活中也不甘落后，積極讀書看報、看電視新聞，無時無刻不在學習，始終在思想上保持積極向上，與時俱進。他說：“工作上離休了，在思想政治上不能離休。要常常學習，檢查自己。不給組織找什么麻煩，不向組織提什么要求。”每一名黨員干部當學習張富清這種“活到老學到老”的精神，保持“思想政治上不能離休”，把學習當成一種習慣、一種品質(zhì)、一種素養(yǎng)，確保跟上時代步伐、跟上中央精神，在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

本色觀后感 篇3

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平近日對張富清同志先進事跡作出重要指示強調(diào)，老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅守初心、不改本色，事跡感人。在，他保家衛(wèi)國;到地方，他為民造福。他用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，是廣大官兵和退役軍人學習的榜樣。要積極弘揚奉獻精神，凝聚起萬眾一心奮斗新時代的強大力量。

今年95歲的老黨員張富清是原西北野戰(zhàn)軍359旅718團2營6連戰(zhàn)士，現(xiàn)建設(shè)銀行來鳳縣支行離休干部，在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，先后榮立一等功三次、二等功一次，被西北野戰(zhàn)軍記“特等功”，兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽稱號。1955年，張富清退役轉(zhuǎn)業(yè)，主動選擇到湖北省最偏遠的來鳳縣工作，為貧困山區(qū)奉獻一生。60多年來，張富清刻意塵封功績，連兒女也不知情。底，在退役軍人信息采集中，張富清的事跡被發(fā)現(xiàn)，這段英雄往事重現(xiàn)在人們面前。

張富清老人是我們身邊的英雄，是我們不斷學習的榜樣，他的先進事跡為我們今后的工作注入了強大的精神動力，更加堅定了我們的信心。我們必將以“功成不必在我”的精神境界，堅持“功成必定有我”的實干拼搏，全身心地投入到來鳳經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的進程中，爭做新時代先鋒，爭做來鳳楷模。

在了解了張富清同志的先進事跡后，除了向張富清同志致敬外，我更多的是感恩，感恩他們的付出，如果沒有他們的付出，就沒有我們現(xiàn)在的美好生活。他們勞苦而功高，卻隱榮而清譽，風骨氣節(jié)高山仰止。這才是真正的英雄模范，居功不傲，低調(diào)做事，真正的共產(chǎn)黨人!

張富清，男，漢族，1924年12月出生，陜西洋縣人，1948年3月在陜西瓦子街參加中國人民解放軍西北野戰(zhàn)軍，1948年8月加入中國共產(chǎn)黨，1955年1月轉(zhuǎn)業(yè)到來鳳縣，先后在縣糧食局、三胡區(qū)、卯洞公社、縣外貿(mào)局、縣建設(shè)銀行工作，1985年1月離休。張富清同志在解放大西北系列戰(zhàn)斗中英勇善戰(zhàn)、舍生忘死，榮立西北野戰(zhàn)軍特等功一次、軍一等功一次、師一等功一次、師二等功一次和團一等功一次，被授予軍“戰(zhàn)斗英雄”稱號、師“戰(zhàn)斗英雄”稱號和“人民功臣”獎?wù)隆?/p>

我們要向他學習對黨忠誠、不忘初心的革命本色。不論所處哪種時代、身在哪個崗位，始終保持崇高信仰。不講條件、不計得失，為黨分憂、為民解難、牢記宗旨、堅定信仰，真正把對黨的絕對忠誠刻進心中、融入血脈，充分發(fā)揮了共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。

我們要向他學習不畏艱險、不怕犧牲的戰(zhàn)斗精神。他以無比堅定的革命意志和不怕犧牲的大無畏精神，彰顯了革命軍人馳騁疆場、果敢堅毅、一往無前的戰(zhàn)斗精神。

我們要向他學習胸懷大局、矢志奉獻的優(yōu)良作風。他像革命的一塊磚，數(shù)十年如一日，在國家最需要的時候挺身而出，在人民最需要的地方主動作為，干一行愛一行，不務(wù)虛功、開拓奮進，體現(xiàn)了高度自覺的大局意識、矢志奉獻的優(yōu)良作風。

我們要把向張富清同志學習落實到具體工作中，黨員干部要始終挺身在前，自覺對標對表，真抓實干，務(wù)實進取，普通群眾要牢固樹立“來鳳命運共同體”意識，牢固樹立主人翁的責任感和使命感，共同打造來鳳品牌;要把向張富清同志學習落實到正己修身處，始終堅持嚴以用權(quán)、嚴以修身、堅持嚴以治家，爭做新時代來鳳楷模。

我們要把向張富清同志學習落實到增強黨性上，切實堅定政治忠誠、涵養(yǎng)政治擔當、提升政治能力，書寫更加堅定的來鳳自信;要把向張富清同志學習落實到服務(wù)人民里，始終站穩(wěn)群眾立場、厚植人民感情、凝聚人民力量，為來鳳高質(zhì)量發(fā)展凝聚強大力量。

一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。我們看到了他的偉大和崇高，也看到了自己的差距和不足，他的事跡激勵著我和我的同事們。

張富清同志曾說，戰(zhàn)場上決定勝敗的關(guān)鍵是信仰和意志，同樣，在我們的工作中決定勝敗的關(guān)鍵也是信仰和意志。正所謂“榜樣的力量是無窮的。”榜樣是旗幟，代表著方向;榜樣是資源，凝聚著力量。張富清同志就是我們的榜樣。讓我們以榜樣為動力，學習榜樣精神，堅持以榜樣為鏡，牢記使命、自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，在工作中立足崗位、勇于擔當、甘于奉獻，為我縣的經(jīng)濟發(fā)展作出我們應(yīng)有的貢獻!

95歲人生，71年黨齡，深藏戰(zhàn)功63年，每一個數(shù)字，都是不平凡的歲月刻度，都是實實在在的寒來暑往，風雨陰晴。張富清選擇扎根苦境，艱苦奮斗，始終以突出隊員的姿態(tài)，攻克了一個又一個艱難險阻，樹立起一段讓普通人無法企及的英雄高度。“藏”起來的是功名，“露”出來的是初心。張富清的堅強黨性和光輝品質(zhì)，正是新時代“絕對忠誠”的鮮活教材，引導并教育我們，在走向民族復(fù)興的光輝征程時，攻堅克難、甘于淡泊、克己奉公，仍然是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)當堅守的黨性本色、精神底色和境界特色。

只有對黨絕對忠誠，才有“哪里最困難，我就到哪里去”的決心和勇氣。與張富清的軍功一同“重見天日”的，是他參加“突擊隊”“敢死隊”浴血奮戰(zhàn)的英雄經(jīng)歷。祖國從戰(zhàn)爭走向和平，張富清也從轉(zhuǎn)業(yè)到地方。無論環(huán)境怎樣變化，張富清從來都是用行動來回應(yīng)黨的號召：“到最艱苦的地方去，到最需要的地方去建設(shè)祖國”。他之所以把工作地選擇在來鳳，是因為“湖北最艱苦的地方是恩施，恩施最偏遠的地方是來鳳”。這種不怕苦、不畏懼、不懈怠的奮斗品質(zhì)，見證了他堅如磐石的理想信念，詮釋著他全心全意聽黨話跟黨走的絕對忠誠。黨性的光輝，從不閃現(xiàn)在響亮清脆的政治表態(tài)里，而是悄悄綻放在腳踏實地的執(zhí)著堅守中。張富清的黨性，在平凡的歲月中始終閃耀著對黨絕對忠誠的金色光芒。當下，黨員干部選擇到艱苦崗位任職鍛煉，也是響應(yīng)黨的號召、對黨絕對忠誠的精神傳承，有了這個傳承，就能從心底養(yǎng)一股不怕困難、艱苦奮斗、擔當作為的決心和勇氣。

只有對黨絕對忠誠，才有“從沒提過軍功，也從沒向組織提過任何要求”的淡泊和滿足。轉(zhuǎn)業(yè)之后，張富清“藏”起了軍功，但“突擊隊員”的本色沒有藏，不僅選擇最偏遠最困難最艱苦的工作，而且“從沒向集體借過一分錢，也從沒享受過組織對困難干部的補貼”。我們常講“先苦后甜”“有困難找組織”，但真正的共產(chǎn)黨員都是在悄無聲息地履行著吃苦耐勞的天然義務(wù)，戰(zhàn)爭時“把生的希望讓給別人，把死的危險留給自己”，和平時期自覺踐行“吃苦在前，享受在后”。張富清老人說過：“因為我是共產(chǎn)黨員，在黨需要的時候，越是艱險，越要向前!為了黨和人民，就是犧牲了，也是無比光榮!”一個經(jīng)歷過戰(zhàn)火錘煉、生死考驗的共產(chǎn)黨員，早已把生死置之度外，生死都看淡了，還有什么不滿足，或者看不淡呢?而我們當下有些黨員干部，竟然以功自居，或者跟組織討價還價，面對“張富清”這面鏡子，應(yīng)當羞赧、反省，知恥后勇地砥礪品格，修養(yǎng)黨性，見賢思齊，安于本職，艱苦奮斗。

只有對黨絕對忠誠，才有“我不讓你下崗，怎么好去做別人工作”的克己和奉公。“孫玉蘭原本在三胡供銷社上班;國家開展精簡退職工作，張富清竟首先動員妻子離職”“張富清的大兒子遇到一個到恩施市工作的機會，但身為公社革委會副主任的張富清卻讓兒子放棄機會，下鄉(xiāng)當知青”，兩個細節(jié)，我們不難讀出張富清妻子及其兒子的委屈、不解甚至抱怨，但從來不考慮自己得失、家庭得失的張富清，在他的內(nèi)心有一個極高的胸懷和格局：“我是共產(chǎn)黨員，是黨的干部，如果我照顧親屬，群眾對黨怎么想?”與“小我”“小家”的得失相比，張富清更在意于“大我”“大家”。一滴水能折射出太陽的光輝。中國共產(chǎn)黨之所以能領(lǐng)導人民從勝利走向勝利，創(chuàng)造出一個又一個豐功偉績，就是因為有千千萬萬個像張富清這樣純粹的黨員干部，他們默默地奉獻青春、奉獻自己、奉獻家庭，以“毫不利己，專門利人”的崇高奉獻奏響了新時代共產(chǎn)黨人“不忘初心、繼續(xù)前進”的奮進壯歌。

近日，央視新聞頻道播放戰(zhàn)斗英雄張富清的英雄事跡，觀看后，讓我們真是萬分敬佩和感動。他一直以來默默的深藏功與名在來鳳縣工作，默默無名與普通退休干部一樣。但是，連他家人都不是清楚，他曾榮獲西北野戰(zhàn)軍特等功一次、軍一等功一次、師二等功一次、團一等功一次，并被授予軍戰(zhàn)斗英雄稱號和師戰(zhàn)斗英雄稱號。

在萬分敬佩和感動之余，我們也十分渴望和呼喚張富清精神在現(xiàn)代廣大黨員干部中體現(xiàn)。觀看后，我想必須要做到以下三點：

一是發(fā)揮榜樣力量，努力在黨員干部中形成爭先創(chuàng)優(yōu)、甘愿奉獻的濃厚氛圍。榜樣的力量是無窮的，多年來，他從來不向組織要求什么。因為采訪時他說，與已犧牲的戰(zhàn)友相比，他的功勞與他們相比不算什么，可他還活著，還享受那么多好的待遇，他已經(jīng)很知足了。在張富清老人眼中，他謙虛說自己不算什么，因為他當時周圍的優(yōu)秀共產(chǎn)黨英勇事跡深深影響著他，就應(yīng)該這樣。在我們眼中，他的先進事跡令我們敬佩，我們不僅要努力宣傳優(yōu)秀共產(chǎn)黨員榜樣，也要爭當榜樣，影響更多的人成為榜樣。

二是銘記家國一體，沒有國家的繁榮昌盛，哪里來家庭的幸福安康。覆巢之下，焉有完卵。從當時戰(zhàn)爭年代，國破家亡畏難之時走過來的張富清，更加深刻理解“先集體、后個人”精神，也更加明白只有共產(chǎn)黨才能救中國，救千千萬萬的“小家”。所以，他總是站在一個國家的大角度，去思考該干什么，自己從不計較個人得失。具體表現(xiàn)在，無論是他年輕時候在復(fù)員就業(yè)中選擇來鳳縣，還是為國家節(jié)約一點而選擇便宜晶體安裝(他老年的時候，做了白內(nèi)障手術(shù))。這樣的行為，我們感到不已，而他覺得理當如此。

三是永遠干字當頭，只有是黨的需要、國家的需要，就要無畏艱辛、一往無前。英勇戰(zhàn)斗稱英雄，甘于平淡藏功名。他復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)后，原本可回老家，憑軍功安排到一個舒服的工作崗位，但卻選擇去最困難的湖北來鳳縣，只因為響應(yīng)“到最艱苦的地方去，到最需要的地方去建設(shè)祖國”的號召。央視采訪他時，他說在工作中也有委屈，但想想犧牲的戰(zhàn)友，就馬上沒事了，繼續(xù)奮斗。現(xiàn)在，我們干工作狀況可能不一樣，但缺乏他這樣不畏艱辛、一往無前的干勁，總是患得患失、拈輕怕重。

回歸本色最動人。深藏功與名60載，不僅以一名共產(chǎn)黨員標準嚴格要求自己，也近乎“苛刻”的要求自己家人，如在精簡退職時，首先動員自己妻子離職;在大兒子遇到去恩施市工作機會是，卻讓其放棄機會，下鄉(xiāng)當知青。作為新時代黨員干部，我們都應(yīng)該向張富清精神學習，學習他忠誠于黨、失志奉獻的政治品格，不畏艱險、勇于犧牲的戰(zhàn)斗精神，淡泊名利深藏功名的高尚情操。

本色觀后感 篇4

習近平總書記近日對張富清同志先進事跡作出重要指示強調(diào)，老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅守初心、不改本色，事跡感人。在，他保家衛(wèi)國;到地方，他為民造福。他用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，是廣大官兵和退役軍人學習的榜樣。要積極弘揚奉獻精神，凝聚起萬眾一心奮斗新時代的強大力量。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。張富清同志的一生讓我們感受到，什么是信仰的力量，因為信仰，所以偉岸。他就像一個航標，一座光芒萬丈的燈塔，把理想信念內(nèi)化于心、外化于行。荀子《勸學》中說：“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。”可以說，一點一滴做事體現(xiàn)出了張富清同志務(wù)實的工作作風。踏實是他做事的態(tài)度，時時處處堅持重實際、說實話、謀實事、求實效。我們只有腳踏實地干工作，才能在點點滴滴做事的實踐中干正事、干好事、干實事。

張富清同志心懷大愛、想群眾之所想、解群眾之所急，真誠為民。退役轉(zhuǎn)業(yè)，主動選擇到湖北省最偏遠的來鳳縣工作，為貧困山區(qū)奉獻一生。我深深地被他的事跡所打動。他忠誠為民，立足本職，為民服務(wù)，忠孝仁義，感動天地。在平凡的事跡中蘊含著不平凡的精神，讓我們以張富清同志為榜樣，時刻堅定自己的理想信念，始終做到“不忘初心，牢記使命”，在工作中立足崗位、扎扎實實地從小事做起，從自己做起，時時處處嚴格要求自己，愛崗敬業(yè)，埋頭苦干，用心鉆研，積極奉獻。乘時代春風，放飛青春夢想，最終扛起重任，不負韶華。

最近網(wǎng)上掀起了一股學習張富清事跡的熱潮，等自己去了解了以后便覺得雙眼朦朧，胸膛中的一股浩然正氣上涌。

張富清老人說“作為一名共產(chǎn)黨員、革命軍人，我入黨時宣誓，為黨、為人民，我可以犧牲一切。我一直按我入黨宣誓的去做，對共產(chǎn)黨有一個堅強的信念……所以滿腦殼都是要消滅敵人，要完成任務(wù)，沒有任何其他的想法，所以也就不怕死了……”

他是一位怎樣的老人呢?

他年輕時，備嘗艱辛。十五六歲，他到地主家做長工，后來家中唯一壯勞力二哥被國民黨抓壯丁，為了全家維持生計，他用自己將二哥換了出來。他因身體瘦弱，被指派做打掃、洗衣、做飯、喂馬等雜役，飽受欺凌，稍有不慎就遭到抽打，苦不堪言。

國民黨被剿滅后，在領(lǐng)3塊大洋回家和參加革命隊伍之間，他選擇了后者，成為西北野戰(zhàn)軍的一員。自此，瘦弱的張富清爆發(fā)出驚人的能量，在壺梯山、東馬村、永豐城等戰(zhàn)斗中他擔當為大清障開路的突擊隊員，先后炸掉敵人四個碉堡，立下赫赫戰(zhàn)功。

他到底是怎樣的一位老人呢?

這樣一位戰(zhàn)斗英雄，在退役轉(zhuǎn)業(yè)后卻將過去的功績深埋心底。漫長的歲月里，除了向組織如實填報個人情況外，他從未說起過這些戰(zhàn)功。英雄褪去光環(huán)，回歸平凡，有苦自己咽，有難自己扛，再苦再難，他也絕不躺在功勞簿上。

若非國家開展的退役軍人信息登記發(fā)現(xiàn)老人的事跡，這一切或許將永遠塵封，不為外界所知曉。英雄無言，是何等崇高的境界;英雄無名，該是多么大的遺憾。去年底，他的子女們終于知道，原來父親是一位戰(zhàn)斗英雄。此時，他的大兒子張建國已經(jīng)退休，這是多么漫長的歲月!

難怪中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平近日對張富清同志先進事跡作出重要指示強調(diào)，老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅守初心、不改本色，事跡感人。在，他保家衛(wèi)國;到地方，他為民造福。他用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，是廣大官兵和退役軍人學習的榜樣。要積極弘揚奉獻精神，凝聚起萬眾一心奮斗新時代的強大力量。

靜靜的感受著這份寧靜磅礴的奉獻之氣，這樣的人、這樣的事、這樣的奉獻，實為我輩追尋之楷模。

有這樣一位老人，為國建功，舍一己之名;有這樣一位老人，在工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，舍一己之利，這位老人就是我們的老英雄張富清，戰(zhàn)爭年代出生入死，和平時期為貧困山區(qū)奉獻一生，讓我們后世子孫深深的體會到了作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的精神，是我們學習的榜樣。

學習他淡泊名利、無私奉獻的精神。張富清從未因追逐名利而工作，從不求被他人銘記，但求奉獻自己無愧的人生。這位95歲的戰(zhàn)斗英雄，從未將自己的榮譽向他人提及，一直過著低調(diào)而簡樸的生活，退役后，他選擇到偏遠山區(qū)工作，為貧困山區(qū)奉獻一生。他是我們美好生活背后的奮斗者，他是淡泊名利、奉獻自己的時代英雄。

學習他勇于擔當、舍我其誰的精神。祖國的繁榮富強，今天我們的幸福生活，離不開一代代為之奮斗不息的人。“天下興亡，匹夫有責”的訓誡言猶在耳，正是這樣的一種擔當精神，激勵了一代代中國人不畏艱難、奮勇向前。張富清在民族危亡，國家危難之時，他作為西北野戰(zhàn)軍的突擊隊員，在戰(zhàn)場上奮勇作戰(zhàn)、九死一生、保衛(wèi)國家，立下赫赫戰(zhàn)功。他沒有沉浸在過去的赫赫戰(zhàn)功之中，在和平年代、服從大局，到偏遠山區(qū)投身社會主義事業(yè)的建設(shè)，不忘初心，堅持向前，甘于奉獻，為我們新時代的青年樹立了榜樣。

作為新時代的青年，我們要樹立正確的價值觀，要傳承他們淡泊名利、無私奉獻，堅持不懈、孜孜以求，勇于擔當、舍我其誰的無名精神。弘無名之精神，揚社會之正氣，促國家之發(fā)展。在面臨個人利益榮辱與集體國家利益榮辱之間的考驗時，我們要毅然決然地選擇后者。

今年已經(jīng)95歲高齡的張富清同志是建行離休干部，黨齡71年。他在解放大西北系列戰(zhàn)斗中英勇善戰(zhàn)、舍生忘死，榮立西北野戰(zhàn)軍特等功一次、軍一等功一次、師一等功一次、師二等功一次和團一等功一次，被授予軍“戰(zhàn)斗英雄”稱號、師“戰(zhàn)斗英雄”稱號和“人民功臣”獎?wù)?。然而老人卻深藏功與名，幾十年如一日扎根基層，無私奉獻。老人身上有太多的閃光點，太多需要我們學習的地方。

淡泊名利，三十功名塵與土，八千里路云和月。老人為新中國立下赫赫戰(zhàn)功，卻選擇把這段往事塵封，就連自己的子女也不曾告知。他一生別無所求只希望自己能盡量多的為國家做貢獻，60多年來，無論順境還是逆境，無論在哪個工作崗位上，老人都深藏功與名，在普通的崗位上做著他認為對的事情。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。然而張富清卻用淡泊名利為這句話作了不一樣的注釋。

不忘初心，若是初心未改，多應(yīng)此意須同。即使已經(jīng)95歲高齡，老人依然時刻銘記自己共產(chǎn)黨員的身份。在他的床邊擺放的是《習近平總書記系列重要講話讀本》，老人在書上用筆勾勾畫畫，在書中的第110頁的一段文字旁，他寫下：“要不斷改造主觀世界，加強黨性修養(yǎng)，加強品格陶冶，老老實實做人，踏踏實實干事，清清白白為官，始終做到對黨忠誠、個人干凈、勇于擔當?！崩先藞允貛资甑某跣囊恢睕]變!

甘于奉獻，人生自古誰無死,留取丹心照汗青。從轉(zhuǎn)業(yè)，張富清本可以選擇條件好的地方或者回自己的家鄉(xiāng)，但是當他得知湖北省來鳳縣地方偏遠，最缺乏人去建設(shè)時，他主動選擇帶著妻子來到這里。在來鳳縣，他先后在糧食局、三胡區(qū)、卯洞公社、外貿(mào)局、建設(shè)銀行等崗位工作，不論在哪個崗位上，他都以孺子牛的精神默默奉獻，不提回報。

本色觀后感 篇5

開學至今，在寫了幾篇隨筆之后，不少學生慢慢“吼不住”了，開始“我手寫我心”了，在隨筆里開始坦露心聲了；在批改了幾篇隨筆之后，我也慢慢發(fā)現(xiàn)了問題，之前發(fā)現(xiàn)都是別的學科的問題，要么難，要么作業(yè)多，從最難的物理開始，輪著來，數(shù)學，化學，生物，英語，物理，一科接一科。今天在批改隨筆的時候，終于有人提出了語文的問題，最直接的困惑是，語文如何學好？上課的信息量太大，如何跟得上？在我早作準備的情況下，還是有同學對語文開始有了一些信心動搖，認為語文有點大、有點抓不住，再加上我這幾天的課堂觀察，是有必要梳理一下語文的學習思路了。

如果直接回答“語文如何學好？”這一問題，幾乎無法回答，即使有人勉強回答，也要對這個回答慎之又慎。因為，“語文”這一概念太過繁雜，太過含混，或者說內(nèi)涵極其豐富、廣博，所以對于如何學好自然無法解釋。如果說是“如何考好語文成績？”這個問題的回答比較簡單，最好的答案就是：做題。當然，有些題目做了再多估計也沒有什么用處，比如作文，沒有自己的思想根源，寫了再多估計變化也不大。如果說是“如何學好課堂語文？”這個問題的解決方式也比較清楚，做好課下的知識積累，跟得上課堂的發(fā)言節(jié)奏，攆得上老師的問題思考。高一剛開始的兩個月內(nèi)，我的課堂語文的方法就是課文學習中加入方法，方法建立中加入問題，問題回答中走向文章的深處，盡量把課堂用問題的形式串聯(lián)起來，慢慢培養(yǎng)學生的自主學習與自主閱讀意識，不斷地把語文從“牽引”推向“指引”的大路上。

今天在閱讀的過程中，讀到了一段內(nèi)容“于我心有戚戚焉”。

“課堂教學的過程，應(yīng)該是學生發(fā)現(xiàn)問題解決問題的過程。讓學生在學習中發(fā)現(xiàn)問題，并通過一定的方式解決問題，這是過程觀的最好體現(xiàn)。學生只能根據(jù)別人的指令去思考問題而不能發(fā)現(xiàn)問題解決問題，是學習能力弱化的顯著標志，而這是由長期的學習過程缺失造成的。

……

要圍繞兩個方面培養(yǎng)學生的問題意識。一是障礙式的問題，即學習中的困難；一是發(fā)現(xiàn)式的問題，即對教材或教師的結(jié)論提出不同的見解。前一類的問題，是主要的；但后一類的問題更有價值。對前一類問題，要盡可能引導學生自己解決，通過這些問題的解決，掌握語文學習的基本方法，提高語文學習的基本能力。后一類問題的解決，能夠提高學生語文學習創(chuàng)造思維的能力。對這類問題，要進行分類和篩選，不同的問題采取不同的解決辦法。有的可以展開充分的討論，有的可以引導學生進行分析反思，有的可以等待條件成熟再進行解決，不必一律要現(xiàn)場解決，更不必都給予一個明確的答案?！?/p>

用問題引領(lǐng)課堂，用問題來組織課堂內(nèi)容，用問題來搭建師生對話的平臺，用問題來進入文本深處，用問題來鍛煉學生的思維品質(zhì)，用問題來鍛煉學生自主學習的能力……問題有時候真的很重要?；仡欉@一段時間的課堂，我常常會設(shè)計一兩個問題來支撐文章的分析，在問題的回答中，課堂的討論氛圍較為熱烈，思考的投入度也比較高，可在自主學習這一塊，可能還不夠，還沒有形成“自主的問題意識”?？赡茚槍ι鲜雠囵B(yǎng)學生的“障礙式問題”意識和“發(fā)現(xiàn)式問題”意識，我要重新調(diào)整，保留“障礙式問題”，分解“發(fā)現(xiàn)式問題”，因為對于高一的學生來說，“發(fā)現(xiàn)”很難，如果強硬“發(fā)現(xiàn)”就會很容易走向“空洞派”“心虛派”。所以我做了如下處理：

障礙式問題，自主閱讀課文時，在理解困難或不理解的地方，標記問題，每一課應(yīng)該都有；質(zhì)疑式問題，自主閱讀課文時，在理解或讀懂的基礎(chǔ)上，提出自己的質(zhì)疑，標記問題，每一課都應(yīng)該有；解釋式問題，自主閱讀課文時，嘗試解釋作者的意圖，或者嘗試回答自己的問題，每一課一定要有。為了讓學生更加清楚具體地明確問題的形式，我又列舉了經(jīng)典的常見的具體的問題形式：

1、這一個詞，這一句話，什么意思？（有什么內(nèi)涵？你是怎樣理解的？）

2、作者這樣寫有什么意圖？（其目的是什么？有什么作用？是為了什么？）

3、這一段文字或內(nèi)容給我們什么啟發(fā)？（什么啟示？聯(lián)系當下我們應(yīng)該如何看待？）

用問題引領(lǐng)課堂，慢慢培養(yǎng)學生的自主語文學習能力，那么我就可以更自由地更充分地加大課堂的容量，自然也就能解決好同學的第二個疑問了。

本色觀后感 篇6

近一段時間內(nèi)，各大新聞媒體爭相報道湖北省來鳳縣95歲戰(zhàn)斗英雄的故事，老人退休前是一名銀行的干部，只是對老伴兒提起過自己的軍旅事跡，連子女都不知道父親是個立下赫赫戰(zhàn)功的英雄，在此次退役軍人事務(wù)局進行信息采集時，才發(fā)現(xiàn)這名普通的老人竟然是意味有著卓越功勛的戰(zhàn)斗英雄。這位名叫張富清的退役老兵用六十年的堅守為廣大黨員干部上了一堂生動而又深刻的“黨課”，他詮釋了如何在成就偉績后保持低調(diào)品行，他注釋了如何在獲得驕人功績后保持不驕不躁，他刻畫了如何在轉(zhuǎn)業(yè)他崗后保持奉獻精神，值得所有公職人員學習和靠攏。戰(zhàn)斗英雄張富清用一生的實際行動傳達出謙遜的可貴，從這兩個字所散發(fā)出的芬芳值得所有領(lǐng)導干部用堅定的黨性去體會和感悟。

往往從對比中能看到差距，時下一些黨員干部在做出一些成績后便想方設(shè)法在領(lǐng)導面前表功，生怕自己做的事沒有被他人知曉，尤其要追求讓上級領(lǐng)導知曉，更有甚者，沒有做出實質(zhì)業(yè)績，還鼓吹出一片繁榮的景象，誤導上級部門的判斷決策，是典型的利己主義在作怪。由此衍生出一個不良現(xiàn)象，“干的好不如說的好”，這是對于實踐和實事求是兩大標準的踐踏，如果任由此風高漲，會破壞干事創(chuàng)業(yè)的氛圍，讓勤懇為民、忠厚老實的公職人員受到委屈，亟待整治。

從張富清老人的一言一行，可以找到上述難題的方法，他說：“和我一起并肩作戰(zhàn)的很多戰(zhàn)友，都為黨為人民獻出了自己寶貴生命，他們?yōu)辄h為人民的功勞都比我高。我面對這些逝去的烈士，我有什么資格來標榜自己啊，我有什么資格再到處炫耀自己啊。”因此，可以通過開展教育活動，讓廣大黨員干部明白自己的功績并不是那么重要，全國上下有那么多的人在為祖國奉獻，有了一點成績也不能沾沾自喜，要再接再厲，持續(xù)發(fā)力，降低個人榮譽意識，提升終身信念，在漫漫的職業(yè)生涯中不斷創(chuàng)造新的成績。向隱姓埋名的戰(zhàn)斗英雄學習，保持一顆謙遜之心，以平和的心態(tài)對待成績，從注重獲得轉(zhuǎn)向注重付出。

近期，習近平總書記對張富清同志先進事跡作出重要指示強調(diào)，要積極弘揚奉獻精神，凝聚起萬眾一心奮斗新時代的強大力量。作為一名基層黨員，我們要以英雄張富清同志為榜樣，在脫貧攻堅中爭做模范帶頭人，沖鋒在前，無私奉獻，在脫貧的路上決不落下一名群眾，努力實現(xiàn)全面小康。

學習張富清就是要學習他頑強拼博，英勇奮斗的精神。張富清出生在貧苦人民的家庭，1948年參加解放戰(zhàn)爭，在解放戰(zhàn)爭中，一直作為突擊隊員沖鋒在前;特別是最激烈的永豐戰(zhàn)役，戰(zhàn)斗異常慘烈，官兵傷亡慘重，“一夜之間換了3個營長、8個連長”，作為突擊組隊員，張富清帶領(lǐng)一個3人突擊組，翻越永豐城墻，他第一個跳進城內(nèi)，與外圍敵人近戰(zhàn)。突然感覺頭部被重擊的張富清，用手一摸才知道自己一塊頭皮被掀了起來。當時已經(jīng)顧不得許多，他端起沖鋒槍猛掃，打死了七八個敵人，接著又匍匐前進到敵人的碉堡腳下，用炸藥包和手榴彈連續(xù)炸毀了2個碉堡，敵人多次反撲，張富清一直堅持到大軍進城，解放了永豐城。

學習張富清就是要學習他淡泊名利，甘于平凡的精神。張富清在解放戰(zhàn)爭中，曾先后榮立一等功三次、二等功一次，被記“特等功”，兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽稱號，1955年張富清退役轉(zhuǎn)業(yè)，他沒有選擇留在大城市，也沒有選擇回到闊別多年的陜西老家，而是主動選擇了到湖北省最偏遠的來鳳縣工作，他將獲得的榮耀裝在皮箱里刻意封存，一封就是60多年，連妻子兒女都不知情。

學習張富清就是要學習他大公無私，默默奉獻的精神。60年代初，黨和國家全面貫徹國民經(jīng)濟調(diào)整方針，全面精簡機構(gòu)人員，張富清率先動員妻子從供銷社下崗;大兒子張建國當初有一家國企招工的機會，張富清卻動員兒子下放林場當知青，“如果我照顧親屬，群眾對我怎么看?對黨怎么想?”張富清做白內(nèi)障手術(shù)植入人工晶體時，可以全部報銷費用的他選擇了最廉價的僅3000多元的晶體，他說“我已經(jīng)90多歲了，不能再為國家做貢獻了，能為國家節(jié)約一點是一點?！?/p>

近日，習近平總書記對張富清同志先進事跡作出重要指示強調(diào)，老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅守初心、不改本色，事跡感人。他用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，是廣大官兵和退役軍人學習的榜樣。要積極弘揚奉獻精神，凝聚起萬眾一心奮斗新時代的強大力量。

張富清的一生，錚錚鐵骨令人敬仰，淡泊名利更是令人敬佩。在，他保家衛(wèi)國;到地方，他為民造福。英雄無言，他的光輝經(jīng)歷卻擲地有聲。今年95歲的老黨員張富清是原西北野戰(zhàn)軍359旅718團2營6連戰(zhàn)士，在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，先后榮立一等功三次、二等功一次，被西北野戰(zhàn)軍記“特等功”，兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽稱號。他是戰(zhàn)場上的英雄，也是扎根基層的英雄。退役轉(zhuǎn)業(yè)后，他主動選擇到湖北省最偏遠的來鳳縣工作，為貧困山區(qū)奉獻一生。60多年來，他刻意塵封功績，連兒女也不知情。20底，在退役軍人信息采集中，張富清的事跡被發(fā)現(xiàn)，這段英雄往事才重現(xiàn)在人們面前。在革命年代，正是因為有眾多像張富清這樣的無名英雄們前仆后繼，才有了新中國的誕生。如今，張富清同志再次以自己平凡偉大的一生為我們作出了榜樣，他扎根基層，塵封功績，不講條件、不求回報，不計得失、不慕虛名，用自己樸實純粹、淡泊名利、默默奉獻的精神彰顯了共產(chǎn)黨人的精神底色。

張富清的英雄事跡讓我們感受到，一個人有了信仰和理想，就有了人生的方向和自信的力量，就能在困難挫折中奮發(fā)向上，在平凡普通中鑄就輝煌。在新的長征路上，我們要以張富清為榜樣，學習他勇于奉獻，甘于奉獻，樂于奉獻的精神，把人生理想融入國家富強、民族振興、人民幸福的事業(yè)之中，不忘初心、牢記使命，讓信念之光不滅，信仰之樹常青，砥礪前行，努力做新時代的奮斗者。

本色觀后感 篇7

我看到這本書的封面，我就有點興趣。原因是他是《非誠勿擾》的主持人，同時我腦海中記的他喜歡旅游，而且是挑戰(zhàn)自我的旅游。我想這種類型的人，他的書應(yīng)該是真情流露得比較多。本人應(yīng)該是比較有個性，不圓滑，閱讀他的書我應(yīng)該會有很多收獲的。看了此書后，我認為我閱讀前的主觀判斷還是基本準確的。

文中，作者提到，他認為學習成績和走上社會的成就不怎么相關(guān)，但是當你在學一件事情的時候你就要全力以赴。當然，他說的學習成績不是說你成績差的一塌糊涂而是一般而已。社會充滿了復(fù)雜性，你單一的學習好并不能代表著你面對叢林社會也能好。

多閱讀，多看雜書，會讓你逐漸認清天到底有多高。單個的人在社會和歷史中有多么渺小，就像大海中的一滴水一樣。連歷史上的偉人，也只是一朵浪花而已。你如果真心希望自己成為一位領(lǐng)導者，你就必須和那些年長者廝混，你會從比你優(yōu)秀比你有經(jīng)驗的強者身上吸取能量。同時，要保持內(nèi)心的獨立，特別是思想上的獨立。多閱讀歷史，保持自己的觀點和態(tài)度，少走彎路。你就可以快速成長。走在前人的基礎(chǔ)上，你可以走地更遠更快更穩(wěn)。有些坑，你可以繞過去，不要非坑不掉，認為這樣可以積累經(jīng)驗。

本色觀后感 篇8

張富清，男，漢族，1924年12月出生，陜西洋縣人，1948年3月在陜西瓦子街參加中國人民解放軍西北野戰(zhàn)軍，1948年8月加入中國共產(chǎn)黨，1955年1月轉(zhuǎn)業(yè)到來鳳縣，先后在縣糧食局、三胡區(qū)公所、卯洞公社、縣外貿(mào)局、縣建設(shè)銀行工作，1985年1月離休。

向張富清同志學習，就是要學習他胸懷大局、矢志奉獻的優(yōu)良作風。 向張富清同志學習，就是要學習他淡泊名利、廉潔齊家的高尚情操。向張富清同志學習，就是要學習他艱苦奮斗、樂觀向上的人生態(tài)度。 張富清同志九死一生、功勛卓著，卻從不以此為資本要待遇、要名譽、要福利。他珍惜軍人榮譽，卻選擇深藏功名、回歸平凡，婉拒媒體采訪——“黨要我接受采訪，我就接受采訪”。他珍愛黨員身份，始終保持清廉本色，從不利用職務(wù)為親屬謀利，教育子女“自強不息、自己奮斗”。他始終堅定信仰、篤定信念，拿起的是責任，放下的是名利，向我們傳遞著時代的正能量。張福清同志住著老房子，用著老家具，生活清貧卻時時想到的是響應(yīng)黨的號召，處處想到的是減輕國家負擔。他熱愛學習，95歲高齡仍然堅持每天讀書看報、看電視新聞，“工作上離休了，思想政治上不離休”。他珍愛生命，88歲截肢，仍樂觀向上、堅持鍛煉，靠著假肢和支架重新站了起來。他以奮進不息、積極向上的堅強意志，為“英雄”寫下了的注解。

本色觀后感 篇9

近日，中央四部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于開展向張富清同志學習的通知》，要求向張富清同志學習，并授予張富清同志“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號。張富清同志是廣大黨員、干部、官兵和退役軍人學習的榜樣，是教育激勵廣大黨員、干部，努力做合格黨員、當時代先鋒、創(chuàng)優(yōu)秀業(yè)績、為人民造福的活坐標。

傳承吃苦耐勞，學做“無畏型”干部?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！闭缌暯娇倳浰f，“人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍縷、手胼足胝的艱苦奮斗?！睆埜磺逋韭爮狞h的指揮，主動請纓到最艱苦最需要的地方開展工作，我們黨員干部既要學習他腳踏實地，扎根于人民群眾的“耐力”，又要學習他深入人民群眾掌握一線情況，凡事親力親為的“沉心”。

牢守堅定信念，學做“擔當型”干部。黨員干部就是要成為一顆釘子，習近平總書記曾說，“釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效?！睘榉€(wěn)定有序的發(fā)展把好最后一關(guān)，張富清用一生踐行入黨誓詞的每一字每一句，不占組織一分一毫，不給組織添麻煩，可貴的正是“咬定青山不放松”的堅韌品質(zhì)，獻身于為人民群眾謀福利，強福祉的無私精神。只有時刻牢記自己對黨組織許下的承諾，一心一意為共產(chǎn)主義奮斗終身，才能無愧于黨，無愧于人民。

甘于默默無聞，學做“本色型”干部。習近平總書記說:“偉大出自平凡，英雄來自人民。把每一項平凡工作做好就是不平凡。”張富清同志不因自己取得的成就洋洋得意，牢記自己的初心，感恩黨和國家對自己的培養(yǎng)與重用。要學習他無時無刻不以黨員的高標準要求自己，將自己的全身心撲在人民群眾的身上，真正落實“從群眾中來，到群眾中去”。

本色觀后感 篇10

張富清--95歲的老英雄，60多年來刻意塵封功績，一輩子堅守初心、不改本色。在，他保家衛(wèi)國;到地方，他為民造福。這樣的感人事跡，正如習近平總書記在重要指示中所指出的，“他用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，是廣大官兵和退役軍人學習的榜樣”。

心中如若有信仰，行動有就會力量。履職盡責、為黨報國是張富清一生的修行，也應(yīng)該成為每一位共產(chǎn)黨員、每一位革命軍人的修行。致敬張富清，就是要學習他一輩子不忘初心、不改本色的精神，就是要學習他樸素純粹、淡泊名利的品格，就是要學習他無私奉獻、默默付出的境界，就是要學習他心之所向、一心為國的精神。

牢記權(quán)為民賦。要認清權(quán)力的性質(zhì)和歸屬，真正把權(quán)力用于為民解難、為民謀利、為民興業(yè)、為民造福。牢記位為民用。要牢固樹立“領(lǐng)導就是服務(wù)”的思想，始終做到位高不泯公仆心、權(quán)重不移為民志。牢記責為民盡。要加強世界觀、人生觀、價值觀改造，堅持把責任挺在前面，用一生對人民負責、為人民盡責。

固擔當之本。必須全面增強“八種本領(lǐng)”，重點是學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想，運用其立場、觀點、方法指導實踐。求擔當之效。要爭當改革創(chuàng)新的支持者、探索者、執(zhí)行者，做到會擔當、巧擔當、善擔當，不斷解決問題、推動發(fā)展。聚擔當之勢。要帶頭擔當作為，傳承奮斗精神、斗爭精神，不折不扣貫徹落實黨中央決策部署，為民族復(fù)興和人民幸福鋪路架橋、添磚加瓦。

唐玄宗說過“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失”。張富清老英雄他是一面鏡子，引發(fā)所所有人思考。他是一個標桿，再一次告訴人民共產(chǎn)黨員的價值。

2024大國崛起日本觀后感范本八篇

大國崛起日本觀后感 篇1

一個大國，它的標準當然是經(jīng)濟發(fā)達，社會穩(wěn)定，民眾與領(lǐng)導者之間的相互信任和互相尊重。但是一個大國的形成并沒有這么容易。

荷蘭和西班牙是世界上最早的大國，它們臨近海洋，能夠便利地貿(mào)易、交流，但是只有地理位置的獨特優(yōu)勢，是不能讓兩個占地面積極小的國家成為世界性大國的。最重要的是，國家的強大凝聚力。荷蘭的恩里克王子以國家的名義支持航海家們對未知世界的探索，使葡萄牙的航海大發(fā)現(xiàn)不再是個人的孤立冒險，而是成為有計劃有組織的國家戰(zhàn)略；西班牙的伊麗莎白女皇在和哥倫布的談判中，接受了一個有航海抱負的平民的要求，為了資助哥倫布的遠航，女王甚至賣掉了自己皇冠上的珠寶。這就是一個民族、國家的凝聚力，自上而下的一股團結(jié)力量，使兩個在歐洲邊緣的國家成為了大國。

但是，在很多國外學者談?wù)摯髧绕鹬i時，都提到了思想文化的影響力。英國首相丘吉爾曾經(jīng)有這樣一句名言：“我寧愿失去一個印度，也不肯失去一個莎士比亞?！钡拇_，莎士比亞的作品能夠提高群眾文化素養(yǎng)，也能提升國家人文精神，使當時的英國成為一個文化豐富的國家。英國的牛頓定律打開了英國走向工業(yè)大國之門，亞當斯密的《國富論》為英國展示了新的經(jīng)濟秩序。所以，一個國家良好的思想、文化可以使國家崛起，也可以影響世界。

當然，國家的崛起也有另一種答案，就是體制創(chuàng)新。17世紀，一個相當于兩個半北京大的荷蘭憑借一系列完整的商業(yè)制度，締造了一個稱霸全球的大國；英國靠推行自由貿(mào)易建立市場，使用自由市場經(jīng)濟模式，讓經(jīng)濟騰飛；當美國這個新興國家利用自由市場經(jīng)濟體制稱霸了許久，而突然經(jīng)濟落寞時，則用政府無形的雙手來干預(yù)，使經(jīng)濟漸漸回暖。所以體質(zhì)的健全和創(chuàng)新能使一個國家長治久安，保持穩(wěn)定。

我們回頭看一下我們的中國，在19世紀，20世紀，為什么中國屢屢遭到歐洲國家乃至亞洲國家的欺凌？我認為首先是咱們國家思想的問題，那時中國還處于封建社會，信奉封建思想，而這種思想讓國家閉關(guān)鎖國、不接受新的思想、文化、技術(shù)，讓我們的經(jīng)濟發(fā)展停滯，與世界國家拉開了長長的距離。其次是體制問題，國家壟斷經(jīng)營，不給市場一個自由的空間，使得經(jīng)濟發(fā)展緩慢，無法入流，無法跟上世界其他國的腳步。所以打開國門，向發(fā)達國家學習，無疑是后發(fā)國家走上強國之路的開端。

大國崛起，是個漫長的過程，必須有一個經(jīng)濟與政治的現(xiàn)代化的過程。而只有在不同時期，根據(jù)自己的國情和時代的需要，做出正確判斷的國家，才能獲得歷史的青睞。大國之所以難解，因為每個大國的發(fā)展模式都是不能簡單地復(fù)制和模仿的，中國是社會主義國家，以前我們是學習蘇聯(lián)，學習它的計劃經(jīng)濟等等，但是如今，我們必須走出一條適合自己發(fā)展的道路，中國還要走的路很長，我們要摸索出一條新的路是艱難且冒險的，但是只要我們中國人團結(jié)一致，上下一心，我們離成為強國的夢想也就不遠了。

中國是一個有著五千年的文明古國，而這部記錄片恰恰又說明了文明的重要性，正如英國首相丘吉爾的一句話：“我寧愿失去一個印度，也不愿意失去一個莎士比亞!”在思想的控制下，人民才能統(tǒng)一信仰，信仰決定了文明的統(tǒng)一。這樣才能使國家通過輸出自己的文明，從而決他奇特國家和民族的命運。

葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部，面積92391平方公里，2003年時人口約1010萬。這個國家的面積和資源還不如中國的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大，15世紀時不到100萬的人口，打破人類傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。當初僅僅是為了獲取香料(即胡椒粒，用于保存食物)，為了這個簡單的愿望，葡糖牙開始了真正意義上的大航海時代，在恩里克王子的率領(lǐng)下開辟了南美洲，而恩里克王子這位偉大的航海家，卻從沒有一次遠洋的經(jīng)歷。

德國在公元1805年在世界上第一個實行了義務(wù)教育，距今已有200年的歷史。在這個教育普及的國家中僅柏林洪堡大學就有29位科學家加冕過諾貝爾獎。在國民素質(zhì)整體提高，科學技術(shù)高度發(fā)達的國家，使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動三次王朝戰(zhàn)爭，在攻陷法國首都巴黎后，德軍總參謀長毛奇自豪的說道：“德國的勝利早已在小學生的講臺上決定了!”

蘇聯(lián)為了盡快成為世界強國，把重工業(yè)列為國家的首要發(fā)展目標，直到今天我們對俄羅斯的航母、潛艇、驅(qū)逐艦和先進的導彈都耳聞目染

無論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過海洋冒險成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的`商業(yè)帝國，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國，以及法德兩國的隨后興起。這些歐洲強國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺的趕超意識，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當然，這9大強國的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭殘酷和侵略他國乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來的500多年間，這些強國或有興衰，但他們的一個或多個在21世紀依然占有全球主導地位。即，西方社會主導全球的大趨勢并沒有逆轉(zhuǎn)。

對中國而言，讀懂這9個大國的興衰起伏，對于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個大國在過去的150年間和中國都發(fā)生過直面接觸，對中國而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒有意義的，基于意識形態(tài)的偏見嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國要實現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起首當其沖地要融入這個世界。改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會與和諧世界的理念等等，這些既是中國從既往強國的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗，也是從某些強國的滅亡中汲取的教訓。

經(jīng)過以上敘述應(yīng)當說，21世紀中國將崛起于世界的東方，這已不再是空談而只是一個時間的問題。而以何種方式來完成這一進程，不僅為海外所矚目，同樣值得中國人深思。

大國崛起日本觀后感 篇2

前不久，老師給我們放映了《大國崛起——英國》，短片講述了一個不大島國的崛起之路，我有感而發(fā)，沉思良久，寫下了自己的一點感受。

我們作為當代中國的大學生，我們是祖國的希望，是祖國的未來，我們的未來怎么樣直接決定了祖國的未來，俗話說的好“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”我們首先要做到了解自己，了解自己的歷史，中華民族擁有5000年的歷史，在歷史的長河中我們積累了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和物質(zhì)文化，這些都是未來中華民族崛起的基礎(chǔ)，所以如果我們不了解自己的話就無法做出正確的發(fā)展前景的計劃；但是泱泱大國有優(yōu)秀的歷史文化，也有很多糟粕，我們應(yīng)該看到這些糟粕對我們的不利影響，從而盡力去摒棄糟粕，取中國文化的精華，而拋棄中國文化的糟粕：總之，就是要辯證地對待我們國家文化傳統(tǒng)。 翻開歷史的長卷，我們可以看到，自古以來，在誕生過的民族國家中，有的衰敗了，有的沒落了，而英國作為一個曾經(jīng)崛起的大國，他對世界的格局產(chǎn)生了巨大的影響，縱觀英國歷史發(fā)展的過程：1588年擊敗西班牙“無敵艦隊”，樹立海上霸權(quán)；1640年英國在全球第一個爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，成為資產(chǎn)階級革命的先驅(qū)；1649年5月19日宣布成立共和國；1660年王朝復(fù)辟，1688年發(fā)生“光榮革命”，確定了君主立憲制；1707年英格蘭與蘇格蘭合并，1801年又與愛爾蘭合并；18世紀后半葉至19世紀上半葉，成為世界上第一個完成工業(yè)革命的國家；19世紀是大英帝國的'全盛時期，1914年占有的殖民地比本土111倍，是第一殖民大國，自稱“日不落帝國”。這其中我認為最重要的一個關(guān)鍵在于“變”，變而生萬物，變造就了強大的不列顛帝國，資產(chǎn)階級革命是變，工業(yè)革命是變，而這些“變”帶來了巨大的民族的活力。

中華民族五千多年的發(fā)展史，就是民族精神不斷傳承、不斷發(fā)展、不斷弘揚的歷史。，數(shù)千年來，偉大的中華民族精神就植根于民族歷史的土壤之中，生生不息、代代相傳，然而在近代中國卻因為不知道“變”而落后于世界步伐，從而遭受了無盡的幾百年的屈辱，但是中國人在歷史的教訓后知道了“變”，武昌起義、新文化運動、國民大革命、共產(chǎn)黨成立、抗日戰(zhàn)爭、新中國成立、改革開放都是中國人民求變的過程，在變中我們的國家獲得了新生。

影片中也講述了三位名人的故事，這三個故事分別是偉大的戲劇家莎士比亞、科學巨人牛頓、經(jīng)濟學先驅(qū)亞當?斯密。1600年時的倫敦是當時歐洲的第一大城市。在泰晤士河南岸有一個劇院，就是“環(huán)球劇院”，它能夠保存下來只因為莎士比亞曾是此劇院的股東、演員和劇作人。在當時，在莎翁的歷史劇當中，君主往往是反面角色。伊麗莎白女王呢，當然知道這一點，可是她并沒有下令禁止演出莎士比亞的戲劇。 第二個故事是和科學巨人牛頓有關(guān)。1727年，牛頓去世。英國以隆重的國葬儀式將他安葬在威斯敏斯特大教堂，這里一向是王公貴族的墓地，牛頓成為第一個安息在此的科學家。 第三個故事是和經(jīng)濟學先驅(qū)亞當?斯密有關(guān)。1776年，50多歲的亞當?斯密寫出了改變世界經(jīng)濟發(fā)展的《國富論》，如果說，牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)造了一把科學的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開啟了工業(yè)革命的大門，那么，亞當?斯密則是揮動一只看不見的手，為工業(yè)革命的推進締造了一個新的經(jīng)濟秩序。這些都體現(xiàn)了英國對思想家、藝術(shù)家、科學家的尊重，體現(xiàn)了英國對科學思想的尊重，也體現(xiàn)了英國對于新思想的尊重和包容。新的思想能夠為一個民族帶來新的力量，這種力量是無限的，他對一個民族的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，這也是英國第一個確立資本主義制度，第一個進行工業(yè)革命的內(nèi)在原因。講到這里我也不由得想到我們的小學課本打多講述的是各種具有美好品格的人的贊頌，而很少涉及科學家等對社會的發(fā)展具有貢獻的人，但是現(xiàn)在我們的課本卻經(jīng)常提到各種對社會有重大貢獻的人，比如：兩彈元勛鄧稼先、水稻之父袁隆平、航天英雄楊利偉等等，這都是體現(xiàn)了國家對于人才的尊重，國家對于科學的尊重，這是我認為一個很好的變化，這種變化是值得大大的鼓勵的。

英國的統(tǒng)治者給了我們的共產(chǎn)黨一個啟示，作為統(tǒng)治者不應(yīng)該看不慣不同的聲音，而應(yīng)該積極去面對不同的聲音，正確的去處理不同的聲音，英國為什么可以成功，因為英國相對而言比較開明的政治環(huán)境，為優(yōu)秀科學家的誕生提供了寬松的空間，所以這些標新立異的科學工作者才沒有被打壓。如果瓦特研究萬能蒸氣機的實驗被當狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動；如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上，英國還有工業(yè)革命嗎？在近代世界歷史舞臺上忍氣吞聲

二、三百年的中國，如何看待這些年已經(jīng)成功崛起的國家？是臨淵羨魚，還是退而結(jié)網(wǎng)？這是不僅是我們偉大的中國共產(chǎn)黨所要考慮的也是每一個關(guān)心國家、民族前途的人都應(yīng)該認真思考的問題。 中國正在復(fù)興，中國的復(fù)興是不可阻擋的，但是我們的復(fù)興，近代中國沒有把握住時機，從而遭受了落后挨打的局面，過去我們遭受苦難，但是現(xiàn)在我們通過努力而站起來了，我們不在落后，我們要繼續(xù)去順應(yīng)歷史的潮流，順流而動，我們的中國必將繼續(xù)我們曾經(jīng)的輝煌。

大國崛起日本觀后感 篇3

日本，亞洲的一個小小的島國，從被西方大國欺凌到成為世界第二大經(jīng)濟大國，這個國家經(jīng)歷了激蕩起落的命運。

從某種意義上來說，日本是亞洲國家中的異類！就目前來看，日本是唯一一個亞洲的經(jīng)濟強國，當年的軍事大國！

翻開日本的近代史，有著近乎和中國相類似的遭遇！她也被西方的列強侵占過，也簽訂過諸多不平等的條約！日本的民族，是一個尊敬強者的民族！所以，在承認自己不足的同時，將西方的一套東西快速地搬到了本國，使國力迅速地得到了提高！

一個很明顯的例子就是，在美國打開日本門戶的僅僅二十年后，日本就用同樣的方法打開了鄰國朝鮮的門戶，成為其殖民國！

不得不承認，日本創(chuàng)造了很多的奇跡！且不說，她脫穎于亞洲諸國，一枝獨秀，位于世界強國之林。單看看，日本在二戰(zhàn)失敗后，僅僅用了20多年，從一片廢墟，又迅速崛起，就可以看到日本是多么的可怕！

日本的兩次奇跡般地崛起，深深地吸引著我們這些做著強國之夢的人去探究其成功的原因。毫無疑問，一個大國的興起是個多方面的因素。這包括：軟實力與硬實力的結(jié)合；文化的因素；內(nèi)部變革與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)；代表了先進的生產(chǎn)力發(fā)展方向等等。

日本之所以可以在二戰(zhàn)后20多年間迅速崛起，和明治維新留下的基礎(chǔ)（即軟實力）脫不了關(guān)系，像科學、技術(shù)、人才和西方的一些制度。

軟實力作為國家綜合國力的重要組成部分，特指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。軟實力是硬實力無形的延伸。強盛的軟實力，恰是一種硬形象。

在日本改革過程中，為了實現(xiàn)富國強兵、置產(chǎn)興業(yè)和文明開化的維新目標，日本政府采取了強硬的簡單的拿來主義方式推行改革。文明開化的過火行為使得日本的傳統(tǒng)文化面臨崩潰，不可避免地引發(fā)了現(xiàn)在文明與本土傳統(tǒng)的`激烈沖突。面對如此激烈的沖突，社會各階層展開了自由民權(quán)運動，伊藤博文順應(yīng)潮流立憲并在《憲法》中結(jié)合了本國的傳統(tǒng)。一生創(chuàng)辦過500多家企業(yè)的澀澤榮一號召日本人做一手拿《論語》一手拿算盤的企業(yè)家。然而，在民族傳統(tǒng)得到恢復(fù)的同時，日本傳統(tǒng)文化中的糟粕也隨之被召喚和強化?！兜蹏鴳椃ā吩诖_立了近似宗教性絕對權(quán)力的條款的同時，也使得軍國主義抬頭。但是，日本人民的精神卻得到了統(tǒng)一，解決了尖銳的社會問題。

日本人將本國傳統(tǒng)與現(xiàn)在文明完美地融合。西服流行的同時，和服被作為最華麗和最具民族特征的服飾流傳下來并流行著。西方的酒吧流行起來，茶室依然是人們的精神凈地。西洋歌劇和能劇、歌舞伎同時走向繁榮。在吸收了西方油畫的同時，浮世繪也成為世界繪畫的一大流派。

有的史學家將日本文化比喻成洋蔥頭文化，一篇一篇地剝開，你找不到日本文化的核，因為她的每部分都含有外來文化的影響和日本文化的一種結(jié)合。

我們每天都在做著強國之夢，也每天銘記著日本給予我們的痛苦國難。但是，我們要知道，只有我們真正的強大，才能讓他們對我們俯首稱臣！

同時，歷史也告訴我們，任何一個國家的崛起，靠武力撐起的大國絕不會長久的，真正的大國應(yīng)該是對內(nèi)繁榮安定，人民安居樂業(yè)，對外給世界帶去和平和安全。我們所要做的是，打開視野，吸收發(fā)達國家先進的政治經(jīng)濟文化制度，結(jié)合本國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，找到一條適合中國國情的正確發(fā)展道路并堅定不移地走下去。只有如此，我們大國崛起的夢想才有希望。

大國崛起日本觀后感 篇4

日本，我們的鄰居，經(jīng)濟比我們發(fā)達的一個小國。是位于亞洲大陸東岸外的太平洋的一個國土面積小的島國，國內(nèi)資源貧乏，能源和礦產(chǎn)資源等主要依賴國外進口。日本在1945年8月15日接受《波茨坦宣言》，宣告投降，被迫打開國門，受到極大的屈辱。第二次世界大戰(zhàn)中，日本戰(zhàn)敗，經(jīng)濟又受到嚴重的破壞。日本作為一個2戰(zhàn)后的戰(zhàn)敗國，能在短短的20余年間迅速的崛起為世界經(jīng)濟強國，直逼世界經(jīng)濟頭號強國美國，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟史上的一大奇跡，將日本帶出了戰(zhàn)敗國的深淵中，樹立了日本的國際地位，為日本再度成為世界強國奠定了堅實的基礎(chǔ)?？墒蔷烤故鞘裁丛蚴挂粋€從廢墟中走過來的戰(zhàn)敗國能有如此的經(jīng)濟成就呢？

首先，日本重視科技教育、善于學習創(chuàng)新，注重對人才的培養(yǎng)。日本人強烈的學習欲望是值得我們學習的。比如說，在美國將軍佩里用武力迫使日本打開自己國門期間的一天夜里，兩個日本青年偷偷地爬上了美國黑船，用手比劃著告訴佩理將軍：他們想要隨船到美國去，看看美國究竟為什么強大。這樣做在當時的日本按律是要殺頭的。他們的舉動讓佩理非常驚訝，佩理在日記中寫道：“這兩個日本人的求學精神令我感動，如果日本人都像他們一樣，日本一定會變得和美國一樣強大?！边@兩個渴望了解世界的青年人雖然最終還是被送下了船。但隨著國門的打開，越來越多的日本人關(guān)注起外面的世界。14年后，一個名叫澀澤榮一的年輕人獲得了一次前往歐洲的機會，在1827年參加了法國巴黎萬國博覽會，并在周邊各國都訪問參觀，頗受啟發(fā)，帶回給國家全新的`思想，并在之后為日本的發(fā)展做出了重要貢獻。

另外，日本在1871年也派遣使節(jié)出使歐美各國。那些使節(jié)團成員對西方的文物制度吃驚和對西方的先進物質(zhì)文明和精神文明的陶醉，讓他們下定決心發(fā)瘋似的學習西方一系列文物制度，要使日本和西方一樣強大。這些使節(jié)團的成員后來成為日本明治維新的主要力量，為明治維新的進行、國家的發(fā)展作出了很大的貢獻。明治維新時期，日本在教育方面發(fā)展近代義務(wù)教育，此外亦選派留學生到英、美、法、德等先進國家留學。這種大范圍的教育給日本的發(fā)展培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的人才，選派留學生有利于學習國外先進的技術(shù)、縮短與西方列強國家的距離?？茖W技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志。當今世界競爭的實質(zhì)是以科技實力和經(jīng)濟實力為核心的綜合國力的競爭。我國需要大力發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，提高我國的科技實力和勞動者素質(zhì)，切實落實科教興國和人才強國的戰(zhàn)略。

其次，日本抓住了機遇，發(fā)展工業(yè)。日本抓住了第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命的機會，致力于發(fā)展生產(chǎn)，促進經(jīng)濟的騰飛。在明制治維新時期，日本大力發(fā)展工業(yè)，為日本以后經(jīng)濟的發(fā)展和騰飛夯實了基礎(chǔ)。1872年，日本第一條從東京到橫濱的鐵路建成通車。1874年，大阪到神戶的鐵路建成。日本政府先后創(chuàng)辦東京繅絲廠和新町繅絲廠，成為日本繅絲業(yè)的模范工廠。1873年在維也納舉行世界博覽會時，福岡縣生產(chǎn)的生絲，可以和歐美生產(chǎn)的生絲相匹敵。政府將這些官產(chǎn)賣給一些與他們關(guān)系密切的大資本家和新興資本家。著名的三井購買了三池煤礦，富岡制絲所。三菱從政府手中購買了長崎造船所，佐渡金礦和生野銀礦。在購買這些企業(yè)時，購買價遠遠低于財產(chǎn)估價。有些企業(yè)幾乎是無償讓渡。為了保護這些私人企業(yè)的發(fā)展，政府還給與他們經(jīng)營補助金。象三菱公司，就是政府一手扶植起來的，其目的是使他能夠和外國的蒸汽船公司競爭。1875年的時候，三菱有37艘輪船，23000噸的噸位，占有了當時日本所有的大型船舶，開通了上海航線。在競爭中擊敗了美國的太平洋郵政輪船公司和英國的半島和東方航海公司。1885年，三菱和共同運輸公司合并，成立日本郵船公司，共有船只58艘。到1893年，三菱公司已經(jīng)達到11萬噸的船舶噸位。日本大力支持民族企業(yè)和個人企業(yè)的發(fā)展，進而促進整個經(jīng)濟的發(fā)展。我國也需要在社會經(jīng)濟的條件下，鼓勵非公有制企業(yè)的發(fā)展，增強經(jīng)濟的活力，進而加快經(jīng)濟的發(fā)展。在二戰(zhàn)后，日本受到美國給予很大的經(jīng)濟支持，加上日本戰(zhàn)前的雄厚的基礎(chǔ)，日本經(jīng)濟迅速發(fā)展并成為世界經(jīng)濟的第二大強國。

最后是日本的民族精神和領(lǐng)導人物。日本人具有武士道精神，有很強的民族凝聚力。他們敢于拼搏，勇于創(chuàng)新，善于堅持，樂于學習。日本在發(fā)展時都有很有領(lǐng)導能力和號召力的人物。在明治維新時期，大久保利通和木戶孝允對國家的經(jīng)濟、政治、教育、軍事等方面進行革新，成為推進改革的骨干，對日本的發(fā)展有帶領(lǐng)作用。澀澤榮一放棄政治上的高官改而從商，成為19世紀80年代最著名的企業(yè)家，對日本經(jīng)濟的發(fā)展有著重大的貢獻。

一直以來，中國人對日本人都是抱著一種敵視的態(tài)度，感覺就像對日本的敵視已經(jīng)滲到我們的骨子里了，因此我們對日本也就本能的有一種抗拒，不愿去了解和日本有關(guān)的東西，而政府也沒有刻意地去改變這一點，就像日本對華援助，如果不上這門中日關(guān)系，我想我一直都不會知道有這樣的事的，在北京，每天有成千上萬的人乘坐地鐵，但那其中又有幾個人知道那其中有日本人的幫助呢？的確，日本人對我們造成的傷害我們是不應(yīng)該忘記，但這并不表示我們就應(yīng)該一直沉浸在過去，歷史的車輪是不斷前進的，我們不能一直帶著成見去看日本，一直不去了解他們，我們也應(yīng)該慢慢學會從客觀的角度去看待日本，看到他們的長處，了解他們成功的原因，從他們的例子中汲取經(jīng)驗和教訓，來促進和完善我們的發(fā)展，這樣，才不失為一種明智之舉。對于日本我們要學習他們先進的地方，學習他們優(yōu)秀的地方，可是我們還要尊重我們國家的客觀實際，學以至用啊，落實了才是真的啊。日本人能做出來的我們中國人一樣能成功，而且做的更好。民族的復(fù)興等待著。

大國崛起日本觀后感 篇5

大家都知道今年的世界杯獲勝的國家是法國吧，這讓我對法國有了重新的認識與好奇，一個國家是怎樣強大起來的呢?

首先，我覺得國家的皇帝一定要關(guān)注民生。

以前法國國王路易十四太君主專制，一切決定權(quán)都在皇帝手中。那時戰(zhàn)爭連連，國家經(jīng)濟下降，并且把人們分為三個階層，皇帝還從第三節(jié)層收入沉重的賦稅，使民不聊生，引起了革命。所以不關(guān)注民生的皇帝，是不會受人們的愛戴的。像我們中國以前的好皇帝都在給農(nóng)民減輕賦稅。

第二，一個國家要達成統(tǒng)一戰(zhàn)線，簡單來說就是不要起內(nèi)訌。

社會安定和政治清明是最基本的。當時法國所有人由于皇帝的極度君主專制，所有人民都和皇帝成對立面，都想著推翻皇帝。在自己國家首先打起來了。其他國家的皇帝由于怕革命推翻君主專制，又與法國對戰(zhàn)，最后法國大敗，被德軍占領(lǐng)。都是一個國家的人，何必呢，皇帝為什么對自己國家的人民那么不好。最后的結(jié)果讓兩方都不理想。就像當時中國共產(chǎn)黨與國民黨成對立，抗日力量很弱，所以日本才敢那么肆意妄為。最后法國社會穩(wěn)定下來，還是皇帝那一方和人們?nèi)罕姼魍艘徊?，這才是解決問題的最佳方法。同一國家的人互相打斗只會讓國家力量越來越弱，我想皇帝應(yīng)該要考慮這一點，對人們好一點，對國家負責，就會避免內(nèi)訌。因為人民群眾才是推動國家發(fā)展的.真正動力。

第三，人民要有對國家的憧憬和變好的欲望。

法國人民正是有了自由、平等、博愛的原則和欲望才有了革命。那些思想家覺得啟蒙思想很重要，法國總統(tǒng)戴高樂就是有了這樣的啟蒙思想，覺得法國一定要變強，法國應(yīng)該變強，所以他幾乎憑借一己之力在法國有了合法至高的地位。他覺得法國要獨立，所以趕走美國殖民者，和它和解了，也和之前占領(lǐng)過他們國家的德國和解了，包括許多國家。這是一個很明智的選擇，因為多一個盟友總比多一個敵人要好，還可以避免戰(zhàn)爭與不必要的損失。之后戴高樂靠著法國不應(yīng)像前兩位皇帝那樣用武行事，覺得要發(fā)展經(jīng)濟的思想，讓法國工業(yè)有了巨大的進步?？梢妴⒚伤枷胧嵌嗝吹闹匾?/p>

法國還是第一個肯定我們新中國的國家，所以我們也要記住這個現(xiàn)在輝煌燦爛的國家法國。也希望中國依靠一個強大的政治體系，越來越強，走向巔峰!

大國崛起日本觀后感 篇6

正好在看尼克爾斯的紀錄片導論，就來運用一下這一理論。

第一個根本問題是什么是紀錄片，紀錄片是相對于故事片而言的，紀錄片表現(xiàn)的主體是來自于現(xiàn)實生活中真實存在的人和事，這一特性令觀眾在觀看一部紀錄片時，往往期待它是寫實的，更進一步，就是是獲得真相。但是問題在于，觀眾往往意識不到自己獲得的只是建立在非虛構(gòu)影像基礎(chǔ)上的對于現(xiàn)實的再現(xiàn)--而不是復(fù)制品。

于是矛盾出現(xiàn)了，當觀眾發(fā)現(xiàn)紀錄片與真實(或者自己理解的真實)不符合的時候，就認為紀錄片在造假。

事實上，只要有攝像機和制作人的介入，紀錄片就很難做到完全客觀，《大國崛起》不是一部”墻上的蒼蠅“式的紀錄片，作為一部說明性紀錄片，它的”上帝之聲“式的旁白讓觀眾感到自己在面對一個權(quán)威的聲音，但是這個聲音所傳達的，只是一種看待這些事實或者歷史的方式。

關(guān)于這個片子是真實或是虛偽或是部分真實其實，其實都是偽命題，因為紀錄片的任務(wù)只是再現(xiàn)現(xiàn)實，從某個人為設(shè)置的角度。

從拍攝手法和講故事的方法上看來，該片的觀賞性相當不錯，配樂也很棒。但是如果你期待從一部紀錄片中獲得全部的真相，那就太天真了--不信你去瞅瞅《意志的勝利》。

大國崛起日本觀后感 篇7

“中國是個大國”。歐洲這樣說，美國這樣說，我們自己也這樣說?！爸袊呀?jīng)崛起了”。歐洲這樣說，美國這么說，我們自己也這么說。怎么說呢?總而言之，在神秘的東方，一顆曾經(jīng)墜落但敢于拼搏的明珠正在升起，那個擁有五千年悠久歷史的古老的中國又重新煥發(fā)了活力。我們這些黃皮膚，黑眼睛的中國人裂開嘴笑了。如果中國的崛起是以中國人的命換來的……如果中國的崛起是以不惜犧牲一切為代價的……如果中國的崛起是以不求質(zhì)量只求速度發(fā)展起來的……如果中國的崛起是以淚水和苦恨交織而成的`……如果、如果，那么多的如果，如果是這樣，我們裂開的嘴是該笑還是該哭呢?趙啟正說：中國是有幾件華麗的外衣，但如果看看里面的襯衣，可能是舊的，甚至已經(jīng)需要更換了。呂鳳鼎說：當人們將中國捧到“異乎尋常的高度”時，我們自己應(yīng)該一則以喜，一則以憂，要看清自己的位置。孫振宇說：在處理國際關(guān)系時，我們要防止被捧殺。

這么多的良言，中國，你聽到了嗎?作為中國人，我的中國，我的家興旺發(fā)達，我的家繁榮昌盛，我當然自豪，我當然驕傲。但當中國的崛起充斥著謾罵，當中國的崛起被一些激憤所遮掩，我怎么還能忍得住?我愛中國，可我的愛并不無知，我想要的中國，我心目中美好 奪目的中國，永遠都不會是現(xiàn)在這個樣子。時代的更迭、世事的亂象、人心的浮躁、道德的下滑、自然的災(zāi)害。我的中國，我是多么不想讓你經(jīng)歷這一切!我無能為力，可當這些東西侵襲了你，我的中國，我是多么希望你能“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”啊!我的中國，你曾經(jīng)信仰的“人命關(guān)天”終究還是抵不住時光的碾轉(zhuǎn)嗎?凌厲的時光終究還是將理想與現(xiàn)實分割兩岸嗎?“人命關(guān)天”還是最終變成中國回憶里永久的圖騰了么?站在崎嶇不平的地平線上，我的中國，我我最終還是忍不住哭了。遙望彼岸，我的中國。"人命關(guān)天“的時代還是湮沒在回憶中了嗎?“大國崛起”，“人命關(guān)天”，一念之間!

大國崛起日本觀后感 篇8

《大國崛起》是一部宏大的歷史紀錄片，采用了非教科書的方式，注重以理性的思維方法和哲學態(tài)度，精細梳理從15世紀以來領(lǐng)導世界發(fā)展前進的九大國家：葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國，法國，德國，沙俄和蘇聯(lián)，日本和美國的崛起歷史，分析和探討這國家崛起的原因，分析這些國家蓬勃發(fā)展的背后深層原因，我們可以從這部紀錄片當中吸收、借鑒到先進經(jīng)驗和教訓。

看完了《大國崛起》以后，我對于這些國家的歷史有了一些了解，可以總結(jié)出一些大國崛起的重要原因，如：經(jīng)濟發(fā)展，政治穩(wěn)定，健全的國家制度，具備一定程度的軍事實力，人民內(nèi)部的凝聚力，良好的人文精神，先進的科學技術(shù)，思想自由，國家創(chuàng)新體系完善，人民積極先進，渴望融入世界的主流，并且具備相當?shù)暮Ｑ髢?yōu)勢，懂得準確把握歷史發(fā)展的趨勢等。然而，在這其中，成功崛起的大國的發(fā)展模式是不一樣的，基本都是要根據(jù)本國國情和歷史背景才能給選擇正確的道路。

今天的中國，正在走著和平崛起的偉大復(fù)興之路，但是這條道路顯然是坎坷與長期的。雖然中國擁有五千年的輝煌歷史，但是中華民族忍受了百年的屈辱，近代我們又錯過了前兩次工業(yè)革命，第三次工業(yè)革命剛剛搭上末班車。在這種情況下，我們必須認真和審慎的對待發(fā)展問題，尋找到一條適合自己的強國之路。

國家的未來發(fā)展重責就寄托在新一代青少年的身上，《大國崛起》真的很值得我們?nèi)タ纯础?/p>

課本劇觀后感

我們從小就接觸作文，寫作文時可以分享我們的知識、見解、經(jīng)驗、信息等。一篇好的作文可以隨時引發(fā)人們無限想象，那么你有了解過作文嗎？經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“課本劇觀后感”，請收藏好，以便下次再讀！

課本劇觀后感(篇1)

今天上午第三節(jié)課時，我們?nèi)熒谝巫由显诓賵錾峡匆恍┤吮硌菡n本劇，《漁夫和魔鬼》、《小燕子壘窩》。

看第一個課本劇的大概內(nèi)容是：一個漁夫在海邊用漁網(wǎng)捕魚，網(wǎng)到了一個瓶子，瓶子里住著一個魔鬼，漁夫把瓶子打開讓魔鬼出來。魔鬼出來了想吃這個漁夫。最后，漁夫用自己的智慧重新把魔鬼裝進了瓶子里。我覺得，那個漁夫演的還不錯，把動作都做的蠻好的。魔鬼一出現(xiàn)，就讓我們大吃一驚因為他的服裝實在是太可怕了！他頭上戴著面具，面具的嘴巴上有兩個尖尖的、長長的牙齒：他身穿毛茸茸的衣服，手戴著毛茸茸的手套，手套上面有長長的指甲。我左鄰右舍的女生都抓著男生的衣服，我的心里也涼颼颼的。可是在漁夫祈禱的時候，魔鬼既然作在了一張空椅子上，椅子兩邊都是學生，他還摸摸那個孩子的頭，可好玩了。

第二個課本劇主要講：鳳凰仙子教小燕子，小麻雀，貓頭鷹，老鷹和雞壘窩。一開始鳳凰教他們一定要有耐心，可雞、貓頭鷹、老鷹就在下面爭吵誰最有耐心，最后只有小燕子壘出了一個漂亮的窩。我覺得在這個故事里小燕子最有耐心，所以就能把事情做好。我也從中得出一個道理：只要有耐心，什么難事都能做好。

這一次，課本劇的表演，讓我們懂得了許多做人的道理，希望以后他們還有更精彩的表演。

課本劇觀后感(篇2)

星期三下午，我們的兩個**班在梯形教室里舉行了一場教科書戲劇表演。為了這次演出，每個劇組都煞費苦心，精心策劃，精心排練，到處借來衣服、道具等。每個人對這次的表演都費了不少苦心，下了不少工夫。

大家都很重視這次演出。讓我們一起回顧那些精彩的片段吧！

首先是主持人登場。兩個主持人介紹完后，第一組是九班的《塞翁失馬》，他們的表演惹得觀眾哈哈大笑，時不時還夸獎他們幾句，接下來由第二組出場，他們表演的是《皇帝的新裝》，原本枯燥無味的童話故事，在他們的演繹下，顯得生動有趣，富有現(xiàn)代化，最精彩的要數(shù)皇帝和**了，豐富多彩的動作加上搞笑的語言，逗得大家笑得前俯后仰。他們還把**服的環(huán)節(jié)改成“苯”字，更是整場表演的創(chuàng)意。

大家都給與了這個劇組最熱烈的掌聲。

只見每個組都表演得那么精彩，更是讓我們覺得壓力重重。接著，聽見主持人說道：“讓我們掌聲歡迎最后一個組《智子疑鄰》劇組。

”每個人都對我們投來期待的目光，頓時讓我們覺得信誓旦旦。我們的劇本匯集了閩南方言、英語和普通話，加上主人公的精彩表演，在下午完成了整個演出。觀眾們對我們更加驚訝，雷鳴般的掌聲為我們響起。

這也讓我們感到，我們的努力和努力沒有白費。

課本劇的表演在我們的笑聲中結(jié)束了。大家都收獲不少，也悟出了其中的道理。精彩的表演不僅讓我們眼前一亮，也給了我們鍛煉的機會。它也使我們認識到團結(jié)合作的重要性，促進了同學之間的友誼。

我想這場演出將成為我們生命中永恒的回憶。

課本劇觀后感(篇3)

2。解決長期以來語文教學低效的問題

長期以來，于其它學科相比，語文教學的效率并不明顯，這在傳統(tǒng)的教學模式中很難體現(xiàn)出來。將課本劇引進課堂，不僅能活躍課堂氣氛，更能夠讓學生以主人翁的態(tài)度參與到編、演、觀、悟之中，發(fā)揮學生的主體性，提高學生的能力，不斷提高學生的審美情趣，從而大大提高語文課堂教學的有效性。

3、培養(yǎng)學生的寫作能力

高中語文寫作教學問題一直是一個比較棘手的問題，高中語文必修教材雖然在編寫過程設(shè)置了單元專題作文教學內(nèi)容，但在實際教學過程中，教師與學生很難面面俱到地將之落實到位。即使有少數(shù)教師重視作文教學，但由于對作文教學本身把握不好，最終還是會通過實地考察，把作文教學落到實處。寫作如游泳，你在岸上將下水動作學背的再熟，沒有長時間的實際游泳行為，最終你還是逃脫不了溺亡的結(jié)果。

學生近距離**同學參演課本劇，然后寫觀后感，就會有鮮活的寫作素材，不會面對空洞的材料，挖空心思，止筆不前，此時，只要教師引導恰當，學生選取的切入角度正確，言之有物，就會寫出滿意的作品。久而久之，學生的寫作能力就會大大提升。

二當前學生課本劇觀后感創(chuàng)作的誤區(qū)

因缺乏系統(tǒng)的指導，多數(shù)學生寫作的課本劇觀后感不盡人意，要么跑題，要么面面俱到，沒有觀點、沒有細節(jié)，甚至寫成“豆腐塊”。一老師在課本劇《項羽之死》演出完畢后要求學生評價參演學生表現(xiàn)，并選擇一個側(cè)面寫觀后感，作品收上來后檢查發(fā)現(xiàn)，有將近20％的同學將觀后感寫成了“豆腐塊”，連最基本的字數(shù)都沒達標。另20％同學基本上在翻譯原文，沒有自己觀點，沒將課本劇再創(chuàng)造的精彩部分描述出來，更不必說主題切合原著了。

少數(shù)學生達到字數(shù)標準，主題選擇較為合適。但是，寫作過程中不僅涉及到項羽和虞姬的語言和動作，還涉及到舞臺道具的設(shè)置、演員的演技，沒有重點。

三如何正確引導學生進行課本劇觀后感創(chuàng)作

“一千個觀眾就有一千個孫行者”，每個學生在**課本劇演出時，對課本劇中的相關(guān)元素都有自己獨特的見解。

要引導學生寫感想，首先要明確感想的內(nèi)容。它可以評論導演獨特的構(gòu)思、聲音和畫面、情節(jié)所蘊含的深刻道理、時代的意義、背景**、戲劇的表演技巧、在戲劇中的角色等，表達自己的感受。寫作過程可結(jié)合課本劇具體內(nèi)容和劇本在構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、技術(shù)、人物等方面最為閃亮之處擺觀點，抒感慨。

其次應(yīng)該讓學生明確寫作要點，要想讓學生寫好一篇觀后感，首先應(yīng)當要求學生認真**演出，并記錄演出過程中的關(guān)鍵性細節(jié)、重要的人物，找出戲劇演出的閃光亮點以及最新穎之處。后觀察是否有吸引力，取決于它是否有別人意想不到的內(nèi)容，也取決于它是否有自己的創(chuàng)造。

再次要明確觀后感寫作的步驟。一要擬好題目，好的題目是作品的第一閃光點，一個好的觀后感題目，能準確傳遞學生在觀后感中想要表達的信息。閱讀課本劇后，老師首先要引導學生找到一個好的出發(fā)點，從題目入手，注意題目的創(chuàng)新，這樣讀者一看到題目就不會有閱讀的沖動。

二要精雕鳳頭——開端。讀者都有一個習慣，非常注重作品的開頭，一篇習作中間部分寫的再好，但開頭卻弄得很差勁，那么整個作品在讀者心目中的印象就會大打折扣。在觀察之初，你可以開門介紹你想寫的課本劇最閃亮的地方，也可以直接寫出表演的高潮或結(jié)尾，引起讀者的興趣。

還可以運用“興”的手法，或先插入一戲劇名家的名言增添作品的內(nèi)涵。三要穩(wěn)住獅步——中間。這一部分是觀后感的核心內(nèi)容。

在這一部分中，我們應(yīng)該注意多分析少敘述，關(guān)注要表達的內(nèi)容，鋪陳論點，從各個層面進行演繹。四要捋順豹尾——結(jié)尾。寫完主體內(nèi)容之后不能就此結(jié)束，還應(yīng)當有一個響亮的結(jié)尾，在結(jié)尾我們可以進行總結(jié)，抒發(fā)自己的感想，表達自己對整個課本劇的理解，也可以引用名言、托物言志，拓寬觀后感的廣度，提升觀后感的內(nèi)涵。

總之，將課本劇引入課堂教學的最終目的是服務(wù)語文教學，正確地引導學生寫課本劇觀后感不僅可以提高學生理解文本的能力、寫作的能力，還可以提高學生的思維品質(zhì)，讓學生在審美體驗的基礎(chǔ)上不斷提高藝術(shù)鑒賞的審美能力，最終實現(xiàn)提高語文教學有效性的目的。

作者方必發(fā)

工作單位安徽省肥西第三中學

郵編 231200

聯(lián)系** 135********

郵箱：聯(lián)系地址安徽省肥西第三中學

課本劇觀后感(篇4)

有一個感人的故事——《去年的樹》。這個故事贊美了鳥兒與樹的真摯情誼，教育我們要遵守諾言，珍愛友情。下面是小編為你們整理的幾篇文章，希望你們喜歡閱讀。

《去年的樹》讀后感

一只鳥兒和一棵樹是好朋友。鳥兒坐在樹枝上，天天給樹唱歌。樹呢，也天天站著聽鳥兒歌唱。日子一天天過去，寒冷的冬天就要來了，鳥兒要離開樹，飛到南方去。去年的樹讀后感。它們互相約定明年再相見，再相互唱歌給對方聽。春天來了，鳥兒回來找她的好朋友。但是，樹不見了，只剩下樹根留在那里。鳥兒到處尋找樹的下落，最后找到了。昔日的好朋友——大樹，成為了已經(jīng)燃燒完的火柴棒，而它點燃的火，還在燈里亮著。故事的結(jié)尾很讓我傷感:鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會兒。之后，她就唱起去年唱過的歌給燈火聽。去年的樹讀后感。唱完歌兒，鳥兒又對著燈火看了一會兒，飛走了。

火柴棒燃燒完，證明它的生命結(jié)束了。鳥兒對著大樹用生命點燃的燈火，唱了去年唱過的歌，以此表示對大樹的懷念。而此時，鳥兒的心里是多么悲哀呀。是誰讓鳥兒失去好朋友是愚昧的伐木工人。為了做一些小小的火柴，他們不惜砍伐粗壯的大樹。不僅僅如此，很多無知的人們，砍伐了大片的森林，為的只是做一次性筷子;燃燒了大片的森林，為的只是取一些木炭;……

叔叔阿姨們，你們明白亂砍濫伐樹木的后果有多嚴重嗎森林受到破壞，鳥兒等一些動物們就會失去它們的家園，使它們無法生存。森林是地球的肺，森林受到破壞，地球的氧氣會減少，那么地球上的空氣就不再新鮮。森林受到破壞，會造成水土流失，使很多地方變成了荒漠。很早很早以前，黃土高原是一個枝繁葉茂、鳥語花香的地方，可正是因為人們過度的砍伐，造成水土流失，慢慢地就變成了此刻這副模樣。

由于森林受到破壞，我們遭受的災(zāi)難還少嗎洪水、沙塵暴、泥石流、溫室效應(yīng)等都使我們受到了很大的經(jīng)濟損失了，甚至犧牲了很多生命，給多少個家庭帶來了悲痛!

地球是我們賴以生存的家園，森林是地球的衛(wèi)士。讓我們合理利用森林資源，一齊動起手來植樹造林，為我們的家園——地球添一份綠，為我們的將來帶給一片明凈的天空!

《去年的樹》讀后感

一只小鳥和一棵大樹是形影不離的好朋友，小鳥每一天都給樹唱歌。漸漸地，冬天來到了，小鳥要飛走了，于是，它們就約定第二年春天再見面。轉(zhuǎn)眼間，春天又來了，小鳥又回到原先的地方，發(fā)現(xiàn)了好朋友樹不見了，只有一棵樹根了。小鳥為了實現(xiàn)諾言，決定要去找它的樹朋友。它到處打聽，費盡周折，最后找到了樹，樹已經(jīng)變成了燈火。小鳥又給樹唱了去年唱的那首歌，就飛走了。

這就是我們昨日學的課文《去年的樹》，這個故事資料曲折豐富，讓我總是忘記不了。小鳥雖然看起來很弱小，但是它卻有著高尚的品質(zhì)和永不放棄的精神。這一年，它許下了一個諾言——明年要再飛回來給樹朋友唱歌。第二年，它來到了那里，沒有看到樹朋友。但是為了實現(xiàn)它去年許下的諾言，小鳥四處打聽、四處詢問，最后找到了樹朋友。這件事說明了小鳥信守諾言。

小鳥不僅僅信守諾言，還個性珍惜朋友之間的友情。它費盡周折找到樹朋友，它的樹朋友已經(jīng)成了火柴，點燃了燈火。但是它并沒有因為樹朋友變成了燈火而拋棄他，而是十分開心，又給樹朋友唱了去年給它唱的那首動聽的歌。小鳥最后實現(xiàn)了諾言，十分高興。

講完了小鳥，該講一講我的故事了。上個學期快結(jié)束的時候，我們班的鎖丟了，趙老師就又換了一把新鎖，并把兩把新鑰匙給了我和張瑞航。因為我家離學校近，所以早上一般都是我開門，下午張瑞航開門。有一天晚上，我去哥哥家玩兒，不留意把班級鑰匙忘在哥哥家了?；丶乙院?，我很著急，腦子里一片空白。之后，我就想著說不定張瑞航明天會早點去開門，肯定不會耽誤同學們進教室的。但是，媽媽卻教育我:“每一天早上都是你開門，你明天不能開門了，就就應(yīng)給張瑞航打一個電話，告訴他你的鑰匙忘在哥哥家里了，讓他明天早上早去一些開門，這樣才不會耽誤同學們進教室。”我想了想，立刻給張瑞航打了一個電話，讓他早去一點，千萬別忘拿班級鑰匙。打完了電話，我長長地舒了一口氣，心里的那塊石頭最后落下來了，覺得信守諾言的感覺真好!

生活中，信守諾言是很重要的。只有信守諾言，才能贏得別人的信任;只有信守諾言，才能贏得別人的尊重;只有信守諾言，才能得到寶貴的友情。

去年的樹讀后感

這天我在學校學習了一篇課文，名字叫做《去年的樹》，它是由日本著名兒童文學作家——新美南吉寫的。

這篇童話故事主要寫了一只鳥兒為了實現(xiàn)諾言，千方百計地尋找它的朋友——樹，最后應(yīng)對著由樹做成的火柴點燃的燈火，唱起了去年的歌。贊美了朋友間高尚的、令人蕩氣回腸的真摯情誼。文中的鳥兒令我個性感動和敬佩。它為了尋找好朋友，從遙遠的南方飛到了森林里，再飛到山谷里的工廠，最后飛到附近的小村子里，這一切都是為了實現(xiàn)自己對樹的諾言。文中的鳥兒是多么信守諾言、重情重義呀!我想起有一次，老師交給我一個任務(wù)：讓我負責設(shè)計班級的“展翅高飛”欄，我答應(yīng)老師兩天后完成任務(wù)，但是因為我得放學后做完作業(yè)才能畫畫，因此時間比較緊，我便想時間超過一兩天，慢點交也沒什么大不了的。媽媽明白后對我說：“老師交給你任務(wù)是信任你，你怎樣能辜負老師對你的期望呢?而且你也答應(yīng)老師要在兩天內(nèi)完成，你就要信守承諾，按時完成任務(wù)。”聽了媽媽的話，我抓緊時間，寫完作業(yè)以后就畫畫，最后不僅僅按時完成任務(wù)，而且還受到了老師的表揚。

信守承諾是十分重要的，它能夠反映出一個人的品質(zhì)，所以我呼吁大家都來學習文中的鳥兒，做一個誠實守信的人!

課本劇觀后感(篇5)

當春天的風依舊搖曳著四月的風鈴時，火炬的孩子們已經(jīng)在書海中漫步，感受著生命的藝術(shù)。2017年4月25日，為期一個月的校園讀書節(jié)閉幕式以課本劇的形式順利結(jié)束。書頁里夾著白天的陽光，書頁里夾著夜晚的月光，日子因閱讀變得豐滿，閱讀像吸吮生命的甘泉，知識讓心靈長出了雙翼，我們從書的世界里飛起。

本著“浸潤經(jīng)典滋養(yǎng)雅慧”的口號，本月我們開展了“快樂就從劇本來”課本劇表演。

一年級的課本劇《咕咚來了》、《美麗的家園》、《小青蟲的夢》、《小蝌蚪找媽媽》、《新八戒傳奇》、《迷路的小螞蟻》雖然他們是校園中最小的孩子，可他們的語言表述，肢體展現(xiàn)，面部神情都精準到位，在老師們的精心設(shè)計下，可愛的一年級小朋友們把劇本中一個個人物都惟妙惟肖地演繹出來。

三年級的課本劇有《漁夫和金魚的故事》、《一個小村莊的故事》、《亡羊補牢》、《老鼠嫁女》場上孩子們?nèi)硇牡赝度肫渲?，場?*的同學們掌聲連連，場面精彩紛呈。在有趣的戲劇表演中，也讓孩子們收獲了深刻的人生真諦。

五年級的課本劇《照鏡子》幽默詼諧，告訴孩子們微笑是一支神奇的畫筆，勾勒出幸福的美好藍圖，簡簡單單的一個溫馨的微笑，給生活抹上絢爛的色彩，微笑的人生沒有雨天！

這部教科書式的戲劇表演不僅豐富了學生的課余生活，也激發(fā)了學生對語言文學的熱愛。全面培養(yǎng)學生的綜合能力，使學生獲得更多的勇氣和自信，塑造更加完美的人格。

課本劇觀后感(篇6)

　一束火苗

——讀《去年的樹》有感

六（2）趙玉婷

讀《去年的樹》，我體會到了愛與美的傳遞，還有光明和溫暖的傳遞！

雖然這是《去年的樹》，這本書里的小故事，但是這里的情節(jié)卻很好。主要內(nèi)容是一個小孩子，因為牛倌信任和鼓勵獲得了勇氣，第一次哪些貨才擦燃了火柴頭，然后用這一小束藍色的后面幫助那位要走夜路的牛倌點亮那燈籠里的蠟燭，然后幫助了很多人的故事……

這一束藍色的溫暖的，明亮的小火苗，慧在漫長的黑夜里，一傳十，十傳百，一只船系到更多更遠的地方去為更多人送上光明和溫暖，去為他們照亮黑夜里的小路……這一束小小的火苗讓我們想到了愛與美的傳遞，光明和溫暖的傳遞，還有小孩子們純真和美好心愿的傳遞……其實在生活中也有這樣默默，無私奉獻的人，如，環(huán)衛(wèi)工人，環(huán)衛(wèi)工人每天早早的起床到路邊掃地，只有你多扔一次垃圾，環(huán)衛(wèi)工人就會更更累一點，還有爸爸媽媽他們?yōu)槲覀兏冻隽四敲炊?，每天早出晚歸，我們應(yīng)該多做一些力所能及的事情，還要好好學習，以后回報爸爸媽媽。

《去年的樹》我體會到了愛與美的傳遞，光明和溫暖的傳遞，還有小孩子們純真和美好的心愿傳遞……

讀《去年的樹》有感

今天我讀了《去年的樹》這個童話故事，故事里主要寫了一只小鳥和一棵樹在冬天里相約第二年春天再見面時小鳥還為大樹唱歌，但到了春天小鳥發(fā)現(xiàn)大樹變成了一根火柴為人民點燃著燈火，小鳥還是兌現(xiàn)了自己的諾言，對著燈火唱起了去年的歌。 讀完了這個故事以后，我心里受到很大的沖擊。樹從來都是默默無語，甘于奉獻的，他在生命的最后一刻還為小女孩送去了光明。面對朋友用生命點燃的燈火，鳥兒深情地凝望，然后唱起了他們彼此最熟悉的歌曲。這是一首友誼之歌，誠信之歌，這歌聲在告訴我們要信守諾言，珍惜朋友。 在我們平時學習和生活中，也應(yīng)該像小鳥一樣：信守諾言。答應(yīng)別人的事情，就應(yīng)該盡最大的努力去完成。也應(yīng)該像大樹一樣，力所能及的去幫助別人。

讀《去年的樹》有感

今天，我讀了由日本作家新美南吉寫的《去年的樹》。讀完了這篇課文，我被樹和鳥兒的友誼深深地打動了。

故事里，鳥兒和樹約定明年再見。到了來年春天，鳥兒又來尋找她的好朋友樹。從這句話我真切地體會到了鳥兒和樹深厚的友誼。因為如果鳥兒不和樹有著很深厚的友誼，她也不會不辭辛勞地從很遠很遠的地方飛過來了?？墒撬齾s找不到樹了，只找到了由樹做成的火柴點燃的燈。她可能會很傷心，可能會想：朋友，你聽到了嗎？我馬上就要飛走了，可能咱們永遠也不會想見了，都怪那些伐木工人，要不是他們把你砍到，可能咱們還能再次想見……

讀《去年的樹》有感

——陳昺文

我今天讀了《去年的樹》這篇文章，這篇文章讓我受益無窮，快來跟我看看吧！

有一只鳥和一棵樹是一對形影不離的好朋友，寒冷的冬天就要來臨，鳥兒要飛回南方了。樹戀戀不舍地說："明年你再來給我唱歌好嗎？"小鳥說："我一定來。"小鳥飛走了。到了第二年的春天，小鳥從南方飛回來了，可是那棵樹沒了，小鳥四處打聽樹的消息，終于知道樹去了哪里，原來樹被伐木工人用斧頭砍斷，弄到山谷的工廠里，被做成火柴，賣到村子里，點成了火，小鳥遵守了諾言，在火前唱起了去年的歌。

小鳥給我們作了榜樣，他能信守諾言，作為人類的我們是不是應(yīng)該比它們做得更好呢？有一次朋友跟我借鋼筆說就用兩天，結(jié)果到了第二天就準時還給我了，我說你可以再用幾天 ,他很堅決地說："說兩天就兩天，再用再跟你借。"我們都開心地笑了。

通過讀《去年的樹》一文，我要向誠實守信的小鳥學習，做個說話算數(shù)，踐行諾言的好孩子。

課本劇觀后感(篇7)

海安縣實驗小學五（6）班呂浩凡爸爸

今天受實驗小學五年級年級部的盛情邀請，我觀看了五年級同學精彩的英語課本劇表演。

課本劇的引入把英語教學從課內(nèi)引向了生活世界、學生的實際生活，為學習創(chuàng)造了更多的機會。各班級學生自行組成小小組，選擇了自己喜歡的劇本內(nèi)容，生動地將課本語言知識以“兒童劇、童話劇、分幕劇”的形式表演出來?！靶游飩儭本`頑皮的表情，夸張生動的言語，讓觀眾們都忍俊不禁；各班道具精美，情節(jié)生動，更是掌聲四起；學生自編自演、自導、自演的“杰作”也一一上演,他們富有創(chuàng)意地將一個學習要點的相關(guān)句型組合,分幕表演,環(huán)節(jié)緊湊，幽默風趣，觀者開心，演者得益。此時，孩子全方位全過程的自主參與、共同分享，他們紛紛覺得這樣的“課”真有趣，不僅輕松地學到了書本上的知識，而且還學到了課本上沒有的本領(lǐng)。大大提升了學生學習的綜合能力。通過拓展教學空間，讓英語學習走進學生生活、走入社會，充分彰顯英語學科本身的社會性、實踐性、生活性的特點，使英語學習獲得生機與活力，這種生機與活力來源于學生的真實感受和認識、富有個性的情感體驗和思維方式。

小學英語課堂中進行“課本劇進課堂”的嘗試，具有積極的理論和實踐的研究價值，通過英語學科課程與課本劇的綜合化，融匯貫通，實現(xiàn)了教材內(nèi)容綜合化、教學過程活動化。從小教材走向大教材，從單一性走向多樣性。使教材置于一個更廣闊的背景之中，調(diào)動學生主體參與的積極性，自主學習、自我體驗、從單一的態(tài)勢下走出來，走向開放的、多姿多彩的教學形態(tài)。

也許，孩子們的表演不是最好的，但是這些都是最珍貴的。孩子們上臺之前，做了許多次的練習與準備，從讀到背，到語氣語調(diào)練習，表情動作的把握，一步一步走來，并不容易。也許，舞臺上的他們語言還不夠精到，也許舞臺上的他們表演還很稚拙，但是我開始從內(nèi)心為他們感動，愿意為每個孩子的成長送上祝福。真的，不必害怕，誰都有不簡單的第一次，誰都有需要自己去克服的不容易，大膽走出去，勇敢站上去，終有一天，生活的舞臺上，你們是最棒的那一個，你們能做最棒的自己。

感謝實驗小學英語教學堅持情感體驗的情景性和開放性結(jié)合的原則，為學生打好堅實基礎(chǔ)的同時，不斷激發(fā)學生的英語學習興趣。

愿孩子們因為良好的英語啟蒙教育而愛學英語、樂學英語、學好英語！

課本劇觀后感(篇8)

今天，我和一些學生代表一起參加了下午的活動——課本劇表演總決賽。

表演開始了，同學和老師評委們都興致勃勃地觀賞著。我最喜歡《貝貝挑食記》和《巨人花園》這兩個課本劇。《貝貝挑食記》講述了貝貝是個挑食的孩子，他從來不喜歡吃菜，但后來在白菜、米飯、青菜的幫助下，他變得不挑食了。這個故事告訴我們挑食是不好的壞習慣，我也有點挑食，我也會逐步改掉這個壞毛病?！毒奕嘶▓@》講述了花園原來笑語片片，鳥語花香，但巨人把孩子們趕走后，花園變得冷清了，春意盎然的春天也變得像冷漠的冬天一樣毫無生氣，最終巨人把孩子們又找回來了，從此花園又變得更加美麗了。這個故事告訴我們和大家一起分享的快樂才是真正的快樂！

在觀看途中，我們采訪了前面觀看的一位老師，讓她談?wù)勊龑ν瑢W表演的感想，老師說他們表演得很不錯，道具也很美觀。

我作為觀者，也認為同學們表演得很精彩，每個故事都很有意義，讓人回味無窮，頗有感觸！

我身為小記者，能有幸參加各項活動，并把所見所聞所想都用文字表達出來，這是一種鍛煉，更是一種提高，我會珍惜每一次機會，與大家一起分享我的快樂。

課本劇觀后感(篇9)

20**-5-3的語文課上，我們舉行了“課本劇表演大賽”。這是我們期待已久的表演大賽，所以大家都盡力去演，令干燥無味的一節(jié)課變得有聲有色，very funny!

隨著鈴聲的打響，我們進入了一場“斗爭激烈”的大賽中。首先由楊依泠主持來宣布大賽的開始。接著，同學們一一上場表演，同學們都表演得非常好，有的表演《草船借箭》，有的表演《景陽岡》，還有的表演《將相和》……

我們是最后一組表演，我們表演的是——《將相和》。由于我們組不夠人，所以我們的“秦王”——李曉瞳要演五六個角色，但也做得很好。該我們上場了，我非常緊張，介紹完角色后，開始演了，我們演的時候，我突然間忘記臺詞了，我呆了，就自己根據(jù)主要內(nèi)容來編了一點，幸好可以瞞天過海地順利演完了整個課本劇!

我們最后一組演完了，胡老師上了頒獎臺，舉行了頒獎儀式。我們都萬分期待。胡老師開始宣布了，她首先頒的是最佳服裝獎，我們班的“大王”劉逸曦和“老虎”李奕泓得獎了，上臺談?wù)劔@獎感受。接著是頒最佳配角和主角獎。最后頒了最佳表演組合獎。

這次的課本劇大賽真好玩，今天是我永遠都不會忘記的一頁!希望日后會有更多這些活動，下次我們一定要獲獎!

《反對本本主義》觀后感

在這個信息泛濫的時代，我們需要有一個良好的篩選機制，精心挑選出那些有價值的內(nèi)容。觀后感不僅可以幫助我們更好地理解作品，也可以幫助我們提高文學素養(yǎng)和審美眼光。通過寫作觀后感，我們可以將自己的感悟和思考分享給他人，也可以不斷提升自己的表達能力和思維獨立性。希望大家能夠通過閱讀觀后感，發(fā)現(xiàn)更多美好的文學作品，感受到更深層次的人生體驗。

《反對本本主義》觀后感 篇1

我們在學***中遇到的問題需要靠“調(diào)查”來解決的情況數(shù)不勝數(shù)，學會“調(diào)查”，學會結(jié)合實際、深入實際，從而解決問題，不僅能夠提高學***，提升個人能力，還能增長閱歷、更加了解我們所處的社會，幫助我們在人生路上順利前行！

“反對本本主義”，這是毛主席所批判的當時紅軍中的不正之風。不根據(jù)實際情況進行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，開口閉口“拿本本來”……這都是本本主義的表現(xiàn)，盲目地認為書上的內(nèi)容就絕對正確，盲目地認為過去成功的經(jīng)驗就能一直沿用而不創(chuàng)新，盲目地認為上級的領(lǐng)導指示就是正確的而一味執(zhí)行……現(xiàn)實是總是在變化著的，沒什么一成不變的，我們要通過調(diào)查，根據(jù)實際情況解決問題。雖然“本本”也是有正確的，有可借鑒的，但那應(yīng)該是在結(jié)合實際的前提下，讓他們共同發(fā)揮作用，而不是一味依靠“本本”。

作為一名法律系學生，我對這一點的最大感受是在法律學習和司法實踐中。經(jīng)過2年多的法律專業(yè)學習，我發(fā)現(xiàn)，很多晦澀難懂的概念僅在課堂中我是無法完全理解的，即使課后多次復(fù)***甚至閱讀理**獻，仍是不能完全明白，只有在結(jié)合這個概念所涉及的實際案例，親自了解案情發(fā)生、尋找生活中相似案例時，才能夠完全理解掌握；另外，在司法實踐中，由于我國是成文法國家，很多案子尤其是刑事案件，在法官審判時要嚴格依照條文判案，我認為這是有一點不可取的，社會在飛速變化，法律條文不能做到面面俱到，法官應(yīng)當結(jié)合實際，結(jié)合個案具體分析，借鑒判例進行審判。這是通過讀這本書對法律的一點思考。

毛主席在本書在還有很多精辟著名的觀點，但就我個人而言，在閱讀之后，我對以上幾個問題最有感觸，也就未對其他多做贅述?？傊?，閱讀《反對本本主義》后，我感觸頗深，它讓我對我的日常學習、工作、生活如何開展、如何提高都有了新的認識！

《反對本本主義》觀后感 篇2

反對瞎說!四句話表明了自己的堅定決心，讓我感覺很有震憾力，猶如親耳聽聞。

《反對本本主義》是毛澤東同志1930年5月為反對當時中國工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫的關(guān)于調(diào)查研究問題的重要著作，當時沒有教條主義的說法，而稱之為本本主義。

20年代末和30年代初，在中國共產(chǎn)黨內(nèi)盛行兩種錯誤思想，分別是把馬克思主義教條化和把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化，在黨內(nèi)討論問題時開口閉口拿本本來的情況屢見不鮮，針對這個嚴重的問題，毛澤東同志撰寫了《反對本本主義》。

調(diào)查就是解決問題。

這是一句真理，永遠不會過時。

我們在學***中，不也經(jīng)常像文中所講的蠢人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地‘想辦法’，‘打主意’的嗎?遇到問題，應(yīng)該先去調(diào)查，否則你就沒有發(fā)言權(quán)，這是我讀這篇文章最深刻的體會。

我認為文章的第二部分是解決問題的精髓，是全文的重點。毛澤東在這里舉了兩個簡單的例子來討論這個命題，考察它就像十月懷孕，解決問題就像分娩。

調(diào)查是解決問題的比喻總結(jié)，我覺得很合適。

離開實際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導，那末，它的結(jié)果，不是機會主義，便是盲動主義。

這確實是個讓人不得不相信的結(jié)論。

我經(jīng)常有這樣的經(jīng)歷，看到兩個學生談?wù)撘恍┦虑椋?jīng)歷了一些事情，支持了某個學生的觀點，但最后我發(fā)現(xiàn)我不同意這個學生的觀點，我很尷尬。

文章的最后毛澤東還對調(diào)查的技術(shù)提出了自己的看法，對關(guān)于怎樣調(diào)查，調(diào)查會到些什么人，開調(diào)查會人多好還是人少好，怎樣定調(diào)查綱目等具體問題作出了詳細的回答，這些回答，即使在今天，也是很有用的。

在我們的生活中，我們總能看到一些人不經(jīng)調(diào)查就指指點點，甚至認為自己是對的，并發(fā)表長篇大論。

如有些家長在不知情的情況下就把犯錯的孩子亂罵亂打一通，新來的管理人員隨意下達工作命令，等等，這些行為都是不可取的。

必須要結(jié)合實際，做好充分的調(diào)查，才能說出和做出讓廣大人民都能信服的話語和行為。

我們必須牢記，沒有正確的調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)，沒有對原教旨主義的反對，這不僅僅是一個空缺。

《反對本本主義》觀后感 篇3

接觸“本本主義”不是第一次，讀毛主席的《反對本本主義》也不止一遍了，在大一學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的時候，便已經(jīng)接觸過這篇文章?！斗磳Ρ颈局髁x》寫于1930年，是毛澤東為了反對當時紅軍中的教條主義思想而寫的。現(xiàn)在的進一步深讀，便更有深刻的感悟。

言簡意賅的一句話，卻是一句亙古不變，永不落后的真理。矛頭直指那些在沒有進入實際調(diào)查的情況下胡亂談?wù)搯栴}的人。就是在今天，如果我們對某個問題沒有深入實際調(diào)查就胡亂發(fā)言、隨便決策，依然猶如芒刺在背，如鯁在喉。

他先從正反兩方面提出自己的觀點。“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”是從反面提出觀點，即有調(diào)查，有發(fā)言權(quán)?！罢{(diào)查就是解決問題”是從正面提出觀點，即提出調(diào)查的重要性。

他指出三種錯誤的現(xiàn)象：1不作調(diào)查，冥思苦索地“想辦法”，“打主意”；2. 一到就宣布政見指手畫腳，純主觀地“瞎說一頓”；3遇到困難問題不能解決，請求調(diào)動工作。

他要求領(lǐng)導工作者要去工作范圍走走，“每事問“，也就是去調(diào)查。

接著，毛澤東就進入正題。它批判了本質(zhì)主義和唯心主義兩種錯誤思想。這里的“本本主義“指得是片面依靠教材而忽略實際情況的思想。

這里的“唯心主義”是指離開實際調(diào)查而指導工作的思想。無論是哪種思想都是錯誤的，原因是脫離實際。他說我們學***思的“本本”，但必須與實際情況相結(jié)合。

必須努力作實際調(diào)查，洗刷唯心精神。接著，毛澤東闡述了進行社會經(jīng)濟調(diào)查的原因，即確定正確的斗爭策略。他解釋了如何進行調(diào)查，即不僅要調(diào)查各個行業(yè)之間的相互關(guān)系，尤其是不同階層之間的相互關(guān)系。

同時，也要注意當前的革命形勢，了解農(nóng)村和城市，否則就不能滿足革命斗爭的需要。后來毛澤東指出，調(diào)查的方法是依靠中國同志了解中國的情況。反對“現(xiàn)在的斗爭策略已經(jīng)是再好沒有了”的保守主義，強調(diào)，我們需要時時了解社會情況，時時進行實際調(diào)查。

最后，他陳列了調(diào)查的技術(shù)，即調(diào)查如何操作，技術(shù)如下：（1）要開調(diào)查會作討論式的調(diào)查（2）調(diào)查會到些什么人？（3）開調(diào)查會人多好還是人少好？

（4）要定調(diào)查綱目（5）要親身出馬（6）要深入（7）要自己做記錄

總之，毛澤東一直強調(diào)調(diào)查，并結(jié)合實際。

理論聯(lián)系實際，為實際工作而學習。在現(xiàn)實生活中，我也有著深厚的感情，比如最近成立的數(shù)學建模協(xié)會在我參加的數(shù)學系。經(jīng)過訓練，我知道以前學過的數(shù)學知識在現(xiàn)實生活中可以發(fā)揮重要作用。例如，師兄讓我們幫忙辦案。當時學校要在東麗進行消防演習，而師兄讓我們幫忙收集數(shù)據(jù)，然后用數(shù)學知識計算逃生量**建立數(shù)學模型。

師兄也表示，如果資料收集的足夠準確，會考慮向?qū)W校匯報。當發(fā)生火災(zāi)時，我們制作的模型會起到重要作用，學校會考慮宿舍樓設(shè)計等方面的變化。還有一個便是做有關(guān)超市購物和食堂飯菜的調(diào)查報告，采集足夠的真實數(shù)據(jù)，我們可以建立一系列的數(shù)學模型，然后便可以推測出去超市的人更喜歡買哪些方面的東西或?qū)W生去食堂更喜歡吃哪些菜，討厭哪些菜，將這些信息反饋給超市或食堂，這樣超市進貨時，可以進多些顧客傾向的物品；食堂可以弄多點學生喜歡的菜色，避免浪費。

綜上便是我的讀了這篇文章后的一些見解，或許在生活中還是存在“本本主義”、“唯書”、“唯上”的現(xiàn)象，但我希望我們能努力做到將理論切實應(yīng)用到實際生活中去。

《反對本本主義》觀后感 篇4

本本主義是一種是十分落后的教條主義觀點。為了反對這一理論，毛主席提出沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)的理論。讀者讀了之后，有何心得?下面是本站小編精心為你整理反對本本主義讀后感，一起來看看。

“本本主義”即“教條主義”，我的理解是死讀書，不懂得變通。古代社會的老學究皓首窮經(jīng)，只知道玄談而不能解決實際問題，這也是教條主義的表現(xiàn)。因此我們可以看到教條地做事情的例子古已有之，只是教條主義則是近代才出現(xiàn)的一個詞，代表的是一種思維方式、一種做事的態(tài)度。毛澤東在《反對本本主義》一文中用的是“本本主義”，當時還沒有“教條主義”這個詞，教條主義是后人的總結(jié)。

《反對本本主義》是1930年5月毛澤東針對當時紅軍中的一些領(lǐng)導干部只知道照搬照抄馬克思列寧主義的本本、共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)教條主義的傾向而寫的，毛澤東同志在這篇文章中從實踐觀的角度強調(diào)了調(diào)查研究的重要意義，毛澤東所講的就是要求我們在中國革命中讓我們實事求是，理論聯(lián)系實際，這也是馬列主義毛澤東思想的精髓。

其實我認為毛主席的這篇文章就是對一些同志對于根本不調(diào)查，隨隨便便的就瞎說一氣，針對這個事提出的一個政策?；蛘呖梢哉f是一個對策。他提出了以下幾點:。

1.沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)。

2.調(diào)查就是解決問題。

5.社會經(jīng)濟調(diào)查，是為了得到正確的階級估量，接著定出正確的斗爭策略。

6.中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況調(diào)查的技術(shù)。

7.調(diào)查的技術(shù)。

文章第一部分，毛澤東同志就從認識論高度第一次鮮明地提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”這一亙古不變的正確的論斷。作者還警醒地說道:注重調(diào)查，反對瞎說。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，沒有研究，就不要亂下結(jié)論。所有的結(jié)論必須建立在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，否則我們的結(jié)論必然是錯誤的，沒有依據(jù)的，是想當然的。如果拿這個結(jié)論去指導實踐也必然導致我們工作的錯誤，我們的工作也必然是脫離群眾的，也得不到廣大人民群眾的支持和擁護。由此可見，調(diào)查研究對我們的黨員同志是多么重要，做一個黨員如果只憑想當然，不深入群眾中去調(diào)查研究，或者調(diào)查不夠就做決策，這個決策必然是錯誤的，或者是不全面的決策，這對我們的事業(yè)一點好處都沒有，嚴重的后果會導致脫離群眾，形成官本位主義。今天我們黨的“先進性教育”活動也要多做調(diào)查，多搞一些群眾喜聞樂見的形式，這樣既能讓黨員更好地接受教育，也能夠更好地調(diào)動群眾的積極性，使群眾更好地來監(jiān)督黨員。

我們決不能想當然作決定，也絕不能搞形式主義的調(diào)查研究，而后者是我們經(jīng)常遇到的現(xiàn)象。調(diào)查研究的目的是為了解決問題，是到廣大人民群眾中去了解實際情況?，F(xiàn)在的問題并非是這樣的，而是完全相反，是假惺惺地調(diào)查研究。現(xiàn)在我們不是怕調(diào)查研究而是直接就沒有人去調(diào)查研究。20xx年是上海的世博年也是中國的世博年，我們身邊有很多同學參加了世博志愿者，積極為世博做貢獻;我們學校也是世博會期間的一個旅游點。以此為契機，我們黨員同志以及積極分子們應(yīng)該走出校園，對世博會進行專項調(diào)查，為我們學校、為世博會做出更多有力的貢獻。

“本本主義”就是認為只要是書上的就是對的，事情解決不了了，就拿本本來。我們認為上級領(lǐng)導的話是正確的是因為內(nèi)容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢的，是斗爭所需要的。很多從事社會科學研究的人都成為了分子，這說明本本不一定好，但馬克思主義的“本本”是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。要解決本本主義只有對實際情況進行調(diào)查。但離開實際調(diào)查的事在黨內(nèi)比比皆是。我們必須對這件事情指出一種解決方案，那就是進行社會實際調(diào)查。定出我們正確的斗爭策略，確定哪些階級是革命斗爭的主力，哪些階級是我們應(yīng)當爭取的同盟者，哪些階級是要打倒的。并且明確的告訴了那些是我們應(yīng)注意的。我們雖然主要方向雖說是農(nóng)村但城市我們同樣需要了解。正確并全面的分析了我們革命的目的和社會當前的狀況，以此來說明實際調(diào)查的必要性。最主要的是告訴了你調(diào)查的具體步驟，將策略具體化。現(xiàn)在我們也才在做將社會主義現(xiàn)代化的策略越來越具體化。這主要是針對領(lǐng)導的。領(lǐng)導人們不應(yīng)該憑自己在書上看的東西來亂下定義，應(yīng)有實際調(diào)查的支持。

在革命戰(zhàn)爭年代毛澤東指出“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”而在建設(shè)有中國特色的社會主義新時期，筆者也大聲疾呼:中國全面小康社會的建立、中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)也要靠中國同志去了解中國情況!毛澤東告訴我們，你如果有無法解決的問題，就是調(diào)查?！叭フ{(diào)查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧!你完完全全調(diào)查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了”，若不這么做導致的后果，“一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問題”。沒有解決不了的事情，你要“邁開你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走”，你就會空空的去，回來就會有很多的收獲，得到解決問題的許多材料。

如果只知道要出去做調(diào)查而不懂得如何去調(diào)查，那調(diào)查的結(jié)果對于解決實際問題也是毫無幫助的。因此，毛澤東在《反對本本主義》中也強調(diào)要懂得調(diào)查的藝術(shù)。調(diào)查的技術(shù)主要有如下幾個:一是要開調(diào)查會作討論式的調(diào)查;二是調(diào)查的對象要合適;三是調(diào)查對象的數(shù)量要適中;四是要定調(diào)查綱目;五是要親自出馬;六是調(diào)查要深入;七是要自己做記錄。我認為這些調(diào)查的技術(shù)在當今社會仍然有用。如今我們最重要的是要端正態(tài)度，腳踏實地，洗刷唯心精神。

綜上，《反對本本主義》一文給我最深刻印象的是毛主席嚴謹?shù)倪壿嬎季S能力，將讀者帶向他要說的話題上，由淺入深，讓每一個人都能了解他的想法并接受他。重讀馬克思主義的精典著作，領(lǐng)略革命領(lǐng)袖高屋建瓴的氣質(zhì);使我對黨的理論知識有了更加深刻得理解，幫助我更好地在思想上入黨。

最近學習了毛澤東的《反對本本主義》，讀完之后受益匪淺?！斗磳Ρ颈局髁x》是毛澤東為反對當時中國工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫的關(guān)于調(diào)查研究問題的重要著作。原名《調(diào)查工作》。這是毛澤東最早的一篇馬克思主義的哲學著作。提倡切身實踐，立足實際，調(diào)查研究，指出理論與實際要相結(jié)合;反對本本，反對教條，號召人們不唯書，不唯上，只唯實。

本本主義又稱“教條主義”，指的是不對具體事物進行調(diào)查研究，只是生搬硬套現(xiàn)成原則、概念來處理問題的思想作風。本本主義是主觀主義的一種表現(xiàn)形式。它是一種把理論當作教條、視書本為圣經(jīng)的思想作風。其主要特征是理論與實踐相分離，主觀與客觀相脫離，輕視實踐，輕視感性認識，夸大理性認識的作用。不從實際出發(fā)，一切從書本上的個別定義、公式、結(jié)論出發(fā)，死記硬背，生搬硬套，拒絕對具體地分析具體情況，否認實踐是檢驗真理的唯一標準。

20世紀20xx年代后期和30年代前期，在國際共產(chǎn)主義運動中和中國共產(chǎn)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和俄國革命經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，嚴重地阻礙著中國共產(chǎn)黨人對中國革命規(guī)律的認識。為了反對黨和紅軍中的教條主義思想，毛澤東在1930年5月寫下《反對本本主義》，深刻地闡明了堅持辯證唯物主義的思想路線，堅持理論與實際相結(jié)合原則的重要性。

文章指出，離開實際調(diào)查，就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導，其結(jié)果不是機會主義，便是盲動主義。為了洗刷唯心精神，他提出了“從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”和“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的科學論斷。認識來源于實踐，而實踐的主體是群眾，“共產(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生”，因此要“到群眾中作實際調(diào)查去!”中國革命需要學習別國革命的經(jīng)驗，但這種學習并不是要求人們?nèi)フ粘瓡旧系膫€別詞句或別國革命的具體公式，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況?！睘榘阎袊锩騽倮仨氄J真地調(diào)查中國的情況，獨立地思考和解決中國革命的問題。

沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，毛澤東如是說。毛澤東同志針對當時有很多同志保持著一種粗枝大葉、不求甚解的作風，甚至全然不了解下情，卻在那里指導工作這一現(xiàn)狀，提出實際工作者必須去了解隨時變化的情況，“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，片面簡單地看問題是沒有辦法革命的。重視調(diào)查研究，歷來是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是辨證唯物主義認識論的基本要求，是黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的重要渠道，也是我們黨的一項基本工作方法和領(lǐng)導制度?！笆欠裰匾曊{(diào)查研究”是關(guān)系到黨和人民事業(yè)得失成敗的大問題。沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查研究更沒有決策權(quán)。

“調(diào)查就是解決問題”。毛澤東在《反對本本主義》一文中指出，“調(diào)查就是解決問題”。他還說，共產(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略是在實際經(jīng)驗中產(chǎn)生的，因此需要“時時了解社會情況，時時進行實際調(diào)查”，特別是擔負領(lǐng)導工作的人，都要親身出馬，從事社會經(jīng)濟的實際調(diào)查。反觀當前社會，許多領(lǐng)導都不重視調(diào)查的作用，主觀臆斷，隨意下決定，引起不少社會問題，比如近幾天鬧得沸沸揚揚的哈爾濱“禁犬令”，領(lǐng)導們是怎么了?狗本來是人類的好朋友，卻落得如此下場，僅僅就是因為大型犬只長相嚇人，殊不知，許多大型犬只恰好是很溫順的，是不會傷人的。領(lǐng)導們未經(jīng)過調(diào)查，就隨便下決定，傷了哈爾濱多少百姓的心，這個需要深刻反思。調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。它的作用是不容許我們忽視的。

本本主義是一種是十分落后的教條主義觀點，它背離了人類進步發(fā)展之要求和趨勢。

很多時候，我們都會有這樣的觀點，書本上的東西就是對的，凡是書本上的東西，就要接受，這是我們自小到大來所形成的錯誤的觀點。須知道。書本上的東西也是人編寫出來的，是人就會犯錯，只是犯錯的頻率，性質(zhì)不同而已。上級領(lǐng)導的命令也是，雖說領(lǐng)導的經(jīng)驗?zāi)芰蚨嗷蛏俣急任覀儚姡钱吘谷罕姷难劬Σ攀茄┝恋?，我們在聽從上級領(lǐng)導的指揮的同時，也要有自己的觀點，有自己的看法，馬克思主義最強調(diào)的就是堅持從實際出發(fā)，實事求是，這也是毛主席偉大的理論結(jié)晶。

“離開實際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導，那末，它的結(jié)果，不是機會主義，便是盲動主義?！北娝苤?，脫離實踐調(diào)查的唯心主義是一種錯誤的觀點，任何事情，不經(jīng)過調(diào)查我們不可能會做出正確的決定。

毛主席歷來重視調(diào)查工作，把進行社會調(diào)查作為領(lǐng)導工作的首要任務(wù)和決定政策的基礎(chǔ)。如今，革命的年代已經(jīng)遠離我們了，但是，那種實事求是的調(diào)查精神是不會過時的，任何時候，任何事情，我們都要保持一顆孜孜不倦的調(diào)查之心。同時，調(diào)查也需要技巧，不能盲目進行。毛主席在文中同樣給我們指出了一條道路，告訴我們?nèi)绾巫龊谜{(diào)查。

時代在進步，社會亦在進步，沒有什么是一成不變的，《反對本本主義》告訴我們，與時俱進，堅持調(diào)查才不會為社會所淘汰，才能夠保持自身的新鮮。作為中華民族的復(fù)興道路上的一名新公民，在新的歷史發(fā)展潮流中，我們要堅持與時俱進，學習、借鑒世界上一切科學的新經(jīng)驗、新思想、新成果。要做到理論聯(lián)系實際，著眼于社會發(fā)展大趨勢，深入社會調(diào)查研究，才能找出真正的發(fā)展之路，才能不為社會所淘汰，亦才能為社會貢獻出自己的綿薄之力，以促成中華民族的偉大復(fù)興。

《反對本本主義》是毛主席1930年5月為反對當時中國工農(nóng)紅軍中的教條主義思想觀念而寫的關(guān)于調(diào)查研究問題的重要著作，是毛主席最早的一篇馬克思主義的哲學著作。讀完之后，覺得這篇《反對本本主義》短小卻言簡意賅，提出了辯證唯物論和辯證唯物主義認識論的方法論要求?！伴]著眼睛瞎說要不得!要不得!注重調(diào)查!反對瞎說!”一句直奔主題，霸氣十足!

在這篇著作中，毛主席從認識論高度上第一次鮮明地提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”以及“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”等著名論斷;闡明了社會調(diào)查的重要性和重要意義，以及調(diào)查的目的、對象、內(nèi)容、方法和一些技術(shù)細節(jié);揭露了教條主義的錯誤及其對革命事業(yè)的危害，批評了紅軍中一部分人安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、迷信“本本”、不愿做實際調(diào)查的保守思想，由此提出了“速速改變保守思想”的要求。

這篇著作提出和闡明的重要思想原則，是辯證唯物主義認識論在實際工作中的具體運用和生動概括，是毛主席應(yīng)用馬克思主義從事社會調(diào)查，同主觀主義特別是本本主義，即教條主義作斗爭的歷史經(jīng)驗的科學總結(jié)。它反映了毛澤東思想的三個基本點，即實事求是、群眾路線和獨立自主的思想雛型，標志著毛澤東哲學思想的初步形成。

文中還闡述了學習馬克思主義必須同中國的實際情況相結(jié)合的思想，并明確地指出了黨的思想路線，即一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！皩嵤虑笫恰笔屈h的思想路線的核心。對于我們青年學生，我們要努力培養(yǎng)自己實事求是的科學態(tài)度和作風，積極參加實踐，科學地認識和掌握客觀規(guī)律，尊重客觀規(guī)律，當老實人、說老實話、辦老實事，學會具體情況具體分析，努力做到按客觀規(guī)律辦事。

同時，我們無論想問題還是辦事情，都要處理好主觀與客觀的關(guān)系，堅持一切從實際出發(fā)，即根據(jù)客觀存在的事實，來決定我們的主觀思想和行動。我們應(yīng)該反對主觀主義，不從單純的主觀愿望和抽象的原則出發(fā);反對本本主義，杜絕一切都從書本的條文出發(fā);反對經(jīng)驗主義，杜絕一切都從自己狹隘的局部經(jīng)驗出發(fā)。努力培養(yǎng)自己的求實精神，做到使自己的思想符合客觀實際，尊重客觀事實，重視調(diào)查研究，出以公心，求真務(wù)實。堅持一切從實際出發(fā)不僅是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的重要前提，更是我們做好各項工作的基本保證。

毛主席所說的“實際調(diào)查”，本質(zhì)就是躬身實踐。一切真知都來源于實踐，來自于直接經(jīng)驗。我們青年學生要積極參加社會實踐，因為只有參加社會實踐，才能真正深刻地理解書本上的知識，才能對所學的知識進行驗證，才能學到許多書本上沒有的知識，拓寬自己的視野和知識面，豐富自己的人生經(jīng)驗，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界，并通過自覺改造主觀世界來提高自己改造客觀世界的能力，不斷完善自己的人生觀、世界觀和價值觀。實踐是主觀與客觀，個人與社會相統(tǒng)一的基礎(chǔ)。所以，當今社會，越來越多的大學生選擇通過兼職工作、志愿者服務(wù)、做義工、創(chuàng)建愛心團體等等形式，來增強我們對自己所身處的社會更深層的認識，來檢測自身的實踐能力，來用自己力所能及的力量服務(wù)社會，造福人民。

毛主席所提出的“到群眾中作實際調(diào)查去!”，我想就是當今“從群眾來，到群眾中去”思想的來源吧。因為人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者:人民群眾的生產(chǎn)實踐，創(chuàng)造了社會的物質(zhì)財富;人民群眾的實踐活動，是創(chuàng)造精神財富的源泉;人民群眾的社會實踐，是實現(xiàn)社會變革的決定力量。實踐證明，人民群眾是創(chuàng)造歷史，推動歷史前進的動力。所以，我們青年學生要積極參加社會實踐活動，堅定地走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路。各層領(lǐng)導階級也要向人民群眾學習，相信與尊重人民群眾的實踐成果，并堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨和以人為本的科學發(fā)展觀，尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果與人民共享;提高自身的服務(wù)意識，把人民的利益實現(xiàn)好，維護好，發(fā)展好。在此基礎(chǔ)上，我們青年學生要自覺擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，增強黨的觀念，擁護黨的路線、方針和政策，遵循黨的教導，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

當今社會，本本主義、人云亦云以及睜著眼睛說瞎話的現(xiàn)象還是普遍存在的。為了快捷方便，大多數(shù)人都避免了親身實踐，而去書本或互聯(lián)網(wǎng)上尋找自己想要的答案，尤其是人們對于互聯(lián)網(wǎng)的依賴，現(xiàn)在更是推出了“搜搜問問”“新浪愛問知識人”“百度知道”等網(wǎng)上互相幫助解決疑難的平臺。我偶然發(fā)現(xiàn)，許多被納為準確答案的回答有時是不完整的甚至是錯誤的，竟然還有“懸賞”幫助完成回家作業(yè)以及畢業(yè)論文的。隨著信息科技的高速發(fā)展，越來越多的人缺乏質(zhì)疑精神和鉆研精神，更別提去親自驗證的熱情和積極心態(tài)了。隨著“微博”的興起，不管男女老少，都織起了微博，微博縮短了明星與粉絲之間的距離，擴大了消息與新聞的發(fā)布與宣傳。但也有無聊之人睜眼說瞎話，更有人人云亦云，例如前不久“李宇春手術(shù)出現(xiàn)麻醉意外搶救無效心衰死亡”的謠言，迅速在網(wǎng)上流傳，帶來了許多負面影響。此類事件數(shù)不勝數(shù)，甚是缺乏社會公德和良知。

雖然古人說過“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，但是它們并不能成為我們獲取知識與經(jīng)驗的唯一途徑，它們應(yīng)該成為我們親歷實踐的知識基礎(chǔ)與理論支撐。因為書本不一定完全是正確和客觀的，正如莎士比亞所說“一千個人眼里有一千個哈姆雷特”，除了科普類作品之外，許多作品都含有作者的主觀思想。但真理卻是客觀和發(fā)展的，真理是隨著客觀事物和實踐的發(fā)展而發(fā)展的。真理作為正確的認識，是以實踐為基礎(chǔ)的。人們的社會實踐不斷向前發(fā)展，因而人們在實踐中獲得的真理性認識也是不斷發(fā)展的。

因此，反對本本主義依然會是當今社會的主流。我們青年學生要有求實探索的精神和反對權(quán)威的勇氣，要敢于質(zhì)疑，勇于挑戰(zhàn)，忠于實踐，在尊重事實的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自己的主觀能動性，實踐+勞動+奉獻，做一個有理想的人，勇于突破陳規(guī)舊俗，老老實實做學問，踏踏實實走人生。

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《反對本本主義》觀后感 篇5

很早就知道《反對本本主義》這本書，結(jié)合這此粵贛閩黨性鍛煉體驗式教學，我認真讀了這本書。這本書原名《調(diào)查工作》，是毛澤東1930年5月為反對當時中國工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫的關(guān)于調(diào)查研究問題的重要著作，是馬克思主義基本原理與中國革命實踐相結(jié)合的毛澤東思想開始形成的一個重要標志。

一、這本書的寫作目的

一。批判中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)盛行的教條主義。

中國共產(chǎn)黨在共產(chǎn)國際的幫助下成立以來，烙下了深深的烙印。在國際共產(chǎn)主義運動和中國共產(chǎn)黨中，存在著把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)主義國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗絕對化的錯誤傾向。堅持**模式，搞城市中心論。

指示中共必須以全部力量，去發(fā)展政治罷工，立足準備總政治罷工的方針。效仿十月革命等中心城市武裝起義的模式，城市工人運動的興起被認為是革命新高潮的決定性條件。對毛澤東把黨的工作重心放到廣大的鄉(xiāng)村，創(chuàng)建革命根據(jù)地，開辟一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路是不以為然的，認為這僅是一種權(quán)宜之計。

2。倡導馬克思主義調(diào)查研究思想路線，理論聯(lián)系實際。

毛澤東在**蘇區(qū)井和岡山那個時候?qū)ο孚M邊界各縣進行了廣泛的社會調(diào)查，寫出了《紅色政權(quán)為什么能夠存在？》一文，論證了中國紅色政權(quán)發(fā)生發(fā)展的原因條件，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的光輝思想。聯(lián)系實際，調(diào)查紅四軍中存在的真實問題，寫下了《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》一文，總結(jié)了紅軍建設(shè)的經(jīng)驗，提出了新型人民軍隊建設(shè)的基本原則和具體措施。

1930年前后，毛澤東深入尋烏、興國等地調(diào)查研究，先后寫了《尋烏調(diào)查》、《興國調(diào)查》、《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》、《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》等調(diào)查報告。這些調(diào)查報告，他從實際出發(fā)，把馬克思主義基本原理和中國革命具體實際結(jié)合起來，為解決土地革命中的基本問題制定正確的路線方針政策提供了可靠的依據(jù)。

二、感悟

1.要堅持實事求是的思想路線

在《反對本本主義》中，毛澤東對中國共產(chǎn)黨思想路線的內(nèi)容作了初步的闡明，指出共產(chǎn)黨人的思想路線應(yīng)該是不唯上、不唯書、只唯實的“從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”。

2。堅持群眾路線的思想方法和工作方法

毛澤東首先是在他起草的《古田會議決議》中提出了群眾路線的問題。在《反對本本主義》一文中，毛澤東在強調(diào)調(diào)查研究的重要作用時，進一步強調(diào)了群眾路線的作用。他還說：

“共產(chǎn)黨正確而不動搖的斗爭策略決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的?！边@就是說要在實際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生。向社會實際做調(diào)查就是向群眾做調(diào)查，調(diào)查研究的過程與實行群眾路線的過程是同一過程，群眾路線不只是當作一般的工作方法，而是視為領(lǐng)導者獲得正確認識的一個重要渠道，因而就成為了一個重要的思想方法。

3.要堅持獨立自主的的原則

所謂“本本主義”，就包括對共產(chǎn)國際指示、蘇聯(lián)經(jīng)驗的迷信。共產(chǎn)國際對中國革命有正確的指示，但也有錯誤的指示。當時，在中國共產(chǎn)黨內(nèi)把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗絕對化神圣化的錯誤傾向非常盛行，甚至達到了誠惶誠恐的地步。

毛澤東從自己的經(jīng)嚴重認識到外國同志這種迷信思想的嚴重危害。所以在《反對本本主義》中明確提出：“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。

”這一重要思想可謂是中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導中國革命歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)和中國革命取得成功的關(guān)鍵所在。

《反對本本主義》觀后感 篇6

《反對本本主義》是毛丨澤東同志1930年5月為反對當時中國工農(nóng)紅軍中的教條主義而寫的關(guān)于調(diào)查研究問題的重要著作。

堅持馬克思主義理論與中國實際狀況相結(jié)合，一切從實際出發(fā)，反對本本主義是毛丨澤東思想的基本精神。《反對本本主義》提倡切身實踐，立足實際，調(diào)查研究。指出理論與實際相結(jié)合，反對本本反對教條，告訴我們不唯書，不唯上，只唯實。站在實用主義立場，把一個思想認識問題變得具有可操作性和技術(shù)性。因此《反本本主義》是一個人是認識的問題，更是一個方法論的問題。毛丨澤東的《反本本主義》為我們正確地觀察事物，解決矛盾和指導工作，帶給了重要的思想原則和科學的思維方法，我們這天學習該著作仍具有現(xiàn)實好處。

什么是本本主義?本本主義也就是教條主義。不對具體事物進行調(diào)查研究只是生搬硬套現(xiàn)成的原則、概念來處理問題的思想作風。是主觀主義的一種表現(xiàn)形式。主要特點是把書本、理論當教條，思想僵化，一切從定義、公式出發(fā)，不從實際出發(fā)，反對具體狀況具體分析，否認實踐是檢驗真理的標準。在中國共丨產(chǎn)黨歷史上，教條主義不懂得馬克思主義普遍真理務(wù)必同中國具體實踐相結(jié)合，曾給革命和建設(shè)帶來嚴重的危害。我們務(wù)必堅決反對本本主義。

中國革命之初，學習蘇聯(lián)城市包圍農(nóng)村，結(jié)果失敗，為什么?這是由兩國的國情所決定。俄國是帝國主義國家，壟斷組織在國家政治、經(jīng)濟生活中起決定作用，無產(chǎn)階級的革命力量也聚集在城市，作為政治和經(jīng)濟中心的城市在全國就具有一種特殊的重要地位，它的變革必然引起全國中小城鎮(zhèn)和農(nóng)村的追隨，因此十月革命走的是由城市到農(nóng)村的革命道路，并取得了勝利。中國近代社會是半封建半殖民地社會，帝國主義、官僚主義和封建主義在中國的政治、經(jīng)濟中起決定作用，它們在城市中的力量頗為強大，而在農(nóng)村的力量相對弱小，中國城市無產(chǎn)階級力量的薄弱，使中國共丨產(chǎn)黨無法在城市中取得革命勝利。半封建社會的性質(zhì)，使農(nóng)村經(jīng)濟仍然是自給自足的自然經(jīng)濟，這就為革命政權(quán)的建立帶給了可能。因此中國革命要想取得勝利就要走農(nóng)村包圍城市的道路。由此看來無論社會主義革命，還是經(jīng)濟建設(shè)，都務(wù)必結(jié)合國情，制定適合自身特點的政策方針。

改革初期，鄧丨小平同志在談到“三資”企業(yè)時曾指出：“我國現(xiàn)階段的“三資”企業(yè)，按照現(xiàn)行的法規(guī)政策外商總要賺一些錢，但是，國家還要拿回稅收，工人還要拿回工資，我們還能夠?qū)W習技術(shù)和管理，還能夠得到信息，打開市場。因此，“三資”企業(yè)受到我國整個政治、經(jīng)濟條件的制約，是社會主義經(jīng)濟的有益補充，歸根到底有利于社會主義的?！蔽覀儧]有必要擔心“三資”企業(yè)國有企業(yè)、民營企業(yè)，影響我國工業(yè)的發(fā)展。實踐證明鄧丨小平同志的分析是正確地“三資”企業(yè)確實帶動了我國經(jīng)濟的發(fā)展。這也說明看待任何事物，都要求真務(wù)實，避免盲動，全方位調(diào)查法分析、研究總結(jié)。這樣不但能夠發(fā)現(xiàn)問題，還能夠預(yù)知前景。

堅決徹底地破除僵化的教條主義、本本主義。教條主義有個特點，就是什么事情都要尋找祖宗的理論根據(jù)，要靠本本說話。他們心里有個萬能的上帝，這就是他們“顛撲不破的真理”，而且放之四海皆準是先驗的，無需證明的。鄧丨小平同志，提出解放思想，發(fā)動推翻“兩個凡是”僵化教條為破冰之始，根本點在于破除建國以來讓中國吃了大虧的那種教條主義。教條主義之因此能橫行中國多年，靈魂不滅，實際上時透過輿論單項灌輸手段和階級斗爭的殘酷打擊不一樣認識人士手段來到達其目標的。

物理觀后感范本

下面是我們?yōu)槟淼淖钚掠嘘P(guān)“物理觀后感”的文章。在寫有關(guān)觀影心得的評述時，應(yīng)該從哪個角度開始審視這部作品呢？寫作時要注意捕捉主要和次要的關(guān)系，并歡迎您收藏本站，關(guān)注我們的最新動態(tài)！

物理觀后感(篇1)

最近，我隨意翻了翻哥哥送我的一本《物理學史》，因為其內(nèi)容的高深，我也沒能從中學到多少知識技能，但對于古今世人對待科學的態(tài)度，卻有所感慨。

科學的起點是宗教。很長一段時間，宗教都是權(quán)威的象征。不過在文藝復(fù)興時期，有了一些人敢于質(zhì)疑權(quán)威，比如哥白尼、伽利略。但當時的宗教科學的風氣是不容忍被質(zhì)疑的——就拿伽利略來說，“他因勇敢地宣講哥白尼學說而被傳喚到羅馬的宗教裁判所。地動說受到宗教裁判所的譴責，伽利略首領(lǐng)要保持沉默。”但后來，他還是忍不住發(fā)表了一本支持哥白尼學說的《對話》，導致“這位70雖的老人遭受了侮辱、監(jiān)禁和威脅。他被迫當眾跪著表示‘公開放棄、詛咒和痛恨地動說的錯誤和異端’。起先他一直和他的親人以及朋友相隔離，但在他變瞎并病得十分瘦弱以后，他才被準許有稍多一點的自由。”

而現(xiàn)在的科學風氣的主旋律，是積極與自由。任何人都可以發(fā)表對于任何事的看法，而不用擔心被“批斗”。這是人類思想的進步，也正是這種思想的進步，促使了人類科學的進步。

人類歷史的長河總體上是在不斷進步著的，因此，身為當代“人類”，我們也不能停下，我們也必須進步，因為只有這樣，我們才能跟得上節(jié)奏，追求更大的進步！

物理觀后感(篇2)

《物理世界奇遇記》這一本書通過一個普通市民湯普金斯先生在夢中的奇遇和一個教授的若干篇演講，介紹了現(xiàn)代物理學和宇宙學的主要領(lǐng)域相對論、量子論、統(tǒng)計物理學、原子和原子核結(jié)構(gòu)理論、基本粒子、大爆炸理論等。全書語言幽默生動，深入淺出，具有良好的科普性，非常適合讀者閱讀。

此書是一本兒時的讀。，神奇的大師蓋莫夫，一位俄裔美國物理學家，曾經(jīng)預(yù)言了宇宙由大爆炸創(chuàng)生而留下了余燼（微波背景輻射），也最早提出了生物遺傳密碼的概念。在本書中，他又將普通大眾領(lǐng)進了一個新奇有趣的物理世界。

由于我們的愛麗絲湯普金斯先生很容易在聆聽或思考抽象的物理問題時酣然入夢，也就將我們一次又一次帶到了他那些稀奇古怪的夢境，一個個想象中的世界：一個速度的極限（光速）比我們的慢得多的小鎮(zhèn)，以致在那個世界里相對論效應(yīng)（時鐘變慢、長度變短等等）變得顯而易見、普通平常，甚至根據(jù)同時性來判斷兇殺案也變得不那么簡單；或者一個直徑很小而簡單的宇宙，體驗時空彎曲而產(chǎn)生的不可思議的現(xiàn)象，并隨著這個微型宇宙迅速膨脹和收縮；或者一個量子的叢林，因為量子常數(shù)很大而不得不面對一只量子老虎的無數(shù)影像；或者從一個原子跳躍到另一個原子并加入那里的快樂的電子部族，卻一不留神與一個正電子同歸于盡；還碰到了那個出名的麥克斯韋爾妖，看著他如何惡作劇，將老教授杯中的啤酒的熵減少；甚至還可以和那位古怪的老木雕匠一起，擺弄那些紅色的質(zhì)子、白色的中子和綠色的電子，隨心所欲地制作他們想要的原子核；而在那個幽深的狄喇克的電子海洋里，聆聽他與海豚的對話

當然，對于一個小學生或者中學生來說，光速不變、彎曲時空、量子效應(yīng)、宇宙大爆炸、測不準原理、隧道效應(yīng)、泡利不相容是無法用理性去認知和思考的，而更像是童話世界里那些五彩斑斕的泡泡，當然也無法理解我們的主人公湯普金斯先生為什么對老教授的女兒更感興趣了。不過，蓋莫夫真的好像是從書中跑出來的一位魔法師，將現(xiàn)代物理學那些抽象的理論以及復(fù)雜的數(shù)學點化為生動形象的故事，使普通大眾在經(jīng)歷了一次次奇妙的旅程后，對我們生存于其中的這個宇宙有了一個比較全面深入也是現(xiàn)代化的認識。

《物理世界奇遇記》是20世紀科普經(jīng)典收藏。20世紀在科學發(fā)展史上是一個輝煌的世紀，以物理學和生物學的創(chuàng)新性成果為標志的科學成就，極大地改變了世界的面貌，改變了人類的認知水平、生產(chǎn)方式和生活方式。20世紀也是科學史上的一個英雄世紀，一大批別具一格的科學大師風云際會，相繼登場，使科學的舞臺展現(xiàn)出前所未有的絢麗風采。20世紀發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)，二戰(zhàn)催生的原子彈，使社會公眾了解了科學的巨大威力，也促使人類認真地審視科學，了解到科學必須要與人類的良知，與人文精神結(jié)合在一起，只有合理地利用，才能造福于人類，才能有利于和平，有利于人類社會的可持續(xù)發(fā)展。進入20世紀80年代，人類更進一步認識到必須攜起手來保護生態(tài)，控制環(huán)境污染，探索可持續(xù)發(fā)展的道路?？沙掷m(xù)發(fā)展理念的形成，是20世紀階級社會發(fā)展觀進步的一個重大的事件。

回顧20世紀科學走過的道路，從突飛猛進的科學創(chuàng)造，到科學與人文倫理的深度撞擊，形成與人文精神交融并進的局面，最終在人類文明史上留下了不同尋常的篇章。

20世紀誕生的科學和思想大師所取得的非凡的科學成就、創(chuàng)造的充足科學和思想養(yǎng)分，孕育了一批優(yōu)秀的科普作品，為公眾提供了豐富的精神食糧。人們可以跟著愛因斯坦、薛定諤、伽莫夫、沃森、溫伯格、霍金等等科學大師的生花妙筆去領(lǐng)略科學創(chuàng)造的歷程、登攀一個個科學頂峰的征程和科學高峰的神奇景觀；可以跟著卡遜在寂靜的春天里思考知更鳥的命運；可以跟著薩根去觀察宇宙和生命今天這些科學大師和思想大師大部分都已離開了我們，但那些優(yōu)秀科普作品是他們留給后代的不朽的精神財富。

20世紀已經(jīng)過去，21世紀已經(jīng)肯定是一個全球化、知識化的世紀，也是科技國際化、網(wǎng)絡(luò)化的一個時代?？沙掷m(xù)發(fā)展依然是人類唯一的發(fā)展道路，自然科學、社會科學、人文精神將交叉融合，世界的文化環(huán)境會發(fā)生很大的變化，東西方文化將會在激蕩過程中進一步融合升華，創(chuàng)造出具有國際化，又有民族特色的新文化。在未來15年，中國要基本完成向一個創(chuàng)新型國家過渡。建立創(chuàng)新體系、創(chuàng)新機制配套的基礎(chǔ)是要大幅度提高國民的文化教育水平和科學素質(zhì)，把我國龐大的人口負擔真正轉(zhuǎn)化為無可比擬的創(chuàng)新人力資源。

在中國這樣一個大國傳播普及科技知識、科學精神是一個宏大的系統(tǒng)工程，需要政府組織倡導和社會各界的積極努力。中國科學院也承擔著光榮而艱巨的任務(wù)，我們有義務(wù)整合全院資源努力把科普工作做大、做好，為國家和社會發(fā)揮更大的作用?？茖W出版社是科普圖書出版的一支戰(zhàn)略方面軍，應(yīng)該大有作為?！?0世紀科普經(jīng)典特藏》把原汁原味的經(jīng)典科普大餐奉獻給新時代讀者，輔之以中文點評是一個很好的嘗試。希望這些經(jīng)典著作能給讀者以啟發(fā)，開拓讀者的科學視野，更希望這些經(jīng)典著作能起到示范的作用，推進我們自己的原創(chuàng)科普和科學文化作品的創(chuàng)作和出版。

我們對人們把時間簡史，這樣的書當成科普讀物來讀，勉強去讀的結(jié)果就是一頭霧水之后隨意的曲解。而此書卻不同作者把深奧的相對論用一種生動有趣的理解方式，講述起來，讓讀著可以通過聯(lián)想更容易的理解相對論的基本思想。

物理觀后感(篇3)

七堂極簡物理課

卡洛·羅韋利

10個筆記

◆第三課宇宙的構(gòu)造

第一次偉大的科學革命是2600年前由阿那克西曼德（Anaximander）發(fā)起的，他想弄明白為什么太陽、月亮和星辰都圍著我們轉(zhuǎn)。于是宇宙變成了下面這幅圖的樣子

很快就有人——或許是巴門尼德（Parmenides），或者畢達哥拉斯（Pythagoras）——意識到，對一塊飛在空中的土地而言，最合理的形狀就是球形，因為球體在各個方向上都是相等的。亞里士多德用很多具有說服力的科學論述證明了地球是圓的，天空環(huán)繞著大地，星辰在天空中運行。

這是亞里士多德在他的著作《論天》中描述的宇宙，這張圖也代表了從地中海文明時期到中世紀結(jié)束之前，人們對宇宙的認知。但丁和莎士比亞在學校里學的就是這樣的宇宙圖。

下一個對宇宙認知的飛躍是由哥白尼完成的，后來的“科學大革命”也由此開啟。其實，哥白尼的宇宙觀和亞里士多德的并沒有多大區(qū)別。[插圖]但它們之間確實存在一個關(guān)鍵的不同，哥白尼重拾了一個古老的觀點。他深思熟慮后指出，處在那些行星運動中心的不是我們的地球，而是太陽。

但是在20世紀30年代，天文學家們對星云（恒星之間近乎白色的云團）進行精確的測量后發(fā)現(xiàn)，銀河系本身也只是眾多星系間浩瀚星云中的一粒塵埃。這些星系一直蔓延到我們最強大的天文望遠鏡也看不到的地方。世界現(xiàn)在成了一片均勻的、沒有盡頭的疆域。

通過哈勃望遠鏡我們卻可以看到無數(shù)遙遠的光點。圖中的每一個黑點都是一個星系，其中有上千億個如太陽般的恒星。

空間不是一馬平川，而是彎曲的。宇宙布滿了星系，所以我們想象它的紋理會像海浪一樣起伏，激烈處還會產(chǎn)生黑洞空穴。

我們今天終于知道，這個布滿星系、富有彈性的浩瀚宇宙是大約150億年前由一個極熱極密的小星云演化而來的。

宇宙誕生的時候就像一個小球，大爆炸后一直膨脹到它現(xiàn)在的規(guī)模。這就是我們現(xiàn)在對宇宙最大程度的了解了。

物理觀后感(篇4)

能說會寫七 科學改變了生活

教學目標：能有序地將自己所了解的科學改變了生活的事情講給同學聽。在交流中培養(yǎng)對科學的興趣，激發(fā)探究欲望。培養(yǎng)學生良好的科學情趣。

教學重、難點：較具體完整地講述科學改變了生活的故事。教學過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境 激發(fā)興趣

同學們，你們知道古代人們是怎樣傳遞信息的嗎？（信鴿、狼煙......）隨著科技的發(fā)展，人們的生活發(fā)生了改變，如今一個電話或網(wǎng)上一點，就能使“天涯若比鄰”變?yōu)楝F(xiàn)實。（媒體演示）克隆羊多莉出世，超級電腦戰(zhàn)勝國際棋王，“神五”“神六”順利返回，哪一件不讓世人驚嘆，科學改變了生活（板書課題并齊讀）。

二、明確要求 收集資料

1.為了使這次口語交際有充分的準備，切合學生實際，課前安排學生閱讀口語交際的提示，讓學生明確這次口語交際的要求。

2.根據(jù)學生收集資料的能力進行分組。通過上網(wǎng)、查閱書籍、詢問年歲較大的人，完成下表：

三、交流資料 深化認識

1.讓學生用課前收集的資料，充分交流科技給人們的生活帶來的變化，達到資源共享的目的。

2.引導學生小組內(nèi)交流，拓展思路。（如科技在農(nóng)業(yè)、醫(yī)學、交通等方面給人類帶來的改變）

四、開拓思路 交際互動

1.根據(jù)收集的資料的不同，分農(nóng)業(yè)、醫(yī)學、交通等小組，話題興趣一致的同學可結(jié)為一組，說說科技給人們的生活帶來了什么變化。

2.同組的同學按一定的順序說，互相補充，互相啟發(fā)，以保證全員參與。并推選本組優(yōu)秀代表準備參加班級“科技館講解員”的比賽。

3.各小組派選手參賽。要求表述清楚，態(tài)度大方。其他同學做評委。（如農(nóng)業(yè)類的同學可以說因為科學的種植方法，我國的糧食產(chǎn)量翻倍增長；醫(yī)學類的同學可以說正因為有一批批的科技人員參與實驗，世界上的一些疑難雜癥被攻克，解決了病人的痛苦等。）

4.評選出學?！翱萍拣^講解員”。

五、聯(lián)系實際 明理導行

1.聯(lián)系實際，指名談?wù)効萍冀o人們生活帶來了哪些好處。

2.自我反思：科學知識對我們重要嗎？今后你打算怎樣做？

3.師總結(jié)：希望大家在今后的學習中掌握更多的知識，增長本領(lǐng)。老師相信，有一天，你的某項科技發(fā)明也可能改變我們的生活。

附：板書設(shè)計 科學改變了生活 交流資料 用心傾聽 表述清楚 互相補充 教學反思：

能說會寫七 如果發(fā)明??有多好

教學目標：聯(lián)系實際生活感受，發(fā)揮想象，抓住特點，寫出自己設(shè)想的這項發(fā)明給人們帶來的好處。想象大膽，表達有條理。寫好后認真讀一讀，培養(yǎng)學生自己修改習作的能力。

教學重、難點：抓住這項發(fā)明想象，描寫表達真情實感。教學過程：

1.情境創(chuàng)設(shè)、激發(fā)想象

（課件）若干年前，沒有飛機、汽車，沒有電話、手機，沒有電扇、空調(diào)，電視等。2.交流點撥、激發(fā)想象

（1）同桌交流，確定自己的習作題目。（2）班級交流，相機點撥。（3）抓住特點，深入想象。

你想發(fā)明什么？這項發(fā)明的外觀和原理的介紹。這項發(fā)明的主要特點和性能。具體想象它給未來生活工作中帶來的方便和好處。3.完善想象，擬定初稿。4.交流初稿，指導評改。（1）交流評改方式。（2）出示精彩新穎的文題。

（3）同桌互換，從字、詞、句、段中修改。5.交流，評改。第二節(jié)：繼續(xù)習作 第三課時

習作講評：講評時要抓住本次習作的要求，對共性的問題引導學生評說，不足的可以通過片段改正的方法彌補。講評時要求學生全員參與，倡導學生自評、互評，家長參與指導，從多角度進行評價，避免教師一言堂，更要善于捕捉每個學生習作中的閃光點和可喜進步。

物理觀后感(篇5)

通過一天的學習，在張教授深入淺出的講解下，我能系統(tǒng)了解《物理課程與教學論的形成和發(fā)展》，知道〈物理課程與教學論的學科性質(zhì)〉，明白〈〈物理課程與教學論的研究對象和內(nèi)容〉〉，進一步確定〈〈物理課程與教學論課程的任務(wù)、內(nèi)容和學習方法〉〉，對中學物理教學有了一個質(zhì)的飛躍，同時也在獨立思考一些問題。

一、物理學是一門基礎(chǔ)自然科學，它的發(fā)展不僅對物質(zhì)文明的進步和人類對自然界認識的深化起了重要的推動作用，而且對人類思維的發(fā)展也產(chǎn)生了深刻的影響，對人類未來的進步和發(fā)展也將起著關(guān)鍵作用。但在應(yīng)試教育的指揮下已經(jīng)遠遠偏離了方向，一切都是最后高考、中考的成績說了算。物理學成了一門為了考試而存在的學科，學生通過幾年物理學習，考上高中、大學、到工作以后就再也不需要物理。

二、物理課程主要回答培養(yǎng)什么人的問題，物理教學論主要回答如何培養(yǎng)人的問題，二者之間顯然有著密切的聯(lián)系。過去，我們是在統(tǒng)一的物理課程下思考研究物理教學問題。隨著基礎(chǔ)教育改革的推進和研究的深入，人們逐漸認識到課程問題是學校教育的核心問題。因此將物理課程與教學論結(jié)合起來研究，不僅擴展了人們的研究視野，而且從更深的層次上認識物理教學的本質(zhì)和問題。結(jié)合實際，為什么我們培養(yǎng)了高分低能的大學生，甚至有“馬家爵”現(xiàn)象的發(fā)生?

三、物理教學論課程，是一門重要課程。要學好這門課，必須對它的重要性有一個正確的認識，同時要了解這門課程的學習方法。

對于一個物理教師來說，物理專業(yè)知識無疑是從事物理教學工作的基本條件。但“僅通曉一門學科并非必然地成為該學科的好教師”，“學者未必是良師”。教學實踐表明：具有同樣專業(yè)知識水平的兩個教師，由于教學理論素養(yǎng)的差異，其教學質(zhì)量和效果會有很大的不同。因此，對一個物理教師來說，物理教學論的研究和學習是十分必要的。即使有一些實踐經(jīng)驗的教師，也應(yīng)該努力研究這門課程。因為，當教學經(jīng)驗還沒有上升為理性認識的時候，不可避免地會有這樣那樣的局限性和盲目性，經(jīng)驗一旦上升為理論，就能對實踐起指導作用。這個問題不僅是剛畢業(yè)的新教師要注意，更值得老教師深思，如何在新一輪課改中，轉(zhuǎn)變觀，加強教學理論素養(yǎng)的培養(yǎng)。

物理觀后感(篇6)

《量子物理史話》讀后感800字：

因為幫一位師兄從網(wǎng)上查找《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》這本書的電子版，所以找到了之后除了發(fā)給了這位師兄之外，自己順便也閱讀了一遍。在此也特別感謝這位師兄，讓我有機會閱讀到這么棒的一本書。

這本書的作者是曹天元，網(wǎng)名Capo，而這本書正是因為在網(wǎng)絡(luò)上先火了起來然后才正式出版的。

作者是一位80后，把量子物理的發(fā)展歷程闡述地相當精彩，全書的內(nèi)容雖然取材嚴謹，緊扣量子物理學發(fā)展歷史中的真實人物和事件，但在語言和結(jié)構(gòu)上明顯地采取了更有文學性的表現(xiàn)手法，使得整部書每一個章節(jié)環(huán)環(huán)相扣，張馳有度，十分精彩，仿佛在讀一部跌宕起伏的偵探小說一樣，令人不忍釋手。

但就像很多偵探小說在結(jié)局處仿佛扯出了一個更大的謎團以做續(xù)集之鋪墊一樣，量子物理發(fā)展到今天，不僅原有的困惑沒能得到圓滿的解答，更隨著新的理論模型的提出，仿佛打開了新的視界，我們看到的是更加光怪陸離的景象，而面對這樣令人驚異的景象，大多數(shù)的人們尚未來得及看清這些變幻莫測的圖景是什么樣子，更遑論去清晰地定義與解讀，所以全書在結(jié)尾處也將這個大大的謎題留給了仍舊是滿臉困惑的讀者。

不管從這本書本身，還是這本書上市以來的市場表現(xiàn)，都可以說是非常成功的。

所以在這里，我也推薦所有對浩瀚的星空和美麗的大自然仍然保有著一顆好奇心的朋友不妨也閱讀一下本書，也許我們會在這些人類中最偉大的科學家群體的智慧激發(fā)下，發(fā)現(xiàn)下一個更為驚人的全新的秘密也說不定。

之所以寫這篇讀后感，其實是源于這樣的一個初衷，即再次檢討一下自己對于量子物理的理解以及在哲學上的思考，是否背離了量子物理學家們自身對于量子物理的解釋和看法。

之前筆者對于量子物理知識的來源比較碎片化，除了《相對論》讀過愛因斯坦原著的中文譯本之外（其實一般而言，相對論與量子物理是截然不同的兩個研究領(lǐng)域，一個超級宏觀，一個超級微觀），關(guān)于量子物理的大部分知識，均來自于百度，還有就是高月明先生的《量子佛學》。

這次有機會從相對專業(yè)的角度來了解量子物理，特別是作者搜集到的大量的量子物理學家們的觀點發(fā)言原話，這就使得筆者有機會重新來梳理一下自己對于量子物理的認識是否偏差過大。

閱讀完全書后，筆者發(fā)現(xiàn)，之前對于量子力學的認識基本沒有太大問題。而且相對于這本史話，《量子佛學》則對涉及量子理論的一些重大實驗均進行了更為細致地解析，如果去掉其與佛學結(jié)合的部分，其實對于希望更深地認識量子理論的朋友而言，《量子佛學》其實提供了更多的關(guān)于實驗細節(jié)的詳細信息。而CAPO的史話則更具情感色彩，并讓我們得以看到這些偉大的物理學家們他們自己又是如何來看待量子理論的。這兩本書結(jié)合著閱讀，也不失為一種非常好的方式。

物理觀后感(篇7)

世界上最軟最軟的物理書的讀后感，來自亞馬遜網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：原本是買給小弟弟的書，買書的初衷是想讓他獲得一點早起的物理啟蒙。但小弟弟才小學一年級，翻看之后，認為對他而言里面的內(nèi)容和理論有些枯燥，他雖然很喜歡里面色彩鮮艷的插圖，但對文字明顯不是那么感興趣。于是我決定繼續(xù)送他他喜歡的畫冊一類的東西，而讓這本書暫時落腳在我的書架中，靜待真正需要他的人的到來。我想這本書對小學中高年級以上的孩子大概會更有用處。最適合小學升初中的過渡期，幫助孩子對于物理知識有一個初步的了解和認知。接下來對此書進行一點可觀的評價。我是學藝術(shù)設(shè)計的，首先吸引我的是本書的插圖。韓國插畫家率性隨意的插圖雖然算不上精致，卻別有情趣。每頁的顏色都很鮮艷，印刷如想象中一樣的好，雖然不是銅版紙，但紙張的質(zhì)感和印刷的清晰都讓人看著很舒服，插圖也很搞笑，是本讓我都有些愛不釋手的書。開本比16開要小，裝訂比較結(jié)實，但是不可以用力按壓折頁的，需要好好愛護才行。書大概有1cm左右厚，對于20元以內(nèi)的書認為是比較合適的，從做工和裝潢方面來看都比國內(nèi)的那些粗制濫造的科普讀物有著更高的格調(diào)，且事例結(jié)合身邊生活，從中引申出物理概念的方式很有新意，更能貼近孩子，值得國內(nèi)刊物學習。開篇前還附有干凈的淡黃色的扉頁，可以寫下饋贈的話或者寄言……

物理觀后感(篇8)

《太喜歡物理了》這冊書的作者畢業(yè)于東京理科大學理工學院物理系。在本書中作者將化學知識與現(xiàn)實生活中的相關(guān)話題結(jié)合起來，盡量用清楚明白淺顯易懂的語言解釋專業(yè)知識。比如“為什么貓的眼睛晚上被光照射時會發(fā)光”、“為什么人不會從倒懸的過山車上墜落”以及“復(fù)印機為何能復(fù)印”。這樣的話題讓人一看就好奇心爆棚。但是如果孩子讀的話還是建議有點物理知識做基礎(chǔ)，不然會有些難度。

為什么貓的眼睛晚上被光照射時會發(fā)光？因為人和貓的眼睛結(jié)構(gòu)大致相同，關(guān)鍵差異在于貓眼的視網(wǎng)膜外側(cè)有個被稱為反光膜的組織層。反光膜會將射入視網(wǎng)膜但是無法被捕捉的光線反射回去，使其再度照射視網(wǎng)膜。這樣就造成了貓眼睛發(fā)光的現(xiàn)象，但是也正是如此貓才能在黑暗處感到到獵物。

在“人為什么不會從倒懸的過山車上墜落”這一章節(jié)中我們知道這是因為人隨車進入圓環(huán)軌道時有沿軌道切線飛出的趨勢，但是當速度足夠時，作文人在軌道頂端受到的向心力是重力和過山車座位的支持力的合力，人就像被按在座位上一樣，所以不會掉下來。書中說“即使此時沒有保護裝置，人也不會掉下來”，哈哈，這樣說很嚇人啊。雖然了解了這樣的道理但是我還是不敢玩這種極限游戲。

但是其中也有些物理知識還是比較燒腦的，比如復(fù)印機的工作原理，我琢磨了好久還是沒有搞懂呢。哈哈，文科生的悲哀。但是一定要保持大腦的活力呀！所以不要停止思考。

看完了這冊書之后打算把它推薦給家里的小學生。如此有趣的知識一定會激發(fā)他對物理這門課程的好奇心，以后接觸物理這門課程時一定不會陌生了。俗話說“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，不光是孩子，我們家長也要一起學起來，然后再潛移默化中向孩子傳輸這些知識。對于文科出身的人來說這套圖文并茂淺顯易懂的科普書最適合不過了。

繪本觀后感6篇

你有沒有想過如何避免寫出那些千篇一律的作品觀后感呢？我們可以嘗試通過寫觀后感來表達內(nèi)心的情感，觀后感可以為我們未來的寫作提供靈感。小編精心創(chuàng)作了這篇獨特的“繪本觀后感”，相信您讀完后會有所收獲！

繪本觀后感(篇1)

在沒有講給班上孩子聽之前，我先講給我的兒子聽了他對故事內(nèi)容非常感興趣，懷著期待的心情我講給了小二班小朋友們聽了。《打瞌睡的房子》這本書從書名來看就非常的吸引人，我們猜想是否是一個美麗的童話故事呢？

隨著美麗畫面的展開，我們也在邊讀邊猜想著，打瞌睡的房子里接下來會發(fā)生什么有趣的事情呢？隨著疊加句式的深入，故事的高潮部分出現(xiàn)了。我有意加快了閱讀的語速，將一個歡快、滑稽的場面展現(xiàn)在全班小朋友面前。哈哈！因為一個不打瞌睡的跳蚤，讓這打瞌睡的房子里的每一個人都驚醒了。更有趣的是：老奶奶竟然把床都壓垮了！讀到這里小朋友們已忍不住的哈哈大笑起來。

一個情節(jié)簡單的小故事卻如此的引人入勝，真佩服作者的奇妙構(gòu)思。當然，事故的畫面也非常的唯美呦！用色非常地大膽，色塊也很大，給人一種很強烈的視覺沖擊。畫面的構(gòu)圖也很清晰、簡潔，而且場景轉(zhuǎn)換得不是太頻繁，這本書從頭到尾基本上都是以這個房子、這個房間為場景的。整本書都以大幅的圖畫為主，只有極少的文字配在旁邊，這樣的設(shè)計，既能符合幼兒年齡特征的，畢竟孩子是通過直觀的方式來學習的，文字僅僅是輔助的，更能培養(yǎng)孩子觀察畫面的能力。

讀完這本繪本，最強烈的感受就是：原來色彩真的是有感情的，真的'是有情感的。一開始看到這本書的封面時，我有點納悶，這書色彩怎么這么灰蒙蒙的，一點兒也不鮮亮，孩子們能喜歡嗎？后來再看下去，自己好像也被帶入這種灰蒙蒙的世界里了，灰蒙蒙的色彩、加上點點雨滴，自己好像也跟著故事里的人物一起打瞌睡了。充分感受到了色彩是富于情感性的，作者想營造出一種雨天灰蒙蒙的感覺，所以大塊地運用了灰色。到了第13、14頁的時候，整個色彩開始轉(zhuǎn)亮了，窗外有一縷陽光透了進來，讓閱讀的人精神也為之一振。隨著故事情節(jié)的發(fā)展，到了第15、16頁之后，色彩越來越明亮，大塊地使用了黃色、金色，好像整個世界都醒過來了、動起來了。

從頭到尾其實令人恍然大悟的正是那只小小的跳蚤，它從頭到尾每幅圖都有，但是你找到了嗎？你發(fā)現(xiàn)每個人物或是動物的變化了嗎？此外你觀察到圖畫顏色的變化了嗎？你觀察到繪畫視角的變化了嗎？哈哈，里面的學問可多了，雖然薄薄的繪本，快的幾分鐘就翻完了，可是要想真真讀懂，卻是要花許多時間的，也是需要細細品味的。

我現(xiàn)在帶的是小班，處于愛模仿，愛表演的年齡特點中，容易投入到故事情節(jié)里去，所以我覺得在組織幼兒繪本教學時，可以采用故事表演的形式，讓孩子們扮演成故事里的角色，盡情地去表演、去模仿，滿足他們的表演欲望，無形中也強化了他們對故事的理解，也把孩子們帶入了美妙的童話世界。

繪本觀后感(篇2)

我也是一名恐龍愛好者，小時候就讀過許多有關(guān)于恐龍的書籍。讀了《我是霸王龍》和《永遠永遠愛你》這兩本書，我被書中的愛和友誼深深地打動了。

慈母龍媽媽冒著生命危險，養(yǎng)大了撿來的霸王龍，這種無私的母愛不僅感動了小霸王龍，也感動了我。雖然霸王龍最后離開了慈母龍媽媽，但是它卻找來成堆的果子報答媽媽。這個故事告訴我們，每個人都要有一顆感恩的心。感謝辛辛苦苦把我們養(yǎng)大的父母、感謝每天教我們的老師小翼龍的爸爸媽媽把它教育成了一直善良、勇敢、樂于助人的恐龍。它在敵人生命垂危的時候毫不猶豫地伸出了援手，最終感動了這只粗暴可怕的霸王龍。我們要向小翼龍學習，不管誰遇到困難都要給予無私的幫助，這樣你的朋友會越來越多，敵人會越來越少。

生活中我們不僅要做一個善良、勇敢、樂于助人的人，更應(yīng)該珍惜友誼，懂得感恩，做一個知恩圖報的人。

繪本觀后感(篇3)

繪本《羅絲的花園》讀后感

這本書的封面讓我看了第一眼就愛上了它，封面上的畫把我深深地吸引了，這富有童真卻不失吸引力的書像有魔力一般讓我迫不及待地想鉆進去，在書的世界里遨游，開始一段又一段新的奇妙旅途。翻開封面后，扉頁上，一片令人心曠神怡的綠色映入了我的眼簾，一朵又一朵的花兒爭相開放，高高低低，大大小小，一朵挨著一朵，用小孩子的手法將花兒不同的特點發(fā)揮得淋漓盡致。我一下喜歡上了這個作者，我斷定能畫出這樣子的畫的大人絕對有一顆未泯的童心，他用并不細膩的手法將夜空描繪得讓人一目了然：幾顆并不明亮的星星在空中掛著，渺小卻有一種魅力；幾片云彩在落日余輝的映襯下，讓人不由自主地想起記憶中那美麗的晚霞；河里的魚兒在嬉戲玩耍，在微波粼粼的海面上，微波蕩漾，魚兒們在玩耍時濺起了一道道美麗的漣漪。一只巨大的茶壺上，站著美麗又可愛的小女孩羅絲，拿著望遠鏡，頭上停著一只小鳥。微風吹過，她的頭發(fā)隨著微風輕輕飄散，衣服也飄了起來。那只茶壺上的條紋更是簡單卻迷人，這是我們美術(shù)課上最常用的一種簡單條紋，竟被用來畫在這本書中的茶壺上，卻讓人感覺它比任何復(fù)雜的條紋，更使人賞心悅目、記憶深刻。翻到正文，首先進入我視野的是那個茶壺，它的蓋子打開了，放在了岸邊。那兩條小魚依舊在玩耍，小鳥因為重新回到了岸上而十分高興，梳理了一下自己美麗的羽毛，從松軟的泥土里揪出了一只蚯蚓，開始津津有味地細嚼慢咽起來。小羅絲此時顧不得高興，她呼吸了一下新鮮空氣，聞了一下花草的芳香，就開始忙著采集花籽。這些花真漂亮呀，我仿佛已置身于那里：鳥兒們的歌唱，花兒們的舞蹈，我沉醉了。這派和諧的景象恐怕只有在夢里才會出現(xiàn)。

一天又一天，一年又一年，時間慢慢地溜走，大茶壺里已裝滿了花籽，再也“走”不動了。羅絲想要一個屬于自己的花園。于是，她開始了尋找，她看到了一座繁忙的都市，很繁華，卻沒有生機，她沒有停步，繼續(xù)前行。雙腳重新踏上了堅實的土地羅絲感到很踏實，但看到這幅景象卻讓她很難過。最終，她和她的鳥兒在最繁華的都市里找到了一條被遺忘了的街道，它布滿了灰塵和垃圾，羅絲想為這里增添一點顏色，決定將花兒種在這里。羅絲第二天就開始打掃這條被遺忘了的街道，微笑著，想象著。她的鳥兒也交到了新的朋友，小麻雀。等羅絲打掃完街道，回到碼頭準備拿花籽播種時，一大群鳥兒從茶壺里飛了出來，海里的魚兒驚恐地望著鳥兒們，天哪！茶壺里的花籽幾乎全被它們吃光了！但此時小羅絲并沒有絕望，沒有放棄，而是小心翼翼地撿起了僅剩的幾粒花籽。羅絲種下了花籽，和他的鳥兒一起等待著，但什么也沒長出來。羅絲沒有放棄，而是選擇堅持，選擇等待。她等待著，在生機勃勃的春天；她等待著，在驕陽似火的夏天；她等待著，在果實累累的秋天；她等待著，在銀裝素裹的寒冬……

她等得讓別人都心酸了：一個孩子做了一朵美麗的紙花送給羅絲，讓羅絲將之種在花園里。接著，一直只有灰白色兩色的畫面到這里才出現(xiàn)了色彩，我的心情也瞬時亮麗了起來。第二天，一個小男孩也帶著自己精心制作的紙花來了。一天一天的，每個孩子都帶了自己不同的紙花來，并告訴羅絲他們的故事。這個花園隨著花的增加，變得五光十色，姹紫嫣紅。一天，羅絲驚奇地發(fā)現(xiàn)一只蜜蜂在她的花叢中飛來飛去，她靠近仔細一看，驚喜地發(fā)現(xiàn)紙花叢中竟然有一朵綻放著生命力的美麗真花。隨后，出現(xiàn)第二朵、第三朵……羅絲有了真正的花園，這也成了大家的樂園。堅持一定會有收獲！播下愛的種子，一定會收獲愛的樂園！

現(xiàn)在人們的生活變得忙碌，大城市的工作節(jié)奏更是快速，這讓人們的心也越來越冷漠，只有孩子才有那份純真、童趣、愛心，還沒有沾染現(xiàn)實的世俗。是孩子們幫助羅絲建立了她夢想中的花園，讓世界變得多彩明亮。

繪本觀后感(篇4)

近期我讀了《作文繪本》這本書?？戳诉@本書，如果我說繪本是最適合兒童閱讀的書，一定會有人提醒我：“你后面少說了‘之一’兩個字。”不，我沒有少說，在我的眼里，繪本就是最適合兒童閱讀的書。我愛兒童繪本，每一本兒童繪本里都有一個奇妙的世界。走進那個世界，透過文字和圖畫，你會發(fā)現(xiàn)有一片純真與陽光。

是的，這種純真與陽光的感覺，只有用繪本才能表現(xiàn)出來。在繪本里，圖畫再也不是文字的配角，他們是平等的。甚至沒有文字，圖畫直接擔當了主角，從而以視覺沖擊直接撞擊我們的心靈。你可以在色彩斑斕的圖畫中尋找到屬于自己的天地，幾句細膩的文字輕輕點過，留下的是無盡的想象空間。我們甚至可以去細數(shù)圖中大樹的葉子，也可以抱著書本，大聲地給爸爸媽媽講述自己編織的故事。

嚴格來說，商曉娜的這本《作文繪本》并不是一本傳統(tǒng)意義上的“繪本”。它的文字很多，多到超出了我對“繪本”定義的理解，然而那些俏皮可愛的圖畫和那些有意思的文字，配合得真是太默契了。在我看到一個孩子得意地端著他炒的一盤紅紅黃黃的番茄炒蛋時，我仿佛真的聞到一股酸酸咸咸的香味；當我看到一個孩子淘氣地剪斷電話線被他老爸打屁股而“哇哇”大叫時，我很不厚道地笑得很開心；我看到一個笑瞇瞇的太陽時，我仿佛真的感受到了太陽的溫暖；我看到一個女孩梳著直直的麻花辮子時，我真想沖上去拉她的小辮子……

是的，有趣的文字，精巧的構(gòu)圖，拙樸的線條，斑斕的色彩，字里畫間洋溢著天真、善良與好奇。這套書確實值得我反復(fù)回味，我想，同學們一定會和我一樣，愛上這套《作文繪本》的。

繪本觀后感(篇5)

繪本課的魅力在于能給三歲的孩子以教育，能給八十歲的老人以豁然開朗，

楊老師從提問開始，引出課題，激發(fā)學生興趣。

“小朋友們，說說咱們班誰最漂亮”“為什么？”

一個男孩子不假思索舉起小手：楊一寧最漂亮，因為她長得好看，字寫得也好。說得多好。

有一個女孩舉起小手：楊老師最漂亮，每天給我們將很多好聽的故事。

今天我們就來認識一位《城里最漂亮的巨人》，

楊老師娓娓道來，孩子們聚精會神。故事講完了，楊老師又來提問：

你知道喬治為什么是最漂亮的巨人？孩子們一下子就抓住了故事的主題，因為他樂于助人。雖然長得不漂亮，但心靈美。鑒別美丑的能力是孩子們在故事中領(lǐng)悟到的。

那么，生活中，有沒有幫助過別人呢？別人怎么說？當別人感謝你的時候，你的心里怎樣？是啊，幫助別人快樂自己。

就像我們剛剛認識的雷鋒叔叔，他就是最漂亮的人。

自然巧妙的與德育結(jié)合起來，潤物細無聲。教育的最高境界是無痕的。

在評課環(huán)節(jié)，毛瑩老師，觸景生情的說出了這樣的話：原來我以為，我的善良，我的付出，是因為我傻。今天聽了這個故事，我要堅持我的善良，付出。因為，幫助別人能收獲快樂。

是啊，幫助別人不是為了收獲快樂，但授人玫瑰時定有余香芬芳。

繪本觀后感(篇6)

數(shù)學繪本的讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：給女兒4周歲了，書齡倒也有兩年多了。特別是給她買過許多經(jīng)典繪本后，她更是迷上了閱讀。而作為語文教師的我由于學科限制，在數(shù)學啟蒙這塊總覺得薄弱。想進行數(shù)學思維、知識、方法等的滲透又缺乏拐棍。有幸的是在當當上看到了最新出爐的獲得20xx博洛尼亞國際兒童書展優(yōu)秀童書獎的全套36本的《數(shù)學繪本》，真是欣喜若狂，再看平裝價，經(jīng)濟又實惠，于是一下買了2套，給女兒一套，送朋友一套。期待收書的時間并不短，但還是想讓書插上翅膀，快點到吧！平安夜，一個美好祥和的日子，有了這套書更是充滿了別樣的意義。拿到這套書，首先愛不釋手的是我，驚嘆于作者那豐富的想象力，又不得不為他們智慧地把那么多數(shù)學元素巧妙地融入一個個童趣盎然、扣人心弦的故事中而折服。女兒一口氣靜靜地翻閱了所有的圖書，讓她自己挑選最愛的先讀，于是《《吃了魔法藥的哈哈阿姨》《蜘蛛和糖果店》《亂七八糟的魔女之城》《雙胞胎兄弟》先脫穎而出。睡前的閱讀時間我就給女兒閱讀這幾本故事。她聽得那么投入，適時地還要動動手、動動腦，找找數(shù)學規(guī)律等，數(shù)學啟蒙就這么悄悄地進行著，滲透著。從《雙胞胎兄弟》》《蜘蛛和糖果店》等書中，也不難讓孩子感覺到，數(shù)學就在生活中，只要有發(fā)現(xiàn)的眼就會發(fā)現(xiàn)許多數(shù)學的美與奇妙……