幼兒教育觀后感

幼兒教育觀后感。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代可以說大家都離不開寫作,寫作文可以讓我們即使不說話也能表達(dá)自己的想法。一篇作文最基本要求是主題不可渙散，一篇優(yōu)秀高分的作文是怎么樣的呢？下面是小編精心收集整理，為你帶來的幼兒教育觀后感，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

幼兒教育觀后感 篇1

讀一本書，首先要了解作者。而這本書的作者也是我最開始選擇讀這本書的原因。我想知道幼兒園的由來，而福祿培爾被稱為幼兒園之父，所以我從圖書館的書架上拿了《人的教育》這本書。

福祿培爾，十九世紀(jì)上半葉德國著名的教育理論家和教育實(shí)踐家，十九世紀(jì)新教育的倡導(dǎo)者之一。這是書中的前言的原話，確實(shí)說明了作者的地位。其教育理論以德國古典哲學(xué)和早期進(jìn)化思想為主要根據(jù)，以裴斯泰洛齊的教育主張為教育思想的主要淵源。《人的教育》是他的教育代表作，反映了他對(duì)于哲學(xué)和教育學(xué)的基本觀點(diǎn)。在這本書中他說：來吧，為我們的兒童生活吧!從這句話中我們不難看出他對(duì)兒童的喜愛，對(duì)兒童教育事業(yè)的熱愛。我想正因?yàn)樗錆M著對(duì)兒童的深刻的愛，他才能想到學(xué)前教育的重要性，才能最先把學(xué)前教育納入教育體系，才能在兒童教育這條路上堅(jiān)定地走下去，即使荊棘密布。我們學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，以后都是一名名幼兒教師。這本書雖都是理論知識(shí)，且太深?yuàn)W抽象，所以我所得到的更多的是希望讓自己的心可以和作者一樣，去關(guān)愛，能夠想去為每個(gè)孩子做到最好。只有去熱愛，才會(huì)有心去關(guān)愛。只有懷著對(duì)兒童的愛，才有機(jī)會(huì)做一個(gè)合格的幼兒教師。

《人的教育》主要是以福祿倍爾在卡伊尓霍學(xué)校的實(shí)踐為基礎(chǔ)而寫成的，集中闡述了他關(guān)于兒童的發(fā)展和教育的思想。這些知識(shí)十分抽象，深?yuàn)W，復(fù)雜。我只能講講我稍微有些感悟的言語。

福祿培爾講述了三個(gè)比較原則的方面。

1.在一切事物中存在著一條永恒的法則，它以一個(gè)萬能的、富余生命的、永恒的統(tǒng)一體即上帝為基礎(chǔ)。

這句話在書中出現(xiàn)了多次。福祿培爾說這條永恒的法則在一切事務(wù)中存在著、作用著、主宰著。而他的基礎(chǔ)統(tǒng)一體是上帝。而教育就是使學(xué)生獲得關(guān)于一切事物扎根于、存在于、生活于上帝之中的見解，以便學(xué)生有朝一日能按照這種見解去處理生活和進(jìn)行活動(dòng)。他始終把教育學(xué)說建筑于唯心主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上，在現(xiàn)在以唯物主義為真理的時(shí)代，我也認(rèn)同唯物主義。所以我認(rèn)為這是福祿培爾缺陷的地方，也導(dǎo)致他的思想具有一定的局限性，帶有很濃的神秘宗教色彩?！度说慕逃愤@本書中多次提到上帝，確實(shí)，我認(rèn)同上帝是一個(gè)很好的教育人有良好品性的神。其實(shí)，各種宗教(不指邪教)，他們的神都有教育人的目的。他們的教義都會(huì)符合社會(huì)道德，規(guī)范人的行為。我認(rèn)為，宗教的本質(zhì)也是教育。所以，有人一聽說誰是信什么宗教的，便會(huì)習(xí)慣性認(rèn)為這個(gè)人是什么樣的。從這一點(diǎn)上說，福祿培爾只是本質(zhì)具象化，也無可厚非?？v使建筑于唯心主義的限制，他在學(xué)前教育的地位也無可動(dòng)搖。

2.教育要適應(yīng)自然。

從嬰兒在母親肚子里成長，它就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。人們知道給幼小的植物和動(dòng)物提供合適的環(huán)境，避免用暴力干擾它們，以便它們能夠按照其內(nèi)部規(guī)律完美地發(fā)育和健康地成長。卻在對(duì)待自己的孩子時(shí)，往往做不到這一點(diǎn)。大多數(shù)父母總是把自己的意志強(qiáng)行加到孩子的頭上。他們希望孩子按他們所想的發(fā)展。這種行為，我想把它稱之為控制欲，而它的產(chǎn)生是因?yàn)楦改笇?duì)自己人生的不滿意，或者自己人生中的遺憾，希望由下一代來彌補(bǔ)，來完成。當(dāng)他們這樣做的時(shí)候，完全忽略了孩子的想法。他們要的并不是父母給的。教學(xué)是開始于兒童的自發(fā)活動(dòng)和本能興趣，終止于兒童通過教學(xué)對(duì)知識(shí)的創(chuàng)造性運(yùn)用。福祿培爾說，兒童有四種本能：即活動(dòng)的本能、認(rèn)識(shí)的本能、藝術(shù)的本能、宗教的本能。教育要追隨活動(dòng)的本能，就是要喚起發(fā)展兒童的積極性、創(chuàng)造性和自動(dòng)性。這句話對(duì)我們的教育是有價(jià)值的。我想，我們的教育，不管是父母，還是老師，對(duì)孩子都不是控制的，強(qiáng)制的，而是引導(dǎo)的，尊重的。要順應(yīng)孩子的本能，引導(dǎo)他們興趣的方向。最重要的是教他們?nèi)绾巫鋈硕皇亲鍪隆?/p>

而自然的引導(dǎo)，所以教育絕對(duì)不是壓制的，填鴨式的把東西往孩子的腦袋里塞。1839年，福祿培爾建立了兒童游戲機(jī)構(gòu)，還有一所兒童的游戲和活動(dòng)機(jī)構(gòu)。之前他還設(shè)計(jì)了一套合乎教學(xué)論要求的游戲材料，被稱為恩物，我想是上帝的恩賜的意思。我贊同他的地方是，童年時(shí)一個(gè)快樂的時(shí)期，應(yīng)該填充各種快樂，各種游戲玩樂。而幼兒教師要做的就是讓孩子在玩鬧中感受到快樂，也學(xué)到最基本的知識(shí)。

3.人是一個(gè)連續(xù)不斷前進(jìn)的、始終一貫地從一個(gè)階段向另一個(gè)階段發(fā)展的整體。

孩子不是靜止的，也不是固定不變的。他的成長發(fā)展也是一個(gè)階段向另一個(gè)階段發(fā)展的整體。在這個(gè)整體中，必然的幼兒期是基礎(chǔ)。只有基礎(chǔ)扎實(shí)了，發(fā)展才會(huì)正，才會(huì)快，才會(huì)穩(wěn)。福祿培爾把兒童的發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期，第一幼兒期，第二少年期，第三學(xué)生期。。少年期是學(xué)校教育時(shí)期，主要是向少年傳授知識(shí)，陶冶他們的意志，以使他們形成良好的道德品質(zhì)。福祿培爾最重視的是幼兒期，這是最影響人的一生的時(shí)期。人的一種都在發(fā)展，我想在最小的時(shí)候讓孩子們養(yǎng)成了好習(xí)慣，這種好習(xí)慣會(huì)一輩子跟隨著他。

福祿培爾極重視學(xué)前教育，與以前的教育家相比，他的功績在于詳細(xì)地研究了學(xué)前教育理論、體系和幼兒園的教學(xué)方法。他曾建立了整個(gè)兒童時(shí)期教育的完整的理論體系。福祿培爾出生在德國中部的圖林根省的一個(gè)小村子里。在一歲時(shí)便失去了母親。后來父親再娶，由于繼母的虐待，父親的忽視，是他的童年充滿了不幸，幼小的心靈在懵懵懂懂時(shí)便承受了不該他承受的沉重和壓抑。后來他做了見習(xí)林務(wù)員，土地測量員，農(nóng)場秘書等。這使得他對(duì)自然有極大的喜愛和興趣，也讓他對(duì)植物學(xué)等等有極旺盛的求知欲。也許正是因?yàn)樗甑脑庥?，才讓他這么關(guān)愛兒童，這么重視學(xué)前教育。不得不說這是極為有遠(yuǎn)見的一件事，學(xué)前教育也從他開始發(fā)展至今，也會(huì)越來越被人們重視。

福祿培爾是著名教育家佩斯泰洛齊的教育理論主張的擁護(hù)者和追隨者。理所當(dāng)然的，他也擁護(hù)了佩斯泰洛齊所說的關(guān)于母親和家庭在兒童教育中具有重大作用的主張。也因此，《人的教育》所寫，一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位。而兒童最早期的教育的重要性在他看來高于一切。

《人的教育》這本書雖艱澀難懂，但上段這三句話在我看來，十分高明的講述了兒童教育的本質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，學(xué)前教育越來越受到人們的重視，但大多數(shù)人還是不以為然。這不禁讓我感嘆福祿培爾居然在這么多年以前就看到了學(xué)前教育的重要性。俗話說，三歲看老。一個(gè)人的發(fā)展成就或許看不大出來，但她的人格品性這些跟著人一生的東西卻是在小時(shí)候培養(yǎng)出來的。如果你什么都不讓孩子決定，長大后你會(huì)發(fā)現(xiàn)他一點(diǎn)主見都沒有。如果你什么都不讓孩子自己動(dòng)手，那么他長大了也依舊什么都不會(huì)。我想，我們都希望孩子有積極樂觀的心態(tài)，有自主的能力，獨(dú)立的思考，有自己的想法。而這些都是要從小培養(yǎng)的。

一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。我們都明白環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展是很重要的，而人在小時(shí)候是最容易被環(huán)境影響塑造的。所以家庭是孩子學(xué)習(xí)的第一個(gè)環(huán)境，也是最重要最具影響力的一個(gè)環(huán)境。古時(shí)孟母三遷不就是這個(gè)道理嗎?現(xiàn)代社會(huì)有一個(gè)現(xiàn)象，那就是留守兒童。父母出去打工掙錢，把孩子留給爺爺奶奶照顧，這對(duì)孩子的心靈是一種嚴(yán)重缺失溫暖的，缺失言傳身教的遺憾和缺失。即使有些父母在家，也光顧著掙錢，對(duì)孩子不管不顧。對(duì)孩子而言，物質(zhì)并沒有那么重要，他們要的只是爸爸媽媽。所以，家庭是十分重要的。

培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位。對(duì)于這句話，我想說，無可否認(rèn)母親是重要的，但我們并不能否認(rèn)父親同樣重要。缺少母親或者父親的家庭都是不完整的。所以說不重視家庭教育，學(xué)校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合，才能把孩子教育好。

我想《人的教育》是說，學(xué)校教育是家庭教育的延伸，而不是代替。

幼兒教育觀后感 篇2

《幼兒園教育》是我們幼兒園定的幼兒雜志，空余的時(shí)候每個(gè)老師都會(huì)拿來看，這本雜志雖說不厚，但里面蘊(yùn)藏著很多豐富的知識(shí)，內(nèi)容形式是豐富多彩，有“方案研析”、“教養(yǎng)筆記”、 “保育之窗”、 “家園互動(dòng)”等等，每個(gè)內(nèi)容形式都寫的很深動(dòng)，也能給自己在平時(shí)的教學(xué)中帶來一些靈感和啟示，我覺得它對(duì)我的業(yè)務(wù)能力提高是很有幫助的，也是一種提高自我的途徑。

其中“教養(yǎng)筆記”內(nèi)容中的一篇文章讓我很感動(dòng)，這篇文章的題目是“圖書架旁的碎紙片”，講述的是老師在教室的圖書角上擺了很多新的圖書，可是總是發(fā)現(xiàn)有書被破壞的現(xiàn)象，為此老師利用了晨間談話對(duì)孩子進(jìn)行了愛護(hù)圖書的?？墒菦]過幾天還是有這樣的現(xiàn)象，老師找到了原因，原來是孩子們?yōu)榱苏奂堬w機(jī)玩。于是，老師為孩子們準(zhǔn)備了一些作業(yè)紙好方便孩子們折紙飛機(jī)。可過了幾天，圖書封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因，原來孩子們有了紙飛機(jī)的需要后，看上去老師已經(jīng)給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿足后，他們會(huì)產(chǎn)生進(jìn)一步探索的愿望，而且不同的`孩子會(huì)有不同的需要。只有作更深入的了解和更細(xì)致的思考，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的“折飛機(jī)”活動(dòng)中隱含的教育價(jià)值，及時(shí)提供不同質(zhì)地、不同大小的紙，才是對(duì)孩子真正的理解和支持。

看著這篇文章，我不由想到自己班的孩子，在看圖書的環(huán)節(jié)中存在很多跟這里面的孩子很相象，但是我們每個(gè)老師處理的方式都不一樣，結(jié)果也都不一樣。我們有時(shí)候由于心太急而忽略孩子們的需求，只是一味的把自己的想法行為灌輸給他們，卻很少聽從他們的意見，很少站在他們的角度考慮問題?！叭绻沂呛⒆樱蚁朐趺醋?”我想在以后的工作中，我會(huì)經(jīng)常這樣提醒自己，多考慮孩子的立場，這樣才能更好的進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而提高自己的業(yè)務(wù)能力。

讀了《幼兒園教育》中關(guān)于環(huán)境布置的一些板塊，我深有同樣的感觸，孩子生活在幼兒園里，環(huán)境就是影響孩子的一個(gè)重要因素，看了人家的環(huán)境裝飾之后令我更加深刻感受到環(huán)境對(duì)幼兒教育的重要性。不同的年齡階段就應(yīng)該有不同的環(huán)境伴隨著孩子們度過，讓孩子們在綠色環(huán)境下健康成長。

在欣賞的過程中，其實(shí)我發(fā)現(xiàn)，書上有不少的環(huán)境布置在我們幼兒園也都有類似的裝飾，看上去令人有種親切感，當(dāng)然也有不少裝飾是我們沒有見過的，創(chuàng)意的確不錯(cuò)。但這也并不能就否定我們自己的裝飾，因?yàn)槲覀円灿泻芏嗖诲e(cuò)的裝飾是她們所沒有的，也稱得上是新穎的設(shè)計(jì)了。例如：走廊上利用不同顏色的紙板制做的星星還面帶笑容，像和小朋友們眨眼似的，這種裝飾起來，視覺效果也很不錯(cuò);還有用綠色彩紙制作的柳樹條還揮動(dòng)著柳葉，為孩子們開辟了綠色的童話世界;還有20xx年兒童的熱門話題《喜洋洋與灰太狼》的動(dòng)畫片，經(jīng)過教師們的精心設(shè)計(jì)也伴隨著孩子們的喜愛走進(jìn)了幼兒園，室外兩面墻體的喜洋洋、老村長、還有灰太狼、紅太狼，每天孩子們都聚在一起談?wù)撍鼈?。在我們園里的每個(gè)班級(jí)又都是教師和孩子們精心營造的天地，中班的動(dòng)畫世界是賀老師和孩子最喜歡的;大一班的冬天的雪景，還有白雪公主是高老師和孩子們每天議論的話題;大二班的豐收景色是鄒老師和孩子們的共同創(chuàng)藝，表達(dá)了教師和孩子們的喜悅心情。無論是教室、走廊、還是室外這些畫面也間接地激發(fā)了幼兒的環(huán)保意識(shí)，具有教育意義。但是在總結(jié)優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)我也不得不承認(rèn)，我們的環(huán)境創(chuàng)設(shè)存在著一個(gè)重大的問題，操作性不強(qiáng)，不少裝飾也只是“只可遠(yuǎn)觀而不可近看”，這應(yīng)該算是我們的一個(gè)弱點(diǎn)了，今后我們應(yīng)該在考慮美觀的同時(shí)更應(yīng)注重其操作性，一切以促進(jìn)幼兒的發(fā)展為前提，特別是在班級(jí)的區(qū)角環(huán)境布置中，既要有創(chuàng)新意識(shí)，更要能讓幼兒動(dòng)起來，不是只滿足于簡單的為幼兒提供環(huán)境，而應(yīng)該更加注重為幼兒提供有利于他們參與的環(huán)境，在活動(dòng)中充分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，從而體現(xiàn)環(huán)境的趣味性和操作性。

通過看書欣賞學(xué)習(xí)，在總結(jié)自身的同時(shí)我也深刻地體會(huì)到環(huán)境對(duì)幼兒發(fā)展的重要性。環(huán)境裝飾應(yīng)該讓幼兒充分感知、自主參與、共同合作。因此，在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)，我們在考慮幼兒興趣的同時(shí)，還要考慮到幼兒現(xiàn)階段的發(fā)展水平，力求讓每個(gè)幼兒都能動(dòng)起來，從而發(fā)揮出環(huán)境對(duì)幼兒的影響，進(jìn)一步促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

幼兒教育觀后感 篇3

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯所作，作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過日記的形式講述了很小的故事，并將“愛的教育”融入這些故事里，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。

書中的主人公恩里科是一位小學(xué)四年級(jí)的小男孩，他生長在一個(gè)充滿愛與信任的家庭里，他天性純良，觀察敏銳，是一個(gè)樂觀進(jìn)取的好少年。他的健康成長與書中所描寫的真誠寬厚的'人際之間的愛是息息相關(guān)的。

泰戈?duì)栐f：“愛是亙古長明的燈塔，它定睛望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛就是充實(shí)了的生命正如盛滿了酒的酒杯?！?/p>

“愛”是什么？我想，“愛”是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用文字形容愛的定義，但我知道擁有愛的人，付出愛的心，人生必定充實(shí)而無憾。

書中講到的人間各式各樣的情感，每一種都能震撼人心。愛國心，我們之中有多少人是真正忠心地?zé)釔壑覀冇H愛的祖國的？你也許會(huì)對(duì)我說：“你別跟我講大道理?！彪y道我們就沒有感到這是多么令人戰(zhàn)栗的冷漠！

《少年愛國者》就為我們上了極其震撼的一課，說的是一個(gè)衣衫襤褸的少年從巴塞羅那乘船回家鄉(xiāng)意大利熱那亞，途中許多虛偽的人為了擺闊施舍了很多錢給他，其中有幾個(gè)人在挖苦少年國家的人民是：“下等的公民、強(qiáng)盜?！边@個(gè)怒不可遏的少年憤怒地把這些錢幣擲向了施舍給他錢的人的腦袋上，并且嚴(yán)正地怒吼：“我不要那些說我祖國壞話的人的東西?！?/p>

還有友情。同學(xué)之間的友情，是一直以來陪伴我們的成長、生活和學(xué)習(xí)的守護(hù)者。而又有多少人忽視了它的存在！書中的主人公恩里科和他的同伴之間的吶喊，是最最誠摯的友情。在我們的身邊也不是沒有，但是它又能打動(dòng)我們中的幾個(gè)人？駝背的內(nèi)利，拄拐杖的羅貝蒂，他們要是出現(xiàn)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，我想我也不能肯定會(huì)全心全意地幫助他們。

大人們的價(jià)值觀早已滲透到我們的心中，我們時(shí)?？梢月牭郊议L對(duì)孩子說：“某某的成績那么差，你少跟他在一起玩?！薄澳憧?，某某的功課那么好，你要跟她多做朋友啊?！边@些或多或少地帶著功利的色彩，吞噬著我們純潔的友情，使我們的天真越來越少，心計(jì)卻越來越多。這一切都是因?yàn)槔淠?，?duì)待純真的冷漠。

當(dāng)然，書中最令我心潮澎湃的是父母與子女間的親情和孩子們對(duì)父母親的依戀和熱愛。其間有一對(duì)子女聽到父母親生意遭受了挫折，便主動(dòng)向母親要求放棄今后的禮物，甚至在飲食方面也要有所節(jié)制。著一切讓父親聽到了，第二天這對(duì)父母買來禮物，悄悄放在熟睡中的孩子們的枕下。

《愛的教育》描繪的各種愛如親子之愛、師生之情、朋友情誼、鄉(xiāng)國之戀……近乎完美，讓人流連忘返。

正如夏丐尊先生翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不稱其池塘，沒有愛就沒有教育?！?/p>

就讓我們一起努力，朝著相同的目標(biāo)一起奮進(jìn)吧！

作為一名教師，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。以前經(jīng)常聽到許多人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。仔細(xì)一想，這話固然有道理，但一桶水如果不再添，也有用盡的時(shí)候。所以我覺得，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。

其實(shí)自己也深知，在教學(xué)中，書本是每一位教師無言的老師，所以讀書就是我們再學(xué)習(xí)、再提高的最快捷而有效的方式。以前我們的薛校長就經(jīng)常讓我們多讀書，但自己總是由于工作忙而沒有真正地去理解校長的一番苦心。直到上學(xué)期期末與省級(jí)名師面對(duì)面交流的時(shí)候，見識(shí)了趙昭老師那深厚的文化底蘊(yùn)，面對(duì)學(xué)生，能滔滔不絕，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)于無形之中，而當(dāng)面對(duì)我們老師時(shí)，他又能從教學(xué)理論到教學(xué)實(shí)踐，侃侃而談，讓我們每一位教師不得不佩服他的學(xué)識(shí)淵博。當(dāng)時(shí)我一邊聽課，一邊想：如果上課的是我，我會(huì)隨機(jī)應(yīng)變處理學(xué)生的每一次回答嗎？一名教師，只有自己的學(xué)識(shí)到了淵博時(shí)，自己的功底到了深厚時(shí)，才能讓課堂笑聲不斷，活而不浮，重而不澀，而趙昭老師真的可在稱得上是一位有著真才實(shí)學(xué)的學(xué)者吧！也正是這次交流，我才真正地理解了以前校長為什么總讓我們讀書，讓我們向智慧型，學(xué)者型的教師方向發(fā)展。這回我才真正認(rèn)識(shí)到讀書的重要性，才真正地感覺到自己水平的低淺，需要充實(shí)的東西太多太多了。

所以在寒假中，我用心地選讀了一本深受大家喜愛的名著《愛的教育》。以前曾聽許多老師、學(xué)生都說讀過這本書，很有意思，但始終沒能真正去品讀，所以借著這次假期我終于品讀了這本書。當(dāng)然書是向我班的孩子借的，因?yàn)橛羞@樣一句話：書非借不能讀也。既然是借來的，所以讀的時(shí)候也就特別認(rèn)真。果然當(dāng)讀完之后，還真有些觸動(dòng)。書中的一個(gè)個(gè)小故事雖然不能讓我們潸然淚下，激動(dòng)萬分，但如果細(xì)細(xì)品味，我們卻真的可以被書中那一個(gè)個(gè)似乎就發(fā)生在我們眼前的小故事所打動(dòng)，更讓我真正領(lǐng)悟到了故事中人與人之間的真誠的愛。

《愛的教育》這本書的作者是意大利著名的小說家、旅行家亞米契斯，這本書的寫作形式與眾不同，是以一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記為主要題材，描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身患?xì)埣?，?dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處，但他們身上卻都有著一種共同的東西—同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛以及對(duì)祖國的愛。使人讀著讀著，猶如在愛的海洋中遨游，感覺特別溫馨。

由于這本書很經(jīng)典，所以被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說之一，同時(shí)，它也是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國公認(rèn)為最富愛心和教育性的讀物，被人們認(rèn)定是每個(gè)家庭的必備藏書，特別受到青少年讀者的喜愛，對(duì)全世界億萬青少年的成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而我覺得這本書更是我們每一位教師應(yīng)該讀一讀的好書。因?yàn)闀幸恍┌l(fā)生在老師與學(xué)生之間的故事，仿佛就是我們與學(xué)生每天生活的縮影，而讓我受到啟發(fā)的還是在作品中，那些老師在處理學(xué)生的一些突發(fā)事件時(shí)與眾不同的處理方法。當(dāng)然，雖然每位老師性格特點(diǎn)各有不同，但他們的出發(fā)點(diǎn)都是對(duì)學(xué)生的愛，他們的愛是那樣深沉，那樣有教育意義。

幼兒教育觀后感 篇4

二是通過兒童的教育，去影響和教育家長以至于全社會(huì)；

隨著自然環(huán)境的不斷惡化，環(huán)境教育的推行亦逐漸由大學(xué)向中小學(xué)及幼兒園延伸。環(huán)境教育已成為當(dāng)今全球教育界倍加關(guān)注的問題。幼兒是祖國的未來，人類的希望，把環(huán)保教育的著眼點(diǎn)放在幼兒身上是有現(xiàn)實(shí)的和深遠(yuǎn)的意義的。通過幼兒向社會(huì)、向家長進(jìn)行宣傳教育，促使大家知道“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”，懂得“地球只有一個(gè)，人類要保護(hù)好它”的道理。所以環(huán)境教育必須從小抓起，而在幼兒園開展環(huán)境教育，更是勢在必行。

三是環(huán)境教育可作為進(jìn)行愛國主義教育，國情教育的主要內(nèi)容，培養(yǎng)他們愛祖國，愛大自然的良好品德。

充分挖掘一切能讓幼兒感化與內(nèi)化的德育資源，讓環(huán)境不再是沒有生命的完全物化的東西，而成為一種富有人格魅力的教育力量，潛移默化地發(fā)揮著它特殊的、潛在的教育作用，而愛國主義教育的過程是受教育者通過個(gè)體不斷內(nèi)隱的漫長的過程，積極地為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境并合理而有效地利用教育環(huán)境進(jìn)行愛國主義教育，真正讓幼兒積極地與環(huán)境交互作用，萌發(fā)愛國主義的情感，培養(yǎng)造就健康向上，積極進(jìn)取的個(gè)性。

閱讀了《幼兒環(huán)境教育》之后，我覺得環(huán)境教育的課程模式大致可分為兩類：

一類是單獨(dú)授課模式。

選取與環(huán)境教育有關(guān)的內(nèi)容，組合在一起，發(fā)展成為一門獨(dú)立的課程。采用獨(dú)立設(shè)課模式進(jìn)行環(huán)境教育，可以較為集中地探索環(huán)境問題，涉及廣泛，討論深入，比較容易、有效地達(dá)到環(huán)境教育的目標(biāo)。

一類是多學(xué)科滲透模式。

根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的要求，幼兒園環(huán)境教育一方面可以采用綜合主題活動(dòng)的教學(xué)形式，圍繞不同的環(huán)境教育主題，有計(jì)劃地組織系列活動(dòng)。另一方面必須在各領(lǐng)域、各學(xué)科的教學(xué)過程中，積極調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘與環(huán)境教育目標(biāo)相關(guān)的因素，并且及時(shí)剝離有背于環(huán)境教育目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容，努力實(shí)現(xiàn)環(huán)境教育在幼兒園各領(lǐng)域、各學(xué)科教學(xué)中的有效滲透，使綜合性的環(huán)境教育主題活動(dòng)與各領(lǐng)域、各學(xué)科的滲透教育相輔相成、相得益彰。

總之，幼兒園環(huán)境教育必須以幼兒的生活實(shí)踐為基礎(chǔ)，以幼兒看得見、聽得到、摸得著的水、空氣、土壤、樹木花草、鳥獸蟲魚等環(huán)境要素以及幼兒周圍現(xiàn)實(shí)存在、正在發(fā)生著的環(huán)境問題作為基本內(nèi)容?？紤]到幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，為了避免使幼兒對(duì)環(huán)境問題產(chǎn)生恐懼感和悲觀情緒，幼兒園環(huán)境教育內(nèi)容的組織必須以正面引導(dǎo)為主，強(qiáng)調(diào)環(huán)境中美的事物與現(xiàn)象，使幼兒在自然之美的熏陶下和愉快的參與中，充分體驗(yàn)自己是大地的孩子，是生態(tài)系統(tǒng)的一員。在介紹周邊的環(huán)境問題時(shí)，必須側(cè)重介紹有效的解決辦法，特別是人們的良好行為習(xí)慣在改善環(huán)境中的重要作用，讓幼兒懂得自己的行為對(duì)環(huán)境的影響。激發(fā)他們保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感和緊迫感，幫助他們初步形成良好的環(huán)境道德觀、價(jià)值觀和行為方式，并以自己的情感和行為去關(guān)心他人、關(guān)心生命、關(guān)心自然，最終使兒童的個(gè)性得到發(fā)展，人格得以完善，成為真正的人。

在以后的工作當(dāng)中，我會(huì)將環(huán)境教育與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合，除了采取“主題”方式外，多采用一些多元化的課程，如：“環(huán)保周”、“環(huán)保日”、“美好的學(xué)校環(huán)境”、“理想的生活環(huán)境”推行“綠色消費(fèi)”（使用低污染產(chǎn)品，經(jīng)量少用污染產(chǎn)品）等。充分利用在教學(xué)過程和校園生活里，蘊(yùn)含著環(huán)境教育的契機(jī)。將教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，服務(wù)于社會(huì)。保護(hù)人類賴以生存的地球。

幼兒教育觀后感 篇5

在幼兒園的教育活動(dòng)中，現(xiàn)在最重要的就是培養(yǎng)幼兒的常規(guī)，不論孩子在上教學(xué)活動(dòng)也好，在區(qū)域活動(dòng)及游戲活動(dòng)也好都是要遵守一定的規(guī)則，但是孩子的規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)并不是說做就能夠做到的，都是得靠一點(diǎn)一滴慢慢累積起來的，今天在看幼兒教育的書本中我看到了這樣的一個(gè)題目并吸引了我的眼球，看完后讓我覺得對(duì)幼兒這種規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)又有了新的一個(gè)想法。

在平時(shí)生活中有時(shí)覺得我們大人對(duì)遵守某些規(guī)則都比較困難更何況是幼兒了，而且孩子現(xiàn)在的記憶力和專注力都尚在發(fā)展之中，控制他們的情緒確實(shí)是一件挺困難的事情，在文中提到了幾個(gè)重要的措施，一、守規(guī)則，要幫助孩子自律。首先我們老師要堅(jiān)定自己的立場，要讓孩子有這樣的意識(shí)，并非只要哭鬧就可以達(dá)成自己的愿望，那么他們以后就會(huì)一直以這種方式來達(dá)到自己的一個(gè)目的。相反如果他們發(fā)現(xiàn)只有自己聽話守規(guī)則才能得到想要的東西，他們會(huì)學(xué)會(huì)守規(guī)則。二、通過建設(shè)性的意見比批評(píng)更加有效。就像是在平時(shí)的生活中嗎，如果孩子犯錯(cuò)誤了，我們往往第一個(gè)反應(yīng)就是：“你怎么可以這么做，不知道如果食物放太多，小魚就會(huì)死嗎？往往某些批評(píng)的話語對(duì)幼兒來講他們并不能夠真正理解，就像是有一次孩子將過多的魚食放到魚缸里，我知道孩子的這種做法會(huì)使金魚死亡，而我當(dāng)時(shí)或許因?yàn)樘o張對(duì)孩子的語氣就不是很好，只是一直的在質(zhì)問他，這樣做是不對(duì)的，但是并沒有告訴她正確的做法，在事后我才想到，其實(shí)如果這樣對(duì)他說的一個(gè)效果會(huì)更好。小魚寶寶和我們是不一樣的，它吃的食物也不一樣，每天我們只要給它喂養(yǎng)兩三粒魚食它就能夠吃飽了，如果你喂的這么多會(huì)把金魚寶寶的肚子撐壞的，我們一起去給它重新?lián)Q上清水吧。這樣一來孩子也能夠理解真正的做法，也比較樂意這樣去做。三、巧妙應(yīng)對(duì)孩子的哭鬧對(duì)孩子的這種哭鬧家長不能心軟，嚴(yán)肅平和的心態(tài)是對(duì)付孩子哭鬧的最好方式。四、多關(guān)注孩子守規(guī)則的行為。孩子的遵守規(guī)則和他們每一點(diǎn)的進(jìn)步都來之不易，所以教師應(yīng)給予及時(shí)的鼓勵(lì)及支持，讓孩子更有自信，更讓孩子明白他們應(yīng)該做什么，怎么做，這樣他們才能學(xué)習(xí)更好、更快地成長。（wwW.hDh765.CoM 好讀后）

教師的發(fā)現(xiàn)是非常重要的，在孩子進(jìn)步的點(diǎn)滴中給予他們鼓勵(lì)以及支持，通過一位幼兒的這種激勵(lì)讓其他的孩子也能夠更加有效地向他學(xué)習(xí)及模仿。

幼兒教育觀后感 篇6

為提高鹿泉教育的整體質(zhì)量，打造品牌，市教育局開展了創(chuàng)建示范性小學(xué)、示范性幼兒園工作。在這次創(chuàng)建活動(dòng)中，我園積極參與，廣大教職工以極大的熱情投入到這項(xiàng)工作中來。隨著各項(xiàng)工作的深入開展，我越來越認(rèn)識(shí)到，幼兒園必須站到一個(gè)更高的層次，才能有更好的發(fā)展。做為幼兒園的管理者，我感到肩上的擔(dān)子越來越重。今年6月，教育局將對(duì)所有試點(diǎn)學(xué)校進(jìn)行驗(yàn)收，在緊要關(guān)頭，我又拿起了《幼兒園管理》這本書，雖然我已經(jīng)讀過幾次，但每次我都會(huì)從中學(xué)到新的知識(shí)。這次重讀，我首先選取了第九章——園長自身建設(shè)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)來學(xué)習(xí)，現(xiàn)將近階段學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)一下：

說起管理我認(rèn)為：千人有千法，根據(jù)自己幼兒園的實(shí)際情況，怎么好怎么管，怎么促進(jìn)幼兒園發(fā)展就怎么管，怎么有利于教師的發(fā)展就怎么管。說實(shí)話，要當(dāng)好一名好園長可真不容易，別人的不理解，自己的酸甜苦辣這也算不了什么，但只要聽到孩子的歡笑聲、家長的贊美聲、領(lǐng)導(dǎo)的肯定聲就感到非常欣慰了?，F(xiàn)將近階段學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)體會(huì)總結(jié)如下：

一、以身作則，凝聚人心

一所好的幼兒園必須有一個(gè)好的當(dāng)家人，作為一個(gè)園領(lǐng)導(dǎo)，是“一家之主”，是教師的主心骨。在幼兒園管理中十分注重營造一個(gè)民主、團(tuán)結(jié)、融洽、活躍的工作環(huán)境，創(chuàng)設(shè)相互尊重、相互信任、協(xié)調(diào)和諧的氛圍。自己首先做到以身作則，廉潔自律，善于聽取各方面的意見，不獨(dú)斷專行。要求大家與人相處要有一種大氣，一種風(fēng)度，要有克服困難的勇氣。工作時(shí)我是領(lǐng)導(dǎo)，絕對(duì)不允許誰馬馬虎虎，而工作之余我們是姐妹。經(jīng)過幾年的磨合，目前我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)人員團(tuán)結(jié)、和諧、快樂地工作著。

二、建章立制，規(guī)范行為

幼兒園管理制度是對(duì)全體師生員工具有強(qiáng)制性和約束性的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是治園之本。一位專家曾經(jīng)說過“管理應(yīng)該是嚴(yán)格的，但要嚴(yán)而有方”這嚴(yán)是體現(xiàn)在制定嚴(yán)格的規(guī)章制度，崗位責(zé)任和工作流程，把本園的管理納入到有章可循有法可依的軌道。今年我們進(jìn)行了量化考核的嘗試，規(guī)范了教職工的工作行為，調(diào)動(dòng)了大家的積極性。通過制度考核，促進(jìn)了教師從他律走向自律在考核中能夠?qū)嵤虑笫?，避免檢查評(píng)分過程中的“老好人”式，本著為幼兒園高度負(fù)責(zé)的態(tài)度認(rèn)真評(píng)分。更重要的一點(diǎn)就是通過量化考核制度的推行，明確了目標(biāo)和責(zé)任，使教師們的教育教學(xué)行為有了準(zhǔn)則，教師為了能多得分、多加分，力求把工作做細(xì)做實(shí)做好，教師積極進(jìn)取的精神狀態(tài)有了明顯的改觀，也使我園的管理更趨規(guī)范化、科學(xué)化、合理化。

三、以人為本、柔性管理

幼兒園都是女教師，我園也不例外，女性對(duì)待事情有很多的特點(diǎn)：細(xì)心、認(rèn)真、敏感……在管理中更要講方法。在管理上，我一直奉行“以人為本、柔性管理”這一原則，將教職工當(dāng)成自己的親姐妹，既嚴(yán)格又親切。在我們幼兒園，有比我年長的大姐，也有年輕的小妹妹，還有我以前教過的學(xué)生，作為園長，我會(huì)從生活上去關(guān)心他們，也會(huì)從業(yè)務(wù)上去指導(dǎo)她們，所以我會(huì)同時(shí)擁有多重角色。

俗話說的好“火車跑的快，全靠車頭帶”。只要有一個(gè)自身素質(zhì)好，領(lǐng)導(dǎo)水平高的園長，就會(huì)帶出一支好的教職工隊(duì)伍，就會(huì)把幼兒園管理的井井有條。在今后的工作中，我會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，并和全體姐妹們團(tuán)結(jié)協(xié)作，出色完成幼兒園各項(xiàng)工作，在這次示范性幼兒園驗(yàn)收工作中取得成功！

幼兒教育觀后感 篇7

《兒童教育心理學(xué)》是奧地利精神病學(xué)家阿爾弗雷.阿德勒的教學(xué)理論著作，這本書可以說是“全世界教師和父母的必讀書。”

在本書中，提到了小學(xué)生一個(gè)重要的表現(xiàn)，那就是情感表現(xiàn)。小學(xué)生年齡比較小，情感變化比較明顯，喜怒哀樂往往表現(xiàn)在臉部，同時(shí)又具有不穩(wěn)定性，情感容易轉(zhuǎn)換。他們的自我控制能力較差，意志力比較薄弱，一遇到困難就容易退縮。我們平時(shí)總說老天爺?shù)哪樉拖裥『⒆拥哪樥f變就變，這充分說明小孩子的情感容易轉(zhuǎn)換。剛剛和別人吵了一架，正哭的厲害，一會(huì)不知道為什么又笑了。小孩子的模仿能力很強(qiáng)，容易接受別人的影響。但是他們分辨是非的能力又比較差，因此，既容易接受積極的影響，又容易接受消極的影響。現(xiàn)在，是個(gè)信息化的時(shí)代，獲得信息的渠道很多，學(xué)生接受不良影響的機(jī)會(huì)也比較多。雖然在學(xué)校學(xué)生接受了正規(guī)的教育，但是從社會(huì)中他們可以看到和老師講的不一樣的行為，比如：老師說不能亂扔垃圾，可是還是有人扔垃圾;老師教育我們在車上要學(xué)會(huì)把座位讓給老人，可還是有許多人會(huì)視而不見。這時(shí)，他們心理自然會(huì)想：為什么和老師教育的不一樣呢?這是因?yàn)樗麄冞€不會(huì)客觀的看待這個(gè)世界和人性。但是，在他們眼里，老師還是有很高的威信的，根據(jù)這些特點(diǎn)，在教育工作中，我們就要和兒童建立親密的關(guān)系，多鼓勵(lì)，少批評(píng);要耐心細(xì)致，循循善誘，以身作則，嚴(yán)格要求;切忌要求過高過急，簡單粗暴。

總而言之，《兒童教育心理學(xué)》從兒童心理、成長環(huán)境的各方面，為我們揭示了各種因素如何影響兒童的心理健康，以及我們?nèi)绾蝸砼囵B(yǎng)健全人格的兒童，是全世界教師和父母的必讀書目。

幼兒教育觀后感 篇8

暑假兩個(gè)月很快就過去了，在這個(gè)暑假中我讀了《幼兒教育》這本書。雖說《幼兒教育》是一本雜志，但其中的內(nèi)容形式是豐富多彩的，看完每一期的《幼兒教育》，我都深有感觸，因?yàn)檫@本書不僅是針對(duì)幼兒教育，對(duì)家庭、社會(huì)、幼兒園、教育都有很好的認(rèn)識(shí)。一本薄薄的雜志有精彩的教育研究專輯、真誠的教育經(jīng)驗(yàn)、甜蜜的教師書房、良好的家園互動(dòng)和優(yōu)秀的點(diǎn)題征文等等，每個(gè)內(nèi)容形式都寫的如此深動(dòng)，其中的教育經(jīng)驗(yàn)一欄，最值得我學(xué)習(xí)，對(duì)于一個(gè)沒幾年幼教經(jīng)驗(yàn)的我來說，其實(shí)很需要從書中或老一輩那學(xué)習(xí)到更多更好的經(jīng)驗(yàn)，從而充實(shí)自己，不斷使自己進(jìn)步、成熟，在《幼兒教育》這一本雜志中可

以尋求到新的教學(xué)模式，新的教學(xué)狀態(tài)和教育整合方法。

讀了其中一篇《分享閱讀理論與實(shí)踐專欄早期閱讀活動(dòng)中幼兒傾聽能力的培養(yǎng)》一文中，得知語言的學(xué)習(xí)是從傾聽開始的，傾聽是幼兒獲得的第一種語言技能。傾聽能力是后天習(xí)得的，它與表達(dá)能力不同的是，書面表達(dá)能力形成于文字，口頭表達(dá)和交流能力形成于聲音。對(duì)于幼兒的傾聽意識(shí)薄弱或傾聽不強(qiáng)有幾個(gè)方面：受傳統(tǒng)觀念的束縛、幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的局限、從提問導(dǎo)向的教學(xué)觀的影響以及錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)。在閱讀活動(dòng)中可以通過三個(gè)階段

有效的培養(yǎng)幼兒的傾聽能力：

1、常規(guī)活動(dòng)是培養(yǎng)幼兒傾聽能力的基礎(chǔ)。

2、閱讀活動(dòng)的導(dǎo)入時(shí)培養(yǎng)幼兒傾聽能力的開端。

3、閱讀活動(dòng)的開展時(shí)培養(yǎng)幼兒傾聽能力的關(guān)鍵。豐富的口頭表達(dá)、交流機(jī)會(huì)貫穿閱讀活動(dòng)的始終，教師的任務(wù)之一就是充分的利用這些機(jī)會(huì)有效的培養(yǎng)幼兒的傾聽能力。如教師在閱讀前給幼兒提出傾聽任務(wù)、在閱讀過程中教師可以在關(guān)鍵時(shí)候停下來讓幼兒猜猜接下來會(huì)發(fā)生什么，就能讓幼兒積極地對(duì)其傾聽內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想和想象，解碼和表達(dá)、幼兒在回答問題之后，教師應(yīng)及時(shí)反饋，以有效吸引幼兒傾聽。教師要善于總結(jié)、提升幼兒的回答。

4、閱讀活動(dòng)后對(duì)幼兒傾聽情況的評(píng)價(jià)必不可少。在閱讀教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，教師往往注意表揚(yáng)那些善于發(fā)言、回答問題的幼兒，這樣就可能讓幼兒形成一種錯(cuò)誤的認(rèn)知，即只有回答問題才能得到教師的表揚(yáng)和肯定。

為了培養(yǎng)幼兒的傾聽能力，教師應(yīng)有意識(shí)地增加對(duì)幼兒傾聽情況的評(píng)價(jià)，這樣有利于幼兒從內(nèi)心產(chǎn)生傾聽的動(dòng)力，養(yǎng)成傾聽的習(xí)慣。一旦幼兒真正把傾聽當(dāng)成一種樂趣、視作一種享受，它所產(chǎn)生的能量將比所有的閱讀指導(dǎo)都來得快捷、來得有效！從中讓教師深刻體會(huì)、關(guān)注教師提問的有效性、重要性，并能在以后的教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過程中具備這樣的意識(shí)。在以后的研討中，我們將繼續(xù)提高教師在活動(dòng)中提問有效性的教育行為，同時(shí)，我們也將對(duì)集體閱讀活動(dòng)中教師觀察后的回應(yīng)進(jìn)行研究和探討，從而使教師在提問過程中更多地考慮幼兒的主體性與教師的主導(dǎo)性兩者的相互關(guān)系，促進(jìn)幼兒既發(fā)揮主體性又積累閱讀經(jīng)驗(yàn)是今后研究的方向。

《幼兒教育》中還有好多吸引我的欄目及文章，有些文章雖簡短，內(nèi)涵卻很深邃。文中的一些觀點(diǎn)都是非常值得我們細(xì)加品味的，希望大家有時(shí)間都來看看這本書。

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兒童教育觀后感 篇1

兒童眼中的世界不同于**，兒童的思維方式也不同于**。**長受定式思維的影響，而兒童卻不會(huì)。這就是他們這個(gè)年齡應(yīng)有的特征。

如果我們更多地了解兒童心理學(xué)，它將有助于我們的教育工作。

我在讀完以后有這樣的認(rèn)識(shí):第一,教師只有認(rèn)真學(xué)***心理學(xué),才能知道作為一位人民教師,必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì),從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì).第二,可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量.

教師只有學(xué)***育心理學(xué),才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律和年齡特征,才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?采取相應(yīng)的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量；可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德.學(xué)***育心理學(xué)的教師,就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律,及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)；可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教；可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),我覺得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)

,是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。.

通過閱讀，我想起了我現(xiàn)在教的兩個(gè)班的孩子們。每個(gè)孩子都是活生生的個(gè)體，每個(gè)人的性格都有很大的不同。而一些所謂頭痛的孩子，我現(xiàn)在可以上升到科學(xué)理論的高度來了解他們的所作所為。他們現(xiàn)在所有的不良后果并不是他們愿意在一天內(nèi)形成的。他們都經(jīng)歷了無數(shù)的、長期的和多方面的影響，形成了今天的他們。

所以要想幫助這些孩子，我們不能一味的批評(píng)教育，讓他們改正他們所謂的缺點(diǎn)，而是要真正的索根求源，找到問題的真正的癥結(jié)所在，再試著慢慢幫助他們克服那一系列的問題。雖然教育之路漫長而艱辛，但我更加堅(jiān)定而清晰。

兒童教育觀后感 篇2

這是一本很棒的書！一個(gè)孩子從生下來到長大獨(dú)立，甚至於成家立業(yè)，教育子女，都會(huì)面臨很多的變化。非常重要的就是人際關(guān)係的建立。一個(gè)人的成長，都不是孤立的。首先是跟家長的關(guān)係。

當(dāng)然在這個(gè)階段父母的態(tài)度，方法對(duì)孩子的未來至關(guān)重要。是否建立孩子的安全感和自信心，由此開啟。無論是孩子還是大人，首先是一個(gè)人，需要尊重，愛護(hù)，平等的關(guān)係？？需要受教育，需要跟社會(huì)和人群建立良好的互動(dòng)，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值，更好地對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)！但是，並不是每一個(gè)人都有運(yùn)氣和明白所有的道理。

每個(gè)人都需要不斷學(xué)習(xí)，反思，比對(duì)，調(diào)整，再螺旋式提升，進(jìn)而成長。懂得自己，了解他人，哪怕是非常親密的家人。所以，這本書不只是針對(duì)兒童，也針對(duì)兒童的家長，老師，親戚，同學(xué)，未來的伴侶和夥伴朋友。所有的現(xiàn)象也許沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判，也沒有一個(gè)結(jié)論來終止。這裏有很多很多的例證可以學(xué)習(xí)，可以思考，或許，方法就在其中！

兒童教育觀后感 篇3

在讀的過程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，書中描述的孩子的行為特征自己孩子身上會(huì)有。你會(huì)和我一樣忍不住接著往下看。

阿德勒提出，要用正確的方法培養(yǎng)一個(gè)人格健全的孩子前，父母除了具備養(yǎng)育知識(shí)，還必須具備心理學(xué)知識(shí)。

書中提到，作為家長，首先要管理好自己的情緒，做一個(gè)“沉著”父母。

一個(gè)剛出生的孩子，已經(jīng)具備了感知父母情緒的能力。

做一個(gè)情緒穩(wěn)定的家長，容易跟孩子建立情感連接，跟嬰兒建立健康的依戀模式，形成良好親子的關(guān)系。

要做到一個(gè)情緒穩(wěn)定的家長，最簡單的方法是克制好好說話，避免大喊大叫。

我在青少年的心理咨詢案例中發(fā)現(xiàn)，很多問題兒童的背后，有一個(gè)情緒化的爸爸或者是媽媽。

書中提到幾個(gè)生活中常見的孩子行為應(yīng)該引起我們的重視。

比如“可怕的兩歲”。孩子到了兩歲后，自主意識(shí)飛快發(fā)展，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，仿佛一夜間，孩子長大了。他會(huì)跟你對(duì)說干，什么都要自己來。

事實(shí)上，孩子在半歲左右開始喜歡到處亂摸，亂爬，亂抓東西。其實(shí)這時(shí)，孩子已經(jīng)開始有了自信的信念，孩子知道自己有能力實(shí)現(xiàn)一些目標(biāo)。阿德勒認(rèn)為這時(shí)孩子已經(jīng)擁有了一個(gè)重要的心理特征，叫“自我效能感”。如果家長不知道這個(gè)規(guī)律，會(huì)處處限制孩子的行動(dòng)，而這樣的做法，就等于經(jīng)常打擊孩子的自信。以后孩子就會(huì)變得膽小自卑。

同樣的，孩子恐懼上幼兒園、在幼兒園打人、拖延癥、在路上不跟人打招呼，這些行為背后，都有我們意識(shí)不到的原因，孩子又不能用他們的語言來表達(dá)。這就需要我們不斷去學(xué)習(xí)做一個(gè)精益父母。而這本書為你提供了如何跟孩子溝通的技巧。

兒童教育觀后感 篇4

《兒童教育心理學(xué)》是奧地利精神病學(xué)家阿爾弗雷.阿德勒的教學(xué)理論著作，這本書可以說是“全世界教師和父母的必讀書?！?/p>

在這本書中，提到小學(xué)生的一個(gè)重要表現(xiàn)就是情感表現(xiàn)。小學(xué)生比較年輕，情緒變化比較明顯，情緒往往表現(xiàn)在臉上，而且具有不穩(wěn)定性，容易改變情緒。他們自控能力差，意志力弱，遇到困難容易退縮。

我們平時(shí)總說老天爺?shù)哪樉拖裥『⒆拥哪樥f變就變，這充分說明小孩子的情感容易轉(zhuǎn)換。剛和別人吵架。我哭的很厲害。我不知道為什么我又笑了。孩子的模仿能力很強(qiáng)，容易接受別人的影響。

但是他們分辨是非的能力很差，所以他們很容易接受正面和負(fù)面的影響?，F(xiàn)在，是一個(gè)信息時(shí)代，獲取信息的渠道很多，學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接受不利影響。雖然學(xué)校的學(xué)生接受過正規(guī)教育，但他們與社會(huì)上的教師有不同的行為，如：

老師說不能亂扔垃圾，可是還是有人扔垃圾；老師教育我們在車上要學(xué)會(huì)把座位讓給老人，可還是有許多人會(huì)視而不見。這時(shí)，他們的心理自然會(huì)想：為什么和老師的教育不一樣？

這是因?yàn)樗麄儧]有客觀地看待世界和人性。但是，在他們眼里，老師還是有很高的威信的，根據(jù)這些特點(diǎn)，在教育工作中，我們就要和兒童建立親密的關(guān)系，多鼓勵(lì)，少批評(píng)；要耐心細(xì)致，循循善誘，以身作則，嚴(yán)格要求；切忌要求過高過急，簡單粗暴。

總而言之，《兒童教育心理學(xué)》從兒童心理、成長環(huán)境的各方面，為我們揭示了各種因素如何影響兒童的心理健康，以及我們?nèi)绾蝸砼囵B(yǎng)健全人格的兒童，是全世界教師和父母的必讀書目。

兒童教育觀后感 篇5

自從小寶出生后，我總是希望有人或者有一本書能教我處理兩個(gè)孩子之間的矛盾，雖然相隔5歲，但他兩真可以用“相愛相殺”來形容。好的時(shí)候，一個(gè)溫柔一個(gè)聽話;吵起來的時(shí)候，一個(gè)霸道另一個(gè)更霸道，總是以其中一個(gè)人哭來結(jié)束爭吵。

大概是吵的次數(shù)多了，我也“麻木”了：讓他們自己吵去，不再為他兩吵架而抓狂。這樣反而清靜了許多，不需要充當(dāng)裁判。大家心里都有一桿秤，無論處理的.多么公平，總有人覺得不公平，即便孩子們覺得公平，大人們還經(jīng)常為其中一個(gè)打抱不平(當(dāng)然更多的時(shí)候是對(duì)小寶)。

我就發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，大寶本身比較愛哭，再加上經(jīng)常無緣無故挨小寶打，又迫于“姐姐”這個(gè)身份不好還手，總是被打哭，然后跑來找我訴說委屈。有時(shí)候我也懶得講道理，直接回一句：你打回去。

母親大人發(fā)話了，肯定是“打回去了”，但一般下手都不重。我就一直在想，到底是什么原因，讓感覺受了天大委屈的大寶下手有所保留呢?僅僅是怕我說，還是面對(duì)手足之情不忍心?

后來看阿德勒《兒童教育心理學(xué)》提到追求卓越與自卑的關(guān)系：在每個(gè)人身上，追求卓越感和自卑感是并存的。因?yàn)樽员拔覀儾艜?huì)去追求優(yōu)越感，我們企圖通過努力追逐來獲得成就以消弭自卑感。

大寶的自卑在于，父母把部分關(guān)注轉(zhuǎn)移到了弟弟妹妹身上，他不會(huì)理解這是因?yàn)樾毿枰嗟恼疹?。在大寶眼中，小寶帶走了一部分父母的關(guān)注，這會(huì)讓大寶認(rèn)為是“自己不夠好”，而在行為上，他又會(huì)采取一些方式去獲取父母的關(guān)注。

對(duì)于滿意姐而言，哭是其中一種方式，而當(dāng)我把處理事情的主動(dòng)權(quán)還給她時(shí)，她的需求得到了關(guān)注，也不會(huì)因?yàn)楦改傅摹疤幚聿划?dāng)”引發(fā)反抗情緒，反而化解了矛盾，不得不說是一種意外的收獲。

兒童教育心理學(xué)的心得體會(huì)范文的內(nèi)容如出國留學(xué)網(wǎng)的小編在上文所整理的，《兒童教育心理學(xué)》確實(shí)是一本非常不錯(cuò)的書籍，可以讓大家學(xué)習(xí)到不少教育孩子的好方法。

兒童教育觀后感 篇6

寒假伊始，我便開始翻閱《兒童文化與兒童教育》這本書，也許是剛做了媽媽，所以對(duì)關(guān)于兒童的書越發(fā)的熱衷起來。其中，關(guān)于精神發(fā)生與兒童教育這一篇章，我看的尤為仔細(xì)，其對(duì)讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)的批判是我所贊同的，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻總有那么多家長還在孜孜不倦的支持著并付諸于實(shí)踐，真是為他們的孩子感到擔(dān)憂。

初為人母，我也越來越能夠體驗(yàn)當(dāng)父母的那種望子成龍成鳳的迫切愿望，但是他們忘記了，孩子的健康才是最重要的，除了生理上的還有心理方面的健康，你們關(guān)注了嗎？

曾在飯桌上，有位小小班孩子的媽媽向我請教：“他們老師在教《三字經(jīng)》，兒子不太會(huì)念，我們啊有必要在家也教呀？”天哪，這個(gè)調(diào)皮可愛的孩子卻在念那些不知所云的'三字經(jīng)，這才剛開始，如果4年的幼兒園生活都要和《三字經(jīng)》打交道，那他的可愛、活潑還會(huì)有跡可循嗎？

春節(jié)拜年，正上大班的小侄女也在我面前表演了一段三字經(jīng)，背得滾瓜爛熟，可是并不知是什么含義，仿佛會(huì)背了就是值得炫耀的事，真的值得夸獎(jiǎng)嗎？這些《三字經(jīng)》在不知不覺中侵占了孩子快樂的空間。以致我問她需要什么年禮時(shí)，她竟說：“我想要學(xué)習(xí)用品?！蔽毅等?，懂事早熟的孩子，是誰剝奪了你活潑天真的童性。今后滿是學(xué)習(xí)的日子還很長，而你卻選擇了及早步入該行列，真的值得慶幸嗎？要知道，童年的缺失將是無法彌補(bǔ)的，只會(huì)造成一個(gè)人過早心老，要是長大以后覺得累的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)走過的路沒有任何童趣快樂可尋時(shí)，那將會(huì)多么失落呀？

希望更多的家長和教育者看了這本書之后能夠明白，兒童處于學(xué)前階段，最重要的是“培養(yǎng)根器”。必須鍛煉他的身體、他的器官、他的感覺和他的體力，但是要盡可能讓他的心閑著不用，否則只會(huì)揠苗助長。正如農(nóng)民耕作一樣，教育者也應(yīng)該遵守天時(shí)，精工細(xì)作，不急不躁，循序漸進(jìn)，耐心等待。

兒童教育觀后感 篇7

兒童所有的活動(dòng)都是他整體生活和整體人格的外顯，不了解行為中隱含的生活背景就無法理解他所做的事，我們把這種現(xiàn)象稱為人格的統(tǒng)一性，這是本書貫穿始終的觀點(diǎn)。懲罰對(duì)兒童來說一般是弊大于利（別人懲罰你你會(huì)改正嗎？改正了會(huì)從心里接受嗎？）錯(cuò)誤目標(biāo)的確定通常緣于錯(cuò)誤的判斷（這是根本，誰會(huì)認(rèn)為自己會(huì)犯錯(cuò)呢？）懲罰之后只會(huì)加劇孩子對(duì)學(xué)校的厭惡感，學(xué)校是在為社會(huì)而不是在為自己培養(yǎng)學(xué)生，懶惰的兒童其實(shí)正在享受懶惰的好處，他們不需要背負(fù)別人對(duì)他的期望，不需要努力，總表現(xiàn)出一副無所謂和懶散的樣子，他即使沒什么好成績，也會(huì)在一定程度上得到人們的諒解，他的懶惰使他成為人們關(guān)注的對(duì)象，最起碼他的父母要為他操心。簡單來說，懶惰是那些缺乏自信心的人的一種自我保護(hù)屏障，但同時(shí)也阻礙了他們努力不去解決所面臨的問題，即使是最嚴(yán)厲的懲罰也無法使一個(gè)懶惰的兒童勤快起來，即使孩子做錯(cuò)了事而得分較低也不要蔑視他們。否則，孩子很容易形成自卑心理，喪失生活的勇氣，成人不要期望兒童不會(huì)犯錯(cuò)，過于挑剔和嚴(yán)厲容易使孩子喪失勇氣，而過于溫和和溺愛容易使孩子形成依賴心理，有些孩子遭受失敗后反而大受鼓舞，而有些孩子則會(huì)一蹶不振，對(duì)于這種因失敗而灰心喪氣的孩子應(yīng)不斷進(jìn)行鼓舞和激勵(lì)，給孩子多一點(diǎn)耐心和寬容。

兒童教育觀后感 篇8

《兒童教育心理學(xué)》是奧地利精神病學(xué)家阿爾弗雷.阿德勒的教學(xué)理論著作，這本書可以說是“全世界教師和父母的必讀書。”

在本書中，提到了小學(xué)生一個(gè)重要的表現(xiàn)，那就是情感表現(xiàn)。小學(xué)生年齡比較小，情感變化比較明顯，喜怒哀樂往往表現(xiàn)在臉部，同時(shí)又具有不穩(wěn)定性，情感容易轉(zhuǎn)換。他們的自我控制能力較差，意志力比較薄弱，一遇到困難就容易退縮。我們平時(shí)總說老天爺?shù)哪樉拖裥『⒆拥哪樥f變就變，這充分說明小孩子的情感容易轉(zhuǎn)換。剛剛和別人吵了一架，正哭的厲害，一會(huì)不知道為什么又笑了。小孩子的模仿能力很強(qiáng)，容易接受別人的影響。但是他們分辨是非的能力又比較差，因此，既容易接受積極的影響，又容易接受消極的影響?，F(xiàn)在，是個(gè)信息化的時(shí)代，獲得信息的渠道很多，學(xué)生接受不良影響的機(jī)會(huì)也比較多。雖然在學(xué)校學(xué)生接受了正規(guī)的教育，但是從社會(huì)中他們可以看到和老師講的不一樣的行為，比如：老師說不能亂扔垃圾，可是還是有人扔垃圾;老師教育我們在車上要學(xué)會(huì)把座位讓給老人，可還是有許多人會(huì)視而不見。這時(shí)，他們心理自然會(huì)想：為什么和老師教育的不一樣呢?這是因?yàn)樗麄冞€不會(huì)客觀的看待這個(gè)世界和人性。但是，在他們眼里，老師還是有很高的威信的，根據(jù)這些特點(diǎn)，在教育工作中，我們就要和兒童建立親密的關(guān)系，多鼓勵(lì)，少批評(píng);要耐心細(xì)致，循循善誘，以身作則，嚴(yán)格要求;切忌要求過高過急，簡單粗暴。

總而言之，《兒童教育心理學(xué)》從兒童心理、成長環(huán)境的各方面，為我們揭示了各種因素如何影響兒童的心理健康，以及我們?nèi)绾蝸砼囵B(yǎng)健全人格的兒童，是全世界教師和父母的必讀書目。

綜上所述，出國留學(xué)網(wǎng)為大家分享的兒童教育心理學(xué)讀后感300字的內(nèi)容整理完畢了，當(dāng)然，這也是別人的讀后感，大家還是要結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)去書寫嗷。

兒童教育觀后感1000字

工作學(xué)習(xí)中處處都有作文的身影，經(jīng)常寫作文能讓大家說話更有條理性、邏輯性、表達(dá)得更清晰。在寫作文時(shí)要條理清晰，情感表達(dá)真摯，大家都能運(yùn)用的作文模板大致上有哪些？小編特別編輯了“兒童教育觀后感1000字”，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

兒童教育觀后感【篇1】

《兒童教育心理學(xué)》是奧地利精神病學(xué)家阿爾弗雷.阿德勒的教學(xué)理論著作，這本書可以說是“全世界教師和父母的必讀書?！?/p>

在這本書中，提到小學(xué)生的一個(gè)重要表現(xiàn)就是情感表現(xiàn)。小學(xué)生比較年輕，情緒變化比較明顯，情緒往往表現(xiàn)在臉上，而且具有不穩(wěn)定性，容易改變情緒。他們自控能力差，意志力弱，遇到困難容易退縮。

我們平時(shí)總說老天爺?shù)哪樉拖裥『⒆拥哪樥f變就變，這充分說明小孩子的情感容易轉(zhuǎn)換。剛和別人吵架。我哭的很厲害。我不知道為什么我又笑了。孩子的模仿能力很強(qiáng)，容易接受別人的影響。

但是他們分辨是非的能力很差，所以他們很容易接受正面和負(fù)面的影響。現(xiàn)在，是一個(gè)信息時(shí)代，獲取信息的渠道很多，學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接受不利影響。雖然學(xué)校的學(xué)生接受過正規(guī)教育，但他們與社會(huì)上的教師有不同的行為，如：

老師說不能亂扔垃圾，可是還是有人扔垃圾；老師教育我們在車上要學(xué)會(huì)把座位讓給老人，可還是有許多人會(huì)視而不見。這時(shí)，他們的心理自然會(huì)想：為什么和老師的教育不一樣？

這是因?yàn)樗麄儧]有客觀地看待世界和人性。但是，在他們眼里，老師還是有很高的威信的，根據(jù)這些特點(diǎn)，在教育工作中，我們就要和兒童建立親密的關(guān)系，多鼓勵(lì)，少批評(píng)；要耐心細(xì)致，循循善誘，以身作則，嚴(yán)格要求；切忌要求過高過急，簡單粗暴。

總而言之，《兒童教育心理學(xué)》從兒童心理、成長環(huán)境的各方面，為我們揭示了各種因素如何影響兒童的心理健康，以及我們?nèi)绾蝸砼囵B(yǎng)健全人格的兒童，是全世界教師和父母的必讀書目。

兒童教育觀后感【篇2】

節(jié)假日中，我時(shí)斷時(shí)續(xù)的閱讀了《兒童文化與兒童教育》一書，細(xì)細(xì)品味，覺得其間的收獲頗豐。感受如下：

尊重兒童的個(gè)性，兒童的發(fā)展，無論是生理上還是心理上，都是一個(gè)追求和體現(xiàn)獨(dú)立性的過程。從脫離母親到身心成熟，進(jìn)入**社會(huì)，孩子開始承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，越來越多的孩子具備了獨(dú)立活動(dòng)的能力。兒童在獲得獨(dú)立能力的過程中，不斷建構(gòu)不同于**文化的以自身哲學(xué)精神為核心的文化。

因此，尊重教育首先要體現(xiàn)在對(duì)兒童人格獨(dú)立性的尊重上。

曾經(jīng)有位教育家這樣說過：“教育孩子其實(shí)就是愛孩子的過程?！苯逃且粋€(gè)互動(dòng)的過程，老師愛孩子，孩子愛老師。

孩子從老師的愛中學(xué)習(xí)知識(shí)、技能和情感，老師也從孩子的愛中獲得一些經(jīng)驗(yàn)和情感。教師只有愛孩子，才能贏的愛，提高教育效率。

怎樣才能讓孩子愛我們呢?

托爾斯泰說過：“如果一個(gè)教師僅僅熱愛教育事業(yè)，那么，他只能是一個(gè)好教師。如果一個(gè)老師像慈母一樣愛他的學(xué)生，他不會(huì)比一個(gè)讀過很多書卻不愛他的事業(yè)和學(xué)生的老師更好。

如果一個(gè)老師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的老師?！痹谖覀兩鐣?huì)主義國家里，教師熱愛學(xué)生是出于對(duì)人類社會(huì)最崇高事業(yè)的熱愛和追求，是教師忠誠黨的教育事業(yè)的標(biāo)志。用愛去啟迪學(xué)生的智慧，用愛去塑造學(xué)生的心靈，做到“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，這是合于教師美德的完整的教師之愛。

以愛學(xué)生為本的教育是成功教育的動(dòng)力。正如陶行知先生說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范，也只有達(dá)到這種境界的教師才能更好地在教育這項(xiàng)工作中實(shí)現(xiàn)主觀與客觀，個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，才能更好地實(shí)現(xiàn)教師的人生價(jià)值，也才能在教育中獲得喜悅。蘇霍姆林斯基說過：

“如果每個(gè)兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關(guān)心和擔(dān)心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中才能找到創(chuàng)造的喜悅?！闭且?yàn)閻?，所以才?huì)有創(chuàng)造的喜悅。所以，熱愛學(xué)生，才能獲得教育的喜悅。

兒童世界是一個(gè)獨(dú)特的文化世界，每個(gè)兒童都是獨(dú)特的存在。兒童教育也應(yīng)該是整個(gè)教育界的一朵奇葩。在教育界，每個(gè)孩子都應(yīng)該受到尊重，獲得應(yīng)有的地位和權(quán)利。書中也提到：

“世界上沒有兩片完全相同的葉子，世界上沒有兩片完全相同的兒童。”因此，作為一個(gè)真正關(guān)注兒童生命的教師，也應(yīng)懷著一顆充滿柔情的愛心，滿懷信心和期待地迎接那些稚嫩、純潔的生命體。

兒童文化與兒童教育讀后感二

在拿起放下，放下拿起的過程中，慢慢品味著《兒童文化與兒童教育》一書中深刻道理。文中提到了蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)，她認(rèn)為：“與兒童接近能夠表現(xiàn)我們最高尚的一面”，“兒童喚醒了**的觀念、犧牲的觀念、無私的觀念”。

我覺得很有道理，不管是做家長的還是我們做教師的都要善于向孩子學(xué)習(xí)，教學(xué)相長，主動(dòng)走進(jìn)孩子的世界，與兒童手牽手，心連心，為他們提供符合其本性的食糧，讓他們在成長中體驗(yàn)到自由和快樂。

記得曾經(jīng)教過一個(gè)孩子佳佳，6歲的她聰明懂事。有一次和她媽媽閑聊中，她媽媽說：“在培養(yǎng)和教育佳佳的過程中，自己好像也經(jīng)歷了一個(gè)學(xué)***的過程。

比如：現(xiàn)在的孩子都是家里的獨(dú)苗苗，倍加寵愛，萬分呵護(hù)，很容易養(yǎng)成自私自利，缺少愛心，凡事以自我為中心的驕傲性格，在我們周圍不乏這樣的例子。所以在佳佳出生不到一歲的時(shí)候，我就注意有任何好吃的東西，必定要讓她給爺爺奶奶爸爸媽媽分享，有時(shí)候，家里的老人不愿意配合，我就給他們講道理，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，一致行動(dòng)，漸漸地佳佳就知道有吃的就要給大人留點(diǎn)。

”她還說：“有時(shí)在公交車上給老人讓座，佳佳就會(huì)問我為什么?我就給他講尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，老人行動(dòng)不方便，我們應(yīng)該愛護(hù)他們，有人給我們讓座，我也告訴佳佳一定要對(duì)讓座的叔叔阿姨說“謝謝”。

以后再坐公交車，孩子一看到有老人就會(huì)對(duì)我說“媽媽我們讓老爺爺坐吧”。時(shí)常在公交車上看到不少年輕人見到有老人或幼兒上車依然穩(wěn)坐泰山，我就慶幸我的孩子沒有成為他們這樣的無“愛”一族。我希望我的孩子在接受愛的同時(shí)學(xué)會(huì)愛和體貼。

我就是這樣教佳佳的。同時(shí)，我非常注重自己的言行，用自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)孩子們。因此，在佳佳成長的過程中，我學(xué)到了很多。”

正是如此，母親是孩子的第一位老師，除了對(duì)孩子言傳身教，更要掌握教育孩子的多種方式方法。其實(shí)，教育孩子的過程也是一個(gè)不斷提高自身素質(zhì)的過程。

作為教師，我們應(yīng)該和孩子們一起成長，閱讀兒童文化書籍，了解兒童游戲，進(jìn)入兒童世界。我們應(yīng)該鼓勵(lì)和擴(kuò)大我們孩子的進(jìn)步，看到集體的進(jìn)步，并及時(shí)鼓勵(lì)他們?yōu)榇蠹揖奂环N力量。少一些硬生生的莫名言語，少一些干巴巴的表情，少一些躊躇的憂心，少一些“不留情”的訓(xùn)斥，少一些挺起腰板地否定，多一些心靈的呵護(hù)，多一些善意的安慰，多一些彎腰撫摸，多一些共同的興趣話題，多一些謙虛，“謝謝你給老師指出的問題”、“你真能干”“我要向你學(xué)習(xí)”……讓我們與孩子一起成長!

兒童文化與兒童教育讀后感三

寒假里學(xué)習(xí)了《兒童文化與兒童教育》一書。范范翻過來，發(fā)現(xiàn)里面有各種新的教育理念和理論。書中條理清晰的向我們娓娓道來：

什么是兒童，什么是兒童文化。再一一列舉了兒童教育的近現(xiàn)代觀點(diǎn)，將近代的各大教育學(xué)家的理論和實(shí)踐行為詳細(xì)的展現(xiàn)了出來，真是受益匪淺。

特別是其中一個(gè)想法引起了我的注意：兒童崇拜。乍一聽覺得很是新鮮。

這是不是把兒童捧上了天?帶著這個(gè)疑問繼續(xù)看下去。事實(shí)證明，那些提出兒童崇拜的人可能并沒有意識(shí)道兒童淘氣的一面。

但他們也發(fā)現(xiàn)了孩子生活的另一面，那是超越**的一面，值得我們**學(xué)***的一面。

回想自己工作8年來與孩子們的朝夕相處，孩子們的純凈目光;孩子們天馬行空的想象力;還有孩子們的善良之心確實(shí)給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹竞涂鞓贰Ｎ疫€記得，在語言科學(xué)活動(dòng)中，孩子們精彩的答案往往會(huì)成為下一個(gè)生成的新主題內(nèi)容；在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，想象力豐富的孩子們用稚嫩的筆畫出大師般的佳作。尤其是幾次我身體不好的時(shí)候，孩子們敏銳的觀察發(fā)現(xiàn)了我的不同，紛紛上前迎接：

老師，你好嗎？我來幫你打你的背！老師，你應(yīng)該多喝水！一句溫暖的關(guān)懷帶給我無盡的溫暖。

我不認(rèn)為那些提出兒童崇拜的人否認(rèn)兒童繼續(xù)成長，兒童的成長需要**的幫助。只是他們從兒童的生命中窺出了天機(jī)，因而由衷的發(fā)出感嘆的言辭、崇拜的的話語。我們應(yīng)該從中感悟其中的對(duì)兒童世界的尊重和認(rèn)識(shí)。

我們在任何一次對(duì)兒童某一方面的發(fā)現(xiàn)都能喚起一種兒童崇拜。所以讓我們試著去了解孩子們的生活，讓我們享受孩子們的生活，讓我們謙虛地向孩子們學(xué)習(xí)，讓我們真誠地崇拜孩子們。

兒童教育觀后感【篇3】

兒童眼中的世界不同于**，兒童的思維方式也不同于**。**長受定式思維的影響，而兒童卻不會(huì)。這就是他們這個(gè)年齡應(yīng)有的特征。

如果我們更多地了解兒童心理學(xué)，它將有助于我們的教育工作。

我在讀完以后有這樣的認(rèn)識(shí):第一,教師只有認(rèn)真學(xué)***心理學(xué),才能知道作為一位人民教師,必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì),從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì).第二,可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量.

教師只有學(xué)***育心理學(xué),才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律和年齡特征,才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?采取相應(yīng)的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量；可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德.學(xué)***育心理學(xué)的教師,就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律,及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)；可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教；可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),我覺得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)

,是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。.

通過閱讀，我想起了我現(xiàn)在教的兩個(gè)班的孩子們。每個(gè)孩子都是活生生的個(gè)體，每個(gè)人的性格都有很大的不同。而一些所謂頭痛的孩子，我現(xiàn)在可以上升到科學(xué)理論的高度來了解他們的所作所為。他們現(xiàn)在所有的不良后果并不是他們愿意在一天內(nèi)形成的。他們都經(jīng)歷了無數(shù)的、長期的和多方面的影響，形成了今天的他們。

所以要想幫助這些孩子，我們不能一味的批評(píng)教育，讓他們改正他們所謂的缺點(diǎn)，而是要真正的索根求源，找到問題的真正的癥結(jié)所在，再試著慢慢幫助他們克服那一系列的問題。雖然教育之路漫長而艱辛，但我更加堅(jiān)定而清晰。

兒童教育觀后感【篇4】

寒假伊始，我便開始翻閱《兒童文化與兒童教育》這本書，也許是剛做了媽媽，所以對(duì)關(guān)于兒童的書越發(fā)的熱衷起來。其中，關(guān)于精神發(fā)生與兒童教育這一篇章，我看的尤為仔細(xì)，其對(duì)讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)的批判是我所贊同的，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻總有那么多家長還在孜孜不倦的支持著并付諸于實(shí)踐，真是為他們的孩子感到擔(dān)憂。

初為人母，我也越來越能夠體驗(yàn)當(dāng)父母的那種望子成龍成鳳的迫切愿望，但是他們忘記了，孩子的健康才是最重要的，除了生理上的還有心理方面的健康，你們關(guān)注了嗎？

曾在飯桌上，有位小小班孩子的媽媽向我請教：“他們老師在教《三字經(jīng)》，兒子不太會(huì)念，我們啊有必要在家也教呀？”天哪，這個(gè)調(diào)皮可愛的孩子卻在念那些不知所云的'三字經(jīng)，這才剛開始，如果4年的幼兒園生活都要和《三字經(jīng)》打交道，那他的可愛、活潑還會(huì)有跡可循嗎？

春節(jié)拜年，正上大班的小侄女也在我面前表演了一段三字經(jīng)，背得滾瓜爛熟，可是并不知是什么含義，仿佛會(huì)背了就是值得炫耀的事，真的值得夸獎(jiǎng)嗎？這些《三字經(jīng)》在不知不覺中侵占了孩子快樂的空間。以致我問她需要什么年禮時(shí)，她竟說：“我想要學(xué)習(xí)用品。”我愕然，懂事早熟的孩子，是誰剝奪了你活潑天真的童性。今后滿是學(xué)習(xí)的日子還很長，而你卻選擇了及早步入該行列，真的值得慶幸嗎？要知道，童年的缺失將是無法彌補(bǔ)的，只會(huì)造成一個(gè)人過早心老，要是長大以后覺得累的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)走過的路沒有任何童趣快樂可尋時(shí)，那將會(huì)多么失落呀？

希望更多的家長和教育者看了這本書之后能夠明白，兒童處于學(xué)前階段，最重要的是“培養(yǎng)根器”。必須鍛煉他的身體、他的器官、他的感覺和他的體力，但是要盡可能讓他的心閑著不用，否則只會(huì)揠苗助長。正如農(nóng)民耕作一樣，教育者也應(yīng)該遵守天時(shí)，精工細(xì)作，不急不躁，循序漸進(jìn)，耐心等待。

兒童教育觀后感【篇5】

昨天聽到一個(gè)很遺憾的消息。

因?yàn)榍啻浩诘膬鹤硬幌矚g學(xué)性，所以管教和勸說都是無效的，母親也有幾次肢體沖突，母親絕望了。在老爺爺?shù)闹笇?dǎo)下，他讓前夫作為監(jiān)護(hù)人之一，簽署了斷絕母子的協(xié)議。

也就是說，她不想要這個(gè)兒子。從現(xiàn)在起，她不在乎自己是死是活。

我這兩天正在看阿德勒的《兒童教育心理學(xué)》，他說：

如果我們同意個(gè)體心理學(xué)的觀點(diǎn)，即無論什么樣的孩子能被拯救，我們認(rèn)為總會(huì)有辦法幫助孩子。即使遇到非常糟糕的情況，也能找到出路。當(dāng)然，其中的關(guān)鍵是我們要想方設(shè)法去尋找。

他還說：

對(duì)孩子的教育，家長或教師絕不能有半點(diǎn)灰心喪氣。不能由于自己的努力沒有立刻取得效果而產(chǎn)生絕望的情緒；不能由于孩子垂頭喪氣、萎靡不振和極端地消極、被動(dòng)而產(chǎn)生挫敗感；同時(shí)也不能受到那些關(guān)于孩子有無天賦的迷信說法的誘導(dǎo)。從個(gè)體心理學(xué)的角度看，要培養(yǎng)孩子的精神意志，就要給他們盡可能多的勇氣和自信，讓他們認(rèn)識(shí)到，任何困難都不是不可克服的鴻溝，而是我們可以努力解決的問題。

阿德勒有堅(jiān)定的意志和樂觀的精神，這樣他母親絕望的孩子才能交給他，他必須能夠回到正確的生活道路上。事實(shí)上，他做到了。他在維也納的一所學(xué)校設(shè)立了一個(gè)教育咨詢診所。他利用現(xiàn)代心理學(xué)知識(shí)為教育體系提供服務(wù)，這一體系持續(xù)了大約15年。許多孩子從中受益。

但我認(rèn)為意志和精神只是輔助手段。阿德勒真正的王牌是他理解孩子，這樣他才能理解他們。然后，他可以在他們之間建立信任關(guān)系，然后，他可以談?wù)摻逃椭笇?dǎo)。

作為乖乖女長大的母親，不理解兒子的所作所為，對(duì)青春期孩子的心理也沒有清晰認(rèn)識(shí)，她跟孩子之間更多只是“管與被管”的關(guān)系。在此之下，教育的作用微乎其微，甚至還不如完全不教育。

《兒童教育心理學(xué)》，號(hào)稱是全世界教師和父母的必讀書，50種語言全球發(fā)行，暢銷70年。作者是奧地利的阿爾弗雷德阿德勒（alfredadler），已經(jīng)在《被討厭的勇氣》里介紹過（看這里：一切都是你自己的選擇——《被討厭的勇氣》讀后）。

阿德勒創(chuàng)立了個(gè)體心理學(xué)。他的定義是：個(gè)體心理學(xué)是專門研究兒童心理的一門科學(xué)，主要研究兒童的整體人格，即實(shí)踐性知識(shí)。

無論是心理學(xué)家、家長、朋友還是個(gè)人，只要他們有這樣的知識(shí)，就會(huì)指導(dǎo)如何運(yùn)用這些知識(shí)來引導(dǎo)人格的發(fā)展。

他認(rèn)為，教育問題可以歸因于一個(gè)自我意識(shí)和自我引導(dǎo)的過程。如果**想對(duì)兒童進(jìn)行教育，必須先要全面了解兒童。然而談何容易，大多人的成年人尚且不能正確認(rèn)識(shí)已經(jīng)定型的自己，更何況是變化多端的孩子。

還有一個(gè)重要的事實(shí)。兒童的發(fā)展既不是天賦決定的，也不是客觀環(huán)境決定的。兒童的客觀現(xiàn)實(shí)觀及其與客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是兒童發(fā)展的決定性因素。

正如人類生活在同一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中，但他們以不同的方式塑造自己一樣，每個(gè)人的個(gè)性不是建立在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上的，而是建立在個(gè)體對(duì)客觀實(shí)世的主觀方法上的。換言之，個(gè)人對(duì)客觀事實(shí)的看法不是事實(shí)本身。

談到這一點(diǎn)，阿德勒說：

**從自己的角度評(píng)價(jià)和看待兒童也不重要。重要的是**從孩子的角度來看待他們的處境，理解他們的錯(cuò)誤判斷。**不要期望兒童的行為不會(huì)出錯(cuò)，不要期望他們會(huì)按照**成熟的理智來行動(dòng)，而是要意識(shí)到，兒童在理解自身的處境時(shí)會(huì)經(jīng)常犯錯(cuò)。

如果孩子不犯錯(cuò)誤，孩子的教育不僅是不可能的，而且是不必要的。

這是多么寬容的態(tài)度！

**往往容易原諒自己的錯(cuò)誤，為自己找很多借口，卻為孩子找各種借口而大發(fā)雷霆。他說：“寬容對(duì)教育來說是一種非常必要的品質(zhì)，這一點(diǎn)是很重要的?！?/p>

的確如此。

本書從人格的統(tǒng)一出發(fā)，逐一分析了以下幾個(gè)方面：

兒童追求優(yōu)越及其對(duì)教育的意義

如何正確引導(dǎo)兒童追求優(yōu)越感

兒童的自卑感和自卑情結(jié)

怎樣防止兒童產(chǎn)生自卑情結(jié)

兒童在家庭中的地位可能是社會(huì)情感和兒童成長的障礙

家中有兄弟姐妹的兒童心理狀況及其矯正

兒童進(jìn)入新環(huán)境表現(xiàn)出來的性格

兒童在學(xué)校的表現(xiàn)

外在環(huán)境對(duì)兒童成長的影響