鄭義門的觀后感該怎么寫

鄭義門的觀后感該怎么寫精選。

當(dāng)我們欣賞一部相當(dāng)杰出的作品時，在觀看過程中，我們往往會產(chǎn)生自己的思考和理解。此時，我們可以選擇寫一篇觀后感來表達我們的感受。一篇優(yōu)秀的觀后感，應(yīng)該貼近生活和學(xué)習(xí)實際，力求將個人感悟深入地表達出來。您是否正在尋找如何寫一篇出色的作品觀后感呢？下面，編輯為大家整理了一些參考資料，希望能夠幫到您。

鄭義門的觀后感該怎么寫【篇1】

《鄭氏規(guī)范》168條，是經(jīng)過鄭氏家族幾代人積累提煉而成的治家寶典，它融匯了儒家正心、修身、齊家、治國、平天下的理想，上至國家大事，下至居家生活，都有涉及。

有關(guān)鄭義門，值得一說的還有明初開國文人宋濂。宋濂的祖籍是金華潛溪，他曾跟隨老師吳萊到鄭家求學(xué)。宋濂25歲時，吳萊因病辭去教席，推薦他主持鄭氏家族大學(xué)“東明精舍”，他在這里一直教學(xué)24年。宋濂是元明時期儒學(xué)的代表人物，他把鄭家作為實現(xiàn)儒家理想的實踐基地。不僅親自參與了《鄭氏規(guī)范》的制訂，還把自己的女兒嫁給了鄭家為妻，是成就鄭氏家族功不可沒的人物。

鄭義門是個大家族，家族人有福同享有難同當(dāng)，無論是從商還是做官，所有收入(包括薪俸)都要交給家族統(tǒng)一分配。為了實現(xiàn)公平分配原則，鄭義門還建立了一套科學(xué)的、易操作的管理體系，建立了一支分工不同的管理隊伍：共設(shè)置了 17個管理職務(wù)，由26人分擔(dān)。各種職務(wù)互相牽制，形成一個網(wǎng)絡(luò)式的多層管理結(jié)構(gòu)。對于家庭管理層，如不能勝任其本職工作，可以經(jīng)眾議罷免，另選賢能之士，初步具有了類似現(xiàn)代民主國家的管理體系……

“家”，始終是中華民族心理積淀中最難釋的情結(jié)，也是人類認識自身發(fā)展流變的重要參照。鄭義門家族生活的熱鬧場景，歷經(jīng)300多年的歲月滄桑，最終還是隱入了歷史的深處。然而，它的存在，在中華家族發(fā)展史上劃下了濃重的一筆。它的修身、處世的族訓(xùn)，它對家族的管理經(jīng)驗，直到今天，都對家族企業(yè)有著重要的借鑒意義。

鄭義門的觀后感該怎么寫【篇2】

"既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法。"900年前，以崇尚清廉的家規(guī)治家的鄭義門，號稱"江南第一家".近日，一部名為《鄭義門》的廉政動漫片登陸央視，上演家規(guī)里的經(jīng)典故事。

片子不長，一集十來分鐘，共12集?！兑苑R家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》《致力為公》《鄭浩拒禮》《游街退匾》《正風(fēng)除弊》《利人利己》等劇集，把"江南第一家"鄭氏家族創(chuàng)造15代不分家、3000多人同吃一鍋飯的家族傳奇，以及一幅幅孝廉文化圖景生動地呈現(xiàn)在觀眾眼前。

"鄭家的規(guī)矩",是"鄭義門"的精神支柱——長達168條的《鄭氏規(guī)范》。這部經(jīng)數(shù)代人創(chuàng)制、增刪的.家訓(xùn)，將儒家的"孝義"理念，轉(zhuǎn)換為操作性極強的行為規(guī)范，涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面，形成了環(huán)環(huán)相扣的完整家族管理體系，也成為鄭氏族人歷世承襲的行事"密碼".

國由家組成，有國才有家。治國從治家開始。

鄭沂辭俸促廉、鄭崇岳清退賄物、鄭幹懲治貪官……從家庭角度約束族人為官清正，是《鄭氏規(guī)范》一大特色。

因為家規(guī)傳承，鄭氏家族形成了強大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺以家規(guī)為尺，注重自我修為，共同締造著家族的累世繁盛。也因此，《鄭氏規(guī)范》由明朝"開國文臣之首"宋濂修訂完善，被譽為"中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑".

在崇尚"家國"概念的儒家文化系統(tǒng)中，鄭氏家規(guī)承襲的倫理文化、責(zé)任文化是中華優(yōu)秀文化的具體投射和濃縮，鄭氏族人在時代變幻中始終恪守家族精神，展現(xiàn)著炎黃子孫對民族文化幾千年如一日的尊崇。

鄭氏子孫中有173人出仕做官，沒有出現(xiàn)過因貪污而遭罷官的現(xiàn)象。鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后，是家風(fēng)文化的潛移默化使然。在新時代中，在全國黨員干部和群眾中傳播鄭氏的廉政文化和良好家風(fēng)，點亮清廉為官的意識，更擁有振聾發(fā)聵的教育意義。

鄭義門的觀后感該怎么寫【篇3】

梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！日暮時分，烏云爬滿蒼穹，先是細雨淅淅瀝瀝，再后來則成了疾風(fēng)驟雨。每到下雨天，我凝望著窗外飄灑的雨絲，便會有李清照那種油然而生的惆悵與遐想，而今天，想到近日看的《鄭義門》，則是有更多的贊嘆與感慨。

江南第一家，浦江鄭義門?！多嵤霞矣?xùn)》就猶如一場疾風(fēng)驟雨，無論你覺得自己犯了多么微不足道的罪過，只要你是鄭家的子孫，觸犯了家法家規(guī)，那么這場冰冷的疾風(fēng)驟雨，便會如期而至與你的頭頂，也許令你措手不及，也許令你遍體鱗傷，但酣暢淋漓的痛苦之后，更多的是幡然醒悟和對自己之前行為的極度懊悔。

習(xí)近平爺爺曾說過：千千萬萬個家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)，家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核，也是一個社會的價值縮影，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，注重家風(fēng)，目的是促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。這些話字字珠璣，人人受益。鄭義門嚴(yán)密公正、絕不徇私、孝義治家的家訓(xùn)家風(fēng)，潛移默化地教育著每一個鄭家子孫。鄭義門的每一個人在家必須遵循忠孝禮儀廉，講究品行端正，尤其百善孝為先；出仕為官，家訓(xùn)規(guī)定既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法。就是做官，得為人清廉，兩袖清風(fēng)，絕不魚肉鄉(xiāng)民，搜刮民膏。家風(fēng)正，方能人品正，人品正，才能摒除社會上的歪風(fēng)邪氣，才能弘揚浩然正氣。

《鄭義門》動漫片把鄭氏家訓(xùn)用一種全新的表現(xiàn)形式，將一條條古來刻板，甚至許多年輕人不愿去閱讀的家族條文，變成了環(huán)環(huán)相扣的生動形象的畫面，使得更多的人愿意去了解它，全面的分析它，而且深受教育，受益匪淺。它以輕松愉快的方式，將蘊含著儒家思想精髓的鄭氏家訓(xùn)深深鐫刻在我們心間，并且很難忘卻。

《鄭義門》中的第二集《家法如山》主要講述了鄭氏子孫鄭極與外族人去外村賭博，觸犯了家規(guī)，懲罰是一頓不近人情的板子，入情入理地詮釋了天下之事，不難與立法，而難于法之必行這條家規(guī)?！多嵑凭芏Y》講述了鄭家子孫鄭浩在擔(dān)任知縣期間，拒絕排場、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，闡明了為官者應(yīng)以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取的家規(guī)

這是一則遙遠且又耐人尋味的故事，低調(diào)，而無比奢華。我相信它一定能歷久彌新，一直將傳承下去。

這是一個古老而又簡樸的家族，人丁鼎盛，歷經(jīng)近千年，延續(xù)15代卻同煮一鍋飯。鄭氏家訓(xùn)就是他們不分不離，顛簸不破的家族密碼、橋梁紐帶。

這是一個跨越千年的傳奇《鄭義門》

鄭義門的觀后感該怎么寫【篇4】

江南第一家族“鄭義門”，二百多年為國家培養(yǎng)了173名清正廉潔的官員，其家風(fēng)家教家規(guī)令人不得不折服，現(xiàn)在的國人幾乎結(jié)婚生子以后都紛紛要獨立，和父母分開住，希望父母不要太多干涉自由，其實這種自由固然很冠冕堂皇，但和明朝鄭氏家族比起來，簡直就是滑稽可笑。因為這樣的分散而居，不利于家規(guī)家風(fēng)的建立和傳承。當(dāng)然也不是非要住在一起，才能口授家規(guī)，但這種家風(fēng)的建立，靠的更多是長輩們的以身作則，言傳身教。

家風(fēng)家規(guī)是中華傳統(tǒng)文化不可缺的一部分，良好的家風(fēng)，能夠培養(yǎng)子女更多正能量的風(fēng)尚，像鄭氏家族就是養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)，尊老愛幼，不欺下瞞上，不貪腐不詭計多端，如果這是一個土豪家族，絕對是鋪張浪費，窮奢極侈，攀比成風(fēng)，勾心斗角，爾虞我詐，如此風(fēng)氣是萬萬不能培養(yǎng)出清廉的高官。

以上就是大型歷史體驗真人秀節(jié)目《咱們穿越吧》所帶給我們的視覺沖擊力，四川衛(wèi)視能夠花錢制作這樣的節(jié)目，真是令人感觸多多。放眼現(xiàn)在的電視熒屏所播出的歷史劇，幾乎都是顯擺皇宮的豪華和步步驚心的宮斗，這種負能量的節(jié)目播久了，對觀眾來說，一點教育意義都沒有，反而讓觀眾學(xué)到不少整人坑人的伎倆。宮斗固然存在，但也不能太過大張旗鼓，無限放大它的影響力。家有家規(guī)，國有國法，還是希望現(xiàn)在的影視作品，少點宮斗計，多點像韓國《大長今》那樣的勵志故事，培養(yǎng)觀眾優(yōu)良的傳統(tǒng)品質(zhì)，而不是陰謀詭計橫行。

節(jié)目一定是按照“鄭義門”家規(guī)比較有現(xiàn)實意義的一面制作而成，因為我們看到鄭氏作為當(dāng)?shù)氐募Z戶，在向老百姓收租上交國家的時候，并沒有像一些影視作品所表現(xiàn)的那樣，派出數(shù)百人家丁去搶糧而不是收租。鄭氏家族比較注意在群眾中的影響，固定會邀請鄉(xiāng)鄰德高望重的人來家里做客，吃飯是其次，主要是進行溝通有無，營造和諧氣氛。

鄭氏家規(guī)還有一點就是非常契合現(xiàn)實，高官們都得進行私人財產(chǎn)公示，其實在明朝，鄭氏家族就已經(jīng)執(zhí)行這種美德，每年都向朝廷公布家產(chǎn)，不能隱瞞不報，因為一旦不誠實的匯報，被朝廷官員下來核實，這顯然就沒有什么好果子吃。鄭氏如此而為其實就是獲得朝廷的保護和支持，同時也發(fā)揚一種誠信精神。如此，即使被人舉報和信訪，也能做到清清白白，堂堂正正，不玩虛假，不趨炎附勢。

還有一點，很多古裝影視作品納個妾什么的，很隨便，動輒還強搶民女，看看人家鄭氏家族是怎么規(guī)定的，納妾的前提條件是年過不惑，膝下無子女，還要得到主母的同意，同時要告知大老婆，如此才能納妾。放眼現(xiàn)在的貪官們，誰的背后都有無數(shù)的小三小四，這種奢靡淫欲的風(fēng)氣，令世人瞠目結(jié)舌。玩物喪志，貪贓枉法，禍害不淺。

鄭氏家族還有一條規(guī)定，就是未冠子女被懲罰要去倒夜肥，因為這不僅僅是一種懲罰的行為，更是調(diào)教年幼晚輩要懂得尊老愛幼，低調(diào)做人。節(jié)目中程野帶著楊旭文去買土地，拼命壓價，發(fā)生賭博行為，結(jié)果被鞭打還要向族人跪拜270下，諸如此類的家規(guī)，有其很深的教育意義和現(xiàn)實意義，可惜傳統(tǒng)的文化被遺忘得零零落落，這是精神財富的缺失，最終會導(dǎo)致民族之魂的消失殆盡。

真人秀節(jié)目層出不窮，大多數(shù)都是花錢看明星矯揉做作，膚淺幼稚的玩游戲，其實像《咱們穿越吧》這類節(jié)目應(yīng)該得到更多人的力挺，這不是傳承封建腐朽遺風(fēng)，這是對傳統(tǒng)精良文化的致敬，這是中華民族的精神食糧，我們不能浪費它，更不能遺忘它。想必作為總導(dǎo)演的張國立，他花費精力財力制作這樣的節(jié)目，并不是為了撈金和貼金，關(guān)鍵的一點傳播像“鄭義門”家規(guī)這樣頗具現(xiàn)實意義的傳統(tǒng)文化讓更多人知道，因為它具有醒世教育意義。救死扶傷本來是正義行為，現(xiàn)在卻出現(xiàn)更多的碰瓷，害人等不良行為，我們優(yōu)秀的民族文化被流逝，是應(yīng)該反思的時候了。忘記歷史的民族，不是一個有前途的民族。

曾經(jīng)國學(xué)風(fēng)大熱，這似乎只是一種潮流，因為很多人都沒有學(xué)到實質(zhì)，思想品質(zhì)沒有得到更高的提升和修煉，變成文化騙子的圈錢招數(shù)，這些和《咱們穿越吧》比起來，就顯得異常的猥褻和齷蹉。

鄭義門的觀后感該怎么寫【篇5】

《鄭義門》以古裝動漫的形式講述了名冠天下的浙江浦江縣鄭氏家族的傳奇歷史，鄭沂辭俸促廉、鄭崇岳清退賄物、鄭干懲治貪官等小故事，真實還原了鄭氏一族勤勉清廉的家風(fēng)，也印證了鄭氏家族傳承了15代人出了173名清官，并且無一人因貪污而被罷官的廉政傳奇。

現(xiàn)代社會雖然沒有了鄭氏家規(guī)中“子孫出仕,有以贓墨聞?wù)?生則削譜除族籍,死則牌位不許入祠堂”這種嚴(yán)苛的家族式規(guī)定，但對于我們每一個國家工作人員來說，嚴(yán)以修身是我們做好本職工作的基礎(chǔ)，只有自身有堅定的理想信念和良好的修養(yǎng)才能更好地為民辦事?！盀楣僬邞?yīng)以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”，作為稅務(wù)部門的工作人員更應(yīng)嚴(yán)以律己，以國家利益為先，不貪一絲一毫，不搞利益交換，才能真正對得起納稅人的信任與重托。“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”則是要求我們要嚴(yán)以用權(quán)，只有公正廉明地執(zhí)法，時刻把“為人民服務(wù)”的根本宗旨牢記在心上，落實在行動中，才能使執(zhí)法有公信力、使人心得以安定。

《鄭義門》使廉政這顆種子在我們每一個人的心里發(fā)芽并茁壯成長——這些淺顯易懂的動畫時刻提醒著我們，要努力將“三嚴(yán)三實”真正落實到實踐中去，勤奮做事盡公仆之責(zé)，清白做人守黨員之本!

鄭義門的觀后感該怎么寫【篇6】

作為一個由不同家庭組成的大家族，何以能同居、共財、合食長達300多年?維系這個東方奇跡的中國式大家庭的秘訣是什么呢?

秘訣在于儒家道德中的“孝義”二字。這兩個字，也是鄭氏家族的凝聚劑。在168則的家族內(nèi)部法律《鄭氏規(guī)范》中，概述“孝義”思想的就有6則，而涉及孝義行為的規(guī)則有32則。

《鄭氏規(guī)范》把孝義的實質(zhì)，歸結(jié)為“積善”行為。“吾家既以孝義表門，所習(xí)所行，無非積善之事。子孫皆當(dāng)體此，不得妄肆威福，圖脅人財，侵凌人產(chǎn)，以為祖宗植德之累，違者以不孝論?！边@段話就是將“孝”與“義”融為一體，繼承并發(fā)揚祖宗的“植德”之心。

《鄭氏規(guī)范》第47條規(guī)定，對年長的'父母，應(yīng)該制作與眾不同的膳食，想盡辦法提供適合口味的食品，誠心奉養(yǎng)。對待父母，無論生養(yǎng)、死葬、追祭，都不可違禮;子孫出入祠堂必須恭敬、正衣冠，不得有斜倚、欠身、打噴嚏等不雅行為;遇忌辰不得飲酒、食肉、聽?wèi)?祭器不得他用，不得出賣、抵押祭田……不一而足。

《鄭氏規(guī)范》對家族成員的義行的要求，發(fā)揮的是孟子仁、義、禮、智四個善端，做力所能及的一切善事。如給貧困的鄰里鄉(xiāng)親接濟衣食，義務(wù)給生病的人施藥治病，修橋筑路，在炎夏時節(jié)設(shè)茶湯于通衢要道等等。

鄭家孝義教育從娃娃抓起，教導(dǎo)子孫“為學(xué)，須以孝義切切為務(wù)”，不能偏重辭章，16歲入大學(xué)，延請名師訓(xùn)教整頓，必以孝悌忠信為主;對成年男女，每月初一、十五聆聽《訓(xùn)誡歌》：“聽!聽!聽!凡為子者，必孝其親;為妻者，必敬其夫，為兄者必愛其弟，為弟者必恭其兄。”每日晨起后，要到“有序堂”聽誦男女訓(xùn)誡之詞。男訓(xùn)主要是孝悌仁恕，積善濟人;女訓(xùn)主要是孝順恭敬，溫和慈愛等等。

就這樣無論男女老少，每日一次小教育，每月兩次大教育，一代代家長篤行孝義而產(chǎn)生了一種根深蒂固的文化心理作為凝聚劑，從而使這個大家族正常運行了幾百年。

鄭義門的觀后感該怎么寫【篇7】

近期，學(xué)校布置收看《鄭義門》，想想已經(jīng)連續(xù)看了幾個晚上。問其感想？答曰:“看不大明白，就是感到鄭家有很嚴(yán)的家規(guī)，他們家的人都有很好的品德”，童音悅耳。

雖然知道浦江作為書畫之鄉(xiāng)，自古人文薈萃，被朱元璋譽為“開國文臣之首”的宋濂，就是浦江人；而當(dāng)今華為的創(chuàng)始人任正非，其祖籍也是浦江。但說來慚愧，之前并不知道金華的浦江還有個“鄭義門”，被譽為“江南第一家”。帶著好奇，上網(wǎng)查閱了資料，既感且佩。同時，認真觀看了第五集《教化為先》。

這集故事的大意是，鄭氏九世孫鄭桐為給外婆買藥，偷了族里的銅器變賣。事情被發(fā)現(xiàn)后，根據(jù)家規(guī)，鄭桐的偷盜行為應(yīng)該在晨會上宣示，并上懲戒簿。族里的長輩一方面肯定他的孝心，認為雖然犯了大錯，但是出于孝心，百善孝為先，有這份孝心，就不愧鄭家的子弟。另一方面，就如何處理進行了辯論。家族監(jiān)視鄭浩認為要嚴(yán)守家規(guī)，他說:“鄭家歷九世合族而聚，靠的就是嚴(yán)守家規(guī)，靠的就是嚴(yán)格執(zhí)法，如果每個犯事的人，都找出一個理由，或者找到人來說情，這家規(guī)就成為一紙空文”。而家族舊管鄭澤則認為:“懲戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，雖萬難而行之；如果相反，可能導(dǎo)致族人自暴自棄，甚至走向歧途的，那就要考慮執(zhí)行的方法”?！爸渭铱康氖鞘裁矗康氖墙袒?，靠的是四維八德，靠的是忠孝仁義，如果我們靠的是申韓之學(xué)，靠的是嚴(yán)刑峻法，那人人都因畏懼而守法，其與人倫親親子子，豈不南轅北轍？”最后，家長鄭濂承擔(dān)了對族人照顧不周之罪，讓本已知錯的鄭桐深受教育。這個故事很好地詮釋了鄭氏的家規(guī):“言傳不如身教，以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”。

這個故事在很多細節(jié)上都體現(xiàn)鄭氏家教的嚴(yán)厲。比如，鄭桐拿銀子回來時，鄭桐娘的第一反應(yīng)，就是問這銀子哪來的？當(dāng)鄭桐敷衍回答時，就嚴(yán)厲地說:“給我跪下。我們家再窮，也不花這不明不白的錢”，并用掃帚杖責(zé)之。的確，“國家”，“國”和“家”是緊密相聯(lián)的，國由家組成，家是國的細胞，治國從治家開始?！班嵙x門”，不僅僅是對孩子的教育，更是對家長的教育。

鄭義門的觀后感該怎么寫【篇8】

名冠天下的浙江浦江鄭氏家族充滿溫情和智慧。孝的高潔，義的醇美歷經(jīng)滄桑、跨越千年。經(jīng)世不息的傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)、弘德?lián)P善的家風(fēng)家教為后人樹起一個忠孝禮義、廉恥廉潔的典范。

動漫片《鄭義門》中一個個別出心裁、生動感人的小故事在我心中優(yōu)雅綻放。我靜心地領(lǐng)略著被當(dāng)朝皇帝朱元璋親自賜封為“江南第一家”的鄭氏家族有著怎樣驚絕動人的傳奇佳話。

一則則小故事大道理，一次次無聲地觸動著我心靈。尤其在“教化為先”的故事中，小鄭桐偷盜盡孝，家長得知事情原委后原諒他“知恥盡手勇”，并為自己作為一家之長沒有盡到幫扶的責(zé)任而非常自責(zé)，感慨“言傳不如身教，以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”的獨特見解，令人敬佩。由此讓我體會到“父母恩德重如山，知恩報恩不忘本。做人飲水要思源，才不愧對父母恩?！钡脑捳Z，不禁讓我低頭思想：“百善孝為先，常存仁孝心”，唯有盡孝，才能讓我們報得一毫的“三春暉”……感受著一個個家訓(xùn)如潤物細無聲般滋潤著我的心田。

“禮儀美德，忠孝仁義”如一潭清澈的溪水，透過事物讓我思索感悟，洗滌繁雜的心緒，回歸安靜的心靈；“以法持家，家法如山”，讓我懂得更多禮儀禮規(guī)來訓(xùn)律、規(guī)范、鞭策著自己。它的治家、教子、修身、處世的族訓(xùn)，言傳身教的箴言使我受益匪淺，似一抹溫暖的陽光伴著我成長?！綝Jz525.CoM 勵志的句子】

我相信，美好的家風(fēng)家訓(xùn)一定會如春風(fēng)般傳遍每個家庭，流淌在我們民族的血脈中……

鄭義門的觀后感該怎么寫【篇9】

浙江有一個從南宋初年延續(xù)至今的大家族，870年來，這個家族一直因道德風(fēng)貌出色而著稱，代代出清官，朝朝皆良民，只有佳話連篇，從無丑行記錄，創(chuàng)下了3000人同住15世而禮法井然的“東方奇跡”。如今，該族已繁衍成一個小鎮(zhèn)，一個年創(chuàng)利稅8個億的經(jīng)濟重鎮(zhèn)，但依舊民風(fēng)淳樸、崇尚道德。

進入浙江省浦江縣的縣城，東行12公里，就到了著名的古鎮(zhèn)——鄭宅鎮(zhèn)。和其它江南古鎮(zhèn)不同的是，它不是一味的嫵媚飄逸，在小橋流水之間，在花草樹木之內(nèi)，在白墻青瓦之上，在人們言談舉止之中，它處處顯示出自己特有的莊嚴(yán)。

源于玄麓山的白麟溪從古鎮(zhèn)中橫穿而過，載著鎮(zhèn)上人修煉了近千年的莊嚴(yán)流向遠方。這份莊嚴(yán)是由這樣的方法修煉而成：以德正心、以禮修身、以法齊家、以義濟世。

講孝道重義氣好讀書，道德名聲遠播天下。道德名鎮(zhèn)年創(chuàng)利稅8個億。

在鄭宅鎮(zhèn)的街巷里穿行，常常會看到這樣的情形：有說有笑的年輕人見對面走來了老人，立即停止說笑，向老人問好，給老人讓路，然后斂聲靜氣地站在一旁目送老人遠去。

縣委宣傳部的同志介紹說，講孝道是鄭宅鎮(zhèn)流傳下來的古風(fēng)俗，老人們的地位差不多是“至高無上”的，普遍受到尊重。鎮(zhèn)里每年都要評選“孝義之家”、“孝順兒女”，每年都涌現(xiàn)出大批這方面的典型。一些發(fā)了家的人，每年都要拿出一大筆錢用于鎮(zhèn)上的老人福利事業(yè)，有資助老人上老年大學(xué)的，有組織老人外出旅游的。如果誰有不孝的行為，那他就要遭到全鎮(zhèn)人的鄙視，八百多年來一直如此。鄭家第27代裔孫鄭麟秀說：“老人在我們鎮(zhèn)上說話最有權(quán)威，有時鎮(zhèn)政府下達什么任務(wù)，比如修路吧，要出錢出力，有人不積極，只要老人們開了口，就沒有辦不成的事。”

鄭宅鎮(zhèn)人重義氣。在這里，富裕起來的人主動借錢給貧困的鄰居，不需借據(jù)，不要利息，幫助鄰居辦廠致富，一直到把鄰居扶持起來為止。鄭宅鎮(zhèn)現(xiàn)有人口一萬多，其中95%為鄭姓，但鄭姓人卻從不把外姓人當(dāng)外人看。改革開放以來，鄭宅鎮(zhèn)因旅游和制鎖而出名，各地的游人和客商紛至沓來，他們在鎮(zhèn)里受到了文明的禮遇，從未發(fā)生過爭執(zhí)與糾紛，賓主相處得十分融洽。改革開放以來，精神文明帶來物質(zhì)文明，小鎮(zhèn)年創(chuàng)利稅竟高達8個億之多。道德名鎮(zhèn)成了經(jīng)濟強鎮(zhèn)。

鄭義門的觀后感該怎么寫【篇10】

從3月7日起，每天晚上7時，我都準(zhǔn)時坐在電視機前觀看央視綜合頻道播出的動畫片《鄭義門》。該片每天播出一集，一共12集，我一連看了12天，深有感觸。

《鄭義門》以浦江“江南第一家”為素材，由“鄭浩拒禮”“儉以持家”“以法齊家”等12個故事來展開。如“鄭浩拒禮”篇，講述了鄭家子孫在擔(dān)任知縣期間，抵擋住了各種誘惑，清廉為官，宣揚了“為官者應(yīng)以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規(guī)。在“江南第一家”，像鄭浩這樣清正廉潔的家族子孫，并不在少數(shù)。史料記載，“江南第一家”自南宋至清代，共有174名家族成員擔(dān)任從縣丞至尚書各級官職，皆清廉勤政，沒有一人“毋踏貪黷”。

在這里，不能不說一下倡世世代代同居不輟長達330年的一世祖鄭綺的故事。鄭綺在76歲那年，自感將不久于人世，遂備下祭品，把子孫召集到家廟，一起祭告祖宗和天地，并帶頭歃血明誓：“子孫中有孝敬父母，不友愛兄弟，不在一起居住，不同鍋吃飯的，必將受到上天的嚴(yán)懲?！闭f罷明誓后，鄭綺含笑站在子孫面前，瞑目而逝。

南宋乾道年間，朝庭旌表鄭氏，賜鄭綺為“沖素處士”。從此，鄭氏一門世代同居共財，孝義家風(fēng)名滿天下，震動朝野，宋、元、明三朝旌表為“鄭氏孝義門”，其事跡在《宋史》《元史》《明史》都載入《孝義傳》。明洪武十八年（1385年），鄭氏家長鄭濂赴京謝恩。朱元璋御筆親書“孝義家”三字賜給鄭氏。

動畫片《鄭義門》根據(jù)十五世同居期間發(fā)生的12個人物故事改編而成，有一定的代表性。除了“鄭浩拒禮”外，“致力為公”篇的鄭濂，他是管理糧食的朝廷官職，秉公丈量所轄區(qū)域田地。他的故事宣揚了“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規(guī)?！班嵤弦?guī)范”家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)，涵蓋治家、教子、修身、處世等方面，可謂治家瑰寶。

鄭義門的觀后感該怎么寫【篇11】

對于黨員干部來說，觀看鄭義門動畫片是非常有意義的，鄭義門動畫片所弘揚的是中華民族修身齊家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這正是我們黨員需要具備的品質(zhì)。

鄭氏，以孝義治家，自南宋至明代中葉，十五世同居共食，時稱義門鄭氏，太祖朱元璋親賜封“江南第一家”，至今已整整聞名了900多年，鄭氏家族3000多人同吃一鍋飯的家族傳奇，一幅幅孝廉文化圖景生動地呈現(xiàn)在我們的眼前。

通過觀看鄭義門，我認為要從兩個方面來理解鄭義門中的“廉儉孝義”。

1.“廉儉”：清正廉潔秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人，勤儉節(jié)約。在我們的學(xué)校生活中，同學(xué)之間同樣需要這種的精神。同學(xué)之間不應(yīng)該存在相互攀比物質(zhì)的高低，要講節(jié)約講衛(wèi)生，自己能干的事情自己做，理解父母的含辛茹苦。而相互幫助既是無私的也是純潔的，學(xué)生之間的互幫互助是一種美德。只有把這種精神根深蒂固，才能健康的成長。

2.“孝義”：既孝敬，孝道，大義，正義。尊師重道，孝敬父母。作為學(xué)生，我們要做一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。長輩面前我們要尊敬老師，幫助父母，善待老人。同學(xué)之間我們要做到不為小義，爭做大義正義。小義既是同學(xué)之間的哥們義氣，兩肋插刀，犯了錯誤相互包庇，這些行為只能讓我們喪失道德誤入歧途。我們應(yīng)相互到相互檢舉揭發(fā)，把一切不正之風(fēng)消滅在萌芽狀態(tài)，才能使我們樹立正確的大義正義。

各黨員干部也紛紛表示：忠孝禮儀，積德行善，弘揚正氣，這是中華民族傳統(tǒng)美德，值得祖祖輩輩、一代又一代人的頌揚和傳承。而拍成動漫片的形式，生動形象，老少兼宜，寓教于樂，更有利于傳統(tǒng)文化的傳播。

我們黨員干部要時刻牢記中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀，對黨忠誠、對工作忠誠、對同事忠誠，遵規(guī)守矩、廉潔奉公，把“鄭義門”中蘊含的美德融匯到每一天的工作中去。

《鄭義門》是一種創(chuàng)新的宣傳教育方式，希望我們黨員干部可以通過這種輕松活潑的形式領(lǐng)略到更深刻的廉潔奉公的道德教義，積極弘揚我們中華傳統(tǒng)文化，并在以后的工作中嚴(yán)以律己，做一個優(yōu)秀的黨員。

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鄭義門觀后感范文5篇

幼兒教師教育網(wǎng)專題“鄭義門觀后感”為你推薦以下內(nèi)容。

觀看自己喜愛的影片是一種享受，通過其中的一些小情節(jié)獲得新的感悟。內(nèi)心的震撼需要有觀后感將其記錄下來，寫好作品名觀后感要求我們具備哪些方面的能力，作品名觀后感究竟該如何寫呢？基于網(wǎng)友的需要，幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理了鄭義門觀后感范文，或許在您閱讀本文以后有一點收獲！

鄭義門觀后感范文【篇1】

中華民族自古以來就重視家庭?！皣摇笔侵腥A民族特有的概念?！皣焙汀凹摇本o密相聯(lián)，國由家組成，有國才有家;家是國的細胞，家和萬事興。治國從治家開始。“家規(guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。

鄭義門，又稱“江南第一家”，位于浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)，占地約5000平方米，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年(1118年)至明天順三年(1459年)，鄭氏家族在此合族同居歷時340余年，以孝義治家聞名于世。長達168條的傳世家訓(xùn)《鄭氏規(guī)范》，被譽為中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑。其事載入《宋史》《元史》《明史》。今天的鄭義門，是全國重點文物保護單位、浙江省廉政教育基地以及愛國主義教育基地。

在中國的人文學(xué)者和江南人家中，鄭義門已經(jīng)整整聞名了900年。它十五世合族同居的奧秘，它被宋、元、明三代正史所傳頌的榮光，以及它那部傳世家規(guī)《鄭氏規(guī)范》中所蘊藏的“學(xué)問”，都被歸置在研究者的案頭，引起人們的濃厚興趣……

在一個江南雨后的下午，我們來到了矗立于浦江之畔的鄭氏宗祠。這是一座別有韻味的古式建筑。有記載說它“石柱林立，橫梁盈抱”，有親歷者贊其“庭院幽深，別有洞天”，看來這些都并非浮夸之詞。移步室內(nèi)，眼前的一幕幕是如此親切!那個寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的北宋名臣范仲淹，他為鄭家家譜題寫“鄭氏家寶”的故事，在導(dǎo)游的娓娓講述下似乎就發(fā)生在不久之前;那個大家并不陌生的明代“開國第一文臣”宋濂——就是他寫下了我們早在初中就熟讀的文言名篇《送東陽馬生序》，作為鄭氏家族的朋友和恩師，正是在他的參與和修訂下促成了《鄭氏規(guī)范》的最終成熟;那個我們感佩不已的一代大儒方孝孺，作為鄭氏私塾?xùn)|明書院培育的英才，他為這個家族題寫的楹聯(lián)“史官不用春秋筆，天子親書孝義家”，就靜靜地懸掛在祠堂的旁柱上……

漫步在鄭氏宗祠，那一字一句鐫刻著《鄭氏規(guī)范》的木牌，依然還端端正正擺放在祠堂的中央。祠堂的大門開開合合。數(shù)百年來，被家規(guī)溫潤的光芒和智慧潤澤著的鄭氏后人，走出了大宅。環(huán)繞著鄭氏祠堂，兩層三層的江南民居，白墻黑瓦相映，一座接一座向四周鋪陳、延展，形成了今天的鄭宅鎮(zhèn)。還有許多的鄭氏族人散布到全國、甚至海外……

觸碰那口懸掛在宗祠左側(cè)的大鐘，耳邊響起悠遠而又熟悉的鐘聲?；赝嵤狭x門，那本被視為其家族靈魂的《鄭氏規(guī)范》，其中的一些條款或許與今天的人們產(chǎn)生了時空上的隔膜和認同上的疏離，但這種以一紙家規(guī)將“孝義”精神傳承至今的創(chuàng)舉，以及蘊藏其中的重教育、尚節(jié)儉、睦鄉(xiāng)鄰、崇清廉的理念，依然散發(fā)著智慧的光芒，成為今天的人們治國治家的啟示和借鑒。

鄭義門觀后感范文【篇2】

廉潔動漫片《鄭義門》在央視播出之際，溫州市紀(jì)委廣泛發(fā)動各縣市區(qū)紀(jì)委通知廣大干部職工觀看該劇。甌海區(qū)潘橋街道通過潘橋紅頁、潘橋紅色驛站等微信平臺和工作微信群進行宣傳發(fā)動，同時及時組織村干部、黨員收看《鄭義門》動漫片。

潘橋街道丁岙村組織黨員干部收看《鄭義門》。

3月8日晚，潘橋街道丁岙村組織了黨員、村民在村民中心二樓遠程播放室收看廉潔動漫片《鄭義門》。村民觀看后紛紛表示，國有國法、家有家規(guī)，良好家規(guī)才能造福子孫，這個動漫片非常有意義，把鄭家的家規(guī)以動漫形式生動地表現(xiàn)出來，使人易懂，他們將會動員自己家屬小孩一起收看《鄭義門》，讓家屬、孩子接受家規(guī)教育。

潘橋街道表示下一步要利用室外LED顯示屏等電子設(shè)備進行輪番播放，繼續(xù)加強宣傳力度。并借助黨員活動日、夜學(xué)等機會積極組織各社區(qū)、各村的黨員觀看《鄭義門》，使鄭義門的精髓更深入人心，引導(dǎo)黨員干部弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。

溫州甌海區(qū)景山街道繁榮社區(qū)積極發(fā)動轄區(qū)黨員觀看《鄭義門》，要求黨員、干部每天堅持觀看該系列廉政教育片，并提交觀后感。

3月9日晚上，繁榮社區(qū)利用夜學(xué)機會，組織黨員和老干部共30余人集中觀看綜合頻道直播的廉政教育動漫片《鄭義門之鄭濂當(dāng)家》，并組織了討論。

觀后，有黨員表示，正如動漫片描述，家長是一種責(zé)任而不是一種權(quán)力，這也正是我們公務(wù)員應(yīng)該明白的道理;也有黨員、老干部贊同家庭是社會最基本單位，治國須從治家開始……，老干部許啟楫認為，這部10分鐘的廉政教育動漫雖然短小，但含義豐富。古代大家庭需要一位正派、實干、廉潔等優(yōu)秀品質(zhì)的人持家，現(xiàn)在的單位亦應(yīng)如此;古代大家庭中的監(jiān)事一職，正如我們現(xiàn)在單位里的紀(jì)委;古代治家需要好的家規(guī)，我們要解決民情，也需要不斷完善的憲法、法律、法規(guī)和單位規(guī)章制度。本次活動在大家的討論中結(jié)束。

鄭義門觀后感范文【篇3】

月7日電動畫片《鄭義門》今天起正式登陸央視。該片共12集，通過《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個生動故事，體現(xiàn)“江南第一家”鄭氏家族“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性。

鄭義門，又稱“江南第一家”，位于金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年(1118年)至明天順三年(1459年)，鄭氏家族在此合族同居歷時340余年，被稱做“廉儉孝義第一家”，至今已整整聞名了900多年。長達168條的傳世家訓(xùn)《鄭氏規(guī)范》，被譽為中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑。其事載入《宋史》、《元史》、《明史》。

該片共12集，每集時長10分鐘，采用古裝動漫形式，深入挖掘“鄭義門”168條家規(guī)蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，取其精華、去其糟粕，以家長鄭濂的故事為經(jīng)，以家規(guī)為緯，通過《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個生動故事體現(xiàn)“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性。

鄭義門實景其中，《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔(dān)任知縣期間，拒絕排場、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事。而《致力為公》篇，則講述了當(dāng)糧長的鄭濂，不賣人情，秉公丈量所轄區(qū)域田地，編制稅賦籍冊的故事。

曾擔(dān)任過《大清鹽商》、《四十九日祭》等電視劇編劇工作的南柯，這次擔(dān)當(dāng)《鄭義門》編劇工作。據(jù)南柯介紹，在角色上，劇組特別設(shè)計了“角端”這樣一個精靈的形象，這只淘氣可人的精靈，讓《鄭義門》的故事變得風(fēng)趣又引人入勝。

據(jù)悉，從3月7日至3月18日，《鄭義門》將在央視綜合頻道(1套)每晚18：40檔播出，每天一集。軍事農(nóng)業(yè)頻道(7套)于3月7日至3月12日20：35檔播出，每天兩集。少兒頻道(14套)于3月7日至3月12日20：00檔播出。

鄭義門觀后感范文【篇4】

20xx年3月17日下午，靈溪十一中在三樓小型會議室召開全體黨員會議，會議由鄭校長主持。

會議首先通報了學(xué)校今年黨員隊伍建設(shè)情況。隨后，鄭校長作學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》輔導(dǎo)報告，結(jié)合學(xué)校黨員實際，對兩部法規(guī)精神作了細致解讀，增強了廣大黨員教師黨章黨規(guī)黨紀(jì)意識和廉潔自律意識。根據(jù)蒼紀(jì)明電【20xx】1號文件和蒼教黨【20xx】5號文件精神要求，鄭校長布置了組織全體黨員認真收看《鄭義門》及撰寫觀后感等工作。該片主要圍繞中央關(guān)于推進“全面從嚴(yán)治黨”的戰(zhàn)略要求，以習(xí)近平總書記提出的“大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力加強黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)家風(fēng)建設(shè)”重要指示精神為指導(dǎo)，傳頌中華民族的“家國”文化，為全面從嚴(yán)治黨、弘揚新風(fēng)正氣、傳播核心價值營造良好氛圍。

會后，全體與會人員集中學(xué)校狀元演播大廳觀看了《鄭義門》中的《教化為先》、《儉以持家》、《鄭浩拒禮》等視頻。其中《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔(dān)任知縣期間，拒絕排場，拒絕禮單，抵擋住各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應(yīng)以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取于民”的家規(guī)。通過這短短的三集內(nèi)容，可以了解到《鄭義門》廉潔動漫片體現(xiàn)了“忠”、“信”、“孝”、“廉”等核心思想，并突出反映了中國傳統(tǒng)家族文化、孝義文化、廉政文化的營造和構(gòu)建。

觀看結(jié)束后，大家紛紛表示，該片內(nèi)容豐富，故事情節(jié)感人，藝術(shù)形式新穎，是運用家規(guī)家訓(xùn)開展黨風(fēng)廉政宣傳教育很好的載體，有很強的現(xiàn)實教育意義?？梢哉f，一部《鄭義門》，一則醒世恒言。

鄭義門觀后感范文【篇5】

浙江有一個從南宋初年延續(xù)至今的大家族，870年來，這個家族一直因道德風(fēng)貌出色而著稱，代代出清官，朝朝皆良民，只有佳話連篇，從無丑行記錄，創(chuàng)下了3000人同住15世而禮法井然的“東方奇跡”。如今，該族已繁衍成一個小鎮(zhèn)，一個年創(chuàng)利稅8個億的經(jīng)濟重鎮(zhèn)，但依舊民風(fēng)淳樸、崇尚道德。

進入浙江省浦江縣的縣城，東行12公里，就到了著名的古鎮(zhèn)——鄭宅鎮(zhèn)。和其它江南古鎮(zhèn)不同的是，它不是一味的嫵媚飄逸，在小橋流水之間，在花草樹木之內(nèi)，在白墻青瓦之上，在人們言談舉止之中，它處處顯示出自己特有的莊嚴(yán)。

源于玄麓山的白麟溪從古鎮(zhèn)中橫穿而過，載著鎮(zhèn)上人修煉了近千年的莊嚴(yán)流向遠方。這份莊嚴(yán)是由這樣的方法修煉而成：以德正心、以禮修身、以法齊家、以義濟世。

講孝道重義氣好讀書，道德名聲遠播天下。道德名鎮(zhèn)年創(chuàng)利稅8個億。

在鄭宅鎮(zhèn)的街巷里穿行，常常會看到這樣的情形：有說有笑的年輕人見對面走來了老人，立即停止說笑，向老人問好，給老人讓路，然后斂聲靜氣地站在一旁目送老人遠去。

縣委宣傳部的同志介紹說，講孝道是鄭宅鎮(zhèn)流傳下來的古風(fēng)俗，老人們的地位差不多是“至高無上”的，普遍受到尊重。鎮(zhèn)里每年都要評選“孝義之家”、“孝順兒女”，每年都涌現(xiàn)出大批這方面的典型。一些發(fā)了家的人，每年都要拿出一大筆錢用于鎮(zhèn)上的老人福利事業(yè)，有資助老人上老年大學(xué)的，有組織老人外出旅游的。如果誰有不孝的行為，那他就要遭到全鎮(zhèn)人的鄙視，八百多年來一直如此。鄭家第27代裔孫鄭麟秀說：“老人在我們鎮(zhèn)上說話最有權(quán)威，有時鎮(zhèn)政府下達什么任務(wù)，比如修路吧，要出錢出力，有人不積極，只要老人們開了口，就沒有辦不成的事?！?/p>

鄭宅鎮(zhèn)人重義氣。在這里，富裕起來的人主動借錢給貧困的鄰居，不需借據(jù)，不要利息，幫助鄰居辦廠致富，一直到把鄰居扶持起來為止。鄭宅鎮(zhèn)現(xiàn)有人口一萬多，其中95%為鄭姓，但鄭姓人卻從不把外姓人當(dāng)外人看。改革開放以來，鄭宅鎮(zhèn)因旅游和制鎖而出名，各地的游人和客商紛至沓來，他們在鎮(zhèn)里受到了文明的禮遇，從未發(fā)生過爭執(zhí)與糾紛，賓主相處得十分融洽。改革開放以來，精神文明帶來物質(zhì)文明，小鎮(zhèn)年創(chuàng)利稅竟高達8個億之多。道德名鎮(zhèn)成了經(jīng)濟強鎮(zhèn)。

鄭義門觀后感范文匯總

每當(dāng)我們重新觀看一部電影時，我們內(nèi)心也能和喜歡的電影產(chǎn)生許多共鳴，觀看完的以后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，想要撰寫出優(yōu)秀的觀后感，必須先看懂原作。你對于如何寫好作品觀后感有想法了嗎？經(jīng)過收集并整理，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你呈上鄭義門觀后感范文，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

鄭義門觀后感范文 篇1

三（7）鐘源峰

在媽媽的陪同下，我觀看了廉政動畫片？鄭義門？，共十二集，講述了鄭家的規(guī)矩，是？鄭義門？的精神支柱，長達168條。通過？鄭浩拒禮？家法如山？儉以持家？等12個生動故事，體現(xiàn)家風(fēng)和規(guī)矩的重要性。

其中？儉以持家？篇，講述了鄭棟和媽媽去舅舅家做客，舅媽拿了一件絲綢衣服給鄭棟穿，鄭棟說：鄭家家規(guī)，未滿二十五歲不能穿絲綢衣服。舅媽送一條珍珠項鏈給***媽，鄭棟說：鄭家家規(guī)，親友之間不能送貴重禮物。吃飯的時候，舅媽夾肉給鄭棟吃，鄭棟又說：鄭家家規(guī)，除初一，十五外，其它日子不能吃肉，回家的時候，舅舅叫了一輛馬車送鄭棟回家，其實他心里很想坐車回家，但他還是拒絕了，因為鄭家家規(guī)規(guī)定，三十里地不能坐車，鄭棟雖然走得很累，但他心里很踏實，因為沒有違背家規(guī)。

鄭棟這么小的孩子，在沒有家長督促的情況下，都能按家規(guī)處事，想想自已，每天做點作業(yè)都要媽媽和老師陪著，和鄭棟比起來，真是天壤之別，我決定要向鄭棟學(xué)習(xí)，做一個對社會有用的人。

鄭義門觀后感范文 篇2

名冠天下的浙江浦江鄭氏家族充滿溫情和智慧。孝的高潔，義的醇美歷經(jīng)滄桑、跨越千年。經(jīng)世不息的傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)、弘德?lián)P善的家風(fēng)家教為后人樹起一個忠孝禮義、廉恥廉潔的典范。

動漫片《鄭義門》中一個個別出心裁、生動感人的小故事在我心中優(yōu)雅綻放。我靜心地領(lǐng)略著被當(dāng)朝皇帝朱元璋親自賜封為“江南第一家”的鄭氏家族有著怎樣驚絕動人的傳奇佳話。

一則則小故事大道理，一次次無聲地觸動著我心靈。尤其在“教化為先”的故事中，小鄭桐偷盜盡孝，家長得知事情原委后原諒他“知恥盡手勇”，并為自己作為一家之長沒有盡到幫扶的責(zé)任而非常自責(zé)，感慨“言傳不如身教，以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”的獨特見解，令人敬佩。由此讓我體會到“父母恩德重如山，知恩報恩不忘本。做人飲水要思源，才不愧對父母恩?！钡脑捳Z，不禁讓我低頭思想：“百善孝為先，常存仁孝心”，唯有盡孝，才能讓我們報得一毫的“三春暉”……感受著一個個家訓(xùn)如潤物細無聲般滋潤著我的心田。

“禮儀美德，忠孝仁義”如一潭清澈的溪水，透過事物讓我思索感悟，洗滌繁雜的心緒，回歸安靜的心靈；“以法持家，家法如山”，讓我懂得更多禮儀禮規(guī)來訓(xùn)律、規(guī)范、鞭策著自己。它的治家、教子、修身、處世的族訓(xùn)，言傳身教的箴言使我受益匪淺，似一抹溫暖的陽光伴著我成長。

我相信，美好的家風(fēng)家訓(xùn)一定會如春風(fēng)般傳遍每個家庭，流淌在我們民族的血脈中……

鄭義門觀后感范文 篇3

鄭義門，又稱“江南第一家”，位于金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年(1118年)至明天順三年(1459年)，鄭氏家族在此合族同居歷時340余年，被稱做“廉儉孝義第一家”，至今已整整聞名了900多年。長達168條的傳世家訓(xùn)《鄭氏規(guī)范》，被譽為中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑。其事載入《宋史》、《元史》、《明史》。

家風(fēng)是一個家族世代流傳的處世之道，也是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗之言，或成冊，或言傳，但無論是采用何種形式，都是長輩對子孫后代的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無華、催人向善，是引導(dǎo)子孫成人成材的不二法門，也是約束子孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則;反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)子孫步入歧途。一家之風(fēng)，往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要堅守，需要傳承，更需要弘揚。

黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不是個人小事、家庭私事，而是直接影響黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)的一件大事。我們黨的老一輩革命家歷來十分重視家風(fēng)建設(shè)。毛澤東同志在長子毛岸英從蘇聯(lián)留學(xué)回國后，就把他送到基層一線接受勞動鍛煉。劉少奇同志的長女在讀大學(xué)時回家要車接，他知道后嚴(yán)肅地批評說坐電車和公共汽車不一樣嗎?曾主管國家經(jīng)濟工作多年的李先念同志不許孩子經(jīng)商。這些家風(fēng)家規(guī)值得每一位黨員干部學(xué)習(xí)。相反，從近年來查處的一些違法違紀(jì)案件看，出問題的干部普遍家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，有的甚至把家庭當(dāng)成權(quán)錢交易所,既影響黨的形象，又敗壞社會風(fēng)氣。

今天，我們正處在社會轉(zhuǎn)型期。家庭結(jié)構(gòu)從過去的四世同堂走向小家庭時代,而隨著城鎮(zhèn)化不斷推進，傳統(tǒng)家族日益消解，家風(fēng)影響也逐漸弱化。有位哲人說過，歷史中總有屬于未來的東西。我們?nèi)绾瓮诰騻鹘y(tǒng)家風(fēng)中核心價值，并在時代變遷中堅守與豐富，構(gòu)建起這個時代的清正民風(fēng)呢?

以德立家風(fēng)，構(gòu)建起弘揚美德的民風(fēng)。中國歷來重視以德業(yè)遺子孫.這種德既包括個人品德也包括家庭美德、社會公德。律己要勤,事父母要孝,待他人要恕.一粥一飯當(dāng)思來之不易與節(jié)約型社會同頻，執(zhí)法如山，守身如玉，視民如子與清正廉潔共振，茍利國家生死以則依然跳動著深深愛國情懷的時代旋律。

以學(xué)立家風(fēng)，構(gòu)建起重視學(xué)習(xí)的民風(fēng)。書籍是人類進步的階梯,而學(xué)習(xí)是我黨永葆活力的秘密。在學(xué)習(xí)力就是競爭力、發(fā)展力的當(dāng)下，重學(xué)習(xí)、能學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)無疑具有特殊的時代意義。讀書成才，文化興家，知識治愚，我們?nèi)绻芾^承耕讀傳家的良好家風(fēng)，必將有助于形成勤學(xué)習(xí)、重知識的民風(fēng)，推進學(xué)習(xí)型社會的建設(shè)。

以規(guī)立家風(fēng)，構(gòu)建起遵紀(jì)守法的民風(fēng)。依法治國是人類千百年來的經(jīng)驗總結(jié)。黨的十八大把法治作為社會主義核心價值觀一大要素，就是要讓法治成為全民的真誠信仰，成為社會文明進步的強大動力，成為想問題、找方法的重要手段。我國歷來重視家規(guī)、家訓(xùn)，它是后代子孫的行為準(zhǔn)則，是立身處世、持家治業(yè)的行為標(biāo)準(zhǔn)。有了家風(fēng)的基礎(chǔ)就有了民風(fēng)建設(shè)的深厚土壤。

鄭義門觀后感范文 篇4

鄭義門，即“江南第一家”，位于金華市浦江縣鄭安鎮(zhèn)，是中華民族上下五千年孝義文化的遺址。鄭氏家族在此合族同居歷時已有340余年，被世人稱為“廉儉孝義第一家”，至今已聞名了數(shù)百年。

在觀看完了《鄭義門》這一視頻后，其中的許多道理讓我受益匪淺，非一吐而快不可。

鄭氏家族家規(guī)嚴(yán)厲，若有違背者嚴(yán)懲不貸。譬如鄭義門中有家規(guī)規(guī)定“不可賭博”，卻偏偏有一名將家規(guī)當(dāng)成耳旁風(fēng)的鄭氏子弟。家長得知他在外賭博作樂時，先不動聲色，而后派家人去探個究竟，知道了個中事實后才將那名不將家規(guī)當(dāng)回事的子弟捉回來，問他個前因后果，杖棍三十。這件事讓我對規(guī)法有了一個新的認識，國有國法，家有家規(guī)，國法不可違，家規(guī)更是不可不從。

還記得鄭氏子弟中的鄭浩，因被調(diào)到外地去就任縣衙一職，家長怕鄭浩經(jīng)不住這風(fēng)情萬種、花團錦簇的世界的誘惑，便派了鄭家精靈去觀察，并考驗鄭浩。當(dāng)鄭浩剛到就任的縣衙時，那些達官貴人果不出其然的送來了好多金銀財寶，當(dāng)鄭浩看著這些金銀財寶時，心中想起了鄭家每日清晨家長的訓(xùn)戒，便一聲令下將這些所謂的“巴結(jié)”統(tǒng)統(tǒng)退了回去，沒人來認領(lǐng)的便一把火給燒了。這讓我感悟到了做人必須潔身自好，身為百姓的父母官，不可收人賄賂，“拿人的手短”，“吃人的嘴軟”，要廉潔清明，做一個好清官。

更讓我記憶深刻的還是儉以為家。在鄭氏家族里，未滿十六歲之前的孩子都不能穿綢緞衣服，以此讓孩子從小養(yǎng)成不愛慕虛榮的心態(tài)；以及在生活中的點點滴滴中也蘊含著許多儉以為家的理念，如：在就餐時，吃多少盛多少，不可不吃，但也不可不吃完自己所盛的飯菜。

再如鄭義門家族之間的和諧相處，對待長輩的禮貌懂事，對自己所做的事有所擔(dān)當(dāng)，不是自己的功勞不可自攬，自己做錯的事情不可不管，更不可不承認等等，諸如此類贊嘆不已。

我必將為自己而奮斗，向鄭義門的弟子們學(xué)習(xí)，受人歡迎。

鄭義門觀后感范文 篇5

星期五晚上八點，我按老師的要求準(zhǔn)時收看動畫片《鄭義門》。不用說，我是多么激動，多么興奮啦！

鄭義門又稱"江南第一家",是由朱元璋皇帝賜名的，出過173位官吏，是中國古代的重要文化遺址。鄭家家風(fēng)嚴(yán)明，時稱"義門鄭氏",故又名"鄭義門".

今天，我收看的是第六集《儉以持家》。講的是少年鄭棟和他的母親陳荷去舅舅家做客。舅舅見他穿著布衣，有點寒酸，便送他一套家里孩子沒穿過的綢鍛新服，可鄭棟拒絕了。母親陳荷說："穿了新衣服，就想著要新鞋，新帽了。衣服只要干凈，布衣一樣的能穿".鄭棟告訴他們："鄭氏家規(guī)中規(guī)定未滿二十五歲是不能穿綢鍛華服的".一眨眼就到吃飯的時候了，舅媽夾了一塊肉給鄭棟，可鄭棟拒絕了舅媽的好意，并告訴舅媽："鄭氏家規(guī)規(guī)定不到初一、十五是不能吃肉的，要學(xué)會勤儉持家。"舅媽說："現(xiàn)在沒人看見，吃一塊不要緊。"可鄭棟抵制住誘惑，堅絕不吃。

看完這集故事后我感慨不已。鄭棟小小年紀(jì)就能嚴(yán)守家規(guī)，不講吃不講穿，懂得勤儉持家，我和鄭棟比起來可就差遠了！媽媽曾經(jīng)把姐姐穿小的衣服拿給我穿，雖然衣服還很新，可我嫌棄是姐姐穿過的衣服，非要買新衣服不可。而且我還經(jīng)常扯著媽媽給我買零食吃，家里的零食一吃完我就迫不及待的要媽媽上街跟我采購。有些零食吃了一半扔一邊，拆開新的一包又吃。媽媽經(jīng)常批評我浪費不懂得節(jié)約，可我總是當(dāng)耳旁風(fēng)，覺得無所謂。從現(xiàn)在起，我要向鄭棟學(xué)習(xí)，講樸素，講節(jié)約，時刻嚴(yán)格要求自己，做一個不挑剔，不浪費，勤儉節(jié)約的孩子，為父母著想，不大手大腳花錢。

鄭義門觀后感范文 篇6

讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧!!!　浦江鄭宅鎮(zhèn)的鄭義門，號稱“江南第一家”。900年歷史，至今依然生生不息。

她的傳奇故事在于：其一，這一家族十五代同居生活，300年不分家，鼎盛時期鄭家3000余人同吃一鍋飯;其二，鄭義門173人為官，官位最高者位居禮部尚書，卻沒有一人因貪墨而遭罷官。

鄭氏先人已不在，然而留下的家風(fēng)家訓(xùn)，卻實實在在刻在石碑上，流淌在鄭氏子孫的血液里。

是什么，使這戶尋常人家有著如此強大的凝聚力?又是什么，讓這個傳統(tǒng)家族延續(xù)著如此旺盛的生命力?

修身齊家

家風(fēng)傳承

“江南第一家”古宅，其實是浦江鄭氏的祠堂，是一座五進九間的四合院，古樸、寧靜。與其他宗祠最大的不同是，院內(nèi)有著密密麻麻的各式牌匾。

最出名的，是明太祖朱元璋欽賜的“孝義家”。

鄭定漢，鄭義門第27代孫，雖然已經(jīng)71歲，但身板硬朗、聲如洪鐘。幾乎每天，他都在這里給來往客人講述鄭義門的故事，今天也不例外。

傳奇的家族，總是有著驚心動魄的歷史。老鄭兒時印象最深刻、也是他最愛講的，是一個“兄弟爭死”的故事。宋末元初時期，鄭氏有兄弟倆，鄭德珪的弟弟鄭德璋頗有才能，但因為有些脾氣而得罪了權(quán)貴，被誣陷判了死刑。鄭德珪拼了自己一死，保全了弟弟的性命。

父慈子孝、兄友弟恭。祖先的故事是如此，老鄭過的日子也是如此。老鄭的兩個兒子都40多歲，都做生意，一個做拉絲，一個做掛鎖。有了錢，兩個兒子也沒造新房，也沒搬到城里去住。大兒子鄭可教說，離父母近，能照顧，有房子住就行。

吃飯也在一起，老鄭的老伴掌勺，兩兒媳婦就打下手。不管哪個兄弟的客人來了，到了老鄭家，就是大家的客人，誰在家誰接待，都一樣。4個孫子但凡回家，都要幫著給家里干活、做家務(wù)，伺候太奶奶。

“勤勤懇懇是做人的本分!”這是老鄭的口頭禪，也是這一家三代不成文的家訓(xùn)。

數(shù)百年的同居，浦江鄭氏靠168條《鄭氏規(guī)范》管理著數(shù)百人的大家庭。如今，鄭氏子孫各家各戶也都有各自的家訓(xùn)。這些家訓(xùn)來自于《鄭氏規(guī)范》，又有著各家的特色。

東明村是鄭氏子孫聚居的村子之一，共398戶人家。無論你走進哪家，墻上都掛著一塊牌子，寫著這一家的家訓(xùn)。

“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半縷半絲，恒念物力為艱。”這是村民鄭隆利家的家訓(xùn)。

“主持正義，肩挑道義。君子愛財，取之有道。”這是鄭隆善家的家訓(xùn)。

“吾人生于天地間，只思量做得一個人，是第一義，余事都沒要緊?！边@是金曉峰家的家訓(xùn)。

……

儒家抽象的孝悌忠信，在這里有了更通俗、更具體的解讀。鄭氏數(shù)百年的家風(fēng)家訓(xùn)，實實在在地印在了每個村民的生活里。

克己自律?德行為先

360多年時間，鄭義門十五代人同居的生活，對于現(xiàn)代人來說，不可想象。

蠶的讀后感應(yīng)該怎么寫精選

閱讀是我們與生俱來的本能，讀書是我們?nèi)松拿篮?，閱讀了作者寫的作品后，我的內(nèi)心被深深觸動。我們需要抓住當(dāng)時的感悟，寫出一篇優(yōu)質(zhì)的讀后感，怎么把作品的讀后感寫得既有趣又讓人印象深刻呢？感謝查閱編輯為你推薦蠶的讀后感應(yīng)該怎么寫，僅供參考，歡迎閱讀！

蠶的讀后感應(yīng)該怎么寫(篇1)

《大江南北》雜志上有一篇題為《每個人都應(yīng)該像樹一樣成長》的文章。講述了一位農(nóng)村的孩子，在歷經(jīng)了兩次高考的失敗后，不氣餒，第三次終于考上了北大，并成為了新東方的董事長兼總裁。他的名字叫俞敏洪，他有著遠大的理想，他有一顆善良的心……

讀了這篇文章，讓我明白了做人要有理想，要向著理想出發(fā)，可能你會在理想的路程中跌倒。俗話說：從哪里跌倒，就從哪里爬起來。俞教授把自己比作是一只蝸牛，它要和雄鷹比攀金字塔，它一次又一次爬上去，摔下來，但他不氣餒、不服輸，他擁有艱苦奮斗的精神和忍受一切挫折和失敗的能力。就像科學(xué)家做實驗一樣，不是做一次、十次，而是一百次，甚至上千次。語文課本中的《第一朵杏花》里這樣說道：“要有精確的時間，只要常年累月的觀察?！?/p>

我還明白了要學(xué)會與別人分享，不要自私自利，也要有為別人服務(wù)的精神。同學(xué)們都能看到你的所作所為，并記在心里，你的付出也不會是白白付出，可能會有更好的回報。俞教授就是這樣一個人，大學(xué)四年時間里，他每天打掃宿舍衛(wèi)生，每天幫同學(xué)打水，十年后，在美國的同學(xué)都紛紛回來和他合作新東方，就是因為他為別人打掃了四年的衛(wèi)生，和打了四年的水。有句話說：只要自己美才能啟發(fā)更多的美。換句話說：只要自己為別人付出了，才能啟發(fā)更多的人付出。因為有付出總會有回報。

讓我們做一個有理想、有一顆善良的心人吧。有了遠大的理想，就像航船有了燈塔，不會迷途。而擁有了善良的心，也就像為航船插上了風(fēng)帆，助就達到成功的彼岸。

蠶的讀后感應(yīng)該怎么寫(篇2)

在莽莽蒼蒼的山川大地上，在茫茫無際的宇宙星空中，人類生活在一個充滿神奇的大千世界里。面對異彩紛呈的自然現(xiàn)象，植物曾引發(fā)多少人的驚詫和探索，為了更加進一步地了解植物，我讀了一本名叫《青少年應(yīng)該知道的植物》的書。

從書中，我體會到植物的世界非常龐大，無論是在堅硬的斷垣殘壁上，還是在廣闊的江河湖海里；無論是在烈日炎炎的沙漠中，還是在冰雪覆蓋的南北極大陸上；我們都能看一它們頑強的生命力，和那一副生機勃勃的景象。

從本書中，我了解到植物不僅用它們美麗的身體裝點了神奇的大自然，還給我們提供食物和能量。有些奇異花草甚至能靠自身能力制造出地地道道的“美酒”、可口的“飲料”、清香撲鼻的“面包”等。讓你在饑餓難耐時，喝上一杯清涼可口的飲料、吃上一口香氣撲鼻的面包。同時，植物還給我們提供了生存必須的氧氣。我們呼出的二氧化碳會被植物全部吸進去。同時，再釋放出氧氣，它們這種無私奉獻，不求回報的精神讓人動容，很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

植物的用處不止是給我們提供食物、能量、氧氣。在歷史上很早就有書籍記載，植物可以入藥。在植物王國里大約有50006000多種植物具有藥用功效，現(xiàn)在人類使用的藥物中約有40%來自大自然。另外，根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項研究中發(fā)現(xiàn)：大約80%的人仍然依靠草藥來治病。因此，植物的藥用是人類健康的保障之一。這不能不讓人驚嘆！

當(dāng)我從書中為罌粟花的美麗贊嘆不已時，也了解到它是一種非常奇特的植物。罌粟本身還是一種藥材，它可以治療頭疼等疾病。但它經(jīng)過復(fù)雜的轉(zhuǎn)化過程，會變成***，也就是毒品，是罪惡的源泉，使很多人走上犯罪道路。所以，我們以后要正確地對待罌粟，不要把本來美麗的罌粟變成罪惡的源泉。

讀了這本書，讓我了解到了許多以前聞所未聞，見所未見的植物。知道了植物是動物在地球上唯一的伙伴，也是動物賴以生存的有機物制造者。這是神奇的大自然賦予我們的寶貴財產(chǎn)。

蠶的讀后感應(yīng)該怎么寫(篇3)

竟嚴(yán)肅認真地讀完了此書。趁著頭腦一片混沌，提筆以拙劣的語言，嚴(yán)肅認真地寫下點讀后小感悟吧。

懵懂中翻開此書全憑著阿咸一句“怎感覺最近的你有些不快樂？”細細一想，驚覺確有此事。本傻乎乎樂呵呵之粗人近日何以時常陷入宿命論的狂想？許是庸人自擾之罷了。但仍想理性地分析分析，算是為自己排憂解難吧。幸而遇見此書，借阿德勒先生心理學(xué)之理論，剖析內(nèi)心。（拯救自我？?。?/p>

人之處境，無外乎三交集：職業(yè)，交際與愛；人之立世，無外乎兩支點：奉獻與合作。人類對于生命意義的追尋無法脫離他人。生命的意義在于樂于關(guān)注他人，夢想需立于社會而不僅局限于自己的肉體軀殼。（說起來，頗有一種要對平庸生活狂怒，定不甘沒落之決心的意思。非也非也?。?/p>

人人皆想追求優(yōu)越感，只因人人皆有自卑之痛點。追求卓越感是人類通向更好未來的內(nèi)生動力源泉，與實現(xiàn)自尊自愛相通。于你于我，皆無可厚非，不必不恥，不必自認清高而去蔑視。

重要的是，優(yōu)越感的目標(biāo)設(shè)定不能局限于自己，虛浮的自我裝飾并無意義。自欺欺人全無必要。自欺欺人只會讓自己陷入自卑的死循環(huán)，不快樂的源頭便從此處而來。

真正的優(yōu)越感是外化的能量與光。（大家好才是真的好?。┲辽?，對于我愛的人與愛我的人而言有益。

于職業(yè)，為了積攢財富與社會地位，努力奮斗吧！莫忘回饋社會，心系后代便好；

于交際，為了家庭和睦與朋友樂呵，用心維系吧！莫忘真誠懇切，情緒流動便好；

于愛，為了精神富足與生活勇氣，勇敢追尋吧！莫忘彼此陪伴，相互鼓勵便好。

書題雖突出“自卑與超越”，全書卻強調(diào)“奉獻與合作”，旨在提醒我們，將自己融入到整體中去，體現(xiàn)自身價值。這才能真正達到“超越自卑”。

“雖然我們并不能保證有著正直與奉獻的人生態(tài)度的人一定能成功，但是，我相信，他們一定勇往直前，自強不息?！?/p>

蠶的讀后感應(yīng)該怎么寫(篇4)

學(xué)習(xí)了《我應(yīng)該感到自豪才對》這一課，我感受很深。《我應(yīng)該感到自豪才對》這篇課文。告訴我不能因為自己的優(yōu)點而嘲笑別人的缺點。也不能因為自己的缺點而感到自卑。說明人不能因為自己的優(yōu)點而驕傲自滿，也不要因為自己的一方面不如別人而自卑，驕傲也許會帶來更多的落后，自卑也許會帶來更多的自卑。

這句話表現(xiàn)了驕傲和自卑的后果。缺點不代表它沒有它沒有用處。文中的小駱駝最后找到了被小紅馬嘲笑部位的用處，最后再也不怕別人嘲笑了。優(yōu)點也不代表它用處大。文中的小紅馬因為知道了它和小駱駝優(yōu)點和缺點用處。最后和小駱駝結(jié)為了好朋友。再比如說從精衛(wèi)填海中的精衛(wèi)。她原本是特別美麗的人。為了百姓生存，精衛(wèi)就去找西王母。西王母很丑，她把她的丑告訴了精衛(wèi)。精衛(wèi)說：你面貌丑，但你的心靈很美。人們不會嘲笑你的。可是西王母不相信，西王母不管三七二十一，一定要精衛(wèi)的美貌和她交換，不然就不給她藥，精衛(wèi)只好把美貌給了西王母。

精衛(wèi)雖然沒有了美麗，但她沒有后悔，因為她有一顆善良的心。因為她有美好的心靈，所以無數(shù)的人為她而感到驕傲。

一個人不能驕傲。一個人也不能自卑。

蠶的讀后感應(yīng)該怎么寫(篇5)

內(nèi)容簡介：20幾歲的美麗，寶貴得經(jīng)不起猶豫、浪費和揮霍；20幾歲的青春，重要到能決定你一生的成敗與否；20幾歲的選擇，影響到你余生的事業(yè)、愛情和家庭；20幾歲的規(guī)劃，決定了女人一生幸福運行的軌跡。把握住20幾歲的青春，你就能獲取一生的幸福。劉爽編著的《女人20幾歲應(yīng)該知道的事》透徹剖析20幾歲的人情世故，深入洞察20幾歲女人的成長心理！《女人20幾歲應(yīng)該知道的事》引導(dǎo)樹立20幾歲女人的人生坐標(biāo)，正確指引20幾歲女人以后的人生道路！

女人20幾歲應(yīng)該知道的事讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：看書是一件與時俱進的事情，與你思想的程度有關(guān)。評價書的好壞也是。我覺得這本書針對20歲左右的女生還是比較有用的，很多想法曾經(jīng)在我們的腦海里出現(xiàn)過，現(xiàn)在這本書給我們寫出來了，那種想法就得到一種升華，自己對自己認識的清楚一些。挺好的一本書。

女人20幾歲應(yīng)該知道的事讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：人生最大的貴人，永遠是——自己。女人的直覺大多只是錯覺。幸福不是對往昔的回憶，幸福是對未來的憧憬。二十歲時失戀不可怕，可怕的是三十歲之后才失戀。學(xué)著“自私”，是女人擺脫麻煩的前提。讓世界低頭，是一種霸氣！讓自己放手，也是一種魄力！一等人成龍成鳳，次等人攀龍附鳳。能力，是女人最極致的性感！女人總是敗在“太自信”——總覺得自己是這世界上最好命的女主角！

蠶的讀后感應(yīng)該怎么寫(篇6)

《互聯(lián)網(wǎng)金融不應(yīng)該只“向錢看”》讀后感2000字！

與上市公司阿里巴巴比起來，阿里金融要小很多，但曾耳聞“若沒有了支付寶，阿里就什么都沒了”。這個結(jié)論似乎是可信的，無論從阿里巴巴的產(chǎn)業(yè)布局的內(nèi)在邏輯，還是DT戰(zhàn)略，擬或是從淘寶的奮斗史中，都能得到同樣的結(jié)論。彭蕾女士的《互聯(lián)網(wǎng)金融不應(yīng)該只“向錢看”》，文章雖然短小，其內(nèi)容卻十分豐富，且立意明確。上一次國家部委一位不會水的司長挑戰(zhàn)了一下，一個小二一馬當(dāng)先；這一次央媽出面征求意見，還是副國級的領(lǐng)導(dǎo)有面子，老總親自接待。解讀一下，大致有以下幾層意思：

一是互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新是美好的，是來解放金融奴隸的；二是金融生而謀利，但“互聯(lián)網(wǎng)+金融”是幫助大家解決金融問題的；三是傳統(tǒng)金融是冰冷的，互聯(lián)網(wǎng)金融是溫暖的；四是互聯(lián)網(wǎng)已成為基礎(chǔ)設(shè)施，普惠金融也將是。

從道德情操的角度，似乎阿里巴巴從來就沒有想把社會責(zé)任放在首位，彭老總在這里談“微小而美好，有安全感、信賴感和幸福感的金融”，不管怎么看，互聯(lián)網(wǎng)金融創(chuàng)新都只不過是一張羊皮而已。

我們先從“要讓天下沒有難做的生意”說起。如果生意都是正當(dāng)生意，那么這句話自然不錯，但中國的國情卻不容樂觀。最近我買“老板”電器，到實體店責(zé)問銷售人員“為何網(wǎng)上便宜很多”，被帶到辦公室，看到了琳瑯滿目的各種“老板”電器，品類之豐富已遠遠超過真老板。有些家里有田的朋友看望我家老人的時候，帶來一些歪瓜裂棗，并交待一句“這是給自家吃的地上種的”。盜用知識產(chǎn)權(quán)、食品安全、嬰幼兒用品安全、藥品安全、汽車用品安全、家用電器安全、電梯安全等，國人的商譽道德水平在國際上是有口皆碑的，說句難聽的，自己都不相信自己。一般說，不好的事情一定不希望別人知道，但國內(nèi)“少數(shù)”不法商人扎堆的地方居然能婦孺皆知，比如秀水街、羅湖火車站、淘寶等。如果不法的生意也不難做了，那么最終倒霉的只是這些“微小而美好”的中國人民。淘寶只是平臺，一件商品都沒有賣過，自然是站在普惠、信賴、幸福的高地。

馬大帥曾經(jīng)說阿里為國家創(chuàng)造了上千萬的就業(yè)機會，但他只說了因淘寶而產(chǎn)生的就業(yè)，卻沒有說因淘寶而失去的現(xiàn)有崗位。淘寶中的很多商家是C，C2C的第一個C，這些商家的特點是四個沒有：“沒有執(zhí)照、沒有發(fā)票、沒有售后、沒有稅”。這些所謂的“消費者商”擠垮了多少正常生意人，阿里大數(shù)據(jù)系統(tǒng)有過估算么？！當(dāng)然，就業(yè)是政府的責(zé)任，淘寶只是平臺，一件商品都沒有賣過，自然是站在普惠、信賴、幸福的高地。

最后我們回到互聯(lián)網(wǎng)金融。彭老總說的對，互聯(lián)網(wǎng)正在成為新一代商業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施。實際上，互聯(lián)網(wǎng)金融最終也將成為新一代金融的基礎(chǔ)設(shè)施。大多數(shù)學(xué)者和從業(yè)人員都不會否認這個大趨勢。作為基礎(chǔ)設(shè)施，用戶需求只是最終的目標(biāo)，但卻不是第一位的。這句話很得罪人，但是事實。基礎(chǔ)設(shè)施一要效率，二要安全。這就好比F1方程式賽車，速度很快（客戶體驗很好），大家都能看見；大家不容易看見的是安全上的工作。F1的事故如果放在高速公路上，幾乎不可能生還，但這么多年比賽下來，上一個車手的喪生日期還要追溯到上個世紀(jì)80年代?；ヂ?lián)網(wǎng)的特點就是速度快，“技術(shù)和數(shù)據(jù)的成本就越低”，但效率和安全是雙刃劍，任何創(chuàng)新都要在此二者中進行取舍，只談效率、客戶體驗，決口不提安全問題的說法都不負責(zé)任的，也站不上道德高地。

我看來看看阿里系里的幾個金融品種。天弘基金（余額寶）迅速成長為世界最大的基金之一，其產(chǎn)品屬于浮動收益的理財產(chǎn)品，在宣傳之初，與一年期的到期收益率和活期利率進行比較，提供隨時贖回到賬T+0交易模式。隨著股市的熱度上升，余額寶贖回壓力增大，贖回方式從實時改為T+1或T+2?！皩殹泵竦男屎腕w驗，還有幸福感增加了么？

收益更高的招財寶，其實質(zhì)屬于民間借貸的P2P模式，網(wǎng)絡(luò)中評價其“創(chuàng)新”在于運用銀行信用的不可撤銷付款保證的票據(jù)質(zhì)押擔(dān)保，革命性的功能“預(yù)約”與“變現(xiàn)”，從其交易規(guī)則分析，實質(zhì)是客戶對招財寶的委托理財功能，對于消費者來說交易對手不明、質(zhì)押品不明、交易合同不明，交易產(chǎn)品風(fēng)險不明?！白儸F(xiàn)”和“預(yù)約”功能相匹配，實質(zhì)是通過消費者投資期限錯配實現(xiàn)。期限錯配在流動性枯竭時會金融機構(gòu)帶來滅頂之災(zāi)。從法律的角度，支付寶與招財寶合作現(xiàn)有模式涉嫌違規(guī)違法。支付寶與中信銀行合作的虛擬信用卡業(yè)務(wù)甚至是缺乏金融常識之舉。

阿里巴巴是世界上最大、最賺錢的公司之一，在推動中國電子商務(wù)不斷進步的同時，要加強自身的道德修養(yǎng)，既要讓天下沒有難做的好生意，又要讓天下沒有能做的壞生意，同時還要管好自己的員工，不要讓自己的好生意變成壞生意。

我們從亞當(dāng)斯密的《國富論》中，知道了怎樣才叫“利己”，但我們還應(yīng)當(dāng)去看看亞當(dāng)斯密的另一部鴻篇巨制《道德情操論》，這樣我們才能知道“利他”才是問心無愧的“利己”。

經(jīng)濟學(xué)家梁小民曾說過：我們目睹了金錢欲爆發(fā)之后的種種罪惡，會感到斯密稱《道德情操論》比《國富論》更基本的含義。市場經(jīng)濟應(yīng)該是一個講道德的經(jīng)濟。沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念，市場經(jīng)濟就會引發(fā)災(zāi)難。

阿里有很多問題，但這不能掩蓋這是一個偉大的公司的事實。我認為，要成為一個能夠百年長青的偉大的公司，有一種錯誤是不能犯的，這就是當(dāng)面對錯誤時，用另一個錯誤來掩蓋錯誤。

一個公司作為企業(yè)公民，在追求商業(yè)利益的同時，要受道德感念的約束，“利他”的道德情操永遠地種植在公司員工的心靈里。對這種人類樸素情感的保有和維持，是整個市場經(jīng)濟和諧運行的基礎(chǔ)，這才是中國人民真正需要的市場經(jīng)濟。

蠶的讀后感應(yīng)該怎么寫(篇7)

這本《科技星光這才是我們應(yīng)該追的星》是我們青少年學(xué)生最應(yīng)該讀的一本書，這本書介紹了我國52個星，我覺得是我們當(dāng)代青少年最應(yīng)該追的星。

這本書介紹了52位科學(xué)家，如袁隆平、吳孟超、南仁東、屠呦呦、錢學(xué)森、孫家棟等，生動介紹這些中華科技之星的感人勵志故事，傾情謳歌他們胸懷祖國、追求真理、淡泊名利、集智攻關(guān)、團結(jié)協(xié)作的科學(xué)家精神。

科技之星值得追，在于他們身上有澎湃的愛國情，常思奮不顧身，而殉國家之急。1950年10月，鄧稼先取得博士學(xué)位不久即回到中國，帶著一腦袋關(guān)于原子核的知識：1955年，錢學(xué)森突破重重險阻，終于回到祖國。為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去：為了為人民服務(wù)，我們也應(yīng)當(dāng)回去：就是為了個人出路，也應(yīng)當(dāng)早日回去，建立我們工作的基礎(chǔ)，我們偉大祖國的建設(shè)和發(fā)展而奮斗!

科技之星值得追，在于他們身上有深沉的報國行，為了祖國強大，雖九死其猶未悔。為了中國核科學(xué)事業(yè)，以荒漠為家，隱名埋姓長達30余年，鄧稼先真正做到了干驚天動地事，做隱姓埋名人。這種付出和犧牲令人感佩不已。愛國是情感，也是行動。殷紅熱血，精忠報國，他是共和國忠誠的奠基人鞠躬盡瘁，死而后已，他是中華民族不倒的脊梁。

科技之星值得追，還在于他們淡泊名利，有強大的人格魅力和道德風(fēng)范。舉凡那些受人尊敬的科學(xué)家，無不堅守學(xué)術(shù)操守和道德理念，把學(xué)問和人格融合在一起，既展示高尚人格風(fēng)范，又發(fā)揚我國科技界愛國奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)還以身作則，嚴(yán)格自律，在攻堅克難、崇德向善中做到學(xué)為人師，令世人崇敬。

這，就是精神的力量，也是人格的魅力，吸引更多的青少年愛上科學(xué)，爭當(dāng)科技之星，響應(yīng)黨的號召，聽從祖國召喚，保持深厚的家國情懷和強烈的社會責(zé)任感，為科學(xué)技術(shù)進步、人民生活改善、中華民族發(fā)展作出貢獻，讓熠熠星光照亮前行的人生之路，則青少年未來可期，則國家和民族未來可期。

這本書不僅樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，還讓青少年讀者從科學(xué)家精神中汲取養(yǎng)分，樹立科技強國的理想信念，在實現(xiàn)兩個一百年的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的征程中體現(xiàn)自己的人生價值。少年們，讓我們攜手一起奮斗吧!

蠶的讀后感應(yīng)該怎么寫(篇8)

詩歌中的聲韻包括兩個部分，一是聲調(diào)，二是韻母。

先說聲調(diào)。古代漢語分“平、上、去、入”四聲，詩歌則將四聲分為兩類，即平聲和仄聲。葉嘉瑩先生書中提到“我們中國的格律詩在聲調(diào)上注重平聲字和仄聲字的搭配，通過聲調(diào)的交替變化形成誦讀時的聲音之美”。古體詩，雖無平仄規(guī)定，但“往往有一種自然形成的天籟之美”。書中以《古詩十九首》中的“行行重行行”為例，五個字都是平聲，帶給人一種一去不回的悠遠之感，是聲調(diào)與內(nèi)容的渾然天成。隨著詩歌的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)詩中的字應(yīng)當(dāng)平仄間隔才好聽，于是格律詩逐漸形成。格律是詩人們對音韻美的追求，但并不意味著脫離內(nèi)容和情感。優(yōu)秀的詩作，其平仄總是與詩歌內(nèi)容相輔相成的。如書中舉例《白雪歌送武判官歸京》“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”前兩句押仄聲韻，且為入聲韻，語音短促，給人以緊張之感，與詩句所描繪的邊塞的惡劣環(huán)境相吻合；后兩句話鋒一轉(zhuǎn)，換為平聲韻，瞬間令人放松下來，正是因為詩人的想象，北風(fēng)飛雪如春景般美好，平聲韻與“梨花”相得益彰，若是依舊使用仄聲韻，恐怕不會有如此動人的表達效果。

再說韻母。詩歌需要押韻，尤其格律詩。音韻學(xué)家依據(jù)口、唇的形態(tài)將韻母分為開口呼、齊齒呼、合口呼、撮口呼四類。葉嘉瑩先生提到“中國的詩很微妙，它有一部分感發(fā)的力量是隨著聲音傳達出來的”。我想，詩人作詩，或有意或無意，他們在保證押韻的基礎(chǔ)上，韻字的開口大小與情感的闡發(fā)都有著密切的聯(lián)系，這或許與詩的吟誦有關(guān)。作文例如書中提到王昌齡的《從軍行》?！稄能娦小酚兴氖?，前兩首韻字分別為“秋、愁、情、城”，其中古音按照“四呼”屬齊齒呼，開口度較小，聲音較輕，其表達的感情皆為征人思婦之離愁；后兩首韻字分別為“關(guān)、還、門、魂”，其中古音按照“四呼”屬合口呼，氣從鼻入，聲音雄渾，其表達的情感則為邊關(guān)將士奮發(fā)昂揚，誓破敵軍的豪氣。一門語言，總是先有讀音，再有漢字。讀音既是讀出來，便包含讀者之情感?？梢?，從“四呼”的角度嘗試分析詩作，可成為一條可行的思路。

蠶的讀后感應(yīng)該怎么寫(篇9)

詩能吟誦，能歌唱，讀詩必然要關(guān)注節(jié)奏。關(guān)注節(jié)奏，重點在于關(guān)注停頓，若停頓錯誤，詩作的含義可能會發(fā)生大的轉(zhuǎn)變。例如書中寫到岑參的《走馬川行奉送出師西征》，斷句應(yīng)為“走馬穿行/奉送/出師西征”，“行”是樂府詩的名目，意為以寫一首《走馬川》送一位高級將帥出，若是斷句出錯，對于這首詩的理解便會出現(xiàn)一定的偏差。

另一方面，節(jié)奏也會影響詩人情感的表達。因近體詩首格律的限制，節(jié)奏對表達的影響在古體詩上體現(xiàn)的更為明顯，例如李白的《行路難》，在姜太公和伊尹的典故之后，專用四個短句，由陳述變?yōu)槭闱椋?jié)奏的變化強化了情緒上的變化，兩句重復(fù)的嘆息“行路難！行路難！”更顯出詩人的悲哀失意。

綜上所述，詩作的音韻特點與作者的表達息息相關(guān)，可成為通往作者情感世界的一把鑰匙。我想，讀詩，感受每個發(fā)音與情感的關(guān)聯(lián)，更能貼近詩作之美，體會詩歌“感發(fā)的力量”。

蠶的讀后感應(yīng)該怎么寫(篇10)

今天，我讀了《為別人喝彩》這篇文章。讀完后我感觸良多。這篇文章用了兩個具體事例表達了在別人成功的時候我們也要為他人喝彩。第一個事例講的是一個小提琴演奏家有一個學(xué)生很有天賦，想向他拜師學(xué)藝，可他覺得這個學(xué)生演奏得這么天衣無縫，沒必要再教他了。第二個事例講的是申辦奧運會，巴黎輸給北京，但他們?nèi)阅艽蠖鹊貫楸本┖炔?。這兩個事例正不體現(xiàn)了一個人在任何時候能為他人喝彩的崇高精神嗎？

文中“為別人喝彩是一種智慧和美德，是提高和完美自己的過程，也是矯正狹益自私和妒忌心理，培養(yǎng)寬宏大度，助人為樂的精神的過程?！边@句話，使我印象最深刻，感觸最多。的確，一個人能真心實意為別人喝彩是表現(xiàn)自己的智慧和美德，是在提高和完美自己。也是在不斷的培養(yǎng)自己良好的心理素質(zhì)和好的心態(tài)，矯正自私和妒忌的心理。但在我們的生活中似乎很少有人能為別人的成功喝彩。正如文中所說的一句話：“為自己喝彩容易，為別人喝彩，惟其難，才彌足珍貴?！比司褪沁@樣的，在自己成功和輝煌的時刻是無比的高興，而在別人成功之時，卻只是一味的產(chǎn)生妒忌心理。但這些人可曾想到為別人喝彩是很珍貴的，是在表現(xiàn)自己的智慧和美德。說到這，在我的腦際中不禁浮現(xiàn)出了在我生活當(dāng)中的類似事件。

記得在三年級的時候，我們班有幾個同學(xué)去參加數(shù)學(xué)競賽。其中有一個同學(xué)獲得了一等獎，而另外幾個同學(xué)只得了三等獎。那個獲得一等獎的同學(xué)十分高興，而在這些獲得三等獎的同學(xué)中，就有一個同學(xué)表現(xiàn)出了令人驚訝的舉動，她走過去向獲得一等獎的同學(xué)笑了笑說：“你為咱班爭了光??！”看啊，這不就是一個在別人成功時為他人喝彩的例子嗎？

同學(xué)們，只要你的心靈美，能用好的心態(tài)去對待別人，那你就是最美的那個人，也是最令人尊敬的那個人！不論你走到哪里，必須永遠記住這句話！

蠶的讀后感應(yīng)該怎么寫(篇11)

看了周國平的《應(yīng)該有天堂》后，我想到的不是一些悲痛，而是想到了可笑的哲學(xué)。

是的，可笑的哲學(xué)；愚蠢的哲學(xué)；折磨人的學(xué)問哲學(xué)。

周國平是哲學(xué)大師，我當(dāng)然遠不及他。但我也是個學(xué)文的，在學(xué)習(xí)哲學(xué)的同時，我感到了它強大的力量。

事物的聯(lián)系、發(fā)展；矛盾的相生相克；辯證法的全面

這些神秘的東西每天主宰著宇宙，控制著周圍的萬事萬物。對人類而言，生與死、進與退、合與分、成功與失敗、喜悅與悲傷都被哲學(xué)死死的握著。倘若他真的動一動手指，矛盾雙方便會開始轉(zhuǎn)化喜悅到悲哀，悲哀再到喜悅。所有的人生都是這樣的。

那么便引出了一個最難回答的問題我們究竟是為什么而活。其實所有關(guān)于它的答案我都覺著荒謬，比如頻率最高的答案：為了快樂。如果真的是為了快樂，那么我們?yōu)楹芜€要去面對那么多的不快樂呢？

是的，沒有悲傷便不會有快樂，它們是一對矛盾，是哲學(xué)與我們開的一個玩笑。倘若哪天哲學(xué)不想玩了，宣布：我不要矛盾了！那我們便沒有理由的不存在了。

這樣問題就又回來了，我們到底為什么而活？難道真的只是為了應(yīng)和哲學(xué)一次次的玩笑？我不知道。但我知道，活著總是有意義的。沒法說清楚、想明白的意義。如果真的有一天，這意義的謎底被人毫不留情的揭開了，那么生命也就成了沒有意義的開端。

存在與不存在便是一對矛盾，失去一方，二者皆亡。我們存在，所以注定我們要消亡。但畢竟存在才是主要矛盾，生命自開始以來一直都是解決這個主要矛盾的過程。但愿這過程都是絢爛的、美好的

盛會觀后感怎么寫精選

我們會觀賞很多經(jīng)典的電影或者電視劇，能讓自己產(chǎn)生共鳴的作品總會讓自己獲得啟迪，觀后感要交待清楚看了什么影片，有什么感想。寫觀后感可以提升我們的思考和寫作能力。寫作品觀后感時如何抓住原作的精髓呢？有請駐留一會，閱讀幼兒教師教育網(wǎng)為你整理的盛會觀后感怎么寫，相信會對你有所幫助！

盛會觀后感怎么寫(篇1)

一陣陣熱烈的掌聲送走了雅典奧運會，人們又翹首期盼著xx北京奧運會。在賽場上，中國運動員努力拼搏，他們?yōu)榈氖鞘裁矗y道僅僅為了一枚枚盤盂般大小的金牌還是為了祖國能夠爭光?

中國女排在雅典奧運會運動場上，堅持不懈地比賽。中國拉拉隊不停地在為奧運健兒門吶喊，助威，使中國接二連三地贏得了冠軍。當(dāng)中國女排馬失前蹄，頂著連負兩場的壓力時，他們的教練陳忠和僅僅說了一句話:"你們在賽場上比賽時，記住，千萬不能緊張，有壓力，要給自己放松，冠軍并不是最重要的，只要發(fā)揮出自己應(yīng)有的水平就行。"一句話，就這一句話讓中國又贏得了一枚來之不易的金牌，你們說這難道不是一言值千金嗎?

跨欄運動員——"劉翔"，他在一百米跨欄中以出色的表現(xiàn)填補中國奧運該項目金牌的空缺。當(dāng)鮮艷的五星紅旗又一次升起在雅典賽場，當(dāng)雄壯的國歌聲又一次響徹在古希臘上空，中國人歡呼雀躍，奔走相告。這是激動人心的時刻，這是揚眉吐氣的驕傲。

男藍運動員——"姚明"，他以2。26米的身高奪得了"中國巨人"的稱號。隨著他縱身一躍，把籃球往球筐里一拋，大家的心提到了嗓子眼;當(dāng)球在球筐邊沿打了個轉(zhuǎn)，終于進了時，大家的臉上頓時綻開了花……中國男藍的歷史也因他掀開了嶄新的'一頁。

每個獎牌身后都有一段感人的故事，都凝結(jié)著奧運健兒們艱辛的汗水，都蘊涵著頑強拼搏，勇不言棄的奧運精神。中國人民以驚人的毅力，永不言棄的精神，書寫了奧運金牌榜上的亞軍。這個亞軍對奧運健兒，對中國人民，對祖國母親來說，是多么地重要。"東亞病夫"已成為歷史，沉睡的雄師在東方覺醒。她的吼叫聲響徹雅典，響徹世界……

掌聲與鮮花相伴;歌聲與微笑共存;淚水與汗水交織，雅典奧運會在世界人民戀戀不舍的目光中緩緩的落下帷幕。"奧運圣火"從古希臘雅典即將燃燒到xx的新北京賽場，北京將以全新的面貌，嶄新的市容迎接世界友人。此時此刻，我祝愿中國奧運健兒們在自己的奧運賽場上打一場漂亮仗，爭取勝過美國，迎得自尊，迎得輝煌。

盛會觀后感怎么寫(篇2)

4月23日是第_個“世界讀書日”，節(jié)日的初衷就是為了呼吁更多人去讀書，愛讀書，好讀書，要求人人讀書，讓讀書成為每個人日常生活不可或缺的一部分，鼓勵人們尤其是年輕人發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣。20__年國務(wù)院總理李克強在政府工作報告中提出：“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會?！边@是繼20__年政府工作報告中首次提出“倡導(dǎo)全民閱讀”后，再次將全民閱讀寫入政府工作報告，并在報告中首次提出“建設(shè)書香社會”。

然而隨著生活節(jié)奏的加快、娛樂的多樣化和通訊工具的便捷化發(fā)展，人們的閱讀方式轉(zhuǎn)變?yōu)殡娮娱喿x，紙質(zhì)書籍離我們越來越遠了。在全民讀書日到來之際，我們呼吁越來越多的市民拾起書籍，靜下心來，在知識的海洋遨游。

讀書日的由來

世界讀書日全稱“世界圖書與版權(quán)日”，又稱“世界圖書日”，最初的創(chuàng)意來自于國際出版商協(xié)會。聯(lián)合國教科文組織選擇4月23日的靈感來自于一個美麗的傳說。4月23日是西班牙文豪塞萬提斯的忌日，也是西班牙伊比利亞半島東北部加泰羅尼亞的大眾節(jié)日“圣喬治節(jié)”。傳說中勇士喬治屠龍救公主，并獲得了公主回贈了禮物——一本書，象征著知識與力量。每到這一天，女士們就贈送丈夫或男友一本書，男人們則回贈一枝玫瑰。1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，致力于向全世界推廣閱讀、出版和對知識產(chǎn)權(quán)的保護。

盛會觀后感怎么寫(篇3)

4月23日，是一年一度的世界讀書日，我們讀好書，好讀書。這天，湘師實驗小學(xué)504班開啟了一系列的讀書活動。

在此之前幾天，同學(xué)們早早地開始準(zhǔn)備世界讀書日了。同學(xué)們每人都選一本自己最喜愛的書，來作為讀書小報的內(nèi)容。大家把這些小報貼在后面的黑板上，讓其他同學(xué)也都讀一讀你最喜愛的書。

同學(xué)們在這一天，歡快地暢游在書的海洋里。同學(xué)們細心地為每一本書分了類，編了號。在每一本書的第一頁上，貼上了漂流表。同學(xué)們?yōu)槭澜缱x書日而歡樂，為讀書而歡樂。

最讓人覺得十分美好的一個畫面，鎖定在了同學(xué)們對一年級小朋友們說的那句話：“今天是世界讀書日，這些好書送給你們。”原來，同學(xué)們早已將一些我們曾經(jīng)看過的，覺得更適合低年級同學(xué)看的書，一本本整理了出來，派一些同學(xué)分批送給了一年級的同學(xué)們。希望在世界讀書日里，他們能多接觸一些書，今后能多讀一些書，讓這些書里的知識成為他們寶貴的一筆財富。

俗話說得好：“讀萬卷書行萬里路”。世界讀書日，雖然只有短短一天，很快就結(jié)束了，可是同學(xué)們的讀書活動，不會停止;同學(xué)們在書中的學(xué)習(xí)，不會停歇。因為閱讀伴隨我們不斷成長!

盛會觀后感怎么寫(篇4)

從一開始的國旗傳遞，由朝氣可愛的小孩子傳遞給各行各業(yè)各個民族的脊梁，最后鄭重地遞到守衛(wèi)國家的子弟兵手中，最后伴著義勇軍進行曲，國旗冉冉升起，所以人眼中都飽含熱淚，內(nèi)心滿溢著震撼和感動，這便是清澈而熱忱的愛意吧。 后來，一群山區(qū)小朋友用沒有經(jīng)過修飾的嗓音唱出奧林匹克最本真的意義，手中舉著和平鴿的小孩子們自由奔跑在場地上此類種種，讓我覺得，這次的盛會就是一個中國送給世界的冬日童話，童話的含義在于，純粹，本真，浪漫。 太美好了，以至于我在看背后的故事的時候，好多次都想要流淚，因為太不容易了，每個人都付出了百分之二百的努力，克服著無數(shù)困難和壓力，張導(dǎo)在片子里面講過一個詞，叫破局，我覺得締造盛會的過程就是一個打破又重塑的過程，每個人都實現(xiàn)了蛻變，我真的敬佩! 現(xiàn)在想到自己的經(jīng)歷反而有些汗顏，年紀(jì)不大正是該努力的時候，卻常常因為科研太難而想要放棄，現(xiàn)在覺得不該這樣，至少在沒有完成學(xué)業(yè)之前，應(yīng)該多付些責(zé)任，把自己的工作干好，完成好，每一天都用力努力活著，才能不辜負這盛世。

盛會觀后感怎么寫(篇5)

xx年北京奧運會的成功舉辦，贏得了國際社會的普遍贊譽，向全世界展示了中國良好形象。而此次北京冬奧會的籌備和舉辦，更是推動中國文化傳播和塑造國家形象的契機。

彰顯創(chuàng)新大國形象。全球第一條360度回旋的雪車雪橇賽道、幫助運動員備戰(zhàn)的風(fēng)洞實驗室、首都體育館聲光電技術(shù)打造的“最美的冰”......著眼科技創(chuàng)新，中國用更高的標(biāo)準(zhǔn)為冬奧皇冠鑲上一顆顆璀璨的明珠。從冬奧會所有競賽場館完工，到京張高鐵、京禮高速全線通車;從眾多冰雪項目從無到有，到部分項目從有到強，一系列科技創(chuàng)新成果成為中國最閃亮的名片，向世界展現(xiàn)著中國科技的魅力。

俗話說“不出正月都是年”，xx年北京冬奧會正好在正月里舉辦，這是中國在邀請世界各地的朋友們來“家里”過年，感受一場中國元素的文化盛宴。從會徽“冬夢”到吉祥物“冰墩墩”和“雪容融”，從國家速滑館“冰絲帶”到國家跳臺滑雪中心“雪如意”，一幕幕具有中國文化特色的形象景觀，講述著中國發(fā)展故事，傳遞著中國價值。

展現(xiàn)文明友好形象?！坝卸Y儀之大，故稱夏;有服章之美，謂之華”，中國素來有禮儀之邦的美譽。作為東道主，冬奧會的成功舉辦離不開中國人民的參與和支持，北京冬奧會計劃招募志愿者2.7萬名，61.6萬人積極報名，各省市包括海外青年學(xué)生占到了81%，他們將以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)詮釋“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者精神，以最飽滿的熱情展現(xiàn)中國文明友好形象。

盛會觀后感怎么寫(篇6)

奧運——舉世矚目的盛會，給我們留下了多少難忘、值得稱頌學(xué)習(xí)的奧運精神。

杜倫多·潘特利在體力透支的情況下，他依然在醫(yī)務(wù)人員的幫助下達到終點，雖然他的成績被取消，但是我在他身上看到堅強不屈奧運精神；海因斯面對科學(xué)家判定人類不可能突破每秒十米的速度而發(fā)出了挑戰(zhàn)，他創(chuàng)造了契機，竟跑出了九秒九六的成績，突破了人類的極限，他成功了，在他身上我感受到勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)實的奧運精神；劉翔大哥哥，在2004年雅典奧運會上，打破了黃種人永遠也得不到田徑金牌的說法，給亞洲人揚眉吐氣，更給中華民族爭光，又再度刷新一百一十米欄的記錄，他那為國爭光的奧運精神，為我們所感動。

2008年，奧運會將在我們國家北京舉行，這是一個千載難逢的好機會，我相信所有的奧運健兒會在奧運賽場上發(fā)揚頑強拼搏的奧運精神。我想，作為一名學(xué)生，從現(xiàn)在開始我要將奧運精神用到我的學(xué)習(xí)、生活中，充實的學(xué)習(xí)、健康的成長，充滿自信的迎接奧運會的到來……

盛會觀后感怎么寫(篇7)

書，是那寒冷冬日里一縷溫暖的陽光;書，是那炎熱夏日里一縷涼爽的清風(fēng);書，是那醇美的香茗，令人回味無窮;書，是那神圣的階梯，引領(lǐng)人們攀登上至高無上的寶座……我喜愛讀書，我愿伴著我鐘情的書成長。

讀書，讓我明白了善惡美丑，讓我明白了悲歡離合。讀一本好書，如同智者談心，談理想，談未來。讀一本好書，如品一杯好茶，余香繚繞?！x書破萬卷，下筆如有神’，讀書會引領(lǐng)你走向輝煌之路……”

假如世界沒有書，那么世界就沒有成才之人…。。

大家一定要讀書喲!

和許許多多同學(xué)一樣，我也愛讀書，并且讀書的范圍比較廣，可以說上至天文下至地理，古今中外都有所涉獵。在讀書的過程中，我感受到了無限的樂趣。

還在我牙牙學(xué)語的時候，我就開始背古詩了。

那時每當(dāng)我背會一首詩，總會得到媽媽的一個獎勵：一塊糖、一本書或者一個吻，我就這樣從“一去二三里”一直背到現(xiàn)在，是古詩讓我走進了一個豐富多彩的世界。這里有“采菊東籬下，悠然見南山”的自得，也有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的豁達;有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的悲壯，亦有“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的開闊;有“舉杯邀明月，對影成三人”的歡娛，更有“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿……是詩歌讓我走近了古人，了解了中國古代文化的燦爛。

在童話書里，我讀到可愛善良的七個小矮人同白雪公主一起玩耍;小紅帽與大灰狼的故事……它們伴隨我度過了美好的童年時光。而今，歷史又是我的最愛，在史書里我看到了圓明園的烈火，聽到了盧溝橋的哭泣。珍惜今天的幸福生活，建設(shè)我們的祖國是我永生的心愿!

愛書吧，同學(xué)們!

讓我們用書來充實自己，用知識來成就明天!

盛會觀后感怎么寫(篇8)

中國，是一個輝煌而又偉大的國度，泱泱人民，大義凜然。xx年便率領(lǐng)著我們的體育大隊，攜帶著無比高尚的奧運精神，出戰(zhàn)東京，將努力取得輝煌的勝利!

最令我動容的，便是射擊運動員楊倩姐姐了。她是一個兼學(xué)霸與運動員于一身的女孩。當(dāng)年她以極為優(yōu)異的成績考入了清華大學(xué)，然后在那里苦讀了三年，于今年參加了奧運會。他在勤奮讀書的同時，還不忘去練自己的奧運會射擊項目。問起她來，她便一身輕松的說，我就是趁著清華放了個暑假，然后拿了兩塊金牌!這樣的底氣只有中國人才具有!

然后便是——中國的乒乓球隊。中國的乒乓球隊力壓群芳，一展身姿，努力的將日本選手打壓在地邊，使他們的銳氣氣消磨。尤其是中國乒乓球隊的馬龍，用幾記漂亮的回旋球，將他們打得落花流水，這樣的乒乓球賽，誰看了誰不能為之驚呼呢?

還有中國體操隊。中國體操隊也特別的優(yōu)秀，雖然最后被裁判判罰，只是拿了銀牌。但是在中國人民的心中，他們是永遠的金牌，那行云流水般的表演，健美的身姿，給世界的觀眾留下了無比深刻的印象。

奧運精神，無論在哪個國家，都可以體現(xiàn)。但是今年在東京，奧運精神同樣被中國人得以完美的詮釋!

盛會觀后感怎么寫(篇9)

xx年7月份，奧運會在日本首都東京開展。運動健兒們又一次在賽場上揮灑汗水，為國爭光。他們即使遇到再強大的對手也毫不畏懼，依然努力地奮斗著，不甘示弱。

大家想必都知道亞洲飛人蘇炳添吧!他今年已經(jīng)32歲了。對于一名運動員來說，這個年紀(jì)在短跑運動上是不占任何優(yōu)勢的，也早已過了短跑的黃金時機。但他仍繼續(xù)堅持不斷地練習(xí)，甚至不放過休息時間，就為了向世界證明了黃種人也可以站在世界總決賽上。不僅如此，他還打破9秒90的大關(guān)，超越自己，超越過去，不放過任何一個0.01秒，跑出9秒83的佳績，成為了首位站在世界決賽上的亞洲人。他曾經(jīng)為了突破10秒大關(guān)，還選擇換腳起跑，練習(xí)自己的短板，終于在他的不斷努力下，他成功了，成為了亞洲100米跑破10秒第一人。

同樣的還有中國女排，她們是中國的體育之魂，先后為中國奪得3枚奧運金牌，還為中國在世界聯(lián)賽上取得“五連冠”。他們曾經(jīng)一次次地陷入了低谷，可她們并沒有放棄，又重新一次次地戰(zhàn)勝了對手。在xx年的里約奧運會，她們遇到了勁敵——巴西隊。她們的開局十分糟糕，輸了兩局，就在這時她們展現(xiàn)了越處逆境，越不放棄的女排精神，她們團結(jié)一心，不懼強敵，迅速調(diào)整好了狀態(tài)，在拼滿五局后，以3比2的戰(zhàn)績擊敗了她們8年里只贏過一次的對手——巴西隊，逆風(fēng)翻盤，鎖定四強席位。

同樣的人還有很多，如：劉國梁、林丹、呂小軍等人，他們帶領(lǐng)中國走向世界的領(lǐng)獎臺。

奧運健兒們，你們盡情地揮灑汗水吧!我們永遠都支持你們，你們永遠都是中國的驕傲和自豪，我們都是你們最堅強的后盾!你們?yōu)橹袊鵂幍昧藰s耀，奪得了獎牌，在你們眼里，金牌很重要，但更重要的是你們專注每一場比賽的過程和態(tài)度，敬畏對手，為國爭光的奧運精神，我們?yōu)橹磁?

盛會觀后感怎么寫(篇10)

自古以來，中國沒有舉辦過奧運會。然而，在2008年第29屆奧運會將在中國北京舉行。

這可是中國第一次申辦到那萬眾矚目的奧運會。奧運精神的口號是"更快，更高，更強"然而，你可知道支持奧運精神的是什么是"自信，自強，自尊"。

當(dāng)一個個中國的運動健兒馳騁在比賽的場地上，為國爭光時，我真為我們偉大的祖國有這樣的好兒女而高興；當(dāng)賽場上，鮮艷的五星紅旗伴隨著雄壯的國歌聲冉冉上升的時候，我真為我是中國人而感到無限光榮，幸福和自豪。奧林匹克對于我來講，意味著什么奧林匹克的精神不僅僅是一種榮譽感，參與感和滿足感，更有強烈的愛國之情和民族自豪感在心中蕩漾。我的內(nèi)心每時每刻都感受到奧林匹克精神的巨大魅力。我相信，周圍的很多人也有這樣的感受。那種感覺將在每個人的心中點燃一團永不熄滅的圣火。 "同一個世界，同一個夢想"，全世界的人們，都被奧運精神的魅力所感動。最近，倍受全中國人民矚目的奧運火炬接力路線出來了。北京奧運火炬接力以"和諧"為主題，以其豐富的內(nèi)涵向全世界展示了中國人民對"和諧"的追求，對奧林匹克"更快，更高，更強"宗旨的倡導(dǎo)。這個"和諧"之旅一定會將祥和的信息傳到全世界，把友誼和尊重帶給不同民族，種族，信仰的人們。

同樣的道理，作為一名學(xué)生，我們也要對自己充滿自信，在學(xué)習(xí)中要自強不息，要學(xué)習(xí)奧運健兒那頑強拼搏的精神。期待奧運，期待所有光榮和夢想；祝福2008，祝福北京，祝福祖國母親！

盛會觀后感怎么寫(篇11)

國際奧委會在《奧林匹克憲章》中“奧林匹克主義的原則”條款中有這樣一段話：“每一個人都應(yīng)享有從事體育運動的可能性，而不受任何形式的歧視，并體現(xiàn)相互理解、友誼、團結(jié)和公平競爭的奧林匹克精神”。

在奧林匹克運動語境中，“奧林匹克精神”有專門的含義顯然，《奧林匹克憲章》賦予奧林匹克精神的內(nèi)容是“相互理解、友誼長久、團結(jié)一致和公平競爭”。

奧運格言是“更快、更高、更強”，支撐和造就“更快、更高、更強”的是“自信、自強、自尊”。這既是奧運精神的原動力，更是奧運精神的境界升華。奧運會不僅是世界性的體育競技比賽，而且象征著世界的和平、友誼和團結(jié)，這就是奧運精神。

奧運是友誼、團結(jié)和公平競爭的，目的是讓我們更加了解對方，并且讓隊友們更加團結(jié)努力取得勝利。

奧運會是集體育精神、民族精神和國際主義精神于一身的世界級運動盛會，宗旨為“Faster，Higher，Stronger”。其比賽過程不僅反映了一個國家的體育運動水平，而且是一個國家、一個民族綜合實力和民族素質(zhì)的具體體現(xiàn)。奧運精神旨在鼓勵人們應(yīng)該在自己生活的各個方面不斷地超越自我、不斷地更新，永遠保持勃勃的朝氣。

盛會觀后感怎么寫(篇12)

xx年8月8日，在我國首都北京舉行了第29屆奧運會，中國體育代表團在奧運會上獲得了51枚金牌，100枚獎牌，這可是前所未有的輝煌。這讓我想起了奧運會的歷史：公元前776年，在希臘的伊利斯城邦舉行了第一屆古代奧運會，比賽項目僅有田徑一個大項。1896年在希臘雅典舉行了第一屆現(xiàn)代奧運會，比賽項目增加到田徑、游泳、舉重、射擊、自行車、古典式摔跤、體操、擊劍和網(wǎng)球9個大項，今年北京奧運會已經(jīng)增加到28個大項，奧運會的規(guī)模和影響日漸擴大。

奧運精神是：更快、更高、更強，這包涵了許多意義，主要是指運動員要有一個目標(biāo)，要朝著目標(biāo)不斷地邁進，要有不怕困難，永不放棄的精神。奧運精神教育我們：首先要選擇正確的目標(biāo)，然后要瞄準(zhǔn)目標(biāo)積極努力進取，才能取得成功。

在我成長的過程中，難免會遇到意想不到的困難，我也要像運動員一樣，碰到困難不懼怕，遇到問題不回避，要滿懷信心，永不放棄，開動腦筋認真思考并積極行動，這樣就能解決任何問題，克服任何困難。長大后我也要爭取當(dāng)一名奧運志愿者，為奧運出一份力，廣泛宣傳奧運精神，讓全世界的人們都伴隨奧運精神行動起來，為世界的和平和發(fā)展盡心盡力。

觀后感怎么寫優(yōu)選

如何針對作品名寫出優(yōu)秀的觀后感呢？隨著社會不斷進步，優(yōu)秀的影視作品層出不窮，與作品共鳴之后，常常會激發(fā)我們的興趣。?觀后感，是將自己的心得體會記錄下來，如果你對“觀后感怎么寫”感到好奇請參考下面為你準(zhǔn)備的資料，希望這些建議能對您有所幫助！

觀后感怎么寫 篇1

作為一種常見的娛樂方式，觀看電影已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一部分。而對于電影的題材和類型選擇，也已經(jīng)逐漸地被不同的年齡群體所關(guān)注和喜愛。而今天我們要討論的是一種非常特別的電影類型——陷阱電影。

首先，陷阱電影是一種非常獨特的電影類型。它的特質(zhì)在于它會采取一些非常巧妙和令人意想不到的手法來欺瞞觀眾。這些手法往往既可以是關(guān)于劇情的，也可以是關(guān)于角色的。這使得陷阱電影在觀看時非?？简炗^眾的智慧和觀察力。

其次，陷阱電影的節(jié)奏相對較慢，并不常見于大銀幕。更多的是在網(wǎng)絡(luò)平臺或獨立電影節(jié)上進行展現(xiàn)。這也使得陷阱電影對于觀眾的吸引力更具挑戰(zhàn)性與探究性，也使得觀眾更加的期待。

再者，陷阱電影中的人物角色具有深層次的內(nèi)心世界與背景，不僅有以往電影中的簡單版面化。這些人物角色還有一個共通的特征，就是都具有自己的小秘密或是獨立思想。這些秘密可能與整個故事的發(fā)展密切相關(guān)，也可能只是為了展現(xiàn)一個人的復(fù)雜性而存在。

最后，陷阱電影極具挑戰(zhàn)性。不僅要求觀眾具有一定的注意力和思維能力，更需要觀眾具有一定的耐心和探究精神。因為這樣的電影節(jié)奏往往會慢于我們常見的電影類型。但是其中包含了一些非常寶貴的信息和思考方式，對于我們的靈活思維具有非常好的幫助。

總而言之，陷阱電影是一種非常獨特和有趣的電影類型。它不僅在劇情和人物角色的設(shè)定上具有深度和復(fù)雜性，更在電影審美上呈現(xiàn)了非常新穎并且極具挑戰(zhàn)性的旅程。而作為觀眾，我們需要全神貫注地去研究，這樣才能最大化地享受到陷阱電影的樂趣。

觀后感怎么寫 篇2

2016年10月26日晚，為加強學(xué)生黨員的思想道德修養(yǎng)，弘揚愛國主義精神，樹立正確的社會主義核心價值觀，黨支部組織觀看了“兩學(xué)一做”特別節(jié)目《榜樣》，學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨員前輩的堅定的理想信念，領(lǐng)略他們?yōu)槊駥嵏?、勤勉敬業(yè)的精神風(fēng)采。

這部央視專題片《榜樣》以“不忘初心、繼續(xù)前進”為主題，以“向榜樣看齊、做合格黨員”為主線，邀請部分今年接受表彰的全國優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者、先進基層組織代表到場，通過現(xiàn)身講解、先進事跡再現(xiàn)、經(jīng)典訪談、深入實地考察等形式，向全國黨員生動形象地展示了什么是不忘初心，艱苦奮斗，無私奉獻的中國共產(chǎn)黨人。他們是這個時代涌現(xiàn)出來的先進人物，是共產(chǎn)黨員的先進代表，他們用實際行動詮釋了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)，用敬業(yè)奉獻的崇高精神推動著中國社會的發(fā)展。

昨晚的節(jié)目播出，集中的展現(xiàn)了我國優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員在各行各業(yè)堅守崗位的先進基層黨組織事跡。一位位優(yōu)秀黨員講述著他們平凡崗位上的不平凡事跡，深深的打動了我系學(xué)生黨員。影片結(jié)束后各支部統(tǒng)一組織了討論環(huán)節(jié)。

通過本次對《榜樣》特別節(jié)目的觀看與學(xué)習(xí)，各位學(xué)生黨員認識到榜樣的力量是無窮的，榜樣讓青少年在學(xué)習(xí)、工作和生活中中有了一面“鏡子”，放在推進“四個全面”戰(zhàn)略布局、決勝小康社會階段的今天，我們更加需要用榜樣的力量為青年“護航”，讓更多青年投身社會主義建設(shè)，以“工匠精神”干好崗位工作，為集體、為社會、為國家、為民族發(fā)展貢獻出自己的一份力量。

觀后感怎么寫 篇3

我最近看了一篇名為《觀看陷阱》的文章，讓我深有感觸。文中提到我們在看待信息時非常容易被一些陷阱所迷惑，并給出了一些看待信息的正確方法。在這里，我想分享一下我的心得體會。

首先，我想談?wù)勎覍尚哦鹊睦斫?。在我的觀念里，可信度是一個非常重要的因素。我們在瀏覽信息時不斷作出判斷，這些判斷的準(zhǔn)確性將直接影響到我們的決策和行為。因此了解信息的來源和真實性是非常關(guān)鍵的。

其次，文章提到的陷阱也非常值得注意。最常見的陷阱之一是選擇性傳遞信息，即我們傾向于尋找和接收和我們觀念相符的信息，而忽略那些與我們觀念不符的信息。舉個例子，早期全球變暖的科學(xué)研究報道大都認為這是一個重要的問題并且需要采取措施進行應(yīng)對。但是這些報道卻被某些政治勢力認為是對他們利益的侵犯，于是便開始質(zhì)疑這些研究的真實性。這些政治勢力開始利用其資源來支持反對全球變暖的聲音，并在媒體上播放這些對其觀點認同的信息。這樣做的結(jié)果是，人們往往會信奉這些反對觀點，而忽略了那些支持全球變暖和氣候變化的觀點。

文章還提到我們天生具有主觀偏差的傾向。我們經(jīng)常受到情感、認知和社會因素的影響，這些會使我們在思維、判斷和行動時出現(xiàn)偏差。比如，在購買商品時，我們可能會受到商家折扣和促銷的影響，而非真正的需要或價值?；蛘?，在進行政治投票時，我們可能會受到同伴和家庭成員的影響，而非真正的政策所提供的利益。

不過，文章也提供了一些解決這些陷阱的方法。首先，我們需要在接收信息時保持警覺，以確保不受到虛假或錯誤的信息所干擾。其次，我們需要采取多樣性的思考方式，接觸不同的觀點和思想。這樣將有助于我們形成更全面、立體和客觀的觀點。此外，我們還應(yīng)該培養(yǎng)自己的批判思考能力，用邏輯分析和相關(guān)證據(jù)來驗證信息的可信度和真實性。最后，我們需要始終保持開放的心態(tài)，歡迎他人不同的意見和看法。

總之，如何正確看待信息，及時辨別真?zhèn)魏驼`導(dǎo)，是我們每個人都需要掌握的重要技巧。這不僅會對我們的生活和工作帶來實實在在的影響，也會對我們的思維和判斷能力進行積極的鍛煉和強化。因此，我非常感謝《觀看陷阱》這篇文章，它讓我認識到了我們在日常生活中遇到的一些普遍的認知陷阱，也告訴我如何避免這些陷阱對我們產(chǎn)生負面影響。

觀后感怎么寫 篇4

“耕讀傳家”，“禮孝守法、團結(jié)互助、斯文重才、文化傳承”，“吃苦在前、享樂在后，沖鋒在前、退卻在后”……一篇篇家訓(xùn)家規(guī)向上向善、廉潔內(nèi)涵，一則則家風(fēng)故事移風(fēng)易俗、傳遞著正能量。5月12日晚，四川首屆“天府好家規(guī)”評選活動特別節(jié)目“好風(fēng)傳家”在四川衛(wèi)視頻道播出，我州群眾積極觀看。

據(jù)了解，四川首屆“天府好家規(guī)”評選活動按照全省“傳家風(fēng)、立家規(guī)、樹新風(fēng)”活動部署，由省紀(jì)委機關(guān)、省委宣傳部、省精神文明辦聯(lián)合主辦，于1月25日正式啟動，歷經(jīng)3個多月的征集、篩選和評審，從征集到的400余篇家訓(xùn)家規(guī)、800余篇家風(fēng)家訓(xùn)故事中確定了十佳“天府好家規(guī)”，以及39篇“天府好家規(guī)”提名。

古人云：“篤學(xué)修行，不墜門風(fēng)”，“修身、齊家、治國、平天下”?？梢娭螄鴱闹渭议_始，家風(fēng)正，則作風(fēng)優(yōu)、黨風(fēng)清、政風(fēng)淳;家風(fēng)不正，就容易導(dǎo)致作風(fēng)不端、黨風(fēng)不清、政風(fēng)不淳，進而引發(fā)。所以，要想真正樹立起良好的作風(fēng)、黨風(fēng)和政風(fēng)，必須要有好的家風(fēng)、家規(guī)。

前不久，四川省首屆十佳天府好家規(guī)評選活動結(jié)束，其提煉、凝結(jié)而出的每一個詞、每一句話，都蘊藏著淵源流長的家風(fēng)故事，也承載著永遠的家庭記憶?；蛟S正是有了這些家風(fēng)家規(guī)，時時刻刻都在鞭策著我們在恪守、傳承中，去修身立業(yè)，去締造民族的昌盛和國家的富強。

我們都知道，擁有一個幸?？鞓返摹靶〖彝ァ?，稱得上是大多數(shù)人的人生夢想。然而，家既可以是讓人忘卻煩惱憂愁的溫馨港灣，也可能會成為滋生禍患的溫床。縱覽落馬的官員鐵男、危金峰等人的歷程，妻子、兒子、兄弟姐妹等家人的身影時常閃現(xiàn)其中，讓“軍功章可以共同分享，手銬也同樣可以共同鑄成”成為家庭式的“形象代言”!據(jù)中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站公布的數(shù)據(jù)顯示，僅2015年2月13日至12月31日，中央紀(jì)委共發(fā)布34份部級及以上領(lǐng)導(dǎo)干部紀(jì)律處分通報，其中就有21人違紀(jì)涉及親屬、家屬，比例高達62%。

由此可見，共產(chǎn)黨員必須重視家風(fēng)建設(shè)，必須正家風(fēng)，以“家”促廉。這絕不只是個人的家務(wù)事，而是一個嚴(yán)肅的政治問題。因為“家是最小國，國是千萬家?！奔绎L(fēng)雖是一家之風(fēng)范，但家庭是社會的細胞，是國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的基點。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。

所以，我們不僅要嚴(yán)守黨紀(jì)國法，身體力行做好樣子，還應(yīng)該制定嚴(yán)格的家規(guī)，以良好的家風(fēng)，構(gòu)筑堅固的“家庭防線”;以廉潔修身、廉潔齊家的“清白家風(fēng)”，引領(lǐng)政風(fēng)社風(fēng)，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

2017年觀看好風(fēng)傳家心得體會觀后感五

家風(fēng)系著民風(fēng)社風(fēng)，連著黨風(fēng)政風(fēng)，“家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社稷安。”

修身齊家是千古課題，成功并非易事。要堅持以案為鑒，進一步提高認識，認清對家人親屬管束不嚴(yán)的危險性，始終保持戒懼謹慎，提高對建設(shè)良好家風(fēng)的緊迫感、壓力感。增廣賢文有言：妻賢夫禍少，子孝父心寬。春晚小品名句：壞媳婦就是身邊的炸彈，好媳婦才是身邊的碉堡。人們發(fā)現(xiàn)這樣一個規(guī)律，被查處貪官的背后，多數(shù)都活躍著“貪內(nèi)助”“腐衙內(nèi)”的身影?！氨涞氖咒D有我的一半，也有我妻子的一半”，中國新聞網(wǎng)一篇文章分析中央紀(jì)委的通報之后稱，被查中管干部“問題清單”，近三分之二違紀(jì)涉及親屬，后院失守，促使一眾貪官在貪腐道路上愈行愈遠、越陷越深，而“貪腐父子兵”“夫妻檔”“一人當(dāng)官全家涉腐”。

從這個意義上說，黨員干部的家風(fēng)，絕不是個人小事、家庭私事，而是加強干部隊伍建設(shè)、培育良好黨風(fēng)政風(fēng)，乃至推動全面從嚴(yán)治黨的重要事項。因此，每一位黨員干部，切實把家風(fēng)建設(shè)擺在更加重要的位置， 在管好自己的同時，管好配偶子女和其他親屬(也包括身邊工作人員)，通過廉潔修身、廉潔齊家，為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反斗爭提供正能量。

觀后感怎么寫 篇5

x是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)建的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，代表著中國革命的歷史性轉(zhuǎn)折點，為推動中國革命事業(yè)的發(fā)展指明了方向，開辟了一條適合中國國情的新革命道路。通過先后參觀黃洋界、毛主席等領(lǐng)導(dǎo)人故居、革命歷史博物館、紅軍第四軍醫(yī)院舊址、小井紅軍烈士墓、聆聽革命前輩的后代講述老一輩革命家的革命事跡的學(xué)習(xí)活動安排，不僅讓我重溫了歷史，接受了思想的洗禮，也讓我對x精神的有了更為深刻的認識，更加堅定了共產(chǎn)主義理想信念。面對一個個革命先烈的事跡圖片、一個個歷史場景、一個個歷史遺物，我深深的感到強烈震撼，沒有中國共產(chǎn)黨，沒有當(dāng)年革命先烈們拋頭顱、灑熱血的大無畏革命犧牲精神，就沒有新中國和今天的幸福生活。

在新的時代、新的征程中，需要我們進一步弘揚x精神，走好自己的長征路。

一是堅定理想信念 。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱和前進動力，當(dāng)年在敵我斗爭力量懸殊、條件異常嚴(yán)峻的形勢下，x斗爭能夠喚起無數(shù)工農(nóng)大眾，燃起燎原之火，正是因為有著遠大的革命理想和堅定的革命信念，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下才經(jīng)受住了血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭考驗，才有了戰(zhàn)勝一切困難險阻的勇氣。當(dāng)前，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的新時代、新征程的道路上，我們要發(fā)揚x精神，堅定理想信念，對黨忠誠，立足崗位勇于奉獻，為實現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢貢獻力量。

二是繼承艱苦奮斗的傳統(tǒng)。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)年x斗爭環(huán)境異常艱苦，物資匱乏，革命先輩們靠著紅米飯，南瓜湯充饑，靠著自力更生辦起了紅軍醫(yī)院、被服廠、軍械庫，自己動手挑糧、種菜、挖藥、熬鹽，克服了種種困難艱險，粉碎了敵人的經(jīng)濟封鎖和軍事圍剿，壯大了革命隊伍和根據(jù)地。

我們要繼承艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，以x精神時刻提醒自己，把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)落實到工作和生活中。

三是密切聯(lián)系群眾。x斗爭時期，我們黨始終堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，與人民群眾建立了密切的血肉聯(lián)系，贏得了人民群眾的衷心擁護和支持，才能夠戰(zhàn)勝各種困難險阻，成為x斗爭勝利的根本保證。今天我們在新的歷史條件下，應(yīng)弘揚x精神，以人民的利益高于一切，以全心全意為人民服務(wù)的理念作為工作的出發(fā)點，堅持密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)，為群眾辦實事，辦好事。

遠去了槍炮轟鳴聲硝煙彌漫的戰(zhàn)場，x精神被世代相傳，我們將弘揚x精神，堅定崇高理想信念，樹立艱苦奮斗的意識，堅持全心全意為人民服務(wù)的工作作風(fēng)，立足崗位，為新時期社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻自己的力量。

[精]怎么寫《滿江紅》的觀后感精選

寫作品名觀后感需要注意哪些呢？寫觀后感可以適當(dāng)引用影片內(nèi)容，但不需要將故事情節(jié)從頭到尾加以介紹，我們?yōu)槟砹艘恍┯嘘P(guān)《怎么寫《滿江紅》的觀后感》的信息，僅供參考，歡迎大家閱讀！

怎么寫《滿江紅》的觀后感 篇1

昨天媽媽帶我去看電影，問我想不想看《滿江紅》。我不太清楚《滿江紅》這部電影講述的是什么，只是聽說沈騰主演后，就爽快的答應(yīng)了。我猜沈騰主演的電影肯定都是喜劇。

影片開頭先介紹電影的背景。說是南宋紹興年間，岳飛死后四年，秦檜率兵與金國會談，但前夜金國使者卻死在宰相之地，密信也不翼而飛。于是秦檜派小兵張大，與親兵營副統(tǒng)領(lǐng)孫均在一個時辰內(nèi)調(diào)查出此事。

看完這部電影后，我有些不太能理解張大他們的動機。他們是怎么在那么早的時候，就知道秦檜與金兵有勾結(jié)，是個無恥的賣國賊？他們揭穿他是為了正義嗎？或者說是為了大宋的百姓？

而被卷進懸疑案中的歌姬瑤琴，也是那么早就加入了張大的`布局嗎？那張大又是怎么知道金國使臣一定會選擇瑤琴的呢？

這一連串的問題，使我有些摸不著頭腦。我本來還想提出更多的問題，可是越想腦子里就越亂，電影里的人際關(guān)系也越來越亂。我只覺得秦檜這個賣國賊實在是太過分了，因為張大他們?yōu)榱俗屧里w的滿江紅流傳下去，紛紛犧牲了。

這時我忽然想起電影中張大在背后的刺字“精忠報國”。他應(yīng)該是岳飛的后人，繼續(xù)讓秦檜這個賣國賊坐在宰相的位置上，宰相府里的人都要聽他指配，而且大宋的人民也會因為他這個賣國賊而流離失所?？粗貦u把自己的國家獻出去，每個愛國者心里肯定都不好受。

我現(xiàn)在總算大致明白了，張大他們就像是一個愛國者集團，而秦檜就像是賣國賊集團的老板。愛國者集團不能眼睜睜看著自己的國家被外族占領(lǐng)，于是出面阻止了秦檜，并且讓大英雄岳飛的滿江紅一直流傳下去。

我覺得張大他們雖然很普通，但他們的愛國精神值得我們學(xué)習(xí)，理想也十分遠大。他們做出的犧牲都是值得的，讓賣國賊集團的老板露出了馬腳，還了岳飛一個清白！

怎么寫《滿江紅》的觀后感 篇2

正月初六我和姐姐一起去看了《滿江紅》，沒想到看電影的人這么多，全場沒有空座，連第一排都坐滿了人，看完后感覺這部電影很好，很讓人感動！

看完這部電影后，里面的歷史吸引了我，我上網(wǎng)收集了它的背景，這部電影主要講述了岳飛遭秦檜陷害后四年，秦檜率兵與金國會談。會談前夜，金國使臣死在宰相秦檜駐地，所攜密信也不翼而飛。小兵張大與親兵營副統(tǒng)領(lǐng)孫均等多人卷入局中，隨著案件的浮出水面，跟岳飛有關(guān)的往事也逐漸清晰了起來。

電影的末尾，秦檜替身被逼在禁軍前誦讀《滿江紅》，一句句慷慨激昂的'“全員復(fù)誦”將該片的氣氛推向高潮。我們被精忠報國的英雄情懷打動，雖然岳飛將軍身死，但精忠報國的精神不滅。

很喜歡這句話：生命有信仰，定成一束光。滾滾長江東逝水，正義忠魂滿江紅！

怎么寫《滿江紅》的觀后感 篇3

今天抽空看了一部電影，是千璽弟弟和沈騰老師的作品《滿江紅》，其他老戲骨就不用說了，一直都很好，他們演的作品我基本都看。

其實是給我反差最大的是千璽弟弟，當(dāng)時網(wǎng)上有千璽電影定妝照的時候，我覺得這造型真的說不出來什么感覺，胡子拉碴的，感覺老了幾十歲，就感覺怪怪的，不搭。

可是今天看完這部電影，我覺得千璽演的孫大人還蠻帥的，特別是前面逮著誰殺誰，那狠勁，簡直就是殺人不眨眼，就是大家口中的.走狗，誰讓他活他就幫誰辦事，誰也不信任誰。

后來，在張大的影響下，他才知道自己應(yīng)該干什么，知道“精忠報國”這四個字的偉大愛國情感，最后讓岳飛的《滿江紅》讓天下人熟知，并都會背誦，連小女孩都能背出來。在前輩面前，千璽完全能接的上戲。

晚上在微博熱搜看到關(guān)于這部電影很多不好的言論，我還挺不能理解的，都說電影在給秦檜洗白，我看了這部電影反倒更討厭秦檜了，這老東西簡直太奸詐了。總之就是一堆黑評論，可那又怎樣，就是好看啊，電影院都滿座了，好的作品自會有人看啊。

怎么寫《滿江紅》的觀后感 篇4

大年初二，帶著全家去影院觀看了《滿江紅》，父母都說不錯，四年級的兒子也看的有滋有味，電影很精彩，因不想劇透，對情節(jié)就不過多評論！只說說自己的一點小感悟吧！

打小就知道岳飛的故事，各種評書、電影、小說也聽、看過很多，“岳家軍”、“精忠報國”已然在我心中從一個名詞成為了一個符號，一個中國人舍身報國、抵抗外族的符號。中華民族上下五千年歷史的傳承，離不開岳飛這種名垂青史的大人物，也離不開“張大”、“孫均”這種未能留下姓名的小人物。但恰恰是這種“小人物”，因更貼近于自身，也便能給我?guī)砀嗟挠|動。為了一個崇高的理想而放棄自己的生命，這種勇氣是我這種從未經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的“80后”無法去做評價的，但我知道正是因為這種精神，才使我中華文明成為四大古文明中唯一傳承至今的。

如今的我正生活在可以說自有歷史記載以來的`最幸福的時代，沒有外族的侵略，國家也越發(fā)強大。在這個時代背景下，做為一個普通公民的我需要做到的就是為了家庭而努力奮斗，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己一份小小的力量。2023年，一起加油吧！

怎么寫《滿江紅》的觀后感 篇5

小時候，奶奶家的收音機里每次播放劉蘭芳講的評書《岳飛傳》時，我總是放下所有事情一集也不漏得追著聽，像現(xiàn)在孩子們追劇、追星、打游戲一樣迷戀。岳飛智勇雙全，治軍有方，屢破敵陣，大敗金兀術(shù)，一生精忠報國，最后卻以莫須有的罪名被秦檜陷害，命喪風(fēng)波亭，跌宕起伏的故事情節(jié)深深吸引著我，我對英雄岳飛也一直無比敬佩和仰慕。

今年正月，賀歲影片《滿江紅》上映，我回憶起兒時追評書的情形，同時也對銀幕中如何刻畫這位家喻戶曉民族英雄充滿了期待，所以迫不及待買票觀影。

影片開始，我就被若干歷史上未出現(xiàn)的小人物快速奔跑在青色磚瓦、光線昏暗、深深的巷子里這一情節(jié)所帶來的緊張氣氛所吸引。金國使者死在宰相秦檜駐地，所攜密信不翼而飛，秦檜命小兵張大和親兵營副統(tǒng)領(lǐng)孫均兩人在一個時辰內(nèi)找出兇手和密信，故事情節(jié)由此展開……演員陣容豪華強大，故事情節(jié)不斷推進，兩個半小時的影片，但我看到近一個半小時還未出現(xiàn)岳飛的影子，心里不免著急，心想我是為看岳飛而來的，演了半天還未出現(xiàn)我想看的主人公，演員陣容再強大、故事情節(jié)再好也不符合我的預(yù)期，當(dāng)時對影片的內(nèi)容有些不滿。但是當(dāng)小兵張大被拿下，酷刑之下，后背露出“精忠報國”四個大字時，故事情節(jié)不斷遞進和反轉(zhuǎn)。此時才覺得不愧為名導(dǎo)張藝謀的作品，通過一群小人物為獲取民族英雄岳飛的臨終遺筆，講述了舍生忘死、義薄云天的精神來喚醒被權(quán)勢鎮(zhèn)壓的.真相和良知的故事。影片的最后以全軍誦讀岳飛的的遺筆《滿江紅》定格。

我已從事律師工作25年，在這期間也時常面臨著方方面面的壓力，甚至面臨來自部分案件相關(guān)人員的威脅，但我從未畏懼過，堅定維護當(dāng)事人的合法權(quán)益，追求正義，這一初心始終未改。最后讓我們共同誦讀岳飛那首震鑠古今的佳作《滿江紅》，以此共勉：

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

怎么寫《滿江紅》的觀后感 篇6

《滿江紅》是一部構(gòu)建在真實歷史時間線上的虛構(gòu)故事，當(dāng)然為了避免劇透，我不會在本文給你解析任何劇情。

故事的時間線設(shè)定在抗金名將岳飛被害后五年，秦檜本應(yīng)與金國特使進行會談的前夜，該特使突然被刺于宰相駐地，身上攜帶的金文密件也不翼而飛。由沈騰飾演的小兵張大與易烊千璽飾演的親兵營副統(tǒng)帥孫均被機緣巧合地卷進了這場陰謀之中，而宰相秦檜命令二人在一個時辰內(nèi)找到兇手，整個影片的故事就從這里展開。

在張藝謀以往的電影中，沖突色彩的大膽運用、人海戰(zhàn)術(shù)的宏大團體操、以及驚世駭俗的場景調(diào)度，都是他執(zhí)導(dǎo)的電影標(biāo)簽，也是他作為攝影師出身的天賦所在。但在《滿江紅》里，他大膽地削弱了上面這些他最擅長的元素，雖然人物與場景的造型風(fēng)格依然細膩，服裝與場景用色上的美學(xué)仍在，但很顯然都已經(jīng)退居其后，讓位于故事本身。

丟失的密信是整個故事的引子，密不透風(fēng)的宰相駐地某山西大院就是一座密室，將一部歷史題材的懸疑故事放在這里，用劇本殺的模式將一個個反轉(zhuǎn)悉數(shù)破繭。情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，節(jié)奏緊緊相連，臺詞則在插科打諢與嚴(yán)絲合縫之間反復(fù)橫跳，讓喜劇與懸疑、搞笑與嚴(yán)肅相映成趣，既沒有因為笑料的輕浮消解了嚴(yán)肅的主題，也沒有因為主題的沉重而讓觀眾看得心情低沉。

角色，猜不透的謎

隨著針對密信的調(diào)查展開，每一條線索都顯得危機四伏，每一個人物都隱藏著不可告人的秘密，張譯飾演的宰相府總管何立、岳云鵬飾演的副總管武義淳、雷佳音飾演的宰相秦檜、還有舞娘瑤琴、車夫劉喜、打更人丁三旺……在故事發(fā)生的'時間和空間都被固定下來的情況下，每個角色的刻畫與演員的發(fā)揮就成為了影片最具核心價值的部份。

岳飛與秦檜的故事早已被我們所熟知，本片也沒有在書說歷史與真相之間糾纏，角色演繹的重點也放在了小兵張大等這些虛構(gòu)的歷史小人物身上。雖是虛構(gòu)的角色，但人物弧光背后展現(xiàn)出來的樸素的愛國情懷，卻讓角色顯得高大莊重，這種戲劇性張力的把握，得益于每個演員的精彩發(fā)揮。

觀后感怎么寫精品

作文與我們生活息息相關(guān)，作文簡短說來就是用筆構(gòu)思撰寫的文章，好的作文，不僅在考試上可以獲得高分，也能提升自我價值。有沒有優(yōu)秀的作文給我們提供參考呢？為此，小編花時間整理了觀后感怎么寫精品，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

觀后感怎么寫(篇1)

同志們：

按照第二批“不忘初心，牢記使命”主題教育要求，根據(jù)工作安排，今天，由我?guī)ьI(lǐng)大家在這里共同上一節(jié)黨課，主要是結(jié)合最近一段時間學(xué)習(xí)情況，和同志們一同交流一下心得、感悟和收獲。

這次黨課內(nèi)容的設(shè)計想法和思路是源自習(xí)近平總書記在今年8月份對“記者再走長征路”主題采訪活動所作出的重要指示，他強調(diào)：“在新中國成立70周年之際，在全黨深入開展“不忘初心，牢記使命主題教育之際，希望廣大黨員、干部認真學(xué)習(xí)黨史、新中國史，深刻認識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易?！睂W(xué)習(xí)黨史、新中國史是此次主題教育中的重點學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)好黨史、新中國史能夠更好地幫助我們尋找初心，尋找理想信念的根源。

首先，我要問大家一個問題，現(xiàn)在我們經(jīng)常講，不忘初心，牢記使命，那么共產(chǎn)黨人的“初心”到底是什么，為什么“初心”會有如此強大的力量支撐共產(chǎn)黨人度過那段的苦難的歷史?為什么“初心”會產(chǎn)生如此強大的力量讓我們的國家在新時代會有如此高速的發(fā)展并取得了一系列舉世矚目的成就?我想這就是精神的力量，就是紅色精神的力量。

今天的講課內(nèi)容我就從幾個特殊的歷史階段入手，回顧紅歷史留給我們的紅色精神，共同感悟什么是紅色精神以及我們怎樣繼承和發(fā)揚好紅色精神。

一、追尋足跡、回顧歷史留給我們的紅色精神

(一)長征精神

長征精神內(nèi)容主要包含：不畏艱難、鐵心向黨的堅定信念，是敢于磨練、咬定青山的頑強毅力，英勇頑強、不怕犧牲的不朽靈魂，百折不撓、積極樂觀精神品質(zhì)。

對于中國工農(nóng)紅軍這段長征歷史，我這里有一組數(shù)據(jù)可以簡要概括：時間從1934年10月至1936年10月，歷時2年，行程65000余里(我們通常說的2萬五千里指的是中央紅軍，也就是紅一方面軍的行程)，跨越14個省份，開始時的30萬人，勝利會師后僅剩5萬余人。在漫漫征途中，紅軍將士同敵人進行了600次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，跨越近百條河流(其中大河24條)，攀越40余座高山險峰，其中海拔4000米以上的雪山就有20余座，穿越了被稱為“死亡陷阱”的茫茫草地，他們用頑強的意志征服了人類生存的極限。通過以上的幾組數(shù)據(jù)，我們可以想象，長征是一段多么艱苦艱難的歲月。

長征規(guī)模之大、行程之遠、環(huán)境之險惡、戰(zhàn)斗之壯烈，在中國歷史上是絕無僅有的，在世界戰(zhàn)爭史乃至人類文明史上也是極為罕見的。在人跡罕至的茫茫草地，千里冰封的皚皚雪山，數(shù)不盡的坎坷劫難，成千上萬的圍追堵截，每一條都足以讓人恐懼、絕望、放棄。但就是這樣一支隊伍，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，血戰(zhàn)湘江、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋，等等。無數(shù)紅軍將士倒在了長征途中，但漫漫征程，說不完的艱難困苦，道不盡的嚴(yán)峻險阻，沒有阻擋紅軍將士鐵心向黨的堅定信念，始終以英勇頑強、不怕犧牲的不朽革命斗志，以百折不撓、積極樂觀精神品質(zhì)，譜寫了一曲動人的壯歌。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上指出，“弘揚偉大的長征精神，走好今天的長征路，是新的時代條件下我們面臨的一個重大課題。偉大的長征精神，是黨和人民付出巨大代價、進行偉大斗爭獲得的寶貴精神財富，我們世世代代都要牢記偉大的長征精神，使之成為我們黨、我們國家、我們?nèi)嗣瘛⑽覀冘婈?、我們民族不斷走向未來的強大精神動力”?/p>

(二)XXX精神

XXX精神內(nèi)涵豐富，主要包含：自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，全心全意為人民服務(wù)的精神，理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神，實事求是的思想路線。

從1935年到1948年，中共中央和毛澤東在XXX領(lǐng)導(dǎo)、指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了中華人民共和國的基石，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。XXX精神是我們黨、也是中華民族的寶貴精神財富，它對中國歷史發(fā)展進程產(chǎn)生著巨大和深遠的影響。比如，艱苦奮斗既是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強、民族振興共同奮斗的強大精神力量。這是一條極其寶貴的歷史經(jīng)驗。XXX時期提出了“為人民服務(wù)”的口號并在全黨認真實踐。那時的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽為“民主的政治，廉潔的政府”。當(dāng)年駐XXX的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和XXX官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?！?947年，中共中央從XXX戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，蔣介石以勝利者的姿態(tài)來到XXX，當(dāng)他看到毛澤東、朱德、周恩來等中共中央領(lǐng)導(dǎo)人那與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民沒有任何差別的窯洞時，他感到十分震驚，他難以想象毛澤東何以在如此惡劣的生存環(huán)境中保持著旺盛的斗志，有效地指揮著軍隊在全國的戰(zhàn)場上與他對抗，并且能在這樣的桌子上把文章寫得既尖銳犀利而又文采飛揚。據(jù)蔣介石侍衛(wèi)長俞濟時回憶，看完毛澤東的窯洞，蔣介石那晚一晚上沒睡著。

美國記者埃德加·斯諾譽之為“興國之光”“東方魔力”“人類不可戰(zhàn)勝的力量”，感嘆創(chuàng)造這種精神的中國共產(chǎn)黨為“神奇的隊伍”。

(三)雷鋒精神

周恩來把雷鋒精神精辟的概括為四句話，叫“愛憎分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格、奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志”。

60年代初期，國內(nèi)糧食緊缺，物資匱乏，同時蘇聯(lián)撤走了在所有在中國援助援建的專家，那是的中國處于內(nèi)憂外患，正是在那個特殊的年代，雷鋒以其無私奉獻和全心全意為人民服務(wù)的精神感染激勵著身邊的每一個人，鼓舞著新中國的每一位建設(shè)者。

雷鋒從他參軍的第一天起，他就立下了聽黨的話，服從命令聽指揮，黨指向哪里，我就沖向哪里的志愿，他從來沒有動搖過他作為黨員的理想和信念，而且都付諸了行動。我們今天還有多少人能夠在一個特殊的日子給自己許下愿望，而且許下一個崇高的愿望，并且不折不扣地按照這個心愿去努力奮斗，這就是雷鋒的可貴。他沒有說大話空話，他的生命就是這么走過來的，他的言行就是這樣和他的愿望一致地呈現(xiàn)出來的?！皭墼鞣置鞑煌荆鰣远ǘ分緩姟?，這是歌詞里唱到的。同樣，雷鋒還有一段至理名言，他說對待同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天一樣火熱，對待個人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無情。正是雷鋒不斷提升自己的思想境界和人生價值，正確理解并堅決貫徹黨和政府的方針政策，使他走在時代前列，稱為一名杰出的士兵和優(yōu)秀黨員。雷鋒同志干一行，愛一行，鉆一行，堅決執(zhí)行上級的決策指示，他說，一個人的作用，對于整個革命事業(yè)來說，就如一架機器上的一顆螺絲釘，螺絲釘雖小，但作用是不可低估的，他愿意永遠做一顆螺絲釘。在敵強我弱的革命年代，不依靠群眾，不為人民服務(wù)就是死路一條，不吃苦在前，享樂在后就是死路一條。但是現(xiàn)在日子好了，脫離群眾、背離群眾的現(xiàn)象就容易滋生了，這直接會影響我們黨的執(zhí)政根基。

習(xí)近平總書記在20**年9月28日在XXXXXX考察時講到，雷鋒是時代的楷模，雷鋒精神是永恒的。它是五千年優(yōu)秀中華文化和紅色革命文化的結(jié)合，“積小善為大善，善莫大焉?！边@與我們黨“為人民服務(wù)“、“做人民的勤務(wù)員”都是一脈相承的。所以，雷鋒精神永遠值得弘揚。

回顧我們的歷史，我們還有“愛國、民主、進步、科學(xué)”的五四精神、“軍民團結(jié)、艱苦奮斗”的井岡山精神，“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的西柏坡精神、“艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)協(xié)作”的紅旗渠精神、“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”的航天精神、“自力更生、勇攀高峰”的兩彈一星精神等等。

二、感悟歷程，體會什么是紅色精神

歷史留給我們的紅色精神實在是太多太多了，包含的內(nèi)容也十分豐富，可能講三天三夜也講不完，但是通過我們的學(xué)習(xí)，紅色精神之所以能夠一脈相承，那是因為這些紅色精神包含了許多的共同點，而這就是我們理解紅色精神的真諦和實質(zhì)，也就是我要講得第二點內(nèi)容，什么是紅色精神。

(一)紅色精神是敢于探索、勇闖新路的精神。井岡山斗爭時期，在革命處于低潮的歷史關(guān)鍵時刻，我們黨堅持實事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合，開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的全新革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國革命不斷從勝利走向勝利，形成了實事求是、勇闖新路的井岡山精神。長征時期，在經(jīng)歷了湘江戰(zhàn)役的慘敗后，中央紅軍損失慘重，李德、博古執(zhí)意按照共產(chǎn)國際的指示，堅持到湘西與紅二、紅六方面軍會師，與敵人硬碰硬。毛澤東、周恩來等人在沒有盲目迷信共產(chǎn)國際的指示，沒有照搬蘇聯(lián)的路線方針，而是結(jié)合了中國革命斗爭的實際和中國國情，實事求是、獨立自主的做出的正確選擇，勇闖出了符合實情的一條新路。

觀后感怎么寫(篇2)

感受生命如蝶破繭而出

說看《蝴蝶》的過程是一次心靈之旅絕不為過。

沒有跌宕起伏的劇情，沒有刻意的渲染與煽情，但愛與希望的主題卻在《蝴蝶》一片中不言自明。片中的“蝴蝶”——伊莎貝拉蝶，是全歐洲最美麗的蝴蝶，也是主人公朱利安窮盡一生探索和尋找的美麗。在這里，蝴蝶不僅僅是一只蝴蝶，她被賦予了更深的含義。

朱利安為完成逝去的兒子的夙愿一直尋找著伊莎貝拉蝶，那句未曾對兒子說出的“我愛你”便是艱辛旅途中的希望，而這希望，便是以蝴蝶為載體，始終貫穿于全片的；另一方面，愛樂莎跟隨朱利安一起來到深山尋找伊莎貝拉蝶，在這場華麗的冒險的尾巴上，小愛樂莎的母親也終于意識到說出“我愛你”這三個字是多么重要。小愛樂莎重新得到了母親的愛與關(guān)心，朱利安也完成了兒子的夙愿。隨著美麗的伊莎貝拉蝴蝶舞，愛與希望的主題升華。

本片行片如行云流水，娓娓道來，細節(jié)處便見真情流露。影片的細節(jié)處理值得反復(fù)品味。例如，一開始，小愛爾莎的母親忙于混亂的工作場景、嘈雜的街道和撞車的人群，而8歲的小愛爾莎獨自一人打籃球，等待母親下班回家。

在樓道里以及在小餐館里小愛樂莎和朱利安的兩次眼神交流，在小演員的出色表演下充分地為兩人由最初的磕磕絆絆到后來默契如親祖孫的奇妙之旅埋下了伏筆。在第一次去朱利安家時，愛樂莎不顧警告進入了那個住滿了蝴蝶的房間，看著那些美麗而神秘的精靈，愛樂莎的眼里閃爍著憧憬與向往。愛樂莎與蝴蝶的故事以及愛樂莎的成長與收獲之路也由此開始。

伊萊扎跟著朱利安上山時，一輛吉普車從他們身邊經(jīng)過，坐在吉普車?yán)锏男∧泻⒑鸵寥R扎的眼神交流令人印象深刻。孩子的世界總是清澈的，他們的眼中洋溢的是希望與微笑，而這個小男孩，正是后來從地洞中將愛樂莎救出的小英雄。朱利安與小愛樂莎也一點一點熟絡(luò)和溫暖起來，朱利安給愛樂莎買鞋，給愛樂莎穿衣服，把自己喜歡的芹菜沙拉便當(dāng)讓給愛樂莎吃……這些小小的細節(jié)也使朱利安的形象逐漸飽滿起來，可愛，慈祥，且睿智。

槍聲傳來，一只漂亮的鹿應(yīng)聲倒下，朱利安讓愛樂莎目睹了這一過程，告訴她這是“偷獵者”。而后來當(dāng)朱利安講蝴蝶放入瓶中讓蝴蝶慢慢死亡時，小愛樂莎冷冷地吐出了“偷獵者”三個字。這是導(dǎo)演的獨創(chuàng)性，是對**世界和現(xiàn)實社會的一大諷刺。沒有強有力的語言可以攻擊。孫子和孫子之間只有一種樸素而無常的對話，這種對話以無限的深邃襯托出對比。

當(dāng)他們終于找到伊莎貝拉蝴蝶時，又與阿洛莎的粗心，他們失去了手。愛情之路在這里碰壁，也暗含著人生道路上的種種挫折。但最后，他們發(fā)現(xiàn)他們一直在尋找的伊莎貝拉蝴蝶就在朱利安的房間里，總是在他們身邊。人生亦是如此，不放棄尋找，便總能有所收獲。

兩個主角的出色表現(xiàn)是《蝴蝶》一片很大的亮點。小愛爾莎的眼睛很聰明。她孤獨的童年使她習(xí)慣了孤獨。她背著一個游戲機和一個包走在街上，在電話亭旁邊和一家小餐館里。她父親在她懷孕之初就拋棄了她母親，她的童年注定與同齡人不同。

但是她學(xué)著堅強，正如朱利安對愛樂莎的媽媽說的一樣：不快樂的小孩通常都會渴望快快長大，脫離令自己感覺痛苦的生活，到自己能掌握的世界中去。她讓朱利安帶她去尋找伊莎貝拉蝴蝶，她渴望在這段奇怪的旅程中收獲自己的東西，愛，關(guān)心和希望。

而失去了兒子的朱利安，從某些層面上來說，同找不到母愛和應(yīng)該得到的關(guān)切的愛樂莎一樣，都渴望著什么。

這樣的影片敘述看似很云淡風(fēng)輕，而這樣的人生卻是在濃墨重彩。最終，艾爾莎和朱利安找到了他們想要的，一切都會重新開始。這是一個美麗的輪回，就像電影結(jié)尾伊莎貝拉蝴蝶翩翩起舞，小愛爾莎在朱利安耳邊低語：

“其實我媽媽的名字是伊莎貝拉……”

觀后感怎么寫(篇3)

《破冰行動》觀后感感悟精選十一篇

篇一最近**的電視劇《破冰行動》火爆了整個朋友圈，，為了“隨波逐流”，我也從頭到尾**了一遍。從一開始，連劇中的人物都分不清，到最后，他們都不能自拔，深深地喜歡上了這部作品。情節(jié)的真實性和緊湊性，演員精湛的演技，人物的生動性和恰到好處的背景，使這部作品像明星一樣耀眼奪目。

劇情講述得是警察與毒販的激戰(zhàn)，正義與正義的較量，對人性善惡的詮釋。塔寨村宗親關(guān)系復(fù)雜，全村總共2萬人：幾乎三分之一的村民參與了制毒販毒；其他村民也充當(dāng)了“不吃肉卻可以喝湯”的角色。

整個村莊形成了嚴(yán)密的犯罪網(wǎng)。

村主任林耀東表面上是一個中規(guī)中矩的商人，為東山的經(jīng)濟做出了巨大的貢獻，背地里卻是一個大的毒梟，干著非法的勾當(dāng)。塔寨以前是個貧窮的村莊。在林耀東的帶領(lǐng)下，村民們靠制毒過著幸福的生活。所以，人們對他感恩戴德，把他當(dāng)做神一樣的存在。

可以說，林耀東有他自身的本事：緊促的眉頭，深意的笑容讓人對他捉摸不透；淡定地處事，謹慎地為人讓人不寒而栗。而且能打通各種關(guān)系，找到保護傘，讓自己的生意隱藏起來。

一舉手，一投足，感覺能夠“指點江山”，充當(dāng)著“土皇帝”的角色。正是在販毒暴利的驅(qū)使下，林耀東才讓塔寨的全體村民自立起來。村民們吸毒成癮。無論老人還是孩子都是精神癱瘓。林小力就是一個例子。

他不想上學(xué)，不想在工廠工作，想和林耀東一起賺大錢。這樣一群傲慢的村民變得越來越貪婪，越來越膽大，甚至不注意警察。

我不知道是什么樣的思想讓他們?nèi)绱怂翢o忌憚，只是林耀東的力量。應(yīng)該不是。歸根結(jié)底是埋藏在人們心里的“利益”。

每個人都想堅強。如何證明他們強大就是有錢。為了錢，他們可以目無王法，制毒販毒，賄賂警察；為了錢，他們可以示人命為草芥，勝文、勝武、三寶、二寶等等人物的死亡都是他們蓄意為之，更有甚的是對警察宋揚、馬雯下手?！叭诵浴钡呢澙放c暴虐在這里體現(xiàn)的淋漓盡致。

貪婪蒙蔽了人們的雙眼，讓人變得瘋狂至極，林燦在最后為了塔寨甚至對父親的生死置之不顧。他們不僅制毒，而且中毒至深。

同樣是商人的趙嘉良，20年來忍辱負重，為**做臥底，不僅要查出殺害妻子的**，還要對人民負責(zé)。他一人在港二十年，雖沒有直接陪伴在兒子身旁，但時時刻刻惦念著孩子。珍藏孩子從小到大的**，偷偷地給打籃球的孩子送藥，和李維民打**的第一句話永遠是問自己的孩子怎么樣了。

兒子出現(xiàn)在眼前卻不能相認，獨自承受痛苦。被販毒分子打得頭破血流，仍然憑借堅強的意志不暴露。在他的幫助下，警察在破冰方面收獲頗豐。

有人說，哪有什么歲月安好，只是有人替我們負重前行。禁毒是一項嚴(yán)肅的任務(wù)，生命總是危在旦夕，但他們依然堅守崗位，不抱怨，默默忍受。正如蔡永強所說，兒子經(jīng)常受到不法分子的威脅，所以他不得不把孩子轉(zhuǎn)到其他地方上學(xué)。

他們甚至?xí)鎸薮蟮呢敻?，但他們會抵制財富，堅守自己的?nèi)心。試想，他們連生命都可以置之不顧，還會在乎那些暴利嗎？

何謂英雄？孟子說，財不能淫，窮不能除，權(quán)不能制伏。這被稱為謂大的丈夫。販毒警察可以甘于貧窮，每月工資2000多元，堅守崗位，不向毒販低頭。他們是真正的英雄，是真善美的象征。

正是有了他們的堅守，讓我們相信“善”就在人間。

篇二《破冰行動》中人物性格比較明顯，或嫉惡如仇，或殘暴貪婪。但是有兩個人物性格卻極為豐滿，他們都有內(nèi)心的掙扎和反思的過程，正是這樣的過程，讓他們更接地氣，更有存在感。

林宗輝，在塔寨屬于不起眼的三房，沒權(quán)沒勢，還經(jīng)常受到大房二房的欺壓。他，是一個不言茍笑的人，眉頭永遠緊蹙著，好像一直在沉思者什么。憂郁的眼神中透露出冷冽，讓人不敢接近。

他是個壞人。他參與了毒品制造和販毒，他會得到一份。為了維護宗親關(guān)系，他也充當(dāng)著逆來順受的角色，向許多村民一樣，他一再地維護和縱容林耀東的行為。三寶被害，二寶被打殘，他選擇忍耐；勝文被逐出塔寨以至于到最后被殺害，他選擇忍耐；勝武逃離，懷孕的小玲被監(jiān)視，不得到醫(yī)院檢查，導(dǎo)致胎死腹中，他還是忍耐；勝武**，命喪黃泉，他仍舊選擇忍耐。

他想反抗，但強烈的父權(quán)關(guān)系使他一次又一次退卻。他們是同一個家族的。他把林耀東和制毒、販毒的村民賣了。他是這個家族的罪人。所以，最后在李飛等人的勸說下，他雖然拿出了制毒販毒人員的名單，但在祠堂整整跪了一天，他在向祖宗贖罪，他是塔寨的“叛徒”。

最后，他撞到柱子上，被林耀東用槍打死。我想即使林耀東不殺他，他最終也會選擇死。拿出名單的時候，他已做好準(zhǔn)備。

其實，林宗輝有他自己的價值觀和判斷。他是一個在壞人堆里有良知的人，也是一個有同情心的人。小玲胃痛。盡管大房間的第二個房間反對，他還是毅然把她送到了醫(yī)院。

面對馬仔的威脅，他用浸滿鮮血的手予以警告。大房逮捕勝武，他在關(guān)鍵時候送來鑰匙，幫助勝武逃跑。祠堂的巔峰決斗，向我們展示了他是一個理想的、雄心勃勃的人。

他想當(dāng)一名村主任，帶領(lǐng)人們以正確的方式致富。他看到制毒販毒帶來的利益，蒙蔽了塔寨村民的心，他擔(dān)心，塔寨的人民將會萬劫不復(fù)。他看到村里所有的老人和年輕人都因吸毒和販毒而欣喜若狂，看到他們癱瘓的臉。他認為塔寨的未來在**？

最后，與其說他是被逼得走投無路才把名單給了**，不如說他是從大局考慮，為了塔寨的未來著想。

輝叔的人物性格是豐滿的，他是壞人，但又壞得不徹底。所以，我們對這個人物怎么也恨不起來。我們更多的是看到了他憂郁陰鷙的面容下，隱藏著的無比強大的內(nèi)心。

馬云波，是禁毒局副局長。是一個滿腔熱血想干一番事業(yè)的人，也是一個充滿悲劇色彩的人物。

劇情剛開始，我們感覺到他是一個英雄，在東山的幾年工作中屢創(chuàng)佳績，獲得了無數(shù)的光榮稱號。他的**是李維民局長，李飛又對他及其信任，是一個滿滿正能量的人設(shè)。但是最后真想浮出水面，我們看到了他就是販毒分子的保護傘，就是接受了三百萬的賄賂的人時，唏噓之聲一大片。

怎么會？但是真相就是這樣，人人敬畏的緝毒工作優(yōu)秀者馬局，卻是收了犯罪分子的賄賂的保護傘。這就像年年被評為禁毒模范村的塔寨，卻是販毒制毒的最大窩點一樣諷刺。

是什么讓馬局變成這樣？是他的妻子于慧嗎？妻子替他擋槍，身中一百多顆子彈，能撿回小命就不錯了。

可是卻要忍受萬般疼痛的侵襲。毒品能夠減少疼痛，能夠讓妻子活得快活一些。正好有個契機，販毒分子找到他，不僅給他妻子****，還給他巨額費用，更主要的是能滿足他當(dāng)英雄的虛榮心。

他有過思考，有過堅決地反抗，甚至拿槍指著犯罪分子，但是，最后仍舊是妥協(xié)退讓。在生活中，他是一個好丈夫，但在工作中，他不是一個好領(lǐng)導(dǎo)。最后妻子的死讓他了無牽掛，終于堅定了自己的信念，走上正途，回歸到好警察的行列。

觀后感怎么寫(篇4)

一名黨員就是一面旗幟。面對嚴(yán)峻汛情，廣大農(nóng)村黨員火速行動，不懼危難，沖鋒在前。

“我參加過多次防汛，比年輕人有經(jīng)驗。作為一名老黨員，我可不能退縮！”眼看洪水即將破堤，55歲的桐城市新渡鎮(zhèn)金圩村村委會主任吳宜明毫不猶豫跳入水中，在冰冷的河水中泡了4個多小時，最終在20多名搶險隊員通力合作下，閘口成功被堵，避免了破堤險情。

7月7日，東至縣木塔鄉(xiāng)特大山洪暴發(fā)，位于蘇村村東南部的南安大橋被洪水沖斷，百余米寬的洪峰將兩個村民組隔離，大水涌入部分民房。危急時刻，村黨支部書記蘇軍帶領(lǐng)黨員搶險突擊隊9名成員手拉著竹竿，穿過齊胸的洪水，成功救出8名被困人員。

旌德縣俞村鎮(zhèn)芳岱村黨支部書記江莫嬌在做好防汛工作的同時，迅速召集村里的黨員群眾搶修公路、開展災(zāi)后自救。在連續(xù)多天高強度工作后，江莫嬌因勞累過度暈倒在搶修現(xiàn)場，醒來后仍心系災(zāi)情：“一定要先把路疏通，這樣才能更好地開展其他救災(zāi)工作?！?/p>

觀后感怎么寫(篇5)

《角斗士》觀影心得

看完了《角斗士》后，感覺穿越了時空隧道，回到了羅馬帝國時代。偉大的羅馬將軍馬西姆斯肩負著國王的遺志，完成了建立羅馬共和國的任務(wù)。

從一開始，我就看見一個人在草地上行走。他是主角：馬西莫。我不禁要問，為什么開車這么安靜，有點傷心？

他看到后才知道自己想回農(nóng)村和妻兒團聚，但這個愿望最終落空了。在整部電影中，他多次祈禱能與妻兒團聚。那對木頭人把他的思想寄托在妻子和孩子身上。

本就淡泊名利的他，被國王選定為他的繼承者；這一決定使他的兒子感到了不滿。于是他為了搶奪王位，不惜把自己的父王殺害、篡奪了王位。因為妒忌這位受到自己父王的深愛的羅馬將軍，便下令將他殺了。

但是因為這位將軍的英勇善戰(zhàn)，才使得這個計劃落空。卻把他的妻兒釘在十字架上活活燒死了。這位將軍流浪回了家，看見了家里的慘狀，傷痛不已。

埋葬了他的妻兒后，悲傷過度，倒在了那兩墳?zāi)怪虚g。后來被人販子抓去當(dāng)奴隸了，買他的人將他培養(yǎng)成了一名角斗士，或許是因為他是將軍根本不需要培養(yǎng)，直間拉去戰(zhàn)斗了。因為他的英勇善戰(zhàn)，很快就在角斗場有了很大的名聲。

他通過了那個買他的人了解了，在羅馬的角斗場中獲勝的能夠得到自由，而且這自由是由國王授予的。他看到了希望，他心里想到了如何實現(xiàn)老國王的囑托和報殺妻之仇。于是他愈戰(zhàn)愈勇，在靠近國王的時候，他看見了，未來的小國王修斯托，這是他無法下手。

在人群中，他以前的士兵為了他，逃離了羅馬，參軍，發(fā)動了一場光榮的政變，并被武裝力量奪取了政權(quán)。但疑神疑鬼的新國王很快發(fā)現(xiàn)了陰謀并將其粉碎。為了贏得全國人民的信任，他決定在競技場上與之戰(zhàn)斗。

但他害怕自己會輸，所以在決斗前刺傷了馬西莫。正是這一刀，使得馬西莫斯在殺了自己的仇人后死了。在死亡前的朦朧中，他看見了一片田園，在田園的那邊有一座房子，他有意識向那邊伸手，門開了。

他看見了他的妻兒，最后他終于如愿以償?shù)牡呐c家人團聚了，不過是在黃泉路上。

觀后感怎么寫(篇6)

黨旗飄揚，誓言如山，人民的利益高于一切。在防汛救災(zāi)中，廣大黨員干部挺身而出、奮勇爭先，到災(zāi)情最嚴(yán)重的地方，全力以赴搶險救災(zāi)，全力以赴保障人民群眾的生命財產(chǎn)安全。

受強降雨影響，江西鄱陽湖地區(qū)持續(xù)高水位，長時間湖水浸泡給大堤帶來安全隱患。南昌縣黨員干部組成的“防汛搶險救災(zāi)工作隊”每天巡堤查險，對危險堤段鋪設(shè)防浪布。發(fā)生汛情后，南昌縣就向全縣黨員發(fā)出了倡議書，吹響了抗洪搶險的“沖鋒號”。

目前，南昌縣7000多名縣鄉(xiāng)村組四級黨員干部全部編入各級指揮部（所）、巡堤隊、突擊隊，成為帶領(lǐng)群眾抗擊洪災(zāi)的“主力軍”。

巡堤排險有黨員，應(yīng)急處置看黨員，突擊搶險靠黨員。

在安徽合肥肥西縣，連日降雨導(dǎo)致花崗鎮(zhèn)四合社區(qū)被淹，兩名村民沒來得及撤離。在營救過程中，由于風(fēng)大，小船在水里打轉(zhuǎn)，黨員黃厚華跳進水里拖著小船前行。最終，在大家齊心努力下，兩名受困群眾及時脫離險境。

黨員就是表率，黨員就是力量。在江蘇無錫，一群“90后”的年輕黨員堅守在太湖沿岸的圍堰和堤壩上。在武警江西總隊機動支隊，326名黨員帶頭沖在救災(zāi)一線，463名戰(zhàn)士遞交了入黨申請書。他們當(dāng)中很多都是“00后”的年輕戰(zhàn)士。長時間的高溫暴曬，他們的胳膊上布滿了水泡。

觀后感怎么寫(篇7)

觀看庭審心得體會

近期，我有幸觀看了一場庭審，并且深受觸動。庭審是法律活動中的重要環(huán)節(jié)，通過對案件的審理和辯論，司法機關(guān)才能正確認定事實、適用法律，保證公平正義的實現(xiàn)。在這場庭審中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和感悟。

整個庭審過程充滿了緊張與嚴(yán)肅。進入法庭，我首先被莊嚴(yán)肅穆的氛圍所籠罩。法官端坐在高高的椅子上，庭審員、律師、被告、原告分別就坐，法庭秩序井然。隨著法官宣布庭審開始，所有人的目光都聚焦在案件上。我感受到庭審的莊重和威嚴(yán)，這是法治社會的象征。

庭審伊始，法官首先介紹了案件的背景和爭議焦點。通過法官的介紹，我了解到案件的基本情況，也為我后續(xù)觀察案件的細節(jié)提供了便利。緊接著，原告和被告律師分別進行陳述，他們列舉事實、提供證據(jù)，用法律條文支持自己的觀點。原告律師明確指出被告的過錯和損失，并為此提出賠償要求；而被告律師則否認了原告的訴訟請求，并提出了反駁意見。法庭上的辯論激烈而充滿張力，雙方律師通過互相辯駁，試圖說服法官接受自己的觀點。

在庭審過程中，法官起到了至關(guān)重要的作用。他們不僅要公正地聽取雙方的陳述，還要調(diào)查事實、審查證據(jù)，并準(zhǔn)確地解讀法律。在案件中，法官發(fā)揮了他們的權(quán)威和智慧，通過反復(fù)提問探究案件的細節(jié)。他們嚴(yán)肅認真地審理每一個點，確保案件的真相能夠得到完整呈現(xiàn)。我對法官的專業(yè)能力和公正態(tài)度深感敬佩，他們是法治社會得以順利運行的基石。

除了法官與律師們的角色，庭審中還有其他的參與者。庭審員是由社會各界代表組成的群體，他們共同參與庭審，并就案件作出評議和判斷。他們獨立行使審理權(quán)，并對各方的陳述和證據(jù)進行分析，最終形成一個基于多數(shù)意見的決定。他們的存在確保公正與民主的實現(xiàn)。

觀看庭審不僅使我了解了司法機關(guān)的工作流程，也讓我深刻認識到了法律的力量。法律是社會穩(wěn)定與秩序的基石，它規(guī)范了人們的行為，保護了人們的利益。在庭審過程中，法律被賦予了實際的生命力，通過對案件的審理和辯論，法律體現(xiàn)出它的權(quán)威和公正。觀看庭審讓我深感法律的尊嚴(yán)和莊重，也讓我更加珍視和遵守法律。

在庭審中，參與者們的言辭激烈、觀點對立，他們都在為自己的利益而奮斗。然而，我也見證了法治的偉大。法庭是一個舞臺，通過辯論和公證，法官用法律修復(fù)了當(dāng)事人之間的糾紛，用公理和公正維護了社會的和諧與穩(wěn)定。通過庭審，我學(xué)到了許多關(guān)于法律和公正的知識，也對自己以后的生活和工作有了更深刻的認識。

總的來說，觀看庭審是一次深受觸動的經(jīng)歷，我感受到了法律的威嚴(yán)和力量，也認識到了法治的重要性。庭審過程中的辯論激烈、法官的公正判斷、庭審員的評議與決定，都讓我對法律和司法系統(tǒng)有了更深入的了解。作為公民，我們應(yīng)該珍視法律，遵守法律，共同努力構(gòu)建一個公平正義的社會。

觀后感怎么寫(篇8)

電影《冰雪奇緣》觀后感

月考之后，我教的兩個班都考得不錯，我也實現(xiàn)我的諾言，獎勵他們一部電影——《冰雪奇緣》。

在看完以后，我問他們看懂了嗎？他們說看懂。我隨便抽了一個同學(xué)問他，主演是誰？他說是安娜公主和采冰人克里斯托弗。我說，錯了，是艾爾莎皇后。

《冰雪奇緣》的英文名是“frozen”，意思是冰凍的，可是你一點也不會感到寒冷，反倒會覺得暖意融融。我個人覺得將電影名字翻譯成《冰雪女王》會更好一些。

影片講述了一對公主姐妹從被迫分離到重逢的故事。艾爾莎是一個會用冰雪魔法的姐姐，為了不傷害親人，她選擇了躲起來逃跑，但逃跑讓她更加孤獨和害怕。平凡而活潑開朗的安娜姐姐，一直在尋找真愛，總是以自己最坦誠的一面示人，她不知道姐姐為什么總是躲著自己。

影片其實遵循了一個經(jīng)典的故事路徑——將誤會推向深淵，再用愛去填平它。實際上姐妹彼此之間的感情牽絆從未消失，即使她們數(shù)年未曾說話，即使兩人相隔兩地，她們的內(nèi)心都堅信彼此仍然珍愛著對方。

整部片子帶給我最具震撼力的片段是當(dāng)艾爾莎出走來到雪山之巔的時候，她所演唱的那曲《let it go》是影片最高潮的時刻。忍受了多年的孤獨，艾爾莎在這一刻拋棄了她所有的煩惱與顧慮，解除了一切身心束縛（包括她的手套和皇冠），當(dāng)她用魔法創(chuàng)造了一個通往山頂?shù)碾A梯的時候，當(dāng)一座冰雪城堡隨著音樂的旋律奇跡般搭建起來之時，每位觀眾似乎也都把自己心中那些來自生活中種種的壓抑與不快給拋開了。let it go，讓它們?nèi)グ桑?/p>

導(dǎo)演和編劇的真正目的并不是以安娜公主和冰人克里斯托弗之間的愛情故事為主線。它真正的精彩之處就是兩個公主的關(guān)系設(shè)定，以及愛能讓冰凍的心融化（an act of true love will thaw a frozen heart）的主題。安娜的愛融化了艾爾莎因恐懼而故意強加給她的禁錮，艾爾莎的愛融化了安娜遭受的冰凍魔法。

一邊是各式各樣的冰雪，一邊又是暖意融融的愛情與親情。

這是一部老少咸宜的片子，我讀懂的跟學(xué)生讀懂的不同，只希望以后他們可以慢慢領(lǐng)悟這個中道理。

最后附上《let it go》的歌詞：

the snow glows white on the mountain tonight;今晚白雪在山上閃爍

not a footprint to be seen;一個腳印沒有

a kingdom of isolation;與世隔絕的國土

and it looks like i'm the queen;我就像是一個皇后

the wind is howling like this swirling storm inside;狂風(fēng)咆哮得像我內(nèi)心一樣的紛亂

couldn't keep it in, heaven knows i've tried;不能再困住我的感情了，只有上天才知逆我已努力過

別讓他們進來，別讓他們看到

be the good girl you always have to be;做一個好女孩，一直都要這樣

隱藏，不要感覺，不要讓他們知道

well, now they know;好了，現(xiàn)在他們都知道了

let it go, let it go;隨心而行，隨心而行

can't hold it back anymore;不能再抑制了

let it go, let it go;隨心而行，隨心而行

turn away and slam the door;轉(zhuǎn)過身甩上門

i don't care what they're going to say;我不在乎他們會怎樣說

let the storm rage on;讓風(fēng)暴怒吼吧

the cold never bothered me anyway;寒冷再也不能煩擾我了

it's funny how some distance makes everything seem **all;可笑的是，距離令所有東西都變得渺小了

and the fears that once controlled me can't get to me at all;一度箝制我的恐懼再也不能控制我了

是時候看看我能做什麼了

to test the limits and break through;試驗我的極限和突破

沒有對，沒有錯，沒有規(guī)則

i'm free;我自由了

let it go, let it go;隨心而行，隨心而行

i am one with the wind and sky;我與風(fēng)與天同在

let it go, let it go;隨心而行，隨心而行

you'll never see me cry;你不會再看到我哭泣

here i stand and here i'll stay;我就站在這里，我留在這里

let the storm rage on;讓風(fēng)暴怒吼吧

my power flurries through the air into the ground;我的力量激蕩空氣深入地下

我的靈魂在冰封的碎片中盤旋

and one thought crystallizes like an icy blast;思想化為結(jié)晶如一陣冰風(fēng)

i'm never going back, the past is in the past;我不會再回去，過去已成往事

let it go, let it go;隨心而行，隨心而行

and i'll rise like the break of dawn;我像旭日從地上冒起

let it go, let it go;隨心而行，隨心而行

that perfect girl is gone;那個完美女孩已不在了

here i stand in the light of day;我就站在日光之下

let the storm rage on;讓風(fēng)暴怒吼吧

the cold never bothered me anyway;寒冷再也不能煩擾我了！

[熱門]中國觀后感怎么寫

我們從小學(xué)就開始寫作文了，作文有助于推動思想的進步，寫作文時一定要在腦子里提前構(gòu)建好框架，我們該如何撰寫作文呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的[熱門]中國觀后感怎么寫，還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

中國觀后感怎么寫 篇1

《鄉(xiāng)土中國》研究的是根植于中國農(nóng)村的鄉(xiāng)下人。中國有幾千年的農(nóng)耕歷史，鄉(xiāng)土中國在某種好處上是中國傳統(tǒng)的符號，在這個思想激蕩的時代里，成了暢銷書。

持續(xù)者認為：靠務(wù)農(nóng)為生的鄉(xiāng)下人世世代代附著在土地上，以定居為常態(tài)，即便正因種種原因離開土地的農(nóng)民，也像從老樹上被風(fēng)吹出去的種子，又在新的土地上落地生根。定居下來農(nóng)民附著在土地上，很少流動，鄉(xiāng)土社會成了生于斯、死于斯的社會。在缺少流動和變化的鄉(xiāng)土社會里，每個人都在一個熟悉的環(huán)境里生活。在相對穩(wěn)定、熟悉的生活環(huán)境下，構(gòu)成了許多鄉(xiāng)土中國的獨特現(xiàn)象：規(guī)矩即可約束行為，法律則大可不必;常識即可應(yīng)付變化，規(guī)律就可有可無了。

費孝通先生說，中國社會是鄉(xiāng)土性的。我很同意，正因我們的民族確實是和泥土分不開的。在中國，從女媧用泥土造人的傳統(tǒng)神話故事開始，到歷代的引起社會轟動和反思的農(nóng)民起義，都與泥、與土，分不開。土，是中國人的根，是中國人身上的烙印，是中國人骨子里流淌著的東西。鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首我們小時候就能朗朗背誦的詩，其實就能說明以前中國社會以農(nóng)民為榮，尊敬、崇拜他們。

中國人有私的毛病，費孝通先生從社會結(jié)構(gòu)的角度來分析這個問題。中國人的社會結(jié)構(gòu)是好象把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，波紋的中心是自己，推及的遠近視財富和勢力而定。波紋的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自己的親疏遠近為出發(fā)，因此中國人缺乏團體意識、缺乏對權(quán)力和義務(wù)的共識和遵從。在推己及人的波紋式社會結(jié)構(gòu)中，也構(gòu)成了維系人際關(guān)聯(lián)的道德要素：親子和同胞，相配的道德要素是孝和悌，朋友，相配的是忠信，在我們傳統(tǒng)道德系統(tǒng)中很不容易找到個人對于團體的道德要素。

鄉(xiāng)土中國的家通常是父親一系的大家，費孝通稱之為小家族。鄉(xiāng)土中國的家不但承擔(dān)了生育的基本功能，而且能夠承擔(dān)政治、經(jīng)濟、宗教等社會功能。在我們的鄉(xiāng)土社會中，家里要有家法，夫婦間要相敬如賓，妻子要三從四德。在鄉(xiāng)下，通常都是男的和男的在一齊，女的和女的在一齊，孩子們又在一齊，這是性別和年齡造成的距離。中國人在感情上的矜持和保留，也是在這種社會格局中養(yǎng)成的。

費孝通先生認為，鄉(xiāng)土中國不是一個法治社會，但是無法并不影響這社會的秩序，正因鄉(xiāng)土社會是禮治的社會，鄉(xiāng)土中國的禮靠社會傳統(tǒng)來維系和傳承。

禮制不一樣于法律，亦有別于道德。在中國傳統(tǒng)社會里，禮是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，是主動的，如非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言。相比之下，法律是強行限制人的行為的，而道德是整個社會所支持、默認的。做了不道德的事，即使有些還沒有嚴(yán)重到會受法律的制裁，卻必定會受到社會輿論的譴責(zé)，即我們俗話說的良心的譴責(zé)。

費孝通先生認為，薄弱的基礎(chǔ)決定了農(nóng)業(yè)社會不能建立起強大的權(quán)力帝國，自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟也構(gòu)建不出西方式的民主社會，鄉(xiāng)村中國在人民實際生活上看，是松弛和微弱的，是掛名的，是無為的。在鄉(xiāng)村中國，亦有一種發(fā)生在長幼之間的很強的教化權(quán)力，該種權(quán)力保證文化傳統(tǒng)的延續(xù)。

費孝通先生認為，在鄉(xiāng)土社會，血緣關(guān)聯(lián)決定了社會地位。在穩(wěn)定的社會之中，血緣又推而廣之為地緣。因血緣和地緣而構(gòu)成了一個個關(guān)聯(lián)緊密的社會群體。在群體內(nèi)部，人們靠人情往來，這樣就限制了商業(yè)的發(fā)展。

最后，作者認為，鄉(xiāng)土社會的穩(wěn)定是相對的，只但是鄉(xiāng)土社會的變化極為緩慢。緩慢的變化緩沖了變化可能帶來的沖突，因此鄉(xiāng)土中國自春秋戰(zhàn)國之后，少見思想激蕩。緩慢的變化在名實分離的教化過程中得以實現(xiàn)――應(yīng)對教化持續(xù)面子上的遵從，具體執(zhí)行之中則遵循事實上的變化。這一過程中，恐怕也構(gòu)成了國人心口不一、陽奉陰違的一些陋習(xí)。

費孝通先生已經(jīng)仙逝，作為一個既沒有鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷，也沒有文科教育背景的人，對大師的理論做了一些揣測，請費先生原諒這種無知無畏。

中國觀后感怎么寫 篇2

內(nèi)容簡介：在近三十年中國再次崛起的同時，新一代史學(xué)家對明清經(jīng)濟和社會的研究，也出現(xiàn)很多新發(fā)展。這些史學(xué)家提出不少嶄新的見解，反駁許多關(guān)于中國明清時代的傳統(tǒng)觀點——像閉關(guān)鎖國重農(nóng)輕商抑制市場輕視科技乏產(chǎn)權(quán)保障及法治精神等，都被他們質(zhì)疑或否定，然后對明清歷史作出了新的評價。這些新經(jīng)濟社會史的研究成果，對我們了解今天中國的經(jīng)濟發(fā)展和制度演變，有很大幫助……可惜的是，中國新經(jīng)濟社會史的觀點，僅于大學(xué)學(xué)術(shù)界中流傳，或者應(yīng)該說是部分大學(xué)學(xué)術(shù)界中流傳。再加上很多中國新經(jīng)濟社會史的著作，都是英文寫，只有部分被翻譯成中文。因此一般人對中國新經(jīng)濟社會史都不大認識，而中小學(xué)的中史教科書，也沒有提及這些新觀點。本書的目的，就是把新一代中國史學(xué)家近二、三十年的研究碩果，綜合起來介紹給大眾讀者，也即是所有關(guān)心中國的過去和將來的讀者們，包括學(xué)術(shù)界和非學(xué)術(shù)界的人士，希望大家能夠用新的視野和新的角度來看中國。

被誤解的中國讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：此書給人的感覺耳目一新，作者書中有的知識點標(biāo)有注釋，讓讀者更能直接的了解，通過新一代中國史學(xué)家的剖析，讓所有關(guān)心中國的過去和將來的詩者對明清歷史有了新的認識。 雖然本人對書中有的歐洲歷史不是很清楚，但打心底佩服學(xué)術(shù)人士，用數(shù)據(jù)去論證人們的誤解，足以見證學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹。

被誤解的中國讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：這本書不斷引經(jīng)據(jù)典，是我所見暢銷書中引用比較詳盡的一本書。其中大部分是引用的國外經(jīng)典，所以從一定程度上反映了國外學(xué)者眼中的中國。以明清為例，是因為國外專門研究中國的學(xué)者在這個方面說法不一。但是，通過梁柏力的分析，我們還是能從中看出些共同之處。俗話說，當(dāng)局者迷，旁觀者清。我們作為當(dāng)局者已經(jīng)很難再發(fā)現(xiàn)一些新的有價值的東西......

中國觀后感怎么寫 篇3

中國的野菜的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：這是我第二次買這本書了，先前那本買來看了看，感覺書的內(nèi)容不錯，內(nèi)容翔實生動，圖文并茂，圖片有實拍和繪制兩種，知識相對比較齊全，涵蓋的植物種類也較多，是本比較理想的工具書。所以我推薦喜歡植物、志愿去了解植物的人又買了幾本。不過兩次買書，都因為小瑕疵影響了心情，第一批書過來時候，我滿懷憧憬，因為臨時有事，是朋友幫我簽收的，可當(dāng)我拆封時候卻分明看到書頁中有兩張的頁角被撕下了！?。?！我那個心疼啊~我新買的書還沒看過就被撕壞了！好在撕下的書頁還夾在原處，安慰了我的小心靈~O(∩_∩)O~教訓(xùn)啊！可知道為什么付款前要驗貨了。不過，印象中的當(dāng)當(dāng)不會有這樣的瑕疵啊~~郁郁。第二次是幫朋友們買的，4月26號就發(fā)單了，5月7號才到，比我預(yù)想中的時間長了一倍。呵呵，不過這次沒有缺頁現(xiàn)象了，還好，雖然有兩本的封皮不太好，有折痕，但也算能接受了。寫這些，沒有告狀的意思，期待當(dāng)當(dāng)?shù)姆?wù)越來越好，越來越精致……

中國觀后感怎么寫 篇4

中國雕塑的故事的讀后感，來自京東商城的網(wǎng)友：雕塑在人類的所有藝術(shù)門類里，論資歷可謂“天字第一號”。梁思成曾有言：“藝術(shù)之始，雕塑為先?！绷合壬纬龃搜阅兀俊吧w在先民穴居野處之時，必先鑿石為器，以謀生存；其后既有居室，乃作繪事。故雕塑之術(shù)，實始于石器時代，藝術(shù)之最古者也?！彼?，雕塑是所有造型藝術(shù)的源頭，是歷史最為久遠的藝術(shù)。中國最早的雕塑藝術(shù)，大致可追溯至公元前四千年以前。這些最初的雕塑作品是石器和陶器。在漫長的勞動實踐中，始祖先民們對天然的石頭、動物的骨頭和牙齒，以及貝殼等，進行打磨、鉆孔和造型，使相當(dāng)數(shù)量的精細石器具備了雕塑的性質(zhì)。此后，造型多樣的陶器的出現(xiàn)，又為中國雕塑的多向性發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。除了資歷老，雕塑還是最長壽的藝術(shù)。雕塑作品所用材質(zhì)多是堅固耐用、不易腐朽的材料，相對容易保存，可以長命千歲萬歲，甚至“長生不老”。因此，今天從古人類遺址或者博物館，能親眼目睹千年萬年乃至更久遠的藝術(shù)作品，絕大多數(shù)是雕塑作品。中國申報成功的世界文化遺產(chǎn)之中，多少都有雕塑文物的存在，有的甚至是以雕塑為主項，如莫高窟、秦始皇陵、樂山大佛、云岡石窟、龍門石窟、大足石刻等。如果沒有雕塑這種藝術(shù)形式，就沒有這些世界文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生和傳承。中國不愧是歷史悠久的文明古國，擁有世界上存量最大的古代雕塑作品。耐人尋味的是，當(dāng)我們現(xiàn)代人審視古人留下的這些雕塑作品時，我們并不感到怎么陌生，其蘊涵的精神情感和審美取向也很容易引起我們的共鳴，就好像它們產(chǎn)生的年代離我們并不遙遠，要傳達的精神情感是我們精神世界的一部分。由此看來，我們現(xiàn)代中國人的……

中國觀后感怎么寫 篇5

我在書架里無意間找到了一本《中華傳統(tǒng)美德》，隨便翻翻，內(nèi)容還真不少呢！

它分為九個大類，每一類都有六七個故事。有的反映了愛國愛民的事例，有的贊揚了尊老愛幼的品格總之，每一個故事都有它深刻的含義。

如《皇帝設(shè)宴》這個故事，反映了唐太宗對他的啟蒙先生――張嗣宗老先生的尊老愛幼、尊敬師長的高尚品格。像就在大臣們猜疑不定時，只見唐太宗恭恭敬敬地攙扶著一個老人，緩步走進了宴會廳；張老先生在太宗的攙扶下，慢慢來到主賓位坐下中華傳統(tǒng)美德讀后感4篇中華傳統(tǒng)美德讀后感4篇。太宗畢恭畢敬地坐在老人身邊；唐太宗站起來，手拿酒壺，親自給張先生滿滿地斟了一杯酒從這些句子中我們可以體會出唐太宗高尚的品格。也可以從恭恭敬敬、畢恭畢敬、親自這些詞語中體會出來。

文章最后還說，張嗣宗老先生沒有料到幾十年后，自己教過的弟子，竟做了皇帝，而且還如此尊敬他這位老人，也證實了上面的話。

中國觀后感怎么寫 篇6

在網(wǎng)上讀完可愛的中國這片文章，我深深地被文章中那炙熱的愛國之心所感動了。

在這篇文章中，她烈士倡導(dǎo)著人民群眾:“無論如何，我們決不能讓偉大的祖國母親，滅亡與帝國主義的骯臟的手中?！碑?dāng)然，在__烈士的期盼下，在千千萬萬個華夏兒女的努力下，我們可愛的祖國母親終于得到了解放。

讀完這篇文章，我震撼了。她烈士只是個普普通通的戰(zhàn)士，但他始終有著遠大的抱負和理想。面對被帝國主義者的侮辱，他沒有像有些人那樣阿諛奉承，而是堅定地想:“一定要趕走帝國主義者!”

“不錯，目前的中國，固然是江山破碎，國蔽民窮，但說又能斷言，中國沒有一個光明的前途?”沒錯，誰又能斷言呢?現(xiàn)在的中國，不是也一直隨著時代而進步嗎?

千千萬萬的英雄兒女們，他們用鮮血染紅了五星紅旗，用生命詮釋著精神的真諦!

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?！蔽覀円欢ㄒ獫M懷愛國情懷，誓立報國志!

中國觀后感怎么寫 篇7

關(guān)于辛亥革命最新的成果，我最近讀的是人大教授張鳴的《辛亥：搖晃的中國》。張教授曾經(jīng)在一次訪談中講到，辛亥百年在即，需要的是總結(jié)和反思，而不是吹響愛國集結(jié)號。如果有人看了此書，不再像過去那樣，把這場革命符號化，從歷史書的雷池里爬到了邊上，我就心滿意足了。中國人大教授張鳴在《辛亥：搖晃的中國》后記中這樣說道。相比主流或傳統(tǒng)的辛亥歷史敘述，張鳴在這部作品中不少文章顛覆了我對這場革命的認識

這場轟轟烈烈的革命，在教科書上描述是摧枯拉朽、浩浩蕩蕩的時代洪流，是不可抗拒的歷史變革。在這場革命中，那些參與革命仁人志士拋頭顱灑熱血，為了國家的獨立與富強，他們是那個時代的旗手和主力軍，這早就已經(jīng)成為思維定勢，成為試卷里的標(biāo)準(zhǔn)答案。然而，張鳴卻用事實告訴我們，在浩浩蕩蕩的歷史長河當(dāng)中，這僅僅是微乎其微的一部分，歷史是充滿著無序與偶然的。

歷史上真實的辛亥革命，更多的是混亂，是各種各樣的人們的權(quán)力PK，是各路人馬的利益紛爭，是真革命與假革命的盛衰浮沉?？梢赃@樣說，在這場革命中，我們想像中的孫中山一呼百應(yīng)的場面幾乎是沒有的，更多的是各種角色輪番的粉墨登場，各種勢力彼此的碰撞消長。

但是有一點是不可否認的，辛亥革命是各種力量聯(lián)合起來才取得成功的，不僅僅是革命派，其他派別也起到了重要作用，首先是立憲派上起了很重要的作用，這點是不可否認的，但是我們的教科書中對此描述較少，張鳴指出，斷送清朝性命關(guān)鍵所在是，1908年光緒死去后，朝中大權(quán)由一班滿族少年親貴所控制，他們上臺收緊權(quán)力，尤其是將袁世凱趕出朝廷，成立滿人皇族內(nèi)閣，收回地方的路礦權(quán)等舉措，使立憲派徹底失望。其次是新軍的作用，張教授在書中寫到清政府對新軍的歧視，這種做法，只是將更多的新軍官兵，推到了革命陣營。最后，幫會的作用，比如哥老會、青幫、洪幫。張鳴認為，革命黨跟幫會的結(jié)合，使得原先對朝廷沒有實質(zhì)危險的幫會，躁動不安，反叛性大增，同時破壞性也大增，對推翻清政府統(tǒng)治也祈禱重要作用。

張鳴在書的最后寫到，中國患上了革命焦慮癥，所謂的革命，無非是要借助革命的杠桿，撬起可以使民族翻身的巨石，當(dāng)無論如何都撬不動的時候，不是換一個杠桿，而是接長這個杠桿，用更激進的革命，繼續(xù)撬。

張教授整本書充滿了輕松自在，沒有一本正經(jīng)的教條，以其毒辣的眼光審視著歷史，整本書文學(xué)性很強，讓人讀了很舒服，有足夠的快感，作者沒有杜撰歷史，沒有大話歷史，這是一是綜合了歷史文學(xué)的優(yōu)秀作品，嚴(yán)謹，但不失詼諧，輕松但不減深刻，不知不覺當(dāng)中對那段歷史加深了了解。

中國觀后感怎么寫 篇8

幸福是什么？幸福是樸實的，是瑣碎的，是實實在在的。在學(xué)校，我有幸得到了一本《幸福中國》的書。讀完這本書心情豁然開朗。原來，只要我們用心去體驗，用心去追求，幸福就會與我們相伴。每個人都喜歡幸福，不過不同的人追求不同的幸福，相信每個人對幸福的理解、要求和看法都有所不同。我認為幸福是給予、是助人為樂。當(dāng)在公交車上，遇見年邁的老奶奶，在擁擠的車廂中被人們擠來擠去，便連忙起身，扶老奶奶坐在我的座位上，老奶奶用慈祥的眼光注視著我，臉上露出欣慰的笑容。這時，我感到了幸福。

我更認為幸福是一種愛，這一種愛我們的身邊就有，這就是母愛，這位愛的使者就是媽媽。每天晚上，我睡覺時都會踢被子，每當(dāng)我踢一次，媽媽就蓋一次；每當(dāng)我考試時沒有考好的時侯，她總是幫我找原因，鼓勵我下次努力！

幸福是一種快樂，是一種特殊的快樂，當(dāng)家人坐在你身旁，和你一起說說笑笑，聽你嘰嘰喳喳地談起校園里的事兒，這也是一種幸福。當(dāng)你受了傷或挨了打時，你最希望的就是家人能夠陪伴在你身邊，來安慰你和鼓勵你。當(dāng)家人在你身邊安慰你或鼓勵你時，你就會感到幸福。

原來幸福無處不在。幸福是一生平安；幸福是衣食無憂；幸福是擁有一個美滿的家庭；幸福是每一天都快樂；幸福是擁有老師的關(guān)心；幸福是和同學(xué)一起玩耍一千個人有一千種答案，但其實幸福就掌握在自己手中，靠自己去創(chuàng)造、去奮斗。達芬奇有句這樣的名言勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。幸福是靠創(chuàng)造和奮斗得來的。我們是幸福中國的小主人，是21世紀(jì)的新希望，應(yīng)該怎樣建設(shè)幸福中國呢？要好好學(xué)習(xí)，樹立遠大理想。既要學(xué)會動腦，又要學(xué)會動手。講文明、講禮貌，懂得真善美，做一個有道德的人。讓我們?yōu)閭ゴ笞鎳?、偉大民族更加美好的明天而奮斗吧！

中國觀后感怎么寫 篇9

暑假里，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》中的《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉。兒子一聽有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要殺豬吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個旁樣。于是曾子把豬殺了。他的兒子長大后也是一個誠實守信的人。

讀完這個故事，我深有體會。以前我經(jīng)常說話不算數(shù)，答應(yīng)別人的事也沒有及時做到，為這事沒少惹老師和父母生氣。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來后要寫一篇日記的，可是我卻沒有寫，一拖再拖，企圖蒙混過關(guān)?，F(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說過：言必信，行必果。一個人只有說到做到，才會贏得別人的信任，我決心改掉以前的懷毛病，做一個言而有信的人。

中國觀后感怎么寫 篇10

《可愛的中國》這篇課文是方志敏的作品，文章是以和朋友，和那許許多多國人對話的語氣寫的。全篇情真意切，充滿了對祖國的熱愛之情。

文章先寫了作者對祖國的擔(dān)憂，以擬人的手法形象地寫出了祖國母親的傷心難過，哀痛無奈，批評了那些不熱愛祖國的人。接著寫了拯救祖國的方法，寫出了作者的著急、迫切，很想親身參與到戰(zhàn)斗之中的心情。最后寫了作者對祖國美好未來的無限憧憬，讓我們看到了作者堅定的信念和遠大的理想。

全文不管哪一處，寫的都是作者對祖國的關(guān)心和熱愛。想一想，身為一個獄中之人，方志敏沒有抱怨祖國的弱小，以致他落到如此地步；他也沒有任何對祖國不滿的情緒；他更沒有去做叛徒，離開中國！就憑這樣一樣的一顆心，這樣一個人，我們就該為他驕傲、自豪！

同時，我甚至能夠想象出，方志敏先生在牢中時的表情：時而傷心難過，一臉的憂愁，眉頭緊鎖；時而激動不已，悲憤之中帶著一絲無奈，臉上掛著對日本鬼子的憎恨，對參加祖國抗日戰(zhàn)爭的迫切；時而又一臉的平靜，嘴角是一絲淡淡的微笑，臉上充滿了對勝利的向往和希望，眼中仿佛映著美麗的花，綠色的樹，和諧的生活是的，方志敏先生充滿了信心，決心，他相信中國會有一個光明的、可贊美的未來。

歡歌，笑臉，富裕， 康健，智慧，友愛，快樂這些，就是作者當(dāng)年的美好理想，這在當(dāng)年幾乎是不可能的事，然而，現(xiàn)在，這理想實現(xiàn)了！我們今天的幸福生活，無不包含著那數(shù)不盡的革命烈士的鮮血，生命，我的心里涌動著感動，感激，我真正感受到：我們的祖國太可愛了，太偉大了！

國王的演講觀后感怎么寫精選

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國王的演講觀后感怎么寫(篇1)

這天晚上，我組織全班同學(xué)在學(xué)校階梯教室觀看了勵志電影《國王的演講》。

電影《國王的演講》傲視群雄，以14項提名領(lǐng)跑今年的第83屆奧斯卡金像獎，壓倒此前呼聲甚高的《社交網(wǎng)絡(luò)》和《盜夢空間》等電影。最后，安靜穩(wěn)重的《國王的演講》最后成功地阻擊了人氣更高的《社交網(wǎng)絡(luò)》，問鼎奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男主角和最佳原創(chuàng)劇本四項大獎。

電影講述的是一個真實故事，故事情節(jié)很簡單。

艾伯特公爵因患口吃，無法在公眾面前發(fā)表演講，這令他接連在大型儀式上丟丑。賢惠妻子伊麗莎白為了幫忙丈夫，到處尋訪名醫(yī)，但是傳統(tǒng)的方法總不奏效。一次偶然的機會，她慕名來到了語言治療師萊納爾羅格的宅邸，傳說他的方式與眾不一樣。雖然公爵對羅格稀奇古怪的招法并不感興趣，首次診療也不歡而散。但是，公爵發(fā)此刻聆聽音樂時自己朗讀莎翁竟然十分流利。這讓他開始信任羅格，配合治療，慢慢克服著心理的障礙。喬治五世駕崩，愛德華八世繼承王位，卻為了迎娶寡婦辛普森夫人不惜退位于弟弟。患口吃的艾伯特臨危受命，成為了喬治六世。他面臨的最大挑戰(zhàn)就是如何在二戰(zhàn)前發(fā)表鼓舞人心的演講。

這是一部美麗的電影，它是一件藝術(shù)品。電影里沒有視效，沒有美女，沒有硬漢，沒有華服，沒有恢弘的氣勢，更沒有火爆的動作場面。畫面鏡頭，仿佛夜半時分盛開的曇花，明明安靜而沒有高潮，每一秒每一分卻是映入你的眼簾，扣入你的胸膛。

這是一個大人物透過發(fā)奮取得成功的故事，卻讓看過電影的不少小人物產(chǎn)生了共鳴，很多幽默詼諧的臺詞讓學(xué)生們一向在發(fā)笑。作為勵志片，它沒有我們期盼的那么激勵人心，沒有太多的艱辛發(fā)奮催人奮進，但我們在片中看到了很多關(guān)于友情和友愛的表達，看到了作品對人物內(nèi)心世界最真實的刻畫和和心靈歷程變化最生動的描述。以人為本，以人性為本，便是《國王的演講》成功的關(guān)鍵。

應(yīng)對當(dāng)今的激烈競爭，只要你發(fā)奮，沒有你做不到的事情。人生最大的敵人，就是你自己。國王也是人，我們?nèi)巳硕寄軌騽龠^國王。

應(yīng)對緊張的學(xué)習(xí)，我們能有時刻靜下心來看一場熱門的電影，學(xué)生們可能會終身難忘。這天看完了電影，也有任務(wù)。每位同學(xué)寫一篇讀后感，字數(shù)不限;然后在語文學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流，最后由一位同學(xué)聽取小組內(nèi)其他同學(xué)的意見，匯總后寫一篇讀后感在教室內(nèi)張貼并評選出優(yōu)秀作品獎。

國王的演講觀后感怎么寫(篇2)

“國王”兩目炯炯亮，卻是個結(jié)巴。沒有絕對的強者，太陽都有黑子，絕對的完美和絕對的殘缺都是理論上的存在，而那些在某些方面特殊杰出的人物便會成為豪杰、英雄、偉人。這些偶像級人物對于蕓蕓眾生的好處千千萬，其中最重要的一條便是能夠拿來“勵志”，進行“心向往之”的期望、憧憬，當(dāng)然還有行動?！秶醯难葜v》中國王原型為喬治六世，根據(jù)史料的記載，片中提及的“幼年鋼板夾腿矯形”以及口吃、緊張等經(jīng)歷均確有其事，而遜位的其兄正是那位大大有名的愛德華八世——不愛江山愛美人，對乎，錯乎，關(guān)乎風(fēng)月，關(guān)乎政治，留于后人評說。生活從來比電影豐富，更厚重，然而電影卻始終以“管中窺豹”的角度，以杜康釀酒的提煉濃縮展現(xiàn)，力求集中。

一、弱者與強者

當(dāng)國王還是王爺時，伯蒂口吃地一塌糊涂，在公眾面前的出丑似乎已經(jīng)是家常便飯，這樣的人生中貴族的身份以及職責(zé)都成為沉重的負擔(dān)。片中第一次的診療過程中，伯蒂滿口滿口的玻璃球，在醫(yī)生極力的催促下，發(fā)奮地發(fā)出了幾個含混不清的音節(jié)，繼而難過地低下頭，又迅速地揚起，無奈焦慮地看了醫(yī)生一眼，忍耐，忍耐，最后一口吐出了所有的玻璃球，暴怒而去。在這個場景里，醫(yī)生始終站立，伯蒂坐在椅子上，多個仰拍醫(yī)生的鏡頭和俯拍伯蒂的鏡頭構(gòu)成了鮮明的對照，伯蒂其實是極端無助的，他的暴怒既是對這種壓力和痛苦的反抗，也是對自我的一種保護，因此他才會不時地看向后方的妻子和旁邊醫(yī)生。他像一個溺水者，掙扎呼吸，等待救援。

“無照行醫(yī)者”萊昂納爾的出現(xiàn)正扮演著救贖者的主角，他迅速成為伯蒂的拯救者。兩人的密切聯(lián)系由醫(yī)者與患者的簡單溝通開始，進而復(fù)雜升華為朋友與知己。在口吃者和治療者這一層面，萊昂納多是絕對的強者，他一再地強調(diào)：“我的地盤，我的規(guī)則?！保ㄒ幌伦酉肫鹬芏母鑳?，“在我地盤這兒，就得聽我的”，酷呵。）伯蒂務(wù)必服從。然而伯蒂的身份卻賦予了伯蒂凌駕于萊昂納爾之上的尊嚴(yán)和權(quán)利，對于伯蒂第一次的拒絕治療和第二次的拂袖離去，萊昂納爾都無能為力。當(dāng)萊昂納爾的妻子偶遇已經(jīng)成為國王、王后的伯蒂夫婦時，這位平時生活中游刃有余、頗能掌控的女生也有些手足無措起來。而伯蒂對萊昂納爾的信任既給予了后者機會，也給予了后者榮耀。因此，二者的強弱關(guān)聯(lián)始終是雙向的。（這點類似于《女生香》中上校和大學(xué)生二者之間的雙向拯救。）

二、瀟灑與職責(zé)

愛德華的主角拒絕了對王室職責(zé)的承擔(dān)，選取了自己的感情，雖然說感情依然是一種職責(zé)，但是影片的濃墨重彩更在于國王對于國家民族的職責(zé)。因此愛德華的瀟灑率性只在于感情，伯蒂的隱忍堅持對于大眾和人民更具好處。那里，筆者不做進一步的評判。

三、有聲與無聲

片中的伯蒂對白并不少，他一向在近乎發(fā)奮地說，正是這種執(zhí)著，凸顯了這位國王的人格偉大。古羅馬哲學(xué)家塞捏卡說：“真正的偉大，即在于以脆弱的凡人之軀而具有神性的不可戰(zhàn)勝?！焙Ｃ魍f：“人生來不是要給打敗的，你能夠毀滅他，但是不能夠打敗他。”他并非無法發(fā)聲，而是不能流暢地說，這種斷斷續(xù)續(xù)惹人嘲笑，令伯蒂難堪，更嚴(yán)重地是，無法履行王子和國王的職責(zé)。影片中對伯蒂緊張時的結(jié)結(jié)巴巴的刻畫以及對那些顫抖到幾乎無法發(fā)聲的細節(jié)描繪正到達了“于無聲處聽驚雷”的效果。白居易有詩：“別有幽愁暗恨生，此處無聲勝有聲?！苯Y(jié)巴的伯蒂和基本不結(jié)巴的伯蒂都有震撼人心的效果，前者在于發(fā)奮，后者在于持久地，長期地發(fā)奮。片尾的伯蒂在萊昂納爾的“圈圈點點”中略顯緩慢地艱難演說，幾乎沒有結(jié)巴，這是一個奇跡，當(dāng)然也是全片的高潮段落。無論前面崎嶇坎坷了多久，這最后的高潮總讓我等H了起來！因此觀眾并不厭倦高潮，關(guān)鍵在于片子能不能讓大家真正地緊張、糾結(jié)、感動。

四、嚴(yán)肅與活潑

小學(xué)時校門上左右各書四個大字：“團結(jié)緊張，嚴(yán)肅活潑。”當(dāng)時很費解，團結(jié)緊張啥，嚴(yán)肅咋活潑？之后聽人說這是毛爺爺老人家說的，再之后才知道這是說的不一樣層面?！秶醯难葜v》是部嚴(yán)肅的片子，這點毋庸置疑。對歷史的尊重是嚴(yán)肅的，演員的表演是經(jīng)典級別的，片中所講的職責(zé)與承擔(dān)、掙扎與成長也是嚴(yán)肅的。能稱得上活潑節(jié)奏的場景屈指可數(shù)，一是36分鐘至37分鐘萊昂納爾對伯蒂進行結(jié)巴治療時的肌肉訓(xùn)練，二是萊昂納爾夫人偶遇國王夫婦的一場，剩下的也僅有伯蒂夫婦重新上門就醫(yī)并道歉的那句：“等一個國王來道歉是需要很長時刻的。”總體而言，這個貴族man確實是一個“嚴(yán)肅的男生”

在壓抑、痛苦、掙扎之后，他涅槃重生，成功地讓自己成為真正的國王，而不是笑柄。影片的最終，伯蒂輕吐一口氣，帶著王后和女兒們走向群眾，揮手致意。這個男生仍然有些拘謹，有些緊張，可能永遠不能成功地活潑起來，但是無妨，正因他畢竟超越了自己，履行了職責(zé)。

國王的演講觀后感怎么寫(篇3)

看《國王演講》這部電影，實在是讓我受益匪淺。這是我看了眾多部電影以來自認為最精彩的電影。

這部精彩的電影主要講的是：一位患有口吃的王子放棄了期望，經(jīng)過一場失敗的演講過后，王子拒絕了治療。王子的妻子特意給他找了一個偏門的口吃治療師——萊昂納爾·羅格醫(yī)生。用自我特殊的方法把王子給治療好了，王子有了自信，從此成了口齒凌厲的國王，而萊昂納爾·羅格醫(yī)生也與國王成為了最好的朋友。

看完影片后，我靜靜地坐在椅子上整理著自我的思緒，感覺自我已經(jīng)完全沉浸在《國王的演講》當(dāng)中，不能自拔。其實在很多時候，我們就如影片中的國王一樣，總是放棄了對明天的期望，糊涂地浪費了今日。不敢在什么時候，我們都要揚起對新生活的活力。僅有擁有了信心，才能走出生活的低谷。萊昂納爾·羅格醫(yī)生就是國王心中的那一束光芒，永久點燃那熊熊熱火。

我以往在網(wǎng)上看到過一個新聞，是一個小孩本來學(xué)習(xí)成績很好，可由于在考試時太過于緊張，沒有信心，所以結(jié)果跌了十幾名。多可惜??！從中能夠看出，自信心會給一個人帶來多大的改變！所以啊，不管在學(xué)習(xí)還是在生活當(dāng)中，我們都應(yīng)當(dāng)堅持著一顆平和的心態(tài)，平和的心態(tài)又來源于自我的信心。僅有這樣，我們才能永遠歡樂。

擁有自信比什么都重要。這是《國王的演講》帶給我的道理。

國王的演講觀后感怎么寫(篇4)

和書名一樣，《國王的演講》一開始給人的感覺是波瀾不驚，《國王的演講》仿佛一出內(nèi)斂而精致的戲劇，在低調(diào)中醞釀出深厚，在深厚中鋪展出令人動容的力量。

故事情節(jié)非常簡單，取材于真實的歷史事件。英國國王喬治六世從小患有嚴(yán)重的口吃，最后，在萊昂納爾的治療下，終于克服口齒，發(fā)表了振奮人心的演講。這個簡單樸實的故事之所以會產(chǎn)生那么大的戲劇張力，首先就是因為細小的事情發(fā)生在了重大的歷史人物和歷史事件身上。時值二戰(zhàn)，作為一國之象征的國王，需要發(fā)表演講來凝聚人心。在這樣的背景下，口吃治療就變得尤為重要，細小的事情變得茲事體大。

國王能否被治好口吃，成為整部影片最大的戲劇張力，一直到最后，在萊昂納爾的“指揮”下，喬治六世終于完整進行了戰(zhàn)前演講，觀眾才會舒一口氣。書的張力還來自于國王和治療師本身，這是兩個身份差距很大的人，一個是國王，一個只是普通的.治療師，國王的性格不僅內(nèi)向，還容易憤怒，總有居高臨下的氣勢。這種因為身份差異帶來的個性碰撞也成為影片的亮點。治療師萊昂納爾的角色在這個碰撞過程中顯得尤為出彩，他并沒有因為治療對象是國王而卑躬屈膝，他要求國王打破常規(guī)，到自己簡陋的治療室來接受治療，一副“我的地盤聽我的”架勢，他用自己不卑不亢的耐心和誠懇，最終打開了國王堅固的心扉，找到了國王幼年的心理陰影。他甚至故意激怒國王，讓國王流利地說出罵人的話。而正是這種不卑不亢的真誠交流，讓萊昂納爾獲得了尊重，國王也把他當(dāng)成了一生的好友。

與此同時，本書對國王的描述，也是用的一種平視的鏡頭，國王雖然有著崇高的地位，但同時有著普通人的缺點，把喬治六世飽受口吃之苦的情狀展現(xiàn)得淋漓盡致。

在別人以為當(dāng)眾說話是一件很容易的事情，在喬治六世那里，卻是一件艱難無比的事情。在這個意義上，《國王的演講》也是一部勵志片，而且因為是國王克服內(nèi)心困境的努力，勵志的力量就顯得更大。當(dāng)國王在麥克風(fēng)前憋得滿臉通紅，痛苦萬分，但終于完整做完演講，書的勵志力量也讓人生出了綿長的感動。

國王的演講觀后感怎么寫(篇5)

人生最大的敵人是自己——觀《國王的演講》

影片的開頭呈現(xiàn)的便是主人公約克公爵在英帝國博覽會閉幕式上代表父親國王喬治五世發(fā)表的窘迫的致辭，他甚至連一句連貫的話語都講不清楚。我很好奇這樣的一個人是怎樣在英國向德國宣戰(zhàn)時用他的演講去鼓舞英國軍民的。 兩個小時的影片，對我來說是一次靈魂的洗禮。在這個過程中，我看到了喬治六世童年成長的艱辛，強烈的社會責(zé)任感和一步一步戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的堅強；看到了羅格醫(yī)生不卑不亢的自信，對平等的追求和對國王的尊重與理解；看到了家人對喬治六世的支持與鼓勵；也看到了國王伯蒂與醫(yī)生羅格之間深刻的友情。這一切讓我感動，讓我震驚。

國王喬治六世從口吃到能慢慢講出一句連貫的話語到最后在民眾面前發(fā)表震撼人心的演說，這是一個漫長而艱辛的過程，是一個人努力超越內(nèi)心的阻礙邁向成功的過程。 國王喬治六世因為小時候母親對哥哥的偏愛、兄長的嘲諷以及父親的嚴(yán)厲，而產(chǎn)生了極大的心理陰影，以至于養(yǎng)成了口吃。一個人童年的經(jīng)歷對他的影響是深刻的，而喬治六世就是在這些不公、嘲諷之中成長起來的，他自卑但卻很勇敢，并且渴望被認可。他父親的遺言中提到他所有的兄弟加起來都沒有他勇敢的時候，我看到了他激動的眼中噙滿了淚水，他在質(zhì)問亦是在遺憾，為什么他的父親在生前沒有告訴他這些話，或許這樣他便可以更加的自信和勇敢。

上帝在關(guān)上一扇門的時候，一定會為你開啟另一扇門。喬治六世童年的經(jīng)歷無疑是悲劇的，但是他能遇見他的妻子和羅格醫(yī)生這卻是最幸運的一件事。他的妻子陪伴她走過每一次的失敗和打擊并努力為他尋醫(yī)。羅格醫(yī)生可以說是很有個性的一名醫(yī)生，在他堅持讓國王叫他萊諾，自己直接稱呼國王的名字伯蒂，雖然那個時候伯蒂還只是個王子，我就已經(jīng)喜歡

上了這名醫(yī)生，在他眼中所有人都應(yīng)該是平等的，而人與人之間的關(guān)系是建立在信任的基礎(chǔ)之上的。

在得知父親認為所有的兄弟加起來都沒有伯蒂勇敢的時候，喬治六世就已經(jīng)在心中埋下勇敢的種子，無論以后遇見怎樣的困難和挫折，他都要做一個勇敢的人。喬治六世在認識羅格醫(yī)生，亦是摯友之后，他就已經(jīng)明白自信在人生字典中是多么重要，她要做的就是抬起頭，告訴這個世界，他能行。在擁有她美麗的妻子之后，他就已經(jīng)明白有些人一直都在背后支持著他，而這些愛是無法辜負的。在接下國王這個職務(wù)之后，他也接下了一份承重的責(zé)任，他有義務(wù)為這個國家效力。

影片的最后，還是國王喬治六世的演講，這一次他沒有結(jié)巴，他的聲音洪亮而有穿透力。

他的演講，他的聲音，鼓舞著英國的軍民，他是一位卓越的精神領(lǐng)袖。他的演講，同樣告訴我，一個人絕不能懦弱，絕不能妥協(xié)，如果你不逼自己一把，你永遠不會知道自己有多么的堅強和優(yōu)秀。

《國王的演講》這是一個巨大的精神盛宴。

國王的演講觀后感怎么寫(篇6)

2月25日晚上，爸爸、媽媽和我一起去圣雅電影城看電影《國王的演講》。媽媽說：“這部電影是英文版的，可以讓我感受一下原汁原味的英文，電影配有中文字幕。而且它還獲得奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男主角和最佳原創(chuàng)劇本等4項獎項，是一部不可多得的勵志電影?！甭犕陭寢尩慕榻B，我迫不及待的想馬上看到這部電影。

當(dāng)我們進入電影院后，電影也開始放映了，這部電影講述了一個真實的故事：英國喬治六世是一個結(jié)巴國王，不能在公眾場合流利地發(fā)表演講，而當(dāng)時正值二戰(zhàn)時期，人們需要國王發(fā)表一場振奮人心的演講，于是喬治就嘗試接受若干種方法，治療好了結(jié)巴，在麥克風(fēng)面前發(fā)表了一場激動人心的演講。

我被國王放下尊嚴(yán)，刻苦練習(xí)發(fā)音的情節(jié)深深吸引住了。他為了治好自己的結(jié)巴，找了好多醫(yī)生，可是每次都以失敗告終，于是他也就想要放棄?？墒枪Ψ虿回撚行娜?，最后他在一位叫羅格的老人治療下，努力完成羅格先生的一項項治療口吃的訓(xùn)練，有時在地上打滾、有時練習(xí)氣息等，國王都一個個的努力堅持完成，通過堅持不斷的努力和羅格先生的特訓(xùn)后，他成功的完成了演講。

電影散場后，媽媽問我有什么收獲嗎?我說：“看完電影，使我堅信一點，無論什么事，只要堅持就算再難可以克服。我要學(xué)習(xí)國王他的堅持不懈精神，努力克服困難，像打倒“攔路虎”一樣把困難攻破。我要把國王的堅持不懈精神用在學(xué)習(xí)和生活上。這樣，就算在難的事情也可以完成?！眿寢屨f：“你能有所收獲，這場電影就沒白看。每一個人都不是十全十美的，或多或少都會有一些缺點，有缺點不是十分丟人的事，但死活不肯克服缺點就十分丟人了。所以，關(guān)鍵是要下定決心改正缺點，才會有出息，希望我能說到做到。”我認真的點點頭。

國王的演講觀后感怎么寫(篇7)

《國王的演講》是一部歷史片，講述了英國國王喬治六世和他的語言治療師萊納爾羅的故事。這個“被國王”的國王，一輩子活在父親跟哥哥的陰影下，這皇帝患有嚴(yán)重的口吃。國難當(dāng)頭，政局危機，在語言治療師的幫忙下，一步一步戰(zhàn)勝口吃，最終發(fā)布了一場令全國人民活力洋溢、熱血沸騰的精彩反戰(zhàn)演講。必須說，這個故事本身并不新奇，甚至于能夠說，這樣的故事，在那些所謂的自詡為“心靈雞湯”的雜志中，隨便就能找到?？蛇@個電影還是勝出了。“電影很勵志，人要戰(zhàn)勝的始終是自我”，這是大多數(shù)媒體對《國王的演講》的評價。

“懲罰教育”“否定教育”顯然是錯誤的，結(jié)果導(dǎo)致的不只是獨立人格的殘缺，還會引發(fā)各種生理疾患?？诔允菑?fù)雜的語言失調(diào)癥，與后天因素有很大的關(guān)系，各種負面的心理情緒與外部壓力，都會加劇癥狀的惡化，所以首先要糾其病因，要打開心結(jié)，治療心理創(chuàng)傷。這不單單表此刻說話上，我以往見過一個小朋友，他的媽媽責(zé)備他學(xué)習(xí)成績差，他就會用課本敲打自我的腦子，一敲就是半個小時、一個小時，無法阻止?？傊?，《國王的演講》另一方面也探討了任何家庭中都存在的育兒教子問題，喬治六世給兩個小公主講故事的那段，溫馨提示了不再“重復(fù)錯誤”的`現(xiàn)身行為。

因為我也是教師吧，我印象最深的是羅格醫(yī)生，他的背景在整個影片里面可是交代了幾句話，可是卻讓人好像立即就了解了整個人，他本身是一個演員，也做過教師，在戰(zhàn)爭期間，因為看到很多因為戰(zhàn)爭變得自閉的青年，因為別人說了一句：你不是語言很行的嘛！就幫忙那些沉默的青年重拾信心，走出自閉的陰霾。他不是醫(yī)生，可是卻能夠讀懂人的心，善于傾聽。相比之下，那些皇宮里的所謂出色的治療師僅僅是有著文憑的花瓶。所以，我也相信，真正有作為的人，不是那些在外面宣揚自我多么厲害的人，而是用心做事的人，憑一顆熱忱的真誠的心做事的人，你投入了真心，就已經(jīng)是成功的了。我想到了此刻學(xué)校很多的教師，他們只想著怎樣提高教學(xué)質(zhì)量，怎樣樣讓學(xué)生的分數(shù)更高一些，讓高考又刷新紀(jì)錄，可是他們沒有真正的關(guān)心過學(xué)生的成長，沒有聆聽過學(xué)生心里的聲音，他們很少站在學(xué)生的角度去思考，而只是站在自我的立場去做事情。我們也不否認你投入的真心，可是你的真心里面沒有傾聽，沒有產(chǎn)生學(xué)生的共鳴，沒有引出學(xué)生的求知渴望。

羅格的與眾不一樣表此刻他善于傾聽，真誠的、由衷的傾聽病人的談話，并鼓勵他們大膽的表達自我的想法，不管是對還是錯，至少要能夠隨心所欲的表達自我，自信的表達。他是對癥下藥的，因為國王本身是一個很優(yōu)秀的人的，無論在哪方面都是很有才華的，唯一的缺憾就是結(jié)巴，他熱愛政治，熱愛他的國家和子民，期望做一個好國王，擔(dān)當(dāng)起國王的職責(zé)，可是他卻是一個結(jié)巴，這是多么大的打擊啊，所以他首先失去的是信心，他沒有勇氣在別人面前大膽的說話，勇氣是一個多么美妙的詞，可是對于國王來講，那是比什么都難的，因為他從來沒有這樣的勇氣。他甚至以為那是上帝的遺棄，他做不了一個好國王，因為他是一個結(jié)巴，不能在公眾面前流暢的演講。

我在想羅格在做教師的時候必須是一個好教師，我們身邊有多少教師能夠像他一樣真正去聆聽學(xué)生呢，就算是我自我，也是不敢肯定的回答的，因為學(xué)業(yè)的繁重，我們的重心早就已經(jīng)轉(zhuǎn)移了，或者說我們的重心一向都是在分數(shù)上的，盡管我們總是在談素質(zhì)教育，可是真正能夠理解素質(zhì)教育，并在自我的教育中實踐的，又有多少人呢？

正如我們校長在我們觀看電影前說的一句話：教育中的問題其實就是一種心里的“口吃”，作為一名教師，怎樣戰(zhàn)勝“口吃”？是我從本部電影中得到的啟示。

國王的演講觀后感怎么寫(篇8)

本片以歷史上英國喬治六世戰(zhàn)勝口吃成功進行演講為題材，講述了一個國王戰(zhàn)勝自己的奮斗史。1925年在溫布利舉行的“大英帝國展覽”閉幕演講，因為當(dāng)時還是艾伯特王子的口吃讓他出盡洋相，自那以后妻子一直幫助丈夫?qū)ふ乙幻錾恼Z言治療師。直到找到杰弗利·拉什飾演的澳大利亞出生的語言治療師——萊昂納爾·羅格。父親喬治五世于1936年去世后本應(yīng)該是由當(dāng)時還未稱王的艾伯特的哥哥繼位，然而哥哥愛德華八世愛美人不愛江山，選擇了退位，擔(dān)子落在了并不想成為國王的艾伯特身上，最無奈最尷尬的是喬治六世口吃。在基于歷史的情況下，電影圍繞喬治六世和語言治療師羅格之間的友誼以及喬治六世為克服口吃所做的努力展開了細致入微的描寫。

影片具有明顯的教育意義，首先從國王的口吃來講，是復(fù)雜的語言失調(diào)癥，與后天因素有很大的關(guān)系，各種負面的心理情緒與外部壓力，都會加劇癥狀的惡化，所以首先要糾其病因，要打開心結(jié)，治療心理創(chuàng)傷。在喬治五世過世之后，艾伯特向羅格袒露病因：母親愛哥哥不愛自己，連保姆也不愛他甚至常常讓他餓肚子，明明是左撇子卻硬要被掰成用右手，于是他在強勢父親的光環(huán)下膽怯寡言，在兄長的不屑和嘲笑下喪失信心。因而他害怕面對父親，面對兄長和公眾。每個人都會有自己的心里缺陷，怯懦也是每個人都有，問題在于是否面對，是否擔(dān)當(dāng)。當(dāng)兄長不愛江山愛美人，當(dāng)國家和人民需要他的緊急關(guān)頭，他不斷的努力戰(zhàn)勝自己的缺陷，他對國家和人民的責(zé)任感是他戰(zhàn)勝自己的動力源泉。這對我們的啟示是我們要有責(zé)任感，要敢于擔(dān)當(dāng)，不要輕言放棄，只要努力就會有奇跡。

其次，最另我深思的是國王與平民醫(yī)生的樸素友誼。國王在兄長面前口吃，在父親面前口吃，在初次見到伯格時口吃，可是他在妻子面前，在最愛的女兒面前，在對他不卑不亢，最終贏得他信任的伯格面前，口吃仿佛痊愈，這說明什么呢？說明了人的溝通貴在平等，平等才能換來尊重，平等才能換來真摯的友誼。人也只有在自己信任的人面前展露自己。這點想我們大家都能切身體會，比如我們只有在自己最好的朋友面前才會吐露心聲。

看了這部影片以后，聯(lián)想我的幼師工作，我感觸頗深?？诔缘膯讨瘟谰秃帽扔變簣@里膽怯不敢在人前回答問題的孩子。要想讓幼兒能大大方方、聲音洪亮的完整表達自己，就需要幼教老師在平時的點滴相處中根據(jù)不同幼兒的性格特征，“究其病因，打開心結(jié)”。不能因為幼兒的膽怯害羞而否定他/她，相反要多多鼓勵他/她，多給他/她機會展現(xiàn)自己、表達自己。因材施教，博愛不偏愛，公平平等的對待每一個幼兒，是一個教師最基本的職業(yè)道德。

簡而言之，欣賞這樣一部佳片不只是一種精神上的享受，更是一種自我反省與鞭策的過程。當(dāng)然一部好的電影不只局限于當(dāng)下的觸動，更在于給人恒久的啟示。