綱要讀后感

綱要讀后感(范本8篇)。

作文是記敘事情和感情的一種方法，寫作文可以提高我們自己的語文素養(yǎng)。想要寫出讓人難忘的作文素材的積累是少不了的，你知道如何寫出一篇好作文嗎？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“綱要讀后感(范本8篇)”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

綱要讀后感 篇1

這本書是在總結(jié)試用經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對講義進行全面的補充修訂而寫成的教材。漢語專業(yè)有一系列語言學(xué)方面的課程，“語言學(xué)概論”是其中的先行課，它的任務(wù)是闡明語言學(xué)的基本理論和基本概念，為學(xué)習(xí)各門語言課程提供必要的理論知識，也為以后學(xué)習(xí)語言理論課程打下基礎(chǔ)。在外語系各專業(yè)，“語言學(xué)概論”是唯一的一門語言學(xué)基礎(chǔ)理論課，它要求在闡述理論問題的同時，注意聯(lián)系外語教學(xué)的實際。本書以中文系的要求為主，兼顧外語系的需要……

我最早得到《語言學(xué)綱要》是在一所教育學(xué)院，這所學(xué)院的教材庫讓我原價購買了《語言學(xué)綱要》。時間要追溯到上世紀(jì)九十年代中期，想來也是好遙遠(yuǎn)的一種記憶了。我奔波了兩所大學(xué)才買到了在我記憶中彌足珍貴的那本書。現(xiàn)在又購買新一版的《語言學(xué)綱要》，目的是想據(jù)此開出一門語言學(xué)概論選修課——那倒不是我找不到以往的圖書了，因為之前的《語言學(xué)綱要》早已在我考上研究生之前就深深地烙下了我個人的印記：每一遍的細(xì)細(xì)閱讀，每一次的深入思考，每一點思想的火花，都在書本上記錄下來了；書本上刻畫了太多屬于我個人的.東西，包括閱讀地點、閱讀時間，瞬間感悟……所有的細(xì)節(jié)都一一在案。因此我舍不得把讀過多遍的《語言學(xué)綱要》帶到學(xué)生當(dāng)中——昔日陪伴我奮斗的《語言學(xué)綱要》應(yīng)該永遠(yuǎn)屬于我個人生命體驗的一個見證，那是一份需要在個人的空間中展示的厚禮。為此，我只能重新購買《語言學(xué)綱要》。雖然我的案頭上已有6種不同作者編著的、不同出版社推出的、均可作為語言學(xué)概論課程教材的同類圖書，但就簡明、扼要，并富于啟發(fā)性這一特點來說，《語言學(xué)綱要》都具有無法替代的作用……

終于看完了傳說中的那本很經(jīng)典很難理解的書，發(fā)現(xiàn)其實并沒有像很多人所說的那么復(fù)雜。其中的難點可能是舉例子時大量運用了我們不太熟悉的國際音標(biāo)。總體而言，整本書語言流暢，結(jié)構(gòu)的邏輯安排很嚴(yán)密。講到個別原理的時候有點繞，可以再簡明通俗些。這是第一次看此書，沒有使用配套的教輔，就像看休閑讀物一樣一頁又一頁，感覺很舒服……

綱要讀后感 篇2

奉獻----這是我在寒假中學(xué)習(xí)了《新綱要新師德》中體會最深的一點。是的，作為陽光低下最光輝的職業(yè)-教師，我最應(yīng)該做的就是無私地奉獻！

綱要中明確提出："教育大計，教師為本。有好的老師才有好的教育。""加強師建設(shè)。加強教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。"這就意味著教育事業(yè)盡可能奉獻自己，應(yīng)成為教師工作的主旋律。

回想自己，踏上講臺身為人師已經(jīng)有25年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。剛剛踏上講臺之時，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書育人，事關(guān)國計，馬虎不得。"他山之石可以攻玉",于是乎虛心向有經(jīng)驗的老師請教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德。但一直以來自己的都比較注重自己教學(xué)水平的提高，對于自己工作的各個方面卻沒有做到無私的奉獻，直到看了《新綱要新師德》，才又一次點亮了心中的明燈，曾經(jīng)的困惑再次釋然。

"十年樹木，百年樹人".人的培養(yǎng)工程是最為艱巨的。因為教師面對的是一個個鮮活的生命，而教育教學(xué)就是一種與生命的溝通，與生命的溝通就需要時時刻刻的恭謹(jǐn)，就需要老師的奉獻精神。但奉獻也是一種實實在在的行動。只有把這種精神落實到行動上，而且也只有通過親身實踐，才能做出有益于社會和他人的奉獻來。沒有行動的奉獻是不存在的，也是沒有意義的。把奉獻精神落實到具體行動上的最有效途徑，就是自覺、主動地在本職崗位上恪盡職守，盡職盡責(zé)，有一份光，就發(fā)一份熱。

書的前言中有一句話最好地概括了我的感想，也以這句話作為我以后工作的指明燈：

"對于人民老師而言，他們的師德，像太陽一樣光燦奪目；他們的行為，如春風(fēng)細(xì)雨，可以滋潤學(xué)生的心田；他們的一言一行，都是學(xué)生的楷模，都將深深印在學(xué)生的腦海中，影響他們的一生。"

感謝學(xué)校推薦了這么一本好書，讓我的假期變得充實，讓我以后的工作方向更清楚，目標(biāo)更明確！

綱要讀后感 篇3

YJs21.COM

鄧小平同志曾深刻指出：風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功，又有什么意義呢？會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟變質(zhì)，發(fā)展下去會形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界?？梢?，加強公民道德建設(shè)勢在必行。

加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實現(xiàn)第三個戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時期，我們必須加強社會道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程。對于弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風(fēng)尚，促進兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。

目前，我國正處于社會主義初級階段的初始時期，人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以講實惠的價值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象；見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。

針對這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會道德建設(shè)中的認(rèn)識功能，更要重視道德的實踐功能。

中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》是貫徹落實江澤民同志提出的把依法治國同以德治國結(jié)合起來的重大舉措。《綱要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。它把加強由社會公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會道德規(guī)范付諸社會實踐，運用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運用到全部的社會生活中去，使社會道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性。

那么，如何切實增強公民道德建設(shè)呢？

首先，公民道德建設(shè)必須從低起點，小視角開始。低起點就是以社會道德的最低層次社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進步。小視角就是社會公德建設(shè)必須從我做起，從小事做起，從一點一滴做起。低起點，小視角的道德建設(shè)，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅定的基礎(chǔ)。

其次，社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。

再次，社會公德建設(shè)必須注重加強道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動作用。

人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作向?qū)В拍苡行У貙崿F(xiàn)人生價值，達到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進作用，科學(xué)價值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會推動現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實在行動中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。

綱要讀后感 篇4

從史前時代至近代時期，《中國史綱要》以一萬五千左右的篇幅重踏一遍歷史的印跡，主要講述化石等證明下史前人類的進化及原始文明的淵源，和從傳說中的夏與商起，西周、春秋與戰(zhàn)國、秦漢、三國兩晉、隋唐、五代十國、宋、遼、金、元、明、清的各朝代興衰與變遷及近代中國的變革。

夏禹傳子，是天下為家的開始，從此以后，大人世及以為禮，就是說父子、兄弟相傳便成為制度了。

自夏朝開始，古代的氏族制被國家所代替了，這種巨大的社會變革，在夏啟時就初步實習(xí)了，王位世襲制的確立，是一個重大的歷史變革，它是家庭、私有制、階級和階級剝削已經(jīng)存在的標(biāo)志。夏禹是夏王朝的創(chuàng)立者。夏王朝在其如旭日東升時，它的奠基人夏禹是以一個明君的形象登上歷史的舞臺的。夏禹是一個具有洞察入微的智慧的偉大首領(lǐng)。他第一個劃定了中國的行政區(qū)域的人，他將中國分為了九個州，從書上提供的地圖來看，劃分得像一塊邊角微微破損的龜甲。雖然他在位只有八年而已，但是他卻為后人留下了一個很有警示意義的故事。一天，夏禹喝了一壇子進貢的美酒，昏醉了許久。醒來后，對旁人說：酒太好了，正因為如此，后世一定會有人為了它家破國亡。一個人能夠在酒精的沉醉后，十分清醒地認(rèn)識到酒的負(fù)面影響，并為后人作出了這樣一個預(yù)言，可見夏禹這個人的理智和沉穩(wěn)。可惜的是，這個預(yù)言卻在他的后代桀帝身上得到了印證，家破國亡的后果也便無可避免。一個酒字代表的迷醉和誘惑，就這樣把一個存在了四百四十年的王朝推下了歷史的舞臺。

《漢書 食貨志》也說：禹平洪水，定九州，制土田，各因所生農(nóng)業(yè)是商代的主要生產(chǎn)部門。商四境之內(nèi)，分布著許多的農(nóng)田。商王在祈年時既希望中商受年，也希望東土、西土、南土、北土都能獲得好收成為了強化地主階級的統(tǒng)治，秦朝又推行嚴(yán)刑峻法以鎮(zhèn)壓農(nóng)民。

夏朝到商朝的變革，秦朝到漢朝的演變，都讓我們看到了歷史的必然性。作者對于整個社會體系的見解：國家的統(tǒng)一提供穩(wěn)定的政治環(huán)境合理的制度保障生產(chǎn)力發(fā)展帶動發(fā)展其他產(chǎn)業(yè)維護社會的穩(wěn)定，每一項都是一個環(huán)，相輔相成而相互制約，經(jīng)濟在作者分析每一個的時候，也很注重對經(jīng)濟層面的分析。因此當(dāng)暴君出現(xiàn)，享受太多而壓榨式的掠奪，分的不平等時，就會有反抗，帶來滅亡。對于生產(chǎn)力低下的農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)萬分重要，而土地是最大的爭奪點，但農(nóng)民不代表先進的生產(chǎn)力，因而無數(shù)次的農(nóng)民起義都沒有結(jié)果。

東西兩洋歷史上只有少數(shù)帝國，如波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國，和稍后的蒙古帝國帖木兒帝國，可以跟中國這種馬行一百零五日的情況相比。但他們都已被時間抹滅，只中國迄今巍峨獨存。中國的歷史綿延不絕，延續(xù)至今，讀了這本書，讓我學(xué)了一遍近于完整的歷史進化和社會發(fā)展的進程，我覺得讀一遍并不能將它讀懂讀通，但我們可以多多聯(lián)系實例，多方面思考問題，就會有新的啟迪。

綱要讀后感 篇5

讀完《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》這本書后，使我感受頗多，無法言表。記得每讀完一點點，我都會結(jié)合自己的平時的工作，晚上在自己的日志上記錄、反思。

心得之一：作為幼兒教師，我們應(yīng)該尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點，以游戲為基本活動，保教并重、并關(guān)注幼兒個體差異。

心得之二：在教學(xué)活動中要善于營造課堂氣氛。教師只有把幼兒的情緒調(diào)動起來，他們才能更好的進入角色。反之教師在活動中的表現(xiàn)只是平平淡淡，那么幼兒的情緒也不會特別高漲，學(xué)習(xí)興趣也就沒有那么濃厚。

心得之三：活動中我們應(yīng)尊重每一位幼兒的個性差異，為每一位幼兒創(chuàng)設(shè)自主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。以前在設(shè)計活動的時候，往往我們考慮到的只是“我該如何教”，而忽視了“幼兒如何去學(xué)”的問題，現(xiàn)在我們應(yīng)該站在幼兒的角度來設(shè)計活動，讓幼兒自己去學(xué)習(xí)，自己去探索。

教師的工作是平凡的，幼兒教師的工作更是默默無聞的，但是當(dāng)我們用整顆愛心去愛孩子們的時候，才能領(lǐng)悟到幼兒教師工作的偉大;只有我們把自己當(dāng)成孩子爸爸媽媽的時候，才能體會到幼兒教師工作給我們帶來的幸福和快樂。讀完這本書后我的教育教學(xué)理論有所提高，此外我還學(xué)到許許多多的教育教學(xué)方法，今后我要努力將《綱要》中的思想和理念落實到自己的教學(xué)中去。

綱要讀后感 篇6

為了更好的組織和實施教育活動，促進幼兒健康成長，提高教師的專業(yè)知識，我們?nèi)珗@老師都認(rèn)真閱讀、學(xué)習(xí)了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》是一本指導(dǎo)我工作的教科書，也是指引我們走好幼兒教育道路的方向盤。

首先，新的《綱要》總則中的第五條所提到的尊重幼兒人格和權(quán)利，身心的發(fā)展，保教并重，關(guān)心個別差異，促進個性的發(fā)展，體現(xiàn)了教育的方法是多種多樣的，對待幼兒是客觀的?！毒V要》中制定了五大領(lǐng)域的內(nèi)容，目標(biāo)是為教育工作者提供的指導(dǎo)思想，并啟發(fā)教師正確實施。

其次，《綱要》中指出，幼兒同伴群體及幼兒園教師集體也是寶貴的教育資源。教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境，老師的言行舉止應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣。所以，我們努力要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個寬松的、和諧的、安全的、自由的環(huán)境，讓幼兒自由自在地在這環(huán)境中生活、游戲、學(xué)習(xí)、發(fā)展。《綱要》還指出，家庭是幼兒園重要的合作伙伴，教師要爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。的確，家長的作用也是不小的，我們要認(rèn)真做好家長的工作，取得他們的信任，得到他們的幫助和支持。這樣，才能更好的做好幼兒教育工作。

此外，教育在幼兒時期是很重要的。幼兒的發(fā)展應(yīng)該是多樣性的，不拘一格，有個性的。幼兒的認(rèn)識、理解，感受以及活動方式等主體性表面需要受到尊重。因此我們應(yīng)該在各方面給他們發(fā)揮與施展空間，創(chuàng)造各種條件與環(huán)境，為幼兒培養(yǎng)和教育做好前期工作，充分發(fā)掘他們的想象力、創(chuàng)造力、活力，讓他們在起跑階段打好基礎(chǔ)，因此幼兒園教育內(nèi)容應(yīng)該是全面性的，各領(lǐng)域內(nèi)容相應(yīng)參透的，能從不同角度促進幼兒情感。

最后，作為幼兒教師應(yīng)平等對待每一個幼兒，尊重和關(guān)心幼兒，教師應(yīng)從領(lǐng)導(dǎo)者的位置上走下來，蹲下身，帶著一顆充滿好奇的童心與孩子交流，站在孩子的角度去觀察孩子，了解孩子的所想。只有這樣，孩子才能把教師視為他們中的`一份子，他們才愿把自己真實的想法告訴老師，師幼之間才能建立良好的關(guān)系。幼兒都具有好動，好奇，好問的特點，他們對一切都充滿好奇，成天總是問東問西，摸摸這兒，碰碰那兒，一不小心，就會犯錯誤。教師應(yīng)以理解、寬容的心態(tài)對待幼兒的錯誤，心平氣和地幫助幼兒分析錯誤的原因，幼兒也就能心悅誠服地接受教師的批評。

以上是我學(xué)習(xí)《綱要》后的一點體會，在以后的工作實踐中，我將不斷的更深入的學(xué)習(xí)，把《綱要》精神逐步落實到自己的工作中去。

綱要讀后感 篇7

2017年8月27日，習(xí)近平總書記在天津會見全國體育先進單位和先進個人代表，我作為先進單位的代表，有幸現(xiàn)場聆聽了總書記諄諄教誨，總書記的講話博大精深，現(xiàn)場氣氛十分熱烈，講話精神令人振奮，總書記充滿民族之情、充滿辯證法的講話，增強了體育人做好工作的自信心，增強了使命感與責(zé)任感。總書記說體育“為了誰”的問題——我個人理解讓人民當(dāng)“體育主角”。近日公布的《體育強國建設(shè)綱要》明確提出堅持以人為本，大力推動全民健身與全民健康深度融合，不斷滿足人民對美好生活的需要。

“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作的重要論述也始終體現(xiàn)著一切為了人民，一切圍繞人民，以人民為中心的思想精髓。

讓人民當(dāng)“體育主角”。就是要把人民作為發(fā)展體育的主體。沒有全民健康，就沒有全面小康。把體育運動作為人民健康的第一關(guān)口建設(shè)。健康中國，離不開全民參與的體育運動?？倳洀娬{(diào)，體育強國建設(shè)的根本在于讓全體人民都參與進來，提高健康水平和生活品質(zhì)。這是全民健身的根本任務(wù)。全民健身是體育強國建設(shè)的根本，離開了根本，體育強國就無從談起。

讓人民當(dāng)“體育主角”。民有所呼，我有所應(yīng)；民有所求，我有所為。就是要把滿足人民健身需求、促進人的全面發(fā)展作為體育工作的出發(fā)點和落腳點。民生牽著民心，只有心中時刻裝著人民，才能了解民情、順應(yīng)民意、為民辦事，把人民的利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好，以改革精神和務(wù)實舉措，推動全民健身和全民健康在理念上融合、組織上融合、設(shè)施上融合、活動上融合、隊伍上融合、管理上融合、體制上融合。以“一站式”服務(wù)打造為民便民的新平臺。

讓人民當(dāng)“體育主角”。就是要構(gòu)建以人民為中心的“大體育”體制機制。就是把過去體育部門辦體育、體育人辦體育的模式轉(zhuǎn)變成全社會辦體育，充分釋放社會的能量，聚集各方面的力量，切實讓全體人民動起來、金牌多起來、體育產(chǎn)業(yè)強起來、體育文化揚起來。

湖州通過體育365天天來健身，全民健身節(jié)，健身有道、躍動湖州，體育場館周三免費等形成了“愛體育就是愛生活”的濃厚氛圍。

讓人民當(dāng)“體育主角”。就是要以人民是否滿意作為體育工作評價標(biāo)準(zhǔn)。新時代，我們要進一步改革創(chuàng)新，樹立新的政績觀，扎扎實實推進全民健身工作，讓“體育惠民”成為激發(fā)人民積極參加體育健身活動、共享體育改革發(fā)展成果的動力源泉。

人民是一本無字之書，也是一本讀不完的書，只有牢牢把握人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)這一基調(diào)，體育工作才能大有作為，大放異彩。

綱要讀后感 篇8

以前從來沒有這樣的深入的去讀《幼兒園指導(dǎo)綱要》。這次我也就利用空隙時間把綱要仔細(xì)的讀了一遍，領(lǐng)悟了一邊，我的腦細(xì)胞也跟隨著我閱讀的視線，一次又一次的沖刷著，洗禮著，讓我有了更入一步的熟悉，也有了很多的感受和自己的一些見解和想法 。

作為擔(dān)任十年的幼兒園教師，深刻體會到：要得到孩子的喜愛，尊重。必須要學(xué)會尊重、信任孩子。要用發(fā)展，個別差異、全面的眼光來看待每一位孩子。要蹲下來和孩子一起看世界，才能使自己走進孩子的世界，做到真正了解孩子，掌握孩子的個性，從而幫助自己更好的來開展教育教學(xué)工作。比如：我們一再說要“蹲下來”看幼兒，尊重幼兒，從形體語言來看，要做到蹲下來是一件不難的事。事實上，在幼兒園很多老師已經(jīng)在傾聽孩子、與孩子交流、應(yīng)答孩子、幫助孩子的過程中蹲下身來；而有時往往做法是：從動作上真的蹲下來了，但卻做著訓(xùn)斥孩子的事，類似這樣，即使老師的高度降的再低，幼兒也不會感到絲毫的平等，從而影響到教育的實施。不能真正營造了《綱要》所說的“安全、溫馨的心理環(huán)境”呢？我認(rèn)為最關(guān)鍵的還是教師要將“心也蹲下來”，“……，敏感地察覺他們的需要，及時給予適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究的師生互動”（《綱要》）才能有效地促進幼兒的發(fā)展，真誠的對待幼兒的精神情感世界。說實話，我也常常會犯這樣的錯誤。再讀《綱要》，我發(fā)現(xiàn)我做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

因此在日常生活中我們要細(xì)致觀察了解幼兒的行為，用心地傾聽孩子的需要、關(guān)注孩子的心理。不管是在生活中還是在教學(xué)中，教師蹲下身體傾聽孩子的聲音是將幼兒置于平等地位的基礎(chǔ)，是營造良好心理環(huán)境的基礎(chǔ)。正如巴特爾所指出的 “愛和信任是一種偉大而神奇的力量。教師載有愛和信任的眼光，哪怕是僅僅投向?qū)W生的一瞥，幼小的心靈也會感光顯影，映出美麗的圖像……”

其次，要做到真誠，真誠就是認(rèn)真、誠懇、關(guān)切、不欺騙、不虛假――真誠地對待孩子的提問，真誠地對待孩子的“告狀”，真誠的對待孩子的表達，甚至是孩子的每一個眼神；每一個表情；每一點變化，作為一名幼兒教師應(yīng)毫不吝嗇的給予每個幼兒肯定的態(tài)度，關(guān)注的目光，鼓勵的話語，盧梭認(rèn)為兒童具有不同于成人的精神生活“兒童具有他特有的看法，想法和感情的；如果想用我們的看法，想法感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情……

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綱要讀后感(合集九篇)

一篇優(yōu)秀的讀后感包括哪些方面？我們在讀作者寫的作品時，不能馬觀花地讀，需要仔細(xì)地領(lǐng)會。寫出一篇精彩的讀后感，也是對閱讀的作品一種復(fù)盤，以下“綱要讀后感”相關(guān)主題內(nèi)容，為幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集并整理。

綱要讀后感 篇1

這本書是在總結(jié)試用經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對講義進行全面的補充修訂而寫成的教材。漢語專業(yè)有一系列語言學(xué)方面的課程，“語言學(xué)概論”是其中的先行課，它的任務(wù)是闡明語言學(xué)的基本理論和基本概念，為學(xué)習(xí)各門語言課程提供必要的理論知識，也為以后學(xué)習(xí)語言理論課程打下基礎(chǔ)。在外語系各專業(yè)，“語言學(xué)概論”是唯一的一門語言學(xué)基礎(chǔ)理論課，它要求在闡述理論問題的同時，注意聯(lián)系外語教學(xué)的實際。本書以中文系的要求為主，兼顧外語系的需要……

我最早得到《語言學(xué)綱要》是在一所教育學(xué)院，這所學(xué)院的教材庫讓我原價購買了《語言學(xué)綱要》。時間要追溯到上世紀(jì)九十年代中期，想來也是好遙遠(yuǎn)的一種記憶了。我奔波了兩所大學(xué)才買到了在我記憶中彌足珍貴的那本書?，F(xiàn)在又購買新一版的《語言學(xué)綱要》，目的是想據(jù)此開出一門語言學(xué)概論選修課——那倒不是我找不到以往的圖書了，因為之前的《語言學(xué)綱要》早已在我考上研究生之前就深深地烙下了我個人的印記：每一遍的細(xì)細(xì)閱讀，每一次的深入思考，每一點思想的火花，都在書本上記錄下來了；書本上刻畫了太多屬于我個人的.東西，包括閱讀地點、閱讀時間，瞬間感悟……所有的細(xì)節(jié)都一一在案。因此我舍不得把讀過多遍的《語言學(xué)綱要》帶到學(xué)生當(dāng)中——昔日陪伴我奮斗的《語言學(xué)綱要》應(yīng)該永遠(yuǎn)屬于我個人生命體驗的一個見證，那是一份需要在個人的空間中展示的厚禮。為此，我只能重新購買《語言學(xué)綱要》。雖然我的案頭上已有6種不同作者編著的、不同出版社推出的、均可作為語言學(xué)概論課程教材的同類圖書，但就簡明、扼要，并富于啟發(fā)性這一特點來說，《語言學(xué)綱要》都具有無法替代的作用……

終于看完了傳說中的那本很經(jīng)典很難理解的書，發(fā)現(xiàn)其實并沒有像很多人所說的那么復(fù)雜。其中的難點可能是舉例子時大量運用了我們不太熟悉的國際音標(biāo)。總體而言，整本書語言流暢，結(jié)構(gòu)的邏輯安排很嚴(yán)密。講到個別原理的時候有點繞，可以再簡明通俗些。這是第一次看此書，沒有使用配套的教輔，就像看休閑讀物一樣一頁又一頁，感覺很舒服……

綱要讀后感 篇2

回到書中，我們聯(lián)系歷史與現(xiàn)實。近代中國半殖民地半封建社會的社會性質(zhì)決定了近代中國的總體走向。由于社會性質(zhì)的復(fù)雜，導(dǎo)致近代中國主要矛盾的復(fù)雜。

其中，有中華民族與資本帝國主義的矛盾，有農(nóng)民與地主階級的矛盾，有資產(chǎn)階級與地主階級的矛盾，有無產(chǎn)階級與地主階級的矛盾，有封建統(tǒng)治階級內(nèi)部各集團各派別的矛盾，在中國的帝國主義國家之間。在這些社會矛盾中，占支配地位的主要矛盾，是帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。這兩對主要矛盾及其斗爭貫穿于中國整個半殖民地半封建社會，對中國現(xiàn)代社會的發(fā)展變化起著決定性的作用。

我覺得歷史不應(yīng)該只是學(xué)習(xí)那些過去的故事，應(yīng)該還能為現(xiàn)代的歷史作為啟發(fā)。我們現(xiàn)代的社會也是各種矛盾都混雜在了一起，但社會性質(zhì)是社會主義性質(zhì)，其主要矛盾是落后的生產(chǎn)力無法滿足廣大人民日益增長的物質(zhì)文化需要的矛盾，這個主要矛盾會伴隨著現(xiàn)代中國始終，并對現(xiàn)代中國社會的發(fā)展變化起著決定性作用。帝國主義對中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭時，中國國內(nèi)各階級可以暫時聯(lián)合起來，進行一場反對帝國主義的民族戰(zhàn)爭。

此時，中華民族與外國侵略者的矛盾上升為主要矛盾，階級矛盾暫時落在次要和次要地位。而當(dāng)?shù)蹏髁x與中國的反動統(tǒng)治階級結(jié)成同盟，用戰(zhàn)爭以外的形式共同壓迫中國人民，尤其是封建主義統(tǒng)治特別殘酷的時候，中國人民往往采取國內(nèi)戰(zhàn)爭的形式去反對帝國主義和封建主義的同盟，而斗爭的矛頭主要直接地指向中國的封建政權(quán)，這時階級矛盾就上升為主要矛盾，民族矛盾居于次要矛盾。我們現(xiàn)代中國改革開放的頭20年，主要矛盾是人民生活水平需要提高，中國需要發(fā)展，其它矛盾是從屬的。

只要解決了發(fā)展的問題，其它問題就能夠很好解決。相反，改革開放20年來，中國確實發(fā)展迅速。政府抓住了主要矛盾，其它問題沒有突出。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，改革開放20年后，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、東西部發(fā)展不平衡、社會公平矛盾等各種矛盾開始抬頭，收入分配不合理的矛盾、貧富差距拉大的矛盾等。

各種矛盾逐漸成為社會持續(xù)發(fā)展的障礙。不解決這些矛盾，就不能很好地解決主要矛盾。因此，我國政府提出構(gòu)建和諧社會，以解決這些矛盾，消除經(jīng)濟發(fā)展的障礙。因此，抓住中國的主要矛盾，就能促進中國歷史的順利發(fā)展。

中國現(xiàn)代社會的發(fā)展演變，是社會矛盾與階級矛盾交織交替的結(jié)果。近代以來的中國大革命，就是在這些主要矛盾及其激化的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展起來的。同樣，在中國近代史上，發(fā)展與其他社會矛盾也會交替上升。只有正確處理這兩個矛盾的關(guān)系，社會主義現(xiàn)代化事業(yè)才能迅速發(fā)展。

面對現(xiàn)實，資本主義如果不不斷擴大其統(tǒng)治范圍和自身范圍，就無法生存和發(fā)展。2009年，次貸危機是資本主義為擴大市場、發(fā)展次貸而引發(fā)的金融災(zāi)難。資本主義經(jīng)濟勢必走向窮途末路，而我國社會主義市場經(jīng)濟卻在蓬勃上升。

以史為鑒， 可明心智。把握社會主要矛盾對我們大學(xué)生來說同樣重要。我們可以把握社會發(fā)展的大勢，理解自己的歷史使命，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量。

綱要讀后感 篇3

這樣催人奮進的宏偉藍圖和令人振奮的目標(biāo)任務(wù)，雖然用不著我們這些早已不在工作崗位的離退休同志去具體踐行，但利用有“大把時間”的優(yōu)勢，比較仔細(xì)的閱讀規(guī)劃綱要重點篇章，以求汲取思想營養(yǎng)，增加精神食糧，還是需要的。盡管難求甚解，讀總比不讀強。

最近讀了全文目錄和重點篇章，總的感受是，規(guī)劃綱要象一幅實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、達到共同富裕、確保勞動增收的“***”，一環(huán)扣一環(huán)的展示了科學(xué)發(fā)展是中心、共同富裕是核心、勞動增收是軸心這樣一個“總體設(shè)計”和“行動路線”，使人們清晰的看到了黨和**所做的一切，歸根結(jié)底是為了保障和改善民生，不斷提高全國人民的物質(zhì)文化生活水平。

科學(xué)發(fā)展是中心?！兑?guī)劃綱要》明確指出，以科學(xué)發(fā)展為主題是時代要求，是解決我國一切問題的關(guān)鍵。發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，硬道理就是堅持科學(xué)發(fā)展。

主題是中心。整個規(guī)劃綱要圍繞主題，突出主題，反映主題，服務(wù)主題，即圍繞中心，突出中心，反映中心，服務(wù)中心。16篇62章沒有一篇一章“離題”“跑題”，科學(xué)發(fā)展一詞，在規(guī)劃綱要中出現(xiàn)的頻率最多，所站的位置最高，象一盞明燈照耀著整個規(guī)劃綱要，象一尊塑像屹立在人們心目中。

共同富裕是核心?！兑?guī)劃綱要》不僅全面準(zhǔn)確地反映了需要什么樣的科學(xué)發(fā)展、如何實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的重大創(chuàng)新理論問題，而且明確回答了為什么需要科學(xué)發(fā)展的重大現(xiàn)實問題。在《規(guī)劃綱要》指出的各響科學(xué)發(fā)展障礙中，收入分配差距過大、投資與消費不平衡是關(guān)系全局的普遍性問題。

貧富差距過大、消費不足，嚴(yán)重制約了均衡發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

來自國家勞動和社會保障部的統(tǒng)計資料顯示，城市10%的富裕群體占有城市45%的財富，城市10%的貧困群體只占有城市%的財富，整體差距高達32倍之多，肯定是不可持續(xù)的。因此，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，要大力加快轉(zhuǎn)變激勵方式，從鼓勵一部分人先富起來的政策，轉(zhuǎn)變到引導(dǎo)實現(xiàn)共同富裕的方向上來，在大力提倡勞動致富的同時，嚴(yán)格限制投機冒富，堅決打擊非法暴富，鐵腕鎮(zhèn)-壓聯(lián)手盜富。根據(jù)《規(guī)劃綱要》，加大查處違紀(jì)違法案件力度，開展社會領(lǐng)域腐敗犯罪防控。

加大收入分配調(diào)節(jié)力度，堅定不移地走共同富裕道路，使發(fā)展成果惠及全體人民。實現(xiàn)共同富裕是科學(xué)發(fā)展的根本宗旨和核心內(nèi)容。

勞動增收是軸心。在市場經(jīng)濟條件下，資本和勞動是兩個相互依存、缺一不可的基本生產(chǎn)要素。資本是創(chuàng)造社會財富的要素，勞動是創(chuàng)造社會財富的決定性因素。資本離開勞動不能增殖分文，勞動離開資本也難以快速致富。

恩格斯在評述馬克思的《資本論》時指出：“資本和勞動的關(guān)系，是我們現(xiàn)代全部社會體系所依以旋轉(zhuǎn)的軸心”。(《馬恩選集》第二卷269頁)在社會主義社會，沒有兩利的而不是對立的和-諧勞資關(guān)系，就不可能使經(jīng)濟社會健康正常運轉(zhuǎn)，而和-諧的勞資關(guān)系，關(guān)健是要使勞動者進行有尊嚴(yán)的體面勞動。

因此，如何合理分配資本和勞動創(chuàng)造的社會財富，不僅事關(guān)分享，更事關(guān)勞動者的尊嚴(yán)和社會地位，事關(guān)以人為本、以人為本的社會主義性質(zhì)。因此，必須以增加勞動收入為軸心，兼顧勞動和資本，實現(xiàn)雙贏，改變資本利潤高、勞動報酬低的現(xiàn)象，扭轉(zhuǎn)親資本、節(jié)約勞動的傾向。規(guī)劃綱要指出，要合理調(diào)整國家、企業(yè)和個人的分配關(guān)系，努力實現(xiàn)居民收入增長與經(jīng)濟發(fā)展、勞動報酬增長與勞動生產(chǎn)率提高同步。

努力改變“勞動力報酬被低估，工資被利潤侵蝕”的現(xiàn)象。

科學(xué)發(fā)展是規(guī)劃綱要的中心，共同富裕是科學(xué)發(fā)展的核心，勞動收入增長是共同富裕的軸心。

綱要讀后感 篇4

暑期，我閱讀了《新基礎(chǔ)語文教學(xué)改革指導(dǎo)綱要》，針對書中分析的二年級語文識字教學(xué)，我來談?wù)勯喿x后的感受和收獲。

二年級識字教學(xué)的核心任務(wù)：在數(shù)量上，認(rèn)讀“四會”漢字900個左右，繼續(xù)鼓勵學(xué)生大量認(rèn)讀“二會字”，而識字重點則要放在“字形”的把握上。在識字方式上，核心任務(wù)是在類結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)中，擴大漢字量，用活漢字，欣賞漢字。書中給我們介紹了幾種具體措施，我覺得在日常的教學(xué)中，我們可以借鑒和移植。如：將教材里一個單元的生字按照類結(jié)構(gòu)組成集中識字單元，編成若干識字課，如：按字音規(guī)律，編成同音字、音近字識字，按字形規(guī)律分為同偏旁、形聲字、基本字加部首、合體字減部首、熟字換部首等識字課；按字義編成同義字、近義字、反義字等識字課。每課不超過十個字，將生字組成課文中的詞和句，做到“字不離詞、詞不離句、句不離文”。上學(xué)期，我們祁老師就上過一節(jié)很有新基礎(chǔ)味道的識字課，無論是在課前復(fù)習(xí)的鳥字旁和隹字旁的形聲字，還是課堂中肉月旁和明月旁的形聲字學(xué)習(xí)，以及最后“月字旁”生字的拓展，無不充分體現(xiàn)著類結(jié)構(gòu)的識字教學(xué)法。這也說明，我們老師已經(jīng)能夠跳出以前點狀地、單一地看一篇教材的思維模式，能夠有一個單元和整冊教材的背景。書中還提到：集中學(xué)完一個單元課文中的生字后，再集中精力學(xué)習(xí)本單元課文，識一批字，讀一組課文，識字閱讀交替進行，文本理解思路不再人為中斷。我覺得這種方式在低年級段的教學(xué)中，我們不妨嘗試一下，相信孩子的識字效果會更好。

長期以來，語文教師為學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣逐年下降而困惑，其主要原因就在于重復(fù)的要求，陳舊的方法，太多的灌輸，不能順應(yīng)學(xué)生發(fā)展需要，書中給出指導(dǎo)：識字教學(xué)中，用“教結(jié)構(gòu)、用結(jié)構(gòu)”的策略，通過“自學(xué)前指導(dǎo)、學(xué)生自學(xué)、自學(xué)后交流檢查”的課型，通過學(xué)生自己動口，動腦，動手；通過同學(xué)間的交流切磋，老師的指導(dǎo)，提高生字識字率。這也就要求老師要隨時分析學(xué)生的前在狀態(tài)，不光是質(zhì)量上也需要在速度上提出新的學(xué)習(xí)要求，比如：平時我們的課堂一味地讓學(xué)生口頭說記字方法，還總是一問一答的方式，單一且沒有重點，可以適當(dāng)減少口頭分析時間，增加學(xué)生為記憶字形而動筆書寫的機會，然后通過交流檢查進行再次的鞏固。識字課，動筆寫字的環(huán)節(jié)一定要落到實處，這樣學(xué)生不光寫了，還更好地記住了生字，同時，把識字課堂真正回歸到學(xué)生本位，讓學(xué)生成為課堂的`主人。

在本章節(jié)中，還提到了讓我一直頭大的問題，就是抄寫生字?jǐn)?shù)量的問題，過多重復(fù)、機械抄寫，會造成學(xué)生厭煩情緒，對識字效果并不大，可不寫幾遍，總覺得他們掌握不了。而能分析學(xué)生的狀態(tài)，考慮他們的基礎(chǔ)，用漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律選擇書寫是適當(dāng)減少書寫數(shù)量的有效方法之一，同一類字，可選擇較難、可以實現(xiàn)結(jié)構(gòu)遷移的的重點字書寫，這樣就能減少機械化卻又沒有效果的現(xiàn)象，也減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān)。比起機械化的抄寫，更重要的且必不可少的是運用，大量閱讀、漢字夾拼音寫小 日記 、用易錯字組句子等等方法，可以促使學(xué)生下筆書寫先思考，根據(jù)意思選擇字形。

以上是我讀了這本書后的一些感悟，今后我會繼續(xù)研究新基礎(chǔ)類叢書，不斷學(xué)習(xí)，并將理論運用到實際教學(xué)中。

綱要讀后感 篇5

作為老師還應(yīng)該信守承諾，答應(yīng)了學(xué)生的事情一定要做到，我們有這樣的一個班規(guī)：不管是誰，遲到了就得在教室外面站10分鐘。那天，我遲到了。為了給我的孩子們樹立榜樣，我拿著書在教室外站了10分鐘。我的忠誠不僅沒有讓孩子們笑，而且讓他們更加尊重我。

言教勝于身教，教師一定要言行一致，嚴(yán)格要求自己，通過對學(xué)生的耳濡目染達到教育學(xué)生的目的。

二、管理有方，寬嚴(yán)有度

在班級管理中，教師往往感到力不從心，覺得時間不夠用，更有教師抱怨自己有好幾份工作：保姆、偵探、教育家等，這種瑣事往往導(dǎo)致工作倦怠。李鎮(zhèn)西老師在《做最好的班主任》一書中就提到了這個問題，他說老師要管理好班級，必須建立一個班級得力管理機構(gòu)，真正負(fù)責(zé)的老師不是天天下班的老師，而是會培養(yǎng)學(xué)生自律、他律能力的老師。

因此，讓我們把這些瑣碎的事情慢慢交給學(xué)生干部，權(quán)利下放，和每個學(xué)生分享管理。這樣的課堂，即使老師不是，我相信它也能自由有序地運作。

古人云：“人非圣賢，孰能無過。”學(xué)生更是如此。

教師對于學(xué)生的各種缺點和過失應(yīng)注意教育和引導(dǎo)，做到寬嚴(yán)有度，體罰學(xué)生會傷害學(xué)生的自尊心，壓抑學(xué)生個性發(fā)展，會加深老師和學(xué)生之間的隔閡，讓家校關(guān)系變得更為緊張，更為嚴(yán)重的是造成學(xué)生性格的扭曲，為社會帶來大危害。作為老師，遇上不聽話的學(xué)生，確實很令人生氣，年輕的我也曾又打又罵，不但自己愛生之心學(xué)生毫無感知，還差點讓自己陷入危險的境地。看看江蘇省特級教師蘇必華的做法，其實就是默默滋潤，不留任何教育痕跡。

師愛原來也是可以在懲罰學(xué)生中見分曉的。對照自己的做法，確實還太嫩。懲罰學(xué)生的確是教育的一個重要組成部分，必要的懲罰可以規(guī)勸學(xué)生不良行為，但是懲罰不等于體罰，現(xiàn)在當(dāng)我再遇上讓人生氣的學(xué)生時，我會等一等，深呼吸，讓自己靜一靜，以免做出過激行為。

另外，我覺得還應(yīng)該加強自身的心理健康教育，讓自己不再為一些雞毛蒜皮的事情而火冒三丈，以更為寬容的態(tài)度去對待這幫心智發(fā)展不成熟的孩子。

三、自覺抵制有償家教，無私奉獻

近年來，社會反映比較多的有關(guān)于師德師風(fēng)便是有償家教，各級各類學(xué)校的有償家教屢禁不止，與各個檢查部門打起來“游擊戰(zhàn)”， 給社會上造成普遍不良影響。對此，基于形成有償家教的各種原因，筆者提出一下建議：

一查。大力度地、運用家長等社會力量明察暗訪，查找出每個學(xué)校都有哪些教師在開展有償家教，做到心中有數(shù)。當(dāng)然，不是每個帶薪家教的老師都有道德和作風(fēng)問題，所以我們也應(yīng)該找出原因。

二簽。簽訂自覺抵制有償導(dǎo)師的責(zé)任書，將責(zé)任與每個教師和學(xué)校的考核掛鉤，形成教師之間相互監(jiān)督的局面。特別是領(lǐng)導(dǎo)班子成員，要把帶薪教師與教師考核掛鉤。這樣，老師們就不再不好意思花錢請家教了。

三轉(zhuǎn)。剛才我提到，有償家教分為好幾種，有部分老師并不是師德師風(fēng)有問題，而是師德師風(fēng)相當(dāng)好，家長自己不會教或者沒空，懇求他幫助輔導(dǎo)孩子，作為老師不忍拒絕，收取一些孩子的生活費，那么對于這類老師，需要學(xué)?；蛘呓逃秩プ鏊麄兊墓ぷ鳎屗麄冋J(rèn)識到弊端，主動轉(zhuǎn)化觀念，明白輔導(dǎo)作業(yè)應(yīng)當(dāng)在學(xué)校里完成，沒必要天天將孩子接回家中。所以，我想是否可以將有償家教轉(zhuǎn)化為公辦性質(zhì)的，比如說下午四點到五點或者到六點，安排一些特殊情況的學(xué)生集中起來留校寫作業(yè)，留幾個值周老師管理，時間到讓家長來接，而學(xué)校或者教育局再給予這些老師一些經(jīng)濟上的補貼，這樣既解決了不好拒絕學(xué)生的老師的難處，又在一定程度上杜絕了其他老師的有償家教。

四加。加強師德師風(fēng)建設(shè)，加強有償導(dǎo)師管理，深化教師責(zé)任意識。

五控?？刂朴袃敿医痰膫鞑ネ緩?。設(shè)立有償導(dǎo)師匿名舉報電話，發(fā)揮社會監(jiān)管作用。

六提。設(shè)立師德師風(fēng)示范，表彰有著優(yōu)秀師德師風(fēng)的老師，且這個投票還得由各個學(xué)校的家長和老師一起來參與，提高透明度和可信度，讓那些真正有師德師風(fēng)的老師得到“提攜”，提高他們的地位。當(dāng)然，我們也可以適當(dāng)提高教師的工資和待遇，使他們不再被微利所吸引。

這本書還涉及許多問題。我相信這會為每一位在這條路上迷茫的老師帶來光明。最后，我想說的是，老師的愛體現(xiàn)在小地方。隨風(fēng)潛入黑夜，默默滋潤，是教育的本質(zhì)。我希望我能在這條路上走得越來越好。

昌國小學(xué)柯丹園

綱要讀后感 篇6

我要求自己從最基本的內(nèi)容學(xué)起,對《綱要》、《指南》的解讀,我不再為自己能應(yīng)對自如而沾沾自喜,更多的是透過文字表面,結(jié)合幼兒園的發(fā)展實際,各年齡段孩子的發(fā)展特點、目前主題活動的開展情況來剖析和理解。我會更多地去思考和分析:《綱要》《指南》中提出的哪些內(nèi)容和要求我們已經(jīng)在做了,目前到了什么程度,孩子的發(fā)展實際體現(xiàn)了哪些理念?

我們還可以從哪些領(lǐng)域和途徑來拓展?

另外，我也認(rèn)為一個人的學(xué)問是高尚的，在日常積累中。在我的日常工作中手頭所有的專業(yè)雜志、教育**、外出聽課學(xué)***有與教育相關(guān)的內(nèi)容我都能及時閱讀和學(xué)習(xí),并用最短的時間進行篩選和梳理,將自己的所學(xué)所悟及時運用到實踐中去。

鼓勵兒童積極自信地參與活動：以**活動為例

在以往的**活動中,總有一部分幼兒老當(dāng)演員,一部分

幼兒老當(dāng)觀眾。那些天賦好的幼兒經(jīng)常有機會表現(xiàn),而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現(xiàn)。如果放任不管，這些孩子不僅失去了學(xué)習(xí)知識和技能的機會，還可能造成一定的心理缺陷。

我們應(yīng)該以**活動為手段，讓每一個孩子都能積極、主動、自信地參與到活動中來，滿足孩子們自我表達的需要。基于這一思考,結(jié)合我在**教研組學(xué)***關(guān)知識,我設(shè)計了小步遞進的“階梯”,提出合適的要求,盡可能使教育個別化,使每個幼兒都能按各自的步調(diào)發(fā)展。例如，我設(shè)計了一系列低起點的節(jié)奏游戲，從簡單到困難：

聽著小鈴和拍拍手(即模仿小鈴節(jié)奏拍手)。大鼓和小鈴(即以跺腳方式模仿大鼓節(jié)奏,以拍手方式模仿小鈴節(jié)奏)。機器人(即聽辨鋼琴的低音區(qū)和高音區(qū),并分別用跺腳和拍手表示)。

小手小腳(即根據(jù)圖譜上的小手、小腳標(biāo)志,隨**用小手、小腳表現(xiàn)相應(yīng)的節(jié)奏)。這組游戲的技能要求不高。目的是讓孩子們輕松自然地進入**活動，在低難度的藝術(shù)表演中體驗成功。

另外，在**活動中，我盡量給每個孩子做領(lǐng)導(dǎo)的機會，比如讓孩子做指揮家、領(lǐng)導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)者等等，讓不同發(fā)展水平的孩子能夠滿足自我表達的需要，建立自信。

許多**活動是需要合作才能完成的,如合唱集體舞,小樂隊、游戲等,因此我們應(yīng)把個體質(zhì)創(chuàng)造和群體的合作緊密地連成一個整體。既要尊重個人發(fā)展，又要注重群體溝通與合作。例如，為了在合唱中獲得和諧的聲音，孩子們需要聽鋼琴聲和同齡人的歌聲來不斷調(diào)整音調(diào)。

又如我抓住時機啟發(fā)幼兒根據(jù)“去公園找春天”這一活動創(chuàng)作樂曲《春游之聲》,請他們共同確定主題、選擇樂

器、創(chuàng)編節(jié)奏,最后合作表現(xiàn)。在這一過程中幼兒人人有任務(wù),個個有責(zé)任,每個幼兒都是團體中的重要角色,他們在堅守自己“崗位”的同時,逐漸擺脫自我中心,分享合作的喜悅。

我堅信只有大量積累才能做出少量貢獻的原則。因此，我將以加倍的努力和熱情，更加關(guān)注每一個孩子，努力成為一名有思想、有責(zé)任、有愛心的新型教師。

新綱要的實施對我們大家來說都是一種全新的挑戰(zhàn)和考驗,我們曾經(jīng)有過的迷茫和困惑,曾經(jīng)經(jīng)歷的艱辛和曲折,都將敦促著我們不斷地去學(xué)習(xí)、深入地去思考、坦然地去面對、相信我們中的每一個人定會在執(zhí)著和堅毅中脫胎換骨,大有作為!

綱要讀后感 篇7

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》

學(xué)習(xí)心得

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，是21世紀(jì)我國第一個教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要，它描繪了2010至2020年教育改革發(fā)展的宏偉藍圖，體現(xiàn)了國家意志，回應(yīng)了群眾關(guān)切，是一份指導(dǎo)我國教育改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，也是新世紀(jì)繼科技規(guī)劃綱要、人才規(guī)劃綱要之后的又一個支撐國家戰(zhàn)略的綱領(lǐng)性文件。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布，是我國教育改革發(fā)展史上的一個新的里程碑。這不僅對推動未來十年教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展具有重要意義，而且對全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的影響。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布，不僅使我們看到了教育事業(yè)的未來和祖國的希望，也為我校的建設(shè)與發(fā)展提供了機遇和挑戰(zhàn)，讓我們有了奮勇前行的動力。

《綱要》指出，“必須重視教育質(zhì)量，樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，建立以提高質(zhì)量為導(dǎo)向的管理制度和工作機制，堅持規(guī)模和質(zhì)量的統(tǒng)一，注重內(nèi)涵發(fā)展?！薄毒V要》中關(guān)于職業(yè)教育部分也明確提出：“把提高質(zhì)量作為重點。

以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，推進教育教學(xué)改革?！?而提高質(zhì)量的前提就是加強教師隊伍建設(shè)，教育的改革和發(fā)展需要教師隊伍的保障和支撐?！毒V要》指出，“教育大計，教師為本”，“要把加強教師隊伍建設(shè)作為教育事業(yè)發(fā)展最重要的基礎(chǔ)工作來抓”，要打造一支具備“師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力”的教師隊伍。

報告還提出，2020年要努力形成人人都能學(xué)、處處能學(xué)、時時能學(xué)的學(xué)習(xí)型社會。這些論述高屋建瓴，總攬全局，時刻提醒著我們必須時時學(xué)、處處學(xué)、終生學(xué)，必須努力提高自身的理論素養(yǎng)和專業(yè)化素質(zhì)。

作為一名辦公室的工作人員，我將配合學(xué)校開展的“學(xué)習(xí)工程”，在提高內(nèi)涵上提升自我，把本職現(xiàn)有工作做好做到位。在做好“三服務(wù)”的基礎(chǔ)上，努力強化政治意識，提高自己的政治素養(yǎng)和理論水平，增強自身的政治敏銳性和堅定性，力爭使自己的思想觀念、認(rèn)識水平、思維能力能夠緊跟新形勢、新變化，確保自己在實際工作中準(zhǔn)確無誤地傳達學(xué)校各項措施與決策；以學(xué)校利益為重，以師生利益為重，牢固樹立大局意識、大服務(wù)意識、奉獻意識，謙虛謹(jǐn)慎，細(xì)致耐心；提高領(lǐng)會能力、分析能力、應(yīng)變能力、實際操作能力，提高業(yè)務(wù)水平和工作效率；進一步加強主人翁意識，自覺地把個人發(fā)展和學(xué)校的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，進一步解放思想，堅持思想先行，理念先進，觀念更新，推動學(xué)校又好又快發(fā)展。

綱要讀后感 篇8

反思自己以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，有很多的時間我是為了應(yīng)付眼前的工作而去有選擇地查找有關(guān)的信息資料。學(xué)習(xí)時只能走馬看花，攫取時則是蜻蜓點水，一次次的獲得只能是一些很零星的觀點、不夠完整的理論體系。于是在撰寫專題文章、設(shè)計活動方案、記錄分析孩子行為時，我常常會陷入迷茫：我到底能用什么理論依據(jù)來解釋自己的行為和思想呢？我在冥思苦想中意識到了自己的淺薄，于是我決定改變自己的學(xué)習(xí)方式來尋求理論的支撐。

我要求自己從最基本的內(nèi)容學(xué)起，對《綱要》、《指南》的解讀，我不再為自己能應(yīng)對自如而沾沾自喜，更多的是透過文字表面，結(jié)合幼兒園的發(fā)展實際，各年齡段孩子的發(fā)展特點、目前主題活動的開展情況來剖析和理解。我會更多地去思考和分析：《綱要》《指南》中提出的哪些內(nèi)容和要求我們已經(jīng)在做了，目前到了什么程度，孩子的發(fā)展實際體現(xiàn)了哪些理念？我們還可以從哪些領(lǐng)域和途徑來拓展？

此外我還認(rèn)為一個人的學(xué)習(xí)與提高貴在日常的積累。在我的日常工作中手頭所有的專業(yè)雜志、教育網(wǎng)站、外出聽課學(xué)習(xí)等所有與教育相關(guān)的內(nèi)容我都能及時閱讀和學(xué)習(xí)，并用最短的時間進行篩選和梳理，將自己的所學(xué)所悟及時運用到實踐中去。

激勵幼兒主動、自信地參與活動 :以音樂活動為例在以往的音樂活動中，總有一部分幼兒老當(dāng)演員，一部分幼兒老當(dāng)觀眾。那些天賦好的幼兒經(jīng)常有機會表現(xiàn)，而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現(xiàn)。如果我們?nèi)纹渥匀?，這部分幼兒不僅失卻了學(xué)習(xí)音樂知識技能的機會，還可能導(dǎo)致一定的心理缺損。我們應(yīng)將音樂活動作為手段，讓每個幼兒都能積極、主動、自信地參與到活動之中，滿足幼兒自我表現(xiàn)的需要?；谶@一思考，結(jié)合我在音樂教研組學(xué)習(xí)的相關(guān)知識，我設(shè)計了小步遞進的"階梯",提出合適的要求，盡可能使教育個別化，使每個幼兒都能按各自的步調(diào)發(fā)展。如我設(shè)計了起步較低、由易到難的系列節(jié)奏游戲：聽著小鈴和拍拍手（即模仿小鈴節(jié)奏拍手）。大鼓和小鈴（即以跺腳方式模仿大鼓節(jié)奏，以拍手方式模仿小鈴節(jié)奏）。機器人（即聽辨鋼琴的低音區(qū)和高音區(qū)，并分別用跺腳和拍手表示）。小手小腳（即根據(jù)圖譜上的小手、小腳標(biāo)志，隨音樂用小手、小腳表現(xiàn)相應(yīng)的節(jié)奏）。這組游戲的技能要求并不高，目的是讓幼兒輕松自然地走進音樂活動，在難度不高的藝術(shù)表現(xiàn)中體驗成功。

另外，在音樂活動中，我盡可能給每個幼兒當(dāng)領(lǐng)頭人的機會，如讓幼兒擔(dān)任指揮、領(lǐng)唱、領(lǐng)奏等，使不同發(fā)展水平的幼兒都能滿足自我表現(xiàn)的需要，樹立自信心。

許多音樂活動是需要合作才能完成的，如合唱集體舞，小樂隊、游戲等，因此我們應(yīng)把個體質(zhì)創(chuàng)造和群體的合作緊密地連成一個整體。既要尊重個體發(fā)展，又要注重群體的交往合作。如為了在合唱時獲得和諧和的聲音，幼兒需要聽著琴聲和同伴的歌聲不斷調(diào)節(jié)自己的音高。又如我抓住時機啟發(fā)幼兒根據(jù)"去公園找春天"這一活動創(chuàng)作樂曲《春游之聲》，請他們共同確定主題、選擇樂器、創(chuàng)編節(jié)奏，最后合作表現(xiàn)。在這一過程中幼兒人人有任務(wù)，個個有責(zé)任，每個幼兒都是團體中的重要角色，他們在堅守自己"崗位"的同時，逐漸擺脫自我中心，分享合作的喜悅。

我深信厚積才能薄發(fā)的道理，為此我也將會用加倍的努力和熱情去關(guān)注每一個孩子，努力使自己成為一個有思想、有責(zé)任、有愛心的新型教師。

新綱要的實施對我們大家來說都是一種全新的挑戰(zhàn)和考驗，我們曾經(jīng)有過的迷茫和困惑，曾經(jīng)經(jīng)歷的艱辛和曲折，都將敦促著我們不斷地去學(xué)習(xí)、深入地去思考、坦然地去面對、相信我們中的每一個人定會在執(zhí)著和堅毅中脫胎換骨，大有作為！

綱要讀后感 篇9

國運興衰，系于教育；教育振興，全民有責(zé)。根據(jù)黨的十七大關(guān)于“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國”的戰(zhàn)略部署，為全面提高國民素質(zhì)，促進教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，加快社會主義現(xiàn)代化進程，教育部**20xx年2月28日終于公布了千呼萬喚始出來的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-2020年）》征求意見稿全文，正式啟動第二輪征求民意工作，征求意見時間截至3月28日，公平的允許社會各界人士通過電子郵件、教育部門戶**發(fā)帖和去函形式提出意見建議。這樣開放式的集思廣益制定政策的方式很新穎，我相信也會非常實用，因為第一這教育改革是涉及到每一位國人切身利益的大事，大家都會愿意設(shè)身處地的去認(rèn)真思考這個問題；第二對于一個國家教育改革和發(fā)展規(guī)劃是一件頂級重要的事情，絕對不能朝令夕改，所以一定要特別慎重，努力把所有的可能性都考慮進去是正確制定政策的基礎(chǔ)；第三是根據(jù)現(xiàn)在我國致力建設(shè)和諧社會的主旋律，力求在了解各個層面各個角色教學(xué)人等的情況基礎(chǔ)上，真正去斟酌建立一種可監(jiān)督可制約可執(zhí)行可持久的評測制度分配制度，也許國人們都太過于期待了，期待著一個成熟公平會領(lǐng)導(dǎo)我國的教育事業(yè)走入良性循環(huán)的可行新綱要。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-2020年）》征求意見稿全文我可以說是迫不及待讀完的，這個綱要的每一條我感覺都是針對一些相應(yīng)的實際問題有的放矢地制定的，脈絡(luò)很清晰，應(yīng)該說把握住了我國教育還不適應(yīng)國家經(jīng)濟社會發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求的脈搏。涉及到方方面面包括教育觀念相對落后，內(nèi)容方法比較陳舊，中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，素質(zhì)教育推進困難；學(xué)生社會適應(yīng)能力和就業(yè)能力不強，創(chuàng)新型、實用型、復(fù)合型人才緊缺；教育體制機制不健全，學(xué)?；盍Σ蛔?；教育結(jié)構(gòu)和布局不合理，城鄉(xiāng)教育發(fā)展不平衡，貧困地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)教育發(fā)展滯后；教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位沒有得到充分落實。很多內(nèi)容都是我一直在特別關(guān)注的，因為條目眾多，內(nèi)容豐富，不可能一一贅述，我在此就著重把我比較有感觸的幾點做一下闡述，完全是我個人的觀點。

1. “切實縮小校際差距，著力解決擇校問題。要加快薄弱學(xué)校改造，努力提高師資水平。實行縣（區(qū)）教師與校長交流制度?！?/p>

--這的確是解決擇校問題的一個方法，但是這種方法本身有三個潛在問題，一個是老師們的工資報酬校際間要至少保持相同水平；第二個是對于不同區(qū)域內(nèi)的教師校長要有統(tǒng)一的管理調(diào)配可能，也許對于一個教育學(xué)區(qū)可以內(nèi)部調(diào)配，對于一個市可能，那么城市間的差異呢，省際的距離呢。前面提到規(guī)劃學(xué)校布局，教育堅持以流入地**管理為主，那么異地**又怎么協(xié)調(diào)這種調(diào)配，我們都知道這種調(diào)配也是需要的；第三交流的時間多長為合適呢？短期可能沒有達到效果，無論是中期還是長期，如何協(xié)調(diào)交流老師的生活和家庭生活？

2. “學(xué)校要把減負(fù)落實到教育教學(xué)各個環(huán)節(jié)，給學(xué)生留下了解社會、深入思考、動手實踐的時間。提高教師專業(yè)素質(zhì)，改進教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效果，減少作業(yè)量和考試次數(shù)。

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和愛好。豐富學(xué)生課外及校外活動。嚴(yán)格執(zhí)行課程計劃，不增加課時和增加難度。

****成績和競賽成績不得作為義務(wù)教育階段入學(xué)和升學(xué)的依據(jù)?！?/p>

--我理解，這篇文章就是要把應(yīng)試教育變?yōu)樗刭|(zhì)教育，努力真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給他們自主學(xué)習(xí)的機會。但這種方法并不是簡單的改進教學(xué)方法，減少作業(yè)和考試的次數(shù)就可以了。首先，請翻開孩子們的課本，告訴我你看著有什么興趣，我們的教材字里行間都寫著兩個字“應(yīng)試”--不是么？

從內(nèi)容、理論和課后話題來看，與20年前相比，孩子們的書本知識更新了多少？是不是只是從“來，來上學(xué)”改變成了“去，去上學(xué)”？也許我們應(yīng)該考慮根據(jù)新技術(shù)的發(fā)展，精心編排一套知識更新的趣味實用教材。

其次，多樣的作業(yè)形式，聯(lián)系實際的考察方式，或許可以動搖應(yīng)試教育的根本，如果還只是要用100分的筆試成績來衡量學(xué)習(xí)效果，一切都不會有大的改變。()大學(xué)里追求的科研創(chuàng)新，我認(rèn)為主要是讓大家都不斷學(xué)習(xí)，努力跟上時代科學(xué)的步伐，增強自己解決問題的能力，為什么我們的孩子上大學(xué)之前都不需要知道這個道理？

3. 健全特殊教育保障機制。國家制定特殊教育學(xué)校的基本辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，地方**制定生均公用經(jīng)費標(biāo)準(zhǔn)。

加大對特殊教育的投入力度。鼓勵和支持接收殘疾學(xué)生的普通學(xué)校為殘疾學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)和生活條件。加強特殊教育教師隊伍建設(shè)，采取措施落實特殊教育教師待遇。

--我覺得對于殘疾學(xué)生，特別是在聽說讀寫方面有障礙的學(xué)生，在義務(wù)教育階段最好還是讓他們在特殊教師的幫助下系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，因為在普通的學(xué)校里他們是不能得到很好的教育效果的。我們國家應(yīng)該想辦法多提供一些適合這些特殊學(xué)生的教育機構(gòu)供他們選擇，這個過程需要更多的投入我可以預(yù)見，但是世界上任何一個文明國家都會不遺余力的去努力發(fā)展這項福利，這是人性的直觀體現(xiàn)。

4. “努力造就德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。我們要樹立人人成才的觀念，面向全體學(xué)生，促進他們的成長和成功。

樹立多元化人才觀，尊重個人選擇，鼓勵個性發(fā)展，不拘一格培養(yǎng)人才。樹立終身學(xué)習(xí)的理念，為可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”

--這個提議非常美好，但是具體如何執(zhí)行呢？我打個比方，現(xiàn)在很多知名高校對應(yīng)聘學(xué)生的要求是第一學(xué)歷是211的大學(xué)，如果不是，即使他后面讀完碩士，甚至博士，還是不予錄取。這是終身學(xué)習(xí)的模式嗎？

這難道不是一種教育出身論？通過努力工作，一個人可以改變他的未來，但是誰能改變他的過去呢？沒有觸及法律和道德，僅僅因為曾經(jīng)不夠優(yōu)秀，如何彌補都被永遠(yuǎn)的三振出局，這不公平。

教育不僅對那些正在求學(xué)的孩子要實施公平，對那些努力完成了學(xué)業(yè)的孩子也要實施公平，這才是一個完整的制度，讓人覺得有希望的制度。其實教育之所以偉大，就是它不會嘲笑一個人的愚昧無知，而是寬容慈祥地俯身去幫助這個人通過學(xué)習(xí)來改變自己的人生。如果教育很容易根據(jù)一個人的過去否定他的一切，那么誰會認(rèn)為教育是一種善行呢？

5. 教師要關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任（聘）和評價的首要內(nèi)容。

--這是每個人的聲音，我都同意。但具體的考核體系和評價標(biāo)準(zhǔn)是什么？如何來實施？

由學(xué)生全權(quán)做主，還是加入一部分領(lǐng)導(dǎo)同事測評？網(wǎng)上投票還是問卷調(diào)查？主要是表揚信還是舉報信？

一個嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的老師，會不會愛得很深，被不成熟的孩子認(rèn)為不夠愛學(xué)生？我們都經(jīng)歷過這個成長的過程，對我們的父母師長我們每個**都或多或少都有過相似的錯覺和誤會，而這些以后就會寫在老師們的評語中么？所以當(dāng)這些孩子醒來時，他們會回來改寫我們的評估嗎？

如果把老師對學(xué)生的不可量化的愛變成評語變成和利益掛鉤的獎勵，我無法想象，我更傾向于把這愛看做一種至高無上的榮譽。

以上都是我個人觀點很不成熟，只是拋磚引玉。雖然身為一個小人物，我也要認(rèn)真考慮說出我想說的，因為我愛我的職業(yè)，我的孩子，我的祖國，所以我尤其關(guān)心這個政策的出臺，我希望一切都會越來越好。

《本草綱目》讀后感

寫好優(yōu)秀的作文是我們的學(xué)校必備，作文寫得好還可以發(fā)展成為職業(yè)寫手。寫作文時一定要注意多結(jié)合自己身邊的事情來寫，為了讓您在寫作文時更加簡單方便。小編現(xiàn)在向你推薦《本草綱目》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《本草綱目》讀后感(篇1)

若說中國古代醫(yī)藥方面的著作，當(dāng)首推《本草綱目》。這本藥典，不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類，或是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動的文筆來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古代任何一部本草著作，被譽為“東方藥物巨典”。

《本草綱目》的成就，首先在藥物的分類上改變了原有上、中、下三品的分類法，采用了“析族區(qū)類，振剛分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動物藥。將礦物分為水、火、土、金石四部；植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)及其生長的環(huán)境，區(qū)別為草、果、菜、谷、木等五部；草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類；動物一類，按低級向高級進化的順序排列為蟲、鱗、介、禽、獸、人等六部。

此外還有服器部。共分為16部62類。這種分類方法已經(jīng)被轉(zhuǎn)移到自然進化系統(tǒng)中。

從無機到有機，從簡單到復(fù)雜，從低級到高級，這種分類方法在當(dāng)時是非常先進的。特別是，植物的科學(xué)分類比瑞典分類學(xué)專家林奈早200年。

《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面取得了巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，也做出了突出貢獻。在化學(xué)史上，它記錄了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列化學(xué)反應(yīng)。同時介紹了蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等操作方法在現(xiàn)代化學(xué)中的應(yīng)用。

不僅如此，《本草綱目》還糾正了前人的許多錯誤之處，如南星與虎掌，本來是同一種藥物，過去卻誤認(rèn)為兩種藥物；以前葳蕤、女萎認(rèn)為是同藥，李氏經(jīng)過鑒別則確認(rèn)為兩種；蘇頌在《圖經(jīng)本草》將天花、括樓分為兩處，其實是同一種植物；前人誤認(rèn)“馬精入地變?yōu)殒i陽”、“草子可以變魚”，一一予以糾正之。并且在本書中還加入了許多新的藥物。李時珍還通過自己的親身經(jīng)歷，對一些藥物的療效作了進一步的描述。

這本書還收錄了大量珍貴的醫(yī)學(xué)資料，除了大量的附錄、方及和病歷外，還有一些有用的醫(yī)學(xué)史料。

更令人欽佩的是，這本書不僅是藥理學(xué)方面的杰出成就，也是一本具有世界影響力的自然科學(xué)著作。這本書內(nèi)容廣泛，在生物學(xué)、化學(xué)、天文、地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、礦業(yè)乃至歷史上都有一定的貢獻。比如，李時珍在書中曾指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”。

此外，李時珍從元氣化萬物的思想出發(fā)，肯定了陰陽、五行超越、五行的相互關(guān)系，最終達到天人合一

1、 人能征服自然的結(jié)論，體現(xiàn)了傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性應(yīng)用和發(fā)展。無怪乎李建元在《進本草綱目疏》中稱贊：“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書，實該物理。”

完成這樣一部巨著，作者李時珍的付出自是令人高山仰止。為了完成這項艱巨的任務(wù)，他幾乎走遍了湖北、湖南、江西、安徽、江蘇等地的四川名山，行程不下萬里。同時，他參閱了800多家書籍，經(jīng)過3次修改稿，終于在61歲的那年編成了《本草綱目》。

后來又在他的學(xué)生、兒子、孫子的幫助下，使《本草綱目》更加完整精美。一部《本草綱目》，包含著李時珍將近30年的心血，記錄著李時珍飽嘗苦辛的艱難歷程。

完成巨作之前所需的實踐無可非議，而以拯救蒼生為懷，以編撰藥典為志更是令人感懷追憶。是以，1956年郭沫若為其題詞：“醫(yī)中之圣，集中國藥學(xué)之大成，本草綱目乃1892種藥物說明，廣羅博采，曾費三十年之殫精。

造福生民，使多少人延年活命!偉哉夫子，將隨民族生命永生?！?/p>

《本草綱目》讀后感(篇2)

《本草綱目》是中國古代藥學(xué)方面的巨著，由明代著名醫(yī)學(xué)家李時中所著，共30卷，收錄了大量的天然藥物及其使用方法、功效、配伍等詳細(xì)內(nèi)容。這本書在中國古代醫(yī)學(xué)界具有很高的地位，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的經(jīng)典之作。

作為一名普通人，讀完《本草綱目》后的第一感受就是嘆服于古代醫(yī)學(xué)家們所做的努力。他們以一種極其科學(xué)的方法去記錄植物、草藥，從而發(fā)現(xiàn)了很多藥用的天然植物，使人們能夠更好地防治疾病，提高生活質(zhì)量。同時，也讓我對中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有了更深入的了解和認(rèn)識。

在這本書中，許多我們平常聽說的中藥，例如人參、黃芪、川芎、當(dāng)歸等等，都能在這本書中找到詳細(xì)的介紹。對于我來說，這讓我更好地理解了中藥的起源、傳承和發(fā)展。在這些藥材的介紹中，不僅僅是說明了它們的功效和用法，還涉及到它們生長環(huán)境、采摘方法、切片規(guī)格，以及配伍如何搭配等方面，讓人看到古代醫(yī)學(xué)家對藥材的挖掘和使用實踐的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

書中還有許多形象生動的描寫，例如書中提到女子的乳汁可以治療孩子的疝氣，而女人要避免過食辛辣和生冷的食物以防止汁液不足。這樣的描述讓人們不僅了解到這個病癥及治療方法，還能想象出古代人民的生活方式和姿態(tài)。

閱讀《本草綱目》，還讓我明白了中醫(yī)與西醫(yī)在診療方法上的差異。中醫(yī)治療注重整體性，通過調(diào)整身體內(nèi)部的陰陽平衡來達到治療疾病的目的。而西醫(yī)注重的則是藥物的直接作用，以及療效的驗證。在不同的文化中，也就有了不同的診療方式和思路，這讓我更尊重并理解了中醫(yī)的價值與重要性。

總體來說，通過《本草綱目》的閱讀，我深刻意識到了中醫(yī)藥治療的卓越性與價值。同時，我也痛感到了時間的恒久不變，偉大的文化遺產(chǎn)象更像溫暖的日光，長久的、無窮無盡的照耀著人們，永不消逝。

《本草綱目》讀后感(篇3)

《本草綱目》是中國古代藥物學(xué)和藥用植物學(xué)的巨著，由明代著名藥學(xué)家李時中編著而成。本書系統(tǒng)地記錄了中國古代的動植物質(zhì)、礦物質(zhì)藥物及其使用方法、功效、特性、產(chǎn)地等重要信息。讀完這部書，讓我深感震撼，感受到了中國傳統(tǒng)藥文化的博大精深。

書中的文筆華麗，淺顯易懂，同時又有著濃郁的古風(fēng)氣息。而且，李時中的語言細(xì)膩且極具表達力，讓讀者讀書會心一笑。例如，在記載一種毒草時，李時中說過：“不識不啻龜鱉，識之輕于蒲葦”。這種詼諧幽默的語言運用給人留下了深刻的印象，在讀書時給人帶來了歡樂。

本書的價值，不僅在于其歷史繼承，還在于其科學(xué)性。因為本書凝聚了中國古代的藥物學(xué)、古代醫(yī)學(xué)、神秘思想，同時深刻探討了中藥藥性和藥用植物的栽培方法，這讓人們對中藥的了解更加全面而科學(xué)。

此外，匯集大量藥物知識的《本草綱目》還為藥品科學(xué)的研究提供了新的資源和思路。這本書的存在，不僅推動了中藥的研究進程，在全世界藥物科學(xué)領(lǐng)域也產(chǎn)生了巨大的影響。

讀過這本書之后，我也對中藥學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。我更想去了解中藥學(xué)的現(xiàn)在和未來，探尋現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在中藥領(lǐng)域的應(yīng)用。正如李時中在書中所說：“庖丁解牛之經(jīng)，必先達其然后切之。車到山前必有路，萬物回春后必見春芽?！?/p>

總之，《本草綱目》不僅是中國古代藥物學(xué)與藥用植物學(xué)的杰作，也是人類文明史上值得珍藏的文化經(jīng)典。這部書的陳述在今天依然是寶貴的。讀了這部巨著之后，更加了解了中華文化的博大精深，也深刻理解了中藥的重要價值和意義。同時，這部巨著也激起了我對中藥學(xué)的濃厚興趣，期待著用現(xiàn)代科技和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究方法，深入探討中藥的種類和功效，不斷發(fā)掘中藥在醫(yī)療方面的潛力，讓更多的人從中獲益。

《本草綱目》讀后感(篇4)

《本草綱目》是明代著名藥物學(xué)家李時中所著的一部藥物學(xué)巨著，全書共52卷，約1200萬字，記錄了我國自古以來的藥物與中藥史，以及藥用植物、藥用動物、藥用礦物等多個方面的知識。這本書不僅是寶貴的醫(yī)藥遺產(chǎn)，也是中華文化的重要組成部分，尤其對于今天的人們來說，仍然具有無比重要的意義。

讀完《本草綱目》，我感受最深的是它深入淺出的語言風(fēng)格。本書內(nèi)容雖然極為專業(yè)，但李時中卻將它寫得深入淺出，充滿人情味。比如說，書中記載的一些草藥的藥性以及適用癥狀，總是配合著許多別人動人的故事，最能讓人們與藥物的聯(lián)系起來，更能讓人們印象深刻和認(rèn)識更深刻。李時中在書中多次強調(diào)“君子不能居享之而忘其出處”，這句話無疑是對中醫(yī)藥學(xué)的最好批判。只有我們更好地去了解中醫(yī)藥的歷史、文化背景和藥物的來源，才能夠真正讓中醫(yī)藥走向世界。

此外，《本草綱目》讓我認(rèn)識到草藥與自然是我們生命中不可或缺的組成部分。人們在獲取藥物的同時，更多時候是喜歡通過飲食或草藥來達到治療、醫(yī)療、養(yǎng)生的目的。李時中在他的書中寫：“獲名異者，多無益也，常用安全者，為上策”。這也就告訴我們草藥之所以能夠成為現(xiàn)代養(yǎng)生的一部分，是因為它將安全放在了首要位。

當(dāng)然，《本草綱目》讓我最為震撼的，還是它豐富的知識內(nèi)容。本書內(nèi)容非常廣泛，幾乎包含了中草藥學(xué)的方方面面。例如，它詳細(xì)介紹了我國許多地方的藥物，如東北薊藍、北平皮革花、江南雪花膏等。最有趣的是李時中把他的知識都放在了一本書里，書中分為上、下兩編，上編，共約1,400條，下編，共約1,000條，總計1,400余數(shù)目，對于我們學(xué)習(xí)中藥來說，真的是一部非常完整和詳盡的百科全書。

盡管《本草綱目》有著歷史悠久的文化背景，它所揭示的文化、歷史和人性的深刻意義仍未被現(xiàn)代人徹底體會。我認(rèn)為，隨著人們對草藥的重新認(rèn)識和中醫(yī)藥的日益普及，我們一定能夠發(fā)掘出更多這本書所蘊藏的珍寶。讓我們更好地了解中醫(yī)藥文化，走向健康和幸福的生活。

《本草綱目》讀后感(篇5)

讀《本草綱目》有感

《本草綱目》是明朝偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍為修改古代醫(yī)書的錯誤而編,（1518－1593年）以畢生精力，親歷實踐，廣收博采，實地考察，對本草學(xué)進行了全面的整理總結(jié)，歷時29年編成，30余年心血的結(jié)晶。共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫(yī)方11096個，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬字，分為16部、60類。每種藥物分列釋名（確定名稱）、集解（敘述產(chǎn)地）、正誤（更正過去文獻的錯誤）、修治（炮制方法）、氣味、主治、發(fā)明（前三項指分析藥物的功能）、附方（收集民間流傳的藥方）等項。

植物藥881種，附屬物61種，共942種。此外，有命名未利用植物153種，共計1095種，占藥品總量的58%。李時珍把植物分為五個部分：草部分、谷部分、菜部分、果部分和總部部分。他還將草分為九類，即山草、香草、溼草、毒草、藤草、水草、溼草、苔蘚草和雜草。它是中國醫(yī)藥寶庫中的珍貴遺產(chǎn)。它是16世紀(jì)以前中醫(yī)學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，在訓(xùn)詁、語言、歷史、地理、植物、動物、礦物、冶金學(xué)等方面都有突出成就。

本書十七世紀(jì)末即傳播，先后多種文字的譯本，對世界自然科學(xué)也有舉世公認(rèn)的卓越貢獻。它是幾千年來祖國藥物學(xué)的總結(jié)。這部藥典，無論從其嚴(yán)格的科學(xué)分類，還是從其所含藥物的數(shù)量和流暢生動的文字來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這部藥典的任何古代著作。

被譽為“東方藥物巨典”，對人類近代科學(xué)以及醫(yī)學(xué)方面影響最大。

它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了“析族區(qū)類，振綱分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部四部。

植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)、及其生長的環(huán)境，區(qū)別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部；草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動物按從低級進化到高級進化的順序分為昆蟲部分、鱗片部分、中間部分、鳥類部分、動物部分和人類部分6個部分。還有服器部。

這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進行了。從無機到有機，從簡單到復(fù)雜，從低級到高級，這種分類在當(dāng)時是非常先進的。特別是，植物的科學(xué)分類比瑞典分類學(xué)專家林奈早200年。

《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面有巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，都有突出貢獻。在化學(xué)史上，它記錄了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列化學(xué)反應(yīng)。同時，介紹了現(xiàn)代化學(xué)中蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等操作方法。

李時珍還指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”。《本草綱目》不僅是我國一部藥物學(xué)巨著，也不愧是我國古代的百科全書。正如李建元《進本草綱目疏》中指出：

“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書，實該物理。

智者何以完成巨作，從下面的故事中，我備受激勵！

李時珍繼承了家學(xué)，特別注重吃草，而且富有實踐精神，愿意向勞動人民學(xué)習(xí)。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。

太醫(yī)院是專為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機構(gòu)，當(dāng)時被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。李時珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗和調(diào)查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。

它在國內(nèi)外都有很高的評價，有好幾種版本或詩節(jié)。另著有《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》等書。

李家世代業(yè)醫(yī)，祖父是“鈴醫(yī)”。父親李言聞，號月池，是當(dāng)?shù)孛t(yī)。那時，民間醫(yī)生地位很低。

李家常受官紳的欺侮。于是，父親決定讓二兒子李時珍學(xué)習(xí)備考，以便他能在一天之內(nèi)成功。李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對空洞乏味的八股文不屑于學(xué)。

自十四歲中了秀才后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅。

望父全兒志，至死不怕難。”李月池在冷酷的事實面前終于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。不幾年，李時珍果然成了一名很有名望的醫(yī)生

傳說明代名醫(yī)李時珍，一天外出采藥，看到一個村莊田園荒蕪，無人下地勞動，原來這個村的人都得了“流感”。在一個茅草屋里，他看見一位老人正在床上呻吟，急忙取出藥來，讓老人喝下，停了一會，老人出了一身汗，癥狀減輕了許多。李時珍詢問了一下情況，才知道村里先后來過幾個走江湖的郎中，給他們開過藥，還說什么“吃上一副藥，包管你藥到病除”。

可是吃了十來副了，仍不見效。李時珍便找來煎過的藥渣，仔細(xì)一看，大部分是假藥。假藥怎能治好病呢？

老百姓上當(dāng)受騙了，他們對庸醫(yī)痛恨不已。李時珍看藥渣的事，傳遍了附近的村莊，人們紛紛把江湖郎中配制的草藥和帶來的藥渣叫李時珍鑒別，因為人太多，看不過來，只好讓大家把藥渣倒在村前的路口上，一個個攤開放好，逐個查看，揀出真藥，扔掉假藥、劣藥，并教大家如何識別偽劣中草藥，防止再上當(dāng)受騙。從此以后，病人就把煎服過的藥渣倒在路口處，盼望過路的良醫(yī)識別真假，于是這個風(fēng)俗就盛行起來。

完成巨作之前所需的實踐無可厚非，更令人感動的是智者確立志向的偉大，拯救蒼生的慈懷！李時珍從能量化為萬物的思想出發(fā)，肯定了陰陽、五行、不同五行的相互關(guān)系，最終達到天人合一

1、 人能征服自然的結(jié)論，體現(xiàn)了傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性應(yīng)用和發(fā)展。因此可以說，《本草綱目》不僅在醫(yī)學(xué)上樹立了豐碑，同時對古代自然哲學(xué)的發(fā)展，也有其獨特的歷史貢獻。

讀完此書，讓我終身受益匪淺！

本草綱目讀后感八篇

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本草綱目讀后感【篇1】

大家了解《本草綱目》嗎?《本草綱目》是一部影響世界科技進步的奇書，它不僅是一部藥物學(xué)專著，其內(nèi)容還涉及植物學(xué)、動物學(xué)、礦物學(xué)、冶金學(xué)、化學(xué)以及天文學(xué)、氣象學(xué)等領(lǐng)域。先后被翻譯成日、法、英、德、俄等多國文字，在世界傳播，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其實我之前也不怎么了解，但是在這周我看了一個名叫“典籍里的中國”的文化類節(jié)目，了解到了《本草綱目》《楚辭》《史記》《論語》等等著名的中國典籍。

“典籍里的中國”是撒貝寧主持的節(jié)目。每一期都會挑中國古代典籍進行戲劇演繹，介紹主要內(nèi)容和作者的生平。

其中有一期節(jié)目，講的是《本草綱目》?！侗静菥V目》的作者是李時珍，他父親是一名名醫(yī)。李時珍也十分想像父親一樣為百姓治病，但是他的父親一心想讓他讀書，便對他說：“行醫(yī)難，你不要像我一樣，做一只逆流而上的船，你好好的讀書，考取功名吧!”然而李時珍并不罷休。他三次向父親請求，答應(yīng)他去行醫(yī)，他的父親最終被李時珍的精神感動，問他：“你為什么要行醫(yī)?”李世珍說：“我想造福百姓，給他們治病?！崩顣r珍的父親后來終于答應(yīng)了。李時珍也隨父親四處行醫(yī)，但是后來他發(fā)現(xiàn)，歷代的本草書有許多地方有錯誤。他就下定決心，要修訂一本新的本草書，以防百姓看病時抓錯藥。李時珍四處行醫(yī)積累醫(yī)藥學(xué)知識，在民間搜索藥方，歷經(jīng)年，終于寫寫出了一本部、52卷、近0萬字的《本草綱目》，這本書首次將本草用綱目分類。當(dāng)他要去印刷時，當(dāng)?shù)刈畲蟮臅虒λf：“這本書有0萬字，需要大量的精力和人力。我雖然想幫助先生，但是真的無能為力呀!”李時珍說：“難道就沒有別的辦法了嗎?”書商想了想，說：“如果能求到當(dāng)代最有影響力的文人王世貞先生做的序，那同行肯定會競相印刷?！崩顣r珍聽了之后，奔赴千里之外，去找素未平生的王世貞作序。他到了王世貞家，經(jīng)過多次求見之后，才順利地見到了王世貞。王世貞看了書之后，也被震憾，答應(yīng)為他作序。但是李世珍擔(dān)心這本書還有紕漏，又拿回去經(jīng)歷了十年，改正了一些缺漏，再讓王世貞作序。終于書商胡承龍愿意印刷此書。然而，讓人遺憾的是書剛刊印好，李世珍卻撒手人寰。

在當(dāng)時情況下，寫《本草綱目》十分困難。但是李時珍不畏困難，逆流而上，最終終于刊印出版。正是這種堅韌不拔的頑強意志和不怕困難的精神，值得我們學(xué)習(xí)。要是他沒有這樣堅強的意志，我們可能就看不到《本草綱目》這樣的著作了。

我以前一直不知道堅持究竟是什么意思，李時珍的故事讓我知道了：堅持就是不怕困難，不放棄!堅持，就是將自己喜歡做的事一直做下去!

本草綱目讀后感【篇2】

本草綱目是明朝醫(yī)圣李時珍歷經(jīng)三十余年寫成的。

翻開書，我第一眼就看到《本草綱目》這本書條理清晰。

全書共436頁，1000000多字，分草部，菜部，果部，谷部，木部，禽部，蟲部等好多種啊!

他沒有采用《神農(nóng)本草經(jīng)》的分類方法，而是另辟蹊徑，正名為綱，綱下列木，綱目清晰。

書內(nèi)對所記錄的藥材的形態(tài)，功能，方劑都有記載，而且每一味藥都附有插圖。

這本書里有大白菜，紅色的蘿卜，好吃的萵苣，大大的冬瓜等等等等，有我認(rèn)識的、有我不知道的，有平常飯桌上就能看到的、有藏在山中不易被發(fā)現(xiàn)。

這些東西原來都是可以治病救人啊!

我很好奇，李時珍是怎樣在那個交通不發(fā)達的年代采集到那么多的藥材并畫出它們的呢?

看了這本書，我仿佛看到了李時珍身背藥簍、腳穿草鞋;披著蓑衣、拄著拐杖，穿梭在名山大川之間孤獨而堅毅的身影;看到了李時珍頂著烈日的炙烤和蚊蟲的叮咬，仍然不停的腳步。

那時，太和山五龍宮產(chǎn)的“榔梅”，被道士們說成是吃了可以長生不老的仙果。

他們每年采摘回來，進貢皇帝。

官府嚴(yán)禁他人采摘。

李時珍不信道士們的鬼話，要親自來試試看，有什么功效。

于是，他不顧道士們的反對，竟冒險摘了一顆。

經(jīng)研究，發(fā)現(xiàn)它的功效跟普通的桃子杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形飛榆樹的果實，并沒有什么特殊功效。

在當(dāng)時人們稱鯪鯉，其實就是今天的山甲，是過去比較常用的中藥，當(dāng)時，有一位名醫(yī)陶弘景說它能水陸兩棲。

白天爬上巖來，張開鱗甲，裝出死了的樣子，引螞蟻進入甲內(nèi)，然后閉上鱗甲，潛入水中，打開鱗甲，讓螞蟻浮出，再吞食。

為了了解陶弘景的說法是否對頭，李時珍親自上山去觀察，并在樵夫，獵人的幫助下，捉到了一只山甲，從它的胃里剖出來一升左右的螞蟻，證實山甲食蟻這點。

不過，從觀察中，他發(fā)現(xiàn)山甲食蟻時，是扒開蟻穴，進行舔食，而不是裝死抓螞蟻。

他肯定了陶弘景對的一面，糾正了他錯誤的地方。

從這幾件事上，不難發(fā)現(xiàn)李時珍堅定的信念，對醫(yī)學(xué)熱愛和不怕犧牲的精神。

讀了這本書，我得到了許多的醫(yī)學(xué)知識，了解了許多生活中的醫(yī)學(xué)小常識。

我希望更多的人能讀到這本書，也希望這本書里的知識能流傳的世界各地，給人們帶來幸福。

我還要學(xué)習(xí)李時珍對醫(yī)學(xué)的熱愛和不怕吃苦的精神，把它用在學(xué)習(xí)上!

本草綱目讀后感【篇3】

在這兩個月里，我看了一本讓我受益匪淺的書。它的名字叫《本草綱目》。

這本書里沒有故事，沒有主人公，也沒有結(jié)局。它只有可以救治人的秘方。你想不到吧!

《本草綱目》是由明朝偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍(1518-1593年)為修改古代醫(yī)書中的錯誤而編，他以畢生精力，親歷實踐，廣收博采，對本草學(xué)進行了全面的整理總結(jié)，歷時29年編成，30余年心血的結(jié)晶。本書共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集藥方11096個，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬字，分為16部、60類。這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進行了。對植物的科學(xué)分類，要比瑞典的分類學(xué)家林奈早200年。每種藥物分列釋名敘述產(chǎn)地、更正過去文獻的錯誤、炮制方法、氣味、主治、發(fā)明(前三項指分析藥物的功能)、民間流傳的藥方等項。

讀了這本書，我可收益了許多了!現(xiàn)在就讓我們來聽故事吧!我從小就有腋下狐臭。每當(dāng)我出汗的時候，狐臭就“發(fā)揮作用”啦!我整個身就充滿了狐貍的臭味。站在我身后的人，經(jīng)過我的人，也統(tǒng)統(tǒng)受害。在生活中，你們可能聞不到，那是因為我噴了香水。當(dāng)我有一天把《本草綱目》翻到“姜”的專頁時，我居然看到“腋下狐臭：用姜汁涂抹，堅持即可斷根。”我看見了，連忙跟媽媽說：“媽媽，我找到治好我的狐臭的秘方了!”媽媽聽了，喜出望外“哪兒，在哪兒?"我把秘方展示給了媽媽。媽媽看了，說：“女兒，我們從今晚就開始進行這個療法!”“好的"堅持了幾個星期后，我的狐臭治好了!這還得多謝《本草綱目》呢!

《本草綱目》，它是本神奇的書;《本草綱目》，它是本百姓應(yīng)該擁有的書，《本草綱目》，它治好了我的病。如果你不相信這一切，你就看一看吧!

本草綱目讀后感【篇4】

閑讀古代醫(yī)書，知道古人認(rèn)為可以入藥的物件，并非只有草，還有其他東西。比如李時珍編纂《本草綱目》，包括水部、火部、土部、金石部、草部、谷部、果部、木部、服器部、蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部和人部。其中“草部”內(nèi)容最多，所以沿襲舊制，仍以“本草”命名。

本文按下諸部不表，單說《本草綱目·人部》，說的是與人相關(guān)的可以入藥的物件。李時珍列出37種，有亂發(fā)、頭垢、耳塞、膝頭垢、爪甲、牙齒、人屎、人尿、人骨、眼淚、人汗、人精、人膽、人肉、人血、木乃伊等。用它們構(gòu)成284個醫(yī)方。

細(xì)觀原文，李時珍寫“人部”十分謹(jǐn)慎。因為以人的物件為人治病，本質(zhì)上已經(jīng)陷入“吃人而救人”的悖論。所以他開篇以前輩《神農(nóng)本草》為例，其中用人的物件入藥，只收一種“髲發(fā)”，指從人頭上剪下的頭發(fā)?？梢娫凇吧褶r(nóng)”心目中，人的物件是有別于其他東西的。但“后世方伎之士，至于骨、肉、膽、血，咸稱為藥，甚哉不仁也。”那么，李時珍為什么還要寫“人部”呢?因為《本草綱目》旨在集前人之大成，凡是前人記過的醫(yī)方都要收入，即使是不良醫(yī)案也要記錄，但一定要加以說明。

比如唐開元年間，陳藏器《本草拾遺》記載，人肉可以治療一種叫做“瘵疾”的病。結(jié)果有人得了此病，紛紛根據(jù)陳書記述，割股割肝。李時珍嘆道：“陳氏之先，已有割股割肝者矣;而歸咎陳氏，所以罪其筆之于書，而不立言以破惑也，本草可輕言哉?嗚呼，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷?！?/p>

基于此，李時珍為“人部”設(shè)定收錄原則：他認(rèn)為無害于道義的醫(yī)案，會詳細(xì)記述;“殘忍邪穢”的醫(yī)案，要作為附錄，省略記述，還要說明自己的態(tài)度。

那么，什么東西無害于道義呢?比如人屎，還有小兒胎屎、糞清、蜣螂推入土中的糞球等，在《本草綱目》中都是良藥，可以解諸毒，封疔腫，治傷寒熱毒等。這讓我想起前些年，聽說一位名人生病，西醫(yī)救治，好藥用得太多，搞得菌群紊亂，腹瀉不止。西醫(yī)沒有了辦法。病人的兒子只好去請教中醫(yī)。一位老中醫(yī)說，辦法是有的，只需要取人糞便，最好使用親人糞便，炒成粉狀，用水送服，就可以止住腹瀉。后來用兒子的糞便，真的救了老爸一命。

說到“用兒子的糞便治病”，聽起來有些荒謬。其實中醫(yī)神秘之處很多，一時說不清楚的事情也很多。比如時下古裝戲中演繹“滴血認(rèn)親”，說親生父子的血可以相融云云。類似的方法，《本草綱目》中也有記載：“父之白骨，唯親生子刺血瀝之即滲入?！贝祟愑涊d魚龍混雜，大多找不到科學(xué)根據(jù)，何況它們也不屬于科學(xué)系統(tǒng)。

由此想到，如今生命科學(xué)進步，運用血緣關(guān)系治病的事情越來越多。與中醫(yī)中相關(guān)醫(yī)案比照，會產(chǎn)生許多有趣的聯(lián)想。再如李時珍記載：人尿、人胞、胞衣水、初生臍帶、婦人月水等，都可以入藥。其依據(jù)除了經(jīng)驗與類比，再無說明。今人看到這些，往往大呼惡心、搞笑。但近年來，人們運用科學(xué)分析手段，已經(jīng)從這些物件中提取許多有價值的成分，也是一個有趣的現(xiàn)象。

回到主題。用人的物件入藥，什么東西有害于道義呢?李時珍認(rèn)為，靠殘害人的生命制造藥物，是最大的不仁不義。為此，在“人肉”條目下，李時珍講述一個故事：“江伯兒母病，割脅肉以進。不愈，祈于神，欲殺子以謝神。母愈，遂殺其三歲子。事聞太祖皇帝，怒其絕倫滅理，仗而配之。”這段記載，類似于今日依然流傳的《二十四孝》中“救母埋兒”故事，只是記述者的態(tài)度截然不同。

在“人骨”條目下，李時珍記述前人醫(yī)方的同時，堅決反對用人骨治病。他說，狗都不吃狗的骨頭，人卻吃人的骨頭，可以嗎?《酉陽雜俎》寫道：一個軍士脛骨碎了，醫(yī)生張七政將碎骨取了出來，軍士的患處很快痊愈。但兩年后患處又疼痛，他問張七政原因。張說：“因為取出的碎骨受寒，你把它放在哪里了?”軍士在床下找到碎骨，用水洗干凈，再用棉布包好，軍士就不痛了。李時珍點評：“氣之相應(yīng)如此，熟謂枯骨無知呼?仁者當(dāng)悟矣?！?/p>

在“人肉”條目下，李時珍引陶九成《南陽輟耕錄》寫道：“古今亂兵食人肉，謂之想肉，或謂之兩腳羊。此乃盜賊之無人性者，不足誅矣?！痹凇叭四憽睏l目下，李時珍說，有些殘忍的武夫，殺人取膽，放入酒中飲服，認(rèn)為可以讓人更勇猛。“是乃軍中謬術(shù)，君子不為也?！?/p>

讀中醫(yī)故事，深感中國古代文化之深不可測，絕不是唯心與唯物、科學(xué)與迷信等幾個條幅可以輕易涵蓋掉的。由此也想到前些天，一位敘利亞反對派士兵，站在鏡頭前咬噬政府軍死者心臟，引起世界轟動。這是人心不古、人心復(fù)古，還是古今一理、天下一理呢?我糊涂了。

本草綱目讀后感【篇5】

讀《本草綱目》有感

《本草綱目》是明朝偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍為修改古代醫(yī)書的錯誤而編,（1518－1593年）以畢生精力，親歷實踐，廣收博采，實地考察，對本草學(xué)進行了全面的整理總結(jié)，歷時29年編成，30余年心血的結(jié)晶。共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫(yī)方11096個，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬字，分為16部、60類。每種藥物分列釋名（確定名稱）、集解（敘述產(chǎn)地）、正誤（更正過去文獻的錯誤）、修治（炮制方法）、氣味、主治、發(fā)明（前三項指分析藥物的功能）、附方（收集民間流傳的藥方）等項。

植物藥881種，附屬物61種，共942種。此外，有命名未利用植物153種，共計1095種，占藥品總量的58%。李時珍把植物分為五個部分：草部分、谷部分、菜部分、果部分和總部部分。他還將草分為九類，即山草、香草、溼草、毒草、藤草、水草、溼草、苔蘚草和雜草。它是中國醫(yī)藥寶庫中的珍貴遺產(chǎn)。它是16世紀(jì)以前中醫(yī)學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，在訓(xùn)詁、語言、歷史、地理、植物、動物、礦物、冶金學(xué)等方面都有突出成就。

本書十七世紀(jì)末即傳播，先后多種文字的譯本，對世界自然科學(xué)也有舉世公認(rèn)的卓越貢獻。它是幾千年來祖國藥物學(xué)的總結(jié)。這部藥典，無論從其嚴(yán)格的科學(xué)分類，還是從其所含藥物的數(shù)量和流暢生動的文字來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這部藥典的任何古代著作。

被譽為“東方藥物巨典”，對人類近代科學(xué)以及醫(yī)學(xué)方面影響最大。

它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了“析族區(qū)類，振綱分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部四部。

植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)、及其生長的環(huán)境，區(qū)別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部；草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動物按從低級進化到高級進化的順序分為昆蟲部分、鱗片部分、中間部分、鳥類部分、動物部分和人類部分6個部分。還有服器部。

這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進行了。從無機到有機，從簡單到復(fù)雜，從低級到高級，這種分類在當(dāng)時是非常先進的。特別是，植物的科學(xué)分類比瑞典分類學(xué)專家林奈早200年。

《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面有巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，都有突出貢獻。在化學(xué)史上，它記錄了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列化學(xué)反應(yīng)。同時，介紹了現(xiàn)代化學(xué)中蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等操作方法。

李時珍還指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”?！侗静菥V目》不僅是我國一部藥物學(xué)巨著，也不愧是我國古代的百科全書。正如李建元《進本草綱目疏》中指出：

“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書，實該物理。

智者何以完成巨作，從下面的故事中，我備受激勵！

李時珍繼承了家學(xué)，特別注重吃草，而且富有實踐精神，愿意向勞動人民學(xué)習(xí)。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。

太醫(yī)院是專為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機構(gòu)，當(dāng)時被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。李時珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗和調(diào)查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。

它在國內(nèi)外都有很高的評價，有好幾種版本或詩節(jié)。另著有《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》等書。

李家世代業(yè)醫(yī)，祖父是“鈴醫(yī)”。父親李言聞，號月池，是當(dāng)?shù)孛t(yī)。那時，民間醫(yī)生地位很低。

李家常受官紳的欺侮。于是，父親決定讓二兒子李時珍學(xué)習(xí)備考，以便他能在一天之內(nèi)成功。李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對空洞乏味的八股文不屑于學(xué)。

自十四歲中了秀才后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅。

望父全兒志，至死不怕難。”李月池在冷酷的事實面前終于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。不幾年，李時珍果然成了一名很有名望的醫(yī)生

傳說明代名醫(yī)李時珍，一天外出采藥，看到一個村莊田園荒蕪，無人下地勞動，原來這個村的人都得了“流感”。在一個茅草屋里，他看見一位老人正在床上呻吟，急忙取出藥來，讓老人喝下，停了一會，老人出了一身汗，癥狀減輕了許多。李時珍詢問了一下情況，才知道村里先后來過幾個走江湖的郎中，給他們開過藥，還說什么“吃上一副藥，包管你藥到病除”。

可是吃了十來副了，仍不見效。李時珍便找來煎過的藥渣，仔細(xì)一看，大部分是假藥。假藥怎能治好病呢？

老百姓上當(dāng)受騙了，他們對庸醫(yī)痛恨不已。李時珍看藥渣的事，傳遍了附近的村莊，人們紛紛把江湖郎中配制的草藥和帶來的藥渣叫李時珍鑒別，因為人太多，看不過來，只好讓大家把藥渣倒在村前的路口上，一個個攤開放好，逐個查看，揀出真藥，扔掉假藥、劣藥，并教大家如何識別偽劣中草藥，防止再上當(dāng)受騙。從此以后，病人就把煎服過的藥渣倒在路口處，盼望過路的良醫(yī)識別真假，于是這個風(fēng)俗就盛行起來。

完成巨作之前所需的實踐無可厚非，更令人感動的是智者確立志向的偉大，拯救蒼生的慈懷！李時珍從能量化為萬物的思想出發(fā)，肯定了陰陽、五行、不同五行的相互關(guān)系，最終達到天人合一

1、 人能征服自然的結(jié)論，體現(xiàn)了傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性應(yīng)用和發(fā)展。因此可以說，《本草綱目》不僅在醫(yī)學(xué)上樹立了豐碑，同時對古代自然哲學(xué)的發(fā)展，也有其獨特的歷史貢獻。

讀完此書，讓我終身受益匪淺！

本草綱目讀后感【篇6】

相遇者眾，知遇者寡。從來覺得中藥凝聚了千萬智慧，散發(fā)著無需贅述的美。

小時候感冒生病都是外婆抓一把草藥便好，只記得是長了紫色小花的草藥。珍惜這段經(jīng)歷，是因為當(dāng)下我們被成品藥占據(jù)。

這部紀(jì)錄片看到很多地方，都覺得很感動。尤其是講到巴豆至今幾乎退出臨床，卻仍呼吁我們后人能夠記得這一祛毒的功夫。在這世間，所有東西都似過眼云煙般更迭，將這些前人總結(jié)的經(jīng)驗功夫或技藝傳授下去，雖微不足道，卻是一種根本。

第一次知道制香可以如此虔誠，朝圣者的使命冥冥中賦予藏香更獨特的味道。第一次知道沉香，原是如此珍貴而不可得，凝自然之氣息芳華，沉香真的非常好聞!第一次知道原來花店賣的玫瑰是月季科，真的玫瑰花容溫婉低調(diào)卻有大益處。第一次知道茯苓依附已死松木生長于地下，吸收松木神靈之氣。本草的美道不盡。

關(guān)于中藥和西藥的分歧，紛紛擾擾不斷。中藥在許多現(xiàn)代人眼里或許是不夠科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭又参锪T了，卻融入幾千年來先人的勇敢和學(xué)問。中藥確實應(yīng)該來一場歷久彌新，她有她世間獨一份的美。

從此，愿你道路漫長，愿你閱盡千帆，歸來仍是少年。愿你付出甘之如飴，所得，歸于歡喜。愿你心上沒有補丁，成為自己想成為的模樣。這，便是中華本草教我們的事。

真心感謝這部紀(jì)錄片，太美，希望更多中國人可以看到，意識到中醫(yī)藥文化之于我們的意義，堅守住這份珍貴的傳統(tǒng)文化。好片真的值得宣傳。

本草綱目讀后感【篇7】

它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了“析族區(qū)類，振綱分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部四部。植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)、及其生長的環(huán)境，區(qū)別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部;草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動物一類，按低級向高級進化的順序排列為蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部、人部等6部。還有服器部。這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進行了。從無機到有機，從簡單到復(fù)雜，從低級到高級，這種分類法在當(dāng)時是十分先進的。尤其對植物的科學(xué)分類，要比瑞典的分類學(xué)家林奈早二百年。

《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面有巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，都有突出貢獻。它在化學(xué)史上，較早地記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學(xué)反應(yīng)。同時又記載了蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等現(xiàn)代化學(xué)中應(yīng)用的一些操作方法。李時珍還指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”。《本草綱目》不僅是我國一部藥物學(xué)巨著，也不愧是我國古代的百科全書。正如李建元《進本草綱目疏》中指出：“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書，實該物理。 智者何以完成巨作，從下面的故事中，我備受激勵!

李時珍繼承家學(xué)，尤其重視本草，并富有實踐精神，肯于向勞動人民群眾學(xué)習(xí)。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。太醫(yī)院是專為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機構(gòu)，當(dāng)時被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。李時珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗和調(diào)查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。在國內(nèi)外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本。另著有《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》等書。

李家世代業(yè)醫(yī)，祖父是“鈴醫(yī)”。父親李言聞，號月池，是當(dāng)?shù)孛t(yī)。那時，民間醫(yī)生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應(yīng)考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對空洞乏味的八股文不屑于學(xué)。自十四歲中了秀才后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難?！崩钤鲁卦诶淇岬氖聦嵜媲敖K于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。不幾年，李時珍果然成了一名很有名望的醫(yī)生

傳說明代名醫(yī)李時珍，一天外出采藥，看到一個村莊田園荒蕪，無人下地勞動，原來這個村的人都得了“流感”。在一個茅草屋里，他看見一位老人正在床上呻吟，急忙取出藥來，讓老人喝下，停了一會，老人出了一身汗，癥狀減輕了許多。李時珍詢問了一下情況，才知道村里先后來過幾個走江湖的郎中，給他們開過藥，還說什么“吃上一副藥，包管你藥到病除”?？墒浅粤耸畞砀绷耍圆灰娦А＠顣r珍便找來煎過的藥渣，仔細(xì)一看，大部分是假藥。假藥怎能治好病呢?老百姓上當(dāng)受騙了，他們對庸醫(yī)痛恨不已。李時珍看藥渣的事，傳遍了附近的村莊，人們紛紛把江湖郎中配制的草藥和帶來的藥渣叫李時珍鑒別，因為人太多，看不過來，只好讓大家把藥渣倒在村前的路口上，一個個攤開放好，逐個查看，揀出真藥，扔掉假藥、劣藥，并教大家如何識別偽劣中草藥，防止再上當(dāng)受騙。從此以后，病人就把煎服過的藥渣倒在路口處，盼望過路的良醫(yī)識別真假，于是這個風(fēng)俗就盛行起來。

完成巨作之前所需的實踐無可厚非，更令人感動的是智者確立志向的偉大，拯救蒼生的慈懷!李時珍從元氣化生萬物的思想出發(fā)，肯定陰陽調(diào)攝、五行勝復(fù)、物性相別的相互關(guān)系，最后達到天人統(tǒng)一、人定勝天的結(jié)論，處處表現(xiàn)出對傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。因此可以說，《本草綱目》不僅在醫(yī)學(xué)上樹立了豐碑，同時對古代自然哲學(xué)的發(fā)展，也有其獨特的歷史貢獻。

本草綱目讀后感【篇8】

《本草綱目》是中國古代藥學(xué)方面的巨著，由明代著名醫(yī)學(xué)家李時中所著，共30卷，收錄了大量的天然藥物及其使用方法、功效、配伍等詳細(xì)內(nèi)容。這本書在中國古代醫(yī)學(xué)界具有很高的地位，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的經(jīng)典之作。

作為一名普通人，讀完《本草綱目》后的第一感受就是嘆服于古代醫(yī)學(xué)家們所做的努力。他們以一種極其科學(xué)的方法去記錄植物、草藥，從而發(fā)現(xiàn)了很多藥用的天然植物，使人們能夠更好地防治疾病，提高生活質(zhì)量。同時，也讓我對中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有了更深入的了解和認(rèn)識。

在這本書中，許多我們平常聽說的中藥，例如人參、黃芪、川芎、當(dāng)歸等等，都能在這本書中找到詳細(xì)的介紹。對于我來說，這讓我更好地理解了中藥的起源、傳承和發(fā)展。在這些藥材的介紹中，不僅僅是說明了它們的功效和用法，還涉及到它們生長環(huán)境、采摘方法、切片規(guī)格，以及配伍如何搭配等方面，讓人看到古代醫(yī)學(xué)家對藥材的挖掘和使用實踐的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

書中還有許多形象生動的描寫，例如書中提到女子的乳汁可以治療孩子的疝氣，而女人要避免過食辛辣和生冷的食物以防止汁液不足。這樣的描述讓人們不僅了解到這個病癥及治療方法，還能想象出古代人民的生活方式和姿態(tài)。

閱讀《本草綱目》，還讓我明白了中醫(yī)與西醫(yī)在診療方法上的差異。中醫(yī)治療注重整體性，通過調(diào)整身體內(nèi)部的陰陽平衡來達到治療疾病的目的。而西醫(yī)注重的則是藥物的直接作用，以及療效的驗證。在不同的文化中，也就有了不同的診療方式和思路，這讓我更尊重并理解了中醫(yī)的價值與重要性。

總體來說，通過《本草綱目》的閱讀，我深刻意識到了中醫(yī)藥治療的卓越性與價值。同時，我也痛感到了時間的恒久不變，偉大的文化遺產(chǎn)象更像溫暖的日光，長久的、無窮無盡的照耀著人們，永不消逝。

【熱】讀后感幼兒園綱要

多讀書可以提高我們的寫作能力，讓我們才思敏捷，相信大家讀完作者寫的作品以后，心中一定思緒萬千。這些啟示稍加梳理，就是一篇優(yōu)秀的讀后感。這是一篇非常值得推薦的“讀后感幼兒園綱要”文章，感謝您一直對我們的支持希望您能將我們的網(wǎng)站收藏并關(guān)注起來！

讀后感幼兒園綱要【篇1】

從小到大我都不是一個愛寫作的人，但是當(dāng)我讀到《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》這本書后，給我的感受真的很多，多得我自己都無法想像。記得那時候每讀完一點點，我都會結(jié)合自己的平時的工作，晚上回家在自己的日志上記錄那么一點點、反思那么一點點。

作為一個有十幾年工齡的老教師，當(dāng)我讀完這本書后，有一種全身通透的感覺，就好像武打小說里說得：打通了任督二脈。每次游戲時我就會突然想那哪個案例，這樣的情況我們應(yīng)該如何解決等等。說了這些多還是把我的一點具體心得寫出來和大家分享一下。

心得之一：

我們作為教師，應(yīng)該尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點，以游戲為基本活動，保教并重、并關(guān)注幼兒個體差異。仔細(xì)地解讀綱要，讓我更明白了“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者”的深刻含義。

心得之二：

就是在活動中要善于營造課堂氣氛。教師只有把自己的情緒調(diào)得很高漲，幼兒才能更好的`進入角色。特別是音樂活動時，教師唱歌時的表情很豐富的，那么幼兒的表情一定也是很豐富。反之教師在活動中的表現(xiàn)只是平平淡淡，那么幼兒的情緒也不會特別高漲，學(xué)習(xí)興趣也沒有那么濃厚的。所以我覺得在活動中，課堂氣氛的營造直接影響到了活動的成功與否。

心得之三：

是活動中我們應(yīng)尊重每一位幼兒個性差異，為每一位幼兒創(chuàng)設(shè)自主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。以前在設(shè)計活動的時候，往往我考慮到的只是“我該如何教”，而忽視了“幼兒如何去學(xué)”的問題?，F(xiàn)在我會站在幼兒的角度來設(shè)計活動。游戲時我也會多發(fā)揮引導(dǎo)作用，讓幼兒學(xué)會自己去學(xué)習(xí)，自己去探索。

比如：這是給小熊搭得小汽車等等。

教師的工作是平凡的，幼兒教師的工作更是默默無聞的，但是當(dāng)我們用整顆愛心去愛孩子們的時候，才能領(lǐng)悟到幼兒教師工作的偉大；只有我們把自己當(dāng)成孩子媽媽的時候，才能體會到幼兒教師工作給我們帶來的幸福和快樂。讀完這本書后我的教育教學(xué)理論有所提高，我還學(xué)到許許多多的教育教學(xué)方法。以上是我讀完《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的一點點心得，今后我將要努力落實到自己的教學(xué)中去。

讀后感幼兒園綱要【篇2】

讀完《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》這本書后，使我感受頗多，無法言表。記得每讀完一點點，我都會結(jié)合自己的平時的工作，晚上在自己的日志上記錄、反思。

心得之一：作為幼兒教師，我們應(yīng)該尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點，以游戲為基本活動，保教并重、并關(guān)注幼兒個體差異。

心得之二：在教學(xué)活動中要善于營造課堂氣氛。教師只有把幼兒的情緒調(diào)動起來，他們才能更好的進入角色。反之教師在活動中的表現(xiàn)只是平平淡淡，那么幼兒的情緒也不會特別高漲，學(xué)習(xí)興趣也就沒有那么濃厚。

心得之三：活動中我們應(yīng)尊重每一位幼兒的個性差異，為每一位幼兒創(chuàng)設(shè)自主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。以前在設(shè)計活動的時候，往往我們考慮到的只是“我該如何教”，而忽視了“幼兒如何去學(xué)”的問題，現(xiàn)在我們應(yīng)該站在幼兒的角度來設(shè)計活動，讓幼兒自己去學(xué)習(xí)，自己去探索。

教師的工作是平凡的，幼兒教師的工作更是默默無聞的，但是當(dāng)我們用整顆愛心去愛孩子們的時候，才能領(lǐng)悟到幼兒教師工作的偉大;只有我們把自己當(dāng)成孩子爸爸媽媽的時候，才能體會到幼兒教師工作給我們帶來的幸福和快樂。讀完這本書后我的教育教學(xué)理論有所提高，此外我還學(xué)到許許多多的教育教學(xué)方法，今后我要努力將《綱要》中的思想和理念落實到自己的教學(xué)中去。

讀后感幼兒園綱要【篇3】

寒假期間中我讀到《幼兒園教育指導(dǎo)綱要解讀》這本書，書中有很多對《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的剖析和解讀和專家老師們實施《幼兒園教育指導(dǎo)綱要解讀》經(jīng)驗和感受。以下是摘錄書中我有體會和收獲的關(guān)鍵詞句：

1.為了兒童，教師必須不斷提高自己的專業(yè)水平。

體會：這句話相信每個人看了都是贊同的，我們也很明確這點。那么怎樣才能提高自己的專業(yè)水平呢？我們每個人都是從新教師一路走來的，我覺得在很多因素中就取決于你在新教師期間的“要”與“不要”。一個教師的專業(yè)水平都是靠自身努力學(xué)習(xí)、磨練、積累中去提高的，那么當(dāng)自己還是一張白紙的時候，我們就應(yīng)該要努力使這張白紙成為一張亮麗的彩紙。在日?？磧?yōu)秀教師的活動時，我深刻體會到要提高自己的專業(yè)水平，首先是要自己熱愛自己的這份職業(yè)，愛孩子；其次需要的是對教育的靈性；還有就是后天的努力學(xué)習(xí)。我們必須要有這個信念“讓每朵花燦爛的盛開”，只有這樣，我們才能在教育的過程中提醒自己不斷積累經(jīng)驗，提高自己的專業(yè)水平。

2.反思教育教學(xué)的過程是教師借助于幼兒在活動中的反應(yīng)來分析、判斷自身所確定的教育目標(biāo)、選擇的教育內(nèi)容、采用的組織形式、投放的材料以及在教育過程中的具體指導(dǎo)策略等是否適宜，并思考為什么適宜（不適宜）。這個“為什么”是反思實踐的關(guān)鍵所在。

收獲與體會：在看以前寫的教學(xué)反思中，可以感受到我能借助幼兒在活動中的表現(xiàn)來實錄，但有時往往分析很片面，或者與實錄不相符；有時脫離了目標(biāo)、脫離了材料與策略，這個反思有點像流水賬，顯得無味。有時也時常會想到反思要圍繞著目標(biāo)來描述，但具體缺少了從哪種角度去反思才是最好的實質(zhì)性想法?？戳诉@段話后，我有了新的收獲，原來反思教育教學(xué)的過程確實是離不開對孩子行為表現(xiàn)的觀察，可以從多種角度去反思，但始終還是圍繞著目標(biāo)的。同時這段話中有一個我覺得非常重要的就是最后一句話，然后我們目前缺少的就是對這個“為什么”的思考，不但要思考不適宜，還要考慮適宜，我想如果我們每次都能這樣去思考的話，我們的反思能力一定能夠得到很大提升。

3.案例《在不斷的反思總結(jié)中成長》非常好。

為什么這么說？大家看了以后可能會和我的感受相同了。它首先披露了自身在區(qū)角材料投放過程中存在的問題——想當(dāng)然的把去年用過的材料原樣的搬來給現(xiàn)在的孩子用，之后卻發(fā)現(xiàn)原來換了一批孩子后，由于孩子的經(jīng)驗不同，所以會出現(xiàn)不同的情況。因此這也從一個角度提醒我們再優(yōu)秀的材料，也要根據(jù)現(xiàn)在孩子的"現(xiàn)有經(jīng)驗與水平有所調(diào)整的提供。

讀完這本書后我的教育教學(xué)理論有所提高，我還學(xué)到許許多多的教育教學(xué)方法。以上是我讀了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要解讀》的一點點心得，今后我將要努力落實到自己的教學(xué)中去。

讀后感幼兒園綱要【篇4】

幼兒園指導(dǎo)綱要讀后感為了更好的組織和實施教育活動，促進幼兒健康成長，提高教師的專業(yè)知識，我們?nèi)珗@老師都認(rèn)真閱讀、學(xué)習(xí)了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》是一本指導(dǎo)我工作的教科書，也是指引我們走好幼兒教育道路的方向盤。

首先，新的《綱要》總則中的第五條所提到的尊重幼兒人格和權(quán)利，身心的發(fā)展，保教并重，關(guān)心個別差異，促進個性的發(fā)展，體現(xiàn)了教育的方法是多種多樣的，對待幼兒是客觀的?！毒V要》中制定了五大領(lǐng)域的內(nèi)容，目標(biāo)是為教育工作者提供的指導(dǎo)思想，并啟發(fā)教師正確實施。

其次，《綱要》中指出，幼兒同伴群體及幼兒園教師集體也是寶貴的教育資源。教師的態(tài)度和管理方法有助于形成安全、溫暖的心理環(huán)境。教師的言行應(yīng)該成為孩子們學(xué)習(xí)的好榜樣。因此，我們努力為孩子們創(chuàng)造一個寬松、和諧、安全、自由的環(huán)境，讓孩子們在這個環(huán)境中自由地生活、玩耍、學(xué)習(xí)和發(fā)展。

《綱要》還指出，家庭是幼兒園重要的合作伙伴，教師要爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。的確，父母的作用不小。我們要做好父母的工作，贏得他們的信任，得到他們的幫助和支持。這樣，才能更好的做好幼兒教育工作。

此外，教育在幼兒時期是很重要的。幼兒的發(fā)展應(yīng)該是多樣性的，不拘一格，有個性的。兒童的認(rèn)知、理解、情感和活動需要得到尊重。

因此我們應(yīng)該在各方面給他們發(fā)揮與施展空間，創(chuàng)造各種條件與環(huán)境，為幼兒培養(yǎng)和教育做好前期工作，充分發(fā)掘他們的想象力、創(chuàng)造力、活力，讓他們在起跑階段打好基礎(chǔ)，因此幼兒園教育內(nèi)容應(yīng)該是全面性的，各領(lǐng)域內(nèi)容相應(yīng)參透的，能從不同角度促進幼兒情感。

最后， 作為幼兒教師應(yīng)平等對待每一個幼兒，尊重和關(guān)心幼兒，教師要從領(lǐng)導(dǎo)的位置上下來，蹲下來，用好奇的童心與孩子溝通，從孩子的角度觀察孩子，了解孩子的想法。只有這樣，孩子們才能把老師看作自己的一部分，愿意把自己的真實想法告訴老師，從而建立起良好的師生關(guān)系。幼兒都具有好動，好奇，好問的特點，他們對一切都充滿好奇，成天總是問東問西，摸摸這兒，碰碰那兒，一不小心，就會犯錯誤。

教師要以理解和寬容的態(tài)度對待孩子的錯誤，幫助孩子冷靜地分析錯誤的原因，讓孩子真誠地接受老師的批評。

以上是我學(xué)習(xí)《綱要》后的一點體會，在以后的工作實踐中，我將不斷的更深入的學(xué)習(xí)，把《綱要》精神逐步落實到自己的工作中去。

幼兒園指導(dǎo)綱要讀后感通過學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》我有了更進一步的認(rèn)識，體會到我國對學(xué)前教育的重視，也感覺到我們作為幼兒教師身上的擔(dān)子很重，我們應(yīng)該踏踏實實的在自己的崗位上工作，用自己的熱心去培育祖國的花朵，未來的棟梁，我們要為他們的一生打好基礎(chǔ)。

在學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》之后，使我感覺到老師的一言一行都影響著每個幼兒，所以我們要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個寬松、自由的、安全的環(huán)境，讓幼兒自由自在地在這環(huán)境中生活、游戲、學(xué)習(xí)。老師與孩子相處應(yīng)是和諧的，我們應(yīng)該尊重每個幼兒的人格，促進每個幼兒富有個性的發(fā)展。我們應(yīng)該結(jié)合班級的實際情況和班級的發(fā)展水平，考慮孩子們的學(xué)習(xí)和理解規(guī)律。

語言發(fā)展，包括每個孩子的作品。記得在一次區(qū)域活動中，我不小心弄壞了一個小朋友在區(qū)域中完成的粘貼畫，當(dāng)時我不覺得有什么不妥，這種行為就足夠?qū)⒆釉斐刹缓玫挠绊?，對孩子造成不尊重，?yán)重的話，說不定還會給孩子產(chǎn)生消極的影響。我無意中聽到一個幼兒在說：

“老師都不珍惜，不重視我的作品，我干嘛還要粘貼作品呀？”足以證明孩子跟**也是一樣的，他們也需要得到別人的尊重，別人的贊美，作為幼兒園老師，就得具備與孩子一樣的心跟孩子相處，就像與自己的朋友相處一樣，用動聽的語言，不能用命令式的語言。

我認(rèn)為教書育人的關(guān)鍵是教師本身的素質(zhì)問題，幼兒教育工作者必須具備現(xiàn)代化的教育，所以在今后我更應(yīng)該提高自己的業(yè)務(wù)教育水平，多通過各種教育活動的觀摩，互相交流，取長補短，提高教育質(zhì)量，促進幼兒發(fā)展。

作為教師應(yīng)平等對待每一個幼兒，尊重和關(guān)心幼兒。教師要從領(lǐng)導(dǎo)的位置上下來，蹲下來，用好奇的童心與孩子溝通，從孩子的角度觀察孩子，了解孩子的想法。只有這樣，孩子們才能把老師看作自己的一部分，愿意把自己的真實想法告訴老師，從而建立起良好的師生關(guān)系。

幼兒都具有好動，好奇，好問的特點，他們對一切都充滿好奇，成天總是問東問西，摸摸這兒，碰碰那兒，一不小心，就會犯錯誤。教師要以理解和寬容的態(tài)度對待孩子的錯誤，幫助孩子冷靜地分析錯誤的原因，讓孩子真誠地接受老師的批評。

這是我學(xué)習(xí)《綱要》后的一點體會，在以后的工作實踐中，我將不斷的更深入的學(xué)習(xí)，把《綱要》精神逐步落實到自己的工作中去。

讀后感幼兒園綱要【篇5】

教育部于2001年指定并出臺新的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，雖然一直在實踐與研究，但是不是很深，通過再次仔細(xì)閱讀，深有感觸他指出幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠定階段，城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)該從實際出發(fā)，因地制宜地實施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。幼兒園應(yīng)與家庭。社區(qū)密切合作，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件。幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康，豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。幼兒園應(yīng)該尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，以游戲為基本活動，保教并重，關(guān)注個別差異，促進每個幼兒的個別發(fā)展。

關(guān)于幼兒園教育目標(biāo)價值取向的問題，我認(rèn)為，在幼兒階段動作技能的教育主要是對大小肌肉的鍛煉和使其良好的發(fā)展，至于掌握比較復(fù)雜的動作技能對幼兒來說其實是有一定難度的，所以在動作技能方面的學(xué)習(xí)上，教師應(yīng)盡量簡單和清楚化，以便幼兒學(xué)習(xí)。情感教育，應(yīng)該加入適當(dāng)?shù)拇煺劢逃憻捰變旱某惺苣芰?，和幫助幼兒心理素質(zhì)的提高。而關(guān)于行為教育，筆者認(rèn)為行為其實只是教育的具體表現(xiàn)形式，所以我比較傾向布魯姆的教育目標(biāo)分類法即認(rèn)知領(lǐng)域情感領(lǐng)域，動作技能領(lǐng)域。只是教育理念應(yīng)該與社會的實際情況結(jié)合起來，將布魯姆的教育目標(biāo)分類學(xué)良好的運用到現(xiàn)代幼兒的教育中。而且將其具體和簡單化，使家長可以理解的更透徹。更好的體現(xiàn)家長的價值取向。

家長的職業(yè)也是決定價值取向的重要因素之一，特別是本身是教師的幼兒家長，由于長期與孩子，與教育打交道，所以他們的價值取向應(yīng)該有所不同。而作為農(nóng)民的幼兒家長，由于周圍環(huán)境和社會地位的不同，他們的價值取向也應(yīng)有所不同。居住地是對周圍環(huán)境的重要詮釋，而文化程度本身就顯示了人的社會閱歷。同時，家長的收入應(yīng)該對教育目標(biāo)的價值取向也有一定的影響，收入越多，往往在孩子身上花的錢也相應(yīng)會多。除此之外，應(yīng)該說越年輕的家長越追求進步，越懂得怎樣的教育才是最好的教育。筆者了解到對于此項研究，我國學(xué)者只對西北農(nóng)村做了相關(guān)研究，但是幼兒教育不僅僅是存在農(nóng)村與城市的差別。各類教育機構(gòu)，各種周邊環(huán)境都影響著幼兒教育以及幼兒園的教育目標(biāo)，家長本身的價值取向也是決定幼兒教育發(fā)展與否的重要因素。大多數(shù)家長還是認(rèn)為學(xué)前教育是孩子成才的重要階段。而對幼兒園的選擇在很大程度上影響著孩子的未來。而教育目標(biāo)的確定已經(jīng)基本上確定了幼兒園的教育模式和發(fā)展方向。家長對幼兒園的選擇也可以體現(xiàn)家長的價值取向。

讀后感幼兒園綱要5篇

經(jīng)過周密的篩選幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您精選了“讀后感幼兒園綱要”。閱讀是我們與生俱來的本能，讀作品后，常常有許多感受。?讀后感是對書中內(nèi)容進行理解和領(lǐng)悟的反映和歸納。期待這篇文章能夠讓您更加深入地了解某個領(lǐng)域！

讀后感幼兒園綱要 篇1

讀完《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》這本書后，使我感受頗多，無法言表。記得每讀完一點點，我都會結(jié)合自己的平時的工作，晚上在自己的日志上記錄、反思。

心得之一：作為幼兒教師，我們應(yīng)該尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點，以游戲為基本活動，保教并重、并關(guān)注幼兒個體差異。

心得之二：在教學(xué)活動中要善于營造課堂氣氛。教師只有把幼兒的情緒調(diào)動起來，他們才能更好的進入角色。反之教師在活動中的表現(xiàn)只是平平淡淡，那么幼兒的情緒也不會特別高漲，學(xué)習(xí)興趣也就沒有那么濃厚。

心得之三：活動中我們應(yīng)尊重每一位幼兒的個性差異，為每一位幼兒創(chuàng)設(shè)自主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。以前在設(shè)計活動的時候，往往我們考慮到的只是“我該如何教”，而忽視了“幼兒如何去學(xué)”的問題，現(xiàn)在我們應(yīng)該站在幼兒的角度來設(shè)計活動，讓幼兒自己去學(xué)習(xí)，自己去探索。

教師的工作是平凡的，幼兒教師的工作更是默默無聞的，但是當(dāng)我們用整顆愛心去愛孩子們的時候，才能領(lǐng)悟到幼兒教師工作的偉大;只有我們把自己當(dāng)成孩子爸爸媽媽的時候，才能體會到幼兒教師工作給我們帶來的幸福和快樂。讀完這本書后我的教育教學(xué)理論有所提高，此外我還學(xué)到許許多多的教育教學(xué)方法，今后我要努力將《綱要》中的思想和理念落實到自己的教學(xué)中去。

讀后感幼兒園綱要 篇2

從小到大我都不是一個愛寫作的人，但是當(dāng)我讀到《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》這本書后，給我的感受真的很多，多得我自己都無法想像。記得那時候每讀完一點點，我都會結(jié)合自己的平時的工作，晚上回家在自己的日志上記錄那么一點點、反思那么一點點。

作為一個有十幾年工齡的老教師，當(dāng)我讀完這本書后，有一種全身通透的感覺，就好像武打小說里說得：打通了任督二脈。每次游戲時我就會突然想那哪個案例，這樣的情況我們應(yīng)該如何解決等等。說了這些多還是把我的一點具體心得寫出來和大家分享一下。

心得之一：

我們作為教師，應(yīng)該尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點，以游戲為基本活動，保教并重、并關(guān)注幼兒個體差異。仔細(xì)地解讀綱要，讓我更明白了“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者”的深刻含義。

心得之二：

就是在活動中要善于營造課堂氣氛。教師只有把自己的情緒調(diào)得很高漲，幼兒才能更好的`進入角色。特別是音樂活動時，教師唱歌時的表情很豐富的，那么幼兒的表情一定也是很豐富。反之教師在活動中的表現(xiàn)只是平平淡淡，那么幼兒的情緒也不會特別高漲，學(xué)習(xí)興趣也沒有那么濃厚的。所以我覺得在活動中，課堂氣氛的營造直接影響到了活動的成功與否。

心得之三：

是活動中我們應(yīng)尊重每一位幼兒個性差異，為每一位幼兒創(chuàng)設(shè)自主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。以前在設(shè)計活動的時候，往往我考慮到的只是“我該如何教”，而忽視了“幼兒如何去學(xué)”的問題?，F(xiàn)在我會站在幼兒的角度來設(shè)計活動。游戲時我也會多發(fā)揮引導(dǎo)作用，讓幼兒學(xué)會自己去學(xué)習(xí)，自己去探索。

比如：這是給小熊搭得小汽車等等。

教師的工作是平凡的，幼兒教師的工作更是默默無聞的，但是當(dāng)我們用整顆愛心去愛孩子們的時候，才能領(lǐng)悟到幼兒教師工作的偉大；只有我們把自己當(dāng)成孩子媽媽的時候，才能體會到幼兒教師工作給我們帶來的幸福和快樂。讀完這本書后我的教育教學(xué)理論有所提高，我還學(xué)到許許多多的教育教學(xué)方法。以上是我讀完《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的一點點心得，今后我將要努力落實到自己的教學(xué)中去。

讀后感幼兒園綱要 篇3

幼兒園教育的目標(biāo)是促進兒童素質(zhì)的全面和諧發(fā)展?！叭妗?，指體、智、德、美發(fā)展的整體性，缺一不可;“和-諧”，指體、智、德、美的有機性，不可分割。說明在實施幼兒教育目標(biāo)的教育過程中，“四育”是相互聯(lián)系、相互制約、相互促進又相互融合的有機結(jié)合體。

單從幼兒心理發(fā)展講，例如強調(diào)知、情、意、行與個性、能力的培養(yǎng)，也是一個諸要素有機結(jié)合體;只有把素質(zhì)培養(yǎng)融于體、智、德、美的全面教育過程中，才能使幼兒獲得卓有成效的和-諧發(fā)展?？傊?，“全面和-諧發(fā)展”是幼兒園教育目標(biāo)的核心要求，既是出發(fā)點，也是歸宿。對幼兒園來說，教育目標(biāo)是實施教育活動的工作目標(biāo)；對兒童來說，教育目標(biāo)是成長過程的發(fā)展目標(biāo)。

“面向全體幼兒”，是實施教育目標(biāo)的立足點，也是我國幼兒教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。有些教師把它與強調(diào)“因材施教”對立起來，是片面的。其實，這是一個問題的兩個方面：

“面向全體”是強調(diào)共性要求，讓每個幼兒都得到發(fā)展;“因材施教”則是強調(diào)關(guān)注個性特點，讓每個個體在各自不同的水平上發(fā)展。因為每個幼兒都是獨立的個體，其身心發(fā)展因先天基質(zhì)、原有基儲發(fā)展速度的不同，不可避免地存在差異，呈現(xiàn)著個體發(fā)展特點;集體中的每個幼兒又都在不斷發(fā)展著，共性與個性總是處在對立統(tǒng)一之中。由此，要求教師在實施教育活動中，既要“面向全體幼兒”，又要“因材施教”，注重每個幼兒的“個性發(fā)展”。

只有面向一切，才能保證每個孩子的發(fā)展；只有因材施教，才能促進孩子個性的發(fā)展。只有兩者統(tǒng)一，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會不同需求的多樣化人才。

總之，幼兒教育只能根據(jù)幼兒教育的啟蒙性、社會發(fā)展的客觀要求和兒童身心發(fā)展的規(guī)律和要求來進行。才能使幼兒教育有一個穩(wěn)步的發(fā)展，才能促進幼兒的茁壯成長。不管是家長還是社會以及幼兒園老師，都不能將自己的主觀思想強加于幼兒以及幼兒教育身。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》劃分為總則，教育內(nèi)容和要求，組織與實施，教育評價這四個部分。《綱要》的總則中明確的闡述了本次《綱要》指導(dǎo)的總目標(biāo)是貫徹《中華人民教育法》指導(dǎo)幼兒園深入實施素質(zhì)教育。指出幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是中國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。

從這里，讓我更清楚地認(rèn)識到，我們作為幼兒園教師的責(zé)認(rèn)識重大的。同時指出，幼兒園要與家庭、社區(qū)緊密聯(lián)系，與小學(xué)緊密聯(lián)系，綜合利用各種教育資源，為兒童發(fā)展創(chuàng)造良好條件。

幼兒園教育的目標(biāo)是促進兒童素質(zhì)的全面和諧發(fā)展?！叭妗保阁w、智、德、美發(fā)展的整體性，缺一不可;“和-諧”，指體、智、德、美的有機性，不可分割。說明在實施幼兒教育目標(biāo)的教育過程中，“四育”是相互聯(lián)系、相互制約、相互促進又相互融合的有機結(jié)合體。

單從幼兒心理發(fā)展講，例如強調(diào)知、情、意、行與個性、能力的培養(yǎng)，也是一個諸要素有機結(jié)合體;只有把素質(zhì)培養(yǎng)融于體、智、德、美的全面教育過程中，才能使幼兒獲得卓有成效的和-諧發(fā)展?？傊?，“全面和-諧發(fā)展”是幼兒園教育目標(biāo)的核心要求，既是出發(fā)點，也是歸宿。對幼兒園來說，教育目標(biāo)是實施教育活動的工作目標(biāo)；對兒童來說，教育目標(biāo)是成長過程的發(fā)展目標(biāo)。

“面向全體幼兒”，是實施教育目標(biāo)的立足點，也是我國幼兒教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。有些教師把它與強調(diào)“因材施教”對立起來，是片面的。其實，這是一個問題的兩個方面：

“面向全體”是強調(diào)共性要求，讓每個幼兒都得到發(fā)展;“因材施教”則是強調(diào)關(guān)注個性特點，讓每個個體在各自不同的水平上發(fā)展。因為每個幼兒都是獨立的個體，其身心發(fā)展因先天基質(zhì)、原有基儲發(fā)展速度的不同，不可避免地存在差異，呈現(xiàn)著個體發(fā)展特點;集體中的每個幼兒又都在不斷發(fā)展著，共性與個性總是處在對立統(tǒng)一之中。由此，要求教師在實施教育活動中，既要“面向全體幼兒”，又要“因材施教”，注重每個幼兒的“個性發(fā)展”。

只有面向一切，才能保證每個孩子的發(fā)展；只有因材施教，才能促進孩子個性的發(fā)展。只有兩者統(tǒng)一，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會不同需求的多樣化人才。

總之，幼兒教育只能根據(jù)幼兒教育的啟蒙性、社會發(fā)展的客觀要求和兒童身心發(fā)展的規(guī)律和要求來進行。才能使幼兒教育有一個穩(wěn)步的發(fā)展，才能促進幼兒的茁壯成長。

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幼兒園教育的目標(biāo)是促進兒童素質(zhì)的全面和諧發(fā)展?！叭妗?，指體、智、德、美發(fā)展的整體性，缺一不可;“和-

讀后感幼兒園綱要 篇4

為了更好的組織和實施教育活動，促進幼兒健康成長，提高教師的專業(yè)知識，我們?nèi)珗@老師都認(rèn)真閱讀、學(xué)習(xí)了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》是一本指導(dǎo)我工作的教科書，也是指引我們走好幼兒教育道路的方向盤。

首先，新的《綱要》總則中的第五條所提到的尊重幼兒人格和權(quán)利，身心的發(fā)展，保教并重，關(guān)心個別差異，促進個性的發(fā)展，體現(xiàn)了教育的方法是多種多樣的，對待幼兒是客觀的?！毒V要》中制定了五大領(lǐng)域的內(nèi)容，目標(biāo)是為教育工作者提供的指導(dǎo)思想，并啟發(fā)教師正確實施。

其次，《綱要》中指出，幼兒同伴群體及幼兒園教師集體也是寶貴的教育資源。教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境，老師的言行舉止應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣。所以，我們努力要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個寬松的、和諧的、安全的、自由的環(huán)境，讓幼兒自由自在地在這環(huán)境中生活、游戲、學(xué)習(xí)、發(fā)展?！毒V要》還指出，家庭是幼兒園重要的合作伙伴，教師要爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。的確，家長的作用也是不小的，我們要認(rèn)真做好家長的工作，取得他們的信任，得到他們的幫助和支持。這樣，才能更好的做好幼兒教育工作。

此外，教育在幼兒時期是很重要的。幼兒的發(fā)展應(yīng)該是多樣性的，不拘一格，有個性的。幼兒的認(rèn)識、理解，感受以及活動方式等主體性表面需要受到尊重。因此我們應(yīng)該在各方面給他們發(fā)揮與施展空間，創(chuàng)造各種條件與環(huán)境，為幼兒培養(yǎng)和教育做好前期工作，充分發(fā)掘他們的想象力、創(chuàng)造力、活力，讓他們在起跑階段打好基礎(chǔ)，因此幼兒園教育內(nèi)容應(yīng)該是全面性的，各領(lǐng)域內(nèi)容相應(yīng)參透的，能從不同角度促進幼兒情感。

最后，作為幼兒教師應(yīng)平等對待每一個幼兒，尊重和關(guān)心幼兒，教師應(yīng)從領(lǐng)導(dǎo)者的位置上走下來，蹲下身，帶著一顆充滿好奇的童心與孩子交流，站在孩子的角度去觀察孩子，了解孩子的所想。只有這樣，孩子才能把教師視為他們中的`一份子，他們才愿把自己真實的想法告訴老師，師幼之間才能建立良好的關(guān)系。幼兒都具有好動，好奇，好問的特點，他們對一切都充滿好奇，成天總是問東問西，摸摸這兒，碰碰那兒，一不小心，就會犯錯誤。教師應(yīng)以理解、寬容的心態(tài)對待幼兒的錯誤，心平氣和地幫助幼兒分析錯誤的原因，幼兒也就能心悅誠服地接受教師的批評。

以上是我學(xué)習(xí)《綱要》后的一點體會，在以后的工作實踐中，我將不斷的更深入的學(xué)習(xí)，把《綱要》精神逐步落實到自己的工作中去。

讀后感幼兒園綱要 篇5

寒假期間中我讀到《幼兒園教育指導(dǎo)綱要解讀》這本書，書中有很多對《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的剖析和解讀和專家老師們實施《幼兒園教育指導(dǎo)綱要解讀》經(jīng)驗和感受。以下是摘錄書中我有體會和收獲的關(guān)鍵詞句：

1.為了兒童，教師必須不斷提高自己的專業(yè)水平。

體會：這句話相信每個人看了都是贊同的，我們也很明確這點。那么怎樣才能提高自己的專業(yè)水平呢？我們每個人都是從新教師一路走來的，我覺得在很多因素中就取決于你在新教師期間的“要”與“不要”。一個教師的專業(yè)水平都是靠自身努力學(xué)習(xí)、磨練、積累中去提高的，那么當(dāng)自己還是一張白紙的時候，我們就應(yīng)該要努力使這張白紙成為一張亮麗的彩紙。在日常看優(yōu)秀教師的活動時，我深刻體會到要提高自己的專業(yè)水平，首先是要自己熱愛自己的這份職業(yè)，愛孩子；其次需要的是對教育的靈性；還有就是后天的努力學(xué)習(xí)。我們必須要有這個信念“讓每朵花燦爛的盛開”，只有這樣，我們才能在教育的過程中提醒自己不斷積累經(jīng)驗，提高自己的專業(yè)水平。

2.反思教育教學(xué)的過程是教師借助于幼兒在活動中的反應(yīng)來分析、判斷自身所確定的教育目標(biāo)、選擇的教育內(nèi)容、采用的組織形式、投放的材料以及在教育過程中的具體指導(dǎo)策略等是否適宜，并思考為什么適宜（不適宜）。這個“為什么”是反思實踐的關(guān)鍵所在。

收獲與體會：在看以前寫的教學(xué)反思中，可以感受到我能借助幼兒在活動中的表現(xiàn)來實錄，但有時往往分析很片面，或者與實錄不相符；有時脫離了目標(biāo)、脫離了材料與策略，這個反思有點像流水賬，顯得無味。有時也時常會想到反思要圍繞著目標(biāo)來描述，但具體缺少了從哪種角度去反思才是最好的實質(zhì)性想法?？戳诉@段話后，我有了新的收獲，原來反思教育教學(xué)的過程確實是離不開對孩子行為表現(xiàn)的觀察，可以從多種角度去反思，但始終還是圍繞著目標(biāo)的。同時這段話中有一個我覺得非常重要的就是最后一句話，然后我們目前缺少的就是對這個“為什么”的思考，不但要思考不適宜，還要考慮適宜，我想如果我們每次都能這樣去思考的話，我們的反思能力一定能夠得到很大提升。

3.案例《在不斷的反思總結(jié)中成長》非常好。

為什么這么說？大家看了以后可能會和我的感受相同了。它首先披露了自身在區(qū)角材料投放過程中存在的問題——想當(dāng)然的把去年用過的材料原樣的搬來給現(xiàn)在的孩子用，之后卻發(fā)現(xiàn)原來換了一批孩子后，由于孩子的經(jīng)驗不同，所以會出現(xiàn)不同的情況。因此這也從一個角度提醒我們再優(yōu)秀的材料，也要根據(jù)現(xiàn)在孩子的"現(xiàn)有經(jīng)驗與水平有所調(diào)整的提供。

讀完這本書后我的教育教學(xué)理論有所提高，我還學(xué)到許許多多的教育教學(xué)方法。以上是我讀了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要解讀》的一點點心得，今后我將要努力落實到自己的教學(xué)中去。

本草綱目讀后感經(jīng)典

作文我們大家都學(xué)習(xí)過，作文，可以描寫身邊的細(xì)微事物，也可以大膽想象。一篇好的作文最基本的是能感動自己。這樣可以寫好作文，你知道嗎？在這里，你不妨讀讀本草綱目讀后感經(jīng)典，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

本草綱目讀后感【篇1】

《本草綱目》是中國古代藥物學(xué)和藥用植物學(xué)的巨著，由明代著名藥學(xué)家李時中編著而成。本書系統(tǒng)地記錄了中國古代的動植物質(zhì)、礦物質(zhì)藥物及其使用方法、功效、特性、產(chǎn)地等重要信息。讀完這部書，讓我深感震撼，感受到了中國傳統(tǒng)藥文化的博大精深。

書中的文筆華麗，淺顯易懂，同時又有著濃郁的古風(fēng)氣息。而且，李時中的語言細(xì)膩且極具表達力，讓讀者讀書會心一笑。例如，在記載一種毒草時，李時中說過：“不識不啻龜鱉，識之輕于蒲葦”。這種詼諧幽默的語言運用給人留下了深刻的印象，在讀書時給人帶來了歡樂。

本書的價值，不僅在于其歷史繼承，還在于其科學(xué)性。因為本書凝聚了中國古代的藥物學(xué)、古代醫(yī)學(xué)、神秘思想，同時深刻探討了中藥藥性和藥用植物的栽培方法，這讓人們對中藥的了解更加全面而科學(xué)。

此外，匯集大量藥物知識的《本草綱目》還為藥品科學(xué)的研究提供了新的資源和思路。這本書的存在，不僅推動了中藥的研究進程，在全世界藥物科學(xué)領(lǐng)域也產(chǎn)生了巨大的影響。

讀過這本書之后，我也對中藥學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。我更想去了解中藥學(xué)的現(xiàn)在和未來，探尋現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在中藥領(lǐng)域的應(yīng)用。正如李時中在書中所說：“庖丁解牛之經(jīng)，必先達其然后切之。車到山前必有路，萬物回春后必見春芽。”

總之，《本草綱目》不僅是中國古代藥物學(xué)與藥用植物學(xué)的杰作，也是人類文明史上值得珍藏的文化經(jīng)典。這部書的陳述在今天依然是寶貴的。讀了這部巨著之后，更加了解了中華文化的博大精深，也深刻理解了中藥的重要價值和意義。同時，這部巨著也激起了我對中藥學(xué)的濃厚興趣，期待著用現(xiàn)代科技和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究方法，深入探討中藥的種類和功效，不斷發(fā)掘中藥在醫(yī)療方面的潛力，讓更多的人從中獲益。

本草綱目讀后感【篇2】

《本草綱目》是明代著名藥物學(xué)家李時中所著的一部藥物學(xué)巨著，全書共52卷，約1200萬字，記錄了我國自古以來的藥物與中藥史，以及藥用植物、藥用動物、藥用礦物等多個方面的知識。這本書不僅是寶貴的醫(yī)藥遺產(chǎn)，也是中華文化的重要組成部分，尤其對于今天的人們來說，仍然具有無比重要的意義。

讀完《本草綱目》，我感受最深的是它深入淺出的語言風(fēng)格。本書內(nèi)容雖然極為專業(yè)，但李時中卻將它寫得深入淺出，充滿人情味。比如說，書中記載的一些草藥的藥性以及適用癥狀，總是配合著許多別人動人的故事，最能讓人們與藥物的聯(lián)系起來，更能讓人們印象深刻和認(rèn)識更深刻。李時中在書中多次強調(diào)“君子不能居享之而忘其出處”，這句話無疑是對中醫(yī)藥學(xué)的最好批判。只有我們更好地去了解中醫(yī)藥的歷史、文化背景和藥物的來源，才能夠真正讓中醫(yī)藥走向世界。

此外，《本草綱目》讓我認(rèn)識到草藥與自然是我們生命中不可或缺的組成部分。人們在獲取藥物的同時，更多時候是喜歡通過飲食或草藥來達到治療、醫(yī)療、養(yǎng)生的目的。李時中在他的書中寫：“獲名異者，多無益也，常用安全者，為上策”。這也就告訴我們草藥之所以能夠成為現(xiàn)代養(yǎng)生的一部分，是因為它將安全放在了首要位。

當(dāng)然，《本草綱目》讓我最為震撼的，還是它豐富的知識內(nèi)容。本書內(nèi)容非常廣泛，幾乎包含了中草藥學(xué)的方方面面。例如，它詳細(xì)介紹了我國許多地方的藥物，如東北薊藍、北平皮革花、江南雪花膏等。最有趣的是李時中把他的知識都放在了一本書里，書中分為上、下兩編，上編，共約1,400條，下編，共約1,000條，總計1,400余數(shù)目，對于我們學(xué)習(xí)中藥來說，真的是一部非常完整和詳盡的百科全書。

盡管《本草綱目》有著歷史悠久的文化背景，它所揭示的文化、歷史和人性的深刻意義仍未被現(xiàn)代人徹底體會。我認(rèn)為，隨著人們對草藥的重新認(rèn)識和中醫(yī)藥的日益普及，我們一定能夠發(fā)掘出更多這本書所蘊藏的珍寶。讓我們更好地了解中醫(yī)藥文化，走向健康和幸福的生活。

本草綱目讀后感【篇3】

書中所收集的資料廣博，“上至墳典，下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收集”，因此書中不免有些內(nèi)容與現(xiàn)代的認(rèn)識不符，甚至有些可能具有迷信的色彩，例如，鉛粉辛寒無毒，現(xiàn)代則認(rèn)為有劇毒的;又如其中人部收錄的孝子衣帽、寡婦床頭灰、草鞋、男陰毛治蛇咬、女陰毛治“五淋、陰陽易病”、人魄(人吊死后的魂魄)鎮(zhèn)驚嚇、人肉療羸瘵(割股療親)、人中黃(人糞)治嘔血、梁上塵治昏厥等皆可入藥。這部分李時珍大多引用《輟耕錄》、《本草拾遺》的說法，采以姑妄信之“凡經(jīng)人用者，皆不可遺”的態(tài)度。另外李時珍并駁斥陳藏器的《本草拾遺》，認(rèn)為吃人肉療羸瘵是錯誤的。不過也正由于巨細(xì)靡遺的收錄，使得一些已散佚的古代醫(yī)書及本草借由綱目而保存下來。

李時珍，字東璧，號瀕湖，15生于湖北蘄州東門外的瓦硝壩(現(xiàn)今湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn))。明以前，這個地方是雨湖和蓮市湖的交界處，沿湖人民常遭受湖水上漲的災(zāi)難。從明代起，為了阻攔湖水的上漲，在這里筑起了堤壩，后來稱它瓦硝壩。臨近瓦硝壩有周長二、三十里的雨湖，是蘄州風(fēng)景區(qū)之一。東出瓦硝壩，有大泉山、龍盤山、平頂山，山野里除了花草、樹木、竹林之外，還生長著各種野生藥材，是一個物產(chǎn)豐富的好地方。

李時珍出身三代相傳的醫(yī)戶人家，祖父是一個醫(yī)生，父親李言聞，又名李月池，也是當(dāng)?shù)赜忻尼t(yī)生，曾做過“太醫(yī)吏目”。他不僅有豐富的臨床經(jīng)驗、而且在醫(yī)學(xué)理論上也有相當(dāng)?shù)男摒B(yǎng)，后來李時珍稱贊自己的父親在診斷疾病方面的知識是“精詣奧旨，淺學(xué)未能窺造”。據(jù)記載李言聞著有《四診發(fā)明》、《艾葉傳》、《人參傳》、《痘疹證治》等。李時珍從小就在這種環(huán)境中薰陶著。

在封建社會里，醫(yī)生的地位非常低下，常與“算命”、“賣卦”的人相提并論，有時還遭到官僚、地主和豪紳們的欺壓。這股勢力在明代更甚，當(dāng)時還規(guī)定“醫(yī)戶”人家不能改行，這種輕視醫(yī)生的社會風(fēng)氣，促使李言聞產(chǎn)生了改換醫(yī)戶地位的想法，決定讓李時珍走科舉道路，這樣可以取得一官半職，榮宗耀祖，因此，要求李時珍每天背誦《四書》、《五經(jīng)》，準(zhǔn)備迎接科舉考試。

李時珍從小愛好讀書，在14歲那年考中秀才，后來參加鄉(xiāng)試考舉人，三次都失敗了。有一年，蘄州一帶，河水上漲，淹沒了田地，又淹沒了市巷，農(nóng)田荒蕪，疫情嚴(yán)重，腸胃病到處流行。蘄州官府舉辦的“藥局”，不替窮人看病，窮人有病，都來找李時珍的父親醫(yī)治，臨走時，個個都道謝不絕。這一切都被李時珍看在眼里。李時珍20歲的那年，身患“骨蒸病”(肺結(jié)核)，連續(xù)不斷地咳嗽和發(fā)燒，幾乎把命送掉，幸得父親的精心診治，用一味黃芩湯把病治好了。李時珍愈想愈不愿走科舉道路，向父親表示，立志學(xué)醫(yī)，做一個為病人解除痛苦的好醫(yī)生，父親看他態(tài)度堅決，也只好答應(yīng)了。

李時珍24歲開始學(xué)醫(yī)，白天跟父親到“玄妙觀”去看病，晚上，在油燈下熟讀《內(nèi)經(jīng)》、《本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《脈經(jīng)》等古典醫(yī)學(xué)著作。李時珍的讀書精神是令人欽佩的，“讀書十年，不出戶庭，博學(xué)無所弗腳”。由于他刻苦學(xué)習(xí)，掌握了治病方法。他曾用“延胡索”治愈了荊穆王妃胡氏的胃痛病，又用殺蟲藥治愈了富順王之孫的嗜食燈花病，后來又以附子和氣湯治愈富顧王適于的病癥而被聘為楚王奉伺正。 多年的臨床實踐，使李時珍懂得，做一個醫(yī)生，不僅要懂醫(yī)理，也要懂藥理。如把藥物的形態(tài)和性能摘錯了，就會鬧出人命來。他在閱讀《神農(nóng)本草經(jīng)》的基礎(chǔ)上，再仔細(xì)地閱讀了南朝齊梁時期陶弘景著的《本草經(jīng)集注》，唐代的《新修本草》，宋代的《開寶本草》《嘉佑本草》《經(jīng)史證類備急本草》《本草衍義》等。李時珍發(fā)現(xiàn)古代的本草書存在不少問題，首先在藥物分類上是“草木不分，蟲魚互混”。比如“生姜”和“薯蕷”應(yīng)列菜部，古代的本草書列入草部;“萎蕤”與“女萎”本是兩種藥材，而有的本草書說成是一種;“蘭花”只能供觀賞，不能入藥用，而有的本草書將“蘭花”當(dāng)作藥用的“蘭草”;更嚴(yán)重的是竟將有毒的“鉤藤”當(dāng)作補益的“黃精”。李時珍認(rèn)為古代本草書上那么多的錯誤，主要是對藥物缺乏實地調(diào)查的結(jié)果。

宋代以來，我國的藥物學(xué)有很大發(fā)展，尤其隨著中外文化交流的頻繁，外來藥物不斷地增加，但均未載入本草書。李時珍認(rèn)為有必要在以前本草書的基礎(chǔ)上進行修改和補充。這時，李時珍已經(jīng)35歲了。

過了五年，朝廷下了一道詔書，要在全國選拔一批有經(jīng)驗的醫(yī)生，填補太醫(yī)院的缺額，武昌的楚王朱英燎，推薦了李時珍。李時珍認(rèn)為北京是明王朝的京都，那里不僅聚集了全國重要的醫(yī)藥書籍，還可看到更多的藥材，這對修改本草書是一個極好的機會。李時珍接受了楚王的推薦，4l歲進入北京太醫(yī)院，并擔(dān)任了太醫(yī)院院判的職務(wù)。 明世宗朱厚熜是一個昏庸透頂?shù)幕实邸Ｋ恍淖非箝L生不老的仙丹藥，還想做神仙。太醫(yī)院中的醫(yī)官們，為了迎合朱厚熜的需要，不僅向全國各地收集“仙方”和“丹方”，同時又翻遍了歷代本草書，企圖從中獲得長生不老之藥。有的醫(yī)官說“久服水銀，可以長生不死”，有的醫(yī)官說“煉食硫黃，可以長肌膚益氣力”;有的說“靈芝是仙草，久食可以延年益壽”。李時珍聽到這些無稽之談，更下定決心準(zhǔn)備修改本草書。

李時珍利用太醫(yī)院良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不但閱讀了大量醫(yī)書，而且對經(jīng)史百家、方志類書、稗官野史，也都廣泛參考。同時仔細(xì)觀察了國外進口的以及國內(nèi)貴重藥材，對它們的形態(tài)、特性、產(chǎn)地都一一加以記錄。過了一年左右，為了修改本草書，他再也不愿耽下去了，借故辭職。

在回家的路上，一天，李時珍投宿在一個驛站，遇見幾個替官府趕車的馬夫，圍著一個小鍋，煮著連根帶葉的野草，李時珍上前詢問，馬夫告訴說：“我們趕車人，整年累月地在外奔跑，損傷筋骨是常有之事，如將這藥草煮湯喝了，就能舒筋活血”。這藥草原名叫“鼓子花”，又叫“旋花”，李時珍將馬夫介紹的經(jīng)驗記錄了下來。寫道：旋花有“益氣續(xù)筋”之用。此事使李時珍意識到修改本草書要到實踐中去，才能有所發(fā)現(xiàn)。

李時珍為了修改本草書，對各種醫(yī)書上的不同記載進行調(diào)查研究，為了搞清形態(tài)相似的蘋、水萍和萍逢草，曾到家門口的雨湖，還到較遠(yuǎn)的馬口湖、沿市湖、赤東湖進行采集，耐心觀察比較，終于糾正了本草書上的長期混亂。

為了搞清白花蛇的形態(tài)，驗證書本記載，李時珍來到了蘄州城北的龍蜂山捕蛇(白花蛇為蘄州特產(chǎn))，只聽得有人唱道：“白花蛇，誰叫爾能辟風(fēng)邪，上司索爾急如火，州中大夫只逼我，一時不得皮肉破”。隨著歌謠而來的是幾個肩背竹簍的捕蛇人，他們正朝著幾棵石楠藤走去，據(jù)說白花蛇愛吃石楠藤的葉，所以石楠藤也就成了白花蛇的“家”，日夜盤纏在石楠藤上。捕蛇人發(fā)現(xiàn)白花蛇后，立即從地上撈起一把沙土，對準(zhǔn)白花蛇撒去，說來也奇，白花蛇遇到沙土，真象面粉遇水一樣，縮成了一團，捕蛇人立即上前用木叉往白花蛇的頸部叉去，另一手抓住蛇體的后部，這時白花蛇再也施不出威力來了。李時珍定前去仔細(xì)觀察了白花蛇的形態(tài)，只見蛇頭大似三角形，嘴里長著4只長牙，背上有24塊斜方格，腹部還有斑紋，與一般的蛇，確實不一樣。接著，捕蛇人格蛇掛在路旁的小樹上，用刀剖其腹，去其內(nèi)臟，盤曲后裝進了竹簍筐，據(jù)說，將蛇烘干后，才能當(dāng)藥用。李時珍記錄了捕蛇過程中的每一個細(xì)節(jié)活動，不僅補充了本草書，也為后來編寫《白花蛇傳》，提供了重要材料。幾年后，李時珍又根據(jù)白花蛇的祛風(fēng)特性，制成了專治半身不遂和中風(fēng)的“白花蛇酒”。據(jù)現(xiàn)代藥理分析，證明白花蛇的提取物，具有鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)痛，擴張血管和降壓作用。

穿山甲又叫鯪鯉，根據(jù)陶弘景著《本草經(jīng)集注》的記載，穿山甲是一種食蟻動物，它“能陸能水，日中出岸，張開鱗甲如死狀，誘蟻入甲，即閉而入水，開甲蟻皆浮出，圍接而食之。”穿山甲的生活習(xí)性果真是這樣嗎?為了弄清這個問題，李時珍跟隨獵人進入深山老林，進行穿山甲解剖，發(fā)現(xiàn)該動物的胃里確實裝滿了未消化的螞蟻，證明了本草書的記載是正確的。但李時珍發(fā)現(xiàn)穿山甲不是由鱗片誘蟻的，而是“常吐舌誘蟻食之”。他修訂了本草書上關(guān)于這一點的錯誤記載。同時他又在民間收集了穿山甲的藥用價值，記載了一段“穿山甲、王不留，婦人食了乳長流”的順口溜。

有人說，北方有一種藥物，名叫蔓陀羅花，吃了以后會使人手舞足蹈，嚴(yán)重的還會麻醉。李時珍為了尋找曼陀羅花，離開了家鄉(xiāng)，來到北方。終于發(fā)現(xiàn)了獨莖直上高有四、五尺，葉象茄子葉，花象牽牛花，早開夜合的蔓陀羅花，他又為了掌握蔓陀羅花的性能，親自嘗試“乃驗也?！辈⒂浵铝恕案畀従幕?，宜先服此，則不覺苦也”。據(jù)現(xiàn)代藥理分析，蔓陀羅花含有東莨菪堿，對中樞神經(jīng)有興奮大腦和延髓作用，對末梢都有對抗或麻痹副交感神經(jīng)作用。

李時珍在做蔓陀羅花毒性試驗時，聯(lián)想到本草書上關(guān)于大豆有解百藥毒的記載，也進行了多次試驗，證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說：“如此之事，不可不知”。

李時珍不僅對植物藥、動物藥進行仔細(xì)的調(diào)查、觀察，對礦物藥也做了不少調(diào)查工作。他曾到過銅礦、鉛礦、石灰窯等地進行調(diào)查研究。根據(jù)本草書的記載，鉛是無毒的物質(zhì)。李時珍為了了解鉛的性能，深入礦區(qū)，見到礦工們的艱苦工作條件，寫道：“鉛生山穴石間，人挾油燈入至數(shù)里，隨礦脈上下曲折砍取之”通過對礦工們的健康調(diào)查，認(rèn)識到鉛是有毒物質(zhì)，“性帶陰毒，不可多服”。同時又掌握了鉛中毒會引起中毒性肝炎而出現(xiàn)黃疸癥狀?！叭暨B月不出，則皮膚萎黃，腹脹不能食，多致疾而死”。

“水銀”據(jù)以前本草書記載，言無其毒;言其久服神仙;言為長生不老之藥。確有其事嗎?李時珍通過調(diào)查，認(rèn)識到水銀是由丹砂加熱后分解出來的(“汞出于丹砂”);水銀和硫磺一起加熱，可以變成銀朱(硫化汞);水銀加鹽等，又可以變成另一種物質(zhì)，名叫輕粉(氯化汞)。由此，他記述水銀是一種“溫燥有毒”的物質(zhì)?！叭舴^劑”“則毒被蒸竄入經(jīng)絡(luò)筋骨”，“變?yōu)榻顢伖峭?，發(fā)為癰腫疳漏，或手足破裂，蟲癬頑痹，經(jīng)年累月，遂成疾癌，其害無窮?！崩顣r珍又根據(jù)六朝以來久服水銀而造成終身殘廢的歷史事實，駁斥了久服水銀可以長生不老的無稽之談，并寫道："方士固不足道，本草其可妄言哉?！?/p>

李時珍是一個富有求實精神的醫(yī)藥家;為了完成修改本草書的艱巨任務(wù)，他幾乎走遍了湖北省、湖南、江西、安徽、江蘇等地的名川大山，行程不下萬里。同時，他又參閱了800多家書籍，經(jīng)過3次修改稿，終于在61歲(公元1578年)的那年，編成了《本草綱目》。后來又在他的學(xué)生、兒子、孫子的幫助下，使《本草綱目》更加完整，更加精美?！侗静菥V目》包含著李時珍將近30年的心血，記錄著李時珍飽嘗苦辛的艱難歷程。

李時珍對人類的貢獻是偉大的，因此深受后世人的尊敬，為了紀(jì)念這位偉大的醫(yī)藥學(xué)家，《明史》、《白茅堂集》都為他寫下了傳記。清光緒年間在李時珍墓立碑紀(jì)念。解放后，在湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn)李時珍墓所在地竹林湖村建立了李時珍紀(jì)念館，整個紀(jì)念館占地面積50000平方米，由本草碑廊、紀(jì)念展覽、藥物館、百草藥園、墓園五大部分組成，鄧小平于1987年7月8日親筆題寫的館名。1956年科學(xué)家郭沫若以題詞作紀(jì)念，寫道：“醫(yī)中之圣，集中國藥學(xué)之大成，本草綱目乃1892種藥物說明，廣羅博采，曾費三十年之殫精。造福生民，使多少人延年活命!偉哉夫子，將隨民族生命永生?！?/p>

本草綱目讀后感【篇4】

《本草綱目》是中國古代藥學(xué)方面的巨著，由明代著名醫(yī)學(xué)家李時中所著，共30卷，收錄了大量的天然藥物及其使用方法、功效、配伍等詳細(xì)內(nèi)容。這本書在中國古代醫(yī)學(xué)界具有很高的地位，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的經(jīng)典之作。

作為一名普通人，讀完《本草綱目》后的第一感受就是嘆服于古代醫(yī)學(xué)家們所做的努力。他們以一種極其科學(xué)的方法去記錄植物、草藥，從而發(fā)現(xiàn)了很多藥用的天然植物，使人們能夠更好地防治疾病，提高生活質(zhì)量。同時，也讓我對中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有了更深入的了解和認(rèn)識。

在這本書中，許多我們平常聽說的中藥，例如人參、黃芪、川芎、當(dāng)歸等等，都能在這本書中找到詳細(xì)的介紹。對于我來說，這讓我更好地理解了中藥的起源、傳承和發(fā)展。在這些藥材的介紹中，不僅僅是說明了它們的功效和用法，還涉及到它們生長環(huán)境、采摘方法、切片規(guī)格，以及配伍如何搭配等方面，讓人看到古代醫(yī)學(xué)家對藥材的挖掘和使用實踐的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

書中還有許多形象生動的描寫，例如書中提到女子的乳汁可以治療孩子的疝氣，而女人要避免過食辛辣和生冷的食物以防止汁液不足。這樣的描述讓人們不僅了解到這個病癥及治療方法，還能想象出古代人民的生活方式和姿態(tài)。

閱讀《本草綱目》，還讓我明白了中醫(yī)與西醫(yī)在診療方法上的差異。中醫(yī)治療注重整體性，通過調(diào)整身體內(nèi)部的陰陽平衡來達到治療疾病的目的。而西醫(yī)注重的則是藥物的直接作用，以及療效的驗證。在不同的文化中，也就有了不同的診療方式和思路，這讓我更尊重并理解了中醫(yī)的價值與重要性。

總體來說，通過《本草綱目》的閱讀，我深刻意識到了中醫(yī)藥治療的卓越性與價值。同時，我也痛感到了時間的恒久不變，偉大的文化遺產(chǎn)象更像溫暖的日光，長久的、無窮無盡的照耀著人們，永不消逝。

本草綱目讀后感【篇5】

李時珍是我國明朝時的醫(yī)生，他創(chuàng)作了一本《本草綱目》，這部書規(guī)模宏大、內(nèi)容豐富、范圍廣泛，是古代任何一部本草書所不能比的。

《本草綱目》還真是一部偉大的醫(yī)藥學(xué)巨典啊!李時珍的爸爸李言文是當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生，李時珍小時候很喜歡醫(yī)學(xué)。長大后，因為想修訂舊本草書里的話多錯誤，他到太醫(yī)院去當(dāng)醫(yī)生，可是，有人說他是“草澤醫(yī)生”要修本草是“狂妄”之舉，李時珍的希望落空了，就辭職回了家鄉(xiāng)。經(jīng)過了27年的艱苦努力，他終于完成了《本草綱目》，全書共有190多萬字，記載的藥物有1892種，每種藥物都詳細(xì)地記述了產(chǎn)地、形狀、顏色、氣味兒、功用和采集、制作的方法。

還附有1160幅插圖，這些圖形象逼真，使人很容易辨認(rèn)。還收集了11000多個藥方，并對各種藥物的如何使用，也都作了詳細(xì)的介紹。

讀了這篇文章，我懂得了，做什么事情都要經(jīng)過艱苦的努力，才能得到成功。

本草綱目讀后感【篇6】

大家了解《本草綱目》嗎?《本草綱目》是一部影響世界科技進步的奇書，它不僅是一部藥物學(xué)專著，其內(nèi)容還涉及植物學(xué)、動物學(xué)、礦物學(xué)、冶金學(xué)、化學(xué)以及天文學(xué)、氣象學(xué)等領(lǐng)域。先后被翻譯成日、法、英、德、俄等多國文字，在世界傳播，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其實我之前也不怎么了解，但是在這周我看了一個名叫“典籍里的中國”的文化類節(jié)目，了解到了《本草綱目》《楚辭》《史記》《論語》等等著名的中國典籍。

“典籍里的中國”是撒貝寧主持的節(jié)目。每一期都會挑中國古代典籍進行戲劇演繹，介紹主要內(nèi)容和作者的生平。

其中有一期節(jié)目，講的是《本草綱目》?！侗静菥V目》的作者是李時珍，他父親是一名名醫(yī)。李時珍也十分想像父親一樣為百姓治病，但是他的父親一心想讓他讀書，便對他說：“行醫(yī)難，你不要像我一樣，做一只逆流而上的船，你好好的讀書，考取功名吧!”然而李時珍并不罷休。他三次向父親請求，答應(yīng)他去行醫(yī)，他的父親最終被李時珍的精神感動，問他：“你為什么要行醫(yī)?”李世珍說：“我想造福百姓，給他們治病。”李時珍的父親后來終于答應(yīng)了。李時珍也隨父親四處行醫(yī)，但是后來他發(fā)現(xiàn)，歷代的本草書有許多地方有錯誤。他就下定決心，要修訂一本新的本草書，以防百姓看病時抓錯藥。李時珍四處行醫(yī)積累醫(yī)藥學(xué)知識，在民間搜索藥方，歷經(jīng)年，終于寫寫出了一本部、52卷、近0萬字的《本草綱目》，這本書首次將本草用綱目分類。當(dāng)他要去印刷時，當(dāng)?shù)刈畲蟮臅虒λf：“這本書有0萬字，需要大量的精力和人力。我雖然想幫助先生，但是真的無能為力呀!”李時珍說：“難道就沒有別的辦法了嗎?”書商想了想，說：“如果能求到當(dāng)代最有影響力的文人王世貞先生做的序，那同行肯定會競相印刷?！崩顣r珍聽了之后，奔赴千里之外，去找素未平生的王世貞作序。他到了王世貞家，經(jīng)過多次求見之后，才順利地見到了王世貞。王世貞看了書之后，也被震憾，答應(yīng)為他作序。但是李世珍擔(dān)心這本書還有紕漏，又拿回去經(jīng)歷了十年，改正了一些缺漏，再讓王世貞作序。終于書商胡承龍愿意印刷此書。然而，讓人遺憾的是書剛刊印好，李世珍卻撒手人寰。

在當(dāng)時情況下，寫《本草綱目》十分困難。但是李時珍不畏困難，逆流而上，最終終于刊印出版。正是這種堅韌不拔的頑強意志和不怕困難的精神，值得我們學(xué)習(xí)。要是他沒有這樣堅強的意志，我們可能就看不到《本草綱目》這樣的著作了。

我以前一直不知道堅持究竟是什么意思，李時珍的故事讓我知道了：堅持就是不怕困難，不放棄!堅持，就是將自己喜歡做的事一直做下去!

本草綱目讀后感【篇7】

《本草綱目》是明朝偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍為修改古代醫(yī)書的錯誤而編，（1518－1593年）以畢生精力，親歷實踐，廣收博采，實地考察，對本草學(xué)進行了全面的整理總結(jié)，歷時29年編成，30余年心血的結(jié)晶。共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫(yī)方11096個，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬字，分為16部、60類。每種藥物分列釋名（確定名稱）、集解（敘述產(chǎn)地）、正誤（更正過去文獻的錯誤）、修治（炮制方法）、氣味、主治、發(fā)明（前三項指分析藥物的功能）、附方（收集民間流傳的藥方）等項。全書收錄植物藥有881種，附錄61種，共942種，再加上具名未用植物153種，共計1095種，占全部藥物總數(shù)的58%。李時珍把植物分為草部、谷部、菜部、果部、本部五部，又把草部分為山草、芳草、溼草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、雜草等九類，是我國醫(yī)藥寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。是對16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，在訓(xùn)詁、語言文字、歷史、地理、植物、動物、礦物、冶金等方面也有突出成就。本書十七世紀(jì)末即傳播，先后多種文字的譯本，對世界自然科學(xué)也有舉世公認(rèn)的卓越貢獻。它是幾千年來祖國藥物學(xué)的總結(jié)。這本藥典，不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類，或是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動的文筆來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古代任何一部本草著作。被譽為“東方藥物巨典”，對人類近代科學(xué)以及醫(yī)學(xué)方面影響最大。

它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了“析族區(qū)類，振綱分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部四部。植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)、及其生長的環(huán)境，區(qū)別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部；草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動物一類，按低級向高級進化的順序排列為蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部、人部等6部。還有服器部。這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進行了。從無機到有機，從簡單到復(fù)雜，從低級到高級，這種分類法在當(dāng)時是十分先進的。尤其對植物的科學(xué)分類，要比瑞典的分類學(xué)家林奈早二百年。

本草綱目讀后感【篇8】

內(nèi)容簡介：全書精心挑選了120多種中草藥材，文字部分分為功效、釋名、藥用部分、發(fā)明、醫(yī)家名論、使用禁忌、形態(tài)特征、成品選鑒、實用妙方和中藥趣味文化10個板塊，言簡意賅、通俗明了，符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣和閱讀方式，同時力求翔實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貫樽x者展現(xiàn)古書的精華，力圖使讀者在最短時間內(nèi)了解博大精深的中醫(yī)養(yǎng)生文化。每種藥材都配以珍貴的金陵古圖、逼真細(xì)致的手繪彩圖和純實物照片，立體全方位的為讀者展現(xiàn)中草藥的形態(tài)。其中，金陵古圖是古刻本罕見的珍品，線條簡潔、古樸大氣，極具收藏價值；手繪彩圖色?逼真，將植物的細(xì)節(jié)展現(xiàn)得淋漓盡致，并配有牽線文字，對植物的花、葉、果實、根等部位進行了詳細(xì)的說明；純實物照片則向讀者展現(xiàn)了植物入藥時的形態(tài)，加上對藥材成品的文字描述，可以為讀者賞鑒中草藥提供必要的參考。最后，本書知識性與實用性并重，既有傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的內(nèi)涵，又融入了傳統(tǒng)文化的價值觀，升華了品物的精神品質(zhì)。

一次完全讀懂本草綱目的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：全書以常用、常見的原則精心挑選了120多種中草藥材，文字言簡意賅、通俗明了，符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣和閱讀方式，同時力求翔實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貫樽x者展現(xiàn)古書的精華，力圖使讀者在最短時間內(nèi)了解博大精深的中醫(yī)養(yǎng)生文化。每種藥材都配以珍貴的金陵古圖、逼真細(xì)致的手繪彩圖和純實物照片，立體全方位的為讀者展現(xiàn)中草藥的形態(tài)。所收錄的?草藥材都增加了產(chǎn)地、采收時間等知識，并針對常見病精選了300多種家庭實用妙方。全新版塊“中藥趣味文化”對藥材名稱的由來、藥材治病救人的故事都有所解讀，增強了本書的文化性和趣味性。全書采用國際通用的分類檢索法，制作了一套完整的“本草”品物檢索系統(tǒng)，便于讀者閱讀查詢。

一次完全讀懂本草綱目的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：開頭簡單地介紹了中醫(yī)藥的起源和歷代成就，雖然也談了如何鑒別中藥材，但我想還是要靠經(jīng)驗，像我這種外行，光看書，是無論如何也辨不出藥材的好壞與真假的。書開始先寫出了藥的禁忌。不過，對于像我這樣的外行愛好者來說，最實用的莫過于對于那些草、花、谷、菜、果的詳細(xì)講解。書中把植物的性味、功效、宜、忌都寫得很通俗易懂，并配有插圖，雖然是手繪，但十分精細(xì)。除此之外，還有很多的線描古圖和成品藥材的照片。另外還有動物藥和礦物藥好像不太用的著，不過，可以作為一種知識來學(xué)習(xí)，也是不錯的。

本草綱目讀后感收藏

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本草綱目讀后感 篇1

若說中國古代醫(yī)藥方面的著作，當(dāng)首推《本草綱目》。這本藥典，不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類，或是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動的文筆來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古代任何一部本草著作，被譽為“東方藥物巨典”。

《本草綱目》的成就，首先在藥物的分類上改變了原有上、中、下三品的分類法，采用了“析族區(qū)類，振剛分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動物藥。將礦物分為水、火、土、金石四部；植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)及其生長的環(huán)境，區(qū)別為草、果、菜、谷、木等五部；草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類；動物一類，按低級向高級進化的順序排列為蟲、鱗、介、禽、獸、人等六部。

此外還有服器部。共分為16部62類。這種分類方法已經(jīng)被轉(zhuǎn)移到自然進化系統(tǒng)中。

從無機到有機，從簡單到復(fù)雜，從低級到高級，這種分類方法在當(dāng)時是非常先進的。特別是，植物的科學(xué)分類比瑞典分類學(xué)專家林奈早200年。

《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面取得了巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，也做出了突出貢獻。在化學(xué)史上，它記錄了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列化學(xué)反應(yīng)。同時介紹了蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等操作方法在現(xiàn)代化學(xué)中的應(yīng)用。

不僅如此，《本草綱目》還糾正了前人的許多錯誤之處，如南星與虎掌，本來是同一種藥物，過去卻誤認(rèn)為兩種藥物；以前葳蕤、女萎認(rèn)為是同藥，李氏經(jīng)過鑒別則確認(rèn)為兩種；蘇頌在《圖經(jīng)本草》將天花、括樓分為兩處，其實是同一種植物；前人誤認(rèn)“馬精入地變?yōu)殒i陽”、“草子可以變魚”，一一予以糾正之。并且在本書中還加入了許多新的藥物。李時珍還通過自己的親身經(jīng)歷，對一些藥物的療效作了進一步的描述。

這本書還收錄了大量珍貴的醫(yī)學(xué)資料，除了大量的附錄、方及和病歷外，還有一些有用的醫(yī)學(xué)史料。

更令人欽佩的是，這本書不僅是藥理學(xué)方面的杰出成就，也是一本具有世界影響力的自然科學(xué)著作。這本書內(nèi)容廣泛，在生物學(xué)、化學(xué)、天文、地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、礦業(yè)乃至歷史上都有一定的貢獻。比如，李時珍在書中曾指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”。

此外，李時珍從元氣化萬物的思想出發(fā)，肯定了陰陽、五行超越、五行的相互關(guān)系，最終達到天人合一

1、 人能征服自然的結(jié)論，體現(xiàn)了傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性應(yīng)用和發(fā)展。無怪乎李建元在《進本草綱目疏》中稱贊：“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書，實該物理?！?/p>

完成這樣一部巨著，作者李時珍的付出自是令人高山仰止。為了完成這項艱巨的任務(wù)，他幾乎走遍了湖北、湖南、江西、安徽、江蘇等地的四川名山，行程不下萬里。同時，他參閱了800多家書籍，經(jīng)過3次修改稿，終于在61歲的那年編成了《本草綱目》。

后來又在他的學(xué)生、兒子、孫子的幫助下，使《本草綱目》更加完整精美。一部《本草綱目》，包含著李時珍將近30年的心血，記錄著李時珍飽嘗苦辛的艱難歷程。

完成巨作之前所需的實踐無可非議，而以拯救蒼生為懷，以編撰藥典為志更是令人感懷追憶。是以，1956年郭沫若為其題詞：“醫(yī)中之圣，集中國藥學(xué)之大成，本草綱目乃1892種藥物說明，廣羅博采，曾費三十年之殫精。

造福生民，使多少人延年活命!偉哉夫子，將隨民族生命永生?！?/p>

本草綱目讀后感 篇2

它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了“析族區(qū)類，振綱分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部四部。植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)、及其生長的環(huán)境，區(qū)別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部;草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動物一類，按低級向高級進化的順序排列為蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部、人部等6部。還有服器部。這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進行了。從無機到有機，從簡單到復(fù)雜，從低級到高級，這種分類法在當(dāng)時是十分先進的。尤其對植物的科學(xué)分類，要比瑞典的分類學(xué)家林奈早二百年。

《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面有巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，都有突出貢獻。它在化學(xué)史上，較早地記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學(xué)反應(yīng)。同時又記載了蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等現(xiàn)代化學(xué)中應(yīng)用的一些操作方法。李時珍還指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”?！侗静菥V目》不僅是我國一部藥物學(xué)巨著，也不愧是我國古代的百科全書。正如李建元《進本草綱目疏》中指出：“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書，實該物理。 智者何以完成巨作，從下面的故事中，我備受激勵!

李時珍繼承家學(xué)，尤其重視本草，并富有實踐精神，肯于向勞動人民群眾學(xué)習(xí)。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。太醫(yī)院是專為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機構(gòu)，當(dāng)時被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。李時珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗和調(diào)查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。在國內(nèi)外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本。另著有《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》等書。

李家世代業(yè)醫(yī)，祖父是“鈴醫(yī)”。父親李言聞，號月池，是當(dāng)?shù)孛t(yī)。那時，民間醫(yī)生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應(yīng)考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對空洞乏味的八股文不屑于學(xué)。自十四歲中了秀才后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難?！崩钤鲁卦诶淇岬氖聦嵜媲敖K于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。不幾年，李時珍果然成了一名很有名望的醫(yī)生

傳說明代名醫(yī)李時珍，一天外出采藥，看到一個村莊田園荒蕪，無人下地勞動，原來這個村的人都得了“流感”。在一個茅草屋里，他看見一位老人正在床上呻吟，急忙取出藥來，讓老人喝下，停了一會，老人出了一身汗，癥狀減輕了許多。李時珍詢問了一下情況，才知道村里先后來過幾個走江湖的郎中，給他們開過藥，還說什么“吃上一副藥，包管你藥到病除”。可是吃了十來副了，仍不見效。李時珍便找來煎過的藥渣，仔細(xì)一看，大部分是假藥。假藥怎能治好病呢?老百姓上當(dāng)受騙了，他們對庸醫(yī)痛恨不已。李時珍看藥渣的事，傳遍了附近的村莊，人們紛紛把江湖郎中配制的草藥和帶來的藥渣叫李時珍鑒別，因為人太多，看不過來，只好讓大家把藥渣倒在村前的路口上，一個個攤開放好，逐個查看，揀出真藥，扔掉假藥、劣藥，并教大家如何識別偽劣中草藥，防止再上當(dāng)受騙。從此以后，病人就把煎服過的藥渣倒在路口處，盼望過路的良醫(yī)識別真假，于是這個風(fēng)俗就盛行起來。

完成巨作之前所需的實踐無可厚非，更令人感動的是智者確立志向的偉大，拯救蒼生的慈懷!李時珍從元氣化生萬物的思想出發(fā)，肯定陰陽調(diào)攝、五行勝復(fù)、物性相別的相互關(guān)系，最后達到天人統(tǒng)一、人定勝天的結(jié)論，處處表現(xiàn)出對傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。因此可以說，《本草綱目》不僅在醫(yī)學(xué)上樹立了豐碑，同時對古代自然哲學(xué)的發(fā)展，也有其獨特的歷史貢獻。

本草綱目讀后感 篇3

《本草綱目》是明朝偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍為修改古代醫(yī)書的錯誤而編，（1518－1593年）以畢生精力，親歷實踐，廣收博采，實地考察，對本草學(xué)進行了全面的整理總結(jié)，歷時29年編成，30余年心血的結(jié)晶。共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫(yī)方11096個，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬字，分為16部、60類。每種藥物分列釋名（確定名稱）、集解（敘述產(chǎn)地）、正誤（更正過去文獻的錯誤）、修治（炮制方法）、氣味、主治、發(fā)明（前三項指分析藥物的功能）、附方（收集民間流傳的藥方）等項。全書收錄植物藥有881種，附錄61種，共942種，再加上具名未用植物153種，共計1095種，占全部藥物總數(shù)的58%。李時珍把植物分為草部、谷部、菜部、果部、本部五部，又把草部分為山草、芳草、溼草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、雜草等九類，是我國醫(yī)藥寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。是對16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，在訓(xùn)詁、語言文字、歷史、地理、植物、動物、礦物、冶金等方面也有突出成就。本書十七世紀(jì)末即傳播，先后多種文字的譯本，對世界自然科學(xué)也有舉世公認(rèn)的卓越貢獻。它是幾千年來祖國藥物學(xué)的總結(jié)。這本藥典，不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類，或是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動的文筆來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古代任何一部本草著作。被譽為“東方藥物巨典”，對人類近代科學(xué)以及醫(yī)學(xué)方面影響最大。

它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了“析族區(qū)類，振綱分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部四部。植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)、及其生長的環(huán)境，區(qū)別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部；草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動物一類，按低級向高級進化的順序排列為蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部、人部等6部。還有服器部。這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進行了。從無機到有機，從簡單到復(fù)雜，從低級到高級，這種分類法在當(dāng)時是十分先進的。尤其對植物的科學(xué)分類，要比瑞典的分類學(xué)家林奈早二百年。

本草綱目讀后感 篇4

讀《本草綱目》有感

《本草綱目》是明朝偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍為修改古代醫(yī)書的錯誤而編,（1518－1593年）以畢生精力，親歷實踐，廣收博采，實地考察，對本草學(xué)進行了全面的整理總結(jié)，歷時29年編成，30余年心血的結(jié)晶。共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫(yī)方11096個，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬字，分為16部、60類。每種藥物分列釋名（確定名稱）、集解（敘述產(chǎn)地）、正誤（更正過去文獻的錯誤）、修治（炮制方法）、氣味、主治、發(fā)明（前三項指分析藥物的功能）、附方（收集民間流傳的藥方）等項。

植物藥881種，附屬物61種，共942種。此外，有命名未利用植物153種，共計1095種，占藥品總量的58%。李時珍把植物分為五個部分：草部分、谷部分、菜部分、果部分和總部部分。他還將草分為九類，即山草、香草、溼草、毒草、藤草、水草、溼草、苔蘚草和雜草。它是中國醫(yī)藥寶庫中的珍貴遺產(chǎn)。它是16世紀(jì)以前中醫(yī)學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，在訓(xùn)詁、語言、歷史、地理、植物、動物、礦物、冶金學(xué)等方面都有突出成就。

本書十七世紀(jì)末即傳播，先后多種文字的譯本，對世界自然科學(xué)也有舉世公認(rèn)的卓越貢獻。它是幾千年來祖國藥物學(xué)的總結(jié)。這部藥典，無論從其嚴(yán)格的科學(xué)分類，還是從其所含藥物的數(shù)量和流暢生動的文字來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這部藥典的任何古代著作。

被譽為“東方藥物巨典”，對人類近代科學(xué)以及醫(yī)學(xué)方面影響最大。

它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了“析族區(qū)類，振綱分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部四部。

植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)、及其生長的環(huán)境，區(qū)別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部；草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動物按從低級進化到高級進化的順序分為昆蟲部分、鱗片部分、中間部分、鳥類部分、動物部分和人類部分6個部分。還有服器部。

這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進行了。從無機到有機，從簡單到復(fù)雜，從低級到高級，這種分類在當(dāng)時是非常先進的。特別是，植物的科學(xué)分類比瑞典分類學(xué)專家林奈早200年。

《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面有巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，都有突出貢獻。在化學(xué)史上，它記錄了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列化學(xué)反應(yīng)。同時，介紹了現(xiàn)代化學(xué)中蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等操作方法。

李時珍還指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”?！侗静菥V目》不僅是我國一部藥物學(xué)巨著，也不愧是我國古代的百科全書。正如李建元《進本草綱目疏》中指出：

“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書，實該物理。

智者何以完成巨作，從下面的故事中，我備受激勵！

李時珍繼承了家學(xué)，特別注重吃草，而且富有實踐精神，愿意向勞動人民學(xué)習(xí)。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。

太醫(yī)院是專為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機構(gòu)，當(dāng)時被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。李時珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗和調(diào)查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。

它在國內(nèi)外都有很高的評價，有好幾種版本或詩節(jié)。另著有《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》等書。

李家世代業(yè)醫(yī)，祖父是“鈴醫(yī)”。父親李言聞，號月池，是當(dāng)?shù)孛t(yī)。那時，民間醫(yī)生地位很低。

李家常受官紳的欺侮。于是，父親決定讓二兒子李時珍學(xué)習(xí)備考，以便他能在一天之內(nèi)成功。李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對空洞乏味的八股文不屑于學(xué)。

自十四歲中了秀才后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅。

望父全兒志，至死不怕難。”李月池在冷酷的事實面前終于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。不幾年，李時珍果然成了一名很有名望的醫(yī)生

傳說明代名醫(yī)李時珍，一天外出采藥，看到一個村莊田園荒蕪，無人下地勞動，原來這個村的人都得了“流感”。在一個茅草屋里，他看見一位老人正在床上呻吟，急忙取出藥來，讓老人喝下，停了一會，老人出了一身汗，癥狀減輕了許多。李時珍詢問了一下情況，才知道村里先后來過幾個走江湖的郎中，給他們開過藥，還說什么“吃上一副藥，包管你藥到病除”。

可是吃了十來副了，仍不見效。李時珍便找來煎過的藥渣，仔細(xì)一看，大部分是假藥。假藥怎能治好病呢？

老百姓上當(dāng)受騙了，他們對庸醫(yī)痛恨不已。李時珍看藥渣的事，傳遍了附近的村莊，人們紛紛把江湖郎中配制的草藥和帶來的藥渣叫李時珍鑒別，因為人太多，看不過來，只好讓大家把藥渣倒在村前的路口上，一個個攤開放好，逐個查看，揀出真藥，扔掉假藥、劣藥，并教大家如何識別偽劣中草藥，防止再上當(dāng)受騙。從此以后，病人就把煎服過的藥渣倒在路口處，盼望過路的良醫(yī)識別真假，于是這個風(fēng)俗就盛行起來。

完成巨作之前所需的實踐無可厚非，更令人感動的是智者確立志向的偉大，拯救蒼生的慈懷！李時珍從能量化為萬物的思想出發(fā)，肯定了陰陽、五行、不同五行的相互關(guān)系，最終達到天人合一

1、 人能征服自然的結(jié)論，體現(xiàn)了傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性應(yīng)用和發(fā)展。因此可以說，《本草綱目》不僅在醫(yī)學(xué)上樹立了豐碑，同時對古代自然哲學(xué)的發(fā)展，也有其獨特的歷史貢獻。

讀完此書，讓我終身受益匪淺！

本草綱目讀后感 篇5

《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面有巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，都有突出貢獻。它在化學(xué)史上，較早地記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學(xué)反應(yīng)。同時又記載了蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等現(xiàn)代化學(xué)中應(yīng)用的一些操作方法。李時珍還指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”?！侗静菥V目》不僅是我國一部藥物學(xué)巨著，也不愧是我國古代的百科全書。正如李建元《進本草綱目疏》中指出：“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書，實該物理。智者何以完成巨作，從下面的故事中，我備受激勵!

李時珍繼承家學(xué)，尤其重視本草，并富有實踐精神，肯于向勞動人民群眾學(xué)習(xí)。李時珍三十八歲時，被武昌的`楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。太醫(yī)院是專為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機構(gòu)，當(dāng)時被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。李時珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗和調(diào)查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。在國內(nèi)外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本。另著有《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》等書。