道德作文

道德作文(匯集10篇)。

在作文中我們能夠鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力和思維能力，珍貴的記憶寄托在筆尖之下。以下內(nèi)容為您提供關(guān)于道德作文的完整分析。希望本文能為您的工作和生活提供助力！

道德作文 篇1

道德的考試-初中記敘文800字

說到作文，大家肯定都不陌生吧，尤其是占有重要地位的記敘文，記敘文是通過描述人物、時間及狀物、寫景等，來表達(dá)一定的中心的一種文體形式。那要怎么寫好這類型的作文呢？以下是小編收集整理的道德的考試-初中記敘文800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

春天悄無聲息地到來了，桃花剛綻放不久，冬日光禿禿的樹枝也抽出了嫩葉。就在這樣的初春時節(jié)，學(xué)校又開學(xué)了。

我背著雙肩書包，邁著輕快的步伐走到教室門口，看見門口有一堆紙屑、飲料空瓶，還有一雙用過的一次性筷子。我覺得一會兒值日生會來掃，就沒在意。

小徐跟在我身后，他走到教室門口，很隨意地伸出腳，將一個瓶子踢出老遠(yuǎn)，不愧是校足球隊一把手前鋒。

扎著麻花辮的小陳也來了，她見了那堆垃圾，厭惡地擺了擺手，用手捂著口鼻，快步進(jìn)了教室，還不忘罵一句“臟死了”。

本班學(xué)渣兼路人甲吳佳俊在教室門口站了片刻，又小聲嘀咕了句：“怎么沒人掃?”便一陣風(fēng)一般跑到教室衛(wèi)生角，拿了掃把，到教室門口清理那塊垃圾?！疤炷?，來了這么多人了，都不知道掃一下的嗎?”他邊掃邊自言自語，好像掃地是理所當(dāng)然的事情。

“你不是今天的值日生吧?”我疑惑地問吳佳俊。

小徐嘲笑他：“真傻，老師不在旁邊，掃了也沒有獎勵?！?/p>

小陳趾高氣揚(yáng)地說：“你成績那么差，裝什么好人，你看本大小姐，門門95分以上?！?/p>

于是，全班同學(xué)開始你一言我一語地嘲笑、譏諷吳佳俊。

吳佳俊氣得臉都紅了：“不是，我就掃個地，我沒得罪你們啊!”他見大家嘲諷得更厲害了，就大喊：“你們行，你們怎么不掃?”

空氣中充滿了火藥味，一場戰(zhàn)爭即將爆發(fā)。眼看吳佳俊就要和別的同學(xué)吵起來了，教室的門卻被推開了，班主任劉老師來了。

全班同學(xué)如受驚的麻雀一般迅速回了位子，坐得端端正正。

劉老師走到講臺桌前，將手上的筆記本放到講臺桌上，清了清嗓子，對全班同學(xué)說：“同學(xué)們，今天是開學(xué)第一天，就在十幾分鐘前，我給大家考了場試?！?/p>

大家一頭霧水，沒有人記得之前有過什么考試。

“這是一場道德的考試，我們班只有吳佳俊同學(xué)得了滿分?！?/p>

全班同學(xué)更疑惑了，這可是每次考倒數(shù)的吳佳俊啊!怎么會得滿分呢?

劉老師見大家都摸不著頭腦，進(jìn)一步解釋：“今天我剛來學(xué)校時，在教室門口撒了很多垃圾，之后就一直在看監(jiān)控。幾乎所有同學(xué)都對它們視而不見，只有吳佳俊同學(xué)去掃，還有同學(xué)嘲笑他做好事，很不應(yīng)該?！?/p>

話音剛落，全班再也沒發(fā)出一絲聲音。小徐的臉漲得通紅，小陳的眼神一直在躲閃，而我則立起書，把臉埋下去。吳佳俊笑得一愣一愣的，轉(zhuǎn)化成了平日的憨樣兒。

道德作文 篇2

幾年前的一個暑假，爸爸回家來接我去廣州玩，在去火車站的路上，我和爸爸乘坐了一輛出租車。

在路上，車飛快向前駛?cè)ィ車臉淠痉路鸲几“淄靡娏舜罄匣⑺频臉幼?，拼命地向后奔跑。我愜意地靠在座椅上，看著周圍流動的風(fēng)景。后來，出租車駛進(jìn)了一條人流較多的路段。突然，出租車一個急剎車，差點(diǎn)就把我弄了個“頭撞墻”，還好爸爸把我拉住了。

這次急剎車是因為車在轉(zhuǎn)彎時遇上了前方駛過來的一輛大卡車。不一會兒，車又緩緩?fù)Ｏ铝?。我朝前方一看，立刻嚇呆了。爸爸用手遮住了我的眼睛，但我還是從爸爸的手指縫里看見了這一幕，一輛電動車橫倒在地上，一個血肉模糊的人躺在地上，不遠(yuǎn)處一輛大卡車停在那里，車上的人跑了。周圍圍了很多人，卻沒有一個人站出來。就在我想這些的時候，一個人從圍觀的人群中走出來，掏出手機(jī)，撥打了120，并且打了110報警。那個人找到了地上受傷的人的手機(jī)，并撥通了他家人的號碼。不一會兒，警察和救護(hù)車還有傷者的家人都趕到了。120急忙把受傷的人抬走，他的家人傷心欲絕。后來，似乎想到了什么，發(fā)瘋似的沖到那個人的面前，沖那人吼道：“你不會開車嗎?這么寬的路你都撞上人了，不會開車就不要開嘛!而且還是這樣的大卡車?！蹦侨艘矝]有說什么，只是任由傷者家人咒罵。似乎只有這樣，傷者家人才能解恨。后來，那個人看見傷者被抬走了，自己也走了。

這時，我也忍不住了。沖上去問他：“叔叔，你真是好人。如果這件事重來，你還會這樣做嗎?”“會呀，當(dāng)然會。”說完，叔叔笑了。

道德作文 篇3

道德是每個人所具有的品德，但智慧卻不是每個人都有的，先天愚笨的人就沒有什么智慧，但道德卻是每個人都有的。

道德表現(xiàn)在社會的方方面面，有社會道德、倫理道德，而智慧就很局限，只一個人的智力和才能。文藝復(fù)興時期的意大利是人但丁說:“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！笔前?一個人沒有智慧人們不會責(zé)怪他，但如果一個人沒有道德卻會受到良心的譴責(zé)，世人的唾罵。那我想請問:“你難道愿意和一個沒有道德的人做朋友嗎?”

我想得到的回答應(yīng)該不會有“是”的吧!道德體現(xiàn)在一個人的良知與愛心。

人之初、性本善，人本來是善良的，可為什么有的人會變的兇狠、惡毒呢?原因是他的道德觀念發(fā)生扭曲，他的良知不存在了，大家都知道腦力殘疾的人應(yīng)該沒什么智慧吧，但他們一樣很受人們的尊敬，因為有道德的人、有良知的人會受到尊敬的。yjS21.cOM

弘一法師到他的弟子家中做客的時候，他沒有立刻坐下，而是輕輕的搖動藤椅，使小蟲躲避，然后再坐下，他的弟子不解，問道:“您為什么要搖動藤椅呢?”弘一法師答曰：“這樣可以使小蟲躲避，以免傷了小蟲啊?！?/p>

弘一法師這一細(xì)微的動作，正體現(xiàn)了一個人的道德與智慧完美的結(jié)合，既體現(xiàn)了他的愛心，又體現(xiàn)了他的智慧，其實(shí)德與智只在一念之間，用不著去做什么偉大的事業(yè)、杰出的貢獻(xiàn)，只要在生活中做一個很平凡的舉動，便可知曉。

弘一法師連一個小昆蟲都那么愛護(hù)，更不用說對人、對朋友的愛護(hù)了，雖然他忍受不了世俗的爭奪，最后歸依佛門，但他的道德與智慧仍在，就想詩人但丁說的那樣道德比智慧更重要。

從小父母老師就教育我們要有愛心，要做一個善良的好孩子，有道德行為規(guī)范，道德是智慧的前提。先做好德，再去做智吧!

德與智，只在你我心中。

道德作文 篇4

愛崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是實(shí)現(xiàn)人生價值的重要途徑，是教師職業(yè)道德建設(shè)的基石。對于教師來說，最基本的道德準(zhǔn)則就是忠誠自己所從事的教育事業(yè)，社會與人民對教師寄予重望，因為振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，學(xué)生本人和家長對教師也寄予很高的期望；我們不能設(shè)想一個沒有敬業(yè)精神的教師能夠為培養(yǎng)人才的教育工作盡心盡力，所以只有教師具備了高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，才會在教育實(shí)踐中，全身心投入，潛心鉆研業(yè)務(wù)，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)理論知識，廣泛搜集最新教育信息，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，樹立正確的教育觀；同時有了對事業(yè)熱愛之心，就會甘于平凡，為人民的教育事業(yè)默默奉獻(xiàn)，在平凡的三尺講臺上奉獻(xiàn)自己的才智和畢生的精力。

道德作文 篇5

生活在鋼筋水泥般的世界里，似乎早已忘了還存留的那份人間的真情。雖說人無貴賤之分，但在金錢的衡量下，也不過如此。到底是什么，讓人類變得如此無情？

大街，繁華熱鬧。叫賣聲，喧嘩聲響成一片。人群密密，摩肩接踵，可卻又擦肩而過。每個人臉上都沒有笑容，似乎早已忘記人與人之間還存留著某些東西。

一位西裝革履的先生出現(xiàn)在大街上。只見他身著一身挺秀的西裝，手挎一只墨黑的公文包，注定了他的高貴，氣派。一雙眼睛嚴(yán)肅而莊重，給人不可輕犯的威嚴(yán)。他似乎不愿意破壞這美好的形象，盡量與行人保持距離，生怕玷污了自己。

街頭，半坐著一位衣衫襤褸的老人。骨瘦如柴，是一位乞討者。他的雙眼黯然失色，卻有著神圣的感覺，仿佛能看透一切事物。飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上透露著蒼白無力，讓人不禁為之動容。

老人的雙眼突然突然一亮，對面正走來那位西裝革履的先生，他相信，人心總是善良的。于是，老人顫巍巍的拄起拐杖，端著空蕩蕩的飯碗，向那位先生走去，希望能給予一些幫助。先生見對面走來的老者，皺了皺眉頭，仿佛已經(jīng)聞到了餿臭味。他冷漠地望著老者懇切的眼神，斷然決然的停住了腳步，轉(zhuǎn)身扭頭就走?！险叽舸舻亓⒅凵窭锍錆M了悲哀，好久，才長嘆一聲“現(xiàn)在的人??！”回到了他的位置。

……

大街，依舊熱鬧，依舊繁華，卻隱藏著老者無限的悲哀。金錢，把那位老先生裝扮得那么美好，可還是掩蓋不住他內(nèi)心的丑陋。再善良的面前，早已變得一文不值。我們的世界，這樣的情景，希望不要再重演。

不管是陌生人還是熟人，愛都把我們緊緊的聯(lián)系在了一起，只有愛，才能把世界點(diǎn)綴的美麗。讓我們手拉手，讓人與人之間沒有距離！

道德作文 篇6

1月13日，巴黎發(fā)生恐怖襲擊事件，第二天，全世界都在為遇難者哀悼的時候，范瑋琪在微博上曬出孩子的照片，網(wǎng)友惡語相向：“自己的‘小確幸’不能建立在別人的痛苦之上?！笔潞螅冬|琪發(fā)表了另一條微博，意在為遇難者祈禱，卻仍然難以平息網(wǎng)友的憤怒。

這已經(jīng)不是范瑋琪第一次因為“曬娃”被網(wǎng)友橫眉怒指。“9·3”紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年大閱兵吸引了千千萬萬人的關(guān)注。在關(guān)注閱兵時，一些人還同時關(guān)注了明星有沒有關(guān)注閱兵。他們通過微博發(fā)現(xiàn)，趙薇、林志玲、大S、SHE、蔡康永、何潤東、范瑋琪等對大閱兵沒有任何表示；范瑋琪不但沒有表示，還在自己的微博里曬出雙胞胎兒子的照片。于是在這些明星的微博下面，“不愛國”“不配當(dāng)中國人”“取消關(guān)注”“你令人失望”等罵聲響成一片。尤其在范瑋琪的微博里，數(shù)以萬計的評論如潮涌來，其中相當(dāng)部分是謾罵：“你不發(fā)閱兵的照片，居然發(fā)你兒子的照片！你不愛國！”“你不感動嗎？你還是中國人嗎？”“你不愛國，你滾出中國！”。而在我看來，那些嘴里沒說過半句“愛國”字眼的人，只要做好本職工作，遵守國家法律，維護(hù)權(quán)利，承擔(dān)義務(wù)，也都算愛國。

有人認(rèn)為，作為公眾人物，明星不應(yīng)當(dāng)把自己的微博簡單地視為私人領(lǐng)地，他們在微博上的發(fā)聲也跟其在公共場合的一言一行一樣，具有特殊的傳播和示范效應(yīng)，因此，范瑋琪的言行是不對的。然而，一而再、再而三，在網(wǎng)友們激烈的言論中不難看出，對范瑋琪“曬娃”

的批判已經(jīng)不只停留在這個層面，而是升級為人們宣泄負(fù)面情緒的一個出口。在這種看似熱血、實(shí)則非理性的責(zé)備中，批判的因果和邏輯是不需要深究的：只要你沒做大家正在做的事，你就是不道德；只要你沒說大家正在說的話，你就是不道德。在這樣的道德批判中，轉(zhuǎn)型期社會的種種壓力，輕而易舉就轉(zhuǎn)變成荒腔走板的情緒表達(dá)，輿論貌似占領(lǐng)了道德倫理的高地，實(shí)則卻是對尋常生活和情感施以了道德綁架。而事實(shí)上，真正的道德是對每一個個體的尊重，道德綁架對人的傷害則絲毫不遜于真正的綁架。正如知乎一位作者所說的，每個階層每個群體都有他們的道德觀，正如戰(zhàn)爭是因為雙方都有正義，道德綁架則是因為一方覺得另外一方達(dá)不到他們的道德標(biāo)準(zhǔn)。

在你譴責(zé)他人這個方面的缺失之時，你在另一方面可能還不如他做的好。這種只存在于部分人心中的“不道德”行為是不足以將一個人的品性定義的。這里舉個例子：一個年輕人工作一天回家睡在公交車上，突然被一位老人敲醒，并被要求讓出位置，然而老人也就50出頭并無身體大礙，本著已經(jīng)累垮的身體外加被打擾的煩心不愿意理會卻被冠以漠視老人，不尊老愛幼的壞品性，可是，這年輕人真的有錯么？

“道德高于法律”的本質(zhì)就是人治思維。但是道德絕對不能高于法律，唯有如此，我們才能免受道德的綁架，避免“多數(shù)人的暴政”。道德綁架則正是因為一方覺得另外一方達(dá)不到他們的道德標(biāo)準(zhǔn)。

道德作文 篇7

道德與智慧，是人類進(jìn)步的階梯。由此有人說：道德與智慧是同等重要的。

古今中外，有許多人在追求智慧的頂峰，卻沒有多少人去追求道德的終點(diǎn)。但是細(xì)細(xì)想來，也不奇怪：讓我們敬仰，垂名千古的人中，哪個不是沒有道德的人呢?

道德應(yīng)重于智慧，假如一個人如果沒有道德倫理觀念，他的智慧越高，那么它對一個集體，一個國家，甚至人類都會帶來極大的精神傷害，為人類的文明生存帶來褻瀆。如宋朝的秦檜，乃當(dāng)朝狀元，才華橫溢，也算得上是一個有智慧的人，但道德敗壞，品行不端，重于功利，迫害岳飛，一心想賣國求榮，如此智慧，不但對于個人無益，而且對于這個名族也沒有多大的好處!近代的汪精衛(wèi)，叱咤風(fēng)云，才高八斗，直至一國之重，一人之下萬人之上，然而一念之差，導(dǎo)致千古罵名，人人唾棄。這也可歸咎為道德的問題。日本的小泉，曾指點(diǎn)江山，智慧過人，卻因為沒有道德修養(yǎng)，成了過街之鼠，這怎能又不是道德問題呢?培根批評這些人是：“科學(xué)上的巨人道德上的小人”這些人都可成為害群之馬。

古今凡有德者皆成大器。

孔子有德而著《論語》，老子有德而著《道德經(jīng)》。在蜀吳戰(zhàn)爭中，諸葛亮三氣周瑜，最后周瑜仰天長嘆：“既生瑜何生亮?！比缓笠蚣刀识x世。周瑜和諸葛亮都有過人的智慧但是諸葛亮最終戰(zhàn)勝了周瑜。為何?原因就是諸葛亮比周瑜多一樣?xùn)|西——德。這不是智慧與智慧之間的戰(zhàn)爭，周瑜缺少的是：曠達(dá)忍氣，缺少的是寬容之心。這也是道德問題，由此看來諸葛亮戰(zhàn)勝周瑜是必然的。春秋戰(zhàn)國時期的龐涓和孫臏，本是同一師門之才，孫臏才德兼?zhèn)?，得到重用，然而龐涓道德敗壞，妒忌孫臏，暗中陷害孫臏。孫臏被下大牢，龐涓對其用盡刑法，最終實(shí)行了慘無人道的“臏刑”——挖去了孫斌的膝蓋骨。孫臏壯志未了，在牢中苦寫《孫子兵法》傳于后世。最后，孫臏被救出來了，孫臏借著高人的德與智打敗了龐涓，使其自刎。

以上例子足以說明，人類的發(fā)展，只注重智慧是不行的，忽視道德，智慧將會為人類幫倒忙，只有智慧與道德協(xié)調(diào)發(fā)展，人類才會有美好的未來。人類的文明旅程中道德應(yīng)重于智慧。

道德作文 篇8

德國著名哲學(xué)家康德說過，世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂燦爛的星空。

道德可能很大，大到可以胸懷天下，博愛萬物;道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命;道德可能很小，小到一個溫暖的眼神、一個真誠的微笑、一個友好的舉動都可以感受到它的存在。中華民族的傳統(tǒng)美德是我們國家豐厚的文化寶藏之一。數(shù)千年來，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，講述社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德。通過身邊看得見、學(xué)得到的平民英雄和凡人善舉,宣傳助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝親敬老的道德品質(zhì)。不斷提升道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的社會氛圍，弘揚(yáng)敬奉賢人的社會風(fēng)氣。

人人唱響道德歌曲，用道德的歌聲滋潤心田。

首先，讓我們進(jìn)入今天道德講堂的第一個環(huán)節(jié)唱道德歌曲。大家一起來聽唱《四德歌》。請老師播放音樂。

在學(xué)校生活中，同學(xué)們?nèi)琊嚾缈蕦W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，培養(yǎng)自身能力，但學(xué)習(xí)和能力只是一種外在的智慧，還有一種內(nèi)在的智慧那就是做人，做人對人的成長和成功起著決定性的作用。成功者之所以成功，

在于做人的成功;失敗者之所以失敗，在于做人的失敗。人是做出來，做人是一種修養(yǎng)。人活一天就得做一天人，盡其所有天責(zé)，就得講一天修養(yǎng)。只要一息尚存，修養(yǎng)就一刻也不能放松。 做人不但是大難事，也是大藝術(shù)。從普通平凡的人提升到超凡脫俗，再從超凡脫俗提升到鶴立雞群、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，這就達(dá)到了做人的最高標(biāo)準(zhǔn)。

道德作文 篇9

做為一名新教師，師德是一門務(wù)必課，要明白師德是教師必備的基本道德素養(yǎng)和職業(yè)要求，是一種有感染力的品行，是一種自覺內(nèi)化的高尚情感。自古以來，師以德為本，育師先育德。所以一名合格的教師，既是一名合格的傳道、授業(yè)、解惑者。所以我總在摸索中成長，在老教師的帶領(lǐng)下漸漸學(xué)習(xí)她們身上所在的亮點(diǎn)。

幼兒教師是人生的第一位啟蒙老師，是第一開智者，是教幼兒如何做人的先行者。我們老師的一言一行、一舉一動都潛移默化地影響著他們，我們是幼兒效仿的榜樣，所以，我們幼兒教師務(wù)必正人先正己，加強(qiáng)自身世界觀的改造，不斷提高自身的師德修養(yǎng)。

幼兒園的幼兒可塑性大，模仿性強(qiáng)，教師的一言一行、一舉一動都回對他們起到潛移默化的作用。甚至能說，幼兒教師的道德水平，決定著幼兒的道德水平。因此，我們做幼兒教師的必須要嚴(yán)于律己，以身作則，時時處處給幼兒以楷模之影響。日常工作中注重自身的修養(yǎng)，做到禮貌、禮貌，善于與人合作，待人真誠，有耐心、不急躁，談吐文雅，樸素，活波大方，端莊、整潔，誠實(shí)有自信，表里如一，動之以情，以情育人，曉之以理，以理塑人。

從學(xué)習(xí)幼兒園的綱要的同時也有必須感觸。對待孩子不體罰，不變相體罰等。變相體罰包內(nèi)含罰站、辱罵孩子、威脅孩子等等。相對而言，罰站是教師普遍采用的一種體罰方式。從學(xué)生習(xí)以為常的表情來看，罰站絕不是一種偶然現(xiàn)象。有教師認(rèn)為：我既不打?qū)W生耳光，又不拉學(xué)生頭發(fā)，更不毆打?qū)W生，罰站學(xué)生，根本不算體罰。罰站這種教育方法，學(xué)生雖然最能看懂，但效果甚微。

而羞辱孩子，不僅僅傷了孩子的人格和自尊心。更容易讓孩子對學(xué)習(xí)失去興趣、對學(xué)校產(chǎn)生害怕的感覺，甚至是排斥來園上學(xué)等。而威脅孩子的行為更是讓孩子產(chǎn)生了反感心理，表面上學(xué)生感到無所謂，內(nèi)心卻是十分痛苦的，勢必會造成學(xué)生各種反抗心理的產(chǎn)生，給學(xué)校教育帶來負(fù)面的影響。體罰和變相體罰不是師德問題，是心理疾病，只有心理健康的教師才能夠修煉高尚師德。

愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身幼教事業(yè)是師德的基本要求。

熱愛幼兒，教書育人是師德的核心。

以身作則，為人師表是師德的人格力量。

用于開拓，不斷進(jìn)取是師德的升華。

道德作文 篇10

漫畫中一位老人剛上公交車就叫一個年輕人給他讓座，并振振有詞地說：“年輕人有讓座的道德義務(wù)，你應(yīng)該主動讓?！倍贻p人卻說“法律賦予了我有坐的權(quán)利，你不能強(qiáng)迫我讓”。孰是孰非呢？我認(rèn)為，唯有“法律”與“道德”攜手同行，才能營造出一個和諧的社會。

法律和道德的關(guān)系是一個永恒的話題，古今中外的哲人和智者都試圖給出答案。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：在法律和道德之間不可能劃上一條涇渭分明的楚河漢界，它們相輔相成，共同促進(jìn)，發(fā)揮著彼此不能替代的重要作用。

道德不能綁架法律。公交讓座是一種美德，但美德不代表義務(wù)。也就是說，個人沒有義務(wù)一定要給其他人讓座，沒有任何一部法律法規(guī)要求公民必須讓座。每個乘客買票上車，就優(yōu)先擁有使用座位的權(quán)利。況且，現(xiàn)實(shí)中也很難界定誰更需要這個座位。比如，有些時候某些人看上去年輕且身強(qiáng)力壯，但是偶爾也會趕上身體不適的情況，也許這個時候他們更需要座位。所以，在沒有法律明確規(guī)定的情況下，讓不讓座是自愿行為，不能進(jìn)行道德綁架。這位老人一切從自我出發(fā)，用道德的標(biāo)準(zhǔn)來訓(xùn)誡、要求年輕人把座位讓給自己，其行為本身就是道德綁架。

眾所周知，讓座不是法律意義上的義務(wù)，但毫無疑問它是一種美德的體現(xiàn)。在擁擠的`公交車上給予老年人最真切的關(guān)懷，是修養(yǎng)使然，是善良的本性使然，是社會文明與進(jìn)步的表現(xiàn)。反之，無視法律、規(guī)則，不形成制度正義，類似之前重慶公交車墜江悲劇便難斷絕：當(dāng)時一名沖動的乘客和不冷靜的司機(jī)發(fā)生激烈爭執(zhí)，直接導(dǎo)致13名乘客失去生命。這一事件給我們帶來的教訓(xùn)難道還不夠慘重嗎？

社會的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，離不開法律和道德。以法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范社會成員的行為，以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認(rèn)識和道德覺悟?？梢哉f，法律是道德的保障，道德是法律的基礎(chǔ)，兩者相輔相成、互相促進(jìn)。

哲學(xué)家康德說過：“世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則?！蔽乙f，道德與法律，從來不分男女老少。文明和諧的社會，需大家攜手創(chuàng)造。

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作文是從小到大經(jīng)常練習(xí)，寫作是一個長期閱讀積累走向水到渠成的歷程?；c(diǎn)時間寫讓人滿意的作文還是很值得的，您能很好地運(yùn)用筆桿子寫出好文章嗎？下面是小編精心為你整理的“道德作文”，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。

道德作文【篇1】

婦女節(jié)議論文作文800字為范文網(wǎng)的會員投稿推薦，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

女人如花，或鮮艷瑰麗，或幽香淡雅。女人如若水，或涓涓細(xì)流，或滾滾浪花。自己是女人，想來該歸屬為哪一種女人花呢!

平日里忙忙碌碌為生活而奔波的女人，這樣的節(jié)日里，有了空閑靜下心來盤點(diǎn)一下自己的寒來暑往，心中著實(shí)或多或少都會有一些故事是關(guān)于女人自身的。

女人的節(jié)日里說女人，此時我倒是很想說說自己的一些心里話，其實(shí)這樣的節(jié)日在我看來也并未覺得有什么特殊，它也只不過是一個人為所定的象征性的日子。女人，女人的心里總是流淌著濃濃的愛，悠悠的情，而這些東西又真的好想與女人的這個節(jié)日無染。

如花的女人，有時也會把日子過成形式;如花的女人，心中也會有愛與哀愁;如花的女人，也是愛她男人心中的另一半天空。女人如花，花綻放時，芳香四溢;女人如花，花落之時，終不失為一曲悠歌。歲月在女人身上留下的印記遠(yuǎn)比男人的要多，一聲嬰兒的啼哭劃破夜空，天下就又多了一位母親，一個女人的心中從此就有了一份牽腸掛肚的情是這一生都不會扯斷的。

女人很累，孩子，老人，家庭事業(yè);女人更苦，里里外外，茫茫碌碌。這樣說時我不禁想起了一生勞苦的婆婆，農(nóng)村的日子苦過黃連，婆婆四十幾歲上，公公撒手人懷，扔下她一個人拉扯八個孩子長大成|人。孩子們都長大了，出息了，可是婆婆也真就衰老成了一幅雕刻的木版畫，臉上寫滿了歲月的滄桑。八十多歲的老人，始終是呆在鄉(xiāng)下，一輩子過慣了苦日子的她享不了這火柴盒一樣的樓房里的日子。

三八節(jié)，女人的節(jié)日，可在婆婆的眼里，它也就是個日子，哪天都一樣的日子。愛人放了一個把去皮的橘子在我手上，嬉笑著問我想要點(diǎn)兒什么節(jié)日禮物。呵呵，要什么，我不想，我從不在意這些形式上的東西，結(jié)婚十八年，我就是沒有刻意的去在意過這些追風(fēng)似地事情，不是什么抵觸，只是情在心中，形式上的東西真的是可有可無。

身為一個女人，此時我在想，我情，我愿，我所得，是不是愉悅了自我也快樂了別人。我哭，我笑，我春秋，是不是對得起自己也對得起親人!花開一季，草木一秋，人生不過百年路，女人如花，花開花落也自是情理之中。守住一份寧靜，留住一份矜持，精心把自己心的家園描繪成一幅美麗迷人的畫卷，畫中青山綠水，鳥語花香;畫中"執(zhí)子之手，與子偕老";畫中的女人依舊貌美如花。

曾經(jīng)問過愛人這樣的一句話"我若老去，你還愛我嗎?"愛人微笑擁我入懷，"若你愿意，我愿意霎那間先老去，這樣你就不會再說這樣可笑的話了!"我緊緊依偎于愛人胸前，我的愛人，謝謝你陪我慢慢變老，謝謝你的愛!

女人如花，花開花會落，無聲的歲月里，我在變老，可是我不怕，因為始終有一個聲音在輕輕對我說："別怕，親愛的，咱們將一同老去......"

媽媽，您的節(jié)日即將來臨，三八婦女的節(jié)日，也是全國所有媽媽的節(jié)日。在這里，我祝全國所有的媽媽，身體健康，節(jié)日快樂。

3月8日，是個特殊的節(jié)日，我們的學(xué)校也開展了四個一活動。一個會心的微笑;一句真心的問候;一次傾心的溝通;一次力所能及的家務(wù);作為送給媽媽的禮物，我要把媽媽給的愛，在行動上。要把媽媽給的愛永存在心間。作為激勵自己的力量。以前，也許是我沒有長大的童心，總是惹得媽媽生氣;也許是我的任性，嬌氣，忘記了媽媽的操勞;也許是我的無知，總覺得媽媽的話忠言逆耳;媽媽，我錯了;現(xiàn)如今，女兒已長大。懂得了您的那份操勞，叮嚀，關(guān)愛和教誨;懂得了您的一個眼神，一個擁抱，一件微不足道的小事，都能讓我感覺到你，一個偉大母親的愛，的一份母愛。

媽媽，您總是早早的起床，把早餐準(zhǔn)備，為了上學(xué)讓我吃好;送我上學(xué)時，擁抱一下說，寶貝，上課時可要認(rèn)真聽講，聽老師的話;您總是在送我上學(xué)到校門口時，看著我走進(jìn)學(xué)校的大門，直到我走進(jìn)教室已看不見我的身影;放學(xué)時，當(dāng)我排著隊走出大門時，看見你會心的眼神，我知道，那是您一個母親對孩子的期盼和等候;媽媽，我更忘不了晚上睡時，您總是輕輕的吻我的額頭，還說，寶貝晚安，祝愿我做個好夢;有時，我的無理取鬧，忠言逆耳，您總是耐心的給我講解，和我溝通，直到我懂得什么是對，什么是錯，什么是好，什么是壞。怎樣學(xué)會做人的道理;

媽媽，您還記得小時候的一件事嗎/當(dāng)時天氣很冷。晚上當(dāng)我告訴你我還有七篇日記沒寫時，你很生氣。就連回叔叔家的路上，你還生氣的批評我，您跟奶奶和叔叔說，在學(xué)校，班主任和語文老師都很喜歡我，因為我的學(xué)習(xí)成績一直在班里前列;也因為期末考試的成績，您和爸爸都覺得為我嬌傲;當(dāng)您說到這里，媽媽，您哭了，您流下了怕我不爭氣的眼淚;媽媽，當(dāng)您流淚時，我也很難受，知道自己錯了，所以不敢出聲。我明白也知道，您是怕我過節(jié)的時間，又開始了貪玩的童心，忘記了學(xué)習(xí)，怕我在班里的成績會滑下去。媽媽，是我錯了，現(xiàn)在我已經(jīng)長大，懂得你的教誨。報答您的養(yǎng)育之恩。

媽媽，是您給了我人世間最真，最可貴的愛。讓我在這個世界里充滿了陽光，忘記膽怯和恐懼;也是媽媽您偉大的母愛，讓我的生活更加美好甜蜜，溫暖幸福。

此刻，我只想對你說，媽媽，我愛你!

今年，迎來了__周年的三八國際婦女節(jié)。是天下母親們的節(jié)日，首先我祝母親們節(jié)日快樂，越活越年輕。這一天。我們會看到許多有收入的子女，會給自己的母親獻(xiàn)上一束美麗的鮮花，或者搞一桌豐盛的慶祝宴。這些確實(shí)給母親們帶來了精神和物質(zhì)上的享受。而我們作為學(xué)生，應(yīng)該以優(yōu)異的成績和好的表現(xiàn)、或者對媽媽說一句感恩的話來表達(dá)，總比前者的形式更有意義。

是啊，伴隨著清脆的哭聲，我來到了這個世界。這是如天使般媽媽的功勞，這意味著媽媽多了一份責(zé)任。媽媽是人生的第一位老師，用愛心教會我吃飯、走路、做人……

當(dāng)我進(jìn)入小學(xué)的校門時，媽媽不管刮風(fēng)下雨，都要來回接送;回到家，能吃上可口的飯菜;夜晚能坐在我的身旁輔導(dǎo)我完成作業(yè);在寒冷的冬天，能為我織毛衣，讓我不感到寒冷。在燈下我看到媽媽平滑的額頭竟出現(xiàn)了波浪一樣的皺紋，一條一條的全映出來，我知道她在我身上付出了很多很多，我想，有一天我會用我的努力來回報她的。媽媽你的關(guān)心、溫暖，像天上的星星數(shù)也數(shù)不清，像春天的細(xì)雨一樣珍貴。媽媽的那種精神，就好似大雁媽媽用自己寬大的翅膀遮蓋著小雁，用自己溫暖的羽毛暖著小雁。

今晚，我想到了一種表達(dá)的方式，就是煮一碗湯圓給媽媽吃。由于自己從來沒下廚房，第一次煮可能是糖放得不夠多，當(dāng)我把一碗煮好的湯圓端給媽媽吃時，媽媽去吃得美滋滋的，甜到了心里，一邊吃一邊用贊美話語為我撫平失望的情緒。

媽媽很愛我，愛得實(shí)在，愛得真情。就像河水哺育小魚，媽媽是河，我是魚，河關(guān)懷著魚的成長，魚永遠(yuǎn)愛著河。我永遠(yuǎn)愛著媽媽。

媽媽，你的前半生我無法參與，但是你的后半生我將陪伴到底。

媽媽，三八婦女節(jié)快樂，您辛苦了!

俗話說的好：誰言寸草心，報得三春暉。這句故詩不是正好來形容我的母親嗎!

大凡讀過小說的人都知道，小說既不用詩詞高昂的語調(diào)來閱讀，也不用讀古詩那樣極其負(fù)有韻味。無論是老舍。巴金?；螋斞笇懙男≌f都具有這風(fēng)格。這點(diǎn)正像我的母親，雖然不用載入歷史流芳百世，卻值得我一生感恩的。

我靜靜的等待這今年的“三八”婦女節(jié)，因為我要給我的媽媽一個驚喜，來簡短的報答一下媽媽的養(yǎng)育之恩。

終于，今天就是“三八”婦女節(jié)，我早早想到兩個方案，在今天實(shí)踐。

之一：送賀卡。

我早就準(zhǔn)備了一張我自己做的賀卡。一張小巧的紙上卻裝扮的十分精致。上面我畫了一

個可愛的小熊維尼正在吃蜂蜜。旁邊我寫了幾句發(fā)自肺腑的話：

媽媽，讓我一出生便在母愛的陽光中沐浴，為了我您付出了太多太多………是我無法報答的，媽媽婦女節(jié)快樂，您辛苦了!

我把這個卡片制作好了后，偷偷的放在媽媽的枕頭旁邊，我悄悄的躲在角落里，眼看著媽媽進(jìn)去，媽媽發(fā)現(xiàn)了那張卡片，只見她用手輕輕托起卡片，仔細(xì)端詳這卡片里的內(nèi)容，媽媽的眼眶里淚光點(diǎn)點(diǎn)……。。

之二：幫媽媽做家務(wù)活，讓她休息休息。

今天，家里大掃除，爸爸管理書房和臥室。陽臺的掃地;我的任務(wù)比較輕：只用把我的房間收拾好，媽媽的工作總是最重的，這次也不例外，她負(fù)責(zé)是廁所。臥室?？蛷d的拖地和抹灰工作。我想今天剛好大掃除我何不乘這次機(jī)會幫助媽媽打掃，減輕媽媽的負(fù)擔(dān)?說到做到，馬上開始行動，我認(rèn)認(rèn)真真的把我負(fù)責(zé)的區(qū)域收拾好了，來到正在拖地的媽媽面前：“媽媽今天是您的節(jié)日，你休息一下，我來幫你做!”不用了，只有臥室了，馬上就好?！蔽野淹习褤屵^來，認(rèn)真的拖起來，邊做邊說：“媽媽，今天是你節(jié)日嗎!你就休息一下把，你女兒來幫你!”“好吧，你不要太累了啊!”媽媽心疼的說。我拿著拖把慢慢的拖起來，發(fā)現(xiàn)地下有一串串水珠撒落。

媽媽，三八婦女節(jié)快樂，您辛苦了!

三八婦女節(jié)即將來臨，你是否想過要在這個屬于你的節(jié)日里做些有意義的事?

在這個舉國歡慶的節(jié)日里?你可曾聽到地球媽媽向人類發(fā)出的求救“信號”?

蘇州我們的故鄉(xiāng)，人稱水鄉(xiāng)，素有天堂之稱，而這個“水的國度”現(xiàn)在也正面臨著前所未有的危機(jī)。蘇州四通八達(dá)的河流，一直是我們作為姑蘇水鄉(xiāng)之人的驕傲，而這些年來人們?yōu)榱朔奖?，正在破壞著它，現(xiàn)在，多半河水已不再清澈，有的河面上甚至漂滿了一堆堆白色垃圾。我家門前那條河就是個很好的例子，記得小時候河里一到夏天就聚滿了人，有的一家老小齊上陣，大家在水中嬉戲，玩耍，多么開心!可如今，水質(zhì)污染，河上還漂著一層白色垃圾，散發(fā)出陣陣惡臭，以往的“清澈”只能用“回味”這個詞來表達(dá)了。

自己的故鄉(xiāng)，就該自己去愛護(hù)，但如今，走在大街上沒走多久都可以看見幾個垃圾袋，人們就這樣隨手將自己手中的垃圾扔在了大馬路上，方便了自己，污染了環(huán)境。省力了自己，受累了別人。環(huán)衛(wèi)工人這掃掃，那兒掃掃，可第二天，垃圾又多了起來，怎么也清理不干凈。前面剛掃過，后面就有人丟。也許不久前我們也是他們中的一員，但今天，我想與你一起保護(hù)環(huán)境，保護(hù)這個地球。

現(xiàn)在，全國上下都在倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境，倡導(dǎo)節(jié)約，提倡用環(huán)保性的布袋，減少塑料袋的用量，減少白色污染，我們也應(yīng)從這件事做起，一步步向保護(hù)環(huán)境的方向發(fā)展。

我同時也希望你能在這個屬于自己的節(jié)日中，同我一起向親戚朋友們發(fā)出號召一起保護(hù)環(huán)境。通過你我的行動影響別人，使社會公德越來越好展，讓這個“環(huán)保的大家庭”日益壯大，家鄉(xiāng)蘇州早日成為花園城市。

地球——我們共同的母親，她正在等著她的兒女們共同來保護(hù)她，共同挽救她，讓她重新以一個全新狀態(tài)出現(xiàn)在世人面前。

道德作文【篇2】

作文是語文考試的重中之重，想要優(yōu)秀作文，特別是滿分作文，就可以多讀多記一些這類的作文，這樣就可以靈活運(yùn)用。下面給大家分享一些關(guān)于語文高考議論文800字范文，希望對大家有所幫助。

“江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。

春秋戰(zhàn)國，諸子百家。學(xué)者雖處于動蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。

人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨(dú)厚，不可比擬的機(jī)緣巧合，從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨(dú)特，春秋戰(zhàn)國如此，中國近代亦如此。

近代中國飽受外國列強(qiáng)的侵略，知識分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光，造就了新文化運(yùn)動中新文學(xué)的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚(yáng)這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。

每個時代，每個地方，都上演著它們的獨(dú)有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。

寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學(xué)之光……無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時期的刺激時代。

文藝復(fù)興時，資產(chǎn)階級為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展于今。的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。

古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。

周國平曾言：每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨(dú)的路便組成了人類這一時代的精神家園。每個人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨(dú)愛一世紀(jì)以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀(jì)……人們雖趣舍萬殊，靜躁不同，但若將向往化為創(chuàng)造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。

春秋百代，各有千秋。

誰都想走筆直大道，但世上沒有永遠(yuǎn)的筆直大道，只要你一直往前走，你就避免不了遇到坡道和彎路。

若干年前，人們總是按照自身的偏好，將高速公路裁彎修直，想節(jié)省點(diǎn)資金，也想給匆忙的人們節(jié)省點(diǎn)時間，可事與愿違，筆直的高速公路上，車禍頻起。后來人們才發(fā)現(xiàn)都是“直道惹的禍”。直道讓人視力疲勞，讓人心思倦怠。將直道有意調(diào)彎后，人們用心轉(zhuǎn)彎，反而事故少有發(fā)生，從而安全地到達(dá)目的地。

其實(shí)自然界的生命也是一樣，它們都要經(jīng)歷生命的“彎道”，沒有隨隨便便的成功。禾苗長大要經(jīng)過風(fēng)霜雨雪的“彎道”，揠苗助長只會使它過早枯黃;夏蟬破蛹要經(jīng)過痛苦掙扎的“彎道”，剪蛹幫助只能加速它的死亡。彎道是它們成長的一部分。

人生有誰不想避開彎道，可生命的輝煌就必須經(jīng)過“彎道”的磨礪，不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹，沒有曲折，哪來成功。在領(lǐng)導(dǎo)紅軍反圍剿時，四渡赤水，南涉烏江，來往兜圈，盡走彎道。事后才知，不是走了這些“弓背路”，早已像石達(dá)開一樣葬身大渡河了。

蘇東坡，面臨過人生彎道，從仕途的高峰跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成貶往黃州的遷客。就在黃州這個彎道上，蘇軾飲盡孤獨(dú)，洗盡浮華，從而寫出了流芳百世的《念奴嬌?赤壁懷古》和《赤壁賦》。蘇子從彎道上走出了精彩。

泰戈爾說：“上天完全是為了堅強(qiáng)你的意志，才在道路上設(shè)下重重的障礙?！泵鎸澋?，我們不要憂慮，要審時度勢，邁步前行。美國華裔商務(wù)部長駱家輝在任華盛頓州州長時說，在一百年前，他的祖父在距華盛頓州長官邸不到2000米處的白人家庭做傭人。一百年后的1997年，自己跨進(jìn)這座官邸，成為美國歷第一位華裔州長。駱家輝無不感慨地說：這2000米的路，他們家走了一百年。

這又是一條什么樣的路，需要用一百年的時間呢?

顯然這不是空間上的有形距離，而是他家庭的奮斗之路。在這條路上肯定有許多險灘彎道，只有忍耐，憑心智和勇氣沿著崎嶇彎道埋頭前行的人，最終才走向了事業(yè)的高峰。

當(dāng)然我們也不是刻意丟了直道走彎道，就像頑皮的孩子在雨天盡找水凼里走一樣。我們在學(xué)習(xí)中盡可能地避免走彎路，汲取經(jīng)驗，助己成功;在生活中也應(yīng)盡可能地避開繁瑣波折，把握方向，揚(yáng)帆直航。在工作中也應(yīng)盡量減少內(nèi)耗，構(gòu)筑和諧，讓生命呈現(xiàn)五光十色。

但我們也要從殘酷的現(xiàn)實(shí)中明白，人生的彎道時常橫亙在你的眼前：汶川地震的噩夢還未全醒，重慶山體滑坡又埋下無辜的生命，金融危機(jī)讓全球經(jīng)濟(jì)遇冷，法航空難200多旅客喪生……但我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識到，彎道與超越同在，困難與希望并存。

誠然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高橋，不是所有的災(zāi)難都可避免，也不是所有的彎道都能“取直”超越，但是當(dāng)命運(yùn)之神沒有及時垂下救生的舷梯時，你要堅守希望，不要?dú)怵H，用你的“心”——誠實(shí)、睿智、潛能和堅韌去面對，或忍受不幸，無奈滑行;或抓住機(jī)遇，加速拐彎。

人生漫道多艱難，用“心”繞過那道彎。

[簡評]：這篇考場作文寫得很成功。標(biāo)題即是論點(diǎn)，讓人一目了然。文中圍繞論點(diǎn)例舉論據(jù)：古今中外娓娓道來，且有詳有略;論證上正反對比，令人信服;結(jié)構(gòu)完整，結(jié)尾深化論點(diǎn);語言順暢，條理清晰，顯示出作者駕馭語言的純熟，在考場有限的時間內(nèi)完成這樣一篇優(yōu)秀作文，實(shí)屬可貴。

看慣了哥特建筑，你或許感興趣于壯闊萬里長城;聽遍了普契尼的歌劇，你或許欣賞那紅臉張飛;吃膩了海鮮大餐，是否鐘情于廣式小吃?

這里是中國。

中國人說：“不到長城非好漢?！弊阋宰C明長城在中國人心中地位。昔日秦皇，動天下之力，北筑長城，以抵外來入侵。長城長，與海相鄰;長城陡，萬階上天際;長城久，千年風(fēng)霜未坍塌。它不像吳哥窟，神秘綺麗;它不像巴黎圣母院，閃耀人性光輝;它不像加利福尼亞漫長海岸線，蜿蜒動人。它讓世代中國人奮勇抗敵，這才有抗戰(zhàn)十四年奇跡;它讓中國人充滿精氣神，這才有今日我中華復(fù)興壯麗征程;它讓中國人有永不服輸斗志，這才有那千年未曾斷絕的燦爛中華文明!

這里是中國。

中國電影史巔峰便是獲戛納大獎的《霸王別姬》，它讓世人看到京劇之魅力。那眉心一點(diǎn)朱砂痣，是你放不下的眷戀;那拿起刀槍劍棍的英勇，是你為國殺敵的豪情;那一張張花白的小丑臉，是譏諷貪官污吏的內(nèi)心獨(dú)白。一張戲，一座臺，唱遍的是天下蒼生，言不盡的是千年藝術(shù)傳統(tǒng)，它不像流行音樂，韻律十足;它不像西方歌劇，夸張十足;它不像古典音樂，醇香濃厚。它像一個前面鏡，有血有肉。有故事還有酒。正所謂“不瘋魔不成活”，程蝶衣便是這樣因戲而“瘋魔”。這便是中國-具代表性文化符號，時至今日它仍在創(chuàng)新，接受時代熏陶，放出既古老又現(xiàn)代的光。

這里是中國。

如果你沒到過中國，相信你聽說過譽(yù)滿全球的中國美食。中國人愛吃，并且吃出了文化。我不會忘記看汪曾祺先生文章里舌尖上的感受，玉林米線、黃燜雞、金華火腿，高郵鴨蛋以及-普通的黃油烙餅。中國人講究吃，每一道菜的背后可能有著幾百甚至上千年歷史。你吃油燜大蝦，我可能和三五知己邊吃小龍蝦邊暢談人生;你吃法式鵝肝，我可用-平常的食材做出一道你永生難忘的蛋炒飯;你吃昂貴魚籽醬，我可能嘗到秘制多年雷山魚醬。一部《舌尖上的中國》或許讓你更深入理解中國烹飪的核心，它不只關(guān)乎食材、手法，更是我放鹽時想起你-近生病而少放一點(diǎn)的平常心;讓你欲罷不能的不是廚藝技巧，而是生活中點(diǎn)滴感悟。中國人吃的是菜，吃的更是人生。

這里是中國。

有你想不到的驚喜，有你未曾見到的奇觀，有你放不下的平常心。

一橫長城長，一豎字鏗鏘，一彈戲牡丹，一點(diǎn)茉莉香。

這里是中國，我們歡迎你。

莎翁曾言：“一千個讀者眼里有一千個哈姆萊特?！倍乙f：“一千個旅者眼中有一千個中國?！被蛟S你已曾聽過種種言說，心中對中國有些許模糊印象，但現(xiàn)在，請聽我這土生土長的中國人一言：中國，絕對是一個魅力十足的中國!

當(dāng)然，空氣污染陰霾未褪，食品安全心尚存疑，但正如高峰常伴雨雪，大海也有風(fēng)浪。中國不是一點(diǎn)一片的中國，中國是橫有960萬平方公里，縱有上下五千年的中國，中國的魅力絕不因短暫的嗚咽而稍減，絕不因一時的陣痛而凝絕。

中國的魅力，在異彩紛呈的美食。中國幅員遼闊，自然條件千差萬別，加之民族的眾多，風(fēng)俗的各異，從而形成極具地域特點(diǎn)的各色美食。先有川菜、魯菜、粵菜、蘇菜，后繼浙菜、閩菜、湘菜、徽菜，八大菜系源遠(yuǎn)流長;技分炒、燒、煎、炸，兼具煮、蒸、烤、淋，技藝出神入化;味具南甜北咸，雜以酸麻辣鮮，其香淳美四溢，其味不可言宣。更令人驚嘆的是美食的背后或蘊(yùn)含著美麗的故事或承載動人的傳說：嘗棕子，便憶及屈原憤而投江的愛國情懷;品月餅，便思及嫦娥奔月的滿腹幽怨;吃元宵，便慮及萬里飄泊的鄉(xiāng)思深情。中國的美食不僅凝結(jié)著中國勞動人民的智慧，更蘊(yùn)藏著黎民百姓的萬千情絲，而這一切在長遠(yuǎn)的流傳中又悄然深化成中華民族的魂魄。品美食而知中國豐富，品美食更應(yīng)感中華民族之魅力。

美食之外，中國的魅力，在創(chuàng)新之精神。共享單車遍布城市角落，移動支付觸手可及。數(shù)年前想都不敢想的方式，在一夜之間成為城市靚麗的風(fēng)景，成為百姓生活的日常。說：“科技是國家強(qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂”。創(chuàng)新的號角吹響的時刻，城市的發(fā)展正闊步向前。在“大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)”的背景下，共享單車、移動支付這兩種基于互聯(lián)網(wǎng)的方式異軍突起，深刻改變了國人的支付方式和出行方式。創(chuàng)新引領(lǐng)著城市的發(fā)展，城市提供了創(chuàng)新的平臺，中國正昂揚(yáng)地走向未來，以其創(chuàng)新的魅力吸引著整個世界。

倉促之間，中國的魅力難以言盡。以其遙聞言說而幻想其形，莫如親臨中國而身感其味。只有走近中國，才能遇見中國的寬廣;只有走進(jìn)中國，才能懂得中國的深厚。中國的一點(diǎn)一滴都是中國，中國的魅力無處不在。

親愛的朋友，如果你來到中國，我當(dāng)與君攜手，領(lǐng)略中國的魅力，共賞魅力的中國!

泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進(jìn)而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。

在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是，荊軻于\"風(fēng)蕭蕭兮易水寒\"中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應(yīng)替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以\"千金散盡還復(fù)來\"的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財萬貫;將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時，嘆\"舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒\"，他憤恨那些\"以身之察察，受物之汶汶\"者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內(nèi)則治民，誠信于民，是以三分天下;李世民深知\"水能載舟，亦能覆舟\"，他對百姓有誠信，天下人擁他，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了\"貞觀之治\"……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!

謹(jǐn)記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

道德作文【篇3】

(一)名人名言

1.在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩

2.人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。 —— 但丁

3.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備

4.土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白

5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

6.一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若

7.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為?！?斯賓諾莎

8.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。—— 羅曼?羅蘭

9.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧?！?鄧肯

10.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明朗的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。—— 契訶夫

11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜?！?克雷洛夫

12.如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落?！业铝_

13.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 —— 貝多芬

14.裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭

15.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也?！?培根

16.我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人?！?羅素

17.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量?！?魯迅

18.自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有?！?鄒韜奮

19.要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特

20.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。—— 諸葛亮

21.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特

22.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基

23.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫?托爾斯泰

(二)妙語集錦

24.嚴(yán)格意義上說，社會的道德首先應(yīng)該維護(hù)社會的公平。道德是講“應(yīng)當(dāng)?shù)腵”，社會的公平是最大的“應(yīng)當(dāng)”。比方說，市場經(jīng)濟(jì)訴諸的是效益手段，多勞多得是符合市場經(jīng)濟(jì)原則的;但道德要考慮社會的公平問題。那么，我們社會的政策、法律在維護(hù)人們正當(dāng)獲得利益、權(quán)利的同時，還主張要維護(hù)保護(hù)弱勢群體的利益。我們社會所實(shí)行的先富與共同富裕的這樣一個基本政策，其中就表達(dá)了道德對社會公平的一種要求。

——中國人民大學(xué)教授葛晨虹做客強(qiáng)國論壇接受嘉賓訪談時說。

道德作文【篇4】

個體的道德想象，以及由此形成的道德選擇，同樣決定著我們社會的道德風(fēng)貌。許多時候，正因為某些機(jī)制還不夠合理，源自個體的道德努力才顯得格外珍貴。唯有借助這種想象的力量，我們才能及時填補(bǔ)制度的價值真空，并積聚起改善制度的道德力量。

該給今日社會的道德水準(zhǔn)打一個怎樣的分?jǐn)?shù)？這個問題想必難住了很多人。

18個路人的冷漠走開，拾荒阿婆的質(zhì)樸救助，全社會異口同聲的疾首痛心……在具有標(biāo)本性意義的廣東佛山“小悅悅事件”中，各色人等的不同表現(xiàn)，構(gòu)成了今天中國社會的復(fù)雜“道德圖景”。

老人倒下扶還是不扶，孩子被撞救還是不救，門前積雪掃還是不掃，路有拾遺交還是不交？從什么時候開始，這些原本無需思考的問題，竟成為許多人現(xiàn)實(shí)的“兩難選擇”?面對一個“人心不古”的時代，我們自問：究竟是世風(fēng)改變了我們，還是我們造就了世風(fēng)？

指責(zé)“路人”,似乎成為當(dāng)下一個普遍習(xí)慣。對路人的道德評判固然有助于風(fēng)尚形成，但更要看到，道德首先是“反求諸己”的。許多時候，我們批判冷漠，是否只是因為隔岸觀火？如果身臨其境，我們是否也會挺身而出？

道德想象是道德選擇的前提?；蛟S，在理想和現(xiàn)實(shí)的反差面前，我們必須回答這樣的問題：倘若我們不缺少用來批判的“想象道德”,我們究竟需要什么樣的“道德想象”,來支撐現(xiàn)實(shí)世界中的道德選擇？

道德從來不能單打獨(dú)斗，制度的支撐不可或缺。如果制度仲裁者的邏輯總是“不是你撞的你救什么”,如果法律在關(guān)鍵時刻不能站在良善一邊，如果公眾一再被暗示“流血又流淚”的行善后果，“帶著攝像頭才敢做好事”就會成為無奈選擇；“行善有風(fēng)險、出手要謹(jǐn)慎”就會成為冷漠理由。在這個意義上，良好的道德想象，離不開有力的制度呵護(hù)。只有制度是向善的，道德才會是向上的。

制度固然重要，卻不能包治百病。正如法律無法規(guī)定必須對陌生人微笑一樣，道德的溫情不能只靠法律涵養(yǎng)。馬克思曾說，“人們的社會歷史始終只是他們的個體發(fā)展的歷史?！眰€體的道德想象，以及由此形成的道德選擇，同樣決定著我們社會的道德風(fēng)貌。許多時候，正因為某些機(jī)制還不夠合理，源自個體的道德努力才顯得格外珍貴。唯有借助這種想象的力量，我們才能及時填補(bǔ)制度的價值真空，并積聚起改善制度的道德力量。

有人說，“小悅悅事件”帶來的最大震撼，不是18個路人的冷漠，而是網(wǎng)友數(shù)以千百萬次的轉(zhuǎn)發(fā)留言。誠哉斯言。這種關(guān)注、討論乃至聲討，從悲觀中鑿出一絲光亮：這種來自普通人的普遍道德焦慮，正是我們找回道德信心、重構(gòu)道德世界的重要資源。

“你沒有辦法判斷別人是好人還是壞人，但你自己可以做一個好人?！币彩窃?0xx年，上海男子潘躍昀在救助被碾壓的4歲女孩時，這樣表達(dá)了自己的道德想象和選擇。而在“小悅悅事件”中，當(dāng)陳阿婆被媒體追問為什么救人，她只是說了句“總要有人去幫助”.同樣面對車禍，山東龍口女孩刁娜在車流中救助陌生傷者的義舉，激發(fā)了各方的友善、諒解和誠信……道德從來就不是抽象的。事實(shí)上，與某些宏大批判相比，個體努力所激發(fā)的道德能量更為巨大，并由此帶來了道德的良性循環(huán)、構(gòu)筑著道德大廈的堅實(shí)基礎(chǔ)。

在某種意義上，在今天被頻繁提及的“路人”,隱喻了中國從“熟人社會”向“陌生人社會 ”的轉(zhuǎn)型。在這樣一個個體化、陌生化的時代，消除“冷漠孤獨(dú)”的社會癥候，紓解現(xiàn)代人的道德焦慮，培育現(xiàn)代社會的信任機(jī)制，良好道德想象力的培養(yǎng)是這一切的基礎(chǔ)，這已經(jīng)為歷史所證明，也有賴每個人的努力。

道德作文【篇5】

地亂吐痰，到處亂寫“到此一游”這一種種沒教養(yǎng)，沒道德的行為，多數(shù)中國人都會這樣做。類似這種不文明的事件在我們身邊出現(xiàn)了。

在上星期四，我校舉行體檢，但是我們班卻做出一種沒道德的事件——搶水。幾個男同學(xué)一起搶學(xué)校給來和我們體檢的醫(yī)生準(zhǔn)備的礦泉水，人家罵我們：“一群搶匪”不止男同學(xué)，女同學(xué)還搶男同學(xué)搶來的.水。這件事使我感受很深。

俗話說：“不以善小而不為，不以惡小而不為。”我對這件事感到很羞愧，氣憤。道德是一個人最基本的品行。要看一個人的好與壞，看他的道德和教養(yǎng)就能看出來了。這件事無論家長，老師，他自己都有著責(zé)任所謂“小時偷針，大時偷金?！敝袊说牡赖屡c教養(yǎng)如同水一樣，一點(diǎn)點(diǎn)的流失。

一位出國留學(xué)生，在外國的時候，來到一處地方，在那刻上“到此一游”，接著，那位學(xué)生漸漸忘了這件事，但是，外國人看見說；“怎么中國人這么沒道德教養(yǎng)?！蔽腋械?，身為中國人的我，就像打了一個耳光一樣，面上火辣辣的，讓人心寒。

再看看別的國家，不闖紅綠燈，超市里，不像菜市那么“熱鬧”。為什么中國人就不能做到這樣呢？是不想做,還是不做?。窟€是等中國變成全是垃圾，變得惡心，他們不覺的羞愧的的嗎，再這下去，對嗎？

中國人，就為了道德，為了教養(yǎng)，不要再做出這樣的事情，做一個有教養(yǎng)，有文明，有道德的中國人，別讓外國人捉到把柄，就這么小小一件事，就能看到你的道德底線。記住，

“不以善小而不為，不以惡小而不為?！弊鲆粋€有道德教養(yǎng)的中國人吧！

道德作文【篇6】

24.嚴(yán)格意義上說，社會的道德首先應(yīng)該維護(hù)社會的公平。道德是講"應(yīng)當(dāng)?shù)?，社會的公平是最大的"應(yīng)當(dāng)"。比方說，市場經(jīng)濟(jì)訴諸的是效益手段，多勞多得是符合市場經(jīng)濟(jì)原則的;但道德要考慮社會的公平問題。那么，我們社會的政策、法律在維護(hù)人們正當(dāng)獲得利益、權(quán)利的同時，還主張要維護(hù)保護(hù)弱勢群體的利益。我們社會所實(shí)行的先富與共同富裕的這樣一個基本政策，其中就表達(dá)了道德對社會公平的一種要求。

--中國人民大學(xué)教授葛晨虹做客強(qiáng)國論壇接受嘉賓訪談時說。

事例類

﹡學(xué)子風(fēng)采﹡

學(xué)海揚(yáng)帆終不悔為報祖國殷切情

5月11日是陽光明媚的一天。我國駐加拿大大使館舉行頒獎儀式，由中國駐加拿大大使盧樹民代表教育部向我國在加拿大自費(fèi)留學(xué)的優(yōu)秀博士生頒發(fā)獎金和證書，表彰他們在各自領(lǐng)域取得的優(yōu)異學(xué)習(xí)成績和研究成果。

在張白羽從盧大使手中接過獲獎證書的那一刻，她興奮得滿面生輝，讓每個在場的人都感染到她的蓬勃朝氣和興奮心情。座談時，她滿懷激情地一連道出五個"何其幸"："何其幸，我擁有一個偉大祖國!祖國繁榮昌盛，蓬勃發(fā)展，讓每個海外兒女都為她感到驕傲和自豪;何其幸，祖國關(guān)愛我們，祖國令我感到溫暖，祖國就在我心中;何其幸，有那么多可尊敬的師長，教我治學(xué)之道。同窗可愛可敬，他們的激昂上進(jìn)令我振奮……"發(fā)言結(jié)尾，情濃而詩成：韶華數(shù)載紙上留，家國萬里沐春風(fēng);揚(yáng)帆學(xué)海終不悔，為報祖國殷切情!

[點(diǎn)撥]在這則感人的材料中，我們可以感受到：無論是近在咫尺，還是遠(yuǎn)在天涯，祖國都沒有忽略她的每一位兒女，所以當(dāng)這些自費(fèi)留學(xué)的優(yōu)秀博士生們在獲得中國大使館獎勵的時候，深深地被包圍在溫馨的"母愛"中，有如此慈祥的母親，誰能不心生愛國之心，回報之志呢?

[適用話題]這則材料適用于"愛國""感恩""回報"等主題和話題。

﹡歷史亮點(diǎn)﹡

千年獨(dú)舞

1405年7月11日，歷史定格在這一天。這一天，明朝三寶太監(jiān)鄭和率領(lǐng)由百余艘大小船只，二萬七千八百余人組成的龐大船隊，從1405年(明永樂三年)至1433年(宣德八年)，歷時28年，七下大西洋。遠(yuǎn)航至東南亞、印度洋，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海與非洲東海岸，遍訪30多個國家和地區(qū)。其航程之遠(yuǎn)，歷時之久;船舶數(shù)量之多，噸位之大;船員之眾組織之嚴(yán)密;造船和航海技術(shù)之先進(jìn)，均為當(dāng)時世界之最，遠(yuǎn)在歐洲人所謂"地理大發(fā)現(xiàn)"的大航海之先，是世界航海史之壯舉。

鄭和以自己特殊的身份，帶著"揚(yáng)國威、示富強(qiáng)"的使命，在大西洋寬廣無垠的海面上馳騁。以驚濤駭浪為樂，以電閃雷鳴為伍，以飛鳥游魚為伴，佇立于船頭的身影，撕裂了大西洋千百年的孤獨(dú)。他隨波獨(dú)舞，以大洋為章，用自己特有方式書寫了一部巨篇史詩。

[點(diǎn)撥]鄭和是歷史上一位勇敢的開拓者，亦是一位偉大和平使者。透過他的事跡體現(xiàn)出中華民族一種積極向上、不怕艱難、勇于開拓的精神;折射出幾千年華夏文明沉淀形成的包容、智慧、和平的豐厚文化底蘊(yùn)。

[適用話題]所以這則材料適用于"國家""民族""精神"等話題和主題的寫作。

﹡異域采風(fēng)﹡

信譽(yù)是人生的巨款

1930年，美國家具商威廉因為一次市場判斷失誤，導(dǎo)致生意破產(chǎn)。他將所有家具都當(dāng)舊貨處理后還是得到了100多萬元的現(xiàn)金，但是如果將這100多萬元還給木材商和加工廠，則剛好清賬，那么他便是一個一文不名的窮光蛋了。

經(jīng)過一夜激烈的思想斗爭，威廉決定卷款潛逃。兒子小威廉長大后依然做家具生意，他則在幕后指揮。志得意滿的小威廉因為疏于管理，一場大火將價值數(shù)千萬元的貨物燒得精光。小威廉的想法和當(dāng)年他的父親的想法完全一致，他認(rèn)為只有卷款潛逃才是唯一的辦法。

就在這時，他的父親老威廉趕到："孩子，不管怎樣，你都應(yīng)該將所欠的款項還清了再走。如果你選擇逃避，你將永遠(yuǎn)倒下去，再也沒有機(jī)會站起來了，如果你選擇還清欠款，那么你還有信譽(yù)，它完全可以讓你再次站起來。"

果然，那些得知小威廉破產(chǎn)后，居然一分不少地將欠款還清的商家，更加信任他了，于是紛紛表示愿意繼續(xù)向他供應(yīng)貨物。小威廉利用自己良好的信譽(yù)再次站了起來，并迅速發(fā)展壯大，最終成為享譽(yù)商界的大亨。

[點(diǎn)撥]從上面材料我們可悟出人生的道理：如果你堅守美德，對別人嚴(yán)格守信，別人就會回報以信任與支持，從而為自己鋪設(shè)更有利的條件，取得更大的成功。

[適用話題]所以這則材料適用于"道德""信譽(yù)""回報"等話題和主題的寫作。

道德作文【篇7】

春天議論文800字1

不是每個季節(jié)都如夏天那樣熱烈，秋天那樣金黃，冬天那樣凜冽。四季之中，我唯愛春天，盡管沒有了夏天的熱烈，秋天的優(yōu)美，冬天的銀裝素裹，但春天有春天的柔和，細(xì)膩，優(yōu)雅……

綠色是春天最美的顏色，萬物復(fù)蘇，春暖花開，給大地披上了綠色的衣裳，看那堤邊的柳樹，被綠色的濃烈壓彎了腰，嬌羞的望著那在岸邊放風(fēng)箏的孩子們，那么開心的向著遠(yuǎn)方奔跑，望著那夢想的方向一步又一步。在不知不覺間草地?fù)Q上了綠色的新衣服，那柔嫩的小草一如新土的幼兒，軟弱而嫩的可愛，那是只屬于春天的信息。

微風(fēng)是春天美的聲音，此時放風(fēng)箏的孩子最渴望的是飛揚(yáng)的大風(fēng)，可以把自己的夢想放上天，聽著耳邊和煦的微風(fēng)，心情也隨之飛上了藍(lán)天，小鳥在天空中悠然的唱著輕快的歌曲，不變的風(fēng)景，萬變的心情。

歡聲笑語是春天不變的旋律，小孩子發(fā)出的呵呵的笑聲，大人歡悅的哈哈聲，小動物們不變的嘻哈聲，那是只屬于春天的聲音，是春天給了我們那優(yōu)越的環(huán)境讓我們?nèi)ふ已牛瑹o憂無慮的歡樂。小草綠了體現(xiàn)著春天的生機(jī)勃勃;小花開了，裝飾著春天的五彩繽紛;一切都是那么的優(yōu)雅，不變的美麗只為了春天。

春天，像一位溫柔多情的少女，邁著輕快的腳步來到了我的家鄉(xiāng)。春姑娘用它那溫柔的雙手喚醒了沉睡的大地。陣陣春風(fēng)，吹散云霧，朝陽露出小臉，把溫暖和光輝撒滿湖面。這時，天空的鳥，鼓著翅膀吱吱的叫;湖里的魚，跳出水面;堤畔新吐綠的柳枝，搖動著嫩腰起舞;坡上的小草兒，拍著手;他們和她們，就像幼兒園里一群天真的孩子，活蹦亂跳，齊聲歡呼：太陽阿姨，早晨好!

春風(fēng)輕輕地吹進(jìn)了我們的校園，旗桿上鮮紅的圍棋在微微地飄動著在;草地上，草兒發(fā)芽兒，嫩嫩的，綠綠的，教室旁，高的大的柳樹舒枝展葉，迎著春風(fēng)擺動著柔和的枝條;花圃里，粉紅的桃花開滿枝頭，雪白雪白的梨花競相開放;花叢中，煽動著金黃色翅膀的小蜜蜂嗡嗡的忙著采蜜。五顏六色的蝴蝶成雙成對的姍姍起舞。

春天，是最美的季節(jié)只屬于我們的季節(jié)，一如我們的朝氣。發(fā)現(xiàn)春天需要一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，那么美麗足以成為心底里無與倫比的回憶。

金黃的油菜花在春風(fēng)中搖曳，又是一年春來。

總記得每年春天，奶奶嘴邊那句不離口的話，“阿妹，到摔菜籽的時候跟奶奶去啊，幫奶奶做掉點(diǎn)活?！笨墒?，真的到了那一天的時候，奶奶總會勸阻我，“不要了呀，妹妹還是好好學(xué)習(xí)吧。”我只能聽從你的話，等在家里。每當(dāng)下午最炎熱的時候，你又長褲襯衫地騎著三輪車，費(fèi)力地蹬著，臉上顯得盡是吃力，點(diǎn)點(diǎn)蒼黃色的柴草屑零星地藏在你蒼白的頭發(fā)里，黑色的長褲上尤其明顯，耳畔只剩下那一聲聲吃力的“嘿咻，嘿咻”聲。

四季的更替總是快速的，你總是忙碌著，這不，春天到了，那門前人家種的菜籽已經(jīng)長高長大，成一個個細(xì)長的彎彎的形狀。你在門口換著鞋，如往常一樣問出那句話，“去摔菜籽嗎?”我看著那嘴唇似又要說出那句話。馬上答應(yīng)，“好!”我拿著擺在地上的農(nóng)具，快速把它們放進(jìn)車?yán)?，又往田地的方向走去?/p>

雖是春天，溫度卻不低，一排排菜籽已經(jīng)擺在長布上，一腳踩上去發(fā)出“咔嚓”脆響。奶奶隨后趕到，一邊拿著拍菜籽的木棍以及小板凳勸著我：“你還是回去好好認(rèn)真學(xué)習(xí)吧?！蔽野参磕棠陶f“沒事，沒事，一會會的。”說作文/著，我一腳踩進(jìn)鋪滿菜籽的布上，“嚓嚓”踩著。雖是春天，正午的太陽很是毒辣，我穿著中褲一腳腳地踩著，刺刺的菜籽殼戳著我的皮膚，腳底穿著運(yùn)動鞋，只覺得熱烘烘，還有幾小粒菜籽跳進(jìn)鞋里，只覺得難受，我從剛開始的興奮轉(zhuǎn)為懨懨的。耳邊是“啪啪”木棍拍打菜籽的聲音，奶奶坐在一旁，手抬得高高的，一下一下地拍打，額頭上已布滿了細(xì)小的汗珠。黑色的長褲被包圍在菜籽根叢里，似乎摔菜籽真的不是我所想的那樣美好與詩意。

溫度在升高，田野間沒有一絲風(fēng)息，我從剛開始的蹦跳改為慢慢走，秸稈在我腿上劃出一道道白色印跡，總算一批菜籽踩得差不多了。一粒粒黑色的菜籽隱匿在蒼黃的菜稈下，星星點(diǎn)點(diǎn)。“好!幸虧妹妹來幫忙，不然還要晚一點(diǎn)才能好哇!”奶奶微笑著，細(xì)細(xì)的汗珠從她額角劃過，在太陽下閃著光，猶如那張笑臉在我心里閃著光。我看著奶奶站起來，自己手捶了捶腰部，我連忙跑過去幫她捶，她笑著，帶著寬慰的嗓音連連喊“好了，好了……”

小小春風(fēng)吹起蒼白的頭發(fā)，我在后面推著奶奶的三輪車，春日的陽光追隨著我們，伴著奶奶的笑聲，我的心里刮起了潤潤的春風(fēng)。

總希望，可以定義春天。

我說，春天是善解人意的。它是江南寂寥時故人遙寄的一枝祝福，是相思紅豆采擷的佳期，是對去年花里別后重逢的祝福。它知道，在忍耐了秋天的哀思與冬日的單調(diào)后，干涸寂寥的心是多么渴望春天的潤澤。于是它便藏在一陣風(fēng)中，悄悄地來了。

你卻說，春天是不解風(fēng)情的。任惜春常怕花早開，依舊落紅無數(shù)。一夜的雨疏風(fēng)驟，便綠肥紅瘦?？諊@“枝上柳棉吹又少”，只是“多情卻被無情惱”。春天總是匆匆，太匆匆。等不及花褪殘紅，甚至未喚醒人們對于春天的全部記憶便飄走了。

我說，是詩成就了春天。隔著厚厚的窗簾和玻璃，如果不是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，人們?nèi)绾巫x得懂飄逸的春雨?沒有“千里鶯啼綠映紅”，沒有“多少樓臺煙雨中”，北國的我們?nèi)绾文荏w味南朝春日的深邃迷離?

你卻說，是春天成就了詩。草長鶯飛，楊柳拂堤，紅杏出墻，春色滿園，春天本身的魅力是無與倫比的。才會惹得文人雅士勝日尋芳，柴扉久扣，才會有“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！?/p>

我說，春天是宣紙上涂抹的幾筆寫意。裊裊鵝黃著地輕垂，一泓鴨綠粼粼而起。濕潤的土壤上鋪滿了嫩綠的萌芽，茫茫碧草上點(diǎn)綴著星星繁花。蔚藍(lán)的天空上也會掛幾絲云，陽光柔柔的像是為畫面撒上淡淡的金黃。

你卻說，春天是精心勾勒的工筆：在一座清幽空寂的山中，藏著一座清幽空寂的古寺。春雨洗刷過的夜晚，明月透過參差斑駁的松枝落下清輝，清泉淙淙地伴著古寺梵音流在石縫之間。春雨后的泥土特有的香味彌漫于畫室之中，這才是春天。

我說，春天的美在于它的百花怒放、國色天香、雍容典雅、嬌俏玲瓏、馨香可人……，那萬紫千紅為東風(fēng)而爭妍的畫面所展現(xiàn)的，是它的生命力之所在。

你卻說，春天的魂在于矜持的春雨。潤如酥的小雨是溫順的，清明的小雨是斷魂的，煙花三月的細(xì)雨是多情的。最有味道的是黃梅時節(jié)家家雨，那時節(jié)“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花?！辈攀钦嬲脑娗楫嬕狻?/p>

哦，原來春天在每個人的辭海中都有不同的解釋，原來春天是不可定義的。

她，來了。

象征著希望的春天的她，正邁著輕快而有力的步子向我們走來，那一片生機(jī)的景象，也隨之來到四面八方，整個世界像剛從一場漫長的睡夢中蘇醒過來。

“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！贝禾斓娘L(fēng)很清爽，很有趣。春風(fēng)笑得很甜，燕子在她的笑聲中翅膀也隨之一擺一擺的。春風(fēng)說了一句經(jīng)典的話：搗亂葉的細(xì)嫩不是裁出來的，是在寒冬中經(jīng)受千錘百煉之后迸發(fā)出來的生命之美。

春天的雨，細(xì)細(xì)的，柔柔的。春天的雨就像春姑娘揮舞起那輕柔的絲綢披肩一樣。春天的雨滋養(yǎng)著大地，滋潤著萬物。春天的雨，好似母親的呼喚，喚醒了這世間的萬物。

春天的水，也很美麗。小河在陽光的照耀下，河水一閃一閃的。而至于湖水，那里會有春天最濃的色彩。朱自清先生曾寫過梅花潭的綠，深得甚至有些微微發(fā)藍(lán)，那是集葉片、草尖和天空為一體的顏色，在明澈、純凈、綠色的湖水中，無數(shù)條小魚在盡情地暢游，盡情地嬉戲。

春天的花花草草也都開始活動起來了。小草悄悄地鉆出了地面，它們嫩生生的，綠油油的，肥胖的小葉兒，像一個剛剛睡醒的胖娃娃;樹木也在不聲不響地抽出新的枝條，長出了小草般的新芽;柳樹舒展開了黃綠嫩葉的枝條，在微微的春風(fēng)中輕柔地拂動，就像一群身著綠裝的仙女在翩翩起舞;夾在他們中間的桃樹也開出了鮮艷的花朵。綠的柳，紅的花，美極了!

“一年之計在于春”。然而，在2020年的春天，我們迎來了一位不速之客——新型冠狀病毒。因為它，今年的春天似乎來得很遲。同樣的時間，等來的只有凜冽的寒風(fēng)，沒有清爽的春風(fēng);只有無情的大雨，沒有溫潤的春雨;只有醫(yī)護(hù)人員的辛勤汗水，沒有美麗的春水……但是我始終相信春天的雨點(diǎn)，我播下了屬于春天的希望——武漢加油!中國加油!但是我始終堅信，春天可能會遲到，卻永遠(yuǎn)不會缺席。

聞著屬于春天的花香，拂著屬于春天的綠葉，淋著屬于春天的雨點(diǎn)，我播下了屬于春天的希望——武漢加油!中國加油!

看，那叢中的枝葉，枯黃的小枝，從纖細(xì)的手中，迸發(fā)了新的感激?？?，那操場的一角，小草生根拔地。感受到風(fēng)一樣的快樂，滋生了新的創(chuàng)意?？矗呛舆叺臈盍?，綠色的迷蒙從中升起。那美麗的嫩芽，感謝著春天的情誼。

春天是人們所向往的季節(jié)。俗話說：“一年之計在于春，一天之計在于晨?！彼嬖V我們：一年的愿望應(yīng)該在春天計劃好，一天之中最重的時間是早晨，在春天里，人們就開始耕田插秧、栽樹等之類的農(nóng)活。候鳥們也從南方遷到北方來了，為田地里勞作的農(nóng)民們喝彩。鳥兒有的站在高樹上，有的干脆在田坎上，還有的立在“五線譜”上。正是這樣，使田地里的農(nóng)民倍感到歡樂，一切都生機(jī)勃勃。

春，邁著輕盈的腳步來到了我們的身邊。他走到田野，校園，小溪......走遍了世界每一個角落，無處不見春天的腳步，無處不見春天的美麗。

田野里金燦燦的油菜花，成了蝴蝶的天地，美麗的蝴蝶在金黃色的舞臺上跳著柔和而優(yōu)美的舞姿。它們一會兒在空中飛舞，一會兒靜靜地停留在油菜花上。正是這樣，給春天也增添了不少樂趣。金黃的油菜花，雪白的梨花，淺粉的杏花，粉紅的桃花，爭奇斗艷，競相開放。還有一些叫不出名的花，散落在大地上，大地一下變得五彩繽紛!

在微風(fēng)的愛撫下,一朵朵花骨朵跟隨著春天腳步留下的痕跡,盡情的扭動著身軀,爭先恐后的怒放出最美的顏色-紅,好像給大地鋪上一層璀璨的紅地毯。小草舞動著她嬌小的身軀，美麗的花朵跳起了優(yōu)美的舞蹈，柳樹的秀發(fā)在風(fēng)中輕輕飄動;一切淋浴這春陳的曙光，在春風(fēng)中搖曳，輕擺，仿佛少女的輕歌曼舞，楚楚動人。

春天是明媚的陽光，溫暖可愛;春天是艷麗的花朵，五彩繽紛;春天是綿綿的細(xì)雨，滋潤萬物;春天是廣闊的藍(lán)天，晴空萬里。

誰說春天悄然無聲誰說春天來去匆匆春天的腳步縱然輕柔,卻也會留下足跡;春天的步伐縱然飛快,卻也會留下醉人的芬芳。

春天,帶來了春天的足跡.在這足跡中,萬物復(fù)蘇了,在這足跡中,人們覺醒了.

春天好像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，他生長著;

春天好像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著;

春天好像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去!

道德作文5篇

作文我們都會寫，但能不能寫好還是未知數(shù)。寫作是在不斷的分解和提純的過程，可以提升自身的概括能力。想要寫出一篇優(yōu)秀的作文離不來寫作者的練習(xí)，你是否正在為寫作文犯愁呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《道德作文5篇》，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

道德作文 篇1

一提起道德，也許每個人都有自己的理解和體會。有人會說她高深，有人會說她平易，也有人會說她只可意會而不好具體表述。大家的這些感悟都有一定道理，但又不盡全面。

道德，說她高深，還真莫測。古往今來的許多大德，用他們的親身實(shí)踐對道德都進(jìn)行闡釋。詳言之，道，是自然的本質(zhì)和最高境界；是中華傳統(tǒng)文化各家學(xué)說、各個學(xué)派的總歸宿和最高境界。道的體性特征是虛無、自然、樸素、無為，無形無跡，所以顯態(tài)的一切事物便成了道的載體，其信息被全息地儲存在萬事萬物中。德是道的顯化，道體現(xiàn)于人謂之德。德，既具有品格性，還具有能量性和能量物質(zhì)性。圣哲老子在五千言《德道經(jīng)》中云：“道生之而德畜之，物形之而器成之。是以萬物尊道而貴德。”就是說，整個宇宙的萬物和人類，都是道所化生，德所長養(yǎng)，道德的能量，存在于宇宙時間和空間之中，無所不在。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》也說：“天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生者也?！边@就是：天德之炁養(yǎng)神，地谷之氣養(yǎng)形。這兩個氣，一個是先天炁，一個是后天氣。這兩種氣，共同地滋養(yǎng)著人類的形和神兩大系統(tǒng)。道光德能，以炁的物質(zhì)方式營養(yǎng)、滋養(yǎng)著人類的精神系統(tǒng)、性體系統(tǒng)；而地上的五谷雜糧等這些有形食物所轉(zhuǎn)化出來的氣，滋養(yǎng)人們的形體、命體，也就是肉身。

說她平易，她的確離我們很近。人類每天都在道德的滋養(yǎng)中生存，只是都不自覺罷了。道是人類的良師，道德就是人類的精神食糧。道德與人類就好象魚和水的關(guān)系，須臾不可分離。如果您還沒有體悟到這一點(diǎn)，您可以在閑暇時，靜下心來，與自己的心靈對話?；叵胍幌履哌^的每一個腳印，再想想那些在記憶中留下痕跡最深的，回想一下它們發(fā)生前夕一剎那的感覺，那就是我們離道德最近的時刻。其他時候我們都與道德擦肩而過。

所以，道德始終與我們共存。在我們來到這個世界上之前，她就已經(jīng)存在；當(dāng)我們暫時離開這個世界之后，她也依然存在。正象有詩曾說的：“古人不識今時月，今月曾經(jīng)照古人?！薄肚f子大宗師》亦曰：“夫道，有情有信，無為無形；可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長于上古而不為老?！?/p>

既然道德與我們有如此親密無間的淵源關(guān)系，就讓道德與我們同行，為我們的人生指引航程，成為我們?nèi)松囊娮C。在此也歡迎每個朋友路過此地時，留下您對道德的點(diǎn)滴感悟，為您的人生驛站駐下一抹清亮。

道德作文 篇2

人生會永恒？人生又是因何而永恒？

是金錢？名利？成就？還是……

不同價值觀的人會有不同的選擇，而我也一直在追尋著我的選擇，遙望著朦朧中的彼岸。

經(jīng)歷篇

一次，我背著書包，走在放學(xué)的路上，邊走邊哼著歌，猶如翩飛的蝴蝶。突然，一陣脆亮的吆喝聲從前邊傳來，原來，不遠(yuǎn)處有個人在煎油餅，連帶叫賣著，我經(jīng)不住那誘人的香味，顧不得學(xué)校的規(guī)定，跑到攤上，買了個大餅吃。不想當(dāng)天夜里，就發(fā)起了高燒，上吐下瀉，爸媽急忙送我到醫(yī)院，醫(yī)生只一檢查、稍一詢問，便知道問題是出在餅上了，又掛點(diǎn)滴又吃藥，一番折騰后，燒才漸退，肚子也漸漸消停了。第二天，當(dāng)我們一家人找到那個小販時，他卻全不認(rèn)賬。我直急得哭，爸媽也與他爭執(zhí)起來。這時，我看到他的臉，瞪大眼睛，多有理似的，張合的嘴巴，毫不因狡辯而結(jié)舌，一副多么令人厭惡的嘴臉，一副多么無恥的腔調(diào)。最終，苦于證據(jù)不全，我們只好息事寧人。

事后，再想起，發(fā)現(xiàn)自己對那小販竟毫無恨意了，相反更覺得他可憐，成天攤個油餅也不過為了混口飯吃，我甚至暗暗慶幸我們當(dāng)初敗下陣來。

頓悟篇

有德之人必將名垂千史，流芳萬古。像居里夫人，不只因為她在科研上的巨大成就，更多的是因為她在研究過程中堅持不懈的精神和成功后的謙虛態(tài)度。

華夏子孫亦是好樣的，背著病母上學(xué)的大學(xué)生，舍己救人的軍人，這樣的事跡令人動容，他們的特殊經(jīng)歷中蘊(yùn)含著濃濃的孝心、愛心和善心。

你可曾留意？我們的身邊有著那么多的人值得感謝：是父母，用愛心、耐心，將我們哺育，讓我們健康成長；是老師，用粉筆，用一腔熱血，書寫著“百年樹人”，教我們?nèi)绾巫鋈耍皇黔h(huán)衛(wèi)工人，用掃把，用滿頭大汗，創(chuàng)造潔凈道路，讓我們走得舒心……

銘記、稱頌、感謝所有不同國度，不同職業(yè)，但同樣有著一顆道德之心的人們。

呼吁篇

此刻的我，已不再尋覓，已不再遙望，因為我的選擇已堅定不移，我的彼岸已清晰明了——做一個有德之人，讓自己的人生永恒。

當(dāng)然，我也希望所有人都能認(rèn)清道德，不要因金錢名利而遺忘它，拋棄它。失去道德，一切的功名財富都是虛浮，終究會像曇花一現(xiàn)、流星一閃般消逝無跡。

其實(shí)，永恒才最美，道德為最重。人生永恒，道德永存。

道德作文 篇3

道德，在字典上的釋義為：社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。可是，它在人們心中的釋義又是什么呢？

意大利使人但丁說過：“一個知識不全的人，可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)?！笨梢?，在知識和道德之間，道德還是有比較大的重要性的。但是，一個只有知識沒有道德或一個只有道德沒有知識的人，都不足以為國家所接受。因此，我們的國家和民族，最需要的是具有道德高尚的知識者。

在中華民族五千年來的文明中，無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的最高境界。宋代著名文人蘇轍就曾寫道：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。這就說明道德是做人的基本準(zhǔn)則。

北京奧運(yùn)會雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是許許多多為奧運(yùn)做著默默奉獻(xiàn)的志愿者，他們的身影將留在我們的心中。在電視報道中，經(jīng)?？梢钥吹叫┲驹刚撸麄兇┲R劃一的工作服，用自己的微笑和最好的精神面貌，去迎接外國友人的到來。每當(dāng)我們在家里收看精彩的奧運(yùn)比賽時，志愿者們卻是繼續(xù)在工作，我雖然沒有親身體驗到奧運(yùn)志愿者的服務(wù)，但他們不怕烈日炎炎，不怕陰雨綿綿，為每一位需要服務(wù)的人，付出的熱情為深深感染了我。志愿者們所做的一切不正是社會道德的體現(xiàn)嗎？他們讓我們看到了道德的光芒。

同時，社會上也有許多不道德的事。就像在學(xué)校里，課間休息時，會有一些同學(xué)在樓道里追逐打鬧，一不留神就會撞到同學(xué)或老師，嚴(yán)重地話還會發(fā)生一些危險的事，造成所料不及的后果。同時，也會有一些同學(xué)不注意文明用語，在與同學(xué)的交談中，不使用普通話，而是用方言與他人交談，給人一種不嚴(yán)肅不尊重的感覺。更有一些同學(xué)，在與他人爭吵時，講出了很難聽的話以及罵人的臟話。讓別人看出自己的道德品質(zhì)的低下。這樣怎么會受到大家的尊重呢？還有像不節(jié)約用水，不節(jié)約用電，不尊重老師的事，表面看來可能微不足道，但是都可以從中看出一個人的道德水平，他們都是為你打分的依據(jù)。

三國時期的劉備，曾經(jīng)用“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”來教導(dǎo)他的兒子。我們?nèi)绻軓纳磉叺男∈伦銎穑瑖?yán)于律己，那么我們每做一件事情就是我們道德水平的一次升華?！安环e跬步無以至千里，不積小流無以成江?！敝v的應(yīng)該就是這個道理吧。因此，我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，絕不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。

古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性，不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設(shè)十分重視。道德是石，敲出星星之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者，實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人，讓世界因我們而精彩，因我們而輝煌，因我們而美好！

道德作文 篇4

道德是最錦繡的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，氣量氣度坦蕩。

道德是社會中天然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個尺度。有些人認(rèn)為做一個有道德的人很難，實(shí)在只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)實(shí)在也很簡樸，道德就是老實(shí)取信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人碰到難題時，伸出你的援助之手，幫助他度過難關(guān)。道德實(shí)在離我們很近很近，近得觸手可得。

同學(xué)們想必都聽老師說或在班中開班會讓這“道德”二字成為重點(diǎn)吧，可這的確也是事實(shí)呀！就猶如道理一樣，人只有盡力做而不可不為，再說之，這兩樣?xùn)|西。在每個人生下來就會有，只不外后來每人用之不同，可是這些東西也是在不種環(huán)境下造成的，有些人會在惡劣的環(huán)境下改變了做人的根本，但有些人在惡劣的環(huán)境下，不管受盡怎樣的折磨，他都會堅持原則，不會改變方向。這就是一個人的本性，你從底子里是好的，你這個人就是好的，你從底子里是壞的，無論你怎么偽裝自己，都不會變成好人。

道德作文 篇5

我的姑姑是一個富有道德心的中學(xué)英語教師，她是我的道德楷模。

去年暑假，我去了向往已久的深圳，在姑姑家呆了一個多月。姑姑家只有姑姑和表哥兩個人，姑夫是一個有二十多年軍齡的飛行員，常年守著他的飛機(jī)。

偶然一次情景，令我對姑姑肅然起敬。那是我到姑姑家的第二個傍晚，姑姑家來了幾個大哥哥和大姐姐，他們是來姑姑家補(bǔ)習(xí)功課的，姑姑給他們補(bǔ)習(xí)了整整三個小時的英語口語。他們走后，我好奇地問表哥，姑姑對學(xué)生的補(bǔ)課是怎樣收費(fèi)的，表哥的回答讓我吃驚，姑姑竟然從未向?qū)W生收取過補(bǔ)習(xí)功課的任何費(fèi)用。吃驚之余，我感覺自己得重新認(rèn)識認(rèn)識眼前的這個熟悉身影--我的姑姑。

回到杭州，從爸爸口中得知了姑姑平凡而高尚的前半生經(jīng)歷：

姑姑大學(xué)畢業(yè)時，把上省重點(diǎn)中學(xué)教書的機(jī)會讓給了別人，去了偏僻的鄉(xiāng)村中學(xué)--她的母校。她說這是對母校培養(yǎng)自己的一種回報，她是懷著一顆感恩的心走馬上任的。

兩年后，由于成績顯著，姑姑被抽調(diào)到到了畢業(yè)時就能去的那所重點(diǎn)中學(xué)。在那里，姑姑帶了兩屆畢業(yè)班，她的學(xué)生在兩屆高考中成績都名列全市第一。突出的成績，使姑姑成了全市唯一的全國優(yōu)秀教師。

忘記初次的功成名就，姑姑又開始走上了新的征途。她主動請櫻到相對落后的安徽支教。在安徽師大附中，姑姑的滴滴汗水匯成了學(xué)生優(yōu)異成績的滔滔江河。她被安徽省教育廳選派去美國對調(diào)教書。

在美國，姑姑在教學(xué)上的成就更上一層樓了，她開始與著名教授合作寫書，出版后得到社會各界的廣泛好評。兩年很快過去了，我的姑姑，一個富有愛國心、富有道德觀念的普通教師，放棄美國學(xué)校的高薪聘用，毅然回國。

回國后，為了最大限度地把國外的先進(jìn)教學(xué)理念傳授給下一代，姑姑謝絕了家鄉(xiāng)杭州一些重點(diǎn)學(xué)校的禮聘，去了深圳教書，她認(rèn)為深圳是最需要外語人才的地方，雖然離家遠(yuǎn)些也義無反顧。

由于從小受到姑姑的熏陶，表哥也是一個非常懂禮貌、富有道德心的人。他雖然還是一個初中生，可已經(jīng)是深圳市英語口語比賽第三名的獲得者，可算得上德才兼?zhèn)淞恕Ｎ译m然在姑姑家里只呆了一個多月，但我在姑姑和表哥的言傳身教下，也糾正了許多不太文明的言辭和壞習(xí)慣，比以前更有禮貌、更講道德了。

與姑姑、表哥的交往，讓我受益匪淺。要做一個對社會對國家有用之才，就要從小養(yǎng)成有禮貌講道德的良好習(xí)慣。道德將決定一個人的成長和作為。我要以姑姑為榜樣，以表哥為榜樣，做一個有道德的人。