忽然七日讀后感

2023忽然七日讀后感收藏9篇。

以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“忽然七日讀后感 ”。讀書破萬卷，下筆如有神，讀書可以有所提高，所以我們要多讀書，在讀了作者的作品后我被深深的感動了。如果想要撰寫出優(yōu)秀的讀后感，就需要先保證讀懂文章。歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

忽然七日讀后感 篇1

年少時候的張揚與輕狂。往往會成為生命中的錯與傷。我們平凡卻可貴的人生，錯了不會重來?！趥悐W利弗

生日的時候，姐姐送給我美國作家勞倫奧利弗的《忽然七日》，這是我第一次讀外國的暢銷小說。小說中講述了一群高中女生的故事，她們非常漂亮，喜歡張揚，主人公薩曼莎金斯頓也是這些拉風(fēng)女生中的一個。但是在丘比特日的一個派對上卻遭到一個神經(jīng)質(zhì)女生的謾罵，她們的車在回家的歸途中遭遇車禍，于是薩曼莎死了。不過，第二天她又離奇復(fù)活，之后的七天，都是重復(fù)著丘比特日。她死去，復(fù)生；又死去，又復(fù)生。于是她開始頓悟：過的事，已經(jīng)不能改變，但是她可以去做自己所能做的一切，不讓自己后悔更多。

像《忽然七日》中一樣，有很多事情是我們所左右不了的，但我們至少可以做一些力所能及的。安意如說，人生長路，目的地雖然不由得們選擇，至少在哪路口，該往哪走，我們還是可以做出自己的判斷。一切過去的事的確無可逆襲的打上了封印，在背景里，暗下去。生命中始終有逼近的東西不可跨越。但隨著年齡的增長，開始相信，在人的一生中，最大的財富是回憶。

薩曼莎在第四天復(fù)活的時候，終于認清了誰是真正愛自己的人，終于知道了什么才是真正的友情。席慕容說，一生至少應(yīng)該有一次，為了某個人而忘了自己，不求結(jié)果，不求曾經(jīng)擁有，只求在最美的年華里遇到你。那些曾經(jīng)以為念念不忘的事情，就在我們念念不忘的過程里，被我們遺忘了。我們放下尊嚴，放下個性，放下固執(zhí)，唯獨放不下的卻只有友情。似乎習(xí)慣了等待，單純的以為等待就會到來但卻在等待中錯過了，其實等待本身就是一種錯誤。不管未來有多遙遠，也不管在什么時候相逢，我們永遠是朋友。

郭敬明說，如果我們都是孩子，就可以留在時光的原地。坐在一起，聽那些永不老去的故事，一邊慢慢皓首。但我們都已來到青春的門楣前，已不再是懵懂無知的孩童，而是意氣風(fēng)發(fā)的少年，時光也無法留在原地，我們只能踏著時光的旅程繼續(xù)向前走。大仲馬曾經(jīng)說過，預(yù)見命運的人改變不了命運。就像薩曼莎無法改變丘比特日發(fā)生的那些過往一樣。會過去的，就會過去的，我們的痛苦，我們的傷悲，我們的負罪，繼續(xù)向前走。我們無法改變命運，但是我們也絕對不是命運的羔羊。生命如雨，看似美麗，但更多的時候你得忍受那些寒冷和潮濕，那些無那和寂寞，并以幻想晴天度日。

張曉風(fēng)說，天地也無非是風(fēng)雨中的一座驛亭，人生也無非是種種羈心絆意的事和情，能題詩在壁總是好的。所以，我們能夠可以快快樂樂的活著總是不錯的。生命的脆弱，你根本不知道我們是否還有明天。有很多事情我們都沒有做，有很多人我們還不懂得珍惜。但某些特定的時刻會永遠繼續(xù)。即使一切結(jié)束之后，它們也不會結(jié)束，即使你死了，而且進入墳?zāi)?，那些時刻也依然存在，倒帶、播放，直至永恒。它們就是一切，它們無處不在。

忽然七日讀后感 篇2

內(nèi)容簡介：年少時候的張揚與輕狂，往往會變成生命中的錯與傷：我們平凡卻可貴的人生，錯了不會再重來。美麗開朗的十七歲女孩薩曼莎·金斯頓，以為生活中處處都是陽光和歡笑。她喜歡逗弄她胖嘟嘟的小妹妹，喜歡跟母親拌嘴，喜歡跟好朋友一起去吃冰激凌還有中國菜，喜歡惡作劇，喜歡下課，喜歡收到別人送來的玫瑰，喜歡被大家關(guān)注和妒忌，喜歡這年輕美好的生活。她在二月十二號丘比特日早晨醒來，等待一年中最浪漫的一天開始。鬧鐘剛響，晨曦美麗，親人的喧嘩溫暖。薩曼莎意興風(fēng)發(fā)地離家，卻沒想到，十幾個小時后，她的生命會在一道白光中戛然而止。然而，現(xiàn)實并不像看上去那么美：討厭薩曼莎的人也許比喜歡她的人還要多；還有一些簡單而重要的事情要她去做；還有一些秘密要她去開啟，有一些真相要她去發(fā)現(xiàn)；甚至，還有一段命運，必須要靠她去改變。是的，只有到死后，薩曼莎才知曉這一切。她如何甘心就這樣死掉呢？

忽然七日的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：國外的年輕人都在讀什么？千萬不要以為人人手里捧著的都是“暮光之城”——人與吸血鬼相戀的童話只會吸引初中小孩子，誰都知道，那些玩意兒太飄渺，太無稽。讀小說，與其總是欣賞“別人的故事”，不如看那些讓我們感同身受的東西來得親切?！逗鋈黄呷铡繁闶且槐緦崒嵲谠谫N近美國年輕人真實生活的書，也實實在在讓每一個經(jīng)過那個年齡段的我們......

忽然七日的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：每一個人的人生，都是在時間和空間這縱橫的兩條軸線上行進著的小小坐標，空間可以變化，而時間卻是不可改變的客觀規(guī)律。時間猶如一條只朝著一個方向永恒、勻速流動的河，我們每個人都在借助著河水的力量、用自己的速度前進。至于這段旅程的終極目的，我們似乎不急于尋找定論，因為在這條河里，“明天”似乎是河中任意一點，許許多多若干個點，所......

忽然七日讀后感 篇3

小說講述了女主人薩曼莎艾米麗金斯頓經(jīng)歷死去、重生、又死去、再重生，以及在這期間體會到的死后重生的奇妙感覺。

小說主要圍繞著，主人翁死后的七天生活感悟來撰寫，第一日，她遭遇死亡；第二日，她嘗試著著逃避災(zāi)難；第三日，她試圖阻止已經(jīng)發(fā)生的事；第四日，她承認了自己已經(jīng)死亡的事實，并且自暴自棄；第五日，她開始感恩思考，自己要做什么才能死的有意義；第六日，她開始發(fā)現(xiàn)生活中并非只有自己，有時傷害了別人卻不自知；第七日，她頓悟：既然發(fā)生的不可改變，至少可以去做她能做的一切，不讓自己后悔。

看完這本小說，首先我傾佩作者的思考模式，她簡單、深刻地描述了人類死亡帶來的思考，同時也揭示了人的本性，在我們面對一件不好事情的時候，本能地去想怎么規(guī)避這件事，發(fā)現(xiàn)不能規(guī)避的時候，就想著把生活過的更糟，以反正已這樣了為借口，逃避現(xiàn)實，人們都說上帝關(guān)閉一扇窗戶的同時也為你打開了另一扇窗戶，一扇窗戶的開啟應(yīng)該是你學(xué)著去面對與改變之后。

恰巧的時候看到了這本書，恰巧的時機我經(jīng)歷了人生中的小變動，恰巧的時機我想著去改變生活生活的真諦就像是個謎。朋友贈我的話：靠自己是長期的靠別人是短暫的做小事靠才能做大事靠人品，對這句話我感悟很深。

周末看完這本書后，我睡了整整27個小時，我的思想仿佛也從黑暗中到光明中，再到黑暗中，再到光明中我不知道自己是醒還是在沉睡，我的思想疲憊期，也該結(jié)束了！

生活的另一種思考模式：過得好學(xué)著防微杜漸，過得不好學(xué)著面對改變。

忽然七日讀后感 篇4

《忽然七日》是一位友人推薦我看的，他看了第一章后感覺這本書情節(jié)推動太慢，實在是太適合催眠的圖書，就把看書的重責大任推給了我，他說等我看完告訴他故事梗概就可以了。我很遺憾他沒有看完，閱讀是場美妙的事情，唯一需要的，就是堅持下去。

小說的作者勞倫奧利弗畢業(yè)于芝加哥大學(xué)，并在紐約大學(xué)獲得藝術(shù)碩士學(xué)位。《忽然七日》是她的第一部小說，以一種獨特的結(jié)構(gòu)，講述了一個愛與救贖的故事，令全美年輕讀者沉思且熱烈歡迎，是20xx年亞馬遜網(wǎng)絡(luò)書店最佳青年讀物，也是20xx年美國圖書館協(xié)會最佳小說。

時間軸循環(huán)的故事并不稀奇，尤其是在歐美懸疑驚悚電影中更是屢見不鮮，其中不乏《蝴蝶效應(yīng)》、《恐怖游輪》這些令人拍案叫絕的精品，它們將絕望發(fā)揮到極致，而《忽然七日》這個故事卻讓我們看到了希望。

小說講述了一群高中女生的故事，她們漂亮、拉風(fēng)、張揚，主人公就是這群女生中的一員。她們是學(xué)校里的明星，受到眾多男生追捧，在丘比特日總能收到大把的玫瑰花。當然，她們也受到了許多人的羨慕、妒忌、恨。就在丘比特日的夜里，這群女生參加了一個熱鬧的派對，在派對上，有一個被她們平時稱為神經(jīng)病的女生當著大家的面責罵了她們。之后這群姑娘們在回家途中出了車禍，主人公薩曼莎在這場車禍里喪生。神奇的是，當她睜開眼睛，丘比特日又重新開始了，于是她死去、重生，又死去、再重生。她身邊的朋友都不知道發(fā)生了這樣的事，只有她一個人在不斷體驗死后重生的奇妙感覺。同時，她也想讓自己的死變得更有意義一些。

歸納起來，七日里薩曼莎經(jīng)歷了這樣一個邏輯：第一日，她遭遇死亡；第二日，她嘗試著逃避災(zāi)難；第三日，她試圖阻止已經(jīng)發(fā)生的事；第四日，她承認了自己已經(jīng)死亡的事實，并且自暴自棄；第五日，她開始感恩思考，自己要做什么才能死得有意義；第六日，她開始發(fā)現(xiàn)生活中并非只有自己，有時傷害了別人卻不自知，開始反?。坏谄呷眨D悟，既然發(fā)生的不可改變，至少可以去做她能做的一切，不讓自己后悔更多。于是雖然最終主人公還是死了，但與第一次死亡相比，最后一次終于讓她明白了生活的真諦。在重生的過程中，主人公終于知道了曾經(jīng)的自己是多么無知，她竭力想要挽回這一切，并因此發(fā)現(xiàn)了生活的美好。

這是一個讓人著迷的設(shè)想。小說的魅力或許就在于此。盡管這是一個靠技術(shù)手段推動情節(jié)開展的故事，但依然有很強的帶入感，或許是因為捕捉到了人性深處的共同迷茫。沒有多少人有著堅強的信念，對于過去、現(xiàn)在、未來的言行堅定不移，都希望人生能像一個寫字本，可以嘗試、修改、刪除，重頭來過?；蛟S這也是小說留給我們的懸疑。但合上書細細地想一想，薩曼莎七日里自我顛覆般的經(jīng)歷真正告訴我們的又是什么呢？內(nèi)心給予的答案是：活著，就要活得精彩，要懂得感恩，要善于思考！

忽然七日讀后感 篇5

小說的講述了一群高中女生的故事，她們漂亮、拉風(fēng)、張揚，受到眾多男生追捧，主人公就是這群女生中的一員。她們是學(xué)校里的明星，在丘比特日總能收到大把的玫瑰花，她們在大冬天里只穿小吊帶加機車皮外套，雖然冷得要死但還是努力保持光鮮。當然，她們也受到了許多人的羨慕、妒忌、恨。就在丘比特日的夜里，這群女生參加了一個熱鬧的派對，在派對上，有一個被她們平時稱為神經(jīng)脖的女生當著大家的面責罵了她們。之后這群姑娘們在回家途中出了車禍，主人公在這場車禍里喪生。神奇的是，當她睜開眼睛，丘比特日又重新開始了，于是她死去、重生，又死去、再重生。她身邊的朋友都不知道發(fā)生了這樣的事，只有她一個人在不斷體驗死后重生的奇妙感覺。同時，她也想讓自己的死變得更有意義一些。

歸納起來，這七日是這么個邏輯：第一日，她遭遇死亡;第二日，她嘗試著逃避災(zāi)難;第三日，她試圖阻止已經(jīng)發(fā)生的事;第四日，她承認了自己已經(jīng)死亡的事實，并且自暴自棄;第五日，她開始感恩思考，自己要做什么才能死得有意義;第六日，她開始發(fā)現(xiàn)生活中并非只有自己，有時傷害了別人卻不自知，開始反剩第七日，她頓悟：既然發(fā)生的不可改變，至少可以去做她能做的一切，不讓自己后悔更多。于是雖然最終主人公還是死了，但與第一次死亡相比，最后一次終于讓她明白了生活的真諦。在重生的過程中，主人公終于知道了曾經(jīng)的自己是多么無知，她竭力想要挽回這一切，甚至在挽回的過程中，她還發(fā)現(xiàn)了自己年輕美好的愛，這是她此前一直忽略的。

小說結(jié)尾處的主人公，是帶著歡樂和欣慰離開的。我也從一開始的旁觀者角色，慢慢深入到她的內(nèi)心，開始喜歡她、欣賞她、懷念她。小說中七日重生的經(jīng)歷讓我們每個人重新審視生活中一個個平凡卻重要的時刻，思考我們希望記住的事和希望人別人記住我們的事。雖然主人公死了，但那些時刻真實存在過，那些她為之付出努力的事，會永遠留在她的家人、友人們的記憶中。

生命和脆弱，你根本不知道我們是否還有明天。有很多很多事情我們都沒做，有很多人我們都還不懂得珍惜，有很多話我們還沒有講有很多很多。如果到死去的那一天我心懷著那么多遺憾離開，那么我會很不甘心。如果死去

忽然七日讀后感 篇6

年少時候的張揚與輕狂，往往會成為生命中的錯與傷。我們平凡卻可貴的人生，錯了不會再重來。

勞倫奧利弗

每一天，我們從床上醒來，睜開眼睛，開始新的一天。

積極者期待新的一天，會覺得每天都是不一樣的，只要活著，就能夠持續(xù)完成理想，持續(xù)創(chuàng)造。

也有人是消極逃避者。厭惡了這樣每天醒來，雖然每天都是日歷上新的一頁，但他提不起精神面對，晨起總是滿滿的壓力和勞累，他甚至期待自己在夢中永遠不醒來。

有多少人是期待自己能夠完好從枕上醒來的?

有多少人是期待自己永遠在夢中不醒來的?

有多少人是渴望自己醒來是在另一個更完美世界里的?

有多少人是不管自己會去了哪里，都根本不想醒來的?

又有多少人是無論自己何時間醒來，都是滿滿的平靜、內(nèi)心毫不起波瀾的?

看起來一個簡單的醒來，也可以有這么多心態(tài)這么多種情況。

不過，有本書給我們提供了另一種奇特的戲劇性的醒來：每天醒來都要面對的是曾經(jīng)過去的那一天，時間永遠停留在某個時間線上直到

也許對你來說，還有明天，還有一千或三千天或一萬天， 那么多時間可供你享受，那么多時間可供你浪費， 但對有些人來說，只有今天。你今天所做的事很重要，不光在這一刻，甚至可能留下永遠的影響?？稍谖宜狼?，這些我都不知道，問題在于，你生前是不會知道的。你不會醒來就有一種不祥的預(yù)感，或者看到移動的陰影。如果你像我一樣，在你的閨蜜來接你之前的24分47秒之前醒來， 如果你像我一樣，最后一天是這么開始。

這是主人公薩米的獨白。

小說表面上看起來在描摹青春期，虛榮和心理暗黑的向欲望和物質(zhì)世界靠攏的時期，但我覺得其實是在寫大部分人無知無覺的生命狀態(tài)，只是套用了高中女生的生命樣本。

若非一些事情發(fā)生，也許那個向強權(quán)的、表面風(fēng)光的人物靠攏的人，向流行享樂與盛行的物質(zhì)主義靠攏的人，正是你與我。

當整個社會都孤立虐待某人，造出某個價值觀來逼瘋他的時候，你我也許一樣會踏一只腳在他們身上。

其實不是某個人是瘋子，而是整個社會都瘋了。

當人在昏昧中，迷于幻相中時，人并非真正的人，人會變成某種連野獸都不像的東西，而唯有一些重大事件特殊事件的發(fā)生，才會給人停頓下來思考的機會，就如薩米，終于一點一點醒過來，開始用不同的眼光來看待自己和他人的生命。

我以為薩米的七日輪回非常生動地描寫了靈魂的晉級狀態(tài)：

1.人為世間幻夢所迷。

2.特殊事件引發(fā)思考和覺醒。

3.開始嘗試改變，渴望結(jié)局立刻起變化，而沒有用到智慧。

4.嘗試過了多種的幻相中的努力，而并不得其法。放棄努力后開始新的思考。

5.放棄曾經(jīng)的嘗試，也不再為所欲為，開始珍惜每一刻光陰，真正開啟心靈的覺醒。

6.能夠安靜下來感知當下，能夠感受到生命萬物之大美，能夠看到更多幻相背后的真相，能夠更加沒有分別心地愛所有人。

7.透過自我的犧牲，終于達成無我，知曉付出即是獲得的真理完美靈魂收梢。

媽媽，你覺得我是個好人嗎?薩米問。在媽媽眼里，你一直是個善良的女孩。可那是小時候，現(xiàn)在不是了。善良是不會改變的。永遠都不會。

和媽媽的交談之后，薩米開始確信自己要在這重復(fù)的每一天中扮演一個什么樣的角色。從不相信她能改變什么，她開始相信自己能夠成為蝴蝶效應(yīng)中的那只蝴蝶。

這不斷輪回的2月12日，使得薩米可以在不同的選擇中去看每一個細節(jié)，雖然同樣都是2月12日，雖然每天有些相似的情節(jié)，但只要薩米有所選擇，她可以把每天都過得十分不一樣。

是的。生命是有所選擇的，盡管我們不像薩米，有著重復(fù)的七日，但我們的日期并不相同的每一天，其實也可以有著各種不一樣的選擇。生命的選擇權(quán)，就在我們自己手中，至少，你可以選擇應(yīng)對某事時是歡笑還是憤怒，是憂傷還是哭泣，你的情緒你的應(yīng)對完全操之在你自己。

|人生的重點在哪里?

并不是所有人都能在一夜之間改換自己的生命狀態(tài)的。薩米也是經(jīng)歷了七日的輪回，才漸漸開始思考生命和人生本身，才開始嘗試去做些她生命中真正想做又能夠做到的事。

生命最偉大之處并不在于外表的光鮮，表面的堅強和自信，寫在臉上的酷更不算什么，生命最重要之處在于：你以怎樣的一顆心在活著，你是否真正看見了他人，你在他人的生命中究竟起了什么樣的作用這些，比名利、權(quán)利、金錢所有物質(zhì)的象征都更為重要。

生命是以我們的心靈遞交的一份答卷我們曾付出的任何，都會記載在靈魂的潛意識中，帶著一世的印記，又開始下一度輪回假如你還未曾獲得解脫的話

看這本書我沒有哭但并不說明它沒有打動我。

竊以為你若真心看懂了它，它會是紅塵舵手的一葉心靈解塵藥幫你尋覓幻相中真相的導(dǎo)航船：當然，你的心要在那航線上。

忽然七日讀后感 篇7

翻過這本書的最后一頁，我長長地出了一口氣，拿起桌上的水喝了一口，仿佛自己也隨著主角經(jīng)歷了許許多多。

書名叫《忽然七日》，講述了一個壞女孩我認為是的與她飚車的好友在周五的午夜除了車禍后，又一遍一遍地重復(fù)過這一天沒有明天。她從剛開始的放縱，到珍惜自己的家人，到學(xué)會欣賞世界，到學(xué)會為他人著想，最后救贖了自己。

全書無淚點，卻給了我比這更大的震撼。我不禁陷入了沉思，我是否真的好好欣賞了這個世界？我又沒有用心去好好珍惜身邊的人？我又有沒有在不經(jīng)意間發(fā)脾氣傷害了某人？

我想，并不是人人在死后都有七天的時間來反思，來改變，甚至也許我們連后悔的時間也不會有。

盡管意外的幾率很小，但沒有人可以萬分肯定自己絕不會出意外，畢竟人的生命是那么的脆弱。所以，盡可能地珍惜每一天，珍惜身邊每個人。

忽然七日讀后感 篇8

前段時間在微博上看到了這個電影，因為是喜歡的題材就馬上找了資源，老實說比想象中的稍稍遜色。作為一個打著懸疑招牌的片子氣氛感略感欠缺卻始終貫徹人文關(guān)懷，情節(jié)走向也不夠令人眼前一亮，著實是正片不如預(yù)告帶節(jié)奏，就像是買了個紅豆派，吃著吃著卻發(fā)現(xiàn)是菠蘿的。但不得不說開放式結(jié)局很出彩，可以說是穩(wěn)穩(wěn)托住了主題，帶起了校園欺凌，自我拯救等一系列更大的東西。。結(jié)局足夠再加一顆星。

老實說最近趨于此類邊緣人群，人文關(guān)懷的片子很多，不知道是不是最近的市場趨向;片子還是老套美劇中受歡迎的女孩團體和被漠視欺凌的奇怪女孩之間的沖突故事。隨著女主一次次輪回在同一天里開始揭開事件的全貌。并開始一點點覺醒，拯救他人也拯救自我的故事。

雖然劇情老套但多少也能讓人聯(lián)想起現(xiàn)實中存在的欺凌現(xiàn)象，想到一點之前不受歡迎不甚愉快的事情，以及在社會背景里有時也會刻意迎合別人的自己。

女主不斷嘗試逃離輪回的過程像是黑天鵝的蛻變，有一開始的不解懷疑人生，也有過恐懼試圖逃離，還有像刺猬一樣去攻擊去宣泄情緒。直到最終找到了真正的自己，那個小時候會幫所有的馬清理干凈不讓一匹受冷落的善良的自己，并開始思考自己的親情，友情和愛情。

可以說找尋自己是個很困難的過程，在我們不斷經(jīng)歷不斷成長之后我們開始離最初的樣子越來越遠，那個自己也開始逐漸朦朧遙不可及。

結(jié)局處女主犧牲自己拯救了一個女孩的生命和她痛苦的心，也終于得以走出生命的死循環(huán)和有些走脫的自己。結(jié)局開放供人遐想。不過美中不足地是女主的改變從始至終是個人行動，包括對于不受歡迎女孩的拯救沒有感染其他人也沒有得到任何助力，略顯無力，但也符合現(xiàn)實。

在試聽語言方面，女主每天睡醒的時的鏡頭很像《夜行動物》，有很好地表現(xiàn)出不同階段女主的情緒狀況;在聚會里鼓點的音效，很有氣氛有懸疑感;同樣的情節(jié)里通過拍攝角度的變換和鏡頭的刪減創(chuàng)造出不同的觀看感受。

總體上看可圈可點，是部正能量的主題蓋過全片其他因素的片子。

當然看完這個片子也不妨找個時間靜下心，想想自己真正的想法是什么，要怎么樣不后悔地過完二十四小時，如果只有這二十四小時。

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忽然七日讀后感 篇9

忘記從哪摘抄的了：We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars. What you believe makes who you are。王爾德說，我們都是生活在陰溝里的`人，但仍有人仰望星空。我無力改變這個世界，我也不愿被世界改變。不忘初心，做最好的自己

看這部電影，我回想到小時候，也就六歲左右吧，剛搬家到一個新的地方，新認識了兩個小朋友，稱之為小A和小B吧，兩個小朋友都很有善，我都很喜歡，可能更喜歡小A一些，因為她更開朗大膽有擔當一些，像個大姐姐。后來，不知道為什么，小A和小B關(guān)系一下不好了，小A 就把小B孤立了，有一次小B找我?guī)兔Γ阻止了并要求我不要再和小B玩，我答應(yīng)了。從此小B再也沒有和我說過話，偶然見到也是一種怨恨的眼神看我。沒過多久小B就搬家走了，這為我的童年留下了較深的記憶。當年的我就和女主角剛開始的時候是一樣的吧，被朱麗葉說成沒個性也是理所應(yīng)當。其實哪是沒個性，是沒有勇氣才是吧。后來我總是想，如果當時我提起勇氣去了解她們兩的矛盾，把矛盾解決了，今天會是什么樣的呢。所以從那之后，在我的人生中我都努力不去孤立任何人，那個怨恨的眼神一直時刻提醒著我。

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原創(chuàng)：笑姜一只叫kitty的貓

敲開厚重繁飾的朱紅大門，歷史長河中的圓日正伴隨一代代的王朝之戰(zhàn)裊裊升起又徐徐落幕，黃沙戰(zhàn)場，悲亢高歌，鐵馬長鳴，見證著華夏古老文明的生息延續(xù)。這道大門記載著古往今來的繁榮與衰敗，鐫刻著偉大和永恒，更有著辭舊迎新的跨越之美。

何為“門”？門即是指建筑物的出入口或安裝在出入口能開關(guān)的裝置。《韓非子·五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸大蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害，而民悅之，使王天下，號有巢氏?！睔v史上可追溯到們的祖先穴居于巖洞的年代，人類開始產(chǎn)生“家”的意識，為了維護自己的“家”同時便于自己與他人溝通產(chǎn)生了由石塊、樹干之類組成作為洞口屏障的門的雛形。

華夏文明上下五千年，源遠流長，博大精深——門的衍生與發(fā)展自然在列。《玉篇》稱“人之所出入也”為門，而《博雅》則說：“門，守也。”可御寒防盜；《釋名》上曰“門，幕障衛(wèi)也”，即隱蔽遮掩，向外人隔庇自家瑣碎，也隔斷屋內(nèi)夜夜笙簫，不聞凍死骨；《黃帝宅經(jīng)》有言“宅以門戶為冠帶”，即門為庭院的臉面，是獨立的標志，道出了大門在舊時是富貴貧賤、盛衰榮枯的象征。

隨著歷史的發(fā)展門的種類也在不斷增多：用于象征皇權(quán)獨尊的天安門，用于軍事防御、洪澇防御的城門，用于彰顯法律威嚴的衙門，用于體現(xiàn)宗室地位的王府大門，用于裝潢幽靜園林一隅等?！伴T”從一道屏障逐漸變化為寓意豐富的家文化象征，變成“文武兼?zhèn)?、體態(tài)豐富”的藝術(shù)品。

天安門是紫禁城的第一道宮門。最初名“承天門”，寓“承天啟運、受命于天”之意。門上巨大的門釘，橫九縱九，九九八十一枚。造型威嚴莊重，氣勢宏大，朱紅漆身，傲然挺立。迄今為止已在風(fēng)霜中走過整整6xx，見證了明清兩代的崛起和衰落。天下太平時它在和風(fēng)煦雨中凝望著一個又一個的歷史傳奇，戰(zhàn)火紛飛時它在電閃雷鳴中承受著一次又一次的轟鳴。時過境遷，如今的天安門依舊在不久后被稱為歷史的時代默默矗立在天地間。

民間則漸漸產(chǎn)生門神一說。根據(jù)史料記載，周代的時候就已經(jīng)出現(xiàn)了“祀門”的活動，而且是極為重要的一項典禮。門神，即司門守衛(wèi)之神，是農(nóng)歷新年貼于門上的一種畫類?！渡胶＝?jīng)》里就有一段記述：“有二神，一曰神荼，一曰郁壘，主閱領(lǐng)眾鬼之害人者。”作為民間信仰的守衛(wèi)門戶的神靈，人們將其神像貼于門上，用以驅(qū)邪避鬼、衛(wèi)家宅、保平安等。另外也有關(guān)于“大禹治水，三過家門而不入”等和門有關(guān)的歷史神話故事。由此可見“門”在百姓心目中的地位。

古人常說，門乃出入的要道、吐納的氣喉、文化的載體。門與古代詩歌可謂緣分匪淺——門前有“門前洛陽客，下馬拂征衣。”思家念想，也有“滄江好煙月，門系釣魚船?！钡臏厝犰o好；門后有“門館慟哭后，水云愁景初?！钡谋瘧z愁戚，也有“獨有長門里，蛾眉對曉晴?！钡呐畠呵閼?。

輕叩煙雨朦朧中的柴扉，恍惚間看見院中女子正悠悠然的轉(zhuǎn)動著發(fā)黃的油紙傘，屋內(nèi)傳來清茶的幽香。水汽浸濕木門，那女子便踏著雨聲悄然而去。宅門兩扇，透露著江南人家的如意自在。

虔誠首叩，一步一過往，一聲一涅盤。僧人手中的木魚起起落落，這情景被圓形的滿月門無限囊括在佛教的圓滿之中，神圣而靜謐。僧人悟透之道便也藏在這一道道滿月門之后。

列車穿過皚皚白雪覆蓋的荒野，在黃昏下的萬家燈火中蜿蜒前行，無數(shù)的旅人背起行囊踏上歸家的路。曾有人說，詩是遠方，但他們卻忘記自己身后既是家門，推開了是熱氣騰騰的飯菜，推開了是團圓，推開了是萬家燈火里那盞只屬于自己的燈。此生彼生中，我們不斷地向前走，推開一道又一道門，我們追求美好、接近向往，但總是身后那道銹跡斑駁的大門最令人難以忘懷，因為門后的東西曾給予我們前車之鑒。這道門是家門，是國門，是歷史之門，與我們每個人息息相關(guān)，我們便是門后那鮮活場景的主角。

文化觀后感 篇4

前些年，粗讀過余秋雨先生的《文化苦旅》一書，對《西湖夢》這一篇記憶猶新。盛夏，因孩子小升初，新學(xué)校布置的暑期作業(yè)中有親子伴讀，于是攜孩子再逛書店，購得新版《文化苦旅》，其中美文有較大改動，粗粗翻閱過后，目光落在《杭州宣言》上。作為新杭州人，對于杭州，對于西湖，總是有一種說不清道不明的情愫。在文學(xué)大家的筆下再次神游，展開對這座城市的靈魂之旅。

對于西湖，我感觸頗深。幼年時家住同省浦江老家，就從父輩口中聽得描述，那美輪美奐的湖光山色，那浪漫溫情的民間傳說，那雋永婉約的唐詩宋詞都給西湖蒙上華麗的面紗。聽說明代時一位日本使臣游西湖后寫過這樣一首詩：昔年曾見此湖圖，不信人間有此湖。今日打從湖上過，畫工還欠費工夫?？梢娢骱拇_是令人驚艷的美。隨著工作的變動，十年前舉家遷居杭城，很快近距離地欣賞到濃妝淡抹總相宜的西子，更讓人感到它的真實和親民。日子漸久，繁忙的工作讓我疏離了西湖，它變得清晰而遙遠。

而今，我再一次把目光聚焦在余秋雨先生的《杭州宣言》時，杭城的山山水水又開始在眼前閃現(xiàn)。我在文中暢游，從沒有這樣深入地了解過杭州，感受它的前世今生，深掘它的文化內(nèi)涵，體會它的欣喜悲歡。

馬可·波羅曾在游記中說，杭州是世界上最高貴、最美麗的城市。他來自于歐洲人心目中最美麗的城市威尼斯，對于城市美景有足夠的評判眼光。航海家們沒有抵達杭州，但杭州一直隱隱約約地晃動在他們的心理羅盤之一。而作為如今生活在杭州的我，這種幸福感是油然而生的。

春天的西湖桃紅柳綠，草長鶯飛。漫步在蘇堤、白堤，如今我的眼中不僅僅是如醉春煙，更有對大文豪白居易、蘇東坡的敬佩和緬懷。西湖是當年他們?yōu)榱撕汲前傩彰馐芩疄?zāi)、旱災(zāi)之苦，而開展的浩大的民生工程，恩澤后人。他們不僅解決了水患，更是給子孫留下這曼妙的風(fēng)景和傳世的美名。

白居易這位文學(xué)巨匠，站在唐代詩歌的巔峰，卻絲毫沒有傲慢在文化的身份里，而是用泥土和石塊寫詩，成天忙碌在浩大的水利工程之中。致力于實實在在的生態(tài)環(huán)境改造，給杭州人民留下了比《長恨歌》、《琵琶行》、《秦中吟》、《新樂府》更瑰麗的作品——西湖。 北宋時，杭州還再次迎來一個文學(xué)巨匠——蘇東坡。他兩度為官杭州。任通判和知州。與白居易一樣，他到這座城市的時候，也一點兒沒顯出曠世詩人的模樣，而是變成了一位徹徹底底的水利工程師。甚至，比白居易還徹底。讀到這里，我不禁為杭州的幸運而倍感歡欣。

余先生也說 “西湖給人以疏離感”。 初到杭城時，我也很有同感。隨著年齡的增長，對人生的感悟也越來越多。有時的迷茫，亦如浩渺的湖水，讓人有莫名的憂愁，淡淡的揮之不去。畢竟是大學(xué)者，我無法全然領(lǐng)會余先生心中和筆下抽象和充滿象征性的西湖，但是我能感受到面對西湖時，他的那種無奈和落寞。也許就像燃盡繁華之后歸于平淡的人生吧。

說到西湖，一定會想到最膾炙人口的傳說白娘子。杭州居然用一池清清亮亮的湖水，用一條宜雨宜雪的斷橋，用一座坍而又建的雷峰塔來侍奉她。亦仙亦妖的白娘子并沒有像人們津津樂道的戲劇中一樣，為了許仙而心甘情愿的被壓在雷峰塔下。她最大的傷心處是不能做一個平凡的普通人和許仙終老一生。余先生說：“雷峰塔只是一個歸結(jié)性的造型，成為一個民族精神界的愴然象征?！?我想，這便是對西湖文化的一種很好的詮釋。

文章最后一段話給人以醍醐灌頂，余先生說：“如今的杭城呈現(xiàn)出了一個貫通千年的人文宣言。這個宣言，曾經(jīng)由錢镠親自指導(dǎo)，由白居易、蘇東坡參加起草，由白娘子從旁潤飾，又由今天的建設(shè)者們接筆續(xù)寫。宣言的內(nèi)容，很復(fù)雜，又很簡單：關(guān)于美麗，關(guān)于自然，關(guān)于生態(tài)，關(guān)于人間?！?/p>

在文中，我從另一個角度重新感受杭州、欣賞西湖，體會著一位大學(xué)者深刻的見解和精辟的剖析以及他豐富的內(nèi)心世界和深邃的靈魂。

文化觀后感 篇5

這個人憑借著他對蘊藏了幾千年的中華歷史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》這部令人贊嘆不已的著作。

第一次與余秋雨的文章邂逅是在初中學(xué)過的一篇課文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻畫的那個誠信無私·善良厚道的信客形象。他表達出來的文字也是給人一種質(zhì)樸典雅·精辟而暢達的感覺。

拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有壓力的，“文化苦旅”顧名思義，這一條文化苦旅是艱辛的。一改以前的輕松灑脫，文字多了份蒼老和沉重?！岸嗲閼?yīng)笑我早生華發(fā)”，余秋雨說：“對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑引發(fā)人生滄桑感。”倘佯在歷史的海洋中，他深深地陷入了他的思緒中，因中華民族文化的興衰得失而或喜或悲。

廬山，生疏而又認識的名字，在這里詮釋了它的價值意義。

一個曾經(jīng)古文人們寄情療心的佳景，像一個埋藏著千年秘密的滄桑老人。從“走向三疊泉的漫漫山道上，我產(chǎn)生了大容鑄感”到“誰也沒有逃開，反都抬起頭來仰望，沒有感嘆，沒有議論，默默的站立著，袒示者濕淋淋的生命?！边@是它的魅力，瀑布的狂暴·宏偉，甚至是浩浩蕩蕩的氣魄，不止沖擊了作者，也震撼了我的心魄。他說，文人也萎靡柔弱，只要被這種奔渾所裹卷，倒也能吞吐千年。結(jié)果就在這看似尋常的佇立瞬間。人·歷史·自然混沌地交融在一起了。

在“道士塔”中，我體會到作者對文物遺失的痛心與憤懣。在“陽關(guān)雪”中，作者尋陽關(guān)，憶王維，感受歷史的凄美與哀傷。在“沙源隱泉”中，我仿佛看到作者站在鳴沙山上，俯瞰月牙泉，眼中滿憐惜與驚訝，然后心中鳴起了天樂般的梵唄。

苦旅，不是身體上的勞累，而是思想上的跌宕，是作者對于文化的思考和追求，以及一種對于逝去的苦澀的回味。他說，我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀的后的回味，焦灼的會心，冥思的后的放松，蒼老后的年輕。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！膘o下心來，將“文化”含在嘴里細細的咀嚼，也是別有一番滋味的。

文化觀后感 篇6

道禮之差，和為之別

天地陰陽，相附而生；循其本源，和者自然。三經(jīng)六藝，依禮而存；尊其仁義，為者有矩。

“道”“順應(yīng)自然”，道之學(xué)，在乎和諧。追求超脫凡間脫俗的哲理之道，秉承的是順應(yīng)自然，和諧的狀態(tài)。

“天性”“無為而治”，道之學(xué)，在乎無為?！氨斡谔於恢恕钡兰翼樖靥斓溃藷o所作為，“道”是最高境界，宇宙本源。道之哲思，表達的體現(xiàn)的教誨的，是要順應(yīng)本心，釋放天性，享受當下，感受美好。

“人能宏道，非道能宏人”“道者，寂然不動，行之由人”，儒之學(xué)，在乎人為。

以仁義禮智信為標桿的儒學(xué)，用“為”的理念讓我們每一個人要為，要作為，要敢為?！叭四芎甑溃堑滥芎耆恕比四馨丫顑?yōu)秀的道理弘揚光大，有哲思的道理并不能高人一等。儒學(xué)圣人孔子，一生都在堅持人道，強調(diào)人為。加之于此的是他所主張的，我們所要學(xué)習(xí)的仁義禮智信的規(guī)矩。

“己所不欲勿施于人”“學(xué)而思，思而學(xué)”，儒之學(xué)，在乎規(guī)矩。

仁義禮智信的教誨，耳熟能詳。作為辦事規(guī)矩植于心中，對待自己自身，嚴律己，寬待人；對待家人朋友，懂孝悌，守誠信，仁者愛人；對待民族國家，知危亡，持忠誠。儒學(xué)之智慧，指導(dǎo)我們走上正確人生道路，做出正確人生價值判斷與選擇。儒學(xué)內(nèi)涵隨時代發(fā)展，不斷加入新內(nèi)涵，體現(xiàn)在新生代文化中，就是當仁義禮智信，作為做事高標，了然于心，用儒學(xué)闡明的的本質(zhì)規(guī)矩，做好每件事，認真對待每片想要持之以恒堅守的凈土。儒學(xué)之理念，就在于讓我們在規(guī)矩下生活，在規(guī)矩下完成好每件事，在規(guī)矩下成為想成為的人。國學(xué)經(jīng)典潛移默化影響，深遠持久改變。

和為之念，其異就在于“和”諧美好，享受當下，自然發(fā)展。“為”道所為，堅守規(guī)矩，合理行事。

儒道相生相融，異同相伴相隨。無論怎樣，儒道和為理念，指導(dǎo)伴隨一生，享當下，順自然，為所為，成有矩之人。

文化觀后感 篇7

第一，從詞語的語源和演變推溯過去文化的遺跡；這個部分之中，羅常培先生舉了幾個例子，通過追溯幾個常見詞語的來源極其變化來表現(xiàn)了同一時期文化的變化，例如“墻”這個詞語，最初取義與“柳條”，“柳枝”有關(guān)，這是數(shù)種語言的共通之處，也就是說，在最初，各個國家都是用柳枝柳條一類的東西編織而成，這是一種文化的共通現(xiàn)象，當然，這也表明是當時的人類普遍受限于生存環(huán)境和發(fā)展狀況，除此之外，我們還可知道“柳”應(yīng)當是易于存活且分布廣泛的一種植物。

第二，從造詞心理看民族的文化程度；這個部分就是非常直觀的且有意思的了，我們可以通過一些詞的興盛和消亡來看出整個民族的文化進步程度，如在中國古代關(guān)于牛羊的詞匯極其豐富，年齡、性別、形狀顏色和病癥、動作和品性等等，都有特有的詞來對其進行描述，這些詞的大量出現(xiàn)，可表明當時牛羊在人們心目中的重要地位，說明在中國古代里的畜牧生活是不可湮沒的。而現(xiàn)在我們的生活中，這些詞幾乎不再出現(xiàn)，它們差不多只存于古書之中了，這也表明現(xiàn)代生活中牛羊不再有如此重要的作用，我們的社會制度和經(jīng)濟制度發(fā)生了翻天覆地的變化。

第三，從借字看文化的接觸；我對這個部分最為感興趣，所以著重來介紹一下這個部分。

文中引用薩丕爾的話“語言，像文化一樣，很少是自給自足的。交際的需要使說同一種語言的人和說鄰近語言的人的或文化占優(yōu)勢的語言的人發(fā)生直接或間接接觸。交際可以是有好的或敵對的。可以在平凡的事務(wù)和交易關(guān)系的平面上進行，也可以是精神價值——藝術(shù)、學(xué)科、宗教——的借貸或交換。很難指出一種完全孤立的語言或方言，尤其是在原始人中間。鄰居的人群互相接觸，不論程度怎樣，性質(zhì)怎樣，一般都足以引起語言上的交互影響?！?/p>

這個部分幾乎就是圍繞這個內(nèi)容進行展開的。我們可以從這些借字的來源推測我們與其他國家，其他民族的歷史淵源，有友好的也有敵對的，借的詞反映歷史邦交關(guān)系；從借字出現(xiàn)的文獻來考證其時代與年份，并可由此推及同時期發(fā)生的其他歷史事件；借字出現(xiàn)的緣由亦可反映部分歷史事件；由于有些借字由來已久，難以確切考證，就需要我們大量閱讀，從眾多信息中去篩選，而不可同門琛一樣僅憑“鮮卑”一詞便斷定“師比”源于印歐語；借字由于是“借”來的，所以其穩(wěn)定性比本土產(chǎn)生的詞差上許多，不同的時期可能完全不一樣。文中將借字分為四類：聲音的替代，新諧聲字，借譯字和描寫詞；在每一類中又分別舉例說明。

相比之借字，貸字就少得多了，其中一個原因就是漢語的方言太過于復(fù)雜，說不同方言往往很難順暢地交流，所以哪怕本國的人也難以辨別一個詞是否來源于中國。以前中國對外貿(mào)易以絲瓷茶為主，所以隨之衍生大量貸字，又由于貿(mào)易可能集中于某些地域，所以帶上了地域方言的特色，說其他方言的人幾乎都無法分辨，但就當?shù)厝藖砜磪s是極其親切相似的。

第四，從地名看民族遷徙的蹤跡；

地名通常給歷史學(xué)家和考古學(xué)家以重要的證據(jù)來補充他們未完全了解的領(lǐng)域。在中國，地名可以顯示當時人們的交通狀況，映照一些歷史事件。羅先生舉的例子我就不再多說，舉一個我知道的例子：我來自成都，成都有一個小鎮(zhèn)，以前叫什么名字已不可考，現(xiàn)在叫天回鎮(zhèn)。據(jù)說是唐玄宗在安史之亂一路逃到此處，剛歇下腳，得到唐軍大勝，反賊戰(zhàn)敗的消息，興奮得坐不住，立刻率部回朝。天子回朝之處，之后便一直叫天回鎮(zhèn)。

第五，從姓氏和別號看民族來源和宗教信仰；

中華民族包含了多個民族，在長期的共同生活之中慢慢融合，許多地方已看不出差別來，但某些細節(jié)方面卻可以給我們一些啟示。書中提及多個姓氏，原本我都以為一直是漢姓，沒想到各個姓當中有那么多的講究；比如馬、白、洪、丁、古之類的詞，在漫長的歷史融合期下，我們早已不會看到這個姓就想到外族；不過反映宗教信仰的倒是會明顯許多，像“薩?！边@類詞明顯與漢族的用詞習(xí)慣不同，不過其究竟是屬于哪個宗教詞匯，便又需要查證才能明白了。

第六，從親屬稱謂看婚姻制度

根據(jù)書中所舉出的例子，可以看出其實各個民族各個地域所采的婚配制度不盡相同，要通過親屬稱謂來看婚姻制度，必須要根據(jù)當?shù)氐哪翘紫到y(tǒng)來分析，所以十分復(fù)雜。但我卻覺得這樣使用的作用越來越小了，因為我們的親屬稱呼其實是隨著時代在不斷變化。僅書中所述黑夷人稱呼其父親，岳父，公公都一樣，在羅先生那個時代看來是很奇怪的，但我們現(xiàn)在的社會許多家庭都采用這種這樣的稱呼方式了，一來是這樣顯得更加親近；二來是因為我們這一輩多是獨生子女了，男女地位越來越趨向平等，所以這種由于男方女方而區(qū)分的稱謂逐漸被淡化了。

從這本書中我確實學(xué)到了不少知識，也對語言與文化兩個方面都有了更多的了解，但是我也看到關(guān)于有些方面的觀點不再像當初那樣準確了，因為時代的前進，社會在變化，我們再作這些研究時應(yīng)多結(jié)合現(xiàn)在的現(xiàn)象和事實；相比起來現(xiàn)在我們往往太過浮躁，沉不下心來了，而前輩們著書相當嚴謹，付出大量時間和精力，排除外界的干擾，靜心書寫，值得我們尊敬與學(xué)習(xí)。

文化觀后感 篇8

讀了《廬陵文化讀本》這本書后，使我感受到中國，這個有著5000年歷史的國度，涌現(xiàn)出的千千萬萬個愛國英雄。其中最讓我感受深刻的一篇文章是《抗日英雄姚顯微》。

文章中姚顯微擔任國立中正大學(xué)教授兼導(dǎo)師以及戰(zhàn)地服務(wù)團團長。在教學(xué)中，他熱情地歌頌國民抗戰(zhàn)的偉大力量，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和愛國熱忱。

在一次戰(zhàn)斗中，年僅37歲的姚顯微教授永遠的離開了我們。他臨死前高呼：打倒日本帝國主義！中華民族萬歲！這聲音驚天動地，氣壯山河。

姚顯微這個名字深深地烙在我的心頭。他為了人民的解放事業(yè)，為了中國人民過上幸福、安康的生活。甘愿舍身救國，甘愿拋頭顱、灑熱血。充分體現(xiàn)了中華兒女的愛國情懷。他曾經(jīng)說過這樣一句話：凡我中華有志之士，必須先盡自己抗日救國的天職，到前線去！到戰(zhàn)壕中去！做一個中華民族的好兒女！這聲音永遠激勵著中華兒女。

山有山的特性，水有水的特性。我們中華兒女的特性是：國難當頭時，不惜犧牲自己的生命去拯救祖國。這就是中華民族幾千年來特有的情懷。這種高昂的情懷永遠激勵著華夏兒女。雖然我們現(xiàn)在生活得幸福、安寧，但是這美好的生活不是一開始就有的。這美好的生活，是千千萬萬個愛國人士用生命和熱血換來的。我們不僅要好好的珍惜這美好的生活，還要繼承他們那種高尚的愛國情懷。這就是先烈們托付給中華兒女的重任。因此我們必須要好好讀書，長大成才，為祖國的發(fā)展而貢獻出一份力量，使祖國變得更加強大，更加繁榮。這樣才能對得起長眠于地下的英烈們。

我們要讓先輩的英靈自豪地驚嘆：??！這就是我的中華！這就是中華的少年。

文化觀后感 篇9

在《語言與文化》下編這部分，一開頭就開始講明了字與文化的一種唇齒相依的關(guān)系——沒有文化就沒有文字，沒有了文字文化也會慢慢失去傳承。

作者的態(tài)度在這本書里可以很清楚的找到：在文化這輛車上，漢字只是外殼，是輪子，不是發(fā)動機，更不是操縱方向盤的。也許通過這個我可以猜測作者的想法是文字是載體，文化是核心，也就是文字是文化發(fā)展的一個表現(xiàn)。感覺就像文字是文化的附庸。

可是換一個角度來看，在作者的陳述中也能感覺到的是文字是文化的另一種表達方式，它和語言、繪畫、音樂一樣，將文化這種比較抽象的概念，以一種其他人可以輕易接收的方式表達出來。就像女書，就像各個民族的文字。書中所提到的女書的形成，就和當時婦女的生活息息相關(guān)，她們不能通過和男性一樣的方式——上學(xué)讀書——來學(xué)習(xí)文字這種書面的表達方式，可是她們又需要向遠方的人傾訴，那時又沒有傳音的物件，于是女書這種表達方式就出現(xiàn)了，它的出現(xiàn)解決了當時婦女對于向他人傾訴而又無法傳達的問題，其實進一步說，就是反映當時當?shù)氐纳鐣L(fēng)氣和文化——婦女沒有社會地位，但是依然希望能和男性一樣擁有傾訴和爭取幸福的權(quán)力。各民族的文字同樣也是反映了各自的生活情況，特別是文字還停留在象形文字的時候，放牧民族的文字多是出現(xiàn)牛羊，農(nóng)耕民族的文字多是出現(xiàn)土地，放牧民族文字更形象，農(nóng)耕民族文字更規(guī)矩——或許是當時游牧民族的社會結(jié)構(gòu)簡單，條文和規(guī)矩更少，人們的生活更加自由和簡單，而農(nóng)耕民族更多的是集權(quán)制度，人們生活在規(guī)矩方圓中，這種情況在文字中就反映了出來。

文化在文字中的除了會以文字結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)，還會以文字的排列來表現(xiàn)，這種文字排列就是我們的句子。在句子中，詩句反映的似乎更加明顯，就像作者引用的一句“取之于心而注之于手”，對于一首詩而言，取的是一個人的“心”，而對于眾多的詩篇來說，取的就是跨越了一大個時代的文化的“心”。就像在詩經(jīng)中，我們經(jīng)常能讀到的文字多是擬聲，擬形的，而且多是一些生僻字。可這些生僻字所代表的事物卻簡單明了，就像“瀌瀌”擬雨霧之狀，“喈喈”逐黃鳥之聲，“喓喓”學(xué)草蟲之韻，聞其聲而知其意。簡單直接地描述著作者希望傳達出來的意景。其實這也間接的反映了當時的社會文化——樸實，單純，還有率直。作者只是用著一個個疊詞就讓讀者仿佛置身于田野森林之中，若不是他們常與自然溝通、常去聆聽自然，怎能恰到好處的將讀者引入蟲鳴鳥叫之中去呢？隨著時間推移，文化發(fā)展經(jīng)歷了幾起幾落，到了唐宋時期，文字的表達方式也發(fā)生了改變，涌現(xiàn)了許多的優(yōu)秀詩人詞人，留下了大量的作品，可以發(fā)現(xiàn)，這時的詩句已經(jīng)由簡單直率變得委婉含蓄，不再是直接說明環(huán)境，

而是利用簡單的幾個意象，比如常見的“明月”，“垂柳”，“孤帆”等，勾勒出作者想要描繪的環(huán)境，再加幾個字的補充，就給了讀者自由想象的空間，讓詩人想表達的意象自動浮現(xiàn)在讀者腦海之中。從詩句中能感覺到，這時的社會環(huán)境已經(jīng)失去了那種簡單淳樸，上層社會已經(jīng)開始逐漸腐敗，奢靡之風(fēng)盛行，有愿者眾多，可也難以扭轉(zhuǎn)。詩句詞句中透露出來的點點滴滴，無論對也好錯也罷，都忠實的反映著當時的文化，或者說就是文化在書面上的表現(xiàn)形式。

所以在讀的過程中，感覺到的最多的就是這些，很多看法和作者表達的態(tài)度不同，或許是我不理解原本的意思，或許是誤解了作者的觀點。但是這就是讀完了這部分的最大感受。

凡卡讀后感收藏9篇

特別是閱讀過作者的作品后，我被書中的情節(jié)深深吸引。讀后感可以很好地記錄我們閱讀時的感情，使我們與書籍緊密相連。今天我為大家?guī)硪黄P(guān)于“凡卡讀后感”的文章，這篇文章非常有意義，所以一定要將它收藏起來！

凡卡讀后感 篇1

《凡卡》讀后感【一】

前幾天，我們學(xué)了《凡卡》這篇文章，主要寫了9歲的凡卡，被送到鞋匠那里，當學(xué)徒。老板待它(他)不好，總是打罵他;老板娘對他更不好，只讓他吃一點東西;伙計們經(jīng)常捉弄他。他受不住(這些折磨)給爺爺寫信的事。

記得，我五歲生日的時候，媽媽作(做)了好多的食品，可是生日蛋糕上沒有蠟燭我一氣之下不吃了!爸爸媽媽好說歹說我也不吃。最后爸媽只好依著我的性子，冒著大風(fēng)跑了好遠的路買了蠟燭，回來我才乖乖地吃了。

自從讀了《凡卡》這篇文章我恨不得把以前不該說的話全收回來!凡卡挨餓的時候什么也吃不著，我現(xiàn)在想吃什么就吃什么，比他好多了，我確實那么得(的)不珍惜(我現(xiàn)在的生活)!

我和凡卡比起來要好多了，我現(xiàn)在懂得了要知足。但是我們身邊有多少人還是生在福中不(知)福!

《凡卡》讀后感【二】

每個人都有自己的童年。

凡卡的童年是如此悲慘，經(jīng)常遭受老板的折磨，但他依然堅強地度過。他多么想和家人在一起，但他做不到，因為家里太窮，養(yǎng)活不了他，所以爺爺不得不讓他去城里做鞋匠，但他寧愿回去和爺爺一起過艱苦的生活，但爺爺聽不見。在城市里他過的更苦，經(jīng)常被老板娘打，飯也沒好吃的，伙計們也總是看他好欺負，老作弄他。

他多么希望能夠早日回家，他等著他的爺爺把他接回去，甚至做夢都夢見爺爺把他接回去。

雖然不知道結(jié)果如何，但我希望那是個美好的結(jié)果，我希望他能夠快樂幸福!看了這篇文章想起我們有那么快樂幸福的家庭，可我們不懂的珍惜，我們只要受到一點的困難就脆弱不敢堅強的做下去。而凡卡他忍受著折磨堅強的活下去。

等待著爺爺可以把他接回家。9歲時，凡卡不怕困難，敢與與困難作斗爭。當然，我們不能輸給一個勇敢的小芬卡拉！

我們應(yīng)該勇敢地面對它，而不是退縮。讓我們一起面對困難勇敢的戰(zhàn)斗吧!

凡卡讀后感 篇2

讀完《凡卡》這篇課文后，我的心靈受到了強烈的震撼----一個只有九歲的凡卡過著非人的生活。

九歲的凡卡，本應(yīng)該和我們一樣在寬敞明亮的教室認真地讀書的，而他卻在一個鞋匠鋪里打工，這個鞋匠主人不但沒有給小凡卡足夠的食物，反而隨時打凡卡，還讓凡卡睡在冰冷得讓人發(fā)抖的過道里，只管自己的孩子的幸福，不管凡卡的死活。如果現(xiàn)在有人像那樣對待小孩，鐵定會受到法律的制裁。但是在那個社會，社會制度是黑暗的。在莫斯科是富人的天堂，根本不是窮人呆的地方。凡卡時時處處都要受到任何人的欺侮。讀到這里，我的心情由平靜變?yōu)閼嵟?，憎恨那不合理的社會制度，同情凡卡的命運……

凡卡生活在一個沙俄時代黑暗的社會，像凡卡這樣命運的人成千上萬，而我們生活在社會主義新中國，衣食無憂。想到這兒，我不禁熱淚滿面，頓時感到一股暖流流遍了全身。

九歲的凡卡正在受著百般折磨，而我們卻躺在父母的懷里撒嬌；坐在空調(diào)房里吃著肯德基；在電子游戲廳里肆無忌憚地玩著游戲。我們都有慈祥的父母無微不至的照顧和那個溫暖、舒適的家。他是個孤兒，沒有地方落腳。我們都有漂亮的衣服，名牌球鞋。凡卡卻只有幾件打了補丁的破衣服，打著赤腳。我們一日三餐，想吃什么就吃什么，凡卡卻只能啃那干巴巴的面包，喝一點稀粥，甚至沒有吃的。跟凡卡比，我們是生活在蜜罐里，卻常常不珍惜，浪費糧食。對父母一句不中聽話，還大發(fā)脾氣。學(xué)習(xí)上還覺得自己苦了、累了。這是多么的不應(yīng)該。我們太幸福了！所以，我們要珍惜眼前的一切，努力學(xué)習(xí)，不辜負老師和家長的期望。

凡卡讀后感 篇3

小學(xué)的時候，一篇短篇小說深深地吸引住了我。這便是俄國作家契科夫的《凡卡》，這篇文章描述的是沙皇統(tǒng)治時期俄國人民的痛苦生活，揭露了社會的黑暗。

文章中的凡卡，遭遇到了許多不幸，每一次遭遇，都牽動著我小小的內(nèi)心，讓我十分同情他。凡卡從小就生活在一個貧困區(qū)里，那里的生活簡直就是地獄般的生活。每當讀到凡卡遭遇不幸的時候，我心中就裝滿了一股沖動的怒火，十分痛恨文章中的社會。我想到了現(xiàn)實生活里的中國社會，當中國人民浴到一些危難的時候，比如發(fā)生洪災(zāi)，洪水摧毀了許多人的房屋，讓他們喪失了財產(chǎn)，失去了家園、親人，他們的遭遇是多么的悲慘，但他們也是幸運的，因為在遇到這悲慘的遭遇后，他們得到了中國力量的幫助，來自祖國四面八方的支援讓他們感受到了溫暖，感受到了被幫助的窩心。我們上學(xué)的時候，學(xué)校還會舉行獻愛心的捐募活動，我把平時存下來的零花錢投進了捐款箱中，希望通過我這份小小的力量能夠幫到在區(qū)里的人民渡過難關(guān)。班上的許多同學(xué)都把家里的一些生活用品捐給了災(zāi)區(qū)的人民。我們的國家，始終遵循著一種關(guān)系——一方有難，八方支援。

同樣是困難，對待卻截然不同。我們中國受到災(zāi)難的人民，都能夠得到全國群眾的幫助，為祖國在那的人民伸出援助之手。但是，在凡卡遭遇不幸的時候，他生活的沙皇社會就失去了人性，無情、冷酷讓凡卡受盡了欺凌，就連他的伙計也捉弄他。生活在沙皇的黑暗社會里，凡卡寄托在送給爺爺信封里的希望都不能夠?qū)崿F(xiàn)。這一點小小的心愿，根本沒有辦法在那個黑暗的社會中達成現(xiàn)實。這一切都要歸功于沙皇那殘暴的制度中，在沙皇的世界里，人與人之間的關(guān)系是壓迫與被壓迫的關(guān)系，所以，生活在低層里的群眾，根本沒法得到幫助，更不用說實現(xiàn)愿望。

我真希望自己能夠擁有無窮的力量，去拯救凡卡，拯救像凡卡那樣的人，幫助那些受壓迫的人群，讓生活在低層里的人得到關(guān)心，得到溫暖。讓那些不平等的社會制度徹底消失，讓世界成為一個守望相助的社會，人與人之間的關(guān)系變成團結(jié)、相助。

愿世界成為和平的世界，愿世界人民過得和平、安心。

凡卡讀后感 篇4

每個人都會有童年，但每個人的童年都不一樣，有的充滿著歡樂和美好，而有的卻像掉進了深深的黑洞。凡卡的談判能概念就是苦難的童年。

在天天被老板和伙計折磨和捉弄下，凡卡給自己唯一的親人爺爺寫信，講述了自己整天吃不飽，穿不暖的苦難童年，渴望能回到爺爺?shù)纳磉?，可那只是虛幻，因為爺爺收不到信。每天，我們穿得暖暖和和，中午，父母以為我們準備好飯菜…?/p>

我們從未體會過寒冷和饑餓，這兩個詞對我們來說實在是太陌生了。對年僅九歲的凡卡，對他來說，親人的呵護士想得到但是得不到的，他想得到的溫暖，呵護，幸福和快樂，他想得到的我們?nèi)慷加?，但他所受過的一切折磨和 磨難，我們卻從未受過，我們的生活來之不易，我們更應(yīng)該珍惜這來之不易的生活。

每天，媽媽催促我做卷子，看書，我卻對她們大吼大叫，不聽話，惹他們生氣；每天，媽媽叫我別吃零食，多吃飯，長得高，而她們的良苦用心，得到的回報卻是我那一句句 “這么高不矮了，穿上高跟鞋，和你一樣高”還有那一聲聲“煩不煩，羅嗦死了”……可是，小凡卡多么 想聽 到職一聲聲催促呢？我們有親人，我們應(yīng)該去尊敬她們，體貼她們。

我們的生活幸福，親人對我們很關(guān)心，我們應(yīng)該去感受她們的給我們的愛。讓我們一起來珍惜這來之不易的生活和親人對我們的愛吧！

凡卡讀后感 篇5

讀完一本書、一篇文章、一段話、幾句名言、一段話、一段話，我寫出了具體的感悟和啟示。

篇一：凡卡讀后感今天，我又讀了五年級語文書中{這是我看了第7遍了｝《凡卡》這篇課文，使我的心再也不能平靜下來，腦海里浮現(xiàn)出了文中主人公遭受的一幕幕。

他只有九歲呀，他就被老板折磨著，在寒冷的冬天，他凍縮成一團，他寫信給他的爺爺，可是幼小的他**知道，他的那封信是寄不出去的

他在這篇文章中所擁有的一切都是虛幻的。他希望爺爺來接她，但那是不可能的，因為爺爺收不到他的信。

凡卡在寒冷的冬天，縮成了一團和他相比，我們住在溫暖的房間里，身穿溫暖的衣服，讀我們而言”寒冷“這個詞，我們還不太了解，他當時是十分的饑餓，可我們感受到過饑餓嗎?中午，父母已為我們準備好了飯菜，放學(xué)后，父母已經(jīng)為我們準好了點心，”饑餓“這個詞對我們來說實在是太陌生了。

他希望爺爺來接她，他想他的爺爺，而我們呢?被親人愛護著，這些親人的呵護被我們視為理所當然，對他來說：親人的呵護是想得到而得不到的。

凡卡在后來竟如了甜蜜的夢想，他肯定又夢見了他的爺爺，然而，這只是夢，對凡卡來講，這是永遠也不能實現(xiàn)了，因為爺爺收不到信。

凡卡讀后感他出生在那種黑暗的社會里，他正過著苦難的生活，他想得到溫暖、幸福、快樂與親人的呵護，他所想得我們都有，他收到的一切磨難我們卻從未受過。

我們是21世紀的孩子。我們擁有一切，但是過去的孩子想要什么，卻得不到什么。我們的生活來之不易。我們應(yīng)該珍惜這來之不易的生活。

等他醒來后，可能會再次被叫去搖搖籃，他的不到爺爺與親人的呵護，我們有親人，我們更應(yīng)該尊重周圍的親人，去認識他們的愛，體貼他們。

我們的生活很幸福，我們的親戚也很關(guān)心我們。雖然我們感覺不到他的痛苦，但我相信他將來會得到他想要的。讓我們珍惜這來之不易的生命和親人的關(guān)懷！

篇二：凡卡讀后感我想大家對《凡卡》這篇文章不會陌生吧!當我讀完這篇文章時，我的心久久不能平靜。

《凡卡》的作者是契科夫借凡卡給爺爺寫信這件事，敘述了凡卡悲慘的學(xué)徒生活，同時也反映了**沙皇統(tǒng)治時代窮孩子痛苦的悲慘生活。在一個寒冷的夜晚，凡卡打著小小的油燈，一個和我年紀差不多的孩子一邊嘆氣，一邊給向下的爺爺寫信，他瘦瘦的，赤著腳，還餓著肚子…… 此時，我的腦海里又浮現(xiàn)出了另外一幅情景：” 老板揪著凡卡的頭發(fā)，把凡卡拖到院子里…… 老板隨手撈起個家伙就打凡卡。

“ 這一幕悲慘的情景，讓我的心如刀絞。

凡卡那么小就失去了親人的疼愛，獨自一人孤苦伶仃，本應(yīng)該生活在充滿快樂。在我美麗的童年，我當了學(xué)徒，過著悲慘的生活。而我呢?

每天生活如此優(yōu)越，從不擔心什么，除了學(xué)習(xí)，記得周末休息，在作業(yè)全部完成的情況下，本想幫媽媽做點家務(wù)事，沒想到掃把還沒拿起就被媽媽制止了，現(xiàn)在的孩子或許在家里就是” 小皇帝“ ，無論在物質(zhì)上還是精神上，家長多會充分滿足，用得著像凡卡那樣為了生活而拼命嗎?我長這么大，還不知道饑餓是什么滋味。七歲進入小學(xué)，十歲加入了少先隊。

在學(xué)校受到老師的關(guān)愛和良好的教育，受到學(xué)生的關(guān)愛，沒有人會欺負我。在家里，我享受的是爺爺奶奶、爸爸媽媽的關(guān)懷，我吃得飽、穿得暖，我每一天都可以認真地學(xué)習(xí)，和凡卡相比，簡直是天壤之別，難道我們還不應(yīng)該珍惜現(xiàn)在美好的時光嗎?

事實上，當今社會的不同制度是一個非常重要的因素。凡卡生活在資本主義社會，人們過著貧苦悲慘的生活，當然就有更多像凡卡這樣的窮孩子忍著痛苦和，而我們這個社會，收到黨的關(guān)懷，這么會有飯卡那種遭遇呢?所以我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)，這樣才不會辜負他們的期望。

《凡卡》這篇文章時我學(xué)會了要更熱愛祖國，勤奮學(xué)習(xí)，珍惜今天的美好生活。

篇三：凡卡讀后感今天，我讀了一篇書，叫《凡卡 》。這本書主要講述的是9歲的凡卡·朱科夫，他三個月前被送到鞋匠阿里安·海因那里當學(xué)徒。

鞋匠經(jīng)常打凡卡。這不是因為凡卡爾睡著了，給他們嬰兒搖籃時被打，也是因為他做鯡魚時被人從尾巴上打下來。凡卡受不了了，給鄉(xiāng)下的爺爺康斯坦丁·瑪卡里奇寫信。

信中講述了凡卡的遭遇以及到鄉(xiāng)下能幫爺爺干的事。最后，作者寫下了凡卡夢到他會來爺爺家的快樂情景。

我很驚奇。整篇文章只是對凡卡的一個簡單介紹，其余的都是信中的內(nèi)容，但文章也很好看。這是為什么呢?

因為這篇文章寫得生動、具體。凡卡的動作、表情和心理活動都寫得很好，充分體現(xiàn)了凡卡自強不息的精神。這本書告訴我們：

在絕境中，要盡可能的尋求幫助，還要敢于拼搏。

另：模擬結(jié)局(選自360百科)：過了兩個鐘頭，凡卡醒了，他一睜眼，就看見老板和老板娘怒氣沖沖地瞪著他，凡卡愣住了。

老板操著一根木棒就打起來，打得凡卡皮開肉綻，嘴里還不住地罵著：”你吃了熊心豹子膽了，竟然在睡覺!不錯啊，知道偷懶了，敢戲弄我了，開始學(xué)壞了啊!

“老板的聲音提高了八度。

頓時，老板娘的”火山“也噴發(fā)了，揪著凡卡的頭發(fā)，拿皮帶揍著骨瘦如柴、弱不禁風(fēng)的凡卡，凡卡昏倒了。

他好不容易才醒過來，拿臟手背揉揉傷口，傷口像刀割了一樣，凡卡傷心地哭了，哭得那么傷心，就是石頭也會被他感動的。

他的眼淚哭干了，他決心逃出去。他快速地奔出店門，直往村子趕，正當他跑到離村子不遠的地方時，忽然，他看見一張非常面熟兇神惡煞的臉。啊!

是老板！老板抓著他的頭發(fā)回到商店。他把虛弱的凡卡綁在樹枝上使勁地打。凡卡怎么能忍受這樣的虐待？他的眼睛模糊了，眼淚流了出來，他哭得很傷心，他哭得很傷心。

這時，他眼前一黑，什么也看不見，過了許久，他只看見爺爺——康司坦丁·瑪卡里奇帶著公狗泥鰍和老母狗卡希旦卡來救他了。

爺爺一紙訴狀將阿里亞希涅告上法庭，讓被他欺凌的人來找他報仇，最后，阿里亞希涅這個惡魔被當場絞死。

篇四：凡卡讀后感《 凡卡》講的是舊沙皇**一個貧苦孩子悲慘生活的故事。

凡卡是個可憐的孩子。他從小就沒有父母，只有一個祖父。他一個人住。為了生存，9歲的凡卡去了一家鞋店當學(xué)徒。

鞋匠店老板一打凡卡爾就罵他。他的生活不如豬或狗。書中寫到，吃飯的時間到了，老板在客廳大吃大喝，餐桌上豐盛的午餐，香氣四溢，一看就讓**口水，就連老板養(yǎng)的一只狗都能吃上香噴噴的大一鲇魚，而凡卡揉了揉被老板用皮帶打的屁股，捶了捶累得發(fā)疼的腰，端起一碗稀得見底的粥，咕咚咕咚倒進喉嚨里。看著老板的午餐，想著餓肚子，凡卡哭了，想起以前和爺爺在鄉(xiāng)下的美好時光。

在被老板打了很多次之后，凡卡知道他不能再呆在這里了，否則遲早會被殺的。他決定逃跑。在一個寒冷的冬夜，凡卡光著腳，穿著被狗扯得只剩半條的褲子跑倒大街上，突然，一輛飛馳的馬車把凡卡撞到，凡卡手里握著給爺爺些的信，一封沒有貼郵票，沒有些地址的信，微笑著閉上了眼睛，去找他的爺爺，他的親人，永遠地脫離了苦海。

看完這個故事，我心里很是酸楚，凡卡的童年是黑暗的，是悲慘的，因為他生活在沙皇統(tǒng)治的舊時代，他沒有一天的好日子，他也沒有美好的未來，他的痛苦是我想象不出來的。

我想起了利比亞的戰(zhàn)爭，肯尼亞的饑荒，這幾天電視上都有報道。在肯尼亞，多少個孩子因為缺少食物而被活活餓死;在利比亞，又有多少個孩子被戰(zhàn)爭中的炮彈炸死。這些和我一樣的孩子們，剛剛開始自己的人生旅程，就早早結(jié)束生命的行程，永遠離開了親人。

他們還沒有來得及多看看這個世界啊!

我們現(xiàn)在的孩子，過著衣食無憂的生活，身邊有父母的愛，有老師的愛，有朋友的愛，有國家的愛，生活中充滿快樂陽光。

我們的國家地域遼闊，物產(chǎn)豐富。我們的國家強大威武，沒有人敢來欺負。我們生活在和平的年代，孩子們生長在紅旗下，成長在祖國溫暖的懷抱中。世界需要和平，孩子們需要和平!

篇五：凡卡讀后感《凡卡》這篇文章主要說了凡卡給爺爺寫信的事情，敘述了凡卡遭受的種種摧殘。揭露了當時社會的黑暗，反映了沙皇時代窮孩子的悲慘命運以及對幸福生活的向往，圣誕夜的前一天晚上她趁老板和老板娘和幾個伙計去禮堂做禮拜的時候。

他就偷偷地從老板的立柜里拿出了一小瓶的墨水和一支筆尖已經(jīng)生銹了的鋼筆給爺爺康斯坦丁·瑪卡里奇寫信。在寫信之前他的眼睛些看了窗外幾眼。因為，他怕伙計沒來一個突然 ” 攻擊 “ 。

小凡卡在沙皇政權(quán)的重壓下，幾乎喘不過氣來了，生活的重擔過早把他送進了社會的鐵籠。在這里，童年變成了灰色。黑暗社會中的”惡狗“，不停地折磨著他。

他渴望擁有金色的童年，他渴望擁有家人的關(guān)愛，可這些都和他遙不可及。

我們卻可以在學(xué)校接受教育，能享受著家人無限的關(guān)愛，我們的學(xué)***一應(yīng)俱全，可凡卡只能用筆尖生銹的鋼筆，在揉皺了的白紙上寫信。我們能和伙伴一起玩耍，可凡卡只能忍受老板、老板娘的打罵……　哎，凡卡，真希望你和我們一樣生活在這個幸福的年代，同我們一齊玩耍，一齊讀書……　和凡卡相比，我是多么幸福啊!我長這么大，從來不知道饑餓是什么滋味。

我在學(xué)校里受到老師的愛護和教育，同學(xué)們的關(guān)心和幫助，在家里我受到奶奶、爸爸、媽媽的愛撫，我吃的飽，穿的暖，睡的足，每天都可以自由自在地學(xué)習(xí)、玩耍。這一切，可能凡卡連想都不敢想。

凡卡的童年是孤獨而悲慘的 。 而我們這些生活在社會主義大家庭里的孩子 ， 每一天都充滿快樂與溫馨 ， 人人都有一個金色的童年 ， 是衣食無愁，這是多么鮮明的對比啊 !

同樣是童年，為什么凡卡卻得不到幸福呢?現(xiàn)在世界上還有許多像凡卡這樣受苦的兒童，他們沒有吃的，也沒有穿的，沒有機會上學(xué)。甚至小小年紀就被饑餓、疾病奪取了生命。

我們呢?有的同學(xué)甚至不好好學(xué)習(xí)，浪費錢，亂買東西，想一想凡卡?吃不飽，睡不香的，如果你是凡卡，你會怎么想呢?

我們一定要從我做起，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，一天天進步！

篇六：凡卡讀后感一個寒冷而黑暗的夜晚。透過一扇玻璃窗戶，我們清楚地看見：

一盞小小的油燈下，一個和我年齡相仿的孩子一邊嘆著氣，一邊給鄉(xiāng)下的爺爺寫信。他瘦弱的身軀映在窗戶上，已經(jīng)饑餓難忍的他打著赤腳，穿著單薄的衣服在微弱的燈光下寫著寫著……

課文《凡卡》把這樣一個凄涼的畫面清晰地刻畫在我心中，我讀著讀著，心里感到一陣心酸直涌上來，同時對凡卡的同情也愈來愈強烈，而對凡卡的老板和當時**沙皇的黑暗統(tǒng)治也不由地產(chǎn)生憎恨。小凡卡小小年紀就失去了雙親。他不僅要忍受失去雙親的痛苦，還得一個人孤苦無依地為老板打工，有時還會被老板打得鼻青臉腫。

經(jīng)常要忍饑挨餓地為老板干活。凡卡向爺爺訴說自己的遭遇，迫切地希望爺爺看完信后能來接他，讓他再也不用過孤苦伶仃的生活。但是可憐的小凡卡沒有在信封上貼郵票，寫爺爺家的地址，爺爺怎么可能收到他的信呢?

我真想給凡卡一雙鞋，讓他早點離開那個可怕的地方。

凡卡讀后感 篇6

《凡卡》是俄國作家契訶夫的短篇小說，寫于1886年。主要講述了凡卡9歲當學(xué)徒經(jīng)歷的悲慘生活，受盡了人間屈辱，嘗盡了人間的不平等待遇，讀后心情久久不能平靜。

安東·巴甫洛維奇·契訶夫，俄國作家、劇作家，是俄國19世紀末最后一位批判現(xiàn)實主義藝術(shù)大師，1860年生于俄羅斯塔甘羅格，他的祖上是農(nóng)奴，父親最開始是一名伙計，后來自己開了一家雜貨鋪，契訶夫小時候就被父親命令站柜臺、做買賣，所以他很能理解底層人民的生活，也為他日后形成尖銳的批判現(xiàn)實風(fēng)格打下了堅實的基礎(chǔ)。

《凡卡》描述了沙皇尼古拉三世時，無數(shù)破產(chǎn)的農(nóng)民被迫到城市謀生，深受剝削之苦，連少年兒童也逃不過這劫。文中9歲的凡卡去城里一家鞋鋪當學(xué)徒，忍受了連小狗都不如的生活，在圣誕節(jié)前夜趁老板、老板娘和伙計們到教堂做禮拜的機會，偷偷地給爺爺寫信，苦苦哀求爺爺把他帶回家。小說通過凡卡給爺爺寫信這件事，反映了沙皇統(tǒng)治下俄國窮苦兒童的悲慘命運，揭露了當時社會制度的黑暗。

每個人的童年都應(yīng)該是歡樂而溫馨的，可是凡卡的童年卻充滿了悲傷和淚水。讀了這篇文章，想到凡卡在老板家忍饑挨餓還挨打的情景，不由得激起了我對凡卡不幸遭遇的同情，以及對萬惡的沙俄統(tǒng)治階級的痛恨。像凡卡這樣的年紀本該得到大人的百般呵護，本該背著小書包高高興興地去上學(xué)，他卻不能幸福地享受生活。再看今天的小孩子們，有疼愛自己的爸爸媽媽，有舒服的大床，有圖書和玩具，能吃到可口的飯菜，可以去游樂園盡情地玩耍，還可以到學(xué)校快樂地學(xué)習(xí)……這是多么幸福??！

讀完了《凡卡》這篇小說，想到凡卡的遭遇，相比之下，今天的幸福生活確實是來之不易，我們更應(yīng)該好好珍惜，不管未來的路上遇到什么困難，都要勇敢去克服，不忘初心，方得始終。

凡卡讀后感 篇7

《凡卡讀后感》是一本具有很高知名度的小說，它以其深入人心的故事情節(jié)和富有啟迪性的主題而廣受讀者喜愛。在讀完《凡卡》后，我被故事中的深意所觸動，這篇讀后感詳細地描述了我對這部小說的理解和感悟。

這本小說主要講述了一個普通人凡卡的成長經(jīng)歷。在小說的一開始，凡卡生活在一個貧窮的家庭，他的父母都是普通工人，為了生存而掙扎。凡卡在家庭的壓力下長大，目睹了許多社會不公和困苦的景象。盡管如此，凡卡從未放棄過努力追求他的夢想。

在這個故事中，作者通過凡卡的不懈努力和頑強毅力向讀者展示了一個人只要有夢想并為之努力奮斗，就能戰(zhàn)勝一切困難的真理。凡卡的奮斗過程并非一帆風(fēng)順，他經(jīng)歷了失敗和挫折，但他從未放棄，他的堅持和勇氣令人欽佩。

凡卡成長的過程中，他結(jié)識了各種各樣的人，從他們身上得到了很多啟示。特別是一位老人，他教會了凡卡如何面對困難和挫折，并鼓勵他相信自己的夢想。這位老人成為了凡卡的導(dǎo)師，給予了他在成長過程中必要的指導(dǎo)和支持。通過這個角色，作者傳達了一個重要的信息：我們都需要一位老師或者導(dǎo)師，他們可以引導(dǎo)我們，幫助我們克服困難。

凡卡的成長也伴隨著他對社會和人性的思考。小說中揭示了社會的種種不公和腐敗現(xiàn)象，這些問題與凡卡的夢想形成了鮮明的對比。在他的努力中，凡卡不僅要面對自己的挑戰(zhàn)，還要為一個更美好的社會而奮斗。小說中，作者通過凡卡所經(jīng)歷的一系列事件，表達了對社會問題的思考和對人性的關(guān)注。這種關(guān)注和思考使得《凡卡》不僅僅是一個成長故事，更是一個社會啟示錄。

另外，這本小說對我個人而言有著深遠的影響。每當我遇到困難和挫折時，我會回想起凡卡的故事，他對夢想的執(zhí)著追求和永不放棄的精神鼓舞著我。同時，這本小說也深深地教會了我要關(guān)注社會，關(guān)注他人，為社會的公平與正義而努力奮斗。它讓我明白，在這個世界上，每個人都有責任去改變不公和不平等。

綜上所述，《凡卡讀后感》是一本令人難以忘懷的小說。它通過一個普通人的故事，告訴我們每個人都有夢想，并通過努力追求夢想來改變自己和社會。它讓我明白了人生的真諦，教給我勇敢和堅定的品質(zhì)。讀完《凡卡》后，我對自己的未來充滿了信心，我也更加愿意為一個更美好的社會而努力奮斗。

凡卡讀后感 篇8

凡卡·茹科夫出自俄國著名作家契訶夫筆下。沙皇統(tǒng)治時期，社會制度的黑暗使無數(shù)農(nóng)民破產(chǎn)，被迫流入城市謀生，兒童也一樣，凡卡就是一部分兒童的代表。有一天他給爺爺寫信。他不想再過當學(xué)徒的生活了，因為那好苦吃不飽，睡不好。一不小心做錯事還被打，被虐待，沒有小伙伴和他玩。讀完一遍時我不禁產(chǎn)生了憐憫之情。他和我的生活簡直是天壤之別，我和凡卡的童年相比就是一個新社會和一個舊社會，我身邊有愛我的爸爸媽媽，和我的許多小伙伴，我也吃的好也睡得好，也不被虐待。

每個人都有自己的童年，凡卡也不例外。然而，他的童年卻充滿了傷痛.無奈和絕望。讀著他寫的信，我仿佛聽到了他深深地嘆息，看到了他呆呆的摸樣。對爺爺?shù)纳钋泻魡?，可幸福卻遙不可及。與凡卡相比我們是多么幸福，讓我們加倍努力，用實際行動回報所有的關(guān)心，和愛護我們的人，回報社會，回報祖國。

凡卡讀后感 篇9

今天，我讀了《凡卡》這篇課文，感觸很深。

《凡卡》一文借凡卡給爺爺寫信這件事，敘述了凡卡悲慘的學(xué)徒生活，反映了沙俄下的。

“過了一個鐘頭，他懷著甜蜜的希望睡熟了?！?/p>

這句話看上去很平常，卻暗示了凡卡的爺爺收不到他的信。這甜蜜的希望就像夢一樣，永遠不能實現(xiàn)，拿我們和凡卡比，我們是多么幸福，但我們還不滿足。我真想走進書里，和凡卡一起玩，帶凡卡去找他的爺爺；把我省下的零花錢給凡卡，讓他不用挨餓。但這是不可能的呀，我和凡卡只能在夢里見面??！

長久以來，只要讀過這篇課文的人，都會為凡卡而感嘆。凡卡小小就失去親人的疼愛，本因充滿幸福和快樂的童年，卻要做一個的學(xué)徒。無疑，這是沙俄下的所造成的。在這里，根本就是‘老爺們的天堂，的’。

我們生活在這里，無分上下；人人都能當家作主，少年兒童是祖國的`花朵，未來的希望，受到了的關(guān)懷和疼愛。如果凡卡和舊的少年兒童也和我們一樣，不用做的學(xué)徒，那是多么美好的事??！

凡卡呀凡卡，你真是一個悲慘的孩子啊！

忽略讀后感

你是否還不知道怎么寫作品讀后感？在讀過作品后，我有很多前所未有的想法。?閱讀和寫讀后感是學(xué)生和職場人士必備的能力和素養(yǎng)，今天編輯為大家挑選了一篇與“忽略讀后感”有關(guān)的文章，這些文件供你參考和使用希望對你的研究和工作有所幫助！

忽略讀后感 篇1

初讀《忽略》這篇文章我感到有些吃力，但是待我再讀上幾遍，不經(jīng)被這僅僅二十來行的文章吸引，難道一位年長的母親連一個幾歲的孩童都不如嗎？

我不禁想起我們的現(xiàn)在社會的某些忽略：我是一名學(xué)生，自然而然的比誰都在意分數(shù)，高分低分對于我來說是最重要的，因為這代表著我們的好壞，而誰又會去在意能力呢？

雖然知識就像高樓大廈的地基一樣，只有把地基打好大樓才能越來越高，培根也說過：知識就是力量。但是能力也是一個至關(guān)重要的東西??！現(xiàn)在的人往往只注重知識而忽略了能力的培養(yǎng)，所以才造就了一批批只會讀書的書呆子。

掌握了知識并非是掌握了能力，趙括紙上談兵不也是一次忽略嗎？由此可見，只知道紙上談兵結(jié)果只有全軍覆沒，血染長平的下場。阿拉伯一則寓言講述的好：一艘小船在湍急的河流中行駛，一位哲學(xué)家問：你知道政治﹑歷史嗎？ 船夫笑道：不知道。政治家又問：你知道數(shù)學(xué)嗎？船夫還是不知道，那太可惜了，你失去了半條生命！不一會兒，風(fēng)把小船吹翻了，船夫問：你知道游泳嗎？不知道那太可惜了，你失去了整條生命。

哲學(xué)家知識是淵博的，但在生死的緊要關(guān)頭他沒有游泳的能力，就只能泥菩薩過江自身難保了！可見能力是不可忽略的。

老師們，知識是根，能力是樹干，分數(shù)是果實，只有根牢牢吸收知識樹干才能粗壯，才能結(jié)出甜美的果實。所以，知識﹑能力和分數(shù)任何一樣都是缺一不可的。

忽略讀后感 篇2

家長總喜歡強調(diào)“以小見大”，由一些小的事情看出其他方面。我并不在意，只把它當耳邊風(fēng)，可能是因為平時做事就大大咧咧的，所以不會在意細節(jié)，也不懂得它的重要，依舊我行我素。

以前數(shù)學(xué)老師經(jīng)常給我提出一個問題，希望我可以注意――當?shù)谝恍☆}出現(xiàn)了“x”時，第二小題就不能再出現(xiàn)了，否則整個題全部扣完。但可能是因為每一次老師提出時，恰巧我的成績都還行，甚至有一次還是第一，我十分不以為然，“扣就扣，反正我照樣還是考得很好?！?/p>

這樣的心態(tài)一直持續(xù)到了那一次考試。

那天，外面的太陽十分火辣，即使還是冬天，卻已經(jīng)汗流浹背。也許是因為天氣原因，太陽在外面暴曬，我在考場答題時，心里十分焦急，盼望著會有風(fēng)來拯救我，但是沒有。這樣的狀態(tài)使我覺得十分急躁，難以平靜下來。在這種心浮氣躁的狀態(tài)下，我勉強考完了試，別說再重做一遍檢查，我連再看一題的心思都沒有了。

對答案時，發(fā)現(xiàn)自己錯的不多，有望進前五名，心里喜滋滋的。

終于等到了老師發(fā)卷，前五名沒有我，“應(yīng)該馬上就要到我了?！鼻笆麤]有我，“可能是分數(shù)重的人特別多?！鼻?0名還是沒有我，我有些慌了，“老師不會是把名次弄錯了吧？但愿是?！苯K于，在29名時念到了我的名字。果不其然，被老師批了一頓，可能是老師看出了我的驚訝，對我說：“試卷拿到后認真分析原因。”

我拿到后十分不解，有兩道題我的方法和結(jié)果，包括過程并沒有錯，為什么老師要給我打叉？我飛奔著去找老師，提出了自己的疑問，我本認為老師會仔細閱讀，然后與我爭辯，可是他沒有。他只是在試卷上，好像是無意，又好像是有意地畫了幾個圈就還給我了。我仔細琢磨，終于發(fā)現(xiàn)，原來是因為我一個題中出現(xiàn)了兩個同樣的未知數(shù)，又想起老師以前對我的叮囑，我有些羞愧。從那以后一直到現(xiàn)在，我再也沒有因此而丟分了。

經(jīng)過了那一次，我才真正明白以小見大的重要性。開始從小事改變，爭取改變自己一向做事大大咧咧的毛病。小的細節(jié)就能夠體現(xiàn)整個人，所以我不能再忽略了。

忽略讀后感 篇3

今天，我讀了一篇文章，文章名字叫《忽略》。

它主要敘述了一個小男孩在吃西瓜時無意中把西瓜籽吐進了花盆里，并長出了瓜苗。孩子以為它也是一株生命，而母親卻認為它長不出西瓜來，便把它拔了。隨后，孩子畫了一幅畫來提示母親，但母親卻只看重它的分數(shù)，而忽略了孩子的感受。

有時候，許多家長和文中的母親那樣都忽略了孩子的感受，孩子的自尊心、快樂。只看重孩子的成績、分數(shù)、獎狀。我的媽媽也忽略過我的自尊心。

有一次媽媽帶我去體育館打比賽，但因為我有一段時間沒打了，生疏了，所以誰也打不過，什么球也拉不著，而導(dǎo)致媽媽當著大家面把我數(shù)落了一頓，使我在眾人面前頭重的抬不起來 ，自尊心受到了很大的傷害，當時我傷心地想：媽媽，你就這樣在眾人面前數(shù)落我 嗎？難道你不知道什么是小孩子的自尊心嗎？假如你在許多家長面前被別人數(shù)落，你會受得了嗎？將心比心，你顧及過我的感受嗎？

媽媽，我雖然是小孩子，小孩也有自尊心，你也應(yīng)該適當尊重我們呀！

希望家長們讀讀《忽略》這篇文章，不要只看重我們的學(xué)習(xí)成績 ，分數(shù)與獎狀，而忽略我們的自尊心、以及我們的感受。

忽略讀后感 篇4

在這個有生命的星球，在這片遼闊的土地上，在這片和諧的大家園里，在這個充滿生機的島上，鳥鳴回蕩在山谷，綠樹裝點著山峰，就在這個生命的搖籃里，有一種比鉆石珍珠還珍貴的生物---美洲鷹。

這種鷹雙翼展開時可達三米，體重相當于一個成年人的重量。

卻瀕臨絕跡。

這都是當?shù)厝藢γ乐搡椷M行瘋狂捕殺，市場的價格越走越高，讓它幾乎絕種。

在這座島上再也看不到它們的身影。人類啊，難道你們不傷心嗎，就眼睜睜的看著它在地球上絕跡嗎？如果你是美洲鷹，你能接受這樣的現(xiàn)實嗎？美洲鷹有什么錯，它做錯了什么？人類就不能給它們屬于一片自己的天空，任它們自由的飛翔？人類有什么資格控制它？捕殺它，美洲鷹不是人類制造出來的，它是通過漫長的30億年進化來的，人類有什么資格奪取它的生命，奪取這來之不易的生命？誰想被沒日沒夜的關(guān)在籠子里？被宰殺？

人類這樣不尊重生命，真是可惡極了。

人類這樣容不下美洲鷹，難道它真的絕種了嗎？

就在人們都認為美洲鷹已經(jīng)絕種了的時候，一個生物學(xué)家在一個只有不到一米的絕壁的洞里發(fā)現(xiàn)了這種鷹，他高興的好像發(fā)現(xiàn)了一袋黃金，更叫人驚嘆的是，這個龐然大物竟躲在一個直徑只有0.5米的洞里，我看到這里，倒吸了一口冷氣，這樣的龐然大物怎么可能鉆進一個小它幾倍的洞里呢，我往下讀，原來美洲鷹不斷的摩擦自己，使體型縮小，鉆入絕壁，這需要多么大的毅力??！它知道不能擴大山洞，就只能通過縮小自己。在這個過程中，它們不知流了多少血，受了多少傷，但它們知道做什么事都不可能一帆風(fēng)順。像它們這樣的動物有很多，可很少動物有這樣的毅力?？s小自己是很困難的，但只有縮小自己才能頑強生存下去，人類也是同樣如此。

不能適應(yīng)社會的人最終會被淘汰。美洲鷹也是有思想的，因為可惡的人們忽略了它的智慧，所以它重獲新生。只有懂得使用方法，才能在這個弱肉強食的世界上生存下去。美洲鷹給予我的將使我終生受用不盡……

忽略讀后感 篇5

忽略可以是一種愛護，可以是一種傷害；

忽略可以是一種策略，可以是一種過錯；

忽略可以是一種高尚的境界，可以是一種卑微的態(tài)度。

天越來越冷了，太陽公公也越來越早下班了。

走在校園的路上，手冷得直打哆嗦，紅得像一個害羞的小孩子，躲在溫暖的衣服里。

到小巷子的時候，天已經(jīng)黑了，大片大片的黑肆意蔓延天空,不出一會兒就如封閉的世界，伸手不見五指,黑的讓人窒息。卻看到家中的一縷陽光，好像在等待著我的到來。我卻很平常一樣，騎著車回去。但是家人的那一個細小的動作，照亮了我的道路，但我卻忽略了。

爸媽在休息，我卻在寫作業(yè)。

墻上的掛鐘已走到10點，我卻還在燈光下寫作業(yè)，看到那密密麻麻的文字，真是辛苦了我的手，都變形了。這時一股清香把我的靈魂勾走了，可能是媽媽看到我還在寫作業(yè)，偷偷瞞著爸爸給我泡的奶茶。我卻還在責怪這媽媽給我泡的奶茶的味道是我不喜歡的，有一種想要倒掉的沖動，但有怕心靈譴責我，還是捏著鼻子硬著頭皮喝下去?，F(xiàn)在想想，不管奶茶的味道是不是我喜歡的，總之這是一份關(guān)心，我卻殘忍的拒絕了。

我?guī)е⒕芜M入夢鄉(xiāng)。

“嘀嘀嘀……”

鬧鐘的鈴聲總是那么的刺耳，每次醒來，睡意都被趕走了。

拿起鬧鐘一看，6點鐘了，也該起床了，不然就要遲到了。

打開浴室的門，一股暖意向我襲來，那是爸爸起床給我準備的洗臉水，牙刷上也多了牙膏這一個伙伴。

洗漱完了，去吃早飯。

今天看了看餐桌上的飯，稀飯、一杯奶，還有那一張不起眼的紙條：

兒子，今天的飯是不是很特別啊，快吃吧，不然就涼了。

我瑣屑把它扔到垃圾桶，拿起勺子吃飯。雖然這幾個字很不起眼，但是充滿了媽媽對我的關(guān)心，我還是忽略了。

天慢慢灰暗起來，烏云碰撞在一起發(fā)出的聲音不禁讓我擔心。

眼睛盯著手表，看到時間一點一點的跑走。

快要放學(xué)了，雨還在不停的下著。突然，同桌戳了我，手指著窗外――媽媽穿著雨衣，手里拿著那件雨衣，面帶笑容遞給了我。我同樣是一個笑容回答了媽媽。

同樣，一個笑容也是一份愛，這次我卻毫不猶豫的接受了。

其實，我忽略的并不多。我忽略的，只是一些生命中細小而美好的事物。而恰恰是這些細小的美麗，才使我的生活變得更加豐富，充滿樂趣。

忽略讀后感 篇6

今天我讀了一篇文章叫作《忽略》。

這篇文章講述的是一個天真爛漫的小男孩，隨意吐進花盆的幾個小西瓜籽，幾天后竟長出了幾株小瓜苗，小男孩滿心希望地等小瓜苗結(jié)小西瓜給他吃，而母親卻覺得小瓜苗活不了多久，便把小瓜苗給拔掉了。孩子很傷心。幾天后，孩子畫了一幅畫，一個大大的花盆里面長著幾株嫩綠嫩綠的小瓜苗，并附有：我雖小，但我也是一個生命的字樣。老師覺得孩子很有創(chuàng)意，給了他滿分。孩子拿給母親看，想提醒母親，而母親卻只看重分數(shù)，再次忽略了孩子的內(nèi)心想法。

大多數(shù)的父母，就像文中的母親那樣，忽略了孩子們的感受，父母看重的只是孩子的分數(shù)，成績，獎狀，表揚，卻忽略了孩子們的內(nèi)心，童趣，自由，想法

我媽媽何嘗不是如此呢。我每次寫完作業(yè)，想出去玩時，媽媽總會給我一堆她留的作業(yè)，還美其名曰：溫故而知新。可當我緊趕慢趕地把額外的作業(yè)寫完，天已經(jīng)黑了，還找誰去玩呢？久而久之，我失去了朋友，失去了童年的樂趣，失去了自由，每天被禁錮在書山題海當中，心里那份苦悶難以言表。為什么媽媽不能顧顧我的感受，讓我有一片屬于自己的自由天地呢？每個孩子都是父母的寶，可父母卻大大忽略了孩子們的感受，這難道是對我們的愛嗎？唉！

愿天下的父母不要像《忽略》中的母親那樣，不顧孩子的想法和感受，不要讓孩子感到像一只被關(guān)進籠子的小獸一樣，失去自由，請給我們一片自由的天地，我們會笑得更加燦爛！

忽略讀后感 篇7

跟喻艷老師一樣，我之前在做一線社工時，對于政策是直接忽視的，當時的感覺是政策都是領(lǐng)導(dǎo)們需要研究的，像我這樣的“小社工”沒必要關(guān)注，只要做好自己的工作，就萬事大吉了。

有時候，遇到一些服務(wù)對象詢問關(guān)于政策方面的知識，我也只是簡單的進行描述，只是將政策知識進行了傳達，至于政策對服務(wù)對象有什么影響、對項目整體發(fā)展有什么影響，我并沒有太多的關(guān)注。

而后，當我作為一名項目主管來帶領(lǐng)項目的時候，我發(fā)現(xiàn)自己真的是需要補充政策方面的知識。因為項目的發(fā)展是要按照政府發(fā)布的一些政策規(guī)定進行的，如果沒有及時了解政策，或者只是片面的解讀政策，會導(dǎo)致項目服務(wù)方向與購買方要求不符的現(xiàn)象，這樣不僅導(dǎo)致項目服務(wù)不能達到購買方的要求，造成項目發(fā)展困難重重。

同時也不能給服務(wù)對象帶來切身的利益，甚至因為這種服務(wù)不被認可，導(dǎo)致社工對自我的懷疑。“讀懂文件，至少讓你在政策上不走彎路”，喻艷老師的這句話，正是對社工在解讀政策上的建議和忠告。

忽略讀后感 篇8

自從我被他們的“絕戶撩陰腿”踢到第二次后，我就發(fā)現(xiàn)自己再也不能忽略這份浮躁了。

每次臨近期末，無論是小學(xué)老師還是初中老師，都叮囑我們不能浮躁?？伤麄冏詈蠖紩f道：“浮躁浮躁，太浮躁了。”

這是因為我們總是不以為意。在我看來考前就應(yīng)該多放松，也就是多玩，如果考前一直復(fù)習(xí)，就會導(dǎo)致神經(jīng)緊繃，就會發(fā)揮不好。這當然是在胡說，但偏偏小學(xué)好幾次期末考試發(fā)揮還不錯，于是我就信以為真了。

初一上冊，我很快就和新的同學(xué)打成一片，主要是因為我們都有一個共同的特點：愛玩。這用老師的話來說是童心未泯，也就是幼稚?？晌覀兛偸抢碇睔鈮训卣f道：“這是在緬懷童年?！崩蠋熞矡o可奈何，見我們只是初入校園，并沒有多說什么。

期末臨近，我們依舊死性不改，該瘋的瘋，該玩的玩。老師看不下去了，便對我們展開了“攻勢”。剛開始就是唇槍舌劍，句句誅心，竟真有幾名“戰(zhàn)友”被勸降，眼見得“軍心不穩(wěn)”，我便用我那三寸不爛之舌開始蠱惑人心：“復(fù)習(xí)會使人神經(jīng)緊繃，勉強守住了陣勢?！崩蠋熞娺@招不行，便使出了他的絕招――扣分。一天之間，我軍被擊潰了，只剩得我們幾個“殘兵敗將”。

我們對老師頗有怨氣，認為他小題大做，浮躁又能怎樣？以至于，我忽略掉了這幾次模擬考的失利。

沒辦法，連卡牌都成了老師的戰(zhàn)利品，我們只好玩一個最原始的游戲――打架。我們一邊亂打，一邊喊“降龍18掌”“伏虎十二腿”之類的，結(jié)果一名同學(xué)向我踢了一腳，我剛反應(yīng)過來，便趴在地上慘叫。同學(xué)們都束手無策，一名同學(xué)緩和氣氛道：“你說他是不是跟韋小寶有仇啊？半期被踢了一次，期末又被踢一次?！薄熬褪?，但這可是絕戶撩陰腿啊，快告訴老師吧！”又一名同學(xué)說道。

還好，過了一會便不痛。雖然我們都被狠狠地批了一頓，但我卻前所未有的清醒，我被踢醒了，剛看了試卷上滿篇的低級錯誤，這浮躁不僅會拉下學(xué)習(xí)，還有極大的安全隱患，我真不該忽略了它。

我再也不會忽略浮躁，我再也不會忽略老師的話了，我永遠都要時刻提醒自己不能浮躁。

忽略讀后感 篇9

冬至那天，很冷，我瀏覽萊蕪博客時發(fā)現(xiàn)了這篇文章，讀了以后，竟然覺得不那么冷了。

這篇文章講述了作者在冬至?xí)r一定吃餃子，介紹了冬至的了小故事。從而突出與外婆的感情，親情可以融化寒冷，即使在寒冷的冬天，也不會感到冷。

文中有這樣一句話：“每年冬至，姥姥都會包餃子。在我心中，姥姥包的餃子時最好吃的，可謂天下第一也?！边@普通的一句話包含了作者對姥姥深厚的感情，他對姥姥的餃子“情有獨鐘”。是啊，我們大多吃的都是加工了的餃子，很少自己動手來做了，那些餃子是可以比我們手動的好，也有很多花樣，但它唯一缺少的就是一種親情的味道，這種味道是溫暖的，一種不尋常的滋味。

文章結(jié)尾部分寫到：“今年的冬至，由于時間關(guān)系，我沒能吃到姥姥親手包的餃子，是媽媽從餐館里買回來的。唉！“最是一年冬至好，只是沒有醇香餃?！?/p>

作者會因為時間原因而沒能吃到姥姥親手包的餃子而感到遺憾，說明他在意親情。現(xiàn)在的我們，每天都被一些所謂的“任務(wù)”牽絆。根本沒有時間去爺爺奶奶家，又或者沒有時間去看望外公外婆?；蛟S我們已經(jīng)遺忘了，而他們會想著你。

曾否記得當你去爺爺奶奶家時他們把所有的好吃的都給你，看見你吃零食時他們臉上的幸福。曾記否，當你去外公外婆家時，他們高興的樣子，他們帶你去超市，帶你去買你喜歡的東西，看見你歡樂的笑容，他們比你還高興。但是，你是否發(fā)現(xiàn)，爺爺高大的身軀已不再挺拔；奶奶的頭發(fā)已漸漸變成白發(fā)；外公的聲音以變蒼老；外婆的臉是爬滿皺紋。這些我們都忽略了，但不要成為遺憾，多抽出一些時間與爸爸媽媽去看望他們，別忽略了身邊的愛。

肆虐的寒風(fēng)不斷的刮著，把原本已是蒼涼的大地變得更為凄清，似乎要把所有的東西都卷去。冬天的傍晚來的是那樣迅疾，是出奇的安靜。

不要忽略身邊的愛，與親人一起做一次餃子，溫暖這個冬天。

變形記讀后感收藏七篇

經(jīng)過仔細篩選欄目小編選出了一篇非常好的“變形記讀后感”。讀書可以擴充知識面，對日常生活有著很大幫助，優(yōu)秀的書籍通常能夠引起我們的共鳴。讀后感是我們對書籍的見解。為避免丟失重要信息請您把此頁收藏起來！

變形記讀后感 篇1

不管怎樣，家庭對每個人都很重要?？梢哉f，沒有家庭，就沒有世界上最溫暖的地方；沒有家庭，就沒有世界上最真實的愛情，所以家庭是我們生活中必不可少的東西?？墒蔷陀腥藳]有它。

如果你不相信，讀下面的故事！卡夫卡寫的《變形記》。在**中，格雷高爾，也就是那個變成甲殼蟲的主人公，他非常愛自己的家人，每天為自己的家人辛苦的工作，可是有一天他突然變成了一只甲殼蟲。

從此以后，他就只能靠妹妹每天來送一些食物生活，有時妹妹也會幫助他掃除灰塵和雜物。然而，家人越來越不喜歡他了，他們不能接受一個變成甲蟲的人。

后來，因為他犯了一個小錯誤，他姐姐成了最誤解他的人。我妹妹不愿意送東西給他，不愿意幫他打掃房間，甚至他的房間也成了堆放雜物的地方。第一個排斥他的是妹妹，這讓格雷高爾痛苦不已，到最后家人都不把他當作是家庭的一員，他的

父親甚至想象殺死一個蟲子一樣殺死他。

父親用蘋果打格雷戈的背，差點把他打死，可以說，他沒有家。最后，格雷戈認為自己是家里最大的累贅，于是絕食而死。這是一個多么悲傷的故事?。?/p>

格雷戈為什么絕食而死？我想答案是他沒有家人。多么痛苦和悲傷！所以，家庭真的很重要。沒有了家庭，就沒有一個完整的生命。

人生是需要家庭的，有了家，才可以把自己的喜怒哀樂分享給大家，每天都會有快樂，有可以共同承擔的力量，讓我們好好愛護自己的家庭，就會擁有最美好的世界。

變形記讀后感 篇2

這幾天我們利用了幾節(jié)課的時間，收看了湖南衛(wèi)視最近播出的“法蘭琳卡變形記”?？赐旰蟠蠹疑钣懈杏|，都感慨萬分。

故事是這樣的：深圳的城市男孩易虎申是個淘氣的學(xué)生。他非常注意他的頭發(fā)和衣服。他的家人已經(jīng)有了

六、七雙鞋；學(xué)校里，他上課睡覺，和同學(xué)們惡搞，生活老師是他的“克星”，宿舍的同學(xué)是他的仆人。為了幫助他在家作家務(wù)，在學(xué)校努力學(xué)習(xí)，易爸爸決定在以后給他一部手機的前提下，與云南中坡一名勤奮能干的小學(xué)生吳宗宏交換身份。喜歡收集的易虎臣很快就被手機打敗了，二話不說便答應(yīng)了。

接著，一星期的變形記便拉開了序幕：云南中坡小學(xué)里，易虎臣糗事連篇；深圳里，大方的一把把給了吳宗宏1100元。七天很快過去了。從中坡小學(xué)回來的易虎臣變了。他甚至不想要手機。他成了一個勤奮認真的學(xué)生。

看完這個節(jié)目后，我想：城市里的孩子和農(nóng)村里的孩子差別太大了：城市里的孩子住的是洋樓，穿的是名牌服裝，吃的是山珍海味，走的是繁榮的大街；而農(nóng)村里的孩子住的是茅草屋，穿的是破破爛爛的衣裳，吃的是洋瓜、大白菜，走的是陡峭的山路；這跟城市里的孩子差別太大了。

回頭一看，我們好幸福?。】晌覀儏s不懂得勤儉節(jié)約，大手大腳的花錢，看來我們也得向農(nóng)村孩子學(xué)習(xí)呀！

俗話說：“一方有難，八方支援?！蔽覀兊枚喽嗟南蜣r(nóng)村孩子獻愛心，讓他們也生活在幸福的世界里。

變形記讀后感 篇3

許多評論都覺得家人對男主角是冷酷的。

在小說中，如果變成甲殼蟲的是妹妹，保持人形的哥哥會不會與書中的妹妹做法相同呢?如果變成甲殼蟲的是爸爸媽媽，是你身邊所愛呢?

捫心自問：在我們身邊始終被我們所愛的人，如果變成了無法溝通的異類，我們還會愛他嗎?

如果答案是肯定的，那我們一定還活在他未變形之前的記憶里，必須不停地翻出他以前如何如何的記憶，說服我們應(yīng)當承擔這份責任，繼續(xù)照料下去。

但無論如何必須得承認，照料這一只蟲子確實是一種負擔，時間久了，變成一種忍受。

一個人是無法真實地理解另一個人的痛苦的，這使人與人之間隔離開來，陷入永世的孤獨。因此，說再多也是言不由衷。

換一個角度想，如果自己變的無益于社會，難道社會會包容你嗎?如果在家庭中一無是處，你在這個家不會被邊緣化嗎?尊重人類還是尊重人類的價值，對普通人來說答案是明確的。失去價值的人類，與動物有異嗎?利益至上的社會不僅僅存留在那個時代，存留在當今，是否存在于時空的每個角落?

僅僅通過血緣可以維系親情嗎?比方說如果你的親人變成了現(xiàn)在所謂“三觀不正”之人，頗受人厭惡，并具有攻擊性，你會記得他之前的好，努力改變他嗎?

在知乎里“如何對待三觀不正的人”的所有答案都是，不要理他，不要試圖去改變一個人的觀念。因為你怎么知道你的三觀就是正確的呢?

最后：如果自己保護不好自己，也沒必要指望別人;可是有時候自己也是無能為力的——書中是男主莫名其妙變成甲殼蟲，現(xiàn)實中我們個個都帶著原生家庭和時代的我們無法選擇的種種缺陷。那么在這種情況中，我們還能做一些反抗命運的掙扎嗎?

書中這樣的結(jié)局無疑是最好、也是最真實的。

變形記讀后感 篇4

變形記》讀后感

一開始讀到這篇文章，我就覺得很奇怪，一個好人從早上起床變成了一只惡心的甲蟲。主人公醒來后，全家人都看到他，絕望。在我們眼里，還有什么比這更絕望的嗎？

在格里高爾醒來之后，他所擔心的并不是自己的身體發(fā)生了變化，而是想急著趕去上班，他居然沒想到當別人知道自己的身體變成了一只蟲子，大家還會不會接受他，可見，他是多么的善良。經(jīng)理逃跑后，他的家人把他關(guān)在一個房間里，把他隔離起來。剛開始的幾個月，妹妹每天都送東西給格里高爾吃，妹妹很細心，媽媽也好言好語，是格里高爾又感覺到了溫暖，事情也好像得到了緩解。

不過，家里的經(jīng)濟能力只能維持一段時間，所以格雷戈的父親、母親和姐姐都出去找工作了。心理上的負擔逼瘋了他，他每天也只能活在回憶中的痛苦之中，他想克制，卻克制不了，理智也已經(jīng)失控。他多么想回到過去，但他對過去的生活充滿恐懼，甚至他又點喜歡現(xiàn)在的生活。

矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。

格里格是卡夫卡生活的真實寫照。他不僅在寫**，而且在寫他自己的生活。

故事的結(jié)局是耐人尋味的，主人公在掙扎中死去了，生活又變回了原樣，或者，比原來還要好，在妹妹的跳躍中，已經(jīng)忘記了格里高爾這個人，或許，根本就沒有這個人，以前的生活都只不過是幻想。

小貼士：作文是學(xué)生綜合運用知識和能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識，提高閱讀效率。

它離不開對周圍事物的觀察。除了學(xué)習(xí)知識外，還要了解外面的世界，仔細觀察，認真思考，勤奮實踐，這對提高作文水平是非常有幫助的。

變形記讀后感 篇5

觀看《變形記》這個節(jié)目后，感覺非常好，希望大家都來關(guān)注吧。接下來小編為大家整理了湖南衛(wèi)視變形記觀后感，歡迎閱讀!

湖南衛(wèi)視變形記觀后感

最近我一直在看一個電視節(jié)目，叫《變形記》，是把城里嬌生慣養(yǎng)壞習(xí)慣非常多的孩子送去農(nóng)村，而又從城里孩子去的家里的農(nóng)村孩子去看看大城市大世界。

這種節(jié)目，專業(yè)的名字也叫大型生活互換類節(jié)目。這個節(jié)目剛開始不久，我在換臺的時候無意間就看見了，基本只要到播出時間我就看。

雖然這種節(jié)目很多，但是我覺得這個《法蘭林卡變形記》最好，因為這個節(jié)目是真實的讓城里來的孩子隔絕城市，而農(nóng)村少年融入城市，所以我覺得這個變形記是最好的。

我就說說少年何愁中的城市主人公易虎臣吧，因為以為家境富裕，所以花錢沒有期限，上課直接忽視老師，生活老師也挨過他的拳打腳踢，還不分場合的開玩笑，也被變形記節(jié)目的忠實粉絲稱作“梳頭哥”。他的頭型很像西瓜太郎。

還有鄉(xiāng)村主人公吳宗宏，在他云南一個貧窮的鄉(xiāng)村里，他是家里的老大，接替了家里的臟活累活，他和弟弟妹妹上學(xué)的時候，要走五六個小時的山路，在學(xué)校里也是最大的，校園里的事情也有他的功勞呢，還有幫老師喂豬等等。

他們各自學(xué)到了，對方的長處，也看到了自己的短處，易虎臣變得不那么調(diào)皮了，更理解家長和老師的苦心了。而吳宗宏雖然羨慕大城市的生活，但是他并沒有嫌棄自己的生活，而是更努力的學(xué)習(xí)，爭取讓爸爸媽媽也過上這樣的生活。

《變形記》這個節(jié)目非常好，希望大家都來關(guān)注吧。

湖南衛(wèi)視變形記觀后感

這個星期，老師用課余時間，讓我們看了一部很有價值的電視---《變形記》。

這個電視的主要內(nèi)容是：有兩個相同年齡的男孩，性格截然不同。一個叫易虎臣，是城市里的公子哥，他脾氣暴躁，不孝敬家長，不尊重老師，不團結(jié)同學(xué)，在學(xué)校，只要老師一管他，他便野蠻地打起老師來，被同學(xué)們稱為“最不受歡迎的人”。他家庭條件優(yōu)越，只要是他要得東西，爸爸媽媽都盡量滿足他。他給我的第一印象是：太臭美了。無論到哪，他都不會忘了梳頭，衣服也有十幾件，連鞋都有六七雙。而另一個孩子叫吳宗宏，他一直住在農(nóng)村，家里經(jīng)濟條件十分艱苦。每天要走五個小時才到學(xué)校。每次放學(xué)回家后，他便會幫著家人做事。比如：做菜、喂豬…在學(xué)校，他尊重老師，熱愛同學(xué)，樂于助人，在家他孝順父母。他給我的第一印象是：是個善良、純真、懂事的好孩子。后來，這兩個孩子互換了七天的生活條件，易虎臣來到農(nóng)村生活，才過了幾天，他就受不了了。因為，那兒的教室很破，飯也不好吃，還要干很多事，就連洗頭也沒有清水。這顯然讓易虎臣很難接受。而吳宗宏卻在城市的學(xué)校受到同學(xué)們熱烈歡迎，在家?guī)鸵装謰屪黾覄?wù)，易爸媽很高興。他還通過打工賺了好多錢，給易媽買了一箱牛奶。在農(nóng)村的易虎臣也漸漸通過體驗，變得懂事起來。最后，他們又換回了自己家。再一次回到家，易虎臣身邊的人都夸他很懂事。他還親自給家人做飯，令易爸媽很欣慰。

看了《變形記》后，我的感觸很深，因為我平時在家不僅從不幫媽媽做家務(wù)，甚至連自己的書房都是媽媽打掃，還經(jīng)常挑食。我覺得我的一些習(xí)慣有該改一改，我應(yīng)該向吳宗宏學(xué)習(xí)。我今后一定會多幫媽媽做家務(wù)，自己打掃書房，不挑食。同時，還要好好學(xué)習(xí)易虎臣的知錯就改，做一個討大家都喜歡的好學(xué)生。

湖南衛(wèi)視變形記觀后感

今天下午，我們看了《變形記》?？赐曛?，我深有感觸，對自己產(chǎn)生了一些想法，有了新目標，這次觀看，也是對心靈的一種洗滌。

這次的變形記的主角是城市公子哥易虎臣和山里娃吳宗宏。

在互換角色之前，城市公子哥易虎臣，每天都和老師作對，嘲笑同學(xué)，不愛上學(xué)，鐘愛手機，在他的心里語文老師是他的天敵，生活老師是他的克星;而在云南大山的吳宗宏，每天幫助小同學(xué)煮飯，被他們趟過河流，幫家里采松脂掙錢。

在變形的七天中，當易虎臣面對著這綠色的森林，心里難免有些好奇。在羊腸小道、坎坎坷坷的大山里穿梭著，經(jīng)歷了幾小時的跋涉，迎接他的是藝術(shù)野山花。穿的破爛，面黃肌瘦的同學(xué)，凹凸不平的泥土操場，破爛的籃球架，竹子做的五星紅旗旗桿，四壁禿廢的教室，那一刻，易虎臣心里不知道是什么滋味，也許是后悔與無奈，也許是可憐與同情，心里酸酸的，莫名的淚水不禁往下流。

七天的角色互換后，易虎臣明白了對他人的態(tài)度及做人的道理，吳宗宏的學(xué)校得到了捐助，孩子們不用住在破爛的宿舍里，可以在寬敞明亮的教室里安心上課。

現(xiàn)在 ，我也給自己定了新的目標，一分耕耘一分收獲，珍惜現(xiàn)在的一切，去幫助那些需要幫助的孩子，還要懂得關(guān)心孝敬父母因為父母是生我們養(yǎng)我們的人，吳宗宏為了賺錢而打工，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)他的勞動能力。

變形記讀后感 篇6

格里高爾的拼命工作并不是只為了錢，更重要是為了讓家里人忘掉父親事業(yè)崩潰使全家淪于絕望的災(zāi)難而承擔起的責任。突如其來的變身，催毀了格里高爾那被工作磨礪出的堅韌外殼，露出了內(nèi)心深處久違的溫暖。那并不是什么蟲性，而是他渴望親情的表現(xiàn)。

反觀葛雷特的行為。她原本一直都是個無憂無慮的孩子。面對格里高爾的變故。她先是承擔起了照顧格里高爾的重任，但面對日益孤僻怪異的格里高爾。她最后還是沒辦法強裝鎮(zhèn)定地提供給幫助，最后還是竭力回避格里高爾，甚至驅(qū)逐他。但這從人性的角度完全可以理解。

若說格里高爾的表現(xiàn)讓人同情，葛雷特的行為可以理解的話，那么薩姆沙夫婦的行為唉，不提也罷。

年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經(jīng)濟來源，每天過著繁忙，壓抑的生活；父母和妹妹都很疼愛他。然而在一天早上，大概是由于受生活重擔和職業(yè)的習(xí)慣勢力的壓迫，他竟然從人變成了一只顧大的甲蟲。自己和家人的一翻驚慌后，家人開始明顯地對他冷淡，幾乎不予理睬，不予關(guān)照。他們甚至以這只蟲根本就不是格里高爾為由，根本不愿費力養(yǎng)這個不能掙錢還給家里帶來不少麻煩的怪物。后來這個甲蟲終于在虛弱和絕望中死去了。死后，家人竟奇跡般地很快就恢復(fù)過來或者說他們干脆就沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重擔般的解脫，盡管他們心里十分清楚這只曾經(jīng)開口叫過他們的甲蟲就是格里高爾，這個不幸的家庭中終于又再次充滿了陽光，老兩口看著格里高爾那心情愈發(fā)愉快的美麗的妹妹，心滿意足地想該給女兒找個好女婿啦

卡夫卡和格里高爾后者是《變形記》一文中蛻變?yōu)橐痪扌图讱はx的主人公，旅行推銷員。而前者則是這只巨型甲蟲的一手制造者，現(xiàn)代派文學(xué)作家，〈變形記〉的作者。

細讀《變形記》，竟發(fā)現(xiàn)以上兩位人物頗有相似之處。

同樣的無歸屬感。

這一點在卡夫卡身上表現(xiàn)得尤為明顯。記傳中提到，他是猶太人，出生在布拉格，講德語，臣服于奧匈帝國，集猶太，斯拉夫，德意志民族的成分混雜于一身。如此復(fù)雜的身世，無疑使這位文壇巨匠陷入了重重的歸屬選擇中?？墒鞘聦嵅]有更多的回旋余地他最終成為孤獨流浪的游客。在一封信中，他這樣寫道：可是我沒有祖國，因此什么也不能拋棄，而是想著如何去尋找或創(chuàng)造一個祖國。

同樣的情形發(fā)生在格里高爾身上。他的身體發(fā)生了突變，失去了說話能力，也同時使他被排除在人類之外。因此，他扭了扭腦袋，痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著，他沒有勇氣提高嗓門讓妹妹聽到他的聲音。

同樣但卻又相反的情形發(fā)生在格里高爾身上。同樣，是因為他倆都與陌生有著瓜葛，只是卡夫卡對別人陌生，而格里高爾則陌生于別人這是相反之處。

他(格里高爾)到處碰壁，先是嚇著了秘書主任，然后又遭到父親的攻擊，最后，連一向關(guān)心他的妹妹竟也開始表現(xiàn)得不友好。莫大的陌生感讓他的心理遭受了空前巨大的打擊。心理的創(chuàng)傷成為格里高爾最終死亡的重要因素。

同樣的孤獨感。

實際上，孤獨是我唯一的目的，是對我極大的誘惑?？ǚ蚩ㄕZ。

因為家人忽視自己而積了一肚子火。格里高爾。

很顯然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情緒，文如其人，莫不如是。

如果我在某天早上醒來發(fā)現(xiàn)自己也變成了一只大甲蟲，我一定會絕望得當場死掉。這是多大的災(zāi)難??！雖然看似荒唐，但畢竟不是沒有可能。命運難以捉摸，誰知道哪天災(zāi)難就降臨到自己頭上來！更可悲的是，多數(shù)這樣的災(zāi)難都來得無緣無故至少受害者本人根本就是無辜的自然災(zāi)害，戰(zhàn)爭等等莫名其妙地落到自己頭上。想躲避當然是沒用的，我們每個人或早或晚都會遭遇到或深或淺的災(zāi)難，主人公遭到的災(zāi)難看似脫離現(xiàn)實卻又再經(jīng)典不過了。極為悲哀的是，對于絕大多數(shù)災(zāi)難，不管我們?nèi)绾闻σ矓[脫不了。

甲蟲本身，甲蟲是什么甲蟲是一種成天忙碌不堪的低等動物。格里高爾是什么他是一個成天忙碌不堪的高等動物。從某種角度來說，人類形式的格里高爾就是一只甲蟲，或者，甲蟲就象征著格里高爾這樣的人類。。機械化生活，工作的人，在令人壓抑的一天天中變得幾乎成了物質(zhì)的奴隸，甚至到了非人的地步，這又是多么悲慘！這樣恐怖的事實終于被寫成了真正的故事情節(jié)，這種人變成甲蟲的現(xiàn)象真的少見嗎？

當你一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成一只甲蟲，一定會萬分驚訝。但在奧地利作家卡夫卡的筆下，使這一切都成為可能。

在一天清晨，醒來的旅行推銷員格雷高爾發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲殼蟲。起初，它還可以說話，但后來就逐漸喪失了人的聲音。格雷高爾的丑陋模樣驚動了家人們，他們把格雷高爾關(guān)在了房間里。他成了家中的丑聞，親人的累贅，連最為關(guān)心他的妹妹也公然宣稱不能和動物生活在一起。家人們紛紛謀求生路，格雷高爾也在人們的唾棄下悄然死去。

這篇小說曲折動人地寫出了格雷高爾變形前后家人們的態(tài)度，同時也發(fā)人深思：這種變形在生活中是否存在呢？答案是肯定的。但，他們真的變形了嗎？事實上，格雷高爾的變形僅僅是一個軀殼，他的內(nèi)心仍執(zhí)著于以往的一切。在小說中，格雷高爾起床后想的還是自己的差事，并不是自己正遭受的厄運本身；他還是保持著自己的愛好，堅持不讓家人拿走他心愛的畫，以至于被父親趕回房間；他被妹妹的美妙琴聲所吸引，嚇走了訪客，招致了家人的徹底唾棄。他一如既往的保持著他對生活的熱愛，甚至忘了自己是一只甲蟲。而格雷高爾的家人們的丑惡嘴臉，在生活中更是比比皆是。有的父母先孩子生理有缺陷，就丟棄了他們；有的人生活不能自理，家人們便任其自生自滅格雷高爾的家庭，就是一部分社會的縮影。也許，一些人身體上有缺陷，但他們對生活的熱情，對事業(yè)的喜愛不曾改變對他們的嫌棄只能是澆滅希望之火的冷水。對待他們，則更應(yīng)該是像對待一個正常人一樣，而不是一昧的討厭和施舍。也許一個人的力量是微薄的，但集腋成裘，聚沙成塔，只要人人都懷著一個樂于奉獻的愛心，坦誠相待，相信這世間將更美好。

或許，我們沒有足夠的能力讓每一個人都不變形，但挽救每一位變形者，才是對他們的申訴的最好答復(fù)。

變形記讀后感 篇7

卡夫卡和格里高爾后者是《變形記》一文中蛻變?yōu)橐痪扌图讱はx的主人公，旅行推銷員。而前者則是這只巨型甲蟲的一手制造者，現(xiàn)代派文學(xué)作家，〈變形記〉的作者。

細讀《變形記》，竟發(fā)現(xiàn)以上兩位人物頗有相似之處。

同樣的無歸屬感。

這一點在卡夫卡身上表現(xiàn)得尤為明顯。記傳中提到，他是猶太人，出生在布拉格，講德語，臣服于奧匈帝國，集猶太，斯拉夫，德意志民族的成分混雜于一身。如此復(fù)雜的身世，無疑使這位文壇巨匠陷入了重重的歸屬選擇中?？墒鞘聦嵅]有更多的回旋余地——他最終成為孤獨流浪的游客。在一封信中，他這樣寫道：“可是我沒有祖國，因此什么也不能拋棄，而是想著如何去尋找或創(chuàng)造一個祖國。”

同樣的情形發(fā)生在格里高爾身上。他的身體發(fā)生了突變，失去了說話能力，也同時使他被排除在人類之外。因此，“他扭了扭腦袋，痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著”，他沒有勇氣提高嗓門讓妹妹聽到他的聲音。

同樣但卻又相反的情形發(fā)生在格里高爾身上。同樣，是因為他倆都與陌生有著瓜葛，只是卡夫卡對別人陌生，而格里高爾則陌生于別人——這是相反之處。

他(格里高爾)到處碰壁，先是嚇著了秘書主任，然后又遭到父親的攻擊，最后，連一向關(guān)心他的妹妹竟也開始表現(xiàn)得不友好。莫大的陌生感讓他的心理遭受了空前巨大的打擊。心理的創(chuàng)傷成為格里高爾最終死亡的重要因素。

同樣的孤獨感。

“實際上，孤獨是我唯一的目的，是對我極大的誘惑。”——卡夫卡語。

“因為家人忽視自己而積了一肚子火?！薄窭锔郀?。

很顯然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情緒，文如其人，莫不如是。

如果我在某天早上醒來發(fā)現(xiàn)自己也變成了一只大甲蟲，我一定會絕望得當場死掉。這是多大的災(zāi)難啊！雖然看似荒唐，但畢竟不是沒有可能。命運難以捉摸，誰知道哪天災(zāi)難就降臨到自己頭上來！更可悲的是，多數(shù)這樣的災(zāi)難都來得無緣無故——至少受害者本人根本就是無辜的——自然災(zāi)害，戰(zhàn)爭等等莫名其妙地落到自己頭上。想躲避當然是沒用的，我們每個人或早或晚都會遭遇到或深或淺的災(zāi)難，主人公遭到的災(zāi)難看似脫離現(xiàn)實卻又再經(jīng)典不過了。極為悲哀的是，對于絕大多數(shù)災(zāi)難，不管我們?nèi)绾闻σ矓[脫不了。

甲蟲本身，甲蟲是什么甲蟲是一種成天忙碌不堪的低等動物。格里高爾是什么他是一個成天忙碌不堪的高等動物。從某種角度來說，人類形式的格里高爾就是一只甲蟲，或者，甲蟲就象征著格里高爾這樣的人類。機械化生活，工作的人，在令人壓抑的一天天中變得幾乎成了物質(zhì)的奴隸，甚至到了非人的地步，這又是多么悲慘！這樣恐怖的事實終于被寫成了真正的故事情節(jié)，這種人變成甲蟲的現(xiàn)象真的少見嗎？

2023木笛讀后感(收藏12篇)

寫讀后感時需發(fā)自內(nèi)心深處的感受。通過閱讀作者的作品，我們可以進一步了解作者的內(nèi)心世界，這時有人便會忍不住記錄下自己的思考。為了幫助大家，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您準備了以下“木笛讀后感”的推薦，供參考之用。希望對您有所幫助！

木笛讀后感 篇1

狂天，我讀了文章《木笛》。文中木笛手朱丹，為了尊重南京大***的遇難同胞，而不惜放棄自己藝術(shù)前途的精神，使我頗受感動。

當我讀到朱丹拒絕吹奏歡樂的樂聲的片段時，我被他的愛國情打動了。南京大***，是所有中國人的恥辱!朱丹的藝術(shù)前途本來一片光明。而他，卻為了維護遇難同胞乃至中國人的尊嚴，放棄了考試。這是多么濃厚的愛國情啊!從他眼里那苦澀的淚水，我看出了他作出這個決定是多么的艱難!可盡管這樣，他依然放棄考試。因為他骨子里流的是中國人的血，他明白這一天對中國人意味著什么!他寧愿放棄工作，也不愿丟掉中國人的尊嚴!

讀這篇文章時，我曾看過許多資料。1937年12月13日，日軍開始了長達六星期的南京大***。在這個悲壯的日子里，怎能演奏歡樂的樂曲?多年前，中國人民為此付出了慘痛的代價，讓人怎能不悲痛?正是有著濃厚的愛國情，才使朱丹放棄考試，來到紀念碑前。他凄美的樂聲中，包含了多少淚水與仇恨?以致把音樂大師都感動了

讀完這篇文章，我明白了尊嚴是多么的重要!我們要不惜一切，去捍衛(wèi)中國人的尊嚴!

木笛讀后感 篇2

最近我讀了《七色花》這本書。它的作者是卡達耶夫。其中《小木笛與小水罐》這個故事給我的感觸很大。

這個故事講述了一個小女孩兒名叫熱尼亞。他們一家人去采摘野草莓，一開始熱尼亞怎么找也找不到草莓。后來爸爸告訴她，草莓是長在葉子下面的。但是熱尼亞不喜歡蹲下去找野草莓，于是出現(xiàn)了一個老爺爺，老爺爺有神奇的小木笛，可以讓草莓長在葉子上面，熱尼亞便用自己的小水罐與爺爺?shù)男∧镜炎隽私粨Q，當他回到采摘地時，發(fā)現(xiàn)沒有小木笛和小水罐都不行。但他兩個都想要。爺爺知道熱尼亞是因為不愿意蹲下去采摘草莓，便生氣的走了。最后，熱尼亞用自己的勞動換來了草莓。

我認為在生活中，無論做什么事都要一心一意踏踏實實的去做，不可以偷懶，那樣害的是自己。文中的熱尼亞，就因為不愿意蹲下去摘草莓，還偷懶。爺爺知道后生氣了，什么也沒給他留下。如果我是文中的熱尼亞，我一定會踏踏實實的蹲下來摘草莓，勞動后，就可以自豪的品嘗自己的勞動成果。

同學(xué)們，要相信有付出才有回報！

木笛讀后感 篇3

今天我讀了一篇文章，它的名字是《木笛》。這篇文章讓我知道了什么叫付出。

有一個人叫朱丹，他去參加一個音樂類的比賽，當時大師給他抽中的是一首歡快的曲子，但是朱丹怎么也不吹歡快的曲子，放棄了比賽：因為當天是南京大屠殺!他走到紀念碑前，吹響那悲傷而凄涼的曲子，最后大師走過來緊握他的手，告訴他他被錄取了，當時他又高興又悲傷。

讀完這篇文章我熱淚盈眶，我覺得：朱丹非常愛國，因為當天是國家悲哀的一天，他就算放棄自己的利益??放棄比賽的名次，也絕不吹歡快的曲子。他這是為國家著想，雖然他吹不吹曲子表面都和國家沒有什么關(guān)系，就算他吹歡快的曲子，別人也管不著。但是因為他心中充滿了悲痛，所以他的態(tài)度是那么堅定、堅決。

我當時馬上聯(lián)想到一件事??這次的汶川大地震!我聽說有一個乞丐老爺爺，他走到捐錢箱前，拿了一張一元錢的，放了進去。沒過多久，他又過來了，這次卻拿了一張一百塊錢的，放了進去。當時人們都感到很奇怪，他是個乞丐，每天都在要飯，怎么會有這么“多”錢呢?結(jié)果老爺爺告訴他們說他一開始都是1分，2分，5分，1角的零錢，他怕這樣零的錢不方便，所以就去銀行把那些錢換成了一張整的一百元錢，投進了捐款箱。

無論是朱丹還是乞丐老爺爺，都放棄了自己非常重要的東西，他們向國家獻出了自己的所能，所以我也要向朱丹和老爺爺學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們?yōu)閲腋冻龅木?。我們也要盡自己的能力，去捐獻，去付出……

木笛讀后感 篇4

《木笛》的篇幅不長，但我們從這短短的字里行間卻可以感受到華夏兒女對祖國的熱愛以及情愿犧牲個人前途的愛國主義精神。主人公是一位文藝青年朱丹，為了尊敬在南京大屠殺中逝去的同胞，他在考場上放棄了自己夢寐以求的藝術(shù)前途。到了夜晚，為了祭奠已逝的同胞們，他又情不自禁地演奏了一曲悲涼凄切的曲子。當然，這一切被擔任考試委員的一個藝術(shù)大師聽到了，因而朱丹也獲得了錄取。

事實上，在商業(yè)經(jīng)濟和個人主義盛行的當前社會中，很少有人會像朱丹那樣選擇；相反，絕大多數(shù)人都專注于個人利益，而將應(yīng)有的社會責任和愛國精神都拋諸腦后。明顯的表征就是，在剛剛過去的“雙12”，盡管緊跟著就是南京大屠殺遇難同胞紀念日，但商家們?yōu)榱俗非笞畲蠡膫€人收益，依舊大肆搞各種狂歡派對秀，竭盡各種之能事來激起人們的購物欲?？吹竭@種情形，我真想對他們說：“你們在享受當前安逸和平生活的同時，難道沒有稍許回想起我們的先輩為此所付出的代價嗎？如果你們還是華夏兒女，難道可以沒有絲毫的國家精神嗎？”

正是在當前私欲橫行、物欲橫流的社會里，絕大多數(shù)中國人往往深感自卑，表現(xiàn)在行為和言語上往往崇洋媚外，以犬儒主義的態(tài)度來看待社會一切現(xiàn)象，以致出現(xiàn)了諸如“什么都是假的，只有錢是真的”、“愛國值多少錢”、“愛國能當飯吃嗎”等流行語錄。但是，我深深地感受到，作為一個中國人，我們應(yīng)該感受到自尊、自信和自豪，這不僅因為我們的祖國有光輝燦爛的古代文明，而且也因為我們的祖國有光輝燦爛的未來前景。尤其是，只要留心我們所生活的世界，于一些熟視無睹的周遭現(xiàn)象中，我們就可以發(fā)現(xiàn)大量的美，這不僅體現(xiàn)在無數(shù)的父母們?yōu)榱藘号某砷L和社會的發(fā)展的日復(fù)一日地辛勤勞作，也體現(xiàn)在“尊老護幼、敬師重教、濟困扶貧、助人為樂”的社會新風(fēng)尚正如火如荼地展開。

我相信，只要我們對國家采取一種尊敬和仰視的態(tài)度，將國家放在我們的心中，那么，九門就會越來越感受到國家的美，甚至是世界上最為美麗的國家。事實上，氣壯的山河、燦爛的文化、勤勞的人民、日益和諧的社會以及欣欣向榮的發(fā)展，這是何等的美呀！這又如何教我們不去尊敬它、不去熱愛它、不去維護它呢？作為華夏兒女，我們繼承了先輩的遺產(chǎn)，又何以不能為了祖國的尊嚴而放棄個人的小利呢？這正是朱丹的行為告訴我們的。

木笛讀后感 篇5

在這個假期間，我讀了《小木笛與小水罐》這篇童話故事，它的作者是蘇聯(lián)的瓦·卡達耶夫，由張琳翻譯。故事中的主人公熱尼亞留給我留下了深刻的印象。

這個故事中主要講了熱尼亞一家子來到森林里摘草莓，除了熱尼亞只看了幾眼以外，爸爸媽媽和弟弟都在認真地蹲下來摘。后來，熱尼亞遇到了老爺爺，把自己的小水罐和老爺爺?shù)男∧镜褤Q了好幾次，老爺爺一生氣，不換了。那時候天色已晚，熱尼亞只好蹲下來好好的摘草莓了。至于小木笛的事，熱尼亞誰都沒說。

文中的熱尼亞就是做事三分鐘熱度，剛摘了八個草莓滿就不想摘了，遇到老爺爺后，還想讓老爺爺把小木笛送給她，直到最后，天色晚了，她才趕快摘完回家去了。在生活中，也有很多人向熱尼亞一樣，三天打漁兩天曬網(wǎng)，沒有堅持下來。所以我們應(yīng)該以熱尼亞為鑒，無論做什么事情，哪怕很小很小，都要堅持到底！

要取得勝利就要堅持不懈地努力，如果你堅持了，就有可能會成功；如果你不堅持，就注定會失敗。所以，我們不要像熱尼亞一樣，應(yīng)該學(xué)會堅持不懈，因為只有堅持，才會有勝利。

木笛讀后感 篇6

讀完《木笛》這篇課文，我感受到了深深的愛國之情。

不是這個故事有多么曲折動人，而是被里面叫朱丹的年輕人深深感動。這個故事發(fā)生在某年的12月13日，南京招考一名木笛演員，選取最后只剩下兩人，其中一名叫朱丹的木笛演員在關(guān)鍵時刻放棄了演奏，因為他認為當天是“南京大屠殺紀念日”，因此不愿演奏歡快的曲子。他放棄了自己的機會。接下來，在南京城寒冷的雪夜，他用木笛演奏著如泣如訴的曲子。最終他的才華感動了主考，他被錄取了。朱丹完全可以為了參加樂團而演奏歡樂的曲子，但他還是堅定自己的愛國情懷?！澳暇┐笸罋⒓o念日”是中華民族永遠的國殤之日，在這樣一個舉國哀悼的日子演奏歡快的木笛曲，是很不和諧的。朱丹雖然是一個平凡的人，但他有著不平凡的愛國情意。

為了國家的利益寧愿失去寶貴的工作機會。我們要像朱丹那樣永遠不能做有損于國格的事情。

木笛讀后感 篇7

很長一段時間都在規(guī)劃著旅行，希望寄情于山水間，也曾以一種慘不忍睹的方式去行走，又似乎沒有找到自己想要的；我們一人抱了一個瓜，沿河堤滾下去，那伙計心太實，抱了一個小的，沒熟。我不知道你有沒有過經(jīng)歷，或已是談過或見過的例子很多了，所以才使你那樣的想。無怨的奔赴？

朱丹完全可以為了參加樂團而演奏歡樂的曲子，沒有任何人知道?？伤]有演奏，他肯定知道拒絕會使他失去機會，甚至?xí)c機會永遠失之交臂。他，沒有，沒有演奏歡樂樂曲，因為他的血液、身體里，流淌著愛國的血液，跳動著愛國的脈搏！這個愛國青年，雖然沒有做什么驚天動地的大事，但能記住這一天，不忘國恥，就是做了一件不小的事。有誰能在這天為那些死去的同胞吹一首悲傷的曲子，難道這不足以表達一位青年的愛國之情嗎？就在這一天，五萬七千余人被日軍殺死在南京，大屠殺進行了六個星期，殺人方式更是慘不忍睹：剖腹、槍殺、活埋......想起來就毛骨悚然，所謂規(guī)模之大，殺人之多，是近代歷史上前所未有的。他一位普通青年還記著，在這天有多少生命喪生。祖國啊，祖國，我親愛的祖國。你的驕傲我們永遠銘記著，你的屈辱，我們又怎能忘記？“祖國在心中”，簡簡單單六個字，道盡了多少中華兒女的心聲，正是因為一顆中國心，革命先烈拋頭顱、灑熱血。正是因為一顆愛國之心，每一個中華兒女見到迎風(fēng)飄揚的紅旗都會熱血沸騰，壯志激昂；正是因為一顆愛國之心，每一個中國人聽到同胞被殺害，誰不會悲哀，誰不會憤怒。地上掉了一分錢，不在乎它的價值多少，最重要的是上面有我們的國徽。我們生活在中國，有國才有家，“落后就要挨打”這句話說得很好，要是我們每一個人都像朱丹那樣，有一顆火熱的仁愛之心，這樣我們的國家就會一天一天地強大。

木笛讀后感 篇8

作文在這春暖花開的季節(jié)，我剪下一段回憶，折一對飛向冬天的紙鶴！500字作文我不知道你過得好不好，馬上就是你的生日了，我已經(jīng)不能陪你過了，親愛的，我們原來已經(jīng)散了。亦或我正處在彷徨掙扎的年齡。又是一年歲末，蛇年如期而至，蛇年，我的本命年；我不想再有人控制我的時間操縱我的肢體，我不想再看那些鄙夷的兇狠的憤怒的挑剔的不懷好意的目光。

朱丹身著一身黑衣，緩緩的來到紀念碑前。天，下著大雪，碑前的紅燭流著紅寶石般的淚，仿佛也為逝去的人哀悼。拿出木笛，他開始了吹奏。笛聲悲涼凄切，猶如脈管滴血。寒冷凝凍著這聲音，燭焰溫暖著這聲音。墜落的雪片紛紛揚起，托起笛聲在天地間翩然回旋。他吹奏的樂曲悲惋，融入了濃濃的愛國之情。孩子們靜靜傾聽著，猶如一片幼松林，他們聽懂了。

朱丹完全可以為了參加樂團而演奏歡樂的曲子，沒有任何人知道。可他并沒有演奏，他肯定知道拒絕會使他失去機會，甚至?xí)c機會永遠失之交臂。他，沒有，沒有演奏歡樂樂曲，因為他的血液、身體里，流淌著愛國的血液，跳動著愛國的脈搏！

朱丹還是參加了樂團，而且是破格錄取。他是怎樣錄取的？他難道吹奏了那首歡快的曲子了嗎？當然不是，他的才華、品德都被認可了！

說到這兒，我有些慚愧。長這么大，新聞聯(lián)播很少能聽完整的。不是在新聞進行一半，我就出去看書了，要不就是壓根兒在發(fā)呆?？吹竭@兒，我給自己定下一個任務(wù)，新聞聯(lián)播盡量能聽進去，多看報，多買歷史書，好了解我國的歷史。最重要的一點：把祖國的事畫下來，并再在網(wǎng)上查找資料，做一個小網(wǎng)站，并發(fā)動全家人，一起了解我們祖國歷史。

地上掉了一分錢，不在乎它的價值多少，最重要的是上面有我們的國徽。

“五星紅旗，我為你自豪……

”五星紅旗，曾有多少中華兒女愿為它付出生命，“五星紅旗，你比我生命更重要?！?/p>

木笛讀后感 篇9

《木笛》這篇課文主要講的是：有一個樂團在南京招考演員，其中一名是木笛演員。

經(jīng)初試、復(fù)試兩輪過后，每一種樂曲只剩下兩名樂手。房門開了，有個人大聲地說：“木笛，朱丹?！?/p>

大師讓他任選一首樂曲表達歡樂?？墒侵斓げ荒苎葑鄽g樂的曲目，因為今天是南京大屠殺遇難同胞紀念日。

大師對朱丹說：“你可以回去了?！?/p>

聽到這句話，朱丹說，朱丹眼中頓時涌出苦澀的淚水。他向主考席鞠了一躬，把抽出的木笛小心地放回絨套，轉(zhuǎn)過身子默默地走了。

入夜，南京城開始飄雪，朱丹披著雪花，向南京大屠殺遇難遇難同胞紀念碑走去。

朱丹佇立雪中，小心地從絨套種取出木笛彈奏起來，笛聲悲涼凄切，猶如脈管滴血。寒冷的凝凍著這聲音，火焰溫暖著聲音。墮落的雪花紛紛揚起，托著笛聲在天地間翩然回旋。

最后，朱丹被樂團錄取了。

讀了這篇文章，我懂得了：做事要有主見，不能別人說什么，你就做什么，不然就會失敗。

木笛讀后感 篇10

我后悔不已!當我與鄰居擦肩而過時會打個招呼或報以微笑?！蔽以俅伟杨^放進水里，止住呼吸，鎮(zhèn)靜。第二局許可和譚儒丁一組跑，結(jié)果譚儒丁他們贏了?吃著東西，一低頭看到了紅領(lǐng)巾，它好像在指責我：“你怎么能這樣。

讀完這篇文章，我深受感動。是啊，作為一名中國人，我們不能因為現(xiàn)在的舒適生活而淡漠了愛國之情；更不能以年齡小為借口，推卸我們對祖國的責任和義務(wù)。我們要向朱丹學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種熱愛祖國，當自己的前途與國家的利益相沖突時，毫不猶豫地選擇國家利益的精神。

朱丹的抉擇是痛苦的。對于一名頗有音樂天賦的人來說，錯過了這一次千載難逢的機會，會使他失去工作，失去演出成名的機遇，失去美好的前程……但他沒有后悔！

這種精神是可以相互傳遞的。當朱丹佇立雪中，吹奏木笛時，他把這種愛國精神傳給了下一代的孩子們，讓他們懂得了勿忘國恥；當朱丹佇立雪中，吹奏木笛時，他把這種愛國精神傳達給了主考官，讓主考官倍受感動，將他破格錄??；當朱丹佇立雪中，吹奏木笛時，他把這種愛國精神傳給了我們，告訴我們當自己的利益與國家的利益相沖突時，要果斷地選擇國家的利益……

木笛讀后感 篇11

12月13日，南京大屠殺不幸遇難同胞節(jié)日。三十多不幸遇難的同胞，它是中國近代歷史上最黑喑的生活。朱丹他在考試時沒有按要求彈奏快樂的曲子，被遭回絕；但在烈士陵園前，他的優(yōu)異表演和一顆熱愛祖國的心總算觸動了國外高手，變成了合唱團的宣布組員。

南京大屠殺，每一個12秒，倒地一個新的性命。一個又一個的萬人坑，一個又一個的我們中國人，在那時候倒地。六個禮拜的大屠殺，帶去了是多少我國人的生命與生命？

現(xiàn)如今的中國經(jīng)濟繁榮，早已已不被異域所欺凌。為什么大家的同胞會遭此欺凌？由于落伍，由于軟弱！

現(xiàn)如今的中國經(jīng)濟繁榮，早已已不被異域所欺凌。2001年北京市奧運會申辦取得成功，2008年取得成功舉辦夏季奧運會，一艘又一艘的宇宙飛船走上了外太空，那幾幢內(nèi)心的時刻——他們代表中華人民此后站起來了！修真的猛獸不再沉睡，它的響聲向全球宣布：中華人民來勢洶洶！

當?shù)谝活w通訊衛(wèi)星、第一艘宇宙飛船飛向太空時，興奮的臉部留有了哪些的淚？當神州十一號返航時，大家臉部的笑容又代表了哪些？流下來的，是喜悅的淚；而臉部的笑容呢，是代表我們國人站立起來的開心的笑容。

從核彈的發(fā)送，到大家杭州市9月初的G20峰會，給國外賓客們留有了刻骨銘心的好印像……在我國已矗立在全球修真！如今誰會會、誰敢欺侮大家？

宣布由于有成千上萬像朱丹那樣的，銘記國恥、有骨氣的、愿為祖國殊榮而拼搏的有為青年！

學(xué)生們，使我們也變成這樣的人吧！

木笛讀后感 篇12

讀完《木笛》這篇課文，我感受到了朱丹深深的愛國之情。這篇文章的主要內(nèi)容是：有一個人叫朱丹，他去參加一個音樂類的比賽，當時大師給他抽中的是一首歡快的曲子，可朱丹不吹，因為當天是南京大屠殺遇難同胞紀念日!入夜之后，朱丹懷著深深的愛國之情，走到紀念碑前吹起了悲涼凄切的樂曲，他這種愛國之情感動了大師，最后大師走過來緊握他的手，告訴他他被錄取了。

這篇文章令我深深地感動。當我讀到“聽到這句話，朱丹的眼里頓時涌出苦澀的淚水”時我想朱丹一定會因為沒有能夠被錄取而悲傷。但是，他又肯定會為他的選擇而自豪。我看到“他們高矮不一，衣著不一，顯然是自發(fā)聚集起來的”時，我想，朱丹會感到欣慰的，因為他看到，小孩子也知道國恥不容忘記，祖國的希望正在茁壯成長。

少年強，則中國強。我們是祖國的花朵，盡管現(xiàn)在的中國已經(jīng)走向世界，但是我們依然不能忘記我們的祖國曾經(jīng)的恥辱，因為只有勿忘國恥，才能振興中華!

革命者讀后感(收藏9篇)

我們中越來越多的人跳出手機邁向了讀書，每朵花都沒有一樣的時候，閱讀作者寫的作品時也是一樣的。作品的讀后感應(yīng)該怎樣去構(gòu)思呢？根據(jù)您的需求我整理了以下信息：“革命者讀后感”。

革命者讀后感 篇1

最近觀看了新上映的電影《革命者》，感觸頗深。影片用2個小時向觀眾展示了李大釗同志就義前的38小時，觀看中幾度情不自禁落淚。之前在《覺醒時代》影視劇中，我就已經(jīng)對李大釗同志的革命事跡有過深刻認識，這部電影讓我再次感受到守常先生的偉大非凡。

拍攝這部電影時，主演張頌文說，他反復(fù)演了三次行刑的畫面，每次把頭放在繩索里，死亡的生理恐懼感便會襲來。他就想：當時李大釗怕不怕呢？他說肯定是不怕的，因為李大釗從干革命起，就已經(jīng)將個人生死置之度外，心中只有中華大地千千萬萬被壓迫的人民，因戰(zhàn)爭而流離失所無所依歸的孩童。李大釗曾說：“如果我死了，能喚醒那些麻木的人，我可以去死，我應(yīng)該去死?！币虼嗽谛行糖埃坏刈谀镜噬侠戆l(fā)，如嘮家常一般對后邊的理發(fā)師說，“雖說這次理發(fā)不給錢，但也馬虎不得呀。”

“我從黑暗中反叛而來，卻不屬于未來的光明之地。我的腳踏在黑暗和光明的交鋒處上，或許有一天黑暗會把我吞噬?？墒菫榱巳嗣?，為了你們能走向光明，擁抱光明……”這段李大釗的內(nèi)心獨白，每一個字都是那么鏗鏘有力。

生活在現(xiàn)代的我，心里不斷重復(fù)著這段話。站在2021年的我，很想告訴你們，你們的革命理想成功了，大多數(shù)人是因為看見而相信，而革命者卻因為相信而看見！

我們現(xiàn)在就生活在您所說光明之地，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，祖國越來越強大，人民生活越來越好，我們用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。新時代的我們，要銘記那段歷史和先烈奮斗歷程，珍惜美好生活的來之不易，要繼續(xù)接過前人的接力棒，繼承革命先烈的理想，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗終身。

革命者讀后感 篇2

軍訓(xùn)第二天，我們在教官的領(lǐng)導(dǎo)下，觀看了影片《革命者》。

這部影片圍繞著革命先驅(qū)李大釗大大小小的事跡，以李大釗被絞刑的倒計時作為節(jié)點，回憶了過往李大釗為革命做出奉獻的種種，讓我為之動容。

國民黨的槍聲響起，眼前又回蕩了血淋淋的一片，他們的殘暴、冷血造就了一個黑暗的世界里面每一個人都下惶惶不安著，大家都害怕這看不見邊的黑暗。李大釗先生也怕，但是他一定會反抗，因為他說，這是因為我們顧慮過多，他一直翻不了身，所以他才會在黑暗中站了起來，頑強不屈的忠于革命事業(yè)，卻又一次次被黑暗吞噬。其中的三一八慘案尤為深刻，李大釗先生看你自己眼前的一個個人，受傷、倒下，在那慘痛的場景，我仿佛看到了他的心在流血。當他坐在醫(yī)院里，嘴里不停的喃喃著“他們都有槍，我們沒有……”那樣子，讓人的淚水不禁涌出，模糊了雙眼。

但先生一直很清楚，自己站在黑暗與光明的交鋒處。他也明白自己倒下的地方可能依舊被黑暗籠罩著，卻寧死不屈。即使慶子前來救他，李大釗也是拒絕了，因為他希望自己的死能夠讓中國的革命運動更向前一步。而且他一直相信光明，所以才會他告訴李天慶，好好活下去，活到光明的那一天，好好幫先生看一看，那天是什么樣的。

革命先烈李大釗對革命事業(yè)有著偉大的精神，他是一個善良、慈愛的人，處人受人愛戴，堅貞不屈的精神讓我們敬佩，當李大釗被絞死的那一刻，在場的戰(zhàn)友們都不約而同地唱起了同一首歌，他們眼眶里漸落的淚，我們無聲的悲哀，都含蓄著對先生無限的崇敬。

電影末尾，有許多新中國成立以后，五星紅旗到處飄揚的宏偉畫面，我含著淚笑，因為我覺得李先生知道了一定會很高興吧，這就是他一直向往著的光明的那一天。守常先生，您看這明亮的陽光普照了中國大地，您看到了嗎?

革命者讀后感 篇3

劉一鳴

“起來，饑寒交迫的奴隸……”隨著《國際歌》的旋律響起，監(jiān)獄里李大釗鎮(zhèn)定自若的身影在銀幕中閃現(xiàn)……2021年為慶祝建黨一百周年，大量優(yōu)秀革命電影登上銀幕，《革命者》便是其一。

時光開始倒流，我仿佛被拉進了那個混亂饑苦的舊時代，我仿佛目睹了報童阿晨慘死在俄國暴徒手下，我仿佛耳聞李大釗慷慨激昂的演講，仿佛來到李大釗帶領(lǐng)著的工人運動被遭到鎮(zhèn)壓，仿佛親眼看見李大釗從容不迫走向刑場……

看完《革命者》，我的心里五味雜陳，既喜悅又自豪，既悲傷又憤怒。喜悅的是革命終將勝利，舊世界政權(quán)被推翻；自豪的是現(xiàn)在我們的祖國蒸蒸日上，走在世界的最前列；悲傷的是現(xiàn)在的幸福安康是多少革命先烈用鮮血換來的；憤怒的是當時帝國主義壓迫中國，而軍閥們?yōu)槭裁窗褬尶趯首约旱耐?，面對帝國主義者如喪家之犬呢？

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人——李大釗令我敬佩。他帶領(lǐng)著一名名革命者奮起反抗，遭遇了一次次打擊，他們歷經(jīng)一次次失敗，但從不氣餒，最終英勇就義。他的大義凜然，令人肅敬！是他，讓中國百姓對統(tǒng)治者麻木的心清醒；是他，讓中國走向光明；是他，創(chuàng)造了一個心系人民的黨。大釗先生怎么不令人佩服呢？

“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”我們會銘記歷史，開創(chuàng)未來，我們會在李大釗等革命英烈的光輝照耀下，帶著新的使命繼續(xù)前進！

以上是網(wǎng)小編精心整理的革命者觀后感500字左右精選2篇，僅供參考。

革命者讀后感 篇4

“祖國是人民最堅實的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標?！痹凇捌咭弧秉h的生日前夕，上海文藝出版社推出報告文學(xué)作品《革命者》。

聚焦革命先烈的故事

這是中國作協(xié)副主席何建明的新作，呈現(xiàn)了自1921年中國共產(chǎn)黨在上海成立，直到解放前，共產(chǎn)黨員們在這片土地上拋頭顱灑熱血的故事。

在這部新作中，何建明將史實與抒情相結(jié)合，將歷史回敘和現(xiàn)場感并重，聚焦在為建立中華人民共和國犧牲的革命先烈身上，禮贊中國共產(chǎn)黨人敢于直面風(fēng)險挑戰(zhàn)的使命擔當，書寫新時代奮進開拓的新征程。

書中描繪了一批年輕的革命者：一年內(nèi)相繼犧牲、才華橫溢的陳延年和陳喬年兄弟；笑對敵人屠刀、視死如歸的王孝和；在刑場上舉行婚禮的蔡博真、伍仲文；歷盡坎坷、初心不改的何孟雄；擁有兩個博士學(xué)位、精通多國語言、犧牲后幾十年才被組織找到、追認為烈士的許包野……他們的青春之花定格在革命激流中。

插圖之一原汁原味地呈現(xiàn)史料

為了寫好《革命者》，何建明醞釀多年，踏訪北京、上海、廣州數(shù)地，力圖以日記、書信等珍貴史料進入革命者的精神世界。書中披露了不少鮮為人知的英烈故事，保留了部分烈士留下的書信、日記，將其原汁原味地呈現(xiàn)在讀者面前。

比如革命家劉伯堅、李碩勛臨刑前留下的珍貴家書，舐犢情深；革命家王一飛在戎馬倥傯中寫給妻子陸綴雯的家書，溫情備至。書中還配有11幅由畫家張安樸繪制的插畫，開篇第一幅插畫以人民英雄紀念碑為素材，最后一幅以上海龍華烈士陵園《無名烈士》雕塑為素材，首尾呼應(yīng)，致敬為革命事業(yè)做出貢獻的英雄。

何建明說：“重新認識和理解這段歷史，可以更深層次地理解革命者的道路起源和初心所在。革命者留下的精神財富就像高入云天的摩天大廈、滔滔不絕的黃浦江水一樣，在人的精神長河、在城市的精神長河里流淌。”

革命者讀后感 篇5

昏暗的燈光，照著一間黑暗的牢房，一個平頭，戴著眼鏡，長著八字胡的男人被銬在椅子上，渾身是傷，一言不發(fā)。這個人就是李大釗，偉大的馬克思主義者，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，《革命者》就是講述了他就義之前三十八小時歷程。

當時是一個黑暗的世界，忘不了電影里老外下車的那一幕，他們在中國租借霸道地走來走去，還直接開槍射殺了一名中國報童。看著剛剛還活潑的報童死在自己眼前，李大釗站出來，跟老外理論；“這是中國人的地盤。”他們卻無動于衷。

還記得那個場景：李大釗給了小男孩幾塊錢，后來他偷東西被抓住，失主當場鞭打他，他含淚說“我不是小偷，我妹妹病得很重，她需要我”。這句話頓時凸顯了當時的社會，人們的迫不得已，甚至沒有人的待遇，聽著實在讓人心酸。李大釗曾經(jīng)說過“我們的革命是為了什么，為了我們孩子幸福的生活下去”。

回首黨的百年歷程，是一條灑滿鮮血的路程，一個個腳印記載著多少風(fēng)雨與滄桑，我們今天的生活和平、安逸，是一批批黨員同志用生命換來的，我們要永遠銘記在心！

革命者讀后感 篇6

建黨百年之際，我去電影院觀看了獻禮大片《革命者》，觀致影片高潮處，我感到義憤填膺，散場后我的心情也久久不能平靜。作為革命先驅(qū)者，諸如李大釗一類的偉人，在那樣白色恐怖、動蕩不安的年代，拼盡最后一絲力量傳播馬列主義，力圖喚醒國人，讓更多的人在覺醒中找到目標和方向，團結(jié)起來抵抗帝國主義和國民黨反動派的鎮(zhèn)壓。他們都是報著必死的信念，懷著著舍我其誰的勇氣、拯救天下的胸懷，在責任和大義中與國民黨反動派做著殊死的斗爭，建立起我們的黨組織，讓紅色的旗幟從此飄揚了起來，帶給了飽受屈辱的工農(nóng)階級希望和重生的力量。雖然，革命伴隨著流血犧牲、生死離別，但最終，他們的勇氣和擔當，成為了我黨最大的富和賡續(xù)的精神力量。

我們每一個人，都應(yīng)該從那段歷史中看到建黨坎坷之路的不易并報以最高的崇敬。革命者是什么？革命者是打破黑暗的勇士，是為國為民重生帶來希望的斗士，是不怕犧牲幫助國家強盛、成就民族復(fù)興的人，我們要為他們的勇氣謳歌，更要學(xué)習(xí)革命者的胸懷和擔當。他們的犧牲，是為了國土的完整、為了國家的尊嚴、為了國家的獨立自主、為了我們千千萬萬大眾能有安康和幸福，所以在對那些為黨為國為人民大眾而流血犧牲的仁人志士致敬的同時，請不要忘記我們該有的使命，不要忘記我們手中傳遞的接力棒。

每一代人有每一代人的責任和使命，我們必須要接穩(wěn)接牢，用我們的勇氣和擔當繼續(xù)捍衛(wèi)我們的國家尊嚴和完整，繼續(xù)維護我們國家的安定安穩(wěn)，讓我們的人民都能夠在祖國的懷抱中踏實的生活。

每個時代都需要革命者，因為在面對國家安危和百姓疾苦時，都需要革命者的奮不顧身，都需要革命者的帶領(lǐng)帶動，都需要革命者的搖旗吶喊！

革命者讀后感 篇7

沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，也沒有今天我們的幸福生活。這毋庸置疑。但大家知道，這一個忠于人民的黨是如何被統(tǒng)領(lǐng)起來的嗎？在我尋找問題的答案的同時，《革命者》這部電影也讓我體會到共產(chǎn)黨平淡而偉大的誕生歷程。

在電影中，清晰的闡述了李大釗做出的對人民思想和黨的建立的貢獻。李大釗就帶領(lǐng)諸多行業(yè)的代表們，四處宣揚革命事業(yè)，先是設(shè)立大學(xué)生的班級弘揚精神，又是戰(zhàn)勝了槍斃報童的俄國人，還與敵軍的一只部隊殊死決斗；先是在各種場合發(fā)報紙，幫助農(nóng)工進行活動，又到上海和孫中山先生促成國共合作，又和陳獨秀、毛澤東等同志分散開組成武昌，北京，上海等地的共產(chǎn)黨團體。第三軍團得知之后，元老命令士兵逮捕李大釗。就這樣被第三軍團抓進了監(jiān)獄。再多的人來抗議也沒用，監(jiān)獄守衛(wèi)森嚴。就這樣，1927年4月28日下午三點，李大釗被處以絞刑。

我問，共產(chǎn)黨，為什么能得到民心？因為，這個黨是全心全意為了人民。你瞧，他總愛找人們聊天，聽他們訴說自己的想法。這個黨服務(wù)了人民，滿足了人民，一定會日益強大！在民國時期，在外國人屈辱我國的時候，李大釗同志最先打破了沉寂，站起來反抗――擁有這種想反抗思想的人很多，他們個個也舍生忘死。很快，就有很多志同道合的人加入了進來，共同喚醒那些紙醉金迷的人，幫助民生解決眼前的危難。還記得影片中，在第一次國民黨代表大會中，李大釗做了重要演講，“人民不保，國家不報，國家不保，談何黨派！”聽眾們連連叫好，其中就有當時還年輕的毛澤東?？梢哉f，這個黨，值得被人擁護！

當人們一直生活在黑暗中，自己迷茫，乖乖認命之時有一個人，將他拉出黑暗，走向光明。他就是李大釗?！拔覀兘裉炝鞯难?，都是為了給孩子們一個更好的未來！”也許像他所謙稱自己就是個窮酸文人，可是即使是這樣平凡的人也可以創(chuàng)造信仰，創(chuàng)造奇跡，讓那些渙散的人們重新有了靈魂。他默默的走來，最后在向大家致謝后，又好像沒來過。

在他被捕入獄之后，并沒有整天抱怨或是抓狂，卻是整天在昏暗的油燈燈光下，平靜地哼著家里教妻子彈奏的歌。當李大釗走進刑場時，一些人拼命撥開門外的抵擋，聲嘶力竭的問：“守常先生，您真的不為自己辯護了嗎？”他和同志們卻只是默默向刑場走著，個個表情嚴肅，視死如歸。

正如他所說：“我死了，能夠喚醒那些麻木的人們，能讓活著的同志們更加奮勇的前進。同志們，記住了，高尚的生活，常在壯烈的犧牲之中！”

致敬――革命領(lǐng)袖李大釗先生

革命者讀后感 篇8

“從古至今沒有一場革命的勝利不是用血換來的！”8月20日集團黨支部組織全體黨員觀看了紅色歷史題材影片《革命者》。自1916年李大釗先生從日本歸國帶回了共產(chǎn)主義的火種開始，再到1919年他參與并領(lǐng)導(dǎo)五四運動，推動了馬克思主義在中國廣泛傳播，直至1927年4月28日英勇就義。所經(jīng)歷的困難險阻是令人無法想象的，正如常守先生所言：“我愿意直面黑暗！”。他受盡各種嚴刑拷問，始終堅守信仰、初心不改，堅貞不屈、大義凜然。讓我深切地感受到“信仰”的力量是偉大崇高的，“堅持”的信念是如此堅韌不拔。李大釗先生永遠是一切革命者的光輝典范。

作為一名預(yù)備黨員，我深知我們的革命事業(yè)和建設(shè)事業(yè)需要一代又一代人的堅持和奮斗。老一輩的革命家?guī)ьI(lǐng)中國人民不怕犧牲建立建起新中國是我們永遠的榜樣和前進導(dǎo)向。我們要發(fā)揚革命者精神，牢記初心使命，時刻用黨員的標準來要求自己，全心全意為人民服務(wù)，堅定自己的共產(chǎn)主義信念，踏踏實實做一枚螺絲釘。

革命者讀后感 篇9

“我從黑暗中反叛而來，卻不屬于未來的光明之地。我的腳踏在黑暗和光明的交鋒處上，或許有一天，黑暗會把我吞噬，可是為了你們，為了你們能夠走向光明、擁抱光明，我愿意去直面黑暗，因為我相信，總有一天，陽光會普照整片中國大地。”

電影影片用倒敘、插敘方式講述李大釗同工人一起罷工、為無辜的報童奔走抗議，帶領(lǐng)學(xué)生們街頭游行，深入底層民眾開展調(diào)查研究，尋求國共合作的努力身影等。

感謝李大釗先生，感謝無數(shù)革命先烈們，今天的中國已經(jīng)站起來，你們期許的未來已來。

中國人民從站起來到富起來，強起來的偉大飛躍，本質(zhì)上就是中國共產(chǎn)黨以民為貴、一心為民、堅持初心、砥礪前行的時代壯美畫卷。

歷史是一面鏡子，他照亮現(xiàn)實，也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進的方向?；厥h的歷程，無論是艱苦卓絕的戰(zhàn)爭年代還是改革開放后的和平年代，我們黨始終同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通，這也是我們黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險的根本保證。在奮斗過程中我們黨員起著中流砥柱的作用，全體黨員都應(yīng)該永葆黨員本色。永葆黨員本色就要牢固樹立擁護意識、強化堅定理想信念、堅守底線知敬畏。

讓我們在黨的光輝的照耀下不斷成長，或許前行的路上充滿了荊棘和坎坷，但是只要心中有黨，黨的光輝就能照耀我們前行的方向！

投資公司機關(guān)一、二、三支部所有在家黨員參與本次主題黨日觀影活動，黨委書記、執(zhí)行董事余強國、黨委副書記萬偉、副總經(jīng)理胡萬里、紀委書記文偉以普通黨員身份參加了本次主題黨日活動。