敬業(yè)與樂業(yè)讀后感

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感。

說到寫作文，真是讓人煩惱不已，寫作是是為滿足人們學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)的需要而產(chǎn)生的。一篇好的作文文字要簡練，語言要豐富。你知道怎樣寫作文才能讓人眼前一亮嗎？為此，小編特意呈上“敬業(yè)與樂業(yè)讀后感”，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇1)

《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級(jí)的一篇文章，讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后，我有所感受：

明白樂：一個(gè)人就應(yīng)該要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎(chǔ)是要有業(yè)，有業(yè)才能使人在經(jīng)濟(jì)上能獨(dú)立，獲得生活的保障；才能擁有鍛煉自己的能力。有業(yè)才會(huì)產(chǎn)生成就感，幸福感。侑也還會(huì)是生活起居有規(guī)律……“對(duì)于不同的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學(xué)生來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。每個(gè)人都應(yīng)有業(yè)。

待我讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而后來一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是祂的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日?qǐng)?jiān)持，直八十歲！多少個(gè)三百六十五天，又多少個(gè)24小時(shí)??！而現(xiàn)在的我們卻連自己的計(jì)劃都做不！起碼的言行相顧都沒有，更不論堅(jiān)持。而我們總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找一個(gè)理由，不愿下功夫。

敬業(yè)，每個(gè)人都應(yīng)該做好自己的本職工作，凡做一件事，便終于一件事，將全副精力集中這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇2)

時(shí)光如水，生命如歌，讀完梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，只覺得語重心長，言辭懇切，條理清晰，不得不佩服作者深厚的文化底蘊(yùn)。特別是文中這樣一句話：“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”，深深打動(dòng)了我，對(duì)于現(xiàn)代文明社會(huì)的今天，仍具有重要的啟迪意義。

作者在論證“敬業(yè)”問題上，以“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢”作為設(shè)問，從人類生存的需要（為生活而工作）與個(gè)體生活的意義（為勞動(dòng)而生活）出發(fā)，論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。在作者看來，當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車，在職業(yè)的神圣性質(zhì)上，并沒有什么高下之別。因此，“我們對(duì)于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇”。至于該做哪一種勞作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。

我身邊也有一位這樣“天地間第一等人”。他是個(gè)廚師，不但精通本菜系的烹調(diào)技術(shù)，還指揮帶動(dòng)整個(gè)廚房內(nèi)的各崗位廚師愛崗敬業(yè)的工作，對(duì)于菜式不斷的推陳出新，多年如一日，到了廚房就全副精神專注做事。他說，大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你；你做你的CEO，我做我的伙頭軍，我做好我的可口飯菜和你做好你的事情價(jià)值沒有什么不一樣。說得真好?。≡囅耄涸谝粋€(gè)跨國大集團(tuán)里，CEO只能有一個(gè)，職員卻需要千千萬，如果每一個(gè)職員都不安心做職員，都懷揣著CEO夢(mèng)，這個(gè)團(tuán)隊(duì)還有戰(zhàn)斗力嗎？畢竟，社會(huì)所提供的“CEO”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“職員”想當(dāng)“CEO”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場(chǎng)失??？難道“萬般皆下品，唯有讀書高”？所以，梁氏的“敬業(yè)”說，對(duì)當(dāng)今社會(huì)有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。

任何職業(yè)不分高下，勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)的工作吧，也提醒那些“朝為田舍郎，暮登天子堂”的人清醒一下自己的頭腦、停止你們的蔑視吧，做好你自己的事，才能體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。

凡職業(yè)都是可敬的，盼望諸君和我一同受用。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇3)

《敬業(yè)與樂業(yè)》是當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學(xué)生知道怎樣去對(duì)待以后的生活。其實(shí)現(xiàn)在作為學(xué)生也要敬業(yè)與樂業(yè)，只不過這個(gè)業(yè)代表的就是學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在很多的學(xué)生就沒有這種敬業(yè)樂業(yè)的精神，他們永遠(yuǎn)是在課堂上想著其它的事，而且做作業(yè)時(shí)永遠(yuǎn)覺得太累。如果他們總是這樣干下去的話，那么他們的未來就已經(jīng)沒有希望了。家長不是永遠(yuǎn)都會(huì)照看孩子的。因此，我們?nèi)绻霌碛幸粋€(gè)美好的未來，就必須做到敬業(yè)樂業(yè)這一點(diǎn)，不要懶。下面我就談一談自己對(duì)敬和樂兩個(gè)字的理解吧。

先說敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。很多低級(jí)層次的工作人員沒準(zhǔn)會(huì)認(rèn)為，我的工作這么低級(jí)，有什么可敬的呢？其實(shí)，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當(dāng)總統(tǒng)或者當(dāng)民工都可敬。如果說哪個(gè)民族最敬業(yè)呢？那么我會(huì)認(rèn)為它是德國。為什么呢？因?yàn)榈聡俗鍪裁炊紩?huì)專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個(gè)例子來說吧。為什么貝多芬失聰時(shí)還會(huì)作出那么好的樂曲？就是因?yàn)樗芯礃I(yè)這種精神。其實(shí)也可以舉一個(gè)更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致，質(zhì)量變得好得多呢？就是因?yàn)榈聡俗鍪伦龅搅司催@一點(diǎn)。我爸爸曾經(jīng)也跟我說過一句話：“做什么，像什么?！边@句話其實(shí)就是敬。所以我就是要做到敬這一點(diǎn)。

下面來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币呀?jīng)足以詮釋了。如果我們達(dá)不到樂業(yè)，那么生活就會(huì)變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個(gè)很單調(diào)的人。因?yàn)樗械穆殬I(yè)都會(huì)有可樂的地方，只不過不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。假如舉一個(gè)基本的例子，齊達(dá)內(nèi)是法國足球藝術(shù)大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運(yùn)動(dòng)員好，原因是他把足球當(dāng)作自己的樂趣所在，正如一位偉人曾經(jīng)說過，興趣是一半的天才，所以不管條件多么艱苦，齊達(dá)內(nèi)總是樂在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運(yùn)動(dòng)員?？梢姌窐I(yè)能改變?nèi)说拿\(yùn)，成就人的夢(mèng)想。

敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們，生活會(huì)變得更加精彩，世界也因此變得更加美好。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇4)

我讀了梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，讓我感受到了凡是一個(gè)人從事的職業(yè)對(duì)人類來說都是有意義的，也是有趣的只要堅(jiān)持做下去，趣味自然會(huì)產(chǎn)生。

在《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句話：“凡事只要都是有趣味的，只要你肯堅(jiān)持做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！本腿缈鬃铀f：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！斌w現(xiàn)出了人們對(duì)自己職業(yè)不僅要有“發(fā)憤忘食”的敬業(yè)，還要有“樂以忘憂”的樂業(yè)。

一說到樂業(yè)，則就想起了自己，我初一和初二上半學(xué)期最不喜歡語文，且每次的語文考試也考的不理想，所以當(dāng)時(shí)我放棄了語文而且背書也總是最后幾名。到了下邊學(xué)期，我自己也不知不覺的又喜歡上語文課了，可能是老師讓我們背書，我慢慢知道該怎么去背書才能達(dá)到最快吧！從那以后，每次背書我都在前幾名背會(huì)，也慢慢的字也寫的稍好些了，就這樣我每次的語文考試成績也慢慢提高，只要你專注學(xué)習(xí)了，則就會(huì)從學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟出趣味，這要為使你的對(duì)自己的職業(yè)新的改觀。

在樂業(yè)之前要先敬業(yè)，只要你專心致志的敬業(yè)，才能從職業(yè)中索取快樂，在樂業(yè)和敬業(yè)之前要“有業(yè)”如果沒有它“敬業(yè)”和“樂業(yè)”就無從談起。所以有業(yè)時(shí)必須的，要對(duì)自己的事業(yè)很盡職，才能和朋友相處融洽。每個(gè)職業(yè)沒有不是神圣的，所以職業(yè)沒有不可敬的。敬業(yè)是一個(gè)職業(yè)的基本要求。

我讀了這篇文章，以后要對(duì)自己以學(xué)生的身份來敬業(yè)和樂業(yè)。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇5)

異常喜歡梁啟超先生的那篇《敬業(yè)與樂業(yè)》的文章。尤其對(duì)文中“凡職業(yè)都是趣味味的”一句感觸頗深。此刻掩卷沉思，作教師以來的許多趣事又都一并浮此刻腦海中了。

班內(nèi)有一個(gè)叫峰的小孩，他很頑皮，記得開學(xué)的第一天我就認(rèn)識(shí)了他，不為別的，只因?yàn)樗谡n堂上無組織，無紀(jì)律的表現(xiàn)。之后的幾堂課，我發(fā)現(xiàn)，每次課上大家學(xué)的起勁的時(shí)候，他總會(huì)發(fā)表一些不著邊際的見解，不是引走了話題，就是引來一陣哄堂大笑，對(duì)此，我覺得又可氣又可笑。說心里話，我到覺得這孩子天性無邪，也有幾分可愛，可是再開放的課堂恐怕也不能大肆倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)言無忌，出口離題，毫無規(guī)矩吧，怎樣才能改變這個(gè)散漫的小家伙呢？為此，我真費(fèi)了不少心思。

峰是個(gè)簡單的孩子，我明白課堂上他所表現(xiàn)的隨心所欲并非出于對(duì)教師的不理解，而是習(xí)慣不好罷了。我想他也必須為此受到了不少批評(píng)吧，但既然還是今日這樣貌，恐怕，這批評(píng)的效果也未必好，所以，我要從培養(yǎng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣做起，就先教教他們傾聽吧！

以往學(xué)生回答問題，總有些學(xué)生隨意插嘴，峰尤甚，為改變這不良習(xí)慣，我便在一學(xué)生發(fā)言之前，看著峰，兼對(duì)其他同學(xué)說：“今日，教師要看看大家，誰最有禮貌，最像小紳士，能夠安靜地聽完這位同學(xué)的發(fā)言?！边@樣有話在先，果然效果不錯(cuò)，看著峰欲言又止，以手捂嘴的樣貌，我極認(rèn)真的對(duì)峰表揚(yáng)了一番，看到他有點(diǎn)臉紅的低下頭去，我明白，這孩子必須會(huì)慢慢改變的。

峰的成績不好，身上的毛病卻不少。我明白，他不會(huì)因?yàn)槟翘谜n上的表揚(yáng)就一下子變成了遵規(guī)守紀(jì)的孩子，可是，我還是充滿了期望，并不斷的創(chuàng)造機(jī)會(huì)表揚(yáng)他，慢慢地教他舉手，并引導(dǎo)他說出一些有道理的話，可是，真正的讓我們之間有了一種默契和溫暖的還是那件事。

他是個(gè)看上去有點(diǎn)臟的小孩，整個(gè)冬天都淌著鼻涕，可能是太冷了吧，他每說幾句話時(shí)，就要吸一下鼻子，以免鼻涕流進(jìn)嘴巴里，記得那天課間他到辦公室來交作業(yè)了，臉被凍得通紅，依然淌著長長的鼻涕，他對(duì)我說：“教師，這是我的作業(yè)?！闭f著把本子放在桌子上，便要轉(zhuǎn)身離開，我叫住他，從抽屜里取出一些衛(wèi)生紙來，遞到他手上，“用這個(gè)擦擦鼻子吧，冬天冷，多穿點(diǎn)，記著明天帶塊手絹來??！”他看了我一下，接過紙，轉(zhuǎn)身跑開了。

當(dāng)我再次走進(jìn)教室時(shí)，我看到高峰真的不一樣了，還是流著鼻涕，可是，沒有吸回去，卻被擦得很干凈，課堂上也比以前都安靜，他看著我，那眼神很美，是信任。

梁啟超說，敬業(yè)即是職責(zé)心，樂業(yè)即是趣味。此刻，我越發(fā)深刻的體會(huì)到這話的含義了，我愿意忠實(shí)于我的事業(yè)，置身其中，樂以忘憂，實(shí)現(xiàn)我生命和生活的價(jià)值。

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敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇1)

梁啟超先生，是中國近代史上的一個(gè)里程碑。在三千多年的封建傳統(tǒng)社會(huì)里，率先提出了要想救中國，必須變革。并且和康有為、譚嗣同等人一起，進(jìn)行了一場(chǎng)轟轟烈烈的維新革命。讓百病纏身的大清國，也開始民主和富強(qiáng)，進(jìn)行君主立憲制。

這場(chǎng)維新革命，雖然失敗了，但是給中國點(diǎn)亮了一盞民主的燈。所以梁啟超先生是中國歷史上地位非常高的政治家。

面對(duì)大國，政治上要革新，這是上層建筑。全國人民艱苦奮斗才是民族進(jìn)步的基礎(chǔ)。所以梁先生一邊為中國命運(yùn)殫精竭慮，另一方面又傾心呼喚民眾。

這篇《敬業(yè)和樂業(yè)》是梁先生，給自己的學(xué)生做的演講。號(hào)召正在上學(xué)和馬上畢業(yè)學(xué)生，敬業(yè)樂業(yè)。做一個(gè)對(duì)社會(huì)有意義，對(duì)自己有價(jià)值的人。

梁先生，旁征博引，循循善誘。是佳作。

我用心讀完之后，感想很多。

這篇演講，是清朝末時(shí)候的，那時(shí)候國弱民窮。如此艱苦的生活環(huán)境中，梁先生尚有如此高的樂觀精神和積極態(tài)度。生活在今天的我們是不是感到汗顏了？

一個(gè)國家的進(jìn)步，一個(gè)民族的發(fā)現(xiàn)，都是一步一個(gè)腳印的走過來的。這是歷史的傳承。我們遇到的社會(huì)環(huán)境，是窮也好，富也罷。這是客觀基礎(chǔ)。

所以，我們不能抱怨，抱怨自己沒有生在更好的社會(huì)，更好的時(shí)代。因?yàn)檫@些不是我們能選擇的，也很可能不是我們能夠改變的。但是是我們是必須要面對(duì)的。

既然不能選擇和改變，都是一種生活，那我們?yōu)樯恫荒軗Q一種積極的心態(tài)呢？

梁先生在社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)的那個(gè)時(shí)代，就說出來大總統(tǒng)和黃包車的一樣的高尚的道理。如果我們還為自己的所謂的不公正斤斤計(jì)較的話，就很慚愧了。

所以，有了積極心態(tài)，就不會(huì)被困擾。

作為學(xué)生，面對(duì)一個(gè)老師，如果心態(tài)正確，就會(huì)主動(dòng)適應(yīng)老師的講課風(fēng)格，就能最大效率的吸收知識(shí)。從愛老師，而愛這門課；愛這門課，而更喜歡這么課；喜歡這門課，而更受益于這門課。就到達(dá)了梁先生所說的由敬業(yè)到樂業(yè)了。

相反，除了抱怨之外，會(huì)是什么呢？先討厭老師，而討厭課，最后這門知識(shí)，就和自己無緣了。一門好像還能忍受，要是門數(shù)多了，也就一事無成了。一事無成，也就無業(yè)了。就成了梁先生所說的那種萬惡懶為首了。

作為家長，面對(duì)孩子。如果只是抱怨，孩子不努力，沒別人的孩子基礎(chǔ)好，遇到的老師不好，結(jié)識(shí)的同學(xué)不良，自己不會(huì)教育等等。那么，抱怨結(jié)果就會(huì)失掉對(duì)孩子最好的教育機(jī)會(huì)。

相反，如果對(duì)孩子有信心，有個(gè)長久的期望。就會(huì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的困擾；就會(huì)用心引導(dǎo)幫助孩子走過難關(guān)；就會(huì)主動(dòng)和老師配合；就會(huì)用心尋找孩子成長最佳的教育方式。孩子也就會(huì)學(xué)業(yè)有成，長成對(duì)社會(huì)有益，對(duì)個(gè)人有價(jià)值的人。

同樣的事情，心態(tài)不同，結(jié)局迥異。

所以，我們要做的就是不要再抱怨了。而是敬業(yè)樂業(yè)，活出每個(gè)人的精彩。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇2)

所謂職業(yè)就是社會(huì)分工。每一個(gè)角色都需要人來扮演，每個(gè)角色都有存在的理由，至于我要做哪一個(gè)角色，“全看我的才能如何，境地如何?！币舱缌簡⒊壬f的“因自己的才能，境地做一種勞作，做到圓滿，便是人間第一等人?！币虼?，要做到“敬業(yè)”，首先要擺正自己的位置，如此看來敬業(yè)就是敬自己。

只有“敬業(yè)”，才能對(duì)一份職業(yè)忠實(shí)，才能從這份職業(yè)中找到樂趣。很多孩子從小就被問及過理想，孩子們很高興的地答道：我想當(dāng)科學(xué)家……當(dāng)醫(yī)生……當(dāng)老師……等等，于是孩子的夢(mèng)想成真了，他們快樂，因?yàn)樗麄冇行拍疃a(chǎn)生的樂趣。然而，這樣的幸運(yùn)兒實(shí)屬少數(shù)，或許現(xiàn)在我所處的時(shí)空是我從未設(shè)想過的將來，但這卻不妨礙我崇敬我的職業(yè)，我依然能從中得到樂趣。毋庸置疑，凡是職業(yè)都是有其苦累之處，凡是職業(yè)也都有其樂趣所在，這種樂趣就是一種心態(tài)——既然無法改變，那就試著去享受。

“業(yè)”當(dāng)然不僅是職業(yè)，對(duì)待生活中的每一件事都應(yīng)該有認(rèn)真和樂觀的心態(tài)?！熬礃I(yè)”和“樂業(yè)”這四個(gè)字是一種態(tài)度。

讀了梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!

在梁啟超的這篇演講中，只要論述的是“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的相互關(guān)系?！皹I(yè)”的內(nèi)容很廣泛，不能僅局限于某種職業(yè)，他還應(yīng)該包括生活中我們所從是的任何一件有價(jià)值的事業(yè)。成人的工業(yè)是“業(yè)”，學(xué)生的學(xué)習(xí)是“業(yè)”，保衛(wèi)國家也是“業(yè)”，助人為樂還是“業(yè)”等等。

其中，“敬業(yè)”里邊寫道：“主一無適便是敬”，那是引用朱熹的話，讓我真真正正認(rèn)識(shí)到凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，就是所謂的“敬”，那我們作為學(xué)生的忠于學(xué)習(xí)也是所謂“敬”的一種體現(xiàn)?接下來的一句話“因自己的才能，境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，讓我聯(lián)想到這樣“天地間第一等人”——清潔工，他們每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，總是滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實(shí)地，干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。

敬業(yè)的背后還隱藏樂業(yè)的這種角色，有的人說“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎?人的一生，還不都是先苦后甜;則有先甜后苦的，多數(shù)是無業(yè)游民，他們的日子更難過，這也苦。做工苦，不做工也苦，勞苦總是免不掉的，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。在此，湯做你們問我讀書苦不苦，我一定會(huì)說苦，但凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。正所謂孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之知?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略趣味，生活才有價(jià)值。這即是樂業(yè)，人類理想的生活。

讀了這篇文章，使我受益匪淺，讓我明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的一種方式，一種渠道。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇3)

我們大家都是學(xué)生，現(xiàn)在我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，努力地學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)。

首先，我們大家都有自己的身份——學(xué)生，那幺，既然是學(xué)生，就應(yīng)該做事，做學(xué)生應(yīng)該做的事，不能掛著學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實(shí)根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應(yīng)該先做好本職工作。

其次，只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，但是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，但是被其他塬因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。

作為一名中學(xué)生，我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，這無法避免，那幺為什幺不能化壓力為動(dòng)力，用心去學(xué)習(xí)，去“敬業(yè)”呢?正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達(dá)到目的。

我認(rèn)為，最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想，你做你最喜歡的事情時(shí)，是不是真心想把它做好?而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成，并且速度很快呢?學(xué)習(xí)也一樣，你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂，學(xué)習(xí)就是一件非常容易的事，并且最后的結(jié)果也是非?？杉训?，反之，學(xué)習(xí)就會(huì)變得枯燥無味，結(jié)果一定不盡人意，所以同學(xué)們要想學(xué)得更好，就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。

綜上所述，我們作為學(xué)生，應(yīng)該樂于自己的學(xué)業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學(xué)生對(duì)梁啟超的有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇4)

梁啟超先生的演講《敬業(yè)與樂業(yè)》，深入淺出地闡述了人們對(duì)待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。

“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬。從學(xué)理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！眴⒊壬焕①t達(dá)，于理于事，對(duì)問題分析得事鞭辟入里，很有指導(dǎo)意義。教師于我而言是謀生的職業(yè)，因而我切不可因?yàn)槲易约旱碾S便和不敬而褻瀆教師的稱號(hào)以致于害了自己丟飯碗。

孔子“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的生活，是人類生活的理想境界?！皹窐I(yè)”的心緒是對(duì)待職業(yè)的最佳心態(tài)，孔子又說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，如果每個(gè)人都能從自己從事的職業(yè)中尋求無限趣味，那工作起來能不負(fù)責(zé)任嗎？工作能做不好嗎？我如今從事的教師這個(gè)職業(yè)而言，辛苦是毋庸說的，哪個(gè)行業(yè)不辛苦那？但辛苦之中也有樂趣——與同事交流的樂趣、因?qū)W生成長的樂趣、自身發(fā)展成功的樂趣……眾多的樂趣充溢著我們的工作過程。設(shè)若我們把樂趣理解為輕松、理解為毫無約束的自由，恐怕這種樂趣是無法尋找的。

退一步講，假如我們沒有達(dá)到樂業(yè)這種境界（像我就存在差距），那就把“樂業(yè)”當(dāng)作一種人生理想?？赡苊魈煳也蛔鼋處熯@個(gè)職業(yè)，“樂業(yè)”依然是我的職業(yè)理想，有這種職業(yè)理想，才能履行好自己的職業(yè)責(zé)任。

讓我們?yōu)榱嗣魈斓臉窐I(yè)，今天開始敬業(yè)

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇5)

昨天，我們上了一篇名為敬業(yè)與樂業(yè)的文章，作者是梁啟超，是近代維新派領(lǐng)西歐袖，是一位著名的學(xué)者，我便很有興趣地讀了下去。但讀完第一段，我的腦子里便冒出來一大串文句：為什么要敬業(yè)樂業(yè)呢？為什么敬業(yè)樂業(yè)是生活的不二法則呢？我被一系列問題困擾著，便迫不及待地往下讀，才終于解開了我的迷惑。

本文的中心論點(diǎn)是“敬業(yè)樂業(yè)四個(gè)字是人類生活的不二法門”，由此展開了議論，先用朱子的說來解釋什么是敬業(yè)，然后再用事例論證來證明“凡職業(yè)都可敬的”，再用兩組例子說明無論做什么事都要“絲毫不肯分心到事外”，接著再舉英國人和法國人的例子從反面論述“個(gè)人對(duì)自己職業(yè)不敬”的害處；最后再用引證法進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要性。第二點(diǎn)樂業(yè)，作者也是用了差不多的順序來證明樂業(yè)的重要，只是將什么是樂業(yè)放在后面來說。本文的條理十分清晰，語言通俗易懂，雅俗共賞，用了許多的道理論證是本文一大亮點(diǎn)。

讀了這篇文章之后，我懂是得了許多道理，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上不能只覺得學(xué)習(xí)很苦，我們受到了這種思想的影響，不想做作業(yè)，然而卻必須要做，皺著眉頭，哭喪著臉去做，最后苦的還是我們自己，我們是專門替自己開玩笑，最后還是逃不掉現(xiàn)實(shí)，我們何不學(xué)習(xí)梁啟超所提倡的去樂業(yè)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的趣味，我們的學(xué)習(xí)便會(huì)輕松許多，不會(huì)再覺得學(xué)習(xí)苦了。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”孔子教育我們，只有做到敬業(yè)與樂業(yè)，才能激發(fā)自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)。讀罷梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，我更是有了深刻的體會(huì)。

人活在世上，就是在做事。沒有職業(yè)的懶人，做的是無意義的事，而有職業(yè)的人，若不敬業(yè)樂業(yè)，也無異于前者。

擁有職業(yè)的人，首先要敬業(yè)。一個(gè)人如果連自己從事的職業(yè)都不敬，那就是對(duì)自己不敬，他一定會(huì)失去別人的信任，得不到別人的幫助和支持。凡職業(yè)沒有不可敬的，只有敬業(yè)，才有可能把事情做好，才有可能樂業(yè)；只有樂業(yè)，才會(huì)除去負(fù)擔(dān)，把事情真正辦好。

既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就要喜歡它，樂意去做，這樣就不會(huì)感到工作勞累，而是把勞累感轉(zhuǎn)化為自己的快樂與做下去的動(dòng)力。一事無成要耗費(fèi)精力，積極的去完成該做的事也要耗費(fèi)精力，而樂業(yè)還會(huì)有所收獲，提高自己，那為什么不樂業(yè)呢？人生是一個(gè)過程，只要將過程演繹得精彩就夠了，不用在意結(jié)果會(huì)怎樣。

而對(duì)于我們學(xué)生，要敬、樂的業(yè)，當(dāng)然是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)很累，而當(dāng)你愛上學(xué)習(xí)，就不會(huì)覺得累了，會(huì)把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己想做的事來做，而不是受迫去學(xué)習(xí)。當(dāng)在學(xué)習(xí)中取得好成績后，會(huì)由衷地快樂，那是自己學(xué)習(xí)后的成果?。?/p>

不學(xué)習(xí)，整日碌碌無為，只會(huì)讓自己變得自卑、承受各方面心理壓力。學(xué)習(xí)，雖然身體會(huì)勞累，但通過學(xué)習(xí)，獲得了知識(shí)和能力，獲得了自尊與自信，付出了，也有了回報(bào)，這些也值得了。

做到敬業(yè)與樂業(yè)，才能承擔(dān)責(zé)任，激發(fā)潛能，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。讓我們努力吧！

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇6)

我讀了梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，讓我感受到了凡是一個(gè)人從事的職業(yè)對(duì)人類來說都是有意義的，也是有趣的只要堅(jiān)持做下去，趣味自然會(huì)產(chǎn)生。

在《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句話：“凡事只要都是有趣味的，只要你肯堅(jiān)持做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”就如孔子所說：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！斌w現(xiàn)出了人們對(duì)自己職業(yè)不僅要有“發(fā)憤忘食”的敬業(yè)，還要有“樂以忘憂”的樂業(yè)。

一說到樂業(yè)，則就想起了自己，我初一和初二上半學(xué)期最不喜歡語文，且每次的語文考試也考的不理想，所以當(dāng)時(shí)我放棄了語文而且背書也總是最后幾名。到了下邊學(xué)期，我自己也不知不覺的又喜歡上語文課了，可能是老師讓我們背書，我慢慢知道該怎么去背書才能達(dá)到最快吧！從那以后，每次背書我都在前幾名背會(huì)，也慢慢的字也寫的稍好些了，就這樣我每次的語文考試成績也慢慢提高，只要你專注學(xué)習(xí)了，則就會(huì)從學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟出趣味，這要為使你的對(duì)自己的職業(yè)新的改觀。

在樂業(yè)之前要先敬業(yè)，只要你專心致志的敬業(yè)，才能從職業(yè)中索取快樂，在樂業(yè)和敬業(yè)之前要“有業(yè)”如果沒有它“敬業(yè)”和“樂業(yè)”就無從談起。所以有業(yè)時(shí)必須的，要對(duì)自己的事業(yè)很盡職，才能和朋友相處融洽。每個(gè)職業(yè)沒有不是神圣的，所以職業(yè)沒有不可敬的。敬業(yè)是一個(gè)職業(yè)的基本要求。

我讀了這篇文章，以后要對(duì)自己以學(xué)生的身份來敬業(yè)和樂業(yè)。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇7)

讀了《敬業(yè)與樂業(yè)》后由感而發(fā)，古人說的好：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。是說人生有業(yè)的必要，如果沒有業(yè)，哪來的敬業(yè)與樂業(yè)之說。一個(gè)人有了職業(yè)，不但可以給社會(huì)做點(diǎn)奉獻(xiàn)、充實(shí)自己的生活，還能解決自己的生存問題，一個(gè)長期沒有工作的懶人，沒有收入，他可能會(huì)去乞討，就失去了人的尊嚴(yán)，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊膽，肯定不會(huì)有快樂。

敬業(yè)，什么是敬業(yè)呢?

凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁鶩，便是敬。

至于樂業(yè)，我認(rèn)為書中這句話就解釋了：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。就是說對(duì)自己工作再不滿意，可是你必須要做，那你為何不去尋樂呢?而對(duì)于我們，為何不珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會(huì)快樂，從快樂中品味生活!

現(xiàn)今的社會(huì)隨著各行業(yè)的不斷發(fā)展，各單位對(duì)職員的要求也越來越高，找一份工作很難，要找一份稱心如意的好工作更難。當(dāng)你選擇了某種職業(yè)的時(shí)候，會(huì)以怎樣的態(tài)度去面對(duì)這份工作呢?只要是正當(dāng)?shù)男袠I(yè)，不要去在乎某種職業(yè)，職位的高低，即然選擇了，就要靠自己的才能去勞作，盡心盡責(zé)，做個(gè)最優(yōu)秀的工作者。

讀了這篇方章后，我想不管做任何工作，應(yīng)該抓住機(jī)遇，克服困難，不要因?yàn)樵诠ぷ髦杏龅揭恍╇y題而妥懈，再難的事也要用心去做、樂觀的去面對(duì);毅力是堅(jiān)韌的，要通過目標(biāo)產(chǎn)生毅力，要通過毅力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，只有勤奮刻苦、持之以恒、堅(jiān)持到底才能獲得最后的成功。

敬職敬業(yè)，快樂工作!

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇8)

敬業(yè)也好，樂業(yè)也好，首先在于要有業(yè)。我很慶幸還未正式畢業(yè)已經(jīng)在這里開始我的營銷生涯，雖與自己的初衷（做一名辦公室行政人員）相差甚遠(yuǎn)，但既然選擇了做營銷，我就堅(jiān)定地想要把這項(xiàng)工作做好，不管結(jié)果最終如何，我始終未放棄追逐。

敬即是尊重，有禮貌的對(duì)待。而在工作之上，我們要做的更多是忠實(shí)，尊重我們的職業(yè)，尊重我們所在的崗位，認(rèn)真做好我們職責(zé)分內(nèi)的事情。梁啟超先生講“凡做一件事，便把這件事看作我的生命”如此忠于自己的事業(yè)，值得我們當(dāng)代所有職業(yè)人去學(xué)習(xí)。認(rèn)真也好，尊重也好，看似很簡單的詞，卻沒有那么容易讓我來去真正實(shí)現(xiàn)所謂的敬業(yè)，值得反思。至今一直記得大學(xué)期間一位老師說過“男人的最大魅力就是有責(zé)任心”，前段時(shí)間也聽一位客戶說過，“認(rèn)真的男人最美麗”，我想，不管是男人也好，女人也好，最大的魅力便就是認(rèn)真做事，對(duì)自己所做的事負(fù)責(zé)，其最終就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。當(dāng)你擁有強(qiáng)大的魅力的時(shí)候，便可以吸引八方客戶，而讓客戶為你買單的最好的辦法就是讓客戶先要認(rèn)可你這個(gè)人。所以，要更好的塑造自己內(nèi)在美，做個(gè)認(rèn)真的人，先從做好我們的工作開始。

樂即喜悅、愉快。樂業(yè)就是不僅樂意去做某件事，而更重要的是從中領(lǐng)略出趣味來。對(duì)于我來說，所做的營銷工作，首先在做工作期間，在與客戶交流，傳播文化中，這就是一種樂趣，通過我們所做的'一切，讓客戶先認(rèn)識(shí)你這個(gè)人，到接納你的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)，到最終認(rèn)可你這個(gè)人，支持你的工作，這一系列如果愿意，他都將是一個(gè)有趣的過程。當(dāng)然，本身也可以使枯燥乏味的，趣味是自己要去賦予的。其次，在我們成交客戶后，帶給我們物質(zhì)財(cái)富以及延伸更多的精神財(cái)富的時(shí)候，那些“享受”過程也是快樂的。同時(shí)，在我們專心去做這件事情時(shí)，也少了時(shí)間去胡思亂想，專注的做好一件事情也是一種樂趣。

工作、生活本身是沒有生命力的，是我們賦予它生命，給予如此大的權(quán)利，我們更應(yīng)該將其做好，將生活、工作豐富起來。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇9)

讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，我對(duì)人生進(jìn)行了深深的思考。

人的一生十分短暫，有的人把時(shí)間虛度了，有的人卻過得很充實(shí)。這都是因?yàn)榍罢邿o業(yè)而后者有業(yè)所造成的。雖然我們此刻學(xué)習(xí)很苦，但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎?畢竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關(guān)重要的一門業(yè)了。只有善待這門業(yè)，才能做出成績，使我們的人生更加亮麗多彩!

那么怎樣才算得上善待這門業(yè)呢，這自然要與梁啟超先生提出的敬業(yè)，樂業(yè)二詞聯(lián)系起來了。

當(dāng)人有一份職業(yè)后，最基礎(chǔ)的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義：一是敬重自我所從事的工作，并引以為自豪;二是深入鉆研探討，力求精益求精。我們對(duì)待我們的學(xué)業(yè)也應(yīng)是這樣，因?yàn)槲覀冊(cè)趯W(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了，就應(yīng)引以為自豪，而我們也應(yīng)有鉆研的精神。這個(gè)過程中是快樂的，是自豪的，當(dāng)然也會(huì)有人說是苦的。但是整天在學(xué)校里一事無成就不苦嗎?恰恰這種人是生活的最痛苦的。因?yàn)樗麄兪潜砻嫔峡雌饋砗芸鞓?，而?nèi)心是痛苦的，這就與那些敬重這項(xiàng)事業(yè)的人剛好相反。

當(dāng)然不只需要敬業(yè)，而且要樂業(yè)。因?yàn)椤芭e是的老師”，正如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥袩釔鬯?，才能把這項(xiàng)事業(yè)做的更好。所以我們不要總認(rèn)為學(xué)習(xí)很難很苦，因?yàn)檫@樣會(huì)使我們更費(fèi)力的學(xué)習(xí)卻沒有什么好的效果，我們是帶著不滿的情緒的。

最后，我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結(jié)尾：“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇10)

最近閱讀了近代思想家梁啟超先生的著作，其中的《敬業(yè)與樂業(yè)》最為令我印象深刻，遂發(fā)表讀后感想。

梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》，深入淺出地闡述了人們對(duì)待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。

梁啟超先生認(rèn)為，人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷地勞作。沒錯(cuò)，人生活在世界中，就要不斷地在自己的崗位上勞作，為社會(huì)奉獻(xiàn)出自己的力量，不做社會(huì)上的蛀米蟲。

那么，有了職業(yè)以后，我們對(duì)于現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度呢？作為大學(xué)生的我們，又應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)呢？

梁啟超先生認(rèn)為我們應(yīng)做到兩點(diǎn)：“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。

第一，敬業(yè)。敬業(yè)就是凡做一件事便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)都不旁騖。為什么要敬業(yè)？因?yàn)槿祟愐幻鏋樯疃鴦趧?dòng)，另一面也是了為了勞動(dòng)而生活。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的。

作為青年大學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的本職工作，我們也應(yīng)該敬重自己的職業(yè)?，F(xiàn)在有很多大學(xué)生在大學(xué)中無心學(xué)習(xí)，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、電影電視、談清說愛中。這樣就沒有做到敬業(yè)，沒有做我們應(yīng)該做的事情，這樣的大學(xué)生就缺乏了一些將來為社會(huì)做貢獻(xiàn)的本領(lǐng)。所以我們?cè)诖髮W(xué)生活中，要把學(xué)習(xí)放在首要的位置上。我們應(yīng)專心致志地投入到學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)中，不斷提高自己的綜合素養(yǎng)。這樣就能獲得將來從事自己的職業(yè)時(shí)的必要素質(zhì)和能力。

第二，樂業(yè)。樂業(yè)就是從自己的職業(yè)中找出樂趣和快樂。梁啟超先生說，凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。勞作不會(huì)是最苦的，最苦的是那些無業(yè)游民和厭惡自己職業(yè)的人。是啊，無論從事什么職業(yè)，只要認(rèn)真堅(jiān)持做下去，一定會(huì)從中找出快樂來。現(xiàn)在社會(huì)上有很多人，在社會(huì)上游手好閑，沒有正當(dāng)職業(yè)，去做違法犯罪的事情，這些人就是最苦的人。還有一些人雖然有了自己的職業(yè)，卻總是不太安分，認(rèn)為自己從事的職業(yè)枯燥無味，于是自暴自棄，沒有認(rèn)真負(fù)責(zé)地去做好自己的本職工作，結(jié)果很難做出一些成績來，這些人也是最苦的。所以，我們不但要敬業(yè)，還要樂業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，刻苦認(rèn)真地做事情，一定能找到職業(yè)的樂趣。

作為大學(xué)生的我們，我們同樣也要樂業(yè)?，F(xiàn)在有的大學(xué)生老是抱怨自己的大學(xué)不好，認(rèn)為自己的專業(yè)學(xué)起來枯燥無味，于是整天悶悶不樂，無法專注于學(xué)習(xí)，結(jié)果四年大學(xué)生活下來，收獲甚少，虛度了光陰。我認(rèn)為，這是絕對(duì)不可取的。無論我們?cè)谀乃鶎W(xué)校學(xué)習(xí)，無論我們學(xué)的是什么專業(yè)，我們都應(yīng)該做到樂業(yè)，認(rèn)真勤奮地去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)樂趣。這樣，我們就能不斷在學(xué)習(xí)中得到快樂，收獲知識(shí)，四年下來，我們一定會(huì)學(xué)有所成。

任公一生最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”，且常常力求這兩句話之現(xiàn)實(shí)與調(diào)和。敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我們應(yīng)該以這兩句話與任公共勉，時(shí)刻做到敬業(yè)和樂業(yè)，認(rèn)真勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)，成就自己的大學(xué)生活，成就自己快樂美好的人生！

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感四篇

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敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇1)

至于“樂業(yè)”，我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者?！闭f算對(duì)自己的職業(yè)如何不滿，但我們都必須去做。

我們要從中尋樂趣呢？這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知道，你討厭，花都想開。

”花兒總是在努力地開，美好的日子也一天天地在流逝。對(duì)我們來說，為什么不珍惜我們擁有的？從事業(yè)中體驗(yàn)幸福，從幸福中品味生活！

對(duì)于有的人總嘆息“做工作好苦呀！”對(duì)于這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費(fèi)力。

有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不想做是必然的，傷心做和高興做的結(jié)果是截然不同的。我個(gè)人認(rèn)為做一件事情，就要身入其中，從起點(diǎn)、過程、終點(diǎn)中去體會(huì)每一個(gè)階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。

要在工作中與同行比較、競(jìng)爭(zhēng)，要時(shí)刻告訴自己是最強(qiáng)的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價(jià)值。我們?cè)缸プC(jī)遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。

總之，每件事都有其獨(dú)道的樂趣，我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，只有這樣，相信信生活才會(huì)更多彩！才使我們享受的無限的樂趣。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇2)

《敬業(yè)與樂業(yè)》是當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學(xué)生知道怎樣去對(duì)待以后的生活。一個(gè)精力充沛的年輕人應(yīng)該以什么樣的態(tài)度面對(duì)自己的工作？

敬業(yè)與樂業(yè)學(xué)生讀后感1我們大家都是學(xué)生，現(xiàn)在我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，努力地學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)。

首先，我們大家都有自己的身份——學(xué)生，那么，既然是學(xué)生，就應(yīng)該做事，做學(xué)生應(yīng)該做的事，不能掛著學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實(shí)根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應(yīng)該先做好本職工作。

其次，只學(xué)***生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，但是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)***有效果的。

作為一名中學(xué)生，我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，這無法避免，那么為什么不能化壓力為動(dòng)力，用心去學(xué)習(xí)，去“敬業(yè)”呢？正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達(dá)到目的。

我認(rèn)為最有效的學(xué)習(xí)方法是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想，你做你最喜歡的事情時(shí)，是不是真心想把它做好？最后的結(jié)果是，這件事不僅是你完成的，而且很快？

學(xué)***樣，你如果認(rèn)為學(xué)***樂，學(xué)***一件非常容易的事，并且最后的結(jié)果也是非?？杉训?，反之，學(xué)***變得枯燥無味，結(jié)果一定不盡人意，所以同學(xué)們要想學(xué)得更好，就需要在學(xué)***找快樂。

綜上所述，我們作為學(xué)生，應(yīng)該樂于自己的學(xué)業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學(xué)生對(duì)梁啟超的有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)與學(xué)***的看法。

敬業(yè)與樂業(yè)學(xué)生讀后感2《敬業(yè)與樂業(yè)》是當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學(xué)生知道怎樣去對(duì)待以后的生活。一個(gè)精力充沛的年輕人應(yīng)該以什么樣的態(tài)度面對(duì)自己的工作？

當(dāng)你選擇這個(gè)職業(yè)時(shí)，你想為此付出代價(jià)嗎？我們一直為生活而工作，但事實(shí)上，我們也為工作而生活。不管做任何事情，處在某個(gè)位置，事和名稱都會(huì)有大小、高低；但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運(yùn)行過程中缺少了任何其中的一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)掉鏈子。

所以不管任何工作，拿到手里，都要盡心去對(duì)待。只要你對(duì)自己感覺良好，別人看起來就很好。因此，如果我們想有一個(gè)更好的未來，我們必須這樣做，而不是懶惰。

現(xiàn)在讓我談?wù)勎覍?duì)尊重和**這兩個(gè)詞的理解。

什么是敬業(yè)呢？也就是說，做一件事，忠于一件事，把全部精力集中在這件事上，就是尊重。是工作都可敬，要專心致志的給做好。

小時(shí)候外公曾經(jīng)也跟我說過一句話：“做什么，像什么?！边@句話其實(shí)就是敬。

在這次香港之行中，香港人民的敬業(yè)精神令人欽佩。在乘坐昂平的360纜車時(shí)，發(fā)現(xiàn)到站時(shí)，工作人員會(huì)一上一下的把正在來往的每一輛纜車中扶手都擦一遍，我仔細(xì)觀察了一下，沒有一輛纜車會(huì)遺漏。整個(gè)工作連續(xù)不斷的運(yùn)作，其實(shí)是非常累的，但是我從他們的臉上沒有看到不耐煩，對(duì)來往的每一輛纜車都是一樣的對(duì)待。

我想可能正因?yàn)橛辛舜蠹腋髯缘木礃I(yè)，他們的生活才會(huì)蒸蒸日上吧。

再來談?wù)剺窐I(yè)。用書上寫的那句話來解釋：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

”如果我們達(dá)不到樂業(yè)，那么生活就會(huì)變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個(gè)很單調(diào)的人。

因?yàn)樗械穆殬I(yè)都有喝可樂的地方，但不容易找到，很多人不知道怎么去聽**。同樣在這次旅行中，港人的樂業(yè)也給我?guī)砹藛l(fā)。在迪斯尼樂園的劇場(chǎng)演出中，表演者的**精神也令人欽佩。

一天四到五場(chǎng)的投入表演，讓現(xiàn)場(chǎng)的觀眾絲毫感受不到這場(chǎng)表演已經(jīng)上演了無數(shù)次了，投入與熱情好像他們也是第一次表演，我想這不僅是敬業(yè)，更應(yīng)該是能樂業(yè)吧，演職人員把自己沉浸在其中，享受快樂，同時(shí)把這份快樂傳遞給現(xiàn)場(chǎng)的觀眾。而觀眾給予他們的真心鼓掌聲也同樣會(huì)帶給他們快樂。

敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們，生活將變得更加美好，世界將變得更加美好。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇3)

孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”意思是說整天吃的很飽卻不肯動(dòng)腦去做事，實(shí)在是不行呀。

孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這種懶人卻搖頭嘆道：“難，難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，大圣人碰著也沒辦法。

這篇文章征引儒門這句話就是要證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。一個(gè)精力充沛的年輕人應(yīng)該以什么樣的態(tài)度面對(duì)自己的工作？現(xiàn)今的中國，改革開放，一片繁榮，市場(chǎng)化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。

當(dāng)你選擇這個(gè)職業(yè)時(shí)，你想為此付出代價(jià)嗎？我們一直為生活而工作，但事實(shí)上，我們也為工作而生活。無論您做什么，在某個(gè)位置，事物和名稱都會(huì)有大小和高度。但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運(yùn)行過程中缺少了任何其中的一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)掉鏈子的。

不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使得圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯(cuò)。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感在創(chuàng)作過程中，大家要緊緊圍繞兩個(gè)中心“敬業(yè)”與“樂業(yè)”來展開敘述，闡明自己的觀點(diǎn)，把側(cè)重點(diǎn)放在如何才能做到敬業(yè)和樂業(yè)上面，邏輯思維清晰，這樣，大家的行文才會(huì)更加流暢，結(jié)構(gòu)框架才會(huì)更加緊密哦。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇4)

《敬業(yè)與樂業(yè)》是當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學(xué)生知道怎樣去對(duì)待以后的生活。其實(shí)現(xiàn)在作為學(xué)生也要敬業(yè)與樂業(yè)，只不過這個(gè)業(yè)代表的就是學(xué)習(xí)。

現(xiàn)在很多的學(xué)生就沒有這種敬業(yè)樂業(yè)的精神，他們永遠(yuǎn)是在課堂上想著其它的事，而且做作業(yè)時(shí)永遠(yuǎn)覺得太累。如果他們繼續(xù)這樣做，他們的未來就沒有希望了。家長不是永遠(yuǎn)都會(huì)照看孩子的。

因此，如果我們想有一個(gè)更好的未來，我們必須這樣做，而不是懶惰?，F(xiàn)在讓我談?wù)勎覍?duì)尊重和**這兩個(gè)詞的理解。

先說敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢？也就是說，如果你做了一件事，你就會(huì)忠于一件事，把你的全部注意力都集中在這件事上。如果你一點(diǎn)都不關(guān)注，那就是尊重。

很多低級(jí)層次的工作人員沒準(zhǔn)會(huì)認(rèn)為，我的工作這么低級(jí)，有什么可敬的呢？其實(shí)，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當(dāng)**或者當(dāng)民工都可敬。

如果說哪個(gè)民族最敬業(yè)呢？那么我會(huì)認(rèn)為它是德國。為什么呢？

因?yàn)榈聡俗鍪裁炊紩?huì)專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個(gè)例子來說吧。為什么貝多芬失聰時(shí)還會(huì)作出那么好的樂曲？

就是因?yàn)樗芯礃I(yè)這種精神。其實(shí)也可以舉一個(gè)更容易理解的例子。為什么在德國加工的東西會(huì)變得更精致，質(zhì)量更好？

就是因?yàn)榈聡俗鍪伦龅搅司催@一點(diǎn)。我爸爸曾經(jīng)也跟我說過一句話：“做什么，像什么。

”這句話其實(shí)就是敬。所以我就是要做到敬這一點(diǎn)。

下面來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

”已經(jīng)足以詮釋了。如果我們達(dá)不到**產(chǎn)業(yè)，那么生活就會(huì)變得非常單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。

那么它就是一個(gè)很單調(diào)的人。因?yàn)樗械穆殬I(yè)都有喝可樂的地方，但不容易找到，很多人不知道怎么去聽**。假如舉一個(gè)基本的例子，齊達(dá)內(nèi)是法國足球藝術(shù)大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運(yùn)動(dòng)員好，原因是他把足球當(dāng)作自己的樂趣所在，正如一位偉人曾經(jīng)說過，興趣是一半的天才，所以不管條件多么艱苦，齊達(dá)內(nèi)總是樂在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運(yùn)動(dòng)員。

可見樂業(yè)能改變?nèi)说拿\(yùn)，成就人的夢(mèng)想。

敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們，生活將變得更加美好，世界將變得更加美好。

此篇文字乃讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后，由感而發(fā)，遂書下此篇。

“有業(yè)之必要”于我們來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。待讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而后一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，而且最最重要的是，我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日?qǐng)?jiān)持，直到八十歲！

多少個(gè)三百六十五天，又多少個(gè)24小時(shí)?。〉F(xiàn)在我們常常做不到自己的計(jì)劃！邊起碼的言行相顧都沒有，更無論堅(jiān)持。

而我們總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺(tái)階下，不愿下功夫。這便是后文中所說的“懶”字！“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。

”我們雖不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會(huì)的蛀米蟲?？墒且淮斡忠淮尾煌瓿勺鳂I(yè)的我們，安然地回到家后，享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境；總想著“下一次”的我們，悠然地面對(duì)著心切的父母……這甚至跟“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊等同！“懶”字當(dāng)頭，萬事不成，它是我們最大的敵人，而“放縱”這個(gè)敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇！

說到敬業(yè)，最令我有所啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。“天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！币粋€(gè)佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華！

豈止這樣，我認(rèn)為這位老人便可謂是“天地間第一等人”！難道不是嗎？這位老人雖身患佝僂，卻能把一件小事做到“精典”，做到“出神入化”用心如此專一，雖是一件小事，他卻做得如此圓滿！

我們生活在這樣一個(gè)良好的環(huán)境中，擁有一個(gè)健康的身體。學(xué)會(huì)把小事做好是我們義不容辭的責(zé)任。我們應(yīng)把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因?yàn)椤柏M能盡如人意，但求無愧我心！”我們努力了！

然這所有的前提見出于“專心致志！”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”！這便即要”盡職”又要“敬職”了。

至于“樂業(yè)”，我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者。”說算對(duì)自己的職業(yè)如何不滿，但你都必須去做。

那你為何不從中尋樂呢？這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開。

”花兒總是在努力地開，美好的日子也一天天地在流逝。對(duì)我們來說，為什么不珍惜我們擁有的？從職業(yè)中體會(huì)快樂，從快樂中品味生活！

每件事都有其獨(dú)道的樂趣，做到“敬”與“樂”，相信生活會(huì)更多彩！“敬”與“樂”我愿與梁任公一同受用！

“敬業(yè)與樂業(yè)”，在我看來它是我們?nèi)祟悓?duì)待事情的不二法門，對(duì)教師而言，它也起著很大的作用。第一，我們來談?wù)劸礃I(yè)?？鬃又鲝埲藗円簧趧诳炭?，為事業(yè)盡心盡力。

他說過“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等語。朱熹說：“主一無適便是敬”。

用現(xiàn)在的話講:凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。我們教師開展工作，除了要教師基本功外，我想這個(gè)“敬”字，也是很重要的。

如果一個(gè)教師，他對(duì)待教書育人，只是把它當(dāng)作是一個(gè)謀生的工作，那么他就不可能投入百分百的精力，所教的效果也就不一定好了；甚至如果一個(gè)教師，他以敷衍、應(yīng)付、麻木的態(tài)度對(duì)待，那么他的教育效果只會(huì)更差，不要說他有什么很好的基本功，很強(qiáng)的教學(xué)能力等，只要態(tài)度不正確了，這些也就沒有用處了。曾文正說“坐這山，望那山，一事無成”就是這個(gè)道理。其實(shí)敬業(yè)也就是教師的職業(yè)動(dòng)機(jī)問題。

很多人說過，如果我們不把教書育人當(dāng)成是一個(gè)人的工作，而是當(dāng)成自己苦心經(jīng)營的一份事業(yè)的話，那么我們所取得的效果就會(huì)大不一樣。要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，激發(fā)教師在教學(xué)中的事業(yè)心、責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神，促進(jìn)全體教師隊(duì)伍不斷提高，教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高。加強(qiáng)教師專業(yè)化教育將是我國教師隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)重要方面。

奉獻(xiàn)精神：是事業(yè)成功的源泉，勤勉、勤奮、謹(jǐn)慎的作風(fēng)是奉獻(xiàn)精神在實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。所以學(xué)校在抓教師隊(duì)伍建設(shè)時(shí)，一定要注重對(duì)教師工作態(tài)度，如“勤奮、刻苦、謹(jǐn)慎”的引導(dǎo)與培養(yǎng)。

第二我們來談?wù)剺窐I(yè)。做教師苦呀、累呀。這種嘆息的聲音，無論是誰經(jīng)常在嘴里流露出來。

不是有首打油詩：“起的比雞早，吃的比豬糟，拿的比乞丐還少……”，的確，做教師是比較清貧，也比較勞心，壓力又大。所以致使有許多教師發(fā)出了前面的嘆氣聲。

然而，我們要須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。一個(gè)人要生存，要活得有意義，那它必然不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。另外孔子不是說過嗎：

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。即然我們己經(jīng)選擇了做教師這一行當(dāng)，那我們就要能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。我們不是常說，興趣是最好的教師嗎？

這不僅是用于學(xué)生，也是用于教師。如果我們的教師對(duì)做教師充滿了興趣和樂趣，那么還有什么比這更能促進(jìn)我們教師的專業(yè)發(fā)展，教師隊(duì)伍建設(shè)又怎么可能達(dá)不到效果。敬業(yè)與樂業(yè)，如能做到這兩點(diǎn)。

那么我們的師資隊(duì)伍建設(shè)可以在一個(gè)很好的平臺(tái)上開展；我們教師就能主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)鉆研，能以主人的身份投入教學(xué)工作；我們學(xué)校的教書育人功能就能得到很好的體現(xiàn)。敬業(yè)即責(zé)任心，樂業(yè)即趣味，我深信做到這兩點(diǎn)，我們學(xué)校的明天就會(huì)不一樣。

作者先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題。文章最后說“我深信人類合理的生活總該如此”，“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感

我們都是學(xué)生。現(xiàn)在我們的職責(zé)是努力快樂地學(xué)習(xí)。

首先，我們大家都有自己的身份——學(xué)生，那么，既然是學(xué)生，就應(yīng)該做事，做學(xué)生應(yīng)該做的事，不能掛著學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實(shí)根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應(yīng)該先做好本職工作。

其次，只學(xué)***生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，但是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)***有效果的。

作為一名中學(xué)生，我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，這無法避免，那么為什么不能化壓力為動(dòng)力，用心去學(xué)習(xí)，去“敬業(yè)”呢？正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達(dá)到目的。

我認(rèn)為最有效的學(xué)習(xí)方法是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想，你做你最喜歡的事情時(shí)，是不是真心想把它做好？最后的結(jié)果是，這件事不僅是你完成的，而且很快？

學(xué)***樣，你如果認(rèn)為學(xué)***樂，學(xué)***一件非常容易的事，并且最后的結(jié)果也是非?？杉训?，反之，學(xué)***變得枯燥無味，結(jié)果一定不盡人意，所以同學(xué)們要想學(xué)得更好，就需要在學(xué)***找快樂。

綜上所述，我們作為學(xué)生，應(yīng)該樂于自己的學(xué)業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學(xué)生對(duì)梁啟超的有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)與學(xué)***的看法

《敬業(yè)與樂業(yè)》是當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學(xué)生知道怎樣去對(duì)待以后的生活。一個(gè)精力充沛的年輕人應(yīng)該以什么樣的態(tài)度面對(duì)自己的工作？

當(dāng)你選擇這個(gè)職業(yè)時(shí)，你想為此付出代價(jià)嗎？我們一直在為生活而工作，事實(shí)上，我們也為工作而生活。不管做任何事情，處在某個(gè)位置，事和名稱都會(huì)有大小、高低；但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運(yùn)行過程中缺少了任何其中的一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)掉鏈子。

所以不管任何工作，拿到手里，都要盡心去對(duì)待。只要自我感覺良好，別人看起來也不錯(cuò)就行了。因此，如果我們想有一個(gè)更好的未來，我們必須這樣做，而不是懶惰。

現(xiàn)在讓我談?wù)勎覍?duì)尊重和**這兩個(gè)詞的理解。

什么是敬業(yè)呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，便是敬。是工作都可敬，要專心致志的給做好。

小時(shí)候外公曾經(jīng)也跟我說過一句話：“做什么，像什么。”這句話其實(shí)就是敬。

在這次的香港之行中，港人的敬業(yè)精神真是令人敬佩。在乘坐昂平的360纜車時(shí)，發(fā)現(xiàn)到站時(shí)，工作人員會(huì)一上一下的把正在來往的每一輛纜車中扶手都擦一遍，我仔細(xì)觀察了一下，沒有一輛纜車會(huì)遺漏。整個(gè)工作連續(xù)不斷的運(yùn)作，其實(shí)是非常累的，但是我從他們的臉上沒有看到不耐煩，對(duì)來往的每一輛纜車都是一樣的對(duì)待。

我想可能正因?yàn)橛辛舜蠹腋髯缘木礃I(yè)，他們的生活才會(huì)蒸蒸日上吧。

再來談?wù)剺窐I(yè)。用書上寫的那句話來解釋：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

”如果我們達(dá)不到**產(chǎn)業(yè)，那么生活就會(huì)變得非常單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個(gè)很單調(diào)的人。

因?yàn)樗械穆殬I(yè)都有喝可樂的地方，但不容易找到，很多人不知道怎么去聽**。同樣在這次旅行中，港人的樂業(yè)也給我?guī)砹藛l(fā)。在迪士尼樂園中的劇場(chǎng)演出中，表演人員的樂業(yè)精神也是令人敬佩。

一天四到五場(chǎng)的投入表演，讓現(xiàn)場(chǎng)的觀眾絲毫感受不到這場(chǎng)表演已經(jīng)上演了無數(shù)次了，投入與熱情好像他們也是第一次表演，我想這不僅是敬業(yè)，更應(yīng)該是能樂業(yè)吧，演職人員把自己沉浸在其中，享受快樂，同時(shí)把這份快樂傳遞給現(xiàn)場(chǎng)的觀眾。而觀眾給予他們的真心鼓掌聲也同樣會(huì)帶給他們快樂。

敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們，生活將變得更加美好，世界將變得更加美好。

“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說的多好呀。

孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”意思是說整天吃的很飽卻不肯動(dòng)腦去做事，實(shí)在是不行呀。

孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這種懶人卻搖頭嘆道：“難，難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，大圣人碰著也沒辦法。

這篇文章征引是儒門這句話就要證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。一個(gè)精力充沛的年輕人應(yīng)該以什么樣的態(tài)度面對(duì)自己的工作？現(xiàn)今的中國，改革開放，一片繁榮，市場(chǎng)化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。

當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時(shí)候，你想好了要為他而付出嗎？我們一直在為生活而工作，事實(shí)上，我們也為工作而生活。不管做任何事情，處在某個(gè)位置，事和名稱都會(huì)有大小、高低；但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運(yùn)行過程中缺少了任何其中的一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)掉鏈子的。

不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使得圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯(cuò)。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇5)

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感（一）

我在讀師范的時(shí)候，記得就讀過梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章?，F(xiàn)在回顧這次講話，我深感梁啟超先生在上海給學(xué)生們講了一次精彩的講話，至今仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。梁啟超先生的演講《敬業(yè)與樂業(yè)》，深入淺出地闡述了人們對(duì)待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。

梁先生結(jié)合自己的親身經(jīng)驗(yàn)，談出了責(zé)任心和趣味跟敬業(yè)與樂業(yè)的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)，趣味就是樂業(yè)。興趣是第一位老師。今天，從我們財(cái)經(jīng)學(xué)院的工作來看，最重要的是對(duì)工作有興趣和樂趣。

只有有了樂趣，才能更加敬業(yè)。

先說說敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢？也就是說，如果你做了一件事，你就會(huì)忠于一件事，把你的全部注意力都集中在這件事上。如果你一點(diǎn)都不關(guān)注，那就是尊重。

很多低級(jí)層次的工作人員沒準(zhǔn)會(huì)認(rèn)為，我的工作這么低級(jí)，有什么可敬的呢？其實(shí)，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當(dāng)**或者當(dāng)民工都可敬。

如果說哪個(gè)民族最敬業(yè)呢？那么我會(huì)認(rèn)為它是德國。為什么呢？

因?yàn)榈聡俗鍪裁炊紩?huì)專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個(gè)例子來說吧。為什么貝多芬失聰時(shí)還會(huì)作出那么好的樂曲？

就是因?yàn)樗芯礃I(yè)這種精神。其實(shí)也可以舉一個(gè)更容易理解的例子。為什么在德國加工的東西會(huì)變得更精致、質(zhì)量更好？

就是因?yàn)榈聡俗鍪伦龅搅司催@一點(diǎn)。

下面再來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的觀念，我想書上寫的是：之者不如善者，善者不如樂者。

已經(jīng)足以詮釋了。如果我們達(dá)不到**產(chǎn)業(yè)，那么生活就會(huì)變得非常單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。

那么它就是一個(gè)很單調(diào)的人。因?yàn)樗械穆殬I(yè)都有喝可樂的地方，但不容易找到，很多人不知道怎么去聽**。齊達(dá)內(nèi)是法國足球藝術(shù)大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運(yùn)動(dòng)員好，原因是他把足球當(dāng)作自己的樂趣所在，所以不管條件多么艱苦，齊達(dá)內(nèi)總是樂在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運(yùn)動(dòng)員。

可見樂業(yè)能改變?nèi)说拿\(yùn)，成就人的夢(mèng)想。

我結(jié)合敬業(yè)與樂業(yè)，談?wù)劇毒礃I(yè)與樂業(yè)》的深層次的感受，特別是引發(fā)出如何當(dāng)好一名優(yōu)秀的教師的幾點(diǎn)感想：

一要有豐富的專業(yè)理論知識(shí)、扎實(shí)的專業(yè)技能、較強(qiáng)的實(shí)際操作能力、較高的專業(yè)素質(zhì)。這是專業(yè)要求。沒有專業(yè)水平高的教師是不可能被認(rèn)為優(yōu)秀的。

二要有良好的道德素質(zhì)和人格魅力，熱愛教育，熱愛工作，有奉獻(xiàn)精神，有強(qiáng)烈的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。這是職業(yè)道德德要求。不管教師的專業(yè)能力有多強(qiáng)，如果心里有問題，責(zé)任心不強(qiáng)，不喜歡學(xué)生，甚至道德素質(zhì)不好，都不能成為一名優(yōu)秀的教師。

三要有系統(tǒng)全面的教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，有較強(qiáng)的教學(xué)能力，了解不同年齡段學(xué)生的身心特點(diǎn)，能夠運(yùn)用合理的教學(xué)方法，最大限度地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。這是教師職業(yè)的要求，一名教師雖然有較高的專業(yè)水平，也有滿腔的教學(xué)熱情，但如果不懂得教育教學(xué)規(guī)律，其必然會(huì)走彎路，當(dāng)然離優(yōu)秀就還有一段距離了。

四要有先進(jìn)的教學(xué)理念，善于吸收新知識(shí)、獲取新信息，善于把這些新思想、新知識(shí)、新信息合理地運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，與時(shí)俱進(jìn)。隨著時(shí)代的快速發(fā)展和新學(xué)科、新技術(shù)、新知識(shí)的出現(xiàn)，要求教師善于接受新思想、掌握新知識(shí)、運(yùn)用新技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，特別是對(duì)優(yōu)秀教師。

第五，優(yōu)秀教師必須具有創(chuàng)新和探索精神，無論是教學(xué)理念的貫徹，還是教學(xué)方法的選用都必須與實(shí)際需要相吻合，在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，只有結(jié)合各地具體情況不斷的探索，大膽的創(chuàng)新，才能不斷找出合符實(shí)際需要的東西，以滿足教育教學(xué)的時(shí)代要求。

第六，必須熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)***想，一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛學(xué)、善學(xué)的人，只有終身堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，才能不斷的更新自己的知識(shí)，保持與時(shí)代同步，不至于落后于時(shí)代的要求。

總的來說，讓我們珍惜現(xiàn)在的環(huán)境，用奉獻(xiàn)的精神，用**產(chǎn)業(yè)的態(tài)度，用智慧寓教于樂，用新的理念培養(yǎng)不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，為社會(huì)培養(yǎng)一代金融人才！

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感（二）

讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后，從文中受益至深，讓我清楚的了解到敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。但敬業(yè)與樂業(yè)的前提下必須有業(yè)，沒有它，敬業(yè)與樂業(yè)就無從談起，沒有有業(yè)，敬業(yè)哪來的樂業(yè)之說！特別里面的百行業(yè)為先，萬惡懶為首，這句話說得多么的精僻！

有業(yè)之必要于我們來說，業(yè)自是學(xué)習(xí)、工作。讀完百丈禪師的故事之后，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經(jīng)逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與百丈禪師相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的言必出，行必果，而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日?qǐng)?jiān)持，矢志不諭的品質(zhì)?，F(xiàn)在，在我們的日常生活中，我們往往無法完成我們?cè)瓉淼臎Q心和計(jì)劃！

我們的言行和行動(dòng)都總是沒有相顧，并且無法堅(jiān)持，而且總把希望寄托在下一次上，并為今日的失言，自找臺(tái)階下，不愿下功夫。這個(gè)故事也激勵(lì)我們仔細(xì)思考。對(duì)于一個(gè)精力充沛的青少年，我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度來面對(duì)我們的學(xué)習(xí)？現(xiàn)今的中國，改革開放，生產(chǎn)力得到全面解放，社會(huì)一片繁榮，市場(chǎng)化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。

當(dāng)你選擇這個(gè)職業(yè)時(shí)，你想為此付出代價(jià)嗎？我們一直為生活而工作，但事實(shí)上，我們也為工作而生活。不管做任何事情，處在某個(gè)位置，事和名稱都會(huì)有大小、高低；但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運(yùn)行過程中缺少了任何其中的一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)掉鏈子的。

不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯(cuò)。這也證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。這便是百行業(yè)為先，萬惡懶為首。

雖然我們不是沒有工作的懶人，但我們不是社會(huì)的蛀蟲。

可是一次又一次不完成任務(wù)的我們，安然地回到家后，享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境；總想著下一次的我們，悠然地面對(duì)著心切的父母和社會(huì)的期望甚至跟掠奪別人勤勞結(jié)果的盜賊等同！真是懶字當(dāng)頭，萬事不成啊，懶是我們最大的敵人，而放縱這個(gè)敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇！勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。當(dāng)我從這些句子中找出一句話來回答為什么要敬業(yè)這一問題時(shí)，我覺得凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。特別是最令我深受啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。

天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。一個(gè)佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華！凡做一件事，要忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。

這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對(duì)待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時(shí)的輕松、愉快；你敷衍它，結(jié)果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢？

唯一的秘訣便是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來便是敬。現(xiàn)在我們生活在這么好的社會(huì)環(huán)境下，并擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因?yàn)樨M能盡如人意，但求無愧我心！

我們努力了！然這所有的前提見出于專心致志！唯有用心，我們才能有成功，若坐這山，望那山，則一事無成！

這便即要盡職又要敬職了。所以，我們要滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，腳踏實(shí)地，真正做到干一行愛一行。

至于樂業(yè)，我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了：知之者不如好知者，好之者不如樂之者。說算對(duì)自己的職業(yè)如何不滿，但我們都必須去做。

我們要從中尋樂趣呢？這使我想到了一句話：你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開。

花兒總是在努力地開，美好的日子也一天天地在流逝。而對(duì)于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢？從職業(yè)中體會(huì)快樂，從快樂中品味生活！

對(duì)于有的人總嘆息做工作好苦呀！對(duì)于這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費(fèi)力。

有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個(gè)人認(rèn)為做一件事情，就要身入其中，從起點(diǎn)、過程、終點(diǎn)中去體會(huì)每一個(gè)階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。

要在工作中與同行比較、競(jìng)爭(zhēng)，要時(shí)刻告訴自己是最強(qiáng)的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價(jià)值。愿社會(huì)的青年才俊們，抓住機(jī)遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。

總之，每件事都有其獨(dú)道的樂趣，我們要明白敬業(yè)與樂業(yè)并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到敬與樂，只有這樣，相信信生活才會(huì)更多彩！才使我們享受的無限的樂趣。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇6)

導(dǎo)語：敬業(yè)，即責(zé)任心，是對(duì)學(xué)業(yè)或工作專心致志;樂業(yè)，即趣味，不僅樂意去做某件事，而且從中領(lǐng)略出趣味來。題目表明本文將圍繞“敬業(yè)”與“樂業(yè)”及其相互關(guān)系來展開論述，闡述自己的觀點(diǎn)與看法。

勤勉不是一種狹隘的職業(yè)，而是生活中有價(jià)值的東西。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，我對(duì)人生進(jìn)行了深深的思考。

人的壽命很短，有的人浪費(fèi)了時(shí)間，有的人過得很充實(shí)。這都是因?yàn)榍罢邿o業(yè)而后者有業(yè)所造成的。雖然我們現(xiàn)在學(xué)***，但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎?

畢竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關(guān)重要的一門業(yè)了。只有善待這個(gè)行業(yè)，我們才能取得成就，讓我們的生活更加燦爛多彩！

那么，我們?nèi)绾尾拍苌拼@個(gè)行業(yè)呢？當(dāng)然，它應(yīng)該與梁啟超先生提出的“奉獻(xiàn)”和“樂業(yè)”二字聯(lián)系起來。

當(dāng)人有一份職業(yè)后，最基礎(chǔ)的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義：一是敬重自己所從事的工作，并引以為自豪;二是深入鉆研**，力求精益求精。

我們應(yīng)該這樣對(duì)待學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀冊(cè)趯W(xué)習(xí)，我們應(yīng)該為我們的學(xué)習(xí)感到驕傲，我們也應(yīng)該有學(xué)習(xí)的精神。這個(gè)過程是快樂的，驕傲的，當(dāng)然，也有人會(huì)說是苦的。但是整天在學(xué)校里一事無成就不苦嗎?

恰恰這種人是生活的最痛苦的。因?yàn)樗麄儽砻嫔峡雌饋砗芸鞓?，但?nèi)心卻很痛苦，這與那些尊重事業(yè)的人恰恰相反。

當(dāng)然不只需要敬業(yè)，而且要樂業(yè)。因?yàn)椤芭e是最好的老師”，正如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

”只有熱愛它，才能把這項(xiàng)事業(yè)做的更好。所以我們并不總是認(rèn)為學(xué)習(xí)很難，因?yàn)樗鼤?huì)讓我們更加努力。我們不滿意。

最后，我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結(jié)尾：“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感《敬業(yè)與樂業(yè)》是當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生的一篇演講文章。下面我就談一談自己對(duì)敬業(yè)和樂業(yè)的理解吧。

就敬業(yè)而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，心無旁騖，便是敬。一個(gè)人是否有作為不在于他能做什么，而在于他是否盡心盡力地把所做的事做好。這就是我們所說的“干一行，愛一行，精一行”，這就是敬業(yè)。

梁啟超曾經(jīng)這樣說過：“敬業(yè)樂業(yè)是類生活的不二法門?！笔前。?dāng)敬業(yè)意識(shí)植根于人們腦海里，那么做起事來就會(huì)積極主動(dòng)，并能從中體會(huì)到快樂，從而獲得更多的經(jīng)驗(yàn)和取得更大的成就。

只有那些兢敬業(yè)業(yè)的人，才會(huì)在自己的崗位上勤奮工作，不斷學(xué)習(xí)研究，一絲不茍，精益求精，為社會(huì)和國家做出崇高而偉大的貢獻(xiàn)。如果沒有敬業(yè)精神，《莊子》中的佝僂丈人就無法把承蜩這樣一件小事做到“經(jīng)典”，做到“出神入化”;如果沒有敬業(yè)精神，孔子的為人就不會(huì)做到“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的境界。

作為一名規(guī)劃戰(zhàn)線上的一員更能體會(huì)到敬業(yè)的內(nèi)涵。城鄉(xiāng)發(fā)展離不開規(guī)劃，規(guī)劃是城市發(fā)展的藍(lán)圖。一方面對(duì)于規(guī)劃工作的權(quán)威性、嚴(yán)肅性都要求我們必須要有敬業(yè)精神，另一方面經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的拓展也需要我們?yōu)槲磥沓青l(xiāng)的定位、城鄉(xiāng)的性質(zhì)、城鄉(xiāng)的文化、城鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展指明方向定好位，同時(shí)也要求我們用科學(xué)發(fā)展觀的眼光去思考去研究，思想觀念的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步，工作方式的改善和提高，都會(huì)在城鄉(xiāng)的未來體現(xiàn)出來。

因此，好的規(guī)劃會(huì)帶來好的城鄉(xiāng)發(fā)展，這需要一種敬業(yè)精神。

下面來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

”已經(jīng)足以詮釋了。人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。凡做一件事，都要認(rèn)為它是有趣味的，做工苦，不做工更苦;被動(dòng)與主動(dòng)，能產(chǎn)生兩種截然不同的結(jié)果。

如果我們達(dá)不到**產(chǎn)業(yè)，那么生活就會(huì)變得非常單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是個(gè)日復(fù)一日、周而復(fù)始的單調(diào)人，因?yàn)樗械穆殬I(yè)都會(huì)有可樂的地方，只不過不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。

一個(gè)成功的規(guī)劃人，肯定是樂業(yè)的，對(duì)規(guī)劃事業(yè)的成功既不是家庭能帶來的，也不是先天條件比別人強(qiáng)，原因是能把規(guī)劃事業(yè)當(dāng)作自己的樂趣所在，不管條件多么艱苦，都會(huì)陶醉在事業(yè)中。

人生因競(jìng)勝而快樂，樂業(yè)可以讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好? “大山之高，非一石也，累卑然后高”，沒有任何事是一蹴而就，沒有任何人一舉成名，也沒有人只耕耘無收獲。把握好心態(tài)，端正好態(tài)度。

“天生我才必有用”，我工作，我快樂。只要我們腳踏實(shí)地地工作，就一定要持之以恒，永不懈怠。從工作中尋找樂趣，從快樂的心情中不斷激發(fā)你的工作熱情，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的思想越來越寬廣，你的視野越來越開闊。

由此可見，奉獻(xiàn)精神和**可以改變?nèi)藗兊拿\(yùn)，實(shí)現(xiàn)人們的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人們的價(jià)值。

所以敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們，我們的生活將變得美好，世界將變得更加和平和美好。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級(jí)的一篇文章，讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后，我有所感受：

明白樂：一個(gè)人就應(yīng)該要敬業(yè)和樂業(yè)。奉獻(xiàn)和快樂的基礎(chǔ)是有工作。只有有工作，才能使人們?cè)诮?jīng)濟(jì)上獨(dú)立，獲得生活的保障；只有這樣，他們才能鍛煉自己。

有業(yè)才會(huì)產(chǎn)生成就感，幸福感。有也還會(huì)是生活起居有規(guī)律…… “對(duì)于不同的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學(xué)生來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。

每個(gè)人都應(yīng)有業(yè)。

待我讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而后來一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日?qǐng)?jiān)持，直到八十歲!

多少個(gè)三百六十五天，又多少個(gè)24小時(shí)啊!而現(xiàn)在的我們卻連自己的計(jì)劃都做不到!起碼的言行相顧都沒有，更不論堅(jiān)持。

而我們總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找一個(gè)理由，不愿下功夫。

敬業(yè)，每個(gè)人都應(yīng)該做好自己的本職工作，凡做一件事，便終于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。事的名稱，從俗人眼中里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)歷上解剖起來，并沒有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。

快樂的工作，當(dāng)我們有了奉獻(xiàn)的工作，我們應(yīng)該對(duì)自己的時(shí)也有一定的興趣，因?yàn)槟切┦俏覀儽仨氉龅?，我們?yīng)該盡力去做，同時(shí)，我們也應(yīng)該有快樂的生活，在我們的時(shí)也中尋找快樂。

凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。每一件職業(yè)的成就，離不開奮斗;要一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。經(jīng)常在工作場(chǎng)所會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)，好的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)快樂。

在職場(chǎng)中我們更需要責(zé)任，敬業(yè)既是責(zé)任心，樂業(yè)既是趣味。

每件事都有其獨(dú)道的樂趣，做到“敬”與“樂”，相信生活會(huì)更多彩!

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感(精品7篇)

小編向您推薦《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感希望您會(huì)喜歡它。書籍是我們交流思想的契機(jī)，讀了作品后，產(chǎn)生些自己的觀點(diǎn)是很自然的。在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，“感”是“讀”的延伸。供你參考，希望能夠幫助到大家！

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇1

昨天，我們上了一篇名為敬業(yè)與樂業(yè)的文章，作者是梁啟超，是近代維新派領(lǐng)西歐袖，是一位著名的學(xué)者，我便很有興趣地讀了下去。但讀完第一段，我的腦子里便冒出來一大串文句：為什么要敬業(yè)樂業(yè)呢？為什么敬業(yè)樂業(yè)是生活的不二法則呢？我被一系列問題困擾著，便迫不及待地往下讀，才終于解開了我的迷惑。

本文的中心論點(diǎn)是“敬業(yè)樂業(yè)四個(gè)字是人類生活的不二法門”，由此展開了議論，先用朱子的說來解釋什么是敬業(yè)，然后再用事例論證來證明“凡職業(yè)都可敬的”，再用兩組例子說明無論做什么事都要“絲毫不肯分心到事外”，接著再舉英國人和法國人的例子從反面論述“個(gè)人對(duì)自己職業(yè)不敬”的害處；最后再用引證法進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要性。第二點(diǎn)樂業(yè)，作者也是用了差不多的順序來證明樂業(yè)的重要，只是將什么是樂業(yè)放在后面來說。本文的條理十分清晰，語言通俗易懂，雅俗共賞，用了許多的道理論證是本文一大亮點(diǎn)。

讀了這篇文章之后，我懂是得了許多道理，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上不能只覺得學(xué)習(xí)很苦，我們受到了這種思想的影響，不想做作業(yè)，然而卻必須要做，皺著眉頭，哭喪著臉去做，最后苦的還是我們自己，我們是專門替自己開玩笑，最后還是逃不掉現(xiàn)實(shí)，我們何不學(xué)習(xí)梁啟超所提倡的去樂業(yè)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的趣味，我們的學(xué)習(xí)便會(huì)輕松許多，不會(huì)再覺得學(xué)習(xí)苦了。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇2

今天再讀梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》，仍然覺得受益匪淺。將其中幾句錄下，以供借閱。

1.百行業(yè)為先，萬惡懶為首。

2.“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在的事來和他交換。

3.天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?？鬃幼允銎缴骸捌錇槿艘?，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！?/p>

梁先生說，所謂敬業(yè)，就是心無旁騖地去做自己的事業(yè)，并且能做得圓滿。這一點(diǎn)很給我啟發(fā)。在我的意識(shí)里，敬業(yè)是熱愛自己的事業(yè)，并能努力去做，至于能不能做到心無旁騖，真沒領(lǐng)會(huì)到。畢竟人生中有許多事情要做，要能心無旁騖地去做一件事，在我們來看就是癡啦。這與我們一些老師奉行的絕不把工作帶到家里去做的原則是背道而馳的。做到圓滿，那是更高的境界啦。在我看來，認(rèn)真做事就已經(jīng)是敬業(yè)了，至于做得好與否，那得看機(jī)遇和能力，而梁先生卻說做到圓滿，真不是一般人所能達(dá)到的境界。梁先生的話給我指明了方向，我會(huì)細(xì)心去思，認(rèn)真去想，扎實(shí)去做，達(dá)到自己心中的敬業(yè)。

我經(jīng)常給學(xué)生說，如果一個(gè)人十年，二十年甚至于五十年如一日地去做自己想做的事情，那他能不成功嗎？但想想我現(xiàn)在的狀況，真的難矣。只求做，而不求做得最好，那不論做上多少年，也只能是泛泛之輩。只有做到人有我精，人無我有，出色出眾，才能將做得事情做好。我想梁先生所說做得圓滿也就指此吧。

至于他所說做出趣味，那就要屬于更高的境界啦。愿做，善做，做出生活的趣味，那才是真正的功德圓滿。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇3

我讀了第二單元第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》后，深深地明白“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的道理。

首先，我們大家都有自我的身份——學(xué)生，那么，既然是學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)做事，做學(xué)生應(yīng)當(dāng)做的事，不能掛著學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實(shí)根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)先做好本職工作。

其次，只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，此刻的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，可是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，可是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。

敬業(yè)，如果人們擁有自我的夢(mèng)想，只要努力去做，必須能夠?qū)崿F(xiàn)自我的夢(mèng)想。最近發(fā)現(xiàn)社會(huì)上很多同學(xué)不愛讀書，整天只想著玩。每一天放學(xué)回家不是第一時(shí)間學(xué)習(xí)，而是看電視，睡覺，玩游戲～結(jié)果什么都不會(huì)做，畢業(yè)以后很難找份工作。難道畢業(yè)后要父母養(yǎng)嗎同學(xué)們，你們只要做一件事，就忠于一件事，將全副精力集中到這事，一點(diǎn)不旁騖，這樣就是敬業(yè)，這精神對(duì)你們一生都有好處。

不但要敬業(yè)還要樂業(yè)，為了實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想就要從刻苦中將歡樂的分量增加，還有和同事歡樂，團(tuán)結(jié)，努力地工作。無論在學(xué)校中還是工作中，都會(huì)自然地發(fā)生趣味，工作學(xué)習(xí)有娛樂，將煩惱的事忘記，快歡樂樂地做。

用書上寫的那句話來解釋：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比绻覀冞_(dá)不到樂業(yè)，那么生活就會(huì)變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個(gè)很單調(diào)的人。因?yàn)樗械穆殬I(yè)都會(huì)有可樂的地方，只可是不容易被發(fā)現(xiàn)，并且很多人又不知如何去樂業(yè)。同樣在這次旅行中，港人的樂業(yè)也給我?guī)砹藛l(fā)。在迪士尼樂園中的劇場(chǎng)演出中，表演人員的樂業(yè)精神也是令人敬佩。一天四到五場(chǎng)的投入表演，讓現(xiàn)場(chǎng)的觀眾絲毫感受不到這場(chǎng)表演已經(jīng)上演了無數(shù)次了，投入與熱情好像他們也是第一次表演，我想這不僅僅是敬業(yè)，更應(yīng)當(dāng)是能樂業(yè)吧，演職人員把自我沉浸在其中，享受歡樂，同時(shí)把這份歡樂傳遞給現(xiàn)場(chǎng)的觀眾。而觀眾給予他們的真心鼓掌聲也同樣會(huì)帶給他們歡樂。

敬業(yè)與樂業(yè)都是十分重要的。有了它們，生活會(huì)變得更加精彩，世界也所以變得更加完美。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇4

沉浸在有業(yè)的滿足中，你會(huì)止而不前;埋醉與敬業(yè)的自動(dòng)中，你會(huì)逐步向前;享受樂業(yè)的欣喜中，你會(huì)永遠(yuǎn)向前!——題記

經(jīng)過學(xué)習(xí)《敬業(yè)與樂業(yè)》，我感觸頗深。在欣喜生涯中，有明確了自我的一項(xiàng)職責(zé)?！熬礃I(yè)樂群”、“安其居，樂其業(yè)”，我想大概是每個(gè)人都想做到的一種生活吧!

漫漫人生路，三業(yè)伴左右。所謂的三業(yè)指的是有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。萬事皆有道，又有業(yè)便是我們奮斗的基礎(chǔ)目標(biāo)。在《敬業(yè)與樂業(yè)》中，作者寫到一句話“一日不做事，一日不吃飯”，我很贊同這種觀點(diǎn)，在這個(gè)科技與經(jīng)濟(jì)齊頭并進(jìn)的21世紀(jì)，需要我們以諾克行，但要注意相形言顧，對(duì)于自我一天的付出與收獲做一個(gè)總結(jié)，這有助于我們構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，確立并實(shí)現(xiàn)總結(jié)的奮斗目標(biāo)。

管理家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是歡樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財(cái)富，敬業(yè)最大的受益者是自我。”敬業(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會(huì)最基本的處事之道。當(dāng)一個(gè)人把敬業(yè)變成一種習(xí)慣，在多干活，干好活的感觸中，學(xué)到更多的知識(shí)，積累更多的經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)到干好活的樂趣，從全身心投入工作中，從思想與業(yè)務(wù)同進(jìn)的過程中享受歡樂。做一件事，持之以恒，從心里發(fā)出忠實(shí)的情感，這便是敬業(yè)的最大秘訣。

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖晕衣殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。凡做一件事，都要認(rèn)為它是趣味味的，做工苦，不做工更苦;被動(dòng)與主動(dòng)，能產(chǎn)生兩種截然不一樣的結(jié)果。人生因競(jìng)勝而歡樂，樂業(yè)能夠讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好?

人生三業(yè)已唱盡，所謂人各有所好，在這條綴滿知識(shí)的樹枝上，我又學(xué)會(huì)了一種態(tài)度。綜合以上，我期望大家同我一樣，在這季煙花夢(mèng)中綻放出自我的那份光彩，找到自我的適宜位置，對(duì)“業(yè)”園道聲“我服了你了”。

三業(yè)譜人生，但愿美麗又永恒，伴我們度過一個(gè)完美春秋，路上年華“園”其中，三業(yè)奮不停。——尾記

點(diǎn)評(píng)：這是一篇學(xué)生習(xí)作。一改其他同學(xué)只停留在表面，不能結(jié)合自我實(shí)際深入思考的現(xiàn)象，本文作者不但談出了自我的感受，還對(duì)自我的觀點(diǎn)精心地加工了一番，“三業(yè)譜人生，但愿美麗又永恒”，很難能可貴!

另，教學(xué)中及時(shí)地將閱讀和寫作有機(jī)結(jié)合起來，以讀帶寫，以寫促讀，兩者相輔相成，這種做法值得提倡。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇5

讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，我對(duì)人生進(jìn)行了深深的思考。

人的畢生非常短暫，有的人把時(shí)光虛度了，有的人卻過得很空虛。這都是因?yàn)榍罢邿o業(yè)而后者有業(yè)所造成的。固然我們當(dāng)初學(xué)習(xí)很苦，但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎?究竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關(guān)主要的一門業(yè)了。只有善待這門業(yè)，能力做出成就，使我們的人生更加亮麗多彩!

那么怎么才算得上善待這門業(yè)呢，這天然要與梁啟超先生提出的敬業(yè)，樂業(yè)二詞接洽起來了。

當(dāng)人有一份職業(yè)后，最基本的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含意：一是敬重本人所從事的工作，并引認(rèn)為自豪;二是深刻研究探討，力求不斷改進(jìn)。我們看待我們的學(xué)業(yè)也應(yīng)是這樣，因?yàn)槲覀冊(cè)趯W(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了，就應(yīng)引以為自豪，而我們也應(yīng)有鉆研的精力。這個(gè)進(jìn)程中是快樂的，是驕傲的，當(dāng)然也會(huì)有人說是苦的。然而終日在學(xué)校里一事無成績不苦嗎?偏偏這種人是生活的最疼痛的。因?yàn)樗麄兪敲x上看起來很快活，而心坎是苦楚的，這就與那些敬佩這項(xiàng)事業(yè)的人恰好相反。

當(dāng)然不僅須要敬業(yè)，而且要樂業(yè)。因?yàn)椤芭e是的老師”，正如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥锌釔鬯?，才干把這項(xiàng)事業(yè)做的更好。所以我們不要總以為學(xué)習(xí)很難很苦，由于這樣會(huì)使咱們更費(fèi)勁的學(xué)習(xí)卻不什么好的后果，我們是帶著不滿的情感的。

最后，我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結(jié)尾：“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生涯的不二法門。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇6

時(shí)光如水，生命如歌，讀完梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，只覺得語重心長，言辭懇切，條理清晰，不得不佩服作者深厚的文化底蘊(yùn)。異常是文中這樣一句話：“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”，深深打動(dòng)了我，對(duì)于現(xiàn)代禮貌社會(huì)的今日，仍具有重要的啟迪意義。

作者在論證“敬業(yè)”問題上，以“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢”作為設(shè)問，從人類生存的需要(為生活而工作)與個(gè)體生活的意義(為勞動(dòng)而生活)出發(fā)，論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。在作者看來，當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車，在職業(yè)的神圣性質(zhì)上，并沒有什么高下之別。所以，“我們對(duì)于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇”。至于該做哪一種勞作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。

我身邊也有一位這樣“天地間第一等人”。他是個(gè)廚師，不但精通本菜系的烹調(diào)技術(shù)，還指揮帶動(dòng)整個(gè)廚房內(nèi)的各崗位廚師愛崗敬業(yè)的工作，對(duì)于菜式不斷的推陳出新，多年如一日，到了廚房就全副精神專注做事。他說，大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你;你做你的CEO，我做我的伙頭軍，我做好我的可口飯菜和你做好你的事情價(jià)值沒有什么不一樣。說得真好啊!試想：在一個(gè)跨國大集團(tuán)里，CEO只能有一個(gè)，職員卻需要千千萬，如果每一個(gè)職員都不安心做職員，都懷揣著CEO夢(mèng)，這個(gè)團(tuán)隊(duì)還有戰(zhàn)斗力嗎?畢竟，社會(huì)所供給的“CEO”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“職員”想當(dāng)“CEO”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場(chǎng)失敗?難道“萬般皆下品，唯有讀書高”?所以，梁氏的“敬業(yè)”說，對(duì)當(dāng)今社會(huì)有著矯正世風(fēng)、改良國民性的進(jìn)取作用。

任何職業(yè)不分高下，勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)的工作吧，也提醒那些“朝為田舍郎，暮登天子堂”的人清醒一下自我的頭腦、停止你們的蔑視吧，做好你自我的事，才能體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。

凡職業(yè)都是可敬的，盼望諸君和我一同受用。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇7

我們大家都是學(xué)生，現(xiàn)在我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，努力地學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)。

首先，我們大家都有自己的身份——學(xué)生，那幺，既然是學(xué)生，就應(yīng)該做事，做學(xué)生應(yīng)該做的事，不能掛著學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實(shí)根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應(yīng)該先做好本職工作。

其次，只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，但是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，但是被其他塬因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。

作為一名中學(xué)生，我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，這無法避免，那幺為什幺不能化壓力為動(dòng)力，用心去學(xué)習(xí)，去“敬業(yè)”呢?正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達(dá)到目的。

我認(rèn)為，最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想，你做你最喜歡的事情時(shí)，是不是真心想把它做好?而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成，并且速度很快呢?學(xué)習(xí)也一樣，你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂，學(xué)習(xí)就是一件非常容易的事，并且最后的結(jié)果也是非?？杉训?，反之，學(xué)習(xí)就會(huì)變得枯燥無味，結(jié)果一定不盡人意，所以同學(xué)們要想學(xué)得更好，就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。

綜上所述，我們作為學(xué)生，應(yīng)該樂于自己的學(xué)業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學(xué)生對(duì)梁啟超的有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感精選15篇

說到寫作文，真是讓人煩惱不已，作文可以幫助我們培養(yǎng)獨(dú)立思考，寫作文要先仔細(xì)思考題目的要求和寫作思路。那寫好作文應(yīng)該要注意什么？小編現(xiàn)在向你推薦《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感精選15篇，還請(qǐng)你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇1

讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后，從文中受益至深，讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說！特別里面的“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻！

“有業(yè)之必要”于我們來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經(jīng)逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日?qǐng)?jiān)持，矢志不諭的品質(zhì)?，F(xiàn)在的我們，在日常生活中，常常無法完成自己的原先制訂的決心和計(jì)劃！我們的言行和行動(dòng)都總是沒有相顧，并且無法堅(jiān)持，而且總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺(tái)階下，不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮，對(duì)于一個(gè)精力充沛的青少年，要以怎樣的態(tài)度去面對(duì)自己的學(xué)習(xí)呢？現(xiàn)今的中國，改革開放，生產(chǎn)力得到全面解放，社會(huì)一片繁榮，市場(chǎng)化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時(shí)候，你想好了要為他而付出嗎？我們一直在為生活而勞動(dòng)，其實(shí)也是為了勞動(dòng)而生活。不管做任何事情，處在某個(gè)位置，事和名稱都會(huì)有大小、高低；但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運(yùn)行過程中缺少了任何其中的一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯(cuò)。這也證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！蔽覀冸m不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會(huì)的蛀米蟲。

可是一次又一次不完成任務(wù)的我們，安然地回到家后，享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境；總想著“下一次”的我們，悠然地面對(duì)著心切的父母和社會(huì)的期望……甚至跟“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊等同！真是“懶”字當(dāng)頭，萬事不成啊，“懶”是我們最大的敵人，而“放縱”這個(gè)敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇！“勞作便是功德，不勞作便是罪惡?！薄耙蜃约旱牟拍?、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”當(dāng)我從這些句子中找出一句話來回答“為什么要敬業(yè)”這一問題時(shí)，我覺得“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的?！碧貏e是最令我深受啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。“天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！币粋€(gè)佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華！凡做一件事，要忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對(duì)待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時(shí)的輕松、愉快；你敷衍它，結(jié)果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢？唯一的秘訣便是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來便是敬?，F(xiàn)在我們生活在這么好的社會(huì)環(huán)境下，并擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因?yàn)椤柏M能盡如人意，但求無愧我心！”我們努力了！然這所有的前提見出于“專心致志！”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”！這便即要“盡職”又要“敬職”了。所以，我們要滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，腳踏實(shí)地，真正做到干一行愛一行。

至于“樂業(yè)”，我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者。”說算對(duì)自己的職業(yè)如何不滿，但我們都必須去做。我們要從中尋樂趣呢？這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開?！被▋嚎偸窃谂Φ亻_，美好的日子也一天天地在流逝。而對(duì)于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢？從職業(yè)中體會(huì)快樂，從快樂中品味生活！對(duì)于有的人總嘆息“做工作好苦呀！”對(duì)于這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費(fèi)力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個(gè)人認(rèn)為做一件事情，就要身入其中，從起點(diǎn)、過程、終點(diǎn)中去體會(huì)每一個(gè)階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競(jìng)爭(zhēng)，要時(shí)刻告訴自己是最強(qiáng)的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價(jià)值。愿社會(huì)的青年才俊們，抓住機(jī)遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。

總之，每件事都有其獨(dú)道的樂趣，我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，只有這樣，相信信生活才會(huì)更多彩！才使我們享受的無限的樂趣。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇2

“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說的多好呀。

孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”意思是說整天吃的很飽卻不肯動(dòng)腦去做事，實(shí)在是不行呀?？鬃邮且晃唤逃蠹?，他心目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這種懶人卻搖頭嘆道：“難，難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，大圣人碰著也沒辦法。這篇文章征引是儒門這句話就要證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。對(duì)于一個(gè)精力充沛的年輕人，要以怎樣的態(tài)度去面對(duì)自己的工作呢？現(xiàn)今的中國，改革開放，一片繁榮，市場(chǎng)化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時(shí)候，你想好了要為他而付出嗎？我們一直在為生活而勞動(dòng)，其實(shí)也是為了勞動(dòng)而生活。不管做任何事情，處在某個(gè)位置，事和名稱都會(huì)有大小、高低；但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運(yùn)行過程中缺少了任何其中的一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使得圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯(cuò)。

第一要敬業(yè)。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對(duì)待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時(shí)的輕松、愉快；你敷衍它，結(jié)果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢？唯一的秘訣便是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來便是敬。

第二要樂業(yè)。“做工作好苦呀！”這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費(fèi)力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個(gè)人認(rèn)為做一件事情，就要身入其中，從起點(diǎn)、過程、終點(diǎn)中去體會(huì)每一個(gè)階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競(jìng)爭(zhēng)，要時(shí)刻告訴自己是最強(qiáng)的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價(jià)值。

談了這么些，沒想到既無意中與公司“責(zé)任、忠誠、執(zhí)行”主題活動(dòng)不期而遇?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币馑际钦f知道這件事的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又比不上樂意去做的人。愿我們，抓住機(jī)遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇3

讀了《敬業(yè)與樂業(yè)》后由感而發(fā)，古人說的好：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。是說人生有業(yè)的必要，如果沒有業(yè)，哪來的敬業(yè)與樂業(yè)之說。一個(gè)人有了職業(yè)，不但可以給社會(huì)做點(diǎn)奉獻(xiàn)、充實(shí)自己的生活，還能解決自己的生存問題，一個(gè)長期沒有工作的懶人，沒有收入，他可能會(huì)去乞討，就失去了人的尊嚴(yán)，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊膽，肯定不會(huì)有快樂。

敬業(yè)，什么是敬業(yè)呢?

凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁鶩，便是敬。

至于樂業(yè)，我認(rèn)為書中這句話就解釋了：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。就是說對(duì)自己工作再不滿意，可是你必須要做，那你為何不去尋樂呢?而對(duì)于我們，為何不珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會(huì)快樂，從快樂中品味生活!

現(xiàn)今的社會(huì)隨著各行業(yè)的不斷發(fā)展，各單位對(duì)職員的要求也越來越高，找一份工作很難，要找一份稱心如意的好工作更難。當(dāng)你選擇了某種職業(yè)的時(shí)候，會(huì)以怎樣的態(tài)度去面對(duì)這份工作呢?只要是正當(dāng)?shù)男袠I(yè)，不要去在乎某種職業(yè)，職位的高低，即然選擇了，就要靠自己的才能去勞作，盡心盡責(zé)，做個(gè)最優(yōu)秀的工作者。

讀了這篇方章后，我想不管做任何工作，應(yīng)該抓住機(jī)遇，克服困難，不要因?yàn)樵诠ぷ髦杏龅揭恍╇y題而妥懈，再難的事也要用心去做、樂觀的去面對(duì);毅力是堅(jiān)韌的，要通過目標(biāo)產(chǎn)生毅力，要通過毅力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，只有勤奮刻苦、持之以恒、堅(jiān)持到底才能獲得最后的成功。

敬職敬業(yè)，快樂工作!

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇4

六年級(jí)讀后感題目：《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感800字。工作首先得敬業(yè)，而后咱們得享受這份職業(yè)，就謂之樂業(yè)。這篇讀后感范文想寫寫我的看法。

有業(yè)之必要于我們來說，業(yè)自是學(xué)習(xí)。待讀完百丈禪師的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而后一琢磨，卻覺得自愧不如，與百丈禪師相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的言必出，行必果，而且最最重要的是，我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日?qǐng)?jiān)持，直到八十歲！多少個(gè)三百六十五天，又多少個(gè)24小時(shí)??！而現(xiàn)在的我們卻常常邊自己的計(jì)劃都做不到！邊起碼的言行相顧都沒有，更無論堅(jiān)持。而我們總把希望寄托在下一次上，并為今日的失言，自找臺(tái)階下，不愿下功夫。這便是后文中所說的懶字！百行業(yè)為先，萬惡懶為首。我們雖不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會(huì)的蛀米蟲?？墒且淮斡忠淮尾煌瓿勺鳂I(yè)的我們，安然地回到家后，享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境；總想著下一次的我們，悠然地面對(duì)著心切的父母這甚至跟掠奪別人勤勞結(jié)果的盜賊等同！懶字當(dāng)頭，萬事不成，它是我們最大的敵人，而放縱這個(gè)敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇！

說到敬業(yè)，最令我有所啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。一個(gè)佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華！豈止這樣，我認(rèn)為這位老人便可謂是天地間第一等人！難道不是嗎？這位老人雖身患佝僂，卻能把一件小事做到精典，做到出神入化用心如此專一，雖是一件小事，他卻做得如此圓滿！而我們生活在這么好的環(huán)境下，并擁有著健康的身體，先不論學(xué)習(xí)起碼把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因?yàn)樨M能盡如人意，但求無愧我心！我們努力了！然這所有的前提見出于專心致志！唯有用心，我們才能有成功，若坐這山，望那山，則一事無成！這便即要盡職又要敬職了。

至于樂業(yè)，我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了題目：知之者不如好知者，好之者不如樂之者。說算對(duì)自己的職業(yè)如何不滿，但你都必須去做。那你為何不從中尋樂呢？這使我想到了一句話題目：你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開?；▋嚎偸窃谂Φ亻_，美好的日子也一天天地在流逝。而對(duì)于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢？從職業(yè)中體會(huì)快樂，從快樂中品味生活！

每件事都有其獨(dú)道的樂趣，做到敬與樂，相信生活會(huì)更多彩！敬與樂我愿與梁任公一同受用！

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇5

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的職業(yè)道德啟蒙教育?，F(xiàn)在再作為一篇文章和學(xué)生一起學(xué)習(xí)的時(shí)候我卻深切的感受到這不僅是說給學(xué)生聽的，更是洗滌教師職業(yè)倦怠的一劑良藥。

有業(yè)

記得有一個(gè)微博說：當(dāng)你睜開眼睛抱怨又要上班的時(shí)候，你應(yīng)該想到自己還有班上，這是多么幸福的事情呢？雖然教師工作具有連續(xù)性、反復(fù)性，難免陷入思維的僵化與懈怠，一屆學(xué)生送完了下一屆還是這個(gè)講法，這個(gè)設(shè)計(jì)，學(xué)生覺得枯燥無味，自己也沒有了上課的激情。所以更應(yīng)當(dāng)像百丈禪師一樣“一日不做事，一日不吃飯?！币尳裉斓娜兆硬皇亲蛱斓闹貜?fù)。珍惜目前所擁有的這份受人尊重的職業(yè)，把看似簡單的重復(fù)做的有聲有色。把真知灼見放到對(duì)于課文的解讀中，放到班級(jí)工作的管理中。和學(xué)生同行，把激情和創(chuàng)新放到學(xué)生的生命里，讓他們從老師身上感受到活力。彼此享受相處的幸福。

敬業(yè)

朱熹的解釋一語見地：“主一無適便是敬?！毕雭響M愧，這幾天讀書，看似是讀了，但卻心猿意馬，讀過之后再看還是覺得陌生。生活瑣事充斥在大腦中，自己不能做到心無旁騖。更談不上多圓滿了。所以反思之后需要有行動(dòng)。想《莊子》中佝僂丈人學(xué)習(xí)，任天地再大，萬物再多，眼中只有我的書本才行。也曾經(jīng)因?yàn)樯磉叺呐笥延H人所從事的工作高薪報(bào)酬，一時(shí)間動(dòng)搖了自己對(duì)講臺(tái)的堅(jiān)守。曾正文說的：“坐這山，望那山，一事無成。”豈不是說的我這種人嗎？

樂業(yè)

用梁啟超的話來說“樂以忘憂”是人類理想的生活。真的是心向往之。然正如梁公所說：“須知苦樂全在主觀的心， 不再客觀的事?！毙膽B(tài)決定成敗，如果說教師的職業(yè)會(huì)讓人產(chǎn)生倦怠，為何不能從那一個(gè)個(gè)有生命的學(xué)生那里尋到做教師的快樂呢？想想課堂上因?yàn)閷W(xué)生的精彩發(fā)言或出乎意料的想法，而欣喜若狂。課堂上和學(xué)生經(jīng)歷了高峰體驗(yàn)之后的淋漓暢快，而激動(dòng)不已……還有什么苦可以言呢，身在其中，全情投入，專心致志感受中華文字、世界文明的博大與絢爛，學(xué)生揮灑青春，我們奉獻(xiàn)青春，何苦之有呢？

正如梁啟超說：一是“責(zé)任心”、二是“趣味”，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。既然敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門。作為教師給應(yīng)該用自己的專注成就自己的學(xué)生，也成就自己的事業(yè)。最終生活職業(yè)的快樂，人生的快樂。感謝梁啟超！

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇6

異常喜歡梁啟超先生的那篇《敬業(yè)與樂業(yè)》的文章。尤其對(duì)文中“凡職業(yè)都是趣味味的”一句感觸頗深。此刻掩卷沉思，作教師以來的許多趣事又都一并浮此刻腦海中了。

班內(nèi)有一個(gè)叫峰的小孩，他很頑皮，記得開學(xué)的第一天我就認(rèn)識(shí)了他，不為別的，只因?yàn)樗谡n堂上無組織，無紀(jì)律的表現(xiàn)。之后的幾堂課，我發(fā)現(xiàn)，每次課上大家學(xué)的起勁的時(shí)候，他總會(huì)發(fā)表一些不著邊際的見解，不是引走了話題，就是引來一陣哄堂大笑，對(duì)此，我覺得又可氣又可笑。說心里話，我到覺得這孩子天性無邪，也有幾分可愛，可是再開放的課堂恐怕也不能大肆倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)言無忌，出口離題，毫無規(guī)矩吧，怎樣才能改變這個(gè)散漫的小家伙呢？為此，我真費(fèi)了不少心思。

峰是個(gè)簡單的孩子，我明白課堂上他所表現(xiàn)的隨心所欲并非出于對(duì)教師的不理解，而是習(xí)慣不好罷了。我想他也必須為此受到了不少批評(píng)吧，但既然還是今日這樣貌，恐怕，這批評(píng)的效果也未必好，所以，我要從培養(yǎng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣做起，就先教教他們傾聽吧！

以往學(xué)生回答問題，總有些學(xué)生隨意插嘴，峰尤甚，為改變這不良習(xí)慣，我便在一學(xué)生發(fā)言之前，看著峰，兼對(duì)其他同學(xué)說：“今日，教師要看看大家，誰最有禮貌，最像小紳士，能夠安靜地聽完這位同學(xué)的發(fā)言。”這樣有話在先，果然效果不錯(cuò)，看著峰欲言又止，以手捂嘴的樣貌，我極認(rèn)真的對(duì)峰表揚(yáng)了一番，看到他有點(diǎn)臉紅的低下頭去，我明白，這孩子必須會(huì)慢慢改變的。

峰的成績不好，身上的毛病卻不少。我明白，他不會(huì)因?yàn)槟翘谜n上的表揚(yáng)就一下子變成了遵規(guī)守紀(jì)的孩子，可是，我還是充滿了期望，并不斷的創(chuàng)造機(jī)會(huì)表揚(yáng)他，慢慢地教他舉手，并引導(dǎo)他說出一些有道理的話，可是，真正的讓我們之間有了一種默契和溫暖的還是那件事。

他是個(gè)看上去有點(diǎn)臟的小孩，整個(gè)冬天都淌著鼻涕，可能是太冷了吧，他每說幾句話時(shí)，就要吸一下鼻子，以免鼻涕流進(jìn)嘴巴里，記得那天課間他到辦公室來交作業(yè)了，臉被凍得通紅，依然淌著長長的鼻涕，他對(duì)我說：“教師，這是我的作業(yè)?！闭f著把本子放在桌子上，便要轉(zhuǎn)身離開，我叫住他，從抽屜里取出一些衛(wèi)生紙來，遞到他手上，“用這個(gè)擦擦鼻子吧，冬天冷，多穿點(diǎn)，記著明天帶塊手絹來?。　彼戳宋乙幌?，接過紙，轉(zhuǎn)身跑開了。

當(dāng)我再次走進(jìn)教室時(shí)，我看到高峰真的不一樣了，還是流著鼻涕，可是，沒有吸回去，卻被擦得很干凈，課堂上也比以前都安靜，他看著我，那眼神很美，是信任。

梁啟超說，敬業(yè)即是職責(zé)心，樂業(yè)即是趣味。此刻，我越發(fā)深刻的體會(huì)到這話的含義了，我愿意忠實(shí)于我的事業(yè)，置身其中，樂以忘憂，實(shí)現(xiàn)我生命和生活的價(jià)值。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇7

我讀了梁啟超先生《敬業(yè)與樂業(yè)》后，讓我懂得了對(duì)待工作的態(tài)度要“敬”與“樂”，讓我受益匪淺。

一、愛崗敬業(yè)是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。敬業(yè)是易事，因?yàn)槊總€(gè)人都可以做到，敬業(yè)也是難事，因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都能做到。無論你在何時(shí)何地，也無論你從事什么樣的工作，都應(yīng)該盡職盡責(zé)投入其中，認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件事，竭盡所能去完成每一件事，爭(zhēng)取自己所做的每一項(xiàng)工作都能達(dá)到盡善盡美，那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，敬業(yè)最終會(huì)改變你的人生。

二、工作著，學(xué)習(xí)著，快樂著，人的一輩子不可能一帆風(fēng)順，坎坎坷坷，起起伏伏，正所謂人生不如意十有八九。但是在坎坷面前，如何面對(duì)，每個(gè)人卻是有很大不同。在生活中，在工作中，我困惑過，傷心過，難受過，流過淚，就是沒消極過，傷心難過之后，我會(huì)重新振作。我很喜歡梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章，梁先生在文章中說：“我生平受用的有兩句話：一是‘責(zé)任心’，二是‘趣味’。敬業(yè)就是責(zé)任心，樂業(yè)就是趣味?！惫ぷ髦猩钪刑幪幎加袑W(xué)問，認(rèn)真對(duì)待、琢磨你的工作，就會(huì)增長知識(shí)，增長見識(shí)。這個(gè)過程中充滿艱辛，充滿挑戰(zhàn)，也充滿樂趣。你只要潛下心來，悟進(jìn)去，工作中有無窮的樂趣。

如果我們能忠實(shí)于自己的工作，盡職盡責(zé)，就是敬業(yè)；如果我們能從工作中享受到快樂，就是樂業(yè)。正如孔子所說：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。樂業(yè)是我們教師的最高境界。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇8

讀了《敬業(yè)與樂業(yè)》后由感而發(fā)，古人說的好：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。是說人生有業(yè)的必要，假如沒有業(yè)，哪來的敬業(yè)與樂業(yè)之說。一個(gè)人有了職業(yè)，不但可以給社會(huì)做點(diǎn)奉獻(xiàn)、充實(shí)自己的糊口，還能解決自己的生存問題，一個(gè)長期沒有工作的懶人，沒有收入，他可能會(huì)去乞討，就失去了人的尊嚴(yán)，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊膽，肯定不會(huì)有快樂。

敬業(yè)，什么是敬業(yè)呢？

凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁鶩，便是敬。

至于樂業(yè)，我以為書中這句話就解釋了：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。就是說對(duì)自己工作再不滿意，可是你必需要做，那你為何不去尋樂呢？而對(duì)于我們，為何不珍惜自己所擁有的一切呢？從職業(yè)中體會(huì)快樂，從快樂中品味糊口！

現(xiàn)今的社會(huì)跟著各行業(yè)的不中斷發(fā)展，各單位對(duì)人員的要求也越來越高，找一份工作很難，要找一份稱心如意的好工作更難。當(dāng)你選擇了某種職業(yè)的時(shí)候，會(huì)以怎樣的立場(chǎng)去面對(duì)這份工作呢？只要是合法的行業(yè)，不要去在乎某種職業(yè)，職位的高低，即然選擇了，就要靠自己的才能去勞作，盡心盡責(zé)，做個(gè)最優(yōu)秀的工作者。

讀了這篇方章后，我想不管做任何工作，應(yīng)該捉住機(jī)遇，克服難題，不要由于在工作中碰到一些困難而妥懈，再難的事也要專心去做、樂觀的去面對(duì)；毅力是堅(jiān)韌的，要通過目標(biāo)產(chǎn)生毅力，要通過毅力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，只有勤奮耐勞、持之以恒、貫徹始終才能獲得最后的成功。

敬職敬業(yè)，快樂工作！

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇9

沉浸在有業(yè)的滿足中，你會(huì)止而不前；埋醉與敬業(yè)的自動(dòng)中，你會(huì)逐步向前；享受樂業(yè)的欣喜中，你會(huì)永遠(yuǎn)向前！ ——題記

通過學(xué)習(xí)《敬業(yè)與樂業(yè)》，我感觸頗深。在欣喜生涯中，有明確了自己的一項(xiàng)責(zé)任?！熬礃I(yè)樂群”、“安其居，樂其業(yè)”，我想大概是每個(gè)人都想做到的一種生活吧！

漫漫人生路，三業(yè)伴左右。所謂的三業(yè)指的是有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。萬事皆有道，又有業(yè)便是我們奮斗的基礎(chǔ)目標(biāo)。在《敬業(yè)與樂業(yè)》中，作者寫到一句話“一日不做事，一日不吃飯”，我很贊同這種觀點(diǎn)，在這個(gè)科技與經(jīng)濟(jì)齊頭并進(jìn)的21世紀(jì)，需要我們以諾克行，但要注意相形言顧，對(duì)于自己一天的付出與收獲做一個(gè)總結(jié)，這有助于我們形成良好的行為習(xí)慣，確立并實(shí)現(xiàn)總結(jié)的奮斗目標(biāo)。

管理家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是快樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財(cái)富，敬業(yè)最大的受益者是自己?！本礃I(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會(huì)最基本的處事之道。當(dāng)一個(gè)人把 敬業(yè)變成一種習(xí)慣，在多干活，干好活的感觸中，學(xué)到更多的知識(shí)，積累更多的經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)到干好活的樂趣，從全身心投入工作中，從思想與業(yè)務(wù)同進(jìn)的過程中享受 快樂。做一件事，持之以恒，從心里發(fā)出忠實(shí)的情感，這便是敬業(yè)的最大秘訣。

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。凡做一件事，都要認(rèn)為它是有趣味的，做工苦，不做工更苦；被動(dòng)與主動(dòng)，能產(chǎn)生兩種截然不同的結(jié)果。人生因競(jìng)勝而快樂，樂業(yè)可以讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好？

人生三業(yè)已唱盡，所謂人各有所好，在這條綴滿知識(shí)的樹枝上，我又學(xué)會(huì)了一種態(tài)度。綜合以上，我希望大家同我一樣，在這季煙花夢(mèng)中綻放出自己的那份光彩，找到自己的合適位置，對(duì)“業(yè)”園道聲“我服了你了”。

三業(yè)譜人生，但愿美麗又永恒，伴我們度過一個(gè)美好春秋，路上年華“園”其中，三業(yè)奮不停。 ——尾記

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇10

讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》我明白了有業(yè)是做人之本，同時(shí)，我們要敬業(yè)，更要樂業(yè)。

文中說到：“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的?！笔堑?，職業(yè)沒有高低貴賤之分，無論你是一位掃大街的清潔工，一位炎炎夏日挑磚的工人，一位在田里耕田的農(nóng)民，還是某國的總統(tǒng)，某公司的白領(lǐng)，某企業(yè)的董事長，他們都是一份職業(yè)，而每一份職業(yè)都是神圣的、可敬的。

清潔工人，每天都打掃著臟亂的城市，不曾有抱怨，不曾放棄這份職業(yè)，而是帶給我們一個(gè)干凈清新的環(huán)境。他的職業(yè)就像是一株玫瑰樹根，玫瑰樹根深深的扎入了土壤，每一條分枝都充斥著泥土，可就是因?yàn)樗L年累月不顧自身的污穢允吸著地底下的細(xì)流，最終玫瑰樹的上方開出了耀眼的花朵。因?yàn)橛辛俗栽傅母冻觯斋@的是一份遲來的美麗。

現(xiàn)在的許多人，都不愿意從事底薪之職，想坐辦公室，可那底薪之職誰要從事呢？擁有這種思想的人，真是玷污職業(yè)的神圣。每一種職業(yè)都是有趣的，只在于我們不愿意用自己的雙眼去發(fā)現(xiàn)，用身心去感受。世界上有三種人，第一種人，為了每天的柴米油鹽醬醋茶而工作，總是平乏的度過每一天。第二種人，每天工作都是唉聲嘆氣的，顯得很不自愿，煩躁度日如年。第三種人，不在乎自己從事怎樣的職業(yè)，總是快樂的去完成，那他這一天是充實(shí)的、美好的。這便是樂業(yè)。

我們要做一個(gè)樂業(yè)的人，孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！?/p>

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇11

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感350字

時(shí)間真的好快呀，我又該講《敬業(yè)與樂業(yè)》這一課了，看到題目我就有些敬畏，我不喜歡這一課，甚至都希望這一課從人教版本刪去。三年前的往事出現(xiàn)在眼前，記得08年的八月份，二中招聘老師我來試講，就選的這一課，我非常不喜歡這一課，但是進(jìn)度是這一課我只好從命了。這篇文章是典型的議論文開篇提出了中心論點(diǎn)：我確信“敬業(yè)與樂業(yè)”四個(gè)字，是人類的不二法門。接著點(diǎn)出了：有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。結(jié)尾深化中心責(zé)任心就是敬業(yè)，趣味就是樂業(yè)。記得我按照我的思路設(shè)計(jì)好了教學(xué)程序，上課時(shí)學(xué)生也不愛聽課，不聽你的，感覺用別人的學(xué)生就不如自己的學(xué)生順手，解決生字、讀課文、理清思路。我大膽想象，讓學(xué)生放手選，記得學(xué)生選的是喜歡樂業(yè)，我就先分析樂業(yè)，接著分析有業(yè)、敬業(yè)。但是我強(qiáng)調(diào)了有業(yè)是敬業(yè)與樂業(yè)的前提。結(jié)末的評(píng)課是：不能調(diào)換順序講，要按照邏輯順序來講。自然是名落孫山。說句實(shí)話，我來的目的就是來當(dāng)綠葉的，因?yàn)槲倚睦锩靼椎暮芤簿褪浅鰜碇v課，鍛煉一下膽量，學(xué)習(xí)一些經(jīng)驗(yàn)。雖然失敗了，但是我明白了許多，懂得要多充實(shí)自我，不斷地的豐富自己的知識(shí)，敢于挑戰(zhàn)，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，多寫文章，表達(dá)自己的喜怒哀樂?？梢哉f我在方方面真的有了很大的提高。吸取教訓(xùn)，三中招聘我是講《木蘭詩》，面對(duì)新的學(xué)生我有了上次的經(jīng)驗(yàn)，課前我與他們交流談心他們很喜歡我，而且我最善擅長講詩歌，朗讀是我的強(qiáng)項(xiàng)，總結(jié)上次的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己平日的教學(xué)優(yōu)點(diǎn)，整節(jié)課靚點(diǎn)不斷，各科參加講課的教師13名，我的分?jǐn)?shù)最高，自然是成功了。可是我心里的余悸，就是不喜歡《敬業(yè)與樂業(yè)》這一課。

今天，我講了這一課了，才知道這一課對(duì)于學(xué)生真的是受益匪淺。學(xué)生面對(duì)自己的學(xué)業(yè)，應(yīng)該怎樣的敬業(yè)，怎樣的樂業(yè)。這一課學(xué)生學(xué)會(huì)了：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快感。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩悶?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

看著孩子們臉上露出了笑容，真正的懂得了樂學(xué)的重要，我心里無比自豪，想到我終于戰(zhàn)勝了自我，我心里無比的驕傲。

用一句話結(jié)束就是：世上無難事，只要肯攀登。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇12

我們大家都是學(xué)生，此刻我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，努力地學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)。

首先，我們大家都有自我的身份——學(xué)生，那么，既然是學(xué)生，就就應(yīng)做事，做學(xué)生就應(yīng)做的事，不能掛著學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實(shí)根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就就應(yīng)先做好本職工作。

其次，只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，此刻的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，但是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。

作為一名中學(xué)生，我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，這無法避免，那么為什么不能化壓力為動(dòng)力，用心去學(xué)習(xí)，去“敬業(yè)”呢？正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就能夠到達(dá)目的。

我認(rèn)為，最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想，你做你最喜歡的事情時(shí)，是不是真心想把它做好？而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成，并且速度很快呢？學(xué)習(xí)也一樣，你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂，學(xué)習(xí)就是一件十分容易的事，并且最后的結(jié)果也是十分可佳的，反之，學(xué)習(xí)就會(huì)變得枯燥無味，結(jié)果必須不盡人意，所以同學(xué)們要想學(xué)得更好，就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。

綜上所述，我們作為學(xué)生，就應(yīng)樂于自我的學(xué)業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學(xué)生對(duì)梁啟超的有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇13

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分，雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。

答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X得對(duì)不住他呀，因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國家，乃至對(duì)于自己，都是如此，凡屬我受過他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達(dá)觀排解得來。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)更加重的了。

翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂，人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味?？墒遣槐M責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂?？鞓分畽?quán)，操之在己?？鬃铀哉f“無入而不自得”，正是這種作用。

然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因?yàn)樵绞鞘ベt、豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大；而且他常要把種種責(zé)任來攬?jiān)谏砩?，肩頭的擔(dān)子，從沒有放下的時(shí)節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠(yuǎn)……死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”那仁人、志士的憂民、憂國，那諸圣、諸佛的悲天、憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀。

有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇14

先說敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。很多低級(jí)層次的工作人員沒準(zhǔn)會(huì)認(rèn)為，我的工作這么低級(jí)，有什么可敬的呢？其實(shí)，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當(dāng)總統(tǒng)或者當(dāng)民工都可敬。如果說哪個(gè)民族最敬業(yè)呢？那么我會(huì)認(rèn)為它是德國。為什么呢？因?yàn)榈聡俗鍪裁炊紩?huì)專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個(gè)例子來說吧。為什么貝多芬失聰時(shí)還會(huì)作出那么好的樂曲？就是因?yàn)樗芯礃I(yè)這種精神。其實(shí)也可以舉一個(gè)更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致，質(zhì)量變得好得多呢？就是因?yàn)榈聡俗鍪伦龅搅司催@一點(diǎn)。我爸爸曾經(jīng)也跟我說過一句話：“做什么，像什么。”這句話其實(shí)就是敬。所以我就是要做到敬這一點(diǎn)。

下面來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币呀?jīng)足以詮釋了。如果我們達(dá)不到樂業(yè)，那么生活就會(huì)變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個(gè)很單調(diào)的人。因?yàn)樗械穆殬I(yè)都會(huì)有可樂的地方，只不過不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。假如舉一個(gè)基本的例子，齊達(dá)內(nèi)是法國足球藝術(shù)大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運(yùn)動(dòng)員好，原因是他把足球當(dāng)作自己的樂趣所在，正如一位偉人曾經(jīng)說過，興趣是一半的天才，所以不管條件多么艱苦，齊達(dá)內(nèi)總是樂在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運(yùn)動(dòng)員?？梢姌窐I(yè)能改變?nèi)说拿\(yùn)，成就人的夢(mèng)想。

敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們，生活會(huì)變得更加精彩，世界也因此變得更加美好。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇15

我讀了梁啟超先生《敬業(yè)與樂業(yè)》后，讓我懂得了對(duì)待工作的態(tài)度要“敬”與“樂”，讓我受益匪淺。

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。

教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。敬業(yè)是易事，因?yàn)槊總€(gè)人都可以做到，敬業(yè)也是難事，因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都能做到。無論你在何時(shí)何地，也無論你從事什么樣的工作，都應(yīng)該盡職盡責(zé)投入其中，認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件事，竭盡所能去完成每一件事，爭(zhēng)取自己所做的每一項(xiàng)工作都能達(dá)到盡善盡美，那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，敬業(yè)最終會(huì)改變你的人生。