米開朗琪羅傳讀書筆記

最新米開朗琪羅傳讀書筆記匯總11篇。

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗(yàn)的新老師，我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學(xué)行為，而教育筆記有益于學(xué)生可以更好地接受新知識(shí)。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？為了讓你在使用時(shí)更加簡單方便，下面是小編整理的“最新米開朗琪羅傳讀書筆記匯總11篇”，希望能對你有所幫助，請收藏。

米開朗琪羅傳讀書筆記【篇1】

羅曼。羅蘭先生所著的巨人三傳之一《米開朗基羅傳》，是傅雷先生所譯。書中除了傳記原文以外，還附有米氏相關(guān)作品彩色插圖一百五十余幅。讀罷此書，心中感慨萬千。

在書中，我們看到的是一個(gè)活的生命，一個(gè)真實(shí)的米開朗琪羅。他平易，但又超凡脫俗。他無以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)，他追求藝術(shù)真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠更是感人。米開朗琪羅是無愧于那個(gè)時(shí)代，無愧于巨人的稱號(hào)的。

大衛(wèi)用他的彈弓，

我用我的弓箭。

----米開朗琪羅

這是一句意蘊(yùn)深長的話，語句中透露出驕傲，自信與一種擁有榮耀的興奮。米開朗琪羅一生是艱苦的，畢竟，在文藝復(fù)興時(shí)期那種瘋狂的境遇之下，天才總是會(huì)被所敵對的人攻擊和排擠。

米開朗琪羅生于佛羅倫薩。佛羅倫薩是一個(gè)狂熱，驕傲，神經(jīng)質(zhì)的城市，動(dòng)輒耽于盲目的信仰，不斷淫宗教與社會(huì)的歇斯底里動(dòng)蕩不停。佛羅倫薩也是一個(gè)動(dòng)蕩不安，充滿自由狂妄和腥味的城市。

在這個(gè)動(dòng)蕩與和平共處的城市，米開朗琪羅也和這個(gè)城市的居民一樣，聰明、偏執(zhí)、熱情、易怒、嘴尖舌利，生性多疑。

米開朗琪羅眼光開闊、志存高遠(yuǎn)。他看不起他們那個(gè)藝術(shù)圈子。他對他們態(tài)度粗暴，但他愛他們。他是一個(gè)感情豐富的人，他對家鄉(xiāng)的愛一直充斥著他的心，米開朗琪羅把他的天才歸于家鄉(xiāng)那純潔的空氣。他的家族在佛羅倫薩歷史悠遠(yuǎn)，他對自己的血統(tǒng)和家族甚至比對自己的天才還要感到自豪。他不允許別人把他看做藝術(shù)家：我不是雕塑家米開朗琪羅，我是米開朗琪羅博納羅蒂。

米開朗琪羅是精神上的貴族，由他的話可見;從事藝術(shù)的應(yīng)該是貴人，而不是平民。

他家族里所具有的一切迷信、狂熱，他都具備。他整個(gè)人就是用這些迷信和狂熱的泥土塑造出來的。但從這些泥土里迸射出一道光焰，將一切都給凈化掉了，這就是;天才。

米蘭開朗琪羅純粹是天才的典型，他日夜在亢奮之中，為之所困。以至于他接受難以兌現(xiàn)的訂單。

米開朗琪羅就是在這種令他痛苦的天才的促使下完成了一件又一件的作品，為了給他因?yàn)檫@個(gè)天才而永無止盡的欲望得到滿足，他什么都想做;工程師、操作工、鑿石工，他樣樣自己動(dòng)手，什么都想讓自己一個(gè)人完成。修建官邸、教堂、雕像等一切可以滿足自己欲望和虛榮心的工作，他都想接下。于是他就在這種天才的促使下繁忙的像蜜蜂一樣轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，蜜蜂還有幫工而他基本上一個(gè)人，這就使他的健康成了大問題。

他很有錢，非常富有，但他卻說自己貧窮，用這種臆想的貧窮來折磨自己。

他是孤獨(dú)的。他狠人也遭人恨;他愛人卻無人愛他。周圍是一片黑夜，只有他炙熱的思想流星-----他的欲望和瘋狂的夢境飛馳而過。米開朗琪羅猶豫成性，他在自己的周圍造成了一片空虛。

我愛死亡，生命就在其中。

米開朗琪羅歷經(jīng)滄桑之后，一種新的生活出現(xiàn)了，仿佛鮮花盛開的春天，燃起了明亮的愛的火焰。

親愛的主啊，我的太陽，消除了我無謂的盲目煩惱。

但是他的愛情從沒有溫柔的靜下來，安撫他如同困獸一般煩躁的心。自維多利亞死后，再?zèng)]有任何偉大的感情照亮他的生命，愛已離他而去。

愛的火焰沒有在我的心中停留，

我已折斷靈魂的翅膀，

巨大的病痛(衰老)總能驅(qū)除微不足道的憂傷。

在二月的一個(gè)星期五，約下午五點(diǎn)鐘，正式日落時(shí)分，我們偉大的米開朗琪羅從可怕的暴風(fēng)雨轉(zhuǎn)入及其甜美的寧靜。

他終于安靜了，他到達(dá)了他所企盼的目標(biāo)----超越了時(shí)間。

就像幸福的靈魂，在他那兒，時(shí)光不再流逝!

親愛的米開朗琪羅，愿你的天才不至于讓你在天上也無休止的工作!!

米開朗琪羅傳讀書筆記【篇2】

在灰暗的宮殿里，高聳的尖頂像長矛一樣矗立著，柔和而苦澀的山丘在天空中微妙地反射著。山丘上，冷杉樹的圓頂狀山峰搖擺不定，橄欖林閃閃發(fā)光，波動(dòng)如水波；

火辣，驕傲，神經(jīng)質(zhì)，容易沉迷于一切盲目的信仰，看著一切宗教和社會(huì)狂潮聳動(dòng)，每個(gè)人都是自由的，每個(gè)人都是專制的，生活是那么舒適，但這里的生活卻是地獄。

在這個(gè)天堂般、魔鬼般的地方，有一輪熾熱的太陽，明亮而耀眼。他從未倒下。隨著時(shí)間的流逝，他一直懸在我們頭頂，發(fā)光，發(fā)光，直到永恒。

他就是米開朗基羅。

他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，欣賞自己，拒絕讓別人看到他是藝術(shù)家。他認(rèn)為天才這個(gè)詞不適合他。

天才總是有非凡的品質(zhì)。他的意志什么都不是；甚至可以說，他的精神，他的內(nèi)心都是無力的。這是一種瘋狂的爆發(fā)，一種可怕的生命，這是他虛弱的身體和靈魂所做不到的。“他生活在不斷的興奮之中。它過度的力量讓他感到痛苦，這種痛苦迫使他行動(dòng)起來，繼續(xù)行動(dòng)，幾個(gè)小時(shí)不休息?！彼麑懙?；“我工作累壞了。從來沒有人像我一樣工作。除了沒日沒夜的工作，我什么都不想?！边@種病態(tài)的需求活動(dòng)并沒有讓他的事業(yè)天天積累，也沒有讓他接受自己無法實(shí)現(xiàn)的工作，也讓他陷入偏執(zhí)。他想雕刻整座山。當(dāng)他想建紀(jì)念碑的時(shí)候，他會(huì)在石料廠待上幾年挑選石料，修一條運(yùn)石的路；他想成為一切：工程師，工匠。他想獨(dú)自完成一切；自己建造宮殿和教堂。這是一種艱苦的生活。他甚至不想留出吃飯睡覺的時(shí)間。

他父親也勸他不要過度勞累，但這個(gè)建議并沒有影響到他。他從不拒絕讓自己的生活更人性化。他靠很少的面包和酒維持生活。自然，他的身體一天比一天差，精神也因?yàn)樯畹谋瘧K而極度悲觀。他多疑，他不安，他孤獨(dú)。他甚至說：“我的快樂就是悲傷?！睕]有人比他更接近幸福，更容易痛苦。他在無垠的宇宙中看到的和感受到的，只有它。世界上所有的悲觀情緒都包含在這種絕望的吶喊和這種極度悲傷的陳述中。

他也很孤獨(dú)。他討厭人；他也很討厭。他愛人；他不被愛。人們欽佩和敬畏他。他一個(gè)人生活，一個(gè)人思考，一個(gè)人工作，一個(gè)人看世界，一個(gè)人看自己。死亡對他來說是一種解脫和幸福，但也是他力所不及的奢侈品。因?yàn)樗幸庵?，有思想，有追求?/p>

也許，孤獨(dú)可以讓人安靜的看自己，看世界。它幫助我們趕走世俗的噪音，給我們一片寧靜的森林。也許，孤獨(dú)可以堅(jiān)定我們的意志，讓我們變得更強(qiáng)大，讓我們在苦海中尋找救命稻草。

也許，孤獨(dú)造就意志，而意志造就英雄！

米開朗琪羅傳讀書筆記【篇3】

題目：《米開朗琪羅傳》

米開朗琪羅，一個(gè)天才的雕塑家，他的一生一波三折。他出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官。

在他六歲時(shí)便死去，米開朗琪羅被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。十三歲時(shí)，他進(jìn)入多梅尼科·吉蘭達(dá)約的畫室。由于他的成績優(yōu)秀，他的為之嫉妒。

一年后，米開朗琪羅轉(zhuǎn)入另一所雕塑學(xué)校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開了那里√餑浚后來，他又先后到過威尼斯、羅馬等名城，不過在不斷地交流中，米開朗琪羅的雕塑水平不斷地得到了提高。

他被貴族指使，每天做著他不愿意的事，他有著與眾不同的創(chuàng)造力，可命運(yùn)卻好像注定他只能在無休止的干涉中替別人干活。

他的一生都在為雕塑而奮斗，他并沒有因?yàn)榻袒实膲浩榷纯梗前阉麅?nèi)心的情感都注入他的作品中，一鑿子，一鑿子，一點(diǎn)一滴，是他對未來的渴望，是他對現(xiàn)實(shí)的諷刺，他是個(gè)想象的天才，他愿為了雕塑花上六年、八年，但命運(yùn)卻讓他在輾轉(zhuǎn)中、老去，他沒有怨言，只是至始至終的從事他的職業(yè)。

米開朗琪羅，一個(gè)雕塑家，他是偉大的天才，也同在人生的道享受著艱辛帶給他們的。他們被羅曼。羅蘭寫成英雄，米開朗琪羅沒有自由，卻用想象雕出了讓都贊嘆的雕塑。

我們沒有他的天才，卻可以具備他們的品質(zhì)，不被風(fēng)擊倒，做一棵屹立在風(fēng)中的柏松！

米開朗琪羅傳讀書筆記【篇4】

米開朗琪羅是痛苦的，因?yàn)闊o休無止的工作，使他陷入了一種迷茫的狀態(tài)，一切都使他不安，他猜疑所有人。

他自稱“憂愁與瘋狂的人”。這足以證明他的痛苦，他是孤獨(dú)的，亦是絕望的。他竟從痛苦中覓得一種悲哀的樂趣。

社會(huì)上的所有人都為米開朗琪羅的天才所嘆服。但這只使他更痛苦―――因?yàn)榧刀识柽h(yuǎn)。因?yàn)槔枚鴳嵟?/p>

米開朗琪羅曾座名為《勝利者》的石像，勝利者已征服了，但他又被征服了。這不就象征著米開朗琪羅自己嗎！這種孤寂和痛苦是英雄式的天才所共有的。

羅曼。羅蘭在逢場作戲米開朗琪羅并為其痛苦憐惜的同時(shí)，不也暗暗隱含了自己對人生的感慨嗎？

首先，他在撕碎米開朗琪羅被王公貴州所欺騙的情景時(shí)，就表達(dá)了自己對社會(huì)的不滿和對當(dāng)權(quán)者的憤怒。

其次，他在描寫米開朗琪羅的死亡時(shí)，對他的解脫是欣喜的―――米開朗琪羅終于休息了。

羅曼羅蘭評價(jià)其一生是：這便是神圣的痛苦的生涯。朱開朗琪羅自己所說：多么想望而來得多么遲緩的死―――對于不幸的人，死是懶惰的?！?/p>

米開朗琪羅傳讀書筆記【篇5】

陰沉的宮殿，矗立著崇高的塔尖如長矛一般，柔和而又苦索的山崗細(xì)膩地映在天際，崗上搖曳著杉樹的圓蓋形的峰巔，和閃閃作色、波動(dòng)如水浪似的橄欖林;

熱狂、驕傲、神經(jīng)質(zhì)的氣息，易于沉溺在一切盲目的信仰中，守著一切宗教和社會(huì)的狂潮聳動(dòng)，人人是自由的，人人是專制的，生活是那么舒適，可是這里的人生無疑是地獄。

就在這個(gè)天堂般又魔鬼般的地方，升起過一輪紅熱的太陽，明媚，刺眼。他從沒有落過，隨著時(shí)間的推移，一直懸掛在我們頭頂，發(fā)光發(fā)熱，直至永恒。

他，就是米開朗基羅。

他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，贊賞自己，他不答應(yīng)別人把他當(dāng)藝術(shù)家來看到，他認(rèn)為，天才這個(gè)詞都不配于他。

天才，總有過人的品性。他的意志簡直是一無所能;甚至可說他的精神與他的心也是一無所能。這是一種狂亂的爆發(fā)，一種駭人的生命，為他太弱的肉體與靈魂所不能勝任的。他在繼續(xù)不斷的興奮中生活。它的過分的力量使他感到痛苦，這痛苦逼迫他行動(dòng)，不息地行動(dòng)，以小時(shí)也不得休息。他寫道;我為了工作而筋疲力盡，從沒有一個(gè)人像我這樣地工作，我除了夜以繼日地工作之外，什么都不想。這種病態(tài)的需要活動(dòng)不特使他的業(yè)務(wù)天天積累起來，不特使他接受他所不能實(shí)現(xiàn)的工作，而且也是他墮入偏執(zhí)的癖性中去。他要雕琢整個(gè)的山頭。當(dāng)他要建造什么紀(jì)念物時(shí)，他會(huì)費(fèi)掉幾年的光陰到石廠中去挑選石塊，建筑搬運(yùn)石塊的大路;他要成為一切：工程師、手工人他要獨(dú)個(gè)子干完一切;建造宮殿、教堂，由他一個(gè)人來。這是一種判罰苦役的生活。他甚至不愿分出時(shí)間去飲食睡眠。

他的父親也勸告他不要?jiǎng)谧鬟^度，但是勸告業(yè)不起影響。他從不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以極少的面包與酒來支持他的生命。自然，他的健康狀況每日愈下，他的精神因他苦難的生活也極度悲觀起來。他猜疑，他不安，他孤獨(dú)。他甚至說過：我的快樂是悲哀。沒有一個(gè)人比他更不接近快樂而更傾向于痛苦的了。他在無垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。世界上全部的悲觀主義都包含在這絕望的呼聲，這極端悲傷的語句中。

他也是孤苦的。他恨人;他亦被人恨。他愛人;他不被人愛。人們對他又是欽佩，又是畏懼。他孤獨(dú)地生活著，他孤獨(dú)地思考著，他孤獨(dú)地工作著，他孤獨(dú)地看著這個(gè)世界，他孤獨(dú)地看著自己。死對于他來說是一種解脫，一種快樂，但更是一種可望而不可及的奢侈品。因?yàn)樗€有意志，又思想，有追求。

也許，孤獨(dú)可以讓人靜靜地審視自己，審視世界，它幫助我們驅(qū)除世俗的嘈雜，給我們一片靜謐的森林。也許，孤獨(dú)讓我們更能堅(jiān)定自己的意志，讓我們變得更堅(jiān)強(qiáng)，好讓我們在苦海中尋找救命的稻草。

或許，孤獨(dú)創(chuàng)造意志，而意志，則創(chuàng)造英雄!

米開朗琪羅傳讀書筆記【篇6】

米開朗琪羅一生痛苦，但他仍把全部的生命獻(xiàn)于事業(yè)，米開郞羅琪一生圣神，因?yàn)樗麄ゴ蟮男撵`雕塑了永恒的靈魂!米開羅琪是一個(gè)工作狂，一腔熱血的不停工作。他沒有歡樂，只有超乎常人所能承受的痛苦，他也因此變得憂郁，孤獨(dú)，脆弱，但他還是為了繪畫和雕刻傾盡一生，盡管換來的總是希望的破滅和意志的摧殘，但那是一個(gè)偉大的靈魂!

他在極度痛苦煎熬中卻還能把他的全部奉獻(xiàn)給工作，他一生經(jīng)歷過無數(shù)的挫折，然而總是沒有什么能將他打到。我們的挫折，在他眼里不過是一顆沙子，小小的沙子比起沉重的巨石，還算得了什么?根本不值一提。我相信，只要我們經(jīng)受住了生活中的挫折和苦難，就一定能收獲成功的果實(shí)，而不會(huì)像米開朗琪羅那樣直到死后才從可怕的風(fēng)暴中回到甜美的寧靜之中。勇敢承接挫折。人不怕跌倒，就怕站不起來。

但要想勇敢地承接挫折，還要有堅(jiān)定的信念。堅(jiān)信自己一定能成功一定能越過挫折的考驗(yàn)!米開朗琪羅絕望過，但他總能在絕望中找到信仰。我們怎能不行?

米開朗琪羅是為痛苦而生，為了自己的藝術(shù)追求而承受極端的痛苦，我們是為換了而生，我們完全能以天天開心的狀態(tài)度過一生啊!只要我們承受住了那一點(diǎn)點(diǎn)的磨難，生活中不就處處春暖花開了嗎?我們的生命多么美好!

米開朗琪羅傳讀書筆記【篇7】

我用兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間將《米開朗琪羅傳》的原序和上篇讀了一遍又一遍，它枯燥的文字看得我有些頭暈?zāi)垦?，可米開朗琪羅的“另類”卻深深的印在我心里。米開朗琪羅的一生充滿了坎坷，從中我也學(xué)到了不少，從他的博學(xué)，他的憂傷，他的寬容，他的為別人著想，他的不為小事斤斤計(jì)較，他的所有一切好的品格。但他的弱點(diǎn):軟弱，多疑，優(yōu)柔寡斷，做事常有始無終，不止一次屈服于強(qiáng)權(quán)……即使他有這么多的弱點(diǎn)，但我想這些也是值得謹(jǐn)記的，提醒自己不要再犯他的這類錯(cuò)誤。

米開朗琪羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)大師，和達(dá).芬奇一樣博學(xué)多才，既是雕塑家、畫家、詩人還是建筑家，難道這樣一個(gè)偉大的人物不應(yīng)該被稱為天才嗎?米開朗琪羅贊賞自己、欣賞自己，他不愿意別人用藝術(shù)家或天才這個(gè)詞來形容自己，他認(rèn)為天才這個(gè)詞都不符合他。米開朗琪羅心里有偉大的抱負(fù)，但沒有奮發(fā)向上的熱情;他有成為英雄的資本卻又沒有努力的目標(biāo)，這真是一種無法理解的矛盾。米開朗琪羅在完成作品時(shí)遇到了困難總是不屈服的以堅(jiān)強(qiáng)的意志克服，可在面對貴族或教皇的無理要求下，總是做出一次次的讓步。在文藝復(fù)興的這幾年中，米開朗琪羅一件作品也沒完成。因?yàn)樽约旱哪懬?，米開朗琪羅感到羞愧，并且一直感到痛苦。為了擺脫痛苦的纏繞，他只好將全部身心和精力都投入到工作中，不分晝夜的創(chuàng)作。

米開朗琪羅這樣一個(gè)天才的藝術(shù)大師，他竟是孤獨(dú)的。黑夜，對他來說是最好的朋友;生活，在他看來也演變成了他痛苦的來源，他越來越憧憬死亡。死亡對他來說是一種解脫，可以不用想起別人去到他想象中的寧靜世界。米開朗琪羅他無法將自己的思想對他人說出，只能體現(xiàn)在他的作品中。米開朗琪羅憂郁成性，令人害怕，使人不由自主的遠(yuǎn)離他，作者想說的是這一切都是由他自己所造成的嗎?但是，猶如米開朗琪羅說的“憂傷是我的享受。”也許，懷有淡淡的憂傷，也是生活的一種神秘的美吧。--他恨人，也遭人恨。他愛人，但無人愛他。能做到像米開朗琪羅這樣，別人不愛他，他亦照舊愛著別人，實(shí)在是不容易。

命運(yùn)對偉大的英雄來說總是折磨的，命運(yùn)將英雄打倒，又幫助他們站起，一次又一次的磨練出英雄堅(jiān)強(qiáng)的意志。現(xiàn)在命運(yùn)總是優(yōu)待著我們這群孩子的，21世紀(jì)的絕大部分少年都是沒有吃過苦的，所以才會(huì)碌碌無為，而對于以前大人們所吃的苦表示出不信，總是以為這是騙人的。在現(xiàn)代的電影和電視劇中，藝術(shù)家總是以住著亂臟臟的屋子而且認(rèn)為自己的作品很好的形象出現(xiàn)，使偉大藝術(shù)家的形象在人們心中一點(diǎn)一點(diǎn)被淡化，除去那些特別有名的藝術(shù)家以外，能夠記住其他藝術(shù)家的人已經(jīng)不多了。因?yàn)槊總€(gè)藝術(shù)家身上都有我們沒有的優(yōu)秀品質(zhì)，所以要去了解每個(gè)藝術(shù)家的經(jīng)歷，這樣才能讓我們更加優(yōu)秀!

米開朗琪羅傳讀書筆記【篇8】

米開朗琪羅，一個(gè)天才的雕塑家，他的一生一波三折。他出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時(shí)便死去，米開朗琪羅被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。十三歲時(shí)，他進(jìn)入多梅尼科;吉蘭達(dá)約的畫室。由于他的成績優(yōu)秀，他的老師為之嫉妒。一年后，米開朗琪羅轉(zhuǎn)入另一所雕塑學(xué)校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開了那里。后來，他又先后到過威尼斯、羅馬等名城，不過在不斷地交流中，米開朗琪羅的雕塑水平不斷地得到了提高。他被貴族指使，每天做著他不愿意的事，他有著與眾不同的創(chuàng)造力，可命運(yùn)卻好像注定他只能在無休止的干涉中替別人干活。他的一生都在為雕塑而奮斗，他并沒有因?yàn)榻袒实膲浩榷艞壏纯梗前阉麅?nèi)心的情感都注入他的作品中，一鑿子，一鑿子，一點(diǎn)一滴，是他對未來的渴望，是他對現(xiàn)實(shí)的諷刺，他是個(gè)想象的天才，他愿為了雕塑花上六年、八年，但命運(yùn)卻讓他在輾轉(zhuǎn)中成長、老去，他沒有怨言，只是至始至終的從事他的職業(yè)。

米開朗琪羅，一個(gè)雕塑家，他是偉大的天才，也同在人生的道路上享受著艱辛帶給他們的考驗(yàn)。他們被羅曼。羅蘭寫成英雄，米開朗琪羅沒有自由，卻用想象雕出了讓世界都贊嘆的雕塑。我們沒有他的天才，卻可以具備他們的品質(zhì)，不被風(fēng)雨擊倒，做一棵屹立在風(fēng)雨中的柏松!

米開朗琪羅傳讀書筆記【篇9】

“孤獨(dú)時(shí)，我如同月亮，只有在太陽照亮它時(shí)，人們才能在天空中看見?！薄}記

翻開《名人傳》的第二篇，介紹的是雕塑家米開朗琪羅，他是歐洲文藝復(fù)興的巨匠，但他的一生卻過得并不歡樂。讀著他的故事，我的心也隨之曲折不斷。

第一感——奇怪

剛開始看時(shí)，我仿佛被囚在了迷宮里，讀得迷迷糊糊，云里霧里。他胸懷寬廣，豪放不羈，卻對自己的同胞毫不留情;他激情狂熱，卻迷信野蠻;他擁有令人嫉妒的天才頭腦，卻一直被自己的“天才”所困擾;他渾身充滿過度的力量，而這卻使他不間斷地行動(dòng)，一刻也不能休息;他很富有，卻活得像個(gè)窮人······

它不僅缺乏意志力，還性格脆弱，我很好奇，這樣的一個(gè)人怎么能成為一個(gè)名人呢?

第二感——無私

米開朗琪羅唯一打動(dòng)人的一面就是他對家庭無私的愛。雖然他的性格十分奇怪，但他對家的愛是不可否認(rèn)的。他一直對自己的血統(tǒng)與種族很是自豪，他對家庭有一種無法泯滅的狂熱，他愿意為自己的家庭犧牲一切，“為了家而被賣作奴隸也在所不惜”。為了家庭的光榮，他要去征服勝利，他一個(gè)人扛下了家庭的全部重負(fù)。他的家人總向他要錢，拼命地盤剝他，壓榨他，他卻毫無怨言。他的三個(gè)弟弟搜刮他，他們老等著他寄錢，等著他給他們某個(gè)職位，一會(huì)兒要盤店鋪，一會(huì)兒又要購置些田產(chǎn)。米開朗琪羅對他們百依百順，而他們卻忘恩負(fù)義，不知感激。米開朗琪羅食欲欠佳、寒冷、潮濕、過于勞累，還經(jīng)常頭疼，一邊有胸腹部腫脹。他的父親對他的生活方式常加責(zé)怪，但是這一切都是為了家，他省吃儉用，就是為了讓家人能生活得更好。

第三感——悲慘

從整個(gè)故事來看，米開朗琪羅的人生是悲慘的。28歲時(shí)，米開朗琪羅被教皇派去畫西斯廷教堂的天頂畫。此后幾年，他一直受歷任教皇的差遣，攜帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品。1527年，米開朗琪羅卷入了一場革命的漩渦，差一點(diǎn)喪命。之后，米開朗琪羅又不斷地為他人創(chuàng)作。身為一個(gè)雕塑家，本該自由的享受藝術(shù)生活。認(rèn)真觀察生活，聆聽生活，尋找生活中的美，追求高品質(zhì)生活。在美好的生活中，才會(huì)激發(fā)出靈感，雕刻出讓自己滿意的作品。而這位雕塑家呢?無休止地為別人雕刻，他的天才幾乎是為了別人而生;每天雕刻著不稱心的作品，他似乎是為別人而活。像是這樣阻攔人追求夢想的道路，應(yīng)該是對一個(gè)藝術(shù)家的最殘酷的剝削了吧。

米開朗琪羅如月亮那樣孤獨(dú)無助，而他需要的太陽正是自由與歡樂，只有在歡樂的環(huán)境中生活，他才能創(chuàng)作出完美的作品。而當(dāng)月亮失去了太陽，月亮就永遠(yuǎn)都不能發(fā)光。

米開朗琪羅傳讀書筆記【篇10】

羅曼。羅蘭先生所著的巨人三傳之一《米開朗基羅傳》，是傅雷先生所譯。書中除了傳記原文以外，還附有米氏相關(guān)作品彩色插圖一百五十余幅。讀罷此書，心中感慨萬千。

米開朗琪羅，一個(gè)杰出的雕塑家，而教皇于勒二世卻讓米開朗琪羅為西斯延教堂畫頂部壁畫。可是，米開朗琪羅對壁畫技術(shù)一竅不通，但教皇卻不依不饒，堅(jiān)持一定要他來做這件事情。他的敵人們甚至還近不及待的為他搭建了一個(gè)工作用的架臺(tái)，還為他召來了幾個(gè)壁畫家來幫助他。米開朗琪羅為此苦惱不已，他一看到那個(gè)架臺(tái)和那幫所謂的助手們，氣就不打一處來。他把架臺(tái)拆了重建一個(gè)，把壁畫家們都趕了回去，只留了幾個(gè)工人在身邊。

如果面對這樣的困難就畏縮不前的話，米開朗琪羅絕對稱不上什么天才或者不朽的藝術(shù)家，面對困難，面對對手們的挑戰(zhàn)和侮辱，他不僅沒有退縮，反而把原來的計(jì)劃擴(kuò)大了，他不僅要畫教堂頂部的壁畫，還要畫四周的壁畫。

米開朗琪羅他為何給自己找來這么大的困難，他完全可以推脫掉的，但為什么他沒有推掉?因?yàn)樗怯啦谎詳?、勇往直前的精?這不正是我們中學(xué)生所需要、所應(yīng)具備的嗎?有些同學(xué)，一聽說有困難，便嚇的退了又退，更別說硬加給他別的困難了。有點(diǎn)困難與挫折，便被壓地再也不起。

讓我們從現(xiàn)在起，養(yǎng)成遇到困難永不退縮、畏懼，樂觀接受的習(xí)慣。相信吧，陽光總在風(fēng)雨后!

米開朗琪羅傳讀書筆記【篇11】

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四年級(jí)讀后感題目：《米開朗琪羅傳》讀后感

米開朗琪羅，一個(gè)天才的雕塑家，他的一生一波三折。他出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官。

母親在他六歲時(shí)便死去，米開朗琪羅被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。十三歲時(shí)，他進(jìn)入多梅尼科吉蘭達(dá)約的畫室。由于他的成績優(yōu)秀，他的老師為之嫉妒。

一年后，米開朗琪羅轉(zhuǎn)入另一所雕塑學(xué)校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開了那里√餑浚后來，他又先后到過威尼斯、羅馬等名城，不過在不斷地交流中，米開朗琪羅的雕塑水平不斷地得到了提高。

他被貴族指使，每天做著他不愿意的事，他有著與眾不同的創(chuàng)造力，可命運(yùn)卻好像注定他只能在無休止的干涉中替別人干活。

他的一生都在為雕塑而奮斗，他并沒有因?yàn)榻袒实膲浩榷艞壏纯梗前阉麅?nèi)心的情感都注入他的作品中，一鑿子，一鑿子，一點(diǎn)一滴，是他對未來的渴望，是他對現(xiàn)實(shí)的諷刺，他是個(gè)想象的天才，他愿為了雕塑花上六年、八年，但命運(yùn)卻讓他在輾轉(zhuǎn)中成長、老去，他沒有怨言，只是至始至終的從事他的職業(yè)。

米開朗琪羅，一個(gè)雕塑家，他是偉大的天才，也同在人生的道路上享受著艱辛帶給他們的考驗(yàn)。他們被羅曼。羅蘭寫成英雄，米開朗琪羅沒有自由，卻用想象雕出了讓世界都贊嘆的雕塑。

我們沒有他的天才，卻可以具備他們的品質(zhì)，不被風(fēng)雨擊倒，做一棵屹立在風(fēng)雨中的柏松！

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米開朗琪羅傳讀書筆記(匯總4篇)

不容爭辯，當(dāng)我們化身為孩子們的老師，我們應(yīng)該常常對行為進(jìn)行觀察分析，而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力，提高教育水平。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？在此，你不妨閱讀一下米開朗琪羅傳讀書筆記(匯總4篇)，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

米開朗琪羅傳讀書筆記 篇1

　《米開朗琪羅傳》主要寫文藝復(fù)興時(shí)期的意大利偉大的繪畫家、雕塑家米開朗琪羅一生的傳奇經(jīng)歷。米開朗琪羅，一個(gè)杰出的雕塑家，而教皇于勒二世卻讓米開朗琪羅為西斯延教堂畫頂部壁畫?？墒?，米開朗琪羅對壁畫技術(shù)一竅不通，但教皇卻不依不饒，堅(jiān)持一定要他來做這件事情。他的敵人們甚至還近不及待的為他搭建了一個(gè)工作用的架臺(tái)，還為他召來了幾個(gè)壁畫家來幫助他。米開朗琪羅為此苦惱不已，他一看到那個(gè)架臺(tái)和那幫所謂的助手們，氣就不打一處來。他把架臺(tái)拆了重建一個(gè)，把壁畫家們都趕了回去，只留了幾個(gè)工人在身邊。

如果面對這樣的困難就畏縮不前的話，米開朗琪羅絕對稱不上什么天才或者不朽的藝術(shù)家，面對困難，面對對手們的挑戰(zhàn)和侮辱，他不僅沒有退縮，反而把原來的計(jì)劃擴(kuò)大了，他不僅要畫教堂頂部的壁畫，還要畫四周的壁畫。

米開朗琪羅他為何給自己找來這么大的困難，他完全可以推脫掉的，但為什么他沒有推掉?因?yàn)樗怯啦谎詳?、勇往直前的精?這不正是我們中學(xué)生所需要、所應(yīng)具備的嗎?有些同學(xué)，一聽說有困難，便嚇的退了又退，更別說硬加給他別的困難了。有點(diǎn)困難與挫折，便被壓地再也不起。

讓我們從現(xiàn)在起，養(yǎng)成遇到困難永不退縮、畏懼，樂觀接受的習(xí)慣。相信吧，陽光總在風(fēng)雨后!

米開朗琪羅傳讀書筆記 篇2

羅曼。羅蘭先生所著的巨人三傳之一《米開朗基羅傳》，是傅雷先生所譯。書中除了傳記原文以外，還附有米氏相關(guān)作品彩色插圖一百五十余幅。讀罷此書，心中感慨萬千。

在書中，我們看到的是一個(gè)活的生命，一個(gè)真實(shí)的米開朗琪羅。他平易，但又超凡脫俗。他無以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)，他追求藝術(shù)真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠更是感人。米開朗琪羅是無愧于那個(gè)時(shí)代，無愧于巨人的稱號(hào)的。

大衛(wèi)用他的彈弓，

我用我的弓箭。

----米開朗琪羅

這是一句意蘊(yùn)深長的話，語句中透露出驕傲，自信與一種擁有榮耀的興奮。米開朗琪羅一生是艱苦的，畢竟，在文藝復(fù)興時(shí)期那種瘋狂的境遇之下，天才總是會(huì)被所敵對的人攻擊和排擠。

米開朗琪羅生于佛羅倫薩。佛羅倫薩是一個(gè)狂熱，驕傲，神經(jīng)質(zhì)的城市，動(dòng)輒耽于盲目的信仰，不斷淫宗教與社會(huì)的歇斯底里動(dòng)蕩不停。佛羅倫薩也是一個(gè)動(dòng)蕩不安，充滿自由狂妄和腥味的城市。

在這個(gè)動(dòng)蕩與和平共處的城市，米開朗琪羅也和這個(gè)城市的居民一樣，聰明、偏執(zhí)、熱情、易怒、嘴尖舌利，生性多疑。

米開朗琪羅眼光開闊、志存高遠(yuǎn)。他看不起他們那個(gè)藝術(shù)圈子。他對他們態(tài)度粗暴，但他愛他們。他是一個(gè)感情豐富的人，他對家鄉(xiāng)的愛一直充斥著他的心，米開朗琪羅把他的天才歸于家鄉(xiāng)那純潔的空氣。他的家族在佛羅倫薩歷史悠遠(yuǎn)，他對自己的血統(tǒng)和家族甚至比對自己的天才還要感到自豪。他不允許別人把他看做藝術(shù)家：我不是雕塑家米開朗琪羅，我是米開朗琪羅博納羅蒂。

米開朗琪羅是精神上的貴族，由他的話可見;從事藝術(shù)的應(yīng)該是貴人，而不是平民。

他家族里所具有的一切迷信、狂熱，他都具備。他整個(gè)人就是用這些迷信和狂熱的泥土塑造出來的。但從這些泥土里迸射出一道光焰，將一切都給凈化掉了，這就是;天才。

米蘭開朗琪羅純粹是天才的典型，他日夜在亢奮之中，為之所困。以至于他接受難以兌現(xiàn)的訂單。

米開朗琪羅就是在這種令他痛苦的天才的促使下完成了一件又一件的作品，為了給他因?yàn)檫@個(gè)天才而永無止盡的欲望得到滿足，他什么都想做;工程師、操作工、鑿石工，他樣樣自己動(dòng)手，什么都想讓自己一個(gè)人完成。修建官邸、教堂、雕像等一切可以滿足自己欲望和虛榮心的工作，他都想接下。于是他就在這種天才的促使下繁忙的像蜜蜂一樣轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，蜜蜂還有幫工而他基本上一個(gè)人，這就使他的健康成了大問題。

他很有錢，非常富有，但他卻說自己貧窮，用這種臆想的貧窮來折磨自己。

他是孤獨(dú)的。他狠人也遭人恨;他愛人卻無人愛他。周圍是一片黑夜，只有他炙熱的思想流星-----他的欲望和瘋狂的夢境飛馳而過。米開朗琪羅猶豫成性，他在自己的周圍造成了一片空虛。

我愛死亡，生命就在其中。

米開朗琪羅歷經(jīng)滄桑之后，一種新的生活出現(xiàn)了，仿佛鮮花盛開的春天，燃起了明亮的愛的火焰。

親愛的主啊，我的太陽，消除了我無謂的盲目煩惱。

但是他的愛情從沒有溫柔的靜下來，安撫他如同困獸一般煩躁的心。自維多利亞死后，再?zèng)]有任何偉大的感情照亮他的生命，愛已離他而去。

愛的火焰沒有在我的心中停留，

我已折斷靈魂的翅膀，

巨大的病痛(衰老)總能驅(qū)除微不足道的憂傷。

在二月的一個(gè)星期五，約下午五點(diǎn)鐘，正式日落時(shí)分，我們偉大的米開朗琪羅從可怕的暴風(fēng)雨轉(zhuǎn)入及其甜美的寧靜。

他終于安靜了，他到達(dá)了他所企盼的目標(biāo)----超越了時(shí)間。

就像幸福的靈魂，在他那兒，時(shí)光不再流逝!

親愛的米開朗琪羅，愿你的天才不至于讓你在天上也無休止的工作!!

米開朗琪羅傳讀書筆記 篇3

米開朗琪羅的一生是神圣而悲劇的，我們應(yīng)當(dāng)看到的是他所受到的痛苦，而非他的英雄成分。雖然我們將嗅到的氣息是苦澀的，可也是純潔的。米開朗琪羅相信痛苦是與幸福并存的，我們只有正視痛苦，心中才能永遠(yuǎn)充滿戰(zhàn)斗的氣息。

書的開頭講了在翡冷翠國家美術(shù)館中米開朗琪羅的《勝利者》雕像，這是一個(gè)美麗的青年，距曲在一個(gè)胡髭滿面的囚人背上。青年是勝利者，但他亦被勝利征服了。在他拳頭將要擊下去的一剎那，他停住了。勝利使他厭惡，他不再要?jiǎng)倮?。在他目光轉(zhuǎn)向別處的那一刻，他思考的是痛苦。——他即是米開朗琪羅自己，他全生涯的象征。

不可否認(rèn)米開朗琪羅是一個(gè)天才級(jí)的雕刻家，他為后人遺留下了很多珍貴的文化珍寶。然而創(chuàng)作這些的過程并不容易，而且充滿了磨難。在作西斯廷教堂的天頂畫時(shí)，米開朗琪羅幾乎是被它毀了。因?yàn)樗赡昀墼碌匮鲋^畫天頂，以至于以后讀一封信必須把它放在頭頂才看得清楚。不僅如此長時(shí)間的堅(jiān)持，他每一天也都是廢寢忘食的工作，吃得很少，睡得很少，受盡了痛苦?！啊业钠と?，在前身拉長了，在背后縮短了，仿佛是一張敘利亞的弓?！彼约哼@么取笑道。而像他那樣的人，比任何人都更愛慕肉體的美的人，丑是一種侮辱。他的犧牲精神，他面對苦難的精神，他寧忍受屈辱而創(chuàng)作的精神，讓我十分震撼。他所受的悲苦尤其深刻，而他似乎從未獲得回報(bào)。或許我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信，受盡磨難的生命才是美麗的，面對勝利而思考著痛苦的人，才是有價(jià)值的。

為何說他的一生又是悲劇的，因?yàn)樗粌H為事業(yè)所迫，還為家庭、為衣食、為友情、為疾病所迫。但當(dāng)他面對這一切時(shí)，他卻說：“愈使我受苦的我愈歡喜。”“我的歡樂是悲哀。”“千萬的歡樂不值一單獨(dú)的苦惱。”他是有多尊敬痛苦，多喜歡痛苦啊!我們視他為可憐蟲，為他一生的悲劇所同情。而其實(shí)，他活得快活，他感到磨難就是幸福，體味痛苦的人，方懂得人生的價(jià)值與離開人生時(shí)的甜蜜。

這一場悲劇的生涯，米開朗琪羅卻將它活得十分精彩。我們也應(yīng)當(dāng)正視痛苦，方才能使我們的生命真正綻放光彩。

米開朗琪羅傳讀書筆記 篇4

羅曼。羅蘭先生所著的巨人三傳之一《米開朗基羅傳》，是傅雷先生所譯。書中除了傳記原文以外，還附有米氏相關(guān)作品彩色插圖一百五十余幅。讀罷此書，心中感慨萬千。

米開朗琪羅，一個(gè)杰出的雕塑家，而教皇于勒二世卻讓米開朗琪羅為西斯延教堂畫頂部壁畫?？墒?，米開朗琪羅對壁畫技術(shù)一竅不通，但教皇卻不依不饒，堅(jiān)持一定要他來做這件事情。他的敵人們甚至還近不及待的為他搭建了一個(gè)工作用的架臺(tái)，還為他召來了幾個(gè)壁畫家來幫助他。米開朗琪羅為此苦惱不已，他一看到那個(gè)架臺(tái)和那幫所謂的助手們，氣就不打一處來。他把架臺(tái)拆了重建一個(gè)，把壁畫家們都趕了回去，只留了幾個(gè)工人在身邊。

如果面對這樣的困難就畏縮不前的話，米開朗琪羅絕對稱不上什么天才或者不朽的藝術(shù)家，面對困難，面對對手們的挑戰(zhàn)和侮辱，他不僅沒有退縮，反而把原來的計(jì)劃擴(kuò)大了，他不僅要畫教堂頂部的壁畫，還要畫四周的壁畫。

米開朗琪羅他為何給自己找來這么大的困難，他完全可以推脫掉的，但為什么他沒有推掉?因?yàn)樗怯啦谎詳　⒂峦鼻暗木?這不正是我們中學(xué)生所需要、所應(yīng)具備的嗎?有些同學(xué)，一聽說有困難，便嚇的退了又退，更別說硬加給他別的困難了。有點(diǎn)困難與挫折，便被壓地再也不起。

讓我們從現(xiàn)在起，養(yǎng)成遇到困難永不退縮、畏懼，樂觀接受的習(xí)慣。相信吧，陽光總在風(fēng)雨后!

最新米開朗琪羅傳讀書筆記(通用十一篇)

讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想，閱讀作者寫的作品之后，對生活又有了新的感悟。您是否對于寫讀后感存在很多疑惑呢？小編特意為您準(zhǔn)備了“米開朗琪羅傳讀書筆記”，希望能幫到您。

米開朗琪羅傳讀書筆記(篇1)

“孤獨(dú)時(shí)，我如同月亮，只有在太陽照亮它時(shí)，人們才能在天空中看見。”——題記

翻開《名人傳》的第二篇，介紹的是雕塑家米開朗琪羅，他是歐洲文藝復(fù)興的巨匠，但他的一生卻過得并不歡樂。讀著他的故事，我的心也隨之曲折不斷。

第一感——奇怪

剛開始看時(shí)，我仿佛被囚在了迷宮里，讀得迷迷糊糊，云里霧里。他胸懷寬廣，豪放不羈，卻對自己的同胞毫不留情;他激情狂熱，卻迷信野蠻;他擁有令人嫉妒的天才頭腦，卻一直被自己的“天才”所困擾;他渾身充滿過度的力量，而這卻使他不間斷地行動(dòng)，一刻也不能休息;他很富有，卻活得像個(gè)窮人······

它不僅缺乏意志力，還性格脆弱，我很好奇，這樣的一個(gè)人怎么能成為一個(gè)名人呢?

第二感——無私

米開朗琪羅唯一打動(dòng)人的一面就是他對家庭無私的愛。雖然他的性格十分奇怪，但他對家的愛是不可否認(rèn)的。他一直對自己的血統(tǒng)與種族很是自豪，他對家庭有一種無法泯滅的狂熱，他愿意為自己的家庭犧牲一切，“為了家而被賣作奴隸也在所不惜”。為了家庭的光榮，他要去征服勝利，他一個(gè)人扛下了家庭的全部重負(fù)。他的家人總向他要錢，拼命地盤剝他，壓榨他，他卻毫無怨言。他的三個(gè)弟弟搜刮他，他們老等著他寄錢，等著他給他們某個(gè)職位，一會(huì)兒要盤店鋪，一會(huì)兒又要購置些田產(chǎn)。米開朗琪羅對他們百依百順，而他們卻忘恩負(fù)義，不知感激。米開朗琪羅食欲欠佳、寒冷、潮濕、過于勞累，還經(jīng)常頭疼，一邊有胸腹部腫脹。他的父親對他的生活方式常加責(zé)怪，但是這一切都是為了家，他省吃儉用，就是為了讓家人能生活得更好。

第三感——悲慘

從整個(gè)故事來看，米開朗琪羅的人生是悲慘的。28歲時(shí)，米開朗琪羅被教皇派去畫西斯廷教堂的天頂畫。此后幾年，他一直受歷任教皇的差遣，攜帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品。1527年，米開朗琪羅卷入了一場革命的漩渦，差一點(diǎn)喪命。之后，米開朗琪羅又不斷地為他人創(chuàng)作。身為一個(gè)雕塑家，本該自由的享受藝術(shù)生活。認(rèn)真觀察生活，聆聽生活，尋找生活中的美，追求高品質(zhì)生活。在美好的生活中，才會(huì)激發(fā)出靈感，雕刻出讓自己滿意的作品。而這位雕塑家呢?無休止地為別人雕刻，他的天才幾乎是為了別人而生;每天雕刻著不稱心的作品，他似乎是為別人而活。像是這樣阻攔人追求夢想的道路，應(yīng)該是對一個(gè)藝術(shù)家的最殘酷的剝削了吧。

米開朗琪羅如月亮那樣孤獨(dú)無助，而他需要的太陽正是自由與歡樂，只有在歡樂的環(huán)境中生活，他才能創(chuàng)作出完美的作品。而當(dāng)月亮失去了太陽，月亮就永遠(yuǎn)都不能發(fā)光。

米開朗琪羅傳讀書筆記(篇2)

晴朗的宮殿，矗立著高尚的塔尖如長矛普通，柔和而又苦索的山崗細(xì)膩地映在天際，崗上搖曳著杉樹的圓蓋形的峰巔，和閃閃作色、穩(wěn)定如水浪似的橄欖林；

熱狂、驕傲、神經(jīng)質(zhì)的氣息，易于沉溺在一切盲目的信奉中，守著一切宗教和社會(huì)的狂潮聳動(dòng)，人人是自由的，人人是民主的，生存是那么溫馨，可是這里的人生無疑是地獄。

就在這個(gè)天堂般又魔鬼般的中央，升起過一輪紅熱的太陽，明麗，扎眼。他從沒有落過，隨著工夫的推移，不斷懸掛在咱們頭頂，發(fā)光發(fā)熱，直至永久。

他，就是米開朗基羅。

他狂野，他不羈，他高貴。他觀賞本人，贊嘆本人，他不許可別人把他當(dāng)藝術(shù)家來看到，他以為，天才這個(gè)詞都不配于他。

天才，總有過人的品性。他的意志簡直是一無所能；甚至可說他的肉體與他的心也是一無所能。這是一種狂亂的迸發(fā)，一種駭人的生命，為他太弱的精力與靈魂所不能勝任的?！八诔掷m(xù)始終的興奮中生存。它的過火的力氣使他感到苦楚，這苦楚逼迫他舉動(dòng)，不息地舉動(dòng)，以小時(shí)也不得勞動(dòng)?！彼麑懙溃弧拔覟榱巳蝿?wù)而筋疲力盡，從沒有一個(gè)體像我這樣地任務(wù)，我除了披星戴月地任務(wù)之外，什么都不想。”這種病態(tài)的需求流動(dòng)不特使他的業(yè)務(wù)天天積攢起來，不特使他承受他所不能實(shí)現(xiàn)的任務(wù)，而且也是他陷入偏執(zhí)的癖性中去。他要雕琢整個(gè)的山頭。當(dāng)他要建造什么紀(jì)念物時(shí)，他會(huì)費(fèi)掉幾年的光陰到石廠中去篩選石塊，建筑搬運(yùn)石塊的大路；他要成為一切：工程師、手工人……他要獨(dú)個(gè)子干完一切；建造宮殿、教堂，由他一個(gè)體來。這是一種判罰苦役的生存。他甚至不愿分出工夫去飲食睡眠。

他的父親也勸說他不要?jiǎng)谧鬟^度，然而勸說也不起影響。自然，他的安康狀況每日愈下，他的肉體因他苦難的'生存也極度樂觀起來。他猜疑，他不安，他孤獨(dú)。他甚至說過：“我的快樂是悲哀?！睕]有一個(gè)體比他更不靠近快樂而更偏差于苦楚的了。他在無垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。世界上全副的樂觀主義都蘊(yùn)含在這失望的呼聲，這極其悲傷的語句中。

他也是孤苦的?！奕?；他亦被人恨。他愛人；他不被人愛。人們對他又是敬仰，又是畏懼。他孤獨(dú)地生存著，他孤獨(dú)地思考著，他孤獨(dú)地任務(wù)著，他孤獨(dú)地看著這個(gè)世界，他孤獨(dú)地看著本人。死對于他來說是一種擺脫，一種快樂，但更是一種可望而不可及的樸素品。由于他還無心志，又思想，有謀求。

興許，孤獨(dú)可能讓人靜靜地掃視本人，掃視世界，它協(xié)助咱們驅(qū)除世俗的嘈雜，給咱們一片靜謐的森林。興許，孤獨(dú)讓咱們更能堅(jiān)決本人的意志，讓咱們變得更堅(jiān)強(qiáng)，好讓咱們在苦海中尋覓救命的稻草。

或者，孤獨(dú)創(chuàng)造意志，而意志，則創(chuàng)造英雄！

米開朗琪羅傳讀書筆記(篇3)

米開朗琪羅一生痛苦，但他仍把全部的生命獻(xiàn)于事業(yè)，米開郞羅琪一生圣神，因?yàn)樗麄ゴ蟮男撵`雕塑了永恒的靈魂!米開羅琪是一個(gè)工作狂，一腔熱血的不停工作。他沒有歡樂，只有超乎常人所能承受的痛苦，他也因此變得憂郁，孤獨(dú)，脆弱，但他還是為了繪畫和雕刻傾盡一生，盡管換來的總是希望的破滅和意志的摧殘，但那是一個(gè)偉大的靈魂!

他在極度痛苦煎熬中卻還能把他的全部奉獻(xiàn)給工作，他一生經(jīng)歷過無數(shù)的挫折，然而總是沒有什么能將他打到。我們的挫折，在他眼里只是一粒沙子，小沙子比大石頭還重，還有什么？不值得一提。

我相信，只要我們經(jīng)受住了生活中的挫折和苦難，就一定能收獲成功的果實(shí)，而不會(huì)像米開朗琪羅那樣直到死后才“從可怕的風(fēng)暴中回到甜美的寧靜之中?！庇赂页薪哟煺邸Ｈ瞬慌碌?，就怕站不起來。

但要勇敢地接受挫折，就要有堅(jiān)定的信念。堅(jiān)信自己一定能成功一定能越過挫折的考驗(yàn)!米開朗琪羅絕望過，但他總能在絕望中找到信仰。我們怎能不行?

米開朗琪羅是為痛苦而生，為了自己的藝術(shù)追求而承受極端的痛苦，我們是為換了而生，我們完全能以天天開心的狀態(tài)度過一生啊!只要我們承受住了那一點(diǎn)點(diǎn)的磨難，生活中不就處處春暖花開了嗎?我們的生命多么美好!

以堅(jiān)定的信念，勇于承擔(dān)挫折，以快樂的態(tài)度面對生活，才能綻放生命之花！

米開朗基羅是一位杰出的雕塑家，教皇朱利葉二世要求他為西提安教堂繪制頂部壁畫?？墒?，米開朗琪羅對壁畫技術(shù)一竅不通，但教皇卻不依不饒，堅(jiān)持一定要他來做這件事情。他的敵人們甚至還近不及待的為他搭建了一個(gè)工作用的架臺(tái)，還為他召來了幾個(gè)壁畫家來幫助他。

米開朗琪羅為此苦惱不已，他一看到那個(gè)架臺(tái)和那幫所謂的助手們，氣就不打一處來。他拆除了腳手架，重建了一個(gè)。他把所有的壁畫家都趕回去了，只留下幾個(gè)工人。

“如果面對這樣的困難就畏縮不前的話，米開朗琪羅絕對稱不上什么天才或者不朽的藝術(shù)家，面對困難，面對對手們的挑戰(zhàn)和侮辱，他不僅沒有退縮，反而把原來的計(jì)劃擴(kuò)大了，他不僅要畫教堂頂部的壁畫，還要畫四周的壁畫。”

米開朗琪羅他為何給自己找來這么大的困難，他完全可以推脫掉的，但為什么他沒有推掉?因?yàn)樗怯啦谎詳?、勇往直前的精?這不正是我們中學(xué)生所需要、所應(yīng)具備的嗎?

有些同學(xué)，一聽說有困難，便嚇的退了又退，更別說硬加給他別的困難了。有點(diǎn)困難與挫折，便被壓地再也不起。

從現(xiàn)在起，讓我們養(yǎng)成面對困難時(shí)從不退縮、害怕和接受的習(xí)慣。相信吧，陽光總在風(fēng)雨后!

在這個(gè)假期里，我懷著好奇的心態(tài)讀完了這本《米開朗琪羅傳》。

這本書的主人公是一位偉大的藝術(shù)家。他的生活是如此悲慘和艱難，但他不屈服于現(xiàn)實(shí)，并獻(xiàn)身于藝術(shù)。他是那樣的堅(jiān)強(qiáng)，他的精神值得我們學(xué)習(xí)。

被米開朗琪羅稱為《勝利者》的白石雕塑存放在福羅倫薩國家美術(shù)館里。雕塑是一個(gè)赤裸的年輕人，他有一個(gè)苗條而美麗的身體，卷曲的頭發(fā)輕輕地遮住他的前額。他站得很高，膝蓋靠在一個(gè)留胡子的囚犯的背上。

囚人彎著身子。腦袋前伸，仿佛一頭負(fù)重前行的牛。但是勝利者卻根本不理他。

他放下了就要伸出去的拳頭，將充滿遲疑和沉郁的眼睛和嘴巴移向別的地方。向后傾，把你的手臂轉(zhuǎn)向你的肩膀-他討厭贏。《勝利者》只是眾多作品中的一個(gè)，也是我最喜歡的一個(gè)。

也許米開朗基羅的化身和他一生的象征應(yīng)該是，他的辦公室里只有一件作品——一個(gè)折斷翅膀的勝利者，一個(gè)驚惶失措的英雄。

米開朗基羅的痛苦有各種形式，數(shù)不勝數(shù)。也可以說，正是因?yàn)槲镔|(zhì)上的困難和人們的誹謗這些深深地埋在了他的心里。他無法挽回，又無法使人憐惜。

畢竟我們無法左右自己的命運(yùn)。但他有著強(qiáng)大的生命力，生來就是一個(gè)斗士、征服者，他的夢想實(shí)現(xiàn)了。但是，他沒有成功，這幾乎是莎士比亞的哈姆雷特悲劇！

他沒有樹立一個(gè)高尚的英雄榜樣。他討厭不能被攻擊的理想主義。

任何不能擁抱快樂與痛楚的人，將沒有快樂，也沒有痛楚。只有通過體驗(yàn)它們，我們才能理解生命的真正價(jià)值和告別這個(gè)世界的快樂。

米開朗基羅只是一個(gè)雕塑家，但他的一生告訴我們，我們應(yīng)該面對現(xiàn)實(shí)并與之抗?fàn)帯?/p>

米開朗琪羅傳讀書筆記(篇4)

《米開朗琪羅傳》主要寫文藝復(fù)興時(shí)期的意大利偉大的繪畫家、雕塑家米開朗琪羅一生的傳奇經(jīng)歷。

他一生忍受了巨大的病痛以及所有的刁難和盤剝。盡管他經(jīng)歷了各種磨難卻沒有向命運(yùn)屈服。直到生命的最后一秒仍在頑強(qiáng)地抗?fàn)幹?。他相信：只要自己的靈魂能夠堅(jiān)韌而果敢，那么就一定會(huì)沖破一切束 縛。他一生醉心于雕塑創(chuàng)作。他在生命的89個(gè)春秋中，給人們留下了許許多多表現(xiàn)了真善美的不朽杰作。如《大衛(wèi)》、《悼念基 督》等。最終成了巨人。

讀完以后，給我的啟示很多。他的這種精神--自強(qiáng)不息、永不滿足的精神。非常值得我學(xué)習(xí)。因?yàn)?，他生活的時(shí)代，是一個(gè)狂熱、彼此猜忌、容不下任何自由思想的時(shí)代。而他卻是胸懷寬廣、豪放不羈的人。在重重打擊和百般刁難的環(huán)境下，他都能堅(jiān)持下來，沒有消沉。不息地創(chuàng)作他的藝術(shù)。正如他說：“越使我痛苦的就越讓我喜歡?！?/p>

而現(xiàn)在的人們呢?住大房，開靚車，已經(jīng)很幸福了。他們非常羨慕偉人的不朽的藝術(shù)作品，卻無法感受到偉人的艱苦。其實(shí)，艱苦和挫折是對命運(yùn)和人生的錘煉。每個(gè)人都會(huì)遇到苦難與挫折。我們與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人的精神，鋪設(shè)走向成功的道路。無論失敗了多少次;無論有多艱苦，有多累;無論怎樣的困難。只要你努力奮斗，總會(huì)成功的。

米開朗琪羅傳讀書筆記(篇5)

“他不幸的關(guān)鍵，他一生的悲劇之所在，是缺乏意志力和堅(jiān)定的性格。一直到死，他都在自我掙扎，卻無力抗?fàn)?。他活了九十歲，一輩子沒休息過一天，沒享受過一天真正的生活。”他，就是米開朗琪羅。

米開朗琪羅是為痛苦而生，為了自己的藝術(shù)追求而承受極端的痛苦，我們是為換了而生，我們完全能以天天開心的狀態(tài)度過一生?。≈灰覀兂惺茏×四且稽c(diǎn)點(diǎn)的磨難，生活中不就處處春暖花開了嗎？我們的生命多么美好！

他在極度痛苦煎熬中卻還能把他的全部奉獻(xiàn)給工作，他一生經(jīng)歷過無數(shù)的挫折，然而總是沒有什么能將他打到。我們的挫折，在他眼里不過是一顆沙子，小小的沙子比起沉重的巨石，還算得了什么？根本不值一提。我相信，只要我們經(jīng)受住了生活中的挫折和苦難，就一定能收獲成功的果實(shí)，而不會(huì)像米開朗琪羅那樣直到死后才“從可怕的風(fēng)暴中回到甜美的寧靜之中?！庇赂页薪哟煺?。人不怕跌倒，就怕站不起來。

但要想勇敢地承接挫折，還要有堅(jiān)定的信念。堅(jiān)信自己一定能成功一定能越過挫折的考驗(yàn)！米開朗琪羅絕望過，但他總能在絕望中找到信仰。我們怎能不行？

米開朗琪羅是為痛苦而生，為了自己的藝術(shù)追求而承受極端的痛苦，我們是為換了而生，我們完全能以天天開心的狀態(tài)度過一生啊！只要我們承受住了那一點(diǎn)點(diǎn)的磨難，生活中不就處處春暖花開了嗎？我們的生命多么美好！

米開朗琪羅是意大利偉大的繪畫家和雕塑家。他從小就有機(jī)會(huì)接觸一些古代的書籍，被古代的大師深邃的思想吸引，夢想著將來成為一個(gè)類似于古希臘雕塑家的人。

米開朗琪羅在一所雕塑學(xué)校學(xué)會(huì)了雕塑，之后家庭的全部負(fù)擔(dān)都?jí)涸谒粋€(gè)人身上。他的健康受到了嚴(yán)重的影響。

隨后他一次又一次不斷地遇到難以想象的各種困難、打擊、誣告，而米開朗琪羅是一個(gè)胸懷寬廣的人，在重重打擊和百般刁難的環(huán)境下，他沒有消沉，沒有后退。專心一意地搞藝術(shù)創(chuàng)作。病弱的身體折磨著他，他只沉浸在藝術(shù)創(chuàng)作的激動(dòng)中。他除了夜以繼日地工作外，什么都不想。父親勸告他不要太勞累，他卻根本不顧及自己的生活，只以極少的面包和酒來度日。但是他卻感覺這樣才是快樂。跟貝多芬一樣，貝多芬說：“歡樂由痛苦獲得?！泵组_朗琪羅說：“越使我痛苦的就越讓我喜歡。”

故事里還說：“米開朗琪羅終其一生總是從一個(gè)磨難轉(zhuǎn)到另一個(gè)磨難，從一個(gè)主人手下轉(zhuǎn)到另一個(gè)主人手下，就這樣不停地消磨著他那天才的生命?！泵组_朗琪羅依然能夠堅(jiān)持下來，絕不后退。他沒有向命運(yùn)屈服，直到他生命的最后仍在抗?fàn)?。他勝利了。他給世界留下了許多珍貴、不朽的繪畫和雕塑作品。

讀過《米開朗琪羅傳》后，我懂得了，不管做什么都必須具有吃苦耐勞的精神，必須具有不怕困難和挫折的精神，才能最后取得成功。我也明白了，艱苦、困難和挫折是對每個(gè)人最好的鍛煉，只要努力堅(jiān)持，總會(huì)成功。

米開朗琪羅傳讀書筆記(篇6)

米開朗琪羅，文藝復(fù)興時(shí)期意大利最重要的藝術(shù)家之一，他把他的生命無私地獻(xiàn)給了藝術(shù)事業(yè)，直到一年之中二月的一個(gè)星期五，約下午五時(shí)，又正值落日時(shí)分，這位藝術(shù)巨匠轟然倒下，他告別了人世，神秘步入和平天國......

他一生的價(jià)值用肉眼是無法識(shí)別的，當(dāng)然無論借助什么儀器也都是無法察覺的。他的成就是千百代藝術(shù)青年的仰慕，他的人格信仰是他對藝術(shù)的狂熱，他對自由的極大關(guān)懷和渴望，以及他真誠的追求。他有自己獨(dú)特的秉性：

全神貫注地塑造《大衛(wèi)像》，仰著頭精心刻畫天花板和穹頂上的壁畫，直到夕陽西下......這一切的一切，靠的就是信念與他對藝術(shù)的熱愛，正如他晚年的詩一般：“幸福的靈魂，在他那兒，時(shí)光不再流逝!

”米開朗琪羅是富麗堂皇的，卻又是痛苦絕望的。社會(huì)的混亂使他擔(dān)憂，藝術(shù)界的坎坷讓他“剪不斷，理還亂”，使他前進(jìn)的腳步欲出又止，正如他說的，“有英雄的才能，卻沒有英雄的意志，有強(qiáng)烈的激情，卻沒有這樣的愿望”。正是社會(huì)壓力和無數(shù)人的致命欺騙，讓他進(jìn)入了絕境，但他沒有失去希望，他對生活依然樂觀。

回首自身，我們何嘗沒有經(jīng)歷過苦難，又何嘗沒有步入過挫折呢?但又有多少人選擇繼續(xù)堅(jiān)持下去，并且更為樂觀，更為自信地活下去呢?米開朗琪羅身為藝術(shù)家，并不說明他與眾不同，他的一切都與平常人一樣，只不過他或許有一個(gè)比常人更為純凈，更有思想的靈魂。

他對藝術(shù)事業(yè)的熱愛和依戀，是他在困難中唯一的精神支柱和營養(yǎng)，這是他活著不是為了錢，而是為了理想的事業(yè)。就算他受盡欺騙，也不會(huì)痛心疾首，因?yàn)樯鐣?huì)無論多殘酷，只能消滅他所有的物質(zhì)財(cái)富與一些微乎其微的地位，卻永遠(yuǎn)無法打敗他不屈的信念與高尚的節(jié)操，正如海明威所說，“你可以消滅他，可就是打不敗他”。他的生命只能與藝術(shù)融為一體，但沒有人可以毀滅藝術(shù)，正如沒有人可以毀滅生命一樣，因?yàn)樗且环N精神，一種無限的力量。

我想像在一座宮殿深處，米開朗琪羅仰著頭刻畫的模樣，我想，他的默默奉獻(xiàn)、他的不屈信念，使他能仰天長嘯。《米開朗琪羅傳》讀后感【二】

他畢生致力于藝術(shù)創(chuàng)作，試圖將真善美保存到永恒。

他狂野，他不羈，他高貴。他很欣賞自己。他不允許別人把他看作藝術(shù)家。他認(rèn)為，天才這個(gè)詞都不配于他。

他父親也勸他不要過度勞累，但這個(gè)建議不起作用。他從不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以極少的面包與酒來支持他的生命。

他，就是是與列奧納多·達(dá)芬奇和拉斐爾并稱“文藝復(fù)興三杰” 的米開朗基羅?！≡凇睹藗鳌分?，羅曼·羅蘭以其文字向我們展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)鮮活，有血有肉的米開朗琪羅。他平易，但又超凡脫俗。

他無與倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力都致力于藝術(shù)。他在追求藝術(shù)真善美的表達(dá)上的執(zhí)著和忠誠，更令人感動(dòng)。米開朗基羅無愧于那個(gè)時(shí)代，無愧于巨人的稱號(hào)。

米開朗基羅出生在文藝復(fù)興的發(fā)源地意大利佛羅倫薩。早期的資本主義萌芽為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)——這場弘揚(yáng)新興資產(chǎn)階級(jí)文化的思想解放運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)，而米開朗基羅便是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表——米開朗琪羅的作品以力量和氣勢見長，具有一種雄渾壯偉的英雄精神，就連他塑造的女性形象，也都具有剛勇的氣概。

寫到這兒，我不由想起了米開朗基羅的代表作——《大衛(wèi)》。大衛(wèi)在圣經(jīng)中是個(gè)年輕的英雄。他曾經(jīng)殺了侵略猶太人的巨人歌利亞，保衛(wèi)了他的祖國的城市和人民。與前人不同，米開朗基羅沒有沿用少年大衛(wèi)戰(zhàn)勝敵人后將敵人頭顱踩在腳下的場景，而是選擇了青年大衛(wèi)迎接戰(zhàn)斗時(shí)的狀態(tài)——發(fā)達(dá)的肌肉，勻稱的體格，堅(jiān)定而又炯炯有神的目光凝視著遠(yuǎn)方，仿佛正在向地平線的遠(yuǎn)處搜索著敵人，隨時(shí)準(zhǔn)備投入一場新的戰(zhàn)斗。

米開朗基羅用他獨(dú)特的技巧凍結(jié)了這一獨(dú)特的瞬間，使作品在藝術(shù)上更具吸引力，從而為我們呈現(xiàn)了一個(gè)不同的英雄大衛(wèi)。

是的，米開朗基羅的作品總是充滿力量、毅力和決斷力。和他一樣，他畢生致力于藝術(shù)創(chuàng)作，追求藝術(shù)完美，堅(jiān)持自己的藝術(shù)理念。雖然他本人和達(dá)芬奇，拉斐爾有所不和，但毫無疑問，他們的作品都深深影響了后人，他們對于美的追求，對于人性的贊美，對之后的啟蒙運(yùn)動(dòng)有著巨大的推動(dòng)作用——如果沒有他們，我想現(xiàn)今世界的光彩，會(huì)暗淡不少。

米開朗琪羅傳讀書筆記(篇7)

我最喜歡其中的《米開朗基羅傳》，米開朗基羅在我心中是個(gè)偉大的人物，他與達(dá)芬奇，拉斐爾合稱為意大利文藝復(fù)興三杰，而看完后我才知道他的生活竟是三人中最為悲慘的。

他生來就很自傲，而這自傲的性格卻是他受了很多苦頭，他的父親和兄弟都靠他養(yǎng)活，而他的兄弟卻認(rèn)為這是應(yīng)該的，他們不停揮霍米開朗基羅的血汗錢，誰都不知這個(gè)偉大的人物因此而受了多大的苦，他覺得當(dāng)自己的兄弟向他借錢時(shí)，自己就應(yīng)竭盡所能的幫助，但從不為自己考慮，所以他經(jīng)常為了給自己兄弟錢而負(fù)債累累。

所有教皇都想讓米開朗基羅全心全意為自己服務(wù)卻從不考慮他的想法，所以米開朗基羅經(jīng)常與教皇鬧不和，但結(jié)果總是米開朗基羅退步告終。他是個(gè)自傲的人，卻整日被這種侮辱所籠罩，這會(huì)使他尊嚴(yán)受到多么大的傷害，而這種痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)比身體上所受的要難受得多!

當(dāng)時(shí)米開朗基羅與拉斐爾是對手，教皇將所有的寵愛都給了拉斐爾，卻把所有的“粗活”，“累活”都給了米開朗基羅，拉斐爾因此時(shí)常難為米開朗基羅，并且那時(shí)米開朗基羅生活的非常窘迫。

米開朗基羅是個(gè)不輕言放棄的人，但生活卻使他不得不放棄，他曾在自己最具活力的時(shí)候去開山鑿石，準(zhǔn)備將自己以前的愿望實(shí)現(xiàn)，但結(jié)果卻失敗了。同一時(shí)期的拉斐爾卻創(chuàng)造了許多傳世之作，他也在所有人的崇拜和敬重之中安詳?shù)碾x世了。一切痛苦與煎熬都在米開朗基羅這邊，卻無人問津!

米開朗琪羅傳讀書筆記(篇8)

“他中等個(gè)子，肩膀和背部很寬，手腳有力，肌肉發(fā)達(dá)。由于過度勞累，背有點(diǎn)駝，走路的時(shí)候，抬著頭，彎著腰，挺著肚子，”“從相貌上看，他始終充滿憂傷和狐疑?！?/p>

這是羅曼·羅蘭為我們描述的意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的雕刻藝術(shù)家――米開朗基羅的形象。在書中，我們看到了一個(gè)活生生的生活，一個(gè)真正的米開朗基羅。他把自己無與倫比的藝術(shù)才華和創(chuàng)造力奉獻(xiàn)給了藝術(shù)，他追求藝術(shù)真善美的執(zhí)著和奉獻(xiàn)更是感人。

但他的生活充滿了孤獨(dú)、挫折和痛苦。他是個(gè)孤獨(dú)的英雄。

他狂野，他不羈，他高貴。他觀賞自己，贊嘆自己，他不答應(yīng)他人把他當(dāng)藝術(shù)家來看到，他認(rèn)為，天才這個(gè)詞都不配于他。他是個(gè)貴族，有各種階級(jí)偏見。他甚至說：

“藝術(shù)應(yīng)當(dāng)由貴族不是老百姓去搞?！彼偸巧钤跓o止境的狂熱中。他有一種駭人的生命，猛烈地爆發(fā)，使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔(dān)。

“我怠倦不堪，從來不曾有人像我一樣不停地工作，”“我任何事情都不考慮，只想晝夜不停地工作?！痹谒囆g(shù)創(chuàng)造的不斷沖動(dòng)中，他什么都想做：工程師、操作工、鑿石工，他樣樣自己動(dòng)手，什么都想讓自己一個(gè)人完他除了夜以繼日的工作，除此以外什么都不想，他在繼續(xù)不斷的興奮中狂熱地生活。

他孤單，他無奈，他痛苦。因?yàn)槿藗儫o法選擇自己的存在，他們生來就有痛苦。他恨人；他亦被人恨。

他愛人；他不被人愛。人們對他又是欽佩，又是畏懼。他孤單地生活著，他孤單地思考著，他孤單地工作著，他孤單地看著這個(gè)世界，他孤單地看著自己。

他說：“叫我痛苦吧！痛苦吧！

在我的生活中，我找不到那一天是完全由我自己安排的。”死對于他來說是一種解脫，一種高興，但更是一種可望而不可及的奢侈品。他嘆道：

“我愛死亡，我的生命就在其中?！彼簧铝τ谒囆g(shù)的創(chuàng)造，試圖把真善美保存到永恒，他在令他痛苦的折磨中完成了一件又一件有名的作品，給后人留下了名貴的藝術(shù)瑰寶。

在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，“偉大的心靈就像崇山峻嶺，我并不是說普通的人都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以改變肺部的呼吸和靜脈的血液流動(dòng)。

在那里，他們將感到自己離永恒更近。隨后，他們再回到人生的平地上來，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。在我看來，米開朗基羅是一個(gè)傳奇。他是個(gè)真正的英雄。

在欣賞他偉大的藝術(shù)作品的同時(shí)，其他生活的經(jīng)歷也給了我很多啟示：悲劇的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨到普通人身上，也降臨到偉人身上。所以，挫折其實(shí)不可怕，要有戰(zhàn)勝艱難的勇氣，勇敢地朝著自己的目的堅(jiān)決地走下去。

米開朗琪羅傳讀書筆記(篇9)

“他中等個(gè)子，肩膀和背部很寬，手腳有力，肌肉發(fā)達(dá)。由于過度勞累，背有點(diǎn)駝，走路的時(shí)候，抬著頭，彎著腰，挺著肚子，”“從面貌上看，他始終充滿憂傷和懷疑?！?/p>

這是羅曼·羅蘭為我們描述的意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的雕刻藝術(shù)家――米開朗基羅的形象。在書中，我們看到的是一個(gè)活的生命，一個(gè)真實(shí)的米開朗基羅。他把無以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)，他追求藝術(shù)真善美的表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠更是感人。但他的一生充滿了孤獨(dú)、坎坷和痛苦，他是一位孤獨(dú)的英雄。

他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，贊賞自己，他不答應(yīng)別人把他當(dāng)藝術(shù)家來看到，他認(rèn)為，天才這個(gè)詞都不配于他。他是一位貴族，并且抱有一切階級(jí)偏見，他甚至說：“藝術(shù)應(yīng)當(dāng)由貴族不是老百姓去搞?！彼偸巧钤跓o止境的狂熱中。他有一種駭人的生命，猛烈地爆發(fā)，使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔(dān)?！拔移v不堪，從來不曾有人像我一樣不停地工作，”“我任何事情都不考慮，只想晝夜不停地工作?！痹谒囆g(shù)創(chuàng)造的不斷沖動(dòng)中，他什么都想做：工程師、操作工、鑿石工，他樣樣自己動(dòng)手，什么都想讓自己一個(gè)人完他除了夜以繼日的工作，除此以外什么都不想，他在繼續(xù)不斷的興奮中狂熱地生活。

他孤獨(dú)，他無奈，他痛苦。因?yàn)槿藷o法選擇自己的存在，他承載著與生俱來的痛苦。他恨人；他亦被人恨。他愛人；他不被人愛。人們對他又是欽佩，又是畏懼。他孤獨(dú)地生活著，他孤獨(dú)地思考著，他孤獨(dú)地工作著，他孤獨(dú)地看著這個(gè)世界，他孤獨(dú)地看著自己。他說：“叫我痛苦吧！痛苦吧！在我這一生中，我找不到那一天是完全由我自己安排的?！彼缹τ谒麃碚f是一種解脫，一種快樂，但更是一種可望而不可及的奢侈品。他嘆道：“我愛死亡，我的生命就在其中?！彼簧铝τ谒囆g(shù)的創(chuàng)造，試圖把真善美保存到永恒，他在令他痛苦的折磨中完成了一件又一件有名的作品，給后人留下了珍貴的藝術(shù)瑰寶。

在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，“偉大的心靈就像崇山峻嶺，我并非說普通的人都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到自己離永恒更近。隨后，他們再回到人生的平地上來，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。在我心中，米開朗琪羅是一個(gè)傳奇人物，他是真一位真英雄。在欣賞他偉大藝術(shù)作品的同時(shí)，他人生的經(jīng)歷也給我很多的啟迪：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。所以，挫折并不可怕，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣，勇敢地朝著自己的目標(biāo)堅(jiān)定地走下去。

米開朗琪羅傳讀書筆記(篇10)

他一生致力于藝術(shù)的創(chuàng)造，試圖把真善美保存到永恒。

他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，贊賞自己，他不答應(yīng)別人把他當(dāng)藝術(shù)家來看。他認(rèn)為，天才這個(gè)詞都不配于他。

他的父親也勸告他不要?jiǎng)谧鬟^度，但是勸告并不起作用。他從不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以極少的面包與酒來支持他的生命。

他，就是是與列奧納多·達(dá)芬奇和拉斐爾并稱“文藝復(fù)興三杰”的米開朗基羅。在《名人傳》中，羅曼·羅蘭以其文字向我們展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)鮮活，有血有肉的米開朗琪羅。他平易，但又超凡脫俗。他無以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)，他追求藝術(shù)真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠更是感人。米開朗琪羅是無愧于那個(gè)時(shí)代，無愧于巨人的稱號(hào)的。

米開朗琪羅生于意大利的佛羅倫薩，那是文藝復(fù)興的發(fā)源地。早期的資本主義萌芽為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)——這場弘揚(yáng)新興資產(chǎn)階級(jí)文化的思想解放運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)，而米開朗基羅便是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表——米開朗琪羅的作品以力量和氣勢見長，具有一種雄渾壯偉的英雄精神，就連他塑造的女性形象，也都具有剛勇的氣概。

寫到這兒，我不由想起了米開朗基羅的代表作——《大衛(wèi)》。大衛(wèi)是圣經(jīng)中的少年英雄，曾經(jīng)殺死侵略猶太人的巨人歌利亞，保衛(wèi)了祖國的城市和人民。與前人不同，米開朗基羅沒有沿用少年大衛(wèi)戰(zhàn)勝敵人后將敵人頭顱踩在腳下的場景，而是選擇了青年大衛(wèi)迎接戰(zhàn)斗時(shí)的狀態(tài)——發(fā)達(dá)的肌肉，勻稱的體格，堅(jiān)定而又炯炯有神的目光凝視著遠(yuǎn)方，仿佛正在向地平線的遠(yuǎn)處搜索著敵人，隨時(shí)準(zhǔn)備投入一場新的戰(zhàn)斗。米開朗基羅以他獨(dú)到的手法，將這獨(dú)特的瞬間定格，使作品在藝術(shù)上顯得更加具有感染力，從而向我們呈現(xiàn)出了一個(gè)截然不同的英雄大衛(wèi)。

是的，米開朗基羅的作品總是充滿力量、堅(jiān)毅果斷，就如同他本人，一生致力于藝術(shù)創(chuàng)造，追求藝術(shù)的完美，堅(jiān)持自己的藝術(shù)思路。雖然他本人和達(dá)芬奇，拉斐爾有所不和，但毫無疑問，他們的作品都深深影響了后人，他們對于美的追求，對于人性的贊美，對之后的啟蒙運(yùn)動(dòng)有著巨大的推動(dòng)作用——如果沒有他們，我想現(xiàn)今世界的光彩，會(huì)暗淡不少。

米開朗琪羅傳讀書筆記(篇11)

米開朗琪羅是意大利偉大的繪畫家和雕塑家。他從小就有機(jī)會(huì)接觸一些古代的書籍，被古代的大師深邃的思想吸引，夢想著將來成為一個(gè)類似于古希臘雕塑家的人。

米開朗琪羅在一所雕塑學(xué)校學(xué)會(huì)了雕塑，之后家庭的全部負(fù)擔(dān)都?jí)涸谒粋€(gè)人身上。他的健康受到了嚴(yán)重的影響。

隨后他一次又一次不斷地遇到難以想象的各種困難、打擊、誣告，而米開朗琪羅是一個(gè)胸懷寬廣的人，在重重打擊和百般刁難的環(huán)境下，他沒有消沉，沒有后退。專心一意地搞藝術(shù)創(chuàng)作。病弱的身體折磨著他，他只沉浸在藝術(shù)創(chuàng)作的激動(dòng)中。他除了夜以繼日地工作外，什么都不想。父親勸告他不要太勞累，他卻根本不顧及自己的生活，只以極少的面包和酒來度日。但是他卻感覺這樣才是快樂。跟貝多芬一樣，貝多芬說：“歡樂由痛苦獲得?！泵组_朗琪羅說：“越使我痛苦的就越讓我喜歡。”

故事里還說：“米開朗琪羅終其一生總是從一個(gè)磨難轉(zhuǎn)到另一個(gè)磨難，從一個(gè)主人手下轉(zhuǎn)到另一個(gè)主人手下，就這樣不停地消磨著他那天才的生命?！泵组_朗琪羅依然能夠堅(jiān)持下來，絕不后退。他沒有向命運(yùn)屈服，直到他生命的最后仍在抗?fàn)帯Ｋ麆倮?。他給世界留下了許多珍貴、不朽的繪畫和雕塑作品。

讀過《米開朗琪羅傳》后，我懂得了，不管做什么都必須具有吃苦耐勞的精神，必須具有不怕困難和挫折的精神，才能最后取得成功。我也明白了，艱苦、困難和挫折是對每個(gè)人最好的鍛煉，只要努力堅(jiān)持，總會(huì)成功。

《羅生門》讀書筆記匯總

古語言：一月不讀書，耳目失清爽。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，為了避免忘記讀這本書時(shí)所感觸到的思想，我們通常會(huì)記錄下讀書筆記，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。也許"《羅生門》讀書筆記"就是你要找的，歡迎你參考，希望對你有所助益！

《羅生門》讀書筆記 篇1

《羅生門》為我們展現(xiàn)了人類在求生時(shí)的利己主義之惡。無論是仆人還是老婦，他們的所作所為都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。最初，仆人為了求生，心想與其餓死，不如為盜。但是，也許是本性尚善，也許是內(nèi)心恐懼，仆人雖然這么打算，心里卻在善與惡之間艱難地抉擇著。這大概就是“人之初性本善”吧。然而，在聽了老婦的話以后，他狠下心來，將心里僅存的一點(diǎn)善心拋到了九霄云外。

如前所述，仆人也好，老婦也罷，都是不幸的人。衣不蔽體，食不果腹，能不能保命都很難說。但是，這并不能成為作惡的理由?！捌扔谏?jì)”，只不過是為自己的罪行開脫的借口罷了。人心本來就是很脆弱的，在那樣的情況下，“善”往往不敵“惡”。如果站在仆人的立場上，為了自己的利益而不擇手段的人怕是并不罕見。

我覺得，人生最重要的事莫過于“善”。即使身處衣食不足的困境，我們也應(yīng)該遵守法律和基本的社會(huì)公德，不能置禮義廉恥于不顧。作為一個(gè)普通人，“勿以惡小而為之”，做一個(gè)有良知的人。只要我們肯努力，困難總是一時(shí)的，生活總會(huì)更好。

《羅生門》讀書筆記 篇2

這是暑假在微信讀書上聽的書，本來以為是一篇中長篇小說，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是一個(gè)一個(gè)的小故事。先說一下，我讀書吧，完全是憑眼緣，或者去找別人推薦的看，我不喜歡看勵(lì)志書、心里雞湯什么的，不功利地想從中收獲多少東西，可是也不會(huì)去看那些沒有一點(diǎn)營養(yǎng)的網(wǎng)文，所以看的就很雜，喜好隨心不隨意哈哈。

這本書，給我最大的印象就是作者把人性以及人的那點(diǎn)細(xì)心思全都展現(xiàn)了出來。在死亡威脅下，拔死人頭發(fā)、做強(qiáng)盜這些令人不齒的事都做的理直氣壯，女人與情婦一邊商量謀殺親夫一邊卻又互相猜忌對方是否會(huì)背叛自我。大家都在為了自我的利益不擇手段，編制謊言，即使騙不了別人，也要讓自我心安理得。

也許跟芥川龍之介(作者)的生活經(jīng)歷有過，所以整篇文章都透露著一種陰暗、絕望。我覺得我們看這書的時(shí)候，不用太糾結(jié)于書的那些負(fù)面資料，人性本就復(fù)雜，生物本能就是趨利避害，我們只需了解就好，做好自我就好。有句話怎樣說：豈能盡如人意，但求無愧我心。

《羅生門》讀書筆記 篇3

因?yàn)楹跐擅髋牡囊徊客娪?，《羅生門》可能要算芥川龍之介所有小說里最為人所知的一個(gè)。但看過小說后便知，電影其實(shí)并非改編自這一篇，而是取材于另一篇《竹林中》。真正的小說《羅生門》，故事十分簡單，篇幅也很短小，講的就是一個(gè)饑寒交迫的武士遇到一個(gè)同樣食不果腹的老婦，在與之對話后突然大悟，放棄了思想掙扎，下手搶劫了老婦然后逃走的事。

動(dòng)亂災(zāi)害不斷的年代，給包括人心在內(nèi)的一切都披上一層灰暗的色彩。落魄的武士在走投無路、無以為繼的情景下，不得不放棄良知以求活命，但能夠看出，即使在作出了決定之后，他仍然對殺人越貨這種行徑心存懷疑?？墒?，偶遇老婦的一番話，讓他放棄了原本處于道德層面的掙扎，退回到活著還是等死的簡單自問，從而做出了棄義偷生的選擇。

老婦是為了生計(jì)去拔死尸的頭發(fā)，武士是為了生存搶走老婦衣裳，這么做都非他們所愿，但除此之外，便沒有更好的活下去的出路。在那里，生死變成了超越道德的首要矛盾，而一條生命本身并沒有善或者惡的區(qū)分，于是正義與罪惡的界限模糊了。

武士最終心生歹念搶劫而逃，小說也在這荒誕的結(jié)局之中，引人走向?qū)ψ陨硇袨楦顚拥乃伎肌Ｉ婆c惡的界限究竟在哪里？是否為了生存就能夠無所不為？是否為活命而被迫做出的事就都能夠得到諒解，都能夠逃脫良知的審判？

芥川龍之介并沒有給出他的答案，他只是借筆下的人物承認(rèn)了人性的黯淡一面，卻并沒有說這即是必然。

《羅生門》讀書筆記 篇4

《羅生門》能夠算是芥川龍之介的代表作。作為一篇短篇小說，它并不像我所熟悉的歐亨利等的短篇小說那樣，通常有一個(gè)出人意料的結(jié)尾。羅生門樓里發(fā)生的故事就好像是大千世界中截取的一個(gè)小片段，沒有過多的雕琢痕跡，卻依舊讓人回味無窮。雖然是坐在左右沙發(fā)中看的，可是卻越看越能體會(huì)作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)，仿佛身臨其境了。

我認(rèn)為日本作家多是比較喜歡并且善于描述人的內(nèi)心的細(xì)微變化的，這在《羅生門》中也能很好地體現(xiàn)出來。作為主人公的家將，本是被老主人辭退出來的。他本身是一個(gè)善良而普通的人物，當(dāng)他面臨衣食不足的窘境時(shí)，他心中萌生了一個(gè)“邪惡”的念頭“倘若不擇手段的話……”，這個(gè)念頭催他出門，來到這羅生門之下。他畢竟只是一個(gè)良民，連他自我也對自我是否真能夠“走當(dāng)強(qiáng)盜的路”產(chǎn)生了懷疑。而當(dāng)他來到門樓上，看到那個(gè)拔死人頭發(fā)的老太婆的時(shí)候，他的正義感告訴他無論如何，在雨夜羅生門上拔死人頭發(fā)已經(jīng)是一種不可饒恕的罪過，于是剛才那些“當(dāng)強(qiáng)盜”的念頭消失了，他上前抓住那個(gè)老太婆，就像每個(gè)正義英雄在遇到邪惡反派時(shí)會(huì)做的那樣。老太婆害怕，她要給自我開脫，而她不明白，她的自我開脫，也給了正在躊躇的家將一個(gè)當(dāng)強(qiáng)盜的正當(dāng)理由。作者最終以家將搶去了老太婆的衣服結(jié)尾，在這個(gè)羅生門里的一進(jìn)一出，就像經(jīng)歷了一次社會(huì)的洗腦。

《羅生門》讀書筆記 篇5

很多課外書都值得我們?nèi)タ矗恍﹪獾男≌f也值得我們?nèi)ラ喿x，這個(gè)暑假，我讀了很多書，讓我印象最深的是《羅生門》這本書。

小說《羅生門》是芥川龍之介發(fā)表的第一篇小說，故事梗概是：大災(zāi)后，一名被主人辭退的仆役，在京都的羅生門下避雨。走投無路的他，起了“除了當(dāng)盜賊，別無他法”的念頭。他爬上羅生門的門樓準(zhǔn)備暫過一夜，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)老嫗正在薅死者的頭發(fā)。他心中猛然升騰起正義感，質(zhì)問老嫗。老嫗回答說用死者頭發(fā)做假發(fā)賣錢來維持生存，并且，這些死者，生前也不是善良之人。仆役對老嫗的憎恨之心慢慢減弱，最終竟剝下老嫗的衣服在黑夜中逃遁——也許賣了去換頓飯吃吧。

小說中的奴仆為生存所迫，一開始就有了當(dāng)盜賊的念頭?？墒钱?dāng)看到老嫗薅死者頭發(fā)時(shí)，他心中的善良和正義感還是本能地表現(xiàn)出來。他聽了老嫗的解釋，那種當(dāng)盜賊的念頭又重新升上心頭，罪惡感慢慢消解了——這是個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，許多人為生活所迫而走上邪惡之途?；蛟S，社會(huì)本身就存在邪惡，對邪惡的邪惡，也算不上缺德。甚至，他在剝老嫗的衣服時(shí)，為自我找到了打劫的理由：“我不這么做，就得餓死嘛。”

應(yīng)對復(fù)雜的社會(huì)，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復(fù)雜多變，善惡觀是以人對社會(huì)認(rèn)識(shí)的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的，作為一般人，總是選擇對自我有利的方向。

僅有在生活無憂、風(fēng)氣淳樸的社會(huì)里，人才會(huì)活得有尊嚴(yán)，有善良的愿望和對罪惡的憎恨。在一個(gè)貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會(huì)里，罪惡感會(huì)被消解，善良和正義成為一種擺設(shè)和借口。

當(dāng)下，人們對社會(huì)公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常，對官員和國企經(jīng)理貪污款額的理解程度已經(jīng)越來越高，對各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對種.種的不公平已經(jīng)無話可說。

《羅生門》讀書筆記 篇6

芥川龍之介把故事設(shè)定在黃昏是十分巧妙的。當(dāng)時(shí)的京都是黃昏，連連天災(zāi)，百姓饑荒，“將佛像與佛具擊碎、沾著朱漆或金銀箔的木頭堆在路邊當(dāng)柴火賣”表現(xiàn)了百姓的信仰已經(jīng)崩潰，于是狐貍與盜賊到處流竄，仿佛大幕將落，看不到這座城市的未來。我們的主人公家將也處于人生的黃昏，他剛剛被主人解雇，接下來也不知道往哪去。

故事的開場是家將被雨困在羅生門的畫面。家將是被拋棄的，被主人解雇，羅生門也是被拋棄的，本來需要整修的羅生門也因?yàn)榫┒嫉乃ヂ浔环艞壵?，無處可去的家將坐在失修的羅生門的門檐下，他們的現(xiàn)狀搖搖欲墜，他們的未來猶如眼前的景象陰雨綿綿。而羅生門已經(jīng)出現(xiàn)了死氣，羅生門被拋棄后成為人們拋尸的場所，上空經(jīng)常盤旋著烏鴉，之后家將將踏入羅生門，身上的人性的善也將死亡。

之后家將為了找暫時(shí)睡一宿的地方進(jìn)入了羅生門，發(fā)現(xiàn)了一位在拔女尸頭發(fā)的老嫗，作為家將的正直感在內(nèi)心熊熊燃燒，馬上就去治服老嫗，老嫗被打倒在地，仔細(xì)看看老嫗的長相，她長著一對如同鷙鳥一般鋒利的眼睛，滿臉皺紋，嘴幾乎與鼻子連在一起，手指干枯到能看見凸出的骨節(jié)，發(fā)出的聲音如烏啼，老嫗已經(jīng)不像人了，變形成為一只鷙鳥，鷙鳥是吃腐肉的，而老嫗則是靠收集尸體的頭發(fā)做假發(fā)為生，她那鷙鳥般鋒利的眼睛也能幫她迅速找到哪里能讓她繼續(xù)生存下去的生氣，她就迅速撲過去，這也就說明她在這種惡劣的環(huán)境下生活了很久了，所以她也能如此心安理得地一根根拔下尸體的頭發(fā)。

家將質(zhì)問老嫗為什么要拔女尸的頭發(fā)，老嫗之前所說的這個(gè)女人也不是什么好人，把蛇剁成四截來賣錢，只不過是讓自己心安理得的借口，也說明當(dāng)時(shí)混亂的京都人民的普遍的生活情況，老嫗之后的話便是重點(diǎn)?！拔乙膊挥X得這女子干了什么見不得人的壞事，要是不這么做，也只能等著餓死。都是沒辦法的事。所以我現(xiàn)在做的事，自己也不覺得是為非作歹，只不過是不這樣就會(huì)餓死的求生之法罷了。我想深知此道的她，一定會(huì)體諒我的?！奔覍⑼蝗话l(fā)現(xiàn)，自己的俠義精神在末世人的本能的求生欲面前蒼白無力。

此時(shí)需要補(bǔ)充一個(gè)特別重要的細(xì)節(jié)，那就是家將臉上的粉刺，小說里反復(fù)提到，而且是芥川龍之介特意加進(jìn)去的，在羅生門門口坐著的時(shí)候，家將考慮著自己的未來，摸著自己的粉刺，人們在思考和猶豫時(shí)會(huì)有習(xí)慣性動(dòng)作，比如說摸下巴或者扶額頭，家將摸著自己臉上凸出的粉刺，發(fā)現(xiàn)自己未來除了淪為強(qiáng)盜別無他法，這時(shí)做強(qiáng)盜只是家將的假設(shè)，家將的良知還在，粉刺也只是發(fā)紅，家將忍受著粉刺的疼痛。聽著老嫗的話時(shí)，家將也摸著粉刺，聽完后，家將右手突然離開粉刺，抓住老嫗，這時(shí)他已經(jīng)不再為未來猶豫什么了，他知道自己要干什么來活下去，他扒掉老嫗的衣服，便說：“那，就算我剝了你的衣服，你也不要怨我。不這樣，我也得餓死了?！边@時(shí)粉刺已經(jīng)開始流膿，粉刺的變化其實(shí)代表著罪惡從滋生到發(fā)生，家將的良知已經(jīng)被磨滅，之后便逃了。

老嫗被家將一腳踢到尸體上，“不一會(huì)兒，像死去似的老嫗光著身子從尸骸堆中坐了起來?！崩蠇瀼氖w堆里面爬起來，就像一具尸體突然爬起來，在如此陰暗的環(huán)境下生存，老嫗的身體已經(jīng)與身旁的尸體差不多了。

小說最后的畫面是老嫗借著尚未燃盡的松明之火，爬到樓梯口，倒披著短短的白發(fā)，向下張望，這時(shí)老嫗已經(jīng)充滿了鬼魅氣，她活不了多久了，生命之火就像尚未燃盡的松明之火，馬上就會(huì)熄滅，羅生門里將會(huì)多一具尸體?！巴饷嬷皇呛诔脸恋囊埂！睆狞S昏到終于入夜，家將的良知，老嫗的生命，京都這座城市，一切的一切都已落下大幕，將會(huì)一片黑暗。

“而家將的下落，無人知曉?！笨墒羌覍⒍愕昧顺跻?，躲得過十五嗎？

《羅生門》讀書筆記 篇7

黑澤明的《羅生門》，人性中赤裸裸的軟弱和謊言。已經(jīng)是第三次看。依然震撼，毫無厭倦。同時(shí)，看到更多的一些東西。

一間破殿，陳舊的牌匾，一場大雨，一個(gè)故事。人性就如此丑陋地被呈現(xiàn)出來。

黑澤明的手法獨(dú)特有力。借著樵夫的口，這個(gè)發(fā)現(xiàn)命案現(xiàn)場的第一人，在破舊的.羅生門下躲避一場大雨的時(shí)間里，對一個(gè)路人敘述了整個(gè)事件。同時(shí)，殿里還有一個(gè)與案件當(dāng)事人有過一面之緣的行僧。

是一起殺人案。武士牽著坐在白馬上的妻子行走山間，與行僧擦肩而過。之后正躺在樹下的強(qiáng)盜在微風(fēng)吹起馬上女人面紗的時(shí)候被她的美貌所吸引遂起歹念。他騙綁了武士，強(qiáng)暴了女子。而路過的樵夫發(fā)現(xiàn)武士的尸體后慌忙報(bào)官。

殺死武士的是強(qiáng)盜，這一點(diǎn)已經(jīng)確認(rèn)。而矛盾集中在殺人的動(dòng)機(jī)和兇器——究竟是長劍還是短刀上。每個(gè)人的說詞都完美無缺。甚至是已經(jīng)死去的武士，借著托靈的巫婆之口敘說的口供都似無破綻。

強(qiáng)盜并未否認(rèn)自己殺死了武士。然而他口中的武士與自己用長劍激戰(zhàn)二十多回合不幸落敗也算是好漢一個(gè)，而自己則是一個(gè)英勇善戰(zhàn)，光明正大的男子漢。將一個(gè)手握短刀的烈性女子降服，讓她順從地滿足了自己的欲念，是一件讓自己無比得意和自豪的事情。

女人承認(rèn)了自己被強(qiáng)暴的屈辱，并宣稱在此之后自己的丈夫，也就是武士對其冷冷的漠視令自己痛苦萬分。于是她拔出短刀讓武士殺了自己。但自己因悲傷過度昏厥了過去，等到醒來的時(shí)候發(fā)現(xiàn)短刀叉在武士的胸口。自己想要尋死卻沒有膽量。此時(shí)的強(qiáng)盜早已不知去向。

武士托巫女的口述說的又是另一番景象：強(qiáng)盜在自己面前強(qiáng)暴了自己的妻子。隨即卻見妻子轉(zhuǎn)而隨強(qiáng)盜左右，并要求強(qiáng)盜殺了自己。他遂感憤怒萬分。此時(shí)強(qiáng)盜一把推倒女人并表示不齒，并問武士如何處置她。武士心下原諒了強(qiáng)盜，卻無法容忍妻子的惡毒。帶著對她的詛咒和怨恨，武士悲憤地拔出短刀自己剖腹而死。而女人和強(qiáng)盜，包括那柄短刀都已不見。

羅生門殿外的雨依然滂沱。樵夫、行僧和路人依然在檐下等待雨停。風(fēng)雨交加如同樵夫內(nèi)心思潮的激烈碰撞。他終于開口，訴說出他親眼所見的事實(shí)的真相。

強(qiáng)盜在強(qiáng)暴了女人以后百般撫慰只要她愿意跟他走。她無法決定，想要自己的丈夫和強(qiáng)盜以武力決戰(zhàn)，而自己會(huì)跟隨勝出的一方走。然而武士是懦弱的，他表示不愿意為她冒生命的危險(xiǎn)，并且責(zé)問自己的妻子：“在兩個(gè)男人面前出丑，你為何不自殺？！”此刻強(qiáng)盜說了一句話：“不要這樣對待她，她們不是男人，她們無法克制的哭，是因?yàn)樗齻兪侨跽摺！倍琐畷r(shí)明白過來，自己的丈夫是多么無恥而懦弱的男人。她質(zhì)問他身為武士卻為何沒有能力保護(hù)自己的妻子，并且對強(qiáng)盜亦百般嘲諷。在她的挑唆下，兩個(gè)男人終于彼此拔出了長劍開始決戰(zhàn)。然而，兩人的姿勢和劍法是多么的雜亂而無章，毫無氣概可言。武士的死也僅僅是無意間的事情。等強(qiáng)盜回過頭來，女人已經(jīng)不見。

事情就是如此。然而為何樵夫不愿意說出真相呢？他說自己不愿意卷入案件。而事實(shí)上，只是因?yàn)樗粫r(shí)的貪念，偷偷拿走了那柄價(jià)值不菲的短刀而已。他意圖隱瞞的這這件事情被聽他口述的那個(gè)路人所揭穿。

“人只是以為自己誠實(shí)?！薄坝熊浫醯牡胤骄陀兄e言?！甭啡苏f的話句句在理，一邊的行僧嘆：“連人都不能相信，還能相信什么？”于是路人說其實(shí)本來就是如此。這羅生門附近的鬼魂都覺得人太可怕，所以都不來。

影片放到這里，差不多是結(jié)尾了。然而各執(zhí)一詞的真正原因，就是那句“有軟弱的地方就有謊言?！睆?qiáng)盜想要表現(xiàn)自己即使殺人也要有的磊落氣概，女人企圖掩飾自己并不貞烈的事實(shí)和挑唆兩個(gè)男人決斗致使自己丈夫死于非命的真相，武士即使是借巫婆的口也意圖掩蓋自己的懦弱和無能，而樵夫遲遲不愿說出真相，只是想隱瞞自己偷偷拿走了短刀。人性就是這樣陰暗而赤裸地呈現(xiàn)出來，各執(zhí)一詞不如說是各取所“需”——各自所需要掩飾的軟弱。

《羅生門》讀書筆記 篇8

《羅生門》以令人窒息的緊湊布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了“惡”的無可回避，展示了善惡之念轉(zhuǎn)換的輕而易舉，展示了人之自私本質(zhì)的丑陋，傳遞出作者對人的理解，對人的無奈與絕望。

羅生門，一隅殘破的斷壁頹垣，在瓢潑的雨水中，邊嗟嘆人世的紛亂邊試圖為躲雨的凡夫俗子示范理解洗禮的暢快。然而，在這個(gè)悖逆的時(shí)代，說教顯得如此蒼白，各種人性的罪惡與墮落早就以失控的速度滋長，道德瓦解，價(jià)值崩潰，連基本的底線在利益面前都不堪一擊。

一、無望的惡中寄寓有限生的期望

《羅生門》中，具有芥川特色的那種濃重陰沉的氣氛得到了最大的發(fā)揮?；臎鼍跋笾?，便有狐貍和強(qiáng)盜來乘機(jī)作窩。白晝，這些烏鴉成群地在高高的門樓頂空飛翔啼叫，異常到夕陽通紅時(shí)，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。所以一到夕陽西下，氣象陰森，誰也不上那里來了。

二、惡的謊言的對立面不是真誠

《羅生門》從頭至尾堅(jiān)持了沉重而直接的風(fēng)格，這也是背景部分簡化的優(yōu)點(diǎn)。家將思維的變化，從起初的“當(dāng)強(qiáng)盜還是餓死”到見到老嫗后“對一切罪惡引起的反感愈來愈強(qiáng)烈”和最終急轉(zhuǎn)而下的“這也是為了生存，要不然也得餓死”的“惡”的覺悟，《羅生門》是對人性中“惡”的暴露、揶揄和鞭撻。

總之，這是一篇將人性自我困惑集中在如此密集的時(shí)間空間加以劇烈地激化呈現(xiàn)的作品，作者用冷峻的語氣磨平了世俗思考問題時(shí)略帶慣性的棱角；用簡潔的文字把“惡”那光怪陸離的丑態(tài)直接暴露于作者面前進(jìn)行審視與拷問。

罪惡感的消解，是社會(huì)的悲哀。

《羅生門》讀書筆記 篇9

芥川龍之介，對于不少的文學(xué)愛好者來說，這必定是一個(gè)略帶遺憾的名字。就像美術(shù)愛好者對于那個(gè)用黑白兩色既能構(gòu)筑唯美意境的比亞茲萊的英年早逝而扼腕一樣，芥川年僅35歲的生命太過于彰顯命運(yùn)對天賦的吝嗇。好在，在他們早早的去世之后，我們發(fā)現(xiàn)他們留給了我們不少值得珍藏的精神寶藏，一如比亞茲萊的《沙樂美》，一如芥川的《羅生門》。

《羅生門》是芥川龍之介23歲的時(shí)候發(fā)表的一篇成功的短篇小說，可是“成功”一詞只能說是在之后肯定了它的藝術(shù)價(jià)值，當(dāng)時(shí)《羅生門》并沒有激起強(qiáng)烈的反響。如今看來何妨呢，短暫的岑寂不能埋沒才華的光輝吧。

芥川的短篇小說除卻個(gè)別有著清晰杜撰的時(shí)間空間背景（如《南京的》《單相思》）之外，大部分取材于東亞的古代神怪傳說或是歷史故事，《羅生門》也是屬于這個(gè)范疇（取材于《今昔物語》）這種背景框架的直接借鑒的優(yōu)點(diǎn)就是使讀者能夠更快地產(chǎn)生對于作品本身的代入感。芥川的小說篇幅不長，主角也不多，這些硬件的簡潔為作者軟件的發(fā)揮供給了很大的創(chuàng)作自由度。如開頭的背景交代十分的簡潔：

“薄暮時(shí)分，羅生門下，一個(gè)家將正在等待雨的過去?！薄潭痰囊痪湓?，地點(diǎn)時(shí)間人物全部展示了。

針對芥川來說，這樣的簡潔更能夠凸現(xiàn)他那凌駕于情節(jié)之上，讀者情緒之上的冷靜沉郁的敘述?！读_生門》作為他的代表作，十分突出的展示了他的這種特色。

《羅生門》中，具有芥川特色的那種濃重陰沉的氣氛得到了的發(fā)揮?！坝谑牵瑯返煤倎?xiàng)?，盜賊入住，最終竟將無人認(rèn)領(lǐng)的死尸也搬了進(jìn)來，且日久成俗?！?這便是文章標(biāo)題羅生門的景象，再加上落魄的家將，骨瘦如柴的老嫗，搭配著烏鴉死尸，全都在昏暗的雨天下散發(fā)著消極腐爛的氣息，呈現(xiàn)著行將就木的可憎狀態(tài)。這種筆法就像艾倫.坡那種無故產(chǎn)生裂縫的墻壁一樣，給情節(jié)的發(fā)展作了一個(gè)危險(xiǎn)的預(yù)兆。但就象征意義而言，兩者卻又是截然不一樣的。艾倫在我看來更多的是在種植恐懼的種子，而芥川這樣做，因?yàn)樗褪且赃@樣的姿態(tài)來寫小說的。

《羅生門》從頭至尾堅(jiān)持了沉重而直接的風(fēng)格，這也是背景部分簡化的優(yōu)點(diǎn)。家將思維的變化，從起初的“當(dāng)強(qiáng)盜還是餓死”到見到老嫗后“對一切罪惡引起的反感愈來愈強(qiáng)烈”和最終急轉(zhuǎn)而下的“這也是為了生存，要不然也得餓死”的“惡”的覺悟，完全感覺不到這些句子有任何對于人類生存哲理說教般的突兀與做作，有的只是關(guān)于良知與人性的專注思考。對于一篇將人性自我困惑集中在如此密集的時(shí)間空間加以劇烈地激化呈現(xiàn)的作品，芥川用冷峻的語氣磨平了世俗思考問題時(shí)略帶慣性的棱角；用簡潔的文字把“惡”那光怪陸離的丑態(tài)直接暴露于作者面前進(jìn)行審視與拷問。這種處理，無疑是高超且成功的。

如果全文中家將思想由此及彼的變化令讀者感到毛骨悚然的陰森。那么結(jié)局中家將消失在“黑漆漆的夜中”則將這種恐懼推向了頂點(diǎn)。我想起了《藥》的結(jié)局，雖然烏鴉沒有飛上夏瑜的墳頭，至少那花環(huán)在茫然中點(diǎn)亮了微弱的期望光芒。而《羅生門》中，隨著老太婆“嘟囔又像”的聲音，全文便劃上了死寂的句號(hào)。這種對于絕望與陰冷的貫徹性的表達(dá)，與芥川本人當(dāng)時(shí)情感遭受打擊不無關(guān)系，但摒棄“小我”的情緒，它浸透出的是對人類個(gè)體意識(shí)在利益關(guān)系下不斷缺失的惶恐與不安。

以往冒出些聲音，斥責(zé)他缺乏類似于他同年代中國大陸上那種阡陌中崛起的民族正氣。我認(rèn)為這些聲音是過于苛刻且有失偏頗的。正如薩特存在主義的闡述說到：“人的存在在先，本質(zhì)在后。到這荒謬世界來，雖然痛苦萬分，但并非僅有等死，而是經(jīng)過自由選擇尋找生存之路?！碑?dāng)蕓蕓眾生奔波忙碌于生存之路時(shí)，芥川另辟蹊徑，自我選擇去直面這“荒謬世界”中的“痛苦萬分”。雖然芥川龍之介并不能從中解脫，于1927年懷著對于時(shí)代與社會(huì)的困惑不安服毒自盡。但對于日后以安部公房，大江健三郎為代表的日本近代文學(xué)，是具有開拓意義的。

《羅生門》是一篇風(fēng)格特異，技巧精湛的短篇小說，其文就如他的作者一樣，清晰而沉重地看到了問題，展現(xiàn)了問題，卻無計(jì)解決問題，看到那黑暗之中光明的門扉，卻只能在門外的黑暗中無力的嘆息。大概是這樣的困惑并不只是局限在一個(gè)時(shí)代，而是人類自我的終身枷鎖。于是芥川的瘦弱肩膀最終才被壓倒。可在某一個(gè)國度，某一個(gè)時(shí)代里，又有幾人能擔(dān)負(fù)起這種思索的重任呢？

不得不為芥川先生獻(xiàn)上一點(diǎn)我淺陋的敬意啊。

麥琪禮物讀書筆記匯總

毋庸置疑，作為新入職的教師，我們更需要觀察自己的教育教學(xué)方式和行為，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。如果你是一名教師，你會(huì)如何去寫教育筆記呢？下面由小編幫大家編輯的《麥琪禮物讀書筆記匯總》，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

麥琪禮物讀書筆記(篇1)

撒下一片春雨，收獲一個(gè)春天，讓我們獻(xiàn)出此文**于文秘寫作網(wǎng)吧！讓這篇文章成為我們生活的主題！

作者簡介：

歐?亨利(o．henry，1862－1910)，原名威廉?舒德內(nèi)?

波特，是美國二十世紀(jì)最初十年間非常多產(chǎn)的短篇**家。生于美國南部，父親是個(gè)醫(yī)生。他幼時(shí)書念得不多，十五歲起在藥房里當(dāng)學(xué)徒，后來放過牛，做過會(huì)計(jì)員、土地局辦事員和銀行出納員。

九十年代因銀行缺款案涉嫌，**入獄。在監(jiān)獄時(shí)，他便開始以“歐?亨利”的筆名寫作短篇**。

出獄后，移居紐約，專事寫作。

歐?亨利是個(gè)給通俗報(bào)刊寫幽默**的作家，一生所寫三百個(gè)短篇中，不少是淺薄無聊之作。但在他最優(yōu)秀的幾十部作品中，不乏對資本主義社會(huì)某些現(xiàn)象的發(fā)人深省的批評。

在這些作品中，他常以“含淚的微笑”撫慰失意的小人物們心靈所受的創(chuàng)傷。在藝術(shù)上，歐?亨利除了幽默作家通常采用的夸張、嘲諷、雙關(guān)語、賣關(guān)此文**于文秘寫作網(wǎng)等等手段外，還擅長所謂“歐?

亨利”手法，即在故事結(jié)尾，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓主人公的命運(yùn)起一百八十度的變化。這一變化看似荒謬而相反，但實(shí)際上符合事物發(fā)展的內(nèi)在邏輯。所以讀者在驚愕之余，仍然感到信服，進(jìn)而贊嘆作者構(gòu)思之巧妙。

麥琪禮物讀書筆記(篇2)

《麥琪的禮物》是美國著名文學(xué)家歐亨利寫的一篇短篇**，它通過寫在圣誕節(jié)前一天，一對小夫妻互贈(zèng)禮物，結(jié)果陰差陽錯(cuò)，兩人珍貴的禮物都變成了無用的東西，而他們卻得到了比任何實(shí)物都寶貴的東西愛。德拉把她的長發(fā)賣給了她丈夫祖?zhèn)鞯膸П礞湹慕鸨?，而她的丈夫吉姆把金表賣給了德拉一套完整的梳子。在特定的時(shí)代背景下，悲劇情節(jié)使夫妻之愛更加深邃。

讀后感1

只要是經(jīng)典的，就必定是難忘的。

暑假里，我讀了美國作家歐亨利的短篇**《麥琪的禮物》。一篇經(jīng)典美文，讓我過目難忘，回味無窮。

《麥琪的禮物》講述了麥琪和吉姆相互送圣誕禮物的故事?，敿图肥巧钤谏鐣?huì)底層的窮市民。他們夫婦倆各有一件引以自豪的東西，那就是麥琪那褐色的瀑布般的秀發(fā)和吉姆祖?zhèn)鞯慕鸨怼?/p>

圣誕節(jié)來臨的時(shí)候，為了給對方買一件像樣的禮物，麥琪賣掉了她美麗的長發(fā)，為吉姆的金表配了一條白金表鏈;而吉姆賣掉了寶貴的金表，為麥琪買了一套她以前在百老匯的櫥窗里看到并羨慕得要死的昂貴的梳子。

雖然麥琪和吉姆物質(zhì)生活貧乏，但他們的精神世界卻如此豐富；雖然他們不明智地為彼此犧牲了家庭中最珍貴的東西，但他們卻如此生動(dòng)地向?qū)Ψ奖磉_(dá)了他們的愛。

麥琪和吉姆的故事只是漫長人生中的一小部分，但作者把整個(gè)故事寫得上下，引人入勝?？偸嵌潭處拙湓捑桶阎魅斯膭?dòng)作、表情、心理活動(dòng)描寫得維妙維肖、生動(dòng)形象。并且我感到，作者一直是用同情的筆觸, 來描寫麥琪和吉姆貧窮生活中的這個(gè)小插曲，仿佛有一雙溫暖的眼睛，一直在注視著他們，鼓勵(lì)著他們。

這可能是這篇文章成為經(jīng)典的秘訣。

作者說：麥琪和吉姆是所有送禮和受禮的人中最聰明和最賢明的，我想說他們是最聰明人的作者和賢明的。

讀后感2

《麥琪的禮物》是歐亨利寫的一篇有趣的文章。它主要講述了圣誕節(jié)的前一天，住在公寓里的貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個(gè)驚喜，可是她只有一元八角七，她知道這點(diǎn)錢根本不夠買什么好的禮物，于是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀發(fā)剪下來，賣了，換來了20美元。找遍了各家商店，德拉花去21美元，終于買到一條樸素的白金表鏈，這可以配上吉姆的那塊金表。

吉姆也想給他的妻子一個(gè)驚喜。他還賣掉了他引以為豪的金表，買了德拉期待已久的漂亮梳子作為圣誕禮物。

在這篇文章中，雖然表面上他們已經(jīng)不明智地為對方犧牲了自己最珍貴的東西，但我深深地感到他們深深地愛著對方。他們能犧牲自己最貴重的物品，為的是給對方買來最好的禮物。可是雙方賣掉了自己貴重的物品，那么對方的禮物已經(jīng)不適合自己了，而他們做這些事的時(shí)候，都是為了對方著想，根本沒有考慮自己。

正是因?yàn)樗麄儽舜讼鄲郏舜松钌钕鄲?，才有了這樣一個(gè)有趣的結(jié)局。

看完這篇文章，我知道我們需要關(guān)心別人，這樣別人才會(huì)愛我們。有了愛，人與人之間就會(huì)相互理解、相互溫暖。也正是因?yàn)槿伺c動(dòng)物之間的愛，動(dòng)物才能信任人類，不傷害人類，與人類和平相處。愛的力量真的很強(qiáng)大。有一首歌說：

只要每個(gè)人都付出一點(diǎn)愛，世界就會(huì)變成一個(gè)美麗的世界。去年印度洋海嘯發(fā)生時(shí)，來自世界各地的人們伸出援助之手，捐款捐物，幫助災(zāi)民重建家園，讓失散的親人團(tuán)聚。從這次事件中，我感受到了各國人民之間的純潔友誼。我相信：

只要我們心中充滿愛，我們的世界就會(huì)有一個(gè)更美好的明天！

讀后感3

有些人可能認(rèn)為吉姆和德拉很愚蠢。他們不明智地為對方犧牲了自己最珍貴的東西。奧亨利的投票似乎荒謬而毫無意義。其實(shí)不然，故事里出現(xiàn)的有些夸張的偶然，讓兩位生活在困窘中的主人公顯得有些捉襟見肘，而通過這個(gè)帶著些悲劇情調(diào)的故事，我們從一個(gè)角度感受到歐亨利為我們傳達(dá)的從蒼涼中透出的溫暖關(guān)于禮物的價(jià)值。

吉姆和德拉，即使他們只是生活在社會(huì)底層的小人物，也對生活充滿激情，彼此深愛著對方。在這些溫暖的情感面前，貧窮可以變得微不足道。平安夜，兩人還想為對方買份禮物，多么浪漫溫馨。即使這一份禮物似乎失去了使用的價(jià)值，它們卻成了世間最珍貴的禮物，變成一份真摯的愛贈(zèng)給了對方。

麥琪是一個(gè)聰明人，一個(gè)非常聰明的人，因?yàn)樗麄兪锹斆魅耍翢o疑問，他們的禮物也是聰明人的禮物。而我們的吉姆和德拉，雖然極不明智地為了對方而犧牲了他們最最寶貴的東西。但讓我們對今天的智者說最后一句話。在所有送禮的人中，這兩個(gè)人是最聰明的。

在所有送禮和收禮的人中，像他們這樣的人是最聰明的。無論在任何地方，他們都是最聰明的人。他們用美麗的心給對方的是無價(jià)之寶。

而這個(gè)無價(jià)之寶，確實(shí)世世上任何一個(gè)自以為聰明或富有的人都不會(huì)，也不可能給予的禮物。

麥琪禮物讀書筆記(篇3)

愛，與生命相生相伴；愛，與生活息息相關(guān)。

小說家歐·亨利的《麥琪的禮物》寫的是一對貧困的夫妻在圣誕節(jié)來臨的時(shí)候，雙方都送一件令對方高興的禮物。丈夫杰姆為了妻子美麗的頭發(fā)賣了自己最心愛的金表，買了一套梳子；妻子德拉為了丈夫的金表配上金表鏈，賣了自己美麗的頭發(fā)。當(dāng)他們互贈(zèng)禮物的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己的禮物已不是對方需要的了。

然而，當(dāng)你讀完這本小說，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的禮物正是他們最需要的，那就是愛。

愛的真諦是給予而不是索取。瓦西列夫在《情愛論》中表明這樣的觀點(diǎn)：“愛的最高境界是‘以對方的幸福為自己的幸?！?。

”在小說中，女主人公德拉多次啜泣抽噎，她并不是因?yàn)樯畹霓讚?jù)，而是因?yàn)槭フQ節(jié)到了，不知道給丈夫買一件什么樣的圣誕禮物。

一塊八角七分錢——她的錢全在這兒了，太少了，與那條白金表鏈的價(jià)格相比，只是一個(gè)零頭，她為此哭了。又把自己那能與巴西女皇的珠寶、首飾相媲美的頭發(fā)剪，賣了。同時(shí)她的丈夫杰姆為了給她買一套梳子，把那只能使所羅門嫉妒得吹胡子瞪眼的金表賣了。

哎，有人在感慨：多么可惜！哇，有人在羨慕：

多么幸福！多么深情??！

薩爾丹曾說過：“什么是愛？愛是無限的寬容，一點(diǎn)小事也能帶來快樂，愛是無意識(shí)的善意，自己完全忘記。

”不錯(cuò)，德拉忘了想自己沒有頭發(fā)會(huì)是什么樣子；杰姆也忘了以后還要用到表。德拉只記得吉姆的金表需要一根金鏈子，吉姆只記得德拉的頭發(fā)需要一把好梳子來梳。他們的感情之所以如此真誠，是因?yàn)樗麄兺耆浟俗约?；他們之所以最聰明，是因?yàn)樗麄兌脨鄣恼嬷B。

他們之間，純潔而又真摯的愛，是值得發(fā)揚(yáng)的。

世界需要有愛，需要有奉獻(xiàn)。愛是美麗的，每個(gè)人的心都應(yīng)該充滿愛，愛別人的生活

羅生門讀書筆記匯總

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羅生門讀書筆記 篇1

最近讀了芥川龍之介的《枯野抄》，說不好比《羅生門》、《竹林中》、《地獄變》給我?guī)淼挠|動(dòng)大，但是卻很難得的給了我以一種被窺探被審視的知覺體驗(yàn)。

往常也有心底的想法被明眼人估摸了一個(gè)正著的時(shí)候，但要么這種估摸本身是基于具體的行為，要么就這種估摸礙不著我什么事兒，總不至于像《枯野抄》一般，直指到人內(nèi)心深處最怕羞最掙扎的一面，當(dāng)然了，這是我所私有的體驗(yàn)，又不好說大家都一樣了。

芥川筆下大多數(shù)的文字都在描寫人性的惡，這惡，有更準(zhǔn)確的說法叫利己主義，似乎為了表達(dá)這種惡純屬人們身上的共性，芥川筆下有意無意間少有完全可愛的形象，任怎么樣的普通的人也總有隱秘而不足外道的心思，這種現(xiàn)象又在《山藥粥》、《枯野抄》、《鼻子》等作品中表現(xiàn)得尤為突出。

只是在《鼻子》、《山藥粥》中，都是在描寫行為的惡，眾人對五品、對內(nèi)供大人的嘲弄，已經(jīng)有了具體、明確的行為，而行為的惡，對讀者自身來說都是可以輕易擺脫敷衍掉的，不附身的，只在《枯野抄》中，惡在現(xiàn)世的表現(xiàn)雖不具體，但是利己主義的思想在每一個(gè)角色的內(nèi)心都表現(xiàn)得更加活泛。

弟子們都不去哀悼師父的死，而在哀悼失去了師父的自己；不去嘆惋困死于枯野中的先賢，而在嘆惋薄暮時(shí)分失去了先賢的自身。

小說的切入點(diǎn)是俳諧大師松尾芭蕉臨終的場景，只是一個(gè)為老師點(diǎn)水的簡單情節(jié)，卻通過一系列鋪陳的細(xì)節(jié)描寫與心理活動(dòng)，將松尾芭蕉與弟子們之間的溫情面紗扯了個(gè)稀碎，將個(gè)中的自得自矜自私自愧所構(gòu)造的矛盾人性表現(xiàn)得淋漓盡致，似乎每一個(gè)人，角色或者讀者，都能從中找出自己的影子，繼而榨出皮袍下面藏著的\小\來!

這種讀書如同讀我，甚而讀出指桑罵我的知覺體驗(yàn)真是少有的。

人們提到芥川龍之介的代表作都只說《羅生門》、《地獄變》，或者《鼻子》、《山藥粥》，卻很少有人提《枯野抄》，讀完《枯野抄》，深感于作者所描寫的其實(shí)還是同一種東西，卻覺得芥川在寫《枯野抄》的時(shí)候思索的層次還要比之前更深了，至少也是更直接、更針對。

至于讓《枯野抄》蒙塵的根因，很難說就不是芥川筆下的利己主義又一次作祟了。

在前文我就已經(jīng)提到，芥川的其他小說中所表現(xiàn)的惡，具體而確實(shí)，讀者讀起來哪怕有一絲對自我的譴責(zé)，都能很輕易的就擺脫出去，我們讀到《羅生門》中的老嫗在拔死者的頭發(fā)，就很難想到我們曾偷摘了低保戶的鄰居家的李子，我們讀到《羅生門》中的仆役扒下老嫗的衣服，也絕不會(huì)記起我們曾在校園里搶過好學(xué)生的零鈔。

可是我們讀《羅生門》意識(shí)不到的問題，讀《枯野抄》又不一樣了。

親人之死，很多人都是經(jīng)歷過的，從親人逝去、做法事、入殮，這是一個(gè)漫長的過程，悲怮卻通常是一時(shí)的甚至一瞬的，我?guī)缀蹩梢韵氲?，人們總?huì)難以維持這樣一種時(shí)時(shí)悲怮的外狀，卻又必須勉力維持住眼淚以及悲傷的形貌，好叫旁人了解到自己的悲戚，或者避免心底頭突然竄出來的與悲怮無關(guān)的其他心思叫人看到。

這些原都是極私密的，不值當(dāng)去擔(dān)憂的，可在讀《枯野抄》的時(shí)候，就未免不會(huì)有一種被窺破的難堪。讀《枯野抄》，就像是我們自己正被不遮羞的描繪出來，我們?nèi)ベ澝肋@部小說，就好像要給這不情愿間被描繪出來的羞處裱上金框銀線，還要掛到墻上去，又有誰愿意呢？

用具象一點(diǎn)的說法就是，當(dāng)我們看見自己平時(shí)也不愿察覺不愿承認(rèn)的人性丑態(tài)被芥川的文字敏銳捕捉的時(shí)候肯定會(huì)有那么一絲不爽吧，而這種不爽難免就要阻止我們對《枯野抄》的肯定。

于是我們提到芥川龍之介，總要提到《羅生門》、提到《地獄變》，提到《秋》，卻少有人去提《枯野抄》。

可能有人未必就是《枯野抄》中撕破的樣子，但我自己卻是知道的，我無疑就是芥川筆下“偽善、虛假”的大多數(shù)，哪怕我已經(jīng)盡力去表露自己的誠懇與真實(shí)，但生活是社群行為，個(gè)體總是需要做出適當(dāng)?shù)木}口以及一定的退讓，為了適應(yīng)社群而改變自己這大概就是最慵常的利己行為吧，而“從心所欲，不逾矩”的狀態(tài)也實(shí)非現(xiàn)在的我可以明白。

其實(shí)利己行為的土壤一直都很優(yōu)渥，甚至一直都作為鼓勵(lì)善的獎(jiǎng)賞機(jī)制。

我們經(jīng)常說善有善報(bào)，我們還說與人為善、與己為善，在這樣普及的教育語術(shù)里，行善的動(dòng)機(jī)從來沒有消失過，也向來是不吝隱藏的，我們用以鼓勵(lì)善的，從來不是對錯(cuò)，而是善報(bào)。

惡的行為，固然是為了利己，可善，也一樣是在安撫自己的內(nèi)心，或者給外界塑型出一種善形，本質(zhì)上誰又能說不是在利己呢？

可是這樣用“善報(bào)”作為獎(jiǎng)賞所培育出來的善，大概很輕易就一推而倒吧。

比如《羅生門》里的仆役，在他走向羅生門的時(shí)候，寧愿餓死也沒有勇氣去不擇手段地做偷盜之事以求茍存，這種正直的念，就不好說是純粹的良心未泯，更多的可能還是在擔(dān)心名譽(yù)的損害，是被不得善報(bào)的擔(dān)憂所驅(qū)動(dòng)維持的。

當(dāng)老嫗揭穿不這樣做就沒法活的現(xiàn)實(shí)，其實(shí)也是在提醒仆役，無論怎樣都已經(jīng)得不到善報(bào)了，不去偷搶，哪來的活路，活路都沒了，又哪來的善報(bào)？仆役明悟過來，才就惡從心起，一下子把老嫗的衣服扒了個(gè)干凈。

就似乎，只要一有契機(jī)，所有的善念都將灰飛煙滅，利己的巨獸就將噬人而出。

可是，就像芥川在《枯野抄》中說的一樣，即便從道德上加以非難，人這東西本就天性涼薄，又能把我們怎么樣呢？

魯迅也在寫人的惡，但與芥川又不同，魯迅的文章里總有一抹亮色，世界雖是晦暗的，但總有一個(gè)人的形狀在努力支撐著，可芥川呢，懷疑世界以至于懷疑自己，一句又能把我們怎么樣呢，又能把我怎么樣呢？

當(dāng)我讀出這種失望甚至絕望，又能把我怎么樣呢，只好一陣暫時(shí)的唏噓而已。

羅生門讀書筆記 篇2

《羅生門》以令人窒息的緊湊布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了“惡”的無可回避，展示了善惡之念轉(zhuǎn)換的輕而易舉，展示了人之自私本質(zhì)的丑陋，傳遞出作者對人的理解，對人的無奈與絕望。

羅生門，一隅殘破的斷壁頹垣，在瓢潑的雨水中，邊嗟嘆人世的紛亂邊試圖為躲雨的凡夫俗子示范理解洗禮的暢快。然而，在這個(gè)悖逆的時(shí)代，說教顯得如此蒼白，各種人性的罪惡與墮落早就以失控的速度滋長，道德瓦解，價(jià)值崩潰，連基本的底線在利益面前都不堪一擊。

一、無望的惡中寄寓有限生的期望

《羅生門》中，具有芥川特色的那種濃重陰沉的氣氛得到了最大的發(fā)揮?；臎鼍跋笾校阌泻偤蛷?qiáng)盜來乘機(jī)作窩。白晝，這些烏鴉成群地在高高的門樓頂空飛翔啼叫，異常到夕陽通紅時(shí)，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。所以一到夕陽西下，氣象陰森，誰也不上那里來了。

二、惡的謊言的對立面不是真誠

《羅生門》從頭至尾堅(jiān)持了沉重而直接的風(fēng)格，這也是背景部分簡化的優(yōu)點(diǎn)。家將思維的變化，從起初的“當(dāng)強(qiáng)盜還是餓死”到見到老嫗后“對一切罪惡引起的反感愈來愈強(qiáng)烈”和最終急轉(zhuǎn)而下的“這也是為了生存，要不然也得餓死”的“惡”的覺悟，《羅生門》是對人性中“惡”的暴露、揶揄和鞭撻。

總之，這是一篇將人性自我困惑集中在如此密集的時(shí)間空間加以劇烈地激化呈現(xiàn)的作品，作者用冷峻的語氣磨平了世俗思考問題時(shí)略帶慣性的棱角；用簡潔的文字把“惡”那光怪陸離的丑態(tài)直接暴露于作者面前進(jìn)行審視與拷問。

罪惡感的消解，是社會(huì)的悲哀。

羅生門讀書筆記 篇3

很多課外書都值得我們?nèi)タ?，一些國外的小說也值得我們?nèi)ラ喿x，這個(gè)暑假，我讀了很多書，讓我印象最深的是《羅生門》這本書。

小說《羅生門》是芥川龍之介發(fā)表的第一篇小說，故事梗概是：大災(zāi)后，一名被主人辭退的仆役，在京都的羅生門下避雨。走投無路的他，起了“除了當(dāng)盜賊，別無他法”的念頭。他爬上羅生門的門樓準(zhǔn)備暫過一夜，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)老嫗正在薅死者的頭發(fā)。他心中猛然升騰起正義感，質(zhì)問老嫗。老嫗回答說用死者頭發(fā)做假發(fā)賣錢來維持生存，并且，這些死者，生前也不是善良之人。仆役對老嫗的憎恨之心慢慢減弱，最終竟剝下老嫗的衣服在黑夜中逃遁——也許賣了去換頓飯吃吧。

小說中的奴仆為生存所迫，一開始就有了當(dāng)盜賊的念頭?？墒钱?dāng)看到老嫗薅死者頭發(fā)時(shí)，他心中的善良和正義感還是本能地表現(xiàn)出來。他聽了老嫗的解釋，那種當(dāng)盜賊的念頭又重新升上心頭，罪惡感慢慢消解了——這是個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，許多人為生活所迫而走上邪惡之途?；蛟S，社會(huì)本身就存在邪惡，對邪惡的邪惡，也算不上缺德。甚至，他在剝老嫗的衣服時(shí)，為自我找到了打劫的理由：“我不這么做，就得餓死嘛?！?/p>

應(yīng)對復(fù)雜的社會(huì)，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復(fù)雜多變，善惡觀是以人對社會(huì)認(rèn)識(shí)的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的，作為一般人，總是選擇對自我有利的方向。

僅有在生活無憂、風(fēng)氣淳樸的社會(huì)里，人才會(huì)活得有尊嚴(yán)，有善良的愿望和對罪惡的憎恨。在一個(gè)貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會(huì)里，罪惡感會(huì)被消解，善良和正義成為一種擺設(shè)和借口。

當(dāng)下，人們對社會(huì)公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常，對官員和國企經(jīng)理貪污款額的理解程度已經(jīng)越來越高，對各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對種.種的不公平已經(jīng)無話可說。

羅生門讀書筆記 篇4

《羅生門》的故事取材自平安時(shí)代的故事集《今昔物語》，其小說內(nèi)的時(shí)代背景也是平安時(shí)代末期，芥川龍之介以古材寫今事，將一幅人間煉獄般的場景活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在了我們面前，內(nèi)容充斥著對社會(huì)風(fēng)氣的諷刺和對人類善惡觀的思考，道出了一個(gè)生存需求的“無奈”。

小說開篇就寫道：

薄暮時(shí)分。羅生門下。一個(gè)仆人正在等待雨的過去。

空曠的門樓下，除了他別無旁人，只有一只蟋蟀伏在紅漆斑駁的粗圓的桂木門柱上。

寥寥數(shù)語，就將一股濃重陰翳的氣氛描繪了出來，漆紅的粗圓的桂木門柱與伏在上面渺小的蟋蟀形成了鮮明的對比，暗示了羅生門曾經(jīng)的輝煌與如今的破敗。

之后小說對羅生門為什么變得如此破敗進(jìn)行了解釋：原因是京都連年遭災(zāi)，天災(zāi)人禍不斷才至于此，原本熱鬧的朱雀大路變得人跡罕至，盛金箔銀箔用的木箱也變得如柴火般廉賤。

日暮之后，這里更是猶如一座鬼城，狐貍作窩，烏鴉覓食，強(qiáng)盜流竄，死尸遍地。作為小說的主人公，一個(gè)落魄的仆人，望著沉沉的黑夜，孤寂的等待著，他被大雨困在羅生門前，身后羅生門更是像一座修羅殿一般可怖。

被雇主辭退的仆人無處可去，縱使雨停了他也不知道該往何處生存，為了尋一個(gè)過夜的地方，他被逼無奈進(jìn)入了羅生門內(nèi)。

羅生門如傳聞的一樣，死尸遍地，充斥著“惡”，仆人進(jìn)入羅生門是受迫于這個(gè)黑夜，在羅生門內(nèi)的選擇則是他自己做出了選擇。

他意外的在尸橫遍地的閣樓上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)老嫗。老嫗滿頭白發(fā)，又瘦又矮，正在一具死尸頭上一根一根地拔著頭發(fā)，仆人不明所以，也不知該將老嫗的行為歸為善還是惡。

他出聲質(zhì)問老嫗為何如此，老嫗卻對他說：只是想取這女尸的頭發(fā)做個(gè)發(fā)髻，倒騰些假發(fā)生意。

這時(shí)仆人的心中升起了一絲憎惡與輕蔑的情緒，因?yàn)槠腿酥皩τ谏娴木駬瘢亲鲆粋€(gè)強(qiáng)盜還是活活餓死，他一直在猶豫，出身于大戶人家，縱使他已經(jīng)被解雇，但他認(rèn)為自己還是應(yīng)該比強(qiáng)盜要高尚一些的，此時(shí)看到了老嫗的行為，內(nèi)心的鄙夷不免油然而生。

老嫗見其露出這樣的表情，就又對他說：這具尸體生前也曾把蛇切成段曬干當(dāng)成魚干賣給禁軍軍營，在大家看來也是缺德事一樁，但是自己不覺得這是缺德事，無非都是為了生存，就像自己現(xiàn)在拔她的頭發(fā)一樣。

仆人聽完了老嫗的敘述，思考一番后，內(nèi)心也仿佛得到了答案一樣，他粗暴地上前推到老嫗并搶走了她的衣服，他說：自己同樣是為了生存。

人的本性暴露無遺，仆人也在生存的需求面前做出了選擇。

小說的結(jié)尾寫道：

過了好一會(huì)兒，死一樣倒著的老太婆才從死尸中撐起裸體，發(fā)出不知是囈語還是呻吟的聲響，借著仍在燃燒的火光爬到樓梯口，垂下短短的白發(fā)朝門下張望。外面，唯有黑洞洞的夜。

仆人的去向，自然無人知曉。

此時(shí)的老嫗已經(jīng)和這里的死尸沒有區(qū)別了，作惡者自有更惡者懲罰，死去的女尸是這樣，茍且偷生的老嫗是這樣，奪門而出的仆人也一定是這樣的結(jié)局，正如魯迅先生所言：強(qiáng)者怯懦，揮刀向更強(qiáng)者，弱者怯懦，卻揮刀向更弱者。

我對這段結(jié)局的理解是，它既體現(xiàn)了芥川龍之介的悲觀情節(jié)，對這個(gè)“人吃人”的社會(huì)感到深深的絕望，同時(shí)也隱喻了作者心中尚存的一絲希望。

外面只有黑洞洞，不知何時(shí)會(huì)亮的天，以及無人知曉去向的仆人，結(jié)局的不明朗更容易令人產(chǎn)生遐想，在這個(gè)黑夜里不知還有多少人會(huì)失去生命，又有多少人會(huì)放棄信仰淪為強(qiáng)盜，我們無從推測，但是我們知道天總是會(huì)亮的，雨總是會(huì)停的。

人生善惡一念之間，羅生門好比是人間和地獄間隔的一扇門，地獄之門只需要自己給自己一個(gè)理由便會(huì)為你打開，當(dāng)生存成為第一需要的時(shí)候，人便淪為了獸。

芥川龍之介借這個(gè)故事批判了社會(huì)上自私的利己主義，也寫出了在這個(gè)“人吃人”的社會(huì)上生存之艱難，這讓我想到了《狂人日記》，同樣也寫出了社會(huì)吃人的本質(zhì)，人在黑暗的夜色下分不清什么是黑，什么是白，在滿是“吃人”的歷史上也分辨不了其他的字眼。

關(guān)于小說的感受就寫到這里了，個(gè)人認(rèn)為隨著時(shí)代的進(jìn)步，當(dāng)代社會(huì)的人們對黑夜的心得理解更加豐富了，只是更容易迷失在追逐光芒的路途中，錯(cuò)付了光。

有關(guān)麥琪禮物讀書筆記匯總

閱讀能增長閱歷，能學(xué)到許多的道理，我讀了一本作品。讀完后，我的心情十分激動(dòng)。如何寫一篇合格的作品讀后感？出于您的需求，小編為您搜集了以下內(nèi)容：麥琪禮物讀書筆記。

麥琪禮物讀書筆記【篇1】

《麥琪的禮物》的故事大家都比較熟知了，它講的是一對貧賤夫妻黛拉和吉姆，在圣誕節(jié)這天，為了給對方贈(zèng)送禮物，他們分別賣掉了自己最寶貴的東西：一頭最美的秀發(fā)和一塊最耀眼的金表。當(dāng)他們喜滋滋地準(zhǔn)備將禮物——一套鑲嵌著珠翠的玳瑁飾梳和一條質(zhì)地十分優(yōu)良的白金表鏈，送給對方時(shí)，才發(fā)覺對方已經(jīng)不需要了：頭發(fā)已經(jīng)剪了，金表也已經(jīng)賣了。

如此一來，所謂的禮物也就成了最“無用”的東西，甚至成了最滑稽可笑的東西。

然而我們都知道，真正的意義恰恰就是從這“無用”中而來，正是這樣的陰錯(cuò)陽差，才讓這兩份原本十分普通的圣誕禮物，變成了“麥琪的禮物”。

我們先試著來分析一下這兩份禮物。

黛拉之所以要給吉姆買表鏈，是因?yàn)樗兰返慕鸨黼m然氣派，但缺少鏈子，是用一條舊皮帶湊合系上的，所以他每次只能背地偶爾拿出來瞥上一眼。而現(xiàn)在有了這條表鏈之后，無論何時(shí)何地，只要想看時(shí)間的時(shí)候，吉姆就可以掏出表來光明正大地看了。

而吉姆給黛拉買梳子，是因?yàn)槟鞘趋炖谂我丫玫?。她曾?jīng)在百老匯街的一個(gè)櫥窗里見過，但是因?yàn)閮r(jià)格太昂貴，所以只有在心里留戀艷羨，從來沒有奢望過占有它們。也許是黛拉癡癡凝望梳子時(shí)的神情落入了吉姆眼中吧，于是他留了心，趁著圣誕節(jié)，將這份愛妻最想要的禮物送給她。

發(fā)現(xiàn)沒有，這兩個(gè)禮物有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是它們都是“務(wù)虛”的。給金表加一根金鏈子，并不是為了看時(shí)間，而是為了讓吉姆在與人交往時(shí)，能夠表現(xiàn)出自己的體面和氣派；而送黛拉一套昂貴的梳子，也不僅僅是為了梳頭，而是以此作為裝飾，來滿足黛拉對于美的追求。

這也就是說，他們傾其所有，為的是去滿足對方對于“體面”和“美”，這樣一種看起來比較“無用”和“虛無”的東西的追求。

看起來是不是有點(diǎn)怪異呢？

我們說過，黛拉和吉姆是一對貧賤夫妻：他們每星期僅有20美元的收入，根本不禁花，支出超出預(yù)算是常有的事；他們住著8美元的廉價(jià)公寓，跟貧民窟沒有什么區(qū)別；黛拉穿的衣服，戴的帽子也都是舊了的。小說開頭黛拉一個(gè)人在數(shù)錢，家中僅剩一美元八十七美分了，其中的六角錢還是一個(gè)個(gè)銅板，是她從雜貨店老板、菜販子和肉店老板那里軟磨硬泡一分兩分節(jié)省下來的。

這樣的生活狀況，豈不是有一百個(gè)理由要求我們更加“務(wù)實(shí)”一些嗎？不是應(yīng)該勤儉節(jié)約，把錢花在刀刃上，用在吃穿用度這些更重要的事上嗎？或者哪怕是未雨綢繆，把錢存起來，為將來養(yǎng)育小孩做準(zhǔn)備呢？

然而，這正是這篇小說打動(dòng)我的地方。

我們古人說“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，在大多數(shù)人看來，一個(gè)人在貧窮的時(shí)候，講不講體面、愛不愛美對生活而言是無關(guān)緊要的，甚至大家還會(huì)認(rèn)為這樣的“窮講究”，是很可笑，應(yīng)該受到鄙夷的。

然而這一對夫妻，他們在生活貧困時(shí)，不僅沒有放棄自己對于體面和美的追求，而且也能夠理解對方的這種追求，甚至愿意犧牲自己，來成全和滿足對方的需求！

這一點(diǎn)，讓我看到“圣誕節(jié)”這一節(jié)日中所蘊(yùn)含的崇高與圣潔。

歐亨利在小說結(jié)尾說，這不過是自己蹩腳地向讀者描繪的某公寓里兩個(gè)傻孩子的一段平淡無奇的家常事?？善褪沁@樣一個(gè)“蹩腳的”故事，這一對單純又可笑的夫妻，讓我們抹淚，讓我們痛哭，讓我們一輩子也忘不了。

因?yàn)槿耸篱g最真摯的情感就蘊(yùn)藏其中了。

這兩個(gè)傻孩子，他們?nèi)娜獾貝壑鴮Ψ剑瑥氖贾两K都只想著付出，卻不曾想過回報(bào)。黛拉為吉姆挑選禮物時(shí)，只想著要送他最好的，卻不曾想過吉姆是否也會(huì)送自己禮物，因?yàn)樗龑肥菦]有要求的。同樣，吉姆對黛拉也是沒有要求的。他們只是一心為著對方，可以為對方傾其所有，卻全然不想對方會(huì)為自己做些什么。

當(dāng)我們見慣了每天上演心機(jī)大戰(zhàn)的世俗婚姻，再來看這樣一段純凈如水晶的婚姻時(shí)，不免心有戚戚。是怎樣的造化機(jī)緣，會(huì)讓這樣的兩個(gè)人走在一起啊！這又是多么美好的愛情??！

所以盡管小說最后的結(jié)局略有悲哀，可是更多的卻是讓人感到溫暖。因?yàn)殡m然他們彼此贈(zèng)送的禮物已派不上用場，但他們卻同時(shí)也贈(zèng)送了對方一份世界上最珍貴的禮物——最真摯的心靈。

而這，也就是麥琪的禮物。

麥琪禮物讀書筆記【篇2】

《麥琪的禮物》是美國短篇小說大師歐·亨利作品的選集。書中，社會(huì)上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利欲熏心，爾虞我詐的“上流人物”，“得意之徒”們的丑惡行徑，被揭露無遺。通過他們的種種表現(xiàn)，形象逼真，不拘一格地向讀者展現(xiàn)了“文明社會(huì)”的黑暗與滑稽本質(zhì)，弱肉強(qiáng)食與天良喪盡的現(xiàn)實(shí)，并喻示在金錢萬能，唯利是圖的生存環(huán)境中，人性的異化和畸變。

然而在眾多對丑惡人性的描寫之中，也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”，讓人對荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬千。留給我印象最深的是《麥琪的禮物》這篇文章，它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。

有些人認(rèn)為錢是萬能的，有了錢就擁有了一切，但我一直堅(jiān)信真摯的感情是無價(jià)的。即使你有千百萬，那也換不來真正的感情?；蛟S金錢讓你獲得一些感情，但那些都是虛偽的。當(dāng)你不再擁有萬貫金錢時(shí)，虛偽的感情便會(huì)破裂，最終留給你的是萬分痛苦。

《麥琪的禮物》就是因?yàn)榻疱X而引發(fā)的一系列故事。一對夫妻因?yàn)橄虢o對方買一件圣誕禮物而舍棄了自己的心愛之物?？上ё詈蟊舜说亩Y物卻都失去了使用價(jià)值，但他們都得到了人世間最寶貴的禮物———彼此的真情。我認(rèn)為他們是幸福的，雖然他們很窮，生活拮據(jù)，但在他們心中，金錢并不重要，重要的是對方的真情，只要擁有它，他們感到比有錢的富翁幸福百倍。

換一個(gè)角度來看，假如小說中女主人公德拉家財(cái)萬貫，即使她買了昂貴禮物也看不出真情所在，杰姆也就不會(huì)感到那么幸福了。德拉美麗的頭發(fā)，杰姆珍貴的金表，兩樣各自引以為自豪的東西都失去了。他們本來想讓對方更加美麗，卻使禮物失去了使用價(jià)值，然而他們更加感到幸福。正像作者所說：“在所有饋贈(zèng)禮物的人當(dāng)中，他們兩個(gè)是最聰明的。“我想，在一切接受禮物的人當(dāng)中，他們也是最幸福的。許多人都會(huì)羨慕這對夫妻。

也許，有些人會(huì)對此不屑一顧，無法理解他們的做法。假如萬貫家財(cái)和一份真摯的感情同時(shí)放在你面前，你會(huì)選哪一樣呢？我會(huì)毫不猶豫地選擇那份感情，因?yàn)檎鎿吹母星槭菬o價(jià)的！我相信真心的付出終會(huì)有真誠的回報(bào)，擁有真情才能擁有幸福。

麥琪禮物讀書筆記【篇3】

這是美國作家歐亨利的一篇短篇小說，講的是一對年輕貧窮的夫婦，為了在圣誕節(jié)給對方買一份好禮物，而努力湊錢的故事。

吉姆和德拉都很窮，但是他們家有兩個(gè)寶貝，一個(gè)是吉姆三代人的金表，一個(gè)是德拉瀑布一樣的美麗長發(fā)。這兩件寶物根本無法估價(jià)。然而，當(dāng)圣誕節(jié)到來時(shí)，他們沒錢給心愛的伴侶買一份像樣的禮物。結(jié)果，為了賺錢，德拉賣掉了頭發(fā)，買了一條和吉姆的金表相配的表鏈。當(dāng)吉姆回家時(shí)，她得知吉姆賣掉了他珍貴的金表，為她買了一套期待已久的與她的頭發(fā)相配的珠寶梳子。

這只是一個(gè)小故事，但真的很感人。可以說他們兩個(gè)傻到賣一把梳子和一條表鏈差不多價(jià)值連城的東西。要明白，金表和漂亮的頭發(fā)就是他們的全部！但為了給愛人一份圣誕禮物，他們都“只”放棄了所有的財(cái)產(chǎn)?？粗嶙雍捅礞?，相比之下價(jià)值不大，毫無用處，讓人哭笑不得。

然而，當(dāng)他們得知對方的“愚蠢行為”時(shí)，他們并沒有生氣、沮喪或生對方的氣。他們好迷茫，卻白白損失了那么多財(cái)產(chǎn)！不過，他們似乎都挺滿意的。

我想他們一定都覺得收到的不僅僅是梳子和表鏈。想象一下，如果你愛的人能為自己犧牲一切，他們一定都感到欣慰。可以說，他們作為圣誕禮物得到的，是看到對方對自己真誠的心。

我認(rèn)為，在今年圣誕節(jié)交換禮物后，吉姆和德拉的生活一定會(huì)發(fā)生很大變化。收到了一份不僅對他們來說很貴，而且如此珍貴的禮物，他們的感情一定要更深嗎？

可見這個(gè)圣誕禮物給他們帶來了極大的快樂。他們用自己的這么大一筆財(cái)富來購買無價(jià)的快樂，這并不愚蠢。正如小說結(jié)尾所說：在所有送禮物的人中，那兩個(gè)是最聰明的。在所有懂禮物的人當(dāng)中，喜歡禮物的人也是最聰明的。無論他們在哪里，他們都是最聰明的。

最新《簡愛》讀書筆記11篇

最近你是不是有寫讀后感的想法呢？在閱讀作者寫的作品后，我們會(huì)產(chǎn)生很多思考和感悟。不妨寫一下自己讀書的感悟，今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯推薦給大家這篇關(guān)于“《簡愛》讀書筆記”的優(yōu)質(zhì)文章，希望這些資料能供你參考和使用歡迎分享給需要的人！

《簡愛》讀書筆記(篇1)

1、愛情的日語怦然心動(dòng)，成長與互相的了解和一次次沖突，包括言語的沖突、觀念的沖突、家庭及生活習(xí)慣的沖突等，必須要經(jīng)歷了這些，你才能非常鑒定的認(rèn)為對方就是你所要珍惜并且攜手到老的那個(gè)人。

2、《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

3、《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的具有自傳色彩的長篇小說，于1847年10月首次出版。

4、假如刮一陣風(fēng)或滴幾滴雨就阻止我去做這些輕而易舉的事情，這樣的懶惰還能為我給自己規(guī)劃的未來作什么準(zhǔn)備呢？——勃朗特《簡愛》

5、我貧窮，卑微，不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過墳?zāi)箒淼缴系勖媲皶r(shí)，我們都是平等的?！侍亍逗啇邸?/p>

6、憐憫和善行之間，有一個(gè)不大不小的距離。

7、羅切斯特先生是一個(gè)正直、善惡分明而又帶有幽默感的人

8、孑然一身：孑：單獨(dú)。孤孤單單一個(gè)人。

9、圣約翰.里弗斯是一個(gè)看清楚自己的人，他知道自己的職責(zé)，他不禁讓人很羨慕，但也讓人感到悲哀，羨慕他能明確自己的目標(biāo)，悲哀他的固執(zhí)，為了自己的職責(zé)而放棄了愛情，親情。

10、簡·愛》（JaneEyre）是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長篇小說。孤女簡愛，從小被收養(yǎng)在舅舅家，他舅母十分討厭她，在她舅舅死后，將還是未成年孩子的她送到一家教會(huì)學(xué)校，由她自生自滅。

11、百無聊賴：聊賴：依賴。精神上無所寄托，感到什么都沒意思。

12、好句

13、幾年后，她大概十八歲離開煉獄般的學(xué)校，到一家莊園做家庭教師。由此愛上了那個(gè)莊園男主人——羅切斯特先生。而正當(dāng)兩人舉行婚禮之際，得知了男主人居然有一個(gè)老婆，還是瘋子，就被關(guān)在她每天生活的城堡里。

14、酣暢淋漓：酣暢：暢飲，引伸為舒適、暢快；淋漓：暢快的樣子。形容非常暢快。

15、于是，她傷心離開，被一戶兄妹三人所救。她隱姓埋名又做起了簡陋臨時(shí)學(xué)校的教師，而三兄妹的大哥卻發(fā)現(xiàn)了她的秘密，原來他們竟然是表兄妹的關(guān)系，并且得到了一個(gè)死去親人的一大筆遺產(chǎn)。找回親情，擁有財(cái)富的簡愛心中掛念羅切斯特先生，悄悄回到那個(gè)莊園，卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生在瘋妻放火燒屋的行徑下，受傷成了盲人，城堡也成了廢墟。

16、我們是平等的，我不是無情的機(jī)器。

17、我無法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來無意去愛他，我也曾努力的掐掉愛的萌芽，但當(dāng)我又見到他時(shí)，心底的愛又復(fù)活了?！侍亍逗啇邸?/p>

18、愛是一場博弈，必須保持永遠(yuǎn)與對方不分伯仲、勢均力敵，才能長此以往地相依相惜。因?yàn)檫^強(qiáng)的對手疲憊，太弱的對手又令人厭倦。

19、于是簡愛回到了已經(jīng)單身，沒有束縛的羅切斯特先生身邊，兩人開始了幸福的生活。

20、簡筆是針對女性獨(dú)立自強(qiáng)的一部作品，任何女性都應(yīng)該品讀，女性朋友一定要有尊嚴(yán)的活著，不要淪落為家庭的仆人，要有自己的思想和空間，去做自己喜歡的事情。

21、短短的數(shù)十年人生，每個(gè)人會(huì)有不同的經(jīng)歷，跌宕起伏的，一帆風(fēng)順的，自尊讓我們學(xué)會(huì)怎樣尋找自己的幸福。

22、簡愛，一個(gè)傳奇的女子，她反抗，掙扎，充滿對生活的追求，又果敢的放手。縱低微，渺小，平凡，但她的獨(dú)立，理性，真摯和熾熱的靈魂無一例外給了她一個(gè)別人無法企及的高度。在那肥沃的心靈土壤，在那自由的歌聲歡唱的地方，足夠讓億萬女性永恒的向往。

23、讀后感：簡愛自幼受人歧視，受到不公正的待遇，卻依然沒有倒下，反而在生活的混亂中越加堅(jiān)強(qiáng)，越加剛韌。

24、意氣相投：意氣：志趣性格；投：合得來。指志趣和性格相同的人，彼此投合。

25、記得《簡愛》中有這么一段話：

26、我和你一樣有靈魂，有一顆完整的心！

27、里德太太，她性格固執(zhí)，刻薄，冷酷。

28、暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報(bào)復(fù)也絕對醫(yī)治不了傷害?！侍亍逗啇邸?/p>

29、、誰說現(xiàn)在是冬天呢？當(dāng)你在我身旁時(shí)，我感到百花齊放，鳥唱蟬鳴。——勃朗特《簡愛》

30、疑神疑鬼：這也懷疑，那也懷疑。形容非常多疑。

31、一貧如洗：窮得象用水洗過似的，什么都沒有。形容十分貧窮。

32、天作之合：合：配合。好像是上天給予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美滿的話。

33、昂首而立：抬頭站著。

34、衷腸：心里的話；衷情。

35、簡愛是一個(gè)神話，每個(gè)人都可以是一個(gè)神話，我們可以自己造就毀滅，可以自己造就幸福，轉(zhuǎn)眼一瞬的事，卻決定了我們的人生。

36、她是荒野上怒放的荊棘，為求獨(dú)立人格，獨(dú)立的尊嚴(yán)，將自己的追求放飛在荒野的春天，蓬勃出旺盛的生命力。

37、咕噥：由于嘴很少動(dòng)，說出難于聽懂的話。

38、在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，深化了對環(huán)境的感受與情感的感知，就能學(xué)會(huì)把很少的氧分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。

39、粗野∶不文雅。

40、簡愛：女主人公，一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)，樸實(shí)，剛?cè)岵?jì)，獨(dú)立自主，積極進(jìn)取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強(qiáng)的人格和美好的理想。她有頑強(qiáng)的生命力，從不向命運(yùn)低頭，最后有了自己所向往的美好生活。簡·愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從簡愛身上，表現(xiàn)力當(dāng)今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強(qiáng)，對于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅(jiān)定理想和執(zhí)著追求。

41、生命太短暫了，不應(yīng)該用來記恨。人生在世，誰都會(huì)有錯(cuò)誤，但我們很快會(huì)死去。我們的罪過將會(huì)隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來不想報(bào)復(fù)，從來不認(rèn)為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨?！侍亍逗啇邸?/p>

42、簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

43、好詞

44、山隘：山脈中的隘口和小山口，泛指山間險(xiǎn)要的地方。

45、想方設(shè)法：想種種辦法。

46、海倫彭斯這個(gè)十四歲的六翼天使有著那么寬廣，那么蓬勃的心胸來納這純潔澄澈、滿滿當(dāng)當(dāng)、熱情奔放而且還在不斷上漲的雄辯之泉。

47、讀《簡愛》，讓人生多了一種更加精彩的可能。

48、無足輕重：沒有它并不輕些，有它也并不重些。指無關(guān)緊要。

49、被命運(yùn)所拋棄的人，總是被他的朋友們遺忘。

50、海可以枯，石可以爛，我對你的愛，永不會(huì)變。

51、夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。

《簡愛》讀書筆記(篇2)

《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些完美的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種十分敏感的自尊。她描述的簡愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人，可是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。

簡愛生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和狠打也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，完美的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽晕沂且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)能夠和自我在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛明白了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自我必須要離開，她雖然講，我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像此刻這樣瘋狂時(shí)所理解的原則?？墒菑膬?nèi)心講，更深一層的是簡愛意識(shí)到自我受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡愛做出了一個(gè)十分理性的決定。在這樣一種感情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自我作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說有一個(gè)光明結(jié)尾——羅切斯特的莊園雖然毀掉了，并且他自我也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得自我的尊嚴(yán)和真愛。

《簡愛》讀書筆記(篇3)

《簡愛》是一部帶有自傳色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個(gè)主題——有尊嚴(yán)和愛才能體現(xiàn)出人的價(jià)值。簡愛人生追求有兩個(gè)基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅(jiān)持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。小說的主題是通過對孤女坎坷不平的人生經(jīng)歷，成功地塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗?，反映一個(gè)平凡心靈的坦誠傾訴的呼號(hào)和責(zé)難，一個(gè)小寫的人成為一個(gè)大寫的人的渴望。

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會(huì)家庭環(huán)境中，性格卻大不相同，夏洛蒂勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求—些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。她描寫的簡·愛也是一個(gè)不美的'、矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的、圣潔的、美好的生活。

簡愛出生于一個(gè)窮牧師家庭，父母雙亡，寄居在舅母家中。以后，簡被送進(jìn)了洛伍德孤兒院。簡后來登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。不覺中，她愛上了莊主羅切斯特，而羅切斯特也愛上簡。當(dāng)他向簡求婚時(shí)，簡答應(yīng)了他。但當(dāng)婚禮在教堂悄然進(jìn)行時(shí)，有人指證羅切斯特先生xx年前已經(jīng)結(jié)婚。簡離開了羅切斯特，圣約翰收留了她。他請求簡嫁給他并和他同去印度傳教，簡拒絕了他，決定再看看羅切斯特。她回到桑菲爾德莊園已是一片廢墟，羅切斯特也受傷致殘。簡大受震動(dòng)，最終和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。

在簡愛的身上，我看到到了很多美好的品質(zhì)。她雖然沒有美貌，也沒有地位，但她憑借一顆善良執(zhí)著追求幸福的心，終于找到了屬于自己的港灣。那我們?yōu)槭膊灰矒碛羞@樣一顆心？堅(jiān)強(qiáng)，樸實(shí)，獨(dú)立自主，積極進(jìn)取。用這些美好的品質(zhì)，顯示出自立自強(qiáng)的人格和美好的理想。用頑強(qiáng)的生命力，堅(jiān)持與命運(yùn)抗?fàn)帲瑳Q不低頭。我們也應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，她在惡劣的環(huán)境中都能獲得幸福，為什么我們不能在安逸的條件下努力成功！有志者，事竟成。有擁有一顆永不停息的心，努力追求，才能攀登到成功的頂峰。

回過頭來，再看看作者夏洛蒂勃朗特的人生，和簡相似的遭遇卻有著不一樣的終場。但不管怎樣，無論是簡還是夏洛蒂勃朗特，她們用自己的遭遇和婚姻告訴我們：人最美好的生活是尊嚴(yán)加愛。

尊嚴(yán)和愛，尊嚴(yán)讓我們活得有骨氣，而愛讓我們生活得安然溫暖。

簡，為愛情為人格拋棄所有，義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的是一種返璞歸真，追求全心付出的感覺，那么我們也要像簡那樣，純粹的生活，守護(hù)我們的尊嚴(yán)和愛。

《簡愛》讀書筆記(篇4)

【第一篇】簡愛讀書筆記800字

《簡愛》這本書是我很久以前看的了。最近又看了一遍，要說這本書里面讓我感觸最深的莫過于簡·愛小時(shí)候的可憐遭遇，她少年時(shí)的堅(jiān)韌。

我在看見她舅母對待她時(shí)惡毒的言語以及她舅母三個(gè)兒女的行為，看到簡被他們幾人欺負(fù)，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之后又再次捫心自問：“如果我是簡我能堅(jiān)持么?我能像簡那樣長大后你不去憤世嫉俗么?”我相信我不會(huì)。因?yàn)閺男∥业沫h(huán)境太好了。從小便是在爸爸媽媽爺爺奶奶的寶貝下長大。從沒有受過苦，受過累。之后，在一位善意的女仆的幫助下，她去了那所學(xué)校。在那所條件艱苦的學(xué)校里，簡刻苦的學(xué)習(xí)，她也學(xué)得很快。沒有抱怨過，只有感覺有些許的寬慰，不知是不是因?yàn)樵谒四讣业耐纯嗳兆幼屗杏X現(xiàn)在的生活反而很好。

我兩次看到簡在學(xué)校的日子，總是會(huì)放下書靜靜地想著：簡她真的好厲害!在經(jīng)歷了那么不公平的生活后，在那么艱苦的環(huán)境下，她仍能保持著心態(tài)。就好像之前一切的不幸都是上天對她的考驗(yàn)，考過之后，她從中成長，她的心靈越發(fā)的美麗，而不是變的扭曲。這也許就是簡的堅(jiān)強(qiáng)體現(xiàn)吧~若她就會(huì)變成不思進(jìn)取，厭世的人。

再到之后她的默默離去。她毅然離開了愛德華·羅杰斯特。但是簡卻在愛德華最窘迫的時(shí)候回到他的身邊，照顧她，陪伴他。這里，簡對愛德華的愛讓我感動(dòng)。

簡·愛就是一個(gè)混合體，一個(gè)理智，堅(jiān)韌，執(zhí)著的混合體。當(dāng)然我最佩服的是他的堅(jiān)韌，我相信堅(jiān)韌是每個(gè)人都需要的。你不夠堅(jiān)韌，怎么面對現(xiàn)在這個(gè)復(fù)雜多變的世界?這個(gè)社會(huì)市場是不公平的，這就需要我們堅(jiān)強(qiáng)的去面對。你若不堅(jiān)韌，我想在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)你會(huì)過得很痛苦。面對危險(xiǎn)，我們需要勇敢。然而面對困難，我們不但要勇敢還要堅(jiān)韌!

對于我們來說，困難幾乎可以說是沒有，從小就一直走在大人們鋪好的道路上，那上面的大石頭沒有，有的只是一些小石子，或許會(huì)扎到我們，有些硌腳?？墒亲畲蟮睦щy都沒有了~?，F(xiàn)在我們說的苦啊苦啊的，其實(shí)都是假的。那是我們沒受過什么苦，所以碰到一點(diǎn)挫折就會(huì)大叫!現(xiàn)在我們路上的大石頭被大人小心的搬走，那我們以后呢?難道還要讓父母來么?這不可能!!因此，我們必須要學(xué)會(huì)堅(jiān)韌，面對挫折困難都堅(jiān)持下來。堅(jiān)韌的面對今后的人生!

【第二篇】簡愛讀書筆記800字

《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。

簡愛生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡愛做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說有一個(gè)光明結(jié)尾--羅切斯特的莊園雖然毀掉了，而且他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。

在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。

《簡愛》讀書筆記(篇5)

《簡·愛》的主人公簡？愛從小失去父母，十歲時(shí)被她的舅媽送到了慈善機(jī)構(gòu)——洛伍德學(xué)校，在那里她做了六年學(xué)生，當(dāng)了兩年教師，八年后十八歲的她離開了培育她的地方，到桑菲爾德莊園給一個(gè)小姑娘做家庭教師，一年后離開桑菲爾德莊園又到一個(gè)小地方莫爾頓做了半年教師。

不管是在桑菲爾德莊園還是在莫爾頓，簡？愛都是一個(gè)出色的教師，另外她在荒原莊也因?yàn)樽约焊叱睦L畫技能深得兩個(gè)女主人公的賞識(shí)，讀到這些，我想：簡？愛從小到大只在一個(gè)學(xué)校上過學(xué)，六年后就可以留在學(xué)校當(dāng)老師，離開學(xué)校到其他地方也可以做一個(gè)優(yōu)秀的教師，就是不做教師她也可以找到其他足以讓她自食其力的工作，比如縫紉、護(hù)理工等，看來那個(gè)洛伍德學(xué)校開設(shè)的課程是很實(shí)用的。根據(jù)故事情節(jié)來看，洛伍德學(xué)校開設(shè)的課程應(yīng)該有：語言、歷史、勞作、繪畫等，勞作課應(yīng)該有縫紉裁剪這一項(xiàng)。我不禁又想起了我們的學(xué)校所開設(shè)的課程，假如我們的學(xué)生六年的小學(xué)畢業(yè)后能到社會(huì)上找到工作嗎？別說是小學(xué)，就是再上三年初中畢業(yè)能到社會(huì)上找到像家庭教師這樣的工作嗎？當(dāng)然不能。為什么？我認(rèn)為是和我們的中小學(xué)開設(shè)的課程有關(guān)?？纯次覀兊闹行W(xué)課程吧，哪一門不和考試緊密聯(lián)系？就算是有美術(shù)、勞技、音樂等這些不和考試緊密聯(lián)系的課程，但我們的中小學(xué)把這些課程當(dāng)回事了嗎？

先說美術(shù)吧，凡是沒有額外在校外上過繪畫班的孩子，有幾個(gè)能在學(xué)校的課堂上學(xué)到點(diǎn)兒繪畫的技能和知識(shí)呢？學(xué)校里或班里一搞活動(dòng)，需要畫個(gè)畫，哪班不是那些曾經(jīng)上過繪畫班的孩子大顯身手呢？我女兒就是因?yàn)閺男【蜕侠L畫班，所以一到初中，只要班里一搞活動(dòng)，畫個(gè)黑板畫或出個(gè)海報(bào)什么的，一準(zhǔn)把我女兒給忙活壞，為什么？其他孩子不會(huì)唄，班里六十多個(gè)孩子，沒幾個(gè)能幫上忙的！嗚呼哀哉，我們的美術(shù)課，有其名無其實(shí)。簡？愛六年的學(xué)習(xí)生涯結(jié)束，給人畫肖像畫畫得栩栩如生，而我們的學(xué)生，接受了九年義務(wù)教育后也不一定會(huì)畫個(gè)簡筆畫。但這能怨我們的美術(shù)老師嗎？其實(shí)好多美術(shù)老師是有很高的水平的，因?yàn)樗麄兇蟛糠侄荚谛Ｍ庾约恨k輔導(dǎo)班，教出的孩子畫的真不錯(cuò)，為什么在學(xué)校就教不出來呢？首先時(shí)間就不夠用，一星期一節(jié)美術(shù)課，幾十分鐘，夠干啥呢？

再說音樂課，孩子們又學(xué)到了點(diǎn)兒什么呢？認(rèn)識(shí)簡譜？不會(huì)；認(rèn)識(shí)五線譜？更別談。學(xué)會(huì)幾首歌？初中的孩子一到學(xué)期末，音樂考試要求唱一首歌好多孩子都唱不成。每一次課堂上做個(gè)游戲，誰輸了要求唱首歌，一準(zhǔn)把輸?shù)娜私o難為壞。會(huì)談樂器，更別想。這就是我們的音樂課，每次看到身邊那些五六十的老教師們拿著歌譜開個(gè)唱，唱的那么自在那么開心。我都在想，現(xiàn)在的孩子好可憐，音樂是最能抒發(fā)感情最能宣泄感情的載體，而孩子們面對音樂如同不會(huì)游泳的孩子面對一個(gè)漂亮的游泳池，很想享受其中卻望而卻步。我又想到了二十幾年前，我的一個(gè)同學(xué)畢業(yè)于鄭州一個(gè)護(hù)士學(xué)校，分配到了河南省醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院，她上班兩個(gè)月后我去找她，她無限遺憾地告訴我，她分在了一個(gè)最不好的科室：兒科。為什么？她悲慘地為講述了分科室的經(jīng)過：當(dāng)時(shí)分到那個(gè)醫(yī)院的畢業(yè)生有二十幾個(gè)，最好的科室主任先去挑人，挑走了幾個(gè)長得漂亮的，接著次好一點(diǎn)兒的.科室又去挑人，漂亮的沒了，科室主任就問誰會(huì)唱歌跳舞，所以會(huì)唱歌會(huì)跳舞的又被次好一點(diǎn)的科室挑走了，我這個(gè)同學(xué)長得又不好看，又不會(huì)唱歌跳舞，家又是農(nóng)村的，拙嘴笨舌的，只有等到最后，被最不好的科室兒科主任給不情愿的領(lǐng)走了。她萬分感慨道：長相吧，爹娘給的，咱沒辦法。可沒想到在醫(yī)院上班還會(huì)挑會(huì)唱歌跳舞的。后來才明白，一到年終醫(yī)院都會(huì)有表演比賽，人家當(dāng)然要會(huì)唱歌會(huì)跳舞的了。唉，既然工作崗位上這么需要會(huì)跳舞會(huì)唱歌的人才，(m.)那么我們的學(xué)校就應(yīng)該開設(shè)這樣的課程啊，但是，考大學(xué)考高中不考這些科目，有誰會(huì)想到這么長遠(yuǎn)呢？急功近利，應(yīng)該不是老師們的錯(cuò)誤吧。

我又想到了北京十一學(xué)校所開設(shè)的過程，當(dāng)我知道他們所開設(shè)的課程那么豐富時(shí)，真想把孩子送到那里去上學(xué)，有次看李希貴校長的視頻，了解到他們不但課程豐富，興趣小組搞得也特別好，有一個(gè)喜歡汽車的孩子已經(jīng)把大學(xué)里有關(guān)汽車的專業(yè)知識(shí)學(xué)完了，學(xué)校里好多老師和親屬買汽車都要向這個(gè)孩子咨詢，我真羨慕這個(gè)孩子的幸運(yùn)啊，要是這個(gè)孩子不在北京十一中學(xué)，那他的這方面的愛好和天分估計(jì)要被無休止的語數(shù)外練習(xí)題給埋沒了吧。

若干年前大家都開始反對應(yīng)試教育，大力呼吁素質(zhì)教育，可是到現(xiàn)在，我們的素質(zhì)教育還像個(gè)二奶或小妾一樣無法取代應(yīng)試教育這個(gè)正室，原因何在？目光短淺！家長和學(xué)校都盯著升學(xué)考試，可是即使考上了一本二本又怎樣？有多少研究生現(xiàn)如今找不到合適的工作啊，找不到工作的原因又是所學(xué)專業(yè)不好，待業(yè)的大學(xué)生啊，他們的痛苦有誰能理解？

也許我的見識(shí)很淺薄，但是我所說的也不是沒有道理吧？真希望我們的中小學(xué)能開設(shè)一些實(shí)用的課程，一些學(xué)生喜歡的課程。

《簡愛》讀書筆記(篇6)

簡愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡愛并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的?！薄拔腋阋粯佑徐`魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”

也正因?yàn)榇?，簡愛敢于去愛一個(gè)社會(huì)階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍椤@在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是極其大膽的。幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人。只有兩個(gè)相互對等的`靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡愛堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛情的完整是不能分離的。后來，簡愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個(gè)有婦之夫結(jié)合在一起。那會(huì)是一份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會(huì)還是原來那個(gè)獨(dú)立、平等的簡愛了。如果說簡愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅(jiān)持感情的追求的又一次理性選擇。

在這里，我們看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡愛藐視財(cái)富、社會(huì)地位和宗教的威儀，她認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！彼男拍詈托袆?dòng)展現(xiàn)出來的力量，深打動(dòng)了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會(huì)中的人們的靈魂得到凈化。簡愛是一個(gè)對自己的思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)的女性，一個(gè)對自己的幸福和情感有著堅(jiān)定追求的女性，一個(gè)不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個(gè)對自己的價(jià)值和情感做出了獨(dú)立判斷的女性，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性。夏洛蒂勃朗特創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的女性形象;簡愛發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音——對于平等、獨(dú)立、完整、自由的堅(jiān)持和追求。

夏洛蒂勃朗特的《簡愛》這部現(xiàn)實(shí)主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

《簡愛》讀書筆記(篇7)

愛情是個(gè)謎，只有留給那些懂的解謎的人。《簡愛》的作者夏洛蒂——勃朗特。在現(xiàn)實(shí)的生活里，過的并不平順。他早年失去母親，一生過的窮困艱難。當(dāng)過家庭教師，辦過學(xué)校都并未有改善過生活。三十一歲寫《簡愛》，轟動(dòng)文壇，三十八歲結(jié)婚，三十九歲因病去世。這里得提到她的妹妹，也是文學(xué)上造詣?lì)H高的，寫過《呼嘯山莊》，至于是誰自己去看。

書中講到了主人公簡愛的兩段感情糾葛。描寫的細(xì)膩入微，人物的心理感情變化十分到位，把在戀愛里的人的形態(tài)都呈現(xiàn)的一覽無遺了，把人還原成了一個(gè)人，真實(shí)飽滿的人。我想這是解讀愛情的關(guān)鍵，但了解它卻不是為了能把握愛情，或控制愛情中的關(guān)系，這是一種廣博深刻的眼光，不然自己顯得容易迷糊。

當(dāng)然我想，我讀這個(gè)書，并不總是要讀愛情這個(gè)課題，也不總是需要仰視作者的觀點(diǎn)，沒有思考的吸收，仿佛她講的每個(gè)觀點(diǎn)都是真理似的。至少她在年齡上與我也不相上下。我只把她當(dāng)作一個(gè)好友來交談，把她所認(rèn)識(shí)的愛情故事講給我聽。(大家要聽我講愛情，其實(shí)不大可能，希望你進(jìn)到書中去品讀。)

沒有掙扎的愛情不叫愛情，任何的愛情都會(huì)引領(lǐng)心靈深處的震動(dòng)。當(dāng)然在這里，我首先需要排除的`是，的滿足和虛榮心的滿足，亦或是為了金錢，權(quán)力所帶來的愛情。在我的世界里，它不是愛情，只會(huì)帶來真實(shí)愛情的流失。我知道，這將招致多少人的反對，因?yàn)樗麄儠?huì)用各樣的現(xiàn)實(shí)問題拷問你，這對你是不好的。但后來我明白了，愛情不是現(xiàn)實(shí)的，而是超越現(xiàn)實(shí)的，它不能用現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量它，因?yàn)閻矍楹同F(xiàn)實(shí)不在同一個(gè)范疇內(nèi)。但愛情和現(xiàn)實(shí)也并不沖突，只是許多的人并非有愛情，就忙著現(xiàn)實(shí)的安排和籌備，但終究顯得空洞。當(dāng)然有了愛情，現(xiàn)實(shí)也并非遙不可及，現(xiàn)實(shí)有了愛情的支撐，走的更加的完滿和強(qiáng)勁。

《簡愛》里的兩段愛情故事讀來真是動(dòng)人心扉，如飲好酒。羅切斯特和簡愛的愛情真是非常的曲折精彩。羅切斯特是個(gè)極其有錢的人，卻被簡愛所迷倒，瘋狂的愛上了她。簡愛的魅力，我認(rèn)為在于：簡愛是個(gè)獨(dú)立的人，在經(jīng)濟(jì)上不求別人的施舍，自力更生，在思想上，有自己獨(dú)到的見解，不人云亦云。我見許多的人在愛情面前都失去了方向，容易在愛情里輕易的相信對方，或由環(huán)境來做主，卻沒有獨(dú)立的見解，不敢質(zhì)疑，不敢詢問，只會(huì)順從，像只溫順的綿羊。

在現(xiàn)實(shí)的生活中，一個(gè)月相親就結(jié)婚的，我相信那里沒有愛情，只有交易，門當(dāng)戶對的交易，金錢的交易。簡愛敢于質(zhì)疑有錢的羅切斯特先生，雖然他發(fā)瘋似的愛著她，最終終于看到了羅切斯特不為人知的一面，還有一個(gè)已經(jīng)瘋了的妻子，我還是認(rèn)為羅切斯特顯然是在這里掩蓋了事實(shí)，不能說騙簡愛，也算是在愛情里不夠坦誠。關(guān)鍵是，若他坦誠相告簡愛，簡愛也不一定會(huì)離他而去。

但是，作為簡愛，她的思想和觀察入微幫助了她，使到她沒有陷入愛情的漩渦;簡愛，她令我欣賞的是，她是一個(gè)品質(zhì)特別優(yōu)秀的人。善良，勤奮，有才華，有原則。講到這里。我忽然覺得，在今天的社會(huì)里，優(yōu)秀的品格是否還存在呢?在經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)分工細(xì)化的時(shí)代里，人們的品格似乎顯得微不足道，我一邊出于惋惜，一邊又慨嘆自己。但我知道，有優(yōu)秀品格的人還是大量存在的，他存在于那些高尚的人中，卻不一定存在于有錢或是地位高的人中。品格確實(shí)是特別重要的，但是卻不能強(qiáng)行做出，那簡直就是一種素養(yǎng)。只要仔細(xì)觀察，還是能看到許多人身上所擁有。

一個(gè)品格高尚的人，注定了她不是一個(gè)庸俗的人。這在愛情里，卻往往令許多的男子傾心。這個(gè)社會(huì)里，太多的女子，她們擔(dān)心憂慮是否門當(dāng)戶對，擔(dān)心今后的生活是否順當(dāng)，擔(dān)心自己的未來是否辛苦，擔(dān)心錢夠不夠多……擔(dān)心是允許的，但是卻把它當(dāng)作了擇偶標(biāo)準(zhǔn)。在《簡愛》里，透過羅切斯特的口，我們看到作者，對這些庸俗的女子所帶來的愛情是不贊同的，顯得厭煩。因?yàn)樵谌擞欣щy時(shí)，或是落魄時(shí)，她們就逃的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，甚至落井下石。簡愛，她還是一個(gè)忠于自己內(nèi)心世界，有原則的人。

在第二段的感情里，她的表哥圣約翰，要追求她做妻子。但是簡愛知道，圣約翰只不過是想完成自己的愿望，而把簡愛綁在自己的身邊成為一個(gè)工具一樣的，圣約翰，自認(rèn)為自己是上帝所選召的人，要到印度去當(dāng)宣教士，他的使命感極其強(qiáng)烈。甚至用各樣的異象和主的命令來要求簡愛，讓她和自己一起去印度宣教，而宣教就必須要成為她的妻子。雖然，在書中，我們看到圣約翰是簡愛的救命恩人。但是簡愛執(zhí)意不肯成為他的妻子。雖然，她曾經(jīng)也想成為他的妻子，但是她的內(nèi)心非常清楚，成為她的妻子并非因?yàn)閻鬯?，乃是圣約翰要完成什么主的選召，她不會(huì)讓自己失去自由的，她甚至可以把自己的時(shí)間和身體獻(xiàn)給主，但是她不愿把自己的心交給圣約翰，這里她非常的明確。

《簡愛》讀書筆記(篇8)

主人公簡愛是個(gè)孤女，從小由舅父收養(yǎng)。舅父去世后，遭到舅母和表哥的冷遇與虐待。由于她的反抗，舅母把她送進(jìn)孤兒院。

當(dāng)她發(fā)現(xiàn)主人能以平等的態(tài)度對待自已時(shí)，就對這位比她大20多歲的男人產(chǎn)生了愛情。然而，在舉行婚禮的那天早晨簡愛卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)天大的秘密，羅切斯特先生在十五年前西班牙鎮(zhèn)和一位名叫白沙梅森的女士結(jié)過婚，那位女士是個(gè)瘋女人兼酒鬼。最后簡愛終于嫁給了此生最愛的男人――羅切斯特先生。

孤兒院院長是個(gè)冷酷的偽君子，他用種種辦法催殘孤兒。簡愛在那里生活的8年中受盡了肉體和精神上的折磨。畢業(yè)以后，為了獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立和精神上的自由，她應(yīng)聘到桑非爾德地主羅切斯特府上當(dāng)家庭教師。在那里，她以不卑不亢的態(tài)度對主人羅切斯特。

簡愛從小在艱苦的環(huán)境下，對生活充滿希望，認(rèn)真學(xué)習(xí)，并努力完成理想。對愛情這么執(zhí)著，即使最后羅切斯特一只眼失明，但簡愛卻嫁給了他，并且很幸福。

《簡愛》讀書筆記(篇9)

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已175年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事

。 從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親在人生的黃金時(shí)間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！

《簡愛》這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。

簡。愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡。愛的無限信心，卻是簡。愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

《簡愛》讀書筆記(篇10)

1、簡的童年是在黑暗中度過，父母雙亡、寄人籬下，姨媽的嫌棄、表姐的蔑視，而她在絕望中振作，沉淪中重生。這是一個(gè)小女孩人格的力量。

2、失敗的教育對孩子的整個(gè)人生都是有影響的，再好的名校也比不上父母的言傳身教。想教育出優(yōu)秀的孩子，要先成為優(yōu)秀父母，這也是我現(xiàn)在努力成長，終身學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力！

3、從這章的描述中，不僅看到簡的可憐身世和做為孤兒寄人籬下的處境，也看到了一個(gè)失敗的家庭教育的產(chǎn)物，約翰。

4、小說的主人公簡愛從小父母雙亡，過著寄人籬下的生活。小小年紀(jì)就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……以至被拋棄送進(jìn)環(huán)境惡劣的勞渥德學(xué)校。讀到這里，我既為簡愛的不幸遭遇感到難過，又為這些人的冷酷無情而感到氣憤。道貌岸然的布洛克爾赫斯特先生不但當(dāng)著全體師生的面詆毀她，還讓她在眾人面前示眾。可以說簡愛的童年是不幸的。然而，在這些不幸和苦難面前，她并沒有退縮，而是勇敢頑強(qiáng)地面對，把它化為戰(zhàn)勝不幸和苦難的動(dòng)力。不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，同時(shí)也取得了全校師生的理解。

5、這也怪不得簡愛吧中，有一人寫道：看完了《簡愛》，讓我對簡愛這么個(gè)人也充滿了敬佩之情。我想，我將來也得當(dāng)一個(gè)像簡愛這樣的人。

6、離開了姨媽，在慈善學(xué)校中遇到了他的好朋友海倫，一個(gè)放棄現(xiàn)實(shí)高傲的天使，他的生命又像落日一樣短暫、壯美。默默的離開了簡。簡的失友之痛，加上羅可赫斯特的詆毀，簡倔強(qiáng)不屈，用她一張平凡的臉面對一切。六年的學(xué)生，二年的老師。見長大了。

7、簡愛在蓋茨黑德府:寄人籬下(住在姑媽家)孤女簡愛自小受盡舅媽虐待。在被舅媽送到孤兒院后,簡愛努力學(xué)習(xí),在18歲那年受聘成為桑菲爾德莊園的小女孩阿黛勒的家庭教師。

8、有人認(rèn)為羅切斯特對愛情不忠，既然已經(jīng)和梅森小姐結(jié)過婚，總是梅森小姐患有遺產(chǎn)性的癲狂病，那羅切斯特也該照顧梅森小姐一輩子吧！至少他們曾經(jīng)相愛過，并且梅森小姐也不想自己弄成這個(gè)樣子！但我卻不這么認(rèn)為，每個(gè)人都有追求愛情的權(quán)力，羅切斯特也不例外！如果說讓羅切斯特放棄與簡愛之間的愛情，與那個(gè)已經(jīng)沒有人性、沒有愛的梅森小姐在一起，這只會(huì)使羅切斯特與簡愛陷入痛苦的深淵，這才是對愛情的不忠。

9、你想錯(cuò)了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實(shí)的心。

10、法國作家維尼曾說過：“平凡的人聽從命運(yùn)，只有強(qiáng)者才是自己的主宰?！睆暮啇酆拖穆宓偕砩?，我真正明白了這句話的含義。

11、你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？

12、精湛的語句也為《簡愛》添色不少?！叭绻系圪x予我財(cái)富和美貌，我一定會(huì)使你難以離開我，就像現(xiàn)在我難以離開你。但我們的精神是同等的！就像每個(gè)人都將經(jīng)過墳?zāi)?，同樣地站在上帝面前”這一小段話深入人心，給人以深刻的啟迪，同樣，書中還有更多的至理名言等我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去思考。

13、通過這篇小說，我們不難發(fā)現(xiàn)，在主人公簡愛的身上有著作者自身的影子。夏洛蒂勃朗特出生于一個(gè)生活貧寒的牧師家庭，幼年失去母親，受學(xué)識(shí)淵博的父親影響，從小便對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。但是家庭的變故和當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，注定了她的文學(xué)道路不會(huì)是一帆風(fēng)順的。而她并沒有因此放棄，終于寫出了這部有著深遠(yuǎn)影響的《簡愛》。

14、如果上帝賜予我一點(diǎn)美，許多錢，我就要你難以離開我，就象我現(xiàn)在難以離開你一樣。

15、你以為我是一架沒有感情的機(jī)器人嗎？

16、簡愛的內(nèi)容概括主要就是內(nèi)心的一種悲傷，表現(xiàn)的是生活的不易，應(yīng)該堅(jiān)持內(nèi)心的生活

17、第二章：舅父里德先生在紅房子中去世后，簡愛過了10年受盡歧視和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的毆打，簡被關(guān)進(jìn)了紅房子。肉體上的痛苦和心靈上的屈辱和恐懼，使她大病了一場

18、你以為我會(huì)無足輕重的留在這里嗎？

19、簡愛這部書帶有濃厚自傳色彩的作品成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對愛情、生活采取獨(dú)立自主、積極進(jìn)取態(tài)度，敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象，小小說詮釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。

20、我越是孤獨(dú)，越是沒有朋友，越是沒有支持，我就得越尊重我自己。

21、于是作為一個(gè)家庭教師，他來到了桑菲爾德，在某個(gè)下午，她穿著那件青黑色的風(fēng)衣，在路邊遇到了羅切斯特，相見時(shí)，不知真的像羅切斯特說的那樣，是簡愛的魔力，把他的馬摔倒了，還是別的原因。羅切斯特在簡愛的身邊摔倒。于是簡愛的嚴(yán)肅、自重、認(rèn)真、自強(qiáng)，深深的吸引了他。在某個(gè)夜晚他道出了他的心聲：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺---特別是象現(xiàn)在這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類似的弦打成了結(jié)，打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開，那時(shí)候，我內(nèi)心就會(huì)流血?！倍Y(jié)婚時(shí)，得知羅切斯特有了妻子，自尊自強(qiáng)使她絕然離開了他，最后得知羅切斯特為救跳樓的妻子，雙目失明，她再次全身心的來到他身邊。

22、簡曾說過一句很有名的話：“難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!”可能這就是簡人格的寫照，也是我喜歡簡愛的原因，羅切斯特也曾說過：“janeyoustrangalmostunearthlything”這可能就是簡的特殊之處!

23、同樣，在那些貴族小姐和紳士面前，她也始終保持著高貴的尊嚴(yán)。面對嘲笑與挖苦，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑。她認(rèn)為他們是平等的，一樣受到別人的尊重?！半y道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長相平庸，個(gè)子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！”也正是因?yàn)樗恼?、高尚和純潔，深深打?dòng)了羅切斯特先生，使他感到自慚形穢，對簡愛肅然起敬。最后，簡愛終于找到屬于自己的幸福。正是這種敢于向惡俗實(shí)力反抗、追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡愛形象獲得了永生。

24、《簡愛》是一部英國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它的偉大在于成功地塑造了一位堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格，最求個(gè)性自由，主張人生平等，不向命運(yùn)屈服的堅(jiān)強(qiáng)女性形象。

25、貧窮低微、長相平平、性格倔強(qiáng)、感情豐富，而且多才多藝。會(huì)繪畫、彈鋼琴、印象最深的還是她與別人對話時(shí)，你問一句，她答一句，從不多說。

26、書中弱小的簡愛不僅具有堅(jiān)強(qiáng)剛毅的個(gè)性、自尊自愛的品格，而且還擁有足夠的才智和對自由平等愛情的追求。

27、青年時(shí)期(做家庭教師)。莊園男主人羅切斯特先生性情古怪,他和簡愛在日常相處中慢慢了解對方。在一次家宴上羅契斯特向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大獻(xiàn)殷勤,簡愛被召進(jìn)客廳。卻受到英格拉姆母女的冷遇,她忍受屈辱,離開客廳。此時(shí),她已經(jīng)愛上了羅切斯特。其實(shí)羅切斯特也已愛上簡愛,他只是想試探簡愛對自己的愛情。

28、我現(xiàn)在不是以社會(huì)生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。

29、第一章：簡·愛的父親是個(gè)窮牧師，當(dāng)她還在幼年時(shí)，父母就染病雙雙去世。簡·愛被送到蓋茨海德莊園的舅母里德太太家撫養(yǎng)。

30、每看到關(guān)于孤兒這樣可憐的身世，我的第一感受就是，這樣的遭遇一定不要發(fā)生在我的孩子身上。為了讓我的孩子不成為孤兒或單身家庭的孩子，我要做的是，照顧好自己的身體，帶動(dòng)好家庭氛圍，維持好夫妻關(guān)系，讓自己的孩子在一個(gè)有愛的家庭下成長。

31、感悟：很多人喜歡朋友，但實(shí)際上不論什么時(shí)候，交朋友都是需要實(shí)力和條件的，沒有人無緣無故和你交朋友，因此我們絕大多數(shù)人實(shí)際上看似有很多朋友，但歸根結(jié)底真正的朋友是少數(shù)。因此也可以說我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的，這樣的人生并沒有什么可怕的，為此我們學(xué)會(huì)尊重自己，為自己的內(nèi)心尋找一個(gè)引得尊嚴(yán)的方式。

《簡愛》讀書筆記(篇11)

簡愛讀書筆記好句摘抄

《簡愛》好詞

陰云密布 求之不得 吹毛求疵 似懂非懂

自得其樂 目光遲鈍 兩頰松弛 熟視無睹

裝聾作啞 鬼鬼祟祟 逆來順受 難以自制

強(qiáng)詞奪理 目空一切 肆無忌憚 惶恐不安

影影綽綽 咄咄逼人 鬧鬧嚷嚷 疑云消散

彬彬有禮 記憶猶新 難以言傳 痛苦不堪

四肢乏力 笨嘴笨舌 冷酷無情 言談舉止

繪聲繪色 躍躍欲試 自言自語 信心倍增

動(dòng)力十足 根深蒂固 不假思索 不可思議

百無聊賴 焦慮不安 猶猶豫豫 嗤之以鼻

不知所云 迷迷糊糊 平淡無奇 難以計(jì)數(shù)

含含糊糊 零零碎碎 天壤之隔 全神貫注

沉默不語 以貌取人 小心謹(jǐn)慎 高瞻遠(yuǎn)矚

獨(dú)一無二 暴露無遺 盡人皆知 悄無聲息

孤寂冷落 孤孤單單 端端正正 受寵若驚

唯利是圖 冷酷無情 毫無意義 舉手投足

無拘無束 不期而遇 盛氣凌人 大驚小怪

煩惱不已 抱臂而立 不眠之夜 不露聲色

意味深長 絞盡腦汁 步履輕盈 惴惴不安

全神貫注 煞費(fèi)苦心 堅(jiān)如燧石 無處立足

墜進(jìn)深淵 模模糊糊 零零碎碎 樂此不疲

好句

七月，透藍(lán)的天空，懸著火球似的太陽，云彩好似被太陽燒化了，也消失得無影無蹤。

春天隨著落花走了，夏天披著一身的綠葉兒在暖風(fēng)里蹦跳著走來了。

初夏的陽光從密密層層的枝葉間透射下來，地上印滿銅錢大小的粼粼光斑。

風(fēng)兒帶著微微的暖意吹著，時(shí)時(shí)送來布谷鳥的叫聲，它在告訴我們：春已歸去。

青草、蘆葦和紅的、白的、紫的野花，被高懸在天空的一輪火熱的太陽蒸曬著，空氣里充滿了甜醉的氣息。

初夏時(shí)節(jié)，各色野花都開了，紅的、紫的、粉的、黃的，像繡在一塊綠色大地毯上的`燦爛斑點(diǎn);成群的蜜蜂在花從中忙碌著，吸著花蕊，辛勤地飛來飛去。

盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛，好像怕陽光傷了自己的翅膀。

空中沒有一片云，沒有一點(diǎn)風(fēng)，頭頂上一輪烈日，所有的樹木都沒精打采地、懶洋洋地站在那里。

七月盛夏，瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空沒有一絲云彩，火熱的太陽炙烤著大地，河里的水燙手，地里的土冒煙。

烈日當(dāng)空，道路兩旁，成熟的谷物在熱得彎下腰，低著頭。蚱蜢多得像草葉，再小麥和黑麥地里，在小麥和黑麥地里，在岸邊的蘆葦叢中，發(fā)出微弱而嘈雜的鳴聲。

太陽像個(gè)老大老大的火球，光線灼人，公路被烈日烤得發(fā)燙，腳踏下去一步一串白煙。

水滸傳讀書筆記11篇

當(dāng)我們讀完這本作品并進(jìn)行討論后，我們會(huì)感到更加自信。記錄書中重點(diǎn)思想是研究書籍的重要方式之一，因此我們特意為您準(zhǔn)備了一份和“水滸傳讀書筆記”有關(guān)的資料。請您耐心閱讀本頁的每個(gè)字！

水滸傳讀書筆記(篇1)

最近，《水滸傳》這本書讓我重溫了108個(gè)英雄故事，心潮澎湃。

《水滸傳》講述了108位英雄為了世界和平與敵人血戰(zhàn)的故事。不過，108位英雄中，我最喜歡的還是《及時(shí)雨》宋江。

宋江，一個(gè)普通的官員，竟然成為了這群英雄的領(lǐng)袖，著實(shí)令人敬佩。直言不諱的性格，花錢大手大腳，對朋友深情厚道，也是他成為領(lǐng)袖的重要因素。

記得宋江和戴宗來飯館的時(shí)候遇到了李逵，李逵張口借錢。宋江一問，便取出十兩銀子遞給李逵。在戴宗看來，這分明就是送錢。十兩銀子，什么概念？根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況。吳庸向三兄弟求婚的那天晚上，他擺了一個(gè)宴席，用一兩銀子買了一大壇酒、二十斤牛肉、兩只大雞和一些小菜。吳庸是來拉攏他們的，應(yīng)該不會(huì)太小氣。但只是一兩白銀，而在生活中，也差不多是五百塊錢，十兩白銀就是五千塊錢。

宋江如此稀少的財(cái)富，讓李逵等人對他忠心耿耿。

在我們的生活中也是如此，再多的錢也是無用的，也買不來一切。但朋友是人生中絕對的財(cái)富，是金錢買不來的。

和我哥一樣，他有錢就和朋友聚在一起，所以他有很多朋友。

錢不是最重要的，朋友才是人生最好的財(cái)富。

水滸傳讀書筆記(篇2)

大家都知道，《水滸傳》是我國的四大名著之一，是我國的歷史文化珍寶。

《水滸傳》真實(shí)地描寫了北宋時(shí)期的宋江領(lǐng)導(dǎo)的一支起義軍形成、壯大至失敗的全過程。小說中描寫了許多栩栩如生的人物形象：有天真的、直率的“黑旋風(fēng)”李逵；疾惡如仇的“行者”武松；正直、聰明的“浪子”燕青等……

《水滸傳》一百零八將中，我最喜歡，最敬佩的是魯達(dá)，綽號(hào)“花和尚魯智生”。他長得軍官模樣：面圓耳大，鼻直口方，腮邊一副絡(luò)腮胡須，身長八尺，腰寬十圍。其中我最喜歡他的就是他的故事是三拳打死了鄭關(guān)西，魯達(dá)不但捉弄了他，還三拳打死了這個(gè)賣肉的。

我最喜歡的語句是："接著又朝鼻子打去，打得好像開了一個(gè)油鋪：咸的、酸的、辣的，一同滾了出來。"從這個(gè)故事中，我深深喜歡上了他，因?yàn)樗粌H力氣大，還樂于助人，對朋友兩肋插刀。我也要學(xué)習(xí)他的那種樂于助人的品質(zhì)，把力氣使在有用的地方。

《水滸傳》里的這個(gè)故事讓我明白了什么是真正的朋友，朋友一定要互相幫助、互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短；迫不得已時(shí)，要舍生取義，不可以貪生怕死，不能背叛朋友，一定要遵守諾言。

《水滸傳》這本書有一個(gè)特點(diǎn)，就是人物動(dòng)作描寫的很細(xì)致、也很明了，這點(diǎn)我要好好學(xué)習(xí)，爭取以后能把作文寫得更好。

從這本書上我學(xué)到了許許多多的知識(shí)，而且小說中的故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。如智取生辰綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳、武松打虎等一系列的故事情節(jié)都描寫的繪神繪色，讓人百讀不厭。啊，《水滸傳》真不愧為我國的文化珍寶！

水滸傳讀書筆記(篇3)

在漫長的暑假里，我第一次讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過各種藝術(shù)手段成功打造了一系列人物模型，讓我認(rèn)識(shí)了聚集在涼山的108位英雄。

聚集在涼山的108位英雄，都被迫走上了起義之路。這種迫害來自兩個(gè)方面：一是他們不愿意忍受邪惡勢力的壓迫，起來反抗。在起義軍的壓力下，他加入了梁山英雄的隊(duì)伍。這部小說反映了當(dāng)時(shí)宮廷的迂腐。想必，作者在寫《水滸傳》的時(shí)候，悲憤交加，表達(dá)了對朝廷的不滿，才把水滸傳的人物刻畫得如此淋漓盡致，心理活動(dòng)描寫得如此細(xì)致，環(huán)境也寫得如此詳細(xì)。被渲染得如此生動(dòng)。讓它感覺就像你在那里！

我喜歡花和尚魯智深的智慧。他三拳將鄭涂打死，就在天劫一觸即發(fā)之際，陸智深罵道：“你騙死，家里人就放心了。”如果陸智深換成我，我肯定會(huì)站在原地，任由別人帶走我。

我也喜歡石修大膽無畏的性格。陸君義被綁在法場上，劊子手已經(jīng)舉起了屠刀。危急關(guān)頭，前來打探消息的石修喊道：“梁山伯一伙好漢都到了?！睕]有這種大膽的精神。有一年生日，我請了很多小朋友吃蛋糕吃飯，媽媽突然建議我唱首歌，我卻怯生生地?fù)u搖頭，心想：在這么多人面前唱歌真丟人。 ，我應(yīng)該向施修學(xué)習(xí)。

我也喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說著醉話，在墻上寫了反詩，顯示了他事業(yè)和野心落空的痛苦。他用酒精的力量來表達(dá)內(nèi)心的不快，只有在這種陶醉狂野的狀態(tài)下，才能寫出如此豪爽的詩篇。

讀完這本書，我了解了中國古代的歷史，了解了水滸英雄的叛逆精神，了解了封建社會(huì)的腐敗一面。 《水滸傳》確實(shí)是一本耐人尋味的書。

水滸傳讀書筆記(篇4)

自來喜歡武林奇聞，江湖快意恩仇。幼時(shí)聽好漢歌，看水滸，只是懵懵懂懂記得有一班好漢聚在梁山泊，替天行道，除奸去惡。

除卻初中時(shí)，白話本有刪減版小說讀完過，其他并無多大涉及，今番來讀原著，頗有感受，以此來寫些讀后感。只可惜未讀通透，只能略發(fā)感悟。

水滸傳的楔子，略帶神話色彩，說是張?zhí)鞄熎盱烈?，洪太尉誤走妖魔。大官一時(shí)矯情，犯孩子習(xí)性，洪信掘了“遇洪而開”的石碑。天理命數(shù)放出了三十六天罡，六十二地煞。雖說如此，看似神話，實(shí)是作者不滿當(dāng)時(shí)朝政，一時(shí)諷之。心說“我管不了你，自有治你之處，只是教‘惡人自有惡人磨’?！?/p>

接下來書中就以端王上位，高俅得勢，奸佞當(dāng)?shù)篱_始說起。以王進(jìn)、史進(jìn)、朱武、路達(dá)等好漢掀起了一朝皇帝，夜眠不穩(wěn)，晝食忘餐的無邊風(fēng)云。

本人對花和尚特別鐘愛，在此淺談。他的性格與多位好漢一般，粗魯隨性。卻粗中有細(xì)，機(jī)警善良。凡其所為，盡顯義字。

一、

他和史進(jìn)為了請李忠喝酒，李忠叫他們等一會(huì)兒，他便道：“誰耐煩等你?去便同去。”然后卻將看李忠賣膏藥的人，一推一交，把眾人趕散，使李忠被迫與他們喝酒。這反映了他性格粗魯、慷慨大方的特點(diǎn)。

魯提轄在瓦官寺，面對一群襤褸而自私可厭的老和尚，雖然饑腸如焚，但在聽說他們?nèi)煳词?，就即刻撇下一鍋熱粥，再不吃它?！叭颉辨?zhèn)關(guān)西時(shí)，采取不依不饒的態(tài)度，“應(yīng)口”要打，“討?zhàn)垺备?，三拳便將這個(gè)地方惡霸置于死地。本來，魯提轄與金家父女素不相識(shí)，與鄭屠無怨無仇，能如此這般，就充分顯示了他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟(jì)困、愛憎分明、仗義疏財(cái)、慷慨大方的性格特點(diǎn)。而這些性格特點(diǎn)的中心皆在一個(gè)“義”字。

魯智深還具有“救人須救徹”的稟性。救劉太公的獨(dú)生女兒的不幸婚姻，不僅將周通打跑，而且還說服小霸王永不來強(qiáng)娶才放心;為了救林沖，他不僅沿途暗中細(xì)心保護(hù)，在野豬林救下林沖性_命后，還親自送林沖到滄州地界開闊之地后才罷休等。

二、

當(dāng)他知道史進(jìn)失陷華州城時(shí)，他不聽武松等人的勸阻，急躁地去救史進(jìn)，并說：“都是你這般慢性_的人，以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報(bào)知，看灑家去如何!”結(jié)果史進(jìn)沒有救出，還把自己也搭進(jìn)去了，這里也反映了他急躁冒進(jìn)的性_格特點(diǎn)。

魯提轄在救助金家父女，懲治惡霸鄭屠時(shí)，處處表現(xiàn)了這個(gè)性_格特點(diǎn)：當(dāng)詳細(xì)了解金家父女的姓名住處及鄭屠肉鋪的地址后，雖氣憤難當(dāng)，卻能權(quán)衡利弊，首先解救金家父女，使其脫身，并能考慮到他們?nèi)鄙俦P纏，將銀子送給他們;為了防止店小二去追趕他們，一反平時(shí)的火暴脾氣，竟然能“掇條凳子，坐了兩個(gè)時(shí)辰”，“約莫金公去得遠(yuǎn)了，方才起身”;“拳打”鄭屠，更顯出他的智勇雙全：先采用“激將法”，鄭屠果然經(jīng)不住“三激”，被他引到當(dāng)街上，手執(zhí)利器，造成持器行兇的口實(shí)，然后再當(dāng)眾質(zhì)問“你如何強(qiáng)騙了金翠蓮?”使圍觀的人知道懲治鄭屠是伸張正義，待到“拳打”時(shí)，本欲狠狠懲治，并非想把鄭屠打死，面對這種意外情況，卻能隨機(jī)應(yīng)變，故意說：“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)!”。一頭罵，一頭大踏步走了。細(xì)膩的筆法，刻畫出魯智深急中生智，膽大心細(xì)的性格。

三、

邀史進(jìn)、李忠吃酒敘話，當(dāng)酒保問他：“官人吃甚下飯”時(shí)，便不耐煩地說：“問甚么!但有，只顧賣來，一發(fā)算錢還你!這廝，只顧來聒噪!”當(dāng)聽見隔壁閣子里有啼哭時(shí)，就摔碟子摔碗，并要酒?！澳闩c我喚得他來”問個(gè)明白。聽了金家父女的哭訴后，二話不說就要去“打死了那廝”，又送銀相助等。這些都反映出魯提轄對朋友熱忱，辦事直爽，性情剛烈粗獷，兼有粗野的性_格特點(diǎn)。

他視兄弟間的情分如生命，重視朋友間的義氣，當(dāng)他知道史進(jìn)陷入華州城后，自己不顧生命危險(xiǎn)，只身犯險(xiǎn)而遭擒;他雖然仇視朝庭，不滿當(dāng)時(shí)的黑暗腐朽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不想與官場上的貪官污吏，奸臣賊子為伍，但礙于兄弟間的義氣，而和梁山泊眾英雄接受招安。在后來的戰(zhàn)斗中，為了兄弟間的情誼，他出生入死，為救武松，而自己左臂受了重傷。

他身材高大魁梧，力大無窮，武功超群。他隨軍破遼、征田虎、打王慶、剿方臘，每次都立下了汗馬功勞，但這些都不能使他引以為榮，當(dāng)他捉住方臘后，宋江向他慶賀，他卻答道：“灑家心已成灰，不愿為官，只尋個(gè)凈了去處，安身立命足矣!” “都不要!要多也無用。只得個(gè)囫圇尸首，便是強(qiáng)了。”這些都表現(xiàn)了他對當(dāng)時(shí)黑暗的丑陋的官場和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憎恨之情，顯示其不求富貴、淡泊名利的性格特點(diǎn)。

魯智深的行為最為鮮明的特點(diǎn)，是不拘格套，率性而為，沒有什么規(guī)矩束手束腳。魯智深無家無小，一無牽掛，闖蕩江湖，四海為家，遭遇過各種人物，還做過提轄下級(jí)軍官，有豐富的生活閱歷和斗爭經(jīng)驗(yàn)。他心胸闊大，但心明眼亮，把好人和壞人分得十分清楚;他瀟灑豪放，但粗中有細(xì)，急有中慢，該出手的時(shí)候敢出手，該忍耐的時(shí)候能忍耐?！岸U杖打開不平路，戒刀殺盡不平人”，魯智深似乎就是專為鏟除人間不平事而來到這個(gè)世界的，但他并不一味魯莽行事，而是講究策略，頗有斗爭藝術(shù)，也不死拼硬打，該住手的時(shí)候就住手。他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，這樣的“權(quán)詐”，在魯智深身上只覺其“權(quán)”，不覺其“詐”，令人開心解頤。魯智深身上散發(fā)著一種魅力，他沖決一切文化之禁錮而放任身心，雖然做了和尚，清規(guī)戒律卻于他無用，他“遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打”，狗肉敢吃，金剛敢打，佛殿后敢拉屎尿，懲治色頑救人女兒。他生活在人間，卻不守人間的“規(guī)矩”，天性自由，任性而為。

魯達(dá)，一出場便是“大踏步”地走來。僅這“大踏步”三字，就已預(yù)顯出此人一生的慷慨磊落。個(gè)性十足“花和尚”，彰顯了這個(gè)人物另一個(gè)可愛之處，那就是不受禮教所束，按說出了家做了和尚，便應(yīng)該守清規(guī)戒律，好生參禪，可是魯達(dá)他不，他不參禪不說，甚至連清規(guī)戒律也不守，做了和尚照舊下山討酒吃肉，在魯達(dá)看來，大概做和尚和做提轄區(qū)別僅僅是一頭烏發(fā)和幾點(diǎn)結(jié)疤而已罷。魯智深盡管喝酒吃肉，不避葷腥，是個(gè)不折不扣的破戒和尚，可是，他比那些只知道機(jī)械地死守戒律，對世事心如止水，冷漠如鐵的和尚們不知要高出多少倍。佛法是出世法，但時(shí)時(shí)不離世間法，它以出世之心，行入世之事。對于魯智深來講，酒是要喝的，不平事更要管;肉也是要吃的，但不平事比肉更重要。所以，他才會(huì)打死鄭屠，逃亡他鄉(xiāng)，顛沛流離而無怨;才會(huì)風(fēng)雨兩千里送林沖方才心安;也才會(huì)為殺作惡多端的tan官，身陷囹圄而無畏!金圣嘆則說得更加有情感，他說：“寫魯達(dá)為人處，一片熱血直噴出來，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力?！?/p>

可以說，晚明宗門尚豪杰品格，尚狂縱之行的風(fēng)氣，給魯智深形象的接受以及內(nèi)涵的文化化、狂禪化，提供了一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)的說明。

水滸傳讀書筆記(篇5)

《水滸傳》整本書主要寫了梁山好漢因?yàn)榉纯巩?dāng)時(shí)朝代黑惡勢力的欺負(fù)，齊聚水泊梁山，一起反抗當(dāng)朝官兵圍剿，最終失敗的故事。因?yàn)樗麄兌际浅錾聿菝瘢际潜划?dāng)朝權(quán)勢欺負(fù)被迫走向梁山，沒有真正意義上的造反，也沒有治理國家的本領(lǐng)和格局，所以最終還是想俯首稱臣，走向失敗的結(jié)局也是注定必然?？墒撬麄円廊皇俏倚哪恐械挠⑿酆脻h，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人的英勇故事都是值得我們尊重的。

梁山一百零八條好漢，個(gè)個(gè)都是身懷絕技。但我最敬佩的還是打虎英雄——武松。武松在家排行老二，江湖上也稱“武二郎”。當(dāng)時(shí)武松提著哨棒趕路回家，來到陽谷縣，路過景陽岡，當(dāng)時(shí)天色已晚，山腳下有一酒家，酒家上面的旗幟上寫著“三碗不過岡”。武松進(jìn)了酒家喝了十八碗酒，心里一直想著趕緊趁著天黑前翻過景陽岡回家看望許久不見的大哥，抬腳就往景陽岡走，店主見狀急忙勸阻武松，但武松不僅不聽，還以為店主在戲弄他。店主無奈，只能任憑武松走上景陽岡，心想一條好漢就這樣要喪身虎口。

武松走上景陽岡，天也慢慢黑下來，酒勁也上來了，武松搖搖晃晃在一塊青石邊剛躺下來，身邊突然狂風(fēng)大作，跳出一只斑紋猛虎，撲向武松，一場“人虎大戰(zhàn)”就這樣上演了。武松被老虎撲過來一驚，酒已經(jīng)醒了一大半，面對上山前一直不相信的景陽岡老虎，只能使出全身解數(shù)為了生存而戰(zhàn)。老虎一撲、一掀、一掃，武松靈活躲閃并拳打腳踢地反擊，最終將猛虎打死。第二天，武松打虎的消息就在陽谷縣傳開了，全縣都知道了打虎英雄“武松”，并因此武松還得到陽谷縣縣令賞識(shí)，謀得縣衙步兵都頭一職……

武松打虎的這種勇氣、霸氣都是值得我們學(xué)習(xí)的。這就如我們學(xué)習(xí)中遇到困難一樣，我們應(yīng)該像“武松打虎”一樣，不要想著退縮，一定要想辦法戰(zhàn)勝困難，主動(dòng)積極地尋找辦法，我們需要“武松打虎”的勇氣和霸氣，戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的“攔路虎”。

“武松打虎”的故事給我很大的鼓舞，我一定要具備這種勇氣，面對學(xué)習(xí)上的任何“攔路虎”，要敢于拼搏，敢于挑戰(zhàn)，積極想辦法戰(zhàn)勝困難。

水滸傳讀書筆記(篇6)

《水滸傳》也叫《忠義水滸傳》，它是四大名著之一，是中國史上，第一部用白話文寫成的長篇小說。

這本書講述了：以宋江為首的108個(gè)好漢，他們被逼上梁山，在受朝廷招安，后來大破遼軍，最后卻遭人陷害。里面的情節(jié)跌宕起伏，最后結(jié)局悲慘不已，娶人不禁唏噓感嘆。

在書中，作者塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的英雄人物。如：智多星吳用，及時(shí)雨宋江，行者武松……在作者加上了夸張、對比、以及細(xì)節(jié)描寫短修辭手法后，將這些人物物的特性，描寫的越來越生動(dòng)，個(gè)個(gè)都是能爭善斗，英勇無比。

書中的各個(gè)故事都是緊扣人心，每一張都寫得細(xì)致準(zhǔn)確、生動(dòng)有趣，還很逼真。在“武松打虎”這章里面，作者主要寫了武松上岡，喝酒，打虎，下岡的一系列故事。將武松上岡喝酒時(shí)的動(dòng)作和神態(tài)寫得生動(dòng)無比，連喝15碗酒后都沒有暈!也將打火石的場景寫得叫人心驚動(dòng)魄。

“三打祝家莊”這一章，也可是生動(dòng)無比啊!作者將當(dāng)時(shí)的慘烈戰(zhàn)況寫的淋漓盡致，也將宋江兩次都沒有打下祝家莊的無奈。最終由吳用帶來的孫立、孫新，將祝家莊打架的這些故事也寫得生動(dòng)無比。

從這本書中，我體會(huì)到了兩個(gè)字：忠義。從“忠義”中，我想到了當(dāng)今?，F(xiàn)在我們的社會(huì)上也有許忠義人士。現(xiàn)在正是國家災(zāi)難之時(shí)，我們奮戰(zhàn)在一線抗疫的醫(yī)護(hù)人員們，就是忠義人士。還有高齡的老爺爺鐘南山，他也奮戰(zhàn)在一線和醫(yī)護(hù)人員們，并肩作戰(zhàn)，他也是忠義人士。他們?yōu)榱巳嗣?，為了國家，不怕犧牲，對國家盡忠，對人民有義。

這周我閱讀了《水滸傳》的一至十七回，水滸英雄好漢的形象讓我記憶猶新。

《水滸傳》的一至十七回部分主要交代背景和引出人物。這幾天的閱讀，讓我了解到書中不同性格不同形象的人物。如魯莽的花和尚魯智深，足智多謀的智多星吳用，以及仗義疏財(cái)?shù)奶焱蹶松w。而在這些性格鮮明的人物當(dāng)中，讓我印象最深的是豹子頭林沖。

林沖原是東京八十萬禁軍教頭，生活美滿。可受高衙內(nèi)的侮辱和高俅太尉的陷害，林沖誤入白虎堂，被刺配滄州牢城看守草料場。安穩(wěn)生活就此被打破，一家人被拆散，林沖深受黑暗社會(huì)的打擊和壓迫。可沒想到高太尉還要置他于死地，遣人燒毀草料場。逃過一劫的林沖忍無可忍，殺死仇人之后，風(fēng)雪夜上了梁山。

林沖原先是個(gè)忍耐的角色，因礙于高衙內(nèi)和高太尉的職位不肯動(dòng)手，幾次受侮辱陷害都只是忍氣吞聲。而高太尉三番五次的追殺，讓林沖終不能忍，只好殺人后落草。這是林沖從“忍”到“反”的過程，同時(shí)也是梁山的英雄好漢，由“忍”到“反”的一個(gè)體現(xiàn)。林沖的形象把逼上梁山的逼字體現(xiàn)的淋漓盡致。

林沖的形象說明萬物都是有忍耐限度的。國共對峙期間，我們的人民就好比林沖，不斷的被壓迫，剝削。反動(dòng)派不停的施壓，卻沒想到人民是不可壓迫的。因?yàn)槿嗣竦牧α渴菬o窮大的，而這種力量如果不斷的壓縮被壓縮，導(dǎo)致的是勢不可擋的，如洪水般的力量。就好比壺口瀑布，水雖柔和，但一旦被壓迫也會(huì)怒不可遏。唯有反抗才能打破被壓迫的現(xiàn)狀。正是反抗打倒了反動(dòng)勢力，使我們的人民迎來了光明。

林沖是個(gè)可悲的人物，從他的經(jīng)歷當(dāng)中，我們明白唯有反抗才能拯救這些被壓迫的力量。壓迫與反抗，也是當(dāng)時(shí)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)悲哀。

學(xué)習(xí)講究一個(gè)“靜”字，我們現(xiàn)在遇到困難，一定要冷靜。

在《水滸傳》中，有許多的英雄好漢，其中我最喜歡武松。全書一共用了十回來描繪這個(gè)好漢。要想全書才一百回，用了整整十分之一的篇幅，所以我認(rèn)為作者是非常敬佩武松的。武松自從景陽岡打虎開始，怒殺潘金蓮、斗殺西門慶，再到義奪快活林、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓，最后逼上二龍山。他有一個(gè)缺點(diǎn)：太魯莽，一生殺了不少人，可以說他的人生是用別人的鮮血點(diǎn)染的。

武松的缺點(diǎn)也是水滸好漢普遍的缺點(diǎn)，他們一生氣就殺人，十分不理智，沒有想過冷靜。當(dāng)然，那是奸臣當(dāng)?shù)?、時(shí)代所趨?？墒乾F(xiàn)在不同了，時(shí)代在變化，我們是二十一世紀(jì)的青少年，不可能你一生氣就殺人，所以我們要學(xué)會(huì)冷靜。

這個(gè)星期六，我和媽媽在一家餐廳吃飯。我們吃得好好的，不知怎么門口就有一陣嘈雜聲。我探過頭去仔細(xì)一看，是一個(gè)三十來歲的中年人和二十來歲的年輕人，不知怎么吵了起來。他們周圍似乎有一陣火藥味在彌漫，好像隨時(shí)都會(huì)打起來的架勢。從他們的對話聽出，原來是他向年輕人問路，年輕人不高興告訴，他就火了，霎時(shí)間胡言穢語不堪入耳。還好有個(gè)女的吧年輕人推走了，中年人乘勢用手指著年輕人，臉上青筋暴漲，咆哮這：“年輕人跳什么跳!”媽媽低聲對我說：“他們兩個(gè)之中至少一個(gè)是素質(zhì)低下或脾氣暴躁的人。上次有個(gè)新聞就是這樣，兩個(gè)人為了一點(diǎn)小事打了起來，其中一個(gè)人死了。所以說以后不要隨便和別人吵架?！蔽衣犃艘庾R(shí)到冷靜的重要性。

所以說：“沖動(dòng)是魔鬼”?，F(xiàn)在我們遇到困難時(shí)，一定要冷靜。等到我們長大以后，才發(fā)現(xiàn)以前的困難，根本算不上什么。

“一朝皇帝，夜眠不穩(wěn)，直使宛子城中藏虎豹，卻道蓼兒洼內(nèi)聚神蛟。”這正是三十六天罡星，七十二地煞星的暗語。這一百零八將，正是梁山一百零八個(gè)好漢。他們個(gè)個(gè)身手非凡，身懷絕技，成為北宋末年最強(qiáng)大的軍隊(duì)。

北宋末年，宋徽宗把朝政交給了蔡京、童貫、高俅、楊戩。他們公報(bào)私仇，害得林沖、楊志等好漢有國難投，有家難回，不得已落草梁山。他們雖然都是犯下彌天大罪之人，但是他們劫不義之財(cái)，散給窮苦人民。尤其是為首晁蓋、宋江、盧俊義，他們仗義疏財(cái)，接濟(jì)鄉(xiāng)親，最后受朝廷招安，平定田虎，殺敗遼國，打敗王慶，活捉方臘，立下赫赫戰(zhàn)功，但是一百零八兄弟們死的死，傷的傷，病的病，也有不愿受官的。最終宋江卻被奸臣迫害，飲下毒酒，葬于蓼兒洼內(nèi)。

宋江等一百零八個(gè)好漢與惡勢力斗智斗勇，報(bào)效國家的故事，讓我不禁想起了鄭成功。鄭成功的父親是個(gè)卑鄙小人，隆武帝給他那么大的官職，但是他卻背叛了隆武帝，還想讓他那精忠報(bào)國的兒子鄭成功一起投降。但鄭成功精忠報(bào)國，知道忠孝不能兩全，拒絕了他父親，打擊了荷蘭侵略者囂張的氣焰，拯救了臺(tái)灣同胞，他對侵略者們宣誓：“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅!”鄭成功和梁山一百零八個(gè)好漢一樣，除暴安良，精忠報(bào)國，他們讓侵略者們知道中國人是不會(huì)屈服的!

讀了《水滸傳》這本書，我深深的被梁山好漢們的忠義雙全的精神感動(dòng)了。人生在世無再少，莫將白發(fā)唱黃雞。有生之年，我們即使不能像梁山好漢那樣做一番轟轟烈烈的事業(yè)，也應(yīng)該珍惜生命，為了正義，為了真理，發(fā)揮自己最大的價(jià)值!

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國四大名著”。

《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”.“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。

宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

水滸傳讀書筆記(篇7)

最近，我看了《水滸傳》一書，給我留下深刻印象的非武松莫屬了。

武松來到了陽谷縣的一個(gè)叫做“三碗不過岡”的一家酒店，喝了十八碗酒，吃了許多斤熟牛肉，就醉醺醺的了。店小二好心勸武松在這兒宿一晚，告訴他岡上有虎，明天結(jié)伴過岡，誰知武松卻把店小二的好心當(dāng)成惡意了。這時(shí)武松已提起哨棒，朝景陽岡走去。突然看見一張榜文，上面寫了字，一讀，方知前方確實(shí)有虎，想：如果回去，店小二會(huì)取笑俺，不是好漢。酒勁涌上來了，武松一步步朝景陽岡走去。

這里可以看出武松態(tài)度十分堅(jiān)決，準(zhǔn)備一做到底，同時(shí)能看出武松自尊心強(qiáng)，想當(dāng)好漢，認(rèn)為自己是個(gè)好漢。

風(fēng)過處，亂樹背后一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來，武松尖叫一聲，與大蟲作戰(zhàn)。武松見那個(gè)大蟲又渴又餓，兇神惡煞，酒都做冷汗出了。雖然他知道一個(gè)人用一根哨棒很難打敗一只老虎的，但是武松并沒有放棄戰(zhàn)斗，讓老虎白白吃掉自己，而是勇敢地與老虎拼搏。

我讀到“武松定睛一看，一棒卻未劈上大蟲，原來是慌了，哨棒正打在枯樹上，并且折成兩半，手里只拿著其中一半”時(shí)，我不禁為武松捏了一把冷汗啊!

看完了這一回合，心還在武松打虎的時(shí)候，雖然酒都作汗出了，還憑著自己的勇敢和智慧只身一人與大蟲作戰(zhàn)，打死了老虎，名揚(yáng)天下。

《水滸傳》是人人皆知、家喻戶曉的一部經(jīng)典名著，雖然大家讀后的感受不一樣，收益也不一樣，可它全文灌輸一個(gè)思想：對國家要“忠”，對朋友要“義”，對父母要“孝”，更讓人懂得什么叫知恩圖報(bào)，什么叫忠孝兩全。

我在日夜啃讀這本書后，感受也非常深刻。印在我腦海里揮之不去的是：及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，武松高大魁梧、單身決斗猛虎的勇猛和豪爽，吳用的足智多謀，更難得的是外表粗魯?shù)睦铄訁s有一顆非常善良孝順的心……。這些情節(jié)像電影一樣，一幕一幕的一直在我腦海里回放。

讀完這本書，我思緒萬千，我的心情久久不能平靜。我感謝我母親給了我生命，感謝老師無怨無悔的教我知識(shí)，更感謝我的祖國這么強(qiáng)大，有這么好的條件，讓我們無憂無慮、幸福的生活。

讀完這本書，我體會(huì)到一定要關(guān)心親人，關(guān)心同學(xué)，孝順父母，感恩老師，感恩祖國。我在暗暗發(fā)誓：以后一定要好好讀書，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，明明白白做人，長大后做一個(gè)對國家有用的人，不辜負(fù)父母和老師的期望。

我非常喜歡《水滸傳》這本書!

今天，我把《水滸傳》這本書看完了。

本書寫了一百零八個(gè)好漢，我最喜歡其中的魯達(dá)和李逵，因?yàn)樗麄儛蹘椭跣〉娜?。魯達(dá)為了幫助桃花村的一個(gè)小女孩，大鬧桃花村;為了幫助金，拳打鎮(zhèn)西關(guān);為了幫助被陷害的林沖，大鬧野豬林;為了教訓(xùn)一些無賴;道破了楊柳樹。這些故事深深的印在我的腦海中。

還講了魯達(dá)是怎樣死的。他睡到半夜，忽然聽到錢塘江有信傳來，想起師傅說的“聽潮而圓，見信而寂，”知道自己圓寂了，就快點(diǎn)一爐香，把自己洗干凈，然后坐在床上死了。李逵的故事就更有趣了。李逵上了梁山，他想把他的媽媽接到梁山上玩，就回去接?jì)寢尅；丶視r(shí)，從沂嶺經(jīng)過，碰到自稱李逵的人在打家劫舍，這個(gè)人叫李鬼。真是假李逵遇見真李逵，他的媽媽本來很好，可是在沂嶺被老虎吃了，李逵把吃他的媽媽的四只老虎全殺了。

《水滸傳》這本書真的很有趣，我非常喜歡看《水滸傳》。

我曾經(jīng)看過《水滸傳》,那里面的英雄人物深深的吸引了我。

書中說講述的是梁山108位好漢劫富濟(jì)貧的事。他們的頭領(lǐng)名叫宋江。他們拿朝廷大官的貪銀劫富濟(jì)貧。在梁山108位好漢中我最佩服的是“黑旋風(fēng)”李逵。

他手拿兩把大斧是一個(gè)名副其實(shí)的英雄。有一次他接母親去梁山，母親渴了，他便去找水，而回來時(shí)卻發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃了，他一怒之下殺死了4只老虎。

在生活中不也要學(xué)習(xí)梁山好漢不怕危險(xiǎn)的精神嗎?又一次我拿彈弓去打鳥，在路上發(fā)現(xiàn)一條狗，便打了一下，誰知那狗居然對我狂叫，而且發(fā)瘋似的向我跑來，我看前面有個(gè)小水坑便向那跑去，剛跑到坑邊便來了個(gè)180°大轉(zhuǎn)彎，那狗還沒來得及剎車就掉進(jìn)了溝里。李逵勇敢的面對四只老虎，我也向梁山好漢一樣用了小小的一計(jì)就把狗騙進(jìn)了溝里。

讀了這本書我知道了要勇敢面對丑惡和嚴(yán)峻的事實(shí)，從書中可以看到摯愛和嚴(yán)峻的事實(shí)。讓我們在人生的道路上少走彎路，那樣我們的人生之路才會(huì)更加平坦。

“大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲紅吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州”每當(dāng)翻開《水滸傳》劉歡那高亢，激昂的歌聲總會(huì)在我的耳邊回響，回響……

我家的書柜里珍藏著一套青少版的《四大名著》，我尤其喜歡那本《水滸傳》?？臻e時(shí)，我經(jīng)常把它翻出來讀幾個(gè)故事。

這本書真是厚，共六十六回，回回都有好故事。人物也眾多，三十六天罡，七十二地煞。有好多字我都不認(rèn)識(shí)，常常一目十行，看了后面的忘了前面的。爸爸經(jīng)常批評我好讀書不求甚解，但是我還是記住了一些有趣的故事和梁山好漢。

給我留下深刻印象的梁山好漢有，“呼保義”宋公明、“黑旋風(fēng)”李逵、“入云龍”公孫勝、“小旋風(fēng)”柴進(jìn)、“雙槍將”董平、“豹子頭”林沖……

我還知道一個(gè)膾炙人口的故事，景陽岡武松打虎。有一天，武松趕回家看自己的哥哥武大郎，剛好路過景陽岡，然后在路邊的酒店里喝了十八碗酒，就東倒西歪地上了山岡。突然，從旁邊草叢里跳出來一只吊睛白額虎，它已經(jīng)取了二三十人性命。武松借著酒勁，三拳兩腳打死了老虎。

在寒假里，我看了許多文學(xué)作品，但我最喜歡的還是四大名著之一：《水滸傳》，它的每個(gè)故事都精彩動(dòng)人、環(huán)環(huán)相扣、振奮人心。里面的人物有很多，一共有一百零八將，有及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、赤發(fā)鬼劉唐、智多星吳用、黑旋風(fēng)李逵等人物。

《水滸傳》塑造了許許多多栩栩如生的一些人物形象。最具反抗能力的李逵;性格剛強(qiáng)的武松;逆來順受，最后走上反抗道路的林沖……都給讀者留下了十分深刻的印象?！端疂G傳》的語言非常簡捷，往往用三三兩兩的語言就能描述出一個(gè)鮮明的人物。

《水滸傳》這部經(jīng)典名著創(chuàng)造了108個(gè)栩栩如生的人物形象。其中髙俅、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統(tǒng)治者;李逵是最具反抗精神的;武松的性格剛烈;林沖逆來順受，但最后走上反抗道路，都給我留下了極為深刻的印象。

我這幾天不知怎么，連最愛的電腦游戲也沒玩了，竟戀上了平生最厭的書。大家別誤會(huì)，我沒變成小書蟲——什么書都看。而是單單迷上了《水滸傳》。

想必一百八位好漢大家都熟悉吧，也一定會(huì)有崇拜的好漢吧。我最崇拜的是李逵。

我想起“黑旋風(fēng)斗浪里白跳”那一回便氣不過，我的偶像竟被張順打得好慘，又因?yàn)閺堩樅竺娴囊幌挘箯堩樢渤闪宋业摹畤I’像。什么“黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎”，“李逵打死殷天錫”還有……只要有他英勇奮戰(zhàn)的身影，我就會(huì)更加仔細(xì)的看。

不僅他的武功我很欣賞，他的性格我也喜歡。敢說敢做。直率不俱惡勢力，路見不平。拔“斧”相助。

但我還從中看到貞忠報(bào)國的宋江，智勇雙全的盧俊義、法術(shù)高強(qiáng)的公孫勝……

令人稱贊的好漢也是一些小人逼出來的。高俅、蔡京等人不知逼死多少百姓。也正是他們逼出了梁山一百單八將，我十分痛恨他們。

《水滸傳》里人的形象都躍然于紙上。是一本值得看的小說。

暑假里我又一次讀了《水滸傳》這本書，讀后我有了很多的感受，也對《水滸傳》有了很多的了解，下面是我的一點(diǎn)感受。

《水滸傳》的作者是施耐庵，是元末明初的文學(xué)家，他博古通今、才氣橫溢?！端疂G傳》主要寫了北宋末年，朝廷腐敗，官逼、民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓甚至雞鳴狗盜之徒，隨著對官府幻想的一點(diǎn)點(diǎn)破滅，生存都難以維系，最終都被逼上梁山。然而，當(dāng)農(nóng)民起義的壯舉使好漢們士氣高的時(shí)候，宋江的接受招安改變了一切……英雄就這樣消失在塵世間，原本風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義就這樣歸于平靜了。

在《水滸傳》里，我很喜歡武松，因?yàn)樗诰瓣枌嫌麓蛎突?，為哥哥武大?bào)仇怒殺西門慶，醉打蔣門神。我感到武松很勇敢，他的行為讓人感到很痛快。

在《水滸傳》的一百單八將中，我還很喜歡林沖。他是八十萬禁軍的槍棒教頭，武藝高強(qiáng)，在梁山好漢中排名第六，讓人敬佩。

我感覺《水滸傳》很好看，希望大家都來讀一讀。

今天我終于讀完了《水滸傳》?？赐旰?，我深有感觸。

宋江、林沖等人，個(gè)個(gè)都是武藝高強(qiáng)，重情重義的好漢，本應(yīng)為朝廷效力，但奸臣當(dāng)?shù)溃谓热擞卸舅赖?，也有自殺的，還有戰(zhàn)死的，還有被革職趕回故里的。梁山好漢轟轟烈烈干了一番大事，卻落了這么一個(gè)悲慘的下場。

魯智深力大無比，但是也魯莽。有一次，魯智深在喝酒，突然，聽見幾聲鳥叫，他抬起頭一看，原來是他身旁高達(dá)十丈的楊柳樹上的鳥兒在叫，魯智深喝酒時(shí)最討厭別人打擾他，一氣之下，他把楊柳樹連根拔起。林沖——林教頭，他會(huì)林家十八般手藝?；ㄈ菔巧浼苁郑瑹o論他從哪兒射箭，只要他想射得東西，都能夠射上。李逵對宋江有情有義，還有一次，他獨(dú)自一人劫刑場，救宋江……

但是他們卻被奸臣害得死的死，病的病，可憐八十萬禁軍槍棒教頭林沖，也因宋江不肯讓他殺死高俅，病恨而死。

寒假里，我讀了一本老師推薦給我們的書——《水滸傳》。

《水滸傳》是我國古代四大名著之一。它是元末明初的小說家施耐庵根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大的小說。它概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。

《水滸傳》還塑造了眾多的栩栩如生的人物形象。其中有高俅、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統(tǒng)治者;最具反抗精神的李逵;性格剛烈的武松;逆來順受，最后被逼走上反抗道路的林沖，都給我留下了十分深刻的印象。

《水滸傳》的語言也是經(jīng)過了千錘百煉，豐富而又生動(dòng)。往往三言兩語就能刻畫出一個(gè)鮮明的人物形象。

《水滸傳》的故事引人入勝。其中我最喜歡的有《林沖雪夜上梁山》、《魯智深倒拔垂楊柳》、《景陽崗武松打虎》等等。

我喜歡《水滸傳》這本書，所以我把它推薦給你，如果有時(shí)間的話，可以讀一讀這本書!

我讀了《水滸傳》，被一百零八好漢英勇的氣勢給震撼了。

這本書主要講了因?yàn)榛实鄣母瘮o能，發(fā)生了梁山好漢的農(nóng)民反封建斗爭。在所有好漢里，我最喜歡的是黑旋風(fēng)李逵，他雖然很沖動(dòng)，做起事來不計(jì)后果，武功高強(qiáng)的他很講義氣，但是這并不妨礙他的古道熱腸。他一片赤誠，對首領(lǐng)忠心耿耿，對朋友盡心盡力，對親人情深意重。魯智深的力大無窮，倒拔堤柳。宋江的三打祝家莊，武松的嫉惡如仇，為兄伸張正義。

讀完了整本書我感受到梁山好漢能夠戰(zhàn)勝所有反封建斗爭的困難，即使是死，也要死的轟轟烈烈。

這一場悲劇，最后以一百零八條好漢死在四個(gè)奸臣手里為結(jié)尾。所以說，腐敗的政府終究不能庇佑善良的人們。而有勇無謀，光憑理想是沒用的。愚忠并不能改變被伏滅的命運(yùn)。

我最喜歡看的書是我國四大名著之一的《水滸傳》。

《水滸傳》講述了一百零八位好漢的故事，他們共聚梁山，商議大事，替天行道。

朝中的奸臣把一心為國的忠臣逼的有家不能回，有國不能報(bào)，還弄得妻離子散，家破人亡，流落四方的他們沒有辦法才上了梁山，當(dāng)了在一般老百姓心中認(rèn)為的強(qiáng)盜。也由于朝廷無能，才使方臘起兵攻擊朝廷。他們忠字當(dāng)頭，為了保護(hù)朝廷死去了許多兄弟。

對于許多現(xiàn)代人來說，他們一定會(huì)怪宋江幫助朝廷攻打方臘，送了兄弟的性命。如果你也是這種想法，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，試想如果宋江等人沒有幫朝廷攻打方臘。等方臘贏了，當(dāng)上了皇帝，也人派兵打上梁山，統(tǒng)治者的眼中容不下“山大王”，那時(shí)，所有好漢也難逃一死。如果這樣死了，一百零八條好漢只能落得個(gè)強(qiáng)盜的罵名。他們攻打方臘，他們是為朝廷而戰(zhàn)，也是為自己而戰(zhàn)。即使戰(zhàn)死，也會(huì)流芳百世。對他們來說說，反正都是死，何不死得轟轟烈烈!

水滸傳讀書筆記(篇8)

1、林沖望后一退，洪教頭趕入一步，提起棒，又復(fù)一棒下來。林沖看他腳步已亂了，便把棒從地下一跳，洪教頭措手不及，就那一跳里，和身一轉(zhuǎn)，那棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棒，撲地倒了。柴進(jìn)大喜，叫快將酒來把盞。眾人一齊大笑。洪教頭那里掙扎起來。眾莊客一頭笑著，扶了洪教頭，羞顏滿面，自投莊外去了。

賞析:這段話是動(dòng)作描寫，敘述了林沖棒打洪教頭的場面，體現(xiàn)了我們的主人公勝得精彩漂亮，而且光明磊落。

2、回頭看那日色時(shí)，漸漸地墜下去了，武松走了一直，酒力發(fā)作，焦熱起來。一只手提著哨棒，一只手把胸膛前袒開，踉踉蹌蹌，直奔過亂樹林來。見一塊光撻撻的大青石，把那哨棒倚在一邊，放翻身體，卻待要睡，只見發(fā)起一陣狂風(fēng)來。原來但凡世上云生從龍，風(fēng)生從虎。那一陣風(fēng)過處，只聽得亂樹背后撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來。武松見了，叫聲：“阿呀!”從青石上翻將下來，便拿那條哨棒在手里，閃在青石邊。

賞析：這里作者只用了兩句話襯托此時(shí)的氣氛和心情：“回頭看那日色時(shí)，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”,既寫出了老虎活動(dòng)的時(shí)間，又寫出了老虎出沒的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出，讓人感到此時(shí)此地不知什么時(shí)候會(huì)突然跳出一只活老虎來，“閃”突出武松動(dòng)作之快。

3、那個(gè)大蟲又饑又渴，把兩只爪在地下略按一按，和身望上一撲，從半空里攛將 下來。說時(shí)遲，那時(shí)快，武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背后。那大蟲背后看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，武松只一躲，躲在一邊。大蟲見掀他不著，吼一聲，卻似半天里起個(gè)霹靂，震得那山岡也動(dòng)，把這鐵棒也似虎尾，倒豎起來只一剪。武松卻又閃在一邊。

賞析：寫得極為傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。

4、武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑里去，那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打。打到五七十拳，那大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鮮血來。那武松盡平昔神威，仗胸中武藝，半歇兒把大蟲打做一堆，卻似擋著一個(gè)錦皮袋。

賞析：幾經(jīng)搏斗，老虎威風(fēng)漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現(xiàn)，十分逼真。

5、晁蓋等眾人不想做下這般大事!劫了生辰綱，殺了做公的，傷了何濤觀察;又損害許多官軍人馬，又把黃安活捉上山∶如此之罪，是滅九族的勾當(dāng)!雖是被人逼迫，事非得已，于法度上卻饒不得，倘有疏失，如之奈何?

賞析：這段心理活動(dòng)中傳遞出兩個(gè)信息：第一，宋江作為一個(gè)朝廷懂法的人，知道晁蓋所犯的一串串事件，每一件事情都是誅九族的罪，雖然前面是事非得已，可是到了現(xiàn)在已經(jīng)是不能夠回頭了;第二，宋江擔(dān)心晁蓋等人，怕他們出了疏忽和閃失，心中有種隱隱的操心。這是一對矛盾，從理上講，晁蓋等人于法度上饒不得，從情上講，卻不愿他們出現(xiàn)閃失。這是宋江很真實(shí)的心理，也是宋江復(fù)雜人格的外在表現(xiàn)。

水滸傳讀書筆記(篇9)

這個(gè)暑假，我讀了一本巨著----《水滸傳》。這本書是由明朝的施耐庵寫的。

《水滸傳》是四大名著之一，是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。作者成功塑造了一百零八位好漢的形象。它的文字蕩氣回腸，人物栩栩如生，場景波瀾壯闊。它主要講述了梁山伯以宋江為首的綠林好漢，由被迫落草，到發(fā)展?fàn)畲?，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程。

《水滸傳》中有108位好漢，如智多星吳用，豹子頭林沖，行者武松，黑旋風(fēng)李逵……其中，我最欣賞的是林沖。在書中的第八回《林沖棒打洪教頭》中，我看出了林沖的好漢氣概。他待人謙遜有禮，對任何人都心胸開闊，很謙虛。在比武時(shí)，他武藝高強(qiáng)，顯現(xiàn)出他非常機(jī)智勇敢。他還很善于觀察和思考，遇到困難鎮(zhèn)定自如。他伸張正義，為老百姓做好事，深受人們喜愛。林沖是個(gè)名副其實(shí)的好漢。

我還喜歡武松。武松是個(gè)打虎英雄，他赤手打虎 ，還把老虎打死了，武藝真是了得。武松力大無比，武藝精湛，為老百姓除害，是個(gè)英雄。

《水滸傳》中還有許多的英雄好漢值得大家敬佩。希望同學(xué)們也看看這本書吧！

水滸傳讀書筆記(篇10)

街坊人都怕牛二，誰敢向前勸阻，牛二大聲說道：“你說我打你了，我今天還就打你了！”說著，便揮拳打來…… ——摘自《水滸傳》

這段話運(yùn)用了語言描寫及動(dòng)作描寫，體現(xiàn)了牛二（李逵）潑辣無賴的形象。

張順聽了這話，便放了李逵，帶住了他的一只手，自把兩條腿踏著水浪，如行平地…… ——摘自《水滸傳》

這段話運(yùn)用了動(dòng)作描寫及比喻的修辭手法，寫出了張順的水性極好。

武松從青石上翻了下來，便把那條哨棒拿在手中，閃在青石邊。那老虎又饑又渴，見了武松，急不可耐地把兩只前爪往地上按了按，縱身一撲，猛地從半空中跳下來…… ——摘自《水滸傳》

這段話運(yùn)用 了動(dòng)作描寫，分別寫出武松的`反映能力快及老虎的兇猛性格。

《水滸傳》中對劇情的刻畫描述?！端疂G傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安，中間事情的繁瑣，人物的眾多，令人望而生畏?？墒┠外謪s用自己優(yōu)秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感，而且一環(huán)套一環(huán)，使讀者不由得繼續(xù)往下看，仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般，真是讓人嘆服。

水滸傳讀書筆記(篇11)

《水滸傳》是中國古代四大名著之一，充滿了一種市井氣息，擁有很高的文學(xué)成就，第一公文網(wǎng)網(wǎng)為您帶來，全文如下：

《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說?！端疂G傳》既然是四大名著之一，就必定有他發(fā)光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過一點(diǎn)點(diǎn)，但完全不知其所云。這個(gè)假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會(huì)了一番他們的忠孝義。

《水滸傳》里的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如：花和尚魯智深，他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女，主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個(gè)粗中有細(xì)，性格暴躁，路見不平拔刀相助的真漢子。

《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認(rèn)真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的忠孝義。

孝：梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險(xiǎn)呀，是對母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報(bào)仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。

忠：他們有對國家社會(huì)忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。這是忠還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是忠。

義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的義呀!說起來容易，做起來卻難于登天。而梁山好漢個(gè)個(gè)義膽包天。

《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的忠孝義，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。橫刀立馬，快意人生，大丈夫當(dāng)如此，水滸傳的前半部分讓人熱血沸騰，但是后半部分卻很無語。這就是社會(huì)現(xiàn)實(shí)?

水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用等等揭露了封建社會(huì)的官逼民反,只手遮天的社會(huì)狀況。

我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來品一品他吧.

宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±?，他懂法，有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時(shí)，他說不能，這是國家的法度。

宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。

宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。

受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將聚義廳改為忠義堂，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的替天行道大旗改為順天護(hù)國，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。

悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。

宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。