百年孤獨(dú)讀書(shū)心得

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得通用。

幼兒教師教育網(wǎng)搜集了一些相關(guān)的內(nèi)容“百年孤獨(dú)讀書(shū)心得”。當(dāng)我們漸漸長(zhǎng)大，對(duì)生活有了更多體會(huì)后，此時(shí)更應(yīng)該將心得體會(huì)撰寫(xiě)在紙上。我們要是能用心去寫(xiě)好每一次的“心得體會(huì)”，說(shuō)不定還會(huì)起到一舉多得的效果。感謝您的瀏覽！

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 篇1

買(mǎi)了這本書(shū)差不多有一個(gè)多月了，一直放在書(shū)架上，沒(méi)開(kāi)封。一直沒(méi)時(shí)間看，后來(lái)聽(tīng)一個(gè)微博上的朋友說(shuō)，這本書(shū)很震撼，所以借春節(jié)假期之際，開(kāi)了封。果然很震撼。對(duì)南美不了解的我，通過(guò)這本書(shū)可以知道個(gè)所以然。作者馬爾克斯通過(guò)對(duì)小說(shuō)情節(jié)的肆意構(gòu)造又讓其沉浸于現(xiàn)實(shí)之中，將拉丁美洲人的生活方式和細(xì)節(jié)與天馬行空的故事進(jìn)程交融在一起，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)小鎮(zhèn)(馬孔多)的興衰和盛敗過(guò)程彰顯出整個(gè)拉丁美洲的歷史進(jìn)程，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過(guò)程來(lái)展示整個(gè)南美人的風(fēng)土人情和生活面貌。情節(jié)之離奇、過(guò)程之曲折，色彩之濃烈，結(jié)局之意外，讓人不得不佩服作者對(duì)全篇小說(shuō)的孕育能力和掌控能力。整篇文章都被一種異樣的孤獨(dú)所籠罩，讓人窒息。很奇特，我對(duì)作者寫(xiě)這篇小說(shuō)的動(dòng)機(jī)很感興趣，有機(jī)會(huì)，一定要查查資料，看看作者出于何種目的寫(xiě)這篇小說(shuō)。

當(dāng)我看完這部小說(shuō)的時(shí)候，我竟然驚奇的發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)與我國(guó)的古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》有著驚人的相似之處。首先都是描寫(xiě)一個(gè)家族，而且極力將其所處的歷史背景淡化模糊，重點(diǎn)敘述故事內(nèi)容和勾勒人物個(gè)性。其次，巧妙的將虛幻和寫(xiě)真的寫(xiě)作手法融合在一起，使整個(gè)故事情節(jié)無(wú)限伸展，無(wú)邊無(wú)際，使小說(shuō)中的人物無(wú)限穿越，鮮活如生。最后相似的地方，就是人物眾多。每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的個(gè)性，都能在現(xiàn)實(shí)中找到影子。再一次佩服加西亞.馬爾克斯，但對(duì)人物個(gè)性描寫(xiě)還是及不上曹雪芹，不同的是馬爾克斯寫(xiě)完了，曹雪芹卻沒(méi)寫(xiě)完，留下一個(gè)巨大的遺憾。

印象中的南美是一個(gè)很獨(dú)特的地方，有神秘的瑪雅文化和原始部落，也有現(xiàn)代文明和工業(yè)革命。美麗而又富饒的地域和勇敢勤勞的南美人卻過(guò)著貧苦的生活。他們與其他地方不同的是，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一二次世界大戰(zhàn)，但是發(fā)展卻遠(yuǎn)不及歐洲和北美。從哥倫布發(fā)現(xiàn)他們之后，就變成了西班牙人的殖民地，后來(lái)又成了葡萄牙人的殖民地，成了冒險(xiǎn)者的天堂，同時(shí)把戰(zhàn)亂也帶進(jìn)了這個(gè)地方。就如作者的'故鄉(xiāng)一樣，到如今，也還在戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。真是興，百姓苦，亡，百姓苦啊。

有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤單”。最初看到這句話的時(shí)候，總不能明白其含義。后來(lái)反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因?yàn)楣聠危攀挂蝗翰桓始拍娜藘糊R聚在一起，彼此消磨著對(duì)方的時(shí)間，去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對(duì)立的，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內(nèi)心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi)，所以他們注定孤單。

正如同我剛開(kāi)始對(duì)那句話的不了解，我在讀《百年孤獨(dú)》這本小說(shuō)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當(dāng)我合上書(shū)本，再去細(xì)細(xì)品讀，卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的孤獨(dú)，甚至乎那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。

孤獨(dú)之處首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡，奧雷里亞諾·布恩迪亞，阿瑪蘭妲以及從他們身上展開(kāi)故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結(jié)局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨(dú)二字。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 篇2

句子大全包括名人名言、唯美句子、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、經(jīng)典臺(tái)詞、祝福語(yǔ)等等，經(jīng)過(guò)眾口相傳和時(shí)間淘洗，留下的都非常意蘊(yùn)深長(zhǎng)，發(fā)人深省，或開(kāi)心一樂(lè)，或頓生感悟。向您推薦百年孤獨(dú)讀后感，希望于您有所收獲。

小編本次為大家?guī)?lái)精彩的句子。

"不管走到哪,都要永遠(yuǎn)記住:過(guò)去是虛假的,往事時(shí)不能返回的,每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了.最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙"以下是小編整理分享的百年孤獨(dú)讀后感小編，歡迎大家閱讀!

1、無(wú)論走到哪里,都應(yīng)該記住,過(guò)去都是假的,回憶是一條沒(méi)有盡頭的路,一切以往的春天都不復(fù)存在,就連那最堅(jiān)韌而又狂亂的愛(ài)情歸根結(jié)底也不過(guò)是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí).

2、即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無(wú)法給予,也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦;我們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨(dú)的.

3、過(guò)去都是假的,回憶是一條沒(méi)有歸途的路,以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原,即使最狂亂且堅(jiān)韌的愛(ài)情,歸根結(jié)底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí),唯有孤獨(dú)永恒.

4、父母是隔在我們和死亡之間的簾子.

你和死亡好象隔著什么在看,沒(méi)有什么感受,你的父母擋在你們中間,等到你的父母過(guò)世了,你才會(huì)直面這些東西,不然你看到的死亡是很抽象的,你不知道.親戚,朋友,鄰居,隔代,他們?nèi)ナ缹?duì)你的壓力不是那么直接,父母是隔在你和死亡之間的一道簾子,把你擋了一下,你最親密的人會(huì)影響你的生死觀.

5、買(mǎi)下一張永久車(chē)票,登上一列永無(wú)終點(diǎn)的火車(chē).

6、生命中曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛,原來(lái)終究,都需要用寂寞來(lái)償還.

7、戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)被扔進(jìn)了存放悲慘記憶的高閣,它僅僅在開(kāi)啟香檳酒的砰砰爆氣里被偶爾提到.

8、 他在沒(méi)有愛(ài)情的荒漠中所結(jié)識(shí)的那些女人,多得不可勝數(shù),她們把他的種子撒播在整個(gè)加勒比海岸,但沒(méi)有在他的感情上留下一絲痕跡.她們大多是摸黑進(jìn)房來(lái),拂曉前離去,第二天他醒來(lái)時(shí),只有對(duì)她們?nèi)怏w的一點(diǎn)索然無(wú)味的回憶.

9、 一個(gè)幸福晚年的秘決不是別的,而是與孤寂簽訂一個(gè)體面的協(xié)定.

10、 某些人的愛(ài)情,只是一種當(dāng)時(shí)的情緒,如果對(duì)方錯(cuò)將這份情緒當(dāng)做長(zhǎng)遠(yuǎn)的感情,是本身的幼稚.

11、你如此憎惡軍人,跟他們打了這么多的仗,對(duì)他們琢磨了這么久,到頭來(lái)還是成了同他們一樣的人.人生中沒(méi)有比這更卑賤的理想了.

12、死亡跟他沒(méi)有什么關(guān)系,而生命對(duì)他才有意義.

13、她身上披著蔑視一切的厚厚的盔甲,這是世間的任何誘惑都無(wú)法刺破的.

14、這個(gè)家庭的歷史是一架周而復(fù)始無(wú)法停息的機(jī)器,是一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)著的輪子,這只齒輪,要不是軸會(huì)逐漸不可避免地磨損的話,會(huì)永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)下去.--(哥倫比亞)加西亞·馬爾克斯《百年孤獨(dú)》

15、每一個(gè)生命都有靈魂,只是怎樣喚醒他們…… --(哥倫比亞)加西亞·馬爾克斯《百年孤獨(dú)》

16、他沒(méi)有察覺(jué)到時(shí)光在家里造成的細(xì)微而又令人心碎的破壞,這么長(zhǎng)日子外出之后,對(duì)任何一個(gè)有著清晰記憶的人來(lái)說(shuō),這種破壞都會(huì)覺(jué)得是一種災(zāi)難.

17、上帝似乎決意要考驗(yàn)一下人們的全部驚訝能力,他讓馬貢多的人們總是處于不停的搖擺和游移之中,一會(huì)兒高興,一會(huì)兒失望;一會(huì)兒百思不解,一會(huì)兒疑團(tuán)冰釋,以至誰(shuí)也搞不清現(xiàn)實(shí)的界限究竟在哪里.

18、我們打了這么多年仗,一切只不過(guò)是為了別把我們的房子涂成藍(lán)色.

19、并不是聊得來(lái),就適合在一起;并不是適合,就能夠在一起;并不是能夠在一起就會(huì)永遠(yuǎn)在一起;也并不是永遠(yuǎn)在一起了就會(huì)幸福的.

20、這個(gè)無(wú)奇不有的世界上也一定會(huì)有一個(gè)男人以他無(wú)以倫比的無(wú)所謂態(tài)度來(lái)對(duì)付她的.

21、政府通過(guò)所能運(yùn)用的一切宣傳機(jī)器,千遍萬(wàn)遍地在全國(guó)反復(fù)重申.于是,一種官方說(shuō)法終于站住了腳,這就是:沒(méi)有人死亡,工人們已經(jīng)滿意地回到了家里.

22、可是當(dāng)我閉上眼 再睜開(kāi)眼 只看見(jiàn)沙漠 那里有什么駱駝

背影是真的人是假的 沒(méi)什么執(zhí)著

一百年前你不是你我不是我

悲哀是真的淚是假的 本來(lái)沒(méi)因果

一百年后沒(méi)有你也沒(méi)有我

23、當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚,"愚者"

自我表達(dá)的切膚之痛取代了"智者"貌似公允的批判和分析,更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果.

24、還等什么呢?時(shí)間都過(guò)去了,話是這么說(shuō),但不至于那么快.無(wú)論走到哪里,都應(yīng)該記住,過(guò)去都是假的,回憶是一條沒(méi)有盡頭的路,一切以往的春天都一去不復(fù)存在,就連那最堅(jiān)韌而又狂亂的愛(ài)情歸根結(jié)底也不過(guò)是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)!

25、人生本無(wú)事,庸人自擾之"吧我忌諱說(shuō)我的故事,我受傷的故事,本已愈合的傷口被人一次次的撕裂會(huì)很疼,很疼每個(gè)人,每個(gè)家庭不是都經(jīng)歷過(guò)淡淡的悲喜交加?我不要?jiǎng)e人的憐惜,我討厭自以為是的哀戚.

26、這是牛,每天要擠它的奶;要把奶煮開(kāi)加上咖啡才能做成牛奶咖啡. --(哥倫比亞)加西亞·馬爾克斯《百年孤獨(dú)》

27、多年以后,奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前,準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午.

28、人不是該死的時(shí)候死的,而是能死的時(shí)候死的.

29、預(yù)感總是倏然來(lái)臨,靈光一現(xiàn),好像一種確鑿無(wú)疑的信念在瞬間萌生卻無(wú)從捕捉.

30、這時(shí),一種神秘而重要的東西在他心中兀然出現(xiàn),使他完全脫離了現(xiàn)實(shí),浮游在往事的回憶里.

百年孤獨(dú)讀后感

讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候,我十九歲.年紀(jì)不算小,,但還是有點(diǎn)幼稚,,因?yàn)槔顐ダ蠋熚医佑|了這本書(shū),也因?yàn)檫@本書(shū)而感受多多..希望大家都能看下這本書(shū).以下就是我的感受.

讀第一遍的時(shí)候,我被完全雷同的姓名,無(wú)數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了,根本不解其義;讀第二遍的時(shí)候,我把七代人進(jìn)行了排列,終于使書(shū)中的人物對(duì)號(hào)入座;讀第三遍的時(shí)候,我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解,于是,我被深深地震憾了,為作者,為書(shū)本,為拉丁美洲.20年來(lái),我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú),并飽受折磨.為了排遣孤獨(dú),我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》,分享孤獨(dú),理解孤獨(dú).

孤獨(dú)是可怕的.自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下.政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈,不是前進(jìn),而是徘徊.在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專(zhuān)訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng):孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié).作者著書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái),走向文明,走向開(kāi)放,走向繁榮.

孤獨(dú)是自閉的.《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放,開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉,自閉到毀滅.馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神,開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮.霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō):"世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對(duì)岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子."因?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中,與世隔絕.他決心要開(kāi)辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái).可惜的是,他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上,幾十年后才在那棵樹(shù)上死去.霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了,連同馬貢多的文明.之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨(dú)、苦悶、猜忌,導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落.于是,書(shū)中結(jié)尾是:那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩,也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人,他剛出生就被一群螞蟻吃掉.

孤獨(dú)是需要反省的.讀完書(shū)本,掩卷深思.《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書(shū)的涵義無(wú)疑是深遠(yuǎn)的:他是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因,從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑.為了達(dá)到這個(gè)目的,無(wú)論是文章架構(gòu),還是內(nèi)容選擇;無(wú)論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無(wú)論是典故引用,還是故事編排,無(wú)不采用其極,令人匪夷所思.內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等,可謂是眼花繚亂.作者的匠心獨(dú)運(yùn),文章的跌蕩起伏,儼然是對(duì)讀者最大挑釁.在不可思議的奇跡中,在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活中,在血淋淋的現(xiàn)實(shí)中,在荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)中,使讀者體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感,進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義,理解《百年孤獨(dú)》的奇特.

孤獨(dú)是需要摒棄的."變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真",是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則.對(duì)照《百年孤獨(dú)》的現(xiàn)實(shí)與背景,我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似.由此,我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國(guó)以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國(guó)三十年改革開(kāi)放而重新崛起的歷程.《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿:希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn).但愿,作者的苦心和夙愿夢(mèng)想成真.

更多句子大全擴(kuò)展閱讀

《百年孤獨(dú)》

小編本次為大家?guī)?lái)精彩的句子。

《百年孤獨(dú)》這部作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于百年孤獨(dú)的小編，歡迎大家的閱讀。

　1、人生比你想象的要短。

2、我來(lái)是為了王的下葬。

3、時(shí)間這部機(jī)器散架了。

4、背影是真的，人是假的。

5、百年一參透，百年一孤獨(dú)。

6、地球是圓的，就像個(gè)橙子。

7、哪兒有貧窮，哪兒就有愛(ài)情。

8、記憶因思緒無(wú)情的力量化為實(shí)體。

9、人們一派懈怠，而遺忘卻日益貪婪。

10、一分鐘的和好抵得過(guò)一輩子的友誼。

11、即使你不害怕上帝，你也會(huì)害怕金屬。

12、別錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，人生比你想象中的要短。

13、世間沒(méi)有什么值得以這樣的沉淪為代價(jià)。

14、過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有歸途的路。

15、不僅孩子長(zhǎng)的更快，連人的感情也變了樣。

16、浪擲了多少時(shí)光，才找到共享孤獨(dú)的天堂。

17、我確實(shí)一度死去，但難以忍受孤獨(dú)又重返人世。

18、當(dāng)初如何為失敗而戰(zhàn)，如今便如何為勝利而戰(zhàn)。

19、鐘擺能讓任何東西飛起來(lái)，卻無(wú)法使自己騰空。

20、人不是該死的時(shí)候死的，而是能死的時(shí)候死的。

21、他大權(quán)獨(dú)攬卻在孤獨(dú)中陷入迷途，開(kāi)始失去方向。

22、幸福晚年的秘訣不過(guò)是與孤獨(dú)簽下不失尊嚴(yán)的協(xié)定罷了。

23、有的人想睡覺(jué)，但不是因?yàn)槔Ь耄浅鲇趯?duì)睡覺(jué)的懷念。

24、注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。

25、往日的推心置腹已經(jīng)一去不返，同謀和交流變成敵意與緘默。

26、只有用水將心上的霧氣淘洗干凈，榮光才會(huì)照亮最初的夢(mèng)想。

27、我們打了這么多年仗，一切都是為了我們的屋頂別涂成藍(lán)色。

28、我只是一個(gè)沒(méi)有回憶的手工匠，剩下的唯一夢(mèng)想就是被人遺忘。

29、一個(gè)幸福晚年的秘決不是別的，而是與孤寂簽訂一個(gè)體面的協(xié)定。

30、他(梅爾基亞德斯)的確一度死去，但難以忍受孤獨(dú)又重返人生。

31、一如既往堅(jiān)定忠誠(chéng)，當(dāng)初怎樣為勝利而戰(zhàn)，如今便怎樣為失敗而戰(zhàn)。

32、約略懂得幸福晚年的秘訣不過(guò)是與孤獨(dú)簽下了不失尊嚴(yán)的協(xié)定罷了。

33、我們打了這么多年仗，一切只不過(guò)是為了別把我們的房子涂成藍(lán)色。

34、然而，在綿延不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，“正?！鼻∏∈亲羁膳碌模罕硎竞翢o(wú)進(jìn)展。

35、那些日子家中空前忙亂，但嶄新的煤油燈終究在預(yù)定的日期和時(shí)刻點(diǎn)燃。

36、她身上披著蔑視一切的厚厚的盔甲，這是世間的任何誘惑都無(wú)法刺破的。

37、不要懇求任何人，不要在別人面前卑躬屈節(jié)。你就當(dāng)別人早就把我槍斃了。

38、人生重要的事情不是我們?cè)庥隽耸裁?，而是我們記住了那些事，如何銘記?/p>

39、死神一直追隨他的腳步，嗅聞他的行蹤，但尚未下定決心，給他最后一擊。

40、生命中最重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。

41、只是覺(jué)得人的內(nèi)心苦楚無(wú)法言說(shuō)，人的很多舉措無(wú)可奈何，百年一參透，百年一孤寂。

42、遠(yuǎn)征者們?cè)诖瑑?nèi)仔細(xì)探查，卻發(fā)現(xiàn)里面空無(wú)一物，只見(jiàn)一座鮮花叢林密密層層地盛開(kāi)。

43、戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)被扔進(jìn)了存放悲慘記憶的高閣，它僅僅在開(kāi)啟香檳酒的砰砰爆氣里被偶爾提到。

44、亡父的預(yù)感撥動(dòng)了他心中殘存的最后一份高傲的余燼，但他卻錯(cuò)以為陡然間重獲了力量。

45、時(shí)間在自己的運(yùn)動(dòng)中也會(huì)碰到挫折，遇到障礙，所以某一段時(shí)間也會(huì)滯留在哪一個(gè)房間里。

46、多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。

47、整艘船仿佛占據(jù)著一個(gè)獨(dú)特的空間，屬于孤獨(dú)和遺忘的空間，遠(yuǎn)離時(shí)光的侵蝕，避開(kāi)飛鳥(niǎo)騷擾。

48、一中內(nèi)在的寒冷直入骨髓，即使烈日當(dāng)空也讓他不堪其苦，好幾個(gè)月都難以安眠，到最后成了習(xí)慣。

49、她辛苦多年忍受折磨好不容易贏得的孤獨(dú)特權(quán)，絕不肯用來(lái)?yè)Q取一個(gè)被虛假迷人的憐憫打擾的晚年。

50、失眠的最可怕之處，不在于讓人毫無(wú)倦意不能入睡;而是會(huì)不可逆轉(zhuǎn)地惡化到更嚴(yán)重的境地：遺忘。

百年孤獨(dú)

小編本次為大家?guī)?lái)精彩的句子。

1、有時(shí)面對(duì)一幅威尼斯水彩畫(huà)，懷鄉(xiāng)之情竟會(huì)把水溝里的淤泥和腐爛的甲殼動(dòng)物的氣味變成鮮花的淡雅的芬芳。阿瑪蘭塔嘆息著，微笑著，憧憬那個(gè)第二故鄉(xiāng)，那里的男男女女都長(zhǎng)得漂亮，有著小孩的天真，那兒有古老的城市，然而它往昔的宏偉業(yè)績(jī)?nèi)缃裰涣粝峦叩[堆里的幾只小貓了。

2、我們打了這么多年仗，一切只不過(guò)是為了別把我們的房子涂成藍(lán)色。

3、他穿著精美的漆皮靴走在世界另一個(gè)地方的土地上，她在礦物質(zhì)的味道中，仿佛感覺(jué)到由那塊土地上傳過(guò)來(lái)的他的脈膊和體溫，這感覺(jué)使她嘴里覺(jué)得苦澀，心中卻十分安寧。

4、在那里，記憶中的父親就是四月份來(lái)到的膚色黝黑的男人，回憶中的母親就是左手戴一只金指環(huán)的膚色黑里帶黃的女人。一個(gè)人的生日變成了云雀在月桂樹(shù)上唱歌的最近的一個(gè)星期二。

5、生命中曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛，原來(lái)終究，都需要用寂寞來(lái)償還。

6、無(wú)論走到哪里，都應(yīng)該記住，過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有盡頭的路，一切以往的春天都不復(fù)存在

7、無(wú)論走到哪里，都應(yīng)該記住，過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有盡頭的路，一切以往的春天都不復(fù)存在，就連那最堅(jiān)韌而又狂亂的愛(ài)情歸根結(jié)底也不過(guò)是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)。

8、多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。

9、輕輕一推，鉸鏈發(fā)出一陣憂傷的，斷斷續(xù)續(xù)的呻吟，這響聲在他心中引起了冰冷的回響。

10、預(yù)感總是倏然來(lái)臨，靈光一現(xiàn)，好像一種確鑿無(wú)疑的信念在瞬間萌生卻無(wú)從捕捉。

11、這時(shí)，一種神秘而重要的東西在他心中兀然出現(xiàn)，使他完全脫離了現(xiàn)實(shí)，浮游在往事的回憶里。

12、但是，客人覺(jué)察到他的假情假意，知道自己已被人遺忘了，這遺忘不是那種可以彌合的感情上的疏遠(yuǎn)，而是另一種他很熟悉的、更加無(wú)情的、無(wú)法挽救的遺忘——死的遺忘。

13、即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無(wú)法給予，也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦；我們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨(dú)的。

14、還等什么呢？時(shí)間都過(guò)去了，話是這么說(shuō)，但不至于那么快。無(wú)論走到哪里，都應(yīng)該記住，過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有盡頭的路，一切以往的春天都一去不復(fù)存在，就連那最堅(jiān)韌而又狂亂的愛(ài)情歸根結(jié)底也不過(guò)是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)！

15、自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。

16、買(mǎi)下一張永久車(chē)票，登上一列永無(wú)終點(diǎn)的火車(chē)。

17、父母是隔在我們和死亡之間的簾子。 你和死亡好象隔著什么在看，沒(méi)有什么感受，你的父母擋在你們中間，等到你的父母過(guò)世了，你才會(huì)直面這些東西，(小編 ) 然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。親戚，朋友，鄰居，隔代，他們?nèi)ナ缹?duì)你的壓力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之間的一道簾子，把你擋了一下，你最親密的人會(huì)影響你的生死觀。

18、他覺(jué)得再也受不了腰里冰冷的寒氣和肚子里的空氣，受不了那種恐懼，也受不了那既想逃走又想永遠(yuǎn)留在那惱人的寂靜和可怕的孤獨(dú)之中的、太乏渴望。

19、戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)被扔進(jìn)了存放悲慘記憶的高閣，它僅僅在開(kāi)啟香檳酒的砰砰爆氣里被偶爾提到。

20、她明知驛站的騾子每隔十五天來(lái)一次，但卻天天要等候，她相信總有一天他們會(huì)搞錯(cuò)日期，提前送信來(lái)。但情情很不順心，有一次，預(yù)定的日子到了，騾子卻沒(méi)有來(lái)。她絕望得發(fā)瘋，半夜起來(lái)到院子里一把一把吞吃泥土，貪婪之狀像不要命似的。她哭著，痛苦得發(fā)狂，她拼命嚼小蚯蚓和蝸牛殼，嚼得牙齒都快要碎了，然后一直嘔吐到天明，發(fā)燒、虛脫，沒(méi)有知覺(jué)。

21、死亡跟他沒(méi)有什么關(guān)系，而生命對(duì)他才有意義。

22、有的人想睡覺(jué)，但不是因?yàn)槔Ь?，而是出于?duì)睡覺(jué)的懷念。

23、他沒(méi)有察覺(jué)到時(shí)光在家里造成的細(xì)微而又令人心碎的破壞，這么長(zhǎng)日子外出之后，對(duì)任何一個(gè)有著清晰記憶的人來(lái)說(shuō)，這種破壞都會(huì)覺(jué)得是一種災(zāi)難。

24、政府通過(guò)所能運(yùn)用的一切宣傳機(jī)器，千遍萬(wàn)遍地在全國(guó)反復(fù)重申。于是，一種官方說(shuō)法終于站住了腳，這就是：沒(méi)有人死亡，工人們已經(jīng)滿意地回到了家里。

25、她給丈夫生了兩個(gè)兒子；她的丈夫是亞拉岡的商人，把自己的一半錢(qián)財(cái)都用來(lái)醫(yī)治妻子，希望盡量減輕她的痛苦。最后，他盤(pán)掉自己的店鋪，帶著一家人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)海濱，到了印第安人的一個(gè)村莊，村莊是在山腳下，他在那兒為妻子蓋了一座沒(méi)有窗子的住房，免得她夢(mèng)中的海盜鉆進(jìn)屋子。

26、無(wú)論他們到什么地方去，都應(yīng)該記住回憶是一條不歸路。一切以往的春天已不復(fù)返！那狂亂而又堅(jiān)韌的愛(ài)情不過(guò)是瞬間即逝的現(xiàn)實(shí)罷了。

27、當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”

28、一個(gè)幸福晚年的秘決不是別的，而是與孤寂簽訂一個(gè)體面的協(xié)定。

29、過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有歸途的路，以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原，即使最狂亂且堅(jiān)韌的愛(ài)情，歸根結(jié)底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒。

30、這個(gè)家庭的歷史是一架周而復(fù)始無(wú)法停息的機(jī)器，是一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)著的輪子，這只齒輪，要不是軸會(huì)逐漸不可避免地磨損的話，會(huì)永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)下去。

百年孤獨(dú)語(yǔ)句

小編本次為大家?guī)?lái)精彩的句子。

謊言說(shuō)得越來(lái)越真誠(chéng)，最后連她自己也從中得到了安慰。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于百年孤獨(dú)的小編，歡迎大家的閱讀。

1、所有人都顯得很寂寞，用自己的方式想盡辦法排遣寂寞，事實(shí)上仍是延續(xù)自己的寂寞。寂寞是造化對(duì)群居者的詛咒，孤獨(dú)才是寂寞的唯一出口。

2、時(shí)間這部機(jī)器散架了。

3、時(shí)間在自己的運(yùn)動(dòng)中也會(huì)碰到挫折，遇到障礙，所以某一段時(shí)間也會(huì)滯留在哪一個(gè)房間里。

4、他大權(quán)獨(dú)攬卻在孤獨(dú)中陷入迷途，開(kāi)始失去方向。

5、家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，家族的最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉。

6、生未百年，死不孤獨(dú)。

7、過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙。

8、在一道清醒的電光中，他意識(shí)到自己的心靈承載不起這么多往事的負(fù)重，他被自己和他人的回憶糾纏如同致命的長(zhǎng)毛刺穿心房，不禁羨慕凋零玫瑰間橫斜的蜘蛛網(wǎng)如此沉著，雜草毒麥如此堅(jiān)韌，二月清晨的明亮空氣如此從容。

9、我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盤(pán)，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無(wú)從止歇;我們苦，卻無(wú)法回避。

10、越文明，越孤獨(dú)。

11、他們?cè)诙畾q的時(shí)候沒(méi)能結(jié)婚，因?yàn)樗麄兲贻p，到了八十歲，他們還是沒(méi)能結(jié)婚，因?yàn)樗麄兲稀?/p>

12、對(duì)她而言，布恩迪亞家男人的心里沒(méi)有看不穿的秘密，因?yàn)橐粋€(gè)世紀(jì)的牌戲與閱歷已經(jīng)教會(huì)她這個(gè)家族的歷史不過(guò)是一系列不可改變的重復(fù)，若不是車(chē)軸在進(jìn)程中必不可免地磨損，這旋轉(zhuǎn)的車(chē)軸將永遠(yuǎn)滾動(dòng)下去。

13、美人兒蕾梅黛絲獨(dú)自留在孤獨(dú)的荒漠中，一無(wú)牽絆。她在沒(méi)有惡魘的夢(mèng)境中，在費(fèi)時(shí)良久的沐浴中，在毫無(wú)規(guī)律的進(jìn)餐中，在沒(méi)有回憶的漫長(zhǎng)而深沉的寂靜中，漸漸成熟。

14、面對(duì)壓迫、掠奪和孤單，我們的回答是生活。無(wú)論是洪水還是瘟疫，無(wú)論是饑餓還是社會(huì)動(dòng)蕩，甚至還有多少個(gè)世紀(jì)以來(lái)的永恒的戰(zhàn)爭(zhēng)，都沒(méi)有能夠削弱生命戰(zhàn)勝死亡的牢固優(yōu)勢(shì)。

15、謊言說(shuō)得越來(lái)越真誠(chéng)，最后連她自己也從中得到了安慰。

16、即使你不害怕上帝，你也會(huì)害怕金屬。

17、許多年后，面對(duì)著行刑隊(duì)，奧雷連諾上校都會(huì)回想起那個(gè)下午，他的父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊。

18、很多人選擇了向虛擬現(xiàn)實(shí)的魅力屈服，寄情于自我幻想，這縱然不切實(shí)際卻更能與人安慰。

19、對(duì)我來(lái)說(shuō)，只要能確定你我在這一刻的存在就夠了。

20、歲月流逝，她卻永遠(yuǎn)停留在天真爛漫的童年，對(duì)各種人情世故越發(fā)排斥，對(duì)一切惡意與猜疑越發(fā)無(wú)動(dòng)于衷，幸福地生活在自己的單純的現(xiàn)實(shí)世界里。

21、像夢(mèng)游人一般穿過(guò)陰慘的世界，肺葉間滿溢令人窒息的鮮血的味道。

22、他被迫發(fā)動(dòng)三十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮耀的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴。

23、他像只小雞一樣把頭縮在雙肩里，額頭抵上樹(shù)干便一動(dòng)不動(dòng)了。家里人毫無(wú)察覺(jué)，直到第二天上午十一點(diǎn)桑塔索菲亞·德拉·彼達(dá)去后院倒垃圾，忽然發(fā)現(xiàn)禿鷲正紛紛從天而降。

24、不變的坐姿令他脊柱變形，精確到毫米的工藝使他視力受損，但不容絲毫分心的專(zhuān)注讓他獲得了心靈的平靜。

25、一個(gè)幸福晚年的秘決不是別的，而是與孤寂簽訂一個(gè)體面的協(xié)定。

26、無(wú)論走到哪里，都該記住，過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有盡頭的路，以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原，即使最狂亂且堅(jiān)韌的愛(ài)情，歸根結(jié)底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒。

27、無(wú)論他們到什么地方去，都應(yīng)該記住回憶是一條不歸路。一切以往的春天已不復(fù)返!那狂亂而又堅(jiān)韌的愛(ài)情不過(guò)是瞬間即逝的現(xiàn)實(shí)罷了。

28、他痛恨這個(gè)世界，渴望孤身獨(dú)處。

29、我們打了這么多年仗，一切只不過(guò)是為了別把我們的房子涂成藍(lán)色。

30、哪兒有貧窮，哪兒就有愛(ài)情。

31、死神一直追隨他的腳步，嗅聞他的行蹤，但尚為下定決心，給他最后一擊。

32、在這種清醒的夢(mèng)幻中，他們不僅能看到自己夢(mèng)中的形象，還能看到別人夢(mèng)見(jiàn)的景象。

33、只有用水將心上的霧氣淘洗干凈，榮光才會(huì)照亮最初的夢(mèng)想。

34、她身上披著蔑視一切的厚厚的盔甲，這是世間的任何誘惑都無(wú)法刺破的。

35、往日的推心置腹已經(jīng)一去不返，同謀和交流變成敵意與緘默。

36、其實(shí)他在意的不是死亡，而是生命!

37、過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有歸途的路，以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原，即使最狂熱最堅(jiān)貞的愛(ài)情，歸根結(jié)底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒。

38、守信是一項(xiàng)財(cái)寶，不應(yīng)該隨意虛擲。

39、平庸將你的心靈烘干到?jīng)]有一絲水分，然后榮光才會(huì)撥動(dòng)你心靈最深處的弦。

40、鐘擺能讓任何東西飛起來(lái)，卻無(wú)法使自己騰空。

41、一分鐘的和好抵得過(guò)一輩子的友誼。

42、無(wú)法忍受恐懼和迷亂的渴望，渴望逃走，又渴望永遠(yuǎn)留在這惱人的靜寂和可怖的孤獨(dú)中。

43、正常恰恰是這場(chǎng)無(wú)盡的戰(zhàn)爭(zhēng)最可怕的地方：什么都不曾發(fā)生。他深陷孤獨(dú)，不再感知到預(yù)兆，他為了逃避必將陪伴他終生的寒意回到了馬孔多，在最久遠(yuǎn)的回憶中尋求最后的慰籍。

44、很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí)，馬孔多是個(gè)二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。

45、死人是不會(huì)出現(xiàn)的，只不過(guò)我們自己受不了良心上的負(fù)擔(dān)。

46、他們甚至考慮過(guò)這種可能性：團(tuán)結(jié)兩黨的民眾力量，肅清軍人和職業(yè)政客的流毒，建立一個(gè)汲取兩黨理論思想的人道主義政府。

47、無(wú)論走到哪里，都應(yīng)該記住，過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有盡頭的路，一切以往的春天都不復(fù)存在，就連那最堅(jiān)韌而又狂亂的愛(ài)情歸根結(jié)底也不過(guò)是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)。

48、戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)被扔進(jìn)了存放悲慘記憶的高閣，它僅僅在開(kāi)啟香檳酒的砰砰爆氣里被偶爾提到。

49、這時(shí)，一種神秘而重要的東西在他心中兀然出現(xiàn)，使他完全脫離了現(xiàn)實(shí)，浮游在往事的回憶里。

50、生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。

希望您能喜歡這些唯美的句子，優(yōu)美的說(shuō)說(shuō)，在您的朋友圈能經(jīng)常分享值得與他人分享的句子。向您推薦更多好內(nèi)容，請(qǐng)閱讀

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 篇3

百年孤獨(dú)，是誰(shuí)在孤獨(dú)中存活

"我所以為的孤獨(dú)是什么？我所以為了孤獨(dú)到底而孤獨(dú)還是為了孤獨(dú)，還是為了孤獨(dú)而寂寞？″這是我看完《百年孤獨(dú)》后，所情不自禁發(fā)出的感慨?？晌蚁霊?yīng)該有什么人并不知道這一本世界名著，并不知道何為″百年孤獨(dú)″。

而這本書(shū)講的正是一個(gè)家族，一個(gè)世紀(jì)，七代人的故事傳說(shuō)：烏蘇拉爾，原書(shū)第一代男主人公的妻子。她大概是書(shū)中活的最久的人之一了。而我們正可以在她眼中，看到這個(gè)家族近百年的發(fā)展史。本一開(kāi)始烏蘇拉爾只是一位盡職盡責(zé)的妻子。后來(lái)，他最關(guān)心孩子的母親。再后來(lái)，她是祖母，是曾祖母，是曾曾祖母……她總是在忙碌，忙碌照顧家人?？鋸堃稽c(diǎn)的說(shuō)，她為這個(gè)家族操勞了近百年。在漫長(zhǎng)的時(shí)光后，她那青春容顏不再，她那干練的身手不再，她親手組織起來(lái)的熱鬧的宴會(huì)不再……歲月悄悄在他生命活力之后，又悄悄地收了回去，可烏蘇拉爾仍想為這個(gè)家族無(wú)私奉獻(xiàn)。她不想讓別人麻煩，不想讓別人知道自己已經(jīng)雙目失明，已經(jīng)到了生活完全不能自理的時(shí)候。到了最后的最后，烏蘇拉爾成為了曾曾曾孫兒的"大玩偶″，他們把蜥蜴等東西放在她身上做裝扮。她的背上一度被發(fā)現(xiàn)趴滿了水蛭……那個(gè)她操勞了大半輩子的百年家族啊，終于落下了帷幕。沒(méi)有人詢(xún)問(wèn)過(guò)他的故事傳說(shuō)，沒(méi)有人知道他的理想，沒(méi)有人，沒(méi)有人在意過(guò)她的感受，好像她所做的一切都是理所當(dāng)然。然而，烏蘇拉爾一生并不是小說(shuō)的主線，家族最后一人被螞蟻拖走，那個(gè)熱鬧的孤獨(dú)的家才最終消逝光茫。

也許吧，也許我只能用書(shū)中的一句話來(lái)總結(jié)她的一生吧：“生命中曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛，終將需要用寂寞償還，人生終將是一場(chǎng)單人的旅行，一個(gè)人的成熟，不是你多善于和人交際，而是學(xué)會(huì)孤獨(dú)和平相處，孤單之前是迷茫，孤獨(dú)過(guò)后便是成長(zhǎng)?！?/p>

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 篇4

讀《百年孤獨(dú)》有感 百年孤獨(dú)》閑來(lái)無(wú)事，順手拿出了已經(jīng)看了一半?yún)s讓我對(duì)里面人物名字感到?閑來(lái)無(wú)事，?頭痛的這本書(shū)―?百年孤獨(dú)》?索性，一口氣全部解決。?。?頭痛的這本書(shū)―《百年孤獨(dú)》?索性，一口氣全部解決。?《百年孤獨(dú)》這本書(shū)是出自哥倫比亞作家西亞馬爾克斯的手筆，?百年孤獨(dú)》這本書(shū)是出自哥倫比亞作家西亞馬爾克斯的手筆，?是典型的拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作?是典型的拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作。?就如同開(kāi)始說(shuō)的這本書(shū)里每位主公的名字都是讓我眼花繚亂的，?就如同開(kāi)始說(shuō)的這本書(shū)里每位主公的名字都是讓我眼花繚亂的，?讓我眼花繚亂的?然而，?然而，?那龐大的家族系統(tǒng)也是需要我慢慢地去紓解，?那龐大的家族系統(tǒng)也是需要我慢慢地去紓解，?尋找故事的線頭。?尋找故事的線頭。?隨著布恩迪亞回憶，?起初布恩迪亞?隨著布恩迪亞回憶，?布恩迪亞回憶?我又再一次慢慢地向故事里走去。?我又再一次慢慢地向故事里走去。?因殺死阿基拉爾而不得不帶著自己的家人和一些村民尋找新的住所，?因殺死阿基拉爾而不得不帶著自己的家人和一些村民尋找新的住所，?來(lái)到了一個(gè)叫做馬貢多的地方。然后，由于家人和村民的共同努力，?來(lái)到了一個(gè)叫做馬貢多的地方。然后，由于家人和村民的共同努力，?家人和村民的共同努力?慢慢地布恩迪亞家族發(fā)展了起來(lái)，?也預(yù)示著?慢慢地布恩迪亞家族發(fā)展了起來(lái)，?布恩迪亞家族發(fā)展了起來(lái)?成為了馬貢多的大家族，?成為了馬貢多的大家族，?馬貢多的發(fā)展。?馬貢多的發(fā)展。?不得不說(shuō)布恩迪亞家族的發(fā)展也是無(wú)不再時(shí)時(shí)刻刻的?不得不說(shuō)布恩迪亞家族的發(fā)展也是無(wú)不再時(shí)時(shí)刻刻的?也是?震撼著我。?家族七代人的充滿坎坷的經(jīng)歷讓我深深地體會(huì)到了一個(gè)時(shí)?震撼著我。?代的變遷和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，?血淋淋的現(xiàn)實(shí)和令人看似荒誕的神話傳說(shuō)都?代的變遷和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，?是令我有一種透不過(guò)氣的感覺(jué)。但是，次次的深入思考，?是令我有一種透不過(guò)氣的感覺(jué)。但是，次次的深入思考，又促使著我?不斷地進(jìn)行下去。?在這里我似乎可以看到政客們虛偽，?統(tǒng)治者們的殘?不斷地進(jìn)行下去。?在這里我似乎可以看到政客們虛偽，?忍，民眾的盲從和無(wú)知。聯(lián)系到現(xiàn)今的社會(huì)，我不得不說(shuō)我們現(xiàn)在享?民眾的盲從和無(wú)知。聯(lián)系到現(xiàn)今的社會(huì)，?受的生活對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是算得上是上帝給我們的眷顧了。?漸漸地我似?受的生活對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是算得上是上帝給我們的眷顧了。?乎能夠感受到作者為什么將此書(shū)名要加上孤獨(dú)二字，?乎能夠感受到作者為什么將此書(shū)名要加上孤獨(dú)二字，家族中夫妻之?為什么將此書(shū)名要加上孤獨(dú)二字?間、父子之間、兄弟姐妹之間根本就不存在感情可言。而就是這種感?父子之間、兄弟姐妹之間根本就不存在感情可言。?情交流的缺失，?不就正好造成了彼此乃至社會(huì)的孤獨(dú)么？盡管有的人?情交流的.缺失，?不就正好造成了彼此乃至社會(huì)的孤獨(dú)么？?乃至社會(huì)的孤獨(dú)么?在不斷努力試圖改變這種社會(huì)風(fēng)氣，?在不斷努力試圖改變這種社會(huì)風(fēng)氣，?但長(zhǎng)時(shí)間的壓迫和思想的落后又?怎能是一朝一夕可以改變的。?也正是這種風(fēng)氣的存在一個(gè)國(guó)家，?一個(gè)?怎能是一朝一夕可以改變的。?也正是這種風(fēng)氣的存在一個(gè)國(guó)家，?時(shí)代是很難有突破性的發(fā)展的。?時(shí)代是很難有突破性的發(fā)展的。?這也就是為什么此書(shū)的結(jié)局會(huì)是一個(gè)?毀滅性的局面，?我想這就是作者對(duì)自己憤慨情感的一種表達(dá)吧。?其實(shí)，?毀滅性的局面，?我想這就是作者對(duì)自己憤慨情感的一種表達(dá)吧。?其實(shí)，?當(dāng)我看完這樣的結(jié)局后，?也是有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)，?因?yàn)樽约赫娴?當(dāng)我看完這樣的結(jié)局后，?也是有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)，?無(wú)法想象這種社會(huì)風(fēng)氣要是再進(jìn)行下去，?我們將怎樣去面對(duì)。?無(wú)法想象這種社會(huì)風(fēng)氣要是再進(jìn)行下去，?我們將怎樣去面對(duì)。?面對(duì)?自己也?可以想到情感不僅僅是個(gè)人之間的一種維護(hù)，?也是一個(gè)社會(huì)，?一個(gè)國(guó)?可以想到情感不僅僅是個(gè)人之間的一種維護(hù)，?也是一個(gè)社會(huì)，?家，乃至一個(gè)時(shí)代的發(fā)展。?乃至一個(gè)時(shí)代的發(fā)展。??

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 篇5

作者太悲觀了，人生來(lái)就有與人建立聯(lián)系的能力，孤獨(dú)和連接之間平衡的那個(gè)點(diǎn)就叫幸福。

在腦科學(xué)里，局部鏈接過(guò)多，長(zhǎng)程鏈接不足，是自閉癥的體現(xiàn)。布恩迪亞家族就是典型的局部鏈接過(guò)多，長(zhǎng)程鏈接不足，以一種強(qiáng)大的過(guò)分的內(nèi)聚力把所有放出去的線都收了回來(lái)，那能不自閉嗎？

另外我對(duì)作者寫(xiě)死梅蕾黛絲，還讓梅梅終生不語(yǔ)大有意見(jiàn)，作為整個(gè)家族為二不作的兩個(gè)人，憑啥就得命運(yùn)嘲弄至此，就好像寧次被竹簽扎死一樣我不能接受。

另外我相信心理醫(yī)生如果存在的話，布恩迪亞家的人就不會(huì)傻到要用戰(zhàn)爭(zhēng)、饕餮、性愛(ài)、科研、建造、家務(wù)這一切外在的東西去戰(zhàn)勝孤獨(dú)，也不會(huì)在失敗后選擇孤獨(dú)終老。孤獨(dú)源于內(nèi)心也要由內(nèi)而外尋求解決。孤獨(dú)帶來(lái)某種安全感和充實(shí)感，連接則帶來(lái)另一種，需要相輔相成。

上一部看的寫(xiě)死全部主角的書(shū)還是郭敬明幻城。當(dāng)時(shí)看完以后感到極大的空虛和感情被作者玩弄的憤怒。百年孤獨(dú)比幻城高明太多，甚至像一本紅樓夢(mèng)，但我仍不愿接受這種一切都?xì)w于虛無(wú)放佛不曾存在的結(jié)局。就算歷史的意義不由后世的評(píng)說(shuō)賦予，看到自己愛(ài)著的角色湮滅與命運(yùn)的車(chē)輪下還是令人無(wú)比難過(guò)……

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 篇6

非常非常精彩的一本書(shū)，很可惜沒(méi)能早早地遇到它。再次感受到文字的無(wú)窮魅力，也感受到一個(gè)能將文字運(yùn)用自如的靈魂的偉大，能將某個(gè)事物描述的那樣活靈活現(xiàn)，生動(dòng)又深刻。或許那個(gè)揚(yáng)塵滿天酷熱難耐的馬孔多和整個(gè)離奇怪誕的布恩迪亞家族都是梅爾基亞德斯寫(xiě)的一個(gè)古老的故事。馬孔多空氣中彌漫的孤獨(dú)正是梅爾基亞德斯的孤獨(dú)，也是作者的孤獨(dú)，更是現(xiàn)實(shí)生活中人類(lèi)的孤獨(dú)。

有生命和生活的地方必然也會(huì)有孤獨(dú)，年少時(shí)總將孤獨(dú)賦予寂寞、慘淡、蕭條等消極沮喪的含義，直到慢慢長(zhǎng)大，體會(huì)了生活的酸甜苦辣，才知孤獨(dú)并非這樣單調(diào)可怕，反而只有在孤獨(dú)中才能更加領(lǐng)會(huì)生命和生活的意義，才能離自己更近，能夠跳出自身局限來(lái)認(rèn)真審視自己，修正和完善自己。一切過(guò)往，一切產(chǎn)生喜怒哀樂(lè)的人或事，在生命最后的時(shí)刻也只是過(guò)眼云煙，能夠陪伴自己到最后的只有自己，“孤獨(dú)”是自己的另一個(gè)名字，從一出生就像一個(gè)隱身的連體者，伴隨著我們一起闖蕩生活。早一些認(rèn)識(shí)孤獨(dú)，或許會(huì)少一些抱怨和不安，多一些平靜與淡然。

生命的長(zhǎng)河始終滾滾向前流淌，布恩迪亞家族的命運(yùn)輪回上演類(lèi)似的曲目，人類(lèi)的命運(yùn)又何嘗不是呢，如果人類(lèi)能像奧雷里亞諾一樣早一點(diǎn)兒破譯屬于人類(lèi)的“羊皮卷”，興許能夠避免被自然吞噬的命運(yùn)，將孤獨(dú)傳承下去直至和無(wú)窮無(wú)盡的'宇宙那樣廣闊那樣長(zhǎng)遠(yuǎn)。

yjs21.cOm更多幼師資料編輯推薦

百年孤獨(dú)心得通用

經(jīng)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)小編的反思和調(diào)整我們最終完成了最新的“百年孤獨(dú)心得”。我們?cè)谄狡降纳钪?，也?huì)有新的感悟，我們將自己的想法用紙筆的形式撰寫(xiě)出來(lái)，就是一篇心得體會(huì)。心得體會(huì)也是一種語(yǔ)言藝術(shù)形式。本文力求為您的工作和生活提供更實(shí)用的工具和技巧！

百年孤獨(dú)心得(篇1)

《百年孤獨(dú)》是怎樣的故事，說(shuō)是一個(gè)瘋狂混亂的家族史也一點(diǎn)不過(guò)分。七代人的命運(yùn)在開(kāi)始就被人暗中撰寫(xiě)預(yù)言：第一個(gè)發(fā)瘋被綁在了樹(shù)上，最后一個(gè)出生未滿一天的嬰孩被螞蟻所吞噬；老太太烏蘇拉活了一百多歲；聲名顯赫同時(shí)也惡名昭彰的上校奧雷良諾死于一個(gè)人的寂靜；沒(méi)有血緣關(guān)系的麗蓓卡姐妹和阿瑪蘭塔姐妹，分別走向深淵；不屬于這個(gè)世界的美麗女孩，萊梅苔絲，飛走了；阿卡迪奧的第二個(gè)和奧雷利亞諾的第二個(gè)是名字不對(duì)的雙胞胎；保守古板的費(fèi)南達(dá)至死也活在自我的夢(mèng)幻里；梅梅為了反抗母親而誕下的私生子與自己的妹妹阿瑪蘭塔·烏蘇拉**，最終引領(lǐng)這個(gè)家族走向終結(jié)。

加西亞·馬奎茲說(shuō)，布恩地亞家族的悲劇是因?yàn)樗麄儾欢異?ài)。

有人天生缺乏愛(ài)的能力，縱使你耗費(fèi)多大心力去維護(hù)去包容也不過(guò)枉然；但有些人缺乏愛(ài)的勇氣，無(wú)論他們?nèi)绾螔暝?，都是徒勞的；有些人無(wú)法按照著社會(huì)所要求的倫理道德去愛(ài)，愛(ài)得天長(zhǎng)地久忠貞不渝，最多也只能愛(ài)到七八分滿的地步止步不前。

這樣的人，我們有權(quán)選擇吐痰或接受，但沒(méi)有立場(chǎng)批評(píng)。

之于《百年孤獨(dú)》中眾生，除了憐憫，我再找不出其他感情可以給予。

比如阿瑪蘭塔和蕾蓓卡。

阿瑪蘭塔有很多選擇，但她仍然放棄了愛(ài)。在與麗蓓卡針?shù)h相對(duì)的日子里，她顯得勇敢而不尋常，甚至為了自己的愛(ài)而被詛咒和毒害。然而，面對(duì)自己真正的愛(ài)情，她卻退縮了。

《百年孤獨(dú)》的故事發(fā)展到這里可以說(shuō)出乎所有人意料，因?yàn)闆](méi)有人想到阿瑪蘭塔在所有障礙被掃清后還會(huì)拒絕眼前的幸福。當(dāng)然，我們也斷然不會(huì)以為她真是狠了心要報(bào)復(fù)，畢竟她之前所做種種，無(wú)非就是換得這么一份愛(ài)情。以阿瑪蘭塔的個(gè)性，如果你想恨，你只會(huì)恨奪走她愛(ài)的女人，你永遠(yuǎn)不會(huì)恨你愛(ài)的人。

這樣一個(gè)行為大大出乎人預(yù)料的阿瑪蘭塔曾經(jīng)令我迷惑不已，因?yàn)樗憩F(xiàn)得太過(guò)殘忍，而越是決然的態(tài)度則越可疑。直到整個(gè)故事結(jié)束，馬奎茲才和烏蘇拉解釋了這個(gè)疑問(wèn)。

阿瑪蘭塔從不想報(bào)復(fù)或者傷害任何一個(gè)愛(ài)她的人，只是陷入了一個(gè)由自己親手編織的怪圈——她既渴望愛(ài)情，卻又因?yàn)樾闹心哪懬佣芙^愛(ài)情。她缺乏敢于愛(ài)的勇氣，這與麗蓓卡恰恰相反。

至于麗蓓卡，大多數(shù)人認(rèn)為她是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的人。雖然到目前為止都沒(méi)有人能為阿卡迪奧的死作一個(gè)合理的解釋?zhuān)欢跒跆K拉那次富有預(yù)言性質(zhì)的醒悟里，蕾蓓卡無(wú)疑是他們家族中唯一一個(gè)還能夠去愛(ài)的人。不管她與阿卡迪奧的結(jié)合是否是因?yàn)榧拍髮で笕怏w的歡愉，她終究是選擇了，而后拋棄家庭和親友，安安心心過(guò)起自己的生活。

事實(shí)上我覺(jué)得說(shuō)蕾蓓卡是為了愛(ài)情而作出如此選擇并不合適。先不說(shuō)她一個(gè)嬌滴滴的小姐被阿卡迪奧那種粗人吸引的幾率有多少，蕾蓓卡之前確實(shí)與皮埃特羅熱戀，早到了談婚論嫁的地步。然而她又是個(gè)極端孤獨(dú)的人，害怕孤獨(dú)，并且認(rèn)為那種要命的孤獨(dú)感從沒(méi)離開(kāi)過(guò)她，所以才會(huì)在短短的時(shí)間內(nèi)被粗魯不堪卻直白的阿卡迪奧吸引。

麗蓓卡有愛(ài)的能力，但真正促使她作出令人震驚的選擇的使她固有的孤獨(dú)，而不是愛(ài)。她只是迫切地想要擺脫那份寂寞，不管帶她走的人究竟是誰(shuí)。

烏蘇拉的這次覺(jué)醒，也是馬爾克斯安排給讀者們的解惑。這種看似結(jié)束的語(yǔ)言，不僅是奧雷利亞諾上校此前一系列行動(dòng)的總結(jié)，更是本德家族悲劇的真正前奏。

奧雷良諾上校是為了虛榮心而作戰(zhàn)——這點(diǎn)烏蘇拉已經(jīng)明確點(diǎn)出，并且表示他只是個(gè)缺少了那種愛(ài)的能力的可憐人。然而在他還只是個(gè)青澀少年的時(shí)候，曾經(jīng)遇見(jiàn)過(guò)一個(gè)賣(mài)身的少女。彼時(shí)奧雷良諾上校為她的命運(yùn)所深深震撼，可當(dāng)他帶著錢(qián)激動(dòng)地跑去為少女贖身之時(shí)，那個(gè)少女已然離開(kāi)。

我并不認(rèn)為這樣憐憫的恩慈悲便不能算愛(ài)。世人多以為奧雷良諾上校全無(wú)愛(ài)情，冷酷無(wú)情，因?yàn)樵诤笃谠?jīng)令他深深著迷的小妻子雷梅苔絲也幻化成一個(gè)可做他女兒的人的形象。在我看來(lái)卻未必盡然如此，他的愛(ài)只不過(guò)是在發(fā)育完全之前被掐滅了，被我們說(shuō)不清道不明的因素所消滅了，或者只是因緣巧合而被耗盡了。

再看看布恩地亞家族的后代，他們放縱，**，**。我們可以說(shuō)他們自責(zé)，但正如我前面提到的，并不是每個(gè)人都有完整的靈魂去愛(ài)。有些人天生缺陷，因緣際會(huì)令他們有別于常人。

即使他們想去愛(ài)，即使他們?cè)噲D去愛(ài)，他們也不能愛(ài)到極致。

正像那個(gè)在妻子和情人間周游的奧雷良諾第二。誰(shuí)能說(shuō)他不曾愛(ài)過(guò)費(fèi)南達(dá)——即使只是為她的美貌所吸引，亦或者他不愛(ài)佩特娜，那么他又怎么能夠與她相伴數(shù)十年？在他跋山涉水跨越漫長(zhǎng)的距離娶回費(fèi)南達(dá)的那一刻，我相信他的確是愛(ài)費(fèi)南達(dá)的。

他也愛(ài)他的女兒梅梅，所以才會(huì)幫著女兒和一個(gè)香蕉園的工人約會(huì)，縱然那當(dāng)中多少包含了對(duì)費(fèi)南達(dá)專(zhuān)權(quán)的反抗。他是那種愛(ài)不到100%的人。天性如此，他所能愛(ài)到的程度不過(guò)這么多，也許就愛(ài)風(fēng)光華麗的那么幾年，也許就愛(ài)到給一點(diǎn)錢(qián)，送一點(diǎn)衣物的地步，因?yàn)樗褪沁@么個(gè)人。

他的心就好像一口小小的池塘，總共才容得下一點(diǎn)點(diǎn)的水，根本沒(méi)辦法和汪洋大海相提并論。

這很諷刺，但同時(shí)也很悲哀，這個(gè)家庭后來(lái)因?yàn)閻?ài)情才結(jié)婚，竟然犯了**重罪。

以一個(gè)社會(huì)正常的道德準(zhǔn)則去看，奧雷良諾和阿瑪蘭塔·烏蘇拉的行為，絕對(duì)是夠得上“不堪”二字的形容。之前阿瑪蘭塔已經(jīng)有了一個(gè)名正言順的丈夫加斯東，而她與奧雷良諾——即她姐姐梅梅的私生子的結(jié)合可以說(shuō)是非常卑劣，和一般家庭在第三者出現(xiàn)而后破裂的鬧劇沒(méi)什么兩樣。然而這樣荒誕的故事，卻是《百年孤獨(dú)》中受人指責(zé)最少的。

阿瑪蘭塔是堅(jiān)決的，盡管懷著忐忑不安的心情告訴了加斯東事實(shí)。而奧雷里奧對(duì)她的愛(ài)更是深不可測(cè)。他從很小的時(shí)候就開(kāi)始喜歡一直充滿活力的阿瑪蘭塔。這種感情在阿瑪蘭塔被送離馬貢多外出求學(xué)的日子里變得愈發(fā)深邃糾結(jié)，最終誘導(dǎo)二人犯下**的大罪。

他們是布恩地亞家族中僅有的享受過(guò)愛(ài)情的人——之前的應(yīng)該還算上第一代的烏蘇拉和霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞。

始終最喜歡的是這樣的畫(huà)面：有時(shí)他倆一聲不響地坐到黃昏，臉對(duì)著臉，眼睛望著眼睛。他們和平相愛(ài)，就像過(guò)去曾經(jīng)瘋狂相愛(ài)一樣。

然而，正是這兩個(gè)相愛(ài)的人，讓厄休拉產(chǎn)生了一直擔(dān)心的悲劇——一個(gè)長(zhǎng)著豬尾巴的嬰兒。這是開(kāi)始和結(jié)束：它呼應(yīng)了厄休拉在本書(shū)開(kāi)始時(shí)一直試圖避免的情況，并破壞了家庭的最后希望。

二不管以哪一個(gè)時(shí)期社會(huì)的道德規(guī)范和價(jià)值觀去看，《百年孤獨(dú)》中的眾人，大多都是墮落的，不堪的，下流的。他們放縱過(guò)度，虛度光陰。同時(shí)，他們完全無(wú)視道德規(guī)范，各行其是。從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，他們真是凝聚了人類(lèi)的所有罪惡。

他們的結(jié)局看來(lái)是那么合情合理，那么理所當(dāng)然。

然而，我們不禁產(chǎn)生不可抗拒的同情和憐憫。這不僅是人物不幸的腕帶，更是整個(gè)家族宿命悲劇的感悟。

因?yàn)楹翢o(wú)疑問(wèn)，即使再給這個(gè)家庭一次回來(lái)的機(jī)會(huì)，他們的悲劇也不會(huì)改變。

正如勤勞、精明、善良的烏蘇拉無(wú)法扭轉(zhuǎn)奧雷里亞諾上校扭曲的思想一樣，麗蓓卡的孤獨(dú)也無(wú)法挽救；只要費(fèi)爾南達(dá)出生在那個(gè)貧窮的傳統(tǒng)家庭，她仍然會(huì)如此傲慢、**和保守；奧雷良諾們的孤傲離群是天性，斷不會(huì)因?yàn)槟膫€(gè)溫柔的母親而改變；阿卡迪奧們的荒誕是注定的，不管他們愛(ài)誰(shuí)不愛(ài)誰(shuí)；只要有費(fèi)爾南達(dá)這樣的力量代表著極端的無(wú)知和保守，就必然會(huì)有梅梅式的抵抗。

這個(gè)家族的所有悲劇來(lái)自于愛(ài)，所以在不能改變這個(gè)前提的情況下，一切都只能重復(fù)，只能一次又一次地上演前人的故事。

更重要的是，沒(méi)有人有資格站出來(lái)說(shuō)，他們可以怎么改怎么改，只要他們?cè)趺礃釉趺礃咏Y(jié)果就會(huì)怎么樣怎么樣。

愛(ài)與不愛(ài)界限分明，然而愛(ài)多少，愛(ài)多久，卻不是憑一句話就可以輕易改變的。

所有關(guān)于愛(ài)情的猜想都太過(guò)虛幻，太過(guò)夸張，無(wú)法堅(jiān)持，誰(shuí)真的能堅(jiān)持最后一個(gè)？說(shuō)著一定要相信愛(ài)的人是美好的，可這并不代表著他就可以要求所有的人跟他一樣去相信。在我看來(lái)，阿瑪蘭塔與奧雷良諾已經(jīng)算是個(gè)中極致，縱然背負(fù)著不名譽(yù)的開(kāi)始，至少他們敢于承擔(dān)。

也愿意堅(jiān)持。也許我們沒(méi)法想象他們?cè)谝黄鹕顜资甑臉幼?，卻足可以相信在某一刻，他們因?yàn)閷?duì)彼此的愛(ài)而放棄而相依而共存著，并且為了同樣的理由繼續(xù)著聊賴(lài)的生命。

這是關(guān)鍵，是癥結(jié)，亦是根源。

如果這個(gè)家庭的所有人都像正常人一樣擁有完整的靈魂。比如說(shuō)，會(huì)單純地愛(ài)一個(gè)人，為了他或者她付出，偶爾有小出軌的行為，算不上恪守卻也尊重社會(huì)的倫理道德，那么一切都會(huì)變樣——這個(gè)家族根本不成布恩地亞家族，不要說(shuō)他們能否輝煌如舊，就連他們那早就為妓女所混雜的血脈能否得以延續(xù)都將是個(gè)問(wèn)題。

事實(shí)上，布恩地亞家族的歷事實(shí)一面鏡子，幾乎完全反映了拉丁美洲的變化。事實(shí)是，生活是多種多樣的，歷史也是如此。畢竟，不是每個(gè)人都能成為圣人。有七情六欲，生、死、貪、罪，包括勤勞和無(wú)知。

把愛(ài)作為衡量人的標(biāo)準(zhǔn)這種話實(shí)在太理想化，也許我們永遠(yuǎn)也看不到像這樣一個(gè)家族人人潔身自愛(ài)和睦相處的那一天。有**，有**，有放縱，有背叛，有各種憤怒，就像在世界的一個(gè)角落里每天都發(fā)生一樣。一直以為，《百年孤獨(dú)》一個(gè)重要的偉大之處就在于，在給了一多半人物以“無(wú)愛(ài)”的定性后依然將他們塑造得血肉豐滿。

其原因自然是這整個(gè)被定義為“現(xiàn)代魔幻主義”的**深深根植于現(xiàn)實(shí)的歷史之上，甚至根本取材于一個(gè)相似的大家庭。

三回到主題上來(lái)，布恩地亞家族——連同馬貢多那所大宅子，之所以給它們扣上無(wú)愛(ài)之城的帽子，并不是因?yàn)槠渲腥巳硕紱](méi)有愛(ài)，而是因?yàn)檫@些可憐的人因?yàn)檫@樣那樣說(shuō)得清說(shuō)不清的原因不能愛(ài)不會(huì)愛(ài)不懂愛(ài)不愿愛(ài)不想愛(ài)。

但我們并不因此就有去譴責(zé)的資格。

整個(gè)《百年孤獨(dú)》的故事是在平靜的午后醞釀開(kāi)始，在蕭肅決然中結(jié)束。這是一個(gè)真正的悲劇，是某種程度上人類(lèi)精神和生活的真實(shí)再現(xiàn)。那些有愛(ài)的本能的人是可憐的，但他們不一定需要救贖。

什么愛(ài)才是唯一的論調(diào)不過(guò)是人為的幻想，真相是人由多種感情混合構(gòu)成。殘忍、冷漠、拒絕或驕傲都是他們生活的重要組成部分。

真正的愛(ài)是什么？如果一個(gè)人有愛(ài)的能力，他能容忍別人是好事；如果他有愛(ài)的勇氣，就足以說(shuō)一句廣告；假如他有十成愛(ài)的容量，那么他能愛(ài)到八分滿已經(jīng)至極。

其他種種也許都是苛求。

對(duì)于大所數(shù)評(píng)論家對(duì)《百年孤獨(dú)》諸多熱切的夸張的推斷分析，馬爾克斯卻在強(qiáng)調(diào)著不要忽視他本人對(duì)布恩地亞家族每一個(gè)人的憐憫和同情。

對(duì)于我們這樣一個(gè)渺小的人來(lái)說(shuō)，我們所能看到的未來(lái)，我們所能承擔(dān)的責(zé)任，我們所能理解的生活，我們所能給予的感情都實(shí)有限的。這世上并不存在所謂真正博愛(ài)的圣者。大多數(shù)人只要能夠保持正常的、社會(huì)平均水平的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，就能夠維持一段符合社會(huì)潛規(guī)則的生活。

然而，在人民的心中，總會(huì)有一種不被任何人何人何事打擾的方式。

這并非殘忍，更不是無(wú)情。自然和本能給予愛(ài)，但理解和理解愛(ài)需要更多的努力。正因?yàn)槿绱?，我們才有理由被同情，才有資格被同情。否則，世界將簡(jiǎn)單地分為黑白兩頭，相持不下。

百年孤獨(dú)心得(篇2)

關(guān)于閱讀《百年孤獨(dú)》的思考

閱讀《百年孤獨(dú)》，感受《百年孤獨(dú)》。作為馬克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的著名作品，這是一部不容錯(cuò)過(guò)的精彩之作。許多人分析了這部作品，認(rèn)為它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

我沒(méi)有足夠的知識(shí)寫(xiě)這么深刻的評(píng)論。因此，我只能作為一個(gè)讀者來(lái)講述我在這部電影中記憶最深的兩個(gè)不同女人的故事。

烏蘇拉和她丈夫一樣勤奮。她是個(gè)嚴(yán)肅、活潑、矮小的女人，意志堅(jiān)強(qiáng)，一生從不唱歌。每天從黎明到午夜，你到處都能看到她，到處都能聽(tīng)到她那條上漿的荷蘭亞麻裙的沙沙聲。"

我認(rèn)為這句話比非常經(jīng)典的開(kāi)頭要常見(jiàn)得多，所以人們通常不會(huì)注意到這是本書(shū)中對(duì)烏蘇拉的第一個(gè)正面描述。如書(shū)中所述，厄休拉是一個(gè)看似平凡的女人。她的勤奮和力量是她身體最耀眼的亮點(diǎn)。

她是妻子和母親。無(wú)論她丈夫什么時(shí)候?qū)之惖膶W(xué)術(shù)著迷，或者當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己的孩子處于怪異的命運(yùn)中，她都會(huì)堅(jiān)持不懈地與命運(yùn)抗?fàn)帯Ｎ覀円εまD(zhuǎn)困難，讓人們有更多的接觸，團(tuán)結(jié)分散的力量。

雖然這最后一次嘗試以失敗告終，但她晚年也是在眼疾帶來(lái)的模糊黑暗中度過(guò)的，孤獨(dú)也是從漫長(zhǎng)的歲月中逐漸產(chǎn)生的。但是，她的熱情很強(qiáng)，在一群古怪的人中尤其有價(jià)值。然而，在她控制下生活在一起的幾代人的生活曾經(jīng)是《百年孤獨(dú)》年最幸福和最美麗的一幕。

烏蘇拉的小女兒阿瑪蘭塔·邦迪亞愛(ài)上了鋼琴家皮埃特羅。

嫉妒使她沒(méi)有破壞她表妹麗貝卡的婚姻，直到她意外地毒害了她弟弟年輕賢惠的妻子雷米凱德斯。強(qiáng)烈的悔恨交織在一起，扭曲了她的心理。她和皮埃特羅約會(huì)，但拒絕嫁給他，導(dǎo)致皮埃特羅自殺。

出于遺憾，她故意燒了一只手，用黑色繃帶包扎了一輩子，決心永不結(jié)婚。

然而，她內(nèi)心的孤獨(dú)和痛苦讓她無(wú)法忍受，甚至與新成長(zhǎng)的侄子混在一起。即便如此，她還是擺脫不了孤獨(dú)。她整天關(guān)在房間里縫裹尸布，直到生命的最后一刻。

孤獨(dú)是本迪亞家庭的常見(jiàn)疾病。也許即使皮埃特羅不存在，阿瑪蘭塔的結(jié)局也不會(huì)有太大的不同。在反復(fù)的命運(yùn)中，皮埃特羅是阿瑪蘭塔告別活潑天真少女的起點(diǎn)。

她一輩子都渴望愛(ài)情，一輩子都拒絕。我一生都在這種矛盾的折磨中度過(guò)。

烏蘇拉和布恩迪亞的經(jīng)歷可以說(shuō)是《百年孤獨(dú)》年本恩迪亞家族命運(yùn)的影射注定要老去，孤獨(dú)無(wú)法擺脫。**中的魔幻色彩使這個(gè)家庭的經(jīng)歷被稱(chēng)為“命運(yùn)”。然而，事實(shí)上，很多事情都發(fā)生了變化：

人性的貪婪和嫉妒導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡；由于人與人之間的冷漠，個(gè)人逐漸變得孤立，與群體失去了聯(lián)系，從而使家庭的七代人在這種孤獨(dú)中徘徊了100年之久。我希望在那之后不會(huì)再有這樣的家庭了，正如最后一個(gè)寓言所說(shuō)，我將忍受一百年的孤獨(dú)。

百年孤獨(dú)心得(篇3)

第一次讀哥倫比亞作品。讀幾頁(yè)就行了

想必名著之所以能經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn),定有它的閃光點(diǎn).浮光掠影也罷,仔細(xì)研讀也罷.能有這許多的優(yōu)秀作品可讀,總是幸福的感覺(jué).

>看的真的是艱難哦,如果是以前早扔一邊不讀了,但現(xiàn)在總想清楚它之所以能成為名著的閃光點(diǎn).

初讀感覺(jué)是人物眾多,無(wú)主角與次角之分.帶點(diǎn)神秘與愚昧.現(xiàn)在也沒(méi)讀出作者想說(shuō)什么問(wèn)題.我也太笨了哦

>.加西來(lái).馬爾克斯用18年時(shí)間創(chuàng)作了這部**,由此也可以看出這本書(shū)的精細(xì)之處.

這本書(shū)讀起來(lái)總有種模糊的感覺(jué).時(shí)時(shí)交雜著幻想,宗教,神話,傳說(shuō)等等.人名的重復(fù)也讓讀起來(lái)有如云山霧罩.

全文的格調(diào)是深沉的喑啞的基調(diào).讓人深思生與死過(guò)程的繁瑣.

在這篇文章中，主要人物和次要人物沒(méi)有明顯的區(qū)別，因?yàn)槊總€(gè)人都是這一特定歷史時(shí)刻的主角

僅以我看后的感觀,烏蘇拉.伊瓜朗是這百年歷史長(zhǎng)河的見(jiàn)證人.她與她的后代共七代人的歷史是由她恐怖的生有小豬尾巴的家族史開(kāi)始,到最后生出小豬尾巴的最后一位奧雷良諾被螞蟻侵食.

她是位性格堅(jiān)強(qiáng)的女性.無(wú)論在家族原始時(shí)期辛苦勞作,到家族興盛之時(shí)的高山遠(yuǎn)矚及至家族頹廢之時(shí)仍在苦苦掙扎.她的生命是頑強(qiáng)漫長(zhǎng)的.

她身上的母性光輝也是那么的奪目.

她孕育了奧雷良諾.布恩地亞上校.在他不屈不擾的武裝起義之時(shí),始終作他堅(jiān)強(qiáng)后盾.

上校對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的熱情達(dá)到頂峰時(shí)的瘋狂，同時(shí)時(shí)圖說(shuō)服他麻木敏感的神經(jīng)，為他感到痛苦

當(dāng)上校厭倦了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，她表現(xiàn)出母親對(duì)他的關(guān)心，讓他那顆漂泊的心回到了家

如果說(shuō)男人在攪動(dòng)歷史，那么他們背后的女人則是靈活而有聯(lián)系的歷史

烏蘇拉的簡(jiǎn)單勤勞和菲南達(dá)的理想化貴族化持家都是在家這方寸之地.然而她們不但使家族的生命力得以繁衍,而且也是家族歷史的主心骨.

這本書(shū)看下來(lái)真不輕松!

百年孤獨(dú)心得(篇4)

最近暑假在家讀了一本書(shū)叫《百年孤獨(dú)》在讀這本書(shū)之前就已經(jīng)聽(tīng)到過(guò)他的名字好幾遍了，這本書(shū)的信息量很大，里面的深層意義我知道很難理解，而我只是將這本書(shū)囫圇吞棗的讀了一遍。我相信，只有反復(fù)閱讀，我們才能真正理解作者對(duì)人類(lèi)歷史的諷刺有多深。

這一些是我從其他的一些作家中了解到的，他們對(duì)于《百年孤獨(dú)》這本書(shū)的看法。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言這樣評(píng)價(jià)《百年孤獨(dú)》道：這部標(biāo)志著拉美文學(xué)高峰的巨著，具有駭世驚俗的藝術(shù)力量和思想力量，他在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。作家余華說(shuō)：

在那些剛出版就暢銷(xiāo)的文學(xué)作品里，有些與世長(zhǎng)存，比如《百年孤獨(dú)》；另一些則銷(xiāo)聲匿跡，也就沒(méi)有比如了。

在對(duì)這些作家的評(píng)價(jià)中，我們可以看到這是一本值得細(xì)讀和深思的書(shū)。我要寫(xiě)下我對(duì)這部杰作的簡(jiǎn)單感受。

因?yàn)橹蛔x了一邊這本書(shū)，讀完后我的第一感受就是書(shū)中內(nèi)容龐雜，人物非常之多，以至于看一遍書(shū)根本就理不順，而且情節(jié)曲折離奇，真的是令人應(yīng)接不暇、眼花繚亂。但讀完這本書(shū)后，。它充滿了各種各樣的神奇事件，讓人目瞪口呆。

在讀書(shū)期間，就一直是處于一種懸著一顆心在半空中的狀態(tài)，好不容易吐口氣之后又要打起萬(wàn)分精神來(lái)應(yīng)對(duì)接下來(lái)的情節(jié)發(fā)生。

孤獨(dú)是可怕的。這項(xiàng)工作的背景是，從19世紀(jì)中葉到70年代，拉丁美洲幾乎處于軍事政權(quán)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。

在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專(zhuān)訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。這本書(shū)的目的是希望拉丁美洲人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明、開(kāi)放、繁榮。

孤獨(dú)是自閉的。《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮；再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅。**描寫(xiě)的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節(jié)離奇令人迷惘。

在馬貢多小鎮(zhèn)，布提亞一家上演了百年歷史。由盛轉(zhuǎn)衰，又由衰轉(zhuǎn)盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個(gè)詛咒。這一切是因?yàn)榕陆H結(jié)婚擔(dān)心生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子的原因。

主人公因?yàn)猷従拥某靶λ粸跆K拉拒絕**而殺死了鄰居。因此，死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，使得布提亞一家日夜不安，最后被迫搬到馬貢多小鎮(zhèn)。最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨著戰(zhàn)爭(zhēng)一系列的原因，家族的命運(yùn)一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下了一個(gè)帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)寫(xiě)下的密碼，這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。

充滿著諷刺的意味。那個(gè)有尾巴的男孩被螞蟻拖進(jìn)了窩里。隨后，這件事消失。

《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他并合上這本書(shū)很長(zhǎng)一段時(shí)間后，你會(huì)感覺(jué)到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。

并情不自禁的沉浸其中。我認(rèn)為這就是為什么這項(xiàng)工作如此迷人的原因！結(jié)尾處，面對(duì)颶風(fēng)卷走的那些百年七代生活過(guò)的痕跡，畫(huà)音靜止，無(wú)聲無(wú)息地消散，承載太多重量的歷史灰飛煙滅。

只有這樣的平靜，如果再這樣，也改變不了結(jié)局。

寫(xiě)下這些，放下筆，閉上疲憊的眼睛，你就會(huì)在腦海中看到這一幕······

百年孤獨(dú)心得(篇5)

環(huán)境設(shè)計(jì)1402

單晶晶在剛開(kāi)始的讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，就被人物關(guān)系給弄蒙了，里面的人重復(fù)著前人的名字使用；并且書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng)，相同的怪事重**生；這些事情在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能發(fā)生的。它們對(duì)我來(lái)說(shuō)都是意想不到的事情；而且很多難以理解和揣摩。并且這本書(shū)讓我讀起來(lái)云里霧里的，錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，現(xiàn)實(shí)與幻境之間來(lái)來(lái)回回的切換；而且，正反面敘述的交錯(cuò)增加了閱讀的難度。我覺(jué)得這部書(shū)的晦澀難懂的程度，都堪比于《紅樓夢(mèng)》了。

這本書(shū)從“多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)回想起他父親帶他見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”寫(xiě)起，從馬孔多的創(chuàng)始者第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和她的妻子烏爾蘇拉·伊瓜蘭，一起跋山涉水來(lái)到了大澤區(qū)這片荒蕪之地；打下了第一根木樁，蓋起了第一座草棚，去精心的安排每一個(gè)家的地址，其實(shí)從那時(shí)起就形成了真實(shí)而又虛幻的馬孔多。然后到第二代主人公奧雷里亞諾·布恩迪亞上校與其哥哥何塞·阿爾卡蒂奧，并且此時(shí)吉卜賽人梅爾基亞德斯為這個(gè)村子帶來(lái)了放大鏡、假牙、飛毯、銀版照相術(shù)以及被他們父親稱(chēng)為人類(lèi)最偉大的發(fā)明——冰塊，同時(shí)也為這個(gè)村子帶來(lái)了荒誕的探索熱情。最后到第三代奧雷里亞諾·何塞直至第六代奧雷里亞諾，他們一直在重復(fù)著前人的悲劇，一個(gè)個(gè)或死于非命，或失心發(fā)瘋。

家里幾乎所有的男人都有私生子；而奧雷里亞諾上校更是有18個(gè)私生子，直至家族最后的傳人私生子奧雷里亞諾妻子難產(chǎn)而死，兒子剛出生就被螞蟻吞噬，悲憤中解開(kāi)了梅爾基亞德斯的羊皮卷，這才發(fā)覺(jué)，原來(lái)吉卜賽人死前早已解開(kāi)了家族的整個(gè)命運(yùn)：家族第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。

并且**中的布恩迪亞家族延續(xù)了100多年，盡管他們相貌各異、膚色不同、脾性和個(gè)子也各有差異，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨(dú)之中，從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神，他們?cè)谧约旱墓陋?dú)中終其一生。雖然伯恩迪亞家族經(jīng)歷了六代人，也曾繁榮昌盛，但沒(méi)有人能自始至終擺脫孤獨(dú)。每一個(gè)靈魂都在孤獨(dú)中游蕩，家庭成員中沒(méi)有情感，沒(méi)有交流，沒(méi)有溝通與理解，每一個(gè)人都是獨(dú)立的世界，沒(méi)有人關(guān)心他人，沒(méi)有熱關(guān)心身外的世界。

他們?cè)谧约旱氖澜缰忻β抵Ｋ麄兠β禃r(shí)感到孤獨(dú)，孤獨(dú)時(shí)終于離開(kāi)這個(gè)世界。雖然他們對(duì)孤獨(dú)的表現(xiàn)是相同的，但產(chǎn)生孤獨(dú)的緣因是不同的。同時(shí)，我覺(jué)得書(shū)中的大多數(shù)女性都很孤獨(dú)。隨著性自由的解放，道德底線被侵蝕，直接導(dǎo)致人際關(guān)系的混亂。

這個(gè)虛擬的國(guó)度，居然想達(dá)到連老娘都能娶的地步，性關(guān)系混亂不堪，也間接導(dǎo)致了自由派無(wú)論如何革命都無(wú)法取得勝利。

在這本書(shū)中，我最喜歡的是奧雷里亞諾的第一任妻子萊梅德斯，她給當(dāng)時(shí)的何塞家族帶來(lái)了光明；“蕾梅黛絲為這個(gè)家?guī)?lái)了歡快的氣息。她和丈夫在車(chē)間旁邊撿起一間小屋，用她小時(shí)候的洋娃娃和玩具裝飾起來(lái)。她歡快的活力溢出房間四壁，像生機(jī)盎然的和風(fēng)吹過(guò)海棠長(zhǎng)廊。

她從清晨便開(kāi)始唱歌。他是唯一一個(gè)敢于在麗貝卡和阿瑪蘭旦吵架時(shí)調(diào)停的人。她肩負(fù)著照顧何塞·阿爾卡蒂奧·邦迪亞的重任。

”所以對(duì)于后來(lái)蕾梅黛絲的死亡難以接受，甚是傷心難過(guò)。

其次我最敬佩的就是“烏爾蘇拉的勤奮比起丈夫毫不遜色。她嬌小，精力充沛，嚴(yán)肅，是一個(gè)從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)唱歌的堅(jiān)定的女人。她似乎無(wú)處不在。每天，從早到晚，她都在忙著細(xì)紗裙那輕柔的沙沙聲。

全虧了他，那泥土的夯平的地面圍巾洗刷的泥墻和自制的家具才永遠(yuǎn)一塵不染，舊箱子里存放的衣服才永遠(yuǎn)散發(fā)著羅勒的淡淡香氣。”然而之后她“發(fā)現(xiàn)自己整整三年都被當(dāng)做孩子的玩具，不禁難過(guò)的哭了一場(chǎng)”以及“自瑪蘭旦死后第一次不用人攙扶離開(kāi)了床榻，重新投入家庭生活”，這個(gè)偉大、堅(jiān)強(qiáng)的女性使我深深地折服。

而書(shū)中的其他的女性大都是孤獨(dú)、凄苦、悲涼的人物，就如麗貝卡與阿瑪拉蘭旦因鋼琴師皮埃特羅·克雷斯皮而挑起的戰(zhàn)爭(zhēng)，不顧親情互相殘殺；而庇拉爾·特爾內(nèi)拉，一個(gè)上了年紀(jì)卻不失女人魅力的人；勾引了許多孤獨(dú)和自我迷失的男人，他們幾乎和他們的兒子走到了一起，這真是悲哀；又有參加了自由派起義軍的小奧雷里亞諾居然想要和自己的姑姑阿瑪蘭旦**，最終遭到了阿瑪蘭旦的拒絕。

我讀完這本書(shū)內(nèi)心甚是震撼，久久不能平靜。而且書(shū)中的自由派說(shuō)追求的性的解放，是連老娘都可以娶的極大解放；使相信人倫綱常的我難以接受這一想法，所以我絕對(duì)是打壓自由派的一員。，而且最終導(dǎo)致的愚昧與墮落。

貧窮毀滅了何塞家族，同時(shí)也對(duì)馬孔多所在的國(guó)度的自由派義軍也下了手。看著他們，我不禁想到了自己的世界，真實(shí)的世界。有時(shí)我擔(dān)心世界會(huì)變成書(shū)中的馬孔多。

想到這兒，便會(huì)令我心驚膽戰(zhàn)。因此，我們不應(yīng)因?yàn)樨毟F而無(wú)知無(wú)恥，而應(yīng)努力健康成長(zhǎng)；人不能聰明，但不能努力工作；唯有如此，才能達(dá)到心靈上的富有。

百年孤獨(dú)心得(篇6)

第一次接觸《百年孤獨(dú)》是在高中的語(yǔ)文課本里面，我被作者筆下虛實(shí)交錯(cuò)、曲折離奇、色彩斑斕的壯闊畫(huà)卷所吸引了。在大學(xué)里我利用課余時(shí)間吃力地讀完了這部“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著“。讀得不深，姑妄言之吧。

一般談及《百年孤獨(dú)》，肯定不能不談的三個(gè)方面就是史詩(shī)、魔幻、孤獨(dú)三個(gè)方面。讓我們從這三個(gè)方面來(lái)分享我的感受。

作者的靈感**于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)。《百年孤獨(dú)》中的馬孔多鎮(zhèn)其實(shí)就是拉丁美洲的縮影，布恩迪亞家族的苦難歷史其實(shí)就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書(shū)中對(duì)拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索，書(shū)中種種魔幻的情節(jié)看似荒誕，其實(shí)就是拉丁美洲苦難現(xiàn)實(shí)的反映。

從1830年到19世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)了數(shù)十場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)，幾十萬(wàn)人喪生。本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政治家的虛偽，統(tǒng)治者的殘酷，人民的盲目服從和愚昧，都寫(xiě)得淋漓盡致。

它表達(dá)了作者對(duì)整個(gè)拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界進(jìn)程之外的憤慨和**。書(shū)中的“魔幻”情節(jié)雖然已經(jīng)經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實(shí)發(fā)生過(guò)的。在描述邦迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)的百年歷史時(shí)，作者將歷史和現(xiàn)實(shí)的框架做成一個(gè)循環(huán)的情節(jié)：

馬孔多從最初的開(kāi)發(fā)、內(nèi)戰(zhàn)、香蕉熱、罷工、死亡等，又回到初建時(shí)的貧困落后和與世隔絕，最終被風(fēng)吹得無(wú)影無(wú)蹤。一百年來(lái)，從零到零，增加的只是人民的痛苦。這說(shuō)明拉丁美洲的百年，并沒(méi)有改變貧困、落后、愚昧的困境，人民只能在無(wú)助的循環(huán)中繼續(xù)尋找適合自己民族的道路。

魔幻是《百年孤獨(dú)》賴(lài)以成名的屬性。馬爾克斯為了達(dá)到魔幻的色彩，在創(chuàng)作手法上大量使用夸張、重復(fù)、隱喻、象征的手法。例如，外部文明對(duì)馬貢多的入侵是現(xiàn)實(shí)的，但也是神奇的：

吉卜賽人拖著兩塊磁鐵“……挨家串戶地走著……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒(méi)命地掙脫出來(lái)而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的后面亂滾”；又如寫(xiě)夜的寂靜，人們居然能聽(tīng)到“螞蟻在月光下的哄鬧聲、蛀蟲(chóng)啃食時(shí)的巨響以及野草生長(zhǎng)時(shí)持續(xù)而清晰的尖叫聲”；另一個(gè)例子是，在殺死大量罷工者后，尸體被裝載到火車(chē)上，運(yùn)到海里扔掉。這列火車(chē)有200節(jié)車(chē)廂。瑞典文學(xué)院的授獎(jiǎng)詞說(shuō)：“他創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的天地，即圍繞著馬貢多的世界，那個(gè)由他虛構(gòu)出來(lái)的小鎮(zhèn)。

從20世紀(jì)50年代末開(kāi)始，他的**就把我們帶到了這個(gè)陌生的地方。那里匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活。作者的想象力在馳騁翱翔：

奇幻的傳說(shuō)、特定的鄉(xiāng)村生活、比較典故、細(xì)膩的風(fēng)景描寫(xiě)，都是以新聞報(bào)道的準(zhǔn)確性再現(xiàn)的。”統(tǒng)觀全書(shū)，魔幻現(xiàn)實(shí)主義可謂無(wú)處不在，被運(yùn)用到淋漓盡致。這正是讓人深深著迷的地方，總有出乎意料的結(jié)局，總有讓人哭笑不得的荒誕事件，總有古老而詭異的傳說(shuō)，總有讓人為之獵奇的神秘要素。

有關(guān)百年孤獨(dú)讀書(shū)心得

幼兒教師教育網(wǎng)在這里為您搜羅并整理了“百年孤獨(dú)讀書(shū)心得”的相關(guān)內(nèi)容，我相信這篇文章會(huì)讓您對(duì)某個(gè)領(lǐng)域更加熟悉。當(dāng)我們覺(jué)得自己成長(zhǎng)了許多的時(shí)候，文字讓我們的一篇篇心得體會(huì)在紙上浮現(xiàn)。這樣可以提高我們對(duì)思維方式的訓(xùn)練。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 篇1

一開(kāi)始接觸這本書(shū)，是因?yàn)閶寢屘貏e喜歡看，后一直說(shuō)拿看呢，由于各種原因就拋之腦后了。這次單位為大家創(chuàng)辦這個(gè)圖書(shū)閱覽室，我覺(jué)得非常好，正好借看看。

開(kāi)始讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名字弄得思緒混亂，在看了將近五十頁(yè)后無(wú)奈宣告放棄，一直放在抽屜里。最近看了網(wǎng)上的好多評(píng)價(jià)，整理了相關(guān)的人物關(guān)系圖后，終于勉強(qiáng)看完，并理清了一絲頭緒。這本書(shū)深刻反映了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，給我的感覺(jué)更像是一本預(yù)言書(shū)，一個(gè)人在為一個(gè)家族近百年的歷史所作的預(yù)言全面記載在羊皮卷上，最后全部實(shí)現(xiàn)，這個(gè)家族在一個(gè)世紀(jì)中的崛起與衰落的整個(gè)過(guò)程。

故事中的每個(gè)人都生活在自己的世界里，有自己的信仰、想法、標(biāo)準(zhǔn)、動(dòng)機(jī)和規(guī)范。每個(gè)人都有光明和陰影，用自己的方式為家庭付出生命。他們?cè)隈R孔多生活，在這里他們完成了生命的升華，為了他們心中的正義以及執(zhí)著的信念，履行著他們從生下就擔(dān)負(fù)的職責(zé)，為一些荒誕可笑的理由，匆匆的完成他們認(rèn)為必須非做不可的事情。他們每個(gè)人都是獨(dú)立的。他們既有相似之處，也有不同之處。他們是家庭的一部分，似乎不屬于這個(gè)家庭。他們最大的相似之處是孤獨(dú)這個(gè)詞。

說(shuō)實(shí)話，我挺同情布恩迪亞這個(gè)家族，這個(gè)家族的子孫一代又一代被取同樣的名字，他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個(gè)子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認(rèn)出這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)神情。孤獨(dú)已經(jīng)變成了這個(gè)家族的代名詞，這種孤獨(dú)持續(xù)了將近百年，這個(gè)家族的每一個(gè)成員都用自己的方式排遣自己的孤獨(dú)：奧雷里亞諾上校周而復(fù)始地制作他的小金魚(yú)，做了化掉，化了再做；阿瑪蘭姬為自己織裹尸布，日織夜拆；貝麗卡閉門(mén)風(fēng)窗，把自己關(guān)在房間里直到死亡；蕾梅黛絲每天在浴室里整小時(shí)整小時(shí)地消磨時(shí)間。

而這一切，在任何一個(gè)正常的家庭里，都是難以想象的、可怕的，甚至是強(qiáng)烈的窒息感，讓人想逃離。這個(gè)家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之間，始終沒(méi)有心心相印的感情溝通，沒(méi)有推心置腹的切磋商討，相互之間缺乏信任和了解，缺乏關(guān)心和支持。盡管他們?yōu)榇蚱乒陋?dú)做了各種艱苦的探索，但都以失敗告終。

也許正是這一百年的孤獨(dú)，導(dǎo)致了邦迪亞一家在一場(chǎng)猛烈的颶風(fēng)中從地球上消失。

從人類(lèi)開(kāi)始，人就是社會(huì)性的動(dòng)物，人與人之間的交流是必不可少的。如果一個(gè)人拒絕與他人交流，封閉自己，他所要面對(duì)的將是永恒的孤獨(dú)和黑暗。也有人會(huì)說(shuō)，要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中尋找自己，了解自己，可是，在空虛、黑暗而封閉的世界里又怎么能真正的看清自己呢，(fsir)有的也許只是胡思亂想和莫名的猜忌吧。我覺(jué)得，還是要加強(qiáng)交流溝通，使我們可以融入到社會(huì)，家人親緣之間需要交流與溝通，血脈在交流和溝通中才越發(fā)的濃厚，朋友間需要溝通，友誼才會(huì)長(zhǎng)存，同事間需要溝通，工作才能更好的完成。

當(dāng)今，隨著現(xiàn)代生活方式的不同和"代溝"一詞的不斷夸大，可交流的人際越越小，交流和溝通就顯得更為重要，它是人與人之間的真誠(chéng)相處，不僅是思想與意見(jiàn)的交換，更是生活與情感的交流，對(duì)我們事業(yè)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步也有著不可忽視的作用。當(dāng)然在交流中也許會(huì)因?yàn)樯畛砷L(zhǎng)環(huán)境的迵異，對(duì)待事物的角度，對(duì)事情的理解，人生閱歷的不同而難以達(dá)成共識(shí)，但這正是互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、合作共進(jìn)、不斷提高之際。最低限度，我們不奢求他人接受與否，但至少可以互相理解，這樣人與人之間才會(huì)除卻隔閡，社會(huì)才會(huì)更加和諧，事業(yè)才能騰飛。

孤獨(dú)并不可怕?？膳碌氖牵３炙?，不要讓它消失。百年孤獨(dú)真的變成了孤獨(dú)。每個(gè)人都有不同的態(tài)度、人生觀和人生原則。合上整本書(shū)，如卸重負(fù)。這本書(shū)使我飽受頭痛，說(shuō)實(shí)話，其實(shí)我并沒(méi)有完全理解作者的深刻含義，這本書(shū)的偉大之處是讓我看到了一種寫(xiě)作手法，構(gòu)思巧妙，龐大的結(jié)構(gòu)如此貫穿始終，想象力豐富，卻也不失現(xiàn)實(shí)的殘酷，社會(huì)問(wèn)題的映射，我想，這便是著作的獨(dú)特體現(xiàn)吧。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 篇2

說(shuō)來(lái)讀完《百年孤獨(dú)》，也一直想寫(xiě)點(diǎn)什么，可是總是無(wú)從落筆。一是人們一直對(duì)這部著名的經(jīng)典作品心存疑慮。另一個(gè)是我始終感覺(jué)我自己無(wú)法進(jìn)入這本書(shū)，明明很接近，卻仿佛始終隔了一層紗，無(wú)法掀開(kāi)。

或許，這就是孤獨(dú)？總之，每個(gè)人在生命的盡頭都是孤獨(dú)的，每個(gè)人都會(huì)回到自己的心里，去品味最后一次的孤獨(dú)。我們的人生道路是一條直線，通向不同的終點(diǎn)，有些人總是近在咫尺卻總是平行，無(wú)法接近。

即使兩個(gè)人相遇，也只是很短的時(shí)間，而結(jié)局是兩條線越來(lái)越遠(yuǎn)，再也見(jiàn)不到對(duì)方。

讀完第二天，合上書(shū)本，在寂靜的夜晚感受孤獨(dú)。那時(shí)，整個(gè)人都會(huì)安靜，籠罩在孤獨(dú)中，卻不會(huì)感到恐懼。書(shū)中的每一個(gè)人都意味著一個(gè)孤獨(dú)的人在與他抗?fàn)?，但他無(wú)能為力，最后他孤獨(dú)地死去。

而也有沒(méi)有意識(shí)到孤獨(dú)的人，比如阿爾蘇拉，黑暗的生活，也沒(méi)能阻止她，整本書(shū)中，她是那么的與眾不同，讓人眼前一年亮，雖然她事實(shí)上也從始至終都生活在孤獨(dú)中，從未走出。

反正最后每個(gè)人都孤獨(dú)，不如去擁抱孤獨(dú)。我想是的，在這喧鬧的街道上，孤獨(dú)保護(hù)著我；一個(gè)人的ktv，獨(dú)自一人唱歌，就能表達(dá)自己；在黑暗寂寞的夜晚，孤獨(dú)在角落里擁抱著我，陪伴著我等待另一個(gè)夕陽(yáng)升起。

現(xiàn)在，我一個(gè)人輸入這些單詞，修改，刪除和修改。奧雷里亞諾上校重復(fù)的小金魚(yú)有什么區(qū)別？我享受這一刻，享受孤獨(dú)。

當(dāng)我們與人交流，在學(xué)校和社會(huì)中前進(jìn)時(shí)，我們每個(gè)人都是在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)斗的上校。而當(dāng)一切歸于平靜，幽靜的夜降臨。我們不也正是，沉睡在那顆樹(shù)下嗎。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 篇3

團(tuán)結(jié)，是由多種情感聚集在一起而產(chǎn)生的一種精神。團(tuán)結(jié)并不止存在于志同道合的人群當(dāng)中。要成為一個(gè)團(tuán)結(jié)、優(yōu)秀的集體，只需要真誠(chéng)地面對(duì)集體中的每一個(gè)人，讓集體中的每一個(gè)人都能感受到內(nèi)心的溫暖。

如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)沒(méi)有團(tuán)結(jié)的精神，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)就不能稱(chēng)為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，只是一群志同道合的人。團(tuán)結(jié)是成功的基石。當(dāng)然，沒(méi)有團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有成功。這是千年不變的真理。有兩只驢子，綁在同一根繩子上，兩邊各有一堆草。

它們相互背對(duì)著，各去吃自己這邊的草?？墒抢K子不夠長(zhǎng)，兩頭驢吃不到各自方向的那堆草。經(jīng)過(guò)思考，它們共同協(xié)作，先吃一邊的草再吃另一堆。

它們能看到共同的利益并合作。如果它們不相對(duì)方屈服，只看到自己的切身利益，就沒(méi)有人能吃草。由此可見(jiàn)，團(tuán)結(jié)必不可少。

只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)迎來(lái)美好的明天。同樣，只要大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，我們的世界就會(huì)更加美好和諧。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 篇4

最近看完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，對(duì)孤獨(dú)、人性、宿命有了更深刻的理解。

一百年是一個(gè)世紀(jì)，既是結(jié)束又是開(kāi)始；換句話說(shuō)，是永遠(yuǎn)。

百年孤獨(dú)，永遠(yuǎn)的孤獨(dú)。

表親烏蘇拉和何塞阿爾卡蒂奧邦迪亞離開(kāi)村莊，在馬孔多有孩子。每一代布恩迪亞家的人身上都有一種落落寡合的氣質(zhì)：所有的奧雷里亞諾都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有的阿爾卡蒂奧都性格沖動(dòng)，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩。

不斷繁衍壯大的布恩迪亞家族，一個(gè)個(gè)小生命在孤獨(dú)中降生，度過(guò)漫長(zhǎng)一生，又在孤獨(dú)中死去。不斷重復(fù)的名字與性格，屢禁不止的不倫之戀，歷史似乎在一遍遍重復(fù)上演。

他們沉浸在自己的孤獨(dú)中，擁有自己的世界，即使在最困難的時(shí)候也從未想過(guò)要分享孤獨(dú)。

他們似乎失去了愛(ài)的能力，所有的行動(dòng)都是由本能和命運(yùn)的齒輪驅(qū)動(dòng)的。

他們連自己都拯救不了，更遑論他人。

最后，阿瑪蘭妲·烏蘇拉和奧雷里亞諾這對(duì)處于姑姑和侄子關(guān)系中的情侶，不可避免地被對(duì)方吸引，陷入瘋狂的愛(ài)情。阿瑪蘭妲烏爾蘇拉在待產(chǎn)期間滿懷期待，想給孩子起名為羅德里戈以打破家族的宿命，卻生出了一個(gè)長(zhǎng)著豬尾巴的孩子，母親也大出血死亡。

通過(guò)對(duì)羊皮紙的解讀，奧雷里亞諾發(fā)現(xiàn)邦迪亞家族的命運(yùn)已經(jīng)注定。而就在譯出羊皮卷的瞬間，整個(gè)馬孔多被颶風(fēng)一掃而光，就像從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一樣。

《百年孤獨(dú)》的結(jié)局讓我想起了《紅樓夢(mèng)》中的“好似食盡鳥(niǎo)投林，落得個(gè)白茫茫大地真干凈”。后者預(yù)示著腐朽的封建制度將走向衰落。前者呢？

越文明，越孤獨(dú)。在經(jīng)歷了吉卜賽人帶來(lái)的新發(fā)明、香蕉公司的入駐、罷工導(dǎo)致的殘忍大**，以及長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的暴雨后，馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)由封閉走向開(kāi)放，由蠻荒走向文明，繁盛到極點(diǎn)后又不可避免地走向滅亡。

馬孔多永遠(yuǎn)不會(huì)再出現(xiàn)在這個(gè)世界上，但孤獨(dú)將永遠(yuǎn)存在。在現(xiàn)代社會(huì)，孤獨(dú)和幻滅甚至已經(jīng)成為一種正常的狀態(tài)。

人生而孤獨(dú)。孤獨(dú)有兩種解釋?zhuān)环N是孤獨(dú)，另一種是情感上的孤獨(dú)。作為一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，人在漫長(zhǎng)歲月中總會(huì)有那么一個(gè)瞬間感受到孤獨(dú)，有時(shí)是情感上無(wú)法產(chǎn)生共鳴，有時(shí)是高處不勝寒，有時(shí)是眾人皆醉我獨(dú)醒，或者，死亡到來(lái)的那一刻。

人生十惡不赦，寂寞隨時(shí)可能出現(xiàn)。也許生活只是一個(gè)幻覺(jué)。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)間在某個(gè)時(shí)刻停滯不前，一切都來(lái)自造物主的欺騙。幸好有《百年孤獨(dú)》來(lái)安慰你，在這個(gè)繁華喧鬧的世界里，無(wú)數(shù)人陪你一起孤獨(dú)著。

再說(shuō)了，孤獨(dú)著也挺好的，不是嗎？

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 篇5

▲讀百年孤獨(dú)讀后感篇一馬貢多是孤獨(dú)的，布恩地亞一家七代是孤獨(dú)的，這是時(shí)代的孤獨(dú)，然而馬爾克斯的眼確是明亮的，散發(fā)著不一樣的光芒，《百年孤獨(dú)》傾吐出時(shí)代的光輝。在這里**何為孤獨(dú)之因。

從歷史角度看，《百年孤獨(dú)》這本書(shū)主要是寫(xiě)布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來(lái)從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史，但作者的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是再現(xiàn)這個(gè)家族的歷史，在剛剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)中訴說(shuō)的故事大都大相徑庭，再就是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同的怪事的重**生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可樂(lè)就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g…但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著，說(shuō)到作者的創(chuàng)作時(shí)間和生存環(huán)境，不難發(fā)現(xiàn)它象征著什么。它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，哥倫比亞擺脫殖民枷鎖獲得獨(dú)立后，國(guó)家政權(quán)完全為土生白人(即所謂的“克里奧約”人們)大地主、大商人所操縱。

他們分為兩類(lèi)：一類(lèi)是代表大地主和教會(huì)大資產(chǎn)階級(jí)利益的保守黨；另一類(lèi)是代表工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和其他階級(jí)利益的自由黨。他們的內(nèi)外政策原則上沒(méi)有區(qū)別。正如**所說(shuō)，他們只是在管理方法和手段上有所不同：

只有一組在早上五點(diǎn)鐘去教堂，而另一組在八點(diǎn)鐘去教堂。自由黨和保守黨為爭(zhēng)權(quán)奪利展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)，選舉也僅僅流于形式，憲法無(wú)異于一紙空文，政變迭起，內(nèi)戰(zhàn)頻繁，從1830年至上世紀(jì)末的七十年間，全國(guó)爆發(fā)了大大小小的戰(zhàn)役不下二十七次，單是1899年至1902年的那次全國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，就有十多萬(wàn)人喪失了寶貴的生命?！罢蝿?dòng)亂——綏靖行動(dòng)——?jiǎng)邮幉欢ā俺闪诉@個(gè)國(guó)家政治社會(huì)生活的惡性循環(huán)。

《百年孤獨(dú)》描繪了眾多這方面的史料，并且馬爾克斯通過(guò)魔幻現(xiàn)實(shí)主義在奧雷郎諾?布恩家族表現(xiàn)出來(lái)的可謂是無(wú)可炮制。這也正是孤獨(dú)的歷史原因之所在。

在馬爾克斯《百年孤獨(dú)》通過(guò)馬貢多深刻的反映出了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

從發(fā)展觀的角度來(lái)看，任何事物都處于不斷變化發(fā)展之中，馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來(lái)從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史過(guò)程。。馬貢多從一個(gè)不毛之地不斷發(fā)展到鼎盛繁榮時(shí)期，人口越開(kāi)越多，樓房瓦礫建設(shè)的越來(lái)越多，馬爾克斯筆下運(yùn)用的魔幻現(xiàn)實(shí)主義將馬貢多變化發(fā)展描寫(xiě)的荒誕而又不失真。比如在**里這樣寫(xiě)道：

一批吉普賽人將一塊巨大透明物體——冰塊，帶到馬貢多來(lái)，霍塞?阿卡迪奧?布恩地亞都看懵了，他在向吉普賽人付錢(qián)之后，將手伸到冰塊上放了許久，就像把手放到《圣經(jīng)》上為人作證那樣，并且大聲高呼道：

這是我們時(shí)代最偉大的發(fā)明。這里也可以看出布恩迪亞一家與歷史的發(fā)展潮流是脫軌的。反映出了布恩迪亞的愚昧與無(wú)知，布恩迪亞一家七代人的眼睛就想這冰塊一樣冷、一樣的孤獨(dú)寂寞。

《三國(guó)演義》中開(kāi)篇即談天時(shí)不如地利，地利不如人和，從這里也可以看出群眾的力量是強(qiáng)大的，俗話說(shuō)團(tuán)結(jié)就是力量，馬貢度的革命還是變遷都是自己地區(qū)的獨(dú)立發(fā)展的，是孤獨(dú)的。沒(méi)有得到廣大的人民群眾支持，沒(méi)有深層次發(fā)動(dòng)人民群眾，這也是馬貢多消亡原因之所在。

我認(rèn)為應(yīng)該說(shuō)，加西亞·馬奎茲本人對(duì)自己國(guó)家乃至拉丁美洲的未來(lái)充滿了希望和信心。1982年12月上旬他曾今表示，他不相信”除了靠世界上兩位強(qiáng)大的主子活命之外我們就沒(méi)前途可言“的說(shuō)法。

他說(shuō)：”面對(duì)壓迫、掠奪和遺棄，我們的回答是生活。無(wú)論是洪災(zāi)還是瘟疫，無(wú)論是饑餓還是社會(huì)政治動(dòng)蕩，甚至是饑個(gè)是饑以來(lái)無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，都沒(méi)有減弱生死攸關(guān)的不屈不撓的勢(shì)頭。

“他表示相信：”面對(duì)人類(lèi)有史以來(lái)就可能是某種烏托邦這一令人震驚的現(xiàn)實(shí)，著手建造一個(gè)與之抗衡的理想社會(huì)還為時(shí)不晚。這將是一個(gè)嶄新的、燦爛如錦的、生意盎然的烏托邦，在那里任何人都不會(huì)被他人決定生死的死亡方式、愛(ài)情真摯無(wú)欺，幸福得以實(shí)現(xiàn)，而命中注定一百多年處于孤獨(dú)的世界上的第二次機(jī)會(huì)“。

《百年孤獨(dú)》是一部劃時(shí)代的作品，具有時(shí)代性的主題和思想。她沒(méi)有宏大的情節(jié)，故事的發(fā)展更令人費(fèi)解。當(dāng)你看完她，你能感覺(jué)到作者對(duì)歷史的重復(fù)。

對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。

▲讀百年孤獨(dú)讀后感篇二被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。全書(shū)近30萬(wàn)字，字?jǐn)?shù)眾多，情節(jié)復(fù)雜。此外，神話、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作者創(chuàng)造的從未來(lái)的角度回憶過(guò)去的**倒敘手法也令人眼花繚亂。但讀完這本書(shū)，讀者可以理解，作者是要通過(guò)本地亞家族七代人的神秘沉浮，反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

從1830年到上世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)了數(shù)十場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)，幾十萬(wàn)人喪生。本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政治家的虛偽，統(tǒng)治者的殘酷，人民的盲目服從和愚昧，都寫(xiě)得淋漓盡致。

作者以生動(dòng)的筆觸刻畫(huà)了許多個(gè)性鮮明的人物，描寫(xiě)了家庭的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家庭里，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒(méi)有情感交流，缺乏信任和理解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終。

這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。所以，《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和**，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。

加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái)，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫(huà)，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識(shí)又覺(jué)陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。

此外，作者還創(chuàng)造了一種新穎的倒敘技巧，從未來(lái)的角度回憶過(guò)去。例如**一開(kāi)頭，作家就這樣寫(xiě)道：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。

”短短的一句話，實(shí)際上容納了未來(lái)、過(guò)去和現(xiàn)在三個(gè)時(shí)間層面，而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。緊接著，作家筆鋒一轉(zhuǎn)，把讀者引回到馬貢多的初創(chuàng)時(shí)期。這種時(shí)間結(jié)構(gòu)再重國(guó)共產(chǎn)黨屢屢出現(xiàn)，并不斷為讀者創(chuàng)造新的懸念。

最后，值得注意的是，該書(shū)深刻的歷史內(nèi)涵、犀利的批判視野、深刻的民族文化內(nèi)省、龐大的神話隱喻體系，都被一種令人耳目一新的神秘語(yǔ)言貫串其中。有的評(píng)家認(rèn)為這部**出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對(duì)此說(shuō)頗感欣慰。這是很深刻的評(píng)判目光。

因?yàn)檫@種直觀的、簡(jiǎn)約的語(yǔ)言確實(shí)有效地反映了一種新的視角，一種落后民族(人類(lèi)兒童)的自我意識(shí)。當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。

▲讀百年孤獨(dú)讀后感篇三在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞?

馬奎茲以其神奇的思維和對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的講述，創(chuàng)造了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)體裁，并獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重**生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。

說(shuō)到作者的創(chuàng)作時(shí)間和生存環(huán)境，不難發(fā)現(xiàn)它象征著什么。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。

家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開(kāi)墾的**地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過(guò)要確立統(tǒng)治者來(lái)管理這里，他們過(guò)的是一種類(lèi)似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛和收獲的喜悅。他們把文明帶到這片土地上，給他起名叫馬貢多。

但隨著時(shí)間的推移，老文迪亞逐漸失去了探索未知世界的好奇心和勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)意義行為，老布恩迪亞開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于f將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。

這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開(kāi)始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書(shū)中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使f坐在了談判桌的對(duì)面?？墒撬鶢?zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)垂垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚(yú)的怪圈中。

家族一代代的承傳著。每一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的**。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片**地上最后而短暫的繁榮。

原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書(shū)卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過(guò)是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。

家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過(guò)羊皮書(shū)卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺(jué)。早在羊皮書(shū)破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對(duì)自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)，也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么?

是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道。

《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有宏大的情節(jié)，故事的發(fā)展更令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。

并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 篇6

這是另一個(gè)屬于加西亞·馬奎茲的世界，一個(gè)凝聚的宇宙。

晚上，我突然醒來(lái)，書(shū)中人物的精神世界以一種無(wú)形的形式在我的腦海里來(lái)回回蕩。馬貢多小鎮(zhèn)，的布恩地亞家族。在這個(gè)家庭里，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒(méi)有情感交流，缺乏信任和理解。

盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)感不僅滲透到布恩地亞家庭和馬貢多鎮(zhèn)，也滲透到整個(gè)拉丁美洲。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，以及拉美生來(lái)的孤獨(dú)感和某些人曾經(jīng)的努力，在他的筆下，他們的孤獨(dú)，有的是因?yàn)椴粷M足現(xiàn)狀，想要改變馬貢多的情況；有的是在吉普賽人長(zhǎng)期的孤獨(dú)中長(zhǎng)大，從小就有一種難以言語(yǔ)的洞察力和掩藏自己的本領(lǐng)；有的明明有著強(qiáng)烈的欲望，可是在那種氣氛中只能壓抑自己；有的則用一種挑戰(zhàn)世俗和躲避世人的方法表示著自己的**，最后卻只能用離開(kāi)來(lái)表示自己的不滿；有的將自己整日禁錮在煉金室和那一卷羊皮書(shū)中，借此忘記現(xiàn)實(shí)中的孤獨(dú)，更滿足了自己骨子里那一種孤獨(dú)的本質(zhì)。

布恩迪亞家族的每個(gè)成員都有自己的孤獨(dú)感。他們飽受精神折磨，同時(shí)獨(dú)處孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也**不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。

每個(gè)人都有自己的孤獨(dú)。有時(shí)候你不想告訴任何人你的痛苦。你在忍受孤獨(dú)。你喜歡躲在無(wú)人的角落，靜靜地享受孤獨(dú)。

人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一段悲傷的**，也許他需要一段文字，他需要的只是表達(dá)孤獨(dú)的藝術(shù)，在這段時(shí)間里，只有他知道。

孤獨(dú)的希望和安靜黑暗的陪伴，但人們不得不面對(duì)太陽(yáng)，在無(wú)限的孤獨(dú)中會(huì)被黑洞吞噬。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 篇7

以很快的速度看完了《百年孤獨(dú)》，印象最大的不是所謂的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，而是近一百年來(lái)布恩迪亞家族里那一種流傳已久的孤獨(dú)感。這種孤獨(dú)感雖然在最后的那場(chǎng)颶風(fēng)中消散了，可是，這種孤獨(dú)感不是因也不會(huì)因?yàn)槟珷柣⒌滤沟念A(yù)言或許是詛咒而消散，這種孤獨(dú)感是發(fā)自?xún)?nèi)心的。

家里的每個(gè)人都像烏蘇拉長(zhǎng)大前說(shuō)的那么好，但胡子長(zhǎng)大后，就像變了個(gè)人一樣。這種變革，我認(rèn)為大概是他們自己的生命到了與自己的孩提時(shí)代告別的時(shí)候就突然迷惘了。這種困惑在于人與環(huán)境、生活的關(guān)系。

突然發(fā)現(xiàn)自己的生命在這樣一個(gè)環(huán)境下沒(méi)有了方向，在建立馬貢多之后，霍塞阿卡迪奧布恩迪亞率領(lǐng)著他的朋友們?nèi)ふ彝饷娴氖澜纾级鞯蟻喩闲０l(fā)動(dòng)的那三十二場(chǎng)不成氣候的戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)是為了一種高傲，奧雷良諾第二先前的花天酒地難道不是一種空虛嗎，連這個(gè)家的主心骨烏蘇拉，誰(shuí)能說(shuō)他的內(nèi)心不也是孤獨(dú)的嗎?每個(gè)人的孤獨(dú)，導(dǎo)致最后的心理畸形，也就演變成了命運(yùn)的畸形。忽然想到了余華的《活著》，福貴的家里最后那么多人都死了，可福貴卻活著，磨難使得他的內(nèi)心里必然有一種活著的態(tài)度，使得他即使在那么多親人離去之后都不孤獨(dú)。

人是應(yīng)該自經(jīng)歷某些磨難，經(jīng)歷某些事情，或者是在無(wú)風(fēng)無(wú)浪的生活中悟出一種態(tài)度，這一種態(tài)度可以使我們不孤獨(dú)，也許身邊沒(méi)有多少人，可不會(huì)讓我們?yōu)橐晃兜墓掳寥グl(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在失敗后把自己鎖在房子里作

小金魚(yú)。不會(huì)讓我們有勇氣去追求我們的愛(ài)。其實(shí)每個(gè)人都有書(shū)中的那些人孤獨(dú)的趨勢(shì)，都可以找到自己的影子，可要不要那樣的活著，像布恩迪亞家族的那些人無(wú)病而老死?

答案肯定是否定的，我們的生活是現(xiàn)實(shí)的，有時(shí)候想得太多，會(huì)導(dǎo)致這種孤獨(dú)的困惑。孤獨(dú)讓自己把自己鎖起來(lái)，自己把自己鎖起來(lái)又增加了孤獨(dú)感，烏蘇拉不會(huì)明白，他想把自己的子孫培養(yǎng)成教皇的想法的關(guān)鍵不在于看住他，而是在于教育那種溫暖，家庭的溫暖，生活的美好向往，自己的人生仍是空白，可以在這張白卷上寫(xiě)下輝煌。這樣，孤獨(dú)不會(huì)持續(xù)一百年。

讀百年孤獨(dú)有感【二】

孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人**政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。

在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專(zhuān)訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。這本書(shū)的目的是希望拉丁美洲人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明、開(kāi)放、繁榮。

在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我從書(shū)中的人物身上看到了我們?cè)谏钪锌赡苡龅降墓陋?dú)。

如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類(lèi)矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵來(lái)挖月球，用望遠(yuǎn)鏡來(lái)做月球，并把水銀熔煉成**。

他的努力并沒(méi)有得到很多人的理解，就連他日夜相處的妻子烏蘇拉也拒絕了他的行動(dòng)。但當(dāng)他揭開(kāi)生命的所有奧秘時(shí)，他被視為一個(gè)瘋子，被**在栗子樹(shù)的樹(shù)干上，很快就被遺忘了。他忍受著生與死之間的痛苦和孤獨(dú)。

馬奎茲似乎用這個(gè)來(lái)表達(dá)他對(duì)所有先驅(qū)者的深切同情。

從代的布恩迪亞，直到第七代的奧雷良諾·布恩迪亞，他們祖祖輩輩都在尋求自己的理想，無(wú)論是建立屬于自己的村落、土地、工廠、鐵路，還是愛(ài)情、親情、友情，還是戰(zhàn)爭(zhēng)、權(quán)力、金錢(qián)，他們?cè)趶臒o(wú)到有，從盛至衰的過(guò)程中，極度渴望，卻又無(wú)法溝通，這使他們浪費(fèi)了大量的精力和財(cái)力，甚至揮霍了一生的青春，始終都沒(méi)有找到正確的道路，最終他們都無(wú)力地、無(wú)奈地陷入到不可救藥的孤獨(dú)中，在無(wú)人理解中孤獨(dú)地老去、死去

我不喜歡這本書(shū)。它沉重而深刻，但不同的人有不同的看法。如馬爾克斯所說(shuō)：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。

”現(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們就會(huì)忘記內(nèi)心的困惑，贏得充實(shí)的人生。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得精選

俗話說(shuō)，手中無(wú)網(wǎng)看魚(yú)跳。。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中，幼兒園教師經(jīng)常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料是時(shí)代的記錄，它是產(chǎn)生于人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作有著不可估量的作用。所以，你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“百年孤獨(dú)讀書(shū)心得精選”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得【篇1】

這些天，在圖書(shū)館宅了兩周多，才讀完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，雖說(shuō)看了這么久，自己也看的很細(xì)，但是還是感覺(jué)文章實(shí)在是晦澀難懂，對(duì)作品是一知半解之感，不知道自己到底是看懂了幾分。

小說(shuō)的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)還是時(shí)間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入了一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。

小說(shuō)的情節(jié)非常離奇。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，又回到原來(lái)的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒?；簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近—親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近—親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女?huà)?，正好?yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼：家族的第一個(gè)人被捆住樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà)耄晃浵佉€以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。

當(dāng)年邁的烏爾蘇拉走了，整個(gè)布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯，這個(gè)智慧與先進(jìn)的代表雖然與布恩迪亞家族有著不解之緣，也是影響了家族中重要的成員，他預(yù)知著一切，可是他也只能眼睜睜的看著大家死去，家族衰敗，這是為什么呢？直到現(xiàn)在我也沒(méi)能明白這一角色的作用到底是什么？是在表現(xiàn)人類(lèi)的無(wú)奈嗎？烏爾蘇拉算是這個(gè)家族的精神支柱吧？作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多，他們?cè)谀锹涞厣?，發(fā)展壯大，引進(jìn)文明，但也隨之衰落，也帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)，流血，瘟疫。或許這就是這本書(shū)的意義吧，微縮的世界，歷經(jīng)一切，還有人類(lèi)特有的不安分的心?；蛟S還應(yīng)該說(shuō)說(shuō)奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦—烏爾蘇拉為什么要回來(lái)，過(guò)著與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎？還是她也擁有著類(lèi)似于她高祖母的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最無(wú)法理解的應(yīng)該是他們“變態(tài)”的愛(ài)情吧，我不知道是否這樣說(shuō)恰當(dāng)。布恩迪亞家族最后的愛(ài)情還是讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌但也孤獨(dú)了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預(yù)言：家族的第一個(gè)人被捆住樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。

也許我無(wú)法讀出書(shū)中更大的，更宏遠(yuǎn)的意義。一本好書(shū)，一百個(gè)人讀，會(huì)有這一百種理解嘛。我看到了他們極力想擁有著一些感情，可是他們未能作出相應(yīng)的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應(yīng)該也一直在努力，直到死亡的那一刻……

《百年孤獨(dú)》——一部值得細(xì)細(xì)品味的名著，有時(shí)間我再好好品味一番，或許下次會(huì)理解得更深刻一些……

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得【篇2】

讀百年孤獨(dú)是我一直以來(lái)的夢(mèng)想。

記得某天的課堂上，它以它那錯(cuò)綜復(fù)雜的開(kāi)頭秒殺了我，以至于之后很長(zhǎng)一段時(shí)間我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋找這本書(shū)。

奇怪的是，下至街邊的小攤上至國(guó)圖，我竟然都沒(méi)沒(méi)有尋覓到她的倩影，終于，在今年的地壇書(shū)市上我找到了這本書(shū)。感謝史鐵生。

接下來(lái)便是漫長(zhǎng)的啃書(shū)過(guò)程。

我記得不知在哪看過(guò)有人說(shuō)，看完這本書(shū)，只有一個(gè)感想：我靠。

在我看完這本書(shū)的時(shí)候我驚訝的發(fā)現(xiàn)，我竟然也由衷的贊同此觀點(diǎn)，然而本著低調(diào)的態(tài)度，我把此感想概括為：哇塞。

馬爾克斯簡(jiǎn)直太強(qiáng)大了，以至于讓我在讀書(shū)的過(guò)程中一直在感嘆，他得錯(cuò)亂成什么樣才能寫(xiě)出這么一本天馬行空的書(shū)??！魔幻主義容易，現(xiàn)實(shí)主義容易，然而什么叫魔幻現(xiàn)實(shí)主義，這還真得馬爾克斯這種半瘋半正常的生物（我猜的我猜的）寫(xiě)得出來(lái)。

看完書(shū)后我懷著錯(cuò)亂的心情整理了一下思路，《百年孤獨(dú)》是通過(guò)講述了馬貢多鎮(zhèn)奧雷良諾家族七代人在百年里從興盛到衰落的過(guò)程。

后來(lái)查資料知道，馬爾克斯是借此家族反映整個(gè)拉丁美洲的興衰史，所以在讀此書(shū)的過(guò)程中，我總是不可避免的想起《紅樓夢(mèng)》，同樣是龐大的家族人物關(guān)系，同樣是大跨度的時(shí)間幅度，同樣是借家族事件反映時(shí)代變遷，更重要的是，同樣是在現(xiàn)實(shí)中帶有浪漫的魔幻夸張主義風(fēng)格。于是我堅(jiān)定地認(rèn)為，如果曹先生和馬先生都還健在，那么此二人一定是知己。說(shuō)不定讓馬先生去續(xù)寫(xiě)曹先生的紅，都會(huì)比高鶚寫(xiě)的好（開(kāi)個(gè)玩笑，高先生不要介意）。

在讀《百》的過(guò)程中想起的另一部文學(xué)作品是陶淵明的《桃花源記》。二者都描述了一個(gè)遺世獨(dú)立的世界，然而前者安靜祥和，"黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)"；后者熱鬧紛繁，最終不可避免的走向毀滅。然而不知為何，二者都有種說(shuō)不清道不明的孤寂之感——所以我們是不是可以說(shuō)，不論理想如桃花源，還是現(xiàn)實(shí)如馬貢多，都不可避免"孤獨(dú)"這種偉大的氣質(zhì)呢？所以我們可不可以說(shuō)，孤獨(dú)本是歷史的常態(tài)呢？

正如《百》中，這種孤寂不僅僅體現(xiàn)在馬貢多鎮(zhèn)地與世隔絕中，更體現(xiàn)在奧雷良諾家族里每一個(gè)人都不被彼此所理解的沉悶與寂靜中。

就算在家族最興盛的時(shí)期，在那一場(chǎng)場(chǎng)舞會(huì)與縱情之中，我們也可以看到烏蘇拉獨(dú)自持家的淡薄背影，也可以看到霍塞。阿卡迪奧這個(gè)家族的創(chuàng)始人被綁在樹(shù)下的無(wú)奈與落寞，也可以看到奧雷良諾上校在銀匠間里獨(dú)自研究的寂寞與深沉。我們看到阿瑪蘭塔，看到雷蓓卡，看到那些家族里的成員，一個(gè)個(gè)在自己的世界里，彼此隔閡宛如一座座孤島。

所以，在那一代代的繁衍生息中，我們看到先輩們的功績(jī)輕易被后代所遺忘，我們看到先輩留下的優(yōu)良傳統(tǒng)在時(shí)間的消磨中漸漸被磨損，事實(shí)被謠言掩蓋，親情被利益替代…。這些在馬貢多發(fā)生的事，多么像我們現(xiàn)在所處的這個(gè)時(shí)代。

既然是魔幻現(xiàn)實(shí)主義，那么此書(shū)一定有很多象征意味——象征智慧的墨爾基阿德斯，美好光明的象征蕾梅苔絲，堅(jiān)強(qiáng)勤勉的代表烏蘇拉，等等等等。正是這些人，是他們身上所攜帶的精神符號(hào)，指引著整個(gè)家族乃至馬貢多一步步向前走，當(dāng)這些人漸漸消失，當(dāng)這些品質(zhì)漸漸流失掉的時(shí)候，意味著家族的終結(jié)。

這是一個(gè)家族的悲劇，也是一個(gè)時(shí)代的寓言。

而這個(gè)時(shí)代，可以是過(guò)去，可以是未來(lái)，更可以是現(xiàn)在；可以發(fā)生在馬貢多，可以發(fā)生在拉丁美洲，更可以發(fā)生在我們身邊。認(rèn)真想想，是什么讓馬貢多最終走到盡頭，盡管外界給予了他重重的阻礙，然而，真正讓他毀滅的，是家族里的每一個(gè)成員。

我一直相信，每一個(gè)時(shí)代，有興盛必然有衰落的那一天，然而在延緩這種衰落的過(guò)程中，什么最重要？——是人民。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)時(shí)代的命脈并不由其執(zhí)政者所掌控，而恰恰在那些看似單薄的人民之中，就像偉大的烏蘇拉那么操勞了一輩子，最終還是沒(méi)能阻擋這個(gè)孤寂的家族消失殆盡的時(shí)刻。

讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候偉大的祖國(guó)剛好發(fā)生了動(dòng)車(chē)追尾的事故，聯(lián)想到馬貢多，覺(jué)得此刻正飛速發(fā)展的中國(guó)那么像興盛時(shí)期的奧雷良諾家族——所以我有些擔(dān)心，在這種興盛之下，是否掩藏著摧枯拉朽的悲劇意味？

這是一部很偉大的作品，一邊讀過(guò)我甚至連人物關(guān)系都沒(méi)搞透徹，我知道以上的觀點(diǎn)是淺了，愿馬爾克斯，愿奧雷良諾上校原諒。

其實(shí)我特別期待，有哪位才華橫溢的導(dǎo)演，把這本著用影像表達(dá)出來(lái)，那一定精彩絕倫，深邃不已。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得【篇3】

非常非常精彩的一本書(shū)，很可惜沒(méi)能早早地遇到它。再次感受到文字的無(wú)窮魅力，也感受到一個(gè)能將文字運(yùn)用自如的靈魂的偉大，能將某個(gè)事物描述的那樣活靈活現(xiàn)，生動(dòng)又深刻?；蛟S那個(gè)揚(yáng)塵滿天酷熱難耐的馬孔多和整個(gè)離奇怪誕的布恩迪亞家族都是梅爾基亞德斯寫(xiě)的一個(gè)古老的故事。馬孔多空氣中彌漫的孤獨(dú)正是梅爾基亞德斯的孤獨(dú)，也是作者的孤獨(dú)，更是現(xiàn)實(shí)生活中人類(lèi)的孤獨(dú)。

有生命和生活的地方必然也會(huì)有孤獨(dú)，年少時(shí)總將孤獨(dú)賦予寂寞、慘淡、蕭條等消極沮喪的含義，直到慢慢長(zhǎng)大，體會(huì)了生活的酸甜苦辣，才知孤獨(dú)并非這樣單調(diào)可怕，反而只有在孤獨(dú)中才能更加領(lǐng)會(huì)生命和生活的意義，才能離自己更近，能夠跳出自身局限來(lái)認(rèn)真審視自己，修正和完善自己。一切過(guò)往，一切產(chǎn)生喜怒哀樂(lè)的人或事，在生命最后的時(shí)刻也只是過(guò)眼云煙，能夠陪伴自己到最后的只有自己，“孤獨(dú)”是自己的另一個(gè)名字，從一出生就像一個(gè)隱身的連體者，伴隨著我們一起闖蕩生活。早一些認(rèn)識(shí)孤獨(dú)，或許會(huì)少一些抱怨和不安，多一些平靜與淡然。

生命的長(zhǎng)河始終滾滾向前流淌，布恩迪亞家族的命運(yùn)輪回上演類(lèi)似的曲目，人類(lèi)的命運(yùn)又何嘗不是呢，如果人類(lèi)能像奧雷里亞諾一樣早一點(diǎn)兒破譯屬于人類(lèi)的“羊皮卷”，興許能夠避免被自然吞噬的命運(yùn)，將孤獨(dú)傳承下去直至和無(wú)窮無(wú)盡的'宇宙那樣廣闊那樣長(zhǎng)遠(yuǎn)。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得【篇4】

一個(gè)家族百年的變遷，終于在梅爾基亞德斯的預(yù)言中落下帷幕。作者筆下的孤獨(dú)，有鬧市里的無(wú)人可與傾訴，也有一人獨(dú)處的無(wú)人與言。一家人的繁忙不過(guò)是為了逃避孤獨(dú)?？山K于閑下來(lái)的時(shí)候，孤獨(dú)如潮水淹沒(méi)一切。為什么作者要寫(xiě)這樣一個(gè)家庭呢？百年的歷史，最后像沒(méi)有來(lái)過(guò)一樣。是他們建立了這個(gè)小鎮(zhèn)，又是他們帶來(lái)了一切新的事物，也是他們最后毀了這個(gè)城市的一切記憶。作品，有感于世而發(fā)于言。讀完書(shū)去看看歷史背景，我覺(jué)得很不錯(cuò)！

國(guó)外作品給我最大的印象就是，名字復(fù)雜難以記憶。這本書(shū)里面的名字，幾乎都是那幾個(gè)詞互換位置。我一開(kāi)始并沒(méi)有太在意，大概讀了兩三章后，已經(jīng)被弄迷糊了。所以就拿來(lái)一張紙把這個(gè)家族的各個(gè)人物關(guān)系理清寫(xiě)下來(lái)。這樣，發(fā)生在每一個(gè)人身上的事情一下子變得清楚明了了，每個(gè)名字，都代表了不同的性格。一本書(shū)讀下來(lái)，憑著這一張紙，慢慢來(lái)回憶。心里默想著每一個(gè)人的一生，都是獨(dú)特的孤獨(dú)。

初中歷史課本里就有這本書(shū)的介紹吧，應(yīng)該是介紹拉美獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)的章節(jié)。反正一直未放在心上?，F(xiàn)在到了大學(xué)，閑來(lái)無(wú)事，終于萌生了讀此書(shū)的想法。反正就是消閑吧！放輕松讀下來(lái)，啟示也有許多。再次回到讀書(shū)的作用，大概就是:修身而已。

百年孤獨(dú)心得體會(huì)通用

在我們親身經(jīng)歷了一些事情之后，而總結(jié)又很好的歸納全部?jī)?nèi)容。我們?cè)诓煌瑫r(shí)間看同一部作品，寫(xiě)出的心得體會(huì)也會(huì)不同。以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“百年孤獨(dú)心得體會(huì)”的詳細(xì)內(nèi)容，相信本網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容能為您提供幫助！

百年孤獨(dú)心得體會(huì) 篇1

“無(wú)論走到哪里，都應(yīng)該記住，過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有歸途的路，以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原，即使最狂亂且堅(jiān)韌的愛(ài)情，歸根結(jié)底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒。”這是馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中寫(xiě)的一句話。再美好的情感最終也會(huì)破碎消逝于風(fēng)中，就如白骨成灰散入那一抔黃土，只剩下孤獨(dú)在凜冽的寒風(fēng)中怒號(hào)呼嘯。

“這個(gè)家庭的歷史是一架周而復(fù)始無(wú)法停息的機(jī)器，是一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)著的輪子，這只齒輪，要不是軸會(huì)逐漸不可避免地磨損的話，會(huì)永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)下去?！痹跁?shū)中，布恩迪亞家族的每個(gè)成員都是孤獨(dú)的，甚至可以說(shuō)他們之間沒(méi)有任何聯(lián)系。整個(gè)家族被血脈連接，卻像是一盤(pán)散沙，不似藕絲，藕斷絲尚連。他們按部就班地活著，就如同皮影人，在命運(yùn)的操縱下演繹人生，推動(dòng)著整個(gè)家族的走向。

他們的命運(yùn)也無(wú)不凄慘，家族第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞被綁樹(shù)下死，第三代雷奧里亞諾·阿塞被槍殺，第五代何塞·阿爾卡蒂奧溺水而死，第七代羅德里戈長(zhǎng)出了尾巴被螞蟻吃掉等等。其他人幾乎都是死于孤獨(dú)。他們逃脫了戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力，卻逃脫不了孤獨(dú)。

故事有些荒謬，可從全局觀之，孤獨(dú)就像是一只無(wú)形的手，隨時(shí)隨地跟在他們身后，在他們脆弱或欣喜時(shí)扯他們一把?；蚍糯笏麄兊谋В蜃屗麄儚奶焯玫降鬲z。孤獨(dú)在嘶吼著，野獸般欺凌著這些可憐人，看他們哭泣的淚水歡欣地?fù)]舞著手臂，貪婪地享受他們的驚懼。

起初看這本書(shū)，復(fù)雜的人物關(guān)系成了理不清、解不開(kāi)的線團(tuán)，故事更是讓人覺(jué)得荒誕不經(jīng)。但在了解作者后，發(fā)現(xiàn)馬貢多小鎮(zhèn)發(fā)生的這些撲朔迷離之事，不過(guò)是現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)反映。

我們赤裸裸地來(lái)到這個(gè)世界，眼睜睜看見(jiàn)親人友人隨著我們個(gè)子拔高，年齡增長(zhǎng)，把半只腳邁進(jìn)了鬼門(mén)關(guān)，亦或是已經(jīng)沉睡在厚重的棺木中，在不見(jiàn)光日的土壤下安眠。面對(duì)他們的離去，我們能做什么呢？也只能默然接受，然后再次回到孤獨(dú)的生活中。算不上經(jīng)歷什么滄海桑田，不過(guò)是歷經(jīng)了幾次聚散離合，而那些熟悉的陌生的，以前熟悉現(xiàn)在又陌生了，以前陌生現(xiàn)在熟悉了的面容，待許多年后，又能記得幾張？

平行線沒(méi)有交點(diǎn)，相交線也只有一個(gè)交點(diǎn)，相逢相別各走天涯，即便相別再相逢，也只怕黯然神傷嘆不識(shí)。當(dāng)以往不復(fù)，又何必相憶。我們孤獨(dú)地生，孤獨(dú)地死，孤獨(dú)地活著，不正是孤獨(dú)永恒嗎？

人生來(lái)孤獨(dú)，卻不能畏懼孤獨(dú)，否則，便是一腳踏入深淵，直直跌入萬(wàn)劫不復(fù)中。我們沒(méi)經(jīng)歷過(guò)刀光劍影，也不用顛沛流離，卻同樣被孤獨(dú)的枷鎖桎梏。我們無(wú)畏，我們只能無(wú)畏，與其紅著眼回顧過(guò)去，感嘆索然無(wú)味，倒不如拼上拋顱灑血、刀劍飲血的萬(wàn)丈豪情，在孤寂漆黑的魅影重重中殺出一條通往光明的血路。哪怕慷慨就義，我們也無(wú)所畏懼；哪怕粉骨碎身，我們也咽下懦弱。

王國(guó)維先生“人生三大境界”中第一重便是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓。望盡天涯路?！边@一個(gè)“獨(dú)”字，不就是體現(xiàn)的孤獨(dú)嗎？可見(jiàn)，人須耐得住孤獨(dú)寂寞。

孤獨(dú)的人生被化不開(kāi)墨水般的黑暗籠罩，不過(guò)是踽踽獨(dú)行一場(chǎng)，而當(dāng)你穿梭過(guò)蒙蒙迷霧的盡頭，盡受孤獨(dú)的滋味腐蝕身心的苦痛時(shí)，又總是有一束光亮照進(jìn)心窗，劃破云層，驅(qū)散孤獨(dú)，直直灑下溫暖。

縱是百世孤獨(dú)，也不過(guò)踽踽獨(dú)行，有何可畏？縱使我們孤獨(dú)地生，孤獨(dú)地死，我們也要活得恣意瀟灑，活得自在逍遙。孤獨(dú)只是恐懼的影子，我們甩不走，卻也不會(huì)拘束于此。

百年孤獨(dú)心得體會(huì) 篇2

這是我讀的第一本沒(méi)有序言的書(shū)。因?yàn)闆](méi)有序所以整本書(shū)唯一給出的概括就是“百年孤獨(dú)”?！鞍倌辍迸c“孤獨(dú)”。

“孤獨(dú)”

其實(shí)我剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，在這個(gè)家族身上，比起孤獨(dú)，我感覺(jué)到的更多的是固執(zhí)。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞沉醉于自己虛無(wú)飄渺的幻想中，烏蘇爾拉想振新家業(yè)，阿爾卡蒂奧·布恩迪亞醉心于情欲，阿瑪蘭妲拼盡全力組織蕾貝卡的婚禮最后卻拒絕了與皮埃特羅·克雷斯的求婚……一代又一代，他們達(dá)成妥協(xié)，卻鮮少有理解，直至死亡。他們完全活在自己的世界里，卻偏偏又無(wú)法放下也不可能放下與其他人尤其是自己家人與情人的聯(lián)系。一個(gè)學(xué)美術(shù)的朋友這么和我說(shuō)過(guò)：“我感到孤獨(dú)的時(shí)候，覺(jué)得墻是單獨(dú)的，椅子是單獨(dú)的，我也是，一切都是完全立體的，構(gòu)不成一個(gè)畫(huà)面?！?/p>

百年孤獨(dú)里的人物也是這樣?？伤麄兤旁诹艘黄?，離得那么近。尤其是奧雷利亞諾上校。他從開(kāi)篇第一個(gè)詞開(kāi)始出場(chǎng)，橫跨大本書(shū)。當(dāng)他死的時(shí)候，馬爾克斯的妻子發(fā)現(xiàn)他在床上哭了兩個(gè)小時(shí)。他是這本書(shū)中最孤獨(dú)最有代表性的角色。他和身邊的人沒(méi)有共同點(diǎn)——除了孤獨(dú)，而孤獨(dú)是不能相互理解的。上校也是個(gè)很固執(zhí)的人。然而他們的固執(zhí)又不同于堂吉訶德的固執(zhí)。堂吉訶德是為了他騎士的夢(mèng)想去奮斗的，雖然他人在這種荒誕的犧牲中根本瞧不出意義來(lái)。但對(duì)他來(lái)說(shuō)那是個(gè)崇高的目標(biāo)，他真的熱愛(ài)騎士事業(yè)，所以他從未親自品嘗過(guò)孤獨(dú)，他的孤獨(dú)是由塞萬(wàn)提斯來(lái)品嘗的。但奧雷利亞諾上校的固執(zhí)卻不知道為什么，也許是因?yàn)樽载?fù)，也許天性使然，但有一點(diǎn)，他的生存從來(lái)都沒(méi)有特定的目的性?！拔覀兇蛄四敲炊嗾蹋蜖?zhēng)取到?jīng)]讓人把房子漆成藍(lán)色?！彼恢罏楹味鴳?zhàn)。然而他又沒(méi)有一絲猶豫地發(fā)動(dòng)一次又一次的戰(zhàn)爭(zhēng)，就像他晚年固執(zhí)的做小金魚(yú)，做到25條就融掉，如此循環(huán)往復(fù)。所以堂吉訶德是荒誕的前進(jìn)，只是旁人看不出意義，而他是荒誕的循環(huán)，連自己也瞧不出意義來(lái)，宛如西西弗斯一次又一次將巨石推上山頂，重復(fù)的無(wú)意義的勞動(dòng)。然而西西弗斯這么做是因?yàn)楸娚竦膽土P，而奧雷利亞諾上校這么做又是為了什么?阿瑪蘭妲晚年也將自己關(guān)在屋子里縫紉，縫好了又拆掉。他們的重復(fù)，究竟是為了逃避孤獨(dú)，還是為了維持孤獨(dú)，來(lái)維持自己的自尊?然而他們的自尊卻又來(lái)自于自卑。上校用一個(gè)有一個(gè)決絕的命令來(lái)掩飾他內(nèi)心的無(wú)力感。于是他們被囚禁在這可笑卻無(wú)法擺脫的孤獨(dú)中。

“百年”

又一個(gè)關(guān)鍵詞，因?yàn)榘倌?，所以漫長(zhǎng);也因?yàn)榘倌?，所以有限。我一直不明白，為什么馬爾克斯費(fèi)勁心機(jī)去描寫(xiě)布恩迪亞家循環(huán)的魔咒，人物日復(fù)一日重復(fù)的行為，相似的名字，相近的性格與命運(yùn)……漫長(zhǎng)百年中不斷的循環(huán)往復(fù)，最后偏偏說(shuō)“羊皮紙上記載的一切自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)不會(huì)再出現(xiàn)，因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)”，來(lái)終結(jié)這一切?也許只有死亡才能結(jié)束孤獨(dú)?

可當(dāng)何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞照妻子話向窗外望去的時(shí)候，他看到兩個(gè)孩子赤腳待在陽(yáng)光曝曬的菜園里，某種神秘而明晰的力量將他從虛無(wú)縹緲的拉扯下來(lái)，帶領(lǐng)他的孩子去看望冰塊。多年以后，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校面對(duì)行刑隊(duì)的時(shí)候，仍將會(huì)回想起父親打他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午，也許那是他童年里唯一溫暖的記憶，雖然那時(shí)他還分不清冷熱。我想這種溫情可能是唯一能戰(zhàn)勝孤獨(dú)的東西。但比起將愛(ài)作為解決孤獨(dú)的藥方，馬爾克斯讓它變成一種更加深刻的孤獨(dú)。想愛(ài)而不敢卻不能，恰恰加深了他們的孤獨(dú)感。馬爾克斯描繪了徹骨的孤獨(dú)與溫暖的人情，卻不會(huì)給我們解決孤獨(dú)的辦法。但我們注定會(huì)去反抗，就像注定的孤獨(dú)。

百年孤獨(dú)心得體會(huì) 篇3

?百年孤獨(dú)》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。

作品描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。

我驚嘆于馬爾克斯的敘述能力，他在小說(shuō)里創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻有生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，不僅展現(xiàn)一個(gè)家族的起源、興盛和慢慢走向毀滅的歷史，更映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。把“百年孤獨(dú)”這個(gè)名字拆開(kāi)來(lái)品了一下，“百年”可以表示年代的長(zhǎng)久，也就是說(shuō)拉丁美洲人民被壓迫，被剝削的苦難歲月是漫長(zhǎng)的;而“孤獨(dú)”，造成拉丁美洲孤獨(dú)的原因是什么呢?

拉丁美洲這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥與悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉丁美洲都處在軍人獨(dú)裁___的統(tǒng)治下。

作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡，在這個(gè)小小的城鎮(zhèn)里凝聚了哥倫比亞豐富的史實(shí)和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前，經(jīng)歷著一個(gè)原始落后，但沒(méi)有動(dòng)亂騷擾的和平時(shí)期。想當(dāng)初，馬貢多何嘗不是居民們?nèi)粘龆?，日落而息，他們耕種畜牧，樸實(shí)勤勞，與世無(wú)爭(zhēng)。用書(shū)上的句子就是“在許多村莊中，馬貢多是最有秩序，最勤勞的一個(gè)。那真是一個(gè)幸福的村莊，那里沒(méi)有一個(gè)超過(guò)30歲，也從未死過(guò)人?！薄啊@塊天地是如此嶄新，許多事物尚未具名，提起來(lái)還得用手指指點(diǎn)點(diǎn)?！钡牵溆廾谅浜蟮默F(xiàn)象之一就是近親結(jié)婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人，都生下了一個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的人。因?yàn)橛廾粒鐣?huì)無(wú)法進(jìn)步，落后的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，所以絕對(duì)不能閉關(guān)自守，這樣只會(huì)讓馬貢多，拉丁美洲永遠(yuǎn)的孤獨(dú)下去。

在布恩迪亞家族中，夫妻之間，父母之間，父女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行種種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終，這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且由于滲透了愚昧的思想，成為阻礙國(guó)家進(jìn)步的絆腳石。桑塔索菲亞·德拉·彼達(dá)—阿爾卡蒂奧之妻，這個(gè)為50比索而奉獻(xiàn)自己的女人孕育了第四代，延續(xù)著家族的“壞”。她的兩個(gè)兒子，在名字與第二代互換的情況下集成了第二代兩個(gè)祖先的事業(yè)，奧蕾莉亞諾繼承了不勞而獲與無(wú)盡的享樂(lè);阿爾卡蒂奧，則繼承了對(duì)自由的追求與迷失。

加西亞·馬爾克斯說(shuō)：“命中注定百年孤獨(dú)的世界最終會(huì)獲得并將永遠(yuǎn)享有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會(huì)。”

后來(lái)殖民者雖然給拉丁美洲帶來(lái)了西方文明，似乎改變了它與世界隔絕的獨(dú)立狀態(tài)，但是他也掠走了大量的寶貴財(cái)富，加重了人民的負(fù)擔(dān)和痛苦。

如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺(jué)悟，拉丁美洲命中需要團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力擺脫孤獨(dú)，拉丁美洲感到孤獨(dú)的原因就是因?yàn)殚]關(guān)自守，造成愚昧思想，而“孤獨(dú)”的反義詞是“團(tuán)結(jié)”。解決問(wèn)題的辦法即脫離孤獨(dú)的狀態(tài)的途徑也就是孤獨(dú)的反面——團(tuán)結(jié)起來(lái)。

百年孤獨(dú)心得體會(huì) 篇4

那日逛書(shū)店，沒(méi)有什么合適的書(shū)。

突然看到這本，隱隱約約記得上學(xué)那會(huì)好像讀過(guò)。記的，書(shū)中一段情節(jié)，開(kāi)始時(shí)干旱，后來(lái)就開(kāi)始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活著的人，死了的人都長(zhǎng)了綠毛。其他的，真的一點(diǎn)記憶都沒(méi)有了。直到現(xiàn)在，都奇怪自己居然敢在那個(gè)年齡段看這本書(shū)。

其實(shí)，這次讀，也沒(méi)辦法，還要借助網(wǎng)絡(luò)。讀了一半，實(shí)在讀不下去，感覺(jué)自己太空白，只能上網(wǎng)搜索別人的讀后感。

以下來(lái)自網(wǎng)絡(luò)：《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，奠定文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。

看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來(lái)族譜，才能走出迷宮。

其實(shí)，還是一本很好看的書(shū)，至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實(shí)主義?，F(xiàn)實(shí)的魔幻和真實(shí)發(fā)生一樣，就沒(méi)有什么可怕的。人鬼之間的對(duì)話、交往沒(méi)有任何隔閡，就像平常我們面對(duì)面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡(jiǎn)單。

生活中，原來(lái)很多人都是孤獨(dú)的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨(dú)。

而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨(dú)，有時(shí)候傷害的不僅僅是自己，還有你周?chē)挠H人、朋友。

百年孤獨(dú)心得體會(huì) 篇5

孤獨(dú)至死——百年孤獨(dú)讀后感心得體會(huì)

初讀馬爾克斯《百年孤獨(dú)》是在高中，彼時(shí)所感受到的馬孔多像是一個(gè)與世隔絕，長(zhǎng)年煙云籠罩，大雨不歇，發(fā)出腐朽味道的小島。懵懵懂懂，不解其深意，只是覺(jué)得的故事離奇而又雜亂。

幾年后再次走進(jìn)它，才驚覺(jué)它神秘面紗下的美與震撼。提起馬爾克斯時(shí)，中國(guó)人會(huì)很容易的想到另一個(gè)人，莫言。兩人雖然風(fēng)格相近，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)，閱讀的感受卻是完全不同的。莫言的文字如同一把鈍刀，冰冷的刀鋒，貼著你的皮肉劃過(guò)，讓人不由的顫栗。讀《檀香刑》時(shí)這種感覺(jué)尤為強(qiáng)烈，這把鈍刀，一刀一刀的凌遲著我，感同身受的痛讓人無(wú)法忘記。馬爾克斯的文字也是冷的，這冷又是不同的，我好像被他毫不留情的拋到九萬(wàn)英尺深的北冰洋里，刺骨的冰冷，一切天馬行空的荒誕在深海的黑暗里穿梭。這樣的冷是無(wú)助的，絕望的，甚至是浸入骨髓的。

小說(shuō)用倒敘的口吻風(fēng)輕云淡的拉開(kāi)了帷幕，在我面前上演了一場(chǎng)熱鬧的聚會(huì)。人來(lái)人往，喧囂至極，也孤獨(dú)至極。

孤獨(dú)是始終貫穿著文章的，但馬爾克斯筆下的孤獨(dú)與別人是不同的，這孤獨(dú)不是無(wú)人作陪的無(wú)聊，也不是沒(méi)人理解的寂寞。布恩迪亞家族的每個(gè)人生來(lái)都是孤獨(dú)的，盡管這個(gè)家族百年來(lái)曾盛極一時(shí)，甚至拿錢(qián)幣貼滿墻壁。盡管這個(gè)家族有無(wú)數(shù)的阿爾卡迪奧和奧雷里亞諾。他們的孤獨(dú)是與生俱來(lái)的，是不需要任何的同情和憐憫的，孤獨(dú)帶給他們的不是自卑而是傲骨。

每個(gè)這個(gè)家族的人在青年時(shí)都曾激烈的掙扎過(guò)，恐慌過(guò)，他們企圖找到一個(gè)出口借以擺脫這可怕的孤獨(dú)。奧雷里亞諾·布恩迪亞愛(ài)上了只有九歲的蕾梅黛絲，這愛(ài)不是炙熱的心花怒放，恰恰是對(duì)抗孤獨(dú)的良藥。“（蕾梅黛絲）的身影只要出現(xiàn)在他心中，填滿了他可怕的孤獨(dú)?！卑斕m妲在蕾梅黛絲死后“擔(dān)負(fù)起照顧奧雷里亞諾·何塞的職責(zé)。她當(dāng)作兒子撫養(yǎng)這個(gè)孩子，將會(huì)分擔(dān)她的孤獨(dú)?！碑?dāng)所有人都覺(jué)的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是個(gè)瘋子，并將他綁在栗子樹(shù)上不管不顧時(shí)，烏爾蘇拉會(huì)到栗子樹(shù)下和丈夫談話，“她固然性格堅(jiān)強(qiáng)，仍不禁為自己的不幸命運(yùn)哀慟。她感到如此孤單，只好到被人遺忘在栗樹(shù)下的丈夫那里徒勞的尋求陪伴?！?/p>

正如作者所言，這些反抗，都是“徒勞”的。孤獨(dú)已經(jīng)被烙印在這個(gè)家族身上，百年的時(shí)光都不能將其沖淡一絲。在徒勞反抗之后，他們開(kāi)始享受孤獨(dú)，享受孤獨(dú)帶給他們的冰冷和溫暖。“在人們的印象中，她似乎白天織，晚上拆，卻不是為了借此擊敗孤獨(dú)，恰恰相反，為的是持守孤獨(dú)”阿瑪蘭妲在晚年開(kāi)始明白孤獨(dú)帶給她的絕非只是痛苦，她不再想找人分擔(dān)這種孤獨(dú)，而是開(kāi)始持守。“沉默寡言的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校對(duì)家中重新煥發(fā)的活力視若無(wú)睹，約略懂得晚年的秘訣不過(guò)是與孤獨(dú)簽下不是尊嚴(yán)的協(xié)定罷了。”上校經(jīng)過(guò)了風(fēng)云一生，在晚年回到舊居制造著一條一條的小金魚(yú)，他對(duì)于家中任何的熱鬧都不再關(guān)心，因?yàn)楣陋?dú)是他晚年最幸福的良藥，同樣的還有麗貝卡，當(dāng)奧雷里亞諾第二決定接她回家好生照料時(shí)，麗貝卡斷然的決絕了，“她辛苦多年忍受折磨好不容易贏得的孤獨(dú)特權(quán)，絕不肯用來(lái)?yè)Q取一個(gè)被虛假迷人的憐憫打擾的晚年?！?，這個(gè)家族的人都曾經(jīng)過(guò)這樣的生活軌跡，從最初的掙扎到最后的享受，孤獨(dú)是他們身上的一部分，融入骨血。

書(shū)中的孤獨(dú)是多樣的，最初何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉帶領(lǐng)年輕的朋友翻越山脈，經(jīng)過(guò)將近兩年的跋涉在一個(gè)河邊的空地上建立了村莊。這從一開(kāi)始就注定了他們是沒(méi)有根的，失去了歸宿感的漂泊者。

百年孤獨(dú)心得體會(huì) 篇6

這是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的經(jīng)典之作，是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表。它描述了布恩迪亞家族七代人的興衰，也描述了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰。你看到字里行間美國(guó)發(fā)展的滄桑了嗎？那百年風(fēng)雨變遷？克林頓曾稱(chēng)贊馬爾克斯是所有語(yǔ)言中最偉大的作家。正是因?yàn)樗谶@里創(chuàng)造了一個(gè)屬于自己的喧囂世界，我們都知道這是一個(gè)虛擬的宇宙，但它是如此的生動(dòng)可信，讓人不禁懷疑世界的某個(gè)地方是否真的存在這樣的家園。

“有些人想睡覺(jué)，但不是因?yàn)槔?，而是因?yàn)橄胨X(jué)。”看到這句話讓我陷入沉思。也許我并沒(méi)有真正理解它，但它確實(shí)改變了我的世界觀。一個(gè)被忽視的話題在這里引起了人們的注意。人家說(shuō)，閉上眼睛，就可以不擔(dān)心了。夢(mèng)里的世界沒(méi)有那么多煩惱。那些年，我們都在困倦中睡著了，但現(xiàn)在，我們真的應(yīng)該重新考慮它的意義了?！八荔A站的騾子每十五天來(lái)一次，但她每天都要等。她相信有一天他們會(huì)在日期上犯錯(cuò)誤，提前送信。但是事情出了差錯(cuò)。有一次，預(yù)定的日子到了，騾子沒(méi)來(lái)。她絕望得發(fā)狂，半夜起來(lái)，把院子里的土一個(gè)一個(gè)的吃光。她哭了，痛得發(fā)瘋。她把小蚯蚓和蝸牛殼咬得太緊，牙齒都快碎了。然后她一直嘔吐到天亮，還發(fā)燒，虛脫，失去知覺(jué)?！边@是不可或缺的.觀點(diǎn)?？吹骄筒缓?。它似乎看透了人性的悲哀和隱藏在人們心中的秘密。那些小孩子不忍心直視的東西，在這里都展現(xiàn)的淋漓盡致，沒(méi)必要嫌棄。也許這才是真正的人性。你還在等什么？"烏蘇拉嘆了口氣。"時(shí)間過(guò)去了?！拔覀兌际窃诔砷L(zhǎng)的路上被時(shí)間追逐的。我們偶爾停下來(lái)回頭看看，那些美好的東西都在一點(diǎn)點(diǎn)消失。如果時(shí)間就是生命，你珍惜嗎？無(wú)論多久，都等不到逝去的青春。

我不知道孤獨(dú)象征著什么。也許是精神或者肉體。人類(lèi)生來(lái)孤獨(dú)，死后靈魂也不能幸免。孤獨(dú)印在我們的靈魂里，你的態(tài)度決定了它什么時(shí)候印出來(lái)。所以，知者無(wú)畏，勇往直前！

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得如何寫(xiě)

為您準(zhǔn)備的“百年孤獨(dú)讀書(shū)心得”一定能夠讓您滿意。當(dāng)某件事情結(jié)束之后，在這種時(shí)刻，我們不妨把它用文字記錄下來(lái)變成心得體會(huì)。在日常學(xué)習(xí)中，我們通常需要寫(xiě)各種心得體會(huì)。本文供您參考，并請(qǐng)收藏！

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得(篇1)

對(duì)于名著，你有讀不下去的時(shí)候嗎?當(dāng)你面對(duì)這樣的作品時(shí)，當(dāng)你沒(méi)有能力閱讀它的時(shí)候，希望你千萬(wàn)不要試圖去讀懂，當(dāng)人的人生閱歷更豐富時(shí)，你會(huì)讀懂它，這時(shí)你可以選擇再去讀它。

面對(duì)這樣的作品，當(dāng)你沒(méi)有能力讀它的時(shí)候，千萬(wàn)不要試圖去讀懂。不要逼自己去面對(duì)那些看似紛亂的情節(jié)，不要強(qiáng)迫自己搞清楚那一代又一代的人物關(guān)系，不要翻來(lái)覆去的理清某些相似的名字不同的人物。這些屏障存在于那里，已經(jīng)說(shuō)明你無(wú)須去讀它，起碼是當(dāng)下，無(wú)須去讀。就像高中的我，因?yàn)楹闷尜I(mǎi)下來(lái)它，一個(gè)不諳世事的小孩子，為了所謂的一點(diǎn)點(diǎn)虛榮心去閱讀這部作品，很認(rèn)真地讀，它卻讓我恐懼。翻了兩章，便不敢再拿起來(lái)看。

和很多人的經(jīng)歷相同，我把它放在書(shū)架的最頂層，記憶里告訴自己，我讀過(guò)它，然而不過(guò)如此，因?yàn)槲覜](méi)有看下去。

幾年以后，經(jīng)歷了許多不想經(jīng)歷的事情，從一個(gè)故作孤獨(dú)的人變成了一個(gè)真正開(kāi)始明白孤獨(dú)的人。卻沒(méi)有了過(guò)往的浮躁，在一個(gè)清冷的午后重新去閱讀它。

你仿佛重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被廢棄已久的寶藏。曾經(jīng)晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈。睡夢(mèng)中還會(huì)贊嘆怎么會(huì)有這樣環(huán)環(huán)相扣精彩絕倫的敘事方式。冷靜旁觀的口吻，讀罷卻激起心底最深處的蒼涼。

因?yàn)槟晟俚臒o(wú)知與浮躁，我差一點(diǎn)錯(cuò)過(guò)了它。所以當(dāng)你還未嘗過(guò)痛苦，當(dāng)你還未開(kāi)始嘗試看透生命，請(qǐng)好好的收著它，不要讀它。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得(篇2)

一代家族百年興衰的榮辱史，孤獨(dú)的基因鐫刻在濃濃的血液之中，陪伴著這個(gè)家族走過(guò)了一百年的歷史，最后煙消云散。

這是一部閃爍著女性光輝的歷史，陪伴著家族度過(guò)百年的烏爾蘇拉和庇拉爾，一個(gè)為家族的興衰榮辱，耗盡畢生心血，在男人的背后默默撐起了半邊的天空。一個(gè)用神秘的紙牌占卜出家族的未來(lái)，陪伴著家族默默走過(guò)百年時(shí)光。烏爾蘇拉在丈夫不務(wù)正業(yè)時(shí)擔(dān)負(fù)起家族重?fù)?dān)的當(dāng)仁不讓?zhuān)诰葍鹤优c威脅殺兒子之間的果斷決絕，在年老色衰時(shí)仍為家族的未來(lái)殫精竭慮，舉手投足無(wú)不閃耀著女性的光芒。

這是一部關(guān)于時(shí)代濃縮下的家族史詩(shī)。奧雷里亞諾上校從一開(kāi)始的為自由而戰(zhàn)到為榮譽(yù)而戰(zhàn)到最后為失敗而戰(zhàn)。從一個(gè)正氣凜然的年輕人到肆意妄為的屠夫，從一個(gè)奮勇好戰(zhàn)的小伙子到孤獨(dú)的陰影漸漸侵蝕他的肌膚與心靈，到最后的如影隨形。我們不禁為其顛簸起伏的命運(yùn)而牽掛不已，也為其最后的冰冷殘忍而不寒而栗，這是時(shí)代在一個(gè)人身上鐫刻下的身影。

小說(shuō)對(duì)情節(jié)玩玩一筆帶過(guò)，六代人的故事不能將細(xì)節(jié)描寫(xiě)得面面俱到，但對(duì)人物的心理描寫(xiě)卻深刻細(xì)膩，對(duì)環(huán)境的襯托描繪，其語(yǔ)言細(xì)膩華麗，直扣孤獨(dú)深處，讀起來(lái)不免暗暗震嘆~

一百年的時(shí)光啊，浩浩蕩蕩，到最終也不過(guò)剩下一地殘紅，也記憶也沒(méi)能留下~

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得(篇3)

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開(kāi)始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書(shū)中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對(duì)面?？墒撬鶢?zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚(yú)的怪圈中。

家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的`時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書(shū)卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過(guò)是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。

家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過(guò)羊皮書(shū)卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺(jué)。早在羊皮書(shū)破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對(duì)自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)，也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道。

《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得(篇4)

那一年我十八歲，或許是在某個(gè)炎熱的午后、無(wú)精打采的游走在書(shū)架之間，漫無(wú)目的得與她巧合相遇，從而發(fā)現(xiàn)了這本在這之后改變了我讀書(shū)習(xí)慣的書(shū)。

人生而孤獨(dú)。從呱呱墜地到抱憾而終，沒(méi)有人能陪你走過(guò)全部的旅程。在孤獨(dú)中分享孤獨(dú)，感受孤獨(dú)，回歸孤獨(dú)。烏爾蘇拉積極融入生活，奧雷里亞諾上校不斷反復(fù)熔鑄小金魚(yú)，阿瑪蘭妲織了又拆，拆了又織不停做壽衣，庇拉爾·特爾內(nèi)拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己……布恩迪亞家族的每一個(gè)成員就這樣無(wú)休止地在孤獨(dú)中掙扎，既想逃脫，又想保持這種孤獨(dú)的姿態(tài)。如同克爾愷郭爾所說(shuō)：“當(dāng)恐懼害怕他自己時(shí)，他就同恐懼對(duì)象保持著一種詭譎地關(guān)系。他的目光就再也離不開(kāi)這個(gè)對(duì)象，而且，他也不愿意離開(kāi)，因?yàn)椋?dāng)某一個(gè)人想把目光從那個(gè)對(duì)象上挪開(kāi)時(shí)，他就會(huì)感到后悔……”正所謂：“百年孤獨(dú)”。

或許越好的書(shū)越值得反復(fù)閱讀。初讀這本書(shū)有些枯燥，完全雷同的姓名，無(wú)數(shù)的倒敘、插敘讓我倍感頭疼。好幾次已經(jīng)讀至一半，又翻到第一頁(yè)重新再讀。第n遍的時(shí)候，當(dāng)我將情節(jié)全部理順，我上網(wǎng)查閱了相關(guān)資料，對(duì)《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了。

一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。

人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開(kāi)也 是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得(篇5)

高中時(shí)看《百年孤獨(dú)》看得我很凌亂，只記得人能詭異地長(zhǎng)出豬尾巴來(lái)。最近這本書(shū)又掀起了一股熱潮，看看馬爾克斯的傳記有助于加深對(duì)這部偉大作品的理解。

加西亞馬爾克斯總把它和外公外婆以及兒時(shí)的記憶聯(lián)系在一起。

據(jù)加西亞馬爾克斯回憶，大屋的很多房間是空著的，其所以空著的原因是它們的居住者死了可能是哪個(gè)親戚，比如他的舅老爺拉薩羅科特斯、姨奶奶佩特拉科特斯或者姨媽瑪爾加麗塔。為了紀(jì)念他們，房間一直空著。后來(lái)孩子們長(zhǎng)大了，房子不夠住了，外婆就請(qǐng)人加建幾間。因此，實(shí)際上，房子由四部分組成，建成于不同時(shí)期。

住在那么一座大屋里，加西亞馬爾克斯難免感到既渺小又膽怯，尤其是在黑夜來(lái)臨的時(shí)候，房子變得靜悄悄的

多年以后，當(dāng)加西亞馬爾克斯不得不離開(kāi)阿拉卡塔卡時(shí)，大屋就成了他最大的精神負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗胗梦膶W(xué)成就它，一半為了忘卻，一半為了紀(jì)念。他后來(lái)多次提到的那部萌生于青少年時(shí)期的長(zhǎng)篇小說(shuō)，指的就是《大屋》《百年孤獨(dú)》的雛形。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得(篇6)

最近看完的一本書(shū)就是百年孤獨(dú)，但是現(xiàn)在還沒(méi)有讀完。最先接觸到這本書(shū)是在一個(gè)娛樂(lè)節(jié)目，那時(shí)候仔仔和大S還很甜蜜，所以可以在節(jié)目上肆無(wú)忌憚的說(shuō)兩人的甜蜜生活，記得仔仔說(shuō)大S很喜歡看書(shū)，而且喜歡把她喜歡的書(shū)推薦給別人看，硬性推薦給仔仔看的一本書(shū)就是百年孤獨(dú)。

那個(gè)時(shí)候，仔仔正在看，不曉得看完了沒(méi)，最后兩人還是分手了，我覺(jué)得很遺憾。然后我就突然對(duì)那本書(shū)特別感興趣，網(wǎng)上下了電子版的看了幾頁(yè)，眼睛痛，就去書(shū)店購(gòu)買(mǎi)買(mǎi)回家看了幾頁(yè)，實(shí)在是因?yàn)橥鈬?guó)人名字太長(zhǎng)，且比較相似比如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，然后他其中一個(gè)兒子叫何塞·阿爾卡蒂奧，他的其中一個(gè)孫子也叫阿爾卡蒂奧看的我頭大了然后就扔在一邊，一直沒(méi)碰過(guò)。直到前幾個(gè)月看到新聞?wù)f84歲馬爾克斯授權(quán)新經(jīng)典正式出版《百年孤獨(dú)》于是，我又奔向書(shū)店買(mǎi)了這本重新包裝的百年孤獨(dú)。重新翻看這本很厚的書(shū)，講為什么馬孔多會(huì)消失，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的七代人為什么一個(gè)個(gè)都在孤獨(dú)寂寞中死去。

好像孤獨(dú)是這個(gè)家族的遺傳，最終在孤獨(dú)中這少有的百年家族終于合上了自己的頁(yè)章。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得(篇7)

百年孤獨(dú)斷斷續(xù)續(xù)地歷時(shí)十六個(gè)多小時(shí)，最后讀到接近凌晨收尾，一場(chǎng)風(fēng)暴席卷整個(gè)村落，一切塵埃落定，仿佛一切都沒(méi)有發(fā)生，所有的沉重情緒都被作者一笑而過(guò)，用一種輕松的方式卻讓人內(nèi)心感覺(jué)沉甸甸。

我相信，百年孤獨(dú)并不玄幻，他是社會(huì)和許多家族的映射，文中沒(méi)有對(duì)話全程像在講述一個(gè)家族的故事，這恰好無(wú)這個(gè)無(wú)關(guān)愛(ài)的家族契合，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩沒(méi)有認(rèn)真的陪伴和關(guān)愛(ài)，沒(méi)有言語(yǔ)交流，雖然生活在一起，但彼此并不了解，這個(gè)家族的人極度缺乏愛(ài)和安全感，所以會(huì)有奇怪的癖好?；钪覀兛倳?huì)相信，只要做些努力總比什么也不做好，可是這本書(shū)讓我感受到最深寒意的是，宿命的不可更改，即便不是第七代破譯出家族的命運(yùn)，而是提前獲知命運(yùn)而有時(shí)間去扭轉(zhuǎn)，也不會(huì)有好的結(jié)果，如果一切是徒勞，我們還會(huì)選擇努力去改變嗎？百年孤獨(dú)的家族不會(huì)再來(lái)，但這個(gè)社會(huì)充滿了孤獨(dú)，塔更像是人類(lèi)的基因，存在每個(gè)人身上，書(shū)中的`故事呼嘯而過(guò)，每個(gè)人都曾總有美好的記憶，就憑著這個(gè)溫暖的光亮，也足夠撐過(guò)漫長(zhǎng)苦澀的人生吧。