百年孤獨讀書心得
發(fā)布時間:2023-09-01 百年孤獨讀書心得有關(guān)百年孤獨讀書心得集錦。
欄目小編發(fā)現(xiàn)了一篇非常有用的“百年孤獨讀書心得”現(xiàn)在分享給大家。在平常的生活中我們也有一些感悟,我們可以將這些想法和感受記錄下來。心得體會有益于培養(yǎng)我們主動思考的習(xí)慣。來這里一同欣賞這篇文章!
百年孤獨讀書心得 篇1
“不管走到哪,都要永遠(yuǎn)記?。哼^去是虛假的,往事是不能返回的,每一個消逝的春天都一去不復(fù)返了 。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙?!?——加西亞馬爾克斯
我大一的時候讀過這個故事。我非常喜歡這個故事。雖然當(dāng)時我并沒有真正的讀懂它。閱歷浮淺時,即使大費周章,所能刻印的理解痕跡也是淺淡的。
一開始讀《百年孤獨》時,覺得自己并沒有被書的內(nèi)容吸引住,并且被龐雜的家族系統(tǒng)和驚人的重名嚇到,覺得這本薄薄的書很是混亂。在讀過故事的開頭那句“許多年后,當(dāng)邦迪亞上校面對行刑槍隊時,他便會想起他父親帶他去找冰塊的那個下午。。。。。?!敝?,這個冗長的故事,就帶著濃重的意識流氣息,在我面前展開了。
讀完大半內(nèi)容,并沒有覺得有什么太有趣的地方。
但越讀越深,好比自那錯綜復(fù)雜的樹根上生出的枝葉必然勃勃生機一般,開始被書中那種死亡的沉重壓抑并糾纏著,愛不釋手那種痛并快樂著的感覺。初讀這個故事,我感覺內(nèi)容很復(fù)雜,人物很多很多,世代的奧雷良諾和阿卡迪奧無窮無盡,一直增加、增加。故事情節(jié)又總是那么離奇,會自己找方向流動的鮮血;開在假牙上的小黃花;幽魂無處不在;荒草長出時會尖叫;殖骨袋里的骨頭因為耐不住寂寞而克洛克洛響個不?!磺械囊磺辛艚o人深刻印象的同時又讓人覺得不可思議,一切一切都似乎已經(jīng)脫離了現(xiàn)實。
“馬貢多過去沒有發(fā)生,現(xiàn)在沒有發(fā)生,將來也不會發(fā)生任何事情。這是一個幸福的市鎮(zhèn)嘛。”再讀這一段平淡如水的文字,卻感覺到一種深入骨髓的寒意。
這一切都是如流水般流淌的不斷的純粹的完美的孤獨。布恩地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬貢多這個一百多年來從新建、發(fā)展、鼎盛及消亡的歷史很是讓人深思。很多個夜晚,我睡在自己的床上,想著自己日復(fù)一日毫無新意的生活,我深感自己也是布恩地亞家族的一員,總有一天,我將像他們所有的人,毫無懸念地走向滅亡。
然而,這是一個真實的故事,反映了現(xiàn)實。讀了很多遍這個故事,讓我感觸最深的,便是布恩地亞家族那些眾多的人物以及他們不變的孤獨的命運。我在他們孤我在他們孤獨的命運里,似乎看到了自己的未來,而文章似乎也在告訴我們,孤獨,最終走向滅亡。
而故事的結(jié)局就是一切,就像故事的開始:從荒蕪到荒蕪,管理者百年的歷史變遷,最后沒有消失的痕跡。
我的心中無限唏噓。
我不知道孤獨是什么意思,也許是精神,也許是身體。有時候你身邊的人越多,與外界的交流就越多,你得到的信息和反饋就越多,你就越能體會到內(nèi)心世界獨特而獨立的精神。外表接受陽光,內(nèi)心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經(jīng)時光歲月,內(nèi)心的自我則得以一片凝固的永恒的時間。
在此間隙,肉體與表面光滑無損,思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在無數(shù)思考疑我的生活態(tài)度,也便是獨立且無時無刻不在思考,無論是面對過去,現(xiàn)在,或是未來。問中打磨淬火、最終到達(dá)片刻的成熟.
似乎有些明白了,也許這本書能成為世界名著的原因就是它把握住了人性中固有的、卻又常為我們所忽視的一種內(nèi)在情感。人屬于社會,具有群體性;人是獨立的個體。孤獨存在于靈魂之中,是我們?nèi)诵缘囊徊糠帧K茏屛覀兝潇o,思考好,讓我們有一顆冷靜而浮躁的心。尤其是現(xiàn)代人,在這個喧囂的世界里,應(yīng)該學(xué)會享受孤獨,并加以利用。yJS21.cOM
只是邦地亞家族的孤獨是可怕的,因為它放大了人性中孤獨的分量。它的孤獨折射出民族的孤獨,地區(qū)的孤獨。它的孤獨有一定的歷史原因和人為痕跡。這是拉美在特定時期的孤獨,對我們是有害的,也是令人擔(dān)憂的。
人們,尤其是造成孤獨感的國家和政治家,應(yīng)該對此予以關(guān)注。
然而不同的人對于孤獨會有不同的定義,《百年孤獨》揭示了孤獨的實質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué),它意味著以冷漠,消極的態(tài)度去對待生活,事實上。你以怎樣的態(tài)度對待生活,生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報你。一個陷入孤獨的民族是沒有前途和出路的,只能處于貧困,愚昧和黑暗之中。
在當(dāng)今復(fù)雜的社會環(huán)境中,我們每個人都在執(zhí)著于自己的孤獨?雖然我們知道這種孤獨會讓我們更加冷漠,但現(xiàn)實是殘酷的,我們只能選擇孤獨?
答案是否定的,我們在體驗孤獨的同時,不由自主地在書中找到自己的影子,并在書中認(rèn)識到一個道理:孤獨必須走向毀滅,團(tuán)結(jié)才能讓明天充滿希望。
團(tuán)結(jié)是一種由各種情感產(chǎn)生的精神。如果一個團(tuán)隊沒有團(tuán)結(jié)精神,那么這個團(tuán)隊就不能稱為一個團(tuán)隊,只是一群志同道合的人。團(tuán)結(jié)是成功的基石。當(dāng)然,沒有團(tuán)結(jié),就沒有成功,幾千年來,這是不合理的。
如今在學(xué)校里,我們更需要團(tuán)結(jié),宿舍要團(tuán)結(jié)才能一起歡快的度過大學(xué)生活時光;班級要團(tuán)結(jié)才能在學(xué)***感受到班集體無比蓬勃的生機;
一個班級,只有團(tuán)結(jié)才能心聚,也才能向著共同目標(biāo)進(jìn)發(fā),學(xué)得更多的知識,成就一番大事業(yè)。相反,如果人們分心、不相干、高高在上,每個人都不愛集體。自己孤軍奮戰(zhàn),學(xué)***上不去,前途不會有多輝煌。
只有我們團(tuán)結(jié)起來,聚集更多的能量。只有大家都走到一起來,樹立一個共同的目標(biāo),為著一個共同的目標(biāo)奮斗,便可金石為開,這樣才能推動我們不斷進(jìn)步,取得成功。
百年孤獨讀書心得 篇2
《百年孤獨》閱讀賞析
學(xué)院:思科信息學(xué)院
班級:計算機1304
姓名:鄭俊博
學(xué)號:***
我想和我一樣讀完了《百年孤獨》的學(xué)者們,對于這部小說的鑒賞真的是無從下筆。一方面,我對作品本身有一種半知半解的感覺(因為魔幻主題的內(nèi)容比較模糊,如果不考慮當(dāng)時拉美的社會背景,很難解讀作者的思想)。另一方面,我覺的太亂了,搞不懂。對我而言,單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說,是非常的微妙且有意思的。
與以往容易入書入戲的我不同,百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。也許是因為作者總是用戲謔的語氣描述各種類似神話的場景,也許是因為書中人物的狂野孤獨離世俗自我太遠(yuǎn)。
縱觀全書,不難看出每個人都是孤獨的個體。從家族的第一個何賽阿卡迪奧到最后一個具有明顯家族特征的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽,從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
這些人,從出生開始就是孤獨,逐漸的,有人在孤獨中失去自我,比如第一個霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我,比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨,可卻無能為力,比如阿蘭瑪塔;有人孤獨一生卻不自知,比如烏蘇拉,比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟,可惜為時已晚,比如奧雷良諾。七代家族的興衰著實讓人感嘆,百年時間的考驗也確然令人唏噓。
我認(rèn)為這本書不僅是一部百年復(fù)雜龐大的家史,更是一部清晰的地方興衰史。在時空的偉大洪流中,個人的作用與能力在跌宕起伏背景中顯得那樣無力。弱小的人被剝奪了生命,在孤獨中留下了悲傷的痕跡。
無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的另類,孤獨的極端。
縱深的講,《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感,經(jīng)學(xué)者們的分析,其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和**,是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨特的研究之后形成的倔強的自信。這個古老的家族也受到了新文明的沖擊,試圖走出去尋找一個新的世界。盡管恐懼和退縮,他們?nèi)匀环艞墏鹘y(tǒng),希望融入世界??墒峭鈦砦拿饕砸环N侵略的態(tài)度來吞噬這個家族,于是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨”。
作者表達(dá)著一種精神狀態(tài)的孤獨來批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略,以及西方文明對拉美的歧視與排斥。
淺談孤獨感呢,對于我們這一代的人來說,則早已習(xí)慣了與孤獨為伴,未必開心,但也未必悲哀。 孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實,與其否認(rèn),與其抗?fàn)?,與其無謂的逃避,不如接受它,擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家,周六的上午讓它陪你吃早餐,整理陽光,周日的下午讓它陪你曬曬太陽,曬曬俱疲的身體與心靈。據(jù)說這所大學(xué)是一個人的大學(xué)。在我們的大學(xué)生活中,我們應(yīng)該意識到我們真的沒有什么可以靠的。我們中的大多數(shù)人只能獨自開車在布滿荊棘的路上,帶著自己的盔甲。
看看這本書,當(dāng)你沮喪的時候:讓書中孤獨的男人的魯莽喚起你勇敢戰(zhàn)斗的勇氣。也許我們可以過得更好,至少在別人眼里是這樣。當(dāng)奧雷里奧上將去世的時候,我心里很痛,我就是這么想的。
百年孤獨讀書心得 篇3
烏蘇拉是神圣的孤獨。她那忙碌而瘦削的身軀貫穿了布恩迪亞家族百年的歷史。如果這本書在混沌的黑暗世界中還有一絲明亮的身影的話,就是這個閃爍著母親一切美好品質(zhì)的老婦人。從烏蘇拉這個人物身上,我們可以看出作者是一個女權(quán)主義者。在談到性別觀時,馬奎茲說:
“我認(rèn)為,婦女們能支撐整個世界,以免讓它遭受破壞,而男人們只知一味地推到歷史?!?/p>
長子何塞·阿爾卡蒂奧代表了野生動物的孤獨。他繼承了父親強壯的體格,但對事物的看法卻很愚蠢。他生來就有一種叛逆的精神,就是放縱自己,大膽而愚蠢地追求愛情。但他身上有一種野獸般的人性。當(dāng)奧雷里亞諾上校面對行刑隊時,他毫不猶豫地救了弟弟,臨死前,鮮血被用來呼喚母親,帶著孩子般的哭聲。
次子奧雷里亞諾上校是哲學(xué)家的孤獨,在他身上,我看到了一種“尼采”的情結(jié)。這個發(fā)動了32次武裝起義、躲過14次暗殺、73次埋伏和一次行刑隊槍決的男人,在對好友馬爾克斯上校提及戰(zhàn)爭的起由時說道:“我現(xiàn)在才知道我是為了高傲而在戰(zhàn)斗。
”他是這本書中最令我辛酸的人物,在晚年平息了自己欲念時,他回歸到了從前對煉金術(shù)的那種癡迷,他反復(fù)不斷地做著小金魚,熔了又做,做了又熔……
再讀《百年孤獨》發(fā)現(xiàn)書中蘊含著很多其他值得人們思考的方面,對文明的起源、宗教社會、人性的解放以及對戰(zhàn)爭的控訴等等。馬爾克斯曾言:“活著是為了講述生活,生活并非一個人的經(jīng)歷,而是他的記憶。
”而《百年孤獨》中所講述的生活,無非兩種情況:一是烏爾蘇拉的記憶,一是馬爾克斯的記憶。而這兩種記憶,都是生活的映射百年只是一段具有象征意義的時間跨度,只代表那個時間的尺度,不僅僅指著一百年,更泛指后續(xù)的時間長河以及時間長河中發(fā)展的文化。
“孤獨”更具深刻意味,從一開始文章就潛藏了孤獨的結(jié)局,這孤獨有精神層面的心靈上的真正的空虛寂寞,也有舊時代一種落后導(dǎo)致的倫理道德的淪喪。復(fù)雜的家庭關(guān)系也反映了人性的覺醒,烏蘇拉就是這樣見證的。
隨著一個大陸一百多年的興衰,馬奎茲描繪了一個家庭的生活,以描繪和描繪整個時代的變遷。用一個小小的切口反映廣闊的視野,足以讓讀者感受到當(dāng)時馬孔多人的文化和生活。拉丁美洲,這片廣袤的土地,蘊含著無窮的神秘,創(chuàng)造過輝煌的古代文明,但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,血腥和悲劇。
自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì),這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代,幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者以其深刻的政治洞察力和敏銳的洞察力,發(fā)現(xiàn)拉美100多年的歷史不是波浪式的前進(jìn),而是螺旋式的上升,而是一個不斷重復(fù)的循環(huán)。
1982年諾貝爾文學(xué)獎頒獎詞如是說:“加西亞馬爾克斯以小說作品創(chuàng)作了一個自己的世界,一個濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實,映射了一片大陸及其人民的富足與貧困?!薄栋倌旯陋殹肥莻ゴ蟮木拗?,相信在我們?nèi)松牟煌A段閱讀,都會有不同的感觸和收獲。
徜徉在馬爾克斯的世界里,深深思考著。
百年孤獨讀書心得 篇4
《百年孤獨》無疑是一本獨樹一幟的書。從打開她的第一頁,我就知道一個陌生的世界將在我面前慢慢展開。而始料不及,當(dāng)我合上書的最后一頁,我卻在那個世界走不出來了,仿佛是一個夢,沒有那么美好,我也記不得發(fā)生了什么,唯一刺痛我神經(jīng)的是像海潮一樣奔涌的孤獨感。
我開始懷疑作者是用什么方法給了我如此強大的孤獨魔力。
一度起,我就被書中反復(fù)出現(xiàn)的長名字搞糊涂了。令人費解的是,在一個大家庭里,他們都是不同的人。在這個延續(xù)了100多年的家庭里,這個男人不是叫阿卡迪奧就是叫奧雷里奧。
所以到后來,我已經(jīng)辨別不得這個奧雷良諾是哪一個奧雷良諾,其實也并無大礙,仿佛命運般的,新一代奧雷良諾總會重復(fù)老奧雷良諾的孤獨命運,重復(fù)做著荒誕不經(jīng)典的事。而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。持續(xù)了四年多的雨,死者因為耐不住寂寞就重返人間,一個老年神父只喝了一口可可茶就能浮在空中……所有發(fā)生的事一個比一個怪誕,讓人目不暇接。
書中有人用無休止的戰(zhàn)爭來派遣孤獨,有人用沒有靈魂的占有與宣泄來派遣孤獨,有人用沒有結(jié)局的愛情來派遣孤獨,有人用不被理解不被支持的付出給予來派遣孤獨……
每個人都很孤獨,每個人似乎都在做些什么來擺脫孤獨,但這會讓他們更加孤獨。
最后正如奧利里亞諾巴比倫拿著羊皮卷破譯出的家族命運密碼一樣“家族的第一人被困在樹上,最后一個正被螞蟻吃掉”,奧利里亞諾布恩迪亞上校制作小金魚,蕾梅黛絲升空,還有最后一個豬尾巴女嬰被螞蟻吃掉,荒涼的布恩迪亞家族和馬貢多文明徹底在世界上消失了。由衰轉(zhuǎn)盛,又由盛轉(zhuǎn)衰,一百年的歷程,轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,又回到原來的樣子了。
“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn),遭受百年孤獨的家族,注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?!闭c全書的黑色基調(diào)相符,本書也在荒涼中落下帷幕?!白⒍ú粫诖蟮厣系诙纬霈F(xiàn)”,我認(rèn)為表達(dá)的是馬爾克斯對于孤獨愚昧的一種摒棄,他不希望一切在現(xiàn)實大地、在人們生活的土壤上重演,他希望拉美的明天不再孤獨。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時說過:“孤獨的反義詞是團(tuán)結(jié)。布恩地亞家族都不懂愛情,不通人道,就是他們孤獨和受挫的秘密。
”他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔,因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞,而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜,這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此,馬爾克斯是告訴人們,孤獨的實質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué),它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活,事實上,你以怎樣的態(tài)度去對待生活,生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報你,一個陷入孤獨的民族是沒有前途的,只能與貧窮、愚昧和落后為伍。
我想,我不會再去翻看她了。因為孤獨的感覺太深刻,我很害怕。可是這并不證明她不值得再讀。我說過了,只是我的原因。也許等我看過世事,走過平凡,我會拾起勇氣,感受《百年孤獨》。
百年孤獨讀書心得 篇5
“有的人想睡覺,但不是因為疲倦,而是出于對睡覺的懷念,無論走到**,都應(yīng)該記住,過去都是假的,回憶是一條沒有盡頭的路,一切都以往春天都不復(fù)存在,就在那最堅韌而又狂亂的愛情,歸根到底也不過是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實?!?/p>
“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,“馬貢多文明的創(chuàng)始人,霍塞.阿卡迪奧.布恩迪與妻子烏拉蘇拉卻有著非凡的膽識和開發(fā)的精神。
同時,他意識到馬貢多陷落在寬廣的沼澤地,與世隔絕,這樣是無法讓他人了解的獨一無二的馬貢多文明的,他決心要開辟出一條道路,讓馬貢多貫通外界,可惜的是,他卻被家人綁在一棵大樹上,幾十年后才在那棵大樹上死去,而之后的幾代人,缺少像他一樣膽識和勇氣的人,他們之間幾乎沒有感情溝通,都陷入了個人的孤獨與苦悶之中,他們有著生理上的欲望,對權(quán)力的渴望,對求知的渴望,對暴力的崇上,他們同時又拒絕著身邊的每一朵美麗的花朵,拒絕遠(yuǎn)方的呼喚,拒絕遙遠(yuǎn)世界投來的光芒。
和《月亮與六便士》中思特里克蘭德走出小鎮(zhèn)的孤獨不同,思特里克蘭德的孤獨是極少人能了解的,他畫中的真正愿意,是一種找不到知己的寂寞,他們的孤獨是自閉的,他們一個是猜忌,從未放過自己,一個人做事,一個人做事,從未與人交流,一個人發(fā)呆,從未想過創(chuàng)新,他們想要沖破孤獨,卻無能為力,他們的孤獨,是不理解,不了解,不團(tuán)結(jié)。
有句話是說情到濃時淺亦深,情意最濃的時候,一個淺淺的印記便會顯得刻苦銘心,山本耀司說過:“自己”是看不見的撞上一些別的東西是會**回來的,才會了解”自己“,所以跟很強的東西,可怕的東西,水準(zhǔn)很高的東西,相互碰撞,然后才會知道自己是什么東西,這才是自我。
當(dāng)閉關(guān)鎖國的清朝遭受到了外界的強烈沖擊,八國聯(lián)軍強烈的侵犯,清朝這才打碎了自身建造的“大清王朝,富可敵世“的臆象,從”繭蛹“中走出來,才意識到外界的經(jīng)濟(jì)已有經(jīng)濟(jì)革命中國并不強,中國還有一大段的路要趕,同樣,這個家族的不亡應(yīng)當(dāng)讓更多的人,讓世界知道,既然孤獨不可避免,那么我們就要理解這種孤獨,無從止歇地從滿地荊棘中創(chuàng)造出屬于自己的路。
生未孤獨百年,死不孤獨。
百年孤獨讀書心得 篇6
在我剛開始讀《百年孤獨》這本書的時候,我就覺得太深奧了,有很多地方都讀不懂,而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復(fù)出現(xiàn),相同怪事的重**生,這是只有在電視劇中才會發(fā)生的。從現(xiàn)實生活來看,這些事情是不可能的。
但這些都寫在這本書里,所有這些都發(fā)生在家里。更令人奇怪的是,書中這個成立了一百多年的世家中,男士,叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾,一點新意都沒有。且家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。
這些都太奇怪了,甚至使人感到有些害怕。雖然我不能用我的閱讀水平向你詳細(xì)解釋,但我相信只要我讀幾遍,我就能讀得更深,但我現(xiàn)在真的沒有這個能力。
人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。首先,他們的名字不一樣,他們不像別人那么復(fù)雜,他們都死記硬背。后來他們繼承了父親的名字,但表現(xiàn)出了相反的性格。
霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。這樣的懷疑并不離譜,是有一定道理的。但是,名字不一定要和性格一樣嘛。
這是一個深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬,一切是命中注定的。
雖然每一代人都經(jīng)歷著曲折,但這個家庭仍然是一代一代傳下去的,而且一經(jīng)傳下去了。只是最后,當(dāng)家族中的男子死去時,讓這個百年世家終于陷入了衰敗。不過好在的是,家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾開竅了,因為他最終發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過是這的家族不可避免的宿命,這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。
即使我把手中的書合上,那些情節(jié)也會浮現(xiàn)在我的腦海中。這本書實在讓我受益匪淺,難以忘懷。
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有關(guān)百年孤獨讀書心得通用
心得體會切忌上下一體,字?jǐn)?shù)多且復(fù)雜,讓人沒有想讀下去的欲望,怎樣避免自己的心得體會像流水賬一樣呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編為您搜集了一些有用的資料:百年孤獨讀書心得,供您參考,或許你能從中找到需要的內(nèi)容!
百年孤獨讀書心得 篇1
家族中的第一人被綁在樹上,家族中的最后一人被吃掉?!}記
每個人都是孤寂的。無論是你正在酩酊大睡抑或是思考著難以回答的問題,還是與暢談未來。一陣歡鬧過去,終會面臨孤獨。這并不是一個讓人逃避的詞。
也許你會對它帶著一份恐懼,一份害怕。但它還是來臨了,邁著悄悄的步伐向你靠近。它并不是掠殺你笑顏的魔鬼,而是可以與你臥膝長談的知心。它與時間是共同的人生倒數(shù)器,但并不可怕,反而使你的內(nèi)心得以沉淀,當(dāng)你去掉外表的浮華與暴躁,你會得到新的東西,開啟一個新的世界,到了那時你就會一如初生的模樣,好像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣,對世界充滿了好奇,不再會有害怕束縛著你,你會嘗試,會去探索,回去發(fā)現(xiàn),他人與本我。
《百年孤獨》中的每一個人,都代表著過去與將來,起源與發(fā)展,開端與結(jié)束都在孤獨的各自中畫地為牢如同野蠻人般的,沒有愛的地域,每個人都是一座孤島?!栋倌旯陋殹防锏囊粋€家族的興榮好似一個微型社會一般,但七代人的生與活卻被一場突如其來的颶風(fēng)刮走就好像一滴水融入了一般這百年家族也隨時間的洪流逝去得了無音訊。阿瑪蘭妲她以自己獨特理解的愛固守一生,安靜、神秘、深沉。所以她的歷時百年的孤獨全是為了珍藏守護(hù)一份神秘之愛。她越是醉心于壽衣的縫制越是表明對那份愛的歷久彌堅。美人蕾眉黛絲,她是只有自我任性而為清心寡欲不為世俗沾染的一個至美的絕對的孤獨體。所以她的終結(jié)是那么的奇幻超絕。雙胞胎惡作劇顛倒了名字,長大后性格體征行事作派大不相同,唯一相同的是各自孤獨,當(dāng)何塞。阿爾卡蒂奧第二撲在吉普賽人的羊皮卷上死去,另一邊的奧雷里亞諾第二也同時終結(jié)了生命,人們驚異的發(fā)現(xiàn)兩具尸體是如此的相像,當(dāng)晚爛醉的埋葬工人糊里糊涂的埋錯了各自的位置,一切還是回到了原本的樣子,因為孤獨的宿命如此精確無誤…奧雷里亞諾。巴比倫。在颶風(fēng)中解讀了羊皮卷所有秘密,那個時候他才明白,孤獨已經(jīng)不是一個人而是整個家族整個馬孔多,孤獨到脫離整個世界消失得干干凈凈,連記憶都沒有。
以七代香火,百年歷程,為時間軸,以馬孔多小鎮(zhèn)南美洲歷史民間奇幻鋪展空間,以吉普賽人羊皮卷預(yù)言為線索,去證明一個孤獨的命題,沒有愛情必定孤獨,但是愛情總是那么的遙不可及,除了孤獨你可能什么也抓不住。
在讀《百年孤獨》這本書時,內(nèi)心涌起一種類似于平靜恬然的快樂。就好像我知道人終究會衰老死亡,但在照耀到陽光的瞬間,仍然忍不住微笑。一切就好像放剛剛睡醒的午后,我躺在地上看著墻上時鐘一分一秒走過。內(nèi)心平穩(wěn)而安適。
矯情一點的文章里經(jīng)常會看見,在這個城市里,寂寞泛濫。其實吧,生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗,直到最后的最后,孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅,時不時地出來提醒你一下它的存在。它說上一句笑話,你就不知道如何是好。
有陽光也有雨水,有愛情也有孤獨。其實這沒什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢?寫一本書,做一次愛,去一個好地方,愛一個好姑娘,賺一百萬以后再賺一千萬……這些都不錯,但不要把這些變成抵抗孤獨的武器。不不不,各種各樣的體驗都不過是生命的一部分,但不應(yīng)該是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨無法抵抗,孤獨無法遺忘,孤獨不會隨著時間的過去而變老衰弱,孤獨不會因為愛人增多而變淺薄蒼白,孤獨它在這里,不動不逃,偶爾出來說幾句冷笑話。
孤獨隨時出現(xiàn),我們能夠怎么辦?那就附和它笑幾聲羅。仔細(xì)想來,它并不是什么殘酷的敵人,它在我們很小的時候就陪伴著我們,而且將不離不棄陪伴到死神來到。它提醒我們珍惜眼前,它督促我們體驗人生,它使我們在成功的時候可以清醒,在失敗的時候淡然一笑。它讓我覺得許多東西值得試試看去爭取,也讓我覺得許多玩意沒什么大不了的。有些東西,從出生到死亡,別人無法體會,無法替代,無法奪走——孤獨就是其中之一,它流動在我的血銘刻進(jìn)我的骨,它時而讓我活的熱烈,時而讓我安靜無奈——但我很高興我比想像中容易地接受了它,它讓我在一個人的時候,知道自己是誰。
浪漫是接受并享受無法改變的結(jié)果,浪漫是敢去玩一場必輸無疑的美好的仗,浪漫是情有所用,心有所屬,但同時不會遺忘自己是誰:請容許我介紹一直在教我如何浪漫的朋友,它的名字叫做孤獨。
百年孤獨讀書心得 篇2
花了大概半年時間完成《百年孤獨》的第二遍。雖然是第二次,但感覺還是很難理解??赐暾緯液芾?,不知道自己懂了多少。他們在堅持自己的理想,但似乎沒有堅持下去。
他們都活在自己的世界里,都堅守著自己所謂的理想。也許是因為上帝不希望人太幸福;所以,當(dāng)上帝懷著無限的善意創(chuàng)造萬物時,它就會被魔鬼毀滅。就像馬爾克斯說的,布恩迪亞家族經(jīng)歷的一切都是這樣的:街上的女人會讓人流血,家族里的女人會生下豬尾巴長的孩子,斗雞會殺了男人,讓男人終身愧疚,子彈會引發(fā)二十年的戰(zhàn)爭。輕率的職業(yè)生涯只會讓人迷失和瘋狂.當(dāng)老烏蘇拉離開時,整個布恩迪亞。梅爾基阿德斯是一位睿智和先進(jìn)的代表,他與布恩迪亞家族有著不解之緣,也影響了家族的重要成員。他預(yù)見到了一切,卻只能眼睜睜看著所有人死去,家庭衰敗。為什么?
直到現(xiàn)在,我都沒有明白這個角色的作用,是人類無奈的表現(xiàn)嗎?烏蘇拉是這個家庭的精神支柱。作為來自馬孔多的第一代移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多,他們在那里生根發(fā)芽,發(fā)展壯大,引進(jìn)文明,但他們也衰落了,帶來了戰(zhàn)爭、流血和瘟疫。也許這就是這本書的意義所在,微縮的世界,一切,人類特有的躁動不安的心。或許我也應(yīng)該說說奧雷連諾布迪亞上校,直到他去世我還是不理解他。我不明白為什么阿瑪蘭坦-烏蘇拉回來和馬孔多過著格格不入的生活。她想改變他嗎?還是她也是業(yè)主?她的祖母也有類似的精神和意志力,但她從來都不是烏蘇拉,所以她失敗了。最不能理解的是他們“變態(tài)”的愛情。不知道這么說合適不合適。布恩迪亞家最后的愛,結(jié)束了這個曾經(jīng)輝煌卻寂寞了一百年的家庭。就像神秘的羊皮紙預(yù)言的那樣,家里第一個人被綁在樹上,最后一個人被螞蟻吃掉。
可能我看不懂書里更大更深刻的含義。一本書一百個人看,就有一百種理解。只看到了他們拼命想擁有的一些感情,卻沒有做出相應(yīng)的努力。也許他們自私,也許我們也一樣,但他們應(yīng)該一直努力工作,直到死亡的那一刻。
百年孤獨讀書心得 篇3
《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的代表作,屬于魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)題材,被稱為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。
《百年孤獨》,乍一聽,你肯定以為這是一本哲學(xué)書,其實不然,這是一本記錄拉丁美洲動蕩年代的小說,但我更傾向于將其看作尋找自我的小說。我嘗試過很多次向別人介紹這本書,但很難全面概括此書要傳達(dá)的思想和歷史故事,因此,我放棄那些深刻的道理,忽略掉沉重的歷史背景,只從尋找自我角度,簡單介紹此書。
如果能忍受開篇略微無厘頭的尋找新家園的故事,那恭喜你發(fā)現(xiàn)了一本寶藏。全書圍繞布恩迪亞家族和馬孔多小鎮(zhèn)展開,混雜了現(xiàn)實故事、神話故事和宗教故事,很多地方都充滿玄幻色彩。馬孔多小鎮(zhèn)是一個社會縮影,形形色色的人生活在這個沒有邊界的小鎮(zhèn)里。小鎮(zhèn)經(jīng)歷了初代人民的辛勤勞作,見證了中期社會的奢靡無度,最后隨著了無生機的建筑消散風(fēng)中。馬孔多從有至無,都是一個傳說,沒有人找得到不存在地圖上的城市。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉·伊瓜蘭是馬孔多的創(chuàng)始人之一,作為第一代布恩迪亞家族成員,也是男權(quán)統(tǒng)治和女權(quán)統(tǒng)治的核心人物。當(dāng)然,《百年孤獨》并不著重于討論男權(quán)社會和女權(quán)社會的優(yōu)劣,但卻通過兩人的性格和思想深刻揭示了兩種統(tǒng)治狀態(tài)下社會發(fā)展趨勢。馬孔多歷經(jīng)布恩迪亞家族六代傳承,其興衰也是家族興衰。
每一代布恩迪亞家族成員各有特色,但都有一個“與孤獨為伍”的人。不論是奧雷里亞諾,還是阿爾卡蒂奧(這本書最難記住的大概是成員名字,特別是男生的名字基本就是創(chuàng)始人名字的排列組合……),他們一生中都有很長時間,在家中的煉金屋里度過,可能是煉制金魚,可能是鉆研吉普賽人留下的寶藏,可能是破譯梅爾基亞德斯的手稿……孤獨伴隨著一批又一批的奧雷里亞諾,卻創(chuàng)造出了荒誕的將軍、迷途的智者,甚至還有無盡的財富,老死在樹下的曾曾祖父。或許,你會從這些人中找到自己的身影,也很容易在馬孔多找到自己的位置。來去自如的雜貨店老板、埋頭苦干的工廠工人、“客?!保ㄒ苑榔帘危├飳g作樂的年輕人……馬孔多的每一個人都不多余,但都有相同的結(jié)局,不過是注定被遺忘的歷史長河中的一小粒沙子,這種遺忘自然而然,這種遺忘就是“百年孤獨”。不記得是從什么時刻開始,或許是工人革命之后,或許是戰(zhàn)爭之后,馬孔多陷入消亡的漩渦無法抽身,即使阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉奉獻(xiàn)出自己全部的朝氣、熱情與生命力,也沒能改變馬孔多被蟲蟻占領(lǐng)、被塵土淹沒的命運。
如果問書中哪一位人物給我留下的印象最深,那必然是烏爾蘇拉·伊瓜蘭。她就像個永不疲倦也不知疲倦的發(fā)動機,推動著家族向前奔跑,她不是最有智慧的人,卻是最有生命力的人。這股生命力是支撐馬孔多的強大力量,可惜沒能堅持到最后,是一種遺憾的美吧。但如果問書中哪一位人物最讓我感同身受,我不會回答你,這一定是個秘密,是保持內(nèi)心孤獨的必要條件。
孤獨的人創(chuàng)造了世界,最終也會孤獨地走。享受孤獨,或許能看見生命的另一面。
百年孤獨讀書心得 篇4
《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說之一,我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不一樣,這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不一樣之處就是全書幾乎沒有任何向上的進(jìn)取氣息,有的只是孤獨和頹廢。
“不管走到哪,都要永遠(yuǎn)記?。哼^去是虛假的,往事時不能回到的,每一個消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅貞的感情也只是過眼云煙”坦白地講,這部30萬字的《百年孤獨》,很好看,你會時而放聲大笑,時而眉頭緊鎖,當(dāng)時重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據(jù)說本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)最具代表性的作品。
《百年孤獨》,卻缺乏這種進(jìn)取的精神,僅有偶爾幾個進(jìn)取的人物,比如活了115-120歲的烏蘇娜,他一向活到十幾章(本書一共才20章),那個時候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調(diào)還是黑色的,結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨的家庭,注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡介不一樣,書前面的簡介說這句話代表的是進(jìn)取,黑暗總會過去,光明即將來臨。
我卻覺得這句話是為這個杯具魔幻的家族100年的孤獨歷史畫上句號。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨,而孤獨其實是揮之不去的,誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨的,但每個人應(yīng)對的方式有所不一樣。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭,永無休止的戰(zhàn)爭來排遣孤獨,但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是感情,可惜他的感情不被母親允許,寂寞也就依然如影相隨。
看《百年孤獨》我一向在思索一個問題,這個家族為什么是孤獨的。我想來想去都貌似找不到答案,或許是因為代溝,或許是與世隔絕,還是說作者根本就不想說原因,只是表達(dá)一種狀態(tài)?都像,又都貌似不對,這個問題仍然在困擾我,期望朋友們看了之后大家討論討論。
這本書在我看來真的是很不錯,其中反映出的人生常態(tài)和人情世故,以及對人的本質(zhì)的研究,作者都能夠說是十分透徹的,透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺,這就是書的殺傷了!
有關(guān)百年孤獨心得
問題來了,應(yīng)該如何寫心得體會呢?當(dāng)我們對某件事有自己的想法時,我們可以將其都記錄下來,這對于我們是真的很有幫助。通過心得體會體會可以看出自己的思想方面的成長,以下是我們?yōu)榇蠹揖臏?zhǔn)備的百年孤獨心得,希望你能從中找到有用的內(nèi)容!
百年孤獨心得 篇1
時光如梭,歲月飛逝,一轉(zhuǎn)眼就到了暑假,漫漫長假中我覺得不能浪費,我看了一些書,雖然寥寥數(shù)本,但是給我印象最深的是《百年孤獨》。這本書是是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作。被譽為為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。
《百年孤獨》內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,再加上神話故事、宗教典故、明間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等,令人眼花繚亂。但閱畢全書,讀者可以領(lǐng)悟,作者是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實,要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因,從而去尋找擺脫命運捉弄的正確途徑。
讀第一遍的時候,我被完全雷同的姓名,無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了,根本不解其義;讀第二遍的時候,我把七代人進(jìn)行了排列,終于使書中的人物對號入座;讀第三遍的時候,我連同《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進(jìn)行了了解,于是,我被深深地震憾了,為作者,為書本,為拉丁美洲。20年來,我在孤獨中體會其中的孤獨并飽受折磨。為了排遣孤獨,我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》,分享孤獨,理解孤獨。
這是我對這本書的理解。
百年孤獨心得 篇2
如果不是結(jié)尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉生出了那個有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結(jié)者,這百年孤獨還會繼續(xù)延續(xù)地滾動下去,直到下一個世紀(jì)的孤獨如潮水般不可抗拒地奔赴而來。
孤獨的結(jié)尾正如孤獨的開始一般巧妙,從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始,從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束,尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀(jì)。從何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨,到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚,到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨縫紉機,繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨,還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨,還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨,還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪,理由萬千不同,沒有誰的孤獨誰更優(yōu)誰稍劣,只有存在形式的無奈和本質(zhì)孤獨本性的膨脹發(fā)展。
感覺讀完腦中倍感混亂,理不清任何一條線索可以充當(dāng)這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了,剛以為這是無關(guān)緊要的馬上就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨,剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶著更巧妙的孤獨故事竄出。最后,真的走到了百年,孤獨也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。
孤獨是最難以詮釋的感受,也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗。唯一與之近似的或許是愛情,而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能,愛情也注定是由孤獨所催生。
百年孤獨心得 篇3
一本《百年孤獨》,一個家族七代人百年的坎坷歷程,百年的歲月,如同長江黃河滔滔如流,最終在百年之中,從無到有,再從有到無,終點回到起點,社會的發(fā)展,家族的變遷,都畫著一個圓形的軌跡。
小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多,布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛,又由盛轉(zhuǎn)衰,一百年的歷程,轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,又回到原來的樣子,一切都逃不出一個詛咒?;?阿?布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚,阿蘇拉擔(dān)心會像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍?阿?布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時候,布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧,布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺,但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵,布恩地亞氏的命運急轉(zhuǎn)直下,一代不如一代,甚至奧雷良諾?布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾?布恩地亞的時候,因為與姑媽烏蘇拉通婚,結(jié)果生下一個帶尾巴的女嬰,正好應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼,而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾?布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰,被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后,小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
讀這本書感覺最強烈的便是書名所啟示的悲涼的孤獨感。孤獨的宿命圍繞著這樣一個家庭,一代代相同的名字,似乎也預(yù)示著他們相同的命運。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓,他們從小就孤獨,冷漠,古都似乎是這個家族每代人共同的特點,成如小說中寫道:“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情,長大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈,但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪,他們又以不同方式,一個個陷入更深沉的孤獨之中,對他們來說,孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒?!苯K點最終回到起點,讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。
讀這樣的小說,感覺就像看作者站在一個高的平臺上,去俯視整個布恩地亞家族的命運,聽作者講述一個已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多,無論時間上,還是空間上,都是一個孤獨的島嶼,而湊近了看家族七代人的悲歡離合,便可發(fā)現(xiàn)一個個更為悲涼的孤獨的靈魂。在這個家族中,夫妻之間,父子之間,母女之間,兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解,盡管很多認(rèn)為打破孤獨進(jìn)行種種艱苦探索,但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來,最后終以失敗告終,如書中烏蘇拉在非常孤單之時,只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫,對他說:“你看看這個空蕩蕩的家吧,看看我們那些散在世界各個角落的兒女吧,咱們又像當(dāng)初那樣只剩你我兩個了?!倍艋?阿卡迪奧對她的悲嘆卻是充耳不聞,她這些話好象是在講給一個死人聽,對于烏蘇拉來說,豈止只是剩兩人,其實只是剩她一個人孤獨的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧,在他生命的最后兩個小時,他童年時代就一直折磨著他的恐懼突然消失了,在對人生的回顧中,他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們,面對死亡,他感受到的不是害怕而是懷戀,他似乎時有所覺悟了,或許那種一之折磨他的恐懼便是對孤獨的恐懼,人的存在就是選擇,就是選擇他的獨特生活行動的方式,一直以來他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼,但最終未能如愿。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時,他說過:“孤獨的反義詞是團(tuán)結(jié)。”這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運,他希望于整個民族的團(tuán)結(jié)?!安级鞯貋喖易宥疾欢異矍椋煌ㄈ说?,就是他們孤獨和受挫的秘密”他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔,因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞,而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜,這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此,馬爾克斯是告訴人們,孤獨的實質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué),它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活,事實上,你以怎樣的態(tài)度去對待生活,生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報你,一個陷入孤獨的民族是沒有前途的,只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品現(xiàn)在讀來仍有它的意義,在一個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會,每個人都固守著一份自己的孤獨,事實上,這種孤獨會使人走向冷漠,最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅,消失于無形。
其實只要人人都獻(xiàn)出一點愛,世界將會迎來美好的明天。同理,只要人人團(tuán)結(jié)在一起,我們的世界將會更加精彩、和諧。也不會不至于停滯不前!
百年孤獨心得 篇4
這是另一個屬于加西亞馬爾克斯的世界,一個凝聚的宇宙。
夜里,我猛然驚醒,書中人物的精神世界以一種無形的形式在我腦海里來回回蕩。馬孔多鎮(zhèn)的布恩迪安一家。在這個家庭中,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒有情感交流,缺乏信任和理解。雖然很多人都在努力打破孤獨,但都失敗了,因為他們找不到有效的方法來統(tǒng)一分散的力量。這種孤獨感不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn),也彌漫在整個拉丁美洲。政客的虛偽,統(tǒng)治者的殘酷,民眾的盲從與無知,拉丁美洲天生的孤獨,還有一些人的努力。在他的作品中,有一部分是因為對現(xiàn)狀不滿意,想改變馬孔德的處境而感到孤獨;有的在吉普賽人長期的孤獨中長大,從小就有一種難以形容的洞察力和隱藏自己的能力;有的明明欲望很強,卻只能在那種氛圍中壓抑自己;還有的以挑戰(zhàn)世界、回避世界的方式表達(dá)抗議,但最后只能以離開來表達(dá)不滿;有的整天把自己禁錮在煉金房和羊皮書里,從而忘記了現(xiàn)實中的孤獨,滿足了骨子里的孤獨天性。
布恩迪亞家族的每個人都有自己的孤獨。他們被內(nèi)心折磨,獨自享受那種孤獨。孤獨是什么,可能是我心里最深的秘密。孤獨是這個世界上永遠(yuǎn)無法根除的東西。它就像是靈魂中的黑洞,連它自己都很難看透。每個人都有自己的孤獨,有那么一瞬間你不想把自己的痛苦告訴任何人,而是在折磨中忍受孤獨,你喜歡躲在無人的角落里,默默享受這份孤獨。
人一旦遇到傷心的心境就不需要有人出來安慰了,因為你感受不到他的孤獨,但是你的善意勸說刺痛了他的孤獨,讓他感到孤獨。適當(dāng)?shù)碾x開也是一種默默的關(guān)心。也許他需要一首悲傷的曲子,也許他需要一段文字,他需要的只是表達(dá)孤獨的藝術(shù),只有他自己懂。
孤獨希望與沉默和黑暗聯(lián)系在一起,但人要面對陽光,是否會在無限的孤獨中被黑洞吞噬。
百年孤獨心得 篇5
今日特意讀一篇外國名著《百年孤獨》,我額,覺得里面的人物塑造的很好,然后后作者對戰(zhàn)爭的理解很獨特,百年孤獨》的作者是哥倫比亞作家加西亞.馬爾克斯。他在1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎和哥倫比亞語言科學(xué)院名譽院士稱號。
諾貝爾文學(xué)獎的頒獎詞是這樣評價他的“加西亞.馬爾克斯以小說作品創(chuàng)立了一個自我的世界,一個濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實,映射了一片大陸及其人民的富足與貧困?!?/p>
的確,《百年孤獨》就是一個很好的體現(xiàn)。全書講述了布恩迪亞家族的興衰。書中人物眾多,卻又獨具特色。有堅毅的奧雷里亞諾上校,性格孤傲的阿瑪蘭妲,墨守成規(guī)的費爾南達(dá)以及神秘的梅爾基亞德斯,這一大家子人都有著與祖輩相似的性格、相似的經(jīng)歷和錯綜復(fù)雜的關(guān)系。他們用自我的雙手在馬孔多建了這棟豪宅,可隨之而來的戰(zhàn)爭改變了他們,讓他們變得麻木、冰冷、做作。他們只能在孤獨、忙碌之中尋找安寧。
戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭對這個家庭的破壞是巨大的,使他們變得沒有人情味。
同時,隨著科技的不斷邁進(jìn),馬孔多也在不斷地發(fā)展,可是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。四年的陰雨,十年的干旱在不斷考驗著這片土地,最終它在風(fēng)暴中消失得無影無蹤。
文中那近親結(jié)婚就會生下長豬尾巴的孩子的古老傳說在最末代子孫中應(yīng)驗。
這個神秘的家族中人丁興旺,甚至讓人哭笑不得。因為不明白什么時候就會冒出一個孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個兒子一樣他們在同一天不約而同地到來,又在同一天全部被殺。
這一家人奇特的經(jīng)歷讓人眼花繚亂,與此同時我們也不得不被加西亞。馬爾克斯精湛而細(xì)膩的筆觸所折服。
我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨!
百年孤獨心得 篇6
003010中,奧雷連諾是個開朗的胖子。他精力充沛,經(jīng)營彩票生意,喜歡邀請很多朋友一起喝酒,并且在拉手風(fēng)琴的時候,他不停地喝醉。然而,他還是不停地說人生苦短。畢竟會很安靜很孤獨。每個人都深受折磨,但臨床表現(xiàn)各不相同。
晚年時,奧雷連諾上校把自己鎖在梅爾基阿德斯的一個作坊里,制作小金魚,每次制作時,他都把金魚放入熔煉的火焰中燃燒。如此反復(fù),他在那羞澀而冷靜的思考時間里等待死亡。阿瑪蘭達(dá)坐在糖漿般的陽光下,日復(fù)一日地編織裹尸布,白天編織,晚上撕掉。麗貝卡把口袋裝滿泥土,從小就偷偷咀嚼,喜歡那種像蚯蚓一樣接近死亡的香味,而她父母的頭骨在每次噩夢中總是嘎嘎作響。而老布恩迪亞,他的思維像一個滑動的螺絲釘,整天被綁在棕櫚樹上,風(fēng)吹雨打。他睜大了眼睛。他到底在想什么?沒有人喜歡享受孤獨。為什么我還是希望更多人喜歡這本書?借用那些搖著存在主義旗幟的人的理論,我們應(yīng)該先把自己推向絕望的盡頭,然后再回來建設(shè)希望的王國。只有這樣,我們才能懂得珍惜生命。我們不需要悲劇,但我們要有悲劇精神。即使你只活一次,也應(yīng)該沉下心來,在這個五彩繽紛、喧鬧的世界里,走在土地的旁邊。
在時間里,所有活著的生命都在節(jié)奏上行走,不僅僅是第五交響曲,還有命運的旋律。即使是獨自行走的人,也不僅僅只有一次吸氣和一次呼氣,每分鐘心跳50—80次。生命還活著,還在蔓延,也許,下一秒就會開滿春花。
有關(guān)百年孤獨讀書心得如何寫
俗話說,手中無網(wǎng)看魚跳。。在幼兒教育專業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)中,常常會提前準(zhǔn)備一些資料。資料的定義比較廣,可以指生活學(xué)習(xí)資料。參考資料會讓未來的學(xué)習(xí)或者工作做得更好!所以,你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢?推薦你看看以下的有關(guān)百年孤獨讀書心得如何寫,希望能對你有所幫助,請收藏。
百年孤獨讀書心得 篇1
《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說之一,我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不一樣,這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不一樣之處就是全書幾乎沒有任何向上的進(jìn)取氣息,有的只是孤獨和頹廢。
“不管走到哪,都要永遠(yuǎn)記?。哼^去是虛假的,往事時不能回到的,每一個消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅貞的感情也只是過眼云煙”坦白地講,這部30萬字的《百年孤獨》,很好看,你會時而放聲大笑,時而眉頭緊鎖,當(dāng)時重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據(jù)說本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)最具代表性的作品。
《百年孤獨》,卻缺乏這種進(jìn)取的精神,僅有偶爾幾個進(jìn)取的人物,比如活了115-120歲的烏蘇娜,他一向活到十幾章(本書一共才20章),那個時候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調(diào)還是黑色的,結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨的家庭,注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡介不一樣,書前面的簡介說這句話代表的是進(jìn)取,黑暗總會過去,光明即將來臨。
我卻覺得這句話是為這個杯具魔幻的家族100年的孤獨歷史畫上句號。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨,而孤獨其實是揮之不去的,誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨的,但每個人應(yīng)對的方式有所不一樣。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭,永無休止的戰(zhàn)爭來排遣孤獨,但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是感情,可惜他的感情不被母親允許,寂寞也就依然如影相隨。
看《百年孤獨》我一向在思索一個問題,這個家族為什么是孤獨的。我想來想去都貌似找不到答案,或許是因為代溝,或許是與世隔絕,還是說作者根本就不想說原因,只是表達(dá)一種狀態(tài)?都像,又都貌似不對,這個問題仍然在困擾我,期望朋友們看了之后大家討論討論。
這本書在我看來真的是很不錯,其中反映出的人生常態(tài)和人情世故,以及對人的本質(zhì)的研究,作者都能夠說是十分透徹的,透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺,這就是書的殺傷了!
百年孤獨讀書心得 篇2
百年孤獨,是誰在孤獨中存活
"我所以為的孤獨是什么?我所以為了孤獨到底而孤獨還是為了孤獨,還是為了孤獨而寂寞?″這是我看完《百年孤獨》后,所情不自禁發(fā)出的感慨??晌蚁霊?yīng)該有什么人并不知道這一本世界名著,并不知道何為″百年孤獨″。
而這本書講的正是一個家族,一個世紀(jì),七代人的故事傳說:烏蘇拉爾,原書第一代男主人公的妻子。她大概是書中活的最久的人之一了。而我們正可以在她眼中,看到這個家族近百年的發(fā)展史。本一開始烏蘇拉爾只是一位盡職盡責(zé)的妻子。后來,他最關(guān)心孩子的母親。再后來,她是祖母,是曾祖母,是曾曾祖母……她總是在忙碌,忙碌照顧家人。夸張一點的說,她為這個家族操勞了近百年。在漫長的時光后,她那青春容顏不再,她那干練的身手不再,她親手組織起來的熱鬧的宴會不再……歲月悄悄在他生命活力之后,又悄悄地收了回去,可烏蘇拉爾仍想為這個家族無私奉獻(xiàn)。她不想讓別人麻煩,不想讓別人知道自己已經(jīng)雙目失明,已經(jīng)到了生活完全不能自理的時候。到了最后的最后,烏蘇拉爾成為了曾曾曾孫兒的"大玩偶″,他們把蜥蜴等東西放在她身上做裝扮。她的背上一度被發(fā)現(xiàn)趴滿了水蛭……那個她操勞了大半輩子的百年家族啊,終于落下了帷幕。沒有人詢問過他的故事傳說,沒有人知道他的理想,沒有人,沒有人在意過她的感受,好像她所做的一切都是理所當(dāng)然。然而,烏蘇拉爾一生并不是小說的主線,家族最后一人被螞蟻拖走,那個熱鬧的孤獨的家才最終消逝光茫。
也許吧,也許我只能用書中的一句話來總結(jié)她的一生吧:“生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛,終將需要用寂寞償還,人生終將是一場單人的旅行,一個人的成熟,不是你多善于和人交際,而是學(xué)會孤獨和平相處,孤單之前是迷茫,孤獨過后便是成長?!?/p>
百年孤獨讀書心得 篇3
唯有孤獨永恒。
前一段時間終于看完了馬爾克斯的《百年孤獨》,在一個陽光明媚的午后。陽光軟軟地由窗戶灑進(jìn)來,在書頁上投下斑斑光影,馬孔多和布恩迪亞家族在一場早已預(yù)言的颶風(fēng)中消失。
幸虧是在這樣的一個天氣,如若是在一個陰雨連綿的日子,想必還會有些后悸。
記不得是第幾次拿起這本書來讀,印象最深的還是開篇那句被奉為經(jīng)典的表述,“多年以后,當(dāng)面對行刑隊,奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會想起父親帶他看冰塊的那個午后。”
說實話,《百年孤獨》的閱讀經(jīng)歷絕不算輕松,一方面,簡單粗暴的開篇,沒有序言、沒有標(biāo)題、沒有目錄,無數(shù)個冗長而相似的名字,讓人望而卻步。
另一方面,小說的所探討的主題——孤獨,總不那么討喜。馬爾克斯又借著魔幻現(xiàn)實主義的手法將每一個人的孤獨放大到極致。
孤獨是馬爾克斯筆下永恒的主題,也是刻在布恩迪亞家族血脈里的特性。任由馬孔多由一個世界角落的小村落經(jīng)受現(xiàn)代文明的洗禮,這份孤獨都像一片烏云一樣環(huán)繞在馬孔多的上空。
每個人帶著孤獨出生,又帶著孤獨離開。我們的一生都在和孤獨搏斗。
這本書與其說叫《百年孤獨》,不如說是《抵抗孤獨的一百種方法》。
老何塞·阿爾卡蒂奧把自己關(guān)在實驗室里研究煉金術(shù)、研究冰塊到癲狂,馬孔多的居民甚至是妻子烏爾蘇拉都認(rèn)為他是個瘋子……當(dāng)我們在自己的世界里,為夢想追逐拼搏的時候又何嘗不是這樣?
奧雷里亞諾·布恩迪亞上校在晚年的時候為了排遣孤獨,把自己關(guān)在實驗室里打造小金魚,打造到二十五條就全部熔掉從頭再來;阿瑪蘭坦晚年的時候每天為自己縫制殮衣,白天縫、晚上拆,直到死……又何嘗不像我們把自己關(guān)在房間里刷著朋友圈,從上刷到下,又從下刷到上?
我們都一樣,孤獨又堅強。
百年孤獨讀書心得 篇4
買了這本書差不多有一個多月了,一直放在書架上,沒開封。一直沒時間看,后來聽一個微博上的朋友說,這本書很震撼,所以借春節(jié)假期之際,開了封。果然很震撼。對南美不了解的我,通過這本書可以知道個所以然。作者馬爾克斯通過對小說情節(jié)的肆意構(gòu)造又讓其沉浸于現(xiàn)實之中,將拉丁美洲人的生活方式和細(xì)節(jié)與天馬行空的故事進(jìn)程交融在一起,通過描寫一個小鎮(zhèn)(馬孔多)的興衰和盛敗過程彰顯出整個拉丁美洲的歷史進(jìn)程,通過描寫一個家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過程來展示整個南美人的風(fēng)土人情和生活面貌。情節(jié)之離奇、過程之曲折,色彩之濃烈,結(jié)局之意外,讓人不得不佩服作者對全篇小說的孕育能力和掌控能力。整篇文章都被一種異樣的孤獨所籠罩,讓人窒息。很奇特,我對作者寫這篇小說的動機很感興趣,有機會,一定要查查資料,看看作者出于何種目的寫這篇小說。
當(dāng)我看完這部小說的時候,我竟然驚奇的發(fā)現(xiàn)這部小說與我國的古典文學(xué)名著《紅樓夢》有著驚人的相似之處。首先都是描寫一個家族,而且極力將其所處的歷史背景淡化模糊,重點敘述故事內(nèi)容和勾勒人物個性。其次,巧妙的將虛幻和寫真的寫作手法融合在一起,使整個故事情節(jié)無限伸展,無邊無際,使小說中的人物無限穿越,鮮活如生。最后相似的地方,就是人物眾多。每個人物都有著自己獨特的個性,都能在現(xiàn)實中找到影子。再一次佩服加西亞.馬爾克斯,但對人物個性描寫還是及不上曹雪芹,不同的是馬爾克斯寫完了,曹雪芹卻沒寫完,留下一個巨大的遺憾。
印象中的南美是一個很獨特的地方,有神秘的瑪雅文化和原始部落,也有現(xiàn)代文明和工業(yè)革命。美麗而又富饒的地域和勇敢勤勞的南美人卻過著貧苦的生活。他們與其他地方不同的是,沒有經(jīng)歷過一二次世界大戰(zhàn),但是發(fā)展卻遠(yuǎn)不及歐洲和北美。從哥倫布發(fā)現(xiàn)他們之后,就變成了西班牙人的殖民地,后來又成了葡萄牙人的殖民地,成了冒險者的天堂,同時把戰(zhàn)亂也帶進(jìn)了這個地方。就如作者的'故鄉(xiāng)一樣,到如今,也還在戰(zhàn)爭不斷。真是興,百姓苦,亡,百姓苦啊。
有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡,狂歡是一個人的孤單”。最初看到這句話的時候,總不能明白其含義。后來反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮,倒是有些懂了的苗頭。正是因為孤單,才使一群不甘寂寞的人兒齊聚在一起,彼此消磨著對方的時間,去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對立的,縱使這群孤單的人聚集在了一起,在紙醉金迷中沉淪,自己內(nèi)心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi),所以他們注定孤單。
正如同我剛開始對那句話的不了解,我在讀《百年孤獨》這本小說的時候,發(fā)現(xiàn)孤獨二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當(dāng)我合上書本,再去細(xì)細(xì)品讀,卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的孤獨,甚至乎那個時代的孤獨。
孤獨之處首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡,奧雷里亞諾·布恩迪亞,阿瑪蘭妲以及從他們身上展開故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結(jié)局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨二字。
百年孤獨讀書心得 篇5
馬爾克斯在寫《百年孤獨》時,故意使人物的名字大量重復(fù),眾多的布恩迪亞家族的子孫們不斷地重名,讓人眼花繚亂,不勝其煩。
不過,也不是雜亂無章,而是有一定規(guī)律。男孩中,只叫兩個名字:奧雷里亞諾和阿爾卡蒂奧,而其后卻又有一個獨一無二的后綴。老布恩迪亞和他的妻子烏爾蘇拉的后代繁衍百年七代,也才一共有30個后代子孫。其中男性26個,女性4個。男性中名字叫奧雷里亞諾的共22個,包括17個私生子和最后一個豬尾巴后代。叫阿爾卡蒂奧的共4個。女性重名的情況基本正常,只有二代阿瑪蘭妲和五代阿瑪蘭妲重名。另外四代的蕾梅黛絲和二代奧雷雷里亞諾上校的妻子蕾梅黛絲重名。
其實,不管他們怎么重名,記住名字的后綴和他們所屬的代際就不會有錯。
另外,小說里的大家長老烏爾蘇拉總結(jié)過,這兩個名字實際上代表了布恩迪亞家族的兩種性格:叫阿爾卡蒂奧的都熱情似火,喜歡追求真理,但大多死于非命,結(jié)局悲慘。叫奧雷里亞諾的熱愛研究,事業(yè)心強,但都內(nèi)向,自我封閉。(百度別人總結(jié)好了的,直接搬來)
讀這本書時,總是感覺自己在跟著加西亞一起在做夢,也許這就是魔幻現(xiàn)實主義寫法的魔力。躺在床上讀書,似醒著卻又像睡夢中,虛虛實實,迷迷蒙蒙。然而那深深的孤獨卻又似乎總是從手機縫中溢出,攪動了我周圍寧靜的空氣……
孤獨是那么的美,然而它又像美人兒蕾梅黛絲的純凈,揉不得一絲的雜質(zhì)。享受孤獨是一種境界,在無需理會別人眼光的幽靜中,專心欣賞路邊的風(fēng)景;然而一個突然而至的漣漪,劃動了你的心境,你會被它吞噬,陷入幽幽的深淵……
百年孤獨讀書心得 篇6
花了大概半年時間完成《百年孤獨》的第二遍。雖然是第二次,但感覺還是很難理解??赐暾緯?,我很累,不知道自己懂了多少。他們在堅持自己的理想,但似乎沒有堅持下去。
他們都活在自己的世界里,都堅守著自己所謂的理想。也許是因為上帝不希望人太幸福;所以,當(dāng)上帝懷著無限的善意創(chuàng)造萬物時,它就會被魔鬼毀滅。就像馬爾克斯說的,布恩迪亞家族經(jīng)歷的一切都是這樣的:街上的女人會讓人流血,家族里的女人會生下豬尾巴長的孩子,斗雞會殺了男人,讓男人終身愧疚,子彈會引發(fā)二十年的戰(zhàn)爭。輕率的職業(yè)生涯只會讓人迷失和瘋狂.當(dāng)老烏蘇拉離開時,整個布恩迪亞。梅爾基阿德斯是一位睿智和先進(jìn)的代表,他與布恩迪亞家族有著不解之緣,也影響了家族的重要成員。他預(yù)見到了一切,卻只能眼睜睜看著所有人死去,家庭衰敗。為什么?
直到現(xiàn)在,我都沒有明白這個角色的作用,是人類無奈的表現(xiàn)嗎?烏蘇拉是這個家庭的精神支柱。作為來自馬孔多的第一代移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多,他們在那里生根發(fā)芽,發(fā)展壯大,引進(jìn)文明,但他們也衰落了,帶來了戰(zhàn)爭、流血和瘟疫。也許這就是這本書的意義所在,微縮的世界,一切,人類特有的躁動不安的心。或許我也應(yīng)該說說奧雷連諾布迪亞上校,直到他去世我還是不理解他。我不明白為什么阿瑪蘭坦-烏蘇拉回來和馬孔多過著格格不入的生活。她想改變他嗎?還是她也是業(yè)主?她的祖母也有類似的精神和意志力,但她從來都不是烏蘇拉,所以她失敗了。最不能理解的是他們“變態(tài)”的愛情。不知道這么說合適不合適。布恩迪亞家最后的愛,結(jié)束了這個曾經(jīng)輝煌卻寂寞了一百年的家庭。就像神秘的羊皮紙預(yù)言的那樣,家里第一個人被綁在樹上,最后一個人被螞蟻吃掉。
可能我看不懂書里更大更深刻的含義。一本書一百個人看,就有一百種理解。只看到了他們拼命想擁有的一些感情,卻沒有做出相應(yīng)的努力。也許他們自私,也許我們也一樣,但他們應(yīng)該一直努力工作,直到死亡的那一刻。
百年孤獨讀書心得 篇7
就在奧雷良諾?布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,馬孔多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn),將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉,羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn),遭受百年孤獨的家族,注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?!薄栋倌旯陋殹?/p>
第一次接觸百年孤獨的時候還是在高三的暑假,那時候有大把的時間做自己的事,于是我開始看諾貝爾文學(xué)獎的獲獎名著,我左挑右撿,直到加西亞?馬爾克斯的名字映入我的眼簾。因為他典型的拉美姓氏,讓喜愛足球運動的我對他多了一份親切,于是《百年孤獨》成為了我接觸的第一本拉美文學(xué),也成為我接觸魔幻現(xiàn)實主義的紐帶。
《百年孤獨》描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻,展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界,成為20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一?!栋倌旯陋殹肥且徊亢茈y讀的書,是當(dāng)時的我看不進(jìn)去的一本書。書本身帶有的奇幻色彩在第一次翻開時,讓我覺得覺得不明所以,整個暑假,我嘗試了一次又一次都是看兩頁就又放下。
直到今年國慶,我又看到了7年前被我拆開的《百年孤獨》,時間已經(jīng)在它身上留下了霉斑,而我卻還沒有真正的看完過它。于是,我又拿起了這本書,在這個陰雨的國慶讀完了它。讀《百年孤獨》就像是在嘗一道外國菜,你試圖去接受它卻發(fā)現(xiàn)還是不合你的胃口。
與以往容易讀書看戲身臨其境的我不同,百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一道透明的墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時候,總有一道高墻讓我無法靠近,也許是因為作者總以戲謔的口吻描述南美神話的場景,也許是因為書中人物自由狂野與自己太過遙遠(yuǎn)。
把書合上時,我用力把書上的落灰撣下去,不知不覺我的眼角有些酸澀,更多的則是釋然。作者在那個時代獨創(chuàng)了從未來的角度來回憶過去的倒敘方法,將過去和未來巧妙地結(jié)合在一起,為我們描繪了一個錯綜復(fù)雜、時空交錯的家族歷史。
馬爾克斯有條不紊地描繪出了一個魔幻的拉丁美洲,也刻畫了許多形形色色的孤獨者們,讓我漸漸接受了孤獨。孤獨和喜怒哀樂、酸甜苦辣一樣,都是人生的調(diào)味劑罷了,孤獨不可避免,孤獨更像是生活的緩沖區(qū),讓你在筋疲力盡之后,仍然有時間來面對生活。
現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越快,每天我們沉浸在色彩斑斕的現(xiàn)代世界。我們其實已經(jīng)學(xué)會了自己獨處,抱著手機、戴著耳機、坐著發(fā)呆。馬爾克斯說:“孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實,與其否認(rèn),與其抗?fàn)?,與其無謂的逃避,不如接受它,擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家,周六的上午讓它陪你吃早餐,整理陽光,周日的下午讓它陪你曬曬太陽,曬曬俱疲的身體與心靈?!?/p>
一直到現(xiàn)在我還覺得“魔幻現(xiàn)實主義”這個名字取得真好,幾十年過去了依然讓人十分玩味。再到后來我非常喜歡唐映楓《記昨日書》里的一句歌詞,“你可知這百年愛人只能陪半途,你且信這世上至多好景可虛度?!蔽也庞X得我終于找到了百年孤獨的最佳注解。
百年孤獨讀書心得 篇8
結(jié)束了上個學(xué)期一整學(xué)期的忙碌與奮斗,各種教學(xué)工作和考編,到期末的時候其實已經(jīng)覺得很累很累??荚囀Ю冶疽詾槲視檫@個懊惱一整個夏天,我甚至以為我會放棄這門工作,可是我好像依舊覺得生活充滿希望充滿美好。爸爸一直都說:“只要女兒開心,考不考編,在哪里,干什么都一樣。”媽媽就會和我一起總結(jié)各種原因,他們失誤的和我欠缺的,并鼓勵我再來一年。不管怎么樣,我喜歡依舊充滿自信的自己,這一年我也會總結(jié)失敗的經(jīng)驗,把這件事真正放在心上,好好準(zhǔn)備一年。
微薄里有這樣一句話:“要不讀書,要不旅行,身體和心靈總有一個在路上?!蔽蚁胛业氖罴倬褪沁@樣充滿意義。一放假我就開始了自己的旅行,用了二十幾天去了國內(nèi)外三個地方,美麗風(fēng)景,動人旋律,暢所欲言,說不出每次旅行的意義,卻讓我看到了不一樣的世界。8月回來,我開始心靈的旅行,我閱讀了兩本書,《窗邊的小豆豆》和《百年孤獨》。下面就簡單的談?wù)効赐辍栋倌旯陋殹泛蟮囊恍└邢搿?/p>
加西亞。馬爾克斯的《百年孤獨》讓我有些懵懂,也許是第一遍閱讀的緣故。
它到底想表現(xiàn)什么?作者因本書獲得了諾貝爾文學(xué)獎,那這本書的內(nèi)涵應(yīng)該很深刻,它到底是什么?一個家族興衰的過程及結(jié)束的原因?還是告訴讀者人類與生俱來的孤獨無法逃避?抑或是拉丁美洲一個世紀(jì)的真實再現(xiàn)?布恩地亞家族延續(xù)了100多年,但所有的人都不可避免地陷入了孤獨中,并在其中終其一生。雖然布恩地亞家族歷經(jīng)六世,也有過繁華與鼎盛,但自始自終沒有人能逃離孤獨。每一個靈魂都在孤獨中游蕩,家庭成員中沒有情感,沒有交流,沒有溝通與理解。每一個人都是一個獨立的世界,沒有人關(guān)心他人,沒有人關(guān)心身外的世界。他們在自己的世界中忙碌著,卻不知道為何忙碌。他們在忙碌中體味孤獨,甚至享受孤獨,最后在孤獨中離開這個世界。
雖然是初讀這本書,雖然書中情節(jié)瑣碎,故事亦魔亦幻,亦真亦虛,雖然還不能很好地把握小說的脈搏,不能很好地領(lǐng)悟它的宗旨,但還是感受到了布恩地亞家族的孤獨之魂,這也應(yīng)該是書中馬貢多小鎮(zhèn)的孤獨,是哥倫比亞的孤獨,是拉丁美洲的孤獨。讀著它,總是不由自主想起《紅樓夢》,想起它的繁華、熱鬧,但這繁華、熱鬧的背后是否也有孤獨在嘆息?林黛玉清高寡合的孤寂,賈寶玉享盡榮華的孤寂,薛寶釵圓滑于世故的孤寂,賈元春表面榮華、內(nèi)心卑賤的孤寂,王熙鳳兩面三刀的孤寂,賈氏家族表面興盛、實則腐朽的無奈,不都是真實地存在著嗎?不同的著作,不同的故事,不同的國情,卻有著同樣的靈魂——孤獨。也許孤獨對每個人而言都是與生俱來的,是永遠(yuǎn)無法走出的。
似乎有些明白了,也許這本書能成為世界名著的原因就是它把握住了人性中固有的、卻又常為我們所忽視的一種內(nèi)在情感。人屬于社會,有群體性;人又是獨立的個體,孤獨是存在于靈魂深處的,是我們?nèi)诵缘囊徊糠?,它可以讓我們冷靜,善思,讓我們浮躁的心有一份清涼。尤其是現(xiàn)代人,在這個喧囂的世界里更應(yīng)該學(xué)會享受孤獨,利用孤獨。只是布恩地亞家族的孤獨是可怕的,因為它放大了孤獨在人性中的分量。它的孤獨折射出民族的孤獨,地區(qū)的孤獨。它的孤獨是有一定的歷史原因和人為痕跡的,那是特定時期拉丁美洲的孤獨,是有害的,是令我們憂慮的。是人們,尤其是給它造成孤獨的國家、政治家們應(yīng)該關(guān)注的。
看著書桌上的《百年孤獨》,我知道,一段時間之后,我還會再次打開它,細(xì)細(xì)品味,相信那時自己會有更多的收獲
百年孤獨讀書心得 篇9
讀《百年孤獨》有感 百年孤獨》閑來無事,順手拿出了已經(jīng)看了一半?yún)s讓我對里面人物名字感到?閑來無事,?頭痛的這本書―?百年孤獨》?索性,一口氣全部解決。?。?頭痛的這本書―《百年孤獨》?索性,一口氣全部解決。?《百年孤獨》這本書是出自哥倫比亞作家西亞馬爾克斯的手筆,?百年孤獨》這本書是出自哥倫比亞作家西亞馬爾克斯的手筆,?是典型的拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)代表作?是典型的拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)代表作。?就如同開始說的這本書里每位主公的名字都是讓我眼花繚亂的,?就如同開始說的這本書里每位主公的名字都是讓我眼花繚亂的,?讓我眼花繚亂的?然而,?然而,?那龐大的家族系統(tǒng)也是需要我慢慢地去紓解,?那龐大的家族系統(tǒng)也是需要我慢慢地去紓解,?尋找故事的線頭。?尋找故事的線頭。?隨著布恩迪亞回憶,?起初布恩迪亞?隨著布恩迪亞回憶,?布恩迪亞回憶?我又再一次慢慢地向故事里走去。?我又再一次慢慢地向故事里走去。?因殺死阿基拉爾而不得不帶著自己的家人和一些村民尋找新的住所,?因殺死阿基拉爾而不得不帶著自己的家人和一些村民尋找新的住所,?來到了一個叫做馬貢多的地方。然后,由于家人和村民的共同努力,?來到了一個叫做馬貢多的地方。然后,由于家人和村民的共同努力,?家人和村民的共同努力?慢慢地布恩迪亞家族發(fā)展了起來,?也預(yù)示著?慢慢地布恩迪亞家族發(fā)展了起來,?布恩迪亞家族發(fā)展了起來?成為了馬貢多的大家族,?成為了馬貢多的大家族,?馬貢多的發(fā)展。?馬貢多的發(fā)展。?不得不說布恩迪亞家族的發(fā)展也是無不再時時刻刻的?不得不說布恩迪亞家族的發(fā)展也是無不再時時刻刻的?也是?震撼著我。?家族七代人的充滿坎坷的經(jīng)歷讓我深深地體會到了一個時?震撼著我。?代的變遷和社會的現(xiàn)實,?血淋淋的現(xiàn)實和令人看似荒誕的神話傳說都?代的變遷和社會的現(xiàn)實,?是令我有一種透不過氣的感覺。但是,次次的深入思考,?是令我有一種透不過氣的感覺。但是,次次的深入思考,又促使著我?不斷地進(jìn)行下去。?在這里我似乎可以看到政客們虛偽,?統(tǒng)治者們的殘?不斷地進(jìn)行下去。?在這里我似乎可以看到政客們虛偽,?忍,民眾的盲從和無知。聯(lián)系到現(xiàn)今的社會,我不得不說我們現(xiàn)在享?民眾的盲從和無知。聯(lián)系到現(xiàn)今的社會,?受的生活對我們來說也是算得上是上帝給我們的眷顧了。?漸漸地我似?受的生活對我們來說也是算得上是上帝給我們的眷顧了。?乎能夠感受到作者為什么將此書名要加上孤獨二字,?乎能夠感受到作者為什么將此書名要加上孤獨二字,家族中夫妻之?為什么將此書名要加上孤獨二字?間、父子之間、兄弟姐妹之間根本就不存在感情可言。而就是這種感?父子之間、兄弟姐妹之間根本就不存在感情可言。?情交流的缺失,?不就正好造成了彼此乃至社會的孤獨么?盡管有的人?情交流的.缺失,?不就正好造成了彼此乃至社會的孤獨么??乃至社會的孤獨么?在不斷努力試圖改變這種社會風(fēng)氣,?在不斷努力試圖改變這種社會風(fēng)氣,?但長時間的壓迫和思想的落后又?怎能是一朝一夕可以改變的。?也正是這種風(fēng)氣的存在一個國家,?一個?怎能是一朝一夕可以改變的。?也正是這種風(fēng)氣的存在一個國家,?時代是很難有突破性的發(fā)展的。?時代是很難有突破性的發(fā)展的。?這也就是為什么此書的結(jié)局會是一個?毀滅性的局面,?我想這就是作者對自己憤慨情感的一種表達(dá)吧。?其實,?毀滅性的局面,?我想這就是作者對自己憤慨情感的一種表達(dá)吧。?其實,?當(dāng)我看完這樣的結(jié)局后,?也是有一種如釋重負(fù)的感覺,?因為自己真的?當(dāng)我看完這樣的結(jié)局后,?也是有一種如釋重負(fù)的感覺,?無法想象這種社會風(fēng)氣要是再進(jìn)行下去,?我們將怎樣去面對。?無法想象這種社會風(fēng)氣要是再進(jìn)行下去,?我們將怎樣去面對。?面對?自己也?可以想到情感不僅僅是個人之間的一種維護(hù),?也是一個社會,?一個國?可以想到情感不僅僅是個人之間的一種維護(hù),?也是一個社會,?家,乃至一個時代的發(fā)展。?乃至一個時代的發(fā)展。??
有關(guān)百年孤獨讀書心得怎么寫
高質(zhì)量的心得體會都有哪些優(yōu)點呢?當(dāng)我們對自身的改變有了新的看法時,記錄在心得體會里可以讓我們銘記于心。心得體會中要融入我們的真實感受,經(jīng)過深入調(diào)研和分析幼兒教師教育網(wǎng)編輯帶來了充滿新意的“百年孤獨讀書心得”,僅供參考,我們來看看吧!
百年孤獨讀書心得 篇1
最后幾章一口氣讀完,讀到最后奧雷里亞諾破譯羊皮卷時,卷里所預(yù)兆的結(jié)局和現(xiàn)實世界如鏡像般重疊,實在震撼。
如此生命力蓬勃,欣欣向榮,擁有遠(yuǎn)大前程的龐大家族,一代又一代里性格長相的復(fù)刻以及人生軌跡的雷同,卻無法帶來綿延的福祉和不盡的子嗣。伴著布恩迪亞們以各種各樣稱得上匪夷所思的死法,魂歸馬孔多揚塵的土地,作者早已暗示了他們無可挽回的衰頹命運。極盛轉(zhuǎn)衰的家族史詩讓人聯(lián)想起曹公筆下的紅樓。
家族內(nèi)且做且毀的祖?zhèn)鲪毫?xí),情欲世界中的沉浮,以及層出不窮的宏偉事業(yè),從一開始的斗雞到之后的香蕉帝國,都只是為了讓布恩迪亞們在這永無止境的重復(fù)和分裂中找到精神寄托。但即便如此,孤獨仍然無可避免的在早已預(yù)設(shè)好的地方如蛛網(wǎng)般密不透風(fēng)地把他們籠罩。
正如書中所言:“過去都是假的,回憶沒有歸路,春天總是一去不返,最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙?!惫鼟度朦S土的,只有那將回憶的長詩拋灑于過往后的醍醐,和頓感天地渾然而自我無比渺小的悵惘。百年孤獨。
佳作!
百年孤獨讀書心得 篇2
這本書讀了4天,是一次酣暢淋漓,給人以震撼的閱讀。布恩迪亞家族世紀(jì)的故事,錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系,重復(fù)輪回的悲劇色彩,興盛走向衰敗的必然歸途。
活過世紀(jì)的烏爾蘇拉是一個了不起的存在,身上擁有著象征堅毅,忠貞,公正,善良等眾多不朽的美好品質(zhì),卻挽救不回家族的沒落,孤獨地死去。
不論是蕾梅黛絲,還是美人兒蕾梅黛絲,作者都賦予了最純粹美好的形象,所以讓其從孤獨中飄走,或許她本不該存在于家族中。
老何塞,亞諾上校,阿爾卡蒂奧,以及后輩都以此命名的子子孫孫,在歷史輪回中,不斷重復(fù)地制作小金魚,不斷重復(fù)地閱讀羊皮卷,不斷重復(fù)地陷入情愛泥潭,不斷孤獨地走向死亡。
里面有很多鮮活的女性人物,厄拉爾,阿瑪蘭妲,麗貝卡,費爾南達(dá),佩特拉
(外國文學(xué)名字都好長,只能簡記)她們都擁有著孤獨的靈魂,只言片語實在難以總結(jié)得當(dāng)。羊皮卷承載這家族的秘密,戰(zhàn)爭,癲狂,不倫,孤獨。百年來的最終破譯也便是百年家族的滅亡。
文學(xué)的魅力在于給你洗禮沖擊,像書中下了一場4年的大雨。螞蟻吞噬了家族最后一位成員,劇本落幕。隨著時間的流逝,昔日的繁榮終究殘敗,轟烈的愛戀終究凋亡,戰(zhàn)爭孕育下的和平,終究會產(chǎn)生畸形的人性。
春天將一去不返。
百年孤獨讀書心得 篇3
被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》,是加西亞·馬爾克斯[1]的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)作品的代表作。
全書近30萬字,內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等,令人眼花繚亂。但閱畢全書,讀者可以領(lǐng)悟,作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實,要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因,從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中,不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經(jīng)的傳說,也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕。
從1830年至上世紀(jì)末的70年間,哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn),使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實,并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸,刻畫了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進(jìn)行過種種艱苦的探索,但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來,最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn),而且滲入了狹隘思想,成為阻礙民族向上、國家進(jìn)步的一大包袱。作家寫出這一點,是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來,共同努力擺脫孤獨。所以,《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感,其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議,是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨特的研究之后形成的倔強的自信首先聲明,本人絕對無意毀謗任何人,但如果把一篇讀后感寫得太有條理,倒反不象讀過此書的人了,尤其是百年孤獨這本世上最獨特的書。
百年孤獨是我讀過的第一本世界名著,當(dāng)時我讀初一,正是喜歡孤獨寂寞用詞的小女生,為了這個名字,我從圖書館借了來,可是第一句:多年以后,面對行刑隊的槍口中,奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此),一下讓我蒙了,我把它放到一邊,不愿再看,直到一個月后,圖書館催我還書了,硬著頭皮拿起了書,看了兩頁。
從看到第三頁后,我的手再也離不開這本書,我把所有的業(yè)余時間都奉獻(xiàn)給這本書,我用了一個月的時間反復(fù)看了三遍,從來沒有一本書給我這樣的經(jīng)歷:我把生命交給一本書了!那一個月,我無法跟人交流,無法大聲說笑,滿腦子都是奧爾良家族每一個人的身影,每一個都那么鮮活,每一個都那么特立獨行,但所有的人都那么孤獨于世!每一次合上書,我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它,因為那種孤獨從每一個字里透出來,壓得我喘不過氣,但每一次打開它,我又不愿意合上它,仿佛只有這本書才是我的世界,才是我活下去的理由。
可能我講了這么多,還算不上談讀后感,差不多快一年了,當(dāng)年看完此書的感受到今天還清晰如昨,每一個人問我看它的感受,我只有兩個字:我怕。是的,我怕,我怕那種孤獨,我怕自己愛上它而無法自拔,馬爾克斯是魔幻現(xiàn)實主義作家,它的文字是被上了魔咒的,記得當(dāng)時,我一邊看書,一邊胸中涌上巨大的悲哀,而眼睛干澀,一滴淚也出不來,但那悲哀比流淚更甚!
書里的每一個人都在用不同的方法來表達(dá)來宣泄自己的孤獨,表面上他們是漠不關(guān)心的,實際上內(nèi)心深處,他們渴望被人愛,被人認(rèn)可,被人同化,可惜這是一個永遠(yuǎn)無法實現(xiàn)的夢!今天的我們又何嘗不是如此呢?我們不也在用各種不同的方式來讓自己逃避孤獨,但實則上卻陷進(jìn)了更深的孤獨嗎?我們的愛,我們最溫柔的部分,都被各種物質(zhì)上東西遮得嚴(yán)嚴(yán)實實,再也出不來了!
看完書后,我用了一個月的時間才將自己調(diào)整過來,然后,我馬上去書店買了一本精裝本放在家珍藏,作為自己對平生最難以言表的一本書的紀(jì)念,但從買的那一天起,直到今日,我沒有再動過它一下,只是將它好好地放在書柜的最高層,那是我無法觸摸,沒有勇氣再看的禁區(qū)啊。
百年孤獨讀書心得 篇4
雷納塔.蕾梅黛絲(梅梅)是布恩迪亞家族第五代的奧雷里亞諾第二的大女兒,她的母親即是那位自命高貴女王的費爾南達(dá)。她從很小開始,便遵從母親的意愿練習(xí)古鋼琴和各種技巧。她舉止浮泛,甚至有些幼稚,本不適合從事任何嚴(yán)肅的活動,但只要她在古鋼琴前就坐,立刻變成另一個迥然不同的少女,那份出人意表的沉穩(wěn)給人以老成的印象。她雖天賦不出眾,但為了不讓母親失望,她還是通過嚴(yán)格的訓(xùn)練獲得了最優(yōu)異的成績。
然而在實際上,她一直就厭惡費爾南達(dá)的嚴(yán)苛以及為別人做決定的習(xí)慣,并且她自身的命運也的確在她出生前就已被費爾南達(dá)下好了定數(shù)。再接結(jié)業(yè)式上,她也正以為有了那張印著華麗的哥特體大寫字母的羊皮紙,自己就能從責(zé)任中解脫出來,殊不知,她的人生又豈能由她來決定?
沒過多久,梅梅便喜歡上了一個香蕉工廠的工匠,每過一段時間,她的母親費爾南達(dá)便注意到了自己女兒的緘默寡言、莫名驚恐、情緒無常和行為乖張。她開始不動聲色地嚴(yán)密監(jiān)視,終于有一次在劇院中抓到梅梅與一個男人接吻,她將梅梅拉出劇院,為了羞辱她還特意經(jīng)過人聲鼎沸的土耳其人大街回家,隨后將她鎖在臥室里。然而,梅梅卻瘋狂地愛上了他。每天晚上,梅梅在蝎子與蝴蝶的環(huán)繞中等待著他的到來。在禁閉之中,費爾南達(dá)卻發(fā)現(xiàn)梅梅沒有顯出絲毫痛苦的跡象。一天晚上,梅梅還在洗澡,費爾南達(dá)偶然走進(jìn)她的臥室,屋內(nèi)群集盤旋的蝴蝶,幾乎讓她無法呼吸。她隨手抓起一塊布來驅(qū)趕,而當(dāng)她將女兒晚間洗澡的習(xí)慣與灑滿一地的芥末泥聯(lián)系起來,一顆心立時恐懼的凍結(jié)了。第二天,她便聲稱家中有偷雞賊,請了保鏢在家中守夜,正當(dāng)梅梅的愛人在當(dāng)晚準(zhǔn)備掀開瓦片鉆入浴室時,卻被保鏢用一顆子彈嵌入脊柱,從此臥床不起。在人們的唾棄中,往事的折磨中,他在孤獨中沉默地死去,無一怨言。
梅梅自此萬念俱灰,成了活死人。她的精神與肉體分離,她的心早已飛回她與情人那日日夜夜會議的狹縫中,越陷越深,再無法分離。沒有了自己的思考,她成為了一具死了心的傀儡,任由其母親擺布,不知是其本意,亦或是打擊過重喪失了語言能力,她至死都沒有說過一句話,在她母親訓(xùn)練成為女王的那所修道院度過了她的余生。
人生是無“界”的,可憐的是,梅梅從小便被定位了人生,面對未知的命運和一片黯淡,她硬是被自己的母親折斷了雙翅,又被纖繩深深鎖住,無情地被牽扯。一切行為,沖動的,有禮節(jié)的,都被費爾南達(dá)用力地打回,再無行使自己意愿,掌控人生的可能。
米開朗基羅常掛在嘴邊說一句話:“未來是不可想象的,我寧愿去工作,去嘗試,而不是坐在這里思考,或者漫談未來?!蔽覀兇藭r興許有了暗自慶幸的資本,未來不可想象,而我們大可不必被社會禮教與家庭左右,過早地定位人生,循規(guī)蹈矩地守“界”,以免使我們的人生陷于如此困窘的境地。
生活因未知而美好,因未知而有無限,有萬般境界。我們不能過早地定位人生,打破了人生的可能。何嘗不讓事物的自己的掌控之下,去摸索探知這無限的可能?就像面對恐懼自保的本能一樣。況且,就如司馬相如在諫書中寫道“明者遠(yuǎn)見于未萌”,所謂“知己知彼方能百戰(zhàn)不殆,”能生于“憂患”,預(yù)測風(fēng)云,進(jìn)而利用世界的規(guī)律,更好地掌握自己的人生,又何嘗不是一種智慧?更甚者,能夠放飛未來,挑戰(zhàn)未來則不失為一種更高的人生境界。
孔子一生周游列國,渴望恢復(fù)周禮,萬人的嘲笑與質(zhì)疑,現(xiàn)世的禮崩樂壞,種種沖擊讓其發(fā)出“知我者其天乎”的感嘆,然而他人無時無刻不堅守著復(fù)周禮的使命與責(zé)任。他看到了事情的結(jié)果,卻沒有將人生定位于此,沒有天下大合的背景,周禮不過是象牙塔,但他的行動準(zhǔn)則已然超越了人生的“界”,從信奉的道德標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)。挑戰(zhàn)預(yù)測,改變看似不可能的位置,讓心中的未來成為以后的現(xiàn)實,這種“知其不可為而為之”的勇氣也同樣著實讓人敬佩,這種人生選擇或者文化品格也的確成為越來越多后輩們所追求的精神境界。屈原和文天祥便清楚看見了朝代趨下的無望,卻依舊“留取丹心照汗青”。魯迅冷靜的看透了世人的愚昧和時代的悲哀,預(yù)測到了那灰暗的未來,卻依然要做一個狂人聲嘶力竭的吶喊。曼德拉飽受摧殘,卻依舊堅持致力于種族平等,他們未將人生定位于眼前,而是未來乃至更遠(yuǎn)的將來。預(yù)測未知改變未知創(chuàng)造未來,是人生一種更高的境界。
就如周國平所說的那般做一個“不低估命運的力量,也不高估命運的價值”的人吧,不過早定位人生,給自己更多的自由與可能,勇敢地做金石之聲,挑戰(zhàn)未知,創(chuàng)造未來。
百年孤獨讀書心得 篇5
讀完了加西亞·馬爾克斯的另一部經(jīng)典《百年孤獨》,他的《霍亂時期的愛情》心理細(xì)節(jié)描寫打動人心,這部更加讓我驚艷,像《霍亂時期的愛情》一樣,馬爾克斯在《百年孤獨》中借何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞(這個家族的第一人)之口,說出了同樣的話:“愛情是瘟疫!”這句箴言似的話也許是馬爾克斯想要向讀者傳達(dá)的觀念吧。
魔幻現(xiàn)實主義題材的文學(xué)作品是我第二次接觸,第一次是姜文執(zhí)導(dǎo)的影片《太陽照常升起》(舉個我印象深刻的一個魔幻現(xiàn)實主義的情節(jié):影片最后女主角在火車上生孩子——女主角在開動的火車上突然感覺要生了,她急忙跑下火車,在鋪滿鮮花的火車軌道上躺著她的新生兒。這當(dāng)然不符合常理,但是表現(xiàn)得很真實,而且很美好),對這類題材我所知甚少,在我看來,這類題材是很難入手的,得具備不符合常理而又合理的想象,天馬行空中又要在現(xiàn)實里有跡可循,而且需要很多有關(guān)現(xiàn)實的隱喻,不洞悉現(xiàn)實的人是無法達(dá)到那種境界的。
百年孤獨讀書心得 篇6
前幾天讀完了兩遍馬爾克斯的《百年孤獨》,一直打算寫篇讀后感,苦于無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感,一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒?!栋倌旯陋殹肥且徊坑腥さ淖髌?,她沒有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費解。擔(dān)當(dāng)你讀完他,掩卷長思,你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想,這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!結(jié)尾處,面對颶風(fēng)卷走的那些百年七代生活過的痕跡,畫音靜止,無聲無息地消散,承載太多重量的歷史灰飛煙滅。那種心境不是武俠世界高手謝幕時的蕩氣回腸,不是葬禮孑然身影的喟然嘆息,也不是余秋雨筆下歷史文跡毀失時的憾恨。而是對理應(yīng)如此,也只有如此這樣時的平靜,是如果再重來一次,也改變不了的結(jié)局。
小說描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代,情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多,布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史。由盛轉(zhuǎn)衰,又由衰轉(zhuǎn)盛,一百年的歷程,而這一切都逃不出一個詛咒。這一切是因為怕近親結(jié)婚擔(dān)心生出長豬尾巴的孩子的原因。主人公因為鄰居的嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺死了鄰居,讀后感《《百年孤獨》讀后感1000字》。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中,使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧,終于被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。最初布恩蒂亞的人丁興旺,但隨著戰(zhàn)爭一系列的原因,家族的命運一代不如一代,然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時候,因為與姑媽烏蘇拉通婚,結(jié)果生下了一個帶尾巴的男嬰,而這一切又剛剛好應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語寫下的密碼,這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿著諷刺的意味。而這個帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后,這件事消失。
當(dāng)年邁的烏爾蘇拉走了,整個布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯,這個智慧與先進(jìn)的代表雖然與布恩迪亞家族有著不解之緣,也影響了家族中重要的成員,他預(yù)知著一切,可是他也只能眼睜睜的看著大家死去,家族衰敗,為什么?直到現(xiàn)在也沒能明白這一角色的作用,是在表現(xiàn)人類的無奈嗎?烏爾蘇拉算是這個家族的精神支柱吧?作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多,他們在那落地生根,發(fā)展壯大,引進(jìn)文明,但也隨之衰落,也帶來了戰(zhàn)爭,流血,瘟疫,或許這就是這本書的意義吧,微縮的世界,歷經(jīng)一切,還有人類特有的不安分的心?;蛟S還應(yīng)該說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校,直至他死去,我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來,過著與馬孔多格格不入的生活,她是想改變他嗎?還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力,但她始終不是烏爾蘇拉,所以她失敗了。最無法理解的應(yīng)該是他們“變態(tài)”的愛情吧,我不知道是否這樣說恰當(dāng)。布恩迪亞家族最后的愛情還是讓這個曾經(jīng)輝煌但也孤獨了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預(yù)言:家族的第一個人被捆住樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉?;蛟S我無法讀到書中更大的,更宏遠(yuǎn)的意義,一本書,一百個人讀,會有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情,可是他們未能作出相應(yīng)的努力,或許他們是自私和冷漠的,或許我們也一樣,但是他們應(yīng)該也一直在努力,直到死亡的那一刻
百年孤獨讀書心得 篇7
那一年我十八歲,或許是在某個炎熱的午后、無精打采的游走在書架之間,漫無目的得與她巧合相遇,從而發(fā)現(xiàn)了這本在這之后改變了我讀書習(xí)慣的書。
人生而孤獨。從呱呱墜地到抱憾而終,沒有人能陪你走過全部的旅程。在孤獨中分享孤獨,感受孤獨,回歸孤獨。烏爾蘇拉積極融入生活,奧雷里亞諾上校不斷反復(fù)熔鑄小金魚,阿瑪蘭妲織了又拆,拆了又織不停做壽衣,庇拉爾·特爾內(nèi)拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己……布恩迪亞家族的每一個成員就這樣無休止地在孤獨中掙扎,既想逃脫,又想保持這種孤獨的姿態(tài)。如同克爾愷郭爾所說:“當(dāng)恐懼害怕他自己時,他就同恐懼對象保持著一種詭譎地關(guān)系。他的目光就再也離不開這個對象,而且,他也不愿意離開,因為,當(dāng)某一個人想把目光從那個對象上挪開時,他就會感到后悔……”正所謂:“百年孤獨”。
或許越好的書越值得反復(fù)閱讀。初讀這本書有些枯燥,完全雷同的姓名,無數(shù)的倒敘、插敘讓我倍感頭疼。好幾次已經(jīng)讀至一半,又翻到第一頁重新再讀。第n遍的時候,當(dāng)我將情節(jié)全部理順,我上網(wǎng)查閱了相關(guān)資料,對《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進(jìn)行了了解,于是,我被深深地震憾了。
一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時間的洪流中,個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命,孤獨執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,孤獨的極端。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰,因為你體會不到他的孤獨,你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷,使他倍感孤獨,適宜的離開也 是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂曲,也許他需要一段文字,他需要的無非就是將他的孤獨表達(dá)出來的藝術(shù),而這期間只有他自己明白。
百年孤獨讀書心得 篇8
《百年孤獨》是一本很厚的書, 人物眾多,關(guān)系復(fù)雜,并不亞于我國著作《紅樓夢》,但它又與《西游記》一樣,充滿奇幻色彩。我花了整整一個寒假,才能勉強看懂。作者加西亞?馬爾克斯不愧是最偉大的魔術(shù)師,他用魔幻的筆寫出了一個堪稱傳奇的百年世家,一個現(xiàn)實又奇幻的歷史故事。
在小鎮(zhèn)馬貢多,布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛,又由盛轉(zhuǎn)衰,一百年的歷程,轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,又回到原來的樣子,一切都逃不出一個詛咒。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與表妹烏蘇拉近親結(jié)婚,阿蘇拉擔(dān)心會像姨媽和姨父近親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞同房。布恩地亞與鄰居發(fā)生口角的時候,布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中,攪得布恩地亞一家日夜不寧,布恩地亞家族被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺,但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵,布恩地亞氏的命運急轉(zhuǎn)直下,一代不如一代,甚至奧雷良諾?布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾?布恩地亞的時候,因為與姑媽烏蘇拉通婚,結(jié)果生下一個帶尾巴的男嬰,正好應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼,而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾?布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的男嬰,被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后,小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
我對男性幾乎一致性悲慘結(jié)果實在感到前所未有的不可理解,他們害怕自己陷于孤獨的泥淖,而以自己獨特的方式在反抗孤獨,悖論的是他們的生存又離不開這種孤獨,他們渴望保持孤獨的高傲姿態(tài)。于是我對女性成員有著更濃厚的興趣。
其中烏爾蘇拉是整個家族母性的代表,她活了一百多歲,幾乎是整個家族史的見證人。“如果讓她死去,小說也就‘半途而廢’”。這說明沒有她的存在,這個家族就無法延續(xù)。烏爾蘇拉是家族的支柱,也是家族(人類)的始母,具有女性幾乎一切的優(yōu)點。她美麗﹑聰慧﹑堅強﹑勇敢,在丈夫退縮脫離男性統(tǒng)治秩序時,她又建立了一個與原男性統(tǒng)治秩序有繼承性和否定性的女性統(tǒng)治秩序。烏爾蘇拉支撐家族,但她的理想女性統(tǒng)治秩序并不臣服于男性統(tǒng)治秩序,她反對暴力、權(quán)欲、空想(也許有一定價值)、縱欲等消極因素,她努力使后代成為“永遠(yuǎn)聽不到戰(zhàn)爭、斗雞、生活的女人和胡思亂想的事業(yè)”的人,雖然最后不得不承認(rèn)這是一種徒勞,但還是在力圖阻止男性統(tǒng)治帶來的惡果。而這個家族其他女性更是“烏爾蘇拉”的延續(xù)和補充。其中阿瑪蘭坦的高傲、麗貝卡的野性、雷梅黛絲(俏姑娘)的美麗、麗貝卡·雷梅黛絲(梅梅)的熱情,以及雷梅黛絲·莫科特的純真善良,都是女性相對男性的特質(zhì)的承載。第五代阿瑪蘭坦·烏爾蘇拉是“創(chuàng)世記”時期第一代,是經(jīng)過歷史發(fā)展變遷,賦予了新的女性意義的,融入家族歷史上女性特點的總合體。她的情緒比這家族的人都好,她想把一切陳規(guī)陋習(xí)打入十八層地獄。
馬爾克斯在《百年孤獨》的結(jié)尾寫道:“就在奧雷良諾?布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,馬貢多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn),將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉,羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn),遭受百年孤獨的家族,注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?!?/p>
但在我看來,布恩地亞家族所留下的最大財富莫過于女性們的精神,它給我們一個啟示:男性統(tǒng)治秩序社會里的強權(quán)﹑不公平﹑絕望終有一天會崩潰,女性的覺醒何其重要,這樣或許會出現(xiàn)一個更美好的社會,像烏爾蘇拉幻想那般,美麗若天堂。
百年孤獨讀書心得 篇9
百年孤獨讀后感600字
良鄉(xiāng)中學(xué)成明
這個寒假我讀了一本名為百年孤獨的名著。
這是被譽為再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著的《百年孤獨》,是西亞馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)作品的代表作《百年孤獨》以魔幻主義的手法,模寫了布斯地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷,和馬貢多這個小鎮(zhèn)一百多年來,從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。
并從中藝術(shù)地再現(xiàn)了作家童年時代眼中的世界。
以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)超越于整部拉美文學(xué)史之上,其中充滿了理想的光輝。
對光榮與夢想的憧憬,對愛與自由的崇拜,創(chuàng)造后的不屈和靈魂的不朽已超越于虛幻的手法之上,再此篇小說中,找到了最終完美無缺的歸宿。
從1830年至上世紀(jì)末的七十年間,哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn),使數(shù)十萬人喪生。
這本書以很大篇幅描述了這房間的史實,并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。
政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。
作家以生動的筆觸,刻畫了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中,夫妻之間,父子之間,母女之間,兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。
有關(guān)百年孤獨心得合集
希望這份"百年孤獨心得"能夠讓您對相關(guān)問題有更清晰的認(rèn)識,感謝您選擇閱讀希望這篇文章能夠讓您獲得更加豐富的知識。好記性不如爛筆頭,動筆將這些認(rèn)知寫下來對我們的幫助是很大的。心得體會的目的就是為了記錄當(dāng)時所想所思。
百年孤獨心得【篇1】
[原創(chuàng)]讀《百年孤獨》有感
《百年孤獨》這本書是我看得最困難也是最久的一本書,每一代人都用同樣的名字命名,這常常讓我頭痛不已,但我不得不承認(rèn),這是我所看過的最吸引人的一本書,這本書是一本人類心靈孤獨的苦難史。
小說離奇的情節(jié)令人嘆為觀止。在小鎮(zhèn)馬貢多,布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛,又由盛轉(zhuǎn)衰,一百年的歷程,轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,又回到原來的樣子,一切都逃不出一個詛咒?;簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚,阿蘇拉擔(dān)心會像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時候,布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧,布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺,但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵,布恩地亞氏的命運急轉(zhuǎn)直下,一代不如一代,甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候,因為與姑媽烏蘇拉通婚,結(jié)果生下一個帶尾巴的女嬰,正好應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼,而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰,被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后,小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
馬爾克斯在《百年孤獨》的結(jié)尾寫道:“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,馬貢多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn),將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉,羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn),遭受百年孤獨的家族,注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?!弊髡邔τ诼浜蠛陀廾恋膽B(tài)度是徹底否定的,于是安排了一場颶風(fēng)隊舊事物來了一次徹底的清理。
百年孤獨心得【篇2】
國慶節(jié)在書店逛,無意中發(fā)現(xiàn)了經(jīng)常聽說的一本書《百年孤獨》,因為一直聽別人說這書好看,于是我也買了本。
回到家里,我迫不及待的看起了書,這一看便是一個下午。書中的內(nèi)容深深吸引了我。
馬孔多是個神奇的地方,根據(jù)書中的內(nèi)容,我覺得是17世紀(jì)左右的一個小村莊,這當(dāng)然是坐著虛構(gòu)的地方了。小說的背景,便是通過兩個線索,一個是馬孔多的建立,發(fā)展,頂峰,衰敗的過程,這個是暗線,主線則是布恩迪亞家族七代人的生活。
布恩迪亞家族是個悲慘的家族,他們就如書名中所寫,每個人都是孤獨的,但是我覺得每一個人的孤獨卻也是不同的。
何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞因為受到普魯鄧西奧的諷刺,一怒之下拿起長矛戳穿了這個可憐人的喉嚨??墒瞧蒸斷囄鲓W沒有走,他出現(xiàn)在何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞的家里,到處游蕩。用茅草堵住自己喉嚨的傷口,用水一遍遍的清洗自己的傷口。何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞和他的妻子烏爾蘇拉再也無法忍受,帶著朋友一路翻山越嶺,最終建立了馬孔多。何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞是孤獨的,他的孤獨源于自己對真理的追求。梅爾基亞斯通過假牙,望遠(yuǎn)鏡,煉金術(shù)激發(fā)了他對科學(xué)的渴望。后來,他又帶著村民去開辟新的道路,最終無功而返。晚年,他說著無人聽懂的拉丁語,被家人綁在樹下,最終死去。死亡后孤獨的靈魂并未散去,反而仍然不時在家中游蕩,與老朋友普魯鄧西奧交談,與妻子烏爾蘇拉聊聊孩子們的生活。
烏爾蘇拉也是孤獨的,她在丈夫死后日益孤獨,在這個全是瘋子的家族里,靠著她這么一個唯一正常的人,賣著糖果,養(yǎng)活家族。她在晚年眼睛失明,卻不想被任何人發(fā)現(xiàn),她靠著自己的聽覺,嗅覺,維護(hù)著她的尊嚴(yán)。在四年十一個月零四天的雨季后,烏爾蘇拉悄無聲息的死了,人們幫她數(shù)年齡,得出了一百一十五歲到一百二十二歲之間。烏爾蘇拉是正常的,無疑也是為了家族著想的。但是這也使她因為這個充滿了瘋子的家族而傷心了一輩子。
梅爾基亞斯也是孤獨的,雖然他并不是這個家族的人。作為一個知識超越了現(xiàn)在水平幾十年的人,他的部落因此被抹去。他也在新加坡死于熱病。多年之后,他卻又來到了馬孔多,幫這里的人們趕走了困擾他們許久的失眠癥。在他生命的末期,他被人遺忘,最后死在了自己那個小小的房間里,留下了五人看得懂的手稿。
還有很多很多孤獨的人,在這就不一一列舉了。
作者寫作手法是魔幻超現(xiàn)實主義,在書中也有很多的表現(xiàn)。例如普魯鄧西奧的鬼魂,下了5年的雨,越生越多的家畜……作者以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思考,創(chuàng)造了魔幻現(xiàn)實主義這一文學(xué)流派,也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
其中,書中給我印象最深的一句話是第六代族人奧雷里亞諾.布恩迪亞破譯出手稿之后說的:“這里面所有的一切,我都曾經(jīng)看到過,也早已知道!”作者借此表達(dá)出自己對拉丁美洲的百年發(fā)展感到不滿,百年了歷史卻沒有一點改變,仍然給人似曾相識的感覺。
作者以第七代有尾巴的孩子被螞蟻吃掉結(jié)尾,讓人們對布恩迪亞家族百年的興衰感到了一絲同情,悲傷。馬孔多已經(jīng)被颶風(fēng)吹走,這個經(jīng)受了百年孤獨的家族也不會第二次出現(xiàn)在這廣闊的世界了。這本書沒有波瀾壯闊的情節(jié),卻能發(fā)人深省。
百年孤獨心得【篇3】
當(dāng)你讀不懂這樣的作品時,不要試圖去理解它。不要強迫自己去面對看似混亂的劇情,不要強迫自己去理解人物代代相傳的關(guān)系,不要一直試圖去梳理一些名字不同的相似人物。這些障礙的存在表明,你不需要閱讀它,至少目前不需要。就像我高中的時候,出于好奇買的,一個不熟悉這個世界的孩子為了一點點虛榮心看了這部作品,認(rèn)真看了,卻讓我害怕。翻了兩章,不敢再接了。
和很多人的經(jīng)歷相同,我把它放在書架的最頂層,記憶里告訴自己,我讀過它,然而不過如此,因為我沒有看下去。
幾年以后,經(jīng)歷了許多不想經(jīng)歷的事情,從一個故作孤獨的人變成了一個真正開始明白孤獨的人。卻沒有了過往的浮躁,在一個清冷的午后重新去閱讀它。
你仿佛重新發(fā)現(xiàn)了一個被廢棄已久的寶藏。曾經(jīng)晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈。睡夢中還會贊嘆怎么會有這樣環(huán)環(huán)相扣精彩絕倫的敘事方式。冷靜旁觀的口吻,讀罷卻激起心底最深處的蒼涼。
因為年少的無知與浮躁,我差一點錯過了它。所以當(dāng)你還未嘗過痛苦,當(dāng)你還未開始嘗試看透生命,請好好的收著它,不要讀它。
百年孤獨心得【篇4】
《百年孤獨》,作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎的成名作,它無異是一本不容錯過的精彩**。許多人分析了這部作品,認(rèn)為它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實。我沒有足夠的知識寫這么深刻的評論。
因此只能作為讀者,去講述這部**中最令我記憶深刻的,兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴(yán)肅、活潑、矮小、意志堅強的女人。她一生從未唱過一首歌。每天從黎明到午夜,到處都能看到她,到處都能聽到她那條上漿的荷蘭亞麻裙的輕微沙沙聲。”
比起那個無比經(jīng)典的開頭,我想這句話要顯得平凡的多,因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正如書中所描述的,烏蘇拉,一個看似平凡的女人,是她努力工作和力量中最耀眼的閃光。她是一位妻子,一位母親。
無論是她的丈夫為怪異的學(xué)術(shù)癡狂之時,亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運之中,她都不懈地與命運抗?fàn)幹?。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn),讓人與人之間多一絲聯(lián)系,統(tǒng)一起分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終,而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情很強,這在一群性格孤怪的人中尤為珍貴。而由她所操持的,幾代人同堂而居的生活,也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。
阿瑪蘭塔·邦迪亞,烏蘇拉的小女兒,一個漂亮的女孩,愛上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻,直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織,扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往,但拒絕嫁給他,這使皮埃特羅自殺。
出于悔恨,她故意燒了一只手,用黑色繃帶包扎了一輩子,決心永不結(jié)婚。
但內(nèi)心的孤獨、苦悶讓她難以忍受,甚至和剛剛成年的侄兒廝混,即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨。她整天把自己關(guān)在房間里縫太平間,縫好再拆開,直到生命的最后一刻。
對布恩地亞家族來說,孤獨是一種通病。也許即使沒有皮埃特羅,阿瑪蘭塔的結(jié)果也不會有太大的不同。在反復(fù)的命運中,皮埃特羅是一個起點,讓阿瑪蘭塔告別了女孩活潑的純真。
她一輩子都渴望愛情,一輩子都拒絕愛情。在這種矛盾的煎熬中,度過了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷,可以說是《百年孤獨》中,本恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。**中的魔幻色彩,使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的:
出于人性的貪婪、嫉妒,挑起了戰(zhàn)爭,引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠,個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系,因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說的那樣,此后不會再有這樣一個家族,要背負(fù)百年的孤獨。
初三:阿嶼
百年孤獨心得【篇5】
以很快的速度看完了《百年孤獨》,印象最大的不是所謂的魔幻現(xiàn)實主義手法,而是近一百年來布恩迪亞家族里那一種流傳已久的孤獨感。這種孤獨感雖然在最后的那場颶風(fēng)中消散了,可是,這種孤獨感不是因也不會因為墨爾基阿德斯的預(yù)言或許是詛咒而消散,這種孤獨感是發(fā)自內(nèi)心的。
家族里的每個人在成熟之前都像烏蘇拉說的那樣很乖,可在胡子長出來之后就像變了一個人一樣。這種變革,我認(rèn)為大概是他們自己的生命到了與自己的孩提時代告別的時候就突然迷惘了。這種迷惘,來源于自己與環(huán)境與生命的關(guān)系。突然發(fā)現(xiàn)自己的生命在這樣一個環(huán)境下沒有了方向,在建立馬貢多之后,霍塞阿卡迪奧布恩迪亞率領(lǐng)著他的朋友們?nèi)ふ彝饷娴氖澜纾级鞯蟻喩闲0l(fā)動的那三十二場不成氣候的戰(zhàn)爭其實是為了一種高傲,奧雷良諾第二先前的花天酒地難道不是一種空虛嗎,連這個家的主心骨烏蘇拉,誰能說他的內(nèi)心不也是孤獨的嗎?每個人的孤獨,導(dǎo)致最后的心理畸形,也就演變成了命運的畸形。
人是應(yīng)該自經(jīng)歷某些磨難,經(jīng)歷某些事情,或者是在無風(fēng)無浪的生活中悟出一種態(tài)度,這一種態(tài)度可以使我們不孤獨,也許身邊沒有多少人,可不會讓我們?yōu)橐晃兜墓掳寥グl(fā)動戰(zhàn)爭,在失敗后把自己鎖在房子里作小金魚。不會讓我們沒有勇氣去追求自己的愛情。其實每個人都有書中的那些人孤獨的趨勢,都可以找到自己的影子,可要不要那樣的活著,像布恩迪亞家族的那些人無病而老死?答案肯定是不要的,我們的生活是現(xiàn)實的,有時候想得太多,會導(dǎo)致這種孤獨的迷惘。
孤獨讓自己把自己鎖起來,自己把自己鎖起來又增加了孤獨感,烏蘇拉不會明白,他想把自己的子孫培養(yǎng)成教皇的想法的關(guān)鍵不在于看住他,而是在于教育那種溫暖,家庭的溫暖,生活的美好向往,自己的人生仍是空白,可以在這張白卷上寫下輝煌。這樣,孤獨不會持續(xù)一百年。
真正的名著足以經(jīng)受得住時間的考驗,我細(xì)細(xì)品味字里行間的耐人尋味,咀嚼著作者留下的深意。合上書本,思緒早已隨著書中如夢的人生飄遠(yuǎn)……
百年孤獨心得【篇6】
孤獨的力量是可怕的。書中描述的布恩迪亞家族七代人都是孤獨終老,經(jīng)歷大致相同。在馬孔多這塊土地上,沒有進(jìn)步,沒有創(chuàng)新,每天重復(fù)著同樣的故事,住在那里的居民注定是不幸福的。政客的虛偽,統(tǒng)治者的殘暴,民眾的盲從與無知,拉丁美洲的歷史是一個不斷重復(fù)的怪圈,不是前進(jìn),而是徘徊。何塞阿卡迪亞布恩迪亞和他的妻子烏蘇拉以非凡的勇氣和開放的精神開創(chuàng)了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱藏在廣闊的沼澤中,與世隔絕。他決心開辟一條連接馬孔多和外界偉大發(fā)明的道路。他曾經(jīng)向妻子抱怨,“世界上正在發(fā)生驚人的事情。我們身邊有很多神奇的機器,就在河對面,但我們還是像驢子一樣生活在這里?!辈恍业氖?,他被家人綁在一棵大樹上,幾十年后死在了那棵樹上。何塞死了,和馬孔多文明一起。幾代人之后,同樣的悲劇不斷重演,導(dǎo)致馬孔多的狹隘、落后、保守、沒落。最后整個馬孔多被一股來歷不明的風(fēng)吹走,從地球上消失了。
讀這本書的時候,心情是壓抑的,因為整本書幾乎沒有向上的積極氛圍,只有孤獨和頹廢。才發(fā)現(xiàn)原來我那么害怕孤獨,那么討厭孤獨。每一天,我們都生活在另一個千變?nèi)f化的世界里,科技先進(jìn),文明先進(jìn),我們在不斷的向前奔跑。于是我們開始反思,是節(jié)奏太快了嗎?是不是節(jié)奏太快了?是不是應(yīng)該停下來,找個安靜的地方,讓靈魂得到安息?但是,只有當(dāng)我們停下來的時候,我們才會發(fā)現(xiàn),那才是我們想要不斷前進(jìn)的。只有不斷創(chuàng)新,不斷進(jìn)步,才能快樂。
當(dāng)我讀到奧雷連諾布恩迪亞看到自己的兒子被只剩一小塊皮的螞蟻吃掉時,他終于破譯了梅爾凱德斯的手稿。手稿開頭的題字是:“家里第一個人會被綁在樹上,最后一個人會被北方的螞蟻吃掉?!痹瓉磉@份手稿記錄了布恩迪亞家族的歷史。就在他翻譯完最后一章的那一刻,一場突如其來的颶風(fēng)把整個馬孔多從地球上刮走了,村子從此消失了。
心里有什么東西輕輕的爆炸了,一朵小小的淡白色的云爆炸了,就像一朵要開的花。我多么希望每個人的孤獨都能消失。我們想要的不是一個活潑的外表,而是一個真實的未來。
百年孤獨心得【篇7】
百年孤獨讀后感,讀《百年孤獨》有感()
百年孤獨讀后感(一)
在讀《百年孤獨》之前,我一直覺得我是個容易入書入戲的人,但讀罷《百年孤獨》,書里面的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時候,總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總是用戲謔的語氣描述各種類似神話的場景,也許是因為書中人物的狂野孤獨離世俗自我太遠(yuǎn)。
整本書中,每個人都是一個孤獨的個體。從第一個何塞·阿卡迪奧到最后一個具有明顯家族特征的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽,從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
百年復(fù)雜龐大的家族史,清晰的地方興衰史。在時間的洪流中,個體在大起大落的大背景下顯得如此無力。弱小的人被剝奪了生命,在孤獨中留下了悲傷的痕跡。
無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,孤獨的極端。
對于我,則早已***與孤獨為伴,未必開心,但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實,與其否認(rèn),與其抗?fàn)?,與其無謂的逃避,不如接受它,擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家,周六的上午讓它陪你吃早餐,整理陽光,周日的下午讓它陪你曬曬太陽,曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你,像我和大多數(shù)人一樣,周期性地抑郁,看看這本書,讓書中孤獨的魯莽激發(fā)你勇敢戰(zhàn)斗的勇氣。也許我們可以活得更好,至少在別人眼里是這樣。當(dāng)奧雷里奧上將去世的時候,我心里很痛,我就是這么想的。
我相信,這本書能給我的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
百年孤獨讀后感(二)
面對這樣的作品,當(dāng)你讀不懂的時候,不要試圖去理解它。不要強迫自己去面對那些看似混亂的情節(jié),不要強迫自己去發(fā)現(xiàn)一代又一代的人物之間的關(guān)系,不要把一些名字相似、名字不同的人物弄清楚。這些屏障存在于那里,已經(jīng)說明你無須去讀它,起碼是當(dāng)下,無須去讀。
就像高中的我,因為好奇買下來它,一個不諳世事的小孩子,為了所謂的一點點虛榮心去閱讀這部作品,很認(rèn)真地讀,它卻讓我恐懼。翻了兩章,便不敢再拿起來看。
和很多人的經(jīng)歷相同,我把它放在書架的最頂層,記憶里告訴自己,我讀過它,然而不過如此,因為我沒有看下去。
幾年后,我經(jīng)歷了許多我不想經(jīng)歷的事情,從一個假裝孤獨的人到一個真正開始理解孤獨的人。但沒有過去的浮躁,在一個寒冷的下午再去讀一遍。
你仿佛重新發(fā)現(xiàn)了一個被廢棄已久的寶藏。曾經(jīng)晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈。睡夢中還會贊嘆怎么會有這樣環(huán)環(huán)相扣精彩絕倫的敘事方式。
冷靜旁觀的口吻,讀罷卻激起心底最深處的蒼涼。
因為我年輕時的無知和沖動,我差點錯過了。所以,當(dāng)你還沒有嘗到痛苦的滋味,當(dāng)你還沒有開始嘗試看透生活的時候,請好好把握它,不要去讀它。
百年孤獨讀后感(三)
我讀完《百年孤獨》,掩卷冥思時,渾身涌起一股顫栗感,它并不是我所喜歡看的**類型,故事中的情節(jié)讓人仿佛置身在一個發(fā)生了不可能事件的現(xiàn)實生活中,書中的每一個人物都讓人恐懼不已.
先說說情節(jié),在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨,一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個家族的身上.書中有一個很有象征意味的情節(jié),就是不眠癥的情節(jié),馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞阿卡迪奧布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥.患了這種失眠癥,最可怕的不是睡不著覺,而是失眠癥必然演變成健忘癥。
開頭會忘掉童年時代的事兒,然后會忘記東西的名稱和用途,最后再也認(rèn)不得別人,甚至意識不到自己的存在,失去了跟往日的一切聯(lián)系.為了生活,馬孔多的居民不得不在物品上貼上標(biāo)簽,如給牲畜、家禽和植物標(biāo)上名字:牛、山羊、豬看到這里我不禁想了想,如果哪一天我們連標(biāo)簽上的字的含義都忘記了,那又該怎么辦?
標(biāo)簽上這些詞的意思是我們經(jīng)過幾千年的學(xué)習(xí)創(chuàng)造的歷史。如果我們忘記了歷史,存在就可能變得毫無意義。
故事中布恩迪亞家族的讓我覺得壓抑,并不是因為家族氛圍有多么森嚴(yán),而是這個家族人與人之間沒有感情溝通,缺乏信任和了解.家族七代人百年的坎坷歷程,這百年的蹉跎歲月中從無到有,再從有到無,終點回歸起點,社會的發(fā)展,家族的變遷,都在不斷重復(fù)圓周軌跡,到最后卻什么也沒有留下。
馬爾克斯用短短幾十頁勾勒出一個家族的興衰,這與中國的《紅樓夢》迥然不同,我們要用多少章節(jié)才能鋪墊一幕黛玉葬花.這個家族中的人總是不斷重復(fù)著名字:阿卡迪奧、奧雷良諾、阿瑪蘭塔就像他們不斷重復(fù)在他們身上的輪回宿命.
**在任何一個時候都是一種禁忌,而**中不止一次描寫了這種關(guān)系:因戀愛受挫的阿瑪蘭塔與自己的侄子戀愛、第三代阿卡迪奧瘋狂地愛戀母親以至差點鑄成大錯、第六代奧雷良諾不知不覺地愛上了姨母發(fā)生了關(guān)系生下了孩子這都是因為孤獨所犯下的罪行.死亡、**各種各樣的陰霾纏繞著他們,讓他們痛苦不堪地離開這個世界。
孤獨,冷漠,已經(jīng)是這個家族的人的共性,誠如**中寫道:布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情,長大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈,但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪,他們又以不同方式,一個個陷入更深沉的孤獨之中,對他們來說,孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒.正是這種孤獨才讓他們走上悲劇之路。
百年孤獨讀后感(四)
孤獨是一種頑疾。當(dāng)死亡成為我們?nèi)松缆返慕K點時,孤獨就會隨之而來。世界上會有噪音,也會有孤獨。無疑,孤獨本身就是一道枯澀而不可理解的背影,但馬爾克斯的筆卻是含笑的。他沒有徒勞地試**決痛苦,而是在外面裹上了一層糖霜。想與神話聯(lián)系在一起的想象,讓每一個冷冰冰的詞都長出了一對翅膀。當(dāng)我讀這本書的時候,我有一種飛翔的沖動。
《百年孤獨》一書中,奧雷里亞諾第二是個歡快的胖子,他精力旺盛,經(jīng)營彩票生意,喜歡請很多朋友一起喝酒,一邊拉著手風(fēng)琴,一邊馬不停蹄地醉。然而,他卻依然反復(fù)地說著,人生短暫。畢竟,喧囂將是安靜和孤獨的。每個人都受到折磨,但臨床表現(xiàn)不同。
奧雷里亞諾上校的晚年,終日把自己關(guān)在梅爾基亞德斯的作坊里制作小金魚,每打造出一尾,便將其投入冶煉的火焰中燒毀,如此反復(fù),在那羞澀而涼薄的時光里等待死亡降臨。阿瑪蘭妲坐在糖漿般的陽光下,日復(fù)一日,日復(fù)一日,夜以繼夜地編織裹尸布。從孩提時代起,麗貝卡就在口袋里裝滿泥土,偷偷地嚼著。像蚯蚓一樣,她愛上了那接近死亡的芳香。然而,她父母的頭骨總是在每次噩夢中嘎嘎作響。
還有思維像滑扣螺絲一般的老布恩迪亞,終日被綁在棕櫚樹上,風(fēng)吹雨淋,他瞪大雙眼,究竟在想什么? 從來沒人喜歡去享受孤獨,為何我還渴望更多的人來喜歡此書?借用一下?lián)u晃著存在主義旗幟的那些人理論,先將自己逼到絕望的天涯,再回過頭來建立希望的天國,唯有這樣,才更懂得珍惜生命。
我們不需要悲劇,但應(yīng)該有悲劇精神。即便是浮光掠影活一次,在這斑斕且喧囂的世間,也該沉下來,挨著土地行走。
在時光里,所有活著的生命,都在踩著節(jié)奏行走,并非只有第五交響曲,才流淌命運的旋律,即便踽踽獨行的人,也并非只有一進(jìn)一出的呼吸與每分鐘50-80的心跳。生命依然存在,蔓延不止,也許,下一秒就會春天。
百年孤獨讀后感(五)
無怪乎馬爾克斯花了那么長時間去寫出這本書,它的確與我之前所看過的很多**都不一樣。情節(jié)的高度密集造成了表達(dá)空間的壓縮,因為篇幅擺在那里。
整本書數(shù)十萬字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展,而作者的表達(dá)并沒有刻意地塞進(jìn)字里行間,而是靠著整個情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來達(dá)成。**中情節(jié)的發(fā)展一日千里,而整本書的情緒卻如一只巨大的木樁釘進(jìn)了大地一般紋絲不動。作者正是用這種手法來凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒,那就是深深的孤獨之感,也正是因此我感覺到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒有什么改變。
這個家族就像河流中的一塊石頭,抵擋得了過去,卻無法與未來同行。
印象最深刻的一段是第二代人中,何塞阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來的zi彈擊中,血液在大地上流淌,穿過了整個馬孔多,避開了所有人的眼睛,繞過容易被弄臟的地毯,一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前烏爾蘇拉才是這個家族數(shù)代人真正的精神支柱。
何塞阿爾卡蒂奧是第一個死去的布恩蒂亞,流出來的是孤獨之血?;鹚幍南鯚煔馕毒镁貌簧?,縈繞在他的房子里,縈繞在他的墓地中,直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。
那一刻,我感覺到了貫穿百年的孤獨那徹骨的荒涼。
百年孤獨讀后感(六)
前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》,一直打算寫篇讀后感,苦于無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感,一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。
一直深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個人都孤獨,在每段感情中,不管是暗戀還是相愛,到最后會發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求,心靈永遠(yuǎn)都要有自己的空間。所以仍然你是你,我是我,難免孤獨。你我都是一條直線,有人與我永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交;而相交后的兩條線必然愈行愈遠(yuǎn)。
對我而言,單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說,是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同,百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時候,總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。
也許是因為作者總是用戲謔的語氣描述各種類似神話的場景,也許是因為書中人物的狂野孤獨離世俗自我太遠(yuǎn)。
整本書中,每個人都是一個孤獨的個體。從第一個何塞·阿卡迪奧到最后一個具有明顯家族特征的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽,從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
這些人,從出生開始就是孤獨,逐漸的,有人在孤獨中失去自我,比如第一個霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我,比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨,可卻無能為力,比如阿蘭瑪塔;有人孤獨一生卻不自知,比如烏蘇拉,比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟,可惜為時已晚,比如我的上將奧雷良諾。
百年復(fù)雜龐大的家族史,清晰的地方興衰史。在時間的洪流中,個體在大起大落的大背景下顯得如此無力。弱小的人被剝奪了生命,在孤獨中留下了悲傷的痕跡。
無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,孤獨的極端。
對于我,則早已***與孤獨為伴,未必開心,但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實,與其否認(rèn),與其抗?fàn)?,與其無謂的逃避,不如接受它,擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家,周六的上午讓它陪你吃早餐,整理陽光,周日的下午讓它陪你曬曬太陽,曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你,像我和大多數(shù)人一樣,周期性地抑郁,看看這本書,讓書中孤獨的魯莽激發(fā)你勇敢戰(zhàn)斗的勇氣。也許我們可以活得更好,至少在別人眼里是這樣。當(dāng)奧雷里奧上將去世的時候,我心里很痛,我就是這么想的。
百年孤獨讀后感(七)
我無法像他們一樣,那么深切的去歌頌《百年孤獨》。任何一本書,在我這里,就是一面鏡子,照見自己的同時,也照見了我們***視不見的事實。我在想,那些人他們悲戚的命運。
他們曾經(jīng)那么努力執(zhí)著、那么奪目,卻有一個那么荒誕和無聊的晚年。我由此又產(chǎn)生了害怕,怕我有生之年,來不及真真切切的保護(hù)我的父母,在物質(zhì)上滿足他們,在精神上支撐他們。
我也深深的了解到一個現(xiàn)實。一個人,在有了愛和理想的時候,就有了孤獨。我們愈愛,便愈發(fā)孤獨。
那么,今天這個日子,于我,雖然是一年中的唯一,但終歸不會圓滿。《百年孤獨》的布恩迪亞家族的每一個人,他們的人生全部由童年決定,某一幕某一瞬間,就已經(jīng)影響到了他們這豐富而漫長的一生。走到最后,能憶起來的,也不過是那一瞬間的景象,只不過那一刻,已不帶任何情感,就好像,那一刻一直跟在他身邊,而他,才是一直迷失的人。
我希望我能不像他們一樣,在生命的進(jìn)程中,執(zhí)著于最初的不圓滿,一直迷失下去。
打開那顆心,擁抱這世間的好,做個注定不圓滿,卻滿足幸福的人。
這就是生日的感言吧。不祝自己生日快樂,卻祝自己豁達(dá)知足。
百年孤獨心得【篇8】
第一次接觸《百年孤獨》是在高中的語文課本里面,我被作者筆下虛實交錯、曲折離奇、色彩斑斕的壯闊畫卷所吸引了。在教書的空余時間,我斷斷續(xù)續(xù)讀完了這部“再現(xiàn)拉丁美洲
歷史社會圖景的鴻篇巨著“。讀得不深,姑妄言之吧。
一般談及《百年孤獨》,肯定不能不談的三個方面就是史詩、魔幻、孤獨三個方面。下面就從這三個方面和大家分享我的感受吧。
雖為魔幻,但作者的創(chuàng)作靈感來源于真實的社會歷史現(xiàn)實?!栋倌旯陋殹分械鸟R孔多鎮(zhèn)其實就是拉丁美洲的縮影,布恩迪亞家族的苦難歷史其實就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書中對拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索,書中種種魔幻的情節(jié)看似荒誕,其實就是拉丁美洲苦難現(xiàn)實的反映。
從1830年至十九世紀(jì)末的70年間,哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn),使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實,并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。表達(dá)了作者對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。書中的“魔幻”情節(jié)雖然已經(jīng)經(jīng)過作者的藝術(shù)加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實發(fā)生過的。作者在描寫布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)的百年歷史時,把歷史和現(xiàn)實架構(gòu)成循環(huán)往復(fù)的情節(jié):馬孔多從最初的開發(fā)、內(nèi)戰(zhàn)、香蕉熱、罷工、死亡等,又回到初建時的貧困落后和與世隔絕,最終被風(fēng)吹得無影無蹤。這一百年,從零開始又回復(fù)到零,增加的只是人民的苦難。這說明拉丁美洲的百年,并沒有改變貧困、落后、愚昧的困境,人民只能在無助的循環(huán)中繼續(xù)尋找適合自己民族的道路。