百年孤獨心得

百年孤獨心得通用。

經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)小編的反思和調(diào)整我們最終完成了最新的“百年孤獨心得”。我們在平平淡淡的生活中，也會有新的感悟，我們將自己的想法用紙筆的形式撰寫出來，就是一篇心得體會。心得體會也是一種語言藝術(shù)形式。本文力求為您的工作和生活提供更實用的工具和技巧！

百年孤獨心得(篇1)

《百年孤獨》是怎樣的故事，說是一個瘋狂混亂的家族史也一點不過分。七代人的命運在開始就被人暗中撰寫預(yù)言：第一個發(fā)瘋被綁在了樹上，最后一個出生未滿一天的嬰孩被螞蟻所吞噬；老太太烏蘇拉活了一百多歲；聲名顯赫同時也惡名昭彰的上校奧雷良諾死于一個人的寂靜；沒有血緣關(guān)系的麗蓓卡姐妹和阿瑪蘭塔姐妹，分別走向深淵；不屬于這個世界的美麗女孩，萊梅苔絲，飛走了；阿卡迪奧的第二個和奧雷利亞諾的第二個是名字不對的雙胞胎；保守古板的費南達至死也活在自我的夢幻里；梅梅為了反抗母親而誕下的私生子與自己的妹妹阿瑪蘭塔·烏蘇拉**，最終引領(lǐng)這個家族走向終結(jié)。

加西亞·馬奎茲說，布恩地亞家族的悲劇是因為他們不懂愛。

有人天生缺乏愛的能力，縱使你耗費多大心力去維護去包容也不過枉然；但有些人缺乏愛的勇氣，無論他們?nèi)绾螔暝?，都是徒勞的；有些人無法按照著社會所要求的倫理道德去愛，愛得天長地久忠貞不渝，最多也只能愛到七八分滿的地步止步不前。

這樣的人，我們有權(quán)選擇吐痰或接受，但沒有立場批評。

之于《百年孤獨》中眾生，除了憐憫，我再找不出其他感情可以給予。

比如阿瑪蘭塔和蕾蓓卡。

阿瑪蘭塔有很多選擇，但她仍然放棄了愛。在與麗蓓卡針鋒相對的日子里，她顯得勇敢而不尋常，甚至為了自己的愛而被詛咒和毒害。然而，面對自己真正的愛情，她卻退縮了。

《百年孤獨》的故事發(fā)展到這里可以說出乎所有人意料，因為沒有人想到阿瑪蘭塔在所有障礙被掃清后還會拒絕眼前的幸福。當(dāng)然，我們也斷然不會以為她真是狠了心要報復(fù)，畢竟她之前所做種種，無非就是換得這么一份愛情。以阿瑪蘭塔的個性，如果你想恨，你只會恨奪走她愛的女人，你永遠(yuǎn)不會恨你愛的人。

這樣一個行為大大出乎人預(yù)料的阿瑪蘭塔曾經(jīng)令我迷惑不已，因為她表現(xiàn)得太過殘忍，而越是決然的態(tài)度則越可疑。直到整個故事結(jié)束，馬奎茲才和烏蘇拉解釋了這個疑問。

阿瑪蘭塔從不想報復(fù)或者傷害任何一個愛她的人，只是陷入了一個由自己親手編織的怪圈——她既渴望愛情，卻又因為心中莫名的膽怯而拒絕愛情。她缺乏敢于愛的勇氣，這與麗蓓卡恰恰相反。

至于麗蓓卡，大多數(shù)人認(rèn)為她是一個敢愛敢恨的人。雖然到目前為止都沒有人能為阿卡迪奧的死作一個合理的解釋，然而在烏蘇拉那次富有預(yù)言性質(zhì)的醒悟里，蕾蓓卡無疑是他們家族中唯一一個還能夠去愛的人。不管她與阿卡迪奧的結(jié)合是否是因為寂寞之后尋求肉體的歡愉，她終究是選擇了，而后拋棄家庭和親友，安安心心過起自己的生活。

事實上我覺得說蕾蓓卡是為了愛情而作出如此選擇并不合適。先不說她一個嬌滴滴的小姐被阿卡迪奧那種粗人吸引的幾率有多少，蕾蓓卡之前確實與皮埃特羅熱戀，早到了談婚論嫁的地步。然而她又是個極端孤獨的人，害怕孤獨，并且認(rèn)為那種要命的孤獨感從沒離開過她，所以才會在短短的時間內(nèi)被粗魯不堪卻直白的阿卡迪奧吸引。

麗蓓卡有愛的能力，但真正促使她作出令人震驚的選擇的使她固有的孤獨，而不是愛。她只是迫切地想要擺脫那份寂寞，不管帶她走的人究竟是誰。

烏蘇拉的這次覺醒，也是馬爾克斯安排給讀者們的解惑。這種看似結(jié)束的語言，不僅是奧雷利亞諾上校此前一系列行動的總結(jié)，更是本德家族悲劇的真正前奏。

奧雷良諾上校是為了虛榮心而作戰(zhàn)——這點烏蘇拉已經(jīng)明確點出，并且表示他只是個缺少了那種愛的能力的可憐人。然而在他還只是個青澀少年的時候，曾經(jīng)遇見過一個賣身的少女。彼時奧雷良諾上校為她的命運所深深震撼，可當(dāng)他帶著錢激動地跑去為少女贖身之時，那個少女已然離開。

我并不認(rèn)為這樣憐憫的恩慈悲便不能算愛。世人多以為奧雷良諾上校全無愛情，冷酷無情，因為在后期曾經(jīng)令他深深著迷的小妻子雷梅苔絲也幻化成一個可做他女兒的人的形象。在我看來卻未必盡然如此，他的愛只不過是在發(fā)育完全之前被掐滅了，被我們說不清道不明的因素所消滅了，或者只是因緣巧合而被耗盡了。

再看看布恩地亞家族的后代，他們放縱，**，**。我們可以說他們自責(zé)，但正如我前面提到的，并不是每個人都有完整的靈魂去愛。有些人天生缺陷，因緣際會令他們有別于常人。

即使他們想去愛，即使他們試圖去愛，他們也不能愛到極致。

正像那個在妻子和情人間周游的奧雷良諾第二。誰能說他不曾愛過費南達——即使只是為她的美貌所吸引，亦或者他不愛佩特娜，那么他又怎么能夠與她相伴數(shù)十年？在他跋山涉水跨越漫長的距離娶回費南達的那一刻，我相信他的確是愛費南達的。

他也愛他的女兒梅梅，所以才會幫著女兒和一個香蕉園的工人約會，縱然那當(dāng)中多少包含了對費南達專權(quán)的反抗。他是那種愛不到100%的人。天性如此，他所能愛到的程度不過這么多，也許就愛風(fēng)光華麗的那么幾年，也許就愛到給一點錢，送一點衣物的地步，因為他就是這么個人。

他的心就好像一口小小的池塘，總共才容得下一點點的水，根本沒辦法和汪洋大海相提并論。

這很諷刺，但同時也很悲哀，這個家庭后來因為愛情才結(jié)婚，竟然犯了**重罪。

以一個社會正常的道德準(zhǔn)則去看，奧雷良諾和阿瑪蘭塔·烏蘇拉的行為，絕對是夠得上“不堪”二字的形容。之前阿瑪蘭塔已經(jīng)有了一個名正言順的丈夫加斯東，而她與奧雷良諾——即她姐姐梅梅的私生子的結(jié)合可以說是非常卑劣，和一般家庭在第三者出現(xiàn)而后破裂的鬧劇沒什么兩樣。然而這樣荒誕的故事，卻是《百年孤獨》中受人指責(zé)最少的。

阿瑪蘭塔是堅決的，盡管懷著忐忑不安的心情告訴了加斯東事實。而奧雷里奧對她的愛更是深不可測。他從很小的時候就開始喜歡一直充滿活力的阿瑪蘭塔。這種感情在阿瑪蘭塔被送離馬貢多外出求學(xué)的日子里變得愈發(fā)深邃糾結(jié)，最終誘導(dǎo)二人犯下**的大罪。

他們是布恩地亞家族中僅有的享受過愛情的人——之前的應(yīng)該還算上第一代的烏蘇拉和霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞。

始終最喜歡的是這樣的畫面：有時他倆一聲不響地坐到黃昏，臉對著臉，眼睛望著眼睛。他們和平相愛，就像過去曾經(jīng)瘋狂相愛一樣。

然而，正是這兩個相愛的人，讓厄休拉產(chǎn)生了一直擔(dān)心的悲劇——一個長著豬尾巴的嬰兒。這是開始和結(jié)束：它呼應(yīng)了厄休拉在本書開始時一直試圖避免的情況，并破壞了家庭的最后希望。

二不管以哪一個時期社會的道德規(guī)范和價值觀去看，《百年孤獨》中的眾人，大多都是墮落的，不堪的，下流的。他們放縱過度，虛度光陰。同時，他們完全無視道德規(guī)范，各行其是。從這點上來說，他們真是凝聚了人類的所有罪惡。

他們的結(jié)局看來是那么合情合理，那么理所當(dāng)然。

然而，我們不禁產(chǎn)生不可抗拒的同情和憐憫。這不僅是人物不幸的腕帶，更是整個家族宿命悲劇的感悟。

因為毫無疑問，即使再給這個家庭一次回來的機會，他們的悲劇也不會改變。

正如勤勞、精明、善良的烏蘇拉無法扭轉(zhuǎn)奧雷里亞諾上校扭曲的思想一樣，麗蓓卡的孤獨也無法挽救；只要費爾南達出生在那個貧窮的傳統(tǒng)家庭，她仍然會如此傲慢、**和保守；奧雷良諾們的孤傲離群是天性，斷不會因為哪個溫柔的母親而改變；阿卡迪奧們的荒誕是注定的，不管他們愛誰不愛誰；只要有費爾南達這樣的力量代表著極端的無知和保守，就必然會有梅梅式的抵抗。

這個家族的所有悲劇來自于愛，所以在不能改變這個前提的情況下，一切都只能重復(fù)，只能一次又一次地上演前人的故事。

更重要的是，沒有人有資格站出來說，他們可以怎么改怎么改，只要他們怎么樣怎么樣結(jié)果就會怎么樣怎么樣。

愛與不愛界限分明，然而愛多少，愛多久，卻不是憑一句話就可以輕易改變的。

所有關(guān)于愛情的猜想都太過虛幻，太過夸張，無法堅持，誰真的能堅持最后一個？說著一定要相信愛的人是美好的，可這并不代表著他就可以要求所有的人跟他一樣去相信。在我看來，阿瑪蘭塔與奧雷良諾已經(jīng)算是個中極致，縱然背負(fù)著不名譽的開始，至少他們敢于承擔(dān)。

也愿意堅持。也許我們沒法想象他們在一起生活幾十年的樣子，卻足可以相信在某一刻，他們因為對彼此的愛而放棄而相依而共存著，并且為了同樣的理由繼續(xù)著聊賴的生命。

這是關(guān)鍵，是癥結(jié)，亦是根源。

如果這個家庭的所有人都像正常人一樣擁有完整的靈魂。比如說，會單純地愛一個人，為了他或者她付出，偶爾有小出軌的行為，算不上恪守卻也尊重社會的倫理道德，那么一切都會變樣——這個家族根本不成布恩地亞家族，不要說他們能否輝煌如舊，就連他們那早就為妓女所混雜的血脈能否得以延續(xù)都將是個問題。

事實上，布恩地亞家族的歷事實一面鏡子，幾乎完全反映了拉丁美洲的變化。事實是，生活是多種多樣的，歷史也是如此。畢竟，不是每個人都能成為圣人。有七情六欲，生、死、貪、罪，包括勤勞和無知。

把愛作為衡量人的標(biāo)準(zhǔn)這種話實在太理想化，也許我們永遠(yuǎn)也看不到像這樣一個家族人人潔身自愛和睦相處的那一天。有**，有**，有放縱，有背叛，有各種憤怒，就像在世界的一個角落里每天都發(fā)生一樣。一直以為，《百年孤獨》一個重要的偉大之處就在于，在給了一多半人物以“無愛”的定性后依然將他們塑造得血肉豐滿。

其原因自然是這整個被定義為“現(xiàn)代魔幻主義”的**深深根植于現(xiàn)實的歷史之上，甚至根本取材于一個相似的大家庭。

三回到主題上來，布恩地亞家族——連同馬貢多那所大宅子，之所以給它們扣上無愛之城的帽子，并不是因為其中人人都沒有愛，而是因為這些可憐的人因為這樣那樣說得清說不清的原因不能愛不會愛不懂愛不愿愛不想愛。

但我們并不因此就有去譴責(zé)的資格。

整個《百年孤獨》的故事是在平靜的午后醞釀開始，在蕭肅決然中結(jié)束。這是一個真正的悲劇，是某種程度上人類精神和生活的真實再現(xiàn)。那些有愛的本能的人是可憐的，但他們不一定需要救贖。

什么愛才是唯一的論調(diào)不過是人為的幻想，真相是人由多種感情混合構(gòu)成。殘忍、冷漠、拒絕或驕傲都是他們生活的重要組成部分。

真正的愛是什么？如果一個人有愛的能力，他能容忍別人是好事；如果他有愛的勇氣，就足以說一句廣告；假如他有十成愛的容量，那么他能愛到八分滿已經(jīng)至極。

其他種種也許都是苛求。

對于大所數(shù)評論家對《百年孤獨》諸多熱切的夸張的推斷分析，馬爾克斯卻在強調(diào)著不要忽視他本人對布恩地亞家族每一個人的憐憫和同情。

對于我們這樣一個渺小的人來說，我們所能看到的未來，我們所能承擔(dān)的責(zé)任，我們所能理解的生活，我們所能給予的感情都實有限的。這世上并不存在所謂真正博愛的圣者。大多數(shù)人只要能夠保持正常的、社會平均水平的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，就能夠維持一段符合社會潛規(guī)則的生活。

然而，在人民的心中，總會有一種不被任何人何人何事打擾的方式。

這并非殘忍，更不是無情。自然和本能給予愛，但理解和理解愛需要更多的努力。正因為如此，我們才有理由被同情，才有資格被同情。否則，世界將簡單地分為黑白兩頭，相持不下。

百年孤獨心得(篇2)

關(guān)于閱讀《百年孤獨》的思考

閱讀《百年孤獨》，感受《百年孤獨》。作為馬克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎的著名作品，這是一部不容錯過的精彩之作。許多人分析了這部作品，認(rèn)為它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實。

我沒有足夠的知識寫這么深刻的評論。因此，我只能作為一個讀者來講述我在這部電影中記憶最深的兩個不同女人的故事。

烏蘇拉和她丈夫一樣勤奮。她是個嚴(yán)肅、活潑、矮小的女人，意志堅強，一生從不唱歌。每天從黎明到午夜，你到處都能看到她，到處都能聽到她那條上漿的荷蘭亞麻裙的沙沙聲。"

我認(rèn)為這句話比非常經(jīng)典的開頭要常見得多，所以人們通常不會注意到這是本書中對烏蘇拉的第一個正面描述。如書中所述，厄休拉是一個看似平凡的女人。她的勤奮和力量是她身體最耀眼的亮點。

她是妻子和母親。無論她丈夫什么時候?qū)之惖膶W(xué)術(shù)著迷，或者當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己的孩子處于怪異的命運中，她都會堅持不懈地與命運抗?fàn)?。我們要努力扭轉(zhuǎn)困難，讓人們有更多的接觸，團結(jié)分散的力量。

雖然這最后一次嘗試以失敗告終，但她晚年也是在眼疾帶來的模糊黑暗中度過的，孤獨也是從漫長的歲月中逐漸產(chǎn)生的。但是，她的熱情很強，在一群古怪的人中尤其有價值。然而，在她控制下生活在一起的幾代人的生活曾經(jīng)是《百年孤獨》年最幸福和最美麗的一幕。

烏蘇拉的小女兒阿瑪蘭塔·邦迪亞愛上了鋼琴家皮埃特羅。

嫉妒使她沒有破壞她表妹麗貝卡的婚姻，直到她意外地毒害了她弟弟年輕賢惠的妻子雷米凱德斯。強烈的悔恨交織在一起，扭曲了她的心理。她和皮埃特羅約會，但拒絕嫁給他，導(dǎo)致皮埃特羅自殺。

出于遺憾，她故意燒了一只手，用黑色繃帶包扎了一輩子，決心永不結(jié)婚。

然而，她內(nèi)心的孤獨和痛苦讓她無法忍受，甚至與新成長的侄子混在一起。即便如此，她還是擺脫不了孤獨。她整天關(guān)在房間里縫裹尸布，直到生命的最后一刻。

孤獨是本迪亞家庭的常見疾病。也許即使皮埃特羅不存在，阿瑪蘭塔的結(jié)局也不會有太大的不同。在反復(fù)的命運中，皮埃特羅是阿瑪蘭塔告別活潑天真少女的起點。

她一輩子都渴望愛情，一輩子都拒絕。我一生都在這種矛盾的折磨中度過。

烏蘇拉和布恩迪亞的經(jīng)歷可以說是《百年孤獨》年本恩迪亞家族命運的影射注定要老去，孤獨無法擺脫。**中的魔幻色彩使這個家庭的經(jīng)歷被稱為“命運”。然而，事實上，很多事情都發(fā)生了變化：

人性的貪婪和嫉妒導(dǎo)致戰(zhàn)爭和死亡；由于人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤立，與群體失去了聯(lián)系，從而使家庭的七代人在這種孤獨中徘徊了100年之久。我希望在那之后不會再有這樣的家庭了，正如最后一個寓言所說，我將忍受一百年的孤獨。

百年孤獨心得(篇3)

第一次讀哥倫比亞作品。讀幾頁就行了

想必名著之所以能經(jīng)受時間的考驗,定有它的閃光點.浮光掠影也罷,仔細(xì)研讀也罷.能有這許多的優(yōu)秀作品可讀,總是幸福的感覺.

>看的真的是艱難哦,如果是以前早扔一邊不讀了,但現(xiàn)在總想清楚它之所以能成為名著的閃光點.

初讀感覺是人物眾多,無主角與次角之分.帶點神秘與愚昧.現(xiàn)在也沒讀出作者想說什么問題.我也太笨了哦

>.加西來.馬爾克斯用18年時間創(chuàng)作了這部**,由此也可以看出這本書的精細(xì)之處.

這本書讀起來總有種模糊的感覺.時時交雜著幻想,宗教,神話,傳說等等.人名的重復(fù)也讓讀起來有如云山霧罩.

全文的格調(diào)是深沉的喑啞的基調(diào).讓人深思生與死過程的繁瑣.

在這篇文章中，主要人物和次要人物沒有明顯的區(qū)別，因為每個人都是這一特定歷史時刻的主角

僅以我看后的感觀,烏蘇拉.伊瓜朗是這百年歷史長河的見證人.她與她的后代共七代人的歷史是由她恐怖的生有小豬尾巴的家族史開始,到最后生出小豬尾巴的最后一位奧雷良諾被螞蟻侵食.

她是位性格堅強的女性.無論在家族原始時期辛苦勞作,到家族興盛之時的高山遠(yuǎn)矚及至家族頹廢之時仍在苦苦掙扎.她的生命是頑強漫長的.

她身上的母性光輝也是那么的奪目.

她孕育了奧雷良諾.布恩地亞上校.在他不屈不擾的武裝起義之時,始終作他堅強后盾.

上校對戰(zhàn)爭的熱情達到頂峰時的瘋狂，同時時圖說服他麻木敏感的神經(jīng)，為他感到痛苦

當(dāng)上校厭倦了戰(zhàn)爭時，她表現(xiàn)出母親對他的關(guān)心，讓他那顆漂泊的心回到了家

如果說男人在攪動歷史，那么他們背后的女人則是靈活而有聯(lián)系的歷史

烏蘇拉的簡單勤勞和菲南達的理想化貴族化持家都是在家這方寸之地.然而她們不但使家族的生命力得以繁衍,而且也是家族歷史的主心骨.

這本書看下來真不輕松!

百年孤獨心得(篇4)

最近暑假在家讀了一本書叫《百年孤獨》在讀這本書之前就已經(jīng)聽到過他的名字好幾遍了，這本書的信息量很大，里面的深層意義我知道很難理解，而我只是將這本書囫圇吞棗的讀了一遍。我相信，只有反復(fù)閱讀，我們才能真正理解作者對人類歷史的諷刺有多深。

這一些是我從其他的一些作家中了解到的，他們對于《百年孤獨》這本書的看法。

諾貝爾文學(xué)獎的莫言這樣評價《百年孤獨》道：這部標(biāo)志著拉美文學(xué)高峰的巨著，具有駭世驚俗的藝術(shù)力量和思想力量，他在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。作家余華說：

在那些剛出版就暢銷的文學(xué)作品里，有些與世長存，比如《百年孤獨》；另一些則銷聲匿跡，也就沒有比如了。

在對這些作家的評價中，我們可以看到這是一本值得細(xì)讀和深思的書。我要寫下我對這部杰作的簡單感受。

因為只讀了一邊這本書，讀完后我的第一感受就是書中內(nèi)容龐雜，人物非常之多，以至于看一遍書根本就理不順，而且情節(jié)曲折離奇，真的是令人應(yīng)接不暇、眼花繚亂。但讀完這本書后，。它充滿了各種各樣的神奇事件，讓人目瞪口呆。

在讀書期間，就一直是處于一種懸著一顆心在半空中的狀態(tài)，好不容易吐口氣之后又要打起萬分精神來應(yīng)對接下來的情節(jié)發(fā)生。

孤獨是可怕的。這項工作的背景是，從19世紀(jì)中葉到70年代，拉丁美洲幾乎處于軍事政權(quán)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進，而是徘徊。

在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結(jié)。這本書的目的是希望拉丁美洲人民團結(jié)起來，走向文明、開放、繁榮。

孤獨是自閉的?！栋倌旯陋殹访枋龅氖腔羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅。**描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節(jié)離奇令人迷惘。

在馬貢多小鎮(zhèn)，布提亞一家上演了百年歷史。由盛轉(zhuǎn)衰，又由衰轉(zhuǎn)盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個詛咒。這一切是因為怕近親結(jié)婚擔(dān)心生出長豬尾巴的孩子的原因。

主人公因為鄰居的嘲笑他被烏蘇拉拒絕**而殺死了鄰居。因此，死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，使得布提亞一家日夜不安，最后被迫搬到馬貢多小鎮(zhèn)。最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨著戰(zhàn)爭一系列的原因，家族的命運一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下了一個帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語寫下的密碼，這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。

充滿著諷刺的意味。那個有尾巴的男孩被螞蟻拖進了窩里。隨后，這件事消失。

《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。當(dāng)你讀完他并合上這本書很長一段時間后，你會感覺到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨百年的思考。

并情不自禁的沉浸其中。我認(rèn)為這就是為什么這項工作如此迷人的原因！結(jié)尾處，面對颶風(fēng)卷走的那些百年七代生活過的痕跡，畫音靜止，無聲無息地消散，承載太多重量的歷史灰飛煙滅。

只有這樣的平靜，如果再這樣，也改變不了結(jié)局。

寫下這些，放下筆，閉上疲憊的眼睛，你就會在腦海中看到這一幕······

百年孤獨心得(篇5)

環(huán)境設(shè)計1402

單晶晶在剛開始的讀《百年孤獨》的時候，就被人物關(guān)系給弄蒙了，里面的人重復(fù)著前人的名字使用；并且書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)，相同的怪事重**生；這些事情在現(xiàn)實生活中是不可能發(fā)生的。它們對我來說都是意想不到的事情；而且很多難以理解和揣摩。并且這本書讓我讀起來云里霧里的，錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系，現(xiàn)實與幻境之間來來回回的切換；而且，正反面敘述的交錯增加了閱讀的難度。我覺得這部書的晦澀難懂的程度，都堪比于《紅樓夢》了。

這本書從“多年以后，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會回想起他父親帶他見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午”寫起，從馬孔多的創(chuàng)始者第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和她的妻子烏爾蘇拉·伊瓜蘭，一起跋山涉水來到了大澤區(qū)這片荒蕪之地；打下了第一根木樁，蓋起了第一座草棚，去精心的安排每一個家的地址，其實從那時起就形成了真實而又虛幻的馬孔多。然后到第二代主人公奧雷里亞諾·布恩迪亞上校與其哥哥何塞·阿爾卡蒂奧，并且此時吉卜賽人梅爾基亞德斯為這個村子帶來了放大鏡、假牙、飛毯、銀版照相術(shù)以及被他們父親稱為人類最偉大的發(fā)明——冰塊，同時也為這個村子帶來了荒誕的探索熱情。最后到第三代奧雷里亞諾·何塞直至第六代奧雷里亞諾，他們一直在重復(fù)著前人的悲劇，一個個或死于非命，或失心發(fā)瘋。

家里幾乎所有的男人都有私生子；而奧雷里亞諾上校更是有18個私生子，直至家族最后的傳人私生子奧雷里亞諾妻子難產(chǎn)而死，兒子剛出生就被螞蟻吞噬，悲憤中解開了梅爾基亞德斯的羊皮卷，這才發(fā)覺，原來吉卜賽人死前早已解開了家族的整個命運：家族第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。

并且**中的布恩迪亞家族延續(xù)了100多年，盡管他們相貌各異、膚色不同、脾性和個子也各有差異，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨之中，從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神，他們在自己的孤獨中終其一生。雖然伯恩迪亞家族經(jīng)歷了六代人，也曾繁榮昌盛，但沒有人能自始至終擺脫孤獨。每一個靈魂都在孤獨中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解，每一個人都是獨立的世界，沒有人關(guān)心他人，沒有熱關(guān)心身外的世界。

他們在自己的世界中忙碌著。他們忙碌時感到孤獨，孤獨時終于離開這個世界。雖然他們對孤獨的表現(xiàn)是相同的，但產(chǎn)生孤獨的緣因是不同的。同時，我覺得書中的大多數(shù)女性都很孤獨。隨著性自由的解放，道德底線被侵蝕，直接導(dǎo)致人際關(guān)系的混亂。

這個虛擬的國度，居然想達到連老娘都能娶的地步，性關(guān)系混亂不堪，也間接導(dǎo)致了自由派無論如何革命都無法取得勝利。

在這本書中，我最喜歡的是奧雷里亞諾的第一任妻子萊梅德斯，她給當(dāng)時的何塞家族帶來了光明；“蕾梅黛絲為這個家?guī)砹藲g快的氣息。她和丈夫在車間旁邊撿起一間小屋，用她小時候的洋娃娃和玩具裝飾起來。她歡快的活力溢出房間四壁，像生機盎然的和風(fēng)吹過海棠長廊。

她從清晨便開始唱歌。他是唯一一個敢于在麗貝卡和阿瑪蘭旦吵架時調(diào)停的人。她肩負(fù)著照顧何塞·阿爾卡蒂奧·邦迪亞的重任。

”所以對于后來蕾梅黛絲的死亡難以接受，甚是傷心難過。

其次我最敬佩的就是“烏爾蘇拉的勤奮比起丈夫毫不遜色。她嬌小，精力充沛，嚴(yán)肅，是一個從未聽說過唱歌的堅定的女人。她似乎無處不在。每天，從早到晚，她都在忙著細(xì)紗裙那輕柔的沙沙聲。

全虧了他，那泥土的夯平的地面圍巾洗刷的泥墻和自制的家具才永遠(yuǎn)一塵不染，舊箱子里存放的衣服才永遠(yuǎn)散發(fā)著羅勒的淡淡香氣?！比欢笏鞍l(fā)現(xiàn)自己整整三年都被當(dāng)做孩子的玩具，不禁難過的哭了一場”以及“自瑪蘭旦死后第一次不用人攙扶離開了床榻，重新投入家庭生活”，這個偉大、堅強的女性使我深深地折服。

而書中的其他的女性大都是孤獨、凄苦、悲涼的人物，就如麗貝卡與阿瑪拉蘭旦因鋼琴師皮埃特羅·克雷斯皮而挑起的戰(zhàn)爭，不顧親情互相殘殺；而庇拉爾·特爾內(nèi)拉，一個上了年紀(jì)卻不失女人魅力的人；勾引了許多孤獨和自我迷失的男人，他們幾乎和他們的兒子走到了一起，這真是悲哀；又有參加了自由派起義軍的小奧雷里亞諾居然想要和自己的姑姑阿瑪蘭旦**，最終遭到了阿瑪蘭旦的拒絕。

我讀完這本書內(nèi)心甚是震撼，久久不能平靜。而且書中的自由派說追求的性的解放，是連老娘都可以娶的極大解放；使相信人倫綱常的我難以接受這一想法，所以我絕對是打壓自由派的一員。，而且最終導(dǎo)致的愚昧與墮落。

貧窮毀滅了何塞家族，同時也對馬孔多所在的國度的自由派義軍也下了手?？粗麄?，我不禁想到了自己的世界，真實的世界。有時我擔(dān)心世界會變成書中的馬孔多。

想到這兒，便會令我心驚膽戰(zhàn)。因此，我們不應(yīng)因為貧窮而無知無恥，而應(yīng)努力健康成長；人不能聰明，但不能努力工作；唯有如此，才能達到心靈上的富有。

百年孤獨心得(篇6)

第一次接觸《百年孤獨》是在高中的語文課本里面，我被作者筆下虛實交錯、曲折離奇、色彩斑斕的壯闊畫卷所吸引了。在大學(xué)里我利用課余時間吃力地讀完了這部“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著“。讀得不深，姑妄言之吧。

一般談及《百年孤獨》，肯定不能不談的三個方面就是史詩、魔幻、孤獨三個方面。讓我們從這三個方面來分享我的感受。

作者的靈感**于現(xiàn)實的社會歷史現(xiàn)實?！栋倌旯陋殹分械鸟R孔多鎮(zhèn)其實就是拉丁美洲的縮影，布恩迪亞家族的苦難歷史其實就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書中對拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索，書中種種魔幻的情節(jié)看似荒誕，其實就是拉丁美洲苦難現(xiàn)實的反映。

從1830年到19世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)了數(shù)十場內(nèi)戰(zhàn)，幾十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政治家的虛偽，統(tǒng)治者的殘酷，人民的盲目服從和愚昧，都寫得淋漓盡致。

它表達了作者對整個拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界進程之外的憤慨和**。書中的“魔幻”情節(jié)雖然已經(jīng)經(jīng)過作者的藝術(shù)加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實發(fā)生過的。在描述邦迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)的百年歷史時，作者將歷史和現(xiàn)實的框架做成一個循環(huán)的情節(jié)：

馬孔多從最初的開發(fā)、內(nèi)戰(zhàn)、香蕉熱、罷工、死亡等，又回到初建時的貧困落后和與世隔絕，最終被風(fēng)吹得無影無蹤。一百年來，從零到零，增加的只是人民的痛苦。這說明拉丁美洲的百年，并沒有改變貧困、落后、愚昧的困境，人民只能在無助的循環(huán)中繼續(xù)尋找適合自己民族的道路。

魔幻是《百年孤獨》賴以成名的屬性。馬爾克斯為了達到魔幻的色彩，在創(chuàng)作手法上大量使用夸張、重復(fù)、隱喻、象征的手法。例如，外部文明對馬貢多的入侵是現(xiàn)實的，但也是神奇的：

吉卜賽人拖著兩塊磁鐵“……挨家串戶地走著……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的后面亂滾”；又如寫夜的寂靜，人們居然能聽到“螞蟻在月光下的哄鬧聲、蛀蟲啃食時的巨響以及野草生長時持續(xù)而清晰的尖叫聲”；另一個例子是，在殺死大量罷工者后，尸體被裝載到火車上，運到海里扔掉。這列火車有200節(jié)車廂。瑞典文學(xué)院的授獎詞說：“他創(chuàng)造了一個獨特的天地，即圍繞著馬貢多的世界，那個由他虛構(gòu)出來的小鎮(zhèn)。

從20世紀(jì)50年代末開始，他的**就把我們帶到了這個陌生的地方。那里匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活。作者的想象力在馳騁翱翔：

奇幻的傳說、特定的鄉(xiāng)村生活、比較典故、細(xì)膩的風(fēng)景描寫，都是以新聞報道的準(zhǔn)確性再現(xiàn)的?！苯y(tǒng)觀全書，魔幻現(xiàn)實主義可謂無處不在，被運用到淋漓盡致。這正是讓人深深著迷的地方，總有出乎意料的結(jié)局，總有讓人哭笑不得的荒誕事件，總有古老而詭異的傳說，總有讓人為之獵奇的神秘要素。

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百年孤獨讀書心得通用

幼兒教師教育網(wǎng)搜集了一些相關(guān)的內(nèi)容“百年孤獨讀書心得”。當(dāng)我們漸漸長大，對生活有了更多體會后，此時更應(yīng)該將心得體會撰寫在紙上。我們要是能用心去寫好每一次的“心得體會”，說不定還會起到一舉多得的效果。感謝您的瀏覽！

百年孤獨讀書心得 篇1

買了這本書差不多有一個多月了，一直放在書架上，沒開封。一直沒時間看，后來聽一個微博上的朋友說，這本書很震撼，所以借春節(jié)假期之際，開了封。果然很震撼。對南美不了解的我，通過這本書可以知道個所以然。作者馬爾克斯通過對小說情節(jié)的肆意構(gòu)造又讓其沉浸于現(xiàn)實之中，將拉丁美洲人的生活方式和細(xì)節(jié)與天馬行空的故事進程交融在一起，通過描寫一個小鎮(zhèn)(馬孔多)的興衰和盛敗過程彰顯出整個拉丁美洲的歷史進程，通過描寫一個家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過程來展示整個南美人的風(fēng)土人情和生活面貌。情節(jié)之離奇、過程之曲折，色彩之濃烈，結(jié)局之意外，讓人不得不佩服作者對全篇小說的孕育能力和掌控能力。整篇文章都被一種異樣的孤獨所籠罩，讓人窒息。很奇特，我對作者寫這篇小說的動機很感興趣，有機會，一定要查查資料，看看作者出于何種目的寫這篇小說。

當(dāng)我看完這部小說的時候，我竟然驚奇的發(fā)現(xiàn)這部小說與我國的古典文學(xué)名著《紅樓夢》有著驚人的相似之處。首先都是描寫一個家族，而且極力將其所處的歷史背景淡化模糊，重點敘述故事內(nèi)容和勾勒人物個性。其次，巧妙的將虛幻和寫真的寫作手法融合在一起，使整個故事情節(jié)無限伸展，無邊無際，使小說中的人物無限穿越，鮮活如生。最后相似的地方，就是人物眾多。每個人物都有著自己獨特的個性，都能在現(xiàn)實中找到影子。再一次佩服加西亞.馬爾克斯，但對人物個性描寫還是及不上曹雪芹，不同的是馬爾克斯寫完了，曹雪芹卻沒寫完，留下一個巨大的遺憾。

印象中的南美是一個很獨特的地方，有神秘的瑪雅文化和原始部落，也有現(xiàn)代文明和工業(yè)革命。美麗而又富饒的地域和勇敢勤勞的南美人卻過著貧苦的生活。他們與其他地方不同的是，沒有經(jīng)歷過一二次世界大戰(zhàn)，但是發(fā)展卻遠(yuǎn)不及歐洲和北美。從哥倫布發(fā)現(xiàn)他們之后，就變成了西班牙人的殖民地，后來又成了葡萄牙人的殖民地，成了冒險者的天堂，同時把戰(zhàn)亂也帶進了這個地方。就如作者的'故鄉(xiāng)一樣，到如今，也還在戰(zhàn)爭不斷。真是興，百姓苦，亡，百姓苦啊。

有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個人的孤單”。最初看到這句話的時候，總不能明白其含義。后來反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因為孤單，才使一群不甘寂寞的人兒齊聚在一起，彼此消磨著對方的時間，去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對立的，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內(nèi)心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi)，所以他們注定孤單。

正如同我剛開始對那句話的不了解，我在讀《百年孤獨》這本小說的時候，發(fā)現(xiàn)孤獨二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當(dāng)我合上書本，再去細(xì)細(xì)品讀，卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的孤獨，甚至乎那個時代的孤獨。

孤獨之處首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡，奧雷里亞諾·布恩迪亞，阿瑪蘭妲以及從他們身上展開故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結(jié)局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨二字。

百年孤獨讀書心得 篇2

句子大全包括名人名言、唯美句子、標(biāo)語口號、經(jīng)典臺詞、祝福語等等，經(jīng)過眾口相傳和時間淘洗，留下的都非常意蘊深長，發(fā)人深省，或開心一樂，或頓生感悟。向您推薦百年孤獨讀后感，希望于您有所收獲。

小編本次為大家?guī)砭实木渥印?/p>

"不管走到哪,都要永遠(yuǎn)記住:過去是虛假的,往事時不能返回的,每一個消逝的春天都一去不復(fù)返了.最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙"以下是小編整理分享的百年孤獨讀后感小編，歡迎大家閱讀!

1、無論走到哪里,都應(yīng)該記住,過去都是假的,回憶是一條沒有盡頭的路,一切以往的春天都不復(fù)存在,就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結(jié)底也不過是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實.

2、即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無法給予,也總會有一個時刻一樣?xùn)|西能撥動心靈深處的弦;我們畢竟不是生來就享受孤獨的.

3、過去都是假的,回憶是一條沒有歸途的路,以往的一切春天都無法復(fù)原,即使最狂亂且堅韌的愛情,歸根結(jié)底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實,唯有孤獨永恒.

4、父母是隔在我們和死亡之間的簾子.

你和死亡好象隔著什么在看,沒有什么感受,你的父母擋在你們中間,等到你的父母過世了,你才會直面這些東西,不然你看到的死亡是很抽象的,你不知道.親戚,朋友,鄰居,隔代,他們?nèi)ナ缹δ愕膲毫Σ皇悄敲粗苯?父母是隔在你和死亡之間的一道簾子,把你擋了一下,你最親密的人會影響你的生死觀.

5、買下一張永久車票,登上一列永無終點的火車.

6、生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛,原來終究,都需要用寂寞來償還.

7、戰(zhàn)爭已經(jīng)被扔進了存放悲慘記憶的高閣,它僅僅在開啟香檳酒的砰砰爆氣里被偶爾提到.

8、 他在沒有愛情的荒漠中所結(jié)識的那些女人,多得不可勝數(shù),她們把他的種子撒播在整個加勒比海岸,但沒有在他的感情上留下一絲痕跡.她們大多是摸黑進房來,拂曉前離去,第二天他醒來時,只有對她們?nèi)怏w的一點索然無味的回憶.

9、 一個幸福晚年的秘決不是別的,而是與孤寂簽訂一個體面的協(xié)定.

10、 某些人的愛情,只是一種當(dāng)時的情緒,如果對方錯將這份情緒當(dāng)做長遠(yuǎn)的感情,是本身的幼稚.

11、你如此憎惡軍人,跟他們打了這么多的仗,對他們琢磨了這么久,到頭來還是成了同他們一樣的人.人生中沒有比這更卑賤的理想了.

12、死亡跟他沒有什么關(guān)系,而生命對他才有意義.

13、她身上披著蔑視一切的厚厚的盔甲,這是世間的任何誘惑都無法刺破的.

14、這個家庭的歷史是一架周而復(fù)始無法停息的機器,是一個轉(zhuǎn)動著的輪子,這只齒輪,要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話,會永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)下去.--(哥倫比亞)加西亞·馬爾克斯《百年孤獨》

15、每一個生命都有靈魂,只是怎樣喚醒他們…… --(哥倫比亞)加西亞·馬爾克斯《百年孤獨》

16、他沒有察覺到時光在家里造成的細(xì)微而又令人心碎的破壞,這么長日子外出之后,對任何一個有著清晰記憶的人來說,這種破壞都會覺得是一種災(zāi)難.

17、上帝似乎決意要考驗一下人們的全部驚訝能力,他讓馬貢多的人們總是處于不停的搖擺和游移之中,一會兒高興,一會兒失望;一會兒百思不解,一會兒疑團冰釋,以至誰也搞不清現(xiàn)實的界限究竟在哪里.

18、我們打了這么多年仗,一切只不過是為了別把我們的房子涂成藍(lán)色.

19、并不是聊得來,就適合在一起;并不是適合,就能夠在一起;并不是能夠在一起就會永遠(yuǎn)在一起;也并不是永遠(yuǎn)在一起了就會幸福的.

20、這個無奇不有的世界上也一定會有一個男人以他無以倫比的無所謂態(tài)度來對付她的.

21、政府通過所能運用的一切宣傳機器,千遍萬遍地在全國反復(fù)重申.于是,一種官方說法終于站住了腳,這就是:沒有人死亡,工人們已經(jīng)滿意地回到了家里.

22、可是當(dāng)我閉上眼 再睜開眼 只看見沙漠 那里有什么駱駝

背影是真的人是假的 沒什么執(zhí)著

一百年前你不是你我不是我

悲哀是真的淚是假的 本來沒因果

一百年后沒有你也沒有我

23、當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚,"愚者"

自我表達的切膚之痛取代了"智者"貌似公允的批判和分析,更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果.

24、還等什么呢?時間都過去了,話是這么說,但不至于那么快.無論走到哪里,都應(yīng)該記住,過去都是假的,回憶是一條沒有盡頭的路,一切以往的春天都一去不復(fù)存在,就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結(jié)底也不過是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實!

25、人生本無事,庸人自擾之"吧我忌諱說我的故事,我受傷的故事,本已愈合的傷口被人一次次的撕裂會很疼,很疼每個人,每個家庭不是都經(jīng)歷過淡淡的悲喜交加?我不要別人的憐惜,我討厭自以為是的哀戚.

26、這是牛,每天要擠它的奶;要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡. --(哥倫比亞)加西亞·馬爾克斯《百年孤獨》

27、多年以后,奧雷連諾上校站在行刑隊面前,準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午.

28、人不是該死的時候死的,而是能死的時候死的.

29、預(yù)感總是倏然來臨,靈光一現(xiàn),好像一種確鑿無疑的信念在瞬間萌生卻無從捕捉.

30、這時,一種神秘而重要的東西在他心中兀然出現(xiàn),使他完全脫離了現(xiàn)實,浮游在往事的回憶里.

百年孤獨讀后感

讀《百年孤獨》的時候,我十九歲.年紀(jì)不算小,,但還是有點幼稚,,因為李偉老師我接觸了這本書,也因為這本書而感受多多..希望大家都能看下這本書.以下就是我的感受.

讀第一遍的時候,我被完全雷同的姓名,無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了,根本不解其義;讀第二遍的時候,我把七代人進行了排列,終于使書中的人物對號入座;讀第三遍的時候,我連同《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進行了了解,于是,我被深深地震憾了,為作者,為書本,為拉丁美洲.20年來,我在孤獨中體會其中的孤獨,并飽受折磨.為了排遣孤獨,我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》,分享孤獨,理解孤獨.

孤獨是可怕的.自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì),拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下.政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈,不是前進,而是徘徊.在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長:孤獨就是不團結(jié).作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結(jié)起來,走向文明,走向開放,走向繁榮.

孤獨是自閉的.《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到毀滅.馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神,開創(chuàng)了馬貢多的繁榮.霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說:"世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對岸,已有許多各式各樣神奇的機器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子."因為馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中,與世隔絕.他決心要開辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來.可惜的是,他卻被家人綁在一棵大樹上,幾十年后才在那棵樹上死去.霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了,連同馬貢多的文明.之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨、苦悶、猜忌,導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落.于是,書中結(jié)尾是:那個長豬尾巴的男孩,也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人,他剛出生就被一群螞蟻吃掉.

孤獨是需要反省的.讀完書本,掩卷深思.《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠(yuǎn)的:他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實,要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因,從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑.為了達到這個目的,無論是文章架構(gòu),還是內(nèi)容選擇;無論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無論是典故引用,還是故事編排,無不采用其極,令人匪夷所思.內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等,可謂是眼花繚亂.作者的匠心獨運,文章的跌蕩起伏,儼然是對讀者最大挑釁.在不可思議的奇跡中,在現(xiàn)實交錯的生活中,在血淋淋的現(xiàn)實中,在荒誕不經(jīng)的傳說中,使讀者體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感,進而理解孤獨的本義,理解《百年孤獨》的奇特.

孤獨是需要摒棄的."變現(xiàn)實為幻想而又不失其真",是魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則.對照《百年孤獨》的現(xiàn)實與背景,我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似.由此,我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國三十年改革開放而重新崛起的歷程.《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個夙愿:希望一百年孤獨的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會出現(xiàn).但愿,作者的苦心和夙愿夢想成真.

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《百年孤獨》

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《百年孤獨》這部作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于百年孤獨的小編，歡迎大家的閱讀。

　1、人生比你想象的要短。

2、我來是為了王的下葬。

3、時間這部機器散架了。

4、背影是真的，人是假的。

5、百年一參透，百年一孤獨。

6、地球是圓的，就像個橙子。

7、哪兒有貧窮，哪兒就有愛情。

8、記憶因思緒無情的力量化為實體。

9、人們一派懈怠，而遺忘卻日益貪婪。

10、一分鐘的和好抵得過一輩子的友誼。

11、即使你不害怕上帝，你也會害怕金屬。

12、別錯過機會，人生比你想象中的要短。

13、世間沒有什么值得以這樣的沉淪為代價。

14、過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路。

15、不僅孩子長的更快，連人的感情也變了樣。

16、浪擲了多少時光，才找到共享孤獨的天堂。

17、我確實一度死去，但難以忍受孤獨又重返人世。

18、當(dāng)初如何為失敗而戰(zhàn)，如今便如何為勝利而戰(zhàn)。

19、鐘擺能讓任何東西飛起來，卻無法使自己騰空。

20、人不是該死的時候死的，而是能死的時候死的。

21、他大權(quán)獨攬卻在孤獨中陷入迷途，開始失去方向。

22、幸福晚年的秘訣不過是與孤獨簽下不失尊嚴(yán)的協(xié)定罷了。

23、有的人想睡覺，但不是因為困倦，而是出于對睡覺的懷念。

24、注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。

25、往日的推心置腹已經(jīng)一去不返，同謀和交流變成敵意與緘默。

26、只有用水將心上的霧氣淘洗干凈，榮光才會照亮最初的夢想。

27、我們打了這么多年仗，一切都是為了我們的屋頂別涂成藍(lán)色。

28、我只是一個沒有回憶的手工匠，剩下的唯一夢想就是被人遺忘。

29、一個幸福晚年的秘決不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協(xié)定。

30、他(梅爾基亞德斯)的確一度死去，但難以忍受孤獨又重返人生。

31、一如既往堅定忠誠，當(dāng)初怎樣為勝利而戰(zhàn)，如今便怎樣為失敗而戰(zhàn)。

32、約略懂得幸福晚年的秘訣不過是與孤獨簽下了不失尊嚴(yán)的協(xié)定罷了。

33、我們打了這么多年仗，一切只不過是為了別把我們的房子涂成藍(lán)色。

34、然而，在綿延不斷的戰(zhàn)爭中，“正常”恰恰是最可怕的：表示毫無進展。

35、那些日子家中空前忙亂，但嶄新的煤油燈終究在預(yù)定的日期和時刻點燃。

36、她身上披著蔑視一切的厚厚的盔甲，這是世間的任何誘惑都無法刺破的。

37、不要懇求任何人，不要在別人面前卑躬屈節(jié)。你就當(dāng)別人早就把我槍斃了。

38、人生重要的事情不是我們遭遇了什么，而是我們記住了那些事，如何銘記。

39、死神一直追隨他的腳步，嗅聞他的行蹤，但尚未下定決心，給他最后一擊。

40、生命中最重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。

41、只是覺得人的內(nèi)心苦楚無法言說，人的很多舉措無可奈何，百年一參透，百年一孤寂。

42、遠(yuǎn)征者們在船內(nèi)仔細(xì)探查，卻發(fā)現(xiàn)里面空無一物，只見一座鮮花叢林密密層層地盛開。

43、戰(zhàn)爭已經(jīng)被扔進了存放悲慘記憶的高閣，它僅僅在開啟香檳酒的砰砰爆氣里被偶爾提到。

44、亡父的預(yù)感撥動了他心中殘存的最后一份高傲的余燼，但他卻錯以為陡然間重獲了力量。

45、時間在自己的運動中也會碰到挫折，遇到障礙，所以某一段時間也會滯留在哪一個房間里。

46、多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。

47、整艘船仿佛占據(jù)著一個獨特的空間，屬于孤獨和遺忘的空間，遠(yuǎn)離時光的侵蝕，避開飛鳥騷擾。

48、一中內(nèi)在的寒冷直入骨髓，即使烈日當(dāng)空也讓他不堪其苦，好幾個月都難以安眠，到最后成了習(xí)慣。

49、她辛苦多年忍受折磨好不容易贏得的孤獨特權(quán)，絕不肯用來換取一個被虛假迷人的憐憫打擾的晚年。

50、失眠的最可怕之處，不在于讓人毫無倦意不能入睡;而是會不可逆轉(zhuǎn)地惡化到更嚴(yán)重的境地：遺忘。

百年孤獨

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1、有時面對一幅威尼斯水彩畫，懷鄉(xiāng)之情竟會把水溝里的淤泥和腐爛的甲殼動物的氣味變成鮮花的淡雅的芬芳。阿瑪蘭塔嘆息著，微笑著，憧憬那個第二故鄉(xiāng)，那里的男男女女都長得漂亮，有著小孩的天真，那兒有古老的城市，然而它往昔的宏偉業(yè)績?nèi)缃裰涣粝峦叩[堆里的幾只小貓了。

2、我們打了這么多年仗，一切只不過是為了別把我們的房子涂成藍(lán)色。

3、他穿著精美的漆皮靴走在世界另一個地方的土地上，她在礦物質(zhì)的味道中，仿佛感覺到由那塊土地上傳過來的他的脈膊和體溫，這感覺使她嘴里覺得苦澀，心中卻十分安寧。

4、在那里，記憶中的父親就是四月份來到的膚色黝黑的男人，回憶中的母親就是左手戴一只金指環(huán)的膚色黑里帶黃的女人。一個人的生日變成了云雀在月桂樹上唱歌的最近的一個星期二。

5、生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還。

6、無論走到哪里，都應(yīng)該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復(fù)存在

7、無論走到哪里，都應(yīng)該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復(fù)存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結(jié)底也不過是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實。

8、多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。

9、輕輕一推，鉸鏈發(fā)出一陣憂傷的，斷斷續(xù)續(xù)的呻吟，這響聲在他心中引起了冰冷的回響。

10、預(yù)感總是倏然來臨，靈光一現(xiàn)，好像一種確鑿無疑的信念在瞬間萌生卻無從捕捉。

11、這時，一種神秘而重要的東西在他心中兀然出現(xiàn)，使他完全脫離了現(xiàn)實，浮游在往事的回憶里。

12、但是，客人覺察到他的假情假意，知道自己已被人遺忘了，這遺忘不是那種可以彌合的感情上的疏遠(yuǎn)，而是另一種他很熟悉的、更加無情的、無法挽救的遺忘——死的遺忘。

13、即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無法給予，也總會有一個時刻一樣?xùn)|西能撥動心靈深處的弦；我們畢竟不是生來就享受孤獨的。

14、還等什么呢？時間都過去了，話是這么說，但不至于那么快。無論走到哪里，都應(yīng)該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都一去不復(fù)存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結(jié)底也不過是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實！

15、自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。

16、買下一張永久車票，登上一列永無終點的火車。

17、父母是隔在我們和死亡之間的簾子。 你和死亡好象隔著什么在看，沒有什么感受，你的父母擋在你們中間，等到你的父母過世了，你才會直面這些東西，(小編 ) 然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。親戚，朋友，鄰居，隔代，他們?nèi)ナ缹δ愕膲毫Σ皇悄敲粗苯樱改甘歉粼谀愫退劳鲋g的一道簾子，把你擋了一下，你最親密的人會影響你的生死觀。

18、他覺得再也受不了腰里冰冷的寒氣和肚子里的空氣，受不了那種恐懼，也受不了那既想逃走又想永遠(yuǎn)留在那惱人的寂靜和可怕的孤獨之中的、太乏渴望。

19、戰(zhàn)爭已經(jīng)被扔進了存放悲慘記憶的高閣，它僅僅在開啟香檳酒的砰砰爆氣里被偶爾提到。

20、她明知驛站的騾子每隔十五天來一次，但卻天天要等候，她相信總有一天他們會搞錯日期，提前送信來。但情情很不順心，有一次，預(yù)定的日子到了，騾子卻沒有來。她絕望得發(fā)瘋，半夜起來到院子里一把一把吞吃泥土，貪婪之狀像不要命似的。她哭著，痛苦得發(fā)狂，她拼命嚼小蚯蚓和蝸牛殼，嚼得牙齒都快要碎了，然后一直嘔吐到天明，發(fā)燒、虛脫，沒有知覺。

21、死亡跟他沒有什么關(guān)系，而生命對他才有意義。

22、有的人想睡覺，但不是因為困倦，而是出于對睡覺的懷念。

23、他沒有察覺到時光在家里造成的細(xì)微而又令人心碎的破壞，這么長日子外出之后，對任何一個有著清晰記憶的人來說，這種破壞都會覺得是一種災(zāi)難。

24、政府通過所能運用的一切宣傳機器，千遍萬遍地在全國反復(fù)重申。于是，一種官方說法終于站住了腳，這就是：沒有人死亡，工人們已經(jīng)滿意地回到了家里。

25、她給丈夫生了兩個兒子；她的丈夫是亞拉岡的商人，把自己的一半錢財都用來醫(yī)治妻子，希望盡量減輕她的痛苦。最后，他盤掉自己的店鋪，帶著一家人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開海濱，到了印第安人的一個村莊，村莊是在山腳下，他在那兒為妻子蓋了一座沒有窗子的住房，免得她夢中的海盜鉆進屋子。

26、無論他們到什么地方去，都應(yīng)該記住回憶是一條不歸路。一切以往的春天已不復(fù)返！那狂亂而又堅韌的愛情不過是瞬間即逝的現(xiàn)實罷了。

27、當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”

28、一個幸福晚年的秘決不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協(xié)定。

29、過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復(fù)原，即使最狂亂且堅韌的愛情，歸根結(jié)底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實，唯有孤獨永恒。

30、這個家庭的歷史是一架周而復(fù)始無法停息的機器，是一個轉(zhuǎn)動著的輪子，這只齒輪，要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話，會永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)下去。

百年孤獨語句

小編本次為大家?guī)砭实木渥印?/p>

謊言說得越來越真誠，最后連她自己也從中得到了安慰。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于百年孤獨的小編，歡迎大家的閱讀。

1、所有人都顯得很寂寞，用自己的方式想盡辦法排遣寂寞，事實上仍是延續(xù)自己的寂寞。寂寞是造化對群居者的詛咒，孤獨才是寂寞的唯一出口。

2、時間這部機器散架了。

3、時間在自己的運動中也會碰到挫折，遇到障礙，所以某一段時間也會滯留在哪一個房間里。

4、他大權(quán)獨攬卻在孤獨中陷入迷途，開始失去方向。

5、家族的第一個人被捆在樹上，家族的最后一個人正在被螞蟻吃掉。

6、生未百年，死不孤獨。

7、過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙。

8、在一道清醒的電光中，他意識到自己的心靈承載不起這么多往事的負(fù)重，他被自己和他人的回憶糾纏如同致命的長毛刺穿心房，不禁羨慕凋零玫瑰間橫斜的蜘蛛網(wǎng)如此沉著，雜草毒麥如此堅韌，二月清晨的明亮空氣如此從容。

9、我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盤，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇;我們苦，卻無法回避。

10、越文明，越孤獨。

11、他們在二十歲的時候沒能結(jié)婚，因為他們太年輕，到了八十歲，他們還是沒能結(jié)婚，因為他們太老。

12、對她而言，布恩迪亞家男人的心里沒有看不穿的秘密，因為一個世紀(jì)的牌戲與閱歷已經(jīng)教會她這個家族的歷史不過是一系列不可改變的重復(fù)，若不是車軸在進程中必不可免地磨損，這旋轉(zhuǎn)的車軸將永遠(yuǎn)滾動下去。

13、美人兒蕾梅黛絲獨自留在孤獨的荒漠中，一無牽絆。她在沒有惡魘的夢境中，在費時良久的沐浴中，在毫無規(guī)律的進餐中，在沒有回憶的漫長而深沉的寂靜中，漸漸成熟。

14、面對壓迫、掠奪和孤單，我們的回答是生活。無論是洪水還是瘟疫，無論是饑餓還是社會動蕩，甚至還有多少個世紀(jì)以來的永恒的戰(zhàn)爭，都沒有能夠削弱生命戰(zhàn)勝死亡的牢固優(yōu)勢。

15、謊言說得越來越真誠，最后連她自己也從中得到了安慰。

16、即使你不害怕上帝，你也會害怕金屬。

17、許多年后，面對著行刑隊，奧雷連諾上校都會回想起那個下午，他的父親帶他去見識冰塊。

18、很多人選擇了向虛擬現(xiàn)實的魅力屈服，寄情于自我幻想，這縱然不切實際卻更能與人安慰。

19、對我來說，只要能確定你我在這一刻的存在就夠了。

20、歲月流逝，她卻永遠(yuǎn)停留在天真爛漫的童年，對各種人情世故越發(fā)排斥，對一切惡意與猜疑越發(fā)無動于衷，幸福地生活在自己的單純的現(xiàn)實世界里。

21、像夢游人一般穿過陰慘的世界，肺葉間滿溢令人窒息的鮮血的味道。

22、他被迫發(fā)動三十二場戰(zhàn)爭，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮耀的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴。

23、他像只小雞一樣把頭縮在雙肩里，額頭抵上樹干便一動不動了。家里人毫無察覺，直到第二天上午十一點桑塔索菲亞·德拉·彼達去后院倒垃圾，忽然發(fā)現(xiàn)禿鷲正紛紛從天而降。

24、不變的坐姿令他脊柱變形，精確到毫米的工藝使他視力受損，但不容絲毫分心的專注讓他獲得了心靈的平靜。

25、一個幸福晚年的秘決不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協(xié)定。

26、無論走到哪里，都該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，以往的一切春天都無法復(fù)原，即使最狂亂且堅韌的愛情，歸根結(jié)底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實，唯有孤獨永恒。

27、無論他們到什么地方去，都應(yīng)該記住回憶是一條不歸路。一切以往的春天已不復(fù)返!那狂亂而又堅韌的愛情不過是瞬間即逝的現(xiàn)實罷了。

28、他痛恨這個世界，渴望孤身獨處。

29、我們打了這么多年仗，一切只不過是為了別把我們的房子涂成藍(lán)色。

30、哪兒有貧窮，哪兒就有愛情。

31、死神一直追隨他的腳步，嗅聞他的行蹤，但尚為下定決心，給他最后一擊。

32、在這種清醒的夢幻中，他們不僅能看到自己夢中的形象，還能看到別人夢見的景象。

33、只有用水將心上的霧氣淘洗干凈，榮光才會照亮最初的夢想。

34、她身上披著蔑視一切的厚厚的盔甲，這是世間的任何誘惑都無法刺破的。

35、往日的推心置腹已經(jīng)一去不返，同謀和交流變成敵意與緘默。

36、其實他在意的不是死亡，而是生命!

37、過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復(fù)原，即使最狂熱最堅貞的愛情，歸根結(jié)底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實，唯有孤獨永恒。

38、守信是一項財寶，不應(yīng)該隨意虛擲。

39、平庸將你的心靈烘干到?jīng)]有一絲水分，然后榮光才會撥動你心靈最深處的弦。

40、鐘擺能讓任何東西飛起來，卻無法使自己騰空。

41、一分鐘的和好抵得過一輩子的友誼。

42、無法忍受恐懼和迷亂的渴望，渴望逃走，又渴望永遠(yuǎn)留在這惱人的靜寂和可怖的孤獨中。

43、正常恰恰是這場無盡的戰(zhàn)爭最可怕的地方：什么都不曾發(fā)生。他深陷孤獨，不再感知到預(yù)兆，他為了逃避必將陪伴他終生的寒意回到了馬孔多，在最久遠(yuǎn)的回憶中尋求最后的慰籍。

44、很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。

45、死人是不會出現(xiàn)的，只不過我們自己受不了良心上的負(fù)擔(dān)。

46、他們甚至考慮過這種可能性：團結(jié)兩黨的民眾力量，肅清軍人和職業(yè)政客的流毒，建立一個汲取兩黨理論思想的人道主義政府。

47、無論走到哪里，都應(yīng)該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復(fù)存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結(jié)底也不過是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實。

48、戰(zhàn)爭已經(jīng)被扔進了存放悲慘記憶的高閣，它僅僅在開啟香檳酒的砰砰爆氣里被偶爾提到。

49、這時，一種神秘而重要的東西在他心中兀然出現(xiàn)，使他完全脫離了現(xiàn)實，浮游在往事的回憶里。

50、生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。

希望您能喜歡這些唯美的句子，優(yōu)美的說說，在您的朋友圈能經(jīng)常分享值得與他人分享的句子。向您推薦更多好內(nèi)容，請閱讀

百年孤獨讀書心得 篇3

百年孤獨，是誰在孤獨中存活

"我所以為的孤獨是什么？我所以為了孤獨到底而孤獨還是為了孤獨，還是為了孤獨而寂寞？″這是我看完《百年孤獨》后，所情不自禁發(fā)出的感慨。可我想應(yīng)該有什么人并不知道這一本世界名著，并不知道何為″百年孤獨″。

而這本書講的正是一個家族，一個世紀(jì)，七代人的故事傳說：烏蘇拉爾，原書第一代男主人公的妻子。她大概是書中活的最久的人之一了。而我們正可以在她眼中，看到這個家族近百年的發(fā)展史。本一開始烏蘇拉爾只是一位盡職盡責(zé)的妻子。后來，他最關(guān)心孩子的母親。再后來，她是祖母，是曾祖母，是曾曾祖母……她總是在忙碌，忙碌照顧家人。夸張一點的說，她為這個家族操勞了近百年。在漫長的時光后，她那青春容顏不再，她那干練的身手不再，她親手組織起來的熱鬧的宴會不再……歲月悄悄在他生命活力之后，又悄悄地收了回去，可烏蘇拉爾仍想為這個家族無私奉獻。她不想讓別人麻煩，不想讓別人知道自己已經(jīng)雙目失明，已經(jīng)到了生活完全不能自理的時候。到了最后的最后，烏蘇拉爾成為了曾曾曾孫兒的"大玩偶″，他們把蜥蜴等東西放在她身上做裝扮。她的背上一度被發(fā)現(xiàn)趴滿了水蛭……那個她操勞了大半輩子的百年家族啊，終于落下了帷幕。沒有人詢問過他的故事傳說，沒有人知道他的理想，沒有人，沒有人在意過她的感受，好像她所做的一切都是理所當(dāng)然。然而，烏蘇拉爾一生并不是小說的主線，家族最后一人被螞蟻拖走，那個熱鬧的孤獨的家才最終消逝光茫。

也許吧，也許我只能用書中的一句話來總結(jié)她的一生吧：“生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，終將需要用寂寞償還，人生終將是一場單人的旅行，一個人的成熟，不是你多善于和人交際，而是學(xué)會孤獨和平相處，孤單之前是迷茫，孤獨過后便是成長?！?/p>

百年孤獨讀書心得 篇4

讀《百年孤獨》有感 百年孤獨》閑來無事，順手拿出了已經(jīng)看了一半?yún)s讓我對里面人物名字感到?閑來無事，?頭痛的這本書―?百年孤獨》?索性，一口氣全部解決。?。?頭痛的這本書―《百年孤獨》?索性，一口氣全部解決。?《百年孤獨》這本書是出自哥倫比亞作家西亞馬爾克斯的手筆，?百年孤獨》這本書是出自哥倫比亞作家西亞馬爾克斯的手筆，?是典型的拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)代表作?是典型的拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)代表作。?就如同開始說的這本書里每位主公的名字都是讓我眼花繚亂的，?就如同開始說的這本書里每位主公的名字都是讓我眼花繚亂的，?讓我眼花繚亂的?然而，?然而，?那龐大的家族系統(tǒng)也是需要我慢慢地去紓解，?那龐大的家族系統(tǒng)也是需要我慢慢地去紓解，?尋找故事的線頭。?尋找故事的線頭。?隨著布恩迪亞回憶，?起初布恩迪亞?隨著布恩迪亞回憶，?布恩迪亞回憶?我又再一次慢慢地向故事里走去。?我又再一次慢慢地向故事里走去。?因殺死阿基拉爾而不得不帶著自己的家人和一些村民尋找新的住所，?因殺死阿基拉爾而不得不帶著自己的家人和一些村民尋找新的住所，?來到了一個叫做馬貢多的地方。然后，由于家人和村民的共同努力，?來到了一個叫做馬貢多的地方。然后，由于家人和村民的共同努力，?家人和村民的共同努力?慢慢地布恩迪亞家族發(fā)展了起來，?也預(yù)示著?慢慢地布恩迪亞家族發(fā)展了起來，?布恩迪亞家族發(fā)展了起來?成為了馬貢多的大家族，?成為了馬貢多的大家族，?馬貢多的發(fā)展。?馬貢多的發(fā)展。?不得不說布恩迪亞家族的發(fā)展也是無不再時時刻刻的?不得不說布恩迪亞家族的發(fā)展也是無不再時時刻刻的?也是?震撼著我。?家族七代人的充滿坎坷的經(jīng)歷讓我深深地體會到了一個時?震撼著我。?代的變遷和社會的現(xiàn)實，?血淋淋的現(xiàn)實和令人看似荒誕的神話傳說都?代的變遷和社會的現(xiàn)實，?是令我有一種透不過氣的感覺。但是，次次的深入思考，?是令我有一種透不過氣的感覺。但是，次次的深入思考，又促使著我?不斷地進行下去。?在這里我似乎可以看到政客們虛偽，?統(tǒng)治者們的殘?不斷地進行下去。?在這里我似乎可以看到政客們虛偽，?忍，民眾的盲從和無知。聯(lián)系到現(xiàn)今的社會，我不得不說我們現(xiàn)在享?民眾的盲從和無知。聯(lián)系到現(xiàn)今的社會，?受的生活對我們來說也是算得上是上帝給我們的眷顧了。?漸漸地我似?受的生活對我們來說也是算得上是上帝給我們的眷顧了。?乎能夠感受到作者為什么將此書名要加上孤獨二字，?乎能夠感受到作者為什么將此書名要加上孤獨二字，家族中夫妻之?為什么將此書名要加上孤獨二字?間、父子之間、兄弟姐妹之間根本就不存在感情可言。而就是這種感?父子之間、兄弟姐妹之間根本就不存在感情可言。?情交流的缺失，?不就正好造成了彼此乃至社會的孤獨么？盡管有的人?情交流的.缺失，?不就正好造成了彼此乃至社會的孤獨么？?乃至社會的孤獨么?在不斷努力試圖改變這種社會風(fēng)氣，?在不斷努力試圖改變這種社會風(fēng)氣，?但長時間的壓迫和思想的落后又?怎能是一朝一夕可以改變的。?也正是這種風(fēng)氣的存在一個國家，?一個?怎能是一朝一夕可以改變的。?也正是這種風(fēng)氣的存在一個國家，?時代是很難有突破性的發(fā)展的。?時代是很難有突破性的發(fā)展的。?這也就是為什么此書的結(jié)局會是一個?毀滅性的局面，?我想這就是作者對自己憤慨情感的一種表達吧。?其實，?毀滅性的局面，?我想這就是作者對自己憤慨情感的一種表達吧。?其實，?當(dāng)我看完這樣的結(jié)局后，?也是有一種如釋重負(fù)的感覺，?因為自己真的?當(dāng)我看完這樣的結(jié)局后，?也是有一種如釋重負(fù)的感覺，?無法想象這種社會風(fēng)氣要是再進行下去，?我們將怎樣去面對。?無法想象這種社會風(fēng)氣要是再進行下去，?我們將怎樣去面對。?面對?自己也?可以想到情感不僅僅是個人之間的一種維護，?也是一個社會，?一個國?可以想到情感不僅僅是個人之間的一種維護，?也是一個社會，?家，乃至一個時代的發(fā)展。?乃至一個時代的發(fā)展。??

百年孤獨讀書心得 篇5

作者太悲觀了，人生來就有與人建立聯(lián)系的能力，孤獨和連接之間平衡的那個點就叫幸福。

在腦科學(xué)里，局部鏈接過多，長程鏈接不足，是自閉癥的體現(xiàn)。布恩迪亞家族就是典型的局部鏈接過多，長程鏈接不足，以一種強大的過分的內(nèi)聚力把所有放出去的線都收了回來，那能不自閉嗎？

另外我對作者寫死梅蕾黛絲，還讓梅梅終生不語大有意見，作為整個家族為二不作的兩個人，憑啥就得命運嘲弄至此，就好像寧次被竹簽扎死一樣我不能接受。

另外我相信心理醫(yī)生如果存在的話，布恩迪亞家的人就不會傻到要用戰(zhàn)爭、饕餮、性愛、科研、建造、家務(wù)這一切外在的東西去戰(zhàn)勝孤獨，也不會在失敗后選擇孤獨終老。孤獨源于內(nèi)心也要由內(nèi)而外尋求解決。孤獨帶來某種安全感和充實感，連接則帶來另一種，需要相輔相成。

上一部看的寫死全部主角的書還是郭敬明幻城。當(dāng)時看完以后感到極大的空虛和感情被作者玩弄的憤怒。百年孤獨比幻城高明太多，甚至像一本紅樓夢，但我仍不愿接受這種一切都?xì)w于虛無放佛不曾存在的結(jié)局。就算歷史的意義不由后世的評說賦予，看到自己愛著的角色湮滅與命運的車輪下還是令人無比難過……

百年孤獨讀書心得 篇6

非常非常精彩的一本書，很可惜沒能早早地遇到它。再次感受到文字的無窮魅力，也感受到一個能將文字運用自如的靈魂的偉大，能將某個事物描述的那樣活靈活現(xiàn)，生動又深刻?；蛟S那個揚塵滿天酷熱難耐的馬孔多和整個離奇怪誕的布恩迪亞家族都是梅爾基亞德斯寫的一個古老的故事。馬孔多空氣中彌漫的孤獨正是梅爾基亞德斯的孤獨，也是作者的孤獨，更是現(xiàn)實生活中人類的孤獨。

有生命和生活的地方必然也會有孤獨，年少時總將孤獨賦予寂寞、慘淡、蕭條等消極沮喪的含義，直到慢慢長大，體會了生活的酸甜苦辣，才知孤獨并非這樣單調(diào)可怕，反而只有在孤獨中才能更加領(lǐng)會生命和生活的意義，才能離自己更近，能夠跳出自身局限來認(rèn)真審視自己，修正和完善自己。一切過往，一切產(chǎn)生喜怒哀樂的人或事，在生命最后的時刻也只是過眼云煙，能夠陪伴自己到最后的只有自己，“孤獨”是自己的另一個名字，從一出生就像一個隱身的連體者，伴隨著我們一起闖蕩生活。早一些認(rèn)識孤獨，或許會少一些抱怨和不安，多一些平靜與淡然。

生命的長河始終滾滾向前流淌，布恩迪亞家族的命運輪回上演類似的曲目，人類的命運又何嘗不是呢，如果人類能像奧雷里亞諾一樣早一點兒破譯屬于人類的“羊皮卷”，興許能夠避免被自然吞噬的命運，將孤獨傳承下去直至和無窮無盡的'宇宙那樣廣闊那樣長遠(yuǎn)。

有關(guān)百年孤獨讀書心得通用

心得體會切忌上下一體，字?jǐn)?shù)多且復(fù)雜，讓人沒有想讀下去的欲望，怎樣避免自己的心得體會像流水賬一樣呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編為您搜集了一些有用的資料：百年孤獨讀書心得，供您參考，或許你能從中找到需要的內(nèi)容！

百年孤獨讀書心得 篇1

家族中的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被吃掉?！}記

每個人都是孤寂的。無論是你正在酩酊大睡抑或是思考著難以回答的問題，還是與暢談未來。一陣歡鬧過去，終會面臨孤獨。這并不是一個讓人逃避的詞。

也許你會對它帶著一份恐懼，一份害怕。但它還是來臨了，邁著悄悄的步伐向你靠近。它并不是掠殺你笑顏的魔鬼，而是可以與你臥膝長談的知心。它與時間是共同的人生倒數(shù)器，但并不可怕，反而使你的內(nèi)心得以沉淀，當(dāng)你去掉外表的浮華與暴躁，你會得到新的東西，開啟一個新的世界，到了那時你就會一如初生的模樣，好像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣，對世界充滿了好奇，不再會有害怕束縛著你，你會嘗試，會去探索，回去發(fā)現(xiàn)，他人與本我。

《百年孤獨》中的每一個人，都代表著過去與將來，起源與發(fā)展，開端與結(jié)束都在孤獨的各自中畫地為牢如同野蠻人般的，沒有愛的地域，每個人都是一座孤島。《百年孤獨》里的一個家族的興榮好似一個微型社會一般，但七代人的生與活卻被一場突如其來的颶風(fēng)刮走就好像一滴水融入了一般這百年家族也隨時間的洪流逝去得了無音訊。阿瑪蘭妲她以自己獨特理解的愛固守一生，安靜、神秘、深沉。所以她的歷時百年的孤獨全是為了珍藏守護一份神秘之愛。她越是醉心于壽衣的縫制越是表明對那份愛的歷久彌堅。美人蕾眉黛絲，她是只有自我任性而為清心寡欲不為世俗沾染的一個至美的絕對的孤獨體。所以她的終結(jié)是那么的奇幻超絕。雙胞胎惡作劇顛倒了名字，長大后性格體征行事作派大不相同，唯一相同的是各自孤獨，當(dāng)何塞。阿爾卡蒂奧第二撲在吉普賽人的羊皮卷上死去，另一邊的奧雷里亞諾第二也同時終結(jié)了生命，人們驚異的發(fā)現(xiàn)兩具尸體是如此的相像，當(dāng)晚爛醉的埋葬工人糊里糊涂的埋錯了各自的位置，一切還是回到了原本的樣子，因為孤獨的宿命如此精確無誤…奧雷里亞諾。巴比倫。在颶風(fēng)中解讀了羊皮卷所有秘密，那個時候他才明白，孤獨已經(jīng)不是一個人而是整個家族整個馬孔多，孤獨到脫離整個世界消失得干干凈凈，連記憶都沒有。

以七代香火，百年歷程，為時間軸，以馬孔多小鎮(zhèn)南美洲歷史民間奇幻鋪展空間，以吉普賽人羊皮卷預(yù)言為線索，去證明一個孤獨的命題，沒有愛情必定孤獨，但是愛情總是那么的遙不可及，除了孤獨你可能什么也抓不住。

在讀《百年孤獨》這本書時，內(nèi)心涌起一種類似于平靜恬然的快樂。就好像我知道人終究會衰老死亡，但在照耀到陽光的瞬間，仍然忍不住微笑。一切就好像放剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著墻上時鐘一分一秒走過。內(nèi)心平穩(wěn)而安適。

矯情一點的文章里經(jīng)常會看見，在這個城市里，寂寞泛濫。其實吧，生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅，時不時地出來提醒你一下它的存在。它說上一句笑話，你就不知道如何是好。

有陽光也有雨水，有愛情也有孤獨。其實這沒什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢？寫一本書，做一次愛，去一個好地方，愛一個好姑娘，賺一百萬以后再賺一千萬……這些都不錯，但不要把這些變成抵抗孤獨的武器。不不不，各種各樣的體驗都不過是生命的一部分，但不應(yīng)該是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨無法抵抗，孤獨無法遺忘，孤獨不會隨著時間的過去而變老衰弱，孤獨不會因為愛人增多而變淺薄蒼白，孤獨它在這里，不動不逃，偶爾出來說幾句冷笑話。

孤獨隨時出現(xiàn)，我們能夠怎么辦？那就附和它笑幾聲羅。仔細(xì)想來，它并不是什么殘酷的敵人，它在我們很小的時候就陪伴著我們，而且將不離不棄陪伴到死神來到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗人生，它使我們在成功的時候可以清醒，在失敗的時候淡然一笑。它讓我覺得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺得許多玩意沒什么大不了的。有些東西，從出生到死亡，別人無法體會，無法替代，無法奪走——孤獨就是其中之一，它流動在我的血銘刻進我的骨，它時而讓我活的熱烈，時而讓我安靜無奈——但我很高興我比想像中容易地接受了它，它讓我在一個人的時候，知道自己是誰。

浪漫是接受并享受無法改變的結(jié)果，浪漫是敢去玩一場必輸無疑的美好的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時不會遺忘自己是誰：請容許我介紹一直在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨。

百年孤獨讀書心得 篇2

花了大概半年時間完成《百年孤獨》的第二遍。雖然是第二次，但感覺還是很難理解。看完整本書，我很累，不知道自己懂了多少。他們在堅持自己的理想，但似乎沒有堅持下去。

他們都活在自己的世界里，都堅守著自己所謂的理想。也許是因為上帝不希望人太幸福；所以，當(dāng)上帝懷著無限的善意創(chuàng)造萬物時，它就會被魔鬼毀滅。就像馬爾克斯說的，布恩迪亞家族經(jīng)歷的一切都是這樣的：街上的女人會讓人流血，家族里的女人會生下豬尾巴長的孩子，斗雞會殺了男人，讓男人終身愧疚，子彈會引發(fā)二十年的戰(zhàn)爭。輕率的職業(yè)生涯只會讓人迷失和瘋狂.當(dāng)老烏蘇拉離開時，整個布恩迪亞。梅爾基阿德斯是一位睿智和先進的代表，他與布恩迪亞家族有著不解之緣，也影響了家族的重要成員。他預(yù)見到了一切，卻只能眼睜睜看著所有人死去，家庭衰敗。為什么？

直到現(xiàn)在，我都沒有明白這個角色的作用，是人類無奈的表現(xiàn)嗎？烏蘇拉是這個家庭的精神支柱。作為來自馬孔多的第一代移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多，他們在那里生根發(fā)芽，發(fā)展壯大，引進文明，但他們也衰落了，帶來了戰(zhàn)爭、流血和瘟疫。也許這就是這本書的意義所在，微縮的世界，一切，人類特有的躁動不安的心?；蛟S我也應(yīng)該說說奧雷連諾布迪亞上校，直到他去世我還是不理解他。我不明白為什么阿瑪蘭坦-烏蘇拉回來和馬孔多過著格格不入的生活。她想改變他嗎？還是她也是業(yè)主？她的祖母也有類似的精神和意志力，但她從來都不是烏蘇拉，所以她失敗了。最不能理解的是他們“變態(tài)”的愛情。不知道這么說合適不合適。布恩迪亞家最后的愛，結(jié)束了這個曾經(jīng)輝煌卻寂寞了一百年的家庭。就像神秘的羊皮紙預(yù)言的那樣，家里第一個人被綁在樹上，最后一個人被螞蟻吃掉。

可能我看不懂書里更大更深刻的含義。一本書一百個人看，就有一百種理解。只看到了他們拼命想擁有的一些感情，卻沒有做出相應(yīng)的努力。也許他們自私，也許我們也一樣，但他們應(yīng)該一直努力工作，直到死亡的那一刻。

百年孤獨讀書心得 篇3

《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的代表作，屬于魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)題材，被稱為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。

《百年孤獨》，乍一聽，你肯定以為這是一本哲學(xué)書，其實不然，這是一本記錄拉丁美洲動蕩年代的小說，但我更傾向于將其看作尋找自我的小說。我嘗試過很多次向別人介紹這本書，但很難全面概括此書要傳達的思想和歷史故事，因此，我放棄那些深刻的道理，忽略掉沉重的歷史背景，只從尋找自我角度，簡單介紹此書。

如果能忍受開篇略微無厘頭的尋找新家園的故事，那恭喜你發(fā)現(xiàn)了一本寶藏。全書圍繞布恩迪亞家族和馬孔多小鎮(zhèn)展開，混雜了現(xiàn)實故事、神話故事和宗教故事，很多地方都充滿玄幻色彩。馬孔多小鎮(zhèn)是一個社會縮影，形形色色的人生活在這個沒有邊界的小鎮(zhèn)里。小鎮(zhèn)經(jīng)歷了初代人民的辛勤勞作，見證了中期社會的奢靡無度，最后隨著了無生機的建筑消散風(fēng)中。馬孔多從有至無，都是一個傳說，沒有人找得到不存在地圖上的城市。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉·伊瓜蘭是馬孔多的創(chuàng)始人之一，作為第一代布恩迪亞家族成員，也是男權(quán)統(tǒng)治和女權(quán)統(tǒng)治的核心人物。當(dāng)然，《百年孤獨》并不著重于討論男權(quán)社會和女權(quán)社會的優(yōu)劣，但卻通過兩人的性格和思想深刻揭示了兩種統(tǒng)治狀態(tài)下社會發(fā)展趨勢。馬孔多歷經(jīng)布恩迪亞家族六代傳承，其興衰也是家族興衰。

每一代布恩迪亞家族成員各有特色，但都有一個“與孤獨為伍”的人。不論是奧雷里亞諾，還是阿爾卡蒂奧（這本書最難記住的大概是成員名字，特別是男生的名字基本就是創(chuàng)始人名字的排列組合……），他們一生中都有很長時間，在家中的煉金屋里度過，可能是煉制金魚，可能是鉆研吉普賽人留下的寶藏，可能是破譯梅爾基亞德斯的手稿……孤獨伴隨著一批又一批的奧雷里亞諾，卻創(chuàng)造出了荒誕的將軍、迷途的智者，甚至還有無盡的財富，老死在樹下的曾曾祖父。或許，你會從這些人中找到自己的身影，也很容易在馬孔多找到自己的位置。來去自如的雜貨店老板、埋頭苦干的工廠工人、“客棧”（以防屏蔽）里尋歡作樂的年輕人……馬孔多的每一個人都不多余，但都有相同的結(jié)局，不過是注定被遺忘的歷史長河中的一小粒沙子，這種遺忘自然而然，這種遺忘就是“百年孤獨”。不記得是從什么時刻開始，或許是工人革命之后，或許是戰(zhàn)爭之后，馬孔多陷入消亡的漩渦無法抽身，即使阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉奉獻出自己全部的朝氣、熱情與生命力，也沒能改變馬孔多被蟲蟻占領(lǐng)、被塵土淹沒的命運。

如果問書中哪一位人物給我留下的印象最深，那必然是烏爾蘇拉·伊瓜蘭。她就像個永不疲倦也不知疲倦的發(fā)動機，推動著家族向前奔跑，她不是最有智慧的人，卻是最有生命力的人。這股生命力是支撐馬孔多的強大力量，可惜沒能堅持到最后，是一種遺憾的美吧。但如果問書中哪一位人物最讓我感同身受，我不會回答你，這一定是個秘密，是保持內(nèi)心孤獨的必要條件。

孤獨的人創(chuàng)造了世界，最終也會孤獨地走。享受孤獨，或許能看見生命的另一面。

百年孤獨讀書心得 篇4

《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說之一，我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不一樣，這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不一樣之處就是全書幾乎沒有任何向上的進取氣息，有的只是孤獨和頹廢。

“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記住：過去是虛假的，往事時不能回到的，每一個消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅貞的感情也只是過眼云煙”坦白地講，這部30萬字的《百年孤獨》，很好看，你會時而放聲大笑，時而眉頭緊鎖，當(dāng)時重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據(jù)說本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)最具代表性的作品。

《百年孤獨》，卻缺乏這種進取的精神，僅有偶爾幾個進取的人物，比如活了115-120歲的烏蘇娜，他一向活到十幾章(本書一共才20章)，那個時候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調(diào)還是黑色的，結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨的家庭，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡介不一樣，書前面的簡介說這句話代表的是進取，黑暗總會過去，光明即將來臨。

我卻覺得這句話是為這個杯具魔幻的家族100年的孤獨歷史畫上句號。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨，而孤獨其實是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨的，但每個人應(yīng)對的方式有所不一樣。

奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭，永無休止的戰(zhàn)爭來排遣孤獨，但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是感情，可惜他的感情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。

看《百年孤獨》我一向在思索一個問題，這個家族為什么是孤獨的。我想來想去都貌似找不到答案，或許是因為代溝，或許是與世隔絕，還是說作者根本就不想說原因，只是表達一種狀態(tài)?都像，又都貌似不對，這個問題仍然在困擾我，期望朋友們看了之后大家討論討論。

這本書在我看來真的是很不錯，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故，以及對人的本質(zhì)的研究，作者都能夠說是十分透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺，這就是書的殺傷了!

百年孤獨的心得

在我們有一些新的感悟時，將這些記錄下來就會是一篇非常有意義的心得體會。編寫心得體會，就是個不斷提升我們思想的過程。我們已經(jīng)為您準(zhǔn)備好了“百年孤獨的心得”，期待信息能幫助到你謝謝閱讀！

百年孤獨的心得 篇1

孤獨不只是歷史的背影------《百年孤獨》有感

1967年，哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯寫完了這部被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的**《百年孤獨》。1982年，他憑借此書獲得諾貝爾文學(xué)獎，從而確立了世界文學(xué)大師的地位。2010年2月，該書在中國正式出版。

換句話說，盜版的《百年孤獨》在中國文學(xué)評論界以及小資群中一度風(fēng)靡一時。

1995年，我度過了一個寒假，但我什么都不懂。當(dāng)時，最大的感受是外國人的名字根本不是禁忌。看著他們，我不知道該說爺爺還是孫子。之后，看過幾遍，才開始入門。

《百年孤獨》通過一個拉丁美洲家族七代人的命運，描繪這個家族在一個貧窮落后、愚昧野蠻的社會里憑著個人意志和創(chuàng)造力頑強生存、興盛到最后消亡的百年圖景，正如羊皮卷揭示的“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉”。

馬貢多的建立本身就是荒誕的開始，只是源于家族的第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞因為無法面對可能生下豬尾巴孩子的恥笑而犯下一樁**案，為擺脫鬼魂的糾纏，才不得不翻山越嶺去尋找新的安居之所。但馬貢多這個偏僻小鎮(zhèn)的真實性又在于何塞不滿于落后的生活，極富創(chuàng)造性的精神世界與傳統(tǒng)保守的生活方式格格不入，于是在吉普寨人、外國壟斷資本家以及本國動蕩不安的**政權(quán)的此起彼伏的滲入下成為樹下一縷孤獨的靈魂。何塞死后，烏爾蘇拉生存的意義就在于她是維系家族傳統(tǒng)與突破傳統(tǒng)之間的平衡木，但最終也只能淪為后代的玩具，而無法駕馭這家馬車最終的滑坡與毀滅。

一直認(rèn)為，布恩迪亞家族延續(xù)下來的苦悶與孤獨不只是因為社會大背景所面臨的壓迫、掠奪與歧視，也是這個家族固有的思維方式與行事作風(fēng)。他們特立獨行，天賦異稟卻性格乖張，世事洞明的超然世外，通常選擇一種不顧任何人倫規(guī)矩的方式來排解孤獨卻適得其反。朝氣蓬勃，充滿活力的第五代成員阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉雖然浸染了布魯塞爾的文明，最終也無法擺脫家族的宿命，沉溺于與外甥的**愛情中不可自拔，其重整家園的決心最終也不過是這個家族垂死前的回光返照。

梅爾基亞德斯的手稿很大程度上是對布恩迪亞的讖語，直至第六代奧雷里亞諾·布恩迪亞看到自己兒子被螞蟻吃掉時才真正讀懂，小鎮(zhèn)也在此時被洪水、颶風(fēng)和蟻群化為烏有，似乎一切都沒發(fā)生過……

在《百年孤獨》中，馬爾克斯展開天馬行空的想象，把他所知道的拉美歷史濃縮到馬貢多這個虛擬出來的小鎮(zhèn)里，以此來揭示拉美百年來是孤獨的、沒有任何希望色彩的。在我看來，這種揭示遠(yuǎn)沒有馬爾克斯在受獎時發(fā)表的演講詞《拉丁美洲的孤獨》來得更有深度，更具象，也更有歷史的厚重感。同樣，馬貢多的消亡也并不預(yù)示著“那些注定要忍受百年孤獨的民族，將最終也是永遠(yuǎn)得到再次在世界上生存的機會”。

畢竟，孤獨不只是歷史的背影。

百年孤獨的心得 篇2

風(fēng)雨吹散了昨日的歲月，滄桑將如一道共同的彩虹，緊隨其后。手里面捧著《百年孤獨》這本書，如同跨越了一個世紀(jì)，恍惚間，世殊時異，物是人非。

百年孤獨，孤獨百年。一生下來就注定孤獨一世的布恩迪亞家族的人們，在作者加西亞的筆下，便躍然紙上，浮現(xiàn)在腦海之中。他們好似我多年未見卻已無印象的“熟悉”的陌生人，不僅令我感慨萬分：

烏蘇拉，奧雷利諾，馬貢多他們是多么熟悉的詞！因此，他們的每一個活生生的形象度被我再次回憶起來。

在這個大家庭的七代人中，作者通過反復(fù)的名字和幾個故事，向我們展示了拉丁美洲的歷史和社會圖景；用魔幻的現(xiàn)實主義扣住讀者的眼簾：墨爾基阿德斯那貫穿始終的神秘人物、特內(nèi)拉那如此準(zhǔn)確的占卜，奧雷良諾那如此敏感以致能夠在戰(zhàn)爭暗殺中救他十四次的第六感覺……諸此種種，無不是令人拍案叫絕。

但通過這些神奇的色彩，作者揭示了人性中每個人都需要面對的一面——孤獨。什么是孤獨？每個人都有自己的看法。作者加西亞并沒有將他所理解的孤獨所拘泥于愛情之中，而是通過他那老辣的筆力，通過平淡生活的描寫，向我們展現(xiàn)出布恩迪亞家族的人們，在這殘缺的泥沼里掙扎，糾纏。

沒有真正的愛，沒有真正的家庭和友誼。

在百度的搜索框里敲下這兩個字，便有了這樣的解釋：“孤，是王者，獨，是獨一無二?！豹氁粺o二的王者，便是孤獨的。

捫心自問，生活在這車水馬龍，整天沉浸在緊張氣氛的都市當(dāng)中的我們，是否也曾體味過孤獨，是否也是那樣一個孤獨的王者？我自己變得遲疑了。

百年孤獨，孤獨百年。

也許我們可以在書中找到自己的影子。

反觀作者的角度，作者作為一個拉丁美洲的人們，便是希望他們的民族團結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨，作者不希望這個世界上再次存在馬貢多這樣悲哀命運，繁榮一時，孤獨一世的城市。于是作者便以整個小鎮(zhèn)和布恩迪亞家族被人們遺忘、被風(fēng)兒吹走的結(jié)局來作為全書30萬余字的結(jié)尾。

其實，也許中華民族也需要這樣的勇氣、團結(jié)和擺脫孤獨。

雖然我們的影子可以在書中找到，但我不想再出現(xiàn)我孤獨生活的悲傷。善待家人，善待每一天，是家人最大的祝福和幸福，是全國人民最美好的團結(jié)。

百年孤獨，孤獨百年。孤獨的生活，希望不要讓人經(jīng)歷。

百年孤獨的心得 篇3

第一次讀《百年孤獨》的時候，讀到70多頁就停在那了。說實話，讀不下去。然而，對這本書的各種評價，包括余華和莫言，又讓我對這本書產(chǎn)生了興趣。

開始第二次從頭閱讀《百年孤獨》又沒有堅持下去，讀了一小半。

這個假期我第三次白手起家?；蛟S是我頭腦簡單，對于作品所傳達的內(nèi)容，實在是一知半解，讀書的時候凌亂、復(fù)雜、想不通。因此，我只能根據(jù)自己的一半理解來寫一篇讀后感。

這是一本需要耐心閱讀的書。在百年孤獨中，情節(jié)復(fù)雜，人物復(fù)雜，敘事結(jié)構(gòu)反復(fù)。尤其是七代人物，名字類似，關(guān)系極其復(fù)雜。讀這本書時，建議記下人物之間的關(guān)系。

在我看來，這本書中的人物有點孤獨。我從中挑出我印象深刻的人物。第一代人中的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一個充滿幻想腦洞極大的人，在猛然感到孩子的存在以及孩子妻子在受苦后，一種強烈的情感將他拉了出來。

馬孔多的傳奇由他開始。當(dāng)他接觸到梅爾基亞德斯帶來的文明，他驚訝同時也對自己無知的害怕，對文化的自卑與對科學(xué)的自信，讓他逐漸執(zhí)迷不悟。對于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞會瘋，我也沒想太明白，還有他口中的星期一。

最神秘的人應(yīng)該是梅爾奇亞德斯，第一個死去，但又回來了，失眠，還有羊皮紙。

而烏爾拉蘇我認(rèn)為是這幾代人中較理性的人，一直為整個家族努力著，還是孤獨的奮斗者，一直是一個人在努力。何塞·阿爾卡蒂奧是個強壯的男人，有很強的生殖能力。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校覺得他完全失敗了。

她認(rèn)出他和庇拉的兒子是長子，生了十七個兒子，十七個女人。她加入了自由黨并被暗殺。阿瑪蘭丹和麗貝卡一起長大，但彼此都恨對方?；氐今R孔多后，小何塞·阿爾卡蒂奧發(fā)現(xiàn)外國人的金幣藏在烏蘇拉，他死了。

阿瑪蘭妲·烏蘇拉和丈夫回到馬孔多，最終愛上了奧雷利亞諾·巴比倫，生下了一個有豬尾巴的男嬰，死于失血。烏蘇的第六代孫子從小學(xué)習(xí)各種文字和卷軸，還生了一個有尾巴的男孩。奧雷里亞諾巴比倫最終翻譯了羊皮紙，邦迪亞斯家族從此人間消失。

孤獨是這個家庭的共同點。他們不斷地陷入孤獨，但他們離不開孤獨。最偉大而理性并且貫穿書本始終的人物是烏蘇拉爾。她很正直，一直在努力工作，但他們所有的孩子都會無一例外地感到孤獨。

在這片馬孔多的土地上，它是歷史的縮影，是科學(xué)技術(shù)發(fā)展、文化弘揚、侵略、抵抗和斗爭到最后屈從的縮影。

書里的每個人都有自己對抗孤獨的辦法，有的人參加革命，有的人遠(yuǎn)航，有的人**，有的人沉溺于情愛所有人都在對抗，卻沒有人能夠讓孤獨消失，就連我們自己本身也是這樣。總有一些時刻讓你感受到孤獨。

百年孤獨的心得 篇4

記得高中的時候就已經(jīng)學(xué)過《百年孤獨》的節(jié)選精華部分，那時的我沒怎么認(rèn)真去學(xué)，一直在心里都有這樣的想法，在大學(xué)里能夠把這本書認(rèn)真的讀完，借這個機會把我讀完這本書的一些感受和想法寫下來。

《百年孤獨》這本書主要是寫布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬貢多這個小鎮(zhèn)一百多年來從興建、發(fā)展、鼎盛、及至消亡的歷史，但作者的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是再現(xiàn)這個家族的歷史，而是反映哥倫比亞乃至整個拉丁美洲大陸的歷史演變和社會現(xiàn)實。在剛剛開始讀這本書的時候，我們就會發(fā)現(xiàn)，書中訴說的故事大都大相徑庭，再就是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同的怪事的重**生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可樂就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間…但這一切都發(fā)生在了這個家族中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著，聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

在讀這本書之前很有必要了解當(dāng)時作者所在時代的生活背景，哥倫比亞位于南美洲西北部，地跨溫、熱兩帶，全國不少地區(qū)土地肥沃，物產(chǎn)豐富，地下礦產(chǎn)也很多，而在拉丁美洲這片廣袤的土地上蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥與悲劇。從19世紀(jì)中葉到1970年代，這片神秘的土地經(jīng)歷了一百多年的風(fēng)雨變化。在1970年代，幾乎所有拉丁美洲都處于軍事政權(quán)治下。

作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)了拉丁美洲百余年的歷史，并不是整個社會向前發(fā)展，而是一個不斷重復(fù)的怪圈，這也說明就是為什么書中的那些人那些事總是在不斷重復(fù)的原因。

作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。讓邦迪亞家族的每一位成員都深深地參與進來。在故事的結(jié)尾處時。

家庭的最后一位監(jiān)護人奧雷利奧（aurelio）在看了記錄了一百年家庭命運的羊皮卷軸后說?！斑@里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道！”作者正是借鑒這個總結(jié)性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。

老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到這一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的**地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛和收獲的喜悅。他們把文明帶到這片土地上并給他們命名；馬貢多。

但隨著時間的推移，老文迪亞逐漸失去了探索未知世界的好奇心和勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的與意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚，但是他沒做到二十條就融掉他們重做。這標(biāo)志著他所創(chuàng)造的馬貢多乃至拉丁美洲的現(xiàn)代史從一開始就陷入了一個循環(huán)。

阿卡迪奧和奧雷里奧是家族的第二代，但他們走的是相反的道路。阿卡迪奧年輕的時候和馬戲團一起出海，但他有十多年沒有回來了；另一方面，奧雷利亞諾走上了士兵的道路，引發(fā)了一場幾乎影響到整個國家的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于**將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。

這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使**坐在了談判桌的對面。但他爭取的和平很快就掌握在下一代人手中。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)的時候，他已經(jīng)老了。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。他最終陷入了制造金魚的怪圈。

家族一代代的承傳著，每一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的**。后來，奧雷利亞諾見證了這片土地上自給自足農(nóng)業(yè)的最后短暫繁榮。最初的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本的入侵和自給自足的消亡。

當(dāng)家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護者奧雷良諾在羊皮卷中發(fā)現(xiàn)了這一切只不過是家族不可逃避的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個百年老家終于徹底消失在這個世界上，再也不會出現(xiàn)了。

整個家庭的另一個人是烏蘇拉。她從未見過羊皮卷，但她遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于所有人。早在羊皮卷破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過，也早就知道”。這個智慧的人象征了什么？

是普遍的人有著永恒的智慧，又或是歷史循環(huán)的真蒂？只有作者知道。

《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。當(dāng)你看完她，你能感覺到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨百年的思考。

并情不自禁的沉浸其中。

百年孤獨的心得 篇5

利用假期的時間，我總算把《百年孤獨》第二遍結(jié)束了。雖說是第二遍，但仍覺得艱澀難懂?？赐炅巳荆睦锂惓５睦?，不知自己到底看懂了幾分。

他們堅持自己的理想，但似乎沒有堅持下去。

《百年孤獨》，作為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩**。許多人分析了這部作品，認(rèn)為它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實。我沒有足夠的知識寫這么深刻的評論。

因此只能作為讀者，去講述這部**中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性——烏拉爾蘇和她的小女兒阿瑪蘭塔。

“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲?！北绕鹉莻€無比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。

正如書中所描述的，烏蘇拉，一個看似平凡的女人，是她努力工作和力量中最耀眼的閃光。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學(xué)術(shù)癡狂之時，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗?fàn)幹?/p>

試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情很強，這在一群性格孤怪的人中尤為珍貴。

而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。

阿瑪蘭塔·邦迪亞，烏蘇拉的小女兒，一個漂亮的女孩，愛上了鋼琴技師皮埃特羅。嫉妒使她不惜一切一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔恨交織在一起，扭曲了她的心理。

她與皮埃特羅交往，但拒絕嫁給他，這使皮埃特羅自殺。出于悔恨，她故意燒了一只手，用黑色繃帶包扎了一輩子，決心永不結(jié)婚。但內(nèi)心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨。

她整天把自己關(guān)在房間里縫太平間，縫好再拆開，直到生命的最后一刻。

對布恩迪亞家族來說，孤獨是一種通病。也許即使沒有皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)果也不會有太大的不同。在反復(fù)的命運中，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了女孩活潑的純真。

她一輩子都渴望愛情，一輩子都拒絕愛情。在這種矛盾的痛苦中，度過了自己的一生。

烏爾蘇拉和阿瑪蘭塔的經(jīng)歷，可以說是《百年孤獨》中，布恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。**中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：

出于對人性的貪婪和嫉妒，它挑起戰(zhàn)爭并導(dǎo)致死亡；由于人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。愿像結(jié)尾的預(yù)言所說的那樣，此后不會再有這樣一個家族，要背負(fù)百年的孤獨。【3】

就在最近，我讀完了馬爾克斯寫的《百年孤獨》。一開始，我選這本書的時候，其實是受了其他早期歌曲中出現(xiàn)了一百年的歌詞的影響，所以我去書店買了回來。

在我剛開始讀《百年孤獨》這本書的時候，我就覺得太深奧了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復(fù)出現(xiàn)，相同怪事的重**生，這是只有在電視劇中才會發(fā)生的。從現(xiàn)實生活來看，這些事情是不可能的。

但這些都寫在這本書里，所有這些都發(fā)生在家里。更令人奇怪的是，書中這個成立了一百多年的世家中，男士，叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點新意都沒有。

且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么，但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現(xiàn)在實在是沒有這個能力。

人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。首先，他們的名字不一樣，他們不像別人那么復(fù)雜，他們都死記硬背。后來他們繼承了父親的名字，但表現(xiàn)出了相反的性格。

霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。這樣的懷疑并不過分，而且有一定的原因。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。

這是一個深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。

雖然每一代人都經(jīng)歷著曲折，但這個家庭仍然是一代一代傳下去的，而且一經(jīng)傳下去了。只是最后，當(dāng)家族中的男子死去時，讓這個百年世家終于陷入了衰敗。不過好在的是，家族的最后一個守護者奧雷良諾開竅了，因為他最終發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過是這的家族不可避免的宿命，這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。

即使我把手中的書合上，那些情節(jié)也會浮現(xiàn)在我的腦海中。這本書實我受益匪淺，令人難忘。【5】

今天特意讀一篇外國名著《百年孤獨》，我額，覺得里面的人物塑造的很好，然后后作者對戰(zhàn)爭的理解很獨特?！栋倌旯陋殹返淖髡呤歉鐐惐葋喿骷壹游鱽?馬爾克斯。

1982年獲諾貝爾文學(xué)獎、哥倫比亞語言科學(xué)院名譽院士。

諾貝爾文學(xué)獎的頒獎詞是這樣評價他的“加西亞.馬爾克斯以**作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映**一片大陸及其人民的富足與貧困?！?/p>

的確，《百年孤獨》就是一個很好的體現(xiàn)。這本書講述了邦迪亞家族的興衰。書中人物眾多，卻又獨具特色。

有堅定的奧雷里亞諾上校，阿洛夫·阿瑪蘭妲，墨守成規(guī)的費爾南達和神秘的梅爾奇亞德斯。這一大家子人都有著與祖輩相似的性格、相似的經(jīng)歷和錯綜復(fù)雜的關(guān)系。他們用自己的雙手在馬孔多建造了這座豪宅，但隨后的戰(zhàn)爭改變了他們，使他們麻木、寒冷和人為。

他們只能在孤獨和忙碌中找到安寧。

戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭對這個家庭的破壞是如此之大，以致他們變得沒有人情味。

同時，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步，馬孔多也在不斷地發(fā)展，但這里的人們逐漸失去了單純的天性。四年的雨水，十年的干旱不斷考驗著土地，最終在風(fēng)暴中消失。

文中那近親結(jié)婚就會生下長豬尾巴的孩子的古老傳說在最末代子孫中應(yīng)驗。

這個神秘的家庭人山人海，甚至讓人哭笑不得。因為我不知道孩子什么時候會出生。就像奧雷里亞諾上校的十七個兒子一樣，他們在同一天到達，并在同一天全部被殺害。

這個家庭的奇怪經(jīng)歷令人眼花繚亂，同時我們不得不接受加西亞的**。馬爾克斯的精致細(xì)膩的筆法。

我們不得不驚嘆他作品中百年的孤獨！

百年孤獨的心得 篇6

孤獨的人是可愛的

作者：蘇麗薇

很難相信自己能看完這部人物名字又長關(guān)系又復(fù)雜的**，和《霍亂時期的愛情》一樣，加西亞馬爾克斯的作品從來都讓你猜不中開頭，也猜不到結(jié)局，直到最后一刻才解開疑惑。如果說前者是我看過最震撼人心的愛情》故事，那么這部作品則是一次深入人心的精神之旅。

寧靜祥和的馬孔多鎮(zhèn)反映了這個時代的縮影。勤勞的烏蘇娜一輩子都沒能挽回家族沒落的命運；奧雷里亞諾的命運在他的后代中重演；小辮子的咒語并沒有阻止伯恩迪亞愛上他的姑媽；'家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉',吉普賽人的預(yù)言最終實現(xiàn)，伴隨最后一個人的離去，經(jīng)歷了興衰榮辱的馬孔多小鎮(zhèn)也被一陣颶風(fēng)卷走，只留下籠罩百年的孤獨。

雖然情節(jié)荒誕，卻給人無限遐想。在最迷茫的時期讀了這本書，用了很長時間來思考，從**回到現(xiàn)實，關(guān)于放棄和堅守，逃避和面對，突然就釋然了很多。我們不是馬孔多小鎮(zhèn)的居民嗎？

我們孤獨的來到這個世界，駐足在各自的小鎮(zhèn)，有人安于現(xiàn)狀，有人拼命逃離，有人被吉普賽人的魔術(shù)勾起不安分的靈魂，有人永遠(yuǎn)對外面的世界無動于衷。而最終，所有人仍舊不可避免的孤獨的離去。無論怎樣的人生，最后都殊途同歸。

如果我們能活到一百歲，也許我們真的能看到我們命運的驚人復(fù)制品，我們一生追求的結(jié)果已經(jīng)注定。'過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復(fù)原，即使最狂亂且堅韌的愛情，歸根結(jié)底也不過是轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實，唯有孤獨永恒'.

一切都會逝去，唯有孤獨永恒。在這一生中，陪伴我們最久的不是父母、愛人或孩子，而是我們自己。但是我們周圍有多少人能真正平靜下來享受孤獨呢？

曾經(jīng)我害怕一個人。我得找個同伴吃飯。直到那一年，我獨自一人去了南方，經(jīng)歷了一個從害怕孤獨、適應(yīng)孤獨到享受孤獨的過程。一個人的旅途，自由的呼吸，自在的行走，和內(nèi)心對話，與自己相處，帶著憐憫出發(fā)，心懷感恩回家，感謝沒有人陪伴的十八天，讓我看到更加堅強的自己。

現(xiàn)在每天忙碌的生活，真的屬于自己的時間不多。于是在下班后，選擇一條風(fēng)景最美的路回家，在周末的清晨慵懶的坐在窗邊曬太陽，心情低落時聽溫暖的**，失去方向的時候讀一本好書。享受孤獨，成為我獎勵自己的方式。

后來我看到一篇文章：如果你想實現(xiàn)你的夢想，孤獨是你的必修課。每個人都避免不了孤獨，與其逃避不如面對，真正能平靜自己的只有自己。

感同身受，我們都只是旅客，暫時住在此生和此身。如果我們在孤獨中找不到答案，當(dāng)答案清楚時，我們往往會措手不及。吉普賽人的預(yù)言實現(xiàn)的那一刻，正是生命終結(jié)的那一刻。

人生短暫，不過百年。孤獨始終，如影隨形。

最后，張楚的歌是結(jié)局：生命像花朵一樣綻放，我們不能讓自己枯萎。孤獨的人，他們從不尋找，從不依靠，非常驕傲。

百年孤獨心得體會

人生漫長轉(zhuǎn)瞬即逝，我們經(jīng)常會有所感悟，不妨靜下心來寫一篇心得體會。心得體會是指把自己內(nèi)心的感悟通過文字的形式記錄下來。幼兒教師教育網(wǎng)小編陸續(xù)為大家整理了百年孤獨心得體會，更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

百年孤獨心得體會【篇1】

人生來就是孤獨的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，但是怕孤獨的恐懼又無時不刻的侵襲人們的孤獨，讓人倉皇不安，讓人為了逃避恐懼而越來越遠(yuǎn)。一本《百年孤獨》，一個家族七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，如同長江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從無到有，再從有到無，終點回到起點，社會的發(fā)展，家族的變遷，都畫著一個圓形的軌跡。

小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。霍阿布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍阿布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。

讀這本書感覺最強烈的便是書名所啟示的悲涼的孤獨感。孤獨的宿命圍繞著這樣一個家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓，他們從小就孤獨，冷漠，古都似乎是這個家族每代人共同的特點，成如小說中寫道：布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中，對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒。終點最終回到起點，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。

讀這樣的小說，感覺就像看作者站在一個高的平臺上，去俯視整個布恩地亞家族的命運，聽作者講述一個已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多，無論時間上，還是空間上，都是一個孤獨的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發(fā)現(xiàn)一個個更為悲涼的孤獨的靈魂。在這個家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，盡管很多認(rèn)為打破孤獨進行種種艱苦探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后終以失敗告終，如書中烏蘇拉在非常孤單之時，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，對他說：你看看這個空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個角落的兒女吧，咱們又像當(dāng)初那樣只剩你我兩個了。而霍基阿卡迪奧對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個死人聽，對于烏蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實只是剩她一個人孤獨的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個小時，他童年時代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對人生的回顧中，他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們，面對死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時有所覺悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對孤獨的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨特生活行動的方式，一直以來他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼，但最終未能如愿。

在《百年孤獨》中作者用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說:這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。

其實只要人人都獻出一點愛，世界將會迎來美好的明天。同理，只要人人團結(jié)在一起，我們的世界將會更加精彩、和諧。也不會不至于停滯不前!

百年孤獨心得體會【篇2】

就在最近，我看完了馬爾克斯寫的《百年孤獨》。剛開始選這本書的時候，其實是在其他一些早期歌曲中得到了百年孤獨的歌詞，所以去書店買了看。

剛開始看《百年孤獨》這本書的時候，覺得太深奧，很多地方看不懂，很多東西很可笑。這本書里的名字反復(fù)出現(xiàn)，同樣的怪事反復(fù)發(fā)生，只有電視劇里才會發(fā)生。

從生活現(xiàn)實來看，這些都是不可能的。但這些都寫在這本書里，這一切都發(fā)生在這個家庭的周圍。更奇怪的是，在這本書里已經(jīng)建立了100多年的家族里，男人被稱為阿卡迪亞或奧雷連諾，這并不是什么新鮮事。

而家族中的各種怪事，在家族的第一任創(chuàng)始人阿卡迪亞反復(fù)發(fā)生，直到家族的最后一任守護者奧雷連諾。這些都太詭異了，甚至讓人覺得有點害怕。雖然以我的閱讀水平，我無法向你詳細(xì)解釋什么，但我相信只要我仔細(xì)讀幾遍，我就能讀到更深層次的東西，但我現(xiàn)在真的沒有這個能力。

印象比較深的是霍布恩蒂亞二世和奧雷連諾二世這對孿生兄弟。首先，他們的名字不一樣，沒有其他人那么復(fù)雜，都被記住了。然后他們繼承了父母的名字，卻表現(xiàn)出相反的性格。

霍布恩蒂亞和奧雷連諾上校一樣深沉，奧雷連諾和霍布恩蒂亞一樣桀驁不馴，以至于烏蘇娜常常懷疑他們是不是從小就互換了名字。這樣的懷疑并不離譜，也有一定的道理。但是，名字不一定要和性格一樣。這是一個深刻的諷刺。但是，最后兩兄弟死的時候，他們對墳?zāi)狗噶艘粋€錯誤，好像這里才是該屬于的地方，一切都是命中注定。

雖然每一代人的成員都經(jīng)歷了波折，但這個家族卻代代相傳。只是到了最后，當(dāng)家里的男人去世的時候，這個百年世家終于沒落了。幸運的是，家族最后的守護者奧雷連諾醒悟了，因為他終于發(fā)現(xiàn)，這一切都只是家族不可避免的命運，是一個永遠(yuǎn)走不出去的輪回。

即使合上書，情節(jié)也會一個接一個浮現(xiàn)在腦海里。這本書真的讓我受益匪淺，我不能忘記它。

百年孤獨心得體會【篇3】

拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨》就是他展示其魔幻現(xiàn)實主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的`想象構(gòu)造出一個仿佛神話中的世界。

《百年孤獨》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進行創(chuàng)作的第一例。為了這個漫長的“百年故事”，他想了十五年，而后因為目睹一個老頭帶著一個小男孩去見識冰塊(那時候，馬戲團把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來展覽)的場景而開始動筆，《百年孤獨》使他真正享受到寫作的快樂。而他往往十分重視小說的第一句話，因為他認(rèn)為這決定著全書的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅。

故而《百年孤獨》開頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對槍決行刑隊，奧雷良諾。布恩迪亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個新時態(tài)名詞“將來過去式”來為之命名。馬爾克斯真正動筆寫作《百年孤獨》僅花了還不到兩年的時間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。

百年孤獨心得體會【篇4】

偶然得知，我手上的這本書，是中國第一次獲得正式授權(quán)出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過的《百年孤獨》，都是盜版。突然覺得它分外珍貴。

這種孤獨，是一個根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能改變。是一種追求理想過后，發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒有意義，多年來的精神支柱突然消亡所帶來的那種孤獨與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發(fā)動三十二場戰(zhàn)爭，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學(xué)而最終精神失常，被捆在樹上至死。

最奇特的莫過于整個馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，一直不睡覺，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣?xùn)|西上貼上標(biāo)簽，杯子、碗、凳子之類的。這是一個民族的孤獨，他們盲目地追求，只知道不停地往前走，卻不知道自己在追逐什么，而身后的事物——歷史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族，一共經(jīng)歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪回，改不了那種流淌在血液里的盲目，向往虛無的東西。

但馬孔多的女人們卻是堅強獨立。她們務(wù)實勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開糖果店賺錢不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷于刺繡;蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對話，而蕾梅黛絲則飄上天去了。

馬爾克斯的這番回答，正是對馬孔多的孤獨的最佳解釋。

百年孤獨心得體會【篇5】

“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。”——梅爾基亞德斯

加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。這是諾貝爾的頒獎詞。他們說，這是值得全人類閱讀的文學(xué)巨著。

我在一口氣看完之后，卻忽然想到了《紅樓夢》，對于《紅樓夢》，人們褒貶不一。對于《百年孤獨》，我也一直堅信這種說法，你也許能看到人性、愛情、親情，也會看到戰(zhàn)爭、迷信、神幻，我只能說，這個由馬爾克斯創(chuàng)造出來的世界足夠現(xiàn)實，也足夠真實，真實得讓人不禁潸然淚下。也許，這就是一本巨著的力量吧。

如今的文學(xué)，不知怎么，沒有了華麗的文字，沒有故作姿態(tài)的情節(jié)，每一個字似乎是越來越普通，但當(dāng)它們相遇的時候，又會產(chǎn)生一種無法言喻的舒適感。我不管這是否是現(xiàn)代文學(xué)的一種趨勢，還是一種手段，我終究還是欣喜這種變化的，如同讀完《百年孤獨》時的那種充實感一樣，就像經(jīng)歷了別人的整個人生，明明是再普通不過的故事，可就是這樣一個接著一個的故事，堆積了整個人生，甚至是一個家族的百年孤獨。

馬爾克斯于上世紀(jì)二十年代出生，我在想，當(dāng)初他在寫《百年孤獨》的時候，有沒有想到自己會得諾貝爾，有沒有想過自己跨越了幾乎一個世紀(jì)，甚至在獲諾貝爾的前一年，他還在寫一部兇殺案的小說，甚至在2年，他還在寫具有現(xiàn)代氣息的文章。

他是幸運的，看看他上世紀(jì)早期的作品吧：《枯枝敗葉》，再看看他年的作品吧：《我不是來演講的》，只是看著這兩個書名，就能感受到兩個世紀(jì)文化的沖撞。我個人是很羨慕能夠跨越世紀(jì)的人，也許我跨過，不過那時的我兩三歲，沒有激動，沒有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是兩個世界，沒有像8后那樣做一些紀(jì)念百年的事情。

而馬爾克斯不同，他帶著自己的記憶、自己的作品、自己的成熟，在另一個世紀(jì)繼續(xù)寫作著?，F(xiàn)今，我擁有了自己的記憶、自己的思想，卻只能看著那年份上個位數(shù)的變化，不知那百位上的數(shù)字何時會變化，甚至不知道自己能不能見到那新的一天。

也許我不會見到，但若真有那么一天，我一定會登上那高高的山頂，看著昨天的月亮和明天的太陽，就這么垂垂老去。

我愿意去相信這偌大的天地間有一個世界平行于我們，我也愿意去相信這個世界屬于那個百年孤獨的家族。他們在我們不知道的空間里生存了一年又一年，一個百年又一個百年，如同當(dāng)初他們誕生那樣，在我們不知情的情況下，又消失不見。也許這就是《百年孤獨》的魔力，他們太過真實，又太過虛幻，好似有時我們就是他們，他們就是我們，只不過他們消失地快了些，我們消失地更慢了些。

22離我們似乎又更近了，他就在我們的眼前，比起瑪雅“22”我更愿意相信中國科學(xué)家的預(yù)言。忘了那數(shù)字，只記得那單位是億年，現(xiàn)在想來的確是很遠(yuǎn)，若當(dāng)真到了那一年，有人如同現(xiàn)在一樣，告訴他們，世界末日就要到了，我只是好奇，那時的人們是否會相信。

也許，那個時候，會有第二顆“地球”，比現(xiàn)在人們的擔(dān)驚受怕要好得多了。

這一切一切的天馬行空，說到底還是《百年孤獨》給我們的難題，也許，活在當(dāng)下。比什么都重要!

《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。

“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲?！?/p>

比起那個無比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學(xué)術(shù)癡狂之時，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗?fàn)幹Ｔ噲D讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。

盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。

阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。

嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。

但內(nèi)心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。

對布恩地亞家族來說，孤獨是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會有多大差別。在不斷重復(fù)的命運里，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。

烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說的那樣，此后不會再有這樣一個家族，要背負(fù)百年的孤獨。

百年孤獨心得體會【篇6】

如果不是結(jié)尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結(jié)者，這百年孤獨還會繼續(xù)延續(xù)地滾動下去，直到下一個世紀(jì)的孤獨如潮水般不可抗拒地奔赴而來。

孤獨的結(jié)尾正如孤獨的開始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀(jì)。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨縫紉機，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨，還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨誰更優(yōu)誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質(zhì)孤獨本性的膨脹發(fā)展。

感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索能夠充當(dāng)這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了，剛以為這是無關(guān)緊要的立刻就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨，剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶著更巧妙的孤獨故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。

孤獨是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗。唯一與之近似的或許是感情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，感情也注定是由孤獨所催生。

孤獨教會人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨行，教會人們適應(yīng)時間的漫長和短暫，把握著每個人的命運走向。但或許更多的，孤獨會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。

在那些成長的歲月里，孤獨是每個人精神的，是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實感，妙不可言。

在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。

活著，是最大的快感，也是孤獨的真身。

百年孤獨心得體會【篇7】

西亞.馬爾克斯的《百年孤獨》讓我有些懵懂，也許是第一遍閱讀的緣故。

它到底想表現(xiàn)什么?作者因此書獲得了諾貝爾文學(xué)獎，那這本書的內(nèi)涵應(yīng)該很深刻，它到底是什么?一個家族興衰的過程及結(jié)束的原因?還是告訴讀者人類與生俱來的孤獨無法逃避?抑或是拉丁美洲一個世紀(jì)的真實再現(xiàn)?布恩地亞家族延續(xù)了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨中，并在其終其一生。雖然布恩地亞家族歷經(jīng)六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨。每一個靈魂都在孤獨中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個人都是一個獨立的世界，沒有人關(guān)心他人，沒有人關(guān)心身外的世界。他們在自己的世界中忙碌著，卻不知道為何忙碌。他們在忙碌中體味孤獨，甚至享受孤獨，最后在孤獨中離開這個世界。

雖然他們孤獨的表象一樣，但孤獨的緣由卻不盡相同。烏蘇拉的孤獨是理性的，這個百歲老人歷經(jīng)滄桑，卻一門心思為家族的興旺而努力。她孤獨地奮斗著，爭取著，看管著，但直到老死，仍是一個人在努力。沒有人感謝她，沒有人支持她，沒有人繼承她，沒有人關(guān)注她，她的努力空前絕后，她的孤獨也成為布恩地亞家族中唯一理性的孤獨。烏蘇拉的丈夫霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞和二兒子奧雷良諾的孤獨是人性的孤獨?；羧烀χ憧茖W(xué)試驗，發(fā)誓要讓愚昧、閉塞、落后的馬貢多小鎮(zhèn)富裕起來。他傾其財力、智力，但從未得到過任何人的理解和支持，他也從未想過要得到他人的理解和支持。他孤獨一生，最后因發(fā)瘋被綁到栗子樹上孤獨地死去。奧雷良諾一生發(fā)動了32次戰(zhàn)爭，成了一位赫赫有名的人物。但他不知道為什么要發(fā)動戰(zhàn)爭，也不明白不關(guān)心自己聲名顯赫，他最終把自己困在制作小金魚的工作間結(jié)束了一生。烏蘇拉的大兒子霍塞.阿卡迪奧的孤獨是獸性的孤獨。他的生活里除了情欲和霸道的占有，什么也沒有了，他身上沒有人性的痕跡。烏蘇拉的女兒阿瑪蘭塔的孤獨是愛情的孤獨。她心里有如巖漿般熾熱的愛情，也多次與愛情相遇，但每次都堅決地拒絕，用冰封住火熱的心，讓自己陷入深深的孤獨中。在詛咒與怨恨中，在渴望與拒絕中結(jié)束了可悲的一生。布恩地亞后代們重復(fù)著前人的故事，亦重復(fù)著先人的孤獨。

為了寫好這此讀后感，我又再一次拿起這本書仔細(xì)閱讀，雖然書中情節(jié)瑣碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虛，雖然還是不能很好地把握小說的脈搏，不能很好地領(lǐng)悟它的宗旨，但每一次的閱讀都能讓我感受到了布恩地亞家族的孤獨之魂，這也應(yīng)該是書中馬貢多小鎮(zhèn)的孤獨，是哥倫比亞的孤獨，是拉丁美洲的孤獨。讀著它，總是不由自主想起《紅樓夢》，想起它的繁華、熱鬧，但這繁華、熱鬧的背后是否也有孤獨在嘆息?林黛玉清高寡合的孤寂，賈寶玉享盡榮華的孤寂，薛寶釵圓滑于世故的孤寂，賈元春表面榮華、內(nèi)心卑賤的孤寂，王熙鳳兩面三刀的孤寂，賈氏家族表面興盛、實則腐朽的無奈，不都是真實地存在著嗎?不同的著作，不同的故事，不同的國情，卻有著同樣的靈魂——孤獨。也許孤獨對每個人而言都是與生俱來的，是永遠(yuǎn)無法走出的。

在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。

拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。

百年孤獨心得匯總

我們收集并整理了“百年孤獨心得”，歡迎你的品鑒本文。每個人對于生活的感受都是不一樣的，就讓我們寫心得體會來總結(jié)反思吧?？偨Y(jié)內(nèi)心的想法寫心得體會就是一件很好的方法。

百年孤獨心得(篇1)

我的第一本《百年孤獨》是考上高中時表姐送我的開學(xué)禮物，一頁都沒讀，就再也沒見過那本封面是個老頭子的《百年孤獨》?，F(xiàn)在想想，那時的我何來孤獨，又怎么能看懂，縱使現(xiàn)在的我也不敢妄言理解孤獨。

后來聽說馬爾克斯他老人家仙逝了，才像富豪死了后代們搶遺產(chǎn)一樣，搶購了我的第二本《百年孤獨》。那一次我看了三分之一，便束之高閣。不是情節(jié)不吸引我，也不是翻譯的問題。而是剛剛離開校園獨居不久的我，看到這貌似子孫滿堂實則無一人懂我的文字，腦補給我的都是我晚景凄涼的畫面，使我有點害怕。加之我讀書和看電視劇有點像，經(jīng)常"出畫"，看到"煉金術(shù)"幾個字我腦子里就一直在想：如何煉金呢？如何煉金呢？到底如何煉金呢？看到后來發(fā)現(xiàn)煉金術(shù)不是重點，我就去找關(guān)于煉金術(shù)的書看去了。

現(xiàn)在手里這一本是我的第三本《百年孤獨》，這樣魔幻的緣分，促使我還是安安靜靜的把它讀完了。這本書被譽為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著"，好宏觀的評價呀！然于我而言，歷史知識僅源于高中歷史課本和一個叫高曉松的胖子做的一檔說話節(jié)目。讀書不多的我也基本不區(qū)分作家流派，從瓊瑤奶奶的言情小說再到神魔小說西游記，我更不關(guān)心一本書是如何推動社會、政治、經(jīng)濟、人類意識形態(tài)發(fā)展的。

讀這本書我是做著筆記讀完的，書中男人們的名字相似度極高，以至于后來我把他們想成一個人，這樣就不去想誰是爸爸，誰是兒子，叔叔和二大爺是哪一個奧雷里亞諾或者全是。而且全書無章節(jié)，不管看到哪里停下來回想，都有一種站在沙漠的感覺，眼前荒蕪，內(nèi)心更是有種被擰干的感覺。最后被螞蟻吃掉的是肉體，被孤獨吃掉的是靈魂。

書開始的時候，看到癡迷于吉普賽人帶來的新鮮事物的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，我的感覺是他荒謬的有點可愛。等讀到他的大兒子時，我覺得他太過生性魯莽，不那么可愛了，二兒子對小金魚的癡迷很像他的父親，我喜歡這腦子發(fā)達的家伙。從第三代開始我就不太注意分清楚他們的繼承關(guān)系了，而且有點作者是不是在中國生活過的錯覺，因為這些子孫有點某二代的代入感，無厘頭的有點討人厭。再到后來，整個家族的衰落，有點《紅樓夢》的感覺，猢猻都死了，樹葉也枯萎了，都是命運吧。

談?wù)勥@本書里的女人們吧，我最喜歡的是烏爾蘇拉，很多評論說她無私，偉大，這些詞語好高遠(yuǎn)呀！這的確是我眼中的烏爾蘇拉，但是我更喜歡的是她永遠(yuǎn)充滿活力，好像什么問題她都能解決，我愛她，因為她總能讓我想起美好的東西。如果現(xiàn)實中有烏爾蘇拉，我想和她做好朋友；如果是朋友，我想成為朋友眼中的烏爾蘇拉?？涩F(xiàn)實中，我可能會覺得費爾南達的性格弱點在自己身上更突出，對現(xiàn)狀不滿卻沒有改變的勇氣。

全家族的人都是孤獨的，其實真實的世界里每個人也都是孤獨的，每每想到孤獨面前人人平等，我想對這個世界好一點，想微笑，想說謝謝。這就是所謂好作品給人的感覺吧，先把你心掏空，然后再填滿。

百年孤獨心得(篇2)

就在上個周末，我將《百年孤獨》看完了。百年孤獨是一本世界名著，我在讀它的時候花費了不少時間，因為里面的故事情節(jié)，人物劇情等，都要用一個外國讀者地方身份去翻譯，下面常常備注著他國語言，風(fēng)俗習(xí)慣的，實在是難懂，所以我只能細(xì)嚼慢咽，慢慢品味這本經(jīng)典名著了。

作家馬爾克斯是一位魔幻的現(xiàn)代主義作家，這本書所表達的孤獨，一個家族的百年歷史，讓人不寒而栗，每一個叫孤獨的字眼不斷從書本里面涌現(xiàn)出來，我看著也跟書里的故事一樣糾結(jié)，一樣想從情節(jié)中解脫，但是我不能，書本中的人物更加不能，因為生命中的故事是注定發(fā)生的，被故事選中，沒資格懵懂。

書里最深切的是考驗人們內(nèi)心深處的愛，但是他們大多數(shù)用冷漠，無畏的姿態(tài)將它表現(xiàn)出來，甚至是宣泄著自己的孤獨來索取愛，索取他人的關(guān)愛，這似乎應(yīng)該稱之為憐憫，觸及人們心靈最脆弱的地方，最溫柔的部分，都是這些東西會被現(xiàn)實的物質(zhì)所磨煉，到最后也許什么都不剩下，誰也沒有理由理解你的冷漠，自己的內(nèi)心應(yīng)該具備自我溫暖的功能，甚至要做到主動去溫暖他人，關(guān)愛他人。

看完這本書的我還在書中的情節(jié)里久久不能調(diào)整過來，也許這是這本著作給予我的反思吧?！栋倌旯陋殹肥且槐局档媒馄实闹鳎覍⑺洳刂?，說不定哪天又想看了呢。

百年孤獨心得(篇3)

多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。——《百年孤獨》卷首語

最近在讀一本書——《百年孤獨》。剛開始可能會被里面的龐大的人物關(guān)系所嚇倒，但是當(dāng)我們靜下心來，找個寂靜的地方看這本書，便會深深的被這本書里面的布恩蒂亞家族的孤獨者們所感動。孤獨是他們這個家族的徽記，他們具有與生俱來的勇敢冒險沖動和不屈，已經(jīng)已經(jīng)深入到血液的孤單感，撼動人心。

尼采說，孤獨者有三種狀態(tài)：神靈、野獸和哲學(xué)家。神靈孤獨，因為它充實自立;野獸孤獨，因為它桀驁不遜;而哲學(xué)家既充實自立又桀驁不遜。布恩蒂亞家族里的孤獨者，正是對尼采這番話最好的詮釋。

孤獨是我們生來便無法擺脫的宿命，從出生到死亡，我們都是一個孤獨者。

對于我們大學(xué)生來說，更是如此，再熱鬧的聚會也趕不走我們內(nèi)心與生俱來的孤單感。但最重要的是，我們要耐得住孤獨，成功的道路從來就不是熱鬧舒適的，在這條路上，我們只有耐住寂寞，忍住孤獨，才能讓生命大放異彩。

求學(xué)的路或是走向成功的路，他都是我們的必經(jīng)之路，從來就沒有人能一直陪著我們走完這條路。失敗了，給自己加加油;成功了，給自己鼓鼓掌;摔倒了，給自己一個大大的擁抱。我們從來都不會屬于誰，除了自己，所以從來就沒有人能帶你走出孤獨。

孤獨一種姿態(tài)，一種傲嬌的姿態(tài)。正如一句西方名言：每個人的心中都有一片原始森林，一片連飛鳥都聞所未聞的土地。在陽光下，在人群中，我們都要仰著頭，保護我們心中那片圣地。

很多年以后，我們會懷念這樣孤獨的自己，懷著夢想，驕傲的前進。

百年孤獨心得(篇4)

《百年孤獨》的作者馬爾克斯在此書中創(chuàng)造了一個獨特的天地，圍繞著馬孔多的世界，匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活?！栋倌旯陋殹返乃囆g(shù)魅力正在于那幻想與現(xiàn)實的融合所營造出的魔幻之境;馬孔多人辛酸了百年的孤獨之旅與埋藏在作者內(nèi)心深處的悲憤之歌。

《百年孤獨》主要描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。孤獨是布恩迪亞家族的家徽，每一個成員都自覺不自覺地佩戴著它。同時，孤獨在他們的世界里又是一把雙刃劍。他們害怕自己陷于孤獨的泥淖，而以自己獨特的方式在反抗孤獨，他們渴望保持孤獨的高傲姿態(tài)。

馬爾克斯的作品在“冰塊”和“石頭”中開始，在一陣風(fēng)中結(jié)束。加西亞·馬爾克斯曾經(jīng)近乎絕望地指出：“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié)，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”，這樣的歷史象征了孤獨，就是“百年的孤獨”。

這本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治階級的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。

《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內(nèi)涵是對整個苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議。外來文明以一種侵略的態(tài)度來吞噬這個家族，于是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨”。

在今日這個漸遠(yuǎn)離盛夏的日子，微風(fēng)凝滯，天空晦澀不明。我倚在樹下，撫閱《百年孤獨》，我又一次感覺到經(jīng)典文學(xué)名著那不朽的魅力。在燦若群星的世界文學(xué)大師中，馬爾克斯和他的這一代表作，在我心里存留了無法磨滅的記憶。

百年孤獨心得(篇5)

很難相信自己能看完這部人物名字又長關(guān)系又復(fù)雜的小說，和《霍亂時期的愛情》一樣，加西亞馬爾克斯的作品從來都讓你猜不中開頭，也猜不到結(jié)局，直到最后一刻才解開疑惑。如果說前者是我看過最震撼人心的愛情故事，那么這部作品則是一次深入人心的精神之旅。

靜謐安寧的馬孔多小鎮(zhèn)映射著這個時代的縮影，勤勞的烏蘇娜盡其一生也沒能挽回家族衰落的命運；奧雷連諾的宿命在他的后代身上不斷重演；豬尾巴孩子的咒語并沒能阻止布恩迪亞和他的姑姑相愛；"家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉",吉普賽人的預(yù)言最終實現(xiàn)，伴隨最后一個人的離去，經(jīng)歷了興衰榮辱的馬孔多小鎮(zhèn)也被一陣颶風(fēng)卷走，只留下籠罩百年的孤獨。

劇情雖然荒誕不經(jīng)，卻給人無限遐想。在最迷茫的時期讀了這本書，用了很長時間來思考，從小說回到現(xiàn)實，關(guān)于放棄和堅守，逃避和面對，突然就釋然了很多。我們何嘗不是馬孔多小鎮(zhèn)的居民？我們孤獨的來到這個世界，駐足在各自的小鎮(zhèn)，有人安于現(xiàn)狀，有人拼命逃離，有人被吉普賽人的魔術(shù)勾起不安分的靈魂，有人永遠(yuǎn)對外面的世界無動于衷。而最終，所有人仍舊不可避免的孤獨的離去。無論怎樣的人生，最后都殊途同歸。如果我們能夠活過百歲，或許真的能夠看見命運的驚人復(fù)制，而我們窮盡一生去追求的結(jié)果其實也早已注定。"過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復(fù)原，即使最狂亂且堅韌的愛情，歸根結(jié)底也不過是轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實，唯有孤獨永恒".

一切都會逝去，唯有孤獨永恒。這一生中，陪伴我們時間最長的，不是父母，不是愛人，也不是孩子，而是自己。可是我們身邊有多少人能真正靜下心來享受孤獨？曾經(jīng)也害怕一個人，吃飯都要找個伴。直到那一年，獨自休婚假去南方，經(jīng)歷了一次從害怕孤獨、適應(yīng)孤獨到享受孤獨的過程。一個人的旅途，自由的呼吸，自在的行走，和內(nèi)心對話，與自己相處，帶著憐憫出發(fā)，心懷感恩回家，感謝沒有人陪伴的十八天，讓我看到更加堅強的自己。

現(xiàn)在每天忙碌的生活，真正屬于自己的時間并不多。于是在下班后，選擇一條風(fēng)景最美的路回家，在周末的清晨慵懶的坐在窗邊曬太陽，心情低落時聽溫暖的音樂，失去方向的時候讀一本好書。享受孤獨，成為我犒勞自己的方式。后來看到一篇文章：如果你想要實現(xiàn)自己的夢想，孤獨是你的必修課。每個人都避免不了孤獨，與其逃避不如面對，真正能平靜自己的只有自己。

感同身受，我們都只是旅客，暫時住在此生和此身。如果不能在孤獨中找到答案，那么當(dāng)答案昭然，我們往往措手不及。因為吉普賽人的預(yù)言實現(xiàn)的那一刻，便是生命終結(jié)的那一刻。人生短暫，不過百年。孤獨始終，如影隨形。

最后，用張楚的歌作為結(jié)束：生命像鮮花一樣綻開，我們不能讓自己枯萎。孤獨的人，他們從不尋找，從不依靠，非常的驕傲。

百年孤獨心得(篇6)

“孤獨的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨》后的感受?！栋倌旯陋殹繁蛔u為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家，加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。

布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù)，布恩迪亞家族的人無論消極又或是積極都無法擺脫孤獨。在這個可怕的循環(huán)中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨特的生活狀態(tài)。

我無法像他們一樣，那么深切的去歌頌《百年孤獨》。任何一本書，在我這里，就是一面鏡子，照見自己的同時，也照見了我們習(xí)慣漠視不見的事實。我在想，那些人他們悲戚的命運。他們曾經(jīng)那么努力執(zhí)著、那么奪目，卻有一個那么荒誕和無聊的晚年。我由此又產(chǎn)生了害怕，怕我有生之年，來不及真真切切的保護我的父母，在物質(zhì)上滿足他們，在精神上支撐他們。

我也深深的了解到一個現(xiàn)實。一個人，在有了愛和理想的時候，就有了孤獨。我們愈愛，便愈發(fā)孤獨。

那么，今天這個日子，于我，雖然是一年中的唯一，但終歸不會圓滿?！栋倌旯陋殹返牟级鞯蟻喖易宓拿恳粋€人，他們的人生全部由童年決定，某一幕某一瞬間，就已經(jīng)影響到了他們這豐富而漫長的一生。走到最后，能憶起來的，也不過是那一瞬間的景象，只不過那一刻，已不帶任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身邊，而他，才是一直迷失的人。

我希望我能不像他們一樣，在生命的進程中，執(zhí)著于最初的不圓滿，一直迷失下去。

打開那顆心，擁抱這世間的好，做個注定不圓滿，卻滿足幸福的人。

這就是生日的感言吧。不祝自己生日快樂，卻祝自己豁達知足。

百年孤獨心得(篇7)

第一次讀《百年孤獨》的時候，讀到70多頁就停在那了。說實話，讀不下去。但是，這本書的各種評價其中包括余華、莫言，讓我對這本書又產(chǎn)生了興趣。開始第二次從頭閱讀《百年孤獨》又沒有堅持下去，讀了一小半。

而這個假期我第三次從頭開始閱讀?；蛟S是我頭腦簡單，對于作品所傳達的內(nèi)容，實在是一知半解，讀書的時候凌亂、復(fù)雜、想不通。所以，只能夠根據(jù)我的一知半解來寫一篇讀后感。

這是一本需要耐心去讀的書，百年孤獨里的情節(jié)跌宕、人物關(guān)系復(fù)雜、敘事結(jié)構(gòu)又有些反復(fù)。尤其是七代人物，名字類似，關(guān)系極其復(fù)雜。建議讀這本書的時候記一下人物關(guān)系筆記。

這本書里的人物都有些孤獨，在我看來是。我從中挑出我印象深刻的人物。第一代人中的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一個充滿幻想腦洞極大的人，在猛然感到孩子的存在以及孩子妻子在受苦后，一種強烈的情感將他拉了出來。馬孔多的傳奇由他開始。當(dāng)他接觸到梅爾基亞德斯帶來的文明，他驚訝同時也對自己無知的害怕，對文化的自卑與對科學(xué)的自信，讓他逐漸執(zhí)迷不悟。對于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞會瘋，我也沒想太明白，還有他口中的星期一。最具有神秘色彩的人應(yīng)該是梅爾基亞德斯，第一個死去的人，卻又回來，治療失眠癥的人，還有羊皮卷。

而烏爾拉蘇我認(rèn)為是這幾代人中較理性的人，一直為整個家族努力著，還是孤獨的奮斗者，一直是一個人在努力。何塞·阿爾卡蒂奧是一個身強力壯、繁殖能力……很強的人。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，感覺他失敗的比較徹底。蕾梅黛絲認(rèn)了他和庇拉爾的兒子為長子，和十七個女人生了十七的兒子，加入自由派，被暗殺。阿瑪蘭丹和麗貝卡從小一起長大，但為了一個男人互相仇恨。小何塞·阿爾卡蒂奧，回到馬孔多后發(fā)現(xiàn)了烏蘇拉爾藏起了外鄉(xiāng)人的金幣，因此而喪命。阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉隨丈夫回到馬孔多，最后與奧雷利亞諾·巴比倫相戀并產(chǎn)有帶豬尾巴的男嬰后失血而死。烏爾拉蘇的第六代孫長大后研究各種文字和羊皮卷，卻也生下帶尾巴的男嬰。奧雷里亞諾巴比倫最終譯完了羊皮卷，布恩迪亞家族自此從大地上消失。

孤獨是這個家族的共同點，他們不斷的陷入孤獨、對抗孤獨卻離不開孤獨。最偉大而理性并且貫穿書本始終的人物是烏蘇拉爾。她很剛正，一直在做努力，但他們的子孫卻無一例外都走向孤獨。在這片馬孔多的土地上，是一個歷史的縮影，科技的發(fā)展，文化的推進，被入侵，反抗斗爭到最后的聽天由命。

書里的每個人都有自己對抗孤獨的辦法，有的人參加革命，有的人遠(yuǎn)航，有的人暴政，有的人沉溺于情愛……所有人都在對抗，卻沒有人能夠讓孤獨消失，就連我們自己本身也是這樣?？傆幸恍r刻讓你感受到孤獨。

百年孤獨心得(篇8)

前些日，從同事那借了幾本書，其中一本就是《百年孤獨》。《百年孤獨》被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。這是一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。

“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了那些事，又是如何銘記的。”這是我讀《百年孤獨》中最為喜歡的一句話，生命中最重要的事往往在死前才會想清楚，或許欣慰，又或許悔恨，但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄托，而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義，他們害怕自己陷入孤獨中，而以自己獨特的方式去反抗孤獨，但他們生存卻又離不開孤獨。

家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)往復(fù)只用五個名字命名，循環(huán)往復(fù)地做著相同的事情打發(fā)孤獨，時間，永遠(yuǎn)在這個家族中轉(zhuǎn)著圈，一切不過是重復(fù)的輪回。每天做兩條金魚的奧雷里亞諾上校，做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開始做；把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭妲；躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預(yù)言家梅爾基亞德斯的手稿直到老死的何塞·阿爾卡蒂奧第二……他們內(nèi)心中充滿了無限的孤獨感無法排遣，以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨的方法，然而從他們每個人的經(jīng)歷來看，帶來的孤獨感卻不盡相同。

然而依然有人逃脫了這個命運那就是俏姑娘蕾梅黛絲。她長得漂亮，但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物;她理解了所有的命運，因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去，即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩迪亞家族的孤獨而莫名其妙的“升-天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實世界的塵世間是不存在的。

烏爾蘇拉給我的印象深刻，她極力的挽救著自己的家族，艱辛的勞作，兒女，孫輩，她看著他們成長，卻都如她所說，長了胡子就變了樣，她幫麗貝卡改掉吃土的癖好，想盡辦法除去何塞.阿爾卡蒂奧尸體上的火藥味，她所解救的每一個人，她甚至總結(jié)過家里人的命運，叫奧雷里亞諾的都離群索居，卻頭腦出眾；叫何塞阿爾卡蒂奧的則感情沖動而有闖蕩精神，卻都打上了悲劇的印記。烏爾蘇拉臨死前，才終于弄明白一件事情。正是因為這種與生俱來的孤獨，使布恩迪亞家族的所有人都缺乏愛的能力，所以只能在自己封閉的堡壘中不斷地重復(fù)與循環(huán)。最終，一陣大風(fēng)吹過，一切都消失得干干凈凈。

孤獨并不一定是負(fù)面的，它有時更是一種動力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個人時挫敗的感覺。如果說有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。

孤獨是美麗的，置身于孤單之中，你會把全身心放松，感到從來沒有過的清新與寧靜，如果在此刻放上一曲輕輕的音樂，捧著一杯淡淡的咖啡，就像整個世界都沉睡了。而此刻，心跳的旋律，成了來在塵世之外的天籟之音，如此脫俗，如此寧靜。

就像盧梭說的那樣“孤獨的生活是愉快的，因為他是自由的?！币苍S孤獨是好事。因為：孤獨讓人懂得了理解；孤獨讓人懂得了追求；孤獨讓人懂得了珍惜……

百年孤獨心得(篇9)

作品描述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。

作者馬爾克斯用絕望的宿命論，將布恩迪亞家族乃至整個馬孔多小鎮(zhèn)籠罩在巨大的悲哀中，從故事的一開始就已暗示了結(jié)局，無論是庇拉爾·特爾內(nèi)拉用來算命的紙牌，還是奧雷里亞諾·布恩迪亞上校對死亡的預(yù)感，甚至是羊皮紙上的梵語密文，都毫無期望地預(yù)示著杯具的到來。一個家族七代人從無到有、再從有到無，以致最終回到終點，社會的發(fā)展、家族的變遷，都在不斷重復(fù)著相同的軌跡，直至最終什么都沒有留下。正如羊皮卷上所載“家族的第一個人被捆在樹上，最終一個人正被螞蟻吃掉?！笔亲髡邔θ松?、對社會的絕望還是作者想用這種絕望的吶喊，喚醒麻木無知的民眾如果不是查閱了拉丁美洲那個時代的背景，我不會理解為什么這本書帶有如此強烈的杯具色彩。

從1830年到上世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，數(shù)十萬人喪生，書中“奧雷里亞諾·布恩迪亞上校發(fā)動過32次武裝起義，無一成功。他躲過了14次暗殺、73次埋伏、1次行刑隊的槍決，最終當(dāng)上了革命軍的總司令，率領(lǐng)部隊南征北戰(zhàn)，成為最令政府懼怕的人物。”他反對政府的暴力和獨裁，領(lǐng)導(dǎo)自由派和保守黨抗?fàn)?，但最終因內(nèi)心思想動搖沒能取得勝利，這些都是當(dāng)時社會背景的影射。政客們的虛偽、統(tǒng)治者們的殘忍、民眾的盲目和愚昧等等，都在書中人物的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

這個家族夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒有感情溝通，缺乏信任了解，盡管很多人為打破孤獨進行種種艱苦探索，但無法找到有效的辦法，把分散的力量統(tǒng)一齊來，最終均以失敗告終。烏爾蘇拉對生活環(huán)境的修繕和美化，對生活質(zhì)量的追求但最終抵可是冷漠和孤獨……理解到那里，我對作者苦心謀篇的情節(jié)設(shè)計，有了一點膚淺的認(rèn)識，也最終明白重復(fù)使用相同名字的用意，這樣再來理一遍故事情節(jié)，便對人物命運和人物性格有了清晰的歸類。

這樣的孤獨，作者真的沒有一絲期望了嗎第三次翻開書頁，在字里行間捕捉那一絲一毫如螢火蟲般細(xì)微的期望之光：“即使以為自我的感情已經(jīng)干涸的無法給予，也總會有一個時刻一樣?xùn)|西能撥動心靈深處的弦，我們畢竟不是生來就享受孤獨的”“羊皮卷上所載一切自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)不會再重復(fù)，因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族，不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)?！蔽蚁?，僅有將牢籠般陳舊的社會徹底打爛，才能滋養(yǎng)出新的期望。這讓我想起了魯迅先生的《吶喊》，是否這兩位著名的文學(xué)家都表現(xiàn)出了對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。

這僅僅是對作者用意的一點不成熟的揣測，書中涉及的歷史環(huán)境及典故，我不可能真正了解和掌握，膚淺的理解僅停留在表層，已讓我內(nèi)心充滿無盡的佩服。

百年孤獨心得(篇10)

烈日照在蒙塵的巴旦樹上的嗡響，午休的昏厭中響起的火車汽笛，撥開爬滿這棟房子的蔓藤條，我推開了奧雷里亞諾封塵已久的大門，這里曾經(jīng)發(fā)生的一切都像一場無聲電影以迅雷不及掩耳浮現(xiàn)在我的眼前，我看到了他，以及他的父親，在那個遙遠(yuǎn)的下午…

如果真的像敘述普通小說一樣講述這本著作的話，我不知道該如何下筆，因為這是一個主旨深邃冗長且沒有多少波瀾的故事，在整個主線中，布恩迪亞經(jīng)歷了從淳樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭、革命，接著殖民思想的侵蝕，再到一切歸于平靜后的絕望、滅失，任何作品與之所處時代的陰影都是密不可分的，在賦予了它拉丁美洲歷史反抗的背景的同時誕生了一個家族。但如果只是這樣，經(jīng)典將不再是永恒的經(jīng)典，我們會發(fā)現(xiàn)很多細(xì)節(jié)都明明白白地折射著人類生活的發(fā)展過程，暗含著某個成長哲理。

“多年之后，奧雷里亞諾上校站在行刑隊面前，準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午….”《百年孤獨》最值得懷戀與思索的一句話（也就是它的開頭），短短的一句話，卻容納了未來過去和現(xiàn)在三個層面，而這一切就像是一場預(yù)言，在人還未出生時就已被規(guī)劃好的，是梅爾加德斯用他超乎尋常的眼光看到了一個家族的消亡，并記在羊皮古卷上等待他們自己去破譯自己的命運。愛默生認(rèn)為：“我們應(yīng)當(dāng)假設(shè)某種預(yù)定的'諧和計謀中必然要有被未來應(yīng)驗的遠(yuǎn)見?！蔽也徽f愛默生的“預(yù)定諧和有多適用于這個家族，至少梅爾加德斯有這樣的智慧，而我們也需這樣的智慧，而我們也需這樣未卜先知的能力，清楚地知道做一件事的后果，承擔(dān)的風(fēng)險以及自己努力會挽回怎樣的回報。

海明威說：“必須面對永恒的東西，或者面對缺乏永恒的狀況。”布恩迪亞家族就是不滿足于純粹的生存，有無法達到完美的境地，才選擇了獨樹一幟的生活方式，譬如捆綁自我，封閉自我，沉淪自我，在反抗孤獨的同時又暗暗接受著孤獨所持有的高傲感，布恩迪亞家族就是這樣的一個矛盾體。黑格爾說過：“人格的偉大和剛強的程度，只有借矛盾對立才能衡量出來。”馬爾克斯正是抓住了這樣的矛盾點。

可是，“孤獨”究竟是什么？

生命的神秘性是不言而喻的。史懷哲稱人與人之間的關(guān)系式“在黑暗中并肩行走，”人們可以給予彼此鼓勵與寬慰，可人類最終將孤身前往自己的歸宿，就如同來時的只身一人。

孤獨的本身就具有它的意義。孤獨是在這樣一個大千世界找不到一個真正理解你的內(nèi)心，而是產(chǎn)生的情感。這種孤獨是從自身而言的，是帶著一定的疏離感的。就像《百年孤獨》里的麗貝卡，那個將自己包裹在高傲的厚殼里，孤老終身的女人，她沒有奧雷里亞諾上校那種與生俱來的孤獨，但我卻從她的身上找尋到了自己的影子。

一直以為自己自命不凡，不愿和同學(xué)們深交，很多人都說我是一條泥鰍，圓滑，通宵事故，處理事情游刃有余卻不平易近人。而當(dāng)我在書中找到了自己可能的未來時，我也明白該該變了，就如馬爾克斯所說“等他們睜眼，看到的已成現(xiàn)實?！蔽蚁ＭF(xiàn)實是我能放下高冷的架子，真誠地交朋友。

《百年孤獨》告訴了我另一個真理——別讓時光停在過去。如果一直在為自己過去因習(xí)慣而養(yǎng)成改不掉的借口，那么人便被空氣里彌漫著惰性所感染，最終令一切衰朽，停滯的熾烈塵埃所降服。過去只能用來懷戀而不能成為今日的復(fù)制品。

馬孔多的夏日一去不復(fù)返了，這座鏡子之城將在奧雷里亞諾全部譯出羊皮卷之時被颶風(fēng)抹去，我靜默地合上了這本經(jīng)典之作——《百年孤獨》。

百年孤獨心得(篇11)

家族中的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。

該用什么樣的眼光來看待布恩蒂亞家族?漫漫百年，整整七代，孕育了精力永遠(yuǎn)旺盛的烏爾蘇拉，熱愛科學(xué)的何塞.阿爾卡迪奧.布恩蒂亞，勇敢堅強的奧雷里亞諾.布恩蒂亞上校，美貌絕倫的蕾梅黛絲，身體強壯的阿爾卡迪奧，意志堅定的阿瑪蘭妲求知欲旺盛的奧雷里亞諾……這個完美的家族卻遭受著上帝的詛咒，陷落在深不見底的孤獨的泥淖里，點點下沉。這個龐大的家族，無論什么樣的人，什么樣的性格最后都必然走向孤獨，正如一開始羊皮卷上就寫好的文字，一場注定的悲劇。當(dāng)那個豬尾巴的孩子剛掉落塵世，便是時候結(jié)束了——上帝之手伸來橙色光球裹挾著颶風(fēng)，他們的生命，他們的后代和關(guān)于他們的記憶，一切都被抹去，但讀時卻感到并沒有什么值得惋惜的地方，一切似乎理所當(dāng)然。

回想著看這本書時跳動著的一幕幕，卻不記得自己看時有特別興奮或特別悲痛的心情，文字像水一樣在眼前流過，即便是難以理解的家族譜，時而現(xiàn)實時而魔幻的寫作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書節(jié)奏的方方面面似乎理所當(dāng)然地被我接受，我仍然以幾乎不動的姿勢一頁頁看下去，看的時候在想什么我并不清楚，就好像小時候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在床上看著墻上的時鐘一分一秒走過。我沒有起床，也沒有在等待些什么，我在干嘛呢?我自己也不清楚，但是，很不可思議的，在讀這本應(yīng)該不算是喜劇的故事時，我竟然涌起一種類似于平靜恬然的快樂。就好像我知道人終究會衰老死亡，但在照耀到陽光的瞬間，仍然忍不住微笑。

關(guān)于這本書到底要傳達的真諦?我卻一點也說不準(zhǔn)，只能清晰地感知到這是個宏大的命題。說是一本寫人類精神姿態(tài)的書也好，說是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界進程之外的憤懣和抗議也罷，我雖能了解這家族百年浸淫著的孤獨感，但始終沒有共鳴感，也許是我世事閱歷太淺了，有過寂寞無聊卻不知孤獨滋味。有人說“能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾和憤怒(而不是魔幻)的人才是真正讀懂了這本小說?！边@種孤獨滋味或許應(yīng)當(dāng)以一生生命為味蕾才能淺唱的吧!

讀完這本書，到卻有種命運的淡淡薄薄的凄涼感。看拉美文學(xué)有一點最頭痛——百年家族代代傳襲著相似的名姓，似乎也同時承襲了上一代的命運和永無拜托的孤獨。大地上在一遍一遍地重演著輪回的人生，每個人都在用自己獨特的方式抵抗孤獨，參加革命也好，做了拆拆了做的小金魚也好，一遍遍縫著自己的殮衣也好，禁錮在羊皮卷中也好，沉迷于情欲也好……可終究逃不出淪落的命運，無力的掙扎。我看著這幾代人的命運從手中滑落，就像在看一部快進的文明史紀(jì)錄片。心情平靜如止水，任何興衰更替也掀不起一朵漣漪，可平靜之下，那種對命運的無奈，卻讓我的心皺縮不已。

孤獨，人類這尾巴?？蓪@轟轟烈烈的百年家族而言——除了孤獨，我一無所有。

百年孤獨心得(篇12)

“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時，馬孔多是個20戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。”馬爾克斯站在未來，回望過去。這是影響無數(shù)作家的經(jīng)典。那是一個家族的命運，是一個時代的沒落，是人性的孤獨。

一直深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最后會發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠(yuǎn)都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨。你我都是一條直線，有人與我永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交；而相交后的兩條線必然愈行愈遠(yuǎn)。

對我而言，單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠(yuǎn)。

整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。

至于奧雷里亞諾布恩迪亞，這位最為孤獨的前行者，一生發(fā)動了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時建立了多大的功績，死后依然被大多數(shù)人遺忘。

一個村莊中，有著一個世界的萬象。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。但是，如馬爾克斯所說：注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。現(xiàn)代化的社會用文明將孤獨消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環(huán)境中，他們會忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實的人生。

一部拉丁美洲血淚史，一部魔幻主義開山之作，一部被博爾赫斯譽為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制。加西亞·馬爾克斯，將他用想象力構(gòu)建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)鮮活地呈在人們面前，從一個家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠(yuǎn)無法抹去的烙印--孤獨。

一百年，一個家族的興衰道路，鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅強如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽它們?nèi)彳浀脑V說，那一刻你能感覺，人類歷史天空中不滅的孤獨光環(huán)，是無比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的凄美，是在毀滅世界的大洪災(zāi)之后，諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現(xiàn)的接天引地的綺麗彩虹。