信仰的力量的讀后感

信仰的力量的讀后感匯總。

或許你需要"信仰的力量的讀后感"這樣的內(nèi)容，相信能對(duì)大家有所幫助。很多時(shí)候，書籍都可以教人成長，書是開啟智慧之門的鑰匙，在認(rèn)真品味作品之后，我相信我們大家都收獲了不少。為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。

信仰的力量的讀后感(篇1)

最近，我收看了《信仰》，它分三集：《只要主義真》，《壯志換新天》，《時(shí)代先鋒行》。它以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀?？赐暧捌?，我感觸很多。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過這90多年，直至今天。如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì)里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖?，但它是有益于黨的發(fā)展的事;是有益于社會(huì)進(jìn)步的事;是有益于人民的事。這是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的信仰沒有變，有了強(qiáng)大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。

信仰是抽象的，必須通過實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)表現(xiàn)出來，一個(gè)時(shí)代的前進(jìn)，靠的是奮發(fā)向上的精神;一個(gè)民族的發(fā)展，靠的是積極進(jìn)取的意志;一個(gè)帶領(lǐng)人民建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的政黨，更需要在各個(gè)領(lǐng)域改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，創(chuàng)造一流業(yè)績才能把自己的理想逐步變成現(xiàn)實(shí)，在新時(shí)期共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)就是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想。不同時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表雷鋒、黃繼光、王進(jìn)喜、華羅庚、郭明義、吳孟超、孔繁森、李林森、楊善洲等激勵(lì)著我們積極向上，牢固樹立堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。

作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，堅(jiān)持思想上的先進(jìn)性，樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念，堅(jiān)定理想信念，自覺用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治，顧大局，守紀(jì)律，立足本職崗位，努力改革創(chuàng)新，自覺奉獻(xiàn)，創(chuàng)先爭優(yōu)，堅(jiān)持廉潔奉公，努力做好本職工作。新世紀(jì)新階段，我們必須時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨員的宗旨，堅(jiān)持心中的信仰，積極發(fā)揮人社部門的職能作用，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。

信仰的力量的讀后感(篇2)

這個(gè)假期，我讀了許諾晨姐姐的一本紅色書籍《百年仁心》。不僅被書中的故事深深的感動(dòng)，更被書中的生動(dòng)形象的語言深深的吸引。

書中講述了皖西大別山區(qū)一戶行醫(yī)世家的經(jīng)歷，在抗戰(zhàn)年代，爺爺陸引舟作為軍醫(yī)走上救國之路;改革開放初期，父親陸禮國從部隊(duì)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，成了一名排球隊(duì)的隊(duì)醫(yī)，既當(dāng)隊(duì)醫(yī)又當(dāng)陪練，精心守護(hù)運(yùn)動(dòng)員們的健康;孫子陸遠(yuǎn)望作為新世紀(jì)的軍醫(yī)，面對(duì)洪水泛濫，義無反顧的沖在抗洪一線。長輩們的身體力行，也深深感染著小小的陸昊寧。小說的結(jié)尾這樣寫道：他坐在窗邊，埋頭做題，草稿紙寫得滿滿當(dāng)當(dāng)。小小的背影像極了陸遠(yuǎn)望，也像極了他的爺爺陸禮國和太爺爺陸引舟。從故事中我深深地感受到了，只要國家需要、人民需要，共產(chǎn)黨員都會(huì)挺身而出。

書中的故事不僅生動(dòng)形象，而且淺顯易懂。書中人物的描寫更是栩栩如生，活靈活現(xiàn)。例如對(duì)陸引舟的描寫：陸引舟叼著根狗尾巴草，皺著眉悶頭爬山，腳步落地有聲，仿佛腳下的路跟他有什么過節(jié)。他正在躥個(gè)子，在家里常被哥哥欺負(fù)，吃得饑一頓飽一頓，因此看起來瘦得很，褂子和褲筒都空落落的，像個(gè)移動(dòng)的稻草人。不過好在他眉目清秀，倒也是個(gè)耐看的稻草人。讀了這段話感覺一個(gè)活生生的人物就站在我的面前。

讀了許諾晨姐姐的《百年仁心》這本書，我覺得不僅像是一次認(rèn)識(shí)歷史的紅色之旅，更像是享受了一次閱讀的盛宴。

信仰的力量的讀后感(篇3)

這幾天學(xué)習(xí)了《信仰的力量》這本書，覺得感觸頗多。

記得有位同志說過：一個(gè)民族、一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。他在報(bào)告中指出：要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說的信仰。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以中國特色社會(huì)主義共同理想為主題，以民族精神和時(shí)代精神為精髓，以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)，這四個(gè)部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、構(gòu)成了統(tǒng)一的整體。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、 三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，社會(huì)才可以不斷發(fā)展與進(jìn)步。

通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到任何價(jià)值觀念都根植于社會(huì)實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革和變化不僅在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)自己的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)，把個(gè)人發(fā)展在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國家的富強(qiáng)、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高政治敏銳性，做一名合格的大學(xué)畢業(yè)生。 當(dāng)然，核心價(jià)值觀的培育是一個(gè)復(fù)雜的問題，我們只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住核心價(jià)值觀的靈魂，只有樹立共同理想，才能突出核心價(jià)值觀的主題，只有培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，才能把握核心價(jià)值觀的精髓，只有樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，才能打牢核心價(jià)值觀的基礎(chǔ);只有不斷加強(qiáng)知識(shí)傳播、深入社會(huì)、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹立起正確的核心價(jià)值觀，成為合格的社會(huì)主義接班人。讓我們每一位有責(zé)任感的公民，為國家的富強(qiáng)，社會(huì)的進(jìn)步，人民的幸福，共同努力吧!

信仰的力量的讀后感(篇4)

在閱讀學(xué)校要求課后讀物《信仰的力量》后，我思索了關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)和關(guān)于共產(chǎn)主義信仰的相關(guān)問題，不斷學(xué)習(xí)和提高自身的素養(yǎng)是很有必要的。

在閱讀過后，我認(rèn)識(shí)的比較深的問題是關(guān)于社會(huì)主義的核心價(jià)值觀的問題，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為兩類，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的重要課題。

青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)大學(xué)生教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。

目前我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重;一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛心付出;一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn);更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。

信仰的力量的讀后感(篇5)

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應(yīng)局黨支部要求，我觀看了紀(jì)錄片《信仰》，該片生動(dòng)的故事、先進(jìn)的典型、感人的細(xì)節(jié)，使我的心靈受到了極大的觸動(dòng)。

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，分“只要主義真”“壯志換新天”“時(shí)代先鋒行”三集，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

紀(jì)錄片中，幾代共產(chǎn)黨人秉持共同的信仰，在革命戰(zhàn)爭、在建設(shè)新中國、在改革開放經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，用一生去踐行自己的信仰，堅(jiān)守自己的精神家園。紅34師師長陳樹湘“斷腸”堅(jiān)守自己的信仰；朱光亞、錢學(xué)森等一批科學(xué)家用“兩彈一星”實(shí)踐自己的信仰！王進(jìn)喜用滾滾的黑色石油踐行自己紅色的理想！小崗村的脫貧致富就是沈浩的信仰！楊善洲用xx年的時(shí)間，駐守荒山，直至把它變成一座青山留給后人……透過他們，我看到，信仰不是紙上的字，不是口中的話，而是具體的行動(dòng)，是堅(jiān)實(shí)的腳步，是不變的目標(biāo)！

如今，身處和平年代的我們，固然無需再用拋頭顱、灑熱血的悲壯來堅(jiān)守自己的信仰，那么，我們?cè)撚迷鯓拥男袆?dòng)來踐行信仰呢？我認(rèn)為：

踐行好信仰就是要堅(jiān)定信念，志存高遠(yuǎn)。當(dāng)今世界日新月異，我們國家綜合國力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實(shí)力與高速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)還不相匹配。新時(shí)期的中國共產(chǎn)黨正經(jīng)受著前所未有的考驗(yàn)。當(dāng)前的社會(huì)可能是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。社會(huì)上的陰暗面和腐敗現(xiàn)象，人們對(duì)共產(chǎn)主義的懷疑，誤解和動(dòng)搖，以及敵人的反對(duì)，這些都是自然的事，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭任務(wù)。作為一名共產(chǎn)黨員，要堅(jiān)守共產(chǎn)主義的理想信念，并使這種崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺，變成“真信”、“真學(xué)”、“真作為”的行動(dòng)。

踐行好信仰就是要立足崗位，腳踏實(shí)地。要把信仰落實(shí)在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀灼眼的光輝。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅(jiān)守自己的崗位，實(shí)踐好當(dāng)初舉起右手許下的誓言，全心全意為人民服務(wù)。作為一名老干部工作者，就是要做到全心全意為老干部服務(wù)。老干部工作無小事，我們對(duì)于信仰的忠誠和對(duì)事業(yè)的熱誠也都體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，親切問候一句，及時(shí)攙扶一把，主動(dòng)端茶一杯，熱情護(hù)送一程，禮貌道別一聲，把工作做到老干部的心坎上，力求讓老干部滿意，讓黨放心，讓人民不忘。

踐行好信仰就是要善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。我們要向書本學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，多看《信仰》這樣優(yōu)秀的紀(jì)錄片，在歷史軌跡中將它們串聯(lián)，從而獲得感性、生動(dòng)的理解。要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，深入基層，融入社會(huì)，在實(shí)踐中不斷歷練，積累實(shí)現(xiàn)信仰所必須的人生經(jīng)驗(yàn)；要加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)新活力，在工作中實(shí)踐，在實(shí)踐中創(chuàng)新，不斷發(fā)展和提高自己。

“信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)”，相信只要堅(jiān)守信仰，讓信仰成為我們不斷前行的旗幟，成為我們工作不竭的動(dòng)力，我們會(huì)把事業(yè)做得更好。

信仰的力量的讀后感(篇6)

信仰的力量——《守望者》讀后感800字：

文/欣雅?？吹脚嵝≡坪蛣⑦~克死去，看到知識(shí)青年相繼離開北大荒，我便放下了《守望者》。

這本書好似一部電影，開始便用一個(gè)鏡頭將東北平原的冰冷展現(xiàn)無疑。緊接著出現(xiàn)人群躁動(dòng)，慌亂，茫然，無助，凄涼；繼而切入另一個(gè)對(duì)比的場景，沉寂的夜色里，有晶瑩剔透的月，空曠的平原上，一望無際的雪，一個(gè)孤獨(dú)的身影埋在分不清是月光還是雪色里；回憶由遠(yuǎn)及近的拉伸。

書中的人物形象在我這里似乎很明確了，如果我不繼續(xù)思考，那么所有人物的好壞如同我喜歡的旋律，已經(jīng)有一槌定音般的確定了。人性的高尚，與人性的軟點(diǎn)好像也已經(jīng)淋漓盡致的表現(xiàn)出來了。當(dāng)然，這些僅限于是我從書中看到且不需要去探索那時(shí)候生存的概念的。

裴小云是個(gè)玲瓏秀氣的女孩，一開始我認(rèn)為她的懦弱，經(jīng)常遭人排擠，是因?yàn)榧彝サ脑?，在讀的過程中漸漸發(fā)現(xiàn)她只是看起來軟弱，其實(shí)她比知青隊(duì)任何一個(gè)人都要內(nèi)心強(qiáng)大。獨(dú)自在北大荒成長的十年，不管有沒有愛，她都是那樣堅(jiān)定。她是個(gè)最值得我喜歡的一個(gè)人。

曹鐵強(qiáng)幸運(yùn)兒，是不是所有男主角的角色都是幸運(yùn)兒，既走桃花運(yùn)又要做英雄，而且主角的品質(zhì)都是高尚的。鄭亞茹并不是心機(jī)婊喔，只是把人性里比較自私的一面演的爐火純青罷了，她始終還是善良的，比如她最終可以選擇什么也不要說出來，逃出北大荒就是，如果她真的足夠自私又怎么會(huì)擔(dān)心遭受良心的譴責(zé)。

小瓦匠，劉邁克，老政委等眾多個(gè)人物，在故事里演繹最普通的一員，有的正直，有的膽怯，但更多的是，他們都非常的善良，有血性。就如生活中的我們，雖然都向往美好，雖然也會(huì)非常自私，但是我們都是善良的人。

吳譚死了，沒有買上房子，沒有還上出版社的錢，小兒子上學(xué)也只上了郊區(qū)學(xué)校，大兒子也上不了大學(xué)。學(xué)者為幾萬塊愁苦難眠，而職責(zé)寫手和歌星影星根本不在意這些小錢。是現(xiàn)狀，也是學(xué)者死亡的原因之一了吧。

信仰的力量的讀后感(篇7)

《最后一片葉子》它講述了一個(gè)重病在床的小女孩，望著窗外正在凋零的樹，說：“這棵樹就代表著我，當(dāng)這片葉子落下的時(shí)候，就代表著我的死亡。”一位畫家知道之后，便為她畫了一片永不凋零的翠綠的樹葉。就這樣，小女孩的病情得到了好轉(zhuǎn)，終于還是活了下去。

堅(jiān)持信念是成功的必要條件。

信念支持著一個(gè)人走向成功。周恩來，偉大的革命家，政治家，軍事家，外交家。在他只有十二歲的時(shí)候，東北成了帝國主義列強(qiáng)在華爭奪的焦點(diǎn)。當(dāng)他聽到大伯說“中華不振”的時(shí)候，他沉默了，當(dāng)魏校長問“為什么而讀書時(shí)”，他清晰而堅(jiān)定的回答“為中華之崛起而讀書”。是信念領(lǐng)導(dǎo)他一步一步成為中華之棟梁。

希金森曾經(jīng)說過“有必勝信念的人才能成為戰(zhàn)場上的勝利者?！毙拍钍且粋€(gè)鋼刀，它支撐著去往成功路途上孤身奮戰(zhàn)的勇士們，給予他們勇氣去克服困難，用這把鋒利的鋼刀斬?cái)嗦飞系那G棘。讓這次旅途更加順利，使勇士們更快的到達(dá)成功的目的地。

每一個(gè)人在生活中都會(huì)遇到這樣那樣的困難，關(guān)鍵在于你有沒有必勝的信念去克服它，要記住“人有了堅(jiān)定地信念才是不可戰(zhàn)勝的”。

精選閱讀

2023《信仰的力量》讀后感通用

你知道如何寫出一篇有感染力的作品讀后感嗎？每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)。將自己的感受簡明扼要地?cái)懗鰜?，就是一篇好的讀后感，欄目小編陸續(xù)為大家整理了2023《信仰的力量》讀后感，供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享！

2023《信仰的力量》讀后感 篇1

這個(gè)假期，我讀了許諾晨姐姐的一本紅色書籍《百年仁心》。不僅被書中的故事深深的感動(dòng)，更被書中的生動(dòng)形象的語言深深的吸引。

書中講述了皖西大別山區(qū)一戶行醫(yī)世家的經(jīng)歷，在抗戰(zhàn)年代，爺爺陸引舟作為軍醫(yī)走上救國之路;改革開放初期，父親陸禮國從部隊(duì)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，成了一名排球隊(duì)的隊(duì)醫(yī)，既當(dāng)隊(duì)醫(yī)又當(dāng)陪練，精心守護(hù)運(yùn)動(dòng)員們的健康;孫子陸遠(yuǎn)望作為新世紀(jì)的軍醫(yī)，面對(duì)洪水泛濫，義無反顧的沖在抗洪一線。長輩們的身體力行，也深深感染著小小的陸昊寧。小說的結(jié)尾這樣寫道：他坐在窗邊，埋頭做題，草稿紙寫得滿滿當(dāng)當(dāng)。小小的背影像極了陸遠(yuǎn)望，也像極了他的爺爺陸禮國和太爺爺陸引舟。從故事中我深深地感受到了，只要國家需要、人民需要，共產(chǎn)黨員都會(huì)挺身而出。

書中的故事不僅生動(dòng)形象，而且淺顯易懂。書中人物的描寫更是栩栩如生，活靈活現(xiàn)。例如對(duì)陸引舟的描寫：陸引舟叼著根狗尾巴草，皺著眉悶頭爬山，腳步落地有聲，仿佛腳下的路跟他有什么過節(jié)。他正在躥個(gè)子，在家里常被哥哥欺負(fù)，吃得饑一頓飽一頓，因此看起來瘦得很，褂子和褲筒都空落落的，像個(gè)移動(dòng)的稻草人。不過好在他眉目清秀，倒也是個(gè)耐看的稻草人。讀了這段話感覺一個(gè)活生生的人物就站在我的面前。

讀了許諾晨姐姐的《百年仁心》這本書，我覺得不僅像是一次認(rèn)識(shí)歷史的紅色之旅，更像是享受了一次閱讀的盛宴。

2023《信仰的力量》讀后感 篇2

最近，我收看了《信仰》，它分三集：《只要主義真》，《壯志換新天》，《時(shí)代先鋒行》。它以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀?？赐暧捌腋杏|很多。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過這90多年，直至今天。如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì)里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖?，但它是有益于黨的發(fā)展的事;是有益于社會(huì)進(jìn)步的事;是有益于人民的事。這是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的信仰沒有變，有了強(qiáng)大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。

信仰是抽象的，必須通過實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)表現(xiàn)出來，一個(gè)時(shí)代的前進(jìn)，靠的是奮發(fā)向上的精神;一個(gè)民族的發(fā)展，靠的是積極進(jìn)取的意志;一個(gè)帶領(lǐng)人民建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的政黨，更需要在各個(gè)領(lǐng)域改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，創(chuàng)造一流業(yè)績才能把自己的理想逐步變成現(xiàn)實(shí)，在新時(shí)期共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)就是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想。不同時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表雷鋒、黃繼光、王進(jìn)喜、華羅庚、郭明義、吳孟超、孔繁森、李林森、楊善洲等激勵(lì)著我們積極向上，牢固樹立堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。

作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，堅(jiān)持思想上的先進(jìn)性，樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念，堅(jiān)定理想信念，自覺用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治，顧大局，守紀(jì)律，立足本職崗位，努力改革創(chuàng)新，自覺奉獻(xiàn)，創(chuàng)先爭優(yōu)，堅(jiān)持廉潔奉公，努力做好本職工作。新世紀(jì)新階段，我們必須時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨員的宗旨，堅(jiān)持心中的信仰，積極發(fā)揮人社部門的職能作用，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。

2023《信仰的力量》讀后感 篇3

這幾天學(xué)習(xí)了《信仰的力量》這本書，覺得感觸頗多。

記得有位同志說過：一個(gè)民族、一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。他在報(bào)告中指出：要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說的信仰。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以中國特色社會(huì)主義共同理想為主題，以民族精神和時(shí)代精神為精髓，以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)，這四個(gè)部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、構(gòu)成了統(tǒng)一的整體。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、 三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，社會(huì)才可以不斷發(fā)展與進(jìn)步。

通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到任何價(jià)值觀念都根植于社會(huì)實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革和變化不僅在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)自己的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)，把個(gè)人發(fā)展在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國家的富強(qiáng)、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高政治敏銳性，做一名合格的大學(xué)畢業(yè)生。 當(dāng)然，核心價(jià)值觀的培育是一個(gè)復(fù)雜的問題，我們只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住核心價(jià)值觀的靈魂，只有樹立共同理想，才能突出核心價(jià)值觀的主題，只有培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，才能把握核心價(jià)值觀的精髓，只有樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，才能打牢核心價(jià)值觀的基礎(chǔ);只有不斷加強(qiáng)知識(shí)傳播、深入社會(huì)、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹立起正確的核心價(jià)值觀，成為合格的社會(huì)主義接班人。讓我們每一位有責(zé)任感的公民，為國家的富強(qiáng)，社會(huì)的進(jìn)步，人民的幸福，共同努力吧!

2023《信仰的力量》讀后感 篇4

應(yīng)局黨支部要求，我觀看了紀(jì)錄片《信仰》，該片生動(dòng)的故事、先進(jìn)的典型、感人的細(xì)節(jié)，使我的心靈受到了極大的觸動(dòng)。

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，分“只要主義真”“壯志換新天”“時(shí)代先鋒行”三集，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

紀(jì)錄片中，幾代共產(chǎn)黨人秉持共同的信仰，在革命戰(zhàn)爭、在建設(shè)新中國、在改革開放經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，用一生去踐行自己的信仰，堅(jiān)守自己的精神家園。紅34師師長陳樹湘“斷腸”堅(jiān)守自己的信仰；朱光亞、錢學(xué)森等一批科學(xué)家用“兩彈一星”實(shí)踐自己的信仰！王進(jìn)喜用滾滾的黑色石油踐行自己紅色的理想！小崗村的脫貧致富就是沈浩的信仰！楊善洲用xx年的時(shí)間，駐守荒山，直至把它變成一座青山留給后人……透過他們，我看到，信仰不是紙上的字，不是口中的話，而是具體的行動(dòng)，是堅(jiān)實(shí)的腳步，是不變的目標(biāo)！

如今，身處和平年代的我們，固然無需再用拋頭顱、灑熱血的悲壯來堅(jiān)守自己的信仰，那么，我們?cè)撚迷鯓拥男袆?dòng)來踐行信仰呢？我認(rèn)為：

踐行好信仰就是要堅(jiān)定信念，志存高遠(yuǎn)。當(dāng)今世界日新月異，我們國家綜合國力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實(shí)力與高速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)還不相匹配。新時(shí)期的中國共產(chǎn)黨正經(jīng)受著前所未有的考驗(yàn)。當(dāng)前的社會(huì)可能是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。社會(huì)上的陰暗面和腐敗現(xiàn)象，人們對(duì)共產(chǎn)主義的懷疑，誤解和動(dòng)搖，以及敵人的反對(duì)，這些都是自然的事，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭任務(wù)。作為一名共產(chǎn)黨員，要堅(jiān)守共產(chǎn)主義的理想信念，并使這種崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺，變成“真信”、“真學(xué)”、“真作為”的行動(dòng)。

踐行好信仰就是要立足崗位，腳踏實(shí)地。要把信仰落實(shí)在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀灼眼的光輝。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅(jiān)守自己的崗位，實(shí)踐好當(dāng)初舉起右手許下的誓言，全心全意為人民服務(wù)。作為一名老干部工作者，就是要做到全心全意為老干部服務(wù)。老干部工作無小事，我們對(duì)于信仰的忠誠和對(duì)事業(yè)的熱誠也都體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，親切問候一句，及時(shí)攙扶一把，主動(dòng)端茶一杯，熱情護(hù)送一程，禮貌道別一聲，把工作做到老干部的心坎上，力求讓老干部滿意，讓黨放心，讓人民不忘。

踐行好信仰就是要善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。我們要向書本學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，多看《信仰》這樣優(yōu)秀的紀(jì)錄片，在歷史軌跡中將它們串聯(lián)，從而獲得感性、生動(dòng)的理解。要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，深入基層，融入社會(huì)，在實(shí)踐中不斷歷練，積累實(shí)現(xiàn)信仰所必須的人生經(jīng)驗(yàn)；要加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)新活力，在工作中實(shí)踐，在實(shí)踐中創(chuàng)新，不斷發(fā)展和提高自己。

“信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)”，相信只要堅(jiān)守信仰，讓信仰成為我們不斷前行的旗幟，成為我們工作不竭的動(dòng)力，我們會(huì)把事業(yè)做得更好。

2023《信仰的力量》讀后感 篇5

信仰的力量——《守望者》讀后感800字：

文/欣雅。看到裴小云和劉邁克死去，看到知識(shí)青年相繼離開北大荒，我便放下了《守望者》。

這本書好似一部電影，開始便用一個(gè)鏡頭將東北平原的冰冷展現(xiàn)無疑。緊接著出現(xiàn)人群躁動(dòng)，慌亂，茫然，無助，凄涼；繼而切入另一個(gè)對(duì)比的場景，沉寂的夜色里，有晶瑩剔透的月，空曠的平原上，一望無際的雪，一個(gè)孤獨(dú)的身影埋在分不清是月光還是雪色里；回憶由遠(yuǎn)及近的拉伸。

書中的人物形象在我這里似乎很明確了，如果我不繼續(xù)思考，那么所有人物的好壞如同我喜歡的旋律，已經(jīng)有一槌定音般的確定了。人性的高尚，與人性的軟點(diǎn)好像也已經(jīng)淋漓盡致的表現(xiàn)出來了。當(dāng)然，這些僅限于是我從書中看到且不需要去探索那時(shí)候生存的概念的。

裴小云是個(gè)玲瓏秀氣的女孩，一開始我認(rèn)為她的懦弱，經(jīng)常遭人排擠，是因?yàn)榧彝サ脑?，在讀的過程中漸漸發(fā)現(xiàn)她只是看起來軟弱，其實(shí)她比知青隊(duì)任何一個(gè)人都要內(nèi)心強(qiáng)大。獨(dú)自在北大荒成長的十年，不管有沒有愛，她都是那樣堅(jiān)定。她是個(gè)最值得我喜歡的一個(gè)人。

曹鐵強(qiáng)幸運(yùn)兒，是不是所有男主角的角色都是幸運(yùn)兒，既走桃花運(yùn)又要做英雄，而且主角的品質(zhì)都是高尚的。鄭亞茹并不是心機(jī)婊喔，只是把人性里比較自私的一面演的爐火純青罷了，她始終還是善良的，比如她最終可以選擇什么也不要說出來，逃出北大荒就是，如果她真的足夠自私又怎么會(huì)擔(dān)心遭受良心的譴責(zé)。

小瓦匠，劉邁克，老政委等眾多個(gè)人物，在故事里演繹最普通的一員，有的正直，有的膽怯，但更多的是，他們都非常的善良，有血性。就如生活中的我們，雖然都向往美好，雖然也會(huì)非常自私，但是我們都是善良的人。

吳譚死了，沒有買上房子，沒有還上出版社的錢，小兒子上學(xué)也只上了郊區(qū)學(xué)校，大兒子也上不了大學(xué)。學(xué)者為幾萬塊愁苦難眠，而職責(zé)寫手和歌星影星根本不在意這些小錢。是現(xiàn)狀，也是學(xué)者死亡的原因之一了吧。

2025信仰的力量觀后感

?我們需要做一次整體總結(jié)，寫一篇觀后感，寫作品名觀后感應(yīng)該從哪幾個(gè)角度切入，決定作品名觀后感好壞的關(guān)鍵是什么？欄目小編花時(shí)間整理了“信仰的力量觀后感”，希望我的建議和經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛟谀愕娜松猛局薪o你帶來幫助和指引！

信仰的力量觀后感(篇1)

讀《信仰的力量》有感

緩緩地翻開《信仰的力量》這部厚重的大書，目光略過這些質(zhì)樸無華卻蘊(yùn)涵深情和感動(dòng)的文字，頓時(shí)覺得心靈受到了一次洗禮，讓我觸摸到了信仰最純粹的本質(zhì)，感受到了信仰觸動(dòng)人心的力量。

每翻一頁，心情總是略顯沉重的。對(duì)那段崢嶸歲月的記憶，來自課本，來自報(bào)紙，來自電視，最直觀和形象記憶當(dāng)然來自祖輩們口中回憶錄似的故事。

兩千多年前，圣賢們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到精神力量在治國和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定中的作用?！睹献印ち夯萃跎稀分杏涊d：孟子去見梁惠王，梁惠王問：

叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有“利吾國乎？”孟子對(duì)日：“王何必日利？

亦有仁義而已矣?！薄佰拧笔橇夯萃鯇?duì)孟子的尊稱，意思是，您老人家不遠(yuǎn)千里而來，對(duì)我們國家有什么利益？孟子說：

大王何必一開口就說利？你只要心存仁義就行了。大王及士大夫問何以利國，平民老百姓問對(duì)其自身有什么利益。

這“上下交征利”，其國危矣”。他認(rèn)為，如果每個(gè)社會(huì)成員都用仁義來處理人與人之間的關(guān)系，封建秩序的穩(wěn)定和世界的統(tǒng)一將得到可靠的保障。因此，培育民族精神支柱，鞏固公眾信仰，是國家穩(wěn)定繁榮的基石。

**十月革命的爆發(fā)，把馬列主義帶到了古老的中華民族。從此，共產(chǎn)主義信仰在中國生根發(fā)芽。1921年，信仰共產(chǎn)主義的青年在游輪上創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，給飽受苦難的中國人民帶來了光明和希望，指明了中國革命的方向。為了國家的獨(dú)立和繁榮，為了共產(chǎn)主義的光榮信念，成千上萬的無產(chǎn)階級(jí)革命家獻(xiàn)出了畢生甚至年輕的生命。

建黨以來，無論環(huán)境多么險(xiǎn)惡，無論時(shí)代如何變遷，中國共產(chǎn)黨人的信念是一致的：堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，全心全意為人民服務(wù)，建設(shè)現(xiàn)代文明富強(qiáng)的信中國。

作為“80后”，我們的信仰又是什么？如果有人說：我要為中國的崛起而學(xué)習(xí)，我要為全人類的幸福貢獻(xiàn)我的光和熱，我要繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，你認(rèn)為他是在開玩笑，甚至嘲笑他的續(xù)為嗎？

是因?yàn)槲覀兊男叛龈淖兞耍€是因?yàn)槲覀儧]有信仰。80后出生的我們，恰逢改革開放的大環(huán)境，國外各種世界觀、人生觀、價(jià)值觀蜂擁而來，而我們的思想太過稚嫩，我們還來不及甄別，取其精華去其糟粕，就被迫全部吸收。

我們的思想經(jīng)過西方文明和東方文明、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的碰撞交匯，各種思想在我們大腦這個(gè)容器里醞釀，我們變得思想復(fù)雜。我們鄙夷父輩的艱苦奮斗，我們無法理解他們的信仰，就如同他們看不慣我們的“墮落”。比起信仰這些虛無縹緲的東西，物質(zhì)的豐盈來得更實(shí)在些。

隨著市場化大潮的到來，有多少人目瞪口呆，有多少人失去了本性，有多少人在信仰的缺失和物質(zhì)的豐富中失去了平衡，走不穩(wěn)人生的道路。猶記得年少時(shí)，老師曾經(jīng)一遍遍告訴我們，“我們是社會(huì)的脊梁，民族的希望”，我們沒能撐起社會(huì)的脊梁，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)自己的脊梁斷了。當(dāng)社會(huì)簡單地將成功定義為權(quán)利和財(cái)富時(shí)，有多少夢想和有價(jià)值的信念會(huì)被扼殺甚至閹割？

信仰是生命旅程的火炬和光芒。只有人們有正確的價(jià)值觀和堅(jiān)定的信念，才能不迷失方向，在物質(zhì)權(quán)利面前作出明確的判斷。希望年輕的同胞們都來品讀《信仰的力量》，建立起正確的人生信仰，投入到為民族復(fù)興而奮斗的洪流。

信仰的力量觀后感(篇2)

值七一建黨來臨之際，中鐵建寧杭客專通信項(xiàng)目部臨時(shí)黨支部，組織項(xiàng)目部全體人員觀看了由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制的大型理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，我深感這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自內(nèi)心深處的感動(dòng)，真實(shí)可信。

?信仰》分為三集“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長50分鐘，以黨的__多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。紀(jì)錄片《信仰》主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是主題突出，觀點(diǎn)鮮明。以理想信念教育為主題，通過人物故事闡述理論觀點(diǎn)，用觀點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)故事，將歷史、人物、理論融為一體。二是典型感人，代表性強(qiáng)。新老典型結(jié)合、個(gè)體群體結(jié)合、領(lǐng)導(dǎo)干部與普通黨員結(jié)合，兼顧各個(gè)層面、各條戰(zhàn)線，主要選取一線典型，以點(diǎn)帶面、重點(diǎn)突出。三是細(xì)節(jié)真實(shí)，鮮活生動(dòng)。注重用事實(shí)說話，以情感人，用細(xì)節(jié)打動(dòng)人、感染人、吸引人。四是形式新穎，富有創(chuàng)意。兼取政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長，追求紀(jì)實(shí)感、現(xiàn)場感和親切感。是認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神和胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立__周年大會(huì)上的重要講話精神的理論紀(jì)錄片。是一部兼政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長，融思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。

?信仰》站在歷史層面，回溯__年的光輝歲月，突破傳統(tǒng)思維模式，用現(xiàn)代語境和通俗語言解讀黨的歷史。以黨的__多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。通過每個(gè)年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個(gè)人的感人事跡，以人帶事，以事說理，展示了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過程，以及中國人民選擇中國共產(chǎn)黨的必然性。在與敵人斗爭困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百廢待興建設(shè)祖國的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影，生動(dòng)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅(jiān)守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奮進(jìn)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

看完影片，我感觸頗多。是什么造就了我們的黨？是什么支撐著我們的黨走過了這風(fēng)風(fēng)雨雨的91年？為什么在各個(gè)時(shí)期會(huì)涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員？答案就是信仰。

人不能沒信仰，有了信仰，才有了奮斗的支持。信仰是靈魂的支柱，沒有信仰的靈魂，是毫無價(jià)值的。同樣，一個(gè)國家也需要信仰，有信仰才能進(jìn)步和發(fā)展。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的偏差，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，人也會(huì)為他扭曲的信仰做出瘋狂地舉動(dòng)，從而危害自身、危害社會(huì)。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過這__多年，直至今天。

如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì)里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖?，但是有益于黨的發(fā)展的事；是有益于社會(huì)進(jìn)步的事；是有益于人民的事。這是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的信仰沒有變，有了強(qiáng)大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。

當(dāng)項(xiàng)目部全體人員觀看完了紀(jì)錄片《信仰》，大家隨即展開了熱烈積極的討論，大家紛紛表示要以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為榜樣，積極投身到當(dāng)前緊張的寧杭高鐵建設(shè)之中，確保工程按期竣工。在各自平凡的崗位上嚴(yán)格要求自己，在未來的生活中，學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨人的信仰，并將其發(fā)揚(yáng)下去，為具中國特色的的社會(huì)主義奮斗終身。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更美好的明天！

信仰的力量觀后感(篇3)

值此建黨9*周年之際， 金州新區(qū) 友誼街道龍興社區(qū)黨支部組織轄區(qū)黨員及社區(qū)兩委班子成員，一起觀看了文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，這部影片給我的感觸很深！

80后出生的我們，已久不聞槍炮聲，血腥味。在這個(gè)和平年代，我們更多的是從書籍、影像等資料上了解那個(gè)年代的信息，了解我們黨的歷史，了解我們革命先輩的舍生取義?！缎叛觥氛怯貌粻幍氖聦?shí)，用珍貴的畫面再現(xiàn)歷史，讓我們又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。寧死不屈的“劉胡蘭們”用鮮血讓世人警醒，艱苦環(huán)境仍不懈奮斗的“王進(jìn)喜們”用成績讓我們感嘆，堅(jiān)定實(shí)踐“為人民服務(wù)”的“焦裕祿們”用執(zhí)著讓我們汗顏！

今天人們常常提及幸福，常常追問幸福是什么？今天人們也常常感慨中國人缺乏信仰。我們的前輩用事實(shí)讓我們思考，什么是最美，什么是最強(qiáng)，什么是最牛。讓我們?cè)僖淮稳繏煳逍羌t旗背后莊嚴(yán)而艱難的信仰之路：隨著戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等一系列救國救亡運(yùn)動(dòng)失敗，俄國十月革命使中國人看到信仰之源----《共產(chǎn)黨宣言》，它為中國革命點(diǎn)亮了希望之燈！這本書最杰出的誦讀者――毛澤東為中國的共產(chǎn)主義先鋒開創(chuàng)了歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。

在天安門廣場上屹立的人民英雄紀(jì)念碑上雕刻地畫面，至今讓人難忘， 我們可以看到用生命捍衛(wèi)著信仰的戰(zhàn)士們?yōu)榱藨?zhàn)爭的勝利無悔的選擇和他們永不磨滅的斗志，是他們讓我們?cè)诳蓯鄣闹袊V寫著幸福美好生活新 篇章。

錢學(xué)森鏗鏘有力地說：“我為什么要選擇中國？我的回答是因?yàn)槲疫x擇了馬克思主義，選擇了共產(chǎn)主義的理想，還因?yàn)槲覠釔畚业淖鎳?。”正是這些中國留學(xué)生飄過大洋匯聚于故鄉(xiāng)，他們舍棄了已擁有的高質(zhì)量生活，回到貧瘠落后的祖國。是信仰召回了他們，又是他們讓我們擁有一個(gè)強(qiáng)大的祖國；蔣筑英亦是如此，他給他爸爸的信中說，雖然現(xiàn)在許多人對(duì)入黨已不感興趣，我想一個(gè)人總還是應(yīng)該有個(gè)信仰，人活著總不能為自己過好生活，要為社會(huì)負(fù)責(zé)任。正是這份信仰，讓蔣筑英分秒必爭，生活即工作，工作即生活，如此的執(zhí)著是信仰賦予的，映射出的是信仰旗幟下最耀眼的忘我情懷。可以說蔣筑英 的 事跡，是代表整個(gè)一個(gè)年代知識(shí)分子，他是一個(gè)縮影；

從 “當(dāng)代雷鋒”郭明義身上也可以找到答案，他總看別人還需要什么；他總問自己，還能多做些什么。他將自己省出的每一把糧，每一晚水送到更需要的人面前，當(dāng)他看到被幫助的人露出微笑的時(shí)候，換回的是他內(nèi)心的溫暖與富足。

紀(jì)錄片中的一句解說詞：或許今天人們會(huì)覺得他們的行為不可思議。難道我們的信仰已被踩在腳下了嗎？難道我們真的已迷失自我，沒有信仰了嗎？信仰已被一部分人放進(jìn)了蜜罐，已變成文字，已成為空中樓閣?，F(xiàn)在，我們?cè)俅螐?qiáng)調(diào)“信仰”,回顧以前中國人為了信仰付出的.努力，憑著那份信仰取得的輝煌。歷史告訴我們，信仰是在實(shí)踐中錘煉形成，是在實(shí)踐中綻放光彩的。作為青年人的我們，要扎扎實(shí)實(shí)的用行動(dòng)實(shí)踐信仰、立足平凡崗位的奉獻(xiàn)中，用信仰的力量結(jié)合扎實(shí)的行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)！

信仰的力量觀后感(篇4)

欲知大道，必先為史，步入黨的百年歷史，黨史的學(xué)習(xí)也必不可少。近段時(shí)間學(xué)習(xí)了關(guān)于黨史的紀(jì)錄片《信仰的力量》，收獲頗多。

“無論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠實(shí)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。”信仰為燈、歷史為鑒，在前輩的努力下中國共產(chǎn)黨已經(jīng)跨過了黑暗走向黎明，如今我輩將在信仰加持下帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨走向更加輝煌未來！

中國共產(chǎn)黨的歷史是中國近代史以來最為可歌可泣的篇章，至今中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過百年歷史，而在中國共產(chǎn)黨走過的這百年中輝煌歷程和艱辛歷程成為最好的教科書，開展黨史的學(xué)習(xí)教育就是要以史為鏡、以史明志，在歷史的長河中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，做出更加輝煌的成就。

在這百年歷史中英雄輩出，而支持著這些英雄人物能夠陪伴中國共產(chǎn)黨走下去的力量中信仰必不可少。信仰，是一個(gè)民族的精神內(nèi)核，也是一個(gè)民族的靈魂和脊梁，在不同的歷史時(shí)期，無數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員為實(shí)現(xiàn)時(shí)代賦予的歷史使命，無怨追求無悔奮斗，為著中華民族的偉大復(fù)興，努力地傳承著、接力著、奉獻(xiàn)者、奮斗著。在黨史的學(xué)習(xí)中不僅可以通過書本和資料，還可以借助視頻加深印象。

重溫黨的光輝歷程，信仰成為前人一路披荊斬棘的力量，幸福生活來之不易，祖國的繁榮昌盛更是飽經(jīng)風(fēng)霜。在曾經(jīng)那個(gè)血雨腥風(fēng)，內(nèi)憂外患的革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)先烈用生命捍衛(wèi)自己的信仰，面對(duì)生與死的激烈碰撞，以滿腔熱血和堅(jiān)韌意志獻(xiàn)身于中國革命事業(yè)；在現(xiàn)如今和平幸福的年代，信仰的力量依舊不變，中國人民依舊初心不改，在港珠澳大橋上、在抗疫前線上、在邊境駐守上，信仰之火點(diǎn)燃了整個(gè)中國歷史。東方社會(huì)主義強(qiáng)國是一代代英雄楷模用青春、用熱血、用生命換來的，九千萬黨員共同瞻仰一個(gè)信仰，代代先驅(qū)勇往直前。

“無論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠實(shí)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂?！毙叛鰹闊?、歷史為鑒，在前輩的努力下中國共產(chǎn)黨已經(jīng)跨過了黑暗走向黎明，如今我輩將在信仰加持下帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨走向更加輝煌未來！

信仰的力量觀后感(篇5)

我最早是在華坪民族中學(xué)任教，當(dāng)時(shí)，我看到學(xué)校里的女生屈指可數(shù)，她們中還不時(shí)地有人輟學(xué)，這讓我感到很困惑，于是就有了進(jìn)一步想了解她們，了解她們家庭的想法。就這樣我開始了家訪，在這個(gè)過程中有一件事讓我至今難忘。那是在一座大山深處，我看到了一個(gè)小女孩挎著一個(gè)大大的籃子坐在石頭上發(fā)呆，我忍不住下車問她：“姑娘，你在想什么？”起碼等了十幾分鐘，她突然就哭了，我對(duì)她說：“姑娘，哭什么？你告訴我?！彼嬖V我，她想讀書。我覺得很奇怪，跟她說咱讀就是了，沒關(guān)系。她說：“不是，我媽媽爸爸不讓我讀書，讓我嫁人，拿我去換彩禮。”我看了一眼小姑娘，才發(fā)現(xiàn)她最多也就十三四歲的樣子，這么小的年紀(jì)就要嫁人，當(dāng)時(shí)我是無法想象的。我讓她帶我到她家，她的父母向我證實(shí)了這件事，我努力地說服她的父母，最后告訴他們，孩子讀書的費(fèi)用你們一分不用出，全部由我承擔(dān)，孩子讓我領(lǐng)走可以嗎？可是她的父母沒有答應(yīng)我。我在她家待了好幾個(gè)小時(shí)，所有的方法我都用盡了，她的父母怎么都不同意，最終我也沒能把這個(gè)小姑娘帶走。這么多年過去了，我一直特別后悔，當(dāng)時(shí)為什么沒有強(qiáng)行把小姑娘帶走。從那以后，我再也不敢去打聽這個(gè)小姑娘過得怎么樣，過得好不好，她在什么地方。她成了我心里一塊永久的心病，時(shí)不時(shí)地讓我心痛到無法呼吸。當(dāng)時(shí)我就想到了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題，如果一個(gè)有知識(shí)的母親，一個(gè)有文化的母親，一個(gè)有責(zé)任感的母親，是不會(huì)讓自己的孩子輟學(xué)的，也不會(huì)讓自己的孩子世世代代窩在這大山里，代代貧困下去的。所以我就想讓山里的女孩子受到教育，讓她們上免費(fèi)高中，阻斷貧困的代際傳遞，要讓更多貧困山區(qū)的孩子走出大山，通過知識(shí)改變她們的命運(yùn)。我要在自己的有生之年傾盡全力讓孩子們享受到公平的教育，讓黨的政策在貧困地區(qū)落地生根，開花結(jié)果，這就是我的初心。

建校初期，我們對(duì)大山深處的女孩沒有分?jǐn)?shù)線的限制，只要她們想讀書就可以。當(dāng)時(shí)就有傳言，女高不可能辦下去，最多堅(jiān)持一年?？墒乾F(xiàn)在12年過去了，華坪女高從不被大家看好到如今高考綜合上線率始終保持在100%，靠什么呢？沒有別的，靠的是兩個(gè)字——“堅(jiān)持”。堅(jiān)持的斗志來自哪里，就是來自于信仰，來自于共產(chǎn)黨人的信仰！

記得當(dāng)年建校剛半年，17名教師就有9名相繼離職，我們這兒留下的8名老師中有6名是共產(chǎn)黨員，我一下子覺得我眼前全是光明，這些黨員就是學(xué)校的希望。戰(zhàn)爭年代，只要有一個(gè)黨員在，我們的陣地絕不會(huì)丟失，今天我們這塊扶貧陣地上有黨員在，我們能讓我們的陣地丟失嗎？

我們學(xué)校黨支部成立的那一天，我把6名黨員教師集中起來，一起重溫入黨誓詞，誦讀紅色經(jīng)典。我們沒有錢，就在走廊的墻上畫了一面黨旗。我還記得當(dāng)時(shí)大家眼里泛著淚光，緊握右拳向黨旗保證——艱苦創(chuàng)業(yè)、百折不撓、頑強(qiáng)拼搏，一定要把女子高中辦好，一定要把大山里的女孩送入大學(xué)。這誓言這么多年來一直回響在我的耳邊，這句話也成為了我們?nèi)A坪女高全體教師不變的初心。從那以后，我們要求黨員教師一律佩戴黨徽上班，每周組織黨員教師重溫一次入黨誓詞，組織學(xué)校教職工進(jìn)行一次政治理論學(xué)習(xí)，組織一次中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，唱一首革命經(jīng)典歌曲，也就是我們一直堅(jiān)持開展的“五個(gè)一”活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上我們進(jìn)一步在學(xué)校推進(jìn)共產(chǎn)主義信仰教育并逐步形成常態(tài)化。

親其師，才能信其道。老師們堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰直接影響到學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在女高三年時(shí)間，學(xué)生懂得了堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立，有了明確的目標(biāo)和努力的方向。在女高，大部分學(xué)生都會(huì)說，以后祖國哪里需要我，她們就到哪里去；如果學(xué)校需要她們，她們會(huì)毫不猶豫地回來。她們是這樣說的，也是這樣做的。

在女高12年的辦學(xué)歷程中，我們找到了“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題的答案，那就是我們的共產(chǎn)主義信仰教育，那就是信仰的力量。

信仰的力量觀后感(篇6)

這幾天學(xué)習(xí)了《信仰的力量》這本書，覺得感觸頗多。

記得有位同志說過：一個(gè)民族、一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。他在黨的報(bào)告中指出：要建設(shè)*核心價(jià)值體系，增強(qiáng)*意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說的信仰。

*核心價(jià)值體系是*制度的內(nèi)在精神之魂，在所有*價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、**共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、*榮辱觀。*核心價(jià)值以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以**共同理想為主題，以民族精神和時(shí)代精神為精髓，以*榮辱觀為基礎(chǔ)，這四個(gè)部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、構(gòu)成了統(tǒng)一的整體。提出建設(shè)*核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持*意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持*先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，社會(huì)才可以不斷發(fā)展與進(jìn)步。

通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到任何價(jià)值觀念都根植于社會(huì)實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革和變化不僅在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以*核心價(jià)值觀對(duì)自己的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)，把個(gè)人發(fā)展同黨在*初級(jí)階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國家的富強(qiáng)、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

作為一名即將畢業(yè)的`大學(xué)生黨員，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高政治敏銳性，做一名合格的大學(xué)畢業(yè)生。 當(dāng)然，核心價(jià)值觀的培育是一個(gè)復(fù)雜的問題，我們只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住核心價(jià)值觀的靈魂，只有樹立共同理想，才能突出核心價(jià)值觀的主題，只有培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，才能把握核心價(jià)值觀的精髓，只有樹立和踐行*榮辱觀，才能打牢核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)；只有不斷加強(qiáng)知識(shí)傳播、深入社會(huì)、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹立起正確的核心價(jià)值觀，成為合格的*接班人。讓我們每一位有責(zé)任感的公民，為國家的富強(qiáng)，社會(huì)的進(jìn)步，人民的幸福，共同努力吧！

信仰的力量觀后感(篇7)

信仰的力量——《守望者》讀后感：

文/姚柳晴。一直對(duì)于知青題材類的書比較感興趣，翻開這本《守望者》后就被第一個(gè)故事《今夜有暴風(fēng)雪》深深吸引住了，裴曉云，不知道她是幸福還是不幸，出生在上海的她，媽媽是漂亮的歌唱家，爸爸是大學(xué)老師，本該擁有一個(gè)幸福的家庭。但是她的媽媽因?yàn)樯?，正如文中所說，人首先是從母親身上來洞察和認(rèn)識(shí)生活的，母親對(duì)一個(gè)人，尤其對(duì)一個(gè)人的童年和少年時(shí)期何等重要??！

由此可見，父親獨(dú)自撫養(yǎng)她，為她付出了很多心血，但她對(duì)母愛的向往，使她對(duì)父親的愛更加不滿。可是在她十多歲時(shí)連這不滿足的父愛都被奪走了，她成了一個(gè)情感方面的赤貧者。

作為知識(shí)青年到北大荒七年都沒有回過家，確實(shí)，即使回上海她也無家可歸了，根據(jù)她的成長軌跡不難看出她是一個(gè)很在所有人面前都很自卑，身上半點(diǎn)值得自信的東西都沒有、其貌不揚(yáng)、沉默寡言的人。就是這樣的她，愛上全連最英俊的、威信很高的男知青排排長曹鐵強(qiáng)。裴曉云無疑又是幸運(yùn)的，所以似乎沒有結(jié)果的暗戀是有回報(bào)的。

正如鄭亞茹所說，曹鐵男把愛獻(xiàn)給了一個(gè)完全不可能得到的女孩。

裴曉云之死讓我感到很意外，這種意外更顯得她的可貴，可能這就是曹鐵男被她所吸引的原因吧，這就是信仰的力量吧，他們不怕死，就怕平凡的生活。時(shí)代的矛盾使知識(shí)青年付出和失去了很多，但很多人認(rèn)為他們得到的比失去的多，比失去的多。讀了之后，鄭亞路和裴曉云真的很不一樣。在選擇面前，首先要考慮的是自己的利益。

是去？還是留？她首先想到的是，她為北大荒付出了那么多，損失了那么多。她不得不帶著東西離開，回到城市，重新開始。

她認(rèn)為，任何人想要過上比別人更自信的生活，實(shí)現(xiàn)比別人更大的行動(dòng)，在同一代人中出類拔萃，都必須依靠別人在生活中的力量，這就是個(gè)人追求和價(jià)值觀的不同。

后面的兩個(gè)故事看完也都讓人感慨萬千，結(jié)局也都感覺很悲慘，看完給讀者帶來很深的思考，我很敬佩那些有高尚信仰的人、甚至為其付出自己生命的人，當(dāng)今時(shí)代，這些品質(zhì)都是很缺乏的，另一方面，又在考慮是否值得呢？

信仰的力量觀后感(篇8)

今日我觀看了《信仰的力量》八個(gè)小視頻，給我印象最深刻的是《飛天》這一段內(nèi)容。

以為自己技術(shù)精湛，會(huì)輕而易舉地通過考試，但張?zhí)炻攨s出乎意料地落選了。他在以后的二十多年里，堅(jiān)持著“飛天”的夢想，最終登上了太空。懷揣著“飛天”夢想的張?zhí)炻斀?jīng)歷了種種常人難以忍受的訓(xùn)練。我想，苦澀的淚水會(huì)在他滄桑的臉頰中流過；豆大的汗珠會(huì)在烈烈的陽光下劃過；承受不住的痛苦會(huì)在他的喉嚨中爆發(fā)。但意志堅(jiān)定的他必定會(huì)讓精湛的技術(shù)秒殺流逝的歲月。他的執(zhí)著和頑強(qiáng)也感動(dòng)了他的女兒。他的女兒，竟然放棄了保送北大的機(jī)會(huì)，決心與父親一樣成為一名宇航員，堅(jiān)毅地邁向航空學(xué)院。

他的執(zhí)著，他的信念，他的頑強(qiáng)，無不令我敬佩。他最終取得了執(zhí)行“問天二號(hào)”增援任務(wù)。沒有實(shí)現(xiàn)飛行的愿望，我還為他感到惋惜，因?yàn)樗母冻鼋^不是這樣的一個(gè)結(jié)果。但，對(duì)張?zhí)炻攣碚f，這或許已經(jīng)令他欣慰。

飛行過程不是想象中的那么一帆風(fēng)順，一號(hào)飛船突發(fā)緊急意外，在這千鈞一發(fā)之際，在我盼望與絕望的交際中，張?zhí)炻攽{借出色的技術(shù)和平靜的心態(tài)很快修復(fù)了飛船。燦爛的陽光在他的臉上綻放出朵朵鮮花，我感到無比的高興，張?zhí)炻數(shù)呐鏇]有白費(fèi)。

我們新一代的青少年，祖國未來的花朵，是否具有飛天的精神呢？中國宇航員們?cè)跓o法承受的困難下，始終堅(jiān)持不放棄，他們付出了自己的青春雨季，默默無聞地奉獻(xiàn)著，他們只做不說……

都說“付出了就會(huì)有回報(bào)”，“一分耕耘一分收獲”，“有志者事竟成”，這說明了堅(jiān)持就是勝利，只要我們不放棄，灑下的汗水必定會(huì)在太陽的折射下閃出五彩繽紛的光芒；我們的努力，必定會(huì)使我們插上成功的翅膀；我們的汗水，必定會(huì)澆灌著理想這棵小苗成為參天大樹！

今后，我會(huì)從自身做起，從小事做起，心中有大理想，大格局！

信仰的力量觀后感(篇9)

信仰，是一個(gè)偉大的，強(qiáng)大的力量。是一個(gè)好少年的基本素質(zhì)。在《信仰的力量》短片中，有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。

讓我印象最深刻的是磨刀老人吳錦泉爺爺，他一生省吃儉用一心為人民服務(wù)和為四川地震捐款，本著一輩子，做好人，做好事的品質(zhì)激勵(lì)著我們下一代。還有南通偉大人物張謇爺爺，他對(duì)南通的教育事業(yè)作出了很大貢獻(xiàn)讓我們一生受用。也學(xué)習(xí)了“未成年人保護(hù)法則”，教會(huì)我們自我保護(hù)意識(shí)，更有“以史為鑒創(chuàng)未來，爭做陽光好少年主題講堂”。守護(hù)長江河水，禁止捕捉魚蝦的良好教育等等好多值得我們受用終身的知識(shí)。

的確每個(gè)人心中都需要一份信仰，因?yàn)樾叛鲋该髁宋覀冃闹械姆较?，讓我們?nèi)心更加堅(jiān)定?，F(xiàn)在當(dāng)下的我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上，成為一名好少年。永遠(yuǎn)跟我們的黨走，不辜負(fù)祖國對(duì)我們的希望。同學(xué)們一起努力加油，通過自己的雙手創(chuàng)造出更好的未來！

上面就是網(wǎng)小編特意收集整理的黨課信仰的力量觀后感200字精選4篇，希望對(duì)大家有所幫助。

信仰的力量觀后感(篇10)

電視片《信仰》用不爭的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓今天的我們汗顏？

也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩?；蛘邌适Я硕分?，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請(qǐng)陳扔在了一邊?；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧?？稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼；為人民做些事就邀功請(qǐng)賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個(gè)小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。

當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

誰樂意當(dāng)沒有信仰之人？中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因?yàn)樗叛觥盀槿嗣穹?wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：前仆后繼。沒有對(duì)信仰絕對(duì)的忠誠，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。

“絕無僅有”四個(gè)字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細(xì)述。選擇信仰很難，堅(jiān)守信仰更難！

今天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛?，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責(zé)任。人民，只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請(qǐng)讓我們記住，我們要堅(jiān)守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的.信仰是強(qiáng)大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。

其實(shí)選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅(jiān)守更加錯(cuò)綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗(yàn)更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。時(shí)刻督促自己，保持警惕，堅(jiān)定信念，在當(dāng)今更加需要。

馬·普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史一定會(huì)給我們一個(gè)滿意的答案吧。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國的微恙早日治愈。

信仰的力量觀后感(篇11)

疫情期間，我在家觀看了《信仰的力量》，它讓我明白了許多道理，得到了很多感悟。生活在物質(zhì)充裕的時(shí)代，人們每日奔波忙碌，信仰對(duì)很多人來說成了難以觸及的品質(zhì)。人為什么而活著？吳錦泉老人的事跡給了我一些啟發(fā)。

吳錦泉老人相貌平平，頭發(fā)花白，黑黝黝的臉龐布滿了滄桑，眼睛不大，眼神堅(jiān)毅。他穿著樸素，胸前掛著紅十字志愿者的標(biāo)志。他的自行車后座綁著磨刀石，每天走街串巷，不論刮風(fēng)下雨，給街坊們磨刀?？ㄢg的剪子，生銹的菜刀，經(jīng)過老人的手都能變得錚亮鋒利。磨一把刀要三百多下，磨一把刀收一塊錢，這一干就是二十年。2008年汶川地震，全國馳援。吳錦泉老人從廣播中得知了災(zāi)情，毅然決然給紅十字會(huì)捐獻(xiàn)了他的積蓄。那是一個(gè)有些斑駁的鐵皮罐，倒出來一堆大大小小的硬幣，夾雜少許皺巴的紙幣。工作人員數(shù)了數(shù)，總計(jì)908元，不多卻很沉甸。這些都是老人風(fēng)雨磨刀積攢的辛苦錢，我的眼睛有些潤了。老人的生活并不富裕，至今還住著三間破舊的瓦房，除了磨刀，老人沒有其他經(jīng)濟(jì)來源，這些”微不足道”的捐款是老人近三月的磨刀收入。他生活簡樸，甚至有些窘迫，卻捐出了沉沉的一罐硬幣，對(duì)比之下，讓人自慚形穢。

吳錦泉老人說他生在解放前，長在紅旗下，黨和人民幫他過上了好日子，他也要回報(bào)社會(huì)。他笑著說要爭取磨刀磨到一百歲，做好事做到一百歲，這也是老人初心不改的信仰，讓人欽佩。他沒有轟轟烈烈的壯舉，總是做一些力所能及的小事。我要向老人學(xué)習(xí)，做人慷慨助人，做事恒心不懈，初心不改堅(jiān)持信仰。希望吳錦泉老人樂于奉獻(xiàn)的精神傳遞下去，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧美好。

信仰的力量觀后感(篇12)

信仰的力量

讀完《海鷗喬納森》， 著實(shí)讓我感受了一把信仰的力量。文弱的海鷗喬納森原本是如此的渺小，一個(gè)海浪足以讓他石沉大海。然而，不可思議的是，喬納森在一種魔法的驅(qū)使下，飛奔到了地球上，在天空和海洋之間馳騁，這就是信仰的力量。

黑夜給了我黑色的眼睛，但我用它尋找光明，用不懈的努力綻放生命的亮光，這就是喬納森。我用十六個(gè)字來理解喬納森的信仰哲學(xué)：尋找夢想，強(qiáng)化方向；打破并創(chuàng)造一個(gè)新世界。

尋找夢想。我想喬納森是幸運(yùn)的，因?yàn)樗膲粝搿背蔀樽顑?yōu)秀的飛行家”從一開始就在心中扎根。而更多的海鷗卻是為了生存而生活著。

他們迷茫，他們不解，他們不知道每天除了小魚和面包渣生命中還有什么值得他們?nèi)リP(guān)注。很明顯，喬納森比其他海鷗更具靈性，在建立夢想的道路上花費(fèi)的時(shí)間很少，這大大降低了時(shí)間成本，從而可以將更多的精力投入到實(shí)現(xiàn)夢想的行動(dòng)中。

堅(jiān)定方向。喬納森的夢想在鷗群中被認(rèn)為是荒唐甚至叛逆的。在實(shí)現(xiàn)理想的道路上阻力重重，父親的勸說，練習(xí)飛行時(shí)的挫敗，長老們的一句“不負(fù)責(zé)任”都使喬納森感到孤立無助。

但是探索未知、追求自由的信念終究使他突破了重重障礙，盡管追尋夢想的代價(jià)是被流放，但誰說一個(gè)偉大海鷗的世界不是在孤獨(dú)忍耐中尋覓真理的火苗，進(jìn)而點(diǎn)亮整個(gè)世界。喬納森做到了，他堅(jiān)守自己的信仰，外在的孤獨(dú)掩蓋不了精神的豐裕。我想喬納森之后的成功也是水到渠成的事，唯一的不同或許在于其最終所能達(dá)到的高度。

破舊出新。首先，相比于整天爭搶小魚面包渣的海鷗們，喬納森對(duì)于生活的領(lǐng)悟已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生存的層面。這一行為違反了鷗群長期以來所奉行的“糊口”準(zhǔn)則，在迂腐的長老眼中他甚至冒犯了海鷗家族的尊嚴(yán)與傳統(tǒng)。

而喬納森的一句“誰還能比探索和追求一種生活意義、一種崇高的生活目標(biāo)更負(fù)責(zé)呢？”猶如一把利劍，劃清了與守舊者的界限。其次，當(dāng)喬納森海鷗實(shí)現(xiàn)了自己最初的夢想，成為新一批海鷗中最好的飛行者時(shí)，他拒絕了朋友的勸阻，毅然回到了拋棄他的海鷗群中，把自己學(xué)到的真理以獨(dú)特的方式傳授給了那些渴往真理的海鷗。

這種破舊出新的方式就是慈悲與愛，而驅(qū)使喬納森如此做的正是他的精神信仰。

創(chuàng)造天地。當(dāng)喬納森完成上述一系列“壯舉”后，便消失在茫茫蒼穹中。因?yàn)閱碳{森明白，他走后會(huì)有無數(shù)個(gè)喬納森，為心中那份渴望自由的信仰前赴后繼。

黑夜給了我黑色的眼睛，但我用它來尋找光明。喬納森在黑暗世界開辟了一個(gè)新世界。在新世界里，無數(shù)的喬納森追逐夢想，探索光明。他們堅(jiān)信，這團(tuán)光芒不斷向外擴(kuò)散必將照亮整個(gè)世界。

讀完《海鷗喬納森》，我想或許我也體會(huì)到了這份信仰的力量。

信仰的力量個(gè)人讀后感1000字8篇

書像一艘帆船，讓我們遨游在知識(shí)的海洋，讀完作品之后，我們感覺到自己的思想得到了升華。寫好讀后感的訣竅是什么？也許以下內(nèi)容“信仰的力量個(gè)人讀后感”合你需求。

信仰的力量個(gè)人讀后感 篇1

信仰的力量——《守望者》讀后感800字：

文/欣雅?？吹脚嵝≡坪蛣⑦~克死去，看到知識(shí)青年相繼離開北大荒，我便放下了《守望者》。

這本書好似一部電影，開始便用一個(gè)鏡頭將東北平原的冰冷展現(xiàn)無疑。緊接著出現(xiàn)人群躁動(dòng)，慌亂，茫然，無助，凄涼；繼而切入另一個(gè)對(duì)比的場景，沉寂的夜色里，有晶瑩剔透的月，空曠的平原上，一望無際的雪，一個(gè)孤獨(dú)的身影埋在分不清是月光還是雪色里；回憶由遠(yuǎn)及近的拉伸。

書中的人物形象在我這里似乎很明確了，如果我不繼續(xù)思考，那么所有人物的好壞如同我喜歡的旋律，已經(jīng)有一槌定音般的確定了。人性的高尚，與人性的軟點(diǎn)好像也已經(jīng)淋漓盡致的表現(xiàn)出來了。當(dāng)然，這些僅限于是我從書中看到且不需要去探索那時(shí)候生存的概念的。

裴小云是個(gè)玲瓏秀氣的女孩，一開始我認(rèn)為她的懦弱，經(jīng)常遭人排擠，是因?yàn)榧彝サ脑?，在讀的過程中漸漸發(fā)現(xiàn)她只是看起來軟弱，其實(shí)她比知青隊(duì)任何一個(gè)人都要內(nèi)心強(qiáng)大。獨(dú)自在北大荒成長的十年，不管有沒有愛，她都是那樣堅(jiān)定。她是個(gè)最值得我喜歡的一個(gè)人。

曹鐵強(qiáng)幸運(yùn)兒，是不是所有男主角的角色都是幸運(yùn)兒，既走桃花運(yùn)又要做英雄，而且主角的品質(zhì)都是高尚的。鄭亞茹并不是心機(jī)婊喔，只是把人性里比較自私的一面演的爐火純青罷了，她始終還是善良的，比如她最終可以選擇什么也不要說出來，逃出北大荒就是，如果她真的足夠自私又怎么會(huì)擔(dān)心遭受良心的譴責(zé)。

小瓦匠，劉邁克，老政委等眾多個(gè)人物，在故事里演繹最普通的一員，有的正直，有的膽怯，但更多的是，他們都非常的善良，有血性。就如生活中的我們，雖然都向往美好，雖然也會(huì)非常自私，但是我們都是善良的人。

吳譚死了，沒有買上房子，沒有還上出版社的錢，小兒子上學(xué)也只上了郊區(qū)學(xué)校，大兒子也上不了大學(xué)。學(xué)者為幾萬塊愁苦難眠，而職責(zé)寫手和歌星影星根本不在意這些小錢。是現(xiàn)狀，也是學(xué)者死亡的原因之一了吧。

信仰的力量個(gè)人讀后感 篇2

《最后一片葉子》它講述了一個(gè)重病在床的小女孩，望著窗外正在凋零的樹，說：“這棵樹就代表著我，當(dāng)這片葉子落下的時(shí)候，就代表著我的死亡?！币晃划嫾抑乐螅銥樗嬃艘黄啦坏蛄愕拇渚G的樹葉。就這樣，小女孩的病情得到了好轉(zhuǎn)，終于還是活了下去。

堅(jiān)持信念是成功的必要條件。

信念支持著一個(gè)人走向成功。周恩來，偉大的革命家，政治家，軍事家，外交家。在他只有十二歲的時(shí)候，東北成了帝國主義列強(qiáng)在華爭奪的焦點(diǎn)。當(dāng)他聽到大伯說“中華不振”的時(shí)候，他沉默了，當(dāng)魏校長問“為什么而讀書時(shí)”，他清晰而堅(jiān)定的回答“為中華之崛起而讀書”。是信念領(lǐng)導(dǎo)他一步一步成為中華之棟梁。

希金森曾經(jīng)說過“有必勝信念的人才能成為戰(zhàn)場上的勝利者。”信念是一個(gè)鋼刀，它支撐著去往成功路途上孤身奮戰(zhàn)的勇士們，給予他們勇氣去克服困難，用這把鋒利的鋼刀斬?cái)嗦飞系那G棘。讓這次旅途更加順利，使勇士們更快的到達(dá)成功的目的地。

每一個(gè)人在生活中都會(huì)遇到這樣那樣的困難，關(guān)鍵在于你有沒有必勝的信念去克服它，要記住“人有了堅(jiān)定地信念才是不可戰(zhàn)勝的”。

信仰的力量個(gè)人讀后感 篇3

近日，我十分投入的讀了一本讓我受益匪淺的好書，書名是《信仰的力量》，這是一本由中宣部《黨建》雜志社和紅旗出版社組織編寫的中宣部、新聞出版總署紀(jì)念建黨90周年重點(diǎn)圖書之一。該書分為精神卷理論卷踐行卷三卷，全書圍繞信仰這一主題，從信仰之本、信仰之旗、信仰之光、信仰之論、信仰之思、信仰之美、信仰之魂、信仰之行、信仰之范、信仰之火、信仰之路等方面重溫紅色經(jīng)典，全面解讀了中國馬克思主義的精神源泉。翻開該書，目光略過這些質(zhì)樸無華卻蘊(yùn)涵深情和感動(dòng)的文字，一度躁動(dòng)不安的心靈頓時(shí)沉靜下來，這一則則在我們蒼茫遼闊的神州大地上真實(shí)發(fā)生過的有關(guān)信仰的故事，讓生活在繁華塵世的我們分明觸摸到了信仰最純粹的本質(zhì)，感受到了信仰最觸動(dòng)人心的力量。書中的毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等為代表的非常之人，成就了非常之事，立下了非常之功。他們經(jīng)天緯地的雄才大略、超凡絕倫的戰(zhàn)略眼光、掌控大局的驚人睿智、不計(jì)榮辱的坦蕩胸懷、果斷決策的卓越膽識(shí)，讓我深深感受到這份信仰的力量是多么強(qiáng)大、堅(jiān)貞、純粹和厚重。他們是中國共產(chǎn)黨的脊梁、是中華民族的脊梁、是中國人民的脊梁，他們是馬克思主義信仰的靈魂、是中國人民奮進(jìn)的旗幟、是13億多人民前行的燈塔，他們的信仰里面，沒有自我利益、沒有膽怯懦弱、沒有猶豫彷徨，有的只有一份沉甸甸的救國救民、振興中華的責(zé)任，永遠(yuǎn)值得我們景仰和學(xué)習(xí)。

信仰是什么？托爾斯泰認(rèn)為：信仰，是人生的動(dòng)力； 詩人惠特曼說：沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的國土。通過閱讀《信仰的力量》，筆者認(rèn)為：信仰是馬克思主義的靈魂。每一個(gè)共產(chǎn)黨員都是馬克思主義的信仰者。對(duì)他們來說，信仰是毛澤東所指的為人民服務(wù)，是鄧小平的聯(lián)系實(shí)際、團(tuán)結(jié)同志、依靠群眾，是江澤民的三個(gè)代表，是胡錦濤的立黨為公、執(zhí)政為民；對(duì)廣大干部來說，對(duì)共產(chǎn)黨主義的信仰是一種默默無聞地追隨，對(duì)共產(chǎn)黨主義的信仰是一種執(zhí)著的理念，上升到一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰的責(zé)任情懷。信仰是人類對(duì)崇高價(jià)值目標(biāo)的敬仰和追求，它關(guān)乎一個(gè)人的精神境界，關(guān)乎一個(gè)政黨的目標(biāo)指向，關(guān)乎一個(gè)民族的興衰存亡。不同的信仰，反映的是不同的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，體現(xiàn)的是觀察事物的不同的方法論。信仰是萬事之基、是萬之源、是萬物之魂。對(duì)馬克思主義的信仰一直是我們每一個(gè)黨員學(xué)習(xí)、工作和生活前進(jìn)的動(dòng)力和力量源泉；對(duì)馬克思主義的信仰，就是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)的追求，是我們黨員心中的燈塔，更是我們幾代人、十幾代人、幾十代人，無數(shù)代人為之畢生奮斗的終極目標(biāo)。

隨著改革開放步伐的加快，可以肯定的是我們物質(zhì)生活有了很大的提高，但不可忽視的是人們的信仰失重、行為失規(guī)、心理失衡、道德失范現(xiàn)象卻越來越嚴(yán)重。面臨體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、文化多樣、利益多元、國際多端等新情況、新問題時(shí)，有許多人，包括黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們當(dāng)中有的開始搖擺思想，有的開始動(dòng)搖信仰，有的開始放棄理想，有的開始追求榮華。他們不信馬列信鬼神，燈紅酒綠使他們迷失了方向，金錢物質(zhì)腐蝕了他們的靈魂。因此，導(dǎo)致一些領(lǐng)導(dǎo)干部陷入了犯罪的泥潭。對(duì)此，習(xí)近平同志最近有針對(duì)性的指出：現(xiàn)在，我們有些黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能保持應(yīng)有的純潔以至腐敗墮落，說到底是理想信念出了問題。

領(lǐng)導(dǎo)干部能否真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，最根本的問題，就是要解決信仰問題。當(dāng)前，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、與民爭利，甚至損害群眾利益，說到底，正如習(xí)近平副主席所言就是信仰缺失。因此，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行正確的信仰教育，幫助他們重建信仰大廈，喚回信仰的力量，在今天顯得尤為重要，已經(jīng)成為擺在我們面前一個(gè)十分嚴(yán)峻的問題。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要干干凈凈辦事，培養(yǎng)樹立信仰意識(shí)、公仆意識(shí)、自省意識(shí)、敬畏意識(shí)、程序意識(shí)和民主意識(shí)等六種意識(shí)。習(xí)副主席為什么把信仰意識(shí)放在六種意識(shí)首位？通過品讀《信仰的力量》，筆者找到了答案：信仰是一種理想和精神，是人生的指南和人生的最高追求；信仰是我們黑夜里的燈，是催人奮進(jìn)的號(hào)角，信仰是馬克思主義的紅色基因：革命陷入低潮時(shí)，他們堅(jiān)信英特納雄耐爾一定要實(shí)現(xiàn)；實(shí)踐探索遭遇挫折時(shí)，他們決心殺出一條血路來；執(zhí)政新時(shí)期，他們牢記務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗作風(fēng)的警示。從這紅色歷史中我們品味到，理想、信念、犧牲、奉獻(xiàn)是那樣具體、形象和厚重。實(shí)踐證明，共產(chǎn)黨員只有堅(jiān)定馬克思主義信仰，追求和樹立遠(yuǎn)大理想，才能始終不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，才能堅(jiān)定不移地沿著中國特色社會(huì)主義方向勇往直前。

今天，我們不能不談信仰。我們既要學(xué)習(xí)馬克思主義的模范和榜樣，更要談?wù)摦?dāng)代馬克思主義的修養(yǎng)、品位、責(zé)任等。對(duì)信仰是牢記還是淡忘、是持守還是迷茫，這是檢驗(yàn)我們每個(gè)馬克思主義合格與否的試金石。有信仰與沒有信仰是不一樣的，信仰的有無，在很大程度上決定著一個(gè)人的發(fā)展的可能性。一個(gè)人如果沒有信仰，就如同沒有精神脊梁，就會(huì)失去把握自身命運(yùn)的力量，其發(fā)展的可能性會(huì)大大減低。有信仰的人，會(huì)為自己的信仰調(diào)動(dòng)自身的一切力量，集中到既定的目標(biāo)上，其知識(shí)、能力、內(nèi)心世界都會(huì)得到充實(shí)和提高，從而推動(dòng)個(gè)人及社會(huì)的發(fā)展。

信仰是我們前行的燈塔，是振興中華的旗幟，是推動(dòng)國家又好又快科學(xué)發(fā)展與共建和諧小康盛世的核心精髓，更是奮斗90年的中國共產(chǎn)黨贏得中國人民信賴和尊重的根基。信仰，支撐起人的精神世界，并給國家和民族帶來生存、發(fā)展的無窮力量與勃勃生機(jī)。它可以讓一支軍隊(duì)攻無不克，讓一個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)站立，讓一個(gè)國家重新崛起。堅(jiān)定信仰，我們會(huì)更加自覺地以祖國和人民利益為重，永遠(yuǎn)保持勞動(dòng)人民本色，為祖國的美好明天努力工作、學(xué)習(xí)與奮斗不息！堅(jiān)定信仰，我們才能團(tuán)結(jié)人民、喚醒人民、依靠人民、服務(wù)人民，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想乘風(fēng)破浪、奮勇向前！

信仰的力量個(gè)人讀后感 篇4

這個(gè)假期，我讀了許諾晨姐姐的一本紅色書籍《百年仁心》。不僅被書中的故事深深的感動(dòng)，更被書中的生動(dòng)形象的語言深深的吸引。

書中講述了皖西大別山區(qū)一戶行醫(yī)世家的經(jīng)歷，在抗戰(zhàn)年代，爺爺陸引舟作為軍醫(yī)走上救國之路;改革開放初期，父親陸禮國從部隊(duì)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，成了一名排球隊(duì)的隊(duì)醫(yī)，既當(dāng)隊(duì)醫(yī)又當(dāng)陪練，精心守護(hù)運(yùn)動(dòng)員們的健康;孫子陸遠(yuǎn)望作為新世紀(jì)的軍醫(yī)，面對(duì)洪水泛濫，義無反顧的沖在抗洪一線。長輩們的身體力行，也深深感染著小小的陸昊寧。小說的結(jié)尾這樣寫道：他坐在窗邊，埋頭做題，草稿紙寫得滿滿當(dāng)當(dāng)。小小的背影像極了陸遠(yuǎn)望，也像極了他的爺爺陸禮國和太爺爺陸引舟。從故事中我深深地感受到了，只要國家需要、人民需要，共產(chǎn)黨員都會(huì)挺身而出。

書中的故事不僅生動(dòng)形象，而且淺顯易懂。書中人物的描寫更是栩栩如生，活靈活現(xiàn)。例如對(duì)陸引舟的描寫：陸引舟叼著根狗尾巴草，皺著眉悶頭爬山，腳步落地有聲，仿佛腳下的路跟他有什么過節(jié)。他正在躥個(gè)子，在家里常被哥哥欺負(fù)，吃得饑一頓飽一頓，因此看起來瘦得很，褂子和褲筒都空落落的，像個(gè)移動(dòng)的稻草人。不過好在他眉目清秀，倒也是個(gè)耐看的稻草人。讀了這段話感覺一個(gè)活生生的人物就站在我的面前。

讀了許諾晨姐姐的《百年仁心》這本書，我覺得不僅像是一次認(rèn)識(shí)歷史的紅色之旅，更像是享受了一次閱讀的盛宴。

信仰的力量個(gè)人讀后感 篇5

信仰的力量——《守望者》讀后感800字：

文/姚柳晴。一直對(duì)于知青題材類的書比較感興趣，翻開這本《守望者》后就被第一個(gè)故事《今夜有暴風(fēng)雪》深深吸引住了，裴曉云，不知道她是幸福還是不幸，出生在上海的她，媽媽是漂亮的歌唱家，爸爸是大學(xué)老師，本該擁有一個(gè)幸福的家庭。但是她的媽媽因?yàn)樯?，正如文中所說，人首先是從母親身上來洞察和認(rèn)識(shí)生活的，母親對(duì)一個(gè)人，尤其對(duì)一個(gè)人的童年和少年時(shí)期何等重要啊！可以看出她的父親獨(dú)自撫養(yǎng)她長大，對(duì)她傾注了很多的心血，但是對(duì)母愛的向往使她對(duì)父愛更加不滿足。可是在她十多歲時(shí)連這不滿足的父愛都被奪走了，她成了一個(gè)情感方面的赤貧者。

作為知識(shí)青年到北大荒七年都沒有回過家，確實(shí)，即使回上海她也無家可歸了，根據(jù)她的成長軌跡不難看出她是一個(gè)很在所有人面前都很自卑，身上半點(diǎn)值得自信的東西都沒有、其貌不揚(yáng)、沉默寡言的人。就是這樣的她，愛上全連最英俊的、威信很高的男知青排排長曹鐵強(qiáng)。裴曉云無疑又是幸運(yùn)的，這樣看似沒有結(jié)果的暗戀，竟也收到回報(bào)。正如鄭亞茹所說，曹鐵男把愛情給予了一個(gè)在自己看來完全沒有可能得到的姑娘。

裴曉云之死讓我感到很意外，這種意外更顯得她的可貴，可能這就是曹鐵男被她所吸引的原因吧，這就是信仰的力量吧，他們不怕死，就怕平凡的生活。時(shí)代的矛盾使得當(dāng)時(shí)的知識(shí)青年付出和喪失了許多，但很多人認(rèn)為他們得到的還是要比失去的多，比失去的有分量。讀后感·而鄭亞茹確實(shí)是和裴曉云不同，在選擇面前，首先考慮的是自己的利益。是去？還是留？她首先想到的是自己對(duì)北大荒付出了那么多，失去了那么多，一定要帶著什么離開，回到城市一切重新開始。她認(rèn)為任何一個(gè)人，要生活得比別人更充滿自信，要實(shí)現(xiàn)比別人更大的作為，要在同代人中出類拔萃，都必須在生活中借助別人的力量，這就是個(gè)人追求及價(jià)值觀的差異吧。

后面的兩個(gè)故事看完也都讓人感慨萬千，結(jié)局也都感覺很悲慘，看完給讀者帶來很深的思考，我很敬佩那些有高尚信仰的人、甚至為其付出自己生命的人，當(dāng)今時(shí)代，這些品質(zhì)都是很缺乏的，另一方面，又在考慮是否值得呢？

信仰的力量個(gè)人讀后感 篇6

應(yīng)局黨支部要求，我觀看了紀(jì)錄片《信仰》，該片生動(dòng)的故事、先進(jìn)的典型、感人的細(xì)節(jié)，使我的心靈受到了極大的觸動(dòng)。

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，分“只要主義真”“壯志換新天”“時(shí)代先鋒行”三集，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

紀(jì)錄片中，幾代共產(chǎn)黨人秉持共同的信仰，在革命戰(zhàn)爭、在建設(shè)新中國、在改革開放經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，用一生去踐行自己的信仰，堅(jiān)守自己的精神家園。紅34師師長陳樹湘“斷腸”堅(jiān)守自己的信仰；朱光亞、錢學(xué)森等一批科學(xué)家用“兩彈一星”實(shí)踐自己的信仰！王進(jìn)喜用滾滾的黑色石油踐行自己紅色的理想！小崗村的脫貧致富就是沈浩的信仰！楊善洲用xx年的時(shí)間，駐守荒山，直至把它變成一座青山留給后人……透過他們，我看到，信仰不是紙上的字，不是口中的話，而是具體的行動(dòng)，是堅(jiān)實(shí)的腳步，是不變的目標(biāo)！

如今，身處和平年代的我們，固然無需再用拋頭顱、灑熱血的悲壯來堅(jiān)守自己的信仰，那么，我們?cè)撚迷鯓拥男袆?dòng)來踐行信仰呢？我認(rèn)為：

踐行好信仰就是要堅(jiān)定信念，志存高遠(yuǎn)。當(dāng)今世界日新月異，我們國家綜合國力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實(shí)力與高速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)還不相匹配。新時(shí)期的中國共產(chǎn)黨正經(jīng)受著前所未有的考驗(yàn)。當(dāng)前的社會(huì)可能是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。社會(huì)上的陰暗面和腐敗現(xiàn)象，人們對(duì)共產(chǎn)主義的懷疑，誤解和動(dòng)搖，以及敵人的反對(duì)，這些都是自然的事，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭任務(wù)。作為一名共產(chǎn)黨員，要堅(jiān)守共產(chǎn)主義的理想信念，并使這種崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺，變成“真信”、“真學(xué)”、“真作為”的行動(dòng)。

踐行好信仰就是要立足崗位，腳踏實(shí)地。要把信仰落實(shí)在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀灼眼的光輝。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅(jiān)守自己的崗位，實(shí)踐好當(dāng)初舉起右手許下的誓言，全心全意為人民服務(wù)。作為一名老干部工作者，就是要做到全心全意為老干部服務(wù)。老干部工作無小事，我們對(duì)于信仰的忠誠和對(duì)事業(yè)的熱誠也都體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，親切問候一句，及時(shí)攙扶一把，主動(dòng)端茶一杯，熱情護(hù)送一程，禮貌道別一聲，把工作做到老干部的心坎上，力求讓老干部滿意，讓黨放心，讓人民不忘。

踐行好信仰就是要善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。我們要向書本學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，多看《信仰》這樣優(yōu)秀的紀(jì)錄片，在歷史軌跡中將它們串聯(lián)，從而獲得感性、生動(dòng)的理解。要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，深入基層，融入社會(huì)，在實(shí)踐中不斷歷練，積累實(shí)現(xiàn)信仰所必須的人生經(jīng)驗(yàn)；要加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)新活力，在工作中實(shí)踐，在實(shí)踐中創(chuàng)新，不斷發(fā)展和提高自己。

“信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)”，相信只要堅(jiān)守信仰，讓信仰成為我們不斷前行的旗幟，成為我們工作不竭的動(dòng)力，我們會(huì)把事業(yè)做得更好。

信仰的力量個(gè)人讀后感 篇7

最近，我收看了《信仰》，它分三集：《只要主義真》，《壯志換新天》，《時(shí)代先鋒行》。它以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。看完影片，我感觸很多。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過這90多年，直至今天。如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì)里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖拢怯幸嬗邳h的發(fā)展的事;是有益于社會(huì)進(jìn)步的事;是有益于人民的事。這是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的信仰沒有變，有了強(qiáng)大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。

信仰是抽象的，必須通過實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)表現(xiàn)出來，一個(gè)時(shí)代的前進(jìn)，靠的是奮發(fā)向上的精神;一個(gè)民族的發(fā)展，靠的是積極進(jìn)取的意志;一個(gè)帶領(lǐng)人民建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的政黨，更需要在各個(gè)領(lǐng)域改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，創(chuàng)造一流業(yè)績才能把自己的理想逐步變成現(xiàn)實(shí)，在新時(shí)期共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)就是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想。不同時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表雷鋒、黃繼光、王進(jìn)喜、華羅庚、郭明義、吳孟超、孔繁森、李林森、楊善洲等激勵(lì)著我們積極向上，牢固樹立堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。

作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，堅(jiān)持思想上的先進(jìn)性，樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念，堅(jiān)定理想信念，自覺用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治，顧大局，守紀(jì)律，立足本職崗位，努力改革創(chuàng)新，自覺奉獻(xiàn)，創(chuàng)先爭優(yōu)，堅(jiān)持廉潔奉公，努力做好本職工作。新世紀(jì)新階段，我們必須時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨員的宗旨，堅(jiān)持心中的信仰，積極發(fā)揮人社部門的職能作用，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。

信仰的力量個(gè)人讀后感 篇8

這幾天學(xué)習(xí)了《信仰的力量》這本書，覺得感觸頗多。

記得有位同志說過：一個(gè)民族、一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。他在報(bào)告中指出：要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說的信仰。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以中國特色社會(huì)主義共同理想為主題，以民族精神和時(shí)代精神為精髓，以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)，這四個(gè)部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、構(gòu)成了統(tǒng)一的整體。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、 三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，社會(huì)才可以不斷發(fā)展與進(jìn)步。

通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到任何價(jià)值觀念都根植于社會(huì)實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革和變化不僅在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)自己的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)，把個(gè)人發(fā)展在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國家的富強(qiáng)、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高政治敏銳性，做一名合格的大學(xué)畢業(yè)生。 當(dāng)然，核心價(jià)值觀的培育是一個(gè)復(fù)雜的問題，我們只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住核心價(jià)值觀的靈魂，只有樹立共同理想，才能突出核心價(jià)值觀的主題，只有培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，才能把握核心價(jià)值觀的精髓，只有樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，才能打牢核心價(jià)值觀的基礎(chǔ);只有不斷加強(qiáng)知識(shí)傳播、深入社會(huì)、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹立起正確的核心價(jià)值觀，成為合格的社會(huì)主義接班人。讓我們每一位有責(zé)任感的公民，為國家的富強(qiáng)，社會(huì)的進(jìn)步，人民的幸福，共同努力吧!

最新信仰的力量觀后感(匯編7篇)

編輯為大家精心挑選的這篇“信仰的力量觀后感”文章內(nèi)容詳實(shí)講解清晰。從小時(shí)候到長大，我們都欣賞過許多精彩的電影，每次觀看完一部作品，心中總是充滿著各種感悟。而觀影之后，我們需要將內(nèi)心的想法整理一下，寫下觀后感。撰寫觀后感不僅可以提升我們的寫作水平，還能提高我們的文學(xué)素養(yǎng)。那么，如何讓我們更加熟練地寫出作品名觀后感呢？

信仰的力量觀后感(篇1)

這幾天學(xué)習(xí)了《信仰的力量》這本書，覺得感觸頗多。

我記得xx同志說過：一個(gè)民族、一個(gè)國家如果沒有自己的精神支柱，就會(huì)失去凝聚力和活力。xx在黨的xx大報(bào)告中指出：

構(gòu)建設(shè)會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說的信仰。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以中國特色社會(huì)主義共同理想為主題，以民族精神和時(shí)代精神為本質(zhì)，以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)。這四個(gè)部分相互聯(lián)系、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，形成了一個(gè)統(tǒng)一的整體。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有助于我們更加清晰、堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有助于我們更加清晰、堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “xxxx ”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，社會(huì)才可以不斷發(fā)展與進(jìn)步。

通過學(xué)習(xí)，我意識(shí)到任何價(jià)值觀都植根于社會(huì)實(shí)踐，尤其是現(xiàn)實(shí)生活中。當(dāng)前，中國經(jīng)濟(jì)體制正在發(fā)生深刻變化，社會(huì)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生深刻變化，利益格局正在發(fā)生深刻調(diào)整，意識(shí)形態(tài)正在發(fā)生深刻變化。這種前所未有的社會(huì)變革和變化，不僅在經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域帶來了一系列新情況、新問題。

所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)自己的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)，把個(gè)人發(fā)展同黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國家的富強(qiáng)、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

作為即將畢業(yè)的大學(xué)生黨員，要與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高政治敏銳度，成為合格的大學(xué)生。 當(dāng)然，核心價(jià)值觀的培育是一個(gè)復(fù)雜的問題，我們只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住核心價(jià)值觀的靈魂，只有樹立共同理想，才能突出核心價(jià)值觀的主題，只有培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，才能把握核心價(jià)值觀的精髓，只有樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，才能打牢核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)；只有不斷加強(qiáng)知識(shí)傳播、深入社會(huì)、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹立起正確的核心價(jià)值觀，成為合格的社會(huì)主義接班人。讓我們大家都有責(zé)任感，為國家的繁榮、社會(huì)的進(jìn)步、人民的幸福，共同努力！

信仰的力量觀后感(篇2)

清明將至，這個(gè)特殊的假期里，我觀看了《信仰的力量》這一個(gè)系列的革命教育短片.雖然只有短短的八集,但我感觸很深。

張謇爺爺曾創(chuàng)辦了全中國第一所博物館，還創(chuàng)辦了很多學(xué)院，他從工業(yè)發(fā)展到農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)，他在各個(gè)行業(yè)不斷延伸，其實(shí)他所有成就都離不開他的愛國情懷。他是實(shí)業(yè)救國富國的先驅(qū)者，他說過一段話，深深印刻在我腦中:“天之生人也，與草木無異，若遺留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐?！边@段話我的理解是我們?nèi)烁菽疽粯樱虝阂簧?，如果能夠做一兩件有用的事業(yè)，就不會(huì)像草木一樣腐敗無用，就是為社會(huì)創(chuàng)造了價(jià)值。即便人像草木一樣凋謝了，但事業(yè)還是一直傳承下去……

吳亞魯先生，是南通地區(qū)的第一位共產(chǎn)黨員。他在家鄉(xiāng)開展革命活動(dòng)，傳播著革命火種。雖然他曾多次被國民黨抓捕,在監(jiān)獄里飽受酷刑，被打得遍體鱗傷，最終在平江慘案中,被敵人殘忍殺害。他不屈服于敵人，他早已把對(duì)黨的忠誠看得重于生命!現(xiàn)在的和平生活，就是像吳亞魯先生這樣無數(shù)的先烈用獻(xiàn)血換來的，他永遠(yuǎn)活在我們心中!

還有一直在我們身邊的吳錦泉老爺爺。他經(jīng)歷過吃不飽飯的苦日子，他說共產(chǎn)黨給老百姓帶來了好日子!這讓吳老即便沒有多少文化，年紀(jì)大了也積極申請(qǐng)入黨。吳老從60歲開始磨刀，磨一把剪刀五毛，磨一把刀才一元，一次廣播里在播四汶川地震，吳老毫不猶豫地把幾年來攢的硬幣全部捐出來，他說:“一方有難，八方支援，我是個(gè)黨員，這是我應(yīng)該做的。”

他真正踐行了他說的話:“對(duì)黨要衷心，對(duì)人民有愛心。”他還教育我們要對(duì)父母有孝心，與人處世要有寬心和虛心?？吹剿麡泛呛堑馗蠹伊奶?，我想這大概也是他94歲高齡長壽的秘籍吧。我特別想送給磨刀老人一句祝福:“好人一生平安！”

看了《信仰的力量》，我懂得了信仰就像黑夜里的指明燈，給我們指引著方向，給我們溫暖和希望。只要我們的信仰始終跟隨著我們的黨和國家，無論在和平年代還是戰(zhàn)爭年代，我們都是最強(qiáng)大的國家，最強(qiáng)大的民族。

信仰的力量觀后感(篇3)

今天，我觀看了《信仰的力量》中的8個(gè)視頻，其中講述到的我市港閘區(qū)普通村民吳錦泉老爺爺?shù)氖论E讓我感觸最深。

2010年8月9日，吳錦泉收聽廣播時(shí)得知甘肅舟曲發(fā)生特大泥石流災(zāi)害，將磨刀掙來的硬幣湊上1000元錢送給紅十字會(huì)捐給災(zāi)區(qū)。2013年4月20日，四川雅安發(fā)生7。0級(jí)地震，吳錦泉得知此消息后，將兩年來走街串巷替人磨刀掙下的1966。2元辛苦錢，通過紅十字會(huì)捐給災(zāi)區(qū)。這可是吳爺爺一塊錢一塊錢地積攢下來的，而且這么多年一直不漲價(jià)，磨剪刀0。5元，磨菜刀1元。自2008年汶川地震之后，他累計(jì)捐款37000多元錢。如今他年過八旬，僅靠磨刀為生，生活并不富裕，老兩口還住在三間破舊的瓦房里，但他關(guān)心社會(huì)，為村里修橋補(bǔ)路，去福利院看望孤兒，將自己的辛苦錢毫無保留地捐獻(xiàn)出來。磨刀老人的善舉感動(dòng)中國，感動(dòng)我們。我們也應(yīng)該從自身做起，勤儉節(jié)約，樂于助人，像無數(shù)先烈一樣奉獻(xiàn)自己，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

看了其他視頻，我知道了我們無憂無慮的生活都來自于先烈的無私奉獻(xiàn)和舍己為人，比如：黃鷹、邱少云、劉胡蘭等等，還有帶領(lǐng)紅軍抗戰(zhàn)的毛主席，傳播革命烈火的吳亞魯。我還知道水資源是我們賴以生存的物資之一，不能隨意排放污水污染水源，不能過度捕撈魚蝦。我們也要時(shí)刻監(jiān)督，如有發(fā)現(xiàn)此類現(xiàn)象，立即撥打海事電話，保護(hù)環(huán)境從我做起。江豚是我們的好朋友，我們更不能捕殺野生動(dòng)物。

此次學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)祖國有用的人。

信仰的力量觀后感(篇4)

高山仰止，只為信所活

袁先程“少年時(shí)尋見光，青年時(shí)遇見愛，暮年到來的時(shí)候，你的心依然遼闊。他一生追隨革命、愛情和信仰，在戰(zhàn)場、田野和課堂上游蕩。跨越人民的敬意，是你一生最美的勛章。

”這是一段來自2013年感動(dòng)中國人物的頒獎(jiǎng)詞。描寫得樸實(shí)而無華，那是她一生中最美的寫照。耄耋之年，只為祖昌將軍一句：

“永葆本色”。用你無邊的胸懷，筑起信仰的墻，幾十年如一日，積德，行善。

在信仰的世界里，永遠(yuǎn)爭當(dāng)思想的先鋒。年輕時(shí)，他表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國情懷，對(duì)你為抗日救國而離家出走的三弟懷有思念之情。他年輕的心已經(jīng)下定了抵抗日本侵略者的決心。當(dāng)時(shí)，女性一般只需要小學(xué)畢業(yè)，但當(dāng)你小學(xué)畢業(yè)時(shí)，你對(duì)此并不滿意。你心中的信念是不斷地學(xué)習(xí)和充實(shí)自己，以便有一天你能用自己的知識(shí)為國家作出貢獻(xiàn)，抵抗日本侵略者。

所以她和家人發(fā)生了爭執(zhí)，更是以去投奔三哥為要挾，才迫使家人同意。難得的閱讀機(jī)會(huì)，但在學(xué)校，總有一門科目考零分。為什么？

你不是要求著繼續(xù)讀書嗎？為什么不珍惜呢？不，這一次你是在堅(jiān)守心中信仰的高墻。原來你是在抗日，不學(xué)日語。

小小年紀(jì)，便顯現(xiàn)出你與她人的不一樣，在水深火熱的日子里，你不是如眾人虛與委蛇而是早已經(jīng)默默的奮起反抗。

背負(fù)著心中的信念，以勇敢開道。在你的父親去世后不久，家庭再次陷入的拮據(jù)。但是為了讀書，你迫不得已離開家人。

只因聽說大后方讀書不要錢，便想盡辦法湊夠盤纏，悄悄的乘火車從山東到安徽的宿縣，不告訴母親，因?yàn)樽约杭磳⒁サ牡胤?，是一個(gè)連自己都不知道方向的地方，而且連你自己都不能保證你何時(shí)能歸故里，就這樣毅然踏上了遠(yuǎn)方的火車。但到了宿縣，那里的老師因?yàn)闆]有工資已經(jīng)走了。怎么辦？

為了自己心中不滅的信仰，再一次選擇遠(yuǎn)方。去投奔遠(yuǎn)在八百里外的原來的初中老師，那也只是聽說老師在那邊，你便再一次義無反顧前行。在那個(gè)吃不飽飯的年代，把自己化成乞丐的模樣，日行百里，這一次終于不再失望，費(fèi)盡周折，終于到達(dá)可以實(shí)現(xiàn)心中理想的地方！

對(duì)學(xué)習(xí)的渴望并沒有就此止步。后來，聽說西北聯(lián)合大學(xué)在招收教育部公費(fèi)生，就去報(bào)名，順利進(jìn)入大學(xué)。在西北大學(xué)讀書的日子里，我一直夢想著用自己多年的知識(shí)為祖國做出貢獻(xiàn)。當(dāng)聽到賀龍將軍在學(xué)校禮堂向西北進(jìn)軍的號(hào)召時(shí)，你又一次毫不猶豫地踏上了征程。

不變的信仰，永不磨滅心中之光。到了新疆，我成了人民教師，在崗位上默默耕耘。在這里你遇到了自己一生的伴侶——祖昌將軍。

隨著他的腳步，你由城市跨往農(nóng)村，不為名利的你并不因?yàn)檗r(nóng)村艱苦而拒絕丈夫歸鄉(xiāng)的請(qǐng)求，只要能貢獻(xiàn)自己的地方，那便不是遠(yuǎn)方。在江西農(nóng)村，你從不放棄信念，堅(jiān)持教書育人。而這也是你在老區(qū)最幸福的一段時(shí)光，“你耕田來我教書”。

可是比你大18歲的老伴還是早你而去。1986年3月，還沒有過完整個(gè)春天，“將軍級(jí)農(nóng)民”、祖昌將軍，在井岡山下的蓮花縣，永遠(yuǎn)閉上了眼睛。對(duì)你來說真是個(gè)打擊。五年后，你在日記里寫了一段。

　“我選擇的道路，兒女親友們有不同的看法，那是自然的。老伴，你沒為兒女做什么，但你所致力的事業(yè)是為大家的兒女造福，自己的兒孫也在其中了。你離去后，我又耽誤了5年，此生還能有幾個(gè)5年呢？

我要把生命最后的幾年留給老年事業(yè)。老伴，你同意我的選擇嗎？”雖然老伴已經(jīng)不能再回答你，但是你知道老伴是同意的。

此后不顧子女反對(duì)，住進(jìn)了幸福院，為幸福院里面的老人服務(wù)，也為旁邊的小學(xué)服務(wù)。不僅如此，還從自己微薄的工資中，每月500元資助困難學(xué)校的孩子。我們還建立了自己的工作室，以促進(jìn)我們對(duì)他人的工獻(xiàn)，為更多的人提供一個(gè)參與的平臺(tái)。

暮年本是一個(gè)頤養(yǎng)天年的日子，因?yàn)樾闹兄叛?，永葆本色，工作未曾停止?/p>

90歲時(shí)，她被評(píng)為第四屆全國道德模范。成了全國共產(chǎn)黨員、干部學(xué)習(xí)的榜樣。在北京人民大會(huì)堂，我握著中國共產(chǎn)黨總書記的手，清晰地聽到總書記的贊譽(yù)：

“甘祖昌是我們共和國的開國將軍，江西籍的老紅軍。新中國成立后，他當(dāng)了將軍，但是他堅(jiān)持回家當(dāng)農(nóng)民。當(dāng)我還是一個(gè)小學(xué)生的時(shí)候，我有這篇課文。那是關(guān)于將軍當(dāng)農(nóng)民的事。我們深受影響。

”總書記說得是那樣情真意切，“至今半個(gè)世紀(jì)過去，看到老阿姨現(xiàn)在仍然弘揚(yáng)這種精神，這種艱苦奮斗精神，不僅我們這代人要傳承，我們的下一代也要弘揚(yáng)，要一代一代傳承下去。向老阿姨表示致敬！”

信仰的力量觀后感(篇5)

《國門英雄》觀后感

近期收看了央視開年大劇《國門英雄》，劇情跌宕起伏、懸念重生，頗具時(shí)代精神。劇中主人公剛正不阿、捍衛(wèi)正義，正義精神與英雄主義、為國犧牲與與人之常情、斗智與與斗勇，。

李幼斌飾演的關(guān)漢生海關(guān)關(guān)長是新時(shí)期共產(chǎn)黨的典型形象。劇中他歷盡重重磨難偵破了驚天大案展開。為了破案，他幾乎是經(jīng)歷了一切苦痛：

好友與兒子的誤解，上司與下屬的質(zhì)疑，自己也險(xiǎn)些鋃鐺入獄。期間他更經(jīng)歷了妻子因無錢醫(yī)治和老母因過分憂心而先后不幸去世之痛，更有眼見自己的兒子“認(rèn)賊作父”的打擊。最終在勝利來臨的那一刻，他以自己的生命為這一場驚心動(dòng)魄的斗爭畫上了一個(gè)句號(hào)，令人唏噓不已。

作為一個(gè)極具悲情色彩的人物，劇中的關(guān)漢生這一形象集結(jié)了太多的正義和堅(jiān)守的力量，重點(diǎn)表達(dá)出的的是一個(gè)忠誠于國家海關(guān)事業(yè)的官員在面臨親情、友情的糾葛以及誤解和威逼利誘等等多種不利因素下的一種堅(jiān)韌不屈的精神，令人肅然起敬。

到底是一種什么力量在支撐著關(guān)漢生在種種困境中絕不屈服？也許，劇中關(guān)漢生和兒子的一番談話可以說明問題。在得知自己的父親“利用”自己抓獲了自己參與走私的好友之后，兒子關(guān)雙對(duì)于父親很是不滿，父子關(guān)系出現(xiàn)裂痕。

關(guān)漢生問兒子到底需要什么？兒子的回答是家庭和工作。這時(shí)，關(guān)漢生提醒兒子，他忘記了最重要的一件事：信仰。

那么信仰到底是什么？用關(guān)漢生的話來說，就是“我是一個(gè)公務(wù)員，我把公務(wù)員的工作做好，我能夠?yàn)閲曳?wù)，這就是我的信仰?！倍@個(gè)簡單的信仰，就是建立在一個(gè)“國家是你我的，國家是大眾的”的信念之上。

而關(guān)漢生在片中所經(jīng)歷種種磨難，甚至在自己的仕途、家庭以及身心都受到威脅和損害的情況下，都沒有產(chǎn)生任何動(dòng)搖，說到底，還是一個(gè)“信仰”的力量的支撐。

簡單的“信仰”兩個(gè)字，卻成為片中主人公的精神支柱，也是整部電視劇中最具有感染力的力量。作為一部時(shí)代氣息濃厚的電視劇，劇中關(guān)于“信仰”的探討與渲染恰恰也在映襯著這個(gè)社會(huì)的缺失之處。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的洪流中，許多人在金錢中迷失了自己，“信仰缺失”慢慢就成為了一種通病。

官員沒有了信仰，腐敗叢生；商人沒有了信仰，利欲熏心；而普通人沒有了信仰，就會(huì)有更多的麻木不仁和道德敗壞的事情出現(xiàn)。正因?yàn)槿绱?，這樣一部以信仰為基礎(chǔ)的電視劇對(duì)我們的實(shí)際工作具有重大的教育意義。

信仰的力量觀后感(篇6)

信仰的力量是《信仰的力量》一集中的主題，也是這部電視劇的核心。這部電視劇通過講述一個(gè)個(gè)信仰的故事，展現(xiàn)了信仰在人們生活中的重要性和力量。

在這部電視劇中，信仰可以是宗教信仰，也可以是道德信仰，還可以是個(gè)人信仰。每一個(gè)信仰都有著自己的獨(dú)特之處，也有著自己的適用范圍和意義。

比如，宗教信仰可以給人們帶來安慰和指引，讓人們?cè)诶щy時(shí)得到力量和勇氣。道德信仰可以讓人們遵守規(guī)則和準(zhǔn)則，保持自己的道德底線。個(gè)人信仰可以讓人們擁有自己的價(jià)值觀和信仰體系，同時(shí)也可以幫助人們更好地理解自己和他人。

信仰的力量是強(qiáng)大的，它可以讓人們?cè)诿鎸?duì)挫折和困難時(shí)保持堅(jiān)強(qiáng)，讓人們?cè)谏钪袚碛姓_的方向和指引。這部電視劇通過講述信仰的故事，向觀眾展示了信仰的力量，同時(shí)也提醒人們?cè)谏钪幸獔?jiān)定自己的信仰，不斷追求更高的精神境界。

信仰的力量是無窮的，它可以讓人們?cè)谏蝎@得更大的意義和價(jià)值。

信仰的力量觀后感(篇7)

今天我們**了龔全珍老人的采訪**。**中九十多歲的龔全珍老人為我們講述了她坎坷的求學(xué)之路以及她與丈夫甘祖昌將軍的生活經(jīng)歷，從中我產(chǎn)生了很多感觸，下面我將具體談?wù)勎业母杏|。

在那個(gè)充滿戰(zhàn)亂民不聊生的年代里，對(duì)于龔全珍一家來說，讓每個(gè)孩子都接受高等教育似乎是一個(gè)遙不可及的夢，因此龔全珍的母親對(duì)她們說:女孩子讀到小學(xué)畢業(yè)，反正遲早都要嫁人，讀個(gè)小學(xué)會(huì)認(rèn)字識(shí)數(shù)能算賬就行；男孩子以后要娶媳婦兒，讀到中學(xué)就行。但是龔全珍從小天資聰穎、聰慧過人而且對(duì)知識(shí)充滿了渴望，在她的堅(jiān)持下她終于能夠被允許進(jìn)入中學(xué)學(xué)習(xí)。

順利畢業(yè)后她教書賺取路費(fèi)，攢夠錢后她乘火車跨省走百里，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到達(dá)外省學(xué)校并爭取到了讀書的機(jī)會(huì)。

讓我印象最深的是龔全珍老人描述的日本兵欺負(fù)中國百姓的場景:日本兵讓一個(gè)背了幾袋鹽的老百姓褪去上衣后跪在地上，然后他殘忍地用刀子將鹽夫后背上的皮硬生生的扒了下來，暴行并未停止，而后日本兵將袋里的鹽撒在鹽夫那流血的后背上。

聽到這些，我不禁冷靜了下來，腦海里浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情景：滿地的鮮血，日軍士兵的慘笑，鹽夫痛苦的表情，鹽夫的呻吟似乎縈繞著我的耳朵?。?！我知道日本士兵嗜血，但沒想到他們這么不人道。

這時(shí)，我終于明白了老師所說的落后必挨打這句話的意思。記住歷史不是仇恨，而是從中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。人，不能沉溺于過去的痛苦，要學(xué)會(huì)展望未來，我們是國家的希望和未來，未來的歷史將由我們書寫，我們現(xiàn)在要珍惜現(xiàn)在，充實(shí)自己，為未來的社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)?。?！

**中介紹，龔全珍當(dāng)時(shí)高中畢業(yè)后，因?qū)W費(fèi)問題，選擇就讀西北大學(xué)教育專業(yè)。后來，將軍發(fā)表征兵講話后，她積極加入隊(duì)伍，踏上了支援邊疆的隊(duì)伍。接下來，龔全珍向我們講述了她在邊疆教書后與丈夫甘祖昌將軍的會(huì)面。隨后她告訴記者，甘祖昌將軍受傷住院，但他不想浪費(fèi)國家資源，也不想把國家拖在身后，于是決定回家當(dāng)農(nóng)民。

在龔全珍和甘祖昌將軍回家之前，她被要求把衣服里的棉花都拿出來。甘將軍給了她不能利用這個(gè)國家的理由。短片還介紹到他們夫妻倆返鄉(xiāng)后也一直為人民服務(wù)，為鄰里買化肥花的錢比自己家的開支還多，家里養(yǎng)的豬到年末了就全部上交給國家，自己家過年時(shí)卻一塊豬肉都沒吃上。采訪中還提到，龔自珍老人已簽署協(xié)議，將遺體全部捐獻(xiàn)出去

龔全珍夫婦的無私奉獻(xiàn)精神以及舍小家為大家的這種品質(zhì)深深地打動(dòng)著在座的每一位，要該有多么強(qiáng)大的精神力量才能使得一個(gè)人在那么貧窮的年代還不忘幫助大家脫貧，還不忘為祖國奉獻(xiàn)出自己的力量，還能做到捐獻(xiàn)自己的遺體去造福社會(huì)！這種精神值得我們當(dāng)代的每一個(gè)人去學(xué)習(xí)！我對(duì)信仰的力量深感震驚。我想這就是為什么我們要堅(jiān)決支持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

最后，我想引用短片中的話作為我印象的總結(jié)。她以堅(jiān)定而崇高的信念，在平凡的崗位上取得了非凡的成就，這是平凡崗位上完美而歌唱的篇章！

要選擇一個(gè)朋友，我們需要經(jīng)過仔細(xì)的調(diào)查和命運(yùn)的考驗(yàn)。不管是意志力還是理解力，我們都應(yīng)該事先測試一下，看它是否值得信賴。這世人生成敗的關(guān)鍵，但世人很少關(guān)心。雖然多管閑事也能帶來友誼，但大多數(shù)友誼則純靠機(jī)遇。

人們根據(jù)你的朋友判斷你的為人：智者永遠(yuǎn)不與愚者為伍。樂與某人為伍，并不表示他是知已。

有時(shí)我們對(duì)一個(gè)人的才能沒有信心，但我們?nèi)匀豢梢愿叨戎匾曀挠哪?。有些友誼不純潔，但能帶來幸福；有些友誼真誠，內(nèi)涵豐富，能孕育成功。一位朋友的見識(shí)比多人的祝?？少F得多。

所以朋友要精心挑選，而不是隨意結(jié)交。聰明的朋友驅(qū)散悲傷，愚蠢的朋友卻聚集悲傷。此外，若想讓友誼地久天長。

這需要技巧和判斷力。有的朋友需近處，有的則需遠(yuǎn)交。不善言談的朋友可能擅長寫信。

距離能凈化近在身邊無法容忍的缺陷。交友不宜只圖快樂，也要講求實(shí)用。一位朋友等于一切。

世間任一美好事物的三大特點(diǎn)，友誼兼而有之：真、善、專一。良友難遇，如不挑選則更難求。

保住老朋友，比結(jié)交新朋友更重要。交友當(dāng)尋可長久之友，如得其人，今日之新交，他年自成老友。最好的朋友是那些總是新的，可以和他們分享生活經(jīng)驗(yàn)的人。

沒有朋友的人生是一片荒原。友誼使歡樂加倍，使痛苦減半。這是處理不幸的最好方法，也是滋養(yǎng)心靈的最好酒。

信仰的力量觀后感(分享4篇)

如何更好地寫出一篇有關(guān)作品名的觀后感呢？在觀看作品的過程中，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生不同的見解和感受。讀者的觀后感可以作為衡量作品質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。在寫作觀后感的時(shí)候，我們需要在結(jié)構(gòu)層次上明確，把“觀”和“感”有機(jī)結(jié)合起來，重點(diǎn)放在“感”上。下面幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家收集了相關(guān)資料，希望能夠?qū)﹂喿x作品《信仰的力量觀后感》的觀后感寫作提供幫助。

信仰的力量觀后感【篇1】

星期天，我看了幾個(gè)“信任的力量”的視頻，仿佛讓我看見了當(dāng)時(shí)革命時(shí)期的英勇事跡，使我感同身受，久久不能平靜。

其中，最讓我敬佩的還是吳亞魯?shù)氖论E。從小勤奮好學(xué)的他一直就把心與祖國連在一起，長大了就更是為國家做貢獻(xiàn)，被敵人嚴(yán)刑逼供，卻視死如歸，始終沒有背叛祖國，最終年僅四十幾歲的他為了保護(hù)戰(zhàn)友和國家，慘遭敵人殺害。

現(xiàn)在，我們也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，大家都在疫情這個(gè)新戰(zhàn)場上戰(zhàn)斗?，F(xiàn)在上海疫情嚴(yán)重，各地的醫(yī)護(hù)人員紛紛前去支援，南通也伸出了援手，調(diào)配了許多醫(yī)生和護(hù)士，就連他們的家屬也前去支援。相信大家齊心協(xié)力，眾志成城下，疫情一定很快會(huì)被我們戰(zhàn)勝。生活中，我們也時(shí)刻感受著鄰里之間的溫暖，誰家有困難，鄰里之間就會(huì)互相幫助。上一次，媽媽連續(xù)加班，奶奶又生病在醫(yī)院，家里沒有大人，我的鄰居阿姨經(jīng)常讓我去她家吃飯，對(duì)我非常熱情，幫助我們家度過那一段難關(guān)。

生為中國人的我，心里覺得滿滿的幸福感和自豪感，我的祖國有力量，人人有信仰，希望祖國能更加繁榮，富強(qiáng)！

信仰的力量觀后感【篇2】

“雄光漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！蔽覀儌ゴ蟮狞h已經(jīng)走過了第一個(gè)百年的奮斗歷程。2022年是我們黨奮斗二個(gè)百年的開局之年，回望第一個(gè)百年，偉大舵手毛澤東率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍進(jìn)行舉世聞名的二萬五千里長征，打土豪、分土地、打軍閥，驅(qū)日寇，以氣吞山河的革命氣魄，推翻了壓在中國人民頭上的三座大山。

1949年10月1日，偉大領(lǐng)袖毛主席在首都北京天安門城樓上莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國中央人民政府成立了！”從此，中國人民站起來了！在偉大的馬克思列寧主義，在毛澤東思想的正確引導(dǎo)下，中國人民發(fā)揚(yáng)的自力更生，艱苦奮斗的精神，走出了衣不遮體、食不果腹的艱苦歲月，走上了豐衣足食、幸福富裕的康莊大道。

是啊！我們現(xiàn)在雖然過著豐衣足食，幸福富裕的生活，但還要繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)自力更生，艱苦奮斗的精神，繼續(xù)開拓創(chuàng)新。正是這樣，我們才能高舉科技進(jìn)振興的大旗，揚(yáng)眉吐氣，昂首闊步，跨進(jìn)世界的前列！我們的祖國，中華人民共和國成為屹立在世界東方的巨龍，成為世人矚目的科技強(qiáng)國，我們的祖國強(qiáng)起來了！

在剛剛過去的2021年，這一年極不平凡！新冠肺炎疫情來襲，特大洪水泛濫，天災(zāi)人禍頻發(fā)，但是，偉大的中國人民同心協(xié)力一起抗災(zāi)。生命至上，勇立潮頭，乘風(fēng)破浪，用一個(gè)個(gè)鐵的事實(shí)，向世人證明我們中國人的力量！

抗日戰(zhàn)爭期間，有毛澤東等偉大人士保護(hù)著祖國；在貧困的時(shí)期，有中國人民的自力更生，艱苦奮斗，從衣不遮體，食不果腹的艱苦歲月，走向了豐衣足食、幸福富裕的康莊大道；在新冠肺炎來襲之際，又有一群奮不顧身，沖在最前線的白衣天使們……

正是因?yàn)橛羞@樣默默無聞無私奉獻(xiàn)的人，所以才創(chuàng)造出了我們美好的今天。讓我們攜手共進(jìn)，以史為鑒創(chuàng)未來，爭做陽光好少年！

信仰的力量觀后感【篇3】

疫情期間，我在家觀看了《信仰的力量》，它讓我明白了許多道理，得到了很多感悟。生活在物質(zhì)充裕的時(shí)代，人們每日奔波忙碌，信仰對(duì)很多人來說成了難以觸及的品質(zhì)。人為什么而活著？吳錦泉老人的事跡給了我一些啟發(fā)。

吳錦泉老人相貌平平，頭發(fā)花白，黑黝黝的臉龐布滿了滄桑，眼睛不大，眼神堅(jiān)毅。他穿著樸素，胸前掛著紅十字志愿者的標(biāo)志。他的自行車后座綁著磨刀石，每天走街串巷，不論刮風(fēng)下雨，給街坊們磨刀?？ㄢg的剪子，生銹的菜刀，經(jīng)過老人的手都能變得錚亮鋒利。磨一把刀要三百多下，磨一把刀收一塊錢，這一干就是二十年。2008年汶川地震，全國馳援。吳錦泉老人從廣播中得知了災(zāi)情，毅然決然給紅十字會(huì)捐獻(xiàn)了他的積蓄。那是一個(gè)有些斑駁的鐵皮罐，倒出來一堆大大小小的硬幣，夾雜少許皺巴的紙幣。工作人員數(shù)了數(shù)，總計(jì)908元，不多卻很沉甸。這些都是老人風(fēng)雨磨刀積攢的辛苦錢，我的眼睛有些潤了。老人的生活并不富裕，至今還住著三間破舊的瓦房，除了磨刀，老人沒有其他經(jīng)濟(jì)來源，這些”微不足道”的捐款是老人近三月的磨刀收入。他生活簡樸，甚至有些窘迫，卻捐出了沉沉的一罐硬幣，對(duì)比之下，讓人自慚形穢。

吳錦泉老人說他生在解放前，長在紅旗下，黨和人民幫他過上了好日子，他也要回報(bào)社會(huì)。他笑著說要爭取磨刀磨到一百歲，做好事做到一百歲，這也是老人初心不改的信仰，讓人欽佩。他沒有轟轟烈烈的壯舉，總是做一些力所能及的小事。我要向老人學(xué)習(xí)，做人慷慨助人，做事恒心不懈，初心不改堅(jiān)持信仰。希望吳錦泉老人樂于奉獻(xiàn)的精神傳遞下去，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧美好。

信仰的力量觀后感【篇4】

這幾天學(xué)習(xí)了《信仰的力量》這本書，覺得感觸頗多。

記得有位同志說過：一個(gè)民族、一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。他在黨的報(bào)告中指出：要建設(shè)*核心價(jià)值體系，增強(qiáng)*意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說的信仰。

*核心價(jià)值體系是*制度的內(nèi)在精神之魂，在所有*價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、**共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、*榮辱觀。*核心價(jià)值以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以**共同理想為主題，以民族精神和時(shí)代精神為精髓，以*榮辱觀為基礎(chǔ)，這四個(gè)部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、構(gòu)成了統(tǒng)一的整體。提出建設(shè)*核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持*意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持*先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，社會(huì)才可以不斷發(fā)展與進(jìn)步。

通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到任何價(jià)值觀念都根植于社會(huì)實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革和變化不僅在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以*核心價(jià)值觀對(duì)自己的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)，把個(gè)人發(fā)展同黨在*初級(jí)階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國家的富強(qiáng)、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

作為一名即將畢業(yè)的`大學(xué)生黨員，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高政治敏銳性，做一名合格的大學(xué)畢業(yè)生。 當(dāng)然，核心價(jià)值觀的培育是一個(gè)復(fù)雜的問題，我們只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住核心價(jià)值觀的靈魂，只有樹立共同理想，才能突出核心價(jià)值觀的主題，只有培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，才能把握核心價(jià)值觀的精髓，只有樹立和踐行*榮辱觀，才能打牢核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)；只有不斷加強(qiáng)知識(shí)傳播、深入社會(huì)、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹立起正確的核心價(jià)值觀，成為合格的*接班人。讓我們每一位有責(zé)任感的公民，為國家的富強(qiáng)，社會(huì)的進(jìn)步，人民的幸福，共同努力吧！

信仰的力量觀后感(精品10篇)

很高興分享一篇關(guān)于“信仰的力量觀后感”的文章給大家，現(xiàn)在你是否對(duì)寫作品名觀后感一籌莫展呢？觀后感是作品與讀者互動(dòng)的一種方式，觀后感可以有效的幫我們整理觀看時(shí)內(nèi)心的思緒，感謝您光臨我們的網(wǎng)站我們希望您能喜歡這里的內(nèi)容并收藏！

信仰的力量觀后感【篇1】

應(yīng)局黨支部要求，我觀看了紀(jì)錄片《信仰》，該片生動(dòng)的故事、先進(jìn)的典型、感人的細(xì)節(jié)，使我的心靈受到了極大的觸動(dòng)。

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，分“只要主義真”“壯志換新天”“時(shí)代先鋒行”三集，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

紀(jì)錄片中，幾代共產(chǎn)黨人秉持共同的信仰，在革命戰(zhàn)爭、在建設(shè)新中國、在改革開放經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，用一生去踐行自己的信仰，堅(jiān)守自己的精神家園。紅34師師長陳樹湘“斷腸”堅(jiān)守自己的信仰；朱光亞、錢學(xué)森等一批科學(xué)家用“兩彈一星”實(shí)踐自己的信仰！王進(jìn)喜用滾滾的黑色石油踐行自己紅色的理想！小崗村的脫貧致富就是沈浩的信仰！楊善洲用xx年的時(shí)間，駐守荒山，直至把它變成一座青山留給后人……透過他們，我看到，信仰不是紙上的字，不是口中的話，而是具體的行動(dòng)，是堅(jiān)實(shí)的腳步，是不變的目標(biāo)！

如今，身處和平年代的我們，固然無需再用拋頭顱、灑熱血的悲壯來堅(jiān)守自己的信仰，那么，我們?cè)撚迷鯓拥男袆?dòng)來踐行信仰呢？我認(rèn)為：

踐行好信仰就是要堅(jiān)定信念，志存高遠(yuǎn)。當(dāng)今世界日新月異，我們國家綜合國力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實(shí)力與高速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)還不相匹配。新時(shí)期的中國共產(chǎn)黨正經(jīng)受著前所未有的考驗(yàn)。當(dāng)前的社會(huì)可能是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。社會(huì)上的陰暗面和腐敗現(xiàn)象，人們對(duì)共產(chǎn)主義的懷疑，誤解和動(dòng)搖，以及敵人的反對(duì)，這些都是自然的事，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭任務(wù)。作為一名共產(chǎn)黨員，要堅(jiān)守共產(chǎn)主義的理想信念，并使這種崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺，變成“真信”、“真學(xué)”、“真作為”的行動(dòng)。

踐行好信仰就是要立足崗位，腳踏實(shí)地。要把信仰落實(shí)在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀灼眼的光輝。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅(jiān)守自己的崗位，實(shí)踐好當(dāng)初舉起右手許下的誓言，全心全意為人民服務(wù)。作為一名老干部工作者，就是要做到全心全意為老干部服務(wù)。老干部工作無小事，我們對(duì)于信仰的忠誠和對(duì)事業(yè)的熱誠也都體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，親切問候一句，及時(shí)攙扶一把，主動(dòng)端茶一杯，熱情護(hù)送一程，禮貌道別一聲，把工作做到老干部的心坎上，力求讓老干部滿意，讓黨放心，讓人民不忘。

踐行好信仰就是要善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。我們要向書本學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，多看《信仰》這樣優(yōu)秀的紀(jì)錄片，在歷史軌跡中將它們串聯(lián)，從而獲得感性、生動(dòng)的理解。要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，深入基層，融入社會(huì)，在實(shí)踐中不斷歷練，積累實(shí)現(xiàn)信仰所必須的人生經(jīng)驗(yàn)；要加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)新活力，在工作中實(shí)踐，在實(shí)踐中創(chuàng)新，不斷發(fā)展和提高自己。

“信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)”，相信只要堅(jiān)守信仰，讓信仰成為我們不斷前行的旗幟，成為我們工作不竭的動(dòng)力，我們會(huì)把事業(yè)做得更好。

信仰的力量觀后感【篇2】

作者：王晨暉

**：《青年文學(xué)家》2016年第26期

王晨暉（1993.4-），女，漢族，河南省南陽市人，河北大學(xué)政法學(xué)院法學(xué)（非法學(xué)）專業(yè)，研究方向：程序法。

[中圖分類號(hào)]：j9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：a

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-26--01

《馬背上的法庭》是一部樸實(shí)的紀(jì)錄片。沒有豪言壯語，沒有懸疑的拍攝技巧，主角們甚至沒有具體的名字，只有簡單的代號(hào)：老馮，一個(gè)基層老法官；楊阿姨，一個(gè)即將被清退的書記員；阿洛，一個(gè)剛到基層工作的年輕法官；一匹馱上國徽、帳篷及文書的老馬。

這些，就是這個(gè)法庭的全部。

讓我在影片中感受最深的是老馮對(duì)國徽的獻(xiàn)身精神。國徽是國家權(quán)力的象征，掛在法庭上的國徽更是莊嚴(yán)法律的象征。當(dāng)老馮被摩梭阿姨熱情邀請(qǐng)進(jìn)來時(shí)，他嘴里念叨著國徽。

馬被偷時(shí)，老馮首先想到的是國徽。大清早在雞腸子寨里回蕩的聲音依然是：“誰偷了我們的馬，馬上有國徽，偷國徽是犯法”。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)國徽躺在草海中時(shí)，馮不顧危險(xiǎn)，沖進(jìn)沼澤把它拿回來。當(dāng)被問到國徽“是金的、銀的還是銅的、鐵的？”，老馮嚴(yán)肅地說：

“它就和你們心中的佛一樣重要”。馮先生的形象代表了中國數(shù)萬名致力于自己工作的法官。于是我領(lǐng)悟到：

國徽是老馮的神，法律是法官的最高信仰！

“信仰”一詞在中國文化中最早見于唐朝西明寺道世法師的作品《法苑珠林》：“生無信仰心，恒被他笑具?！薄靶叛觥痹谧值渲斜唤忉尀椋?/p>

“對(duì)某種宗教，或?qū)δ撤N主義極度的信服和尊重，并以之為行動(dòng)準(zhǔn)則?！痹谖铱磥?，法律信仰是法官內(nèi)心對(duì)法律價(jià)值的認(rèn)同以及對(duì)法律的堅(jiān)定信念和尊重，并在司法實(shí)踐中堅(jiān)持擁護(hù)憲法，忠誠捍衛(wèi)法律，在司法的全過程中要忠于職守，公正廉潔，從而履行自己的職責(zé)。

法律是一種強(qiáng)烈的信仰，它**于人們對(duì)社會(huì)正義、權(quán)力平等和正義的渴望。法官堅(jiān)持法律信仰，這也是國家全面建設(shè)法治的必然要求。法官的法律信仰應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：

一是法官應(yīng)具有崇尚法律的信念。二是法官應(yīng)具有良好的法律職業(yè)素養(yǎng)。三是法官應(yīng)具有良好的司法品性和德行。

四是法官應(yīng)具有強(qiáng)烈的職業(yè)感和使命感。群眾期待的法官是判斷是非、維護(hù)社會(huì)公正的特殊群體。因此，樹立堅(jiān)定的法律信仰是法官執(zhí)業(yè)的最低要求。

信仰的力量觀后感【篇3】

一位西方的哲人說過“有兩種東西，我們?cè)绞欠磸?fù)的思索就越會(huì)發(fā)現(xiàn)它永遠(yuǎn)新穎，并不斷增長對(duì)它的贊嘆和敬仰：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德?！倍袊伯a(chǎn)黨人頭上的星空是信仰，心中的道德是為人們服務(wù)。

“沒有信仰人會(huì)活得很飄”這是時(shí)代楷模郭明義的一句話。是的，我也深深的認(rèn)同他的話，沒有信仰我們總會(huì)容易迷失，甚至?xí)?duì)善惡的評(píng)判失去平衡。人具有社會(huì)性，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。所以，我覺得人活著并不總是為自我活著，應(yīng)當(dāng)為社會(huì)有所作為。個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值應(yīng)當(dāng)?shù)玫浇y(tǒng)一。一輩子很短，如果用他來謀取物質(zhì)的享受和個(gè)人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長，如果把個(gè)人的奮斗融入人民的利益與黨的事業(yè)中那就成為了信仰的堅(jiān)守，在信仰的堅(jiān)守和傳承中一輩子就成為了永恒。

信仰是對(duì)萬事萬物存在唯一性真理的堅(jiān)定不移的認(rèn)定。所以，我覺得一個(gè)人活在世界上擁有信仰很重要，但更重要的是要有正確的信仰，有向善的信仰，否則會(huì)使人踏入絕境。在當(dāng)代我覺得對(duì)中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的信仰就是正確的信仰

信仰的力量是強(qiáng)大的，在近代飽受欺凌的苦難的中國，無數(shù)仁人志士為了救國不惜以犧牲生命為代價(jià)，是什么支撐著他們的這種精神？我認(rèn)為是一種信仰，那就是為國家人民幸福生活?yuàn)^斗的信仰。在1921年，一件開天劈地的大事變發(fā)生了—中國共產(chǎn)黨成立了。它為國家和人民帶來了黎明的曙光，也燃起了無數(shù)人的期望。無數(shù)的中國共產(chǎn)黨人讓我明白了信仰的偉大力量是多么的無窮。也真是這種信仰實(shí)現(xiàn)了中華民族的民族獨(dú)立和人民解放，筑造了中華民族的崛起。信仰使得生于大地主家庭本可享受榮華富貴的澎湃放棄對(duì)農(nóng)民的剝削，主動(dòng)消除剝削制度，成立第一個(gè)蘇維埃政府，成為一個(gè)為人民謀利益的領(lǐng)袖，并最終獻(xiàn)出自我的生命。信仰能夠使十五歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀面前堅(jiān)貞不屈，視死如歸。信仰使一位平凡的戰(zhàn)士--雷鋒把有限的生命融入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)中，他在日記中寫道：如果你是一滴水，你是否滋潤了一片土地，如果你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著生活的崗位，如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的夢想。他是平凡中的偉大，我們每個(gè)人都是一滴水，但要升華成雷鋒式的一滴水，是需要用信用去凈化，用

奉獻(xiàn)去呵護(hù)，用執(zhí)著去努力。當(dāng)代雷鋒郭明義也是平凡的崗位上為人民作出不平凡的貢獻(xiàn)。

如果說在革命運(yùn)動(dòng)高于天的時(shí)代誕生的英雄為中國共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色，在活力燃燒的歲月涌現(xiàn)的典型為中國共產(chǎn)黨的信仰構(gòu)筑看精神高地，那么新時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的改革開放新時(shí)期總是站在時(shí)代前列的先鋒則展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人為黨的永葆先進(jìn)純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。

有人會(huì)覺得共產(chǎn)主義信仰太過于虛無與飄渺，我想他們看了《信仰》紀(jì)錄片之后便不會(huì)再有這種感覺。對(duì)于中國共產(chǎn)黨的信仰雖然在不一樣的時(shí)代背景有不一樣的具體資料，可是本質(zhì)卻是一致的，那就是為人民服務(wù)，為中國的崛起而艱苦奮斗。在和平年代我們不需要像過去戰(zhàn)爭年代無數(shù)的令人敬仰的革命先烈那樣，拋頭顱灑熱血。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，建設(shè)中國特色的社會(huì)主義，為人民服務(wù)是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的信仰。人民，就是中國共產(chǎn)黨員的上帝，所以的上帝都比不上他那樣神奇。王進(jìn)喜，焦裕祿，孔繁森，錢學(xué)森，鄧稼先……一代又一代的中國共產(chǎn)黨員為中國建設(shè)新中國付出了他們價(jià)值。

我們不必追求轟轟烈烈的豐功偉績，我們只要用我們自身的行動(dòng)去影響和帶動(dòng)他人來作出自我的貢獻(xiàn)并證明在中國大地上還有這樣前撲后續(xù)的中國共產(chǎn)黨員為人民和黨的事業(yè)努力著，讓人們相信這是真實(shí)的。我覺得這要每個(gè)人都能有這樣的信仰，那么建設(shè)一個(gè)和諧的、健康的、繁榮的、民主的中國特色社會(huì)主義國家便會(huì)實(shí)現(xiàn)。

看了這個(gè)記錄片之后，更加堅(jiān)定了我對(duì)中國共產(chǎn)黨的信仰，堅(jiān)定了為人民創(chuàng)造幸福生活的信仰。在我的心中深深植入了人民這個(gè)核心，我將會(huì)在日常實(shí)踐中貫穿為人民服務(wù)的核心并為之奮斗。

信仰的力量觀后感【篇4】

大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來的預(yù)測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。1920年，《中國共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了中國共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1992年，鄧小平以往回憶說：我的入門教師是《中國共產(chǎn)黨宣言》、《中國共產(chǎn)黨abc》，正是以《中國共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅(jiān)守自我的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷?！吨袊伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自我的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新?！吨袊伯a(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個(gè)富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經(jīng)開始綻放出信仰之光。

1921年，中國共產(chǎn)黨誕生，正是對(duì)馬克思主義堅(jiān)定的信仰，揭開了中國現(xiàn)代歷史的新篇章。

有了信仰，還要堅(jiān)守，正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)守自我的信仰，才換來今日的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時(shí)期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)中國共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自我的信仰。方志敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動(dòng)搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國必須有個(gè)可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中的光明前途此刻已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的中國共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守自我的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最終一滴血，陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是中國共產(chǎn)黨員”，無不是對(duì)信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的中國共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自我的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加完美的明天！

信仰的力量觀后感【篇5】

《信仰的力量：紅巖英烈紀(jì)實(shí)》讀后感

《信仰的力量：紅巖英烈紀(jì)實(shí)》一書，描述了**《紅巖》中眾多歷史人物的生活原形，還原了許多鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)。長篇**《紅巖》被稱為“黎明時(shí)刻的一首悲壯史詩”，“一部震撼人心的共產(chǎn)主義教科書”，書中那些堅(jiān)守著共產(chǎn)主義信念而勇往直前的共產(chǎn)黨人給我們帶來了極大的震撼和感動(dòng)。

讀了這些真實(shí)的歷史故事，我的心被震撼了，深深地感受到理想的光芒和信仰的歷量。

這本書講述了江姐、陳然、宋振中、韓子棟、許曉軒、張露萍、羅廣斌等十位紅巖革命英雄不屈不撓、在渣滓洞、白公館里歌唱的故事。紅巖英雄們犧牲了家庭的溫暖和未來的光明，超越了肉體的痛苦和死亡的威脅，放棄了寶貴的生命和無價(jià)的自由，毫不猶豫地死去。他們體現(xiàn)了一種不屈的意志和堅(jiān)定的信念，一種崇高的思想境界和巨大的人格力量。

他們的青春、鮮血和生命鑄就的紅巖精神給了我們最深刻的啟示：堅(jiān)定的信念永遠(yuǎn)是戰(zhàn)勝一切困難、經(jīng)受任何考驗(yàn)的堅(jiān)強(qiáng)精神支柱。

信仰是人類對(duì)價(jià)值的尊重和追求。它關(guān)系到一個(gè)人的精神境界，關(guān)系到一個(gè)政黨的目標(biāo)取向，關(guān)系到一個(gè)民族的興衰。馬克思主義政黨于其他政黨的一個(gè)重要區(qū)別是黨員干部的堅(jiān)定信念?；仡櫸覀凕h90多年的奮斗歷程，從嘉興湖畔的一只小船，成長為擁有8600多萬黨員的大黨；從長征路上遭到圍追堵截，到解放戰(zhàn)爭推翻三座大山，我們黨之所以能夠以小勝大、以弱勝強(qiáng)，一個(gè)根本原因就是用精神的力量彌補(bǔ)物質(zhì)的不足，用堅(jiān)定的信仰凝聚力量、激發(fā)潛能。

我們黨的十八大報(bào)告就曾經(jīng)指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！庇辛诵叛觯覀儾庞星斑M(jìn)的動(dòng)力，才有自律的準(zhǔn)繩；有了信仰，黨的事業(yè)才能發(fā)展，國家才能進(jìn)步；有了信仰，民族才能立于不敗之地。

今天，中國正處于矛盾激化和改革深水區(qū)的時(shí)期。物質(zhì)權(quán)利在中國橫掃，沖擊著黨員干部的自律防線；多種思想相互激蕩，挑戰(zhàn)著主流價(jià)值觀。在物質(zhì)和精神的雙重影響下，一些黨員干部失去了信仰，理想信念開始動(dòng)搖、削弱甚至缺失。正因?yàn)榇耍?**記一再強(qiáng)調(diào)：

一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。今年，黨**開展的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)，其中就對(duì)理想信念進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)：著力解決理想信念動(dòng)搖、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意識(shí)淡薄、忽視群眾利益、漠視群眾疾苦，黨性修養(yǎng)缺失、不講黨的原則等問題。

中國共產(chǎn)黨的強(qiáng)調(diào)舉起了理想的旗幟和信仰的風(fēng)帆。信仰雖然抽象，但信仰的力量是無窮的，它可以使懦弱者堅(jiān)強(qiáng)，它可以使平凡者偉大，它可以改變和塑造人的一生。只有堅(jiān)定信念，才能全心全意為群眾服務(wù)，才能促進(jìn)發(fā)展，才能勤勉務(wù)實(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)，才能在**面前自律理性。

現(xiàn)在，我們正處于實(shí)現(xiàn)“中國夢”、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，作為一名共產(chǎn)黨員，我們更要堅(jiān)定我們的信仰。首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨的經(jīng)典著作，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的科學(xué)信念。其次，理論與實(shí)踐相結(jié)合，結(jié)合改革開放和新時(shí)期發(fā)展，深入學(xué)***基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，了解黨的光輝歷程，并做到主動(dòng)適應(yīng)新形勢，增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)和遵紀(jì)守法觀念，認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)刻保持黨員的先進(jìn)性和純潔性。

在新形勢下，作為黨員干部，我們要發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神，忠于黨和人民的事業(yè)。作結(jié)合全黨開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”教育活動(dòng)，在工作中積極主動(dòng)地為做到尊重群眾、深入群眾，始終站在人民群眾的立場看問題、想問題、解決問題；在社會(huì)實(shí)踐中，積極參加黨員義工活動(dòng)和社區(qū)志愿者服務(wù)活動(dòng)，真心實(shí)意地為人民服務(wù)，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

信仰的力量觀后感【篇6】

剛拿到《泥土深情：巴金》這本書時(shí)，我以為是一本關(guān)于思念故土的書，直到讀后我才知道并不是。俗話說：看事情不能只看表面，要深入了解，才能收獲更多。

《泥土深情：巴金》主要講述了小升麟(巴金)出生在封建舊社會(huì)，在大宅院里有一段短暫的快樂童年，后來父母和親人幾年內(nèi)相繼離世，小升麟看清了封建大家庭里的虛偽和丑惡。此后他發(fā)奮學(xué)習(xí)，最后為了自己的信仰，離開這個(gè)封建大家庭。良好的家教培養(yǎng)了小升麟善良的品德;嘗遍世間苦難的老周教會(huì)他“做人要忠心”;吳先憂讓他知道了人要有堅(jiān)定的信仰。正是他們，培養(yǎng)了小升麟的正義、公道、平等的觀念，給了他生活的勇氣和力量。

書中我印象最深刻的要屬小升麟的第三位先生——吳先憂了。1919年五四運(yùn)動(dòng)驚醒了渴望新生活的年輕人。在新思潮的影響下，小升麟加入了《半月》社，在這里小升麟遇到了志同道合的伙伴，在這些人中，吳先憂是最熱心、最執(zhí)著的一個(gè)。為了辦《半月》刊物，他把自己全部勞動(dòng)所得，把當(dāng)皮襖和棉衣的錢，都拿來做刊物的經(jīng)費(fèi)。他沒有抱怨，沒有退縮，沒有放棄，因?yàn)檫@都是為了信仰——推翻萬惡的社會(huì)制度，早日實(shí)現(xiàn)自由平等。小升麟也在吳先憂身上學(xué)到了刻苦的毅力和自我犧牲的精神，而這些毅力和精神一直激勵(lì)著他，為他發(fā)表第一篇文章《怎樣建設(shè)真正自由平等的社會(huì)》奠定了基礎(chǔ)，預(yù)示著小升麟在時(shí)代以及吳先憂先生播灑的陽光、雨露中茁壯成長!

在我們的生活中也有許多像吳先憂這樣為了信仰而無私奉獻(xiàn)的人，如疫情爆發(fā)時(shí)挺身而出的最美逆行者們;為人民服務(wù)的警察叔叔;教書育人的老師等等。為了人民的健康，為了人民的安全，為了祖國的未來，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著自己的信仰，無怨無悔。

作為一名少先隊(duì)員，我現(xiàn)在最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，為將來學(xué)習(xí)更豐富的知識(shí)和技能打好基礎(chǔ)，時(shí)刻準(zhǔn)備著為長大后也能像他們一樣，為國效力，為自己的信仰而努力奮斗!

信仰的力量觀后感【篇7】

觀看了《信仰的力量》系列8個(gè)視頻，其中最讓我難忘的是以下2個(gè)視頻中的精彩內(nèi)容和教育意義。

《播撒信仰的種子》寫的是感動(dòng)中國人物的主人公，磨刀老人——吳錦泉爺爺，他把微薄的收入捐獻(xiàn)給社會(huì)中更加需要的人。吳爺爺視頻中讓我記憶猶新的一句話是：“黨號(hào)召我們，一方有難，八方支援，我是個(gè)黨員，這是我應(yīng)該做的?！币曨l中他囑咐了所有的小朋友：要做好事，做好人，幫忙他人，做力所能及的事，學(xué)習(xí)上要多閱讀，鍛煉我們的語言能力和社交能力。最后，他對(duì)所有同學(xué)提出了希望：“要有悟性，對(duì)黨要衷心，對(duì)人們要有愛心，對(duì)父母有孝心，與人處事要寬心，與人相處要虛心?！甭犃藚菭敔?shù)脑?，我受益匪淺。

在《張謇的故事》中我們看到了張謇爺爺?shù)墓示?，老師也全程講解了張謇爺爺?shù)呢S功偉績。早期毛澤東爺爺高度評(píng)價(jià)了他，“講到中國近代民族工業(yè)，輕工業(yè)不能忘記張謇”。張謇爺爺曾經(jīng)說過：“天之生人也，與草木無異，若遺留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐?！睆堝罓敔斒俏覀兡贤ㄒ彩侵袊呦蚪缆返拈_拓者和先驅(qū)者。后來他走上了興辦實(shí)業(yè)、強(qiáng)國富民的全新救國之路，創(chuàng)建了大生紗廠。同樣，他也很重視教育，1902年創(chuàng)辦了南通第一所師范學(xué)校，前前后后創(chuàng)辦了近400所學(xué)校，形成了一套完整的教育體系。這為現(xiàn)在南通成為教育之鄉(xiāng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1905年他創(chuàng)辦了南通博物院，南通也光榮地成為博物館的發(fā)祥地。值得一提的是，他后來創(chuàng)辦了養(yǎng)老院、孤兒院、流浪所等，積極投入社會(huì)公益事業(yè)。2020年習(xí)近平爺爺參觀了張謇爺爺?shù)臉I(yè)績展后，他指出張謇是我國企業(yè)家的典范、堅(jiān)定4個(gè)信念的典范。其中博物院是教育和公益事業(yè)的一部分，張謇爺爺為我們留下了寶貴的財(cái)富?？戳诉@個(gè)視頻，我萬分感慨，我們要學(xué)習(xí)的是張謇爺爺?shù)木窳α?，他雖然出生貧寒，但面對(duì)困難，不屈不撓。我們要時(shí)刻擁有一顆愛國之心。

我們作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩的精神，將愛心傳遞下去，幫忙更多需要幫忙的人，要傳承紅色基因，報(bào)效祖國。

信仰的力量觀后感【篇8】

在閱讀學(xué)校要求課后讀物《信仰的力量》后，我思索了關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)和關(guān)于共產(chǎn)主義信仰的相關(guān)問題，不斷學(xué)習(xí)和提高自身的素養(yǎng)是很有必要的。

在閱讀過后，我認(rèn)識(shí)的比較深的問題是關(guān)于社會(huì)主義的核心價(jià)值觀的問題，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為兩類，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的重要課題。

青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)大學(xué)生教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。

目前我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重;一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛心付出;一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn);更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。

信仰的力量觀后感【篇9】

心得體會(huì)：信仰的力量——讀《美國憲政歷程》有感（最新）

近日，我詳讀了任東來博士撰寫的《美國憲政歷程》，讓我感觸良多。我對(duì)美國法治的完善和對(duì)法院權(quán)威的尊重印象深刻。

雖然我從憲法中看到了美國種族歧視的根源，承認(rèn)奴隸制是美國憲法的一個(gè)致命硬傷，即使是猛烈抨擊奴隸制的林肯**，也同樣漠視黑人的公民地位和憲法權(quán)利，甚至公開表示“我聲明，我從來不贊成白種人和黑種人以任何方式獲得社會(huì)上和政治上的平等。我從不贊成給黑人以投票權(quán)。黑人不得成為陪審員，不具備擔(dān)任公職的資格，不得與白種人通婚”。

美國憲法之父麥迪遜明確指出“憲法的第一目的，就是保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)利，就是保障私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”。

即便有這樣那樣的不足和缺陷，但作為這個(gè)世界上最長壽的成文憲法，我們也不得不承認(rèn)，這部憲法讓美國成為世界上最強(qiáng)大的國家提供了有效的法律支撐。

這部憲法之所以能長存至今，就在于美國人民對(duì)憲法的遵從，對(duì)憲法中所表達(dá)的保障人權(quán)、法律至上的觀念深入人心，也讓人們將解決問題的方式依托于法院的裁決。雖然有些裁決未必是合適的，甚至是不正確的，但人們依舊將希望寄托在法院的改判上，這就是美國人員法律至上的信仰。

從外到內(nèi)，今天中國人民，特別是作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨員的信仰是什么？

我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國家。也正是這種信念，支撐了我們90多年乃至今天的革命、建設(shè)和改革。

一代代的先輩們拋頭顱灑熱血，用生命為我們建造出了一條幸福生活的康莊大道。李大釗、鄧中夏、趙一曼、楊靖宇等，這些革命先輩都是為了建設(shè)新中國為推翻壓在中國人民身上的三座大山而犧牲，他們的犧牲沒有條件、沒有猶豫，鼓舞了更多的人加入中國共產(chǎn)黨投身革命的決心；楊根西、黃繼光、邱少云、羅盛教等烈士為保護(hù)新中國的安全在國外犧牲；焦裕祿、吳天祥、雷鋒、李素麗、王進(jìn)喜等，這些新中國建設(shè)的先進(jìn)榜樣，都是為了新中國的建設(shè)而無私奉獻(xiàn)的人；只有這些共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)為了人民的利益舍小家為大家的精神，這也是共產(chǎn)黨能長期得到人民的支持和擁護(hù)的根本原因。這正是我們?nèi)朦h誓詞中所說：

隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切?？傊?，毛主席說過：為人民服務(wù)。

這種服務(wù)是無條件的、免費(fèi)的，來自共產(chǎn)黨的覺悟。而這一點(diǎn)是和資本主義國家倡導(dǎo)的：“人權(quán)至上、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”相悖的，這也是我們共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義制度的國家優(yōu)于資本主義國家的根源。

信仰的力量觀后感【篇10】

欲知大道，必先為史，步入黨的百年歷史，黨史的學(xué)習(xí)也必不可少。近段時(shí)間學(xué)習(xí)了關(guān)于黨史的紀(jì)錄片《信仰的力量》，收獲頗多。

“無論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠實(shí)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂?！毙叛鰹闊簟v史為鑒，在前輩的努力下中國共產(chǎn)黨已經(jīng)跨過了黑暗走向黎明，如今我輩將在信仰加持下帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨走向更加輝煌未來！

中國共產(chǎn)黨的歷史是中國近代史以來最為可歌可泣的篇章，至今中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過百年歷史，而在中國共產(chǎn)黨走過的這百年中輝煌歷程和艱辛歷程成為最好的教科書，開展黨史的學(xué)習(xí)教育就是要以史為鏡、以史明志，在歷史的長河中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，做出更加輝煌的成就。

在這百年歷史中英雄輩出，而支持著這些英雄人物能夠陪伴中國共產(chǎn)黨走下去的力量中信仰必不可少。信仰，是一個(gè)民族的精神內(nèi)核，也是一個(gè)民族的靈魂和脊梁，在不同的歷史時(shí)期，無數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員為實(shí)現(xiàn)時(shí)代賦予的歷史使命，無怨追求無悔奮斗，為著中華民族的偉大復(fù)興，努力地傳承著、接力著、奉獻(xiàn)者、奮斗著。在黨史的學(xué)習(xí)中不僅可以通過書本和資料，還可以借助視頻加深印象。

重溫黨的光輝歷程，信仰成為前人一路披荊斬棘的力量，幸福生活來之不易，祖國的繁榮昌盛更是飽經(jīng)風(fēng)霜。在曾經(jīng)那個(gè)血雨腥風(fēng)，內(nèi)憂外患的革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)先烈用生命捍衛(wèi)自己的信仰，面對(duì)生與死的激烈碰撞，以滿腔熱血和堅(jiān)韌意志獻(xiàn)身于中國革命事業(yè)；在現(xiàn)如今和平幸福的年代，信仰的力量依舊不變，中國人民依舊初心不改，在港珠澳大橋上、在抗疫前線上、在邊境駐守上，信仰之火點(diǎn)燃了整個(gè)中國歷史。東方社會(huì)主義強(qiáng)國是一代代英雄楷模用青春、用熱血、用生命換來的，九千萬黨員共同瞻仰一個(gè)信仰，代代先驅(qū)勇往直前。

“無論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠實(shí)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂?！毙叛鰹闊?、歷史為鑒，在前輩的努力下中國共產(chǎn)黨已經(jīng)跨過了黑暗走向黎明，如今我輩將在信仰加持下帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨走向更加輝煌未來！

信仰的力量觀后感(分享9篇)

想要了解更多關(guān)于“信仰的力量觀后感”的內(nèi)容請(qǐng)參考下方的資料。周末一個(gè)人宅在家看上一部自己喜歡的電影多是一件美事，觀看時(shí)，我們會(huì)與影片中的情節(jié)產(chǎn)生共鳴。?將感悟?qū)懗捎^后感，是一種有效的表達(dá)方式，寫觀后感時(shí)有什么感想就寫什么感想。寫作品名觀后感該如何提高可讀性呢？在做出任何決定之前請(qǐng)參考各方意見謹(jǐn)慎作出判斷！

信仰的力量觀后感【篇1】

院黨支部組織觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》,影片講述民主革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、以及改革開放以來各個(gè)歷史時(shí)期共產(chǎn)黨人堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念,為了追求馬克思主義和中華民族復(fù)興的崇高信仰,拋頭顱、灑熱血,迎來了今天中國特色社會(huì)主義的新局面.

1921年,正是懷著對(duì)馬克思主義堅(jiān)定的信仰,成立了中國共產(chǎn)黨,揭開了中國歷史革命的新篇章.革命先驅(qū)彭湃為了信仰,毅然背叛生活優(yōu)裕的家庭,走上艱苦的革命道路.為了信仰,彭湃在革命最艱難的時(shí)候矢志不移,最終慷慨對(duì)敵,從容赴死.正是有了這樣許許多多革命先驅(qū)對(duì)信仰的不懈追求,懷著對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰,才有了“怕死不是共產(chǎn)黨員”毅然英勇就義的劉胡蘭,“為人民服務(wù)”追求人民利益犧牲生命的戰(zhàn)士張思德.同樣,在社會(huì)主義建設(shè)的今天,為了追求崇高信仰前赴后繼涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的感人故事.

只有共產(chǎn)黨,才有新中國.這是一個(gè)不變的真理.正是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國從一個(gè)半封建半殖民的舊社會(huì)逐漸走向了獨(dú)立自主、繁榮富強(qiáng)的新中國.三十多年前,革命偉人們用他對(duì)共產(chǎn)主義不變的信仰,使中國走向了一條特色社會(huì)主義的改革之路,從此,他讓中國永遠(yuǎn)屹立在世界的最東方.

我深信,我們每個(gè)共產(chǎn)黨人,只要堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的不變信仰,高舉中國特色社會(huì)主義的偉大旗幟,與時(shí)俱進(jìn),科學(xué)發(fā)展,為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗的決心和信心,我們必將走向更加美好的明天.

最早了解上饒集中營,還要從小說《紅巖》說起.紅色皮子的書,只需看到封面上的那句話:“用鮮血染紅我們的旗幟”,年輕的心就此沸騰了,想重新回到那理想與信仰占領(lǐng)一切的年代!作品描寫了眾多革命戰(zhàn)士臨危不懼、視死如歸、堅(jiān)貞不屈.今年5月,為迎接建黨90周年,我有幸參觀了江西上饒集中營.一件件斑駁、破舊的展品訴說著被塵封的歷史事件,小說中的英雄人物形象瞬間立體、生動(dòng)了起來.對(duì)皖南事變后上千名新四軍戰(zhàn)士和進(jìn)步人士在這座人間地獄所遭受的迫-害與折磨,感同身受,刻骨銘心.

信江岸邊,群山環(huán)抱之中,聳立著厚重莊嚴(yán)、布局對(duì)稱的上饒集中營紀(jì)念館.綿綿夏雨中,她仿佛在喚起人們心頭沉重的記憶,將那一段血雨腥風(fēng)的歲月凝固進(jìn)鋼筋混凝土中,成為永恒;將破碎的歷史碎片拼接為一個(gè)整體,還原出她的本來面目.一九四一年一月,震驚中外的“皖南事變”后,新四軍將士六、七百人被俘,和東南各省被捕的愛國人士二、三百人一起被國民黨反動(dòng)派關(guān)在上饒集中營,遭受殘酷迫-害.其中就有葉挺將軍和著名詩人、學(xué)者兼文藝評(píng)論家馮雪峰.這些愛國志士在獄中秘密黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下,同兇殘的國民黨特務(wù)進(jìn)行了英勇的斗爭,并成功地舉行了著名的茅家?guī)X暴-動(dòng)和赤石暴-動(dòng),譜寫了一曲曲氣貫長虹的無產(chǎn)階級(jí)正氣歌.

紀(jì)念館內(nèi)顏色發(fā)黃、支離破碎的歷史檔案和實(shí)物圖片,都在訴說著這里曾經(jīng)的血與淚.館里總結(jié)出了上饒集中營的十大酷刑:金、木、水、火、土、風(fēng)、站、吞、繳、毒.出了館的東邊有個(gè)叫毛家?guī)X的小山包,是由一座“葛仙廟”改造成的監(jiān)獄舊址,基本上是實(shí)物原貌.最觸目驚心也是一排并列的刑具——“站籠”,有單人的,雙人的,在木制的站籠四周增加了尖銳的鐵絲網(wǎng),稍有動(dòng)作就會(huì)被尖銳的鐵絲刺得血肉模糊,目的是為了增加犯人在死亡前的痛苦.我想觸摸一下那銹跡斑斑的鐵刺,但既不敢又不忍,這冷冰冰的鐵刺后面不知掩蓋了多少慘絕人寰的罪惡,無法想象無數(shù)根鐵刺戳進(jìn)皮肉的極端痛苦.

然而,令我吃驚的是,在如此艱難的生存環(huán)境、忍受著因酷刑帶來的劇痛,時(shí)刻面臨死亡的威脅的情況下,獄友們?nèi)匀换ハ喙膭?lì):女獄友用粗糙的布給男獄友縫的襪子、有在獄中忍受痛苦而寫下的豪言壯語、也有趁著獄長周日休息而輕輕唱起的歌.“皓月照九州,光芒透柵欄,有朝風(fēng)云起,殺敵保河山.烽火遍九州,青年遭摧殘,有朝除無道,重建好河山.”令我無法理解的是,在最基本的生命都隨時(shí)可能被剝奪的時(shí)候,是什么支撐他們或者她們或者僅十幾歲的孩子們寫下或溫柔或剛強(qiáng)的詩句,是什么支撐他們?cè)讵z中寫歌、唱歌?只能有一種解釋——理想與信仰的力量!

雨在下,我的思緒變得濕漉漉、沉甸甸的.那個(gè)比同齡人矮一截,用半條腿走向高考考場的男孩;那個(gè)手拄雙拐,跌倒了也不要人攙扶自己站起的男人;那個(gè)面對(duì)他人質(zhì)疑仍陽光地笑對(duì)生活的殘疾人工作者……他們,沒有向命運(yùn)妥協(xié),沒有向不公彎腰,而是堅(jiān)持自己的理想和信仰繼續(xù)前行!

“晨星閃閃,迎接黎明.林間,群鳥爭鳴,天將破曉.東方的地平線上,漸漸透出一派紅光,閃爍在碧綠的嘉陵江,湛藍(lán)的天空,萬里無云,絢麗的朝霞,放射出萬道光芒.”這是紅巖中新中國成立一個(gè)黎明的描寫.革命烈士,他們不僅僅是我們的先輩,也是我們的歷史.

信仰的力量觀后感【篇2】

人的價(jià)值不在于出沒的生命，而在于死后仍有許多人愿意向圣靈低頭。

有些人高尚的存在于某個(gè)卑微的角落，不為人知卻始終頂天立地的活著。這就是中國共產(chǎn)黨人。

他們勝利于無比艱難的時(shí)代，前進(jìn)于激情澎湃的時(shí)代，引領(lǐng)著銳意改革的時(shí)代。他們的故事漂浮在歷史的長河中。他們的精神在偉大的國家和偉大的民族中得到傳承，被歷史和人民銘記。

為共產(chǎn)主義奮斗了一輩子的中國共產(chǎn)黨人，雖然你們正在復(fù)雜的歷史中消逝，但你們不朽的人格使你們?cè)谟钪嬷杏来共恍唷?/p>

文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，帶著我回到那個(gè)風(fēng)云際會(huì)的年代，一個(gè)個(gè)鮮活的共產(chǎn)黨人形象躍于眼前，讓我深切體驗(yàn)到信仰的力量。

91年前，中國共產(chǎn)黨的成立揭開了中國現(xiàn)代史上的新篇章。一大批“只要主義真”，誓將“壯志換新天”的“時(shí)代先鋒”們登上歷史舞臺(tái)，他們改變了歷史，創(chuàng)造了歷史，更給所有炎黃子孫打造了一個(gè)無比美好的未來。如今，新一代共產(chǎn)黨人仍在為中國特色社會(huì)主義的未來——共產(chǎn)主義而奮斗。

年輕的我不禁問自己，如果我生活于那個(gè)年代，能否為堅(jiān)守自己的信仰徹底拋開功名利祿和錦繡前程，能否用信仰的力量去對(duì)抗嚴(yán)刑拷打，用生命去踐行“永不叛黨”的誓言？這是一個(gè)我無法回答的問題，在信仰和生活之間做出選擇有多難。但對(duì)真正的共產(chǎn)黨人來說，信仰永遠(yuǎn)是唯一的選擇。

當(dāng)時(shí)苦悶彷徨的中國人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。1917年11月爆發(fā)的十月革命，把中國先進(jìn)知識(shí)分子從自由主義、實(shí)用主義、民族主義、無**主義等方面解放出來。

無數(shù)的青年人冒險(xiǎn)、吃苦，為了給國家?guī)硪粋€(gè)新遠(yuǎn)景，他們把自己的整個(gè)人生投入到那個(gè)新嘗試的大運(yùn)動(dòng)，他們不知道這個(gè)大運(yùn)動(dòng)是成功還是失敗，但它至少犧牲了這一代人而造就了另外一個(gè)遠(yuǎn)景，他們始終堅(jiān)守著追求理想社會(huì)的信仰。

英勇的革命先烈在敵人的鍘刀前大聲地喊出：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨！”一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨人前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰，使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個(gè)又一個(gè)具體鮮活的目標(biāo)。

中國共產(chǎn)黨信仰的未來，在不同的階段，都是由這些目標(biāo)連系在一起的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)而不顧一切。

最后，隨著新中國的建立，中國人民站起來了，中華民族的復(fù)興迎來了一個(gè)新的歷史時(shí)代。

新中國成立后，海內(nèi)外中華兒女對(duì)祖國充滿期待。圍繞社會(huì)主義建設(shè)的中心任務(wù)，中國共產(chǎn)黨人開始在自己的信仰旗幟上抒寫新的傳奇。

無數(shù)的共產(chǎn)黨人用鋼鐵的意志鍛造鋼鐵，艱苦地鉆研石油和井煉石油，用鮮紅的鮮血與世界第一大國美國作戰(zhàn)。離煉鋼爐和油井最近的永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨，而站在前面的永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨。他們的信念是一致的，就是要以自強(qiáng)不息的精神建設(shè)和保衛(wèi)新中國。

當(dāng)?shù)谝粋€(gè)五年計(jì)劃結(jié)束的時(shí)候，社會(huì)主義社會(huì)這個(gè)共產(chǎn)黨多年來一之奮斗的目標(biāo)，一步步變成了現(xiàn)實(shí)。

信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。在改革開放的新時(shí)代，走在時(shí)代前列的先驅(qū)者充分展示了共產(chǎn)黨人為了信仰，始終保持著先進(jìn)、純潔、優(yōu)秀的歷史畫卷。中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民取得的一切成就都被載入史冊(cè)。

為了信仰，前面還有更長的道路要走。中國共產(chǎn)黨成立100年來，全面建成惠及十幾億人民的小康社會(huì)。新中國成立100年來，我們要建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。8000萬黨員將繼續(xù)用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝自己，與時(shí)俱進(jìn)，以信念為先導(dǎo)，在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和中華民族偉大復(fù)興的光輝道路上奮勇前進(jìn)！

信仰的力量觀后感【篇3】

信仰的力量

影片片放完，電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時(shí)我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對(duì)黨的無限忠誠信仰換來的。

電視片《信仰》是由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制，分“只要主義真”“壯志換新天”“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。中國共產(chǎn)黨信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國化成果毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。它解釋了中國人民如何選擇中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。

歷史選擇了毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用他們心中的槍和心念，用他們的歷史感，預(yù)測未來，在風(fēng)雨飄搖的中國大地上再次發(fā)生激烈的碰撞。中國的命運(yùn)取決于這兩種信念之間的博弈。這種信念成為中國人民尋求民族獨(dú)立和現(xiàn)代化道路的力量源泉。

《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的偉大的旗幟。

透過血與火的云彩，我們見證了一個(gè)民族的奮斗；透過痛苦與汗水的道路，我們見證了一個(gè)民族的崛起；透過光與愛的河流，我們迎來了一個(gè)民族的復(fù)興。

九十年前，南湖澎湃船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開天辟地慷慨，《共產(chǎn)黨宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

62年前，在自己信仰力量的支持下，中國人民的聲音站起來，結(jié)束了被奴役、被翻身、被解放的歷史，成為了自己國家的主人。東方巨獅再次挺起那巍峨的身軀，發(fā)出那震撼世界的咆哮。社會(huì)主義的康莊大道留下我們壯麗無悔的步伐。

33年前，時(shí)代孕育著新希望、新活力、新生命。在自己信仰的支持下，中國人經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開放，在世界的東方，中國進(jìn)行了一場卓有成效的社會(huì)變革，解放了思想的中國人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書寫了一個(gè)時(shí)代最為傳奇的一頁，那春天的故事也寫下了我們對(duì)時(shí)代無盡的探索，寫下我們對(duì)祖國無盡的祝福，寫下我們對(duì)明天的美好向往。

從鴉片戰(zhàn)火到抗戰(zhàn)的勝利，我們歷經(jīng)近一百年的抗?fàn)帯男梁ブ鸬饺缃竦娜招略庐?，我們走過近一百年的奮斗，從共產(chǎn)黨誕生到全面建設(shè)小康社會(huì)，我們需要近一百年的探索，再從偉大偉人的吶喊到現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)，我們同樣將用近百年的歲月實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，這更需要堅(jiān)持我們的社會(huì)主義信仰。

時(shí)移境遷，滄海桑田。從貧弱到繁榮，從山川到強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，從被欺負(fù)到備尊重，中華民族創(chuàng)造了不朽的歷史功績。今天，我們有了光榮的夢想和責(zé)任。我們從歷史坐標(biāo)中尋找今天的方向。在新時(shí)代，讓信念照亮我們前進(jìn)的道路。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)發(fā)展。

為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗。

理想信念是一個(gè)人乃至一個(gè)政黨生命的原動(dòng)力，在無形中積累著強(qiáng)大的力量。雖然時(shí)間遙遠(yuǎn)，但人們對(duì)自己歷時(shí)的熱愛應(yīng)該像鳥兒對(duì)自己翅膀的熱愛一樣，不易折斷。今后，我們將繼續(xù)把春光灑在長江黃河、昆侖雪原和復(fù)興之路上。

我堅(jiān)信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會(huì)走向更美好的明天！

信仰的力量觀后感【篇4】

我最早是在華坪民族中學(xué)任教，當(dāng)時(shí)，我看到學(xué)校里的女生屈指可數(shù)，她們中還不時(shí)地有人輟學(xué)，這讓我感到很困惑，于是就有了進(jìn)一步想了解她們，了解她們家庭的想法。就這樣我開始了家訪，在這個(gè)過程中有一件事讓我至今難忘。那是在一座大山深處，我看到了一個(gè)小女孩挎著一個(gè)大大的籃子坐在石頭上發(fā)呆，我忍不住下車問她：“姑娘，你在想什么？”起碼等了十幾分鐘，她突然就哭了，我對(duì)她說：“姑娘，哭什么？你告訴我?！彼嬖V我，她想讀書。我覺得很奇怪，跟她說咱讀就是了，沒關(guān)系。她說：“不是，我媽媽爸爸不讓我讀書，讓我嫁人，拿我去換彩禮?！蔽铱戳艘谎坌」媚?，才發(fā)現(xiàn)她最多也就十三四歲的樣子，這么小的年紀(jì)就要嫁人，當(dāng)時(shí)我是無法想象的。我讓她帶我到她家，她的父母向我證實(shí)了這件事，我努力地說服她的父母，最后告訴他們，孩子讀書的費(fèi)用你們一分不用出，全部由我承擔(dān)，孩子讓我領(lǐng)走可以嗎？可是她的父母沒有答應(yīng)我。我在她家待了好幾個(gè)小時(shí)，所有的方法我都用盡了，她的父母怎么都不同意，最終我也沒能把這個(gè)小姑娘帶走。這么多年過去了，我一直特別后悔，當(dāng)時(shí)為什么沒有強(qiáng)行把小姑娘帶走。從那以后，我再也不敢去打聽這個(gè)小姑娘過得怎么樣，過得好不好，她在什么地方。她成了我心里一塊永久的心病，時(shí)不時(shí)地讓我心痛到無法呼吸。當(dāng)時(shí)我就想到了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題，如果一個(gè)有知識(shí)的母親，一個(gè)有文化的母親，一個(gè)有責(zé)任感的母親，是不會(huì)讓自己的孩子輟學(xué)的，也不會(huì)讓自己的孩子世世代代窩在這大山里，代代貧困下去的。所以我就想讓山里的女孩子受到教育，讓她們上免費(fèi)高中，阻斷貧困的代際傳遞，要讓更多貧困山區(qū)的孩子走出大山，通過知識(shí)改變她們的命運(yùn)。我要在自己的有生之年傾盡全力讓孩子們享受到公平的教育，讓黨的政策在貧困地區(qū)落地生根，開花結(jié)果，這就是我的初心。

建校初期，我們對(duì)大山深處的女孩沒有分?jǐn)?shù)線的限制，只要她們想讀書就可以。當(dāng)時(shí)就有傳言，女高不可能辦下去，最多堅(jiān)持一年?？墒乾F(xiàn)在12年過去了，華坪女高從不被大家看好到如今高考綜合上線率始終保持在100%，靠什么呢？沒有別的，靠的是兩個(gè)字——“堅(jiān)持”。堅(jiān)持的斗志來自哪里，就是來自于信仰，來自于共產(chǎn)黨人的信仰！

記得當(dāng)年建校剛半年，17名教師就有9名相繼離職，我們這兒留下的8名老師中有6名是共產(chǎn)黨員，我一下子覺得我眼前全是光明，這些黨員就是學(xué)校的希望。戰(zhàn)爭年代，只要有一個(gè)黨員在，我們的陣地絕不會(huì)丟失，今天我們這塊扶貧陣地上有黨員在，我們能讓我們的陣地丟失嗎？

我們學(xué)校黨支部成立的那一天，我把6名黨員教師集中起來，一起重溫入黨誓詞，誦讀紅色經(jīng)典。我們沒有錢，就在走廊的墻上畫了一面黨旗。我還記得當(dāng)時(shí)大家眼里泛著淚光，緊握右拳向黨旗保證——艱苦創(chuàng)業(yè)、百折不撓、頑強(qiáng)拼搏，一定要把女子高中辦好，一定要把大山里的女孩送入大學(xué)。這誓言這么多年來一直回響在我的耳邊，這句話也成為了我們?nèi)A坪女高全體教師不變的初心。從那以后，我們要求黨員教師一律佩戴黨徽上班，每周組織黨員教師重溫一次入黨誓詞，組織學(xué)校教職工進(jìn)行一次政治理論學(xué)習(xí)，組織一次中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，唱一首革命經(jīng)典歌曲，也就是我們一直堅(jiān)持開展的“五個(gè)一”活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上我們進(jìn)一步在學(xué)校推進(jìn)共產(chǎn)主義信仰教育并逐步形成常態(tài)化。

親其師，才能信其道。老師們堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰直接影響到學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在女高三年時(shí)間，學(xué)生懂得了堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立，有了明確的目標(biāo)和努力的方向。在女高，大部分學(xué)生都會(huì)說，以后祖國哪里需要我，她們就到哪里去；如果學(xué)校需要她們，她們會(huì)毫不猶豫地回來。她們是這樣說的，也是這樣做的。

在女高12年的辦學(xué)歷程中，我們找到了“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題的答案，那就是我們的共產(chǎn)主義信仰教育，那就是信仰的力量。

信仰的力量觀后感【篇5】

《馬背上的法庭》是一部樸實(shí)的紀(jì)錄片。沒有豪言壯語，沒有懸疑的拍攝技巧，主角們甚至沒有具體的名字，只有簡單的代號(hào)：老馮，一個(gè)基層老法官；楊阿姨，一個(gè)即將被清退的書記員；阿洛，一個(gè)剛到基層工作的年輕法官；一匹馱上國徽、帳篷及文書的老馬。

這些，就是這個(gè)法庭的全部。

讓我在影片中感受最深的是老馮對(duì)國徽的獻(xiàn)身精神。國徽是國家權(quán)力的象征，掛在法庭上的國徽更是莊嚴(yán)法律的象征。當(dāng)老馮被摩梭阿姨熱情邀請(qǐng)進(jìn)來時(shí)，他嘴里念叨著國徽。

馬被偷時(shí)，老馮首先想到的是國徽。大清早在雞腸子寨里回蕩的聲音依然是：“誰偷了我們的馬，馬上有國徽，偷國徽是犯法”。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)國徽躺在草海中時(shí)，馮不顧危險(xiǎn)，沖進(jìn)沼澤把它拿回來。當(dāng)被問到國徽“是金的、銀的還是銅的、鐵的？”，老馮嚴(yán)肅地說：

“它就和你們心中的佛一樣重要”。馮先生的形象代表了中國數(shù)萬名致力于自己工作的法官。于是我領(lǐng)悟到：

國徽是老馮的神，法律是法官的最高信仰！

“信仰”一詞在中國文化中最早見于唐朝西明寺道世法師的作品《法苑珠林》：“生無信仰心，恒被他笑具?！薄靶叛觥痹谧值渲斜唤忉尀椋?/p>

“對(duì)某種宗教，或?qū)δ撤N主義極度的信服和尊重，并以之為行動(dòng)準(zhǔn)則。”在我看來，法律信仰是法官內(nèi)心對(duì)法律價(jià)值的認(rèn)同以及對(duì)法律的堅(jiān)定信念和尊重，并在司法實(shí)踐中堅(jiān)持擁護(hù)憲法，忠誠捍衛(wèi)法律，在司法的全過程中要忠于職守，公正廉潔，從而履行自己的職責(zé)。

法律是一種強(qiáng)烈的信仰，它**于人們對(duì)社會(huì)正義、權(quán)力平等和正義的渴望。法官堅(jiān)持法律信仰，這也是國家全面建設(shè)法治的必然要求。法官的法律信仰應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：

一是法官應(yīng)具有崇尚法律的信念。二是法官應(yīng)具有良好的法律職業(yè)素養(yǎng)。三是法官應(yīng)具有良好的司法品性和德行。

四是法官應(yīng)具有強(qiáng)烈的職業(yè)感和使命感。群眾期待的法官是判斷是非、維護(hù)社會(huì)公正的特殊群體。因此，樹立堅(jiān)定的法律信仰是法官執(zhí)業(yè)的最低要求。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總能看到老馮式的人民評(píng)委。海淀區(qū)人民法院知識(shí)產(chǎn)權(quán)庭庭長宋魚水，獨(dú)立辦案15年來，公正高效地審理了各類民商事案件1200余件，其中300余件屬于疑難、復(fù)雜、新類型案件，均取得良好的社會(huì)效果。她在工作中良好的職業(yè)道德和司法水平得到了同行和社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。

湖南桑植縣的法官向恩林，10年來背著9.5公斤的國徽行走在鄉(xiāng)間，和同事們走遍200多個(gè)村莊山寨，在桑植綿延不絕的群山中建立“流動(dòng)法庭”，跋山涉水遭遇各種艱難險(xiǎn)阻卻毫不動(dòng)搖。對(duì)法律的忠誠是法官對(duì)自身的一種內(nèi)在約束，也是對(duì)社會(huì)的一種強(qiáng)烈責(zé)任感。

法律信仰促使法官把維護(hù)社會(huì)公平正義作為一種職業(yè)，也是一種人生追求。這種權(quán)力深深扎根于法官的心中，也從另一個(gè)角度保證了法官對(duì)法律不可動(dòng)搖的忠誠。

法律需要被信仰，否則它形同虛設(shè)。有法律知識(shí)的法官并不意味著他有法律信仰。如果法官不信法律，不說法官有枉法之嫌，有的法官不注意公眾形象，從深層次上反映了法官缺乏法律信仰。四川省南充市西充縣人民法院某次**時(shí)，一名女法官在庭審中玩手機(jī)，書記員也身著便裝一邊抽煙一邊聽案；玉溪市澄江縣人民法院的民事一庭庭長因?yàn)槁蓭煕]有順從其意愿，竟把律師銬在法院籃球架上暴曬40分鐘。

僅僅因?yàn)樗麄儾话褜徟挟?dāng)一回事，不相信法律，就會(huì)導(dǎo)致這些現(xiàn)象。

古人言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。強(qiáng)化法官對(duì)法律的忠誠和信仰，應(yīng)當(dāng)做到：

一、保障司法公正。法官作為正義的守護(hù)神，應(yīng)當(dāng)敢于同各種公然藐視法律的違法行為作斗爭，糾正社會(huì)不公，幫助消除法律缺陷。

二、提高司法效率。遲來的司法是不公正的，這就要求法官在司法工作中勤勉盡責(zé)，嚴(yán)格執(zhí)行審判期限，減少拖延，節(jié)約每一個(gè)工作環(huán)節(jié)的時(shí)間。

三、保持清正廉潔。社會(huì)紛繁復(fù)雜，**頗多，可法律信仰監(jiān)督他必須不為私欲所動(dòng)，敬法慎獨(dú)，胸懷法度，善守其本。

四、遵守司法禮儀。這就要求法官言行要始終謹(jǐn)慎，始終維護(hù)司法公正，樹立法官良好形象；語言要文明、規(guī)范、準(zhǔn)確、客觀；態(tài)度要文和，行為要得體，樂于助人，不能粗暴對(duì)待群眾。

五、加強(qiáng)自身修養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)自我反省、自我警示、自我激勵(lì)，進(jìn)一步提高自身的政治素養(yǎng)、商業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。

六、約束業(yè)外活動(dòng)。“法官是一個(gè)孤獨(dú)的職業(yè)”，這要求法官在日常生活中，言行舉止必須克制，尊重自己的人格，愛惜自己的名譽(yù)，不做與自己身份相悖的事情。

顯然在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，法律法規(guī)和真正的執(zhí)法環(huán)境有很多客觀存在的問題，也存在當(dāng)我們追求社會(huì)公平正義時(shí)對(duì)法官仍存有有諸多不公正之處，也或許對(duì)法律價(jià)值的理解和踐行的理想有遙遠(yuǎn)的距離，但是，當(dāng)我們選擇了身披法袍的這一神圣職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該用法律精神主宰自己的靈魂，把法治信念嵌入進(jìn)自己生命的每個(gè)細(xì)胞，應(yīng)該把法律作為自己終生為之奮斗的信仰。信仰于普通人有千千萬，但對(duì)于把正義當(dāng)作信仰，把公平當(dāng)作信仰，把法制當(dāng)作信仰的我而言，我的信仰將指引我通向未來的光明的道路，而我也將用我的信仰帶給社會(huì)和民眾光明與幸福。

《馬背上的法庭》觀后感：《馬背上的法庭》觀后感：信仰的力量

《馬背上的法庭》是一部樸實(shí)的紀(jì)錄片。沒有豪言壯語，沒有懸疑的拍攝技巧，主角們甚至沒有具體的名字，只有簡單的代號(hào)：老馮，一個(gè)基層老法官；楊阿姨，一個(gè)即將被清退的書記員；阿洛，一個(gè)剛到基層工作的年輕法官；

信仰的力量觀后感【篇6】

剛拿到《泥土深情：巴金》這本書時(shí)，我以為是一本關(guān)于思念故土的書，直到讀后我才知道并不是。俗話說：看事情不能只看表面，要深入了解，才能收獲更多。

《泥土深情：巴金》主要講述了小升麟(巴金)出生在封建舊社會(huì)，在大宅院里有一段短暫的快樂童年，后來父母和親人幾年內(nèi)相繼離世，小升麟看清了封建大家庭里的虛偽和丑惡。此后他發(fā)奮學(xué)習(xí)，最后為了自己的信仰，離開這個(gè)封建大家庭。良好的家教培養(yǎng)了小升麟善良的品德;嘗遍世間苦難的老周教會(huì)他“做人要忠心”;吳先憂讓他知道了人要有堅(jiān)定的信仰。正是他們，培養(yǎng)了小升麟的正義、公道、平等的觀念，給了他生活的勇氣和力量。

書中我印象最深刻的要屬小升麟的第三位先生——吳先憂了。1919年五四運(yùn)動(dòng)驚醒了渴望新生活的年輕人。在新思潮的影響下，小升麟加入了《半月》社，在這里小升麟遇到了志同道合的伙伴，在這些人中，吳先憂是最熱心、最執(zhí)著的一個(gè)。為了辦《半月》刊物，他把自己全部勞動(dòng)所得，把當(dāng)皮襖和棉衣的錢，都拿來做刊物的經(jīng)費(fèi)。他沒有抱怨，沒有退縮，沒有放棄，因?yàn)檫@都是為了信仰——推翻萬惡的社會(huì)制度，早日實(shí)現(xiàn)自由平等。小升麟也在吳先憂身上學(xué)到了刻苦的毅力和自我犧牲的精神，而這些毅力和精神一直激勵(lì)著他，為他發(fā)表第一篇文章《怎樣建設(shè)真正自由平等的社會(huì)》奠定了基礎(chǔ)，預(yù)示著小升麟在時(shí)代以及吳先憂先生播灑的陽光、雨露中茁壯成長!

在我們的生活中也有許多像吳先憂這樣為了信仰而無私奉獻(xiàn)的人，如疫情爆發(fā)時(shí)挺身而出的最美逆行者們;為人民服務(wù)的警察叔叔;教書育人的老師等等。為了人民的健康，為了人民的安全，為了祖國的未來，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著自己的信仰，無怨無悔。

作為一名少先隊(duì)員，我現(xiàn)在最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，為將來學(xué)習(xí)更豐富的知識(shí)和技能打好基礎(chǔ)，時(shí)刻準(zhǔn)備著為長大后也能像他們一樣，為國效力，為自己的信仰而努力奮斗!

信仰的力量觀后感【篇7】

《潛伏》中的經(jīng)典語句很多，給我深刻印象的是這一句：口中說著主義，心里想著生意。這是余則成、翠平、謝若林和晚秋聊天場景中的一句話。

作者借晚秋之口批判了國民黨**的貪贓枉法，也贊揚(yáng)了余則成的忠于信仰：“余先生是有信仰的人。”

是的，余則成是一個(gè)有信仰的人。他們的真愛不僅僅是他們的信仰。還記得翠平推薦余則成入黨的那一段，盡管條件艱苦，盡管不能有書面件，但他們的決心與忠誠，那種要為祖國人民奮斗，為人民的美好生活戰(zhàn)斗，深深的讓我了解到那個(gè)時(shí)代的信仰。

信仰的存在使余則成有了山一仰的信仰，但又不失對(duì)水的通融。共產(chǎn)主義是他的精神支柱，但為了生存，他不得不低調(diào)，對(duì)弱勢群體，神支與人民的秘密局。余則成是出淤泥而不染的典范，韜光養(yǎng)晦明哲保身的楷模。

潛伏一書，其實(shí)就是余則成的智慧人生。正是這樣，在如同魔窟般危機(jī)四伏的環(huán)境中，他仍能混的得心應(yīng)手，游刃有余。通過余則成這個(gè)人物形象的塑造，《潛伏》反映了一個(gè)中心就是信念戰(zhàn)勝一切，雖然沒有濃墨重彩的渲染，但讓人清楚的領(lǐng)會(huì)了這層意思。

其實(shí)，《潛伏》充滿了信仰的力量。因?yàn)橛辛诵叛?，左藍(lán)可以告別相愛的人，戰(zhàn)斗在自己的戰(zhàn)線上；因?yàn)橛辛诵叛?，余則成可以在刀尖上度日，冷眼理智的對(duì)待辦公室的敵人，而把自己的情感深深地埋藏在心底，孤獨(dú)的時(shí)候，才看看**里的她；因?yàn)橛辛诵叛?，翠平這朵生機(jī)盎然的野花，本可綻放在無邊的天地間，卻可以被拘束在那一畝三分地，像被放入到了精致的花瓶，但卻努力適應(yīng)了小心翼翼的生活；因?yàn)橛行叛?，秋掌柜臨死不屈，可以毫無畏懼的咬斷自己的舌頭，令人在震撼中欽佩他的無畏；因?yàn)橛辛诵叛?，廖三民可以犧牲生命，那種隨時(shí)做好為黨犧牲的平靜在余則成的心里驚起了滔天波濤。

在天津站的工作，一方面，余則成看到了國民黨內(nèi)部的渙散與腐敗，如中統(tǒng)與軍統(tǒng)的斗爭，吳站長的貪婪；而另一方面，他進(jìn)一步體會(huì)到了共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)與忠誠，聯(lián)絡(luò)站長為保秘密而咬舌自殘帶給他深深的震撼，而左藍(lán)的犧牲更是給他帶來了深深地悲憤。在這樣的環(huán)境中，正義與正義，光明與黑暗，不斷地在他心中碰撞碰撞，使他從理想主義中覺醒。他開始清醒的意識(shí)到，如果依賴國民**如此的領(lǐng)導(dǎo)，那中國的明天無法想象。

在經(jīng)歷了各種各樣的事情之后，余則成心中對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念逐漸成熟。他光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。雖然只是在這樣一個(gè)非正式的場合，他的思想已經(jīng)入黨了。信仰如星星之火，在相?hl> /> --> ，我們忠誠嗎？

在這個(gè)徹底物化了的社會(huì)，成也物，敗也物，榮也物，辱也物，得也物，失也物，物質(zhì)之外無歸宿，利益之外無靈魂。如果廠商有點(diǎn)道德心，有點(diǎn)信仰，不那么利益至上，那么就不會(huì)有三聚氰胺事件，更不會(huì)有接續(xù)的瘦肉精事件、染色饅頭事件、塑化劑事件；如果人們愛護(hù)點(diǎn)自然，不那么亂吃東西，就不會(huì)有那么多人死于非典；如果**心存公仆意識(shí)，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰，那么就不會(huì)有***、陳良宇、許宗衡等**的紛紛落馬，更不會(huì)有河南省交通廳連續(xù)四任廳長被抓的典型案例。他們都是“口中喊著主義，心中想著生意”，那種由信仰而產(chǎn)生的“雖九死其猶未悔”的忠誠幾乎看不到了——對(duì)自己的忠誠。

我們應(yīng)該反思為什么在這樣一個(gè)物質(zhì)和信息時(shí)代

最堅(jiān)單、最真實(shí)、最扎實(shí)的精神寄托能力。人是需要信仰的，尤其是現(xiàn)在的人。拾起心中的信念，讓世界擁有更多的愛和溫暖！

信仰的力量觀后感【篇8】

信仰的力量

傳說中國人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。

某種意識(shí)讓人信了，還會(huì)奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。其實(shí)中國并不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個(gè)世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，**的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國革命點(diǎn)亮了希望之燈。這本書最杰出的誦讀者當(dāng)為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先驅(qū)者創(chuàng)造了不同的歷史成就，一步步把黑暗的中國推向光明。

《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)是為最廣大人民謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。

正因?yàn)槿绱?，人民才看到了斗爭的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務(wù)；毛澤東為張思德題寫“為人民服務(wù)”，又把中國革命真正的意義寫得更實(shí)。在新的歷史時(shí)期，鄧小平提出了建設(shè)中國特色社會(huì)主義，又一次把我們追求的目標(biāo)推向前進(jìn)。

這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這是中國共產(chǎn)黨被追隨的最大原因，為自己謀求幸福，為自由而奮斗，為中國創(chuàng)造未來。

電視片《信仰》用不爭的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧?？稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼；為人民做些事就邀功請(qǐng)賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個(gè)小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。

當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

誰樂意當(dāng)沒有信仰之人？中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因?yàn)樗叛觥盀槿嗣穹?wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：

前仆后繼。沒有對(duì)信仰絕對(duì)的忠誠，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無僅有。

中國人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。

“絕無僅有”四個(gè)字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細(xì)述。選擇信仰很難，堅(jiān)守信仰更難！

今天，讓我們回到信仰的話題。不是我們?nèi)狈π判?。只是我們的信仰被放進(jìn)了蜜罐里，變成了紙上談兵的字眼，成為我們心中空中樓閣。這不是危言聳聽。烈士的血是不干的。我們不能忘記肩上的責(zé)任。人民，只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。

為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。

如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請(qǐng)讓我們記住，我們應(yīng)該堅(jiān)持我們要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，這就是人民的安全和人民的福祉。每個(gè)人的權(quán)力都是有限的，但是為人民服務(wù)的信念是強(qiáng)大的。她可以把不同的生力軍聚集在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝傳遍每一個(gè)人，激發(fā)我們的戰(zhàn)斗精神。

其實(shí)選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅(jiān)守更加錯(cuò)綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的**與選擇更多，考驗(yàn)更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。

我們要時(shí)時(shí)刻刻督促自己，保持警惕和堅(jiān)定信念。

馬普杜納說：人活著的時(shí)候應(yīng)該用生命來解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想，只要我們付出代價(jià)，人民和歷史會(huì)給我們一個(gè)滿意的答案。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國的微恙早日治愈。

09計(jì)科2班

2012年6月26

信仰的力量觀后感【篇9】

同志們：

下午上節(jié)黨課，我?guī)ьI(lǐng)大家學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨章程中國共產(chǎn)黨廉潔自律標(biāo)準(zhǔn)中國共產(chǎn)黨員教育管理?xiàng)l例，就新形勢下黨員干部如何樹立堅(jiān)定的理想信念，六個(gè)講清楚與黨的十八大結(jié)合以來，習(xí)近平總書記系列重要講話，深入闡述了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人理想信念的構(gòu)成部分、構(gòu)成因素及其相互關(guān)系，為全體黨員提供了深刻而生動(dòng)的專題黨課，為新時(shí)代很多黨員干部提供了理想信念的指導(dǎo)依據(jù)。今日的主題黨日，我圍繞共產(chǎn)黨員要堅(jiān)定理想信念進(jìn)一步提高大家的思想政治認(rèn)識(shí)水平。

崇高的理想信念始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力。共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持理想信念，為建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義而奮斗。這無疑是新時(shí)期共產(chǎn)黨員的基本要求，也是從理想、信念、宗旨、作風(fēng)、能力等方面衡量黨員素質(zhì)高低的基本標(biāo)準(zhǔn)。作為新時(shí)代的黨員干部，加強(qiáng)理想信念教育尤為重要。

一、加強(qiáng)黨員干部理想信念教育的重大意義。

習(xí)近平總書記建議，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立和發(fā)揚(yáng)良好的作風(fēng)，嚴(yán)格修身，嚴(yán)格使用權(quán)利，嚴(yán)格規(guī)律自己，實(shí)事求是，創(chuàng)業(yè)要實(shí)事求是，人要實(shí)事求是。習(xí)近平總書記提出的三嚴(yán)三實(shí)要求，論述精致，意義深遠(yuǎn)，對(duì)許多黨員干部謀求創(chuàng)業(yè)有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。

嚴(yán)格修身，堅(jiān)定理想信念是成功的路燈，理想信念關(guān)系黨的未來命運(yùn)，靈魂，方向。加強(qiáng)理想信念教育是政黨治國理政的保障，是民族努力前進(jìn)的指導(dǎo)，是黨員干部的立身之本、力量之源、率領(lǐng)之基。忠于黨的理想信念是共產(chǎn)黨員的基本要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本規(guī)范，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和理想信念教育作為終身課題。

黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨員是中國工人階級(jí)有共產(chǎn)主義意識(shí)的先鋒戰(zhàn)士，要全心全意為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗一生。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念。理想信念是政黨的靈魂，是共產(chǎn)黨人思想的基礎(chǔ)、精神支持、奮斗的源泉。有了堅(jiān)定的理想信念，我們的道路越來越廣泛，理論體系越來越豐富，制度越來越完善。目前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)各種問題的原因是理想信念的缺乏。在改革開放的新形勢下，要清醒地看到，面對(duì)各種利欲誘惑，少數(shù)黨員的理想信念參差不齊，導(dǎo)致了世界觀、人生觀、價(jià)值觀的位移。因此，創(chuàng)新開展以理想信念為重點(diǎn)的宣傳教育尤為重要。

理想是真理和價(jià)值的統(tǒng)一。先天下之憂，后天下之樂，人的天職勇于探索真理。只有具有崇高價(jià)值目標(biāo)的理想，才能引導(dǎo)、鼓勵(lì)和激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想而奮斗。共產(chǎn)主義理想可以代表歷史發(fā)展的正確方向，通過無產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，不斷變成現(xiàn)實(shí)。共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨員總是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，具有先進(jìn)性。加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念教育，牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念，就能自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，嚴(yán)格按照黨章的規(guī)定要求自己，樹立正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀，為人民辦實(shí)事、辦好事。這樣就可以防止人民的權(quán)力發(fā)生蛻變，使人民的權(quán)力始終為人民謀取利益。大眾享受黨的執(zhí)政成果，從內(nèi)心深處激發(fā)對(duì)黨和政府的愛，衷心支持黨支持社會(huì)主義。

二、加強(qiáng)黨員干部理想信念教育的基本要求。

重視加強(qiáng)精神文明建設(shè)，以務(wù)實(shí)措施推進(jìn)精神文明建設(shè)，是習(xí)近平同志為總書記的黨中央管理國理政的鮮明特征。

做好新形勢下精神文明建設(shè)工作，重要的是用習(xí)近平總書記重要論述統(tǒng)一思想和行動(dòng)。要以更寬闊的視野深化對(duì)精神文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)，深入把握物質(zhì)的力量和力量。

神力量的辯證關(guān)系，深刻把握當(dāng)今世界綜合國力競爭的特點(diǎn)趨勢，深刻把握時(shí)代發(fā)展變化對(duì)精神文明建設(shè)提出的新要求，不斷增強(qiáng)“兩手抓、兩手都要硬”的思想自覺，把精神文明建設(shè)貫穿改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)全過程。要以更高的追求來引領(lǐng)精神文明建設(shè)實(shí)踐，著眼于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，著眼于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，著力弘揚(yáng)主旋律、凝聚正能量、樹立新風(fēng)尚，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供精神力量。要以更有力的舉措來推動(dòng)精神文明建設(shè)工作，抓住機(jī)遇、迎難而上，積極主動(dòng)作為，狠抓任務(wù)落實(shí)，推動(dòng)精神文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。面對(duì)當(dāng)前新形勢、新任務(wù)要求，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹立“四破四立”。即破除信心不足安于現(xiàn)狀的思想，樹立敢于爭先勇于進(jìn)取的意識(shí);破除墨守成規(guī)消極等待的思想，樹立搶抓機(jī)遇開拓創(chuàng)新的意識(shí);破除得過且過無所作為的思想，樹立勇于擔(dān)當(dāng)敢于負(fù)責(zé)的意識(shí);破除貪圖安逸追求享受的思想，樹立艱苦奮斗扎實(shí)肯干的意識(shí)。信念只有在積極的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉。

(一)要切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力。

堅(jiān)守馬克思主義理想信念，勇于抵制各種錯(cuò)誤思想理論的侵襲，進(jìn)一步保持政治上清醒與堅(jiān)定。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，增強(qiáng)大局意識(shí)，自覺與黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，保證中央政令暢通，不折不扣地把黨的路線方針政策落實(shí)到具體工作中。

理論聯(lián)系實(shí)際，補(bǔ)足精神之“鈣”。志當(dāng)存高遠(yuǎn)，只有努力學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義，尤其學(xué)習(xí)和運(yùn)用當(dāng)代中國的馬克思主義鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得新的成就，才能深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義的巨大真理價(jià)值，才能牢固地樹立對(duì)馬克思主義的信仰。當(dāng)前，我們最迫切的是抓好以下五方面的學(xué)習(xí)

一是學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神。

二是學(xué)習(xí)黨章。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程，明確規(guī)定黨員的權(quán)利義務(wù)和對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。要好好學(xué)習(xí)黨章，弄清楚自己該做什么、不該做什么，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，真正做到對(duì)黨忠誠、愛黨護(hù)黨。

三是學(xué)習(xí)法律法規(guī)。自覺學(xué)法尊法守法，善于運(yùn)用法治思維和法治方式推動(dòng)發(fā)展、深化改革、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定，發(fā)揮好“關(guān)鍵少數(shù)”的作用。

四是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精華。習(xí)近平總書記說，“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替。學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀。學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非”。我們應(yīng)當(dāng)從中國浩瀚的歷史傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，增強(qiáng)我們做人的思想支撐、文化支撐和哲學(xué)支撐。

五是向革命先輩學(xué)，向焦裕祿、牛玉儒等先進(jìn)典型學(xué)，激發(fā)自己內(nèi)心的正能量，激發(fā)自己人性中的真善美，通過學(xué)習(xí)，給人以思想凈化，給人以心靈勵(lì)志?？傊?，通過學(xué)習(xí)、涵養(yǎng)浩然之氣，堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化黨性觀念，切實(shí)把嚴(yán)和實(shí)的要求立起來，以思想自覺引領(lǐng)行動(dòng)自覺。

強(qiáng)化道德修養(yǎng)，筑牢立身之本。從古至今,我們中華民族就強(qiáng)調(diào)做官先做人，從政德為先。論語曰“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，講的就是德乃為官之要。習(xí)近平總書記多次引經(jīng)據(jù)典強(qiáng)調(diào)“治國先治吏，官清民自安。禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國?！睘楣僦略谟谇辶?，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要以德服人。在任何時(shí)候任何情況下都要堅(jiān)持社會(huì)主義信念不動(dòng)搖。社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)要成功，必須遵循馬克思主義的基本原理。探索符合本國實(shí)際的社會(huì)主義發(fā)展道路，進(jìn)行社會(huì)主義改革，密切聯(lián)系群眾。中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就，為社會(huì)主義提供了成功的例證。

提升綜合素質(zhì)，夯實(shí)發(fā)展之基。“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！币獙?shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)工作和黨建工作“兩手抓、兩手硬”的良好態(tài)勢。把日常工作與黨建結(jié)合起來，在突擊性、重要性工作面前勇挑重?fù)?dān)、敢破難題，有意識(shí)地讓黨員在業(yè)務(wù)工作一線“亮牌、亮績”，實(shí)現(xiàn)黨員在一線起作用、受教育，基層黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng)。

(二)要堅(jiān)持黨員干部理想信念

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，是我們黨和國家在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)。中國夢是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá)，基本內(nèi)涵是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。要始終聚焦這個(gè)總?cè)蝿?wù)，一代一代鍥而不舍干下去。

必須始終牢記共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。堅(jiān)定理想信念，一定要把握好“主義”、“道路”、“目標(biāo)”三個(gè)關(guān)鍵詞。“主義”，就是堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。“道路”，就是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路?！澳繕?biāo)”，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。新的歷史時(shí)期，我們必須堅(jiān)持以“四個(gè)全面”為統(tǒng)領(lǐng)，矢志不移、自強(qiáng)不息，為實(shí)現(xiàn)中國夢、實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗。

必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)黨絕對(duì)忠誠。要更加自覺地同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。要堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，把中央的要求不折不扣地落到實(shí)處。要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，決不允許有不受黨紀(jì)約束的行為，決不允許任何人凌駕于組織之上，嚴(yán)肅處理違反紀(jì)律特別是違反政治紀(jì)律的行為。要自覺維護(hù)黨的形象，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，自覺為黨的形象增光添彩。

必須始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。堅(jiān)持黨的群眾路線，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，切實(shí)把群眾工作做實(shí)做好，真正做到心中有民、執(zhí)政為民。牢記群眾觀點(diǎn)，切實(shí)打牢做好群眾工作的思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持民生為本，積極回應(yīng)人民對(duì)美好生活的新期待。堅(jiān)守公平正義，更好維護(hù)群眾合法權(quán)益。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高做好新形勢下群眾工作的能力。

(三)要真心實(shí)意謀實(shí)事。

必須始終牢記肩負(fù)的責(zé)任使命，做改革促進(jìn)派、創(chuàng)業(yè)實(shí)干家。每一個(gè)決策部署，都必須真正以科學(xué)規(guī)律為依據(jù)、以實(shí)際情況為基礎(chǔ)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)具有操作性。要腳踏實(shí)地落實(shí)。推動(dòng)新一輪振興發(fā)展，既要有“實(shí)干”的精神，更要有“不見效果不罷休”的勁頭，努力讓機(jī)遇在實(shí)干中釋放，發(fā)展難題在實(shí)干中破解，美好愿景在實(shí)干中實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要倡導(dǎo)說實(shí)在話、干實(shí)在事、做實(shí)在人，做敢擔(dān)當(dāng)、敢作為的表率，真正把擔(dān)子挑起來。

2025信仰的力量觀后感(范本6篇)

寫作使我們認(rèn)識(shí)自己和世界的一種不斷更新的過程。作文可以幫助我們表達(dá)我們的感情和思想。欣賞好的文章是欣賞一種美，此時(shí)此刻你也因?yàn)樽魑亩换I莫展吧？小編經(jīng)過整理，為你編輯了2025信仰的力量觀后感(范本6篇)，請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！

信仰的力量觀后感【篇1】

信仰，不變的追求

紀(jì)錄片《信仰》觀后

院黨支部組織觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，影片講述民主革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、以及改革開放以來各個(gè)歷史時(shí)期共產(chǎn)黨人堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，為了追求馬克思主義和中華民族復(fù)興的崇高信仰，拋頭顱、灑熱血，迎來了今天中國特色社會(huì)主義的新局面。

1921年，中國共產(chǎn)黨正是懷著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信念成立的，揭開了中國歷史革命的新篇章。革命先驅(qū)彭湃為了信仰，毅然背叛小康家庭，走上了艱苦卓絕的革命道路。為了信仰，彭湃在革命最困難的時(shí)期堅(jiān)持了下來，最后慷慨地與敵人會(huì)合，平靜地死去。

正是有了這么多革命先驅(qū)對(duì)信仰的不懈追求和對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，才有了不是共產(chǎn)黨員的劉胡蘭英勇犧牲，才有了為人民服務(wù)、為人民謀利益、為人民犧牲的張思德。同樣，在今天的社會(huì)主義建設(shè)中，為了追求崇高的信仰，許多感人的故事層出不窮。

只有共產(chǎn)黨，才有新中國。這是一個(gè)不變的真理。中國正是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從一個(gè)舊的半封建半殖民地社會(huì)逐步走向一個(gè)獨(dú)立、繁榮、強(qiáng)大的新中國。

30多年前，革命偉人用他不變的共產(chǎn)主義信念，使中國走上了有特色社會(huì)主義改革道路。從此，他使中國永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。

我堅(jiān)信，只要每一個(gè)中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)發(fā)展，為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗，我們就一定會(huì)走向更加美好的明天。

最早了解上饒集中營，還要從小說《紅巖》說起。紅色皮書，正好看到封面上的文字：血紅了我們的旗幟，年輕的心在沸騰，想回到理想信念占據(jù)一切的時(shí)代！

這部作品描寫了許多革命戰(zhàn)士臨危不懼，死而后已，不屈不撓。今年5月，為了迎接建黨90周年，我有幸參觀了江西上饒集中營。斑駁破舊的展品訴說著塵封的歷史事件，小說中的英雄形象瞬間立體生動(dòng)。

對(duì)皖南事變后上千名新四軍戰(zhàn)士和進(jìn)步人士在這座人間地獄所遭受的迫-害與折磨，感同身受，刻骨銘心。

在群山環(huán)抱的信江河畔，矗立著厚實(shí)莊嚴(yán)、布局對(duì)稱的上饒集中營紀(jì)念館。綿綿夏雨中，她仿佛在喚起人們心頭沉重的記憶，將那一段血雨腥風(fēng)的歲月凝固進(jìn)鋼筋混凝土中，成為永恒;將破碎的歷史碎片拼接為一個(gè)整體，還原出她的本來面目。一九四一年一月，震驚中外的皖南事變后，新四軍將士

六、七百人被俘，和東南各省**的愛國人士

2、 300人被國民黨反動(dòng)派關(guān)在上饒集中營，遭受殘酷**。其中包括葉挺將軍和著名詩人、學(xué)者、文學(xué)評(píng)論家馮雪峰。這些愛國志士在獄中秘密黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，同**的國民黨特務(wù)進(jìn)行了英勇的斗爭，并成功地舉行了著名的茅家?guī)X暴-動(dòng)和赤石暴-動(dòng)，譜寫了一曲曲氣貫長虹的無產(chǎn)階級(jí)正氣歌。

紀(jì)念館里黃色零碎的歷史檔案和實(shí)物圖片，訴說著這里的血淚。博物館總結(jié)了上饒集中營的十大折磨：金、木、水、火、土、風(fēng)、站、燕、薪、毒。

出了館的東邊有個(gè)叫毛家?guī)X的小山包，是由一座葛仙廟改造成的監(jiān)獄舊址，基本上是實(shí)物原貌。最觸目驚心也是一排并列的刑具站籠，有單人的，雙人的，在木制的站籠四周增加了尖銳的鐵絲網(wǎng)，稍有動(dòng)作就會(huì)被尖銳的鐵絲刺得血肉模糊，目的是為了增加犯人在死亡前的痛苦。我想觸摸生銹的鐵刺，但我不敢也受不了。在冰冷的鐵刺后面，我不知道有多少死罪被掩蓋了。我無法想象無數(shù)的鐵刺刺進(jìn)皮膚和肉體的極度痛苦。

然而，令我吃驚的是，在如此艱難的生存環(huán)境、忍受著因酷刑帶來的劇痛，時(shí)刻面臨死亡的威脅的情況下，獄友們?nèi)匀换ハ喙膭?lì)：女獄友用粗糙的布給男獄友縫的襪子、有在獄中忍受痛苦而寫下的豪言壯語、也有趁著獄長周日休息而輕輕唱起的歌。皓月照九州，光芒透柵欄，有朝風(fēng)云起，殺敵保河山。

烽火遍九州，青年遭摧殘，有朝除無道，重建好河山。令我無法理解的是，在最基本的生命都隨時(shí)可能被剝奪的時(shí)候，是什么支撐他們或者她們或者僅十幾歲的孩子們寫下或溫柔或剛強(qiáng)的詩句，是什么支撐他們?cè)讵z中寫歌、唱歌?只能有一種解釋理想與信仰的力量!

雨在下，我的思緒變得濕漉漉、沉甸甸的。那個(gè)比同齡人矮一截，用半條腿走向高考考場的男孩;那個(gè)手拄雙拐，跌倒了也不要人攙扶自己站起的男人;那個(gè)面對(duì)他人質(zhì)疑仍陽光地笑對(duì)生活的殘疾人工作者&&他們，沒有向命運(yùn)妥協(xié)，沒有向不公彎腰，而是堅(jiān)持自己的理想和信仰繼續(xù)前行!

晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。

這是紅巖中新中國成立一個(gè)黎明的描寫。革命先烈，他們不僅是我們的祖先，也是我們的歷史。

【擴(kuò)展閱讀篇】

觀后感，就是看了一部影片或連續(xù)劇后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂感覺，可以是從作品中領(lǐng)悟到的真實(shí)或細(xì)膩的思想，可以是作品內(nèi)容所激發(fā)的思維和聯(lián)想，可以是觀看所激發(fā)的決心和理想，也可以是觀看對(duì)社會(huì)上一些丑惡現(xiàn)象的攻擊。印象的表達(dá)方式靈活多樣，基本上屬于討論范疇，但寫作方法于議般的不同

觀后感，就是看了一部影片或連續(xù)劇后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂感覺，可以是從作品中領(lǐng)悟到的真實(shí)或細(xì)膩的思想，可以是作品內(nèi)容所激發(fā)的思維和聯(lián)想，可以是觀看所激發(fā)的決心和理想，也可以是觀看對(duì)社會(huì)上一些丑惡現(xiàn)象的攻擊。印象的表達(dá)方式靈活多樣，基本上屬于討論范疇，但寫作方法于議般的不同議論文，因?yàn)樗仨毷窃谟^看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。

信仰的力量觀后感【篇2】

1921年，正是懷著對(duì)馬克思主義堅(jiān)定的信仰，成立了中國共產(chǎn)黨，揭開了中國歷史革命的新篇章。革命先驅(qū)彭湃為了信仰，毅然背叛生活優(yōu)裕的家庭，走上艱苦的革命道路。為了信仰，彭湃在革命最艱難的時(shí)候矢志不移，最終慷慨對(duì)敵，從容赴死。正是有了這樣許許多多革命先驅(qū)對(duì)信仰的不懈追求，懷著對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，才有了怕死不是共產(chǎn)黨員毅然英勇就義的劉胡蘭，為人民服務(wù)追求人民利益犧牲生命的戰(zhàn)士張思德。同樣，在社會(huì)主義建設(shè)的今天，為了追求崇高信仰前赴后繼涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的感人故事。

只有共產(chǎn)黨，才有新中國。這是一個(gè)不變的真理。正是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國從一個(gè)半封建半殖民的舊社會(huì)逐漸走向了獨(dú)立自主、繁榮富強(qiáng)的新中國。三十多年前，革命偉人們用他對(duì)共產(chǎn)主義不變的信仰，使中國走向了一條特色社會(huì)主義的改革之路，從此，他讓中國永遠(yuǎn)屹立在世界的最東方。

我深信，我們每個(gè)共產(chǎn)黨人，只要堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的不變信仰，高舉中國特色社會(huì)主義的偉大旗幟，與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)發(fā)展，為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗的決心和信心，我們必將走向更加美好的明天。

最早了解上饒集中營，還要從《紅巖》說起。紅色皮子的書，只需看到封面上的那句話：用鮮血染紅我們的旗幟，年輕的心就此沸騰了，想重新回到那理想與信仰占領(lǐng)一切的年代!作品描寫了眾多革命戰(zhàn)士臨危不懼、視死如歸、堅(jiān)貞不屈。今年5月，為迎接建黨90周年，我有幸參觀了江西上饒集中營。一件件斑駁、破舊的展品訴說著被塵封的歷史事件，中的英雄人物形象瞬間立體、生動(dòng)了起來。對(duì)皖南事變后上千名新四軍戰(zhàn)士和進(jìn)步人士在這座人間地獄所遭受的迫-害與折磨，感同身受，刻骨銘心。

信江岸邊，群山環(huán)抱之中，聳立著厚重莊嚴(yán)、布局對(duì)稱的上饒集中營紀(jì)念館。綿綿夏雨中，她仿佛在喚起人們心頭沉重的記憶，將那一段血雨腥風(fēng)的歲月凝固進(jìn)鋼筋混凝土中，成為永恒;將破碎的歷史碎片拼接為一個(gè)整體，還原出她的本來面目。一九四一年一月，震驚中外的皖南事變后，新四軍將士六、七百人被俘，和東南各省被捕的愛國人士二、三百人一起被國*黨反動(dòng)派關(guān)在上饒集中營，遭受殘酷迫-害。其中就有葉挺將軍和著名詩人、學(xué)者兼文藝評(píng)論家馮雪峰。這些愛國志士在獄中秘密黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，同兇殘的國*黨特務(wù)進(jìn)行了英勇的斗爭，并成功地舉行了著名的茅家?guī)X*-動(dòng)和赤石*-動(dòng)，譜寫了一曲曲氣貫長虹的無產(chǎn)階級(jí)正氣歌。

紀(jì)念館內(nèi)顏色發(fā)黃、支離破碎的歷史檔案和實(shí)物圖片，都在訴說著這里曾經(jīng)的血與淚。館里總結(jié)出了上饒集中營的十大酷刑：金、木、水、火、土、風(fēng)、站、吞、繳、毒。出了館的東邊有個(gè)叫毛家?guī)X的小山包，是由一座葛仙廟改造成的監(jiān)獄舊址，基本上是實(shí)物原貌。最觸目驚心也是一排并列的刑具站籠，有單人的，雙人的，在木制的站籠四周增加了尖銳的鐵絲網(wǎng)，稍有動(dòng)作就會(huì)被尖銳的鐵絲刺得血肉模糊，目的是為了增加犯人在死亡前的痛苦。我想觸摸一下那銹跡斑斑的鐵刺，但既不敢又不忍，這冷冰冰的鐵刺后面不知掩蓋了多少慘絕人寰的罪惡，無法想象無數(shù)根鐵刺戳進(jìn)皮肉的極端痛苦。

然而，令我吃驚的是，在如此艱難的生存環(huán)境、忍受著因酷刑帶來的劇痛，時(shí)刻面臨死亡的威脅的情況下，獄友們?nèi)匀换ハ喙膭?lì)：女獄友用粗糙的布給男獄友縫的襪子、有在獄中忍受痛苦而寫下的豪言壯語、也有趁著獄長周日休息而輕輕唱起的歌。皓月照九州，光芒透柵欄，有朝風(fēng)云起，殺敵保河山。烽火遍九州，青年遭摧殘，有朝除無道，重建好河山。令我無法理解的是，在最基本的生命都隨時(shí)可能被剝奪的時(shí)候，是什么支撐他們或者她們或者僅十幾歲的孩子們寫下或溫柔或剛強(qiáng)的詩句，是什么支撐他們?cè)讵z中寫歌、唱歌?只能有一種解釋理想與信仰的力量!

雨在下，我的思緒變得濕漉漉、沉甸甸的。那個(gè)比同齡人矮一截，用半條腿走向高考考場的男孩;那個(gè)手拄雙拐，跌倒了也不要人攙扶自己站起的男人;那個(gè)面對(duì)他人質(zhì)疑仍陽光地笑對(duì)生活的殘疾人工作者。他們，沒有向命運(yùn)妥協(xié)，沒有向不公彎腰，而是堅(jiān)持自己的理想和信仰繼續(xù)前行!

晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。這是紅巖中新中國成立一個(gè)黎明的描寫。革命烈士，他們不僅僅是我們的先輩，也是我們的歷史。

信仰的力量觀后感【篇3】

信仰的力量觀后感范文1：

看完歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，感慨萬千。這部電影很簡單，很感人。雖然這是一個(gè)非常嚴(yán)肅的主題，但一點(diǎn)也不無聊。它能讓人坐下來看?！坝萌说墓适轮v黨的道理”，突出“情”、“義”、“力量”三個(gè)視角，“那些已經(jīng)過去的信仰的故事，將永遠(yuǎn)是指引我們走向未來的燈塔。

”“情”，以情動(dòng)人。這個(gè)感人的故事往往是最感人的。比如陳樹湘烈士，感人的事跡很多，在湘江戰(zhàn)役中怎么指揮的、怎么戰(zhàn)斗的，都很值得寫，但片中只寫了一個(gè)細(xì)節(jié)，就是他犧牲的方式，他是自己把自己的腸子揪斷壯烈犧牲的，看到這段，大家都情不自禁流下了眼淚。

“義”，義不容辭。是一種責(zé)任感，一種對(duì)黨的事業(yè)和人民利益高度負(fù)責(zé)的意識(shí)。共產(chǎn)黨人的斗爭和犧牲，是因?yàn)樗麄儗?duì)國家、對(duì)民族、對(duì)人民的高度責(zé)任感。

王進(jìn)喜為什么那么拼命?因?yàn)樗睦镅b著國家，決心把“貧油落后”的帽子甩到太平洋里去。鄧稼先為什么不顧個(gè)人安危，親自去實(shí)驗(yàn)田？

他不知道危險(xiǎn)嗎？不！因?yàn)樗幌Ｍ袊焕锰h(yuǎn)。

沈浩為什么留在小崗村？小崗村的生活是否比省城更舒適？當(dāng)然不是。他知道小崗老百姓渴望走上富裕的道路，他有責(zé)任幫助他們盡快實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。

“力量”，油然而生。把“情”和“義”表現(xiàn)的充分了，“力量”自然也就體現(xiàn)出來了，正是有了這樣的犧牲精神和責(zé)任感，中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)人民在信仰的旗幟上，書寫一個(gè)又一個(gè)傳奇，從而極大地推動(dòng)了中國的發(fā)展進(jìn)步。正是有了幾千位用生命實(shí)踐信念的領(lǐng)導(dǎo)人，黨的隊(duì)伍才會(huì)越來越長。

影片通過討論、點(diǎn)評(píng)、總結(jié)和升華，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的偉大力量，值得我們銘記和學(xué)習(xí)。

在共同信仰的感召、凝聚、引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)磨難，辦成了三件大事，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)。在今天紛繁復(fù)雜的國內(nèi)和國際形勢面前，在我們黨面對(duì)的種種考驗(yàn)面前，我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員更是要牢記黨旗下的誓言，堅(jiān)守信仰，始終保持先進(jìn)性和純潔性，用“那些已經(jīng)過去的信仰的故事”，“指引我們走向未來的燈塔”。

信仰的力量觀后感范文2：

帶著共產(chǎn)黨員的光榮使命，懷著無比激動(dòng)的心情**了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，這是一部真實(shí)可信的激人奮進(jìn)的黨史教育片，它帶給了我們發(fā)自內(nèi)心深處的感動(dòng)，它以黨的90多年歷程為背景，通過講述各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，共產(chǎn)黨人的信仰，就像一座不朽的豐碑，屹立在人們的心中。

紀(jì)錄片中的真實(shí)人物是我們黨優(yōu)秀兒童的杰出代表。他們中的許多人是我年輕時(shí)崇拜的英雄，是引導(dǎo)我追求進(jìn)步的動(dòng)力和榜樣。這次**紀(jì)錄片《信仰》，再一次感受到他們對(duì)黨忠誠、堅(jiān)守信念、為人民的利益甘愿拋頭顱、灑熱血的大無畏精神，再一次被他們堅(jiān)定的信仰和高尚的人格魅力所感動(dòng)。革命時(shí)期有方志敏、陳樹湘、張思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產(chǎn)黨員;建設(shè)時(shí)期有朱光亞、王進(jìn)喜、錢學(xué)森、李四光、華羅庚、鄧稼先等一大批熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員;改革時(shí)期有沈浩、吳仁寶、孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富，忘我工作的領(lǐng)導(dǎo)干部。

人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰高尚，人們就會(huì)努力成為具有高尚思想境界和道德品質(zhì)的人，并不斷努力追求自己的理想，塑造良好的社會(huì)角色。如果信仰有偏差，人們的人生觀和世界觀就會(huì)被扭曲。這些人也會(huì)為自己扭曲的信仰做出瘋狂的行為，從而危及自己和社會(huì)。

作為一名共產(chǎn)黨員，在這面旗幟的指引下，在改革開放的道路上，在平凡的崗位和生活中，要做一些有利于黨的發(fā)展、有利于社會(huì)進(jìn)步、有利于人民的事情。要把個(gè)人成長融入祖國和人民的偉大事業(yè)；要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想原則，學(xué)習(xí)知識(shí)，不斷提高理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入日常工作，融入日常生活，充分發(fā)揮先鋒模范作用，用自己的行動(dòng)潛移默化地影響工作氛圍，凈化社會(huì)環(huán)境。

工作中服從領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同事，堅(jiān)持正義，主動(dòng)溝通，少說空話廢話，多干實(shí)事正事，努力適應(yīng)新時(shí)期教育發(fā)展形勢的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)，爭取為學(xué)校的發(fā)展多做貢獻(xiàn)。生活中勤儉節(jié)約、文明社交、遵章守紀(jì)、友愛他人，講秩序、講衛(wèi)生，做好和諧社會(huì)中的一個(gè)和諧細(xì)胞，處處以一名新時(shí)代黨員的要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，時(shí)刻準(zhǔn)備著為黨的事業(yè)奮斗終身。

信仰的力量觀后感范文3：

值七一建黨來臨之際，中鐵建寧杭客專通信項(xiàng)目部臨時(shí)黨支部，組織項(xiàng)目部全體人員**了由**組織部、**文獻(xiàn)研究室、**黨史研究室、**電視臺(tái)聯(lián)合攝制的大型理**獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，我深感這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自內(nèi)心深處的感動(dòng)，真實(shí)可信。

《信仰》分為三集“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。紀(jì)錄片《信仰》主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是主題突出，觀點(diǎn)鮮明。

本文以理想信念教育為主題，通過人物故事闡述理論觀點(diǎn)，用觀點(diǎn)指導(dǎo)故事，將歷史、人物、理論融為一體。二是典型感人，代表性強(qiáng)。新老模式結(jié)合、個(gè)別群體結(jié)合、領(lǐng)導(dǎo)干部與普通黨員結(jié)合，兼顧各級(jí)、各條戰(zhàn)線，主要選擇一線模式、逐點(diǎn)模式、逐地區(qū)模式、重點(diǎn)模式。

三是細(xì)節(jié)真實(shí)，鮮活生動(dòng)。注重事實(shí)求是，用感情感動(dòng)人，用細(xì)節(jié)感動(dòng)人，感染人，吸引人。四是形式新穎，富有創(chuàng)意。

兼取政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長，追求紀(jì)實(shí)感、現(xiàn)場感和親切感。。它是集政治評(píng)論片、紀(jì)錄片、紀(jì)錄片等優(yōu)勢于一體，集思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的經(jīng)典電視電影。這也是一部教育廣大黨員、干部和積極分子理想信念的重點(diǎn)教育片。

《信仰》站在歷史層面，回溯90年的光輝歲月，突破傳統(tǒng)思維模式，用現(xiàn)代語境和通俗語言解讀黨的歷史。以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。通過每個(gè)年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個(gè)人的感人事跡，以人帶事，以事說理，展示了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過程，以及中國人民選擇中國共產(chǎn)黨的必然性。

在與敵人斗爭困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百廢待興建設(shè)祖國的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影，生動(dòng)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅(jiān)守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奮進(jìn)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

看完影片，我感觸頗多。是什么造就了我們的派對(duì)？是什么支持我們黨度過了風(fēng)雨飄搖的91年？為什么在各個(gè)時(shí)期都出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員？答案是信心。

人們不能沒有信仰。有了信仰，他們就有了斗爭的支持。信心是靈魂的支柱，沒有它就沒有價(jià)值。同樣，一個(gè)國家也需要信仰。只有信念才能進(jìn)步和發(fā)展。

人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰發(fā)生偏差，人們的人生觀和世界觀就會(huì)被扭曲，人們會(huì)為自己扭曲的信仰做出瘋狂的行為，從而危及自己和社會(huì)。我們黨從一開始就信奉馬列主義，在實(shí)踐中改進(jìn)和發(fā)展了毛澤東思想，通過共產(chǎn)黨人的努力建立了我國。

也正是這種信念，支撐了我們90多年乃至今天的革命、建設(shè)和改革。

今天，我們生活在一個(gè)和平與繁榮的社會(huì)。共產(chǎn)黨員在平凡的生活中仍然做著平凡的事情，但對(duì)黨的發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人民群眾都是有益的。這是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的信仰沒有改變。以強(qiáng)大的精神力量，我們黨的事業(yè)將永垂不朽。

當(dāng)項(xiàng)目部全體人員**完了紀(jì)錄片《信仰》，大家隨即展開了熱烈積極的討論，大家紛紛表示要以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為榜樣，積極投身到當(dāng)前緊張的寧杭高鐵建設(shè)之中，確保工程按期竣工。在平凡的崗位上，他們對(duì)自己要求很嚴(yán)格。在今后的生活中，他們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨的信念，為中國特色社會(huì)主義奮斗終生。

我堅(jiān)信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會(huì)走向更美好的明天！

信仰的力量觀后感【篇4】

《國門英雄》觀后感

近期收看了央視開年大劇《國門英雄》，劇情跌宕起伏、懸念重生，頗具時(shí)代精神。劇中主人公剛正不阿、捍衛(wèi)正義，正義精神與英雄主義、為國犧牲與與人之常情、斗智與與斗勇，。

李幼斌飾演的關(guān)漢生海關(guān)關(guān)長是新時(shí)期共產(chǎn)黨的典型形象。劇中他歷盡重重磨難偵破了驚天大案展開。為了破案，他幾乎是經(jīng)歷了一切苦痛：

好友與兒子的誤解，上司與下屬的質(zhì)疑，自己也險(xiǎn)些鋃鐺入獄。期間他更經(jīng)歷了妻子因無錢醫(yī)治和老母因過分憂心而先后不幸去世之痛，更有眼見自己的兒子“認(rèn)賊作父”的打擊。最終在勝利來臨的那一刻，他以自己的生命為這一場驚心動(dòng)魄的斗爭畫上了一個(gè)句號(hào)，令人唏噓不已。

作為一個(gè)極具悲情色彩的人物，劇中的關(guān)漢生這一形象集結(jié)了太多的正義和堅(jiān)守的力量，重點(diǎn)表達(dá)出的的是一個(gè)忠誠于國家海關(guān)事業(yè)的官員在面臨親情、友情的糾葛以及誤解和威逼利誘等等多種不利因素下的一種堅(jiān)韌不屈的精神，令人肅然起敬。

到底是一種什么力量在支撐著關(guān)漢生在種種困境中絕不屈服？也許，劇中關(guān)漢生和兒子的一番談話可以說明問題。在得知自己的父親“利用”自己抓獲了自己參與走私的好友之后，兒子關(guān)雙對(duì)于父親很是不滿，父子關(guān)系出現(xiàn)裂痕。

關(guān)漢生問兒子到底需要什么？兒子的回答是家庭和工作。這時(shí)，關(guān)漢生提醒兒子，他忘記了最重要的一件事：信仰。

那么信仰到底是什么？用關(guān)漢生的話來說，就是“我是一個(gè)公務(wù)員，我把公務(wù)員的工作做好，我能夠?yàn)閲曳?wù)，這就是我的信仰。”而這個(gè)簡單的信仰，就是建立在一個(gè)“國家是你我的，國家是大眾的”的信念之上。

而關(guān)漢生在片中所經(jīng)歷種種磨難，甚至在自己的仕途、家庭以及身心都受到威脅和損害的情況下，都沒有產(chǎn)生任何動(dòng)搖，說到底，還是一個(gè)“信仰”的力量的支撐。

簡單的“信仰”兩個(gè)字，卻成為片中主人公的精神支柱，也是整部電視劇中最具有感染力的力量。作為一部時(shí)代氣息濃厚的電視劇，劇中關(guān)于“信仰”的探討與渲染恰恰也在映襯著這個(gè)社會(huì)的缺失之處。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的洪流中，許多人在金錢中迷失了自己，“信仰缺失”慢慢就成為了一種通病。

官員沒有了信仰，腐敗叢生；商人沒有了信仰，利欲熏心；而普通人沒有了信仰，就會(huì)有更多的麻木不仁和道德敗壞的事情出現(xiàn)。正因?yàn)槿绱耍@樣一部以信仰為基礎(chǔ)的電視劇對(duì)我們的實(shí)際工作具有重大的教育意義。

信仰的力量觀后感【篇5】

人類從在地上拾起第一根木棒、在山中點(diǎn)燃第一堆篝火開始，就開始了尋找力量的過程。美國未來學(xué)家阿爾文·托夫勒20世紀(jì)90年代他寫了一本叫《力量轉(zhuǎn)移》的書，認(rèn)為從遠(yuǎn)古至今力量表現(xiàn)為三種基本形式：暴力、財(cái)富和知識(shí)，其中知識(shí)最為重要，由于暴力和財(cái)富在驚人的程度上依靠知識(shí)，今天正在出現(xiàn)空前深刻的力量轉(zhuǎn)移，從而使力量的性質(zhì)發(fā)生了深層次的變化。托夫勒忘記了還有一種力量，一種甚至貫穿所有現(xiàn)代力量的力量：信仰。

這次團(tuán)支部要求觀看歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰的力量》，并撰寫心得體會(huì)。在未觀看之前，我們以為它只是會(huì)大喊口號(hào)、套話，難以引起我們的共鳴?？墒窃谟^看的過程中，我們深深的被其吸引，它一步步的帶我們走入了內(nèi)心世界，特別是在戰(zhàn)爭時(shí)期的共產(chǎn)黨人的內(nèi)心世界。

《信仰的力量》這部紀(jì)錄片以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。它向我們展示了共產(chǎn)黨人是如何選擇信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利的。

回顧中共黨史，不由人不感嘆：一個(gè)1921年成立、最初只有50多名黨員的小黨，28年后竟然能夠奪取全國政權(quán)；一支1927年八一南昌起義建軍、最后只剩不到800人的隊(duì)伍，22年后竟然能夠橫掃千軍如卷席，百萬雄師過大江，表現(xiàn)得如此虎虎有生機(jī)、具有如此咄咄逼人的力量！革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨擁有如此摧枯拉朽的巨大力量，除了主義正確、人民擁護(hù)外，很大面積訝還因?yàn)橛幸淮笈粸殄X、不為官、不怕苦、不怕死，只為胸中的主義和心中的信仰的共產(chǎn)黨人。他們真是艱苦、真是犧牲，由這些人組成的黨和軍隊(duì)也真是有力量。他們之中很多人沒有活到勝利那一天，沒有趕上評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)、授勛授銜，沒有來得及給自己樹碑立傳，也沒有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖，而是穿著襤褸的軍裝，帶頭滿身硝煙，消失在歷史帷幕后面。他們是西裝的英雄，是一批為理想與信仰獻(xiàn)身的真人。

什么叫真人？簡單說就是：講真話、辦真事、信真理。如果說真理是一支燃燒的火炬，那么率先舉起這支火炬的，是真人的手臂。即使手臂被灼傷，也從不放棄。一部波瀾壯闊的中國近代史，如果沒有從孫中山到毛澤東再到鄧小平這樣一批又一批的民族英雄，懷惴信仰前仆后繼、追尋真理救國救民，很可能我們至今還在黑暗中摸索和徘徊。正是他們點(diǎn)燃了一代又一代中國人心中之火，才使人產(chǎn)至今未曾墮落，未曾被黑暗吞沒

給人以星火者，必懷火炬。中國共產(chǎn)黨人正在完成前無古人的偉業(yè)。我們需要登上由各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)組成的物質(zhì)財(cái)富高地，也同樣需要登上由理想與信仰組成的精神財(cái)富高地，同樣需要像當(dāng)年那樣為了胸中的主義和心中的信仰，義無反顧為民奮斗、舍生忘死追求真理的共產(chǎn)黨人。

勝人者力，自勝者強(qiáng)。最關(guān)鍵的力量，來自內(nèi)心的信仰。

信仰的力量觀后感【篇6】

8月1日，電影《信仰者》上饒首映活動(dòng)舉行，歷時(shí)兩年多辛勤創(chuàng)作的影片如期與觀眾見面。作為此次首映活動(dòng)工作組成員的我，有幸與大家一起觀看了影片，內(nèi)心很是激動(dòng)，久久不能平復(fù)。影片放映了一個(gè)小時(shí)45分鐘，視覺沖擊力強(qiáng)，配樂恰到好處，演員全身心投入，原本知悉的故事情節(jié)不斷地通過聲像畫面?zhèn)鬏數(shù)窖邸⒍?、腦中，仿佛身臨其境一般。整個(gè)觀影過程中，或內(nèi)心激蕩，或情緒低落，此起彼伏。心中則想，這種力量是什么?那就是信仰的力量。

觀看《信仰者》，我的最大感悟和收獲是：信仰堅(jiān)定的人承受住了考驗(yàn)，才能譜寫出生命的贊歌。1935年，為了配合紅軍長征，方志敏奉命率領(lǐng)紅十軍團(tuán)北上抗日，途中遭到國民黨追剿，不幸被俘，入獄后堅(jiān)定理想信仰，不畏強(qiáng)權(quán)，每天堅(jiān)持寫作，壯烈犧牲前為后世留下了不朽著作。影片選取了方志敏烈士的人生最后一個(gè)階段作為素材，在藝術(shù)手法的二次加工后更加具有戲劇性張力，展現(xiàn)出一群熱血男兒在革命斗爭中“為信仰生，為信仰而戰(zhàn)，為信仰犧牲”的英雄史詩。尤其是人物刻畫上，方志敏沖破封鎖線后，為了挽救大部隊(duì)而毅然返回;胡天桃被捕后和死后，一個(gè)搪瓷碗和他相伴在一起;吳天來懷玉山被圍剿時(shí)受傷后不肯拖累部隊(duì)而自殺的決絕，等等。這曲熱血男兒的英雄贊歌是那么的悲壯，更多的是烘托出這群人的某種信仰!

觀看《信仰者》，我更加感受到信仰的重要。從電影拍攝、制作、宣發(fā)到首映，都有這么一群人默默奉獻(xiàn)著。2016年，電影拍攝的初衷是為紀(jì)念紅軍長征勝利80周年，經(jīng)過當(dāng)年4月份洽談、簽約，之后在北京、弋陽等地開機(jī)拍攝，于當(dāng)年6月中旬殺青，隨后進(jìn)行后期制作樣片、審批發(fā)行。此刻，影片拍攝的很多情節(jié)依然清晰，影片中喬英跳崖前所唱的山歌源自于上饒民歌傳承人姚金娜，當(dāng)時(shí)老人接到八一廠拍攝她時(shí)高興了許多天，今天老人卻不在了，首映則是對(duì)她最好的紀(jì)念;還有很多人不惜奔坡勞碌回到家鄉(xiāng)參加群演，為了只是心中的一份鄉(xiāng)愁;觀影中主人公多次使用了漢語、英語、俄語三種語言表達(dá)思想，表現(xiàn)出他們無比堅(jiān)定的信仰;影片后期更是充滿歡喜和憂愁，片名幾次易改，審批曲折迷離，最終還是率先首映，真可謂是“好事多磨”。

《信仰者》告訴我們：信仰的力量是偉大的。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。影片敘述了方志敏在獄中感化了國民黨元老胡逸民、關(guān)押他的獄卒，也為《可愛的中國》等手稿傳送提供了鋪墊，最后電影鏡頭穿越時(shí)空來到了現(xiàn)代，實(shí)現(xiàn)了方志敏在《可愛的中國》里所描繪的美麗中國的景象，讓人們真正感受到方志敏對(duì)黨忠誠、堅(jiān)定信仰的偉大，展示了革命年代一群有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。作為新時(shí)代的宣傳干部，要凝聚信仰的力量，按照當(dāng)年方志敏描繪的“到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的變化”場景，為之努力奮斗!

嘲笑的力量讀后感(匯總3篇)

同一個(gè)人在不同的階段閱讀同一本書，都可能會(huì)有不同的心得感悟，作品總算被我讀完了！雖然花了很長時(shí)間看完，但我也從中明白了很多道理。?閱讀眾多書籍，寫下讀后感，豐富個(gè)人的語言表達(dá)，怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？與“嘲笑的力量讀后感”相關(guān)的問題是本文的重要議題，我相信您會(huì)從這個(gè)網(wǎng)站找到您所需要的答案！

嘲笑的力量讀后感【篇1】

或許大數(shù)人有過失敗、被嘲笑的經(jīng)歷，弱者難堪地抬不起頭來，而唯有少之又少的勇者，能昂首挺胸、坦然面對(duì)。

嘲笑的力量真的有那么可怕嗎？對(duì)于文章中的那只

鴨子，也許是這樣，它以為

月亮在水里的倒影是一條閃著銀光的魚，于是便潛水“捉”此魚，結(jié)果當(dāng)然是一場空；而它也所被水里所有的居民嘲笑，最終難堪地不再覓食，餓死在水中。但對(duì)于梵·高，也許并不是這樣，他也經(jīng)歷過無數(shù)次失敗與別人的嘲笑，但他并沒有被嚇住，而是堅(jiān)定地選擇了繪畫，面對(duì)一切嘲笑，他并沒有放在心上，最終獲得了成功……

饑餓的鴨子就像生活中一些沮喪的人。因?yàn)閹状问『统靶?，他們放棄了曾?jīng)堅(jiān)持的夢想，停止了夢想；雖然他們還活著，但他們?cè)诰裆鲜瞧鄾龊皖j廢的。不會(huì)，也不敢掙扎，再去面對(duì)嘲笑，最終只能成為一個(gè)平庸的人。而那些少數(shù)敢于挑戰(zhàn)的人就像梵高一樣。他們失敗過，笑過好幾次，但他們?nèi)匀挥赂业孛鎸?duì)生活，笑過，繼續(xù)為夢想奮斗，最終夢想成真。

誰又沒有經(jīng)歷過嘲笑呢？我也是這樣，記得三

四年級(jí)時(shí)，

老師和我們玩“投籃游戲”，別的

同學(xué)投十球都會(huì)中個(gè)三五球，而我最多只能中一個(gè)，甚至一個(gè)都中不了。因此，我得了一個(gè)外號(hào)，叫“投不中”。每次下課都會(huì)有人這么喊。

一開始，我也覺得很尷尬。當(dāng)我聽到這種聲音時(shí)，我會(huì)躲起來避開它。有時(shí)我想找個(gè)裂縫鉆進(jìn)去。幾次之后，我覺得逃避不能讓我丟下尷尬，我覺定改變。這以后，每到放學(xué)，我就在

在操場上練習(xí)，最后考時(shí)十個(gè)目標(biāo)中有八個(gè)?！巴恫恢小钡耐馓?hào)隨之灰飛煙滅。

面對(duì)別人的嘲笑，我不像那只鴨子——不敢面對(duì)別人的嘲笑，但經(jīng)過一段時(shí)間的尷尬，坦然站起來，用行動(dòng)證明自己的能力，讓所有的嘲笑化為烏有。

是的，嘲笑的力量固然可怕，但更可怕的是在嘲笑面前退縮的腳步，嘲笑把大多數(shù)人折磨到精神頹廢；但真正的勇者絕不會(huì)畏懼這無形的敵人，他們會(huì)像偉大的梵·高一樣鼓起勇氣去面對(duì)嘲笑，在他們真正面對(duì)的那一刻夢想之門將會(huì)為他們打開！

你有過失敗、被嘲笑的經(jīng)歷嗎？當(dāng)你想選擇放棄夢想時(shí)，你可以試著去面對(duì)它，也許你會(huì)有不同的收獲！

嘲笑的力量讀后感【篇2】

讀了《嘲笑的力量》這篇短文，我深為感慨，嘲笑的力量是多么的可怕??！

短文講述了一只鴨子，因?yàn)榘言铝恋牡褂爱?dāng)成了真正的熒光魚，就撲上去捉月亮的倒影，旁邊的居民見了，全都不由自主的放聲大笑，鴨子感到?jīng)]面子極了！從此，鴨子不再潛水覓食，身體越來越虛弱，終于有一天，可憐的鴨子白白餓死在滿是魚兒的池塘中。

在懦弱的人面前，嘲笑將會(huì)變得很強(qiáng)大，能使人身心被徹底的摧殘；然而，在勇敢的人面前，嘲笑就會(huì)顯得那么的微不足道，不堪一擊。顯然，那只可憐的鴨子就是一只懦弱的鴨子，因?yàn)闆]有自信心，還愛面子，最終還是餓死了。相比而言，著名的畫家梵、高就是個(gè)勇敢的人，嘲笑在他面前是虛弱的。雖然梵、高也做過無數(shù)次的失?。菏〉漠嫷陮W(xué)徒、失敗的求學(xué)者、失敗的傳教者、、、、、、但是他始終沒有放棄，一直堅(jiān)持到底，最終實(shí)現(xiàn)了他的夢想，成為了著名的畫家。梵、高和他那些美妙的畫面也將萬古長存。

嘲笑在懦弱的人面前是強(qiáng)大的，在勇敢的人面前是懦弱的。同學(xué)們，我們要學(xué)習(xí)著名畫家梵、高，做個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的人，坦然面對(duì)嘲笑，化嘲笑為動(dòng)力，堅(jiān)持自己的理想，美好的未來就在前方向我們招手呢！

嘲笑的力量讀后感【篇3】

嘲笑是無形的，它的力量十分可怕，但是真正的勇者面前，嘲笑是虛弱的。這句話告訴了我們，不要害怕嘲笑，要做一個(gè)勇敢者。

是啊，人的一生總會(huì)有這樣、那樣的困難，犯下這種那種錯(cuò)誤，其實(shí)每個(gè)錯(cuò)誤的背后，都會(huì)有一陣嘲笑，難道，我們就被打挎了嗎？不，我們不能被打挎，我們不能因?yàn)閭€(gè)別人的三言兩語就放棄了自己為這追求，放棄了最初的夢想，成為一個(gè)平庸的人，我們不能懼怕它，我們應(yīng)笑著堅(jiān)強(qiáng)得向前走。

我就有過這樣的經(jīng)歷。英語課上，我再一次把手舉了起來，我已經(jīng)準(zhǔn)備好，要接受同學(xué)們的嘲笑了。因?yàn)槲业幕卮疱e(cuò)誤太多了，無論是對(duì)與錯(cuò)，同學(xué)們都會(huì)對(duì)我冷嘲熱諷一番，可是這并沒有使我放棄發(fā)言，讓我害怕回答，我還是在聽到問題，快速思考后毫不猶豫地舉起手。當(dāng)老師叫起我時(shí)，我仍然開心高興，而不會(huì)去計(jì)較別人的嘲笑。當(dāng)我答對(duì)時(shí)，同學(xué)們會(huì)面帶嘲笑得面孔，為我而鼓掌。當(dāng)我說錯(cuò)他們會(huì)毫不留情地指出錯(cuò)誤，并對(duì)此嘲笑一翻?？墒俏也⒉辉诤?，我只是享受發(fā)言時(shí)的過程，給自己一個(gè)歷練，至于結(jié)果又何必在乎呢？那么嘲笑不就沒什么可在乎了嗎？那么嘲笑自然就是無力的了，嘲笑者依然嘲笑其實(shí)就是自娛自樂而已。所以面對(duì)嘲笑我們應(yīng)該走自己的路讓別人說去吧。當(dāng)你再次面對(duì)嘲笑時(shí)，你所選擇的態(tài)度，將決定了你與嘲笑間的勝與敗。

所以我們不能因?yàn)橐粫r(shí)的面子，而放棄了自己的人生夢想，而成為一個(gè)終生平庸的人。這樣只能使嘲笑的力量越來越大。既然我們的態(tài)度決定了這一切，那我們?yōu)槭裁床挥煤玫膽B(tài)度來對(duì)待呢？

《教育的力量》的讀后感1000字匯總

寫作品的讀后感如何抓住精髓？閱讀了作品之后，我們都深深的被書中的情節(jié)所吸引。相信大家對(duì)讀后感這種文體并不陌生，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特地為你收集整理“《教育的力量》的讀后感”，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

《教育的力量》的讀后感 篇1

《教育的力量》這本書在我的案頭放了很長時(shí)間。總是讀讀停停。它不像文學(xué)小說那樣引人入勝。但讀過這本書的每一段之后，慢慢的咀嚼和回味，卻像一味營養(yǎng)豐富的雞湯滋潤心田，回味悠長!

這本書里告訴我們：要成為一個(gè)有思想的老師。一個(gè)有思想的老師：他的言行不會(huì)隨波逐流;他的內(nèi)心生活不會(huì)單調(diào)乏味;他的工作不會(huì)只停留在教書匠的階層。

如何使自己變得有思想呢?

學(xué)習(xí)與思考是讓我們變得有思想的主要途徑。許多名師都如饑似渴的大量閱讀下載各種書籍。正是這些閱讀下載，豐富了他們的思想，充實(shí)了他們的教育教學(xué)工作。有時(shí)想想自己不算是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的老師。給自己找了許多的借口，要批改作業(yè)、要備課、要與家長交流。就是沒有時(shí)間讀書。雖然也是兩眼一睜，忙到黑燈。但渾渾噩噩，沒有自主思想支配下的主動(dòng)性。讀過更多的好書之后，愈加感到自己的不足。有時(shí)會(huì)有意無意的把書里的某種方法應(yīng)用到教育教學(xué)中去。如：面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的一些問題：作業(yè)忘帶了，上課搞個(gè)小動(dòng)作;等等。我會(huì)用一種寬容的心態(tài)，去處理問題?；蛏埔獾奶嵝眩蛴靡粋€(gè)期待的眼神，讓我的學(xué)生明白：他不是老師的敵人，而是老師的朋友。這樣不用批評(píng)，更不用懲罰，就能把問題解決。這種想法源于《給教師的建議》中的一個(gè)建議。這本書中也描述了寬容的力量。有時(shí)。我們會(huì)為某種小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，寬容兩個(gè)字提醒我：我面對(duì)的只是個(gè)孩子。有必要發(fā)一場火嗎?這種想法在腦中一現(xiàn)，就猶如給心中輸入了滅火劑。接下來就能理智的處理問題了。

要想使自己變得有思想，還要不斷的思考。思考教育的方法怎樣更加藝術(shù)化。思考教學(xué)怎樣才能高效。如果把讀書看做一個(gè)吸收的過程，思考就是咀嚼過濾后消化有營養(yǎng)的東西。寫讀書筆記，教學(xué)反思，在不斷的思考中，發(fā)現(xiàn)以往的不足，在反思中不斷提高教學(xué)水平，改善教育方法。

只有不斷的思考，才能把讀的書內(nèi)化為自己的思想。只有不斷的思考，才會(huì)在教育教學(xué)工作中改進(jìn)自己的教學(xué)方法，提高自己的教育水平。經(jīng)過不斷地思考，我寫的讀書筆記和教學(xué)反思，給我的工作幫助很大。不斷堅(jiān)持寫教學(xué)后記，能夠促使我很好的理解教材內(nèi)容。更好的服務(wù)教學(xué)。記下每一個(gè)教育故事，過后才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的意義和價(jià)值。如：我教的一個(gè)學(xué)生，她的成績并不是很好，但是她喜歡幫助老師和學(xué)生做一些事情。如：每天下課后，她會(huì)主動(dòng)到前面幫我送作業(yè)。并把作業(yè)整整齊齊的放在我的桌子上。當(dāng)我把這個(gè)故事寫下來后，對(duì)她就多了一些留意。課堂上我會(huì)經(jīng)常關(guān)注她聽課是否認(rèn)真，發(fā)言是否積極。這樣，她也感覺到老師的關(guān)心。學(xué)習(xí)也進(jìn)步了，在同學(xué)們面前，也自信了許多。從這個(gè)教育實(shí)例，我體會(huì)到：在工作中，很多時(shí)候是感性的對(duì)待一件事情。過去后把它記錄下來，經(jīng)過反思，會(huì)理性的看待它。也會(huì)總結(jié)出以后面對(duì)這種事情的合理方法。這也算是教學(xué)反思的一大好處吧。

做一個(gè)有思想的老師，才會(huì)成為一個(gè)受到學(xué)生歡迎的老師!做一個(gè)有思想的老師，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的老師!

《教育的力量》的讀后感 篇2

看了一篇題為《教師是教育創(chuàng)新最大的阻礙力量》的文章，順手轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈中，引起了很大的反響。老師的回復(fù)都覺得這個(gè)人說話以偏概全，沒有真正認(rèn)識(shí)到教師這個(gè)群體的責(zé)任和擔(dān)當(dāng);教師外的群體都覺得我轉(zhuǎn)發(fā)這樣的文章，真是大膽。

對(duì)我個(gè)人而言，很不喜歡這樣貼標(biāo)簽的方式，把教師這個(gè)群體歸結(jié)于阻礙教育創(chuàng)新的最大力量，我也覺得非常不妥。但是轉(zhuǎn)念一想，作為教師，或者說，教師要表達(dá)的教育觀念應(yīng)該引領(lǐng)時(shí)代，而不是緊跟在時(shí)代之后。我希望自己不要成為創(chuàng)新的阻力，所以發(fā)文自勉。

上世紀(jì)30年代，電影在中國開始涌現(xiàn)，可是整個(gè)電影界的形勢復(fù)雜，很多人都主張，不要去蹚這潭渾水，以免控制不了局面。瞿秋白沉思良久，決定派夏衍等文化人進(jìn)軍影壇，接著《風(fēng)云兒女》《馬路天使》等一系列的優(yōu)秀電影一掃武俠神怪、鴛鴦蝴蝶的窠臼，點(diǎn)亮了民族心靈的燈塔。

面對(duì)新技術(shù)、新媒體、新的思想文化、新的領(lǐng)域，老師到底是應(yīng)該挺身入局還是裹足不前?是與時(shí)俱進(jìn)還是墨守成規(guī)?這好像是一個(gè)無法回避的問題。

這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。

既然無法回避，那我們就坦然面對(duì)。教師，是教育最大的變量。在這個(gè)社會(huì)環(huán)境沒有辦法左右的時(shí)候，改變自己的想法，通過自己的努力來影響周圍的人，給周圍一絲微微的光，可能也是一種很好的辦法。

在我決定做小學(xué)教師的時(shí)候，有一篇文章起到了很大作用，這就是巴蜀小學(xué)的建校宣言：

教育有成功的一天嗎?直接了當(dāng)?shù)卣f，不會(huì)有。

假使你只有空間觀念，那么，教育有可以成功的一天。

假使你在空間觀念里承加了時(shí)間觀念，那么，教育永不會(huì)成功。時(shí)代潮流在不停地前進(jìn)，教育怎能停留在時(shí)代的后面?文化思想在不停地?cái)U(kuò)展，教育怎能停留在文化的后面?教育是時(shí)代上繼往開來的事業(yè)，他要趨合時(shí)代，適應(yīng)潮流;他要發(fā)揚(yáng)文化，扶植思想。在未來的時(shí)日中，他決沒有止境。(文章很長，大家可以在網(wǎng)上搜索)

我常讀這篇文章，每每感嘆于先輩的勇氣和力量，巴蜀因?yàn)榈乩砩系年P(guān)系，在教育沒有長足進(jìn)步的我國里，不能站在最前線上。人才的缺乏，足以阻礙進(jìn)行。因襲的思想，足以影響前途。 個(gè)個(gè)教師都是兒童的導(dǎo)師。

如果有這樣的反思力量，我們何愁自己不進(jìn)步，教育不進(jìn)步呢?最后也用《宣言》的話語來結(jié)束這篇文章：我們決以最大的努力，期獲最大的效果。敬請(qǐng)各界人士給我們最大的助力。

希望我們所有人都能成為教育創(chuàng)新最大的推動(dòng)力!

《教育的力量》的讀后感 篇3

一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊(yùn)深厚，越能獲得無盡的啟迪。遠(yuǎn)到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸?！罚ごǖ摹督逃牧α俊?，無不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅(jiān)定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過程，是其首要特征。多少年來，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實(shí)的課堂中普遍存在的問題是學(xué)生對(duì)于教學(xué)過程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動(dòng)的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對(duì)學(xué)生的不敢放手，課堂控制過度，學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅(jiān)定地要在我們的語文課堂上放開手來，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎?，去表達(dá)，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而造就一代會(huì)自主學(xué)習(xí)之人。

盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，學(xué)會(huì)了欣賞，進(jìn)而學(xué)會(huì)了多元化地理解文章，養(yǎng)成了對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點(diǎn)辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無以言表的幸福和成就感。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》一課時(shí)，就質(zhì)疑出了很有價(jià)值的問題：中華為什么不振?除了課文中提到的中國公民被洋人的汽車軋死后，中國巡警不敢為中國人撐腰，群眾也是敢怒不敢言外，還有哪些方面能表現(xiàn)中華不振?而這些問題課文中都沒有現(xiàn)成的答案，可這些問題對(duì)于生活在現(xiàn)代中國的孩子來說也實(shí)在不好理解。這時(shí)，我并沒有告訴學(xué)生答案，而是請(qǐng)學(xué)生帶著這些問題去閱讀有關(guān)書籍，去上網(wǎng)查找資料，也就是請(qǐng)學(xué)生去自主學(xué)習(xí)。經(jīng)過自己的努力，學(xué)生自己解決了問題，一方面比教師的講解有更深的感受，另一方面，也是我們著力要培養(yǎng)的，學(xué)生在這一過程中學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)，體會(huì)到了自主學(xué)習(xí)的樂趣，感受到了智力勞動(dòng)的快樂。同時(shí)學(xué)生在解決這些問題的過程中，深刻了解了20世紀(jì)初期中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而為周恩來總理能在青年時(shí)代就樹立了為中華之崛起而讀書的遠(yuǎn)大理想，并且為之奮斗的一生產(chǎn)生了深深的敬佩之情。

肖川教授指出：一個(gè)自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略，進(jìn)而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這不正是我們當(dāng)老師的所期待的嗎?

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。

《教育的力量》的讀后感 篇4

讀了肖川《教育的力量》中的《教師的五項(xiàng)修煉》一文，我思想轉(zhuǎn)變了，行動(dòng)轉(zhuǎn)變了。它讓我意識(shí)到這五方面的修煉對(duì)于教師來說的確也很重要，需要做一適度的處理。

教師接觸最多的就是學(xué)生，文中提到，教師是學(xué)生的重要他人，《教師的五項(xiàng)修煉》中，提出了構(gòu)筑教師魅力的“五項(xiàng)修煉”，就是教師要加強(qiáng)在儀態(tài)、表情、口語表達(dá)、著裝、眼神等方面的修煉。我覺得通過這幾方面，也能直接體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)。

教師的精神面貌，直接感染學(xué)生上課的狀態(tài)。穿一身充滿陽光的衣服，讓學(xué)生感受到生命的活力、青春的氣息。課堂中洋溢著蓬勃的朝氣，學(xué)生耳濡目染，師生共同創(chuàng)造出充滿活力的課堂，大家樂此不彼。

教師對(duì)自己的情緒管理能力，是教師素養(yǎng)的一個(gè)方面?！氨砬閺娜?、鎮(zhèn)定，能控制沖動(dòng)，使?jié)M意持久，這是表情修煉的應(yīng)有之義；即使遭受冤屈，仍然保持微笑，這就是修養(yǎng)，就是境界。”文中的這些話讓我感觸頗深。在平時(shí)的工作中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)很多意想不到的表現(xiàn)。往往很多是讓人覺得麻煩，鬧心，甚至窩火，有時(shí)真是到了忍無可忍的地步。上課不認(rèn)真，吵吵鬧鬧，打架，作業(yè)字跡不清楚，作業(yè)不完成、不訂正等等，五花八門，讓人措手不及。如何面對(duì)學(xué)生，如何處理事情，對(duì)于我來說，真是個(gè)難題。當(dāng)著學(xué)生的面發(fā)火，首先不說效果如何，單單看到坐在下面，學(xué)生一雙雙充滿無辜眼神的眼睛望著你，就覺得自己有些“殘忍”——怎么忍下心對(duì)著這群娃娃們大吼呢?？墒牵退阄以趺磸?qiáng)調(diào)，怎么提醒，同樣的錯(cuò)誤，對(duì)于一、二年級(jí)的學(xué)生，還是會(huì)犯。如果他們?cè)俜竿瑯拥腻e(cuò)時(shí)，我如何能微笑的和學(xué)生講話，基本是氣不打一處來。有時(shí)候想想，學(xué)生還小，很多事情都弄不清楚狀況，還是要慢慢地教育，或許時(shí)嚴(yán)時(shí)松教育的效果比每次都嚴(yán)厲批評(píng)要好得多。

讓我們不斷地學(xué)習(xí)、不斷地探索、讓我們的形象越來越完美！只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作生活中必不可少的一部分，才能在工作中游刃有余，左右逢源。

《教育的力量》的讀后感 篇5

肖川先生說教育的道理，其實(shí)都是大道理、樸素的道理，都是些家常話。譬如說，要尊重學(xué)生，身教重于言教，’成人’應(yīng)該優(yōu)先于’成材’，因材施教、長善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因?yàn)榻逃顷P(guān)涉人心的工作，而’人同此心，心同此理’，自古皆然。由此我想到，我們平時(shí)對(duì)學(xué)生日日提醒、教導(dǎo)的，正是經(jīng)過了歲月的洗淘和一代又一代人社會(huì)歷史實(shí)踐的檢驗(yàn)的道理，想到了孔子提出的學(xué)而不厭，誨人不倦，恐怕在什么時(shí)候都不會(huì)過時(shí)的。筆者強(qiáng)調(diào)教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我們思考教育問題的時(shí)候，多一點(diǎn)歷史的意識(shí)，少一點(diǎn)理智的虛妄，這樣我們就會(huì)對(duì)教育的理解當(dāng)會(huì)更細(xì)致、更深入。古老的智慧需要反復(fù)的咀嚼，需要不斷的切已體察，不是簡單的誦記就可以得其真?zhèn)鞯?。由此，想到我們?duì)學(xué)生的日日提醒，也要自己先不斷咀嚼其真意，并且聯(lián)系到實(shí)際生活情境中，并且?guī)еl(fā)展的眼光和辨正的態(tài)度去教導(dǎo)學(xué)生。

肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。讀了這段話，我有被提醒的感覺，似乎我就徘徊在探索，啟蒙，宣傳和灌輸間，徘徊在平等對(duì)話、自由交流和指示、命令之間;徘徊在豐富認(rèn)識(shí)和統(tǒng)一思想，徘徊在尊重、信任和消極防范之間，似乎稍不留神，就會(huì)誤入非教育的歧途。我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)，讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿希望和自信。

書中提醒著我們，不能只習(xí)慣于樹立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)會(huì)觀察我們身邊每一個(gè)人的善端，我們?cè)搶?duì)別人多一份對(duì)人的信任和由衷的尊重，對(duì)待學(xué)生，特別是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠的感動(dòng)。肖川先生說：我相信有心的地方，就會(huì)有發(fā)現(xiàn);有發(fā)現(xiàn)的地方，就會(huì)有美;有美的地方，就會(huì)有自由;有自由地方，就會(huì)有快樂!快樂應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)。

肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，樂也，無不體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從。也許是平時(shí)所養(yǎng)成的一種職業(yè)習(xí)慣，我們已經(jīng)看慣了也寫慣了那類扳起臉來說教的文章。讀完整本書，讓我感受到，對(duì)待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和責(zé)任心的情懷，教學(xué)生去如何去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教學(xué)生們用一顆真誠的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命，在這個(gè)當(dāng)前紛繁復(fù)雜的世界里，我該時(shí)刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。