信仰的力量觀后感

信仰的力量觀后感。

寫(xiě)作文是我們每個(gè)人都要保持的習(xí)慣，寫(xiě)作文可以培養(yǎng)我們的綜合能力和邏輯能力，我們寫(xiě)作文要具體有內(nèi)容，不要空泛?，F(xiàn)在不妨看一看優(yōu)秀作文是怎么寫(xiě)的！小編花時(shí)間專(zhuān)門(mén)編輯了信仰的力量觀后感，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)。

信仰的力量觀后感 篇1

2017年7月4日，隊(duì)黨支部開(kāi)展黨日活動(dòng)，除了學(xué)***，還有一項(xiàng)更重要的內(nèi)容就是**了《追尋***記的初心.信仰的力量》紀(jì)錄片，觀后自己感到這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片，它帶給了我內(nèi)心深處的感動(dòng)，它以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，共產(chǎn)黨人的信仰，就像一座不朽的豐碑，屹立在人們的心中。

紀(jì)錄片中展現(xiàn)的真實(shí)人物，是我們黨優(yōu)秀兒童的杰出代表和英雄，也是引導(dǎo)我追求進(jìn)步的動(dòng)力和楷模?！缎叛龅牧α俊吩俅胃惺艿剿麄儗?duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)守信念、為人民的利益甘愿拋頭顱、灑熱血的大無(wú)畏精神。革命時(shí)期有方志敏、陳樹(shù)湘、張思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產(chǎn)黨員;建設(shè)時(shí)期有王進(jìn)喜、錢(qián)學(xué)森、李四光、華羅庚、鄧稼先等一大批熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員;改革時(shí)期有孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富，心想人民，忘我工作的黨領(lǐng)導(dǎo)干部。

人有了信仰，就有了精神力量。就會(huì)不斷努力去追求自己的理想。

作為一名共產(chǎn)黨員，在這面旗幟的指引下，我們要把理想信念融入平凡的工作，做一些有利于黨的發(fā)展、有利于社會(huì)進(jìn)步、有利于人民的事情。把個(gè)人成長(zhǎng)融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)。充分發(fā)揮先鋒模范作用，用自己的實(shí)際行動(dòng)潛移默化地影響工作氛圍。

在工作中，要團(tuán)結(jié)大家，遵紀(jì)守法，少講空話，多做實(shí)事，努力適應(yīng)新時(shí)期統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作的要求，不斷提高業(yè)務(wù)水平和黨性修養(yǎng)，為偵查事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

今天，我們過(guò)著前輩犧牲和奮斗的幸福生活。96年前中國(guó)共產(chǎn)黨人點(diǎn)燃的信仰燈塔，依然照亮著我們前進(jìn)的道路。作為一名在統(tǒng)計(jì)基層單位擔(dān)任科級(jí)崗位的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，政治思想上必須忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，始終要牢記黨的宗旨，工作中要勇于擔(dān)當(dāng)，清正廉潔，克服困難，不計(jì)交個(gè)人得失，為黨和人民服務(wù)。特別是當(dāng)我們遇到繁重的工作任務(wù)壓力和困難時(shí)，就應(yīng)該想到無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員的革命前輩門(mén)，為了人民的解放事業(yè)流血犧牲，這種共產(chǎn)黨人的信仰將成為我們的強(qiáng)大動(dòng)力和對(duì)黨的事業(yè)孜孜追求的信心。

因此，把個(gè)人的艱苦奮斗融入黨的事業(yè)和人民的利益，就成為信念的堅(jiān)持，就會(huì)無(wú)條件地想方設(shè)法，認(rèn)真完成黨和人民交給的工作。

信仰的力量觀后感 篇2

信仰的力量不僅體現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)上，更體現(xiàn)在生死抉擇上，更多體現(xiàn)在對(duì)生活和工作的態(tài)度上。在和平年代，面對(duì)各種誘惑和日益功利化的社會(huì)，信仰的力量不容忽視。正是堅(jiān)持了共產(chǎn)黨的信念，吳孟超才有了幾十年如一日的執(zhí)政能力。正是堅(jiān)持了共產(chǎn)黨的信念，郭明義才能每天提前兩個(gè)小時(shí)工作，每年獻(xiàn)血。正是堅(jiān)持了共產(chǎn)黨的信念，無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人才才有了穩(wěn)扎穩(wěn)打、謀發(fā)展的勇氣。

你無(wú)法想象信仰的力量。老一輩共產(chǎn)黨人不能在戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的秘密，在于他們對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。他們?cè)诮ㄔO(shè)時(shí)期積極投身于社會(huì)主義科學(xué)文化和生產(chǎn)發(fā)展的力量，就在于對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。這使我認(rèn)識(shí)到，必須重新學(xué)習(xí)馬克思主義、教育科學(xué)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷提高理論和專(zhuān)業(yè)水平。把理想信念融入平凡的工作，重要的是行動(dòng)起來(lái)，努力工作，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)。

人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有奮斗的激情。在日常生活中，要注重提高道德修養(yǎng)，努力成為一個(gè)思想境界高尚、道德品質(zhì)高尚、知識(shí)淵博、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢？

我認(rèn)為，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思主義、科學(xué)知識(shí)，不斷提高各方面的能力，為將來(lái)加入社會(huì)做好準(zhǔn)備。要把理想信念融入日常的學(xué)習(xí)和生活，重要的是行動(dòng)起來(lái)，努力增強(qiáng)自己的信念。我們要忠于社會(huì)主義的美好事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，有正確的價(jià)值觀和世界觀，對(duì)一切保持新鮮和好奇。

認(rèn)真進(jìn)行團(tuán)支部的建設(shè)，不斷改進(jìn)自己的方法，保質(zhì)保量地充分發(fā)揮團(tuán)支書(shū)的作用，扎扎實(shí)實(shí)地完成每個(gè)任務(wù)，讓每位同學(xué)都能體會(huì)到黨的精神，共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，帶領(lǐng)同學(xué)們?cè)鷮?shí)基礎(chǔ)知識(shí)，提高自身能力，努力成為一名合格的社會(huì)主義接班人。

《信仰》不僅僅是一部?jī)H三集的紀(jì)錄片，它更多的是文化的承載，是精神的傳承，它用它最樸實(shí)的語(yǔ)言震撼了我，并促使我更加堅(jiān)定自己的信念，向著美好的未來(lái)而努力奮斗。

信仰的力量觀后感 篇3

信仰的力量

傳說(shuō)中國(guó)人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。

某種意識(shí)讓人信了，還會(huì)奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。其實(shí)中國(guó)并不缺乏信仰，中國(guó)式的信仰讓整個(gè)世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等一系列國(guó)人救國(guó)救亡的步伐一一被阻隔，**的十月革命送來(lái)的一本中國(guó)人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國(guó)革命點(diǎn)亮了希望之燈。這本書(shū)最杰出的誦讀者當(dāng)為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先驅(qū)者創(chuàng)造了不同的歷史成就，一步步把黑暗的中國(guó)推向光明。

《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)是為最廣大人民謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。

正因?yàn)槿绱?，人民才看到了斗?zhēng)的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭(zhēng)任務(wù)；毛澤東為張思德題寫(xiě)“為人民服務(wù)”，又把中國(guó)革命真正的意義寫(xiě)得更實(shí)。在新的歷史時(shí)期，鄧小平提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，又一次把我們追求的目標(biāo)推向前進(jìn)。

這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這是中國(guó)共產(chǎn)黨被追隨的最大原因，為自己謀求幸福，為自由而奮斗，為中國(guó)創(chuàng)造未來(lái)。

電視片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫(huà)面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧?？稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼；為人民做些事就邀功請(qǐng)賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂(lè)意從一個(gè)小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無(wú)怨無(wú)悔。

當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無(wú)視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

誰(shuí)樂(lè)意當(dāng)沒(méi)有信仰之人？中國(guó)共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因?yàn)樗叛觥盀槿嗣穹?wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：

前仆后繼。沒(méi)有對(duì)信仰絕對(duì)的忠誠(chéng)，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類(lèi)的發(fā)展史上，在世界各國(guó)的政黨發(fā)展史上，中國(guó)人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無(wú)僅有。

中國(guó)人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無(wú)僅有。

“絕無(wú)僅有”四個(gè)字如今看來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，然而回望歷史卻不忍細(xì)述。選擇信仰很難，堅(jiān)守信仰更難！

今天，讓我們回到信仰的話題。不是我們?nèi)狈π判?。只是我們的信仰被放進(jìn)了蜜罐里，變成了紙上談兵的字眼，成為我們心中空中樓閣。這不是危言聳聽(tīng)。烈士的血是不干的。我們不能忘記肩上的責(zé)任。人民，只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。

為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來(lái)將暗淡一片。

如魚(yú)兒離了水，是蛟龍也困在異域。請(qǐng)讓我們記住，我們應(yīng)該堅(jiān)持我們要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，這就是人民的安全和人民的福祉。每個(gè)人的權(quán)力都是有限的，但是為人民服務(wù)的信念是強(qiáng)大的。她可以把不同的生力軍聚集在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝傳遍每一個(gè)人，激發(fā)我們的戰(zhàn)斗精神。

其實(shí)選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅(jiān)守更加錯(cuò)綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭(zhēng)年代非黑即白相比，我們面臨的**與選擇更多，考驗(yàn)更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。

我們要時(shí)時(shí)刻刻督促自己，保持警惕和堅(jiān)定信念。

馬普杜納說(shuō)：人活著的時(shí)候應(yīng)該用生命來(lái)解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想，只要我們付出代價(jià)，人民和歷史會(huì)給我們一個(gè)滿意的答案。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國(guó)的微恙早日治愈。

09計(jì)科2班

2012年6月26

信仰的力量觀后感 篇4

紀(jì)錄片《信仰》觀后感

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。90多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。它解釋了中國(guó)人民如何選擇中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)持信仰，如何贏的信仰。

這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅(jiān)守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

帶著信念，我們應(yīng)該堅(jiān)持下去。正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，堅(jiān)守信念，我們才能獲得今天的幸福生活。聆聽(tīng)著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時(shí)期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。

方志敏曾寫(xiě)道，死亡只能砍掉我們的頭，不能動(dòng)搖我們的信念。他在《可愛(ài)的中國(guó)》一書(shū)中說(shuō)道：

中國(guó)一定有個(gè)可愛(ài)的光明的前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)持自己的信仰。比如陳公博、張國(guó)燾等人，都會(huì)遭到歷史的唾棄。

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹(shù)湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng)，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無(wú)不是對(duì)信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

從蘇聯(lián)到民族解放，從新中國(guó)到五星紅旗，無(wú)數(shù)革命先烈不斷實(shí)踐信仰。共同的信仰使人們團(tuán)結(jié)起來(lái)，為信仰而戰(zhàn)，也就是為未來(lái)而戰(zhàn)。

在觀看《信仰》中我體會(huì)到，作為一個(gè)社會(huì)人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過(guò)程，也是升華人生的過(guò)程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿足，追不到則會(huì)失望痛苦。

在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開(kāi)始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，后來(lái)卻墮落**民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問(wèn)題。沒(méi)有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢？

作為新時(shí)代的青年，我們?nèi)绾芜x擇信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何繼續(xù)延著先輩的足跡前行。歷史要求我們始終牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足本職工作，全心全意為人民服務(wù)，樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，始終固守誠(chéng)實(shí)、正直和謙虛的為人，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨的理想信念不動(dòng)搖。

作為新時(shí)期的大學(xué)生村官，時(shí)代賦予了我們新的歷史使命。農(nóng)村這個(gè)大舞臺(tái)，我們可以盡情的施展才華，但農(nóng)村的工作千條萬(wàn)緒紛繁復(fù)雜，這更要求我們要立足本職，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)技能，俯下身子，扎實(shí)工作，虛心踏實(shí)的做好每一項(xiàng)工作。真正做到為村民辦實(shí)事，全心全意為村民服務(wù)。

只有堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的信念和宗旨，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，才能為今后的生活和工作指明正確的方向，才能不在人生道路上翻船，不在大是大非上犯錯(cuò)，不走彎路。

我堅(jiān)信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會(huì)走向更美好的明天！

信仰的力量觀后感 篇5

杜麗群是廣西南寧市第四人民醫(yī)院普通科和專(zhuān)科的院士。說(shuō)她普通，是因?yàn)樗袂f(wàn)萬(wàn)白衣天使一樣，每天辛勤地為病人送去溫暖的關(guān)懷；說(shuō)她特殊，是因?yàn)樗碓诎滩】?，處于防治艾滋病的最前線戰(zhàn)場(chǎng)。

事實(shí)上，杜麗群沒(méi)有銅體鐵臂，也沒(méi)有無(wú)敵的能力。她也是一個(gè)普通人。為什么她總是冒著被感染的危險(xiǎn)，在照顧艾滋病患者的第一線從不退縮？這是一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的要求。是她內(nèi)心的信念給了她力量。是她心中的愛(ài)驅(qū)散了她的恐懼。是她懷里的溫暖給了絕望的病人希望！

當(dāng)我們回過(guò)頭去望向悠悠淌過(guò)的歷史長(zhǎng)河，會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)共產(chǎn)黨員的身影一直都活躍在最艱難的地方。我們生活在一個(gè)如此幸福的年代，可以自由享受和平帶來(lái)的安逸，享受科技帶來(lái)的進(jìn)步，然而是否有人能夠想到，如今的安寧和幸福，都是從過(guò)去到現(xiàn)在無(wú)數(shù)默默無(wú)聞的人用辛勤的付出換來(lái)的。信仰給了他們力量，讓他們不怕風(fēng)險(xiǎn)，不怕障礙，用火熱的心，融化冰，喚醒春天！

三、信仰，給人不斷成長(zhǎng)的力量

信仰給人新的力量，也在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，給予人不斷的精神指引。我們的榜樣徐川，就用他一路走來(lái)的真實(shí)體會(huì)為我們講述了一個(gè)關(guān)于信念引領(lǐng)成長(zhǎng)的故事。徐川把“為什么要加入中國(guó)共產(chǎn)黨”這個(gè)命題拋出，并講述了圍繞這個(gè)命題所展開(kāi)的他的思考。

最終，為什么要加入中國(guó)共產(chǎn)黨？他給出的答案是——信仰。

信仰是一朵不朽的花。它用信仰的甘露澆灌理想的種子，在精神的沃土上生根，慢慢成長(zhǎng)，最后開(kāi)出一朵耀眼的花朵，使整個(gè)荒野變得絢麗多彩。

信仰是澎湃的水，從現(xiàn)實(shí)的峭壁陡巖上奔騰而下，一路將歷史的塵埃沖刷，以一往無(wú)前的氣勢(shì)呼嘯而過(guò)，千淘萬(wàn)漉，終留閃光。

信仰是扶搖的風(fēng)，在萬(wàn)里無(wú)垠的平原上呼嘯而起，所向披靡無(wú)所畏懼，扶搖直上九萬(wàn)里，頻借力，上青云，讓一片寧?kù)o的碧空染上蒼勁的色彩。

一個(gè)人的力量很小，一個(gè)群體的力量是無(wú)窮的。一個(gè)榜樣的事跡是千百萬(wàn)名不見(jiàn)經(jīng)傳的共產(chǎn)黨人故事的縮影。信仰，正如螢火的光芒，點(diǎn)點(diǎn)滴滴在心的原野上灑下星星之火，融化冰雪，喚醒鶯飛草長(zhǎng)，帶著我們走向更加輝煌的明天，引領(lǐng)我們?nèi)ビ痈訝N爛的未來(lái)。

2017/10/24

信仰的力量觀后感 篇6

龔全珍夫婦的無(wú)私奉獻(xiàn)精神以及舍小家為大家的這種品質(zhì)深深地打動(dòng)著在座的每一位，要該有多么強(qiáng)大的精神力量才能使得一個(gè)人在那么貧窮的年代還不忘幫助大家脫貧，還不忘為祖國(guó)奉獻(xiàn)出自己的力量，還能做到捐獻(xiàn)自己的遺體去造福社會(huì)！這種精神值得我們當(dāng)代的每一個(gè)人去學(xué)習(xí)！我對(duì)信仰的力量深感震驚。我想這就是為什么我們要堅(jiān)決支持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

最后，我想引用短片中的話作為我印象的總結(jié)。她以堅(jiān)定而崇高的信念，在平凡的崗位上取得了非凡的成就，這是平凡崗位上完美而歌唱的篇章！

珍惜眼前的學(xué)問(wèn)。當(dāng)你有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)這段經(jīng)歷時(shí)，你必須更加珍惜它。你不能靠活著過(guò)一輩子，很多過(guò)程都不能省略。至少學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗(yàn)可以幫助你避免許多彎路。每個(gè)人的選擇都是在自己力所能及的范圍內(nèi)做出的最優(yōu)的選擇，大部分人都是安全感的奴隸，當(dāng)你覺(jué)得生活輕而易舉，成就感爆棚時(shí)，很有可能你只是選擇了基礎(chǔ)難度，而在你的圈子外，還有很多很多比你厲害幾倍甚至幾十倍的人，從一開(kāi)始就是最高難度且現(xiàn)在比你財(cái)富多幾十倍，甚至上百倍。

你所謂的成功可能只是他們眼中的短暫停留。不要做溫水里的青蛙，只有走出自己的心靈舒適區(qū)，你的人生才真正開(kāi)始!快樂(lè)總和寬厚的人相伴，財(cái)富總與誠(chéng)信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達(dá)的人相伴。

人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時(shí)輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。影響我們生活的不僅僅是環(huán)境，還有控制我們行動(dòng)和思想的心態(tài)。同時(shí)，心態(tài)也決定一個(gè)人的視野和成就，甚至人生。

無(wú)論你覺(jué)得自己多么了不起，也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng);無(wú)論你覺(jué)得自己多么不幸，永遠(yuǎn)有人比你更不幸。也許有些路很容易走，也許有些路能讓你美麗，也許有些路很安全，有路可走，但那些路的主角不是我。至少我會(huì)覺(jué)得，那些路不是自己想要的。

當(dāng)別人肆意地說(shuō)你的時(shí)候，問(wèn)問(wèn)你自己是否害怕失敗。不要害怕，不要退縮，不要猶豫，當(dāng)你悲傷的時(shí)候，獨(dú)自去看世界。多問(wèn)問(wèn)自己，你是不是已經(jīng)為了夢(mèng)想而竭盡全力了?

人往往有時(shí)候?yàn)榱藸?zhēng)奪名利，有時(shí)驅(qū)車(chē)去爭(zhēng)，有時(shí)驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，所有這些消極的事情都是我成功的催化劑。真想干總會(huì)有辦法，不想干總會(huì)有理由;面對(duì)困難，智者想盡千方百計(jì)，愚者說(shuō)盡千言萬(wàn)語(yǔ);老實(shí)人不一定可靠，但可靠的必定是老實(shí)人;時(shí)間，抓起來(lái)是**，抓不起來(lái)是流水。

成功的道路上，肯定會(huì)有失敗;對(duì)于失敗，我們要正確地看待和對(duì)待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無(wú)是處，會(huì)更失敗。一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，是不簡(jiǎn)單的牽掛;一聲平常的祝福，是不平常的感動(dòng);條消息送去的是無(wú)聲的支持與鼓勵(lì)，愿你永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)應(yīng)對(duì)未來(lái)，勝利屬于你!行為勝于言論，對(duì)人微笑就是向人表明：

我喜歡你，你使我快樂(lè)，我喜歡見(jiàn)到你。最值得欣賞的風(fēng)景，就是自己奮斗的足跡。人生從來(lái)沒(méi)有真正的絕境。

無(wú)論他多么痛苦，無(wú)論他多么痛苦，只要一個(gè)人心里還有一顆信念的種子，那么總有一天他會(huì)走出困境，讓生活再次開(kāi)花結(jié)果。當(dāng)機(jī)會(huì)呈現(xiàn)在眼前時(shí)，若能牢牢掌握，十之**都可以獲得成功，而能克服偶發(fā)事件，并且替自己尋找機(jī)會(huì)的人，更可以百分之百的獲得成功。相信自己，相信自己的目標(biāo)，忍受普通人無(wú)法承受的磨難和挫折，繼續(xù)奮斗，成功終將屬于你！

相信你做得到，你一定會(huì)做到。不斷告訴自己一些事情，即使不是真的，最終也會(huì)讓你相信。當(dāng)你感到悲傷和痛苦時(shí)，最好學(xué)點(diǎn)東西。

領(lǐng)悟會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。

信仰的力量觀后感 篇7

信仰的力量

讀完《海鷗喬納森》， 著實(shí)讓我感受了一把信仰的力量。文弱的海鷗喬納森原本是如此的渺小，一個(gè)海浪足以讓他石沉大海。然而，不可思議的是，喬納森在一種魔法的驅(qū)使下，飛奔到了地球上，在天空和海洋之間馳騁，這就是信仰的力量。

黑夜給了我黑色的眼睛，但我用它尋找光明，用不懈的努力綻放生命的亮光，這就是喬納森。我用十六個(gè)字來(lái)理解喬納森的信仰哲學(xué)：尋找夢(mèng)想，強(qiáng)化方向；打破并創(chuàng)造一個(gè)新世界。

尋找夢(mèng)想。我想喬納森是幸運(yùn)的，因?yàn)樗膲?mèng)想”成為最優(yōu)秀的飛行家”從一開(kāi)始就在心中扎根。而更多的海鷗卻是為了生存而生活著。

他們迷茫，他們不解，他們不知道每天除了小魚(yú)和面包渣生命中還有什么值得他們?nèi)リP(guān)注。很明顯，喬納森比其他海鷗更具靈性，在建立夢(mèng)想的道路上花費(fèi)的時(shí)間很少，這大大降低了時(shí)間成本，從而可以將更多的精力投入到實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的行動(dòng)中。

堅(jiān)定方向。喬納森的夢(mèng)想在鷗群中被認(rèn)為是荒唐甚至叛逆的。在實(shí)現(xiàn)理想的道路上阻力重重，父親的勸說(shuō)，練習(xí)飛行時(shí)的挫敗，長(zhǎng)老們的一句“不負(fù)責(zé)任”都使喬納森感到孤立無(wú)助。

但是探索未知、追求自由的信念終究使他突破了重重障礙，盡管追尋夢(mèng)想的代價(jià)是被流放，但誰(shuí)說(shuō)一個(gè)偉大海鷗的世界不是在孤獨(dú)忍耐中尋覓真理的火苗，進(jìn)而點(diǎn)亮整個(gè)世界。喬納森做到了，他堅(jiān)守自己的信仰，外在的孤獨(dú)掩蓋不了精神的豐裕。我想喬納森之后的成功也是水到渠成的事，唯一的不同或許在于其最終所能達(dá)到的高度。

破舊出新。首先，相比于整天爭(zhēng)搶小魚(yú)面包渣的海鷗們，喬納森對(duì)于生活的領(lǐng)悟已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生存的層面。這一行為違反了鷗群長(zhǎng)期以來(lái)所奉行的“糊口”準(zhǔn)則，在迂腐的長(zhǎng)老眼中他甚至冒犯了海鷗家族的尊嚴(yán)與傳統(tǒng)。

而喬納森的一句“誰(shuí)還能比探索和追求一種生活意義、一種崇高的生活目標(biāo)更負(fù)責(zé)呢？”猶如一把利劍，劃清了與守舊者的界限。其次，當(dāng)喬納森海鷗實(shí)現(xiàn)了自己最初的夢(mèng)想，成為新一批海鷗中最好的飛行者時(shí)，他拒絕了朋友的勸阻，毅然回到了拋棄他的海鷗群中，把自己學(xué)到的真理以獨(dú)特的方式傳授給了那些渴往真理的海鷗。

這種破舊出新的方式就是慈悲與愛(ài)，而驅(qū)使喬納森如此做的正是他的精神信仰。

創(chuàng)造天地。當(dāng)喬納森完成上述一系列“壯舉”后，便消失在茫茫蒼穹中。因?yàn)閱碳{森明白，他走后會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)喬納森，為心中那份渴望自由的信仰前赴后繼。

黑夜給了我黑色的眼睛，但我用它來(lái)尋找光明。喬納森在黑暗世界開(kāi)辟了一個(gè)新世界。在新世界里，無(wú)數(shù)的喬納森追逐夢(mèng)想，探索光明。他們堅(jiān)信，這團(tuán)光芒不斷向外擴(kuò)散必將照亮整個(gè)世界。

讀完《海鷗喬納森》，我想或許我也體會(huì)到了這份信仰的力量。

信仰的力量觀后感 篇8

信仰的力量——《守望者》讀后感：

文/姚柳晴。一直對(duì)于知青題材類(lèi)的書(shū)比較感興趣，翻開(kāi)這本《守望者》后就被第一個(gè)故事《今夜有暴風(fēng)雪》深深吸引住了，裴曉云，不知道她是幸福還是不幸，出生在上海的她，媽媽是漂亮的歌唱家，爸爸是大學(xué)老師，本該擁有一個(gè)幸福的家庭。但是她的媽媽因?yàn)樯?，正如文中所說(shuō)，人首先是從母親身上來(lái)洞察和認(rèn)識(shí)生活的，母親對(duì)一個(gè)人，尤其對(duì)一個(gè)人的童年和少年時(shí)期何等重要??！

由此可見(jiàn)，父親獨(dú)自撫養(yǎng)她，為她付出了很多心血，但她對(duì)母愛(ài)的向往，使她對(duì)父親的愛(ài)更加不滿?？墒窃谒鄽q時(shí)連這不滿足的父愛(ài)都被奪走了，她成了一個(gè)情感方面的赤貧者。

作為知識(shí)青年到北大荒七年都沒(méi)有回過(guò)家，確實(shí)，即使回上海她也無(wú)家可歸了，根據(jù)她的成長(zhǎng)軌跡不難看出她是一個(gè)很在所有人面前都很自卑，身上半點(diǎn)值得自信的東西都沒(méi)有、其貌不揚(yáng)、沉默寡言的人。就是這樣的她，愛(ài)上全連最英俊的、威信很高的男知青排排長(zhǎng)曹鐵強(qiáng)。裴曉云無(wú)疑又是幸運(yùn)的，所以似乎沒(méi)有結(jié)果的暗戀是有回報(bào)的。

正如鄭亞茹所說(shuō)，曹鐵男把愛(ài)獻(xiàn)給了一個(gè)完全不可能得到的女孩。

裴曉云之死讓我感到很意外，這種意外更顯得她的可貴，可能這就是曹鐵男被她所吸引的原因吧，這就是信仰的力量吧，他們不怕死，就怕平凡的生活。時(shí)代的矛盾使知識(shí)青年付出和失去了很多，但很多人認(rèn)為他們得到的比失去的多，比失去的多。讀了之后，鄭亞路和裴曉云真的很不一樣。在選擇面前，首先要考慮的是自己的利益。

是去？還是留？她首先想到的是，她為北大荒付出了那么多，損失了那么多。她不得不帶著東西離開(kāi)，回到城市，重新開(kāi)始。

她認(rèn)為，任何人想要過(guò)上比別人更自信的生活，實(shí)現(xiàn)比別人更大的行動(dòng)，在同一代人中出類(lèi)拔萃，都必須依靠別人在生活中的力量，這就是個(gè)人追求和價(jià)值觀的不同。

后面的兩個(gè)故事看完也都讓人感慨萬(wàn)千，結(jié)局也都感覺(jué)很悲慘，看完給讀者帶來(lái)很深的思考，我很敬佩那些有高尚信仰的人、甚至為其付出自己生命的人，當(dāng)今時(shí)代，這些品質(zhì)都是很缺乏的，另一方面，又在考慮是否值得呢？

信仰的力量觀后感 篇9

作者：王晨暉

**：《青年文學(xué)家》2016年第26期

王晨暉（1993.4-），女，漢族，河南省南陽(yáng)市人，河北大學(xué)政法學(xué)院法學(xué)（非法學(xué)）專(zhuān)業(yè)，研究方向：程序法。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：j9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：a

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-26--01

《馬背上的法庭》是一部樸實(shí)的紀(jì)錄片。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有懸疑的拍攝技巧，主角們甚至沒(méi)有具體的名字，只有簡(jiǎn)單的代號(hào)：老馮，一個(gè)基層老法官；楊阿姨，一個(gè)即將被清退的書(shū)記員；阿洛，一個(gè)剛到基層工作的年輕法官；一匹馱上國(guó)徽、帳篷及文書(shū)的老馬。

這些，就是這個(gè)法庭的全部。

讓我在影片中感受最深的是老馮對(duì)國(guó)徽的獻(xiàn)身精神。國(guó)徽是國(guó)家權(quán)力的象征，掛在法庭上的國(guó)徽更是莊嚴(yán)法律的象征。當(dāng)老馮被摩梭阿姨熱情邀請(qǐng)進(jìn)來(lái)時(shí)，他嘴里念叨著國(guó)徽。

馬被偷時(shí)，老馮首先想到的是國(guó)徽。大清早在雞腸子寨里回蕩的聲音依然是：“誰(shuí)偷了我們的馬，馬上有國(guó)徽，偷國(guó)徽是犯法”。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)國(guó)徽躺在草海中時(shí)，馮不顧危險(xiǎn)，沖進(jìn)沼澤把它拿回來(lái)。當(dāng)被問(wèn)到國(guó)徽“是金的、銀的還是銅的、鐵的？”，老馮嚴(yán)肅地說(shuō)：

“它就和你們心中的佛一樣重要”。馮先生的形象代表了中國(guó)數(shù)萬(wàn)名致力于自己工作的法官。于是我領(lǐng)悟到：

國(guó)徽是老馮的神，法律是法官的最高信仰！

“信仰”一詞在中國(guó)文化中最早見(jiàn)于唐朝西明寺道世法師的作品《法苑珠林》：“生無(wú)信仰心，恒被他笑具。”“信仰”在字典中被解釋為：

“對(duì)某種宗教，或?qū)δ撤N主義極度的信服和尊重，并以之為行動(dòng)準(zhǔn)則。”在我看來(lái)，法律信仰是法官內(nèi)心對(duì)法律價(jià)值的認(rèn)同以及對(duì)法律的堅(jiān)定信念和尊重，并在司法實(shí)踐中堅(jiān)持擁護(hù)憲法，忠誠(chéng)捍衛(wèi)法律，在司法的全過(guò)程中要忠于職守，公正廉潔，從而履行自己的職責(zé)。

法律是一種強(qiáng)烈的信仰，它**于人們對(duì)社會(huì)正義、權(quán)力平等和正義的渴望。法官堅(jiān)持法律信仰，這也是國(guó)家全面建設(shè)法治的必然要求。法官的法律信仰應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：

一是法官應(yīng)具有崇尚法律的信念。二是法官應(yīng)具有良好的法律職業(yè)素養(yǎng)。三是法官應(yīng)具有良好的司法品性和德行。

四是法官應(yīng)具有強(qiáng)烈的職業(yè)感和使命感。群眾期待的法官是判斷是非、維護(hù)社會(huì)公正的特殊群體。因此，樹(shù)立堅(jiān)定的法律信仰是法官執(zhí)業(yè)的最低要求。

信仰的力量觀后感 篇10

《最后一片葉子》它講述了一個(gè)重病在床的小女孩，望著窗外正在凋零的樹(shù)，說(shuō)：這棵樹(shù)就代表著我，當(dāng)這片葉子落下的時(shí)候，就代表著我的死亡。

一位畫(huà)家知道之后，便為她畫(huà)了一片永不凋零的翠綠的樹(shù)葉。

就這樣，小女孩的病情好轉(zhuǎn)了，終于活了下來(lái)。

堅(jiān)持信念是成功的必要條件。

信念支持著一個(gè)人走向成功。

周恩來(lái)，偉大的革命家、政治家、戰(zhàn)略家、外交家。

在他只有十二歲的時(shí)候，東北成了帝國(guó)主義列強(qiáng)在華爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。

當(dāng)他聽(tīng)到大伯說(shuō)中華不振的時(shí)候，他沉默了，當(dāng)魏校長(zhǎng)問(wèn)為什么而讀書(shū)時(shí)，他清晰而堅(jiān)定的回答為中華之崛起而讀書(shū)。YjS21.COm

是信念領(lǐng)導(dǎo)他一步一步成為中華之棟梁。

希金森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，只有那些有獲勝信念的人才能成為戰(zhàn)場(chǎng)上的贏家。

信念是一把鋼刀。它支持那些在通往成功的道路上孤軍奮戰(zhàn)的勇士，給他們戰(zhàn)勝困難的勇氣，并用這把鋒利的鋼刀在開(kāi)路的路上割斷荊棘。

讓旅途更加順暢，讓勇士更快到達(dá)成功的目的地。

每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到這樣那樣的困難。關(guān)鍵在于你是否有戰(zhàn)勝它的信念。記住，有堅(jiān)定信念的人是不可戰(zhàn)勝的。

河北滄州滄縣滄州市第三中學(xué)劉鳳辰

信仰的力量觀后感 篇11

信仰的力量

——《一個(gè)人的朝圣》讀后感

在一片碧綠的草原上，牛羊正咀嚼著青草，一條連接著金絲布里奇與貝里克的一條公路像一根白色的線，穿過(guò)這匹綠布。一位60多歲的老人拄著拐杖走在這條路上。他就是哈羅德·弗萊。

此刻，他正在向遠(yuǎn)處的地平線走去

雖然這是我前段時(shí)間讀的——《一個(gè)人的朝圣》。盡管已經(jīng)過(guò)去了很長(zhǎng)時(shí)間，但我卻仍記憶猶新。

這本書(shū)講述了哈羅德步行627英里去看望他患癌癥的老朋友奎妮的故事。20年前，哈羅德的兒子大維自殺了。哈羅德喝了一大口酒后，到工廠砸碎了老板最喜歡的玻璃娃娃。在得知情況后，珍妮悄悄地離開(kāi)工廠去了哈羅德。

在收到來(lái)自身患絕癥的奎妮的信之后，哈羅德同一個(gè)加油站女孩談?wù)摿岁P(guān)于信仰的問(wèn)題，萌生了徒步走去看奎妮的想法。于是，一個(gè)千里之行的故事開(kāi)始了。

合上書(shū)，一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)爬進(jìn)我的腦海。哈羅德不是想去看奎妮嗎？按照常理，癌癥患者剩下的日子不多了。他們應(yīng)該盡快去看他們！

而哈羅德卻花了87天從627英里外徒步走來(lái)，最后僅僅只是匆匆見(jiàn)了奎妮一面，奎妮就離世了。這又是為什么呢？

風(fēng)，用它輕捷柔軟的手指，撥開(kāi)了書(shū)頁(yè)，一串加油站女孩說(shuō)的話映入我的眼簾——“我并不是說(shuō)，要信教什么的。我的意思是，接受您不知道的東西，為之奮斗，相信您可以改變某些東西?！笨吹竭@里，我心里那個(gè)大大的問(wèn)號(hào)正在舒展，變成一個(gè)大大的嘆號(hào)。

是的，努力奮斗，相信自己可以改變一些事情，這是每個(gè)人都應(yīng)該牢記的信念！哈羅德相信只要她自己離開(kāi)，奎妮就會(huì)等他，延長(zhǎng)她的生命，改變她的命運(yùn)，讓奎妮多活幾個(gè)星期。

每個(gè)星期，哈羅德都會(huì)打**給療養(yǎng)院發(fā)一條信息：請(qǐng)讓昆妮等我，哈羅德，我馬上就來(lái)！每天，奎妮總是躺在床上，望著南方的天空，始終相信：

哈羅德會(huì)來(lái)看我的。我會(huì)等他。正是這種信念的力量使奎妮堅(jiān)持下去，生活得更好。這也讓哈羅德堅(jiān)持要來(lái)讓他們見(jiàn)面。

盡管只見(jiàn)了奎妮最后一面，但是他，哈羅德的好好活下去，珍惜與自己的妻子莫琳所剩無(wú)幾的時(shí)光的信仰從此卻在他的心底扎根，逐漸成熟，充實(shí)了他的生活，揮之不去。這次徒步的朝圣之旅對(duì)于哈羅德來(lái)說(shuō)，改變了他與他的妻子的生活，是一次靈魂的洗禮，雖然它是發(fā)生在垂暮之年。哈羅德通過(guò)這次旅行，更加深刻地意識(shí)到，生命是如此的短暫，生命是多么的寶貴，妻子默默地在背后照料他的生活起居，自己應(yīng)該停下來(lái)，好好陪伴她安度晚年。

如果當(dāng)初，哈羅德沒(méi)有走路看奎妮，而是坐車(chē)，那么奎妮不會(huì)多活幾個(gè)星期，更不會(huì)有我們現(xiàn)在看到的如此繽紛多彩的故事。只是，生活沒(méi)有如果。但是如果擁有信仰，就可以把一切如果變成現(xiàn)實(shí)，不再是人們幻想的東西，正如陳奕迅的那首歌《相信自己無(wú)極限》——“我相信我做好自己，我相信我就是奇跡，我相信我心底，會(huì)有更大的天地，要相信自己無(wú)限極。

”就讓信仰在我們的心底播種，扎根，成長(zhǎng)，最后收獲幸福的果實(shí)吧！薛浩楠

延伸閱讀

信仰的力量觀后感(分享4篇)

如何更好地寫(xiě)出一篇有關(guān)作品名的觀后感呢？在觀看作品的過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生不同的見(jiàn)解和感受。讀者的觀后感可以作為衡量作品質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。在寫(xiě)作觀后感的時(shí)候，我們需要在結(jié)構(gòu)層次上明確，把“觀”和“感”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，重點(diǎn)放在“感”上。下面幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家收集了相關(guān)資料，希望能夠?qū)﹂喿x作品《信仰的力量觀后感》的觀后感寫(xiě)作提供幫助。

信仰的力量觀后感【篇1】

星期天，我看了幾個(gè)“信任的力量”的視頻，仿佛讓我看見(jiàn)了當(dāng)時(shí)革命時(shí)期的英勇事跡，使我感同身受，久久不能平靜。

其中，最讓我敬佩的還是吳亞魯?shù)氖论E。從小勤奮好學(xué)的他一直就把心與祖國(guó)連在一起，長(zhǎng)大了就更是為國(guó)家做貢獻(xiàn)，被敵人嚴(yán)刑逼供，卻視死如歸，始終沒(méi)有背叛祖國(guó)，最終年僅四十幾歲的他為了保護(hù)戰(zhàn)友和國(guó)家，慘遭敵人殺害。

現(xiàn)在，我們也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，大家都在疫情這個(gè)新戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)斗?，F(xiàn)在上海疫情嚴(yán)重，各地的醫(yī)護(hù)人員紛紛前去支援，南通也伸出了援手，調(diào)配了許多醫(yī)生和護(hù)士，就連他們的家屬也前去支援。相信大家齊心協(xié)力，眾志成城下，疫情一定很快會(huì)被我們戰(zhàn)勝。生活中，我們也時(shí)刻感受著鄰里之間的溫暖，誰(shuí)家有困難，鄰里之間就會(huì)互相幫助。上一次，媽媽連續(xù)加班，奶奶又生病在醫(yī)院，家里沒(méi)有大人，我的鄰居阿姨經(jīng)常讓我去她家吃飯，對(duì)我非常熱情，幫助我們家度過(guò)那一段難關(guān)。

生為中國(guó)人的我，心里覺(jué)得滿滿的幸福感和自豪感，我的祖國(guó)有力量，人人有信仰，希望祖國(guó)能更加繁榮，富強(qiáng)！

信仰的力量觀后感【篇2】

“雄光漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！蔽覀儌ゴ蟮狞h已經(jīng)走過(guò)了第一個(gè)百年的奮斗歷程。2022年是我們黨奮斗二個(gè)百年的開(kāi)局之年，回望第一個(gè)百年，偉大舵手毛澤東率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍進(jìn)行舉世聞名的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，打土豪、分土地、打軍閥，驅(qū)日寇，以氣吞山河的革命氣魄，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山。

1949年10月1日，偉大領(lǐng)袖毛主席在首都北京天安門(mén)城樓上莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了！”從此，中國(guó)人民站起來(lái)了！在偉大的馬克思列寧主義，在毛澤東思想的正確引導(dǎo)下，中國(guó)人民發(fā)揚(yáng)的自力更生，艱苦奮斗的精神，走出了衣不遮體、食不果腹的艱苦歲月，走上了豐衣足食、幸福富裕的康莊大道。

是?。∥覀儸F(xiàn)在雖然過(guò)著豐衣足食，幸福富裕的生活，但還要繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)自力更生，艱苦奮斗的精神，繼續(xù)開(kāi)拓創(chuàng)新。正是這樣，我們才能高舉科技進(jìn)振興的大旗，揚(yáng)眉吐氣，昂首闊步，跨進(jìn)世界的前列！我們的祖國(guó)，中華人民共和國(guó)成為屹立在世界東方的巨龍，成為世人矚目的科技強(qiáng)國(guó)，我們的祖國(guó)強(qiáng)起來(lái)了！

在剛剛過(guò)去的2021年，這一年極不平凡！新冠肺炎疫情來(lái)襲，特大洪水泛濫，天災(zāi)人禍頻發(fā)，但是，偉大的中國(guó)人民同心協(xié)力一起抗災(zāi)。生命至上，勇立潮頭，乘風(fēng)破浪，用一個(gè)個(gè)鐵的事實(shí)，向世人證明我們中國(guó)人的力量！

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有毛澤東等偉大人士保護(hù)著祖國(guó)；在貧困的時(shí)期，有中國(guó)人民的自力更生，艱苦奮斗，從衣不遮體，食不果腹的艱苦歲月，走向了豐衣足食、幸福富裕的康莊大道；在新冠肺炎來(lái)襲之際，又有一群奮不顧身，沖在最前線的白衣天使們……

正是因?yàn)橛羞@樣默默無(wú)聞無(wú)私奉獻(xiàn)的人，所以才創(chuàng)造出了我們美好的今天。讓我們攜手共進(jìn)，以史為鑒創(chuàng)未來(lái)，爭(zhēng)做陽(yáng)光好少年！

信仰的力量觀后感【篇3】

疫情期間，我在家觀看了《信仰的力量》，它讓我明白了許多道理，得到了很多感悟。生活在物質(zhì)充裕的時(shí)代，人們每日奔波忙碌，信仰對(duì)很多人來(lái)說(shuō)成了難以觸及的品質(zhì)。人為什么而活著？吳錦泉老人的事跡給了我一些啟發(fā)。

吳錦泉老人相貌平平，頭發(fā)花白，黑黝黝的臉龐布滿了滄桑，眼睛不大，眼神堅(jiān)毅。他穿著樸素，胸前掛著紅十字志愿者的標(biāo)志。他的自行車(chē)后座綁著磨刀石，每天走街串巷，不論刮風(fēng)下雨，給街坊們磨刀。卡鈍的剪子，生銹的菜刀，經(jīng)過(guò)老人的手都能變得錚亮鋒利。磨一把刀要三百多下，磨一把刀收一塊錢(qián)，這一干就是二十年。2008年汶川地震，全國(guó)馳援。吳錦泉老人從廣播中得知了災(zāi)情，毅然決然給紅十字會(huì)捐獻(xiàn)了他的積蓄。那是一個(gè)有些斑駁的鐵皮罐，倒出來(lái)一堆大大小小的硬幣，夾雜少許皺巴的紙幣。工作人員數(shù)了數(shù)，總計(jì)908元，不多卻很沉甸。這些都是老人風(fēng)雨磨刀積攢的辛苦錢(qián)，我的眼睛有些潤(rùn)了。老人的生活并不富裕，至今還住著三間破舊的瓦房，除了磨刀，老人沒(méi)有其他經(jīng)濟(jì)來(lái)源，這些”微不足道”的捐款是老人近三月的磨刀收入。他生活簡(jiǎn)樸，甚至有些窘迫，卻捐出了沉沉的一罐硬幣，對(duì)比之下，讓人自慚形穢。

吳錦泉老人說(shuō)他生在解放前，長(zhǎng)在紅旗下，黨和人民幫他過(guò)上了好日子，他也要回報(bào)社會(huì)。他笑著說(shuō)要爭(zhēng)取磨刀磨到一百歲，做好事做到一百歲，這也是老人初心不改的信仰，讓人欽佩。他沒(méi)有轟轟烈烈的壯舉，總是做一些力所能及的小事。我要向老人學(xué)習(xí)，做人慷慨助人，做事恒心不懈，初心不改堅(jiān)持信仰。希望吳錦泉老人樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神傳遞下去，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧美好。

信仰的力量觀后感【篇4】

這幾天學(xué)習(xí)了《信仰的力量》這本書(shū)，覺(jué)得感觸頗多。

記得有位同志說(shuō)過(guò)：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。他在黨的報(bào)告中指出：要建設(shè)*核心價(jià)值體系，增強(qiáng)*意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說(shuō)的信仰。

*核心價(jià)值體系是*制度的內(nèi)在精神之魂，在所有*價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、**共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、*榮辱觀。*核心價(jià)值以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以**共同理想為主題，以民族精神和時(shí)代精神為精髓，以*榮辱觀為基礎(chǔ)，這四個(gè)部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、構(gòu)成了統(tǒng)一的整體。提出建設(shè)*核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持*意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持*先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，社會(huì)才可以不斷發(fā)展與進(jìn)步。

通過(guò)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到任何價(jià)值觀念都根植于社會(huì)實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革和變化不僅在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問(wèn)題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以*核心價(jià)值觀對(duì)自己的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)，把個(gè)人發(fā)展同黨在*初級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國(guó)家的富強(qiáng)、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

作為一名即將畢業(yè)的`大學(xué)生黨員，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高政治敏銳性，做一名合格的大學(xué)畢業(yè)生。 當(dāng)然，核心價(jià)值觀的培育是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，我們只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住核心價(jià)值觀的靈魂，只有樹(shù)立共同理想，才能突出核心價(jià)值觀的主題，只有培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，才能把握核心價(jià)值觀的精髓，只有樹(shù)立和踐行*榮辱觀，才能打牢核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)；只有不斷加強(qiáng)知識(shí)傳播、深入社會(huì)、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹(shù)立起正確的核心價(jià)值觀，成為合格的*接班人。讓我們每一位有責(zé)任感的公民，為國(guó)家的富強(qiáng)，社會(huì)的進(jìn)步，人民的幸福，共同努力吧！

信仰的力量觀后感(精品10篇)

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信仰的力量觀后感【篇1】

應(yīng)局黨支部要求，我觀看了紀(jì)錄片《信仰》，該片生動(dòng)的故事、先進(jìn)的典型、感人的細(xì)節(jié)，使我的心靈受到了極大的觸動(dòng)。

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，分“只要主義真”“壯志換新天”“時(shí)代先鋒行”三集，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

紀(jì)錄片中，幾代共產(chǎn)黨人秉持共同的信仰，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)、在建設(shè)新中國(guó)、在改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，用一生去踐行自己的信仰，堅(jiān)守自己的精神家園。紅34師師長(zhǎng)陳樹(shù)湘“斷腸”堅(jiān)守自己的信仰；朱光亞、錢(qián)學(xué)森等一批科學(xué)家用“兩彈一星”實(shí)踐自己的信仰！王進(jìn)喜用滾滾的黑色石油踐行自己紅色的理想！小崗村的脫貧致富就是沈浩的信仰！楊善洲用xx年的時(shí)間，駐守荒山，直至把它變成一座青山留給后人……透過(guò)他們，我看到，信仰不是紙上的字，不是口中的話，而是具體的行動(dòng)，是堅(jiān)實(shí)的腳步，是不變的目標(biāo)！

如今，身處和平年代的我們，固然無(wú)需再用拋頭顱、灑熱血的悲壯來(lái)堅(jiān)守自己的信仰，那么，我們?cè)撚迷鯓拥男袆?dòng)來(lái)踐行信仰呢？我認(rèn)為：

踐行好信仰就是要堅(jiān)定信念，志存高遠(yuǎn)。當(dāng)今世界日新月異，我們國(guó)家綜合國(guó)力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國(guó)際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實(shí)力與高速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)還不相匹配。新時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨正經(jīng)受著前所未有的考驗(yàn)。當(dāng)前的社會(huì)可能是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。社會(huì)上的陰暗面和腐敗現(xiàn)象，人們對(duì)共產(chǎn)主義的懷疑，誤解和動(dòng)搖，以及敵人的反對(duì)，這些都是自然的事，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭(zhēng)任務(wù)。作為一名共產(chǎn)黨員，要堅(jiān)守共產(chǎn)主義的理想信念，并使這種崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺(jué)，變成“真信”、“真學(xué)”、“真作為”的行動(dòng)。

踐行好信仰就是要立足崗位，腳踏實(shí)地。要把信仰落實(shí)在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀灼眼的光輝。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來(lái)彰顯我們家國(guó)天下的情懷。我們要做的，更多的是堅(jiān)守自己的崗位，實(shí)踐好當(dāng)初舉起右手許下的誓言，全心全意為人民服務(wù)。作為一名老干部工作者，就是要做到全心全意為老干部服務(wù)。老干部工作無(wú)小事，我們對(duì)于信仰的忠誠(chéng)和對(duì)事業(yè)的熱誠(chéng)也都體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，親切問(wèn)候一句，及時(shí)攙扶一把，主動(dòng)端茶一杯，熱情護(hù)送一程，禮貌道別一聲，把工作做到老干部的心坎上，力求讓老干部滿意，讓黨放心，讓人民不忘。

踐行好信仰就是要善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。我們要向書(shū)本學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，多看《信仰》這樣優(yōu)秀的紀(jì)錄片，在歷史軌跡中將它們串聯(lián)，從而獲得感性、生動(dòng)的理解。要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，深入基層，融入社會(huì)，在實(shí)踐中不斷歷練，積累實(shí)現(xiàn)信仰所必須的人生經(jīng)驗(yàn)；要加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)新活力，在工作中實(shí)踐，在實(shí)踐中創(chuàng)新，不斷發(fā)展和提高自己。

“信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)”，相信只要堅(jiān)守信仰，讓信仰成為我們不斷前行的旗幟，成為我們工作不竭的動(dòng)力，我們會(huì)把事業(yè)做得更好。

信仰的力量觀后感【篇2】

作者：王晨暉

**：《青年文學(xué)家》2016年第26期

王晨暉（1993.4-），女，漢族，河南省南陽(yáng)市人，河北大學(xué)政法學(xué)院法學(xué)（非法學(xué)）專(zhuān)業(yè)，研究方向：程序法。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：j9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：a

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-26--01

《馬背上的法庭》是一部樸實(shí)的紀(jì)錄片。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有懸疑的拍攝技巧，主角們甚至沒(méi)有具體的名字，只有簡(jiǎn)單的代號(hào)：老馮，一個(gè)基層老法官；楊阿姨，一個(gè)即將被清退的書(shū)記員；阿洛，一個(gè)剛到基層工作的年輕法官；一匹馱上國(guó)徽、帳篷及文書(shū)的老馬。

這些，就是這個(gè)法庭的全部。

讓我在影片中感受最深的是老馮對(duì)國(guó)徽的獻(xiàn)身精神。國(guó)徽是國(guó)家權(quán)力的象征，掛在法庭上的國(guó)徽更是莊嚴(yán)法律的象征。當(dāng)老馮被摩梭阿姨熱情邀請(qǐng)進(jìn)來(lái)時(shí)，他嘴里念叨著國(guó)徽。

馬被偷時(shí)，老馮首先想到的是國(guó)徽。大清早在雞腸子寨里回蕩的聲音依然是：“誰(shuí)偷了我們的馬，馬上有國(guó)徽，偷國(guó)徽是犯法”。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)國(guó)徽躺在草海中時(shí)，馮不顧危險(xiǎn)，沖進(jìn)沼澤把它拿回來(lái)。當(dāng)被問(wèn)到國(guó)徽“是金的、銀的還是銅的、鐵的？”，老馮嚴(yán)肅地說(shuō)：

“它就和你們心中的佛一樣重要”。馮先生的形象代表了中國(guó)數(shù)萬(wàn)名致力于自己工作的法官。于是我領(lǐng)悟到：

國(guó)徽是老馮的神，法律是法官的最高信仰！

“信仰”一詞在中國(guó)文化中最早見(jiàn)于唐朝西明寺道世法師的作品《法苑珠林》：“生無(wú)信仰心，恒被他笑具?！薄靶叛觥痹谧值渲斜唤忉尀椋?/p>

“對(duì)某種宗教，或?qū)δ撤N主義極度的信服和尊重，并以之為行動(dòng)準(zhǔn)則?！痹谖铱磥?lái)，法律信仰是法官內(nèi)心對(duì)法律價(jià)值的認(rèn)同以及對(duì)法律的堅(jiān)定信念和尊重，并在司法實(shí)踐中堅(jiān)持擁護(hù)憲法，忠誠(chéng)捍衛(wèi)法律，在司法的全過(guò)程中要忠于職守，公正廉潔，從而履行自己的職責(zé)。

法律是一種強(qiáng)烈的信仰，它**于人們對(duì)社會(huì)正義、權(quán)力平等和正義的渴望。法官堅(jiān)持法律信仰，這也是國(guó)家全面建設(shè)法治的必然要求。法官的法律信仰應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：

一是法官應(yīng)具有崇尚法律的信念。二是法官應(yīng)具有良好的法律職業(yè)素養(yǎng)。三是法官應(yīng)具有良好的司法品性和德行。

四是法官應(yīng)具有強(qiáng)烈的職業(yè)感和使命感。群眾期待的法官是判斷是非、維護(hù)社會(huì)公正的特殊群體。因此，樹(shù)立堅(jiān)定的法律信仰是法官執(zhí)業(yè)的最低要求。

信仰的力量觀后感【篇3】

一位西方的哲人說(shuō)過(guò)“有兩種東西，我們?cè)绞欠磸?fù)的思索就越會(huì)發(fā)現(xiàn)它永遠(yuǎn)新穎，并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬仰：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德?！倍袊?guó)共產(chǎn)黨人頭上的星空是信仰，心中的道德是為人們服務(wù)。

“沒(méi)有信仰人會(huì)活得很飄”這是時(shí)代楷模郭明義的一句話。是的，我也深深的認(rèn)同他的話，沒(méi)有信仰我們總會(huì)容易迷失，甚至?xí)?duì)善惡的評(píng)判失去平衡。人具有社會(huì)性，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。所以，我覺(jué)得人活著并不總是為自我活著，應(yīng)當(dāng)為社會(huì)有所作為。個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值應(yīng)當(dāng)?shù)玫浇y(tǒng)一。一輩子很短，如果用他來(lái)謀取物質(zhì)的享受和個(gè)人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長(zhǎng)，如果把個(gè)人的奮斗融入人民的利益與黨的事業(yè)中那就成為了信仰的堅(jiān)守，在信仰的堅(jiān)守和傳承中一輩子就成為了永恒。

信仰是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物存在唯一性真理的堅(jiān)定不移的認(rèn)定。所以，我覺(jué)得一個(gè)人活在世界上擁有信仰很重要，但更重要的是要有正確的信仰，有向善的信仰，否則會(huì)使人踏入絕境。在當(dāng)代我覺(jué)得對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的信仰就是正確的信仰

信仰的力量是強(qiáng)大的，在近代飽受欺凌的苦難的中國(guó)，無(wú)數(shù)仁人志士為了救國(guó)不惜以犧牲生命為代價(jià)，是什么支撐著他們的這種精神？我認(rèn)為是一種信仰，那就是為國(guó)家人民幸福生活?yuàn)^斗的信仰。在1921年，一件開(kāi)天劈地的大事變發(fā)生了—中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。它為國(guó)家和人民帶來(lái)了黎明的曙光，也燃起了無(wú)數(shù)人的期望。無(wú)數(shù)的中國(guó)共產(chǎn)黨人讓我明白了信仰的偉大力量是多么的無(wú)窮。也真是這種信仰實(shí)現(xiàn)了中華民族的民族獨(dú)立和人民解放，筑造了中華民族的崛起。信仰使得生于大地主家庭本可享受榮華富貴的澎湃放棄對(duì)農(nóng)民的剝削，主動(dòng)消除剝削制度，成立第一個(gè)蘇維埃政府，成為一個(gè)為人民謀利益的領(lǐng)袖，并最終獻(xiàn)出自我的生命。信仰能夠使十五歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀面前堅(jiān)貞不屈，視死如歸。信仰使一位平凡的戰(zhàn)士--雷鋒把有限的生命融入到無(wú)限的為人民服務(wù)的事業(yè)中，他在日記中寫(xiě)道：如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一片土地，如果你是一縷陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著生活的崗位，如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的夢(mèng)想。他是平凡中的偉大，我們每個(gè)人都是一滴水，但要升華成雷鋒式的一滴水，是需要用信用去凈化，用

奉獻(xiàn)去呵護(hù)，用執(zhí)著去努力。當(dāng)代雷鋒郭明義也是平凡的崗位上為人民作出不平凡的貢獻(xiàn)。

如果說(shuō)在革命運(yùn)動(dòng)高于天的時(shí)代誕生的英雄為中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色，在活力燃燒的歲月涌現(xiàn)的典型為中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰構(gòu)筑看精神高地，那么新時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放新時(shí)期總是站在時(shí)代前列的先鋒則展現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人為黨的永葆先進(jìn)純潔和優(yōu)秀的歷史畫(huà)卷。

有人會(huì)覺(jué)得共產(chǎn)主義信仰太過(guò)于虛無(wú)與飄渺，我想他們看了《信仰》紀(jì)錄片之后便不會(huì)再有這種感覺(jué)。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰雖然在不一樣的時(shí)代背景有不一樣的具體資料，可是本質(zhì)卻是一致的，那就是為人民服務(wù)，為中國(guó)的崛起而艱苦奮斗。在和平年代我們不需要像過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)年代無(wú)數(shù)的令人敬仰的革命先烈那樣，拋頭顱灑熱血。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，為人民服務(wù)是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰。人民，就是中國(guó)共產(chǎn)黨員的上帝，所以的上帝都比不上他那樣神奇。王進(jìn)喜，焦裕祿，孔繁森，錢(qián)學(xué)森，鄧稼先……一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨員為中國(guó)建設(shè)新中國(guó)付出了他們價(jià)值。

我們不必追求轟轟烈烈的豐功偉績(jī)，我們只要用我們自身的行動(dòng)去影響和帶動(dòng)他人來(lái)作出自我的貢獻(xiàn)并證明在中國(guó)大地上還有這樣前撲后續(xù)的中國(guó)共產(chǎn)黨員為人民和黨的事業(yè)努力著，讓人們相信這是真實(shí)的。我覺(jué)得這要每個(gè)人都能有這樣的信仰，那么建設(shè)一個(gè)和諧的、健康的、繁榮的、民主的中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家便會(huì)實(shí)現(xiàn)。

看了這個(gè)記錄片之后，更加堅(jiān)定了我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰，堅(jiān)定了為人民創(chuàng)造幸福生活的信仰。在我的心中深深植入了人民這個(gè)核心，我將會(huì)在日常實(shí)踐中貫穿為人民服務(wù)的核心并為之奮斗。

信仰的力量觀后感【篇4】

大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國(guó)的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國(guó)人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。1920年，《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了中國(guó)共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1992年，鄧小平以往回憶說(shuō)：我的入門(mén)教師是《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》、《中國(guó)共產(chǎn)黨abc》，正是以《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅(jiān)守自我的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開(kāi)天辟地慨而慷?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自我的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開(kāi)始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個(gè)富家子弟走向革命之路，從他燒田契開(kāi)始，已經(jīng)開(kāi)始綻放出信仰之光。

1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，正是對(duì)馬克思主義堅(jiān)定的信仰，揭開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代歷史的新篇章。

有了信仰，還要堅(jiān)守，正是有無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)守自我的信仰，才換來(lái)今日的幸福生活。聆聽(tīng)著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時(shí)期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自我的信仰。方志敏曾寫(xiě)過(guò)：死，只能砍下我們的頭顱，不能動(dòng)搖我們的信仰。他在《可愛(ài)的中國(guó)》一書(shū)中說(shuō)道：中國(guó)必須有個(gè)可愛(ài)的光明的前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中的光明前途此刻已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的中國(guó)共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守自我的信仰，像陳公博、張國(guó)燾等人，他們終將被歷史所唾棄。

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹(shù)湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最終一滴血，陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng)，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是中國(guó)共產(chǎn)黨員”，無(wú)不是對(duì)信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的中國(guó)共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

從蘇維埃到民族解放，從新中國(guó)到五星紅旗，無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自我的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來(lái)，為信仰而奮斗，就是為未來(lái)而奮斗。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加完美的明天！

信仰的力量觀后感【篇5】

《信仰的力量：紅巖英烈紀(jì)實(shí)》讀后感

《信仰的力量：紅巖英烈紀(jì)實(shí)》一書(shū)，描述了**《紅巖》中眾多歷史人物的生活原形，還原了許多鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)。長(zhǎng)篇**《紅巖》被稱(chēng)為“黎明時(shí)刻的一首悲壯史詩(shī)”，“一部震撼人心的共產(chǎn)主義教科書(shū)”，書(shū)中那些堅(jiān)守著共產(chǎn)主義信念而勇往直前的共產(chǎn)黨人給我們帶來(lái)了極大的震撼和感動(dòng)。

讀了這些真實(shí)的歷史故事，我的心被震撼了，深深地感受到理想的光芒和信仰的歷量。

這本書(shū)講述了江姐、陳然、宋振中、韓子棟、許曉軒、張露萍、羅廣斌等十位紅巖革命英雄不屈不撓、在渣滓洞、白公館里歌唱的故事。紅巖英雄們犧牲了家庭的溫暖和未來(lái)的光明，超越了肉體的痛苦和死亡的威脅，放棄了寶貴的生命和無(wú)價(jià)的自由，毫不猶豫地死去。他們體現(xiàn)了一種不屈的意志和堅(jiān)定的信念，一種崇高的思想境界和巨大的人格力量。

他們的青春、鮮血和生命鑄就的紅巖精神給了我們最深刻的啟示：堅(jiān)定的信念永遠(yuǎn)是戰(zhàn)勝一切困難、經(jīng)受任何考驗(yàn)的堅(jiān)強(qiáng)精神支柱。

信仰是人類(lèi)對(duì)價(jià)值的尊重和追求。它關(guān)系到一個(gè)人的精神境界，關(guān)系到一個(gè)政黨的目標(biāo)取向，關(guān)系到一個(gè)民族的興衰。馬克思主義政黨于其他政黨的一個(gè)重要區(qū)別是黨員干部的堅(jiān)定信念?；仡櫸覀凕h90多年的奮斗歷程，從嘉興湖畔的一只小船，成長(zhǎng)為擁有8600多萬(wàn)黨員的大黨；從長(zhǎng)征路上遭到圍追堵截，到解放戰(zhàn)爭(zhēng)推翻三座大山，我們黨之所以能夠以小勝大、以弱勝?gòu)?qiáng)，一個(gè)根本原因就是用精神的力量彌補(bǔ)物質(zhì)的不足，用堅(jiān)定的信仰凝聚力量、激發(fā)潛能。

我們黨的十八大報(bào)告就曾經(jīng)指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！庇辛诵叛?，我們才有前進(jìn)的動(dòng)力，才有自律的準(zhǔn)繩；有了信仰，黨的事業(yè)才能發(fā)展，國(guó)家才能進(jìn)步；有了信仰，民族才能立于不敗之地。

今天，中國(guó)正處于矛盾激化和改革深水區(qū)的時(shí)期。物質(zhì)權(quán)利在中國(guó)橫掃，沖擊著黨員干部的自律防線；多種思想相互激蕩，挑戰(zhàn)著主流價(jià)值觀。在物質(zhì)和精神的雙重影響下，一些黨員干部失去了信仰，理想信念開(kāi)始動(dòng)搖、削弱甚至缺失。正因?yàn)榇耍?**記一再?gòu)?qiáng)調(diào)：

一些黨員、干部出這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失。今年，黨**開(kāi)展的“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)，其中就對(duì)理想信念進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)：著力解決理想信念動(dòng)搖、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意識(shí)淡薄、忽視群眾利益、漠視群眾疾苦，黨性修養(yǎng)缺失、不講黨的原則等問(wèn)題。

中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)調(diào)舉起了理想的旗幟和信仰的風(fēng)帆。信仰雖然抽象，但信仰的力量是無(wú)窮的，它可以使懦弱者堅(jiān)強(qiáng)，它可以使平凡者偉大，它可以改變和塑造人的一生。只有堅(jiān)定信念，才能全心全意為群眾服務(wù)，才能促進(jìn)發(fā)展，才能勤勉務(wù)實(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)，才能在**面前自律理性。

現(xiàn)在，我們正處于實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，作為一名共產(chǎn)黨員，我們更要堅(jiān)定我們的信仰。首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨的經(jīng)典著作，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的科學(xué)信念。其次，理論與實(shí)踐相結(jié)合，結(jié)合改革開(kāi)放和新時(shí)期發(fā)展，深入學(xué)***基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，了解黨的光輝歷程，并做到主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)，增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)和遵紀(jì)守法觀念，認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)刻保持黨員的先進(jìn)性和純潔性。

在新形勢(shì)下，作為黨員干部，我們要發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，忠于黨和人民的事業(yè)。作結(jié)合全黨開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”教育活動(dòng)，在工作中積極主動(dòng)地為做到尊重群眾、深入群眾，始終站在人民群眾的立場(chǎng)看問(wèn)題、想問(wèn)題、解決問(wèn)題；在社會(huì)實(shí)踐中，積極參加黨員義工活動(dòng)和社區(qū)志愿者服務(wù)活動(dòng)，真心實(shí)意地為人民服務(wù)，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

信仰的力量觀后感【篇6】

剛拿到《泥土深情：巴金》這本書(shū)時(shí)，我以為是一本關(guān)于思念故土的書(shū)，直到讀后我才知道并不是。俗話說(shuō)：看事情不能只看表面，要深入了解，才能收獲更多。

《泥土深情：巴金》主要講述了小升麟(巴金)出生在封建舊社會(huì)，在大宅院里有一段短暫的快樂(lè)童年，后來(lái)父母和親人幾年內(nèi)相繼離世，小升麟看清了封建大家庭里的虛偽和丑惡。此后他發(fā)奮學(xué)習(xí)，最后為了自己的信仰，離開(kāi)這個(gè)封建大家庭。良好的家教培養(yǎng)了小升麟善良的品德;嘗遍世間苦難的老周教會(huì)他“做人要忠心”;吳先憂讓他知道了人要有堅(jiān)定的信仰。正是他們，培養(yǎng)了小升麟的正義、公道、平等的觀念，給了他生活的勇氣和力量。

書(shū)中我印象最深刻的要屬小升麟的第三位先生——吳先憂了。1919年五四運(yùn)動(dòng)驚醒了渴望新生活的年輕人。在新思潮的影響下，小升麟加入了《半月》社，在這里小升麟遇到了志同道合的伙伴，在這些人中，吳先憂是最熱心、最執(zhí)著的一個(gè)。為了辦《半月》刊物，他把自己全部勞動(dòng)所得，把當(dāng)皮襖和棉衣的錢(qián)，都拿來(lái)做刊物的經(jīng)費(fèi)。他沒(méi)有抱怨，沒(méi)有退縮，沒(méi)有放棄，因?yàn)檫@都是為了信仰——推翻萬(wàn)惡的社會(huì)制度，早日實(shí)現(xiàn)自由平等。小升麟也在吳先憂身上學(xué)到了刻苦的毅力和自我犧牲的精神，而這些毅力和精神一直激勵(lì)著他，為他發(fā)表第一篇文章《怎樣建設(shè)真正自由平等的社會(huì)》奠定了基礎(chǔ)，預(yù)示著小升麟在時(shí)代以及吳先憂先生播灑的陽(yáng)光、雨露中茁壯成長(zhǎng)!

在我們的生活中也有許多像吳先憂這樣為了信仰而無(wú)私奉獻(xiàn)的人，如疫情爆發(fā)時(shí)挺身而出的最美逆行者們;為人民服務(wù)的警察叔叔;教書(shū)育人的老師等等。為了人民的健康，為了人民的安全，為了祖國(guó)的未來(lái)，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著自己的信仰，無(wú)怨無(wú)悔。

作為一名少先隊(duì)員，我現(xiàn)在最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，為將來(lái)學(xué)習(xí)更豐富的知識(shí)和技能打好基礎(chǔ)，時(shí)刻準(zhǔn)備著為長(zhǎng)大后也能像他們一樣，為國(guó)效力，為自己的信仰而努力奮斗!

信仰的力量觀后感【篇7】

觀看了《信仰的力量》系列8個(gè)視頻，其中最讓我難忘的是以下2個(gè)視頻中的精彩內(nèi)容和教育意義。

《播撒信仰的種子》寫(xiě)的是感動(dòng)中國(guó)人物的主人公，磨刀老人——吳錦泉爺爺，他把微薄的收入捐獻(xiàn)給社會(huì)中更加需要的人。吳爺爺視頻中讓我記憶猶新的一句話是：“黨號(hào)召我們，一方有難，八方支援，我是個(gè)黨員，這是我應(yīng)該做的?！币曨l中他囑咐了所有的小朋友：要做好事，做好人，幫忙他人，做力所能及的事，學(xué)習(xí)上要多閱讀，鍛煉我們的語(yǔ)言能力和社交能力。最后，他對(duì)所有同學(xué)提出了希望：“要有悟性，對(duì)黨要衷心，對(duì)人們要有愛(ài)心，對(duì)父母有孝心，與人處事要寬心，與人相處要虛心?！甭?tīng)了吳爺爺?shù)脑挘沂芤娣藴\。

在《張謇的故事》中我們看到了張謇爺爺?shù)墓示樱蠋熞踩讨v解了張謇爺爺?shù)呢S功偉績(jī)。早期毛澤東爺爺高度評(píng)價(jià)了他，“講到中國(guó)近代民族工業(yè)，輕工業(yè)不能忘記張謇”。張謇爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天之生人也，與草木無(wú)異，若遺留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐?！睆堝罓敔斒俏覀兡贤ㄒ彩侵袊?guó)走向近代化道路的開(kāi)拓者和先驅(qū)者。后來(lái)他走上了興辦實(shí)業(yè)、強(qiáng)國(guó)富民的全新救國(guó)之路，創(chuàng)建了大生紗廠。同樣，他也很重視教育，1902年創(chuàng)辦了南通第一所師范學(xué)校，前前后后創(chuàng)辦了近400所學(xué)校，形成了一套完整的教育體系。這為現(xiàn)在南通成為教育之鄉(xiāng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1905年他創(chuàng)辦了南通博物院，南通也光榮地成為博物館的發(fā)祥地。值得一提的是，他后來(lái)創(chuàng)辦了養(yǎng)老院、孤兒院、流浪所等，積極投入社會(huì)公益事業(yè)。2020年習(xí)近平爺爺參觀了張謇爺爺?shù)臉I(yè)績(jī)展后，他指出張謇是我國(guó)企業(yè)家的典范、堅(jiān)定4個(gè)信念的典范。其中博物院是教育和公益事業(yè)的一部分，張謇爺爺為我們留下了寶貴的財(cái)富。看了這個(gè)視頻，我萬(wàn)分感慨，我們要學(xué)習(xí)的是張謇爺爺?shù)木窳α?，他雖然出生貧寒，但面對(duì)困難，不屈不撓。我們要時(shí)刻擁有一顆愛(ài)國(guó)之心。

我們作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩的精神，將愛(ài)心傳遞下去，幫忙更多需要幫忙的人，要傳承紅色基因，報(bào)效祖國(guó)。

信仰的力量觀后感【篇8】

在閱讀學(xué)校要求課后讀物《信仰的力量》后，我思索了關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)和關(guān)于共產(chǎn)主義信仰的相關(guān)問(wèn)題，不斷學(xué)習(xí)和提高自身的素養(yǎng)是很有必要的。

在閱讀過(guò)后，我認(rèn)識(shí)的比較深的問(wèn)題是關(guān)于社會(huì)主義的核心價(jià)值觀的問(wèn)題，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為兩類(lèi)，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的重要課題。

青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來(lái)，我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)大學(xué)生教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。

目前我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重;一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出;一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn);更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問(wèn)，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。

信仰的力量觀后感【篇9】

心得體會(huì)：信仰的力量——讀《美國(guó)憲政歷程》有感（最新）

近日，我詳讀了任東來(lái)博士撰寫(xiě)的《美國(guó)憲政歷程》，讓我感觸良多。我對(duì)美國(guó)法治的完善和對(duì)法院權(quán)威的尊重印象深刻。

雖然我從憲法中看到了美國(guó)種族歧視的根源，承認(rèn)奴隸制是美國(guó)憲法的一個(gè)致命硬傷，即使是猛烈抨擊奴隸制的林肯**，也同樣漠視黑人的公民地位和憲法權(quán)利，甚至公開(kāi)表示“我聲明，我從來(lái)不贊成白種人和黑種人以任何方式獲得社會(huì)上和政治上的平等。我從不贊成給黑人以投票權(quán)。黑人不得成為陪審員，不具備擔(dān)任公職的資格，不得與白種人通婚”。

美國(guó)憲法之父麥迪遜明確指出“憲法的第一目的，就是保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)利，就是保障私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”。

即便有這樣那樣的不足和缺陷，但作為這個(gè)世界上最長(zhǎng)壽的成文憲法，我們也不得不承認(rèn)，這部憲法讓美國(guó)成為世界上最強(qiáng)大的國(guó)家提供了有效的法律支撐。

這部憲法之所以能長(zhǎng)存至今，就在于美國(guó)人民對(duì)憲法的遵從，對(duì)憲法中所表達(dá)的保障人權(quán)、法律至上的觀念深入人心，也讓人們將解決問(wèn)題的方式依托于法院的裁決。雖然有些裁決未必是合適的，甚至是不正確的，但人們依舊將希望寄托在法院的改判上，這就是美國(guó)人員法律至上的信仰。

從外到內(nèi)，今天中國(guó)人民，特別是作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨員的信仰是什么？

我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過(guò)共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國(guó)家。也正是這種信念，支撐了我們90多年乃至今天的革命、建設(shè)和改革。

一代代的先輩們拋頭顱灑熱血，用生命為我們建造出了一條幸福生活的康莊大道。李大釗、鄧中夏、趙一曼、楊靖宇等，這些革命先輩都是為了建設(shè)新中國(guó)為推翻壓在中國(guó)人民身上的三座大山而犧牲，他們的犧牲沒(méi)有條件、沒(méi)有猶豫，鼓舞了更多的人加入中國(guó)共產(chǎn)黨投身革命的決心；楊根西、黃繼光、邱少云、羅盛教等烈士為保護(hù)新中國(guó)的安全在國(guó)外犧牲；焦裕祿、吳天祥、雷鋒、李素麗、王進(jìn)喜等，這些新中國(guó)建設(shè)的先進(jìn)榜樣，都是為了新中國(guó)的建設(shè)而無(wú)私奉獻(xiàn)的人；只有這些共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)為了人民的利益舍小家為大家的精神，這也是共產(chǎn)黨能長(zhǎng)期得到人民的支持和擁護(hù)的根本原因。這正是我們?nèi)朦h誓詞中所說(shuō)：

隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切?？傊飨f(shuō)過(guò)：為人民服務(wù)。

這種服務(wù)是無(wú)條件的、免費(fèi)的，來(lái)自共產(chǎn)黨的覺(jué)悟。而這一點(diǎn)是和資本主義國(guó)家倡導(dǎo)的：“人權(quán)至上、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”相悖的，這也是我們共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義制度的國(guó)家優(yōu)于資本主義國(guó)家的根源。

信仰的力量觀后感【篇10】

欲知大道，必先為史，步入黨的百年歷史，黨史的學(xué)習(xí)也必不可少。近段時(shí)間學(xué)習(xí)了關(guān)于黨史的紀(jì)錄片《信仰的力量》，收獲頗多。

“無(wú)論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠實(shí)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂?！毙叛鰹闊?、歷史為鑒，在前輩的努力下中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)跨過(guò)了黑暗走向黎明，如今我輩將在信仰加持下帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨走向更加輝煌未來(lái)！

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近代史以來(lái)最為可歌可泣的篇章，至今中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)百年歷史，而在中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的這百年中輝煌歷程和艱辛歷程成為最好的教科書(shū)，開(kāi)展黨史的學(xué)習(xí)教育就是要以史為鏡、以史明志，在歷史的長(zhǎng)河中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，做出更加輝煌的成就。

在這百年歷史中英雄輩出，而支持著這些英雄人物能夠陪伴中國(guó)共產(chǎn)黨走下去的力量中信仰必不可少。信仰，是一個(gè)民族的精神內(nèi)核，也是一個(gè)民族的靈魂和脊梁，在不同的歷史時(shí)期，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員為實(shí)現(xiàn)時(shí)代賦予的歷史使命，無(wú)怨追求無(wú)悔奮斗，為著中華民族的偉大復(fù)興，努力地傳承著、接力著、奉獻(xiàn)者、奮斗著。在黨史的學(xué)習(xí)中不僅可以通過(guò)書(shū)本和資料，還可以借助視頻加深印象。

重溫黨的光輝歷程，信仰成為前人一路披荊斬棘的力量，幸福生活來(lái)之不易，祖國(guó)的繁榮昌盛更是飽經(jīng)風(fēng)霜。在曾經(jīng)那個(gè)血雨腥風(fēng)，內(nèi)憂外患的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)先烈用生命捍衛(wèi)自己的信仰，面對(duì)生與死的激烈碰撞，以滿腔熱血和堅(jiān)韌意志獻(xiàn)身于中國(guó)革命事業(yè)；在現(xiàn)如今和平幸福的年代，信仰的力量依舊不變，中國(guó)人民依舊初心不改，在港珠澳大橋上、在抗疫前線上、在邊境駐守上，信仰之火點(diǎn)燃了整個(gè)中國(guó)歷史。東方社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)是一代代英雄楷模用青春、用熱血、用生命換來(lái)的，九千萬(wàn)黨員共同瞻仰一個(gè)信仰，代代先驅(qū)勇往直前。

“無(wú)論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠實(shí)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。”信仰為燈、歷史為鑒，在前輩的努力下中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)跨過(guò)了黑暗走向黎明，如今我輩將在信仰加持下帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨走向更加輝煌未來(lái)！

信仰的力量觀后感(分享9篇)

想要了解更多關(guān)于“信仰的力量觀后感”的內(nèi)容請(qǐng)參考下方的資料。周末一個(gè)人宅在家看上一部自己喜歡的電影多是一件美事，觀看時(shí)，我們會(huì)與影片中的情節(jié)產(chǎn)生共鳴。?將感悟?qū)懗捎^后感，是一種有效的表達(dá)方式，寫(xiě)觀后感時(shí)有什么感想就寫(xiě)什么感想。寫(xiě)作品名觀后感該如何提高可讀性呢？在做出任何決定之前請(qǐng)參考各方意見(jiàn)謹(jǐn)慎作出判斷！

信仰的力量觀后感【篇1】

院黨支部組織觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》,影片講述民主革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、以及改革開(kāi)放以來(lái)各個(gè)歷史時(shí)期共產(chǎn)黨人堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念,為了追求馬克思主義和中華民族復(fù)興的崇高信仰,拋頭顱、灑熱血,迎來(lái)了今天中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面.

1921年,正是懷著對(duì)馬克思主義堅(jiān)定的信仰,成立了中國(guó)共產(chǎn)黨,揭開(kāi)了中國(guó)歷史革命的新篇章.革命先驅(qū)彭湃為了信仰,毅然背叛生活優(yōu)裕的家庭,走上艱苦的革命道路.為了信仰,彭湃在革命最艱難的時(shí)候矢志不移,最終慷慨對(duì)敵,從容赴死.正是有了這樣許許多多革命先驅(qū)對(duì)信仰的不懈追求,懷著對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰,才有了“怕死不是共產(chǎn)黨員”毅然英勇就義的劉胡蘭,“為人民服務(wù)”追求人民利益犧牲生命的戰(zhàn)士張思德.同樣,在社會(huì)主義建設(shè)的今天,為了追求崇高信仰前赴后繼涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的感人故事.

只有共產(chǎn)黨,才有新中國(guó).這是一個(gè)不變的真理.正是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)從一個(gè)半封建半殖民的舊社會(huì)逐漸走向了獨(dú)立自主、繁榮富強(qiáng)的新中國(guó).三十多年前,革命偉人們用他對(duì)共產(chǎn)主義不變的信仰,使中國(guó)走向了一條特色社會(huì)主義的改革之路,從此,他讓中國(guó)永遠(yuǎn)屹立在世界的最東方.

我深信,我們每個(gè)共產(chǎn)黨人,只要堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的不變信仰,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟,與時(shí)俱進(jìn),科學(xué)發(fā)展,為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗的決心和信心,我們必將走向更加美好的明天.

最早了解上饒集中營(yíng),還要從小說(shuō)《紅巖》說(shuō)起.紅色皮子的書(shū),只需看到封面上的那句話:“用鮮血染紅我們的旗幟”,年輕的心就此沸騰了,想重新回到那理想與信仰占領(lǐng)一切的年代!作品描寫(xiě)了眾多革命戰(zhàn)士臨危不懼、視死如歸、堅(jiān)貞不屈.今年5月,為迎接建黨90周年,我有幸參觀了江西上饒集中營(yíng).一件件斑駁、破舊的展品訴說(shuō)著被塵封的歷史事件,小說(shuō)中的英雄人物形象瞬間立體、生動(dòng)了起來(lái).對(duì)皖南事變后上千名新四軍戰(zhàn)士和進(jìn)步人士在這座人間地獄所遭受的迫-害與折磨,感同身受,刻骨銘心.

信江岸邊,群山環(huán)抱之中,聳立著厚重莊嚴(yán)、布局對(duì)稱(chēng)的上饒集中營(yíng)紀(jì)念館.綿綿夏雨中,她仿佛在喚起人們心頭沉重的記憶,將那一段血雨腥風(fēng)的歲月凝固進(jìn)鋼筋混凝土中,成為永恒;將破碎的歷史碎片拼接為一個(gè)整體,還原出她的本來(lái)面目.一九四一年一月,震驚中外的“皖南事變”后,新四軍將士六、七百人被俘,和東南各省被捕的愛(ài)國(guó)人士二、三百人一起被國(guó)民黨反動(dòng)派關(guān)在上饒集中營(yíng),遭受殘酷迫-害.其中就有葉挺將軍和著名詩(shī)人、學(xué)者兼文藝評(píng)論家馮雪峰.這些愛(ài)國(guó)志士在獄中秘密黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下,同兇殘的國(guó)民黨特務(wù)進(jìn)行了英勇的斗爭(zhēng),并成功地舉行了著名的茅家?guī)X暴-動(dòng)和赤石暴-動(dòng),譜寫(xiě)了一曲曲氣貫長(zhǎng)虹的無(wú)產(chǎn)階級(jí)正氣歌.

紀(jì)念館內(nèi)顏色發(fā)黃、支離破碎的歷史檔案和實(shí)物圖片,都在訴說(shuō)著這里曾經(jīng)的血與淚.館里總結(jié)出了上饒集中營(yíng)的十大酷刑:金、木、水、火、土、風(fēng)、站、吞、繳、毒.出了館的東邊有個(gè)叫毛家?guī)X的小山包,是由一座“葛仙廟”改造成的監(jiān)獄舊址,基本上是實(shí)物原貌.最觸目驚心也是一排并列的刑具——“站籠”,有單人的,雙人的,在木制的站籠四周增加了尖銳的鐵絲網(wǎng),稍有動(dòng)作就會(huì)被尖銳的鐵絲刺得血肉模糊,目的是為了增加犯人在死亡前的痛苦.我想觸摸一下那銹跡斑斑的鐵刺,但既不敢又不忍,這冷冰冰的鐵刺后面不知掩蓋了多少慘絕人寰的罪惡,無(wú)法想象無(wú)數(shù)根鐵刺戳進(jìn)皮肉的極端痛苦.

然而,令我吃驚的是,在如此艱難的生存環(huán)境、忍受著因酷刑帶來(lái)的劇痛,時(shí)刻面臨死亡的威脅的情況下,獄友們?nèi)匀换ハ喙膭?lì):女獄友用粗糙的布給男獄友縫的襪子、有在獄中忍受痛苦而寫(xiě)下的豪言壯語(yǔ)、也有趁著獄長(zhǎng)周日休息而輕輕唱起的歌.“皓月照九州,光芒透柵欄,有朝風(fēng)云起,殺敵保河山.烽火遍九州,青年遭摧殘,有朝除無(wú)道,重建好河山.”令我無(wú)法理解的是,在最基本的生命都隨時(shí)可能被剝奪的時(shí)候,是什么支撐他們或者她們或者僅十幾歲的孩子們寫(xiě)下或溫柔或剛強(qiáng)的詩(shī)句,是什么支撐他們?cè)讵z中寫(xiě)歌、唱歌?只能有一種解釋——理想與信仰的力量!

雨在下,我的思緒變得濕漉漉、沉甸甸的.那個(gè)比同齡人矮一截,用半條腿走向高考考場(chǎng)的男孩;那個(gè)手拄雙拐,跌倒了也不要人攙扶自己站起的男人;那個(gè)面對(duì)他人質(zhì)疑仍陽(yáng)光地笑對(duì)生活的殘疾人工作者……他們,沒(méi)有向命運(yùn)妥協(xié),沒(méi)有向不公彎腰,而是堅(jiān)持自己的理想和信仰繼續(xù)前行!

“晨星閃閃,迎接黎明.林間,群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴,天將破曉.東方的地平線上,漸漸透出一派紅光,閃爍在碧綠的嘉陵江,湛藍(lán)的天空,萬(wàn)里無(wú)云,絢麗的朝霞,放射出萬(wàn)道光芒.”這是紅巖中新中國(guó)成立一個(gè)黎明的描寫(xiě).革命烈士,他們不僅僅是我們的先輩,也是我們的歷史.

信仰的力量觀后感【篇2】

人的價(jià)值不在于出沒(méi)的生命，而在于死后仍有許多人愿意向圣靈低頭。

有些人高尚的存在于某個(gè)卑微的角落，不為人知卻始終頂天立地的活著。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人。

他們勝利于無(wú)比艱難的時(shí)代，前進(jìn)于激情澎湃的時(shí)代，引領(lǐng)著銳意改革的時(shí)代。他們的故事漂浮在歷史的長(zhǎng)河中。他們的精神在偉大的國(guó)家和偉大的民族中得到傳承，被歷史和人民銘記。

為共產(chǎn)主義奮斗了一輩子的中國(guó)共產(chǎn)黨人，雖然你們正在復(fù)雜的歷史中消逝，但你們不朽的人格使你們?cè)谟钪嬷杏来共恍唷?/p>

文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，帶著我回到那個(gè)風(fēng)云際會(huì)的年代，一個(gè)個(gè)鮮活的共產(chǎn)黨人形象躍于眼前，讓我深切體驗(yàn)到信仰的力量。

91年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立揭開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代史上的新篇章。一大批“只要主義真”，誓將“壯志換新天”的“時(shí)代先鋒”們登上歷史舞臺(tái)，他們改變了歷史，創(chuàng)造了歷史，更給所有炎黃子孫打造了一個(gè)無(wú)比美好的未來(lái)。如今，新一代共產(chǎn)黨人仍在為中國(guó)特色社會(huì)主義的未來(lái)——共產(chǎn)主義而奮斗。

年輕的我不禁問(wèn)自己，如果我生活于那個(gè)年代，能否為堅(jiān)守自己的信仰徹底拋開(kāi)功名利祿和錦繡前程，能否用信仰的力量去對(duì)抗嚴(yán)刑拷打，用生命去踐行“永不叛黨”的誓言？這是一個(gè)我無(wú)法回答的問(wèn)題，在信仰和生活之間做出選擇有多難。但對(duì)真正的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，信仰永遠(yuǎn)是唯一的選擇。

當(dāng)時(shí)苦悶彷徨的中國(guó)人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。1917年11月爆發(fā)的十月革命，把中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子從自由主義、實(shí)用主義、民族主義、無(wú)**主義等方面解放出來(lái)。

無(wú)數(shù)的青年人冒險(xiǎn)、吃苦，為了給國(guó)家?guī)?lái)一個(gè)新遠(yuǎn)景，他們把自己的整個(gè)人生投入到那個(gè)新嘗試的大運(yùn)動(dòng)，他們不知道這個(gè)大運(yùn)動(dòng)是成功還是失敗，但它至少犧牲了這一代人而造就了另外一個(gè)遠(yuǎn)景，他們始終堅(jiān)守著追求理想社會(huì)的信仰。

英勇的革命先烈在敵人的鍘刀前大聲地喊出：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨！”一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨人前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰，使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個(gè)又一個(gè)具體鮮活的目標(biāo)。

中國(guó)共產(chǎn)黨信仰的未來(lái)，在不同的階段，都是由這些目標(biāo)連系在一起的。共同的信仰，讓人們凝聚起來(lái)，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。為信仰而奮斗，就是為未來(lái)而奮斗，為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)而不顧一切。

最后，隨著新中國(guó)的建立，中國(guó)人民站起來(lái)了，中華民族的復(fù)興迎來(lái)了一個(gè)新的歷史時(shí)代。

新中國(guó)成立后，海內(nèi)外中華兒女對(duì)祖國(guó)充滿期待。圍繞社會(huì)主義建設(shè)的中心任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始在自己的信仰旗幟上抒寫(xiě)新的傳奇。

無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人用鋼鐵的意志鍛造鋼鐵，艱苦地鉆研石油和井煉石油，用鮮紅的鮮血與世界第一大國(guó)美國(guó)作戰(zhàn)。離煉鋼爐和油井最近的永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨，而站在前面的永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨。他們的信念是一致的，就是要以自強(qiáng)不息的精神建設(shè)和保衛(wèi)新中國(guó)。

當(dāng)?shù)谝粋€(gè)五年計(jì)劃結(jié)束的時(shí)候，社會(huì)主義社會(huì)這個(gè)共產(chǎn)黨多年來(lái)一之奮斗的目標(biāo)，一步步變成了現(xiàn)實(shí)。

信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。在改革開(kāi)放的新時(shí)代，走在時(shí)代前列的先驅(qū)者充分展示了共產(chǎn)黨人為了信仰，始終保持著先進(jìn)、純潔、優(yōu)秀的歷史畫(huà)卷。中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民取得的一切成就都被載入史冊(cè)。

為了信仰，前面還有更長(zhǎng)的道路要走。中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年來(lái)，全面建成惠及十幾億人民的小康社會(huì)。新中國(guó)成立100年來(lái)，我們要建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。8000萬(wàn)黨員將繼續(xù)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝自己，與時(shí)俱進(jìn)，以信念為先導(dǎo)，在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和中華民族偉大復(fù)興的光輝道路上奮勇前進(jìn)！

信仰的力量觀后感【篇3】

信仰的力量

影片片放完，電視中的畫(huà)面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時(shí)我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來(lái)的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)信仰換來(lái)的。

電視片《信仰》是由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制，分“只要主義真”“壯志換新天”“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。中國(guó)共產(chǎn)黨信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國(guó)化成果毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。它解釋了中國(guó)人民如何選擇中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。

歷史選擇了毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用他們心中的槍和心念，用他們的歷史感，預(yù)測(cè)未來(lái)，在風(fēng)雨飄搖的中國(guó)大地上再次發(fā)生激烈的碰撞。中國(guó)的命運(yùn)取決于這兩種信念之間的博弈。這種信念成為中國(guó)人民尋求民族獨(dú)立和現(xiàn)代化道路的力量源泉。

《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國(guó)從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的偉大的旗幟。

透過(guò)血與火的云彩，我們見(jiàn)證了一個(gè)民族的奮斗；透過(guò)痛苦與汗水的道路，我們見(jiàn)證了一個(gè)民族的崛起；透過(guò)光與愛(ài)的河流，我們迎來(lái)了一個(gè)民族的復(fù)興。

九十年前，南湖澎湃船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開(kāi)天辟地慷慨，《共產(chǎn)黨宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開(kāi)始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

62年前，在自己信仰力量的支持下，中國(guó)人民的聲音站起來(lái)，結(jié)束了被奴役、被翻身、被解放的歷史，成為了自己國(guó)家的主人。東方巨獅再次挺起那巍峨的身軀，發(fā)出那震撼世界的咆哮。社會(huì)主義的康莊大道留下我們壯麗無(wú)悔的步伐。

33年前，時(shí)代孕育著新希望、新活力、新生命。在自己信仰的支持下，中國(guó)人經(jīng)過(guò)艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開(kāi)放，在世界的東方，中國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)卓有成效的社會(huì)變革，解放了思想的中國(guó)人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)時(shí)代最為傳奇的一頁(yè)，那春天的故事也寫(xiě)下了我們對(duì)時(shí)代無(wú)盡的探索，寫(xiě)下我們對(duì)祖國(guó)無(wú)盡的祝福，寫(xiě)下我們對(duì)明天的美好向往。

從鴉片戰(zhàn)火到抗戰(zhàn)的勝利，我們歷經(jīng)近一百年的抗?fàn)?。從辛亥之火到如今的日新月異，我們走過(guò)近一百年的奮斗，從共產(chǎn)黨誕生到全面建設(shè)小康社會(huì)，我們需要近一百年的探索，再?gòu)膫ゴ髠ト说膮群暗浆F(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)，我們同樣將用近百年的歲月實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，這更需要堅(jiān)持我們的社會(huì)主義信仰。

時(shí)移境遷，滄海桑田。從貧弱到繁榮，從山川到強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，從被欺負(fù)到備尊重，中華民族創(chuàng)造了不朽的歷史功績(jī)。今天，我們有了光榮的夢(mèng)想和責(zé)任。我們從歷史坐標(biāo)中尋找今天的方向。在新時(shí)代，讓信念照亮我們前進(jìn)的道路。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)發(fā)展。

為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗。

理想信念是一個(gè)人乃至一個(gè)政黨生命的原動(dòng)力，在無(wú)形中積累著強(qiáng)大的力量。雖然時(shí)間遙遠(yuǎn)，但人們對(duì)自己歷時(shí)的熱愛(ài)應(yīng)該像鳥(niǎo)兒對(duì)自己翅膀的熱愛(ài)一樣，不易折斷。今后，我們將繼續(xù)把春光灑在長(zhǎng)江黃河、昆侖雪原和復(fù)興之路上。

我堅(jiān)信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會(huì)走向更美好的明天！

信仰的力量觀后感【篇4】

我最早是在華坪民族中學(xué)任教，當(dāng)時(shí)，我看到學(xué)校里的女生屈指可數(shù)，她們中還不時(shí)地有人輟學(xué)，這讓我感到很困惑，于是就有了進(jìn)一步想了解她們，了解她們家庭的想法。就這樣我開(kāi)始了家訪，在這個(gè)過(guò)程中有一件事讓我至今難忘。那是在一座大山深處，我看到了一個(gè)小女孩挎著一個(gè)大大的籃子坐在石頭上發(fā)呆，我忍不住下車(chē)問(wèn)她：“姑娘，你在想什么？”起碼等了十幾分鐘，她突然就哭了，我對(duì)她說(shuō)：“姑娘，哭什么？你告訴我?！彼嬖V我，她想讀書(shū)。我覺(jué)得很奇怪，跟她說(shuō)咱讀就是了，沒(méi)關(guān)系。她說(shuō)：“不是，我媽媽爸爸不讓我讀書(shū)，讓我嫁人，拿我去換彩禮。”我看了一眼小姑娘，才發(fā)現(xiàn)她最多也就十三四歲的樣子，這么小的年紀(jì)就要嫁人，當(dāng)時(shí)我是無(wú)法想象的。我讓她帶我到她家，她的父母向我證實(shí)了這件事，我努力地說(shuō)服她的父母，最后告訴他們，孩子讀書(shū)的費(fèi)用你們一分不用出，全部由我承擔(dān)，孩子讓我領(lǐng)走可以嗎？可是她的父母沒(méi)有答應(yīng)我。我在她家待了好幾個(gè)小時(shí)，所有的方法我都用盡了，她的父母怎么都不同意，最終我也沒(méi)能把這個(gè)小姑娘帶走。這么多年過(guò)去了，我一直特別后悔，當(dāng)時(shí)為什么沒(méi)有強(qiáng)行把小姑娘帶走。從那以后，我再也不敢去打聽(tīng)這個(gè)小姑娘過(guò)得怎么樣，過(guò)得好不好，她在什么地方。她成了我心里一塊永久的心病，時(shí)不時(shí)地讓我心痛到無(wú)法呼吸。當(dāng)時(shí)我就想到了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，如果一個(gè)有知識(shí)的母親，一個(gè)有文化的母親，一個(gè)有責(zé)任感的母親，是不會(huì)讓自己的孩子輟學(xué)的，也不會(huì)讓自己的孩子世世代代窩在這大山里，代代貧困下去的。所以我就想讓山里的女孩子受到教育，讓她們上免費(fèi)高中，阻斷貧困的代際傳遞，要讓更多貧困山區(qū)的孩子走出大山，通過(guò)知識(shí)改變她們的命運(yùn)。我要在自己的有生之年傾盡全力讓孩子們享受到公平的教育，讓黨的政策在貧困地區(qū)落地生根，開(kāi)花結(jié)果，這就是我的初心。

建校初期，我們對(duì)大山深處的女孩沒(méi)有分?jǐn)?shù)線的限制，只要她們想讀書(shū)就可以。當(dāng)時(shí)就有傳言，女高不可能辦下去，最多堅(jiān)持一年?？墒乾F(xiàn)在12年過(guò)去了，華坪女高從不被大家看好到如今高考綜合上線率始終保持在100%，靠什么呢？沒(méi)有別的，靠的是兩個(gè)字——“堅(jiān)持”。堅(jiān)持的斗志來(lái)自哪里，就是來(lái)自于信仰，來(lái)自于共產(chǎn)黨人的信仰！

記得當(dāng)年建校剛半年，17名教師就有9名相繼離職，我們這兒留下的8名老師中有6名是共產(chǎn)黨員，我一下子覺(jué)得我眼前全是光明，這些黨員就是學(xué)校的希望。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，只要有一個(gè)黨員在，我們的陣地絕不會(huì)丟失，今天我們這塊扶貧陣地上有黨員在，我們能讓我們的陣地丟失嗎？

我們學(xué)校黨支部成立的那一天，我把6名黨員教師集中起來(lái)，一起重溫入黨誓詞，誦讀紅色經(jīng)典。我們沒(méi)有錢(qián)，就在走廊的墻上畫(huà)了一面黨旗。我還記得當(dāng)時(shí)大家眼里泛著淚光，緊握右拳向黨旗保證——艱苦創(chuàng)業(yè)、百折不撓、頑強(qiáng)拼搏，一定要把女子高中辦好，一定要把大山里的女孩送入大學(xué)。這誓言這么多年來(lái)一直回響在我的耳邊，這句話也成為了我們?nèi)A坪女高全體教師不變的初心。從那以后，我們要求黨員教師一律佩戴黨徽上班，每周組織黨員教師重溫一次入黨誓詞，組織學(xué)校教職工進(jìn)行一次政治理論學(xué)習(xí)，組織一次中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，唱一首革命經(jīng)典歌曲，也就是我們一直堅(jiān)持開(kāi)展的“五個(gè)一”活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上我們進(jìn)一步在學(xué)校推進(jìn)共產(chǎn)主義信仰教育并逐步形成常態(tài)化。

親其師，才能信其道。老師們堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰直接影響到學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在女高三年時(shí)間，學(xué)生懂得了堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立，有了明確的目標(biāo)和努力的方向。在女高，大部分學(xué)生都會(huì)說(shuō)，以后祖國(guó)哪里需要我，她們就到哪里去；如果學(xué)校需要她們，她們會(huì)毫不猶豫地回來(lái)。她們是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。

在女高12年的辦學(xué)歷程中，我們找到了“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題的答案，那就是我們的共產(chǎn)主義信仰教育，那就是信仰的力量。

信仰的力量觀后感【篇5】

《馬背上的法庭》是一部樸實(shí)的紀(jì)錄片。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有懸疑的拍攝技巧，主角們甚至沒(méi)有具體的名字，只有簡(jiǎn)單的代號(hào)：老馮，一個(gè)基層老法官；楊阿姨，一個(gè)即將被清退的書(shū)記員；阿洛，一個(gè)剛到基層工作的年輕法官；一匹馱上國(guó)徽、帳篷及文書(shū)的老馬。

這些，就是這個(gè)法庭的全部。

讓我在影片中感受最深的是老馮對(duì)國(guó)徽的獻(xiàn)身精神。國(guó)徽是國(guó)家權(quán)力的象征，掛在法庭上的國(guó)徽更是莊嚴(yán)法律的象征。當(dāng)老馮被摩梭阿姨熱情邀請(qǐng)進(jìn)來(lái)時(shí)，他嘴里念叨著國(guó)徽。

馬被偷時(shí)，老馮首先想到的是國(guó)徽。大清早在雞腸子寨里回蕩的聲音依然是：“誰(shuí)偷了我們的馬，馬上有國(guó)徽，偷國(guó)徽是犯法”。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)國(guó)徽躺在草海中時(shí)，馮不顧危險(xiǎn)，沖進(jìn)沼澤把它拿回來(lái)。當(dāng)被問(wèn)到國(guó)徽“是金的、銀的還是銅的、鐵的？”，老馮嚴(yán)肅地說(shuō)：

“它就和你們心中的佛一樣重要”。馮先生的形象代表了中國(guó)數(shù)萬(wàn)名致力于自己工作的法官。于是我領(lǐng)悟到：

國(guó)徽是老馮的神，法律是法官的最高信仰！

“信仰”一詞在中國(guó)文化中最早見(jiàn)于唐朝西明寺道世法師的作品《法苑珠林》：“生無(wú)信仰心，恒被他笑具?！薄靶叛觥痹谧值渲斜唤忉尀椋?/p>

“對(duì)某種宗教，或?qū)δ撤N主義極度的信服和尊重，并以之為行動(dòng)準(zhǔn)則?！痹谖铱磥?lái)，法律信仰是法官內(nèi)心對(duì)法律價(jià)值的認(rèn)同以及對(duì)法律的堅(jiān)定信念和尊重，并在司法實(shí)踐中堅(jiān)持擁護(hù)憲法，忠誠(chéng)捍衛(wèi)法律，在司法的全過(guò)程中要忠于職守，公正廉潔，從而履行自己的職責(zé)。

法律是一種強(qiáng)烈的信仰，它**于人們對(duì)社會(huì)正義、權(quán)力平等和正義的渴望。法官堅(jiān)持法律信仰，這也是國(guó)家全面建設(shè)法治的必然要求。法官的法律信仰應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：

一是法官應(yīng)具有崇尚法律的信念。二是法官應(yīng)具有良好的法律職業(yè)素養(yǎng)。三是法官應(yīng)具有良好的司法品性和德行。

四是法官應(yīng)具有強(qiáng)烈的職業(yè)感和使命感。群眾期待的法官是判斷是非、維護(hù)社會(huì)公正的特殊群體。因此，樹(shù)立堅(jiān)定的法律信仰是法官執(zhí)業(yè)的最低要求。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總能看到老馮式的人民評(píng)委。海淀區(qū)人民法院知識(shí)產(chǎn)權(quán)庭庭長(zhǎng)宋魚(yú)水，獨(dú)立辦案15年來(lái)，公正高效地審理了各類(lèi)民商事案件1200余件，其中300余件屬于疑難、復(fù)雜、新類(lèi)型案件，均取得良好的社會(huì)效果。她在工作中良好的職業(yè)道德和司法水平得到了同行和社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。

湖南桑植縣的法官向恩林，10年來(lái)背著9.5公斤的國(guó)徽行走在鄉(xiāng)間，和同事們走遍200多個(gè)村莊山寨，在桑植綿延不絕的群山中建立“流動(dòng)法庭”，跋山涉水遭遇各種艱難險(xiǎn)阻卻毫不動(dòng)搖。對(duì)法律的忠誠(chéng)是法官對(duì)自身的一種內(nèi)在約束，也是對(duì)社會(huì)的一種強(qiáng)烈責(zé)任感。

法律信仰促使法官把維護(hù)社會(huì)公平正義作為一種職業(yè)，也是一種人生追求。這種權(quán)力深深扎根于法官的心中，也從另一個(gè)角度保證了法官對(duì)法律不可動(dòng)搖的忠誠(chéng)。

法律需要被信仰，否則它形同虛設(shè)。有法律知識(shí)的法官并不意味著他有法律信仰。如果法官不信法律，不說(shuō)法官有枉法之嫌，有的法官不注意公眾形象，從深層次上反映了法官缺乏法律信仰。四川省南充市西充縣人民法院某次**時(shí)，一名女法官在庭審中玩手機(jī)，書(shū)記員也身著便裝一邊抽煙一邊聽(tīng)案；玉溪市澄江縣人民法院的民事一庭庭長(zhǎng)因?yàn)槁蓭煕](méi)有順從其意愿，竟把律師銬在法院籃球架上暴曬40分鐘。

僅僅因?yàn)樗麄儾话褜徟挟?dāng)一回事，不相信法律，就會(huì)導(dǎo)致這些現(xiàn)象。

古人言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。強(qiáng)化法官對(duì)法律的忠誠(chéng)和信仰，應(yīng)當(dāng)做到：

一、保障司法公正。法官作為正義的守護(hù)神，應(yīng)當(dāng)敢于同各種公然藐視法律的違法行為作斗爭(zhēng)，糾正社會(huì)不公，幫助消除法律缺陷。

二、提高司法效率。遲來(lái)的司法是不公正的，這就要求法官在司法工作中勤勉盡責(zé)，嚴(yán)格執(zhí)行審判期限，減少拖延，節(jié)約每一個(gè)工作環(huán)節(jié)的時(shí)間。

三、保持清正廉潔。社會(huì)紛繁復(fù)雜，**頗多，可法律信仰監(jiān)督他必須不為私欲所動(dòng)，敬法慎獨(dú)，胸懷法度，善守其本。

四、遵守司法禮儀。這就要求法官言行要始終謹(jǐn)慎，始終維護(hù)司法公正，樹(shù)立法官良好形象；語(yǔ)言要文明、規(guī)范、準(zhǔn)確、客觀；態(tài)度要文和，行為要得體，樂(lè)于助人，不能粗暴對(duì)待群眾。

五、加強(qiáng)自身修養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)自我反省、自我警示、自我激勵(lì)，進(jìn)一步提高自身的政治素養(yǎng)、商業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。

六、約束業(yè)外活動(dòng)?！胺ü偈且粋€(gè)孤獨(dú)的職業(yè)”，這要求法官在日常生活中，言行舉止必須克制，尊重自己的人格，愛(ài)惜自己的名譽(yù)，不做與自己身份相悖的事情。

顯然在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，法律法規(guī)和真正的執(zhí)法環(huán)境有很多客觀存在的問(wèn)題，也存在當(dāng)我們追求社會(huì)公平正義時(shí)對(duì)法官仍存有有諸多不公正之處，也或許對(duì)法律價(jià)值的理解和踐行的理想有遙遠(yuǎn)的距離，但是，當(dāng)我們選擇了身披法袍的這一神圣職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該用法律精神主宰自己的靈魂，把法治信念嵌入進(jìn)自己生命的每個(gè)細(xì)胞，應(yīng)該把法律作為自己終生為之奮斗的信仰。信仰于普通人有千千萬(wàn)，但對(duì)于把正義當(dāng)作信仰，把公平當(dāng)作信仰，把法制當(dāng)作信仰的我而言，我的信仰將指引我通向未來(lái)的光明的道路，而我也將用我的信仰帶給社會(huì)和民眾光明與幸福。

《馬背上的法庭》觀后感：《馬背上的法庭》觀后感：信仰的力量

《馬背上的法庭》是一部樸實(shí)的紀(jì)錄片。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有懸疑的拍攝技巧，主角們甚至沒(méi)有具體的名字，只有簡(jiǎn)單的代號(hào)：老馮，一個(gè)基層老法官；楊阿姨，一個(gè)即將被清退的書(shū)記員；阿洛，一個(gè)剛到基層工作的年輕法官；

信仰的力量觀后感【篇6】

剛拿到《泥土深情：巴金》這本書(shū)時(shí)，我以為是一本關(guān)于思念故土的書(shū)，直到讀后我才知道并不是。俗話說(shuō)：看事情不能只看表面，要深入了解，才能收獲更多。

《泥土深情：巴金》主要講述了小升麟(巴金)出生在封建舊社會(huì)，在大宅院里有一段短暫的快樂(lè)童年，后來(lái)父母和親人幾年內(nèi)相繼離世，小升麟看清了封建大家庭里的虛偽和丑惡。此后他發(fā)奮學(xué)習(xí)，最后為了自己的信仰，離開(kāi)這個(gè)封建大家庭。良好的家教培養(yǎng)了小升麟善良的品德;嘗遍世間苦難的老周教會(huì)他“做人要忠心”;吳先憂讓他知道了人要有堅(jiān)定的信仰。正是他們，培養(yǎng)了小升麟的正義、公道、平等的觀念，給了他生活的勇氣和力量。

書(shū)中我印象最深刻的要屬小升麟的第三位先生——吳先憂了。1919年五四運(yùn)動(dòng)驚醒了渴望新生活的年輕人。在新思潮的影響下，小升麟加入了《半月》社，在這里小升麟遇到了志同道合的伙伴，在這些人中，吳先憂是最熱心、最執(zhí)著的一個(gè)。為了辦《半月》刊物，他把自己全部勞動(dòng)所得，把當(dāng)皮襖和棉衣的錢(qián)，都拿來(lái)做刊物的經(jīng)費(fèi)。他沒(méi)有抱怨，沒(méi)有退縮，沒(méi)有放棄，因?yàn)檫@都是為了信仰——推翻萬(wàn)惡的社會(huì)制度，早日實(shí)現(xiàn)自由平等。小升麟也在吳先憂身上學(xué)到了刻苦的毅力和自我犧牲的精神，而這些毅力和精神一直激勵(lì)著他，為他發(fā)表第一篇文章《怎樣建設(shè)真正自由平等的社會(huì)》奠定了基礎(chǔ)，預(yù)示著小升麟在時(shí)代以及吳先憂先生播灑的陽(yáng)光、雨露中茁壯成長(zhǎng)!

在我們的生活中也有許多像吳先憂這樣為了信仰而無(wú)私奉獻(xiàn)的人，如疫情爆發(fā)時(shí)挺身而出的最美逆行者們;為人民服務(wù)的警察叔叔;教書(shū)育人的老師等等。為了人民的健康，為了人民的安全，為了祖國(guó)的未來(lái)，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著自己的信仰，無(wú)怨無(wú)悔。

作為一名少先隊(duì)員，我現(xiàn)在最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，為將來(lái)學(xué)習(xí)更豐富的知識(shí)和技能打好基礎(chǔ)，時(shí)刻準(zhǔn)備著為長(zhǎng)大后也能像他們一樣，為國(guó)效力，為自己的信仰而努力奮斗!

信仰的力量觀后感【篇7】

《潛伏》中的經(jīng)典語(yǔ)句很多，給我深刻印象的是這一句：口中說(shuō)著主義，心里想著生意。這是余則成、翠平、謝若林和晚秋聊天場(chǎng)景中的一句話。

作者借晚秋之口批判了國(guó)民黨**的貪贓枉法，也贊揚(yáng)了余則成的忠于信仰：“余先生是有信仰的人。”

是的，余則成是一個(gè)有信仰的人。他們的真愛(ài)不僅僅是他們的信仰。還記得翠平推薦余則成入黨的那一段，盡管條件艱苦，盡管不能有書(shū)面件，但他們的決心與忠誠(chéng)，那種要為祖國(guó)人民奮斗，為人民的美好生活戰(zhàn)斗，深深的讓我了解到那個(gè)時(shí)代的信仰。

信仰的存在使余則成有了山一仰的信仰，但又不失對(duì)水的通融。共產(chǎn)主義是他的精神支柱，但為了生存，他不得不低調(diào)，對(duì)弱勢(shì)群體，神支與人民的秘密局。余則成是出淤泥而不染的典范，韜光養(yǎng)晦明哲保身的楷模。

潛伏一書(shū)，其實(shí)就是余則成的智慧人生。正是這樣，在如同魔窟般危機(jī)四伏的環(huán)境中，他仍能混的得心應(yīng)手，游刃有余。通過(guò)余則成這個(gè)人物形象的塑造，《潛伏》反映了一個(gè)中心就是信念戰(zhàn)勝一切，雖然沒(méi)有濃墨重彩的渲染，但讓人清楚的領(lǐng)會(huì)了這層意思。

其實(shí)，《潛伏》充滿了信仰的力量。因?yàn)橛辛诵叛觯笏{(lán)可以告別相愛(ài)的人，戰(zhàn)斗在自己的戰(zhàn)線上；因?yàn)橛辛诵叛觯鄤t成可以在刀尖上度日，冷眼理智的對(duì)待辦公室的敵人，而把自己的情感深深地埋藏在心底，孤獨(dú)的時(shí)候，才看看**里的她；因?yàn)橛辛诵叛?，翠平這朵生機(jī)盎然的野花，本可綻放在無(wú)邊的天地間，卻可以被拘束在那一畝三分地，像被放入到了精致的花瓶，但卻努力適應(yīng)了小心翼翼的生活；因?yàn)橛行叛?，秋掌柜臨死不屈，可以毫無(wú)畏懼的咬斷自己的舌頭，令人在震撼中欽佩他的無(wú)畏；因?yàn)橛辛诵叛觯稳窨梢誀奚?，那種隨時(shí)做好為黨犧牲的平靜在余則成的心里驚起了滔天波濤。

在天津站的工作，一方面，余則成看到了國(guó)民黨內(nèi)部的渙散與腐敗，如中統(tǒng)與軍統(tǒng)的斗爭(zhēng)，吳站長(zhǎng)的貪婪；而另一方面，他進(jìn)一步體會(huì)到了共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)與忠誠(chéng)，聯(lián)絡(luò)站長(zhǎng)為保秘密而咬舌自殘帶給他深深的震撼，而左藍(lán)的犧牲更是給他帶來(lái)了深深地悲憤。在這樣的環(huán)境中，正義與正義，光明與黑暗，不斷地在他心中碰撞碰撞，使他從理想主義中覺(jué)醒。他開(kāi)始清醒的意識(shí)到，如果依賴(lài)國(guó)民**如此的領(lǐng)導(dǎo)，那中國(guó)的明天無(wú)法想象。

在經(jīng)歷了各種各樣的事情之后，余則成心中對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念逐漸成熟。他光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。雖然只是在這樣一個(gè)非正式的場(chǎng)合，他的思想已經(jīng)入黨了。信仰如星星之火，在相?hl> /> --> ，我們忠誠(chéng)嗎？

在這個(gè)徹底物化了的社會(huì)，成也物，敗也物，榮也物，辱也物，得也物，失也物，物質(zhì)之外無(wú)歸宿，利益之外無(wú)靈魂。如果廠商有點(diǎn)道德心，有點(diǎn)信仰，不那么利益至上，那么就不會(huì)有三聚氰胺事件，更不會(huì)有接續(xù)的瘦肉精事件、染色饅頭事件、塑化劑事件；如果人們愛(ài)護(hù)點(diǎn)自然，不那么亂吃東西，就不會(huì)有那么多人死于非典；如果**心存公仆意識(shí)，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰，那么就不會(huì)有***、陳良宇、許宗衡等**的紛紛落馬，更不會(huì)有河南省交通廳連續(xù)四任廳長(zhǎng)被抓的典型案例。他們都是“口中喊著主義，心中想著生意”，那種由信仰而產(chǎn)生的“雖九死其猶未悔”的忠誠(chéng)幾乎看不到了——對(duì)自己的忠誠(chéng)。

我們應(yīng)該反思為什么在這樣一個(gè)物質(zhì)和信息時(shí)代

最堅(jiān)單、最真實(shí)、最扎實(shí)的精神寄托能力。人是需要信仰的，尤其是現(xiàn)在的人。拾起心中的信念，讓世界擁有更多的愛(ài)和溫暖！

信仰的力量觀后感【篇8】

信仰的力量

傳說(shuō)中國(guó)人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。

某種意識(shí)讓人信了，還會(huì)奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。其實(shí)中國(guó)并不缺乏信仰，中國(guó)式的信仰讓整個(gè)世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等一系列國(guó)人救國(guó)救亡的步伐一一被阻隔，**的十月革命送來(lái)的一本中國(guó)人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國(guó)革命點(diǎn)亮了希望之燈。這本書(shū)最杰出的誦讀者當(dāng)為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先驅(qū)者創(chuàng)造了不同的歷史成就，一步步把黑暗的中國(guó)推向光明。

《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)是為最廣大人民謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。

正因?yàn)槿绱?，人民才看到了斗?zhēng)的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭(zhēng)任務(wù)；毛澤東為張思德題寫(xiě)“為人民服務(wù)”，又把中國(guó)革命真正的意義寫(xiě)得更實(shí)。在新的歷史時(shí)期，鄧小平提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，又一次把我們追求的目標(biāo)推向前進(jìn)。

這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這是中國(guó)共產(chǎn)黨被追隨的最大原因，為自己謀求幸福，為自由而奮斗，為中國(guó)創(chuàng)造未來(lái)。

電視片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫(huà)面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧?？稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼；為人民做些事就邀功請(qǐng)賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂(lè)意從一個(gè)小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無(wú)怨無(wú)悔。

當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無(wú)視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

誰(shuí)樂(lè)意當(dāng)沒(méi)有信仰之人？中國(guó)共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因?yàn)樗叛觥盀槿嗣穹?wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：

前仆后繼。沒(méi)有對(duì)信仰絕對(duì)的忠誠(chéng)，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類(lèi)的發(fā)展史上，在世界各國(guó)的政黨發(fā)展史上，中國(guó)人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無(wú)僅有。

中國(guó)人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無(wú)僅有。

“絕無(wú)僅有”四個(gè)字如今看來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，然而回望歷史卻不忍細(xì)述。選擇信仰很難，堅(jiān)守信仰更難！

今天，讓我們回到信仰的話題。不是我們?nèi)狈π判?。只是我們的信仰被放進(jìn)了蜜罐里，變成了紙上談兵的字眼，成為我們心中空中樓閣。這不是危言聳聽(tīng)。烈士的血是不干的。我們不能忘記肩上的責(zé)任。人民，只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。

為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來(lái)將暗淡一片。

如魚(yú)兒離了水，是蛟龍也困在異域。請(qǐng)讓我們記住，我們應(yīng)該堅(jiān)持我們要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，這就是人民的安全和人民的福祉。每個(gè)人的權(quán)力都是有限的，但是為人民服務(wù)的信念是強(qiáng)大的。她可以把不同的生力軍聚集在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝傳遍每一個(gè)人，激發(fā)我們的戰(zhàn)斗精神。

其實(shí)選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅(jiān)守更加錯(cuò)綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭(zhēng)年代非黑即白相比，我們面臨的**與選擇更多，考驗(yàn)更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。

我們要時(shí)時(shí)刻刻督促自己，保持警惕和堅(jiān)定信念。

馬普杜納說(shuō)：人活著的時(shí)候應(yīng)該用生命來(lái)解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想，只要我們付出代價(jià)，人民和歷史會(huì)給我們一個(gè)滿意的答案。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國(guó)的微恙早日治愈。

09計(jì)科2班

2012年6月26

信仰的力量觀后感【篇9】

同志們：

下午上節(jié)黨課，我?guī)ьI(lǐng)大家學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨章程中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)共產(chǎn)黨員教育管理?xiàng)l例，就新形勢(shì)下黨員干部如何樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，六個(gè)講清楚與黨的十八大結(jié)合以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話，深入闡述了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的構(gòu)成部分、構(gòu)成因素及其相互關(guān)系，為全體黨員提供了深刻而生動(dòng)的專(zhuān)題黨課，為新時(shí)代很多黨員干部提供了理想信念的指導(dǎo)依據(jù)。今日的主題黨日，我圍繞共產(chǎn)黨員要堅(jiān)定理想信念進(jìn)一步提高大家的思想政治認(rèn)識(shí)水平。

崇高的理想信念始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力。共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持理想信念，為建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗。這無(wú)疑是新時(shí)期共產(chǎn)黨員的基本要求，也是從理想、信念、宗旨、作風(fēng)、能力等方面衡量黨員素質(zhì)高低的基本標(biāo)準(zhǔn)。作為新時(shí)代的黨員干部，加強(qiáng)理想信念教育尤為重要。

一、加強(qiáng)黨員干部理想信念教育的重大意義。

習(xí)近平總書(shū)記建議，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)良好的作風(fēng)，嚴(yán)格修身，嚴(yán)格使用權(quán)利，嚴(yán)格規(guī)律自己，實(shí)事求是，創(chuàng)業(yè)要實(shí)事求是，人要實(shí)事求是。習(xí)近平總書(shū)記提出的三嚴(yán)三實(shí)要求，論述精致，意義深遠(yuǎn)，對(duì)許多黨員干部謀求創(chuàng)業(yè)有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。

嚴(yán)格修身，堅(jiān)定理想信念是成功的路燈，理想信念關(guān)系黨的未來(lái)命運(yùn)，靈魂，方向。加強(qiáng)理想信念教育是政黨治國(guó)理政的保障，是民族努力前進(jìn)的指導(dǎo)，是黨員干部的立身之本、力量之源、率領(lǐng)之基。忠于黨的理想信念是共產(chǎn)黨員的基本要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本規(guī)范，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和理想信念教育作為終身課題。

黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨員是中國(guó)工人階級(jí)有共產(chǎn)主義意識(shí)的先鋒戰(zhàn)士，要全心全意為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗一生。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念。理想信念是政黨的靈魂，是共產(chǎn)黨人思想的基礎(chǔ)、精神支持、奮斗的源泉。有了堅(jiān)定的理想信念，我們的道路越來(lái)越廣泛，理論體系越來(lái)越豐富，制度越來(lái)越完善。目前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)各種問(wèn)題的原因是理想信念的缺乏。在改革開(kāi)放的新形勢(shì)下，要清醒地看到，面對(duì)各種利欲誘惑，少數(shù)黨員的理想信念參差不齊，導(dǎo)致了世界觀、人生觀、價(jià)值觀的位移。因此，創(chuàng)新開(kāi)展以理想信念為重點(diǎn)的宣傳教育尤為重要。

理想是真理和價(jià)值的統(tǒng)一。先天下之憂，后天下之樂(lè)，人的天職勇于探索真理。只有具有崇高價(jià)值目標(biāo)的理想，才能引導(dǎo)、鼓勵(lì)和激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想而奮斗。共產(chǎn)主義理想可以代表歷史發(fā)展的正確方向，通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，不斷變成現(xiàn)實(shí)。共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨員總是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，具有先進(jìn)性。加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念教育，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念，就能自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，嚴(yán)格按照黨章的規(guī)定要求自己，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀，為人民辦實(shí)事、辦好事。這樣就可以防止人民的權(quán)力發(fā)生蛻變，使人民的權(quán)力始終為人民謀取利益。大眾享受黨的執(zhí)政成果，從內(nèi)心深處激發(fā)對(duì)黨和政府的愛(ài)，衷心支持黨支持社會(huì)主義。

二、加強(qiáng)黨員干部理想信念教育的基本要求。

重視加強(qiáng)精神文明建設(shè)，以務(wù)實(shí)措施推進(jìn)精神文明建設(shè)，是習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央管理國(guó)理政的鮮明特征。

做好新形勢(shì)下精神文明建設(shè)工作，重要的是用習(xí)近平總書(shū)記重要論述統(tǒng)一思想和行動(dòng)。要以更寬闊的視野深化對(duì)精神文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)，深入把握物質(zhì)的力量和力量。

神力量的辯證關(guān)系，深刻把握當(dāng)今世界綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)趨勢(shì)，深刻把握時(shí)代發(fā)展變化對(duì)精神文明建設(shè)提出的新要求，不斷增強(qiáng)“兩手抓、兩手都要硬”的思想自覺(jué)，把精神文明建設(shè)貫穿改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程。要以更高的追求來(lái)引領(lǐng)精神文明建設(shè)實(shí)踐，著眼于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，著眼于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，著力弘揚(yáng)主旋律、凝聚正能量、樹(shù)立新風(fēng)尚，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供精神力量。要以更有力的舉措來(lái)推動(dòng)精神文明建設(shè)工作，抓住機(jī)遇、迎難而上，積極主動(dòng)作為，狠抓任務(wù)落實(shí)，推動(dòng)精神文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。面對(duì)當(dāng)前新形勢(shì)、新任務(wù)要求，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹(shù)立“四破四立”。即破除信心不足安于現(xiàn)狀的思想，樹(shù)立敢于爭(zhēng)先勇于進(jìn)取的意識(shí);破除墨守成規(guī)消極等待的思想，樹(shù)立搶抓機(jī)遇開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí);破除得過(guò)且過(guò)無(wú)所作為的思想，樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)敢于負(fù)責(zé)的意識(shí);破除貪圖安逸追求享受的思想，樹(shù)立艱苦奮斗扎實(shí)肯干的意識(shí)。信念只有在積極的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉。

(一)要切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力。

堅(jiān)守馬克思主義理想信念，勇于抵制各種錯(cuò)誤思想理論的侵襲，進(jìn)一步保持政治上清醒與堅(jiān)定。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，增強(qiáng)大局意識(shí)，自覺(jué)與黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，保證中央政令暢通，不折不扣地把黨的路線方針政策落實(shí)到具體工作中。

理論聯(lián)系實(shí)際，補(bǔ)足精神之“鈣”。志當(dāng)存高遠(yuǎn)，只有努力學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義，尤其學(xué)習(xí)和運(yùn)用當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得新的成就，才能深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義的巨大真理價(jià)值，才能牢固地樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰。當(dāng)前，我們最迫切的是抓好以下五方面的學(xué)習(xí)

一是學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神。

二是學(xué)習(xí)黨章。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程，明確規(guī)定黨員的權(quán)利義務(wù)和對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。要好好學(xué)習(xí)黨章，弄清楚自己該做什么、不該做什么，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，真正做到對(duì)黨忠誠(chéng)、愛(ài)黨護(hù)黨。

三是學(xué)習(xí)法律法規(guī)。自覺(jué)學(xué)法尊法守法，善于運(yùn)用法治思維和法治方式推動(dòng)發(fā)展、深化改革、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定，發(fā)揮好“關(guān)鍵少數(shù)”的作用。

四是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精華。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替。學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀。學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非”。我們應(yīng)當(dāng)從中國(guó)浩瀚的歷史傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)我們做人的思想支撐、文化支撐和哲學(xué)支撐。

五是向革命先輩學(xué)，向焦裕祿、牛玉儒等先進(jìn)典型學(xué)，激發(fā)自己內(nèi)心的正能量，激發(fā)自己人性中的真善美，通過(guò)學(xué)習(xí)，給人以思想凈化，給人以心靈勵(lì)志?？傊ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)、涵養(yǎng)浩然之氣，堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化黨性觀念，切實(shí)把嚴(yán)和實(shí)的要求立起來(lái)，以思想自覺(jué)引領(lǐng)行動(dòng)自覺(jué)。

強(qiáng)化道德修養(yǎng)，筑牢立身之本。從古至今,我們中華民族就強(qiáng)調(diào)做官先做人，從政德為先。論語(yǔ)曰“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，講的就是德乃為官之要。習(xí)近平總書(shū)記多次引經(jīng)據(jù)典強(qiáng)調(diào)“治國(guó)先治吏，官清民自安。禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)將不國(guó)?！睘楣僦略谟谇辶?，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要以德服人。在任何時(shí)候任何情況下都要堅(jiān)持社會(huì)主義信念不動(dòng)搖。社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)要成功，必須遵循馬克思主義的基本原理。探索符合本國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義發(fā)展道路，進(jìn)行社會(huì)主義改革，密切聯(lián)系群眾。中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就，為社會(huì)主義提供了成功的例證。

提升綜合素質(zhì)，夯實(shí)發(fā)展之基?！胺菍W(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！币獙?shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)工作和黨建工作“兩手抓、兩手硬”的良好態(tài)勢(shì)。把日常工作與黨建結(jié)合起來(lái)，在突擊性、重要性工作面前勇挑重?fù)?dān)、敢破難題，有意識(shí)地讓黨員在業(yè)務(wù)工作一線“亮牌、亮績(jī)”，實(shí)現(xiàn)黨員在一線起作用、受教育，基層黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng)。

(二)要堅(jiān)持黨員干部理想信念

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，是我們黨和國(guó)家在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá)，基本內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。要始終聚焦這個(gè)總?cè)蝿?wù)，一代一代鍥而不舍干下去。

必須始終牢記共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。堅(jiān)定理想信念，一定要把握好“主義”、“道路”、“目標(biāo)”三個(gè)關(guān)鍵詞。“主義”，就是堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰?！暗缆贰?，就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！澳繕?biāo)”，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。新的歷史時(shí)期，我們必須堅(jiān)持以“四個(gè)全面”為統(tǒng)領(lǐng)，矢志不移、自強(qiáng)不息，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗。

必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。要更加自覺(jué)地同以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致。要堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，把中央的要求不折不扣地落到實(shí)處。要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，決不允許有不受黨紀(jì)約束的行為，決不允許任何人凌駕于組織之上，嚴(yán)肅處理違反紀(jì)律特別是違反政治紀(jì)律的行為。要自覺(jué)維護(hù)黨的形象，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，自覺(jué)為黨的形象增光添彩。

必須始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。堅(jiān)持黨的群眾路線，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，切實(shí)把群眾工作做實(shí)做好，真正做到心中有民、執(zhí)政為民。牢記群眾觀點(diǎn)，切實(shí)打牢做好群眾工作的思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持民生為本，積極回應(yīng)人民對(duì)美好生活的新期待。堅(jiān)守公平正義，更好維護(hù)群眾合法權(quán)益。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力。

(三)要真心實(shí)意謀實(shí)事。

必須始終牢記肩負(fù)的責(zé)任使命，做改革促進(jìn)派、創(chuàng)業(yè)實(shí)干家。每一個(gè)決策部署，都必須真正以科學(xué)規(guī)律為依據(jù)、以實(shí)際情況為基礎(chǔ)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)具有操作性。要腳踏實(shí)地落實(shí)。推動(dòng)新一輪振興發(fā)展，既要有“實(shí)干”的精神，更要有“不見(jiàn)效果不罷休”的勁頭，努力讓機(jī)遇在實(shí)干中釋放，發(fā)展難題在實(shí)干中破解，美好愿景在實(shí)干中實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要倡導(dǎo)說(shuō)實(shí)在話、干實(shí)在事、做實(shí)在人，做敢擔(dān)當(dāng)、敢作為的表率，真正把擔(dān)子挑起來(lái)。