最新《教育的力量》讀后感(匯總6篇)

發(fā)布時間:2023-02-14 《教育的力量》讀后感

以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家收集的“最新《教育的力量》讀后感”。閱讀就好像是開啟新世界的大門的鑰匙，我們可以把對作品用文字的方式記錄下來。正是學(xué)知識關(guān)鍵時期，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣就非常重要。記錄感受也同樣重要。歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助！

最新《教育的力量》讀后感(匯總6篇)

教育的力量讀后感

在此，我要向大家推薦“教育的力量讀后感”，相信您絕對不會對它感到失望，這本書就是能夠給人帶來喜悅的作品。我們應(yīng)該保留下閱讀這部作品時的感受，寫下一篇關(guān)于此作品的讀后感，但新手們又應(yīng)如何才能寫出一篇好的讀后感呢？以下是一些可供參考的閱讀素材！

教育的力量讀后感【篇1】

用心靈贏得心靈

——讀《教育的力量》有感

讀書是一種感悟人生的藝術(shù)，讀書會讓我煩躁的心變得寧靜而閑適，我喜歡從書中尋找教育的力量.暑假期間我認(rèn)真拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的力量》這本書。這本書是李鎮(zhèn)西、魏書生、高金英等教育名家及部分優(yōu)秀教師圍繞“后進(jìn)生轉(zhuǎn)化”這一教育中的難點問題，用生動的教育案例，精彩的教育故事，展現(xiàn)了科學(xué)的教育方法，使我受益匪淺，領(lǐng)悟到教育理論要與教育實踐完美結(jié)合，要用愛與智慧給予后進(jìn)生向上的力量。

在本書的第二編“用心靈贏得心靈”中，我讀到了多篇真實的事例，感受到老師對于學(xué)生的愛是發(fā)自內(nèi)心的，就像李鎮(zhèn)西老師所言“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能達(dá)到心的深處?！痹陉惲乩蠋煹摹督逃加谧呓分?，他對于易陽，不會拿衡量其他孩子的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他，而是盡可能讓他在規(guī)則范圍內(nèi)享受自由，一旦發(fā)現(xiàn)他的閃光點，就會立即鼓勵，并相信他會做的更好。但易陽不久又會“原形畢露”。

在這種情況下，陳先生首先了解了自己的家庭信息，然后決定走近孩子的內(nèi)心，聽聽里面有什么。愛對孩子的成長至關(guān)重要，在孩提時代得到愛的人，往往更容易健康成長，易陽缺乏的是情感上的關(guān)愛和內(nèi)心的安定，因此陳老師盡己所能和易陽的媽媽聯(lián)系，讓她多關(guān)注孩子，陪伴孩子，同時作為老師也和他多溝通交流，走近他，幫助他肯定自身的優(yōu)點，克服自己的不足。

這個事例讓我明白，順應(yīng)孩子的天性，給孩子希望，用“歸零心”去看待孩子，每一個暫時“沉睡”的孩子都會覺醒。蘇霍姆林斯基在《要相信孩子》一書中，曾闡述過這樣一個觀點：我們的教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。

現(xiàn)在的學(xué)生正處于人生觀和價值觀形成的初期，學(xué)生們特別渴望和珍惜得到老師的愛，師生之間真摯的情感必定有著神奇的教育效果。我們要走近學(xué)生的內(nèi)心，用我們的賦予給他們的愛能夠收獲更多的愛，在他們心中播下愛的種子，讓他們能夠懂的愛，去愛護(hù)和關(guān)心他人。去展現(xiàn)他們每個人身上的閃光點。

我們做教師的，就是要善于發(fā)現(xiàn)并且首先要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們身上的“美好的萌芽”。這是后進(jìn)生信心和進(jìn)步的動力。

教學(xué)的起點在什么地方？應(yīng)該在學(xué)生的心靈！讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的力量》印象最深的還有那句“閱讀教學(xué)的起點時學(xué)生的心靈”。

李鎮(zhèn)西老師說在他以前上課，往往都是先拋出一兩個自己精心設(shè)計的問題，然后組織研討，在研討中讓學(xué)生理解課文內(nèi)容。這樣做的立足點是在教師，而非學(xué)生。能不能讓學(xué)生先提問？

能不能尊重學(xué)生對課文的“第一印象”？我們可以從學(xué)生的問題開始教學(xué)嗎？完全可以，因為對于一篇課文來說，是學(xué)生先學(xué)，不是老是學(xué)。

我十分贊同該觀點。

我一直認(rèn)為，教學(xué)過程中，“學(xué)”才是主場，所以應(yīng)該以學(xué)生為主，以學(xué)習(xí)為主，方可教學(xué)相長。許多老師喜歡說“教育技巧”，這當(dāng)然不錯的。教育怎么能夠不講技巧呢？

但是，所謂“技巧”并不是孤立的。離開了師生之間心心相印的感情交融，任何“技巧”都不過是教師的“小聰明”罷了。人們常說教育是一門藝術(shù)，但有些教育工作者往往把這種藝術(shù)理解為一種純粹的技能。

其實，教育的藝術(shù)就是心靈的藝術(shù)，它需要的不是教育者的技能，而是對每一個學(xué)生真誠的愛和尊重。所以我說，教育民主比教育機(jī)智更重要。

記得陶行知先生曾經(jīng)說過這樣一段話：“要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計劃方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個的心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村人民和兒童。真教育是心心相印的活動。

只有從心里掏出來，才能打到心的深處?！边@段話，同樣可以幫助我們更深刻地理解“教育機(jī)智”。是的，教育需要方法，需要技巧，需要智慧……一句話，教育需要機(jī)智，但教育決不僅僅是技術(shù)層面的事，它首先是一種“心心相印的活動”。

教育機(jī)智之樹必須扎根于教育民主的沃土。唯有我們擁有了心靈對心靈的尊重，我們才會具備明察秋毫的教育敏感、情不自禁的教育本能和化險為夷的教育智慧。于是，教育者所期待的“最佳教育時機(jī)”將隨處可見，并且常常不期而至。

李鎮(zhèn)西的教育思想再次提醒我們，要做一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，必須有高尚的師德；而師德的靈魂是師愛。

第一，有愛就有教育。師愛是師德的靈魂。優(yōu)秀教師的共同特點是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學(xué)生。

著名教育家夏丐尊說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，沒有教育。

”的確，教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。做一個好的學(xué)生老師，首先要愛學(xué)生。學(xué)生應(yīng)該像對待自己的孩子一樣對待。

教育，關(guān)愛每一個學(xué)生，用母親般的心情去愛和培養(yǎng)每一個學(xué)生。伸出溫暖的雙手，給予真摯的愛和愛，支持他們一步步成長。

第二，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。教師隊伍是發(fā)展教育事業(yè)的決定性因素，必須全心全意地依靠人民教師隊伍，必須堅定不移地建設(shè)好人民教師隊伍。教師的工作是平凡的。他們每天都在做普通的事情。然而，這些事情關(guān)系到千家萬戶，關(guān)系到我們國家的未來。

老師們不僅能夠在平凡的崗位上默默耕耘，敬業(yè)奉獻(xiàn)，作出不平凡的光輝業(yè)績，在危急時刻也同樣能夠挺身而出，見義勇為，作出舍己救人的英雄壯舉。沒有教師的辛勤勞動和奉獻(xiàn)精神，就沒有今天的教育，就沒有年輕一代的健康成長。

三是把師德建設(shè)放在首位。學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)。李鎮(zhèn)西之所以能在平凡的崗位上取得不凡的成績，與他高尚的師德密不可分。

沒有愛，沒有教育，充滿愛，教育永遠(yuǎn)是一個美麗的春天！愿我們的教育工作者把真愛奉獻(xiàn)給每一個孩子，讓我們的下一代在陽光雨露的滋潤下健康成長。

教育的力量讀后感【篇2】

讀《教育的力量》后有感

以前不怎么去刻意讀書，最近在中心校的倡導(dǎo)下，連續(xù)幾本書讀下來，領(lǐng)略一位又一位大家的教育思想，感覺十幾年教書的困惑不斷的迎刃而解。那種又苦又累的心境有了很大的轉(zhuǎn)化，不斷的開始體會到做一名教師的幸福感。特別是最近拜讀肖川的《教育的力量》這本書，猶如與老朋友娓娓交談，那么親近、真切、理解，因為有了朋友的理解，工作中的辛苦與勞累感覺是那么值得，幸福感與成就感就會縈繞心頭，努力學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)自然也成為我的一種愿望。

他在《想、思考、研究》一文中寫道：“遇到問題現(xiàn)在很多的人只會想一想，發(fā)表一點意見和個人看法，而不會思考。所以，那些意見和看法，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非。

”作為教師的我，深知教育的真正目的就是讓人不斷提出問題、思考問題。但在教學(xué)過程中做法仍是膚淺。我們不僅要讓學(xué)生“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考策略和研究探索的意識與能力。

教師要注重學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，不僅要讓學(xué)生發(fā)表意見，還要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和獨立研究探索的意識和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過程中，很多時候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。

在今后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入的思考和潛心的研究，使我們每節(jié)課都能有扎實的教學(xué)，不斷提高我們的業(yè)務(wù)水平。

教師的學(xué)習(xí)方是多種多樣：專家指導(dǎo)、自我反思、同伴幫助。作為教師，如果沒有向?qū)W之心，即使再高明的專家，恐怕也不能對其起到引領(lǐng)的作用，“我們可以把馬牽到河邊，卻不能按著馬的頭讓它飲水”。

自我反思不是一種隨意的思維，而是一種理論支撐，高度自覺地審視自己的實踐和反思——這本身就是一種很好的學(xué)習(xí)。如果沒有一定的理論作為依據(jù)，自我反省的效果會大打降低。同儕互助是一種相互協(xié)商、相互鼓勵、真誠分享的形式。

作為教師，教育探索并不一定要有研究課題，如果你真是為了提高自己，為了更好地勝任你的工作，為了更好的成長，而不是因為外在功利的**，那么，只要你愿意，在任何時候，任何條件下，都可進(jìn)行。它不需要高精尖的儀器與設(shè)備，它只需要一顆忠誠、明敏的心，只需要我們對那些視而不見、***常的事物進(jìn)行批判性的審視，對那些司空見慣、熟視無睹的事物用心去發(fā)現(xiàn)，只需我們不斷咀嚼、反復(fù)琢磨、再三玩味。

讀了肖川教授的《祝福教師》一文，我為他的文中的真情而感動。文章中說：“教師是一種職業(yè)，一種古老的職業(yè)，一種將與人類共在的職業(yè)。

隨著社會文明的不斷進(jìn)步，警察、軍隊、偵探、保安、警衛(wèi)等許多職業(yè)都將消失，但教師這一職業(yè)永遠(yuǎn)不會消失，它將永垂不朽。正是她，傳承著人類文明的薪火?！?/p>

師的，作為教師，我們繼承了人類文明的薪火，也承載了太多家長和學(xué)生的希望，所以我們必須以百分之百的努力面對他們，這樣我們才不會后悔今生。作為一名教師，我們應(yīng)該站在知識的最前沿，應(yīng)該盡可能多地了解，這樣在面對學(xué)生時會做得更好，才會無愧于心。讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧。

這本書讓我希望自己能成為一個有思想的好老師，用老師的智慧去激勵和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠(yuǎn)充滿希望和信心。對待孩子，我們的老師要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和耐心，認(rèn)真做好每一件事。

讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人間光彩，讓我們的心在博大精深、光明溫暖的思想中蕩漾。

教育的力量讀后感【篇3】

2011年5月20日韓場鎮(zhèn)學(xué)校：楊平

今年是我縣教育內(nèi)涵發(fā)展年。為此，我校在教育教學(xué)中開展了一系列自強(qiáng)學(xué)習(xí)活動。其中一項活動就是：全體教師共讀一本教育專著——肖川的《教育的力量》一書。

拿到這本書時，我不由自主地對封面細(xì)細(xì)打量：灰地黑字透著莊嚴(yán)與素雅，一株水墨荷花悠然盛開藏著一種韻味在其中。通過近兩個月的認(rèn)真細(xì)讀、潛心思索，我心中的確升騰起一種力量——作為一名教育工作者必須承擔(dān)起的社會賦予責(zé)任與使命。

良好的教育究竟有多大的力量？肖川在他的著作中是這樣描述的：“良好的教育一定能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給蒙迷的雙眼帶來清明，給孱弱的身軀帶來強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。

”而這正是每一個教育工作者可以產(chǎn)生、需要努力、必須匯聚的強(qiáng)大力量。

品讀《教育的力量》，我感覺是一種享受，是一場思想的洗禮，讓我一次次回味蘊藏在字里行間的教育魅力。他親切的語言和兄弟般的熱情激發(fā)了我的思考，開闊了我的視野。幾乎每一篇文章都會讓人感覺到一種不可抗拒的吸引力，我迫不及待地想看。

我通過認(rèn)真品讀，感觸很多……

閱讀肖川的《教育的力量》，感悟最深的是《讓教育充滿生命情懷》這篇文章。在這篇文章中，他列舉了大量詳細(xì)的資料，以反映現(xiàn)代社會一些人缺乏愛和對生活的踐踏。文中所舉的例子并不陌生，看看我們的周圍，也時有這樣的事發(fā)生。

（讀后摘錄如下）

在一些農(nóng)村學(xué)校和城市的薄弱學(xué)校，比較嚴(yán)重地存在著以強(qiáng)凌弱、以大欺小的校園暴力，至于取綽號、嘲笑、捉弄、孤立、歧視等校園軟暴力就更為普遍地存在。不久前，我在報紙上看到福建南安一個剛上初中的女孩去世了。經(jīng)尸檢發(fā)現(xiàn)，是長期的傷害導(dǎo)致她腦出血而死的。

后來，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，傷害她的是坐在她身后的男學(xué)生。她死前經(jīng)常說她的頭很痛。在長達(dá)四年多的時間里，她無數(shù)次地遭受到那位同學(xué)無故的朝向頭部的打擊，那是一種怎樣慘烈的經(jīng)歷。

2006年5月21日那天，桂林一中年女子站在香江飯店第11層的窗臺上欲跳樓，圍觀者簇?fù)碓跇窍驴礋狒[。據(jù)當(dāng)?shù)?*報道：圍觀者情緒高漲，像在看白戲，“有的人甚至說著風(fēng)涼話，‘她肯定不會跳’，有人還拿著望遠(yuǎn)鏡觀察，更離譜的是一中年婦女居然手提著提著幾只望遠(yuǎn)鏡向圍觀者叫賣”。

這個賣望遠(yuǎn)鏡的女人應(yīng)該是中國最有商業(yè)頭腦、最缺乏人文情懷的！

看到這里，我不僅想起了前不久班里發(fā)生的一件事：周一上午第一節(jié)是語文課，9：00時，我剛要準(zhǔn)備上課，忽然聽見“哇哇”的嘔吐聲，只見班內(nèi)一位小女孩吐了，頓時，課桌上、地上一片狼藉，難聞的氣味一下子溢滿了整個教室。

還沒等我做出反應(yīng)，周圍的孩子都已經(jīng)遠(yuǎn)離了“污地”。其他孩子見狀，也都紛紛掩住了口鼻作厭惡狀，還更有甚者在一旁哈哈大笑。見此情景，我連忙說：

誰去伙食團(tuán)找些碳灰來？聽到我的問話，竟沒有一個孩子答應(yīng)，于是，我就命令剛才大笑的孩子拿撮箕去伙食團(tuán)找碳灰，等了一會兒，這個孩子回來了，可手中空空如也，一問才知，他又悄悄叫另外一個學(xué)生替他拿碳灰了，最后，兩人不但沒有找到碳灰，還把撮箕扔到學(xué)?；锸硤F(tuán)了……沒辦法，于是，我只好另外一個學(xué)生拿撮箕去伙食團(tuán)找碳灰，并把教室垃圾打掃干凈，隨后安頓好生病的學(xué)生，這時，已是9：15分，我**還有心思上課，轉(zhuǎn)念一想，何不就此上一節(jié)思想品德教育課呢！

首先，我話鋒一轉(zhuǎn)，讓孩子們對剛才的發(fā)生事情進(jìn)行換位思考，假如剛才生病的是你，其他同學(xué)不但置之不理，還很厭惡，你會有什么感覺？學(xué)生們紛紛發(fā)言，通過討論同學(xué)們不但意識到了剛才自己做的不對，還說出了今后遇到類似事情的處理辦法，還主動提出要給生病的同學(xué)道歉！

在這件事的第二天，班里正好有些家長到學(xué)校來為孩子交校服錢，我把這件事的嚴(yán)重性和家長進(jìn)行了交流和溝通：現(xiàn)在的孩子缺乏愛心，家長應(yīng)有一定的責(zé)任，現(xiàn)在的孩子，大多是獨生子女，由于家人對孩子的嬌生慣養(yǎng)，也由于部分家長教育的偏頗，使很多孩子無意中養(yǎng)成了驕橫、自私、偏激、惟我獨尊的性格，不懂得在生活上關(guān)心、尊重他人。不是孩子沒有愛，而是父母忽視了創(chuàng)造孩子心靈的機(jī)會。

而問家長，平時一定要注意觀察孩子這方面的行為！

反思這件事情，雖然是繁雜班級事務(wù)中微乎其微的一件小事，但放遠(yuǎn)將來，它卻是阻礙孩子們走向成功的一塊絆腳石。試想，如果我們不及時擺脫它，未來的社會將充滿敵意、冷漠，沒有溫暖和愛。

這件事雖然犧牲了一節(jié)語文課，花費了自己的休息時間，但我相信，處理這件事情的意義會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過上一節(jié)語文課的價值！我想這將是愛永遠(yuǎn)留在教室里的起點

教育的力量讀后感【篇4】

讀了肖川《教育的力量》中的《教師的五項修煉》一文，我思想轉(zhuǎn)變了，行動轉(zhuǎn)變了。這讓我意識到，這五個方面的培養(yǎng)對教師來說確實非常重要，需要妥善處理。

教師接觸最多的就是學(xué)生，文中提到，教師是學(xué)生的重要他人，《教師的五項修煉》中，提出了構(gòu)筑教師魅力的“五項修煉”，就是教師要加強(qiáng)在儀態(tài)、表情、口語表達(dá)、著裝、眼神等方面的修煉。我想通過這些方面，也可以直接反映一個人的氣質(zhì)。

教師的心理觀直接影響著學(xué)生的課堂狀態(tài)。穿著充滿陽光的衣服，讓學(xué)生感受到生命的活力，青春的氣息。課堂中洋溢著蓬勃的朝氣，學(xué)生耳濡目染，師生共同創(chuàng)造出充滿活力的課堂，大家樂此不彼。

教師的情緒管理能力是教師素養(yǎng)的一個方面?！氨砬閺娜荨㈡?zhèn)定，能控制沖動，使?jié)M意持久，這是表情修煉的應(yīng)有之義；即使遭受冤屈，仍然保持微笑，這就是修養(yǎng)，就是境界。”文中的這些話讓我感觸頗深。

在平時的工作中，學(xué)生經(jīng)常會出現(xiàn)很多意想不到的表現(xiàn)。往往很多是讓人覺得麻煩，鬧心，甚至窩火，有時真是到了忍無可忍的地步。上課不認(rèn)真、吵鬧、打架、作業(yè)字跡不清、作業(yè)不完、不改等等，那么多事情，讓人措手不及。

如何面對學(xué)生，如何處理事情，對我來說，真的是個問題。當(dāng)著學(xué)生的面發(fā)火，首先不說效果如何，單單看到坐在下面，學(xué)生一雙雙充滿無辜眼神的眼睛望著你，就覺得自己有些“殘忍”——怎么忍下心對著這群娃娃們大吼呢。然而，即使我強(qiáng)調(diào)，提醒，同樣的錯誤

一、二年級的學(xué)生，還是會犯。如果他們又犯了同樣的錯誤，我怎么能微笑著和學(xué)生說話呢？基本上我不會生對方的氣。有時想起來，學(xué)生還年輕，很多事情還不清楚情況，或者慢慢教育，也許嚴(yán)格寬松的教育效果比每次嚴(yán)厲的批評要好得多。

讓我們不斷學(xué)習(xí)和探索，讓我們的形象越來越完美！只有學(xué)習(xí)生活中必不可少的一部分，我們才能安心工作。

教育的力量讀后感【篇5】

合肥市桂花園學(xué)校東區(qū)郭梅晶

前幾日，區(qū)屬各學(xué)校都接到了一篇題為《德國教育的力量》的文章。區(qū)里下文要求各校教師傳看。在我參加工作的這八年中，以文件形式要求老師們看文章，這是第一次。

那么，接下來我就來談?wù)剬Φ聡逃囊稽c粗鄙的認(rèn)識吧，不足之處，望同仁不吝指教！

早些年，我對于德國的華德福教育的研究讓我對德國的教育有了一個基本的認(rèn)識。接下來，我將對德國教育和中國教育做一個客觀的比較：

學(xué)校：規(guī)模大vs歷史久

中國從九十年代中后期開始提出“教育集團(tuán)化”的概念。它最初是為高校辦學(xué)而提出的。我不知道什么時候把義務(wù)教育階段的學(xué)校也包括在內(nèi)。學(xué)校一旦成為所謂名校之后想到的便是“做大、做強(qiáng)”。

一般來說，德國的學(xué)校規(guī)模不大，但你會發(fā)現(xiàn)其中任何一所學(xué)校都有幾十年甚至幾百年的歷史。十年樹木，百年樹人，這個道理大家都懂。育人本身就是一個漫長的過程。

教育是一樣的。如果沒有多年的文化積淀，把具有主觀能動性的個人粗略地當(dāng)作流水線上的產(chǎn)品，顯然是不合適的。

課堂：教師主導(dǎo)vs學(xué)生主導(dǎo)

班級授課制讓中國的課堂有先天的缺陷——老師講、學(xué)生聽。當(dāng)然，這一問題在多年和多次的教育改革中都有了明顯的改善。我們的課堂主角正在由老師向?qū)W生轉(zhuǎn)變。

而以德國為代表的西方課堂上的學(xué)生則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的能力范圍。

升學(xué)：考試決定vs主觀意愿

德國的小學(xué)才四歲。小學(xué)畢業(yè)后，10歲的孩子一生中第一次不得不選擇是去學(xué)校準(zhǔn)備上大學(xué)還是去職業(yè)教育。這個決定通常是父母征求孩子的意見后作出的。教師不會強(qiáng)迫孩子作出選擇，而是會根據(jù)孩子的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)給予指導(dǎo)。選擇之后，孩子們的下一步教育將完全不同：

花大量時間學(xué)習(xí)書本知識，或一半時間學(xué)習(xí)知識，其余時間和精力在工廠觀察和實踐。當(dāng)然，學(xué)生的第一選擇并不是完全不變的。如果學(xué)生在課程進(jìn)行到一半時發(fā)現(xiàn)自己的興趣發(fā)生了變化，他可以改變上大學(xué)或進(jìn)工廠的初衷。而我們的孩子的人生就是在一次次的考試中被決定的。

當(dāng)然，我們也在努力改變對學(xué)生的評價方法，從單一的分?jǐn)?shù)到能夠反映綜合素質(zhì)的水平，以改變我國教育的現(xiàn)狀。

其實，德國包括很多西方國家的教育在以人為本這一點上做的明顯比國內(nèi)好。然而，我并沒有對中國的教育失去信心。單說華德福教也是經(jīng)歷了近百年的發(fā)展才走到今天這一個程度。

我們的素質(zhì)教育才提出30多年。于國外教育提制相比，還太年輕。也就是說，我們的教育還有很長的路要走。與此同時，我們必須進(jìn)行幾項重大改革，包括認(rèn)識上和形式上的變革。我們也要努力學(xué)習(xí)，把在改革中學(xué)到的東西運用起來，成為合格的一線教育工作者。

教育的力量讀后感【篇6】

簡單來說，這是一本家庭育兒書。作者卡倫，邁爾斯是美國著名的兒童教育專家，并且，她也是一位成功的母親。她有四個子女，在教育中人們目前面對的困境，她也曾經(jīng)歷過。為了撰寫本書，卡倫采訪了約40位專家，他們對不同養(yǎng)育方式都頗有研究。這本書將讓我全面了解最有效的教子方式。

在細(xì)細(xì)研讀本書，我獲得了許多非常實用的建議。從此書中，一方面，我能了解自己所扮演的角色能夠讓我們意識到管教的重要性。另一方面，這將使我與孩子更好地相處，我將與孩子們建立更加親密的師生關(guān)系，看著孩子茁壯成長。充滿帶著關(guān)愛和體貼之心的管教，全身心地投入其中，會讓我們獲得滿足感并倍受鼓舞。

總體來說，本書將幫助我們了解孩子們的需求，促使我們與孩子們相互尊重，付出無條件的愛，并且尋找到孩子們行為的原因。此外，我們還能學(xué)會一些具體的技巧，懂得什么該做，什么不該做，從而制定行為規(guī)范，明確期望的效果，鼓勵你的孩子，充分發(fā)掘他的潛能。《愛的教育法則》將理論付諸實踐，書中的方法能幫助孩子們快樂生活，充滿活力，實現(xiàn)我們所期望的目標(biāo)。

就書中所談及的關(guān)愛式管教技巧，我例舉一二與大家分享。

本書的第一個部分，第一部分是“管教：親子教育的巨大挑戰(zhàn)與機(jī)遇”。在該部分中，我充分認(rèn)識了三種教育方式，懲罰，寬容，關(guān)愛管教。懲罰教育從古時“黃荊條子出好人”的說法開始沿用至今，但是在不斷的運用，實踐過程中，我們確實發(fā)現(xiàn)這是一種攝于懲罰的表面的控制，其實孩子并沒有真正學(xué)會自控，也就不會取得進(jìn)步。于是在當(dāng)今社會，越來越多人開始用寬容取代懲罰，用放任取代嚴(yán)格，懲罰變成了溺愛，這同樣不是有效的教育方式。作者，在經(jīng)過探究之后，向我們推薦了關(guān)愛管教——注重用家長權(quán)威感化孩子的方式。這種教育方式，是從“愛”開始的，以孩子的收益為目的，以關(guān)愛為基礎(chǔ)，

讀過這個部分，我在思考我們究竟該給孩子怎樣的愛？怎樣的愛才能讓孩子成長，讓孩子收獲。我想愛應(yīng)該是尊重，每一個孩子都是不同的，唯一的，他們都有著自己的特點，而我們卻往往忽略了這點，習(xí)慣性的將孩子們做比較，而我們的孩子，是沒有可比性的。愛是包容，我們不僅要愛孩子的優(yōu)點，也要愛他的缺點。作為成人，總是習(xí)慣用自己的眼光去評價孩子，可是往往忽略了最基本的，他還是個孩子，我們需要容忍他自身存在的這樣的或是那樣的錯誤和不足。愛是耐心教育，孩子的成長是一個漫長的過程，作為成人，最重要的事是幫助孩子成長，要有足夠的耐心，給孩子鼓勵和支持，和孩子一起成長。

本書的第二部分是“關(guān)愛式管教內(nèi)涵”。在這個部分中，作者向我們展示了如何為孩子提供鼓勵，榜樣和積極的關(guān)注——所有的這一切都是建立在關(guān)愛和權(quán)威的基礎(chǔ)上。

在這一個部分里，有個很有意思的觀點。孩子需要的并不是你去控制他，他需要的是你不時的對他進(jìn)行限制。限制和控制的區(qū)別是什么呢？在關(guān)愛的氛圍下，限制只有在真正必須時才設(shè)定，而且孩子的想法也會被考慮進(jìn)去。限制是不帶懲罰性并且符合孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展的。比制定限制更難的堅持，但是堅持不僅僅意味著遵守股則，還意味著提供一個持之以恒的情感氛圍，一個給予幫助與愛，友好開放的情感氛圍。

最后一個部分是“關(guān)愛式管教策略”。在這個部分中，作者對一些詳細(xì)的關(guān)愛式管教技巧進(jìn)行研究，由此我們也能學(xué)到許多行之有效的技巧。

在這個部分，使我受益匪淺的.一個技巧是“合理運用后果?！边@里強(qiáng)調(diào)要讓孩子清晰的看到行為與后果之間的合理關(guān)系。自然后果及邏輯后果有一定的意義，他們能夠使孩子明白正確的行為會引起正面的后果，而錯誤的行為將引起負(fù)面的后果。他有能力改變自己的處境，而且他的決定很重要。由此，他將學(xué)會自我控制，合作，以及培養(yǎng)孩子對自己的行為負(fù)責(zé)的思想。

成人對孩子有著深遠(yuǎn)的影響和巨大的責(zé)任，為了孩子，我們都付出樂自己最大的努力。當(dāng)然，在一切順利時，這么說說十分簡單。有時，我們也會感到疲憊、沮喪或無計可施，因此我們不能成為完美的家長，但我們可以成為為孩子竭盡全力的家長。正如我們教導(dǎo)孩子把每一次錯誤都當(dāng)成是改進(jìn)的機(jī)會，我們也應(yīng)當(dāng)這么做。每一次運用關(guān)愛式的方法管教孩子并取得了成功時，我們將會備受鼓舞。

教育的力量讀后感【篇7】

李鎮(zhèn)西先生說，在他上一解課的時候，他經(jīng)常先提出一兩個精心設(shè)計的問題，然后組織討論，讓學(xué)生理解課文的內(nèi)容。這樣做的立足點是在教師，而非學(xué)生。能不能讓學(xué)生先提問？

能不能尊重學(xué)生對課文的“第一印象”？能不能從學(xué)生的疑問開始我們的教學(xué)？當(dāng)然，因為對于一篇課文來說，首先要學(xué)的是學(xué)生，而不是老師。

我十分贊同該觀點。

我一直認(rèn)為，教學(xué)過程中，“學(xué)”才是主場，所以應(yīng)該以學(xué)生為主，以學(xué)***，方可教學(xué)相長。許多老師喜歡說“教育技巧”，這當(dāng)然不錯的。教育怎么能夠不講技巧呢？

但是，所謂“技巧”并不是孤立的。離開了師生之間心心相印的感情交融，任何“技巧”都不過是教師的“小聰明”罷了。人們常說教育是一門藝術(shù)，但有些教育工作者往往只把這門藝術(shù)理解為一種純粹的技能。

其實，教育藝術(shù)是靈魂的藝術(shù)。教育者首先需要的不是技能，而是對每個學(xué)生真誠的愛和尊重。所以我說，比教育機(jī)智更重要的是應(yīng)該是教育民主。

唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！边@段話，同樣可以幫助我們更深刻地理解“教育機(jī)智”。是的，教育需要方法，需要技巧，需要智慧……一句話，教育需要機(jī)智，但教育決不僅僅是技術(shù)層面的事，它首先是一種“心心相印的活動”。

教育智會枝樹，必須扎根于教育民主的沃土，才能茁壯成長。唯有我們擁有了心靈對心靈的尊重，我們才會具備明察秋毫的教育敏感、情不自禁的教育本能和化險為夷的教育智慧。于是，教育者所期待的“最佳教育時機(jī)”將隨處可見，并且常常不期而至。

李鎮(zhèn)西的教育思想再次提醒我們，做一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，必須有高尚的師德，師德的靈魂是師愛。

第一，有愛就有教育。師愛是師德的靈魂。優(yōu)秀教師的共同特點是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學(xué)生。

著名教育家夏丐尊說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成為池塘；沒有情感，沒有愛，就沒有教育。

”的確，教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。做學(xué)生的好老師，首先就要愛學(xué)生。要把學(xué)生當(dāng)作自己的親生孩子一樣對待。

教育，關(guān)愛每一個學(xué)生，愛和培養(yǎng)每一個有母親般心情的學(xué)生。伸出溫暖的手，給予真誠的愛，支持他們一步步成長。

第二，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。教師是教育發(fā)展的決定性因素。要全心全意依靠人民教師，堅定不移地建設(shè)人民教師隊伍。教師的工作是平凡的。他們每天都在做平凡的事情。然而，這些事情關(guān)系到千家萬戶和我國的未來。

教師不僅能夠在平凡的崗位上默默耕耘，兢敬業(yè)業(yè)，作出非凡輝煌的成績，而且能夠在關(guān)鍵時刻挺身而出，勇敢行動，作出自我犧牲的英雄壯舉。沒有教師的辛勤勞動和奉獻(xiàn)，就沒有今天的教育，就沒有年輕一代的健康成長。

三是要把師德建設(shè)放在首位。學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)。李鎮(zhèn)西之所以能在平凡的崗位上取得非凡的成就，離不開他的高尚道德。

沒有愛，沒有教育，充滿愛，教育永遠(yuǎn)是美麗的春天！愿我們的教育工作者把真愛獻(xiàn)給每一個孩子，讓我們的下一代在陽光雨露下健康成長。

教育的力量讀后感【篇8】

沂蒙黨的群眾路線教育基地

教學(xué)片《力量》觀后感

17日晚觀看了山東衛(wèi)視播出的黨的群眾路線教育基地教學(xué)片《力量》，片中所展現(xiàn)出的可歌可泣的沂蒙人民一切為前線，一切為勝利所付出的奉獻(xiàn)精神，不屈不饒與日寇斗智斗勇的英勇事跡，前赴后繼為前線部隊運送物資的支前隊伍以及積極踴躍的送郎參軍的情景，折射出沂蒙山抗日根據(jù)地濃厚的群眾基礎(chǔ)，沂蒙人民真正把共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍作為自己的子弟兵，傾其所有的奉獻(xiàn)給了子弟兵，真正體現(xiàn)了革命根據(jù)地的軍民魚水情，這是一種情操高尚的大愛無疆，沂蒙山是中國共產(chǎn)黨最重要的老革命根據(jù)地之一，被譽為兩戰(zhàn)圣地和紅色沂蒙，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，沂蒙人民為抗擊外來侵略和中國革命勝利付出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲。

抗日戰(zhàn)爭期間沂蒙山涌現(xiàn)出了許多擁軍模范，有“沂蒙母親”稱號的紅嫂王換于的事跡，令許多革命老前輩每每回憶都唏噓不已熱淚盈眶，抗戰(zhàn)最艱苦的年代里“沂蒙紅嫂”王換于一家掩護(hù)首長和戰(zhàn)士、保護(hù)黨的絕密文件、收養(yǎng)八路軍后代幾十人，為抗日戰(zhàn)爭勝利作出了貢獻(xiàn)。解放戰(zhàn)爭中，為支援孟良崮戰(zhàn)役艾山鄉(xiāng)婦救會長李桂芳帶領(lǐng)東波池村32名婦女按照上級指示，5個小時內(nèi)架設(shè)起一座浮橋，沒有橋腿用人腿，沒有橋板用人板，在冰冷的汶河內(nèi)用自己的身軀當(dāng)橋墩架起了一座“火線橋”，為解放大軍順利過河奪取最后勝利贏得了時間，她們沒有豪言壯語，甚至連名字都沒有留下，他們只知道時間就是勝利，刺骨的河水沒有擋住她們的革命意志，對革命勝利的向往和對新生活的渴望激勵著這些柔弱的婦女堅強(qiáng)的擔(dān)起了重?fù)?dān)。還有給戰(zhàn)士喂乳汁的明德英，誰第一個參軍就嫁給誰的梁懷玉，被譽為中國抗戰(zhàn)第一村的淵子崖抗日自衛(wèi)戰(zhàn)以及許許多多擁軍支前的先進(jìn)事跡，讓沂蒙山人民的革命精神永遠(yuǎn)傳頌在九州大地上。

紅嫂是沂蒙精神的充分體現(xiàn)，她們送郎參軍、救護(hù)傷員、傳遞情報、縫軍衣、做軍鞋、攤煎餅、撫養(yǎng)革命后代，在艱苦卓絕的年代里她們有一個共同的心愿，那就是讓吃著我們攤的煎餅、懷揣著土制步槍的八路軍將士，勇往直前打敗裝備精良的日本法西斯侵略者和國民黨反動派，涌現(xiàn)出的“沂蒙紅嫂”她們視革命戰(zhàn)士、革命后代為兒女，用自己的乳汁譜寫了感天動地的篇章，孟良崮戰(zhàn)役沂蒙支前民工達(dá)92萬人，解放戰(zhàn)爭時期的“沂蒙六姐妹”背后是百萬獨輪車支前大軍，有著沂蒙人民擁軍支前的龐大隊伍和巨大貢獻(xiàn)，在120萬支前參戰(zhàn)隊伍中，31000名沂蒙兒女為了人民的解放事業(yè)獻(xiàn)出了自己的寶貴生命。

***將軍曾不止一次地激動地說：從某種意義上說，我們的勝利是根據(jù)地人民，特別是沂蒙山區(qū)人民用谷子和擔(dān)架帶來的。我們永遠(yuǎn)不會忘記沂蒙老姐妹的善良。陳毅元帥還深切感嘆，把最后一塊布當(dāng)軍鞋，把最后一口飯當(dāng)軍糧，把最后一個兒子送上戰(zhàn)場，是老區(qū)人民的奉獻(xiàn)。這是人民戰(zhàn)爭的光輝寫照。

同樣，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊伍，帶給沂蒙群眾的是嶄新的面貌和作風(fēng)，他們天亮起來的第一件事，就是要把老百姓院子打掃干凈，要把老百姓家里的水缸挑滿水，這種密切的軍民關(guān)系是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊伍傳統(tǒng)做法，被叫做"滿缸"運動。

巍巍沂蒙山、清清沂河水，沂蒙山養(yǎng)育了淳樸堅韌、熱情樂觀、重情重義的沂蒙人，他們在戰(zhàn)爭中幾乎傾盡所有送郎參軍上戰(zhàn)場，為支援前線籌集糧草，為革命事業(yè)奉獻(xiàn)了一切，無論何時我們都不應(yīng)該忘記他們的最無私的奉獻(xiàn)和極其巨大的犧牲精神。在開展黨的群眾路線教育學(xué)習(xí)的今天，要始終把學(xué)習(xí)的本質(zhì)扎根在群眾中，真正了解群眾的思想?！扒竽局L必固其根本欲流之遠(yuǎn)必浚其泉源”人民群眾是我們黨執(zhí)政的力量源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。

教學(xué)片《力量》充分展示了群眾力量是無窮的，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，黨的群眾路線是我黨執(zhí)政的核心基礎(chǔ)，只有擁有了群眾基礎(chǔ)，只有與人民群眾同甘共苦，與人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗，心連心、肩并肩，就沒有我們克服不了的困難，就沒有完成不了的任務(wù)，中國革命的勝利來源于群眾路線和群眾基礎(chǔ)，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政來源于群眾路線和群眾基礎(chǔ)，中國共產(chǎn)黨的未來同樣來源于群眾路線和群眾基礎(chǔ)，這是恒古不變的革命真理和中國共產(chǎn)黨員孜孜不倦的實踐基礎(chǔ)與追求。

教育的力量讀后感【篇9】

《變革的力量——透視教育改革》是加拿大多倫多安大略教育學(xué)院，一位多年從事教育改革理論與實踐的教育工作者——學(xué)院院長邁克爾富蘭所著，書中對教育變革的動力、變革過程的復(fù)雜性以及變革的內(nèi)在機(jī)制等問題作了系統(tǒng)的闡述。

該書從實踐、管理角度研究教育的變革，作者通過大量的案例對新的教育改革進(jìn)行了多角度、全方位、深層次的探索。“有成效的教育變革意味著培養(yǎng)出那些并不完全信任他們周圍機(jī)構(gòu)的有成效的個人”

一、理解變革過程

“變革”是一個艱辛過程，需要勇氣與毅力，需要長期努力、堅持不懈。復(fù)雜系統(tǒng)的變化不會一帆風(fēng)順，它充滿了驚喜。只有新的思維方式能夠幫助我們“對待不可知的事物”。

不能過多期望會有最終的成功，成長和發(fā)展的奧秘就是學(xué)習(xí)怎樣與變革的力量作斗爭——在消弱它的消極力量的同時，把積極力量轉(zhuǎn)變?yōu)閷ξ覀冇欣?。世界的未來是學(xué)習(xí)的未來。

教育改革的過程往往是非線性的、不可預(yù)測的、極其復(fù)雜的。即使有好的計劃，也可能有壞的結(jié)果。不能保證成功。各種內(nèi)外因素（甚至是小的因素）都會對教育改革的進(jìn)程產(chǎn)生很大的影響。需要一如既往的勇氣，需要勇往直前的毅力。改革可能不盡如人意，達(dá)不到預(yù)期的效果，但沒有改革，就永遠(yuǎn)不會有好的結(jié)果。

隨著我國教學(xué)改革的實施，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和模式已經(jīng)不能適應(yīng)科學(xué)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。教材需要改，教法更需要改。雖然一時難以適應(yīng)，卻無法回頭。中國的教育改革是一個歷史潮流，是不可逆轉(zhuǎn)的。

對于新課程改革，它與老課程有所不同，是因為它強(qiáng)調(diào)了新的技能、新的行為和新的認(rèn)知。但是，作為教育管理者，你不能強(qiáng)迫教師去改變，這需要解釋、適應(yīng)和更多的時間。

教師是教育變革和社會進(jìn)步的動力。在富蘭的教育哲學(xué)中，教師個體在教育改革中占有首要地位，教師個體的教學(xué)目標(biāo)是改革的主題?！爸贫缺旧聿粫淖儯烁淖冎贫取?。

變革能力的構(gòu)成需要四種核心能力作為生成的基礎(chǔ)：個人視野的形成、探索能力、控制能力和合作能力。每項都有它制度上的對應(yīng)部分：

共同觀點的形成、組織結(jié)構(gòu)、探索標(biāo)準(zhǔn)和實際操作，注重組織結(jié)構(gòu)和知識的發(fā)展，注重協(xié)同工作的培養(yǎng)。我們需要同時兼顧個人和機(jī)構(gòu)的發(fā)展，使它們在特定環(huán)境中協(xié)調(diào)工作。

二、確立變革行為

鑒于變革的復(fù)雜性和不可預(yù)測性，我深深理解，筆者總結(jié)了新的動態(tài)變革范式的幾點基本啟示：

你不能強(qiáng)制決定什么是重要的。（變革越復(fù)雜，你能迫使它做的越少。)對于變革的復(fù)雜目標(biāo)來說，真正重要的是技能、創(chuàng)造性思維和參與度。

強(qiáng)迫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。對重要事項的描述越詳細(xì)，目標(biāo)和手段就越窄。學(xué)校教育的主要問題不是抵制變革，而是強(qiáng)加太多的變革項目，或者以表面的形式實施所謂的改革項目。

變革是一項旅程，而不是一張藍(lán)圖。（變化是非線性的，充滿不確定性，有時違背常識。）實施一系列困難的多種革新項目，不能背負(fù)太多包袱，不以成敗能英雄。

有效的教育變革，就像有效的生活本身一樣，是一段旅程，只要我們走向我們的目的地。

正視問題、面對問題。只有深入到問題之中，才能提出創(chuàng)造性的解決方法。回避問題是變革的敵人。提出問題，增加困惑，找出困難的根源并付諸行動。

愿景和戰(zhàn)略規(guī)劃稍后形成。愿景來自于行動而不是先于行動，并且總是暫時的。對愿景的信賴導(dǎo)致依賴和遵循的做法長期存在。

共同愿景只有通過組織成員和領(lǐng)導(dǎo)者的動態(tài)互動才能形成。愿景稍后形成是因為個人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要時間。共同愿景不可能是強(qiáng)制性的，但真正被團(tuán)隊所有成員所追求。它反映了個人的愿景。

成就是暫時的，最有力的共同愿景是那些包含進(jìn)一步擴(kuò)展的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的愿景。

個人主義和集體主義具有同等的力量。個人主義也有好的一面。不同的觀點往往會發(fā)現(xiàn)新的問題?！叭魏蜗到y(tǒng)為適應(yīng)其外界的環(huán)境，其內(nèi)部控制必須體現(xiàn)多樣性。

”有成效的教育變革盡管不屈從于小集團(tuán)的思想，也是一個克服孤獨的過程。教師的孤獨感一直被認(rèn)為是限制他們吸收新思想、尋求更好的解決辦法的因素，是允許教師保守主義、抵制教學(xué)創(chuàng)新現(xiàn)象的因素。然而，一種被推向極端的協(xié)作變成了“小團(tuán)體思想”。

合作可能做正確的事，也可能是錯誤的。如果合作過于緊密，危險的信號和學(xué)習(xí)機(jī)會可能會被忽略。

建立廣泛的環(huán)境相聯(lián)系十分必要。（最好的組織機(jī)構(gòu)既向外部學(xué)習(xí)也向內(nèi)部學(xué)習(xí)。）教師要使道德目標(biāo)與社會利益聯(lián)系起來就必須與學(xué)生及家長共同努力。

為了取得成功，機(jī)構(gòu)必須深入其所處的環(huán)境。既然變化如此復(fù)雜，不應(yīng)指望學(xué)校獨自承擔(dān)責(zé)任。學(xué)習(xí)型組織知道它們的期望和環(huán)境中的緊張關(guān)系包含著未來發(fā)展的因素。

三、投身變革浪潮

每個人都是變革的動力。（改變太重要了，不能留給專家去做。個人的思維方式和熟練程度是最終的保證。）學(xué)校變革不能由校長一人主宰，需要每一位教師將他落實到課堂，落實到師生的每一次接觸與交往中。

大家都是變革機(jī)構(gòu)中的一員，責(zé)任與義務(wù)同等重要。

新課程教學(xué)的實施也是一種變革。這是我們的運氣。我們應(yīng)該更加珍惜，大膽嘗試，努力取得突破。無論我們在教學(xué)中遇到什么問題，只要我們用創(chuàng)造性思維去做，就不必后悔，也不必猶豫。

我想從現(xiàn)在開始，首先從以下方面采取行動。

1.敢于夢想、敢于想象你的未來

未來不可預(yù)計，要給學(xué)生留出想象的空間，以免束縛學(xué)生的發(fā)展。

2.設(shè)立特定的目標(biāo)并規(guī)定期限

為學(xué)生設(shè)定目標(biāo)，在行為過程中約束學(xué)生，通過激勵鼓勵學(xué)生更快成長。

3.加強(qiáng)動手能力

學(xué)習(xí)不能靠死記硬背，要借助各種手段進(jìn)行強(qiáng)化，增強(qiáng)感性認(rèn)識，加深印象，提高效果。

4.重視復(fù)習(xí)和回憶

獲得知識的過程中，你得保證經(jīng)常性復(fù)習(xí)。當(dāng)你學(xué)完后就及時復(fù)習(xí)要點。每天想一次，一周后回憶一次，一個月后再整理。這將對你大有裨益。

5.好為人師

總結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容的精華最好的方法就是將知道的知識教給別人。實際上通過傳授知識不僅能加深印象，更能深入理解知識的內(nèi)涵。

6.營造充滿樂趣的教學(xué)方法

“安靜坐著，面對老師”的教育方法只能制造出失敗的學(xué)生。面對學(xué)生，更要注重科學(xué)，情感與價值感。營造合適的氣氛，在每個班級里要“創(chuàng)造一種輕松的氣氛”。教育改革應(yīng)在這方面進(jìn)行突破。

改革不需要經(jīng)驗，但需要積累。擺在我們面前的改革任務(wù)十分艱巨，需要為之不懈努力。改革有阻力，有失敗，但改革是社會發(fā)展的需要，也是是教育發(fā)展的唯一出路。

通過本書的學(xué)習(xí)，我明確了改革教學(xué)的方向，下定了改革的決心，我將與我們課題小組為此努力，力爭在教改方面開創(chuàng)出一遍新天地。

教育的力量讀后感【篇10】

20xx年9月4日，我院組織干部職工**了黨的群眾路線教育實踐活動教學(xué)片《力量》。片中大量運用歷史文獻(xiàn)資料，全景展現(xiàn)沂蒙黨的群眾路線教育基地教學(xué)場景和內(nèi)容；通過沂蒙革命親歷者講述抗日戰(zhàn)爭時期涌現(xiàn)出的擁軍模范事跡，折射出沂蒙山抗日根據(jù)地濃厚的群眾基礎(chǔ)，沂蒙人民傾其所有的奉獻(xiàn)真正體現(xiàn)了革命根據(jù)地的軍民魚水情，深刻詮釋了馬克思主義群眾觀點和黨的群眾路線的豐富內(nèi)涵。

在紅色沂蒙，有一段波瀾壯闊的革命歷史。當(dāng)前，這場革命所蘊含的政治智慧和道德滋養(yǎng)，正成為開展黨的群眾路線教育實踐的重要力量源泉。

沂蒙山是中國共產(chǎn)黨最重要的革命老區(qū)之一。這里被譽為兩戰(zhàn)圣地和紅色沂蒙。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，沂蒙人民為反對外國侵略和中國革命的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲。抗日戰(zhàn)爭期間沂蒙山涌現(xiàn)出了許多擁軍模范，有著“沂蒙母親”稱號的紅嫂王換于的事跡，令許多革命老前輩每每回憶都唏噓不已、熱淚盈眶，抗戰(zhàn)最艱苦的年代里“沂蒙紅嫂” 王換于一家掩護(hù)首長和戰(zhàn)士、保護(hù)黨的絕密文件、收養(yǎng)八路軍后代幾十人，為抗日戰(zhàn)爭勝利作出了貢獻(xiàn)。解放戰(zhàn)爭中，為支援孟良崮戰(zhàn)役艾山鄉(xiāng)婦救會長李桂芳帶領(lǐng)東波池村32 名婦女，5 個小時內(nèi)架設(shè)起一座浮橋，沒有橋腿用人腿，沒有橋板用人板，在冰冷的汶河內(nèi)用自己的身軀當(dāng)橋墩架起了一座“火線橋”，為解放軍順利過河奪取最后勝利贏得了時間，她們沒有豪言壯語，甚至連名字都沒有留下，他們只知道時間就是勝利，刺骨的河水沒有擋住她們的革命意志，對革命勝利的向往和對新生活的渴望激勵著這些柔弱的婦女堅強(qiáng)的擔(dān)起了重?fù)?dān)。

還有給戰(zhàn)士喂乳汁的明德英，誰第一個參軍就嫁給誰的梁懷玉，被譽為中國抗戰(zhàn)第一村的淵子崖抗日自衛(wèi)戰(zhàn)以及許許多多擁軍支前的先進(jìn)事跡，讓沂蒙山人民的革命精神永遠(yuǎn)傳頌在九州大地上。***將軍曾不止一次地激動地說：從某種意義上說，我們的勝利是根據(jù)地人民，特別是沂蒙山區(qū)人民用谷子和擔(dān)架帶來的。我們永遠(yuǎn)不會忘記沂蒙老姐妹的善良。

陳毅元帥也感嘆老區(qū)人民把最后一塊布當(dāng)軍鞋，把最后一口飯當(dāng)軍糧，把最后一個兒子當(dāng)戰(zhàn)場。這種奉獻(xiàn)精神是人民戰(zhàn)爭的光輝反映。

同樣，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊伍，帶給沂蒙群眾的是嶄新的面貌和作風(fēng)，他們天亮起來的第一件事，就是要把老百姓院子打掃干凈，要把老百姓家里的水缸挑滿水，這種密切的軍民關(guān)系是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊伍傳統(tǒng)做法，被叫做滿缸運動。巍巍沂蒙山、清清沂河水，沂蒙山養(yǎng)育了淳樸堅韌、熱情樂觀、重情重義的沂蒙人，他們在戰(zhàn)爭中幾乎傾盡所有送郎參軍上戰(zhàn)場，為支援前線籌集糧草，為革命事業(yè)奉獻(xiàn)了一切，無論何時我們都不應(yīng)該忘記他們的最無私的奉獻(xiàn)和極其巨大的犧牲精神。今天，我們開展黨的群眾路線教育學(xué)習(xí)，必須始終把學(xué)習(xí)的本質(zhì)扎根在群眾中，才能真正了解群眾的思想。

“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾工作路線，歷來是我們黨克服無數(shù)艱難險阻取得最終勝利的無價之寶，是任何時候都必須堅持的根本工作路線。能否鞏固黨的長期執(zhí)政地位，取決于人民群眾對黨在促進(jìn)社會發(fā)展進(jìn)步中作用的認(rèn)識和支持。只有貫徹黨的群眾路線，才能真正成為群眾利益的代表和領(lǐng)導(dǎo)者。

堅持黨的群眾路線，必須密切聯(lián)系群眾。只有聯(lián)系群眾，才能了解群眾，只有深入群眾，才能知道群眾的要求。

在新形勢下為進(jìn)一步推進(jìn)市政公用事業(yè)發(fā)展，發(fā)揮市政公用在支撐城市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的應(yīng)有作用，只有自覺貫徹群眾路線，主動面向群眾、熱忱服務(wù)群眾，才能更好符合科學(xué)發(fā)展觀的要求。環(huán)境衛(wèi)生研究者要站在群眾路線實施的最前沿，關(guān)注基層群眾。黨的群眾路線精神要深入人心，樹立密切聯(lián)系群眾的觀念，立足本職工作。

要在思想上尊重群眾，在政治上代表群眾，在感情上貼近群眾，為群眾工作。要從群眾利益出發(fā)，多為群眾辦實事、辦好事。

首先，要深入學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨有關(guān)會議精神，切實把思想融入中國共產(chǎn)黨的部署，以高度的思想覺悟和行動覺悟，全面做好教育實踐工作。

第二，從事環(huán)境衛(wèi)生研究，要有堅定的理想信念，牢記黨的光榮使命，站在黨的立場上觀察事物、規(guī)范言行。要牢固樹立為人民服務(wù)的觀念，始終把人民的要求放在首位；要牢固樹立群眾意識，注重調(diào)查研究，傾聽群眾呼聲，維護(hù)群眾權(quán)益。

另外，要結(jié)合自身實際，努力體現(xiàn)出科研特色，自始至終把群眾路線貫穿于科研工作實踐，努力解決群眾關(guān)心的熱點難點問題，又好又快完成好“打造最干凈城市”等各項民生工程，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)，為黨政決策服務(wù)。以飽滿的政治熱情，奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，一手抓活動，一手抓科研，以活動促科研。

力量讀后感篇1

楊瓊不枉此行，受益匪淺！

這本書真的很優(yōu)秀，值得多次閱讀：道理簡單易懂，也有實際指導(dǎo)意義。如果不是一個月讀書會的期限，我估計這本書的第一遍也會讀的很漫長（我自己本身是一個看書很慢的人），但至少現(xiàn)在第一遍刷完了，而且迫切想要二刷和分享給別人（已經(jīng)多買了好幾本送朋友了），這是讀書會對我的幫助。

給自己整理了十條可以改進(jìn)的地方——：

一。每天擁抱-擁抱孩子，愛人，家人

2。善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢，努力抓住孩子的優(yōu)勢-**社交也非常適用。我們應(yīng)該看到別人的長處，而不是放大弱點。

三。不能敷衍孩子——學(xué)會用不同的方式思考，站在孩子的同一邊，先認(rèn)后解

四。我們能為孩子做的最好的事情就是讓父母彼此相愛——為了彼此相愛，我們還應(yīng)該學(xué)會表達(dá)愛，以便把愛的力量傳遞給孩子

5個。無條件接受——首先接受身份，然后考慮更好的解決方案

6、你能原諒我嗎？--從抱歉的單方面輸出到社會解決方案。也有必要給出適當(dāng)?shù)倪吔?*，讓孩子們學(xué)會自己承擔(dān)后果。

7、無條件接納自己——很重要，自己是孩子的榜樣，正面擁抱自己，然后解決問題。

8個。家庭的相互監(jiān)督——發(fā)揮孩子們相互監(jiān)督、共同成長的積極性

9號?；〞r間去關(guān)心的概念并不等于無限的反應(yīng)，它需要孩子學(xué)會尊重每個人的時間計劃，學(xué)會時間的概念，學(xué)會社會交往的規(guī)則

10、做關(guān)系型的父母——規(guī)矩若不是建立在良好的關(guān)系上，就會導(dǎo)致反抗。

作為一個成年人，學(xué)會“磁鐵檢驗”：從旁觀者的角度審視整個局面，才能更看清楚關(guān)系，從而解決當(dāng)下的問題。

從最簡單的開始，擁抱并發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢。其實最難的發(fā)現(xiàn)還是“無條件的接納”，不只是對孩子的無條件接納，也是對自己和身邊的一切的無條件接納（也可能性格的缺陷，天秤最善于的是做計劃，最害怕的是計劃被打破遇見各種意外的挑戰(zhàn)。我需要擁抱自己的短板。不管我多努力，我都會長大的。一起來吧。

《六a的力量》讀后感（二）

《六a的力量》這本書的中心內(nèi)容是：六a是指六大積極教育子女教育原則，因這六個原則在英文單詞中都是以“a”開頭，故稱六a。即：接受、欣賞、關(guān)心、時間、責(zé)任和權(quán)威。

在本書中，你將學(xué)到如何在同情心、品格建造以及持久性上做你孩子的好榜樣。你會發(fā)現(xiàn)，做一個英雄并不難，但也充滿樂樂趣和成就感。它可以幫助你的孩子建立一種親密的關(guān)系，讓孩子在這個充滿危險和**的世界里過上充實和豐富的生活。

如何與孩子建立一種愛的關(guān)系。

教育孩子最重要的是在愛和紀(jì)律之間找到平衡，但這也是最難做到的。愛過多了成了溺愛，管教太多就成了冷漠。

同時，愛和約束二者之間要有平衡。這個平衡，便是親密的關(guān)系。他進(jìn)一步告誡家長，在父母的**下培養(yǎng)的小孩，對父母有敵意，對長輩有偏見，有諸如偷竊，撒謊，打斗，蓄意破壞等***行為；還性情孤僻，排斥傳統(tǒng)道德觀，人際交往上存在障礙。

溺愛養(yǎng)育的孩子大多是任性的，會逐漸形成偷竊、說謊、酗酒、自我放縱等行為。他們很少對自己的行為負(fù)責(zé)，也不愿意幫助別人。

關(guān)于時間，作者的妻子還意味深長地說過這樣一句話：“如果現(xiàn)在我們向孩子們表示關(guān)注，那么以后他們也會向我們表示關(guān)注。”

在責(zé)任方面，筆者認(rèn)為，可靠性和責(zé)任感是一個成熟穩(wěn)定的人的重要組成部分。要讓孩子有責(zé)任感，除了家長以身作則、自律外，還要讓孩子學(xué)會自律。

學(xué)回自律的唯一方法就是受到父母的管教。

該書還認(rèn)為，約束在孩子的生活中起著穩(wěn)定作用，讓他們知道尊重權(quán)威。

作為一個仆人的領(lǐng)袖，我們必須讓他所領(lǐng)導(dǎo)的人民知道，當(dāng)他談到權(quán)威時，這本書也要求我們在行使權(quán)威時，準(zhǔn)備好請求孩子們的原諒。他認(rèn)為，對我們每一個人來說，平生最難出口的六個字就是“你能原諒我嗎？

”盡管如此，倘若你發(fā)自內(nèi)心愿意對你的配偶和孩子負(fù)責(zé)，你就必須學(xué)會經(jīng)常說這句話。永遠(yuǎn)試著用愛來建立權(quán)威，而不是用棍棒。還是作者說的好，要趁著孩子年幼的時侯就教會他們：

道歉固然很好，可愿意開口請求別人原諒就更好了。

同時，他還進(jìn)一步警告全世界的父母，權(quán)威的真正秘密在于服務(wù)的心。一個仆人式的領(lǐng)導(dǎo)會傾聽家庭的需要，總是關(guān)注人與人之間的關(guān)系，而不是規(guī)則本身。

們是被愛的，既擁有安全感，同時又具有自身的重要性，因為他是被接納的，被贊賞的。

鼓勵孩子獨立性和創(chuàng)造性。很多事情他們可以自己做，但是有些孩子在他們很老的時候仍然依賴父母，因為他們?yōu)樗麄冏隽颂嗟臎Q定?？偸钦J(rèn)為我們的選擇是對的，卻沒有征求孩子的意見。

我們可以適當(dāng)?shù)卣匍_家庭會議，讓孩子們參加，特別是關(guān)于孩子的。我們必須讓孩子們有發(fā)言權(quán)，即使他們的想法是錯誤的，我們也應(yīng)該讓他們發(fā)言，尊重他們的權(quán)利。如果我們認(rèn)為孩子們因為一些不好的原因而不接受我們的決定，我們也應(yīng)該試著用理智去說服他們。當(dāng)然，如果孩子無故**，那是不允許的。還有，就是不要太關(guān)注他們了，也不要過分關(guān)心他們的安全，該囑咐他們注意的囑咐到了就行了，也就是說，我們應(yīng)該適度關(guān)心，而非事事關(guān)心。

他們能搞定的，讓他們搞定就行了。

鼓勵孩子指出自己的小問題，當(dāng)然不要讓他們成為習(xí)慣，因為他們不能總是盯著缺點看。一定要鼓勵他們以建議式和贊美式的方式跟別人說話，這樣可以使他們養(yǎng)成好的語言習(xí)慣。

最后，作者再次強(qiáng)調(diào)：“你可以去騙一個**，也可以去愚弄一個傻子，但你絕不能敷衍一個孩子?！彼哉f此書有好多方面值得我學(xué)習(xí),應(yīng)用到實際中去。

《六a的力量》讀后感（三）

我還沒有看到六年的力量，但我迫不及待地想說點什么。

這是一本關(guān)于教育的書。我讀了很多關(guān)于它的書，但沒有一本象它這樣的書對我有如此重大的現(xiàn)實意義。

這本書要傳達(dá)給家長的是六個被稱為積極的兒童教育原則。其中包括接納，贊賞，關(guān)愛，時間，責(zé)任和權(quán)威。

如果不看這本書，我一直認(rèn)為自己在接納和贊賞方面做的很好，卻原來，是只知其一不知其二，工作都做在表面上了。

真正的接納，是要讓孩子們知道，我們對他們的愛是無條件的，不是有條件的。絕不能讓他們感覺到，我們給出的愛，是要以他們的可愛為基礎(chǔ)，而不可愛，則不愛。只有做到了對孩子真正的接納，才能建立他們的自我價值感和安全感。

贊賞，則能加添孩子的自信。我過去做到了贊賞，卻沒有做到接納基礎(chǔ)上的贊賞。

自兒子進(jìn)入初中，我長期以來努力保持的良好心態(tài)，被他們學(xué)校一個又一個的家長會徹底破壞。因為他上的是一所重點中學(xué)，一切工作，都是為了三年后的中考，一進(jìn)入學(xué)校，孩子家長就和學(xué)校**在了一起，共同踏上了開往高中重點校的戰(zhàn)車，容不得你有半點疏忽，老師也真是辛苦啊，盯了學(xué)生還要盯家長，他們班的革命口號是：死盯！

他們班的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是：人盯人戰(zhàn)術(shù)！他們對家長的要求是：

兩個盯一個！

在這樣戰(zhàn)斗的氣氛下，兒子在我眼里，是咋看咋不順眼，對待學(xué)***部機(jī)器，來啥咱就攪拌啥，一點自主學(xué)***望都沒有，我成天象個瘋子一樣的跟在他屁股后面，盯他盯得連我自己都討厭自己。半個學(xué)期下來，兒子的成績上去了，可我突然發(fā)現(xiàn)他不會笑了。

這本書一再強(qiáng)調(diào)，規(guī)矩，若不建立在良好的關(guān)系上，就會導(dǎo)致反抗。對這一點，我深有感觸。兩年前，在我家旁邊的八樓上，跳下了一位十三歲的孩子，而他，正是死在了與父母沒有良好關(guān)系的管教上。

因為父母工作忙，從小他都由姥姥看管，雖生活在同一個屋檐下，但父母卻忽視了和孩子建立良好的親情關(guān)系，等到發(fā)現(xiàn)孩子身上的缺點，想給予管教，孩子卻根本聽不進(jìn)去，以至于不惜以死，來反抗父母的管教。這件事情對我的震動，不僅是因為和他的父母非常熟識，還因為他就死在我家窗戶外的不遠(yuǎn)處。那天我就坐在窗邊，一個那么幼小的生命就那么靜悄悄的走了，我甚至都沒有聽到他媽媽的哭聲，我坐在那么近的地方，競渾然不知。

我們還有多少人多少事渾然不知，我們還有多少愛，會因為我們自身的無知而不懂得向我們深愛的孩子們傳達(dá)。

而接納的含義還在：“你是獨一無二的！”只有我們接納了孩子，孩子才會接納他自己。

贊賞，是建立孩子自信心的關(guān)鍵！書中道：要快快的批評，慢慢的贊美。

它告誡父母教育孩子的基本任務(wù)不是逮住孩子的錯事，再讓他改正；相反，它希望我們努力去捕捉孩子做得正確的事情。但須要注意的是：除非你的孩子能夠完全肯定你是無條件地接納他們，否則，贊賞和欣賞會變成操中。

書中還認(rèn)為：成功的最好方法就是以接納開始，然后再轉(zhuǎn)入贊賞。讓你的孩子感到安全，被愛，富有自我價值，使他們知道他們可以失敗。

那樣，他們就能夠放松，把自己的潛能完全發(fā)揮出來。

在對孩子傳送贊賞時，會不可避免的涉及竟?fàn)庮I(lǐng)域。對于竟?fàn)庍@個問題如何把握，一直是我很頭疼的問題。我既不希望我的孩子們好勝心太強(qiáng)，因為那樣他們一輩子都不會快樂；也不希望他們不思進(jìn)取，讓自己的生活過于平庸。

在這本書中，我第一次看到并非常贊同作者提出的“與人雙贏”的竟?fàn)幱^念。在這種觀念里，你的對手并不是你的敵人，而是你的同盟。他可以幫助你最大限度地發(fā)揮自己的潛力。

作者讓我們教導(dǎo)孩子要與人“雙贏”而不是“對抗竟?fàn)帯薄Ｒеp贏的態(tài)度，與人合作，并且充滿同情心。生命最大的成就是建立品格，而品格的一個最重要方面就是對他人充滿同情心。

無論這個人成就有多大，多輝煌，但如果他對別人沒有同情心，那么他的生命就注定是一個失敗。所以，他要人們記?。寒?dāng)你的目標(biāo)是要到達(dá)最高處時，你就不可能有同情心！

接下來，便是關(guān)愛。作者認(rèn)為，在孩子生命中建立安全感的最有效辦法，便是他們的父母彼此相愛！而擁抱，是對孩子傳遞愛的有效力量。

反省自己，隨著兒子年齡的增加，對他的擁抱和愛的表達(dá)越來越少，這兩天，我不斷向兒子傳達(dá)愛意，不斷張開雙臂擁抱他，非常明顯的是，他又開始象小鳥一樣在我身邊飛來飛去了。遺憾的是，因為老公堅持認(rèn)為對男孩不能太兒女情長，擔(dān)心兒子將來陰柔有余，陽剛不足。所以，從沒對兒子說過：

“我愛你”！經(jīng)過昨天的溝通，老公也意識到原來的擔(dān)心純屬多余，也愿意從現(xiàn)在做起，給出兒子需要的足夠的愛！

書還沒有看完，學(xué)***思還在進(jìn)行中。

生活在批評指責(zé)中的孩子，吹毛求疵尖酸刻薄;

生活在敵意憤怒中的孩子，性格暴躁爭斗不和；

生活在嘲笑奚落中的孩子，縮頭縮腦自卑怯懦；

生活在恥辱羞愧中的孩子，沒有自尊深感罪惡；

————多籮西若特

力量讀后感篇2

早間起床，讀齋藤孝《閱讀的力量》，該書雖然是暢銷書的筆法，但催人深省之處亦復(fù)不少。齋藤強(qiáng)調(diào)：讀書須多種多樣，恰如食物的選擇，不能挑食。讀書的種類須盡量廣泛，同時亦必須達(dá)到一定的量，才能起到變化身心氣質(zhì)的作用。齋藤推薦的是“文庫本和“知識新書。又，讀書須著力于概括，將書中精義鉤玄提要，方能運用裕如。齋藤特別反對那種膚泛淺薄的閱讀，認(rèn)為閱讀需要有一種緊張感，豎起脊梁，打起精神。

總括齋藤在書中所言的讀書經(jīng)驗，可以總結(jié)為如下幾條：

。

2. 讀書要善于歸納要點，善于運用。這樣，就需要在閱讀之時，精力與思想高度集中。

3. 書籍要多樣，要有一定的深度，總結(jié)起來，則可分為三點

（1）種類多——思想即可趨于健全，避免絕對化。

（2）內(nèi)容深——多讀有深度的名家名著，思想即不至于淺薄，且能不斷得到鍛煉與充實，與社會精英的對話，可以極大地提升個人的層次。

（。

凡此種種皆特為“時代病”而發(fā)，日本曾被稱之為“以讀書立國的國家”，從德川至明治時期幾乎人人讀書，即使挑夫走卒、青樓女子也手不釋卷，歌德、尼采、莎翁、托爾斯泰是每個大學(xué)生的“熟人”。但自從七八十年代流行文化大行其道，明治大正時期的'“教養(yǎng)主義”如流水落花而不復(fù)現(xiàn)，流行的漫畫音樂取代了嚴(yán)肅讀物的位置，普通日本人不以學(xué)問谫陋為恥，反以孜孜讀書為怪。日本的經(jīng)濟(jì)頹靡雖不能歸因于此，但這種人不向?qū)W的氛圍，恐怕是其復(fù)蘇無力的一個助因。齋藤教授此書，蓋為喚起日本民眾讀書熱情而發(fā)，然而我作為讀書人，亦從中受教不少，寬博的眼光，娓娓道來的筆調(diào)，讓人不由自主地翻下去，“時光就像流沙，會消失得無影無蹤，然而這些時光都被高度凝縮在書里并留存了下來，這種充實的安詳感令人喜悅?！狈沧x書人，對此都會“心有戚戚焉”的。

力量讀后感篇3

不思考的時候是軟弱的無力的遲鈍的膽小的害怕的不明智的。遇到任何事情都拿不定主意，盼望有人替自己出主意，內(nèi)心猶豫不定，充滿恐懼懷疑，人云亦云，沒有主見也沒有明確的目標(biāo)，生活如同一團(tuán)亂麻，沒有頭緒，看不到前途也看不到希望，只覺得苦悶壓抑。

??只有摒棄了一切倚賴心理開始獨立思考的時候才會徹底地清醒，自己適合干什么，自己有何特長，自己存在哪些不足，有何優(yōu)勢，自己的目標(biāo)是否現(xiàn)實，應(yīng)該如何去實現(xiàn);只有徹徹底底地將自己看清，對社會現(xiàn)狀有清醒而正確地認(rèn)識，不存在幻想和僥幸心理，才能明白自己該走的路，才不會再在無謂的瑣事雜事中耽擱太久，才不會荒廢自己的才智，浪費自己的感情!才能目標(biāo)明確，腳步堅定，心情樂觀大踏步奔向自己的路。

??我們必須要學(xué)會獨立思考，常常思考，遇到任何事情都先問一個為什么，這樣才會保持敏銳的頭腦，清醒的理智，不會誤入歧途，少走彎路。才能讓自己在有限的人生里實現(xiàn)自我的增值與超越，更加清楚地接近宇宙的本質(zhì)，更加自如地掌握自己的命運!

偉大的成功，始于偉大的創(chuàng)意。思考的關(guān)鍵是在于以積極的心態(tài)面對眼前所發(fā)生的事情，用具有創(chuàng)造力的眼光去審視，從而產(chǎn)生成功的創(chuàng)意，締造偉大的成功。

人是會思考之蘆葦，因其草木，所以孱弱，而唯有思考，令其強(qiáng)大。一念天堂，一念地獄，思考決定了人生的高度。

德國物理學(xué)家普朗克曾說：“思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識。”思考是人類從必然王國通向自由王國的絕對橋梁——因為，人類一切偉大的創(chuàng)造和毀滅都源于思考：牛頓目不轉(zhuǎn)睛地望著那個落地的蘋果，結(jié)果3后把人類送上了月球和太空;希特勒久久注目那張歐洲新秩序版圖，結(jié)果導(dǎo)致了影響整個20世紀(jì)的戰(zhàn)爭和災(zāi)難;而長征途中遵義城下的偉大思考，直接挽救的是占人口總數(shù)四分之一的一個民族!

“思考”的重要，不會引起人們懷疑，但并非每個人都能堅持用自己的腦袋去思考：由于知識的匱乏，有些人“情有可原”地不會思考;由于環(huán)境的復(fù)雜，有些人“身不由己”地被動思考;由于利益的驅(qū)使，有些人“以我劃圈”地實用思考……這，如果僅限一人、一事問題尚小，如果放到“權(quán)傾一方”的決策者就不容小看：一個很好的建設(shè)規(guī)劃，在他們“思考的簡單化”那兒會變成不計其數(shù)的勞民傷財和半拉子工程，出現(xiàn)眾多的朝令夕改;千變?nèi)f化的現(xiàn)實，在他們“思考的被動化”那兒會變成領(lǐng)導(dǎo)至上、經(jīng)典至上、文件至上的傳導(dǎo)工具;一個很好的改革發(fā)展大格局，在他們“思考的趨利化”那兒會變成“人人為我我為我”的地方保護(hù)主義……凡此種種，決不是危言聳聽，我們有過刻骨銘心的教訓(xùn)，而且這種教訓(xùn)還在一個接一個地吸取和創(chuàng)造著：一說發(fā)展經(jīng)濟(jì)就比煙囪，一說新農(nóng)村建設(shè)就比房子;一說成績就把臟水打扮成奶油，一說缺點就把孩子一塊潑掉……這種現(xiàn)象如果得不到實質(zhì)性改觀，遲早一天我們連最簡單的思考也會放棄，徹頭徹尾變成權(quán)威、書本的奴隸。為了避免這樣的厄運，我們必須學(xué)會用自己的頭腦去獨立思考。

實現(xiàn)獨立思考，需要個性，必須強(qiáng)化性格養(yǎng)成;需要勇氣，必須樹立直面挑戰(zhàn)的信心;需要智慧，必須拓寬自己的知識視野……只有這樣，我們才不會喪失主見，才不會僵化和教條，才能有所作為和創(chuàng)造;只有人人獨立思考，長征英烈們一路的熱血才不會白灑，我們從事的事業(yè)才有生機(jī)和希望，人類居住的這個星球才能永久健康和有序!

法國作家帕斯卡爾說：人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但它是一根最能思維的葦草。人雖不具有山崩海嘯般的力量，但可以通過思考改天換地，成為自然的主人。這就是思考的力量，思考形成了人的偉大。

沒有思考，我們就不可能有成熟的行為，更不可能有成功的結(jié)果。“行成于思?xì)в陔S”，說明思考的重要：“眉頭一皺，計上心來”，說明思考的作用。古人對“思”的理解是：“心”上有塊“田”。既是心中之田，就要播種、耕耘。勤于思考，就是在心田里辛勤耕耘。

思考，是前行的推進(jìn)器。瓦特的思考，造出了蒸汽機(jī)，從而造就了一場工業(yè)革命;愛因斯坦的思考，開創(chuàng)了原子能的嶄新時代;馬克思的思考，迎來了人類歷史的新紀(jì)元。綜觀時代的發(fā)展，工作和生活中的發(fā)明創(chuàng)造，無不是思考的結(jié)晶。

思考，是心靈的健美操。當(dāng)我們專心思考，探索未知領(lǐng)域，反省自身行為，總結(jié)成敗得失時，便會在不知不覺中使自己成熟起來。體格的健美，離不開肌肉的發(fā)達(dá);人格的健美，離不開思想的深邃和成熟。

有些人懶于思考，疏于思考，不善于思考，結(jié)果常常在碰了釘子后埋怨，在摔了跟頭后懊悔。與其怨悔于后，何不思考在先呢?

一個勤于和善于思考的人，才是有價值的人。一個勤于思考的社會，才是有希望的社會。一個善于思考的民族，才是有生命力的民族。

力量讀后感篇4

特勞特，世界著名的管理大師。

他寫的這本書是一本經(jīng)典的管理學(xué)著作，但其中許多內(nèi)容也對我們的生活有所啟發(fā)，為我們提供了一個新的世界觀。

老板經(jīng)常告訴我們鱒魚的理論。你必須運用語言邏輯和簡單的常識來找出根本問題并制定切實可行的行動計劃。

真正的恐懼解藥是常識。不幸的是，當(dāng)人們上班時，他們常常把常識留在停車場。相信常識，她會告訴你怎樣做。

要用簡單而誠實的語言思考，你必須遵循這些準(zhǔn)則。

一。不要混淆自我意識。正確的判斷是基于事實的。你的自我意識越強(qiáng)，你就越遠(yuǎn)離事實。

2。避免一廂情愿。我們都希望事情以某種形式繼續(xù)下去，但是情的發(fā)展往往是我們無法控制的。良好的常識往往是符和事物發(fā)展方向的。

三。你應(yīng)該善于傾聽常識。顧名思義，它是建立在他人思想的基礎(chǔ)上的。這是許多人的共同想法。不聽取人們意見的人不能獲得重要的常識。

四。保持懷疑的態(tài)度。有時事情與事實相反。這種情況經(jīng)常發(fā)生，因為總有人按照自己的想法行事。良好的常識是建立在許多人的經(jīng)驗基礎(chǔ)上的，而不是一些人的一廂情愿。

人類社會發(fā)展的現(xiàn)象，一切都很簡單，發(fā)展也越來越復(fù)雜。焦慮，焦慮和恐懼，在我們周圍慢慢蔓延。我們無法掌握和了解這么復(fù)雜的東西。

但是我們又覺得復(fù)雜就是好的。這本書告訴我們。我們的精力是有限的。

常識是簡單的，也是靠譜的。事物的本質(zhì)是簡單的。比方說努力就有可能成功。

不努力就不會成功。這就是常識。但很多人喜歡投機(jī)，他們想走捷徑，浪費很多時間和精力，而且這條路也走錯了路。

成功的關(guān)鍵是依靠外力。當(dāng)你只關(guān)注自己的時候，你只能依靠自己，擴(kuò)展視野，包容他人，你就大大增加了成功的機(jī)會。只有在擺脫自己心中先入為主的想法時，當(dāng)你把心智向外部世界開放時，當(dāng)你在自己外部尋找成功時，才能成功借助外力。

原來我們一直認(rèn)為成功就是要靠個人努力，自但這本書給出了答案，跟我們的想法恰恰相反，作者說，我們研究了成功和成功人群，撇開他們更努力和堅持計劃等自利的說法，我們發(fā)現(xiàn)，真正決定成功的因素，他們借助了外力--概念，公司，良師和家庭。

這些復(fù)雜事物的本質(zhì)就是簡單，通往簡單的道路。成就別人就是成就自己，我覺得這很好。

這本書指出，很難做到簡單，因為人們害怕因為簡單而變得愚蠢。而運用常識，找到核心，不管寫文章還是演講能夠清晰、讓人容易理解，一點都不愚蠢，卻是出色的表現(xiàn)。

復(fù)雜性使人盲目。偉大的思想幾乎總是用簡單的語言來表達(dá)。人們需要認(rèn)識到，簡單的背后并不是簡單的，復(fù)雜不能視為一種成功的表現(xiàn)。從一開始，它就表明簡單一點也不簡單，并描述了阻止你變得簡單的情景，以及公司的實際成功案例，這是合理的。

筆者常寫三個字：分化，我把它理解為特色和制勝法寶。我真正想找到的是這種差異化，去掉簡單的核心。公司的宗旨應(yīng)該為公司的每個人所理解，指明公司的方向，這是公司的唯一宗旨。它不需要一組資深人士花很多時間來指定，最后只掛在墻上。

其實很多結(jié)論化的話，看看覺得原來如此，可是真正實踐起來，估計就不是看一兩遍書能悟透能摸到門道的吧，里面的技巧需要不斷的摸索。

生活中自己就非常崇尚簡單，喜歡款式簡單的服裝和家具，喜歡和簡單的人打交道，喜歡簡單的人際關(guān)系，在別人眼里可能覺得我有些清高，但我依然會堅持自己的簡單和純粹，讓自己活得輕松自在。

力量讀后感篇5

今天，我學(xué)習(xí)了《金色的魚鉤》這篇課文。這讓我感受到老班長盡職盡責(zé)、自我犧牲、忠于革命等優(yōu)良品質(zhì)。

在閱讀學(xué)校要求課后讀物《信仰的力量》后，我思索了關(guān)于社會主義建設(shè)和關(guān)于共產(chǎn)主義信仰的相關(guān)問題，作為一名中共預(yù)備黨員，不斷學(xué)***高自身的黨性素養(yǎng)是很有必要的。

《生命流淚的樣子》讀后感范文【二】

一直以為世界上沒有什么特別感動的書，但這幾天我看了陽光姐姐寫的《生命流淚的樣子》這本書。盛欣怡的事跡深深地打動了我，也深深地打動了我。

課文《夢想的力量》主要講述了6歲的加拿大男孩瑞恩，在聽了老師說非洲的孩子生活困苦，成千上萬的孩子因喝了不干凈的水死去后，瑞恩下定決心為非洲孩子挖一口水井。瑞安放棄了游戲時間，通過做額外的家務(wù)來掙錢。經(jīng)過瑞安的不懈努力，瑞安的愿望終于實現(xiàn)了。

瑞安之所以能實現(xiàn)自己的愿望，是因為他有一顆善良、堅定、執(zhí)著的金心。這讓我感動極了。讀了《夢想的力量》，讓我聯(lián)想到一副漫畫。

這漫畫上畫著一個人正愁著沒水喝，他想到了一個辦法，就是挖一口水井出來?？伤M盡心機(jī)，怎么也沒挖到水，便坐在一旁唉聲嘆氣。事實上，并不是他挖掘的地方?jīng)]有水。水在他挖的地方下面不超過50厘米。

有時候夢想離我們只有一步之遙。只要我們努力工作，夢想就能成真。我明白了，只要我們不懈努力，永不放棄，多想困難，積極面對困難，我們的夢想就會向你揮手。

公司，作為迄今為止最為廣泛高效的經(jīng)濟(jì)組織形式，被看作是“人類的成就”。公司如何誕生?如何發(fā)展演進(jìn)?

公司的力量源自**，公司的力量又如何改變了世界?所有疑問凝聚成了一個關(guān)于“公司”的故事。金蝶與央視聯(lián)合攝制大型電視記錄片《公司的力量》一一為我們解答。

每個人都有自己的夢想，很少有人能實現(xiàn)自己的夢想，而六歲的瑞安卻有夢想。

瑞恩非常有同情心。當(dāng)他知道非洲兒童不能喝干凈的水和挖井時，他立即采取行動，因為他不希望非洲兒童過上如此貧窮的生活。從這里就能看出瑞恩對非洲小孩的憐憫心與同情心。

力量讀后感篇6

你相信簡單的力量嗎？我相信。這是我讀了美國杰克特勞特和史蒂夫里夫金合作的《簡單的力量》后所感悟到的。因為在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理中，越簡單就越容易在操作上得到認(rèn)同、理解，乃至提高辦事效率。復(fù)雜的事，經(jīng)過提煉后的簡單是一門藝術(shù)功夫，這門功夫用在企業(yè)管理中，將起到非凡的效果。

《簡單的力量》用簡單的言語講述了簡單的偉大之處，概括起來就是大道至簡。當(dāng)人們真正掌握了客觀事物本質(zhì)的基本原理、規(guī)律、方法后，許多事做起來就會簡單得多。哲學(xué)中從深奧理論上升到具體表述以及對復(fù)雜事物深入淺出地解剖，就是追求簡單的寫照。企業(yè)行為簡單化，從根本上說是市場競爭的需要，因為在很多情況下競爭速度決定著企業(yè)的競爭力。一個程序繁雜、行動遲緩的企業(yè)很難表現(xiàn)出快速反應(yīng)的敏銳度。而追求簡單就是打造企業(yè)的競爭力。簡單的力量實際上是來自不簡單的過程。如何解析簡單并獲得簡單的力量？該書從以下三個方面作了闡述

一是企業(yè)經(jīng)營中要素問題要簡化，以便更容易地發(fā)現(xiàn)其中的主要矛盾或矛盾的主要方面。試想，哲學(xué)都能對復(fù)雜世界作出辯證的解構(gòu)，社會經(jīng)濟(jì)中的一些商業(yè)問題又怎能辨別不清呢？當(dāng)今的社會是知識經(jīng)濟(jì)社會。知識是什么？知識就是從眾多信息中提煉出的對自己有用的東西。提煉的過程就是一個簡化的過程，我們從中獲得了市場需求、客戶心理、競爭對手的策略等，而這正是決定我們市場定位和經(jīng)營戰(zhàn)略的關(guān)鍵因素。簡言之，簡化要素問題就是讓企業(yè)找準(zhǔn)自身定位、疏通發(fā)展中的瓶頸。

二是企業(yè)經(jīng)營方案和計劃要簡化，以便于大家讀懂、記憶、理解和操作。不過，這個過程不能過于復(fù)雜繁瑣，最好能以圖文形式表現(xiàn)，越簡單越好。只有簡化的經(jīng)營方案和工作計劃，才能更好地便于理解和執(zhí)行。在執(zhí)行過程中，越簡單的效率、效果越容易得到員工的預(yù)計、總結(jié)和監(jiān)督。只有全體員工自主地參與企業(yè)的經(jīng)營管理，才能釋放出簡單的力量。

三是公司的文化理念、規(guī)章制度和運作流程也要盡量簡化。企業(yè)文化的建立和完善需要公司所有員工共同努力，如果把所有的文化、制度和流程都弄得極其復(fù)雜，那么讓員工如何搞得懂，又如何高效貫徹。只有盡可能地簡化，讓所有員工都熟悉、理解公司的文化和戰(zhàn)略，明確自己的定位及作用，才能最大限度地激發(fā)員工的積極性和主動性。將簡單化作力量，是提高工作績效的重要保障。

力量讀后感篇7

《夢想的力量》讀后感***字一

今天，我們學(xué)了一篇課文，叫《夢想的力量》。這篇課文主要講了：一位加拉拿大六歲的小男孩瑞恩，為了給非洲的孩子挖一口井，拼命地干額外的家務(wù)活來攢錢。

但他那點微薄的“收入”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。他的堅持感動了加拿大人民。人們捐錢幫助他。在自己的努力和別人的幫助下，他很快就造了一口井。為此聯(lián)合國成立了“瑞恩的井”**會。

這篇課文最讓我感動的是：當(dāng)瑞恩得知\d元錢不能挖一口井，20xx元錢才能挖一口井時，他沒有氣餒，只是興奮地說：“那我再多干一點活，掙更多的錢吧!

”讀到這使我震驚了，一個剛滿六歲的孩子竟有這樣大的的抱負(fù)。什么讓他有如此大的抱負(fù)呢?是信念的力量和夢想的力量。

這讓我想起一句關(guān)于信仰的名言：信仰不是被錘子打昏的火花，而是在火中燃燒的火焰；它不是夜空中飛逝的流星，而是整個夜晚西西里島上的燈光。信念讓你為了擺脫饑寒交迫的日子而奮發(fā)圖強(qiáng)。

看完這篇文章，我想到了一個小林浩，因為信仰的力量而成名，那就是汶川大**后從廢墟中救出兩名學(xué)生的小林浩。只有四個字支持他的信念：我是班長。

這就是信仰的力量，它絕對是一種廣泛而無私的力量。

《夢想的力量》讀后感***字二

夢想是我們心中最深切的、最美好的渴望。世界上許多奇跡都來自于夢想，并通過人們不懈的努力使夢想成真。夢想的力量是巨大的。它能創(chuàng)造難以想象的奇跡。

《夢想的力量》一文中的主人公瑞恩就是一個利用夢想創(chuàng)造奇跡的人。

當(dāng)瑞安六歲時，他決定在遙遠(yuǎn)的非洲為孩子們鉆一口井。一開始，他靠自己的勞動掙了足夠的錢買了一臺水泵，但打井還需要20xx元，這對他來說是個天文數(shù)字。但這并沒有動搖瑞安的決心。他一直努力工作以實現(xiàn)他的夢想。

加拿大人民被瑞恩的精神感動，并幫助他湊齊了打一口井和買一臺人工鉆井機(jī)所需要的錢，還建立了“瑞恩的井”**會。如今，“瑞恩的井”**會已經(jīng)為非洲人打了70多口井。

讀完這篇文章，瑞安的善良、愛心和堅持深深地打動了我。一個6歲的孩子，為了實現(xiàn)自己為非洲孩子打井的夢想，會犧牲寶貴的娛了實間和玩耍時間。和他相比，我實在是感到有些慚愧，如果全家都看電影去了，我也一定要跟著去，為了微不足道的兩塊錢擦兩個小時的窗戶，實在是太不值得了。

瑞安的所作所為與我的想法相反。他認(rèn)真地擦了擦窗戶，得到了兩塊錢，離他的夢想又近了一步。在擦窗戶的過程中，瑞安一定感到累了，想放棄，但非洲孩子連干凈的水都不喝的想法被打消了。

瑞恩的愛心使我想起了白芳禮老人。白芳禮老人在74歲以后的生命中，為了圓一個讓貧困孩子能繼續(xù)學(xué)業(yè)的夢想，靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下***萬元人民幣，捐給了天津的多所大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)，資助了300多名貧困學(xué)生。但他自己卻把物質(zhì)生活降到了不低的地步。

他一年四季從頭到腳穿的總是不配套的衣衫鞋帽，那都是他從街頭路邊或垃圾堆里撿來的。他每天的午飯總是兩個饅頭一碗白開水，有時往開水里倒一點醬油，那已是“美味”了。白芳禮和瑞安都有一個愛的夢。他們讓我感受到愛的溫暖，意識到夢想的力量是多么的強(qiáng)大。

這就是夢想的力量。一個美好善良的夢想會帶來希望、無窮的力量和奇跡。

《夢想的力量》讀后感***字三

讀完《夢想的力量》，我被瑞恩堅持不懈，朝著自己夢想努力的精神所感動了。為了能給非洲孩子們挖一口井，我們努力掙錢，最后在瑞安的幫助下修了13口井。是的，有了夢想，只要你努力工作，持之以恒，世界就會為你而改變。

我曾經(jīng)讀過一篇報道，說一個患有絕癥的初中生非常想成為一名攝影師。所以每天，他都堅持拍照并將它們組合起來。但由于他身患絕癥，做這些事很不方便。于是，他爸爸提出幫助他照像組合相片，他拒絕了，忍著疼痛完成。

醫(yī)生告訴他，他活不了二星期，若不暫停攝像，恐怕一星期都活不過去。然而他仍堅持自己的信念。在自己的努力之下，完成了一個叫《月亮谷》的作品，感動了大家，并錄取他為攝影師。

在他生命關(guān)頭，他的手上還是永不放下那個攝像機(jī)。他不也是朝著自己的夢想努力奮斗的人

在我身邊也有一位為著理想努力拼搏的人——我的爸爸，雖然工作很忙，但他始終沒放松學(xué)習(xí)，為了工作，加班加點，看書，看資料，上網(wǎng)學(xué)習(xí)……因操勞過度，頭發(fā)都快掉光了。我勸爸爸，可爸爸不聽，告訴我：“我一定要完成自己的夢想。

孩子，要知道，夢想的前提是奮斗!”終于，功夫不負(fù)有心人，爸爸，他成功了!這難道不是夢想的力量?

這時，我的耳邊又響起冰心奶奶的話：“成功的花，人們只驚訝它現(xiàn)時的明艷，卻不知它當(dāng)初的芽兒，浸透了奮斗的汗水，灑滿了犧牲的血雨。”

我，也要朝著自己的夢想努力，加油。

力量讀后感篇8

收到《伙伴的力量》后自己先迫不及待的先讀了一遍。這本書是以一個六年級的學(xué)生小勛的口氣通過“奇怪的轉(zhuǎn)校生”“突發(fā)事件”“油然而起的熱心”“拉近距離”“微妙的改變”“沉默背后的苦衷”“伙伴的力量”“從”心“出發(fā)”等六個小故事講述了班里來了新同學(xué)后新同學(xué)及我的心理變化。書中的“李潔欣”和“小勛”都是單親家庭的孩子，同樣的經(jīng)歷使李潔欣與小勛的距離拉近了，在小勛的影響下李潔欣有了很大的變化，她的改變也帶動了小勛的改變，能理解媽媽，接納了李叔叔。現(xiàn)在單親的家庭越來越多，單親孩子由于得不到完整的愛而出現(xiàn)很多的.問題，因此單親孩子也越來越受到關(guān)注。讀這本書，我感受到了濃濃的愛，媽媽的愛，同學(xué)之間純潔的友情之愛以及老師對學(xué)生的愛。

讀完后，我覺得文中的主人公和上一年級的兒子年齡相差比較大，兒子可能讀不懂。于是一開始我先讓兒子聽讀。講完第一個故事后，兒子就很急切地想知道“新轉(zhuǎn)來的同學(xué)為什么不說話呢？”，于是不等我給他讀，他自己就迫不及待的讀起來，因為這本書是注音版的，因此孩子讀起來挺順利的。讀完后，雖然對故事的表述不是很完整，但是孩子非常感興趣地和我交流書中的內(nèi)容。兒子上輔導(dǎo)班的時候，也把這本書帶著了。不知兒子看沒看，但是看出兒子對這本書的喜愛。這本書還有它獨特之處，讀了故事后，后面有“小精靈萬事通”“我也會造句”，對故事中的好詞進(jìn)行解釋、造句。兒子讀完書后，積累了“彌漫”“似曾相識”“突如其來”“陸陸續(xù)續(xù)”“打破沙鍋問到底”“獨一無二”“心平氣和”等詞語并知道詞語的意思，并能用上詞語說句子。因此這本書是非常適合低年級孩子閱讀的一本好書。

我和兒子這次不僅收獲了一本書，更重要的是收獲了“愛”，讓孩子感受到“愛”，并用一顆愛心對對待他人。孩子在成長的道路上會遇到困惑和難題，需要老師、父母、朋友等的愛來引導(dǎo)、扶持他們。使每個孩子健康快樂地成長。

力量讀后感篇9

重新翻出《演講的力量》，強(qiáng)化演講的基本常識。

不論中外，有兩大基本點是相通的：

首先，演講的核心是傳播思想和價值觀，內(nèi)容精彩。對于不是演講方面的行家里手，最要緊的是寫好講稿，確定好主題，熟背講稿。紙在那里，然后通過其它形式和手段展示出來。

第二，言語的載體是人的表達(dá)。注重語言表達(dá)、視覺傳達(dá)和基本禮儀。語言表達(dá)，包括言語是否清晰流暢、語速是否合適、聲音是否飽滿、情感傳遞是否到位等。視覺傳達(dá)主要是指著裝是否得體，結(jié)合主題、職業(yè)、場地；行走和站立時，要注意行走和站立；說話時，要有一定的手勢、表情和表情，這是自然的。

基本禮儀，開場的致敬，結(jié)束的致謝。

要在短時間里準(zhǔn)備比賽，必須準(zhǔn)備和盡量做到的，基本上就是上面兩大要點。

在實際的編制過程中，可能會出現(xiàn)一些問題，如：

1. 稿子背不下來，能不能拿著稿子念?

當(dāng)然不行。因為這是參加比賽啊。如果你是法官，你會認(rèn)為演講者準(zhǔn)備不足；如果你是聽眾，你會認(rèn)為這是浪費時間。為什么不把手稿復(fù)印200份寄給大家呢？

2. 既然不能照稿子念，那要怎么才能背下來?

一開始，我很擔(dān)心媽媽的大腦會影響記憶，而且有現(xiàn)場外殼和腦真空。正是因為這種恐懼，我們只能用一個死辦法來解決它：一遍又一遍地背誦它。

實踐表明，如果你不能背誦，那是因為你背誦得不夠。在上班的路上，睡覺前和起床后，都是**時間。地鐵，社區(qū)廣場，汽車，都是**空間。

每次背誦，可以假定自己是在對著會場里的評委和觀眾演講。書讀百遍其義自見，文讀百遍，也可以背得滾瓜爛熟。

三。我總覺得聲音不好聽，我沒有信心。我能做什么？

這聲音不好聽。可能有兩個方面。一是普通話不規(guī)范；二是音色、音量等音質(zhì)。普通話不規(guī)范，不構(gòu)成對講話的絕對影響。畢竟，觀眾是不聽央視的。但是要做到不說錯別字，不鬧笑話。

不過，如果比賽中對普通話水平有要求，那就另當(dāng)別論了。

音質(zhì)不夠好。一方面，這是自然的。另一方面，大多數(shù)人認(rèn)為這是自然的。他們無法控制聲音。沒有長期的訓(xùn)練和塑造，沒有專家的指導(dǎo)和糾正，一時難一時應(yīng)。

從演講者和觀眾的兩個角度來看，毛主席用一口湖南口音說“中國人民從此站起來了”，小平同志用一口四川話說“白貓黑貓，抓得到老鼠就是好貓”，絲毫不減個人魅力，反而有自己的特色。即是普通人說話，也會講真話，講真話感動和感染人。

所以要相信自己演講的內(nèi)容是說的真話、講的真情，觀眾聽了一定有收獲，不聽就是損失。

當(dāng)然，也不是沒有辦法改進(jìn)。有條件，就請專家指導(dǎo)。沒有條件，就自己當(dāng)老師。你可以用手機(jī)錄音，然后聽。如果你不滿意，你可以改變它，直到你滿意為止。

4. 臨場會緊張，怎么辦?

可以提前去試下場地。體驗進(jìn)出口，體驗站在話筒前的感覺，看話筒接收效果如何，感受現(xiàn)場燈光，看評委是誰，坐**，認(rèn)識主持人，甚至是服務(wù)員。所有能增強(qiáng)你對場地熟悉度的方法和元素，盡可能多的接觸。

可以錄一段完整的彩排**。自己看著**里的自己，哪些地方做得不對、不到位、不自然，再注意調(diào)整和修改。當(dāng)然，也可以是給自己信心：

看著不是那么地差勁嘛。有專家說，看一遍**，比實際演練二十遍還有效!

你可以穿你喜歡并且可以控制的衣服和鞋子。這很重要！在得體的前提下，穿上能讓你自信舒適的衣服就像和朋友打架一樣。

可以嘗試精神勝利法。有人說，我們可以把評委和觀眾當(dāng)成土豆和空氣，也可以假設(shè)他們都欠你100元。實際的辦法，可以對自己示弱，想一想那么多人來聽自己說話，就已經(jīng)是勝利，如果能發(fā)揮好一點點，豈不賺得更多。

你知道，大多數(shù)人在公共場合講話時或多或少都會緊張。就連寧肯都說過，只要自己心里沒想好講什么就要去演講就會緊張。因此，最重要的不是消除緊張，而是控制緊張。

演講者要做到心中有數(shù)，對自己的準(zhǔn)備有把握。

對于控制緊張感，還有兩點經(jīng)驗分享：一是認(rèn)真彩排，二是用點老祖宗的兵法。

比賽之前，我去了兩次會場。有一次，我背誦完稿子就去現(xiàn)場查看，在空空的座位和幾個服務(wù)員面前試著講了兩遍。全程表現(xiàn)出我在努力記稿子的狀態(tài)，證明對內(nèi)容的熟悉程度，還不足以抵消在現(xiàn)場的局促感。

畢竟，她們經(jīng)常在會議廳聽各種演講，甚至在話筒高度、音量控制等方面都有非常實用的建議。

另一次是在比賽當(dāng)天上午。中午有一次彩排，但考慮到中午所有人都到了，可能會趕時間。即使發(fā)現(xiàn)問題，也沒有時間調(diào)整。仍然是對著空蕩蕩的座位和幾位服務(wù)員大姐，以及幾名活動工作人員，試著講了一遍，還請一位小姐姐幫忙拍了**。

服務(wù)員大姐說，嗯，這次非常好了，比上次好了很多。

至于說用點老祖宗的兵法，也就是“知己知彼”。多少了解一點其他參賽選手的背景信息，以及以往類似比賽優(yōu)秀選手的“套路”。這樣，知道我可能的優(yōu)勢在**，我的弱勢在**。

做到手里有糧，心里不慌。

看過全國好記者講好故事比賽的**，題材、情感、表達(dá)等各方面都是非常棒的，尤其是題材，非常煽情，時常讓**一把淚。記者的視野、視角、視線，本來就不一般。

而我們的故事就是我們的工作。一開始，我們甚至抱定了“貴在參與”的想法?？墒俏以谝槐橐槐閺?qiáng)化記憶的過程中，正如同書讀百遍其義自見，背稿子背一百遍也會有新的想法，好像開了竅：

我們的工作的確不是驚天動地，不是海闊天空，不是星辰大海，但是募資的艱難曲折是真，頻繁出差遭遇高速車禍驚魂是真，項目退出果敢拍板是真，股市沉浮驚心動魄是真。

實踐證明，這個準(zhǔn)備過程是行之有效的，因為不僅過了初賽，還進(jìn)了決賽拿了獎。哈哈請允許我笑三聲。

當(dāng)然，這只是說明做到了“盡力而為”。畢竟，演講是門學(xué)問，只有幾年幾十年的積累和歷練，才叫“全力以赴”。

最偉大的力量讀后感篇1

我已經(jīng)認(rèn)真的將《最偉大的力量》讀了一遍，現(xiàn)在我感覺非常棒，我決定在我感到厭倦，煩惱，不快的時候都會拿出來讀一讀。

有一兩天我的心情很煩躁，很消極，思想變的很極端，我很奇怪的感覺到了自己的異常變化，我嘗試了做很多事情來克制，反而更覺得郁悶。我想找本書來讀一讀，因為這樣可以讓我自己平靜下來。于是找到從鄰居家借來的一本書《最偉大的力量》作者：Ｊ馬丁科爾。

書中講到了很多可以值得學(xué)習(xí)的內(nèi)在精神，也可以從書中看到作者清晰的思路，有邏輯的排編，每一個比例，每一段演講都描述的非常精彩，比洗完泡泡澡還舒服。

我們已經(jīng)走過了石器時代，木器時代，鐵器時代，正在走過機(jī)器時代現(xiàn)在，我們要進(jìn)入一個新的時代知性時代。發(fā)現(xiàn)最偉大的力量，選擇的力量。

書中所將到的都非常貼近現(xiàn)實，請允許我在這兒將它介紹給您：世界上最偉大的力量選擇的力量。

最偉大的力量讀后感篇2

最偉大的力量是選擇的力量！只要我們選擇積極向上，我們的生活就會朝著自己選擇的方向前進(jìn)。

在最偉大的力量將改變你的命運一章里，作者談到：你擁有一種偉大得足以讓人驚嘆的力量。這種力量，一旦恰當(dāng)?shù)乇贿\用起來，它將帶給你信心而非羞怯，心態(tài)平靜而非思想混亂，泰然自若而非無所適從，寧靜祥和而非受痛苦折磨。我很想擁有這種神奇的力量，讓自己變成一個有信心，平靜，泰然自若，寧靜祥和的人。所以，我要學(xué)會如何才能使用這種原本就在我身上流動的神奇的力量。

選擇所處的環(huán)境一章中提出：我們無法選擇自己所處的外在環(huán)境，但是我們可以選擇改變自己的心理，真正的按照自己所夢寐以求的那種方式去生活。只要我們選擇了，事情就會改變。這和心理學(xué)上的期望效應(yīng)是一樣的。在工作中如此，在生活中如此，在教育孩子時也是如此，不論我們所處的環(huán)境如何，我們都可以選擇去積極的應(yīng)對而不是消極地逃避。我們選擇了積極，所有陽光的事情都會向我們靠近，正如我選擇喜歡學(xué)習(xí)，上天就會派喜歡學(xué)習(xí)的人來到我的身邊。呵呵，有時還真有意思。

選擇自己的性格一章中寫到：富蘭克林選擇了重新塑造自己的性格，他成為全美國人格最為完美的人之一。幾乎每個人都尊敬他，崇拜他。這也是選擇的力量。不要總將改造世界的希望寄托在別人身上。別等著別人開始進(jìn)行自我改造——從自身開始。我一直認(rèn)為江山易改，本性難移?？吹竭@里，我又有了新的希望，本性不是一絲都無法改變的。富蘭克林是一個偉大的人，像他這樣的人世界上太少了，所以更可以看出改變性格是多么的困難，然而，我們做不成富蘭克林，但我們可以做我們自己，在自己原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行改善，也比固步自封強(qiáng)許多。所以，在我的性格的培養(yǎng)的過程中，我要向富蘭克林學(xué)習(xí)，爭取改變自己。

選擇幸福地生活一章中有這樣幾句話：沒有任何東西會因為其美好而不會長久。當(dāng)事情一往無前地發(fā)展、沒有遇到任何阻撓的時候，你要不斷地提醒自己：事情本來就該是這樣。然后，以認(rèn)真的態(tài)度對待眼前的一切即可。不好的想法會帶來不好的后果。人的許多麻煩都來自于他那些早應(yīng)該拋棄掉的種種消極的想法。這些話讓我感到很有意思，因為好多事情是這樣的。當(dāng)自己都沒有信心能做到一件事情的時候，大家都會認(rèn)為你沒有這個能力做好這件事情，而這件事情你也做不好。當(dāng)自己想我沒有辦法達(dá)到我的目標(biāo)時，我的目標(biāo)就真的沒有達(dá)到。所以，如果要選擇的話，還是選擇相信自己能幸福的生活更好。

讓我們選擇相信，美好的事情將會發(fā)生。

我到這個世界上只有一次行程，能做的好事，馬上就做。能給的幫助，今天就給——不論是對誰，讓我現(xiàn)在就行動吧，不要拖延。因為，我到這個世界上只能走一遭。這幾句話，我會牢牢記在心中，并付諸于行動。

讀了最偉大的力量，能強(qiáng)化自己內(nèi)心的力量，使自己不處于迷茫，失望，悲傷中。無論遇到何事，自己選擇自己的心境。我要學(xué)會做自己的主人，選擇自己的命運。

最偉大的力量讀后感篇3

在“偉大的力量將改變你的命運”一章中，作者說：你有一種強(qiáng)大到足以令人驚嘆的力量。這種力量，一旦恰當(dāng)?shù)乇贿\用起來，它將帶給你信心而非羞怯，心態(tài)平靜而非思想混亂，泰然自若而非無所適從，寧靜祥和而非受痛苦折磨。

我真的很想擁有這種魔力，讓自己成為一個自信、冷靜、平和的人。所以，我要學(xué)會如何才能使用這種原本就在我身上流動的神奇的力量。

選擇所處的環(huán)境一章中提出：我們無法選擇自己所處的外在環(huán)境，但是我們可以選擇改變自己的心理，真正的按照自己所夢寐以求的那種方式去生活。只要我們選擇，事情就會改變。

這和心理學(xué)上的期望效應(yīng)是一樣的。在工作中如此，在生活中如此，在教育孩子時也是如此，不論我們所處的環(huán)境如何，我們都可以選擇去積極的應(yīng)對而不是消極地逃避。我們選擇了積極，所有陽光的事情都會向我們靠近，正如我選擇喜歡學(xué)習(xí)，上天就會派喜歡學(xué)習(xí)的人來到我的身邊。

呵呵，有時還真有意思。

在《選擇自己的性格》一章中，富蘭克林選擇了重塑自己的性格，他成為美國最完美的人之一。幾乎每個人都尊敬他，崇拜他。

這也是選擇的力量。不要總是把改變世界的希望寄托在別人身上。不要等別人開始改變自己-從自己開始。

我一直認(rèn)為江山易改，本性難移?？吹竭@里，我又了一個新的希望，自然不是一個可以改變的痕跡。富蘭克林是一個偉大的人，像他這樣的人世界上太少了，所以更可以看出改變性格是多么的困難，然而，我們做不成富蘭克林，但我們可以做我們自己，在自己原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行改善，也比固步自封強(qiáng)許多。

因此，在修身養(yǎng)性的過程中，我會向富蘭克林學(xué)習(xí)，努力改變自己。

選擇幸福地生活一章中有這樣幾句話：沒有任何東西會因為其美好而不會長久。當(dāng)事情一往無前地發(fā)展、沒有遇到任何阻撓的時候，你要不斷地提醒自己：

事情本來就該是這樣。然后，認(rèn)真對待眼前的一切。不好的想法會帶來不好的后果。

許多人的麻煩來自很早就應(yīng)該拋棄的各種負(fù)面思想。這些話讓我覺得很有趣，因為很多事情都是這樣的。當(dāng)你沒有信心去做某件事時，每個人都會認(rèn)為你沒有能力做好，你也做不好。

當(dāng)自己想我沒有辦法達(dá)到我的目標(biāo)時，我的目標(biāo)就真的沒有達(dá)到。因此，如果你想選擇，最好相信自己能過上幸福的生活。

讓我們選擇相信美好的事情會發(fā)生。

我到這個世界上只有一次行程，能做的好事，馬上就做。如果你能幫忙，今天就給我-不管是誰，讓我現(xiàn)在就行動，不要拖延。因為我在世界上只能走一次。

我要把這些話牢牢記在心里，付諸行動。

讀書最大的力量，可以增強(qiáng)自己內(nèi)心的力量，使自己不在迷茫、失望、悲傷中。無論遇到何事，自己選擇自己的心境。我想學(xué)會做自己的主人，選擇自己的命運。

最偉大的力量讀后感篇4

《羊皮卷》這個系列還是十多年前讀過的，當(dāng)時覺得書比較厚，故事比較多，有些故事也確實是發(fā)人深省的。只是那個時候，年紀(jì)輕，未曾歷事，也不甚能領(lǐng)悟書中的一些道理。現(xiàn)在回頭想來，時間讓其中一些故事的記憶更加深刻了。

記得最清楚的是開篇的這樣一個故事：說是有一個年輕人偶然間得了一份藏寶圖，費盡心力終于找到了藏寶的那一片海灘。藏寶圖上說，這一片海灘上有一塊黑色的點金石，這塊能點石成金的石頭是黑色的，看上去跟普通的石頭沒有任何區(qū)別。但是，這塊點金石，摸上去卻是溫?zé)岬?。這一片海灘上到處都是黑色的石頭，年輕人沒有別的辦法，只能一塊、一塊的撿起來，用手來感知石頭的溫度。如果石頭摸上去是涼涼的，年輕人就把石頭扔進(jìn)海里。就這樣一天又一天，年輕人在海灘上撿石頭，摸一下，扔進(jìn)海里；再撿一顆，摸一下，又扔進(jìn)海里；一次又一次，不斷的重復(fù)。終于有一天，年輕人撿到了一塊石頭，這塊石頭摸上去是溫暖的，這就是傳說中的點金石啊！但是，這個年輕人卻在下一秒，習(xí)慣性的把這個石頭也扔進(jìn)了海里。

記得當(dāng)時讀完這個故事，只是為年輕人可惜，他努力了那么久，卻習(xí)慣性的放棄了。數(shù)年后，再想起這個故事，才知道，這就是機(jī)會。有多少次我們已經(jīng)觸摸到了它，卻依然習(xí)慣性的放棄，然后繼續(xù)苦苦追尋我們心中那個根本不存在的會閃光的“機(jī)會”。

當(dāng)機(jī)遇來臨的時候，它不會駕著五彩祥云，也不會霞光萬丈，當(dāng)機(jī)遇在你手中的時候，就一如那顆平平常常的黑石頭，只有握住它，識別它，把握了，才能成就“點石成金”的神話。

但是，何其遺憾，我們在尋找機(jī)遇的過程中，卻在不斷的失敗中學(xué)會了放棄，即使機(jī)遇真正的來臨，我們依然習(xí)慣的選擇了放棄，然后，悵然的說：“如果那時我把握了這次機(jī)會，那么我將……”只可惜時不再來，機(jī)遇稍縱即逝，錯過了就是錯過了。

卡耐基有一句話說得更是明白：“我們多數(shù)人的毛病是，當(dāng)機(jī)會朝我們沖奔而來時，我們兀自閉著眼睛，很少人能夠去追尋自己的機(jī)會，甚至在絆倒時，還不能見著它?！彼?，每一次，我都會對自己的學(xué)生說，在你決定放棄的時候，請先停下來，好好的，想一想，再想一想。

最偉大的力量讀后感篇5

《最偉大的力量讀后感》

當(dāng)我看到這本書的標(biāo)題時，我就被深深吸引了，因為我一直相信力量是世界上最強(qiáng)大的東西。于是，我迫不及待地閱讀了這本書，并從中獲得了深深的啟發(fā)。

這本書講述了各種形式的力量，有政治上的力量、軍事上的力量、經(jīng)濟(jì)上的力量，還有更加深入內(nèi)心的力量。作者通過生動的例子和深入的分析，向讀者揭示了力量的真正本質(zhì)和最偉大的力量。

在我讀完這本書后，我對力量有了新的認(rèn)識。我們常常將力量和權(quán)利聯(lián)系在一起，認(rèn)為擁有權(quán)力就等于擁有力量。然而，作者通過對歷史上的權(quán)力斗爭的觀察和細(xì)致的研究，揭示了權(quán)力的弊端和腐敗。他指出，權(quán)力是容易被腐蝕和濫用的，而真正的力量卻不受這些外在因素的左右。最偉大的力量是內(nèi)在的力量，它源自于人們的思想、意志和信念。

在這本書中，作者通過生動的故事和真實的案例，向讀者展示了許多具有內(nèi)在力量的人物。他們并不擁有政治上的權(quán)力或財富，但他們卻能夠通過自己的勇氣、智慧和正義感改變世界。他們的力量來自于他們對真理的執(zhí)著追求，對自由與正義的渴望，對人類命運的關(guān)切。正是這種內(nèi)在力量，使他們能夠超越物質(zhì)的束縛，堅持自己的信仰和價值觀，從而影響和改變他們所處的環(huán)境。

在讀這本書的過程中，我深深體會到了內(nèi)在力量的重要性。人的力量有著無窮的潛力，只有找到并發(fā)揮這種內(nèi)在力量，我們才能真正實現(xiàn)自己的人生價值。無論是在工作中、家庭中還是社會中，都需要我們不斷發(fā)掘和運用自己的力量，成為改變和創(chuàng)造的力量。這種力量不僅僅體現(xiàn)在個人的成功上，更重要的是能夠影響和幫助他人，促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。

通過這本書，我還了解到力量并不是一個孤立存在的概念，它需要與其他因素相互作用才能發(fā)揮最大的效果。這些因素包括智慧、勇氣、正義、互助和團(tuán)結(jié)等。只有將這些因素融合在一起，我們才能真正成為最偉大的力量。正如作者所說：“力量的真正偉大在于它的用途和影響。”只有將力量用于正義和善良的目的，才能引發(fā)真正偉大的力量，推動整個社會向更好的方向發(fā)展。

總之，這本書對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和啟示。它讓我重新審視了力量的本質(zhì)和意義，從而使我更加明確自己的人生目標(biāo)和追求。我將努力發(fā)掘和培養(yǎng)自己的內(nèi)在力量，通過自己的行動和影響力，去改變和創(chuàng)造美好的世界。我相信，只要我們能夠發(fā)揮自己的最偉大的力量，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想，影響和改變他人的生活，最終推動整個社會的進(jìn)步和繁榮。

最偉大的力量讀后感篇6

記得最清楚的是開篇的這樣一個故事：說是有一個年輕人偶然間得了一份藏寶圖，費盡心力終于找到了藏寶的那一片海灘。藏寶圖上說，這一片海灘上有一塊黑色的點金石，這塊能點石成金的石頭是黑色的，看上去跟普通的石頭沒有任何區(qū)別。但是，這塊點金石，摸上去卻是溫?zé)岬摹＿@一片海灘上到處都是黑色的石頭，年輕人沒有別的辦法，只能一塊、一塊的撿起來，用手來感知石頭的溫度。如果石頭摸上去是涼涼的，年輕人就把石頭扔進(jìn)海里。就這樣一天又一天，年輕人在海灘上撿石頭，摸一下，扔進(jìn)海里；再撿一顆，摸一下，又扔進(jìn)海里；一次又一次，不斷的重復(fù)。終于有一天，年輕人撿到了一塊石頭，這塊石頭摸上去是溫暖的，這就是傳說中的點金石??！但是，這個年輕人卻在下一秒，習(xí)慣性的把這個石頭也扔進(jìn)了海里。

當(dāng)下的力量讀后感6篇

你曾經(jīng)寫作品的讀后感嗎？在閱讀作者創(chuàng)作的作品時，我們的思維隨著情節(jié)的推進(jìn)而變化。當(dāng)我們有所領(lǐng)悟時，應(yīng)該將其記錄在讀后感中，以便更好地發(fā)揮和利用其價值。你絕不應(yīng)該錯過這篇豐富的“當(dāng)下的力量讀后感”，它一定會給你帶來很多收獲，閱讀完后請務(wù)必添加到你的收藏夾中！

當(dāng)下的力量讀后感【篇1】

偶然的機(jī)會，看見同事在學(xué)校班車上看?？斯?。托利的《當(dāng)下的力量》一書，她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文，作者的《與神的對話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時間把英文版內(nèi)容看完，接著又下載了中文版仔細(xì)品讀，覺得的確是一本好書，可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對話，幷不時地向?qū)W生們推薦此書，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會與學(xué)生們探討讀書心得，頗有收獲，現(xiàn)與大家交流分享我的體會，說說我自己的感受與理解：

《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下（即現(xiàn)在）的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。

該書前半部分告訴我們：應(yīng)該學(xué)會清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當(dāng)杯子是空的時候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音；只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒有意識到的知識。

其次，在清空我們自己的思想的同時，應(yīng)該學(xué)會控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的（至少我是這樣認(rèn)為的），因為他沒有把破綻暴露出來。正如今年的澳網(wǎng)，李娜苦戰(zhàn)3盤，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關(guān)鍵時刻不急、不躁，最后一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強(qiáng)。接著談到，無欲則剛，現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會淡定，努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來的某一天，我們會看到朝陽的美麗。

該書在后半部分，托利告訴我們：首先，學(xué)會專注當(dāng)下，對曾經(jīng)和未來不必計較太多，我們對曾經(jīng)和未來要明白幾點：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗，二要堅定的對未來的信念，這個信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學(xué)會聆聽你的身體，從而學(xué)會聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實說話。愛護(hù)你身體的每一個部分，從而營造一個身心健康的身體，學(xué)會包容，有良好心態(tài)。

作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注此時此望，控制自己的思維。思維只是意識的一小部分，沒有思維不會影響到意識，沒有意識思維將不復(fù)存在，所以別擔(dān)心，當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時，你會有一種很強(qiáng)烈的滿足感，不會有不安，不會有煩惱，你的每時每刻都是充滿了喜悅與安全感的。

要做你思維的見證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來的，而實際上，你的意識根本沒有創(chuàng)造這些思維（痛苦），是思維為了證明自己的存在而制造出來的，它利用了時間，而如果你去觀察這些思維，做為一個見證者，看他們是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著思維在變化，一股強(qiáng)大的力量將會吞噬你的思維（痛苦），慢慢的思維（痛苦）將會消失。如果你的身體里面有兩個人，那是兩種思維，你要去觀察他們，當(dāng)他們制造出來一種情緒時，你不要認(rèn)同他，你越認(rèn)同他，那你就會被兩種中的任何一種思維控制。

當(dāng)下的力量讀后感【篇2】

在我們很小的時候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有完整的身體，并有絕對的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時每刻都完整地集中在當(dāng)下。所以當(dāng)我們笑時，笑得那樣；當(dāng)我們哭時，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會感染每一個人。孩童的時候我們就像一個完整而完美的藝術(shù)品，沒有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會累積任何的負(fù)面能量。

我們的身體漸漸，我們的內(nèi)心漸漸豐滿。思維作為人類一種認(rèn)識并改造的工具，顯示了它的力量。思維讓我們具備了適應(yīng)社會的能力，思維讓我們獲得了方方面面的提升?？墒俏覀儼阉季S最本質(zhì)的屬性了。它只是一種工具——并不是我們的全部。工具是被我們所利用的，但是我們漸漸地被思維所奴役了，漸漸地失去了自我的意識，而我們所有的負(fù)面能量都因此而來。也許你會否認(rèn)這點。但是你應(yīng)該注意到，如果它是工具的話，當(dāng)你用不著的時候是可以放在一旁的，可是身邊又有多少人能夠停止思維？你是否感覺到你的大腦在永不停息地運轉(zhuǎn)，即使在你有意識想獲得內(nèi)心的寧靜時，可它仍然在耗費你的能量！我們在做事情的時候，不再專注，內(nèi)心有、有、有疑慮、有嫉妒、有恐懼、有憤怒、有傷心、有興奮。并不是說這些情緒沒有它的價值，它們其實是一種對現(xiàn)實的提醒。但是我們大多數(shù)人無視這種價值的存在，而是一味地陷入這種情緒所產(chǎn)生的負(fù)面能量場中。這種情況下，思維無法體現(xiàn)它對于現(xiàn)實提醒的價值，反而產(chǎn)生了極大的負(fù)面能量，阻礙著我們進(jìn)入當(dāng)下，使我們在對過去的怨恨與當(dāng)中，使我們在對未來的幻想與恐懼當(dāng)中。這樣，我們的時間每時每刻在浪費，我們的不知不覺在流逝。這種負(fù)面的能量充斥在我們的身體與內(nèi)心中，便產(chǎn)生了各種各樣的身體疾病與心理疾病。而如果不嚴(yán)重的話，又往往被我們所忽視，視為理所當(dāng)然

當(dāng)我們學(xué)會隨時隨地感受到愛——即內(nèi)心的平和、寧靜與喜悅時，整個都將變得光彩！

當(dāng)下的力量讀后感【篇3】

在我們很小的時候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時每刻都完整地集中在當(dāng)下。所以當(dāng)我們笑時，笑得那樣開心；當(dāng)我們哭時，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會感染每一個人。孩童的時候我們就像一個完整而完美的藝術(shù)品，沒有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會累積任何的負(fù)面能量。

我們的身體漸漸成長，我們的內(nèi)心漸漸豐滿。思維作為人類一種認(rèn)識并改造世界的工具，顯示了它的力量。思維讓我們具備了適應(yīng)社會的能力，思維讓我們獲得了方方面面的提升?？墒俏覀儼阉季S最本質(zhì)的屬性忘記了。它只是一種工具并不是我們的全部。工具是被我們所利用的，但是我們漸漸地被思維所奴役了，漸漸地失去了自我的意識，而我們所有的負(fù)面能量都因此而來。也許你會否認(rèn)這點。但是你應(yīng)該注意到，如果它是工具的話，當(dāng)你用不著的時候是可以放在一旁的，可是身邊又有多少人能夠停止思維？你是否感覺到你的大腦在永不停息地運轉(zhuǎn)，即使在你有意識想獲得內(nèi)心的寧靜時，可它仍然在耗費你的能量！我們在做事情的時候，不再專注，內(nèi)心有擔(dān)心、有后悔、有疑慮、有嫉妒、有恐懼、有憤怒、有傷心、有興奮。并不是說這些情緒沒有它的價值，它們其實是一種對現(xiàn)實的提醒。但是我們大多數(shù)人無視這種價值的存在，而是一味地陷入這種情緒所產(chǎn)生的負(fù)面能量場中。這種情況下，思維無法體現(xiàn)它對于現(xiàn)實提醒的價值，反而產(chǎn)生了極大的負(fù)面能量，阻礙著我們進(jìn)入當(dāng)下，使我們生活在對過去的怨恨與后悔當(dāng)中，使我們生活在對未來的幻想與恐懼當(dāng)中。這樣，我們的時間每時每刻在浪費，我們的生命不知不覺在流逝。這種負(fù)面的能量充斥在我們的身體與內(nèi)心中，便產(chǎn)生了各種各樣的身體疾病與心理疾病。而如果不嚴(yán)重的話，又往往被我們所忽視，視為理所當(dāng)然。

當(dāng)我們被思維所奴役時，我們其實就失去了自我。當(dāng)我們自以為成熟時，我們卻發(fā)現(xiàn)小的時候我們做到的事，現(xiàn)在再也做不到了。我們再也做不到單純的哭與笑。我們每每忽略或忽視自己的內(nèi)心，我們變得偏激或麻木、冷漠或遲鈍。我們失去了內(nèi)心的寧靜與喜悅。我們的自我感，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。并且我們在這個外在的世界里無止境地尋找自我認(rèn)同，如財產(chǎn)、工作、社會地位、名望、知識和教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系、個人和家族歷史、宗教信仰、種族等其他集體認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，而我們失去這些外在時，我們便會覺得很痛苦。外在的世界本質(zhì)上是無常的，所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中來尋找自我認(rèn)同的話，我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。

愛情對于很多人的意義也是這樣。

當(dāng)我們越來越長大時，我們潛意識地感覺到了自我的不完整，而我們又在從外界尋求自我認(rèn)同中倍感疲憊。就在這里，當(dāng)你突然碰到一段愛情時，你突然會感覺到你的整個世界變得完整了，因為你發(fā)現(xiàn)你不再是一個孤立的碎片，你發(fā)現(xiàn)因為愛你和這個世界有了最親密的聯(lián)系，你發(fā)現(xiàn)了自己的意義。這種愛情的感覺短時間內(nèi)真得讓你覺得有一種拯救的意味，可是當(dāng)有一天，它突然離開的時候，所有讓你感覺到幸福與快樂的事物與記憶，反而成了痛苦與傷心的佐證。對于有的人來說，它甚至?xí)兂珊蕖．?dāng)它變成恨的時候，我們有理由懷疑，這是愛嗎？

只要我們被思維所奴役，我們的自我感就是源于外在。我們從那些與我們的自我感絲毫沒有任何關(guān)系的事情你的社會角色、財產(chǎn)、外表、成功與失敗、信仰等（包括愛情）尋找我們的自我感覺。而當(dāng)我們沉浸在愛情當(dāng)中，彼此深深地需要與依賴，就像是藥物一樣讓對方上癮。當(dāng)我們擁有這種藥物時，我們會處于高度興奮的狀態(tài)；而當(dāng)對方要離開我們的時候，我們就會嫉妒，企圖通過要脅、責(zé)備或指控來操縱一切，這源自于我們對失去的恐懼。如果對方真的離開了我們，這可能會導(dǎo)致我們最為強(qiáng)烈的敵意或最為深刻的痛苦和絕望。這時，愛又在哪里？愛會在瞬間就轉(zhuǎn)向它的對立面嗎？當(dāng)初的那些是愛，還是上了癮的控制和依賴呢？

正因為我們失去了自我，這種不完整感使我們在外在的世界當(dāng)中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復(fù)自我存在感的意識，恢復(fù)對于思維這個工具的主人身份，恢復(fù)自我對身體與內(nèi)心完全的支配。這樣，當(dāng)我們意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時，我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內(nèi)心都是完整的。而當(dāng)我們需要思維為我們服務(wù)時，我們的意識就會指導(dǎo)我們的行動。思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)。這樣，當(dāng)我們遇到一段愛情的時候，我們便會明白真愛沒有對立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時，散發(fā)出來的平和、寧靜與喜悅。

我們便能理解真正的幸福其實就是內(nèi)心的完整。每個人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當(dāng)我們學(xué)會隨時隨地感受到愛即內(nèi)心的平和、寧靜與喜悅時，整個世界都將變得光彩！

而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當(dāng)下的力量。

當(dāng)下的力量讀后感【篇4】

我們擁有珍貴的東西當(dāng)下的力量。一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去，更擔(dān)心未來。但實際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時此刻，所有的一切者是在當(dāng)下發(fā)生的，而過去和未來只是一個無意義的時間概念。通過向當(dāng)下的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。

禪宗的傳統(tǒng)里還有一個類似的問題：若非當(dāng)下，何時？要求我們把注意力集中在當(dāng)下。

當(dāng)下以我們正在做的事情為中心，把心境調(diào)整好，把每件事情做好，可以憧憬和期待未來，但不能依靠未來?？梢钥偨Y(jié)和反思過去，作文但不能沉浸在過去。一切者在當(dāng)下發(fā)生，過去和未來只是一個無意義的時間概念。

當(dāng)下感悟過程，體驗生命。有句經(jīng)典的語言人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。

當(dāng)下所有真正重要的事物，如美麗、真愛、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同。

從今天起，當(dāng)一個幸福的人。

當(dāng)下的力量讀后感【篇5】

每次很痛苦的時候就去看看書，看了當(dāng)下的力量終于又把我拉了一把，自我認(rèn)識又多了一些。內(nèi)心始終受二元的支配，快樂一定會變成痛苦，所以快樂和痛苦是一個東西。老子也說高下相傾。

小我總是在不停的尋求營養(yǎng)，人的思維無法解決人的痛苦，因為思維本身就是痛苦。

人本來就有佛的力量，只是思維把這些東西給遮蔽了。所以人到處尋求其實是小我在尋求。

觀察思維的活動，觀察他的尋求，就可以話解思維。

快樂給思維提供營養(yǎng)，快樂是最陰險的東西。讓你誤認(rèn)為快樂就是你本身，然后瞬間它就轉(zhuǎn)化為痛苦，讓你的小我去吸走你的能量。

小心你的快樂，這是小我控制你的最重要的手段。

自己忍不住要發(fā)表些與眾不同的東西也是小我在作怪，它要得到表現(xiàn)和滿足，是思維在其作用。

當(dāng)下的力量讀后感【篇6】

其實很多書本我們只讀一遍是不夠的，讀一遍不能理解其中真正蘊含的道理，或者多讀幾遍之后，我們可以在書本中找出更多的道理，得到更多的啟發(fā)。就像我最近翻閱的這本書《當(dāng)下的力量》看第一遍的時候，我壓根就不知道他在講什么，有些懂得的部分也都是模模糊糊的，于是我決定看第二遍，當(dāng)我看第二遍的時候，我就能夠更加深刻的理解作者想要表達(dá)的意思了。

你會驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時間的永恒焦慮中，從而阻礙你擺脫內(nèi)心的痛苦。但實際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過去和未來只是一個單純的時間概念。通過向當(dāng)下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。

很多人活得很痛苦或者很焦慮，其實是因為太懷舊或者太放不下，走得很急我們會錯過很多的風(fēng)景，走得很慢，我們的心也會很累，其實活在當(dāng)下就是最幸福的，我們應(yīng)該要真正的詢問自己內(nèi)心所要的，找尋自身的力量，用平和的心態(tài)去獲得真正的快樂，去追尋真正的自我。

教育的力量讀后感(分享六篇)

陳壽曾說過，一日無書，百事荒廢，拜讀過作者寫的作品后，我們遲遲不能忘懷其中的情節(jié)和人物。?通過寫作讀書筆記，提高對閱讀內(nèi)容的把握。幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心挑選為大家整理出了最新的“教育的力量讀后感”供大家參考，希望這些想法可以啟發(fā)您的創(chuàng)造力！

教育的力量讀后感(篇1)

我十分贊同該觀點。

李鎮(zhèn)西的教育思想再次提醒我們，做一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，必須有高尚的師德，師德的靈魂是師愛。

第一，有愛就有教育。師愛是師德的靈魂。優(yōu)秀教師的共同特點是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學(xué)生。

著名教育家夏丐尊說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成為池塘；沒有情感，沒有愛，就沒有教育。

教育，關(guān)愛每一個學(xué)生，愛和培養(yǎng)每一個有母親般心情的學(xué)生。伸出溫暖的手，給予真誠的愛，支持他們一步步成長。

沒有愛，沒有教育，充滿愛，教育永遠(yuǎn)是美麗的春天！愿我們的教育工作者把真愛獻(xiàn)給每一個孩子，讓我們的下一代在陽光雨露下健康成長。

教育的力量讀后感(篇2)

對像我這種從來沒有執(zhí)教經(jīng)驗的小白來說，盧安克先生的《是什么帶來力量——鄉(xiāng)村兒童的教育》很容易讓人產(chǎn)生濃厚的興趣。

盧安克先生作為一名地道的老外，卻能在中國待那么久，并對中國的鄉(xiāng)村兒童、鄉(xiāng)村教育有很深刻的了解，還總結(jié)出了一套自己獨到的教育方式，這些都不禁讓我對這個人產(chǎn)生了敬仰之情。

“真正的農(nóng)村教育研究不可能是在辦公桌上計劃的，而只能是通過自己在農(nóng)村的生活，通過把自己的命運交給學(xué)生來發(fā)生的?！?/p>

沒錯，真正的農(nóng)村教育絕不是紙上談兵，它需要我們扎根農(nóng)村，與那些需要的孩子們生活在一起，經(jīng)歷他們經(jīng)歷的，體會他們體會的，設(shè)身處地地為他們著想，慢慢知道他們真正想要的是什么。

山區(qū)的孩子往往是孤僻、害羞的，他們通常比較排斥外來人進(jìn)入他們的生活，這時候就要十分注重處理問題的方法，因為往往一點小事就可能對他們產(chǎn)生不小的影響，盧安克的書中就給我們提供了許多可借鑒的方法。

印象最深的一篇，也是我感覺對我們意義最大的一篇，要數(shù)作為教師與志愿者里的一篇“作為志愿者”。我們?nèi)椭切┥硖幋笊降暮⒆觽兊降资菫榱耸裁矗课覀兊哪抗鈺λ麄兊纳町a(chǎn)生什么樣的影響？

敢肯定的是，我們能做的是微乎其微的，我們只不過是派對上的驚喜，夜晚劃過的流星，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及那些身處山區(qū)的鄉(xiāng)村教師。他們扎根于此，與孩子們的朝夕相處使得孩子對他們產(chǎn)生了信任，而這些信任正是他們教育工作的最好幫手。

欒先生喜歡用一些有趣的活動與孩子們交流。這些活動內(nèi)容豐富，形式多樣，效果顯著。像書中提到的《三個世界》、《和平劍》、《在乎》、《夢別》等等，中間的過程對孩子們的意義是很大的，這些我們都可以嘗試一下。

每個想在山區(qū)教書的志愿者都有不同的目的。有的想體驗支教生活，在自己的生活經(jīng)歷中加上幾筆；有的可能只是玩玩；而我認(rèn)為大多數(shù)人都應(yīng)該有夢想。他們大多來自農(nóng)村或山區(qū)，他們想傳達(dá)給孩子的是一種信念、一種希望。

教育的力量讀后感(篇3)

利用閑暇時間，我潛心拜讀了肖川教授的著作《教育的力量》。讀肖川教授的書，是一種享受，是一種思想的洗禮，讓我重溫隱藏在字里行間的教育魅力。還記得剛拿到《教育的力量》一書時，出于習(xí)慣，對著封面細(xì)細(xì)打量：

黃底黑字透著莊嚴(yán)與素雅，溫情、雅致、精道、犀利的文字如一株水墨荷花悠然盛開于心中，韻味無窮…… 最喜歡這種隨筆形式的書，每篇文章篇幅不大，但說明問題，容易觸動讀者的神經(jīng)，引起共鳴。肖川教授的文章反映了一種智慧。讀他的文章是心靈的洗禮。《教育的力量》一書從“追問教育、教育的方向、成為有思想的教師”等幾方面闡述了作者對教育、教學(xué)、營造幸福人生等問題的見解。

他親切的語言和兄弟般的熱情激發(fā)了我的思考，開闊了我的視野。這本書寫下了老師的心聲，老師的疑惑，老師的無奈和遺憾更像一面鏡子。當(dāng)你讀到它的時候，你會情不自禁地看照自己。我在做這個嗎？我做到了嗎？

…… 讀了《祝福教師》一文，我為他文中的真情而感動。文章說：“教師是一種職業(yè)，一種古老的職業(yè)，一種將與人類共在的職業(yè)。

隨著社會文明的不斷進(jìn)步，警察、軍隊、偵探、保安、警衛(wèi)等許多職業(yè)都將消失，但教師這一職業(yè)永遠(yuǎn)不會消失，它將永垂不朽。正是她，傳承著人類文明的薪火。” 是啊，作為教師的我們傳承著人類文明的薪火，還承載著太多家長對我們的希望和學(xué)生對我們的期待，所以我們更要用百分百的努力去面對他們。

在《祝福教師》一文中我還讀到了“真誠”。真誠來自**？內(nèi)心。

只有來自內(nèi)心的真誠才能打動人心。誠然，教師的職業(yè)是光榮的，社會給教師很多的美譽：“太陽底下最光輝的事業(yè)”“托起明天的太陽”“人類靈魂的工程師”等等，但同時又對教師提出了要求：

只求付出，不求索取。教師要“傳道”“授業(yè)”“解惑”，既要“教書”，又要“育人”。要不斷提高教學(xué)水平，提高思想道德修養(yǎng)。

過節(jié)了，祝福的短信紛至沓來，祝福的字眼比比皆是，而看過太多的文章卻獨獨沒有祝福二字，文中那一聲祝福已經(jīng)打動了每位教師。從《名師不可仿》中我讀到的是“思考”。隨意仿名師，一不小心就會“東施效顰”。

如果你能先衡量自己的能力，然后模仿名師，那可能是模仿者比名師強(qiáng)。看清自己的長處，明白自己的短處，也就不至于浪費許多時間和精力，空自苦惱。作為一名教師，我們應(yīng)該通過自己的努力來實現(xiàn)自己的人生價值，過一種更有意義的生活，讓我們對這一生沒有意憾。

我們應(yīng)該站在知識的最前沿，盡可能多地了解，這樣才能在學(xué)生面前做得更好，值得我的心。努力使我們的教育充滿思想。正如教授所說，總有一天，我們的時代會變老，但我們的思想會在我們的教印上閃現(xiàn)，照亮前進(jìn)的道路。《教師的成長策略》我讀到的是啟發(fā)；《教育給了我們什么》我讀到的是困惑；《一本讓我感到羞愧的書》我讀到的是無奈……每一篇文章都讓我讀出一種力量，不管是強(qiáng)大的還是微弱的，都是由內(nèi)而發(fā)的。

書中的每一個文字，無不在傳遞著這樣的信息： 1.要“成為有思想的教師”。

有思想會使得我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活，會使我們的人際交流變得更有品味，使我們的生活變得更加豐富，使我們能從“亂花漸欲迷人眼”的教育百花園中汲取適合自己的教育方法，使自己不再盲從名師，邯鄲學(xué)步、會對學(xué)生的心靈豐滿和精神充實有一種自覺而又自然的引領(lǐng)。

我很高興能在這樣一個教育環(huán)境和氛圍良好的地方教書育人。這種教育使我認(rèn)識到生命的意義和生命的多樣性。 2、學(xué)會思考。《教育的力量》這本書給了我無限的思考與遐想，有時候我在向他請教，有時候我在與他對話。

千江有水千江月，萬里無云萬里天。是的，我的許多謎題總能在書中找到答案，引導(dǎo)我在教育思想領(lǐng)域漫游。讀至酣時，我總是問自己：

教育的力量到底來自何處？我們能從教育中汲取到人生的何種能量？又或者我們自己就是教育本身的最大能力的發(fā)揮者？

這些問題讓我步入了思考的洪流之中，讓我在反復(fù)閱讀之后，使得自己的思想也可以受到間接的熏陶，豐富著自己精神世界的同時也激發(fā)了自己的語言中樞、拓寬了自己的視野。三。愛是一種能力，它使情感教育留在我的心里。

透過《教育的力量》，肖川老師詩一般的語言浸潤著他對人生的感悟、對他人崇高的激勵、對美好生活的摯愛，一個充滿智慧的導(dǎo)師，一個用情感感召他人的學(xué)者形象躍然紙上。人是一個綜合的整體。知識、情感、意義和行動相互作用、相互生成。沒有情緒化的腦力勞動，容易導(dǎo)致疲勞；沒有情緒化的薪酬，結(jié)果自然蒼白無力。

歌德年輕時寫過這樣一段話：“人們只能認(rèn)識自已所愛的，愛或激情越強(qiáng)烈越充沛，認(rèn)識就越深刻越完整。

教育的力量讀后感(篇4)

首先，《教育的力量》讓我對教育有了更深的感悟。她讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的工作——教育不同于任何制造業(yè)的活動，更不是一個操作流程。肖川先生告訴我們，教育是一個激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個性的活動，關(guān)注學(xué)生成長的教育一定包涵著愛，感恩，希望，探索，自由與自主。作為一名教師，愛就是對學(xué)生的了解，尊重，責(zé)任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛就是盲目的，當(dāng)然也很膚淺；而沒有對學(xué)生的尊重，就沒有對學(xué)生的信任，愛就會演化為支配和控制；同樣沒有對學(xué)生的責(zé)任、關(guān)懷和給予，我們對學(xué)生的愛就是蒼白的、無力的。在這里，肖川先生對教育中的愛的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。此外，作為一名教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會愛，學(xué)會憧憬未來，從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。而在今天我們所處的這個時代里，我們還應(yīng)該給予學(xué)生怎樣的時代精神，肖川先生也給了我很好的啟示，那就是探索、自主與自由、合作創(chuàng)新。探索，就意味著在我們的.教學(xué)中，在我們給予學(xué)生的教育不是固步自封的，不因循守舊，不墨守成規(guī)；意味著我們對學(xué)生的教育不得過且過，而應(yīng)追求卓越。而在我們的課堂上，探索就意味著我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去不斷追求知識和能力上的一個又一個的挑戰(zhàn)，讓一個又一個的問題引導(dǎo)我們的教學(xué)過程。讀罷肖川先生對探索的注解，我才真正理解了自己以前對教育語言的理解是多么的膚淺！如果我們能引導(dǎo)我們的學(xué)生能在自己的學(xué)習(xí)過程中不斷探索，主動探索，那我們的教育必將會有質(zhì)的飛躍，那將意味著學(xué)生自主、責(zé)任、合作創(chuàng)新精神的養(yǎng)成，意味著我們對奴性人格的摒棄，對專制性格的顛覆！這種教育境界不正是我們所應(yīng)追求的嗎？

還有，在《教育的力量》的學(xué)習(xí)過程中，我也認(rèn)識到作為一名教師，我們應(yīng)該做一名有思想的教師。我們有自己的思想，才能使我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活，才會積極捕捉各種有意義的信息，使我們的交往更有品味，使我們的生活，特別是精神生活變得豐富，使我們從瑣屑、無聊的單調(diào)，平庸的生存境遇中擺脫出來。如此，我們的思想愈豐富，就愈容易變得豐富。這樣，在與學(xué)生的交往中，我們才會潛移默化給學(xué)生精神的培養(yǎng)。才會對學(xué)生的心靈豐富和精神充實有一種自覺而有自然的引領(lǐng)。有思想，使得我們不人云亦云，不簡單化，使得我們葆有自由意志和獨立人格。如果我們?nèi)狈λ枷?，缺乏對社會、人生和教育的理想與信念，那我們的教育也僅僅是停留在低層次的“教書育人”上，那我們的教育也僅僅是沒有靈魂的認(rèn)知結(jié)果的堆積。所以，在我們的教育教學(xué)中，我們應(yīng)該會學(xué)習(xí)，會思考，讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓心靈充滿陽光，讓心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想中，讓思想去照亮我們不斷成長，不斷前行的路，那我們一定會在我們的教育人生中走的更加充實，更加幸福！

教育的力量讀后感(篇5)

我有個學(xué)生,她在整個初中階段,在同學(xué)和教師眼里,她只是一個很普通的同學(xué),論家庭條件,她是離異的子女,條件是不好的,文化成績也只一般,初三特別迷茫,也不知何去何從,是讀職校還是讀高中,是失學(xué),她不知道,就感覺特沒前途.但是我發(fā)現(xiàn)這同學(xué)是有潛力,人比較聰慧,并有一定藝術(shù)才能,根據(jù)我對藝術(shù)教育的規(guī)律了解,為她指明方向,三年后,今年暑假,她給我發(fā)了條短信,短信是這樣寫的老師你真的是我人生的一個轉(zhuǎn)折點,沒有您,我真的不知道現(xiàn)在成什么樣子了,到大學(xué)我也要好好學(xué).我學(xué)的是新**專業(yè),我會帶著我的通知書去見你,另外,我會給你帶酒喝!

看到這些，我作為一名教師的驕傲是白手起家的！我認(rèn)為這也應(yīng)該是教育的力量！

通過學(xué)習(xí)《教育的力量》讓我更能體會到教育是一個激蕩心智,沐浴靈魂,建立人格,彰顯個性的活動,關(guān)注學(xué)生成長教育一定包涵著愛,感恩希望,探索自由與自主.作為一名教師,愛就是對學(xué)生的了解,尊重責(zé)任關(guān)懷和給予.另外,一個體會是良好的教育一定能給無助的雙眼帶來希望,給稚嫩的雙手帶來力量,給迷蒙的雙眼帶來清明,給孱弱身軀帶來強(qiáng)健,給彎曲的脊梁帶來挺拔,給卑瑣的人們帶來自信.

面對后進(jìn)生，老師能做些什么？我想起那首詩：

總得有人去擦亮星星,

他們看起來灰蒙蒙。

總得有人去擦亮星星,

因為那些八哥,海鷗和老鷹。

都抱怨星星又舊又生銹,

想要個新的我們沒有。

所以還是帶上水桶和抹布,

總得有人去擦亮星星。

----﹝美﹞謝爾希爾費斯坦《總得有人去擦亮星星》兮兮地擦亮星星的人，可是當(dāng)我去擦亮我教室里的這顆小星星時，我發(fā)現(xiàn)我的生命，也因此綻放了光芒。

教育的力量讀后感(篇6)

生存的力量

------- -讀《勵志生存》有感

仿佛秋天真的來了，天空也覆蓋著那層久違的灰藍(lán)色。不知怎的，心中獨生愁苦之意。打開那本滿是灰塵的書

《勵志生存》顧名思義，就是教你怎樣努力，怎樣奮斗，怎樣生存。

希望是生存的力量。一個女孩去南方謀生，但她的身體上滿是傷疤。當(dāng)她站在一棟20多層樓的樓頂上告別這個世界時，她看到一輪日出從東方噴涌而出，她的心跳驟然加快。

在決定生死的那一刻，她發(fā)現(xiàn)失敗者和勝利者都沐浴在同一個陽光下。也許，再堅持一點，她也許會有成功的希望！于是，她乘著生命的彩練，又回歸到青春的起跑線上，她終于獲得了成功并成為了全國知名的人物，是希望挽救了這一個一度脆弱的女孩。

希望是力量，是升華，是飛躍，是階梯。生活不是僵硬的平面畫，而是立體的雕塑，所以希望總是伴隨著失望。它們是雙胞胎，幾乎從未分開過。愚蠢的人會在失望的山下沮喪和嘆息。智者會從失望的山上爬下來，看到另一個世界。

希望在前，我們要不斷向前。

理想是生存的力量。陳平是西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門楣，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，后被迫離家，又被哥哥所追回，阻兄休嫂，成為美談，終有一老者為他講學(xué)，他寒窗苦讀，學(xué)成后，輔佐劉邦，成漢室大業(yè)。

車爾尼，雪夫斯基曾說：“人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小?！蔽蚁胍彩侨绱?，如果一個人只會盲目地奮斗，盲目地努力，而不知自己所追求的是什么，那也不是白走了一遭？

如果沒有了理想，人仿佛成了行尸走肉一般，一切都是飄渺的，空虛的。打個比方，理想就像一座房子，沒有理想的人只能被雨淋透，理想的人就會有比喻的地方。

自信是生存的力量，心態(tài)決定一切！這是一個人們追求成功的時代。心靈的力量具有無限的創(chuàng)造力魅力，即靈感所蘊含的成功力量。美國潛在權(quán)威安東尼·羅賓斯說：

“成功總是伴隨那些有自我成功意識的人！”其實也是這樣，如果一個人連敢想，敢干的心理準(zhǔn)備都沒有，當(dāng)機(jī)會真的來臨時，卻又顯得手無足措，那還談何成功，如何生存？成功需要自信。

曾有這樣一篇文章，一個人去公司面試，主管沒有問他學(xué)歷，經(jīng)驗如何，反而問他“你有車嗎，若有，三天后開來上班?！笨蓱z年輕人家徒四壁，但他卻向總管回答說：“好！

”第一天上午，他向朋友在二手市場買來了一輛車，下午便試著學(xué)車，第二天，他開車上路，歪歪斜斜，一通亂撞，不知賠了多少錢。第三天，他開車載人。有趣的是沒人敢坐。在懇求之后，他的朋友答應(yīng)載他來回，幾乎把他送到了醫(yī)院。但是，第四天，他便開著車穩(wěn)穩(wěn)地來到公司，獲得了很高的職位，其實有時候，我們就要短了自己的后路，逼迫自己給自己信心。

這樣，長久以來，便會多些自信力。

成功是一種無限的高度，成功是一種追求的過程，可是很多人不敢去追求成功，不是他們追求不到成功，而是因為他們心里面默認(rèn)了一個“高度”，這個“高度”常常暗示自己：成功是不可能的，只是沒有辦法做到的。但事實呢，我們都做到了。

所以無論何時，都要發(fā)揮自己的強(qiáng)項，我們每個人都有自己擅長的一面，在一帆風(fēng)順的時候，我們是在發(fā)揮，培養(yǎng)自己的強(qiáng)項，在遇到了苦難的時候，我們更要發(fā)揮自己的強(qiáng)項，從而擺脫苦難。

勇敢是生存的力量，馬克思曾說：“生活就像海洋，只有一直堅強(qiáng)的人才能到達(dá)彼岸?！比说囊簧y免要遭受很多的苦難，無論是與生俱來的殘缺，還有后天遭受的不幸，但只要我們敢于面對苦難，自強(qiáng)不息，就一定會贏得掌聲，贏得成功。

勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)，出色地完成挑戰(zhàn)，實現(xiàn)成功的高度。

讓我告訴你另一個我更喜歡的故事：老板招聘員工，有三個候選人。老板對第一個應(yīng)聘者說：

“樓道有個玻璃窗，你用拳頭把它擊碎。”應(yīng)聘者執(zhí)行了，慶幸那不是一塊真的玻璃，不然他的手就會嚴(yán)重受傷，老板又對第二個應(yīng)聘者說：“這里有一桶臟水，你把它潑到她身上去。

”她此刻正在樓道拐角處那個小屋里休息。他也不說話，把臟水潑在她的頭上，轉(zhuǎn)身去找老板。老板告訴他那只是個蠟像。

老板最后對第三個應(yīng)聘者說：“大廳里坐個胖子，你去狠狠擊他兩拳?！边@位應(yīng)聘者說：

“對不起，我沒有理由去擊他，即便有理由，我也不會去。由于這個原因，我可能沒有被您雇用，但是我不會執(zhí)行您的命令。這時，老板宣布第三個候選人被錄用了。

原因是他是一個勇敢的人，但有時時一個理性的人。他有勇氣不執(zhí)行老板的荒唐命令，當(dāng)然也有勇氣不執(zhí)行別人的荒唐命令。所以說，在有勇氣的同時，也需要理性。

最后，堅持是生存的力量。人一生所做的不在于多么轟轟烈烈，而在于他堅持了多久。這段時間是最寶貴的財富，最美好的回憶。

貴在堅持！就像一場馬拉松比賽，距離終點100米，你可能會筋疲力盡，但如果你堅持下去，你可能不止是很多人。相反，如果你放棄了，無論你在開始時付出了多少努力，它只能變成一次。

不堅持，便會抹掉曾經(jīng)的努力，汗水和淚水，我們只能選擇一個，那么既然流過了汗水，我們就放棄淚水吧，只為了笑到最后！

我國古代就有句名言：“鍥而不舍，金石可鏤?！蹦呐履忝鎸χ嗝匆患豢赡艿氖拢灰阌心托?，肯堅持，問題還會是問題嗎？

把不可能變?yōu)榭赡埽?，實現(xiàn)自己生存的價值，一件偉大的作品不是靠力量，而是靠堅持來完成的，所以堅持下去，就會有希望。在長跑中，要跑得快，還有跑得穩(wěn)。生活是如此的普遍，開始放棄，鑄就失敗；沒有目的，就不會堅持；跑得太快，容易后勁不足；跑得太慢，就會落伍；中途退出，就會斷送努力；不參加，就沒有贏的機(jī)會。

由此看來，生存的力量無非是希望、理想、信心、勇氣和堅持。生活，生下來就要活下去，有價值地活著。勵志，激勵自己才能鼓舞斗志，勇敢前進(jìn)。

這個社會非常現(xiàn)實和殘酷。我們要控制生存的頻率，充分發(fā)揮自己的力量，實現(xiàn)自己的價值。

最后，天黑了，視線模糊了。但是明天，太陽還會升起嗎？

信仰的力量的讀后感匯總

或許你需要"信仰的力量的讀后感"這樣的內(nèi)容，相信能對大家有所幫助。很多時候，書籍都可以教人成長，書是開啟智慧之門的鑰匙，在認(rèn)真品味作品之后，我相信我們大家都收獲了不少。為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。

信仰的力量的讀后感(篇1)

最近，我收看了《信仰》，它分三集：《只要主義真》，《壯志換新天》，《時代先鋒行》。它以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀?？赐暧捌?，我感觸很多。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過這90多年，直至今天。如今，我們生活在和平、富裕的社會里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖?，但它是有益于黨的發(fā)展的事;是有益于社會進(jìn)步的事;是有益于人民的事。這是因為共產(chǎn)黨員的信仰沒有變，有了強(qiáng)大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會永遠(yuǎn)持續(xù)下去。

信仰是抽象的，必須通過實實在在的行動表現(xiàn)出來，一個時代的前進(jìn)，靠的是奮發(fā)向上的精神;一個民族的發(fā)展，靠的是積極進(jìn)取的意志;一個帶領(lǐng)人民建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的政黨，更需要在各個領(lǐng)域改革創(chuàng)新的時代精神，創(chuàng)造一流業(yè)績才能把自己的理想逐步變成現(xiàn)實，在新時期共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)就是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實踐共同富裕的理想。不同時期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表雷鋒、黃繼光、王進(jìn)喜、華羅庚、郭明義、吳孟超、孔繁森、李林森、楊善洲等激勵著我們積極向上，牢固樹立堅定共產(chǎn)主義的理想信念。

作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，堅持思想上的先進(jìn)性，樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念，堅定理想信念，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治，顧大局，守紀(jì)律，立足本職崗位，努力改革創(chuàng)新，自覺奉獻(xiàn)，創(chuàng)先爭優(yōu)，堅持廉潔奉公，努力做好本職工作。新世紀(jì)新階段，我們必須時刻牢記共產(chǎn)黨員的宗旨，堅持心中的信仰，積極發(fā)揮人社部門的職能作用，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。

信仰的力量的讀后感(篇2)

這個假期，我讀了許諾晨姐姐的一本紅色書籍《百年仁心》。不僅被書中的故事深深的感動，更被書中的生動形象的語言深深的吸引。

書中講述了皖西大別山區(qū)一戶行醫(yī)世家的經(jīng)歷，在抗戰(zhàn)年代，爺爺陸引舟作為軍醫(yī)走上救國之路;改革開放初期，父親陸禮國從部隊醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，成了一名排球隊的隊醫(yī)，既當(dāng)隊醫(yī)又當(dāng)陪練，精心守護(hù)運動員們的健康;孫子陸遠(yuǎn)望作為新世紀(jì)的軍醫(yī)，面對洪水泛濫，義無反顧的沖在抗洪一線。長輩們的身體力行，也深深感染著小小的陸昊寧。小說的結(jié)尾這樣寫道：他坐在窗邊，埋頭做題，草稿紙寫得滿滿當(dāng)當(dāng)。小小的背影像極了陸遠(yuǎn)望，也像極了他的爺爺陸禮國和太爺爺陸引舟。從故事中我深深地感受到了，只要國家需要、人民需要，共產(chǎn)黨員都會挺身而出。

書中的故事不僅生動形象，而且淺顯易懂。書中人物的描寫更是栩栩如生，活靈活現(xiàn)。例如對陸引舟的描寫：陸引舟叼著根狗尾巴草，皺著眉悶頭爬山，腳步落地有聲，仿佛腳下的路跟他有什么過節(jié)。他正在躥個子，在家里常被哥哥欺負(fù)，吃得饑一頓飽一頓，因此看起來瘦得很，褂子和褲筒都空落落的，像個移動的稻草人。不過好在他眉目清秀，倒也是個耐看的稻草人。讀了這段話感覺一個活生生的人物就站在我的面前。

讀了許諾晨姐姐的《百年仁心》這本書，我覺得不僅像是一次認(rèn)識歷史的紅色之旅，更像是享受了一次閱讀的盛宴。

信仰的力量的讀后感(篇3)

這幾天學(xué)習(xí)了《信仰的力量》這本書，覺得感觸頗多。

記得有位同志說過：一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。他在報告中指出：要建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說的信仰。

社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會主義價值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以中國特色社會主義共同理想為主題，以民族精神和時代精神為精髓，以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)，這四個部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、構(gòu)成了統(tǒng)一的整體。提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。只有堅持以馬克思列寧主義、三個代表重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，社會才可以不斷發(fā)展與進(jìn)步。

通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現(xiàn)實生活之中。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化不僅在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以社會主義核心價值觀對自己的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)，把個人發(fā)展在社會主義初級階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國家的富強(qiáng)、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，更應(yīng)該與時俱進(jìn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高政治敏銳性，做一名合格的大學(xué)畢業(yè)生。當(dāng)然，核心價值觀的培育是一個復(fù)雜的問題，我們只有堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住核心價值觀的靈魂，只有樹立共同理想，才能突出核心價值觀的主題，只有培育和弘揚民族精神和時代精神，才能把握核心價值觀的精髓，只有樹立和踐行社會主義榮辱觀，才能打牢核心價值觀的基礎(chǔ);只有不斷加強(qiáng)知識傳播、深入社會、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹立起正確的核心價值觀，成為合格的社會主義接班人。讓我們每一位有責(zé)任感的公民，為國家的富強(qiáng)，社會的進(jìn)步，人民的幸福，共同努力吧!

信仰的力量的讀后感(篇4)

在閱讀學(xué)校要求課后讀物《信仰的力量》后，我思索了關(guān)于社會主義建設(shè)和關(guān)于共產(chǎn)主義信仰的相關(guān)問題，不斷學(xué)習(xí)和提高自身的素養(yǎng)是很有必要的。

在閱讀過后，我認(rèn)識的比較深的問題是關(guān)于社會主義的核心價值觀的問題，社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。

社會主義核心價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現(xiàn)社會主義價值目標(biāo)的思想保證和行動指南。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)核。社會主義核心價值觀是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做，才能實現(xiàn)社會主義的價值目標(biāo)。構(gòu)建中國特色社會主義核心價值觀是當(dāng)代社會主義哲學(xué)社會科學(xué)家的重要課題。

青年大學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，大學(xué)生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強(qiáng)大學(xué)生教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。

目前我們正處于社會轉(zhuǎn)型期，市場存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價值觀帶來沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識嚴(yán)重;一些大學(xué)生價值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn)，重等價交換輕愛心付出;一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn);更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。社會轉(zhuǎn)型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學(xué)生在價值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。

信仰的力量的讀后感(篇5)

應(yīng)局黨支部要求，我觀看了紀(jì)錄片《信仰》，該片生動的故事、先進(jìn)的典型、感人的細(xì)節(jié)，使我的心靈受到了極大的觸動。

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，分“只要主義真”“壯志換新天”“時代先鋒行”三集，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

紀(jì)錄片中，幾代共產(chǎn)黨人秉持共同的信仰，在革命戰(zhàn)爭、在建設(shè)新中國、在改革開放經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，用一生去踐行自己的信仰，堅守自己的精神家園。紅34師師長陳樹湘“斷腸”堅守自己的信仰；朱光亞、錢學(xué)森等一批科學(xué)家用“兩彈一星”實踐自己的信仰！王進(jìn)喜用滾滾的黑色石油踐行自己紅色的理想！小崗村的脫貧致富就是沈浩的信仰！楊善洲用xx年的時間，駐守荒山，直至把它變成一座青山留給后人……透過他們，我看到，信仰不是紙上的字，不是口中的話，而是具體的行動，是堅實的腳步，是不變的目標(biāo)！

如今，身處和平年代的我們，固然無需再用拋頭顱、灑熱血的悲壯來堅守自己的信仰，那么，我們該用怎樣的行動來踐行信仰呢？我認(rèn)為：

踐行好信仰就是要堅定信念，志存高遠(yuǎn)。當(dāng)今世界日新月異，我們國家綜合國力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實力與高速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)還不相匹配。新時期的中國共產(chǎn)黨正經(jīng)受著前所未有的考驗。當(dāng)前的社會可能是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。社會上的陰暗面和腐敗現(xiàn)象，人們對共產(chǎn)主義的懷疑，誤解和動搖，以及敵人的反對，這些都是自然的事，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭任務(wù)。作為一名共產(chǎn)黨員，要堅守共產(chǎn)主義的理想信念，并使這種崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺，變成“真信”、“真學(xué)”、“真作為”的行動。

踐行好信仰就是要立足崗位，腳踏實地。要把信仰落實在點點小事上、在平凡崗位上閃耀灼眼的光輝。當(dāng)今時代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅守自己的崗位，實踐好當(dāng)初舉起右手許下的誓言，全心全意為人民服務(wù)。作為一名老干部工作者，就是要做到全心全意為老干部服務(wù)。老干部工作無小事，我們對于信仰的忠誠和對事業(yè)的熱誠也都體現(xiàn)在點點滴滴中，親切問候一句，及時攙扶一把，主動端茶一杯，熱情護(hù)送一程，禮貌道別一聲，把工作做到老干部的心坎上，力求讓老干部滿意，讓黨放心，讓人民不忘。

踐行好信仰就是要善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。我們要向書本學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，多看《信仰》這樣優(yōu)秀的紀(jì)錄片，在歷史軌跡中將它們串聯(lián)，從而獲得感性、生動的理解。要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，深入基層，融入社會，在實踐中不斷歷練，積累實現(xiàn)信仰所必須的人生經(jīng)驗；要加強(qiáng)創(chuàng)新意識，激發(fā)創(chuàng)新活力，在工作中實踐，在實踐中創(chuàng)新，不斷發(fā)展和提高自己。

“信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)”，相信只要堅守信仰，讓信仰成為我們不斷前行的旗幟，成為我們工作不竭的動力，我們會把事業(yè)做得更好。

信仰的力量的讀后感(篇6)

信仰的力量——《守望者》讀后感800字：

文/欣雅。看到裴小云和劉邁克死去，看到知識青年相繼離開北大荒，我便放下了《守望者》。

這本書好似一部電影，開始便用一個鏡頭將東北平原的冰冷展現(xiàn)無疑。緊接著出現(xiàn)人群躁動，慌亂，茫然，無助，凄涼；繼而切入另一個對比的場景，沉寂的夜色里，有晶瑩剔透的月，空曠的平原上，一望無際的雪，一個孤獨的身影埋在分不清是月光還是雪色里；回憶由遠(yuǎn)及近的拉伸。

書中的人物形象在我這里似乎很明確了，如果我不繼續(xù)思考，那么所有人物的好壞如同我喜歡的旋律，已經(jīng)有一槌定音般的確定了。人性的高尚，與人性的軟點好像也已經(jīng)淋漓盡致的表現(xiàn)出來了。當(dāng)然，這些僅限于是我從書中看到且不需要去探索那時候生存的概念的。

裴小云是個玲瓏秀氣的女孩，一開始我認(rèn)為她的懦弱，經(jīng)常遭人排擠，是因為家庭的原因，在讀的過程中漸漸發(fā)現(xiàn)她只是看起來軟弱，其實她比知青隊任何一個人都要內(nèi)心強(qiáng)大。獨自在北大荒成長的十年，不管有沒有愛，她都是那樣堅定。她是個最值得我喜歡的一個人。

曹鐵強(qiáng)幸運兒，是不是所有男主角的角色都是幸運兒，既走桃花運又要做英雄，而且主角的品質(zhì)都是高尚的。鄭亞茹并不是心機(jī)婊喔，只是把人性里比較自私的一面演的爐火純青罷了，她始終還是善良的，比如她最終可以選擇什么也不要說出來，逃出北大荒就是，如果她真的足夠自私又怎么會擔(dān)心遭受良心的譴責(zé)。

小瓦匠，劉邁克，老政委等眾多個人物，在故事里演繹最普通的一員，有的正直，有的膽怯，但更多的是，他們都非常的善良，有血性。就如生活中的我們，雖然都向往美好，雖然也會非常自私，但是我們都是善良的人。

吳譚死了，沒有買上房子，沒有還上出版社的錢，小兒子上學(xué)也只上了郊區(qū)學(xué)校，大兒子也上不了大學(xué)。學(xué)者為幾萬塊愁苦難眠，而職責(zé)寫手和歌星影星根本不在意這些小錢。是現(xiàn)狀，也是學(xué)者死亡的原因之一了吧。

信仰的力量的讀后感(篇7)

《最后一片葉子》它講述了一個重病在床的小女孩，望著窗外正在凋零的樹，說：“這棵樹就代表著我，當(dāng)這片葉子落下的時候，就代表著我的死亡?！币晃划嫾抑乐螅銥樗嬃艘黄啦坏蛄愕拇渚G的樹葉。就這樣，小女孩的病情得到了好轉(zhuǎn)，終于還是活了下去。

堅持信念是成功的必要條件。

信念支持著一個人走向成功。周恩來，偉大的革命家，政治家，軍事家，外交家。在他只有十二歲的時候，東北成了帝國主義列強(qiáng)在華爭奪的焦點。當(dāng)他聽到大伯說“中華不振”的時候，他沉默了，當(dāng)魏校長問“為什么而讀書時”，他清晰而堅定的回答“為中華之崛起而讀書”。是信念領(lǐng)導(dǎo)他一步一步成為中華之棟梁。

希金森曾經(jīng)說過“有必勝信念的人才能成為戰(zhàn)場上的勝利者?！毙拍钍且粋€鋼刀，它支撐著去往成功路途上孤身奮戰(zhàn)的勇士們，給予他們勇氣去克服困難，用這把鋒利的鋼刀斬斷路上的荊棘。讓這次旅途更加順利，使勇士們更快的到達(dá)成功的目的地。

每一個人在生活中都會遇到這樣那樣的困難，關(guān)鍵在于你有沒有必勝的信念去克服它，要記住“人有了堅定地信念才是不可戰(zhàn)勝的”。

嘲笑的力量讀后感(匯總3篇)

同一個人在不同的階段閱讀同一本書，都可能會有不同的心得感悟，作品總算被我讀完了！雖然花了很長時間看完，但我也從中明白了很多道理。?閱讀眾多書籍，寫下讀后感，豐富個人的語言表達(dá)，怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？與“嘲笑的力量讀后感”相關(guān)的問題是本文的重要議題，我相信您會從這個網(wǎng)站找到您所需要的答案！

嘲笑的力量讀后感【篇1】

或許大數(shù)人有過失敗、被嘲笑的經(jīng)歷，弱者難堪地抬不起頭來，而唯有少之又少的勇者，能昂首挺胸、坦然面對。

嘲笑的力量真的有那么可怕嗎？對于文章中的那只

鴨子，也許是這樣，它以為

月亮在水里的倒影是一條閃著銀光的魚，于是便潛水“捉”此魚，結(jié)果當(dāng)然是一場空；而它也所被水里所有的居民嘲笑，最終難堪地不再覓食，餓死在水中。但對于梵·高，也許并不是這樣，他也經(jīng)歷過無數(shù)次失敗與別人的嘲笑，但他并沒有被嚇住，而是堅定地選擇了繪畫，面對一切嘲笑，他并沒有放在心上，最終獲得了成功……

饑餓的鴨子就像生活中一些沮喪的人。因為幾次失敗和嘲笑，他們放棄了曾經(jīng)堅持的夢想，停止了夢想；雖然他們還活著，但他們在精神上是凄涼和頹廢的。不會，也不敢掙扎，再去面對嘲笑，最終只能成為一個平庸的人。而那些少數(shù)敢于挑戰(zhàn)的人就像梵高一樣。他們失敗過，笑過好幾次，但他們?nèi)匀挥赂业孛鎸ι睿^，繼續(xù)為夢想奮斗，最終夢想成真。

誰又沒有經(jīng)歷過嘲笑呢？我也是這樣，記得三

四年級時，

老師和我們玩“投籃游戲”，別的

同學(xué)投十球都會中個三五球，而我最多只能中一個，甚至一個都中不了。因此，我得了一個外號，叫“投不中”。每次下課都會有人這么喊。

一開始，我也覺得很尷尬。當(dāng)我聽到這種聲音時，我會躲起來避開它。有時我想找個裂縫鉆進(jìn)去。幾次之后，我覺得逃避不能讓我丟下尷尬，我覺定改變。這以后，每到放學(xué)，我就在

在操場上練習(xí)，最后考時十個目標(biāo)中有八個?！巴恫恢小钡耐馓栯S之灰飛煙滅。

面對別人的嘲笑，我不像那只鴨子——不敢面對別人的嘲笑，但經(jīng)過一段時間的尷尬，坦然站起來，用行動證明自己的能力，讓所有的嘲笑化為烏有。

是的，嘲笑的力量固然可怕，但更可怕的是在嘲笑面前退縮的腳步，嘲笑把大多數(shù)人折磨到精神頹廢；但真正的勇者絕不會畏懼這無形的敵人，他們會像偉大的梵·高一樣鼓起勇氣去面對嘲笑，在他們真正面對的那一刻夢想之門將會為他們打開！

你有過失敗、被嘲笑的經(jīng)歷嗎？當(dāng)你想選擇放棄夢想時，你可以試著去面對它，也許你會有不同的收獲！

嘲笑的力量讀后感【篇2】

讀了《嘲笑的力量》這篇短文，我深為感慨，嘲笑的力量是多么的可怕?。?/p>

短文講述了一只鴨子，因為把月亮的倒影當(dāng)成了真正的熒光魚，就撲上去捉月亮的倒影，旁邊的居民見了，全都不由自主的放聲大笑，鴨子感到?jīng)]面子極了！從此，鴨子不再潛水覓食，身體越來越虛弱，終于有一天，可憐的鴨子白白餓死在滿是魚兒的池塘中。

在懦弱的人面前，嘲笑將會變得很強(qiáng)大，能使人身心被徹底的摧殘；然而，在勇敢的人面前，嘲笑就會顯得那么的微不足道，不堪一擊。顯然，那只可憐的鴨子就是一只懦弱的鴨子，因為沒有自信心，還愛面子，最終還是餓死了。相比而言，著名的畫家梵、高就是個勇敢的人，嘲笑在他面前是虛弱的。雖然梵、高也做過無數(shù)次的失?。菏〉漠嫷陮W(xué)徒、失敗的求學(xué)者、失敗的傳教者、、、、、、但是他始終沒有放棄，一直堅持到底，最終實現(xiàn)了他的夢想，成為了著名的畫家。梵、高和他那些美妙的畫面也將萬古長存。

嘲笑在懦弱的人面前是強(qiáng)大的，在勇敢的人面前是懦弱的。同學(xué)們，我們要學(xué)習(xí)著名畫家梵、高，做個勇敢堅強(qiáng)的人，坦然面對嘲笑，化嘲笑為動力，堅持自己的理想，美好的未來就在前方向我們招手呢！

嘲笑的力量讀后感【篇3】

嘲笑是無形的，它的力量十分可怕，但是真正的勇者面前，嘲笑是虛弱的。這句話告訴了我們，不要害怕嘲笑，要做一個勇敢者。

是啊，人的一生總會有這樣、那樣的困難，犯下這種那種錯誤，其實每個錯誤的背后，都會有一陣嘲笑，難道，我們就被打挎了嗎？不，我們不能被打挎，我們不能因為個別人的三言兩語就放棄了自己為這追求，放棄了最初的夢想，成為一個平庸的人，我們不能懼怕它，我們應(yīng)笑著堅強(qiáng)得向前走。

我就有過這樣的經(jīng)歷。英語課上，我再一次把手舉了起來，我已經(jīng)準(zhǔn)備好，要接受同學(xué)們的嘲笑了。因為我的回答錯誤太多了，無論是對與錯，同學(xué)們都會對我冷嘲熱諷一番，可是這并沒有使我放棄發(fā)言，讓我害怕回答，我還是在聽到問題，快速思考后毫不猶豫地舉起手。當(dāng)老師叫起我時，我仍然開心高興，而不會去計較別人的嘲笑。當(dāng)我答對時，同學(xué)們會面帶嘲笑得面孔，為我而鼓掌。當(dāng)我說錯他們會毫不留情地指出錯誤，并對此嘲笑一翻?？墒俏也⒉辉诤?，我只是享受發(fā)言時的過程，給自己一個歷練，至于結(jié)果又何必在乎呢？那么嘲笑不就沒什么可在乎了嗎？那么嘲笑自然就是無力的了，嘲笑者依然嘲笑其實就是自娛自樂而已。所以面對嘲笑我們應(yīng)該走自己的路讓別人說去吧。當(dāng)你再次面對嘲笑時，你所選擇的態(tài)度，將決定了你與嘲笑間的勝與敗。

所以我們不能因為一時的面子，而放棄了自己的人生夢想，而成為一個終生平庸的人。這樣只能使嘲笑的力量越來越大。既然我們的態(tài)度決定了這一切，那我們?yōu)槭裁床挥煤玫膽B(tài)度來對待呢？

教育的力量的讀后感精選9篇

下面是欄目小編精心為你整理的“教育的力量的讀后感”。生活中如果有書籍相伴，那么日子一定不會是苦的，也許大家都讀過作者寫的作品吧。寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。相信能對大家有所幫助！

教育的力量的讀后感篇1

是啊!教育是師生間的平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。

讀肖川教授的《教育的力量》好像和肖川教授談心，一些教育上的疑難雜癥隨之蒸發(fā)、心理豁然開朗。

教育的力量的讀后感篇2

自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實質(zhì)性地參與教學(xué)過程，是其首要特征。多少年來，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實的課堂中普遍存在的問題是學(xué)生對于教學(xué)過程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對學(xué)生的不敢放手，課堂控制過度，學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的空間和時間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅定地要在我們的生物課堂上放開手來，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎?，去表達(dá)，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而造就一代會自主學(xué)習(xí)之人。

盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會了質(zhì)疑，學(xué)會了欣賞，進(jìn)而學(xué)會了多元化地理解課本內(nèi)容，養(yǎng)成了對自己學(xué)習(xí)活動進(jìn)行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無以言表的幸福和成就感。

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。

教育的力量的讀后感篇3

暑假里，媽媽陪我在新華書店給我買了一本書，是意大利亞米契斯寫的《愛的教育》，這本書主要講了一個四年級男孩兒安利柯以日記的方式，寫下了他身邊各種感人的小故事，字里行間流露著對師長、父母、朋友的愛。《愛的教育》全書共100篇，其中《意外的事件》這篇文章最讓我記憶猶新，歷歷在目。

文章里勇敢的洛佩蒂因救人而受了傷，他舍己救人的精神深深地感動了我。一個二年級的孩子，在別人的生命受到威脅的時候，沒有絲毫的猶豫，果斷地用自己嬌弱的身軀阻擋了一場災(zāi)難，把生的希望讓給別人，將死的危險留給自己，這是多么難能可貴?。〕Ｑ哉f，疾風(fēng)知勁草。人的品質(zhì)往往是在最危險的時刻才能表現(xiàn)出來。對于一個二年級的孩子，他的心里并沒什么崇高與偉大的概念，一切行動背后是善良的人性的閃光。《三字經(jīng)》里說，人之初，性本善。我相信，這是真理。我也將永葆一顆善良的童心，做一個有愛心的人。學(xué)習(xí)洛佩蒂，并不是要我們刻意去見義勇為，而是懷著一顆愛心，時時處處想到他人。同學(xué)之間、朋友之間應(yīng)該做到互相幫助，應(yīng)該學(xué)會寬恕別人、學(xué)會理解別人，人與人之間的關(guān)愛有時雖然是微小的，但它是珍貴的、無私的。如果每個人都這樣去想，這樣去做，那么這個世界就會充滿陽光。

如果人人都獻(xiàn)出一點愛，這個世界將會變得更加美好。同學(xué)們，讓我們一起閱讀《愛的教育》，感受愛的力量，踐行愛的諾言，在愛的沐浴下快樂成長。

教育的力量的讀后感篇4

不經(jīng)意間，時光的腳步步履匆匆，它伴隨著我一路走來，轉(zhuǎn)眼間使我從一名教育行業(yè)的新兵，步入有所業(yè)績的“老”教師的行列，也使我悄然走進(jìn)教育工作的高原期。但值得慶幸的是，我有幸成為中山區(qū)名師培養(yǎng)工作室的一名成員，于是我經(jīng)常有機(jī)會與專家對話，向更多優(yōu)秀的同行學(xué)習(xí)。在導(dǎo)師的引領(lǐng)下，我開始與書為友，開始進(jìn)行理性的思考，重新踏上專業(yè)成長的幸福之路。

近日我拜讀了北師大教授肖川的《教育的力量》。這部書是肖川教授創(chuàng)作的教育隨筆的精選集。為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人，是這部教育隨筆集的主線和靈魂。作為一位教育家，肖川教授的文筆不僅充滿理性的睿智，而且還彌漫著儒雅、溫馨的浪漫。我留戀往返在其中的字里行間，一次次回味蘊藏其中的教育魅力，引發(fā)我對教育產(chǎn)生了許多思考，其中，“良好的教育”是我思考的一個重點。

肖川教授說：“在我所能想到的最重要、最有價值的事情，莫過于受到良好的教育。因為，只有良好的教育才能使我們秉有淵深的學(xué)識、清明的才智、通達(dá)的情性、寬廣的胸懷和高貴的教養(yǎng)?！币恢币詠?，我們的家長都希望自己的孩子能夠接受良好的教育，我們的學(xué)校、社會也都試圖在努力創(chuàng)設(shè)良好的教育。什么是良好的教育?

肖川教授說：“什么是良好的教育也許我們很難給予它一個周全的描述，但我們可以肯定地說：如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進(jìn)過一個豐富而美好的精神世界;如果從來沒有讀到過一本令他(她)激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題;如果從來沒有一個令他(她)樂此不疲、廢寢忘食的活動領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗;如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆……那么，他(她)就沒有受到過真正的、良好的教育?！?/p>

教師是最直接、最重要的教育實施者，但我們并不能保證我們所實施的教育都是“良好的教育”。我認(rèn)為，要使自己實施的教育真正成為“良好的教育”，并不是一件易事，至少要從以下二個方面做出艱苦的努力。

一、是充分認(rèn)識實施“良好的教育”的重要意義

實施“良好的教育”的意義何在?肖川教授做了回答：“良好的教育一定能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來清明，給孱弱的身軀帶來強(qiáng)健，彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。而一個擁有希望、力量和自信的人，最有可能成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會的建設(shè)者?！焙唵蔚卣f，“良好的教育”可以使一個人擁有力量，從而使自己過上幸福的生活，并能建設(shè)美好的社會。只有有這樣的認(rèn)識，才能有希望成為“良好的教育”的實踐者。

二、是為實施“良好的教育”創(chuàng)造條件

肖川教授對“良好的教育”的描述是美好的，是令人向往的。然而要將它變?yōu)楝F(xiàn)實，必須具備一定的條件，這些條件有客觀的，也有主觀的。就個人來說，我們首先要做的，而且也是能夠做的，應(yīng)是從主觀上創(chuàng)造條件。我認(rèn)為，要實施“良好的教育”，從主觀上要創(chuàng)造很多條件，但最根本的一點，是要樹立正確的教育觀。

如果把教育理解為，教育者向被教育者傳授知識的過程，那么“良好的教育”恐怕永遠(yuǎn)是一個空洞的口號。教育究竟是什么?對這一點肖川教授給我作了深刻的闡釋，他說：“教育是社會的價值引導(dǎo)與個體的自主建構(gòu)相統(tǒng)一的過程?！睂W(xué)生的各種素質(zhì)——思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)，都應(yīng)是在“社會的價值引導(dǎo)”通過“個體的自主建構(gòu)”逐步形成和發(fā)展起來的，而不是靠什么灌輸給他的。這就是說，教育最根本的任務(wù)，就是造就自主發(fā)展的人——使受教育者通過自主養(yǎng)德、自主學(xué)習(xí)、自主健體和自主管理，使自己成為全面、和諧、有個性發(fā)展的人。我們完全可以這樣說，教育只有造就自主發(fā)展的人，才是“良好的教育”。

肖川教授說：“讀書與思考是我們變得有思想的不二法門。”“你真正的生命是你的思想”。我想，如果自己在工作中讀書再多一些，思考再多一些，行動再多一些，那么自己實施的教育就可能真正成為“良好的教育”。

教育的力量的讀后感篇5

看了一篇題為《教師是教育創(chuàng)新最大的阻礙力量》的文章，順手轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈中，引起了很大的反響。老師的回復(fù)都覺得這個人說話以偏概全，沒有真正認(rèn)識到教師這個群體的責(zé)任和擔(dān)當(dāng);教師外的群體都覺得我轉(zhuǎn)發(fā)這樣的文章，真是大膽。

對我個人而言，很不喜歡這樣貼標(biāo)簽的方式，把教師這個群體歸結(jié)于阻礙教育創(chuàng)新的最大力量，我也覺得非常不妥。但是轉(zhuǎn)念一想，作為教師，或者說，教師要表達(dá)的教育觀念應(yīng)該引領(lǐng)時代，而不是緊跟在時代之后。我希望自己不要成為創(chuàng)新的阻力，所以發(fā)文自勉。

上世紀(jì)30年代，電影在中國開始涌現(xiàn)，可是整個電影界的形勢復(fù)雜，很多人都主張，不要去蹚這潭渾水，以免控制不了局面。瞿秋白沉思良久，決定派夏衍等文化人進(jìn)軍影壇，接著《風(fēng)云兒女》《馬路天使》等一系列的優(yōu)秀電影一掃武俠神怪、鴛鴦蝴蝶的窠臼，點亮了民族心靈的燈塔。

面對新技術(shù)、新媒體、新的思想文化、新的領(lǐng)域，老師到底是應(yīng)該挺身入局還是裹足不前?是與時俱進(jìn)還是墨守成規(guī)?這好像是一個無法回避的問題。

這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。

既然無法回避，那我們就坦然面對。教師，是教育最大的變量。在這個社會環(huán)境沒有辦法左右的時候，改變自己的想法，通過自己的努力來影響周圍的人，給周圍一絲微微的光，可能也是一種很好的辦法。

在我決定做小學(xué)教師的時候，有一篇文章起到了很大作用，這就是巴蜀小學(xué)的建校宣言：

教育有成功的一天嗎?直接了當(dāng)?shù)卣f，不會有。

假使你只有空間觀念，那么，教育有可以成功的一天。

假使你在空間觀念里承加了時間觀念，那么，教育永不會成功。時代潮流在不停地前進(jìn)，教育怎能停留在時代的后面?文化思想在不停地擴(kuò)展，教育怎能停留在文化的后面?教育是時代上繼往開來的事業(yè)，他要趨合時代，適應(yīng)潮流;他要發(fā)揚文化，扶植思想。在未來的時日中，他決沒有止境。(文章很長，大家可以在網(wǎng)上搜索)

我常讀這篇文章，每每感嘆于先輩的勇氣和力量，巴蜀因為地理上的關(guān)系，在教育沒有長足進(jìn)步的我國里，不能站在最前線上。人才的缺乏，足以阻礙進(jìn)行。因襲的思想，足以影響前途。個個教師都是兒童的導(dǎo)師。

如果有這樣的反思力量，我們何愁自己不進(jìn)步，教育不進(jìn)步呢?最后也用《宣言》的話語來結(jié)束這篇文章：我們決以最大的努力，期獲最大的效果。敬請各界人士給我們最大的助力。

希望我們所有人都能成為教育創(chuàng)新最大的推動力!

教育的力量的讀后感篇6

體會二：《教育的力量》不僅對教育有獨到的見解，理論高深，而且肖川老師的隨筆優(yōu)美動人，總能感受到那是流淌在他內(nèi)心深處的鮮活的文字，所用知識信手拈來。我嘆服肖川老師的博大精深，更為他優(yōu)美動人的文字所傾倒?！傲己玫慕逃欢軌蚪o無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來清明，給孱弱身軀帶來強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信?！弊x著這一句句一行行如詩如歌的文字，怎不令人怦然心動呢?

體會三：教育無小事，事事是教育，感受頗多。“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師等等”是人們對教師的贊譽。它道出了為人師表的神圣和職責(zé)。而我們怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚呢?教育學(xué)生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，要把整個心靈都獻(xiàn)給學(xué)生，要教書就要先育人，幾十年來的教育教學(xué)工作實踐使我們認(rèn)識到，真誠的師愛是促進(jìn)學(xué)生向上的動力。把好的東西都給學(xué)生。《教育的力量》這本書就教我們?nèi)绾谓逃脤W(xué)生，教好學(xué)生怎樣做人。

教育的力量的讀后感篇7

最近，我迷上了一本書，名叫《愛的教育》。實際上，它是主人公安利柯的日記。講述的是安利柯自己與身邊的人發(fā)生的故事。書里所有的事情都有一個核心愛。

書中有一個令我難忘的故事。安利柯的同學(xué)安東尼奧到安利柯的家里來找他玩。安東尼奧的父親是一位石匠。安東尼奧和安利柯坐在餐廳里吃面包和點心的時候，安東尼奧衣服上的石灰把椅背弄臟了。安利柯想伸手去擦，但安利柯的父親用眼神制止了安利柯。事后，父親對安利柯說：安東尼奧穿的是他父親的衣服，而他父親的衣服是勞動時沾上的泥灰，勞動時沾上的東西并不臟。勞動是光榮的！

我不禁陷入了沉思，父親教育的不就是愛嗎？勞動時沾上的東西并不臟，勞動是光榮的！記得高爾基曾經(jīng)說過：只有勞動的人才是神圣的。難道不是這樣嗎？勞動的人們辛苦的工作，換來的是大家的便利。他們是光榮的！

帶病上課的老師；替父親抄寫的孩子；勇于承擔(dān)錯誤的卡洛斐這些書中的人物做的事情不都是愛的表現(xiàn)嗎？羅曼？羅蘭說過：愛是生命的火焰，沒有它，一切都將變成黑夜。讓我們?yōu)槿碎g注入一些愛，迎來更美好的明天！

教育的力量的讀后感篇8

讀了肖川《教育的力量》中的《教師的五項修煉》一文，我思想轉(zhuǎn)變了，行動轉(zhuǎn)變了。它讓我意識到這五方面的修煉對于教師來說的確也很重要，需要做一適度的處理。

教師接觸最多的就是學(xué)生，文中提到，教師是學(xué)生的重要他人，《教師的五項修煉》中，提出了構(gòu)筑教師魅力的“五項修煉”，就是教師要加強(qiáng)在儀態(tài)、表情、口語表達(dá)、著裝、眼神等方面的修煉。我覺得通過這幾方面，也能直接體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)。

教師的精神面貌，直接感染學(xué)生上課的狀態(tài)。穿一身充滿陽光的衣服，讓學(xué)生感受到生命的活力、青春的氣息。課堂中洋溢著蓬勃的朝氣，學(xué)生耳濡目染，師生共同創(chuàng)造出充滿活力的課堂，大家樂此不彼。

教師對自己的情緒管理能力，是教師素養(yǎng)的一個方面?！氨砬閺娜?、鎮(zhèn)定，能控制沖動，使?jié)M意持久，這是表情修煉的應(yīng)有之義；即使遭受冤屈，仍然保持微笑，這就是修養(yǎng)，就是境界。”文中的這些話讓我感觸頗深。在平時的工作中，學(xué)生經(jīng)常會出現(xiàn)很多意想不到的表現(xiàn)。往往很多是讓人覺得麻煩，鬧心，甚至窩火，有時真是到了忍無可忍的地步。上課不認(rèn)真，吵吵鬧鬧，打架，作業(yè)字跡不清楚，作業(yè)不完成、不訂正等等，五花八門，讓人措手不及。如何面對學(xué)生，如何處理事情，對于我來說，真是個難題。當(dāng)著學(xué)生的面發(fā)火，首先不說效果如何，單單看到坐在下面，學(xué)生一雙雙充滿無辜眼神的眼睛望著你，就覺得自己有些“殘忍”——怎么忍下心對著這群娃娃們大吼呢。可是，就算我怎么強(qiáng)調(diào)，怎么提醒，同樣的錯誤，對于一、二年級的學(xué)生，還是會犯。如果他們再犯同樣的錯時，我如何能微笑的和學(xué)生講話，基本是氣不打一處來。有時候想想，學(xué)生還小，很多事情都弄不清楚狀況，還是要慢慢地教育，或許時嚴(yán)時松教育的效果比每次都嚴(yán)厲批評要好得多。

讓我們不斷地學(xué)習(xí)、不斷地探索、讓我們的形象越來越完美！只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作生活中必不可少的一部分，才能在工作中游刃有余，左右逢源。

教育的力量的讀后感篇9

《教育的力量》讀后感500字！

然而，面對呵斥，嘲笑和打罵，他們從來不氣餒，不喪氣，不悲觀絕望，第二天依然背著書包來到學(xué)校走進(jìn)課堂，而且還樂呵呵的，對老師還是有禮貌，對同學(xué)依然友好，回到家里照舊叫“爸媽，我回來了”。這種良好的心理素質(zhì)，你有嗎？我所教的班級里曹胤晨和鄧佳俊就是這樣的學(xué)生。從一年級到五年級，我逐步地轉(zhuǎn)化他們，慢慢地他們也喜歡聽課了，上學(xué)期期末考試，鄧佳俊數(shù)學(xué)成績竟然上了六十分，曹胤晨同學(xué)也進(jìn)步了不少。《教育的力量》為廣大同行獻(xiàn)上了一份可供借鑒的行為指導(dǎo)，同時也充分展示了“教育的力量”。

新教育讀后感6篇

您對作品讀后感有多少了解嗎？當(dāng)我們閱讀了作品之后，定會從中有所感悟有所得。此時我們就可以寫一篇讀后感來表達(dá)自己，為使用時更加方便，下面是小編整理的“新教育讀后感”，僅供參考，我們來看看吧！

新教育讀后感篇1

開學(xué)后，我細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，受益匪淺。它讓我了解了"為了一切的人，為了人的一切"的新教育理念;知道了"只有行動就有收獲，只有堅持才有奇跡"的行動論;懂得了"愛心才會產(chǎn)生奇跡"的定律等。新教育賦予了我新的教育理念，為如今有點迷茫的我，找到了今后努力的方向。

讀書是一件很美的事，東晉詩人陶淵明說;要珍惜時光，好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時當(dāng)勉勵;歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激動，?xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無一點塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進(jìn)的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變幼兒的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動，(營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說得好："一日無書，百事荒蕪。

"書是人類進(jìn)步的階梯。"這些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。新教育明確指出："一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市。"由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學(xué)實驗中，我們滲透這一理念，把"小教材"變?yōu)?大教材"。所謂的"小教材"就是至課本。所謂的"大教材"就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。

一、學(xué)理想課堂，走教學(xué)新路

我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新教育所闡明的理想課堂的六個度——參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度，我深刻領(lǐng)會了這六個度的實質(zhì)，反思以往的課堂，覺得前五個度還做得較好，但延展度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠，通過這次學(xué)習(xí)，更加堅定以后更應(yīng)該重視延展度，這樣才能拓寬幼兒的視野，才能讓幼兒學(xué)到更全面的知識。為了構(gòu)筑理想課堂，我在今后的每堂課中都要全面執(zhí)行這六個度，課前讓幼兒做好預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)本上記錄積累學(xué)懂的知識，提出不懂的問題，廣泛收集資料;然后在小組內(nèi)交流。課堂上，教師根據(jù)幼兒的預(yù)習(xí)情況提煉有價值的問題，讓幼兒在小組內(nèi)討論找到答案;然后小組人員上臺展示成果，教師時時引導(dǎo)，時時給予肯定，給予獎勵，做到人人參與，人人評價，在學(xué)習(xí)中體會到快樂，體會到成功。

二、彰顯大語文教學(xué)觀，讓閱讀成為悅讀

新教育明確指出"一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。"由此可見，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在教學(xué)中，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，讓孩子們養(yǎng)成晨誦，午聽，暮省的閱讀習(xí)慣，最后以活動促閱讀。開展豐富多彩的閱讀活動，如：心得交流，小小故事會等。通過這些途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)，讓閱讀真正成為悅讀。

讀過《新教育》后，也讓我明白了一個道理，那就是教育不僅僅是幼兒成長與進(jìn)步的過程，更應(yīng)該包含教師的成長與進(jìn)步，缺少任何一個都不能算是一種完整的教育。作為一個教師，我們各個方面的能力都應(yīng)該得到提升，那就從閱讀開始吧!

新教育讀后感篇2

我從上班至今已有七八年，從當(dāng)初畢業(yè)時的心懷夢想與激情到如今的平平淡淡，在這過程中時常在想：我們究竟應(yīng)該給孩子一個什么樣的教育?我們應(yīng)該怎樣才能永保內(nèi)心的激情?假期中我有幸讀了朱永新《新教育》一書，心里豁然開朗起來。

朱永新教授在書中說道：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長，所有的人都要感覺到自己在不斷地進(jìn)步，在成長著，成長并快樂著，這是我們追求的一種境界。

朱永新教授還談道：“不管教育怎么變，其中最重要的一項活動——閱讀都始終沒有變過?！倍陆逃龑ⅰ盃I造書香校園”列為首要行動，通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進(jìn)而推動書香社會的形成，這無疑是對傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。

讀到這里，我的心也隨之凝重起來。作為一名人民教師，特別是小學(xué)教師，我們給了孩子一個怎樣的教育環(huán)境?怎樣的童年?是自信的?是快樂的?是難以忘懷的?是憂郁的?我不敢想象。

書中還講到了“潛力論”。即人們通常所說：你想激勵一個學(xué)生，就不斷對他說‘你行你行你真行’，這樣再差的學(xué)生也會逐漸變得越來越行。只有自信，才能使學(xué)生的潛能充分開發(fā)，才華得到充分展示，從而獲取成功。所以，教師非常重要的任務(wù)之一就是啟動學(xué)生的心理自信系統(tǒng)，讓學(xué)生在自信中不斷地追求成功，設(shè)計成功，撞擊成功。一個停止撞擊成功的學(xué)生，就意味著對自己失去自信。”

古人說過這樣的話：世界上許多事情都可以等待，唯有孩子們的事情不能等待，因為孩子的名字叫“今天”。而在今天我們每一個老師，每一個同學(xué)都需要成長，成長是我們生命中永恒的主題。我認(rèn)為，成長的動力之源就是學(xué)習(xí)。所以，學(xué)生要讀書，教師更要讀書。讓反思成為習(xí)慣，在工作中反思，一個學(xué)生、一個教案、一堂課、處理一件事情、開展一次活動的體驗與思考等等。而我會在今后的工作和生活中進(jìn)一步滲透和深化《新教育》的理念，實施《新教育》的方法，因為我堅信只要行動，就有收獲!真正的行動，本身就是收獲!

新教育讀后感篇3

今天我們有幸聆聽了新學(xué)校心理老師的有關(guān)心理健康講座，覺得很有收獲?，F(xiàn)代的孩子們，被這個瞬息萬變的社會弄得不知所措，常常不知什么是對的，什么是錯的，加上各種環(huán)境的影響，我們的心理開始發(fā)生變化，因此，心理健康教育，已不容忽視。

老師主要針對對于來到新環(huán)境的我們不適應(yīng)做出了解釋并且給予我們幫助。以前一直認(rèn)為心理學(xué)是一門非常深奧的學(xué)問，總是覺得它非常的神奇。但是聯(lián)系到自己呢，總覺得心理研究不是自己所能涉足的領(lǐng)域。深思一下，為什么會出現(xiàn)這樣的情況，回憶自己讀書時感受。課堂上呈現(xiàn)的材料盡管十分有趣，十分讓人信服，但是卻不能十分清晰的指導(dǎo)相關(guān)的日常教學(xué)實踐，簡單的說，那時學(xué)的心理學(xué)總是停留在理論，或是理論都沒有到，只是覺得神奇，有意思，好象也沒有現(xiàn)實生活中看的到，摸的到的展示給我們看，總覺得離我們是那么的遙遠(yuǎn)，高不可攀。

聽了老師的關(guān)于心理健康教育的講座，感受就是心理健康教育并不高深，就在我們身邊，我們靜下心來，多思考，多反思就是研究。發(fā)現(xiàn)以前自己心理教育方面的知識真的非常的匱乏，要多看看一些心理教育方面的書，這樣以后遇到一些問題，就不必手忙腳亂了。

聆聽老師的演講，仿佛經(jīng)歷了一場心靈的洗禮，很多知識是我們未曾接觸過的。演講主要圍繞：如何走出貧困的心理陰影;如何建立和諧的同學(xué)關(guān)系;如何調(diào)整不穩(wěn)定的心態(tài);如何積極改善人生。眾多的如何都可以從老師的演講中找到答案。

演講的時間盡管很長，但是我們絲毫沒有覺得乏味。老師用自己獨特的思維構(gòu)思向我們詮釋著人生哲理：人與人是平等沒有高低之分，人生的最終意義如何在于自身的努力。人來到世間，經(jīng)濟(jì)上的差距是與生俱來的，是無法改變的現(xiàn)實，但心靈上的差距是后天形成的，以不同的心態(tài)對待身邊的人和事就會有不同的人生感受。自卑也好，自傲也罷，這與家庭的經(jīng)濟(jì)無直接的因果關(guān)系。我們要用平衡的心態(tài)來對待自己的生存環(huán)境。周老師還舉了生活中的實例，每一個例子過后她都會留給大家許多心得體會。

演講短暫而精彩，留給我們雋永的深思，“知識改變命運”這一永恒的真理激勵著無數(shù)不甘于現(xiàn)實的人們。我相信知識的力量是無窮的，貧困帶給我們不只是困擾更是一種創(chuàng)世的精神。我來自農(nóng)村，深知生活賦予貧苦人們的心酸，然而窮人的孩子早當(dāng)家，我雖沒有富足的物質(zhì)生活，但我的精神生活是充實的。我積極向上，我堅信現(xiàn)實不會停滯，我的付出會有回報。

大學(xué)四年很長也很短，這要看我們?nèi)绾芜\用每一天。希望每一位處于逆境中的同學(xué)都能夠?qū)W會勇敢地面對。用微笑迎接挑戰(zhàn)，以從容應(yīng)對人生!

新教育讀后感篇4

這個學(xué)期，我擔(dān)任了初二一個班的英語教學(xué)工作，擔(dān)任了初一二個班的地理教學(xué)工作。工作上來講應(yīng)該還是比較充實的。在課余之際，我閱讀了朱永新的《新教育》這本書，頗有感觸，受益匪淺。以下就是我的一些感想。

讓我欽佩的不是他先進(jìn)的教育思想和和獨特的教育觀點，也不是他深厚的文化積淀和豐富的教育智慧，而是他十幾年如一日的堅持自己的教育追求，一步一個腳印的踐行自己的教育理想，從不放棄。

理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母等等。究竟什么樣的教師是好教師？什么樣的教師堪稱是理想的教師呢？《新教育》提到了教師的專業(yè)發(fā)展，認(rèn)為，沒有教師的'發(fā)展，永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的成長；沒有教師的幸福，永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的快樂。教育的成敗得失的關(guān)鍵在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。我們每天面對著學(xué)生，日復(fù)日，年復(fù)年地教書，為了完成學(xué)校的任務(wù)和評職稱，寫教案、教學(xué)反思、聽課小結(jié)、教育個案等諸多材料，一邊叫苦一邊“奮筆疾書”，卻忽視提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。我回頭看自己走過來的30年，再看我的今天，發(fā)現(xiàn)我還是一個需要很長的路要走的人，激情真的不能被歲月耗干了，這時，我才深刻地體會到保爾。柯察金的話：“一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧！”一個理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師；應(yīng)該是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個善于合作，尊重同事，尊重領(lǐng)導(dǎo)，善于調(diào)動幫助他生長的各方面因素的老師；應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；應(yīng)該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師。

新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。

新教育的價值取向：“只要行動，就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。

《新教育》中提到的六大行動，其中一個行動是“營造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。實踐證明書籍是聾人世界的導(dǎo)航，有閱讀的聾人，就有底氣，很從容，很有自信，就能應(yīng)對各種各樣的問題，也不懼怕生活和生存的艱難。所以，我要經(jīng)常閱讀，有了閱讀的教師，也有底氣，也有靈氣，不再為教不好學(xué)生而犯愁！

教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓教師與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。

新教育讀后感篇5

新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。

一、最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。

為了學(xué)生的一切。這是我們作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學(xué)生為誰？在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無聞地奉獻(xiàn)。然而，朱教授卻認(rèn)為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說，教育是為了學(xué)生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心。

創(chuàng)建和諧社會是眼下人們說得最多的一個詞，創(chuàng)建和諧社會，教育應(yīng)發(fā)揮怎樣的功能？教育是要關(guān)注學(xué)生的生存，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的一切，教育同樣也要關(guān)注我們教師自己的生存，也要關(guān)注我們教師的發(fā)展，教育還要關(guān)注學(xué)生家長，實際上，一句話，教育只有關(guān)注到社會所有人員的發(fā)展，才是真正的教育，只有這樣才是和諧社會的教育。

二、最欣賞的一句話：只要行動，就有收獲。

朱教授提出新教育四大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動，就有收獲?！?/p>

他說你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收獲。

三、最新奇的事是“開辦成功保險公司”。

朱教授有一個獨具特色的做法，他美其名曰 “成功保險公司”。他說，只要參加他這個公司，他包你成功。我們在教育工作中，有過許多的理想，但一路過來，大多隨著時間而流去，要說成功的可真是很少很少。然而朱教授這個保險公司內(nèi)含了一個前提條件， “持之以恒，十年不止”。朱教授倡導(dǎo)教師要每天寫一篇教育敘事，他說每天堅持寫，堅持寫十年，你就能擁有玫瑰的芳香，你就能奪取勝利的桂冠，你就能創(chuàng)造生命的奇跡！

四、最震撼的一個工程：營造書香校園

朱教授認(rèn)為，一所學(xué)校如果沒有一定量的書，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？梢栽诤芏喾矫婧芎喡毞Γ灰袝?，這就足以稱得上是學(xué)校了。一個不讀書的教師，窮其終生，也只能是一個教書匠；而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。朱教授把“營造書香校園”讀書工程列為新教育六大行動的首項行動。他要求在小學(xué)六年中，師生共讀100本課外書。

由此可見：我們教師應(yīng)該多讀書，不斷充實自己，使自己成為一個新教育的踐行者，成為新教育的嘗試者，成為新教育的享受者……

新教育讀后感篇6

今天，我校舉辦了新教育推進(jìn)活動。胡校長對我校的新教育做了介紹。王改梅老師和杜慧琳老師分別做了精彩的晨誦和繪本公開課。課后，我校老師積極研討，探究教法。教研室的領(lǐng)導(dǎo)對晨誦和繪本也給出明確的指示，并解答了我們在教學(xué)中的一些困惑。為我們明天的工作指明了方向。通過本次活動，老師們受益匪淺，相信在領(lǐng)導(dǎo)的指引下，榜樣的帶動下，老師的努力下，我校的新教育之路定會開滿鮮花，芳香四溢。

我惜書，書亦懂我。我愛書，書亦香我，無需其他，彼此之間的會心一笑，便已是一個靜謐而富足的世界。讓讀書成為我們每個人生活的一部分，不只是學(xué)生還有我們老師?！白岄喿x像呼吸一樣自然，成為一種習(xí)慣，在讀書中幸福生活”新教育下，我們似乎沒有理由不去讀書。提到新教育我們不得不提到一個偉大的教育大師-——朱永新。

最初知道朱永新這個名字，是在一次例會上王校長提及時的眉飛色舞，從此，我記住了朱永新這個名字。隨著新教育的深入開展，學(xué)校將《新教育》作為我校教師的必讀書目之一。這本書讓我看到了一朱永新教授對夢想的癡狂、執(zhí)著、追求，使我非常欽佩他。朱永新教授說“真正的教育家也應(yīng)該具備詩人的品格”我說，他就是一位了不起的敢做夢、又敢付諸于實踐的追夢人。夢想是一種動力，是一顆閃亮的星星。有夢才會那一點不安分的沖動，有那份無悔的堅守。

朱永新教授的堅守讓新教育遍地開花，芬芳四溢，為了一個共同的理想：“讓師生過一種幸福完整的教育生活”廣大的一線教師已經(jīng)在平凡的崗位上奮力拼搏，將相同的理想與信念傳播開來，堅定地邁向了同一個方向，越走越遠(yuǎn)，不斷接近新教育的明天。

新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動?！缎陆逃纷寫汛粝?，不服輸?shù)奈覀冇侄嗔艘环葑孕藕土α浚闹胁粩嗟赜縿又还梢獞?zhàn)勝自己、要超越自己的力量。或許這就是新教育的魅力吧。教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓教師與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。

初中教育讀后感篇1

《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年，他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然，也有一些是沐浴在幸福中的，他們從出身到性格都有迥異之處，但他們身上卻有一種共同的東西----對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話。

人的一生都會有屬于自己的生活道路的重要時刻，或者稱為重要轉(zhuǎn)折點。然而當(dāng)你經(jīng)歷那些重要時刻時，你卻很可能平平常常地將它度過，或者在不經(jīng)意中作出影響一生的決定，若干年后，你會慶幸或是痛悔當(dāng)初的抉擇，但是時光如水流逝，青春韶華不再?；蛟S人生的魅力就在于一切都不可追悔，你本可以那樣而不是這樣，你還可以做的更好，當(dāng)一切都即將消逝之際，你才會以旁觀者的審視眼光來欣賞每個人本質(zhì)都會演出的`屬于自己的獨特的悲劇。

這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，而面對我們的教育，愛更應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。

初中教育讀后感篇2

愛，對每個人來說，那么熟悉，因為在每個人的心中都有一份純潔的愛。愛是無私的，愛是博大的，直到我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正懂得了愛有多么的偉大。

愛，無處不在。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，享受到家長的愛。漸漸的，我們上學(xué)了，又有老師的愛，同學(xué)們的愛。愛，如影隨行，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它。愛可以使我們快樂健康地成長；愛可以給予我們溫暖。

《愛的教育》講述了安利柯升入小學(xué)四年級，在短短九個月的學(xué)習(xí)生活中，他感受到了愛的力量，并以日記形式記錄了下來。其中，最讓我感動的是那為老師對學(xué)生的愛。

安利柯的老師把學(xué)生當(dāng)親人！

安利柯的老師居然這樣說道：“你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，你們是我的兒子、女兒！我愛你們，請你們也喜歡我！你們之中，我一個都不愿責(zé)罰，請將你們的真心給我看看！讓我們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀！”老師的這些話，讓所有的學(xué)生都信服于他，這位老師的真誠深深地打動了我！每個人在生活中，在成長過程中，不可能不犯些錯誤?？墒俏覀冏鳛樾『⒆?，卻常常受到嚴(yán)厲的批評，而我們的進(jìn)步卻常常會被忽略！每個人都不希望成為老師心目中的差生或者壞孩子?！爸灰銈冇杏職獬姓J(rèn)自己的錯誤，我絕不會責(zé)怪你們”這是安利柯的老師給我們最好的安慰，也是最深刻的愛。

這本書教會我要珍惜每一份愛。

初中教育讀后感篇3

最近一周，我有幸讀了亞米契斯的《愛的教育》一書，內(nèi)心感受很深。

《愛的教育》講述的是情感教育，用愛來教育孩子。全書以一個小學(xué)生安利柯的身份，利用日記的形式，講述了安利柯的成長的故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。

讀完了這本精彩的《愛的教育》，其中同學(xué)、朋友之間的友誼，兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛，師生之間的愛。天真無邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯就改的行為習(xí)慣，無一不沖擊著我的心靈，觸發(fā)我的思想。

這部書的作者認(rèn)為，素質(zhì)教育就是愛的教育，愛是做人的根本，只有學(xué)會愛才有學(xué)會其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。書中的每一個故事，包括每月例話，都洋溢著愛，因為一個連愛都不懂的人，怎么才能在社會立足，怎么可能接受素質(zhì)教育呢?

讀完了這本書，我深刻體會到了愛是什么。愛是做一切事物的基礎(chǔ)。只有懂得愛，才能做一個十全十美的人!才能為社會做出更多的貢獻(xiàn)!

初中教育讀后感篇4

愛的600字初中

寒假的時候，我在家里找到一本《愛的》。被它深深地吸引住了。

《愛的教育》是意大利作家艾德蒙多·德·亞米契斯所著的一本日記體兒童小說，是一部最富及教育性的讀物，是公認(rèn)的文學(xué)名著，是人生中的必讀書?！稅鄣慕逃芬砸粋€小男孩安利柯的眼光，從開學(xué)寫到第二年七月份。它里面不僅有安利柯的身邊發(fā)生的各種各樣的小，還包括在他的日記本上寫的一些勸誡啟發(fā)性文章，以及在課堂上宣讀的“每月”，內(nèi)容新穎，十分引人入勝。

安利柯這個小男孩，認(rèn)識了許多各有特色的：品學(xué)兼優(yōu)、家庭富裕的班長戴洛西，充滿和耐心的長者安利柯的父親，身體瘦弱、貧困而懂事的鐵匠的兒子波列科西，弱不禁風(fēng)、發(fā)憤圖強(qiáng)的耐利，頭大肩寬、見義勇為的男孩卡隆……

愛，就像空氣一樣無影無形，我們常常忽略了它，可愛卻時時刻刻縈繞在我們身邊，融入了我們的，我們不能缺少愛。愛是簡單的，而最簡單的東西卻最容易被忽略；愛是無私的，安利柯有本與共寫的日記，而很多的學(xué)生的日記本上還掛著一把小鎖；愛是偉大的，因為愛，唐山大地震中為了救孩子舍棄了的……

愛的形式有很多種。在父母疲勞時，為父母泡上一杯茶，那是關(guān)愛；給平日辛苦的一個敬禮，那是；爺爺遠(yuǎn)道而來為我過生日，那是疼愛；與共同和痛苦，那是友愛……

“教育之間沒有感情，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛，就沒有教育?！毕膩D尊老先生在翻譯《愛的教育》時曾說過這樣一段話。愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求。愛是無法用文字來表達(dá)的。但我知道，擁有愛，人生必定是充實無憾的。

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教育的力量讀后感

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信仰的力量的讀后感匯總

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