教育的力量讀后感

教育的力量讀后感(分享六篇)。

陳壽曾說過，一日無書，百事荒廢，拜讀過作者寫的作品后，我們遲遲不能忘懷其中的情節(jié)和人物。?通過寫作讀書筆記，提高對閱讀內(nèi)容的把握。幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心挑選為大家整理出了最新的“教育的力量讀后感”供大家參考，希望這些想法可以啟發(fā)您的創(chuàng)造力！

教育的力量讀后感(篇1)

教學(xué)的起點在什么地方？應(yīng)該在學(xué)生的心靈！讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的力量》印象最深的還有那句“閱讀教學(xué)的起點時學(xué)生的心靈”。

李鎮(zhèn)西先生說，在他上一解課的時候，他經(jīng)常先提出一兩個精心設(shè)計的問題，然后組織討論，讓學(xué)生理解課文的內(nèi)容。這樣做的立足點是在教師，而非學(xué)生。能不能讓學(xué)生先提問？

能不能尊重學(xué)生對課文的“第一印象”？能不能從學(xué)生的疑問開始我們的教學(xué)？當(dāng)然，因為對于一篇課文來說，首先要學(xué)的是學(xué)生，而不是老師。

我十分贊同該觀點。

我一直認(rèn)為，教學(xué)過程中，“學(xué)”才是主場，所以應(yīng)該以學(xué)生為主，以學(xué)***，方可教學(xué)相長。許多老師喜歡說“教育技巧”，這當(dāng)然不錯的。教育怎么能夠不講技巧呢？

但是，所謂“技巧”并不是孤立的。離開了師生之間心心相印的感情交融，任何“技巧”都不過是教師的“小聰明”罷了。人們常說教育是一門藝術(shù)，但有些教育工作者往往只把這門藝術(shù)理解為一種純粹的技能。

其實，教育藝術(shù)是靈魂的藝術(shù)。教育者首先需要的不是技能，而是對每個學(xué)生真誠的愛和尊重。所以我說，比教育機(jī)智更重要的是應(yīng)該是教育民主。

記得陶行知先生曾經(jīng)說過這樣一段話：“要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計劃方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個的心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村人民和兒童。真教育是心心相印的活動。

唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”這段話，同樣可以幫助我們更深刻地理解“教育機(jī)智”。是的，教育需要方法，需要技巧，需要智慧……一句話，教育需要機(jī)智，但教育決不僅僅是技術(shù)層面的事，它首先是一種“心心相印的活動”。

教育智會枝樹，必須扎根于教育民主的沃土，才能茁壯成長。唯有我們擁有了心靈對心靈的尊重，我們才會具備明察秋毫的教育敏感、情不自禁的教育本能和化險為夷的教育智慧。于是，教育者所期待的“最佳教育時機(jī)”將隨處可見，并且常常不期而至。

李鎮(zhèn)西的教育思想再次提醒我們，做一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，必須有高尚的師德，師德的靈魂是師愛。

第一，有愛就有教育。師愛是師德的靈魂。優(yōu)秀教師的共同特點是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學(xué)生。

著名教育家夏丐尊說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成為池塘；沒有情感，沒有愛，就沒有教育。

”的確，教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。做學(xué)生的好老師，首先就要愛學(xué)生。要把學(xué)生當(dāng)作自己的親生孩子一樣對待。

教育，關(guān)愛每一個學(xué)生，愛和培養(yǎng)每一個有母親般心情的學(xué)生。伸出溫暖的手，給予真誠的愛，支持他們一步步成長。

第二，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。教師是教育發(fā)展的決定性因素。要全心全意依靠人民教師，堅定不移地建設(shè)人民教師隊伍。教師的工作是平凡的。他們每天都在做平凡的事情。然而，這些事情關(guān)系到千家萬戶和我國的未來。

教師不僅能夠在平凡的崗位上默默耕耘，兢敬業(yè)業(yè)，作出非凡輝煌的成績，而且能夠在關(guān)鍵時刻挺身而出，勇敢行動，作出自我犧牲的英雄壯舉。沒有教師的辛勤勞動和奉獻(xiàn)，就沒有今天的教育，就沒有年輕一代的健康成長。

三是要把師德建設(shè)放在首位。學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)。李鎮(zhèn)西之所以能在平凡的崗位上取得非凡的成就，離不開他的高尚道德。

沒有愛，沒有教育，充滿愛，教育永遠(yuǎn)是美麗的春天！愿我們的教育工作者把真愛獻(xiàn)給每一個孩子，讓我們的下一代在陽光雨露下健康成長。

教育的力量讀后感(篇2)

對像我這種從來沒有執(zhí)教經(jīng)驗的小白來說，盧安克先生的《是什么帶來力量——鄉(xiāng)村兒童的教育》很容易讓人產(chǎn)生濃厚的興趣。

盧安克先生作為一名地道的老外，卻能在中國待那么久，并對中國的鄉(xiāng)村兒童、鄉(xiāng)村教育有很深刻的了解，還總結(jié)出了一套自己獨(dú)到的教育方式，這些都不禁讓我對這個人產(chǎn)生了敬仰之情。

“真正的農(nóng)村教育研究不可能是在辦公桌上計劃的，而只能是通過自己在農(nóng)村的生活，通過把自己的命運(yùn)交給學(xué)生來發(fā)生的?！?/p>

沒錯，真正的農(nóng)村教育絕不是紙上談兵，它需要我們扎根農(nóng)村，與那些需要的孩子們生活在一起，經(jīng)歷他們經(jīng)歷的，體會他們體會的，設(shè)身處地地為他們著想，慢慢知道他們真正想要的是什么。

山區(qū)的孩子往往是孤僻、害羞的，他們通常比較排斥外來人進(jìn)入他們的生活，這時候就要十分注重處理問題的方法，因為往往一點小事就可能對他們產(chǎn)生不小的影響，盧安克的書中就給我們提供了許多可借鑒的方法。

印象最深的一篇，也是我感覺對我們意義最大的一篇，要數(shù)作為教師與志愿者里的一篇“作為志愿者”。我們?nèi)椭切┥硖幋笊降暮⒆觽兊降资菫榱耸裁?？我們的目光會對他們的生活產(chǎn)生什么樣的影響？

敢肯定的是，我們能做的是微乎其微的，我們只不過是派對上的驚喜，夜晚劃過的流星，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及那些身處山區(qū)的鄉(xiāng)村教師。他們扎根于此，與孩子們的朝夕相處使得孩子對他們產(chǎn)生了信任，而這些信任正是他們教育工作的最好幫手。

欒先生喜歡用一些有趣的活動與孩子們交流。這些活動內(nèi)容豐富，形式多樣，效果顯著。像書中提到的《三個世界》、《和平劍》、《在乎》、《夢別》等等，中間的過程對孩子們的意義是很大的，這些我們都可以嘗試一下。

每個想在山區(qū)教書的志愿者都有不同的目的。有的想體驗支教生活，在自己的生活經(jīng)歷中加上幾筆；有的可能只是玩玩；而我認(rèn)為大多數(shù)人都應(yīng)該有夢想。他們大多來自農(nóng)村或山區(qū)，他們想傳達(dá)給孩子的是一種信念、一種希望。

教育的力量讀后感(篇3)

利用閑暇時間，我潛心拜讀了肖川教授的著作《教育的力量》。讀肖川教授的書，是一種享受，是一種思想的洗禮，讓我重溫隱藏在字里行間的教育魅力。還記得剛拿到《教育的力量》一書時，出于習(xí)慣，對著封面細(xì)細(xì)打量：

黃底黑字透著莊嚴(yán)與素雅，溫情、雅致、精道、犀利的文字如一株水墨荷花悠然盛開于心中，韻味無窮…… 最喜歡這種隨筆形式的書，每篇文章篇幅不大，但說明問題，容易觸動讀者的神經(jīng)，引起共鳴。肖川教授的文章反映了一種智慧。讀他的文章是心靈的洗禮。 《教育的力量》一書從“追問教育、教育的方向、成為有思想的教師”等幾方面闡述了作者對教育、教學(xué)、營造幸福人生等問題的見解。

他親切的語言和兄弟般的熱情激發(fā)了我的思考，開闊了我的視野。這本書寫下了老師的心聲，老師的疑惑，老師的無奈和遺憾更像一面鏡子。當(dāng)你讀到它的時候，你會情不自禁地看照自己。我在做這個嗎？我做到了嗎？

…… 讀了《祝福教師》一文，我為他文中的真情而感動。文章說：“教師是一種職業(yè)，一種古老的職業(yè)，一種將與人類共在的職業(yè)。

隨著社會文明的不斷進(jìn)步，警察、軍隊、偵探、保安、警衛(wèi)等許多職業(yè)都將消失，但教師這一職業(yè)永遠(yuǎn)不會消失，它將永垂不朽。正是她，傳承著人類文明的薪火。” 是啊，作為教師的我們傳承著人類文明的薪火，還承載著太多家長對我們的希望和學(xué)生對我們的期待，所以我們更要用百分百的努力去面對他們。

在《祝福教師》一文中我還讀到了“真誠”。真誠來自**？內(nèi)心。

只有來自內(nèi)心的真誠才能打動人心。誠然，教師的職業(yè)是光榮的，社會給教師很多的美譽(yù)：“太陽底下最光輝的事業(yè)”“托起明天的太陽”“人類靈魂的工程師”等等，但同時又對教師提出了要求：

只求付出，不求索取。教師要“傳道”“授業(yè)”“解惑”，既要“教書”，又要“育人”。要不斷提高教學(xué)水平，提高思想道德修養(yǎng)。

過節(jié)了，祝福的短信紛至沓來，祝福的字眼比比皆是，而看過太多的文章卻獨(dú)獨(dú)沒有祝福二字，文中那一聲祝福已經(jīng)打動了每位教師。 從《名師不可仿》中我讀到的是“思考”。 隨意仿名師，一不小心就會“東施效顰”。

如果你能先衡量自己的能力，然后模仿名師，那可能是模仿者比名師強(qiáng)?？辞遄约旱拈L處，明白自己的短處，也就不至于浪費(fèi)許多時間和精力，空自苦惱。作為一名教師，我們應(yīng)該通過自己的努力來實現(xiàn)自己的人生價值，過一種更有意義的生活，讓我們對這一生沒有意憾。

我們應(yīng)該站在知識的最前沿，盡可能多地了解，這樣才能在學(xué)生面前做得更好，值得我的心。努力使我們的教育充滿思想。正如教授所說，總有一天，我們的時代會變老，但我們的思想會在我們的教印上閃現(xiàn)，照亮前進(jìn)的道路。 《教師的成長策略》我讀到的是啟發(fā)；《教育給了我們什么》我讀到的是困惑；《一本讓我感到羞愧的書》我讀到的是無奈……每一篇文章都讓我讀出一種力量，不管是強(qiáng)大的還是微弱的，都是由內(nèi)而發(fā)的。

書中的每一個文字，無不在傳遞著這樣的信息： 1.要“成為有思想的教師”。

有思想會使得我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活，會使我們的人際交流變得更有品味，使我們的生活變得更加豐富，使我們能從“亂花漸欲迷人眼”的教育百花園中汲取適合自己的教育方法，使自己不再盲從名師，邯鄲學(xué)步、會對學(xué)生的心靈豐滿和精神充實有一種自覺而又自然的引領(lǐng)。

我很高興能在這樣一個教育環(huán)境和氛圍良好的地方教書育人。這種教育使我認(rèn)識到生命的意義和生命的多樣性。 2、學(xué)會思考。 《教育的力量》這本書給了我無限的思考與遐想，有時候我在向他請教，有時候我在與他對話。

千江有水千江月，萬里無云萬里天。是的，我的許多謎題總能在書中找到答案，引導(dǎo)我在教育思想領(lǐng)域漫游。讀至酣時，我總是問自己：

教育的力量到底來自何處？我們能從教育中汲取到人生的何種能量？又或者我們自己就是教育本身的最大能力的發(fā)揮者？

這些問題讓我步入了思考的洪流之中，讓我在反復(fù)閱讀之后，使得自己的思想也可以受到間接的熏陶，豐富著自己精神世界的同時也激發(fā)了自己的語言中樞、 拓寬了自己的視野。三。愛是一種能力，它使情感教育留在我的心里。

透過《教育的力量》，肖川老師詩一般的語言浸潤著他對人生的感悟、對他人崇高的激勵、對美好生活的摯愛，一個充滿智慧的導(dǎo)師，一個用情感感召他人的學(xué)者形象躍然紙上。人是一個綜合的整體。知識、情感、意義和行動相互作用、相互生成。沒有情緒化的腦力勞動，容易導(dǎo)致疲勞；沒有情緒化的薪酬，結(jié)果自然蒼白無力。

歌德年輕時寫過這樣一段話：“人們只能認(rèn)識自已所愛的，愛或激情越強(qiáng)烈越充沛，認(rèn)識就越深刻越完整。

教育的力量讀后感(篇4)

首先，《教育的力量》讓我對教育有了更深的感悟。她讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的工作——教育不同于任何制造業(yè)的活動，更不是一個操作流程。肖川先生告訴我們，教育是一個激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個性的活動，關(guān)注學(xué)生成長的教育一定包涵著愛，感恩，希望，探索，自由與自主。作為一名教師，愛就是對學(xué)生的了解，尊重，責(zé)任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛就是盲目的，當(dāng)然也很膚淺；而沒有對學(xué)生的尊重，就沒有對學(xué)生的信任，愛就會演化為支配和控制；同樣沒有對學(xué)生的責(zé)任、關(guān)懷和給予，我們對學(xué)生的愛就是蒼白的、無力的。在這里，肖川先生對教育中的愛的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。此外，作為一名教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會愛，學(xué)會憧憬未來，從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。而在今天我們所處的這個時代里，我們還應(yīng)該給予學(xué)生怎樣的時代精神，肖川先生也給了我很好的啟示，那就是探索、自主與自由、合作創(chuàng)新。探索，就意味著在我們的.教學(xué)中，在我們給予學(xué)生的教育不是固步自封的，不因循守舊，不墨守成規(guī)；意味著我們對學(xué)生的教育不得過且過，而應(yīng)追求卓越。而在我們的課堂上，探索就意味著我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去不斷追求知識和能力上的一個又一個的挑戰(zhàn)，讓一個又一個的問題引導(dǎo)我們的教學(xué)過程。讀罷肖川先生對探索的注解，我才真正理解了自己以前對教育語言的理解是多么的膚淺！如果我們能引導(dǎo)我們的學(xué)生能在自己的學(xué)習(xí)過程中不斷探索，主動探索，那我們的教育必將會有質(zhì)的飛躍，那將意味著學(xué)生自主、責(zé)任、合作創(chuàng)新精神的養(yǎng)成，意味著我們對奴性人格的摒棄，對專制性格的顛覆！這種教育境界不正是我們所應(yīng)追求的嗎？

還有，在《教育的力量》的學(xué)習(xí)過程中，我也認(rèn)識到作為一名教師，我們應(yīng)該做一名有思想的教師。我們有自己的思想，才能使我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活，才會積極捕捉各種有意義的信息，使我們的交往更有品味，使我們的生活，特別是精神生活變得豐富，使我們從瑣屑、無聊的單調(diào)，平庸的生存境遇中擺脫出來。如此，我們的思想愈豐富，就愈容易變得豐富。這樣，在與學(xué)生的交往中，我們才會潛移默化給學(xué)生精神的培養(yǎng)。才會對學(xué)生的心靈豐富和精神充實有一種自覺而有自然的引領(lǐng)。有思想，使得我們不人云亦云，不簡單化，使得我們葆有自由意志和獨(dú)立人格。如果我們?nèi)狈λ枷耄狈ι鐣?、人生和教育的理想與信念，那我們的教育也僅僅是停留在低層次的“教書育人”上，那我們的教育也僅僅是沒有靈魂的認(rèn)知結(jié)果的堆積。所以，在我們的教育教學(xué)中，我們應(yīng)該會學(xué)習(xí)，會思考，讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓心靈充滿陽光，讓心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想中，讓思想去照亮我們不斷成長，不斷前行的路，那我們一定會在我們的教育人生中走的更加充實，更加幸福！

教育的力量讀后感(篇5)

我有個學(xué)生,她在整個初中階段,在同學(xué)和教師眼里,她只是一個很普通的同學(xué),論家庭條件,她是離異的子女,條件是不好的,文化成績也只一般,初三特別迷茫,也不知何去何從,是讀職校還是讀高中,是失學(xué),她不知道,就感覺特沒前途.但是我發(fā)現(xiàn)這同學(xué)是有潛力,人比較聰慧,并有一定藝術(shù)才能,根據(jù)我對藝術(shù)教育的規(guī)律了解,為她指明方向,三年后,今年暑假,她給我發(fā)了條短信,短信是這樣寫的老師你真的是我人生的一個轉(zhuǎn)折點,沒有您,我真的不知道現(xiàn)在成什么樣子了,到大學(xué)我也要好好學(xué).我學(xué)的是新**專業(yè),我會帶著我的通知書去見你,另外,我會給你帶酒喝!

看到這些，我作為一名教師的驕傲是白手起家的！我認(rèn)為這也應(yīng)該是教育的力量！

通過學(xué)習(xí)《教育的力量》讓我更能體會到教育是一個激蕩心智,沐浴靈魂,建立人格,彰顯個性的活動,關(guān)注學(xué)生成長教育一定包涵著愛,感恩希望,探索自由與自主.作為一名教師,愛就是對學(xué)生的了解,尊重責(zé)任關(guān)懷和給予.另外,一個體會是良好的教育一定能給無助的雙眼帶來希望,給稚嫩的雙手帶來力量,給迷蒙的雙眼帶來清明,給孱弱身軀帶來強(qiáng)健,給彎曲的脊梁帶來挺拔,給卑瑣的人們帶來自信.

面對后進(jìn)生，老師能做些什么？我想起那首詩：

總得有人去擦亮星星,

他們看起來灰蒙蒙。

總得有人去擦亮星星,

因為那些八哥,海鷗和老鷹。

都抱怨星星又舊又生銹,

想要個新的我們沒有。

所以還是帶上水桶和抹布,

總得有人去擦亮星星。

----﹝美﹞謝爾希爾費(fèi)斯坦《總得有人去擦亮星星》兮兮地擦亮星星的人，可是當(dāng)我去擦亮我教室里的這顆小星星時，我發(fā)現(xiàn)我的生命，也因此綻放了光芒。

教育的力量讀后感(篇6)

生存的力量

------- -讀《勵志生存》有感

仿佛秋天真的來了，天空也覆蓋著那層久違的灰藍(lán)色。不知怎的，心中獨(dú)生愁苦之意。打開那本滿是灰塵的書

《勵志生存》顧名思義，就是教你怎樣努力，怎樣奮斗，怎樣生存。

希望是生存的力量。一個女孩去南方謀生，但她的身體上滿是傷疤。當(dāng)她站在一棟20多層樓的樓頂上告別這個世界時，她看到一輪日出從東方噴涌而出，她的心跳驟然加快。

在決定生死的那一刻，她發(fā)現(xiàn)失敗者和勝利者都沐浴在同一個陽光下。也許，再堅持一點，她也許會有成功的希望！于是，她乘著生命的彩練，又回歸到青春的起跑線上，她終于獲得了成功并成為了全國知名的人物，是希望挽救了這一個一度脆弱的女孩。

希望是力量，是升華，是飛躍，是階梯。生活不是僵硬的平面畫，而是立體的雕塑，所以希望總是伴隨著失望。它們是雙胞胎，幾乎從未分開過。愚蠢的人會在失望的山下沮喪和嘆息。智者會從失望的山上爬下來，看到另一個世界。

希望在前，我們要不斷向前。

理想是生存的力量。陳平是西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門楣，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，后被迫離家，又被哥哥所追回，阻兄休嫂，成為美談，終有一老者為他講學(xué)，他寒窗苦讀，學(xué)成后，輔佐劉邦，成漢室大業(yè)。

車爾尼，雪夫斯基曾說：“人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。”我想也是如此，如果一個人只會盲目地奮斗，盲目地努力，而不知自己所追求的是什么，那也不是白走了一遭？

如果沒有了理想，人仿佛成了行尸走肉一般，一切都是飄渺的，空虛的。打個比方，理想就像一座房子，沒有理想的人只能被雨淋透，理想的人就會有比喻的地方。

自信是生存的力量，心態(tài)決定一切！這是一個人們追求成功的時代。心靈的力量具有無限的創(chuàng)造力魅力，即靈感所蘊(yùn)含的成功力量。美國潛在權(quán)威安東尼·羅賓斯說：

“成功總是伴隨那些有自我成功意識的人！”其實也是這樣，如果一個人連敢想，敢干的心理準(zhǔn)備都沒有，當(dāng)機(jī)會真的來臨時，卻又顯得手無足措，那還談何成功，如何生存？成功需要自信。

曾有這樣一篇文章，一個人去公司面試，主管沒有問他學(xué)歷，經(jīng)驗如何，反而問他“你有車嗎，若有，三天后開來上班?！笨蓱z年輕人家徒四壁，但他卻向總管回答說：“好！

”第一天上午，他向朋友在二手市場買來了一輛車，下午便試著學(xué)車，第二天，他開車上路，歪歪斜斜，一通亂撞，不知賠了多少錢。第三天，他開車載人。有趣的是沒人敢坐。在懇求之后，他的朋友答應(yīng)載他來回，幾乎把他送到了醫(yī)院。但是，第四天，他便開著車穩(wěn)穩(wěn)地來到公司，獲得了很高的職位，其實有時候，我們就要短了自己的后路，逼迫自己給自己信心。

這樣，長久以來，便會多些自信力。

成功是一種無限的高度，成功是一種追求的過程，可是很多人不敢去追求成功，不是他們追求不到成功，而是因為他們心里面默認(rèn)了一個“高度”，這個“高度”常常暗示自己：成功是不可能的，只是沒有辦法做到的。但事實呢，我們都做到了。

所以無論何時，都要發(fā)揮自己的強(qiáng)項，我們每個人都有自己擅長的一面，在一帆風(fēng)順的時候，我們是在發(fā)揮，培養(yǎng)自己的強(qiáng)項，在遇到了苦難的時候，我們更要發(fā)揮自己的強(qiáng)項，從而擺脫苦難。

勇敢是生存的力量，馬克思曾說：“生活就像海洋，只有一直堅強(qiáng)的人才能到達(dá)彼岸。”人的一生難免要遭受很多的苦難，無論是與生俱來的殘缺，還有后天遭受的不幸，但只要我們敢于面對苦難，自強(qiáng)不息，就一定會贏得掌聲，贏得成功。

勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)，出色地完成挑戰(zhàn)，實現(xiàn)成功的高度。

讓我告訴你另一個我更喜歡的故事：老板招聘員工，有三個候選人。老板對第一個應(yīng)聘者說：

“樓道有個玻璃窗，你用拳頭把它擊碎?！睉?yīng)聘者執(zhí)行了，慶幸那不是一塊真的玻璃，不然他的手就會嚴(yán)重受傷，老板又對第二個應(yīng)聘者說：“這里有一桶臟水，你把它潑到她身上去。

”她此刻正在樓道拐角處那個小屋里休息。他也不說話，把臟水潑在她的頭上，轉(zhuǎn)身去找老板。老板告訴他那只是個蠟像。

老板最后對第三個應(yīng)聘者說：“大廳里坐個胖子，你去狠狠擊他兩拳?！边@位應(yīng)聘者說：

“對不起，我沒有理由去擊他，即便有理由，我也不會去。由于這個原因，我可能沒有被您雇用，但是我不會執(zhí)行您的命令。這時，老板宣布第三個候選人被錄用了。

原因是他是一個勇敢的人，但有時時一個理性的人。他有勇氣不執(zhí)行老板的荒唐命令，當(dāng)然也有勇氣不執(zhí)行別人的荒唐命令。所以說，在有勇氣的同時，也需要理性。

最后，堅持是生存的力量。人一生所做的不在于多么轟轟烈烈，而在于他堅持了多久。這段時間是最寶貴的財富，最美好的回憶。

貴在堅持！就像一場馬拉松比賽，距離終點100米，你可能會筋疲力盡，但如果你堅持下去，你可能不止是很多人。相反，如果你放棄了，無論你在開始時付出了多少努力，它只能變成一次。

不堅持，便會抹掉曾經(jīng)的努力，汗水和淚水，我們只能選擇一個，那么既然流過了汗水，我們就放棄淚水吧，只為了笑到最后！

我國古代就有句名言：“鍥而不舍，金石可鏤。”哪怕你面對著多么一件不可能的事，只要你有耐心，肯堅持，問題還會是問題嗎？

把不可能變?yōu)榭赡?，，實現(xiàn)自己生存的價值，一件偉大的作品不是靠力量，而是靠堅持來完成的，所以堅持下去，就會有希望。在長跑中，要跑得快，還有跑得穩(wěn)。生活是如此的普遍，開始放棄，鑄就失敗；沒有目的，就不會堅持；跑得太快，容易后勁不足；跑得太慢，就會落伍；中途退出，就會斷送努力；不參加，就沒有贏的機(jī)會。

由此看來，生存的力量無非是希望、理想、信心、勇氣和堅持。生活，生下來就要活下去，有價值地活著。勵志，激勵自己才能鼓舞斗志，勇敢前進(jìn)。

這個社會非?，F(xiàn)實和殘酷。我們要控制生存的頻率，充分發(fā)揮自己的力量，實現(xiàn)自己的價值。

最后，天黑了，視線模糊了。但是明天，太陽還會升起嗎？

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教育的力量的讀后感精選9篇

下面是欄目小編精心為你整理的“教育的力量的讀后感”。生活中如果有書籍相伴，那么日子一定不會是苦的，也許大家都讀過作者寫的作品吧。寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。相信能對大家有所幫助！

教育的力量的讀后感 篇1

肖川教授說：“良好的教育一定要致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判斷，用自己的言語去表達(dá)。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的、立于天地之間的大寫的人?！?/p>

是啊!教育是師生間的平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。

作為教師的每一個人都應(yīng)該知道這個道理，但在教學(xué)過程中有時做法卻仍是膚淺。在講授《四季》這一課，提到一年的四個季節(jié)春、夏、秋、冬時，有個學(xué)生問“老師，一年為什么會有四個季節(jié)呢?”我不假思索的回答“因為地球的公轉(zhuǎn)啊。”當(dāng)孩子聽到我的答案時，是一臉的迷茫點了點頭?？吹胶⒆幽樕系谋砬槲也粌H反思自己，我的答案對孩子來說是天書，孩子不明白，我應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去查書，用自己的眼睛去觀察、去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感受。對!

我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)，讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿希望和自信。

我們不僅要讓學(xué)生自己去“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考思維和研究探索的意識與能力。我們要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見，更要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和獨(dú)立研究與探索的意識和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過程中，很多時候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實實的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。

讀肖川教授的《教育的力量》好像和肖川教授談心，一些教育上的疑難雜癥隨之蒸發(fā)、心理豁然開朗。

對待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和高度負(fù)責(zé)的情懷，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，引領(lǐng)學(xué)生們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命。作為教師，我們承載著社會、家長對下一代的希望，所以我們應(yīng)該時刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育，讓我們的學(xué)生都成為一個不可替代的、立于天地之間的大寫的有用的人才。

教育的力量的讀后感 篇2

一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊(yùn)深厚，越能獲得無盡的啟迪。遠(yuǎn)到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸福》，肖川的《教育的力量》，無不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實驗的動力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實質(zhì)性地參與教學(xué)過程，是其首要特征。多少年來，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實的課堂中普遍存在的問題是學(xué)生對于教學(xué)過程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對學(xué)生的不敢放手，課堂控制過度，學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的空間和時間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅定地要在我們的生物課堂上放開手來，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎?，去表達(dá)，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而造就一代會自主學(xué)習(xí)之人。

盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會了質(zhì)疑，學(xué)會了欣賞，進(jìn)而學(xué)會了多元化地理解課本內(nèi)容，養(yǎng)成了對自己學(xué)習(xí)活動進(jìn)行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無以言表的幸福和成就感。

肖川教授指出：一個自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略，進(jìn)而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這不正是我們當(dāng)老師的所期待的嗎？

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。

教育的力量的讀后感 篇3

暑假里，媽媽陪我在新華書店給我買了一本書，是意大利亞米契斯寫的《愛的教育》，這本書主要講了一個四年級男孩兒安利柯以日記的方式，寫下了他身邊各種感人的小故事，字里行間流露著對師長、父母、朋友的愛。《愛的教育》全書共100篇，其中《意外的事件》這篇文章最讓我記憶猶新，歷歷在目。

文章里勇敢的洛佩蒂因救人而受了傷，他舍己救人的精神深深地感動了我。一個二年級的孩子，在別人的生命受到威脅的時候，沒有絲毫的猶豫，果斷地用自己嬌弱的身軀阻擋了一場災(zāi)難，把生的希望讓給別人，將死的危險留給自己，這是多么難能可貴??！常言說，疾風(fēng)知勁草。人的品質(zhì)往往是在最危險的時刻才能表現(xiàn)出來。對于一個二年級的孩子，他的心里并沒什么崇高與偉大的概念，一切行動背后是善良的人性的閃光?！度纸?jīng)》里說，人之初，性本善。我相信，這是真理。我也將永葆一顆善良的童心，做一個有愛心的人。學(xué)習(xí)洛佩蒂，并不是要我們刻意去見義勇為，而是懷著一顆愛心，時時處處想到他人。同學(xué)之間、朋友之間應(yīng)該做到互相幫助，應(yīng)該學(xué)會寬恕別人、學(xué)會理解別人，人與人之間的關(guān)愛有時雖然是微小的，但它是珍貴的、無私的。如果每個人都這樣去想，這樣去做，那么這個世界就會充滿陽光。

如果人人都獻(xiàn)出一點愛，這個世界將會變得更加美好。同學(xué)們，讓我們一起閱讀《愛的教育》，感受愛的力量，踐行愛的諾言，在愛的沐浴下快樂成長。

教育的力量的讀后感 篇4

不經(jīng)意間，時光的腳步步履匆匆，它伴隨著我一路走來，轉(zhuǎn)眼間使我從一名教育行業(yè)的新兵，步入有所業(yè)績的“老”教師的行列，也使我悄然走進(jìn)教育工作的高原期。但值得慶幸的是，我有幸成為中山區(qū)名師培養(yǎng)工作室的一名成員，于是我經(jīng)常有機(jī)會與專家對話，向更多優(yōu)秀的同行學(xué)習(xí)。在導(dǎo)師的引領(lǐng)下，我開始與書為友，開始進(jìn)行理性的思考，重新踏上專業(yè)成長的幸福之路。

近日我拜讀了北師大教授肖川的《教育的力量》。這部書是肖川教授創(chuàng)作的教育隨筆的精選集。為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人，是這部教育隨筆集的主線和靈魂。作為一位教育家，肖川教授的文筆不僅充滿理性的睿智，而且還彌漫著儒雅、溫馨的浪漫。我留戀往返在其中的字里行間，一次次回味蘊(yùn)藏其中的教育魅力，引發(fā)我對教育產(chǎn)生了許多思考，其中，“良好的教育”是我思考的一個重點。

肖川教授說：“在我所能想到的最重要、最有價值的事情，莫過于受到良好的教育。因為，只有良好的教育才能使我們秉有淵深的學(xué)識、清明的才智、通達(dá)的情性、寬廣的胸懷和高貴的教養(yǎng)?！币恢币詠?，我們的家長都希望自己的孩子能夠接受良好的教育，我們的學(xué)校、社會也都試圖在努力創(chuàng)設(shè)良好的教育。什么是良好的教育?

肖川教授說：“什么是良好的教育也許我們很難給予它一個周全的描述，但我們可以肯定地說：如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進(jìn)過一個豐富而美好的精神世界;如果從來沒有讀到過一本令他(她)激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題;如果從來沒有一個令他(她)樂此不疲、廢寢忘食的活動領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗;如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆……那么，他(她)就沒有受到過真正的、良好的教育?！?/p>

教師是最直接、最重要的教育實施者，但我們并不能保證我們所實施的教育都是“良好的教育”。我認(rèn)為，要使自己實施的教育真正成為“良好的教育”，并不是一件易事，至少要從以下二個方面做出艱苦的努力。

一、是充分認(rèn)識實施“良好的教育”的重要意義

實施“良好的教育”的意義何在?肖川教授做了回答：“良好的教育一定能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來清明，給孱弱的身軀帶來強(qiáng)健，彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。而一個擁有希望、力量和自信的人，最有可能成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會的建設(shè)者。”簡單地說，“良好的教育”可以使一個人擁有力量，從而使自己過上幸福的生活，并能建設(shè)美好的社會。只有有這樣的認(rèn)識，才能有希望成為“良好的教育”的實踐者。

二、是為實施“良好的教育”創(chuàng)造條件

肖川教授對“良好的教育”的描述是美好的，是令人向往的。然而要將它變?yōu)楝F(xiàn)實，必須具備一定的條件，這些條件有客觀的，也有主觀的。就個人來說，我們首先要做的，而且也是能夠做的，應(yīng)是從主觀上創(chuàng)造條件。我認(rèn)為，要實施“良好的教育”，從主觀上要創(chuàng)造很多條件，但最根本的一點，是要樹立正確的教育觀。

如果把教育理解為，教育者向被教育者傳授知識的過程，那么“良好的教育”恐怕永遠(yuǎn)是一個空洞的口號。教育究竟是什么?對這一點肖川教授給我作了深刻的闡釋，他說：“教育是社會的價值引導(dǎo)與個體的自主建構(gòu)相統(tǒng)一的過程?！睂W(xué)生的各種素質(zhì)——思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)，都應(yīng)是在“社會的價值引導(dǎo)”通過“個體的自主建構(gòu)”逐步形成和發(fā)展起來的，而不是靠什么灌輸給他的。這就是說，教育最根本的任務(wù)，就是造就自主發(fā)展的人——使受教育者通過自主養(yǎng)德、自主學(xué)習(xí)、自主健體和自主管理，使自己成為全面、和諧、有個性發(fā)展的人。我們完全可以這樣說，教育只有造就自主發(fā)展的人，才是“良好的教育”。

肖川教授說：“讀書與思考是我們變得有思想的不二法門?！薄澳阏嬲纳悄愕乃枷搿薄Ｎ蚁?，如果自己在工作中讀書再多一些，思考再多一些，行動再多一些，那么自己實施的教育就可能真正成為“良好的教育”。

教育的力量的讀后感 篇5

看了一篇題為《教師是教育創(chuàng)新最大的阻礙力量》的文章，順手轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈中，引起了很大的反響。老師的回復(fù)都覺得這個人說話以偏概全，沒有真正認(rèn)識到教師這個群體的責(zé)任和擔(dān)當(dāng);教師外的群體都覺得我轉(zhuǎn)發(fā)這樣的文章，真是大膽。

對我個人而言，很不喜歡這樣貼標(biāo)簽的方式，把教師這個群體歸結(jié)于阻礙教育創(chuàng)新的最大力量，我也覺得非常不妥。但是轉(zhuǎn)念一想，作為教師，或者說，教師要表達(dá)的教育觀念應(yīng)該引領(lǐng)時代，而不是緊跟在時代之后。我希望自己不要成為創(chuàng)新的阻力，所以發(fā)文自勉。

上世紀(jì)30年代，電影在中國開始涌現(xiàn)，可是整個電影界的形勢復(fù)雜，很多人都主張，不要去蹚這潭渾水，以免控制不了局面。瞿秋白沉思良久，決定派夏衍等文化人進(jìn)軍影壇，接著《風(fēng)云兒女》《馬路天使》等一系列的優(yōu)秀電影一掃武俠神怪、鴛鴦蝴蝶的窠臼，點亮了民族心靈的燈塔。

面對新技術(shù)、新媒體、新的思想文化、新的領(lǐng)域，老師到底是應(yīng)該挺身入局還是裹足不前?是與時俱進(jìn)還是墨守成規(guī)?這好像是一個無法回避的問題。

這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。

既然無法回避，那我們就坦然面對。教師，是教育最大的變量。在這個社會環(huán)境沒有辦法左右的時候，改變自己的想法，通過自己的努力來影響周圍的人，給周圍一絲微微的光，可能也是一種很好的辦法。

在我決定做小學(xué)教師的時候，有一篇文章起到了很大作用，這就是巴蜀小學(xué)的建校宣言：

教育有成功的一天嗎?直接了當(dāng)?shù)卣f，不會有。

假使你只有空間觀念，那么，教育有可以成功的一天。

假使你在空間觀念里承加了時間觀念，那么，教育永不會成功。時代潮流在不停地前進(jìn)，教育怎能停留在時代的后面?文化思想在不停地擴(kuò)展，教育怎能停留在文化的后面?教育是時代上繼往開來的事業(yè)，他要趨合時代，適應(yīng)潮流;他要發(fā)揚(yáng)文化，扶植思想。在未來的時日中，他決沒有止境。(文章很長，大家可以在網(wǎng)上搜索)

我常讀這篇文章，每每感嘆于先輩的勇氣和力量，巴蜀因為地理上的關(guān)系，在教育沒有長足進(jìn)步的我國里，不能站在最前線上。人才的缺乏，足以阻礙進(jìn)行。因襲的思想，足以影響前途。 個個教師都是兒童的導(dǎo)師。

如果有這樣的反思力量，我們何愁自己不進(jìn)步，教育不進(jìn)步呢?最后也用《宣言》的話語來結(jié)束這篇文章：我們決以最大的努力，期獲最大的效果。敬請各界人士給我們最大的助力。

希望我們所有人都能成為教育創(chuàng)新最大的推動力!

教育的力量的讀后感 篇6

有人說，讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。古人云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。黃金雖然貴重，但只要讀好書，就會得到比黃金更貴重的東西——文化知識。

我有幸拜讀了肖川老師的《教育的力量》這本書。我?guī)е环蓍e適和虔誠，陶醉在文字的海洋里，潛心研讀了肖川老師的教育專著——《教育的力量》。讀肖川老師的書，是一種享受，他讓我覺得是經(jīng)受了一場思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊(yùn)藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語言和博愛的熱情無不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認(rèn)真讀完肖川老師的《教育的力量》這本書，心理受到很大的鼓舞，更加明白了作為一名人民教師的責(zé)任，要為祖國培養(yǎng)杰出的優(yōu)秀人才;心里升騰起一種力量——作為一名教育工作者我必須承擔(dān)起社會的責(zé)任與使命。讀完這本書之后，我從中得到很多體會：

體會一：在《教育的力量》這本書中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我很有收獲。他讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動。他告訴我們，教育是一個激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個性的活動，關(guān)注學(xué)生成長的教育一定會包涵著愛，感恩、希望、探索，自由與自主。作為一名人民的教師，愛就是對學(xué)生的了解，尊重，責(zé)任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛就是盲目的，當(dāng)然也很膚淺;而沒有對學(xué)生的尊重，就沒有對學(xué)生的信任，愛就會演化為支配和控制;同樣沒有對學(xué)生的責(zé)任、關(guān)懷和給予，我們對學(xué)生的愛就是蒼白的、無力的。在這里，肖川老師對教育中的愛的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名人民教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會愛，心存感恩。學(xué)會憧憬未來，有美好的盼望。從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。

體會二：《教育的力量》不僅對教育有獨(dú)到的見解，理論高深，而且肖川老師的隨筆優(yōu)美動人，總能感受到那是流淌在他內(nèi)心深處的鮮活的文字，所用知識信手拈來。我嘆服肖川老師的博大精深，更為他優(yōu)美動人的文字所傾倒。“良好的教育一定能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來清明，給孱弱身軀帶來強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。”讀著這一句句一行行如詩如歌的文字，怎不令人怦然心動呢?

體會三：教育無小事，事事是教育，感受頗多?！靶燎诘膱@丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師等等”是人們對教師的贊譽(yù)。它道出了為人師表的神圣和職責(zé)。而我們怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢?教育學(xué)生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，要把整個心靈都獻(xiàn)給學(xué)生，要教書就要先育人，幾十年來的教育教學(xué)工作實踐使我們認(rèn)識到，真誠的師愛是促進(jìn)學(xué)生向上的動力。把好的東西都給學(xué)生?！督逃牧α俊愤@本書就教我們?nèi)绾谓逃脤W(xué)生，教好學(xué)生怎樣做人。

《教育的力量》一本充滿智慧和博愛的書，一本感受真誠和溫情的書，一本潤澤生命和心靈的書!讀了這本好書，使我更加堅信要努力學(xué)習(xí)，用文化知識來塑造自己，武裝自己。讀一本好書，有如交一個益友。書是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以，我一定要繼續(xù)努力多讀書，讀好書。讀萬卷書行萬里路，做一名優(yōu)秀的人民教師，為南山區(qū)青少年活動中心這個校外教育事業(yè)添磚增瓦。貢獻(xiàn)出自己全部的力量!

教育的力量的讀后感 篇7

最近，我迷上了一本書，名叫《愛的教育》。實際上，它是主人公安利柯的日記。講述的是安利柯自己與身邊的人發(fā)生的故事。書里所有的事情都有一個核心愛。

書中有一個令我難忘的故事。安利柯的同學(xué)安東尼奧到安利柯的家里來找他玩。安東尼奧的父親是一位石匠。安東尼奧和安利柯坐在餐廳里吃面包和點心的時候，安東尼奧衣服上的石灰把椅背弄臟了。安利柯想伸手去擦，但安利柯的父親用眼神制止了安利柯。事后，父親對安利柯說：安東尼奧穿的是他父親的衣服，而他父親的衣服是勞動時沾上的泥灰，勞動時沾上的東西并不臟。勞動是光榮的！

我不禁陷入了沉思，父親教育的不就是愛嗎？勞動時沾上的東西并不臟，勞動是光榮的！記得高爾基曾經(jīng)說過：只有勞動的人才是神圣的。難道不是這樣嗎？勞動的人們辛苦的工作，換來的是大家的便利。他們是光榮的！

帶病上課的老師；替父親抄寫的孩子；勇于承擔(dān)錯誤的卡洛斐這些書中的人物做的事情不都是愛的表現(xiàn)嗎？羅曼？羅蘭說過：愛是生命的火焰，沒有它，一切都將變成黑夜。讓我們?yōu)槿碎g注入一些愛，迎來更美好的明天！

教育的力量的讀后感 篇8

讀了肖川《教育的力量》中的《教師的五項修煉》一文，我思想轉(zhuǎn)變了，行動轉(zhuǎn)變了。它讓我意識到這五方面的修煉對于教師來說的確也很重要，需要做一適度的處理。

教師接觸最多的就是學(xué)生，文中提到，教師是學(xué)生的重要他人，《教師的五項修煉》中，提出了構(gòu)筑教師魅力的“五項修煉”，就是教師要加強(qiáng)在儀態(tài)、表情、口語表達(dá)、著裝、眼神等方面的修煉。我覺得通過這幾方面，也能直接體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)。

教師的精神面貌，直接感染學(xué)生上課的狀態(tài)。穿一身充滿陽光的衣服，讓學(xué)生感受到生命的活力、青春的氣息。課堂中洋溢著蓬勃的朝氣，學(xué)生耳濡目染，師生共同創(chuàng)造出充滿活力的課堂，大家樂此不彼。

教師對自己的情緒管理能力，是教師素養(yǎng)的一個方面?！氨砬閺娜?、鎮(zhèn)定，能控制沖動，使?jié)M意持久，這是表情修煉的應(yīng)有之義；即使遭受冤屈，仍然保持微笑，這就是修養(yǎng)，就是境界?！蔽闹械倪@些話讓我感觸頗深。在平時的工作中，學(xué)生經(jīng)常會出現(xiàn)很多意想不到的表現(xiàn)。往往很多是讓人覺得麻煩，鬧心，甚至窩火，有時真是到了忍無可忍的地步。上課不認(rèn)真，吵吵鬧鬧，打架，作業(yè)字跡不清楚，作業(yè)不完成、不訂正等等，五花八門，讓人措手不及。如何面對學(xué)生，如何處理事情，對于我來說，真是個難題。當(dāng)著學(xué)生的面發(fā)火，首先不說效果如何，單單看到坐在下面，學(xué)生一雙雙充滿無辜眼神的眼睛望著你，就覺得自己有些“殘忍”——怎么忍下心對著這群娃娃們大吼呢。可是，就算我怎么強(qiáng)調(diào)，怎么提醒，同樣的錯誤，對于一、二年級的學(xué)生，還是會犯。如果他們再犯同樣的錯時，我如何能微笑的和學(xué)生講話，基本是氣不打一處來。有時候想想，學(xué)生還小，很多事情都弄不清楚狀況，還是要慢慢地教育，或許時嚴(yán)時松教育的效果比每次都嚴(yán)厲批評要好得多。

讓我們不斷地學(xué)習(xí)、不斷地探索、讓我們的形象越來越完美！只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作生活中必不可少的一部分，才能在工作中游刃有余，左右逢源。

教育的力量的讀后感 篇9

《教育的力量》讀后感500字！

這本書，我反復(fù)閱讀了其中的一些文章，對我的幫助很大。比如：因為今年我要撰寫市級數(shù)學(xué)課題《在小學(xué)數(shù)學(xué)領(lǐng)域逐步轉(zhuǎn)化學(xué)困生提高數(shù)學(xué)成績的分層探究》，我參考了李鎮(zhèn)西老師的《如何善待“后進(jìn)生”》，教育專家李鎮(zhèn)西在此文中獨(dú)到的觀點，讓我腦洞大開，受益無窮。

書中提到：轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的前提，是教師本人先“轉(zhuǎn)化”自己?！稗D(zhuǎn)化”自己什么呢？換一種兒童的眼光。是的，如果你換一種眼光，準(zhǔn)確地說，是站在后進(jìn)生的角度看他，你的心情也許會不一樣的。你不但會感到這些孩子可憐，而且可敬一一后進(jìn)生長期堅持聽他聽不懂的課，他換來的是什么呢？是老師的呵斥，是同學(xué)的嘲笑，是家長的打罵一一這就是我們號稱“以人為本”的教育給他們的全部“饋贈”。

然而，面對呵斥，嘲笑和打罵，他們從來不氣餒，不喪氣，不悲觀絕望，第二天依然背著書包來到學(xué)校走進(jìn)課堂，而且還樂呵呵的，對老師還是有禮貌，對同學(xué)依然友好，回到家里照舊叫“爸媽，我回來了”。這種良好的心理素質(zhì)，你有嗎？我所教的班級里曹胤晨和鄧佳俊就是這樣的學(xué)生。從一年級到五年級，我逐步地轉(zhuǎn)化他們，慢慢地他們也喜歡聽課了，上學(xué)期期末考試，鄧佳俊數(shù)學(xué)成績竟然上了六十分，曹胤晨同學(xué)也進(jìn)步了不少?！督逃牧α俊窞閺V大同行獻(xiàn)上了一份可供借鑒的行為指導(dǎo)，同時也充分展示了“教育的力量”。

信仰的力量觀后感(分享9篇)

想要了解更多關(guān)于“信仰的力量觀后感”的內(nèi)容請參考下方的資料。周末一個人宅在家看上一部自己喜歡的電影多是一件美事，觀看時，我們會與影片中的情節(jié)產(chǎn)生共鳴。?將感悟?qū)懗捎^后感，是一種有效的表達(dá)方式，寫觀后感時有什么感想就寫什么感想。寫作品名觀后感該如何提高可讀性呢？在做出任何決定之前請參考各方意見謹(jǐn)慎作出判斷！

信仰的力量觀后感【篇1】

院黨支部組織觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》,影片講述民主革命時期、社會主義建設(shè)時期、以及改革開放以來各個歷史時期共產(chǎn)黨人堅持共產(chǎn)主義理想信念,為了追求馬克思主義和中華民族復(fù)興的崇高信仰,拋頭顱、灑熱血,迎來了今天中國特色社會主義的新局面.

1921年,正是懷著對馬克思主義堅定的信仰,成立了中國共產(chǎn)黨,揭開了中國歷史革命的新篇章.革命先驅(qū)彭湃為了信仰,毅然背叛生活優(yōu)裕的家庭,走上艱苦的革命道路.為了信仰,彭湃在革命最艱難的時候矢志不移,最終慷慨對敵,從容赴死.正是有了這樣許許多多革命先驅(qū)對信仰的不懈追求,懷著對共產(chǎn)主義的堅定信仰,才有了“怕死不是共產(chǎn)黨員”毅然英勇就義的劉胡蘭,“為人民服務(wù)”追求人民利益犧牲生命的戰(zhàn)士張思德.同樣,在社會主義建設(shè)的今天,為了追求崇高信仰前赴后繼涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的感人故事.

只有共產(chǎn)黨,才有新中國.這是一個不變的真理.正是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國從一個半封建半殖民的舊社會逐漸走向了獨(dú)立自主、繁榮富強(qiáng)的新中國.三十多年前,革命偉人們用他對共產(chǎn)主義不變的信仰,使中國走向了一條特色社會主義的改革之路,從此,他讓中國永遠(yuǎn)屹立在世界的最東方.

我深信,我們每個共產(chǎn)黨人,只要堅定對共產(chǎn)主義的不變信仰,高舉中國特色社會主義的偉大旗幟,與時俱進(jìn),科學(xué)發(fā)展,為全面建設(shè)小康社會而努力奮斗的決心和信心,我們必將走向更加美好的明天.

最早了解上饒集中營,還要從小說《紅巖》說起.紅色皮子的書,只需看到封面上的那句話:“用鮮血染紅我們的旗幟”,年輕的心就此沸騰了,想重新回到那理想與信仰占領(lǐng)一切的年代!作品描寫了眾多革命戰(zhàn)士臨危不懼、視死如歸、堅貞不屈.今年5月,為迎接建黨90周年,我有幸參觀了江西上饒集中營.一件件斑駁、破舊的展品訴說著被塵封的歷史事件,小說中的英雄人物形象瞬間立體、生動了起來.對皖南事變后上千名新四軍戰(zhàn)士和進(jìn)步人士在這座人間地獄所遭受的迫-害與折磨,感同身受,刻骨銘心.

信江岸邊,群山環(huán)抱之中,聳立著厚重莊嚴(yán)、布局對稱的上饒集中營紀(jì)念館.綿綿夏雨中,她仿佛在喚起人們心頭沉重的記憶,將那一段血雨腥風(fēng)的歲月凝固進(jìn)鋼筋混凝土中,成為永恒;將破碎的歷史碎片拼接為一個整體,還原出她的本來面目.一九四一年一月,震驚中外的“皖南事變”后,新四軍將士六、七百人被俘,和東南各省被捕的愛國人士二、三百人一起被國民黨反動派關(guān)在上饒集中營,遭受殘酷迫-害.其中就有葉挺將軍和著名詩人、學(xué)者兼文藝評論家馮雪峰.這些愛國志士在獄中秘密黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下,同兇殘的國民黨特務(wù)進(jìn)行了英勇的斗爭,并成功地舉行了著名的茅家?guī)X暴-動和赤石暴-動,譜寫了一曲曲氣貫長虹的無產(chǎn)階級正氣歌.

紀(jì)念館內(nèi)顏色發(fā)黃、支離破碎的歷史檔案和實物圖片,都在訴說著這里曾經(jīng)的血與淚.館里總結(jié)出了上饒集中營的十大酷刑:金、木、水、火、土、風(fēng)、站、吞、繳、毒.出了館的東邊有個叫毛家?guī)X的小山包,是由一座“葛仙廟”改造成的監(jiān)獄舊址,基本上是實物原貌.最觸目驚心也是一排并列的刑具——“站籠”,有單人的,雙人的,在木制的站籠四周增加了尖銳的鐵絲網(wǎng),稍有動作就會被尖銳的鐵絲刺得血肉模糊,目的是為了增加犯人在死亡前的痛苦.我想觸摸一下那銹跡斑斑的鐵刺,但既不敢又不忍,這冷冰冰的鐵刺后面不知掩蓋了多少慘絕人寰的罪惡,無法想象無數(shù)根鐵刺戳進(jìn)皮肉的極端痛苦.

然而,令我吃驚的是,在如此艱難的生存環(huán)境、忍受著因酷刑帶來的劇痛,時刻面臨死亡的威脅的情況下,獄友們?nèi)匀换ハ喙膭?女獄友用粗糙的布給男獄友縫的襪子、有在獄中忍受痛苦而寫下的豪言壯語、也有趁著獄長周日休息而輕輕唱起的歌.“皓月照九州,光芒透柵欄,有朝風(fēng)云起,殺敵保河山.烽火遍九州,青年遭摧殘,有朝除無道,重建好河山.”令我無法理解的是,在最基本的生命都隨時可能被剝奪的時候,是什么支撐他們或者她們或者僅十幾歲的孩子們寫下或溫柔或剛強(qiáng)的詩句,是什么支撐他們在獄中寫歌、唱歌?只能有一種解釋——理想與信仰的力量!

雨在下,我的思緒變得濕漉漉、沉甸甸的.那個比同齡人矮一截,用半條腿走向高考考場的男孩;那個手拄雙拐,跌倒了也不要人攙扶自己站起的男人;那個面對他人質(zhì)疑仍陽光地笑對生活的殘疾人工作者……他們,沒有向命運(yùn)妥協(xié),沒有向不公彎腰,而是堅持自己的理想和信仰繼續(xù)前行!

“晨星閃閃,迎接黎明.林間,群鳥爭鳴,天將破曉.東方的地平線上,漸漸透出一派紅光,閃爍在碧綠的嘉陵江,湛藍(lán)的天空,萬里無云,絢麗的朝霞,放射出萬道光芒.”這是紅巖中新中國成立一個黎明的描寫.革命烈士,他們不僅僅是我們的先輩,也是我們的歷史.

信仰的力量觀后感【篇2】

人的價值不在于出沒的生命，而在于死后仍有許多人愿意向圣靈低頭。

有些人高尚的存在于某個卑微的角落，不為人知卻始終頂天立地的活著。這就是中國共產(chǎn)黨人。

他們勝利于無比艱難的時代，前進(jìn)于激情澎湃的時代，引領(lǐng)著銳意改革的時代。他們的故事漂浮在歷史的長河中。他們的精神在偉大的國家和偉大的民族中得到傳承，被歷史和人民銘記。

為共產(chǎn)主義奮斗了一輩子的中國共產(chǎn)黨人，雖然你們正在復(fù)雜的歷史中消逝，但你們不朽的人格使你們在宇宙中永垂不朽。

文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，帶著我回到那個風(fēng)云際會的年代，一個個鮮活的共產(chǎn)黨人形象躍于眼前，讓我深切體驗到信仰的力量。

91年前，中國共產(chǎn)黨的成立揭開了中國現(xiàn)代史上的新篇章。一大批“只要主義真”，誓將“壯志換新天”的“時代先鋒”們登上歷史舞臺，他們改變了歷史，創(chuàng)造了歷史，更給所有炎黃子孫打造了一個無比美好的未來。如今，新一代共產(chǎn)黨人仍在為中國特色社會主義的未來——共產(chǎn)主義而奮斗。

年輕的我不禁問自己，如果我生活于那個年代，能否為堅守自己的信仰徹底拋開功名利祿和錦繡前程，能否用信仰的力量去對抗嚴(yán)刑拷打，用生命去踐行“永不叛黨”的誓言？這是一個我無法回答的問題，在信仰和生活之間做出選擇有多難。但對真正的共產(chǎn)黨人來說，信仰永遠(yuǎn)是唯一的選擇。

當(dāng)時苦悶彷徨的中國人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。1917年11月爆發(fā)的十月革命，把中國先進(jìn)知識分子從自由主義、實用主義、民族主義、無**主義等方面解放出來。

無數(shù)的青年人冒險、吃苦，為了給國家?guī)硪粋€新遠(yuǎn)景，他們把自己的整個人生投入到那個新嘗試的大運(yùn)動，他們不知道這個大運(yùn)動是成功還是失敗，但它至少犧牲了這一代人而造就了另外一個遠(yuǎn)景，他們始終堅守著追求理想社會的信仰。

英勇的革命先烈在敵人的鍘刀前大聲地喊出：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨！”一個個共產(chǎn)黨人前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰，使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個又一個具體鮮活的目標(biāo)。

中國共產(chǎn)黨信仰的未來，在不同的階段，都是由這些目標(biāo)連系在一起的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，為實現(xiàn)這些目標(biāo)而不顧一切。

最后，隨著新中國的建立，中國人民站起來了，中華民族的復(fù)興迎來了一個新的歷史時代。

新中國成立后，海內(nèi)外中華兒女對祖國充滿期待。圍繞社會主義建設(shè)的中心任務(wù)，中國共產(chǎn)黨人開始在自己的信仰旗幟上抒寫新的傳奇。

無數(shù)的共產(chǎn)黨人用鋼鐵的意志鍛造鋼鐵，艱苦地鉆研石油和井煉石油，用鮮紅的鮮血與世界第一大國美國作戰(zhàn)。離煉鋼爐和油井最近的永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨，而站在前面的永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨。他們的信念是一致的，就是要以自強(qiáng)不息的精神建設(shè)和保衛(wèi)新中國。

當(dāng)?shù)谝粋€五年計劃結(jié)束的時候，社會主義社會這個共產(chǎn)黨多年來一之奮斗的目標(biāo)，一步步變成了現(xiàn)實。

信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。在改革開放的新時代，走在時代前列的先驅(qū)者充分展示了共產(chǎn)黨人為了信仰，始終保持著先進(jìn)、純潔、優(yōu)秀的歷史畫卷。中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民取得的一切成就都被載入史冊。

為了信仰，前面還有更長的道路要走。中國共產(chǎn)黨成立100年來，全面建成惠及十幾億人民的小康社會。新中國成立100年來，我們要建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。8000萬黨員將繼續(xù)用中國特色社會主義理論體系武裝自己，與時俱進(jìn)，以信念為先導(dǎo)，在實現(xiàn)共產(chǎn)主義和中華民族偉大復(fù)興的光輝道路上奮勇前進(jìn)！

信仰的力量觀后感【篇3】

信仰的力量

影片片放完，電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對黨的無限忠誠信仰換來的。

電視片《信仰》是由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制，分“只要主義真”“壯志換新天”“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。中國共產(chǎn)黨信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國化成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。它解釋了中國人民如何選擇中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。

歷史選擇了毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用他們心中的槍和心念，用他們的歷史感，預(yù)測未來，在風(fēng)雨飄搖的中國大地上再次發(fā)生激烈的碰撞。中國的命運(yùn)取決于這兩種信念之間的博弈。這種信念成為中國人民尋求民族獨(dú)立和現(xiàn)代化道路的力量源泉。

《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的偉大的旗幟。

透過血與火的云彩，我們見證了一個民族的奮斗；透過痛苦與汗水的道路，我們見證了一個民族的崛起；透過光與愛的河流，我們迎來了一個民族的復(fù)興。

九十年前，南湖澎湃船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍(lán)圖。開天辟地慷慨，《共產(chǎn)黨宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

62年前，在自己信仰力量的支持下，中國人民的聲音站起來，結(jié)束了被奴役、被翻身、被解放的歷史，成為了自己國家的主人。東方巨獅再次挺起那巍峨的身軀，發(fā)出那震撼世界的咆哮。社會主義的康莊大道留下我們壯麗無悔的步伐。

33年前，時代孕育著新希望、新活力、新生命。在自己信仰的支持下，中國人經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開放，在世界的東方，中國進(jìn)行了一場卓有成效的社會變革，解放了思想的中國人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書寫了一個時代最為傳奇的一頁，那春天的故事也寫下了我們對時代無盡的探索，寫下我們對祖國無盡的祝福，寫下我們對明天的美好向往。

從鴉片戰(zhàn)火到抗戰(zhàn)的勝利，我們歷經(jīng)近一百年的抗?fàn)?。從辛亥之火到如今的日新月異，我們走過近一百年的奮斗，從共產(chǎn)黨誕生到全面建設(shè)小康社會，我們需要近一百年的探索，再從偉大偉人的吶喊到現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖的實現(xiàn)，我們同樣將用近百年的歲月實現(xiàn)民族復(fù)興，這更需要堅持我們的社會主義信仰。

時移境遷，滄海桑田。從貧弱到繁榮，從山川到強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，從被欺負(fù)到備尊重，中華民族創(chuàng)造了不朽的歷史功績。今天，我們有了光榮的夢想和責(zé)任。我們從歷史坐標(biāo)中尋找今天的方向。在新時代，讓信念照亮我們前進(jìn)的道路。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，與時俱進(jìn)，科學(xué)發(fā)展。

為全面建設(shè)小康社會而努力奮斗。

理想信念是一個人乃至一個政黨生命的原動力，在無形中積累著強(qiáng)大的力量。雖然時間遙遠(yuǎn)，但人們對自己歷時的熱愛應(yīng)該像鳥兒對自己翅膀的熱愛一樣，不易折斷。今后，我們將繼續(xù)把春光灑在長江黃河、昆侖雪原和復(fù)興之路上。

我堅信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會走向更美好的明天！

信仰的力量觀后感【篇4】

我最早是在華坪民族中學(xué)任教，當(dāng)時，我看到學(xué)校里的女生屈指可數(shù)，她們中還不時地有人輟學(xué)，這讓我感到很困惑，于是就有了進(jìn)一步想了解她們，了解她們家庭的想法。就這樣我開始了家訪，在這個過程中有一件事讓我至今難忘。那是在一座大山深處，我看到了一個小女孩挎著一個大大的籃子坐在石頭上發(fā)呆，我忍不住下車問她：“姑娘，你在想什么？”起碼等了十幾分鐘，她突然就哭了，我對她說：“姑娘，哭什么？你告訴我?！彼嬖V我，她想讀書。我覺得很奇怪，跟她說咱讀就是了，沒關(guān)系。她說：“不是，我媽媽爸爸不讓我讀書，讓我嫁人，拿我去換彩禮?！蔽铱戳艘谎坌」媚?，才發(fā)現(xiàn)她最多也就十三四歲的樣子，這么小的年紀(jì)就要嫁人，當(dāng)時我是無法想象的。我讓她帶我到她家，她的父母向我證實了這件事，我努力地說服她的父母，最后告訴他們，孩子讀書的費(fèi)用你們一分不用出，全部由我承擔(dān)，孩子讓我領(lǐng)走可以嗎？可是她的父母沒有答應(yīng)我。我在她家待了好幾個小時，所有的方法我都用盡了，她的父母怎么都不同意，最終我也沒能把這個小姑娘帶走。這么多年過去了，我一直特別后悔，當(dāng)時為什么沒有強(qiáng)行把小姑娘帶走。從那以后，我再也不敢去打聽這個小姑娘過得怎么樣，過得好不好，她在什么地方。她成了我心里一塊永久的心病，時不時地讓我心痛到無法呼吸。當(dāng)時我就想到了一個現(xiàn)實的問題，如果一個有知識的母親，一個有文化的母親，一個有責(zé)任感的母親，是不會讓自己的孩子輟學(xué)的，也不會讓自己的孩子世世代代窩在這大山里，代代貧困下去的。所以我就想讓山里的女孩子受到教育，讓她們上免費(fèi)高中，阻斷貧困的代際傳遞，要讓更多貧困山區(qū)的孩子走出大山，通過知識改變她們的命運(yùn)。我要在自己的有生之年傾盡全力讓孩子們享受到公平的教育，讓黨的政策在貧困地區(qū)落地生根，開花結(jié)果，這就是我的初心。

建校初期，我們對大山深處的女孩沒有分?jǐn)?shù)線的限制，只要她們想讀書就可以。當(dāng)時就有傳言，女高不可能辦下去，最多堅持一年?？墒乾F(xiàn)在12年過去了，華坪女高從不被大家看好到如今高考綜合上線率始終保持在100%，靠什么呢？沒有別的，靠的是兩個字——“堅持”。堅持的斗志來自哪里，就是來自于信仰，來自于共產(chǎn)黨人的信仰！

記得當(dāng)年建校剛半年，17名教師就有9名相繼離職，我們這兒留下的8名老師中有6名是共產(chǎn)黨員，我一下子覺得我眼前全是光明，這些黨員就是學(xué)校的希望。戰(zhàn)爭年代，只要有一個黨員在，我們的陣地絕不會丟失，今天我們這塊扶貧陣地上有黨員在，我們能讓我們的陣地丟失嗎？

我們學(xué)校黨支部成立的那一天，我把6名黨員教師集中起來，一起重溫入黨誓詞，誦讀紅色經(jīng)典。我們沒有錢，就在走廊的墻上畫了一面黨旗。我還記得當(dāng)時大家眼里泛著淚光，緊握右拳向黨旗保證——艱苦創(chuàng)業(yè)、百折不撓、頑強(qiáng)拼搏，一定要把女子高中辦好，一定要把大山里的女孩送入大學(xué)。這誓言這么多年來一直回響在我的耳邊，這句話也成為了我們?nèi)A坪女高全體教師不變的初心。從那以后，我們要求黨員教師一律佩戴黨徽上班，每周組織黨員教師重溫一次入黨誓詞，組織學(xué)校教職工進(jìn)行一次政治理論學(xué)習(xí)，組織一次中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，唱一首革命經(jīng)典歌曲，也就是我們一直堅持開展的“五個一”活動，在此基礎(chǔ)上我們進(jìn)一步在學(xué)校推進(jìn)共產(chǎn)主義信仰教育并逐步形成常態(tài)化。

親其師，才能信其道。老師們堅定的共產(chǎn)主義信仰直接影響到學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀。在女高三年時間，學(xué)生懂得了堅強(qiáng)和獨(dú)立，有了明確的目標(biāo)和努力的方向。在女高，大部分學(xué)生都會說，以后祖國哪里需要我，她們就到哪里去；如果學(xué)校需要她們，她們會毫不猶豫地回來。她們是這樣說的，也是這樣做的。

在女高12年的辦學(xué)歷程中，我們找到了“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”這個根本問題的答案，那就是我們的共產(chǎn)主義信仰教育，那就是信仰的力量。

信仰的力量觀后感【篇5】

《馬背上的法庭》是一部樸實的紀(jì)錄片。沒有豪言壯語，沒有懸疑的拍攝技巧，主角們甚至沒有具體的名字，只有簡單的代號：老馮，一個基層老法官；楊阿姨，一個即將被清退的書記員；阿洛，一個剛到基層工作的年輕法官；一匹馱上國徽、帳篷及文書的老馬。

這些，就是這個法庭的全部。

讓我在影片中感受最深的是老馮對國徽的獻(xiàn)身精神。國徽是國家權(quán)力的象征，掛在法庭上的國徽更是莊嚴(yán)法律的象征。當(dāng)老馮被摩梭阿姨熱情邀請進(jìn)來時，他嘴里念叨著國徽。

馬被偷時，老馮首先想到的是國徽。大清早在雞腸子寨里回蕩的聲音依然是：“誰偷了我們的馬，馬上有國徽，偷國徽是犯法”。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)國徽躺在草海中時，馮不顧危險，沖進(jìn)沼澤把它拿回來。當(dāng)被問到國徽“是金的、銀的還是銅的、鐵的？”，老馮嚴(yán)肅地說：

“它就和你們心中的佛一樣重要”。馮先生的形象代表了中國數(shù)萬名致力于自己工作的法官。于是我領(lǐng)悟到：

國徽是老馮的神，法律是法官的最高信仰！

“信仰”一詞在中國文化中最早見于唐朝西明寺道世法師的作品《法苑珠林》：“生無信仰心，恒被他笑具。”“信仰”在字典中被解釋為：

“對某種宗教，或?qū)δ撤N主義極度的信服和尊重，并以之為行動準(zhǔn)則?！痹谖铱磥恚尚叛鍪欠ü賰?nèi)心對法律價值的認(rèn)同以及對法律的堅定信念和尊重，并在司法實踐中堅持擁護(hù)憲法，忠誠捍衛(wèi)法律，在司法的全過程中要忠于職守，公正廉潔，從而履行自己的職責(zé)。

法律是一種強(qiáng)烈的信仰，它**于人們對社會正義、權(quán)力平等和正義的渴望。法官堅持法律信仰，這也是國家全面建設(shè)法治的必然要求。法官的法律信仰應(yīng)包括以下幾個方面：

一是法官應(yīng)具有崇尚法律的信念。二是法官應(yīng)具有良好的法律職業(yè)素養(yǎng)。三是法官應(yīng)具有良好的司法品性和德行。

四是法官應(yīng)具有強(qiáng)烈的職業(yè)感和使命感。群眾期待的法官是判斷是非、維護(hù)社會公正的特殊群體。因此，樹立堅定的法律信仰是法官執(zhí)業(yè)的最低要求。

在現(xiàn)實生活中，我們總能看到老馮式的人民評委。海淀區(qū)人民法院知識產(chǎn)權(quán)庭庭長宋魚水，獨(dú)立辦案15年來，公正高效地審理了各類民商事案件1200余件，其中300余件屬于疑難、復(fù)雜、新類型案件，均取得良好的社會效果。她在工作中良好的職業(yè)道德和司法水平得到了同行和社會的廣泛贊譽(yù)。

湖南桑植縣的法官向恩林，10年來背著9.5公斤的國徽行走在鄉(xiāng)間，和同事們走遍200多個村莊山寨，在桑植綿延不絕的群山中建立“流動法庭”，跋山涉水遭遇各種艱難險阻卻毫不動搖。對法律的忠誠是法官對自身的一種內(nèi)在約束，也是對社會的一種強(qiáng)烈責(zé)任感。

法律信仰促使法官把維護(hù)社會公平正義作為一種職業(yè)，也是一種人生追求。這種權(quán)力深深扎根于法官的心中，也從另一個角度保證了法官對法律不可動搖的忠誠。

法律需要被信仰，否則它形同虛設(shè)。有法律知識的法官并不意味著他有法律信仰。如果法官不信法律，不說法官有枉法之嫌，有的法官不注意公眾形象，從深層次上反映了法官缺乏法律信仰。四川省南充市西充縣人民法院某次**時，一名女法官在庭審中玩手機(jī)，書記員也身著便裝一邊抽煙一邊聽案；玉溪市澄江縣人民法院的民事一庭庭長因為律師沒有順從其意愿，竟把律師銬在法院籃球架上暴曬40分鐘。

僅僅因為他們不把審判當(dāng)一回事，不相信法律，就會導(dǎo)致這些現(xiàn)象。

古人言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。強(qiáng)化法官對法律的忠誠和信仰，應(yīng)當(dāng)做到：

一、保障司法公正。法官作為正義的守護(hù)神，應(yīng)當(dāng)敢于同各種公然藐視法律的違法行為作斗爭，糾正社會不公，幫助消除法律缺陷。

二、提高司法效率。遲來的司法是不公正的，這就要求法官在司法工作中勤勉盡責(zé)，嚴(yán)格執(zhí)行審判期限，減少拖延，節(jié)約每一個工作環(huán)節(jié)的時間。

三、保持清正廉潔。社會紛繁復(fù)雜，**頗多，可法律信仰監(jiān)督他必須不為私欲所動，敬法慎獨(dú)，胸懷法度，善守其本。

四、遵守司法禮儀。這就要求法官言行要始終謹(jǐn)慎，始終維護(hù)司法公正，樹立法官良好形象；語言要文明、規(guī)范、準(zhǔn)確、客觀；態(tài)度要文和，行為要得體，樂于助人，不能粗暴對待群眾。

五、加強(qiáng)自身修養(yǎng)。實現(xiàn)自我反省、自我警示、自我激勵，進(jìn)一步提高自身的政治素養(yǎng)、商業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。

六、約束業(yè)外活動?！胺ü偈且粋€孤獨(dú)的職業(yè)”，這要求法官在日常生活中，言行舉止必須克制，尊重自己的人格，愛惜自己的名譽(yù)，不做與自己身份相悖的事情。

顯然在現(xiàn)實社會中，法律法規(guī)和真正的執(zhí)法環(huán)境有很多客觀存在的問題，也存在當(dāng)我們追求社會公平正義時對法官仍存有有諸多不公正之處，也或許對法律價值的理解和踐行的理想有遙遠(yuǎn)的距離，但是，當(dāng)我們選擇了身披法袍的這一神圣職業(yè)時，我們應(yīng)該用法律精神主宰自己的靈魂，把法治信念嵌入進(jìn)自己生命的每個細(xì)胞，應(yīng)該把法律作為自己終生為之奮斗的信仰。信仰于普通人有千千萬，但對于把正義當(dāng)作信仰，把公平當(dāng)作信仰，把法制當(dāng)作信仰的我而言，我的信仰將指引我通向未來的光明的道路，而我也將用我的信仰帶給社會和民眾光明與幸福。

《馬背上的法庭》觀后感：《馬背上的法庭》觀后感：信仰的力量

《馬背上的法庭》是一部樸實的紀(jì)錄片。沒有豪言壯語，沒有懸疑的拍攝技巧，主角們甚至沒有具體的名字，只有簡單的代號：老馮，一個基層老法官；楊阿姨，一個即將被清退的書記員；阿洛，一個剛到基層工作的年輕法官；

信仰的力量觀后感【篇6】

剛拿到《泥土深情：巴金》這本書時，我以為是一本關(guān)于思念故土的書，直到讀后我才知道并不是。俗話說：看事情不能只看表面，要深入了解，才能收獲更多。

《泥土深情：巴金》主要講述了小升麟(巴金)出生在封建舊社會，在大宅院里有一段短暫的快樂童年，后來父母和親人幾年內(nèi)相繼離世，小升麟看清了封建大家庭里的虛偽和丑惡。此后他發(fā)奮學(xué)習(xí)，最后為了自己的信仰，離開這個封建大家庭。良好的家教培養(yǎng)了小升麟善良的品德;嘗遍世間苦難的老周教會他“做人要忠心”;吳先憂讓他知道了人要有堅定的信仰。正是他們，培養(yǎng)了小升麟的正義、公道、平等的觀念，給了他生活的勇氣和力量。

書中我印象最深刻的要屬小升麟的第三位先生——吳先憂了。1919年五四運(yùn)動驚醒了渴望新生活的年輕人。在新思潮的影響下，小升麟加入了《半月》社，在這里小升麟遇到了志同道合的伙伴，在這些人中，吳先憂是最熱心、最執(zhí)著的一個。為了辦《半月》刊物，他把自己全部勞動所得，把當(dāng)皮襖和棉衣的錢，都拿來做刊物的經(jīng)費(fèi)。他沒有抱怨，沒有退縮，沒有放棄，因為這都是為了信仰——推翻萬惡的社會制度，早日實現(xiàn)自由平等。小升麟也在吳先憂身上學(xué)到了刻苦的毅力和自我犧牲的精神，而這些毅力和精神一直激勵著他，為他發(fā)表第一篇文章《怎樣建設(shè)真正自由平等的社會》奠定了基礎(chǔ)，預(yù)示著小升麟在時代以及吳先憂先生播灑的陽光、雨露中茁壯成長!

在我們的生活中也有許多像吳先憂這樣為了信仰而無私奉獻(xiàn)的人，如疫情爆發(fā)時挺身而出的最美逆行者們;為人民服務(wù)的警察叔叔;教書育人的老師等等。為了人民的健康，為了人民的安全，為了祖國的未來，他們用自己的實際行動踐行著自己的信仰，無怨無悔。

作為一名少先隊員，我現(xiàn)在最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，為將來學(xué)習(xí)更豐富的知識和技能打好基礎(chǔ)，時刻準(zhǔn)備著為長大后也能像他們一樣，為國效力，為自己的信仰而努力奮斗!

信仰的力量觀后感【篇7】

《潛伏》中的經(jīng)典語句很多，給我深刻印象的是這一句：口中說著主義，心里想著生意。這是余則成、翠平、謝若林和晚秋聊天場景中的一句話。

作者借晚秋之口批判了國民黨**的貪贓枉法，也贊揚(yáng)了余則成的忠于信仰：“余先生是有信仰的人?！?/p>

是的，余則成是一個有信仰的人。他們的真愛不僅僅是他們的信仰。還記得翠平推薦余則成入黨的那一段，盡管條件艱苦，盡管不能有書面件，但他們的決心與忠誠，那種要為祖國人民奮斗，為人民的美好生活戰(zhàn)斗，深深的讓我了解到那個時代的信仰。

信仰的存在使余則成有了山一仰的信仰，但又不失對水的通融。共產(chǎn)主義是他的精神支柱，但為了生存，他不得不低調(diào)，對弱勢群體，神支與人民的秘密局。余則成是出淤泥而不染的典范，韜光養(yǎng)晦明哲保身的楷模。

潛伏一書，其實就是余則成的智慧人生。正是這樣，在如同魔窟般危機(jī)四伏的環(huán)境中，他仍能混的得心應(yīng)手，游刃有余。通過余則成這個人物形象的塑造，《潛伏》反映了一個中心就是信念戰(zhàn)勝一切，雖然沒有濃墨重彩的渲染，但讓人清楚的領(lǐng)會了這層意思。

其實，《潛伏》充滿了信仰的力量。因為有了信仰，左藍(lán)可以告別相愛的人，戰(zhàn)斗在自己的戰(zhàn)線上；因為有了信仰，余則成可以在刀尖上度日，冷眼理智的對待辦公室的敵人，而把自己的情感深深地埋藏在心底，孤獨(dú)的時候，才看看**里的她；因為有了信仰，翠平這朵生機(jī)盎然的野花，本可綻放在無邊的天地間，卻可以被拘束在那一畝三分地，像被放入到了精致的花瓶，但卻努力適應(yīng)了小心翼翼的生活；因為有信仰，秋掌柜臨死不屈，可以毫無畏懼的咬斷自己的舌頭，令人在震撼中欽佩他的無畏；因為有了信仰，廖三民可以犧牲生命，那種隨時做好為黨犧牲的平靜在余則成的心里驚起了滔天波濤。

在天津站的工作，一方面，余則成看到了國民黨內(nèi)部的渙散與腐敗，如中統(tǒng)與軍統(tǒng)的斗爭，吳站長的貪婪；而另一方面，他進(jìn)一步體會到了共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)與忠誠，聯(lián)絡(luò)站長為保秘密而咬舌自殘帶給他深深的震撼，而左藍(lán)的犧牲更是給他帶來了深深地悲憤。在這樣的環(huán)境中，正義與正義，光明與黑暗，不斷地在他心中碰撞碰撞，使他從理想主義中覺醒。他開始清醒的意識到，如果依賴國民**如此的領(lǐng)導(dǎo)，那中國的明天無法想象。

在經(jīng)歷了各種各樣的事情之后，余則成心中對共產(chǎn)主義的堅定信念逐漸成熟。他光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。雖然只是在這樣一個非正式的場合，他的思想已經(jīng)入黨了。信仰如星星之火，在相?hl> /> --> ，我們忠誠嗎？

在這個徹底物化了的社會，成也物，敗也物，榮也物，辱也物，得也物，失也物，物質(zhì)之外無歸宿，利益之外無靈魂。如果廠商有點道德心，有點信仰，不那么利益至上，那么就不會有三聚氰胺事件，更不會有接續(xù)的瘦肉精事件、染色饅頭事件、塑化劑事件；如果人們愛護(hù)點自然，不那么亂吃東西，就不會有那么多人死于非典；如果**心存公仆意識，堅持共產(chǎn)主義信仰，那么就不會有***、陳良宇、許宗衡等**的紛紛落馬，更不會有河南省交通廳連續(xù)四任廳長被抓的典型案例。他們都是“口中喊著主義，心中想著生意”，那種由信仰而產(chǎn)生的“雖九死其猶未悔”的忠誠幾乎看不到了——對自己的忠誠。

我們應(yīng)該反思為什么在這樣一個物質(zhì)和信息時代

最堅單、最真實、最扎實的精神寄托能力。人是需要信仰的，尤其是現(xiàn)在的人。拾起心中的信念，讓世界擁有更多的愛和溫暖！

信仰的力量觀后感【篇8】

信仰的力量

傳說中國人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。

某種意識讓人信了，還會奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。其實中國并不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，**的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國革命點亮了希望之燈。這本書最杰出的誦讀者當(dāng)為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先驅(qū)者創(chuàng)造了不同的歷史成就，一步步把黑暗的中國推向光明。

《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級運(yùn)動是為最廣大人民謀利益的獨(dú)立運(yùn)動。

正因為如此，人民才看到了斗爭的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務(wù)；毛澤東為張思德題寫“為人民服務(wù)”，又把中國革命真正的意義寫得更實。在新的歷史時期，鄧小平提出了建設(shè)中國特色社會主義，又一次把我們追求的目標(biāo)推向前進(jìn)。

這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這是中國共產(chǎn)黨被追隨的最大原因，為自己謀求幸福，為自由而奮斗，為中國創(chuàng)造未來。

電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧?？稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼；為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。

當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

誰樂意當(dāng)沒有信仰之人？中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰“為人民服務(wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：

前仆后繼。沒有對信仰絕對的忠誠，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。

中國人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。

“絕無僅有”四個字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細(xì)述。選擇信仰很難，堅守信仰更難！

今天，讓我們回到信仰的話題。不是我們?nèi)狈π判摹Ｖ皇俏覀兊男叛霰环胚M(jìn)了蜜罐里，變成了紙上談兵的字眼，成為我們心中空中樓閣。這不是危言聳聽。烈士的血是不干的。我們不能忘記肩上的責(zé)任。人民，只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。

為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。

如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們應(yīng)該堅持我們要實現(xiàn)的目標(biāo)，這就是人民的安全和人民的福祉。每個人的權(quán)力都是有限的，但是為人民服務(wù)的信念是強(qiáng)大的。她可以把不同的生力軍聚集在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝傳遍每一個人，激發(fā)我們的戰(zhàn)斗精神。

其實選擇信仰不難，但為信仰堅守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的**與選擇更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。

我們要時時刻刻督促自己，保持警惕和堅定信念。

馬普杜納說：人活著的時候應(yīng)該用生命來解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出代價，人民和歷史會給我們一個滿意的答案。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國的微恙早日治愈。

09計科2班

2012年6月26

信仰的力量觀后感【篇9】

同志們：

下午上節(jié)黨課，我?guī)ьI(lǐng)大家學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨章程中國共產(chǎn)黨廉潔自律標(biāo)準(zhǔn)中國共產(chǎn)黨員教育管理條例，就新形勢下黨員干部如何樹立堅定的理想信念，六個講清楚與黨的十八大結(jié)合以來，習(xí)近平總書記系列重要講話，深入闡述了新時代中國共產(chǎn)黨人理想信念的構(gòu)成部分、構(gòu)成因素及其相互關(guān)系，為全體黨員提供了深刻而生動的專題黨課，為新時代很多黨員干部提供了理想信念的指導(dǎo)依據(jù)。今日的主題黨日，我圍繞共產(chǎn)黨員要堅定理想信念進(jìn)一步提高大家的思想政治認(rèn)識水平。

崇高的理想信念始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動力。共產(chǎn)黨員必須堅持理想信念，為建設(shè)具有中國特色的社會主義而奮斗。這無疑是新時期共產(chǎn)黨員的基本要求，也是從理想、信念、宗旨、作風(fēng)、能力等方面衡量黨員素質(zhì)高低的基本標(biāo)準(zhǔn)。作為新時代的黨員干部，加強(qiáng)理想信念教育尤為重要。

一、加強(qiáng)黨員干部理想信念教育的重大意義。

習(xí)近平總書記建議，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立和發(fā)揚(yáng)良好的作風(fēng)，嚴(yán)格修身，嚴(yán)格使用權(quán)利，嚴(yán)格規(guī)律自己，實事求是，創(chuàng)業(yè)要實事求是，人要實事求是。習(xí)近平總書記提出的三嚴(yán)三實要求，論述精致，意義深遠(yuǎn)，對許多黨員干部謀求創(chuàng)業(yè)有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。

嚴(yán)格修身，堅定理想信念是成功的路燈，理想信念關(guān)系黨的未來命運(yùn)，靈魂，方向。加強(qiáng)理想信念教育是政黨治國理政的保障，是民族努力前進(jìn)的指導(dǎo)，是黨員干部的立身之本、力量之源、率領(lǐng)之基。忠于黨的理想信念是共產(chǎn)黨員的基本要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本規(guī)范，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和理想信念教育作為終身課題。

黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨員是中國工人階級有共產(chǎn)主義意識的先鋒戰(zhàn)士，要全心全意為人民服務(wù)，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗一生。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義堅定信念。理想信念是政黨的靈魂，是共產(chǎn)黨人思想的基礎(chǔ)、精神支持、奮斗的源泉。有了堅定的理想信念，我們的道路越來越廣泛，理論體系越來越豐富，制度越來越完善。目前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)各種問題的原因是理想信念的缺乏。在改革開放的新形勢下，要清醒地看到，面對各種利欲誘惑，少數(shù)黨員的理想信念參差不齊，導(dǎo)致了世界觀、人生觀、價值觀的位移。因此，創(chuàng)新開展以理想信念為重點的宣傳教育尤為重要。

理想是真理和價值的統(tǒng)一。先天下之憂，后天下之樂，人的天職勇于探索真理。只有具有崇高價值目標(biāo)的理想，才能引導(dǎo)、鼓勵和激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)理想而奮斗。共產(chǎn)主義理想可以代表歷史發(fā)展的正確方向，通過無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)的實踐，不斷變成現(xiàn)實。共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨員總是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，具有先進(jìn)性。加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念教育，牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念，就能自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，嚴(yán)格按照黨章的規(guī)定要求自己，樹立正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀，為人民辦實事、辦好事。這樣就可以防止人民的權(quán)力發(fā)生蛻變，使人民的權(quán)力始終為人民謀取利益。大眾享受黨的執(zhí)政成果，從內(nèi)心深處激發(fā)對黨和政府的愛，衷心支持黨支持社會主義。

二、加強(qiáng)黨員干部理想信念教育的基本要求。

重視加強(qiáng)精神文明建設(shè)，以務(wù)實措施推進(jìn)精神文明建設(shè)，是習(xí)近平同志為總書記的黨中央管理國理政的鮮明特征。

做好新形勢下精神文明建設(shè)工作，重要的是用習(xí)近平總書記重要論述統(tǒng)一思想和行動。要以更寬闊的視野深化對精神文明建設(shè)的認(rèn)識，深入把握物質(zhì)的力量和力量。

神力量的辯證關(guān)系，深刻把握當(dāng)今世界綜合國力競爭的特點趨勢，深刻把握時代發(fā)展變化對精神文明建設(shè)提出的新要求，不斷增強(qiáng)“兩手抓、兩手都要硬”的思想自覺，把精神文明建設(shè)貫穿改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)全過程。要以更高的追求來引領(lǐng)精神文明建設(shè)實踐，著眼于進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，著眼于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，著力弘揚(yáng)主旋律、凝聚正能量、樹立新風(fēng)尚，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供精神力量。要以更有力的舉措來推動精神文明建設(shè)工作，抓住機(jī)遇、迎難而上，積極主動作為，狠抓任務(wù)落實，推動精神文明建設(shè)實現(xiàn)新的發(fā)展。面對當(dāng)前新形勢、新任務(wù)要求，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹立“四破四立”。即破除信心不足安于現(xiàn)狀的思想，樹立敢于爭先勇于進(jìn)取的意識;破除墨守成規(guī)消極等待的思想，樹立搶抓機(jī)遇開拓創(chuàng)新的意識;破除得過且過無所作為的思想，樹立勇于擔(dān)當(dāng)敢于負(fù)責(zé)的意識;破除貪圖安逸追求享受的思想，樹立艱苦奮斗扎實肯干的意識。信念只有在積極的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉。

(一)要切實增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力。

堅守馬克思主義理想信念，勇于抵制各種錯誤思想理論的侵襲，進(jìn)一步保持政治上清醒與堅定。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，增強(qiáng)大局意識，自覺與黨中央保持高度一致，堅決維護(hù)中央權(quán)威，保證中央政令暢通，不折不扣地把黨的路線方針政策落實到具體工作中。

理論聯(lián)系實際，補(bǔ)足精神之“鈣”。志當(dāng)存高遠(yuǎn)，只有努力學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義，尤其學(xué)習(xí)和運(yùn)用當(dāng)代中國的馬克思主義鄧小平理論和“三個代表”重要思想，使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得新的成就，才能深刻認(rèn)識馬克思主義的巨大真理價值，才能牢固地樹立對馬克思主義的信仰。當(dāng)前，我們最迫切的是抓好以下五方面的學(xué)習(xí)

一是學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神。

二是學(xué)習(xí)黨章。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程，明確規(guī)定黨員的權(quán)利義務(wù)和對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。要好好學(xué)習(xí)黨章，弄清楚自己該做什么、不該做什么，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，真正做到對黨忠誠、愛黨護(hù)黨。

三是學(xué)習(xí)法律法規(guī)。自覺學(xué)法尊法守法，善于運(yùn)用法治思維和法治方式推動發(fā)展、深化改革、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定，發(fā)揮好“關(guān)鍵少數(shù)”的作用。

四是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精華。習(xí)近平總書記說，“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替。學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀。學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非”。我們應(yīng)當(dāng)從中國浩瀚的歷史傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，增強(qiáng)我們做人的思想支撐、文化支撐和哲學(xué)支撐。

五是向革命先輩學(xué)，向焦裕祿、牛玉儒等先進(jìn)典型學(xué)，激發(fā)自己內(nèi)心的正能量，激發(fā)自己人性中的真善美，通過學(xué)習(xí)，給人以思想凈化，給人以心靈勵志?？傊?，通過學(xué)習(xí)、涵養(yǎng)浩然之氣，堅定理想信念，強(qiáng)化黨性觀念，切實把嚴(yán)和實的要求立起來，以思想自覺引領(lǐng)行動自覺。

強(qiáng)化道德修養(yǎng)，筑牢立身之本。從古至今,我們中華民族就強(qiáng)調(diào)做官先做人，從政德為先。論語曰“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，講的就是德乃為官之要。習(xí)近平總書記多次引經(jīng)據(jù)典強(qiáng)調(diào)“治國先治吏，官清民自安。禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國?！睘楣僦略谟谇辶?，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要以德服人。在任何時候任何情況下都要堅持社會主義信念不動搖。社會主義建設(shè)事業(yè)要成功，必須遵循馬克思主義的基本原理。探索符合本國實際的社會主義發(fā)展道路，進(jìn)行社會主義改革，密切聯(lián)系群眾。中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就，為社會主義提供了成功的例證。

提升綜合素質(zhì)，夯實發(fā)展之基?！胺菍W(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！币獙崿F(xiàn)業(yè)務(wù)工作和黨建工作“兩手抓、兩手硬”的良好態(tài)勢。把日常工作與黨建結(jié)合起來，在突擊性、重要性工作面前勇挑重?fù)?dān)、敢破難題，有意識地讓黨員在業(yè)務(wù)工作一線“亮牌、亮績”，實現(xiàn)黨員在一線起作用、受教育，基層黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng)。

(二)要堅持黨員干部理想信念

實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，是我們黨和國家在整個社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)。中國夢是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá)，基本內(nèi)涵是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。要始終聚焦這個總?cè)蝿?wù)，一代一代鍥而不舍干下去。

必須始終牢記共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅定不移走中國特色社會主義道路。堅定理想信念，一定要把握好“主義”、“道路”、“目標(biāo)”三個關(guān)鍵詞?！爸髁x”，就是堅定對馬克思主義的信仰?！暗缆贰保褪菆猿种袊厣鐣髁x道路。“目標(biāo)”，就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的“四個全面”戰(zhàn)略布局。新的歷史時期，我們必須堅持以“四個全面”為統(tǒng)領(lǐng)，矢志不移、自強(qiáng)不息，為實現(xiàn)中國夢、實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗。

必須始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，對黨絕對忠誠。要更加自覺地同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。要堅決維護(hù)中央權(quán)威，把中央的要求不折不扣地落到實處。要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，決不允許有不受黨紀(jì)約束的行為，決不允許任何人凌駕于組織之上，嚴(yán)肅處理違反紀(jì)律特別是違反政治紀(jì)律的行為。要自覺維護(hù)黨的形象，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，自覺為黨的形象增光添彩。

必須始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。堅持黨的群眾路線，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，切實把群眾工作做實做好，真正做到心中有民、執(zhí)政為民。牢記群眾觀點，切實打牢做好群眾工作的思想基礎(chǔ)。堅持民生為本，積極回應(yīng)人民對美好生活的新期待。堅守公平正義，更好維護(hù)群眾合法權(quán)益。堅持與時俱進(jìn)，不斷提高做好新形勢下群眾工作的能力。

(三)要真心實意謀實事。

必須始終牢記肩負(fù)的責(zé)任使命，做改革促進(jìn)派、創(chuàng)業(yè)實干家。每一個決策部署，都必須真正以科學(xué)規(guī)律為依據(jù)、以實際情況為基礎(chǔ)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)具有操作性。要腳踏實地落實。推動新一輪振興發(fā)展，既要有“實干”的精神，更要有“不見效果不罷休”的勁頭，努力讓機(jī)遇在實干中釋放，發(fā)展難題在實干中破解，美好愿景在實干中實現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要倡導(dǎo)說實在話、干實在事、做實在人，做敢擔(dān)當(dāng)、敢作為的表率，真正把擔(dān)子挑起來。

信仰的力量觀后感(分享4篇)

如何更好地寫出一篇有關(guān)作品名的觀后感呢？在觀看作品的過程中，每個人都會產(chǎn)生不同的見解和感受。讀者的觀后感可以作為衡量作品質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。在寫作觀后感的時候，我們需要在結(jié)構(gòu)層次上明確，把“觀”和“感”有機(jī)結(jié)合起來，重點放在“感”上。下面幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家收集了相關(guān)資料，希望能夠?qū)﹂喿x作品《信仰的力量觀后感》的觀后感寫作提供幫助。

信仰的力量觀后感【篇1】

星期天，我看了幾個“信任的力量”的視頻，仿佛讓我看見了當(dāng)時革命時期的英勇事跡，使我感同身受，久久不能平靜。

其中，最讓我敬佩的還是吳亞魯?shù)氖论E。從小勤奮好學(xué)的他一直就把心與祖國連在一起，長大了就更是為國家做貢獻(xiàn)，被敵人嚴(yán)刑逼供，卻視死如歸，始終沒有背叛祖國，最終年僅四十幾歲的他為了保護(hù)戰(zhàn)友和國家，慘遭敵人殺害。

現(xiàn)在，我們也面臨著嚴(yán)峻的考驗，大家都在疫情這個新戰(zhàn)場上戰(zhàn)斗?，F(xiàn)在上海疫情嚴(yán)重，各地的醫(yī)護(hù)人員紛紛前去支援，南通也伸出了援手，調(diào)配了許多醫(yī)生和護(hù)士，就連他們的家屬也前去支援。相信大家齊心協(xié)力，眾志成城下，疫情一定很快會被我們戰(zhàn)勝。生活中，我們也時刻感受著鄰里之間的溫暖，誰家有困難，鄰里之間就會互相幫助。上一次，媽媽連續(xù)加班，奶奶又生病在醫(yī)院，家里沒有大人，我的鄰居阿姨經(jīng)常讓我去她家吃飯，對我非常熱情，幫助我們家度過那一段難關(guān)。

生為中國人的我，心里覺得滿滿的幸福感和自豪感，我的祖國有力量，人人有信仰，希望祖國能更加繁榮，富強(qiáng)！

信仰的力量觀后感【篇2】

“雄光漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”我們偉大的黨已經(jīng)走過了第一個百年的奮斗歷程。2022年是我們黨奮斗二個百年的開局之年，回望第一個百年，偉大舵手毛澤東率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍進(jìn)行舉世聞名的二萬五千里長征，打土豪、分土地、打軍閥，驅(qū)日寇，以氣吞山河的革命氣魄，推翻了壓在中國人民頭上的三座大山。

1949年10月1日，偉大領(lǐng)袖毛主席在首都北京天安門城樓上莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國中央人民政府成立了！”從此，中國人民站起來了！在偉大的馬克思列寧主義，在毛澤東思想的正確引導(dǎo)下，中國人民發(fā)揚(yáng)的自力更生，艱苦奮斗的精神，走出了衣不遮體、食不果腹的艱苦歲月，走上了豐衣足食、幸福富裕的康莊大道。

是??！我們現(xiàn)在雖然過著豐衣足食，幸福富裕的生活，但還要繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)自力更生，艱苦奮斗的精神，繼續(xù)開拓創(chuàng)新。正是這樣，我們才能高舉科技進(jìn)振興的大旗，揚(yáng)眉吐氣，昂首闊步，跨進(jìn)世界的前列！我們的祖國，中華人民共和國成為屹立在世界東方的巨龍，成為世人矚目的科技強(qiáng)國，我們的祖國強(qiáng)起來了！

在剛剛過去的2021年，這一年極不平凡！新冠肺炎疫情來襲，特大洪水泛濫，天災(zāi)人禍頻發(fā)，但是，偉大的中國人民同心協(xié)力一起抗災(zāi)。生命至上，勇立潮頭，乘風(fēng)破浪，用一個個鐵的事實，向世人證明我們中國人的力量！

抗日戰(zhàn)爭期間，有毛澤東等偉大人士保護(hù)著祖國；在貧困的時期，有中國人民的自力更生，艱苦奮斗，從衣不遮體，食不果腹的艱苦歲月，走向了豐衣足食、幸福富裕的康莊大道；在新冠肺炎來襲之際，又有一群奮不顧身，沖在最前線的白衣天使們……

正是因為有這樣默默無聞無私奉獻(xiàn)的人，所以才創(chuàng)造出了我們美好的今天。讓我們攜手共進(jìn)，以史為鑒創(chuàng)未來，爭做陽光好少年！

信仰的力量觀后感【篇3】

疫情期間，我在家觀看了《信仰的力量》，它讓我明白了許多道理，得到了很多感悟。生活在物質(zhì)充裕的時代，人們每日奔波忙碌，信仰對很多人來說成了難以觸及的品質(zhì)。人為什么而活著？吳錦泉老人的事跡給了我一些啟發(fā)。

吳錦泉老人相貌平平，頭發(fā)花白，黑黝黝的臉龐布滿了滄桑，眼睛不大，眼神堅毅。他穿著樸素，胸前掛著紅十字志愿者的標(biāo)志。他的自行車后座綁著磨刀石，每天走街串巷，不論刮風(fēng)下雨，給街坊們磨刀?？ㄢg的剪子，生銹的菜刀，經(jīng)過老人的手都能變得錚亮鋒利。磨一把刀要三百多下，磨一把刀收一塊錢，這一干就是二十年。2008年汶川地震，全國馳援。吳錦泉老人從廣播中得知了災(zāi)情，毅然決然給紅十字會捐獻(xiàn)了他的積蓄。那是一個有些斑駁的鐵皮罐，倒出來一堆大大小小的硬幣，夾雜少許皺巴的紙幣。工作人員數(shù)了數(shù)，總計908元，不多卻很沉甸。這些都是老人風(fēng)雨磨刀積攢的辛苦錢，我的眼睛有些潤了。老人的生活并不富裕，至今還住著三間破舊的瓦房，除了磨刀，老人沒有其他經(jīng)濟(jì)來源，這些”微不足道”的捐款是老人近三月的磨刀收入。他生活簡樸，甚至有些窘迫，卻捐出了沉沉的一罐硬幣，對比之下，讓人自慚形穢。

吳錦泉老人說他生在解放前，長在紅旗下，黨和人民幫他過上了好日子，他也要回報社會。他笑著說要爭取磨刀磨到一百歲，做好事做到一百歲，這也是老人初心不改的信仰，讓人欽佩。他沒有轟轟烈烈的壯舉，總是做一些力所能及的小事。我要向老人學(xué)習(xí)，做人慷慨助人，做事恒心不懈，初心不改堅持信仰。希望吳錦泉老人樂于奉獻(xiàn)的精神傳遞下去，我們的社會才會更加和諧美好。

信仰的力量觀后感【篇4】

這幾天學(xué)習(xí)了《信仰的力量》這本書，覺得感觸頗多。

記得有位同志說過：一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。他在黨的報告中指出：要建設(shè)*核心價值體系，增強(qiáng)*意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說的信仰。

*核心價值體系是*制度的內(nèi)在精神之魂，在所有*價值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、**共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、*榮辱觀。*核心價值以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以**共同理想為主題，以民族精神和時代精神為精髓，以*榮辱觀為基礎(chǔ)，這四個部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、構(gòu)成了統(tǒng)一的整體。提出建設(shè)*核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持*意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持*先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “三個代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，社會才可以不斷發(fā)展與進(jìn)步。

通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現(xiàn)實生活之中。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化不僅在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以*核心價值觀對自己的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)，把個人發(fā)展同黨在*初級階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國家的富強(qiáng)、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

作為一名即將畢業(yè)的`大學(xué)生黨員，更應(yīng)該與時俱進(jìn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高政治敏銳性，做一名合格的大學(xué)畢業(yè)生。 當(dāng)然，核心價值觀的培育是一個復(fù)雜的問題，我們只有堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住核心價值觀的靈魂，只有樹立共同理想，才能突出核心價值觀的主題，只有培育和弘揚(yáng)民族精神和時代精神，才能把握核心價值觀的精髓，只有樹立和踐行*榮辱觀，才能打牢核心價值觀的基礎(chǔ)；只有不斷加強(qiáng)知識傳播、深入社會、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹立起正確的核心價值觀，成為合格的*接班人。讓我們每一位有責(zé)任感的公民，為國家的富強(qiáng)，社會的進(jìn)步，人民的幸福，共同努力吧！