當(dāng)下的力量讀后感

當(dāng)下的力量讀后感6篇。

你曾經(jīng)寫作品的讀后感嗎？在閱讀作者創(chuàng)作的作品時(shí)，我們的思維隨著情節(jié)的推進(jìn)而變化。當(dāng)我們有所領(lǐng)悟時(shí)，應(yīng)該將其記錄在讀后感中，以便更好地發(fā)揮和利用其價(jià)值。你絕不應(yīng)該錯(cuò)過這篇豐富的“當(dāng)下的力量讀后感”，它一定會(huì)給你帶來很多收獲，閱讀完后請務(wù)必添加到你的收藏夾中！

當(dāng)下的力量讀后感【篇1】

偶然的機(jī)會(huì)，看見同事在學(xué)校班車上看?？斯亍Ｍ欣摹懂?dāng)下的力量》一書，她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文，作者的《與神的對(duì)話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時(shí)間把英文版內(nèi)容看完，接著又下載了中文版仔細(xì)品讀，覺得的確是一本好書，可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對(duì)話，幷不時(shí)地向?qū)W生們推薦此書，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會(huì)與學(xué)生們探討讀書心得，頗有收獲，現(xiàn)與大家交流分享我的體會(huì)，說說我自己的感受與理解：

《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下（即現(xiàn)在）的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個(gè)什么樣的心態(tài)去面對(duì)我們所生活的世界。

該書前半部分告訴我們：應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當(dāng)杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時(shí)才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音；只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒有意識(shí)到的知識(shí)。

其次，在清空我們自己的思想的同時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的（至少我是這樣認(rèn)為的），因?yàn)樗麤]有把破綻暴露出來。正如今年的澳網(wǎng)，李娜苦戰(zhàn)3盤，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關(guān)鍵時(shí)刻不急、不躁，最后一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強(qiáng)。接著談到，無欲則剛，現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)淡定，努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來的某一天，我們會(huì)看到朝陽的美麗。

該書在后半部分，托利告訴我們：首先，學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對(duì)曾經(jīng)和未來不必計(jì)較太多，我們對(duì)曾經(jīng)和未來要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，二要堅(jiān)定的對(duì)未來的信念，這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學(xué)會(huì)聆聽你的身體，從而學(xué)會(huì)聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說話。愛護(hù)你身體的每一個(gè)部分，從而營造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì)包容，有良好心態(tài)。

作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注此時(shí)此望，控制自己的思維。思維只是意識(shí)的一小部分，沒有思維不會(huì)影響到意識(shí)，沒有意識(shí)思維將不復(fù)存在，所以別擔(dān)心，當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時(shí)，你會(huì)有一種很強(qiáng)烈的滿足感，不會(huì)有不安，不會(huì)有煩惱，你的每時(shí)每刻都是充滿了喜悅與安全感的。

要做你思維的見證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來的，而實(shí)際上，你的意識(shí)根本沒有創(chuàng)造這些思維（痛苦），是思維為了證明自己的存在而制造出來的，它利用了時(shí)間，而如果你去觀察這些思維，做為一個(gè)見證者，看他們是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著思維在變化，一股強(qiáng)大的力量將會(huì)吞噬你的思維（痛苦），慢慢的思維（痛苦）將會(huì)消失。如果你的身體里面有兩個(gè)人，那是兩種思維，你要去觀察他們，當(dāng)他們制造出來一種情緒時(shí)，你不要認(rèn)同他，你越認(rèn)同他，那你就會(huì)被兩種中的任何一種思維控制。

當(dāng)下的力量讀后感【篇2】

在我們很小的時(shí)候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有完整的身體，并有絕對(duì)的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時(shí)每刻都完整地集中在當(dāng)下。所以當(dāng)我們笑時(shí)，笑得那樣；當(dāng)我們哭時(shí)，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會(huì)感染每一個(gè)人。孩童的時(shí)候我們就像一個(gè)完整而完美的藝術(shù)品，沒有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會(huì)累積任何的負(fù)面能量。

我們的身體漸漸，我們的內(nèi)心漸漸豐滿。思維作為人類一種認(rèn)識(shí)并改造的工具，顯示了它的力量。思維讓我們具備了適應(yīng)社會(huì)的能力，思維讓我們獲得了方方面面的提升?？墒俏覀儼阉季S最本質(zhì)的屬性了。它只是一種工具——并不是我們的全部。工具是被我們所利用的，但是我們漸漸地被思維所奴役了，漸漸地失去了自我的意識(shí)，而我們所有的負(fù)面能量都因此而來。也許你會(huì)否認(rèn)這點(diǎn)。但是你應(yīng)該注意到，如果它是工具的話，當(dāng)你用不著的時(shí)候是可以放在一旁的，可是身邊又有多少人能夠停止思維？你是否感覺到你的大腦在永不停息地運(yùn)轉(zhuǎn)，即使在你有意識(shí)想獲得內(nèi)心的寧靜時(shí)，可它仍然在耗費(fèi)你的能量！我們在做事情的時(shí)候，不再專注，內(nèi)心有、有、有疑慮、有嫉妒、有恐懼、有憤怒、有傷心、有興奮。并不是說這些情緒沒有它的價(jià)值，它們其實(shí)是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的提醒。但是我們大多數(shù)人無視這種價(jià)值的存在，而是一味地陷入這種情緒所產(chǎn)生的負(fù)面能量場中。這種情況下，思維無法體現(xiàn)它對(duì)于現(xiàn)實(shí)提醒的價(jià)值，反而產(chǎn)生了極大的負(fù)面能量，阻礙著我們進(jìn)入當(dāng)下，使我們在對(duì)過去的怨恨與當(dāng)中，使我們在對(duì)未來的幻想與恐懼當(dāng)中。這樣，我們的時(shí)間每時(shí)每刻在浪費(fèi)，我們的不知不覺在流逝。這種負(fù)面的能量充斥在我們的身體與內(nèi)心中，便產(chǎn)生了各種各樣的身體疾病與心理疾病。而如果不嚴(yán)重的話，又往往被我們所忽視，視為理所當(dāng)然

當(dāng)我們學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛——即內(nèi)心的平和、寧靜與喜悅時(shí)，整個(gè)都將變得光彩！

當(dāng)下的力量讀后感【篇3】

在我們很小的時(shí)候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對(duì)的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時(shí)每刻都完整地集中在當(dāng)下。所以當(dāng)我們笑時(shí)，笑得那樣開心；當(dāng)我們哭時(shí)，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會(huì)感染每一個(gè)人。孩童的時(shí)候我們就像一個(gè)完整而完美的藝術(shù)品，沒有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會(huì)累積任何的負(fù)面能量。

我們的身體漸漸成長，我們的內(nèi)心漸漸豐滿。思維作為人類一種認(rèn)識(shí)并改造世界的工具，顯示了它的力量。思維讓我們具備了適應(yīng)社會(huì)的能力，思維讓我們獲得了方方面面的提升。可是我們把思維最本質(zhì)的屬性忘記了。它只是一種工具并不是我們的全部。工具是被我們所利用的，但是我們漸漸地被思維所奴役了，漸漸地失去了自我的意識(shí)，而我們所有的負(fù)面能量都因此而來。也許你會(huì)否認(rèn)這點(diǎn)。但是你應(yīng)該注意到，如果它是工具的話，當(dāng)你用不著的時(shí)候是可以放在一旁的，可是身邊又有多少人能夠停止思維？你是否感覺到你的大腦在永不停息地運(yùn)轉(zhuǎn)，即使在你有意識(shí)想獲得內(nèi)心的寧靜時(shí)，可它仍然在耗費(fèi)你的能量！我們在做事情的時(shí)候，不再專注，內(nèi)心有擔(dān)心、有后悔、有疑慮、有嫉妒、有恐懼、有憤怒、有傷心、有興奮。并不是說這些情緒沒有它的價(jià)值，它們其實(shí)是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的提醒。但是我們大多數(shù)人無視這種價(jià)值的存在，而是一味地陷入這種情緒所產(chǎn)生的負(fù)面能量場中。這種情況下，思維無法體現(xiàn)它對(duì)于現(xiàn)實(shí)提醒的價(jià)值，反而產(chǎn)生了極大的負(fù)面能量，阻礙著我們進(jìn)入當(dāng)下，使我們生活在對(duì)過去的怨恨與后悔當(dāng)中，使我們生活在對(duì)未來的幻想與恐懼當(dāng)中。這樣，我們的時(shí)間每時(shí)每刻在浪費(fèi)，我們的生命不知不覺在流逝。這種負(fù)面的能量充斥在我們的身體與內(nèi)心中，便產(chǎn)生了各種各樣的身體疾病與心理疾病。而如果不嚴(yán)重的話，又往往被我們所忽視，視為理所當(dāng)然。

當(dāng)我們被思維所奴役時(shí)，我們其實(shí)就失去了自我。當(dāng)我們自以為成熟時(shí)，我們卻發(fā)現(xiàn)小的時(shí)候我們做到的事，現(xiàn)在再也做不到了。我們再也做不到單純的哭與笑。我們每每忽略或忽視自己的內(nèi)心，我們變得偏激或麻木、冷漠或遲鈍。我們失去了內(nèi)心的寧靜與喜悅。我們的自我感，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。并且我們在這個(gè)外在的世界里無止境地尋找自我認(rèn)同，如財(cái)產(chǎn)、工作、社會(huì)地位、名望、知識(shí)和教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系、個(gè)人和家族歷史、宗教信仰、種族等其他集體認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺得很幸福，而我們失去這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺得很痛苦。外在的世界本質(zhì)上是無常的，所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中來尋找自我認(rèn)同的話，我們注定會(huì)隨時(shí)陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。

愛情對(duì)于很多人的意義也是這樣。

當(dāng)我們越來越長大時(shí)，我們潛意識(shí)地感覺到了自我的不完整，而我們又在從外界尋求自我認(rèn)同中倍感疲憊。就在這里，當(dāng)你突然碰到一段愛情時(shí)，你突然會(huì)感覺到你的整個(gè)世界變得完整了，因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)你不再是一個(gè)孤立的碎片，你發(fā)現(xiàn)因?yàn)閻勰愫瓦@個(gè)世界有了最親密的聯(lián)系，你發(fā)現(xiàn)了自己的意義。這種愛情的感覺短時(shí)間內(nèi)真得讓你覺得有一種拯救的意味，可是當(dāng)有一天，它突然離開的時(shí)候，所有讓你感覺到幸福與快樂的事物與記憶，反而成了痛苦與傷心的佐證。對(duì)于有的人來說，它甚至?xí)兂珊蕖．?dāng)它變成恨的時(shí)候，我們有理由懷疑，這是愛嗎？

只要我們被思維所奴役，我們的自我感就是源于外在。我們從那些與我們的自我感絲毫沒有任何關(guān)系的事情你的社會(huì)角色、財(cái)產(chǎn)、外表、成功與失敗、信仰等（包括愛情）尋找我們的自我感覺。而當(dāng)我們沉浸在愛情當(dāng)中，彼此深深地需要與依賴，就像是藥物一樣讓對(duì)方上癮。當(dāng)我們擁有這種藥物時(shí)，我們會(huì)處于高度興奮的狀態(tài)；而當(dāng)對(duì)方要離開我們的時(shí)候，我們就會(huì)嫉妒，企圖通過要脅、責(zé)備或指控來操縱一切，這源自于我們對(duì)失去的恐懼。如果對(duì)方真的離開了我們，這可能會(huì)導(dǎo)致我們最為強(qiáng)烈的敵意或最為深刻的痛苦和絕望。這時(shí)，愛又在哪里？愛會(huì)在瞬間就轉(zhuǎn)向它的對(duì)立面嗎？當(dāng)初的那些是愛，還是上了癮的控制和依賴呢？

正因?yàn)槲覀兪チ俗晕?，這種不完整感使我們在外在的世界當(dāng)中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識(shí)到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復(fù)自我存在感的意識(shí)，恢復(fù)對(duì)于思維這個(gè)工具的主人身份，恢復(fù)自我對(duì)身體與內(nèi)心完全的支配。這樣，當(dāng)我們意識(shí)回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時(shí)，我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內(nèi)心都是完整的。而當(dāng)我們需要思維為我們服務(wù)時(shí)，我們的意識(shí)就會(huì)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)。這樣，當(dāng)我們遇到一段愛情的時(shí)候，我們便會(huì)明白真愛沒有對(duì)立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時(shí)，散發(fā)出來的平和、寧靜與喜悅。

我們便能理解真正的幸福其實(shí)就是內(nèi)心的完整。每個(gè)人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當(dāng)我們學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛即內(nèi)心的平和、寧靜與喜悅時(shí)，整個(gè)世界都將變得光彩！

而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當(dāng)下的力量。

當(dāng)下的力量讀后感【篇4】

我們擁有珍貴的東西當(dāng)下的力量。一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去，更擔(dān)心未來。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切者是在當(dāng)下發(fā)生的，而過去和未來只是一個(gè)無意義的時(shí)間概念。通過向當(dāng)下的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。

禪宗的傳統(tǒng)里還有一個(gè)類似的問題：若非當(dāng)下，何時(shí)？要求我們把注意力集中在當(dāng)下。

當(dāng)下以我們正在做的事情為中心，把心境調(diào)整好，把每件事情做好，可以憧憬和期待未來，但不能依靠未來。可以總結(jié)和反思過去，作文但不能沉浸在過去。一切者在當(dāng)下發(fā)生，過去和未來只是一個(gè)無意義的時(shí)間概念。

當(dāng)下感悟過程，體驗(yàn)生命。有句經(jīng)典的語言人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。

當(dāng)下所有真正重要的事物，如美麗、真愛、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同。

從今天起，當(dāng)一個(gè)幸福的人。

當(dāng)下的力量讀后感【篇5】

每次很痛苦的時(shí)候就去看看書，看了當(dāng)下的力量終于又把我拉了一把，自我認(rèn)識(shí)又多了一些。內(nèi)心始終受二元的支配，快樂一定會(huì)變成痛苦，所以快樂和痛苦是一個(gè)東西。老子也說高下相傾。

小我總是在不停的尋求營養(yǎng)，人的思維無法解決人的痛苦，因?yàn)樗季S本身就是痛苦。

人本來就有佛的力量，只是思維把這些東西給遮蔽了。所以人到處尋求其實(shí)是小我在尋求。

觀察思維的活動(dòng)，觀察他的尋求，就可以話解思維。

快樂給思維提供營養(yǎng)，快樂是最陰險(xiǎn)的東西。讓你誤認(rèn)為快樂就是你本身，然后瞬間它就轉(zhuǎn)化為痛苦，讓你的小我去吸走你的能量。

小心你的快樂，這是小我控制你的最重要的手段。

自己忍不住要發(fā)表些與眾不同的東西也是小我在作怪，它要得到表現(xiàn)和滿足，是思維在其作用。

當(dāng)下的力量讀后感【篇6】

其實(shí)很多書本我們只讀一遍是不夠的，讀一遍不能理解其中真正蘊(yùn)含的道理，或者多讀幾遍之后，我們可以在書本中找出更多的道理，得到更多的啟發(fā)。就像我最近翻閱的這本書《當(dāng)下的力量》看第一遍的時(shí)候，我壓根就不知道他在講什么，有些懂得的部分也都是模模糊糊的，于是我決定看第二遍，當(dāng)我看第二遍的時(shí)候，我就能夠更加深刻的理解作者想要表達(dá)的意思了。

你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中，從而阻礙你擺脫內(nèi)心的痛苦。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過去和未來只是一個(gè)單純的時(shí)間概念。通過向當(dāng)下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。

很多人活得很痛苦或者很焦慮，其實(shí)是因?yàn)樘珣雅f或者太放不下，走得很急我們會(huì)錯(cuò)過很多的風(fēng)景，走得很慢，我們的心也會(huì)很累，其實(shí)活在當(dāng)下就是最幸福的，我們應(yīng)該要真正的詢問自己內(nèi)心所要的，找尋自身的力量，用平和的心態(tài)去獲得真正的快樂，去追尋真正的自我。

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究竟該怎樣去寫一份合格的作品讀后感呢？讀完作品，我們仿佛在與作者交談。讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，我們?yōu)榫W(wǎng)友們搜集和分享了《當(dāng)下的力量》讀后感，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

《當(dāng)下的力量》讀后感(篇1)

最感動(dòng)我的是第八四頁的內(nèi)容提到,如今的人總是在等候,他們等候愿望實(shí)現(xiàn)的那一天,以為那樣本身就會(huì)幸福了,實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。

由于我們總是風(fēng)俗于感性思索、喜歡用腦子,也迷戀于過去的履歷形成的個(gè)人的自我認(rèn)同,還有在實(shí)際社會(huì)的壓力下我們對(duì)未來的期許,所以活在當(dāng)下不是那么容易?！叭绻麤]有工具可以給他們真正的成就感,那么他們還有什么可以去拼搏呢?”“事物和生存條件可以給你快樂,但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧靜形態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的天然形態(tài),不是努力才能獲得的?！?/p>

《當(dāng)下的力量》的確是一本比較深?yuàn)W的書,讀著讀著很容易迷失,大概還不克不及夠信服“童年讀后感1000字 當(dāng)下的力量”到底有多大,能否如書中所說一樣?又大概即使能有些明白,可對(duì)付怎樣使用于生存,怎樣活在當(dāng)下該怎么做照舊有些困惑。

最感動(dòng)我的是第八四頁的內(nèi)容,上面提到,如今的人總是在等候,他們等候愿望實(shí)現(xiàn)的那一天,以為那樣本身就會(huì)幸福了,實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。

對(duì)啊,我們總是推遲了本身快樂的時(shí)間!我曾經(jīng)想過,當(dāng)我失掉某個(gè)工作我一定是最最開心的人了,那時(shí)我一定會(huì)每天很饜足;我曾經(jīng)想過,當(dāng)我失掉某個(gè)人私家的愛的時(shí)間,我一定要好好珍惜,那時(shí)我一定會(huì)很幸福;我曾經(jīng)想過,如果我如今有了什么工具,我會(huì)多開心啊,我一定會(huì)是最知足的人了……可是如今呢,由于我沒有失掉那個(gè)工作、沒有失掉那個(gè)人私家、沒有失掉那個(gè)工具,所以我如今怎么也快樂不起來,大概說我有什么來由快樂呢,那么多的愿望都沒法實(shí)現(xiàn)。

它用非常哲學(xué)的語言講一件非常必要悟性的事變。說真話,讓人看著有點(diǎn)累,但思索的工具也較多?！爱?dāng)下”在那邊?對(duì)付生存和天下我們到底看到了、領(lǐng)會(huì)到了什么? 我們平常在生存和工作中每每被本身的頭腦完全控制。于是遺忘了“當(dāng)下”,作者在書中提到了幾個(gè)通往“當(dāng)下”的途徑和要領(lǐng)。比方說,可以經(jīng)過本身的身體。我們的身體是獨(dú)一時(shí)候生存在當(dāng)下的物體,可以或許與本身的身體“團(tuán)結(jié)”便是通往當(dāng)下的最好途徑之一。

《當(dāng)下的力量》讀后感(篇2)

本想讀完第三章一起分享，左思右定后，決定當(dāng)下分享。

有時(shí)候全然臨在的分享才能寫出不一樣的東西。

我又一次感受到了指引的力量，看到第二章我很驚奇，他講的就是我這兩年以來練習(xí)的《精通情緒》，當(dāng)然，我不知道他們是不是一個(gè)體系，但是處理擺脫痛苦的途徑在本章中是一樣的。

與痛苦共舞而不是要使勁的擺脫痛苦，每個(gè)人的體內(nèi)都有痛苦的基因，但是，他們一直在沉睡狀態(tài)的，當(dāng)我們自己不斷的讓自己壓抑痛苦的時(shí)候就會(huì)喚醒痛苦的因子從而導(dǎo)致悲劇故事一個(gè)又一個(gè)的發(fā)生。

當(dāng)痛苦的時(shí)候，我們把光照射過來，我們帶著覺著行走，看到我們大腦制造的痛苦，慢慢的他就會(huì)消散，很神奇吧，當(dāng)然更多靈魂的開啟需要你親自來讀這本書。

書中對(duì)我有個(gè)很好的開啟，我們一直追逐時(shí)間，尤其我總是擔(dān)心自己的時(shí)間不夠用，書中說到:想象一下，地球上沒有人類，只有動(dòng)物和植物，這時(shí)，仍然會(huì)有過去和未來的存在嗎？這時(shí)我們?nèi)匀灰匀魏我环N有意義的方式來談?wù)摃r(shí)間嗎？現(xiàn)在幾點(diǎn)?今天幾號(hào)?問這種問題將會(huì)是毫無意義的，橡樹或鷹可能會(huì)被問傻了!他們可能會(huì)說，現(xiàn)在幾點(diǎn)，現(xiàn)在就是現(xiàn)在啊!除此之外還會(huì)有什么呢？

看完這個(gè)我恍然大悟，是啊，時(shí)間不也是人們制定出來的嗎？

人類制定了那么多的規(guī)則，卻束縛住了自己。

大腦思維的小我行為，擾亂了我們本自具足的智慧，控制了我們的本體，還好現(xiàn)在的遇到，讓我們進(jìn)一步召回我們的本自具足。

《當(dāng)下的力量》讀后感(篇3)

《當(dāng)下的力量》這本書我讀完的感覺就是，這是一本要靜下心來，用心體會(huì)的書。他的每一句話都需要我們細(xì)細(xì)的品味，才能得到我們自我的體會(huì)，然后我們才會(huì)由這本書得到關(guān)于我們?nèi)绾螌?duì)待過去、此刻和未來的一些想法。同時(shí)這本書，也不是很容易理解，許多語句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，但是一旦我們理解這些有點(diǎn)深?yuàn)W的語句，對(duì)于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。

由于我們總是習(xí)慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過去的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的小我的自我認(rèn)同，還有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓力下我們對(duì)未來的期許，所以活在當(dāng)下不是那么容易。“如果沒有東西能夠給他們真正的成就感，那么他們還有什么能夠去拼搏呢？”“事物和生活條件能夠給你快樂，但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的。”

最打動(dòng)我的是第84頁的資料，上面提到，此刻的人總是在等待，他們等待愿望實(shí)現(xiàn)的那一天，以為那樣自我就會(huì)幸福了，實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。

對(duì)啊，我們總是推遲了自我快樂的時(shí)間！我以前想過，當(dāng)我得到某個(gè)工作我必須是最最開心的人了，那時(shí)我必須會(huì)每一天很滿足;我以前想過，當(dāng)我得到某個(gè)人的愛的時(shí)候，我必須要好好珍惜，那時(shí)我必須會(huì)很幸福;我以前想過，如果我此刻有了什么東西，我會(huì)多開心啊，我必須會(huì)是最知足的人，但是此刻呢，因?yàn)槲覜]有得到那個(gè)工作、沒有得到那個(gè)人、沒有得到那個(gè)東西，所以我此刻怎樣也快樂不起來，或者說我有什么理由快樂呢，那么多的愿望都沒法實(shí)現(xiàn)。

之后，我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣?xùn)|西，但是我一點(diǎn)也沒有想象中的快樂和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開心。所以我又在想了，我此刻不快樂是因?yàn)槲疫€沒有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時(shí)候才會(huì)幸福。

以前的我就是這個(gè)樣貌拒絕當(dāng)下的，生活在等待中，讀完這本書，我的體驗(yàn)是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因?yàn)楹蠡谶^去沒有做好的事情而耗費(fèi)情感，也不再為不可預(yù)知的未來產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書讓我明白了活在當(dāng)下的重要，讓我明白下一秒的重要。我理解的當(dāng)下就是理解此刻的自我。我明白做到這點(diǎn)很難，但是我會(huì)努力去做的。

《當(dāng)下的力量》讀后感(篇4)

感受當(dāng)下的力量關(guān)鍵在于對(duì)認(rèn)知的刷新，人生是一個(gè)修煉的過程，在社會(huì)壓力和人生痛苦面前，你離絕望只有一步，離開悟也只有一步，伴隨你的可能是抑郁、厭世，也可能是寧靜的美好、生命的活力。

活在當(dāng)下，才可能屏蔽掉腦袋里的噪音，如果只把注意力集中在當(dāng)下，恐懼、痛苦、浮躁都會(huì)不復(fù)存在，因?yàn)榇蠖鄶?shù)懊悔來自過去，焦慮來自未來。現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)大多數(shù)人都忙忙碌碌，糾結(jié)著過去，擔(dān)憂著未來，讓當(dāng)下的自己籠罩在不同時(shí)空虛構(gòu)的痛苦之中。我們真正擁有的只有今天，珍惜我們擁有的，才是一生浪漫的開始。

享受當(dāng)下的前提是認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，接受當(dāng)下(如果存在不滿，要么直接接受，要么立即離開或采取行動(dòng)，間接接受當(dāng)下)，生活既有正的一面，相應(yīng)的也存在對(duì)立的一面，只有認(rèn)識(shí)到并接受“無常是萬事萬物的本質(zhì)，也是你生活中將會(huì)遇到的所有情況的一個(gè)特點(diǎn)”，莊子也告訴我們要學(xué)會(huì)與不確定性共舞，才能安然于當(dāng)下，感受當(dāng)下的美好。傾向于追求穩(wěn)定是人類最大的惰性，也正是這些讓人無法正面現(xiàn)實(shí)而陷入痛苦的無限循環(huán)當(dāng)中。

生活正是因?yàn)樗崽鹂嗬苯豢棽啪剩缭诳諘绲牡缆飞像Y車一樣，如果一直保持同樣的速度，人是無法感知速度的存在的，正是時(shí)而低速時(shí)而高速才讓我們感受到了速度的激情。如果說人一生是個(gè)體驗(yàn)，感受的過程，那么美好的事情優(yōu)于糟糕的事情，糟糕的事情比平庸的事情要有體驗(yàn)感，而沒有糟糕，美好也只會(huì)給人平庸的感受。

《當(dāng)下的力量》讀后感(篇5)

我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。生命是由無數(shù)個(gè)片刻所組成的，當(dāng)下僅是眾多片刻中的一個(gè)，但是我們每個(gè)人都活在當(dāng)下。當(dāng)下，使我們無法逃離的現(xiàn)實(shí)。我們總處于當(dāng)下，既然如此，為何不順其自然，與其友善相處呢？有多少人的一生是這樣度過的：盼望著上大學(xué)，盼望著大學(xué)畢業(yè)好工作，之后又開始盼望著結(jié)婚生子，然后小孩去上學(xué)自我回去上班。之后盼望著退休，退休之后回憶自我的一生，到最后生命快要終結(jié)的時(shí)候，忽然明白，自我一向忘了真正去活。勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻想的是未來，每一天活在對(duì)過去的回憶與對(duì)未來的憂慮之中，卻忘了自我是活在當(dāng)下的?！拔覀兯妓髦^去，憂慮著未來，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對(duì)此刻付出全部的注意力。”就這樣在不知不覺中，失去了每一天，每一個(gè)真實(shí)，精彩的剎那，失去了生活本身的樂趣。

活在當(dāng)下——放下對(duì)過去的糾結(jié)，放下對(duì)未來的迷茫，體驗(yàn)生命中的每一分，每一秒，把握當(dāng)下，人生的好處就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。

活在當(dāng)下——是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，順其自然，在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩，在逆境中也學(xué)會(huì)欣然理解，過一個(gè)充實(shí)的人生。

活在當(dāng)下——是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度。昨日已成歷史，明日尚可未知，只有當(dāng)下有我們自我掌握。

“人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的情緒?！敝挥形覀兦逍训匾庾R(shí)到我們活在當(dāng)下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風(fēng)景，也才能心無雜念，拋開所有煩惱與不快，享受人生的樂趣。

《當(dāng)下的力量2》是一本美妙，深邃的靈修讀本。每一段雖然很短，但要用心用神去體悟。初次讀這本書，領(lǐng)悟到的東西還不是很多，但若經(jīng)常讀，每一天讀一小段，慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)品味，并用內(nèi)在覺知來吸納其中的精髓，定能凈化心靈，拂去疲憊，即使在喧囂的都市中也能感受到內(nèi)心的寧靜、溫馨與完美，到達(dá)內(nèi)在的平靜與和諧。

當(dāng)下讀后感

俗話說，書讀百遍其義自見，讀完作者寫的作品后，收獲了很多有關(guān)知識(shí)。我們就可以讓寫作來表現(xiàn)我們的所感所想，作品這本書中什么語錄讓您印象最為深刻呢？關(guān)于“當(dāng)下讀后感”欄目小編為您收集了一些資料，歡迎您參考并仔細(xì)閱讀！

當(dāng)下讀后感【篇1】

這是蔡志忠解讀《金剛經(jīng)》的一本書，通俗易懂，讀完，不敢說大徹大悟，確實(shí)有醍醐灌頂、豁然開朗的感覺。

開篇就很吸引人：“能制心于一處，必能置身于一處”。

“年輕時(shí)，我曾經(jīng)坐在椅子上五十八個(gè)鐘頭，獨(dú)立完成一個(gè)四分鐘動(dòng)畫電視節(jié)目片頭。

曾經(jīng)四十二天沒打開門，關(guān)在屋子里完成一件很花時(shí)間的工作。

在東京四年，他完成了中國漫畫系列。

他學(xué)習(xí)了十年零四十天的物理和數(shù)學(xué)?！?/p>

什么是禪?什么是空？什么是開悟？《金剛經(jīng)》里到底在說什么？

《金剛經(jīng)》為何至上？

到底有什么魔力？

《金剛經(jīng)》文中一再反復(fù)說：“假如善男信女們將《金剛經(jīng)》中的四句話為別人解說，他所獲得的福德遠(yuǎn)勝于恒河沙粒數(shù)的三千大千世界財(cái)寶來布施的福德。”

沒讀《金剛經(jīng)》之前，我所理解的佛學(xué)思想應(yīng)該是，“現(xiàn)世忍耐，來世享福”。就是說，在現(xiàn)世你要甘于寂寞，忍耐貧困，清貧寡欲，別人打你左臉，你把右臉也要讓出來。

這些似乎都是從某些歷史劇或者淺薄的書籍中得出的認(rèn)識(shí)吧，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)這是多么可笑的看法啊，不讀經(jīng)典，道聽途說，往往容易得出錯(cuò)誤的結(jié)論。

佛陀說：“生命的實(shí)像，只在眼前！”

我們無法將一只腳留在過去。

我們無法將一只腳踏入未來。

我們只能掌握此時(shí)當(dāng)下的現(xiàn)前。

開悟禪宗總是活在當(dāng)下。

《金剛經(jīng)》說：“一切法無我相、無人相、無眾生相、無壽者相?！?/p>

無論我們的生命有多長，我們都不能回到過去，也不能實(shí)現(xiàn)未來。我們只能融入此時(shí)、此地、此刻、當(dāng)下、瞬間！

生命不存在于過去，沒有未來，生命只存在于現(xiàn)在！當(dāng)下才是生命的真相！

佛陀說：“面對(duì)情境時(shí)有自己的想法，不是正確的用心之法。生命是由當(dāng)前時(shí)間的碎片組成的，沒有一塊不是它自己。

所以不能用過去之心、現(xiàn)在之心、未來之心評(píng)估此時(shí)、此地、此刻的好壞順逆。”

開悟者覺悟出當(dāng)下才是生命的實(shí)相，由于時(shí)空在變化，自己也在變化，沒有任何當(dāng)下不是獨(dú)一無二的，所有的剎那當(dāng)下相加，才是人的整個(gè)一生。

沒有永恒的我在過去，現(xiàn)在和未來之間流動(dòng)。世間唯一不變的就是“永恒變化”。

關(guān)于情境，我很欣賞這段禪詩：

未悟之前

砍柴挑水。

百般無奈。

開悟之后

砍柴挑水。

清心自在。

一切真理就在眼前

云在青天。

水在瓶中。

當(dāng)下讀后感【篇2】

《給孩子當(dāng)下的幸?！纷x后感范文

《給孩子當(dāng)下的幸?！愤@本書我讀到了80頁，在讀這80頁的過程中，有好幾次，我都想棄之不讀了。棄之不讀的原因是因?yàn)?，書中很多句子不通順，不知道作者要表達(dá)什么意思；或者用一句話就可以表達(dá)清楚的事情，作者卻羅里啰嗦地說了半天；甚至有一些，一篇文章寫完了，連個(gè)主題也沒有，只是單純地像記流水賬一樣將孩子們的事情記錄了下來……

一天晚上，再次讀這本書的時(shí)候，我想到了那個(gè)故事：有一位畫家，曾把自己的畫放在大街上，讓過路的人指出他畫中的不足之處，并在不足的地方畫上圓圈，結(jié)果他看到他的畫上畫滿了圓圈。他非常灰心，不愿意再畫了。后來，有人告訴他說，你為什么不讓別人看看你畫成功的地方呢，于是，他又把自己的畫放在大街上，讓過路的人指出他畫中成功的地方。結(jié)果他的畫上仍然畫滿了圓圈。任何一本書，都是“雅者見其雅，俗者見其俗”，只要你愿意用欣賞的眼光看，就一定會(huì)有可取之處。

再讀這本書時(shí)，我不再那么挑剔，我試著用欣賞的眼光去讀，也終于發(fā)現(xiàn)了，這本書中有一些教育理念還是值得肯定的，馬麗娟老師處理某些事情的方式也是值得學(xué)習(xí)的。魏書生說過：如果你把學(xué)生當(dāng)成天使，那你每天就生活在天堂里；如果你把學(xué)生當(dāng)成魔鬼，那你就每天生活在地獄里。這句話向我們傳達(dá)了這樣一個(gè)意思，你生活在天堂還是地獄，其實(shí)全取決于你看待學(xué)生的眼光。對(duì)待孩子何嘗不如此？對(duì)待孩子，要少一些挑剔，多一些欣賞。只有這樣，我們才可以發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)。孩子并不像我們想象的那樣任性、無理取鬧，他只是用任性和無理取鬧的方式來宣泄自己的某種情緒，我們應(yīng)該善待并處理好孩子的這種情緒。用欣賞的眼光看孩子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子的每一個(gè)舉動(dòng)，所做的每一件事，說過的每一句話都是可愛的。而且，如果你能欣賞自己的孩子，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子會(huì)變得越來越優(yōu)秀，越來越可愛。反之，孩子就會(huì)在你挑剔的目光中，愈來愈迷茫，他率性的行為就會(huì)漸行漸遠(yuǎn)……我喜歡一恒，特別是他生氣時(shí)撅著小嘴的模樣，甚至是不聽話、無理取鬧的時(shí)候。

這些，在我眼里，都是可愛的。因?yàn)椋瑥乃砩?，我看到了我小時(shí)候的樣子。一恒身上也有缺點(diǎn)，性格上也有一定的缺陷，但是，我相信，只要我給予他足夠的理解和寬容，他性格中的小缺陷也一定會(huì)隨著年齡的增長而褪色。 我會(huì)繼續(xù)欣賞他，欣賞他做的每一件事……給孩子當(dāng)下的幸福我們天天都在講“要給孩子幸?！保敲淳烤乖趺礃硬潘闶墙o了孩子幸福？怎么樣才可以讓孩子感受當(dāng)下的幸福？馬老師給出了答案：幸福對(duì)于有的人來說就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午；能滾著一個(gè)破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈；能七扭八扭地縫一個(gè)布包包；能將豆沙醬包在面團(tuán)里放進(jìn)烤箱；能拿個(gè)大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……這段話說的非常好。給孩子當(dāng)下的幸福，就應(yīng)該讓孩子享受他這個(gè)年齡段應(yīng)該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸福”。所以，當(dāng)你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時(shí)，請你不要阻止他；當(dāng)孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時(shí)，請你不要指責(zé)他；當(dāng)孩子天馬行空地給你描繪他的理想時(shí)，請你不要嘲笑他…… 因?yàn)?，這就是孩子眼中的“幸福”。也許和我們所理解的“幸福”是有偏差的。但我們要做的是給孩子所需要的“幸?！?，而不是根據(jù)我們的意愿強(qiáng)加在孩子身上的“幸?！薄?/p>

有一次，帶一恒出去玩的時(shí)候，地上有個(gè)已經(jīng)壞了的羽毛球，一恒高興地?fù)炱饋?，并要求和我一起玩。恒爸以“羽毛球太臟”為理由，強(qiáng)烈要求一恒扔掉那個(gè)羽毛球。一恒很聽話，立刻扔掉了那個(gè)羽毛球，但是他不停地回頭看，并小聲地央求我：“你能不能告訴爸爸，我想要那個(gè)球?！边@樣的事情，，我想不僅僅是恒爸做過，其實(shí)我們每個(gè)人都有可能做過，讀后感《給孩子當(dāng)下的幸福（讀后感）》。孩子的快樂很簡單，或許只是一張小小的卡片，一支已經(jīng)破舊的鋼筆，一個(gè)別人棄之不要小汽車……我們要做的，就是盡最大努力，蹲下身，用孩子的眼光，和孩子一起感受這些幸福和快樂。也因此，教育一恒的過程中，只要一恒所做的不觸犯法律，不違背道德，并且有利于他的健康和成長，他想怎么樣都可以。當(dāng)他不好好走樓梯，非要讓我拉著他的手，一步三個(gè)臺(tái)階往下邁，并說“我飛起來”了時(shí)，我說了“可以”；當(dāng)他想去看看真正的小豬、小羊時(shí)，我說了“可以”，并帶他去看；當(dāng)他想玩地上很臟的雨水時(shí)，我說了“可以”，并鼓勵(lì)他去玩……是的，我說了“可以”，這是我和一恒在一起說的最多的兩個(gè)字?！翱梢浴贝碓试S，不要拒絕孩子這些小小的要求，因?yàn)檫@些很小的要求會(huì)讓孩子感覺快樂和幸福。如果拒絕了，就等于剝奪了孩子快樂的權(quán)利。下一次，當(dāng)孩子因?yàn)槭裁词虑檎髑竽愕慕ㄗh時(shí)，希望你會(huì)說“可以”，你的“可以”會(huì)讓孩子感覺幸福和快樂。

不要?jiǎng)儕Z孩子接受挫折的權(quán)利《給孩子當(dāng)下的幸?！芬粫校R老師有這樣一個(gè)教育理念：孩子要成長，就要經(jīng)歷兒童群體中必須要經(jīng)歷的，這其中有可能是沖突，有可能是矛盾，或許還有被拒絕。沖突、矛盾、甚至是被拒絕，都是孩子成長過程中必須要經(jīng)歷的，這是他成長過程中必不可少的一種體驗(yàn)。但是，大部分媽媽卻剝奪了孩子的這種體驗(yàn)。具體表現(xiàn)在，孩子走路摔倒了，媽媽立刻跑去把孩子扶起來；孩子和小朋友發(fā)生糾紛，媽媽代孩子去處理；孩子和玩伴打了起來，媽媽立刻去拉開……孩子摔倒了，自己可以起來；和小朋友有了糾紛，孩子自己應(yīng)該去面對(duì)；尤其是孩子和玩伴打起來時(shí)，大部分媽媽怕孩子會(huì)互相傷害，立刻去拉開。遇到這種情況，我通常不會(huì)急于去拉開孩子。我會(huì)安靜地呆在一邊，認(rèn)真觀察孩子下一步的舉動(dòng)。通常，他們并不會(huì)真正傷害到對(duì)方，甚至，他們打完后很快又玩在了一起。我始終認(rèn)為，不要替孩子去解決本應(yīng)他解決的事。孩子的`事情盡量讓孩子自己去解決，因?yàn)榻鉀Q事情的過程，就是他成長和進(jìn)步的過程。

有時(shí)候，帶一恒出去玩，游樂園內(nèi)，已經(jīng)有小朋友在玩滑梯了，一恒會(huì)說：“我也想玩，你和他們說好嗎？”或者，他和小朋友有了糾紛不想玩了時(shí)，我都會(huì)鼓勵(lì)他自己去解決。帶他去超市買玩具，找不到玩具在哪里，我會(huì)鼓勵(lì)他自己去找服務(wù)員問；甚至，我會(huì)故意藏起來，然后在他附近觀察他是怎么處理的。（當(dāng)然，我曾經(jīng)教過他，如果逛超市不小心和爸媽走失了，應(yīng)該怎么處理。這個(gè)適合在人多的地方，保證孩子不會(huì)有任何危險(xiǎn)，也不會(huì)被別人騙走的情況下）挫折教育，是每個(gè)孩子都必須要接受的。大部分媽媽為了自己的孩子不落后于別人，給孩子報(bào)了各種各樣的興趣班，讓孩子接受多方面的教育，但卻惟獨(dú)缺了挫折教育?？梢岳斫?，出于“愛”孩子，做父母的不舍得孩子吃苦，不舍得讓孩子獨(dú)自面對(duì)困難，解決困難。就像馬老師在《“愛”引發(fā)的思考》一文中所說的：“（家長）為他們想的太多，為他們做的太多，沒有問問他們內(nèi)心的聲音是什么，就替他們做了決定?！边@樣，孩子永遠(yuǎn)不可能有獨(dú)立成長的機(jī)會(huì)，孩子也就不可能變得成熟，面對(duì)困難時(shí)也不可能有積極的態(tài)度。

教育一恒的過程中，其實(shí)我也遭到過指責(zé)，也曾有人在背后說過“孩子不是你身上掉下來的肉，你不會(huì)發(fā)自內(nèi)心的心疼他”之類的話。我不知道那些人是怎么評(píng)價(jià)我不愛一恒的，難道是因?yàn)楣浣謺r(shí)我要求一恒主動(dòng)幫我提東西？或者是一恒不想吃飯的時(shí)候我從來不會(huì)哄他吃飯？又或者是一恒學(xué)騎小自行車摔倒時(shí)我沒有立即把他扶起來？是我不愛一恒嗎？馬老師有幾句話可以解釋這個(gè)問題：“‘愛孩子’不是說，將我們本能中對(duì)孩子的熱情隨意地拋灑，難些追著給孩子喂飯的人，他們不愛孩子嗎？他們比任何人都愛站在自己面前的小人兒，那為什么他們的愛不被人肯定呢？問題是，他們在給予孩子自己的愛意時(shí)，他們的做法讓孩子無法接受……”別人眼中，我“不愛”一恒，也像馬老師說的那樣“也許你只是沒有給孩子立刻擦掉鼻涕，也許你在給孩子建立規(guī)則，也許你是在要求一個(gè)孩子做他該做的事……但是，就在你做這些的時(shí)候，一個(gè)看不懂教育的人跳到你眼前告訴你，你的做法是一個(gè)不愛孩子的表現(xiàn)。”有一句已經(jīng)被無數(shù)人說俗了的話：人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，總會(huì)經(jīng)歷一些困難，遭遇一些失敗。

那么，我們?yōu)槭裁匆獎(jiǎng)儕Z孩子接受挫折的權(quán)利？孩子需要在挫折中吸取教訓(xùn)，并不斷成長。挫折是孩子成長過程中必須要經(jīng)歷的一種人生體驗(yàn)，我們無法代替孩子成長，請不要?jiǎng)儕Z孩子接受挫折的權(quán)利！

當(dāng)下讀后感【篇3】

讀完這本書，我想我們應(yīng)該活在當(dāng)下，體驗(yàn)周圍事物帶給我們的最真實(shí)的感受。也許生活的意義就是聞聞路邊的花香，享受身上陽光的溫暖，收集生活的每一點(diǎn)。

《當(dāng)下的力量》讀后感當(dāng)下的力量讀后感小女生金貝貝讀后感

暑假里我用了兩天的時(shí)間讀了一本書，書名是《小女生金貝貝》。書中的金伯利是一個(gè)天真、善良、活潑的小女孩。她心里總有一些奇怪的想法。

為了看螞蟻不上課，李蘆有一個(gè)夢想，長大后當(dāng)媽媽。不過這到底是怎莫回事呢？想知道就往下看吧。

金伯利下課時(shí)，他和他的同桌看螞蟻。她想想螞蟻會(huì)去工作和學(xué)習(xí)，它們會(huì)像我們一樣生活。上課啦，金貝貝也不會(huì)班，她繼續(xù)在操場上看螞蟻。

米老師看到金貝貝不去上課，這可把老師惹怒啦。但金伯利不知道，看到螞蟻不上課就逃可是不對(duì)的。

有一個(gè)教師節(jié)，金給老師的禮物和其他學(xué)生的不一樣。她送給老師的是一串葡萄項(xiàng)鏈。是她自己親手做的項(xiàng)鏈。

米小姐收到禮物后很高興。她非常喜歡。()稱它是教師節(jié)收到的最好的禮物。

這是金貝貝，一個(gè)精神古怪的小女孩。一個(gè)讓人喜愛和受歡迎的小女孩。是不是在你的周圍也有一個(gè)金貝貝呢？莫泊桑羊脂球讀后感我來自孤獨(dú)星球讀后感小女生金貝貝讀后感經(jīng)歷的就是故事

——讀《城南舊事》有感

《城南舊事》講了一個(gè)聰明伶俐的女孩——英子的故事。其中的一個(gè)故事是《惠安會(huì)館》故事中的主人公是一個(gè)叫秀貞的姑娘。也有人說她瘋了，叫她瘋了，而且很遠(yuǎn)，但英雄不怕她，而且很喜歡她，而且她的朋友經(jīng)常找她玩。

其實(shí)，秀貞根本不是瘋子，因?yàn)檎也坏剿暮⒆?，她想讓孩子們發(fā)瘋。英子幫她找到孩子，她對(duì)英子很好。

《蘭姨娘》講了英子家來了個(gè)被人家趕出來的姨娘。爸爸對(duì)蘭姨娘有點(diǎn)意思。有一天，爸媽、英子去賣衣服，爸爸說給蘭姨娘也買一件，還問媽，那料子是不是真絲的。

媽氣壞了。于是英子決心幫助媽。德先叔，英子最不喜歡。

于是，她想了一個(gè)辦法，當(dāng)著德先大叔的面，當(dāng)著德先大叔的面，對(duì)蘭大叔說些好話。結(jié)果，德先大叔把蘭大媽帶走了。英子她好聰明！媽也說，英子很有智慧。

但不幸的是：13歲的英子，父親去世了。只比我大一歲的英子，家里還有六個(gè)弟妹，作為老大的她，和媽媽一起負(fù)起照顧弟妹的責(zé)任，她真不簡單，我很佩服她。

《城南舊事》里的很多事情是生活中的英子親生經(jīng)歷過的，她把自己的童年故事用文字永久的保留下來了，并且這么好看，感人，我也要把童年記錄下來。確實(shí)是經(jīng)歷的——就是故事！《秋天的懷念》讀后感

張清硯初一十班得分：a+

今天老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了《秋天的懷念》這篇課文，讀完這篇課文我覺得非常感人！

一位患有肝病的母親照顧一個(gè)雙腿癱瘓的兒子。知道自己病危，他還不忘讓兒子接受現(xiàn)實(shí)。

他的母親對(duì)他說咱娘倆一塊，好好兒活，好好兒活。當(dāng)我讀到那篇文章時(shí)，我欽佩他的母親。因?yàn)槟赣H不僅為兒子，也為自己下定了決心，因?yàn)樗宄刂雷约夯钤谑郎系娜兆硬欢嗔恕?/p>

但她為了兒子，還是決定好好活下去。雖然她知道這是不可能的。

在閱讀全文之后，我覺得他的母親總是對(duì)他低調(diào)。如果我現(xiàn)在坐在我前面，我真的想上去扇他一巴掌！雖然他的腿癱瘓了，但他仍然有手和大腦！

但換位思考一下，如果我的腿癱瘓了，我也許會(huì)鬧得更厲害，就像我這種大小姐脾氣的人，哪會(huì)受得了這種打擊呢！所以我現(xiàn)在真是太糾結(jié)了！大腦中有兩個(gè)小細(xì)胞在戰(zhàn)斗，一個(gè)說：

“如果你的雙腿癱瘓了！你能在短時(shí)間內(nèi)接受現(xiàn)實(shí)嗎？”這個(gè)問題真的值得我思考！

我想我應(yīng)該會(huì)，也應(yīng)該不會(huì)，因?yàn)槲业氖滞蠊钦圻^，在矯正骨頭的一段時(shí)間里，手腕上雖被打了石膏，但一直處在痛與癢的過程中，那滋味真是不好受！但我最終還是挺過去了。讓我不確定的是：

畢竟，隨著時(shí)間的流逝，骨折可以**，而癱瘓則永遠(yuǎn)無法**。就算再堅(jiān)強(qiáng)的人遇上也一定會(huì)成為心理上的一大障礙！

如果你想成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，你會(huì)遇到很多困難，接受很多挑戰(zhàn)！在經(jīng)歷了這一系列的磨難之后，作者一定成為了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。在他接受新生活的同時(shí)，他在天上的母親一定會(huì)為他自豪的！

當(dāng)下讀后感【篇4】

教師閱讀心得

看這本書時(shí)很多次有感動(dòng)到極致的感覺，就像看一部特別好的電影。電影是虛構(gòu)的，但這本書記錄的是真實(shí)的，這讓我對(duì)原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲希望。

或許擦亮眼睛，仔細(xì)找，感動(dòng)還是能找到的，特別是我們還有天使一般的孩子做引領(lǐng)。則像一股細(xì)細(xì)的沙，慢慢流進(jìn)心里，一點(diǎn)一點(diǎn)填補(bǔ)了石頭的縫隙，同時(shí)帶來一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。

馬麗娟老師：我國首批接受國際華爾道夫施泰納幼兒教育協(xié)會(huì)培訓(xùn)的幼兒園高級(jí)教師，李躍兒芭擅長教育管理、培訓(xùn)和提高教師隊(duì)伍以及總結(jié)教育感悟。

在10年的繼續(xù)教育實(shí)踐和教育管理中，我們積累了大量的教學(xué)觀察筆記和**，最終形成了這本書。

我?guī)е@樣的疑惑去讀這本書：

我們天天都在講“要給孩子幸?！?，那么究竟怎么樣才算是給了孩子幸福？怎么樣才可以讓孩子感受當(dāng)下的幸福？

在書中馬老師給出了答案：

馬老師的答案：

幸福對(duì)于有的人來說就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午；能滾著一個(gè)破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈；能七扭八扭地縫一個(gè)布包包；能將豆沙醬包在面團(tuán)里放進(jìn)烤箱；能拿個(gè)大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……

我的理解：

給孩子當(dāng)下的幸福，就應(yīng)該讓孩子享受他這個(gè)年齡段應(yīng)該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸?！薄Ｋ?，當(dāng)你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時(shí)，請你不要阻止他；當(dāng)孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時(shí)，請你不要指責(zé)他；當(dāng)孩子天馬行空地給你描繪他的理想時(shí)，請你不要嘲笑他…… 因?yàn)?，這就是孩子眼中的“幸?！薄?/p>

在讀這本書時(shí)，我受到了一些精彩片段的啟發(fā)：

片段一：點(diǎn)燃心靈的蠟燭

“我們要給予孩子機(jī)會(huì)，讓他們真實(shí)地學(xué)會(huì)一件事情，就像他們真實(shí)地學(xué)會(huì)等待一樣，孩子們才會(huì)真實(shí)地活在當(dāng)下?！?/p>

我的收獲：一旦孩子們學(xué)會(huì)了什么，他們就會(huì)學(xué)會(huì)，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。如果我們讓孩子很快學(xué)會(huì)一些東西，那么相信他能很快忘記。

因?yàn)?，是其他人把別人的發(fā)現(xiàn)塞進(jìn)孩子的記憶里，而不是孩子自己想去體驗(yàn)和記住。所以，就如馬老師所說的“我們要做的是幫助孩子點(diǎn)燃他們內(nèi)心那盞不滅的蠟燭，保護(hù)好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠(yuǎn)?！?/p>

片段二：長著棉花糖腿的人

“一眼看上去，一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子們生活中的活動(dòng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的狀態(tài)背后都有一些我們看不見的東西。而要想真正地幫助到一個(gè)孩子成長，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做的事情。

”我的收獲：每個(gè)孩子來到這個(gè)世界上，他們原本走的路就會(huì)不一樣，正因?yàn)檫@樣的不同才使得每個(gè)人都具有他自己獨(dú)一無二的個(gè)性。然而，孩子們需要我們的幫助來逐漸了解這個(gè)世界。

所以，作為一名教師，如何讓有困難的孩子得到真正的幫助就顯得尤為重要。幫助一個(gè)孩子不僅僅是對(duì)他微笑，問他我是否能幫助你。事實(shí)上，幫助的意義遠(yuǎn)不止這些。這是要記住的。我們不僅要蹲下來看孩子，還要蹲下來看孩子。

片段三：“難相處”背后的秘密

“從教育的角度看，我們**要帶著一種敬畏和理解這個(gè)孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時(shí)，還要看孩子的狀態(tài)是否超出了教育者的幫助范圍。無論從哪個(gè)角度，我們都需要理解他背后的那部分我們看不到的東西?！?/p>

我的收獲：面對(duì)這類孩子，我們需要的還不只是接納這個(gè)孩子，更需要深入地了解在他的生活中，**用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的情況。我們能做的就是幫助孩子建立一個(gè)合適的生活環(huán)境和有規(guī)律的生活節(jié)奏。我們還需要幫助他的人民為他提供一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境。

讓他看到大人是如何對(duì)待一條金魚，如何收拾打翻在地的魚缸，如何與人一起做一個(gè)事情，如何表達(dá)自己……當(dāng)他看到這樣的場景，會(huì)從中學(xué)***樣真正地去照顧一條魚，會(huì)學(xué)會(huì)用抹布擦拭桌面上的水漬，會(huì)學(xué)會(huì)協(xié)助同伴做一個(gè)事情，會(huì)學(xué)會(huì)在集體中表達(dá)自己的想法。

讀這本書，我喜歡讀一個(gè)生動(dòng)有趣的故事，字里行間充滿了溫馨的愛和親切?？粗⒆觽冊诠适轮型嫠！W(xué)習(xí)、搗亂，看著我會(huì)被這些小家伙感染，哭、笑、學(xué)、思、感，和他們一起成長。

我喜歡這本書。因?yàn)闀袥]有深?yuàn)W的語言，沒有驚人的想法，沒有艱苦的勸說。只有老師對(duì)孩子的深情，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢的眼睛，一種溫暖孩子心靈、引領(lǐng)孩子成長的光芒。透過馬老師的眼睛，我可以更好地看到孩子們的世界：

一個(gè)和平的世界，一個(gè)充滿力量的世界，一個(gè)充滿活力的世界。。。我覺得應(yīng)該像她一樣用心去學(xué)習(xí)，去體驗(yàn)孩子，真正把自己的生活和孩子融為一體。

幼兒園老師，絕對(duì)不是我們以前想象的那樣，只是一個(gè)“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)，工作經(jīng)驗(yàn)，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個(gè)人魅力，創(chuàng)造才華......這是一個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的。

相信通過自己的努力，我一定會(huì)成為心中理想的幼兒園教師。

當(dāng)下讀后感【篇5】

片段二：長著棉花糖腿的人

“一眼看上去，一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子們生活中的活動(dòng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的狀態(tài)背后都有一些我們看不見的東西。為了真正幫助一個(gè)孩子成長，我們有必要了解孩子狀態(tài)背后的一些緣因。

”我的收獲：每個(gè)孩子來到這個(gè)世界上，他們原本走的路就會(huì)不一樣，正因?yàn)檫@樣的不同才使得每個(gè)人都具有他自己獨(dú)一無二的個(gè)性。然而，孩子們需要我們成年人的幫助來逐漸了解這個(gè)世界。

所以，作為一名教師，如何讓有困難的孩子得到真正的幫助就顯得尤為重要。幫助一個(gè)孩子不僅僅是對(duì)他微笑，問他我是否能幫助你。事實(shí)上，幫助的意義遠(yuǎn)不止這些。這是要記住的。我們不僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子。

片段三：“難相處”背后的秘密

“從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個(gè)孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時(shí)，還要看孩子的狀態(tài)是否超出了教育者的幫助范圍。無論從哪個(gè)角度，我們都需要理解他背后的那部分我們看不到的東西?！?/p>

我的收獲：面對(duì)這類孩子，我們需要的還不只是接納這個(gè)孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的情況。我們能做的就是幫助孩子建立一個(gè)合適的生活環(huán)境和有規(guī)律的生活節(jié)奏，也幫助他的人民為他提供學(xué)習(xí)的環(huán)境。

讓他看到大人是如何對(duì)待一條金魚，如何收拾打翻在地的魚缸，如何與人一起做一個(gè)事情，如何表達(dá)自己……當(dāng)他看到這樣的場景，會(huì)從中學(xué)習(xí)到怎樣真正地去照顧一條魚，會(huì)學(xué)會(huì)用抹布擦拭桌面上的水漬，會(huì)學(xué)會(huì)協(xié)助同伴做一個(gè)事情，會(huì)學(xué)會(huì)在集體中表達(dá)自己的想法。

讀這本書，我喜歡讀一個(gè)生動(dòng)有趣的故事，字里行間充滿了溫馨的愛和親切?？粗⒆觽冊诠适轮型嫠！W(xué)習(xí)、搗亂，看著我會(huì)被這些小家伙感染，和他們一起哭、一起笑、一起學(xué)、一起思考、一起感受、一起成長。

我喜歡這本書。因?yàn)闀袥]有深?yuàn)W的語言，沒有驚人的想法，沒有艱苦的勸說。只有老師對(duì)孩子的深情，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢的眼睛，一種溫暖孩子心靈、引領(lǐng)孩子成長的光芒。透過馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：

一個(gè)和平的世界，一個(gè)充滿力量的世界，一個(gè)充滿活力的世界。。。我覺得應(yīng)該像她一樣用心去學(xué)習(xí)，去體驗(yàn)孩子，真正把自己的生活和孩子融為一體。

2016年6月

當(dāng)下讀后感【篇6】

以下是關(guān)于當(dāng)下的力量。我希望這些內(nèi)容對(duì)你有幫助。謝謝你得閱讀。

09計(jì)一賈淳霞

《當(dāng)下的力量》這本書我讀完的感覺就是，這是一本要靜下心來，用心體會(huì)的書。他的每一句話都需要我們仔細(xì)品味，才能獲得自己的經(jīng)驗(yàn)，然后我們可以從這本書中得到一些關(guān)于我們?nèi)绾螌?duì)待過去、現(xiàn)在和未來的想法。

同時(shí)，這本書不太容易理解。很多句子比較晦澀，需要我們深入理解。但一旦我們明白了這些有些深?yuàn)W的句子，我們的心就會(huì)受到深深的震撼。

因?yàn)槲覀兛偸抢硇运伎?，喜歡動(dòng)腦，沉溺于過去經(jīng)驗(yàn)形成的自我認(rèn)同，以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)壓力下對(duì)未來的期待，所以活在當(dāng)下并不那么容易?！叭绻麤]有東西可以給他們真正的成就感，那么他們還有什么可以去拼搏呢？”“事物和生活條件可以給你快樂，但它無法給你喜悅。

喜悅是你內(nèi)在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的?！?/p>

最打動(dòng)我的是第84頁的內(nèi)容，上面提到，現(xiàn)在的人總是在等待，他們等待愿望實(shí)現(xiàn)的那一天，以為那樣自己就會(huì)幸福了，實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。

對(duì)啊，我們總是推遲了自己快樂的時(shí)間！我曾經(jīng)想過，當(dāng)我得到某個(gè)工作我一定是最最開心的人了，那時(shí)我一定會(huì)每天很滿足；我曾經(jīng)想過，當(dāng)我得到某個(gè)人的愛的時(shí)候，我一定要好好珍惜，那時(shí)我一定會(huì)很幸福；我曾經(jīng)想過，如果我現(xiàn)在有了什么東西，我會(huì)多開心啊，我一定會(huì)是最知足的人，可是現(xiàn)在呢，因?yàn)槲覜]有得到那個(gè)工作、沒有得到那個(gè)人、沒有得到那個(gè)東西，所以我現(xiàn)在怎么也快樂不起來，或者說我有什么理由快樂呢，那么多的愿望都沒法實(shí)現(xiàn)。

后來，我得到了這份工作，這個(gè)人，還有這種東西，但我根本沒有想象中的幸福和快樂。麻煩仍然存在，我仍然不開心。所以我又在想，我現(xiàn)在不高興，因?yàn)槲覜]有別的東西。如果我得到更多的東西，我會(huì)很高興的。

以前的我就是這個(gè)樣子拒絕當(dāng)下的，生活在等待中，讀完這本書，我的體驗(yàn)是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因?yàn)楹蠡谶^去沒有做好的事情而耗費(fèi)情感，也不再為不可預(yù)知的未來產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書使我明白活在當(dāng)下和下一秒的重要性。

我理解的當(dāng)下就是接受現(xiàn)在的自己。我知道很難做到，但我會(huì)努力做到的。

品格的力量讀后感(優(yōu)選6篇)

寫一篇好作文對(duì)學(xué)生來說非常重要，作文簡短說來就是用筆構(gòu)思撰寫的文章，好作文不是寫出來的是改出來的，要精寫和多寫相結(jié)合。你了解如何去寫好一篇作文嗎？有請閱讀小編為你編輯的品格的力量讀后感(優(yōu)選6篇)，還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

品格的力量讀后感 篇1

“一個(gè)國家的前途，不取決于它的國庫之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育、人們的遠(yuǎn)見卓識(shí)和品格的高下?！?/p>

《品格的力量》出自英國十九世紀(jì)偉大的道德學(xué)家——塞繆爾·斯邁爾斯之筆。可以說，這是一部超越時(shí)空的偉大作品。對(duì)于當(dāng)代中國的你我來說，仍然值得深思和理解。

品格是世界上最強(qiáng)大的力量源泉。高尚的品格能最大限度地體現(xiàn)生命的價(jià)值，是個(gè)人最寶貴的財(cái)富。同樣，一個(gè)國家的偉大不在于它的領(lǐng)土和財(cái)富，而在于它的人民的品格。

作者在此書中，力圖把那些曾在人世間生活過的最優(yōu)秀的男女的高貴而壯麗的人生圖景展示在年輕人面前，給人以心靈上的強(qiáng)烈震撼。他從婦女、教師、勞動(dòng)、勇氣、自律、責(zé)任、氣質(zhì)、風(fēng)度、愛情、苦難等方面，談了人物性格中蘊(yùn)含的巨大精神力量。該書通俗生動(dòng)，親切自然，例證恰到好處，論述精辟準(zhǔn)確，二者的完美結(jié)合給讀者帶來極大的精神享受。

“才學(xué)總是博尋人們的贊佩，而品格則必定會(huì)贏得人們的尊敬。前者更多是智慧的產(chǎn)物，后者則是心靈的果實(shí)。”誠如斯邁爾斯先生在《品格的力量》中所說，品格的培養(yǎng)是一種內(nèi)隱的學(xué)習(xí)，是一段潛移默化的身心歷程。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，一些人往往忽視了對(duì)個(gè)性的培養(yǎng)。他們盲目追求才華、名利，卻漠視精神價(jià)值。其實(shí)，天賦和榮譽(yù)不是真正的品格——天才更多的是理性的產(chǎn)物，品格是心靈的力量。從長遠(yuǎn)來看，是心指引著人們的生活。

人才靠智慧獲得社會(huì)地位，高尚的人靠良心贏得社會(huì)聲譽(yù)。天才是人們羨慕的對(duì)象，高尚的品格是人們尊敬的榜樣。人類失去了品格，那就等于失去了萬物之靈長的屬性。

誠然，社會(huì)上確實(shí)存在虛偽、狡詐和**，善良有時(shí)被羞辱，誠實(shí)有時(shí)被傷害，但真善美始終是人類永恒的追求，品格仍然是人類無窮的力量、快樂和幸福的源泉。

感悟《品格的力量》，讓人受益匪淺。正如《時(shí)代周刊》評(píng)論道：“在當(dāng)今這個(gè)只追求器物的時(shí)代，我們絕不能忽略了思想的價(jià)值。

在教年輕一代技術(shù)信息的同時(shí)，我們永遠(yuǎn)不要忘記，我們也應(yīng)該教育他們成為有高尚思想、誠實(shí)、敢于說真話的男女。在培養(yǎng)他們的能力的同時(shí)，絕不應(yīng)該忘了：

還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)他們高貴的人格品性。這是一本能給人們的身心健康帶來益處的有價(jià)值的書?！?/p>

品格的力量讀后感 篇2

暑假里，我讀了《品格的力量》，讀了這篇故事，我受益匪淺，感慨萬分。這個(gè)故事講述的是一位父親決定賣掉自己的美國收音機(jī)，而這收音機(jī)總是常常出問題，經(jīng)常要修，所以父親要把它賣了。在路上，他一再的叮囑女兒要和服務(wù)員說收音機(jī)是被修過的，不然買主的利益會(huì)受到損害。父親跟服務(wù)員說了又說，因?yàn)樗?，不誠實(shí)的話是很可怕的。結(jié)果，收音機(jī)就賣了6元錢，這個(gè)就是誠實(shí)的代價(jià)。

讀了這篇故事，我明白了做任何事都要誠實(shí)，要做到誠實(shí)守信。就像我以前，撒一個(gè)謊，說我沒有拿完成的錢買玩具，媽媽就相信了我，而我的內(nèi)心卻深感愧疚。這件事就在我的腦海久久沒有忘懷。

一個(gè)人在日常生活中的普通細(xì)節(jié)，能夠體現(xiàn)他的道德修養(yǎng)，而且比一些大人物展現(xiàn)給大家的都真實(shí)、生動(dòng)、具體。就我們來說，在平凡的生活中盡心盡責(zé)是展現(xiàn)我們品格的主要途徑。如果一個(gè)人沒有高尚的心靈，即使他擁有了金錢、權(quán)勢、名譽(yù)，也不會(huì)有什么意義。但如果我們有美好的品格，即使其他一無所有，我們的人生也將是有意義的。品格的高貴與受教育的程度、財(cái)富沒有必然的聯(lián)系。人生最寶貴的財(cái)富不是金錢、權(quán)勢，而是一個(gè)人高尚的品格。培養(yǎng)高尚的品格，也許并不能使你在物質(zhì)方面富有，但是卻能得到他人的尊重。這樣的回報(bào)是和物質(zhì)不能相提并論的。誠實(shí)也是高貴品格的一個(gè)重要標(biāo)志，也是人生的財(cái)富之一。

人生高貴的財(cái)富莫過于一個(gè)人的高尚品格，它是美好意愿的表現(xiàn)。培養(yǎng)高尚的品格，或許不能讓你在物質(zhì)方面富有，卻可以贏得人們的贊美和尊敬，這樣的回報(bào)是物質(zhì)所不能比的。因此，養(yǎng)成良好的品德是非常重要的。

品格周刊讀后感

力量讀后感

品格演講稿

習(xí)慣力量讀后感

閱讀力量讀后感

品格的力量讀后感 篇3

《品格的力量》是一本值得一讀的書籍。 本書描寫了一個(gè)真實(shí)的人物——愛瑪。她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、有品格的女性。在這篇讀后感中，我想分享我對(duì)愛瑪和品格的看法。

首先，讓我們看一下品格的概念。品格指一個(gè)人在道德、人格、行為等方面表現(xiàn)出來的特點(diǎn)和品質(zhì)。品格是一個(gè)人與生俱來的，也可以通過后天良好的教育和培養(yǎng)來完善。具有高品格的人，具備自我控制和自我約束能力，能夠保持內(nèi)心的和平和平衡，不受外界影響。

品格的力量在《品格的力量》這本書中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。這本書講述了一個(gè)真實(shí)的故事，它描述了一個(gè)叫愛瑪?shù)呐ⅰ郜敿彝キh(huán)境貧困，但這并沒有阻擋她追求知識(shí)的熱情和勇氣。在她的家人的支持下，她擁有了接受高等教育的機(jī)會(huì)。在學(xué)校里，她表現(xiàn)出自己的優(yōu)秀品格，在同學(xué)和老師的心中留下了深刻的印象。她的品格幫助她征服了一切困難。

我想，品格的力量不僅僅表現(xiàn)在學(xué)習(xí)和工作中。最重要的是在生活中。我們要有一個(gè)良好的品格，才能處理與家人、朋友、同事、陌生人等之間的關(guān)系。良好的品格可以讓我們建立真誠、平等的關(guān)系。一些信仰和人生觀，也需要基于健康、正直的品格。

回到故事中的愛瑪，她的品格被稱為她成功的關(guān)鍵。愛瑪有一個(gè)聚焦于自我完善的品格，她充滿自信，知道自己的才華和潛力。這個(gè)品格讓她始終堅(jiān)持自己的夢想和目標(biāo)，在底層學(xué)的生活中發(fā)現(xiàn)了機(jī)遇和成功。除了自我完善的品格之外，她的善良和正直也被稱為品格中的重要元素。她為別人著想，尊重他人，愿意幫助和支持他人。這些都幫助她在生活中獲得了更多的成功和幸福。

總之，品格的力量是不可低估的。正如書中所描述的那樣，愛瑪?shù)钠犯褡屗跇O其不利的環(huán)境下脫穎而出。她的故事不僅是一個(gè)奮斗的故事，也是品格力量的見證。品格力量是我們每個(gè)人都可以獲得和發(fā)展的，它可以幫助我們在人生的各個(gè)領(lǐng)域取得成功和幸福。我希望每個(gè)人都能像愛瑪一樣，保持良好的品格，獲得持續(xù)不斷的成功。

品格的力量讀后感 篇4

《品格的力量》讀后感2000字！

這本書的英文原版叫《How children succeed》，成功這個(gè)詞如果放在現(xiàn)在過于浮躁的社會(huì)，總是被認(rèn)為是財(cái)富自由和社會(huì)地位，但是如果在我心里定義成功，我一直相信擁有熱愛的事情、具備感受愛和幸福的能力、能夠從容的度過逆境的能力，就是在我心里的真正的成功。

7個(gè)重要的品質(zhì)：堅(jiān)毅、自控力、熱情、社交能力、感恩、樂觀精神、好奇心，但是這都是素質(zhì)品格，所以在孩子小的時(shí)候也要培養(yǎng)道德品格，品格本身應(yīng)該是個(gè)復(fù)雜的東西，也不應(yīng)該只是指向成功。

1.孩子最需要什么：無疑是愛，給予足夠安全感的愛！一個(gè)小白鼠的實(shí)驗(yàn)，如果小白鼠回到媽媽身邊，媽媽舔舐和擁抱，小白鼠再次出去面對(duì)陌生的環(huán)境的時(shí)候就會(huì)安全感增強(qiáng)，所以孩子也一定需要。但是不要做直升機(jī)式的父母，我只是在你出現(xiàn)問題直升機(jī)出現(xiàn)解決問題，而沒有情感的溝通和交流，不讓孩子經(jīng)歷逆境，如果遇到問題馬上出面解決，過度關(guān)注結(jié)果（最主要的就是學(xué)習(xí)成績），最后失去了培養(yǎng)孩子品格的機(jī)會(huì)，也忽視了在知識(shí)成長過程中的孩子軟實(shí)力。

2.逆境：他們最需要的，則是與他們承受能力相適應(yīng)的逆境，一種讓他們摔倒然后又能無需幫助而獨(dú)自站起來的機(jī)會(huì)。美國的精英階級(jí)給孩子創(chuàng)造了足夠好的環(huán)境，你可以看到如果按照既定軌跡基本就不會(huì)太差，我覺得這也是很多中國家長在做的事情，我努力給你的未來鋪好路。但是人生真的一帆風(fēng)順嗎？一定是否定的，那么如果面對(duì)逆境該怎么辦？所以堅(jiān)毅這種能夠面對(duì)逆境依然可以度過堅(jiān)持的品質(zhì)就十分重要！書里讓人最感動(dòng)的克瓦納的故事，她初中一直都在混在玩，單親家庭沒人上過大學(xué)，但是當(dāng)她明確了自己的目標(biāo)，明知道自己差的很多，但是依然愿意付出很多然后去學(xué)習(xí)去努力，最后說申請到了大學(xué)雖然不是自己一開始的目標(biāo)，但是在大學(xué)一年級(jí)（別人都在吃喝玩樂享樂）的時(shí)候，努力的追趕差距，不拋棄不放棄，并堅(jiān)信自己一定可以成為職業(yè)女性，這種故事不震撼么不感動(dòng)么，而背后驅(qū)使她的是什么，是能夠走過逆境相信成長型思維的思維方式，這一切才是真正的軟實(shí)力！但克瓦納最讓我感到不可思議的，還是她所擁有的無比強(qiáng)大的非認(rèn)知力量——我們可以將這種能力稱為堅(jiān)毅、盡責(zé)、靈活性或是推遲享受的能力，而這些能力的回報(bào)都將遙遙無期，而且?guī)缀鮾H存在于理論層面。

3.關(guān)注孩子的情感：認(rèn)知行為治療手段：“我的意思是說，這畢竟還是中學(xué)，是他們一生中最不靠譜的年齡。但那些最終成功的孩子往往善于告誡自己，‘我一定能走出這段不順利的時(shí)間，我很棒，明天一切都將變得更美好。’家長和老師的引導(dǎo)非常重要，也要注意到孩子因?yàn)樽约旱腻e(cuò)誤行為而輕度崩潰的狀態(tài)。

4.培養(yǎng)愛好擁有熱愛：所以為什么要有愛好，這才是愛好的價(jià)值呀！就是回首的時(shí)候自己不是碌碌無為，而是有很多事情就是在摘星星，摘下來留在自己的小世界里?！拔艺J(rèn)為，讓孩子們認(rèn)識(shí)人生中有很多值得興奮的事情，對(duì)他們來說就是一種真正的解放，”施皮格爾在一次比賽中對(duì)我做出了這樣的解釋，“這給他們帶來很多值得回憶的人生閱歷。我認(rèn)為，人生中最糟糕的事情莫過于回首童年時(shí)覺得自己碌碌無為，留在記憶中的印象只有上課、回家和看電視。而我們的象棋隊(duì)里，孩子們至少還記得自己曾經(jīng)參加過的全國錦標(biāo)賽，或是一場他們親身經(jīng)歷過的重大比賽，或是讓他們激動(dòng)萬分、為了拿下比賽而絞盡腦汁的某個(gè)重要時(shí)刻?！痹谝淮握勗捴?，我問施皮格爾，她是否覺得自己的學(xué)生為了國際象棋而做出了太多的犧牲。她用驚詫的眼光看著我，似乎覺得我是個(gè)瘋子?！澳愕南敕┑袅艘粋€(gè)最重要的東西，那就是國際象棋帶來的快樂，下棋是一種無比奇妙的經(jīng)歷，”她說，“其中隱含著無窮的歡樂。它就是你最快樂的時(shí)候，是你最自我的時(shí)候，或者是你最好的時(shí)刻。盡管我們從機(jī)會(huì)成本角度出發(fā)很容易想象這個(gè)問題，但我認(rèn)為，在賈斯特斯和詹姆斯的眼里，象棋就是他們的一切，除此之外絕無旁騖?！边@才是真正的心流的力量，所以你說人為什么要有熱愛呢！

5.這段很難理解，也有點(diǎn)雞湯，所以破折號(hào)后面是我現(xiàn)在的理解，我想隨著的時(shí)間的推移，我可能會(huì)懂得更多吧?！爱?dāng)你有雄心的時(shí)候，要區(qū)分你‘渴望’的東西和你最終‘選擇’的東西是極其重要的?！绷_森解釋說，假如你渴望自己成為世界冠軍，但你卻沒有為之投入必要的勤奮和努力，那么，你不僅不會(huì)成為世界冠軍，還會(huì)因?yàn)闊o法實(shí)現(xiàn)最迫切的目標(biāo)而感到痛苦。但是，如果你“選擇”成為世界冠軍（就像年輕時(shí)的卡斯帕羅夫那樣），那么，你就會(huì)“通過自身努力和決心兌現(xiàn)這個(gè)選擇。而你的一言一行都會(huì)表明，‘這才是我?！辈皇悄阆氤蔀檎l，而你就是誰，當(dāng)你給自己足夠的定位的時(shí)候，你就自然而然按照目標(biāo)的節(jié)奏有條不紊的到達(dá)彼岸。而當(dāng)你過分渴望的時(shí)候，欲望本身就是充滿了各種情緒。而正是因?yàn)槟闶钦l，所以你可以沉浸在自己是誰的心流中享受事情本身，而這種狀態(tài)才是最珍貴的。

每次看到兒童心理學(xué)，總是不停的反思自己的成長過程和現(xiàn)在自己的缺陷，每次都收獲頗豐，這本書也一定是我最近喜歡的書，雖然確實(shí)是很多美國教育界的例子，但是那些能夠能夠震撼心靈的品格的力量，依然可以激勵(lì)自己和孩子一起共同前行！

品格的力量讀后感 篇5

俗話說“寧可一日無糧，不可一日無書。”讀書總能讓我們多思多想多悟，從而獲得具有啟發(fā)性的養(yǎng)料，在生活中讓我們得以茁壯，每一本書所給予我們的不盡相同，又全然不同，最近我沉浸在《品格的力量》一書中，難以自拔。

這本書主要介紹了八位共和國勛章獲得者的故事。其中有無人不知的人造太陽之父——于敏，有婦女頂半邊天的申紀(jì)蘭，還有讓“中國星”閃耀全球的孫家棟，更有只想當(dāng)一個(gè)好兵的李延年……偉大的人的生平事跡是人生寶貴的財(cái)富，讓人獲益無窮。他們平凡卻偉大的榜樣作用會(huì)指引著我不斷前行！

其中最令我印象深刻并深受鼓舞的，還是人造太陽之父——于敏。新中國成立以后，面對(duì)美國和蘇聯(lián)的安全威脅，于敏爺爺隱姓埋名，在祖國邊疆研制屬于我們自己的氫彈。在此期間，他遇到了重重的困難，但他都沒有放棄，最終和他的團(tuán)隊(duì)攻克了一個(gè)又一個(gè)難題，研制出屬于我們中國自己的氫彈。品格是世界上最強(qiáng)大的力量源泉。高尚的品格能最大限度地展現(xiàn)出人生的'價(jià)值，是個(gè)人最寶貴的財(cái)富。于敏爺爺這種不畏困難、迎難而上的至高品德，讓我感動(dòng)不已。聯(lián)系自身在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，有時(shí)候做奧數(shù)題做不出來時(shí)，我便容易垂頭喪氣，心想著退縮和放棄。但是自從看了《品格的力量》后，我為自己之前的想法和行為感到羞愧。之后不管在學(xué)習(xí)中和還是生活中，遇到什么樣的困難，我都會(huì)告訴自己要不懼怕這點(diǎn)滴困難，要迎難而上，做一個(gè)具有自我約束力和忍耐力的人，勤奮博學(xué)。

如書中所言：“在人的一生中，幾乎全部的基礎(chǔ)知識(shí)都是從書本獲得的。沒有了這個(gè)朋友，人便沒有了一個(gè)能隨時(shí)幫助自己、告誡自己、充實(shí)自己的盟友?！蓖ㄟ^讀這本書，從這一個(gè)個(gè)偉大的人身后的故事里我收獲良多，我將更加努力學(xué)習(xí)知識(shí)，以后為更好地建設(shè)祖國貢獻(xiàn)自己的一份力量，做一個(gè)像于敏爺爺一樣的人！

品格的力量讀后感 篇6

“在這個(gè)國語追求物質(zhì)享樂的年代，我們決不能忽略品格的價(jià)值。這是一本值得你一讀再讀的書?！?/p>

《品格的力量》是英國十九世紀(jì)偉大的道德學(xué)家——塞繆爾 斯邁爾斯寫的，雖然寫于一個(gè)多世紀(jì)之前，但絲毫沒讓人感覺過時(shí)，相反，對(duì)于身處當(dāng)今物質(zhì)享樂年代的我們?nèi)跃哂泻芏鄦⒌稀?/p>

作者在這本書里，力圖把那些曾在人世間生活過的最優(yōu)秀的男女的高貴而壯麗的人生圖景展示在年輕人面前，給人以心靈上的強(qiáng)烈震撼。人生在世，生活百態(tài)。然而作為年輕一代的80后，尤其在當(dāng)今時(shí)代，我們到底有多大的本事和作為呢 恐怕不是海闊天空的夸夸其談，抑或是像唐吉柯德式的白日做夢那樣就可以創(chuàng)造美好未來的。

記得有一年的高考作文題目是這樣的：有一個(gè)年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜，說不清過了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)。”看年輕人哪一個(gè)都舍不得丟。艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠信”拋進(jìn)了水里。 “誠信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢 “這題目一出，立即引起了社會(huì)的大討論，在當(dāng)今世風(fēng)日下的社會(huì)，人們首先要抓住的是保護(hù)自己背囊，道德是那樣的軟弱無力。難道誠信不應(yīng)該是我們首先所追求的嗎 難道這個(gè)社會(huì)不需要道德品格來維系嗎 我疑惑不解，但《品格的力量》給了我答案。

其實(shí)金錢、才學(xué)、榮譽(yù)并不是真正的品格，雖然天才總是得到人們的羨慕，但是品格高尚的人更能贏得人們的尊重。天才更多的是理智的產(chǎn)物，而品格則是心靈的力量，從長遠(yuǎn)來看，正是心靈指導(dǎo)著人們的生活。天才人物憑借自己的智力獲得社會(huì)地位，而品格高尚的人靠自己的良知贏得社會(huì)聲譽(yù)。天才人物受人羨慕，而品格高尚的人則是世人的楷模。

而且更加明顯的一點(diǎn)是，有錢并不意味著品格高尚。財(cái)富與高尚的品格之間更缺少必然的聯(lián)系。擁有財(cái)富的人品德不一定高尚，相反，財(cái)富往往是品德敗壞和墮落的重要原因。財(cái)富與腐-敗、奢侈、罪惡，彼此之間有著非常密切的關(guān)系。財(cái)富掌握在意志薄弱、缺乏自制力或?qū)τ狈φ{(diào)節(jié)的人手中，只會(huì)是一個(gè)誘-惑，或是一個(gè)陷阱——他們最終會(huì)給自己及他人帶來無窮無盡的災(zāi)難。

人類失去了品格，那就等于失去了萬物之靈長的屬性。誠然，社會(huì)上存在虛偽、存在狡詐，善良有時(shí)收到欺辱，誠實(shí)有時(shí)候遭到傷害，但真、善、美永遠(yuǎn)是人類的追求，品格仍然是人類生生不息的力量之源、快樂之源、幸福之源。