讀《教育的力量》有感1000字(匯總8篇)

寫得一手好文檔，會極大地加快雙方的溝通效率，寫文章前不要忘記先瀏覽一下范文的寫法。范文可以讓我們更快的上級的需求。幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為你收集并編輯了讀《教育的力量》有感，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁！

讀《教育的力量》有感【篇1】

讀《教育的力量》這本書是一種享受，讓我覺得經(jīng)受了一場思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語言和博愛的熱情無不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認(rèn)真讀完這本書，心理受到很大的鼓舞，明白作為一名人民教師的責(zé)任，要為祖國培養(yǎng)杰出的人才;心里升騰起一種力量——作為一名教育工作者必須承擔(dān)起的社會責(zé)任與使命。讀完這本書后，我從中得到很多體會：

在《教育的力量》中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動。他告訴我們，教育是一個激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個性的活動，關(guān)注學(xué)生成長的教育一定包涵著愛，感恩，希望，探索，自由與自主。作為一名教師，愛就是對學(xué)生的了解，尊重，責(zé)任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛就是盲目的，就沒有對學(xué)生的信任，愛就會演化為支配和控制;同樣沒有對學(xué)生的責(zé)任、關(guān)懷和給予，我們對學(xué)生的愛就是蒼白的、無力的。在這里，肖川先生對教育中的愛的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會愛，學(xué)會憧憬未來，從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。

教育無小事，事事是教育，感受頗多。“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師等等”是人們對教師的贊譽。它道出了為人師表的神圣和職責(zé)。而我怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚呢?我在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，把整個心靈都獻給學(xué)生，教書就要先育人，在幾十年來的教育教學(xué)工作實踐中，我認(rèn)識到，真誠的師愛是促進學(xué)生上的動力。把從書中學(xué)到好的東西都給學(xué)生。

《教育的力量》一本充滿智慧和博愛的書，一本感受真誠和溫情的書，一本潤澤生命和心靈的書!讀了這本好書，我以后要不斷的學(xué)習(xí)，用知識來塑造自己，不斷進步。讀一本好書，有如交一個益友。書是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進的路上有了明確的目標(biāo)。所以以后我還要讀書，讀好書，同時也倡導(dǎo)我的學(xué)生讀書。讀萬卷書行萬里路，做一個優(yōu)秀的人民教師，在以后的工作崗位，更加努力，愛崗敬業(yè)，奉獻精神，對學(xué)生關(guān)愛備至，做學(xué)生的引路人，以學(xué)生發(fā)展為本，面向全體學(xué)生，全面推進素質(zhì)教育，以優(yōu)異的教育教學(xué)工作來回報奮斗小學(xué)，為奮斗小學(xué)的教育事業(yè)添磚增瓦。

讀《教育的力量》有感【篇2】

愛，在我們身邊無處不在，有師生之情，有父子之愛，有朋友之誼，也有天底下最無私的母愛。

寒假里，我讀了一本好書《愛的教育》，書中以一個小學(xué)三年級學(xué)生在一個學(xué)年里的記事，穿插著一則則美好和真實的每月故事，其中最讓我感到的是《尋母記》。

故事中講述的是一個出身貧困人家的十三歲的男孩，只身一人從熱那亞出發(fā)去美洲尋找為了賺錢還債而當(dāng)女傭的母親。剛開始母親會通過丈夫的表兄寫信與家里聯(lián)系，一年過去了，自她寄來一封長信說她身體不好后便斷絕了聯(lián)系。家里人通過各種方法都無法與母親取得聯(lián)系，這時小兒子馬可，不顧去美洲的危險，主動向他爸爸提出了去美洲找母親的請求。剛開始他父親沒同意，認(rèn)為一個十三歲的小孩，不可能完成這個任務(wù)，后來通過馬可講述他尋母的計劃，以及他父親的一個船長朋友答應(yīng)可以免費帶馬可去美洲，馬可的父親還是同意了。于是，馬可開始了千里尋母的旅程。途中，他經(jīng)歷了一個人的孤獨和恐懼，克服了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，可馬可沒有放棄。憑借著馬可堅持不懈的努力和好心人的幫助，終于找到了躺在醫(yī)院病床上奄奄一息的媽媽。馬可的出現(xiàn)使母親重新找到了活下去的勇氣，在醫(yī)生的幫助下，馬可的母親手術(shù)后完全康復(fù)。

記得有一次，我放學(xué)回家發(fā)現(xiàn)媽媽病倒在床上，頭暈得很厲害，還吐了好幾次。我擔(dān)心極啦，本能的放下手中的筆和作業(yè)，急忙奔向媽媽，看著滿頭流冷汗的臉，我小心翼翼地打上熱水，用熱毛巾不停地擦拭著媽媽額頭、臉及頸部，慢慢地，媽媽好多了。

從中讓我明白：愛是無私的，是不可阻礙的，愛的力量很偉大的。

讀《教育的力量》有感【篇3】

肖川教授說：“良好的教育一定要致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判斷，用自己的言語去表達。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的、立于天地之間的大寫的人?！?/p>

是啊!教育是師生間的平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。

作為教師的每一個人都應(yīng)該知道這個道理，但在教學(xué)過程中有時做法卻仍是膚淺。在講授《四季》這一課，提到一年的四個季節(jié)春、夏、秋、冬時，有個學(xué)生問“老師，一年為什么會有四個季節(jié)呢?”我不假思索的回答“因為地球的公轉(zhuǎn)啊?！碑?dāng)孩子聽到我的答案時，是一臉的迷茫點了點頭。看到孩子臉上的表情我不僅反思自己，我的答案對孩子來說是天書，孩子不明白，我應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去查書，用自己的眼睛去觀察、去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感受。對!

我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達，讓學(xué)生永遠都充滿希望和自信。

我們不僅要讓學(xué)生自己去“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考思維和研究探索的意識與能力。我們要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見，更要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和獨立研究與探索的意識和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過程中，很多時候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實實的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。

讀肖川教授的《教育的力量》好像和肖川教授談心，一些教育上的疑難雜癥隨之蒸發(fā)、心理豁然開朗。

對待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和高度負(fù)責(zé)的情懷，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，引領(lǐng)學(xué)生們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命。作為教師，我們承載著社會、家長對下一代的希望，所以我們應(yīng)該時刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育，讓我們的學(xué)生都成為一個不可替代的、立于天地之間的大寫的有用的人才。

讀《教育的力量》有感【篇4】

第一次看到“快樂是一種美德”這句話是在肖川教授的《教育的力量》一書中，當(dāng)時心里就莫名的激動。

說起快樂，很多老師會無奈地?fù)u頭說：“我不快樂!”是的，社會的競爭、工作的壓力、家長的期盼、學(xué)生的素質(zhì)……這一切已經(jīng)使身為教師的我們身心疲憊。其實，在現(xiàn)實面前，我們往往放大了痛苦，在一點一滴中流失了本屬于我們的快樂。

做個快樂的教師并不難，主動權(quán)就在你手中。我們只要踏踏實實地工作，事事盡力去做，做到問心無愧;熱情真誠地做人，與人友善，給人歡笑，給人快樂;自己給自己營造一個快樂的空間，去放飛心情，去收獲快樂。只有當(dāng)你真正快樂了，你才無愧于你做教師的職業(yè);也只有當(dāng)你真正快樂了，你才能教出快樂的學(xué)生來。對于成長的孩子來說，擁有快樂的童年生活比擁有知識更重要。

“快樂是一種美德，快樂是一種人生態(tài)度，一種個性品質(zhì)。快樂是心靈的清新劑，它能夠使我們的內(nèi)心變得明朗、亮麗、曠達和溫暖”。是啊，沒有人會喜歡一個整天愁眉苦臉、唉聲嘆氣、整天抱怨的人，我們都會喜歡那些非常陽光、帶給我們快樂，能夠喚起我們對于生活的熱愛和柔情的人?！靶牡谉o私天地寬”，做個快樂的教師吧!快樂不僅是對自己的一種美德，也是對別人的一種美德。珍惜自己所擁有的，坦然面對自己所沒有的，在今天我們應(yīng)當(dāng)擁有這種美德快樂的工作，快樂的生活，快樂的面對每一個相遇的人，把快樂傳給每一個與我有緣的人。

讀《教育的力量》有感【篇5】

《教育的力量》這本書在我的案頭放了很長時間?？偸亲x讀停停。它不像文學(xué)小說那樣引人入勝。但讀過這本書的每一段之后，慢慢的咀嚼和回味，卻像一味營養(yǎng)豐富的雞湯滋潤心田，回味悠長!

這本書里告訴我們：要成為一個有思想的老師。一個有思想的老師：他的言行不會隨波逐流;他的內(nèi)心生活不會單調(diào)乏味;他的工作不會只停留在教書匠的階層。

如何使自己變得有思想呢?

學(xué)習(xí)與思考是讓我們變得有思想的主要途徑。許多名師都如饑似渴的大量閱讀下載各種書籍。正是這些閱讀下載，豐富了他們的思想，充實了他們的教育教學(xué)工作。有時想想自己不算是一個愛學(xué)習(xí)的老師。給自己找了許多的借口，要批改作業(yè)、要備課、要與家長交流。就是沒有時間讀書。雖然也是兩眼一睜，忙到黑燈。但渾渾噩噩，沒有自主思想支配下的主動性。讀過更多的好書之后，愈加感到自己的不足。有時會有意無意的把書里的某種方法應(yīng)用到教育教學(xué)中去。如：面對學(xué)生出現(xiàn)的一些問題：作業(yè)忘帶了，上課搞個小動作;等等。我會用一種寬容的心態(tài)，去處理問題。或善意的提醒，或用一個期待的眼神，讓我的學(xué)生明白：他不是老師的敵人，而是老師的朋友。這樣不用批評，更不用懲罰，就能把問題解決。這種想法源于《給教師的建議》中的一個建議。這本書中也描述了寬容的力量。有時。我們會為某種小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，寬容兩個字提醒我：我面對的只是個孩子。有必要發(fā)一場火嗎?這種想法在腦中一現(xiàn)，就猶如給心中輸入了滅火劑。接下來就能理智的處理問題了。

要想使自己變得有思想，還要不斷的思考。思考教育的方法怎樣更加藝術(shù)化。思考教學(xué)怎樣才能高效。如果把讀書看做一個吸收的過程，思考就是咀嚼過濾后消化有營養(yǎng)的東西。寫讀書筆記，教學(xué)反思，在不斷的思考中，發(fā)現(xiàn)以往的不足，在反思中不斷提高教學(xué)水平，改善教育方法。

只有不斷的思考，才能把讀的書內(nèi)化為自己的思想。只有不斷的思考，才會在教育教學(xué)工作中改進自己的教學(xué)方法，提高自己的教育水平。經(jīng)過不斷地思考，我寫的讀書筆記和教學(xué)反思，給我的工作幫助很大。不斷堅持寫教學(xué)后記，能夠促使我很好的理解教材內(nèi)容。更好的服務(wù)教學(xué)。記下每一個教育故事，過后才會發(fā)現(xiàn)它的意義和價值。如：我教的一個學(xué)生，她的成績并不是很好，但是她喜歡幫助老師和學(xué)生做一些事情。如：每天下課后，她會主動到前面幫我送作業(yè)。并把作業(yè)整整齊齊的放在我的桌子上。當(dāng)我把這個故事寫下來后，對她就多了一些留意。課堂上我會經(jīng)常關(guān)注她聽課是否認(rèn)真，發(fā)言是否積極。這樣，她也感覺到老師的關(guān)心。學(xué)習(xí)也進步了，在同學(xué)們面前，也自信了許多。從這個教育實例，我體會到：在工作中，很多時候是感性的對待一件事情。過去后把它記錄下來，經(jīng)過反思，會理性的看待它。也會總結(jié)出以后面對這種事情的合理方法。這也算是教學(xué)反思的一大好處吧。

做一個有思想的老師，才會成為一個受到學(xué)生歡迎的老師!做一個有思想的老師，才能成為一個優(yōu)秀的老師!

讀《教育的力量》有感【篇6】

20世紀(jì)80年代以來，隨著全球經(jīng)濟一體化和高新科技的迅猛發(fā)展，世界范圍的教育改革一浪高過一浪。教育改革的普遍推行和持續(xù)發(fā)展，為不同國家、不同地區(qū)和不同文化背景的人們相互學(xué)習(xí)、交流、借鑒成功的教育改革經(jīng)驗提供了廣泛的機會，同時也引發(fā)了人們進一步思考不同的教育改革模式所隱含的一些共同性問題，即教育改革的基本規(guī)律。不少專家學(xué)者為此作了深入探討，出版了不少有創(chuàng)見的著作。加拿大著名學(xué)者邁克爾富蘭所著教育改革三步曲《變革的力量透視教育改革》、《變革的力量》續(xù)集和《變革的力量深度變革》就是其中最具影響力的著作。

邁克爾富蘭教授是加拿大多倫多安大略教育學(xué)院院長，他多年從事教育改革的理論與實踐，在這方面成果卓著，是一位在北美乃至世界范圍內(nèi)享有很高學(xué)術(shù)聲譽的知名學(xué)者。“在這個世界里，你永遠不要相信一種變革的力量，或者永遠不要設(shè)想別人、特別是領(lǐng)導(dǎo)者懂得他們在做什么不是因為變革者和領(lǐng)導(dǎo)者具有欺騙性或能力不濟只是因為變革的過程是如此的復(fù)雜和充滿著如此之多的未知，以至于我們大家必須警惕，我們還要致力于調(diào)查和解決問題”。《變革的力量》在前言中就如此直接地道出了諸多教育改革的真相，它們主要對過去30年里各國教育改革中存在的根本問題進行了多角度、全方位、深層次的探討，尤其對教育變革的動力、變革過程的復(fù)雜性以及變革的內(nèi)在機制等問題進行了系統(tǒng)闡述，許多觀點都很大膽前衛(wèi)，但又讓人有一針見血的快意，非常具啟發(fā)意義。

隨著教育改革的不斷深入，很多國家都在嘗試著在教育改革中對宏觀的整體改革與微觀的局部改革之間的關(guān)系進行協(xié)調(diào)，并不斷努力使每一項革新的措施和政策到位。從多數(shù)國家的實踐結(jié)果來看，這些改革雖然取得了一定成效，但總的來說，由于各方的牽牽絆絆太多，許多變革都在轟轟烈烈開展之后無疾而終。而“當(dāng)我們期待的結(jié)果與實施的現(xiàn)實相去甚遠時，我們簡直大失所望?！保ㄟ~克爾富蘭語，見《變革的力量DD透視教育改革》第6頁）。因此，當(dāng)前許多國家期待在一種結(jié)構(gòu)基本上難以變革的情況下采取一個又一個改革措施，甚至是某些大的舉措來取得教育上的成功是不現(xiàn)實的，甚至只能給教師、家長、兒童帶來更多的問題。

《變革的力量DD透視教育改革》就此告誡我們：僅僅是對最近的革新或政策成敗進行研究是遠遠不夠的了，而把按計劃實施的變革從自然發(fā)生的變革中分離出來也不再被人們接受。社會發(fā)展到這個階段，一切重大的變革和破壞都隨時可能發(fā)生。簡單的說就是，變革的力量到了一個臨界點，我們需要一個新的思維方式進一步探討大多數(shù)教育變革的深層動因和規(guī)律性的東西，以便使教育工作者真正成為變革的力量而不是變革的犧牲品。那么，這種新的思維方式到底是什么呢？答案讓人吃驚，也耐人尋味。那就是：通過一定的方式使教育系統(tǒng)成為一個學(xué)習(xí)型組織，使之對待變革就像正常工作的一部分那樣，使變革不是與最新的政策相關(guān)，而是成為一種生活方式。而我們?nèi)绾稳ダ斫狻耙环N生活方式”的內(nèi)涵呢？書中一位教師樸實的話語其實就對之進行了極為形象地闡釋：“我一直在想如果我能夠走進教室使一個孩子的生活發(fā)生變化……這樣，我活得就有意義了”。顯然，使“變革”成為“一種生活方式”的主導(dǎo)思想在常人眼里無疑是有點膽大妄為、異想天開了，但邁克爾富蘭在書中卻認(rèn)真考察了這種變革所必需的要素，他覺得：新的思維方式能夠幫助我們“對待不可知的事物”。他的一個非常鮮明且有人情味的觀點就是：教師是變革的主動力，但不能讓教育工作者單獨去完成任務(wù)，因為社會對他們的期待已經(jīng)太多了。因此，變革的焦點應(yīng)該匯聚到所有的機構(gòu)及其相互關(guān)系上，但教育在與其他部門的合作中要起領(lǐng)路的作用。而當(dāng)在預(yù)期的目標(biāo)與真實的變革中矛盾掙扎時，要謹(jǐn)記以下8項基本啟示：

啟示一：你不能強制決定什么是重要的（變革越復(fù)雜，你能迫使它做的越少）

在制定政策、設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)并監(jiān)督其實施時，強制是重要的。但是要達到某種目標(biāo)在這里是重要的教育目標(biāo)，你不能強制決定什么是重要的。因為對于變革的復(fù)雜目標(biāo)來說真正重要的是技巧、創(chuàng)造性思維和投入行動。如果你把他們敘述得越詳細(xì)，目標(biāo)和手段變的越狹窄。有成效的變革就是個人與小組提高了開發(fā)技能和對新的解決辦法有了深刻的認(rèn)識。強制可以改變某些事物，但是不能影響其重要性。

啟示二：變革是一項旅程，而不是一張藍圖（變革是非直線的，充滿著不確定性，有時還違反常理）

在變化復(fù)雜條件下變革是一個永無止境的命題，你不能強制規(guī)定什么是重要的，原因就是你不知道什么將事關(guān)重大，直至你走上旅程。變革好比“一次有計劃的旅程，和一伙叛變的水手在一只漏水的船上，駛進了沒有海圖的水域”。有成效的教育變革就像有成效的生活自身那樣，真正是一次旅行，只要我們起步就能到達目的地。

啟示三：問題是我們的朋友（問題不可避免要出現(xiàn)，但是好的一面是如果沒有問題，你就學(xué)不到東西，也不能成功）

問題發(fā)生在進行任何認(rèn)真變革的努力之中，不出現(xiàn)問題是很少去嘗試的跡象。問題是我們的朋友，因為我們只要深入到問題之中，才能夠提出創(chuàng)造性的解決辦法。問題是通向更加深入的變革和達到更為滿意的途徑。有效率的組織機構(gòu)“抓住問題”而不是回避問題。

啟示四：愿景和戰(zhàn)略規(guī)劃稍后形成（不成熟的愿景和盲目計劃）

愿景來自于行動而不是先于行動，并且總是暫時的。愿景稍后形成是因為個人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要時間。集體愿景的形成是一個逐漸深化，“不斷增強清晰度、熱情、交流和責(zé)任的過程”。共同愿景不能是強制的而是團體中成員都真心追求的，它反映出個人的愿景。因此，在變革的新范例中，機構(gòu)將必須改變習(xí)慣上持有的關(guān)于愿景和規(guī)劃的設(shè)想。

啟示五：個人主義和集體主義必然有同等的力量（對于孤獨性和小集團思想，沒有單方面的解決方法）

有成效的教育變革盡管不屈從于小集團的思想，也是一個克服孤獨的過程。在變革過程中我們應(yīng)該看到個人主義“好的一面”。獨立思考和獨立工作的能力對于教育改革是非常重要的。最新的思想往往產(chǎn)生于多樣性和在團體邊緣的人。對個人和個人的愿景有一個正確的看法是一個重視探索的機構(gòu)不斷更新的源泉。沒有個人的學(xué)習(xí)也就沒有機構(gòu)的學(xué)習(xí)。孤獨不好，團體控制更壞，同時尊重對立面：個人主義和同事關(guān)系。

啟示六：集權(quán)和分權(quán)都行不通（自上而下和自下而上的策略是必要的）

集權(quán)失之過分控制，分權(quán)錯在走向無序。中央和地方的單位都互相需要。從一種控制到另一種控制來回擺動，你就什么也做不成。需要的是一種不同的雙向關(guān)系，相互給予壓力、支持和不斷協(xié)商，這就是同時自上而下和自下而上的相互影響。個人和團體如果不能駕馭這個反論，就會被變革的阻力擊敗。

啟示七：與更廣泛的環(huán)境相聯(lián)系是十分重要的（最好的組織機構(gòu)既向外部學(xué)習(xí)也向內(nèi)部學(xué)習(xí)）

教師要使道德目標(biāo)與社會利益聯(lián)系起來就必須與學(xué)生與家長共同努力。而機構(gòu)為了成功也必須深入它們的環(huán)境，既然變革是如此復(fù)雜的事，就不應(yīng)期望學(xué)校能獨當(dāng)重任。學(xué)習(xí)型組織知道對它們的期望和環(huán)境中的緊張氣氛包含著未來發(fā)展的因素。

啟示八：每個人都是變革的動力（變革太重要了，不能把變革只交給專家，個人的思維模式和熟練掌握是最后的保障）

讀《教育的力量》有感【篇7】

一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊深厚，越能獲得無盡的啟迪。遠到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸福》，肖川的《教育的力量》，無不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實驗的動力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實質(zhì)性地參與教學(xué)過程，是其首要特征。多少年來，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實的課堂中普遍存在的問題是學(xué)生對于教學(xué)過程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對學(xué)生的不敢放手，課堂控制過度，學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的空間和時間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅定地要在我們的語文課堂上放開手來，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎?，去表達，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進而造就一代會自主學(xué)習(xí)之人。

盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會了質(zhì)疑，學(xué)會了欣賞，進而學(xué)會了多元化地理解文章，養(yǎng)成了對自己學(xué)習(xí)活動進行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無以言表的幸福和成就感。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》一課時，就質(zhì)疑出了很有價值的問題：中華為什么不振?除了課文中提到的中國公民被洋人的汽車軋死后，中國巡警不敢為中國人撐腰，群眾也是敢怒不敢言外，還有哪些方面能表現(xiàn)中華不振?而這些問題課文中都沒有現(xiàn)成的答案，可這些問題對于生活在現(xiàn)代中國的孩子來說也實在不好理解。這時，我并沒有告訴學(xué)生答案，而是請學(xué)生帶著這些問題去閱讀有關(guān)書籍，去上網(wǎng)查找資料，也就是請學(xué)生去自主學(xué)習(xí)。經(jīng)過自己的努力，學(xué)生自己解決了問題，一方面比教師的講解有更深的感受，另一方面，也是我們著力要培養(yǎng)的，學(xué)生在這一過程中學(xué)會了自主學(xué)習(xí)，體會到了自主學(xué)習(xí)的樂趣，感受到了智力勞動的快樂。同時學(xué)生在解決這些問題的過程中，深刻了解了20世紀(jì)初期中國的社會現(xiàn)實，進而為周恩來總理能在青年時代就樹立了為中華之崛起而讀書的遠大理想，并且為之奮斗的一生產(chǎn)生了深深的敬佩之情。

肖川教授指出：一個自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略，進而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這不正是我們當(dāng)老師的所期待的嗎?

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。

讀《教育的力量》有感【篇8】

暑假里我認(rèn)真讀了宋洪昌撰寫的《教育的力量》一書，使我得到了心靈的震撼。原來身為人師的我，在家庭教育中不自覺的走入了一些誤區(qū)。整個暑假，我在反反復(fù)復(fù)的研究書中的每一個案例，然后認(rèn)真反思自己的家庭教育。進行了一次靈魂的洗禮。

培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”還說：“巧言令色，鮮仁矣?！边@就是說，在德育工作中老師必須遵循身教重于言教的原則。人們都追求言語的說服力，但我們一線的教師始終不比那銅牙鐵齒的辯客，思想品德教育更應(yīng)當(dāng)追求。但一個人的言語究竟有多大的說服力，不僅要看這些話里包含了多少真理，還要看教師自身的行動。言行一致，一言重于九鼎;言行不一，話再動聽，我們的小學(xué)生也不會記得，真正的充耳不聞，更不用說引起感情上的共鳴。言與行相比，更要重于行，古語云：“桃李不言，下自成蹊?！苯處熓恰叭祟愳`魂的工程師”，教師要以身育人，德育養(yǎng)德。

一、在孩子的教育上缺乏耐心，易怒，不懂得尊重孩子。

二、重“堵“不重“疏”和“引”。命令太多，卻不懂得藝術(shù)。書中有這樣一個故事耐人尋味———“一天，一個三歲的小孩拿起一把尖銳鋒利的剪刀在玩，母親一看，大吃一驚，生怕孩子一不小心傷著自己，她命令孩子放下剪刀，可是孩子怎么也不肯。于是她急中生智，想起孩子愛吃蘋果，便急忙給孩子拿來一個蘋果。孩子一見，便放下剪刀，伸手去拿蘋果。就這樣，母親用一個蘋果“換”回了孩子手中的剪刀?！蔽液芘宸@位母親的機智，由此也深受啟發(fā)。比如自己以前硬性要求孩子少看電視，卻忽視了給孩子“換”件有意義的事。

三、太看重孩子的考試結(jié)果，卻忽略了成長過程的美麗。有時候，孩子成績不理想，就失望、焦灼、發(fā)脾氣，終止孩子看電視的權(quán)利。是非常片面的，也是很不理智的，這對孩子自信心的培養(yǎng)是很不利的。孩子的未來可以在我們的潛移默化中鋪就。一個心理健康的孩子，必須每天接受大多數(shù)同齡孩子所接受的生活信息。比如看動畫、玩球、游戲等。對此，我們不能簡單地加以干涉，而要引導(dǎo)有方。

四、進行“聽話式”的教育，很少尊重并以平等的態(tài)度對待自己的孩子，總是刻意追求孩子是否聽話，不允許孩子表達自己的建議，這就勢必會壓制孩子探索的欲望，壓制孩子的求異思維，壓制孩子的創(chuàng)新意識萌芽，從而不利于孩子的健康成長。一個人，沒有獨立意識，沒有獨立思考，就沒有個性，也就意味著缺乏缺乏創(chuàng)造，意味著思維會了無生氣。所以應(yīng)該“解放孩子的大腦和雙手，給孩子流出空間讓她自己去思考和創(chuàng)造。”

五、拿別人孩子的優(yōu)點去比較自己孩子身上的不足。恨鐵不成鋼。這種心理會更多地埋沒孩子的優(yōu)點，無限放大孩子的缺點，這對培養(yǎng)孩子的自信心也是非常不利的。正如書中所說“孩子沒有自信，如同一個人的了軟骨病，是難以站立起來的”。孩子的一生會遇到許許多多的事情，會遇到無數(shù)的困難、挫折乃至失敗。因此，沒有自信，不相信自己，就很難正確的應(yīng)付。一個人的成功，既要靠能力，又要靠機遇，無論是發(fā)展能力還是抓住機遇都需要自信作為支撐。所以要從多角度去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點去賞識孩子，幫孩子高高樹立起自信的風(fēng)帆。

作為父母，我們是孩子的第一任老師，也是最重要的老師。并且是孩子終生的老師。家庭教育需要智慧，需要藝術(shù)，這是《教育的力量》給我最大的啟示。

yjs21.cOm更多幼師資料編輯推薦

《教育的力量》的讀書心得1000字7篇

相信在平時生活中應(yīng)該接觸過不少的感言，感言可以表達我們內(nèi)心感受的語言。當(dāng)經(jīng)歷了一些觸動人心靈的事情之后，都會有感而發(fā)地去發(fā)表一些感言，有沒有比較好的感言給我們參考呢？考慮到你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意整理了“《教育的力量》的讀書心得”，請收藏好，以便下次再讀！

《教育的力量》的讀書心得 篇1

20世紀(jì)80年代以來，隨著全球經(jīng)濟一體化和高新科技的迅猛發(fā)展，世界范圍的教育改革一浪高過一浪。教育改革的普遍推行和持續(xù)發(fā)展，為不同國家、不同地區(qū)和不同文化背景的人們相互學(xué)習(xí)、交流、借鑒成功的教育改革經(jīng)驗提供了廣泛的機會，同時也引發(fā)了人們進一步思考不同的教育改革模式所隱含的一些共同性問題，即教育改革的基本規(guī)律。不少專家學(xué)者為此作了深入探討，出版了不少有創(chuàng)見的著作。加拿大著名學(xué)者邁克爾富蘭所著教育改革三步曲《變革的力量透視教育改革》、《變革的力量》續(xù)集和《變革的力量深度變革》就是其中最具影響力的著作。

邁克爾富蘭教授是加拿大多倫多安大略教育學(xué)院院長，他多年從事教育改革的理論與實踐，在這方面成果卓著，是一位在北美乃至世界范圍內(nèi)享有很高學(xué)術(shù)聲譽的知名學(xué)者?！霸谶@個世界里，你永遠不要相信一種變革的力量，或者永遠不要設(shè)想別人、特別是領(lǐng)導(dǎo)者懂得他們在做什么不是因為變革者和領(lǐng)導(dǎo)者具有欺騙性或能力不濟只是因為變革的過程是如此的復(fù)雜和充滿著如此之多的未知，以至于我們大家必須警惕，我們還要致力于調(diào)查和解決問題”?！蹲兏锏牧α俊吩谇把灾芯腿绱酥苯拥氐莱隽酥T多教育改革的真相，它們主要對過去30年里各國教育改革中存在的根本問題進行了多角度、全方位、深層次的探討，尤其對教育變革的動力、變革過程的復(fù)雜性以及變革的內(nèi)在機制等問題進行了系統(tǒng)闡述，許多觀點都很大膽前衛(wèi)，但又讓人有一針見血的快意，非常具啟發(fā)意義。

隨著教育改革的不斷深入，很多國家都在嘗試著在教育改革中對宏觀的整體改革與微觀的局部改革之間的關(guān)系進行協(xié)調(diào)，并不斷努力使每一項革新的措施和政策到位。從多數(shù)國家的實踐結(jié)果來看，這些改革雖然取得了一定成效，但總的來說，由于各方的牽牽絆絆太多，許多變革都在轟轟烈烈開展之后無疾而終。而“當(dāng)我們期待的結(jié)果與實施的現(xiàn)實相去甚遠時，我們簡直大失所望?！保ㄟ~克爾富蘭語，見《變革的力量DD透視教育改革》第6頁）。因此，當(dāng)前許多國家期待在一種結(jié)構(gòu)基本上難以變革的情況下采取一個又一個改革措施，甚至是某些大的舉措來取得教育上的成功是不現(xiàn)實的，甚至只能給教師、家長、兒童帶來更多的問題。

《變革的力量DD透視教育改革》就此告誡我們：僅僅是對最近的革新或政策成敗進行研究是遠遠不夠的了，而把按計劃實施的變革從自然發(fā)生的變革中分離出來也不再被人們接受。社會發(fā)展到這個階段，一切重大的變革和破壞都隨時可能發(fā)生。簡單的說就是，變革的力量到了一個臨界點，我們需要一個新的思維方式進一步探討大多數(shù)教育變革的深層動因和規(guī)律性的東西，以便使教育工作者真正成為變革的力量而不是變革的犧牲品。那么，這種新的思維方式到底是什么呢？答案讓人吃驚，也耐人尋味。那就是：通過一定的方式使教育系統(tǒng)成為一個學(xué)習(xí)型組織，使之對待變革就像正常工作的一部分那樣，使變革不是與最新的政策相關(guān)，而是成為一種生活方式。而我們?nèi)绾稳ダ斫狻耙环N生活方式”的內(nèi)涵呢？書中一位教師樸實的話語其實就對之進行了極為形象地闡釋：“我一直在想如果我能夠走進教室使一個孩子的生活發(fā)生變化……這樣，我活得就有意義了”。顯然，使“變革”成為“一種生活方式”的主導(dǎo)思想在常人眼里無疑是有點膽大妄為、異想天開了，但邁克爾富蘭在書中卻認(rèn)真考察了這種變革所必需的要素，他覺得：新的思維方式能夠幫助我們“對待不可知的事物”。他的一個非常鮮明且有人情味的觀點就是：教師是變革的主動力，但不能讓教育工作者單獨去完成任務(wù)，因為社會對他們的期待已經(jīng)太多了。因此，變革的焦點應(yīng)該匯聚到所有的機構(gòu)及其相互關(guān)系上，但教育在與其他部門的合作中要起領(lǐng)路的作用。而當(dāng)在預(yù)期的目標(biāo)與真實的變革中矛盾掙扎時，要謹(jǐn)記以下8項基本啟示：

啟示一：你不能強制決定什么是重要的（變革越復(fù)雜，你能迫使它做的越少）

在制定政策、設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)并監(jiān)督其實施時，強制是重要的。但是要達到某種目標(biāo)在這里是重要的教育目標(biāo)，你不能強制決定什么是重要的。因為對于變革的復(fù)雜目標(biāo)來說真正重要的是技巧、創(chuàng)造性思維和投入行動。如果你把他們敘述得越詳細(xì)，目標(biāo)和手段變的越狹窄。有成效的變革就是個人與小組提高了開發(fā)技能和對新的解決辦法有了深刻的認(rèn)識。強制可以改變某些事物，但是不能影響其重要性。

啟示二：變革是一項旅程，而不是一張藍圖（變革是非直線的，充滿著不確定性，有時還違反常理）

在變化復(fù)雜條件下變革是一個永無止境的命題，你不能強制規(guī)定什么是重要的，原因就是你不知道什么將事關(guān)重大，直至你走上旅程。變革好比“一次有計劃的旅程，和一伙叛變的水手在一只漏水的船上，駛進了沒有海圖的水域”。有成效的教育變革就像有成效的生活自身那樣，真正是一次旅行，只要我們起步就能到達目的地。

啟示三：問題是我們的朋友（問題不可避免要出現(xiàn)，但是好的一面是如果沒有問題，你就學(xué)不到東西，也不能成功）

問題發(fā)生在進行任何認(rèn)真變革的努力之中，不出現(xiàn)問題是很少去嘗試的跡象。問題是我們的朋友，因為我們只要深入到問題之中，才能夠提出創(chuàng)造性的解決辦法。問題是通向更加深入的變革和達到更為滿意的途徑。有效率的組織機構(gòu)“抓住問題”而不是回避問題。

啟示四：愿景和戰(zhàn)略規(guī)劃稍后形成（不成熟的愿景和盲目計劃）

愿景來自于行動而不是先于行動，并且總是暫時的。愿景稍后形成是因為個人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要時間。集體愿景的形成是一個逐漸深化，“不斷增強清晰度、熱情、交流和責(zé)任的過程”。共同愿景不能是強制的而是團體中成員都真心追求的，它反映出個人的愿景。因此，在變革的新范例中，機構(gòu)將必須改變習(xí)慣上持有的關(guān)于愿景和規(guī)劃的設(shè)想。

啟示五：個人主義和集體主義必然有同等的力量（對于孤獨性和小集團思想，沒有單方面的解決方法）

有成效的教育變革盡管不屈從于小集團的思想，也是一個克服孤獨的過程。在變革過程中我們應(yīng)該看到個人主義“好的一面”。獨立思考和獨立工作的能力對于教育改革是非常重要的。最新的思想往往產(chǎn)生于多樣性和在團體邊緣的人。對個人和個人的愿景有一個正確的看法是一個重視探索的機構(gòu)不斷更新的源泉。沒有個人的學(xué)習(xí)也就沒有機構(gòu)的學(xué)習(xí)。孤獨不好，團體控制更壞，同時尊重對立面：個人主義和同事關(guān)系。

啟示六：集權(quán)和分權(quán)都行不通（自上而下和自下而上的策略是必要的）

集權(quán)失之過分控制，分權(quán)錯在走向無序。中央和地方的單位都互相需要。從一種控制到另一種控制來回擺動，你就什么也做不成。需要的是一種不同的雙向關(guān)系，相互給予壓力、支持和不斷協(xié)商，這就是同時自上而下和自下而上的相互影響。個人和團體如果不能駕馭這個反論，就會被變革的阻力擊敗。

啟示七：與更廣泛的環(huán)境相聯(lián)系是十分重要的（最好的組織機構(gòu)既向外部學(xué)習(xí)也向內(nèi)部學(xué)習(xí)）

教師要使道德目標(biāo)與社會利益聯(lián)系起來就必須與學(xué)生與家長共同努力。而機構(gòu)為了成功也必須深入它們的環(huán)境，既然變革是如此復(fù)雜的事，就不應(yīng)期望學(xué)校能獨當(dāng)重任。學(xué)習(xí)型組織知道對它們的期望和環(huán)境中的緊張氣氛包含著未來發(fā)展的因素。

啟示八：每個人都是變革的動力（變革太重要了，不能把變革只交給專家，個人的思維模式和熟練掌握是最后的保障）

《教育的力量》的讀書心得 篇2

愛，在我們身邊無處不在，有師生之情，有父子之愛，有朋友之誼，也有天底下最無私的母愛。

寒假里，我讀了一本好書《愛的教育》，書中以一個小學(xué)三年級學(xué)生在一個學(xué)年里的記事，穿插著一則則美好和真實的每月故事，其中最讓我感到的是《尋母記》。

故事中講述的是一個出身貧困人家的十三歲的男孩，只身一人從熱那亞出發(fā)去美洲尋找為了賺錢還債而當(dāng)女傭的母親。剛開始母親會通過丈夫的表兄寫信與家里聯(lián)系，一年過去了，自她寄來一封長信說她身體不好后便斷絕了聯(lián)系。家里人通過各種方法都無法與母親取得聯(lián)系，這時小兒子馬可，不顧去美洲的危險，主動向他爸爸提出了去美洲找母親的請求。剛開始他父親沒同意，認(rèn)為一個十三歲的小孩，不可能完成這個任務(wù)，后來通過馬可講述他尋母的計劃，以及他父親的一個船長朋友答應(yīng)可以免費帶馬可去美洲，馬可的父親還是同意了。于是，馬可開始了千里尋母的旅程。途中，他經(jīng)歷了一個人的孤獨和恐懼，克服了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，可馬可沒有放棄。憑借著馬可堅持不懈的努力和好心人的幫助，終于找到了躺在醫(yī)院病床上奄奄一息的媽媽。馬可的出現(xiàn)使母親重新找到了活下去的勇氣，在醫(yī)生的幫助下，馬可的母親手術(shù)后完全康復(fù)。

記得有一次，我放學(xué)回家發(fā)現(xiàn)媽媽病倒在床上，頭暈得很厲害，還吐了好幾次。我擔(dān)心極啦，本能的放下手中的筆和作業(yè)，急忙奔向媽媽，看著滿頭流冷汗的臉，我小心翼翼地打上熱水，用熱毛巾不停地擦拭著媽媽額頭、臉及頸部，慢慢地，媽媽好多了。

從中讓我明白：愛是無私的，是不可阻礙的，愛的力量很偉大的。

《教育的力量》的讀書心得 篇3

近來，我潛心研讀了肖川先生的教育專著《教育的力量》。伴著陣陣墨香，我陶醉在文字的海洋里。讀肖川先生的書，是一種享受。就猶如與老朋友娓娓交談，那么親近、真切、理解，因為有了朋友的理解，工作中的辛苦與勞累感覺是那么值得，幸福感與成就感就會縈繞心頭，努力學(xué)習(xí)、追求上進自然也成為我的一種愿望，他那親切的語言和博愛的熱情無不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓人感到一種難以抗拒的吸引力，讓我迫不及待地讀下去

在新課程日趨深入的今天，肖川博士字里行間滲透的教育教學(xué)的思想和理念，猶如醍醐灌頂一般，他說的高考制度，是“全面的豐收，導(dǎo)致全面的平庸?！闭f得真是精彩極了，“大考小考的排隊分等，使學(xué)校成為造就敗者的場所，進而導(dǎo)致厭學(xué)和恐學(xué)，導(dǎo)致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲?！蔽覀儾坏貌凰伎?，教育到底給了我們什么，我們到底該如何教育呢?肖川博士又好的告訴我們“現(xiàn)代社會需要培養(yǎng)的是具有理性精神、具有廣博深厚的基礎(chǔ)文明的教養(yǎng)、具有某一領(lǐng)域的專門知識和技能、具有自由與責(zé)任的意識和能力。概括地說，就是有靈魂、有頭腦、有專長，能夠創(chuàng)造幸福生活和服務(wù)社群的人?！彼Ｍ覀兊慕虒W(xué)是一種完美的教學(xué)，并且闡述了新課改下的學(xué)習(xí)方式，在我們學(xué)習(xí)新課程的同時，完全有必要好好的研讀一番，因為“有效的教學(xué)能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。”

在肖川教授的《祝福教師》一文說到：“教師是一種職業(yè)，一種古老的職業(yè)，一種將與人類共在的職業(yè)。隨者社會文明的不斷進步，很多職業(yè)，諸如警察、軍人、偵探、保安、門衛(wèi)等等都將消失，但教師這個職業(yè)是永遠不會消失的，它將永存。正是她，傳承著人類文明的薪火?！边@段文字尤為讓我感動，是啊，作為教師的我們傳承著人類文明的薪火，還承載著太多家長對我們的希望和學(xué)生對我們的期望，所以我們更要用百分的努力去面對他們，這樣才無悔此生。作為教師的我們更應(yīng)該走在知識的最前線，應(yīng)該懂得盡可能多一點，這樣在面對學(xué)生時才會做得更好，才會無愧于心。讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧。

這本書讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠充滿希望和自信。在對待孩子們的時候，我們教師要有超強的責(zé)任心與耐心，認(rèn)真的去做好每一件事情。

《教育的力量》的讀書心得 篇4

一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊深厚，越能獲得無盡的啟迪。遠到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸?！?，肖川的《教育的力量》，無不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實驗的動力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實質(zhì)性地參與教學(xué)過程，是其首要特征。多少年來，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實的課堂中普遍存在的問題是學(xué)生對于教學(xué)過程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對學(xué)生的不敢放手，課堂控制過度，學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的空間和時間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅定地要在我們的生物課堂上放開手來，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎?，去表達，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進而造就一代會自主學(xué)習(xí)之人。

盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會了質(zhì)疑，學(xué)會了欣賞，進而學(xué)會了多元化地理解課本內(nèi)容，養(yǎng)成了對自己學(xué)習(xí)活動進行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無以言表的幸福和成就感。

肖川教授指出：一個自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略，進而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這不正是我們當(dāng)老師的所期待的嗎？

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。

《教育的力量》的讀書心得 篇5

寒假里，我閱讀下載了肖川先生的著作《教育的力量》一書。每一篇文章都很吸引人，也給我了很大的啟發(fā)和教育。書中從不同的幾方面闡述了作者對教育、教學(xué)、營造幸福人生等問題的見解。如“教育的方向、成為有思想的教師、聚焦課堂、心靈的陽光”等多個主題。這本書讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠充滿希望和自信。在對待孩子們的時候，我們教師要有責(zé)任心與耐心，認(rèn)真的去做好每一件事情。

在成為有思想的教師這一篇主題文章中，我學(xué)到的很多，例如教師的五項修煉：心地善良，表情要安詳，氣象要宏大，言說要謙和，舉止要磊落，這是對教師的期望，也是受人尊敬和受人歡迎的所有人的共同品質(zhì)。還有教師的成長策略：廣泛閱讀下載，仔細(xì)咀嚼;深入探索，自覺反思;及時總結(jié)，著力提升;團隊合作，真誠交流。這些都是我應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的。還有要聽取他人給教師的建議，那是對我的一種幫助。

在聚焦課堂這一篇主題文章中，書中說了課程改革的重要意義。在新的課程改革下，作為教師要適應(yīng)教育的潮流，多掌握一些信息、知識、經(jīng)驗與智慧，使之在教學(xué)過程中能夠運用自如，使學(xué)生和老師都能在這次課程改革中獲得更好的成長和發(fā)展。還要多學(xué)習(xí)，使自己懂得盡可能多一點。學(xué)會自我反思，反思自己是一個有進取的意識，一個好學(xué)深思，一個不斷超越自我的人，還是一個墨守陳規(guī)、固步自封、得過且過的人。在學(xué)習(xí)和工作中，多提出疑問，只有發(fā)現(xiàn)新的問題，才能更好的解決問題，提升自己。在教學(xué)中，提出質(zhì)疑就可以培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并找出解決問題的方法。

這是一本很棒的書，書中的很多話語成為我們教師為之奮斗的目標(biāo)。我要加倍的努力做一名合格的優(yōu)秀的教師。

《教育的力量》的讀書心得 篇6

讀《教育的力量》這本書是一種享受，讓我覺得經(jīng)受了一場思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語言和博愛的熱情無不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認(rèn)真讀完這本書，心理受到很大的鼓舞，明白作為一名人民教師的責(zé)任，要為祖國培養(yǎng)杰出的人才;心里升騰起一種力量——作為一名教育工作者必須承擔(dān)起的社會責(zé)任與使命。讀完這本書后，我從中得到很多體會：

在《教育的力量》中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動。他告訴我們，教育是一個激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個性的活動，關(guān)注學(xué)生成長的教育一定包涵著愛，感恩，希望，探索，自由與自主。作為一名教師，愛就是對學(xué)生的了解，尊重，責(zé)任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛就是盲目的，就沒有對學(xué)生的信任，愛就會演化為支配和控制;同樣沒有對學(xué)生的責(zé)任、關(guān)懷和給予，我們對學(xué)生的愛就是蒼白的、無力的。在這里，肖川先生對教育中的愛的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會愛，學(xué)會憧憬未來，從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。

教育無小事，事事是教育，感受頗多?！靶燎诘膱@丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師等等”是人們對教師的贊譽。它道出了為人師表的神圣和職責(zé)。而我怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚呢?我在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，把整個心靈都獻給學(xué)生，教書就要先育人，在幾十年來的教育教學(xué)工作實踐中，我認(rèn)識到，真誠的師愛是促進學(xué)生上的動力。把從書中學(xué)到好的東西都給學(xué)生。

《教育的力量》一本充滿智慧和博愛的書，一本感受真誠和溫情的書，一本潤澤生命和心靈的書!讀了這本好書，我以后要不斷的學(xué)習(xí)，用知識來塑造自己，不斷進步。讀一本好書，有如交一個益友。書是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進的路上有了明確的目標(biāo)。所以以后我還要讀書，讀好書，同時也倡導(dǎo)我的學(xué)生讀書。讀萬卷書行萬里路，做一個優(yōu)秀的人民教師，在以后的工作崗位，更加努力，愛崗敬業(yè)，奉獻精神，對學(xué)生關(guān)愛備至，做學(xué)生的引路人，以學(xué)生發(fā)展為本，面向全體學(xué)生，全面推進素質(zhì)教育，以優(yōu)異的教育教學(xué)工作來回報奮斗小學(xué)，為奮斗小學(xué)的教育事業(yè)添磚增瓦。

《教育的力量》的讀書心得 篇7

愛的力量-《教育其實很簡單》讀后感2000字！

《教育其實很簡單》這本書是趙校長思想的精華，我在閱讀的過程中，邊讀書，邊思考，邊反思自己的工作。作為一個一線的教師，必須承認(rèn)教育是需要智慧的，有智慧的教育就是有“愛”的教育，教育的智慧就是愛的智慧。蘇霍姆林斯基說：教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛學(xué)生。

反思自己最近的工作，我發(fā)現(xiàn)開學(xué)已經(jīng)接近三個月，感覺自己和孩子們相處的一直還算不錯，可是就在前兩個周我突然發(fā)現(xiàn)十六班好像發(fā)生了一些微妙的變化，當(dāng)然這個變化并不是我希望看到的——自主管理能力嚴(yán)重滑坡，整體班風(fēng)非常消沉。具體有如下表現(xiàn)：

自習(xí)紀(jì)律大不如以前。這主要是因為紀(jì)檢部的同學(xué)不再認(rèn)真負(fù)責(zé)，只是坐在講臺上做個樣子，小組長對組內(nèi)違紀(jì)情況也基本上不管不問。第五周的晚自習(xí)被通報自習(xí)紀(jì)律亂，這是開學(xué)以來的第一次，當(dāng)時非常著急就在班內(nèi)發(fā)了一通脾氣，但第二天晚自習(xí)得時候仍然不能保持安靜。很多次都是我前腳出門后腳就開始說話。

班內(nèi)承包的一些具體事務(wù)基本無人問津。原先的講臺一整天都是一塵不染的，但最近幾周講桌面上總是堆放著一堆堆的廢學(xué)案、粉筆頭，布滿了灰塵，也沒人收拾。

韻律操激情不足。開始做韻律操后，我讓十三班和十六班面對面的做，我本來想一般這種情況下兩個班一定會向兩只斗雞一樣比個高下，但是我非常沉痛的發(fā)現(xiàn)，十三班像一只雄赳赳氣昂昂的斗雞，而十六班就像一只瘟雞，完全提不起神來。

并且還有一件事情讓我的打擊非常大，就是上一周結(jié)束的好教師評選中，我在十六班只得了四票，我應(yīng)該是所有首席導(dǎo)師里面最凄慘的。

我知道有問題一定就是有原因的，而且這些問題很有可能是因為我在一些方面的疏忽，如果繼續(xù)這樣聽之任之，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長可能是極為不利的，想到這里我就找到各部長、小組長和他們進行了談話，希望從他們那里得到原因，開始的時候孩子們只是很緊張并不敢說什么，我跟他們說并不是要批評他們，而是要找出問題解決問題幫助班集體進步，后來其中有個組長說，他們感覺我跟他們不親了，感覺我好像不是很喜歡十六班，老是偏心與十三班。聽了后我很有感觸，的確，可能是因為接十三班比較晚，所以在十三班的精力投入上比較多一點，總以為和十六班相處的熟悉一些，因此很多時候都只是像例行公事一樣板著臉到十六班轉(zhuǎn)一圈，出了問題就是到教室里發(fā)一通脾氣，總以為這樣能解決問題，并且也很少與他們談心，很少和男生玩耍，可能就這樣不知不覺的和他們的距離一點點的拉遠，久而久之，十六班的學(xué)生對我就敬而遠之了，在樓道里見了也只是遠遠的打一聲招呼，很明顯的，我在十六班孩子心目中的分量大不如以前。

弄清原因后，我和十六班的孩子們聊了一節(jié)課，首先是跟他們道了歉講清楚我的疏遠不是刻意為之,只是因為對他們比較放心，覺得他們很優(yōu)秀自己可以做的很棒，然后表達了我對他們現(xiàn)狀的擔(dān)心和焦急，跟他們說這樣一直下去并不利于班集體的進步，學(xué)生們也是很懂事的，聽了我的話，也表現(xiàn)的很著急很理解，最后和他們約定，我會做回以前的老班，希望他們也能做回積極向上的學(xué)生。事情過去一周了，在這一周里我改變了對孩子們的態(tài)度，用欣賞的眼光去看他們，談話中多了表揚和鼓勵，遇到問題也不再是簡單粗暴的處理。這么做了以后，我驚喜的發(fā)現(xiàn)，孩子們的心在逐漸向我靠攏，出現(xiàn)的那些問題也在逐漸消退，他們課上變得積極主動，課后熱情活潑，晚自習(xí)的紀(jì)律也變得越來越好。

這給了我很大的觸動，為師多年，每一年和每一批學(xué)生教學(xué)相長，教師給學(xué)生的不在于愛的多少，而在于愛的智慧，對班級的自主管理，不是徹底的放手，而是愛的長久關(guān)注，道路的及時指正。通過這個事情我覺得，不只是班級管理，我們的教學(xué)也是如此，只有親其師，才能信其道。但要學(xué)生親其師，教師必先愛其生。

教師對待學(xué)生的態(tài)度關(guān)系學(xué)生性格和心理健康的形成。如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)；如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信；如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了自卑；如果一個孩子生活在表揚之中，他就學(xué)會了感激；如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮；如果一個孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會了自愛。二中有句名言：“疼愛自己的孩子是人，而熱愛別人的孩子是神！”因此，教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。”教師對學(xué)生的愛是有原則的、公正的、理智的，不是無原則的、遷就的、偏袒的，它是關(guān)愛性與嚴(yán)格要求的有機統(tǒng)一。

教師要無條件的尊重學(xué)生。特別是有心理行為問題的學(xué)生，自卑感較強，缺乏自信，他們更需要教師的體貼信任和鼓勵。尊重學(xué)生生而為人所具有的一切，尊重他所展示出的獨特天性，尊重他對自己生活的全部權(quán)利。作為對他們未來生活的尊重，相信學(xué)生意味著歸還學(xué)生對未來生活的全部主權(quán)。我們的教育應(yīng)當(dāng)盡量避免代替學(xué)生做決定，因為未來的生活是屬于他自己的，而且只能他自己做出決定，所以我們應(yīng)該在他接受教育的時間里盡可能教會他們?nèi)绾巫约鹤龀稣_的決定，而絕不是教給學(xué)生哪個選擇是正確的。

教師要相信學(xué)生，如果教師不相信學(xué)生的進步就失去教育的意義了。兒童的可塑性很強，經(jīng)過正確的教育都能成為有用之人。即使有了過錯，只要引導(dǎo)得法，也能改正錯誤與“昨天告別”。教師應(yīng)用父母兄長般的關(guān)愛去撫慰他們的心靈，或曉之以理，或動之以情，或?qū)е砸?，激發(fā)他們向上的熱情。

愛是一種巨大的教育力量。只要教師充分認(rèn)識到愛的作用，懂得愛的智慧，切實把握好師愛的分寸，潛心付出，愛嚴(yán)結(jié)合，就一定能在教育教學(xué)的過程中得到學(xué)生應(yīng)有的回報。

熱愛學(xué)生不僅是教師的職業(yè)責(zé)任，也是教師教育智慧的一種體現(xiàn)。蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛護兒童?！备呱屑儩嵉膼?，是教師和學(xué)生心靈間的一條通道，是開啟學(xué)生智能的鑰匙，是用以點燃照亮學(xué)生心靈的火焰。

[薦]讀習(xí)慣的力量有感8篇

幼兒教師教育網(wǎng)專題“讀習(xí)慣的力量有感”推薦內(nèi)容。

讀習(xí)慣的力量有感(篇1)

書中的案例向我們揭示了習(xí)慣回路的重要影響，很多的試驗（比如小白鼠的試驗）讓我們注意到：在習(xí)慣出現(xiàn)時，大腦不再完全參與決策，它要么完全靜下來，要么集中做其他的任務(wù)。

作者通過一系列生動的案例，從不同角度向讀者解釋了習(xí)慣存在的原因，以及習(xí)慣的運作方式，讓我們認(rèn)識到習(xí)慣的影響，同時強調(diào)：習(xí)慣不能被消除，只能被替代。那么，我們?nèi)绾尾拍芾昧?xí)慣回路的原理來改變不好的習(xí)慣呢？作者談到，首先我們必須找到另外一個慣常行為替代，同時我們需要信仰，它通常是在群體中培養(yǎng)出來的，所以我們最好能找到一個群體一起努力，這樣改變的成功性會大大提高，即使群體只有兩個人。

仔細(xì)想了一下，現(xiàn)在我一個壞習(xí)慣，每天下午都喜歡泡杯咖啡，感覺只有喝上一口咖啡，整個人才能沉靜、集中精神工作，否則難以適從。我已找出了慣常行為每天下午一杯咖啡，對于暗示和獎勵，從表面看是安靜心緒和集中精力，但是如何去替代呢？我還在嘗試尋找中。你呢？

讀習(xí)慣的力量有感(篇2)

在15歲那年，曾瘋狂地迷戀上八字算命之類的占卜書籍和方法，在小房間里，沒日沒夜地閱讀推算，入門之后，找一些故去之人的八字，然后對照此人的秉性和生活經(jīng)歷，來分析自己的推算結(jié)果，也許是我技藝不精，浮于表面，考慮過狹，有些人的命運與八字是南轅北轍，令我百思不得其解，后來我認(rèn)真的讀了《易經(jīng)》，不斷地思考其深意，才明白不是推算方法的原因，所謂不準(zhǔn)確其實是人，生而有命，命是恒數(shù)，而運是變數(shù)，命運是恒數(shù)與變數(shù)交織作用的結(jié)果，有些人一生暗合命理，有些人是日日新月月新，不斷地調(diào)整與選擇，命數(shù)就拒他不住，這也是“大善大惡之人不走命”的道理，后來就很少推算，慢慢就放棄占卜了！用了五個月，斷斷續(xù)續(xù)讀完了《習(xí)慣的力量》，理解了習(xí)慣回路框架:暗示、慣常行為、獎賞、內(nèi)在渴求，從而揭示了我們所謂的高明與卑劣行為，不過是各種簡單或復(fù)雜習(xí)慣作用的結(jié)果，作者也給出了大量正面與反面的案例，引出“你有自由，亦有責(zé)任”來重塑個人習(xí)慣，特別是書中講到生于吸毒之家的狂躁高中畢業(yè)生，從失敗到毫無希望，通過改變個人思考與行為的習(xí)慣，走向一個成功經(jīng)理故事，又講到一個家庭主婦，慢慢陷入賭博深淵，到破產(chǎn)；從繼承遺產(chǎn)，再到破產(chǎn)的經(jīng)歷；他們都在重復(fù)一個“暗示、慣常行為、獎賞”的回路，或許我們“痛恨”的人，當(dāng)我們明白一個被習(xí)慣控制的可憐之人時，才真的回到自身，梳理個人的習(xí)慣，不斷地用新的習(xí)慣來取代壞的習(xí)慣，獲得一個物質(zhì)和思維意識的新生，這也能解釋為何很多人的人生經(jīng)歷是命理無法推定的，因為他早已通過個人強大的意志力和選擇能力，改變了先天的格局，破局而出！習(xí)慣始于點滴，長于循環(huán)重復(fù)，當(dāng)然改變某些習(xí)慣很難，但一旦你認(rèn)識到習(xí)慣的力量與背后機制，從術(shù)的層面就有超越習(xí)慣的可能，擁有了掌控自己生活的力量，進而利用好的習(xí)慣，最大限度地發(fā)揮個人潛能，創(chuàng)造美好的生活！有這么一句話“一個人很難超越他所處的時代”，也可以理解人很難突破肉體所在的時空，但擁有強悍的自我反省自查能力，憑借持之以恒的意志力，或許我們可以改變一點，哪怕是一點點也好，十五年前的某個夜晚，坐在燈泡下，推算他人八字的時候，我從未想到十五年后的我坐在大海邊寫下這段話，未來不可知，然你可以選擇！

讀習(xí)慣的力量有感(篇3)

查爾斯?杜希格是《紐約時報》的記者，擁有耶魯歷史學(xué)本科和哈佛企業(yè)管理碩士的綜合背景，20xx年還拿了普利策獎。簡單來說，這是一個妙筆生花的作者。

總體來說，閱讀本書輕松愉快，又能獲得心理學(xué)、社會、歷史等諸多學(xué)科的故事和理論，從而深入理解習(xí)慣如何影響個人、組織和社會。是一本值得精讀和思考的書，通常需要花費5-6小時讀完。

這本書有幾個特點：

1.一個核心框架貫穿全書。從第一章研究大腦，到最后給出行動建議，始終圍繞習(xí)慣的公式——暗示-慣常行為-獎賞的循環(huán)。暗示，是指一個觸發(fā)點，可能是時間、聲音、情緒等內(nèi)外因素；慣常行為，是指大腦不經(jīng)思考就會自動執(zhí)行的動作；獎賞，是指結(jié)束慣常行為之后的獎勵行為，可能是輕松的心情，也可能是允許自己吃一個漢堡。這3個要素持續(xù)循環(huán)構(gòu)成了人類的習(xí)慣。

2.三個層次展開。整本書有三個大部分，個體、組織和社會。1）.個體部分，重點解釋人類的習(xí)慣如何形成，怎么創(chuàng)造新習(xí)慣，如何改變個體習(xí)慣。這里心理學(xué)占據(jù)了較大篇幅。個體習(xí)慣的形成及改變不僅應(yīng)用于個人的提升，也解釋市場營銷、帶領(lǐng)球隊成功、戒煙戒酒等有效的活動如何發(fā)生。2）.組織部分，介紹了如何通過找出一個組織里面的杠桿解習(xí)慣來撬動整個全局的改變，甚至形成文化、價值觀。當(dāng)組織形成好的習(xí)慣之后，會帶動員工的人生變化、并產(chǎn)生巨大商業(yè)和社會價值。反之，不顧這些規(guī)律，也會踩地雷。最后，這里還介紹了大數(shù)據(jù)如何預(yù)測消費者行為，這一點在目前的中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)已經(jīng)普遍應(yīng)用。3）社會部分，通過如何推動民權(quán)運動引出社會群體習(xí)慣如何形成，這里已經(jīng)進入社會學(xué)的范疇了。個人認(rèn)為，最后一章通過夢游和賭博談社會責(zé)任，略有牽強。

3.貫穿始終的經(jīng)典故事。查爾斯對每一章都采取了主故事+副案例的方式展開每一章。1）主故事出現(xiàn)在開頭、中間和結(jié)尾，因此每一章都首尾呼應(yīng)。例如第5章，主人公出生在吸毒家庭，高中未畢業(yè)，在麥當(dāng)勞等公司工作過，但始終被生活陰影籠罩。他進入星巴克之后，星巴克塑造組織習(xí)慣的方式提升了他的工作能力，改變工作和生活習(xí)慣，他最終成為一個成功店長、并擁有了有別與父母的生活。主故事均取材實際故事，甚至來源于大量的采訪，因此具有強烈的代入感和閱讀愉悅感。2）為了引入和介紹該章的理論，查爾斯會從不同的行業(yè)學(xué)科引入故事。例如第7章，介紹預(yù)測消費者行為時，會引用唱片行業(yè)如何制造金曲的例子?；谘芯?，金曲往往具有粘性，而粘性來源于聽眾大腦感到熟悉，從而不由自主的多聽、甚至愛聽。創(chuàng)造金曲的方式就是創(chuàng)造熟悉感，為此，電臺將未來之星夾雜在已經(jīng)成功的金曲中，形成舊-新-舊的播放模式，從而引導(dǎo)聽眾不由自主的多聽，最終達到熟悉感，那么新金曲就成為舊金曲了。

本書核心觀點眾多，值得花些時間閱讀和體會。最重要的是，要相信自己可以改變，意志是最重要的元素。而我剛剛開始利用本書的方法，通過寫書評創(chuàng)造“成就感”的獎賞，推動自己多讀多寫的習(xí)慣養(yǎng)成。[偷笑]

讀習(xí)慣的力量有感(篇4)

讀《習(xí)慣的力量》讀后感1000字：

2月，是自己剛剛回歸工作崗位的時間，也是總結(jié)過去，規(guī)劃未來的時間，在這段時間里我拜讀了《習(xí)慣的力量》這本書，自己去年工作過程中考勤方面遲到次數(shù)過多，體重增長明顯，這些都是缺乏自制力的表現(xiàn)，因此龔哥特地推薦我品讀這本書，希望提升自控力。

習(xí)慣能夠成就一個人，也能夠摧毀一個人。本書中將成功人士的良好習(xí)慣總結(jié)為六點，分別是做規(guī)劃的習(xí)慣，積極行動的習(xí)慣，管理自我的習(xí)慣，卓越思考的習(xí)慣，持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和與人合作的習(xí)慣。結(jié)合自身，自己尤其對于管理自我的習(xí)慣與規(guī)劃的習(xí)慣感觸最多。

管理自我，是極具挑戰(zhàn)的事，但是越自律越自由，所以想要增強管理自我的習(xí)慣，需要增強自控力，而其中最重要的就是增加自己的意志力。而意志力的提升，最重要的一點是自我認(rèn)知能力。

當(dāng)我們有一個要達到的長期目標(biāo)時，如何達到它其實是一個系統(tǒng)性的工程。這其中會經(jīng)歷很多無聊無趣的時間，而我們的感性又喜歡去做那些不需要動腦子，和更有意思的事情。這時候沒有自控力的人，就會隨著感性走，從而在通往目標(biāo)的路上就會來回反復(fù)，很難到達目的地。而缺乏自控力的人，也就是那些隨著自己的感性走的人，他們在走彎路的時候根本沒辦法清醒的認(rèn)識到自己。因此對于自己的有效認(rèn)知，是提升自控力的重要前提。

當(dāng)前提還未實現(xiàn)或者還在轉(zhuǎn)變過程中的時候，就可以通過習(xí)慣來改善自身的管理能力。書中提到在日常生活當(dāng)中，大約有40%的行為是在相同情景下。洗臉之后用毛巾擦臉，做完早飯后就吃飯，在固定的時間上床睡覺，走相同的路線去上班或上學(xué)。這些行為自然而然的發(fā)生，讓我們不需要在行動前思考，并作出決定的，從而幫我們省掉了大量的時間。

而這些固定的行為，如果能夠培養(yǎng)更多的好習(xí)慣，我們就可以把做某件事所需要的糾結(jié)時間全部省下來，用于處理更復(fù)雜，更困難或更緊急的事，變得更加高效和從容。這就是讓自己變得更優(yōu)秀的秘密，通過培養(yǎng)習(xí)慣開始。

所謂自制力較強的人，會花更多時間用于養(yǎng)成有效的習(xí)慣上，而不是亡羊之后的自救上，也就是說是習(xí)慣是人們對自制力的需要。讀后感·比如喝完茶就習(xí)慣性的把杯子洗干凈，用完的東西歸回原位，把你養(yǎng)成了這樣的小習(xí)慣，你根本無需動用自制力，養(yǎng)成優(yōu)秀個人習(xí)慣是需要自制力的。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，我們就可以省心省力完成想要完成的事了。

而想要改變習(xí)慣，首先就要從生活中做起，結(jié)合自身，我預(yù)計從以下幾個方面開始做起：飲食更健康，定期鍛煉，明智的儲蓄和消費，適當(dāng)放松休息和享受，簡化清潔和整理，同時相信這些生活中的良好習(xí)慣也會帶來工作上效率的提高。

讀習(xí)慣的力量有感(篇5)

閑暇之時我認(rèn)真閱讀了《好習(xí)慣的力量》一書，令我收獲頗豐。它讓我深深認(rèn)識到一種好的習(xí)慣它的作用和力量是無窮的，它將會帶來積極和豐富的人生。

在這本書里面提到，“好的習(xí)慣是一種高貴的品質(zhì)，壞的習(xí)慣則會摧殘你的心靈”。仔細(xì)認(rèn)真想想，的確是這樣。試想，好的習(xí)慣它是符合事物的發(fā)展規(guī)律，而壞的習(xí)慣有悖于事理的自然法則，那么，好的習(xí)慣將會帶來積極進取的人生，而壞的習(xí)慣則會讓自己消極甚至是一事無成。英國著名學(xué)家弗朗西斯？培根曾說：“人們的思想大半取決于他們的傾向，他們的言談話語取決于他們的學(xué)識和所吸收的見解，但是他們的行動遵循平日的習(xí)慣?！边@句話告訴我們，其實在很多情況下，我們的行動往往取決于我們的日常習(xí)慣，并且習(xí)以為常，盡管有很多的學(xué)識和思想理念，但往往取決定影響的是我們的習(xí)慣。正如有句諺語說的那樣，“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！被蛘呤恰靶袆优囵B(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運”?？傊?，好的習(xí)慣將會帶來精彩的人生，而壞的習(xí)慣將會給人帶來消極的影響。

好習(xí)慣的養(yǎng)成需要從點滴做起。好習(xí)慣的養(yǎng)成并非是一朝一夕就能形成的，而是需要從點點滴滴做起，努力培養(yǎng)。因為好習(xí)慣的作用已眾所周知，養(yǎng)成好習(xí)慣需要下定決心，它是一個挑戰(zhàn)自我的過程。就像我們的青銀厚德理念，需要從點滴做起，認(rèn)真踐行一樣，認(rèn)認(rèn)真真從內(nèi)心深出化作于心，認(rèn)真實施，養(yǎng)成良好品德，良好習(xí)慣。

好習(xí)慣的養(yǎng)成會讓人終身受益。好的習(xí)慣將會有助于自身的發(fā)展，包括生活、工作、學(xué)習(xí)中的習(xí)慣，通過日常的工作生活和學(xué)習(xí)，會讓人從中體會到良好習(xí)慣所帶來的好處和益處。比如所說的讀書的習(xí)慣，養(yǎng)成一種讀書的好習(xí)慣會讓人體會到讀書所帶來的樂趣，會懂得多，并且開拓視野。 好的工作習(xí)慣，會讓人工作有目標(biāo)，有計劃，會將日常的工作安排的井井有條。好的生活習(xí)慣，會讓人時刻感悟生活的美好，用一顆感恩的心認(rèn)真面對美好的人生。

如今，在青銀厚德文化理念日益深入人心的大背景下，通過點點滴滴認(rèn)真踐行青銀厚德文化，形成良好的習(xí)慣，深刻體悟“立德、忠誠、敬業(yè)、奉獻、感恩、包容”的文化精髓，從中會讓人獲益良多，懂得真善美，懂得奉獻社會，實現(xiàn)自己價值。

好習(xí)慣所帶來的力量是無窮的，只要用心去做，認(rèn)真面對，相信我們的人生是精彩的！

讀習(xí)慣的力量有感(篇6)

“我們每天絕大部分的行為是出自習(xí)慣的支配?？梢哉f，幾乎在每一天、所做的每一件事，都是習(xí)慣使然。在我們的身上，好習(xí)慣與壞習(xí)慣并存。”所以好的習(xí)慣使你成功，壞的習(xí)慣使你失敗，習(xí)慣的力量已經(jīng)在每個人身上體現(xiàn)出來。嗯，好像真是這樣的！為什么有的人總是可以從容地吃完早餐，神采奕奕地去上班，而有的人總是像奇怪的多足動物張牙舞爪地蹦跳著沖出家門，一邊系著最后一顆扣子一邊嘟囔著：馬上就要遲到啦！而他后腦勺上總有一撮頭發(fā)象雞毛翎子一樣斜刺出來，隨著他的蹦跳痛苦地顫抖？為什么有的人總是先將工作做完然后放心地休息，而有的人總是將任務(wù)拖到最后的期限，然后手忙腳亂地去應(yīng)付？為什么有的人家里總是井井有條看著就心情舒暢，而有的人家里總是狼藉不堪好像強盜剛剛從窗口逃走？琢磨一下，還真是習(xí)慣使然。有很多現(xiàn)象我們往往將其歸結(jié)于性格或者個性的表現(xiàn)，但是再想想，性格和個性難道不是逐漸形成的嗎？它的構(gòu)成里難道沒有很大比重的習(xí)慣的因素嗎？我就這樣一邊看書一邊聯(lián)想，竟然越來越感到了某種共鳴。發(fā)生在我自己和我周圍的人身上的很多事情不斷地跳出來。

“所有成功人士都有一個共性，那就是，基于良好習(xí)慣構(gòu)造的日常行為規(guī)律?！?/p>

“幸運的是，我們每個人都擁有選擇習(xí)慣的能力。我們完全可以有目的地改變習(xí)慣，構(gòu)建一整套有助于我們成功的日常行為規(guī)律?！眽牧?xí)慣真的可以改掉？所以我想為了自己有著別人樣的成功，我們必須努力改掉壞習(xí)慣。改掉壞習(xí)慣從我們走路吃飯睡覺看書等一些日常的有規(guī)律的事情開始做起，比如說我有時候喜歡睡懶覺，我想如果我把這個不好的習(xí)慣改掉，早上早點起床，我就有了更多的時間學(xué)習(xí)，早上吃早飯也不會這么沖忙了，一日之計在于晨，習(xí)慣能夠造就另一個成功。

讀習(xí)慣的力量有感(篇7)

一位大腦被病毒入侵傷害的患者尤金只有幾分鐘的記憶能力，出院之后他們搬了新居。每天，尤金的妻子都要帶著尤金在街區(qū)里散步，幾周以后，尤金竟然能自己出門遛彎，并能準(zhǔn)確回家。在他家門外，與他一同散步的人問他家住哪，他回答說：“我真不知道?！比缓螅炀毜耐崎_他家院子的門，走進草坪，進到房子里。尤金的這些行為似乎都不需要記憶，也不需要思考。

研究人員設(shè)置了一個老鼠穿過迷宮找到巧克力的實驗，并在老鼠的顱內(nèi)裝入電子裝備，以實時監(jiān)測老鼠大腦的活躍程度。剛開始，老鼠的大腦在整個過程中都很活躍，一周之后，老鼠已經(jīng)熟悉了路線，整個走迷宮的過程大腦沒什么活動，只在剛開始判斷路線和最后找到巧克力時是比較活躍。

結(jié)合一些其他的研究，研究人員認(rèn)為：人腦中有個部分叫基底核，里面像程序一樣，存儲了人的很多習(xí)慣。人們在遇到事情時，就能夠調(diào)用習(xí)慣去解決，而不需要耗費大腦去思考。生活中有很多這樣的事情，比如我們的呼吸、吃飯，我們開車等等。我們平常說的熟能生巧，其實就是建立了一個習(xí)慣回路，把完成這件事變成了一個自動的慣常行為。同時，大腦就不用再思考基本的行為，就有更多的腦力來發(fā)明長矛、灌溉系統(tǒng)，最終發(fā)明出飛機和電視游戲。

讀習(xí)慣的力量有感(篇8)

意志力是引導(dǎo)個人走向成功最關(guān)鍵的階梯。相對于智商，意志力高的學(xué)生在學(xué)習(xí)上會獲得更高的成績，在擇校方面也更有優(yōu)勢。

對此，達特茅斯學(xué)院致力于研究意志力的專家說：當(dāng)你學(xué)會強迫自己參與體育鍛煉，或者開始做家庭作業(yè)，只吃沙拉不吃漢堡的時候，你的思維正在改變。當(dāng)你學(xué)會控制自己的沖動時，你就在進步。 如果我們學(xué)會專注于我們的目標(biāo)，我們就能夠在誘惑面前分散注意力。

在困境發(fā)生之前就想好解決措施，然后在困境來臨時依法處理它。一遍一遍的按照理論來指導(dǎo)實踐，最終意志力將轉(zhuǎn)化為自發(fā)意識。這就是意志力轉(zhuǎn)化為習(xí)慣的過程。行動力在意志力轉(zhuǎn)化過程中，是非常重要的，一旦想要改變，必須一遍遍的依照指導(dǎo)去做，一直重復(fù)的去做，直到習(xí)慣成自然。做，不停的做，就對了。星巴克經(jīng)營成功的例子說明，能把一件事堅持做好，就足以改變?nèi)松?/p>

《教育的力量》讀書心得1000字合集

或許你正在查找類似"《教育的力量》讀書心得"這樣的內(nèi)容，強烈建議你能收藏本頁以方便閱讀。當(dāng)我們心中有千言萬語想和人訴說的時候，總的來說寫心得體會是一個很好的選擇。編寫心得體會，可以加強我們的邏輯訓(xùn)練。

《教育的力量》讀書心得(篇1)

暑假里，媽媽陪我在新華書店給我買了一本書，是意大利亞米契斯寫的《愛的教育》，這本書主要講了一個四年級男孩兒安利柯以日記的方式，寫下了他身邊各種感人的小故事，字里行間流露著對師長、父母、朋友的愛?！稅鄣慕逃啡珪?00篇，其中《意外的事件》這篇文章最讓我記憶猶新，歷歷在目。

文章里勇敢的洛佩蒂因救人而受了傷，他舍己救人的精神深深地感動了我。一個二年級的孩子，在別人的生命受到威脅的時候，沒有絲毫的猶豫，果斷地用自己嬌弱的身軀阻擋了一場災(zāi)難，把生的希望讓給別人，將死的危險留給自己，這是多么難能可貴?。〕Ｑ哉f，疾風(fēng)知勁草。人的品質(zhì)往往是在最危險的時刻才能表現(xiàn)出來。對于一個二年級的孩子，他的心里并沒什么崇高與偉大的概念，一切行動背后是善良的人性的閃光?！度纸?jīng)》里說，人之初，性本善。我相信，這是真理。我也將永葆一顆善良的童心，做一個有愛心的人。學(xué)習(xí)洛佩蒂，并不是要我們刻意去見義勇為，而是懷著一顆愛心，時時處處想到他人。同學(xué)之間、朋友之間應(yīng)該做到互相幫助，應(yīng)該學(xué)會寬恕別人、學(xué)會理解別人，人與人之間的關(guān)愛有時雖然是微小的，但它是珍貴的、無私的。如果每個人都這樣去想，這樣去做，那么這個世界就會充滿陽光。

如果人人都獻出一點愛，這個世界將會變得更加美好。同學(xué)們，讓我們一起閱讀《愛的教育》，感受愛的力量，踐行愛的諾言，在愛的沐浴下快樂成長。

《教育的力量》讀書心得(篇2)

愛的力量-《教育其實很簡單》讀后感2000字！

《教育其實很簡單》這本書是趙校長思想的精華，我在閱讀的過程中，邊讀書，邊思考，邊反思自己的工作。作為一個一線的教師，必須承認(rèn)教育是需要智慧的，有智慧的教育就是有“愛”的教育，教育的智慧就是愛的智慧。蘇霍姆林斯基說：教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛學(xué)生。

反思自己最近的工作，我發(fā)現(xiàn)開學(xué)已經(jīng)接近三個月，感覺自己和孩子們相處的一直還算不錯，可是就在前兩個周我突然發(fā)現(xiàn)十六班好像發(fā)生了一些微妙的變化，當(dāng)然這個變化并不是我希望看到的——自主管理能力嚴(yán)重滑坡，整體班風(fēng)非常消沉。具體有如下表現(xiàn)：

自習(xí)紀(jì)律大不如以前。這主要是因為紀(jì)檢部的同學(xué)不再認(rèn)真負(fù)責(zé)，只是坐在講臺上做個樣子，小組長對組內(nèi)違紀(jì)情況也基本上不管不問。第五周的晚自習(xí)被通報自習(xí)紀(jì)律亂，這是開學(xué)以來的第一次，當(dāng)時非常著急就在班內(nèi)發(fā)了一通脾氣，但第二天晚自習(xí)得時候仍然不能保持安靜。很多次都是我前腳出門后腳就開始說話。

班內(nèi)承包的一些具體事務(wù)基本無人問津。原先的講臺一整天都是一塵不染的，但最近幾周講桌面上總是堆放著一堆堆的廢學(xué)案、粉筆頭，布滿了灰塵，也沒人收拾。

韻律操激情不足。開始做韻律操后，我讓十三班和十六班面對面的做，我本來想一般這種情況下兩個班一定會向兩只斗雞一樣比個高下，但是我非常沉痛的發(fā)現(xiàn)，十三班像一只雄赳赳氣昂昂的斗雞，而十六班就像一只瘟雞，完全提不起神來。

并且還有一件事情讓我的打擊非常大，就是上一周結(jié)束的好教師評選中，我在十六班只得了四票，我應(yīng)該是所有首席導(dǎo)師里面最凄慘的。

我知道有問題一定就是有原因的，而且這些問題很有可能是因為我在一些方面的疏忽，如果繼續(xù)這樣聽之任之，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長可能是極為不利的，想到這里我就找到各部長、小組長和他們進行了談話，希望從他們那里得到原因，開始的時候孩子們只是很緊張并不敢說什么，我跟他們說并不是要批評他們，而是要找出問題解決問題幫助班集體進步，后來其中有個組長說，他們感覺我跟他們不親了，感覺我好像不是很喜歡十六班，老是偏心與十三班。聽了后我很有感觸，的確，可能是因為接十三班比較晚，所以在十三班的精力投入上比較多一點，總以為和十六班相處的熟悉一些，因此很多時候都只是像例行公事一樣板著臉到十六班轉(zhuǎn)一圈，出了問題就是到教室里發(fā)一通脾氣，總以為這樣能解決問題，并且也很少與他們談心，很少和男生玩耍，可能就這樣不知不覺的和他們的距離一點點的拉遠，久而久之，十六班的學(xué)生對我就敬而遠之了，在樓道里見了也只是遠遠的打一聲招呼，很明顯的，我在十六班孩子心目中的分量大不如以前。

弄清原因后，我和十六班的孩子們聊了一節(jié)課，首先是跟他們道了歉講清楚我的疏遠不是刻意為之,只是因為對他們比較放心，覺得他們很優(yōu)秀自己可以做的很棒，然后表達了我對他們現(xiàn)狀的擔(dān)心和焦急，跟他們說這樣一直下去并不利于班集體的進步，學(xué)生們也是很懂事的，聽了我的話，也表現(xiàn)的很著急很理解，最后和他們約定，我會做回以前的老班，希望他們也能做回積極向上的學(xué)生。事情過去一周了，在這一周里我改變了對孩子們的態(tài)度，用欣賞的眼光去看他們，談話中多了表揚和鼓勵，遇到問題也不再是簡單粗暴的處理。這么做了以后，我驚喜的發(fā)現(xiàn)，孩子們的心在逐漸向我靠攏，出現(xiàn)的那些問題也在逐漸消退，他們課上變得積極主動，課后熱情活潑，晚自習(xí)的紀(jì)律也變得越來越好。

這給了我很大的觸動，為師多年，每一年和每一批學(xué)生教學(xué)相長，教師給學(xué)生的不在于愛的多少，而在于愛的智慧，對班級的自主管理，不是徹底的放手，而是愛的長久關(guān)注，道路的及時指正。通過這個事情我覺得，不只是班級管理，我們的教學(xué)也是如此，只有親其師，才能信其道。但要學(xué)生親其師，教師必先愛其生。

教師對待學(xué)生的態(tài)度關(guān)系學(xué)生性格和心理健康的形成。如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)；如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信；如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了自卑；如果一個孩子生活在表揚之中，他就學(xué)會了感激；如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮；如果一個孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會了自愛。二中有句名言：“疼愛自己的孩子是人，而熱愛別人的孩子是神！”因此，教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能?！苯處煂W(xué)生的愛是有原則的、公正的、理智的，不是無原則的、遷就的、偏袒的，它是關(guān)愛性與嚴(yán)格要求的有機統(tǒng)一。

教師要無條件的尊重學(xué)生。特別是有心理行為問題的學(xué)生，自卑感較強，缺乏自信，他們更需要教師的體貼信任和鼓勵。尊重學(xué)生生而為人所具有的一切，尊重他所展示出的獨特天性，尊重他對自己生活的全部權(quán)利。作為對他們未來生活的尊重，相信學(xué)生意味著歸還學(xué)生對未來生活的全部主權(quán)。我們的教育應(yīng)當(dāng)盡量避免代替學(xué)生做決定，因為未來的生活是屬于他自己的，而且只能他自己做出決定，所以我們應(yīng)該在他接受教育的時間里盡可能教會他們?nèi)绾巫约鹤龀稣_的決定，而絕不是教給學(xué)生哪個選擇是正確的。

教師要相信學(xué)生，如果教師不相信學(xué)生的進步就失去教育的意義了。兒童的可塑性很強，經(jīng)過正確的教育都能成為有用之人。即使有了過錯，只要引導(dǎo)得法，也能改正錯誤與“昨天告別”。教師應(yīng)用父母兄長般的關(guān)愛去撫慰他們的心靈，或曉之以理，或動之以情，或?qū)е砸?，激發(fā)他們向上的熱情。

愛是一種巨大的教育力量。只要教師充分認(rèn)識到愛的作用，懂得愛的智慧，切實把握好師愛的分寸，潛心付出，愛嚴(yán)結(jié)合，就一定能在教育教學(xué)的過程中得到學(xué)生應(yīng)有的回報。

熱愛學(xué)生不僅是教師的職業(yè)責(zé)任，也是教師教育智慧的一種體現(xiàn)。蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛護兒童?！备呱屑儩嵉膼?，是教師和學(xué)生心靈間的一條通道，是開啟學(xué)生智能的鑰匙，是用以點燃照亮學(xué)生心靈的火焰。

《教育的力量》讀書心得(篇3)

愛，在我們身邊無處不在，有師生之情，有父子之愛，有朋友之誼，也有天底下最無私的母愛。

寒假里，我讀了一本好書《愛的教育》，書中以一個小學(xué)三年級學(xué)生在一個學(xué)年里的記事，穿插著一則則美好和真實的每月故事，其中最讓我感到的是《尋母記》。

故事中講述的是一個出身貧困人家的十三歲的男孩，只身一人從熱那亞出發(fā)去美洲尋找為了賺錢還債而當(dāng)女傭的母親。剛開始母親會通過丈夫的表兄寫信與家里聯(lián)系，一年過去了，自她寄來一封長信說她身體不好后便斷絕了聯(lián)系。家里人通過各種方法都無法與母親取得聯(lián)系，這時小兒子馬可，不顧去美洲的危險，主動向他爸爸提出了去美洲找母親的請求。剛開始他父親沒同意，認(rèn)為一個十三歲的小孩，不可能完成這個任務(wù)，后來通過馬可講述他尋母的計劃，以及他父親的一個船長朋友答應(yīng)可以免費帶馬可去美洲，馬可的父親還是同意了。于是，馬可開始了千里尋母的旅程。途中，他經(jīng)歷了一個人的孤獨和恐懼，克服了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，可馬可沒有放棄。憑借著馬可堅持不懈的努力和好心人的幫助，終于找到了躺在醫(yī)院病床上奄奄一息的媽媽。馬可的出現(xiàn)使母親重新找到了活下去的勇氣，在醫(yī)生的幫助下，馬可的母親手術(shù)后完全康復(fù)。

記得有一次，我放學(xué)回家發(fā)現(xiàn)媽媽病倒在床上，頭暈得很厲害，還吐了好幾次。我擔(dān)心極啦，本能的放下手中的筆和作業(yè)，急忙奔向媽媽，看著滿頭流冷汗的臉，我小心翼翼地打上熱水，用熱毛巾不停地擦拭著媽媽額頭、臉及頸部，慢慢地，媽媽好多了。

從中讓我明白：愛是無私的，是不可阻礙的，愛的力量很偉大的。

《教育的力量》讀書心得(篇4)

讀了肖川《教育的力量》中的《教師的五項修煉》一文，我思想轉(zhuǎn)變了，行動轉(zhuǎn)變了。它讓我意識到這五方面的修煉對于教師來說的確也很重要，需要做一適度的處理。

教師接觸最多的就是學(xué)生，文中提到，教師是學(xué)生的重要他人，《教師的五項修煉》中，提出了構(gòu)筑教師魅力的“五項修煉”，就是教師要加強在儀態(tài)、表情、口語表達、著裝、眼神等方面的修煉。我覺得通過這幾方面，也能直接體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)。

教師的精神面貌，直接感染學(xué)生上課的狀態(tài)。穿一身充滿陽光的衣服，讓學(xué)生感受到生命的活力、青春的氣息。課堂中洋溢著蓬勃的朝氣，學(xué)生耳濡目染，師生共同創(chuàng)造出充滿活力的課堂，大家樂此不彼。

教師對自己的情緒管理能力，是教師素養(yǎng)的一個方面。“表情從容、鎮(zhèn)定，能控制沖動，使?jié)M意持久，這是表情修煉的應(yīng)有之義；即使遭受冤屈，仍然保持微笑，這就是修養(yǎng)，就是境界?！蔽闹械倪@些話讓我感觸頗深。在平時的工作中，學(xué)生經(jīng)常會出現(xiàn)很多意想不到的表現(xiàn)。往往很多是讓人覺得麻煩，鬧心，甚至窩火，有時真是到了忍無可忍的地步。上課不認(rèn)真，吵吵鬧鬧，打架，作業(yè)字跡不清楚，作業(yè)不完成、不訂正等等，五花八門，讓人措手不及。如何面對學(xué)生，如何處理事情，對于我來說，真是個難題。當(dāng)著學(xué)生的面發(fā)火，首先不說效果如何，單單看到坐在下面，學(xué)生一雙雙充滿無辜眼神的眼睛望著你，就覺得自己有些“殘忍”——怎么忍下心對著這群娃娃們大吼呢?？墒?，就算我怎么強調(diào)，怎么提醒，同樣的錯誤，對于一、二年級的學(xué)生，還是會犯。如果他們再犯同樣的錯時，我如何能微笑的和學(xué)生講話，基本是氣不打一處來。有時候想想，學(xué)生還小，很多事情都弄不清楚狀況，還是要慢慢地教育，或許時嚴(yán)時松教育的效果比每次都嚴(yán)厲批評要好得多。

讓我們不斷地學(xué)習(xí)、不斷地探索、讓我們的形象越來越完美！只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作生活中必不可少的一部分，才能在工作中游刃有余，左右逢源。

《教育的力量》讀書心得(篇5)

讀《教育的力量》這本書是一種享受，讓我覺得經(jīng)受了一場思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語言和博愛的熱情無不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認(rèn)真讀完這本書，心理受到很大的鼓舞，明白作為一名人民教師的責(zé)任，要為祖國培養(yǎng)杰出的人才;心里升騰起一種力量——作為一名教育工作者必須承擔(dān)起的社會責(zé)任與使命。讀完這本書后，我從中得到很多體會：

在《教育的力量》中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動。他告訴我們，教育是一個激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個性的活動，關(guān)注學(xué)生成長的教育一定包涵著愛，感恩，希望，探索，自由與自主。作為一名教師，愛就是對學(xué)生的了解，尊重，責(zé)任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛就是盲目的，就沒有對學(xué)生的信任，愛就會演化為支配和控制;同樣沒有對學(xué)生的責(zé)任、關(guān)懷和給予，我們對學(xué)生的愛就是蒼白的、無力的。在這里，肖川先生對教育中的愛的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會愛，學(xué)會憧憬未來，從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。

教育無小事，事事是教育，感受頗多。“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師等等”是人們對教師的贊譽。它道出了為人師表的神圣和職責(zé)。而我怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚呢?我在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，把整個心靈都獻給學(xué)生，教書就要先育人，在幾十年來的教育教學(xué)工作實踐中，我認(rèn)識到，真誠的師愛是促進學(xué)生上的動力。把從書中學(xué)到好的東西都給學(xué)生。

《教育的力量》一本充滿智慧和博愛的書，一本感受真誠和溫情的書，一本潤澤生命和心靈的書!讀了這本好書，我以后要不斷的學(xué)習(xí)，用知識來塑造自己，不斷進步。讀一本好書，有如交一個益友。書是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進的路上有了明確的目標(biāo)。所以以后我還要讀書，讀好書，同時也倡導(dǎo)我的學(xué)生讀書。讀萬卷書行萬里路，做一個優(yōu)秀的人民教師，在以后的工作崗位，更加努力，愛崗敬業(yè)，奉獻精神，對學(xué)生關(guān)愛備至，做學(xué)生的引路人，以學(xué)生發(fā)展為本，面向全體學(xué)生，全面推進素質(zhì)教育，以優(yōu)異的教育教學(xué)工作來回報奮斗小學(xué)，為奮斗小學(xué)的教育事業(yè)添磚增瓦。

《教育的力量》讀書心得(篇6)

寒假里，我閱讀下載了肖川先生的著作《教育的力量》一書。每一篇文章都很吸引人，也給我了很大的啟發(fā)和教育。書中從不同的幾方面闡述了作者對教育、教學(xué)、營造幸福人生等問題的見解。如“教育的方向、成為有思想的教師、聚焦課堂、心靈的陽光”等多個主題。這本書讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠充滿希望和自信。在對待孩子們的時候，我們教師要有責(zé)任心與耐心，認(rèn)真的去做好每一件事情。

在成為有思想的教師這一篇主題文章中，我學(xué)到的很多，例如教師的五項修煉：心地善良，表情要安詳，氣象要宏大，言說要謙和，舉止要磊落，這是對教師的期望，也是受人尊敬和受人歡迎的所有人的共同品質(zhì)。還有教師的成長策略：廣泛閱讀下載，仔細(xì)咀嚼;深入探索，自覺反思;及時總結(jié)，著力提升;團隊合作，真誠交流。這些都是我應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的。還有要聽取他人給教師的建議，那是對我的一種幫助。

在聚焦課堂這一篇主題文章中，書中說了課程改革的重要意義。在新的課程改革下，作為教師要適應(yīng)教育的潮流，多掌握一些信息、知識、經(jīng)驗與智慧，使之在教學(xué)過程中能夠運用自如，使學(xué)生和老師都能在這次課程改革中獲得更好的成長和發(fā)展。還要多學(xué)習(xí)，使自己懂得盡可能多一點。學(xué)會自我反思，反思自己是一個有進取的意識，一個好學(xué)深思，一個不斷超越自我的人，還是一個墨守陳規(guī)、固步自封、得過且過的人。在學(xué)習(xí)和工作中，多提出疑問，只有發(fā)現(xiàn)新的問題，才能更好的解決問題，提升自己。在教學(xué)中，提出質(zhì)疑就可以培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并找出解決問題的方法。

這是一本很棒的書，書中的很多話語成為我們教師為之奮斗的目標(biāo)。我要加倍的努力做一名合格的優(yōu)秀的教師。

《教育的力量》讀書心得(篇7)

一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊深厚，越能獲得無盡的啟迪。遠到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸?！?，肖川的《教育的力量》，無不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實驗的動力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實質(zhì)性地參與教學(xué)過程，是其首要特征。多少年來，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實的課堂中普遍存在的問題是學(xué)生對于教學(xué)過程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對學(xué)生的不敢放手，課堂控制過度，學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的空間和時間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅定地要在我們的生物課堂上放開手來，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎?，去表達，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進而造就一代會自主學(xué)習(xí)之人。

盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會了質(zhì)疑，學(xué)會了欣賞，進而學(xué)會了多元化地理解課本內(nèi)容，養(yǎng)成了對自己學(xué)習(xí)活動進行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無以言表的幸福和成就感。

肖川教授指出：一個自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略，進而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這不正是我們當(dāng)老師的所期待的嗎？

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。

《教育的力量》讀書心得(篇8)

肖川教授說：“良好的教育一定要致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判斷，用自己的言語去表達。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的、立于天地之間的大寫的人。”

是啊!教育是師生間的平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。

作為教師的每一個人都應(yīng)該知道這個道理，但在教學(xué)過程中有時做法卻仍是膚淺。在講授《四季》這一課，提到一年的四個季節(jié)春、夏、秋、冬時，有個學(xué)生問“老師，一年為什么會有四個季節(jié)呢?”我不假思索的回答“因為地球的公轉(zhuǎn)啊。”當(dāng)孩子聽到我的答案時，是一臉的迷茫點了點頭?？吹胶⒆幽樕系谋砬槲也粌H反思自己，我的答案對孩子來說是天書，孩子不明白，我應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去查書，用自己的眼睛去觀察、去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感受。對!

我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達，讓學(xué)生永遠都充滿希望和自信。

我們不僅要讓學(xué)生自己去“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考思維和研究探索的意識與能力。我們要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見，更要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和獨立研究與探索的意識和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過程中，很多時候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實實的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。

讀肖川教授的《教育的力量》好像和肖川教授談心，一些教育上的疑難雜癥隨之蒸發(fā)、心理豁然開朗。

對待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和高度負(fù)責(zé)的情懷，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，引領(lǐng)學(xué)生們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命。作為教師，我們承載著社會、家長對下一代的希望，所以我們應(yīng)該時刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育，讓我們的學(xué)生都成為一個不可替代的、立于天地之間的大寫的有用的人才。

《教育的力量》讀書心得(篇9)

有人說，讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。古人云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。黃金雖然貴重，但只要讀好書，就會得到比黃金更貴重的東西——文化知識。

我有幸拜讀了肖川老師的《教育的力量》這本書。我?guī)е环蓍e適和虔誠，陶醉在文字的海洋里，潛心研讀了肖川老師的教育專著——《教育的力量》。讀肖川老師的書，是一種享受，他讓我覺得是經(jīng)受了一場思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語言和博愛的熱情無不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認(rèn)真讀完肖川老師的《教育的力量》這本書，心理受到很大的鼓舞，更加明白了作為一名人民教師的責(zé)任，要為祖國培養(yǎng)杰出的優(yōu)秀人才;心里升騰起一種力量——作為一名教育工作者我必須承擔(dān)起社會的責(zé)任與使命。讀完這本書之后，我從中得到很多體會：

體會一：在《教育的力量》這本書中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我很有收獲。他讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動。他告訴我們，教育是一個激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個性的活動，關(guān)注學(xué)生成長的教育一定會包涵著愛，感恩、希望、探索，自由與自主。作為一名人民的教師，愛就是對學(xué)生的了解，尊重，責(zé)任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛就是盲目的，當(dāng)然也很膚淺;而沒有對學(xué)生的尊重，就沒有對學(xué)生的信任，愛就會演化為支配和控制;同樣沒有對學(xué)生的責(zé)任、關(guān)懷和給予，我們對學(xué)生的愛就是蒼白的、無力的。在這里，肖川老師對教育中的愛的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名人民教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會愛，心存感恩。學(xué)會憧憬未來，有美好的盼望。從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。

體會二：《教育的力量》不僅對教育有獨到的見解，理論高深，而且肖川老師的隨筆優(yōu)美動人，總能感受到那是流淌在他內(nèi)心深處的鮮活的文字，所用知識信手拈來。我嘆服肖川老師的博大精深，更為他優(yōu)美動人的文字所傾倒?！傲己玫慕逃欢軌蚪o無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來清明，給孱弱身軀帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。”讀著這一句句一行行如詩如歌的文字，怎不令人怦然心動呢?

體會三：教育無小事，事事是教育，感受頗多?！靶燎诘膱@丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師等等”是人們對教師的贊譽。它道出了為人師表的神圣和職責(zé)。而我們怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚呢?教育學(xué)生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，要把整個心靈都獻給學(xué)生，要教書就要先育人，幾十年來的教育教學(xué)工作實踐使我們認(rèn)識到，真誠的師愛是促進學(xué)生向上的動力。把好的東西都給學(xué)生?！督逃牧α俊愤@本書就教我們?nèi)绾谓逃脤W(xué)生，教好學(xué)生怎樣做人。

《教育的力量》一本充滿智慧和博愛的書，一本感受真誠和溫情的書，一本潤澤生命和心靈的書!讀了這本好書，使我更加堅信要努力學(xué)習(xí)，用文化知識來塑造自己，武裝自己。讀一本好書，有如交一個益友。書是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進的路上有了明確的目標(biāo)。所以，我一定要繼續(xù)努力多讀書，讀好書。讀萬卷書行萬里路，做一名優(yōu)秀的人民教師，為南山區(qū)青少年活動中心這個校外教育事業(yè)添磚增瓦。貢獻出自己全部的力量!

《教育的力量》讀書心得(篇10)

讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。帶著一份閑適和虔誠，我再次潛心研讀了肖川先生的教育專著——《教育的力量》。

《教育的力量》這本書中，肖川老師有一句話，使我感受頗深，肖川老師提到“教育即解放，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范”。讀了這段話后，我有一種被喚醒的感覺。想想在平常的教學(xué)和班級管理工作中，自己的有些做法，我深感做為人師的不稱職。為了讓班級的紀(jì)律安靜，以自己的意志強制學(xué)生不要亂說話;為了能夠在考試中取得優(yōu)異的成績，有些問題曾經(jīng)讓學(xué)生無數(shù)次機械記憶;在有時的課堂上，為了加快課程進度，強行限制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維……十幾歲的小學(xué)生，正是活潑開朗、思維敏捷，可塑性極強的時候。當(dāng)學(xué)生亂說話的時候，身為老師，應(yīng)該反思一下：自己的課堂是不是不夠吸引學(xué)生，老師的人格魅力是不是不夠;當(dāng)學(xué)生同樣的問題經(jīng)常出現(xiàn)錯誤的時候，身為老師，應(yīng)該反思一下：自己的教學(xué)方法是不是不適合學(xué)生;當(dāng)學(xué)生上課回答問題不積極，思維不敏捷的時候，老師應(yīng)該反思一下：是不是自己的教學(xué)模式限制了學(xué)生的創(chuàng)新思維……

雖然教育不是萬能的，但作為一名一線的教師，在以后的日常教學(xué)中，我應(yīng)該試著引領(lǐng)學(xué)生探索新知;與學(xué)生平等對話、自由的交流;尊重學(xué)生、信任學(xué)生。讓我們的學(xué)生在公開、平等、寬松的教育環(huán)境中健康、快樂地成長。

《教育的力量》讀書心得(篇11)

一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊深厚，越能獲得無盡的啟迪。遠到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸?！罚ごǖ摹督逃牧α俊?，無不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實驗的動力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實質(zhì)性地參與教學(xué)過程，是其首要特征。多少年來，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實的課堂中普遍存在的問題是學(xué)生對于教學(xué)過程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對學(xué)生的不敢放手，課堂控制過度，學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的空間和時間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅定地要在我們的語文課堂上放開手來，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎?，去表達，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進而造就一代會自主學(xué)習(xí)之人。

盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會了質(zhì)疑，學(xué)會了欣賞，進而學(xué)會了多元化地理解文章，養(yǎng)成了對自己學(xué)習(xí)活動進行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無以言表的幸福和成就感。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》一課時，就質(zhì)疑出了很有價值的問題：中華為什么不振?除了課文中提到的中國公民被洋人的汽車軋死后，中國巡警不敢為中國人撐腰，群眾也是敢怒不敢言外，還有哪些方面能表現(xiàn)中華不振?而這些問題課文中都沒有現(xiàn)成的答案，可這些問題對于生活在現(xiàn)代中國的孩子來說也實在不好理解。這時，我并沒有告訴學(xué)生答案，而是請學(xué)生帶著這些問題去閱讀有關(guān)書籍，去上網(wǎng)查找資料，也就是請學(xué)生去自主學(xué)習(xí)。經(jīng)過自己的努力，學(xué)生自己解決了問題，一方面比教師的講解有更深的感受，另一方面，也是我們著力要培養(yǎng)的，學(xué)生在這一過程中學(xué)會了自主學(xué)習(xí)，體會到了自主學(xué)習(xí)的樂趣，感受到了智力勞動的快樂。同時學(xué)生在解決這些問題的過程中，深刻了解了20世紀(jì)初期中國的社會現(xiàn)實，進而為周恩來總理能在青年時代就樹立了為中華之崛起而讀書的遠大理想，并且為之奮斗的一生產(chǎn)生了深深的敬佩之情。

肖川教授指出：一個自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略，進而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這不正是我們當(dāng)老師的所期待的嗎?

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。

教育的力量的讀書心得1000字系列

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“教育的力量的讀書心得”，敬請訪問。

在我們參加一些隆重的場合時。這些感言也是記錄難忘的經(jīng)歷的證明，如何在感言中全面的表達我們的想法呢？小編經(jīng)過整理，為你編輯了教育的力量的讀書心得，希望對大家有所幫助！

教育的力量的讀書心得【篇1】

20世紀(jì)80年代以來，隨著全球經(jīng)濟一體化和高新科技的迅猛發(fā)展，世界范圍的教育改革一浪高過一浪。教育改革的普遍推行和持續(xù)發(fā)展，為不同國家、不同地區(qū)和不同文化背景的人們相互學(xué)習(xí)、交流、借鑒成功的教育改革經(jīng)驗提供了廣泛的機會，同時也引發(fā)了人們進一步思考不同的教育改革模式所隱含的一些共同性問題，即教育改革的基本規(guī)律。不少專家學(xué)者為此作了深入探討，出版了不少有創(chuàng)見的著作。加拿大著名學(xué)者邁克爾富蘭所著教育改革三步曲《變革的力量透視教育改革》、《變革的力量》續(xù)集和《變革的力量深度變革》就是其中最具影響力的著作。

邁克爾富蘭教授是加拿大多倫多安大略教育學(xué)院院長，他多年從事教育改革的理論與實踐，在這方面成果卓著，是一位在北美乃至世界范圍內(nèi)享有很高學(xué)術(shù)聲譽的知名學(xué)者。“在這個世界里，你永遠不要相信一種變革的力量，或者永遠不要設(shè)想別人、特別是領(lǐng)導(dǎo)者懂得他們在做什么不是因為變革者和領(lǐng)導(dǎo)者具有欺騙性或能力不濟只是因為變革的過程是如此的復(fù)雜和充滿著如此之多的未知，以至于我們大家必須警惕，我們還要致力于調(diào)查和解決問題”?！蹲兏锏牧α俊吩谇把灾芯腿绱酥苯拥氐莱隽酥T多教育改革的真相，它們主要對過去30年里各國教育改革中存在的根本問題進行了多角度、全方位、深層次的探討，尤其對教育變革的動力、變革過程的復(fù)雜性以及變革的內(nèi)在機制等問題進行了系統(tǒng)闡述，許多觀點都很大膽前衛(wèi)，但又讓人有一針見血的快意，非常具啟發(fā)意義。

隨著教育改革的不斷深入，很多國家都在嘗試著在教育改革中對宏觀的整體改革與微觀的局部改革之間的關(guān)系進行協(xié)調(diào)，并不斷努力使每一項革新的措施和政策到位。從多數(shù)國家的實踐結(jié)果來看，這些改革雖然取得了一定成效，但總的來說，由于各方的牽牽絆絆太多，許多變革都在轟轟烈烈開展之后無疾而終。而“當(dāng)我們期待的結(jié)果與實施的現(xiàn)實相去甚遠時，我們簡直大失所望?！保ㄟ~克爾富蘭語，見《變革的力量DD透視教育改革》第6頁）。因此，當(dāng)前許多國家期待在一種結(jié)構(gòu)基本上難以變革的情況下采取一個又一個改革措施，甚至是某些大的舉措來取得教育上的成功是不現(xiàn)實的，甚至只能給教師、家長、兒童帶來更多的問題。

《變革的力量DD透視教育改革》就此告誡我們：僅僅是對最近的革新或政策成敗進行研究是遠遠不夠的了，而把按計劃實施的變革從自然發(fā)生的變革中分離出來也不再被人們接受。社會發(fā)展到這個階段，一切重大的變革和破壞都隨時可能發(fā)生。簡單的說就是，變革的力量到了一個臨界點，我們需要一個新的思維方式進一步探討大多數(shù)教育變革的深層動因和規(guī)律性的東西，以便使教育工作者真正成為變革的力量而不是變革的犧牲品。那么，這種新的思維方式到底是什么呢？答案讓人吃驚，也耐人尋味。那就是：通過一定的方式使教育系統(tǒng)成為一個學(xué)習(xí)型組織，使之對待變革就像正常工作的一部分那樣，使變革不是與最新的政策相關(guān)，而是成為一種生活方式。而我們?nèi)绾稳ダ斫狻耙环N生活方式”的內(nèi)涵呢？書中一位教師樸實的話語其實就對之進行了極為形象地闡釋：“我一直在想如果我能夠走進教室使一個孩子的生活發(fā)生變化……這樣，我活得就有意義了”。顯然，使“變革”成為“一種生活方式”的主導(dǎo)思想在常人眼里無疑是有點膽大妄為、異想天開了，但邁克爾富蘭在書中卻認(rèn)真考察了這種變革所必需的要素，他覺得：新的思維方式能夠幫助我們“對待不可知的事物”。他的一個非常鮮明且有人情味的觀點就是：教師是變革的主動力，但不能讓教育工作者單獨去完成任務(wù)，因為社會對他們的期待已經(jīng)太多了。因此，變革的焦點應(yīng)該匯聚到所有的機構(gòu)及其相互關(guān)系上，但教育在與其他部門的合作中要起領(lǐng)路的作用。而當(dāng)在預(yù)期的目標(biāo)與真實的變革中矛盾掙扎時，要謹(jǐn)記以下8項基本啟示：

啟示一：你不能強制決定什么是重要的（變革越復(fù)雜，你能迫使它做的越少）

在制定政策、設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)并監(jiān)督其實施時，強制是重要的。但是要達到某種目標(biāo)在這里是重要的教育目標(biāo)，你不能強制決定什么是重要的。因為對于變革的復(fù)雜目標(biāo)來說真正重要的是技巧、創(chuàng)造性思維和投入行動。如果你把他們敘述得越詳細(xì)，目標(biāo)和手段變的越狹窄。有成效的變革就是個人與小組提高了開發(fā)技能和對新的解決辦法有了深刻的認(rèn)識。強制可以改變某些事物，但是不能影響其重要性。

啟示二：變革是一項旅程，而不是一張藍圖（變革是非直線的，充滿著不確定性，有時還違反常理）

在變化復(fù)雜條件下變革是一個永無止境的命題，你不能強制規(guī)定什么是重要的，原因就是你不知道什么將事關(guān)重大，直至你走上旅程。變革好比“一次有計劃的旅程，和一伙叛變的水手在一只漏水的船上，駛進了沒有海圖的水域”。有成效的教育變革就像有成效的生活自身那樣，真正是一次旅行，只要我們起步就能到達目的地。

啟示三：問題是我們的朋友（問題不可避免要出現(xiàn)，但是好的一面是如果沒有問題，你就學(xué)不到東西，也不能成功）

問題發(fā)生在進行任何認(rèn)真變革的努力之中，不出現(xiàn)問題是很少去嘗試的跡象。問題是我們的朋友，因為我們只要深入到問題之中，才能夠提出創(chuàng)造性的解決辦法。問題是通向更加深入的變革和達到更為滿意的途徑。有效率的組織機構(gòu)“抓住問題”而不是回避問題。

啟示四：愿景和戰(zhàn)略規(guī)劃稍后形成（不成熟的愿景和盲目計劃）

愿景來自于行動而不是先于行動，并且總是暫時的。愿景稍后形成是因為個人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要時間。集體愿景的形成是一個逐漸深化，“不斷增強清晰度、熱情、交流和責(zé)任的過程”。共同愿景不能是強制的而是團體中成員都真心追求的，它反映出個人的愿景。因此，在變革的新范例中，機構(gòu)將必須改變習(xí)慣上持有的關(guān)于愿景和規(guī)劃的設(shè)想。

啟示五：個人主義和集體主義必然有同等的力量（對于孤獨性和小集團思想，沒有單方面的解決方法）

有成效的教育變革盡管不屈從于小集團的思想，也是一個克服孤獨的過程。在變革過程中我們應(yīng)該看到個人主義“好的一面”。獨立思考和獨立工作的能力對于教育改革是非常重要的。最新的思想往往產(chǎn)生于多樣性和在團體邊緣的人。對個人和個人的愿景有一個正確的看法是一個重視探索的機構(gòu)不斷更新的源泉。沒有個人的學(xué)習(xí)也就沒有機構(gòu)的學(xué)習(xí)。孤獨不好，團體控制更壞，同時尊重對立面：個人主義和同事關(guān)系。

啟示六：集權(quán)和分權(quán)都行不通（自上而下和自下而上的策略是必要的）

集權(quán)失之過分控制，分權(quán)錯在走向無序。中央和地方的單位都互相需要。從一種控制到另一種控制來回擺動，你就什么也做不成。需要的是一種不同的雙向關(guān)系，相互給予壓力、支持和不斷協(xié)商，這就是同時自上而下和自下而上的相互影響。個人和團體如果不能駕馭這個反論，就會被變革的阻力擊敗。

啟示七：與更廣泛的環(huán)境相聯(lián)系是十分重要的（最好的組織機構(gòu)既向外部學(xué)習(xí)也向內(nèi)部學(xué)習(xí)）

教師要使道德目標(biāo)與社會利益聯(lián)系起來就必須與學(xué)生與家長共同努力。而機構(gòu)為了成功也必須深入它們的環(huán)境，既然變革是如此復(fù)雜的事，就不應(yīng)期望學(xué)校能獨當(dāng)重任。學(xué)習(xí)型組織知道對它們的期望和環(huán)境中的緊張氣氛包含著未來發(fā)展的因素。

啟示八：每個人都是變革的動力（變革太重要了，不能把變革只交給專家，個人的思維模式和熟練掌握是最后的保障）

教育的力量的讀書心得【篇2】

第一次看到“快樂是一種美德”這句話是在肖川教授的《教育的力量》一書中，當(dāng)時心里就莫名的激動。

說起快樂，很多老師會無奈地?fù)u頭說：“我不快樂!”是的，社會的競爭、工作的壓力、家長的期盼、學(xué)生的素質(zhì)……這一切已經(jīng)使身為教師的我們身心疲憊。其實，在現(xiàn)實面前，我們往往放大了痛苦，在一點一滴中流失了本屬于我們的快樂。

做個快樂的教師并不難，主動權(quán)就在你手中。我們只要踏踏實實地工作，事事盡力去做，做到問心無愧;熱情真誠地做人，與人友善，給人歡笑，給人快樂;自己給自己營造一個快樂的空間，去放飛心情，去收獲快樂。只有當(dāng)你真正快樂了，你才無愧于你做教師的職業(yè);也只有當(dāng)你真正快樂了，你才能教出快樂的學(xué)生來。對于成長的孩子來說，擁有快樂的童年生活比擁有知識更重要。

“快樂是一種美德，快樂是一種人生態(tài)度，一種個性品質(zhì)?？鞓肥切撵`的清新劑，它能夠使我們的內(nèi)心變得明朗、亮麗、曠達和溫暖”。是啊，沒有人會喜歡一個整天愁眉苦臉、唉聲嘆氣、整天抱怨的人，我們都會喜歡那些非常陽光、帶給我們快樂，能夠喚起我們對于生活的熱愛和柔情的人?！靶牡谉o私天地寬”，做個快樂的教師吧!快樂不僅是對自己的一種美德，也是對別人的一種美德。珍惜自己所擁有的，坦然面對自己所沒有的，在今天我們應(yīng)當(dāng)擁有這種美德快樂的工作，快樂的生活，快樂的面對每一個相遇的人，把快樂傳給每一個與我有緣的人。

教育的力量的讀書心得【篇3】

對像我這種從來沒有執(zhí)教經(jīng)驗的小白來說，盧安克先生的《是什么帶來力量——鄉(xiāng)村兒童的教育》很容易讓人產(chǎn)生濃厚的興趣。

盧安克先生作為一名地道的老外，卻能在中國待那么久，并對中國的鄉(xiāng)村兒童、鄉(xiāng)村教育有很深刻的了解，還總結(jié)出了一套自己獨到的教育方式，這些都不禁讓我對這個人產(chǎn)生了敬仰之情。

“真正的農(nóng)村教育研究不可能是在辦公桌上計劃的，而只能是通過自己在農(nóng)村的生活，通過把自己的命運交給學(xué)生來發(fā)生的?！?/p>

沒錯，真正的農(nóng)村教育絕不是紙上談兵，它需要我們扎根農(nóng)村，與那些需要的`孩子們生活在一起，經(jīng)歷他們經(jīng)歷的，體會他們體會的，設(shè)身處地地為他們著想，慢慢知道他們真正想要的是什么。

山區(qū)的孩子往往是孤僻、害羞的，他們通常比較排斥外來人進入他們的生活，這時候就要十分注重處理問題的方法，因為往往一點小事就可能對他們產(chǎn)生不小的影響，盧安克的書中就給我們提供了許多可借鑒的方法。

印象最深的一篇，也是我感覺對我們意義最大的一篇，要數(shù)作為教師與志愿者里的一篇“作為志愿者”。我們?nèi)椭切┥硖幋笊降暮⒆觽兊降资菫榱耸裁?？我們的匆匆一瞥，到底會在他們的人生中起到怎樣的影響？敢肯定的是，我們能做的是微乎其微的，我們只不過是派對上的驚喜，夜晚劃過的流星，自然遠遠不及那些身處山區(qū)的鄉(xiāng)村教師。他們扎根于此，與孩子們的朝夕相處使得孩子對他們產(chǎn)生了信任，而這些信任正是他們教育工作的最好幫手。

盧安克先生喜歡用一些有趣的活動來和孩子們進行交流，這些活動內(nèi)容豐富、形式多樣，效果也很好。像書中提到的《三個世界》、《和平劍》、《在乎》、《夢別》等等，中間的過程對孩子們的意義是很大的，這些我們都可以嘗試一下。

每個去山區(qū)想要支教的志愿者都有著不同的目的。有的想去體驗一下支教的生活，在自己的人生閱歷上添上幾筆；有的可能單純?nèi)ネ?；而我想大多?shù)的人應(yīng)該是懷揣著夢想的。他們大多也是來自農(nóng)村或者是山區(qū)，并想要給孩子們傳達的是一種信念，一種希望。

教育的力量的讀書心得【篇4】

一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊深厚，越能獲得無盡的啟迪。遠到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸?！?，肖川的《教育的力量》，無不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實驗的動力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實質(zhì)性地參與教學(xué)過程，是其首要特征。多少年來，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實的課堂中普遍存在的問題是學(xué)生對于教學(xué)過程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對學(xué)生的不敢放手，課堂控制過度，學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的空間和時間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅定地要在我們的語文課堂上放開手來，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎?，去表達，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進而造就一代會自主學(xué)習(xí)之人。

盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會了質(zhì)疑，學(xué)會了欣賞，進而學(xué)會了多元化地理解文章，養(yǎng)成了對自己學(xué)習(xí)活動進行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無以言表的幸福和成就感。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》一課時，就質(zhì)疑出了很有價值的問題：中華為什么不振?除了課文中提到的中國公民被洋人的汽車軋死后，中國巡警不敢為中國人撐腰，群眾也是敢怒不敢言外，還有哪些方面能表現(xiàn)中華不振?而這些問題課文中都沒有現(xiàn)成的答案，可這些問題對于生活在現(xiàn)代中國的孩子來說也實在不好理解。這時，我并沒有告訴學(xué)生答案，而是請學(xué)生帶著這些問題去閱讀有關(guān)書籍，去上網(wǎng)查找資料，也就是請學(xué)生去自主學(xué)習(xí)。經(jīng)過自己的努力，學(xué)生自己解決了問題，一方面比教師的講解有更深的感受，另一方面，也是我們著力要培養(yǎng)的，學(xué)生在這一過程中學(xué)會了自主學(xué)習(xí)，體會到了自主學(xué)習(xí)的樂趣，感受到了智力勞動的快樂。同時學(xué)生在解決這些問題的過程中，深刻了解了20世紀(jì)初期中國的社會現(xiàn)實，進而為周恩來總理能在青年時代就樹立了為中華之崛起而讀書的遠大理想，并且為之奮斗的一生產(chǎn)生了深深的敬佩之情。

肖川教授指出：一個自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略，進而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這不正是我們當(dāng)老師的所期待的嗎?

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。

教育的力量的讀書心得【篇5】

讀《教育的力量》這本書是一種享受，讓我覺得經(jīng)受了一場思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語言和博愛的熱情無不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認(rèn)真讀完這本書，心理受到很大的鼓舞，明白作為一名人民教師的責(zé)任，要為祖國培養(yǎng)杰出的人才;心里升騰起一種力量——作為一名教育工作者必須承擔(dān)起的社會責(zé)任與使命。讀完這本書后，我從中得到很多體會：

在《教育的力量》中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動。他告訴我們，教育是一個激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個性的活動，關(guān)注學(xué)生成長的教育一定包涵著愛，感恩，希望，探索，自由與自主。作為一名教師，愛就是對學(xué)生的了解，尊重，責(zé)任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛就是盲目的，就沒有對學(xué)生的信任，愛就會演化為支配和控制;同樣沒有對學(xué)生的責(zé)任、關(guān)懷和給予，我們對學(xué)生的愛就是蒼白的、無力的。在這里，肖川先生對教育中的愛的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會愛，學(xué)會憧憬未來，從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。

教育無小事，事事是教育，感受頗多?！靶燎诘膱@丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師等等”是人們對教師的贊譽。它道出了為人師表的神圣和職責(zé)。而我怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚呢?我在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，把整個心靈都獻給學(xué)生，教書就要先育人，在幾十年來的教育教學(xué)工作實踐中，我認(rèn)識到，真誠的師愛是促進學(xué)生上的動力。把從書中學(xué)到好的東西都給學(xué)生。

《教育的力量》一本充滿智慧和博愛的書，一本感受真誠和溫情的書，一本潤澤生命和心靈的書!讀了這本好書，我以后要不斷的學(xué)習(xí)，用知識來塑造自己，不斷進步。讀一本好書，有如交一個益友。書是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進的路上有了明確的目標(biāo)。所以以后我還要讀書，讀好書，同時也倡導(dǎo)我的學(xué)生讀書。讀萬卷書行萬里路，做一個優(yōu)秀的人民教師，在以后的工作崗位，更加努力，愛崗敬業(yè)，奉獻精神，對學(xué)生關(guān)愛備至，做學(xué)生的引路人，以學(xué)生發(fā)展為本，面向全體學(xué)生，全面推進素質(zhì)教育，以優(yōu)異的教育教學(xué)工作來回報奮斗小學(xué)，為奮斗小學(xué)的教育事業(yè)添磚增瓦。

教育的力量的讀書心得【篇6】

最近，我迷上了一本書，名叫《愛的教育》。實際上，它是主人公安利柯的日記。講述的是安利柯自己與身邊的人發(fā)生的故事。書里所有的事情都有一個核心愛。

書中有一個令我難忘的故事。安利柯的同學(xué)安東尼奧到安利柯的家里來找他玩。安東尼奧的父親是一位石匠。安東尼奧和安利柯坐在餐廳里吃面包和點心的時候，安東尼奧衣服上的石灰把椅背弄臟了。安利柯想伸手去擦，但安利柯的父親用眼神制止了安利柯。事后，父親對安利柯說：安東尼奧穿的是他父親的衣服，而他父親的衣服是勞動時沾上的泥灰，勞動時沾上的東西并不臟。勞動是光榮的！

我不禁陷入了沉思，父親教育的不就是愛嗎？勞動時沾上的東西并不臟，勞動是光榮的！記得高爾基曾經(jīng)說過：只有勞動的人才是神圣的。難道不是這樣嗎？勞動的人們辛苦的工作，換來的是大家的便利。他們是光榮的！

帶病上課的老師；替父親抄寫的孩子；勇于承擔(dān)錯誤的卡洛斐這些書中的人物做的事情不都是愛的表現(xiàn)嗎？羅曼？羅蘭說過：愛是生命的火焰，沒有它，一切都將變成黑夜。讓我們?yōu)槿碎g注入一些愛，迎來更美好的明天！

教育的力量的讀書心得【篇7】

愛的力量-《教育其實很簡單》讀后感2000字！

《教育其實很簡單》這本書是趙校長思想的精華，我在閱讀的過程中，邊讀書，邊思考，邊反思自己的工作。作為一個一線的教師，必須承認(rèn)教育是需要智慧的，有智慧的教育就是有“愛”的教育，教育的智慧就是愛的智慧。蘇霍姆林斯基說：教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛學(xué)生。

反思自己最近的工作，我發(fā)現(xiàn)開學(xué)已經(jīng)接近三個月，感覺自己和孩子們相處的一直還算不錯，可是就在前兩個周我突然發(fā)現(xiàn)十六班好像發(fā)生了一些微妙的變化，當(dāng)然這個變化并不是我希望看到的——自主管理能力嚴(yán)重滑坡，整體班風(fēng)非常消沉。具體有如下表現(xiàn)：

自習(xí)紀(jì)律大不如以前。這主要是因為紀(jì)檢部的同學(xué)不再認(rèn)真負(fù)責(zé)，只是坐在講臺上做個樣子，小組長對組內(nèi)違紀(jì)情況也基本上不管不問。第五周的晚自習(xí)被通報自習(xí)紀(jì)律亂，這是開學(xué)以來的第一次，當(dāng)時非常著急就在班內(nèi)發(fā)了一通脾氣，但第二天晚自習(xí)得時候仍然不能保持安靜。很多次都是我前腳出門后腳就開始說話。

班內(nèi)承包的一些具體事務(wù)基本無人問津。原先的講臺一整天都是一塵不染的，但最近幾周講桌面上總是堆放著一堆堆的廢學(xué)案、粉筆頭，布滿了灰塵，也沒人收拾。

韻律操激情不足。開始做韻律操后，我讓十三班和十六班面對面的做，我本來想一般這種情況下兩個班一定會向兩只斗雞一樣比個高下，但是我非常沉痛的發(fā)現(xiàn)，十三班像一只雄赳赳氣昂昂的斗雞，而十六班就像一只瘟雞，完全提不起神來。

并且還有一件事情讓我的打擊非常大，就是上一周結(jié)束的好教師評選中，我在十六班只得了四票，我應(yīng)該是所有首席導(dǎo)師里面最凄慘的。

我知道有問題一定就是有原因的，而且這些問題很有可能是因為我在一些方面的疏忽，如果繼續(xù)這樣聽之任之，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長可能是極為不利的，想到這里我就找到各部長、小組長和他們進行了談話，希望從他們那里得到原因，開始的時候孩子們只是很緊張并不敢說什么，我跟他們說并不是要批評他們，而是要找出問題解決問題幫助班集體進步，后來其中有個組長說，他們感覺我跟他們不親了，感覺我好像不是很喜歡十六班，老是偏心與十三班。聽了后我很有感觸，的確，可能是因為接十三班比較晚，所以在十三班的精力投入上比較多一點，總以為和十六班相處的熟悉一些，因此很多時候都只是像例行公事一樣板著臉到十六班轉(zhuǎn)一圈，出了問題就是到教室里發(fā)一通脾氣，總以為這樣能解決問題，并且也很少與他們談心，很少和男生玩耍，可能就這樣不知不覺的和他們的距離一點點的拉遠，久而久之，十六班的學(xué)生對我就敬而遠之了，在樓道里見了也只是遠遠的打一聲招呼，很明顯的，我在十六班孩子心目中的分量大不如以前。

弄清原因后，我和十六班的孩子們聊了一節(jié)課，首先是跟他們道了歉講清楚我的疏遠不是刻意為之,只是因為對他們比較放心，覺得他們很優(yōu)秀自己可以做的很棒，然后表達了我對他們現(xiàn)狀的擔(dān)心和焦急，跟他們說這樣一直下去并不利于班集體的進步，學(xué)生們也是很懂事的，聽了我的話，也表現(xiàn)的很著急很理解，最后和他們約定，我會做回以前的老班，希望他們也能做回積極向上的學(xué)生。事情過去一周了，在這一周里我改變了對孩子們的態(tài)度，用欣賞的眼光去看他們，談話中多了表揚和鼓勵，遇到問題也不再是簡單粗暴的處理。這么做了以后，我驚喜的發(fā)現(xiàn)，孩子們的心在逐漸向我靠攏，出現(xiàn)的那些問題也在逐漸消退，他們課上變得積極主動，課后熱情活潑，晚自習(xí)的紀(jì)律也變得越來越好。

這給了我很大的觸動，為師多年，每一年和每一批學(xué)生教學(xué)相長，教師給學(xué)生的不在于愛的多少，而在于愛的智慧，對班級的自主管理，不是徹底的放手，而是愛的長久關(guān)注，道路的及時指正。通過這個事情我覺得，不只是班級管理，我們的教學(xué)也是如此，只有親其師，才能信其道。但要學(xué)生親其師，教師必先愛其生。

教師對待學(xué)生的態(tài)度關(guān)系學(xué)生性格和心理健康的形成。如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)；如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信；如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了自卑；如果一個孩子生活在表揚之中，他就學(xué)會了感激；如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮；如果一個孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會了自愛。二中有句名言：“疼愛自己的孩子是人，而熱愛別人的孩子是神！”因此，教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能?！苯處煂W(xué)生的愛是有原則的、公正的、理智的，不是無原則的、遷就的、偏袒的，它是關(guān)愛性與嚴(yán)格要求的有機統(tǒng)一。

教師要無條件的尊重學(xué)生。特別是有心理行為問題的學(xué)生，自卑感較強，缺乏自信，他們更需要教師的體貼信任和鼓勵。尊重學(xué)生生而為人所具有的一切，尊重他所展示出的獨特天性，尊重他對自己生活的全部權(quán)利。作為對他們未來生活的尊重，相信學(xué)生意味著歸還學(xué)生對未來生活的全部主權(quán)。我們的教育應(yīng)當(dāng)盡量避免代替學(xué)生做決定，因為未來的生活是屬于他自己的，而且只能他自己做出決定，所以我們應(yīng)該在他接受教育的時間里盡可能教會他們?nèi)绾巫约鹤龀稣_的決定，而絕不是教給學(xué)生哪個選擇是正確的。

教師要相信學(xué)生，如果教師不相信學(xué)生的進步就失去教育的意義了。兒童的可塑性很強，經(jīng)過正確的教育都能成為有用之人。即使有了過錯，只要引導(dǎo)得法，也能改正錯誤與“昨天告別”。教師應(yīng)用父母兄長般的關(guān)愛去撫慰他們的心靈，或曉之以理，或動之以情，或?qū)е砸ぐl(fā)他們向上的熱情。

愛是一種巨大的教育力量。只要教師充分認(rèn)識到愛的作用，懂得愛的智慧，切實把握好師愛的分寸，潛心付出，愛嚴(yán)結(jié)合，就一定能在教育教學(xué)的過程中得到學(xué)生應(yīng)有的回報。

熱愛學(xué)生不僅是教師的職業(yè)責(zé)任，也是教師教育智慧的一種體現(xiàn)。蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛護兒童?！备呱屑儩嵉膼郏墙處熀蛯W(xué)生心靈間的一條通道，是開啟學(xué)生智能的鑰匙，是用以點燃照亮學(xué)生心靈的火焰。

讀《習(xí)慣的力量》有感800字

俗話說，手中無網(wǎng)看魚跳。。幼兒園教師在平時的學(xué)習(xí)工作中，都會提前準(zhǔn)備很多資料。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。資料對我們的學(xué)習(xí)和工作有著不可估量的作用。只不過，你是否知道有哪些幼師資料種類呢？小編陸續(xù)為大家整理了讀《習(xí)慣的力量》有感800字，希望對你的工作和生活有所幫助。

讀《習(xí)慣的力量》有感【篇1】

在15歲那年，曾瘋狂地迷戀上八字算命之類的占卜書籍和方法，在小房間里，沒日沒夜地閱讀推算，入門之后，找一些故去之人的八字，然后對照此人的秉性和生活經(jīng)歷，來分析自己的推算結(jié)果，也許是我技藝不精，浮于表面，考慮過狹，有些人的命運與八字是南轅北轍，令我百思不得其解，后來我認(rèn)真的讀了《易經(jīng)》，不斷地思考其深意，才明白不是推算方法的原因，所謂不準(zhǔn)確其實是人，生而有命，命是恒數(shù)，而運是變數(shù)，命運是恒數(shù)與變數(shù)交織作用的結(jié)果，有些人一生暗合命理，有些人是日日新月月新，不斷地調(diào)整與選擇，命數(shù)就拒他不住，這也是“大善大惡之人不走命”的道理，后來就很少推算，慢慢就放棄占卜了！用了五個月，斷斷續(xù)續(xù)讀完了《習(xí)慣的力量》，理解了習(xí)慣回路框架:暗示、慣常行為、獎賞、內(nèi)在渴求，從而揭示了我們所謂的高明與卑劣行為，不過是各種簡單或復(fù)雜習(xí)慣作用的結(jié)果，作者也給出了大量正面與反面的案例，引出“你有自由，亦有責(zé)任”來重塑個人習(xí)慣，特別是書中講到生于吸毒之家的狂躁高中畢業(yè)生，從失敗到毫無希望，通過改變個人思考與行為的習(xí)慣，走向一個成功經(jīng)理故事，又講到一個家庭主婦，慢慢陷入賭博深淵，到破產(chǎn)；從繼承遺產(chǎn)，再到破產(chǎn)的經(jīng)歷；他們都在重復(fù)一個“暗示、慣常行為、獎賞”的回路，或許我們“痛恨”的人，當(dāng)我們明白一個被習(xí)慣控制的可憐之人時，才真的回到自身，梳理個人的習(xí)慣，不斷地用新的習(xí)慣來取代壞的習(xí)慣，獲得一個物質(zhì)和思維意識的新生，這也能解釋為何很多人的人生經(jīng)歷是命理無法推定的，因為他早已通過個人強大的意志力和選擇能力，改變了先天的格局，破局而出！習(xí)慣始于點滴，長于循環(huán)重復(fù)，當(dāng)然改變某些習(xí)慣很難，但一旦你認(rèn)識到習(xí)慣的力量與背后機制，從術(shù)的層面就有超越習(xí)慣的可能，擁有了掌控自己生活的力量，進而利用好的習(xí)慣，最大限度地發(fā)揮個人潛能，創(chuàng)造美好的生活！有這么一句話“一個人很難超越他所處的時代”，也可以理解人很難突破肉體所在的時空，但擁有強悍的自我反省自查能力，憑借持之以恒的意志力，或許我們可以改變一點，哪怕是一點點也好，十五年前的某個夜晚，坐在燈泡下，推算他人八字的時候，我從未想到十五年后的我坐在大海邊寫下這段話，未來不可知，然你可以選擇！

讀《習(xí)慣的力量》有感【篇2】

昨晚看完了《習(xí)慣的力量》的第一部分。

第一部分主要講的是個人喜歡的成因，習(xí)慣不能消除，而只能改變。

文章通過對猴子看到圖像，拉桿子，得到梅汁這一習(xí)慣做出分析，圖像是暗示，拉桿子是慣常動作，從而得到梅汁這一獎賞。最后得出結(jié)論，習(xí)慣的養(yǎng)成必須有暗示，和獎賞兩部分。

后來又通過例子，解釋了，只有這兩個部分還不夠，要想養(yǎng)成習(xí)慣，還需要渴求這一愿望來達成。

作者用戒煙的人在遇到特殊事情后會繼續(xù)吸煙，戒酒的人在壓力來臨的時候會繼續(xù)飲酒這一習(xí)慣，告訴大家，習(xí)慣是不能完全被消除的，而只能通過改變的方式來進行。

文章中引用了大量的實驗和例子，比如減肥，節(jié)食，還有運動。我在想，我也想要減肥，想要節(jié)食，想要運動，但是還沒有養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，只是一兩次的沖動罷了。希望可以在下一篇文章中寫一下哪些是對我的暗示，哪些是我的獎賞，從而養(yǎng)成更好的習(xí)慣。

讀《習(xí)慣的力量》有感【篇3】

一位大腦被病毒入侵傷害的患者尤金只有幾分鐘的記憶能力，出院之后他們搬了新居。每天，尤金的妻子都要帶著尤金在街區(qū)里散步，幾周以后，尤金竟然能自己出門遛彎，并能準(zhǔn)確回家。在他家門外，與他一同散步的人問他家住哪，他回答說：“我真不知道?！比缓?，熟練的推開他家院子的門，走進草坪，進到房子里。尤金的這些行為似乎都不需要記憶，也不需要思考。

研究人員設(shè)置了一個老鼠穿過迷宮找到巧克力的實驗，并在老鼠的顱內(nèi)裝入電子裝備，以實時監(jiān)測老鼠大腦的活躍程度。剛開始，老鼠的大腦在整個過程中都很活躍，一周之后，老鼠已經(jīng)熟悉了路線，整個走迷宮的過程大腦沒什么活動，只在剛開始判斷路線和最后找到巧克力時是比較活躍。

結(jié)合一些其他的研究，研究人員認(rèn)為：人腦中有個部分叫基底核，里面像程序一樣，存儲了人的很多習(xí)慣。人們在遇到事情時，就能夠調(diào)用習(xí)慣去解決，而不需要耗費大腦去思考。生活中有很多這樣的事情，比如我們的呼吸、吃飯，我們開車等等。我們平常說的熟能生巧，其實就是建立了一個習(xí)慣回路，把完成這件事變成了一個自動的慣常行為。同時，大腦就不用再思考基本的行為，就有更多的腦力來發(fā)明長矛、灌溉系統(tǒng)，最終發(fā)明出飛機和電視游戲。

讀《習(xí)慣的力量》有感【篇4】

讀《習(xí)慣的力量》讀后感1000字：

2月，是自己剛剛回歸工作崗位的時間，也是總結(jié)過去，規(guī)劃未來的時間，在這段時間里我拜讀了《習(xí)慣的力量》這本書，自己去年工作過程中考勤方面遲到次數(shù)過多，體重增長明顯，這些都是缺乏自制力的表現(xiàn)，因此龔哥特地推薦我品讀這本書，希望提升自控力。

習(xí)慣能夠成就一個人，也能夠摧毀一個人。本書中將成功人士的良好習(xí)慣總結(jié)為六點，分別是做規(guī)劃的習(xí)慣，積極行動的習(xí)慣，管理自我的習(xí)慣，卓越思考的習(xí)慣，持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和與人合作的習(xí)慣。結(jié)合自身，自己尤其對于管理自我的習(xí)慣與規(guī)劃的習(xí)慣感觸最多。

管理自我，是極具挑戰(zhàn)的事，但是越自律越自由，所以想要增強管理自我的習(xí)慣，需要增強自控力，而其中最重要的就是增加自己的意志力。而意志力的提升，最重要的一點是自我認(rèn)知能力。

當(dāng)我們有一個要達到的長期目標(biāo)時，如何達到它其實是一個系統(tǒng)性的工程。這其中會經(jīng)歷很多無聊無趣的時間，而我們的感性又喜歡去做那些不需要動腦子，和更有意思的事情。這時候沒有自控力的人，就會隨著感性走，從而在通往目標(biāo)的路上就會來回反復(fù)，很難到達目的地。而缺乏自控力的人，也就是那些隨著自己的感性走的人，他們在走彎路的時候根本沒辦法清醒的認(rèn)識到自己。因此對于自己的有效認(rèn)知，是提升自控力的重要前提。

當(dāng)前提還未實現(xiàn)或者還在轉(zhuǎn)變過程中的時候，就可以通過習(xí)慣來改善自身的管理能力。書中提到在日常生活當(dāng)中，大約有40%的行為是在相同情景下。洗臉之后用毛巾擦臉，做完早飯后就吃飯，在固定的時間上床睡覺，走相同的路線去上班或上學(xué)。這些行為自然而然的發(fā)生，讓我們不需要在行動前思考，并作出決定的，從而幫我們省掉了大量的時間。

而這些固定的行為，如果能夠培養(yǎng)更多的好習(xí)慣，我們就可以把做某件事所需要的糾結(jié)時間全部省下來，用于處理更復(fù)雜，更困難或更緊急的事，變得更加高效和從容。這就是讓自己變得更優(yōu)秀的秘密，通過培養(yǎng)習(xí)慣開始。

所謂自制力較強的人，會花更多時間用于養(yǎng)成有效的習(xí)慣上，而不是亡羊之后的自救上，也就是說是習(xí)慣是人們對自制力的需要。讀后感·比如喝完茶就習(xí)慣性的把杯子洗干凈，用完的東西歸回原位，把你養(yǎng)成了這樣的小習(xí)慣，你根本無需動用自制力，養(yǎng)成優(yōu)秀個人習(xí)慣是需要自制力的。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，我們就可以省心省力完成想要完成的事了。

而想要改變習(xí)慣，首先就要從生活中做起，結(jié)合自身，我預(yù)計從以下幾個方面開始做起：飲食更健康，定期鍛煉，明智的儲蓄和消費，適當(dāng)放松休息和享受，簡化清潔和整理，同時相信這些生活中的良好習(xí)慣也會帶來工作上效率的提高。

讀《習(xí)慣的力量》有感【篇5】

“我們每天絕大部分的行為是出自習(xí)慣的支配?？梢哉f，幾乎在每一天、所做的每一件事，都是習(xí)慣使然。在我們的身上，好習(xí)慣與壞習(xí)慣并存?！彼院玫牧?xí)慣使你成功，壞的習(xí)慣使你失敗，習(xí)慣的力量已經(jīng)在每個人身上體現(xiàn)出來。嗯，好像真是這樣的！為什么有的人總是可以從容地吃完早餐，神采奕奕地去上班，而有的人總是像奇怪的多足動物張牙舞爪地蹦跳著沖出家門，一邊系著最后一顆扣子一邊嘟囔著：馬上就要遲到啦！而他后腦勺上總有一撮頭發(fā)象雞毛翎子一樣斜刺出來，隨著他的蹦跳痛苦地顫抖？為什么有的人總是先將工作做完然后放心地休息，而有的人總是將任務(wù)拖到最后的期限，然后手忙腳亂地去應(yīng)付？為什么有的人家里總是井井有條看著就心情舒暢，而有的人家里總是狼藉不堪好像強盜剛剛從窗口逃走？琢磨一下，還真是習(xí)慣使然。有很多現(xiàn)象我們往往將其歸結(jié)于性格或者個性的表現(xiàn)，但是再想想，性格和個性難道不是逐漸形成的嗎？它的構(gòu)成里難道沒有很大比重的習(xí)慣的因素嗎？我就這樣一邊看書一邊聯(lián)想，竟然越來越感到了某種共鳴。發(fā)生在我自己和我周圍的人身上的很多事情不斷地跳出來。

“所有成功人士都有一個共性，那就是，基于良好習(xí)慣構(gòu)造的日常行為規(guī)律。”

“幸運的是，我們每個人都擁有選擇習(xí)慣的能力。我們完全可以有目的地改變習(xí)慣，構(gòu)建一整套有助于我們成功的日常行為規(guī)律。”壞習(xí)慣真的可以改掉？所以我想為了自己有著別人樣的成功，我們必須努力改掉壞習(xí)慣。改掉壞習(xí)慣從我們走路吃飯睡覺看書等一些日常的有規(guī)律的事情開始做起，比如說我有時候喜歡睡懶覺，我想如果我把這個不好的習(xí)慣改掉，早上早點起床，我就有了更多的時間學(xué)習(xí)，早上吃早飯也不會這么沖忙了，一日之計在于晨，習(xí)慣能夠造就另一個成功。

讀《習(xí)慣的力量》有感【篇6】

閑暇之時我認(rèn)真閱讀了《好習(xí)慣的力量》一書，令我收獲頗豐。它讓我深深認(rèn)識到一種好的習(xí)慣它的作用和力量是無窮的，它將會帶來積極和豐富的人生。

在這本書里面提到，“好的習(xí)慣是一種高貴的品質(zhì)，壞的習(xí)慣則會摧殘你的心靈”。仔細(xì)認(rèn)真想想，的確是這樣。試想，好的習(xí)慣它是符合事物的發(fā)展規(guī)律，而壞的習(xí)慣有悖于事理的自然法則，那么，好的習(xí)慣將會帶來積極進取的人生，而壞的習(xí)慣則會讓自己消極甚至是一事無成。英國著名學(xué)家弗朗西斯？培根曾說：“人們的思想大半取決于他們的傾向，他們的言談話語取決于他們的學(xué)識和所吸收的見解，但是他們的行動遵循平日的習(xí)慣。”這句話告訴我們，其實在很多情況下，我們的行動往往取決于我們的日常習(xí)慣，并且習(xí)以為常，盡管有很多的學(xué)識和思想理念，但往往取決定影響的是我們的習(xí)慣。正如有句諺語說的那樣，“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”或者是“行動培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運”?？傊?，好的習(xí)慣將會帶來精彩的人生，而壞的習(xí)慣將會給人帶來消極的影響。

好習(xí)慣的養(yǎng)成需要從點滴做起。好習(xí)慣的養(yǎng)成并非是一朝一夕就能形成的，而是需要從點點滴滴做起，努力培養(yǎng)。因為好習(xí)慣的作用已眾所周知，養(yǎng)成好習(xí)慣需要下定決心，它是一個挑戰(zhàn)自我的過程。就像我們的青銀厚德理念，需要從點滴做起，認(rèn)真踐行一樣，認(rèn)認(rèn)真真從內(nèi)心深出化作于心，認(rèn)真實施，養(yǎng)成良好品德，良好習(xí)慣。

好習(xí)慣的養(yǎng)成會讓人終身受益。好的習(xí)慣將會有助于自身的發(fā)展，包括生活、工作、學(xué)習(xí)中的習(xí)慣，通過日常的工作生活和學(xué)習(xí)，會讓人從中體會到良好習(xí)慣所帶來的好處和益處。比如所說的讀書的習(xí)慣，養(yǎng)成一種讀書的好習(xí)慣會讓人體會到讀書所帶來的樂趣，會懂得多，并且開拓視野。 好的工作習(xí)慣，會讓人工作有目標(biāo)，有計劃，會將日常的工作安排的井井有條。好的生活習(xí)慣，會讓人時刻感悟生活的美好，用一顆感恩的心認(rèn)真面對美好的人生。

如今，在青銀厚德文化理念日益深入人心的大背景下，通過點點滴滴認(rèn)真踐行青銀厚德文化，形成良好的習(xí)慣，深刻體悟“立德、忠誠、敬業(yè)、奉獻、感恩、包容”的文化精髓，從中會讓人獲益良多，懂得真善美，懂得奉獻社會，實現(xiàn)自己價值。

好習(xí)慣所帶來的力量是無窮的，只要用心去做，認(rèn)真面對，相信我們的人生是精彩的！