性別教育從孩子出生時(shí)開(kāi)始

寶寶一出生，爸爸媽媽所獲得的關(guān)于寶寶的第一個(gè)信息，便是他的性別，當(dāng)欣喜而自豪的爸爸媽媽打電話(huà)把孩子降生的喜訊告訴親友時(shí)，親友們的第一個(gè)問(wèn)題也總是：“男孩兒還是女孩兒？”緊接著，父母因孩子性別的不同自然而然地延伸著不同的反應(yīng)，他們稱(chēng)呼小男孩“小老虎”或者“小牛犢”，表示樂(lè)見(jiàn)其勇武有力，稱(chēng)呼小女孩則是“小甜甜”、“小豆豆”，希望女兒可愛(ài)、討人喜歡。

從乳名、玩具、衣服到親子游戲，人們從一開(kāi)始就男女有別，如果有人問(wèn)起：“性別教育從什么時(shí)候開(kāi)始？”答案是：“從出生時(shí)開(kāi)始?！币簿褪钦f(shuō)，性別差異并不僅僅只是不同的生物遺傳，事實(shí)上，幾乎所有的社會(huì)文化都賦予不同性別以不同的期待，男孩與女孩，他們從出生的那一天起，就必然地帶著性別的標(biāo)簽按照其性別角色慢慢長(zhǎng)大。

什么是性別角色？即一個(gè)人所具有的為社會(huì)所認(rèn)可的、更適宜于某一性別的價(jià)值觀、動(dòng)機(jī)及行為方式等。寶寶的性別意識(shí)又包含些什么要素呢？寶寶所需要學(xué)習(xí)的關(guān)于性別的知識(shí)、對(duì)自身性別的認(rèn)同以及性別角色的逐漸形成都可歸結(jié)于性別意識(shí)的范疇。

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教育孩子從父母開(kāi)始

1

好父母都是學(xué)出來(lái)的

沒(méi)有天生的成功父母，也沒(méi)有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母親都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。

我接觸過(guò)這么多的杰出的父母，沒(méi)有一個(gè)是輕易取得教子成功的。

一位優(yōu)秀的母親甚至說(shuō)：很多人都認(rèn)為我很輕松，說(shuō)你的孩子那么優(yōu)秀，根本不用管，殊不知，我連晚上睡覺(jué)其實(shí)都有一個(gè)眼睛是睜著的！

好母親防患于未然，而不合格的母親是，孩子的問(wèn)題已經(jīng)很?chē)?yán)重了，甚至教師都已經(jīng)找孩子談話(huà)了，她還沒(méi)有意識(shí)到問(wèn)題的存在。

全國(guó)首屆杰出母親沈麗萍同志是個(gè)畫(huà)家。

她為了學(xué)畫(huà)，不僅上了大學(xué)，而且還到中央工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)修。不僅買(mǎi)了書(shū)籍，而且還參觀了數(shù)不盡的畫(huà)展，聽(tīng)了數(shù)不盡的學(xué)術(shù)報(bào)告。

可是卻從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到培養(yǎng)孩子也應(yīng)該花時(shí)間，直到孩子因?yàn)榭针y導(dǎo)致身體嚴(yán)重殘疾之后，她才開(kāi)始真正學(xué)做母親，并且由于自己的努力，最終幫助孩子戰(zhàn)勝殘疾，成為被挪威人民贊譽(yù)的“中國(guó)英雄”。

進(jìn)入21世紀(jì)，信息社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求越來(lái)越高，任何崗位都要求培訓(xùn)、考核，但似乎只有生養(yǎng)、教育孩子不需要培訓(xùn)，好象自動(dòng)就會(huì)上崗而且永遠(yuǎn)不會(huì)下崗，其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。

每一個(gè)人在做父母之前都要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，關(guān)于怎樣做父母的意識(shí)和知識(shí)準(zhǔn)備得越早越好，越充分越好。

2

好孩子都是教出來(lái)的

我接觸過(guò)數(shù)百位優(yōu)秀的父母，他們的一個(gè)共同點(diǎn)就是在教育孩子上費(fèi)盡心思，就像沈麗萍所做的那樣，如果還是由她親口所說(shuō)，人們是不會(huì)想到她在兒子王嘉鵬的成長(zhǎng)背后付出了那么多的心血。

她的同事朋友們都說(shuō)：你除了當(dāng)時(shí)飛機(jī)掉下來(lái)沒(méi)有辦法外，其他的你都做到了極致，你沒(méi)有耽誤這孩子?？墒且龅竭@一點(diǎn)又是多么不容易??！

有些人可能會(huì)說(shuō)，有那么多的父母大字不識(shí)一個(gè)，不也教育出好孩子嗎？其實(shí)，文盲并非不會(huì)教育，這些父母同樣是教育孩子的高手。

《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目曾介紹過(guò)世界中學(xué)生奧數(shù)金牌獲得者安金鵬的事跡：他家里極窮，考取了重點(diǎn)中學(xué)，卻沒(méi)有錢(qián)上，父親說(shuō)讓孩子去打工，人家上了大學(xué)還沒(méi)有工作呢，更何況你能不能考上大學(xué)還不知道。

但母親堅(jiān)決不同意，將家里唯一的一頭驢賣(mài)了。孩子在中學(xué)里是唯一一位連素菜都吃不起的人，是唯一一位連肥皂都用不起的人。

照這樣來(lái)說(shuō)孩子全靠自己了吧？當(dāng)面一問(wèn)才知道，雖然這位母親連小學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)，但她卻讓自己的孩子在小學(xué)之前就把四則運(yùn)算做得滾瓜爛熟。

僅此一點(diǎn)又有幾個(gè)大學(xué)畢業(yè)的父母能夠做到呢？

3

好習(xí)慣都是養(yǎng)出來(lái)的

很多父母將孩子不好的習(xí)慣怪罪到學(xué)校身上，怪罪到教師身上，怪罪到孩子自己身上，唯獨(dú)沒(méi)有怪罪到自己身上。

其實(shí)孩子身上的多數(shù)習(xí)慣，無(wú)論是好習(xí)慣還是不好的習(xí)慣都是我們父母在有意無(wú)意培養(yǎng)出來(lái)的。

就像上海人說(shuō)上海話(huà)吃上海菜，四川人說(shuō)四川話(huà)吃四川菜一樣，仿佛生來(lái)就不需要培養(yǎng)，而事實(shí)并非如此。

父母每時(shí)每刻都在教，以至于自己沒(méi)有意識(shí)到自己在教，這就是“潛教育”，比“顯教育”威力大得多的本質(zhì)教育。

優(yōu)秀的孩子多是優(yōu)質(zhì)教育的結(jié)果，問(wèn)題孩子多是問(wèn)題家庭的產(chǎn)物。孩子的問(wèn)題大多不是孩子自身造成的，而是父母問(wèn)題的折射，父母常常是孩子問(wèn)題的最大制造者，同時(shí)也是孩子改正錯(cuò)誤與缺點(diǎn)的最大障礙。

當(dāng)務(wù)之急的不是教育孩子，而是教育父母，沒(méi)有父母的改變就沒(méi)有孩子的改變。沒(méi)有不想學(xué)好的孩子，只有不能學(xué)好的孩子，沒(méi)有教育不好的孩子，只有不會(huì)教育的父母。

因此在罵孩子的之前罵自己，在打孩子之前打自己，只有這樣才能徹底地改變自己。

4

好成績(jī)都是幫出來(lái)的

關(guān)于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育，全社會(huì)都要有正確認(rèn)識(shí)。

應(yīng)試教育是學(xué)校和家長(zhǎng)都回避不了的問(wèn)題，需要學(xué)校和家長(zhǎng)共同適應(yīng)。應(yīng)試能力教育與素質(zhì)教育并不矛盾，沒(méi)有應(yīng)試能力的素質(zhì)教育不是真正的素質(zhì)教育。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)有近1000萬(wàn)“閑散”的未成年人。所謂閑散的未成年人，就是指理應(yīng)在學(xué)校讀書(shū)而不愿讀書(shū)，選擇輟學(xué)的孩子，這其中94%是學(xué)業(yè)失敗的結(jié)果，學(xué)業(yè)落后、厭學(xué)、逃學(xué)、離家出走成為當(dāng)今未成年人犯罪的四步曲。

因此，幫助孩子適應(yīng)應(yīng)試教育也就成了我們父母的一份應(yīng)盡的義務(wù)，而幫助孩子減負(fù)的最好辦法是我們父母增負(fù)，就是我們父母能夠成為孩子的導(dǎo)師。

好成績(jī)當(dāng)然是學(xué)校老師帶出來(lái)的，但在應(yīng)試教育競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天，這些好成績(jī)正越來(lái)越多地浸透著父母的汗水。

5

好溝通都是聽(tīng)出來(lái)的

對(duì)于孩子進(jìn)入初中、高中的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，普遍存在一種困惑，那就是同孩子難以溝通。

進(jìn)入青春期的孩子與進(jìn)入更年期的母親的沖突更多，不僅是因?yàn)樘幱趦?nèi)在的心理動(dòng)蕩期，更重要的是兩者的外部壓力都很大，孩子面臨的是升學(xué)的壓力，母親面臨的是事業(yè)的壓力，這就更需要加強(qiáng)溝通。

優(yōu)秀的父母在這方面大都做得很好，他們良好的溝通來(lái)源于自覺(jué)地遵循了一下這三條原則：

● 第一個(gè)步驟是傾聽(tīng)，就是讓孩子把話(huà)說(shuō)出來(lái)，并且聽(tīng)懂孩子話(huà)里的真實(shí)意思。

● 第二個(gè)步驟是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，結(jié)果往往是有道理的。

● 第三個(gè)步驟是建議，就是有道理孩子并不一定就能采取正確的行動(dòng)，因此父母這里應(yīng)該給予建議。

在這三個(gè)步驟中，傾聽(tīng)是父母?jìng)冏龅淖畈畹摹?/p>

每一個(gè)孩子都是伴隨著問(wèn)題成長(zhǎng)的，每一個(gè)父母也都是伴隨著問(wèn)題成長(zhǎng)的，不碰到問(wèn)題的孩子是找不到的，不碰到問(wèn)題的父母也是找不到的，關(guān)鍵是要像那些優(yōu)秀的父母那樣能夠靜下心來(lái)找到解決問(wèn)題的辦法。

6

好成就都是化出來(lái)的

智力不是最重要的，比智力重要的是意志，比意志重要的是胸懷，比胸懷重要的是一個(gè)人的品德。

遺憾的是，現(xiàn)在對(duì)品德重視的人不是越來(lái)越多，而是越來(lái)越少了，與父母?jìng)冋勂返陆逃扔诓缓蠒r(shí)宜。

至于說(shuō)到一個(gè)人的胸襟和抱負(fù)，更是我們父母?jìng)儾辉嘎?tīng)的海外奇談，因?yàn)榕c當(dāng)下的考試分?jǐn)?shù)無(wú)關(guān)！

而其實(shí)這些正是一個(gè)人成長(zhǎng)中最重要的。

我們?cè)诳慈宋飩饔洉r(shí)常常都會(huì)對(duì)傳訊主幼年時(shí)的不同凡響留下極為深刻的印象，原因就是這種成就動(dòng)機(jī)對(duì)一個(gè)人的影響巨大。

意志、胸懷、品德等這些最重要的因素不是通過(guò)父母的說(shuō)教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過(guò)父母的行為即“潛教育”化進(jìn)孩子的血肉里的。

讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓孩子從小學(xué)會(huì)用偉人的眼光來(lái)看社會(huì)和自己。

家庭教育從什么時(shí)候開(kāi)始

一、家庭教育從什么時(shí)候開(kāi)始

家庭教育是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢？很多人認(rèn)為是從孩子出生之后開(kāi)始的，錯(cuò)！應(yīng)該從孩子出生前9個(gè)月開(kāi)始。

關(guān)于兒童的研究成果告訴我們，出生前期，從懷孕到出生，這9個(gè)月的時(shí)期是變化最迅速的階段，在此期間，一個(gè)單細(xì)胞有機(jī)體轉(zhuǎn)化為一個(gè)擁有驚人適應(yīng)周?chē)h(huán)境世界能力的人類(lèi)嬰兒。盡管其間的學(xué)習(xí)尚未破譯，但學(xué)習(xí)差異是客觀存在的。所以，孩子的教育不是從出生開(kāi)始的，孩子的學(xué)習(xí)早就開(kāi)始了。

早在上個(gè)世紀(jì)90年代中期，北京東方劍橋兒童教育開(kāi)發(fā)中心，兒童心理學(xué)博士程躍和心理生理學(xué)行為醫(yī)學(xué)副教授程淮兩位年輕專(zhuān)家就指出：“七歲看老”已過(guò)時(shí)，三歲以前最重要。中國(guó)當(dāng)今絕大多數(shù)兒童在他們父母的懷抱中喪失掉了人生最初幾年的黃金教育機(jī)會(huì)，而這個(gè)機(jī)會(huì)的喪失，對(duì)兒童本人或者他們的家庭乃至整個(gè)民族都將是一個(gè)巨大的損失。

一些兒童教育專(zhuān)家認(rèn)為：0～3歲是一個(gè)智力開(kāi)發(fā)的黃金時(shí)期，其中第一年最為關(guān)鍵。它甚至能夠預(yù)示著個(gè)體分化的方向。喪失早期教育的機(jī)會(huì)，將使大腦發(fā)育產(chǎn)生不可彌補(bǔ)的損失。還有一些兒童教育專(zhuān)家認(rèn)為，每一個(gè)沒(méi)有先天遺傳疾病的新生命都是一個(gè)學(xué)習(xí)的天才，一個(gè)發(fā)展的天才。

事實(shí)上，早期教育不僅可以造就“神童”，更為重要的是可以為普通兒童的未來(lái)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，因?yàn)槿说拇竽X存在尚未被開(kāi)發(fā)的巨大潛能。美國(guó)著名心理學(xué)家布魯姆通過(guò)對(duì)近千名嬰兒長(zhǎng)達(dá)20年的跟蹤研究表明：若以17歲時(shí)的智力為100，8歲時(shí)進(jìn)行開(kāi)發(fā)，只能開(kāi)發(fā)20%，4歲時(shí)卻能達(dá)到50%，而更大的潛能開(kāi)發(fā)在于3歲之前。所以，一些發(fā)達(dá)國(guó)家如日本、美國(guó)等都已開(kāi)始把生命最初3年兒童的發(fā)展，作為本國(guó)在21世紀(jì)爭(zhēng)雄的第一戰(zhàn)略。據(jù)悉，日本已有30%的兒童智力達(dá)到“超?！彼?。遺憾的是，在中國(guó)，大多數(shù)家庭對(duì)兒童的早期教育的關(guān)注基本還是空白。他們忙于對(duì)孩子進(jìn)行例行公事式喂養(yǎng)，喪失了早期發(fā)展的大好機(jī)會(huì)。這兩位專(zhuān)家憂(yōu)郁地說(shuō)，0～3歲是中國(guó)兒童發(fā)展的盲點(diǎn)。家長(zhǎng)們總是用自己的方式去思考嬰兒的能力，用自己學(xué)習(xí)的方式來(lái)判斷嬰兒是否具有像自己一樣的學(xué)習(xí)能力，以嬰兒缺乏理性思考能力判定嬰兒的學(xué)習(xí)是困難的，從而把兒童期的學(xué)習(xí)定在6歲以后。事實(shí)上，嬰幼兒以成人完全不同的方式進(jìn)行自己的學(xué)習(xí)。他們提醒中國(guó)年青父母，孩子的生命發(fā)展是一次性的，不可逆的，通過(guò)早期教育促進(jìn)嬰幼兒潛能的開(kāi)發(fā)對(duì)人的一生的影響，甚至比推廣母乳喂養(yǎng)，實(shí)行計(jì)劃免疫等保健工作更為重要。據(jù)國(guó)內(nèi)外有關(guān)嬰兒智能發(fā)育的比較研究表明，我國(guó)嬰兒在抬頭、翻身、爬行三大指標(biāo)上，均落后于國(guó)外，這對(duì)于迎接未來(lái)挑戰(zhàn)的新一代中國(guó)兒童來(lái)說(shuō)，不能不是一個(gè)值得注意的問(wèn)題。

程躍和程淮兩位年輕專(zhuān)家已經(jīng)開(kāi)始他們的“實(shí)證”。在1994年的最后一天，他們從北京市婦產(chǎn)醫(yī)院，隨機(jī)挑選了6個(gè)“幸運(yùn)兒”，作為北京東方劍橋兒童教育開(kāi)發(fā)中心的核心工程：“伴你同步成長(zhǎng)——東方劍橋早期兒童發(fā)展個(gè)別指導(dǎo)計(jì)劃”專(zhuān)家服務(wù)網(wǎng)的成員。在這6個(gè)嬰兒中，他們的父母只有一對(duì)是大學(xué)生，其他卻是普通工人、個(gè)體戶(hù)。在這兩位專(zhuān)家的指導(dǎo)下，這幾個(gè)嬰兒通過(guò)權(quán)威機(jī)構(gòu)的綜合評(píng)估，他們的智商卻達(dá)到120以上。一位叫“逢時(shí)”的浙江個(gè)體戶(hù)小孩，其綜合智商達(dá)到140。程躍和程淮兩位教授甚至打“保票”：只要每個(gè)父母都嚴(yán)格按照他們的指導(dǎo)，幾乎每個(gè)正常兒童都能達(dá)到智力“超?！?。

二、家庭教育是誤區(qū)最多的地方

毫無(wú)疑問(wèn)，為父母者都想做一個(gè)好父母，都想在家庭教育中少犯一些錯(cuò)誤。但由于家庭教育是綜合性極強(qiáng)的科學(xué)，也是一門(mén)內(nèi)涵豐富的藝術(shù)，所以，即使父母有較高的文化修養(yǎng)，有積極的教育意識(shí)，在家庭教育中依然會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤。例如，以下的教育誤區(qū)在大量的家庭中都存在著，甚至在父母都是教育專(zhuān)家的家庭也不例外。

1、“望子成龍”、“望女成鳳”偏離了方向

現(xiàn)在有些人對(duì)家庭教育概念的理解是片面的、不科學(xué)的，甚至是錯(cuò)誤的。典型的表現(xiàn)是把家庭教育理解為就是教育孩子讀書(shū)、寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)、彈琴等，這實(shí)際上是把內(nèi)容豐富的家庭教育等同于智力教育和文化知識(shí)學(xué)習(xí)。

“望子成龍”、“望女成鳳”離開(kāi)孩子實(shí)際，父母的期望只能使孩子的發(fā)展偏離方向。學(xué)校已使孩子肩上的書(shū)包超過(guò)負(fù)荷，父母還要無(wú)休止地強(qiáng)制孩子上什么“智力開(kāi)發(fā)班”“學(xué)科強(qiáng)化班”“周日補(bǔ)課班”，什么“南方測(cè)試卷”“北方復(fù)習(xí)題”統(tǒng)統(tǒng)塞給孩子，完全剝奪了孩子自由支配的時(shí)間，天真的青少年失去了自己飛翔的天地，知識(shí)的殿堂變得陰森可怕。一次次考試完畢，孩子手捧考卷接受父母的“審判”，孩子考的不好，父親呵斥打罵，母親哭鬧不止。這種肉體、精神的過(guò)度折磨，使多少孩子的學(xué)習(xí)興趣被扼殺，多少孩子的思維陷入凝滯，心靈扭曲。過(guò)高的期望引出了孩子離家出走者有之，引出夏斐那樣被親生母親活活折磨至死者有之。

2、過(guò)度關(guān)心、過(guò)度照顧制約了孩子成長(zhǎng)

“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”、“含在口里怕?tīng)C著，吐出來(lái)怕凍著”，這是很多家庭父母對(duì)子女的形象寫(xiě)照。生活富裕了，父母能不愛(ài)自己的孩子？！有多少家長(zhǎng)懂得營(yíng)養(yǎng)科學(xué)？！再加上電視廣告的誘惑，于是乎“娃哈哈”、“醒神液”、“黃金撘擋”、“蜂王漿”、“生命一號(hào)”等營(yíng)養(yǎng)品，把孩子們“灌輸”成了身高與體重不成比例的肥胖兒；過(guò)多的照顧，使得孩子四肢不勤，體質(zhì)虛弱。

對(duì)兒童生活過(guò)度關(guān)心和照顧，實(shí)際上剝奪了兒童獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立做人、獨(dú)立解決問(wèn)題和鍛煉意志的機(jī)會(huì)。如果兒童總是在家長(zhǎng)保護(hù)下生活，主體意識(shí)就會(huì)萎縮，而變成一個(gè)缺乏自理能力的孩子，猶如雛鷹禁止飛行，而只能成為一只小雞。這樣的孩子長(zhǎng)大成人，又如何去面臨復(fù)雜而嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生活呢？又怎么能期望一個(gè)事事都要?jiǎng)e人照顧的人成為國(guó)家之棟梁呢？

3、過(guò)多限制、過(guò)多干涉阻礙了孩子潛能的釋放

1989年南京市曾發(fā)生過(guò)這樣一件事：一名鐵路職工，膽小怕事，為了避免自己的三個(gè)孩子出門(mén)惹事生非，遭人欺侮，竟將他們從小就鎖在家里，最長(zhǎng)的竟達(dá)十幾年，使孩子和外界徹底隔離起來(lái)，原本正常的三個(gè)孩子因此幾乎成為白癡。雖然沒(méi)有普遍性，但對(duì)兒童行動(dòng)自由的過(guò)多干涉、約束和限制的父母是大有人在的。諸如父母要求孩子不要玩水、不要爬樹(shù)、不要上街、不要夜晚出門(mén)、不準(zhǔn)看電視、不準(zhǔn)同異性交往、不準(zhǔn)看小說(shuō)、不準(zhǔn)下棋、跳舞、踢球等等，可以說(shuō)在青少年生活的方方面面都有來(lái)自父母不同程度的約束、干涉，甚至連日記、書(shū)信、交朋結(jié)友都要受到父母盤(pán)查甚至監(jiān)督。顯然，如此這般，孩子潛能自然得不到的應(yīng)有釋放，也不可能有健康的成長(zhǎng)。[!--empirenews.page--]

4、過(guò)多欣賞、過(guò)多表?yè)P(yáng)影響了孩子的心理健康

現(xiàn)在有些家長(zhǎng)非常注重自己教育水平的提高，在家庭教育中也追求所謂的“藝術(shù)”性，也搞什么“愉快教育”、“激勵(lì)教育”。然而，其中家長(zhǎng)并沒(méi)有把握教育的真諦：生活就是教育，“酸甜苦辣，全是營(yíng)養(yǎng)”。過(guò)多欣賞孩子成長(zhǎng)，過(guò)多表?yè)P(yáng)孩子，對(duì)孩子成長(zhǎng)中的負(fù)面問(wèn)題視而不見(jiàn)，一味遷就，遮蔽了許多“挫折”教育的良機(jī)。我們看到：現(xiàn)在的很多孩子可能身體健康狀況良好，智力發(fā)展也不錯(cuò)，但承受不了批評(píng)，缺乏情感，缺乏對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，缺乏一顆溫暖而豐富、純潔而清新的心靈，心理不夠健康。

5、過(guò)多同情、過(guò)多體諒影響了孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成

最辛苦的是孩子！這已經(jīng)成為大家的共識(shí)。同情孩子是父母的天性，體諒孩子是父母的本能，但過(guò)多同情、過(guò)多體諒則會(huì)使孩子良好的習(xí)慣失去連續(xù)的滋養(yǎng)。

“習(xí)慣不是造就你，就是毀掉你”這是全球銷(xiāo)量超億冊(cè)《杰出青少年的七個(gè)習(xí)慣》的作者肖恩·柯維的名言。然而，在更多的中國(guó)家庭中，恰恰輕視孩子良好的習(xí)慣的培養(yǎng)。

我非常喜歡這樣幾行詩(shī)：

思想成為行為的伙伴，

就有了行為的豐滿(mǎn)舒暢；

行為伴隨積極連續(xù)的滋養(yǎng)，

習(xí)慣就在滋養(yǎng)中成長(zhǎng)；

習(xí)慣接受生命的張揚(yáng)，

性格就有健康向上的力量；

性格注入人文的能量，

生命就有永恒的激昂。

三、家庭教育的主人——父母，應(yīng)該持證上崗

事實(shí)上，怎樣才能最大可能地促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)，作為第一任教師的父母的責(zé)任特別重大。在某種意義上說(shuō)，在此期間孩子成長(zhǎng)的質(zhì)量是由父母決定的。例如，孩子年幼時(shí)可塑性強(qiáng)，這時(shí)父母開(kāi)始為他們有選擇地朗讀，給他們讀那些有趣并能使他們感到興奮的書(shū)，他們將會(huì)學(xué)習(xí)模仿你所做的一切。記住，最好是壓韻并帶有插圖，但一定要順從你孩子的意向。如果他們想讓你一而再，再而三地重復(fù)同一個(gè)故事，那你就尊重他們的意見(jiàn)。在重讀時(shí)要注意強(qiáng)化書(shū)中的字及其含義，幫助你的孩子更好地理解這些字的發(fā)音和含義，這也有助于安撫你的孩子。同時(shí)，我們考慮到幼兒注意力集中的時(shí)間是非常有限的。起初朗讀的時(shí)間要短(可能大約3分鐘)，然后再逐步延長(zhǎng)，始終以孩子快樂(lè)為原則。顯然，孩子年幼有沒(méi)有這樣教育是完全不一樣的。

再如：3歲左右的孩子再也不用“寶寶”這個(gè)詞了?！皩殞毐А薄ⅰ皩殞毘浴币呀?jīng)變成“我要抱”、“我要吃”了。孩子自我意識(shí)產(chǎn)生以后，不再把自己的腳當(dāng)玩具玩，也不再把自己的手指當(dāng)乳頭、把自己的腳當(dāng)食物了?！拔摇迸c“非我”，孩子已經(jīng)有了大概的概念。這時(shí)你問(wèn)“你的腳在哪里，耳朵在哪里，手在哪里”，孩子會(huì)一一用手指出來(lái)。如果問(wèn)爸爸的手、腳、耳朵在哪里，孩子也會(huì)頑皮地摸摸爸爸的手，指指爸爸的腳，揪揪爸爸的耳朵。孩子“我”的意識(shí)產(chǎn)生以后，“我”的發(fā)展速度很快。由于孩子交往的日益擴(kuò)大，能力的不斷提高，模仿學(xué)習(xí)的高速長(zhǎng)進(jìn)，孩子覺(jué)得自己長(zhǎng)“大”了，“成人”了，大得比成人還大，長(zhǎng)得比成人還快。這主要是由于孩子在游戲中已經(jīng)做了“大人”的事情，扮演大人的角色，所以，孩子沒(méi)有做過(guò)的事件也說(shuō)做過(guò)，沒(méi)有當(dāng)過(guò)的角色也說(shuō)當(dāng)過(guò)。在孩子心中“我”再也不是小孩子了。毫無(wú)疑問(wèn)，不同的家庭，孩子的自我意識(shí)的發(fā)展是存在很大差距的。

因此，中國(guó)家庭教育的一個(gè)迫在眉睫的任務(wù)就是建設(shè)好孩子成長(zhǎng)的第一所學(xué)校——家庭，培訓(xùn)合格的第一任老師——父母。因?yàn)榇蠖鄶?shù)孩子0～3歲是和父母一起生活的。

進(jìn)入21世紀(jì)，為了提高行業(yè)的生產(chǎn)水平和服務(wù)水平，很多行業(yè)都已經(jīng)實(shí)行持證上崗。然而，作為人類(lèi)最高級(jí)的行業(yè)——父母卻沒(méi)有任何要求，這和人的生產(chǎn)的至高無(wú)上是極不相稱(chēng)的！所以，筆者認(rèn)為，父母應(yīng)該持證上崗！

無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，父母有沒(méi)有教育意識(shí)，是積極的教育意識(shí)，還是消極的教育意識(shí)，是系統(tǒng)教育意識(shí)，還是零碎的教育沖動(dòng)，其結(jié)果是迥然不同的。因此，我們認(rèn)為，中國(guó)教育迅速在高中或大學(xué)開(kāi)設(shè)父母課程，讓未來(lái)的父母有一個(gè)起碼的知識(shí)準(zhǔn)備，應(yīng)該是中國(guó)教育一個(gè)重要的智慧選擇?？紤]到我國(guó)尚未普及高中教育以及各地教育水平的差異，在婚前，對(duì)新婚夫婦進(jìn)行培訓(xùn)，讓未來(lái)的每一對(duì)父母都持證上崗。并且這一部分費(fèi)用由政府承擔(dān)，因?yàn)樵谀撤N程度上，這是比義務(wù)教育更為重要的教育，它直接關(guān)系著未來(lái)一代人的健康成長(zhǎng)。

3歲開(kāi)始培養(yǎng)孩子性別意識(shí)

孩子的性別教育，對(duì)于家長(zhǎng)們來(lái)說(shuō)似乎再簡(jiǎn)單不過(guò)：男孩就是男孩，女孩就是女孩，沒(méi)有什么教導(dǎo)可言。但是，專(zhuān)家指出，對(duì)孩子進(jìn)行正確的性別角色教育是非常必要的，這非但關(guān)系到孩子日后正常的社會(huì)交往、戀愛(ài)、婚姻、家庭生活，還會(huì)影響其心理發(fā)展。性別教育最終的目的就是幫助孩子養(yǎng)成健全的人格。

目前國(guó)內(nèi)有兒童教育專(zhuān)家指出，幼兒園分廁對(duì)孩子性別意識(shí)的認(rèn)知有很重要的作用，有些幼兒園也在嘗試這種做法。他們認(rèn)為，性別角色是以性別為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分的一種社會(huì)角色，它決定著一個(gè)人的行為模式。如人們要求男性行為體現(xiàn)出陽(yáng)剛之氣，女性行為表現(xiàn)出陰柔之美。雖然男女性別是由遺傳決定的，但性別角色卻是從兒童時(shí)期受到成人影響、教育的結(jié)果。河北師范大學(xué)教育科學(xué)院心理學(xué)系袁立壯老師指出，現(xiàn)在的孩子出現(xiàn)以上的現(xiàn)象，是因?yàn)閷?duì)孩子的性別教育存在著一些誤區(qū)或缺失，這很容易造成孩子性別角色的錯(cuò)位，帶給孩子的將是心靈的扭曲和傷害。

“現(xiàn)在越來(lái)越多的父母都非常關(guān)心和重視孩子青春期的性教育，讓孩子學(xué)會(huì)保護(hù)自己、愛(ài)護(hù)自己，這是非常必要的。但父母往往忽視了孩子從出生就應(yīng)開(kāi)始的性別教育。性別教育是對(duì)孩子進(jìn)行性教育的基礎(chǔ)，是孩子對(duì)自身了解的啟蒙，也是孩子形成健康人格的基礎(chǔ)。所以從小就開(kāi)始對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)的性別教育也是非常必要的。”袁老師介紹，孩子的性別角色意識(shí)從3歲以后就開(kāi)始建立了，而真正形成性別角色意識(shí)是在孩子進(jìn)入青春期之后。至于6—12歲的小學(xué)階段，孩子的注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)和興趣的培養(yǎng)上，這個(gè)階段則屬于孩子性別意識(shí)的潛伏期。“所以，從小就要對(duì)孩子進(jìn)行性別教育有利于孩子形成健康的人格，為他們進(jìn)入青春期后正確處理兩性關(guān)系打下牢固的人格基礎(chǔ)?！?/p>

“幼兒階段所受的影響要比青春期孩子所受的影響大得多。我們?cè)谛睦碜稍?xún)的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，有同性戀傾向的人，都會(huì)追溯到幼兒階段的經(jīng)歷?！痹蠋熣J(rèn)為，家長(zhǎng)和幼兒園應(yīng)該對(duì)3—6歲的孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)男詣e教育，傳授給他們一些基本的生理知識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，讓孩子對(duì)自己有一個(gè)最基本的認(rèn)知。

寶寶潛能開(kāi)發(fā)從嬰孩時(shí)開(kāi)始

開(kāi)發(fā)寶寶的天賦

了解自己的寶寶對(duì)干開(kāi)發(fā)寶寶的天賦是至關(guān)重要的。通過(guò)測(cè)試，我們可以很直觀地發(fā)現(xiàn)寶寶的優(yōu)勢(shì)在哪里，什么又是他的劣勢(shì)。對(duì)于優(yōu)勢(shì)，我們要針對(duì)性地尋找適合寶寶的方法繼續(xù)提升該項(xiàng)智能的開(kāi)發(fā)；而對(duì)于寶寶的劣勢(shì)，我們也不能置之不理，因?yàn)槟鞘菍殞毜牟蛔?，更需要取長(zhǎng)補(bǔ)短，應(yīng)在生活中有意識(shí)地加以引導(dǎo)，注重寶寶智能的全面開(kāi)發(fā)。

音樂(lè)天賦

有音樂(lè)天賦的孩子主要表現(xiàn)在對(duì)音樂(lè)的敏感性上，尤其對(duì)干一些特別的音樂(lè)，寶寶的注意力容易被吸引。比如在他哭泣吵鬧的時(shí)候聽(tīng)到異常優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，他會(huì)突然停止哭鬧，而且會(huì)手舞足蹈，有些寶寶還能和著音樂(lè)節(jié)奏做出各種身體動(dòng)作，這說(shuō)明我們寶寶的音樂(lè)細(xì)胞非?；钴S。以下有幾招可以幫助開(kāi)發(fā)寶寶的音樂(lè)天賦。

1、音樂(lè)生活化

寶寶出生后，父母親可以為寶寶創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的音樂(lè)環(huán)境，讓他在家隨時(shí)能聽(tīng)到優(yōu)美的音樂(lè)。音樂(lè)細(xì)胞活躍的寶寶往往會(huì)給這樣優(yōu)美的聲音投入很大的注意力，而生活中創(chuàng)造的音樂(lè)環(huán)境，又讓寶寶在無(wú)形中強(qiáng)化了他的樂(lè)感，逐漸地，他就能從無(wú)意識(shí)地聽(tīng)音樂(lè)中，到有意識(shí)地從音樂(lè)中尋找到節(jié)奏。

2、在游戲中學(xué)

專(zhuān)家認(rèn)為，過(guò)早的正規(guī)音樂(lè)訓(xùn)練，對(duì)年幼的寶寶并不合適，可以利用游戲讓寶寶來(lái)接觸有關(guān)音樂(lè)的事和物：比如用筷子擊打餐桌上的各種餐具發(fā)出各種不同的響聲；出去游玩引導(dǎo)寶寶傾聽(tīng)大自然的各種聲音，蟲(chóng)鳴、鳥(niǎo)叫、雨滴、風(fēng)吹等等，在認(rèn)識(shí)中培養(yǎng)他對(duì)聲音的敏感。

3、音樂(lè)玩具當(dāng)教材

可選購(gòu)一些寶寶玩得來(lái)的音樂(lè)玩具，把他當(dāng)作寶寶學(xué)習(xí)音樂(lè)的早期教材。比如一些玩具型的音樂(lè)琴，讓寶寶嘗試著自己去按鍵盤(pán)，每按一個(gè)鍵盤(pán)，就能聽(tīng)到一個(gè)不同的聲音。也許剛開(kāi)始寶寶還不會(huì)分辨聲音的高低，但是持久的訓(xùn)練，可以提高他的聽(tīng)力。

瑞典從幼兒園開(kāi)始進(jìn)行性教育

瑞典是性教育開(kāi)展得較成功的國(guó)家，從幼兒園開(kāi)始到高中有一套系統(tǒng)完整的教育內(nèi)容和體系，收到了比較好的效果。自1976年開(kāi)始，瑞典少女妊娠和人工流產(chǎn)數(shù)字明顯下降，性病和性犯罪發(fā)生率也逐步減少，“未婚母親家庭”幾乎全部消失。

實(shí)際上，英國(guó)是西歐國(guó)家中性教育辦得最差的。上文中提到的17歲少女?huà)寢尵S姬?格萊恩只是英國(guó)每年新增的幾十萬(wàn)少女?huà)寢屩械囊粋€(gè)。她們中多數(shù)都會(huì)把孩子生下來(lái)，而其中有一成甚至還不滿(mǎn)16歲。這個(gè)數(shù)字在歐洲高舉榜首，更是比公認(rèn)的性開(kāi)放國(guó)家荷蘭高了將近5倍。

雖然自布萊爾上臺(tái)后，英國(guó)工黨政府從1998年發(fā)起過(guò)數(shù)次旨在減少少女?huà)寢寯?shù)量和發(fā)展青少年性教育的行動(dòng)，但收效甚微：每萬(wàn)名英國(guó)少女中，有31人懷孕；而荷蘭只有不足7人。

“我身邊的現(xiàn)實(shí)就是，許多人在不到16歲就有了性經(jīng)驗(yàn)。我還認(rèn)識(shí)很多十二三歲就有性經(jīng)驗(yàn)的朋友。麻煩在于，他們所認(rèn)識(shí)的‘性’神秘又有趣，但卻不知道它同樣會(huì)帶來(lái)危險(xiǎn)?！鄙倥?huà)寢尵S姬坦言道。

生命教育從幼兒園開(kāi)始

有些爸爸媽媽會(huì)抱怨，說(shuō)孩子對(duì)于死亡的態(tài)度很漠然。孩子自己班級(jí)里的小朋友死了，可他回來(lái)以后告訴家長(zhǎng)的態(tài)度卻是很無(wú)所謂的，甚至還有孩子在親人去世時(shí)會(huì)說(shuō)：“死了好，再也不能管我那么嚴(yán)了”。讓大人“雷”得不行。這到底是這個(gè)年齡段孩子的特點(diǎn)還是個(gè)別孩子的問(wèn)題呢？有沒(méi)有什么辦法可以改變？

解題專(zhuān)家：華東師范大學(xué)學(xué)前學(xué)院副教授王順妹，主持幼兒情緒處理研究項(xiàng)目的張婕博士

學(xué)前班孩子的任何概念，都來(lái)自直觀感受。同樣，他們對(duì)于死亡概念的了解，也是很直接的。因?yàn)闆](méi)有相應(yīng)的情感體驗(yàn)，所以大多數(shù)時(shí)候，孩子們對(duì)于死亡并沒(méi)有很好的了解。更不用說(shuō)會(huì)有什么恐懼或者傷心之類(lèi)的情緒感受。所以只有和孩子很親近的人去世了，孩子才會(huì)表達(dá)出傷心或者痛苦。對(duì)于死亡，上幼兒園大班的孩子才開(kāi)始有意識(shí)。

對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，讓孩子了解生命的起始和終結(jié)是比較重要的。在中國(guó)的傳統(tǒng)中，家長(zhǎng)一般都不太愿意讓孩子知道死亡，或者和孩子談?wù)撽P(guān)于死亡的話(huà)題。但是從目前已有的研究結(jié)果來(lái)看，讓孩子盡早知道死亡是怎么回事非常重要。舉個(gè)例子吧，現(xiàn)在孩子接觸電腦很早，玩游戲的很多，游戲中常常會(huì)有人物死后復(fù)活；而孩子飼養(yǎng)寵物，有時(shí)候死了或者丟失了，家長(zhǎng)也會(huì)再買(mǎi)一個(gè)。這在很多時(shí)候會(huì)使幼兒有一種感覺(jué)：生命都是可以從頭來(lái)過(guò)的。事實(shí)上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)有孩子因?yàn)閷W(xué)習(xí)和生活中的不如意就自殺，他們以為生命是可以“重新開(kāi)始”的。

家長(zhǎng)對(duì)孩子大可不必諱言死亡，應(yīng)該讓孩子了解死亡是怎么回事。這不僅有助于對(duì)孩子開(kāi)展生命教育，還能夠教會(huì)孩子在面對(duì)令人傷心和沮喪的事情時(shí)，如何處理好自己的情緒。這一教育可以從大班的時(shí)候開(kāi)始。

家長(zhǎng)可以通過(guò)生活中的一些小事和孩子探討生命的起始。比如，遇到了小螞蟻等小蟲(chóng)子死了，或者是孩子養(yǎng)的寵物小魚(yú)或者小蝦死了，孩子栽種的小花小草死了，就可以告訴孩子死亡是一種自然現(xiàn)象，死亡意味著這些小魚(yú)或者小蝦永遠(yuǎn)不會(huì)再回來(lái)了，通過(guò)這樣的方式告訴孩子死亡是怎么回事。

但是要注意的是，跟孩子說(shuō)明死亡的含義時(shí)，還要處理好他們的情緒。例如告訴孩子，小寵物雖然離開(kāi)我們了，但是我們還有很多和它們?cè)谝黄饡r(shí)的美好回憶。想一想那些美好的事情吧。

我們?cè)?jīng)在一些幼兒園做過(guò)一個(gè)項(xiàng)目，教會(huì)孩子如何處理他們的負(fù)面情緒，其中重要一課就是通過(guò)模擬和他們朝夕相處的小寵物去世，來(lái)教會(huì)他們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡。事實(shí)上，孩子們通過(guò)這一課不僅了解了死亡是怎么回事，還了解了如何處理自己的情緒。

早期教育從新生兒開(kāi)始

心理研究表明，孩子的教育應(yīng)在孩子出生后就開(kāi)始，也許有人感到好笑和不可思議，認(rèn)為是天方夜譚。因?yàn)槿藗儼研律鷥嚎闯上袼袆偝錾纳镆粯?，只不過(guò)對(duì)光有反應(yīng)，而對(duì)周?chē)沫h(huán)境沒(méi)有感受力；他們只需要充足的乳汁、清潔的尿布和溫暖的搖床。實(shí)際上，新生兒也有自己的喜怒哀樂(lè)，感覺(jué)很靈敏，具有非凡的模仿和辨別力。對(duì)新奇的事物特別感興趣，尤其是喜歡有生命的東西。新生兒的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)感受器在結(jié)構(gòu)上已與成人基本相同，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)是嬰兒與成人交流的最初渠道。新生兒出生1周，就能辨別出出生之日起給他喂奶的媽媽的聲音，4周就具有對(duì)語(yǔ)言不同發(fā)音的辨別力。嬰兒出生后的前4周是他們步入生命最有意義的時(shí)期。

嬰兒的微笑和哭聲，是一種本能的情緒活動(dòng)?？蘼暿巧眢w某種不適的反應(yīng)，而微笑則是身體舒適的表現(xiàn)。父母若以臉、物忽隱忽現(xiàn)來(lái)刺激嬰兒的視覺(jué)，或以說(shuō)話(huà)聲、鈴聲來(lái)刺激嬰兒的聽(tīng)覺(jué)，可以誘發(fā)嬰兒心理反應(yīng)而微笑。這樣既可使視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)得到鍛煉，同時(shí)也對(duì)嬰兒最初的智力發(fā)育具有十分重要的意義。笑是嬰兒與人交往的開(kāi)端。父母也可從笑聲中了解嬰兒的心理世界，也可以從笑聲中了解嬰兒的智力發(fā)育水平。研究發(fā)現(xiàn)，愛(ài)笑的嬰兒其智力發(fā)育水平比不愛(ài)笑的嬰兒要略高一些。因?yàn)椴粣?ài)笑的嬰兒，往往心情壓抑、感情憂(yōu)郁、不愿意與人交往，勢(shì)必影響嬰兒獲得信息，而不利于智力發(fā)育。因此父母千萬(wàn)不要忽視嬰兒的微笑，要讓嬰兒經(jīng)常擁有微笑，在歡聲笑語(yǔ)中茁壯成長(zhǎng)。

嬰兒的教育還體現(xiàn)在對(duì)待孩子的哭聲。嬰兒不會(huì)講話(huà)，不能告訴父母自己的感受，只會(huì)通過(guò)哭聲來(lái)表達(dá)。家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)孩子的哭聲有所辨別：有病哭，或無(wú)病哭，還是無(wú)故哭鬧。有病哭鬧應(yīng)及時(shí)送醫(yī)院治療。無(wú)病哭鬧是餓、渴、尿布濕了，或受冷、太熱，或衣服穿得不舒服等，經(jīng)護(hù)理或改變就會(huì)安靜。若是無(wú)故哭鬧，則不要立即去抱他哄他，否則一哭就抱，久而久之則養(yǎng)成了壞習(xí)慣，“哭”成了向大人“示威”的武器。而要根據(jù)嬰兒的年齡大小特點(diǎn)，去接觸他，逗樂(lè)他。這對(duì)嬰兒的智力發(fā)育有利。

早期教育從新生兒開(kāi)始，可使大腦獲得足夠的刺激，即使大腦在功能上和結(jié)構(gòu)上更趨完善，又促使?jié)撛谀芰Φ玫捷^好的發(fā)揮。因此，孩子從出生到3歲這一階段，可塑性最大，智力潛力也很大。在此階段父母可身體力行，言傳身教，從孩子的生活習(xí)慣著手，如飲食、睡眠、大小便及清潔衛(wèi)生等方面，嚴(yán)格要求，合理教育，使孩子逐漸養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。值得一提的是，家長(zhǎng)以身作則的行為很重要，如夫妻關(guān)系、鄰里關(guān)系、待人接物、禮貌語(yǔ)言等。雖然幼兒不懂事，但接受感觀形象能力、模仿能力都很強(qiáng)，如你張嘴、伸舌，孩子也會(huì)學(xué)你的樣子。

父母的一言一行會(huì)在小兒腦海中留下深刻的影像，在今后的相應(yīng)時(shí)候會(huì)自然流露或模仿出來(lái)。家長(zhǎng)了解了新生兒的行為能力，有利于家長(zhǎng)和新生兒的接觸和交往，也有利于新生兒早期的智力開(kāi)發(fā)。

愛(ài)孩子從尊重開(kāi)始

現(xiàn)在，家長(zhǎng)們漸漸意識(shí)到要給予孩子充分的尊重，那么我們應(yīng)該從什么時(shí)候開(kāi)始以平等的眼光看待孩子，如何把給予尊重的良好愿望變成生活中的小細(xì)節(jié)呢？

其實(shí)，尊重孩子應(yīng)該從孕育他們的時(shí)候就開(kāi)始了，在他們還是胎寶寶的時(shí)候，父母就應(yīng)該尊重孩子的作息，在寶寶胎動(dòng)活躍的時(shí)候和他說(shuō)說(shuō)話(huà)，為他播放輕柔美妙的音樂(lè)，在寶寶安睡的時(shí)候不要去打擾他。

當(dāng)然，在孩子出生后，尊重的給予和方式就變得更加多樣具體了，比如：

尊重孩子的天賦：每個(gè)孩子都有與生俱來(lái)的秉性和天資，父母要善于發(fā)掘，因材施教地培養(yǎng)。不要按照自己的主觀意愿去塑造孩子，如果你的孩子生性活潑，不要強(qiáng)求他安靜地待著，進(jìn)而給予過(guò)多的約束。

尊重孩子的感受：蹲下和孩子說(shuō)話(huà)，在人多的馬路上抱起他。你可以想象一下，在孩子的高度仰視著家長(zhǎng)是怎樣的感受，在人流穿行的馬路上以孩子的高度穿行其間又是什么感受，給孩子一個(gè)平等的視野吧。

尊重孩子的溝通需求：孩子需要陪伴，需要溝通，他們不了解父母的工作緊張和家務(wù)繁重，當(dāng)孩子的溝通需求被父母以“自己玩去”，“現(xiàn)在很忙”等敷衍過(guò)去，他們會(huì)感到失落和孤獨(dú)。所以當(dāng)孩子找到父母溝通時(shí)，請(qǐng)停下你手中的工作，好好聆聽(tīng)和回應(yīng)他們吧。

尊重孩子的選擇：孩子有自己選擇的權(quán)利和能力，帶孩子去購(gòu)買(mǎi)他感興趣的書(shū)籍，讓孩子自己選擇想要參與的活動(dòng)，當(dāng)你的朋友送給孩子禮物時(shí)，請(qǐng)讓他們自己選擇是否接受，當(dāng)然別忘了讓孩子表達(dá)謝意。

尊重孩子的平等性:需要孩子幫忙時(shí)說(shuō)“請(qǐng)”，接受了孩子的幫助時(shí)說(shuō)“謝謝”，對(duì)孩子感到抱歉時(shí)說(shuō)“對(duì)不起”，遇到問(wèn)題時(shí)耐心地向孩子解釋說(shuō)明。從小把孩子當(dāng)作一個(gè)平等的家庭成員。

尊重孩子的獨(dú)立性：孩子是獨(dú)立的個(gè)體，有自己的思考和意志，引導(dǎo)孩子作出自己的判斷并尊重孩子的決定。

還有哪些尊重孩子的好方法呢，相信父母在生活中會(huì)有更多的體會(huì)。