嬰兒對(duì)父母的依戀
發(fā)布時(shí)間:2022-01-06 父母和孩子良好關(guān)系的建立 幼兒園感恩父母活動(dòng)的總結(jié) 嬰兒早期教育依戀是嬰兒和母親或親人之間的一種特殊的、持久的感情聯(lián)結(jié),是嬰兒的一種重要的情感體驗(yàn)。它的形成與母親或親人經(jīng)常滿足嬰兒的需要,給嬰兒帶來了愉快、安全等的感覺有關(guān),也是嬰兒在與人的交往中出現(xiàn)了傾向性選擇的一種表現(xiàn),是嬰兒認(rèn)識(shí)能力提高的結(jié)果。
依戀的情感使嬰兒喜歡同經(jīng)常照料他的人接近,和他們相處在一起,嬰兒會(huì)表現(xiàn)出安靜、愉快、情緒積極,而當(dāng)他們離開他時(shí),嬰兒則表現(xiàn)出似乎瘋狂地尋找,尤其是對(duì)他最依戀的人——母親,會(huì)出現(xiàn)哭鬧,焦慮不安、不思飲食等的消極情緒,這種現(xiàn)象在這個(gè)年齡階段的孩子尤為明顯。因此,滿足嬰兒的這種依戀情感對(duì)嬰兒來說是非常重要的,這種依戀的情感能使他獲得安全感,能給他帶來勇氣去探索周圍的新鮮事物,幫助他在陌生的環(huán)境中消除緊張、懼怕、焦慮的情感,能使他更好地與外界交往,更好地適應(yīng)環(huán)境,還能使嬰兒產(chǎn)生對(duì)人信賴、產(chǎn)生自信,和同伴和睦相處,將來能產(chǎn)生良好的人際關(guān)系。從小缺乏依戀情感的孩子,長大后會(huì)出現(xiàn)不善于與人相處,不能很好地面對(duì)現(xiàn)實(shí),不適應(yīng)環(huán)境的后果。要滿足嬰兒對(duì)父母或親人的依戀情感,父母必須要和孩子多相處、多交流,建立好早期的親子關(guān)系,使孩子保持愉快的情緒,不能僅僅滿足于孩子的喂養(yǎng)需要,情感需要對(duì)孩子的身心發(fā)育來說也同樣重要。
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喂母奶對(duì)嬰兒的好處
哺乳有益于嬰兒與母親的健康
許多國際專家的研究顯示:多元不飽和脂肪酸攝取不足,對(duì)兒童的智力、視力發(fā)育都會(huì)受到影響;此外,足夠的不飽和脂肪酸攝取量,可以減輕幼兒脂漏性皮膚炎以及改善過動(dòng)兒的情況,而母奶是嬰兒獲取多元不飽和脂肪酸的最佳來源。另外,母奶內(nèi)富含中樞神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育所必需的胺基酸(如:牛磺酸),所以喂母乳的小孩會(huì)比較聰明。
但是由于國內(nèi)社會(huì)環(huán)境不易配合,醫(yī)護(hù)人員無法提供正確協(xié)助,而且大多數(shù)母親是職業(yè)婦女,早出晚歸,有些年輕婦女甚至擔(dān)心喂母乳會(huì)使乳房松弛下垂,影響美好身材,以至于臺(tái)灣地區(qū)嬰兒母乳哺育率一直逐年下降,因此浪費(fèi)了母親身上天然的寶貴資源。
喂母奶對(duì)嬰兒的好處
一、母乳中含有的必需胺基酸和脂肪酸,是嬰兒腦部發(fā)育的基本成份,而嬰兒期是生命發(fā)展最迅速的時(shí)期,若嬰兒期營養(yǎng)不良,很可能影響大腦發(fā)育。一般而言,母乳喂養(yǎng)的嬰兒比牛奶喂養(yǎng)的嬰兒,在神經(jīng)元發(fā)育、智力等方面表現(xiàn)都比較好。
二、母乳中含有各種免疫物質(zhì),特別是分娩后不久分泌的初乳,可以幫助寶寶抵抗各種感染,這對(duì)前三個(gè)月的嬰兒尤其重要,可助其免疫系統(tǒng)較強(qiáng),所以嬰兒得感冒、腹瀉、便秘的機(jī)率都比較低。
三、牛奶中所含的必需胺基酸較少,遇到胃酸不易被消化,而母乳最容易消化吸收,寶寶比較少有脹氣感及不適。另外母奶中蛋白質(zhì)含量少,所以蛋白質(zhì)代謝廢物-氨也比較少,對(duì)于嬰兒未成熟的腎臟系統(tǒng)負(fù)擔(dān)較小。
四、因母乳可以直接喂食,故可避免因奶瓶消毒不完全,或洗手不干凈造成的感染,如:沙門氏菌腸炎。
五、方便、經(jīng)濟(jì):不必準(zhǔn)備奶瓶、奶嘴,在任何時(shí)間都可喂母乳,又省去買奶粉的錢。
六、因?yàn)槲鼓溉闀r(shí)的肌膚接觸,有利于寶寶情緒的穩(wěn)定和心理發(fā)育,并增進(jìn)母子親情。
七、寶寶在吸吮動(dòng)作中,會(huì)充分運(yùn)用上下顎、嘴唇及雙頰的肌肉,可以促進(jìn)各種肌肉的發(fā)達(dá),日后咀嚼能力會(huì)較強(qiáng)。所以美國小兒科醫(yī)學(xué)會(huì)認(rèn)為母奶是(頭一年)嬰兒最佳食品,可提供免疫、營養(yǎng)和身心、社會(huì)等方面的好處。
喂母乳對(duì)母親的好處
一、促進(jìn)產(chǎn)后的恢復(fù):促進(jìn)子宮收縮、預(yù)防產(chǎn)后出血及減少骨盆腔充血。
二、可延長產(chǎn)后無月經(jīng)的時(shí)間,達(dá)到自然避孕的效果。
三、母親每天喂乳約消耗四百至六百卡的熱量,可以早日恢復(fù)身材。
四、據(jù)研究統(tǒng)計(jì),喂母乳的母親,罹患乳癌的比例較低。
嬰兒更需要父母尊重
早教模式強(qiáng)調(diào)的是“做孩子的伙伴,尊重孩子”。當(dāng)父母面對(duì)的是一個(gè)有獨(dú)立意志的大孩子時(shí),這種理念容易接受;但如果面對(duì)的是一個(gè)尚在襁褓中的0歲嬰兒,很多父母會(huì)有疑問:這只是一個(gè)需要我們照顧才能生存的孩子,難道還需要尊重嗎?
其實(shí),答案需要你去選擇。
面對(duì)剛出世的嬰兒,是把他看成被動(dòng)地吃飽喝足就夠了的接受者,還是看成同成人一樣,希望主動(dòng)運(yùn)用自己的能力控制與支配環(huán)境,需要精神交流與智慧發(fā)展的獨(dú)立的人?很顯然,如果你選擇了前者,你處于賜予者的位置,完全有理由不去尊重;但如果選擇了后者,一定會(huì)從孩子一出世就開始尊重他。
有人會(huì)認(rèn)為,不管怎樣看待他,對(duì)嬰兒還不是一樣地滿足他的吃喝需要去撫養(yǎng)嗎?其實(shí)大不一樣。理念上的區(qū)別決定了我們完全不同的0歲教養(yǎng)方案,也決定了孩子未來是成為一個(gè)時(shí)刻感覺自己能夠控制外界環(huán)境的自信的人,還是處處受到環(huán)境壓制的被動(dòng)接受者。
經(jīng)過長期的研究發(fā)現(xiàn):每一個(gè)孩子從出世,就是一個(gè)對(duì)外部世界充滿學(xué)習(xí)精神的探索者。他不斷地伸展自己的能力所及,想盡辦法去了解身邊的世界,并學(xué)習(xí)控制環(huán)境,達(dá)到滿足自己需要的目標(biāo)。如,他會(huì)用哭聲表達(dá)自己的饑餓、不舒服和與人交往的愿望;也會(huì)用伸手、蹬腳和各種動(dòng)作去逐漸發(fā)展自己對(duì)外界的作用力。瞧,他與我們成人一樣,都是在日復(fù)一日地設(shè)法發(fā)展自己的能力,以便更好的適應(yīng)環(huán)境,滿足生存需要。
但嬰兒又與成人不同,他需要強(qiáng)有力的支持,要求成人從嬰兒成長的初始,就隨時(shí)滿足他這種主動(dòng)發(fā)展的需要。例如,在新生兒初期,雖然他還沒掌握語言,但仍要利用一切機(jī)會(huì),盡可能多地給他充滿關(guān)愛的話,以滿足他對(duì)這個(gè)陌生世界的安全感、交流欲望及語言發(fā)展的需要;在他能夠伸手抓握時(shí),給他設(shè)立一些游戲,像一抓繩就能有玩具飛到眼前或有變化出現(xiàn),這樣利于他看到自己的能力對(duì)外界的作用,增加他發(fā)展自己能力的愿望和興趣等。假如我們這樣尊重嬰兒的發(fā)展需要,一點(diǎn)一滴地滿足著嬰兒的發(fā)展愿望,孩子的每一分探索精神得到充分鼓勵(lì),每一種能力都得到充分的發(fā)展,他就會(huì)從一開始認(rèn)識(shí)世界,就建立起對(duì)自己能力的信心,自信的種子便深深根植于孩子的精神世界之中。
反之,如果我們僅把0歲的嬰兒看成是吃飽喝足就夠了的被動(dòng)接受者,無視他們的發(fā)展需求,在他不會(huì)說時(shí)就不提供充滿愛意的語言,對(duì)他各種能力的萌芽也只當(dāng)作無意義的動(dòng)作予以忽視,那么,孩子的探索熱情總是受到壓制,能力發(fā)展的愿望也得不到鼓勵(lì),他與生俱來的學(xué)習(xí)熱情就會(huì)消退,孩子會(huì)感覺這個(gè)世界不支持他,他是無助的。與處處受到鼓勵(lì)的嬰兒相比,這種在無助感中成長的孩子,會(huì)大大降低對(duì)外界與對(duì)自己能力的信任感,在他長大后,無論怎樣重建自信,根基總是搖擺的。
早期教育大師蒙特梭利告誡我們:兒童的成長沒有一樣是由母親來完成的,它屬于兒童自己的成就?!獘雰旱恼Z言不是來自與母親,而來自于嬰兒自覺的學(xué)習(xí)。承認(rèn)兒童這種不同尋常的能力,父母要說服自己從兒童成長過程的主角位置上退出來,甘當(dāng)這一成長過程的配角,他們的職責(zé)就會(huì)履行得更好。他們對(duì)兒童的幫助就顯得更有價(jià)值。如果這種幫助以適當(dāng)?shù)姆绞浇o予的話,兒童就會(huì)健康成長。
相信每一位父母最大的期望都是讓孩子成才。但無論是成人,還是尚未成年的孩子,獲取“成功”最重要的人格特征就是自信。因此,為人父母者一定要認(rèn)識(shí)從生命的初期就開始尊重孩子的重要意義,拋掉做孩子的權(quán)威,設(shè)計(jì)、指揮他們的觀念,確立科學(xué)的早期教育方案,那樣才會(huì)為孩子奠定一生自信的穩(wěn)固基石。
父母與嬰兒間的神秘色彩
嬰兒的社會(huì)關(guān)系,總的來說,是非常簡單的,他們主要是同照看人發(fā)生接觸,而一般情況照看人是父母。如果是別的人,如保姆、祖父母等,情況也是一樣的。
父母與嬰兒間的神秘色彩
一、母-嬰同步性
母親和嬰兒之間,似乎多少有些神秘的色彩,他們彼此不用言語,卻能很好地協(xié)調(diào)起來。當(dāng)嬰兒需要母親的時(shí)候,母親似乎總是恰好準(zhǔn)備要去看她的小寶寶;而當(dāng)母親去看寶寶的時(shí)候,寶寶也似乎總是正在等待著她的到來。這種緊密協(xié)調(diào)的關(guān)系被稱為母-嬰同步性。據(jù)觀察,僅僅幾個(gè)星期的嬰兒的在接觸母親時(shí)就會(huì)睜開和合上眼睛。母親和她的小寶寶之間存在著類似“交談”的關(guān)系,在許多方面相似于成人間的對(duì)話,只是嬰兒不會(huì)用詞而已。
這樣的交流如何進(jìn)行的呢?一個(gè)母親也許凝視著她的小寶寶,平靜地等待著他談話、動(dòng)作。當(dāng)小寶寶天真地做出了反應(yīng)時(shí),母親也許通過模仿嬰兒的姿勢,或者對(duì)著嬰兒微笑,說某些事情來回答嬰兒。母親每這樣做一次,中間都略有停頓,以給嬰兒一個(gè)輪流“交談”的機(jī)會(huì),好像嬰兒在這種交流中是一個(gè)很有能力的人。當(dāng)這種交流持續(xù)時(shí),寶寶明顯地表現(xiàn)了緊張,他的動(dòng)作和聲音不僅變得更頻繁,而且更突然和不穩(wěn)定。在某些時(shí)候,寶寶放松和打斷這種緊張,不去注視他的母親,而是用一小會(huì)兒時(shí)間注視或觸摸其他的物體。在一個(gè)適當(dāng)?shù)拈g隙之后,母親和寶寶都又回到對(duì)彼此的注意上去,繼續(xù)開始了他們的交流。
直到寶寶幾個(gè)月時(shí),這種母-嬰之間的協(xié)調(diào)活動(dòng)仍就保持著。但這時(shí)的交流有了新的內(nèi)容和形式,小寶寶開始主動(dòng)影響他的母親,他友善地同母親微笑,注視并咿咿呀呀地談話。這種母-嬰同步性強(qiáng)化著母親和寶寶的關(guān)系,甚至在很大程度上影響著寶寶成年以后與家庭的關(guān)系。
二、同父親的相互作用
在對(duì)寶寶的影響方面,父親和母親確實(shí)有很大的差異。比如,父親和母親同寶寶玩同樣的游戲,但他們的方式不同。同父親的游戲往往傾向于出現(xiàn)激動(dòng)的情形,比如,有些父親喜歡忽而把孩子高高舉起,忽而又放在床上。同母親相比,父親傾向于更多的競爭感,而更少的交談。父親總是喜歡用更多的時(shí)間同孩子玩,而不是“交談”。
無論是母親還是父親,都能以適當(dāng)?shù)男问酵麄兊男殞毎l(fā)生相互作用,這是無容置疑的。所以應(yīng)當(dāng)相信,父親和母親在培養(yǎng)、教育自己的子女中有著同樣的義務(wù)和能力。
嬰兒發(fā)信號(hào),父母要回應(yīng)
嬰兒發(fā)信號(hào),父母要回應(yīng)
有的母親認(rèn)為一哭就抱會(huì)養(yǎng)成好抱的習(xí)慣,而橫下心來對(duì)啼哭的寶寶置之不理。殊不知這樣的做法會(huì)引起很嚴(yán)重的后果。
目前嬰兒的心理衛(wèi)生問題尚未引起人們的重視,其實(shí)嬰兒期的許多心理問題對(duì)兒童健全人格的形成有很大的影響,滿足嬰兒的心理需要與滿足他們的生理需要同樣重要。
當(dāng)一個(gè)新生命“呱呱”墜地來到這個(gè)世界時(shí),給家人帶來很多歡樂。別以為他只會(huì)吃奶、睡覺或是大聲哭泣,許多研究表明,孩子出生后,甚至出生前,他們的感覺器官已經(jīng)十分發(fā)達(dá),甚至能有選擇地做出反應(yīng)。嬰兒的這些能力會(huì)隨著年齡的增長逐漸增強(qiáng)。由于嬰幼兒具有各種心理活動(dòng)能力,因此,不恰當(dāng)?shù)酿B(yǎng)育方式和不良的環(huán)境因素,以及本身的生物學(xué)因素,都有可能使嬰幼兒出現(xiàn)心理問題。
嬰兒由于表達(dá)能力有限,只能通過哭或者肢體語言來表達(dá)自己的需要。如果他發(fā)出的信號(hào)總是得不到回應(yīng),嬰兒就會(huì)陷入一種“無助狀態(tài)”。嬰兒會(huì)得到一種經(jīng)驗(yàn),即他們自己不能控制自身的環(huán)境,因而逐漸放棄對(duì)環(huán)境的探索,當(dāng)嬰兒得不到回應(yīng)性環(huán)境時(shí),他只能學(xué)會(huì)放棄,這些嬰兒常常表現(xiàn)出冷漠、被動(dòng)和退縮,反應(yīng)遲鈍,發(fā)育緩慢。因此,不必?fù)?dān)心好抱成癖,想抱的時(shí)候就毫不猶豫地把寶寶抱在懷里。
正確面對(duì)“依戀” 給孩子愛的基礎(chǔ)
“我的寶寶跟媽媽最親,特別粘我?!庇械膵寢屘鹈鄣谋г?;
“我的寶寶根本不找媽媽,卻追保姆?!庇械膵寢尣粺o煩惱;
“我離開時(shí)寶寶大哭,回來后寶寶卻不找我。”有的媽媽滿懷不解。
媽媽們對(duì)此不知所措。殊不知,這都源于寶寶對(duì)媽媽的“ 依戀”。正確面對(duì)“依戀”,媽媽才能給寶寶安全的愛。故事:寶嘟兒和寶嘟兒媽的“戀情”
隨著寶嘟兒一天天長大,寶嘟兒媽準(zhǔn)備上班了??墒菬赖氖虑橐簿徒吁喽鴣?。寶嘟兒成了媽媽的“小膏藥”。只要媽媽不在身邊,再有趣的玩具都無法安慰他,一雙大眼睛總是到處尋找媽媽的身影,緊張、焦慮,又哭又鬧不肯吃飯。媽媽回來后他卻又發(fā)脾氣,推開媽媽,好像在懲罰、抱怨。寶嘟兒媽被他纏得痛苦不堪,尤其是早晨出門前,就像生離死別一樣,寶嘟兒哭得“肝腸寸斷”,寶嘟兒媽也急得滿頭大汗,到了公司還偷偷抹眼淚,幾次被同事撞見,直勸說她去看心理醫(yī)生。寶嘟兒媽內(nèi)心也開始打鼓:孩子這么依賴自己,到底是怎么回事?是不是問題?真的要去看心理醫(yī)生?
在心理學(xué)上,媽媽與寶寶的這這種關(guān)系被稱為“依戀”。
依戀是嬰兒尋求并企圖保持與另一個(gè)人親密的身體聯(lián)系的一種傾向。主要存在于嬰兒與主要撫養(yǎng)者(通常是指母親)之間,是嬰兒尋求與母親保持親密聯(lián)系的行為傾向。依戀主要表現(xiàn)為啼哭、笑、吸吮、喊叫、咿呀學(xué)語、抓握、身體接近依偎和跟隨行為。母嬰依戀是母嬰之間一種積極的、充滿深情的情感聯(lián)結(jié)。
認(rèn)識(shí)依戀 給孩子愛的基礎(chǔ)
依戀被兒童心理學(xué)家看作是兒童早期生活中最重要的社會(huì)關(guān)系,也是個(gè)體社會(huì)性發(fā)展的開端和組成部分。那么,依戀是怎么形成的,又是如何發(fā)展的呢?為什么寶寶對(duì)分離有不同的反應(yīng)?我們?yōu)槟灰唤馕觥?/p>
依戀的形成假說
一般地,每個(gè)嬰兒都會(huì)形成一種依戀,那么,依戀是怎么產(chǎn)生的呢?是先天固有的,還是后天形成的。關(guān)于依戀形成,存在著哪幾種解釋?
學(xué)派
理論觀點(diǎn)
精神分析學(xué)派
依戀起源于母親對(duì)嬰兒的喂養(yǎng),母親如何與嬰兒相處決定著嬰兒依戀類型的性質(zhì)。那種積極、溫暖、寬容和充滿愛心的育兒方式,會(huì)產(chǎn)生安全的依戀,反之則會(huì)產(chǎn)生不安全的依戀。依戀的本質(zhì),其實(shí)就是一種情感聯(lián)結(jié)。兒童的依戀就是在滿足需要的過程中形成的。
社會(huì)學(xué)習(xí)理論
嬰兒天生就存在一種依戀某種客體的力量,這是一種與生俱來的基本生理需要,母親的擁抱和微笑具有強(qiáng)化的功能,因此依戀的實(shí)質(zhì)就是母親滿足嬰兒基本生理需要的一種替代產(chǎn)物。
習(xí)性學(xué)
依戀是一套本能反應(yīng)的結(jié)果——即嬰兒不需要學(xué)習(xí),就可以被環(huán)境中所存在的適合的客體所激起。
任何年齡的個(gè)體,不僅是嬰兒,也包括成人,都具有一種發(fā)展依戀關(guān)系的生物學(xué)傾向,這與依戀所固有的生物功能密切相關(guān)。依戀是人類的印刻,就像每個(gè)人的頭腦中天生就被印刻了的標(biāo)記。依戀可以使嬰兒和成人保持一個(gè)可接受的距離中,保護(hù)幼小的嬰兒不受到環(huán)境中有害因素的傷害。
認(rèn)知理論
嬰兒的依戀具有某些認(rèn)知能力。首先,嬰兒會(huì)區(qū)分環(huán)境中不同的人,若缺乏這種能力,就會(huì)把周圍接觸的人都看成是同樣的,既不能發(fā)展專門人的依戀,也不會(huì)在陌生人前感到害怕。其次,嬰兒必須具有認(rèn)知客體永久的能力。當(dāng)他所依戀的對(duì)象不在眼前時(shí),依然知道這個(gè)對(duì)象還存在,并期望他重新出現(xiàn),奮力的焦慮依賴這種能力。
雖然依戀的形成原因存在多種解釋,但還沒有哪一種理論能完滿的解釋依戀的產(chǎn)生,都是從各自的理論體系出發(fā)對(duì)依戀做出說明。
依戀是如何發(fā)展的?
依戀不是突然出現(xiàn)的,根據(jù)心理學(xué)研究,依戀的發(fā)展大致分為三個(gè)階段。
第一階段(從出生到3個(gè)月),稱為無差別的反應(yīng)期。這個(gè)階段的寶寶看見或聽見任何人都會(huì)向那個(gè)方向轉(zhuǎn)過去,眼睛會(huì)骨碌碌的隨著人的移動(dòng)而移動(dòng),一會(huì)向這個(gè)人靠過去,對(duì)他發(fā)出微笑和咿呀語等。這個(gè)時(shí)候的寶寶并沒有與媽媽發(fā)展起獨(dú)特的一對(duì)一的依戀關(guān)系。因此,出門時(shí)遇到陌生的叔叔阿姨抱寶寶,寶寶的反應(yīng)基本上是良性的,不會(huì)有明顯的哭鬧。
第二個(gè)階段(3到6個(gè)月),稱為有差別的社交期。此時(shí)寶寶對(duì)其他人仍是友好的,但對(duì)母親或照顧者的反應(yīng)越來越頻繁,并會(huì)做出專門反應(yīng),如張開小手,或眼睛緊盯著媽媽,表現(xiàn)出企盼的樣子。
第三階段(7個(gè)月到2歲),寶寶與媽媽的依戀關(guān)系進(jìn)入了明確期。此時(shí)寶寶對(duì)于特定人的偏愛變得更強(qiáng)烈。由于寶寶運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展,他們可以去主動(dòng)接近親近的人并主動(dòng)探索環(huán)境。他們把媽媽或看護(hù)人作為一個(gè)“安全基地”,從這個(gè)“基地”出發(fā),去探索周圍世界。當(dāng)他們感到需要安全時(shí),就又返回到媽媽身邊,然后再進(jìn)一步去探索。在這個(gè)階段,寶寶不但形成了分離焦慮──離開媽媽時(shí)感到不安,而且形成了陌生焦慮──對(duì)陌生人的謹(jǐn)慎與回避。他們以反抗、緊握、恐懼等方式對(duì)待與媽媽的分離。
年齡
階段
主要特點(diǎn)
0-3個(gè)月
無差別反應(yīng)期
對(duì)陌生人沒有表現(xiàn)出明顯的抗拒
3-6個(gè)月
有差別社交
追隨母親,表現(xiàn)出需要母親
7-2歲
母嬰關(guān)系明確期
對(duì)照顧者尤其偏愛,對(duì)陌生人開始抗拒與回避
一般2歲以后,寶寶開始能夠較好地理解爸爸媽媽愿望、情感和觀點(diǎn)了,他們還能夠根據(jù)這些調(diào)節(jié)自己的行為。例如他現(xiàn)在能夠忍耐媽媽因?yàn)閯e的事情而遲遲沒有注意自己,也能夠忍耐同電話鈴聲或家務(wù)暫時(shí)吸引了媽媽的注意,還能夠忍耐同媽媽的短期分離,因?yàn)樗嘈艐寢屢欢〞?huì)回到自己身邊。
為什么不同的寶寶對(duì)待分離有不同的反應(yīng)?
兒童心理學(xué)家們常常在思考:為什么有些嬰兒在媽媽離開的時(shí)刻顯得特別的不安、害怕,而有些孩子會(huì)很快的恢復(fù)平靜?如果換一種問法:“為什么一些嬰兒對(duì)母親的可親近性和母親能否及時(shí)回應(yīng)自己的需要而缺乏信心?”則答案似乎很明顯。自信源于經(jīng)驗(yàn),嬰兒的心理過程大致是這樣的:如果媽媽總能及時(shí)回應(yīng)我,則我預(yù)期下次也能得到同樣回應(yīng)。而如果在我需要媽媽時(shí)沒有回應(yīng),下次我就不知道該預(yù)期什么。
心理學(xué)家大多數(shù)的研究都采用了一種叫做“陌生情境測驗(yàn)”的方式來評(píng)價(jià)嬰兒與父母、特別是母親的依戀。這種“陌生情境測驗(yàn)”的基本原理就是仿照嬰兒與分離的場景進(jìn)行的:在一個(gè)小型研究專用房間里有一把椅子供媽媽使用、地板上有玩具供寶寶玩,媽媽和寶寶一起在房間中玩耍,整個(gè)過程被錄像。在兩個(gè)關(guān)鍵性時(shí)刻,發(fā)信號(hào)讓媽媽出來,讓寶寶自己在房間里呆三分鐘,媽媽第一次走出來,只留下女助手和寶寶在房間里,第二次則只有寶寶自己留在房間里。
許多心理學(xué)家期望在幼兒對(duì)母親的離開所產(chǎn)生的反應(yīng)中,獲得關(guān)鍵性信息。一位叫做Mary D. Ainsworth的心理學(xué)家耐心仔細(xì)地收集了近三十個(gè)嬰兒的資料,令人驚訝的是,無論嬰兒屬于哪種類型,在媽媽離開的時(shí)間,他們都哭鬧得十分厲害。嬰兒之間的區(qū)別在于當(dāng)母親返回時(shí)他們的反應(yīng)。
依據(jù)這些不同的反應(yīng),Mary D. Ainsworth將嬰兒分為“安全型”和“不安全型”。
依戀類型
媽媽返回時(shí)的表現(xiàn)
安全型
很高興,靠近媽媽、伸手,等待媽媽擁抱。 在遠(yuǎn)處微笑或愉快的用手勢打招呼。 媽媽擁抱后,平靜的繼續(xù)玩耍
不安全型
不安全-回避型
轉(zhuǎn)過身去,不看媽媽,拒絕面對(duì)媽媽。 先靠近然后再轉(zhuǎn)向一邊悶悶不樂。 入迷的玩地毯上的線頭或茫然拍打玩具。
不安全矛盾型
仍然嚎啕大哭。 無力接近媽媽。 推開媽媽的擁抱。 在媽媽身邊哭很久,不理會(huì)媽媽,也不要求擁抱。