做父母也需要學(xué)習(xí)？

一個(gè)普遍的事實(shí)是，正因?yàn)楦改赣X(jué)得自己不是天才，所以，特別期望自己的孩子是天才。只要父母?jìng)兣c孩子一起成長(zhǎng)，盡管我們不是天才，但我們完全可以成為天才的父母。

1.家庭教育缺失“人格平等”

兒童對(duì)世界的最初認(rèn)識(shí)源于父母，家庭教育的影響對(duì)人刻骨銘心。對(duì)教育職責(zé)的漠視，教育理念的偏頗自然導(dǎo)致家庭教育易出錯(cuò)。

我們的父母大多沒(méi)受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練。無(wú)論是小時(shí)候，還是長(zhǎng)大戀愛(ài)成家，無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)，很少有人對(duì)我們說(shuō)怎么做父母。

很多父母常常忽略了自己的教育職責(zé)。由于社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)是學(xué)校教育，父母更多的考慮也是學(xué)校教育，忽視了他們自己才是真正的教育基礎(chǔ)，才是決定孩子命運(yùn)的關(guān)鍵。俗話說(shuō)：三歲看老。兒童對(duì)世界的最初認(rèn)識(shí)源于父母，家庭教育的影響對(duì)人刻骨銘心。對(duì)教育職責(zé)的漠視，教育理念的偏頗自然導(dǎo)致家庭教育易出錯(cuò)。

父母?jìng)兺映升?、望女成鳳的心理易使家庭教育偏離方向。父母把自己沒(méi)實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)做成的都轉(zhuǎn)而寄望于孩子來(lái)完成。一本《哈佛女孩劉亦婷》賣(mài)了幾百萬(wàn)冊(cè)，正是父母?jìng)冞@種心理的反應(yīng)。父母的過(guò)度關(guān)心、過(guò)度照顧，剝奪了孩子成長(zhǎng)的空間。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的大學(xué)生不知道怎么安排生活，其實(shí)，他們中的很多人從小到大不要考慮任何事情，怎么會(huì)有成長(zhǎng)呢？

過(guò)多限制、過(guò)多干涉也會(huì)阻礙孩子潛能的釋放。我們常常居高臨下地待孩子，以“家長(zhǎng)”自居：“你是我生的，我讓你聽(tīng)，你不聽(tīng)，找揍！”如此家庭教育缺失了“人格平等”（這可是《聯(lián)合國(guó)兒童憲章》規(guī)定的根本精神），怎能使孩子健康成長(zhǎng)？

2.父母不進(jìn)步，怎指望孩子成龍成鳳？

都說(shuō)父母是孩子的榜樣。通常優(yōu)秀孩子成長(zhǎng)為優(yōu)秀人才的背后，總能找到溫馨和諧家庭的影子。同樣，一個(gè)人形成不健全的人格，也可以從其家庭中找到充滿沖突和矛盾的因素。

父母?jìng)儼押⒆铀偷叫W(xué)、中學(xué)時(shí)，總喜歡說(shuō)：“老師，這孩子全交給你啦，拜托啦！”其潛臺(tái)詞是“與我”無(wú)關(guān)啦。其實(shí)，絕對(duì)不是如此就行的。

撬動(dòng)地球的手，就是推動(dòng)搖籃的手。好的家庭往往伴隨著父母與孩子的共同成長(zhǎng)；壞的家庭往往給孩子負(fù)面影響。有這樣一個(gè)真實(shí)的故事可以印證：

張家港某校一位初二的孩子，星期日晚在家復(fù)習(xí)迎考，他父母邀了幾個(gè)朋友來(lái)家搓麻將，其響聲攪擾了孩子，孩子無(wú)奈說(shuō)：“11點(diǎn)多了，還打，我明天怎么考試？”麻友們正在興頭上，對(duì)孩子的話不予理睬。孩子生氣了，就將電視打開(kāi)，并把音量調(diào)大，弄得左鄰右舍上門(mén)抗議，他父母覺(jué)得丟了面子，將他打了一頓。孩子連夜出走……

朋友們常問(wèn)我每周有多少時(shí)間與孩子在一起？我說(shuō)由于工作忙，我與孩子相互交流并不很多，但只要孩子看到，我一定是在看書(shū)、寫(xiě)作。身教遠(yuǎn)大于言教。父母有多少工夫在家讀書(shū)，家中有多少書(shū)，培養(yǎng)出的孩子境界是不一樣的。2004年，中國(guó)出版社協(xié)會(huì)做了一項(xiàng)調(diào)查：我國(guó)有45%的家庭無(wú)一本藏書(shū)，無(wú)一個(gè)書(shū)柜；韓國(guó)有96.8%的家庭平均有500本以上的藏書(shū)。沒(méi)有書(shū)香家庭，哪有書(shū)香校園，書(shū)香社會(huì)？父母不進(jìn)步又怎指望孩子成龍、成鳳？

學(xué)習(xí)型的家庭中，父母與孩子是共同成長(zhǎng)，甚至相互影響的。他們往往有一些成功的影響方式，如親子共讀，親子通信，講述成長(zhǎng)故事等。父母的成長(zhǎng)和孩子的成長(zhǎng)一樣，是沒(méi)有止境的過(guò)程。父母的不斷進(jìn)步、不斷學(xué)習(xí)，對(duì)孩子的影響是無(wú)形而深刻的。

3.品德重于學(xué)問(wèn)，狀態(tài)大于方法

“生活毀滅人是無(wú)聲無(wú)息的，有如滴水穿石；同樣，生活成就人也是無(wú)聲無(wú)息的。只有關(guān)注生活的細(xì)節(jié)和進(jìn)程，只有成為生活的主人，才能被生活所成就?！?/p>

家庭教育最重要的任務(wù)是建筑人格長(zhǎng)城?？缮钪锌慈顺３Ｊ且豢≌诎俪?。有了高分?jǐn)?shù)、好成績(jī)就被看作好孩子。事實(shí)上，影響終生發(fā)展的因素中，分?jǐn)?shù)并不是最重要的，起著制約作用的是品德、品格，是做人的快樂(lè)，是受人歡迎、尊重，而不是知識(shí)學(xué)問(wèn)。

點(diǎn)點(diǎn)滴滴的影響，將會(huì)對(duì)人格的健全發(fā)展奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。不少父母過(guò)多關(guān)心學(xué)習(xí)，只要考出好成績(jī)，什么要求都答應(yīng)，什么愿望都滿足。品德低下卻不被關(guān)注，有些孩子說(shuō)謊，拿家里東西或別人的東西，以自我為中心，不考慮別人感受。這樣的教育理念、方式令人憂慮。

我的孩子小時(shí)候也拿過(guò)家中東西，但我們讓他知道，犯這種錯(cuò)誤受到的處罰遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)考試學(xué)習(xí)的失敗，讓他知道爸爸、媽媽不是很看重分?jǐn)?shù)，而很重視品德，使他成為一個(gè)謙和的人。

行為習(xí)慣的養(yǎng)成也是很重要的。我的孩子小時(shí)候整天丟三落四，今天買(mǎi)的尺子明天丟，到三年級(jí)騎車(chē)上學(xué)，鑰匙也常丟，常要我們送。怎么行！后來(lái)我們決定：鑰匙再丟得自己跑回來(lái)拿備用鑰匙。四年級(jí)還這樣，他自己把車(chē)扛回了家。那得花多少時(shí)間和精力呀！但換來(lái)的是鑰匙再也不丟了。所以，父母?jìng)儜?yīng)充分重視品德習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

生活毀滅人是無(wú)聲無(wú)息的，有如滴水穿石；同樣，生活成就人也是無(wú)聲無(wú)息的。只有關(guān)注生活的細(xì)節(jié)和進(jìn)程，只有成為生活的主人，才能被生活所成就。新教育實(shí)驗(yàn)有句口號(hào)：“狀態(tài)大于方法，方法大于苦干?！爆F(xiàn)實(shí)情況恰好相反，是“苦干大于方法，方法大于狀態(tài)”。實(shí)際上，人與人最大的差距是狀態(tài)。有了狀態(tài)就有了方法，有了狀態(tài)就想做事，就有可能成功。

前不久，復(fù)旦大學(xué)一位研究生跳樓自殺，他曾是某省的文科高考狀元，應(yīng)當(dāng)說(shuō)學(xué)習(xí)成績(jī)是出類拔萃的，可又怎么樣呢？父母白養(yǎng)了他，還不如考不上大學(xué)留在身邊的子女，對(duì)社會(huì)也沒(méi)有貢獻(xiàn)可言。一位學(xué)者說(shuō)過(guò)，哲學(xué)家與普通工人的差距遠(yuǎn)小于野狗與家犬的差距。哲人與工人的差距是分工造成的。一個(gè)單位里同工種的人其差距是狀態(tài)造成的。有些人聰明，但他無(wú)所事事，怨天尤人，他就無(wú)所成。所以說(shuō)，最重要的是狀態(tài)，是精神方法。凡有助于精神狀態(tài)培養(yǎng)的，就要去做；凡無(wú)助的，就要少做或不做。

4.把童年還給孩子

大家經(jīng)常感慨：現(xiàn)在的孩子沒(méi)有童年、沒(méi)有快樂(lè)。只要進(jìn)了學(xué)校就沒(méi)有好日子。

在入幼兒園前，父母?jìng)儜阎S多夢(mèng)想，讓孩子彈琴、畫(huà)畫(huà)、唱歌、跳舞……一進(jìn)學(xué)校，進(jìn)了考試圈，很多父母就退出先前的游戲。當(dāng)然學(xué)習(xí)也不是為了給孩子快樂(lè)，而是寄托了許多幻想。逐漸地，現(xiàn)實(shí)讓他們夢(mèng)破，到了初中，那些美麗的幻想中的愛(ài)好便被斬盡殺絕。剩下的是“苦”。正如孩子們所說(shuō)：“起得最早的是我，睡得最晚的是我，最苦的是我，最累的是我，是我，是我，還是我。”

幸福是一種體驗(yàn)，享受著教育的幸福，這是教育的一種境界。追問(wèn)孩子幸福嗎？答案是不?？煽鬃印墩撜Z(yǔ)學(xué)記》首篇就說(shuō)：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎！學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的呀。為什么不能讓孩子在游戲、活動(dòng)、玩耍中學(xué)習(xí)呢？為什么關(guān)在書(shū)房才叫學(xué)習(xí)呢？我們的父母，要重視孩子的心理快樂(lè)指數(shù)?。e讓范進(jìn)重現(xiàn)！

5.無(wú)限地相信孩子的發(fā)展?jié)摿?/p>

賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。先讓我們從男孩、女孩身上說(shuō)起吧。

我們給女孩的玩具是布娃娃之類的，給男孩的玩具常是各種模型、而且是活動(dòng)型的。那里面含著我們希望女孩溫柔、文靜，希望男孩勇敢、活潑的意思。女孩子打架的結(jié)果會(huì)是挨訓(xùn)：現(xiàn)在就這么瘋，以后怎么辦呀？男孩打架的結(jié)果是被贊賞：調(diào)皮的孩子聰明。孩子長(zhǎng)大了，人們說(shuō)：女孩到了中學(xué)就不行了，男孩子到了中學(xué)就好了。

要知道謊言重復(fù)千遍成真理。女孩子受到了暗示是“不行”，男孩子受到的暗示是“行”，這就使他們產(chǎn)生了不同的狀態(tài)。倘若你要孩子行，那就要珍愛(ài)孩子每一次的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，欣賞他們的成長(zhǎng)，欣賞他們的言行；倘若你要孩子不行，那就抱怨，指責(zé)他們吧。

孩子的潛力恒大于已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的一切?，F(xiàn)代科學(xué)的研究早已證明，人的潛能是巨大的。殘疾人舟舟不也成為很棒的指揮嗎？聾啞女孩周婷成長(zhǎng)為美國(guó)著名大學(xué)的高材生，正是其父周洪賞識(shí)教育的杰作。讓我們無(wú)限地相信孩子發(fā)展的潛力吧！

6.讓孩子有一樣屬于自己的東西

“人最幸福的事是讓他喜歡一件事情，哪怕是種花、養(yǎng)小動(dòng)物，使業(yè)余時(shí)間、精力有所寄托?！?/p>

父母在培養(yǎng)兒童智力的同時(shí)，切不可忽視非智力的培養(yǎng)，應(yīng)該使年輕一代具有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，廣泛的興趣、熱烈的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、獨(dú)立的性格。

人最幸福的事是讓他喜歡一件事情，哪怕是種花、養(yǎng)小動(dòng)物，使業(yè)余時(shí)間、精力有所寄托。每個(gè)孩子，在家庭中、學(xué)校中都應(yīng)使他有個(gè)興趣愛(ài)好。什么最好？特色?，F(xiàn)在分?jǐn)?shù)最好，其他人都是失敗者。

其實(shí)，孩子學(xué)得太難了，有的是一輩子都用不上的知識(shí)，有什么價(jià)值？教育應(yīng)該讓孩子有一樣自己喜歡的東西，那他即使考不上大學(xué)，考不上名牌，也會(huì)有健康人生、幸福人生。不同的孩子有不同的價(jià)值。復(fù)旦那個(gè)自殺的研究生有什么價(jià)值？

很多優(yōu)秀人才，他們并沒(méi)能接受正規(guī)大學(xué)的教育。但他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)到的諸如善良、勤勉遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)大學(xué)的收獲。

每個(gè)孩子可以有不同的成長(zhǎng)道路，讓他喜歡一樣，會(huì)影響孩子一生的生活質(zhì)量。一個(gè)人的精神生活是否快樂(lè)，這很重要。

7.讓讀書(shū)成為孩子的生活方式

“讀書(shū)的人生活不一定富裕，但他可能是精神富翁。精神上的愉悅常常比物質(zhì)來(lái)得重要”

讀書(shū)，是孩子們凈化靈魂，升華人格的一個(gè)非常重要的途徑。對(duì)于孩子的成長(zhǎng)而言，主要任務(wù)就是讀書(shū)。但現(xiàn)在學(xué)生除了讀教科書(shū)之外恰恰很少讀書(shū)。凡是讀書(shū)多的孩子，一般來(lái)說(shuō)，其視野必然開(kāi)闊，其精神必然充實(shí)，其志向必然高遠(yuǎn)，其追求必然執(zhí)著。一個(gè)人的精神發(fā)展史，就是這個(gè)人的讀書(shū)史。

讀書(shū)對(duì)于人的成長(zhǎng)是最重要的。世界上那些生命力旺盛的民族一定是愛(ài)讀書(shū)的民族，如猶太人。近代史上三個(gè)最偉大的人物均來(lái)自猶太民族：馬克思以唯物辯證法改變了人類對(duì)社會(huì)的看法，愛(ài)因斯坦以相對(duì)論確立了嶄新的宇宙觀，弗洛伊德以精神分析法讓人更準(zhǔn)確地了解自身。全世界富有者中，40%是猶太人；諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中，最多的也是猶太族人。他們讀書(shū)態(tài)度近乎宗教：孩子剛生下來(lái)，就用蜂蜜涂在書(shū)上，讓孩子舔，意思是讀書(shū)才能甜蜜。他們也絕不允許把書(shū)踩在腳下。他們每人年均讀書(shū)60本，中國(guó)人均只有5本。一個(gè)不讀書(shū)的人是走不遠(yuǎn)的。是否讀書(shū)跟他是否大學(xué)畢業(yè)沒(méi)有關(guān)系，書(shū)才是真正的大學(xué)，才是讓人精神成長(zhǎng)的樂(lè)園。

寧?kù)o才能致遠(yuǎn)。讀書(shū)的人生活不一定富裕，但他可能是精神富翁。精神上的愉悅常常比物質(zhì)來(lái)得重要。

8.讓日記伴隨孩子成長(zhǎng)

寫(xiě)日記是個(gè)好習(xí)慣。通過(guò)寫(xiě)日記，可以讓孩子對(duì)自己的學(xué)習(xí)、生活進(jìn)行總結(jié)和深化思考；可以鍛煉他們觀察生活的能力和駕馭語(yǔ)言的能力，提高他們的寫(xiě)作水平；可以讓子女傾訴自己的情感，調(diào)節(jié)自己的情緒；可以培養(yǎng)他獨(dú)立的個(gè)性和獨(dú)立處理事情的能力，可以鍛煉他的意志，開(kāi)闊他的心胸，凈化他的心靈。不僅孩子寫(xiě)、老師寫(xiě)、父母也可以寫(xiě)，這方面成功的例子很多。有的甚至徹底改變了一個(gè)孩子，一位家長(zhǎng)，一個(gè)學(xué)校的狀態(tài)。因?yàn)橐雽?xiě)得精彩，就必須活得精彩，做得精彩。

一個(gè)普遍的事實(shí)是，正因?yàn)楦改赣X(jué)得自己不是天才，所以，特別期望自己的孩子是天才。一個(gè)命題肯定是正確的，只要父母?jìng)兣c孩子一起成長(zhǎng)，盡管我們不是天才，但我們完全可以成為天才的父母。yjS21.cOM

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早教：父母也需要犯點(diǎn)小錯(cuò)

我們總是謹(jǐn)小慎微避免犯錯(cuò)，把犯錯(cuò)看成洪水猛獸一般。實(shí)際上，一個(gè)錯(cuò)誤行為如果得到恰當(dāng)?shù)氖褂茫粯涌梢詣?chuàng)造非常好的早教契機(jī)，不僅有助于提升寶寶的自信心、責(zé)任感，鍛煉寶寶的觀察能力、思維能力，還可以幫助寶寶學(xué)會(huì)原諒的技巧。所以，我們甚至可以偶爾故意犯點(diǎn)小錯(cuò)！

“暴力”之后的悔悟

童童越來(lái)越有自己的主意了，這本該是好事一樁。不過(guò)，在童童媽的眼里，這好事可就有點(diǎn)令人頭痛了。小家伙總是跟媽媽對(duì)抗，你要他睡覺(jué)，他非要出去玩，你要他吃飯，他非要玩玩具，來(lái)軟的，他頑皮地對(duì)抗，來(lái)硬的，他委屈地哭鬧。于是，數(shù)不清的沖突充斥著每天的日子，童童媽可真是頭都大了，就算脾氣再好，也經(jīng)不住如此折騰啊！

終于有一天，童童媽控制不了自己的情緒，在童童再次“胡鬧”的時(shí)候，她對(duì)著童童吼了起來(lái)。第一次看到媽媽這樣，童童嚇壞了，先是呆了一會(huì)兒，接著極其傷心地哭了起來(lái)?？吹酵绱藗模瑡寢尯蠡跇O了。

想到自己的“暴力”行為，童童媽后悔不已，發(fā)誓從此以后一定要嚴(yán)格要求自己的行為，絕對(duì)不能再犯同樣的錯(cuò)誤。從此以后，童童媽果然“痛改前非”，對(duì)童童顯示出了極大的耐心，而童童似乎變本加厲地想“折磨”媽媽，常常故意跟媽媽對(duì)著干。盡管童童媽有時(shí)候內(nèi)心十分煩躁，甚至有大發(fā)脾氣的沖動(dòng)，但她總是很頑強(qiáng)地克制著自己，力圖向童童展示一個(gè)完美的好媽媽形象。

錯(cuò)誤成就了真實(shí)的世界

正如童童媽那樣，這個(gè)世界上沒(méi)有完人，就算我們懂得再多的早教知識(shí)與技巧，我們?nèi)匀徊豢杀苊鈺?huì)犯錯(cuò)。畢竟，每個(gè)人經(jīng)歷的事情都不會(huì)百分百舒心，來(lái)自各方面的壓力難免導(dǎo)致我們的內(nèi)心世界摻雜了各種各樣的情緒。所以，我們也可能莫名其妙地失去耐心，和童童媽一樣出現(xiàn)錯(cuò)誤。

不僅如此，在教育孩子這件事情上，我們還會(huì)在潛意識(shí)里沿襲我們兒時(shí)獲得的一些經(jīng)驗(yàn)，以當(dāng)年我們父母曾經(jīng)對(duì)待我們的方式去下意識(shí)地對(duì)待孩子，這就會(huì)導(dǎo)致我們犯更多的錯(cuò)誤。當(dāng)錯(cuò)誤已經(jīng)不可避免地發(fā)生，沒(méi)完沒(méi)了地自責(zé)就變得毫無(wú)意義了。這時(shí)候，我們需要更多地從另外一個(gè)角度來(lái)看待并處理我們的錯(cuò)誤所帶來(lái)的后果。

實(shí)際上，正因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)犯一些大大小小的錯(cuò)誤，我們才成就了一個(gè)真實(shí)的世界，而這個(gè)真實(shí)的世界對(duì)寶寶的成長(zhǎng)實(shí)際上是非常有幫助的。試想一下，如果寶寶從小到大都生活在一個(gè)像天堂一樣美麗的地方，凡事皆順利，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)任何不良的情緒，那么，當(dāng)他走出社會(huì)，面臨某些突發(fā)的、跟平時(shí)所接觸的完全不一樣的情況時(shí)，他就會(huì)手足無(wú)措，沒(méi)了主張。因此，與其十分刻意地為寶寶營(yíng)造這樣一個(gè)安全的真空，不如就著已經(jīng)犯了的錯(cuò)誤，給他展示一個(gè)真實(shí)的世界，讓他有機(jī)會(huì)感受他人各種各樣的情緒，為學(xué)會(huì)更好地應(yīng)對(duì)各種情緒提早做些準(zhǔn)備。當(dāng)然，如果僅僅滿足于犯錯(cuò)給了寶寶一個(gè)真實(shí)的世界，那么犯錯(cuò)對(duì)寶寶的成長(zhǎng)是沒(méi)有太大意義的。更重要的是，我們還要在犯錯(cuò)之后有所作為，把壞事變成好事。

犯錯(cuò)也可造就早教契機(jī)

為了在孩子面前樹(shù)立權(quán)威，防止失去控制力，很多父母即便大錯(cuò)特錯(cuò)，也要擺出一幅唯我獨(dú)尊的架勢(shì)，讓寶寶將錯(cuò)就錯(cuò)聽(tīng)從自己。實(shí)際上，知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)并不會(huì)降低父母的威信，相反，知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)還可以更好地協(xié)助寶寶成長(zhǎng)，對(duì)寶寶的發(fā)展是非常有利的。

毫無(wú)疑問(wèn)，父母的錯(cuò)誤做法會(huì)傷害寶寶，但是，如果父母能在寶寶面前誠(chéng)懇地認(rèn)錯(cuò)，父母的行為就會(huì)傳遞給寶寶一個(gè)信息：“爸爸媽媽這樣對(duì)待我，不是我不好，只是他們自己的情緒不好。雖然他們有過(guò)錯(cuò)，但他們知道自己錯(cuò)了，他們還是那么愛(ài)我。”這樣的信息可以有效化解寶寶的委屈情緒，讓他的心情變得晴朗起來(lái)。

上例中的童童媽如果不是一味地自責(zé)，而是坦誠(chéng)地向童童承認(rèn)錯(cuò)誤，童童的情緒就會(huì)比較容易平復(fù)，他會(huì)從媽媽的態(tài)度中明白：“雖然媽媽發(fā)了脾氣，但并不是媽媽本身不好，更不是媽媽不愛(ài)我了，只是媽媽情緒失控引發(fā)的一種狀況，雖然發(fā)生了這樣的事情，媽媽依然愛(ài)我?！币坏┧庾R(shí)到這些，他就不會(huì)一再以更為激烈的方式來(lái)試探媽媽的底線，想要以此確認(rèn)媽媽對(duì)自己的愛(ài)究竟是否真實(shí)。

其實(shí)，童童媽坦誠(chéng)地承認(rèn)錯(cuò)誤不僅可以化解童童的委屈情緒，還可以為童童樹(shù)立處理錯(cuò)誤行為的榜樣。如果父母犯錯(cuò)后勇于在寶寶面前承認(rèn)錯(cuò)誤，寶寶將來(lái)犯錯(cuò)也就會(huì)學(xué)著自己負(fù)責(zé)，而不會(huì)推卸本該承擔(dān)的責(zé)任，在需要勇敢面對(duì)的時(shí)候卻當(dāng)個(gè)小逃兵。

父母認(rèn)錯(cuò)還有更為深刻的一層意義，那就是讓寶寶變得更為自信。對(duì)于一個(gè)控制自我和應(yīng)對(duì)環(huán)境還不那么嫻熟的寶寶來(lái)說(shuō)，他本來(lái)就很容易因?yàn)榉浮板e(cuò)誤”受到批評(píng)而產(chǎn)生一種挫敗感。如果父母犯錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)，他就會(huì)通過(guò)父母的行為認(rèn)識(shí)到，犯錯(cuò)不是什么見(jiàn)不得人的事情，每個(gè)人都會(huì)在某些時(shí)候犯錯(cuò)。既然父母都會(huì)犯錯(cuò)，那么自己犯錯(cuò)也就很正常了。這種認(rèn)識(shí)可以幫助寶寶建構(gòu)起更為強(qiáng)大的自信心，防止他無(wú)端地在內(nèi)心深處貶低自己。

實(shí)際上，早教的機(jī)會(huì)比比皆是。不過(guò)，如果我們能巧妙地犯一些小錯(cuò)誤，利用這些小錯(cuò)誤將一些無(wú)傷大雅的早教內(nèi)容帶進(jìn)去，我們創(chuàng)造的早教機(jī)會(huì)就能更加充滿戲劇色彩，讓寶寶在開(kāi)開(kāi)心心享受或者應(yīng)對(duì)我們這些錯(cuò)誤的過(guò)程中獲得意想不到的收獲。當(dāng)然，這里有一個(gè)非常重要的前提，那就是我們所犯的錯(cuò)誤不會(huì)傷害到寶寶的身心，它們必須是一些溫和而帶有幽默色彩的小錯(cuò)誤。

適合我們犯的小錯(cuò)誤，通常有以下幾類：

1 違反常規(guī)的行為

比如我們可以找個(gè)機(jī)會(huì)跟寶寶一起玩一個(gè)喝奶的游戲，先給寶寶空瓶子喝奶，然后再加奶粉、倒水，等到奶粉沖好后，再端著那一大瓶奶告訴他：“奶終于喝完了?！痹谙奶旖o寶寶玩一個(gè)違反常規(guī)的穿衣游戲，先給他穿長(zhǎng)褲，再穿小短褲，先穿鞋子，再穿襪子，或者拿帽子當(dāng)襪子穿，拿襪子當(dāng)帽子戴。看到媽媽這樣違反常規(guī)地操作，寶寶立刻就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些事件中被顛倒了的邏輯關(guān)系，并急于指出媽媽的錯(cuò)誤，享受到這種特殊的幽默帶來(lái)的快樂(lè)，而媽媽正好樂(lè)得讓寶寶有機(jī)會(huì)來(lái)更正錯(cuò)誤，在更正錯(cuò)誤的過(guò)程中，他的生活自理能力自然而然就得到了提高。當(dāng)然，寶寶也可能故意以這樣的方式來(lái)跟媽媽?xiě)?yīng)對(duì)，那就說(shuō)明他幽默的潛質(zhì)被挖掘出來(lái)了，這也是很不錯(cuò)的一個(gè)結(jié)果。

2 故意裝傻的行為

沒(méi)有比看到一個(gè)傻爸爸傻媽媽更讓寶寶覺(jué)得好玩的事情了。偶爾的，我們也可以裝裝傻，故意很笨拙地去做一些事情，比如端小盆的時(shí)候故意歪斜著，讓盆里裝著的東西顯得立刻就要掉出來(lái)，而爸爸媽媽則顯出極其緊張又無(wú)奈的樣子，通過(guò)這種行為吸引寶寶的注意力。如果寶寶看到爸爸媽媽也有需要幫助的時(shí)候，他就不會(huì)因?yàn)樽约鹤霾缓谩⒆霾坏侥承┦虑槎?，進(jìn)而產(chǎn)生挫敗感。每逢這樣的機(jī)會(huì)，寶寶通常都會(huì)很積極地過(guò)來(lái)幫忙，于是他的協(xié)作精神、樂(lè)于助人的品德就在這樣的游戲中被激發(fā)出來(lái)。當(dāng)然，如果他能發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽的錯(cuò)誤所在，他的觀察能力和思維能力也隨之被培養(yǎng)起來(lái)了。

3 顛倒黑白的行為

不管是做家務(wù)，還是跟寶寶玩游戲，我們都可以利用寶寶已經(jīng)掌握的一些概念來(lái)顛倒黑白，給他一個(gè)指出爸爸媽媽錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。比如媽媽端著一盤(pán)蘋(píng)果放在茶幾上，然后在盤(pán)子里很夸張地挑來(lái)挑去，一邊挑一邊自言自語(yǔ)：“奶奶對(duì)我們多好啊，我們也要關(guān)心奶奶，所以，我要挑一個(gè)最大的蘋(píng)果給奶奶吃?！笨墒?，媽媽挑了半天，最后卻挑了一個(gè)最小的蘋(píng)果，還很興奮地喊著：“哈，終于找到這個(gè)最大的蘋(píng)果了！”在媽媽這種夸張的行為和語(yǔ)言感染下，寶寶一定會(huì)對(duì)這個(gè)事件產(chǎn)生興趣，熱心地跑過(guò)來(lái)糾正錯(cuò)誤，并挑出那個(gè)最大的蘋(píng)果交給奶奶。于是，他在這樣的行為中就會(huì)很自然地受到熏陶，成為一個(gè)品德優(yōu)秀的好孩子。

這類顛倒黑白的游戲也可以拓展成鍛煉寶寶反應(yīng)能力的游戲，我們可以假裝信誓旦旦地對(duì)寶寶說(shuō)：“茶幾上有好幾個(gè)珠子，看看我們誰(shuí)先拿到最大的珠子！我一定要先拿到！”然后媽媽故意去拿一個(gè)最小的，讓寶寶去拿到那個(gè)最大的，兩人在一起比較之后，寶寶就會(huì)很有成就感。要知道，能夠快速地在短時(shí)間內(nèi)從一堆大大小小的珠子里判斷出哪個(gè)是最大的，這本身就是提高寶寶觀察能力和判斷能力的好辦法。

好父母只需要做到60分

孩子的生命需要“神”

對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母就是一個(gè)小小的上帝，年齡越小越是如此。因?yàn)橛變菏菬o(wú)助的，他們獨(dú)立生存能力幾乎為零，沒(méi)辦法給自己帶來(lái)食物，也沒(méi)能力保證自己的安全。在這樣的情況下，將父母想象得很厲害，且非常慈愛(ài)就是幼兒唯一的出路。

在孩子眼里，父母就是慈愛(ài)的上帝，不論遇到什么，上帝總是有辦法，上帝總是能知道我的需要，因?yàn)樗菒?ài)我的。整個(gè)幼兒的童年以和這樣的一個(gè)理想化的父母在一起作為自己安全感和幸福的源泉。

有一本繪本讀物叫《爺爺一定有辦法》就描述了這樣一個(gè)典型的心理，總是有辦法解決問(wèn)題的爺爺讓孩子生活在幸福和輕松當(dāng)中。作為成年人，虔誠(chéng)的信仰一個(gè)慈愛(ài)且全能的神也是讓我們活在一個(gè)全能式人物的庇佑之下，安全和幸福溢于言表。

父母要配得起“神”的稱號(hào)

作為一名合格的父母，你要配得起神的稱號(hào)。這或許會(huì)讓很多父母惶恐，因?yàn)樗麄儠?huì)覺(jué)得這實(shí)在是一件難以辦到的事情，他沒(méi)辦法做到盡善盡美。

實(shí)際上我們經(jīng)?？吹?，孩子人格的健康和家庭環(huán)境是否優(yōu)越，父母社會(huì)地位是否崇高并沒(méi)有必然的聯(lián)系。所謂的“神”，其實(shí)是指父母在孩子面前始終要表現(xiàn)得鎮(zhèn)定、樂(lè)觀，對(duì)生活充滿信心。不管家庭得經(jīng)濟(jì)狀況如何，只要父母不趴下，精神上不被擊垮，孩子就會(huì)覺(jué)得有安全感。

我們能夠理解很多父母忙碌于工作和事業(yè)，就是希望給孩子帶來(lái)更加優(yōu)越和穩(wěn)定的生活，認(rèn)為這樣能夠減輕自己的愧疚感并且給自己的孩子帶來(lái)自信。但是往往事與愿違：對(duì)于孩子情感需求的缺乏回應(yīng)，在孩子面前表現(xiàn)出對(duì)自己的不滿和對(duì)事業(yè)前景的焦慮，這些不合乎“神”的要求的表現(xiàn)已經(jīng)讓孩子失去了產(chǎn)生自信的源泉。

成長(zhǎng)的孩子和從“神壇”上退下來(lái)的父母

隨著孩子年齡漸長(zhǎng)，能力增強(qiáng)，孩子對(duì)父母的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越合乎現(xiàn)實(shí)。孩子會(huì)認(rèn)識(shí)到，很多事情父母也沒(méi)辦法，父母也是有缺陷的人。這樣的認(rèn)識(shí)使得孩子能夠?qū)Ω改笍睦硐牖臓顟B(tài)中走出來(lái)，并且愿意發(fā)展自己、滿足自己、學(xué)會(huì)如何在社會(huì)中適應(yīng)的本領(lǐng)。

對(duì)父母的逐步失望造成了孩子的逐步獨(dú)立，這個(gè)過(guò)程不能走得太急也不能走得太緩，父母需要以孩子能夠忍受的程度從神壇上逐步退出。

走得太急或太緩都使孩子不能放棄對(duì)理想化的、全能式人物的追求，始終想和全能的人物在一起，借助于他的力量以獲得幸福。瘋狂的追星行為和信奉某種全能神的宗教就是基于這樣的心理。

好父母只需做到60分

心理學(xué)里有一種說(shuō)法叫：60分鐘的媽媽就是最好的媽媽。100分的媽媽就是做到對(duì)孩子完美的體貼，而完美的體貼對(duì)孩子的成長(zhǎng)是不利的，因?yàn)楹⒆邮冀K無(wú)法將精力從父母的身上轉(zhuǎn)移到自我控制和自我滿足上。父母的完美抑制了孩子發(fā)展自我能力的興趣，因?yàn)橛辛送昝赖母改杆筒恍枰白约簞?dòng)手，豐衣足食”了。當(dāng)然低于60分的不及格的父母也是不可取的，因?yàn)闊o(wú)助感和過(guò)大的挫折也會(huì)使得孩子對(duì)自己?jiǎn)适判摹?0分的媽媽就是在孩子喪失信心和絕望之前給到孩子情感的撫慰和行為的指導(dǎo)，但同時(shí)也讓他承受一定的焦慮和不安全的鍛煉，這就是所謂的恰到好處的挫折。

做到恰到好處的挫折需要考察兩個(gè)條件：

1.孩子本身的行為能力

2.孩子情感的承受能力

我們給到的任務(wù)或者讓孩子做的事情必須在孩子的能力范圍之內(nèi)超出一點(diǎn)點(diǎn)，同時(shí)我們也要考察孩子承受挫折的耐受力。這涉及到每一個(gè)孩子先天的特質(zhì)，有些孩子耐挫折力強(qiáng)，父母可以遲一點(diǎn)給予幫助和情感的支持，讓孩子自己多耐受一會(huì)；有些比較脆弱、耐受力比較差的孩子很容易絕望，父母就要在孩子絕望之前給予孩子情感上的撫慰。

父母是孩子心目中的“神”，這個(gè)神需要在孩子苦難不能忍受時(shí)出現(xiàn)，而不應(yīng)該隨時(shí)出現(xiàn)。每一次的出現(xiàn)給到的幫助恰好是可以幫助到孩子可以依靠自己的能力解決問(wèn)題。漸漸地，隨著孩子年紀(jì)漸長(zhǎng)、能力增強(qiáng)、情感獨(dú)立，這個(gè)神給到的支持應(yīng)該越來(lái)越少，父母便慢慢從神壇上退下來(lái)。

做親子鑒定需要父母都去嗎

如果選擇去做親子鑒定，親子鑒定需要夫妻雙方都到場(chǎng)嗎，其實(shí)并不是硬性要求，最好能雙方到場(chǎng)。雙方親子鑒定的效力如何，法院是否承認(rèn)效力仍需看情況。

一、親子鑒定需要夫妻雙方都到場(chǎng)嗎？

親子鑒定不一定夫妻雙方都要到場(chǎng)，在當(dāng)前情況下，父親可以帶孩子到司法鑒定中心做父子(女)親子鑒定，證明孩子和自己有沒(méi)有血緣關(guān)系。母親也可以帶孩子到司法鑒定中心做母子(女)親子鑒定，證明孩子和自己有沒(méi)有血緣關(guān)系，進(jìn)一步證明有沒(méi)有在醫(yī)院生孩子抱錯(cuò)的情況。凡只做父子(女)或母子(女)鑒定的情況，我們稱單親親子鑒定，現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)條件，除了基因突變情況外(占1。4%)，完全可以獲得準(zhǔn)確的鑒定結(jié)果。當(dāng)然，親子鑒定父母雙方均到場(chǎng)(雙親鑒定)是最好的。

二、雙方親子鑒定的效力如何？

夫妻雙方私下去做親子鑒定是允許的，法律還是承認(rèn)具有親子鑒定資格的醫(yī)療機(jī)構(gòu)出具的證明。至于一些民間鑒定機(jī)構(gòu)聲稱本人無(wú)需到場(chǎng)，只要有毛發(fā)、唾液等樣本就可以進(jìn)行鑒定的說(shuō)法，是不負(fù)責(zé)任的，因?yàn)樵跀y帶的過(guò)程中，這些樣本很可能被其他人的DNA信息“污染”，得出的結(jié)果也會(huì)不可信。

三、親子鑒定的效力如何？

由于鑒定結(jié)果本身具有一定的證據(jù)屬性，所以這個(gè)問(wèn)題首先要擺在證據(jù)的角度來(lái)看。從現(xiàn)有的民事法律和民事訴訟法律來(lái)看,，有條文或權(quán)威司法解釋表明“親子鑒定”可以作為法定證據(jù)使用。

對(duì)于一個(gè)家庭而言，這就意味著你自己確信你與某個(gè)家庭成員確實(shí)沒(méi)有血緣關(guān)系，然后你做出某種倫理層面的舉動(dòng)，比如不再承認(rèn)他是你的父母或子女，但于法律關(guān)系而言，尚有很多問(wèn)題值得思考，如在法律上能否因“親子鑒定”結(jié)果否定了血緣關(guān)系存在就否定法律上的父母或子女關(guān)系。

由此引伸出“親子鑒定”能否作為證據(jù)使用來(lái)否定法律上的親屬身份關(guān)系?筆者認(rèn)為，“親子鑒定”結(jié)果在訴訟當(dāng)中應(yīng)能作為證據(jù)使用，但其直接證明效力只能停留在證明是否具有血緣上的身分關(guān)系，而且一般是倫理層面上證明，如要超出此證明力，就需與其他證據(jù)來(lái)形成證據(jù)鏈。尤其是不能僅憑“親子鑒定”結(jié)果就否認(rèn)鑒定人之間法律上的父母或子女關(guān)系。

大家如果要去做親子鑒定，一定要去正式的鑒定機(jī)構(gòu)做鑒定，這是對(duì)自己的負(fù)責(zé)，也是對(duì)家庭的負(fù)責(zé)。不管親子鑒定是為了肯定親子關(guān)系還是否定親子關(guān)系，這都是迫不得已的一種判斷方法，為了在訴訟中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，被鑒定人是否應(yīng)該同意鑒定呢？如果心存疑惑，對(duì)訴訟局面的分析不夠清楚，可以咨詢一些法律方面的專業(yè)人士，這對(duì)自己贏得訴訟有著不容忽視的作用。在專業(yè)的分析之后再做出抉擇，對(duì)孩子的身心也是一種細(xì)心的保護(hù)。

小學(xué)低年級(jí)，父母需要做出哪些努力？

能夠讓家長(zhǎng)的努力產(chǎn)生事半功倍之效果的也就是一二年級(jí)這個(gè)階段了。相信不論是在生活還是學(xué)習(xí)中，我們都應(yīng)該能時(shí)刻感覺(jué)到孩子對(duì)我們的依賴，孩子很聽(tīng)父母的話，覺(jué)得父母說(shuō)的就是真理，所以尤其是在生活中行為習(xí)慣養(yǎng)成方面，父母所扮演的角色極其重要，需小心地言傳身教。

一年級(jí)作為孩子學(xué)習(xí)生涯中的第一個(gè)轉(zhuǎn)型期，孩子對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度、在課堂上的表現(xiàn)、在學(xué)校老師心目中的形象，都將直接影響到孩子性格特點(diǎn)的形成。很多低年級(jí)的孩子，因?yàn)楦改傅牟恢匾?，沒(méi)有及時(shí)意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，從而在課堂上出現(xiàn)注意力不集中、坐不住、喜歡打岔、不愛(ài)抬頭、不懂得聽(tīng)課等表現(xiàn)，從而在開(kāi)學(xué)后的第一次考試就出現(xiàn)不理想的結(jié)果，看到老師對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的表?yè)P(yáng)與稱贊，孩子開(kāi)始變得不自信，變得內(nèi)向起來(lái)，而這種不自信一旦形成，將很難更正。

在我們可控制的這個(gè)階段，先將孩子學(xué)校將要學(xué)到的一二年級(jí)知識(shí)點(diǎn)提前摸透，提前給孩子講解并讓孩子進(jìn)行初步掌握，這樣孩子在學(xué)校進(jìn)行第二次接觸時(shí)，他的表現(xiàn)會(huì)比較自信，還會(huì)得到進(jìn)入學(xué)校趣味班的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

由于一二年級(jí)學(xué)習(xí)階段的特殊性（學(xué)校將重點(diǎn)放在孩子課堂表現(xiàn)的打造方面），往往學(xué)校課本上的知識(shí)點(diǎn)非常的少且簡(jiǎn)單，在這個(gè)孩子智力開(kāi)發(fā)的黃金時(shí)期，可以進(jìn)行適當(dāng)進(jìn)行學(xué)科類及文體類的學(xué)習(xí)。

此外，還建議家長(zhǎng)在假期適當(dāng)給孩子安排練字，每天量不要多，避免影響孩子小手的成長(zhǎng)，但是適當(dāng)?shù)木毩?xí)可以提高孩子的寫(xiě)作速度及卷面工整度，提高孩子的作業(yè)質(zhì)量。

幼兒園也需要復(fù)習(xí)功課嗎

很多家長(zhǎng)都不知道在家怎么幫孩子復(fù)習(xí)在幼兒園里的所學(xué)，更有些家長(zhǎng)來(lái)問(wèn)，為什么課上了，孩子回家后問(wèn)他學(xué)了些什么，卻什么都說(shuō)不出來(lái)。

其實(shí)，在幼兒園里，小班一堂課學(xué)習(xí)的時(shí)候，最多只有短短的20來(lái)分鐘，因?yàn)樾“嗟男∨笥炎⒁饬€不太集中，過(guò)長(zhǎng)的課時(shí)會(huì)讓他們對(duì)以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡的感覺(jué)。

課時(shí)，老師教授的目標(biāo)，只是讓孩子對(duì)這堂課有濃厚的興趣，和對(duì)這堂課的理解，小朋友能做到這一點(diǎn)，可以說(shuō)這堂課是成功的。而上兒歌課時(shí)，尤其是在小班，兒歌是主要的課時(shí)，因?yàn)閮焊枵n能鍛煉小朋友的語(yǔ)言表達(dá)能力和記憶力。而4-5歲的小朋友的記憶屬于短暫性的記憶，可能在課時(shí)，能完全靠身體動(dòng)作和教師的引導(dǎo)背誦下來(lái)整篇兒歌，但是直到放學(xué)回家時(shí)，這段記憶可能已經(jīng)淡忘。這個(gè)時(shí)候就需要家長(zhǎng)的配合。

在助孩子復(fù)習(xí)的這一環(huán)節(jié)，千萬(wàn)不要操之過(guò)急，尤其在孩子說(shuō)不出今天教了什么時(shí)，特別不能批評(píng)孩子，比如說(shuō)他笨之類的話；這樣子會(huì)無(wú)意識(shí)的打擊了孩子的自尊心和學(xué)習(xí)的興趣度。小班的孩子在家里比較愛(ài)玩，我們家長(zhǎng)每天只能少量的時(shí)候，或者是在陪同幼兒玩耍時(shí)，可以跟孩子一起念兒歌，來(lái)帶動(dòng)他來(lái)念，讓他自己念會(huì)給予他很大的壓力感。慢慢的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子在無(wú)意識(shí)當(dāng)中已經(jīng)不知不覺(jué)不知道什么時(shí)候會(huì)背這首兒歌了，而同時(shí)的，在幼兒園里，課間或游戲的時(shí)候，我也會(huì)經(jīng)常性的跟小朋友一起朗誦，并給予適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)！

孩子需要老師的教導(dǎo)，但更需要的是家長(zhǎng)的陪伴。以我教了多年的經(jīng)驗(yàn)中，有很多的家長(zhǎng)都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這一問(wèn)題所在，要么在家里非常強(qiáng)迫性的逼著孩子背或者念，要么就因?yàn)楣ぷ魈Χ韬隽藢?duì)孩子的陪伴，到后來(lái)，孩子漸漸長(zhǎng)大了，孩子之間的優(yōu)良差距拉開(kāi)了，家長(zhǎng)才來(lái)反應(yīng)，說(shuō)為什么我家的孩子特別笨，為什么我家的孩子什么都沒(méi)學(xué)到。

其實(shí)，在課堂，老師教的是同樣的東西，但是孩子學(xué)習(xí)的成果卻不一樣。有的孩子接受的好，有的孩子接受得差。孩子接受差的，并不代表老師沒(méi)有上課，也不代表你的孩子笨；而是家長(zhǎng)跟老師配合的不夠，或者是家長(zhǎng)復(fù)習(xí)時(shí)用的方法錯(cuò)誤。也不要輕易就說(shuō)自己的孩子膽小，全班這么多小朋友，就讓他一個(gè)人上來(lái)表演，他都敢，那還怎么說(shuō)他膽小呢？

這個(gè)時(shí)候，做為家長(zhǎng)千萬(wàn)不能急，如果您發(fā)現(xiàn)你的孩子哪個(gè)方面欠缺的，可以及時(shí)的和老師溝通，老師經(jīng)驗(yàn)豐富，大略知道怎樣的復(fù)習(xí)方式適合怎樣的小朋友，可以互相溝通一下，交流一下，但是，要切記的一點(diǎn)，千萬(wàn)不能當(dāng)著孩子的面說(shuō)他笨！現(xiàn)在孩子的自信心和自尊已經(jīng)超乎我們大人的想像！相信你自己的孩子！他是最棒的

嬰兒更需要父母尊重

早教模式強(qiáng)調(diào)的是“做孩子的伙伴，尊重孩子”。當(dāng)父母面對(duì)的是一個(gè)有獨(dú)立意志的大孩子時(shí)，這種理念容易接受；但如果面對(duì)的是一個(gè)尚在襁褓中的0歲嬰兒，很多父母會(huì)有疑問(wèn)：這只是一個(gè)需要我們照顧才能生存的孩子，難道還需要尊重嗎？

其實(shí)，答案需要你去選擇。

面對(duì)剛出世的嬰兒，是把他看成被動(dòng)地吃飽喝足就夠了的接受者，還是看成同成人一樣，希望主動(dòng)運(yùn)用自己的能力控制與支配環(huán)境，需要精神交流與智慧發(fā)展的獨(dú)立的人？很顯然，如果你選擇了前者，你處于賜予者的位置，完全有理由不去尊重；但如果選擇了后者，一定會(huì)從孩子一出世就開(kāi)始尊重他。

有人會(huì)認(rèn)為，不管怎樣看待他，對(duì)嬰兒還不是一樣地滿足他的吃喝需要去撫養(yǎng)嗎？其實(shí)大不一樣。理念上的區(qū)別決定了我們完全不同的0歲教養(yǎng)方案，也決定了孩子未來(lái)是成為一個(gè)時(shí)刻感覺(jué)自己能夠控制外界環(huán)境的自信的人，還是處處受到環(huán)境壓制的被動(dòng)接受者。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究發(fā)現(xiàn)：每一個(gè)孩子從出世，就是一個(gè)對(duì)外部世界充滿學(xué)習(xí)精神的探索者。他不斷地伸展自己的能力所及，想盡辦法去了解身邊的世界，并學(xué)習(xí)控制環(huán)境，達(dá)到滿足自己需要的目標(biāo)。如，他會(huì)用哭聲表達(dá)自己的饑餓、不舒服和與人交往的愿望；也會(huì)用伸手、蹬腳和各種動(dòng)作去逐漸發(fā)展自己對(duì)外界的作用力。瞧，他與我們成人一樣，都是在日復(fù)一日地設(shè)法發(fā)展自己的能力，以便更好的適應(yīng)環(huán)境，滿足生存需要。

但嬰兒又與成人不同，他需要強(qiáng)有力的支持，要求成人從嬰兒成長(zhǎng)的初始，就隨時(shí)滿足他這種主動(dòng)發(fā)展的需要。例如，在新生兒初期，雖然他還沒(méi)掌握語(yǔ)言，但仍要利用一切機(jī)會(huì)，盡可能多地給他充滿關(guān)愛(ài)的話，以滿足他對(duì)這個(gè)陌生世界的安全感、交流欲望及語(yǔ)言發(fā)展的需要；在他能夠伸手抓握時(shí)，給他設(shè)立一些游戲，像一抓繩就能有玩具飛到眼前或有變化出現(xiàn)，這樣利于他看到自己的能力對(duì)外界的作用，增加他發(fā)展自己能力的愿望和興趣等。假如我們這樣尊重嬰兒的發(fā)展需要，一點(diǎn)一滴地滿足著嬰兒的發(fā)展愿望，孩子的每一分探索精神得到充分鼓勵(lì)，每一種能力都得到充分的發(fā)展，他就會(huì)從一開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界，就建立起對(duì)自己能力的信心，自信的種子便深深根植于孩子的精神世界之中。

反之，如果我們僅把0歲的嬰兒看成是吃飽喝足就夠了的被動(dòng)接受者，無(wú)視他們的發(fā)展需求，在他不會(huì)說(shuō)時(shí)就不提供充滿愛(ài)意的語(yǔ)言，對(duì)他各種能力的萌芽也只當(dāng)作無(wú)意義的動(dòng)作予以忽視，那么，孩子的探索熱情總是受到壓制，能力發(fā)展的愿望也得不到鼓勵(lì)，他與生俱來(lái)的學(xué)習(xí)熱情就會(huì)消退，孩子會(huì)感覺(jué)這個(gè)世界不支持他，他是無(wú)助的。與處處受到鼓勵(lì)的嬰兒相比，這種在無(wú)助感中成長(zhǎng)的孩子，會(huì)大大降低對(duì)外界與對(duì)自己能力的信任感，在他長(zhǎng)大后，無(wú)論怎樣重建自信，根基總是搖擺的。

早期教育大師蒙特梭利告誡我們：兒童的成長(zhǎng)沒(méi)有一樣是由母親來(lái)完成的，它屬于兒童自己的成就?！獘雰旱恼Z(yǔ)言不是來(lái)自與母親，而來(lái)自于嬰兒自覺(jué)的學(xué)習(xí)。承認(rèn)兒童這種不同尋常的能力，父母要說(shuō)服自己從兒童成長(zhǎng)過(guò)程的主角位置上退出來(lái)，甘當(dāng)這一成長(zhǎng)過(guò)程的配角，他們的職責(zé)就會(huì)履行得更好。他們對(duì)兒童的幫助就顯得更有價(jià)值。如果這種幫助以適當(dāng)?shù)姆绞浇o予的話，兒童就會(huì)健康成長(zhǎng)。

相信每一位父母最大的期望都是讓孩子成才。但無(wú)論是成人，還是尚未成年的孩子，獲取“成功”最重要的人格特征就是自信。因此，為人父母者一定要認(rèn)識(shí)從生命的初期就開(kāi)始尊重孩子的重要意義，拋掉做孩子的權(quán)威，設(shè)計(jì)、指揮他們的觀念，確立科學(xué)的早期教育方案，那樣才會(huì)為孩子奠定一生自信的穩(wěn)固基石。

孩子也需要表達(dá)

中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育方式，是老子說(shuō)了算，兒子要無(wú)條件的聽(tīng)從老子的。所以，在這種傳統(tǒng)方式的影響下，孩子在家中是沒(méi)有發(fā)言權(quán)的，如果家中的成人在談話，孩子插嘴打斷了成人的談話，就會(huì)遭到呵斥“大人說(shuō)話，小孩不許插嘴！”，如果孩子申辯，可能遭到更嚴(yán)重的訓(xùn)斥。

當(dāng)孩子有情緒或發(fā)脾氣時(shí)，父母也會(huì)阻止，讓孩子不能亂發(fā)脾氣。孩子的負(fù)面情緒被長(zhǎng)期壓抑，得不到釋放，成人之后，遇到適合的時(shí)間和場(chǎng)景就會(huì)爆發(fā)出來(lái)，影響親密關(guān)系和人際關(guān)系，甚至傷害他人和自己。前段時(shí)間被炒得紛紛揚(yáng)揚(yáng)的傳媒大學(xué)女生失聯(lián)被殺的事件，犯罪嫌疑人叫李斯達(dá)，殺人的理由是為了尋找刺激，發(fā)泄一下。十幾年前的馬加爵、幾年前的藥家鑫，還有上海復(fù)旦大學(xué)研究生投毒殺害室友的黃洋，他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)—需要發(fā)泄。如果他們從小能有一個(gè)良好的溝通和表達(dá)的成長(zhǎng)環(huán)境，也許不會(huì)發(fā)展到害人害己。在他們自己承受著應(yīng)得懲罰的時(shí)候，他們的家庭同時(shí)也遭受著滅頂之災(zāi)。那么家長(zhǎng)應(yīng)如何讓孩子不積累負(fù)面情緒，學(xué)會(huì)表達(dá)呢？首先，要為孩子創(chuàng)造一個(gè)和諧的表達(dá)情緒的家庭情感氛圍。在家庭中父母的關(guān)系要和諧，因?yàn)楦改甘羌彝デ楦蟹諊闹匾黧w和創(chuàng)造者。如果想讓孩子長(zhǎng)成一個(gè)快樂(lè)、大度、無(wú)畏的人，那這孩子就需要從周?chē)沫h(huán)境中得到溫暖，而這溫暖主要來(lái)自父母的愛(ài)情。如果父母能互敬互愛(ài)，和睦相處，樂(lè)觀向上，善于處理好自己的情緒，這不僅能使孩子在溫馨的家庭氛圍中，得到關(guān)心愛(ài)護(hù)，獲得愛(ài)和尊重的體驗(yàn)，心情愉快，產(chǎn)生主動(dòng)向上的積極情感，而且也為孩子處理消極情緒提供榜樣。對(duì)孩子學(xué)習(xí)情緒、理解情緒和處理情緒產(chǎn)生潛移默化的影響，這是培養(yǎng)幼兒初步情緒調(diào)控能力的前提。如果父母之間經(jīng)常爭(zhēng)吵，家庭關(guān)系緊張，孩子極易產(chǎn)生焦慮不安、自卑、恐懼等不良情緒。這不僅不利于孩子形成初步的情緒調(diào)控能力，久而久之還會(huì)影響到孩子的心理健康。所以，和諧的家庭關(guān)系是孩子擁有健康人格的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。其次，要尊重孩子的情緒，和孩子平等溝通。家庭情感氛圍的另一個(gè)構(gòu)成是親子關(guān)系，即父母與子女之間的關(guān)系，是孩子接觸到的第一個(gè)人際關(guān)系。在和諧的親子關(guān)系中，父母與孩子是一種平等的關(guān)系，父母給與孩子的是無(wú)條件的接納、理解、尊重的愛(ài)。讓孩子做自己情緒情感的主人，父母理解和尊重孩子自己的情感需要和情感體驗(yàn)，父母和子女之間是順暢地情感交流、溝通和應(yīng)答，而不是“情感的統(tǒng)治”，即家長(zhǎng)以強(qiáng)制的手段去監(jiān)控、阻礙孩子的情緒表達(dá)。當(dāng)孩子鬧情緒時(shí)，父母充分尊重和理解孩子表達(dá)其情緒的需要。在家庭氛圍中，父母要克服自身情緒的不良表達(dá)方式，如暴躁、武斷、威脅或懲罰，跳出父母與子女的不平等性產(chǎn)生的權(quán)力陷阱，認(rèn)清孩子情緒背后的真正動(dòng)機(jī)，滿足孩子的情感需求。其三，多與孩子共情，讓孩子及時(shí)釋放情緒。很多家長(zhǎng)在孩子哭或有情緒的時(shí)候，最常用的方法就是制止孩子，不給孩子發(fā)泄情緒的機(jī)會(huì)。因?yàn)楹⒆拥那榫w宣泄常常得不到父母的理解和寬容，久而久之孩子內(nèi)心的情緒積壓越來(lái)越多，抑郁糾結(jié)，逐漸積累，不僅影響孩子的心理健康，甚至可能導(dǎo)致孩子走向極端。在孩子有情緒時(shí)，最好的方法是認(rèn)可孩子當(dāng)時(shí)的情緒，并且告訴孩子，任何人都有發(fā)泄情緒的權(quán)利，只是在發(fā)泄情緒時(shí)要選擇合適的時(shí)間，合適的地點(diǎn)，既不要傷害別人，也不要傷害自己。做一個(gè)好父母，給孩子表達(dá)自己的機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)孩子都能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，需要每個(gè)家長(zhǎng)和社會(huì)的共同努力！