6種顏色代表家庭教育6種最好方式

家庭教育的方式和方法能夠用顏色來(lái)表示，不一樣的顏色代表了不同的含義，最優(yōu)秀的顏色搭配代表了最好的教育方式。

黃色──快樂

巴爾扎克曾說(shuō)：“愛情濃厚的夫妻所養(yǎng)育的孩子，往往富于愛情的特色：溫柔、活潑、快活、高尚、熱心。”因此，父母之間要充滿愛意，相敬如賓，幫助孩子成為快樂的人。

快樂的家長(zhǎng)懂得將快樂的事講給孩子聽，不僅能使孩子明白快樂是人生追求的目標(biāo)，而且知道如何去制造和珍惜快樂。另外，培養(yǎng)孩子各種興趣，經(jīng)常引導(dǎo)孩子完成其力所能及的事情，讓孩子不斷體驗(yàn)成功，也是得到快樂的竅門。只有孩子的生活充實(shí)了，并且在完成任務(wù)的過(guò)程中得到了滿足，他才能真正地快樂起來(lái)。

橙色──溫和、溫暖

當(dāng)孩子犯了錯(cuò)，或者家長(zhǎng)情緒不好時(shí)，能否依舊溫和地對(duì)待孩子，就要看家長(zhǎng)的修養(yǎng)了。

孩子犯了錯(cuò)，如果一時(shí)還沒有認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，心理上往往會(huì)產(chǎn)生一系列的抵抗情緒。面對(duì)此時(shí)的孩子，家長(zhǎng)要盡可能保持心平氣和，聽他說(shuō)，給他機(jī)會(huì)把內(nèi)心的怒氣發(fā)出來(lái)，再看看自己能做些什么。不要對(duì)孩子橫加指責(zé)、冷嘲熱諷。

有時(shí)，考驗(yàn)源于家長(zhǎng)自己。工作的壓力，生活的艱辛，競(jìng)爭(zhēng)的加大，家長(zhǎng)有時(shí)也會(huì)愁苦不堪，大發(fā)其火，甚至傷心哭泣。但這種情緒應(yīng)盡量避免向孩子發(fā)泄，更不要隨意流露出茫然、悲觀之態(tài)，不要輕易將矛盾暴露在孩子面前，應(yīng)該有意識(shí)地讓孩子經(jīng)?？吹侥愕男δ槪@樣才有利于孩子形成昂揚(yáng)樂觀的心境。

紅色──希望

紅色代表希望。在日本的家庭中，經(jīng)常能夠聽到母親這樣對(duì)孩子說(shuō)：“你真是我的好孩子，將來(lái)一定會(huì)很有出息?！边@句簡(jiǎn)單的話看似平淡，但傳遞給孩子的卻是接納、認(rèn)可和肯定的信息，是希望，更是夢(mèng)想。它對(duì)孩子健康心理的積極作用和行為引導(dǎo)的正面影響極為重要。

家長(zhǎng)經(jīng)常給孩子鼓勵(lì)、希望，幫助其形成夢(mèng)想，可以引導(dǎo)孩子逐漸地邁向成功。每個(gè)孩子都有其優(yōu)點(diǎn)，家長(zhǎng)要盡可能地發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，表?yè)P(yáng)他、肯定他、給他希望，讓他敢于夢(mèng)想。

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基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

一、家庭教育模式分析

對(duì)家庭教育進(jìn)行模式分析，因?yàn)榉治鲆暯堑牟町?，家庭教育模式的類型也存在差異。以教育意識(shí)為核心，家庭教育過(guò)程表現(xiàn)為四種模式。

第一種模式為家長(zhǎng)、孩子都有明顯的教育意識(shí)。在家庭教育過(guò)程中，家長(zhǎng)具有明顯的教育子女的意識(shí)，孩子也意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，具有被教育的意識(shí)。這種家教模式具有教育意識(shí)性強(qiáng)的特點(diǎn)。家長(zhǎng)的教育意識(shí)非常明顯，具有很強(qiáng)的外露性，孩子能夠通過(guò)聆聽家長(zhǎng)的話語(yǔ)、觀察家長(zhǎng)的表情、活動(dòng)、動(dòng)作等迅速、準(zhǔn)確地意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他。由于這種模式的教育意識(shí)性強(qiáng)，家庭教育的目的性、方向性明確，家長(zhǎng)能夠迅速地向子女傳情達(dá)意、實(shí)施教育，這種模式深受家長(zhǎng)歡迎。不過(guò)，由于有的家長(zhǎng)素質(zhì)低、教育方法不當(dāng)、子女逆反心理及親子關(guān)系對(duì)立等因素的影響，這種模式的家庭教育容易引起子女的反感，教育效果有時(shí)反而不好。

第二種模式為家長(zhǎng)有明顯的教育意識(shí)，而子女沒有意識(shí)到家長(zhǎng)的教育目的，在不知不覺中受到教育。這種模式的家庭教育表現(xiàn)為，為了培養(yǎng)孩子的某種品質(zhì)使之獲得一定的生活經(jīng)驗(yàn)，家長(zhǎng)特意組織、安排了某種活動(dòng)或交往，使孩子置身于其中，通過(guò)子女的主體性活動(dòng)，達(dá)到教育的目的。對(duì)子女而言，這種活動(dòng)或交往是作為他們的生活本身存在的，他們并沒有意識(shí)到這是家長(zhǎng)特意安排、組織的，在活動(dòng)或交往中，使孩子置身于其中，通過(guò)子女的主體性活動(dòng)，達(dá)到教育目的。在活動(dòng)或交往中，孩子發(fā)揮了自我教育的主觀能動(dòng)性，受到了教育。這種教育模式的呈現(xiàn)既可以是家長(zhǎng)刻意追求的結(jié)果，也可能是雖然家長(zhǎng)有明顯的教育意識(shí)，但是由于主客觀因素的影響，子女沒有意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，自然而然出現(xiàn)了這種結(jié)果。在這種模式中，家長(zhǎng)的主動(dòng)性主要表現(xiàn)為根據(jù)教育意圖組織活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)情景，家長(zhǎng)不能暗示或指導(dǎo)子女的行動(dòng)，應(yīng)該充分發(fā)揮孩子的活動(dòng)主體性。

第三種模式為家長(zhǎng)沒有教育意識(shí)，而子女卻有明顯的受教育意識(shí)，能主動(dòng)接受教育。這種模式中的家長(zhǎng)活動(dòng)只是他的生活本身，盡管家長(zhǎng)有時(shí)意識(shí)到自己的活動(dòng)、言行可能會(huì)對(duì)孩子的身心發(fā)展產(chǎn)生影響，但是在活動(dòng)中卻沒有以自己的活動(dòng)、言行主動(dòng)接受教育。從孩子的感受的視角觀之，這種模式與第一種模式有些相似，不同點(diǎn)在于：在第一種模式中，孩子盡管領(lǐng)會(huì)到家長(zhǎng)的教育意圖，卻未必買家長(zhǎng)的帳，主動(dòng)配合家長(zhǎng)接受教育；而在第二種家教模式中，孩子能夠主動(dòng)受教育。如果以形象化的語(yǔ)言表達(dá)這種模式的教育效果，可謂“無(wú)意插柳柳成蔭。”問(wèn)題是孩子為何對(duì)家長(zhǎng)無(wú)教育意圖的活動(dòng)產(chǎn)生錯(cuò)覺并主動(dòng)接受教育？顯然，在這種模式中孩子的活動(dòng)具有自我教育的性質(zhì)，他們出于求知、成長(zhǎng)的愿望而把家長(zhǎng)的生活賦予了教育的意圖，當(dāng)然家長(zhǎng)自身素質(zhì)、形象具有教育意義也是一個(gè)不可忽視的原因。

第四種模式為家長(zhǎng)沒有教育意識(shí)，但是孩子往往在意外中受到教育。這種家教模式的特點(diǎn)在家長(zhǎng)與子女的共同活動(dòng)和交往中，家長(zhǎng)沒有教育孩子的意圖，孩子也不認(rèn)為家長(zhǎng)在有意地教育他，但是孩子卻受到了教育。顯然，家長(zhǎng)與子女的共同活動(dòng)和交往，對(duì)家長(zhǎng)而言只是家庭生活本身，但是對(duì)孩子而言卻產(chǎn)生了家庭生活中的自我教育。

從教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)這一角度分析，第三、第四種家庭教育模式已經(jīng)不是嚴(yán)格意義上的家庭教育，因?yàn)榧议L(zhǎng)作為“教育者”沒有教育子女的目的性。盡管如此，這種家庭生活本身因?yàn)楹⒆拥淖晕医逃拇嬖谑蛊渚哂薪逃饬x，我們?nèi)匀话阉鼩w為家庭教育，目的在于使家長(zhǎng)意識(shí)到，自己對(duì)孩子的影響無(wú)處不在，增強(qiáng)家庭教育責(zé)任感。

二、幾種有效的家庭教育方法

很多家長(zhǎng)習(xí)慣于對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)教，甚至以說(shuō)教為唯一教育方法，其效果并不理想。根據(jù)對(duì)家庭教育模式的分析，以下幾種家庭教育方法可供家長(zhǎng)使用：

——身教法。這種家庭教育方法要求家長(zhǎng)意識(shí)到自己是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為孩子的做人做事樹立良好的榜樣，使孩子耳濡目染、潛移默化地形成正確的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)、態(tài)度及良好的行為習(xí)慣。在第一種、第二種模式的家庭教育活動(dòng)中，孩子更多的是從家長(zhǎng)組織、設(shè)計(jì)的活動(dòng)本身受到教育，例如，父母為了增強(qiáng)孩子的體質(zhì)，鼓動(dòng)孩子去登山。而在第三、第四種模式的家庭教育活動(dòng)中，孩子更多的是從家長(zhǎng)的言行獲得教益。因?yàn)樵诩彝ソ逃顒?dòng)中家長(zhǎng)的身教更容易使行為規(guī)范具體形象化，體現(xiàn)出行為規(guī)范的可信性、可行性，家長(zhǎng)在親子關(guān)系中具有權(quán)威性，青少年以觀察模仿為重要的學(xué)習(xí)方式，所以家長(zhǎng)應(yīng)該以身教為首要的教育方法。

許多家長(zhǎng)常常進(jìn)行言教，而忽視身教。家長(zhǎng)不僅應(yīng)該從身教的作用理解它的重要性，而且應(yīng)該從家庭教育的角度來(lái)增強(qiáng)身教的自覺性。在第一、二種模式的家庭教育中，家長(zhǎng)具有教育子女的意圖，此時(shí)，家長(zhǎng)比較容易意識(shí)到自己的言行、形象對(duì)孩子的教育意義，注意進(jìn)行身教；而在其它兩種模式的家庭教育活動(dòng)中，家長(zhǎng)沒有教育意識(shí)，這時(shí)家長(zhǎng)很難意識(shí)到自己的教育責(zé)任，不容易做到注意自身形象進(jìn)行身教。所以，家庭教育模式給家長(zhǎng)以啟示：家庭無(wú)小事，事事是教育；家長(zhǎng)無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。從家庭教育模式的角度看問(wèn)題，家長(zhǎng)應(yīng)該意識(shí)到自己時(shí)時(shí)處處是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，意識(shí)到身教的重要性，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，充分發(fā)揮身教的作用。

——鼓勵(lì)法。從家庭教育模式的角度分析，無(wú)論是哪一種模式，家長(zhǎng)的態(tài)度對(duì)孩子的自我教育與發(fā)展都是一種重要的影響因素，家長(zhǎng)應(yīng)該重視自己的態(tài)度對(duì)孩子的影響。就第一、第三種家庭教育模式而言，由于孩子意識(shí)到或者錯(cuò)覺性地意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，所以孩子特別關(guān)注家長(zhǎng)對(duì)他的態(tài)度。就第二、第四種家庭教育模式而言，雖然孩子沒有意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，或者并不認(rèn)為家長(zhǎng)在有意地教育他，但是孩子還是能夠感受到家長(zhǎng)對(duì)他的態(tài)度。與孩子留意、注重家長(zhǎng)對(duì)他的有意的態(tài)度相比，雖然孩子不太在意家長(zhǎng)的無(wú)意的態(tài)度，但是家長(zhǎng)的態(tài)度畢竟是他對(duì)孩子看法的真實(shí)流露，終究會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響。因此，筆者提出：“沒有不會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響的態(tài)度，只有不重視自己的態(tài)度對(duì)孩子產(chǎn)生影響的家長(zhǎng)。”

當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯(cuò)誤之時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該容許孩子的不足、失敗，從孩子令人不滿的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)積極的因素，向孩子表達(dá)自己對(duì)此的看法、寬容的態(tài)度以及對(duì)孩子的期望，以使孩子從中獲得鼓舞，不斷奮進(jìn)。有一個(gè)學(xué)生考了全班倒數(shù)第一，家長(zhǎng)看到兒子的考卷后，微笑著說(shuō)：“太好了，兒子！這回你沒有心理負(fù)擔(dān)了！”兒子大吃一驚，忙問(wèn)：“爸，你不是有病了吧？”他說(shuō)：“沒病。你想想，一個(gè)跑在最后的人還有什么負(fù)擔(dān)呀，你不用擔(dān)心再有別人會(huì)超過(guò)你，你只要往前跑，肯定會(huì)有進(jìn)步！”兒子受到啟發(fā)，心里高興起來(lái)。第二次，兒子考到第二十九名。第三次，兒子考到全班第十名，父親激動(dòng)地說(shuō)：“太好了，兒子，你真了不起，離第一名只差九名了?！睙o(wú)論孩子成績(jī)?nèi)绾危@位家長(zhǎng)都給予孩子以正面的鼓勵(lì)。當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯(cuò)誤之時(shí)，他們特別需要家長(zhǎng)的理解、寬容、尊重、鼓勵(lì)，此時(shí)家長(zhǎng)對(duì)孩子令人不滿的現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)、態(tài)度，嚴(yán)重地影響到孩子今后的學(xué)習(xí)、生活與發(fā)展?；蜻M(jìn)或退很大程度上取決于家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)與態(tài)度，寬容、欣賞、鼓勵(lì)使孩子獲得信心、力量與進(jìn)步，而苛刻、不滿、打擊使孩子自卑、泄氣、退步。現(xiàn)實(shí)生活中，很多家長(zhǎng)習(xí)慣于對(duì)孩子苛求、不滿、批評(píng)，而較少寬容、鼓勵(lì)、支持，即使是孩子取得了進(jìn)步，內(nèi)心滿意孩子的成績(jī)，表面上也是不欣賞，擔(dān)心孩子因此在此，筆者提出：“沒不需要欣賞、鼓勵(lì)的孩子，只有不去欣賞，鼓勵(lì)孩子的家長(zhǎng)?！?/p>

——經(jīng)歷法。對(duì)孩子的成長(zhǎng)、發(fā)展而言，他人的言教畢竟是一種間接經(jīng)驗(yàn)，其教育作用終究不如孩子在親身經(jīng)歷，實(shí)際鍛煉中獲的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)?zāi)敲瓷羁?、有效。現(xiàn)實(shí)生活中，我們的家長(zhǎng)卻習(xí)慣于說(shuō)教，而不重視孩子的親身經(jīng)歷教育，往往事倍功半，甚至勞而無(wú)功。有一位小學(xué)生的家長(zhǎng)反映，孩子早起磨磨蹭蹭，不急著起床、洗刷，提醒她上學(xué)要遲到了，也不管用。雖然多次給她講早晨上學(xué)要抓緊時(shí)間的道理，也不見效果。如何才能讓她早起有緊迫感，筆者給他提議，不要再提醒她、對(duì)她進(jìn)行說(shuō)教，順其自然，有意地讓她遲到一次，讓她經(jīng)歷一次上學(xué)遲到、挨教師的批評(píng)，使她從親身體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到要遵守學(xué)校紀(jì)律、早晨要抓緊時(shí)間的道理。親身經(jīng)歷法對(duì)于培養(yǎng)孩子的思想品德及獨(dú)立生活的能力非常有好處，不過(guò)有些家長(zhǎng)卻不愿意采用此法教育孩子。例如，很多家長(zhǎng)舍不得讓孩子進(jìn)行吃苦教育、挫折教育，主要原因在于舍不得孩子吃苦受罪。護(hù)犢之情可以理解，但是“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”為了培養(yǎng)孩子的良好素質(zhì)，需要讓孩子去經(jīng)歷風(fēng)雨，在親身經(jīng)歷中成長(zhǎng)。

讓孩子接受親身經(jīng)歷教育需要家長(zhǎng)有意地組織孩子進(jìn)行活動(dòng)和交往，讓孩子置身于活動(dòng)和交往中，使其從中受到教育。在第一種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育中，家長(zhǎng)、孩子都具有教育意識(shí)，家長(zhǎng)要組織、甚至要參與活動(dòng)、交往。這種模式下的親身經(jīng)歷教育需要孩子認(rèn)同家長(zhǎng)的教育意圖，配合家長(zhǎng)的教育安排，這一特點(diǎn)決定了它具有一定的局限性。也就是說(shuō)，家長(zhǎng)以這種模式進(jìn)行家庭教育，并不能保證孩子積極主動(dòng)地參加所組織的活動(dòng)與交往。例如，孩子孤僻，不愿與人交往，家長(zhǎng)采用第一種模式教育孩子以培養(yǎng)孩子合群及與人交往的能力，孩子可能因?yàn)樵袀€(gè)性，不認(rèn)同、配合家長(zhǎng)的教育；孩子膽小，為了使孩子克服膽怯，家長(zhǎng)采用第一種模式教育孩子，孩子可能因?yàn)槟懬訒?huì)拒絕參加父母設(shè)計(jì)組織的活動(dòng)。此路不通，另覓它途，家長(zhǎng)可采用第二種模式來(lái)彌補(bǔ)第一種模式的不足。筆者的女兒有些不愿與人交往，平時(shí)告訴她多與人交往，結(jié)果事與愿違。一次，孩子在樓下讓我把鑰匙從窗戶丟到樓下以便打開儲(chǔ)藏室的門，結(jié)果我把鑰匙丟到三樓窗外的空調(diào)上，女兒要我到三樓鄰居家把鑰匙取回來(lái)。我靈機(jī)一動(dòng)，這不正是教育孩子與人打交道的好機(jī)會(huì)嗎？我告訴女兒我正在炒菜不方便幫助她。要她自己去做這件事，女兒只好自己去了三樓。女兒回來(lái)后興奮地告訴我她如何有禮貌地敲門、請(qǐng)求阿姨幫忙取下鑰匙。第二種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育要求家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)一種看似無(wú)意的教育情境，讓孩子置身其中，使其在獨(dú)自的親身經(jīng)歷中受到教育。

小學(xué)生家庭教育的幾種方式方法

小學(xué)是孩子成長(zhǎng)的重要階段，在小學(xué)這個(gè)階段里面，去教會(huì)自己的孩子實(shí)在是非常必要的，因此在這個(gè)過(guò)程之中，如果說(shuō)自己的家里面有一個(gè)小學(xué)生的話，我們應(yīng)該積極采取有效的家庭教育，讓我們的孩子在家庭里面也能夠?qū)W到更多的東西，在今后成長(zhǎng)的過(guò)程中慢慢的積累一些學(xué)習(xí)的知識(shí)和生活的常識(shí)，才能夠讓我們的孩子成長(zhǎng)得更好，才能夠讓我們的孩子走得越來(lái)越遠(yuǎn)，這是我們家庭在成長(zhǎng)過(guò)程中給孩子提供了一個(gè)重要的保障。

所以說(shuō)在家庭里面對(duì)于我們小學(xué)生的教育更為重要的是采取一些有效的方法，首先作為一個(gè)家長(zhǎng)，我們要積極地樹立榜樣，所謂的榜樣就是以父母的行為來(lái)影響我們孩子的行為和思想，很多時(shí)候我們的小學(xué)生雖然沒有非常成熟的思想，但是也慢慢的有了自己的思想的體系，因?yàn)樗鼤?huì)慢慢地養(yǎng)成自己的思考的習(xí)慣，在這個(gè)過(guò)程之中，作為父母在家庭里面更重要的是養(yǎng)成一種榜樣的習(xí)慣，所謂的榜樣的力量是非常強(qiáng)大的，做父母的人要更好的以身作則，積極地去形成一個(gè)良好的示范。

同時(shí)在教育孩子過(guò)程中，我們要依靠我們的環(huán)境進(jìn)行熏陶，在我們的家庭的環(huán)境里面，要更好的是去布置一種良好的溫馨的氛圍，同時(shí)父母之間最好能夠和諧的相處，不要出現(xiàn)打罵的情況，一旦父母之間出現(xiàn)了打罵或者說(shuō)一些不和諧的情況，對(duì)我們孩子幼小的心靈來(lái)說(shuō)是非常的不好的，甚至在成年了以后，他們還是無(wú)法忘記，所以我們必須要形成一個(gè)和諧的溫馨的良好的家庭氛圍，在這樣的情況下，我們積極的去培養(yǎng)孩子的科學(xué)文化知識(shí)，這才是一種最有效的方法。

當(dāng)我們的孩子做錯(cuò)事情了以后，在家庭里面最好不要采取那些大媽的方法，而是要采取一種言傳身教，要積極的去引導(dǎo)自己的孩子在哪個(gè)方面做錯(cuò)了事情，因?yàn)檎f(shuō)服教育確實(shí)是很有效果的，我們最好是能夠給我們帶孩子去講一些道理，但是這些道理不要太過(guò)于生硬，或者說(shuō)只是去生搬硬套一些大道理，如果是僅僅是生搬硬套，我們孩子并不買單，很多的孩子他們更習(xí)慣于循循善誘，或者說(shuō)采取一些更加有效的故事的方法，告訴他們哪些事情是應(yīng)該做的，哪一些事情是不應(yīng)該做的。

所以在家庭教育的過(guò)程中，我們要注重非常有效的形式，不管是哪一個(gè)方法，我們都要自己來(lái)和我們孩子進(jìn)行溝通和互動(dòng)，因?yàn)樾W(xué)生畢竟還是處于一個(gè)比較低年紀(jì)的階段，很多的事情我們不要過(guò)于生澀，而是要采取一些比較合理的方法，誘導(dǎo)我們的孩子去積極地從事有意義的事情，對(duì)不應(yīng)該做的事情，我們也應(yīng)該積極地禁止，總的來(lái)說(shuō)，以表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)為主，不要采取一些強(qiáng)硬的方法，才能夠讓我們的孩子更加愿意接受父母的教誨。

哪種家庭教育方式孩子易接受？

父母愛孩子，這是勿庸置疑的事情。正因?yàn)閻郏改覆艜?huì)費(fèi)盡心機(jī)地教育和引導(dǎo)孩子。但這種教育和引導(dǎo)一定要以孩子能夠理解、能夠接受的方式進(jìn)行。為人父母者，在孩子的成長(zhǎng)歷程中僅有一顆愛心是不夠的，還需要一顆智慧的心。

孩子性子犟，總是不聽話，不少父母常為此對(duì)孩子采取粗暴手段。殊不知，打罵責(zé)罰不但于事無(wú)補(bǔ)，還會(huì)讓孩子產(chǎn)生更強(qiáng)烈的逆反心理。

我講一位外國(guó)父親與其孩子們的故事：有一天，這個(gè)家的幾個(gè)孩子向父親提出一個(gè)要求，他們想看某部限制級(jí)的電影。他們舉出了種種理由，如影片被列為限制級(jí)是因?yàn)樗[含色情內(nèi)容，但這些內(nèi)容從未直接在影片中出現(xiàn)過(guò)；它的語(yǔ)言相當(dāng)優(yōu)美，有利于我們學(xué)習(xí)口語(yǔ)表達(dá)；影片的特技效果非常精彩……聽完所有的理由，父親依然堅(jiān)決地回答：“不行！”

到了晚上，父親問(wèn)，是否愿意品嘗他烘烤的含有果仁和巧克力的蛋糕。果仁和巧克力一向是孩子們最喜歡吃的食品。他對(duì)孩子說(shuō)：“我選用了你們最喜歡的配方，而且添加了一些‘新花樣’”。孩子們問(wèn)是什么新花樣，父親平靜地回答：“在蛋糕里加了點(diǎn)狗糞?！苯又?，這位父親又向孩子們保證，新添的狗糞只加了一點(diǎn)點(diǎn)，絲毫也不影響蛋糕的美味，他說(shuō)自己花了很多心血來(lái)烘烤蛋糕，溫度和時(shí)間都把握得恰到好處。也就是說(shuō)，這個(gè)蛋糕的口味肯定是一流的。他一勸再勸，孩子們依然無(wú)動(dòng)于衷——沒有人愿意嘗一下那些蛋糕，哪怕只是一小口。

于是，這位父親告訴孩子，他們想看的電影就如同這種用果仁和巧克力做的蛋糕。人們習(xí)慣的思維往往會(huì)誘使人們相信一點(diǎn)點(diǎn)邪惡無(wú)關(guān)緊要，但事實(shí)上卻并非如此。正如那一塊蛋糕，哪怕只加了一點(diǎn)點(diǎn)狗糞，都會(huì)使美味佳肴變得令人作嘔。父親說(shuō)，雖然電影行業(yè)讓人們相信今天大多數(shù)電影老少皆宜，但實(shí)際情況并不是這樣。

這位父親的一席話讓孩子們心中敞亮了，孩子們此后再?zèng)]提過(guò)要看限制級(jí)影片。好一個(gè)睿智的父親，他的做法簡(jiǎn)直令人拍案叫絕。一個(gè)摻了狗糞的蛋糕勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)的說(shuō)教，讓孩子們一下就明白了該如何取舍。

這6種教育方式毀了多少孩子！

沒有人天生就會(huì)做父母，教育孩子是一條漫長(zhǎng)的道路，父母也是在摸著石頭過(guò)河。然而，在教育孩子的過(guò)程中，難免會(huì)遇到難以解決的問(wèn)題，到底該如何正確地教育孩子，這6種方式千萬(wàn)不能用，會(huì)毀了孩子一生。

過(guò)度溺愛

“寶寶喜歡這個(gè)啊，那咱就買！只要你喜歡，媽媽肯定滿足你。”

“你就別動(dòng)手了，放那媽媽來(lái)！”

身為父母，想要寵溺孩子的心情當(dāng)然可以理解，但千萬(wàn)不能過(guò)度，要把握好其中的分寸，否則對(duì)孩子百害無(wú)一利。

若孩子長(zhǎng)期被父母溺愛，很容易以自我為中心，自私自利，不懂得為他人著想。性格驕橫，做什么事都得聽他的，稍不如他意就撒潑耍賴，甚至目無(wú)尊長(zhǎng)，連基本的禮節(jié)都不知道。

挑撥離間

“爸爸媽媽要是離婚了，你跟誰(shuí)啊？”

“你愛爸爸多一點(diǎn)，還是媽媽多一點(diǎn)??？”

“以后少去你奶奶那，她總向著你二叔家?！?/p>

孩子本來(lái)就沒有確定的價(jià)值觀，大人怎么說(shuō)，他就怎么做?？赡艽笕藷o(wú)意說(shuō)出的一句玩笑話，很可能被孩子當(dāng)真，然后形成一個(gè)被扭曲的價(jià)值觀。比如，相比于爸爸，我更喜歡媽媽。于是，在日常生活中，孩子只會(huì)粘著媽媽，而對(duì)爸爸視而不見。

又或者，聽了媽媽的話，不去奶奶家了，再見到奶奶的時(shí)候，孩子肯定會(huì)明顯的疏遠(yuǎn)老人，奶奶想跟孩子親熱一下都不太可能了，這得多傷老人的心啊。

總之，別把生活中的矛盾以及怨氣“傾訴”給孩子，在孩子還小的時(shí)候，他需要正能量來(lái)“滋養(yǎng)”正確的價(jià)值觀。等孩子有了自我分辨能力的時(shí)候，再與孩子分享生活的點(diǎn)滴吧。

語(yǔ)言暴力

“我就沒見過(guò)你這么笨的孩子，真后悔當(dāng)初把你生下來(lái)?！?/p>

“你到底長(zhǎng)沒長(zhǎng)腦子?。磕懿荒苌僮屛也冱c(diǎn)心？”

很多父母在氣頭上的時(shí)候，容易說(shuō)出一些很難聽的話。雖然事后也會(huì)后悔，但說(shuō)出來(lái)的話就像潑出去的水，已經(jīng)沒辦法收回了。而孩子聽到這些話后，自信心完全被擊碎，甚至?xí)跐撘庾R(shí)里覺得，自己就應(yīng)該是個(gè)笨孩子，久而久之，就真的成了一個(gè)不愛動(dòng)腦子的笨孩子。

而且，父母不要指著用粗暴的語(yǔ)言就能讓孩子改正錯(cuò)誤，相反，這反而會(huì)讓孩子意識(shí)不到自己到底錯(cuò)在哪了。長(zhǎng)期被父母語(yǔ)言暴力的孩子，會(huì)變得越來(lái)越內(nèi)向，越來(lái)越沉默，和父母的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，有什么事都不會(huì)再與家人分享了。

過(guò)度攀比

“你看看誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)家的小誰(shuí)，不僅長(zhǎng)得漂亮，成績(jī)還數(shù)一數(shù)二，你再看看你！”

“你二叔家的孩子每回考試都能進(jìn)前十，你可不能輸給他??！”

攀比之下長(zhǎng)大的孩子，很容易失去自我，成長(zhǎng)為父母的“傀儡”。他們不求自己喜歡的，只求超越父母口中別人家的孩子就好。這樣的孩子，就算真的很優(yōu)秀，內(nèi)心也是破舊不堪的。

絕對(duì)權(quán)力

“大人說(shuō)話呢，小孩子別插嘴！”

“你個(gè)小屁孩懂什么?。柯牬笕说?。”

說(shuō)出這話的父母，還真是把自己當(dāng)成家長(zhǎng)了，完全忽略了孩子的感受。在孩子面前一副威風(fēng)凜凜的樣子，對(duì)著孩子頤指氣使，根本沒把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，一點(diǎn)也不尊重孩子的想法。長(zhǎng)此以往，會(huì)讓孩子不敢發(fā)表自己的意見，覺得自己總低人一等。在外人面前，也會(huì)是一副抬不起頭的自卑模樣。

過(guò)于依賴

“孩子，你一定得好好學(xué)習(xí)，我和你爸的后半生就指望你了。”

“我和你爸這輩子也就這樣了，你可得比我們有出息?！?/p>

這是典型的父母將自己未完成的夢(mèng)想強(qiáng)加在孩子身上的案例。孩子的人生只屬于他自己，父母能做的，只是在一旁協(xié)助，但不可以強(qiáng)迫孩子活成你自己心中的樣子。

父母經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō)這種話，會(huì)給孩子的心理造成很大負(fù)擔(dān)，覺得將來(lái)有出息養(yǎng)父母是自己一生的使命，從而忘記了自己真正的喜好和任務(wù)。這樣成長(zhǎng)的孩子，該有多累啊。

父母是孩子最好的老師！多觀察，少嘮叨；多陪伴，少批評(píng)；多用心，少抱怨！

這八種家庭教育方式 孩子不可能有好的未來(lái)！

孩子的未來(lái)與家庭環(huán)境息息相關(guān)，如果有豁達(dá)而教育有方的父母，他們成長(zhǎng)的世界就會(huì)大很多。如果父母自身就存在以下9個(gè)問(wèn)題，那么想孩子有個(gè)好的未來(lái)是不可能的。

(一)模具制造型

持此類教育方式的家長(zhǎng)，大有人在。此類家長(zhǎng)，屬于自以為是之人，總以為自己的想法不會(huì)錯(cuò)誤，總以為自己是愛孩子，為孩子好。對(duì)孩子的要求極嚴(yán)，孩子的舉手投足，都給予詳盡的指示，從生活習(xí)慣、活動(dòng)的范圍方式，到讀書的范圍方法、興趣愛好，甚至到高考專業(yè)的選擇、畢業(yè)工作的種類，都受到強(qiáng)制性指導(dǎo)。

殊不知，人是萬(wàn)物之靈，人最大的長(zhǎng)處，是善于思想，善于學(xué)習(xí)，善于在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，而這種教育模式，無(wú)形之中，就抹殺了孩子的自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)造能力。在這種模式之下，不否認(rèn)也有一些孩子有所成就，但更多的孩子，卻成為模具制造的產(chǎn)品，家長(zhǎng)原形的克隆，人的獨(dú)立思考與創(chuàng)造能力，在這些克隆產(chǎn)品中黯然消退。龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞，在這種模式之下，恐怕龍鳳老鼠的后代，都是“老鼠”了！

(二)溫室培養(yǎng)型

經(jīng)濟(jì)條件的改善，孩子數(shù)目的減少，使家長(zhǎng)更有能力精力來(lái)教育培養(yǎng)孩子。捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了，給予孩子最好的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)條件，彌補(bǔ)自己少時(shí)的缺憾，這是生在艱苦年代的家長(zhǎng)的普遍做法。

孩子的吃，要操心，總擔(dān)心孩子缺鋅少鈣；孩子的穿，要操心，噓寒問(wèn)暖，從孩子房里的太空被空調(diào)，到出門武裝到牙齒的裝備，無(wú)一不體現(xiàn)了家長(zhǎng)細(xì)膩的愛心；孩子的行，要操心，在學(xué)校附近春游，父母也要請(qǐng)假奉陪；孩子的交往，要操心，本著近朱者赤近墨者黑的道理，孩子只容許與“優(yōu)秀”者(大多以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn))交往；孩子的學(xué)，更要操心，從胎教，到小時(shí)候的藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)(比如學(xué)琴畫畫)，到入學(xué)的學(xué)校選擇、老師選擇，無(wú)一不體現(xiàn)了家長(zhǎng)的“智慧”，直到孩子的畢業(yè)，專業(yè)的選擇，工作的選擇，愛人的選擇，仍要操心，有道是鞠躬盡瘁死而后已。

卻沒有料到，人的思慮有限，自然的造化無(wú)窮！這樣的做法，制造了許多肥胖兒童與厭食者，制造了免疫力極差的孩子，制造了龐大的厭學(xué)者隊(duì)伍，制造了離開父母一無(wú)所能的孩子。溫室的花朵，禁不住一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹雨打，“溫室”培養(yǎng)出來(lái)的孩子，離開父母，卻無(wú)法適應(yīng)于社會(huì)，最后父母只好哀嘆自己無(wú)法與天地同壽了！

(三)極力壓榨型

這種模式多出現(xiàn)在孩子的讀書過(guò)程之中。教育的社會(huì)性與個(gè)體的特殊性之間必然有矛盾，在目前形勢(shì)下，高等教育與高中教育沒有普及，大學(xué)生的就業(yè)率很低，迫使家長(zhǎng)對(duì)孩子提出過(guò)于苛刻的要求，以使孩子能夠上一所名校，有個(gè)較好的前程。

縱使學(xué)校能夠減負(fù)，家長(zhǎng)也未必讓孩子減負(fù)，連小學(xué)生的作業(yè)，家長(zhǎng)都要求孩子完成兩套三套，而學(xué)校面臨的生存壓力，教師面臨的考核壓力，也使學(xué)校的減負(fù)成為鏡花水月。在平時(shí)，孩子們都被迫學(xué)習(xí)到晚上10點(diǎn)以后，而假期，更有各種補(bǔ)習(xí)班、特長(zhǎng)班在等待著被壓榨得燈枯油盡的孩子！教育科目的設(shè)置不合理、教育模式的缺陷，在扼殺孩子的創(chuàng)造力，而家長(zhǎng)們，不設(shè)法補(bǔ)救，卻推波助瀾，成為扼殺孩子天性與創(chuàng)造力的同案犯。

(四)經(jīng)濟(jì)刺激型

物質(zhì)的社會(huì)，造就物質(zhì)的方式，一切以經(jīng)濟(jì)為中心，教育模式也被產(chǎn)業(yè)化，很多家長(zhǎng)的教育方式，也是“向錢看”！考第一，獎(jiǎng)勵(lì)多少，考前十名，獎(jiǎng)多少，在不少家庭，都成為制度！許多家長(zhǎng)基本上都是以錢來(lái)“遙控”孩子。小小的腦袋，最終只容納了一個(gè)龐大的“錢”字，洗自己的衣服，可以，拿錢來(lái)；幫你做作業(yè)，可以，拿錢來(lái)；幫爸爸買包煙，可以，拿錢來(lái)。

(五)原始放牧型

這類模式多出現(xiàn)在打工家庭或者問(wèn)題家庭，父母忙于打工掙錢，無(wú)暇關(guān)注孩子，或者婚姻破裂，根本就不顧及孩子。當(dāng)然也有現(xiàn)實(shí)的家長(zhǎng)，認(rèn)為讀書無(wú)用，孩子未必能考上大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)未必能找到工作，不讀書也同樣可以掙大錢，甚至成為黑社會(huì)的流氓，也一樣“出人頭地”！干脆就任其自生自滅！這種模式的后果，就是把教育的責(zé)任全部推給學(xué)校推給教師，現(xiàn)在雖然有“教育萬(wàn)能”的理論，這世界上卻沒有萬(wàn)能的教師！

(六)自家蘿卜型

俗話說(shuō)，自家蘿卜天大個(gè)，是啊，情人眼里出西施，家長(zhǎng)眼里出天才，自家的孩子什么都好，稍微的出眾，在有的家長(zhǎng)眼中都是天才的舉動(dòng)，即使有不好，那也是別家的孩子不好，是老師學(xué)校的不好，是社會(huì)的不好，自家的孩子絕對(duì)不會(huì)不好！這種情形，相信讀者也曾見識(shí)，其中危害，就不贅述了。

(七)崇尚暴力型

“棍棒下出孝子”，仍然有部分家長(zhǎng)崇尚用武力解決問(wèn)題。特別在孩子調(diào)皮不聽話的時(shí)候，在氣頭上，對(duì)孩子拳腳相加的，仍然大有人在。給孩子造成的心理陰影，逆反心理以及長(zhǎng)大后崇尚暴力解決問(wèn)題的惡劣影響，很難消除。暴力調(diào)教的孩子，要么逆反心理特別強(qiáng)，要么特別懦弱，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在這種環(huán)境長(zhǎng)大的孩子，很少不崇尚用武力解決問(wèn)題！

(八)《大話西游》唐僧型

這部分家長(zhǎng)相對(duì)比較溫和，但又失之偏頗，當(dāng)語(yǔ)言說(shuō)服不能解決問(wèn)題時(shí)，就難免絮絮叨叨了，好比是《大話西游》的唐僧念經(jīng)，兩個(gè)小鬼實(shí)在受不了，只好上吊自殺了。現(xiàn)實(shí)之中，有的家長(zhǎng)的確過(guò)于嘮叨，但殊不知，這樣做不僅對(duì)孩子的教育于事無(wú)補(bǔ)，反而會(huì)起到反作用。