中日兒童養(yǎng)育觀有什么不同？

中國(guó)與日本在兒童方式上存在著許多極為明顯的差異，其根源在于養(yǎng)育觀的不同。

中國(guó)人認(rèn)為，小孩子?jì)赡?，抗寒能力低，而病是凍出?lái)的，所以小孩總比成人穿得多，但是孩子盡管已厚成了”棉球’，卻還是沒(méi)完沒(méi)了地生?。欢毡救苏J(rèn)為，小孩只有少穿衣才能增強(qiáng)皮膚溫度的調(diào)節(jié)能力，從而達(dá)到提高抗寒能力、防止生病的目的，所以小孩總比成人穿得少。

中國(guó)人育兒還有一大特點(diǎn)就是“輕鍛煉”。在多數(shù)成人看來(lái)，給孩子良好的照顧就是讓孩子多吃多穿，至于身體鍛煉則可有可無(wú)，結(jié)果兒童醫(yī)院里總是人滿為患，父母?jìng)儫o(wú)不抱怨自己的孩子體弱多??；而日本人對(duì)兒童的身體鍛煉卻極為注重，曾提出一個(gè)口號(hào)：培養(yǎng)不生病的孩子。

很顯然，中日兩國(guó)成人在兒童養(yǎng)育方面的觀念存在很大的差別，這主要是由于兩國(guó)人對(duì)兒童適應(yīng)環(huán)境的生存能力有著極為不同的認(rèn)識(shí)。中國(guó)人認(rèn)為兒童因不具備成人的肌體和能力而需加倍的保護(hù)，以免夭折；日本人卻認(rèn)為要使兒童健全地成長(zhǎng)則需加強(qiáng)鍛煉，以便習(xí)慣具備適應(yīng)外界的體魄和性格。從提高兒童的生存能力來(lái)看，日本人的這種鍛煉型的養(yǎng)育方式無(wú)疑具有積極主動(dòng)性，創(chuàng)造條件讓兒童適應(yīng)環(huán)境，能使兒童在發(fā)展自身能力的過(guò)程中依靠自已的力量走向成熟。相比之下，中國(guó)人的這種保護(hù)型的養(yǎng)育方式則具有消極被動(dòng)性，創(chuàng)造條件讓環(huán)境適應(yīng)兒童，會(huì)使兒童因習(xí)慣于依賴外部力量而抑制和減慢自身能力的發(fā)展，甚至使一些屬于人類本能的生存能力逐漸退化乃至消失。

中日兩國(guó)家長(zhǎng)對(duì)待孩子經(jīng)歷艱險(xiǎn)的不同態(tài)度放映出兩國(guó)成人養(yǎng)育孩子目標(biāo)的不同。

日本的父母希望孩子能從小經(jīng)歷艱險(xiǎn)，以便從中鍛煉出頑強(qiáng)的性格；中國(guó)的父母則希望孩子能一避風(fēng)順，并總是盡可能地幫助孩子進(jìn)開(kāi)逆境。也就是說(shuō)，中國(guó)的父母對(duì)培養(yǎng)孩子頑強(qiáng)的性格并不大關(guān)心，而把孩子生活得平順安說(shuō)看作是兩代人共同的幸福一希望自己的孩子只小到大都不要吃任何苦頭，這種意識(shí)貫穿在中國(guó)父母養(yǎng)育孩子的全過(guò)程中。

值得指出的是，日本人注重培養(yǎng)孩子頑強(qiáng)的意志并通過(guò)讓孩子親身體驗(yàn)?zāi)婢车姆绞絹?lái)達(dá)到這—目的，這是我們中國(guó)人難以做到的。生性求安穩(wěn)、怕風(fēng)險(xiǎn)的中國(guó)人既不忍心也不敢于將孩子置于艱險(xiǎn)之中。所以，盡管中國(guó)的父母也教育孩子要不畏艱險(xiǎn)，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，但這種教育大多只停留在口頭上，僅僅是象征性的，不可能產(chǎn)生真正的效果.堅(jiān)韌不拔的性格靠說(shuō)教是培養(yǎng)不出來(lái)的：而只是通過(guò)具體的養(yǎng)育方式和過(guò)程將其逐漸注入到兒童的“血脈”與“骨髓”里。

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當(dāng)今的兒童需要具有什么性格？

導(dǎo)讀：性格是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中比較穩(wěn)定的心理特征的總和。孩子的性格是千差萬(wàn)別的，也是極不穩(wěn)定的，在學(xué)齡前時(shí)期孩子的語(yǔ)言和動(dòng)作都已經(jīng)發(fā)展到一定水平，有了一定的獨(dú)立性和自我意識(shí)，但是還沒(méi)有形成穩(wěn)固定型的性格，因此是孩子性格的最初萌芽期。

性格是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中比較穩(wěn)定的心理特征的總和。孩子的性格是千差萬(wàn)別的，也是極不穩(wěn)定的，在學(xué)齡前時(shí)期孩子的語(yǔ)言和動(dòng)作都已經(jīng)發(fā)展到一定水平，有了一定的獨(dú)立性和自我意識(shí)，但是還沒(méi)有形成穩(wěn)固定型的性格，因此是孩子性格的最初萌芽期。

家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子時(shí)，常常不注意孩子自信心、同情心、熱情、希望等方面的培養(yǎng)，導(dǎo)致孩子性格缺陷，如小霸王、任性、內(nèi)向、難以溝通等。因此，培養(yǎng)一個(gè)性格完善的孩子還需要多下功夫，當(dāng)今兒童需要具有的性格有：

1、戰(zhàn)勝困難的自信心

只有當(dāng)一個(gè)人相信自己有能力去迎接各項(xiàng)挑戰(zhàn)時(shí)，他才有可能戰(zhàn)勝它。遺憾的是并不是所有父母都能盡一切努力去培養(yǎng)孩子的自信心。要做到這一點(diǎn)，就要及早發(fā)現(xiàn)孩子的天資和才能，有意識(shí)地去誘導(dǎo)他們，鼓勵(lì)他們對(duì)成功抱有信心。

2、對(duì)弱小生命具有同情心

父母可以通過(guò)心愛(ài)的小動(dòng)物之死來(lái)教育自己的孩子。因?yàn)楹芏嗪⒆訉?duì)于有生命的動(dòng)物的痛苦與受折磨是很敏感的。如果一個(gè)家庭經(jīng)常關(guān)心他人，那么自然會(huì)在孩子幼小心靈中播下同情的種子。

3、對(duì)生活充滿熱情

心理學(xué)家曾說(shuō)過(guò)，缺乏熱情，就很難做出偉大的事情。熱情，對(duì)大多數(shù)兒童來(lái)說(shuō)，都是生而有之的。然而，不使其受傷害，繼續(xù)保持下去卻不很容易。因?yàn)闊崆橥容^脆弱，容易被諸如考試的分?jǐn)?shù)、他人的嘲笑或接連的失敗摧毀。因此，成年人要十分注意保護(hù)兒童的熱情，千萬(wàn)不要隨意傷害它。

4、充滿希望的樂(lè)觀主義

這種品質(zhì)可能是世界上最需要，也是最珍貴的一種性格。要培養(yǎng)兒童對(duì)生活充

滿希望，敢于迎接各種挑戰(zhàn)。要做到這一點(diǎn)，父母本身就應(yīng)該是一位樂(lè)觀主義者。

Baby為什么會(huì)有不良行為?

導(dǎo)讀：幼兒的道德判斷是在與成人交往的過(guò)程中逐步學(xué)會(huì)的。凡是成人表示贊許并說(shuō)“好”、“乖”的行為，寶寶便認(rèn)為是好的行為；反之，凡是成人表示斥責(zé)并說(shuō)“不好”、“不乖”的行為，寶寶便認(rèn)為是壞的行為。

幼兒的道德判斷是在與成人交往的過(guò)程中逐步學(xué)會(huì)的。凡是成人表示贊許并說(shuō)“好”、“乖”的行為，寶寶便認(rèn)為是好的行為；反之，凡是成人表示斥責(zé)并說(shuō)“不好”、“不乖”的行為，寶寶便認(rèn)為是壞的行為。因此“好”、“不好”是寶寶最初的道德判斷中的兩大類別。3歲的寶寶已經(jīng)能把人分為兩類：好人和壞人，例如說(shuō)，警察叔叔是好人，“小偷”是壞蛋。

l歲寶寶還沒(méi)有道德的判斷，也不可能有意地做出什么道德行為。寶寶的道德行為和道德判斷是在掌握語(yǔ)言以后逐步產(chǎn)生的。當(dāng)寶寶在日常生活中做出良好的行為的時(shí)候，成人就有愉快的表情并且用“好”、“乖”這些詞給予獎(jiǎng)勵(lì)；當(dāng)寶寶做出不良的行為的時(shí)候，成人就有不愉快的表情，并且用“不好”、“不乖”這些詞給給予批評(píng)。在這樣的過(guò)程中，寶寶逐漸養(yǎng)成一定的道德習(xí)慣，以后再遇到類似的場(chǎng)合，寶寶就能不加遲疑地做出合乎道德要求的行為來(lái)。而對(duì)于不合道德要求的行為，則會(huì)采取一種否定的態(tài)度。

幼兒的道德判斷是在與成人交往的過(guò)程中逐步學(xué)會(huì)的。凡是成人表示贊許并說(shuō)“好”、“乖”的行為，寶寶便認(rèn)為是好的行為；反之，凡是成人表示斥責(zé)并說(shuō)“不好”、“不乖”的行為，寶寶便認(rèn)為是壞的行為。因此“好”、“不好”是寶寶最初的道德判斷中的兩大類別。3歲的寶寶已經(jīng)能把人分為兩類：好人和壞人，例如說(shuō)，警察叔叔是好人，“小偷”是壞蛋。

但寶寶的道德判斷和道德行為還是比較簡(jiǎn)單的，不能對(duì)他們提過(guò)高的要求。寶寶還不可能掌握抽象的道德原則，成人只能用簡(jiǎn)單明了而具體的事例來(lái)使寶寶知道什么是好的，什么是不好的。寶寶的道德判斷和道德行為也是不穩(wěn)定的，經(jīng)常需要成人加以鼓勵(lì)和督促。比如，當(dāng)寶寶看見(jiàn)別的孩子折花的時(shí)候，他會(huì)說(shuō)：“媽媽說(shuō)的，折花就是不乖?！钡且部赡苓^(guò)了一會(huì)兒，他自己也忍不住地折起花來(lái)。

總之，在幼兒期要用合乎寶寶年齡特征的方法來(lái)培養(yǎng)寶寶正確的道德判斷和良好的道德行為，同時(shí)也不要要求太嚴(yán)，期望過(guò)高。

國(guó)外父母培養(yǎng)領(lǐng)袖兒童的秘訣是什么

國(guó)外父母培養(yǎng)領(lǐng)袖兒童的秘訣是什么

您的女兒回到家突然宣布，她將來(lái)要當(dāng)一名職業(yè)斗牛土，而您的兒子卻說(shuō)他將以電影特技為職業(yè)。他們的志向都與您內(nèi)心對(duì)他們未來(lái)的設(shè)計(jì)相左，您該說(shuō)什么呢？能說(shuō)“女孩子不能去斗牛”，“唉呀！那可是一種危險(xiǎn)的工作”嗎？

要知道，斗牛這種職業(yè)將使雄赳赳的女兒，成為一個(gè)經(jīng)得起磨練的女“英雄”，而膽大的特技演員將遷回于商業(yè)天地。在這種情況下，請(qǐng)鼓勵(lì)子女的夢(mèng)想，無(wú)論在您看來(lái)這類夢(mèng)想何等地奇特，因?yàn)檫@種幻想同樣需要足夠的勇氣。

充分鼓勵(lì)

一事當(dāng)前，你要對(duì)孩子說(shuō)：“我知道你做對(duì)了！”完成則說(shuō)：“你干得太棒了，我一直對(duì)你有信心！”——孩子的自信就是這樣產(chǎn)生與加強(qiáng)的。

其實(shí)，孩子微不足道的成功都是值得您稱贊的，但是這并不是意味著您得整天用虛假的話來(lái)哄騙孩子，也不是說(shuō)您永遠(yuǎn)不能批評(píng)孩子，批評(píng)應(yīng)該跟贊揚(yáng)教育結(jié)合在一起。青少年足球賽后，好心的父親往往對(duì)孩子說(shuō)：“唉，你怎么搞的，射球的時(shí)候，就輕易地丟了兩分！”請(qǐng)相信，你的孩子知道自己失了球，他不需要你提這個(gè)醒。相反，你應(yīng)該表?yè)P(yáng)他的努力：“我喜歡你帶球沖向球門(mén)的勁頭！你真活躍！”然后說(shuō)：“我們明天傍晚再練練好嗎？我敢打賭你的射球技術(shù)一定會(huì)提高！”

允許探險(xiǎn)

孩子（成年人同樣）樂(lè)于欽佩和追隨那些愿意冒險(xiǎn)和能應(yīng)付挑戰(zhàn)的人。可是我們的家長(zhǎng)，就怕孩子磕著、燙著、摔著，如此謹(jǐn)慎入微，難得孩子有冒險(xiǎn)精神。

有這樣一件事，有兩個(gè)上一年級(jí)的男孩已經(jīng)掌握了閱讀技巧。她問(wèn)他們是否愿意改上一個(gè)超前閱讀班，一個(gè)學(xué)生急切地表示同意，另一個(gè)則寧愿與啟蒙學(xué)生一塊兒上課，可悲的是后者的父母也支持兒子的決定。這位女老師說(shuō)：“您可以猜得出來(lái)，這兩個(gè)孩子哪個(gè)將成為領(lǐng)頭人?！?/p>

提供機(jī)會(huì)

領(lǐng)導(dǎo)能力需要靠訓(xùn)練來(lái)增強(qiáng)，一位胸懷大志的領(lǐng)袖需要機(jī)會(huì)去磨練他的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。讓子女參加運(yùn)動(dòng)隊(duì)、童子軍。課外活動(dòng)小組和其他社區(qū)組織吧，他們將在那兒獲得待人處世的經(jīng)驗(yàn)。

不過(guò)還應(yīng)該讓孩子在其興趣范圍內(nèi)去努力爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)地位。有的孩子是游戲場(chǎng)上的“頭兒”，另一些則適合做教室里的排頭兵，并非人人都能當(dāng)班長(zhǎng)或想當(dāng)班長(zhǎng)。在一個(gè)感到得心應(yīng)手的活動(dòng)領(lǐng)域從事組織工作，可以建立信心，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力。

多問(wèn)“假如”

假如一個(gè)小男孩爬滑梯，由于他的雙腿太短，怎么也登不上滑梯的第一級(jí)，于是他跑向他的媽媽那兒求助?？墒沁@位媽媽不是將他扶上臺(tái)階，而是反問(wèn)他：“你能不能想個(gè)辦法使自己踩上去呢？”小男孩想了一會(huì)兒說(shuō)：“我把我的小車子放在那兒并站上去行嗎？”“好吧！”媽媽說(shuō)。兒子照辦，剩下的就不成問(wèn)題了。

“可能性思維”是領(lǐng)導(dǎo)能力的一個(gè)標(biāo)志，那種對(duì)一個(gè)難題認(rèn)真研究并向別人演示如何解決它的孩子多問(wèn)：“假如我這樣做了，會(huì)怎么樣？”

勇于表現(xiàn)

班級(jí)要舉行選舉，你的兒子或女兒很想選中，你不必強(qiáng)行闖入，但可以幫忙。友善的孩子不僅向他（她）自己圈里的人而且也向其他人打招呼，這種青少年馬上會(huì)被認(rèn)為是一位潛在的領(lǐng)袖人物。

請(qǐng)鼓勵(lì)他（她）在班上多發(fā)言，在別人面前毫無(wú)羞怯地表現(xiàn)自己是一個(gè)最重要的技能。讓您的孩子在家里復(fù)述在教室背誦的課文，并向他（她）建議嗓音該多高，表情該多強(qiáng)烈，眼光又如何與聽(tīng)眾接觸。

盯住成功

請(qǐng)說(shuō)服您的子女多想成功而不去想障礙，自信會(huì)成功的人就是能吸引別人跟隨自己的人。

教會(huì)了“R”

北卡羅來(lái)納州父母之道研究中心家庭心理學(xué)家丁·羅斯蒙德將Respect（尊重）、Resourcefulness（機(jī)智）。 Responsibility（責(zé)任心）認(rèn)定為父母必須在孩子身上開(kāi)發(fā)的三種基本特性。領(lǐng)導(dǎo)的桂冠總落在這種人頭上：他們努力照習(xí)慣去理解和容忍，他們屢次在挫折面前另辟蹊徑，他們勇敢面對(duì)自己行動(dòng)產(chǎn)生的后果。

最后，至關(guān)重要的已不是您的言語(yǔ)而是您的榜樣問(wèn)題了。如果您在鄰居或合作者中留下了吹毛求疵的惡名，您就別指望您的兒子或女兒會(huì)對(duì)別人十分尊敬。如果您偷稅漏稅，您就無(wú)權(quán)要求向子女盡職盡責(zé)。