推行“五步法”策略 打牢基層教研工作的根基
發(fā)布時(shí)間:2021-04-29 教育法筆記 幼兒園教研工作計(jì)劃 幼兒園教師教研的主題導(dǎo)讀:怎樣拓展研究的思路,由單純的田野拓展到周邊的環(huán)境?由同一內(nèi)容拓展為不同形式?
鄉(xiāng)鎮(zhèn)協(xié)作片教研組是基層幼師學(xué)習(xí)、研究的主陣地,片級(jí)教研活動(dòng)的蓬勃開(kāi)展,能增強(qiáng)活動(dòng)的豐富性、針對(duì)性、群眾性。俗話說(shuō):“火車跑得快,全靠車頭帶”,只有充分發(fā)揮協(xié)作片教研組的作用,保證活動(dòng)的實(shí)效性,才能使全市教育教研工作煥發(fā)勃勃生機(jī)。我們主要通過(guò)“推”、“聊”、“導(dǎo)”、“放”、“激”五步法策略,加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)協(xié)作片教研組的建設(shè),打牢我市學(xué)前教育基層教研工作的根基。
“推”:即推選協(xié)作片教研組長(zhǎng)。首先是制定下發(fā)《協(xié)作片教研組長(zhǎng)任職條件》,通過(guò)個(gè)人自薦與所在單位推薦相結(jié)合,每鄉(xiāng)鎮(zhèn)推出1-2名優(yōu)秀教師(園長(zhǎng)或輔導(dǎo)員)做為組長(zhǎng)候選人;其次是由市托幼辦組成評(píng)委,通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)答辯,從眾多候選人中推選出優(yōu)秀者擔(dān)任各協(xié)作片教研組組長(zhǎng)。
“聊”:即多角度面對(duì)面交流。引導(dǎo)教研組成員相互獲取有價(jià)值的信息,理清工作思路,整合提升已有的經(jīng)驗(yàn),及時(shí)調(diào)整工作策略。包括本組成員之間聊、教研員與教研組成員聊、各成員組際之間聊。每月教研組活動(dòng)時(shí),給她們提供時(shí)間,讓她們充分地“聊”?!傲囊越饣蟆⒘膭t生智”。如“在教研過(guò)程中,你最大的收獲是什么?最大的失敗是什么?”、你認(rèn)為活動(dòng)組織中最大的困難是什么?”、“你在生活活動(dòng)中是怎樣落實(shí)《綱要》精神的?”、“請(qǐng)你說(shuō)出自己認(rèn)為最成功的一次教研活動(dòng)”。在“聊”的過(guò)程中,各成員們彼此受到影響、啟發(fā),更加明確了研究的目標(biāo),理清了研究的思路。逐漸認(rèn)識(shí)到課程改革的關(guān)鍵是如何將正確的教育觀念轉(zhuǎn)化為良好的教育行為,如何將“教師的教”與“幼兒的學(xué)”有機(jī)結(jié)合,融會(huì)貫通。
“導(dǎo)”:即深入指導(dǎo),把握各組研究的方向。為及時(shí)了解各組研究動(dòng)態(tài),提高活動(dòng)質(zhì)量,在充分“聊”的基礎(chǔ)上,我們經(jīng)常參與各組的教研活動(dòng),對(duì)于研究中一些模糊的、拿不準(zhǔn)的嘗試幫助“定一定”,對(duì)于一些零散的、瑣碎的火花幫助“理一理”,對(duì)于一些樸素的、實(shí)在的做法幫助“提一提”。如:珠海協(xié)作片研究的中心是“如何利用周邊資源,實(shí)現(xiàn)與幼兒的互動(dòng)”。怎樣拓展研究的思路,由單純的田野拓展到周邊的環(huán)境?由同一內(nèi)容拓展為不同形式?通過(guò)我們的指導(dǎo),她們將研究的思路定位在環(huán)境課程的研究,并探索出環(huán)境與幼兒互動(dòng)的多種渠道,促進(jìn)了幼兒發(fā)展,其研究成果在山東省課程改革研討會(huì)上進(jìn)行了交流。
“放”:即大膽放手,營(yíng)造各教研組充分創(chuàng)造的空間。記得有一位領(lǐng)導(dǎo)曾說(shuō)過(guò):在教研方面如果統(tǒng)得過(guò)死、管得過(guò)細(xì),教師的拐棍就永遠(yuǎn)甩不掉。要讓老師們學(xué)會(huì)自己走路,在開(kāi)始可能就象嬰兒學(xué)走路,站穩(wěn)并邁出第一步,要付出很大的努力,但慢慢地就會(huì)走穩(wěn)走好。因此,對(duì)于各組的活動(dòng)內(nèi)容、形式、時(shí)間甚至一些難度較大的課題等,均給予充分的主動(dòng)權(quán),相信她們能行。讓她們自主活動(dòng)、自主研究,引導(dǎo)她們及時(shí)反思,隨時(shí)總結(jié)、提升、推廣各組的研究成果。
“激”:即評(píng)估、激勵(lì)?!耙皇て鹎永恕?,我們把對(duì)各教研組的評(píng)估做為激浪的石子。通過(guò)民主評(píng)議、集中測(cè)試、跟蹤參與、成果評(píng)定等措施,對(duì)各組成員的整體素質(zhì)、研究主題及形式及研究成果等內(nèi)容進(jìn)行考核評(píng)估,評(píng)選優(yōu)秀教研組,激發(fā)各組研究的積極性與實(shí)效性。
通過(guò)實(shí)施“五步法”策略,各教研組遵循全面參與與重點(diǎn)培養(yǎng)相結(jié)合、理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐觀摩相結(jié)合、專題研究與成果交流相結(jié)合原則,紛紛開(kāi)展了研究課展示、園本課程交流、幼兒良好環(huán)境創(chuàng)設(shè)、教師反思性教學(xué)、幼兒玩教具制作、幼兒生成活動(dòng)等豐富多彩的研究活動(dòng),擴(kuò)大了教師受益的比率,促進(jìn)了教師的群體發(fā)展,優(yōu)化了教研活動(dòng)的質(zhì)量。
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學(xué)英語(yǔ)宜早點(diǎn)打基礎(chǔ)
能精通一門(mén)外語(yǔ)對(duì)未來(lái)發(fā)展舉足輕重。早期教育研究表明,0~6個(gè)月是孩子語(yǔ)言輸入的最佳時(shí)期。
“聽(tīng)”是學(xué)語(yǔ)言的起點(diǎn)
很多中國(guó)學(xué)生都有苦于學(xué)英語(yǔ)的經(jīng)歷,英語(yǔ)作為一種應(yīng)試語(yǔ)言,大多數(shù)中國(guó)學(xué)生在讀和寫(xiě)方面具有優(yōu)勢(shì),然而在聽(tīng)和說(shuō)方面卻相對(duì)較差,因此,社會(huì)上也流行用“啞巴英語(yǔ)”來(lái)形容中國(guó)學(xué)生的英語(yǔ)狀況。
對(duì)此,沈陽(yáng)金寶貝早教中心營(yíng)運(yùn)總監(jiān)李迎介紹說(shuō),中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的順序顛倒了?!按蠖鄶?shù)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候都是先看再聽(tīng),老師讀之后再跟老師讀,這個(gè)順序違反了語(yǔ)言的規(guī)律。”李迎說(shuō),“我們一直主張?jiān)趮雰簳r(shí)期為孩子提供語(yǔ)言環(huán)境,主要是為孩子輸入大量的英文信息?!?/p>
孩子能同時(shí)掌握四種語(yǔ)言
很多家長(zhǎng)會(huì)有所顧慮:在嬰兒時(shí)期為孩子提供英文環(huán)境,是否會(huì)影響其母語(yǔ)的學(xué)習(xí)。
李迎認(rèn)為,這種顧慮完全沒(méi)有必要,依據(jù)語(yǔ)言科學(xué)的研究,孩子可以同時(shí)接受四種語(yǔ)言而不混淆。“在歐洲的很多國(guó)家,很多人同時(shí)會(huì)幾種語(yǔ)言,主要是由于他們擁有多種語(yǔ)言環(huán)境,而在中國(guó),我們的孩子缺乏英文環(huán)境?!?/p>
李迎還表示,早期教育并不是在教育孩子學(xué)習(xí),而是根據(jù)腦神經(jīng)科學(xué)對(duì)生長(zhǎng)發(fā)育敏感期的研究,通過(guò)游戲的力量促進(jìn)孩子各方面潛能的發(fā)展,語(yǔ)言也是其中的一部分。
“和一個(gè)聰明的寶寶相比,現(xiàn)代家長(zhǎng)們更希望有一個(gè)快樂(lè)的寶寶。因此,我們并不是在教孩子英語(yǔ),而是通過(guò)游戲的力量給孩子一個(gè)英文的環(huán)境,正所謂寓教于樂(lè)?!?/p>
學(xué)英語(yǔ)宜早點(diǎn)打基礎(chǔ)
在金寶貝早教中心,家長(zhǎng)李女士告訴記者,她的第一個(gè)寶寶是在3個(gè)月的時(shí)候開(kāi)始接觸英語(yǔ),“我經(jīng)常在家里說(shuō)英語(yǔ),給孩子提供英語(yǔ)環(huán)境?!?歲后,李女士的寶寶被送到沈陽(yáng)市一家雙語(yǔ)幼兒園,她發(fā)現(xiàn),孩子接受英語(yǔ)的能力比那些沒(méi)有提前接受英語(yǔ)教育的小朋友要好很多。
對(duì)此,李迎說(shuō):“孩子開(kāi)口講話后,家長(zhǎng)會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子最先說(shuō)的通常是他在日常經(jīng)常聽(tīng)到的,因此,早期為孩子提供英語(yǔ)環(huán)境的意義也在于此,孩子開(kāi)始說(shuō)話的時(shí)候,他的大腦里已經(jīng)具備了大量的英文詞匯,因此說(shuō)起來(lái)也比較容易。”
李迎建議家長(zhǎng)在家里給孩子看一些例如《海底總動(dòng)員》、《貓和老鼠》等英語(yǔ)動(dòng)畫(huà)片,孩子可能聽(tīng)不懂,但是這種語(yǔ)言的輸入對(duì)孩子日后的英語(yǔ)學(xué)習(xí)有很大的幫助。
輔導(dǎo)孩子做作業(yè)四個(gè)基本步驟
對(duì)于小學(xué)階段的兒童,關(guān)鍵是需要家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)和耐心幫助,讓他們養(yǎng)成一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,這樣,隨著孩子年齡的增長(zhǎng),家長(zhǎng)也就自然地感到自己的孩子逐漸走上了“正軌”。
一、做作業(yè):
每天孩子放學(xué)回家后,利用幾分種時(shí)間看家校聯(lián)系本,了解一下老師所布置的作業(yè)和孩子的表現(xiàn)。鼓勵(lì)你的孩子把家庭作業(yè)分成“我自己可以獨(dú)立完成的”和“我需要幫助的”。家長(zhǎng)應(yīng)該只幫助做好孩子不能獨(dú)立做的那部分(例如聽(tīng)寫(xiě)等)。 這是在培養(yǎng)孩子的責(zé)任心和獨(dú)立性。
二、檢查
鼓勵(lì)孩子自己檢查作業(yè),并讓孩子說(shuō)錯(cuò)在哪里,為什么會(huì)錯(cuò),這樣可使孩子注意今后改正錯(cuò)誤,不再重犯。每天檢查孩子的作業(yè),看看是否全部完成了,有能力地可以直接幫助孩子改功課,及時(shí)發(fā)現(xiàn)漏洞及時(shí)補(bǔ)習(xí)。對(duì)孩子完成作業(yè)好的表現(xiàn)及時(shí)表?yè)P(yáng),注意表?yè)P(yáng)要具體、直接。比如,說(shuō):“聽(tīng)寫(xiě)20個(gè)生詞,你答對(duì)了19個(gè),比昨天有進(jìn)步了?!比绻⒆幼龉φn總是有困難,父母應(yīng)該及時(shí)與老師取得聯(lián)系,找出其中的原因和解決、辦法。
三、回顧
要經(jīng)??纯蠢蠋煾倪^(guò)的作業(yè)本,幫孩子分析出錯(cuò)的原因。對(duì)于孩子在學(xué)習(xí)上取得的點(diǎn)滴進(jìn)步都要給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)。孩子會(huì)很喜歡你抽出20分鐘和他一起讀故事書(shū),或者花上一個(gè)小時(shí)做手工,你也可以借機(jī)了解孩子在學(xué)校的生活以及老師的教學(xué)風(fēng)格。
孩子遇上難題,家長(zhǎng)指導(dǎo)要注意分寸。應(yīng)采取啟發(fā)方式,給孩子提示一下,讓孩子自己思考解決。
四、總結(jié)
每周一次坐下來(lái)同孩子一起總結(jié)上周作業(yè)完成情況,并制定下周計(jì)劃。計(jì)劃應(yīng)包括孩子參加戶外活動(dòng)的時(shí)間,允許他們觀看一些動(dòng)畫(huà)片。 在完成作業(yè)之前,不容許看電視或玩耍。
基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法
基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法
一、家庭教育模式分析
對(duì)家庭教育進(jìn)行模式分析,因?yàn)榉治鲆暯堑牟町?,家庭教育模式的類型也存在差異。以教育意識(shí)為核心,家庭教育過(guò)程表現(xiàn)為四種模式。
第一種模式為家長(zhǎng)、孩子都有明顯的教育意識(shí)。在家庭教育過(guò)程中,家長(zhǎng)具有明顯的教育子女的意識(shí),孩子也意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他,具有被教育的意識(shí)。這種家教模式具有教育意識(shí)性強(qiáng)的特點(diǎn)。家長(zhǎng)的教育意識(shí)非常明顯,具有很強(qiáng)的外露性,孩子能夠通過(guò)聆聽(tīng)家長(zhǎng)的話語(yǔ)、觀察家長(zhǎng)的表情、活動(dòng)、動(dòng)作等迅速、準(zhǔn)確地意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他。由于這種模式的教育意識(shí)性強(qiáng),家庭教育的目的性、方向性明確,家長(zhǎng)能夠迅速地向子女傳情達(dá)意、實(shí)施教育,這種模式深受家長(zhǎng)歡迎。不過(guò),由于有的家長(zhǎng)素質(zhì)低、教育方法不當(dāng)、子女逆反心理及親子關(guān)系對(duì)立等因素的影響,這種模式的家庭教育容易引起子女的反感,教育效果有時(shí)反而不好。
第二種模式為家長(zhǎng)有明顯的教育意識(shí),而子女沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)的教育目的,在不知不覺(jué)中受到教育。這種模式的家庭教育表現(xiàn)為,為了培養(yǎng)孩子的某種品質(zhì)使之獲得一定的生活經(jīng)驗(yàn),家長(zhǎng)特意組織、安排了某種活動(dòng)或交往,使孩子置身于其中,通過(guò)子女的主體性活動(dòng),達(dá)到教育的目的。對(duì)子女而言,這種活動(dòng)或交往是作為他們的生活本身存在的,他們并沒(méi)有意識(shí)到這是家長(zhǎng)特意安排、組織的,在活動(dòng)或交往中,使孩子置身于其中,通過(guò)子女的主體性活動(dòng),達(dá)到教育目的。在活動(dòng)或交往中,孩子發(fā)揮了自我教育的主觀能動(dòng)性,受到了教育。這種教育模式的呈現(xiàn)既可以是家長(zhǎng)刻意追求的結(jié)果,也可能是雖然家長(zhǎng)有明顯的教育意識(shí),但是由于主客觀因素的影響,子女沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他,自然而然出現(xiàn)了這種結(jié)果。在這種模式中,家長(zhǎng)的主動(dòng)性主要表現(xiàn)為根據(jù)教育意圖組織活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)情景,家長(zhǎng)不能暗示或指導(dǎo)子女的行動(dòng),應(yīng)該充分發(fā)揮孩子的活動(dòng)主體性。
第三種模式為家長(zhǎng)沒(méi)有教育意識(shí),而子女卻有明顯的受教育意識(shí),能主動(dòng)接受教育。這種模式中的家長(zhǎng)活動(dòng)只是他的生活本身,盡管家長(zhǎng)有時(shí)意識(shí)到自己的活動(dòng)、言行可能會(huì)對(duì)孩子的身心發(fā)展產(chǎn)生影響,但是在活動(dòng)中卻沒(méi)有以自己的活動(dòng)、言行主動(dòng)接受教育。從孩子的感受的視角觀之,這種模式與第一種模式有些相似,不同點(diǎn)在于:在第一種模式中,孩子盡管領(lǐng)會(huì)到家長(zhǎng)的教育意圖,卻未必買(mǎi)家長(zhǎng)的帳,主動(dòng)配合家長(zhǎng)接受教育;而在第二種家教模式中,孩子能夠主動(dòng)受教育。如果以形象化的語(yǔ)言表達(dá)這種模式的教育效果,可謂“無(wú)意插柳柳成蔭?!眴?wèn)題是孩子為何對(duì)家長(zhǎng)無(wú)教育意圖的活動(dòng)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)并主動(dòng)接受教育?顯然,在這種模式中孩子的活動(dòng)具有自我教育的性質(zhì),他們出于求知、成長(zhǎng)的愿望而把家長(zhǎng)的生活賦予了教育的意圖,當(dāng)然家長(zhǎng)自身素質(zhì)、形象具有教育意義也是一個(gè)不可忽視的原因。
第四種模式為家長(zhǎng)沒(méi)有教育意識(shí),但是孩子往往在意外中受到教育。這種家教模式的特點(diǎn)在家長(zhǎng)與子女的共同活動(dòng)和交往中,家長(zhǎng)沒(méi)有教育孩子的意圖,孩子也不認(rèn)為家長(zhǎng)在有意地教育他,但是孩子卻受到了教育。顯然,家長(zhǎng)與子女的共同活動(dòng)和交往,對(duì)家長(zhǎng)而言只是家庭生活本身,但是對(duì)孩子而言卻產(chǎn)生了家庭生活中的自我教育。
從教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)這一角度分析,第三、第四種家庭教育模式已經(jīng)不是嚴(yán)格意義上的家庭教育,因?yàn)榧议L(zhǎng)作為“教育者”沒(méi)有教育子女的目的性。盡管如此,這種家庭生活本身因?yàn)楹⒆拥淖晕医逃拇嬖谑蛊渚哂薪逃饬x,我們?nèi)匀话阉鼩w為家庭教育,目的在于使家長(zhǎng)意識(shí)到,自己對(duì)孩子的影響無(wú)處不在,增強(qiáng)家庭教育責(zé)任感。
二、幾種有效的家庭教育方法
很多家長(zhǎng)習(xí)慣于對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)教,甚至以說(shuō)教為唯一教育方法,其效果并不理想。根據(jù)對(duì)家庭教育模式的分析,以下幾種家庭教育方法可供家長(zhǎng)使用:
——身教法。這種家庭教育方法要求家長(zhǎng)意識(shí)到自己是孩子學(xué)習(xí)的榜樣,不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng),為孩子的做人做事樹(shù)立良好的榜樣,使孩子耳濡目染、潛移默化地形成正確的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)、態(tài)度及良好的行為習(xí)慣。在第一種、第二種模式的家庭教育活動(dòng)中,孩子更多的是從家長(zhǎng)組織、設(shè)計(jì)的活動(dòng)本身受到教育,例如,父母為了增強(qiáng)孩子的體質(zhì),鼓動(dòng)孩子去登山。而在第三、第四種模式的家庭教育活動(dòng)中,孩子更多的是從家長(zhǎng)的言行獲得教益。因?yàn)樵诩彝ソ逃顒?dòng)中家長(zhǎng)的身教更容易使行為規(guī)范具體形象化,體現(xiàn)出行為規(guī)范的可信性、可行性,家長(zhǎng)在親子關(guān)系中具有權(quán)威性,青少年以觀察模仿為重要的學(xué)習(xí)方式,所以家長(zhǎng)應(yīng)該以身教為首要的教育方法。
許多家長(zhǎng)常常進(jìn)行言教,而忽視身教。家長(zhǎng)不僅應(yīng)該從身教的作用理解它的重要性,而且應(yīng)該從家庭教育的角度來(lái)增強(qiáng)身教的自覺(jué)性。在第一、二種模式的家庭教育中,家長(zhǎng)具有教育子女的意圖,此時(shí),家長(zhǎng)比較容易意識(shí)到自己的言行、形象對(duì)孩子的教育意義,注意進(jìn)行身教;而在其它兩種模式的家庭教育活動(dòng)中,家長(zhǎng)沒(méi)有教育意識(shí),這時(shí)家長(zhǎng)很難意識(shí)到自己的教育責(zé)任,不容易做到注意自身形象進(jìn)行身教。所以,家庭教育模式給家長(zhǎng)以啟示:家庭無(wú)小事,事事是教育;家長(zhǎng)無(wú)小節(jié),節(jié)節(jié)皆楷模。從家庭教育模式的角度看問(wèn)題,家長(zhǎng)應(yīng)該意識(shí)到自己時(shí)時(shí)處處是孩子學(xué)習(xí)的榜樣,意識(shí)到身教的重要性,加強(qiáng)自身修養(yǎng),充分發(fā)揮身教的作用。
——鼓勵(lì)法。從家庭教育模式的角度分析,無(wú)論是哪一種模式,家長(zhǎng)的態(tài)度對(duì)孩子的自我教育與發(fā)展都是一種重要的影響因素,家長(zhǎng)應(yīng)該重視自己的態(tài)度對(duì)孩子的影響。就第一、第三種家庭教育模式而言,由于孩子意識(shí)到或者錯(cuò)覺(jué)性地意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他,所以孩子特別關(guān)注家長(zhǎng)對(duì)他的態(tài)度。就第二、第四種家庭教育模式而言,雖然孩子沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他,或者并不認(rèn)為家長(zhǎng)在有意地教育他,但是孩子還是能夠感受到家長(zhǎng)對(duì)他的態(tài)度。與孩子留意、注重家長(zhǎng)對(duì)他的有意的態(tài)度相比,雖然孩子不太在意家長(zhǎng)的無(wú)意的態(tài)度,但是家長(zhǎng)的態(tài)度畢竟是他對(duì)孩子看法的真實(shí)流露,終究會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響。因此,筆者提出:“沒(méi)有不會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響的態(tài)度,只有不重視自己的態(tài)度對(duì)孩子產(chǎn)生影響的家長(zhǎng)。”
當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯(cuò)誤之時(shí),家長(zhǎng)應(yīng)該容許孩子的不足、失敗,從孩子令人不滿的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)積極的因素,向孩子表達(dá)自己對(duì)此的看法、寬容的態(tài)度以及對(duì)孩子的期望,以使孩子從中獲得鼓舞,不斷奮進(jìn)。有一個(gè)學(xué)生考了全班倒數(shù)第一,家長(zhǎng)看到兒子的考卷后,微笑著說(shuō):“太好了,兒子!這回你沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)了!”兒子大吃一驚,忙問(wèn):“爸,你不是有病了吧?”他說(shuō):“沒(méi)病。你想想,一個(gè)跑在最后的人還有什么負(fù)擔(dān)呀,你不用擔(dān)心再有別人會(huì)超過(guò)你,你只要往前跑,肯定會(huì)有進(jìn)步!”兒子受到啟發(fā),心里高興起來(lái)。第二次,兒子考到第二十九名。第三次,兒子考到全班第十名,父親激動(dòng)地說(shuō):“太好了,兒子,你真了不起,離第一名只差九名了?!睙o(wú)論孩子成績(jī)?nèi)绾?,這位家長(zhǎng)都給予孩子以正面的鼓勵(lì)。當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯(cuò)誤之時(shí),他們特別需要家長(zhǎng)的理解、寬容、尊重、鼓勵(lì),此時(shí)家長(zhǎng)對(duì)孩子令人不滿的現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)、態(tài)度,嚴(yán)重地影響到孩子今后的學(xué)習(xí)、生活與發(fā)展。或進(jìn)或退很大程度上取決于家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)與態(tài)度,寬容、欣賞、鼓勵(lì)使孩子獲得信心、力量與進(jìn)步,而苛刻、不滿、打擊使孩子自卑、泄氣、退步。現(xiàn)實(shí)生活中,很多家長(zhǎng)習(xí)慣于對(duì)孩子苛求、不滿、批評(píng),而較少寬容、鼓勵(lì)、支持,即使是孩子取得了進(jìn)步,內(nèi)心滿意孩子的成績(jī),表面上也是不欣賞,擔(dān)心孩子因此在此,筆者提出:“沒(méi)不需要欣賞、鼓勵(lì)的孩子,只有不去欣賞,鼓勵(lì)孩子的家長(zhǎng)?!?/p>
——經(jīng)歷法。對(duì)孩子的成長(zhǎng)、發(fā)展而言,他人的言教畢竟是一種間接經(jīng)驗(yàn),其教育作用終究不如孩子在親身經(jīng)歷,實(shí)際鍛煉中獲的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)?zāi)敲瓷羁?、有效?,F(xiàn)實(shí)生活中,我們的家長(zhǎng)卻習(xí)慣于說(shuō)教,而不重視孩子的親身經(jīng)歷教育,往往事倍功半,甚至勞而無(wú)功。有一位小學(xué)生的家長(zhǎng)反映,孩子早起磨磨蹭蹭,不急著起床、洗刷,提醒她上學(xué)要遲到了,也不管用。雖然多次給她講早晨上學(xué)要抓緊時(shí)間的道理,也不見(jiàn)效果。如何才能讓她早起有緊迫感,筆者給他提議,不要再提醒她、對(duì)她進(jìn)行說(shuō)教,順其自然,有意地讓她遲到一次,讓她經(jīng)歷一次上學(xué)遲到、挨教師的批評(píng),使她從親身體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到要遵守學(xué)校紀(jì)律、早晨要抓緊時(shí)間的道理。親身經(jīng)歷法對(duì)于培養(yǎng)孩子的思想品德及獨(dú)立生活的能力非常有好處,不過(guò)有些家長(zhǎng)卻不愿意采用此法教育孩子。例如,很多家長(zhǎng)舍不得讓孩子進(jìn)行吃苦教育、挫折教育,主要原因在于舍不得孩子吃苦受罪。護(hù)犢之情可以理解,但是“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹?”為了培養(yǎng)孩子的良好素質(zhì),需要讓孩子去經(jīng)歷風(fēng)雨,在親身經(jīng)歷中成長(zhǎng)。
讓孩子接受親身經(jīng)歷教育需要家長(zhǎng)有意地組織孩子進(jìn)行活動(dòng)和交往,讓孩子置身于活動(dòng)和交往中,使其從中受到教育。在第一種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育中,家長(zhǎng)、孩子都具有教育意識(shí),家長(zhǎng)要組織、甚至要參與活動(dòng)、交往。這種模式下的親身經(jīng)歷教育需要孩子認(rèn)同家長(zhǎng)的教育意圖,配合家長(zhǎng)的教育安排,這一特點(diǎn)決定了它具有一定的局限性。也就是說(shuō),家長(zhǎng)以這種模式進(jìn)行家庭教育,并不能保證孩子積極主動(dòng)地參加所組織的活動(dòng)與交往。例如,孩子孤僻,不愿與人交往,家長(zhǎng)采用第一種模式教育孩子以培養(yǎng)孩子合群及與人交往的能力,孩子可能因?yàn)樵袀€(gè)性,不認(rèn)同、配合家長(zhǎng)的教育;孩子膽小,為了使孩子克服膽怯,家長(zhǎng)采用第一種模式教育孩子,孩子可能因?yàn)槟懬訒?huì)拒絕參加父母設(shè)計(jì)組織的活動(dòng)。此路不通,另覓它途,家長(zhǎng)可采用第二種模式來(lái)彌補(bǔ)第一種模式的不足。筆者的女兒有些不愿與人交往,平時(shí)告訴她多與人交往,結(jié)果事與愿違。一次,孩子在樓下讓我把鑰匙從窗戶丟到樓下以便打開(kāi)儲(chǔ)藏室的門(mén),結(jié)果我把鑰匙丟到三樓窗外的空調(diào)上,女兒要我到三樓鄰居家把鑰匙取回來(lái)。我靈機(jī)一動(dòng),這不正是教育孩子與人打交道的好機(jī)會(huì)嗎?我告訴女兒我正在炒菜不方便幫助她。要她自己去做這件事,女兒只好自己去了三樓。女兒回來(lái)后興奮地告訴我她如何有禮貌地敲門(mén)、請(qǐng)求阿姨幫忙取下鑰匙。第二種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育要求家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)一種看似無(wú)意的教育情境,讓孩子置身其中,使其在獨(dú)自的親身經(jīng)歷中受到教育。
家庭教育基本靠“打”拷問(wèn)父母教育之責(zé)
昨晚在浙大一院急診搶救室,民警緊急送來(lái)一12歲女孩,全身都是勒痕,已失去意識(shí)。搶救室門(mén)外,一名男子趴在地上抱頭痛哭。據(jù)悉,男子是女孩的父親。他說(shuō),因?yàn)楹⒆映鳂I(yè),便將孩子吊在車棚里打,停手后發(fā)現(xiàn)孩子不行了。
小孩子抄作業(yè)是不對(duì)的行為,甚至在家長(zhǎng)、老師眼里更是可恥的,發(fā)現(xiàn)后應(yīng)該立即制止,防止孩子養(yǎng)成這種不勞而獲的壞習(xí)慣。但怎樣和孩子溝通,幫助、教育孩子擺脫這一陋習(xí)?一味的說(shuō)服教育是否真的于事無(wú)補(bǔ),只能基本靠暴力、靠打呢?
不能否認(rèn),社會(huì)生存壓力的日益增大,使得家長(zhǎng)們望子成龍,望女成鳳的心情更加急切,這種愛(ài)之深責(zé)之切使得家長(zhǎng)極端的尋求最快速、最便捷的方法,每當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤便拳腳相加,棍棒伺候,對(duì)孩子的教育達(dá)到了扭曲變態(tài)、拔苗助長(zhǎng)的狀態(tài)。熟不知,這樣的打罵教育只能換來(lái)表面的風(fēng)平浪靜,但卻不能從根本上解決問(wèn)題,反而會(huì)給孩子留下心理陰影,扼殺孩子的個(gè)性,換來(lái)的只有暴力和仇恨。
人非圣賢孰能無(wú)過(guò),孩子的是非觀、世界觀沒(méi)有完善,也沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的性格,很容易被周圍的環(huán)境所影響。既然錯(cuò)誤已經(jīng)犯下了,家長(zhǎng)的目的應(yīng)該很明確,就是讓孩子克服缺點(diǎn),糾正錯(cuò)誤,幫助他們明辨是非,而為了達(dá)到這一目的,思想教育才是根本。
孩子不是家長(zhǎng)的附屬品,更不屬于私有財(cái)產(chǎn),他們有自己的思想和個(gè)性,而青少年時(shí)期也正是形成良好人格、品行的階段。身為人父人母,脾氣不能暴躁,更不能動(dòng)不動(dòng)就打孩子。無(wú)論是恨鐵不成鋼的失望,還是無(wú)端將自己的壓抑痛苦用暴力的方式隨意發(fā)瀉,都沒(méi)有權(quán)利踐踏孩子的生命,雖然只是皮肉之苦,但傷害的卻是自尊。
筆者認(rèn)為,對(duì)于孩子,成績(jī)不是關(guān)鍵,健康的身體、良好的品德、過(guò)硬的心理素質(zhì)才是最重要的。孩子和父母的關(guān)系應(yīng)該是平等、相互尊重和理解的,耐心的傾聽(tīng)、積極的協(xié)商、有效的溝通,不強(qiáng)求孩子按照自己的意愿生活,并將這種教育貫徹孩子成長(zhǎng)的始終,這才是教育的王道,棍棒教育無(wú)論如何是行不通的,更不要讓這種棍棒教育造成終身遺憾。退一萬(wàn)步講,即使不會(huì)教育,也請(qǐng)放孩子一條生路。
早教讀物選擇“五步法”
“電視寶寶”的增多與其說(shuō)是新傳媒所具有的魅力,不如說(shuō)是家長(zhǎng)在早期閱讀方面的“不盡心”。家長(zhǎng)如何培養(yǎng)一顆“火眼金睛”,在魚(yú)龍混雜的早教讀物中給孩子做選擇呢?基于外研社出版工作的經(jīng)驗(yàn)和媽媽的經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為幼兒早教讀物的選擇需遵循“五步法”。
1、考察讀物的“身家背景”
我國(guó)的出版機(jī)構(gòu)很多,每個(gè)機(jī)構(gòu)的側(cè)重點(diǎn)也是不一樣的,比如大家知道的高等教育出版社更多的做面向大學(xué)、成人的出版業(yè)務(wù),比如說(shuō)外語(yǔ)教學(xué)研究出版社,外語(yǔ)和少兒類出版就在行業(yè)具有權(quán)威性、專業(yè)性。當(dāng)大量產(chǎn)品涌現(xiàn)的時(shí)候,機(jī)構(gòu)的品質(zhì)還是一個(gè)很重要的背書(shū)。相比起孩子的未來(lái)教育問(wèn)題,權(quán)威專業(yè)在選擇上降低了家長(zhǎng)的一些難度。
2、考察讀物內(nèi)容是否分級(jí)
在閱讀上面,尤其是在外語(yǔ)的閱讀上,一定要分級(jí),就是這個(gè)分級(jí)如果從外語(yǔ)的角度有語(yǔ)言的難度和規(guī)律在里面,沒(méi)有分級(jí)可能會(huì)讓孩子的學(xué)習(xí)有些困惑,而且分級(jí)有利于配合他課堂的學(xué)習(xí)。
同理,“分級(jí)”不光是外語(yǔ)讀物所必備的,也包括母語(yǔ)也需要這樣做。因?yàn)楹⒆拥拈喿x涉及到各個(gè)領(lǐng)域,這個(gè)是涉及孩子認(rèn)知發(fā)展水平、發(fā)展階段。如果你選擇的內(nèi)容不當(dāng),可能會(huì)打擊他閱讀的熱情,比如他讀一本書(shū)看不懂,那他就會(huì)覺(jué)得讀書(shū)就這么回事,不好玩,然后厭惡它。
3、考察內(nèi)容是否做到平衡
第一個(gè)重要的平衡就是教育性和文學(xué)性的平衡,中國(guó)的出版社傾向于選一些教育性比較強(qiáng)、說(shuō)教更多的東西。這樣讓孩子感覺(jué)讀書(shū)不是一種享受,而成為一種負(fù)擔(dān)。教育和文學(xué)性怎么平衡?你是光娛樂(lè)還是光教育?還是能夠達(dá)到比較好的平衡?讀物絕非僅僅為了娛樂(lè),而是在娛樂(lè)的同時(shí),讓孩子收獲一些教育上應(yīng)該獲得的東西。
第二個(gè)平衡我覺(jué)得是題材上的平衡,將文學(xué)的非現(xiàn)實(shí)故事和現(xiàn)實(shí)知識(shí)相平衡,舉個(gè)例子來(lái)講,比如《布奇樂(lè)樂(lè)園》中《月亮快睡覺(jué)》的故事,講一個(gè)小孩如何和月亮一起入睡的故事,顯然是偏文學(xué)性的,我們也會(huì)講一些諸如洗洗手之類的科學(xué)、健康等現(xiàn)實(shí)知識(shí),讓二者達(dá)到一個(gè)平衡。
4、考察讀物形式上的靈活度
玩樂(lè)和好奇是孩子的天性,因此一本書(shū)顯得中規(guī)中矩就難以引起孩子的好奇欲。幼兒讀物在形式上就可能要更多考慮文字和圖片的比例關(guān)系。比如說(shuō)繪本,對(duì)于小的孩子可能圖畫(huà)的量要比較大,繪畫(huà)的風(fēng)格要比較多,讓他不要光去看文字,要懂得去從圖片里面來(lái)明白這個(gè)故事。比如加入了一些立體的可以動(dòng)手的小環(huán)節(jié)進(jìn)去,孩子就會(huì)愛(ài)不釋手了。
5、讀物不排斥借助現(xiàn)代媒體來(lái)表現(xiàn)
媒體在發(fā)展,閱讀所借助的媒介形式也在發(fā)展。所以你在給孩子選擇的時(shí)候,尤其給孩子選擇,你不要只選擇平面的,當(dāng)然這是對(duì)閱讀整體的一個(gè)要求,讀物可能有文字、圖片、視頻等相結(jié)合,甚至有一些簡(jiǎn)單的在線輔導(dǎo)、互動(dòng)等環(huán)節(jié),加入一些工藝讓書(shū)籍變得立體、醒目,讓孩子和家長(zhǎng)可以共同完成一些游戲等等。
親子溝通時(shí)的五種策略
親子溝通時(shí)的五種策略
1、父母要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。父母只有聽(tīng)孩子的心理話,才能知道孩子到底在想些什么,他們需要父母關(guān)注什么,這樣才會(huì)有什對(duì)性給予孩子關(guān)心和幫助,才會(huì)讓溝通變得更加容易。當(dāng)孩子向你說(shuō)著令他們高興的事,你應(yīng)該也表示出歡喜,讓孩子以為自已受到了他人的表?yè)P(yáng)父母也很開(kāi)心。當(dāng)孩子向你說(shuō)你不感興趣的話題,作為父母也要耐心地聽(tīng)完,并對(duì)孩子的說(shuō)話內(nèi)容知適當(dāng)?shù)膮⑴c幾句,表示你在認(rèn)真地傾聽(tīng),鼓勵(lì)孩子繼續(xù)的說(shuō)下去。
2、和諧的溝通氛圍。和諧的氛圍會(huì)讓孩子的心情得到放松,更能說(shuō)出他們的意見(jiàn)和看法,父母也更能理解孩子的情感方向的需求。和諧的氛圍能讓身邊的所有的東西都能成為親子溝通的話題。
3、要讓孩子發(fā)表意見(jiàn)。在溝通時(shí),家長(zhǎng)要盡量引導(dǎo)孩子開(kāi)口說(shuō)話,多給孩子說(shuō)話的機(jī)會(huì),千萬(wàn)不要在孩子一句話還沒(méi)說(shuō)完時(shí)就對(duì)孩子發(fā)脾氣??梢宰尯⒆訁⑴c家庭中的一些事誼,無(wú)論孩子的觀點(diǎn)是否被采納,都該讓孩子感受到自己在家庭中的重要性,同理,孩子也會(huì)懂得尊重長(zhǎng)輩。
4、尊重孩子,保護(hù)隱私。好多父母在談?wù)摵⒆拥娜秉c(diǎn)時(shí)從顧忌身孩子的感受,父母的這種行為已經(jīng)傷害了孩子的自尊,把孩子的缺點(diǎn)暴露在眾人的眼前。對(duì)于孩子的隱私父母不可到處宣揚(yáng),保護(hù)了孩子的自尊心,孩子才敢把自己內(nèi)心的想法向父母訴說(shuō)。
5、多贊美,少批評(píng)。父母不經(jīng)意見(jiàn)的一句話,都會(huì)有可能讓孩子的小心靈受到嚴(yán)重的傷害。但是若是適時(shí)的贊美和欣賞就會(huì)增強(qiáng)孩子的自尊和自信。父母要對(duì)孩子多了解、欣賞、贊美和鼓勵(lì),這才是親子音溝通的潤(rùn)滑劑。
在家庭教育中,父母要對(duì)孩子充滿耐心,因?yàn)橛行﹩?wèn)題孩子無(wú)法快速的做出理解。父母要幫助孩子慢慢認(rèn)識(shí)到,要和孩子成為可以交心的朋友。父母要掌握與孩子交流時(shí)的方法,做孩子的向?qū)?,才能做到真正意義上的親子溝通。