向法國父母取“育兒經(jīng)”

我的孩子出生在法國。當孩子剛出生時，按照中國人的傳統(tǒng)習慣，我總是把孩子抱在手里。后來有位做媽媽的法國朋友問我：你為什么總抱著他？她告訴我，法國人沒有經(jīng)常抱寶寶的習慣，嬰兒幾個月大就會被安置在一塊安全的圍起來的嬰兒區(qū)，讓他們在里面滾、爬、玩耍，再大一些就在寶寶地毯上來回爬。這樣長大的孩子肌肉更靈活，個性也更獨立。

于是我開始關注起法國人養(yǎng)育孩子的特點，讓我受益匪淺。法國父母對待孩子最大的特色是平等。即便是小寶寶吵鬧，他的父母也只是用平等的口氣說，你要安靜一點。我們經(jīng)常會看見法國父母蹲下來，用平和的語氣跟孩子聊天，認真地回答孩子充滿童真的問題。例如，在面包房里，一個售貨員會對一個挑選蛋糕的孩子說:“小姐，您挑選好了嗎？”孩子在從小就被人尊重的同時也學會了尊重別人。

此外，只要不是特別正式嚴肅的場合，法國父母一般都會帶著孩子一起參加。有一次，我們準備開車去幾百公里外的朋友家度假，想到路途遙遠，我有些猶豫。朋友卻說，當然要帶孩子去。那幾天，每個時間段，都會有不同的人陪孩子玩不同的游戲。晚上我們在壁爐前跳舞，每個大人都會陪孩子跳上一段，或者和他玩耍一會兒?！綫x54.CoM 群學網(wǎng)】

我的寶寶在他5歲時收到了他人生中的第一份邀請函，那是來自同伴小朋友生日會的邀請。那天他帶上禮物，穿著得體地準時按響了朋友家的門鈴。父母僅僅負責接送孩子，因為那是孩子自己的社交圈。

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李子勛老師：未來取向的育兒經(jīng)

李子勛老師：家庭治療專業(yè)督導師，心理咨詢與治療培訓師，中央電視臺《心理訪談》等欄目特約心理專家?！陡改副刈x》雜志的專欄作家。

李子勛：既然是一個未來導向，我想可能我們要來思考一下，我們這一代人是不是有能力來教育我們孩子或者從心理結構來講，我們是不是具有對他們教育的能力。

現(xiàn)在一個兒童教育理念來看，每個國家，每個文化，每個民族都有它自在的理論和自在的技術，談到未來，我就在想二十年以后的中國會是什么樣子？劉丹已經(jīng)講了，實際上在社會學分析我們一直把六十年代的美國和二十年后面的中國做比較，六十年代出生在美國到現(xiàn)在已經(jīng)五十年了，這一幫美國人現(xiàn)在幾乎站在美國主流社會的一個意識。所以看看現(xiàn)在美國，比起二十年以后的中國就差不多了。為什么這么說？八十年代是中國產(chǎn)生巨大改變和變革的時間，八十年代出生的人，從心理學上來講由于你生活在那樣一個社會結構和物質(zhì)條件下。

現(xiàn)在我們比較強烈是社會，一個人是一個社會的人，家庭對于一個孩子的影響只是前半生，真正一個孩子所呈現(xiàn)出來的東西是由心理和社會共同完成，社會本質(zhì)對孩子影響大于一個家庭，為什么這么來講？我們明顯的看到一代一代人有明顯的不同，八十年代是中國變革時代，那么到了現(xiàn)在三十年過去，中國的變化大家看到了，劉丹也談到這是一個急速變化的過程。所以我們可以這樣來講，所有出生在八十年代以前的父母們，其實是完全不了解的。因為你們內(nèi)在結構完全是不同的。想象我們孩子在這么多關愛下面，從來沒有因為愛的缺乏而痛苦過。同樣他們在物質(zhì)上滿足是過度的，尤其是85年以后，90以后的孩子。

想象五六十年代，七十年代的人他們生活情況完全不同，首先當時中國很不穩(wěn)定，大家處在一個動蕩社會里面，我們沒有吃的，經(jīng)常會饑渴，五十年代末期和六十年代初期出生的人都是富翁，他們都是存在饑渴，所以對物質(zhì)產(chǎn)生需要。

我們曾經(jīng)分析國華為老總的任正非的成長，他生活的情景決定這個人成年以后會干什么？會喜歡什么？而85年以后的孩子和我們80年前在中國的人來講，從他內(nèi)心結構是完全不一樣的。由于我們教育理論和我們專家所做的研究，都是在這樣一個六七十年代形成的思想意識里面，這里面可能存在一個誤差，可能在誤讀我們85以后的孩子們。

剛剛我們看到陳教授的一個攝像，其實我們換一個角度可以看出完全不同的東西來。我們想一想，我們的理論，或者我們這些層面人并沒有涵蓋這些孩子的生存和生活的經(jīng)驗，他們的幼年和這些還幼年，他們所處的成長社會是完全不一樣。所以因為這些理論并沒有涵蓋這些孩子，他成長發(fā)展的經(jīng)驗和這樣的社會現(xiàn)象，所以這些理論對這些孩子應該說是無效的。沒有太大的用處的，只是想提醒大家，我們是不是在一些更和孩子溝通中去感受，而不是判斷和分類，或者去創(chuàng)造一個標準，以五六七這些年代的人形成的這樣一個觀察系統(tǒng)去觀察我們未來得孩子。其實我們現(xiàn)在普遍存在對80后的誤解。仔細想一下，我們用現(xiàn)在美國衡量我們80后，90后的孩子，這些孩子將會建造一個更完美的中國，五六七十年代的孩子，他們形成的社會意識，現(xiàn)在看來是在社會能力來看是一個非常糟糕的意識，充滿著貪欲，充滿著欺騙，沒有公平，也沒有對弱勢人群的關懷，當然我們的中央領導發(fā)起一個運動要改變中國整個社會的狀況。這是一個非?？上驳氖隆?/p>

對六七十年代人建立這樣一個思想意識，比如說成功學，或者利益最大化，或者是買掉所有房子，讓那些沒有錢買房子的人更加買不起房子，這些事情是誰可以做得出來，當然是我們這一代人干出來的，但是相信我們孩子不會這樣做，85以后孩子他們不怎么競爭，也不在乎成為多么有錢的人，現(xiàn)在80后已經(jīng)開始工作了，我們這個社會并沒有公平為他們留下生存的空間，他們馬上要生孩子，想象他們孩子到了二十歲，二十年以后這個社會會是什么樣子？一定跟現(xiàn)在不一樣，一定沒有人再進行競爭，因為這些孩子們從小他的愿望得到滿足，而不是貪婪的，我們看看這些孩子們讀書的時候，他們不努力，別以為這是糟糕的事情，恰好這是一個社會未來導向更平和，更美好的一個精神動力。

我們一直強調(diào)是創(chuàng)傷資源，在五六十年代正好經(jīng)過一個工業(yè)革命，那個時候主要的心理問題是一個分離性障礙，是這些人要遠離自己家園來到城市生活，成為一個機器的雇傭，為什么需要經(jīng)典理論分析，是那個時候的人的心理障礙，來源于人跟社會，人跟自然之間的分離，我們失去人性本身的一種和緩的生活，來到一個被科學技術倡導的高度發(fā)展的社會。

隨著城市已經(jīng)建設的比較美好，適合人居，而且工廠變的人性化，建立強大的工會系統(tǒng)，那個時候人類心理痛苦主要是來源于人際關系，所以心理學改成一個以課題為中心的治療體系。六十年代出生的美國人，他們尤其是在八十年代以后，比如說現(xiàn)在的比爾蓋茨、奧巴馬、喬丹等等一系列的六十年代出生的美國人，他們更自在。但是看看六十年代以后美國人教導出來孩子他們沒有這個需要，他們需要的只是欣賞別人。他們更自我，更自在，他們不在乎別人怎么看他，看看我們孩子們，尤其是90以后的孩子，實際上已經(jīng)出現(xiàn)這樣的一個情況，我喜歡我喜歡的生活，至于你們要干什么，跟我沒有關系。當然這就是說從未來來想一下二十年以后，我們孩子到底是會生活在什么情景下？成為什么樣人類。今天教育家一定要來思考，因為不然就做了很多無用功。你越是試圖用六七十年代意識影響你的孩子，結果是對孩子沒有任何好處，因為實際上違背一個社會發(fā)展過程。如果按照美國經(jīng)驗來講，這些孩子們已經(jīng)不再需要責任，不再需要一個社會認同體系，他們自在的生活。

所以在美國心理學已經(jīng)改變?yōu)橐粋€以自己為中心的心理學理論，是把自戀和自信作為發(fā)展的中心，從小建立自己的自戀情結，因為只有喜歡自己，在未來社會才是幸福的，不需要看別人怎么樣。我們社會也是一樣的，因為物質(zhì)決定一個人的意識，很早一個經(jīng)濟學家來中國講學，談的是四千美金還是兩千美金平均收入，是人類社會文明轉變的時刻，現(xiàn)在中國已經(jīng)達到這樣一個物質(zhì)財富，整體中國人朝向一個更平和的社會，更和諧的社會，現(xiàn)在中國倡導和諧社會，尤其是我們的國家的領導人在這方面做的非常非常多的創(chuàng)新，相信中國二十年以后，會是比美國還和諧，還美麗的國家。

在這一點我想提醒家長們，其實我們都慶幸我們不像我們父母，想象當年我們讀書的時候，老一代人是生活在一個相對平緩的社會，那個時候的人很緩慢，所以他們看到我們看電影，交朋友，逛公園，他們很憤怒，但是看看這三十年，我們這一代人把中國已發(fā)展到一個非常讓世界尊重的這個位置上，而且我們也沒有覺得我們醫(yī)學敗在我們的手里。

我說說我父親，每次回家的時候空調(diào)不開的，音響也不開的，當我回去的時候，爸爸會把空調(diào)打開，說你們需要，但是我們一走這些都是不開的，如果我們這一代人像他們那一代人結果會怎么樣？中國經(jīng)濟發(fā)展不起來，所以有些時候，我們的父母使勁把孩子教育的跟自己一樣，想想看，那肯定是要失敗的。所以我們這些父母慶幸我們不像自己的父母，但是我們希望我們孩子像自己。

這一點我特別同意劉丹談到，我們真的不知道未來什么樣的孩子更適合未來得生活，但是我們覺得一個平和的，一個愛心的，一個可以把玩具拿給別人玩的，一個可以慢慢等待別人玩完自己再玩的孩子，這是未來社會需要的孩子，而不是具有攻擊性和冒險性的孩子。有時候我們培養(yǎng)孩子，要與我們未來和諧的社會來思考，而不是保留被六七十年代人這樣一個競爭和參與方式來試跑。

我曾經(jīng)為五六七年代的人做過一些顛覆，盡管在社會能力上，這一批人把整個中國變的可能在未來一百年以后，我們會評論這一批人，我們會罵他們，社會肯定批評他們，像美國在八九十年代時候，對過去財富者的指責是一樣的，但是同時我們要感激他們，沒有這三十年出生的人，中國沒有辦法得到世界的尊重，我說的是經(jīng)濟和政治、文化的崛起。如果我們不把被我們?nèi)耆怂ǔ傻囊驗轲嚳屎筒话踩袨橹鲗В@樣的人的心理結構做一個清理，我們會可能傳承給我們孩子，因為時代跟奇怪的，現(xiàn)在至少我相信社會學要超越心理結構?，F(xiàn)在報紙上經(jīng)常說80以后的孩子是物質(zhì)的孩子，說這個話肯定是六七十年代的人，為什么？因為你想一想，一個社會總是決定一個人的意識，人是一個社會的人，我們知道我們倡導雷鋒時候，我們都喜歡雷鋒，我們倡導大學生好的時候，各個美女都找大學生，但是今天我們社會一直在倡導物質(zhì)，倡導成功者，倡導有錢人，精英分子，八十年代女孩子就應該是嫁這樣的人，但是現(xiàn)在這個社會批評他們。但這是社會構成的原因，而不是他們的原因。如果我們從小教育孩子外面都是壞人，我相信這些孩子不會得到幸福。

其實現(xiàn)在我在想說，現(xiàn)在物理學其實已經(jīng)倡導一個兒童發(fā)展的認知發(fā)展方向，談到早期的信息刺激，談到兒童的很多知識結構，實際上就是娘胎里就在他身體里面，兒童對于一個自然信息的接受是來自于生命原，只是喚醒而已。所以在兒童的本質(zhì)的遺留里面這些知識并不存在，為什么孩子學數(shù)學很難的原因，因為這些東西在他心里沒有用，但是這些孩子看一些動物很容易接納，而且永遠不忘，這些信息是他的原初的。

在教育兒童方面，認知發(fā)展方面，我們現(xiàn)在更主張刺激，所以刺激就是對孩子自覺產(chǎn)生以神經(jīng)發(fā)展的秩序來產(chǎn)生刺激，在刺激兒童的這樣的時候，最好是不用人類文化的產(chǎn)物，我去世博會唯一感受是中國人太傳統(tǒng)了，中國搞了一個龐大人類文化產(chǎn)物在那里擺著，雖然很耀眼，但是你上去你知道中國建筑學至少晚了西方二十年。真的不值得那樣去宣揚它，當然我這樣說設計師可能不贊同，我特別喜歡日本、英國國家設計的，都是把生命存在聯(lián)系的很密切的一個建筑思想。這是未來人類的前進。

所以在我們教育孩子的時候，需要不需要人類文化刺激它，包括我們?nèi)祟惖睦L畫技術，其實這個東西面對大自然來講是蒼白無力的，兩歲以前我們要讓這個孩子經(jīng)歷所有信息，因為孩子對顏色和聲音分類要比成年人強的多，其實剛才劉丹說了一個很好的話題，教育的結果是讓孩子得到很少，賞識的很多，所以在現(xiàn)在我們認為對孩子智商刺激主要是信息，充滿自然的信息，因為大自然的聲響，大自然的色彩，大自然的結構，永遠都會比我們?nèi)祟愳o態(tài)科學豐富多彩的多。這就是保持創(chuàng)意，保持孩子天性理念跟自然的匹配性。

我真的不反對我們讓孩子接觸很多人類文化，但是一定要晚一點，比如說到三四歲，四五歲以后，在他原始的才能喚醒以后，我們把人類文化放進去這是好的。不是說只是讓他被刺激。當然我今天不想講對于兒童認知刺激的一些國外的研究和經(jīng)驗，但是我們知道過去的教育和對兒童的一個早期開發(fā)方式是很值得重新梳理的。

我相信這一天有人談到關于右腦的開發(fā)，真的就是這樣的，因為生命總是把最原始的東西先發(fā)展，最后的東西后發(fā)展，其實左腦并沒有太大功能，主要功能人類智慧聰明不是左腦，但是對字的理解對整篇文章理解是排不上用場，過度刺激左腦，就是愚蠢的，這在西方社會都發(fā)出批評了。

談到未來社會，我想未來應該是比現(xiàn)在美國還要好的社會，我們讓我們孩子變的有愛心，而不是強烈的競爭意識，大家去過北歐或者北美，在發(fā)達國家里面，每個人生活的比較現(xiàn)實，不管中國人怎么維持，但是有一天還是會發(fā)展成日本那樣一個社會，不管是什么體制，因為當物質(zhì)足夠的時候，我們會尋找更多幸福感，滿足感和精神追求。

既然如此干嗎把我們這個年代，我們這三十年來的一些強烈的焦慮，恐慌不安，貪欲強加給孩子。在未來來講，可能我們心理學也要開始以自在生活為中心來做咨詢，他選擇自己生活，并且學會欣賞別人，既能夠維持喜歡自己，又能欣賞別人，這是我們教育孩子的從心理上學上講一個重要的方法，就是學會欣賞別人，你可能是不愛學習，但是沒有什么，因為這是你選擇的生活，在一個自己心理學里面我們強調(diào)自我選擇。這個社會在多樣化社會以后，會給很多人帶來美好發(fā)展，不一定是成功，而是可以美好的渡過他一生，享受生活的每一個點滴，包括活在當下，包括他去愛這個人類，愛別人，愛這個社會。

我們要意識到，可能我們沒有能力教導，因為中國翻天覆地改變以后，這些成長起來的孩子，我們要來重新的蹲下來和他們共同成長，學習他們面對生活的態(tài)度，去學習他們的方式，同樣我們要對80后說聲抱歉，在五六七三十年代的人，我們真的在我們強烈的貪欲里面，把這個社會瓜分太緊，我們沒有給80后孩子留下多大的空間。因為我們活的這批人在拼命的活著，我們夢想拿到手里面不愿意還給這個社會，所以我們對這些孩子們說抱歉。

今天我就講到這里，謝謝大家。

父母教育方法自測

你可以完成下面的自測題，可以初步對你的家庭教育方式進行判斷，作為參考，。請你快速完成下面的題目．根據(jù)實際情況填寫，不要反復斟酌。

注意，您選擇反映的是“我實際上是這樣這樣”，而不是“父母應該怎樣怎樣”。

開放性是對父母新的挑戰(zhàn)，它意味父母始終以熱情、積極的態(tài)度來面對孩子，鼓勵孩子發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)展自己，不是簡單地拒絕或否定孩子的思想。您具備這種現(xiàn)代的素質(zhì)嗎?

你的評分是：1分=從不2分=偶爾3分=經(jīng)常4分=總是

1．我常常在別人面前講—些孩子說過的話或做過的事。2．有時候孩子提出什么要求，我總是考慮很多，比如合不合適、費不費錢。3．我認為自己有時候的不愉快情緒是來自孩子的所作所為。4．我在金錢上對孩子要求很嚴，甚至有些苛刻．以至孩子認為我是小氣、吝嗇。5．我常常對孩子說“如果你這樣做，我會很傷心”。6．我常常對孩子說，“你在家里的表現(xiàn)很讓我不滿意?！?．我可以為了工作，三四天不和孩子說話。8．我不是很清楚孩子的生日、愛好和認識的一些小朋友情況。9.小時候，我不喜歡孩子提問題，老是在嘮嘮叨叨。10．對于我的問題，孩子經(jīng)常表現(xiàn)出沉默。說明:

15分以下您是一位現(xiàn)代父母，您對孩子的態(tài)度是富有啟發(fā)性，充分考慮到孩子的特性。您不會因為他還是個小孩子，就認為他缺乏自尊、思想，相反您是一位孩子成長的弓，路人，在心理上給了他成長的陽光。

15—25分您是一位稱職的家長。您對孩子的方式會給他探索勇氣，肯定自己。您偶爾的言行會讓孩子感到挫折，但是只要在一些細節(jié)上要及時約束自己，是不會對孩子造成大的傷害的。

25—35分您是一位注重自我的家長，在忙于自己生活同時，往往忽視了孩子對您的要求。作為父母，您需要為孩子打開生活之窗，鼓勵他邁向外面的世界。同時，您在批評孩子的態(tài)度上，首先是冷靜，其次內(nèi)容應該有啟發(fā)性．避免簡單地一種情緒發(fā)泄。

35分以上您對待孩子的態(tài)度需要改變。您的得分顯示您給了孩子很多失望，如果您的孩子還在青春期之前，那么這已經(jīng)挫傷了孩子敏感的自尊；對于可以是處子青春期的孩子，您更應該要學會和孩子對話，避免和小孩子打趣、斥責的方式來對待他。

我告訴父母的育兒經(jīng)

對孩子的不良行為應堅決反對。

如果孩子在不適應的時候過馬路，要抓緊他;孩子耍賴在公園里不想離開，就抓住他的胳膊把他拖走。

對孩子說明其行為會造成的后果，耐心說明道理，。

明確規(guī)定什么是允許的，什么是被禁止的。

留心觀察兒童孤獨癥的早期判斷

對于孤獨癥患兒來講，只有早發(fā)現(xiàn)、早干預，進行行為矯治，才能幫他們縮短與主流社會的差距，讓他們早日融入社會。如何才能發(fā)現(xiàn)孩子在早期的孤獨癥傾向呢？以下十幾種行為就是孤獨癥的早期發(fā)現(xiàn)，如果發(fā)現(xiàn)孩子同時具備以下七種行為，就應該懷疑他有孤獨癥傾向了。

1、對聲音沒有反應；

2、難以介入同齡人群體；

3、拒絕接受變化；

4、對環(huán)境冷漠；

5、鸚鵡學舌；

6、喜歡擺弄物品；

7、莫名其妙地發(fā)笑；

8、抵抗正常學習方法；

9、采用奇怪的玩耍方式；

10、動作發(fā)展不協(xié)調(diào)；

11、對疼痛不敏感；

12、缺乏目光對視；

13、特別依賴某一物品；

14、存在不明原因的枯燥；

15、特別好動或不動；

16、拒絕擁抱、親吻；

17、對真正的危險不懼怕；

18、用動作表達需求。

在禁止做某事時態(tài)度要堅決。

要以身作則

，如開車時，父母要主動系安全帶。

不要隨意對孩子進行獎勵。

在孩子發(fā)脾氣時，要采取不予理睬的辦法，沒人理睬，他只好作罷。

可以合理磋商某些事情，例如周末可以晚一會兒起床。

嬰幼兒群居不易患哮喘

美國一項研究表明，如果嬰幼兒在出生后頭6個月中經(jīng)常與其他兒童接觸，可以大大降低患哮喘病的概率。這是研究人員對1246名兒童進行調(diào)查后得出的結論。研究報告發(fā)明在《新英格蘭醫(yī)學雜志》上。

另據(jù)外電報道，在美國亞利桑那州的一項研究發(fā)現(xiàn)，與很少跟其他兒童接觸的嬰兒相比，放在托兒所或由保育員照看的嬰兒患哮喘病的可能性要小得多。

參與該項研究的醫(yī)生指出其他兒童以及他們所患的流行性感冒和其他被惡性傳染病，可以增強嬰幼兒的免疫功能。他們說，如果兒童在小時候進入托兒所，他們在六歲前患哮喘的可能性就會大大降低。

幼兒教師進言家長

一、盡量表揚孩子。孩子具有一定的自信心，才肯去學習。要使孩子每天都感覺到他在學習上取得了一定的進步

，哪怕是改正一個缺點。

二、多關心孩子的學習內(nèi)容和實際進步程度。家長要多詢問孩子最近學習了什么，掌握得如何等。

三、經(jīng)常給孩子制定幾個容易的小目標。這樣可以使孩子感覺到能夠做到，孩子有自信心，從而有利于孩子發(fā)揮出潛能。

四、刺激孩子的學習欲望要抓住生活中的各種機會讓孩子練習。

五、幫助孩子樹立責任心讓孩子學會洗碗、洗手帕，整理自己的床鋪、用具，盡到自己的那份責任。

六、在孩子面前做表率。

七、盡量不要在孩子面前議論教師，尤其不要在孩子面前貶低教師。

八、定下家庭學習規(guī)矩，并且自始至終執(zhí)行，已形成良好的學習習慣、作息習慣。

九、引導孩子善于提出問題，要培養(yǎng)孩子多問為什么。

十、要使孩子重視上學，盡量避免孩子缺課的情況發(fā)生。

美國父母是怎樣育兒的？

對孩子來說，父母是保護人和撫養(yǎng)者，更是活生生可以效仿的榜樣，我來看看美國的父母是如何教育孩子的。

不作批評

在美國時，常有小孩子被父母帶來我家玩兒?！澳銈兊牡靥汉图揖哒嫫?！”“我喜歡你的熱情！”這些出自小孩子嘴里的贊美話常叫我驚奇。

如果你不慎在某一場合穿了一件不合時宜的衣服，熟絡的中國同胞往往會當面提醒或批評一番，要么就是背后議論一番。而美國人就不會大驚小怪多管閑事地評說你，畢竟穿衣戴帽是個人的自由。非要說什么的話，那也一定是“多么的與眾不同呀！”等類似贊美的話。一般情況下，美國人決不當面批評人家。多說幾句好話又不破費錢財，說者聽者都高興，何樂而不為呢？這就潛移默化地傳教給了孩子，不僅僅是對外人的贊賞，孩子還經(jīng)常將贊美回饋給家中的親屬:“媽媽，你真行！”“外公，我要長成像你一樣健康！”聽著天真幼童的表揚，會不會覺得很受用呢？

平凡小名

我去美國友人家中作客，就親耳聽到她叫自己的3歲小兒子“皮特”。小皮特也只叫我的名字，直呼他外公為“尼克斯”，沒有“阿姨”、“外公”這樣的后綴。

另外，美國人既使給孩子起小名，也不像中國人那樣刻意或者甜膩，那些幼兒的乳名平凡普通，美國父母可不愿讓孩子因為名字由寵生嬌。這樣的小事上體現(xiàn)出美國孩子在社交上的自信和隨意，明顯地比中國孩子扭捏認生的神態(tài)要大膽開朗，為日后出入社會和人際交往奠定人人平等的素質(zhì)。

真正平等

鄰居家有個四五歲的小男孩，一次他正在院中開玩具汽車玩兒，父親從室內(nèi)推門出來，問他是否使用了安全帶？駕駛執(zhí)照怎么沒有帶？無照駕駛時警察會怎樣等等，一五一十頭頭是道。若是按照中國人的思維，那么小的孩子能懂什么，何必為此費口舌。但美國的爸爸媽媽不這樣認為，他們會告訴你雖然大人孩子年齡上有差別，可在地位上都是平等的。

鼓勵參與

有一次小男孩的玩具車出了問題，父親不但自己在院中替他修理，還叫來孩子一起動手參與，忙前忙后；孩子還一邊忙一邊問，父親認真地回答著問題，儼然平等的對待著一位同齡的朋友。玩具車修好后，父親輕輕拍了拍小家伙的頭，伸著拇指說了句什么，小家伙也友好的揮著手掌。后來我留意到，父親在給園子除草、修剪等家務勞動中，總會叫上孩子在一起干，演繹著一幅幅其樂融融的親情圖畫。

不許犯規(guī)

中國父母教育自己的子女原則不可謂不嚴格，但是在實際施行中卻又常常因自己的原因帶頭破壞了已經(jīng)訂立的規(guī)矩，比如孩子的睡覺問題。美國家庭中，都訂立有孩子入寢的時間，時間一到，大人就會提醒孩子該去睡覺了。孩子逐漸地自覺養(yǎng)成習慣向家人道晚安，不管大人還在進行什么活動。

中國的父母定好的規(guī)矩往往在逢年過節(jié)、有客來訪、某些情況下容忍孩子違背?！敖裉鞝敔斈棠虂砜茨悖挥迷缛ニX。來唱個兒歌，讓爺爺奶奶高興高興！”“難得大過節(jié)的，不用那么早睡，來看我們打牌?！辈坏凳竞⒆右?guī)矩是可以破壞的，而且大人也在身體力行地打破這個規(guī)矩。對孩子來說，父母是保護人和撫養(yǎng)者，更是活生生可以效仿的榜樣。美國的家長都十分注重自己以身作則的形象，拿出很多的時間陪孩子游戲，并在生活實事中耐心引導教育孩子。

父母教育子女的方法

家長教育孩子9種實用的方法

大多數(shù)的家長把自己的一切希望寄托在孩子的身上，這個“望子成龍”或“盼女成鳳”的希望能否成為現(xiàn)實，需要多方面的努力，而家庭是孩子的第一所“學?！保改甘呛⒆拥牡谝晃弧袄蠋煛?，家庭教育的成功與否必然成為“獨生代”能否健康成長的關鍵所在。

教育要從了解孩子，理解孩子開始，加強與孩子的感情交流，建立良好的家庭人際關系。了解，就是要懂得孩子的性格、興趣、愛好以及心里想什么，平時主要做什么，交往的人是些怎樣的人等。理解，就是不要忽視孩子在家庭中的作用，在家庭中有他發(fā)表意見的一席之地，而不能說“小孩子懂什么”。家中大事應聽取他們的意見，建設家庭民主化，即讓家庭中的每一個成員的權利和地位得到尊重。尊重兒童在家中的權利、地位，不是一味德寵愛嬌慣孩子，置于“小皇帝”地位。對孩子百依百順，不是尊重，是溺愛。

教育要身教重于言教。在家庭中，孩子是在家長的影響和教育下，在認識周圍的世界中成長的，家長對待人生、事業(yè)、生活以及對待他人的態(tài)度，都對孩子產(chǎn)生重要的影響。因此，家長要不斷提高自身素質(zhì)。

教育子女“學會做人”

教育孩子學會做人，是家庭教育主要的、根本的任務，也是貫徹素質(zhì)教育思想和要求的核心問題。教育孩子做人，就是要十分重視孩子思想品德的教育。作為家長不能重智育輕德育。因為比知識重要的是能力，比能力重要的是道德。家庭教育重在教育孩子做人，主要提高其思想道德水平，培養(yǎng)其遵守社會公德的習慣，增強其法律意識和社會責任感。

1. 2

教育子女“學會求知”

學會求知的方法途徑很多，但重要的一條是培養(yǎng)孩子良好的學習習慣，不要強迫子女“死記硬背”知識，而是重在理解，學會靈活運用知識。

2. 3

教育子女“學會勞動”

應引導孩子參加力所能及的家務勞動，支持子女參加社會公益勞動，培養(yǎng)子女的自理能力和勞動習慣。子女從小學會勞動，將終生受益。勤勞是所有良好品德的基礎，懶惰是萬惡之源。因此，安排子女從小參加勞動，是家庭教育的必修課和基礎課。四、教育子女“學會自立”

孩子在成長過程中，碰到的坎坷會很多，因此，父母要培養(yǎng)孩子的獨立自主能力，勇于面對挫折的能力，隨機應變的能力，讓孩子在廣闊的天地里學會磨練自己的翅膀，展翅飛翔五、教育子女“全面發(fā)展”

當今的社會是一個競爭的社會，處在這個激烈競爭時代的人，若沒有知識和專門的技能及各種能力，就必將被社會所淘汰。所以，家長應教育子女不僅要學好文化科學知識，還應積極參加其它各項活動，培養(yǎng)各方面的能力，應得到全面發(fā)展，成為社會有用的人。孩子的教育和培養(yǎng)是一門很復雜的學問，我們家長一定會努力配合學校的教育，為孩子的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。

3. 4

培養(yǎng)孩子對學習的熱愛

父母僅告訴孩子上學很重要是不夠的，還必須向孩子說明學習并不因長級或是得一文憑而終止。學習是一種生活方式。

你不必花許多錢去提高孩子的學習興趣，而要讓孩子們看到你在讀書。你可以帶他們?nèi)ゲ┪镳^或展覽會，這些豐富的課外活動會讓孩子們對知識產(chǎn)生濃厚的探索愿望。

曾獲得過美國教育部頒發(fā)的“愛因斯坦式青年”稱號的梅布得老師極力主張父母必須參與孩子學校組織的活動。這樣做會向他們表明你對他們的所作所為真的很關心。

你不必具有一項特長或是用許多業(yè)余時間幫孩子們做什么。多數(shù)老師歡迎家長陪伴孩子們郊游，與其他家長通通電話以及打印孩子的學期特別報告等。經(jīng)常向老師詢問他們需要什么幫助。

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開誠布公地交流

找出時間與老師進行交流，同時詢問、觀察孩子正在學習什么，得到這些的確實信息是十分重要的。家長可以給老師打電話得知孩子在課上學習了些什么內(nèi)容，并且留了什么作業(yè)。

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幫助孩子做到有條理

幫孩子建立學習計劃，并把所有的作業(yè)都標在日歷上，這樣，孩子就會提前做好。

最重要事就是父母要花些時間和孩子在一起。研究表明，全家在一起用餐很重要。一般來說那些全家一起用餐的孩子的識字能力較強。用餐時的談話越生動明了越有助于孩子對詞匯的學習，詞匯量大，閱讀能力就強。

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過程和結果同等重要

家長需為孩子創(chuàng)造一個無憂無慮的學習環(huán)境，不要給他們太多的壓力。許多時候家長只看重分數(shù)。如果孩子是個全優(yōu)生卻不能告訴你他為獲得這樣的好成績都做了些什么，那么這時父母還要對他的學習過程進行全面的了解。

當孩子需要幫助的時候，家長給他們一些啟示，讓他們自己找出答案。與其直接告訴他們答案，不如問他:“你認為在哪兒能找到答案呢?在字典上還是在因特網(wǎng)?”

考試成績差是該同孩子談一談的信號。是什么原因使他落后了?他需要輔導嗎?還是因為他沒有做作業(yè)才使成績不發(fā)好的?這些父母都要清楚地了解到。

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對孩子持有較高的期望

一種鼓勵孩子為他的未來著想的方法是設立家庭目標。家長寫一份自己家本年度應取得哪些成就的任務書，其中包括孩子應取得怎樣的進步。老師也有自己的任務，不要讓任何學生落后，盡力幫助成績差的學生取得好成績，幫優(yōu)秀生更上一層樓。對孩子持有較高期望并讓他們知道這一點，能鼓勵他們對自己充滿信心并不斷進取。

1、讓孩子喜歡受教育。作為一個家長，你認為教育孩子最重要的是什么呢?“教育孩子最重要的是讓孩子們喜歡教育本身，讓他們認為受教育是一件很開心的事，不是一件痛苦的事，只有這樣，他們才能愉快地接受教育。所以，我希望孩子們每天上午是帶著笑容去學校，下午又帶著笑容回來。”要讓孩子們喜歡受教育，要做到這點真不容易。家長每天和孩子們在一起的時間有多久?每天早餐的時間是一定和孩子們在一起的，下午放學后，和孩子們一起喝下午茶，聽他們講一些學校里有趣的事情?？梢哉f只要孩子想和家長在一起，家長就會和他們在一起。所以家長安排工作的時間基本上都是上午9點至下午3點，因為那正好是孩子們上學的時間?！?/p>

2、性教育和上網(wǎng)。對于國內(nèi)大多數(shù)家長來說，在子女教育方面可能會感到有兩個困惑的難題:一個是如何對孩子進行性教育，另一個是對孩子上網(wǎng)如何控制?！靶越逃苋菀祝褪侨野ê⒆右黄鹩^看介紹人體知識的錄像，和孩子一起學習人體知識，就這樣，很簡單。關于上網(wǎng)的問題也很容易處理，把孩子們的電腦和家長的電腦連在了一起，所以孩子的電腦是受家長電腦的監(jiān)督的，他們上網(wǎng)的內(nèi)容讓家長都很清楚?！?/p>

3、和孩子沒有什么代溝，除了在玩電腦游戲的選擇上有分別之外，并不存在代溝的問題。。

4、有關分數(shù)、愛好和期望。對于孩子們的考試分數(shù)，家長還是比較重視的，因為“這也反映出孩子對知識的掌握程度。如果孩子考試分數(shù)不理想，家長要和孩子一起找原因，有必要的話和學校聯(lián)系，找出分數(shù)不理想的原因?！睂τ诤⒆觽儛酆玫呐囵B(yǎng)，要基本上是不干涉他們的。既然是愛好，只要沒什么壞處，只要他們喜歡就行了。孩子們自己對未來是什么期望，但是不管他們將來做什么，對于現(xiàn)在來說，教育孩子們有良好的行為和禮貌是很重要的?！?/p>

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每一個家長要做的

作是鼓勵孩子們，去聽他們說話，從而知道他們在想什么，并把時間留給孩子。最后，作為一名家長要時刻保證孩子在正確的軌道上走!”

父母教育孩子的方法

該怎樣教育孩子，有什么方法？

父母怎樣教育孩子為人處事呢？

怎樣擔當成功父母角色，家教理念：不僅僅要做孩子合格的引導者，我們還要尊重孩子的“狡辯”、分析并尊重孩子的反饋、針對孩子的反饋，對其進行有目的的教育，另外注意家庭教育不能前后矛盾。

方法一：尊重孩子的“狡辯”-----反饋效應

每當家長指出孩子的錯誤時，孩子總會找出很多個理由來證明自己的清白。這時，家長一般都會氣憤地稱孩子的這種行為為“狡辯”，其實，這并不是狡辯，而是孩子對家長教育的一種反饋。

教育是雙向的，家長不僅要教，還要接受孩子的反饋，教育才能達到最完美的效果。然而又很多家長卻意識不到這一點，他們只管自己“教”，一點都不在意孩子反饋回來的信息，這樣的教育往往達不到家長想要的目的。

方法二：分析并尊重孩子的反饋

當孩子對我們的教育作出反饋時，我們首先要對孩子的這種反饋作出分析，當然，這種分析不僅僅是針對孩子的語言進行分析，還要連同孩子的動作及神情進行分析。

但是值得家長們注意的是，不管是孩子的反饋是不是“狡辯”，都務必要尊重孩子的反饋。在上面的教育案例中，當孩子說出“我們班小朋友都這樣說”的理由時，那位媽媽沒有對孩子的反饋進行分析，就對孩子大吼，這是不是不尊重孩子反饋的一種表現(xiàn)。所以，這位媽媽也并知道孩子反饋的真正還以——并不認為“你真蠢”是臟話。

可以想象，家長誤解孩子的反饋，并對孩子的反饋進行壓制，長久如此，孩子就再也不會對媽媽的教育進行積極反饋了。沒有孩子的配合，家長勢必將更沒有辦法對孩子進行教育。

方法三：針對孩子反饋出的問題，對其進行有目的的教育

當家長分析出孩子反饋出的問題時，就可以針對孩子的反饋進行有目的的教育。例如，如果孩子反饋出的問題時他不知道講禮貌的重要性，家長就算再也不會，也可以通過實例，道理來講述講禮貌的重要性，引導孩子做一個講禮貌的好孩子；如果孩子反饋出的問題是他不想知道承擔最近錯誤言行所造成的責任，家長就要鼓勵孩子做一個知錯就改，敢作敢為的人。

總之，不管孩子對家長的教育作出任何反饋，尊重和認真分析孩子的反饋，都是達到教育目的的首要前提。

方法四：家庭教育不能前后矛盾-----手表定理

心理學家做過這樣一個實驗：給一個人一塊手表，當別人問這個人時間時，這個人能夠快速而且自信地說出時間；然而，當給這個人兩塊不同的手表時，這個看表的人反而不能很快地說出時間了。因為兩只手表并不能告訴一個人更準確的時間，反而會讓看表的人失去對準確時間的信心。心理學家把這種現(xiàn)象稱為“手表現(xiàn)象”，并由此而引伸出了一個結論：在做事情時，只能有一個指導原則或價值取向。后來，人們把這個結論稱為“手表定理”。

父母必知 23條聰明育兒法則

導讀：孩子在成長發(fā)育過程中，兩方面因素決定著孩子的能力：一是遺傳，另一個則是環(huán)境。雖然遺傳受基因決定不可控制，但為孩子預備一個好的教養(yǎng)環(huán)境，父母是可以做到的

孩子在成長發(fā)育過程中，兩方面因素決定著孩子的能力：一是遺傳，另一個則是環(huán)境。雖然遺傳受基因決定不可控制，但為孩子預備一個好的教養(yǎng)環(huán)境，父母是可以做到的。下面是23條育兒法則，父母謹記。

1、認識自己：讓孩子有機會探索興趣

傳統(tǒng)的單向學習方式，讓大部分孩子習慣于接受，無法從學習中發(fā)覺自己的興趣所在。

培養(yǎng)個人的興趣可以為生活帶來許多樂趣。所以，成人應為孩子提供豐富的環(huán)境，同時允許他依照自己的方式及步調(diào)去學習與探索，在學習的過程中避免為孩子帶來壓力造成反效果。

2、潛能開發(fā)：激發(fā)孩子潛在的天賦

為孩子提供接觸各種不同類型活動的機會，如：音樂、藝術的欣賞、動植物的照顧、天文地理的探索、身體律動的練習等，不要預設孩子該學到多少，父母可以從旁觀察孩子在不同領域的學習活動，從中發(fā)覺孩子的潛在能力。

3、判斷能力：允許孩子犯錯

孩子由于擁有的知識不夠豐富，加上邏輯思考能力不成熟，因此常常無法做出正確判斷。但隨著身心成長及知識增加，孩子也將擁有做出正確決定的能力。在這個過程中，經(jīng)驗的累積很重要，也就是孩子必須有機會練習如何做決定。但在練習的過程中一定會發(fā)生做出錯誤判斷的情況，這些錯誤的經(jīng)驗將是孩子做出正確決定的基礎。

4、思考能力：以開放的方式提問

問題可以引發(fā)孩子對于周遭環(huán)境的好奇心，讓他動腦思考。但提問的方式很重要。Yes/No類型的問句無法真正幫助孩子進行思考，最好的提問方式應該是采用開放式的問句，如：你覺得怎樣？你有沒有什么辦法？開放式的提問可以達到幫助孩子思考的目的。

5、創(chuàng)造能力：設計一個有意思的活動

利用特殊的日子或是想一個大家都有興趣的主題，全家人共同設計進行一個活動，如：說故事接龍，角色交換日等，分享全家人的創(chuàng)造力，也可以喚醒和開發(fā)孩子另一方面的潛能。

6、感官能力：為孩子提供感官刺激

在孩子感官發(fā)展敏銳的階段，需要各種感官刺激幫助其概念的發(fā)展。父母可以提供孩子各種運用感官(視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺)探索環(huán)境的機會，如：引起視覺探索的圖形，可供觸摸的不同材質(zhì)的地板或墻面，能夠動手操作的各種玩具、教具及日常用具，聽得到各種不同的聲音刺激——豐富的感官刺激經(jīng)驗，是孩子發(fā)展抽象化概念重要且不可或缺的依據(jù)。

7、專注能力：不要強迫孩子學習

父母都期待孩子比別的孩子好，每天幫他排滿課后輔導課程及才藝學習，卻沒有問過孩子是否有學習的意愿。主動、有意愿的學習才能讓孩子發(fā)展專注力，而專注力是學習的重要條件，被威脅強迫地去上各種課程，非但對孩子沒有任何幫助，還可能因不愉快的經(jīng)驗而影響日后的學習。

8、循序成長：對孩子的期待必須合理

父母都希望孩子有高人一等的優(yōu)異表現(xiàn)與成就，因此容易對孩子產(chǎn)生過高的期望。超越孩子能力太多的期待，會讓孩子看到自己的無能而放棄，如果父母了解孩子的實力并給予適當?shù)钠诖?，等孩子達到目標之后再提升標準，就很容易達到目標。

9、親子關系：與孩子分享工作

美國的許多城市設有爸爸日、媽媽日。在這一天讓爸爸媽媽帶著孩子一起去上班，讓孩子有機會了解父母工作的內(nèi)容及辛苦，對于親子關系的互動有很大幫助。父母認真的工作態(tài)度也會成為孩子的典范，另外也會讓親子互動增加許多話題。

10、學習態(tài)度：保持你自己的學習熱忱

許多父母常一天到晚叮嚀孩子要認真讀書，卻不見得有效果。最好的方式其實是通過身教影響孩子。父母本身能夠常常保持對于學習的熱忱及新知探索的渴望，將會通過身教影響到孩子的學習態(tài)度。

11、表現(xiàn)自己：為孩子設置作品角

固定的作品展示區(qū)，可以讓孩子學習大方地表現(xiàn)自己的能力，和他人討論自己的作品，增加與他人互動的話題及語言學習的機會。

12、增強好行為：不要過多挑剔和評斷

當孩子拿著他的作品與你分享，滿心期待能得到肯定時，千萬不要用成人的高標準來評斷。學齡前的孩子尚未脫離自我中心的階段，父母任何一句批評都能對孩子造成傷害。成人應學習多使用能傳遞正面信息的語言，盡量減少使用負面語言(如：你怎么畫得這么亂，顏色太多了)。

13、增進學習力：學習應用先進知識

在這個科技進步的時代中，若能善加利用媒體科技，即使不出門也能知道天下事。學齡前的孩子也可以學習使用電腦，運用科技的進步讓孩子的視野觸角伸得更遠、更廣。

14、抒發(fā)情緒：與孩子談話并學習傾聽

每天花點時間與孩子聊天是很重要的。藉由聊天的過程了解孩子的想法及需要。在這一過程中，父母需要學習傾聽的技巧，許多父母沒等孩子把話說完就急著要糾正他錯誤的觀念。這種舉動會讓孩子不愿再與父母分享他的想法，造成親子之間的隔閡。

15、增長見聞：全家外出游覽

放假時，全家一起外出旅游，除了增進親子關系，旅途中的所見所聞也能擴大孩子的視野，豐富他的知識。為了讓每一次旅行都能讓孩子有所收獲，建議父母讓孩子參與旅行的計劃，全家人一起收集資料，討論行程路線，對目的地有較深的認識。在行程中，父母也應鼓勵孩子運用感官觀察、比較，并發(fā)現(xiàn)異同，以培養(yǎng)孩子的邏輯思考能力。

16、培養(yǎng)責任心：給孩子以肯定

孩子喜歡模仿父母的行為，也許開始對做家事充滿了興趣，父母若能為孩子預備適合的工具(如：小尺寸的掃把、拖把、吸塵器等)，并且給予孩子適當?shù)墓ぷ鞣秶?能力可以完成的部分)，孩子可以從做家事中逐漸發(fā)展出責任感。

17、設扮演區(qū)：提供扮演類型的玩具

洋娃娃、絨毛動物、玩偶、廚房用具、各行各業(yè)的工具及服裝等，孩子通過扮演游戲中角色的扮演學習社會性行為，了解社會的真實情況。父母可以在角落里為孩子布置一個扮演區(qū)，在其中擺放幼兒扮演所需的道具。

18、行為發(fā)展：建議孩子加入感興趣的小團體

團體生活可以幫助孩子脫離自我中心的想法，調(diào)整自己的態(tài)度，表現(xiàn)出符合社會期望的行為。父母可以幫助孩子選擇一個團體，如：幼兒音樂班或社區(qū)中所成立的親子互動團體。通過團體的互動，孩子漸漸發(fā)展出社會生活的技巧并達到社會化。

19、關心社會：和孩子討論新聞

以適合孩子的方式與其討論新聞時事，能幫助他融入社會生活，了解自己也是社會的一員，五花八門的新聞內(nèi)容能引發(fā)孩子對社會的關心。不過在孩子關心社會的同時，父母也要注意，有些未經(jīng)處理的新聞畫面及題材會對孩子造成心靈上的傷害。

20、個體差異：避免拿孩子與其他人比較

每個孩子都是獨立的個體，有其獨特的能力與性格。因此沒有任何一套標準可以適用在所有的孩子身上，父母更不應該拿孩子做比較。父母只要幫助孩子與自己過去的行為作比較即可。

21、建立價值觀：做有原則的父母

年齡小的孩子，需要一些簡單明確的規(guī)則可以依循，特別是有關常規(guī)的建立。孩子是否能夠清楚知道規(guī)則與父母是否能堅持自己的原則有親密的關系。父母若能堅持原則就可以清楚地讓孩子知道對與錯。

22、促進心智：把家變成學習的地方

孩子的心智發(fā)展必需從做中學。因此父母應善于利用日常生活中的機會，幫助孩子有效地學習。例如：廚房可以是學習數(shù)學及科學的地方，洗澡時可以學習浮與沉的概念，照顧動物的活動讓孩子能認識動物的構造和習性。

23、解決問題：鼓勵孩子處理困難

大多數(shù)的孩子遇到問題時都會直接尋求父母的協(xié)助，太會幫助孩子處理問題的父母往往教出依賴心很重的孩子。父母不要小看孩子的能力，他也能夠自己處理一些不太復雜的問題。因此父母應該從旁輔導，給孩子機會來自己學習解決問題。

育兒經(jīng)驗：帶著悟空取經(jīng)

育兒經(jīng)驗：帶著悟空取經(jīng)

2010年,悟空空降。時至今日，已三周歲多。他呱呱墜地，尿了護士一身的好笑場景還歷歷在目；他步履蹣跚，躊躇滿志，跌跌撞撞，學會走路的那一幕仿佛還在昨天；他神氣地從幼兒園帶回來第一張小兔子撕紙畫作品時的驕傲神情還浮現(xiàn)在眼前。人生，真是白駒過隙，忽然而已。跟所有天底下的父母一樣，我看著這個小小男子漢一天天長大，體驗著一天天為人父母的辛苦，快樂，煩惱，矛盾，希冀用自己最好的理念去完善他，使他不光光從“形”上成長，更能從“神”上給他健康美好的一生奠定基礎。

一、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還

約.凱恩斯這么說過：“習慣形成性格，性格決定命運?！庇纱丝梢?，良好的習慣往往決定一個人的命運，貌似有些夸張，但又何嘗不是，很多名人大家都說過，我的一些良好的習慣都是在小學里養(yǎng)成的。由小學生延及幼童，總而言之，兒童時期的好習慣能給孩子帶來一生的受益。因此，雖然悟空小，但我們家人很早就注意到孩子習慣的培養(yǎng)。

（1）好好吃飯

沒有孩子之前，我觀察過很多孩子的吃飯，有的看著電視吃飯，有的爺爺奶奶追趕，恨不得多塞幾口，有的一邊玩一邊大人喂，孩子全然沒有“吃飯”這個概念，想想孩子以后要讀幼兒園，讓他如何能安靜地坐下來吃飯？總不能到時候家長到幼兒園去喂吧，要讓孩子在幼兒園少餓肚子，必須從小養(yǎng)成自主吃飯的習慣。因此，自打悟空能夠坐起來，我們家就給他配置了專門小孩子坐的高椅子，一日三餐和全家人一起都在這把椅子上完成，既讓他享受全家人團聚的熱鬧，又時刻提醒他吃飯必須在餐桌上完成。他在餐桌上發(fā)脾氣也時有發(fā)生，面對這樣的情況，我們的態(tài)度就是不去管他，不吃，可以。由于我們平時除了水果，是不給他吃零食的，所以等到下一餐飯，他早就餓，總是狼吞虎咽。兩年下來，只要到了吃飯時間，他就很開心地自己踩著小凳子去洗手，然后爬上他的專用“寶座”，靈活地用筷子夾自己喜歡吃的菜，享受用餐的快樂。

（2）好好閱讀

我和先生都是老師，知道書對一個人重要影響和作用。我們家有很多書，而有了悟空后，我開始不定期地采購圖書。雖然目前階段的悟空還稱不上“閱讀”，他無非就是看看那些圖畫，但是看著看著,他往往會問我：“媽媽，這是什么字？”我從來不強迫他識字，但如果他問了，我就會告訴他。悟空是個精力充沛，很會折騰的孩子，但是看起書來，他往往可以安靜半個多小時，沉浸在自己的閱讀和幻想中，這樣的時候，我往往不會去打擾他。只有閱讀，才會使一個人聰慧起來，只有閱讀，才會讓人從“小我”走向“大我”。幼兒閱讀，不是為了認識更多的字，不是為了打造神童，而是讓他從小養(yǎng)成閱讀的習慣，這種習慣可以伴隨他一生，讓他能夠在紛擾的世界中滌蕩心靈，開拓眼界，受益終身。

養(yǎng)成習慣，簡簡單單的4個字，不是一朝一夕的事情，需要家長輔助孩子去培養(yǎng)，去完善，去堅持，真可謂誰笑到最后，誰就笑得最好。只要有黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還的決心，相信孩子總有一天會帶著那些好習慣微笑一輩子。

二、天生我材必有用

我是個小學老師，看著7、8歲的孩子飽受功課的折磨，一個個孩子在沉重的學業(yè)負擔下失去了想象能力，失去了自由發(fā)展的空間。很多孩子家長從孩子進入幼兒園開始就讓孩子學習數(shù)學，識字，學英語，給孩子快樂的童年蒙上了一層灰色，等到孩子真正進入小學了，孩子就產(chǎn)生了厭學的情緒。而有些孩子因為提早已經(jīng)學會了很多知識，導致在課堂上不屑聽老師講的內(nèi)容，久而久之養(yǎng)成了無法上課專注的習慣。因此提早學習不但無益，反而影響孩子今后的學習。所以在孩子的培養(yǎng)方面，我不教文化課內(nèi)容，悟空不會數(shù)數(shù)，也沒事，反正以后就會的，殊途同歸，何必急于一時，只要他每天感受到快樂，感受到愛，感受到美好就可以了。平時悟空在家里，經(jīng)常充分開展想象力，用樂高積木拼各種各樣的東西，玩拼圖。一來開發(fā)了智力，二來使悟空原本就比較愛吵鬧的性格學會靜下來。雙休日，我們總是帶他去外面爬山、踏青，開闊眼界，休養(yǎng)生息。養(yǎng)育孩子是循序漸進，滴水穿石的功夫，絕不可一蹴即就，急功近利。

三、其身正,不令而從,其身不正,雖令不從

家長是孩子的榜樣，亦是孩子效仿的對象。平時晚上，我和先生經(jīng)常給他講睡前故事，一起看書，時間長久，他一到房間就看書，而且招呼我們跟他一起看。有段時間，悟空非常迷戀手機上的游戲，我們仔細一揣摩，原來是我們自己也經(jīng)常在玩手機，孩子耳濡目染，自然受不了手機的誘惑。后來我們不在他面前擺弄手機，并且總是提醒他玩手機游戲會影響視力。現(xiàn)如今，只要我們偶爾看一下手機，他就會過來嚴肅地說：“媽媽，手機別看了，眼睛會瞎的。”我也總是欣然答應，并感謝他的提醒。家長的言傳身教本身就是孩子最好的老師。

在教育的路上，我們所有的父母都是新手，在不斷的嘗試中獲取最適合自己孩子的教育方式，我也正如題目中所說的，帶著我的小悟空，不斷地取經(jīng)，用自己獨特有效的方式給孩子一個最美好的未來。