3，分配也較為平均。

德國對于職業(yè)教育的重視

此外，德國很少家長存在“唯有讀書高”的思想。初級中學(xué)和實(shí)科中學(xué)的學(xué)生，在畢業(yè)后多數(shù)都分流到各類技術(shù)學(xué)校。健全的職業(yè)教育體系既為德國輸送了大量優(yōu)秀的技術(shù)工人，在社會中樹立了基本不分高低貴賤的職業(yè)觀念；而且技術(shù)工人的收入并不低，有經(jīng)驗的高級技工更是非常搶手。德國教育部部長沙范前不久發(fā)表了“高級技工重要性不亞于研究生”的報告，足見政府對于職業(yè)教育的重視。

由此可以理解，為什么德國不管在中學(xué)還是大學(xué)擇校時，都基本不存在“千軍萬馬擠獨(dú)木橋”的情況。

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學(xué)齡前兒童的教育重點(diǎn)在哪里？

幼兒教育的重點(diǎn)在哪里？學(xué)齡前兒童應(yīng)該以玩為主，還是要側(cè)重學(xué)前的智力開發(fā)？怎樣讓孩子成為會學(xué)習(xí)的孩子？家長們在孩子的教育中有哪些誤區(qū)？幼兒學(xué)前班該不該把小學(xué)一年級課程列入教學(xué)內(nèi)容？這些都是關(guān)乎孩子們健康、學(xué)習(xí)、成長的話題。

幼兒教育“重”在哪里？

孩子是父母的希望！現(xiàn)在的家長往往從胎教開始，就小心翼翼、千方百計地要給孩子最好的啟蒙。到底幼兒教育的重點(diǎn)在哪里？當(dāng)日的論壇上，這是幼教專家們討論最熱烈的話題之一。

世紀(jì)先鋒學(xué)校幼兒園校長秦志紅舉例強(qiáng)調(diào)了幼兒教育對孩子成長的重要性：“有一位諾貝爾獎的獲得者在回答記者提問時說，對他影響最大的，是幼兒園的老師曾教育他‘東西從哪里拿的，要放回哪里去’。有一句話，叫習(xí)慣成自然，有好習(xí)慣就有好的人生。在幼兒階段，培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣很重要?！?/p>

直映教育鄭州中心校長李向東則用數(shù)字形象說明了幼兒教育的重要性，他說：“在6歲之前，正處于孩子生長發(fā)育過程的敏感期和關(guān)鍵期，例如，孩子閱讀認(rèn)字的關(guān)鍵期在5～8歲，我們必須抓住這個時期讓孩子學(xué)好?！?/p>

那么，家長在孩子教育中該怎樣做好啟蒙呢？鄭州啟元國際幼兒園園長吳丹丹認(rèn)為，答案只有一個，就是和孩子一起成長。

學(xué)齡前兒童應(yīng)以玩為主嗎？

啟蒙教育很重要，那么，學(xué)齡前兒童應(yīng)以玩為主還是以學(xué)為主呢？

鄭州大學(xué)家庭教育指導(dǎo)中心首席指導(dǎo)師王萍認(rèn)為，游戲應(yīng)是幼兒的主導(dǎo)活動，幼兒通過游戲來發(fā)展身體和心理，而學(xué)習(xí)是一種抽象思維活動，孩子不到年齡時，他的抽象思維就不到發(fā)展的時候，硬讓孩子“學(xué)”，就是典型的“拔苗助長”！

帝湖幼兒園楊麗敏園長說：“我們不能忽略的一個問題是，我們教育孩子的目的在哪里？是要讓孩子笑到最后，贏到終點(diǎn)。教育孩子應(yīng)該是一個十分漫長的教育過程?！?/p>

培杰潛能開發(fā)中心幼兒園園長鄭偉利也說：“學(xué)齡前兒童的教育關(guān)鍵是怎么學(xué)，學(xué)多少。這點(diǎn)上，一定要根據(jù)幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)來定。如果教育不當(dāng)，對孩子的心理會造成影響。”

河南春苗教育機(jī)構(gòu)校長程冠三也強(qiáng)調(diào)說：“教育的目的有兩種：第一是適應(yīng)各種情景的能力；第二是解決各種問題的能力。要想孩子優(yōu)秀，就要在不同的年齡段，用不同的教育方法?！?/p>

學(xué)前班該不該講一年級課程？

針對有些幼兒園將一年級課程納入學(xué)前班教學(xué)內(nèi)容的做法，不少專家認(rèn)為不可取。

北京金色雨林學(xué)習(xí)能力訓(xùn)練營鄭州中心校長郭建霞說：“幼兒園把小學(xué)一年級的課程列入學(xué)前班，這其實(shí)是‘提前學(xué)’，這對孩子的學(xué)習(xí)并不好。到了一年級以后，孩子就會缺乏新鮮感，重復(fù)學(xué)習(xí)也是一種浪費(fèi)?！?/p>

她呼吁說，我們不能只看孩子學(xué)會了幾個生字，而應(yīng)該去分析孩子們真正的能力，要看到孩子在感知能力、思維能力、語言能力這些方面健康協(xié)調(diào)的發(fā)展。

怎樣讓孩子成為會學(xué)習(xí)的孩子？

郭建霞園長的觀點(diǎn)引起了不少專家的共鳴，大家紛紛強(qiáng)調(diào)要按照孩子身心的成長規(guī)律，順勢教育。那么，具體應(yīng)該怎么操作呢？

真愛親子教育董事長郭紅對此發(fā)表了自己的見解：“我們每一個機(jī)構(gòu)、學(xué)校、老師和家長都不可能替代孩子，一切都要靠孩子自己?！彼f，在國際化的教育里面，評價孩子的標(biāo)準(zhǔn)就是孩子的想象力、創(chuàng)造力怎樣，要讓孩子學(xué)會如何學(xué)習(xí)。

郭紅解釋說：“細(xì)心的家長會發(fā)現(xiàn)，孩子拿到一個東西會自己找答案，這個智力構(gòu)建過程，孩子是很有自信、很開心、很愉悅的。孩子的智能得到充分開發(fā)，他才會學(xué)會學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，獨(dú)立生活，性格方面也會很穩(wěn)定。”

家長如何配合學(xué)校教好孩子？

除了學(xué)校，家長對孩子的影響更為重要。家長們在教育孩子上容易陷入哪些誤區(qū)？怎樣配合學(xué)校教好孩子？專家們也有話要說。

“真正的教育專家，是跟孩子一樣大！”鄭州飛揚(yáng)家庭教育有限公司校長劉林給家長們建議說，很多時候，一個人人格健全的標(biāo)準(zhǔn)就是自我人格認(rèn)知和情緒的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，同樣的，影響孩子思維的也是他的情緒。怎樣培養(yǎng)孩子良好的情緒自控能力？有句話說，跟你的孩子一樣大，這樣你的孩子才能真正感受到你的接納、平等。如果家長本身就沒有情緒自控能力，對孩子大吵大嚷，也很難培養(yǎng)出孩子的情緒自控能力。

鄭州市啟樂園教育咨詢有限公司校長祁欣則提出了家長們最為困惑的一個問題：即對正確的教育理念有了認(rèn)識后，怎樣才能真正做到？她認(rèn)為：“一些機(jī)構(gòu)針對家長推出了一些行為習(xí)慣、思維習(xí)慣的訓(xùn)練課程，效果是非常好的。家長與孩子要有一個好的溝通模式，謹(jǐn)記一點(diǎn)，孩子做到三個方面就可以了，吃好、學(xué)好、玩好?！?/p>

很多家長很關(guān)心孩子的教育，但客觀現(xiàn)實(shí)是很多家長不懂得教育，也沒有受過專業(yè)培訓(xùn)。家庭教育中光有責(zé)任心是不夠的，她建議家長多接受一些專業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)。

德國的幼兒教育注重人性化

德國教育以深厚的文化底蘊(yùn)和完美的系統(tǒng)著稱。可是對于兒童，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡聡怂坪醵嗔诵捜?，他們尊重每一個孩子的個性，甚至于對于那些在常人眼里的“問題”兒童，他們也能找出孩子閃光的一面。

下面是2個兒童教育科研工作者考察德國時看到的德國教育片斷，也許能作為一個例證，幫助大家了解一種優(yōu)秀的文化背景和傳統(tǒng)是如何深入地滲入到教育各個環(huán)節(jié)的。

隨意進(jìn)出的安靜角

在德國的幼兒園、小學(xué)和中學(xué)教室里，都有一個獨(dú)立的區(qū)域，稱為安靜角。

幼兒園的安靜角是半開放和安全的，里面有柔軟的墊子和抱枕，還有洋娃娃，3~6歲的孩子可以在里面翻跟頭，也可以在里面與洋娃娃相擁，滿足自己肌膚貼近的要求。

小學(xué)的安靜角傾向于封閉，一般三面是柜子，一面是布簾，里面有沙發(fā)、桌子和書籍。在上課期間，如果哪個孩子想獨(dú)處，可以自行進(jìn)入這個區(qū)域，老師不會干涉他，但老師會格外關(guān)注這個學(xué)生，因為他的行為暴露了他心理上的需求。

我們曾經(jīng)與在安靜角獨(dú)處的學(xué)生聊天，他們的回答是———“只想一個人呆一會兒?！逼渌麑W(xué)生也是一副見怪不怪的表情。

這種制度讓我們感到非常新鮮。這種設(shè)計至少起到幫助孩子們積極面對自己的情緒和情感的作用，同時也給老師提供了可觀察的外部行為，為進(jìn)一步的支持性幫助提供了可能。記得在一本關(guān)于德國大學(xué)精神的書中，提到了寂寞，作者認(rèn)為德國大學(xué)的杰出成就與耐得寂寞有關(guān)系，而基礎(chǔ)教育安靜角的設(shè)計，其實(shí)已經(jīng)把對獨(dú)處的需求合理化了。獨(dú)處是精神的放飛，至少我是這樣理解的。

圣誕節(jié)的小馬

在一個特殊的小班里，10個可愛的孩子圍著一位老師上泥塑課。因為圣誕節(jié)馬上要來到了，老師正神采飛揚(yáng)地給孩子講耶穌在馬槽里誕生的故事。桌面上擺滿了各種不同造型的小馬玩具，這堂課的主題就是用泥巴做一只小馬。一個可愛的金發(fā)小男孩吸引了我們，他專注地擺弄著泥巴，其他孩子的嬉戲一點(diǎn)也干擾不了他，完全沉醉于自我世界之中。我坐在他旁邊，靜靜地觀察他的制作過程：揉、搓、拍、捏……手法熟練且很有激情。這過程顯然使這個男孩快樂。半個小時過去了，小馬終于做好了，小男孩笑了，得意地舉起它，讓我給他的小馬拍照?！斑€有。”小男孩自言自語，又迅速地捏了一只像直升飛機(jī)般的翅膀安在小馬身上?！靶●R又會飛了！”我不由伸出大拇指，給小男孩一個無言的贊美。

課后，這個班級的老師告訴我，這些孩子都是不同類型的學(xué)習(xí)障礙兒童，經(jīng)過心理醫(yī)生的測試作出判斷后而組成這樣一個需要特殊輔導(dǎo)的班。這些孩子并無智力問題，他們甚至是智力超常的兒童，他們專注某樣他們感興趣的東西，并表現(xiàn)出極大的學(xué)習(xí)興趣與天分，但面對不感興趣的事物，大腦便會出現(xiàn)一片空白，無法正常聽老師講課，德國教師稱這種現(xiàn)象為“黑箱現(xiàn)象”。

這種教學(xué)班除了有正常教學(xué)的老師以外，還配有專門的心理輔導(dǎo)老師。這些孩子經(jīng)過一到兩個學(xué)期有效的訓(xùn)練后，百分之百都可以進(jìn)入正常班級學(xué)習(xí)，而做圣誕小馬的那個金發(fā)小男孩便是一個很有繪畫天分的孩子。積極鼓勵孩子天分的張揚(yáng)，而又采取措施極早糾正我們稱之為“偏科”的學(xué)習(xí)行為，這是德國教育中人性化感人的一面。

德國所特有的而教育方式

家長所了解，在德國的階層能夠深刻地反思這段歷史，甚至因此格外重視對孩子善良品質(zhì)的培養(yǎng)，并將其列為德國教育的有機(jī)組成部分。我們也應(yīng)該多了解一些這方面得內(nèi)容讓孩子可以接受最后意義的教育方式。

愛護(hù)動物

愛護(hù)小動物是許多德國幼童接受的“善良教育”的第一課。在孩子剛剛學(xué)會走路時，不少德國家庭就特意為孩子喂養(yǎng)了小狗、小貓、小兔、小金魚等小動物，并讓孩子在親自照料小動物的過程中，學(xué)會體貼入微地照顧弱小的生命。幼兒園也飼養(yǎng)了各種小動物，由孩子們輪流負(fù)責(zé)喂養(yǎng)，還要求孩子們注意觀察小動物的成長、發(fā)育和游戲，有條件的還須作好“飼養(yǎng)記錄”。孩子們正式入學(xué)后，他們的作文中常常會出現(xiàn)有關(guān)小動物的生動描繪，其中優(yōu)秀的篇章會被教師推薦為范文在壁報發(fā)表。此外，利用自己積蓄的零用錢來“領(lǐng)養(yǎng)”動物園里的動物，或捐款拯救瀕臨滅絕動物也是德國小學(xué)生熱衷的活動。

德國人在這方面絕非小題大作——越來越多的德國人已有這樣的共識：小時候以虐待動物為樂的孩子，長大了往往更具暴力傾向。

寬容待人

“寬容待人”被德國人普遍認(rèn)定為一個人“善良品質(zhì)”的一方面。一個叫雪麗的7歲小女孩在自己的生日晚會上遭到好友梅芙的無端搶白而感到大丟面子，因而試圖報復(fù)以泄心頭之恨。但后來在母親的勸說下，她通過和梅芙談心了解到：當(dāng)時梅芙喂養(yǎng)的小兔子突然死去，心情十分沮喪，故難免“出言不遜”。在經(jīng)過一番“將心比心”后，雪麗寬容地原諒了梅芙，兩個小伙伴的友誼更深厚了。

同情弱者

同情、幫助弱小者也是德國人對孩子進(jìn)行“善良教育”的另一重要內(nèi)容。在成人社會的倡導(dǎo)、鼓勵下，孩子們幫助盲人、老人過馬路早已蔚然成風(fēng)，為身有殘疾的同學(xué)排憂解難也并不是什么新鮮事。

法蘭克福有一個孩子粗暴地將上門乞食的流浪者驅(qū)趕出門，全家人特意為此召開了家庭會議。大人們嚴(yán)肅、耐心地啟發(fā)孩子：流浪者盡管穿著邋遢，同樣享有人的尊嚴(yán)。使孩子明白了一個道理：仰慕強(qiáng)者也許是人之常情，而同情弱者更是美好心靈的體現(xiàn)。后來，孩子建議邀請此受辱的流浪者來家作客，大人們則毫無保留地支持。

唾棄暴力

對孩子進(jìn)行“善良教育”時，德國人還十分重視“反面教員”的作用。對那些中小學(xué)校校園里出現(xiàn)的恃強(qiáng)欺弱的所謂“小霸王”，校方的反對態(tài)度非常鮮明。據(jù)悉，凡經(jīng)2次記過仍不思悔改的“小霸王”，校方即果斷地予以開除，接著再由“不良少年管教部門”給予管教。

對于影視節(jié)目中頻頻出現(xiàn)的暴力鏡頭，無論是教師還是家長，都十分注意引導(dǎo)孩子以“批判”的眼光來審視。

德國制造的武器之精良舉世聞名，但德國人并不贊成玩具商開發(fā)高科技“暴力玩具”，更不支持孩子(特別是男孩)與玩具槍炮、坦克為伴。因為德國研究者已找到了越來越多證據(jù)證實(shí)：小時如經(jīng)常用玩具“模擬殺人”，長大后難保是否能成為和平人士。一些聯(lián)邦議員也指出：讓德國男童少與玩具槍炮為伴是“明智”之舉。也許，還能預(yù)防德國重蹈“歷史覆轍”！

德國是以精良的武器聞名于世界的，但是為了自己的孩子，他們并不贊同孩子接觸一些帶有暴力的玩具，為的就是孩子將來能夠成為一個和平使者。為國家甚至是世界的和平現(xiàn)出自己的一份力量。

法國教育的著重點(diǎn)放在幼兒的感性教育上

法國幼兒教育的著重點(diǎn)放在幼兒的感性教育上，培養(yǎng)出眾多的藝術(shù)家和科學(xué)家。我們不得不承認(rèn)他們的教育是成功的。他們首先是尊重幼兒，在這個基礎(chǔ)上培養(yǎng)孩子的感性認(rèn)識。

尊重幼兒人格

孩子犯了錯誤，大部分的父母都是先指責(zé)孩子。但是在法國，大部分父母總是先問事情原因，問問孩子當(dāng)時是什么樣的想法，對孩子就像對大人一樣。聽完孩子講的事情經(jīng)過，父母才開始對孩子進(jìn)行教育，這樣就可以在孩子和父母之間形成一個互相信賴的關(guān)系，接下來即使是父母指責(zé)孩子，孩子也會認(rèn)識到自己的錯誤。

對剛過1周歲的孩子他們也采取對話的方式進(jìn)行教育。法國家長很善于通過對話使孩子明白自己該做什么，應(yīng)該怎么做，然后主動地去做。他們從來不逼孩子做這個做那個，或者應(yīng)該這樣做應(yīng)該那樣做。他們明白讓孩子理解是最有效的教育方法。這意味著他們把孩子當(dāng)作是一個完整的人，尊重孩子的人格。

培養(yǎng)孩子的個性和獨(dú)立能力

如果家里有客人，法國的孩子都會回到自己的房間。他們清楚地知道那是自己的空間，在自己的空間里自己是自由的。他們怎么裝飾自己的房間，怎么玩兒，都是自己說了算。這是為了培養(yǎng)他們的自由和個性。法國的父母們認(rèn)為，讓孩子們明白自我獨(dú)立是十分重要的，他們認(rèn)為這是人性教育的基礎(chǔ)。家長經(jīng)常和孩子一起旅行，通過對文化藝術(shù)的親身體驗來感受生活。遇到困難的情況，他們不是無條件地為孩子排除困難，而是讓孩子們自己面對困難，想辦法自己解決，從而提高孩子的判斷能力和獨(dú)立地解決問題的能力。

為了使孩子明確自己的想法，父母們不惜辛苦給他們創(chuàng)造一個能夠使他們看得更多聽得更多的條件，從而增加他們的感性認(rèn)識。他們認(rèn)為培養(yǎng)孩子的判斷力和獨(dú)立性比什么都重要。

有創(chuàng)意性的感性教育

法國被稱作是熱愛藝術(shù)的國家，他們的幼兒教育都是圍繞著感性教育，教育的重點(diǎn)放在對孩子進(jìn)行音樂美術(shù)指導(dǎo)上，法國所有的幼兒園都把美術(shù)教育看成是教育的根本。幼兒園全部課程的80%以上都和美術(shù)教育有關(guān)。不僅如此，在一般人的家庭里，比起其他的玩具更多的是手工制作用的材料。為了使孩子們隨手就可以畫畫，墻上貼有很多可以繪畫的紙張或者是在家里到處都是繪畫用的工具。法國的孩子們對建筑物或者是對音樂和美術(shù)的認(rèn)識相比起其他國家的孩子更早熟，他們看見一幅畫，就能談到其配色、素材、明暗、構(gòu)圖等等，能夠說出對畫的感想。

法國的幼兒園很重視培養(yǎng)孩子的創(chuàng)意性，他們重視培養(yǎng)孩子把感覺到的和看到過的表現(xiàn)出來的能力。所以，他們更重視參觀和旅行之后的活動。這樣的原則在文學(xué)教育方面也是一樣的，他們讓孩子把所讀到的畫出來。在地理、音樂等其他的科目中，也盡可能地使孩子們通過聯(lián)想找到感覺，創(chuàng)造出只是自己獨(dú)有的個性，培養(yǎng)了孩子們對藝術(shù)的熱愛。這就是他們進(jìn)行的感性教育。在這其中父母的作用是，比孩子先走一步，在前面拉一把，再站在孩子的后面推一把。

家園共育：沒有教育不好的孩子，只有沒掌握的教育規(guī)律

如下9條教育規(guī)律，你需要懂，更要學(xué)會用。

01、魚缸法則

一家公司里，幾條小魚放在一個魚缸里，好幾年了，竟然還是那么小，于是人們認(rèn)為，這魚就是這種小個頭。有一天，魚缸被打破了，因為一時找不到魚缸，于是，就把他們養(yǎng)在院子塘里。沒想這些魚竟然瘋了似的長的很大。

魚需要自由的成長空間，人更是如此。我們常常幫孩子作出選擇，選擇學(xué)校，選擇衣服，選擇玩具等等，我們常常幫孩子作出回答。因而，孩子沒有選擇，沒有思考。所以，他沒有創(chuàng)新思維，也不會有太多嘗試。你可以讓他學(xué)到很多知識，你卻無法讓他舉一反三，也無法讓他有更好的想像力。

02、羅森塔爾效應(yīng)

也叫皮格馬利翁效應(yīng)。羅森塔爾是20世紀(jì)美國的心理學(xué)家，皮格馬利翁是古希臘神話的主角。

這個效應(yīng)，指的是一個積極的期望帶來積極結(jié)果的效應(yīng)。在皮格馬利翁神話里，他是賽甫路斯的國王，也是位雕像家。他愛上了自己的一尊美女雕像，他期待她能接受她的愛。他執(zhí)著的愛，感動了愛神，于是雕像活了，成了國王的妻子。于是有了今天的賽甫路斯人。

神話終歸博人一笑。而羅森塔爾的試驗，卻驗證了這個效應(yīng)。他對兩組隨意組合的學(xué)生分別給予積極和消極的評價，后來，果真就是那樣的積極或消極的結(jié)果。積極的期望，其實(shí)就是一種外界的支持。

在人的心目中，家人、朋友是這種支持力量的核心，家人、朋友的期望支持也更有塑造力。在你挫折的時候，無論是孩子，還是我們成人，對這種力量都非常期待。反過來，缺少這種積極的期望與支持，他就變得消極，或者在挫折后一撅不振。

03、強(qiáng)化定律

人的習(xí)慣是被培養(yǎng)的，無論是有意識的，還是無意識的。而事實(shí)證明，一個好的習(xí)慣，會讓人走向成功，或者擁有好的心態(tài)。

有一個鯨魚實(shí)驗?？茖W(xué)家有水里放一堵玻璃墻，鯨魚和實(shí)物各放在一邊。一開始，鯨魚猛烈的撞擊著玻璃，后來它終于發(fā)現(xiàn)，那是不可能的，所以，一段時間后，它不再撞擊了。后來科學(xué)家把玻璃墻拆了，然而，鯨魚還是如是有玻璃墻的一樣，只在自己那邊活動。

人的行為正如這個故事一樣，在一段時間或一些重復(fù)的經(jīng)歷后，就被固定起來，就形成了習(xí)慣。研究表明，21天就足以形成一個習(xí)慣。當(dāng)然，如果要改變一個習(xí)慣，也跟這個習(xí)慣形成的時間有很大關(guān)聯(lián)，改變會更難，要花費(fèi)更多時間。所以，我們要注重孩子的細(xì)節(jié)，注重引導(dǎo)。一個好的習(xí)慣，就是一筆財富，他會享受一生的。

04、狼性法則

怎么樣培養(yǎng)好奇心呢？假設(shè)一個公園，沒有假山或房子屏障，沒有曲折的道路，我們從外面就能一覽無遺，那你就不會對它有多少興趣。相反，正是有了這些，我們才原意進(jìn)去了解了解。這就是好奇心。在教育界，有一個抽簽教學(xué)法。學(xué)生對原有的學(xué)習(xí)內(nèi)容容易厭倦。因而學(xué)習(xí)就變得消極。

在日本的鈴木老師的學(xué)生里，這種情況也正在發(fā)生。寅次是位聰明的學(xué)生，他學(xué)什么曲目都比別人快很多，因而他不愿再多加練習(xí)。鈴木老師知道，這對他以后能否成功很關(guān)鍵，沒有得到鞏固的課程，最終都無法學(xué)到更好。正因為此，他對他的學(xué)生采用的抽簽教學(xué)法。將所有曲目編號，每堂課，讓學(xué)生都隨機(jī)抽一個曲目。這樣，寅次因為是自己參與了這個游戲（也相當(dāng)于參于了老師的教學(xué)，而事實(shí)上，這一切可還是在老師的掌握之中，因為結(jié)果達(dá)到了），因而也更努力的練習(xí)。

人對事物的好奇心是容易變化的，這也就不難解釋一個人在同一個崗位做得越久，越難出成績；婚姻的七年之癢問題；愛情的浪漫問題等等。同樣的事物，加以變化，有時帶上些游戲成分，結(jié)果就會變成積極了。

05、夢想法則

在比爾老師的課堂里，他布置了這樣一篇關(guān)于未來理想的作文。羅伯特同學(xué)描繪了一個200畝牧場，以及在這個牧場里縱馬奔馳的情況，并為自己的設(shè)想畫了一幅牧場圖。比爾老師給了一個F的評價（即差的評價）。羅伯特滿懷希望，卻沒有得到好的評價，他問了老師。老師的回答是，太不切合實(shí)際。因為羅伯特的父親只是一位馴馬師。他要求羅伯特重做一份作業(yè)，就可以給出一個好成績。羅伯特思考再三，并沒有那么做。多年來，這個F作業(yè)，就成了激勵他的動力。多年以后，他果真擁有了200畝的牧場，當(dāng)年邁的比爾老師來參觀時，比爾老師淚流滿面，要知道，他差一點(diǎn)就毀了一個孩子的夢想。

當(dāng)我們給一個未成年的孩子交待一件事時，不要急著教他怎么去做，你只需要告訴他應(yīng)該做成什么樣就行了，必要的，作一些安全方面的注意提醒。至于方法，讓他們?nèi)ハ牒昧恕６谶@期間，我們只需要鼓勵再鼓勵。

06、南風(fēng)效應(yīng)

南風(fēng)與北風(fēng)打賭，看誰的力量更強(qiáng)大。他們約定，看誰能把行人的衣服脫下來。北風(fēng)冷冷的、張牙舞爪地吹，行人把衣服越裹越緊；南風(fēng)出馬了，它徐徐的吹，溫暖的吹，直到風(fēng)和日麗，行人都脫掉大衣。南風(fēng)勝利了。南風(fēng)為什么勝利了？因為它讓人們的行為是自覺的。這種啟發(fā)人們反省、滿足自我需要而達(dá)到目的的做法，被稱作“南風(fēng)效應(yīng)”。

當(dāng)女兒穿著很前衛(wèi)的衣服時，作為母親朱迪非常擔(dān)心并且不認(rèn)同，因而她說教了很多次，但并沒有解決問題。于是她深入學(xué)校發(fā)現(xiàn)學(xué)校里大部分學(xué)生都是這樣。于是她跟女兒約定：你可以還這樣穿衣服，但要是跟我一起出去的時候，可得穿的正統(tǒng)點(diǎn)。這對你只是退了一小步，我可是退了一大步。事情圓滿解決。

了解事情的情況，并尋求妥善的解決方法，這正是商人世界里的雙贏法則。我們只是為了解決問題，哪怕是錯誤，而不是為了生一時之氣，而讓錯誤一而再再而三的發(fā)生。另一方面，從孩子的角度出發(fā)，他的一切都在嘗試與成長的階段，多加寬容，注重引導(dǎo)，不正是我們都需要的嗎？而如果，孩子并不喜歡與信任你，你說的一切都很難湊效呵。

07、自然懲罰法則

盧梭認(rèn)為：兒童所受的懲罰，正是他的過失所帶來的自然結(jié)果，這就是自然懲罰。用我們的話說：每個人都要為自己的行為負(fù)責(zé)，你的過失，不可能由別人來承擔(dān)。這個方法的另一個方面是：有時候，讓孩子自己去嘗試，如果他覺的少穿一件好，就讓他冷著吧。他自己感受經(jīng)歷的東西，往往比我們傳教給他的深刻。這也叫自作自受好學(xué)習(xí)啊。

在教育孩子上，父母更應(yīng)該做出榜樣。爸爸因來了客人，與客人倚著門聊起天來，這天的風(fēng)很大，門幾次被風(fēng)吹天，埃迪的作業(yè)本被吹的嘩嘩響。門再一次被吹開的時候，埃迪猛的把門關(guān)上。而這時，外面?zhèn)鱽戆职值耐纯嗦?。滿臉怒氣的爸爸對著驚恐的埃迪，舉起的手就要打下去了。而爸爸終于沒打下去。事后，爸爸對埃迪說：是我把手放在門的夾縫里，錯誤在我，為什么要打你呢。

教育，不光是口頭說教，言傳身教，影響不可謂不大。當(dāng)埃迪長大后，他回憶，是爸爸告訴我，人要為自己的錯誤負(fù)責(zé)，而不是遷怒于人。

08、尊重法則

魯迅先生說過：對孩子“小的時候不把他當(dāng)人，大了以后，也做不了人”。自尊心是不甘落后，相信自己不比別人差的一種情感體驗。“棍棒出孝子”，這在很多家長心中占有重要地位。然而這帶來的是什么呢。孩子小時候的哭聲，大一點(diǎn)時的沉默，長大后的倔強(qiáng)。

自尊是人生要學(xué)的第一個原則。在一個老師的課堂里，老師拿出一本著名漫畫家的書，告訴孩子們這本書里的故事，也叫孩子們自己講一個故事，并讓他們畫出來。雖然孩子們的故事很不成故事，畫的也不成樣，老師還是很認(rèn)真的記下來，并將記下的故事跟畫裝在一起。

他告訴大家，這是你們寫的第一本書，現(xiàn)在你們小，以后長大了，就能寫出好的書來，也會成為偉大的人物。要讓孩子真正長大成人，就應(yīng)該讓孩子從小就“站著”，而不是“趴著”去仰視那些大人物。這種對等的方式，可以讓孩子有一個自信和健全的人格。

研究表明，與9個月到3歲的幼兒多交談，他長大以后會更聰明。子女與父母之間關(guān)系平等，相互尊重，且保持溝通交流的家庭，孩子的智商明顯比別的孩子高出許多。

尊重孩子，把他看作一個獨(dú)立的人，尊重他的隱私，尊重他的選擇，尊重他的朋友，常跟他交流，多加尊重，合理引導(dǎo)，他就會得到更好的成長。因而，當(dāng)我們看到有大人在某些公園地鐵售票處為孩子爭著要少錢減票的時候，我們知道，你省下的僅僅是錢而已。

09、感覺剝奪

通過實(shí)踐，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)：感覺是人最基本的心理現(xiàn)像，通過感覺我們才能獲得外界的信息，才能適應(yīng)環(huán)境求得生存。大腦的發(fā)育、人的成長、成熟是建立在與外界環(huán)境是智力和情緒等心理因素發(fā)展的必要條件，我們應(yīng)該讓孩子積極感受豐富多彩的外界環(huán)境，從環(huán)境中獲得更多的知識和信息。很多家長怕孩子吃苦受到危險等，把孩子放在較好的環(huán)境里，這樣孩子不僅會眼界狹小、心胸狹隘，而且因為缺少很多社會實(shí)踐，對未來多變的社會環(huán)境將難以適應(yīng)。

吉米愛狗受到癡迷，他聽說深海魚油對狗的發(fā)育很有幫助，他就買了很多油。一早，他就抓著小狗，猛的灌這昂貴的魚油，沒想小狗一點(diǎn)也不配合，油撒了一地。吉米生氣的正想打小狗時，發(fā)現(xiàn)小狗自己轉(zhuǎn)過身去添地上的油。我們的父母就如吉米一樣，恨不得把自己認(rèn)為好的東西全塞給孩子，也不了解孩子是否需要，或者喜不喜歡這種方式。

在孩子犯錯的時候，也常常扮演著救火隊員的作用，絕不知道，父母永無完法代替孩子經(jīng)歷人生，我們需要做他們的引導(dǎo)者。我們讓孩子參與到家庭工作里來，讓他們自己打掃衛(wèi)生、整理床鋪，或更多他們可以去做或愿意去做的事情，我們就讓一個觀眾，看著他們自己成長。

教育孩子絕對不可簡單粗暴，要講究科學(xué)的方法，無論是老師還是家長，在教育孩子的道路上一定要掌握正確的方向，這樣才能起到預(yù)期的效果。

德國的幼兒教育

在德國，大部分幼兒園由教會、福利機(jī)構(gòu)以及城市社團(tuán)來管理，有些幼兒園也由企業(yè)和協(xié)會負(fù)責(zé)。幼教人員的中心任務(wù)是給孩子們在一定的社會環(huán)境中創(chuàng)造一種學(xué)習(xí)氛圍，讓他們將來能夠發(fā)展成為有責(zé)任感的社會成員。幼兒園教育應(yīng)對家庭教育起到輔助補(bǔ)充作用，幫助消除兒童發(fā)育缺陷，給他們提供各種廣泛的教育、發(fā)展和培訓(xùn)的機(jī)會。

政府對幼兒教育高投入

在德國，幼兒教育機(jī)構(gòu)可以分為州立、私人或教會舉辦等幾種類型。所有幼教機(jī)構(gòu)的運(yùn)作經(jīng)費(fèi)絕大部分由國家提供。政府在制定教育收費(fèi)時，考慮到了不同家庭的收入以及各家庭的幼兒人數(shù)情況。家長將個人收入的3％交給區(qū)教育行政部門，就可以送孩子入園。

德國法律規(guī)定，必須給3～6歲的兒童提供受教育的機(jī)會，所以德國3～6歲的幼兒入園率能夠達(dá)到90％。德國教育行政部門的主要職責(zé)是制定有關(guān)幼教的行政法規(guī)，對幼兒園的設(shè)置予以規(guī)劃、調(diào)控，對幼兒園的規(guī)模、招生數(shù)及工作人員的數(shù)量予以監(jiān)管。另外，他們還要提供幼兒園的經(jīng)費(fèi)預(yù)算上交議會，為議會下?lián)芙?jīng)費(fèi)時提供依據(jù)。

幼兒園的環(huán)境

走進(jìn)德國的幼兒園，給人最強(qiáng)烈的感受是到了一個有一大群孩子的家庭里，安全衛(wèi)生、舒適溫馨而豐富多彩。幼兒在這里干著自己喜歡干的事情，顯得很愉快。德國幼兒園的門面一般都很小，從外看很難發(fā)現(xiàn)這是一所幼兒園，但推門進(jìn)去，你會覺得豁然開朗，一個豐富多彩的兒童世界呈現(xiàn)在你面前。

幼兒園一般都是兩層樓的建筑，室外有大片的活動場地。幼兒在戶外活動的時候，活動量都很大，膽子也很大，爬高上梯，一點(diǎn)也不含糊。老師只是站在遠(yuǎn)處觀察，不怎么干涉。

活動室內(nèi)墻上貼的、掛的都是幼兒自己的作品，看上去有些零亂，但對幼兒來講很親切。大盆大盆的綠色植物隨意放在櫥柜上。桌子上，給活動室?guī)聿簧倬G意和生機(jī)。

幼兒園內(nèi)的混齡編班

在德國，“幼兒園”這個概念與我們的有所不同。德國幼兒園招收0～10歲的兒童，包括0～3歲的嬰幼兒。3～6歲的幼兒和6～10歲的小學(xué)生。一個班內(nèi)，各個年齡段的孩子都有。為了更好地開展活動，他們一般將年齡不同的孩子分成不同的組，每組有不同的老師負(fù)責(zé)。。幼兒園里也招收上了小學(xué)的兒童，就像中國的“小飯桌”一樣。中午小學(xué)生放學(xué)后，到幼兒園來用餐，下午放學(xué)后，到幼兒園來做作業(yè)，做完作業(yè)可以在幼兒園玩足球等游戲。通常幼兒園每個班墻上都有一張表格，記錄著每位小學(xué)生放學(xué)時間、所在學(xué)校、聯(lián)系電話等，便于班上老師對他們進(jìn)行管理。

德國幼教工作者認(rèn)為混齡編班有利于幼兒之間的互相學(xué)習(xí)以及發(fā)展幼兒的社會交往能力。他們認(rèn)為：大小孩子在一起，大孩子會感到很驕傲，同時知道要去愛護(hù)小弟弟、小妹妹，而小孩子也可以向大孩子學(xué)到很多東西。

教育活動的組織

德國幼教工作者認(rèn)為對孩子們來講最重要的是玩，通過玩來教他們，老師只是一個觀察者、幫助者，要充分發(fā)揮孩子們的天性。這一點(diǎn)在德國幼兒園的實(shí)踐中表現(xiàn)得尤為徹底。

德國幼兒園是以小組和個別活動為主的，至于進(jìn)行什么活動，幼兒自己決定，可以畫畫，聽故事，可以去娃娃家，可以到戶外玩。對于午餐和午睡，老師也很尊重幼兒的意愿。比如，有的幼兒園提供三個午餐時間――中午12：00．下午1：00、下午2：00，由幼兒自己決定何時用餐。另外，幼兒園提供專門的地方供幼兒睡覺，每人一塊海綿睡墊，老幼兒躺下去20～30分鐘仍未睡著，他就可以起來出去玩。

學(xué)前班幼兒教育規(guī)定

難道德國幼兒園老師就是天天帶幼兒玩？一份教育行政部門有關(guān)學(xué)前班幼兒教育規(guī)定的資料顯示，幼兒園的教育目標(biāo)主要有：

（1）要培養(yǎng)幼兒有自己獨(dú)立的觀點(diǎn)，有主見，不是老師怎么說，別的幼兒怎么說，自己就怎么說。

（2）要培養(yǎng)幼兒敢于說，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，克服個別幼兒的害怕心理。

（3）要幫助幼兒認(rèn)識周圍的環(huán)境，如認(rèn)識信箱，他可以把要寄的信放進(jìn)去；認(rèn)識電話亭，可以用來打電話。

（4）培養(yǎng)幼兒手工勞動的能力，如寫字、拿針等，可以鍛煉幼兒的手，訓(xùn)練幼兒四肢的技能。

（5）教幼兒認(rèn)識厚薄，認(rèn)識顏色，學(xué)認(rèn)l～10的數(shù)字，認(rèn)識具體的國家，認(rèn)識不同材料制品。

（6）對幼兒進(jìn)行音樂方面的訓(xùn)練，學(xué)唱歌、跳舞、培養(yǎng)節(jié)奏感。

（7）培養(yǎng)幼兒熟悉馬路上的交通規(guī)則，知道如何過馬路、看紅綠燈。

從這些內(nèi)容可以看出，德國幼教界很重視幼兒獨(dú)立性似及社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)。只不過他們的培養(yǎng)方式是玩，通過玩來教會孩子。

學(xué)齡前兒童的教育重點(diǎn)在哪里？