國外教育的五個典范

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國外值得學(xué)習(xí)的五大教育典范

孩子的教育必須滲透在生活的每個細(xì)節(jié)中。與各種學(xué)校教育和素質(zhì)培養(yǎng)相比，非智力因素的心理品質(zhì)與健全人格的欠缺，已經(jīng)是我們目前教育再也不能忽視的重大問題。近日，有媒體總結(jié)了值得學(xué)習(xí)的國外五大教育典范，不妨借鑒一下。

激發(fā)兒童的上進(jìn)心

愛迪生小的時了侯曾經(jīng)被他的班主任老師看成是最“笨”的學(xué)生。但是，他的母親卻認(rèn)為，老師當(dāng)面罵學(xué)生“笨”，這恰恰說明了老師自己的無能。愛迪生的媽媽把愛迪生接回家，按照兒童的心理特點(diǎn)進(jìn)行教育，并千方百計(jì)鼓勵他多做各種各樣的實(shí)驗(yàn)。愛迪生后來之所以能成為世界聞名的大發(fā)明家、大科學(xué)家，這與母親的教育、與母親恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用期望效應(yīng)是分不開的。

家長的期望對子女的成長有巨大的影響。心理學(xué)的調(diào)查表明，家長期望水平越高，他們子女的智商和學(xué)習(xí)成績相應(yīng)也越高。反之亦然。

培養(yǎng)兒童的責(zé)任感

1920年，有一位11歲的美國男孩在踢足球時不小心踢碎了鄰居家的玻璃，人家索賠12.50美元，闖了大禍的男孩向父親認(rèn)錯后，父親讓他對自己的過失負(fù)責(zé)。他為難地說：“我沒錢賠人家?！备赣H說：“這12.50美元先借給你，一年后還我?！睆拇?，這位男孩每逢周末、假日便外出辛勤打工，經(jīng)過半年的努力，他終于掙足了12.50美元還給了父親。這個男孩就是后來成為美國總統(tǒng)的里根。他在回憶這件事時說：“通過自己的勞動來承擔(dān)過失，使我懂得了什么叫責(zé)任?！?/p>

家長要教育孩子從小對自己的行為負(fù)責(zé)，只要是孩子獨(dú)立行為的結(jié)果，就要鼓勵孩子敢做敢當(dāng)。家長不要替孩子承擔(dān)一切，這樣會淡化孩子的責(zé)任感，不利于孩子的成長。

在實(shí)踐中教育兒童

在瑞典，2歲多的小班學(xué)生最初學(xué)的單詞除了“你好、謝謝”以外，都是森林里的植物及野果的名稱。夏天，每星期中有兩天老師會帶小寶貝們到森林里玩?；蜃鲂≡囼?yàn)。例如，在地上挖幾個坑，分別將塑料袋、紙、玻璃、香蕉皮等埋入，過幾個星期后再挖出來看看發(fā)生了什么變化，據(jù)此對小孩講解土地可以或不可以吸收哪些垃圾。像土地不會吸收玻璃，而且還會傷害到人和動物的腳，太陽光反射聚焦還會引起火災(zāi)。瑞典的環(huán)境建設(shè)搞得那么好，這與自身從小受的教育是分不開的。

與理論教育相比，實(shí)踐教育更加形象直觀，便于兒童接受，瑞典這種通過實(shí)踐活動培養(yǎng)孩子對大自然的接受、對生活及人類的熱愛的教育方法是值得我們借鑒的。

捕捉兒童成才的敏感區(qū)

在19世紀(jì)著名的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家麥克斯韋很小的時候，有一次父親叫他畫靜物寫生，對象是插滿秋蘿的花瓶。等到麥克斯韋畫完交卷時，父親邊看邊笑了起來，因?yàn)闈M紙涂的都是幾何圖形：花瓶是梯形，菊花成了大大小小的圓圈，還有一些奇奇怪怪的三角形，大概是表示葉子的。細(xì)心的父親立即發(fā)現(xiàn)小麥克斯韋對數(shù)學(xué)特別敏感。于是父親就開始教他幾何學(xué)，后來又教他代數(shù)。果然，麥克斯韋不久就在數(shù)學(xué)方面顯示了驚人的才華。

凡是發(fā)育正常的孩子，大多在五、六歲時就開始在某一方面表現(xiàn)出一種極特殊的敏感和強(qiáng)烈的好奇。倘若父母能夠迅速及時地捕捉孩子的“敏感區(qū)”，順勢予以引導(dǎo)，會為孩子的成才打開通道。

培養(yǎng)兒童獨(dú)立生活能力和勞動訓(xùn)練

在德國，6~10歲的孩子要幫助父母洗碗、掃地和買東西；10~14歲的孩子要參加修鞋草坪之類的勞動。在美國，1歲多的孩子基本上都是自己吃飯，父母將孩子“綁”在椅子上，把食物放在他們的小桌上，讓孩子自己用小刀叉動手吃飯，幾乎看不到父母端著飯碗追著孩子喂飯的情景。在美國、日本、英國教育法規(guī)中，還有專門條款規(guī)定孩子的勞動時間，家庭和學(xué)校均不得剝奪孩子的這一權(quán)利。

現(xiàn)在的家長都為孩子們提供了十分優(yōu)越的生活和學(xué)習(xí)條件，由此也帶來了一個不容忽視的教育弊端：過度保護(hù)。而且對孩子進(jìn)行勞動教育，從小讓孩子接受必要的勞動訓(xùn)練，是培養(yǎng)孩子的勞動觀念，提高孩子的自理能力、吃苦精神，形成良好心態(tài)和健康人格的重要一課。

國外兒童教育的成功典范

國外兒童教育有不少成功的例子和典范，值得中國家長學(xué)習(xí)和借鑒。

從小培養(yǎng)責(zé)任感

教育典范：1920年，有一位11歲的美國男孩在踢足球時，不小心踢碎了鄰居家的玻璃，人家索賠12.50美元。闖了大禍的男孩向父親認(rèn)錯后，父親讓他對自己的過失負(fù)責(zé)。他為難地說：“我沒錢賠人家。”父親說：“我先借給你，一年后還我。”從此，這個男孩每逢周末、假日便外出打工，經(jīng)過半年的努力，他終于掙足了錢還給父親。這個男孩就是后來成為美國總統(tǒng)的里根。他在回憶這件事時說：“通過自己的勞動來承擔(dān)過失，使我懂得了什么叫責(zé)任?！?/p>

點(diǎn)評：父母要教育孩子從小對自己的行為負(fù)責(zé)，不要替孩子承擔(dān)一切，否則會淡化孩子的責(zé)任感，不利于孩子的成長。

恰當(dāng)應(yīng)用期望效應(yīng)

教育典范：愛迪生小的時候曾經(jīng)被班主任老師看成是最“笨”的學(xué)生。但他的母親卻認(rèn)為，老師當(dāng)面罵學(xué)生“笨”，恰恰說明了老師自己的無能。她把愛迪生接回家，按照兒童的心理特點(diǎn)進(jìn)行教育，并千方百計(jì)鼓勵愛迪生多做各種各樣的實(shí)驗(yàn)。愛迪生后來之所以能成為世界聞名的大發(fā)明家，與母親的教育和恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用期望效應(yīng)是分不開的。

點(diǎn)評：父母的期望是家庭教育中一個不可忽視的重要因素。父母的期望應(yīng)與子女的實(shí)際情況相適應(yīng)，并且要結(jié)合孩子的心理特點(diǎn)進(jìn)行教育。

捕捉成才的敏感區(qū)

教育典范：19世紀(jì)著名的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家麥克斯韋很小的時候，有一次父親叫他畫靜物寫生，對象是插滿秋蘿的花瓶。在麥克斯韋的筆下，花瓶是梯形，菊花成了大大小小的圓圈，葉子則用一些奇奇怪怪的三角形表示。細(xì)心的父親立即發(fā)現(xiàn)小麥克斯韋對數(shù)學(xué)特別敏感，就開始教他幾何學(xué)和代數(shù)，培養(yǎng)他的數(shù)學(xué)才能。

點(diǎn)評：發(fā)育正常的孩子在五六歲時，會對某一方面表現(xiàn)出極特殊的敏感和強(qiáng)烈的好奇心。父母要及時捕捉孩子的“敏感區(qū)”，順勢予以引導(dǎo)，為孩子的成才打開通道。

培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活的能力

教育典范：在德國，6~10歲的孩子要幫助父母洗碗、掃地和買東西；10~14歲的孩子要參加修剪草坪之類的勞動。在美國，1歲多的孩子基本上都是自己吃飯，看不到父母端著飯碗追著孩子喂飯的情景。

點(diǎn)評：對孩子的過度保護(hù)已成為國內(nèi)一個不容忽視的教育弊端。事實(shí)證明，非智力因素的心理品質(zhì)與健全人格的欠缺，已是我們目前教育再也不能忽視的重大問題。

在實(shí)踐中教育兒童

教育典范：在瑞典，2歲多的小班學(xué)生最初學(xué)的單詞除了“你好、謝謝”以外，都是森林里的植物及野果的名稱。在夏天，每星期中有兩天需要老師帶著小朋友們到森林里玩?；蜃鲂≡囼?yàn)。例如，在地上挖幾個坑，分別將塑料袋、紙、玻璃、香蕉皮等埋入，過了幾個星期后再挖出來，看看發(fā)生了什么變化，據(jù)此對小孩講解土地可以或不可以吸收哪些垃圾。像土地不會吸收玻璃，而且還會傷害到人和動物的腳，太陽光反射聚焦還會引起火災(zāi)，所以不可亂扔玻璃垃圾。瑞典的環(huán)境建設(shè)搞得那么好，與瑞典人從小受的教育是分不開的。

點(diǎn)評：與理論教育相比，實(shí)踐教育更加形象直觀，便于兒童接受，瑞典這種通過實(shí)踐活動培養(yǎng)孩子對大自然的接受、對生活及人類的熱愛的教育方法是值得我們借鑒的。

國外五大教育典范值得家長學(xué)習(xí)

國外五大教育典范值得家長學(xué)習(xí)

育兒專家曾說，孩子的吃喝拉灑都是早教。對于孩子的教育，其實(shí)就滲透在生活的每個細(xì)節(jié)中。與各種學(xué)校教育和素質(zhì)培養(yǎng)相比，非智力因素的心理品質(zhì)與健全人格的欠缺，已經(jīng)是我們目前教育再也不能忽視的重大問題?？偨Y(jié)了值得學(xué)習(xí)的國外五大教育典范，不妨借鑒一下。

培養(yǎng)兒童的責(zé)任感

1920年，有一位11歲的美國男孩在踢足球時不小心踢碎了鄰居家的玻璃，人家索賠12.50美元，闖了大禍的男孩向父親認(rèn)錯后，父親讓他對自己的過失負(fù)責(zé)。他為難地說：“我沒錢賠人家。”父親說：“這12.50美元先借給你，一年后還我?！睆拇?，這位男孩每逢周末、假日便外出辛勤打工，經(jīng)過半年的努力，他終于掙足了12.50美元還給了父親。這個男孩就是后來成為美國總統(tǒng)的里根。他在回憶這件事時說：“通過自己的勞動來承擔(dān)過失，使我懂得了什么叫責(zé)任。”

家長要教育孩子從小對自己的行為負(fù)責(zé)，只要是孩子獨(dú)立行為的結(jié)果，就要鼓勵孩子敢做敢當(dāng)。家長不要替孩子承擔(dān)一切，這樣會淡化孩子的責(zé)任感，不利于孩子的成長。

激發(fā)兒童的上進(jìn)心

愛迪生小的時了侯曾經(jīng)被他的班主任老師看成是最“笨”的學(xué)生。但是，他的母親卻認(rèn)為，老師當(dāng)面罵學(xué)生“笨”，這恰恰說明了老師自己的無能。愛迪生的媽媽把愛迪生接回家，按照兒童的心理特點(diǎn)進(jìn)行教育，并千方百計(jì)鼓勵他多做各種各樣的實(shí)驗(yàn)。愛迪生后來之所以能成為世界聞名的大發(fā)明家、大科學(xué)家，這與母親的教育、與母親恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用期望效應(yīng)是分不開的。

家長的期望對子女的成長有巨大的影響。心理學(xué)的調(diào)查表明，家長期望水平越高，他們子女的智商和學(xué)習(xí)成績相應(yīng)也越高。反之亦然。

捕捉兒童成才的敏感區(qū)

在19世紀(jì)著名的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家麥克斯韋很小的時候，有一次父親叫他畫靜物寫生，對象是插滿秋蘿的花瓶。等到麥克斯韋畫完交卷時，父親邊看邊笑了起來，因?yàn)闈M紙涂的都是幾何圖形：花瓶是梯形，菊花成了大大小小的圓圈，還有一些奇奇怪怪的三角形，大概是表示葉子的。細(xì)心的父親立即發(fā)現(xiàn)小麥克斯韋對數(shù)學(xué)特別敏感。于是父親就開始教他幾何學(xué)，后來又教他代數(shù)。果然，麥克斯韋不久就在數(shù)學(xué)方面顯示了驚人的才華。

凡是發(fā)育正常的孩子，大多在五、六歲時就開始在某一方面表現(xiàn)出一種極特殊的敏感和強(qiáng)烈的好奇。倘若父母能夠迅速及時地捕捉孩子的“敏感區(qū)”，順勢予以引導(dǎo)，會為孩子的成才打開通道。

培養(yǎng)兒童獨(dú)立生活能力和勞動訓(xùn)練

在德國，6—10歲的孩子要幫助父母洗碗、掃地和買東西；10~14歲的孩子要參加修鞋草坪之類的勞動。在美國，1歲多的孩子基本上都是自己吃飯，父母將孩子“綁”在椅子上，把食物放在他們的小桌上，讓孩子自己用小刀叉動手吃飯，幾乎看不到父母端著飯碗追著孩子喂飯的情景。在美國、日本、英國教育法規(guī)中，還有專門條款規(guī)定孩子的勞動時間，家庭和學(xué)校均不得剝奪孩子的這一權(quán)利。

現(xiàn)在的家長都為孩子們提供了十分優(yōu)越的生活和學(xué)習(xí)條件，由此也帶來了一個不容忽視的教育弊端：過度保護(hù)。而且對孩子進(jìn)行勞動教育，從小讓孩子接受必要的勞動訓(xùn)練，是培養(yǎng)孩子的勞動觀念，提高孩子的自理能力、吃苦精神，形成良好心態(tài)和健康人格的重要一課。

在實(shí)踐中教育兒童

在瑞典，2歲多的小班學(xué)生最初學(xué)的單詞除了“你好、謝謝”以外，都是森林里的植物及野果的名稱。夏天，每星期中有兩天老師會帶小寶貝們到森林里玩耍或做小試驗(yàn)。例如，在地上挖幾個坑，分別將塑料袋、紙、玻璃、香蕉皮等埋入，過幾個星期后再挖出來看看發(fā)生了什么變化，據(jù)此對小孩講解土地可以或不可以吸收哪些垃圾。像土地不會吸收玻璃，而且還會傷害到人和動物的腳，太陽光反射聚焦還會引起火災(zāi)。瑞典的環(huán)境建設(shè)搞得那么好，這與自身從小受的教育是分不開的。

與理論教育相比，實(shí)踐教育更加形象直觀，便于兒童接受，瑞典這種通過實(shí)踐活動培養(yǎng)孩子對大自然的接受、對生活及人類的熱愛的教育方法是值得我們借鑒的。

國外教育孩子的五大經(jīng)典方法

如何教育孩子一直是中國一個老大難的問題，太縱容不行、太嚴(yán)厲也不行！那么今天我們就來看看外國人普遍通用的經(jīng)典教育方法！

1、給孩子隨性玩耍的時間，

不要把生活安排得太有規(guī)則

這里的意思是一定要給孩子的成長一些空間，不管是教育孩子成人，還是教育孩子上學(xué)，父母都不要把他們的時間安排得滿滿的。程式化的東西，孩子不一定會去遵守，甚至有可能去打破它。學(xué)習(xí)上和生活上都是這樣，一定要給他們一些自由，逼得太急或者是太有規(guī)則，只會讓他們覺得無趣，產(chǎn)生一些逆反心理，這會影響孩子的成長和學(xué)習(xí)。

2、鼓勵他多外出運(yùn)動

現(xiàn)在，很多學(xué)生喜歡待在家里不愿意出門，他們寧愿玩手機(jī)，也不愿意和外界有過多的接觸，這樣很容易讓孩子在家里得各種的病。家長一定不要讓孩子常宅在家里，要多鼓勵他們外出鍛煉身體，這樣既能保證他們的身體健康，也能保證他們的心理舒暢。尤其是處于學(xué)習(xí)重要的階段的學(xué)生，他們學(xué)習(xí)壓力非常大，這個時候就更應(yīng)該外出走走，多運(yùn)動，這樣既可以舒緩壓力，又能增強(qiáng)免疫力，不至于在關(guān)鍵時刻生病掉鏈子。

3、用心聆聽

沒有什么比用心聆聽更能讓孩子感受到被關(guān)心。不要做一個“耳聾眼瞎‘的父母，一定要聽到孩子的聲音，看到他們的情緒，與孩子過溝通，特別是在學(xué)習(xí)上，更是要認(rèn)真去聽孩子的想法，不要總是憑自己的意愿去讓他們學(xué)這學(xué)那。

4、給他表演的舞臺

正如前面說的，一定要給孩子的成長一些空間，更要去發(fā)掘他們的天賦。在人生這一場戲上，你不能規(guī)定自己的孩子一定要扮演一個什么樣的角色，而是要給他們自己表演的舞臺，精彩與否，都要給他們表現(xiàn)的機(jī)會。

5、放棄完美主義

我們都期望孩子展現(xiàn)出他最好的一面，事事要求完美，會減弱孩子的自信心與不怕犯錯的勇氣。這種完美主義通常體現(xiàn)在對孩子的學(xué)習(xí)成績的要求上，孩子沒考好，就要求他們考好，孩子考好了，就希望他們考得更好。其實(shí)，對于孩子學(xué)習(xí)，一定不要太過要求完美，要看到自己的孩子的水平，而不是要他們?nèi)プ鲆恍┧麄兓蛟S根本就達(dá)不到的事情。

中國教育與國外教育的差別

百年大計(jì)，教育為本。當(dāng)代世界激烈的競爭歸根到底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)需要靠教育，教育的成敗關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)。隨著中國加入WTO，各種競爭更是日趨激烈。中國現(xiàn)行的教育體制，教育觀念能否適應(yīng)當(dāng)今世界的激烈的競爭環(huán)境呢？“填鴨”式的教育與“放羊”式的教育何者更能適應(yīng)當(dāng)今世界的要求呢？中西方教育的差異究竟何在呢？

中國的學(xué)生在國際中學(xué)生奧林匹克競賽中幾乎包攬所有獎牌，正當(dāng)我們?yōu)檫@些所謂的“神童”歡呼雀躍時，西方卻又多了幾位諾貝爾獎得主。為什么這些“神童”在以后的成長過程中很少有人再做出更輝煌的成就，為什么許多獲得諾貝爾獎的是西方人而不是我們中國人呢？或許有人會抱怨中國的高等教育的條件，經(jīng)費(fèi)等等不如西方國家，其實(shí)不然。很多名牌高校他們擁有世界一流的辦學(xué)條件，可是他們所培養(yǎng)出來的學(xué)生中也并非人人都是有大成就者，原因何在？中西教育的差別何在，何者更能適應(yīng)世界的需要呢？

一個人所受到的教育不僅來自學(xué)校，還有來自家庭和社會。下面我就從以下幾個方面來論述一下中西教育的差異，希望能給大家一點(diǎn)啟示。

一、家庭教育的差異

在中國，孩子（特別是獨(dú)生子女）被當(dāng)成是家里的小皇帝、小公主?！帮垇韽埧?，衣來伸手”，父母只懂得如何去滿足孩子的需要，而未想過如何讓孩子學(xué)會獨(dú)立。在中國，孩子在未成家之前，父母一直把他們看成是不懂事的孩子，如果孩子有了自己的想法，想出去闖一闖時，父母往往會加以阻止“長大了，翅膀硬了，不再需要我們了是不是……”，他們習(xí)慣于為自己的孩子安排好未來，讓孩子照著所安排好的計(jì)劃行事?！澳銘?yīng)該考哪所大學(xué)，學(xué)習(xí)什么專業(yè)，畢業(yè)后去哪里留學(xué)或是工作……”這些孩子都要聽父母的。而在西方很多國家，孩子在年滿18周歲甚至更小就離開家，學(xué)會獨(dú)立生活，他們不喜歡伸手向父母要錢，而是靠自己去掙。對比這兩種不同的家庭教育方式，中國的孩子可以說是比西方的孩子幸福的多，他們一直生活在父母的羽翼之下，缺少鍛煉自己的機(jī)會，其結(jié)果，在一定程度上來說，中國的孩子的獨(dú)立生活與克服困難的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如西方的孩子。

另一種現(xiàn)象，中國的父母普遍存在這樣的一種觀念：“因?yàn)槲沂悄愕母改?，因此你必須聽我的?！焙苌儆懈改刚娴呐c自己的孩子平起平坐，孩子幫忙做事也是天經(jīng)地義的事。但是在西方，父母讓孩子幫忙做事時總會對他們說聲“謝謝”。當(dāng)父母帶孩子去參加活動時，中國的父母習(xí)慣于讓孩子自己去玩。當(dāng)大人們在談話時，孩子不允許插嘴，中國的父母會對他們的孩子說：“大人談事，你一個小孩子插什么嘴?！笨墒窃谖鞣剑銜?jīng)?？吹叫『儕A在大人堆里，時常問大人一些十分可笑的問題，他們的父母非但沒有呵斥他們，反而耐心的為他們做解答。孩子與父母們談話沒有一點(diǎn)孰長孰幼的概念。中西方父母的不同的做法，對孩子的影響必然不一樣。中方的父母可曾想過，當(dāng)孩子撅著嘴走開時，他們心里想的是什么。西方的孩子會覺得自己與父母平起平坐，他們之間是朋友關(guān)系，想說什么就說什么，沒有隔閡，而中國的孩子，他們的好奇心被父母扼殺了，久而久之，以后遇到類似的情況，他們就會對此類事情表現(xiàn)的冷漠，而這樣就不利于孩子的個性的形成。要知道，好奇是孩子的天性，因?yàn)楹闷?，孩子才會不斷地去思考、去鉆研，繼而去發(fā)明創(chuàng)造。中國父母的這種做法扼殺了孩子的好奇心，讓他們學(xué)會循規(guī)蹈矩地做事，這樣的結(jié)果是什么呢？孩子不敢嘗試新的事物，這樣有利于孩子的將來發(fā)展嗎？中國父母常常教訓(xùn)孩子這個不行，那個不許，認(rèn)為“沒有規(guī)矩不成方圓”，而西方的父母習(xí)慣于放縱孩子，讓他們自己去尋找自己的興趣，而且還常常鼓勵孩子去做他們認(rèn)為是對的事。在美國，父母經(jīng)常在餐桌前對小孩說：“你沒有試過，怎么知道不行呢？”的確，沒有試過，怎么知道不行?？墒侵袊⒆拥母改竸儕Z了孩子“試”的權(quán)利，他們太喜歡把自己的觀念強(qiáng)加給孩子，從大人的角度去看待孩子，這合適嗎？

家庭是第一學(xué)校，家庭教育對孩子今后的成長有著至關(guān)重要的作用。了解孩子的內(nèi)心，注重孩子的個性，培養(yǎng)孩子的好奇心，鼓勵他們?nèi)L試，樹立不畏艱難的品格是家庭教育的首要任務(wù)。我認(rèn)為中國的父母應(yīng)該拋棄那些傳統(tǒng)觀念，向西方的父母學(xué)習(xí)。

二、學(xué)校教育的差異

中國的中小學(xué)教育是一種地地道道的應(yīng)試教育，雖然目前推行素質(zhì)教育的呼聲很高，可是我認(rèn)為如果中國的教育體制不改革，真正的素質(zhì)教育在中國很難推行。這來自于多方面的原因：

1、學(xué)校不能推行素質(zhì)教育。

學(xué)校之間的競爭很激烈，學(xué)校教學(xué)水平的高低直接關(guān)系到學(xué)校的生死存亡，關(guān)系到學(xué)校的聲譽(yù)和教師的工資高低。中高考制度的存在，使得學(xué)校不擇手段的提高自己的上線人數(shù)。一旦推行素質(zhì)教育，學(xué)生的負(fù)擔(dān)減輕了，可是隨之而來的教學(xué)質(zhì)量也會有一定程度的下降，這對學(xué)校的競爭十分不利。當(dāng)其他學(xué)校還在實(shí)行應(yīng)試教育，而只有幾所學(xué)校在那里大搞素質(zhì)教育時，其結(jié)果在短時期內(nèi)必然是素質(zhì)教育的學(xué)校比不上應(yīng)試教育的學(xué)校。這里有一個很明顯的例子：本人的母校湯溪中學(xué)在2001年實(shí)行教學(xué)改革，在學(xué)校推行素質(zhì)教育，減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，開設(shè)了許多選修課和課外活動課來滿足不同學(xué)生的興趣，這樣一來，同學(xué)們的興趣的確是得到了發(fā)展，可是在2002年的高考中，我們的高考成績是湯中近5年來最差的一次。于是乎，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重新改革，變素質(zhì)教育為傳統(tǒng)的教育，結(jié)果2003年的高考取得了豐碩的成果，學(xué)校也由原來的浙江省二級重點(diǎn)中學(xué)上升為省一級重點(diǎn)中學(xué)。

2、家長不歡迎素質(zhì)教育。

在家長眼里分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生，不管你在學(xué)校做了什么，只要考試考的好，你照樣是個好學(xué)生。若推行素質(zhì)教育，家長看到自己的子女花在學(xué)習(xí)上的時間少了，他們一定會很著急，因?yàn)樵谒麄兛磥恚挥新耦^苦讀才能取得好成績，今后才能有出息，素質(zhì)教育只會使孩子的心變野。這里我同樣有一個例子：在2001年湯中推行素質(zhì)教育是，就有很多家長找到學(xué)校，說自從素質(zhì)教育以來，他們的孩子回家不在拼命做作業(yè)了，這樣一來，成績一定要差去了，我要求你們還是不要改革了。

3、學(xué)生在短時期內(nèi)無法適應(yīng)素質(zhì)教育

從上學(xué)的那天起，學(xué)生就是跟著老師一步一步地學(xué)，沒有的老師的安排，真的給他們自由安排的時間，他們反倒不適應(yīng)了。就這一點(diǎn)本人有著深切的體會。

既然推行素質(zhì)教育困難重重，那我們還要不要繼續(xù)呢？答案是肯定的，因?yàn)槟欠N“填鴨”式的應(yīng)試教育存在著諸多的弊端。

《成長》的作者凌志軍在與網(wǎng)友的交談中舉過這樣一個例子：在微軟總部有一千多名中國人，但很少有人進(jìn)入管理層，問其原因，微軟公司負(fù)責(zé)人說，中國人在那里是非常好的工程師，但他們很少會提出自己的想法，不敢對老板說“不”，沒有想象力，開會不發(fā)言。不是說中國人不善于表現(xiàn)自己，而是在于中國人太習(xí)慣于按照別人的思路去做事，缺乏主見和創(chuàng)造，他們不適合進(jìn)入管理層。

沒有想象力，缺乏主見和創(chuàng)造，這就是應(yīng)試教育的最大弊端之一。中國的基礎(chǔ)教育在國際上可稱得上是最棒的，這一點(diǎn)可從國際中小學(xué)奧賽上得知。但是為什么中國本土至今沒有一個諾貝爾獎得主呢？為什么楊振寧、李政道是在國外的環(huán)境中取得如此的成就呢？原因之一就在于我們的教育體制。在中小學(xué)基礎(chǔ)教育過程中，分?jǐn)?shù)第一、排名、死記硬背、考試制度、試卷的設(shè)置等種種做法都在抑制學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，學(xué)生只求會做題目，考試能考出高分，而很少有人去問“為什么”，教師在教學(xué)過程中也只注重傳授給學(xué)生解題的方法，而不去教你“為什么”，學(xué)生不問，教師不講，唯一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是考試，正所謂“考考考，老師的法寶，分分分，學(xué)生的命根?！笨荚嚳疾缓?，老師批評，家長訓(xùn)斥，所有這些，只會讓學(xué)生更注重考分的高低，而不去思考自己是否真正已經(jīng)懂得了問題的原因。許多西方人是這樣評價(jià)中國的學(xué)生的：“中國人想象力差，模仿能力很強(qiáng)?！蔽腋械讲环猓绻袊藳]有想象力，那四大發(fā)明又是誰創(chuàng)造的呢？同時我也感到悲哀，因?yàn)槲覀兇_實(shí)沒有太多的想象力，當(dāng)西方老師鼓勵學(xué)生自己設(shè)計(jì)考題時，我們卻在死記硬背標(biāo)準(zhǔn)答案。我們的“學(xué)習(xí)”能力增強(qiáng)了創(chuàng)造力卻萎縮了。

中國的課堂更有紀(jì)律，也更能培養(yǎng)學(xué)生的毅力，這對于理解中國幾千年歷史留下的輝煌成就更有優(yōu)勢。但是，對于許多理科知識的學(xué)習(xí)，它更多的學(xué)習(xí)方式也是背誦。我記得初中時，老師經(jīng)常說：“這種題目的解題思路都是一樣的，你只要記牢了就保準(zhǔn)不會錯?！倍鞣降慕逃`活，有啟發(fā)性，它先教你“為什么”，然后讓你自己去尋找解決問題的方法。課堂秩序也不如中國的，他們上課可以隨便走動，可以吃東西，只要不影響到其他的人，而這在我們的課堂上是絕對不允許的。西方這種“放羊”式的教育方式看似不成規(guī)矩，近乎亂了套，但它卻極大地留住了學(xué)生的好奇心，豐富了他們的想象力和創(chuàng)造力。

一個人不是天生沒有想象力，而是我們的這種應(yīng)試教育所訓(xùn)練出來的，因?yàn)橹懈呖嫉母木硎怯袠?biāo)準(zhǔn)答案的，即使你的想法有道理，但還是以標(biāo)準(zhǔn)答案為準(zhǔn)，這樣我們就盡量往與標(biāo)準(zhǔn)答案一致的方向去答題，或是把答案記住，下次就一定不會錯。其實(shí)，衡量素質(zhì)高低的并不只有學(xué)習(xí)，能力也不僅僅來源于課本。

由此可見，應(yīng)試教育的弊端就在于：培養(yǎng)出的學(xué)生高分低能，素質(zhì)低下，一切以書本上說的為準(zhǔn)，限制了我們想象力和創(chuàng)造力，基礎(chǔ)教育很難適應(yīng)高等教育的要求。應(yīng)試教育的弊端在高等教育過程中也慢慢體現(xiàn)了出來。高等教育需要的不僅僅是牢固的基礎(chǔ)知識，更重要的是獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新，大膽創(chuàng)造的精神，基礎(chǔ)知識差一點(diǎn)還可以補(bǔ)，可是想象力和創(chuàng)造力一旦失去就很難再培養(yǎng)。高等教育科研水平一直比較落后的一個原因就在于學(xué)生們太缺乏自己的主見和想法，習(xí)慣于跟著別人的思路去思考問題，缺乏獨(dú)立思考的能力。

除此之外，中西方高等教育也存在著不少差異。有人自然地想到的是我們高等教育的條件、經(jīng)費(fèi)上的不如人家。其實(shí)真正的差異在于教育體制。中國的大學(xué)是嚴(yán)進(jìn)寬出，中國的學(xué)生經(jīng)過中考、高考的層層選拔才能進(jìn)入大學(xué)。可是一到大學(xué)后，由于缺乏以前的競爭機(jī)制，很少有人再像中學(xué)一樣好好學(xué)習(xí)，混個文憑的人不在少數(shù)，結(jié)果四年過去了，真正的東西沒學(xué)到多少。而在西方許多國家，他們的大學(xué)是寬進(jìn)嚴(yán)出，只要能夠支付得起大學(xué)的費(fèi)用，誰都可以上大學(xué)，但在大學(xué)里充滿了競爭，經(jīng)過一次次的篩選、淘汰，最后留下的學(xué)生才能順利畢業(yè)。這樣一來，中西方大學(xué)的畢業(yè)生所具有的能力完全不同。我們所需要的不是一張代表你學(xué)歷高低的文憑，而是真正的能力。我國目前的高等教育不斷擴(kuò)招，重視提高全民族的文化水平，這是好事。但它所帶來的負(fù)面影響也不容忽視。畢業(yè)生人數(shù)增多，畢業(yè)生所具有的能力參差不齊，總體水平不高，就業(yè)競爭更加激烈。畢業(yè)生缺乏適應(yīng)社會需要的真正本領(lǐng)，走上工作崗位后，一切都得從頭學(xué)，學(xué)校教育與社會需要嚴(yán)重脫節(jié)。

三、社會教育的差異

中國的社會環(huán)境太缺少嘗試的機(jī)會。在中國，一旦你失敗了就很難有機(jī)會“再來一次”。人們過分看中他人的家庭背景和所擁有的經(jīng)驗(yàn)，一位沒有經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)屆畢業(yè)生很難找到滿意的工作。試問：“經(jīng)驗(yàn)是否是與生俱來的呢？”不給新人一個機(jī)會，那他們永遠(yuǎn)也不可能有經(jīng)驗(yàn)，這樣一來，有經(jīng)驗(yàn)的人老了死了，而沒經(jīng)驗(yàn)的人還是沒經(jīng)驗(yàn)，這樣社會還能保證繼續(xù)向前發(fā)展嗎？西方的社會提供給了人們很多重新開始的機(jī)會，他們對于家庭背景和經(jīng)驗(yàn)也比較淡化，一個社會最底層的人完全可以爬到社會上層，而在中國，家庭背景不好的人一開始難免會受到他人的冷落。生活在這兩種完全不同的社會環(huán)境中，人們的心態(tài)自然也不同，中國人比西方人更害怕失敗，更不敢去嘗試新的工作方法，也更缺乏向社會挑戰(zhàn)的勇氣，缺乏創(chuàng)造精神。

四、教育理念的差異

中國目前的境況是：人們狂熱地追求學(xué)歷，把學(xué)習(xí)與今后的工作聯(lián)系在一起，不注重實(shí)用主義。孩子從一進(jìn)學(xué)校就被鼓勵要刻苦學(xué)習(xí)，導(dǎo)致競爭激烈，負(fù)擔(dān)加重，孩子不可避免的處于一種緊張之中，不利于孩子的健康成長。而西方注重的是人性的“自由、平等、發(fā)展”的理念，他們的基礎(chǔ)教育不會強(qiáng)迫孩子去做他們不喜歡的事，不會在孩子應(yīng)有的課余時間里還讓他們?nèi)ド箱撉僬n、圍棋課等等。的確，我們所應(yīng)該做的是尊重孩子的天性，讓他們在自由成長的過程中學(xué)會如何去思考問題，如何去更好的學(xué)會創(chuàng)造。

縱觀中西方教育的種種差異，我們應(yīng)該對中國的教育有一個更清醒的認(rèn)識，我們的教育確實(shí)存在著諸多不如意的地方。當(dāng)然西方教育也不是十全十美，他們的也同樣存在許多弊端。在此，我認(rèn)為真正值得我們思考的問題在于“如何把中西方教育的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來，創(chuàng)造出一種更能適應(yīng)當(dāng)今世界的發(fā)展需要的教育制度、教育形式?！睘榇耍艺J(rèn)為中西方的教育負(fù)責(zé)人能夠增進(jìn)了解，加強(qiáng)溝通，能夠早日找到一種新的教育方式。

國外幼兒的“另類”教育

別類的“玩”

除了秋千、滑梯、轉(zhuǎn)椅等傳統(tǒng)的玩具外，世界各地的幼兒園里，給孩子們玩什么呢?有的游戲真是出人意料。

“玩”木工

這里說的木工可不是用類似我們見到的塑料或?qū)Ｓ脙和阅M工具模仿做木工的想像式游戲。在歐美的一些幼兒園，孩子們要真正地做木工活兒，從鋸開木料，刨平木板，切割，打磨，裝釘成型到油漆完工，孩子們要作出真正的木制生活用品或玩具來。很多讀者耳熟能詳?shù)年P(guān)于愛因斯坦幼年時制作小凳子的故事假如屬實(shí)，那么這個傳統(tǒng)也流傳了很多年了。據(jù)說，有些孩子做出來的東西很是有模有樣呢。

至于最令人關(guān)心的安全問題，老師們自有解決之道。通常的安全守則包括：工具各安其位，用畢立即放回原處;工具僅能用于指定的用途;不斷強(qiáng)調(diào)安全要領(lǐng)以及必須由足夠的成人監(jiān)護(hù)等。有趣的是，老師們發(fā)現(xiàn)，在喜愛木工活方面，女孩和男孩是沒有分別的。

“玩”做飯

同樣的，這里說的做飯也不是“過家家”用的小盤小碗盛沙子做飯哦。有的幼兒園設(shè)有專門的課程，孩子們來到廚房，制作簡單的美味食品，然后大家一起吃光，孩子們真是開心啊。小廚師們在這樣的廚房里做出來的菜肴主要有：鮮黃瓜片，烤雜菜串、自制檸檬水、花生醬卷面包或果凍餅等。通常在美國國慶日很多幼兒園都會安排孩子們自己做慶祝大餐配著著名的蘋果派吃，吃完了還要玩一種“扮演焰火”的游戲：孩子們輪流跳、跳、使勁跳到最高，然后像焰火落下一樣倒在地上，孩子們總是玩得非常開心。

“玩”沙子

沙子是西方很多國家最“經(jīng)典”的玩具之一。孩子們在家里、沙灘上、幼兒園……到處都可以玩沙子，玩法真是千奇百怪。甚至出版了一些專門指導(dǎo)玩沙子的書籍。

“玩”音樂

幼兒園的音樂可不同于成人正式的樂器訓(xùn)練。在很多西方幼兒園，音樂課更像是對兒童的“聲音啟蒙”教育。孩子們會面對各種材料，如桌面、玻璃條、金屬片等等，自己嘗試敲擊，了解不同材料發(fā)出的不同的聲音，進(jìn)而直接到樹林里大海邊聆聽風(fēng)的聲音、水的聲音、鳥兒的歌聲和動物的鳴叫。孩子們可以自己制作能發(fā)出優(yōu)美聲響的樂器，體驗(yàn)音樂的感覺。當(dāng)然假如有孩子對樂器感興趣，老師也會鼓勵她甚至專門教導(dǎo)她。