中國與澳洲幼兒教育差異

這次回國呆的時間長達三個月，我們決定把女兒愛米粒送入中國的幼兒園當(dāng)個臨時插班生，借此也了解一下中西早教的異同。

經(jīng)觀察，我總結(jié)出中西幼兒園的幾點區(qū)別：

第一、中國幼兒園硬件設(shè)施略勝一籌。中國的幼兒園偏新偏高級，一般幼兒園都是為建園專門設(shè)計的建筑。

相比之下，澳洲的幼兒園則多屈居在普通民居內(nèi)，一般都只是在民居平房原來的格局上做進一步的修改，裝上相應(yīng)的兒童保護措施，把民居的后院布置為室外游樂場所，就是一個幼兒園了。只有少數(shù)私校的附帶幼兒園才有專門為建園而設(shè)計修建的建筑。

第二、師生比例差異大。在澳大利亞，政府規(guī)定的幼教師生比例是1:4，也就是每四個小孩就要有一個老師負(fù)責(zé)看管。

愛米粒在中國上的這個小二班估計有二三十人，老師不超過三個。比例大概為1:10。當(dāng)然，這樣的比例是根據(jù)國情制定的，中國人口多，幼教的地位和收入或許還做不到吸引大量的人才加入，人手短缺，師生比例自然不可能提高。

園內(nèi)活動內(nèi)容有很大的區(qū)別，其中在體育運動和游戲活動上的區(qū)別尤為突出。在體育運動方面，中國幼兒園運動場地的設(shè)施不差，可是卻沒被充分利用。不知是我沒看到還是了解不夠，除了每天早上一入園的集體體操，平時孩子們好像很少有機會到戶外活動。就說這個早操吧，一開始我還覺得蠻有趣的，因為孩子能從中學(xué)到一些兒歌和音樂?？墒菚r間長了發(fā)現(xiàn)每天都是同樣的動作和歌曲，孩子們不免厭煩，懶洋洋地隨便抬抬腿伸伸腳，動作根本不到位，難以起到鍛煉身體的目的。

其實，這個年齡的小孩子本來就是愛跑愛跳的，就算不讓他們集體做操，他們肯定也會一刻不停。與其讓他們過早地做一成不變的早操，為何不用這個時間讓孩子們在戶外自由自在地跑跑跳跳玩玩滑梯騎騎單車呢？

國外的幼兒園也許設(shè)施不夠先進，可是只要沒下雨，無論春夏秋冬孩子們都會被允許出去室外玩耍，老師們也很強調(diào)室外運動與呼吸新鮮空氣的重要性。還記得一個老師曾經(jīng)跟我說過：在外面玩永遠(yuǎn)是自己喜歡的！

第三、游戲活動方式不同。一般來說，一切有可能讓小孩子把自己衣服弄臟的游戲，如玩沙子，玩水，畫油畫等，往往都是孩子們最喜愛的活動。在國外，每個幼兒園必備一個室外沙池，里面裝著衛(wèi)生的細(xì)沙，還配有很多能盛沙的鍋碗瓢盆鏟子杯子，供孩子們盡情地玩耍；夏天孩子們能享受到玩水玩冰塊的快樂；在室內(nèi)，則一定有一個藝術(shù)角，供喜歡畫畫的小畫家們自由發(fā)揮。

在澳洲，每天從幼兒園回來，米粒的鞋子襪子和頭發(fā)里，一定裝了很多的沙粒。她的鞋子如果不在門外抖一抖是不敢拿進家里的。倒出來的沙子往往能在門前堆個小山堆。衣服上和手上有時候有沒洗干凈的顏料，一看就知道今天又當(dāng)了一回小畫家。

可是在中國，同一個小朋友，從幼兒園回來卻是干干凈凈，鞋子和衣褲都一絲不茍，仿佛從未在身上穿過一樣，令我著實費解。后來一問才知道，這個幼兒園竟沒有沙池，而且這種情況是普遍現(xiàn)象。

當(dāng)然，不是非要把孩子弄得臟兮兮一團糟才是成功的教育，但是，因為怕摔了孩子而不讓他們自由地奔跑，因為怕沙子進眼睛而連沙池都干脆不設(shè)，這樣過度保護，過度限制，因噎廢食，孩子們的天性是否就會因此被慢慢泯滅呢？

第四、對孩子個體差異的尊重程度不一樣。在中國，園里面的活動大都以老師指定的團體活動為主，就我能看到的幾段時間來說，基本沒見過真正意義上的自由地活動。例如，每天一早入園第一件事，就是集體早操。從小小班到大班的小朋友全部都排列整齊地站在自己的位子上跟著老師做一模一樣的動作。這在澳洲是從沒有見過的。

再說玩滑梯這件簡單的事：愛米粒平時在外自由玩滑梯的時候，一會從樓梯上，一會從管子爬，一會又會從滑梯上倒著往上走，滑下來的時候更是花樣多多，什么坐著滑，躺著滑，還有頭朝下趴著滑，玩得非常自由開心?？墒菄鴥?nèi)的幼兒園，居然連玩滑梯的時間都是有組織的：小朋友們必須排成隊，一個接一個從樓梯走上去，再從簡單的直滑梯上滑下來，顯得簡單呆板，沒有任何創(chuàng)新。

我想，小孩子天生都是有極強的想象力和創(chuàng)造力的，玩這么一件簡單的事，如果都要規(guī)定他們怎么做，而且必須人人一樣，那么將來還期待他們能做出什么創(chuàng)新呢？據(jù)了解，一天里其他的活動也大多如此，都是在固定的時間里老師拿出指定的玩具或設(shè)備，讓所有的孩子玩一樣的東西。

在澳洲，只有兩個時間段會出現(xiàn)所有孩子做相同事情的情況。一個是進餐時間，另外一個就是每天的“集體時間”里，老師在地上鋪一個毯子，所有小朋友自由擇位席地而坐，聽老師講故事或是唱兒歌。就算如此，如果有的孩子真的很不想?yún)⒓?，也能被允許在一個角落進行自己感興趣的活動。

其他時間段里，孩子們都能自由選擇那天那刻自己正好感興趣的活動來參加：畫畫、手工、看書、積木、在廚房角玩過家家或者是到院子里自由活動。院子里有著各種有趣的東西：植物角、多組合滑梯、大大的沙池、平衡木、三輪車等。這樣的一種教育方式，更能培養(yǎng)孩子的主見和個性。

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中國教育與國外教育的差別

百年大計，教育為本。當(dāng)代世界激烈的競爭歸根到底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)需要靠教育，教育的成敗關(guān)系到國家的前途和命運。隨著中國加入WTO，各種競爭更是日趨激烈。中國現(xiàn)行的教育體制，教育觀念能否適應(yīng)當(dāng)今世界的激烈的競爭環(huán)境呢？“填鴨”式的教育與“放羊”式的教育何者更能適應(yīng)當(dāng)今世界的要求呢？中西方教育的差異究竟何在呢？

中國的學(xué)生在國際中學(xué)生奧林匹克競賽中幾乎包攬所有獎牌，正當(dāng)我們?yōu)檫@些所謂的“神童”歡呼雀躍時，西方卻又多了幾位諾貝爾獎得主。為什么這些“神童”在以后的成長過程中很少有人再做出更輝煌的成就，為什么許多獲得諾貝爾獎的是西方人而不是我們中國人呢？或許有人會抱怨中國的高等教育的條件，經(jīng)費等等不如西方國家，其實不然。很多名牌高校他們擁有世界一流的辦學(xué)條件，可是他們所培養(yǎng)出來的學(xué)生中也并非人人都是有大成就者，原因何在？中西教育的差別何在，何者更能適應(yīng)世界的需要呢？

一個人所受到的教育不僅來自學(xué)校，還有來自家庭和社會。下面我就從以下幾個方面來論述一下中西教育的差異，希望能給大家一點啟示。

一、家庭教育的差異

在中國，孩子（特別是獨生子女）被當(dāng)成是家里的小皇帝、小公主?！帮垇韽埧?，衣來伸手”，父母只懂得如何去滿足孩子的需要，而未想過如何讓孩子學(xué)會獨立。在中國，孩子在未成家之前，父母一直把他們看成是不懂事的孩子，如果孩子有了自己的想法，想出去闖一闖時，父母往往會加以阻止“長大了，翅膀硬了，不再需要我們了是不是……”，他們習(xí)慣于為自己的孩子安排好未來，讓孩子照著所安排好的計劃行事?！澳銘?yīng)該考哪所大學(xué)，學(xué)習(xí)什么專業(yè)，畢業(yè)后去哪里留學(xué)或是工作……”這些孩子都要聽父母的。而在西方很多國家，孩子在年滿18周歲甚至更小就離開家，學(xué)會獨立生活，他們不喜歡伸手向父母要錢，而是靠自己去掙。對比這兩種不同的家庭教育方式，中國的孩子可以說是比西方的孩子幸福的多，他們一直生活在父母的羽翼之下，缺少鍛煉自己的機會，其結(jié)果，在一定程度上來說，中國的孩子的獨立生活與克服困難的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如西方的孩子。

另一種現(xiàn)象，中國的父母普遍存在這樣的一種觀念：“因為我是你的父母，因此你必須聽我的。”很少有父母真的與自己的孩子平起平坐，孩子幫忙做事也是天經(jīng)地義的事。但是在西方，父母讓孩子幫忙做事時總會對他們說聲“謝謝”。當(dāng)父母帶孩子去參加活動時，中國的父母習(xí)慣于讓孩子自己去玩。當(dāng)大人們在談話時，孩子不允許插嘴，中國的父母會對他們的孩子說：“大人談事，你一個小孩子插什么嘴?！笨墒窃谖鞣?，你會經(jīng)常看到小孩們夾在大人堆里，時常問大人一些十分可笑的問題，他們的父母非但沒有呵斥他們，反而耐心的為他們做解答。孩子與父母們談話沒有一點孰長孰幼的概念。中西方父母的不同的做法，對孩子的影響必然不一樣。中方的父母可曾想過，當(dāng)孩子撅著嘴走開時，他們心里想的是什么。西方的孩子會覺得自己與父母平起平坐，他們之間是朋友關(guān)系，想說什么就說什么，沒有隔閡，而中國的孩子，他們的好奇心被父母扼殺了，久而久之，以后遇到類似的情況，他們就會對此類事情表現(xiàn)的冷漠，而這樣就不利于孩子的個性的形成。要知道，好奇是孩子的天性，因為好奇，孩子才會不斷地去思考、去鉆研，繼而去發(fā)明創(chuàng)造。中國父母的這種做法扼殺了孩子的好奇心，讓他們學(xué)會循規(guī)蹈矩地做事，這樣的結(jié)果是什么呢？孩子不敢嘗試新的事物，這樣有利于孩子的將來發(fā)展嗎？中國父母常常教訓(xùn)孩子這個不行，那個不許，認(rèn)為“沒有規(guī)矩不成方圓”，而西方的父母習(xí)慣于放縱孩子，讓他們自己去尋找自己的興趣，而且還常常鼓勵孩子去做他們認(rèn)為是對的事。在美國，父母經(jīng)常在餐桌前對小孩說：“你沒有試過，怎么知道不行呢？”的確，沒有試過，怎么知道不行?？墒侵袊⒆拥母改竸儕Z了孩子“試”的權(quán)利，他們太喜歡把自己的觀念強加給孩子，從大人的角度去看待孩子，這合適嗎？

家庭是第一學(xué)校，家庭教育對孩子今后的成長有著至關(guān)重要的作用。了解孩子的內(nèi)心，注重孩子的個性，培養(yǎng)孩子的好奇心，鼓勵他們?nèi)L試，樹立不畏艱難的品格是家庭教育的首要任務(wù)。我認(rèn)為中國的父母應(yīng)該拋棄那些傳統(tǒng)觀念，向西方的父母學(xué)習(xí)。

二、學(xué)校教育的差異

中國的中小學(xué)教育是一種地地道道的應(yīng)試教育，雖然目前推行素質(zhì)教育的呼聲很高，可是我認(rèn)為如果中國的教育體制不改革，真正的素質(zhì)教育在中國很難推行。這來自于多方面的原因：

1、學(xué)校不能推行素質(zhì)教育。

學(xué)校之間的競爭很激烈，學(xué)校教學(xué)水平的高低直接關(guān)系到學(xué)校的生死存亡，關(guān)系到學(xué)校的聲譽和教師的工資高低。中高考制度的存在，使得學(xué)校不擇手段的提高自己的上線人數(shù)。一旦推行素質(zhì)教育，學(xué)生的負(fù)擔(dān)減輕了，可是隨之而來的教學(xué)質(zhì)量也會有一定程度的下降，這對學(xué)校的競爭十分不利。當(dāng)其他學(xué)校還在實行應(yīng)試教育，而只有幾所學(xué)校在那里大搞素質(zhì)教育時，其結(jié)果在短時期內(nèi)必然是素質(zhì)教育的學(xué)校比不上應(yīng)試教育的學(xué)校。這里有一個很明顯的例子：本人的母校湯溪中學(xué)在2001年實行教學(xué)改革，在學(xué)校推行素質(zhì)教育，減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，開設(shè)了許多選修課和課外活動課來滿足不同學(xué)生的興趣，這樣一來，同學(xué)們的興趣的確是得到了發(fā)展，可是在2002年的高考中，我們的高考成績是湯中近5年來最差的一次。于是乎，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重新改革，變素質(zhì)教育為傳統(tǒng)的教育，結(jié)果2003年的高考取得了豐碩的成果，學(xué)校也由原來的浙江省二級重點中學(xué)上升為省一級重點中學(xué)。

2、家長不歡迎素質(zhì)教育。

在家長眼里分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生，不管你在學(xué)校做了什么，只要考試考的好，你照樣是個好學(xué)生。若推行素質(zhì)教育，家長看到自己的子女花在學(xué)習(xí)上的時間少了，他們一定會很著急，因為在他們看來，只有埋頭苦讀才能取得好成績，今后才能有出息，素質(zhì)教育只會使孩子的心變野。這里我同樣有一個例子：在2001年湯中推行素質(zhì)教育是，就有很多家長找到學(xué)校，說自從素質(zhì)教育以來，他們的孩子回家不在拼命做作業(yè)了，這樣一來，成績一定要差去了，我要求你們還是不要改革了。

3、學(xué)生在短時期內(nèi)無法適應(yīng)素質(zhì)教育

從上學(xué)的那天起，學(xué)生就是跟著老師一步一步地學(xué)，沒有的老師的安排，真的給他們自由安排的時間，他們反倒不適應(yīng)了。就這一點本人有著深切的體會。

既然推行素質(zhì)教育困難重重，那我們還要不要繼續(xù)呢？答案是肯定的，因為那種“填鴨”式的應(yīng)試教育存在著諸多的弊端。

《成長》的作者凌志軍在與網(wǎng)友的交談中舉過這樣一個例子：在微軟總部有一千多名中國人，但很少有人進入管理層，問其原因，微軟公司負(fù)責(zé)人說，中國人在那里是非常好的工程師，但他們很少會提出自己的想法，不敢對老板說“不”，沒有想象力，開會不發(fā)言。不是說中國人不善于表現(xiàn)自己，而是在于中國人太習(xí)慣于按照別人的思路去做事，缺乏主見和創(chuàng)造，他們不適合進入管理層。

沒有想象力，缺乏主見和創(chuàng)造，這就是應(yīng)試教育的最大弊端之一。中國的基礎(chǔ)教育在國際上可稱得上是最棒的，這一點可從國際中小學(xué)奧賽上得知。但是為什么中國本土至今沒有一個諾貝爾獎得主呢？為什么楊振寧、李政道是在國外的環(huán)境中取得如此的成就呢？原因之一就在于我們的教育體制。在中小學(xué)基礎(chǔ)教育過程中，分?jǐn)?shù)第一、排名、死記硬背、考試制度、試卷的設(shè)置等種種做法都在抑制學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，學(xué)生只求會做題目，考試能考出高分，而很少有人去問“為什么”，教師在教學(xué)過程中也只注重傳授給學(xué)生解題的方法，而不去教你“為什么”，學(xué)生不問，教師不講，唯一的評價標(biāo)準(zhǔn)是考試，正所謂“考考考，老師的法寶，分分分，學(xué)生的命根?！笨荚嚳疾缓?，老師批評，家長訓(xùn)斥，所有這些，只會讓學(xué)生更注重考分的高低，而不去思考自己是否真正已經(jīng)懂得了問題的原因。許多西方人是這樣評價中國的學(xué)生的：“中國人想象力差，模仿能力很強?！蔽腋械讲环?，如果中國人沒有想象力，那四大發(fā)明又是誰創(chuàng)造的呢？同時我也感到悲哀，因為我們確實沒有太多的想象力，當(dāng)西方老師鼓勵學(xué)生自己設(shè)計考題時，我們卻在死記硬背標(biāo)準(zhǔn)答案。我們的“學(xué)習(xí)”能力增強了創(chuàng)造力卻萎縮了。

中國的課堂更有紀(jì)律，也更能培養(yǎng)學(xué)生的毅力，這對于理解中國幾千年歷史留下的輝煌成就更有優(yōu)勢。但是，對于許多理科知識的學(xué)習(xí)，它更多的學(xué)習(xí)方式也是背誦。我記得初中時，老師經(jīng)常說：“這種題目的解題思路都是一樣的，你只要記牢了就保準(zhǔn)不會錯?！倍鞣降慕逃`活，有啟發(fā)性，它先教你“為什么”，然后讓你自己去尋找解決問題的方法。課堂秩序也不如中國的，他們上課可以隨便走動，可以吃東西，只要不影響到其他的人，而這在我們的課堂上是絕對不允許的。西方這種“放羊”式的教育方式看似不成規(guī)矩，近乎亂了套，但它卻極大地留住了學(xué)生的好奇心，豐富了他們的想象力和創(chuàng)造力。

一個人不是天生沒有想象力，而是我們的這種應(yīng)試教育所訓(xùn)練出來的，因為中高考的改卷是有標(biāo)準(zhǔn)答案的，即使你的想法有道理，但還是以標(biāo)準(zhǔn)答案為準(zhǔn)，這樣我們就盡量往與標(biāo)準(zhǔn)答案一致的方向去答題，或是把答案記住，下次就一定不會錯。其實，衡量素質(zhì)高低的并不只有學(xué)習(xí)，能力也不僅僅來源于課本。

由此可見，應(yīng)試教育的弊端就在于：培養(yǎng)出的學(xué)生高分低能，素質(zhì)低下，一切以書本上說的為準(zhǔn)，限制了我們想象力和創(chuàng)造力，基礎(chǔ)教育很難適應(yīng)高等教育的要求。應(yīng)試教育的弊端在高等教育過程中也慢慢體現(xiàn)了出來。高等教育需要的不僅僅是牢固的基礎(chǔ)知識，更重要的是獨立思考，勇于創(chuàng)新，大膽創(chuàng)造的精神，基礎(chǔ)知識差一點還可以補，可是想象力和創(chuàng)造力一旦失去就很難再培養(yǎng)。高等教育科研水平一直比較落后的一個原因就在于學(xué)生們太缺乏自己的主見和想法，習(xí)慣于跟著別人的思路去思考問題，缺乏獨立思考的能力。

除此之外，中西方高等教育也存在著不少差異。有人自然地想到的是我們高等教育的條件、經(jīng)費上的不如人家。其實真正的差異在于教育體制。中國的大學(xué)是嚴(yán)進寬出，中國的學(xué)生經(jīng)過中考、高考的層層選拔才能進入大學(xué)。可是一到大學(xué)后，由于缺乏以前的競爭機制，很少有人再像中學(xué)一樣好好學(xué)習(xí)，混個文憑的人不在少數(shù)，結(jié)果四年過去了，真正的東西沒學(xué)到多少。而在西方許多國家，他們的大學(xué)是寬進嚴(yán)出，只要能夠支付得起大學(xué)的費用，誰都可以上大學(xué)，但在大學(xué)里充滿了競爭，經(jīng)過一次次的篩選、淘汰，最后留下的學(xué)生才能順利畢業(yè)。這樣一來，中西方大學(xué)的畢業(yè)生所具有的能力完全不同。我們所需要的不是一張代表你學(xué)歷高低的文憑，而是真正的能力。我國目前的高等教育不斷擴招，重視提高全民族的文化水平，這是好事。但它所帶來的負(fù)面影響也不容忽視。畢業(yè)生人數(shù)增多，畢業(yè)生所具有的能力參差不齊，總體水平不高，就業(yè)競爭更加激烈。畢業(yè)生缺乏適應(yīng)社會需要的真正本領(lǐng)，走上工作崗位后，一切都得從頭學(xué)，學(xué)校教育與社會需要嚴(yán)重脫節(jié)。

三、社會教育的差異

中國的社會環(huán)境太缺少嘗試的機會。在中國，一旦你失敗了就很難有機會“再來一次”。人們過分看中他人的家庭背景和所擁有的經(jīng)驗，一位沒有經(jīng)驗的應(yīng)屆畢業(yè)生很難找到滿意的工作。試問：“經(jīng)驗是否是與生俱來的呢？”不給新人一個機會，那他們永遠(yuǎn)也不可能有經(jīng)驗，這樣一來，有經(jīng)驗的人老了死了，而沒經(jīng)驗的人還是沒經(jīng)驗，這樣社會還能保證繼續(xù)向前發(fā)展嗎？西方的社會提供給了人們很多重新開始的機會，他們對于家庭背景和經(jīng)驗也比較淡化，一個社會最底層的人完全可以爬到社會上層，而在中國，家庭背景不好的人一開始難免會受到他人的冷落。生活在這兩種完全不同的社會環(huán)境中，人們的心態(tài)自然也不同，中國人比西方人更害怕失敗，更不敢去嘗試新的工作方法，也更缺乏向社會挑戰(zhàn)的勇氣，缺乏創(chuàng)造精神。

四、教育理念的差異

中國目前的境況是：人們狂熱地追求學(xué)歷，把學(xué)習(xí)與今后的工作聯(lián)系在一起，不注重實用主義。孩子從一進學(xué)校就被鼓勵要刻苦學(xué)習(xí)，導(dǎo)致競爭激烈，負(fù)擔(dān)加重，孩子不可避免的處于一種緊張之中，不利于孩子的健康成長。而西方注重的是人性的“自由、平等、發(fā)展”的理念，他們的基礎(chǔ)教育不會強迫孩子去做他們不喜歡的事，不會在孩子應(yīng)有的課余時間里還讓他們?nèi)ド箱撉僬n、圍棋課等等。的確，我們所應(yīng)該做的是尊重孩子的天性，讓他們在自由成長的過程中學(xué)會如何去思考問題，如何去更好的學(xué)會創(chuàng)造。

縱觀中西方教育的種種差異，我們應(yīng)該對中國的教育有一個更清醒的認(rèn)識，我們的教育確實存在著諸多不如意的地方。當(dāng)然西方教育也不是十全十美，他們的也同樣存在許多弊端。在此，我認(rèn)為真正值得我們思考的問題在于“如何把中西方教育的優(yōu)點結(jié)合起來，創(chuàng)造出一種更能適應(yīng)當(dāng)今世界的發(fā)展需要的教育制度、教育形式?！睘榇耍艺J(rèn)為中西方的教育負(fù)責(zé)人能夠增進了解，加強溝通，能夠早日找到一種新的教育方式。

中日幼兒園教育差異有多大？

在中國，幼兒園的孩子學(xué)習(xí)識字，繪畫，音樂，等等。而在日本，這些并不是幼兒園的學(xué)習(xí)重點，下面來看看一位媽媽眼中中日幼兒園的十大差異吧。

1、無數(shù)大大小小的包

我們辦理入園手續(xù)的第一天，幼兒園就向我們說明，要準(zhǔn)備若干個大大小小的包。書包（統(tǒng)一）、裝毛毯的包、裝餐具的包、餐具盒、裝衣服的包、裝備換衣服的包、裝換下來衣服的包、裝鞋子的包，然后A包多少厘米長，B包多少厘米寬，C包放在D包里，E包放在F包里。搞不懂為什么日本人要弄出這么多復(fù)雜的名堂出來。據(jù)說，有的幼兒園甚至要求所有的包都要媽媽一針一線縫制！如今，我們對此已駕輕就熟，孩子也可以非常有條理地分門別類收拾衣物。我常想，京都人可以精細(xì)分類處理垃圾而不覺煩，是否和從小所受教育有關(guān)。

2、大人空著手，孩子拿包

每天早晚接送孩子的時候，日本家長，無論是爸爸媽媽，還是爺爺奶奶，手里一律空著，而上面所說的那些少說也有二三個大包外加書包都由那些“花朵們”肩背手拿，而且還都跑得飛快。我們呢，自然還是咱國內(nèi)的傳統(tǒng)，田田空手，我拿包。過了兩天，老師就來和我聊天了：“田田媽，Tina在學(xué)校可是什么都自己做啊……”日本人慣于只說半句話，后面的讓你琢磨去。我立刻就明白是在問家里的情形了，看我還在想，老師接著就說了：“比方說上學(xué)時拿包吧……”這就是委婉的提醒。從此，我們只好讓田田拿自己的那些包了。等開家長懇談會時，我和大家說：“在中國幼兒園，習(xí)慣家長拿東西?！边@回輪到日本媽媽目瞪口呆了，異口同聲地問：“為什么？”

3、反復(fù)脫換的行頭

田田的幼兒園是統(tǒng)一服裝，春秋換裝。全年去幼兒園時最外邊都要穿幼兒園的套頭衫，穿短褲，戴貝雷帽(夏天戴草帽)，穿自己的鞋子；到了幼兒園，就要把套頭衫脫下來，換一種玩耍時的罩衣，鞋子脫下來，換白色的芭蕾鞋；到操場玩的時候，自然再換自己的鞋子。這還不是最麻煩的，開學(xué)時老師要求拿一套替換的衣服，我們以為孩子玩耍時弄臟了好換的，其實是孩子們午覺起床后要換的一套。到田田在外邊宿泊一個晚上的時候，準(zhǔn)備的替換衣服就要好多套，真夠麻煩的。

剛開始每天早上送田田，看她換衣實在慢，我就不免代勞。不久發(fā)現(xiàn)日本的媽媽們都是站在一旁看著孩子，從不伸手幫忙。慢慢體會到，日本幼兒園就是通過這個每天的穿衣?lián)Q衣，讓孩子練習(xí)獨立生活的能力的。通過每天到校后，換衣服、放聯(lián)系手冊，掛手絹等從2、3歲開始的訓(xùn)練，孩子們養(yǎng)成有條不紊做事的習(xí)慣。

4、大冬天穿短褲

冬天無論多冷，日本幼兒園的孩子都穿非常短的短褲上學(xué)。不用說，剛?cè)雸@時，田田三天兩頭就凍病了。和日本媽媽說呢，答案又叫人目瞪口呆：“是啊，孩子送幼兒園就是來讓他們得病的?！笨纯匆粋€個像小炮彈一樣沖到我面前說“你好”的孩子，那個結(jié)實勁兒，我覺得我們是不能太金貴孩子了。

5、0歲參加運動會

剛到幼兒園，就看見很多老師懷里都抱著個小小孩，看上去也就幾個月大吧，一問，是0歲。田田幼兒園的班都用花的名字命名，田田曾經(jīng)是菊花，然后變成百合，現(xiàn)在已經(jīng)是一株很有大姐姐風(fēng)范的紫羅蘭了。而0歲的小寶寶，就是“桃花”班，用日文叫“もも”，和咱漢字的“毛毛”同音，很是形象。這些0歲的毛毛，不光入托了，而且還要參加幼兒園的一切大型活動，比方運動會、演出發(fā)表會等?？催@些0歲的毛毛哭著拼命向前爬，還是有點打動人的力量的。

女孩與男孩之間的養(yǎng)育差異

說起女孩與男孩的差異，一位養(yǎng)育過一兒一女的母親很有感想：

在我成為母親之前，我曾堅定地認(rèn)為，小男孩和小女孩之間區(qū)別是不大的。但當(dāng)我有了一個女兒之后，我對自己的觀點產(chǎn)生了懷疑。因為我的女兒還不到2歲，她就開始抱怨她的小襪子上沒有花。我從來沒有告訴過她帶花的襪子更漂亮，但不知為什么她就是喜歡帶花的襪子。

當(dāng)我又有一個男孩后，我以前的那種觀點徹底被我自己推翻了。一開始，我堅信我的教育可以令我的兒子與眾不同，他不會像其他的小男孩那樣調(diào)皮、富有冒險性。于是，我不給他買手槍玩具、不讓他看帶有暴力鏡頭的電視節(jié)目、不給他買任何與打架有關(guān)的玩具。然而，兒子還是喜歡玩一些打斗的游戲，他甚至把香蕉當(dāng)做手槍來瞄準(zhǔn)我、把我的吹風(fēng)機當(dāng)做沖鋒槍來玩……

事實正如這位媽媽所說的那樣，從媽媽受孕之日起，決定性別的那條染色體就已經(jīng)決定了他們未來的宏偉藍(lán)圖。具體來說，是染色體里所包含的荷爾蒙不同，造就了女孩與男孩的差異。這也正如那句古老的童謠所說的：“女孩是用糖、香料和一切美好的東西做成的；男孩是用剪刀、青蛙和小狗尾巴做成的?！边@也就是女孩安靜、合作，喜歡糖、香料等一切美好的東西，而男孩坐不住、搗亂，喜歡一切冒險性事務(wù)的原因。

女孩和男孩的不同并不僅限于此，由于大腦的細(xì)微差距以及大腦中某個部位的發(fā)育先后順序及程度不同，也造就了女孩與男孩的差異。

1.女孩比男孩更敏感。

“聽”是女孩得天獨厚的心智能力，因此女孩對噪音的反應(yīng)更強烈，同一種聲音在女孩聽來要比男孩聽到的響亮兩倍；

在觸覺方面，最不敏感的女孩也要比最敏感的男孩得分高；

女孩的視覺記憶更好，在黑暗中女孩看得要比男孩清楚；

女孩的味覺和嗅覺也比男孩敏感：女孩有更多的味蕾，更容易受到氣味的吸引。正因為此，女孩更擅長調(diào)動自己的聽覺、視覺、觸覺、味覺和嗅覺等，捕捉到那些微妙的、不容易被人發(fā)覺的信息以及更為具體的細(xì)節(jié)，建立起自己的直覺系統(tǒng)。

2.女孩與男孩的表達和行動的方式不同。

女孩對人更感興趣，她們在搖籃里就表現(xiàn)出與人交流的傾向性。交流使她們感覺到支持，先交流后行動是女孩習(xí)慣的方式。

同時，女孩的交流傾向還受到語言能力的有力支持。因為大腦左半球神經(jīng)末稍的發(fā)育早于男孩，她們很早就學(xué)會了說話、書寫、造句，有良好的語言推理能力，并且很少出現(xiàn)閱讀問題。這些使女孩一上學(xué)就表現(xiàn)出男孩所不具備的優(yōu)勢。

3.女孩的空間感和抽象思維能力不如男孩。

女孩缺乏空間能力——例如感知物體形狀，選擇正確路徑。美國科學(xué)家做過一項部件組裝測試，要求男孩子、女孩子把不同的火花塞和瓶塞分別插到對應(yīng)的內(nèi)燃機、瓶子上，結(jié)果男孩子的成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過女孩子。這或許可以解釋為什么女建筑師的數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于男建筑師。

女孩更為薄弱的抽象思維能力使得她們在數(shù)理方面的學(xué)習(xí)較男生困難。當(dāng)數(shù)學(xué)不再只是四則運算，必須學(xué)習(xí)、運用抽象的概念和理論時，女孩的語言能力便派不上用場了。因此，家長不妨有意識地讓女孩多玩三維立體積木和游戲，以增強的她空間思辨力。

給父母的建議

了解了女孩與男孩的差異及其原因后，這對父母們在哪些階段發(fā)展女孩的哪些天賦及能力將有很大的啟示。

方法一：5歲之前，激發(fā)女孩的語言天賦

我們經(jīng)常聽人們這樣說：“如果在5歲前沒有很好地教育孩子，那么以后再怎樣教育都是無濟于事的。”“在5歲前教會她所應(yīng)該學(xué)會的知識，否則，長大后她會比別的孩子落后的?！边@些話雖然不一定正確，但5歲前對女孩教育的重要性卻要比我們所意識到的大的多。

5歲之前是女孩大腦發(fā)育的最關(guān)鍵時期，也是大腦發(fā)育最快的一個時期，到了5歲之后，她們的大腦發(fā)育就要減速了。因此在這一時期父母除了要教會女孩所應(yīng)學(xué)會的那些技能，如說話、控制自己的情緒等之外，還應(yīng)對她的大腦進行保護。如經(jīng)常向她灌輸一些好的情感，讓她遠(yuǎn)離那些危險的、有害的信息。

另外，在5歲之前，女孩的語言天賦已經(jīng)很好地表現(xiàn)出來。因此，在這一時期，父母除了要教會女孩說話外，還要引導(dǎo)女孩發(fā)揮她的這一天賦。如鼓勵她朗誦詩歌；講故事給她聽，然后鼓勵她復(fù)述等，這些都能在女孩語言天賦的基礎(chǔ)上，極大地提高她的語言表達能力。

方法二：8歲左右，著重培養(yǎng)女孩的記憶力

8歲左右，女孩大腦里的一個主管記憶的部分——海馬趾開始活躍起來。在這一時期，女孩的海馬趾要比男孩大，更重要的是，她們海馬趾中的神經(jīng)元的數(shù)量和神經(jīng)傳遞的速度也超過了男孩。所以此時與同齡的男孩相比，女孩表現(xiàn)出了很大的記憶力優(yōu)勢。

有人曾經(jīng)做過這樣一個試驗：

讓一組8歲的男孩和一組8歲的女孩去完成同樣三件事——整理房間、倒垃圾、擦桌子。小男孩們常常會在父母的多次提醒下，才能完成這三件事。而小女孩們則不同，她們往往不需要父母提醒就能很好地完成這三件事。

而這主要歸功于女孩有較好的海馬趾記憶。

所以，父母可以針對女孩這一階段的這一特點，去引導(dǎo)女孩發(fā)揮記憶力天賦。如鼓勵她背古詩詞、做一些與記憶力有關(guān)的游戲等，把女孩的記憶能力開發(fā)到最大。

方法三：10～12歲，開發(fā)女孩的藝術(shù)天賦

10～12歲，是女孩大腦中控制思維、想象、語言創(chuàng)造能力的物質(zhì)——大腦額葉的飛速發(fā)展期。這對于女孩的一生來說，將是一個絕對關(guān)鍵的時期。當(dāng)女孩在12歲之后，經(jīng)常使用的大腦區(qū)域會有更多的神經(jīng)傳遞，而在不經(jīng)常使用的大腦區(qū)域則沒有。而且在那些未使用的大腦區(qū)域，大腦會進行自動“減除”——去除多余的大腦組織。

這也就是說，一個小女孩在10～12歲時所經(jīng)歷的關(guān)系、親情、體育運動、美術(shù)和音樂活動以及所學(xué)到的理論知識很有可能會在她以后的生活中“保持”或至少“重現(xiàn)”。而她們在這一階段沒有經(jīng)歷過的事情，在以后是很難做好的。

如果你的女孩在12歲前學(xué)過彈鋼琴，雖然她沒有成為偉大的鋼琴家，但她至少可以在以后的生活里保持樂感；

如果你的女孩在12歲前讀過很多書，那么她可能一生都喜歡讀書；

如果你的女孩12歲前生活在一種穩(wěn)定的關(guān)系中，那她在以后的生活中就會很有安全感。

也許會有父母問：如果女兒在10～12歲時、或之前沒有學(xué)畫畫，但她在16歲時突然想學(xué)，那她就一定學(xué)不好了？

這一問題的答案雖然不是肯定的，但我們卻可以給出這樣一個答案：16歲時再學(xué)畫畫，這對女孩來說，將是很困難的一件事情。對此，一位很有經(jīng)驗的舞蹈老師說：“在10歲左右沒有接觸過舞蹈的孩子，過了12歲再想學(xué)舞蹈，對于她們來說，學(xué)習(xí)一個很簡單的步法都是很困難的事情。

因此，想發(fā)展女孩藝術(shù)天賦的父母，一定不要錯過女孩10～12歲以及之前的這段時光。

“三記耳光”看中西教育的差異

看過電影《刮痧》的人都知道，這是一部反映中西文化差異的影片。姑且不談這個，但不知大家有沒有注意到這樣一個細(xì)節(jié)--“三記耳光”--丹尼斯為爭奪游戲機而給同伴的一記耳光，父親許大同因“給對方父母面子”而給兒子的一記耳光，兒子又以父親的“打是親，罵是愛”為由給同伴的再一記耳光。這三記耳光"不僅重重地打在影片當(dāng)事人的臉上，更重重地打在電影熒屏前每一個人的臉上。

由此，不得不引發(fā)我們對中西家庭教育差異的思考。

的確，在每一個中國人眼里，兒子先動手打人，事后又不肯認(rèn)錯，在雙方父母在場的情況下，父親打兒子一巴掌的“給對方面子”的理由也是情有可原的，甚至是理所當(dāng)然的。另一方面，“打是親，罵是愛”一直就是中國千百年來的一句古訓(xùn)，說的是因為關(guān)心所愛的人，對他的錯誤行為加以指正的方式，所謂的“愛之深，恨之切”。錯在哪里呢?關(guān)鍵在于對方并不是中國人。

在西方國家，拿許大同的朋友兼上司昆蘭來說，他的觀點是小孩子間打打鬧鬧在所難免，父母何必大動干戈，許大同打兒子就是不對，說“給他面子”只是幌子而已。西方人把人身權(quán)利看得重于其他，認(rèn)為那是絕對神圣不可侵犯的，更何況對一個毫無反抗能力的小孩。他們從來就不會認(rèn)為打和罵與親和愛之間有什么聯(lián)系，他們的家庭教育里當(dāng)然也就不會出現(xiàn)類似的字眼。

中西家庭教育存在的差異不言自喻，又豈止表現(xiàn)在這些方面。相信很多人都看過一個故事，一個分蘋果的故事。

一位西方著名人士說，他小時候，媽媽買了一些蘋果，兄弟兩個都想吃最大的哪個。他的媽媽就笑著說：“你們來比賽，我把門前的草坪分成2塊，你們2人一人一塊各自負(fù)責(zé)修剪，誰干的最快最好，誰就能得到它?！苯Y(jié)果他贏了，并懂得了一個道理：要想得到好的，就必須努力爭第一。這很公平，你想要多少，就必須為此付出多少代價！

而一個中國犯人也說道，小時侯，他的媽媽拿來幾個蘋果，大小不等。他一眼就看中了那個又紅又大的，這時弟弟說了他想說的話，結(jié)果被媽媽罵了一頓:“好孩子要學(xué)會把好東西讓給別人，不能總想著自己。”那個犯人就靈機一動改口說:“我要那個最小的，把大的留給弟弟?！苯Y(jié)果他受到了媽媽的獎勵。從此以后，他學(xué)會了說謊，然后開始不擇手段。

同樣是分蘋果，但結(jié)果卻不一樣。

外國的那位母親選擇了讓孩子用自己的雙手來獲取自己想要的東西。而那位中國母親，卻讓孩子用虛偽的話來換取他們心中想要的東西。

這樣的例子不勝枚舉，在中國亦屢見不鮮。究其根本原因，怕是中西家庭教育出發(fā)點的不同導(dǎo)致的吧。如此種種，足以讓我們對家庭教育重視起來。

與此同時，中西學(xué)校教育也存在很大的區(qū)別。

最大的區(qū)別在中國培養(yǎng)的學(xué)生只注重“解決已知問題”，而西方等國家，主要培養(yǎng)的是學(xué)生“探索未知問題”的能力。

這個道理的最佳明證莫過于一位中國母親攜女兒赴英讀書的經(jīng)歷與體會。

他們?yōu)榕畠哼x擇了英格蘭一所中學(xué)就讀。女兒剛?cè)雽W(xué)時，就碰上連續(xù)三周的游泳課，還是租用私人游泳池上課，這讓女兒和她母親都感到新奇。更讓母親感到新奇的是，她每次遇到校長，校長都是問“你的女兒快樂嗎？”，從不問女兒的學(xué)習(xí)成績什么的。于是她轉(zhuǎn)而問女兒，女兒重重地點了點頭并說：“我覺得上課好像在玩游戲。前幾天在上數(shù)學(xué)課時，我們就學(xué)去買東西”。女兒一周只要做一次家庭作業(yè)，你說她快樂不快樂？學(xué)校父母會的氣氛也熱烈而融洽，老師對學(xué)生都是以肯定和鼓勵為主，成績單評語也多為建設(shè)性的，從無中國式“排行榜”的尷尬。英格蘭的中學(xué)，很多科目都可自由選修，家庭作業(yè)也多般要學(xué)生到圖書館找資料寫報告。英國的老師并不以誘導(dǎo)學(xué)生讀書為己任，認(rèn)為那是父母與孩子去溝通的問題。然而他們卻很重視對學(xué)生進行“山野教育”，讓學(xué)生經(jīng)受磨練，訓(xùn)練學(xué)生的體能、冒險精神和生存能力。

讀罷不免讓人心生羨慕?？纯?，我們都是怎么過來的：12年的寒窗苦讀，堆積如山的作業(yè)，無休無止的考試。長久以來的壓力已使得我們學(xué)會沉默，并且逐漸變成習(xí)慣;使得我們不會說話，只會默默承擔(dān)這一切。這種填鴨式的教育，該謀殺了多少人的才氣與個性啊。

然而怎么辦呢?這是在中國。你的出生地決定了你必須背著沉重的書包上學(xué);又必須按時完成作業(yè)，不允許出錯;必須為一次又一次的考試埋頭苦讀。難怪在我們的中學(xué)生作文里，會有這樣的字句：“大清早，家中就傳出一陣殺豬似的慘叫，‘哇！媽，你干嘛不叫我？還有15分就上課，我死定了！’說完，我就以百米沖刺的速度向?qū)W校奔去”。

誠然，中西教育的這種差異一定程度上是由中西文化差異所引起的。我們不能說一定可以消除這種差異，但至少，我們可以使這種差異小一點，再小一點。因為，那正是我們需要的。

中西方家庭教育觀念的差異

爭，決不僅僅是知識和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼

中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，從這些差異中，我們可以找出許多值得中國家長學(xué)習(xí)的觀念和做法—

■西方家長普遍認(rèn)為孩子從出生那天起就是一個獨立的個體，有自己獨立的意愿和個性。無論是家長、老師還是親友，都沒有特權(quán)去支配和限制他的行為，在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情況下說什么話，家長都要仔細(xì)考慮，尊重和理解孩子的心理。而中國家長則大都要求孩子順從、聽話。

■西方家長一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己勞做，自己生活，從勞做中得到快樂，從動手中獲得各種知識，學(xué)習(xí)各種技能。孩子能做到的，就讓他自己做，這是對孩子的尊重。比如在西方有很多這樣的情形：父親或母親在前面走，剛剛學(xué)會走路的孩子跟在后面走。他們認(rèn)為這對孩子獨立性的培養(yǎng)十分重要。中國的家長生怕孩子磕著碰著，往往要抱著或拉著孩子走。

■西方人巴望孩子成名成家的觀念相對比較淡薄，他們并不煞費苦心地設(shè)計孩子的未來，而是注重孩子的自由發(fā)展，努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境，具備獨立生存能力的社會人。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個自食其力的人為出發(fā)點的。

基于這種觀念，西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為，孩子的成長必須靠自身的力量，因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識和獨立生活能力，例如從孩子小時候就讓他們認(rèn)識勞動的價值,讓孩子自己動手修理、裝配摩托車，分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計。此外，還要外出當(dāng)雜工，如夏天替人推割草機、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報等勞動，本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天，當(dāng)中國的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時，西方孩子早已起來挨家挨戶去送報了。這在嬌慣子女的中國家長看來可能有些“殘忍”，而正是這看似“殘忍”的教育，造就了西方孩子獨立自強的生活本領(lǐng)。在這種潛移默化的過程中，孩子逐漸成長為具有獨立生存能力和社會責(zé)任感的公民。

中國的許多家長望子成龍心切，因而超越孩子實際水平的高要求、拔苗助長的教育方式、恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫。在孩子的成長過程中，除生活上加倍關(guān)心外，家長最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)。為使孩子學(xué)習(xí)成績好，將來“光宗耀祖”，學(xué)習(xí)之外的事情家長都不讓孩子干，似乎學(xué)習(xí)好就是萬能的，而對孩子的獨立生活能力、社會適應(yīng)能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識等則關(guān)心甚少，有的甚至完全不顧。從孩子出生到成年，家長幾乎把孩子的一切都包了下來，做飯、洗衣服、打掃、攢錢供孩子讀大學(xué)、出國、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。盡管我們的家長都希望孩子成才、幸福，而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才，也難以讓孩子得到幸福，因為社會的競爭，決不僅僅是知識和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。

■西方的家長更加重視孩子健康心理的培養(yǎng)，因而很注意與孩子的情感交流，關(guān)心孩子的心理需要。家長把快樂教育作為一項重要的教育內(nèi)容來實施。他們經(jīng)常和孩子一起討論問題，孩子遇到不順心的事也愿意跟家長商量。心理學(xué)的研究表明，健康的心理對于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。

然而，現(xiàn)實生活中我國不少家長的做法卻正好相反，他們?nèi)粘Ｉ钪袑ψ优年P(guān)心基本上集中在孩子的生理需要方面，很少關(guān)心甚至根本無視孩子的心理需求，忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。其結(jié)果是在相當(dāng)程度上導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過低