中西方家庭教育觀念的六大差異

社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，決不僅僅是知識(shí)和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。

由于歷史傳統(tǒng)、社會(huì)文化背景的不同，中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，從這些差異中，我們可以找出許多值得中國(guó)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的觀念和做法。

（一）看重日常生活行為和習(xí)慣

●西方家長(zhǎng)：從小教起從日常教起

西方家長(zhǎng)重視從日常行為與情感中對(duì)孩子進(jìn)行“做人的教育”，注重從內(nèi)心情感去尊重別人，看重的是日常生活的行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。

●中國(guó)家長(zhǎng)：忽視了“做人的教育”

而我國(guó)家長(zhǎng)和幼兒教師往往脫離孩子心理發(fā)展的實(shí)際，例如幼兒園時(shí)就提出愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義、偉大理想主義的教育，忽視基礎(chǔ)的行為習(xí)慣、良好的人際交往等與孩子發(fā)展階段相適應(yīng)的“做人的教育”。

我們一直談教育要循序漸進(jìn)，這不僅適用于智力教育、知識(shí)教育，同樣適合于做人做事的道德教育?，F(xiàn)在我們的孩子道德觀念淡漠，社會(huì)性發(fā)展差，這與家長(zhǎng)忽視對(duì)孩子最基礎(chǔ)的“做人教育”不無(wú)關(guān)系。

（二）讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立

●西方家長(zhǎng)：讓孩子自己動(dòng)手學(xué)會(huì)獨(dú)立

西方家長(zhǎng)一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己勞做，自己生活，從勞做中得到快樂(lè)，從動(dòng)手中獲得各種知識(shí)，學(xué)習(xí)各種技能。孩子能做到的，就讓他自己做，這是對(duì)孩子的尊重。

比如在西方有很多這樣的情形：父親或母親在前面走，剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子跟在后面走。他們認(rèn)為這對(duì)孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)十分重要。

●中國(guó)家長(zhǎng)：層層保護(hù)種種溺愛(ài)

中國(guó)的家長(zhǎng)生怕孩子磕著碰著，往往要抱著或拉著孩子走。

（三）讓孩子自然發(fā)展

●西方家長(zhǎng)：讓孩子自由發(fā)展

西方人巴望孩子成名成家的觀念相對(duì)比較淡薄，他們并不煞費(fèi)苦心地設(shè)計(jì)孩子的未來(lái)，而是注重孩子的自由發(fā)展，努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境，具備獨(dú)立生存能力的社會(huì)人。

他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開(kāi)拓精神、能夠成為一個(gè)自食其力的人為出發(fā)點(diǎn)的。

基于這種觀念，西方國(guó)家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為，孩子的成長(zhǎng)必須靠自身的力量，因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識(shí)和獨(dú)立生活能力。

例如從孩子小時(shí)候就讓他們認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值，讓孩子自己動(dòng)手修理、裝配摩托車(chē)，分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡(jiǎn)單木工修理等活計(jì)。此外，還要外出當(dāng)雜工，如夏天替人推割草機(jī)、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報(bào)等勞動(dòng)，本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天，當(dāng)中國(guó)的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時(shí)，西方孩子早已起來(lái)挨家挨戶(hù)去送報(bào)了。

這在嬌慣子女的中國(guó)家長(zhǎng)看來(lái)可能有些“殘忍”，而正是這看似“殘忍”的教育，造就了西方孩子獨(dú)立自強(qiáng)的生活本領(lǐng)。在這種潛移默化的過(guò)程中，孩子逐漸成長(zhǎng)為具有獨(dú)立生存能力和社會(huì)責(zé)任感的公民。

●中國(guó)家長(zhǎng)：期望過(guò)高只重學(xué)習(xí)

中國(guó)的許多家長(zhǎng)望子成龍心切，因而超越孩子實(shí)際水平的高要求、拔苗助長(zhǎng)的教育方式、恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫。

在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，除生活上加倍關(guān)心外，家長(zhǎng)最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)。為使孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，將來(lái)“光宗耀祖”，學(xué)習(xí)之外的事情家長(zhǎng)都不讓孩子干，似乎學(xué)習(xí)好就是萬(wàn)能的，而對(duì)孩子的獨(dú)立生活能力、社會(huì)適應(yīng)能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識(shí)等則關(guān)心甚少，有的甚至完全不顧。從孩子出生到成年，家長(zhǎng)幾乎把孩子的一切都包了下來(lái)，做飯、洗衣服、打掃、攢錢(qián)供孩子讀大學(xué)、出國(guó)、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。

盡管我們的家長(zhǎng)都希望孩子成才、幸福，而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才，也難以讓孩子得到幸福，因?yàn)樯鐣?huì)的競(jìng)爭(zhēng)，決不僅僅是知識(shí)和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。

（四）重視和孩子的心靈溝通

●西方家長(zhǎng)：經(jīng)常溝通重視心理健康

西方的家長(zhǎng)更加重視孩子健康心理的培養(yǎng)，因而很注意與孩子的情感交流，關(guān)心孩子的心理需要。

家長(zhǎng)把快樂(lè)教育作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容來(lái)實(shí)施。他們經(jīng)常和孩子一起討論問(wèn)題，孩子遇到不順心的事也愿意跟家長(zhǎng)商量。

心理學(xué)的研究表明，健康的心理對(duì)于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。

●中國(guó)家長(zhǎng)：更關(guān)心生理需求而忽視心理需求

然而，現(xiàn)實(shí)生活中我國(guó)不少家長(zhǎng)的做法卻正好相反，他們?nèi)粘Ｉ钪袑?duì)子女的關(guān)心基本上集中在孩子的生理需要方面，很少關(guān)心甚至根本無(wú)視孩子的心理需求，忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。

其結(jié)果是在相當(dāng)程度上導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過(guò)低，以至經(jīng)不起生活中的壓力和挫折，即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄，動(dòng)輒離家出走，甚至輕生厭世。此類(lèi)事件近幾年各媒體屢有報(bào)道，這些大部分都是家庭教育水平低下的結(jié)果，更確切地說(shuō)是家長(zhǎng)忽視對(duì)孩子健康心理的培養(yǎng)而造成的悲劇。

（五）孩子需要尊重和理解

●西方家長(zhǎng)：尊重和理解孩子的心理和選擇

西方家長(zhǎng)普遍認(rèn)為孩子從出生那天起就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性。

無(wú)論是家長(zhǎng)、老師還是親友，都沒(méi)有特權(quán)去支配和限制他的行為，在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情況下說(shuō)什么話，家長(zhǎng)都要仔細(xì)考慮，尊重和理解孩子的心理。

●中國(guó)家長(zhǎng)：支配欲強(qiáng)，要求孩子順從自己的意愿

而中國(guó)家長(zhǎng)則大都要求孩子順從、聽(tīng)話。

（六）鼓勵(lì)孩子創(chuàng)新和探索

●西方家長(zhǎng)：鼓勵(lì)創(chuàng)新鼓勵(lì)探索

西方家長(zhǎng)“鼓勵(lì)創(chuàng)新”，而中國(guó)家長(zhǎng)往往“滿足于克隆”，前者鼓勵(lì)孩子去超越前人，后者教導(dǎo)孩子在前人面前止步。

西方家長(zhǎng)相信孩子具有同成人一樣的獨(dú)立研究、獨(dú)立動(dòng)手的能力，能以寬容的心態(tài)去營(yíng)造一個(gè)利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的環(huán)境和氛圍。他們對(duì)孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度，鼓勵(lì)孩子在生活中提出不同的見(jiàn)解，并對(duì)其中的疑問(wèn)進(jìn)行積極的探索。

即使家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的某一行為并不具有積極的效果，他們也不會(huì)過(guò)多地干涉，而是讓孩子在自己進(jìn)行的探索中逐漸認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，并予以糾正。

●中國(guó)家長(zhǎng)：往往滿足于“克隆”

中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子的探索活動(dòng)大部分是持否定態(tài)度的。他們往往把孩子自己進(jìn)行的“探索活動(dòng)”視作“胡鬧”而加以制止。

例如美國(guó)孩子拆了家里的鬧鐘，若能裝回，多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)稱(chēng)贊孩子，若是裝不回，許多家長(zhǎng)會(huì)與孩子一道把鬧鐘裝上，甚至鼓勵(lì)孩子再拆、重裝一次。但中國(guó)孩子若拆了家里的鬧鐘，就算自己能裝回，恐怕也沒(méi)幾個(gè)敢告訴家長(zhǎng)的。

孩子往往在家長(zhǎng)的嚴(yán)格管教下被熄滅了創(chuàng)造性火花。

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“三記耳光”看中西教育的差異

看過(guò)電影《刮痧》的人都知道，這是一部反映中西文化差異的影片。姑且不談這個(gè)，但不知大家有沒(méi)有注意到這樣一個(gè)細(xì)節(jié)--“三記耳光”--丹尼斯為爭(zhēng)奪游戲機(jī)而給同伴的一記耳光，父親許大同因“給對(duì)方父母面子”而給兒子的一記耳光，兒子又以父親的“打是親，罵是愛(ài)”為由給同伴的再一記耳光。這三記耳光"不僅重重地打在影片當(dāng)事人的臉上，更重重地打在電影熒屏前每一個(gè)人的臉上。

由此，不得不引發(fā)我們對(duì)中西家庭教育差異的思考。

的確，在每一個(gè)中國(guó)人眼里，兒子先動(dòng)手打人，事后又不肯認(rèn)錯(cuò)，在雙方父母在場(chǎng)的情況下，父親打兒子一巴掌的“給對(duì)方面子”的理由也是情有可原的，甚至是理所當(dāng)然的。另一方面，“打是親，罵是愛(ài)”一直就是中國(guó)千百年來(lái)的一句古訓(xùn)，說(shuō)的是因?yàn)殛P(guān)心所愛(ài)的人，對(duì)他的錯(cuò)誤行為加以指正的方式，所謂的“愛(ài)之深，恨之切”。錯(cuò)在哪里呢?關(guān)鍵在于對(duì)方并不是中國(guó)人。

在西方國(guó)家，拿許大同的朋友兼上司昆蘭來(lái)說(shuō)，他的觀點(diǎn)是小孩子間打打鬧鬧在所難免，父母何必大動(dòng)干戈，許大同打兒子就是不對(duì)，說(shuō)“給他面子”只是幌子而已。西方人把人身權(quán)利看得重于其他，認(rèn)為那是絕對(duì)神圣不可侵犯的，更何況對(duì)一個(gè)毫無(wú)反抗能力的小孩。他們從來(lái)就不會(huì)認(rèn)為打和罵與親和愛(ài)之間有什么聯(lián)系，他們的家庭教育里當(dāng)然也就不會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似的字眼。

中西家庭教育存在的差異不言自喻，又豈止表現(xiàn)在這些方面。相信很多人都看過(guò)一個(gè)故事，一個(gè)分蘋(píng)果的故事。

一位西方著名人士說(shuō)，他小時(shí)候，媽媽買(mǎi)了一些蘋(píng)果，兄弟兩個(gè)都想吃最大的哪個(gè)。他的媽媽就笑著說(shuō)：“你們來(lái)比賽，我把門(mén)前的草坪分成2塊，你們2人一人一塊各自負(fù)責(zé)修剪，誰(shuí)干的最快最好，誰(shuí)就能得到它。”結(jié)果他贏了，并懂得了一個(gè)道理：要想得到好的，就必須努力爭(zhēng)第一。這很公平，你想要多少，就必須為此付出多少代價(jià)！

而一個(gè)中國(guó)犯人也說(shuō)道，小時(shí)侯，他的媽媽拿來(lái)幾個(gè)蘋(píng)果，大小不等。他一眼就看中了那個(gè)又紅又大的，這時(shí)弟弟說(shuō)了他想說(shuō)的話，結(jié)果被媽媽罵了一頓:“好孩子要學(xué)會(huì)把好東西讓給別人，不能總想著自己?！蹦莻€(gè)犯人就靈機(jī)一動(dòng)改口說(shuō):“我要那個(gè)最小的，把大的留給弟弟?！苯Y(jié)果他受到了媽媽的獎(jiǎng)勵(lì)。從此以后，他學(xué)會(huì)了說(shuō)謊，然后開(kāi)始不擇手段。

同樣是分蘋(píng)果，但結(jié)果卻不一樣。

外國(guó)的那位母親選擇了讓孩子用自己的雙手來(lái)獲取自己想要的東西。而那位中國(guó)母親，卻讓孩子用虛偽的話來(lái)?yè)Q取他們心中想要的東西。

這樣的例子不勝枚舉，在中國(guó)亦屢見(jiàn)不鮮。究其根本原因，怕是中西家庭教育出發(fā)點(diǎn)的不同導(dǎo)致的吧。如此種種，足以讓我們對(duì)家庭教育重視起來(lái)。

與此同時(shí)，中西學(xué)校教育也存在很大的區(qū)別。

最大的區(qū)別在中國(guó)培養(yǎng)的學(xué)生只注重“解決已知問(wèn)題”，而西方等國(guó)家，主要培養(yǎng)的是學(xué)生“探索未知問(wèn)題”的能力。

這個(gè)道理的最佳明證莫過(guò)于一位中國(guó)母親攜女兒赴英讀書(shū)的經(jīng)歷與體會(huì)。

他們?yōu)榕畠哼x擇了英格蘭一所中學(xué)就讀。女兒剛?cè)雽W(xué)時(shí)，就碰上連續(xù)三周的游泳課，還是租用私人游泳池上課，這讓女兒和她母親都感到新奇。更讓母親感到新奇的是，她每次遇到校長(zhǎng)，校長(zhǎng)都是問(wèn)“你的女兒快樂(lè)嗎？”，從不問(wèn)女兒的學(xué)習(xí)成績(jī)什么的。于是她轉(zhuǎn)而問(wèn)女兒，女兒重重地點(diǎn)了點(diǎn)頭并說(shuō)：“我覺(jué)得上課好像在玩游戲。前幾天在上數(shù)學(xué)課時(shí)，我們就學(xué)去買(mǎi)東西”。女兒一周只要做一次家庭作業(yè)，你說(shuō)她快樂(lè)不快樂(lè)？學(xué)校父母會(huì)的氣氛也熱烈而融洽，老師對(duì)學(xué)生都是以肯定和鼓勵(lì)為主，成績(jī)單評(píng)語(yǔ)也多為建設(shè)性的，從無(wú)中國(guó)式“排行榜”的尷尬。英格蘭的中學(xué)，很多科目都可自由選修，家庭作業(yè)也多般要學(xué)生到圖書(shū)館找資料寫(xiě)報(bào)告。英國(guó)的老師并不以誘導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)為己任，認(rèn)為那是父母與孩子去溝通的問(wèn)題。然而他們卻很重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行“山野教育”，讓學(xué)生經(jīng)受磨練，訓(xùn)練學(xué)生的體能、冒險(xiǎn)精神和生存能力。

讀罷不免讓人心生羨慕?？纯矗覀兌际窃趺催^(guò)來(lái)的：12年的寒窗苦讀，堆積如山的作業(yè)，無(wú)休無(wú)止的考試。長(zhǎng)久以來(lái)的壓力已使得我們學(xué)會(huì)沉默，并且逐漸變成習(xí)慣;使得我們不會(huì)說(shuō)話，只會(huì)默默承擔(dān)這一切。這種填鴨式的教育，該謀殺了多少人的才氣與個(gè)性啊。

然而怎么辦呢?這是在中國(guó)。你的出生地決定了你必須背著沉重的書(shū)包上學(xué);又必須按時(shí)完成作業(yè)，不允許出錯(cuò);必須為一次又一次的考試埋頭苦讀。難怪在我們的中學(xué)生作文里，會(huì)有這樣的字句：“大清早，家中就傳出一陣殺豬似的慘叫，‘哇！媽?zhuān)愀陕锊唤形?？還有15分就上課，我死定了！’說(shuō)完，我就以百米沖刺的速度向?qū)W校奔去”。

誠(chéng)然，中西教育的這種差異一定程度上是由中西文化差異所引起的。我們不能說(shuō)一定可以消除這種差異，但至少，我們可以使這種差異小一點(diǎn)，再小一點(diǎn)。因?yàn)椋钦俏覀冃枰摹?/p>

育兒觀念：關(guān)于家庭中的性教育

育兒觀念：關(guān)于家庭中的性教育最近在讀《夏山學(xué)?！愤@本書(shū)，關(guān)于性教育這一章，我認(rèn)真地讀了兩遍，對(duì)家庭中的性教育有了很大不同的認(rèn)識(shí)。下面是我讀過(guò)之后的一些看法：弗洛伊德認(rèn)為，性是人類(lèi)生活的原動(dòng)力。細(xì)查生活中的很多事情，都可以在“性”上找到最原始的動(dòng)力。因此，性對(duì)我們的生活是至關(guān)重要的。而家庭中的性教育，個(gè)人認(rèn)為將是家庭教育中最重要最重要的一部分。性，應(yīng)該具有一種至高無(wú)上的純凈美，應(yīng)該是人類(lèi)最愉快的體驗(yàn)。性貫穿了一個(gè)人的一生。然而，很多成人受到道德觀念的約束，把性看做下流的東西，只能在暗處討論卻不能公開(kāi)的話題。所以，看到自己的孩子進(jìn)行性探索，就會(huì)感到羞恥，奮力阻止孩子的探索，甚至不惜使用打罵的方式企圖讓孩子遠(yuǎn)離性方面的探索。平時(shí)生活中，在孩子面前，這個(gè)話題不能討論。這樣做，讓孩子反而感覺(jué)性是神秘且具有誘惑力的一件事。甚至，孩子為了避免責(zé)罵，在暗地里進(jìn)行探索，誤入企圖。或者，孩子長(zhǎng)大后，在性方面具有這樣或那樣的心理障礙。如果，在孩子從注視自己的性器官開(kāi)始，父母都可以給予寬松的環(huán)境，讓孩子自由做探索，那么，孩子將會(huì)對(duì)性產(chǎn)生健康的心理和認(rèn)識(shí)。我們主張給孩子自由，然而在性方面給孩子自由的家庭，才能給孩子真正自由。如果，家長(zhǎng)改變對(duì)性的傳統(tǒng)道德觀念，讓孩子自由探索，他/她一定會(huì)成長(zhǎng)真正的男人/女人！

育兒觀念：淺談家庭教育

前些日子在辦公室和同事們一塊兒談到學(xué)生性格塑造這方面的話題。同事說(shuō)道:“一親戚家孩子，從小嬌生慣養(yǎng)，爺爺奶奶爸爸媽媽愛(ài)女如寶，含在嘴里怕化了，捧在手里怕化了，舍不得孩子受一點(diǎn)點(diǎn)委屈。從出生吃喝進(jìn)口的高品質(zhì)奶粉，穿戴名牌高檔衣物，看到什么買(mǎi)什么，凡事有求必應(yīng)。上市里最貴的幼兒園，卻經(jīng)常曠學(xué)，跟媽媽高消費(fèi)逛商場(chǎng)，旅游到處嗨，根本上不了幾天學(xué)。雖說(shuō)是為了開(kāi)闊孩子眼界，見(jiàn)多識(shí)廣，我卻質(zhì)疑:父母提供這樣優(yōu)越的物質(zhì)生活條件給孩子，如此驕縱的養(yǎng)育孩子，能培養(yǎng)出孩子勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣嗎？到幼兒園能和小朋友們友好相處，相互照顧嗎？長(zhǎng)大后會(huì)懂得感恩父母、孝敬長(zhǎng)輩嗎？著實(shí)不敢隨意下結(jié)論。這不由得使我想到家庭教育的重要性，它是一切教育的基礎(chǔ)，它完全能夠影響孩子的一生，對(duì)其人生觀、價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用。

那具體家庭教育的內(nèi)涵是什么？又是如何對(duì)孩子有所影響的呢？百度搜索家庭教育指出:家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對(duì)其未成年人進(jìn)行教育的過(guò)程。其教育目標(biāo)應(yīng)是，在孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育（幼兒園、學(xué)校教育）之前，保證孩子身心健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學(xué)校使其德智體美勞諸方面得到全面發(fā)展。教育的重點(diǎn)是以品德教育為主，以培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣（生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等）為主，教會(huì)孩子如何學(xué)“做人”。確實(shí)，孩子出生后，從小到大，朝朝暮暮，幾乎人生大半時(shí)間都生活在家庭之中，在接受著家長(zhǎng)的教育。這種教育是在有意無(wú)意、自覺(jué)不自覺(jué)之中進(jìn)行的，也不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行的教育，都是家長(zhǎng)以其自身的言行，隨時(shí)隨地的教育影響著子女。這種教育對(duì)孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予示范和影響，其潛移默化的作用伴隨著孩子的一生。

所以，做家長(zhǎng)的要充分認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，自覺(jué)地做好孩子的家庭教育工作，盡好家長(zhǎng)的責(zé)任與義務(wù)，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)出合格的有為人才。

中外教育幼兒的差異

中外教育幼兒的差異

這次回國(guó)呆的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)三個(gè)月，我們決定把女兒愛(ài)米粒送入中國(guó)的幼兒園當(dāng)個(gè)臨時(shí)插班生，借此也了解一下中西早教的異同。

經(jīng)觀察，我總結(jié)出中西幼兒園的幾點(diǎn)區(qū)別：

第一、中國(guó)幼兒園硬件設(shè)施略勝一籌。

中國(guó)的幼兒園偏新偏高級(jí)，一般幼兒園都是為建園專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的建筑。

相比之下，澳洲的幼兒園則多屈居在普通民居內(nèi)，一般都只是在民居平房原來(lái)的格局上做進(jìn)一步的修改，裝上相應(yīng)的兒童保護(hù)措施，把民居的后院布置為室外游樂(lè)場(chǎng)所，就是一個(gè)幼兒園了。只有少數(shù)私校的附帶幼兒園才有專(zhuān)門(mén)為建園而設(shè)計(jì)修建的建筑。

第二、師生比例差異大。

在澳大利亞，政府規(guī)定的幼教師生比例是1:4，也就是每四個(gè)小孩就要有一個(gè)老師負(fù)責(zé)看管。

愛(ài)米粒在中國(guó)上的這個(gè)小二班估計(jì)有二三十人，老師不超過(guò)三個(gè)。比例大概為1:10。當(dāng)然，這樣的比例是根據(jù)國(guó)情制定的，中國(guó)人口多，幼教的地位和收入或許還做不到吸引大量的人才加入，人手短缺，師生比例自然不可能提高。

園內(nèi)活動(dòng)內(nèi)容有很大的區(qū)別，其中在體育運(yùn)動(dòng)和游戲活動(dòng)上的區(qū)別尤為突出。在體育運(yùn)動(dòng)方面，中國(guó)幼兒園運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的設(shè)施不差，可是卻沒(méi)被充分利用。不知是我沒(méi)看到還是了解不夠，除了每天早上一入園的集體體操，平時(shí)孩子們好像很少有機(jī)會(huì)到戶(hù)外活動(dòng)。就說(shuō)這個(gè)早操吧，一開(kāi)始我還覺(jué)得蠻有趣的，因?yàn)楹⒆幽軓闹袑W(xué)到一些兒歌和音樂(lè)?？墒菚r(shí)間長(zhǎng)了發(fā)現(xiàn)每天都是同樣的動(dòng)作和歌曲，孩子們不免厭煩，懶洋洋地隨便抬抬腿伸伸腳，動(dòng)作根本不到位，難以起到鍛煉身體的目的。

其實(shí)，這個(gè)年齡的小孩子本來(lái)就是愛(ài)跑愛(ài)跳的，就算不讓他們集體做操，他們肯定也會(huì)一刻不停。與其讓他們過(guò)早地做一成不變的早操，為何不用這個(gè)時(shí)間讓孩子們?cè)趹?hù)外自由自在地跑跑跳跳玩玩滑梯騎騎單車(chē)呢？

國(guó)外的幼兒園也許設(shè)施不夠先進(jìn)，可是只要沒(méi)下雨，無(wú)論春夏秋冬孩子們都會(huì)被允許出去室外玩耍，老師們也很強(qiáng)調(diào)室外運(yùn)動(dòng)與呼吸新鮮空氣的重要性。還記得一個(gè)老師曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)：在外面玩永遠(yuǎn)是自己喜歡的！

第三、游戲活動(dòng)方式不同。

一般來(lái)說(shuō)，一切有可能讓小孩子把自己衣服弄臟的游戲，如玩沙子，玩水，畫(huà)油畫(huà)等，往往都是孩子們最喜愛(ài)的活動(dòng)。在國(guó)外，每個(gè)幼兒園必備一個(gè)室外沙池，里面裝著衛(wèi)生的細(xì)沙，還配有很多能盛沙的鍋碗瓢盆鏟子杯子，供孩子們盡情地玩耍；夏天孩子們能享受到玩水玩冰塊的快樂(lè)；在室內(nèi)，則一定有一個(gè)藝術(shù)角，供喜歡畫(huà)畫(huà)的小畫(huà)家們自由發(fā)揮。

在澳洲，每天從幼兒園回來(lái)，米粒的鞋子襪子和頭發(fā)里，一定裝了很多的沙粒。她的鞋子如果不在門(mén)外抖一抖是不敢拿進(jìn)家里的。倒出來(lái)的沙子往往能在門(mén)前堆個(gè)小山堆。衣服上和手上有時(shí)候有沒(méi)洗干凈的顏料，一看就知道今天又當(dāng)了一回小畫(huà)家。

可是在中國(guó)，同一個(gè)小朋友，從幼兒園回來(lái)卻是干干凈凈，鞋子和衣褲都一絲不茍，仿佛從未在身上穿過(guò)一樣，令我著實(shí)費(fèi)解。后來(lái)一問(wèn)才知道，這個(gè)幼兒園竟沒(méi)有沙池，而且這種情況是普遍現(xiàn)象。

當(dāng)然，不是非要把孩子弄得臟兮兮一團(tuán)糟才是成功的教育，但是，因?yàn)榕滤ち撕⒆佣蛔屗麄冏杂傻乇寂?，因?yàn)榕律匙舆M(jìn)眼睛而連沙池都干脆不設(shè)，這樣過(guò)度保護(hù)，過(guò)度限制，因噎廢食，孩子們的天性是否就會(huì)因此被慢慢泯滅呢？

第四、對(duì)孩子個(gè)體差異的尊重程度不一樣。

在中國(guó)，園里面的活動(dòng)大都以老師指定的團(tuán)體活動(dòng)為主，就我能看到的幾段時(shí)間來(lái)說(shuō)，基本沒(méi)見(jiàn)過(guò)真正意義上的自由地活動(dòng)。例如，每天一早入園第一件事，就是集體早操。從小小班到大班的小朋友全部都排列整齊地站在自己的位子上跟著老師做一模一樣的動(dòng)作。這在澳洲是從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。

再說(shuō)玩滑梯這件簡(jiǎn)單的事：愛(ài)米粒平時(shí)在外自由玩滑梯的時(shí)候，一會(huì)從樓梯上，一會(huì)從管子爬，一會(huì)又會(huì)從滑梯上倒著往上走，滑下來(lái)的時(shí)候更是花樣多多，什么坐著滑，躺著滑，還有頭朝下趴著滑，玩得非常自由開(kāi)心。可是國(guó)內(nèi)的幼兒園，居然連玩滑梯的時(shí)間都是有組織的：小朋友們必須排成隊(duì)，一個(gè)接一個(gè)從樓梯走上去，再?gòu)暮?jiǎn)單的直滑梯上滑下來(lái)，顯得簡(jiǎn)單呆板，沒(méi)有任何創(chuàng)新。

我想，小孩子天生都是有極強(qiáng)的想象力和創(chuàng)造力的，玩這么一件簡(jiǎn)單的事，如果都要規(guī)定他們?cè)趺醋觯冶仨毴巳艘粯?，那么將?lái)還期待他們能做出什么創(chuàng)新呢？據(jù)了解，一天里其他的活動(dòng)也大多如此，都是在固定的時(shí)間里老師拿出指定的玩具或設(shè)備，讓所有的孩子玩一樣的東西。

在澳洲，只有兩個(gè)時(shí)間段會(huì)出現(xiàn)所有孩子做相同事情的情況。一個(gè)是進(jìn)餐時(shí)間，另外一個(gè)就是每天的“集體時(shí)間”里，老師在地上鋪一個(gè)毯子，所有小朋友自由擇位席地而坐，聽(tīng)老師講故事或是唱兒歌。就算如此，如果有的孩子真的很不想?yún)⒓?，也能被允許在一個(gè)角落進(jìn)行自己感興趣的活動(dòng)。

其他時(shí)間段里，孩子們都能自由選擇那天那刻自己正好感興趣的活動(dòng)來(lái)參加：畫(huà)畫(huà)、手工、看書(shū)、積木、在廚房角玩過(guò)家家或者是到院子里自由活動(dòng)。院子里有著各種有趣的東西：植物角、多組合滑梯、大大的沙池、平衡木、三輪車(chē)等。這樣的一種教育方式，更能培養(yǎng)孩子的主見(jiàn)和個(gè)性。

中國(guó)家長(zhǎng)的9種錯(cuò)誤家庭教育觀念

許多家長(zhǎng)成材心切，恨不得從受精卵開(kāi)始就進(jìn)行教育，理由是不能輸在起跑線上，恨不得把唐詩(shī)六百首出生第二天就倒背如流，各種興趣班不惜血本，個(gè)個(gè)都是宋祖英、朗朗、陳丹青、劉翔的結(jié)合體方才能顯出你教育的成功。完全不會(huì)也不去顧及孩子愛(ài)玩的天性，死記硬背，一味地命令式教育，將孩子的自尊心、自信心、堅(jiān)持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后。我也奇怪了，中國(guó)式考試題目也變態(tài)翻倍，非要讓記住成吉思汗生于哪年死于哪年，有什么卵用？更可笑的是，我親自遇到一個(gè)題目，你找出文中你最喜歡的一句話劃上橫線，結(jié)果卻有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。這不成了老師喜歡的一句話了嗎？變態(tài)考題無(wú)疑在培養(yǎng)孩子察言觀色猜人心思的技能。

含辛茹苦苦肉計(jì)式

中國(guó)式父母一定要把自己的生活過(guò)的悲情和忍辱負(fù)重再能現(xiàn)身說(shuō)教，一切為孩子的學(xué)習(xí)讓道，從孩子入學(xué)開(kāi)始美名曰陪著孩子成長(zhǎng)，實(shí)則是用GPS的監(jiān)控定位的功能完成一次自我失去的拋物線。失去自己的生活空間，方才標(biāo)榜為中國(guó)好父母。

隔壁小王式

他還有個(gè)另外的好名字叫：激將法。用隔壁家的孩子如何優(yōu)秀來(lái)打擊你一輩子，稍有疏忽就是：你看人家隔壁小王？稍有落后就指出：你看人家隔壁小王？永遠(yuǎn)有個(gè)隔壁小王的高標(biāo)桿擋在你的面前，自信在中國(guó)小孩身上很難持久的存在，要么自信到自負(fù)，要么自卑到失去自我。

什么吃虧是福，沉默是金等等屁話

從小教育孩子要學(xué)會(huì)忍受，退讓?zhuān)髡鼙Ｉ?，每個(gè)人都是聰明之人，所以才會(huì)出現(xiàn)南京大屠殺三個(gè)日本兵能干掉3000老百姓的荒誕劇，云南幾個(gè)持刀歹徒能殺掉幾十個(gè)路人的奇跡。因?yàn)槿巳硕际锹斆魅耍荚谛欧畛蕴澥歉?、沉默是金的人生信條，所以都等著一個(gè)二愣子出現(xiàn)力挽狂瀾，這個(gè)世界不怕壞人有多囂張，就怕好人有多沉默。

變相拜金主義式

搖身一變成了有錢(qián)人的中國(guó)父母，刻骨銘心的話就是：我受過(guò)的罪可是不想讓兒女再受。所以衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，成績(jī)好了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，我們的口頭禪就是你給媽媽考上多少多少分?jǐn)?shù)，我就給你什么什么承諾。你給？學(xué)習(xí)是給父母學(xué)的理念深入人心。談何動(dòng)力和興趣？！當(dāng)人生觀的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪，我們又從何談起獨(dú)立思考和人格。

棍棒之下出孝子式

熱衷于虎爸狼媽的推崇，不打不成才”、“棍棒之下出孝子”“三天不打上房揭瓦”“三句好話不如一馬棒”等等，我們傳統(tǒng)的打子秘籍就這樣傳了下來(lái)，一部經(jīng)典武俠連續(xù)劇才剛剛開(kāi)頭，接下來(lái)被棍棒打出來(lái)的父母?jìng)円廊还靼糁约旱暮⒆樱幼訉O孫無(wú)窮匱也。

人有多大膽，地有多大產(chǎn)的唯心式

沒(méi)有做不到，只有想不到，心有多大，舞臺(tái)就有多大，勤能補(bǔ)拙，天道酬勤，于是很多人用美好的年華和自己不擅長(zhǎng)的東西死磕，嘔心瀝血了都。結(jié)果只能一生遺憾。另外這種極致的推崇，讓人沒(méi)有敬畏，沒(méi)有禁忌，開(kāi)山擋海，戰(zhàn)天斗地?zé)o所不能，結(jié)果就沒(méi)有結(jié)果了，請(qǐng)看祖國(guó)的大屏幕。更主要這種思想教育出來(lái)的人，更貪婪，欲望更大。

父母是職稱(chēng)式

好像任何一個(gè)不成熟、不完美的人，只要晉升成為父母，就可以一言九鼎，說(shuō)一不二，否則就是大逆不道。所以在和孩子的平等交流上，永遠(yuǎn)是最熟悉的陌生人。我們給這段空檔期美名曰一個(gè)新名詞叛逆期。結(jié)果就有兩種可能，一種逆來(lái)順受，一種裝洋蒜。尤其在性教育上，掩耳盜鈴，州官放火，打馬虎眼，事實(shí)上，互相掩飾，互相逃避，肚子大了還以為是電視劇上女主腳對(duì)著鏡子惡心兩次就過(guò)去了。父母這個(gè)稱(chēng)呼只是你婚姻生活交話費(fèi)送的意外驚喜，你不是道德和才智的制高點(diǎn)和標(biāo)桿，你甚至不如你的孩子更完美更成熟，降降身段，或許才能觸摸到真實(shí)和實(shí)際。

中國(guó)式家長(zhǎng)需要一次集體反思，不管年輕還是年老，這是一次救贖，為了自己也為了兒女。除此之外別無(wú)他法。坐下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他們的聲音，給他們成長(zhǎng)的時(shí)間。

育兒觀念：家庭教育很重要

隨著時(shí)間的推移，中班的學(xué)習(xí)生活即將開(kāi)始，與小班時(shí)期相比，他們的“發(fā)育更為旺盛”，由簡(jiǎn)單的直觀形向簡(jiǎn)單的思維性發(fā)展，由模仿性向習(xí)慣性轉(zhuǎn)變，語(yǔ)言能力有了一定的發(fā)展，求知欲望不斷增強(qiáng)，有了豐富的情感。此時(shí)家長(zhǎng)的合理引導(dǎo)能使幼兒的個(gè)性朝著健康的方向發(fā)展。

一、是重視品德的培養(yǎng)

父母對(duì)自己的孩子總是充滿期望的，希望他(她)的學(xué)習(xí)成績(jī)出色，高人一等，因此個(gè)別的父母會(huì)不顧幼兒的感受刻意地去培養(yǎng)他(她)。這樣反而可能會(huì)限止了幼兒的全面發(fā)展。睿智的父母會(huì)根據(jù)自己幼兒的特點(diǎn)，從品質(zhì)的培養(yǎng)入手正確加以引導(dǎo)，會(huì)讓年幼孩子得到最大限度的快樂(lè)，同時(shí)得到最大限度的發(fā)展。處在中班的幼兒，在智力發(fā)展方面，我們的父母不必對(duì)孩子過(guò)于苛求，擔(dān)心過(guò)多，要給孩子創(chuàng)造一個(gè)寬松的環(huán)境，允許孩子按自己的意愿去活動(dòng)。更多地應(yīng)著眼于孩子的品德教育，讓他們真正理解什么是“愛(ài)心”、怎樣做一個(gè)好孩子。

二、是做好幼兒的榜樣。

思想家休謨告訴我們：習(xí)慣是人生最大的指導(dǎo)?？梢?jiàn)習(xí)慣對(duì)于幼兒成長(zhǎng)發(fā)展的重要意義。幼兒的模仿能力強(qiáng)，情感受外界的影響大，而家長(zhǎng)與幼兒有著特有的血緣關(guān)系、親情關(guān)系，彼此朝夕相處，耳濡目染，家長(zhǎng)的言行舉止對(duì)幼兒有著強(qiáng)烈的感染性。因此每位家長(zhǎng)都要注意生活中的細(xì)節(jié)，讓自己的一言一行都為孩子做榜樣，從而使孩子從小就生活在一個(gè)良好的家庭氛圍之中，一些好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣便會(huì)自然的形成。

三、是教育意見(jiàn)要一致。

也就是說(shuō)在教育幼兒時(shí)，家長(zhǎng)的態(tài)度要和氣，教育意見(jiàn)要統(tǒng)一，不要出現(xiàn)兩種聲音，不要把家長(zhǎng)之間教育幼兒的分歧暴露在子女面前，不讓孩子無(wú)所適從，不知聽(tīng)從誰(shuí)的教育。同時(shí)對(duì)孩子的要求和態(tài)度要一以貫之，不能“此一時(shí)彼一時(shí)”，“朝令夕改”，“反復(fù)無(wú)?！?，也不能忽嚴(yán)忽松，以自己的情緒來(lái)對(duì)待孩子。

孩子是祖國(guó)的未來(lái)，父母的希望，讓我們正確把握教育的尺度，引導(dǎo)幼兒全面發(fā)展，同時(shí)積極配合教師搞好教育，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。

育兒觀念：家庭教育新諺語(yǔ)

育兒觀念：家庭教育新諺語(yǔ)

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?不求贏在起跑，力求跑贏全程。

?起跑贏不一定全程贏，開(kāi)頭輸不一定最終輸。

?成功的孩子不操心，操心的孩子難成功。

?小樹(shù)修剪好自然長(zhǎng)，小孩調(diào)教好自成才。

?人之初，本無(wú)性，如何變，靠環(huán)境。

?人之初，似白紙，遭污染，無(wú)法洗。

?父母是孩子的鏡子，孩子是父母的影子。

?狼窩里生長(zhǎng)是狼孩，豬圈里長(zhǎng)大成豬娃。

?產(chǎn)品質(zhì)量差問(wèn)題在工廠，孩子不成功根子在父母。

?家是第一所學(xué)校也是永遠(yuǎn)的學(xué)校，父母是第一任老師也是終生的老師。

?父母是孩子的大顧問(wèn)，孩子是父母的小老師。

?沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母。

?莫怨孩子學(xué)不好，只怪自己不會(huì)教。

?不存在光有缺點(diǎn)沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)的孩子，只存在只找缺點(diǎn)不找優(yōu)點(diǎn)的父母。

?回歸自然，不當(dāng)家長(zhǎng)做父母，更新觀念，發(fā)揚(yáng)民主做朋友。

?嬌慣的孩子不成功，溺愛(ài)的子女不孝順。

?要關(guān)愛(ài)不要溺愛(ài)，要放手不要放任。

?不給孩子做主，他會(huì)膽小如鼠，敢讓孩子決定，他就大膽前進(jìn)。

?有興趣，學(xué)習(xí)是享受，沒(méi)興趣，學(xué)習(xí)似受刑。

?有興趣，不讓學(xué)偷著學(xué)，無(wú)興趣，逼他學(xué)則厭學(xué)。

?好習(xí)慣如墊腳石，助你登高；壞習(xí)慣似絆腳石，讓你摔跤。

?扶著走，永遠(yuǎn)不會(huì)走，靠輔導(dǎo)，不輔立即倒。

?要讓孩子玩樂(lè)，更要孩子快樂(lè)，教會(huì)孩子刻苦，不讓孩子痛苦。

?不要讓孩子做物質(zhì)生活上的小皇帝，精神生活上的小奴隸。

?追求平時(shí)考分高，最終反而考不高，只有平時(shí)學(xué)得好，最終才能考得好。

?教育的前提理解，理解的前提是了解，了解的前提是溝通，溝通的前提是尊重。

?先天遺傳影響智商，后天教育決定成敗。

?智商影響成績(jī)，情商關(guān)系成功。