權(quán)威是讓孩子跟父母最鐵

面對(duì)孩子，我們?cè)摌?shù)立怎樣的權(quán)威？或者，怎樣的權(quán)威才是教育孩子恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度？還記得在讀《爸爸的心就這么高》時(shí)，郎朗父親的一段話：帶好兒子太不容易了，得有極強(qiáng)的克制力，永遠(yuǎn)不夸他不行，不鼓勵(lì)他不行，可輕易夸他更是不行。

不讓他怕你不行，而讓他太怕你了事情更糟。尤其郎朗這種聰明伶俐的孩子。這段話很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)給我深刻印象。最近，又讀到別的家長(zhǎng)談到的“有的孩子因懼怕父母，父母在場(chǎng)一個(gè)樣，不在場(chǎng)又一個(gè)樣”，同時(shí)聯(lián)想到我對(duì)待溪溪的態(tài)度和方法，促使我對(duì)“權(quán)威”有了更多思考。總體而言我感到，郎朗父親這段話涉及的“權(quán)威”是適合于已經(jīng)有了獨(dú)立判斷、獨(dú)立思考，同時(shí)又能夠自我控制的孩子。而對(duì)嬰幼兒來(lái)講，這段話是不適用的。

限于我?guī)母惺?，我?duì)權(quán)威是這樣理解的：權(quán)威肯定不是讓孩子怕咱，權(quán)威是孩子愿意親近咱、信任咱，遇到事情第一個(gè)想到咱（具體解釋就是：哭的時(shí)候最愿意讓咱抱）。這樣的權(quán)威無(wú)須強(qiáng)權(quán)，只需耐心細(xì)致地陪伴、共情、理解、引導(dǎo)……等孩子大一點(diǎn)兒了，權(quán)威的含義會(huì)慢慢擴(kuò)展：孩子會(huì)為她信任的人表現(xiàn)好，讓她信任的人為她而感到高興。孩子再大一點(diǎn)，權(quán)威的含義更加擴(kuò)展：她不僅僅為了自己信任的人而做得好，她開(kāi)始對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，她內(nèi)心有著強(qiáng)烈的自我成長(zhǎng)意識(shí)，這時(shí)的家長(zhǎng)已經(jīng)無(wú)須再教育了，孩子自己已經(jīng)走上了康莊大道。

如果家長(zhǎng)能讓孩子最終有這樣的心理感受，那就是最有權(quán)威的家長(zhǎng)了。而要做到這一點(diǎn)，郎朗父親的那段話說(shuō)出了教育中的難度，這就需要家長(zhǎng)極為高超的教育技巧。而在此過(guò)程中，家長(zhǎng)們最容易犯的錯(cuò)誤就是：以為孩子怕咱，咱就有了權(quán)威，孩子就會(huì)聽(tīng)咱的，聽(tīng)了咱的，孩子就會(huì)好。這可真是大大的誤區(qū)。教育好孩子一個(gè)最重要的事情就是要有良好的親子關(guān)系。有了好的親子關(guān)系，你才有可能去影響孩子，讓孩子聽(tīng)你的話，讓孩子朝著你希望的方向發(fā)展。如果孩子與你的關(guān)系不好，你就是有再大的能耐，也是白搭，孩子不會(huì)聽(tīng)你的。想想看，如果孩子見(jiàn)了你就怕，那她畏于你的“權(quán)威”，表面上會(huì)聽(tīng)你的，但背著你肯定是另一套。其實(shí)，人與人之間的關(guān)系不也一樣嘛！yJS21.cOM

關(guān)系好，干什么都容易，關(guān)系不好，干什么都別扭。咱可千萬(wàn)別為了樹(shù)立什么所謂的權(quán)威，把與孩子的關(guān)系弄僵了。那可是南轅北轍了！寫(xiě)到這兒，我總結(jié)一句話：權(quán)威是什么？權(quán)威就是孩子跟咱最鐵！

至于怎么能做到最鐵，還是有很多技巧和方法的。孩子還小，我們有足夠的時(shí)間去學(xué)習(xí)。只要我們保持開(kāi)放的心態(tài)。

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最權(quán)威的育兒專家是你

沒(méi)有兩個(gè)一樣的嬰兒

每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，人和人有共性，也有差異性。嬰兒也一樣，發(fā)育有共性，更有個(gè)體間的差異性，處處都體現(xiàn)著嬰兒自身的特殊性。這一理念的實(shí)際意義就是：比較嬰幼兒發(fā)育的具體數(shù)值或與平均值相比較，看的是方向，不可拘泥于數(shù)字，更不可僅僅因?yàn)閿?shù)字不同，就輕率下發(fā)育不正常等結(jié)論。

新生命有能力適應(yīng)新環(huán)境

除非是先天或遺傳性疾病，嬰幼兒嶄新的生命都是健康的，偶患疾病，也只是孩子在適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中，暫時(shí)處于弱勢(shì)而已，需要父母或醫(yī)生幫助一把，但不需強(qiáng)烈干預(yù)。強(qiáng)烈干預(yù)的結(jié)果，只能弱化幼小生命適應(yīng)生存環(huán)境的能力。這一理念的實(shí)際意義在于，當(dāng)嬰幼兒偶染小疾，不必驚慌，給他一個(gè)自我挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。

嬰兒情感世界一樣豐富

嬰兒對(duì)未知世界充滿了好奇心，有著強(qiáng)烈的探索和冒險(xiǎn)精神。孩子們有令人難以想象的巨大潛能，孩子的心智要比我們認(rèn)為的高得多。但另一方面，孩子對(duì)父母又有著極強(qiáng)的依賴性，對(duì)未知世界有著難以名狀的恐懼感。父母在培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的同時(shí)，應(yīng)該給孩子創(chuàng)造一個(gè)安全的空間。盡管孩子天生就具備自己特有的個(gè)性，但后天的環(huán)境和教育，對(duì)孩子良好個(gè)性的養(yǎng)成起著不可忽視的作用。在尊重孩子個(gè)性的前提下，給孩子提供溫馨、祥和的環(huán)境，孩子才能健康地成長(zhǎng)起來(lái)。

用藥減少、減少再減少

嬰幼兒疾病擴(kuò)大化治療已經(jīng)在整體上降低國(guó)民的健康素質(zhì)，擴(kuò)大化治療導(dǎo)致的“無(wú)藥可醫(yī)”并不是聳人聽(tīng)聞。對(duì)嬰幼兒更應(yīng)注意，能不用藥的絕不用藥；能用一種藥的，絕不用兩種；在考慮藥物治療作用的同時(shí)，不可忽視藥物帶來(lái)的副作用，盡最大可能減少醫(yī)源性、藥源性損害。這一理念的實(shí)際意義就是告訴父母和我們每一個(gè)人，“無(wú)藥而醫(yī)”才是對(duì)健康最好的呵護(hù)。

沒(méi)有好藥，只有對(duì)癥藥

離開(kāi)病情談藥物的好壞是沒(méi)有意義的，也是不客觀的。父母熱衷給寶寶買(mǎi)好藥、貴藥、進(jìn)口藥，越貴越買(mǎi)，越是進(jìn)口的越吃，以為這是“好藥”，根本不去管這些藥物是不是“對(duì)癥”了。其實(shí)，針對(duì)某一病癥有明顯療效且副作用小的藥物，才是好藥。這一理念的實(shí)際意義就在于告訴人們，藥物本身沒(méi)有好壞之分，重要的是對(duì)癥下藥。

有同樣生，沒(méi)同樣養(yǎng)

育兒離不開(kāi)社會(huì)狀況、家庭背景、傳統(tǒng)文化等人文環(huán)境因素的影響。追求國(guó)外的育兒模式，把養(yǎng)孩子當(dāng)成趕時(shí)髦、追潮流，這是談不上科學(xué)育兒的。養(yǎng)兒育女是實(shí)實(shí)在在的生活，需要父母辛勤耕耘，踏下心來(lái)，借助科學(xué)的育兒知識(shí)，樹(shù)立正確的育兒理念，這樣才能為社會(huì)養(yǎng)育出身心健康的孩子。這一理念的實(shí)際意義就在于，父母要根據(jù)自己的實(shí)際生活狀況，來(lái)養(yǎng)育孩子，并在這個(gè)過(guò)程中完善、提升自己。

父母是最權(quán)威的育兒專家

沒(méi)有一本書(shū)能夠囊括孩子發(fā)展的所有內(nèi)容；沒(méi)有一本書(shū)能夠解決父母在養(yǎng)育孩子中遇到的所有問(wèn)題；沒(méi)有一個(gè)專家，能夠解釋孩子成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中的所有變化。育兒是自己的實(shí)踐，看書(shū)也好，找專家也好，僅是參考，不可迷信。孩子的父母是孩子健康發(fā)育的最權(quán)威的專家。這一理念的實(shí)際意義就是：相信你自己，你的孩子很健康，你育兒很成功。

孩子跟父母幾歲分床最合適

看著寶寶逐漸長(zhǎng)大，為培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)，爸爸媽媽都希望寶寶獨(dú)自一個(gè)人睡覺(jué)。究竟寶寶多大可以與父母分床睡呢？分床睡需要刻意分開(kāi)還是順其自然？過(guò)渡期間有什么小技巧？讓我們來(lái)看看三位媽媽的說(shuō)法吧。

大床和小床“無(wú)縫對(duì)接”讓孩子分清“你的床”、“我的床”

汪小姐寶寶小易3歲

我孩子的床是和我們的大床拼在一起的，我在孩子的小床上墊了點(diǎn)東西，讓小床的高度跟我們大床的高度一樣高，再拼在一起，就像是“無(wú)縫對(duì)接”。這樣做的好處是雖然分床睡了，但是還是讓孩子覺(jué)得離爸爸媽媽很近，我們自己也可以多享受下跟孩子同睡的時(shí)光。

這個(gè)方法是從小易1歲以后開(kāi)始采用的，因?yàn)楦覀儾凰阃耆饬x上的分床，所以他適應(yīng)得還是挺快的，除非是他生病了，我會(huì)把他從小床上抱回來(lái)睡，等過(guò)幾天身體好了，再抱到身邊的小床上去。晚上睡覺(jué)的時(shí)候，有時(shí)小易也會(huì)睡著睡著就爬到我們床上，我會(huì)很堅(jiān)決地把他抱回去。不過(guò)，要是早上6點(diǎn)還沒(méi)完全醒的時(shí)候他再爬過(guò)來(lái)，我就讓他和我們一起睡。

雖然兩張床拼在一起，不過(guò)在鋪床的時(shí)候我會(huì)刻意把兩張床鋪成完全不同的風(fēng)格，讓孩子覺(jué)得這并非一張?jiān)谝黄鸬拇蟠病Ｎ覀児芪覀冧?，孩子的床鋪成他喜歡的樣子，現(xiàn)在他已經(jīng)有區(qū)別的意識(shí)了，會(huì)經(jīng)常跟我說(shuō)“這是我的床”、“這是媽媽的床”，還會(huì)說(shuō)：“媽媽和我到我的床上玩?！钡人俅笠稽c(diǎn)，我想我們就可以完全分開(kāi)睡了。

先分床睡再分房睡過(guò)渡時(shí)在床邊安個(gè)夜燈

劉小姐寶寶樂(lè)樂(lè)4歲

我一開(kāi)始是在孩子兩歲半的時(shí)候讓她自己睡的，而且是在她自己的小房間單獨(dú)睡?？墒沁^(guò)了兩天就發(fā)現(xiàn)，樂(lè)樂(lè)根本不會(huì)簡(jiǎn)單地照顧自己，心理上似乎也承受不了黑暗和孤獨(dú)的恐懼。所以我們只好把樂(lè)樂(lè)的小床搬到我們房里，讓她在我們房間里睡她自己的小床，這樣就克服了孩子的恐懼感，夜里也能隨時(shí)照顧她。

等樂(lè)樂(lè)到了三歲的時(shí)候，我又開(kāi)始嘗試讓她睡自己房間。怕她不適應(yīng)，我特地在床邊開(kāi)個(gè)小夜燈，每過(guò)幾天就把燈光慢慢調(diào)暗、再調(diào)暗，一直到完全關(guān)燈也能自己睡著。效果很好，孩子很快就適應(yīng)了。

現(xiàn)在我們就一直分房睡了，有時(shí)候樂(lè)樂(lè)病了，讓她跟我們一起睡她還不干，非要回到自己的床才能睡得著?，F(xiàn)在一般我說(shuō)睡覺(jué)時(shí)間到了，她會(huì)自己進(jìn)房，上床，蓋被子，關(guān)燈。不用粘著我陪她也能自己睡著，早上一般六點(diǎn)四十就會(huì)準(zhǔn)時(shí)起床。

等有勇氣了再分床不能忽略孩子的依賴感

李小姐寶寶航航2歲

孩子多大分床睡我覺(jué)得應(yīng)該順其自然，不能忽略了孩子對(duì)父母的依賴感。而且母子同床也有不少好處，比如至少我們的睡眠質(zhì)量能夠有保證，而且可以增進(jìn)我們之間的感情，增加孩子對(duì)我的信任感。

我也想過(guò)讓寶寶跟我分開(kāi)睡，但是我看一些育兒書(shū)上說(shuō)這個(gè)年齡段的孩子會(huì)有恐懼心理，白天聽(tīng)了故事，腦子里就會(huì)想象一些奇怪恐怖的事情，我觀察了孩子，好像是會(huì)害怕。所以分床睡這件事還是緩一緩。他跟我舒服地睡了這么久，都已經(jīng)習(xí)慣了，突然把他扔到一個(gè)黑暗陌生的空間獨(dú)自睡覺(jué)，想想是受不了。我想等航航再大一點(diǎn)，認(rèn)識(shí)多了，依賴感被滿足了，有勇氣自己睡的時(shí)候再分床睡。

專家觀點(diǎn)

孩子生病抱回父母床不可取

上海市兒童醫(yī)院兒保專家陳津津：通常而言，我們建議父母在孩子三歲以內(nèi)分床，六歲以內(nèi)分房。這樣做的好處，首先無(wú)論對(duì)孩子還是對(duì)父母，其“私人空間”都變得更大，睡得更舒適和安全。同床睡的話，大人和孩子夜里都會(huì)翻身數(shù)次，勢(shì)必互相影響，分開(kāi)睡后，睡眠質(zhì)量和睡眠時(shí)間更有保障。其次，孩子跟父母同床睡，有時(shí)甚至有被大人被子壓窒息的危險(xiǎn)，孩子睡自己的床，衛(wèi)生狀況更健康，也更安全。

三位媽媽的做法中，第一位媽媽“無(wú)縫對(duì)接”的方法挺可取的，既做到了分床睡，又滿足了孩子個(gè)人安全感的需要，但是等孩子長(zhǎng)大后，還是要慢慢過(guò)渡到分房睡。第二位媽媽在過(guò)渡期間為孩子裝了一盞夜燈，只要燈光不是太亮，沒(méi)有破壞孩子的日夜節(jié)律，也是可取的。第三位媽媽太過(guò)顧及孩子的依賴感了，培養(yǎng)孩子分開(kāi)睡的習(xí)慣和意識(shí)，應(yīng)該在孩子可塑性較強(qiáng)的時(shí)候進(jìn)行，否則，孩子對(duì)父母的依賴感會(huì)隨時(shí)間增長(zhǎng)而越來(lái)越難戒除。

另外，在孩子生病時(shí)將孩子抱回父母床上的做法是不太可取的。因?yàn)閷⒑⒆颖г谑掷锼X(jué)，衛(wèi)生問(wèn)題還是沒(méi)解決，而且父母有可能自己就是病菌攜帶者，反而會(huì)有反效果。父母在孩子生病時(shí)，可以哄他入睡，然后再放回小床。

在孩子兩三歲的時(shí)候，父母可以通過(guò)看動(dòng)畫(huà)片、講故事的方式漸漸讓孩子有分床睡的意識(shí)。最好可以結(jié)合故事情節(jié)跟孩子一起參與小床的裝飾，這樣孩子會(huì)更有興趣和意愿睡自己的小床。堅(jiān)持一陣，孩子就會(huì)養(yǎng)成跟父母分床睡的習(xí)慣了。

父母威信是怎么丟掉的

父母威信是怎么丟掉的

引子：

午餐時(shí)間，媽媽在醫(yī)院遇到一可愛(ài)的小女孩，便把自己碗里的臘八豆分給小女孩吃，然后跟小女孩說(shuō)，下次看到我要記得我啊，要叫我啊。小女孩媽媽馬上說(shuō)，不叫奶奶，奶奶就把你肚子里的豆豆拿回去。小女孩不過(guò)四歲的樣子，聽(tīng)了根本沒(méi)反應(yīng)……媽媽馬上解釋說(shuō)奶奶不會(huì)拿出來(lái)的。

我有時(shí)候猜想，孩子聽(tīng)到父母這些五花八門(mén)又毫不著邊際的威脅，搞不好心里在笑父母幼稚呢?？梢源_定的是，等孩子再大些，父母還把對(duì)孩子的要求用威脅的方式講出來(lái)，孩子就更加不會(huì)聽(tīng)啦。那時(shí)候，父母該著急自己“沒(méi)有威信”了。

常見(jiàn)的讓父母丟掉威信的做法有這些

1.亂加威脅，而且是落實(shí)不到位的威脅。

2.威脅太多，讓孩子處處都是錯(cuò)。孩子發(fā)現(xiàn)怎么都做不好，干脆破罐子破摔。

3.教孩子是一套，自己做是另一套。自己動(dòng)輒生氣，卻教孩子要“好好說(shuō)”；自己不閱讀，卻批評(píng)孩子只會(huì)玩游戲；自己對(duì)老公老婆頤指氣使，卻指責(zé)孩子對(duì)父母不尊重。

4.孩子一發(fā)飆，就馬上說(shuō)“YES”，或者立馬許一個(gè)自己不愿意兌現(xiàn)的諾言。

5.自己心情好的時(shí)候，原本違反規(guī)則的事情也OK；自己心情不好的時(shí)候，孩子遵守規(guī)則的行為也變得不OK。比如心情好的時(shí)候，允許孩子罵人，打自己，心情不好的時(shí)候，一發(fā)現(xiàn)孩子口氣不對(duì)就要批評(píng)。

有威信的父母是什么樣的？

有威信的父母本來(lái)就給孩子在做一個(gè)有原則、有界限和言出必行的榜樣。他們不會(huì)刻意追求在孩子面前的威嚴(yán)，相反，他們是首先做好自己，對(duì)孩子行為方面的“問(wèn)題”（指的是孩子不符合社會(huì)行為規(guī)范或者父母期望的行為），他們能夠做到冷靜、理智、平和地處理。他們既傾聽(tīng)孩子的心聲，又為孩子設(shè)立規(guī)則和界限；他們既尊重孩子，又不放任孩子為所欲為。

有威信的父母，他們的孩子往往遵守的不是父母的指示，而是自己內(nèi)心的規(guī)則，而父母給出的要求跟孩子內(nèi)心的規(guī)則是一致的。不管什么時(shí)候，父母在給孩子立規(guī)則的時(shí)候，都會(huì)考慮：孩子是否認(rèn)可這個(gè)規(guī)則？孩子如何內(nèi)化這個(gè)規(guī)則？孩子對(duì)父母對(duì)自己的期望和要求的順從，也往往不是出于父母權(quán)威，而是出于對(duì)父母的信任和愛(ài)。因?yàn)樗麄兏惺艿搅烁改笇?duì)他們無(wú)條件的愛(ài)，所以他們發(fā)自內(nèi)心地愿意順從父母。

如果父母已經(jīng)丟掉了自己的威信，怎么辦？

請(qǐng)找找看，為什么你在孩子面前沒(méi)有威信，原因在哪里？

如果已經(jīng)失去威信，很可能父母跟孩子的關(guān)系也變得糟糕了。這時(shí)候比樹(shù)立威信更重要的，是重新建立和孩子之間的情感連接和相互信任。失去威信的父母，往往不是跟孩子連接不夠，感情淡薄，就是跟孩子連接太多太緊，過(guò)多控制，讓孩子反感。

選擇跟孩子的健康、安全有關(guān)的領(lǐng)域，也就是說(shuō)最最重要的領(lǐng)域首先樹(shù)立自己的威信，其它的先放一放。等跟孩子之間的關(guān)系改善，自己的情緒管理水平、溝通能力提升后，再顧及孩子在社交、行為管理和個(gè)人選擇方面的行為表現(xiàn)。

最重要的還是那一句：育兒先育幾，育幾先育心。父母能夠真正做到接納自己，接納孩子，用尊重自己也尊重孩子的方法來(lái)教育孩子時(shí)，“威信”自然就有了。

父母要在孩子前樹(shù)立威信

“現(xiàn)在的孩子真是越大越難管教了，你說(shuō)一句，他頂你兩句，好像還是他有理”“可不，現(xiàn)在在孩子面前很難樹(shù)立父母的威信，我有時(shí)管管他，他還說(shuō)，這個(gè)你不懂。聽(tīng)了真讓人生氣……”從這兩位父母的煩惱中，可以透視出大多父母的煩惱。

我們不仿從父母自身找一下原因?？纯茨男┎徽_的威信會(huì)得到適得其反的效果。

根據(jù)調(diào)查，父母在孩子面前逐漸喪失威信的現(xiàn)象，在小學(xué)至初中這一階段較為常見(jiàn)，父母也往往在這個(gè)時(shí)候才想起要樹(shù)立威信，但實(shí)際上問(wèn)題往往出在學(xué)齡前?？茖W(xué)研究顯示，孩子在3歲以后就有了自我的意識(shí)，開(kāi)始懂得拒絕，因此，如果這時(shí)你還是像以前那樣教育孩子，總是滿足孩子的要求，同時(shí)又不太注意自己的言行，沒(méi)有樹(shù)立威信的意識(shí)，那么，日后想要再樹(shù)立威信就很困難的，那時(shí)你就無(wú)法拿捏該如何對(duì)待孩子。在孩子3歲以后怎么建立威信呢，看看下面這些父母的觀點(diǎn)。

知已知彼才能保證教育產(chǎn)生威信

我覺(jué)得父母的威信應(yīng)該是建立在行之有效的教育方法基礎(chǔ)上的。如果父母的教育方法總是不能改善孩子的行為，那么就談不上有什么威信。對(duì)我女兒，我用游戲方法來(lái)對(duì)待她，每次都奏效。當(dāng)然對(duì)大一點(diǎn)的孩子不能用這樣的方法，但只要多了解孩子，抓住孩子的心理進(jìn)行教育，就能更多地獲得成功。

嚴(yán)與愛(ài)結(jié)合最能樹(shù)立真正的威信

我平時(shí)對(duì)女兒管得很?chē)?yán)，哪怕是一點(diǎn)兒小錯(cuò)誤也不輕易放過(guò)，但每次做過(guò)批評(píng)之后，我都想辦法去安撫她，開(kāi)導(dǎo)她，使她感受到父母是愛(ài)她的，而不會(huì)產(chǎn)生對(duì)父母的畏懼、抵抗心理。我認(rèn)為這種嚴(yán)與愛(ài)相結(jié)合的教育，最能建立真正的威信。

以身作則是建立威信的關(guān)鍵

古話說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”如果要讓父母對(duì)孩子產(chǎn)生威信，首先父母自己要做得好。比如，要糾正孩子亂扔垃圾的壞習(xí)慣，你光靠一遍遍地說(shuō)還不行，還要做給孩子看，孩子看到父母的行為自然會(huì)模仿，同時(shí)也就比較容易接受父母的要求了。想想，如果父母自己都做不到的事情卻要求孩子去做，孩子怎么會(huì)來(lái)聽(tīng)你的？身教勝于言教，要在孩子面前樹(shù)立威信，父母必須以身作則，作出榜樣。

教育一致是樹(shù)立威信的重要條件

我覺(jué)得教育一致，統(tǒng)一要求也是建立威信的重要條件，不僅父母兩人之間的要求要盡可能統(tǒng)一，而且父母的前后教育都要一致，要善于控制自己的言行，不能一會(huì)兒高興起來(lái)隨便地逗笑孩子，一會(huì)兒心情不好又任意地打罵孩子。

樹(shù)立威信，父母必須說(shuō)到做到

父母常常只會(huì)強(qiáng)調(diào)‘威’，而忽略了‘信用’的重要性，以為哄哄小孩很正常，許多調(diào)查都顯示，很多父母之所以在孩子面前不太有威信，往往就是因?yàn)椴皇匦庞?。威信就是讓孩子?duì)父母產(chǎn)生一種信任感，這不是靠說(shuō)教或者是打罵的方式能建立的，父母言而有信才是最重要的。我兒子雖然只有3歲多，但我還是恪守“言必信，行必果”的原則。這樣就會(huì)使孩子感到父母是說(shuō)到做到的，從而能夠自覺(jué)地聽(tīng)從父母的指令，接受對(duì)他的要求。即要求孩子做到的事，父母首先要以身做則；答應(yīng)孩子的事，一定不要落空。

少而精的管教有助樹(shù)立威信

說(shuō)實(shí)話，在家里孩子是我管得多，但威信卻是他爸爸更高。究其原因，我想可能是我管得太多，管得太瑣碎，事無(wú)巨細(xì)都免不了嘮叨幾句，這樣孩子容易產(chǎn)生厭煩心理，反而不來(lái)聽(tīng)你的。而他爸爸平時(shí)很少說(shuō)他，但都抓住一些主要的東西一管到底，這樣反而更有效。看來(lái)要樹(shù)立威信，還要管得少而精。

民主性管教是現(xiàn)代父母的威信所在

我認(rèn)為父母的威信并不一定是傳統(tǒng)意義上的孩子對(duì)父母的絕對(duì)服從，或是父母對(duì)孩子的支配地位，而是在平等交往的基礎(chǔ)上使孩子對(duì)父母產(chǎn)生一種尊重信賴的感情，從而與父母建立一種積極配合的親密關(guān)系。要做到這點(diǎn)，首先就要理解、信任孩子，盡可能地尊重孩子自己的選擇和嘗試，并給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助，不能怕孩子犯錯(cuò)誤而強(qiáng)制孩子按大人的意愿行事。另外，父母還不能太在乎自己的“權(quán)威”和“面子”。每個(gè)人都有可能做錯(cuò)事，孩子不對(duì)時(shí)應(yīng)該批評(píng)教育，自己做錯(cuò)時(shí)也要真誠(chéng)地向孩子道歉，這樣民主、平等地對(duì)待孩子，反而會(huì)使孩子更加信任你，尊重你，更愿意與你交流溝通。我覺(jué)得這才是一種真正的威信，而孩子越大，越需要這一點(diǎn)。

向孩子學(xué)習(xí)會(huì)提高父母在孩子的心里的地位

因?yàn)楹⒆右恢痹趯W(xué)習(xí)，所以他們的想像力非常豐富，但是難免也有我們大人不懂的事，這時(shí)，我會(huì)放下架子問(wèn)：‘這是為什么？’‘這是真的嗎？’‘這個(gè)問(wèn)題我不懂，你能告訴我嗎’，這不但不會(huì)使我失去威信，反而會(huì)提高你在孩子心目中的位置，反之，不懂裝懂或逃避回答則會(huì)使你更被動(dòng)。

家庭和睦是父母建立威信的基礎(chǔ)

我覺(jué)得，夫妻之間要互敬互愛(ài)，互諒互讓。當(dāng)發(fā)生矛盾或摩擦?xí)r，夫妻雙方要心平氣和地講道理，妥善處理。切不可大吵大鬧，拳腳相向，用粗暴的方式解決矛盾，尤其是當(dāng)著孩子的面。這是保持父母在孩子眼里美好形象和樹(shù)立威信的基礎(chǔ)。

不利于樹(shù)立威信的教育方式

1.用高壓的教育方法。父母嚴(yán)而無(wú)慈，經(jīng)常發(fā)脾氣，時(shí)?？謬?、責(zé)罵孩子。動(dòng)輒體罰孩子，實(shí)施棍棒教育。使孩子整天唯唯諾諾，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，經(jīng)常處于恐懼不安的狀態(tài)中。

2.用疏遠(yuǎn)的教育方法。父母從不主動(dòng)接近孩子，總是力圖使自己離孩子遠(yuǎn)一點(diǎn)。譬如，把孩子交給祖母或交給保姆照應(yīng)而撒手不管。他們很少與孩子交流感情，孩子不了解父母的想法、愛(ài)好、興趣等，父母也不知道孩子的需要和喜好，父母與孩子間存在著明顯的鴻溝。

3.用寵愛(ài)的教育方法。父母對(duì)孩子?jì)煽v溺愛(ài)，對(duì)其逞性和乖張脾氣姑息遷就。不給他指明努力的方向，也不提出任何要求，而是有求必應(yīng)，一概滿足，導(dǎo)致孩子任性妄為，形成驕橫執(zhí)拗的性格。

4.用自以為是的教育方法。父母認(rèn)為自己的言行在孩子面前全是正確的，是家庭的法律信條。話一出口，孩子就得絕對(duì)服從；即使是說(shuō)錯(cuò)了，但為維護(hù)自己的所謂尊嚴(yán)，也要迫使孩子必須照辦。同時(shí)，這種自以為是的教育方法，還往往導(dǎo)致父母無(wú)視孩子的正當(dāng)需要，不虛心聽(tīng)取孩子的正確意見(jiàn)，有損孩子的自尊心和自信心，影響良好性格的形成。

5.用說(shuō)教的教育方法。父母無(wú)視孩子是否愿聽(tīng)，也不管自己的語(yǔ)言是否恰當(dāng)，在任何場(chǎng)合下，總是海闊天空、滔滔不絕地對(duì)孩子進(jìn)行灌輸，擺出一副說(shuō)教者的姿態(tài)。在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子，會(huì)對(duì)這種說(shuō)教產(chǎn)生厭倦情緒。久而久之，他們對(duì)正確的教育也會(huì)產(chǎn)生反感。

6.用引誘的教育方法。父母總是用愛(ài)撫和各種各樣的獎(jiǎng)賞(包括各種物質(zhì)的東西)來(lái)博得孩子對(duì)自己的尊重和熱愛(ài)。殊不知，一旦孩子得不到愛(ài)撫或滿足不了其需要，就會(huì)對(duì)父母產(chǎn)生不滿、憤怒和反抗的情緒，使孩子變得任性、驕橫、不講道理。

以上這幾種錯(cuò)誤的教育方法，在父母教育孩子的過(guò)程中，更多的是形成混合型或偏頗型的狀況。例如，父母平時(shí)對(duì)孩子?jì)蓱T遷就，放任自流，一旦孩子出現(xiàn)行為上的問(wèn)題或發(fā)現(xiàn)其性格上的明顯缺陷，如任性、嬌縱、以自我為中心等，便進(jìn)行訓(xùn)斥、責(zé)罵、甚至毆打孩子，對(duì)他施行種種限制，而當(dāng)責(zé)打、限制過(guò)分于心不忍時(shí)，又對(duì)孩子百依百順起來(lái)，取消了限制，任孩子提出種種不合理的要求，無(wú)條件地予以滿足。以上這些做法，即不能建立起父母的威信，也不利于孩子的健康成長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)加以摒棄。