學會停止也是一種幸福

俞敏洪沒有吃午餐，這種現(xiàn)象已經(jīng)司空見慣。在他看來，饑餓之后飽餐帶來的幸福感，遠遠超過餐餐正點。

在《中國經(jīng)營報》25周年社慶的晚宴上，俞敏洪見到了許多未曾謀面的學生，這個號稱“擁有天下最多學生”的老師不管到哪兒都能遇到一些最熟悉的陌生人，與學生們的談天說地又讓他錯過了晚餐，他笑稱這是最具幸福感的饑餓。

終于明白俞敏洪清瘦身材的原因，在這個講究“苗條身材、豐富智慧”的時代，俞敏洪很自然地符合了潮流。

反差的幸福

每天俞敏洪都需要很早起床上班，尤其在學生假期時，他幾乎要比平常提前兩個小時出家門，因為位于北四環(huán)的新東方總部總是被前來報名的人擠得滿滿的，以至于從中關村到學校的短短距離就需要一個多小時的車程，俞敏洪行駛在這條路上，有些許煩惱，有些許驕傲。

回想到剛創(chuàng)業(yè)時，這種場面是俞敏洪無論如何也想不到的。現(xiàn)在新東方內(nèi)都流傳著俞敏洪最愛電線桿的故事。話說俞敏洪剛剛辭職下海創(chuàng)業(yè)時，由于學校無人報名，他經(jīng)常一個人騎著自行車走街串巷去貼廣告，由于不忍心破壞雪白的墻面，就只能向電線桿下“黑手”。

現(xiàn)在新東方的廣告形式早已擺脫了最初的“人工服務”，電視、網(wǎng)絡、廣播處處皆是，但最重要的就是人們的口碑相傳，這個類似于《阿凡達》里的自然無形的信息網(wǎng)絡讓新東方得到了真神的護佑。

正如他自己所講，饑餓之后的飽餐之所以幸福是因為反差帶來的快感，品味這種從痛苦到開心的經(jīng)歷則是一種享受。

俞敏洪出身于江蘇農(nóng)村的一個普通家庭，雖說最后考入北京大學，但考學之前的痛苦經(jīng)歷也讓他更加難忘這段時光。第一次落榜后，俞敏洪首先要考慮的就是如何掙到15元的高考補習班費用，他就幫別人開拖拉機運輸貨物，并抽空背單詞、學英語，最瘋狂的時候一天要背十幾篇文章。

而現(xiàn)在的俞敏洪早已不再糾結(jié)那15元錢，身價上億元的他早已把金錢當成一個數(shù)字，但那15元卻是給他印象最深、決定著他日后幸福的重要因素。

二十多歲時的俞敏洪怎么也想不到自己能成為“中國英語教育的教父”，因為考上北大英語系的他并不招老師的喜歡，原因是他的口音非常重，老師經(jīng)常說他：“你說英語除了你的名字我能聽懂外，其他的我都聽不明白。”

之后的瘋狂學習奠定了他成功的基礎，如果俞敏洪的故事從一開始就順風順水，那他的幸福感絕不會高于現(xiàn)在。

現(xiàn)在俞敏洪的幸福觀早已從渴望成功轉(zhuǎn)變成最樸實、簡單的要求?！坝腥藧郏惺伦?，有所期待，這就是幸福的生活?！逼鋵嵈蠖鄶?shù)人都能符合于這個標準，包括成功前的俞敏洪一樣，他有父母的疼愛，有北大學業(yè)的自豪感，有渴望成功的期待。現(xiàn)在他有著相同的要求，只不過標準值發(fā)生了變化：他擁有無數(shù)人的喜愛，有上市公司董事會主席的成就，但對未來的期待卻回歸到最初的狀態(tài)：吃一頓家庭餐，這可是我們所有普通人都能做到的。

在一項關于百姓幸福感的調(diào)查中，有一半以上的人認為自己不幸福。正如沒有絕對意義上的“成功”一樣，也沒有絕對的“幸?！?。大部分的人和原來的俞敏洪一樣，物質(zhì)貧乏、生活艱苦，最后獲得了通過自己的勤勞達到成功時的幸福。當然也有另一種幸福，衣食無憂、聲名顯赫，但也許最平常的愿望都無法實現(xiàn)。所以每個人都會有自己的幸福，只是需要去發(fā)現(xiàn)、享受。

善于停止也是一種幸福

上世紀80年代，出國熱席卷了全國，俞敏洪的新東方成為這些學子夢開始的地方。據(jù)說，北大、清華學生不認識自己校長的人大有人在，但只要想出國，沒有不認識俞敏洪的。在北美任何一所著名的大學里，新東方學員至少占了中國留學生總數(shù)的一半以上。那個時候，人們的價值觀是：出國是謀求幸福的一種手段。

可這位留學教父并沒有選擇出國，他曾說過，其實出不出國并不重要，不能以此決定一個人的地位和價值，重要的是一個人把握機會的能力。

俞敏洪在和楊元慶的聊天中得知，兩人都曾考過TOEFL和GRE，但都沒選擇出國留學。俞敏洪更看重“內(nèi)修”，不時地鍛煉自己的能力、競爭力和溝通力。正如他曾說過的“猩猩頭領”的故事一樣，有了這些能力，哪怕有一天走入非洲叢林，也會變成一群猴子或者大猩猩的頭領。

的確，現(xiàn)在出國學子的“返國熱”正好印證了俞敏洪的看法，經(jīng)歷了文化差異、異國之苦的中國人慢慢覺得能在自己的家鄉(xiāng)生活是一件多么幸福的事。

對于“內(nèi)修”，俞敏洪一直倡導改變自己?！霸诿鎸ΜF(xiàn)實生活的時候，所有對生活的看法都是來自于我們心境的改變，當心情變了，態(tài)度變了，生活就可以改變。盡管這是一個唯物主義的世界，但不同人看一件事物的態(tài)度都不一樣，這種感受不是來自外界，而是內(nèi)心，喜歡和討厭都來自于我們的心境?！?/p>

俞敏洪講了這樣一個故事，美國有一個出租汽車司機，覺得自己不如別人聰明，只能開出租車，在外天天抱怨，回去還跟老婆吵架，覺得自己處處不順。有一天他看了一個電視節(jié)目，講的是一個人只要心境變了，世界就會變。司機打算試一試，第二天他把汽車打掃得干干凈凈，對所有的客人都非常有禮貌，他突然發(fā)現(xiàn)所有的顧客態(tài)度都轉(zhuǎn)變了。后來他又在汽車里安裝了可以選擇歌曲的音箱，配備客人喜歡讀的雜志報紙，結(jié)果這個出租車司機的生意就越來越好。從此以后他覺得這個世界無比幸福和美好。

現(xiàn)在的俞敏洪還是十年前的作息，早上六點鐘起床，一天工作十幾個小時，對于他來說幾乎沒有節(jié)假日，他曾經(jīng)抱怨自己甚至沒有時間看完一整本書。但他認為最開心的事還是與員工一起四處演講，而不是與家人一起共享天倫。因為他已經(jīng)改變自己的心境，此時的他已經(jīng)不是一個普通人，他要擔負起更多的責任。

俞敏洪一直學習滑雪，但從來沒有摔傷過，因為他知道如何停下來。對于人生，俞敏洪也在學著慢下來。他認為人到一定時候一定要學會停止，人要有貪婪，但是要有度。

他給自己列了未來幾件令他具有幸福感的事情：

一、每年資助500至1000名貧困大學生。

二、辦一個真正意義上的私立大學。

三、多讀點兒書，到全世界各地多走走，把那份悠閑心情給收回來。

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放手也是一種愛呢

昨天是我接兒子的，我早早到幾分鐘站在幼兒園外面看著他們貼在外面的一周食譜，花樣不多，但營養(yǎng)搭配尚可。五點一到，門衛(wèi)開門，大家風涌而入，我走在后面，進去時就見老師在門口來了一個家長喊一個孩子，我往里抬頭望，就見兒子和其他兩個小朋友坐在小凳子上正努力抬頭往門外望呢，我喊了兒子一聲，兒子張開雙臂大喊：“媽媽------”撲過來，我抱起他轉(zhuǎn)了一小圈，兒子親了我一下?！氨憩F(xiàn)好吧？”“好！”兒子大聲地說。這時我才有機會和老師說上話，這位姚老師我第一次見過，因為前幾次是小爸接的，我問明兒子的表現(xiàn)，她說表現(xiàn)很好，基本上已經(jīng)適應幼兒園的生活了，讓我放心。我趁機問了褲子和襪子的事，老師說兒子午睡起來來不及就尿褲子了，沒找到兒子的秋褲就換上別人的，我謝了老師，但其實也有疑慮：兒子的褲子跑哪去了？老師表示再找一下。我想孩子多這也難免，以后得把兒子的東西寫上名字才好，不過也得謝謝那位小朋友才是呀，畢竟兒子穿了人家的褲子呢？！

此時兒子已急了，拉住我的手喊上了：“老師，再見！”我樂了，這小子真急了，還挺主動呢。在下樓梯時，兒子對我說：“我喜歡幼兒園，不再上樂購超市了！”我這個樂呀，是真的嗎？“啊呀，我兒子上幼兒園后真是進步很快呀！不錯，不錯！”小家伙更美了，走起路來更帶勁呢。一路上我們坐車，小家伙都很開心，不停地跟我說話，看到大學，他還說‘我長大了以后要到這里來讀書！’看到飯店酒樓則說‘我長大到這里上班當大廚！’我邊聽邊樂，這小家伙志向遠大，孺子可教呢。不過到站下車時，一個新疆人追上我說：“這是你掉的！”我一看是我那個小記事本子，外表看來像錢包，再看背包的拉鎖被打開，檢查一下，手機還在，我沒帶錢包，只帶了點零錢，要不然肯定就被掏包了，看來下次得注意呀！

兒子回家就直撲到他的‘米田’企鵝身上了，“想死我了！”親個不停。他在路上就說，他想‘米田’了，現(xiàn)在看來他還是真想呢。晚上給他洗了個澡后就上床睡了，一夜到天明，小家伙睡覺好，這一點可真值得欣慰呀！

今天早上起來，他很開心，吃了半個蘋果，還在家里的器材上做了倒立。爺爺奶奶買了點油條回來（N多年沒吃了，我不讓吃）他高興得不得了，吃一個根。這一切表現(xiàn)都好，但是吃完飯后開始喊上了：“我不上幼兒園，幼兒園不好！”我們都樂，這句口頭禪每天早上都要說上一遍。后來他又嚷上：“我把幼兒園變成熊！”“那媽媽去接你時，發(fā)現(xiàn)那么多熊在里面，哪只是你呀？”“唱《世上只有媽媽好》流淚的就是我呀！”兒子想像力豐富，記憶力也很驚人，竟將小畫報里的故事搬到這里來，以前是‘我把爸爸變頭熊’現(xiàn)在改成‘把幼兒園變成熊了！’，盡管這樣但是給他洗完臉穿好衣服后，他還是跟爸爸下了樓，和我再見呢。

我趴在窗臺上看著他們在下面，爸爸打開車門，將兒子抱進去，然后給兒子系上安全帶，在此其間，我們聽見他們父子倆高興地說著什么，兒子情緒正常，后來看見車緩緩開走，我也收拾好一切上班去了。

看著兒子小小的坐在爸爸車里遠去，有一種滋味在心頭，孩子總要長大，放手也是一種愛呢。

家長學習——放手也是一種愛

早晨，文博還沒進門就站在媽媽身旁哭了起來，我將他帶到旁邊，幫他擦了擦眼淚，安撫他坐下和大家一起玩玩具，可是媽媽一直站在門口看著他，他又哭著跑到媽媽身邊，直到被熊老師抱到了辦公室，待媽媽離開后才穩(wěn)定下情緒。

從媽媽口中了解到，原來文博是害怕中午吃飯才哭的。怕太多飯吃不下去，老師會罵。但實際上，文博在小班的時候吃飯非常的好，總是排在第一、第二，也不需要老師喂食或是盯著。但是因為暑期在家都由媽媽喂飯，所以，在園培養(yǎng)的用餐習慣都被打亂了?，F(xiàn)在甚至害怕在園吃飯。媽媽早上送文博入園時，也總不忘告訴老師少給文博一點飯菜。

作為家長，最關心的就是孩子在幼兒園度過的開心不開心，像媽媽這樣為孩子的午餐問題這么操心，我們作為老師可以理解，但是同樣為孩子的健康考慮，我們還是希望能和媽媽達成一個共識——放手也是一種愛。孩子的食量并不是越大越好，而是定時定量地進餐。在幼兒園，我們給孩子的飯量雖然不是那么精確，但是孩子們之間并沒有很大差異，都具有一定的營養(yǎng)。但是如果要求老師減少飯量的話，容易早晨孩子的熱量供給不足，如果長期這樣，容易給孩子的健康帶來一定的危害，反而需要補充專門的藥片。如果媽媽能讓文博自己在家按時按量的自己進餐，鼓勵他在幼兒園也能像大家一樣把老師盛的飯菜都消滅掉，相信我們的文博會越長越高，越長越壯。

不論何時何地，老師的出發(fā)點都是關愛孩子，只是愛的方法和方式并不是只有一種，我們需要用耐心、用智慧去幫助孩子，有時也需要家長的配合、需要家長的理解和支持，換個方式去甘心孩子，學習——放手也是一種愛。

“冷漠”也是一種傳染病

苦難，是檢驗道德的最佳標準。這句話暫時還不是名人名言，而是我的腦海剛剛冒出的一個看法。這一看法來自眼下四川的這次地震。這場巨大的苦難面前，多數(shù)人或憂心如焚，或義施援手，但也不乏漠不關心、麻木不仁之輩。

如果一些小朋友對地震漠不關心，算不算冷漠呢？多數(shù)人估計會選擇否定，但有些孩子家長卻不這么看。這不，廣州有位家長就率先對其孩子不關心地震的行為表達了嚴重不滿。《南方都市報》5月15日的報道說，祈福新村有位業(yè)主在社區(qū)論壇發(fā)帖，稱他每天都在報紙和電視上關注四川災情，可他兒子卻不關心這些事，堅持要看動畫片，老爸做思想工作也不行。他擔心兒子太“冷漠”，在論壇求助，希望業(yè)主們合作為孩子們搞點公益活動。很快，他的帖子引起了其他家長的共鳴。

我認為，家長們的擔憂正逢其時，過早發(fā)現(xiàn)兒童的冷漠，是遠比智力早教還重要的事兒?，F(xiàn)在，什么都講究從娃娃抓起，學英語、練鋼琴、下圍棋，家長們都不惜血本，在道德教育方面，很多家長卻不太用心。誠如專家所言，防止孩子長大后變得冷漠和自私，從小開始做引導工作確有必要。

不過這“引導”二字，可是“簡約而不簡單”啊。強行給孩子講解，強制要求孩子看救災新聞，顯然不是個好辦法。最好的辦法，應首選“榜樣的力量”。如何樹立榜樣？現(xiàn)在就是好時機——如何表現(xiàn)對災區(qū)人民的愛心，如何融化孩子的冷漠，家長們現(xiàn)在大有可為。

“冷漠”其實也是一種傳染病。父母不孝順老爹老媽，孩子長大后八成都會模仿一點；同樣，父母助人為樂，兒子將來品德優(yōu)良的幾率必然大增。央視有一公益廣告說得好：“父母是孩子最好的老師”。昨天，一同鄉(xiāng)就去當了回孩子的道德老師——捐款捐血。他提及另一當老板的同鄉(xiāng)之表現(xiàn)時，一臉的不屑：一個子兒也舍不得捐。于是聯(lián)想到老板那從來不拿正眼瞧人的11歲兒子，仿佛一下子就找到了原因。

前年，沈陽有一知名血案，與孩子的冷漠不無關系。一男子與妻子發(fā)生爭吵，一怒之下，揮斧上陣，砍死了她。他們9歲的兒子就像看一場電影，目睹了整個過程，既不哭鬧，也不求助或報警。心理學家后來找到了孩子冷漠的原因：原來父母在家吵嘴與打架，一直都跟吃飯一樣正常。

“冷漠”易傳染還有一個原因，就是這年頭孩子們多系獨生子女，特別是都市里的孩子，從小缺乏交流的伙伴；加之人與人之間有著本能的防范心理，多數(shù)家長一般不鼓勵子女與陌生的孩子打交道。久而久之，孩子的“冷漠”就自然形成了。

看來，我們還是得感謝那位率先發(fā)現(xiàn)孩子“冷漠”的家長，沒有他的提醒，就沒有本篇文章，當然也就少了我們共同思考少兒冷漠的一個契機。

對孩子的禁止是一種引誘

在我們教育孩子的過程中，有一個非常普遍的教育現(xiàn)象，那就是：禁止背后有誘惑。語言禁止的孩子卻很少能做到令行禁止，反倒會偏偏做些被父母禁止的行為。顯然，禁止創(chuàng)造了沖破限制的力量，表面上的禁止其實是一種誘惑。對于有些對孩子而言必須禁止的事情，家長在教育活動中需學會“禁止的藝術(shù)”，以防止“禁止”向“誘惑”轉(zhuǎn)化。

隨著孩子一天天長大，孩子的自主意識與日俱增，而有些行為則是父母不希望看到或發(fā)生的。于是，一些禁止詞如“不許”、“不要”、“別”等成為父母口中的高頻詞，而被語言禁止的孩子卻很少能做到令行禁止，反倒會偏偏做些被父母禁止的行為。從此，父母的“不要”和孩子的“偏要”，就成為養(yǎng)育過程中最常見的親子對抗情景。

父母所禁止的行為，孩子為什么偏喜歡做呢？

禁止總會產(chǎn)生反作用力

連著幾個晚上兒子踢被子晾著了肚子，兩三天后咳嗽、感冒如約而至。一天晚上，兒子已經(jīng)乖乖地鉆進自己的被窩里了，我有些擔憂他夜間再晾著了，想象著兒子感冒發(fā)燒后難受的樣子，還有不能上幼兒園，我還要邊上班邊照顧他，越想越焦慮，就對兒子說：“今天夜里千萬不要再踢被子了啊，如果再踢開晾著肚子，咳嗽厲害會更難受的?！币呀?jīng)安靜下來的兒子忽然像被按了機關一樣，精神為之一振，把兩條腿都從被窩里伸出來，還一邊咯咯笑著一邊說著“我就要踢，就要踢”。

看到他的反應，我意識到自己說了一句為了緩解自己的焦慮，卻對兒子起了反作用的話。覺察到這一點，接下來我沒有被他的行為干擾，像沒有聽見他說的話一樣、默默地把他的腿放到了被窩里，說：“晚安，祝你做個好夢！”兒子也給我道了“晚安”，進入預備睡眠狀態(tài)。

我想這樣的情景對每位父母來說都不陌生，也是很難避免。然而，如果父母和孩子執(zhí)拗地對抗，進行權(quán)力的爭奪，無異于自己挖坑往里跳。因為繼續(xù)關注這個行為，多數(shù)情況下這個行為都能得到強化并保留下來。既然如此無效，父母為何還如此喜歡使用呢？

禁止是父母為了緩解自己的焦慮

我們可以覺察一下，當對孩子發(fā)出一個禁止指令的時候，我們的內(nèi)心狀態(tài)是怎樣的。生活中，我們很少有意識去覺察自己的情緒，因為心理會自動化地通過控制外在緩解焦慮或恐懼，以為可以重新獲得控制感。

當父母被內(nèi)心焦慮驅(qū)使著發(fā)出禁止時，通常對孩子是無效的，反倒往往促使事件向擔心的方向發(fā)展。一個一兩歲的嬰兒，他抓到了父親新買的蘋果手機，先摸一摸，然后拿到嘴里開始啃，他顯然想要通過嘴這個器官，來認識一下這個父親深愛的家伙。忽然父親看見了，急忙叫?！安辉S扔”，話音剛落，手機也應聲被扔出落到地面。父親驚得張大了嘴巴，嬰兒特別有成就感。

當我們著急地發(fā)出禁止時，通常認為這樣做是對的，可以起作用的，即使一次次無效，我們卻會質(zhì)疑“這孩子是怎么回事呀”，而很少去想尋找一種更有效的方法。

禁止創(chuàng)造了沖破限制的力量

顯然，表面上的禁止，其實是一種誘惑。

為了體驗禁止創(chuàng)造的反作用力，你可以給自己的腿下個禁止動的命令：感受一下，你的腿是否有一種特別想動的沖動，看看你能堅持多長時間，期間有哪些感受。

每一個起心動念都會產(chǎn)生身心能量的起伏，親子之間真正的影響也往往在這個一心一念的能量場里產(chǎn)生。禁止也一樣，當禁止發(fā)出，立刻會打破個體內(nèi)在的平衡狀態(tài)，從而創(chuàng)造出一種可以相抗衡的沖破禁令的力量。就像一個數(shù)軸，0是平衡狀態(tài)，禁止在0的一端產(chǎn)生了多少能量，就會在0的另一端創(chuàng)造出相似的沖破的能量。當看到?jīng)_破的能量后，禁止往往會增加能量以限制，這反而又會創(chuàng)造出更多沖破的能量。循環(huán)下去，往往使孩子身上一件本來很小的事情，演變成難以解決的頑固的大問題。

要使被禁止的行為減少，通常有兩種相互補充的方法：

一種是忽視此行為，不作反應進行強化。但這種不作反應不只是行為，也要在內(nèi)心深處不動怒，否則，你作為一種工具使用，內(nèi)心壓著火，孩子就會窺探到你的內(nèi)心，從而繼續(xù)維持行為。

一種是忽視的同時，關注你希望發(fā)生的行為。因為打破黑暗的方法不是和黑暗對抗，而是光增加，黑暗自然就少了。

然而，真正實施起來還是很困難的，因為孩子的一個行為問題通常是經(jīng)過許多輪的強化形成的，父母想要減少孩子不良行為的急切，往往促使他寄希望找一種方法一試就靈，結(jié)果肯定會失望，從而難以堅持正確的方向。

禁止激發(fā)好奇心，創(chuàng)造心理價值

幾年前，聽說一套西方人寫的心理學類書曾經(jīng)是禁書，中文版發(fā)行了，我一聽禁書，立刻激發(fā)了好奇心，有一種特別強烈的想要一睹為快的愿望。于是，急不可耐地當天就下了單，滿足了好奇心，創(chuàng)造了一種超越閱讀普通書籍的心理價值。成人尚且如此，更何況是天生好奇的兒童呢？

禁止對有些孩子而言是選擇偏軌行為的線索

成人對兒童發(fā)出的禁止信息，往往反映了成人期望達到的目標，如果兒童在目標上與成人不一致，因此正在尋找一種行為，以準備與成人對抗或者背道而馳，實現(xiàn)自己個人的目標。那么，這個禁止就是一個極好的線索，被兒童選擇利用，創(chuàng)造一個相反的行為，以達成自己的愿望。

這種線索常常會被一些在幼兒園或?qū)W校獲得成功有困難的兒童所使用。著名的奧地利心理學家阿德勒在他的名作《兒童的人格教育》中提出，個體除了人格的統(tǒng)一性，人性的另一個最重要的心理事實就是人們對優(yōu)越感和成功感的追求。這種追求自然是與人的自卑感有著直接的聯(lián)系。如果我們沒有感受到自卑或處于下游，我們就不會有超越當下處境的愿望。追求優(yōu)越和自卑感事實上是同一心理現(xiàn)象的兩個方面。

從這個意義上，孩子經(jīng)常拒絕上學或幼兒園，通常情況下是因為他追求優(yōu)越的心理沒有轉(zhuǎn)化為學校的要求，而是表現(xiàn)為一系列對學校要求的拒絕。他會尋找方法來應對自己的處境，但通常通過頑固或無禮等吸引注意，覺得自己了不起等，以逃避面對的困難。因為當他這樣行為的時候，他成功地吸引了老師或家長的關注。如果因此離開了幼兒園或?qū)W校，這就正中他的下懷。

有的孩子非常明白一些被禁止的行為會影響到其學校表現(xiàn)，但他會非常頑固地堅持，如無禮、說話得太多，與學校要求不一致的行為等。家長的焦慮、預言式的訓斥、強化地關注等都可能強化了這些行為。

無禮、說太多話、說太少的話、愛哭泣、考試期間異常緊張等，還有一些明顯影響學校表現(xiàn)的行為，如幼兒園里拒絕畫畫的孩子，總是忘帶書包的小學生等，其背后的目標是一樣的，即以一種不費力、便捷的方式追求優(yōu)越感。因為他的這些行為背后其實有一種“權(quán)謀”，成人整天為此喋喋不休，成功地轉(zhuǎn)移了對他能力的關注，而變成了如果他不這樣，他就會成功。

對這些孩子而言，成人每天盯著他們想要扭轉(zhuǎn)的問題行為，會使兒童更相信自己不適合學校。相反，如果通過不同的方法，使他們對自己的精神和身體力量感到自信，才有可能幫助他們重新樹立勇氣和信心。