“獨二代”普遍存在的10個小問題
發(fā)布時間:2021-04-03 幼兒園教師存在的問題 幼兒園小班小問題大安全說課稿 幼兒園工作總結及存在問題步入21世紀，第一代獨生子女漸為人父母，于是，“獨二代”便產(chǎn)生了。伴隨獨二代的成長，諸多問題呈現(xiàn)出來。從家庭教育和生活習慣的角度出發(fā)，據(jù)我們調查，目前這些孩子較普遍的存在著10個“小”問題。如果不盡快解決，若干年后，必將發(fā)展成為諸多難以解決的社會“大”問題！
“小懶蟲”：過著“一主二仆”的閑適生活
獨二代孩子不僅很少做簡單家務勞動，每天從事勞動的時間也非常短暫。最近調查發(fā)現(xiàn)：0分鐘的占9.7%；1～10分鐘的占47.3%；11～20分鐘的占27.2%，21～30分鐘的占11.9%；31～60分鐘的2.8%，1小時以上的僅1.1%。孩子每日的平均勞動時間僅11.32分鐘。20世紀90年代初相關機構就出過這樣一份調查結果：美國孩子每天勞動時間為1.2小時，韓國0.7小時，英國0.6小時，法國0.5小時，日本0.4小時，而中國孩子僅為0.2小時，即12分鐘！
可見，我國城市兒童平均每天的勞動時間遠遠低于其他國家的孩子。高中學生早晨起床不疊被子的占30%，起來一掀被窩就走，快上大學了還得家長給疊被子。小學生就更嚴重了，早晨起床伸一只胳膊，等著媽媽給穿衣服，等媽媽給穿完后把媽媽推一邊去，“您完成任務了”，另一只袖子得爸爸給穿，一件衣服倆人穿，這叫“一主二仆”。
面對這種情況，生硬指使孩子干活效果也不會好，不如游戲一般地搞個“家務勞動承包制”，讓孩子分擔家庭一部分家務勞動。
“小霸王”：父母長輩對其處于服從地位
過去，在家里說話最有權威的是家長；現(xiàn)在，不少家里說話最頂事的是孩子，有的孩子甚至達到說一不二的程度。
山東省少年管教所的李康熙對在押的188名未成年獨生子女犯進行調查研究發(fā)現(xiàn)，多數(shù)獨生子女犯原來在家庭中是“小皇帝”，長期生活在“大家圍著轉”的家庭環(huán)境里，家庭經(jīng)濟狀況普遍較好，父母長輩對其大多處于服從地位，千方百計地滿足他們的各種愿望和要求，結果使其逐漸形成了以自我為中心的意識，為所欲為，十分任性、自私、貪婪和霸道。他們只注重自己的感受，只想自己吃得好、穿得好、用得好、玩得好，卻較少顧及甚至不顧及他人利益，其中最為顯著的是不太注重名譽，而崇尚金錢，追求自身利益，追求高消費，爭強好勝而缺乏進取精神，甚至為了達到目的而不擇手段。
要改變這種現(xiàn)狀，做父母的就必須學會把“溺愛”變成“逆愛”，絕不再處處順著孩子。
“小饞貓”：有好吃的非吃到嘴里不可
不少孩子特別饞，電視廣告里有什么好吃的就非得吃到嘴里不可，當然家長也舍得給買，壞習慣就這么慣下了。
杭州教育部門的調查顯示，有72%的小學生對零食表現(xiàn)出“極大的興趣”，有62.7%的學生“經(jīng)常吃零食”，有50%的人認為吃零食比吃飯“有味道”“離不開零食”。據(jù)衛(wèi)生學家講：“吃四條腿的不如吃兩條腿的；吃兩條腿的不如吃一條腿的；吃一條腿的不如吃沒腿的。”四條腿的指豬、牛、羊等，兩條腿的指雞、鴨、鵝，一條腿的指磨菇，沒腿的指魚、蛋、奶和豆制品。他們說，孩子要什么就給什么最不好，孩子的飲食應是：“一把蔬菜一把豆，一個雞蛋加點肉?！爆F(xiàn)在，不少孩子厭食、偏食，其主要原因是平時吃零食吃太多了，到正經(jīng)吃飯時，當然不愛吃了。
解決這個問題倒也不難，關鍵是父母要下定決心，對孩子的飲食強制定時定量，對零食進行把關。
“小犟?！保翰桓吲d敢把飯碗摔地上
不少孩子一犯起牛脾氣來，十匹馬都拉不動。一不高興就敢把飯碗摔到地上。據(jù)調查，不同程度任性的孩子占62%，有些孩子任性得想怎樣就非得怎樣，誰說也不行。不少家長面對“小犟?！笔譄o策。
為什么現(xiàn)在任性孩子這么多？一句話，從小慣的。
家長退一步，孩子便進一步，這里需要指出的是：在原則問題上家長一定不要妥協(xié)。如果我們對孩子在日常生活中暴露的哪怕點滴不良習慣容忍遷就，不加指正，他的性格往往會向不良方向發(fā)展。這樣的孩子，在與他人交往的時候，容易碰釘子、不順心，有的人因此形成了心理疾病，如憂郁、偏執(zhí)、狂躁。他們偏要那些不可能得到的東西，從而處處遇到抵觸、障礙、困難和痛苦。成天啼哭，成天不服管教，成天發(fā)脾氣，他們的日子就是在哭泣和牢騷中度過的。像這樣的人是很幸福的嗎？
除了以上這四個“小”問題以外，還有幾個“小”問題也很嚴重，如：
“小依賴”。獨生子女依賴性很強，什么都依賴家長，連學習都依賴家長。中國青少年研究中心調查認為，當代少年兒童在做人的基本態(tài)度方面不夠勇敢，缺少自己的主見。這和孩子缺乏獨立性、喜歡依賴他人有很大關系。
“小散漫”。不少孩子散散漫漫，無組織無紀律，上課隨便說話，玩東西，做小動作。這便要求當老師的，要嚴格要求、從嚴訓練。
“小野蠻”。有些孩子行為野蠻，對人吐口水、罵人臟話；破壞公物、搶別人東西；隨地吐痰，亂扔雜物；給老師同學起外號；闖紅燈、橫穿馬路不走人行道；在餐廳高聲說笑；在劇場有連喊帶叫、吹口哨、鼓倒掌等不文明行為。對孩子的這種野蠻行為，無論老師還是家長，一定要嚴肅及時地予以糾正！
“小磨蹭”。不少孩子干事磨磨蹭蹭，吃飯第一個上桌子的是孩子，最后一個吃完的還是他，穿衣服磨，寫字磨，干什么都磨，磨得家長直起急。家長連喊帶叫，“快點！”可孩子還是慢條斯理，一點兒不著急。要教會孩子合理分配時間，且制定“獎快罰慢”的措施。
“小馬虎”。不少孩子干事馬馬虎虎，能湊合就湊合，明明是“+”號抄成“×”，明明是“b”寫成“p”，這樣的孩子也很多?？梢越o孩子搞個“錯題集”，逐步糾正。
“小攀比”。調查中，發(fā)現(xiàn)孩子存在的問題是：亂花錢、多花錢；比名牌，盲目追求高消費，攀比、炫耀。送禮一送就是上百元，你送我一塊手表，我送你一雙旅游鞋。請客必要上飯店，今天你請我，明天我請你。就怕“低人一等”了。
除了這10個“小”問題以外，孩子還有一些問題，如學習不刻苦、不專心；不孝敬長輩等等。解決以上問題的關鍵在于道德教育，而道德教育的關鍵是習慣培養(yǎng)。小習慣決定大未來，我們要抓住一切機會，培養(yǎng)孩子的良好習慣，讓良好習慣成就孩子的美好人生。[好工具范文網(wǎng) FANwEn.Hao86.Com]
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這些錯：中國父母在教育上普遍有哪些問題
問題很多，但是目前最大的問題是盲目遵循所謂的育兒“要點”和“重點”，從而導致更多問題。讓我們先來看幾個真實的例子。1.自信的父母，不自信的孩子育兒文章里面常說，父母一定要表揚自己的孩子，因為來自父母的肯定會讓孩子建立起自信。有的文章稍微好一點，強調這種夸獎不能是籠統(tǒng)的“你真棒！”，而需要夸獎孩子的付出和努力，例如“你今天唱歌唱得真好！”事實真的如此嗎？在某個選秀類的節(jié)目中，一個孩子被淘汰了，主持人請孩子的媽媽上臺安慰孩子，而媽媽第一句話就是：“兒子，你是最棒的！”明明第一輪就被淘汰了，但媽媽開口就說孩子是“最棒的”，為什么最棒的還會被淘汰呢？孩子會認為自己受到了欺騙，由此對媽媽的安慰不買賬，依舊不停地流淚，依舊一臉不自信。2.無私的父母，自私的孩子育兒文章里面常說，我們要給孩子一個“儲愛罐”，給孩子無窮無盡的愛：如果孩子想要一個巧克力，那么我們就給她十個巧克力——這會讓她知道，第一個巧克力是她想要的，剩下九個巧克力是我們對她的愛。事實真的如此嗎？有個媽媽一直盡自己所能給予孩子最好的一切。孩子喜歡吃魚肉，媽媽一直假裝自己只喜歡吃魚尾；給孩子買各種各樣的新衣服，媽媽一直穿著舊衣服；給孩子琳瑯滿目的玩具，媽媽卻不舍得給自己換個手機。上了公交車以后，孩子一屁股坐在唯一的空座上，絲毫沒想到要給抱了自己一路的媽媽讓座。3.強勢的父母，弱勢的孩子有的父母學歷高，能力強，很敬業(yè)，事業(yè)上很成功，性格也很強勢。這樣的父母往往對自己的孩子要求也很高。他們不由自主地拿自己的孩子和同事、朋友的孩子做比較，一旦孩子落后，就覺得自己好像“輸了”。甚至從孩子剛出生起，就報名各類興趣班，生怕孩子輸在起跑線上。讓孩子變強，孩子就能變強嗎？父母對孩子的高標準要求，會讓孩子感受到較大的壓力。孩子越小，越難以應對和處理壓力；即使孩子已經(jīng)長大到足以“化壓力為動力”了，他們也會認為父母并不承認真實的自己。孩子一直試圖向父母證明自己，由此造成的悲劇，難道還少嗎？1.自信，但不盲目自信——孩子不可能一輩子活在童話的城堡中在我們眼中，孩子是上天賜予的禮物。他們有完美的肌膚，完美的笑容，完美的一切。這也是為什么我們喜歡在朋友圈刷屏地發(fā)孩子的照片，甚至在外人看來幾乎一模一樣的九連拍照片。國外有個育兒專家曾說，自己非常喜歡夸贊孩子，直到有一天，她不由自主地說出了：“寶寶，你剛才放屁了吧！真香！”這樣的話，才意識到自己已經(jīng)走入了誤區(qū)。生活中，一味夸贊自己孩子的父母不在少數(shù)。萌媽自己的媽媽從小就喜歡夸我，說：“我女兒是最棒的！”每次萌媽自己都很不舒服——因為我清楚地知道，我并不是最棒的：三人行，必有我?guī)?，總會有人在某些方面強于我。萌爸的媽媽也很喜歡夸萌爸，說：“你從小就是最棒的！”而當我們誕下小萌以后，我媽媽和萌爸的媽媽把這種夸獎延續(xù)到了小萌身上，她們一致認定：“小萌是最棒的！”自信來自于戰(zhàn)勝困難和走過失敗，而不是相信自己是最棒的。自信是對自我價值的確信和肯定，而不是因為“我最棒”的盲目自信！一味地鼓勵和贊譽，只會讓孩子難以接受真實的自己，變得不自信。真實的生活中，孩子難免會跌倒，會遇到強勁的對手，會遇到暫時難以逾越的鴻溝和障礙——我們應該教會孩子的，是如何面對失敗，面對真正的實力，再在這一基礎上去奮斗、去拼搏。與其在孩子失敗以后還說“你最棒！”，不如告訴孩子，哪怕不是最棒的，哪怕失敗了，你的努力和付出也是有價值的。2.愛，但不溺愛——愛孩子，也要教會孩子如何去愛母愛是無私的，父愛是深沉的——但是，我們并不是孩子的奴隸，孩子也不是依附于我們而存在的。這個世界上畸形的親子關系實在是太多了。有父母一直無私為孩子奉獻，甘愿讓孩子“啃老”，哪怕孩子結婚生子有了孫子以后，還是自己來帶孫子，兒子卻打游戲到深夜，睡覺到中午。有媽媽不愿意自己的兒子早早結婚，希望兒子能一直陪在自己身邊；即使結婚以后也想方設法地介入兒子的婚姻，和媳婦搶奪男人的心。也許你嫁的就是這樣的男人，你遇到的就是這樣的婆婆——那么，我們更要培養(yǎng)起自己和兒女之間良心的關系，成為下一代的“中國好公婆”、“中國好岳父/母”。我們愛孩子，也要教會孩子如何去愛。所謂“無私”的父母，實際上是完全以孩子為中心，這會日益強化孩子的自我中心意識，讓孩子的心中只有自己，沒有別人。當然，在嬰兒前三個月時，需要第一時間滿足他的需求，滿四個月以后，除非是警報式的哭喊，否則不必第一時間趕到；在孩子三歲前，他會認為世界是以自己為中心的，我們可以盡量滿足他的需求，但是此后，就要開始慢慢給孩子講道理——否則，愛，就會變成溺愛。萌媽一直都強調，我們愛孩子，但也要有自己的生活。哪怕是所謂24小時的工作的全職媽媽，也需要有自己的生活。萌媽曾經(jīng)在初中時對自己的媽媽說過的話，在此送給大家：“你要為了自己而活！為什么呢？因為你如果指望我，未必能指望上；哪怕有朝一日你真能指望我了，你的青春已經(jīng)一去不復返了?！?.期望，但不過高期望——孩子有自己的閃光點，只是需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)強勢的父母常常培養(yǎng)出弱勢的孩子。對孩子期望過高，容易扼殺孩子的潛能，阻礙孩子的發(fā)展。即使嘴里說著“我不給你壓力”，但是孩子卻會感受到無形的壓力。記得萌媽自己上初中的時候，萌媽的父母也一直說“我們從來不給你壓力”，但是考試跌出前三名，他們就會在飯桌上問：“沒考前三還要買小人書嗎？”孩子是很聰明和敏感的，哪怕你嘴上不說，各種細節(jié)也能讓孩子感受到壓力。更何況，強勢的父母對孩子的期望更高，給孩子造成了更大的壓力。調查發(fā)現(xiàn)，很多高學歷的父母喜歡拿自己作為孩子的比較對象，要求孩子以自己為榜樣去努力。他們會說：“當年我……看看你現(xiàn)在……”，或者“我在單位……你在學校也應該……”，對孩子的要求會比一般父母更高。孩子和父母哪里有什么可比性！夸張一點來說，父母吃的鹽都比孩子吃過的飯更多，父母的成熟是經(jīng)歷了多年的挫折、磨練才修煉而來，怎么能以此去要求孩子呢？對孩子抱有過高的期望，會讓我們難以看到孩子的長處，進而給孩子更多的消極評價和消極的心理暗示，對孩子多采取嚴格、甚至苛刻的教養(yǎng)態(tài)度，導致孩子的不自信和壓力。我們要做的是，是降低對孩子不切實際的期望，發(fā)現(xiàn)孩子真正的閃光點，幫助孩子的心靈健康成長。如果連我們自己都不能接受真實的孩子，那還指望誰來接受孩子真實的一面？寫到這里，不由地想到了中國傳統(tǒng)思想里的“中庸”有著極其豐富的道德文化內(nèi)涵，但其包含的最基礎的意思之一就是“不走極端”。時下，為了博眼球，不少育兒文章都只強調一種片面的育兒觀念；今天萌媽想說的，正是大家要對這樣的文章和教育理念予以理性的甄別，對于我們自己育兒過程中相對極端的行為進行反思和矯正，這樣才能讓孩子更好地成長。
父愛缺失已成我國普遍的家庭問題
昨天是2010年的父親節(jié)，關于父親的話題也再次成為熱點。
記者在采訪中了解到，受中國傳統(tǒng)社會觀念的影響以及生活節(jié)奏的加快，目前很多家庭孩子的教育問題都由母親負責，父愛缺失問題較為普遍。有專家指出，父親在家庭教育中的角色不可取代，父親盡可能多地和孩子親近，有助于孩子的性格培養(yǎng)和健康發(fā)展。
“我兒子今年5歲，他爸經(jīng)常出差，一出去就是十天半個月，不出差的時候還有很多應酬，很晚才回家，通常兒子都睡著了。早晨，要么兒子先起來上學了，他爸還睡著呢；要不他爸就已經(jīng)出門了，真正坐在一起的時間很少?，F(xiàn)在，兒子明顯和他爸疏遠了，覺得爸爸在不在都無所謂，我們也很無奈。”在濟南一家事業(yè)單位工作的王女士說。
“如今無論是幼兒園、小學還是中學，每逢開家長會，到會的大部分是學生的媽媽，有人戲稱家長會是‘媽媽聚會’，平日與老師溝通的也多是媽媽們?！痹谖鲗帍氖陆逃ぷ鞯睦钊A說。
據(jù)北京市婦聯(lián)一項調查，目前家庭中負責孩子教育的，母親占70.2%，父親僅占20%左右。幼兒教育專家董旭花認為，父愛缺失是中國家庭比較普遍的現(xiàn)象，究其原因，主要與中國傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”的思想有關。
“就算是進入21世紀，這種觀念在年輕人中仍然普遍存在。”董旭花說，這種傳統(tǒng)觀念和文化評價，給男人帶來很大壓力，尤其是結婚生子之后，往往更會在經(jīng)濟上給自己加壓，養(yǎng)家糊口是重要責任，而教育子女則完全交給孩子的母親或者爺爺奶奶。
“現(xiàn)在的孩子，大多性格軟弱、依賴性強，男孩子缺少陽剛之氣，主要原因應該就是缺少父教?！焙⒆觿倓偵嫌變簣@的家長劉穎說，“加上幼兒園、小學里大多都是女老師，孩子心目中很難樹立起男人的形象和榜樣?！?/p>
山東省網(wǎng)癮戒治專家孟素珍認為，父親在孩子眼里代表著無窮的力量與強大的依靠。父親角色的弱化和缺失，或多或少會給孩子帶來心理上的不安全感。父性教育和母性教育結合起來的教育才是完整的家庭教育。如果父親淡出對子女成長的關心和指導，不注意學習和掌握現(xiàn)代家庭教育知識，對孩子的成長十分不利。
董旭花說，據(jù)世衛(wèi)組織最新研究成果表明，平均每天能與父親共處兩個小時以上的孩子智商更高，男孩更像小男子漢，女孩長大后更懂得如何與異性交往。而心理學家通過調查發(fā)現(xiàn)，那些沒有得到足夠父愛的孩子情感障礙十分突出，出現(xiàn)焦慮、孤獨、任性、多動、依賴、自尊心低下、自制力弱、攻擊性強等行為缺陷的現(xiàn)象較為普遍，甚至與成年后的不良生活習慣都有一定關系。心理學家據(jù)此提出了“缺乏父愛綜合征”這一概念。
專家認為，解決父愛缺失的問題，最重要的就是父親要把更多的時間留給孩子，多和孩子親近。董旭花建議，無論多忙，父親每周都應盡可能有意識地專門抽出兩三天時間陪陪孩子，每次不少于40分鐘?！澳呐轮皇巧⑸⒉健⒘牧奶於紩鸬胶芎玫淖饔?。”
幼兒家庭語言教育存在的問題
一、忽視家庭語言環(huán)境的創(chuàng)設
許多父母忽視了幼兒家庭語言教育的重要性，他們片面的認為幼兒語言的培養(yǎng)是幼兒園老師的責任，認為孩子在幼兒園老師的指導下，通過上課，和同伴交往、交流，他們的語言肯定會得到發(fā)展，回到家后就沒必要在浪費時間對其進行更多的語言教育。從而，父母們就忽視了家庭語言環(huán)境的創(chuàng)設。他們在幼兒面前會使用不規(guī)范的語言進行交流，例如：父母們不注重講話的方式，說粗話、臟話。父母們也不注重幼兒早期讀物的選擇，他們很少會根據(jù)幼兒年齡特點來選擇語言材料。因此，父母們選擇的語言教材不是文字過多，就是圖像過多，這都不利于幼兒語言的發(fā)展。
二、父母與幼兒交流過少
語言交流是語言發(fā)展的前提
，但許多父母都忙于工作，無暇與幼兒交流或是很少主動與幼兒交流。大部分父母只有在向幼兒提出某種要求時，才與他們進行較長時間的交談。有時幼兒會向他們講述一些事情，有些父母會表現(xiàn)出心不在焉的樣子，這會導致幼兒不愿與人交流。
三、未滲透到幼兒的日常生活中
幼兒父母往往會忽視幼兒最熟悉的日常生活中的語言教育素材。例如：當天氣變化的時候，父母不會利用現(xiàn)有的材料對幼兒實施語言教育，很少有父母會對幼兒說：“姚姚，看！天上有烏云出現(xiàn)，快要下雨了，我們進屋好嗎？”又如，當幼兒看到樹的時候，父母們很少會讓幼兒說說這樹的名稱、數(shù)量、特點等。他們都忽視了“教育緣自生活”的原則。
四、父母缺少語言教育方面的知識與技巧
在家庭中，語言教育的教育者是幼兒的父母。他們大多數(shù)是沒有受過正規(guī)學習的教育者，對幼兒的語言教育不像幼兒園老師那樣有專業(yè)的知識和技巧，可以對幼兒進行較系統(tǒng)的語言培養(yǎng)。他們錯誤地認為語言教育就是讓幼兒開口說話。因此，會采用鸚鵡學舌的方式，自己說一句，讓幼兒跟著說一句，或是采用一問一答的方式來培養(yǎng)幼兒的語言能力。
對于幼兒家庭語言教育中存在的問題，父母們要給予高度重視，并積極采取有效對策，促進幼兒語言的發(fā)展。
親子關系中會存在什么樣的問題
親子關系也就是父母與子女之間的關系，這種關系十分復雜與微妙，它對起主導地位的父母來講，是在完成他們自己的使命，可對孩子來講，這可能關系到他們一生的幸福。
在這個社會中，有很多人出現(xiàn)不能適應社會、人格障礙、神經(jīng)癥、違法犯罪等一系列問題，我們也有證據(jù)證明這些情況的出現(xiàn)，其中有相當一部分與親子關系有關，那么我們勢必要考慮，在親子關系中存在一些長期被忽視而又不得不解決的問題。
我們經(jīng)常聽到一些報道，某某地區(qū)有一小學生跳樓、某某地區(qū)有一孩子服毒。聽到這些我們也會感到震驚，孩子的心里到底在想些什么?他們?yōu)楹尾扇∪绱藰O端的做法?父母對他們的關愛不夠嗎?父母忽視了什么?國奧心理醫(yī)院心理專家告訴您：父母忽視了孩子的心理問題。但是，這也不能完全怪罪于父母，其原因也在于中國現(xiàn)在的經(jīng)濟現(xiàn)狀以及社會對心理問題的忽視。
忽視孩子心理問題，首先就是漠視問題的存在。孩子在各種媒體的影響下懂很多，心理提前發(fā)育，更早的認識自我、認識榮辱，同時他們的承受能力不足，也沒有成人那么多的理智，而現(xiàn)在的社會或父母給孩子的壓力又過高，以至于超過了他們的承受能力，再加上有些老師或父母對孩子的不夠尊重。他們采取極端方法可能是對這些問題的回避，也可能是對父母或老師的報復。
忽視心理問題和心理疾病的父母是相當普遍的。孩子上課不注意聽講，經(jīng)常有一些小動作，做任何事情都沒有長性，作為父母不能只認為孩子缺乏管教，更應考慮是不是有注意障礙，如：兒童多動癥;孩子經(jīng)常反復洗手，同時表現(xiàn)出痛苦，不能認為孩子愛干凈，應考慮是否有強迫癥;孩子總是罵人，且無法矯正，不能只認為孩子沒有教養(yǎng)，應考慮是否有品行障礙，如：污言穢語綜合征。還有口吃、異食、抽動、神經(jīng)性貪食、厭食等等，這些疾病的危害都不是一過性的，而是長期的，不經(jīng)治療極少有自愈的情況，而且時間越長治療越困難。
其次是忽視心理疾病的治療。很多父母知道自己的孩子心理上可能存在問題，但不愿為其治療。原因是：這些疾病的治療機構大多是在精神病?？漆t(yī)院，他們不想讓自己的孩子有精神病的名聲，甚至有些父母認為這些疾病本身就是精神病;有些父母認為服用治療此類病的藥物會影響孩子的智力。以至于疾病發(fā)展得越來越重，影響了正常的生活、工作、學習，而此時的治療也是極為困難的。
因此，父母在教育孩子的過程中，有一些詞兒要盡可能避免，如"不"、"應該"等等，以防止與孩子之間距離的拉大，要與孩子成為朋友，這樣才能更好的體會和了解孩子的感受與思想，關注孩子的心理健康。
隔代教育？獨二代教育路在何方？
近年來，隨著“４＋２＋１”家庭的出現(xiàn)，隔代撫養(yǎng)、過分溺愛、早期教育過度等問題引起了社會各界的關注與憂慮。教育專家呼吁，獨一代家長要改變對獨二代的教育方式，避免走進誤區(qū)。隔代撫養(yǎng)弱化了家庭的教育功能每天早晨７時，現(xiàn)年５４歲的王可欣坐公交車把小外孫送到幼兒園，下午４時又在幼兒園門口接小外孫回家?！皼]辦法呀，他們小兩口工作忙，交給我這個當姥姥的帶，總比交給保姆強吧。”王可欣對記者說。據(jù)了解，獨一代父母大多正處于事業(yè)的上升期，工作繁忙，生活壓力大，一些人并且內(nèi)心尚未成熟，無法適應為人父母的角色轉換?！罢l來帶孩子”成了困擾他們的問題。于是，祖輩撫養(yǎng)第三代成為普遍現(xiàn)象。實行計劃生育政策３０多年來，大量獨生子女已進入婚育年齡為人父母，由他們生育的第二代獨生子女被稱為“獨二代”。據(jù)《中國婦女》雜志調查，超過７０％的年輕父母“只生不養(yǎng)”，撫養(yǎng)孩子的重任全部由家中的老人承擔。其中，孩子主要由爺爺奶奶照料的占４２％，由姥姥姥爺照料的占３０％，而由爸爸媽媽親自撫養(yǎng)的孩子僅有不到兩成。沈陽市南寧幼兒園的幼師劉麗梅告訴記者，之前幼兒園舉辦親子活動日，１３０名小朋友里只有不到三成是由父母陪同的，其余全是孩子的祖父母或外祖父母?！爱斕旌芏嗷雍陀螒蚨疾贿m合老年人參加，活動沒有達到預期效果?！眲⒗蠋熣J為，年輕父母應該意識到，自己在孩子成長過程中是不可或缺的，不能把所有的責任都推給老人。中國青少年研究中心對獨二代的性格養(yǎng)成做了大量調研。調研組負責人孫宏艷認為，７０％的隔代撫養(yǎng)弱化了家庭教育功能。“如果父母不能在孩子６歲之前與之建立起親密的親子關系，將來極易導致孩子與父母關系疏遠，甚至引發(fā)種種心理疾病。”孫宏艷提醒各位年輕父母一定要親身參與到孩子的成長中。過度溺愛寵壞獨二代“獨二代成長中最大的問題是老人容易溺愛孩子?！鄙蜿柺星嗌倌晷睦磔o導中心主任周詠梅表示。對于很多老人來說，養(yǎng)育孫子、孫女是他們主要的精神寄托，極易對孩子溺愛。“這非常不利于孩子的成長，孩子會變得任性、貪婪、自以為是，甚至小小年紀就學會了推卸責任?！敝茉伱氛J為，家長的過度愛護，造成孩子事事依賴家長，對孩子的發(fā)展尤為不利。一位家長害怕孩子會摔跤，從小就不許他跑步，結果沈陽市一名三年級學生至今連快走都不會?！皬膬和睦韺W角度來講，孩子是愿意自己去嘗試的，他們會在嘗試中得到快樂。同時，從失敗到成功的過程有利于孩子產(chǎn)生成就感、提升抗挫折能力。把屬于孩子的世界還給孩子，不要以保護的名義剝奪孩子快樂的權利?！敝茉伱泛粲跫议L一定要學會放手，給孩子自己成長的機會。重智輕德 過早教育適得其反“要給孩子最好的條件，讓他接受最好的教育，送到最好的幼兒園?！笔忻窭畋蠛推拮佣际枪ば诫A層，小區(qū)里就有幼兒園，可以讓孩子就近入托?？衫畋笥彩前押⒆铀偷剿搅H雙語幼兒園。一個月托費要６０００元，再加上周末的補習班，每月開支不小。“我們大人吃點苦沒啥，不能讓孩子從小就比別人差?！睋?jù)了解，獨一代父母接受教育的程度較高，他們更注重對孩子的知識灌輸和物質滿足，希望孩子出人頭地。抱著“不能讓孩子輸在起跑線上”的心理，家長帶著孩子奔走于各種早教班之間。很多孩子不僅要學習英語、書法，還要學習鋼琴、繪畫等，動輒近萬元的“高價早教”受到眾多年輕父母的追捧。與過度智力開發(fā)的現(xiàn)狀相比，家長對于孩子的德行教育則不那么重視。上海市婦聯(lián)對１０５４名未成年人的家長進行了調查，當被問及“在家庭教育中，您在下列哪方面下工夫最多？”時，有８０％的家長首選“智力開發(fā)和知識教育”，高于“身體素質培養(yǎng)”的６４％和“道德品質和做人的教育”的５４％。周詠梅對于過早教育的現(xiàn)狀表示焦慮，“０－６歲是孩子行為習慣和人格形成的關鍵時期。家長在這個階段強迫孩子參加各種培訓班，孩子的意愿得不到尊重，經(jīng)常處于被指責的狀態(tài)，對孩子內(nèi)心的傷害非常大?！敝茉伱氛J為，家長應該掌握孩子在每個年齡段發(fā)展的普遍規(guī)律，給孩子充分的空間，才能讓孩子健康、全面發(fā)展。在教育的方式方法上，專家還建議，獨一代家長可以嘗試轉換角色，采取平等的態(tài)度，成為孩子的朋友。比如和孩子說話的時候最好要蹲下來，讓孩子學習協(xié)助完成簡單的家務等，而不是對孩子一味地遷就或責備。另外，家長可以聯(lián)合幾個家庭為孩子組成小型社交圈，經(jīng)常帶孩子去游樂場等兒童較多的場所，避免孩子出現(xiàn)性格孤僻和與同伴交往缺失等問題。
現(xiàn)代獨生子女的家庭教育問題
現(xiàn)代獨生子女的家庭教育問題
研究，隨著社會的發(fā)展，特別是自70年代中期，我國開始推行計劃生育政策以來，獨生子女家庭漸趨增多，家庭結構發(fā)生了很大變化，四世同堂已趨減少，核心家庭日趨漸多，家庭成員少、規(guī)模小、成員序列簡單，“421”型之家常見。獨生子女也就成了家庭成員中的核心，是父母雙方共同傾注感情的焦點，是人生的唯一依靠，獨生子女這一特殊位置與生長環(huán)境在一開始就注定了其教育的特殊性，獨生子女這一社會一定階段的產(chǎn)物，由于成長的環(huán)境使在其性格、品德、習慣、心理素質等與多子女家庭的孩子存在著顯著差異，而在獨生子女的教育上也反應了一些新的問題，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、溺愛性教育，導致孩子的“自我中心”的心理定勢和行為特點。由于獨生子女成了家中“小皇帝”，全家人圍著孩子轉，一切順從孩子，為著孩子，父母可“上九天攬月，下五洋捉鱉”，由此，漸漸形成了孩子的自我中心意識，在行為上表現(xiàn)為唯我為我，難與同伴相處。孩子的一些不良習慣也在父母的嬌慣中滋生。
二、溫室教育，導致孩子面對困難與危險無所適從。過多保護，過多照顧，使孩子對父母過分依戀，無志在四方之氣，心理易遭挫折，產(chǎn)生情緒障礙。自理能力差，勞動觀點淡薄，缺乏艱苦奮斗的精神。因為只有一個孩子，父母對孩子往往是含在嘴里怕含化，拿在手里怕捏疼。對孩子的活動多加限制，不讓其與其它孩子交往，不讓外出單獨活動，不讓其從事有對抗性或具有一定風險性的活動，長此以往造成孩子軟弱、無主見，遇事不知所措，對環(huán)境適應性差。由于包辦子女的一切事物，養(yǎng)成孩子的依賴、懶惰乃至不負責的習慣，不愿干家務，不愛勞動。
三、神童教育，導致?lián)炝酥ヂ?，丟了西瓜。有些家長不管孩子的基礎如何，一味追求卓越，“望子成龍，望女成鳳”，甚至把自已沒有實現(xiàn)的愿望寄托在孩子身上，使孩子過早承擔其不應該承擔或超越了他的承擔極限的東西。神童式的施教，過多、過高的要求，充滿枯燥的學前教育，種類繁多的補習，學了書法、學彈琴，打了籃球，踢足球，學了作文，有英文。時間排得滿滿的，扼殺了兒童活潑好動的天性，使他們在父母為其設計的模子里成長，讓他們失去了自主探究世界的歡樂與主動，進入學校后，同樣接受程序化的教化，這能有創(chuàng)新的一代嗎。
四、智能中心教育，導到道德教育的匱乏。超限度的施教，忽視情感陶冶與人格培養(yǎng)，忽視道德教育，這樣孩子們的精神與情感需求得不到滿足，造成性格孤僻、感情脆弱，心理承受力差，易走極端等不良心理現(xiàn)象。同時“一俊遮百丑”的暈輪效應充斥在家庭教育中，也忽視了對孩子不良品德的矯正。因此出現(xiàn)因高壓而導致弒父殺母，違法犯罪的事件多有發(fā)生。一時社會呼吁關愛孩子，重視孩子的心理健康教育。
五、價值導向出現(xiàn)偏差。很多家長對孩子定位于考上名牌大學，今后當工程師、企業(yè)家、學者等，很少定位于普通的勞動者，使兒童從小就滋生鄙視社會服務性工作和體力勞動，對各種社會角色缺乏正確的認識。要知道隨著社會的發(fā)展，分工越來越細，社會對人的需求是多層次、多角度的，知識經(jīng)濟的到來，絕大多數(shù)人將成為普通勞動者或一般技術人員。
針對以上出現(xiàn)的新問題我認為可以從以下幾個方面尋找家庭教育的策略：
一、更新家庭教育觀念，樹立科學的兒童觀、教子觀、親子觀、人才觀、評價觀。
孩子的啟蒙教育在家庭，家長是孩子的笫一任老師。中國幾千年文化積淀中不泛至今仍閃耀著光輝的家教寶典，如“、“孟母三遷”、“易子而教”等，但一些守舊、落后、錯誤的教育觀念也禁固著人的思想，如：由于父系單系社會原則的映射，重男輕女仍然存在；受“棍棒下出孝子”的重體罰教育的顏氏家教論影響，體罰教育在一些專制性家庭中依然存在；“學而優(yōu)則仕”仍是一些家庭教育的唯一價值取向；重教而不會教的現(xiàn)象比較普遍；“陽春白雪”式的家教理論與“下里巴人”式的家庭教育實際難以整合，因此，提高家庭教育的質量必須以更新家庭教育觀念為先導，要樹立民主平等的兒童觀，使父母認識到要尊重兒童，根據(jù)兒童的身心發(fā)展規(guī)律科學地教育他們，要“使兒童的個性能得到充分和諧的發(fā)展”，讓他們在“一種充滿快樂、愛和相互理解的氛圍中長大”，樹立正確的人才觀，“21世紀需要各種各樣的才能和人格，而不只是需要杰出的個人，當然這種人無論在何種文明中也都是很重要的?！?。從培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的高度，為國教子。
二、重視家庭道德教育。家庭是兒童生活的笫一環(huán)境，對兒童良好的道德行為養(yǎng)成教育起著極為重要的作用。
中國家庭教育學會常務理事`王寶祥曾做過人大全國調查，結果表明，平均有85%的家長認為在家庭教育中進行道德教育對孩子重要，但在一系列選擇性題目中，家長們的回答顯示，排在前三位的都沒有德育。家長們最關心和實際認為最重要的，還是孩子的學習、分數(shù)等智育問題。這一結果明白地告訴我們，家長們在這個問題上存在著比較嚴重的認識與行為脫節(jié)。要讓廣大家長轉變觀念，需要一個長期而艱苦的過程，但又是一項緊迫的任務。
“教育，不要忽視心理的、思想的教育。重才輕思想，就是悲劇的根源”。中國教育報刊發(fā)的《新時期，我該怎樣做母親？》一文中，這位母親的憂慮和迷茫，結癥莫過于此，要正確處理道德教育與智能教育的關系，既重視行為養(yǎng)成教育又重視智力開發(fā)。那么如何對孩子進行道德教育呢？我想應從以下幾點入手：
1、言傳身教，營造良好家庭教育氛圍?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，又說“不能正其身，如正人何？”。家長作為孩子的笫一任、也是最特殊的教師，也可能是孩子的終身的老師，在言談舉止，待人處世、行為準則等方面要做子女的表率，言傳身教，通過自身的品德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)給孩子以潛移默化的影響。自古有“上行下效”之說，因此為人父母者，孩子榜樣也。家庭的環(huán)境對孩子的教育也很重要，他是兒童生活的笫一環(huán)境，因此作父母應該有為孩子營造一適應兒童健康成長的環(huán)境，讓孩子耳聞目睹的都是健康向上的，而非消極的東西。如：現(xiàn)在打麻將已是一種時尚，不“帶水”是不行的，有的家長在家打，在外打，孩子也就無師自通，小小年紀一手牌打得不錯，有時還可“挑挑土”，“少成若天性，習慣成自然”，這個孩子難免會染上賭博的惡習。
2、從小事做起，從身邊做起，以事例教育，避免空洞說教。父母不僅教孩子說話，辨認周圍的事物，區(qū)分是非美丑，還要對孩子的行為活動提出具體要求，通過給予指導示范直接對孩子進行啟蒙教育，使形成最基本的生活能力和最初的道德倫理觀念。教育孩子切不可因善小而不為，因惡小而為之。古代有許多成功的教子實例，如“岳母刺字”的愛國情節(jié)，“鑿壁偷光”、“懸梁刺股”的刻苦求學精神，“孔融讓梨”的謙讓、關愛美德都值得我們借用，現(xiàn)實中的好的、反面典型更是教子的好素材。以事實說話，不要強硬灌輸一些空洞的、枯燥的理論，要體現(xiàn)家庭教育內(nèi)容的生活化，教育方式的情感化，方法的多樣化。
3、廣交朋友，慎重交友。由于獨生子女，缺少兄弟、姊妹情節(jié)，他們往往從小過慣了獨處的生活，習慣獨來獨往，不善于交朋結友。然而現(xiàn)代社會公共關系已是一門學問，交際也是一種能力。作為父母我們應為孩子補上沒有兄弟、姊妹的遺憾，讓多交朋友，但是要教育他（她）慎重交友。古代教育家顏之推在《慕賢》中有這樣一段話“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也?！?。“近朱者赤，近墨者黑”如果交友不慎，對他（她）的成長及品德行為的養(yǎng)成將會不利。
4、適度的挫折教育可以磨練孩子的意志?，F(xiàn)在的孩子在順境中長大，飯來張口，衣來伸手，不知苦，不懂艱苦奮斗，吃草根樹皮在他們看來是不可思議的事。曾記否一次中日學生夏令營中暴露出中國孩子弱點，那是“溫室教育”的結果。適度的挫折教育有利于培養(yǎng)孩子的意志力、心理承受能力，教育孩子立志守恒。古代教育家孔子很重視道德意志的培養(yǎng)“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，“志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁”，在今看來仍有一定的積極意義。昔日的上山下鄉(xiāng)，煅造了一代人堅毅的品質，從培養(yǎng)素質角度看，仍可借鑒。
三、構建民主型的家庭教育氛圍，為孩子成長營造良好的笫一環(huán)境。
民主型家庭是指家庭成員之間關系親密、融洽、人格平等，家庭生活中充滿和諧、民主氣氛的家庭。其特點是：
1、父母之間互相關心、互相尊重，相互支持、互相體諒、互相愛護，共同關注孩子成長。
2、父母與孩子之間，建立一種民主平等的關系。既有父母對孩子思想上和生活上的關懷、期待鼓勵、循循善誘、嚴格要求，又有孩子與父母一起交流思想感情，感受到心理上的滿足。父母理解孩子，尊重孩子，信任孩子，也嚴格要求孩子。父母可以滿足孩子的要求，也要求孩子滿足父母的要求，聽從父母的正確教育，承擔他們應該承擔的責任。
3、父母為孩子成長既提供所需要的物質條件，創(chuàng)造安靜的學習環(huán)境，又提供豐富的精神養(yǎng)料。
4、建立合理的生活制度。如：按時起床、睡眠，科學地分配一天學習、活動、勞動、休息的時間，有規(guī)律地生活，完成各自分擔的家務工作。
要構建民主型家庭首先父母要相互恩愛、相敬如賓，無論在順境，還是在逆境中都應相互理解、信任，共同創(chuàng)造美好的生活，做孩子生活的導師。其次，嚴慈結合，愛而不溺，嚴而不專。好孩子的教育切不可溺愛放任，不可“無教而有愛”，更不可實行“飲食（運）任為，恣其所欲。宜誡翻（反）漿，應訶反笑”的錯誤教育，否則性格養(yǎng)成，“捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨。逮于成長，終成敗德”。容忍孩子犯錯誤，也應及時矯正錯誤。要順應兒童心理，既不培養(yǎng)出“小皇帝”，又不是“小奴隸”的心理健康的兒童。笫三，蹲下身來看待孩子，用民主的心態(tài)對待孩子，走進孩子心靈，用一顆真誠的心去和孩子溝通，不要用一雙成熟的眼晴看待孩子，去和孩子交朋友吧。
四、挖掘教育資源，家庭、學校、社會相結合而教。
21世紀是一個創(chuàng)造的時代，“教育作為實現(xiàn)成功的職業(yè)生活的一種手段，是一個非常個人化的過程，同時又是一個建設相互影響的社會關系過程”。家庭教育是教育中的一個子系統(tǒng)，他無疑受到學校、社會等多因素的影響，作為具有生活化的家庭教育要與正規(guī)化的學校教育衍接，特別是與素質教育衍接，在培養(yǎng)孩子興趣、能力上下功夫，促進他們素質的全面發(fā)展。在《學會生存》一書中提出了“學會認知”、“學會做事”、“學會共同生活”、“學會生存”，它是終身教育的四大支柱，這會讓我們反思家庭教育、學校教育理念而試圖尋找一種比較好的方法，從而使每一個人在一生中能充分利用范圍不斷擴大的教育環(huán)境。社會是一個大熔爐，它對人的影響是泛化的，作為孩子一墜地就將面臨社會的浸染，作為家庭教育應給孩子注入適應社會風吹浪打的抗體，而不僅僅是物質的滿足。社會特別是社區(qū)要為孩子成長提供良好的環(huán)境，共同促進其發(fā)展。只有這樣，家庭、學校、社會相互支持、相互理解、相互配合，運用科學的教育理念，遵循兒童的成長規(guī)律，采取行之有效的方法，一定能夠培育好我們的下一代。
最后我引用一個作者的一段話結束這篇文章：“孩子是一本書，從童年到少年，從少年到青年，父母都在一頁頁往后翻，但要真正讀懂它卻十分不容易?！?/p>