幼教筆記：盛開(kāi)的一串紅

上課前我準(zhǔn)備了毛線做的菊花和雞冠花，還有用皺紋紙制作的一串紅，再加上這些花的精美圖片，班上的氣氛很快就活躍起來(lái)了。孩子們一直被這些美麗的鮮花吸引著，處于非常興奮的狀態(tài)。這是我趁熱打鐵，重點(diǎn)介紹了一串紅的制作方法。分發(fā)完制作材料后，孩子們興奮的制作者自己的一串紅，小嘴里還不斷地念叨著：“老師，我會(huì)了，你看我做的漂不漂亮？”“老師，你看看我做的！”而沒(méi)有聽(tīng)到有小朋友喊：“老師！我不會(huì)！……”這讓我非常欣慰。

作為老師，在課堂上最不喜歡看到的場(chǎng)景就是，當(dāng)你剛剛精心講解了半天的學(xué)習(xí)內(nèi)容后，有人脫口而出“我不會(huì)！”，這會(huì)讓人異常的尷尬。但是幼兒來(lái)自不同的家庭，他們的理解能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，動(dòng)手操作能力各有千秋，每節(jié)課講完，總是有個(gè)別的幼兒不能完全的接受，這是事實(shí)。像今天這樣的場(chǎng)景真是讓人振奮，趕緊拿起手中的相機(jī)，飛快的拍下這些幸福的瞬間，孩子們的笑臉和紅紅的一串紅相得益彰，真是世上最美的照片。欣喜地拿起孩子們的作品趕快展示在班級(jí)的墻壁上，太漂亮了！看！我們班的墻壁上又添上了一道美麗的風(fēng)景！

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小班午睡隨筆：紅花盛開(kāi)在枕頭下

他是個(gè)活潑、調(diào)皮的小男孩，精力非常旺盛，自控力又弱，所以每天的午睡真是件非常頭痛的事。因?yàn)樗矚g在床上爬來(lái)爬去，一會(huì)玩玩枕頭，一會(huì)玩玩被子，一會(huì)又去碰碰邊上的小朋友。我走過(guò)去耐心和他講道理，他答應(yīng)我會(huì)安靜睡好，可由于自控力弱，他還是會(huì)不由自主地爬起來(lái)、說(shuō)話(huà)，甚至是大笑。沒(méi)辦法，我只能坐在他床邊，輕輕拍撫他，不停地提醒他快睡好。在我的不斷提醒下，他雖然能躺好，但還是會(huì)不停地翻身、弄被子，效果很不佳，有時(shí)還會(huì)影響到其他小朋友的安靜午睡。

怎樣才能讓他自覺(jué)、安靜地午睡呢？怎樣才能讓他養(yǎng)成良好的午睡習(xí)慣呢？我動(dòng)足了腦筋。

在一次集體教學(xué)活動(dòng)中，他又調(diào)皮了，我有點(diǎn)生氣地告訴他，今天的小紅花沒(méi)有了。沒(méi)想到他聽(tīng)后哇哇大哭

，不停地喊：“我要的，我要的。”看來(lái)，他是很看重小紅花的。于是我就想把小紅花用到棘手的午睡中，發(fā)揮小紅花的積極效應(yīng)，對(duì)他起到鼓勵(lì)、督促作用。

午睡開(kāi)始了，他又一如既往地在床上動(dòng)起來(lái)，我走過(guò)去裝作神秘地對(duì)他說(shuō)：“今天小紅花想來(lái)找朋友了，只要你快快地睡好，它就會(huì)盛開(kāi)在你的枕頭下，不信你來(lái)試一試?！彼幌伦颖晃业脑?huà)吸引住了，半信半疑地快快躺好，輕輕地閉上眼睛等著花兒的盛開(kāi)。開(kāi)始他還會(huì)睜開(kāi)眼睛看看我，我就告訴他，只有睡著了，小紅花才會(huì)盛開(kāi)在他的枕頭下。慢慢地，他進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)。我看到他睡著后，就輕輕地走到他床邊，在枕頭下放上了一朵小紅花。

起床音樂(lè)響起了，他迫不及待地掀開(kāi)枕頭看看有沒(méi)有小紅花，當(dāng)他看到小紅花真的盛開(kāi)在枕頭下時(shí)，他開(kāi)心地告訴我說(shuō)：“我有小紅花啦！小紅花到我的枕頭下了！”十分滿(mǎn)足和快樂(lè)。

雖然只是一朵小小的紅花，但卻能讓調(diào)皮、好動(dòng)的他自覺(jué)、安靜地午睡，看來(lái)小紅花的魅力還真大。我覺(jué)得，只要我們老師擁有一顆童心，細(xì)致觀察，勤于思考，善于發(fā)現(xiàn)，并走進(jìn)孩子們的心，了解他們的所想所要，那么，再難的事也會(huì)變得簡(jiǎn)單。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記十一篇

在眾多文章中，欄目小編為大家精選了一本優(yōu)秀的“紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記”，這本書(shū)的故事情節(jié)已經(jīng)深深觸動(dòng)了許多讀者。讀后感不僅是一種思考的過(guò)程，更能幫助我們從中獲取更多的智慧和啟示。希望我們的網(wǎng)站能夠滿(mǎn)足您的需求，并為您提供所需的幫助！

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇1

讀到第四十八回，香菱學(xué)詩(shī)，有疑問(wèn)。照理說(shuō)，香菱是薛家的丫鬟，近水樓臺(tái)，香菱找寶釵教她寫(xiě)詩(shī)會(huì)更方便，怎么倒是找離得遠(yuǎn)的黛玉呢?舍近求遠(yuǎn)，所為何來(lái)？讓我們一起來(lái)找答案吧。

1、事實(shí)上，香菱是求過(guò)寶釵學(xué)詩(shī)的。

話(huà)說(shuō)薛蟠隨張德輝出了門(mén)，寶釵便提出“叫菱姐姐和我作伴去”，香菱自是滿(mǎn)心歡喜，并趁機(jī)笑道:“好姑娘，你趁著這個(gè)功夫，教給我作詩(shī)罷?！睂氣O笑道:“我說(shuō)你'得隴望蜀'呢。我勸你今兒頭一日進(jìn)來(lái)，先出園東角門(mén)，從老太太起，各處各人你都瞧瞧，問(wèn)候一聲兒，也不必特意告訴他們說(shuō)搬進(jìn)園來(lái)。若有提起因由，你只帶口說(shuō)我?guī)Я四氵M(jìn)來(lái)作伴兒就完了?；貋?lái)進(jìn)了園，再到各姑娘房里走走。”

聽(tīng)這話(huà)，寶釵是委婉拒絕了香菱學(xué)詩(shī)的請(qǐng)求。在寶釵看來(lái)，香菱學(xué)詩(shī)是“得隴望蜀”，把一眾人等關(guān)系協(xié)調(diào)好才是正事。正合了“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”的典型儒家價(jià)值觀。這種觀念，在寶釵是偶然還是常態(tài)？這就要看寶釵的成長(zhǎng)歷程。

薛寶釵父親在的時(shí)候，極愛(ài)此女，讓她讀書(shū)識(shí)字。自父親死后，哥哥薛蟠弄性尚氣、淫佚無(wú)度，不能安慰母親，她便不以書(shū)字為念，只留心針鑿家計(jì)等事，好為母親分憂(yōu)代勞。可見(jiàn)寶釵是個(gè)明理懂事的女子，很能看清現(xiàn)實(shí)，選擇對(duì)家庭對(duì)生存而言更重要的事，而不是耽于讀書(shū)、耽于幻想。

再看《紅樓夢(mèng)》第三十二回，史湘云來(lái)怡紅院看寶玉，又遇上賈雨村來(lái)訪，要會(huì)寶玉，寶玉不愿去見(jiàn)，湘云便勸了些“該常常地會(huì)會(huì)這些為官為宰的人們，談?wù)勚v講學(xué)些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”之類(lèi)的話(huà)，寶玉即刻翻臉。襲人道:“云姑娘快別說(shuō)這話(huà)，上回也是寶姑娘也說(shuō)過(guò)一回，他也不管人臉上過(guò)的去過(guò)不去，他就咳了一聲，拿起腳來(lái)走了?！庇纱丝梢?jiàn)，儒家的倫理道德觀念深入寶釵之心，寶釵雖然讀過(guò)書(shū)，主張寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路，但并不推崇女孩子讀書(shū)，認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”，是封建社會(huì)儒家價(jià)值觀的鐵桿粉絲、有力擁蹵，所以香菱學(xué)詩(shī)的請(qǐng)求被她不假思索毫不猶豫地駁回，而建議她去做好人情世故這篇現(xiàn)實(shí)文章。

2、再看黛玉這邊，黛玉的存在本身就是一部行走的詩(shī)篇。

不管是神話(huà)中身為絳珠仙草，承天地之靈氣，甘露之灌溉，還是現(xiàn)實(shí)中如嬌花照水如弱柳扶風(fēng)，敏感細(xì)膩，纖弱多情，都是一種詩(shī)意的存在！且看她的菊花詩(shī)、葬花吟，都達(dá)到了人詩(shī)合一的化境！再看黛玉香菱同為孤女，命運(yùn)多舛，自然同病相憐。故香菱跟黛玉提起學(xué)詩(shī)的事，黛玉說(shuō):“什么難事，也值得去學(xué)？”其實(shí)是毫不猶豫地滿(mǎn)口應(yīng)承了！

雖然黛玉知識(shí)沒(méi)有寶釵多，但黛玉在做詩(shī)方面比寶釵更有才氣。

黛玉有詩(shī)才，在教香菱學(xué)詩(shī)時(shí)也體現(xiàn)了出來(lái)。“黛玉道：‘什么難事，也值得去學(xué)?不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合。當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子：平聲對(duì)仄聲；虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的.對(duì)虛的。若是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。’”“黛玉道：‘你只聽(tīng)我說(shuō)：你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律一百首細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一百二十首老杜的七言律，次之再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人做底子，然后再把陶淵明、應(yīng)、劉、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是這樣一個(gè)極聰明伶俐的人，不用一年功夫，不愁不是詩(shī)翁了!’”這些言語(yǔ)體現(xiàn)出黛玉讀過(guò)很多書(shū)，而且有了自己的作詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

而在香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程中，黛玉循循善誘、不厭其煩，再三鼓勵(lì)香菱去思考去琢磨，自己體悟?qū)懺?shī)的方法。在黛玉的提點(diǎn)引領(lǐng)之下，香菱作詩(shī)的水平迅速提高。這固然跟香菱本人的悟性和對(duì)詩(shī)的癡迷脫不了關(guān)系，跟黛玉這個(gè)好老師的引導(dǎo)自然也關(guān)系重大。在這里，林黛玉不再是那個(gè)伶牙俐齒、得理不饒人、說(shuō)話(huà)尖酸刻薄的林黛玉，而是一個(gè)有學(xué)問(wèn)、有才氣、平易近人、耐心稱(chēng)職、循循善誘的好老師！

而當(dāng)香菱學(xué)詩(shī)學(xué)到癡癡的、做夢(mèng)都在作詩(shī)的狀態(tài)的時(shí)候，“寶釵因笑道：‘我實(shí)在聒噪的受不得了！一個(gè)女兒家，只管拿著詩(shī)做正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了反笑話(huà)，說(shuō)不守本分。'”這再一次明顯體現(xiàn)了寶釵對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的態(tài)度。跟林黛玉的再三鼓勵(lì)也形成鮮明的對(duì)比?；蛟S可以說(shuō)，寶釵活在現(xiàn)實(shí)中，接地氣；黛玉活在理想里，有詩(shī)意。不過(guò)詩(shī)歌之于黛玉香菱而言，也許正是她們短暫逃避苦難現(xiàn)實(shí)獲得心理安慰的精神港灣吧。

《紅樓夢(mèng)》之精微細(xì)膩，實(shí)在值得一品再品。記得平日里語(yǔ)文老師再三跟我們說(shuō)，好的作者不會(huì)自己站出來(lái)評(píng)價(jià)書(shū)中的人物、表達(dá)觀點(diǎn)，而是通過(guò)他們自己的動(dòng)作語(yǔ)言神態(tài)心理等描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)他們自己，讓讀者去理解體會(huì)，形成自己的認(rèn)識(shí)。我想，曹雪芹一定就是這樣高明的作者了。而我的理解高不高明，我就不清楚了。我只覺(jué)得，如果我是香菱，我也肯定會(huì)找黛玉學(xué)詩(shī)而不是寶釵，你呢？

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇2

細(xì)品紅樓：賈府的端午節(jié)為何過(guò)得如此冷淡

《紅樓夢(mèng)》第三十一回，書(shū)中有這樣一段文字：“這日正是端午節(jié)，蒲艾暨門(mén)，虎符系臂。午間，王夫人治了酒席，請(qǐng)薛家母女等賞午。寶玉見(jiàn)寶釵淡淡的，也不和他說(shuō)話(huà)，自知是昨兒的原故。王夫人見(jiàn)寶玉沒(méi)精打彩，也只當(dāng)是金釧兒昨日之事，他沒(méi)好意思的，越發(fā)不理他。林黛玉見(jiàn)寶玉懶懶的，也只當(dāng)他是因?yàn)榈米锪藢氣O的原故，心中不自在，形容也就懶懶的。鳳姐兒昨日晚間王夫人就告訴了他寶玉金釧之事，知道王夫人不自在，自己如何敢說(shuō)笑，也就隨了王夫人的氣色行事，更覺(jué)淡淡的。賈迎春姊妹見(jiàn)眾人無(wú)意思，也都無(wú)意思了。因此，大家坐了一坐就散了?！?/p>

以前看到這段文字，很是覺(jué)得奇怪，但也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)，總在想賈府的端午節(jié)不該過(guò)得這樣冷淡。你想民間的節(jié)氣除了春節(jié)以外，端午、中秋就是最重要的節(jié)氣了。要說(shuō)賈府不重視端午節(jié)吧，他們?cè)诤茉绲臅r(shí)候就開(kāi)始準(zhǔn)備了。你看，二十四回，也就是餞花節(jié)前的四月間吧，王熙鳳就開(kāi)始收集賈蕓的麝香、冰片。二十八回元春又恩賜賈府大小老少一干端午節(jié)的禮品。為把節(jié)日氣氛推向高潮，還特地安排從五月初一開(kāi)始接連三天在清虛觀打醮，實(shí)際就是熱鬧熱鬧。想來(lái)到了端午節(jié)這天，不知賈府要熱鬧到什么程度啊！你看賈府的春節(jié)就不用說(shuō)了，什么除夕夜、元宵節(jié)、中秋節(jié)哪一次不是熱鬧非凡，又是唱戲，又是喝酒說(shuō)笑聽(tīng)書(shū)的。就是寶玉、鳳姐、寶釵的生日，大家也都是喜氣洋洋激情萬(wàn)丈的，更不用說(shuō)賈母生日的排場(chǎng)和氣勢(shì)了。然而為何獨(dú)獨(dú)這個(gè)端午節(jié)，前期都搞得那樣熱鬧，反而到了正期卻如此的冷淡？太奇怪了，太不可思議了！

后來(lái)通過(guò)認(rèn)真的看書(shū)、思索和分析，終于感覺(jué)到了這冷淡的玄機(jī)與奧秘之所在。原來(lái)，在端午節(jié)前，發(fā)生了很多事情，其中最關(guān)鍵的一事，就是元春賜端午節(jié)禮物時(shí)，單獨(dú)把寶玉和寶釵的禮物賜成一樣，而黛玉的禮物卻和三春的一樣，降低了一個(gè)層次，給人的感覺(jué)就像是為寶玉寶釵賜婚。這就引起了賈府內(nèi)的當(dāng)事人和相關(guān)人的極大震動(dòng)。當(dāng)然王夫人和薛姨媽兩姊妹肯定是欣喜若狂的就不用說(shuō)了，寶釵雖然“羞籠”著紅麝串四處招搖顯擺也不忙去說(shuō)她，黛玉、鳳姐的酸苦麻辣我們也暫且不表，只說(shuō)這當(dāng)中就惹惱了一個(gè)關(guān)鍵人物，這人是誰(shuí)？就是賈府的最高統(tǒng)治者賈母！為什么賈母要惱？賈母對(duì)寶玉的婚姻人選一直是看中自己的外孫女林黛玉的，而且為這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了一系列的努力。這大孫女皇帝娘娘的意向賜婚一出現(xiàn)，這不就沒(méi)林黛玉什么事了？賈母的前期努力不也就付之東流了？賈母如何不惱？如何咽得下這口氣？賈母雖然惱，雖然不贊成、不認(rèn)同對(duì)寶玉寶釵的意向賜婚，但她不會(huì)象一般人那樣去吵去鬧來(lái)表示反對(duì)和發(fā)泄自己的不滿(mǎn)，那也太丟自己的身份了。她憑在賈府中的威望地位和自己的智慧，很藝術(shù)的來(lái)消除化解意向賜婚的影響。怎樣化解呢？她采取了三大措施，藝術(shù)化地知會(huì)了三方面的相關(guān)人：一是知會(huì)元春，二是知會(huì)薛家母女，三是知會(huì)王夫人。我們來(lái)看賈母是用什么辦法來(lái)知會(huì)這些人的。

知會(huì)元春：賈母得知元春賜了寶玉寶釵一樣的東西以后，叫寶玉“一個(gè)五更天進(jìn)去謝恩”，她要讓元春知道，“一個(gè)”的意思，就是不能成雙，讓元春知趣點(diǎn)。 解析薛寶釵與宮花的關(guān)系，夜看原創(chuàng)精華

一、首先談一下薛寶釵：

第4回，“近因今上崇詩(shī)尚禮，征采才能，降不世出之隆恩，除聘選妃嬪外，凡世宦名家之女，皆親名達(dá)部，以備選擇為宮主、郡主入學(xué)陪侍，充為才人、贊善之職。”

這里，句子里有個(gè)“除。。。外”，從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)看，似乎有歧義，會(huì)產(chǎn)生以下a、b、c三種解讀意思。

a、 當(dāng)今皇上要求：在征召選拔的妃嬪或應(yīng)聘妃嬪的女性中， 如果某些女性是世宦名家出身，還要親名達(dá)部，以備選公主郡主入學(xué)陪侍。（就是說(shuō)你如果落選妃嬪，別灰心；凡是高干家庭出身的，還有第二次機(jī)會(huì)，即以備做入學(xué)陪侍的機(jī)會(huì)，以才人、贊善之名有幸見(jiàn)到天子。）

b、 當(dāng)今皇上要求：世宦名家之女都要親名達(dá)部，以備選公主郡主陪侍；但應(yīng)征妃嬪的除外。（就是說(shuō)參選妃嬪的女孩們，可以不必再備選陪侍） 憑欄翠袖：文彩精華贊探春

《紅樓夢(mèng)》的故事主要發(fā)生在賈府，其中描寫(xiě)了許多美麗多才的女孩子，但賈家本家小姐中最為出眾并且可以和寶釵寶琴黛玉湘云等人相提并論的，只有那位三姑娘探春。（文/憑欄翠袖 來(lái)自夜看紅樓）

探春一出場(chǎng)就顯得比迎春惜春更為漂亮。描寫(xiě)她是：削肩細(xì)腰長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面俊眼修眉顧盼神飛，文采精華見(jiàn)之忘俗。就是說(shuō)這姑娘身材苗條，臉型和眼睛都很漂亮，細(xì)長(zhǎng)眉，眼神活潑靈動(dòng)，顯著精神，同時(shí)又有種脫俗的書(shū)卷氣質(zhì)。在舊社會(huì)，女孩子的前景和受寵很大程度上取決于其容貌的優(yōu)劣。探春的美麗決定了她成為在元春之外最為受寵的女兒和孫女，平兒形容她撒個(gè)嬌，連太太也要讓著她，而賈母則更是點(diǎn)名要求她參加接待高貴的南安太妃。

賈府四姐妹的個(gè)性有如四季。元春是春天般的個(gè)性，她積極進(jìn)取，熱衷于爭(zhēng)名逐利，為家族獲取榮耀，直到覺(jué)得“高處不勝寒” ；迎春是夏天一樣的女子，她所居住的綴錦樓是花團(tuán)錦簇，紫菱洲適于夏天觀賞荷花，也是永晝敲棋的好去處，她本人的個(gè)性也象“桑拿天” 一樣，悶熱粘膩、令人不爽；惜春的個(gè)性則歸于徹底的清冷孤寒，甚至冷酷無(wú)情，所居住的暖香塢也適于冬居。而探春則象秋天般成熟爽快，冷靜智慧，所居住的秋爽齋也是秋景最佳，院中種的都是梧桐芭蕉等秋景植物。

看她的書(shū)房：她素喜朗闊，三間屋子并不隔斷。當(dāng)?shù)胤乓粡埢ɡ娲罄硎蟀?，案上磊著各種名人法帖并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹(shù)林一般。短短幾句話(huà)，揭示了探春的興趣和特長(zhǎng)——一個(gè)絕對(duì)的書(shū)法愛(ài)好者！書(shū)房布置得活象個(gè)小型的榮寶齋。劉姥姥若非事先見(jiàn)識(shí)了黛玉那“好學(xué)公子”式的書(shū)房，一定也要對(duì)探丫頭這充滿(mǎn)翰墨芬芳的'閨房大為驚訝了。

經(jīng)典語(yǔ)段摘抄

《海上鋼琴師》：

所有那些城市，你就是無(wú)法看見(jiàn)盡頭。盡頭？拜托！拜托你給我看它的盡頭在哪？當(dāng)時(shí)，站在舷梯向外看還好。我那時(shí)穿著大衣，感覺(jué)也很棒，覺(jué)得自己前途無(wú)量，然后我就要下船去。放心！完全沒(méi)問(wèn)題！可是，阻止了我的腳步的，并不是我所看見(jiàn)的東西，而是我所無(wú)法看見(jiàn)的那些東西。你明白么？我看不見(jiàn)的那些。在那個(gè)無(wú)限蔓延的城市里，什么東西都有，可惟獨(dú)沒(méi)有盡頭。根本就沒(méi)有盡頭。我看不見(jiàn)的是這一切的盡頭，世界的盡頭。

拿一部鋼琴來(lái)說(shuō)，從琴鍵開(kāi)始，又結(jié)束。你知道鋼琴只有88個(gè)鍵，隨便什么琴都沒(méi)差。它們不是無(wú)限的。你才是無(wú)限的，在琴鍵上制作出的音樂(lè)是無(wú)限的。我喜歡這樣，我活的慣。

你把我推到舷梯上然后扔給我一架有百萬(wàn)琴鍵的鋼琴，百萬(wàn)千萬(wàn)的沒(méi)有盡頭的琴鍵，那是事實(shí)，max，它們沒(méi)有盡頭。那鍵盤(pán)是無(wú)限延伸的。然而如果琴鍵是無(wú)限的，那么在那架琴上就沒(méi)有你能彈奏的音樂(lè)，你坐錯(cuò)了地方，那是上帝的鋼琴。

天??！你……你看過(guò)那些街道嗎？?jī)H僅是街道，就有上千條！你下去該怎么辦？你怎么選擇其中一條來(lái)走？怎么選擇“屬于你自己的”一個(gè)女人，一棟房子，一塊地，或者選擇一道風(fēng)景欣賞，選擇一種方法死去。

那個(gè)世界好重，壓在我身上。你甚至不知道它在哪里結(jié)束，你難道從來(lái)不為自己生活在無(wú)窮選擇里而害怕得快崩潰掉嗎？

我是在這艘船上出生的，整個(gè)世界跟我并肩而行，但是，行走一次只攜帶兩千人。這里也有欲望，但不會(huì)虛妄到超出船頭和船尾。你用鋼琴表達(dá)你的快樂(lè)，但音符不是無(wú)限的。我已經(jīng)習(xí)慣這么生活。

陸地？陸地對(duì)我來(lái)說(shuō)是一艘太大的船，一個(gè)太漂亮的女人，一段太長(zhǎng)的旅行，一瓶太刺鼻的香水，一種我不會(huì)創(chuàng)作的音樂(lè)。我永遠(yuǎn)無(wú)法放棄這艘船，不過(guò)幸好，我可以放棄我的生命。反正沒(méi)人記得我存在過(guò)，而你是例外，max，你是唯一一個(gè)知道我在這里的人。你是唯一一個(gè)，而且你最好習(xí)慣如此。原諒我，朋友，我不會(huì)下船的。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇3

紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)?！都t樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。

一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)?，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。

紅樓總眾女子中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達(dá)。雪芹先生讓湘云第一次出場(chǎng)乃在三十一回，因麒麟伏白首雙星一篇文字中，而在二十九回中，寶玉與釵黛三人斗口之間便已帶出湘云其人。太君因見(jiàn)金麒麟眼熟，故問(wèn)。釵曰“史大妹妹有一個(gè)”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限，惟有在這些人帶的東西上越發(fā)留心”，讀至此，如不見(jiàn)后文，不知此文之妙，筆帶雙關(guān)，既活畫(huà)出釵黛二人形象，又為后文打下伏筆，似此類(lèi)之文，紅樓中甚多，由此可見(jiàn)一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。

書(shū)歸正文，呵呵，湘云第一回出場(chǎng)，人并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母，王夫人眼中寫(xiě)出湘云之衣著打扮，再由寶釵口中說(shuō)出湘云舊事，至此，一個(gè)有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費(fèi)筆墨，卻有如此傳神。到寶湘在書(shū)中的初會(huì)便是有一番景象了。與寶黛初會(huì)比較看來(lái)，當(dāng)真是妙極。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙，幾個(gè)絳紋石的'戒指換出的那一番道理，想來(lái)讀者應(yīng)記憶猶新吧。直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結(jié)束了她的第一次小住。此間數(shù)個(gè)故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點(diǎn)到，象寶玉挨打時(shí)，眾人來(lái)看，便點(diǎn)了湘云一筆，寶釵趕蠅時(shí)，湘黛二人偶見(jiàn)，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來(lái)辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺(jué)得簡(jiǎn)單而又有緒。湘云二次來(lái)訪，便是海棠結(jié)社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫(huà)湘云的性格，此一次則刻畫(huà)湘云的才情。兩首白海棠詩(shī)寫(xiě)盡多少故事，而其中“卻喜詩(shī)人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門(mén)，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實(shí)寫(xiě)照，再看她的菊花詩(shī)“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數(shù)去更無(wú)君傲事，看來(lái)惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書(shū)人對(duì)一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。

再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀園中寫(xiě)到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問(wèn)古今小說(shuō)中非紅樓而誰(shuí)有？好一副紅樓百笑圖，如見(jiàn)如聞。待到湘云第三，四次來(lái)，便應(yīng)是整部紅樓夢(mèng)中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開(kāi)夜宴”等，如果說(shuō)從前那兩次只不過(guò)是湘云的一個(gè)剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個(gè)升華。在廬雪庵的聯(lián)詩(shī)中，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來(lái)質(zhì)量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個(gè)大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來(lái)是紅樓中畫(huà)湘云最美的一副圖畫(huà)，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰(shuí)會(huì)如此酣眠，無(wú)拘束，無(wú)牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒(méi)有解不開(kāi)的煩惱和憂(yōu)慮，試問(wèn)釵黛二人可有如此胸襟嗎？所謂“是真名士自風(fēng)流”，湘云便是這樣的真名士?！坝⒑篱煷髮捄炅浚瑥牟粚号角槁韵敌纳?，好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無(wú)限的悲哀，此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰云，再也沒(méi)有散開(kāi)，湘云此后再來(lái)，沒(méi)有了從前的那種笑聲了。紅樓便真一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇4

曹雪芹降生的時(shí)候，他的家庭早已過(guò)了數(shù)十年之久的全盛時(shí)期。曹家的全盛期是隨著康熙一朝相始相終的，其祖父曹寅時(shí)代曾“接駕”四次，“把銀子花得淌海水似的.”，于是陷入了驚人的經(jīng)濟(jì)虧空債累中，無(wú)法補(bǔ)清。雍正二年曹家因?yàn)椤敖瓕幙椩觳茴\行為不端，連年織造款虧空甚多……苛索繁費(fèi)，苦累驛站”被抄。而雍正抄曹頫的家后，給曹頫在京“少留房屋以資養(yǎng)贍”使曹家又過(guò)了幾年安穩(wěn)日子。當(dāng)時(shí)曹雪芹只有13歲。

第二次抄家則完全是因?yàn)椤八隆倍鴳K遭橫禍，這個(gè)他事就是曹家與八阿哥、九阿哥也就是雍正稱(chēng)之為“阿其那”“塞思黑”有瓜葛，而這兩個(gè)都是雍正的弟兄也就是政敵，所以曹家就變?yōu)椤凹辄h”，雍正決不會(huì)放過(guò)，另一方面曹家又無(wú)意之中卷入了刺殺雍正皇帝的陰謀之中。故曹頫被抄家封產(chǎn)，田地、房屋、奴仆都賞了別人，曹頫夫人懸梁身亡。可見(jiàn)，兩次抄家的一個(gè)共同點(diǎn)就是都有著比較復(fù)雜的政治背景。

少年時(shí)家道敗落，父母自殺，親人離散，使曹雪芹本人瘋狂，各種痛苦的經(jīng)歷，具有了強(qiáng)烈的戲劇性矛盾沖突，把他推向苦難的深淵。但從小錦衣玉食，不懂事態(tài)炎涼的曹雪芹，在命運(yùn)的打擊中束手無(wú)策，當(dāng)家破人亡的第二次抄家之后，他幾乎凍斃街頭，要靠親朋好友接濟(jì)才能勉強(qiáng)活命。

殘陽(yáng)如血，晚風(fēng)如泣。小臥佛寺內(nèi)曹雪芹撲倒在蒲團(tuán)上，淚如雨下嚎啕大哭“佛祖啊佛祖，這人世間不公平啊！生沒(méi)生的權(quán)力，死沒(méi)死的寧息。。。。。。我奶奶雖非生身之母，可她對(duì)我愛(ài)如己出！可嘆我母子臨終未得一見(jiàn)，如今還尸懸梁間，這讓我這個(gè)當(dāng)兒子的，成為。。。。。終身大憾哪”

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇5

《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，是世界古典小說(shuō)的巔峰之作。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情故事為主線，通過(guò)對(duì)叛逆者的悲劇命運(yùn)描述預(yù)示封建社會(huì)必然走向滅亡。文中精彩不斷，睹后感慨萬(wàn)千。

《紅樓夢(mèng)》中人物的形象生動(dòng)傳神，有鄙視功名利祿，行為“偏僻而乖張”，典型叛逆者的寶玉；有才華橫溢，多愁善感，聰慧而又任性的黛玉；有罕言寡語(yǔ)，八面玲瓏，奉承迎合，大方典雅，對(duì)官場(chǎng)黑暗深?lèi)和唇^的寶釵；有潑辣狠毒，唯利是圖，貪婪成性的鳳姐；有豪放瀟灑的湘云；有善良內(nèi)斂的襲人；有被眾人稱(chēng)為"老祖宗"的賈母……我覺(jué)得賈府的丫鬟們也是構(gòu)成《紅樓夢(mèng)》的重要元素，她們氣質(zhì)出眾，才華橫溢。如紫娟、平兒、襲人、鴛鴦、司棋……哪一個(gè)不是令人傾倒的女子。但是，最讓人討厭的是：她們千方百計(jì)的討好主子，不擇手段的向上攀爬，一朝得勢(shì)，報(bào)仇雪恨，她們生活在水深火熱之中。

賈府中的真正統(tǒng)治者是賈母，是"太上皇"般的人物，她最相信王熙鳳持家的能力，王熙鳳是一個(gè)女強(qiáng)人，她將賈府上上下下的事務(wù)處理得有條不紊，幾乎沒(méi)出過(guò)亂子，是一個(gè)不折不扣的當(dāng)家人的角色。但她心狠手毒，逼死年輕情侶，逼死尤二姐，犯下的罪行真是不少。最后，王熙鳳身患重病，被親人所背棄，死得也確實(shí)可憐。

《紅樓夢(mèng)》中最使人難忘的片段是黛玉葬花和焚稿?！对峄ㄒ鳌分小盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”這句話(huà)表達(dá)的意思是：即使是那曾經(jīng)的清香，也伴隨著風(fēng)向遠(yuǎn)方流逝，可是又有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢？只有孤單瘦弱的黛玉！但是當(dāng)黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，又有誰(shuí)會(huì)來(lái)思念可憐孤獨(dú)的她呢？難怪她又發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨！黛玉最憐惜花，覺(jué)得花落之后埋在土里最干凈，她以花代己，葬花實(shí)則是對(duì)自己憐惜和對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈的一種自我安慰方式。黛玉葬花不僅使人物具有悲劇性而且預(yù)示：黑暗腐朽的封建社會(huì)勢(shì)必衰弱，如同這大家族般，只余留最后的茍延殘喘，這是注定不可扭轉(zhuǎn)的局面。當(dāng)黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵訂婚的消息，她的病情突然惡化，奄奄一息，上氣不接下氣。此時(shí)，她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己對(duì)寶玉的愛(ài)都燒光。病危之際，紫娟四處求人，卻沒(méi)人肯幫，黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓中離開(kāi)了人世。一對(duì)追求婚姻自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別，真讓人潸然淚下！更讓人痛心的是《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局十分悲慘，賈母歸天，熙鳳命喪金陵，寶玉出家，一個(gè)風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣消失了。

我之所以喜歡《紅樓夢(mèng)》，首先是因?yàn)闀?shū)中每個(gè)人物的動(dòng)作、神態(tài)都寫(xiě)得栩栩如生，淋漓盡致，看后如身臨其境，其次是因?yàn)槠纷x《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人們之間，既有美好的事物也有骯臟與丑陋的靈魂。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇6

紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。

其中重要的部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)大家族的興衰，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉純潔的愛(ài)情。最主要的是寫(xiě)女人，一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛(ài)敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿(mǎn)、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛(ài)情，情愿獻(xiàn)出寶貴的生命來(lái)證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，

甚至連死都沒(méi)有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛(ài)戀，最后卻都為了愛(ài)情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運(yùn)慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？黛玉與寶玉真心相愛(ài)卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容，而最后導(dǎo)致了這場(chǎng)悲壯的愛(ài)情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來(lái)欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。

所以我最大的感受就是愛(ài)情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛(ài)情，雖然現(xiàn)在社會(huì)的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒(méi)房、沒(méi)車(chē)，就不結(jié)婚的言論?！痹诨橐錾细v究門(mén)當(dāng)湖對(duì)，我不禁慨嘆古人的愛(ài)情，他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自己寶貴的生命，為了愛(ài)敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢？難道真的是沒(méi)有錢(qián)就沒(méi)有愛(ài)情嗎？相信讀過(guò)紅樓夢(mèng)的您一定也會(huì)有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。

《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)林黛玉和薛寶釵是對(duì)照的：一個(gè)是心胸窄狹，多疑多忌；一個(gè)是寬大為懷，深沉狡猾。但是它的高明之處，不是停留于此，而是在著力寫(xiě)寶釵黛玉的同時(shí)，也著力寫(xiě)襲人晴雯?！都t樓夢(mèng)》的作者懂得"紅花"與"綠葉"之間的關(guān)系，他"著力寫(xiě)襲人晴雯"，正是要通過(guò)對(duì)次要人物的"精彩"描寫(xiě)來(lái)突出、烘托主要人物寶釵和黛玉。讀者從襲人的言行看到了寶釵，從晴雯的身上看到黛玉。這是因?yàn)榍琏┖枉煊裨诒举|(zhì)上是一個(gè)。這一個(gè)要強(qiáng)、真情、任性、直率、樸素、傾心的性格，套上了丫頭身份，便是晴雯，套上了小姐身份，便是黛玉。寫(xiě)一個(gè)共同的本質(zhì)，在不同的階級(jí)教養(yǎng)之下呈露出各種姿態(tài)。反之，襲人和寶釵亦如此。這一切是從人的本質(zhì)方面而不是從外部的形態(tài)來(lái)考察和認(rèn)識(shí)的。端木先生說(shuō)："這種寫(xiě)法，我以為是寫(xiě)人物最好的方法。" 其次，《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)人物另一種

成功的手法是"打岔"。如寶玉未出場(chǎng)之前，先從黛玉母親的嘴里和賈母的嘴里，說(shuō)出一個(gè)頑劣異常、瘋瘋傻傻的憊懶人物。但是，等到寶玉真?zhèn)€出場(chǎng)，卻是一個(gè)轉(zhuǎn)盼多情、情思萬(wàn)種的青年公子。黛玉一見(jiàn)，便大吃一驚。又如，小說(shuō)中先寫(xiě)平兒的為人是溫柔平和、對(duì)人敦厚，不因地位而苛待他人。讀者看到平兒，想鳳姐為人也可能如此，但實(shí)際上，二人相反，鳳姐是伶牙利齒、心辣手狠、兩面三刀的雌老虎。這種出人意料的"打岔"，給人以深刻的對(duì)比印象。端木先生認(rèn)為，"曹雪芹的過(guò)人之處，全在這里"。 第三，我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)人物的最高明、最重要的手法是"全在他體會(huì)到了那人物心里的最深處,而在最適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合把這點(diǎn)兒揪出來(lái)給人看"。如小說(shuō)第6回寫(xiě)賈蓉奉父命到鳳姐那里去借屏風(fēng)這件事，當(dāng)賈蓉辦好后要離開(kāi)鳳姐住處時(shí)，書(shū)中寫(xiě)道：這鳳姐忽然想起一件事來(lái)，便向窗外叫："蓉兒回來(lái)。"外面幾個(gè)人接聲說(shuō)："請(qǐng)蓉大爺回來(lái)呢。"賈蓉忙回來(lái)，滿(mǎn)臉笑容的瞅著鳳姐，聽(tīng)?wèi){指示。那鳳姐只管慢慢吃茶，出了半日神，忽然把臉一紅，笑道："罷了，你先去罷。晚飯后你來(lái)再說(shuō)罷。這會(huì)子有人，我也沒(méi)精神了。"賈蓉答應(yīng)個(gè)是，抿著嘴兒一笑，方慢慢退去。這是運(yùn)用"春秋"筆法來(lái)描寫(xiě)人物，文字不多，其意含蓄而深刻。小說(shuō)作者用心良苦，精心地把這段情節(jié)安排在初進(jìn)榮國(guó)府的劉姥姥這個(gè)久經(jīng)風(fēng)霜的"生人"面前，把鳳姐與賈蓉嬸侄之間的這點(diǎn)兒噯昧關(guān)系，生生"揪出來(lái)給人看"。作者巧妙而自然地通過(guò)這一描寫(xiě)，暴露出賈府這個(gè)"詩(shī)禮之家"中的丑惡內(nèi)幕。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇7

多年前讀過(guò)紅樓夢(mèng)，可惜那時(shí)少年心性，此書(shū)又博大精深。我沒(méi)耐心讀完，更不解悟其中的含意。書(shū)里細(xì)致而繁瑣的描寫(xiě)不遜色京劇里的老生開(kāi)始唱“啊”字，一個(gè)字唱幾分鐘，直讓你瞌睡。盡管都是國(guó)粹，但吃不起消化不了。當(dāng)我重拾紅樓這塊“石頭”硬啃，竟然別有一翻味道，越嚼越香，早晚不舍。

“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常?！鼻宄∧觊g，中國(guó)古典小說(shuō)中的經(jīng)典作品——《紅樓夢(mèng)》誕生了?！都t樓夢(mèng)》主要是圍繞賈寶玉和林黛玉及薛寶釵之間的愛(ài)情悲劇展開(kāi)情節(jié)，同時(shí)描寫(xiě)了封建時(shí)代貴族生活的腐敗和頹廢，還包括很多關(guān)于佛教、道教、儒家的思想，并且反映了作品產(chǎn)生時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活，介紹了服裝、飲食、醫(yī)藥、建筑、等方面的知識(shí)，可謂包羅萬(wàn)象，是一部百科全書(shū)式的作品。學(xué)者對(duì)其所體現(xiàn)的主題至今沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法，主要因?yàn)檫@部小說(shuō)內(nèi)容的浩大，不同的人賦予它不同的主題，正所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。如魯迅所說(shuō)：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看家宮闈秘事????在我眼下的寶玉，卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡????”

《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)世界也達(dá)到一個(gè)難以逾越的高峰。作者真實(shí)地描繪了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，它既是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)面貌的縮影，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)整個(gè)精神文化的縮影。它也成功地刻畫(huà)了許許多多生動(dòng)立體的人物形象，并且善于精確傳神地把握人物的語(yǔ)言。

在《紅樓夢(mèng)》中，除去著名的金陵十二釵之外，其他有名有姓的人物有四百多個(gè)，這眾多的人物個(gè)性鮮明、生機(jī)勃勃，囊括了形形色色的世間人物形象，即使是同一個(gè)人的塑造也是一人千面，令人叫絕。作品中那一篇篇詩(shī)詞文章，語(yǔ)言精致，意境優(yōu)美，同樣達(dá)到了高超的藝術(shù)水平，而給我印象深刻的是那集詩(shī)意、聰慧、真情于一身的女子——林黛玉。

“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，盡現(xiàn)了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質(zhì)。林黛玉的才情在大觀園中堪稱(chēng)群芳之冠。她，詩(shī)思敏捷，詠白海棠時(shí)“一揮而就”。她面對(duì)賈寶玉的過(guò)目成誦，卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的藝術(shù)魅力讓人心醉神往。

林黛玉是聰慧的。她初到賈府，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話(huà)，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。”把一切看在眼里，記在心上。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故，她愛(ài)憎分明，她可以給趙姨娘含笑讓座，卻不會(huì)屈意迎奉他人。當(dāng)寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻(xiàn)給林黛玉時(shí)，對(duì)之嗤之以鼻。

我喜歡林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有對(duì)世俗的不屑。大觀園里沒(méi)有她的親人、知

己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣，她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色，為兩方舊帕題詩(shī)而灑淚。真情女子，為愛(ài)黛玉奉獻(xiàn)的不僅是眼淚，更是她才華橫溢的生命。 “一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”。林黛玉的悲劇之所有動(dòng)人心魄，不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏，更加震憾與她那無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。

合上書(shū)，閉上眼，不禁長(zhǎng)嘆一口氣，心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。 《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典巨著具有永恒的魅力，亦如王蒙所說(shuō)：“它自成一個(gè)宇宙，一個(gè)世界，既豐富又復(fù)雜，既深邃又玄秘，既真實(shí)生動(dòng)又意味無(wú)窮?！彪m然作者都是寫(xiě)平淡無(wú)奇的生活細(xì)節(jié)，但紅樓夢(mèng)內(nèi)涵精深，即是從這種生活中發(fā)掘人生的痛苦與歡樂(lè)。

萬(wàn)物人為靈長(zhǎng)，有情有愛(ài)才不枉為人，而愛(ài)情更是讓人愿生死相隨的強(qiáng)烈感受。寶玉生在百花中獨(dú)愛(ài)一枝，那枝已逝何來(lái)相戀?！澳羌t塵中卻有些樂(lè)事，但不能永遠(yuǎn)依持”究竟是物是人非夢(mèng)一場(chǎng)，萬(wàn)境歸空。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇8

《紅樓夢(mèng)》中的人物個(gè)性是十分鮮明的，而且作者花筆墨描寫(xiě)的鮮明人物還不少，在這里只列舉其中兩個(gè)代表人物，賈寶玉和王熙鳳。

主人公賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會(huì)的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書(shū)做官的人是“國(guó)賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。他不喜歡所謂的“正經(jīng)書(shū)”，卻偏愛(ài)于“雜書(shū)”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對(duì)程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑，認(rèn)為“除《四書(shū)》外，杜撰的太多了?！边@充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。他認(rèn)為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下，寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”，并鐘愛(ài)和憐憫女孩子，鐘愛(ài)她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過(guò)人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚(yú)眼了。他甚至為自己生有一個(gè)男子之身而感到無(wú)可挽救的遺憾。在他的生命歷程中，最重要的一件事無(wú)疑就是與林黛玉的相愛(ài)了。這場(chǎng)戀愛(ài)，一方面開(kāi)始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛(ài)中背離了封建社會(huì)的人生之道。他們?cè)诜磁训牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn)，最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。

王熙鳳給人印象很深，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙臋C(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有

很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱(chēng)的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至。總之，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開(kāi)，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫(xiě)賈府的顯赫氣派。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫(xiě)出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。

?精神思想

作者自評(píng)《紅樓夢(mèng)》“只按自己的事體情理，反倒新鮮別致??我半世親見(jiàn)親聞的這幾個(gè)女子，雖不敢說(shuō)強(qiáng)似前代書(shū)中所有之人，但觀其事跡原委，亦可消愁破悶；至于幾首歪詩(shī)，亦可以噴飯供酒。其間離合悲歡、興衰際遇，俱是按跡循蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真。大旨不過(guò)談情，亦只是實(shí)錄其事，絕無(wú)傷時(shí)淫穢之病?！痹谶@些輕描淡寫(xiě)并且有意貶低自己作品的言語(yǔ)中，可以看出曹雪芹對(duì)作品的主題思想是諱莫如深的，這與當(dāng)時(shí)“大興文字獄”的時(shí)代背景有著深刻的聯(lián)系。但如果現(xiàn)在我要對(duì)《紅樓夢(mèng)》的精神思想做一個(gè)分析的話(huà)，我的認(rèn)為是作者描寫(xiě)賈寶玉、林黛玉等人對(duì)自由、幸福的向往追求，反映了作者對(duì)個(gè)性解放和人權(quán)平等的渴望，作品同時(shí)還深刻地反映了封建社會(huì)的腐朽沒(méi)落、對(duì)人真性情的壓抑?！都t樓夢(mèng)》是一部深深值得人品讀的作品，其中的一些隱喻也能在一定程度上反映作者的思想，表達(dá)作者的感情，如：“真事隱（甄士隱）去，假語(yǔ)村（賈雨村）言”、“原應(yīng)嘆息（元迎探惜）”、“賈史王薛（假史枉雪）”、“賈政、賈敬（假正經(jīng)）”、“甄英蓮（真應(yīng)憐）”、“霍啟（禍起）”、“嬌杏（僥幸）”、“秦鐘（情種）”、“賈化（假話(huà)）”、“千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）”、“蘅蕪苑（恨無(wú)緣）”等等，此類(lèi)隱喻在《紅樓夢(mèng)》中比比皆是，在無(wú)形中暗示了人物的命運(yùn)，反映了作品的悲劇主基調(diào)和作者的愛(ài)憎和諷刺。

?指導(dǎo)意義

《紅樓夢(mèng)》篇幅浩大，自己在閱讀的過(guò)程中也有頗多感觸，但要寫(xiě)出來(lái)的話(huà)也只能從其中尋找一個(gè)小角度切入?！都t樓夢(mèng)》中焦大在喝醉后罵主子的那一番話(huà)給我的印象是很深的——“我要往祠堂里哭太爺去。那里承望到如今生下這些畜牲來(lái)！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子，我什么不知道？咱們胳膊折了往袖子里藏......”焦大作為賈府里的一個(gè)老奴才，一直以自己曾救過(guò)賈府的祖宗而目中無(wú)人，他喝醉說(shuō)的這番話(huà)也的確鞭辟入里，把賈府的丑惡的一面展現(xiàn)給了讀者。作者在書(shū)中大多數(shù)筆墨是在寫(xiě)一些比較“雅”的吟詩(shī)作賦、古時(shí)人們的懂禮客套，但是在這榮華富貴之中的丑陋一面只能讀者自己用心體會(huì)。焦大的一席醉話(huà)，酣暢淋漓地表現(xiàn)了賈家中的荒淫無(wú)恥，主子的扒灰、私通與平常表現(xiàn)的彬彬有禮形象一去千里，給人感覺(jué)那些在官場(chǎng)上、在交際中的主外的男人們都是一副道貌岸然的偽君子嘴臉?！都t樓夢(mèng)》中關(guān)于賈府內(nèi)荒淫的描寫(xiě)是具有現(xiàn)實(shí)意義的，權(quán)力和財(cái)富可以讓人從清高、正派變得無(wú)恥、腐敗，在當(dāng)下國(guó)內(nèi)如火如荼進(jìn)行的反腐斗爭(zhēng)中，許多之前表現(xiàn)得意志堅(jiān)定、廉潔奉公的貪腐分子露出了原形，他們中無(wú)不擁有者至高無(wú)上的權(quán)力和財(cái)富，也許他們之前曾經(jīng)有一顆高尚純潔的心，但是在自己平步青云之后，權(quán)力和財(cái)富逐漸讓心靈失去了方向，從此貪腐、賣(mài)官鬻爵、包養(yǎng)情婦就成了一個(gè)貪官的常態(tài)。試問(wèn)這樣的情形從古至今都如此不能改變嗎？也許從前是如此，但中國(guó)現(xiàn)在正在做改變，單純靠官員的自覺(jué)杜絕腐敗是不行的，反腐需要治標(biāo)更要治本，制度反腐是關(guān)鍵，唯有從制度上做出抑制腐敗的改革才能讓官場(chǎng)杜絕貪腐。從這方面看，《紅樓夢(mèng)》中的故事也為后世敲響了警鐘，腐敗腐朽的制度會(huì)讓一個(gè)家族滅亡，同理也能讓一個(gè)國(guó)家滅亡，做出應(yīng)有的利于發(fā)展壯大的改變才能讓家族、讓國(guó)家保持旺盛的生命力。

《紅樓夢(mèng)》是一部?jī)?nèi)涵豐富的書(shū)籍，需要人靜心細(xì)細(xì)品讀，在生命的每個(gè)階段讀《紅樓夢(mèng)》都會(huì)有不同的感受，我現(xiàn)在對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解是停留在表面上的，我必須清楚這一點(diǎn)?！都t樓夢(mèng)》可以是影響一個(gè)人一生的作品，對(duì)人生的感悟越多對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解也會(huì)越深，想要讀透這本書(shū)，需要用自己的一生去品味。

16131301班歐鴻星1120xx2714

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇9

優(yōu)秀作文推薦:《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一。在星期三的下午，我懷著好奇的心情讀了這本書(shū)。

這本書(shū)主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為中心，貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭(zhēng)取愛(ài)情自由，婚姻自主和個(gè)性解決的思想同封建制度，封建禮數(shù)之間的矛盾為線索，以賈，林最后對(duì)封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇為結(jié)局而告終。

讀完以后，我已淚流滿(mǎn)面。從這條主線看來(lái)，造成賈，林愛(ài)情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮數(shù)的禱告下，青年男女愛(ài)情不取決于他們的意志，而由以賈母為代表的榮譽(yù)當(dāng)權(quán)派們決定的。賈母對(duì)林黛玉的“疼”只是親情上的而已，并不是喜愛(ài)她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局，不僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景，并與主線殊途同歸，提示了封建制度的罪惡。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇10

手握香卷心盛淚，《紅樓夢(mèng)》中悟人生。耀眼燈光，照著書(shū)中的大觀園，在寶玉黛玉的木石前盟中，在賈府的由盛轉(zhuǎn)衰中，看曹公雪芹的“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”，聽(tīng)他彈唱一曲徘徊的絕響。

一部《紅樓夢(mèng)》，千年來(lái)，有無(wú)數(shù)的爭(zhēng)辯，無(wú)數(shù)的學(xué)問(wèn)，每個(gè)人讀后的觀點(diǎn)不盡相同，而同一個(gè)人每重讀一遍的心情又是大有區(qū)別。魯迅先生如是說(shuō)：“一本紅樓夢(mèng)，單就命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)意，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”脫離研究的立場(chǎng)，不用批判的眼光，我從第一遍讀紅樓起，滿(mǎn)眼所見(jiàn)的，不過(guò)“人生”二字，無(wú)關(guān)貧窮富貴，無(wú)關(guān)兒女情長(zhǎng)，她讓我懂得從細(xì)節(jié)上去讀生活的情味，又從變遷的軌跡中感喟人生無(wú)常。直至今日，重讀紅樓，仍對(duì)“人生”頗有新的感觸。

最初電視劇上燈彩衣香、環(huán)佩爭(zhēng)琮的幼年記憶，讓我把紅樓想象成一個(gè)美麗的童話(huà)世界，吸引我一點(diǎn)一點(diǎn)讀進(jìn)去，直至一遍讀完，才發(fā)現(xiàn)，人生亦如紅樓，不僅有美麗和快樂(lè)，剛有傷感和別離，放之如今，亦能處處在生活中體會(huì)到紅樓夢(mèng)中意境。

寶玉有一句最不喜歡的對(duì)子：世事洞察皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。事實(shí)上，紅樓夢(mèng)里確實(shí)滿(mǎn)紙世事，處處人情。大人物要應(yīng)對(duì)朝政和官員，要注意家族里的爭(zhēng)或和；而小人物們，或要仰人鼻息，或要努力攀登。撇開(kāi)褒貶，這是一幅全面的世俗風(fēng)情畫(huà)卷。那個(gè)不愿做“祿蠹”的寶玉，大抵是我們每個(gè)少年的影子，年少輕狂，衣食無(wú)憂(yōu)，懷揣著“清高”的理想，抗拒仕途。到長(zhǎng)大才漸漸發(fā)現(xiàn)，始終是不能完全脫離這些的。讀一遍紅樓，即審視自己一番，發(fā)現(xiàn)自己的一些想法幼稚可笑，卻時(shí)常存在，就如寶玉；讀罷，即成長(zhǎng)一點(diǎn)，要求自己要上進(jìn)，不可貪圖享樂(lè)。

賈母在紅樓夢(mèng)中，是個(gè)十足的大家長(zhǎng)式的核心人物，這個(gè)活到八十多的賈府的“老祖宗”，凈會(huì)給自己找樂(lè)子。王熙鳳過(guò)生日，賈母提議湊份子慶壽，“攢金做壽”，圖的不過(guò)是眾人齊樂(lè)的熱鬧。其實(shí)，人生不過(guò)如此，沒(méi)有那么多的大悲大痛，一味放大痛苦，只會(huì)活的身心俱疲。當(dāng)今社會(huì)，每個(gè)人似乎壓力都很大，尤其是白領(lǐng)，或者即將畢業(yè)的大學(xué)生。為何不學(xué)學(xué)賈母，樂(lè)觀的過(guò)活呢？樂(lè)觀是一種人生態(tài)度，秘訣就是自己尋找快樂(lè)，自己制造快樂(lè)。疲憊時(shí)，聽(tīng)一首歌，看一本書(shū)，放松心情；自我感覺(jué)壓力大時(shí)；利用節(jié)假日外出旅游，感受大自然的美妙；不順利時(shí)，不怨天尤人，打起精神，尋找原因，繼續(xù)努力。紅樓夢(mèng)中不乏悲觀者，在我看來(lái)，如黛玉，一曲紅樓夢(mèng)，她的淚從頭灑到了尾。然樂(lè)觀使人身心健康，精神愉悅。樂(lè)觀與悲觀是我們心海中兩條背道而馳的船，樂(lè)觀裝載著心情駛向陽(yáng)光明媚的日子，于是我們看到了希望；悲觀裝載著心情駛向陰霾暗淡的日子，于是我們看到了憂(yōu)傷。通讀紅樓，自是被黛玉的真性情打動(dòng)，生為情而生，死為情而死，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，沒(méi)有人有資格褻瀆這縷最純潔的靈魂！但深入了想，對(duì)比現(xiàn)在的生活，賈母那種樂(lè)觀的心態(tài)就顯得更重要了些。

紅樓夢(mèng)的大觀園，儼然是個(gè)縮小的世界，靈秀的兒女們?cè)诖俗V就一場(chǎng)曠世傳說(shuō)，也讓后人從賈府的盛衰中，看到了“成由勤儉敗由奢”的古訓(xùn)。這是我讀紅樓最大的感觸。

寧榮兩府，坐吃皇糧租谷，奢靡逸樂(lè)，單看每個(gè)人的衣裳配飾，已是豪華。揮霍無(wú)度更以?xún)杉聻樽?，一是寧府為秦氏舉喪，二十八個(gè)賈族長(zhǎng)幼人物一齊出動(dòng)，幾百個(gè)管事仆人沿街呼擁，停靈七七四十九天，無(wú)非是借逝者之魂彰顯家族的聲勢(shì)與豪華；另一件便是榮國(guó)府迎元春省親，大觀園即為此而造。奢華之極，元妃亦看不過(guò)，道：“以后不可太奢，此皆過(guò)分至極?！碧拼钌屉[曾寫(xiě)“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”的詩(shī)句，儉則興，奢則敗。賈府大興土木，吃喝玩樂(lè)無(wú)所節(jié)制，也是難以持久，遭到抄檢的時(shí)候，賈政才說(shuō)：“我如今要省儉起來(lái)，已是遲了?！?/p>

古人云：“以約失之者實(shí)寡，以奢失之者蓋眾。”南唐后主李煜沉湎于宴飲、賞花、賦詩(shī)、歌舞，終成宋太祖階下囚；宋徽宗是中國(guó)歷史上有名的享樂(lè)之子，北宋王朝因此衰落；明神宗沉溺酒色，貪求金銀財(cái)寶，不擇手段斂財(cái)，使得民窮財(cái)竭，江河日下，不可收拾。勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，在物質(zhì)水平得到明顯提高的今天，“節(jié)儉”意識(shí)卻在淡化。公款吃喝現(xiàn)象比比皆是，不論窮富，講究的是排場(chǎng)，是面子。大吃大喝、揮霍無(wú)度的'風(fēng)氣盛行，使人喪失原則，腐敗也往往由此驟起。我們大學(xué)生中，也有不少“月光族”。這樣的風(fēng)氣實(shí)在要不得?？v使是國(guó)富民強(qiáng)的今天，我們依然要勤儉節(jié)約，這不僅是一種習(xí)慣，更是一種品德。在滿(mǎn)足自身欲望和愛(ài)好的時(shí)候，應(yīng)該把握一個(gè)度，保持清醒的頭腦。

今日讀紅樓夢(mèng)，久久沉浸其中，就像黛玉讀西廂的感受——“辭藻警心，余香滿(mǎn)口，不忍釋卷?！睆拿篮脝渭兊南敕ㄩ_(kāi)始，漸漸了解浮華和虛妄、生存的細(xì)節(jié)，以及必須承受的種種痛苦和變故，隨著我的成長(zhǎng)及思想的成熟，每讀一遍，都有新的體驗(yàn)。曹公的滿(mǎn)紙其實(shí)沒(méi)有一句荒唐言，他向我們演繹了一出人間之戲，其中之味，我自是不能完全解得的。但我會(huì)繼續(xù)在如夢(mèng)的人生路上前行，有紅樓相伴，將悟出的人生之理用以自勉，愿人生更美好。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇11

《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕?！薄?愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)?，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。

“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。

紅巖讀書(shū)筆記

讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫(xiě)作是創(chuàng)造，在讀過(guò)了作品，對(duì)于里面的情節(jié)非常感興趣?；蛟S這本書(shū)對(duì)于讀者會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，那么不妨將這種影響和感悟用筆記錄下來(lái)。下面是編輯幫大家整理的“紅巖讀書(shū)筆記”，感謝您來(lái)參考并認(rèn)真閱讀本文！

紅巖讀書(shū)筆記【篇1】

“為了免除下一代的苦難，我們?cè)浮?把這牢底坐穿!”

“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵!”

“熱鐵烙在胸脯上，竹簽子釘進(jìn)每一根手指，涼水灌進(jìn)鼻孔，電流通過(guò)全身……人底意志啊，在地獄的毒火中熱煉。像金子一般的亮，像金子一般的堅(jiān)?？梢允蛊つw燒焦，可以使筋骨折斷。鐵的棍子，木的杠子，撬不開(kāi)緊咬著的嘴唇。那是千百個(gè)戰(zhàn)士的安全線啊!用刺刀剖開(kāi)胸脯吧，挖出來(lái)的———————也只有又熱又紅的心臟?！?/p>

……

……

這么多振奮人心的話(huà)語(yǔ)，是一個(gè)個(gè)革命英雄說(shuō)出來(lái)的，也只有他們才能說(shuō)出這樣的話(huà)。江姐，成崗，齊小軒，龍光華……他們都是革命英雄啊!他們不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)貞不屈，他們好比是一把把寶劍，酷刑在他們眼里只是一粒小沙石，用來(lái)磨礪寶劍，使寶劍更鋒利!

《紅巖》這本書(shū)講的就是這些英雄與敵人斗爭(zhēng)的故事：解放戰(zhàn)爭(zhēng)以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)向前推進(jìn)，反革命的最后碉堡重慶正處于全面包圍之中，這里的國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行著垂死掙扎，關(guān)押在“中美合作所”集中營(yíng)里的共產(chǎn)黨員則同他們展開(kāi)了一場(chǎng)勝利前光明與黑暗的搏斗，在渣滓洞和白公館中的獄中斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨員共有34人成功脫險(xiǎn)。

這本書(shū)告訴我們：我們要珍惜現(xiàn)在的幸福，他是用無(wú)數(shù)滴革命烈士的血換來(lái)的，這是很不容易的一件事。我無(wú)法向革命英雄學(xué)習(xí)，他們的信念是那么堅(jiān)定，堅(jiān)決不向敵人開(kāi)口，軟弱的我怎會(huì)在敵人面前不畏強(qiáng)暴?面對(duì)那些刑具，我怎還敢不屈不撓，它是革命先輩為國(guó)家，為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫(xiě)照!

紅巖精神永存!

紅巖讀書(shū)筆記【篇2】

紅巖讀后感

《紅巖》是一部以青年學(xué)生為主角的反戰(zhàn)小說(shuō)，也是作家巴金的代表作之一。這部小說(shuō)以激情澎湃的筆觸，展現(xiàn)了主人公在國(guó)民黨統(tǒng)治下的艱辛生活和對(duì)抗敵人的英勇斗爭(zhēng)。通過(guò)描寫(xiě)主人公的成長(zhǎng)歷程，小說(shuō)呈現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義、集體主義和青春英雄主義精神的高揚(yáng)。

《紅巖》以湖南省紅巖村為背景，圍繞著一個(gè)群眾穩(wěn)定土匪的故事展開(kāi)。故事的主人公鐘曉紅受到了家族的英雄和共產(chǎn)主義精神的熏陶，志愿參軍投身到解放戰(zhàn)爭(zhēng)中。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，他與一幫志同道合的鄉(xiāng)親一起，在紅巖建立起了一支抗日后備軍，與日寇展開(kāi)了兇猛的斗爭(zhēng)。鐘曉紅在部隊(duì)中艱苦奮斗，鍛煉了身心，也培養(yǎng)了對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的熱愛(ài)和堅(jiān)定的理想信念。

小說(shuō)通過(guò)聚焦青年學(xué)生的生活，以及他們所面臨的壓力和困苦的同時(shí)，也展示了他們?cè)诶Ь持兄饾u成長(zhǎng)起來(lái)的勇氣和智慧。他們沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)所打敗，也沒(méi)有迷失自我，而是堅(jiān)定地投身到為了國(guó)家解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)中去。他們以一顆赤誠(chéng)的心，用行動(dòng)證明了他們對(duì)國(guó)家和人民的忠誠(chéng)。

小說(shuō)中的人物形象具有鮮明的個(gè)性和飽滿(mǎn)的情感。他們的形象不僅展示了他們的特點(diǎn)和命運(yùn)，也揭示了整個(gè)社會(huì)的變遷和歷史的脈動(dòng)。鐘曉紅是一個(gè)有正義感、有責(zé)任心的學(xué)生，他堅(jiān)守初心，不畏艱險(xiǎn)，始終對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)充滿(mǎn)信心。他像一顆紅星，在黑暗的天空中閃耀著光芒。

小說(shuō)中的故事情節(jié)引人入勝，扣人心弦。通過(guò)描寫(xiě)戰(zhàn)斗場(chǎng)面的激烈和生動(dòng)，小說(shuō)不僅勾勒了英雄人物的形象，也展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員和群眾之間的深情厚誼。小說(shuō)將人的情感與戰(zhàn)爭(zhēng)交織在一起，通過(guò)盤(pán)繞在各個(gè)角色心頭的思緒展現(xiàn)了他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)國(guó)家、對(duì)人生的真實(shí)感受。

《紅巖》深深地觸動(dòng)了我。它從一個(gè)個(gè)個(gè)體的命運(yùn)出發(fā)，真實(shí)地揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給普通人的痛苦和壓力，也揭示了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中所展現(xiàn)出的堅(jiān)韌和勇敢。小說(shuō)中的英雄形象和戰(zhàn)斗場(chǎng)景給我留下了深刻的印象，激起了我內(nèi)心對(duì)國(guó)家和民族的熱愛(ài)情感。

讀完這本小說(shuō)，我覺(jué)得我對(duì)國(guó)家和社會(huì)的認(rèn)知得到了提升。小說(shuō)中塑造的英雄形象激勵(lì)著我，讓我明白了一個(gè)個(gè)普通人的力量是如此的強(qiáng)大。正是因?yàn)橛辛藷o(wú)數(shù)普通人的奉獻(xiàn)和堅(jiān)守，我們的國(guó)家才得以不斷壯大和發(fā)展。而我們作為新時(shí)代的青年，更應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起責(zé)任，秉持著共產(chǎn)主義精神，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

《紅巖》是一部富有傳奇色彩的作品。它通過(guò)展示主人公的成長(zhǎng)歷程，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)和革命背景下人的堅(jiān)韌和奉獻(xiàn)，引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)變遷的思考和對(duì)國(guó)家的深情厚誼。這部小說(shuō)鼓舞了人們面對(duì)困難、挫折時(shí)堅(jiān)定不移的勇氣和信心。讀完《紅巖》，我深深地感到，只有具備堅(jiān)定的信念和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，我們才能迎接社會(huì)的變革，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。

隨著閱讀的深入，我發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)中所展現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)主義、集體主義和青春英雄主義精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。無(wú)論是面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、困難還是挫折，我們都需要擁有這樣的精神力量，堅(jiān)守自己的信念，為國(guó)家和人民作出貢獻(xiàn)。

通過(guò)閱讀《紅巖》這本書(shū)，我深刻地體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的痛苦和壓力，以及人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中所展現(xiàn)出的堅(jiān)韌和勇敢。同時(shí)，我也明白了一個(gè)個(gè)普通人的力量是如此的強(qiáng)大，只有我們每一個(gè)人都肩負(fù)起責(zé)任，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的偉大復(fù)興而奮斗，我們的國(guó)家才能變得更加強(qiáng)大和富有希望。

《紅巖》是一部?jī)?yōu)秀的革命文學(xué)作品，通過(guò)精彩的敘事和生動(dòng)的描寫(xiě)，深刻地表達(dá)了對(duì)抗敵人的堅(jiān)定決心和愛(ài)國(guó)情懷。它展現(xiàn)了人民的力量和堅(jiān)強(qiáng)意志，讓我們深刻意識(shí)到，只有民眾的共同努力和無(wú)私奉獻(xiàn)，我們才能取得真正的勝利。

讀完《紅巖》，我感觸良多。這本小說(shuō)不僅給我?guī)?lái)了一次美妙的閱讀體驗(yàn)，還讓我對(duì)自己的人生有了新的認(rèn)識(shí)。它喚起了我對(duì)國(guó)家和民族的熱愛(ài)，激發(fā)了我將來(lái)為國(guó)家發(fā)展付出努力的決心。我相信，只要有信念、有決心，我們每個(gè)人都能夠成為像鐘曉紅這樣的英雄，為國(guó)家、為民族作出自己的貢獻(xiàn)。

紅巖讀書(shū)筆記【篇3】

這個(gè)星期五，我從家中翻出了一本解放時(shí)期紅色傳奇的書(shū)，紅巖。這本書(shū)以前也看過(guò)，只不過(guò)那時(shí)候太小了，有些地方看也看也不懂?，F(xiàn)在我終于真正的看完了紅巖。

紅巖主要記述了在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期江竹筠，彭松濤等人在重慶地下組織與國(guó)民黨展開(kāi)的艱苦斗爭(zhēng)，1946年底至1947年初，參加領(lǐng)導(dǎo)重慶學(xué)生抗暴運(yùn)動(dòng)，并為市委機(jī)關(guān)報(bào)《挺進(jìn)報(bào)》做了大量工作。后來(lái)江姐的丈夫在開(kāi)展游擊隊(duì)的時(shí)候，被敵軍一個(gè)團(tuán)殘忍的死害了，江姐便在悲傷中繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)游擊隊(duì)。

之后由于叛徒涂孝文的背叛，江姐在萬(wàn)縣被抓了，在渣滓洞中國(guó)民黨決定把江姐作為缺口，重點(diǎn)在江姐身上，殘忍的國(guó)民黨對(duì)江姐進(jìn)行了慘無(wú)人道的迫害，老虎凳，竹簽子，吊索，鋼鞭子。但是這些都敲不開(kāi)江姐嘴。由于解放軍就要攻下重慶了，等革命者于一九四九年十一月是四日被殘暴的國(guó)民黨特務(wù)槍決了。

讀了紅巖這本書(shū)，最林我感動(dòng)的就是這句話(huà)毒刑拷打，那是太小的考驗(yàn)。是竹子做的，共產(chǎn)黨員的竹簽子意志是鋼鐵鑄成的。這句話(huà)是我知道了既然追求了一個(gè)東西就應(yīng)該永不放棄，就像江姐這樣，誓死不屈服于敵人，把自己的生命獻(xiàn)給了黨。

我從今以后也要向江姐學(xué)習(xí)誓死不屈的精神。

紅巖讀書(shū)筆記【篇4】

看著古老的戰(zhàn)爭(zhēng)電影，那嚴(yán)刑拷打，不禁又讓我想起了《紅巖》這本書(shū)。

《紅巖》講述了一群在地下共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的革命者，在叛徒的告密之下，還有敵人的審判、嚴(yán)刑拷打之下，是怎樣在渣滓洞、白公館等集中營(yíng)中保衛(wèi)著黨，堅(jiān)持不懈，毫不退縮。

沉著穩(wěn)重的成崗、余新江意志像鋼鐵一樣的江姐、許云峰，，熱愛(ài)祖國(guó)的劉思揚(yáng)、陳松林，為了革命忍受痛苦的華子良，都加入了這場(chǎng)革命斗爭(zhēng)……

《紅巖》這本書(shū)中，令我最感動(dòng)的就是小蘿卜頭和江姐了。

小蘿卜頭僅僅只是一個(gè)可憐的孩子，他也應(yīng)該和其他孩子一樣，沐浴在陽(yáng)光下，在比較好的情況下學(xué)習(xí)、玩耍?？墒牵\(yùn)卻對(duì)他很不公平，一個(gè)很小的孩子，從小被就關(guān)在集中營(yíng)里，在這種艱難的`環(huán)境下成長(zhǎng)。但是，他并沒(méi)有因此而感到害怕，他和關(guān)在渣滓洞里的叔叔阿姨們一起斗爭(zhēng)，他為了斗爭(zhēng)的需要，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地努力。他很堅(jiān)強(qiáng)，絲毫不遜于其他的叔叔阿姨們。

我不禁感嘆：年紀(jì)這么小的孩子，卻如此堅(jiān)強(qiáng)。而我們生活在這么好的環(huán)境之下，卻不努力，真是羞愧呀。小蘿卜頭對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)異于是一種震撼，一種鼓舞!

江姐，她是多么的頑強(qiáng)，任憑敵人怎樣的折磨她，他都不肯說(shuō)出黨的秘密，灌辣椒水、十指連心，嚴(yán)刑拷打，坐老虎凳，這些刑法聽(tīng)著都叫人恐怖，但江姐毫不退縮，不肯說(shuō)出黨的秘密，她的精神我們應(yīng)該學(xué)習(xí)。

這種紅巖的精神，是值得我們永遠(yuǎn)珍惜的!

紅巖讀書(shū)筆記【篇5】

紅巖——紅是革命的顏色，巖石又是非常堅(jiān)硬的物質(zhì);而革命者在獄中也堅(jiān)持斗爭(zhēng)，堅(jiān)韌不拔。也許這就是這本書(shū)的寓意吧。

《紅巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。它描寫(xiě)了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來(lái)黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓人崇敬的畫(huà)面。

最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫(xiě)：“死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無(wú)用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開(kāi)的地窖鐵門(mén)走去。他站在高高的石階上，忽然回過(guò)頭來(lái)，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：‘走!前面帶路。’”面對(duì)著步步逼近的鬼門(mén)關(guān)，許云峰沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。江姐被粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來(lái)的陣陣裂痛……然而他們以常人無(wú)法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底!

對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭(zhēng)精神豐富起來(lái)。讀到他們的事跡，我無(wú)法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)完全充滿(mǎn)熱情的我容易被擊垮，總是給自己找借口?？扇缃瘢诩t巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿(mǎn)荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓;越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。

“晨星閃閃，迎接黎明。 林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。 東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹(shù)立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!

記得小時(shí)候我問(wèn)老師國(guó)旗為什么是紅色的，老師總會(huì)說(shuō)：“那是革命烈士用鮮血染紅的?！碑?dāng)我領(lǐng)到少先隊(duì)的紅領(lǐng)巾時(shí)，我捧到胸前聞了又聞，仿佛真的嗅出了鮮血的味道。

今年，是黨的__歲生日。__年中，正是無(wú)數(shù)有著紅巖精神的共產(chǎn)黨人用身軀前仆后繼筑成了光明大道。__年中，也正是中國(guó)共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)億萬(wàn)中國(guó)人民脫離貧困，走向復(fù)興，告訴世人，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)!

__年前，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生在嘉興南湖的一只游船上，開(kāi)天辟地;誰(shuí)又想，__年后的今天正是中國(guó)共產(chǎn)黨，駕駛著新中國(guó)的大船，滿(mǎn)載著信心和希望，沿著**道路，向著中華民族的偉大復(fù)興，揚(yáng)帆破浪，闊步前進(jìn)!

黨的旗幟在飄揚(yáng)，鮮紅的旗幟將永不褪色。因?yàn)椴粌H是偉大的革命先烈，我們這一代，以及千千萬(wàn)萬(wàn)代中國(guó)人都永遠(yuǎn)懷著一顆又紅又熱的心，準(zhǔn)備用鮮血染紅旗幟!

紅巖讀書(shū)筆記【篇6】

今天讀了紅巖主要寫(xiě)了監(jiān)獄里的人學(xué)***黨秘密送給他們的教科書(shū)，劉思揚(yáng)家人救劉思揚(yáng)，他獲救。國(guó)民黨假意放人，跟蹤劉思揚(yáng)。劉思揚(yáng)回家被軟禁，雨天老朱來(lái)見(jiàn)劉思揚(yáng)，

面對(duì)這些仰慕的同志，國(guó)民黨只能對(duì)他們施以肉體上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們的精神完整。在現(xiàn)實(shí)生活中，在他們面前，我深感內(nèi)疚。我只要遇到小小的挫折，就會(huì)想到放棄。

讀了《紅巖》后，我才知道，路越艱險(xiǎn)，越要走，任務(wù)越艱巨，越要堅(jiān)定不移。

“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒。

”這是紅巖中新中國(guó)成立一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)士兵鮮血的結(jié)晶。只有血染紅巖，我們才能有今天的幸福生活。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不要忘記那些偉大的戰(zhàn)士，牢記在心。

紅巖讀書(shū)筆記【篇7】

最近，我和媽媽一起讀了一本經(jīng)典紅色小說(shuō)《紅巖》。這本書(shū)講了在重慶解放前，許多D人被國(guó)民黨抓住關(guān)進(jìn)監(jiān)獄后，仍然堅(jiān)持與國(guó)民黨斗智斗勇、不怕刑罰、寧死不屈的故事。

我認(rèn)識(shí)了最小的烈士——宋振中，大家都叫他“小蘿卜頭”，因?yàn)樗诒O(jiān)獄里沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的食物，吃的是發(fā)霉的米飯和爛白菜，所以八九歲了，個(gè)子卻跟四五歲的孩子差不多?？吹竭@里的時(shí)候，我頓時(shí)覺(jué)得沒(méi)胃口了，手里的火龍果也不甜了?！靶√}卜頭”肯定沒(méi)吃過(guò)這個(gè)，我真想把我所有的零食都送給他。

“小蘿卜頭”8個(gè)月時(shí)就跟爸爸媽媽一起被抓進(jìn)監(jiān)獄，9歲被國(guó)民黨殘忍殺害。他還沒(méi)來(lái)得及好好看看這個(gè)世界，就離開(kāi)了。我多想帶他去公園走一走，去海邊看一看，去游樂(lè)場(chǎng)玩一玩。

“小蘿卜頭”身上的衣服是用大人們的衣服撕下的布條，七拼八湊縫起來(lái)的，很不合身又不好看。我低頭看著自己身上的新衣服，臉紅了，因?yàn)槲覄倓傔€嫌衣服不好看。如果他能穿上這衣服，該有多高興呀！

“小蘿卜頭”在監(jiān)獄里跟著大人們學(xué)認(rèn)字，學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)外語(yǔ)，幫著D人悄悄傳遞消息，為打倒反動(dòng)派，建立新中國(guó)立下了不朽的功勛?？纯次椰F(xiàn)在，跟他差不多大，卻只想著好吃的、好喝的、好玩的，比起他來(lái)，實(shí)在是差得遠(yuǎn)了。

讀了《紅巖》，我懂得了要珍惜現(xiàn)在美好的生活，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，以后像“小蘿卜頭”一樣，為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。

紅巖讀書(shū)筆記【篇8】

《紅巖》讀后感

炮聲隆隆，震撼大地。晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江上。湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒。

紅是革命的顏色，巖石是十分堅(jiān)硬的物質(zhì)；而革命者在獄中也堅(jiān)持斗爭(zhēng)，堅(jiān)韌不拔?！都t巖》，鮮血染紅了五星紅旗。我敬佩江姐的堅(jiān)貞不屈；我敬佩許云峰的視死如歸，我敬佩成崗的臨危不懼，我敬佩所有大義凜然、舍身取義的革命烈士。

江姐，一位巾幗英雄，她舍小家顧大家，，為了完成黨托付給她的任務(wù)，她受盡嚴(yán)刑拷打，卻從不畏懼絲毫不屈服。當(dāng)敵人用竹簽子釘她的手指時(shí)，她強(qiáng)忍疼痛，堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō)：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的！”

江姐、許云峰、劉思揚(yáng)，雖然已為革命事業(yè)光榮犧牲，但他們永遠(yuǎn)活在我們的心中，他們的感人事跡、光輝形象永不倒下。

讓我們永遠(yuǎn)牢記這些革命烈士的名字：江竹筠、劉國(guó)志、許曉軒、成崗……

紅旗譜的讀書(shū)筆記

紅旗譜的讀書(shū)筆記是由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您整理和分享的內(nèi)容。讀書(shū)是過(guò)程，讀后感是結(jié)果，讀作者寫(xiě)的作品之后，會(huì)有種愉悅的感受。此時(shí)我們可以靜下心來(lái)寫(xiě)一篇讀后感。希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏！

紅旗譜的讀書(shū)筆記 篇1

這個(gè)星期四，劉老師給我們講了作家梁斌的革命事跡，課余時(shí)間我又上網(wǎng)查了有關(guān)梁斌的歷史資料。我才知道梁斌是現(xiàn)代中國(guó)著名的作家，他寫(xiě)過(guò)《播火記》、《烽煙圖》和《紅旗譜》等長(zhǎng)篇小說(shuō)。

其中《紅旗譜》這本書(shū)，被現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)界說(shuō)成是“中國(guó)農(nóng)民覺(jué)醒與奮斗的壯麗史詩(shī)”，是“我國(guó)21世紀(jì)的經(jīng)典作品之一?！痹凇都t旗譜》中，每個(gè)人物都被寫(xiě)得活靈活現(xiàn)的，而書(shū)中的朱老忠簡(jiǎn)直就是中國(guó)革命農(nóng)民的典型代表，他仇恨日本鬼子和反動(dòng)派，盡心盡力地為農(nóng)民服務(wù)，最后為國(guó)捐軀。

梁斌的《紅旗譜》為什么能寫(xiě)得這么好？聽(tīng)了老師的講解，我才知道梁斌從小就生活在農(nóng)村，并和家鄉(xiāng)的農(nóng)民一起參加革命斗爭(zhēng)，他寫(xiě)的事都是他自己經(jīng)歷過(guò)的事，所以他能把事情和人物，寫(xiě)得逼真、逼真的。因此，我們要寫(xiě)好作文，也必須寫(xiě)我們自己親身經(jīng)歷過(guò)的事。這就是我的一點(diǎn)感想。

家長(zhǎng)通過(guò)在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就。《紅旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，稱(chēng)得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。

孩子：朱老忠有句口頭禪：“出水才見(jiàn)兩腿泥。”這可以說(shuō)是他韌性性格的一個(gè)凝結(jié)點(diǎn)，也是他不同于一般農(nóng)民英雄形象的一個(gè)顯著特征。“出水才見(jiàn)兩腿泥”有兩方面含義，其中除了蘊(yùn)有韌性精神之外，還有一種必勝的信念。小說(shuō)在表現(xiàn)朱老忠韌性的同時(shí)，還表現(xiàn)了他敢于“為朋友兩肋插刀”的俠義心腸。這種俠義心腸在朱老忠身上表現(xiàn)為：講義氣、重團(tuán)結(jié)、救危扶困、舍己為人的優(yōu)良品質(zhì)。

紅旗譜的讀書(shū)筆記 篇2

《紅旗譜》原先是白話(huà)小說(shuō)，之后才被改編成青少年版等多個(gè)版本，但依然精彩。

我最喜歡書(shū)中描述的朱老鞏。他為報(bào)當(dāng)年馮蘭遲砸鐘搶公地，氣得朱老鞏的父親吐血身亡之仇，闖了二十五年的.關(guān)東，回到家鄉(xiāng)后，與馮蘭遲作對(duì)。當(dāng)時(shí)蔣介石征收“割頭稅”，馮蘭遲也借蔣介石之名，到處征收“割頭稅”。而朱老鞏為了報(bào)殺父之仇，帶人反“割頭稅”。一場(chǎng)真正的對(duì)決開(kāi)始了……朱老鞏不懼惡勢(shì)力，毅然與馮蘭遲作對(duì)。他弘揚(yáng)革命精神，鼓勵(lì)大家參加革命。

《紅旗譜》是一本有血有肉的經(jīng)典之作，對(duì)我們的成長(zhǎng)也有很大的幫忙。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，不必要像朱老鞏那樣做驚天動(dòng)地的大事。可是，也應(yīng)當(dāng)像朱老鞏一樣，敢于斗爭(zhēng)，為百姓造福。

僅有“誦讀經(jīng)典”，才能“感悟成長(zhǎng)”。僅有此刻多看書(shū)，長(zhǎng)大的道路才會(huì)更加寬闊；僅有學(xué)習(xí)書(shū)中主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，將來(lái)才能成功。

紅旗譜的讀書(shū)筆記 篇3

《紅旗譜》這部文學(xué)作品是由當(dāng)代著名作家梁斌根據(jù)自己的親身經(jīng)歷所進(jìn)行描述的。梁斌，1920年3月生于河北省蠡縣梁家莊一個(gè)比較富裕的家庭。小說(shuō)主要描寫(xiě)了兩個(gè)事件，且此兩個(gè)事件均是作者的親身參與的真實(shí)事件。一是1931年蠡縣人民反“割頭稅”的斗爭(zhēng)，二是1932年保定“二師學(xué)潮”。作者參與的反割頭稅這場(chǎng)斗爭(zhēng)，時(shí)年16歲。作為涉及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的第一次鍛煉，作者將其作為很大的事件寫(xiě)入小說(shuō)。

所謂當(dāng)代小說(shuō)是現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照。不錯(cuò)，它是革命斗爭(zhēng)的一部史詩(shī)，也是一幅壯麗和廣闊的歷史圖畫(huà)。從20年大革命前到九一八后的農(nóng)村和城市的階級(jí)斗爭(zhēng)和一系列階級(jí)關(guān)系的變化。朱老鞏大鬧柳樹(shù)林，一個(gè)魯莽的卻擁有極度正義感的樸實(shí)的農(nóng)民與地主馮老蘭做斗爭(zhēng);朱老明多次狀告當(dāng)?shù)匕缘赖刂黢T蘭池;反割頭稅斗爭(zhēng)等等，鮮明地反映出手無(wú)寸鐵的農(nóng)民從泄私憤到報(bào)公仇，從自發(fā)的無(wú)組織的反抗到有紀(jì)律有組織的斗爭(zhēng)這一發(fā)展過(guò)程。

英雄的農(nóng)民形象-

朱老忠是《紅旗譜》中著力塑造的人物形象，也是這部作品中最為成功的人物形象之一。朱老忠是一個(gè)跨越舊民主主義革命和新民主主義革命兩個(gè)歷史階段的人物。在舊民主主義革命時(shí)期里，他從父輩那里繼承好爽正直、剛毅不屈的斗爭(zhēng)精神，傳統(tǒng)的農(nóng)民英雄的性格特點(diǎn)在他身上打下了深深的烙印。在新民主主義革命的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，他增長(zhǎng)了斗爭(zhēng)的才干，提高了革命覺(jué)悟，在原有的農(nóng)民英雄的基礎(chǔ)上增加了一種“新質(zhì)”，使其最終成為一個(gè)具有高度的共產(chǎn)主義覺(jué)悟的農(nóng)民英雄典型。

不甘屈服的反抗意志和善用智謀的.斗爭(zhēng)精神是朱老忠性格的核心。朱老忠的父親朱老鞏在與敵手馮蘭池的斗爭(zhēng)中失敗，他的父親和姐姐慘死之后，他只身一人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他并沒(méi)有就此罷休，他盡管身在異地，但時(shí)刻沒(méi)有忘記復(fù)仇，所以，幾十年之后，他帶領(lǐng)妻子和兒子千里迢迢重返故鄉(xiāng)--鎖井鎮(zhèn)，重新開(kāi)始與馮蘭池針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，這一點(diǎn)充分體現(xiàn)了他不甘屈服的反抗意志。在幾十年的奔波生涯中，增長(zhǎng)了對(duì)敵斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。因此，與父輩相比，他有著更多的斗爭(zhēng)的智謀，懂得了斗爭(zhēng)的策略和方式。恰當(dāng)?shù)靥幚怼案t鳥(niǎo)事件”，便是他善用智謀這一性格特點(diǎn)的顯露。

朱老忠有句口頭禪:“出水才見(jiàn)兩腿泥?！边@可以說(shuō)是他韌性性格的一個(gè)凝結(jié)點(diǎn)，也是他不同于一般農(nóng)民英雄形象的一個(gè)顯著特征?！俺鏊乓?jiàn)兩腿泥”有兩方面含義，其中除了蘊(yùn)有韌性精神之外，還有一種必勝的信念。例如，高蠡起義失敗后，他痛苦萬(wàn)分，但并沒(méi)有灰心，反而更加堅(jiān)定了與敵人斗志到底的信念。尤其是他后來(lái)成為一名共產(chǎn)黨員之后，他的這種性格得到了更進(jìn)一步的發(fā)展。

小說(shuō)在表現(xiàn)朱老忠韌性的同時(shí)，還表現(xiàn)了他敢于“為朋友兩肋插刀”的俠義心腸。這種俠義心腸在朱老忠身上表現(xiàn)為:講義氣、重團(tuán)結(jié)、救危扶困、舍己為人的優(yōu)良品質(zhì)。朱老忠對(duì)朋友赤膽忠心，為朋友兩肋插刀，在所不辭，為了支持好友嚴(yán)志和的兒子江濤去保定二師讀書(shū)，他不惜賣(mài)掉自己家的一頭耕牛;運(yùn)濤參加革命后被捕入獄，嚴(yán)志和家遇到災(zāi)難，朱老忠挺身而出，帶領(lǐng)江濤千里迢迢去濟(jì)南探監(jiān)。這一切都是他狹義性格的具體表現(xiàn)。值得注意的是，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)朱老忠這一性格時(shí)一定要把他和古代農(nóng)民的騎士風(fēng)度區(qū)別開(kāi)來(lái)。朱老忠在革命斗爭(zhēng)中，把這種英雄品格升華到了一個(gè)新的高度，把它與革命斗爭(zhēng)的宗旨統(tǒng)一起來(lái)，因此，這種傳統(tǒng)的英雄品格在朱老忠身上便放射出嶄新的光彩。

紅旗譜的讀書(shū)筆記 篇4

梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)不屈、英勇無(wú)畏，塑造了一個(gè)個(gè)活生生的人物形象。

《紅旗譜》再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥；有狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮老蘭，附炎趨勢(shì)、好管閑事的嚴(yán)老尚；有沉著歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴(yán)志和；有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的.李德才；有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤；有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤；有出身地主門(mén)庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的“樂(lè)天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子……

從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自己。

小說(shuō)開(kāi)頭加寫(xiě)了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹(shù)林”，對(duì)塑造朱老忠這個(gè)人物來(lái)說(shuō)起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級(jí)沖突的環(huán)境中。寫(xiě)他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡；寫(xiě)他姐姐被人，然后又寫(xiě)她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時(shí)候是個(gè)頭呀！于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢(qián)，回來(lái)安家立業(yè)，準(zhǔn)備報(bào)仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營(yíng)救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。同時(shí)，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事；代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)；探監(jiān)之前，又在家里作安排，對(duì)濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢(qián)給江濤上學(xué)……這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個(gè)人物的高尚品質(zhì)。

與朱老忠的性格不同，嚴(yán)志和則表現(xiàn)的比較“軟善”。當(dāng)他聽(tīng)到朱老明說(shuō)要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說(shuō)了一句：“有我一份。”結(jié)果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因?yàn)榕禄厝ヒ?jiàn)了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開(kāi)了鎖井鎮(zhèn)。從這件事可以看出他是多么樸實(shí)、善良。他幫助朱老忠建立家園，糧食不夠，互相湊合一下過(guò)去。愛(ài)朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒(méi)有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭(zhēng)的氣魄。江濤回來(lái)動(dòng)員他反割頭稅，他就說(shuō)：“算了吧！咱們別革什么命了……”運(yùn)濤遇到賈湘農(nóng)，回家和嚴(yán)志和談起，他就不想支持運(yùn)濤。朱老忠就不同，不但鼓勵(lì)運(yùn)濤去找賈湘農(nóng)，還說(shuō)他在關(guān)東時(shí)就聽(tīng)說(shuō)過(guò)蘇聯(lián)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌政，打倒了資本家和地主……江濤要到城里去上學(xué)，嚴(yán)志和顧慮重重，朱老忠說(shuō)應(yīng)該去，他也就認(rèn)為可以去了。朱老忠和嚴(yán)志和的性格在種。種事件當(dāng)中，通過(guò)對(duì)比的方式展現(xiàn)的淋漓盡致了。

作者在刻畫(huà)張嘉慶與嚴(yán)江濤時(shí)也采用了對(duì)比的手法。同樣是賈湘農(nóng)教育成長(zhǎng)下的革命青年，但他們?cè)谛愿裆蠀s截然不同。張嘉慶，一個(gè)地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領(lǐng)導(dǎo)窮人搶自家地里的棉花，開(kāi)展秋收運(yùn)動(dòng)，性格暴躁，人稱(chēng)“猛張飛”。而江濤則是貧苦農(nóng)民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來(lái)，對(duì)他刺激很大。再加上家庭經(jīng)濟(jì)的困難，花錢(qián)讀書(shū)不容易，逐漸形成了他穩(wěn)妥慎重的性格。這兩個(gè)青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現(xiàn)出來(lái)了。江濤性格比較柔和，做事細(xì)微沉穩(wěn)；張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說(shuō)。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈；張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買(mǎi)了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭(zhēng)中往往能做到一切從實(shí)際出發(fā)；而張嘉慶的革命觀點(diǎn)比較“左”，多少帶有些左傾盲動(dòng)情緒，有時(shí)論調(diào)很偏激，如批評(píng)江濤不該談戀愛(ài)，革命者不能有愛(ài)人。在二師學(xué)潮中，對(duì)是堅(jiān)守學(xué)校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉(xiāng)村開(kāi)展敵后抗日救亡運(yùn)動(dòng)，張嘉慶與江濤的辯論充分表現(xiàn)了他的“左”。

再說(shuō)說(shuō)春蘭和嚴(yán)萍這兩個(gè)女主角吧。春蘭這個(gè)農(nóng)村女孩，性格開(kāi)朗、潑辣、熱情，熱愛(ài)勞動(dòng)，要求進(jìn)步。運(yùn)濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對(duì)革命的信心毫不動(dòng)搖。春蘭與運(yùn)濤的相愛(ài)，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村社會(huì)里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫(huà)腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周?chē)呛诎档?、碰壁的，但她始終是進(jìn)步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛(ài)上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難；又表示她迎“新”返“舊”。正當(dāng)藥王大會(huì)上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個(gè)大廟哄起來(lái)，收到了強(qiáng)烈的宣傳效果?？梢?jiàn)她是多么的天真聰明，又是多么的敢于反抗舊社會(huì)。嚴(yán)萍是一個(gè)知識(shí)分子家庭里的小姐，剛開(kāi)始思想上沒(méi)有春蘭進(jìn)步。但在江濤的帶動(dòng)下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時(shí)都有可能被捕的危險(xiǎn)，和江濤一起散布標(biāo)語(yǔ)、發(fā)放傳單。二師學(xué)潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟(jì)會(huì)，給二師同學(xué)們送糧。正是由于她，二師同學(xué)們?cè)谧钗＜钡臅r(shí)刻吃到了“天上掉下來(lái)的燒餅”。當(dāng)人們細(xì)細(xì)咀嚼這救命的燒餅時(shí)，眼前不禁浮現(xiàn)出一個(gè)足智多謀、勇敢無(wú)畏、謹(jǐn)慎細(xì)心的革命女青年。

讓人忍俊不禁的要數(shù)老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門(mén)小戶(hù)。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。他不多與別人往來(lái)也不愿求人，這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物。運(yùn)濤和春蘭的事發(fā)生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運(yùn)濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰(shuí)在那里一過(guò)他就張開(kāi)嘴大罵。這表現(xiàn)了他的蠻橫無(wú)理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，過(guò)分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說(shuō)春蘭的事，開(kāi)始他還以為是說(shuō)笑話(huà)，聽(tīng)明白不是說(shuō)笑話(huà)以后，上去就給了李德才幾個(gè)耳光……關(guān)于割頭稅，他最關(guān)心的是給多少糧食，一聽(tīng)說(shuō)要合三小斗糧食，他就不干了，火起來(lái)罵街，說(shuō)這是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。老套子是一個(gè)正統(tǒng)觀念占統(tǒng)治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個(gè)竅門(mén)，說(shuō)朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過(guò)去，千萬(wàn)別落人后。老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過(guò)之后，不難想到像他們這樣落后的小農(nóng)，不在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不與廣大民眾團(tuán)結(jié)在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點(diǎn)過(guò)不了年。

還有許多人物，如嚴(yán)運(yùn)濤、賈湘農(nóng)、嚴(yán)知孝、大貴、朱老星、伍老撥……就不一一細(xì)說(shuō)了。如果大家有興趣的話(huà)就請(qǐng)翻看《紅旗譜》這本小說(shuō)吧！

《稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》的讀書(shū)筆記

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《稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》的讀書(shū)筆記(篇1)

近日公司推薦讓我們閱讀學(xué)習(xí)稻盛和夫的《干法》一書(shū)，在這本書(shū)中，作者通過(guò)親身創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷來(lái)闡述了對(duì)工作和苦難的觀點(diǎn)，他用事實(shí)和樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言剖析了深?yuàn)W的人生真諦?！陡煞ā肪拖袷且粍┬撵`的良藥，診治著我內(nèi)心深處的“病痛”，讀后使我深受感觸，頗受啟發(fā)?，F(xiàn)在我來(lái)談一下我的真實(shí)感受。

首先，讓我們來(lái)共同思考一個(gè)問(wèn)題：“你想獲得事業(yè)的成功和人生的幸福嗎”，我想大家的回答都是肯定的（當(dāng)然也包括我在內(nèi)），但問(wèn)題的關(guān)鍵是，如何才能獲得成功和幸福呢？在《干法》一書(shū)中，作者已經(jīng)很明確地給出了我們答案：“這很簡(jiǎn)單，但前提是你們必須熱愛(ài)甚至迷戀自己的工作”。

在這里作者提到了“工作”，那么我現(xiàn)在要和大家共同思考的第二個(gè)問(wèn)題是：“我們?yōu)槭裁匆ぷ?，工作的意義是什么，工作與成功及幸福的內(nèi)在聯(lián)系是什么”。

在讀《干法》之前，我也曾迷茫過(guò)：我們工作的目的只是為了獲得生活的糧食嗎？?jī)H僅是為了養(yǎng)家糊口嗎？當(dāng)然，這也是我們工作的重要原因之一，但這并不是工作的真正全部意義。如果我們只是這樣片面膚淺地理解工作的意義，那么，我們就會(huì)不求上進(jìn)、得過(guò)且過(guò)、被動(dòng)地工作，所以也就只能靠有限的勞動(dòng)報(bào)酬來(lái)維持生活，平庸地度過(guò)一生。是《干法》讓我明白了工作的真正意義，工作是“萬(wàn)病良藥”，通過(guò)努力工作，你可以克服各種困難和考驗(yàn)，讓我們的人生時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。極度認(rèn)真地工作，能扭轉(zhuǎn)人生，日復(fù)一日地工作，可以磨練心智，提升人性。工作是人生最貴、最重要、最有價(jià)值的行為，努力工作的彼岸是美好的人生。

那么，現(xiàn)在就出現(xiàn)了我們要共同思考的第三個(gè)問(wèn)題：“如何才能把工作做好，從而獲得成功和幸福呢”。首先，我們要喜歡、熱愛(ài)我們的工作，這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。做最好的自己要想獲得成功和幸福，擁有一個(gè)充實(shí)的人生，只有兩種選擇，一種是“從事自己喜歡的工作”，另一種就是“讓自己喜歡上現(xiàn)在所從事的工作”?，F(xiàn)實(shí)中，能夠從事自己喜歡的工作的幾率很小，與其尋找自己喜歡的工作，不如踏實(shí)地把自己當(dāng)前的工作做好。

有的人對(duì)自己當(dāng)前“不喜歡的工作”抱著勉強(qiáng)接受、不得不干的消極態(tài)度，對(duì)分配給自己的工作不滿(mǎn)意，對(duì)老板分配給自己的薪酬不滿(mǎn)意，整日牢騷滿(mǎn)腹，而有的人從“自己不喜歡的工作”開(kāi)始，改變自己的心態(tài)，努力說(shuō)服自己，讓自己盡快喜歡上當(dāng)前的工作，把所有的精力全部投入到當(dāng)前的工作，開(kāi)始時(shí)，他們可能做不到馬上喜歡，但至少“厭惡工作”這種負(fù)面的情緒很快會(huì)從心中排除，只要堅(jiān)持每天傾盡全力地把眼前工作做好，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，就一定能提高技能，就一定會(huì)做出成果，有利成果就會(huì)獲得同事和領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)，獲得好評(píng)就會(huì)更加喜歡工作，這樣良性循環(huán)就開(kāi)始了。所以，要想做出成績(jī)，首先要熱愛(ài)工作，就是要培養(yǎng)自己對(duì)工作的興趣，要運(yùn)用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志去喜歡上自己所從事的工作，只要我們這么做了，人生就一定會(huì)碩果累累?？墒牵盁釔?ài)工作，把工作當(dāng)樂(lè)趣”，話(huà)雖這么說(shuō)，但做起來(lái)確實(shí)不容易，就像書(shū)中說(shuō)的，“像僧人艱苦修行一樣”，所以，若只是當(dāng)“苦行僧”，一味地強(qiáng)調(diào)吃苦耐勞而沒(méi)有快樂(lè)，那就很難持之以恒，因此，我們必須要善于從工作中尋找快樂(lè)，只有發(fā)現(xiàn)了工作的快樂(lè)，才能熱衷于工作，而對(duì)于我們自己喜歡的事情，再辛苦也無(wú)怨言，也能忍受，這不禁讓我想到那些喜歡打游戲機(jī)、打撲克牌的人，他們可以連續(xù)打一天一夜而不覺(jué)得累，等到不打了，才感到腰酸脖子疼，這是為什么呢？因?yàn)樗麄兿矚g甚至是迷戀，他們從中找到了樂(lè)趣，他們“累”并“快樂(lè)”著，而我們何不把這種喜歡和癡迷轉(zhuǎn)移到工作中來(lái)呢？一旦喜歡上自己的工作，我們就會(huì)把工作當(dāng)成自己的天職，埋頭工作、不辭辛苦、不把困難當(dāng)困難，只要我們這么做，并且堅(jiān)持不懈，我們就有了獲得成功和幸福的前提，因?yàn)椤盁釔?ài)能夠燃起激情，熱愛(ài)能夠激發(fā)靈感，熱愛(ài)能夠?qū)е鲁晒Α！?/p>

如果我們做到了熱愛(ài)工作，那么我們就會(huì)成為對(duì)工作“自燃型”的人，所謂“自燃型”的人，就是從來(lái)不會(huì)等別人吩咐了才去干的人，不是有了命令才去工作的人，而是在別人吩咐之前自發(fā)的、主動(dòng)積極的去工作的人，事實(shí)證明，這種對(duì)工作“自燃型”的人，經(jīng)過(guò)不懈地奮斗，都將會(huì)成為事業(yè)的強(qiáng)者。

熱愛(ài)工作只是獲得成功的前提，但真要獲得一項(xiàng)事業(yè)的成功，光靠一腔熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏的精神和必勝的堅(jiān)定信念。每一條通往成功的道路都不是平坦大道，而是充滿(mǎn)荊棘和坎坷的，當(dāng)在工作中遇到難以克服的困難時(shí)，認(rèn)為已經(jīng)不行了的時(shí)候，其實(shí)這并不是終點(diǎn)，而恰恰是我們重新開(kāi)始的起點(diǎn)。堅(jiān)持能將平凡變?yōu)榉欠玻瑐ゴ蟮氖聵I(yè)就是樸實(shí)、枯燥工作的積累，不管多么偉大的理想都要靠一步一個(gè)腳印，孜孜不倦的持續(xù)的努力才能實(shí)現(xiàn)，所以，從平凡到非凡就是堅(jiān)持拼搏的結(jié)果。在遭遇失敗和苦難的時(shí)候，不要怨天尤人，也不要灰心氣餒，要堅(jiān)定必勝的信念，要有將不可能變?yōu)榭赡艿膱?jiān)強(qiáng)意志，要有滴水石穿的持之以恒，不要以“我們沒(méi)有學(xué)過(guò)，沒(méi)有技術(shù)，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)”為借口，來(lái)讓自己安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，而是要相信自己一定能行，只要我們有了信心和勇氣，再加上我們的勤奮，我們就一定能戰(zhàn)勝困難，而且從現(xiàn)在這一刻開(kāi)始，要努力學(xué)習(xí)、獲取知識(shí)、掌握技術(shù)。只要我們永不放棄，堅(jiān)持不懈，事態(tài)就一定會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，我們的付出就一定會(huì)有結(jié)果，通向成功的大門(mén)就一定會(huì)為我們打開(kāi)！

有了頑強(qiáng)的意志，我們還要有對(duì)工作嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度，要注重細(xì)節(jié)，因?yàn)椤凹?xì)節(jié)決定成敗”。我們都要做“追求完美主義”的人。要完成一個(gè)產(chǎn)品，光有99%的努力是不夠的，一點(diǎn)差錯(cuò)、一點(diǎn)疏忽、一點(diǎn)馬虎都可能導(dǎo)致前功盡棄。任何時(shí)候都要追求“完美”，“完美主義”不是更好，而是“至高無(wú)上”的，出色的產(chǎn)品產(chǎn)生于“完美主義”。

獲得成功是一個(gè)循序漸進(jìn)的艱苦漫長(zhǎng)的歷程，在這個(gè)過(guò)程中，我們要不斷地學(xué)習(xí)、積累和成長(zhǎng)。在此，我想與大家一起分享我的一個(gè)建議（或方法），也許會(huì)對(duì)我們的快速成長(zhǎng)有所幫助：要堅(jiān)持每天“對(duì)鏡三思”，具體方法是，在每天晚上睡前洗漱的時(shí)候，面對(duì)鏡子（不是讓我們看自己的容貌），是面對(duì)真實(shí)的自己，問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題：

1、今天我是否把全部精力都投入到工作中去了嗎。

2、我今天的工作比昨天有進(jìn)步嗎。

3、明天的工作如何干；只要我們每天堅(jiān)持“對(duì)鏡三思”，一定會(huì)有所收獲的。

在《干法》一書(shū)的最后，作者給出了成功的公式：人生和工作的結(jié)果＝思維方式×熱情×能力，其中，公式中正確的“思維方式”就是我們平時(shí)所說(shuō)的正能量，如：勤奮努力、積極向上的工作態(tài)度，正直誠(chéng)實(shí)、寬厚待人的高尚品質(zhì)，知感恩、懂奉獻(xiàn)的處事情懷；“能力”指的是體能與智商，也可以理解為天分，是由父母或上天授予的；在這三個(gè)要素中，能力的占比是最小的，因?yàn)槊總€(gè)人的天分相差不大，這正如愛(ài)迪生所說(shuō)的“成功中的天分所占的比例不過(guò)只有1%，剩下的99%都是勤奮和汗水”。所以成功的決定因素是前兩者，即思維方式和熱情，而這兩者都是可以靠人的意志來(lái)決定和改變的，所以，我從這個(gè)成功的公式中得出了一個(gè)結(jié)論：命運(yùn)掌握在我們自己手中！只要我們端正心態(tài)，樹(shù)立起正確的人生觀和價(jià)值觀，熱愛(ài)工作，頑強(qiáng)拼搏，持之以恒，我們就一定會(huì)擁有美好的明天！

《稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》的讀書(shū)筆記(篇2)

知道稻盛和夫是聽(tīng)翟鴻燊老師的視頻，提到做人、做事、做企業(yè)，說(shuō)到稻盛和夫的《活法》和他的兩家五百?gòu)?qiáng)企業(yè)——京瓷和KDDI，如此一個(gè)成功的企業(yè)家依舊每年托缽修行。

而后找這本書(shū)一直沒(méi)找到。再后來(lái)，一次財(cái)經(jīng)頻道請(qǐng)稻盛和夫做客經(jīng)濟(jì)論壇，是他第二次參加這個(gè)節(jié)目，也是我第二次聽(tīng)到和他有關(guān)的信息。電視上看到的他，謙遜有禮。提到了自己做人做事的哲理，以及如何挽救瀕臨倒閉的日航。當(dāng)時(shí)不太明白，不確定他提到的那么簡(jiǎn)單的哲理，就可以挽救一家看似沒(méi)救的企業(yè)，而且是他從未涉及過(guò)的行業(yè)。節(jié)目最后，老先生送給財(cái)經(jīng)頻道兩個(gè)中文字‘至誠(chéng)’，讓人印象深刻。據(jù)說(shuō)第一次作客財(cái)經(jīng)，送的四個(gè)字是‘敬天愛(ài)人’。越發(fā)的，《活法》和他的作者在我的心里神秘起來(lái)，那本書(shū)里，究竟蘊(yùn)藏著怎么樣的人生哲理。

如今，第二遍讀完這本書(shū)，像從未讀過(guò)一樣，只因?yàn)檫@些哲理和做人做事的方式，在現(xiàn)有浮躁的社會(huì)里太難看到。自己好似也被麻痹一般，屢屢忘記書(shū)中最簡(jiǎn)單至誠(chéng)的道理。

坐在這里一行行碼下自己的心得，秋日明媚的陽(yáng)光正照著窗臺(tái)的花花草草和床上的被褥。平靜美好。我想，很多事，都不必太著急了，如同書(shū)中所說(shuō)，精心過(guò)好今天即可，自能看到明天，精心過(guò)好明天，自能看得見(jiàn)未來(lái)。

敬天愛(ài)人——稻盛和夫在受邀后最常送人的四個(gè)字，敬畏上天、關(guān)愛(ài)眾人。這四個(gè)字源自日本近代史的西鄉(xiāng)隆盛和大久保利通。其中西鄉(xiāng)隆盛對(duì)中國(guó)王陽(yáng)明的陽(yáng)明學(xué)說(shuō)有深刻的體會(huì)。王陽(yáng)明是一個(gè)非常清正廉潔、清心寡欲的人，他常說(shuō)：如果是位于人上施政的話(huà)，必須是那些不貪錢(qián)財(cái)，不求回報(bào)甚至能夠舍卻生命的人。陽(yáng)明學(xué)的核心是‘致良知’，西鄉(xiāng)隆盛主張學(xué)習(xí)陽(yáng)明學(xué)應(yīng)‘自得于心’，也就是‘知行合一’，如此，才能達(dá)到敬天愛(ài)人的境界。

陽(yáng)明學(xué)歸納起來(lái)，就是著名的四句教‘無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。’最喜歡第三句‘知善知惡是良知’，也像三字經(jīng)里的人之初，性本善。每個(gè)人內(nèi)心深處都有最純潔的良知，它像24小時(shí)工作的哨兵，隨時(shí)偵測(cè)意念的動(dòng)向。與人為善自不必說(shuō)，即使是做盡壞事的人，其實(shí)他的心底也會(huì)有起碼的良知。違背良知所以做錯(cuò)事，但不代表他就沒(méi)有良知。為什么會(huì)違心做自認(rèn)為不對(duì)的事，書(shū)中也有解釋‘只是物欲遮蔽：良心在內(nèi)，自不會(huì)失，如云自蔽日，日何嘗失了。’愛(ài)是恒久忍耐，又有恩賜，愛(ài)是不嫉妒，不自夸，不張狂，不做害羞的事。害羞的事，便是良知指引不對(duì)的事。對(duì)己，要自律，物質(zhì)上的匱乏終會(huì)過(guò)去，但精神上的不一樣，會(huì)如影隨形跟隨自己一輩子，不必因?yàn)槲镔|(zhì)，而迷失自己該有的良知。 書(shū)中對(duì)于做人的態(tài)度也有個(gè)清晰的方程式：人生·工作的結(jié)果=思維方式（-100-100）*熱情（0-100）*能力（0-100）。一個(gè)人的能力固然重要，但沒(méi)有熱情也是萬(wàn)萬(wàn)不可的，所以有了能力，也必須愛(ài)上自己的事業(yè)。然而最最重要的，是一個(gè)人的思維方式，我覺(jué)得思維方式和一個(gè)人的道德觀、價(jià)值觀、人生態(tài)度是密不可分的。所以這個(gè)方程式里，熱情和能力都是零到一百的分值，唯有思維方式是付一百到一百的分值，三者又是相乘的關(guān)系。所以一個(gè)人的熱情和能力即使再好，若是沒(méi)有一個(gè)正確的人生觀，也只能在錯(cuò)誤的道路上越陷越深。心想事成是宇宙的法則，你心中描繪怎樣的藍(lán)圖，決定了你將度過(guò)怎樣的人生。

道理簡(jiǎn)單，人們總喜歡復(fù)雜，而摒棄簡(jiǎn)單的真理。心有所想，你總會(huì)成為你想象中的那個(gè)人。勇于思考未來(lái)，基于現(xiàn)實(shí)不逃避，實(shí)現(xiàn)心中所想。

夢(mèng)想很重要，要靜下心來(lái)在心中勾勒，勾勒出它的輪廓、細(xì)節(jié)、背景、再為其描繪美麗的顏色，讓它在頭腦里行程清晰的印象，那么，你看到的東西就能做成。

你想要做某件事，產(chǎn)生這種愿望本身其實(shí)就是一個(gè)證據(jù)，證明你具備將這種愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的潛在力量。人們不會(huì)去做自己力不能及的事情，不會(huì)產(chǎn)生超越自身素質(zhì)的、不切實(shí)際的愿望。所以，如果你自己能夠描繪成功的過(guò)程和情景，那么你的成功概率就極高。閉上眼睛想象成功的景象，如果它在你頭腦里能形成清晰的、符合邏輯的印象，那么你就一定能成功，你的愿望就一定能實(shí)現(xiàn)。

書(shū)中處處蘊(yùn)含著做人做事的哲理，每段話(huà)都發(fā)人深省。核心思想就是，遇到要抉擇的事情時(shí)，需要當(dāng)機(jī)立斷。當(dāng)機(jī)立斷的依據(jù)就是‘作為人，何謂正確？’再深層次的矛盾，個(gè)人、團(tuán)體、政府、國(guó)家之間，看似復(fù)雜的矛盾，都可以回歸到‘作為人，何謂正確’。

天堂秀這部電視劇里，蘇繡界的師祖對(duì)天堂秀迷失海外而深表遺憾，但退后一步來(lái)看，天堂秀不論在那個(gè)國(guó)家，都不影響這個(gè)曠世之作的偉大，無(wú)論在哪里，人們看到它，自會(huì)嘖嘖稱(chēng)奇，它始終代表蘇繡業(yè)，代表中國(guó)，代表世界，代表人類(lèi)文化在某個(gè)領(lǐng)域的一次飛躍。所以，它在哪里都不重要，重要的是，它在。

繞的有些遠(yuǎn)，《活法》這本書(shū)需要反復(fù)揣摩，僅僅看了兩遍就寫(xiě)書(shū)評(píng)，難免太過(guò)倉(cāng)促。我的格局和視野，還很難對(duì)這本書(shū)有個(gè)完整的概括，只是邊邊角角的說(shuō)些自己的心得罷了。這本書(shū)，每一次看都會(huì)有新的啟發(fā)，無(wú)論你是一個(gè)家庭主婦，一個(gè)工人，一個(gè)職員，一個(gè)學(xué)生，一個(gè)父親，一個(gè)企業(yè)家，一個(gè)管理者，一個(gè)政客，一個(gè)醫(yī)生，只要你是一個(gè)人，通讀這本書(shū)，總會(huì)汲取到你當(dāng)下最需要的。

《稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》的讀書(shū)筆記(篇3)

談到企業(yè)經(jīng)營(yíng)，哲學(xué)不可或缺，為此經(jīng)營(yíng)者必須提升自己的心性。一般，人們并不認(rèn)為哲學(xué)以及人生觀有多么重要，但正是哲學(xué)決定了經(jīng)營(yíng)和事業(yè)的成敗。想把公司搞好，讓員工幸福，先決條件是最高經(jīng)營(yíng)者必須提高自己的思維方法和精神境界，稻盛和夫把迄今為止在京瓷和KDDI的經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中切身體悟到的經(jīng)營(yíng)的原理原則歸納為十二條，稱(chēng)之為“經(jīng)營(yíng)十二條”。

首先，是明確事業(yè)的目的和意義——“樹(shù)立光明正大的、符合大義名分的、崇高的事業(yè)目的?！睘槭裁匆k這個(gè)企業(yè)，這個(gè)企業(yè)存在的理由到底在哪里，當(dāng)然有各種各樣的情況，必須要明確地表明自己創(chuàng)辦事業(yè)的目的及意義。事業(yè)的目的、意義還是要盡可能以高層次、高水準(zhǔn)為好，換句話(huà)說(shuō)必須樹(shù)立光明正大的經(jīng)營(yíng)目的。要讓全體員工拼命工作，大義名分是必不可少的。

第二，設(shè)立具體的目標(biāo)——“所設(shè)目標(biāo)隨時(shí)與員工共有”。

用具體的數(shù)字明確地表述目標(biāo)，不光是銷(xiāo)售額，包括利潤(rùn)都要建立明確的目標(biāo)，并用數(shù)字具體地表示出來(lái)，而且這種目標(biāo)在空間和時(shí)間上都必須明確。所謂空間上明確，即目標(biāo)不是全公司的一個(gè)抽象數(shù)字，而是要分解到各個(gè)部門(mén)的詳細(xì)資料。每位員工努力完成任務(wù)，各個(gè)部門(mén)就能達(dá)成目標(biāo)，公司整體目標(biāo)也自然達(dá)成。但是稻盛和夫并不主張建立長(zhǎng)期目標(biāo)，任何未來(lái)經(jīng)營(yíng)狀況的不確定性，長(zhǎng)期計(jì)劃會(huì)影響公司的經(jīng)營(yíng)和員工的工作熱情。

第三，胸中懷有強(qiáng)烈的愿望——“要懷有滲透到潛意識(shí)的強(qiáng)烈而持久的愿望”。

稻盛和夫相信境由心造，心中藍(lán)圖就必能實(shí)現(xiàn)，換句話(huà)說(shuō)，無(wú)論如何也要達(dá)成目標(biāo)這一愿望的強(qiáng)烈程度就是事情成敗的關(guān)鍵所在。

第四，付出不亞于任何人的努力——“一步一步、扎扎實(shí)實(shí)、堅(jiān)持不懈的做好具體工作。

”稻盛和夫認(rèn)為成功沒(méi)有捷徑，努力才是通往成功的光明大道。迄今為止，大企業(yè)的成長(zhǎng)發(fā)展史，他們都是從小事業(yè)開(kāi)始的，點(diǎn)滴積累，不斷創(chuàng)新，踏實(shí)努力，堅(jiān)持不懈才有后來(lái)的輝煌。一開(kāi)始就想抓大商機(jī)，想靠偶然碰巧的生意發(fā)財(cái)都靠不住，長(zhǎng)不了。企業(yè)發(fā)展的要訣一點(diǎn)不難，認(rèn)真做實(shí)事，一步一步踏踏實(shí)實(shí)，持續(xù)付出不亞于任何人的努力，精益求精，持之以恒，如此而已。

第五，銷(xiāo)售最大化，經(jīng)費(fèi)最小化——“利潤(rùn)無(wú)須強(qiáng)求，量入為出，利潤(rùn)隨之而來(lái)”。

銷(xiāo)售額最大、經(jīng)費(fèi)額最小的經(jīng)營(yíng)原則，構(gòu)筑讓經(jīng)營(yíng)者可以看清經(jīng)營(yíng)實(shí)況的管理系統(tǒng)，并使該系統(tǒng)有效運(yùn)用，才能實(shí)現(xiàn)高效益企業(yè)體制。

第六，定價(jià)即經(jīng)營(yíng)——“定價(jià)是領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)，價(jià)格應(yīng)定在客戶(hù)樂(lè)意接受公司又盈利的交匯點(diǎn)上?！?/p>

在正確判斷產(chǎn)品價(jià)值的基礎(chǔ)上，尋求單個(gè)產(chǎn)品的利潤(rùn)與銷(xiāo)售數(shù)量乘積為最大值的某一點(diǎn)，據(jù)此來(lái)定價(jià)，這一點(diǎn)應(yīng)該是顧客樂(lè)意付錢(qián)購(gòu)買(mǎi)的最高價(jià)格。真能看清看透這一價(jià)格點(diǎn)的，不是銷(xiāo)售部長(zhǎng)，也不是營(yíng)業(yè)擔(dān)當(dāng)，而非經(jīng)營(yíng)者莫屬，可以說(shuō)是定價(jià)的普遍原則。

第七，經(jīng)營(yíng)取決于堅(jiān)強(qiáng)的意志——“經(jīng)營(yíng)需要洞穿巖石般的堅(jiān)強(qiáng)意志”。

所謂經(jīng)營(yíng)就是經(jīng)營(yíng)者意志的表達(dá)，一旦確定目標(biāo)，無(wú)論發(fā)生什么情況，目標(biāo)非實(shí)現(xiàn)不可，這種堅(jiān)強(qiáng)意志在經(jīng)營(yíng)中必不可少。經(jīng)營(yíng)者如果缺乏無(wú)論如何要達(dá)到目標(biāo)、履行承諾的堅(jiān)強(qiáng)意志，經(jīng)營(yíng)將難以為繼。一味地將經(jīng)營(yíng)湊合情況變化，其結(jié)果往往不妙。

第八，燃燒的斗魂——“經(jīng)營(yíng)需要強(qiáng)烈的斗志心，其程度不亞于任何格斗。”

格斗場(chǎng)上所需要的斗魂，經(jīng)營(yíng)者也必不可少。脾氣太好，架都沒(méi)有吵過(guò)的人應(yīng)該把社長(zhǎng)的位置讓給有斗志心的人。經(jīng)營(yíng)者如果缺少斗魂，不能為保護(hù)員工而發(fā)揮昂揚(yáng)的斗志，將必?cái)o(wú)疑。

第九，臨事有勇——“不能有卑怯的舉止”。

真正的經(jīng)營(yíng)者，還必須具備膽識(shí)，所謂膽識(shí)是見(jiàn)識(shí)+膽力，或者說(shuō)見(jiàn)識(shí)+勇氣。因?yàn)榫哂徐`魂深處堅(jiān)定不移的信念，所以才會(huì)頂天立地?zé)o所畏懼。經(jīng)營(yíng)者只有具備這種膽識(shí)才敢于面對(duì)一切障礙，正確判斷，堅(jiān)決實(shí)施，擺正經(jīng)營(yíng)之舵，在經(jīng)營(yíng)中勇往直前。

第十，不斷從事創(chuàng)造性的工作——“明天勝過(guò)今天，后天勝過(guò)明天，不斷琢磨，不斷改進(jìn)，精益求精”。

不是以現(xiàn)有的能力決定將來(lái)能做什么，而現(xiàn)在就決定一個(gè)似乎無(wú)法達(dá)成的高目標(biāo)，并決定在將來(lái)的某個(gè)時(shí)點(diǎn)達(dá)成它，盯住這個(gè)目標(biāo)，通過(guò)不間斷的頑強(qiáng)努力，提高自己現(xiàn)有的能力，提高到將來(lái)的某個(gè)時(shí)點(diǎn)能達(dá)成的既定的高目標(biāo)，如果只以現(xiàn)有的能力判斷今后能做什么不能做什么，就根本無(wú)法開(kāi)拓新視野，現(xiàn)在做不成的事，今后無(wú)論如何都要把它做成，這種強(qiáng)烈的使命感才可能開(kāi)辟一個(gè)新時(shí)代。

第十一，以關(guān)懷之心，誠(chéng)實(shí)處事——“買(mǎi)賣(mài)是雙方的，生意各方都得利，皆大歡喜”。

這里所說(shuō)的關(guān)懷之心又可以稱(chēng)之為利他之心，不僅要考慮自己的利益，也要考慮對(duì)方的利益。必要時(shí)即使要自我犧牲也要為對(duì)方付出，這是最重要的。中國(guó)古代《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)“滿(mǎn)招損，謙受益”，尊重對(duì)方，為對(duì)方著想，也就是利他行為，乍看會(huì)給自己帶來(lái)?yè)p失，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，一定會(huì)給自己和別人帶來(lái)良好的結(jié)果。

第十二條，保持樂(lè)觀向上的態(tài)度，抱著夢(mèng)想和希望，以坦誠(chéng)之心處世。

不管處于何種逆境，經(jīng)營(yíng)者應(yīng)該保持開(kāi)朗和積極向上的態(tài)度，這也成為了我的信念，既然從事了經(jīng)營(yíng)，就不要害怕各種經(jīng)營(yíng)課題接踵而來(lái)，而且問(wèn)題越是困難，越是不能失去夢(mèng)想和希望。

感想

認(rèn)真的看完稻盛和夫先生對(duì)于其一生經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)的歸納總結(jié)，我受益匪淺，感觸頗多。經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)如同經(jīng)營(yíng)一個(gè)大的家庭。需要家庭中的大家長(zhǎng)有足夠的魄力和領(lǐng)導(dǎo)能力才能使一個(gè)大家庭的成員向著同一個(gè)目標(biāo)奮斗，同時(shí)也需要各個(gè)家庭成員心甘情愿服從大家長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)為整個(gè)家庭的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，共同努力。在公司的。經(jīng)營(yíng)中，經(jīng)營(yíng)者必須盡足夠的努力和有足夠堅(jiān)強(qiáng)的毅力和魄力，必須對(duì)企業(yè)未來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略和預(yù)期收益有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，也要對(duì)企業(yè)的員工充分的關(guān)愛(ài)，使員工對(duì)公司以及領(lǐng)導(dǎo)者有認(rèn)同感，愿意與公司共患難共發(fā)展。

在遇到公司經(jīng)營(yíng)瓶頸時(shí)，在員工的支持下，努力的開(kāi)拓創(chuàng)新也能夠使企業(yè)渡過(guò)難關(guān)。在和其他企業(yè)合作交易的時(shí)候，不要過(guò)分在意自己這方的利益而毫無(wú)顧忌的去損害對(duì)方的利益，否者是不會(huì)長(zhǎng)久的。在一個(gè)公司的發(fā)展壯大的過(guò)程中，只有廣結(jié)善緣才能在困境的時(shí)候得到別人的信任和幫助，而不是坐視不理，落井下石?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功”，很有道理的。成功其實(shí)很簡(jiǎn)單，一是每天都把想做的事做成，日積月累，你的成功就是輝煌的。二是每天都比別人的努力更多。中國(guó)有句話(huà)叫厚德載物，德很厚，就可以承載很大的企業(yè)。做企業(yè)如果把對(duì)員工好作為一種手段，好讓員工為企業(yè)多干活，這不是德。德是追求員工物心兩面的幸福。

我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)企業(yè)的動(dòng)力有兩個(gè)，一是客戶(hù)需求，二是員工努力。所以做企業(yè)最終極的追求目標(biāo)是把企業(yè)作為員工創(chuàng)造物心兩面的幸福的平臺(tái)，把企業(yè)真正變成為員工提供物心兩面幸福的平臺(tái)。道德有四個(gè)層級(jí)：一是損人不利己，二是損人利己，三是在利己中利他，四是在利他中利己。第一類(lèi)人的人生最終是負(fù)數(shù)，第二類(lèi)人偶然會(huì)得到好處，但是做不大，不能長(zhǎng)久。第三類(lèi)人做企業(yè)的目的是利己的，但客觀上幫了別人；第四類(lèi)是所有員工物質(zhì)和心靈的利益都得到保障時(shí)，企業(yè)利益就來(lái)了。

無(wú)論是公司經(jīng)營(yíng)還是個(gè)人的自我經(jīng)營(yíng)，都應(yīng)該認(rèn)真去理解稻盛和夫先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中的深刻含義?？偟膩?lái)說(shuō)，經(jīng)營(yíng)需要的是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者堅(jiān)定的意志，明確的目標(biāo)，超人的膽識(shí)，獨(dú)特的創(chuàng)新，以及極高的道德。只有在萬(wàn)事具備的情況下，一個(gè)企業(yè)才能長(zhǎng)久不衰的運(yùn)營(yíng)下去。即使國(guó)情不同，企業(yè)體制不同，內(nèi)在環(huán)境不同，但是企業(yè)發(fā)展所需要的內(nèi)在動(dòng)力都是一樣的。

《稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》的讀書(shū)筆記(篇4)

解讀稻盛先生的歷次演講，雖然主題各不相同，但均圍繞著他的“經(jīng)營(yíng)哲學(xué)”展開(kāi)論述，不論是“應(yīng)對(duì)蕭條的五大策略”、還是“六項(xiàng)精進(jìn)”、以及后來(lái)的“十二條”，均是如此。

我把自己的理解列舉出來(lái)供大家參考：

一、全員營(yíng)銷(xiāo)

全員營(yíng)銷(xiāo)是稻盛先生提到“五大策略”的第一個(gè)，也是應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)蕭條下企業(yè)需要進(jìn)行調(diào)整的重要策略，但仔細(xì)想來(lái)，難道我們神州新橋的每位員工都要進(jìn)行全員營(yíng)銷(xiāo)？顯然是不太合理也不現(xiàn)實(shí)的。那如何理解呢？實(shí)際上全員營(yíng)銷(xiāo)的作用有兩個(gè)：一是讓過(guò)去的生產(chǎn)部門(mén)了解銷(xiāo)售過(guò)程，自身體驗(yàn)銷(xiāo)售的艱辛；另外一個(gè)作用就是讓生產(chǎn)部門(mén)把自己平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)積累融入銷(xiāo)售中，提高銷(xiāo)售成功率。由于稻盛所經(jīng)營(yíng)的企業(yè)是制造業(yè)，而我們是系統(tǒng)集成（沒(méi)有自己的產(chǎn)品生產(chǎn)），因此我的理解是-“全員售前”。請(qǐng)不要誤會(huì)“全員售前”是讓大家都去做售前！正確的理解是每一位員工，包括一線的工程師都要有“售前意識(shí)”。

對(duì)于系統(tǒng)集成公司是沒(méi)有自己產(chǎn)品的企業(yè)，銷(xiāo)售營(yíng)銷(xiāo)的是“技術(shù)”而不是實(shí)物。其中“服務(wù)”是技術(shù)、“解決方案、咨詢(xún)方案”也是技術(shù)，當(dāng)然還有更多，實(shí)物用戶(hù)看的到，需要也更明確，而“技術(shù)”需求對(duì)用戶(hù)來(lái)說(shuō)則“虛”了很多。因此挖掘需求、分析行業(yè)、開(kāi)發(fā)產(chǎn)品是營(yíng)銷(xiāo)“非實(shí)物”的關(guān)鍵，單單依靠銷(xiāo)售和幾個(gè)專(zhuān)職售前則顯得杯水車(chē)薪。

二、全力開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品

如果我有8只手我會(huì)都舉起來(lái)贊成。如果實(shí)物企業(yè)都迫切全力開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品擴(kuò)展經(jīng)營(yíng)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)則是今后成功與否的關(guān)鍵。我們都知道中國(guó)開(kāi)發(fā)引資以來(lái)出現(xiàn)了一個(gè)大的隱患，低附加值的物品在中國(guó)生產(chǎn)，我們160人的辛苦勞動(dòng)做好的筷子，在國(guó)外一件名牌衣服就能換回來(lái)，原因是他們有“技術(shù)”和“品牌”。

我希望公司的技術(shù)人員中，尤其是二線的工程師都要有創(chuàng)新意識(shí)和挖掘意識(shí)，也許你的一個(gè)需求經(jīng)過(guò)整理就成為一個(gè)可復(fù)制的解決方案，從而形成新產(chǎn)品。當(dāng)然我個(gè)人認(rèn)為單靠號(hào)召大家這么做是不夠的，如果希望有突破，成立專(zhuān)門(mén)的Team并結(jié)合用戶(hù)進(jìn)行研究是必須的，也許短期耗費(fèi)錢(qián)糧，但從公司持續(xù)發(fā)展來(lái)看，沒(méi)有這樣的“資源”積累（資源應(yīng)包括人才、技術(shù)、行業(yè)理解、開(kāi)發(fā)磨合成熟度等），短期無(wú)憂(yōu)，長(zhǎng)期難突破。

三、徹底削減成本、保持高生產(chǎn)率

這兩點(diǎn)我沒(méi)有在進(jìn)行解讀，因?yàn)槿魏纹髽I(yè)對(duì)這兩點(diǎn)的追求都是一樣的，不論你是國(guó)內(nèi)國(guó)外的，還是上市非上市的，還是生產(chǎn)非生產(chǎn)的企業(yè)，都一樣。這也是營(yíng)銷(xiāo)基本原理。

四、構(gòu)建良好的內(nèi)部人際關(guān)系

這一點(diǎn)是最嚴(yán)肅深刻的一點(diǎn)，也更富有人文觀。大家如果單單看稻盛先生的演講是看不出精髓的，建議大家去看《活法》。我簡(jiǎn)單告訴大家一句話(huà)“以利他之心做人做事”。企業(yè)生存要追求利益，好像是“利己”主義，尤其是在“自由資本主義”理論中，賦予商業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高法則就是“贏利”，比如《看不見(jiàn)的心》中“吃不完的開(kāi)心果”就是利益的作用。我并不否認(rèn)企業(yè)在商業(yè)環(huán)境中要求追求“利潤(rùn)”，但要合理合法的追求，而不是為達(dá)到目的不擇手段。我相信在銷(xiāo)售中，最高的境界就是以用戶(hù)出發(fā)，切實(shí)為用戶(hù)考慮進(jìn)行銷(xiāo)售，這樣才能長(zhǎng)久建立穩(wěn)定的客戶(hù)關(guān)系，這其實(shí)就是“利他”。在售前中，我們經(jīng)常說(shuō)，一個(gè)好的售前顧問(wèn)，為用戶(hù)提供的解決方案和技術(shù)咨詢(xún)一定是切身為用戶(hù)的實(shí)際需求出發(fā)，而不是為賣(mài)產(chǎn)品而去“忽悠”用戶(hù)，這也是“利他”。

另外，在公司中，我們有很多的部門(mén)，單技術(shù)部的工程師就需要在日常維護(hù)中和商務(wù)部協(xié)同解決MA，和銷(xiāo)售部門(mén)協(xié)同拜訪用戶(hù)，在日常報(bào)銷(xiāo)中還要與財(cái)務(wù)部協(xié)同完成報(bào)銷(xiāo)流程，其中發(fā)生過(guò)很多的矛盾。這時(shí)候，我希望大家都能夠從“利他”出發(fā)做人做事，這樣堅(jiān)持下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“矛盾少了、做事效率提高了”，更關(guān)鍵的是“你工作在愉快的環(huán)境中”！單從這一點(diǎn)上，我自己也有做的很差的時(shí)候，僅舉一個(gè)例子說(shuō)明：我在做二線工程師的時(shí)候，帶一個(gè)剛?cè)肼毑痪玫墓こ處熑リ兾髯鲰?xiàng)目，項(xiàng)目中有很多次變更，在第一次變更前我進(jìn)行了任務(wù)分工并要求寫(xiě)實(shí)施腳本，當(dāng)我合并實(shí)施方案的時(shí)候發(fā)現(xiàn)腳本很多命令是錯(cuò)誤的，我當(dāng)時(shí)連說(shuō)帶罵讓他晚上必須改好再睡覺(jué)，效果并不好。后來(lái)的變更他寫(xiě)的命令腳本依然錯(cuò)誤百出，但這時(shí)候我沒(méi)有再簡(jiǎn)單的把他罵回去，而是讓他做到我的旁邊看著我一個(gè)命令一個(gè)命令的更改，并把更改命令的理由告訴他，這樣連說(shuō)帶該我進(jìn)行了3個(gè)多小時(shí)，變更也順利完成。后面的幾次變更，基本都是他自己做的，我基本就是做實(shí)施前的命令審核。以后我在帶人的時(shí)候，形成了一個(gè)習(xí)慣，就是堅(jiān)持幫他們做第一次問(wèn)題分析，后面讓他自己做。從這個(gè)例子中，我前后的改變只有一點(diǎn)，就是考慮了為什么工程師編寫(xiě)的腳本會(huì)出問(wèn)題，是態(tài)度還是技術(shù)，或是對(duì)用戶(hù)環(huán)境的生疏？答案很簡(jiǎn)單，是對(duì)用戶(hù)環(huán)境下技術(shù)運(yùn)用缺乏經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致他的腳本錯(cuò)誤百出，對(duì)癥下藥，也就是說(shuō)我是站在他的角度在想這個(gè)事情，問(wèn)題很容易解決了。

最后，讓我們都“以利他之心做人做事”。至少你會(huì)生活愉快！

《稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》的讀書(shū)筆記(篇5)

《稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：稻盛和夫1932年出生于日本鹿兒島，鹿兒島大學(xué)工學(xué)部畢業(yè)。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社（現(xiàn)名京瓷Kyocera），52歲創(chuàng)辦第二電電（現(xiàn)名KDDI，僅次于NTT的日本第二大通訊公司），這兩家公司均為世界500強(qiáng)企業(yè)。2010年執(zhí)掌日航，令瀕臨破產(chǎn)的日航迅速扭虧為盈。同時(shí)還擔(dān)任京都商工會(huì)議所名譽(yù)會(huì)頭，瑞典皇家科學(xué)院海外特別會(huì)員，卡耐基協(xié)會(huì)名譽(yù)理事，美國(guó)科學(xué)院海外會(huì)員。1984年獲得日本政府頒發(fā)的紫綬褒章。此外，還分別獲得美國(guó)阿爾弗雷德大學(xué)、丹佛大學(xué)、圣地亞哥大學(xué)，英國(guó)克萊菲爾德大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位。并于2010年任青島市經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)，2006年榮膺“中日友好使者”，獲首屆“光明公益獎(jiǎng)”最佳個(gè)人獎(jiǎng)，東莞市榮譽(yù)市民，貴陽(yáng)市榮譽(yù)市民，東莞市、天津市高級(jí)顧問(wèn)，南京大學(xué)顧問(wèn)教授等。

稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：這套書(shū)，我跟同名的幾個(gè)比較了一下，倒是挺有意思?？傮w感覺(jué)，這棒更全面、更系統(tǒng)。一本是中國(guó)作者寫(xiě)的《稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》，且不議。一種是一盤(pán)光碟《稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)：六項(xiàng)精進(jìn)》，內(nèi)容主講六項(xiàng)精進(jìn)。不同產(chǎn)品，亦不比較。還有一套書(shū)名為“稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)套裝”，實(shí)際上為稻盛先生所著的創(chuàng)造高收益的1+2+3，也是相當(dāng)不錯(cuò)的。感覺(jué)上跟一個(gè)先進(jìn)且龐大、實(shí)用的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)系統(tǒng)相較，內(nèi)容略窄一點(diǎn)，好像份量輕了一丁點(diǎn)。想收藏稻盛和夫先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，個(gè)人建議還是這套新書(shū)更完整。從稻盛先生序中，也可感受到?？傊?，經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，多多益善。

稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：稻盛和夫在接受《亞洲資本》的訪問(wèn)總結(jié)道：“企業(yè)經(jīng)營(yíng)是一定需要哲學(xué)的。我從不奢望所有的人都能夠接受我的哲學(xué)，但我一直堅(jiān)持自己的這套經(jīng)營(yíng)思想，并證明了它是成功的?！边@幾年，稻盛先生像一位辛勤的布道者，數(shù)度來(lái)到中國(guó)，中國(guó)盛和塾仿佛雨后春筍般發(fā)展，圖書(shū)及音像資料，也不斷熱賣(mài)。這套書(shū)可謂匯聚了數(shù)年先生的演講精華，聽(tīng)眾多為中國(guó)企業(yè)界的精英。此次結(jié)集出版，完成了稻盛先生以演講布道到以文字布道的轉(zhuǎn)變，廣大讀者也可一覽精華。這是我們廣大讀者的福音。相信也是稻盛先生的內(nèi)心弘愿。

幼教隨筆：遲到的小紅花

一朵小紅花雖是小事，但在孩子的眼里，它卻顯得那么重要。我常常想：如果再碰到陽(yáng)陽(yáng)，我會(huì)親手獎(jiǎng)給他一朵小紅花，并對(duì)他說(shuō)一聲：對(duì)不起。

在我的從教生涯中，有一件事令我始終耿耿于懷。

那時(shí)我剛參加工作不久，每天和孩子們?cè)谝黄?，感到很開(kāi)心。家長(zhǎng)們也都很熱情，對(duì)我的工作給予了很大的支持。有一次，周五下午，我照例總結(jié)一周的情況，并給孩子們發(fā)小紅花。輪到陽(yáng)陽(yáng)小朋友時(shí)，小紅花沒(méi)有了，家長(zhǎng)們都擠在門(mén)口接孩子，于是我告訴陽(yáng)陽(yáng)明天再給他小紅花，然后就開(kāi)始讓家長(zhǎng)接孩子回家了。到了明天，碰巧我有事，請(qǐng)了一天假。等我到幼兒園時(shí)，發(fā)現(xiàn)陽(yáng)陽(yáng)小朋友轉(zhuǎn)學(xué)了，我雖然感到很突然，但對(duì)小紅花的事也沒(méi)放在心上。過(guò)了幾天，我在上班的路上，碰到了陽(yáng)陽(yáng)的媽媽?zhuān)槺懔牧藥拙洌瑔?wèn)起了陽(yáng)陽(yáng)的情況。他的媽媽說(shuō)：“陽(yáng)陽(yáng)經(jīng)常說(shuō)，老師也會(huì)騙人，說(shuō)給小紅花，可到現(xiàn)在也沒(méi)給，世界上沒(méi)有一個(gè)好人。”聽(tīng)了她的話(huà)，我的臉一陣發(fā)燒。

一朵小紅花雖是小事，但在孩子的眼里，它卻顯得那么重要。我常常想：如果再碰到陽(yáng)陽(yáng)，我會(huì)親手獎(jiǎng)給他一朵小紅花，并對(duì)他說(shuō)一聲：對(duì)不起。

紅日的讀書(shū)筆記5篇

或許你正在查找類(lèi)似"紅日的讀書(shū)筆記"這樣的內(nèi)容，最近剛讀完作品，他的文筆力遒勁雄健，酣暢淋漓。為了使別人也了解這篇文章我們需要將感受書(shū)寫(xiě)下來(lái)，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

紅日的讀書(shū)筆記 篇1

1946年冬天，國(guó)民黨發(fā)動(dòng)的內(nèi)戰(zhàn)處于最激烈的階段，蔣介石軍隊(duì)大規(guī)模進(jìn)攻華東解放區(qū)。人民解放軍沈振新軍隊(duì)與蔣軍王牌部隊(duì)整編74師在蘇北漣水城發(fā)生了激烈的交戰(zhàn)，敵軍非常猖狂，又聯(lián)合83師，組成20萬(wàn)人的部隊(duì)進(jìn)犯山東沂蒙山區(qū)，企圖將我軍主力擊潰。但我軍戰(zhàn)士士氣鼓舞、驍勇頑強(qiáng)，在1947年冬爆發(fā)的萊蕪戰(zhàn)役中打敗了敵軍?？稍趹?zhàn)斗中，連長(zhǎng)石東根一時(shí)大意，中了敵人假投降的奸計(jì)，使部隊(duì)造成不必要的損失，而戰(zhàn)斗結(jié)束后，他又陶醉于勝利，驕傲自滿(mǎn)。軍長(zhǎng)對(duì)他的批評(píng)教育，使他認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并積極改正。在隨后的孟良崮戰(zhàn)役中，他有勇有謀，帶領(lǐng)戰(zhàn)士搭出人梯，登上了懸崖峭壁，搗毀了敵軍指揮所，并擊斃敵軍師長(zhǎng)張靈甫，全殲74師，取得了最后勝利。

讀完這本書(shū)我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了深重的苦難，使許多老百姓不得安寧，知道了和平是多么的重要。還明白了因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)犧牲了許多人，知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。

在此，我呼吁人們，不要站爭(zhēng)，要和平!如果世界到處都沒(méi)有站爭(zhēng)的硝煙，那世界也許會(huì)更美好。

紅日的讀書(shū)筆記 篇2

讀完《紅日》這本書(shū)，我心中有一絲悲涼的感覺(jué)。

為沈振新的勝利而感到欣慰，更為張靈甫被同僚坑害而失敗感到悲哀。一代抗日英雄沒(méi)有戰(zhàn)死在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，卻不幸死在了內(nèi)戰(zhàn)里。

如果在孟良崮戰(zhàn)役中湯恩伯能夠伸手援救張靈甫一把，那么這位偉大的抗日英雄也不會(huì)走投無(wú)路，最終落得冤死戰(zhàn)場(chǎng)。司馬遷以前說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”從愛(ài)國(guó)方面講，張靈甫絕對(duì)是一名英雄。他一生忠于職守，為黨國(guó)誓死效忠，他本可死的轟轟烈烈，而死在了內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)上的張靈甫，他的死只能是“輕于鴻毛”了。當(dāng)我讀到他在走投無(wú)路的狀況下，不愿做共產(chǎn)黨的俘虜而自殺時(shí)深深的觸動(dòng)了我。我想，那時(shí)，他的內(nèi)心有多么的痛苦，多么的不甘心！如果不是這場(chǎng)戰(zhàn)斗，如果不是國(guó)民政府內(nèi)部的腐敗，他就不會(huì)落得如此下場(chǎng)！如果國(guó)民黨部隊(duì)中都是像張靈甫那樣的英雄，那么也許國(guó)民政府就不會(huì)那么快就垮臺(tái)。但但是事實(shí)不能改變，國(guó)民黨官兵內(nèi)部極其腐敗，個(gè)個(gè)只顧自己，不為黨國(guó)利益著想，這才是國(guó)民政府最終失敗的根本原因。

另一方面，共產(chǎn)黨那種團(tuán)結(jié)合作，吃苦耐勞，嚴(yán)于律己，獻(xiàn)身革命的精神深深地打動(dòng)了我。雖然國(guó)民政府由美國(guó)人支持，有全美的裝備，有最先進(jìn)的戰(zhàn)斗武器，有充足的食物，而共產(chǎn)黨只有普通的小米加步槍?zhuān)疫€要經(jīng)常餓著肚子戰(zhàn)斗，但他們有最勇敢的戰(zhàn)士，最崇高的理想以及老百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴——這就是共產(chǎn)黨最終勝利的原因。

我常想，如果張靈甫能以大局為重，能以百姓利益為重，能以國(guó)家為重，也許他會(huì)成為第二個(gè)傅將軍，那么，我們也就不用為他哀嘆了。一個(gè)人擁有才華固然不錯(cuò)，但如果不用在為民謀福利上，那他的才華也就失去了價(jià)值。

最后，由衷地贊美我們的黨---一心一意為百姓的黨！

紅日的讀書(shū)筆記 篇3

適逢建國(guó)60周年這個(gè)大好時(shí)機(jī)，很多講述戰(zhàn)爭(zhēng)年代的影視作品如雨后春筍紛紛出現(xiàn)在各大電視劇場(chǎng)。例如《高地》、《潛伏》等。這些影視作品以他強(qiáng)大的視覺(jué)震撼力征服了觀眾。在注視熱播劇場(chǎng)的同時(shí)，我冷靜地思考著一個(gè)問(wèn)題：這些電視劇背后的腳本呈現(xiàn)的是怎樣一種震撼呢？站在尊重原著的立場(chǎng)上，我借機(jī)認(rèn)真品讀了吳強(qiáng)先生所著的《紅日》。

《紅日》是一部現(xiàn)實(shí)主義的成功之作，堪稱(chēng)新中國(guó)軍事文學(xué)創(chuàng)作歷史上的一座重要的里程碑。他以龐大的戰(zhàn)爭(zhēng)陣容和激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面吸引著無(wú)數(shù)從戰(zhàn)爭(zhēng)年代走過(guò)來(lái)的人，而他所傳遞的那種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和豪情壯志也深深地感動(dòng)著遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)年代的年輕一代，讓我們深切地感受到來(lái)自遙遠(yuǎn)年代的溫暖和激情。它主要向我們講述的是關(guān)于1947年山東戰(zhàn)場(chǎng)的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國(guó)民黨的王牌軍74師之間展開(kāi)的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。

本部書(shū)給我留下最深印象的是1947年4月，張靈甫以所率領(lǐng)的74師王牌軍作為核心和中堅(jiān)，再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進(jìn)攻的情節(jié)。華東野戰(zhàn)軍把這股敵人逼進(jìn)沂蒙山區(qū)的孟良崮一帶全面包圍了敵人。沈丁部隊(duì)配合兄弟部隊(duì)圍殲在孟良崮一帶的國(guó)民黨74師。國(guó)民黨的外圍后援部隊(duì)，冒死向解放軍阻擊部隊(duì)沖擊，企圖救出陷于絕境的74師，都被華東野戰(zhàn)軍打退。經(jīng)過(guò)三天三夜激烈的戰(zhàn)斗，華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們，攻上了孟良崮高峰，把躲藏在山洞里的七十四師師長(zhǎng)張靈甫和他的殘兵敗卒，統(tǒng)統(tǒng)殲滅。華東野戰(zhàn)軍經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的艱難曲折，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的犧牲，終于取得了最后的勝利。

我善于聯(lián)想，情不自禁地就陷入那些激情文字所傳遞出來(lái)的感動(dòng)中，透過(guò)字里行間，我仿佛看到在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，中華大地上有多少的熱血兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國(guó)家的和平統(tǒng)一，不惜拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火，舍身取義，矢志不渝，用他們寶貴的青春和熱血，在茫茫黑夜追求馬列主義真理，高擎起革命的火把。在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他們出生入死視死如歸。是他們?yōu)榱诵轮袊?guó)獻(xiàn)出了寶貴的生命，才換來(lái)了如今這么美好的生活，才使我們這么安然地追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。烈士們雖然離我們遠(yuǎn)去了，但他們臨危不懼、寧死不屈的崇高氣節(jié)，關(guān)鍵時(shí)刻舍身為民的優(yōu)秀品質(zhì)，生命不息，奮斗不止的精神卻永垂不朽。我們生活在今天幸福的時(shí)代，我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來(lái)的，我們應(yīng)該好好珍惜。一定要努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)明天建設(shè)的更好做出貢獻(xiàn)。

我感激打敗了強(qiáng)敵的那些革命人民、人民展示的勇敢的、高尚的、忠誠(chéng)于黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的英雄。想軍長(zhǎng)沈振新、副軍長(zhǎng)梁波、參謀長(zhǎng)朱斌、戰(zhàn)士王茂生、班長(zhǎng)秦守本……他們?yōu)榱斯と穗A級(jí)和廣大人民，創(chuàng)造了輝煌的勝利，建立了豐功偉績(jī)。他們?cè)谏罾锔袆?dòng)過(guò)我，他們總是向別人多一點(diǎn)，想自己少一點(diǎn)。就如梁波同志教導(dǎo)戰(zhàn)士們：“我自己少賺或者不賺有什么不好？有時(shí)候，為了別人賺錢(qián)，自己還得干賠錢(qián)。在家庭里，要照顧兄弟姐妹！”

作者把張靈鋪的驕縱、冷酷、奢侈、虛偽和狡詐有手中的筆寫(xiě)了出來(lái)。他率領(lǐng)七十四師直下淮南、淮北，兩次進(jìn)攻連水城，在萊蕪戰(zhàn)役里李先洲當(dāng)了俘虜和李先洲的五萬(wàn)多人馬被殲滅的悲慘教訓(xùn)是我最喜歡的段落，我似乎看到了沈振新一團(tuán)得到勝利的喜悅。

在書(shū)的封面有一幅汪觀清畫(huà)的畫(huà)。畫(huà)上有兩個(gè)軍首長(zhǎng)站在山頭，望向遠(yuǎn)方，血多指揮員們，紅旗排、紅旗一班的英雄戰(zhàn)士們，屹立在巍峨的山上。長(zhǎng)大著他們鷹一樣的光亮炯炯的眼睛，俯瞰著群山四野，構(gòu)成了一個(gè)偉大的、崇高的、集體英雄形象！

看完這本書(shū)，我感到自己現(xiàn)在美好的生活是來(lái)之不易的，都是無(wú)數(shù)戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的。戰(zhàn)士們雖然都不在了，但他們那永垂不朽，寧死不屈，舍己救人的精神仍然值得我們學(xué)習(xí)和傳承。

紅日的讀書(shū)筆記 篇4

《紅日》這部小說(shuō)以1947年山東展成的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫戰(zhàn)役作為中心，講述了...華東野戰(zhàn)軍與國(guó)民黨七十四師展開(kāi)的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。

這部小說(shuō)出于吳強(qiáng)老爺爺?shù)墓P下，他把人物寫(xiě)得十分生動(dòng)、正直、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。書(shū)中寫(xiě)的連長(zhǎng)石東根，十分敢于打仗。比如:參謀長(zhǎng)說(shuō):軍部隨后就到，你們留下來(lái)控制渡河點(diǎn)。軍部一到，你們立即趕上去。石東根一聽(tīng)，咕嚕開(kāi)了:又叫我們留下來(lái)!羅光正要解釋?zhuān)瑘F(tuán)長(zhǎng)劉勝過(guò)來(lái)嚷道:先走后走不是一樣!此刻還是堵缺口，戰(zhàn)斗在后頭哩!石東根這才不嘮叨了。他時(shí)刻期望能沖鋒在前。又例如班長(zhǎng)秦守本是一個(gè)熱愛(ài)團(tuán)隊(duì)、關(guān)心戰(zhàn)士的干部。他在一次總結(jié)大會(huì)上說(shuō):國(guó)民黨七十四師真是可惡，他們?cè)诘锉だ锱e白旗、繳槍、詐投降。使得石東根上當(dāng)中計(jì)，大家勸也沒(méi)用。戰(zhàn)士們剛沖到碉堡前，里面的敵軍用機(jī)關(guān)槍掃射，害得我們這個(gè)連的許多戰(zhàn)士英勇?tīng)奚?我一想到這件事心里就難過(guò)。

這本書(shū)在緊張氣氛的時(shí)刻，卻又不失樂(lè)趣。例如副軍長(zhǎng)也在那里!好大的眼睛，有那么大個(gè)人在你面前，居然看不見(jiàn)!副軍長(zhǎng)梁波哈哈大笑起來(lái)。剛才說(shuō)了兩句怪話(huà)。劉勝摸著腦袋說(shuō)。明白錯(cuò)就行啦梁波笑聲不歇地說(shuō)。

有一句最有氣勢(shì)的話(huà)，在我心里可下了。這是軍長(zhǎng)沈振新對(duì)敵方一團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)的:我們要你們把喝下去的血，連你們自我的血，從肚子里全部吐出來(lái)!這句話(huà)是那么激昂，那么熱血沸騰。我十分感激打敗了強(qiáng)敵的那些共產(chǎn)主義事業(yè)的英雄。像沈振新、丁元善、梁波、劉勝、陳堅(jiān)、王茂生、秦守本、楊軍我一看到寫(xiě)野戰(zhàn)軍消滅七十四師的時(shí)候，就十分激動(dòng)，欣喜若狂。

這本書(shū)讓我明白了什么是戰(zhàn)壕，什么是刺刀。戰(zhàn)壕就是打仗用的地溝，刺刀就是裝在槍頭的用來(lái)格斗的兵器。我還明白了現(xiàn)代軍隊(duì)中的指揮員有:司令、軍長(zhǎng)、師長(zhǎng)、旅長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)、連長(zhǎng)、排長(zhǎng)、班長(zhǎng)。真是收獲不小啊!

我們今日的幸福時(shí)代，幸福生活都是用烈士們用生命和血汗換來(lái)的，我們應(yīng)當(dāng)為他們感到驕傲!

紅日的讀書(shū)筆記 篇5

今日我讀了一篇叫《紅日》的書(shū)，這一本書(shū)深深地感動(dòng)了我弱小的心靈，故事的大意是:1946年冬天，國(guó)民黨發(fā)動(dòng)的內(nèi)戰(zhàn)處于最激烈的階段，蔣介石軍隊(duì)大規(guī)模進(jìn)攻華東解放區(qū)。人民解放軍沈振新軍與蔣軍王牌部隊(duì)整編74師在蘇北漣水城發(fā)生了激烈的交戰(zhàn)。為保存實(shí)力，我軍主動(dòng)北撤。但敵軍十分猖狂，又聯(lián)合83師，組成20萬(wàn)人的部隊(duì)進(jìn)犯山東沂蒙山區(qū)，妄圖將我軍主力擊潰。但我軍戰(zhàn)士士氣鼓舞、驍勇頑強(qiáng)，在47年冬爆發(fā)的萊蕪戰(zhàn)役中重創(chuàng)了74師，大敗敵軍，取得了最終勝利。

在那里讓我看好的是立了大功的石東根。雖然在戰(zhàn)斗中，連長(zhǎng)石東根一時(shí)大意，中了敵人假投降的奸計(jì)，使部隊(duì)受到了不必要的損失，并且戰(zhàn)斗結(jié)束后，他又陶醉于勝利，驕傲自滿(mǎn)?？墒擒婇L(zhǎng)沈振新對(duì)他進(jìn)行了批評(píng)教育，使他認(rèn)識(shí)到了自我的錯(cuò)誤，并進(jìn)取改正。在隨后的孟良崮戰(zhàn)役中，他有勇有謀，帶領(lǐng)戰(zhàn)士搭出人梯，登上了懸崖峭壁，搗毀了敵軍指揮所，并擊斃敵軍師長(zhǎng)，全殲74師，才讓這真支隊(duì)伍取得了勝利。

他雖然原先是一個(gè)很壞的人，可是因?yàn)楸緛?lái)就是心地善良的他理解了批評(píng)與教訓(xùn)，改邪為正，為國(guó)家立了功取得了最終的勝利。想想我自我，錯(cuò)了也不承認(rèn)不知錯(cuò)就改真是慚愧!

錯(cuò)了是人之常情，沒(méi)有什么大不了、要勇于承認(rèn)、勇于改過(guò)才能在最終取得勝利。我從《紅日》這本書(shū)中學(xué)到了這個(gè)看似簡(jiǎn)單的道理。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記(必備十一篇)

幼兒教師教育網(wǎng)小編帶來(lái)了一篇很不錯(cuò)的關(guān)于“紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記”的文章值得一讀，請(qǐng)相信本文里包含豐富的知識(shí)和實(shí)用的收獲。蘇軾曾在他的詩(shī)中寫(xiě)過(guò)“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)?！保喿x了作者寫(xiě)的作品之后，我們會(huì)更加了解作者的內(nèi)心世界。讀后感是帶有個(gè)人色彩的文字。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇1

明清小說(shuō)，流芳百世。其中最著名的當(dāng)推四大名著。四大名著中，描寫(xiě)世態(tài)炎涼最突出的當(dāng)屬《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》是我最喜歡的書(shū)。

《紅樓夢(mèng)》中的“金陵十二金釵”非常出眾。林黛玉的多愁善感、薛寶釵的溫柔大方、賈元春的高貴、王熙鳳的潑辣……讀著讀著，我仿佛也變得多愁善感，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的一切文字似乎都變成了一幅幅圖畫(huà)，令我心曠神怡。

最令我難忘的，應(yīng)是“黛玉葬花”和“寶釵撲蝶”。林黛玉是一個(gè)嬌柔多姑娘，她纖細(xì)的身材在花叢中清掃桃花，收集到一個(gè)囊袋里，然后埋在地下。這時(shí)寶玉出現(xiàn)了，兩人戲看《西廂記》、戲談《西廂記》，以崔鶯鶯、張生互喻。人物形象的刻畫(huà)惟妙惟肖，真是精彩至極。而“寶釵撲蝶”卻更有一番風(fēng)味。寶釵拿了一個(gè)扇子，輕輕撲著蝴蝶，可那時(shí)玉蝶卻如同一對(duì)蟋蟀，似乎一閃一閃地跳著往前跑。寶釵那嫵媚的身姿一跳一跳地遠(yuǎn)去，靈巧、可愛(ài)。此時(shí)的寶釵，沒(méi)有平時(shí)的莊重，一點(diǎn)也不比黛玉遜色。

讀了《紅樓夢(mèng)》全書(shū)，我也哭了好幾回，這里面悲傷的情境太多了。黛玉在寶玉成親熱鬧的時(shí)候，一個(gè)人孤單地走了，那情景該是多么的悲傷。沒(méi)有任何人陪伴著，就走了……

最后，賈府與王、史、薛這四家都收監(jiān)的收監(jiān)、抄家的抄家，也應(yīng)了前文“護(hù)官符”中的“一榮俱榮，一損俱損?！?/p>

其實(shí)，《紅樓夢(mèng)》中蘊(yùn)含著許多道理。不能強(qiáng)求的事，千萬(wàn)不要勉強(qiáng)。不能去做壞事，做了一件錯(cuò)事就要彌補(bǔ)，不能隱瞞，那樣只會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)，滿(mǎn)局全輸了。做人也要隨和一點(diǎn)，如果不給人留面子，就處處碰壁，倒霉的只有自己。

《紅樓夢(mèng)》，你的“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”我記住了，你的“木石良緣，金玉良緣”我也記住了，你的“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”我更是記住了。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇2

乳白的燈光下，我段坐在桌旁，翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀。

《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)永遠(yuǎn)帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣息，讓人經(jīng)常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下。黛玉的葬花吟，寶玉的種菊，湘云的如夢(mèng)令，寶釵的臨江仙……都讓我感受至深。它探究到人物靈魂的深處，描寫(xiě)了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人經(jīng)常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下。

它以寶黛愛(ài)情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子，大觀園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影。

“丟棄了不離不棄黃金瑣，遺忘了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情灑脫的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的.動(dòng)人愛(ài)情悲劇。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，人間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的顯現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人疑心過(guò)，它的顯現(xiàn)是那么純凈，纖塵不染。

在我國(guó)文學(xué)史上，還沒(méi)有一部作品能把愛(ài)情的悲劇寫(xiě)得像《紅樓夢(mèng)》那樣富有沖動(dòng)人心的力量；也沒(méi)有一部作品能像它那樣把愛(ài)情悲劇的社會(huì)根源揭示得如此全面、深入，從而對(duì)封建社會(huì)作出了最深入有力的批判。

如今才發(fā)現(xiàn)，看完《紅樓夢(mèng)》最大的感覺(jué)不是空虛，也不是茫然，而是前所未有的安靜，心的安靜。這才深入體會(huì)心如止水的感覺(jué)。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇3

賈寶玉在書(shū)中被賈政成為“無(wú)知的業(yè)障”“不肖的孽障”，可從書(shū)中情節(jié)可見(jiàn)，他并非無(wú)知，只是不喜歡讀為了做官而讀的《四書(shū)》罷了，便被賈政稱(chēng)作“無(wú)知”。從他給林黛玉取字，大觀園試才題對(duì)額等情節(jié)可見(jiàn)，他的知識(shí)面很廣，其實(shí)是喜讀書(shū)的。

贈(zèng)林黛玉表字，從見(jiàn)面到贈(zèng)字不到一會(huì)，他便從腦子里搜索到了合適的表字“顰顰”與其出處?？梢?jiàn)其并非無(wú)知。

寶玉寫(xiě)的字被眾人夸贊，黛玉見(jiàn)了他的“絳蕓軒”三個(gè)字也連連稱(chēng)好，還請(qǐng)他幫忙寫(xiě)一個(gè)匾?？梢?jiàn)寶玉的字著實(shí)好，在書(shū)法上也沒(méi)少下功夫。

賈政怒斥寶玉念了些流言混話(huà)，學(xué)了些精致的淘氣，“學(xué)《詩(shī)經(jīng)》只是掩耳盜鈴罷了，什么《詩(shī)經(jīng)》、古文，一概不用虛應(yīng)故事，只要把《四書(shū)》一起講明背熟，是最要緊的”。賈政、邢夫人等認(rèn)為有關(guān)仕途的《四書(shū)》才當(dāng)是書(shū)，而寶玉不愛(ài)讀《四書(shū)》，就被他們認(rèn)作“不喜讀書(shū)”。可見(jiàn)寶玉“不喜讀書(shū)”是被封建思想觀念冤枉的。

大觀園試才題對(duì)額，寶玉的詩(shī)歌才華大放異彩。既識(shí)得罕見(jiàn)的花草，還能道出其名出處。隨口一吐，就出口成好詩(shī)，讓眾人連連稱(chēng)贊，自愧不如?？梢?jiàn)其讀書(shū)之廣。

由此可見(jiàn)，賈寶玉只是不喜歡有關(guān)當(dāng)官的、推崇人情練達(dá)的書(shū)罷了。他喜讀書(shū)，只是不喜讀那一類(lèi)書(shū)，便被眾人誤認(rèn)作“不喜讀書(shū)”。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇4

濃濃的書(shū)香味，深深的寶黛情，無(wú)論是這社會(huì)制度下纏綿纏綿千古的愛(ài)戀，還是在開(kāi)放英國(guó)的羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情，皆是情深緣淺，歲月截止了它們的轉(zhuǎn)型，跑卻吹不走它們?cè)嬖诘氖聦?shí)。

起初認(rèn)為這只是部寫(xiě)封建社會(huì)家族家族諸公的書(shū)，盡管如此我還是盡管無(wú)所適從關(guān)注到那“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的王熙鳳。王熙鳳可算是賈府里最懂賈老太太心思的人，甚是討賈老太太的歡喜，與寶玉及其他姐姐妹妹比起來(lái)她算是孝敬長(zhǎng)輩的了。能夠把賈府這樣一個(gè)大家族的出出入入管理的認(rèn)認(rèn)真真有條不紊讓人佩服。雖然賈璉不大成才，但她依舊謹(jǐn)守婦道，對(duì)于姐妹們開(kāi)詩(shī)社什么的也極熱心。她，就是這樣一群疾惡如仇，干練的當(dāng)家人。

待讀了第二遍，第三遍，慢慢讀懂了深深地的寶黛情。腦海里回響著寶釵的'《葬花詞》：依今葬花人笑癡，他年半生依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。那種悲到心底，掙脫不了的傷感，就像被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷的痛，詩(shī)，是她精神的寄托，是她情緒的表現(xiàn)。她那柔弱的背影令人疼惜，她的吸睛一顰一笑又是那么的火辣。她心比天高雖然卻做不到像蓮的“出淤泥而不染”依舊無(wú)法自拔地愛(ài)上了寶玉，她似乎不應(yīng)是這個(gè)世界的人，最后香消玉隕。若黛玉說(shuō)那盧老太太是很疼惜黛玉的，卻也不然。她鐵石心腸地將他倆分割開(kāi)來(lái)，這大概都?xì)w功于封建社會(huì)的傳統(tǒng)吧!導(dǎo)致寶玉最后看破紅塵，遁入空門(mén)。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇5

寒假里，我看了一本名為《紅樓夢(mèng)》的書(shū)。

《紅樓夢(mèng)》里有許多相貌美麗，生活卻很坎坷的女孩。

下面，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)，我感想很多的蘇州女子——林黛玉。

說(shuō)起林黛玉，我們都不陌生。她的一生都很坎坷。林黛玉幼年因家境貧寒，連飯都吃不起。無(wú)奈，只好到金陵去投靠自己的外祖母——賈母。小小年紀(jì)就離家，父女相隔兩地，無(wú)法相見(jiàn)。過(guò)了不久，賈府又來(lái)了一位美麗的女子——薛寶釵。薛寶釵比林黛玉漂亮，又不似林黛玉般自命清高，深得下人喜愛(ài)。

林黛玉對(duì)薛寶釵懷有偏見(jiàn)，又兼薛寶釵有母有兄，更是時(shí)常落淚。這就像我們蘇州女子，經(jīng)常會(huì)自己一人沒(méi)事落淚。

過(guò)了不久，寶玉因常近女色，被自己的二舅舅賈政毒打。自己又不敢公開(kāi)看他，只好在傍晚無(wú)人時(shí)偷偷去看他，卻獲知寶玉極其疼痛，心里就如同刀割了一般。這就是蘇州女子的多情，和自己心愛(ài)的人情牽一線。

到了劉姥姥進(jìn)大觀園的時(shí)候，林黛玉更是表現(xiàn)出一種蘇州女子的幽默。在劉姥姥聽(tīng)見(jiàn)音樂(lè)手舞足蹈時(shí)，她戲稱(chēng)"舜王奏樂(lè)，百獸齊舞，如今才得一牛耳。"劉姥姥回家時(shí)想要一張大觀園的圖畫(huà)，賈母應(yīng)予，讓惜春不僅畫(huà)上院子，還要畫(huà)上人物。在李宮裁擬定給惜春詩(shī)社休假的.時(shí)候，林黛玉更是把劉姥姥比作母蝗蟲(chóng)，還說(shuō)，這幅畫(huà)的題跋是"攜蝗大嚼圖"。

有一天，薛寶釵來(lái)看她，告訴她自己給她配的新藥方，還給他了燕窩。到這時(shí)候，釵玉的關(guān)系，才正式和好。

過(guò)去了不少日子。林黛玉的丫環(huán)紫鵑知道自己的主人要出嫁了，和主人青梅竹馬的寶玉卻遲遲沒(méi)有反映，就試試寶玉，說(shuō)林黛玉要回蘇州。結(jié)果寶玉當(dāng)時(shí)就呆了。寶玉的奶媽怎么使勁也醒不了。林黛玉聽(tīng)說(shuō)后，身不由己，將自己所吃的藥全部吐出。這就是蘇州女子的癡情。

林黛玉可謂是蘇州女子的代表?？上慕Y(jié)局不完美，自己心愛(ài)的寶玉娶了薛寶釵。最后死于薛寶釵過(guò)門(mén)的那個(gè)時(shí)辰。

以后放假我都要多看書(shū)，既能增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，又能跟大家分享我的讀書(shū)筆記，何樂(lè)而不為呢?

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇6

以前只知道紅樓夢(mèng)是四個(gè)名著之一，但從來(lái)不知道它的美麗在哪里。最近，讀了紅樓夢(mèng)，我突然意識(shí)到。

夢(mèng)想的紅樓對(duì)賈，歷史，王薛四家為背景，關(guān)注嘉福家族賈寶玉生命之路，開(kāi)始封建之路與叛亂之間的激情斗爭(zhēng)為賈寶玉和林大玉是叛軍悲劇的主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)賈馥所代表的封建家族衰落過(guò)程的生動(dòng)描述，深刻揭露和批評(píng)封建社會(huì)各種黑暗與腐朽，進(jìn)一步指出，封建社會(huì)有到云的終極權(quán)利的世界末日，以及對(duì)歷史趨勢(shì)的破壞。

紅樓夢(mèng)以社會(huì)上層為圖片的中心，非常真實(shí)生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉封建社會(huì)在中國(guó)的生活。這本書(shū)是宏偉，結(jié)構(gòu)，生動(dòng)，美麗的語(yǔ)言，除了一些明顯的藝術(shù)特色，值得下一代的品味，欣賞。

作者充分利用了中國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)歌，歌曲，音樂(lè)等各種文學(xué)藝術(shù)的傳統(tǒng)技術(shù)，展現(xiàn)了社會(huì)生活的悲劇。如賈寶 玉林，林黛玉讀了西翼，大玉埋花，寶潮飄飄的蝴蝶，清文填邱，寶琴李雪，大玉燒等等，也在表征中，如林戴玉浮雕，詩(shī)歌的面部特征，表達(dá)的智慧，深微笑，低下流淚，精致的口味，別致的文藝風(fēng)格......這一切都是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作者，具有豐富的藝術(shù)品質(zhì)，培養(yǎng)出來(lái)，讓她在十二世的總統(tǒng)充滿(mǎn)詩(shī)意的特殊魅力，飄蕩了東方文化的香味。曹雪琴在紅樓夢(mèng)中的真實(shí)再現(xiàn)中的人物的復(fù)雜性，讓我們讀作作品中的人物角色在生活中的真實(shí)可信，夢(mèng)中的紅樓夢(mèng)在賈寶玉沒(méi)有憐憫，不蠢，不好，不能邪惡，那不可能明亮，沒(méi)有混蛋邪惡，說(shuō)不聰明，不能說(shuō)粗俗普通，這是一個(gè)評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這位美國(guó)作家，美國(guó)精神，英雄的理想之美是這樣的，即使是王思峰這樣一個(gè)臭名昭著的人物，也沒(méi)有把她都寫(xiě)得糟糕，這種仇恨與一些可愛(ài)的交織在一起，從而顯示出各種復(fù)雜的實(shí)際情況的矛盾，形成了性格迷人的現(xiàn)實(shí)。 作者善于表面上的藝術(shù)描述的非凡的日常生活，揭示其隱藏的，甚至一些不成文的，社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)的歷史記錄的不尋常的審美意義，在紅樓夢(mèng)是特定的生動(dòng)的描述。

紅樓夢(mèng)在意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵和藝術(shù)技巧上的突出成就，不僅在國(guó)家作為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的高峰。而且在國(guó)際社會(huì)也引起了很多學(xué)者和研究者的關(guān)注，一位法國(guó)評(píng)論家曹雪芹有著普魯斯特??，托爾斯泰的同情心，繆斯的智慧和幽默的銳利眼光，有了巴薩G的洞察力和再現(xiàn)所有水平的能力的社會(huì)從上到下。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇7

我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解，完全都是靠初中語(yǔ)文老師的講解與自己在網(wǎng)上看到的評(píng)論。以我這樣，是看不懂《紅樓夢(mèng)》，這是我對(duì)林黛玉這個(gè)人物的理解?？赡芘c別人不一樣。

首先，她作為一個(gè)投奔親戚的孤兒，本身就有一種寄人籬下的自卑感，雖有外祖母的疼愛(ài)，但畢竟不是親生的。因此，從她進(jìn)入賈府至死去，她只認(rèn)為自己是一個(gè)客人，而非這里的一個(gè)主子，即不在自己的家里，凡事就要多加注意了，林小姐也正是處處留意，步步小心，生活凄惶與否暫且不論。其用心可堪苦矣，在這種情況，她心神極其敏感也就正常了。每有疑惑，又沒(méi)有人給她解說(shuō)自己低苦，發(fā)泄一下，也是人之常情。不過(guò)這種孤苦達(dá)到心境，也確實(shí)令人同情。

這種心情，也融入了她與寶中玉之間的感情之中。所謂事不關(guān)己，心神俱明，關(guān)己則亂，林黛玉也不例外。她對(duì)寶玉太愛(ài)了，她關(guān)心寶玉的一舉一動(dòng)，對(duì)寶玉與異性的交往，更是百般的詰難，耍性。她怕失去他。這是愛(ài)之深，情之切呀！假若她對(duì)寶玉這個(gè)人一點(diǎn)情意也沒(méi)有，那么寶玉這個(gè)人的事于她有什么關(guān)系。她更用不著耍性生氣了。正有了她的小性，才突現(xiàn)她的深情，我才覺(jué)得她才有些真實(shí)可愛(ài)。

但最終她們沒(méi)有結(jié)合。此時(shí)，愛(ài)情對(duì)于林黛玉來(lái)說(shuō)已是她的全部。她不能舍棄，也無(wú)法舍棄。但她又深封建的道德觀念，強(qiáng)大的家族教育影響又使她不能勇敢的吐露真情，只能像雪日下的野草，積聚了多少煎熬，苦苦的在內(nèi)心翻騰，心中尚存一絲希望有朝一日破土萌芽，但這只是奢望她知道她不敢抱太多的幻想。因此，當(dāng)她看到滿(mǎn)地的落花，自然的聯(lián)想到自己的遭遇，花歲雖無(wú)雨道真情。她也預(yù)想到了自己的結(jié)局，也可能與此花同，同病相連，林黛玉拖著孱弱之軀，進(jìn)行了凄美的葬花之行，“葬花詞”如述，字字血淚，句句關(guān)情，最后唱出“汝死我埋，我死誰(shuí)埋？”哀苦之情，溢于言表，聞之誰(shuí)不消魂，悲憫頓生，此哀怨俱全的吟唱，即是對(duì)愁苦身世無(wú)所萍依的感嘆，又是對(duì)緊緊束縛她的黑暗的禮教無(wú)奈山東抗?fàn)帲^望達(dá)到申訴。我除了掬一把清淚，深深的憐憫這弱小的女子，我還能為她作些什么呢？

能男女相悅，人之常情，然做到有情人終成心愿，怎如此艱難？許志摩曾言：“我欲茫茫人海中得一紅塵知己。得之，不得，我命?！笨蛇@位大師一生卻有四位佳人相伴。不知他是幸也，不幸，吾卻困惑了，在這思潮滾滾的21世紀(jì)，我是否有足夠的幸運(yùn)，得到一位紅顏知己？

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇8

兩個(gè)人的情意，發(fā)展到一定程度，總有一天要戳破窗戶(hù)紙，是謂表白。

從小到大，讀到的、聽(tīng)到的愛(ài)情故事中，表白的方式有很多種。可多年來(lái)，《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉對(duì)林黛玉的那句表白，一直在我心中是最美。我愛(ài)這句話(huà)，超過(guò)其他關(guān)于愛(ài)情的萬(wàn)語(yǔ)千言。

那句話(huà)是：“你放心?！?/p>

那句話(huà)，是怎么說(shuō)出口的呢？

那一年，端午節(jié)即將來(lái)臨。元妃在端午節(jié)來(lái)臨之前就早早的給賈府賞下了過(guò)節(jié)之禮?？勺寣氂癫幻靼椎氖?，他和寶釵的禮物分量相同——比林黛玉和家里其他姑娘的多一些。擁有最高話(huà)語(yǔ)權(quán)的元妃娘娘，通過(guò)賞禮，表達(dá)了一個(gè)明確的暗示。黛玉一下子感受到了威脅：“我們沒(méi)福禁受，比不得寶姑娘，什么金什么玉的，我們不過(guò)是個(gè)草木之人！”而寶釵姑娘，也曾把“金玉良緣”放在心上的，得到了這個(gè)暗示，“心里越發(fā)沒(méi)意思起來(lái)”——沒(méi)意思嗎？當(dāng)然不是，她更加上了心。

五月初一，按照娘娘的安排，賈家要在清虛觀打三天平安醮。就在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的人——張道士把那件人人關(guān)心的事情提了出來(lái)——他來(lái)給寶玉說(shuō)親。相信那一刻，在場(chǎng)很多人都把心提到了嗓子眼。還好，這件事被眼明心亮的賈母一口回絕，說(shuō)寶玉不該早娶，此時(shí)暫且不提。而且老太太明確地表示了自己的態(tài)度——我不看根基富貴，只看人，模樣性格要配得上。提親之事，似乎就這么過(guò)去了。

可這件事，在寶玉和黛玉那里，直接引發(fā)了軒然大波，他們大吵一架。

我們?cè)谧x紅樓夢(mèng)的時(shí)候，一開(kāi)始就知道，寶玉和黛玉有著前世的“木石之盟”，他們是心心相印的靈魂伴侶?？墒?，在書(shū)中，這兩位當(dāng)事人，是不知道的。他們從第一次見(jiàn)面起，到后來(lái)的一同長(zhǎng)大，雖然都在心中有了別樣的感受，但是以他們的身份，他們的性格，在那樣的生活環(huán)境中，是不可能把心意說(shuō)出口的。于是，兩個(gè)人都把真心隱起，卻每每用假意試探——真心被嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包藏，人卻變得敏感而嬌作，動(dòng)不動(dòng)就生氣鬧別扭。而“金玉良緣”的說(shuō)法、來(lái)自元妃的暗示、有人給寶玉提親，卻是在明處的——壓力已經(jīng)到來(lái)，兩個(gè)人都極其不安。

賈母一句“不是冤家不聚首”，讓兩個(gè)人都參禪一般潸然淚下——一個(gè)在瀟湘館臨風(fēng)灑淚，一個(gè)在怡紅院對(duì)月長(zhǎng)吁，人居兩地，情發(fā)一心。一場(chǎng)風(fēng)波過(guò)去，兩個(gè)人的心思都更加清明了，然而，說(shuō)不出口啊，無(wú)法說(shuō)，不能說(shuō)。

史湘云的到來(lái)和她對(duì)薛寶釵的稱(chēng)揚(yáng)和崇拜讓黛玉內(nèi)心更加緊張。在第三十二回中，黛玉因?yàn)閾?dān)心寶玉會(huì)因?yàn)橐魂幰魂?yáng)的兩個(gè)金麒麟再跟史湘云生出什么風(fēng)流佳事來(lái)，就悄悄來(lái)到怡紅院，看看他二人之意。結(jié)果正好聽(tīng)到了史湘云在勸寶玉去見(jiàn)賈雨村，去學(xué)些世途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)，應(yīng)酬交日后有用的朋友。寶玉不給一絲面子地直接回絕，還直接跟湘云和襲人說(shuō)明了黛玉和其他人的區(qū)別：“林妹妹從來(lái)說(shuō)過(guò)這些混帳話(huà)不曾？若他也說(shuō)這些混帳話(huà)，我早和他生分了?！?/p>

此刻悄悄站在窗外的黛玉，正好聽(tīng)到了這句話(huà)。這句話(huà)，聽(tīng)得黛玉又喜又驚，又悲又嘆。所喜者，果然自己眼力不錯(cuò)，素日認(rèn)他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己。所驚者，他在人前一片私心稱(chēng)揚(yáng)于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑……可是，可是，為什么還有那么多的.“可是”！

此刻，她還要進(jìn)去嗎？不用了，再說(shuō)什么都已經(jīng)無(wú)味了。于是，她抽身離開(kāi)，寶玉卻從后面追了上來(lái)。兩個(gè)人，就這樣單獨(dú)面對(duì)了。他望著她眼中的淚，她望著他臉上的汗，心疼，心傷，心憐一齊涌上心頭——

寶玉瞅了半天，方說(shuō)了“你放心”三個(gè)字。林黛玉聽(tīng)了，怔了半天，方說(shuō)道:："我有什么不放心的？我不明白這話(huà)，你到說(shuō)說(shuō)，怎么是放心不放心？"寶玉嘆了一口氣，問(wèn)道：“你果不明白這話(huà)？難道我素日在你身上的心都用錯(cuò)了？連你的意思，若體貼不著,，就難怪你天天為我生氣了。"林黛玉道：“真不明白放心不放心的話(huà)?！睂氂顸c(diǎn)頭嘆道：“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話(huà)，不但我素日之心白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病，但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日?！绷主煊衤?tīng)了這話(huà)，如轟雷掣電，細(xì)細(xì)思之，竟比自己肺腑中掏出來(lái)的還覺(jué)懇切，竟有萬(wàn)句言語(yǔ)，滿(mǎn)心要說(shuō)，只是半個(gè)字也不能吐，卻怔怔的望著他。此時(shí)寶玉心中也有萬(wàn)句言詞，一時(shí)不知從那一句上說(shuō)起，卻也怔怔的望著黛玉。兩個(gè)人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺(jué)滾下淚來(lái)，回身便要走，寶玉忙上前拉住說(shuō)道：“妹妹，且略站站，我說(shuō)一句話(huà)再走?！绷主煊褚幻媸脺I，一面將手推開(kāi)說(shuō)道：“有什么可說(shuō)的。你的話(huà)我早知道了。”口里說(shuō)著，卻頭也不回竟去了。

終于說(shuō)出口了。你放心。

“你放心”。這是一句洞徹肺腑的懂得。

寶玉在告訴黛玉，我懂得你孤苦一人寄人籬下的哀怨和自憐，我懂得你在聽(tīng)說(shuō)了來(lái)自宮里元妃暗示后心里的不安，我懂得眾人口中有意無(wú)意的“金玉良緣”在你心中惹起的反感，我知道張道士當(dāng)著眾人面提親，在你心中激起的失落的狂瀾。你平日里在我身上用的心，用的情，我懂得；你因?yàn)樾闹胁话玻切┬⌒宰?，小別扭，我懂得；你那些無(wú)法言說(shuō)的萬(wàn)端心思，你的試探、猜疑和期盼，以及它們化成的串串淚珠，我懂得。一切，都在我的心上，你放心，我懂的。

“你放心”。這是一句明明白白的表白。

說(shuō)什么“金玉良緣”，論什么“仕途經(jīng)濟(jì)”，家世、背景、仕途、姻親，那些人看重的東西，在我這里，卻毫不相干。你是我靈魂選擇的知己，在我眼中，你獨(dú)一無(wú)二，你不可替代。我對(duì)你的珍視超過(guò)了其他所有人，你對(duì)于我的意義，沒(méi)有其他任何人可以相比。我會(huì)牢牢記著我們前世的“木石之盟”，從今生第一次見(jiàn)面起，我就在人群中認(rèn)出了遠(yuǎn)別重逢的你。你放心，這句話(huà)說(shuō)出口之后，也再也不會(huì)有別人。

“你放心”。這是一句莊重嚴(yán)肅的承諾。

你放心，我的生命里，我的未來(lái)里，都有你。我會(huì)為了你我共同的理想和未來(lái)努力。我不會(huì)隨波逐流輕言放棄。我會(huì)堅(jiān)定執(zhí)著的好好做自己，我會(huì)聰明地隨遇而安保全自己；我會(huì)好好地打理自己的世界，獨(dú)立而勇敢，我不會(huì)成為任何人的依附和拖累，包括你；我會(huì)把認(rèn)認(rèn)真真地、積極樂(lè)觀地、真誠(chéng)熱忱地，讓自己的生命之樹(shù)，順應(yīng)時(shí)節(jié)開(kāi)花結(jié)果，讓根須深深扎下，讓樹(shù)干直立挺拔，讓枝葉茂盛繁華。我會(huì)讓自己長(zhǎng)成與橡樹(shù)并肩而立的一株木棉，根，緊握在地下，葉，相擁在云里。

有朋友曾問(wèn)我，你能不能用一句話(huà)，告訴我，《紅樓夢(mèng)》到底講了一個(gè)什么故事？

從哲學(xué)層面上說(shuō)，這本書(shū)講了一個(gè)從“空”到“悟”的故事。《紅樓夢(mèng)》一書(shū)深邃博大，其哲學(xué)主旨就是十六個(gè)字：因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空。

從現(xiàn)實(shí)人生層面上說(shuō)，這本書(shū)講的是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，在茫茫人海中尋求知己的故事。

一塊頑石，因?yàn)榕畫(huà)z的鍛煉，有了靈性。聽(tīng)了一僧一道的快意談?wù)?，?dòng)了凡心，去人世間經(jīng)歷一番。從茫茫虛空到最后的悟空，生命的這段旅程原本是孤獨(dú)的。而最珍貴的，莫過(guò)于旅途中遇到一個(gè)心靈相通的知己。找到了，這個(gè)生命，這顆心靈，才會(huì)感受到發(fā)自?xún)?nèi)心的歡喜與溫暖，才會(huì)有真正的安心與寧?kù)o。漫漫一生，知己難得，擁有的滋味，無(wú)與倫比。

最幸福清甜的滋味，莫過(guò)于，“你放心”；

安心、歡喜、踏實(shí)、溫厚——最美的那句話(huà)，莫過(guò)于，“你放心”！作者：木蘭

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇9

英蓮，這位人物的一生可真是像她的名字一樣“應(yīng)憐”。

“菱花空對(duì)雪澌澌”“便是煙消火滅時(shí)”“有命無(wú)運(yùn)，累及爹娘之物”，這是她還是孩童時(shí)命運(yùn)對(duì)她的不公，而后，她便遭拐，與雙親分離，再無(wú)法團(tuán)圓。

被拐后自然是要被賣(mài)了，可喜的是，她遇上了一位專(zhuān)一、癡情的買(mǎi)主馮公子，但命運(yùn)又再一次將英蓮打入深淵，在即將過(guò)門(mén)時(shí)，拐子又偷偷將她賣(mài)與了薛家，一個(gè)薄情、放蕩不羈的富家公子薛蟠。最終，馮公子被打死，英蓮被搶到薛家，進(jìn)了這泥潭般的深淵，并被改名為“香菱”。

在薛家，香菱成為薛蟠的小妾，跟隨薛家人來(lái)到賈府大觀園，與寶黛一行人一起學(xué)詩(shī)玩樂(lè)，香菱虛心請(qǐng)教，勤勤懇懇、廢寢忘食地作詩(shī)，終于寫(xiě)出“博得嫦娥應(yīng)自問(wèn)，何緣不使永團(tuán)圓”這樣令眾人贊嘆不已的詩(shī)詞，這詩(shī)句也正透露著香菱對(duì)模糊的親人的思念。命運(yùn)好似有了轉(zhuǎn)機(jī)，這香菱卻遭了正室夏金桂的妒忌。

自進(jìn)了薛府，夏金桂就時(shí)常刁難香菱，甚至將她的名字改作“秋菱”，可見(jiàn)香菱在薛府的地位是多么地下，連名字都不能自己做主，實(shí)在可憐又可悲！

英蓮——香菱——秋菱，她的人生一點(diǎn)一點(diǎn)走向低谷，走向深淵，走向毀滅！

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇10

“滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚?！币磺t樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。

曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。

或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。

“花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下而沒(méi)人問(wèn)理?黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。

當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒(méi)人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。

當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。

有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念?！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

從這本書(shū)中，我明白了，我們要有反抗精神。像寶玉一樣，為自由，為愛(ài)情而反抗，更如曹雪芹，為這不滿(mǎn)的社會(huì)而反抗。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇11

一百位讀者讀《紅樓夢(mèng)》，就會(huì)有一百種不同的感悟，人人有感，次次有悟才是它的魅力，它將是中國(guó)文學(xué)史上永恒話(huà)題。

它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。

我從去年開(kāi)始，就一直琢磨著《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。

因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。

黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉?；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。

當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是童話(huà)故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。

當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話(huà)后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣?，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：寶玉、寶玉，你好狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。

黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn)，聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的`哭聲。

這真的是個(gè)不朽的悲劇啊!

我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖摹１阍陟`柩前放聲大哭。

一個(gè)風(fēng)光顯赫的大家族，就這么沒(méi)落了!不知看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心

《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞有關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。