書掉在地上后

當時我真的愣住了，仔細想一想其實我也有不對的地方，殷蕊初入園的表現(xiàn)只是她剛離開家長，情緒極其不穩(wěn)定，而造成的有異于平常的舉動。其實她是一個比較內(nèi)向、害羞、膽小的孩子

，在我第一次要她撿書時，她已經(jīng)認識到自己的錯誤，只是不好意思，所以才低頭不說話，而我卻沒有及時地發(fā)現(xiàn)她的內(nèi)心世界，在第二次時她是因為不安而不敢看我，才不停地玩手指，并不是故意不理我。

看見殷蕊高興地和吳老師一起撿起書，又怯怯地看了我一眼，我真的是很慚愧，剛?cè)雸@的孩子一切都不很穩(wěn)定，不穩(wěn)定的情緒造成了不穩(wěn)定的行為。作為教師不能只因為孩子的一個行為而對他的一切過早地下定論，而是應該在平時多觀察他們，將各方面的表現(xiàn)綜合起來，進行分析，才能了解他們。即使有事情發(fā)生，也應及時、仔細地了解原因，才能用最適當?shù)姆绞浇鉀Q。這樣就能既不傷害孩子又能讓他了解到自己的錯誤，及時補救。而不應該像我這樣，只會讓孩子害怕我，疏遠我，為我的教育和孩子的受教育帶來極大的不便。

吳老師的教育方法是非常好的，以和孩子一起撿書來減輕孩子的不安，同時也能讓孩子及時地認識錯誤、改正錯誤。我應該多學習一些解決問題的方法，而更重要的是要關(guān)注孩子，愛護孩子。

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幼兒案例分析：雞蛋黃掉在地上了

現(xiàn)代家庭的生活條件優(yōu)越，理應不存在營養(yǎng)問題。但在實際上，卻看到由于家長對孩子的寵愛遷就，致使孩子任性嬌慣，只吃想吃的，結(jié)果飲食中出現(xiàn)了許多這樣那樣的問題--許多孩子都有挑食的習慣。喜歡吃的猛吃，看到不喜歡的飯菜就搖頭，有的一看見不喜歡的菜就會惡心、嘔吐……營養(yǎng)攝入不平衡、不全面，對孩子的身體、智力發(fā)育造成不良影響。

案例描述

今天早晨，孩子們都非常興奮，又吃鵪鶉蛋啦！有的孩子高興的直拍手。但理所當然，也有不高興的小朋友，比如說我們班的陳浩天。早飯時，大家都非常安靜的吃著，不一會大部分幼兒已經(jīng)把自己的飯吃完了。咦！浩天今天吃的這么快，老師心中竊喜。

但是打掃衛(wèi)生時，眼前的一幕讓我怒號沖天?！白雷拥紫略趺从幸恍┑包S被踩得粉碎？”經(jīng)過調(diào)查，原來是陳浩天弄得，看著滿地被踩粘的蛋黃，仔細想想不能只憑主觀和經(jīng)驗來判斷這件事。

案例分析

我想不能只憑主觀和經(jīng)驗來判斷這件事。于是我與浩天的家長進行了交談，在談話中了解到這個孩子特別挑食，媽媽不喜歡吃蛋黃，影響了她也不喜歡吃，家長也就聽之任之，慢慢地養(yǎng)成了不吃蛋黃的不良飲食習慣。經(jīng)過反復思考，并和家長及同班教師協(xié)商，共同對其進行引導和幫助，

采取措施

1．"變換花樣引導她吃蛋黃。如：把蛋黃壓碎和香腸一起夾在面包里做成三明治或?qū)⒌包S切成小塊再撒上咸菜末，還可以將蛋黃蘸些調(diào)料吃……

2．開展一次“好吃的蛋”的生活活動。老師將蛋做成蛋餅、煎蛋、蛋糕和各種炒蛋等，讓幼兒一同品嘗，使孩子們的食欲大增，喚起浩天小朋友吃雞蛋的興趣。

3．讓家長做好榜樣，鼓勵孩子吃蛋黃。

4．利用環(huán)境來暗示和引導。將吃飯好的幼兒安排在她周圍，創(chuàng)設良好的氛圍感染她。

效果與啟示

經(jīng)過一段時間的觀察和引導，我發(fā)現(xiàn)浩天喜歡吃蛋黃了。通過這件事，我體會到：教師在保教過程中要善于思考，正確分析幼兒的行為，并耐心引導，順應孩子的個體差異和獨特的需求，允許孩子在自身水平上不斷嘗試和體驗，這也是我們教師“因材施教”的技巧和策略。

跟上，別掉隊！

這些孩子長大后要適應的是高效率、快節(jié)奏、激烈競爭的社會，應盡快使他們從小克服動作慢的毛病。

我主要從以下幾方面著手：一、合理安排一日常規(guī)，環(huán)環(huán)緊扣在一日活動中，老師間應密切配合，嚴格遵守作息時間，一環(huán)扣一環(huán)，不讓孩子有待時間。

在早點及午餐時可這樣安排：分組輪流做值日生，隨時提醒動作慢的孩子，并播放優(yōu)美的音樂，讓在坐的幼兒自由創(chuàng)編動作，或帶幼兒飯后散步，使活動內(nèi)容豐富多彩，大大地調(diào)動了孩子的積極性。

二、座位編排上快與慢、強與弱搭配幼兒間的接觸往往從周圍人開始，經(jīng)常在一起的就慢慢成了好朋友。

本學期編排座位時有意識地將動作快的與動作慢的、能力強的與能力弱的編為一組，引導、鼓勵動作快、性格開朗的幼兒在游戲時帶動作慢的孩子，使他們漸漸快起來。

幼兒間流傳著“跟上了、別掉隊”的口號，時刻提醒同伴，使幼兒都知道時間的寶貴。

三、班上經(jīng)常開展競賽活動幼兒都喜歡一些游戲競賽活動。

在活動中他們的肌體、情感得到了鍛煉和充分的滿足。

利用勞動時間，開展穿衣、系鞋帶、等一些自我服務性的競賽活動，舉辦一些競爭性強的體育活動，在游戲中體會到了集體的榮譽、溫暖，激發(fā)幼兒蓬勃向上的活力與朝氣。

四、家園一致幼兒在園地逐漸形成的良好習慣，如不及時在家鞏固、發(fā)展，將會前功盡棄。

教師應把動作慢的幼兒在園的點滴進步及時反饋給家長，請家長配合，經(jīng)常鼓勵、表揚自己的孩子，并創(chuàng)設讓幼兒自我服務的機會。

只有家長與教師的共同配合，才能讓這些孩子茁壯成長。

在藏地讀后感范文

眾所周知，對于一名優(yōu)秀的教師來說，我們需要把自己的教學方式與他人進行分享交流，而教育筆記可以促進老師的個人成長和發(fā)展。如何動筆寫一篇教育筆記呢？小編特意為大家收集整理了“在藏地讀后感范文”，為防遺忘，建議你收藏本頁！

在藏地讀后感【篇1】

《在藏地》是一部令人嘆為觀止的紀實性的作品，作者非常詳細地描繪了他在西藏的旅行經(jīng)歷。這本書對我來說是一次靈魂的洗禮，每一頁都散發(fā)著靈性與智慧的光芒。當我讀完這本書時，我不僅對西藏這片神秘的土地有了更深入的了解，更重要的是，我對生命的意義和人性的奧秘有了更為深刻的認識。

在《在藏地》這本書中，作者細致地描繪了自己在西藏的旅行經(jīng)歷。他以第一人稱的角度，詳細地描述了藏族人民的生活、信仰和文化。從作者的講述中，我能感受到他對西藏的喜愛和敬畏之情，他尊重當?shù)氐膫鹘y(tǒng)習俗，盡量融入當?shù)厝说纳?。在與藏族人交流的過程中，作者從他們身上學到了很多東西，比如他們的勇氣、堅韌和對生命的熱愛。這些聚集成一幅深刻而真實的西藏畫卷，在我的心中刻下了永恒的印跡。

在讀這本書的過程中，我更深刻地認識到了西藏這片土地的神秘性和宏偉的自然景觀。作者生動地描繪了雄偉的喜馬拉雅山脈、廣袤的高原草原、蔚藍的湖泊和廣袤的森林。這些天然的景觀給人一種令人屏息的壯麗感，也讓我領略到了大自然的偉力和神奇。同時，作者也生動地描繪了西藏的文化景觀，如寺廟、經(jīng)幡和僧侶們的修行。這些景觀使我深深地感受到了西藏人民的虔誠和對宗教的熱愛。他們的信仰深深地烙印在他們的心中，并且在生活的點點滴滴中體現(xiàn)出來。這種信仰的力量讓我嘆為觀止，也讓我深入思考了生命的意義和人性的奧秘。

同時，《在藏地》也引發(fā)了我對人性的思考。在作者的書中，他生動地描繪了西藏人民的堅韌和關(guān)愛。無論是在惡劣的自然環(huán)境下還是在政治壓力下，他們都能夠保持樂觀的態(tài)度和善良的心靈。他們勇敢地面對困難和挑戰(zhàn)，始終保持著笑容和寬容。這讓我深思，人性中的美好和善良是多么的珍貴，而它們在西藏人民身上得到了最好的體現(xiàn)。

通過讀《在藏地》，我對于人生的意義和價值有了更深刻的思考。所在的世界是如此豐富多彩，而人生的旅程也是如此壯麗。每個人都有自己的故事和經(jīng)歷，應該學會尊重和欣賞彼此的獨特之處。西藏人民用堅韌和善良向展示了積極向上的生活態(tài)度和待人接物的智慧。他們的生活經(jīng)歷告訴，無論遇到什么困難，都要堅持自己的信念和追求，并且始終對生活充滿感恩之情。

通過《在藏地》這本書，我的世界觀得到了深刻的升華，我的心靈也得到了一次洗禮。我對西藏這片土地產(chǎn)生了無比的向往，希望有一天能夠親身踏上這片神秘而純凈的土地，去感受那里的寧靜與神秘，去尋找內(nèi)心深處的真我。感謝作者的文字帶給我這么美妙的體驗，讓我重新審視人生和世界，也讓我更加勇敢地面對未來的挑戰(zhàn)。希望能夠繼續(xù)讀到更多像《在藏地》這樣令人難以忘懷的作品，給我?guī)砀囔`感和啟示。

在藏地讀后感【篇2】

《在藏地》是一本令人難以忘懷的作品，通過作者的親身經(jīng)歷，我們得以一窺西藏的神秘與美麗。這本書既是一部旅行回憶錄，又是一部社會觀察記錄，更是一部關(guān)于生命和內(nèi)心成長的啟示錄。

作者一開始就帶領我們進入了一個全新的世界，西藏的世界。我們可以感受到作者對藏地的熱愛和敬畏之情。在書中，作者描繪了西藏的壯麗山川和沉寂深遠的湖泊，揭示了這里的獨特文化和信仰，同時也向我們展示了當?shù)厝嗣竦膱皂g和勇敢。

在作者的敘述中，我們了解到西藏的地理環(huán)境極為惡劣，高海拔和極寒的氣溫給人們的生活帶來了巨大的挑戰(zhàn)。在這樣的嚴苛條件下，當?shù)厝嗣褚廊槐３种环N勇敢和自豪，他們堅守傳統(tǒng)的生活方式，尊重自然和信仰。這給我留下了深刻的印象，也讓我反思了現(xiàn)代社會對自然環(huán)境和信仰的忽視。

在這本書中，作者也不回避彼岸的存在。作者觀察到西藏地區(qū)的經(jīng)濟和社會發(fā)展，以及與現(xiàn)代化的沖突。他通過描述城市中愈發(fā)明顯的不平等和貧富差距所帶來的社會問題，以及對當?shù)貍鹘y(tǒng)文化和信仰的影響，讓我們思考這個速度飛快的時代給傳統(tǒng)社會帶來的變革。西藏的現(xiàn)代化進程不可避免地帶來了一股摩擦與沖突，使得人們對于如何平衡現(xiàn)代化和傳統(tǒng)文化之間的矛盾提出了更多的思考。

除了對藏地的生動描繪，作者還將自己的旅行經(jīng)歷融入其中。他用他的親身經(jīng)歷向我們展示了一種深度的旅行方式，這不僅是外在的風景的觀賞，更是內(nèi)心的體驗和思考。他的旅程并不單純，而是蘊含著對自我和人生的思考，這使得讀者需要在閱讀和感悟之間自我尋找。

讀完《在藏地》，我仿佛也親身踏入了那片神秘而美麗的土地。我的思緒被作者的文字帶領，我盡情感受著西藏的壯麗和神秘，也深刻感受到了來自作者內(nèi)心深處的思考和反思。這本書讓我看到了生活的多樣性和豐富性，也讓我體味到了人與自然、文化與現(xiàn)代化之間的糾結(jié)和選擇。

《在藏地》并不僅僅是一本關(guān)于旅行的書，它是一部啟發(fā)人心的作品，引導著我們思考和了解其他文化、重視傳統(tǒng)、尊重自然和追尋內(nèi)心的旅程。閱讀這本書，我不僅開闊了視野，更理解了人與自然、現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，從而使我更加珍惜眼前擁有的一切。

在此，我向作者表示衷心的敬意。他用他的筆觸將西藏的美麗和靈魂傳遞給我們，讓我們深刻體會到人與自然之間的和諧與尊重?！对诓氐亍肥且槐静豢慑e過的書，無論是作為旅行者、文化愛好者還是思想家，它都將給予你更多的思考和啟發(fā)。

在藏地讀后感【篇3】

重讀《在藏地》，把心里的瑣碎拋在一邊。看著一行簡單樸素的文字，我仿佛看到了梅里雪山天空中的行行，還有孩子們閃爍的眼睛。

蘇羊說那是一本小書?？吹竭@個，我笑了。是啊，一本小書！很樸素的文字，很干凈的故事，每次讀到心里都會很平靜。

因為我知道這本書不需要我?guī)喔星?。我需要的是做一個旁觀者，讓蘇羊告訴我她在教書時看到了什么，她想到了什么，孩子們告訴了她什么。

說實話，拿著打印版初讀時我就開始憧憬**高原上的藍天了。我不知道對著藍得讓人發(fā)瘋的天空，我會不會幸福地落下眼淚，但是我知道，如果我能看著孩子們的笑臉，看著他們大聲唱著藏歌歡快的跳舞，我一定會很開心地落下淚。

我喜歡“干凈而美好”這樣的字眼，也是這樣的字眼支撐著很多人勇敢的活著。因為只有當我們看透了太多的不潔和太多的不快樂，我們才能這樣看世界和世界。而梅里雪山下的孩子，還有被梅里雪山洗禮過的《在藏地》，我都可以用“干凈而美好”來形容吧？

前段時間，我去小學實習，和一群六七歲的孩子一起度過了難忘的五天。對《在藏地》的認識就不僅僅局限于蘇羊了，我還看到了那只作詩的烏鴉，還看到了那個垂頭喪氣的向日葵，還看到了孩子們進步時小臉上的得意，還看到了小貓蕭蕭瞪大的眼睛里的安徒生童話。

蕭望野老師的序中有這么一句話：“在孩子那，他們跟一朵花說話、跟一片樹葉說話?！蔽覀兌际菑暮⑻釙r代走過來的，但是作為孩子時的幸福早已隨著時間消磨殆盡。

所以我們現(xiàn)在聽到孩子的話，看他們的行為，或者覺得幼稚或者幼稚，其實孩子的眼睛看到的是最真實的世界。小白頂會打**給蘇羊的媽媽，卓瑪楚會提醒老師不要摘太多的松果，這是真的。

如果說初讀《在藏地》我喜歡上了蘇羊的樸素而簡單的快樂，那么再讀的感受就是喜歡上那和孩子一樣真實的文字。她沒有試圖裝飾它，她沒有任何額外的解釋，她只是告訴我們發(fā)生在普利藏語學校在那些日子。哪些蘋果花在雪地里開花？我宣布我跟她講了和魯弗達瓦的鬼魂故事，并在春游期間清理了垃圾。

看來真的有點像小孩子寫的流水賬。

蘇羊說她寧愿像一棵老樹一樣古樸?？吹竭@里，我又笑了：啊，老樹，蘇羊，35歲。那我呢？我想我更喜歡做一雙孩子的眼睛，干凈漂亮，真實快樂。

在藏地讀后感【篇4】

晴空萬里，天空一碧如洗，清爽而又透亮。曾經(jīng)是身價過億的他，如今卻萎靡不振。他，就是卓木強巴。熟悉他的人都叫他強巴拉。在他身上發(fā)生一系列的故事，全都由一張照片引起。他在上海做一次演講時，一位陌生的小男孩遞給他一張照片，那正是紫麒麟。但是它正是帕巴拉神廟的守護神。也就是說只有找到帕巴拉，才能找到紫麒麟。

接著，國家又讓他們組成了一個團隊，為專家隊開路，也叫做敢死隊。經(jīng)過一段時間的訓練，他們幾人身手了得。小組成員有：卓木強巴、唐敏、呂競男、張立、岳陽，還有亞拉法師！

他們?nèi)チ艘粭l河的附近，遇見了戈巴族的人，但是他已經(jīng)瘋了。不但沒有收獲，反而被莫金盯上了。莫金，卓木強巴的對手，他的祖祖輩輩都在尋找帕巴拉，是帕巴拉族人，但，是一位外國人。同時擁有英、美、法三國的國籍。

強巴拉又去了可可西里雪山。那可是方圓八百里的無人區(qū)。小組走散，幸運的是，遇到了胡楊隊長的幫助。

在危險關(guān)頭，卓木強巴選擇了朋友。在生死關(guān)頭，他選擇了朋友。無論多么的艱苦，他都不會放棄朋友。

接著又去了倒空懸寺，那可是無數(shù)密修者們向往的地方，法師和呂競男是密修者。在空懸寺，他們同樣面對莫金的追擊，不得不用火力。當他們走出寺廟時，莫金安裝了炸彈，亞拉法師及時發(fā)現(xiàn)，才逃過一次。從倒空懸寺出來時，每人都傷痕累累，連醫(yī)生都大吃一驚。

強巴拉憑著堅定的意志走到最后。所以岳陽和張立跟定了他。但最后一次任務失敗了，而這支小隊也宣布解散。強巴拉整天萎靡不振，在酒吧了消磨時間，和別人打架被送進了醫(yī)院，而呂競男告訴強巴拉要重新組隊時，他非常高興，又重新開始。

強巴拉雖然在最后放棄了，萎靡不振，但品質(zhì)是好的，最后又重新開始尋找帕巴拉，不過留給他的時間也不多了，他的生命只剩下八個月了，因為他在不敗之湖的小島中，種了古代的蠱毒，希望會發(fā)生改變，讓他的生命變長。

天空劃過一道閃電，隨之而來的是一聲雷鳴，把我的思緒拉了回來，放眼望東，天空已被厚厚的云層遮蔽，傾盆大雨如大豆般的落下。不過夏天的雷雨來得快，去得也快。云層漸漸散開。我呆呆地想，這書中的故事就像一場雨，時而急，時而緩，時而低，時而沉，讓人好奇，讓人懸疑，更讓人滿足。愛上書，常讀書，漫游在書的海洋里，享受其中的樂趣是一件十分愜意的事。

在藏地讀后感【篇5】

內(nèi)容簡介：這是作者歷時一年在云南藏區(qū)支教時所寫的隨筆。用一種樸素、真誠、平和的筆調(diào)，作者為我們呈現(xiàn)了一種原生態(tài)的生活。通過書中的這些片段，我們或許能夠拔開云霧看見世界真實的面目：天黑即眠，黎明即起；一簞食，一瓢飲。簡單，卻快樂?！爱斘疫h離這些奢侈品，我沒有感到自己少了什么。我的世界，反而復原到了它原本的面目：快樂、清平、原始，像一棵巨樹的樹皮那樣，雖然粗糙，卻純樸：天黑即眠，黎明即起；一盤菜、一碟湯、一碗飯就足以填飽我的肚子，并使我感到心滿意足，快樂安寧?”

在藏地的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：《在藏地》，這是多么樸素的文字，以至于當我想說點兒什么的時候，幾近失語。正像書中所描寫的那樣，在高原，在雪山下，面對著干凈的天空和純粹的陽光，你是無需多說的。人的言語，在這里不如歌，歌又不如天籟。這里萬物?在說話，所以人很自覺地少說點兒，以便讓自己的心跟隨萬物，不至于過分自大。在這里，人理當保持謙恭。一個年輕的女子，本來生活在北京，享受著大都市的繁華和優(yōu)裕。有一天，她卻突然跑到遙遠的香格里拉，到地處深山的藏區(qū)小學當義務教師——在這里，每一天她都和一群稚氣可愛的藏族孩子生活在一起，每一天她都能聽到雪山的風從耳際吹過，每一天她都可以讓自己沐浴在高原的安寧中，她過著簡樸的生活，她活得單純而平和，她懷著欣喜和感激，擁有了最質(zhì)樸的愛和充實……這個人就是蘇羊。是的，一個被梅里雪山?潔的目光打量過的人，一個呼吸過香格里拉高原清涼空氣的人，她就像經(jīng)歷了一次圣潔的洗禮。當我讀書時，我知道，在這些干凈而樸實的文字之中，我也在經(jīng)歷某種淘洗——它滌除胸中的塵埃，讓我變得清澈；它安撫浮躁的心靈，讓我變得寧靜；它用樸素的講述，讓我重新審視善和真……作者講述了，遠在香格里拉高原深處，德欽縣山中的普利藏文學校。那里的藏族孩子們。他們的日常學習和生活。課堂和宿舍。開心和不開心的事。高原的四季。雪山和風。湖泊和花草。惡劣的生存環(huán)境和貧困的物質(zhì)生活。高原的大美和心靈的安然……我無法一?描述，但是我記住了這些，它們就像高原本身一樣質(zhì)樸純凈，在我的心里鋪展成一片靜謐如詩的安詳。

在藏地的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：這是一本關(guān)于靈魂的書。在物欲橫流的社會里，透過《在藏地》，你看見的是清澈純真的靈魂，找尋的是真實的自我。它不是快餐文化的產(chǎn)物。作者的真摯在字里行間靜靜流淌，沒有矯情，沒有熏染，深沉而有力度的一本書，書寫著生命的張力與堅韌。當我們在搶購ipad 2，當我們沉迷著LV和迪奧，這個世界上，還有一群孩子，連溫飽都成問題，卻依然有著天使的水晶心，純真而善良地熱愛著世界。

在走廊上上課

今天上午在大一班帶班，在晨間活動時就發(fā)現(xiàn)，教室外走廊上陽光明媚，照在人身上暖洋洋，非常舒服。

孩子們來園以后也都不由自主地都散在了走廊上，跳跳繩，玩一玩。

今天第一個活動是語言——七彩蝦。

在課前準備時就發(fā)現(xiàn)這個活動不需要幼兒有過多的操作，主要還是以發(fā)展語言表達及情感培養(yǎng)方面為主。

看著外面明媚的陽光，我突發(fā)奇想：讓孩子們搬著椅子坐到走廊上進行上課吧。

小朋友們一聽也很樂意，大概以前這種形式試得不多，于是大家高高興興地坐到了一起。

因為事先我也和大家約好，我們坐在外面可能會擠一點，但我們也不能隨便和邊上的小朋友說話，大家都同意了。

因此，在整個活動過程中，大家雖然感到有些新鮮，但坐得較集中，反而聽得更認真了，動著腦筋，積極地舉手要求發(fā)言。

但不久我卻發(fā)現(xiàn)，我們坐在外面上課，如果聲音響了，對隔壁的大二班就可能會有影響。

于是，我把自己的顧慮告訴了小朋友們，他們也都懂事地點著頭，這下開小差說話的小朋友就更少了，只聽見走廊上發(fā)出的教師與幼兒發(fā)言、講述故事的聲音。

整個活動氣氛活躍而有秩序，效果不錯!

世界上沒有多少人會喜歡一成不變的生活，而我們的孩子更是喜歡新奇而有趣的東西。

因此，有時我們組織活動時，一個小環(huán)節(jié)、小地方的改變可能就會帶來意想不到的效果，就像今天。

所以作為教師，不斷創(chuàng)新、不斷超越是我們永恒追求的目標!

改掉上課喜歡插嘴的習慣

觀察記錄：我們上橡皮泥課做麻花，小朋友們熱情都很高，特別是浩浩，本來就喜歡講話，現(xiàn)在話更多了，“我媽媽給我買過麻花了”“我最喜歡吃麻花了”“我都會做麻花了”他總是有說不完的話。以前我會直接對他說“浩浩上課不能隨便說話，你的話太多了?！庇袝r候甚至直接呵斥他，可是他往往當成耳旁風，自己繼續(xù)說自己的。今天我想了想，決定換一種方式。我看著浩浩，對著全班小朋友說“我們班有些小朋友很聰明，老師講的問題都會，老師很喜歡他，可是他就是喜歡上課隨便講話，如果他上課認真聽，不隨便插嘴，老師就更喜歡他了?！蔽艺f完之后看到浩浩把他的小嘴巴閉得緊緊的。雖然沒有完全改掉喜歡上課插嘴的習慣，可是插的話比以往明顯少了。

情況分析：

浩浩是一個很聰明的孩子，思維很活躍，老師講過的東西和一些老師沒講的東西他都知道，所以就有他上課時總是在不停地說。

采取措施：

通過先揚后抑的做法，讓浩浩更能接受老師對他的批評，聽進老師的話，并努力按照老師老師的話去做。

不輸在家庭教育上讀后感

希望這份“不輸在家庭教育上讀后感”能夠符合您的閱讀口味讓您感到滿意，閱讀作品后，一定給你留下了深刻的印象，也許是當時的歷史，也許是書中塑造的人物。讀了作品后，光有零星的思索還不夠，我們需要認真的去寫一份讀后感，感謝大家閱讀文章如果覺得不錯歡迎分享給身邊的朋友們！

不輸在家庭教育上讀后感 篇1

第一次帶他去長島。剛走不久，孩子就走不動了，一屁股地上做了，無恥地拒絕走，還強聲大哭，我們只好背著走了。面對這種狀況，我們夫妻倆磋商不能將就于她，于是，我們不予理會，只顧往上走。

我還故意和他爸爸說，“你也快走不動了，等兒子休息好了，一定比你走的快。”孩子原以為我們會來抱他走，可是看我們誰也不理他，希望破滅了，明白了只要靠本人。除了聽我們的對話，我們都爬起來追我們，要求比賽。

從那時起，孩子就不在任性，養(yǎng)成了自強不息的性格。正是這種性格使他努力學習。假期讀了《不輸在家庭教育上》一書，讓我知道了我們做的還遠遠不夠，要想做一名合格的家長，就要不斷提高本身的素質(zhì)，更新家庭教育觀念，把握迷信的家庭教育知識和方法。

我們深深體會到：父母應該協(xié)助孩子，讓孩子學***做事，讓其不斷完惡人格操行。人格操行的養(yǎng)成是一個極端漫長的過程。

對真善美的執(zhí)著追求、熱情奔放的熱情和真直的情感，始終是我們父母的人格力量。我們要求孩子憨厚、真誠、自然、老實、耿直、殘忍，本人首先要做到。正仿佛德國教育家福錄?

貝爾說的：孩子的命運是把握在父母親手中的。讓我們以父母的身份攜手共進，一切為了孩子，一切為了孩子，托起明天的太陽，為孩子們建設幸福生活，為中華民族建設美好未來。

不輸在家庭教育上讀后感 篇2

讀了《不輸在家庭教育上》一書,使我受益匪淺,讓我深深震撼?！爸挥胁欢逃募议L,沒有教育不好的孩子”,這一句話給我留下了最深刻的印象,是啊,孩子在家的時間比在幼兒園的時間還要長, 因此，家長的教育對孩子的成長起著不可忽視的作用,作為父母我們應該做才能充分發(fā)揮家庭教育的作用，對孩子從小進行良好教育呢? 讀了這本書,使我從中獲到了許多啟發(fā)。

首先,為孩子創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。家庭是兒童健康成長的第一生活場所，是兒童最重要的生活基地。家長要努力營造一個適合孩子的環(huán)境，他們的言行對孩子有著潛移默化的影響。因此，父母要善于給孩子做表率，要求孩子做到的自己首先要做到，這才真正具有教育的力量。

如果孩子生活在和睦的家庭里，他的臉上會反映出內(nèi)心的歡喜，什么時候孩子都是輕松愉快的，與外人的接觸也會落落大方，而且更容易和父母成為好朋友，也會熱愛自己的家庭，不容易發(fā)生網(wǎng)癮等問題；相反，如果孩子生活的家庭中充滿了打罵，猜忌，孩子小小的心靈會倍受創(chuàng)傷，孩子只會緊張，與人的交往也會出現(xiàn)嚴重的障礙，不愿意回家，因為家庭沒有溫暖，容易被社會上的不良分子盯上，容易在網(wǎng)絡游戲中迷失自我。美國一位心理學家對4000名獨生兒童研究發(fā)現(xiàn)，“家庭氣氛和睦、常有笑聲和家庭中的孩子，智商都比不和睦家庭的孩子要高”。所以，為了孩子們的健康、幸福和快樂的童年，請給他們一個充滿歡笑和理解的幸福家庭。

其次,培養(yǎng)孩子堅強的性格。性格是人的人性中最重要、最顯著的特征。它不是與生俱來的，而是在生活中逐漸形成的。

著名文學家朱自清說：“要讓孩子在正路上闖，不能老讓他們像小雞似的在老母雞的翅膀底下，那是一輩子沒出息的。”家長的包辦代替是孩子形成軟弱性格的重要原因之一。

有些父母對孩子很聽話，不讓他們做任何事。舒適、安寧、穩(wěn)定的生活剝奪了他們表達自我的機會。衣食住行的生活方式導致了孩子獨立生活能力的萎縮。作為父母,我們不能再忽視堅強的重要作用。必須承認,孩子在成長的道路上必然會遇到很多的困難和挫折,在面對它們的時候,懦弱的孩子往往不能堅強地去克服困難和挫折,到最后一事無成；而堅強的孩子則能夠憑借自己的意志,去戰(zhàn)勝困難和挫折,掃除障礙和絆腳石,最終獲得成功。

所以為了讓孩子在人生的道路上能夠走得順,走的遠,請父母們從小就重視培養(yǎng)孩子堅強的性格吧。

再次，要及時和孩子溝通。溝通不僅僅是表達，還包括傾聽。只有傾聽對方的語言，才能真正了解對方的感受，更好地溝通。在親子溝通中，傾聽比與孩子說話、感受和移情更為重要。

長久以來，我們做家長的太善于“說”了，太著急“說”了。當孩子向父母陳述某事時，他們往往過于相信自己的感受，而不是孩子的感受。以否定、拒絕、暗示、質(zhì)疑、過分同情、邏輯分析等態(tài)度否定孩子的感受，也是不可取的。

積極傾聽和接受孩子的感受，與孩子產(chǎn)生共鳴，即站在孩子的立場上，了解他們，是溝通的良好開端。多去接納少問為什么。當孩子表達自己的想法或感受時，父母應該接受孩子的感受，而不是總是問為什么和為什么。

因為對于一個孩子來說，他的感覺只是感覺，只是情緒的正常反應，可能無法回答為什么。關(guān)注孩子的個性和思想，有針對性地進行溝通；有效的溝通才是真正的親子溝通。總之，父母要有足夠的耐心。

有些問題孩子可能不能很快理解。家長應該幫助孩子慢慢地理解和交流。不要希望通過一兩次聊天就能和孩子成為親密的朋友，畢竟父母和孩子在年齡、心理、思想感情等方面都有巨大的差異，所以需要一個過程來理解。如果過于急躁，溝通就會成為泡影。

只有掌握了和孩子說話的藝術(shù)，成為孩子們的朋友，兩代人才能進行真正意義上的交流。

父母對孩子的成長起著不可替代的作用。因此，每一位家長都必須多思考、多研究兒童教育問題。只有用科學的方法教育孩子，我們的孩子才能健康成長。相信通過自己的努力，我們一定能找到最適合自己孩子的教育方式，我們的孩子也會越來越值得我們驕傲和自豪。讓我們共同努力，為孩子精心編織美好的童年。

讓孩子們在希望和夢想中快樂成長，向美好的理想邁進?！爸挥胁欢逃募议L,沒有教育不好的孩子”,我們相信，在家長和老師的共同努力和精心澆灌下，我們的孩子一定能茁壯成長，成為對國家、對社會有用的棟梁之材！

不輸在家庭教育上讀后感 篇3

《不輸在家庭教育上》這本書及眾家之所長，運用詳實的事例、深入淺出的剖析;摘錄具有前瞻性、指導性的總結(jié)、警句給我們以振奮和警醒;內(nèi)容豐富、概括全面，從全視角為我們的家庭教育指明了方向。

俗話說：書讀百遍，其義自現(xiàn)。初讀，為內(nèi)容的豐富與多彩而愛不釋手。再讀，為書中觀點、建議的現(xiàn)實指導意義而自我審視。書籍是我們最忠實的朋友，聽了朋友的諄諄諍言，該行動起來的是我們。

作為一名家長，我們的責任和使命無從挑選，無從逃避，既然選擇了就要微笑著、享受著勇敢地擔起這份重擔。社會在不斷地進步，我們在時代的大潮中躑躅前行，家庭教育也越來越真切地提到了最為關(guān)鍵的位置。沒有一個人是主觀不想做好，而是客觀現(xiàn)實中太多的誤區(qū)。

作為一名小學三年級學生的家長，我最深的感觸是，好家長是做出來的，更是學出來的。從兒子上小學開始，雖然我刻意地學習了很多關(guān)于如何指導孩子的方法，可是實踐中能用上的，能正確使用的，能持之以恒的太少太少。為什么?當然，我們得承認的是，我們自身的成長環(huán)境不同，我們的認知能力不同，甚至是我們的閱歷也不同，我們看待問題的角度、分析問題、解決問題的切入點、方法都與書本上的有很大的差別。

那么， 我想我要做的是：在我自身現(xiàn)有的能力基礎上，融會貫通，把這些先進的理念 、 好的方法，融合到我和兒子真實的生活狀態(tài)中，既要遵循又要創(chuàng)新。

說到“講道理”、論到“讀書”，我想我和更多的家長一樣，非常認真而努力，但不是說我們努力了就可以了，我認為這是一種“偽”努力、“偽”認真，家庭教育的對象是孩子，我們更需要解決的是我們的“對象”是否接受、感知我們給予他們的這種教育。我想怎樣和孩子共同認知，共同努力、共同進步，則更為重要和關(guān)鍵。

這本書另一個特點“全” 。 所謂全，涵蓋非常廣，一遍一遍讀過來，往往是后脊梁冒冷汗，我之前的太多做法簡直就是罪大惡極呀!

現(xiàn)在對孩子的影響要是扭轉(zhuǎn)不過來怎么辦?以前的錯誤怎樣彌補與糾正?我改還來得及嗎?等等糾結(jié)。

人往往在糾結(jié)后感悟才最真切，這一段時間以來，我感覺自己的聲調(diào)低了，在掌控不了自己脾氣的時候，我選擇去侍弄花草，以至于我家里現(xiàn)在是花草為患。但欣喜的是，我感覺到了自己的改變，我也悄悄觀察兒子的變化，在我平靜了一個星期后，在我溫柔了一個禮拜后，他也不那么急躁了，有時還會和我認真 地 說上幾句“大人話”。例如：這周老公出差4天，每天早飯時，他依然在挑剔，但好在看在我盡心盡力的份上給了我及格的分數(shù)。周四早上，我做的面條，可圈可點吧!(自認為)，他吃著飯，忽然說了一句“媽媽，您以后能對我和爸爸不那么講原則，行嗎?”聽后，我一愣，但又不知如何回答，只好說：“能先吃飯嗎?這個問題晚上討論?！彼麌@了口氣，繼續(xù)吃飯。諸如此類的語言集錦還非常多，我知道很多時候 ， 我選擇了逃避，但這終究不是辦法!

如何低下身來，何時低，怎樣低， 低多少?這可真得理論聯(lián)系實際，要講科學，要有技巧。 既要保有一顆童心還要給孩子能認可的指導，真的挺難的。再難也要做，還要認真做，開心做，摸索著、探究著，同時又興奮著、驕傲著、快樂著

不輸在家庭教育上讀后感 篇4

《不輸在家庭教育上》學習心得

學生姓名：

學校： 年級：

在現(xiàn)代社會的現(xiàn)實中，孩子的教育越來越值得我們的父母考慮。每一位家長都是孩子的啟蒙老師，家長對孩子的成長起著決定性的作用。每個家長都希望自己的孩子能全面發(fā)展，把所有的希望都寄托在孩子身上。

很多時侯，我都在想如何教育我的孩子。效果會更好，能讓他長得更好。通過仔細閱讀了《不輸在家庭教育上》之后，使我認識到自己的教育方法有不當之處。這本書用了很多貼近我們生活的事例，從各個方面講了家長應該怎樣教育孩子的實例，對我的幫助很大，在我對孩子今后的教育方面起了很大的引導作用。

事實上，隨著孩子們的成長，我意識到教育和訓練孩子并不容易。我們也曾過高的要求自己的孩子，然而遺憾的是，事實總是與希望有差距。如何正確處理孩子的每一個成績和每一個錯誤，是我們父母應該考慮的關(guān)鍵問題。

讀了《不輸在家庭教育上》后使我了解到，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)、缺點，與家長的關(guān)注力度有很大的關(guān)系。關(guān)注力度大，問題就大；關(guān)注力度小，問題就小。不盯著缺點，就不會放大缺點，多看著優(yōu)點，就會放大優(yōu)點”。

以前我對孩子的缺點總是再三說教，希望在外面前能夠表現(xiàn)的很好，而結(jié)果卻是越說毛病越多，有的缺點不但沒有改掉反而更加明顯了；有的缺點，在沒加留意之間，隨著時間則流失了?，F(xiàn)在明白了對于孩子的優(yōu)缺點應該把握好分寸，該表揚的還是要表揚，但不要一味地夸大孩子的優(yōu)點、長處，表揚可以積極，但決不過分，否則，就會助長孩子的驕傲情緒。同樣也不要總是放大孩子的缺點、弱點，抓住偶然犯的錯誤不放，因為孩子思維上的局限，本身就容易將小問題無限放大，如過分的指責和批評，會使孩子的自責和壓力升級，問題定格，一旦突破孩子心理能夠承受的極限，結(jié)果往往是我們不想看到的逃避和反抗敵對。

讀了《不輸在家庭教育上》一書，讓我知道了我們做的還遠遠不夠，要想做一名合格的家長，就要不斷提高本身的素質(zhì)，更新家庭教育觀念。我們應該影響、引導孩子學會做人做事，對于真善美的追求，人格魅力的養(yǎng)成是一個感觀而又漫長的過程；應該讓孩子學會吃苦，增強自立能力，去主動幫助別人，增強集體榮譽感；還要教會孩子如何做一個成功的人，學會追求自己的目標，學會享受達到目標以后的幸福和快樂，這樣我們和孩子才會獲得真正的幸福。

不輸在家庭教育上讀后感 篇5

《不輸在家庭教育上》一書由石宣所著，講述了在今天很多家庭教育中，父母與孩子會有很多矛盾，而父母總是認為問題出在孩子，其實有時候是父母的問題大，作為父母，應該好好反省一下。下面給大家?guī)淼氖遣惠斣诩彝ソ逃献x后感精選7篇。

做為一名初中生家長，雖然經(jīng)歷了12年的育兒風波，但面對一些問題，仍存在諸多困惑。也曾一度被大環(huán)境影響而養(yǎng)成了無窮無盡嘮叨的不良習慣[大哭]認真研讀了“父母嘮叨會激發(fā)孩子的心理防御”后收獲如**會：1、嘮叨看似孩子的問題，其本質(zhì)卻是父母的自我心理防御，是一種不遺余力的自我保護的方法、是在避勉孩子帶給我們自己不愉快的感受[尷尬]正如書中所說，明白了這些道理，以后我怎么還好意思繼續(xù)嘮叨呢？

2。無數(shù)理論論證：嘮叨無用，只能刺激孩子本能的心理防御，表現(xiàn)出消極、推諉、抵觸、易怒等。3、我們要接受“嘮叨不管用”這個事實，要多示范，少說教；把嘮叨換成聊天，培養(yǎng)出和孩子聊天的氛圍，走進孩子的內(nèi)心世界，與孩子共同進步。

篇二《不輸在家庭教育上》之《不要為你的孩子安排一生》：一轉(zhuǎn)眼孩子踏進初中校門已3月有余，孩子從思想單純的童年到青春懵懂的少年，無論孩子還是身為家長的我都有些措手不及?？茖W多學科，張性，對知識點的牢牢把握，無形中為孩子開啟了自我挑戰(zhàn)的模式，而我也在不斷尋找所謂的捷徑！

起初我懷著急于求成的想法盲目的替孩子做決定，向無頭蒼蠅的亂投門后來妻子向我推薦了《不輸在家庭教育上》，從書中我了解到了現(xiàn)代初中生的學***、思維方式、綜合素質(zhì)培養(yǎng)及如何做好家庭教育的重要性，同時讓我意識到不能用70、80年代的教育模式來要求00后。所以我們要做到“放手”與“引導”雙管齊下的方法，即通過養(yǎng)成良好的學***來引導學***，又結(jié)合日常生活來體驗、試錯、確認、反思等最終發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在規(guī)律擁有探索未知的能力，因此讓孩子收獲更多的經(jīng)驗與信心，有自信才會更優(yōu)秀也希望我們率先成為更優(yōu)秀的家長而一同努力！

篇三《不輸在家庭教育上》，每頁的頁腳都寫著“只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子”。對此，我感觸頗深。相信在家長和老師的共同努力和精心澆灌下，在第四中學良好的教育環(huán)境和辦學理念下，我們的孩子一定會茁壯成長，成為國家和社會有用的棟梁！

良好的行為***教育的重要一環(huán)。隨著兒童的成長，世界觀和道德觀逐漸形成。父母應從日常生活出發(fā)，培養(yǎng)孩子獨立、自信、負責、有愛心。

身教勝于言教，我們要從坐公交車時給老人讓坐、與同學團結(jié)互愛、尊重師長、愛護小動物、做錯事坦然承認、碰到困難自己解決做起，鑄成孩子未來誠實坦蕩、富有愛心、堅強自立的優(yōu)良品格。

篇四《不輸在家庭教育上》讀后感是接納而非對決。接納其實是老生常談的教育理念，這句總結(jié)性的觀點，一說即懂，適用于各種親子矛盾的處理，接納他的不完美，同時也接納自己的非全能。讀了這篇文章有四點感受和大家共勉：

一是接納孩子躁動不安的情緒。孩子們不僅有情緒，而且**能夠隨時控制自己的情緒也是一項很高的成就。給情緒一個釋放的出口，是最好的解決方式，或是靜下來排解，或是動起來發(fā)泄，總之不能讓壞情緒持續(xù)發(fā)酵。

二是認同他的感受。當一個孩子向你抱怨學校里的一些不公平時，強烈需要有同樣的感受。給予他的回應應不含褒貶，只需確認孩子的感受承認他的觀點，作為他永遠的臂膀和靠山，跟他站在一側(cè)。

三是不要挑刺、揭傷疤。我們的父母忍不住提醒孩子們自己的缺點，希望他們能盡快改正，但他們不住意自己的表情和場合?？赡苓€會在少有敞開心扉的聊天中提及他過分在意卻不愿意讓你掛在嘴邊的事，最終導致爭吵和不歡而散，喪失了溝通的意義。

只有理性地面對他們不可容忍的行為，才能避免沖突。四是學會傾聽。有時候我跟孩子聊天時，聽不懂他想表達的意思，就失去了繼續(xù)交流的興趣。

靜下來細想，是專注力不夠的原因，孩子表達的同時我可能還在想單位的工作或今晚的飯菜呢，一心多用的結(jié)果就是孩子一句‘‘算了，不跟你說了，說了你也不懂’’。為了與孩子建立深層次鏈接，我們要積極傾聽，少說多聽，帶著共情與真誠，讓他們感受到我們的愛與尊重。

篇五《不輸在家庭教育上》讀后感"你的孩子多乖，從來不給你惹麻煩……"這是我一直以來最難以接受的對孩子所謂的“表揚"。是我的錯讓孩子的行為永遠遵守“規(guī)則”。畢竟，那時我還是個小孩子！漸漸地，孩子們的問題接踵而至。他們并不果斷和猶豫。

既便是在選擇自己喜歡的玩具時，也總是在最后一刻反悔，沒有主意。是給他的選擇太多，讓他眼花瞭亂？還是選擇太窄，讓他得不償失？

在孩子不能表達清楚的年齡，我如履薄冰般試圖找到答案。

今天看到這個標題，便吸引了我的目光，觸動了我的心痛：不自信才糾結(jié)，行動力不強才糾結(jié)，抗挫折能力弱才糾結(jié)！知道了癥結(jié)便可有的放矢。

首先在孩子喜歡的擅長的方面鼓勵其多參與，培養(yǎng)自信。其次多做選擇，從小事開始，舉棋不定時甚至可以拋硬幣來決定，而不必過分地追究結(jié)果，放松心態(tài)，學會放過自己，隨著年齡的增長，不斷地在學習、生活中鍛煉自己，提升自己，才能遇事果斷，處事正確。

糾結(jié)就是在提醒自己，需要成長！不做選擇，才是最壞的選擇。

篇六《不輸在家庭教育上》讀《必須教你的孩子承受挫折有感》一次考試考砸了，就自暴自棄，甚至想到了死；受到父母或考試的批評就離家出走；遇到一點點困難就垂頭喪氣.無精打采。

類似的情況屢見不鮮，讓我們不得不感嘆：我們的孩子，你怎么了？人的一生注定要于各種困難.

面對挫折，關(guān)鍵是正視困難。挫折，奮起拼搏，面對困難和挫折，依然奮勇拼搏，會培養(yǎng)勇氣，提高能力，使意志更加堅強，心情更加飽滿。相反，害怕困難，回避挫折，就會不堪一擊，或一蹶不振。

有一首歌里面唱的好不經(jīng)歷風雨怎么見彩虹。

篇七讀了《不輸在家庭教育上》這本書后，讓我充分了解到家庭教育對孩子成長的重要性及特殊性。家長作為孩子的第一任教師，在孩子的成長中有著非凡的重要作用，良好的家庭環(huán)境對孩子的成長、**意義極其重要。

孩子進入初中階段，學習、思想復雜。由天真逐漸走向成熟，想法也獨立了，作為家長應適應孩子的成長，尊重孩子，認同孩子的所作所為，并要鼓勵孩子大膽闡明自己的觀點，勇敢地做事，從而體會責任感，分享家庭的幸福。使孩子健康、快樂的學習、成長。

隨著孩子年齡的增長，孩子有了凡事都要親力親為的想法，家長就應學會放手，讓孩子大膽去做，逐漸培養(yǎng)孩子的自信心，在孩子面前常說“你行、你真棒”。在家長得肯定下，孩子一定要在陽光下快樂。

通過讀《不輸在家庭教育上》，使我深刻體會到：陪伴是最好的家庭教育，不管自己多忙、多累，都要抽時間陪孩子。陪孩子學習，陪孩子運動，陪孩子談心，傾聽孩子的心事，心靈的共鳴才會使孩子的思想進步，更加活潑、開朗。

篇八今天讀了>一書，讓我領會了我們作為處在叛逆期的中學生家長做的還遠遠不夠。要想成為合格的家長，就要不斷提高自身素質(zhì)，更新家庭教育觀念，掌握科學的家庭教育知識和方法。

雖然我們努力培養(yǎng)孩子們在家的良好學習和生活，但仍有許多需要改進的地方。首先，讓孩子學會尊重別人。第二，以冷靜的心態(tài)對待孩子。同時，經(jīng)常表揚和鼓勵孩子。這些方法看似簡單，但在日常生活和學習中，我卻做不到位。

讀了這本書后，我深深領會到，教育青春期的孩子要以講道理、溝通為主，要做到換位思考。

總之，家庭是孩子最重要的生活基地，是任何教育無法代替的，要想孩子，不輸在起跑線上，那就做到不輸在家庭教育上。

篇九教育孩子一直是廣大家長非常關(guān)注的問題，讀了《不輸在家庭教育上》這本書，讓我們的困惑和疑問有了答案。這本書讓我們對自己的角色有了更深層次的認識，我們做家長的應該以身作則，想讓孩子成為一個愛讀書的孩子，那家長就應該做到愛讀書，在家里給孩子營造一個讀書的氛圍和環(huán)境。當然，我們不能只盯著孩子的缺點和不足，不斷地去放大他們的不足，這對他們的成長是不利的，每個人都會有缺點，這很正常，對于他們的缺點我們能做的就是去讓他們正確認識自己的缺點，引導他們改正自己的不足，這就說到了接納，我們要接納孩子的不足，哪怕是不夠優(yōu)秀的地方也去接納，接納會讓孩子有一種歸屬感，讓孩子知道即便他有缺點但是父母依然愛他。

家長不能總是拿自己的孩子和別人的孩子做比較，這會對孩子的心靈造成很大傷害嗎？讀了這本書真是受益匪淺。《不輸在起跑線上》這本書，引導家長如何去和青春期的孩子去溝通，也為家長們指明了教育的方向。

不輸在家庭教育上讀后感 篇6

認識孩子教育中的誤區(qū)—與孩子共成長

前段時間學校里發(fā)了一本家庭教育的書《不輸在家庭教育上》，上面收錄了很多家庭教育的案例，細細品讀后讓我受益匪淺，對我在今后孩子的教育方面起了很大的引導作用。

閱讀時，我認真反思自己的行為，把書中出現(xiàn)的各種案例和我現(xiàn)實中教育孩子進行了比較，發(fā)現(xiàn)我在家庭教育理念上存在許多的不足和誤區(qū)，如：當孩子犯錯誤或考試成績不理想時我只顧發(fā)泄自己的情緒，從沒考慮孩子的感受，亂批評，讓孩子丟失了努力的勇氣；在教育孩子時我缺乏方法，嘮嘮叨叨，致使孩子形成本能的心理防御，對家長的教育慢慢“免疫”從而叛逆；自己不能及時學***的認知局限，用有限的已知限制了孩子無限的未知，限制了孩子的人生；不能在行為上尊重孩子，不懂得對孩子的換位思考教育等等；

以上的弊端或多或少的都存在于我們的家庭教育中，這就要求我們家長在家庭教育中要不斷的學習，改善我們教育孩子的方法和理念，這樣才能對孩子成長中遇到的各種問題能“對癥下藥”，促進孩子的健康成長。為此，我覺得要努力做到以下三點。

1、創(chuàng)設寬松進取的家庭教育氛圍。家庭交往氛圍和學習環(huán)境對兒童的成長有很大的影響。當孩子遇到問題或考試成績不理想時，家長不要批評或嘮叨。相反，他們可以及時與孩子溝通，分析問題產(chǎn)生的原因和解決問題的策略，不斷鼓勵孩子，增強孩子的抗挫折能力。

2、查理、芒格曾說“父母必須堅持終身學習，光靠已有的知識，我們在生活中走不了多遠”，所以，要做一個學***父母，把孩子當作自己的老師，不要固守成規(guī)，要拉起孩子的手，和他一起進步。

三、“蹲下來”和孩子一起成長。孩子們需要被尊重。隨著社會的發(fā)展，身心的發(fā)展，兒童的個性越來越強，成長環(huán)境也越來越豐富多彩。這就要求我們家長對孩子多關(guān)愛與心靈的溝通，多欣賞、指導，不要老拿自家孩子和別人做比較，要相信他是最棒的。

《不輸在家庭教育上》還有很多正確的教育案例可以學習，在家庭教育中，我知道做的還遠遠不夠，想做一名合格的家長，要不斷提高自身的素質(zhì)，更新家庭教育觀念，父母應該協(xié)助孩子，讓孩子學***做事。我們要求孩子做到的，自己首先要做到。

七（四）班朱宸源家長

不輸在家庭教育上讀后感 篇7

書上有言，頑皮的孩子往往比較聰明，有主見、意志堅強，只要善于引導，頑皮的孩子更有可能成為極具創(chuàng)造力的人。馬康耀是屬于比較頑皮的，人也很機靈，我相信只要教育得當，他可以成為一個全面發(fā)展的好學生!通過讀這本書給了我不少啟發(fā)，我發(fā)現(xiàn)以往對孩子的教育過于簡單，將在以下方面予以調(diào)整和改善：

一. 增加家庭學習氛圍

因為工作繁忙，以前回到家后我們一般以休息、休閑為主，對于孩子的學習只強調(diào)保持良好成績。家庭學習環(huán)境的營造對孩子是一種無聲的引導，我們要努力創(chuàng)建一個學習型家庭。正象班主任老師曾提及的增加知識面，我多花時間給孩子讀一些有益的課外書，激發(fā)孩子的求知興趣。父母的行為對孩子有潛移默化的作用，家長在良好習慣的培養(yǎng)中應起到表率作用，適當放松之余，我們應該從自己做起，多進行學習和閱讀，家庭的學習氣氛好了，孩子也會跟著靜心學習。

二. 加強與孩子的溝通

偶爾會聽到孩子抱怨：沒勁!其實，孩子有抱怨，根源還在家長。按以前的想法，只要讓孩子吃飽穿暖，學習上能保持良好，一般不給孩子太多壓力，抱怨的產(chǎn)生主要源于溝通。物質(zhì)的提供代替不了必要的溝通，我們應該了解孩子的心理，真正掌握孩子的需要。一旦孩子的學習態(tài)度和成績產(chǎn)生波動，我們不能一味地責備，而是要平和細致地問清原因。孩子畢竟不善于總結(jié)和表達，

發(fā)生問題不及時排解，久而久之就形成了積怨。勞逸結(jié)合，合理安排學習時間，這些都是家長必須摸清的要點，只有這樣，才能將心比心地化解孩子的積怨，不使他產(chǎn)生厭學和逆反情緒。

三. 培養(yǎng)學習自覺性

愛玩是孩子的天性。馬康耀的做作業(yè)拖拉、一心二用現(xiàn)象時有發(fā)生，學習自覺性差的問題總讓我頭痛。對此，我采用循序漸進的辦法加以改善：首先與孩子進行討論并且作出約定，只要他能自覺并出色地完成學習任務，我們允許他提出適當附加條件。如果任務的確完成得好，父母必須對承諾的附加條件予以兌現(xiàn)。但增加附加條件只是開始階段的解決辦法，隨著孩子的自覺性的提高，附加條件將逐漸減少，直到不允許有任何附帶條件，孩子也能自覺自愿地進行學習。

四. 自理能力和勞動習慣的培養(yǎng)

現(xiàn)在的孩子多為獨生子女，我們不愿意看到自己的孩子成為所謂的“小皇帝”。我打算逐步培養(yǎng)他的自理能力和勞動習慣，形成為他人服務和參加家務勞動的意識。我會要求他睡覺、脫衣(包括疊放)完全自理，收拾好自己的房間(玩具、圖書、書桌的整理)，自行整理書包、文具，吃飯時收發(fā)筷子、端碗，父母做清潔工作時做小助手等等。

五 . 注重品行教育

良好的行為習慣是兒童教育的重要一環(huán)。隨著孩子逐漸長大，世界觀、道德觀逐步形成。應從日常生活做起，培養(yǎng)孩子成為一個獨立、自信、有責任感、有愛心的人。身教勝于言教，與同學團結(jié)互愛、尊重師長、愛護小動物、做錯事坦然承認、碰到困難自己解決做起，鑄成孩子未來誠實坦蕩、富有愛心、堅

強自立的優(yōu)良品格。

《不要輸在家庭教育上》每頁的頁腳都寫著“只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子”。我們相信，在家長和老師的共同努力和精心澆灌下，我們的孩子一定能茁壯成長，成為對國家、對社會有用的棟梁之材!

不輸在家庭教育上讀后感 篇8

今天買了一本《不輸在家庭教育上》，也是老師留給家長的家庭作業(yè)，怎樣看待孩子的優(yōu)點與缺點?？戳诉@本書受益匪淺，與許多家長一樣，看到的只是孩子缺點。

望子成龍，望女成鳳。是我們每個做父母的期盼?，F(xiàn)實生活中事與愿違例子很多。

1、作為普通孩子，別的孩子犯的錯誤她經(jīng)常犯，比如花錢買的玩具，玩幾天，就不稀罕了，玩后的玩具收拾好，轉(zhuǎn)過來在看，還是擺放一地。

2、每天寫完作業(yè)總是提醒她檢查一遍，把書包整理好。好好看看東西是否帶齊了。

3、晚上洗腳后，讓洗襪子，就找各種理由、借口。等一些缺點。

人的不足各種各樣，生怕孩子考慮不到，要替孩子考慮。還是讓孩子自己去考慮、去做，犯點錯誤難免的，才能慢慢學會做的更好。

經(jīng)常批評孩子，孩子會對自己的錯誤不在乎。欣賞孩子的優(yōu)點，正確對待孩子的缺點。

1、不拘小節(jié)，心胸豁達;孩子有些內(nèi)向，交際面不是廣但善于思考，喜歡探索。

2、有禮貌。

3、很有上進心，不服輸。

4、愛看書，記憶力好。

5、尊敬老人，體貼弱小，富有同情心。

6、樂于幫助他人，是父母、老師的小幫手。

7不亂花錢。

孩子有缺點是正常的，我們?yōu)槭裁床话炎⒁饬Χ喾旁诤⒆拥膬?yōu)點上，而非要抓住孩子的缺點不放想想我做孩子時，就有很多這樣那樣的缺點嗎經(jīng)常受到父母的訓斥。到了我們做父母，為什么不能容忍自己和孩子進兩步退一步，不能容忍孩子的錯誤“水至清則無魚”，這才是正常的人，真實的人。

讓孩子有個積極健康的人生態(tài)度，這是收益終生的品質(zhì)。應該看到自己孩的優(yōu)點、長處，并適時地表揚、鼓勵孩子，幫助孩子樹立自信心，指導孩子揚長避短。

最新大地上的事情讀后感九篇

眾所周知，對于一名優(yōu)秀的人民教師來說，我們需要對自己的教學方式進行交流與討論，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗與不足。如果你是一名教師，你會如何去寫教育筆記呢？你可以讀一下小編整理的最新大地上的事情讀后感九篇，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

大地上的事情讀后感 篇1

其實當初知道葦岸是因為什么，已經(jīng)不記得了。只記得下載到他的影印版的《太陽升起之后》讀了幾段，便十分喜歡，滿世界搜尋他的書讀。也漸漸對他的生平有了一些了解。很有共鳴的一個人?？上呀?jīng)去世了。那時還興致勃勃地想要重新出版他的書。他的書大都是很早的版本，已經(jīng)買不到了。去豆瓣他的小組“上帝之子”豆郵了組長，他極熱心回復了我，可是他也只是知道版權(quán)似乎在他妹妹手里云云，所以一直作罷。也心想這去他出生的地方詢問村民，終也無果。

知道這本書出版，其實還是很開心的。是參加活動收的這本書。其實并不是很喜歡的封面。內(nèi)文排版字間距也頗大，所選的文章也并不全，可是還是很喜歡。因為是葦岸的文字啊。

他書里寫得農(nóng)事，田間的觀察，對鳥雀的喜愛，都是我所熟悉的。他寫麻雀的跳著走，寫雪后的大地“斑斑點點，放佛一頭在牧場垂首吃草的花斑母牛”，寫二十四節(jié)氣，也寫了布谷鳥，都是大地上的事情。他也感懷工業(yè)文明以及高速發(fā)展的經(jīng)濟對于農(nóng)業(yè)、對于土地的侵害。他傷感于土地的萎縮。

他是一位詩人作家，他的散文寫得像詩。我極喜歡他一段寫三月的斷章。簡直就是一首詩?！叭率沁h行者上路的日子，他們從三月出發(fā)，就像語言從表達出發(fā)，歌從歡樂出發(fā)。三月連羔羊也會大膽，世界溫和，大道光明，石頭善良。三月的村莊像籃子，裝滿陽光，孩子們遍地奔跑，老人在墻根下走動。三月使人產(chǎn)生勞動的欲望，土地像待嫁的姑娘。三月，人們想得很遠，前面有許許多多要做的事情。三月的人們滿懷信心，仿佛遠行者上路時那樣?！?/p>

看到他寫這樣的句子，我的心都要輕輕然醉了。飛了。好輕盈的感覺?？蛇@就是三月的大地，是北方四季分明的天氣所獨有的感觸。我大學之前一直生活在小城鎮(zhèn)里。鄉(xiāng)下的家留下了我很多的美好印象。我深深諳知在大地上發(fā)生過的事情。

打春時節(jié)，從爺爺奶奶鄉(xiāng)人談話中冒出的那句有著欣喜和希望的、方言味濃重的“打春了”，至今我仍能在腦海里清晰的回應到。還有陰雨天毛毛細雨里我和奶奶走路上時，遠處雨霧里傳來的潮乎乎的布谷鳥的聲音，似乎仍縈繞在谷雨的氤氳雨氣中，裊裊不斷。果園里春天的果樹――蘋果樹、杏樹、李子樹、桃樹、梨樹――發(fā)芽抽花，到慢慢地長出小小的果子，到我們小孩子迫不及待摘剛長大的青色蘋果去吃，到最后全家人出動在果園里一果不落地收獲果子，然后還有監(jiān)試落在草叢里的果子去賣給果汁廠。

麻雀是葦岸書里常常提到的，確實，麻雀似乎是北方大地上常見的鳥類。我家院子極大，每次都會落很多麻雀。在堆放牛和豬草料的窯洞壁縫里，麻雀也曾隱蔽地將它的巢筑在里面，可還是讓精靈淘氣的小弟弟發(fā)現(xiàn)，并掏出了好一些雛雀，粉嫩嫩的尚未有羽毛覆蓋身體，那倒是出乎我的意料。筑巢在房檐的燕子，我最喜歡。因為人都說燕子在家里筑窩，說明這家是和睦友愛有福氣的家庭。

葦岸在書里說：目前人造的東西多了，神造的東西少了。信然。那時候，我常隨爺爺下地，割草、種菜、翻地、澆水，掰玉米、挖土豆，收西瓜……那時，也會因為翻開的土里有肉肉的小蟲子而嚇得很久不去踩踏那塊地兒，也會被豆葉上蠕動的大大豆蟲嚇得跳著走路，還有各種蚜蟲，都是我怕的?？墒沁€是喜歡在田間游蕩。春天跟著奶奶去挖野菜，雨天后跟著奶奶滿山溝的撿一種雨后的“地番”，拿回來后洗凈剁餡兒蒸包子吃。

大地供養(yǎng)了很多樂趣給人類。可是人類卻不珍惜。土地越來越少。我也很久未曾回家了。似乎便少了地氣兒。結(jié)實的有揚塵的土地永遠是人與神的一種媒介的聯(lián)結(jié)，可是人摒棄了土地。

人天生是有神性的，可是遠離了土地，人的神性便丟了。

大地上的事情讀后感 篇2

家鄉(xiāng)的土地令葦岸魂牽夢繞，于是他花費大半生精力，寫下這部《大地上的事情》。

大地上發(fā)生過、也正在發(fā)生著許多事情，而葦岸正是這一切的追隨者。

這是書中一段關(guān)于日出的描述，令我印象最深：

觀看落日，大有守侍圣哲臨終之感，我看過日落，大約3分鐘。觀看日出，則像等待偉大英雄輝煌的誕生。太陽從露出一絲紅線到伸縮著跳上地表，用了約五分鐘。世界上的事情在速度上，衰落勝于崛起。

衰落勝于崛起。

這一段描寫，雖然寥寥數(shù)筆，卻引出了一個作者經(jīng)過深思熟慮的大發(fā)現(xiàn)，這條或許有些悲傷的哲理之所以產(chǎn)生，是源于他的親眼所見、源于他無比豐富的內(nèi)心。這是自然的定律，也是作者自身作為一個人注定的結(jié)局。

葦岸的一生只留下寥寥十幾萬文字，這是因為他致力于描寫自然，追隨自然，同時融于自然。他以自然界變化的速度，以家鄉(xiāng)金黃的麥稈作筆，以清凌凌的河水為墨，隨四季輪回而寫作。

他的這些樸素的觀念使他成了一個素食主義者，使他開始懼怕新世紀工業(yè)大發(fā)展的到來，使他在自然和自身發(fā)展之間做著掙扎，也使他留下了這樣明亮真切的文字。

人們腳下這塊神奇的土地自從人類漸漸從農(nóng)耕社會走向遠離與土地接觸的生活，自從人們?yōu)榱艘稽c蠅頭小利，遺忘了她，毀滅著他，就一直在哭泣。而葦岸與他人不同，他是一個善于觀察的人。通過感悟，他聽到了大地母親的哭訴，感受到了她的脈搏，理解她的痛楚。葦岸的筆下，轉(zhuǎn)述的是大地的傾訴。

葦岸已去，但大地上的事情還在發(fā)生著，等待我們?nèi)ビ^察、去感悟。

大地上的事情讀后感 篇3

2018年7月30日，作者講述了一幅畫面：一個孩子有一個非常幸福的家庭：周末可以和父母一起玩，有自己的玩具，還有自己的漫畫書庫。

但他媽媽對他很嚴格。他放學后必須直接回家。他回家后第一件事就是洗手。

為此他又感到非常不幸，恨自己的媽媽。

作者在這段文字結(jié)尾寫了這樣一句話：每一匹新駒都不會喜歡給他套上羈絆的人。

我想發(fā)表一些看法。請暫時原諒我的無禮。

我，一匹馬若真生于某個社會、改變不了自己成為坐騎的命運，那么也只好坦然面對。

一旦堅決拒絕被殺賣肉，那就比什么都殘酷。

生命終究還是很重要的。如果你活得不輕松或被淘汰，你就得接二連三地接受挑戰(zhàn)。

為了找到自由，它可以擊倒束縛他的人，然后踩在他身上，直到他再也站不起來。

如果被馴服，只能怪自己技不如人。

火可以逆風而燃，是它的頑強。

風吹得越狠，火燒得越旺。

它固執(zhí)，它偏不向命運低頭。

為什么小馬沒有這樣的勇氣？他只想燃燒，即使只有一點火。

風可以把火吹向四面八方，火可以追溯到風。沒有人能動搖它的堅定意志。

看著風中的這一幕，也許我會感動得流淚，羨慕火的無畏，感嘆自己的懦弱。

終于知道了什么叫做強大--馬在風中跑，馬比風的速度快，卻永遠跑不出風的世界。

只記得搬家前，每次我打開陽臺的門，我都聽到隔壁的貓跟我爸爸打招呼。

這真的只是為了我父親。這只貓的主人不善于對待它。他經(jīng)常把它關(guān)在屋里，不能呼吸新鮮空氣。

父親有時吹口哨逗貓癢癢，他順從地回答。

過了很長一段時間，主人沒有打開陽臺的門，所以我們再也聽不到那個友好的門了。

現(xiàn)在搬了家，不知那只貓住得還好不好，新的鄰居在打開陽臺門的時候，還有沒有可此文**于網(wǎng)的貓問候。

大地上的事情讀后感 篇4

葦岸在自述中說，在中國文學里，人們可以看到一切：聰明、智慧、美景、意境、技藝、個人恩怨、明哲保身等等，唯獨不見一個作家應有的與萬物榮辱與共的靈魂。我想，這便是葦岸情愿與大地對話來表達自我的原因吧，他看到了文學最終的歸宿與使命。

梭羅無微不至地描述自己兩年零兩個月在瓦爾登湖畔的獨居生活，留給世人最美好的作品《瓦爾登湖》，正是這部作品及眾多的國外優(yōu)秀文學作品曾帶給葦岸深深的觸動，確立了他的個人信仰與寫作風格，使他與大地上的事情無限接近。自然帶給人類的啟示，是世界的是永恒的。

不同大小的螞蟻營巢有著不同的趣味，從麻雀的喊叫與跳躍間看出鳥兒的單純，田野上空徒勞盤旋的鷂子還有幾人能夠得見身影，壯觀的麥田、地表的積雪、日出日落、月光星空，這些事物如此平常，但細細想想，竟離我們越來越遠。生活的粗糙鈍化了我們對于大自然的熱愛，即便身在其中也如盲人。而敏感的葦岸不肯讓這一切平?；癁樘摕o，他傾盡全力去收集大地的故事，于平常中尋覓到意味深長。

久久地停留在蟻穴前，為鳥兒的叫喊所欣喜，這似乎是一個孩子才愿意去做的事情，或者說成人在某些方面成熟了，某些方面卻羞澀了，一個發(fā)呆或者蹲下的成年人總難免是難堪的。況且現(xiàn)代人過于忙碌與現(xiàn)實，沒有時間去關(guān)注這些免費并產(chǎn)生不出更多資本的事物，當一個時代都在迷茫時，還有多少人能夠慢下來，告訴自己，讓靈魂跟上腳步？葦岸是獨特的一個，他以一顆赤子之心將時間交給大地上所有的事情，有如頑強的草根，緊緊地匍匐于大地，他感受每一天細微的差別，他傾聽每一種大自然的孩子發(fā)出的呼喚。我想，葦岸是大地的孩子，所以他懷有熱愛。

他是葦岸，大地上的葦岸，漢語世界里最后一位孤獨的放蜂人。5月19日19時，因肝癌醫(yī)治無效辭世。終年三十九歲。他的靈魂最終棲息于這無邊的大地。

大地上的事情讀后感 篇5

葦岸《大地上的事情》中，最讓我感動的部分，是他的日記。不管是視角和內(nèi)容，還是表達和形式，都讓我感動。

小學就開始寫日記，卻一直不知道日記怎么寫。后來，漸漸明白，日記就是記錄進入視線留下印象的那些事物事件。我一直很疑惑男人怎么寫日記，他們怎么看待每一天的生活，他們是否會在日記里記下一天的雞零狗碎。葦岸的日記告訴我，一個有自然屬性，農(nóng)民屬性，詩人屬性的男人怎么看世界。他的筆下，是一個廣闊、原始、安靜、溫柔的世界。他寫自然，大地，野火，麥田，他寫看到麻雀時的感動和反省，他寫自己的愿望是每周有一天在土地上愉快地勞動。

葦岸能在自然萬物中看到無限美感，他寫《二十四節(jié)氣》，一年中，不同的節(jié)氣在固定的地點，拍下麥田和樹木的照片。經(jīng)由這些照片和文字，我重新認識二十四節(jié)氣，麥田原來這樣美，四季原來這樣變化，節(jié)氣原來有這樣重要的意義。他寫對自然的三大發(fā)現(xiàn)：黃河水是溫暖的，白樺有體溫，野火逆風而行。這樣的發(fā)現(xiàn)，是多么簡單卻又多么難得的發(fā)現(xiàn)，必須得有細膩的心，溫柔的眼，觸摸的手才能發(fā)現(xiàn)。我是不能發(fā)現(xiàn)這些了，我甚至不習慣于光腳踩在泥土上，我體會不到葦岸的感覺，“我有意光著腳，踩在松軟、濕潤、略帶涼意的土壤上，我感覺我已與大地溶為一體。人早已與土壤隔絕，人再也體會不出此刻的幸福感。”我就是那個踩在泥土上感覺不到幸福感的人。

看著葦岸寫的日記，驚嘆于語言的簡約而質(zhì)樸，同時精準，而且有一種詩意的美。他寫剛剛來臨的冬天，“季節(jié)像一匹衰老的馬，已失去光澤。這時的冬天好像是一個終于到達目的地的客人，開始安頓下來。天氣總是搖擺在陰與晴之間，太陽形同虛設?；颐擅傻沫h(huán)境與背景，使任何一種顏色都鮮艷。”看著這些文字，真的是不由拍案叫絕，簡單幾句話，描寫出一個黯淡的冬天。

我想起我小時候?qū)懙娜沼?，為了湊字?shù)，會寫出“萬里無云，天空飄著朵朵白云”類似的錯誤句子，覺得無事可記，就編造幫老奶奶過馬路的故事，故事編完了，就開始記無聊的流水賬?？赐耆敯兜娜沼洠揖拖?，如果小時候我就知道日記應該這么寫，我的世界會不會有趣很多。

感謝葦岸的文字，告訴我在光怪陸離的世界之外，還有一個質(zhì)樸文明的世界。

大地上的事情讀后感 篇6

《葦岸大地上的事情》是一本以生命力和自然為主題的圖書。作者暗示出的情境和氣氛充滿著參考意義和科技啟發(fā)性，讓我深受啟發(fā)。

這本書的標題《葦岸大地上的事情》讓人感到神秘而又令人向往。它給我們描繪出一幅大自然的畫卷：那是一片河流兩岸都是茂密的蘆葦叢生的土地，溪流飛瀑，葦筏穿往其間，在這片廣袤的土地上，生命欣欣向榮，如此多的生命形式在這片土地上居住。在這書中，作者把自己寫成一位植物學家，進行了一些嘗試。他研究阿拉斯加蘆薈橙，并試圖研究這個突然出現(xiàn)的物種以及它的意義。他用微妙的方式傳遞了他對自然的敬畏和欣賞之情，同時也帶給了我們關(guān)于大自然的探究思考。

由于作者的寫作風格非常生動活潑，令人深受啟迪。比如，在書中作者描寫了一個不斷變化的地貌圖案，特別是大陸和海洋的交匯處。他詳細地介紹了地質(zhì)構(gòu)造，展示了生命的進化與變異。在另一章節(jié)中，作者從生態(tài)學的角度切入，解釋了如何應對日益增長的人口壓力和日益嚴重的環(huán)境問題。他提供了許多實際可行的解決方案，這些方案是基于對環(huán)境的充分理解和尊重而提出的，包括草地和土壤管理、種植和栽培、水資源管理、環(huán)境恢復和大自然的保護等重要話題。

在這樣的情境下，作者的寫作風格和他對于自然的熱愛，令我深受感動和啟迪。通過這本書，作者讓我們看到了自然演化的歷程，展現(xiàn)了人與自然之間相互依存的生態(tài)關(guān)系，同時也向我們展示了人類生命意義的深度。我們被他扣住了，仿佛站在一個大自然的展現(xiàn)中心，欣賞著這片獨特的土地上肆意繁衍的美麗生態(tài)，也在深深地意識到我們應該如何更好地保護和尊重自然。

總的來說，《葦岸大地上的事情》給了我很多關(guān)于自然的思考，讓我逐漸明白，自然不是人類的掌控對象，相反，我們應該擁有對自然更多的尊重和敬畏，這樣才能讓人與自然始終協(xié)調(diào)一致，共同生命共榮。這本書相應地強調(diào)了自然的重要性和價值，更深層次地啟示了我們，讓我們意識到保護自然是人類現(xiàn)代文明發(fā)展之路上必須迎面挑戰(zhàn)。無論是呼吁我們多做功課或者付出更多，讓我們務必要抓緊時間，采取行動，以拯救人類生命所需要的自然資源，保護我們珍視的大自然。

大地上的事情讀后感 篇7

葦岸的《大地上的事情》以心靈的承載，博愛的情懷，將散文與生命重新系結(jié)，當他發(fā)現(xiàn)世界所呈現(xiàn)的物質(zhì)與精神的悖謬，物質(zhì)文明、現(xiàn)代進程是“一個剝奪了精神的時代，一個不需要品德、良心和理想的時代，一個人變得更聰明而不是美好的時代”，因此，他執(zhí)著地把尋找生命“彼岸”的感悟，上升為理性的文化思考。

這篇散文由許多札記式的片段組成，記錄自然界或作者身邊的種種事物，并記錄了作者的哲理式感悟和評價。文章所謂的“大地上的事情”，比如螞蟻窩的樣子、熊蜂的尸體、一只飛翔的鴿子、空地上的孩子、黎明時鳥的叫聲、五月的麥田、陽臺上的兩只麻雀等，都是一些往往被人群忽略的事物。但文章的描述方式，卻使我們仿佛第一次看到這些事物，興致盎然地去觀察雖微小卻蘊涵著生命的莊嚴和奇妙的自然界。

注意體味每一段落中白描——以簡潔的文字勾勒事物的行狀，取喻——采用擬人或比喻，議論——從普通事物中挖掘出意義，這三者的融合，從而使每一段文字既是對實物的描繪也是充滿詩意的哲理性片段

葦岸在《大地上的事情》里以飽含深情的筆墨書寫了對季節(jié)的懷念：“秋天，大地上到處都是果實，它們露出善良的面孔，等待著來自任何一方的采取。每當這個季節(jié)來臨，我都很難平靜下來。我禁不住被世界上永無止境的崇高所感動。我應該去那片土地看看。我應該和所有的人一起工作，得到啟迪和啟迪。

第一場秋風已經(jīng)刮過去了，所有結(jié)滿籽粒和果實的植物都豐足的頭垂向大地，這里任何成熟者必致的謙遜之態(tài)，也是對孕育了自己的母親一種無語的敬祝和感激?！?/p>

葦岸自稱“觀察者”。他仔細而耐心地觀察自然節(jié)的季節(jié)變化，對古代很敏感。他所擁有的時間總是與播種、勞動和繁衍聯(lián)系在一起。直到生命的盡頭，他仍然背誦著與農(nóng)業(yè)有關(guān)的四個節(jié)氣。

沒有形而上學的時間。他觀察和贊美太陽、月亮、大地和小麥，它們是自然界最可愛的生物：黃蜂和各種蜜蜂、蝴蝶、麻雀、其它鳥類、樹木和巢穴。

在《我的鄰居胡蜂》中，他詳細地記錄了胡蜂的活動，還有極其悲壯的告別場景。在胡蜂離巢以后，文中這樣寫到書房窗外的情景;“它們?yōu)槲伊粝碌某?，像一只籽粒脫盡的向日葵盤或一頂農(nóng)民的褪色草帽，端莊地高懸在那里。在此，我想借用來訪的詩人黑大春的話說：

這是我的家徽，是神對我的獎勵。”

他寫蜜蜂：“它們就在我們身邊，似一種光輝，時時照耀、感動和影響著我們，也使我們經(jīng)常想到自己是普通勞動者和合生忘死的英雄?！彼麑懙教幜骼硕c自然一體的放蜂人：

“他常于現(xiàn)代進程之外，以往昔的陌生面貌，出現(xiàn)在世界面前。他孤獨的存在，同時也是一種警示，警示著人類：在背離自然、追求繁榮的道路上，我們應該思考自己的起源和出生地。

”他去看白樺林，說：“我相信，白樺樹淳樸、正直的形象，是我靈魂與生命的象征?！痹谶@里，正直是生存的首要條件、方向，同時構(gòu)成了品質(zhì)。

他贊美羊，因為那是“人間溫暖的和平精神”。由此，他譴責“羊奸”，“賊鷗”之類，譴責**與陰謀，為動物界的不幸和無情的搏噬感到震驚。悲憫和憤慨。

他的和平主義、非暴力主義是一貫的

葦岸的筆下，流淌著一種博大的人類之愛。他贊美自然界的一切。他的螞蟻、麻雀、樹木、太陽、麥田和冬雪都被視為他的家人和平等的伙伴。他的代表作《大地上的事情》。

就突出地表明了他已經(jīng)把愛心，從人類自身擴展到了自然萬物。葦岸關(guān)注著“大地的道德”，他吸收了西方生態(tài)倫理學的思想精華，反對人類無節(jié)制地向大自然索取，希望人們愛護動物，愛護一草一木，愛護山川河流，并身體力行。20世紀，人類長期處于戰(zhàn)爭和動蕩之中。

經(jīng)過長期的血與火的洗禮，人類逐漸認識到和平的價值，開始關(guān)注人類的發(fā)展?？梢哉f，“讓世界充滿愛”已經(jīng)成為我們這個時代的主題，而葦岸正是對時代呼喚的有力回應。

葦岸，原名馬建國，漢族，1960年1月7日生于北京昌平縣北小營村，他被稱為二十世紀最后一位“大地上的詩人”，1999年5月19日因肝癌醫(yī)治無效辭世，享年39歲。《大地上的事情》是葦岸從1988年開始寫作直到臨終時才完成的75節(jié)長篇散文?！洞蟮厣系氖虑椤烦尸F(xiàn)在我們眼前的是一種讓我們熟視無睹甚至產(chǎn)生審美疲勞的大自然景觀：

螞蟻營巢的三種方式;日出日落的時間和速度;田野上空徒勞盤旋的鷂子;彩色蜘蛛的危險羅;季節(jié)的生命力;遷徙的鳥群;原野上逆風而行的火首;整整齊齊擺在遼闊大地上的麥田;賦予大地神性的雪;飛行迅疾、使人聞其聲難見其影的布谷;富于傳奇色彩和神秘氣氛、以警覺和逃遁茍存于世的野兔。

法國著名的雕塑家羅丹曾說過：“生活從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！弊x了葦岸開放性系列的散文《大地上的事情》后，我深深地覺得，世界上從不缺少美，而是缺少感受美的心靈。

沒有了葦岸先生溫暖、干凈、樸素、簡潔的話語，他對美麗自然的深情溢于言表。他的文字簡樸凝練而又富有生命力;他的語言生動活潑、新鮮而又充滿詩情畫意;他的思想與人生智慧深邃、精湛而又頗有感染力。

葦岸先生不僅是一位用眼睛發(fā)現(xiàn)美的詩人作家，也是一位用心去感受美的詩人。說他是詩人型作家，是因為他的創(chuàng)作是從人格出發(fā)，從心靈的道路上通往文學的。他是一個熱愛生活的人，他對生活的觀察非常細致。

他很敏感，想象力豐富，是一位感情細膩的詩人。他用敏感的心觸摸著古時的萬物，甚至與世上的萬物融為一體。他可以從物候、氣候的微妙變化中敏感地感受到季節(jié)的變化，“(驚蟄)這是一個帶有‘推進’和‘改革’色彩的節(jié)氣，它反映了對象被動消極、依賴和等待狀態(tài)，顯現(xiàn)出一絲善意的冒犯和介入，就像一個鄉(xiāng)村客店老板凌晨輕搖他的諸事在身的客人：

‘客官，醒醒，天亮了，該上路了?！比绱松鷦蛹毮伒拿鑼懀憧梢宰屓藗兛梢詮乃闹谎云Z中感受到了“驚蟄”這個節(jié)氣的特點。

葦岸先生是一位充滿愛心的作家。他愛世界上的一切。愛培養(yǎng)他的美，引導他進入自然，引導他欣賞生命的圣潔。在他眼里，一切都充滿活力——季節(jié)，陽光，甚至綠色。

他與世間萬物融為一體，他的寫作內(nèi)心充滿了積極的陽光。從他筆下記敘的小小事件，我們卻能窺見偌大乾坤，品讀出無窮的智慧與哲理。在《大地上的事情》中，葦岸先生多次提到了鳥類，特別是麻雀和喜鵲。

我特別喜歡他那有關(guān)麻雀和喜鵲的文字?；蛟S因為我是來自農(nóng)村的孩子，對兩者有著一種特殊的情感，而葦岸先生對兩者的喜愛讓我有種終于找到志同道合的友人的親切感。對于自然，對于許多小生命，葦岸先生總是充滿關(guān)愛。

他對自然界小生命頑強的生命力充滿崇敬。他關(guān)心蘆葦鶯、風箏、野兔等動植物的生存狀況?！叭赋哺叨鹊慕档?，表明了喜鵲為了它們的生存而顯現(xiàn)出的勇氣;同時，也意味著被電視等現(xiàn)代文明物品俘獲的鄉(xiāng)下孩子，對田野的疏離。”簡簡單單的一句話，既表明了他對人類大量砍伐樹木，導致麻雀被迫選擇低處造巢的事實，也傳達了他對現(xiàn)代科技的不滿與擔憂。

鄉(xiāng)下孩子的童年本應是在田野里度過的，而今卻被現(xiàn)代科技電子產(chǎn)品束縛在封閉的樓房里了，這將讓孩子們的童年失去多少難得的童趣呀!

然而，天公不作美，葦岸先生走了。他不能再繼續(xù)把《二十四節(jié)氣》給寫完，他還有許許多多的事情要去做，他的思想與文學的創(chuàng)造幾乎是剛剛開始便被迫宣告結(jié)束了。這是多么遺憾的事情呀!

但幸運的是，他的品質(zhì)和精神留了下來。葦岸先生《大地上的事情》是他存在的另一種形式，他將與大自然同在，他這二十世紀最后一棵會思想的蘆葦將永遠與大地同在。

大地上的事情讀后感 篇8

我看到葦岸說他小時候就不能看屠宰牲畜，且后來對非暴力主義一見傾心，于是聯(lián)想到自己小時候?qū)⒇i基本沒什么感覺，只想吃豬肉，并非因為心狠，而是對生與死、痛苦與歡樂并沒有體驗與經(jīng)歷，而對大人過于信任，以為他們做的一切都是對的，既然他們?nèi)プ觯涂隙ㄓ欣碛伞?/p>

葦岸選擇散文創(chuàng)作的理由很特別，他是將散文作為詩歌以另一種手段來寫作的，這說明他是以一個詩人起步的，但他對中國文學的疏遠卻是我并不首肯的，比如對《紅樓夢》的陌生，讓他得出中國文學“唯獨不見一個作家應有的與萬物榮辱與共的靈魂?！弊屓烁杏X到他在這里存在偏見，一種缺乏反思的因子存于其中，所以對他影響較大的作家如泰戈爾、愛默生、安徒生、紀伯倫，在不少詩人看來都不算是格局最大的詩人，所以他的世界觀也顯得過于簡單，“眼里無歷史，心中無怨恨”?？赡馨褍?nèi)心與外在世界過于簡化了，影響了它的進一步博大，所以他也只停留在“理想和浪漫”階級，我唯獨同意他“愛，以神奇的力量，使我出類拔萃”。

讀到作者寫那些昆蟲，我明顯感覺自己心境不夠平靜，人世的紛擾在攪動我的心緒，我沒法只專注于動物世界而不想到人，由此我想我也許從未變過，以前讀《昆蟲記》就不太怎么看得進去，我似乎是在人的世界里磨礪著自己的心，是一種將出世的意融進入世的心情的狀態(tài)。雖然《瓦爾登湖》也是我的最愛，但我卻從里面的字里行間處處能讀到人，雖然看似寫景更多一些。

作者認為智慧出自弱者，我以為很新鮮，原來我不停地追尋適智慧，本因為我很弱，而強者是不屑于此的，莊子的“絕圣棄智”，想來也是因為他是強大的吧。

作者變?yōu)楹⒆觽兠刻煸谡n堂精心編造他們美麗的網(wǎng)，而以我在學校讀書的經(jīng)歷，除了讀書不用掙錢以外，也面臨競爭，人際，流言蜚語，學校遠不象作者所說的那樣簡單，而是一個小社會，是孩子進入社會前的準備，然而與人的接觸和交往讓他開始懂得人性，如果正面發(fā)展，他會學會愛與包容，成為孩子不是唯一的出路，長大成人的美好也許才是通往天　的必經(jīng)之路。

一生僅僅只接觸大自然，不深入人世，人最多只在塵世外觀望一番，而一旦跨入人世的大門，便發(fā)現(xiàn)應付自然的心智無法適應人世，很有可能成為仇人世者。所以自然、人世，皆無可逃避。

作者對秋天的贊美，是因為它是夏天到冬天的過渡，有自身的獨立價值，且更飽滿與豐富。我小時候不知是巧合，還是有意，獨愛秋天的嫵媚，還多少將它歸因于秋天是我出生的季　，且有菊花的美麗。而蒲寧則說出了潛意識那隱約潛伏的原因，因為秋天有著色彩與天空。

但我現(xiàn)在的心境，更愛春的溫暖與平安，而讀過海德格爾以后，我就知道世間的一切都需要重新打量了，甚至我以前一直不喜歡的技術(shù)。

大地上的事情讀后感 篇9

做一條清澈的河流《大地上的事情》

早就讀過葦岸的書《大地上的事情》，當年是一本小小的小書，作為游心者文叢的一本出版的，那一套書都很漂亮，都很精彩。葦岸只寫了這一本書就得病去世了，可是就因為這一本書，人們并沒有忘記他。我有個習慣，就是在報紙上如果看到介紹和評論我擁有的相關(guān)的書籍的文章，就剪裁下來，放到這本書里面。這次打開以后，才發(fā)現(xiàn)里面前前后后竟然夾進去了三篇。

沉寂了十多年以后，終于等到了這本書的再版，兩本書對比一下才發(fā)現(xiàn)，原來的版本竟然那么小那么薄，回想一下，民國的書其實更小更薄，那《繁星春水》那《朝花夕拾》，小得那么精致，薄得那么可愛。不知不覺見，書就長得那么大了，可是有多少書是因為注水而增肥的呢?

很好奇新版怎么會增加了幾倍的內(nèi)容，打開目錄才知道，《大地上的事情》只是新版的第一部分，還增加了葦岸未能夠完成的《一九九八 二十四節(jié)氣》。還有去看白樺林等散文，還有葦岸的日記，還有我最喜歡的前言和后記。在這前言和后記中，介紹了詩人葦岸的簡單的生平，初上在北京昌平的鄉(xiāng)村，恢復高考考入了中國人民大學哲學系，那是一九七八年，然后開始接觸朦朧詩，開始寫詩，后來接觸了海子，喜歡上了《瓦爾登湖》，喜歡上了梭羅，也喜歡上了散文。

新版的前面還有一頁葦岸的手稿，用筆和稿紙寫出來的文字讓人有一種久違了的親切，那時候還沒有電腦，那時候人們被稱為讀書熱，那時候是詩人最被尊敬和崇拜的年代，可惜詩人的生命往往都那么短暫，還不到四十歲，葦岸就離開了我們。

十多年前看過的書，已經(jīng)記不住任何細節(jié)了，不過每一本好書都會在你的心中留下一種味道，那味道是永遠也不會忘記的，《大地上的事情》留下的就是一種大自然的芳香。這次正好再次重讀一遍，在書里面和葦岸重新相遇。必須承認經(jīng)歷了十年的光陰，我現(xiàn)在更喜歡葦岸的文字了，在詩人的筆下，小草，蟲子，鳥兒，太陽都是有生命的，更可貴的是詩人描繪出了他們別我們忽略了的形象。大型螞蟻筑巢把顆粒遠遠的任意一丟，就像大步奔走撒種的農(nóng)夫。現(xiàn)在我們還會帶著欣喜和發(fā)現(xiàn)的目光去觀察螞蟻嗎?如果我們看不到了，那么我們失去了多少美好。

書中最讓我心動的是這一段，“成人世界是一條濁浪滾滾的大河，每個孩子都是一支歡樂地向它奔去的清澈小溪。孩子們的悲哀是，仿佛他們在世上的唯一出路，便是未來的同流合污?！?/p>

葦岸就是一條拒絕同流合污的清澈的小溪流，讓我們看到了清澈原本有多么美好。葦岸告訴我們，也許我們無法改變被河流所污染，但是我們應該記住，河流本來的樣子應該是什么樣，一條拒絕被污染的小溪，也拒絕流入污穢的大河里，所以葦岸的離去，也許是詩人維持清澈與純凈的唯一選擇。

并不是說清澈是高尚的，污染了就不再美好，我想詩人期望的是被污染的河流，總會有一天會想起來自己應該是什么樣子，自己應該渴望成為什么樣子，并且會因為一條一條小溪的漸漸清澈，而變得越來越回到小溪的美好。當我們的河流在未來變得越來越清澈的時候，讓我們不要忘記葦岸，不要忘記曾經(jīng)拒絕流入污水中的一條如詩如畫的清澈小溪流。

登上地球之巔讀后感(精品十五篇)

眾所周知，對于一名優(yōu)秀的教師來說，我們需要把自己教育實踐中的見聞感受記下來,而教育筆記可以促進老師教育素質(zhì)和能力的提升。有關(guān)于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？以下是由小編為大家整理的“登上地球之巔讀后感(精品十五篇)”，僅供參考，我們來看看吧！

登上地球之巔讀后感(篇1)

對我來說，登山是一項無法實現(xiàn)的運動，是一項無法完成的運動，是一項冒生命危險、以生命為賭注的運動。我向來不愛體育，但對于一些在體育上取得成就的人，我是很敬畏的。比如這篇文章的主角。

文章的內(nèi)容不說也知道：1960拈月，幾名中國登山運動員開始了與大自然與冰雪山峰的斗爭。他們誓言不到8848米的頂峰絕不后退。

如果他們想這樣做，他們會告訴世界人民，中國不是懦夫，中國人民不愿意向風低頭。不管雪峰給他們設置了多少障礙，他們?nèi)匀粵Q心向前邁進。退卻意味著放棄，這意味著失望；不誠實意味著失敗。

終于，他們成功了。

事實上，人們的信仰往往是拯救自己的最好方式。在危機時刻，我們需要的是堅強的意志和堅定的信念。當我跑800米的時候，我經(jīng)常被信念擊倒。盡管成績不是很理想。

雖然，我不喜歡體育，但仍能被其精神所感動;雖然我不是登山健將，但卻能通過這些體會登山的苦與樂;雖然，我沒毅力，但看了此文后，相信我會有所行動。

我知道，在我心里，已經(jīng)有了行動。

對我來說，登山是一項無法實現(xiàn)的運動，是一項無法完成的運動，是一項冒生命危險、以生命為賭注的運動。我向來不愛體育，但對于一些在體育上取得成就的人，我是很敬畏的。比如這篇文章的主角。

文章的內(nèi)容不說也知道：1960拈月，幾名中國登山運動員開始了與大自然與冰雪山峰的斗爭。他們誓言不到8848米的頂峰絕不后退。

如果他們想這樣做，他們會告訴世界人民，中國不是懦夫，中國人民不愿意向風低頭。不管雪峰給他們設置了多少障礙，他們?nèi)匀粵Q心向前邁進。退卻意味著放棄，這意味著失望；不誠實意味著失敗。

終于，他們成功了。

事實上，人們的信仰往往是拯救自己的最好方式。在危機時刻，我們需要的是堅強的意志和堅定的信念。當我跑800米的時候，我經(jīng)常被信念擊倒。盡管成績不是很理想。

雖然，我不喜歡體育，但仍能被其精神所感動;雖然我不是登山健將，但卻能通過這些體會登山的苦與樂;雖然，我沒毅力，但看了此文后，相信我會有所行動。

我知道，在我心里，已經(jīng)有了行動。

珠穆朗瑪峰，或稱珠穆朗瑪峰，位于中華人民共和國和尼泊爾邊界的喜馬拉雅山脈，終年積雪。是亞洲和世界第一高峰。

然而在1960年5月25日，北京時間上午9時30分，年輕的登山隊員——運動健將王富洲，劉連滿，屈銀華和一級運動員貢布四人，向著珠穆朗瑪頂峰的380米高度做著最后的沖擊。

可他們在離死亡之神很近的時候，卻不曾忘記自己的同伴，劉連滿不正是這樣的寫照嗎？

他們是英雄，中國英雄，完成了人類歷史上從北方攀登到世界最高峰的開拓性工作。讓人意想不到的依然是劉連滿，在那樣缺氧的環(huán)境中，沒有用氧氣筒，卻以堅強的意志和對勝利的鐵一樣的信心，戰(zhàn)勝了死神，頑強的活了下來，并與三位勝利歸來的戰(zhàn)友會合了，雖然他并沒有登上珠穆朗瑪頂峰，但他的精神卻是可貴的。

然而，究竟是什么使得他們成功的呢？原來，這里有強烈的集體主義意識和崇高的奉獻精神。這不是我們生活中缺少的嗎？

就例如說，20xx年5月12日，汶川大**，雖然已經(jīng)過去了2年了，雖然我不在汶川，然而我也深深的體會到**給我們帶來的……雖不即汶川的**大，可我卻忘不了那一次?？稍捰终f回來，當初，如果那些被告廢墟掩埋的人們，都像文中的一樣，那么又有多少人有了生的機遇呢？那些警察、武警官兵是英雄。當他們處于危險之中時，他們?nèi)匀槐仨氄绕渌恕Ｋ麄兊木癫恢靛X嗎？

其實，英雄隨處可見，但有這樣一個良好的誠信是很少的！讓我們學習團結(jié)互助的精神！

《登上地球之巔》講的是四名中國登山隊員從珠穆朗瑪峰的北坡攀援而上，踏過千年冰雪，翻過萬丈?巖，最終他們把鮮艷的五星紅旗插上了地球之巔，這無疑是一場充滿艱辛與危險的探險。那么到底是什么使他們成功的呢？

是一種強烈的集體主義和崇高的奉獻精神！在這海拔8500米以上的冰雪世界里，無數(shù)的困難險阻就如一只只兇猛的“老鷹”，時時刻刻威脅著“雁群”，但是每只“雁”都齊心協(xié)力，不怕犧牲，共同抵御入侵之敵。

對我們每一個人來說，它始終離不開集體。家，是我們最先加入的集體。家人彼此間的愛護、寬容便是一幢大廈的地基；學校這一集體，同學們伸出援手助你解決問題，使你臉上的笑容重現(xiàn)，令這幢大廈不斷筑高……家，班級，學校，社會，國家，這些大大小小的集體都是哺育我們成長的搖籃，用它們的真，善，美不斷為我們的大廈增磚添瓦。

現(xiàn)在，我們面臨著突如其來的汶川群眾起義。前線的解放軍戰(zhàn)士和醫(yī)務人員，以最堅強的集體主義精神和無畏的決心，站在抗震救災的最前線，毫不猶豫地同中國共產(chǎn)黨作斗爭。他們是心心相印，用自己寶貴的生命去拯救受災群眾，也要面對死亡。社會各界的關(guān)注，八方的支持，炎黃子孫的萬眾一心，一首首眾志成城，抗震救災的歌曲響徹天地之間。

在這個時候，沒有人敢否認集體的力量，也沒有人不為集體的力量鼓掌。在這樣的社會氛圍中，我們都是昂揚向上、團結(jié)一致的。我們堅信，經(jīng)歷了無數(shù)艱難險阻的中華民族，一定能夠戰(zhàn)勝這場突如其來的起義，取得最后的勝利！

集體力量需要我們共同努力和積累。任何時候，集體的溫暖都是我們所向往的。我們也有責任為集體付出更多。我們應該向大雁學習，人人都獻出一點愛，讓我們的“雁群”充滿更多的力量，擁有更多的真情。

登上地球之巔讀后感(篇2)

，用它們的真，善，美不斷為我們的大廈增磚添瓦。

現(xiàn)在，我們面臨著突如其來的汶川群眾起義。前線的解放軍戰(zhàn)士和醫(yī)務人員，以最堅強的集體主義精神和無畏的決心，站在抗震救災的最前線，毫不猶豫地同中國共產(chǎn)黨作斗爭。他們是心心相印，用自己寶貴的生命去拯救受災群眾，也要面對死亡。社會各界的關(guān)注，八方的支持，炎黃子孫的萬眾一心，一首首眾志成城，抗震救災的歌曲響徹天地之間。

在這個時候，沒有人敢否認集體的力量，也沒有人不為集體的力量鼓掌。在這樣的社會氛圍中，我們都是昂揚向上、團結(jié)一致的。我們堅信，經(jīng)歷了無數(shù)艱難險阻的中華民族，一定能夠戰(zhàn)勝這場突如其來的起義，取得最后的勝利！

集體力量需要我們共同努力和積累。任何時候，集體的溫暖都是我們所向往的。我們也有責任為集體付出更多。我們應該向大雁學習，每個人都應該付出一點愛，讓我們的大雁更有力量，更有真情。

登上地球之巔讀后感(三)

《登上地球之巔》講的是四名中國登山隊員從珠穆朗瑪峰的北坡攀援而上，踏過千年冰雪，翻過萬丈巉巖，最終他們把鮮艷的□插上了地球之巔，這無疑是一場充滿艱辛與危險的探險。那么是什么讓他們成功呢？這是一種強烈的集體主義和崇高的奉獻精神！

在海拔8500米以上的冰雪世界里，無數(shù)的困難和危險就像一只兇猛的雄鷹，時刻威脅著大雁。但是每一只雁都一起工作，不怕犧牲來抵抗入侵的敵人。

對我們每一個人來說，它始終離不開集體。家，是我們最先加入的集體。家人彼此間的愛護、寬容便是一幢大廈的地基;學校這一集體，同學們伸出援手助你解決問題，使你臉上的笑容重現(xiàn)，令這幢大廈不斷筑高家，班級，學校，社會，國家，這些大大小小的集體都是哺育我們成長的搖籃，用它們的真，善，美不斷為我們的大廈增磚添瓦。

現(xiàn)在，我們面臨著突如其來的汶川群眾起義。前線的解放軍戰(zhàn)士和醫(yī)務人員，以最堅強的集體主義精神和無畏的決心，站在抗震救災的最前線，毫不猶豫地同中國共產(chǎn)黨作斗爭。他們是心心相印，用自己寶貴的生命去拯救受災群眾，也要面對死亡。社會各界的關(guān)注，八方的支持，炎黃子孫的萬眾一心，一首首眾志成城，抗震救災的歌曲響徹天地之間。

在這個時候，沒有人敢否認集體的力量，也沒有人不為集體的力量鼓掌。在這樣的社會氛圍中，我們都是昂揚向上、團結(jié)一致的。我們堅信，經(jīng)歷了無數(shù)艱難險阻的中華民族，一定能夠戰(zhàn)勝這場突如其來的起義，取得最后的勝利！

登上地球之巔讀后感(四)

今天讀了一篇名為《登上地球之巔》的課文，讀了之后，深為震撼。從所周知， 地球之巔便是世界第一高峰――珠穆朗瑪峰，那終年索繞在山尖的云霧引起了無限暇想，它的神秘令人忍不住想要一**竟。于是，1960年的5月，中國4名勇敢的登山隊員挑戰(zhàn)死亡路線 ――珠峰北坡，頑強攀援而上，一路過關(guān)折將，最終在繁星滿天的深夜，三名勇士承載著國家和人民的希望，隊友的信任，成功從北坡登上了珠峰，創(chuàng)造了一個屬于中國人的神話。

即是在這樣一個故事里，情節(jié)也沒有那么神秘和跌宕起伏，故事的套路也相當平常，連結(jié)局都是意料之中的，但它深深**撼了我，為了別的什么，只是為了那個精神。

文中最令我難忘的場面是劉連滿體國不支被迫停下腳步，在那令人膽寒的死亡高度上，強忍住肉體的不適，用頑強得令人匪夷所思的毅力，硬是把氧氣筒取下，留給勝利歸來的隊友使用，自己昏沉沉地陷入了半昏迷狀態(tài)。這是一種什么精神?犧牲精神?

奉獻精神？這是對隊友的一種信任，是對國家和人民的一種責任感，是一種高度的集體主義，是第一和第二的表現(xiàn)！多么珍貴和稀有！

這種情況，這種場景，我只想用一個真實的詞來形容，其它華麗的詞怎么能表達我的心情！

還有一幕，也讓我震驚——爬梯子。這是集體主義精神的高度體現(xiàn)！劉連男為了爬第二步，不惜當梯子，抵抗身體不適，要知道，在8000多米的高空，這樣的舉動無疑是在傷口上撒鹽！

可他，劉連滿，生生地忍了下來，這樣的舉動，叫人怎么好說!那是一種無法言喻的震動!

就是這樣的精神，讓劉連滿和他的隊友走到了八千多米高度，而劉連滿卻因體力不支不得不停下腳步，面對已右望的珠峰，那種可望不即的辛酸令人黯然，可我們相信，他不曾后悔為集體所做的，雖然他很無奈。

當另外三個人完成了從北路攀登珠穆朗瑪峰的創(chuàng)作時，所有的山峰都爬到了腳下。他們面前沒有山。他們就像站在地球上的巨人。但我認為，此時睡在他們下面的劉連男，與他們并肩而立。他們不比劉連男高，劉連男也不比他們?nèi)齻€矮。他們四個一眼就都是巨人！

登上地球之巔讀后感(篇3)

今天讀了一篇名為《登上地球之巔》的課文，讀了之后，深為震撼。從所周知，地球之巔便是世界第一高峰――珠穆朗瑪峰，那終年索繞在山尖的云霧引起了無限暇想，它的神秘令人忍不住想要一**竟。于是，____年的5月，中國4名勇敢的登山隊員挑戰(zhàn)死亡路線――珠峰北坡，頑強攀援而上，一路過關(guān)折將，最終在繁星滿天的深夜，三名勇士承載著國家和人民的希望，隊友的信任，成功從北坡登上了珠峰，創(chuàng)造了一個屬于中國人的神話。

即是在這樣一個故事里，情節(jié)也沒有那么神秘和跌宕起伏，故事的套路也相當平常，連結(jié)局都是意料之中的，但它深深**撼了我，為了別的什么，只是為了那個精神。

文中最令我難忘的場面是劉連滿體國不支被迫停下腳步，在那令人膽寒的死亡高度上，強忍住肉體的不適，用頑強得令人匪夷所思的毅力，硬是把氧氣筒取下，留給勝利歸來的隊友使用，自己昏沉沉地陷入了半昏迷狀態(tài)。這是一種什么精神？犧牲精神？

奉獻精神？這是一種對隊友的信任，一種對國家和人民的責任感，一種高度的集體主義意識，一種先人后己的表現(xiàn)！多么可貴，多么難得！

這種情況，這種場景，我只想用一個真實的詞來形容，其它華麗的詞怎么能表達我的心情！

還有一個場景，也讓我震動――人梯攀巖。這是集體主義精神的高度體現(xiàn)??！劉連男為了爬上第二級臺階，便毫不猶豫地用梯子頂住自己身體的不適。要知道，在8000多米的高空，這樣的舉動無疑是在傷口上撒鹽！

但他，劉連男，生來就忍，這樣的舉動，怎么說！那是一種無法言喻的震動！

就是這樣的精神，讓劉連滿和他的隊友走到了八千多米高度，而劉連滿卻因體力不支不得不停下腳步，面對已右望的珠峰，那種可望不即的辛酸令人黯然，可我們相信，他不曾后悔為集體所做的，雖然他很無奈。

當另外三個人完成了從北路攀登珠穆朗瑪峰的創(chuàng)作時，所有的山峰都爬到了腳下。他們面前沒有山。他們就像站在地球上的巨人。但我認為，此時睡在他們下面的劉連男，與他們并肩而立。他們不比劉連男高，劉連男也不比他們?nèi)齻€矮。他們四個一眼就都是巨人！

登上地球之巔讀后感（二）

《登上地球之巔》講的是四名中國登山隊員從珠穆朗瑪峰的北坡攀援而上，踏過千年冰雪，翻過萬丈巉巖，最終他們把鮮艷的五星紅旗插上了地球之巔，這無疑是一場充滿艱辛與危險的探險。那么到底是什么使他們成功的呢？是一種強烈的集體主義和崇高的奉獻精神！

在海拔8500米以上的冰雪世界里，無數(shù)的困難和危險就像一只兇猛的雄鷹，時刻威脅著大雁。但每一只雁都在一起工作，不怕犧牲，抵抗入侵的敵人。

對我們每一個人來說，它始終離不開集體。家，是我們最先加入的集體。家人彼此間的愛護、寬容便是一幢大廈的地基；學校這一集體，同學們伸出援手助你解決問題，使你臉上的笑容重現(xiàn)，令這幢大廈不斷筑高家，班級，學校，社會，國家，這些大大小小的集體都是哺育我們成長的搖籃，用它們的真，善，美不斷為我們的大廈增磚添瓦。

現(xiàn)在，我們面臨著突如其來的汶川群眾起義。前線的解放軍戰(zhàn)士和醫(yī)務人員，以最堅強的集體主義精神和無畏的決心，站在抗震救災的最前線，毫不猶豫地同中國共產(chǎn)黨作斗爭。他們是心心相印，用自己寶貴的生命去拯救受災群眾，也要面對死亡。社會各界的關(guān)注，八方的支持，炎黃子孫的萬眾一心，一首首眾志成城，抗震救災的歌曲響徹天地之間。

在這個時候，沒有人敢否認集體的力量，也沒有人不為集體的力量鼓掌。在這樣的社會氛圍中，我們都是昂揚向上、團結(jié)一致的。我們堅信，經(jīng)歷了無數(shù)艱難險阻的中華民族，一定能夠戰(zhàn)勝這場突如其來的起義，取得最后的勝利！

集體力量需要我們共同努力和積累。任何時候，集體的溫暖都是我們所向往的。我們也有責任為集體付出更多。我們應該向大雁學習，每個人都應該付出一點愛，讓我們的大雁更有力量，更有真情。

登上地球之巔讀后感（三）

《偉大的悲劇》和《登上地球之巔》這兩篇文章都擁有一個共同的主題，那就是作為探險隊員他們身上都擁有強烈的愛國主義精神和勇于為祖國獻身的品質(zhì)，我們應該向他們學習。這兩篇文章的內(nèi)容也有許多相似之處，都是通過書寫英雄們已經(jīng)超越了人類無法超越的巔峰來表達探險家們的冒險精神。他們?yōu)楹蟠粝铝藢氋F的財富。

在學***活中也應該是這樣，我們要勇于向困難挑戰(zhàn)，要依靠堅強的意志和頑強的精神克服困難，攀上勝利的頂峰。比如，遇到困難，首先要三思而后行，而不是依靠別人，依靠自己的力量去完成，這樣才能感受到成功的喜悅。

人生的旅途本多姿多彩的，生命是由歡笑和淚水編織而成的，就像電影中的人物，不管是主角、配角或是臨時演員，都要盡本分把戲演好，最主要的還是自我突破，向困難挑戰(zhàn)，超越自己。

人生是戰(zhàn)場，而自己正是這場戰(zhàn)役中主角。

登上地球之巔讀后感(篇4)

登山，對于我來說是一種可望不可及的運動，一種不可完成的運動，一種拿生命去冒險，拿生命當賭注的運動。我向來不愛體育，但對于一些在體育上取得成就的人，我是很敬畏的。比如這篇文章的主角。

文章的內(nèi)容不說也知道：1960拈月，幾名中國登山運動員開始了與大自然與冰雪山峰的斗爭。他們誓言不到8848米的頂峰絕不后退。他們要這樣做，他們會告訴世界人民，中國不是懦弱的，中國人民同樣也不是甘拜下風的。無論雪峰給予他們多少阻礙，他們?nèi)匀粩蒯斀罔F地前進。后退意味著放棄，意味著失望;失信，也意味著失敗。終于，他們成功了。

其實，人的信念往往是拯救自己的最好辦法。在危難時刻，需要的就是頑強的意志與堅定的信念。我跑800米的時候，常常都是靠信念跑下來的。盡管成績不是很理想。

雖然，我不喜歡體育，但仍能被其精神所感動;雖然我不是登山健將，但卻能通過這些體會登山的苦與樂;雖然，我沒毅力，但看了此文后，相信我會有所行動。

我知道，在我心里，已經(jīng)有了行動。

《登上地球之巔》講的是四名中國登山隊員從珠穆朗瑪峰的北坡攀援而上，踏過千年冰雪，翻過萬丈巉巖，最終他們把鮮艷的五星紅旗插上了地球之巔，這無疑是一場充滿艱辛與危險的探險。那么到底是什么使他們成功的呢?就是強烈的集體主義觀念和崇高的獻身精神!在這海拔8500米以上的冰雪世界里，無數(shù)的困難險阻就如一只只兇猛的老鷹，時時刻刻威脅著雁群，但是每只雁都齊心協(xié)力，不怕犧牲，共同抵御入侵之敵。

登上地球之巔讀后感(篇5)

寒風、缺氧、疲倦、珠穆朗瑪峰上，四位探險者仍在艱難地前行。雪山。美景。信念。只要堅持下去就會成功！

眼看就要到達山頂，登上山頂意味著人類再一次征服了世界最高峰——可是最后380米，卻像登天一般難。山頂，承載著夢想，散發(fā)著金光，但它注定可望不可即嗎？

堅持！強烈的高原反應無法摧毀探險者們的心。終于，有三位隊員成功征服珠穆朗瑪峰，而另一位，正在離山頂不遠的地方默默祝福他們。

有時我在想，人們要冒著生命危險一次次攀上高峰，除去為了科考目的，還為了什么？答案是：征服高山、征服自然、征服自己。在一次次攀上山巔之后，人的心靈同時也接受了洗禮——變得堅強、開闊、寬容。在最后時刻，四位探險者不僅是為了完成探險任務，更是為了戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝自己，完成一次精神的蛻變！在現(xiàn)實生活中，我們并不是每個人都有機會登上“地球之巔”的，但這種“登山精神”卻值得每個人去回味，去踐行。

登上地球之巔讀后感(篇6)

《登上地球之巔》講的是四名中國登山隊員從珠穆朗瑪峰的北坡攀援而上，踏過千年冰雪，翻過萬丈巉巖，最終他們把鮮艷的五星紅旗插上了地球之巔，這無疑是一場充滿艱辛與危險的探險。那么到底是什么使他們成功的呢？就是強烈的集體主義觀念和崇高的獻身精神！

在這海拔8500米以上的冰雪世界里，無數(shù)的困難險阻就如一只只兇猛的“老鷹”，時時刻刻威脅著“雁群”，但是每只“雁”都齊心協(xié)力，不怕犧牲，共同抵御入侵之敵。

對于我們每個人而言，是無時無刻都離不開集體的。家，是我們最先加入的集體。家人彼此間的愛護、寬容便是一幢大廈的地基；學校這一集體，同學們伸出援手助你解決問題，使你臉上的笑容重現(xiàn)，令這幢大廈不斷筑高……家，班級，學校，社會，國家，這些大大小小的集體都是哺育我們成長的搖籃，用它們的真，善，美不斷為我們的大廈增磚添瓦。

現(xiàn)在，我們面臨著突如其來的汶川地震。解放軍戰(zhàn)士和醫(yī)線義無人員以最堅強的集體主義精神和無畏的決心，站在抗震救災的第一線，毫不猶與地抗擊地震。他們是心心相印，用自己寶貴的生命去拯救受災群眾，也要面對死亡。社會各界的關(guān)注，八方的支持，炎黃子孫的萬眾一心，一首首眾志成城，抗震救災的歌曲響徹天地之間。

在這個時候，沒有人敢否認集體的力量，也沒有人不為集體的力量鼓掌。在這樣的社會氛圍中，大家斗志昂揚，團結(jié)一致。我們堅信，歷經(jīng)無數(shù)災難的中華民族一定能夠戰(zhàn)勝這場突如其來的地震，贏得最后的勝利！

集體的力量需要我們的共同努力，共同積累。任何時候，集體的溫暖都是我們所向往的。我們也有責任為集體付出更多。我們應該向大雁學習，人人都獻出一點愛，讓我們的“雁群”充滿更多的力量，擁有更多的真情。

登上地球之巔讀后感(篇7)

《登上地球之巔》講的是四名中國登山隊員從珠穆朗瑪峰的北坡攀援而上，踏過千年冰雪，翻過萬丈巉巖，最終他們把鮮艷的五星紅旗插上了地球之巔，這無疑是一場充滿艱辛與危險的探險。那么到底是什么使他們成功的呢？就是強烈的集體主義觀念和崇高的獻身精神！在這海拔8500米以上的冰雪世界里，無數(shù)的困難險阻就如一只只兇猛的“老鷹”，時時刻刻威脅著“雁群”，但是每只“雁”都齊心協(xié)力，不怕犧牲，共同抵御入侵之敵。

對于我們每個人而言，是無時無刻都離不開集體的。家，是我們最先加入的集體。家人彼此間的愛護、寬容便是一幢大廈的地基；學校這一集體，同學們伸出援手助你解決問題，使你臉上的笑容重現(xiàn)，令這幢大廈不斷筑高……家，班級，學校，社會，國家，這些大大小小的集體都是哺育我們成長的搖籃，用它們的真，善，美不斷為我們的大廈增磚添瓦。

現(xiàn)在，我們面對著突如其來的汶川大地震，前線的解放軍戰(zhàn)士和醫(yī)護人員以最強烈的集體主義精神以及大無畏的決心站在抗震救災的最前線，義無返顧地與地震進行一場艱辛的斗爭。他們心連心，用自己珍貴的生命全力挽救受災的群眾，同時也面對著死亡。社會各界的關(guān)注，八方的支持，炎黃子孫的萬眾一心，一首首眾志成城，抗震救災的歌曲響徹天地之間。此時，沒有人敢否認集體的力量，沒有人不為此喝彩動容。在這樣的社會氛圍中，大家斗志昂揚，團結(jié)一致。我們堅信，歷盡無數(shù)歷劫的中華民族一定會戰(zhàn)勝這次突如其來的大地震，奪取最終的勝利！

集體的力量需要我們的共同努力，共同積累。任何時候，集體的溫暖都是我們所向往的，為集體多出一份力也是我們應盡的義務。我們應該向大雁學習，人人都獻出一點愛，讓我們的“雁群”充滿更多的力量，擁有更多的真情。

登上地球之巔讀后感(篇8)

對于我們每個人而言，是無時無刻都離不開集體的。家，是我們最先加入的集體。家人彼此間的愛護、寬容便是一幢大廈的地基;學校這一集體，同學們伸出援手助你解決問題，使你臉上的笑容重現(xiàn)，令這幢大廈不斷筑高……家，班級，學校，社會，國家，這些大大小小的集體都是哺育我們成長的搖籃，用它們的真，善，美不斷為我們的大廈增磚添瓦。

現(xiàn)在，我們面對著突如其來的汶川大地震，前線的解放軍戰(zhàn)士和醫(yī)護人員以最強烈的集體主義精神以及大無畏的決心站在抗震救災的最前線，義無返顧地與地震進行一場艱辛的斗爭。他們心連心，用自己珍貴的生命全力挽救受災的群眾，同時也面對著死亡。社會各界的關(guān)注，八方的支持，炎黃子孫的萬眾一心，一首首眾志成城，抗震救災的歌曲響徹天地之間。此時，沒有人敢否認集體的力量，沒有人不為此喝彩動容。在這樣的社會氛圍中，大家斗志昂揚，團結(jié)一致。我們堅信，歷盡無數(shù)歷劫的中華民族一定會戰(zhàn)勝這次突如其來的大地震，奪取最終的勝利!

集體的力量需要我們的共同努力，共同積累。任何時候，集體的溫暖都是我們所向往的，為集體多出一份力也是我們應盡的義務。我們應該向大雁學習，人人都獻出一點愛，讓我們的“雁群”充滿更多的力量，擁有更多的真情。

登上地球之巔讀后感(篇9)

在地球的頂端，有四名中國登山者從珠穆朗瑪峰北坡攀登，在冰雪上行走數(shù)千年，翻過巖石。最后，他們把鮮艷的五星紅旗掛在了地球的頂端。地球無疑是一次艱難而危險的冒險。那么究竟是什么使它們成功？是集體主義的強烈概念和崇高的奉獻！

在這冰上海拔超過8500米，無數(shù)的困難和障礙作為一只兇猛的鷹，總是威脅著鵝，但每只鵝都在一起工作，不怕犧牲，對抗入侵的敵人。

對我們每個人來說，它都離不開集體。家，是我們第一個加入集體。家庭成員的關(guān)懷，寬容是建筑的基礎;學校這個集體，學生借助一個幫手來幫助你解決問題，讓你的臉微笑再現(xiàn)，使這個建筑將繼續(xù)建立高家，階級，學校社會，國家，這些大小團體正在培養(yǎng)我們的成長的搖籃，與他們的真實，好的和美麗的我們的建筑用磚。

現(xiàn)在，我們面對突如其來的汶川共產(chǎn)黨。中國人民解放軍前方的戰(zhàn)士和醫(yī)務人員，以最堅強的集體精神和無畏的決心，站在中國共產(chǎn)黨救援的最前線，同中國共產(chǎn)黨進行了不懈的斗爭。他們是心靈，用寶貴的生命拯救受影響的人，面對死亡。社會的關(guān)懷，各方面的支持，萬民之心的傳人，一種超越，**拯救之歌響徹天地。

在這一點上，沒有人敢否認集體權(quán)力，也沒有人不為之歡呼。在這樣的社會氛圍中，我們高興和團結(jié)。我們堅信，無數(shù)次的歷法劫案一定能戰(zhàn)勝這突如其來的**，贏得最后的勝利！

集體力量需要我們共同努力才能一起積累。任何時候，集體的溫暖都是我們所渴望的，因為擁有更多的集體力量是我們的責任。我們應該向鵝學習。每個人都給了我們一點愛，讓我們的鵝充滿更多的力量和更多的真理。

登上地球之巔讀后感(篇10)

《偉大的悲劇》和《登上地球之巔》這兩篇文章都擁有一個共同的主題，那就是作為探險隊員他們身上都擁有強烈的愛國主義精神和勇于為祖國獻身的品質(zhì)，我們應該向他們學習。這兩篇文章的內(nèi)容也有著許多相同之處，都是通過寫英雄超越了人類難以超越的頂峰來表現(xiàn)探險隊員們敢于冒險的精神，他們?yōu)楹笕肆粝铝艘还P寶貴的財富。

在學習和生活中也應該是這樣，我們要勇于向困難挑戰(zhàn)，要依靠堅強的意志和頑強的精神克服困難，攀上勝利的頂峰。比如說我們遇到了難題，首先要自己反復思考，不要總想著去依靠別人，要靠自己的力量去完成，這樣我們才會感受到成功的喜悅。

人生的旅途本多姿多彩的，生命是由歡笑和淚水編織而成的，就像電影中的人物，不管是主角、配角或是臨時演員，都要盡本分把戲演好，最主要的還是自我突破，向困難挑戰(zhàn)，超越自己。

人生是戰(zhàn)場，而自己正是這場戰(zhàn)役中主角。

登上地球之巔讀后感(篇11)

登山，對于我來說是一種可望不可及的運動，一種不可完成的運動，一種拿生命去冒險，拿生命當賭注的運動。我向來不愛體育，但對于一些在體育上取得成就的人，我是很敬畏的。比如這篇文章的主角。

文章的內(nèi)容不說也知道：1960拈月，幾名中國登山運動員開始了與大自然與冰雪山峰的斗爭。他們誓言不到8848米的頂峰絕不后退。他們要這樣做，他們會告訴世界人民，中國不是懦弱的，中國人民同樣也不是甘拜下風的。無論雪峰給予他們多少阻礙，他們?nèi)匀粩蒯斀罔F地前進。后退意味著放棄，意味著失望；失信，也意味著失敗。終于，他們成功了。

其實，人的信念往往是拯救自己的最好辦法。在危難時刻，需要的就是頑強的意志與堅定的信念。我跑800米的時候，常常都是靠信念跑下來的。盡管成績不是很理想。

雖然，我不喜歡體育，但仍能被其精神所感動；雖然我不是登山健將，但卻能通過這些體會登山的苦與樂；雖然，我沒毅力，但看了此文后，相信我會有所行動。

我知道，在我心里，已經(jīng)有了行動。

登上地球之巔讀后感(篇12)

《登上地球之巔》是人教版初中語文教材第二冊第五單元中的一篇課文，全文介紹的是1960年中國登山隊從喜馬拉雅山北坡登上珠穆朗瑪峰的過程。在登山過程中，登山隊遇到了很多的困難。如：寒冷、缺氧等，但登山隊員們克服了困難，最終成功登頂。

登山隊中有一個最讓人感動，當然更確切地說是被作者感動的人。那就是劉連滿，劉連滿在自己身體不支的情況下，為了不給登山隊拖后腿，決定留下來。讓其他隊員繼續(xù)登山。在隊友為他留下了氧氣的情況下，他沒有用留下來的一點氧氣。而想到的是隊友們登上了山后，在回來的路上，更需要這些氧氣。但他又怕隊友們不知道。因而留下了一張字條。

王富洲同志：我沒有完成黨和祖國交給我的艱巨任務。任務交給你們?nèi)齻€人去完成吧！我這氧氣筒里還有點氧，留給你們?nèi)齻€人勝利回來時用吧！也許管用。

你們的同志劉連滿（注：劉連滿后來以堅定的意志和對勝利鐵一般的決心，戰(zhàn)勝了死神，頑強地活了下來，并與勝利歸來的三位戰(zhàn)友勝利會合了）

對于劉連滿的做法，從老師到學生都是一味的贊美，這里我提出了反對的意見。不錯，劉連滿把生的希望留給了別人，把死的威脅留給了自己。這種無私的精神是值得贊揚的?？晌覀円此@樣做的意義。是隊友們考慮到了他的身體情況，才把他留下來的。隊友們做得還算有點人情味，可我認為這還做得不夠。

我們登山運動員登山，挑戰(zhàn)生理極限，進行科學考察。這本無可厚非。但當一個隊友身體出現(xiàn)了情況，可能危及他生命的情況下。還不放棄這樣的考察，置隊友的生命于不顧，仍然堅持完成這樣的計劃，我覺得是不妥的。成年人可以有這樣的選擇，但作為教科書，在珍愛生命也深入人心的今天，我認為是不合適的。

我在后來的討論中談了這個觀點?？删陀薪處煵煌馕疫@個觀點。反對我的觀點，本沒有什么?？伤e的例子，很難讓我接受。首先，他把這篇課文中的劉連滿與《偉大的悲劇》一文中的奧茨作了比較。奧茨為了不讓自己拖累隊友，也選擇了死亡?？申犛褌儗τ谒乃酪步o予了悲痛。是在大家都沒有辦法走出大雪的時候做出的決定。這與劉連滿有本質(zhì)的不同。劉連滿的隊友們完全可以終止這次考察，先把人撤回安全地段嘛。就算這次沒有登上山頂，還有下次嘛。畢竟是人命關(guān)天嘛！為了登上山頂這次壯舉，就可以漠視人的生命嗎？

這位老師又提出了一個觀點，有些人參加馬拉松比賽，探險活動，也丟掉了性命的，那這些活動都沒意思，都應該取消。這些人的死亡同樣沒有任何的意義。這是哪里話呢？探險是為了科技，目的是為了讓更多人獲得好處。而這登山有這樣的意義嗎？況且，在任何人生命有可能受到威脅的時候，我們都不再讓他繼續(xù)這樣做了，可他的隊友們怎么還忍心將他留下呢？這是幾十年前的事了，但我們今天絕對不提倡這樣做，因而作為教科書來學，我認為是極不應該的。

登上地球之巔讀后感(篇13)

眾所周知南徙的大雁總是成群結(jié)隊地飛往目的地。而在途中難免會遇到不少的困難如當遇到老鷹的攻擊時雁群會立刻發(fā)揚團結(jié)精神將老鷹圈在雁群中并發(fā)出尖利的鳴叫聲。此時兇猛的老鷹也不敢輕舉妄動最終只能調(diào)頭遠去。由此不難看出集體的合力使大雁安然無恙也正是由于每只大雁的勇敢保衛(wèi)雁群才得以安全南徙。

《登上地球之巔》講的就是中國登山隊員從珠穆朗瑪峰的北坡攀緣而上這無疑是一場充滿艱辛與危險的探險。最終他們把鮮艷的五星紅旗插在地球之巔是什么使他們成功的呢？就是強烈的集體主義觀念和崇高的獻身精神!在探險的過程中無數(shù)的困難險阻就如一只只兇猛的老鷹時時刻刻威脅著“雁群”但是每只“雁”都同心協(xié)力不怕犧牲共同抵御入侵之敵。由此不難道出“雁群”精神的重要性它往往是打開成功之門的金鑰匙。

就我們個人而言無時無刻都離不開集體的。家是我們最先加入的集體。家人彼此間的愛護寬容便是這幢大廈的地基；學校這一集體同學們伸出援手助你解決問題使你一籌莫展的臉上笑容重現(xiàn)令這幢大廈不斷筑高……家班級學校社會國家這些大大小小的集體是哺育我們成長的搖籃用它們的真善不斷為我們的大廈增磚添瓦。

今時今日我們面對著突如其來的非典型肺炎面對著百年不遇的狂妄病毒前線的醫(yī)護人員以最強烈的集體主義精神以及大無畏的決心站在抗炎的最前線義無返顧地與病毒進行一場艱辛的斗爭他們心連心用珍貴的生命全力挽救病人面對死亡。各界的關(guān)注八方的支持炎黃子孫萬眾一心一首無畏的抗炎曲響徹天地間。此時沒有人敢否認集體的力量沒有人不為此喝彩動容；在這樣的社會氛圍中大家斗志昂揚團結(jié)一致。我們堅信歷盡無數(shù)歷劫的中華民族一定會戰(zhàn)勝非典型肺炎奪取最終的勝利!

登上地球之巔讀后感(篇14)

《登上地球之巔》讀后感

《登上地球之巔》講的是四名中國登山隊員從珠穆朗瑪峰的北坡攀援而上，踏過千年冰雪，翻過萬丈巉巖，最終他們把鮮艷的五星紅旗插上了地球之巔，這無疑是一場充滿艱辛與危險的探險。那么到底是什么使他們成功的呢？就是強烈的集體主義觀念和崇高的獻身精神！在這海拔8500米以上的冰雪世界里，無數(shù)的困難險阻就如一只只兇猛的老鷹，時時刻刻威脅著雁群，但是每只雁都齊心協(xié)力，不怕犧牲，共同抵御入侵之敵。

對于我們每個人而言，是無時無刻都離不開集體的。家，是我們最先加入的集體。家人彼此間的愛護、寬容便是一幢大廈的地基；學校這一集體，同學們伸出援手助你解決問題，使你臉上的笑容重現(xiàn)，令這幢大廈不斷筑高家，班級，學校，社會，國家，這些大大小小的集體都是哺育我們成長的搖籃，用它們的真，善，美不斷為我們的大廈增磚添瓦。

現(xiàn)在，我們面對著突如其來的汶川大地震，前線的解放軍戰(zhàn)士和醫(yī)護人員以最強烈的集體主義精神以及大無畏的決心站在抗震救災的最前線，義無返顧地與地震進行一場艱辛的斗爭。他們心連心，用自己珍貴的生命全力挽救受災的群眾，同時也面對著死亡。社會各界的關(guān)注，八方的支持，炎黃子孫的萬眾一心，一首首眾志成城，抗震救災的歌曲響徹天地之間。此時，沒有人敢否認集體的力量，沒有人不為此喝彩動容。在這樣的社會氛圍中，大家斗志昂揚，團結(jié)一致。我們堅信，歷盡無數(shù)歷劫的中華民族一定會戰(zhàn)勝這次突如其來的大地震，奪取最終的勝利！

集體的力量需要我們的共同努力，共同積累。任何時候，集體的溫暖都是我們所向往的，為集體多出一份力也是我們應盡的義務。我們應該向大雁學習，人人都獻出一點愛，讓我們的雁群充滿更多的力量，擁有更多的真情。

登上地球之巔讀后感(篇15)

讀《登上地球之巔》有感_初中讀后感

讀《登上地球之巔》有感_初中讀后感

今天，何老師為我們講了《登上地球之巔》這篇課文——

《登上地球之巔》講的是四名中國登山隊員從珠穆朗瑪峰的北坡攀援而上，踏過千年冰雪，翻過萬丈巉巖，最終他們把鮮艷的五星紅旗插上了地球之巔，這無疑是一場充滿艱辛與危險的探險。那么是什么讓他們成功呢？是一種強烈的集體主義和崇高的奉獻精神！

在這海拔8500米以上的冰雪世界里，無數(shù)的困難險阻就如一只只兇猛的“老鷹”，時時刻刻威脅著“雁群”，但是每只“雁”都齊心協(xié)力，不怕犧牲，共同抵御入侵之敵。

在這篇文章中，我最欣賞的人劉連滿，因為他不僅有頑強的意志，更重要的是他有舍己為人的精神。在極度缺氧的“死亡地帶”，劉連滿深知生存希望渺茫，但他渴望活下去，活著就是幸福，就是勝利，就是一切，可是，在這一時刻，他竟選擇把氧氣留給隊友，這是多么的不可思議！在他眼里，戰(zhàn)友的安全比一切都好。甚至連他自己的安全都可以忽略不計。他真是令人欽佩！

雖然他最后沒有爬上珠穆朗瑪峰，但他的名字永遠留在我心中！我們活著，就是要做這樣的人，面對困難毫不畏懼，在生死攸關(guān)的情況下，可以置個人生死于不顧，將國家與他人的利益放在首位，如果人人都能這樣做，那我們的國家該有多強盛，我們的民族該有多團結(jié)！

我還記得上學期我們班的每個人都積極參加了有趣的運動會，我們一起努力，在成功面前露出燦爛的笑容；面對失敗，我們一起哭泣。拔河比賽時，大家一個個繃緊了臉，鼓足了勁，隨著哨子聲的響起，吶喊助威的聲音也響起了，盡管我并沒有參加拔河比賽，但是我的心與同學們的心緊緊揪在了一起，我盯著繩子，當繩子被對方拖走時，我有股想上場的沖動；當繩子被我們順利拉過來的時候，我又不由得興奮得一蹦三尺高，同學們擁抱在一起，留下了激動的眼淚終于，在大家的共同努力下，我們?nèi)〉昧四昙壎蔚诙暮贸煽?，這與我們同學之間團結(jié)的精神是分不開的。

集體力量需要我們共同努力和積累。任何時候，集體的溫暖都是我們所向往的。我們也有責任為集體付出更多。我們應該向大雁學習，人人都獻出一點愛，讓我們的“雁群”充滿更多的力量，擁有更多的真情。

奉化市剡溪中學竺星鑫