好的教育是讓孩子感覺(jué)不到“這是教育”

愛(ài)子心切的父母?jìng)冊(cè)诤⒆鱼露疅o(wú)知的幼兒階段時(shí)，就開(kāi)始張羅五花八門的教材，讓孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)、音樂(lè)，以及各種技藝等等。孩子天性敏感，尤其在感受父母的心意上，這一點(diǎn)體現(xiàn)得淋漓盡致。對(duì)自己的孩子寄予厚望本無(wú)可厚非，但是如果父母對(duì)于“精英教育”過(guò)分地執(zhí)著，就只會(huì)讓孩子產(chǎn)生抗拒心理。

是什么讓父母?jìng)儾坏貌话迤鹉榿?lái)教育？

1.面子心態(tài)+害怕犯錯(cuò)

中國(guó)人的習(xí)慣是把別人的成功與失敗看成是自己的一部分，把“別人”當(dāng)成是自己的一部分，所以別人好了Ta就有面子，別人不好了Ta也沒(méi)面子。

別覺(jué)得可笑，這個(gè)“別人”就是自己的家人，親密的人，尤其是孩子，只是你可能沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)。你要是說(shuō)這些人都不是“別人”，只能說(shuō)你分不清人際界限。

沒(méi)錯(cuò)，攜帶著你的基因的，流著你的血的，從你身上掉下來(lái)的這塊肉，是“別人”。

如果你不能接受這一點(diǎn)，你就不免會(huì)過(guò)度參與Ta的生活，因?yàn)槟銢](méi)有把Ta看成一個(gè)獨(dú)立的人，一個(gè)獨(dú)立于你而存在于這個(gè)世界上，有自己的思想和靈魂的人，去尊重。

不少家長(zhǎng)就是因?yàn)榘押⒆涌闯膳c自己不可缺少的一部分，所以一旦孩子犯錯(cuò)，就覺(jué)得自己的一部分自尊受了損，俗稱沒(méi)了面子。

一個(gè)人擔(dān)心自己會(huì)沒(méi)面子的時(shí)候，Ta就會(huì)焦慮，使盡一切辦法，去維護(hù)住自己的面子。所以，不免嚴(yán)陣以待了起來(lái)。當(dāng)孩子一臉無(wú)辜地望著你的時(shí)候，你心里想的卻是怎樣看住這個(gè)啥也不懂的小屁孩，跟在屁股后面，生怕Ta犯一點(diǎn)錯(cuò)，自己就會(huì)覺(jué)得萬(wàn)般羞恥。

把自己的面子和小屁孩的行為掛鉤的后果就是，你會(huì)為了避免這種羞恥的感覺(jué)，而對(duì)小孩嚴(yán)加管束。但孩子真的適合這樣被管教嗎？這樣管教，真的能取得好的結(jié)果嗎？未必。

不少嚴(yán)厲的父母其實(shí)對(duì)自己也相當(dāng)嚴(yán)厲，自己本身就因?yàn)楹ε路稿e(cuò)而過(guò)得十分壓抑，也因此，為了保持自我感覺(jué)的完美，而去嚴(yán)格要求孩子。

2.不懂得孩子的心理規(guī)律，對(duì)孩子的常見(jiàn)行為問(wèn)題，除了打罵和說(shuō)教想不到其他的辦法

其實(shí)完美主義的家長(zhǎng)也可能教好孩子，原因是隱藏起了自己的真實(shí)意圖，使用了良性有效的方法來(lái)教育孩子。教育孩子，方法其實(shí)很重要。心理學(xué)家華生曾夸下?？谡f(shuō)，給我12個(gè)健康的嬰兒，并在我自己設(shè)定的特殊環(huán)境中養(yǎng)育他們，那么我愿意擔(dān)保，可以隨便挑選其中一個(gè)嬰兒，把他訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。雖說(shuō)有些夸張，但這也反過(guò)來(lái)提醒了家長(zhǎng)們，即使自詡孩子遺傳了你的良好基因，你的培育方式，也將起到巨大的影響作用，決不能隨便應(yīng)付了事。

中國(guó)有句古話叫做“因材施教”，其實(shí)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，不光要根據(jù)他們的天賦來(lái)栽培，還需要根據(jù)他們生來(lái)的脾氣秉性，依照適合他們年齡特點(diǎn)的方式來(lái)栽培，才能達(dá)到最佳的效果。

是否能夠按照適合自己孩子的方式來(lái)教育，也許會(huì)對(duì)孩子最終的發(fā)展造成巨大的差異。

一個(gè)只懂得打罵和說(shuō)教的家長(zhǎng)，和一個(gè)能夠依照不同的情況，找到最合適的教育方法的家長(zhǎng)，哪個(gè)對(duì)孩子的發(fā)展更有利？顯然是后者。

同樣是家長(zhǎng)，為什么有些人能夠?qū)懹齼汗ヂ?，而有些人只能看別人寫的育兒攻略？這除了經(jīng)驗(yàn)之外，更多的是一個(gè)家長(zhǎng)在育兒方面動(dòng)的腦筋夠不夠，在平時(shí)生活中遇到問(wèn)題是積極處理還是消極應(yīng)對(duì)。而這些，正是那些經(jīng)常板起臉教訓(xùn)孩子的家長(zhǎng)，所欠缺的。

3.身為家長(zhǎng)的自覺(jué)性不夠，對(duì)自身情緒的控制能力不足

平時(shí)走在街上時(shí)，經(jīng)常能聽(tīng)到媽媽們用近乎斥責(zé)的口吻對(duì)孩子講話。無(wú)論心里多么明白孩子不可能完全遵從自己的意愿，但碰到著急上火、疲累不堪的時(shí)候，媽媽們就會(huì)不自覺(jué)地變得煩躁起來(lái)，甚至遷怒于自己的孩子，這種心情倒也不是不能理解。

可是，拿孩子出氣的做法，只能說(shuō)是她們對(duì)身為母親的自覺(jué)性還略顯不足。

語(yǔ)言因其使用方式的不同，有可能會(huì)變成一把毀掉孩子的利刃，也可能對(duì)促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)發(fā)揮出魔力。

因此作為家長(zhǎng)，在孩子面前，必須意識(shí)到自己是家長(zhǎng)才行。管你在工作中是憋屈還是得意，管你在大家庭中是小媳婦還是大當(dāng)家，管你自己認(rèn)為自己是暴脾氣還是溫柔秉性，在孩子面前，你就是ta的父親母親，別把工作中的你、家庭關(guān)系中的你、渴望放任自己的你，帶到孩子面前來(lái)。因?yàn)槟愕囊慌e一動(dòng)，有可能會(huì)對(duì)ta的人生造成至關(guān)重大的影響。

有些家長(zhǎng)之所以不得不板起臉來(lái)對(duì)孩子兇，是因?yàn)闆](méi)有意識(shí)到自己的情緒正在干擾自己對(duì)孩子的態(tài)度。也不認(rèn)為帶著情緒教育孩子有什么問(wèn)題。盡管讓孩子承受一個(gè)大人的情緒，這可能是不公平的。

俗話說(shuō)，“嚴(yán)師出高徒”，但是假如不板起臉來(lái)，就一定沒(méi)法把孩子塑造成精英了嗎？

如果不板起臉來(lái)教育，可以怎么教育？

父母希望孩子做出好的行為，停止不好的行為，因此，父母的“教育”，其實(shí)用心理學(xué)的說(shuō)法來(lái)講，就是塑造行為的過(guò)程。

在神經(jīng)學(xué)上，要改變一個(gè)行為最好的方法是用你想要的行為去取代你不想要的行為。也就是說(shuō)，當(dāng)孩子出現(xiàn)你認(rèn)為不好的行為時(shí)，不要只說(shuō)“不可以”，請(qǐng)指出一條明確的路來(lái)給ta走。

大腦好像一個(gè)大草原，上面已有一條從A到B的路，如果你不要ta走這條路，你要先牽ta的手走另一條也可以到B的路，走久了，新路的草被踩扁了，新路便形成了，而舊路許久不走，又被長(zhǎng)出來(lái)的草蓋住，便看不見(jiàn)了。好習(xí)慣就是這樣養(yǎng)成的。而父母塑造行為的工作，也應(yīng)該這樣展開(kāi)。yJs21.CoM

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是在養(yǎng)育孩子還是教育孩子？

父母在孩子的生命里，首先扮演的角色是物質(zhì)的供養(yǎng)者，孩子作為一個(gè)有機(jī)體，需要吃、喝、呼吸、保暖等等物質(zhì)條件的供應(yīng)才能活下來(lái)，并逐漸發(fā)育成一個(gè)成年人。就像有機(jī)體需要物質(zhì)供應(yīng)一樣，孩子的精神人格同樣需要適當(dāng)?shù)酿B(yǎng)分才能發(fā)育成長(zhǎng)。

亞里士多德曾說(shuō)：“人在出生的狀態(tài)，不是完整意義的人，經(jīng)過(guò)二十幾年的人化過(guò)程，才使他變成了人?！边@句話提醒我們，把孩子變成人需要教化，需要按人的方式對(duì)其進(jìn)行初始化。意大利教育家蒙臺(tái)梭利博士說(shuō)：“人作為一個(gè)精神的存在，要借由肉體把自己表達(dá)出來(lái)。”而印度狼孩的發(fā)現(xiàn)，更使我們明確了，人在出生的狀態(tài)下，作為“精神的人”還是一粒種子，如果給它“人”的養(yǎng)分，它就可能發(fā)育成人，而給其“狼”的習(xí)性的熏陶，就可能使它發(fā)育成狼。

常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都告訴我們，任何人其實(shí)都是兩個(gè)人：即“肉體的人”和“精神的人”。決定一個(gè)人行為的原因是“精神的人”。一個(gè)孩子好學(xué)上進(jìn)、學(xué)習(xí)自覺(jué)、體諒大人、幫助同學(xué)、協(xié)助老師等良好行為表現(xiàn)取決于他的“精神的人”狀況，而與他的“肉體的人”幾乎沒(méi)有關(guān)系。同樣一個(gè)孩子好吃懶做、無(wú)心學(xué)習(xí)、桀驁不馴、與人沖突、自私自利等行為表現(xiàn)，也是他的“精神的人”的狀況決定的。一個(gè)人是好是壞，是高尚還是卑下，是偉大杰出還是平庸無(wú)為，是才華橫溢還是愚笨遲鈍，主要取決于他的“精神的人”的發(fā)育狀況而與他的“肉體的人”基本無(wú)關(guān)。因此作為家長(zhǎng)，要想使自己的孩子成長(zhǎng)為杰出的人，我們教育孩子的重點(diǎn)就是按正確的方式培育“精神的人”。

通過(guò)多年的研究，我們發(fā)現(xiàn)，要把一個(gè)孩子培養(yǎng)成一個(gè)杰出的人，就必須給他的“精神的人”提供豐富的養(yǎng)分，使孩子的“精神的人”健康發(fā)育。為了區(qū)別物質(zhì)供養(yǎng)，我們把精神的養(yǎng)分供應(yīng)寫成“精神供氧”，意思指給“精神的人”提供氧氣。要使孩子的“精神的人”健康發(fā)育成長(zhǎng)，在孩子生命之初，至少得有一個(gè)精神供氧者。

這個(gè)精神供氧者（絕大多數(shù)情況下是媽媽，少數(shù)情況下是爸爸，極特殊情況下是其他人），在孩子剛剛來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，站在他的背后，持續(xù)地給他精神供氧，他的“精神的人”才能發(fā)芽、發(fā)育并健康成長(zhǎng)。也就是在一個(gè)孩子的最初生命里，至少有一個(gè)成年人，無(wú)條件地接納他，無(wú)條件地愛(ài)他，用欣賞的目光關(guān)注他，不斷地鼓勵(lì)他，經(jīng)常地表?yè)P(yáng)他，及時(shí)地確認(rèn)他的優(yōu)點(diǎn)，花大量的時(shí)間陪伴他等等。這樣做的結(jié)果，相當(dāng)于給孩子輸入精神的養(yǎng)分。由于有人陪伴，因而消除了孩子與生俱來(lái)的恐懼。他感到自己是安全的，由于被愛(ài)和接納，使他找到了“自我價(jià)值”，他的生命才打破原來(lái)的封閉狀態(tài)開(kāi)始向外擴(kuò)張，就像小雞沖破了蛋殼，種子沖破堅(jiān)硬的外殼一樣，他開(kāi)始探究周遭的世界——學(xué)習(xí)與了解物質(zhì)世界的知識(shí)；由于被鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，他不再害怕“人”——他開(kāi)始產(chǎn)生與人交往的欲望。如果在孩子的生命初期，沒(méi)有精神供氧者或供氧不足或供給有害成分（打罵或恐嚇），那孩子的“精神的人”的發(fā)育成長(zhǎng)就一定受到影響，致使孩子的外在行為出現(xiàn)偏差。

美國(guó)心理學(xué)家們?cè)诠聝涸褐校l(fā)現(xiàn)那些沒(méi)有父母愛(ài)的孩子，盡管物質(zhì)生活一點(diǎn)也不差，甚至要好于那些家庭生活困難的有父母的孩子，可是他們明顯存在行為的偏差：注意力不集中，無(wú)法正常與人互動(dòng)，無(wú)法學(xué)習(xí)知識(shí)，情緒低落，與人沖突，不守規(guī)則等等。當(dāng)心理學(xué)家招募女大學(xué)生志愿者，每周定期到孤兒院去給這些沒(méi)有人愛(ài)的孩子洗臉、梳頭、擁抱和親吻等愛(ài)撫了一段時(shí)間后，這些孩子的行為偏差得到明顯的糾正。

孩子在學(xué)校表現(xiàn)出多動(dòng)的傾向，他不停地動(dòng)，頻繁地轉(zhuǎn)換注意力在不同的事情上，上課不能集中注意力聽(tīng)講，不停地和同學(xué)講話和做各種各樣的小動(dòng)作；正規(guī)場(chǎng)合讓他回答問(wèn)題時(shí)，他唯唯諾諾不敢講話，而私下里他卻胡作非為，表現(xiàn)出調(diào)皮搗蛋；對(duì)自己和別人缺乏尊重，沒(méi)有自律精神以適應(yīng)學(xué)校有組織的生活等行為表現(xiàn)。并不是他的神經(jīng)系統(tǒng)出了什么毛病，這實(shí)際上是他內(nèi)心世界的外化。這些行為背后的真實(shí)原因是他沒(méi)有被接納、沒(méi)有被關(guān)愛(ài)、沒(méi)有被關(guān)注、沒(méi)有被承認(rèn)、沒(méi)有被欣賞、沒(méi)有被贊美、沒(méi)有被鼓勵(lì)以及沒(méi)有被表?yè)P(yáng)。他的內(nèi)心世界里由于缺乏接納、愛(ài)、關(guān)注、承認(rèn)、欣賞、贊美、鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)等“精神營(yíng)養(yǎng)”而導(dǎo)致他的“精神的人”營(yíng)養(yǎng)不良。這種精神營(yíng)養(yǎng)不良的直接后果是孩子的“自我價(jià)值”嚴(yán)重缺乏，導(dǎo)致孩子外表雖然長(zhǎng)的與人一樣，但是他的精神世界里的人，沒(méi)有發(fā)育或發(fā)育畸形，他沒(méi)有按“人”的方式來(lái)行為，他是一種“類人生物”——類似于人的生物。

要把孩子培養(yǎng)成為杰出的人，我們認(rèn)為家長(zhǎng)最重要的角色是孩子的精神供氧者。在與孩子一起生活的過(guò)程中，通過(guò)接納、愛(ài)、關(guān)注、欣賞、贊美、鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)等方式給孩子輸入精神的養(yǎng)分，才能使孩子的“精神的人”健康成長(zhǎng)。

最懂孩子的教育不是做朋友，而是……

從“棒棍底下出孝子”的時(shí)代走過(guò)，我們卻好像一下進(jìn)入了另一片迷茫的領(lǐng)地——對(duì)孩子無(wú)底線的尊重、慣著，生長(zhǎng)出一片小霸王的森林。本文中，作者給家長(zhǎng)們發(fā)出一個(gè)警示：可以吸取朋友間的平等意識(shí)，但是父母絕不能僅僅“和孩子做朋友”。父母本身是一種天職，給孩子的不只是尊重、更應(yīng)該是教導(dǎo)和引領(lǐng)。父母在父母的位置，做好這個(gè)角色應(yīng)該做的事，孩子才能真正像個(gè)孩子，懂得親昵，懂得規(guī)矩，更懂得兼具兩者的真正的愛(ài)。

我在一家餐廳的候座區(qū)排隊(duì)，旁邊有三個(gè)小學(xué)二、三年級(jí)的孩子，正在聊天。他們長(zhǎng)得都很漂亮，衣裳、鞋襪和背包顯然經(jīng)過(guò)精心打理，若不是時(shí)尚名牌，肯定也是設(shè)計(jì)師款式，任何一個(gè)孩子都可以立刻上走秀臺(tái)或登上童裝目錄。

孩子們聊天的內(nèi)容又是什么呢？第一個(gè)男孩說(shuō)：“我們家里我最大，我想看什么電視，全家人都要陪我看?！钡诙€(gè)女孩說(shuō)：“看電視根本沒(méi)什么。我媽媽說(shuō)我才是我們家的大王，我想要什么，他們都要買給我，不然我就哭，他們最怕我哭了?！钡谌齻€(gè)女孩抿著嘴笑，輕聲說(shuō)：“那有什么了不起。”她圓亮亮的眼珠轉(zhuǎn)向兩個(gè)同伴，“你們敢打你爸嗎？”第一個(gè)男孩說(shuō)：“小時(shí)候會(huì)打啊?！钡诙€(gè)女孩附和的點(diǎn)頭。第三個(gè)女孩露出勝利的微笑：“我是說(shuō)，現(xiàn)在。我敢打我爸耳光喔?！毙∨⒌谋砬楹驼Z(yǔ)氣使我不寒而栗，雖然只是個(gè)孩子，她已經(jīng)掌握了自己的權(quán)力，她在父母身上試驗(yàn)并開(kāi)展她的權(quán)力范圍。她當(dāng)然明了自己的權(quán)力是父母愛(ài)的給予，她選擇回報(bào)的卻是耳光──用暴力與屈辱加諸于愛(ài)她的人。

我想起媽媽說(shuō)過(guò)的諺語(yǔ)：“兩歲打娘，娘會(huì)笑；二十打娘，娘上吊?！贝虼螋[鬧，是朋友間的樂(lè)趣，卻是親子關(guān)系中的悲劇。

今日的父母親，昨日仍是孩子時(shí)，與父母的關(guān)系往往都是緊繃的。那時(shí)的父母親可不懂什么兒童心理學(xué)，他們服膺的父母學(xué)，是“嚴(yán)加管教”，或是“棒下出孝子”。昨日孩子在體罰或壓抑下成長(zhǎng)，不禁在心中勾勒未來(lái)的藍(lán)圖：“絕不打罵小孩”、“要當(dāng)他們的朋友”……昨日孩子成為今日父母之后，用最尊重孩子的方式把孩子帶大，內(nèi)心卻有著巨大的失落、焦慮與感傷：“我這么尊重他，他為什么不尊重我？”如何解決這個(gè)問(wèn)題？

我又一次翻開(kāi)了孔子留下的“育兒經(jīng)”?？鬃釉f(shuō)：愛(ài)護(hù)一個(gè)人，怎能不訓(xùn)練他，讓他常常勞動(dòng)呢？真心為一個(gè)人好，怎么能不規(guī)勸教導(dǎo)他呢？父母親心心念念要給孩子最大的尊重，與此同時(shí)，是否思考過(guò)，自己尊重了“父母”的身分與天職嗎？是的，父母，乃是一種身分，更是一種責(zé)無(wú)旁貸的使命，承擔(dān)著教養(yǎng)子女的任務(wù)。有些父母帶著童年的創(chuàng)傷，為了怕傷害孩子的感覺(jué)，小心翼翼，動(dòng)輒得咎，最后成了不敢拂逆兒女的“孝子”、“孝女”。

等到孩子的心性被養(yǎng)得驕縱、傲慢，成了家中的霸王，父母親感到大勢(shì)已去，急著揭竿起義，想要收復(fù)失土，為時(shí)已晚。父母親的失策，不在于后來(lái)的管教失當(dāng)，而在于應(yīng)當(dāng)管教時(shí)錯(cuò)失良機(jī)。愛(ài)一個(gè)孩子，不僅是尊重而已，更應(yīng)該教導(dǎo)他，讓他明白做人做事的道理，給他規(guī)范和約束，讓他知道，這世界并不是因他而存在的。

許多孩子在密不透風(fēng)的保護(hù)下成長(zhǎng)，功課由家教幫著做；書包由菲傭幫著背；鞋帶由父母幫著系，他們從不需要為“活著”付出一點(diǎn)勞動(dòng)力。除非父母親可以確保孩子一生都有人服侍，否則，等到他必須為自己勞動(dòng)的時(shí)候，不僅手足無(wú)措，還會(huì)有更大的懷疑與挫折。

在我創(chuàng)辦的小學(xué)堂舉辦的一次夏令營(yíng)里，有個(gè)被寵壞的小霸王，已經(jīng)小學(xué)五年級(jí)了，卻總要老師蹲下來(lái)為他系鞋帶，他說(shuō)在家里都是爺爺奶奶或爸爸媽媽幫他系的，自己不會(huì)系鞋帶。“你真的連鞋帶都不會(huì)系??？”我問(wèn)他。那孩子笑笑的看著我，眼中閃動(dòng)著優(yōu)越的光：“對(duì)啊。所以，你要幫我系鞋帶?！薄斑@樣啊，”我俯下身，停頓三秒鐘，把自己的鞋帶解開(kāi)，對(duì)他說(shuō)：“那我來(lái)教你吧。不然，你都快要念完小學(xué)了，連鞋帶都不會(huì)系，會(huì)被人家取笑的?！?/p>

孩子完全沒(méi)料到會(huì)是這樣的結(jié)果，他只好跟著我一次又一次的學(xué)會(huì)系鞋帶。當(dāng)他完成了系鞋帶的功課，我拍拍他的手背鼓勵(lì)他：“看！你做得很好。以后，不但不用人家?guī)兔?，還可以幫爺爺奶奶系鞋帶喔?！闭f(shuō)這句話的時(shí)候，我衷心希望，他學(xué)到的不僅是系鞋帶的功課而已。

做父母還是當(dāng)朋友？顏淵，孔子七十二門徒之首，曾贊嘆孔子說(shuō)：“仰起頭來(lái)看，比想象更崇高；深入去挖掘，比想象更堅(jiān)毅。眼看著在面前，忽然發(fā)覺(jué)又到了身后。老師就是這樣緩慢而持續(xù)地引領(lǐng)著我們，用他的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)開(kāi)闊我的眼界，又用規(guī)范與約束使我成為謙恭有禮的人，就算我想停下腳步，卻不由自主往前走……”

這段話在我讀來(lái)，雖是贊嘆孔子的“為師之道”，更是我理解的“父母之道”，即“引領(lǐng)”?？鬃釉f(shuō)，“名不正，則言不順”，怎么擺正自己在與孩子相處時(shí)的姿態(tài)，這值得每一個(gè)父母思考。

當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)父母親宣稱：“我不想當(dāng)孩子的父母，我想當(dāng)孩子的朋友”這樣的話，總是十分憂心。父母不想當(dāng)父母，那么，該由誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)負(fù)父母親的神圣使命呢？父母親是兒女靈魂的雕塑師；是最偉大的藝術(shù)家；是孩子來(lái)到這個(gè)世界上，全心全意仰望與愛(ài)慕的第一個(gè)對(duì)象，假若父母不想當(dāng)父母，首先辜負(fù)的就是孩子啊。怎么竟還以為這是愛(ài)孩子的表現(xiàn)呢？或者竟以為這是最新穎時(shí)尚的想法？

我更愿意將這種想法理解為對(duì)陪伴與自由的強(qiáng)調(diào)，但在我看來(lái)，父母親是一種不能放棄的天命。在和孩子打成一片之前，父母親應(yīng)該樹立起既高且深的形象，尤其是在孩子小時(shí)候。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，除了父母之外，他們別無(wú)所有，正是父母在孩子心中建立形象的好時(shí)機(jī)。我記得自己的童年，偶爾會(huì)發(fā)生失控場(chǎng)面，亂打亂鬧，這種時(shí)候，最渴望的，是一個(gè)能使我停止下來(lái)的大人。

當(dāng)父親或母親攫住心跳加速、胸腔快要爆炸的我，雙手捧住我的臉，注視著我的眼睛，堅(jiān)定的對(duì)我說(shuō)：“乖，你現(xiàn)在太激動(dòng)了，要冷靜一下。來(lái)！我們休息一下。”當(dāng)他們牽著我的手，把我?guī)У揭贿吶ァ袄潇o”的時(shí)候，我一邊喘息，一邊升起一種解脫的松弛和安心。拽在我手心的那雙大手，象征著權(quán)威，充滿力量，又透出理解，讓我心安。

前幾天，我見(jiàn)到了我侄兒。當(dāng)我鐘愛(ài)的侄兒幼年時(shí)，我常喜歡跟他說(shuō)：“嘿！你是我最好的朋友啊?！眲傞_(kāi)始他很開(kāi)心，漸漸的，沒(méi)那么熱絡(luò)了，直到他念小學(xué)四年級(jí)的某一天，突然這樣響應(yīng)：“我們不只是朋友而已，我們是血緣之親，你是我姑姑?！彼谋砬楹苷J(rèn)真，近乎嚴(yán)肅。

我立即收斂了笑嘻嘻的臉孔，慎重點(diǎn)頭：“你說(shuō)得很對(duì)?！焙⒆悠鋵?shí)可以清楚分辨，朋友與親人的不同，朋友與父母親更加不同。天將降大任于斯人也，父母親是一種天命。先把父母的天職做好，讓孩子愛(ài)你、敬你，長(zhǎng)大后的孩子會(huì)明白，父母的意義與價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越朋友。孩子對(duì)父母的愛(ài)，也將欲罷而不能了。

我是這樣教育兒子的

有個(gè)女同事，她的女兒上初中了，因?yàn)槌煽?jī)好，班主任老師要這位媽媽寫一篇話談?wù)勗鯓咏逃畠旱?，這位媽媽竟一句話也說(shuō)不出來(lái)，到網(wǎng)上找了一篇文章胡亂交差。我很詫異這位媽媽，自己的女兒怎么教育出來(lái)咋就沒(méi)話說(shuō)呢！所以我就想自己寫一篇。

天下父母誰(shuí)不希望自己的孩子長(zhǎng)大成龍成鳳？但是愿望是美好的，現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的，大部分孩子成人后要?dú)w于平凡。我自已本來(lái)就是一個(gè)平常人，做著平凡的工作，過(guò)著平淡的生活。因此，盡管我的內(nèi)心非常渴望兒子以后成名成家，但是我從不表現(xiàn)出來(lái)，也不愿刻意要求兒子。

兒子三歲七個(gè)月現(xiàn)在幼兒園上小班，平時(shí)學(xué)什么，我們不太問(wèn)，他也不太說(shuō)，只有手工作業(yè)是我和兒子一塊做的。因?yàn)閮鹤悠綍r(shí)愛(ài)感冒發(fā)燒，支氣管炎也老愛(ài)犯，所以只要不生病每天高高興興我就很知足了。

前兩天兒子突然問(wèn)我：“媽媽你知道我們幼兒園今天加餐吃什么了嗎？”我說(shuō)：“不知道?！彼f(shuō)：“我們吃西瓜加餐，一人吃了兩牙兒?！蔽覇?wèn)他還吃過(guò)什么，他說(shuō)：“還吃過(guò)桃子加餐，餅干加餐?！边@是兒子第一次主動(dòng)告訴我幼兒園的事，看起來(lái)大人故意不問(wèn)，孩子反而忍不住要說(shuō)了。

三歲之前兒子任性、調(diào)皮，我和老公都很少打他，三歲后就不同了，家里經(jīng)常備著軟樹條條兒，既能打得疼又不能傷筋動(dòng)骨。犯了錯(cuò)誤主動(dòng)承認(rèn)不打，如果任性倔強(qiáng)，明明是錯(cuò)也不聽(tīng)大人教導(dǎo)必打。我們不會(huì)因?yàn)榇笕诵那椴缓没蛲饷媸芰耸裁次蚝⒆?，也不因?yàn)楹⒆酉胙芯繓|西而弄壞了就打。我小時(shí)候，挨了很多打，就是老想弄清東西的構(gòu)成而把東西破壞了，要不然我早就成了中國(guó)的愛(ài)迪生了。

我兒子喜歡各種各樣的小火車，因此我們家就買了幾大箱不同的小火車，兒子喜歡用螺絲刀卸開(kāi)看看火車構(gòu)造，我們也不說(shuō)，他奶奶罵他是敗家子，讓揍他，，并且不準(zhǔn)我們?cè)儋I玩具，我們無(wú)動(dòng)于衷，依然我行我素。兒子現(xiàn)在已不太熱衷小火車了，又買別的玩具了，如果有創(chuàng)意我們會(huì)欣然去買。只要在我們經(jīng)濟(jì)條件允許之內(nèi)，買玩具并不是什么錯(cuò)，因?yàn)橥婢吣荛_(kāi)發(fā)小孩子的智力和動(dòng)手能力。

星期六星期天，只要不加班，我和老公都全日制陪著兒子，有時(shí)陪兒子在小區(qū)里草地上捉螞蟻，逮小甲殼蟲，有時(shí)找個(gè)建筑工地，讓兒子在砂子礫石堆里玩?zhèn)€夠，直到變成土猴子，有時(shí)我們?nèi)谌碎_(kāi)車到野外去游泳，去爬沙包，這樣做目的只有一個(gè)：讓孩子增加見(jiàn)識(shí)和閱歷。

平時(shí)幾個(gè)孩子在一起玩，兒子如果想玩別的小朋友玩具，我會(huì)讓他拿自己的玩具與他人交換，或者自己對(duì)別的小朋友說(shuō)：“小哥哥，你的玩具我能玩一會(huì)嗎？”如果別的小朋友不同意，就算了，不允許去硬搶或者哭鬧。如果我們買了小零食，必定在場(chǎng)的孩子都有份，還讓兒子去親自發(fā)到每個(gè)小朋友手上，小朋友說(shuō)：謝謝。兒子會(huì)說(shuō)：不客氣。從小讓他知道給予是一件很開(kāi)心的事情。

三歲多的小孩子特別愛(ài)聽(tīng)故事，我兒子現(xiàn)在也一樣，每天晚上睡覺(jué)前，都非要聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)故事，有時(shí)候大人很困很累，但是還是堅(jiān)持講兩個(gè)故事再睡。兒子記性好，聽(tīng)兩三遍短的故事，就可以背下來(lái)。

兒子的小朋友果果被媽媽送去學(xué)中華武術(shù)了，果果表現(xiàn)明顯和以前不一樣，很強(qiáng)勢(shì)。果果媽建議我把兒子送去學(xué)武術(shù)，我認(rèn)為小孩子太小，學(xué)習(xí)武術(shù)尚早：一是不能完全聽(tīng)懂教練的口令，二是正確的是非觀還沒(méi)形成，容易利用武術(shù)惹事。我本人對(duì)武術(shù)很崇拜，特別喜愛(ài)跆拳道，因?yàn)樗紫冉倘藢W(xué)習(xí)禮儀，學(xué)會(huì)控制自己的情緒，然后才學(xué)習(xí)拳法腳法，練武的宗旨在于強(qiáng)身健體和自身防衛(wèi)，而不是炫耀和欺負(fù)別人。等兒子滿六歲我會(huì)考慮送他去學(xué)跆拳道

教育就是讓孩子找到適合的生命方式

經(jīng)常有家長(zhǎng)說(shuō)：“我要好好教育孩子”；也有家長(zhǎng)會(huì)討論，“到底哪種教育適合我們家孩子”；更有專家學(xué)者說(shuō)，“教育是開(kāi)啟每個(gè)人生命的鑰匙”。

那么，到底什么是教育呢？

選擇哪一種方式，度過(guò)自己的生命

教育，就是生活；生活，就是以哪種方式，去活著，就是我們常說(shuō)的，生活的方式。但是，生活方式，在這里，其實(shí)是輕了。我所理解的教育，應(yīng)該稱之為：生命方式。就是選擇哪一種方式，度過(guò)自己的生命。

生命最可貴的，不在于結(jié)果，而在于過(guò)程。而生命最精彩的，就在于每個(gè)人可以用自己的方式，去度過(guò)自己的一生。

當(dāng)這種方式適合這個(gè)生命的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)生命充滿著活力和激情——和外在的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不一樣，這種感受，只有生命的主體，也就是這個(gè)人才會(huì)知曉。

譬如有一種人，天性就是善良悲憫，他們覺(jué)得能夠幫助到別人，就是自己人生價(jià)值的最大體現(xiàn)，譬如特蕾莎修女、圣雄甘地；也有另一種人，熱衷于開(kāi)創(chuàng)和創(chuàng)意，熱愛(ài)用商業(yè)的創(chuàng)新，去影響和改變社會(huì)進(jìn)程和生活方式，譬如蘋果的喬布斯和維珍的布蘭森；當(dāng)然也有熱愛(ài)思考，成為學(xué)者，熱愛(ài)冒險(xiǎn)，成為探險(xiǎn)家，熱愛(ài)鉆研，成為發(fā)明家……

而這個(gè)地球上，有多少個(gè)人，其實(shí)就有多少種生命的方式。有的機(jī)緣巧合，表現(xiàn)的充分，就成為大家矚目的對(duì)象，更多的，則是按照自己的方式，去度過(guò)一生。

但，就本質(zhì)上，其實(shí)沒(méi)有任何的不同。我所理解的最好的教育，就是幫助每一個(gè)孩子，去找到自己的生命價(jià)值。從事著自己喜歡的事情，過(guò)著自己想要的生活，這就足夠了。

如果他所做的事情，還對(duì)社會(huì)有一些幫助，那就太好了，就算沒(méi)有，也沒(méi)有什么關(guān)系；他所過(guò)的生活，如果是健康幸福的，那就很完美了，如果不是，只要不影響他人，也沒(méi)有什么關(guān)系。

因?yàn)?，?duì)于生命，每個(gè)人，只有他自己，才能對(duì)它負(fù)責(zé)。這是任何人都代替不了的，無(wú)論你是他的親爹，還是親媽。

孩子渴了，餓了，悲傷了，快樂(lè)了，只有他自己才知道。同樣的，孩子的生命里，最需要什么，也只有他自己才知道。哪一種生命的方式，最適合自己，也只有他才知道。

選取哪種教育，源于自己的價(jià)值觀

家長(zhǎng)給予孩子哪種教育，其實(shí)是家長(zhǎng)期待孩子成為什么樣的人，度過(guò)怎樣的人生。

作為家長(zhǎng)，你所給予孩子的教育方式，就是你對(duì)生命的理解體現(xiàn)。說(shuō)的通俗一點(diǎn)，就是你覺(jué)得一個(gè)人最寶貴的是什么，你就會(huì)不由自主地期望孩子得到。

譬如，你覺(jué)得一個(gè)人最寶貴的是平安和順?biāo)?，你就?huì)讓孩子不要去冒險(xiǎn)、拼搏，只要健健康康平平安安就好；如果你覺(jué)得一個(gè)人最寶貴的是個(gè)性和自由，你就會(huì)鼓勵(lì)孩子做自己內(nèi)心想做的事情，不要受到任何規(guī)則和制度的限制，追求自己的人生。

但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，往往有兩種比較的方式。

一種，是我是曾經(jīng)這么度過(guò)人生的，并且我對(duì)自己很滿意，那么，我就要把這么寶貴的人生體驗(yàn)，都教給你。

另一種，是我曾經(jīng)沒(méi)有度過(guò)的人生，我現(xiàn)在很后悔遺憾，覺(jué)得如果那樣的話我會(huì)很幸福，那么，我就要告訴你，你應(yīng)該學(xué)習(xí)我沒(méi)有學(xué)到的，過(guò)著和我不一樣的人生。

這本身，都沒(méi)有錯(cuò)，都是愛(ài)的體現(xiàn)，也都是生命延續(xù)過(guò)程中最樸實(shí)和最基本的體現(xiàn)。但是，這種方式不能做得過(guò)于極端。一旦極端了，違背了孩子本身的發(fā)展訴求了，就是不好的教育了。

我們就拿商人的角色來(lái)說(shuō)吧。很多商人自己做事業(yè)，做的很好，既有成就感，也過(guò)著自己認(rèn)可的生活方式。于是，就想自己的孩子，也要和自己一樣，不僅從小就給孩子進(jìn)行各種相關(guān)的知識(shí)、技能、禮儀等的培訓(xùn)，甚至每天早餐的時(shí)候，讓孩子看公司的財(cái)務(wù)報(bào)表。這就是典型的第一種類型。

我們?cè)賮?lái)看看第二種。也是商人，事業(yè)也做的很好，但一點(diǎn)也不喜歡劇烈的競(jìng)爭(zhēng)，背負(fù)的巨大責(zé)任，更不享受繁重的會(huì)務(wù)和頻繁的外出。那么，他就會(huì)告誡孩子，干什么都行，就是別做商人。然后，不僅不讓孩子接觸任何和商業(yè)有關(guān)的信息、知識(shí)，還會(huì)專門注意孩子的藝術(shù)、文學(xué)等等的培養(yǎng)。

可是，神奇的是，很多刻意培養(yǎng)下一代商業(yè)經(jīng)營(yíng)的家庭，孩子成為了藝術(shù)家；而刻意不想讓孩子從商的，孩子卻無(wú)比熱衷于商業(yè)事業(yè)。

在這里，我想說(shuō)的是，無(wú)論那種教育方式，都沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只有適合孩子與否。在選擇哪種教育方式之前，一定要依據(jù)每個(gè)孩子的特性，而不是自己的人生經(jīng)驗(yàn)。適合孩子的教育方式，就是最好的教育方式。

無(wú)論哪種方式，請(qǐng)尊重每個(gè)孩子的內(nèi)在

每個(gè)孩子都有自己的與生俱來(lái)的某種東西，科學(xué)家叫它基因，哲學(xué)家叫它天分，宗教家叫它命運(yùn)。我也說(shuō)不清楚，這究竟應(yīng)該叫做什么，不妨就籠統(tǒng)地稱之為“內(nèi)在”。

每個(gè)孩子都有著自己的內(nèi)在。而且，每個(gè)孩子的內(nèi)在，都是不一樣的。這種內(nèi)在，又分為兩種，一種是性格品質(zhì)，一種是才華技能。

于性格品質(zhì)來(lái)說(shuō)，大多是一誕生就體現(xiàn)出來(lái)的。養(yǎng)育過(guò)孩子的人都知道，就算剛剛出生的孩子，所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性脾氣都會(huì)不同。最明顯的就是一個(gè)家庭里的兄弟姐妹，同樣的父母，一出生就可以感覺(jué)到，有的孩子很乖巧，有的孩子很霸道，有的孩子很敏感，有的孩子很任性。這些，真的就是我們常說(shuō)的“上天注定”，而且，很難改變和扭轉(zhuǎn)的。

而且，我們所說(shuō)的，“性格決定命運(yùn)”，其實(shí)就是指的這一部分。家長(zhǎng)無(wú)論要給予孩子怎樣的教育，都要首先考慮到這個(gè)因素。否則的話，就會(huì)遇到很多的沖突和矛盾。

這部分，是孩子的根基，那么，才華和技能，則是生長(zhǎng)在其上的枝條。這一部分，是隨著孩子的身體成長(zhǎng)，以及認(rèn)知程度，還有知識(shí)學(xué)習(xí)的變化，逐漸呈現(xiàn)出來(lái)的。譬如，有的孩子性格活潑，隨著開(kāi)始掌握語(yǔ)言技能，就變成了一個(gè)小演員，能說(shuō)會(huì)道愛(ài)表演。有的孩子生性沉穩(wěn)，剛開(kāi)始能夠拿到東西，就會(huì)一個(gè)人琢磨很久，再大一點(diǎn)，還要研究?jī)?nèi)部的結(jié)構(gòu)。

同樣的，我們所說(shuō)的，“知識(shí)改變命運(yùn)”，指的大多是這一部分。家長(zhǎng)無(wú)論想要孩子在哪些方面有很好的發(fā)展，也要考慮到這個(gè)因素，就是和孩子品行所一致的“天分”，順應(yīng)、鼓勵(lì)，并發(fā)展它。

今天的改變，明天的收獲

為人父母，每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子能夠生活的很好。但是，我們也驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們對(duì)孩子的期許，其實(shí)是我們認(rèn)為孩子應(yīng)該改進(jìn)的源頭。

也就是說(shuō)，它們其實(shí)是一致的，當(dāng)一個(gè)孩子磨蹭的時(shí)候，很可能是在認(rèn)真獨(dú)立思考問(wèn)題；一個(gè)孩子多動(dòng)的時(shí)候，很有可能是在培養(yǎng)行動(dòng)能力和領(lǐng)導(dǎo)力。

我們期許的，和我們抱怨的，其實(shí)是一件事情！那么，錯(cuò)的是誰(shuí)呢，孩子，還是家長(zhǎng)？！

我一直都認(rèn)為，“知識(shí)”是應(yīng)該長(zhǎng)在“性格”之上的，這才能構(gòu)成統(tǒng)一的“內(nèi)在”。有了這個(gè)統(tǒng)一的內(nèi)在，我絲毫也不在乎一個(gè)孩子在數(shù)學(xué)課上看惠特曼的詩(shī)集，或者一個(gè)熱愛(ài)數(shù)學(xué)的孩子從來(lái)不讀文學(xué)經(jīng)典。

理想的狀態(tài)，是每個(gè)孩子都有屬于自己的教育方式?？墒?，這可能嗎？我認(rèn)為是可能的。

在家里，家長(zhǎng)要發(fā)現(xiàn)孩子的內(nèi)在，并給予適合孩子發(fā)展的環(huán)境。在學(xué)校呢，則不進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)，給予每個(gè)孩子更多的選擇，更多的學(xué)習(xí)自由。

你多做哪怕一點(diǎn)，你的孩子就會(huì)因此而受益很多。而我們的學(xué)校、社會(huì)和每個(gè)家庭，其實(shí)都應(yīng)該為個(gè)性化的教育，積極去努力。

所以，請(qǐng)多做一點(diǎn)，不要在乎別人的評(píng)價(jià)，因?yàn)槟闼淖兊?，是自己孩子的命運(yùn)。

好的教育不是教孩子爭(zhēng)第一，而是喚醒其內(nèi)心的種子

我小時(shí)候讀書差，考試都考紅字，就是考不到60分。有一年考試，我好不容易超過(guò)60分，很高興地拿回家給爸爸看。我爸爸正吃飯，他放下碗哈哈大笑。哥哥姐姐很奇怪，考這么爛還笑。

爸爸說(shuō)：“這么多年來(lái)我一直在找一個(gè)接班人，現(xiàn)在終于找到了?！蔽乙宦?tīng)，壞了！爸爸是農(nóng)夫，向上三代都是農(nóng)夫，我不要做農(nóng)夫，所以后來(lái)就用功努力讀書。

我發(fā)現(xiàn)大陸家長(zhǎng)很在意成績(jī)，都想讓孩子考第一名。其實(shí)，現(xiàn)在世界精英都不是當(dāng)年的尖子生，他們?cè)诎嗉?jí)的排名是第7名到第17名。原因就是這些孩子人際關(guān)系更好，可以和第一名做朋友，也可以和最后一名做朋友，而且孩子壓力小，生活更輕松，創(chuàng)意最好。

好孩子不是得第一名，而是被喚醒了內(nèi)心的種子

如果你的孩子是第一名，就讓他別那么努力，輕松拿到第7名到17名就可以了；如果你的孩子是后幾名，那就讓他努力進(jìn)到前17名里面吧。為什么提到第17名呢？那是我自己成功的秘密——小時(shí)候我們那班只有17個(gè)人。

孩子需要大人的保證

我上高中時(shí)，有位老師邀我去家里吃晚餐，吃的是餃子，我很開(kāi)心。等到餃子端到桌上，我眼淚都掉下來(lái)了。老師說(shuō)的話更讓我感動(dòng)，他說(shuō)：“我教書50年，我用我的生命和你保證，你將來(lái)一定會(huì)成功?！?/p>

哇！我更感動(dòng)了，眼淚掉在餃子上。從來(lái)沒(méi)人了解我，用生命向我保證。過(guò)了兩個(gè)星期，我的希望破滅了，因?yàn)槿嗝總€(gè)同學(xué)都去過(guò)他家里吃餃子。他對(duì)每個(gè)同學(xué)都用生命保證過(guò)。

考大學(xué)的成績(jī)也不代表什么

考大學(xué)了，第一年沒(méi)考上，第二年也沒(méi)考上，第三年終于考上了。大學(xué)錄取分?jǐn)?shù)是361，我考361.5，回到家我用紅紙寫上“恭祝林清玄金榜題名”貼在大門上。

上了大學(xué)，我琢磨起誰(shuí)是考361分的幸運(yùn)兒。一番調(diào)查后，我發(fā)現(xiàn)是張毅。后來(lái)他成為“琉璃工房”公司的老板，世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)。

所以說(shuō)，可能小孩成績(jī)不是很杰出，不是那么好，但是不要放棄，因?yàn)槭澜缟厦總€(gè)孩子都是不一樣的，就像種植物一樣，山坡地種竹筍、香蕉，沙地種西瓜和哈密瓜，爛泥巴里種芋頭，不同植物適合不同土地，不是只有一個(gè)樣子的。

這個(gè)世界的悲哀就是把所有不一樣的小孩集合在一個(gè)校園里，希望教育成一樣的樣子，這是個(gè)大問(wèn)題。

好孩子就是被喚醒了內(nèi)心的種子

要根據(jù)孩子的特點(diǎn)來(lái)教育孩子，就是喚醒孩子內(nèi)心的種子。好孩子是已喚醒內(nèi)心種子的孩子，他們認(rèn)識(shí)到了自我；壞孩子還沒(méi)有喚醒種子，沒(méi)認(rèn)識(shí)到自我，還渾渾噩噩地活著。

我算是喚醒了內(nèi)心種子的人，從小學(xué)三年級(jí)就立志做作家，小學(xué)開(kāi)始每天寫500字，中學(xué)寫1000字，高中寫2000字，大學(xué)寫3000字，我一直堅(jiān)持下來(lái)，現(xiàn)在已經(jīng)出了131本書。

孩子生命中應(yīng)該掌握的能力

生命中有很多重要的東西，除了學(xué)習(xí)，孩子更應(yīng)該掌握這幾方面的能力：

面對(duì)挫折的能力。除了讀書，勞動(dòng)也能鍛煉這個(gè)能力。

愛(ài)的能力。我學(xué)生做過(guò)個(gè)實(shí)驗(yàn)，回家抱自己愛(ài)的人，100斤都抱得起來(lái)還轉(zhuǎn)一圈，抱100斤石頭肯定不行。用飽滿的愛(ài)面對(duì)親人、朋友，才能更好面對(duì)人生。

認(rèn)識(shí)生命多元價(jià)值的能力。臺(tái)灣有個(gè)學(xué)生，父親是種鳳梨的農(nóng)民，因?yàn)橐b定鳳梨的甜分，每個(gè)鳳梨敲3下，幾年下來(lái)，父親敲鳳梨的手指腫得很粗大。學(xué)生很心疼父親，就發(fā)明了一個(gè)可以敲三下鑒定鳳梨甜度的機(jī)器，后來(lái)得了英國(guó)發(fā)明獎(jiǎng)的金獎(jiǎng)。孩子不一定要成績(jī)好，要看他對(duì)生命的理解。

拓展視野的能力?，F(xiàn)在很多孩子去國(guó)外念書，家長(zhǎng)說(shuō)是為了培養(yǎng)孩子世界觀。這是好想法。認(rèn)識(shí)到世界的廣大，才能認(rèn)識(shí)到自己的渺小，才能弱化自己的痛苦，才能包容世界。

表達(dá)自己情感和思想的能力。孩子學(xué)習(xí)了解自己，之后還要學(xué)會(huì)表達(dá)，特別是內(nèi)向封閉的孩子。有個(gè)男孩喜歡一個(gè)女生，想約她，結(jié)果靠近女生就緊張，臉通紅地嚇跑了。

我經(jīng)常教大家一個(gè)“林清玄五字大明咒”：“大家都是人”。不敢追女生的男孩可以默念“我們都是人”，看見(jiàn)位高權(quán)重的人不敢說(shuō)話也念“我們都是人”。這樣克服內(nèi)心緊張，我們才不懼于表達(dá)自己。

我大兒子上大學(xué)的時(shí)候，我送了他一個(gè)錦囊，里面四句話：大其愿，堅(jiān)其志，虛其心，柔其氣。一個(gè)成功的人只要有大的愿望理想、堅(jiān)強(qiáng)的意志、謙遜的態(tài)度和溫柔的氣質(zhì)就行了。

讓不讓孩子做家務(wù)，這是個(gè)問(wèn)題

魯魯今天拖了地，幾間屋全是他拖的。這段時(shí)間，他學(xué)會(huì)了做不少家務(wù)，前天幫我切絲瓜，洗菜，在廚房里打下手，直到一頓飯全部做完。今年他還學(xué)會(huì)了煎蛋，不僅能煎一般的蛋，還自已發(fā)明了加入火腿腸、青菜末及多種調(diào)料，煎出來(lái)的蛋別具風(fēng)味。再加上他早已學(xué)會(huì)的泡方便面，如果留他一個(gè)人在家，是完全可以自己解決吃飯問(wèn)題的。這些事，都是小事，也許很多小孩早就會(huì)做了。但他是從今年才開(kāi)始做的。這之前，他爸一度很焦慮，說(shuō)他什么家務(wù)事都不做，將來(lái)生存能力成問(wèn)題。其實(shí)是多慮了，到該他做的時(shí)候，需要他做的時(shí)候，自然會(huì)做的?，F(xiàn)在他十一歲，比起十歲的時(shí)候，不是會(huì)做很多了嗎？我經(jīng)常給魯魯說(shuō)，家務(wù)不是什么難事，你架子鼓那么復(fù)雜都能打好，學(xué)習(xí)那么難的都能學(xué)會(huì)，家務(wù)有什么學(xué)不會(huì)的？到了該做的時(shí)候，自然都會(huì)做。現(xiàn)在他做的這些事，都不是刻意讓他做的，慢慢長(zhǎng)大了，自然就學(xué)會(huì)了。生活在一個(gè)家里，耳濡目染，日常的家務(wù)，其實(shí)早就爛熟于心，一旦上手，只需熟悉一下，立馬就會(huì)了。但對(duì)于太小的孩子來(lái)說(shuō)，本身的能力有限，原本簡(jiǎn)單的事，落到他手里，盡管心里知道怎么做，但手不聽(tīng)使喚，還是很困難的。何況，有些家務(wù)還有一定的危險(xiǎn)性，譬如切菜，譬如燒開(kāi)水，太小的時(shí)候還真不敢讓他自己去做。當(dāng)然，做家務(wù)有助于開(kāi)發(fā)孩子的智力，培養(yǎng)孩子動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，增加責(zé)任感等等，是有好處的。但這就和其他活動(dòng)一樣，只是眾多培養(yǎng)方法中的一種，沒(méi)有必要提到生存的高度去強(qiáng)調(diào)，更沒(méi)有必要焦慮不已，除非你家里確實(shí)缺少人手，需要孩子早早擔(dān)起家務(wù)的重任。很多事情不用著急，現(xiàn)在魯魯十一歲，這些小事輕輕松松就學(xué)會(huì)了，但如果非要讓他七八歲就做，當(dāng)然也學(xué)得會(huì)，也能做，但卻成了大事、難事，要花很多精力去培養(yǎng)。只不過(guò)是晚兩年，何必非要去趕這兩年呢？七八歲有七八歲的事情，七八歲有七八歲的樂(lè)趣，該做什么做什么吧。在做家務(wù)的問(wèn)題上如此，在學(xué)習(xí)上、性格上、生活習(xí)慣上、為人處世上，一切的方面，都是如此，原本能夠自然達(dá)到的，你非要提前兩年，那必然是處處皆辛苦，又何必呢？時(shí)時(shí)為將來(lái)?yè)?dān)憂，也許將來(lái)的糟糕還沒(méi)有到來(lái)，今天就已經(jīng)不堪重負(fù)了。讓不讓孩子做家務(wù)，這是個(gè)問(wèn)題

其實(shí)，很多事未必就真如我們以為的那般可怕。記得看過(guò)一個(gè)神父的感悟，其中就有這一點(diǎn)，他聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的懺悔，看過(guò)無(wú)數(shù)人的人生，最后得出結(jié)論：對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，他們所恐懼的絕大多數(shù)事情，最終都沒(méi)有發(fā)生。在做家務(wù)的問(wèn)題上，我自己就是一個(gè)很好的例子。我是家里的獨(dú)生女，在那個(gè)時(shí)代是極少數(shù)，很受寵。父母又極善良，極勤勞，媽媽幾乎承擔(dān)了家里所有的家務(wù)，剩給我的活兒很少。我初中二年級(jí)就離家去體校，之后就是上重點(diǎn)中學(xué)、上大學(xué)，直至參加工作，都是住集體宿舍，可以說(shuō)，我從12歲就開(kāi)始集體生活了，根本沒(méi)有機(jī)會(huì)做家務(wù)。小時(shí)候我做家務(wù)并不多，但現(xiàn)在絕大部分家務(wù)都是我做，我并無(wú)怨言，也沒(méi)有不能勝任的感覺(jué)。相反，一些小時(shí)候很勤快的孩子，長(zhǎng)大后卻懶得動(dòng)了。我初中時(shí)的一個(gè)女同學(xué)，是從農(nóng)村親戚家抱養(yǎng)的，過(guò)來(lái)以后承擔(dān)了很多家務(wù)，從早做到晚。后來(lái)她有了男朋友，結(jié)婚之前，給我傳授經(jīng)驗(yàn)說(shuō)，一開(kāi)始就要管好，讓男人習(xí)慣做事，不要把規(guī)矩立壞了。那小伙子比較老實(shí)，婚后果然是服服帖帖，那個(gè)女同學(xué)很享福。

小時(shí)候受奴役的人，長(zhǎng)大后往往也有奴役他人的傾向，因?yàn)樗麑?duì)人際關(guān)系已經(jīng)形成固有的觀念。而我，小時(shí)候媽媽幾乎做了所有的家務(wù)，那不是因?yàn)槿魏稳说膲浩龋且驗(yàn)閻?ài)，她愛(ài)我們，就承擔(dān)了所有的一切。當(dāng)我還小的時(shí)候，是媽媽保護(hù)我、照顧我，現(xiàn)在我也有了自己的孩子，我也自然而然地保護(hù)他、照顧他，就像當(dāng)年的媽媽一樣，心甘情愿。

兒子現(xiàn)在還小，他就應(yīng)該沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān)地享受我的照顧，等他以后有了自己的家、自己的孩子，他也會(huì)以同樣的態(tài)度對(duì)待他的家人和孩子。一切都是水到渠成，假如現(xiàn)在我喪失了行動(dòng)能力，我相信魯魯立刻就會(huì)承擔(dān)起很多的家務(wù)，（事實(shí)上他現(xiàn)在也常常幫我做一些事，并不需要我刻意支使。）但是當(dāng)我還有能力的時(shí)候，我不可能自己在一邊享受，而讓孩子去承擔(dān)許多，我不可能心安。我愿意讓他多享受一些，到需要他承擔(dān)的時(shí)候，他自然會(huì)承擔(dān)。車到山前必有路，《圣經(jīng)》說(shuō)“不要為明天憂慮，因?yàn)槊魈熳杂忻魈斓膽n慮；一天的難處一天當(dāng)就夠了?！弊尣蛔尯⒆幼黾覄?wù)，這是個(gè)問(wèn)題

其實(shí)，孩子們今天的憂慮就已經(jīng)夠多了，不要再讓家務(wù)成為壓力。當(dāng)孩子衣食無(wú)憂，無(wú)需他去操勞生計(jì)的時(shí)候，刻意鍛煉某些生存能力，既痛苦，又無(wú)用。因?yàn)楝F(xiàn)在鍛煉的，并不一定就是將來(lái)需要的，不要去預(yù)設(shè)困難，不要為還沒(méi)有到來(lái)的困難焦慮，一個(gè)階段有一個(gè)階段的事情，眼前的困難就夠他解決的了，把眼下的事做好，遇到什么解決什么，這樣一路走下去，都會(huì)有辦法。

讓孩子做家務(wù)除了鍛煉生存能力，還有一層理由，就是培養(yǎng)責(zé)任感。當(dāng)然，做家務(wù)能分擔(dān)父母的勞煩，“分擔(dān)”也就是責(zé)任感的體現(xiàn)。但一個(gè)家庭，責(zé)任感不一定表現(xiàn)在做家務(wù)上，尤其是中國(guó)家庭傳統(tǒng)的男女分工模式，很多父母本人就不一定做家務(wù)，卻承擔(dān)了對(duì)家庭的責(zé)任，孩子自然也看在眼里。

每個(gè)家庭情況不同，譬如我們家，因?yàn)槲议L(zhǎng)期在家工作，有時(shí)間做家務(wù)，兒子對(duì)家庭的責(zé)任感就主要體現(xiàn)在精神上的安慰、理解、分擔(dān)上。譬如我生病時(shí)他的問(wèn)候和照料，他自己房間的收拾，他自己對(duì)自己的管理——自己去上課，自己安排學(xué)習(xí)時(shí)間，自己管好自己的事——其實(shí)這才是對(duì)父母最大的負(fù)責(zé)！很多時(shí)候，照顧好自己，就是對(duì)對(duì)方最大的支持。

當(dāng)然，這只是我家的情況，有的家庭是需要孩子作為家里的幫手，承擔(dān)起部分勞作的，這就不是培養(yǎng)孩子能力的問(wèn)題了，而是應(yīng)該向孩子感恩。

讓不讓孩子做家務(wù)，這是個(gè)問(wèn)題。我想，不同的家庭有不同的情況，也有不同的出發(fā)點(diǎn)，沒(méi)有絕對(duì)的答案。如果刻意訓(xùn)練做家務(wù)，做得很痛苦，那就不如不做；如果順其自然，量力而行，做得很愉快，至少不反感，那就做下去。做家務(wù)確實(shí)是一件有意義的事，但其意義，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，恐怕不在于生存訓(xùn)練，更多是一種關(guān)系的需要，是責(zé)任感和親和力。多一項(xiàng)技能，樂(lè)于照顧好自己，也照顧好他人，能愉快地享受生活，這樣的孩子顯然是更受歡迎，也更可能擁有快樂(lè)和幸福的。

所以，說(shuō)到底，如何讓孩子愉快地學(xué)習(xí)家務(wù)，享受家務(wù)，這也是我們家長(zhǎng)的必修課呢。

中國(guó)最需要教育的：不是孩子，是父母！