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如何看待孩子間的打架行為

發(fā)布時(shí)間:2020-12-04 教育孩子的聽(tīng)課筆記 幼兒園孩子的游戲 幼兒行為故事 如何看待孩子間的打架行為孩子打架了,父母會(huì)怎么做呢?先來(lái)看看以下幾個(gè)父母常用的處理方式吧:

1、不管什么原因,先把自己的孩子批評(píng)一頓,并且教育孩子動(dòng)手就是不對(duì),面壁思過(guò)。

2、大聲制止孩子的哭聲,批評(píng)孩子的軟弱,記得下次怎么樣也要打回去。

3、拉著孩子去找另一個(gè)孩子,當(dāng)面恐嚇另一個(gè)孩子不要再“欺負(fù)”自己的孩子,不然讓他好看。

4、直接去質(zhì)問(wèn)另一個(gè)孩子的父母,小孩子間的打架最后升級(jí)為大人間的矛盾。

當(dāng)孩子間產(chǎn)生矛盾時(shí),很多家長(zhǎng)都會(huì)出現(xiàn)以上四個(gè)做法,這樣的處理方式要么就會(huì)打擊孩子的自信心,要么就只是一味地護(hù)短,決不讓孩子受氣,這樣的態(tài)度不利于孩子培養(yǎng)正確的為人處世觀念,更會(huì)激化矛盾,產(chǎn)生更加激烈的沖突。

現(xiàn)在的孩子基本上都是獨(dú)生子女,都是家里的“寶貝”,發(fā)現(xiàn)孩子發(fā)生沖突,家長(zhǎng)往往要親自出馬,插手干預(yù),并且都是護(hù)著,不能讓自己的孩子吃一點(diǎn)點(diǎn)的虧。嚴(yán)格一些的家長(zhǎng)則可能會(huì)先批評(píng)教育孩子,粗暴一些的家長(zhǎng)就會(huì)讓孩子“以牙還牙”或直接出面去幫孩子討回“公道”。(WwW.1467.com.Cn 大學(xué)生范文網(wǎng))

孩子間的打架行為一般都出現(xiàn)在玩耍時(shí),孩子們?cè)谝黄痣y免會(huì)有些斗嘴吵架的,主要是因?yàn)楝F(xiàn)在的小孩子大都是嬌生慣養(yǎng),不懂得寬容和理解,再加上他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)會(huì)比較強(qiáng)、自我控制能力差,所以發(fā)生矛盾也是在所難免。這時(shí),家長(zhǎng)如果能保持理智,不直接去干預(yù)孩子間的打架,不多去理論,讓孩子們自己去解決,沒(méi)準(zhǔn)過(guò)不了一會(huì),他們就會(huì)“偃旗息鼓”,和好如初了。

當(dāng)孩子在情緒上時(shí),父母也要保持清醒的頭腦,給予孩子安慰和安全感,撫平孩子的情緒。父母不要著急去詢(xún)問(wèn)事情的來(lái)由,等孩子情緒平穩(wěn)了,孩子就會(huì)主動(dòng)地、比較客觀地去分析整件事情,不管是對(duì)還是錯(cuò),孩子都會(huì)欣然地去接受。如果孩子不愿說(shuō),也不要勉強(qiáng)他,也許是孩子的情緒還不夠穩(wěn)定,等過(guò)一兩天孩子的情緒穩(wěn)定了,再找機(jī)會(huì)和孩子一起去探討分析。父母穩(wěn)定的心態(tài)也是孩子健康成長(zhǎng)中起著不可或缺的作用。

很多時(shí)候家長(zhǎng)的態(tài)度會(huì)對(duì)孩子造成一種誤導(dǎo),給孩子帶來(lái)很不好的影響。而家長(zhǎng)如果在其中推波助瀾,錯(cuò)誤地教育孩子,久而久之會(huì)讓孩子形成一種錯(cuò)誤的解決方式。對(duì)孩子日后的成長(zhǎng)非常不利。讓孩子在挫折中學(xué)會(huì)忍讓?zhuān)趨f(xié)調(diào)中學(xué)會(huì)與人合作,在磕碰中明白一些道理。

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,孩子打架,家長(zhǎng)的態(tài)度,會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)和心理方向。讓孩子自己化解沖突,父母不要參與其中,如果能很好地解決,那對(duì)孩子的交往能力會(huì)有所提升。

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如何看待孩子被打


如何看待孩子被打這幾天下班回家后,總是聽(tīng)到婆婆說(shuō),**今天在小區(qū)里玩,又被小朋友打了,當(dāng)時(shí)我不以為然,因?yàn)樾『⒆铀齻兌歼€很小很單純,又不是故意去打?qū)Ψ?,也就不?dāng)回事,說(shuō)說(shuō)就過(guò)了,而且老公也跟我說(shuō)過(guò)這事,應(yīng)該也是婆婆跟她說(shuō)的!這點(diǎn)可以理解。

可今天,晚飯過(guò)后,婆婆竟然很正經(jīng)的跟我說(shuō):都是你要我不要教她摔倒了,不能打地板,碰到桌子了,也不能打桌子,等等這些!這的確是我要求的,看吧,現(xiàn)在你小孩出去被人打了都不會(huì)還手的,就站在那里被人打,要不就是哭一下,說(shuō)這話時(shí)我當(dāng)時(shí)急了,我回了一句,那你覺(jué)得應(yīng)該怎么教小孩呢?是不是讓她當(dāng)時(shí)就對(duì)小朋友還手,還是也去打別人一下呢?可這樣最終你又得到了什么呀!小孩幼小的心靈,給她一片純凈的空間不好嗎?為什么要把大人的想法和做法強(qiáng)加給孩子呢?等那一天,她明白了懂事了,就是分清事非的。不是嗎?

過(guò)了一會(huì)后,我又**爸爸在討論這個(gè)問(wèn)題,可爸爸也是認(rèn)為,小孩應(yīng)該學(xué)會(huì)反擊,不能總是忍讓?zhuān)鋈?huì)被人打的,就這個(gè)事,我們談了好一陣子,但是最終觀點(diǎn)還是不一致,我不贊同爸爸的觀點(diǎn),我覺(jué)得小孩在我們的生活當(dāng)中,她是在一天天的成長(zhǎng),看到的聽(tīng)到的一般都會(huì)儲(chǔ)存在她的大腦中,讓她自己去分辨,當(dāng)然我們要把生活好的一面?zhèn)魉徒o她,讓她知道生活中還是很美好,很善良的,至于生活的反面讓她自己去領(lǐng)悟,去體會(huì),去了解。

其實(shí)我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)想復(fù)雜了,孩子哪會(huì)想到這么多呀,也許她根本就不認(rèn)為是小朋友打她,還覺(jué)得是是在和她玩的呢?對(duì)吧,我還是堅(jiān)持我的觀點(diǎn),不能讓小孩從小就存有報(bào)復(fù)心理,與人和為善呀,只有這樣,孩子以后才能走得更遠(yuǎn),走得更寬!

如何看待孩子


如何看待孩子

在養(yǎng)育和教育孩子這件事上,首要明確的問(wèn)題,就是如何看待孩子(這里指的是嬰兒期的孩子,下同)。解決了這個(gè)問(wèn)題,其他的方方面面的問(wèn)題也許就不是問(wèn)題,或者就會(huì)有比較明確的答案了。

傳統(tǒng)意義上,我們是如何看待孩子的?

說(shuō)實(shí)話,我感覺(jué),作為一個(gè)普通人,把這個(gè)問(wèn)題當(dāng)做問(wèn)題,并且真正思考過(guò)的人應(yīng)該不多。就我的觀察,大部分父母、爺爺奶奶,從他們的行動(dòng)中,表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)孩子的認(rèn)知就是:什么也不懂的、什么也做不了的、離開(kāi)大人無(wú)法存活的寶貝疙瘩。在他們眼里,孩子是虛弱的易受傷害的沒(méi)有獨(dú)立人格沒(méi)有思想沒(méi)有感情的附屬物——是的,是一個(gè)“物”,而不是“人”。在這樣的潛意識(shí)認(rèn)知下,對(duì)孩子施加的愛(ài),必然是有失偏頗的。這塊不是我想闡述的重點(diǎn),就不展開(kāi)了。

那么,到底應(yīng)該如何看待孩子呢?

從我所接觸的兒童教育家的觀點(diǎn)來(lái)看,雖然就其細(xì)節(jié)有諸多差異之處,但在對(duì)待孩子的原則態(tài)度上,基本還是一致的,也是我所認(rèn)可的。

首先,孩子是一個(gè)人,而不是一個(gè)物品。所以我們?cè)趯?duì)待孩子的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)和我們對(duì)待任何一個(gè)普通成年人一樣的態(tài)度,對(duì)他有禮貌、尊重他的獨(dú)立人格、充分考慮他可能有的感受。

其次,孩子是一個(gè)自由的人,而不是我們的附屬品。既然是人,就有獨(dú)立意志。的確,孩子很小,離開(kāi)我們無(wú)法過(guò)活,但這絕不表明我們可以隨意地支配孩子或者代他做出決策。我們安排孩子的飲食起居、決定孩子的成長(zhǎng)環(huán)境,但是我們應(yīng)當(dāng)避免過(guò)渡干擾孩子的成長(zhǎng),將我們的意志強(qiáng)加于他,剝奪孩子的選擇權(quán)。

最后,孩子是一個(gè)獨(dú)立的人,而不是我們的私有品。這就要求我們劃清與孩子的界限,孩子是孩子、我們是我們,自從孩子切斷了臍帶以后,就跟母親永遠(yuǎn)地分開(kāi),再也不可能重新結(jié)合。所以,無(wú)論愛(ài)有多深,都要將自己和孩子作為獨(dú)立的個(gè)體來(lái)對(duì)待。那種“融為一體”的愛(ài),我覺(jué)得,對(duì)自己是危險(xiǎn)的,對(duì)孩子也是一種壓力和負(fù)擔(dān)。

以上三個(gè)認(rèn)識(shí),說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,但是真正執(zhí)行起來(lái),比較難。需要我們做父母的,從自身做起,教育好自己,才能教育好孩子;讓自己重新成長(zhǎng),才能讓孩子更好地成長(zhǎng)。

家長(zhǎng)應(yīng)理智對(duì)待孩子打架行為


家長(zhǎng)應(yīng)理智對(duì)待孩子打架

專(zhuān)家:幼兒入園后,同伴之間的交往就成為幼兒生活向社會(huì)化發(fā)展的主要因素。幼兒在交往過(guò)程中,有時(shí)會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)或打架現(xiàn)象。兒童心理學(xué)認(rèn)為,孩子間的沖突、糾紛有利于培養(yǎng)孩子的自我意識(shí),孩子在糾紛中可以提高與人交往、適應(yīng)社會(huì)的能力,同時(shí)也能鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志。造成幼兒打架行為的原因:

1.生理因素的影響

有研究表明,打架行為傾向與雄性激素水平有關(guān),所以,通常男孩比女孩的打架行為多,這是生理因素造成的。當(dāng)然,那些身體強(qiáng)壯、精力旺盛、易怒、易哭鬧的幼兒容易出現(xiàn)打架行為。

2.心理因素的影響

幼兒期是社會(huì)性萌芽時(shí)期,開(kāi)始喜歡友伴和團(tuán)體的游戲活動(dòng),同時(shí)又是自我為中心的階段,缺乏必要的社會(huì)交往經(jīng)驗(yàn),兩者相互沖突矛盾的結(jié)果,便產(chǎn)生了打架行為。

3.家庭教育因素的影響

有的家長(zhǎng)無(wú)原則地溺愛(ài)、嬌寵、遷就孩子,導(dǎo)致孩子任性、蠻橫、不講道理,在與同伴交往中,愿望得不到滿足,就發(fā)生了打架行為,還有的家長(zhǎng)經(jīng)常采取恐嚇、打罵的教養(yǎng)方式,結(jié)果造成孩子模仿。

因此,家長(zhǎng)應(yīng)理智地分析孩子打架的行為,積極引導(dǎo),幫助孩子糾正打架的壞習(xí)慣。

1.主動(dòng)幫助和引導(dǎo)孩子建立正確的、適當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)模式,并不斷地強(qiáng)化。這是每個(gè)家長(zhǎng)必須要做的功課。這種模式的建立如果出現(xiàn)問(wèn)題,后果也是十分嚴(yán)重的。

2.主動(dòng)傳遞正確的信息。例如教孩子親吻家長(zhǎng)、輕輕撫摸家長(zhǎng),以表示對(duì)家長(zhǎng)和別人的愛(ài)。跟孩子玩布娃娃,讓孩子拍布娃娃睡覺(jué),給布娃娃蓋被、喂布娃娃吃奶等。

3.經(jīng)常帶孩子與其他小朋友一起玩兒,學(xué)習(xí)互相游戲,團(tuán)結(jié)協(xié)作。養(yǎng)小金魚(yú)等小動(dòng)物,種花,培養(yǎng)孩子的愛(ài)心和對(duì)大自然的興趣。

4.要經(jīng)常跟孩子互相溝通,陪孩子一起游戲,不要讓孩子一人獨(dú)自游戲。經(jīng)常逗孩子笑,培養(yǎng)孩子樂(lè)觀開(kāi)朗的性格。

5.經(jīng)常帶孩子參加一些社交活動(dòng)(親子活動(dòng)),讓孩子學(xué)習(xí)與人交往的技巧。

6.當(dāng)孩子打人時(shí),家長(zhǎng)當(dāng)時(shí)的態(tài)度和做法很重要。家長(zhǎng)應(yīng)該以“平和”的態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子,既不要表示高興,也不要嚴(yán)厲批評(píng),更不能粗暴制止??梢赞D(zhuǎn)移孩子的注意力,等孩子平靜以后再跟孩子講道理。

7.家長(zhǎng)要時(shí)刻注意自己的言行。在孩子的眼中,父母親永遠(yuǎn)都是孩子學(xué)習(xí)的楷模,父母親的一言一行都會(huì)對(duì)孩子的行為模式造成很大的影響。父母親應(yīng)該用良好的行為規(guī)范來(lái)影響孩子,不要將不良的行為習(xí)慣傳給孩子。

如何看待乖孩子


如何看待乖孩子

趙忠心

家長(zhǎng)們?cè)谝黄?,常常是這樣評(píng)價(jià)孩子:這個(gè)孩子很“乖”,討人喜歡;那個(gè)孩子很不“乖”,經(jīng)常惹家長(zhǎng)生氣,令人討厭。培養(yǎng)一個(gè)討人喜歡的“乖孩子”,是許多家長(zhǎng)追求的培養(yǎng)目標(biāo)。

難道“乖孩子”就是絕對(duì)的好孩子嗎?

何為“乖”?一般是指小孩子不鬧,不煩人,比較懂事。說(shuō)白了,“乖”就是聽(tīng)話,順從,馴良,不違逆大人的意愿和意志。

我們并不籠統(tǒng)地否定孩子要“乖”,否定孩子聽(tīng)話、順從,而一味地鼓動(dòng)孩子不把家長(zhǎng)放在眼里,專(zhuān)門(mén)跟家長(zhǎng)對(duì)著干。不能說(shuō)“越是不聽(tīng)話,就越是好孩子”。更不能像有的人所說(shuō)的那樣:“聽(tīng)話的兒童是問(wèn)題兒童?!?/p>

因?yàn)榇笕藗兊脑挘⒉欢际清e(cuò)誤的,大人們的意愿和意志也不都是沒(méi)有道理的。小孩子,在成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中,大人的話,該聽(tīng)從的,還是要聽(tīng)從;大人的意愿和意志,該服從的,還是應(yīng)當(dāng)服從。因?yàn)榇笕藗兙哂休^為豐富的社會(huì)閱歷和生活經(jīng)驗(yàn),家長(zhǎng)都是關(guān)心、愛(ài)護(hù)孩子的,說(shuō)的和做的一般都是為了孩子好。

問(wèn)題是,有的家長(zhǎng),把這個(gè)“乖”字理解得太絕對(duì)化了。家長(zhǎng)的話,不管是否正確,合理與否,必須絕對(duì)聽(tīng)從;家長(zhǎng)的意愿和意志,事無(wú)巨細(xì),必須絕對(duì)服從。孩子在大人面前,完全失去了“自我”,成為被人支配的“木偶”。孩子自己不能有任何的獨(dú)立意識(shí),對(duì)家長(zhǎng)要唯唯諾諾、言聽(tīng)計(jì)從、唯命是從,不能有任何的違逆。如果“膽敢”違逆,特別是當(dāng)眾讓家長(zhǎng)丟了面子,便要遭受?chē)?yán)厲的懲戒,甚至吃“皮肉之苦”。

這樣的教育所培養(yǎng)出來(lái)的孩子,勢(shì)必會(huì)成為毫無(wú)個(gè)性,唯唯諾諾,俯首帖耳,言聽(tīng)計(jì)從,毫無(wú)獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立思考、獨(dú)立分析、獨(dú)立判斷能力,缺乏自主、自立、自強(qiáng)、開(kāi)拓、創(chuàng)新的精神和品質(zhì)。這樣的孩子,將來(lái)能有什么作為?

這樣的人,在今天的社會(huì)里,很難有立足的能力,更不用說(shuō)在事業(yè)上有什么成就。就像魯迅先生所說(shuō)的那樣:“終日給以冷遇或呵斥,甚而至于打撲,使他畏葸退縮,仿佛一個(gè)奴才,一個(gè)傀儡,然而父母卻美其名曰‘聽(tīng)話’,自以為是教育的成功,待到放他到外面來(lái),則如暫出樊籠的小禽,他決不會(huì)飛鳴,也決不會(huì)跳躍?!?/p>

在封建社會(huì),統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)他們的統(tǒng)治地位,培養(yǎng)造就服服貼貼的、不擾亂他們安寧的“順民”,極力鼓吹“三綱五?!钡膫惱淼赖拢麚P(yáng)“父為子綱”。

所謂“父為子綱”,就是家長(zhǎng)要支配子女,子女要絕對(duì)遵從家長(zhǎng)。如古代家訓(xùn)中所說(shuō):“天下無(wú)不是的父母?!薄叭粢愿改钢牵毙屑褐?,雖所執(zhí)皆是,猶為不孝之子?!薄白訉O受長(zhǎng)上訶責(zé),不論是非,但當(dāng)俯首默受,毋得分理?!?/p>

那時(shí)候,父母似乎就是真理的化身,父母的話就是法律,子女不能違抗。父母批評(píng)訓(xùn)斥子女,不管對(duì)不對(duì),只能絕對(duì)服從,不能分辨是非曲直。

魯迅先生說(shuō):“馴良之類(lèi)并不是惡德。但發(fā)展開(kāi)去,對(duì)一切事無(wú)不馴良,卻決不是美德,也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息?!?/p>

當(dāng)今做父母的,誰(shuí)都希望自己的子女成為有出息的人。果真如此,就不應(yīng)當(dāng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)“聽(tīng)話”,“順從”,“馴良”,要孩子做“乖孩子”。

而是要放開(kāi)孩子的手腳和頭腦,給孩子以自主的權(quán)力和機(jī)會(huì),尊重孩子的自主選擇。創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì),讓孩子獨(dú)立分析問(wèn)題、處理問(wèn)題和解決問(wèn)題。分析、處理、解決得好,當(dāng)然皆大歡喜;即或是錯(cuò)了,也無(wú)大礙,錯(cuò)誤和挫折會(huì)使人變得聰明,失敗是成功之母嘛。成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富,失敗的教訓(xùn)同樣也有價(jià)值。

孩子早晚要離開(kāi)家庭、父母,走上社會(huì),獨(dú)立面對(duì)生活,自主進(jìn)行判斷和選擇。我們要從孩子小時(shí)候,就注意培養(yǎng)和訓(xùn)練孩子的自主意識(shí)和能力。免得將來(lái)孩子到了社會(huì)上束手無(wú)策、寸步難行。

如何看待孩子的虛榮心


一位媽媽說(shuō):“不知道孩子是怎么回事?班主任請(qǐng)家長(zhǎng)參加期末聯(lián)歡會(huì),我兒子不讓我去,說(shuō)我沒(méi)有工作,太不體面了。要讓當(dāng)老師的大姨去參加,還囑咐他大姨一定要開(kāi)車(chē)去學(xué)校。才上三年級(jí)就這么虛榮,長(zhǎng)大了可怎么辦啊!快幫我想想辦法……”聽(tīng)到這位媽媽焦急的聲音,記者感覺(jué)到了她的擔(dān)憂。 這也給所有的家長(zhǎng)提出了嚴(yán)肅的問(wèn)題:如何看待孩子的虛榮心,家長(zhǎng)又該怎樣加以疏導(dǎo)呢?為此,記者采訪了我市國(guó)家級(jí)心理咨詢(xún)師史林。 寬容體諒孩子的虛榮

無(wú)論是成人還是孩子,都是有虛榮心的。或許當(dāng)家長(zhǎng)得知自己的孩子愛(ài)慕虛榮時(shí),應(yīng)當(dāng)感到高興。因?yàn)閺哪撤N程度上講,虛榮心代表著兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中自我意識(shí)的增強(qiáng),表明他們期待著展示出自己最美好的一面以贏得別人的認(rèn)可與稱(chēng)贊。史林說(shuō):“孩子的虛榮心大多出于單純而強(qiáng)烈的不服輸?shù)男睦?。適度的虛榮心也是激發(fā)孩子積極進(jìn)取的內(nèi)在動(dòng)力。因此,家長(zhǎng)要用寬容的心體諒、接納孩子愛(ài)慕虛榮的心理,給孩子的虛榮心留出適當(dāng)?shù)纳婵臻g。”

以身作則放棄虛榮

史林介紹,遏制住孩子虛榮心膨脹的勢(shì)頭,將其控制在適度的范圍內(nèi)就首先要求家長(zhǎng)和老師從自身做起,端正教育孩子的思想。在為孩子的愛(ài)慕虛榮而發(fā)愁時(shí),應(yīng)該覺(jué)察到這其實(shí)是自己釀的苦果。每逢家里來(lái)了客人,家長(zhǎng)總是自豪地拿出孩子獲得的各種獎(jiǎng)狀讓人欣賞。在學(xué)校里,老師為了班級(jí)在比賽中獲得好成績(jī),總是派優(yōu)秀的學(xué)生為班級(jí)爭(zhēng)光。家長(zhǎng)、老師在不經(jīng)意間已經(jīng)將自己的虛榮心轉(zhuǎn)嫁給了孩子,在給孩子罩上光環(huán)的同時(shí)也暗示了孩子怎樣能滿足成人的虛榮心。長(zhǎng)此以往,不僅滋生了孩子的優(yōu)越感,而且也使他們不能心平氣和地去面對(duì)平凡,而去苛求自己各方面都要比別人強(qiáng)。如果讓孩子不那么愛(ài)慕虛榮,家長(zhǎng)和老師就要以身作則先放棄虛榮,不要時(shí)時(shí)處處?kù)乓⒆拥膬?yōu)點(diǎn),不要過(guò)分爭(zhēng)強(qiáng)好勝地拿自己的孩子和別人的孩子比高低。

專(zhuān)家提醒

家長(zhǎng)應(yīng)該在平時(shí)多留心,仔細(xì)觀察孩子的行為表現(xiàn),注意孩子的心理動(dòng)態(tài)。孩子由正常的虛榮心到過(guò)分地愛(ài)慕虛榮是一個(gè)逐漸發(fā)展的過(guò)程。比如:孩子對(duì)衣服、文具、玩具等特別挑剔,抱怨父母不能給自己提供優(yōu)越的物質(zhì)條件等。當(dāng)家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子有這樣的行為時(shí),就要耐心、細(xì)心的正確地引導(dǎo)孩子。倘若那位媽媽苦口婆心地和孩子正面交談:“職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分,媽媽給你丟人了嗎?”這絕不會(huì)是一個(gè)好方法;如果狠狠地打孩子一頓,事情可能更糟糕。那么,這位媽媽到底應(yīng)該怎樣做呢?史林老師建議:不妨和孩子心平氣和地談話,間接地問(wèn)孩子:班級(jí)學(xué)習(xí)最好的同學(xué)父母是什么職業(yè)?最喜歡的同學(xué)是誰(shuí)?自己家有哪些讓孩子喜歡的地方?媽媽有哪些優(yōu)點(diǎn)?依次來(lái)啟發(fā)孩子同學(xué)不會(huì)因?yàn)樽约旱膵寢層袥](méi)有工作就不喜歡自己,別人最看重的是孩子自己的表現(xiàn)。這樣既能表達(dá)出家長(zhǎng)的想法,又有利于孩子心悅誠(chéng)服地接受家長(zhǎng)的引導(dǎo)。

如何看待孩子玩游戲


基本上所有的小孩子很難抵抗電腦游戲的誘惑,但是家長(zhǎng)的態(tài)度不應(yīng)該一味地制止,而應(yīng)該有所取舍。因?yàn)椴⒉皇撬械挠螒蚨际菍?duì)孩子的成長(zhǎng)發(fā)育有害的。游戲大體分三種,一種是益智類(lèi)的游戲,一種是敏捷類(lèi)的游戲,一種大型綜合性游戲。

所謂益智類(lèi)的游戲,就是在玩這件游戲的時(shí)候,不需要太集中精力,但是需要不斷思考,在思考的過(guò)程中不斷地鍛煉思維,并受益其中。比如“模擬城市”“主題樂(lè)園”“數(shù)獨(dú)”“猜字”“棋牌”等等游戲,能夠不斷豐富頭腦,活化大腦,一生受益。

孩子在從事這些游戲時(shí),既得到了身心的愉悅,又積累了才干,甚至可為將來(lái)的職業(yè)打下基礎(chǔ),我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子接觸此種類(lèi)型的游戲。當(dāng)然要適度。

所謂的敏捷類(lèi)游戲就是在玩游戲的時(shí)候需要高度集中注意力,甚至連眼睛都不能眨。例如“超級(jí)瑪麗”“冒險(xiǎn)島”“魂斗羅”“Flappy

Bird”“拳皇”等等。敏捷類(lèi)游戲就是雖然從愛(ài)好中得到了快樂(lè),但是,對(duì)于才干的增加并無(wú)太多好處,也不會(huì)對(duì)將來(lái)的職業(yè)發(fā)展有多大幫助。

當(dāng)然除非你去從事駕駛方程式賽車(chē)之類(lèi)的職業(yè),消耗的除了時(shí)間就是健康,付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于回報(bào)。敏捷類(lèi)游戲的另外一個(gè)好處是能提高對(duì)于運(yùn)動(dòng)圖形的反應(yīng)速度。但是,我們同樣要考慮,圖形反應(yīng)速度提升的同時(shí)付出了什么。

最后要說(shuō)的一種是大型的綜合性游戲,例如“魔獸世界”,“征途”之類(lèi)的網(wǎng)游。此類(lèi)游戲設(shè)計(jì)的特點(diǎn)在于用經(jīng)驗(yàn)值升級(jí)、任務(wù)、聯(lián)盟等,甚至用虛擬的婚姻等一系列方式將主人公綁定在游戲當(dāng)中,用各種方式吸引玩家在游戲中尋求刺激,這些都使得孩子欲罷不能。另外游戲中用暴力解決問(wèn)題的方式和江湖義氣也逐漸的入侵到孩子思想中去,對(duì)日常的生活產(chǎn)生危害。這種游戲不僅僅消耗孩子的精力、體力和金錢(qián),更有甚者會(huì)引發(fā)犯罪。

對(duì)待此類(lèi)游戲的態(tài)度,家長(zhǎng)應(yīng)該也是持反對(duì)態(tài)度。但是很多家長(zhǎng)反映孩子已經(jīng)陷入游戲的泥潭,不能自拔。這就要家長(zhǎng)防患于未然,將孩子提前引導(dǎo)至健康的游戲中去,避免接觸或者少接觸此類(lèi)游戲。

有的家長(zhǎng)說(shuō)說(shuō)孩子玩游戲入迷沒(méi)關(guān)系,因?yàn)閷?lái)可以當(dāng)游戲設(shè)計(jì)師。這種邏輯禁不住推敲。許多游戲設(shè)計(jì)人員是游戲高手是事實(shí),但無(wú)法推理出孩子打游戲入迷一定能夠成為游戲設(shè)計(jì)師。

許多游戲設(shè)計(jì)人員都是半路出家玩游戲的。如果以研究為目的玩游戲,往往一年半載就能精通。設(shè)計(jì)《征途》這款游戲的史玉柱雖然是玩游戲的高手,可他是人近中年才精于此道的,并非從童年起步。由于成為游戲的設(shè)計(jì)人員并不需要十年、數(shù)十年的積累,所以即便想當(dāng)游戲設(shè)計(jì)師,也沒(méi)必要非得從小打游戲。況且,孩子萬(wàn)一將來(lái)成不了游戲設(shè)計(jì)師,這一生可能就一事無(wú)成了。

根據(jù)日本神經(jīng)科學(xué)家森昭雄教授的研究,長(zhǎng)時(shí)間沉浸在電腦游戲中,會(huì)顯著降低對(duì)于正常生活非常重要的前額葉的活動(dòng)能力,從而導(dǎo)致脾氣暴躁、食欲減退、注意力不集中。前額葉是大腦中主管思考、決策的。但是,打那種射擊、打斗游戲的時(shí)候,人們基本不用前額葉,更多用所謂的“動(dòng)物腦”。

游戲并不猛于虎,不需要看見(jiàn)就躲,明令禁止,就算家長(zhǎng)禁止孩子在家里玩游戲,孩子在外界也會(huì)接觸。家長(zhǎng)對(duì)待孩子玩游戲的態(tài)度應(yīng)該是:允許,但是適當(dāng)限制。

游戲是一把雙刃劍,用好了受益終生,用的不好也會(huì)貽害終身。

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