傾聽(tīng)花兒的聲音是一種智慧

今天中午午餐的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)苗苗小朋友吃得很少，而且一副不開(kāi)心的樣子，胡亂吃點(diǎn)飯后就爬進(jìn)自己的“小窩”睡去了。

一開(kāi)始，我以為孩子昨晚在家睡覺(jué)晚了，也沒(méi)在意。但一切收拾停當(dāng)后，我去檢查孩子的午休時(shí)，發(fā)現(xiàn)苗苗并沒(méi)有睡著。正常來(lái)說(shuō)，孩子們應(yīng)該早已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，可是今天特別，苗苗躺在床上翻來(lái)覆去怎么也睡不著，這樣持續(xù)了半個(gè)小時(shí)。

“咦?怎么回事?”我不禁疑惑了。我悄悄地躺下來(lái)，依偎在她的身邊，輕聲地問(wèn)道：“苗苗，不開(kāi)心嗎?苗苗眨巴了幾下眼睛，沒(méi)有吱聲。直覺(jué)告訴我苗苗肯定有心事。

我柔聲說(shuō)道：“寶貝，老師是不是你最好的朋友啊?”苗苗點(diǎn)點(diǎn)頭。“那好朋友有心事應(yīng)該說(shuō)出來(lái)，好朋友還相互保密呢?”

看著我真誠(chéng)的眼神，苗苗點(diǎn)了點(diǎn)頭，小聲說(shuō)道：“今天，我丟了一個(gè)好朋友，昨天還跟我玩呢?！蔽姨ь^巡視了一下教室，發(fā)現(xiàn)今天沒(méi)有缺哪個(gè)小朋友，就疑惑道：“小朋友們都在啊?”“不是的，是我常玩的大白兔!”

噢，我這才明白過(guò)來(lái)，苗苗原來(lái)說(shuō)的是她幾乎天天手中玩的大白兔布玩具!我正想怎么回答她時(shí)，苗苗又說(shuō)開(kāi)了：“我問(wèn)李老師了，她說(shuō)她忙著呢，讓我自己找找，我找不到?！闭f(shuō)完，苗苗眼里涌出了淚水。

我趕緊一邊給孩子擦淚，一邊大腦飛快地轉(zhuǎn)著：“怎么才能逗她開(kāi)心呢?大白兔怎么才能回來(lái)呢?”……有了……我刮了一下苗苗的鼻子：“哦，大白兔啊?今天劉老師拿去給它洗澡了，明天它就會(huì)回來(lái)的!”“真的?”“當(dāng)然是真的了啊，老師還會(huì)騙你嗎?我們是好朋友啊!你想啊，大白兔老長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有洗澡了，都快變成大黑兔了，你喜歡它變成黑的嗎?”“嗯~，不!”“那就對(duì)了，明天老師就讓大白兔回來(lái)陪你玩，好嗎?”“好!”苗苗高興地點(diǎn)點(diǎn)頭?！昂?，那乖乖地睡覺(jué)好嗎?”苗苗又點(diǎn)點(diǎn)頭，終于閉上了小眼睛。不久，苗苗就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，看著她那熟睡的表情，我心里有說(shuō)不出的欣慰。

下午，放學(xué)后，我直奔市場(chǎng)，尋遍了整個(gè)市場(chǎng)，終于買(mǎi)到了和苗苗喜歡的那只一樣的大白兔。

第二天，我早早地等在了門(mén)口，當(dāng)我從身后拿出大白兔使勁在苗苗眼前晃了晃時(shí)，苗苗一下子撲了過(guò)來(lái)，笑開(kāi)了：“大白兔，你回來(lái)了!”看到苗苗高興的樣子，我露出了快樂(lè)的笑容。忽然，苗苗又轉(zhuǎn)身過(guò)來(lái)，在我的臉上親了一口：“謝謝老師!”看著苗苗跑進(jìn)教室的快樂(lè)背影，頓時(shí)，有一種幸福在我的心中彌漫開(kāi)來(lái)……有人說(shuō)：“傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音，我們能讀懂花兒的心思，傾聽(tīng)溪水的歌聲，我們能讀懂山林的呼吸，傾聽(tīng)孩子的心聲，我們走進(jìn)孩子的心靈?！?/p>

作為老師，我們不但要能“說(shuō)”，更要懂得傾聽(tīng)。我們的孩子是一群天真、快樂(lè)的孩子，他們有著自己的思想、愛(ài)好和情感的需求，不僅是最需要表達(dá)的一群孩子，更是最需要被“傾聽(tīng)”的一群孩子。

傾聽(tīng)我們孩子的心聲，需要用心去聽(tīng)，用心去接受，用心去理解。不管我們有多么繁忙，只要孩子開(kāi)口給你說(shuō)話了，你就必須去傾聽(tīng)!了解他們的需求、想法和故事，分享他們的快樂(lè)，化解他們的煩惱。

傾聽(tīng)是一種有效的手段，可以把孩子的快樂(lè)、煩惱轉(zhuǎn)化為他們獲得自信、重拾快樂(lè)的機(jī)會(huì)。傾聽(tīng)，要平等地與孩子相處，用心去傾聽(tīng)孩子的心聲，用心去理解孩子的語(yǔ)言，用心去接納孩子。在我看來(lái)，這就是尊重孩子。

看著如花的孩子，我們不僅僅是在守護(hù)著、哺育著這些美麗的花朵，殊不知更是在幸福地欣賞著花朵!欣賞著花朵，你不感到幸福嗎?

等待花開(kāi)的過(guò)程是一種快樂(lè)，欣賞花兒的美麗是一種幸福，傾聽(tīng)花兒的聲音更是一種智慧。

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傾聽(tīng)孩子們的聲音

作為老師，無(wú)論什么時(shí)候都要認(rèn)真傾聽(tīng)孩子們的聲音，要知錯(cuò)就改，并尋找合適的教育契機(jī)，用自己的言行來(lái)教育孩子們。

教育隨筆：傾聽(tīng)油菜花開(kāi)的聲音

仲春時(shí)節(jié)，油菜花開(kāi)，遍地金黃，泥土的清香和菜花的香味彌漫于鄉(xiāng)間小路、河畔旁、庭前屋后……在這樣的季節(jié)，我們將教室搬到了田野，和孩子們一起傾聽(tīng)大自然中油菜花開(kāi)的聲音。美不勝收的油菜田，讓我們今年的春天別樣多彩。

在野外情境課堂開(kāi)始前，我給自己提了一個(gè)問(wèn)題：作為教師的我們帶領(lǐng)孩子觀賞油菜花，與家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子有什么區(qū)別？教師帶領(lǐng)孩子去觀賞屬于教學(xué)活動(dòng)，那就應(yīng)該有目的、有計(jì)劃，要促進(jìn)孩子的發(fā)展。因此，外出之前我們進(jìn)行了實(shí)地備課，最終確定了“賞油菜花——進(jìn)油菜田——問(wèn)油菜花——編油菜花童話”的教學(xué)流程，希望孩子們通過(guò)觀察、想象、活動(dòng)等方式領(lǐng)悟油菜花的魅力，熱愛(ài)大自然。

一株油菜花比不上一朵玫瑰，然而大片的油菜花卻往往因?yàn)榧w的力量被大家記住，甚至被愛(ài)上。于是，我決定先帶領(lǐng)孩子們遠(yuǎn)望油菜花，領(lǐng)略大片油菜花的壯麗景象。我領(lǐng)著孩子們來(lái)到事先選擇好的觀察位置——橋中央，眺望河對(duì)岸的油菜田，孩子們一下子被大片的金黃色深深地吸引了。大自然真是一位好老師，讓書(shū)中的詞語(yǔ)有了形象，有了色彩，有了生命，沁入兒童的心田。孩子們自然而然地理解了“一簇簇，一叢叢”，知道了什么叫“數(shù)不勝數(shù)”。在這樣的情境中，孩子們的想象力和表達(dá)力被激活了：“太陽(yáng)公公真是闊氣，灑下了大把的金幣?！薄笆悄奈划?huà)家不小心，潑灑出這么多的金黃？”一陣風(fēng)吹來(lái)，孩子們爭(zhēng)先恐后道：“老師，快看，多像金色的海洋里涌起金色的波浪?。　薄罢嫦褚黄瘘S色的云朵降落在田野啊”……

成片的油菜花、滿眼的金黃色，激起了孩子們的觀察熱情，循著這股熱情，我忙帶領(lǐng)他們來(lái)到事先選定的第二個(gè)觀察地點(diǎn)，引導(dǎo)他們走近細(xì)看每一株油菜花。一朵朵金黃的油菜花簇?fù)碇︻^，各有各的姿態(tài)，有的油菜花瓣全都展開(kāi)了，露出燦爛的笑臉，“我發(fā)現(xiàn)共有四片花瓣”“這四片花瓣成了蜜蜂、蝴蝶的舞臺(tái)”“對(duì)，那金黃的花蕊是話筒”……觀察，為孩子們的想象提供了感性的素材。孩子們就這樣爭(zhēng)先恐后地說(shuō)著、互相啟發(fā)著。我繼續(xù)期待地問(wèn)道：“你們還發(fā)現(xiàn)了什么姿態(tài)？”孩子們仔細(xì)端詳著眼前的油菜花說(shuō)：“有的油菜花還沒(méi)有開(kāi)放，像等待發(fā)射的子彈?！薄昂诺幕ò褚粋€(gè)沉睡的寶寶，正在悄悄地長(zhǎng)大?！薄澳銈兛矗€有的油菜花已經(jīng)謝了，結(jié)出了像月牙一樣的豆莢”……在生動(dòng)的情境中，孩子們興致高漲，眼前的情景、腦海的經(jīng)驗(yàn)和詞匯建立起直接的聯(lián)系，孩子們變得樂(lè)于表達(dá)。

這時(shí)，幾只飛舞的蝶、辛勤采蜜的蜂引發(fā)了孩子們的一陣喧鬧。調(diào)皮的男生已經(jīng)按捺不住，開(kāi)始四處追趕；膽小的女生驚叫著躲開(kāi)，生怕被蜜蜂蟄到；還有的孩子俯下身子，陶醉于花香……看來(lái)，孩子們已經(jīng)迫不及待地想到油菜地里走走了！于是，我說(shuō)：“孩子們，帶上你們的風(fēng)車(chē)，扎上你們的頭巾，做個(gè)小花農(nóng)，到油菜田里與油菜花來(lái)個(gè)親密接觸吧！”他們?cè)谝黄瑲g呼聲中散開(kāi)了。

半小時(shí)后，鼻尖上閃著亮晶晶汗珠的孩子們回到了我身邊，我拉著小朋友的手，在油菜地旁圍坐下來(lái)?！皠倓偰銈兌甲隽诵┦裁?？”話音剛落，小朋友們都忙舉起手，爭(zhēng)先恐后地分享：“我俯下身子，傾聽(tīng)油菜花和蜜蜂的細(xì)語(yǔ)?！倍嗝腊?！多細(xì)致的觀察啊！我不禁暗暗贊嘆?！拔以谟筒说乩锉寂?，油菜花很調(diào)皮，伸出一條腿，絆了我一跤。”“我也在油菜地里奔跑，油菜花親吻我的衣服，給我留下了春天的印痕?！薄坝筒嘶ㄌ懔?，我把頭埋進(jìn)花粉里，讓鼻尖沾滿花粉，希望蜜蜂到我鼻子上來(lái)采蜜?！薄袄蠋煟筒嘶ǖ拿酆芴?，我嘗了好幾口呢！”如果沒(méi)有親身體驗(yàn)，哪有這充滿童趣的表達(dá)啊。

孩子們?cè)谇榫持杏^察、活動(dòng)著，對(duì)油菜花的情感不斷升騰。趁著孩子們的這股熱情，我挑選了一個(gè)小女孩，將手中的幾朵油菜花夾在她的頭上，這樣，一個(gè)“油菜花姑娘”在孩子們驚異的目光中誕生了。“你有什么問(wèn)題想問(wèn)問(wèn)油菜花姑娘嗎？”孩子們好奇地問(wèn)：“油菜花姑娘，你為什么那么燦爛？”“你為什么在春天的時(shí)候才開(kāi)放”……孩子們的問(wèn)題五花八門(mén)，真可謂“神思飛揚(yáng)”?！澳銈兛梢試L試著猜猜這些問(wèn)題的答案，還可以編個(gè)童話故事解答這些問(wèn)題?！甭?tīng)了我的建議，小朋友們異常興奮、躍躍欲試，我讓小朋友5人一組，選擇一個(gè)問(wèn)題編童話故事。

聯(lián)想展開(kāi)了，想象的翅膀也張開(kāi)了，想象把他們帶到一個(gè)神奇而廣闊的世界。小朋友們編的故事異彩紛呈，其中一組小朋友跑到我身邊說(shuō)：“老師，我們小組想把故事演出來(lái)，可以嗎？”“當(dāng)然可以！”獲得允許的孩子們開(kāi)始了表演。其他小組也不甘示弱，紛紛排練起來(lái)?！袄蠋煟覀兘M缺一個(gè)油菜花姑娘，可不可以邀請(qǐng)一個(gè)女生？”“老師，我們的故事是……”天色漸晚，在再三的呼喚聲中，孩子們才依依不舍地從金色朦朧的童話世界走了出來(lái)……

通過(guò)這次活動(dòng)我發(fā)現(xiàn)：在野外情境課堂中，孩子們是那樣的快樂(lè)，那樣的積極主動(dòng)。孩子們的觀察、思維和想象在其中得到了升華。野外情境喚起孩子多少神奇的想象，又引發(fā)他們提出多少個(gè)“為什么”，那是活的教材，是再生動(dòng)不過(guò)的課堂。大自然，是世界上最奇妙的書(shū)，是孩子們必讀的第一本書(shū)。帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)課文活的源頭——大自然吧，那里是得天獨(dú)厚的課堂。

精神大餐　智慧盛宴————聆聽(tīng)窗外聲音

距上次去幼兒園已有一年半的時(shí)間了，當(dāng)時(shí)幼兒園孩子的聰明伶俐，老師們的精彩課堂給我留下了深刻的印象。這次的“嘉興市幼兒園探索性學(xué)習(xí)專題研討活動(dòng)”又在此舉行，這次活動(dòng)又將帶給我怎樣的驚喜與收獲？令我期待萬(wàn)分。

一、精神大餐

上午九點(diǎn)十分，活動(dòng)準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始。首先是簡(jiǎn)短而又隆重的開(kāi)幕式。接著就是三個(gè)教學(xué)活動(dòng)的觀摩，三位老師利用自身獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，呈現(xiàn)了三個(gè)精彩的教學(xué)活動(dòng)，使我們?nèi)w老師享受了一次精神大餐。

１、海鹽實(shí)驗(yàn)幼兒園，張凱波老師執(zhí)教的大班美術(shù)活動(dòng)《小小波洛克》。波洛克的滴撒繪畫(huà)方式對(duì)習(xí)慣于紙筆作畫(huà)的大班幼兒來(lái)說(shuō)是一種藝術(shù)表現(xiàn)方式的拓展?；顒?dòng)中

，教師從波洛克的作品入手，在對(duì)作品的觀察解讀中讓幼兒了解滴撒法，并引導(dǎo)幼兒自主選擇工具進(jìn)行滴撒法作畫(huà)，讓幼兒自主發(fā)現(xiàn)、自主探索滴撒法的要領(lǐng)和重點(diǎn)。活動(dòng)后，教師借助對(duì)幼兒作品的欣賞與點(diǎn)評(píng)，梳理幼兒的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使幼兒對(duì)這種自由奔放、無(wú)定形的抽象畫(huà)風(fēng)格，有更深入地體驗(yàn)，為幼兒今后用滴撒法來(lái)表現(xiàn)作品提供經(jīng)驗(yàn)支持。

２、平湖實(shí)驗(yàn)幼兒園，全惠丹老師執(zhí)教的大班閱讀活動(dòng)《當(dāng)狐貍和兔子互道晚安》。全老師是一位年輕、漂亮的老師，有著自身獨(dú)特的魅力。她那角色化的講述始終能吸引幼兒，使幼兒仔細(xì)觀察、大膽述說(shuō)?；顒?dòng)中，老師以猜猜演演、聽(tīng)聽(tīng)說(shuō)說(shuō)、看看說(shuō)說(shuō)、游戲等方式為幼兒理解畫(huà)面內(nèi)容提供了自主觀察與探索的空間，引導(dǎo)幼兒捕捉畫(huà)面細(xì)節(jié)，大膽想象、表達(dá)自己的觀察和觀點(diǎn)，體會(huì)面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)智慧和勇氣的重要。整個(gè)活動(dòng)老師只是選取了前半部分內(nèi)容，突出兔子的智慧，可結(jié)果如何還是個(gè)謎，這給幼兒留下了懸念和猜測(cè)故事的空間，激發(fā)他們進(jìn)一步閱讀的愿望，為下一課時(shí)埋下了伏筆。

３、嘉興市第二幼兒園，汪莉娜老師執(zhí)教的大班語(yǔ)言活動(dòng)《老鼠嫁女》?；顒?dòng)中，汪老師灑脫的性格，靈活的應(yīng)變能力給我們留下了深刻的印象?；顒?dòng)一開(kāi)始，老師就讓幼兒討論：什么叫神氣？很好的激發(fā)了孩子的思維，使孩子們?cè)谙嗷ビ懻撝械贸龆喾N答案，滿足幼兒的求知欲。接著，老師采用讓幼兒做出判斷的提問(wèn)，把問(wèn)題和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)一起交給孩子，并為他們主動(dòng)獲取新經(jīng)驗(yàn)提供了一個(gè)發(fā)展空間。通過(guò)提問(wèn)、操作，在引領(lǐng)孩子多角度地探究和思考問(wèn)題的過(guò)程中，使幼兒得出答案和方法，滿足了幼兒的求知欲，從而獲得經(jīng)驗(yàn)與擴(kuò)展成果。收到啟發(fā)幼兒思考，開(kāi)拓幼兒思路，發(fā)展聯(lián)想的效果。最后，老師以“假如老鼠爸爸一開(kāi)始不找太陽(yáng)，找大樹(shù)，那比它更神氣的是誰(shuí)？”這樣一個(gè)問(wèn)題結(jié)束，使活動(dòng)有了一個(gè)很好的延伸，也是一個(gè)很能激發(fā)幼兒想象的問(wèn)題。

二、智慧盛宴

下午是上海市特級(jí)教師徐則民老師對(duì)上午的三個(gè)活動(dòng)進(jìn)行互動(dòng)式點(diǎn)評(píng)。徐老師以“整個(gè)活動(dòng)你對(duì)孩子解決了哪些問(wèn)題？”“本次活動(dòng)你想解決哪幾個(gè)問(wèn)題？”“你的重點(diǎn)、難點(diǎn)在哪里？”等提問(wèn)的方式，指引著每個(gè)執(zhí)教的老師反思自己的課堂；反思自己環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的有效性；反思自己在活動(dòng)中的各種表現(xiàn)，從而找出不足之處，討論如何才能使探索性學(xué)習(xí)更有效的方法。專家的點(diǎn)評(píng)，使上課的老師對(duì)自己的課堂有了更深入的解析，對(duì)我們聆聽(tīng)的老師也是收獲非淺。本次點(diǎn)評(píng)，真是一個(gè)智慧的盛宴。

除了以上活動(dòng)，下午還有一個(gè)大班的科學(xué)活動(dòng)《裝裝樂(lè)》的觀摩和徐則民老師對(duì)探索性學(xué)習(xí)的學(xué)術(shù)報(bào)告。本次報(bào)告，徐老師都是以一些親身經(jīng)歷的案例進(jìn)行解說(shuō)與講述，讓我們看到和知道了游戲中的探索性學(xué)習(xí)和生活中無(wú)處不在的探索性學(xué)習(xí)，真是受益非淺??！坐在矮矮的凳子上聆聽(tīng)一整天的活動(dòng)是辛苦地，但收獲了許多新知識(shí)

區(qū)域活動(dòng)的創(chuàng)設(shè) | 傾聽(tīng)幼兒的聲音

區(qū)域活動(dòng)是一種以幼兒為主體，教師的指導(dǎo)、支持為輔的活動(dòng)。在區(qū)域活動(dòng)中，幼兒是游戲的主體，要想創(chuàng)設(shè)出真正適合幼兒的區(qū)角，就必須用心傾聽(tīng)幼兒的聲音，走入幼兒的內(nèi)心世界。那么我們應(yīng)如何創(chuàng)設(shè)區(qū)角呢？且看來(lái)自一線教師的創(chuàng)設(shè)經(jīng)驗(yàn)。

傾聽(tīng)幼兒的聲音，以幼兒興趣點(diǎn)確定區(qū)角

春天是播種的季節(jié)，有一天晨間談話時(shí)小明說(shuō)：“我的奶奶最近在地里種了許多土豆?！毙∨终f(shuō)：“土豆又沒(méi)有籽怎么種呀？”他倆的談話引起了孩子們的大爭(zhēng)論。哪些植物有籽，哪些植物沒(méi)有籽，成為孩子們議論的話題。對(duì)于孩子們的眾多問(wèn)題，我并沒(méi)有直接回答，而是引導(dǎo)孩子們?nèi)プ鰧?shí)驗(yàn)，看看種上土豆是否會(huì)長(zhǎng)出小土豆。種土豆的興趣引發(fā)了孩子們一系列的探索活動(dòng)，于是我們的開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)誕生了。

孩子們?cè)谶@里種植、觀察、記錄，學(xué)到了許多有關(guān)植物的科學(xué)知識(shí)，掌握了簡(jiǎn)單的種植技能。

傾聽(tīng)孩子的聲音，觀察引導(dǎo)幼兒，捕捉孩子的興趣點(diǎn)，在這種背景下，我班的開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)、胖仔美食街、皮皮小區(qū)設(shè)計(jì)部、阿美美工坊、叮當(dāng)俱樂(lè)部、故事屋相繼誕生了。

傾聽(tīng)幼兒的聲音，幼兒集體商討設(shè)置區(qū)角

如何體現(xiàn)幼兒區(qū)角主人的地位，我想，區(qū)角設(shè)置也應(yīng)離不開(kāi)孩子們的參與。于是，我決定把區(qū)角設(shè)置的權(quán)利交給孩子們。

通過(guò)討論，區(qū)角的設(shè)置很快有了結(jié)果：美工坊放在活動(dòng)室一角方便擺放桌子操作；美食街占地大，交往比較頻繁安置在活動(dòng)室另外一角；建構(gòu)區(qū)、植物角設(shè)置在陽(yáng)光充足的后陽(yáng)臺(tái)。封閉獨(dú)立的前陽(yáng)臺(tái)明亮狹長(zhǎng)、安靜獨(dú)立，適合布置成智力游戲區(qū)角和圖書(shū)角。

傾聽(tīng)幼兒的聲音，投放幼兒需要的材料

“兒童的智慧源于材料?！眳^(qū)域游戲的教育功能主要通過(guò)材料來(lái)表現(xiàn)。區(qū)角材料越豐富，形式越多樣，幼兒在操作過(guò)程中就會(huì)變得更聰明、自信、大膽。

皮皮小區(qū)設(shè)計(jì)部是我們新開(kāi)設(shè)的區(qū)角，是男孩子的樂(lè)園。在材料的投放上，我們除了利用現(xiàn)有積木、插塑外，還聽(tīng)取了孩子們的意見(jiàn)，陸續(xù)投放了各類大大小小的紙盒、紙杯、易拉罐、彩筆盒等。瞧，一塊塊大大小小、形狀各異的積木，五顏六色的插塑，各類紙盒紙杯，在孩子們的眼里、手里、心里是一塊塊神奇的魔方。在這片自由的天地里，孩子們搭公園、建游樂(lè)場(chǎng)、拼城堡，拼拼插插，敢說(shuō)、敢做、敢表現(xiàn)，身心得到和諧發(fā)展。

藝術(shù)是精美的詩(shī)，是動(dòng)聽(tīng)的歌，孩子們需要美的熏陶，而美也由孩子們來(lái)創(chuàng)造。阿美美工坊是女孩子們最愛(ài)的區(qū)角之一，在這里，她們自由的選擇自己喜歡的美工材料和工具，用各種美術(shù)形式按照自己的意愿和興趣表達(dá)自己對(duì)美的情感和體驗(yàn)，享受創(chuàng)造的快樂(lè)。她們那一張張認(rèn)真而專注的小臉就是一幅幅最美的畫(huà)。

同時(shí)，美工坊也為各個(gè)區(qū)角提供了源源不斷的各類材料，看，智力游戲區(qū)的玩具出自于這里，胖仔美食街的各類食品出自于這里，皮皮設(shè)計(jì)部的小樹(shù)小草房子出自于這里，故事屋的自制圖書(shū)也出自于這里，在孩子們獲得成功的喜悅之余也完美的體現(xiàn)了各區(qū)之間的聯(lián)系與互通。

孩子是玩耍的專家，游戲的天才！各種“角”的設(shè)置，豐富了孩子們的一日生活，滿足了他們?cè)S多愿望。想自己所想，做自己所做，說(shuō)自己所說(shuō)，玩自己所玩，讓幼兒在“角”中學(xué)會(huì)了思考，展開(kāi)了想象，獲得了經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)了快樂(lè)。

教師把時(shí)間和空間留給孩子，用心傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音，用孩子的心去布置環(huán)境，用孩子的情去參與活動(dòng)，如此，每個(gè)平凡的角落定會(huì)萌發(fā)不平凡的創(chuàng)造力。

嘗試傾聽(tīng)幼兒的心聲

本案例中，子涵是一個(gè)活潑、好動(dòng)、開(kāi)朗，喜歡和別人說(shuō)話，性格外向的孩子。

案例描述

“話兒沒(méi)處說(shuō)”，語(yǔ)言課后，小朋友聽(tīng)完了故事,教師讓小朋友回答問(wèn)題的時(shí)候，子涵呼呼的跑到老師面前說(shuō)：“我家有一個(gè)好東西，我明天帶來(lái)，你看看，好嗎?”老師輕聲的說(shuō)：“你先回去，咱們先回答問(wèn)題?！边@時(shí)她又呼呼的跑回去。剛回答完一個(gè)問(wèn)題，她又呼呼的跑過(guò)來(lái)，“老師我的照片你看不看”邊掏口袋邊面朝老師說(shuō)，老師瞪大眼睛生氣的說(shuō)：“讓你回答問(wèn)題呢?你跟我說(shuō)照片，快回去坐好，趕快聽(tīng)問(wèn)題回答，這時(shí)她如蛇一樣唰的回到座位，噘著小嘴說(shuō)：“不愿聽(tīng)我說(shuō)，我就不說(shuō)，我也不回答，反正你也不愿意聽(tīng)。

分析

每個(gè)孩子都有心里想的事情，也有自己想說(shuō)的話，作為一名幼兒教師，首先應(yīng)該認(rèn)真傾聽(tīng)幼兒的心聲，引導(dǎo)她說(shuō)出自己想說(shuō)的事，并作為幼兒學(xué)習(xí)的支持者，合作者、引導(dǎo)者只有這樣才能促進(jìn)孩子進(jìn)步，讓孩子健健康康快快樂(lè)樂(lè)的成長(zhǎng)。

反思

1、應(yīng)尊重幼兒，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到幼兒是一個(gè)獨(dú)立，完整的個(gè)體，當(dāng)幼兒在不適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)想對(duì)你說(shuō)他的心理話時(shí)，應(yīng)先委婉的告訴他這是什么時(shí)間，如上課之類，如果教師總是以幼兒難以接受的方式和態(tài)度對(duì)待，其結(jié)果只會(huì)加重幼兒的膽怯心理、與老師的距離也會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。

2、關(guān)注幼兒，教師要盡量滿足幼兒的需要，從多方面為孩子創(chuàng)造良好的環(huán)境和時(shí)機(jī)，每位幼兒都會(huì)主動(dòng)的表現(xiàn)出來(lái)。不會(huì)傾聽(tīng)孩子說(shuō)話的老師是永遠(yuǎn)不會(huì)了解孩子的，我們只有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)幼兒的心聲，才能尊重幼兒，得到幼兒的認(rèn)可。

教育隨筆：走近你、傾聽(tīng)你的聲音

依依是個(gè)不愛(ài)說(shuō)話的小姑娘，至少在幼兒園是這樣的。為什么這么說(shuō)呢，因?yàn)槊看卧谟變簣@外面碰見(jiàn)她的時(shí)候，她就像一只頑皮的小猴子，上躥下跳，跟爺爺奶奶爸爸媽媽撒嬌耍小脾氣。

上中班的依依不再有早上的分離焦慮現(xiàn)象，每天開(kāi)開(kāi)心心走進(jìn)教室，但是走進(jìn)來(lái)之后她就好像換了個(gè)人。兩只眼睛直勾勾盯著老師，不動(dòng)，也不主動(dòng)問(wèn)好。老師問(wèn)早上好后，她才用蚊子般的聲音給予回應(yīng)。

幼兒園的所有活動(dòng)，都需要老師推著依依走。“該喝水啦！”“該洗手吃飯了?！背３＠蠋熃袔妆?，她才會(huì)作出反應(yīng)。

集體教學(xué)中的依依更是這樣，幾乎從來(lái)沒(méi)有舉過(guò)手，沒(méi)有主動(dòng)回答過(guò)老師提的問(wèn)題。但是如果說(shuō)：“依依，你來(lái)回答一下這個(gè)問(wèn)題?！彼龝?huì)慢慢站起來(lái)，用怯生生的眼神看著你，然后經(jīng)過(guò)老師引導(dǎo)很久，她終于蹦出來(lái)了幾個(gè)字，還是幾乎沒(méi)人能聽(tīng)見(jiàn)的聲音。

有一次的繪本教學(xué)，我又提出了一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有準(zhǔn)確答案，只是想讓孩子們談一談自己的想法，發(fā)展他們的語(yǔ)言能力。很多孩子都積極主動(dòng)舉手，站起來(lái)說(shuō)了說(shuō)自己的想法。我想看看依依會(huì)不會(huì)舉手，我重復(fù)問(wèn)了好幾遍，甚至擺出了“零食誘惑”。終于，依依舉手了，我裝作不經(jīng)意看到她的樣子，也沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)她舉手的驚喜，輕描淡寫(xiě)叫了她的名字。依依慢慢起身，蹦出了簡(jiǎn)短的幾個(gè)詞，表達(dá)了她的看法。

我對(duì)她的答案肯定了并且給了她獎(jiǎng)勵(lì)，我希望依依能夠慢慢地對(duì)“問(wèn)題”重視起來(lái)，我想聽(tīng)到她的聲音，她的回答，她的傾訴。我明白幼兒?jiǎn)栴}意識(shí)的養(yǎng)成跟老師創(chuàng)造的條件和環(huán)境有很大關(guān)系，身為教師，必須要觀察到位、細(xì)致、準(zhǔn)確，并且能夠根據(jù)幼兒不同表現(xiàn)制定出不同的應(yīng)對(duì)策略。

并不是每個(gè)孩子都適用一種方法，并不是每個(gè)孩子都在適度的積極引導(dǎo)下能夠表現(xiàn)出問(wèn)題意識(shí)，教師要根據(jù)每個(gè)孩子不同的表現(xiàn)，激發(fā)他們“問(wèn)題意識(shí)”的發(fā)展，這樣才能聽(tīng)到每個(gè)孩子心里的聲音。

兒童的“潛聲音”是一種有價(jià)值的存在

導(dǎo)讀：其實(shí)，在社會(huì)生活的舞臺(tái)上，在人際交往過(guò)程中，人的潛聲音無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在。成年人的潛聲音往往是在個(gè)體思維謀略的支配下產(chǎn)生的，而在“童言無(wú)忌”的前提下，幼童也常常用潛聲音表達(dá)思想，兒童的潛聲音給教育者的重要啟示是：作為一種可視性的內(nèi)心表達(dá)，它同有聲語(yǔ)言一樣，是一種有價(jià)值的存在。

一、解題

在戲劇表演中，演員不僅運(yùn)用預(yù)成臺(tái)詞進(jìn)行表達(dá)，還要按照導(dǎo)演的要求和個(gè)體對(duì)角色的理解，通過(guò)面部表情與身體動(dòng)作生成若干輔助性肢體語(yǔ)言，即“潛聲音”，其視覺(jué)效果常常是“無(wú)聲勝有聲”；筆者把角色分明的教育情境也看作是一個(gè)某種意義的舞臺(tái)，并把幼兒因外部的制約而將有聲語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成的肢體動(dòng)作也看作是一種潛聲音。筆者要闡示的是：幼兒的潛聲音在情境中不應(yīng)該是單向度的，作為一種可視性的表達(dá)，它需要得到情境中其他角色的回應(yīng)。否則，其創(chuàng)造者的歸屬感是缺失的，其審美需要也得不到滿足。

“潛聲音”本屬于一種肢體語(yǔ)言，但本文沒(méi)有直接使用“肢體語(yǔ)言”概念，是因?yàn)樗耐庋犹?，不僅包括人際交往中的全部副言語(yǔ)(指和有聲語(yǔ)言相伴的語(yǔ)態(tài)或單獨(dú)肢體動(dòng)作)，還包括視覺(jué)語(yǔ)言學(xué)意義的態(tài)勢(shì)語(yǔ)(啞語(yǔ))，如基本手勢(shì)序、概念的肢體表達(dá)、模式手勢(shì)與引導(dǎo)句法等等。而本研究的取向僅為捕捉教育情境中幼兒的一種可視性肢體動(dòng)作上所附著的教育學(xué)、心理學(xué)的意義，故嘗試借用“潛聲音”一語(yǔ)詞來(lái)鋪展本文。

情境1：在科學(xué)活動(dòng)課上，文老師正在講著“小雪花有六個(gè)花瓣”，陽(yáng)陽(yáng)小朋友問(wèn)：“為什么沒(méi)有七個(gè)花瓣?”文老師說(shuō)：“不要插嘴，要認(rèn)真聽(tīng)!”陽(yáng)陽(yáng)撓撓頭皮，看看左右的小朋友，掃興地坐下了；他忽然發(fā)現(xiàn)妮妮正用發(fā)夾在小桌上刻字，便一邊用小手推妮妮，一邊用眼睛看著老師。妮妮說(shuō)“討厭!”老師聞聲便批評(píng)陽(yáng)陽(yáng)：“我再說(shuō)一次，請(qǐng)陽(yáng)陽(yáng)認(rèn)真聽(tīng)講!”陽(yáng)陽(yáng)想要辯解，文老師用右手的食指豎在嘴唇上“噓”了一聲，小朋友人人明白，這種溫柔警告的背后是嚴(yán)肅的“不許出聲”要求，陽(yáng)陽(yáng)無(wú)可奈何地閉上了嘴，但是，因?yàn)楸池?fù)著不守紀(jì)律的“罪名”，他整節(jié)課都顯得很不安分……

人們常常聽(tīng)見(jiàn)兒童精彩的有聲語(yǔ)言，但其許多潛聲音卻多處于被忽視的地位。事實(shí)上，教育情境中兒童的潛聲音常常是表達(dá)對(duì)教師及同伴的一種回應(yīng)或某種需求，所表達(dá)出的內(nèi)心意愿，有時(shí)比有聲語(yǔ)言更為真實(shí)。囿于種種戒律，兒童有時(shí)不敢用“原聲音”表達(dá)意愿，但若用不真實(shí)的“代聲音”說(shuō)話又不能滿足個(gè)體的真實(shí)需求，于是，潛聲音就成了一種即時(shí)表達(dá)方式。

陽(yáng)陽(yáng)的肢體動(dòng)作所含的潛聲音是顯而易見(jiàn)的——“撓撓頭”似說(shuō)：我在注意聽(tīng)呀，我只不過(guò)是問(wèn)問(wèn)小雪花為什么沒(méi)有七個(gè)花瓣，真遺憾!“看看左右的小朋友”似說(shuō)：你們也這么認(rèn)為?你們別誤會(huì)呀!“一邊推著妮妮一邊看著老師”似說(shuō)：妮妮在桌上刻字，老師怎么看不見(jiàn)呢?“整節(jié)課的不安分”似說(shuō)：老師冤枉人，我滿腹委屈無(wú)處訴說(shuō)，干嘛我認(rèn)真聽(tīng)課還要挨批評(píng)呢?妮妮刻桌子竟沒(méi)有人管!我敢怒不敢言呀!我好難過(guò)呀!……

幾乎所有的心理學(xué)學(xué)者都認(rèn)為：兒童世界無(wú)小事。我也由衷地以為：陽(yáng)陽(yáng)的事是大事，他的潛聲音沒(méi)有人回應(yīng)，那一刻，他的內(nèi)心一定被陰霾籠罩著。

二、情境中的“潛聲音”是兒童個(gè)體成長(zhǎng)的重要標(biāo)識(shí)之一

(一)兒童的潛聲音有時(shí)隱含著個(gè)體高層次的需要

心理學(xué)認(rèn)為：需要是人對(duì)客觀事物的需求在頭腦中的反映；當(dāng)內(nèi)部處于不平衡狀態(tài)時(shí)，個(gè)體的調(diào)整與改善的愿望便產(chǎn)生了。人的需要是多種多樣的：人有生物性需要的同時(shí)還有社會(huì)性需要以至高級(jí)的社會(huì)性需要；生物性的需要是生存的需要，是所有生命體的共同需要，而社會(huì)性需要——特別是高級(jí)社會(huì)性需要——是生活的需要，是人類社會(huì)所獨(dú)有的。

兒童在生存的同時(shí)也在生活著，其潛在的創(chuàng)造意義的愿望在后天環(huán)境的關(guān)照下隨時(shí)隨地顯現(xiàn)著。在教育情境中我們經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)：有老師在場(chǎng)，幾乎所有的孩子都愿意積極做事；有女孩子在場(chǎng)，幾乎所有的男孩子都愿意表現(xiàn)出自己的勇敢；有客人在場(chǎng)，幾乎所有的孩子都比平時(shí)更興奮，都不肯放過(guò)這個(gè)“出人頭地”的機(jī)會(huì)。確實(shí)，人從生下來(lái)就有創(chuàng)造意義的傾向。例如：嬰兒聽(tīng)著優(yōu)美的搖籃曲會(huì)安然入睡，那是嬰兒與作曲家共創(chuàng)的和諧；嬰兒看見(jiàn)草坪、鮮花和小鳥(niǎo)時(shí)會(huì)產(chǎn)生快樂(lè)的情緒，那是嬰兒與大自然共創(chuàng)的和諧。在師幼互動(dòng)的情境中，我們隨時(shí)可見(jiàn)兒童創(chuàng)造的意義，不僅有美麗的“原聲音”“代聲音”，還有顯而易見(jiàn)的“潛聲音”：班上的力力打了圓圓小朋友一拳，遭到了圓圓好朋友曉曉整整一天的冷落，直到放學(xué)時(shí)力力說(shuō)“我不會(huì)再打圓圓了”，曉曉才看著力力笑了；看到林老師在課間抱著燕燕(燕燕正處于入園焦慮狀態(tài)中)，建建也往老師的身上靠，老師沒(méi)有太在意，建建便搬著小椅子坐到教室的墻角緊繃著臉一聲不吭，老師察覺(jué)后，走過(guò)去把建建也輕柔地抱了起來(lái)，建建的小臉上露出了滿意的笑容。

實(shí)境中兒童的許多用“潛聲音”表達(dá)的需要是沒(méi)有人應(yīng)答的。陽(yáng)陽(yáng)的“小雪花為什么沒(méi)有七個(gè)花瓣”的追問(wèn)被否定了，意味著認(rèn)知的需要被否定了；“撓撓頭”的肢體動(dòng)作被忽視了，意味著尊重的需要被忽視了。其實(shí)，我們的陽(yáng)陽(yáng)在這一過(guò)程中還表現(xiàn)出兩種更高層次的需要：第一是看見(jiàn)妮妮用發(fā)夾刻課桌便“一邊用眼睛看著老師，一邊用小手推著她”的潛在的審美需要——漂亮的小桌子不要刻印子呀；第二是一種朦朧的、體現(xiàn)自我價(jià)值的需要——我在制止妮妮的不愛(ài)護(hù)公物行為，我在盡小公民的責(zé)任和義務(wù)，老師，您怎能視而不見(jiàn)呢?遺憾的是，這后兩種需要也被老師的食指豎在唇上給“噓”得無(wú)蹤影了。

兒童的高層次需要是個(gè)體進(jìn)一步發(fā)展的標(biāo)志，當(dāng)這種需要獲得滿足或某種程度的滿足時(shí)，其境界也會(huì)升華。在直覺(jué)層面，兒童會(huì)感覺(jué)到“我”的存在、情感的存在和美的存在，還會(huì)獲得某種程度的價(jià)值感和尊嚴(yán)感。用馬斯洛“高峰體驗(yàn)”來(lái)闡釋它是很貼切的。馬斯洛認(rèn)為，高峰體驗(yàn)可能是瞬間產(chǎn)生的、壓倒一切的敬畏感，也可能是很強(qiáng)烈的幸福感，在這

短暫的瞬間，人沉浸在一片純凈而完美的幸福之中，擺脫了一切懷疑、恐懼、壓抑、緊張和怯懦，他們覺(jué)得自己已經(jīng)與世界緊緊相連，融為一體，感到自己真正屬于這一世界，而不是站在世界之外的一位旁觀者、局外人；人在高峰體驗(yàn)時(shí)，比其他時(shí)候更覺(jué)得自己在其活動(dòng)和感知中是主動(dòng)的、負(fù)責(zé)的，是創(chuàng)造的中心，他更能作決定，主宰自己的命運(yùn)。這些美好的體驗(yàn)來(lái)自多方面。

許多事實(shí)證明，兒童確有獲得高峰體驗(yàn)的需要和可能。如果陽(yáng)陽(yáng)“小雪花七個(gè)花瓣”的追問(wèn)有了歸宿，其潛聲音得到了正面的回應(yīng)；如果眾多個(gè)陽(yáng)陽(yáng)的想像力或創(chuàng)造力的火花被點(diǎn)燃，也許妮妮根本就沒(méi)有心思用發(fā)夾去刻桌子。這樣，一個(gè)良性的師幼互動(dòng)的情境帶給孩子某種程度的高峰體驗(yàn)的典例，就可能發(fā)生在文老師的“小雪花科學(xué)活動(dòng)”課堂上。

(二)兒童的潛聲音標(biāo)志著個(gè)體“自我意識(shí)”的覺(jué)醒和初步發(fā)展

心理學(xué)認(rèn)為：自我意識(shí)(self-consciousness)是一個(gè)人對(duì)自己的意識(shí)，簡(jiǎn)稱“我”對(duì)“我”的意識(shí)。詹姆斯(James,1890)把“我”分解為主體的我(I)和客體的我(me)。自我意識(shí)也就是主體的我對(duì)客體的我的意識(shí)。包括個(gè)體對(duì)自身的意識(shí)和與周?chē)澜珀P(guān)系的意識(shí)兩大方面。自我意識(shí)是一個(gè)多維度、多層次的心理系統(tǒng)。下面試在“自我評(píng)價(jià)(self-evaluation)”“自我體驗(yàn)(self-experience)”“自我控制(self-control)”三個(gè)因素上對(duì)“潛聲音”予以略述。

五歲的陽(yáng)陽(yáng)對(duì)“陽(yáng)陽(yáng)我”是有一個(gè)基本評(píng)價(jià)的，他知道自己在做什么，“小雪花為什么沒(méi)有七個(gè)花瓣”的提問(wèn)很自信，正如陽(yáng)陽(yáng)在接受筆者訪談中所說(shuō)的“我(是)守紀(jì)律的”“我比妮妮聰明”“我知道小雪花為什么沒(méi)有七個(gè)花瓣，因?yàn)樗袅艘粋€(gè)，老師不知道”等等。當(dāng)然，兒童在評(píng)價(jià)自己的時(shí)候，往往把自己所期待的狀況當(dāng)作自己的現(xiàn)實(shí)水平，正如發(fā)展心理學(xué)的一個(gè)觀點(diǎn)：兒童對(duì)自己的評(píng)價(jià)是由外到內(nèi)的，是從主觀情緒評(píng)價(jià)逐步過(guò)渡到客觀評(píng)價(jià)的，他們往往傾向過(guò)高評(píng)價(jià)自己。但無(wú)論如何，在小雪花課堂的始末，陽(yáng)陽(yáng)用自信表現(xiàn)出了“陽(yáng)陽(yáng)我”比別人更善于思考，用一節(jié)課的“不安分”和不滿意之潛聲音表達(dá)了對(duì)“老師”的評(píng)判：老師冤枉人，老師對(duì)妮妮用發(fā)夾刻桌子的行為竟然不管。其實(shí)，千千萬(wàn)萬(wàn)的陽(yáng)陽(yáng)，千千萬(wàn)萬(wàn)兒童的潛聲音，何嘗不隱含著個(gè)體的自信和對(duì)教育的評(píng)判與期待呢?

陽(yáng)陽(yáng)的自我體驗(yàn)與自我控制的發(fā)展水平在他的潛聲音中表現(xiàn)得更是淋漓盡致：其一，受了委屈，他能以“撓撓頭”來(lái)緩解尷尬，其動(dòng)作本身還反襯出自我意識(shí)初步覺(jué)醒的兒童所需要的尊重體驗(yàn)的缺失是教育的失誤；其二，他背上“不守紀(jì)律”包袱，在“噓”的要求下竟然還能閉上嘴，并且很克制地把反抗的聲音轉(zhuǎn)換為“整節(jié)課不安”的潛聲音。這一過(guò)程本身就是個(gè)體“自我體驗(yàn)”“自我控制”水平發(fā)展的標(biāo)志。許多實(shí)例證明：3~4歲的兒童其堅(jiān)持性、自制力還比較差，但是到了5~6歲，便有了一定的獨(dú)立性、堅(jiān)持性和自制力。陽(yáng)陽(yáng)盡管一節(jié)課不夠安分，但是，他終于按“噓”的要求，沒(méi)有再發(fā)出有聲語(yǔ)言，其自我意識(shí)的覺(jué)醒與發(fā)展已顯而易見(jiàn)了。

(三)兒童的潛聲音與個(gè)體內(nèi)部語(yǔ)言的發(fā)展是相互支持、相互促進(jìn)的

在長(zhǎng)期的觀察中，筆者發(fā)現(xiàn)了兒童的潛聲音與個(gè)體內(nèi)部語(yǔ)言具有相互支持的特征；多個(gè)訪談資料分析的結(jié)果證明，這種判斷有一定的可信度。如果這個(gè)觀點(diǎn)成立，那么，兒童潛聲音的價(jià)值內(nèi)涵就又增加了許多。

“小雪花科學(xué)活動(dòng)”課下，我為了進(jìn)一步了解陽(yáng)陽(yáng)的真實(shí)感受，便對(duì)他進(jìn)行了訪談：老師不讓你說(shuō)話，可是你當(dāng)時(shí)心里在說(shuō)些什么?陽(yáng)陽(yáng)答：“我沒(méi)說(shuō)話呀，我守紀(jì)律的?！笨磥?lái)他對(duì)“心里說(shuō)”不太理解，于是我便換了一個(gè)問(wèn)法：你心里高興嗎?為什么?你當(dāng)時(shí)想些什么?陽(yáng)陽(yáng)的回答發(fā)人深?。骸拔也桓吲d，我想的是我并沒(méi)犯錯(cuò)誤，老師怎么生氣了呢?妮妮犯錯(cuò)誤了，老師怎么不生氣呢?”……

內(nèi)部語(yǔ)言是一種無(wú)聲的默語(yǔ)。朱智賢認(rèn)為，它是和人的自覺(jué)性、即真正的人的意識(shí)的產(chǎn)生直接聯(lián)系的。心理學(xué)界對(duì)兒童內(nèi)部語(yǔ)言的開(kāi)始時(shí)間還沒(méi)有一致的看法。斯特拉霍夫認(rèn)為：兒童在很早時(shí)期就有了內(nèi)部語(yǔ)言的最初表現(xiàn)。筆者通過(guò)對(duì)陽(yáng)陽(yáng)及更多幼兒的觀察和訪談，證實(shí)了斯特拉霍夫的觀點(diǎn)是比較可信的。本研究的一個(gè)初步的判斷是：學(xué)前教育情境中，當(dāng)兒童話語(yǔ)權(quán)被剝奪時(shí)，有聲語(yǔ)言就可能即時(shí)轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)部語(yǔ)言，而內(nèi)部語(yǔ)言又常常會(huì)借助肢體語(yǔ)言意義的潛聲音轉(zhuǎn)化為一種可視性。(當(dāng)然，筆者并不認(rèn)為兒童所有的內(nèi)部語(yǔ)言都具有可視性)

透過(guò)潛聲音探視兒童的內(nèi)部語(yǔ)言，可能是研究?jī)和瘍?nèi)部語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律的又一個(gè)有效途徑，但是，這一方面的探索還有待深入。

(四)兒重的潛聲音也有缺乏真實(shí)性的可能

作為可視性的一種思想表達(dá)，兒童潛聲音的真實(shí)性比率要大大高于有聲語(yǔ)言，但隨著社會(huì)性的發(fā)展，兒童也會(huì)在潛聲音表達(dá)中將自己真實(shí)的一面藏起來(lái)，也就是說(shuō)，你所看見(jiàn)的表晴不一定都是真實(shí)的。

情境2：在晨間活動(dòng)時(shí)，作為值日生的榮榮應(yīng)該和另外的兩名值日生一起去取活動(dòng)用具，但他卻說(shuō)：“我不要去呀!……”看見(jiàn)陸老師走了過(guò)來(lái)，就不再言語(yǔ)了，轉(zhuǎn)而主動(dòng)和小朋友一起去取跳繩?；貋?lái)時(shí)，大家看見(jiàn)，他抱了比別人多許多的一大捆繩子，然后一個(gè)一個(gè)地發(fā)給大家，一面發(fā)，一面不時(shí)地瞥陸老師一眼。總結(jié)時(shí)，陸老師表?yè)P(yáng)了榮榮。

筆者曾以真實(shí)性的維度，把兒童的有聲語(yǔ)言具體劃分為“原聲音”和“代聲音”兩大類：發(fā)自內(nèi)心表達(dá)的、有實(shí)際意義的有聲語(yǔ)言稱為原聲音，它完全代表著個(gè)體的意愿，與個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)直接相聯(lián)；不是發(fā)自內(nèi)心表達(dá)的、而是根據(jù)某種外部的需要或者期待所表達(dá)的有聲語(yǔ)言稱為代聲音，它不是真正代表個(gè)體的意愿，與個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)是間接相聯(lián)的。作為兒童發(fā)展階段一種必然的客觀存在，潛聲音也具有真實(shí)性和非真實(shí)性之特征，筆者將其暫且稱為“原潛聲音”和“代潛聲音”。

“原潛聲音”即是一種表達(dá)真實(shí)意愿的表情。但不是所有的肢體動(dòng)作真實(shí)反應(yīng)都在本文的“原潛聲音”范疇。我們知道，嬰兒的肢體反應(yīng)是最真實(shí)的，其發(fā)生的時(shí)間也是大大早于語(yǔ)言或內(nèi)部語(yǔ)言的，巴甫洛夫的條件反射理論證明了第一信號(hào)系統(tǒng)首先作用于生命個(gè)體：嬰兒的許多表情、肢體反應(yīng)都與該系統(tǒng)相關(guān)聯(lián)，此時(shí)的肢體動(dòng)態(tài)，僅僅是一種“準(zhǔn)原潛聲音”，因其缺少理性的成分。但是，隨著第二信號(hào)系統(tǒng)的發(fā)展，個(gè)體富有創(chuàng)意的潛聲音才漸漸成熟。觀察顯示：到了四五歲，兒童便逐漸掌握了這種無(wú)聲的表達(dá)手法，即根據(jù)自身的需要，在環(huán)境不允許有聲語(yǔ)言出現(xiàn)的情況下，便用“潛聲音”表達(dá)意愿；在特定的教育情境中，兒童這種用潛聲音表達(dá)的能力展現(xiàn)得很可觀，他們能將代表真實(shí)意愿的“原潛聲音”與不代表真實(shí)意愿的“代潛聲音”交替使用，如情境2當(dāng)中的榮榮小朋友。觀察還顯示，年齡越小，“原潛聲音”越占優(yōu)勢(shì)，年齡越大，“代潛聲音”發(fā)生頻次越多。我們假設(shè)，陽(yáng)陽(yáng)到六歲以后，再遇到類似“小雪花科學(xué)活動(dòng)課”的情境，再遇到一位像文老師的老師，他也許會(huì)用“代潛聲音”來(lái)應(yīng)對(duì)老師的無(wú)端批評(píng)：像什么都沒(méi)發(fā)生一樣，坐得筆直，做出一副認(rèn)真聽(tīng)講的樣子，但其內(nèi)心世界就截然不同了。

把兒童潛聲音在真實(shí)性維度分類的意義在于：它在觀察和把握兒童的心理世界上提示我們——透過(guò)現(xiàn)象可以看到本質(zhì)的A面，也可以看到本質(zhì)的B面。

三、結(jié)語(yǔ)

其實(shí)，在社會(huì)生活的舞臺(tái)上，在人際交往過(guò)程中，人的潛聲音無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在。成年人的潛聲音往往是在個(gè)體思維謀略的支配下產(chǎn)生的，而在“童言無(wú)忌”的前提下，幼童也常常用潛聲音表達(dá)思想，兒童的潛聲音給教育者的重要啟示是：作為一種可視性的內(nèi)心表達(dá)，它同有聲語(yǔ)言一樣，是一種有價(jià)值的存在。它是兒童成長(zhǎng)中的一種必然，也是任何“角色”本身所固有的，它與有聲語(yǔ)言應(yīng)享有同等的權(quán)利，要予以關(guān)注和及時(shí)回應(yīng)，這是兒童健康成長(zhǎng)的需要。

馬拉古齊曾用詩(shī)歌盛贊兒童的“100種語(yǔ)言”，我想，“潛聲音”肯定在其中；也許有一天，馬拉古齊還會(huì)用詩(shī)歌盛贊教師的100種藝術(shù)，我猜，其中肯定有一種解讀“潛聲音”的藝術(shù)，還有一種用眼睛說(shuō)話的藝術(shù)，更有一種用心靈與孩子溝通的藝術(shù)。

摘自《學(xué)前教育研究》雜志2007年06期

南京曉莊學(xué)院教科院 史愛(ài)華

傾聽(tīng)孩子們的心聲

日積月累，班里的圖書(shū)角里，竟有了厚厚一疊圖書(shū)。這些廢舊圖書(shū)看之無(wú)味，棄之可惜。開(kāi)始我嘗試讓孩子們通過(guò)剪剪、貼貼將廢舊圖書(shū)制作成“新圖書(shū)”，但是后來(lái)孩子們的制作興趣明顯下降。到底該怎樣處理這些廢舊圖畫(huà)書(shū)呢？我想還是聽(tīng)聽(tīng)孩子們的意見(jiàn)。在游戲活動(dòng)結(jié)束之后，我捧著一疊厚厚的廢舊圖書(shū)，用很真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)孩子們說(shuō)：“小朋友們，你們是班級(jí)的小主人，大家來(lái)想想辦法，這些圖書(shū)該怎樣處理？”我的話剛說(shuō)完，孩子們紛紛舉手。希希說(shuō)：“把這些舊圖書(shū)上的漂亮圖案剪下來(lái)，用來(lái)裝飾我們的教室吧?！边@是個(gè)可行的好辦法。辰說(shuō)：“可以把廢舊圖書(shū)上可愛(ài)的動(dòng)物剪下來(lái)做頭飾，用來(lái)表演故事和歌曲?！被钴S的弼衡說(shuō)：“有些廢舊圖書(shū)可以用來(lái)折飛機(jī)，還有小青蛙?！毙∑岩膊桓适救酰骸白屝∨笥牙脧U舊圖書(shū)做一本自己喜歡的書(shū)，做好以后講給大家聽(tīng)?！背抗庹f(shuō)：“老師的書(shū)上沒(méi)有漂亮的圖案，我們可以把廢舊書(shū)上的圖畫(huà)剪下來(lái)貼在老師的書(shū)上?！边@時(shí)，小光神情嚴(yán)肅的對(duì)大家說(shuō)：“可以把有些撕破的圖書(shū)放在圖書(shū)角旁邊，提醒小朋友愛(ài)護(hù)圖書(shū)，不要把書(shū)撕壞?！薄ぁぁぁぁぁ](méi)想到孩子們有這么多富有創(chuàng)意的想法。此后，我們便按照孩子們的想法充分利用了這批廢舊圖書(shū)。這件事讓我們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到：老師不可能把什么事情都想得很周全，而且老師的想法也并不一定都符合孩子的興趣，很多時(shí)候我們需要傾聽(tīng)孩子們的智慧。