媽 媽們，請用行動(dòng)教會孩子說不

昨天晚上帶孩子在小區(qū)里玩，和幾個(gè)寶媽聊到孩子被欺負(fù)的問題。

一個(gè)平時(shí)關(guān)系不錯(cuò)的寶媽就說她女兒太老實(shí)，白天去游樂場玩，一個(gè)小男孩堵在滑梯口不動(dòng)，她女兒就一直站在那里看著。男孩的媽媽就在一邊也不管。

我問這個(gè)寶媽，你在干嘛呢？她說她背對著那母子和女兒小聲說，讓他起來?？伤畠焊揪筒桓艺f，她對女兒膽子小感到郁悶。

我問你為什么要悄悄和女兒說呢？為什么不直接和那個(gè)孩子說呢？讓他不要擋小妹妹打滑梯？

她說人家媽媽在旁邊，她一個(gè)大人不好意思說，怕被認(rèn)為欺負(fù)小孩子。YjS21.coM

我說你這想法不對，她眼見著自己兒子擋了小朋友的路都好意思不管，你為什么不好意思替她教育一下孩子？誰也沒讓你打罵孩子，態(tài)度溫和的請他讓開，不要擋著能小朋友打滑梯，能怎么樣呢？你女兒還小，平時(shí)家里就她自己，她沒有機(jī)會面對這種局面，你那樣的舉動(dòng)會不會給孩子一種不好的暗示？你該大大方方用自己的行動(dòng)告訴孩子該怎么辦。

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培養(yǎng)孩子不認(rèn)生媽媽們該如何做

培養(yǎng)孩子不認(rèn)生媽媽們該如何做

孩子雖然是媽媽的寶貝，但是如果孩子只和媽媽一個(gè)人親，拒絕和其他家庭成員的抱抱，這也是不好的，更重要的是培養(yǎng)孩子不認(rèn)生，這樣對孩子的性格發(fā)展以及人際交往是有好處的。那么，媽媽們該如何做呢？

1、迎合孩子的愛好心理

即使寶寶有認(rèn)生的表現(xiàn)，可由于孩子的天性，寶寶還是比較喜歡跟那些比較年輕的阿姨或者小寶寶待在一起的，因?yàn)槟贻p的阿姨讓他有種媽媽般的感覺，而從小寶寶身上他可以看到自己的“影子”。當(dāng)媽媽帶寶寶出去玩耍的時(shí)候，可以抱著寶寶跟那些阿姨或者小寶寶打招呼，跟他們一起玩。讓孩子知道除了家里人之外，其他人也都是和藹可親的，不用害怕、膽怯。

2、給孩子安全感

孩子認(rèn)生一般都與“害怕”有關(guān)，因此媽媽及周圍接近寶寶的人都要給寶寶一種安全感。媽媽以及家人平時(shí)都要保持態(tài)度溫和、情感穩(wěn)定，不要忽冷忽熱。

3、多帶孩子出去走走

在寶寶3—4個(gè)月以前還不懂得認(rèn)生的時(shí)候，媽媽可以有意識地帶寶寶走出家門，以幫助寶寶盡早適應(yīng)他可能接觸到的各種社會環(huán)境。經(jīng)常帶寶寶去社區(qū)廣場、花園綠地等人多、小朋友比較多的場合，讓寶寶看看周圍新鮮有趣的環(huán)境，感受不同人的聲音和印象。

4、多讓孩子接觸陌生人

有的孩子只喜歡讓媽媽一個(gè)人抱，除媽媽之外的其他家庭成員一抱就哭，這是因?yàn)槠綍r(shí)對外人接觸不多，每天只看到父母。媽媽可以嘗試著讓其他家庭成員多抱抱寶寶，在他們抱的時(shí)候媽媽可以暫時(shí)離開一會兒。讓寶寶慢慢熟悉除爸爸媽媽之外的陌生人?？梢韵葟募依锶碎_始，然后再是其他不熟悉的人，比如爸爸媽媽的同事、朋友、鄰居等。

媽 媽們，讓孩子自己來

陪xx去拿食物，到排除的地兒，老師倡導(dǎo)讓孩子自己排除、自己取食物，xx馬上響應(yīng)，說：“媽媽，請回座位耐心等待！”咱多聽話呀，馬上回去，拿手機(jī)想對現(xiàn)場拍個(gè)照啥的，巴不得別讓我陪著呢，等我回到排除的地兒，xx已經(jīng)被擠出來了，看著她老師又把她拉回隊(duì)伍中，看第一張照片，家長們不放心自己的孩子排隊(duì)、取食物呀！還聽到發(fā)放食物的老師一面抱怨，說：“請家長回到座位處，平時(shí)孩子們很遵守規(guī)矩，看現(xiàn)在亂的！”

我只顧著自己玩兒，再回頭看時(shí)，小丫頭已經(jīng)取好食物出來了，我一看餐盤有三種，有一半是空的，跟在她身后回去了，xx倒挺公正的，肉串是爸爸的，西瓜是我的，她自己留的是蛋塔，看著xx爸那不滿意的表情我明白，人家是覺得我沒幫xx多取些食物，讓他那寶貝妞多吃些，我連湯都沒幫著打，我只當(dāng)做沒看見，不理他那表情，既然活動(dòng)主要是針對孩子的，家長更多的是陪伴的作用，又何必參與太多呢，孩子能做的為什么要幫助？在xx爸的再三催促下，咱還是順從的去幫xx打了碗湯回來，回到座位再看，xx爸跟xx已經(jīng)去取第二次了，看他那非要去幫助的勁頭，可見家長是多么覺得自己幫助的必要性，我還只能無奈的看著，唉！

總聽到一些家長說，孩子不遵守規(guī)律，上小學(xué)后的孩子沒有家長的監(jiān)督就不寫作業(yè)啥的，但沒聽到家長反思過是什么造成這種狀況的？在需要孩子自己排除、取食物的現(xiàn)場，多少家長在老師的再倡導(dǎo)下仍不遺余力的去幫忙，家長們遵守規(guī)矩了嗎？自己不遵守規(guī)矩的情況下卻要求孩子遵守規(guī)律，這有道理嗎？孩子在沒有家長的監(jiān)督下不寫作業(yè)，也許孩子已經(jīng)把寫作業(yè)當(dāng)做了是為家長而做了吧？難道這幫忙取食物不是家長代做的嗎？孩子一直以來習(xí)慣了自己的事情有家長代做，起碼得幫助做，他怎么會有主動(dòng)性呢？孩子長大后怎么能承擔(dān)起一個(gè)家的責(zé)任，能履行社會責(zé)任呢？孩子的是一生是他自己的，再有權(quán)勢的家長也無法替他度過一生，何不給孩子他體驗(yàn)生命歷程的自由，其中的味道由他自己來品味呢？

誰說媽媽教不出男子漢？

男孩不一定只有像爸爸學(xué)習(xí)，才能成長為真正的男子漢，媽媽同樣可以培育出鐵骨錚錚的真男兒！如下是三條建議：

建議一：媽媽要有好品質(zhì)

堅(jiān)強(qiáng)的媽媽教會男孩在困難面前不怯懦；心胸寬闊的媽媽讓男孩學(xué)會展望未來；善良的媽媽讓男孩懂得悲天憫人；冷靜鎮(zhèn)定的媽媽使男孩學(xué)會堅(jiān)韌不拔；有修養(yǎng)的媽媽會鑄就男孩的深厚內(nèi)涵；文化高的媽媽會使男孩學(xué)會深刻思考。

媽媽尊老愛幼，男孩自然會上行下效；媽媽節(jié)儉有度，男孩自然會拒絕奢華；媽媽彬彬有禮，男孩自然會謙虛不傲。

每一個(gè)媽媽都在以自己的形象影響著男孩。擁有好品質(zhì)的媽媽，才能培養(yǎng)出品德端正的男孩。

建議二：媽媽要有好習(xí)慣

媽媽要有良好的行為習(xí)慣、思維習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，因?yàn)檫@些習(xí)慣，也耳濡目染著男孩，使男孩在不知不覺地養(yǎng)成了同樣的好習(xí)慣，而這，將使男孩受益一生。

4歲的貝貝上幼兒園后，變得越來越懂事了。每晚睡覺前，他都細(xì)心地脫下衣服，并把衣服仔細(xì)疊好。有拉鏈的衣服拉上拉鏈，衣袖縮在里面了，就拉出來理一下，最后折疊整齊，有序地放在床邊。媽媽看著，心里暗暗高興，覺得孩子上了幼兒園，不光學(xué)到了各種知識，還養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。

一天，貝貝突然說：“媽媽，你睡覺前怎么不把衣服疊好呀，隨便亂丟衣服可不好?！眿寢尩哪樍⒖碳t了，從此開始注意自己的言行，決心給孩子留一個(gè)好印象。

正衣先正冠，正人先正己。媽媽期望男孩有好習(xí)慣，首先自己要修煉品行，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要經(jīng)過不斷的努力，要與自己的懶惰作斗爭，才能最終成功養(yǎng)成。

建議三：媽媽要有好心態(tài)

孩子是一面鏡子，映照著父母的影子。如果媽媽對待生活的態(tài)度消極抵觸、不滿、怨聲載道，男孩就會感覺生活變成了灰色，當(dāng)然內(nèi)心很難快樂起來了。

林林是個(gè)可愛的男孩。林林有時(shí)跟著媽媽出來玩，鄰居們看他可愛，總喜歡抱抱他、逗他玩，可是他除了媽媽和保姆外，誰都不讓碰，更不會對人笑，對鄰居的親切問話也不搭理，時(shí)間久了，大家也都知趣地不理會他了。

原來，林林的爸爸常年在外出差，很少回家，家里平常只有媽媽和保姆。而媽媽每天要上班，照顧她的人主要是保姆。林林媽媽在家里家外，總是抱怨丈夫不在家，對她們母子關(guān)心不夠等。媽媽這種不開心，無意中影響了林林，他變得悶悶不樂，臉上失去了笑容。

媽媽對待事情的態(tài)度，會直接影響孩子對世界的認(rèn)識。做一個(gè)快樂媽媽，無論工作中還是生活里遇到困難，都要把情感發(fā)泄暫且放在一旁，相信困難是暫時(shí)的、一定可以解決的，同時(shí)利用這個(gè)機(jī)會教育孩子，樂觀地看待生命中的一切，成為孩子樂觀自信的榜樣。

媽 媽不在，孩子更乖？

大約一周二的時(shí)候，斷奶期間，放在保姆家三天；

兩周歲之前，偶爾一兩次，我有事，晚上將他留在保姆家沒有接回來；

去年國慶節(jié)，我和姐姐妹妹一起去桂林旅游，將**留在我媽媽家過了四天；

去年年底春節(jié)前，兩周二三的時(shí)候，**先隨公婆回鄉(xiāng)下老家五天；

今年4月底，**再回爺爺奶奶家呆了一整周。

幾乎每一次的分離，他似乎都表現(xiàn)得比較適應(yīng)。沒有出現(xiàn)大家想象中的哭鬧不休。即使有哭，也很快能在安撫下平靜下來。而且，沒有和媽媽在一起的**，表現(xiàn)也真是可圈可點(diǎn)，活潑可愛，會自己玩，而且也很守規(guī)矩。相比我?guī)е臅r(shí)候，似乎更成熟懂事得多。

于是，每一位臨時(shí)養(yǎng)育者，尤其是我的公公婆婆，最愛說的話就是：“你不在，孩子更乖！你看你一出現(xiàn)，他就又愛哭又不聽話！”

果真，媽媽不在，孩子更乖嗎？

應(yīng)該說，我不在的時(shí)候，**確實(shí)是很“乖”的。有禮有節(jié)，活潑可愛，很會自己找樂子。媽媽不在，孩子為什么會更“乖”？其一，因?yàn)楹⒆悠鋵?shí)最懂得審時(shí)度勢，他會因?yàn)閶寢尩牟辉诙⒁庾约旱男袨?，以求得別人的接納，保證自己的安全；其二，媽媽不在，意味著孩子有了體驗(yàn)另一種生活的機(jī)會，這個(gè)機(jī)會讓孩子欣喜，他們會在享受新奇的生活時(shí)暫時(shí)忘記媽媽；其三，媽媽是最堅(jiān)強(qiáng)的依賴者，也可能是孩子一切問題的包辦者。當(dāng)媽媽不在時(shí)，孩子失去了依賴，于是發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，自我安排。

不過，這只是表象，也只是短時(shí)的。

**離開媽媽去保姆家斷奶，過程很順利。但至今，他都留下一個(gè)“頑疾”，只要喝牛奶，媽媽一定要陪在他身邊，提供肚臍讓他撫摸。這個(gè)讓我倍感尷尬的習(xí)慣，是對我采取不人性方法斷奶的最大懲罰。除此之外，只要有些時(shí)間沒看到媽媽，或者是被我訓(xùn)斥批評，他也總是通過撫摸我的肚臍緩解焦慮尋求安慰。他的這個(gè)習(xí)慣足以說明，那三個(gè)晚上的分離，給他留下了傷痕。而不是什么媽媽不在他也很乖。

把**偶爾送回婆家，我可以獲得難得的休閑，和老貓去過過二人世界，也可以和朋友去狂歡一番。不過我發(fā)現(xiàn)，這樣的閑瑕時(shí)光，我還是得買單。因?yàn)?*會在從別處回來我的身邊之后，讓我付出加倍的辛勞。最典型的表現(xiàn)是，他變得不肯和媽媽有須臾的分開。哪怕是從床到衣櫥這樣的咫尺之遙的分離，也能讓他失聲痛哭。夜間轉(zhuǎn)醒的次數(shù)也明顯要增多。通常，他離開一周，回到我身邊后也需要經(jīng)過一周后才能重回過去的模式。我戲稱**這是在索求“補(bǔ)償”。這也是我不在時(shí)，**很乖，但我一出現(xiàn)，他就變得愛哭愛鬧的原因。他在發(fā)泄我不在時(shí)的委屈和不滿，同時(shí)，又在索回媽媽每天應(yīng)該給他的幸福與關(guān)愛——媽媽對孩子來說，是個(gè)“大寶庫”，一旦媽媽出現(xiàn)，孩子總會想著要過來取點(diǎn)什么才高興。這種“媽媽不在，乖，媽媽回來，鬧”的現(xiàn)象，能說明的只是，孩子沒有真正適應(yīng)與媽媽分開。

所以，絕不意味著為了讓孩子更乖，可以讓媽媽缺席。

事實(shí)上，孩子是終究要與父母分開，獨(dú)立生活的。但是，何時(shí)分？如何分得更沒有“后遺癥”？很值得思考。

我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)告訴我，孩子起碼要在三周歲之后，與父母分開才比較可行。而且只能是短期、適當(dāng)?shù)胤珠_。

前一次，我和老貓把**送回婆家，準(zhǔn)備讓他在爺爺奶奶家呆幾天。臨到我要走時(shí)，大家都很擔(dān)憂：**能同意嗎？**的兩個(gè)表哥們甚至開始出各種主意：舅媽，我們帶他去玩，然后你趕快躲走……公公也說：“我看根本留不了，他肯定會鬧……”婆婆更是很著急，因?yàn)樗龘?dān)心**不肯留下的話，我們肯定會帶走他，那她又要空歡喜一場。

結(jié)果出乎大家的意料之外：我抱著**和他輕聲交流了幾句，然后，他主動(dòng)去找奶奶抱起，和我愉快地說再見。**的表現(xiàn)讓公公和婆婆都挺吃驚，覺得我似乎施了什么魔法一樣，把**如此輕松地“搞定”了。其實(shí)，所謂的魔法，就是我一貫以來堅(jiān)持的給孩子安全感。我認(rèn)為，有安全感的孩子，分離會容易得多。當(dāng)然，這種安全感的建立，不是一朝一夕，也不是一時(shí)半會，而需要持續(xù)而真誠的給予。

而媽媽，是最能給孩子安全感的人。那是無法缺席的。更確切地說，對孩子來說，就算媽媽不在眼前，那也一定是在心底的。

一旦孩子能夠做到媽媽在也一樣，媽媽不在也一樣（或者媽媽不在，但稍加安撫就能自如，事后也不會索要補(bǔ)償），那我想這個(gè)孩子應(yīng)該是長大了。

假如孩子仍然是媽媽不在，乖，媽媽一回來，鬧，那么，只能說明，孩子還沒有真正做好準(zhǔn)備太長時(shí)間地與媽媽分離，不可強(qiáng)迫。

假如在特殊情況下，父母必須把孩子臨時(shí)寄給別人代為照顧，那么除了要提前做好與孩子的溝通（哪怕幾個(gè)月大的孩子，也得履行這一過程），在接回孩子之后，還要對孩子的缺失感進(jìn)行充分的補(bǔ)充與滿足，而不要一味地批評孩子“媽媽不在，不是好好的嗎？回來了你反而更鬧！”

媽媽寫給兒子：這10句話，我們不跟你說，沒有人會跟你說

父母是孩子人生路上的第一位導(dǎo)師。最近，看到一篇母親寫給正處在青春叛逆期孩子的信，字里行間是母親在人生問題上給孩子的金玉良言，一起來看看！

寫這信給你，基于三個(gè)原因：

第一，你正站在人生節(jié)點(diǎn)上：回首，是悄然溜走的童年時(shí)光；向前，青春的帷幕徐徐向你開啟。

第二，有些話，我們不跟你說，沒有人會跟你說。

第三，彼此約定：我們好好工作，你好好讀書，誰也不讓誰操心。

01

不管大小，一定要有目標(biāo)

人可以沒有偉大理想，但不能失去目標(biāo)。我們都知道學(xué)習(xí)辛苦，但孩子，你也應(yīng)該明白，上課、作業(yè)、考試，這是每個(gè)孩子都有的經(jīng)歷。

多年之后，我希望你感激現(xiàn)在這個(gè)拼盡全力的自己，而不是徒然悔恨。

02

用心打磨自己的性格

在家里，獨(dú)生子女個(gè)個(gè)都是小皇帝，但在學(xué)校，“皇帝”太多，沒人有義務(wù)處處照顧你個(gè)人的小情緒。

即便你的成績優(yōu)秀、才藝出眾、表現(xiàn)出色，能夠讓人真正喜歡與你交朋友的，依然是你的熱情、善良等等好品質(zhì)。

03

身體是學(xué)習(xí)的本錢

在學(xué)校，學(xué)習(xí)是主要的，但不是唯一的，學(xué)習(xí)好卻體質(zhì)差，這是顧此失彼。

有人說，人生在世總要被比來比去，10幾歲比成績、20歲比學(xué)歷、30歲比能力、40歲比閱歷、50歲比財(cái)力、60歲比體力、70歲比病歷……

但其實(shí)，歸根到底還是要比身體！所以，兒子，好好鍛煉吧！

04

堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持

一個(gè)人的未來由知識、能力、態(tài)度決定。知識可以通過學(xué)習(xí)獲得，能力也可以在實(shí)踐中增長，而態(tài)度卻由習(xí)慣養(yǎng)成。你在良好習(xí)慣培養(yǎng)上，有時(shí)缺乏持之以恒的精神。

現(xiàn)在，端正態(tài)度還來得及。未來，我希望你所做的一切，是既利已又利人。

05

既不自傲也不自卑

在你的一生中，也沒有人有義務(wù)要對你好，除了我和你爸。不要以為世界少了自己，地球就轉(zhuǎn)不了，不要以為個(gè)人渺小，就自我放棄和拋棄。

06

朋友是能和你一起哭的人

如果你能找到志同道合的朋友，相互激勵(lì)，相互幫助，共同前行，那么你一定是幸運(yùn)的。不妨找一些比你強(qiáng)大、比你優(yōu)秀的人做朋友，這樣能夠激勵(lì)你奮進(jìn)。

當(dāng)然，還要記住，朋友要以誠相交，在朋友落難時(shí)，要盡自己所能施以援手。與自己一起笑過的人易忘記，與自己一起哭過的人最難忘。這就是雪中送炭比錦上添花更有意義。

07

愛情那些事，適合就好

早晚有一天，你是要談戀愛的，我以過來人身份忠告：花前月下漫步總是美好的，甜言蜜語更是迷人，可別忘了現(xiàn)實(shí)中還有風(fēng)霜雨雪。

不要過分憧憬愛情的美，不要過分夸大失戀的悲。就這樣的心理，就好。

08

父母的這些小心思

為人父母，誰都渴望與子女的距離短些，但隨著兒女的成長，屬于你們的天空肯定會越來越廣闊，與父母的空間距離與時(shí)間距離也肯定會越來越遠(yuǎn)。做父母的，當(dāng)然特別在乎自己到底能夠占據(jù)兒女多大的天空位置！

因?yàn)?，父母的天空與兒女的天空恰恰相反——隨著一天天老去而變得愈來愈小。我凡人百姓，同樣擁有大眾情懷，同樣在乎你是否常在身邊。兒子，父母的心，你是否讀得懂？

09

永遠(yuǎn)不要去計(jì)較得失

一個(gè)人，不可能永遠(yuǎn)得意，也不可能永遠(yuǎn)失意，得意時(shí)，你要清醒，這個(gè)世界上有太多比自己厲害的人，要記得自己的渺??；失意時(shí)，不退縮，堅(jiān)持下去：過去是怎樣走過來的，現(xiàn)在就怎樣走過去。

10

家，是你最溫暖的港灣

親人是緣分，這輩子，即使無法與你一路伴行，但在風(fēng)雨交加的時(shí)候，總會想著為你遮風(fēng)擋雨一程！即使無能與你一路并肩作戰(zhàn)，但在艱難險(xiǎn)阻的時(shí)候，總會想著與你一同分擔(dān)苦痛！

這輩子，無論我們和你會相處多久，也請好好珍惜共聚的時(shí)光。

爸媽，請不要做孩子的權(quán)威

通常，父母大部分的做法都基于一個(gè)信念：他們認(rèn)為自己是孩子的權(quán)威。他們認(rèn)為自己比孩子懂，自己比孩子知道，認(rèn)為自己比孩子有能力，他們在為孩子付出，為孩子負(fù)責(zé)，這都是他們自視權(quán)威的表現(xiàn)。

對我來說，這是非?？尚Φ?，比如孩子進(jìn)入青春期，他開始談戀愛，開始對異性感興趣，而這個(gè)時(shí)候父母就介紹自己的經(jīng)驗(yàn)了，他們有的禁止，有的介紹自己的經(jīng)驗(yàn)，但問題是你自己的親密關(guān)系，你搞透了嗎，是的，你談過戀愛，你多活了幾歲，可是你并不明白愛情，在你的婚姻當(dāng)中并不感覺到幸福，你拿什么教，你有什么資格教，你不如老老實(shí)實(shí)的講一句“我是有一些經(jīng)歷，但我現(xiàn)在也不太懂，我說的只是我認(rèn)為的，你不必太相信我，請相信你自己，請你自己去探索”，這是非?；镜恼\實(shí)。但是可能是文化傳承的關(guān)系，父母把自己看作權(quán)威特別的普遍，而且根深蒂固。

當(dāng)父母把自己看作權(quán)威的時(shí)候，他會無形當(dāng)中讓孩子對自己產(chǎn)生非常不好的一個(gè)自我感覺，自我形象，孩子在自己的生活中，在和父母的互動(dòng)當(dāng)中，他感覺到自己是被動(dòng)的，自己是弱小的，自己是匱乏的。這三個(gè)自我形象都是非常壓抑自尊的，請?jiān)试S我說一句重話：孩子整個(gè)人生的開展都是基于他最深處的自我形象的。當(dāng)然，這是可以改變的，但要想改變，必須先要看到。

先說被動(dòng)吧，就是我的生活我說了不算，幾乎所有事情我都說了不算，我都沒有辦法，我沒辦法做我自己，因?yàn)閯e人怎么怎么樣，而他的這些感受和信念又會創(chuàng)造他的人生境況。你看我們身邊的大人，他們同樣感到自己是被動(dòng)的，只不過被動(dòng)的對象不同，但是那個(gè)感受和經(jīng)驗(yàn)是一模一樣的，沒辦法，我有這樣的老公我怎么辦呢，沒辦法，我不上這個(gè)班，那我怎么活呢，沒辦法，我有孩子了我怎么辦，沒辦法，我小時(shí)候父母那樣對我，我沒有被好好的對待過，那我不懂得愛自己，沒有人教過我，所以我就不懂得，我沒辦法。

所以絕大部分人都是因?yàn)橥戤a(chǎn)生了那個(gè)自我形象，被動(dòng)的生活著，沒有什么比這更遺憾了。因?yàn)楸粍?dòng)，你是受者，所以你不需要負(fù)責(zé)，所以你可以去指責(zé)，所以你可以去抱怨，因?yàn)槟闶潜粍?dòng)的呀。但那個(gè)生命的真相，我們自己是自己生活的主人，我們所有的境遇都是我們在內(nèi)心創(chuàng)造出來的，一個(gè)深信自己不值得被愛的人，不相信自己有價(jià)值的人，他在生活中尤其是親密關(guān)系當(dāng)中，就總遇到不愛他的人，不重視他的人，忽略他的人。一個(gè)不認(rèn)為自己重要的人，他在各種情境當(dāng)中，他就不去表達(dá)自己，不去尊重自己的意愿說是或者說不，然后別人看到他這樣，就以為他什么都可以，所以也就替他做決定，他又再次感到自己不被尊重，再次感到自己不重要。

我們父母總希望孩子能為自己負(fù)責(zé)，有責(zé)任感，但是你要想孩子有這個(gè)責(zé)任感，能為自己負(fù)責(zé)的話，你得讓他說了算，為自己負(fù)責(zé)包含兩部分，第一，我說了算，第二，結(jié)果我認(rèn)，無論是什么結(jié)果，那是我的選擇，我承擔(dān)。很多情況下，人們重視的是后面，你要承擔(dān)你的結(jié)果，但是不允許人家說了算，可是你不允許人家選，你怎么讓人家負(fù)責(zé)呢，每個(gè)人只能為自己的選擇負(fù)責(zé)。我們把人的一生如果作為一個(gè)故事的話，那么這個(gè)故事的根源就在于他小時(shí)候沒有體驗(yàn)到自己說了算，不懂得自己怎么選，不懂得自己可以選，也看不到其實(shí)自己是無形中做了選擇的。

什么叫無形中做了選擇呢？就是說我無形中把主權(quán)交給了別人，主權(quán)是不會失去的，主權(quán)不存在失去，也不需要捍衛(wèi)，它只需要使用，但是很多情況是父母沒有給這個(gè)孩子體驗(yàn)自己主權(quán)的機(jī)會，這個(gè)孩子就不知道自己有主權(quán)，他不知道就沒有使用，而別人代他做決定呢，他同意了，這實(shí)際上就是無形當(dāng)中把主權(quán)交給了別人。

我們再來說弱小。權(quán)威的一個(gè)含義就是強(qiáng)大，如果父母自視為權(quán)威，他就必然自視自己比孩子強(qiáng)大，他視自己為強(qiáng)大，那么必然視孩子為弱小，必然視孩子為無力，從身體的層面來講是這樣的，這很明顯，但是生命不是身體，生命本質(zhì)是心靈。有一部電影叫《屋頂上的童年時(shí)光》，非常難得的闡釋了這部分，因?yàn)樵谀抢锩婺?，你就會感到大人們原來是這么慌張、這么脆弱，而孩子是那么沉著，并且把什么事情看的都明白，到最后是兒子來安慰爸爸，爸爸在兒子懷里痛哭……爸爸開始還當(dāng)爸爸，裝的若無其事，結(jié)果很快在孩子懷里痛哭。如果你有意了解這部分，這部電影是個(gè)很不錯(cuò)的一個(gè)體現(xiàn)。

實(shí)際上孩子和我們本質(zhì)上是平等的，在心靈上是同等的，他一點(diǎn)都不比我們笨，父母關(guān)系不好了要離婚，怕孩子知道了傷心，瞞著孩子，其實(shí)孩子早就知道，父母不當(dāng)著孩子的面吵架，怕孩子受影響，可是孩子早就知道你們關(guān)系不好，早都知道你們彼此之間不相愛了，因?yàn)楹⒆拥纳鐣潭鹊?，他不受這些觀念的束縛，他的直覺特別敏銳，而且孩子感受事物的話，就經(jīng)常是比父母更清澈。

我有一個(gè)朋友他學(xué)心理成長，花好多工夫，有一天他的父母吵架了，在客廳里吵的很兇，然后他就在自己房間里想怎么辦呢，我應(yīng)該怎么做，我怎么說比較好，我怎么說比較有效，他就在那想，在他還沒有想出自己所以然的時(shí)候，他的4歲的女兒說“我得出去管管”。然后她就走出房間，對外公說“姥爺，請你到你的房間待上10分鐘”，轉(zhuǎn)身又對外婆說“姥姥，也請你到你的房間待上10分鐘”，而兩個(gè)吵的不可開交的老人，當(dāng)看到孩子這樣的時(shí)候，居然真的聽了，過了10分鐘之后，大家冷靜的想想就不吵了，有什么說什么了。你經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，孩子其實(shí)很有智慧的，固然有的時(shí)候是童言稚語（因他缺乏知識），我們大人還把孩子那種話當(dāng)成段子來笑，可是人家孩子有的時(shí)候說的話非常的有智慧，也非常的樸素直接，比我們大人們繞來繞去說不清楚要好太多了。

事實(shí)上，父母能夠灌輸給孩子的，也不過是他自己曾經(jīng)被灌輸?shù)?，未必是他真正理解的。爸爸有外遇了，媽媽生氣，兒子來問爸爸“爸爸，你怎么惹媽媽了”，爸爸說“你太小了，說了你也不懂”，兒子說“你現(xiàn)在這么大了，那你懂嗎”，爸爸無言以對。

第三個(gè)影響，就是匱乏感，自我價(jià)值的匱乏感。

在父母的權(quán)威下，小孩子很深的感覺是，別人不需要我，但我需要?jiǎng)e人，所以別人有價(jià)值，我沒價(jià)值。這是一個(gè)孩子人生之初最大也最普遍的一個(gè)誤會。

很少有孩子有機(jī)會聽到“孩子，謝謝你的存在，有你，我非常高興，我非常享受能夠照顧你，你帶給我很多的快樂和滿足”。盡管這是真相。

傳統(tǒng)的父母通常講的是“我都是為了你，你看我為你付出這么多，我為了你我都不離婚，我為了你我都不嫁人，為了你我省吃儉用，你不能對不起我”，所以，孩子感到被別人需要才有價(jià)值，需要?jiǎng)e人沒價(jià)值，需要?jiǎng)e人是很難堪的，好像欠了別人一樣，怕人家拒絕，而不敢說，人家答應(yīng)了，又覺得欠了人家，怕自己還不起，需要?jiǎng)e人成為了我們的脆弱，當(dāng)我們表達(dá)需要的時(shí)候成為脆弱。因此，后來的人生中充滿了求的心態(tài)，比如求職、求愛，求愛還要單腿跪地。當(dāng)我們需要?jiǎng)e人的時(shí)候，我們常自感卑微，我們很難感到別人也需要我們，我們其實(shí)也是在貢獻(xiàn)。所以，年輕人總卑微的渴求一個(gè)機(jī)會一個(gè)平臺，很少有人知道自己也在幫助那個(gè)機(jī)會也在為那個(gè)平臺貢獻(xiàn)，當(dāng)初大名鼎鼎的姜文拍處女作《陽光燦爛的日子》海選演員，夏雨還是一個(gè)默默無聞的中學(xué)生，全世界都覺得姜文給了夏雨神一般的機(jī)會，可是，沒有夏雨，這部電影也不會這么精彩，整部電影獲得最高獎(jiǎng)項(xiàng)也是最佳男主角，姜文給了夏雨神一般的機(jī)會沒錯(cuò)，可是，別忘了，夏雨也給了姜文神一般的機(jī)會。

實(shí)際上給和受是同一回事，給可以愛，受也可以是愛，它們都是一體的。但是那個(gè)誤解影響非常的大，就是人們覺得自己需要?jiǎng)e人，自己不夠好，要讓別人需要我，要為別人做，其實(shí)父母們這樣講的時(shí)候也是因?yàn)樗晕覂r(jià)值感缺乏，他們才這樣講的。所以當(dāng)一個(gè)孩子長大之后，他就總用他能為別人做什么來確認(rèn)自己的價(jià)值，他什么都不做，他就感覺不到自己的價(jià)值，別人特別需要他，他就能感到自己的價(jià)值，別人不需要他，他就感到不到自己的價(jià)值，感到自己沒用，那種感覺太痛苦了，以至于人們?yōu)榱俗寗e人需要他，有時(shí)候回去削弱別人的能力，在意識層面他不會這么想，可是潛意識里面，他害怕對方離開，害怕對方不需要他。父母對孩子常這樣，夫妻之間也常這樣，一方強(qiáng)，另一方弱，然后強(qiáng)的就一直批判弱的，然后就告訴他“沒有我你行嗎，還不都是因?yàn)槲摇?，這些都是自我價(jià)值感匱乏惹的禍，都是覺得自己需要?jiǎng)e人的話就沒價(jià)值了，那個(gè)感覺太難受了，相反，別人需要我，我多么優(yōu)越，我多么好。

當(dāng)一個(gè)人感受不到自己存在本來的價(jià)值的時(shí)候，原本就有的價(jià)值的時(shí)候，他就會通過各種方式來去讓他顯得有價(jià)值，這包括我們剛才說的“為別人做，讓別人需要我們”，還有另外一個(gè)非常常見的方式，就是我成為一個(gè)什么角色，我是什么，我是一個(gè)老板，我是一個(gè)大款，我是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，我是一個(gè)美女，我是一個(gè)作家，我有成就，我有名聲，我有地位，我有權(quán)利，他就用這樣來去填充自己的價(jià)值，因?yàn)楦惺懿坏阶约旱膬r(jià)值是非?？膳碌囊环N感覺，沒有人能夠去長時(shí)間忍受那種感覺，所以就有兩條路，一條路就是拼命用外在的東西來填充自己的自我價(jià)值感的匱乏，還有一種就是感受自己本來存在的價(jià)值，出于真正的自己，然后自然的呈現(xiàn)自己。沒有呈現(xiàn)自己也有價(jià)值，一杯水沒有人喝，它也是水。但是呢，他一旦感受不到自己本來存在的價(jià)值，他用盡方法來從外在感受自己的價(jià)值，用關(guān)系，母以子為貴，我不行，但是我孩子行，妻以夫?yàn)闃s，我是誰誰誰的太太，用關(guān)系，用成就，用我是一個(gè)什么的社會身份，用我擁有什么財(cái)產(chǎn)、權(quán)力或者什么，其間都是社會某種價(jià)值觀的認(rèn)可。

而社會是不承認(rèn)生命本身的價(jià)值的，社會的那個(gè)價(jià)值觀和生命的價(jià)值觀是背道而馳的，社會的價(jià)值觀是除非你表現(xiàn)出來，否則你不算數(shù)；生命的價(jià)值觀是重要的是你的存在，不是你的表現(xiàn)，你的表現(xiàn)只是一時(shí)的狀態(tài)，你的整個(gè)存在比你的表現(xiàn)要大很多很多。有一個(gè)我自己非常討厭卻很普遍的觀點(diǎn)：孩子什么都不是。這種觀點(diǎn)覺得，孩子算什么呀，孩子就是一個(gè)小孩子唄，可是，這種對孩子的輕蔑，就是對生命本身的輕蔑，你感受不到一個(gè)孩子的價(jià)值，就是感受不到我們每個(gè)人本來存在自己內(nèi)心深處的價(jià)值。

因?yàn)閺纳眢w的意義上講，從社會的意義上來講，我們作為一個(gè)孩子，還是作為一個(gè)成年人，那個(gè)區(qū)別是非常大的，但是從生命的意義上來講，從心靈上的意義來講，我們作為孩子降生的那一刻，到我們現(xiàn)在，那個(gè)心靈的部分既沒有增加，也沒有減少，始終是無限的。當(dāng)我們奉迎每一個(gè)社會價(jià)值觀的時(shí)候，我們拍一部電影，我會想我拍了有人看嗎，別人會怎么看，這個(gè)是奉迎社會，通過別人的認(rèn)可來感受到自己的價(jià)值，這是很忽略和輕視自己的。出于生命本來的創(chuàng)造是什么呢？我有一個(gè)感受要表達(dá)出來，我有一個(gè)理解要表達(dá)出來，我看到一些東西，感到一個(gè)東西，我要說出來，別人怎么看，那是別人的選擇，我不干涉，但是這是我要做的，那我只去做這個(gè)。而當(dāng)這樣去做的時(shí)候，他拍出來的電影常是一個(gè)經(jīng)典的作品，它可能暢銷，也可能不暢銷，但它是非常有價(jià)值的，因?yàn)樗鲎阅闵捏w驗(yàn)，故而有生命力。

李安講過一句話“我們拍電影是要給人家看的（我們提供一個(gè)東西讓人家可以看到），而不是看人家的（那個(gè)意思就是說不是看人家喜歡什么就去拍什么）。當(dāng)我們接觸不到自己本來存在的價(jià)值的時(shí)候，我們自然沒有辦法相信自己，我們只能相信社會，那么我們也自然就會奉迎社會了，大量的追風(fēng)，大量的模仿，大量的炒作，這都是一時(shí)的熱鬧，都沒什么生命力，而真正有生命里是出于自己的感受，表達(dá)自己的感受和理解，無論哪行哪業(yè)，任何真正有成就，真正有生命力的都是后者。

所以沒有人是沒有價(jià)值的，只有感受不到自己的價(jià)值的。沒有人是匱乏的，生命本身是無限富足的，生命本身含有無限的可塑性，無限的智慧，和最純?nèi)坏膼?，還有無盡的創(chuàng)造。它本身就是富足的，但是人可以感受不到它，人可以不看生命本身就有的神圣屬性，而出于某種社會的評判，把自己當(dāng)作一個(gè)局限的、匱乏的、卑微的人，而感覺自己不夠好、自己不重要、自己沒能力甚至一無所有，然后出于匱乏而去謀求，而不是出于富足而去貢獻(xiàn)，出于不自信去逢迎，而不是出于愛和信心去創(chuàng)造和改變。即便他們看到有人活出了生命的可能性，出于愛、貢獻(xiàn)和創(chuàng)造的可能性，他們也會說，這世界上有幾個(gè)喬布斯呀，有幾個(gè)韓寒呀，咱就一小人物兒，別做夢了。

如果把人的一生當(dāng)作一個(gè)紀(jì)錄片，最初的那個(gè)動(dòng)因就是他在親子情境當(dāng)中感受不到自己存在的價(jià)值，他去謀求別人賦予的價(jià)值，而沒有機(jī)會感受到自己存在的價(jià)值，他就感到自己是匱乏的，自己是沒有價(jià)值的。