育兒觀念：幼兒“說謊”行為

育兒觀念：幼兒“說謊”行為

幼兒園里總是會(huì)有說謊的不良習(xí)慣，教師面對(duì)幼兒說謊的教育，一般都是提醒幼兒說謊是不好的習(xí)慣，不是好孩子的表現(xiàn)?；蛘吒嬖V家長(zhǎng)，提醒家長(zhǎng)與幼兒園配合教育糾正幼兒的行為。但是沒有人去探究幼兒為什么會(huì)說謊。結(jié)合實(shí)際，我粗淺的概括了以下原因:

（1）幼兒想象的夸張性

幼兒由于年齡比較小，處于直覺思維階段，對(duì)于現(xiàn)實(shí)和想象的界限模糊，總是會(huì)把自己的想象認(rèn)為成現(xiàn)實(shí)，并且把這個(gè)“現(xiàn)實(shí)”當(dāng)成是事實(shí)告訴成人，成人就把這當(dāng)成是“說謊”。但是這只是幼兒在這個(gè)年齡段的心理特點(diǎn)。

（2）家長(zhǎng)的誘導(dǎo)詢問方式

最近，幼兒園虐童事件頻發(fā)，導(dǎo)致家長(zhǎng)對(duì)幼兒園教師和阿姨的信任度降到很低，家長(zhǎng)總是對(duì)幼兒的在園生活充滿了憂慮，這樣的憂慮，使得家長(zhǎng)每天都會(huì)詳細(xì)詢問幼兒一天的生活，事無巨細(xì)，詢問幼兒是否有被老師罵、老師打，有沒有被阿姨粗魯對(duì)待，有沒有被其他小朋友欺負(fù)，檢查身上有沒有傷口、紅痕等，這樣的憂慮，老師可以理解，可憐天下父母心。可是，家長(zhǎng)在詢問的方式上有時(shí)候也會(huì)下意識(shí)得代入自己的憂慮，家長(zhǎng)會(huì)這樣詢問“是不是被老師打的/是不是被小朋友打的”這樣的封閉式問法，導(dǎo)致有些幼兒沒有說謊的想法，也會(huì)誘導(dǎo)他們往這個(gè)趨勢(shì)走，這樣最后就變成了說謊，家長(zhǎng)會(huì)興沖沖地來“問罪”，但是最后發(fā)現(xiàn)事實(shí)不是這樣的，就會(huì)說“你怎么可以說謊呢”，但是這真的是孩子說的嗎？難道不是家長(zhǎng)自己這么想的嘛？為減少這樣的誤會(huì)，家長(zhǎng)詢問幼兒時(shí)多用開放式提問，比如“是誰弄傷你的/哪個(gè)老師罵你了”。這樣的就不會(huì)誘導(dǎo)幼兒了。yjS21.cOM

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育兒觀念：正確對(duì)待幼兒說謊

育兒觀念：正確對(duì)待幼兒說謊

父母對(duì)幼兒的說謊是非常敏感的，一般會(huì)把說謊看作是一種最壞的、令人不能容忍的品行。經(jīng)常聽到一些父母在議論，自己的孩子小小年紀(jì)，就學(xué)會(huì)了說謊，瞎編假話騙人，真令人擔(dān)心。確實(shí)，孩子說謊是一種應(yīng)該引起家長(zhǎng)和老師高度重視的問題行為，因?yàn)榻?jīng)常性的說謊行為對(duì)孩子的品德心理的發(fā)展是有嚴(yán)重?fù)p害的。

要矯治孩子的說謊，首先要了解孩子說謊的具體原因。一般來說，孩子常常在下列情況下說謊。

(1)引人關(guān)注。有的孩子為了得到朋友和大人的關(guān)心而說謊，在他們的謊話中摻雜著一些逗人的話或創(chuàng)造出一些古怪的詞句，以期引人注意；也有的活靈活現(xiàn)地說些自己好像真的親身體驗(yàn)過的事情，這類情況多見于沒有朋友，或父母不夠關(guān)心，在集體中又不被注意，缺乏現(xiàn)實(shí)感的孩子。

(2)怕受懲罰。有些家長(zhǎng)對(duì)孩子的管束十分嚴(yán)厲，只要發(fā)現(xiàn)做錯(cuò)事就會(huì)狠狠打他，即使孩子承認(rèn)錯(cuò)誤，依然不能原諒錯(cuò)誤本身。因而，當(dāng)孩子下次做錯(cuò)事時(shí)，就會(huì)非常害怕，只得胡編亂造或加以隱瞞，企圖蒙騙過關(guān)。當(dāng)然，犯了錯(cuò)誤的孩子往往也知道，如果謊言被戳穿，因說謊本身而遭受的懲罰就會(huì)大于說實(shí)話的情形，但是許多人依然禁不住要說謊，因?yàn)檎f實(shí)話將招致必然的、立即發(fā)生的懲罰，而說謊則有可能逃避懲罰。由于小孩子總是希望逃避即發(fā)的懲罰，而且他們往往低估了說謊失敗的可能性，所以說謊的誘惑力有時(shí)是很強(qiáng)的。

(3)出于虛榮。孩子也很愛面子，因而時(shí)常會(huì)為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，編造謊言欺騙他人。例如，有位男孩，一次在幼兒園運(yùn)動(dòng)會(huì)上參加跑步比賽，回家后媽媽問跑得怎么樣，他說“得第一”，實(shí)際上他名落孫山。盡管謊報(bào)成績(jī)與存心欺騙還是有所不同的，但是用謊言來維護(hù)自己的尊嚴(yán)，并不是真正的自尊心，而是虛榮心，是要不得的.

(4)出于報(bào)復(fù)。孩子有時(shí)說謊并不是存心欺騙，而是出于一種報(bào)復(fù)心理。我們?cè)谏钪谐３?huì)遇到這樣的情況：兩個(gè)小孩吵嘴打架，往往是吃了虧的孩子跑到家長(zhǎng)或老師那里去告狀，本來是他先動(dòng)手打了人，他卻謊說別的小朋友先打了他。這種不誠(chéng)實(shí)，是孩子吃了虧后的報(bào)復(fù)心理所造成的。他指望能得到家長(zhǎng)或老師的同情與支持，去懲治他的對(duì)手，精神上得到補(bǔ)償。遇到這種情況，我們切不可不問青紅皂白，偏聽偏信，更不要急于去斥責(zé)那個(gè)被告的孩子，而要弄清楚情況以后，再去教育孩子。

(5)出于“自衛(wèi)”。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，如果孩子做了錯(cuò)事，害怕挨打而不敢承認(rèn)，家長(zhǎng)要明白，體罰不能教育孩子誠(chéng)實(shí)，更不是糾正孩子說謊的辦法。相反，越是怕受皮肉之苦，孩子就越要說謊，越要編瞎話欺騙你。因?yàn)?，在恐嚇、?zé)罵、棍棒的威脅下，孩子感到說了實(shí)話也要遭到處罰，他就只好用謊言這個(gè)武器來“自衛(wèi)”了。從這個(gè)意義上說，孩子說謊是大人“逼”出來的。

育兒觀念：孩子說謊怎么辦

我們?cè)诮逃⒆拥倪^程當(dāng)中難免會(huì)遇到孩子說謊的時(shí)候，其實(shí)孩子自己在犯錯(cuò)之后，打算給父母說，他們自己內(nèi)心也在進(jìn)行一次選擇。是選擇說謊還是坦白，針對(duì)這些父母的處理手法應(yīng)該有自己的不一樣的地方。那么當(dāng)我們遇到孩子說謊怎么辦？

首先父母在孩子用于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候，要肯定孩子的認(rèn)錯(cuò)行為，給予孩子誠(chéng)實(shí)方面一定的表揚(yáng)和鼓勵(lì)。之后再給孩子說一下做錯(cuò)事情的危害，加深一下孩子對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，今后也不會(huì)再犯。如果孩子在給父母說自己做錯(cuò)事情的時(shí)候選擇的是隱瞞和說謊的態(tài)度，我們就要分析了解一下孩子為什么會(huì)說謊？說謊的原因有哪些，最后還是要給孩子說一下錯(cuò)誤的危害性在哪些方面，一定要對(duì)孩子不誠(chéng)實(shí)的行為提出嚴(yán)厲的批評(píng)，不能讓孩子感覺到說謊過后還是沒有承擔(dān)后果，今后也會(huì)再犯。

其次父母對(duì)孩子說謊要有適當(dāng)?shù)膽土P。對(duì)孩子的懲罰是一種非常不好控制的愛，因?yàn)槿绻麤]有控制好的話，會(huì)讓孩子產(chǎn)生抵觸情緒。如果運(yùn)用的合理那么孩子也會(huì)心悅誠(chéng)服的接受，最簡(jiǎn)單的方法就是讓孩子把新學(xué)的課文抄寫十遍，或者讓孩子寫一遍關(guān)于誠(chéng)實(shí)方面的文章，取消一次孩子出去玩的機(jī)會(huì)等，這會(huì)都是比較合理的懲罰，對(duì)于孩子的幫助也是相當(dāng)大的。

育兒觀念：幼兒行為分析與教育對(duì)策

一、行為概論

行為是人類在生活中表現(xiàn)出來的生活態(tài)度及具體的生活方式，它是在一定的物質(zhì)條件下，不同的個(gè)人或群體，在社會(huì)文化制度，個(gè)人價(jià)值觀念的影響下，在生活中表現(xiàn)出來的基本特征，或?qū)?nèi)環(huán)境因素刺激所作出的能動(dòng)反應(yīng)。

人們通過行為與外部世界進(jìn)行聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)相互作用，進(jìn)而適應(yīng)外部世界，滿足人們生存和發(fā)展的需要，受個(gè)體發(fā)展水平所限以及周邊環(huán)境的變化，人們會(huì)出現(xiàn)不同程度的不適應(yīng)，進(jìn)而通過各種不當(dāng)?shù)男袨楸憩F(xiàn)出來。

幼兒不當(dāng)行為涉及幼兒生活和學(xué)習(xí)等諸多方面，對(duì)幼兒的健康快樂成長(zhǎng)形成巨大的威協(xié)。要矯正不當(dāng)行為，首先需要弄清楚行為的來源。

二、行為觀察與行為矯正

觀察是人類認(rèn)識(shí)周圍世界的一個(gè)最基本的方法，也是從事科學(xué)研究的一個(gè)重要手段。幼兒行為觀察是研究者有目的地運(yùn)用感官和輔助工具對(duì)幼兒的行為進(jìn)行直接觀察。獲得研究資料的過程。研究者通過幼兒行為觀察，可以對(duì)幼兒的個(gè)性、需要、興趣等不同方面進(jìn)行了解，以便調(diào)整教育行為和教育策略。幼兒行為是解開幼兒行為密碼的一把鑰匙。

三、幼兒生活行為分析與教育對(duì)策

陶行知說過：“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度，多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功。”在這一階段中，幼兒的很多行為都行以養(yǎng)成，逐步定型為習(xí)慣進(jìn)行伴隨其終身，如幼兒的衛(wèi)生、進(jìn)餐和學(xué)習(xí)等，將對(duì)幼兒未來的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。其中，生活行為直接關(guān)乎幼兒的生活質(zhì)量和文明修養(yǎng)。是學(xué)前階段重點(diǎn)培養(yǎng)的任務(wù)之一。幼兒的生活行為是指幼兒在必須遵守的日常生活規(guī)則中表現(xiàn)出來的行為，具體包括的內(nèi)容涉及幼兒一日生活中的各個(gè)方面?！毒V要》中明確指出：“與家長(zhǎng)配合，根據(jù)幼兒的需要建立科學(xué)的生活常規(guī)。培養(yǎng)幼兒康好的飲食、睡眠、盥洗、排泄等生活習(xí)慣和生活自理能力。”應(yīng)通過幼兒園的教育和家庭的通力合作，幫助幼兒形成良好的生活行為，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，具備一定的生活自理能力。教師要從四個(gè)方面著手教育工作：

1.幫助幼兒了解什么樣的生活行為習(xí)慣是好習(xí)慣

2.栓視自身行為是不是幼兒的好榜樣

3.注重幼兒生活常規(guī)的培養(yǎng)方法

4.家園合作為幼兒提供連貫的教育環(huán)境

四、幼兒的學(xué)習(xí)分析與教育對(duì)策

對(duì)于幼兒來說，學(xué)習(xí)重點(diǎn)不應(yīng)該是書本知識(shí)，而是以知識(shí)做載體幫助孩子們積累豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，掌握最基本的生活技能，培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力、學(xué)業(yè)表現(xiàn)、語言能力、適應(yīng)行為、社會(huì)情緒與行為等。由此可見，幼兒園教育不僅僅是為幼兒上小學(xué)做準(zhǔn)備，還要為幼兒的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

加德納的研究成果讓我們知道，人人都能夠合理和利用七種不同的智力，使自己有所成就。

1.語言智力

2.邏輯——數(shù)學(xué)智力

3.空間智力

4.音樂智力

5.身體運(yùn)動(dòng)智力

6.交際智力

7.自省智力

金無足赤，人無完人，不必苛求幼兒樣樣精通。因?yàn)闆]有任何一種測(cè)試能夠衡量或預(yù)測(cè)出人的智力潛能，對(duì)于幼兒來說更是如此。教師不能單憑幼兒的暫時(shí)行為就定義幼兒智商高低，因?yàn)橛變菏前l(fā)展中的人，潛能還有待于開發(fā)，教師的責(zé)任就是相信幼兒，尊重幼兒的智力結(jié)構(gòu)，認(rèn)同幼兒學(xué)習(xí)模式，因勢(shì)利尋讓每一位幼兒對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，獲得學(xué)習(xí)上的成功感。

尊重幼兒的學(xué)習(xí)方式：

1.視覺型學(xué)習(xí)方式

2.聽覺型學(xué)習(xí)方式

3.運(yùn)動(dòng)型學(xué)習(xí)方式

五、幼兒社會(huì)行為分析與教育對(duì)策

幼兒園是兒童從家庭走入社會(huì)的第一站，交往范圍逐漸擴(kuò)大，兒童的社會(huì)性情感及社會(huì)交往的需要也越來越強(qiáng)烈。案例中的幼兒已經(jīng)萌發(fā)了社會(huì)行為的意識(shí)，他們?cè)诜e極地嘗試解決發(fā)生的問題，教師應(yīng)牢牢抓住兒童社會(huì)行為發(fā)展的敏感期，幫助其順利完成從“自然人”到“社會(huì)人”的過渡。

幼兒社會(huì)行為指導(dǎo)原則：

1.目標(biāo)性原則

2.基礎(chǔ)性原則

3.生活性原則

4.游戲性原則

5.強(qiáng)化性原則

六、幼兒品格行為分析與教育對(duì)策

幼兒雖然年齡小，但已經(jīng)開始顯示出他們自身的品格了。英國(guó)著名心理學(xué)家李得曾經(jīng)說過：“播下你的良好行為，你就能擁有良好的習(xí)慣；播下你的良好習(xí)慣，你就能擁有良好的品格；播下你的良好品格，你就能收獲良好的命運(yùn)。”幼兒期間，教師應(yīng)培養(yǎng)幼兒哪些品格呢？

1.合作的品格

2.守時(shí)的品格

3.信任的品格

4.接納的品格

5.明辨的品格

6.超越的品格

7.孝敬的品格

8.服從的品格

9.仁愛的品格

10.毅力的品格

七、幼兒情緒行為分析與教育對(duì)策

情緒是身體對(duì)行為成功的可能性及至必然性在生理反應(yīng)上的評(píng)價(jià)和體驗(yàn)，包括：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種。行為在身體動(dòng)作上表現(xiàn)得越強(qiáng)，就說明其情緒越強(qiáng)，對(duì)幼兒而言，對(duì)一件玩具表現(xiàn)出是喜歡不是厭惡，對(duì)一只小動(dòng)物表現(xiàn)出是親近還是恐懼，對(duì)一種行為表現(xiàn)出是快樂還是憤怒等都是情緒。情緒是幼兒適應(yīng)生存重要的心理工具，不同的情緒激發(fā)，會(huì)驅(qū)使幼兒做出不同的行為。

教師如何幫助幼兒學(xué)習(xí)情緒管理？

第一步，幫助幼兒識(shí)別自己的各種情緒。

第二步，認(rèn)同幼兒的情緒。

第三步，正確面對(duì)情緒。

總之，幼兒階段是情緒培養(yǎng)的關(guān)鍵期，關(guān)系到以后智力、意識(shí)和整個(gè)人格的發(fā)展。這一時(shí)期，幼兒的情緒不穩(wěn)定，智力活動(dòng)和行為很容易受情緒的支配和影響。因此，關(guān)注幼兒的情緒發(fā)展，培養(yǎng)幼兒控制、調(diào)節(jié)自己情緒的能力至關(guān)重要。

八、幼兒異常行為分析與教育對(duì)策

在幼兒群體中，往往會(huì)出現(xiàn)一些行為異常的孩子，他們承受著這些異常行為所帶來的困擾，不能同正常孩子一樣快樂地生活。異常行為對(duì)于孩子來說，是一件既難過又無法控制的事情；對(duì)于家長(zhǎng)來說，要付出比正常孩子的父母更多的愛和努力；對(duì)于教師來說，就是一件件的小麻煩事。所以對(duì)于行為異常幼兒，教師要不嫌棄、不放棄，在力所能及的前提下，讓孩子能夠融入集體之中，并使其行為得到逐步控制和調(diào)整。

育兒觀念：幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)

育兒觀念：幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)

孩子是祖國(guó)的明天，是父母的希望。對(duì)孩子的教育不僅是幼兒園的責(zé)任，更是家長(zhǎng)的責(zé)任。孩子的教育問題是家長(zhǎng)最關(guān)心的問題，下面就從五個(gè)方面談?wù)勎液忘c(diǎn)點(diǎn)爸爸在培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣方面的一些心得和體會(huì)。

一、培養(yǎng)孩子積極樂觀的人格。

家庭環(huán)境對(duì)孩子健康人格的形成具有極其深遠(yuǎn)的影響，民主、和諧家庭氣氛能使孩子生活態(tài)度積極、主動(dòng)，這樣孩子就能形成自尊、自信、自主、自控、親切、責(zé)任感等積極情感。如果生活在不和睦、不健康的家庭環(huán)境中，如家庭成員經(jīng)常吵架，孩子就缺乏安全感，對(duì)人不信任，有的甚至?xí)泄粜孕袨榛虮┝A向。

家庭中有矛盾是在所難免的，但是我和點(diǎn)點(diǎn)爸爸約定：1）決不能在孩子爭(zhēng)吵，有問題事后都靜下心來一起再好好解決；2）平時(shí)工作生活中遇到不順心的事情，決不能遷怒于孩子；3）工作中再苦再累回家后也一定要打起精神隨時(shí)隨地給孩子做好表率，以耐心的態(tài)度引導(dǎo)孩子，決不能以粗暴缺乏耐心的態(tài)度對(duì)待孩子。4）決不打罵孩子。對(duì)孩子要耐心、耐心再耐心的進(jìn)行教育。5）細(xì)心發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)。

二、培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)

生活中，有的父母為了當(dāng)時(shí)哄騙住孩子，經(jīng)常輕易對(duì)孩子許下諾言，但又經(jīng)常忘記去實(shí)現(xiàn)它。其實(shí)，人與人之間的交往，互相信賴非常重要。對(duì)孩子要絕對(duì)遵守諾言，讓孩子懂得自己說過的話就一定要兌現(xiàn)，只要我們答應(yīng)了孩子的請(qǐng)求，比如什么時(shí)間買什么東西，或者什么時(shí)間帶她去哪里玩，我們都一定會(huì)堅(jiān)持做到。如果遇到特殊情況沒有做到，我們會(huì)主動(dòng)的給點(diǎn)點(diǎn)說對(duì)不起并解釋原因，并且及時(shí)去補(bǔ)救。家長(zhǎng)不能認(rèn)為孩子年齡小不懂事就可以忽視自己許下的諾言，孩子會(huì)耳濡目染，你在孩子面前守信了，孩子也會(huì)成為一個(gè)守信的人。

如果孩子求一件我們不能給她的東西，或者根本就是無理的要求。我們就堅(jiān)決說“不”，然后解釋為何拒絕她，絕不隨便答應(yīng)。

三、培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的意識(shí)。

現(xiàn)階段的孩子，多數(shù)是獨(dú)生子女，每個(gè)孩子都是家中的小太陽，吃、喝、玩的都是最好的。但是由于父母的過度保護(hù)，什么事都由父母包辦代替，導(dǎo)致孩子“飯來張口，衣來伸手”。如果讓孩子在生活上完全依賴成人，不僅直接影響孩子的健康，，也不利于孩子勞動(dòng)習(xí)慣和文明行為的形成。如果連自己的事情都處理不好又怎么處理好其她的事情呢，因此我們對(duì)點(diǎn)點(diǎn)要求還是很嚴(yán)格的，基本上一直在努力教她自己的事情要自己做。從吃飯、穿衣到收拾自己的物品都教她自己來做。比如玩完玩具要主動(dòng)地收拾好，東西在哪里拿的用完要放回哪里等等。有的時(shí)候點(diǎn)點(diǎn)并不能說一次就記住，這時(shí)要有耐心的教她，反復(fù)給她講。有時(shí)候我也采取懲罰措施，比如有一次她畫完了畫就把勾線筆、油畫棒隨便丟在座位上了，我說你趕緊把它收起來吧，點(diǎn)點(diǎn)就是不聽，我說如果不收拾好，媽媽就給你收起來了，你就再也不能畫畫了，說了幾遍后她還是坐在沙發(fā)上不動(dòng)，我就會(huì)給它收走鎖了起來。后來她又想畫畫了，就對(duì)我說：“媽媽我以后保證畫完了就把勾線筆和油畫棒放好，你把他們給我，好嗎？”我立即拒絕了她，并說“你還有很多喜歡的玩具，以后你都能把它們整理好，媽媽就把勾線筆和油畫棒給你?！睘榇耍覀冞€持續(xù)觀察了她三天。

四、培養(yǎng)孩子樂于助人的精神。

孩子講文明懂禮貌是素質(zhì)教育的要求，也是現(xiàn)代社會(huì)的要求。我們的孩子能主動(dòng)和熟人打招呼、能學(xué)會(huì)謙讓，家長(zhǎng)的心里是不是也有一種很欣慰的感覺呢？因此，我和點(diǎn)點(diǎn)爸爸也從生活點(diǎn)滴中教育點(diǎn)點(diǎn)關(guān)心別人。例如：我們常坐公共汽車出門，車上會(huì)有熱心人讓位置給我們坐，我們就會(huì)有禮貌的謝謝別人；有時(shí)我們也會(huì)讓座給那些需要幫助的人。經(jīng)過言傳身教，現(xiàn)在，我們坐公交車出門，如果車上只有一個(gè)位置，點(diǎn)點(diǎn)是不會(huì)主動(dòng)去坐，總是讓給我們坐，她自己則站在旁邊；如果有老人、孕婦上車，她會(huì)主動(dòng)招呼她們過來，讓位置給她們坐。碰到這樣的事我們都會(huì)及時(shí)表揚(yáng)她。平時(shí)，我們一起動(dòng)手干家條，如曬衣服、掃地等等；出門點(diǎn)點(diǎn)還能幫我們提東西，已經(jīng)是一個(gè)了不起的小幫手。我們感到真的很欣慰。

五、培養(yǎng)孩子戰(zhàn)勝挫折的毅力。

對(duì)于現(xiàn)在的孩子來說，吃苦是一個(gè)即將消失的詞。然而必要的困難教育對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)，有時(shí)是十分必要的。古希臘哲學(xué)家柏拉圖就主張對(duì)兒童進(jìn)行痛苦訓(xùn)練，并說道：“當(dāng)把快樂、友誼、痛苦和憎恨都根植于兒童的心靈的時(shí)候，他們對(duì)這些感受的性質(zhì)固然不明白，但一旦獲得了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些都是彼此和諧的?！币虼?，當(dāng)孩子遇到困難時(shí)，父母不必立即出面解決，而應(yīng)該給孩子自己處理困難的機(jī)會(huì)。比如說，在點(diǎn)點(diǎn)剛會(huì)走的時(shí)候，經(jīng)常出現(xiàn)摔倒，我們并沒有大驚小怪地，又是扶，又是心疼，而是鼓勵(lì)她自己站起來；在生活中遇到困難的時(shí)候，家長(zhǎng)也要學(xué)會(huì)不要過早地出現(xiàn)，替孩子去解決問題。要養(yǎng)成讓孩子自己面對(duì)、自己解決面臨困難的習(xí)慣。所以，我家點(diǎn)點(diǎn)慢慢長(zhǎng)成了一個(gè)能經(jīng)受挫折的小女孩。

行為形成習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)，要成才必須先成人，在家庭教育中，家長(zhǎng)必須擔(dān)任好孩子的第一任老師，與幼兒園相互配合，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。

最后，讓我們共同努力，用心托起明天的太陽。

育兒觀念：兒子的行為讓我吃驚

育兒觀念：兒子的行為讓我吃驚

因?yàn)槭菑氖掠捉坦ぷ鞯模栽诮逃齼鹤臃矫嫖疫€是比較下功夫的，尤其是非常注重孩子智力能力的開發(fā)，經(jīng)常給他講故事，教他朗誦兒歌，練習(xí)計(jì)算。功夫不負(fù)有心人，孩子的智力發(fā)展確實(shí)不錯(cuò)。然而，我卻忽視了對(duì)孩子進(jìn)行愛父母、敬長(zhǎng)輩的教育，一件小事深深的震動(dòng)了我。

那天接孩子回家，我給他買了一根冰棍。由于天氣熱，怕冰棍化得太快，我先咬了一口，兒子當(dāng)時(shí)就顯得不情愿，但還是接過冰棍吃了起來，走了一段路，我見冰棍直往孩子手上流，就又咬了一口，這時(shí)，兒子大哭起來，“啪”的一聲把剩下的半根冰棍扔到地上，嘴里喊道：“不給媽媽吃！不給媽媽吃！”當(dāng)時(shí)，我非常氣憤，問道：“媽媽能不能吃？”兒子大叫道：“不能吃?！眱鹤拥男袨樽屛页泽@，這時(shí)，我才真正感到從小對(duì)孩子進(jìn)行愛父母教育多么重要。

我們決定共同協(xié)調(diào)地來教育孩子。首先，改變不正確的教育方法，樹立父母在孩子心中的正確地位。過去我們認(rèn)為孩子小，打人又不痛，在玩游戲時(shí)，我常開心地說：“爸爸壞，打爸爸?！眱鹤釉谖业墓膭?lì)下，舉起小拳頭打爸爸。其次，在日常生活中，在游戲中教育孩子尊重父母，尊重他人。我們成人平時(shí)說話、處事也注意互相尊重，給孩子樹立榜樣。再是，糾正孩子吃獨(dú)食的壞習(xí)慣，讓孩子懂得好東西應(yīng)和爸爸、媽媽、及其他家人共同分享。過去，新鮮水果上市較貴，買來總“孝敬”兒子?，F(xiàn)在不管什么好東西，讓孩子先分給大人，讓孩子懂得有好吃的東西應(yīng)想到爸爸媽媽和長(zhǎng)輩。

通過這一年多的教育培養(yǎng)，兒子變化很大，愛爸爸、愛媽媽，還懂得了要尊敬老人。