論國內(nèi)游戲教育的發(fā)展方向

教育游戲的不足

（1）教育游戲中的娛樂與教育比例不夠平衡。大多數(shù)教育游戲的教學(xué)內(nèi)容主要集中在對教學(xué)內(nèi)容進行設(shè)計。將教學(xué)內(nèi)容加入游戲中，將游戲作為獎勵提供給玩家，或者直接讓游戲者回答問題，回答正確后才能進入下一步游戲。這樣的模式造成了游戲與教學(xué)內(nèi)容的銜接不夠緊密。

（2）教育游戲的市場化欠缺。國內(nèi)目前開發(fā)的教育游戲軟件基本上都是由政府支付費用其他小勺渠道也更多地是通往學(xué)校、教育和行政部門。雖然教育是政府的一項基本的社會職能，教育游戲開發(fā)等的相關(guān)費用由政府支付無可厚非。但是作為一種游戲產(chǎn)品，它要想取得長遠的發(fā)展，最好還是采用經(jīng)銷商與客戶的營銷模式才能更符合市場化的要求，才能更好地滿足廣大學(xué)習(xí)者和用戶的需求。

（3）教育游戲種類不夠豐富。在教育游戲方面的發(fā)展方面，國內(nèi)相對于西方國家來說還是相對比較落后的，相關(guān)配套的措施還不夠完善，開發(fā)的教育游戲產(chǎn)品種類有限，一般集中在中小學(xué)課外認(rèn)知等課程，還沒有形成一個完整地教學(xué)體系。

（4）教育游戲的參與人員過少。相對于網(wǎng)絡(luò)教育游戲或者學(xué)習(xí)社區(qū)來說，他們作為一個虛擬化的學(xué)習(xí)社區(qū)，參與游戲的人員數(shù)量對整個學(xué)習(xí)過程的開展與延續(xù)具有決定性的影響作用。但是當(dāng)前的很多網(wǎng)絡(luò)教育游戲及學(xué)習(xí)社區(qū)，它們面臨的一個共同問題就是參與人數(shù)過少。

（5）免費的教育游戲共享內(nèi)容數(shù)量太少。對于商家來說，運營一款教育游戲最重要和最根本的目的就是取得利潤。如果付費的用戶太少或低于某個固定值，那么一款游戲就會面臨運營費用的問題。這樣一來，從很大程度上打消了用戶使用教育游戲?qū)W習(xí)的積極性，更無法滿足用戶想要寓教于樂的需求。

（6）教育游戲的使用缺乏統(tǒng)一的規(guī)范。由于設(shè)計的差異性，教育當(dāng)局很難認(rèn)同教育游戲的教育潛力，教師也無法判斷哪些游戲適合教學(xué)使用，并缺乏足夠的時間去了解游戲，所以不能很好地發(fā)揮教育游戲的作用。

教育游戲不足之處的解決方案

由于教育游戲在教育領(lǐng)域及其他領(lǐng)域使用范圍非常廣泛，并且能夠取得相對于傳統(tǒng)教育來說更有效的學(xué)習(xí)成果。因此，針對教育游戲運用中出現(xiàn)的各種問題以及教育游戲自身存在的問題，解決這些問題刻不容緩。我國需要培養(yǎng)更多的教育游戲方面的專業(yè)人士去開發(fā)更多的教育游戲產(chǎn)品，以滿足龐大的用戶需求。同時，在設(shè)計教育游戲的過程中，要注意教育性與娛樂性的完美結(jié)合，教育游戲是對教學(xué)過程的輔助，所以切不可娛樂性大于教育性。否則教育游戲就會失去它原本的初衷。教育游戲開發(fā)出來之后，需要相關(guān)的教育部門以及相關(guān)單位大力宣傳，并選擇合適的營銷方式，實現(xiàn)教育產(chǎn)品的市場化。只有將教育游戲產(chǎn)品市場化，才能實現(xiàn)教育游戲的長遠發(fā)展。此外，教育部門應(yīng)該制定教育游戲使用規(guī)范，來規(guī)范其使用，以避免濫用教育游戲的情況發(fā)生。

國內(nèi)教育游戲的發(fā)展方向

教育游戲雖然得到了廣泛的應(yīng)用，但是也存在諸多問題。比如上文提到的：教師很難快速辨別哪些游戲適合教學(xué)使用；由于游戲中存在大量與學(xué)習(xí)不相關(guān)的內(nèi)容，因此會浪費課堂時間等等。為了克服這些障礙，“輕游戲”將是教育游戲的未來發(fā)展方向。

1.什么是“輕游戲”？

“輕游戲”指的是：首先，它是一個教育軟件，其中的內(nèi)容和任務(wù)與課程是相關(guān)的。當(dāng)任何人看到“輕游戲”時，他首先想到的是一個教育軟件，而不是一個游戲。其次，它必須具備主流游戲的某些特征，充分利用主流游戲的內(nèi)在動機，如挑戰(zhàn)、好奇、幻想、控制、目標(biāo)、競爭、合作等。根據(jù)這個定義，一些操作與練習(xí)式的游戲盒一些模擬游戲及其他游戲可以被認(rèn)為是“輕游戲”。

2.“輕游戲”的優(yōu)點

為什么“輕游戲”會是國內(nèi)教育游戲的發(fā)展方向呢？因為目前的教育游戲無法實現(xiàn)教育與娛樂的平衡。一個教育游戲，如果缺少游戲性，則無法激起學(xué)生興趣，如果缺少教育性而充滿娛樂性，就會因為過多的游戲成分而不能符合傳統(tǒng)的考試標(biāo)準(zhǔn)，因此不可能被教師或者教育當(dāng)局采用。而“輕游戲”很好地避免了這些不足之處，它更注重的是從主流游戲匯總提取內(nèi)在動機并將其整合到教育軟件中，如挑戰(zhàn)、幻想、好奇、控制、目標(biāo)和競爭等。這正是“輕游戲”的根本目的，不是追求游戲的外在形式，而是追求游戲的內(nèi)在特征。

3.輕游戲的作用

輕游戲是為教育服務(wù)的工具軟件，通過在教學(xué)軟件中融入游戲元素，起到不但能更有效的達到教學(xué)目的還能增強學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，而且能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力，提高邏輯思維、空間思維等的綜合能力的作用。

教育游戲正越來越廣泛地被各個領(lǐng)域運用，但是它自身及運用過程中存在一定的不足之處。為了解決教育游戲面臨的種種困難，具備多種優(yōu)點的“輕游戲”將會是教育游戲?qū)淼陌l(fā)展方向。“輕游戲”的運用與發(fā)展，將會使國內(nèi)教育游戲步入一個嶄新的臺階。輕游戲中，傳統(tǒng)教育中的部分課堂互動方式被部分游戲互動的所取代。在教與學(xué)的兩對立的矛盾體中，游戲成了潤滑劑和粘合劑。輕游戲，目前尚不能完全取代整個課堂的教學(xué)過程。它僅是作為傳統(tǒng)課堂教育的有益補充，或是課后的學(xué)習(xí)方式而存在。輕游戲能否充分進入課堂教育，或作為一種家庭作業(yè)的方式，都還有處于實踐探索階段。

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識字辯方向的游戲

“乘客們，江燕花園到了，請下車的乘客從后門下車?！?/p>

“車拐彎，請坐好扶穩(wěn)。下一站是保利紅棉花園……”

放學(xué)剛到家，我家的小“司機”又忙開了，開著他心愛的“小巴士”在家客廳的馬路上飛快地奔馳著，一個又一個的站名在他的小嘴里不停地報出來。在玩具巴士經(jīng)過的地方，有他和我們自制的交通燈、站牌、斑馬線等。這是孩子近來樂此不疲玩的開巴士游戲。

記得從兩三歲開始，孩子就對馬路上五顏六色、來來往往的公共汽車產(chǎn)生了濃厚興趣，并記住了經(jīng)過家門口的幾乎全部公交線路，如數(shù)家珍地向大人講出來，不用我們費多大功夫，他就認(rèn)識了全部阿拉伯?dāng)?shù)字。

后來發(fā)現(xiàn)孩子十分留意不同線路巴士的不同走向以及報站器報出不同的站名，回到家里還模仿各條線路開起自己的小巴士來，一邊開一邊模仿報站器似模似樣地報起站來。我們靈機一動，買來了廣州地圖，孩子第一次見到地圖顯得很感興趣，我們便指導(dǎo)他在地圖上找到自己家的位置以及一些常去地點的方位，然后告訴他如果坐巴士到那些地方會經(jīng)過什么路、什么橋等等。還讓他在地圖上按某條真實線路開起小巴士來，告訴他該怎么左拐右拐，往南往北等，使他懂得了一些基本的方位概念，平時坐巴士時還一一讓他自己指出來。孩子果然對此饒有興致，并很快掌握了我們教給他的知識。

后來我們又找來一本《廣州公交指南》的書，讓他開車時對照線路認(rèn)站名，既復(fù)習(xí)了平時在幼兒園學(xué)到的字，又認(rèn)識了不少新字?，F(xiàn)在這本書簡直成了孩子“開車”時的“寶鑒”，每天總要翻上幾遍，遇到新字就問人，并很快記了下來，認(rèn)字的速度也大大提高了。

游戲發(fā)展價值

Youxi fazhan jiazhi

游戲發(fā)展價值(developmental value of play) 學(xué)前期是一個人一生中特殊的、極為重要的發(fā)展時期；游戲是處于這個時期幼兒固有的、快樂的活動。游戲除了能給幼兒歡樂之外，還能促進幼兒的生長，是幼兒全面發(fā)展，尤其是主體性發(fā)展的適宜途徑，具有非常重要的發(fā)展價值。

表現(xiàn) 游戲的發(fā)展價值最集中表現(xiàn)在游戲與兒童發(fā)展的關(guān)系上。在游戲與兒童的發(fā)展關(guān)系上有3種說法。首先，不斷成長的兒童的游戲行為可以看做是兒童發(fā)展的一扇窗戶，揭示出在目前狀態(tài)下兒童各方面的發(fā)展，簡而言之，游戲反映了兒童的發(fā)展。其次，游戲可能是兒童獲得或鞏固和加強某方面發(fā)展的條件或中介物，簡而言之，游戲促進和增強了兒童的發(fā)展。最后，游戲被看做是發(fā)展變化的工具，游戲能夠使兒童的生理結(jié)構(gòu)功能或組織發(fā)生質(zhì)的變化，簡而言之，游戲引起了發(fā)展。以上3種情況在一定程度上是相互關(guān)聯(lián)，而不是彼此孤立的。有時，游戲能夠引發(fā)發(fā)展，有時游戲能夠促進和鞏固發(fā)展，有時反映了兒童的發(fā)展，而有時游戲既引發(fā)又增強了兒童的發(fā)展。要準(zhǔn)確地把握和認(rèn)清兒童的發(fā)展價值必須以全面深入的研究做基礎(chǔ)。

游戲與幼兒發(fā)展 游戲雖然是幼兒在身心發(fā)展到一定水平后才從事的活動，受幼兒身心發(fā)展水平的制約，但它并不是發(fā)展的附屬物。蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基(JI．C．Bbirotckhh)曾指出游戲創(chuàng)造了最近發(fā)展區(qū)。游戲孕育著新的發(fā)展的可能性，幼兒的發(fā)展可以在游戲中不斷得到建構(gòu)、生成。通過游戲，幼兒在出現(xiàn)問題和解決問題的過程中，學(xué)會克服、戰(zhàn)勝各種來自身體技能、認(rèn)知發(fā)展等方面的困難，為以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，準(zhǔn)備了條件。

歷史上，許多學(xué)者都從不同的角度對游戲在幼兒發(fā)展中的作用予以了肯定。早期的希臘思想家們把游戲看做是幼兒學(xué)習(xí)的工具。他們相信，游戲是重要的，通過游戲，幼兒能使―些機能得到鍛煉，而這些機能是成年人所必備的。洛克(J．Locke)曾指出游戲不僅在保持健康、改善身體的適應(yīng)能力方面起著重要的作用，而且能使幼兒體驗自己的能力，發(fā)現(xiàn)自己能做些什么或不能做什么。福祿貝爾(F．W．A．Froebel)也指出游戲不僅是幼兒內(nèi)心活動的自由表現(xiàn)，是幼兒最純潔、最神圣的心靈活動的產(chǎn)物，還是幼兒學(xué)習(xí)的最重要的途徑。

游戲與幼兒主體性發(fā)展 隨著教育研究的深入，當(dāng)代研究者們指出游戲的發(fā)展價值不僅在于它促進了幼兒身體、認(rèn)知、社會性、情緒情感等各方面的發(fā)展，更在于它促進了幼兒主體性的發(fā)展。

主體性是人作為主體在與客體相互作用的對象性活動中表現(xiàn)和發(fā)展起來的功能特性，直觀地表現(xiàn)為人的主動性、獨立性和創(chuàng)造性，表現(xiàn)為主體對外部世界以及自己與外部世界關(guān)系的積極主動的掌握。主體性是人的發(fā)展的核心，是人類超越其他動物、成為萬物之靈并不斷獲得發(fā)展的根本特征與原因。一個人不可能在各方面都獲得均衡的發(fā)展，但是主體性卻是人的發(fā)展的基本要求與內(nèi)容，是全面發(fā)展或身心和諧發(fā)展的人的核心特征。

隨著社會的發(fā)展，當(dāng)前及今后的社會更需要具有主動性、獨立性和創(chuàng)造性的人，因此，主體性的培養(yǎng)已成為當(dāng)前教育的目標(biāo)。

主體性是從活動中生成的，而活動是幼兒發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。幼兒主體性的生成須從適合于幼兒身心發(fā)展特點與水平的活動中獲得。

游戲是幼兒的基本活動，其本質(zhì)特點．：就是活動的主體性。游戲幫助幼兒按照自己特有的模式去成長、發(fā)展，鼓勵幼兒的興趣。在游戲的過程中，幼兒處于主動的地位，能夠不受來自現(xiàn)實世界的限制與約束，自己選擇游戲活動；能夠自己組織安排并且體驗各種冒險、奇遇，如果出現(xiàn)了反常狀況，也可以對它進行測驗、鑒定。其主體性體現(xiàn)在活動的內(nèi)容、方式方法的選擇、決定，對環(huán)境的主動探索和經(jīng)驗的主動建構(gòu)等各個方面。因此，游戲?qū)τ谟變褐黧w性的發(fā)展也具有重要的價值。

游戲教育在國內(nèi)外幼兒園教育的歷程

日本在創(chuàng)建幼兒教育初期，其教育內(nèi)容和教育方法主要受福祿倍爾教育思想的影響。但隨著幼兒教育的不斷深入發(fā)展，日本教師在福祿倍爾的教育思想中“取其精華，去其糟粕”，漸漸形成了自有的幼兒教育理念與培養(yǎng)體系，也成了兒童游戲的“世界中心”，它的游戲活動也是自成體系與獨具一格的。中國幼兒園教育的理論與實踐的研究，起始于20世紀(jì)20年代。陳鶴琴先生，中華民族的幼兒園教育科學(xué)研究的先驅(qū)者。陳鶴琴提出了兒童游戲的理論，它奠定了我國游戲教育研究的框架與基礎(chǔ)，并在幼兒園的教育課程中逐漸融入了游戲。盡管自20世紀(jì)60年代起，我國的幼兒教育法規(guī)就提出了游戲必須作為幼兒園的一種基本活動，但在實際的幼兒教育中，幼兒園更多地關(guān)注幼兒知識與技能的培養(yǎng)。游戲仍然沒有引起足夠的關(guān)注與重視。

二游戲教育在幼兒園教育中的積極作用

隨著幼兒教育理論與實踐的內(nèi)容不斷豐富與實效，社會、家長與幼兒教育工作者逐漸地認(rèn)識到知識至上的教育理念與培養(yǎng)模式的局限，從事幼兒教育研究的學(xué)者們紛紛提出了游戲的教育功能、游戲的認(rèn)知功能等教育理論。游戲教育在幼兒園教育中的積極作用體現(xiàn)如下：

1．寓教于樂的學(xué)習(xí)體驗

從游戲化的教學(xué)方式中，兒童可以根據(jù)自己的意愿活動。它極大地激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)與體驗過程，并在寓教于樂的活動中，師幼之間的教學(xué)關(guān)系得以最大程度的發(fā)揮。

2．自主學(xué)習(xí)的活動狀態(tài)

幼兒天性喜歡游戲，玩是幼兒發(fā)自于內(nèi)心的一種自主活動。在幼兒的日常生活中，通過游戲，幼兒能在其中自主地進行活動與學(xué)習(xí)。

3．生活體驗的認(rèn)知手段

在幼兒的成長過程中，通過不同的游戲內(nèi)容和游戲方法，給予幼兒不同的認(rèn)知進程。受到幼兒家庭和周圍社會生活環(huán)境的影響，在幼兒的成長過程中，幼兒與周圍同伴之間的交往和認(rèn)知行為，往往通過游戲的方式來實現(xiàn)。

三開展游戲教育的手段

教育工作者要適應(yīng)新時期的變化，轉(zhuǎn)變幼兒教育的理念，推行幼兒教育的新模式，充分發(fā)揮游戲教育在幼兒教育中的主體地位，促進幼兒教育步入良性發(fā)展的軌道。首先，隨著教育改革的不斷深入與發(fā)展，社會變化的日新月異，使得教育資源越來越豐富了。它融合了家庭資源、社會資源、信息技術(shù)資源與人力資源，在幼兒教育的過程中，把游戲與教育有機結(jié)合，創(chuàng)設(shè)游戲的良好氛圍，探索幼兒教育的游戲模式與方法。其次，信息化技術(shù)要逐步引入到幼兒園教育活動中。充分發(fā)揮多媒體技術(shù)在幼兒教育上的優(yōu)勢，有利于拓展幼兒的活動情景，有利于優(yōu)化幼兒的教育內(nèi)容，有利于幼兒的健康發(fā)展。但是，多媒體技術(shù)的使用必須合理與適度。它并不是幼兒教育的唯一手段，應(yīng)與其他的教育手段互為補充、相輔相成。再次，幼兒園游戲活動場地的規(guī)劃與建設(shè)是幼兒教育中不可忽略的，它肩負(fù)著幼兒園教學(xué)的重要職責(zé)。

然而，當(dāng)前的幼兒園的游戲環(huán)境普遍存在區(qū)域狹窄、功能單一、私密性不足與防護設(shè)施簡陋的弊端。游戲場地不能充分提供幼兒教育的吸引、刺激與激勵的作用。最后，傳統(tǒng)的游戲活動具有很強的互動性、知識性與趣味性，所以才會經(jīng)久不衰。傳統(tǒng)玩具與幼兒的生活密切相關(guān)，制作簡單，充滿童趣。在幼兒園教育中，幼兒教師需要發(fā)掘傳統(tǒng)游戲與玩具各自的優(yōu)點，彼此有機結(jié)合，促進兒童在游戲中快樂、健康與聰明的成長。然而，任何事物具有正反兩面性，幼兒教師要引導(dǎo)兒童辨識游戲的積極與消極因素，使得兒童能自覺抵制一些游戲所帶來的不良后果。四結(jié)論在幼兒的成長過程中，游戲與教育的角色肩負(fù)著同等重要的責(zé)任，任何一方都不可或缺。教育工作者應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，提高游戲教育在幼兒園教育中的地位，實現(xiàn)游戲與教育的融合，從而推動幼兒教育的可持續(xù)發(fā)展。

游戲的發(fā)展和指導(dǎo)

導(dǎo)讀：發(fā)展的空間，教學(xué)即是游戲的創(chuàng)生過程。在此過程中，幼兒游戲的良性發(fā)展和教師的有效指導(dǎo)分不開。這樣教師不再是文本內(nèi)容的傳遞者，而是與幼兒同時成為重要的游戲開發(fā)者，教師的有效指導(dǎo)讓幼兒真正成為游戲的主人，讓幼兒充分感受到了“我的游戲我做主”的快樂與自主。

問題的提出：

我們在不斷的理解、學(xué)習(xí)、貫徹《綱要》的精神中對游戲的組織與指導(dǎo)也在不斷吸收新的思想，新的觀念，但在具體操作中，教師卻往往是游戲的設(shè)計者。從主題、材料到規(guī)則，教師都精心策劃、準(zhǔn)備，幼兒只是服從者，整學(xué)期都玩著一成不變的幾個游戲，教師經(jīng)常面對著孩子玩到最后無興趣，出現(xiàn)“人去樓空”的現(xiàn)象。那么，如何轉(zhuǎn)變觀念，將《綱要》思想轉(zhuǎn)化為教師的行為，又怎樣將教師的行為落實到孩子的發(fā)展上？本學(xué)期進行了一些嘗試，現(xiàn)就“醫(yī)院”這一游戲做一個案例分析。

一、“中醫(yī)院”游戲的萌發(fā)

游戲與主題活動的融合，已成為當(dāng)今幼兒園教育研究的一個熱門話題。作為一線的幼兒教師，我們也正嘗試向這個方面努力。在平時的幼兒園教學(xué)實踐活動中，我們發(fā)現(xiàn)，一個游戲往往可以生發(fā)出一個主題活動，反之，從一個主題活動中又可生成一個游戲，我班的“醫(yī)院”游戲就是在“有用的植物”的主題活動中生成的。當(dāng)孩子們發(fā)現(xiàn)了植物的藥用價值后認(rèn)識了一些中草藥，隨之，教師帶領(lǐng)幼兒參觀了中藥店，然后，幼兒提出了開中藥店的游戲想法，但經(jīng)過討論發(fā)現(xiàn)：單純的買賣中藥沒有意思，于是大家再三商量，最后制定了開中醫(yī)院的游戲方案。就這樣，我班開設(shè)了“中醫(yī)院”的游戲。

二、“中醫(yī)院”游戲的發(fā)展

雖然我們開設(shè)的是“中醫(yī)院”游戲，但如今，此游戲已發(fā)展到了健康服務(wù)站，下面簡單介紹我班此游戲是如何發(fā)展起來的：

第一階段：明光中醫(yī)院

游戲現(xiàn)狀：當(dāng)孩子提出游戲的需求時，教師給孩子提供了一塊區(qū)域，他們討論出醫(yī)院有三個部門：掛號室、診室、和藥房，并分別準(zhǔn)備了游戲所需材料，有的做藥袋，有的設(shè)計醫(yī)院的標(biāo)記、有的找材料，有的做材料（電腦、藥、火爐、稱等），還進行了開業(yè)典禮，游戲開始后的一個星期，幼兒還能堅守在醫(yī)院里，偶爾有病人來時要請他們坐下，簡單的問話便給他們打針或開藥，沒有病人就互相之間擺弄游戲材料，或聊天或打鬧，當(dāng)老師提示他們可以上門服務(wù)時，他們就來回不停地在各游戲區(qū)域內(nèi)跑，有的人不愿意去看病，有的人就趁機哄鬧起來，當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)并進行制止后，玩醫(yī)院游戲的人逐漸變少了，由五個人變成了三個人，三個變成兩個，兩個人變成一個，往往只有醫(yī)生沒有病人，到最后連醫(yī)生也沒有了。

教師的反思與指導(dǎo)：“中醫(yī)院”的游戲是幼兒自己提出，一致認(rèn)可的，對它的喜愛程度和關(guān)注一定不會低，但從觀察來看卻并不是我所想象的，醫(yī)院里冷冷清清，醫(yī)生護士無所事事，即使有病人來看病，也就是簡單的打打針，吃吃藥，游戲和的真醫(yī)院有什么不同呢？怎樣體現(xiàn)“中醫(yī)院”的特色，在孩子們的游戲中一點也看不出來，為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果？經(jīng)過反思得知：幼兒的角色游戲是他們生活經(jīng)驗和體驗的反映，此游戲雖然是他們感興趣的，但幼兒缺乏看中醫(yī)這樣的生活經(jīng)驗和體驗，所以不會使用游戲材料，在游戲中不知該做什么，當(dāng)他們不能滿足模仿成人工作的愿望時，自然吸引不了病人，使得醫(yī)生要么無所事事，要么喊叫哄鬧，于是我決定將游戲取消，但從孩子們的眼神和驚嘆中可以看出他們是多么不舍，因為這個游戲從提議到準(zhǔn)備幼兒也花了很多心思。那怎樣讓游戲延續(xù)并很好地發(fā)展下去呢？我和孩子們進行了一次討論，正和幼兒在談?wù)摃r，一幼兒突然叫了起來：“老師，我的牙要掉了?！边@一叫聲讓很多孩子有了主意：“老師，我們把中醫(yī)院改成牙科醫(yī)院吧?！贝蠹移咦彀松嗟恼f開了：我拔過牙的；我補過牙的，醫(yī)生要用鑷子的，還有一個機器，沒有機器怎么辦？我們不要機器，用別的方法代替。孩子們積極地爭論著，游戲的欲望可想而知。于是，牙科醫(yī)院的游戲確立了。這一階段的游戲雖然不成功，但孩子們主動性還是發(fā)揮的比較充分，也正是出現(xiàn)了這樣的狀況才提醒我們在幫助幼兒確立游戲的主題時應(yīng)考慮到孩子已有的生活經(jīng)驗。

第二階段：牙科醫(yī)院

游戲現(xiàn)狀：確立新游戲后，幼兒做的第一件事就是更換環(huán)境和材料，他們經(jīng)過討論和分工，有的設(shè)計牙科醫(yī)院的標(biāo)記，有的尋找一些替代物，找不到的動手自己做，有棉花棒、吸管、漱口杯子、消炎藥、盤子、鑷子還有戴在頭上的探照燈。原來冷清的醫(yī)院一下子變得火暴起來，孩子們常常為當(dāng)醫(yī)生而產(chǎn)生爭執(zhí)，看牙的人也絡(luò)繹不絕。雖然游戲材料并不豐富，但幼兒模仿的還真象有那么一回事，穿上醫(yī)生的工作服，戴著自制的探照燈，讓病人做下來詢問他的牙怎么了，然后用棉花棒給吸管做消毒的樣子，再讓病人張大嘴，假裝看一看，碰一碰晃動的牙，接著就學(xué)醫(yī)生的模樣說，你的牙沒關(guān)系，你在換牙，可以拔，也可以不拔，它會自己掉的，但是要是發(fā)現(xiàn)新牙已經(jīng)長出來舊牙沒掉就一定要來醫(yī)院拔，好就這樣，注意觀察自己的牙就行了。病人也裝出難過樣，無可奈何地走了。

教師的反思與指導(dǎo)：幼兒正處于換牙期，是親身經(jīng)歷過的事情就會有豐富的經(jīng)驗和真實的感受，從幼兒游戲的狀態(tài)來看幼兒是投入的，積極的，快樂的。他們用游戲的形式再現(xiàn)了自己的生活片段，扮演了一次小大人，但游戲并不僅僅是為了娛樂，在游戲中，幼兒一方面表現(xiàn)、運用、和整理自己已有的經(jīng)驗，另一方面他們也需要新的經(jīng)驗來擴展游戲情節(jié)和內(nèi)容。于是，我又帶領(lǐng)大家討論：“牙科醫(yī)院除了補牙、拔牙，還有哪些服務(wù)項目呢？這些項目怎樣讓大家知道呢？”經(jīng)過討論和調(diào)查、參觀活動，幼兒對牙科醫(yī)院有了新的認(rèn)識，增加了裝牙、洗牙，矯正牙齒的服務(wù)項目并且用圖畫的方式表現(xiàn)出來，張貼在了掛號處，同時還制作了一些護牙健齒的宣傳畫張貼在墻面上，從而增添了游戲環(huán)境的豐富性。這一游戲反映了游戲發(fā)展的自然性，體現(xiàn)了幼兒參與的自主性，同時也有一定的教育意義，幼兒想玩好這個游戲就會主動地探索有關(guān)牙的秘密，在游戲中增強幼兒愛牙護牙的意識，在游戲中將自己獲得的經(jīng)驗與同伴分享。

第三階段：健康服務(wù)站

游戲現(xiàn)狀：玩了牙科醫(yī)院游戲，幼兒有點厭倦，有時不停地擺弄材料，使材料損壞，要么缺少病人，到處拉人，影響其它游戲，要么就去觀望其他游戲，游戲的規(guī)則意識和堅持性減弱了，我想只有更新游戲內(nèi)容才能吸引幼兒，于是我又組織幼兒討論，擴大醫(yī)院的服務(wù)范圍：除了牙病，如果有其他病怎么辦？如果沒有病可不可以去醫(yī)院呢？去醫(yī)院做什么呢？讓這些問題去激發(fā)幼兒再次游戲的興趣。在上一個游戲經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，幼兒用圖形的方式表現(xiàn)了服務(wù)的項目，保留了牙科，增添了眼科、藥房、專家咨詢、健身房等。還為游戲設(shè)計了流程圖，告訴前來看病咨詢的顧客先做什么然后做什么最后做什么。醫(yī)院的每個墻面都張貼了怎樣讓自己健康的宣傳畫，有營養(yǎng)食譜、健身運動、健康衛(wèi)生行為，讓幼兒從環(huán)境中學(xué)到了健康的相關(guān)知識。等到再次游戲時，興趣又被調(diào)動了起來，覺得有事可做了，而且規(guī)則意識更明確，不同的服務(wù)項目交替著進行著，有的給顧客查視力、配眼鏡；有的給顧客量血壓、驗血；有的陪顧客做健身；有的給顧客講解健康知識。

教師的反思與指導(dǎo)：健康對每個人來說都是很重要的，但是簡單的說教并不能引起幼兒的關(guān)注，而游戲則是他們最喜歡也是做容易接受的一種方式，因為游戲的需要，他們會發(fā)現(xiàn)哪些事情是有益身體健康的并且會嘗試去做一做，哪些食物是有益健康的不能隨便浪費，哪些衛(wèi)生習(xí)慣要養(yǎng)成是對身體健康有用的就要努力改正不良的衛(wèi)生習(xí)慣，雖然那只是游戲，但幼兒在游戲中潛移默化的接受了教育。規(guī)則對游戲的開展也起著重要的作用，幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)也是多途徑的，在這一階段的游戲中，幼兒學(xué)會了用圖示的方式，提示每個顧客怎樣接受服務(wù)，使得整個游戲顯得井然有序，這樣規(guī)則是幼兒能看得懂，能被接受的。

三、反思與評析：

游戲的指導(dǎo)——讓幼兒真正成為游戲的主人，充分感受“我的游戲我做主”的快樂與自主

從上面的案例分析和反思中，我們可以看出，教學(xué)活動為游戲的發(fā)展提供發(fā)展的空間，教學(xué)即是游戲的創(chuàng)生過程。在此過程中，幼兒游戲的良性發(fā)展和教師的有效指導(dǎo)分不開。這樣教師不再是文本內(nèi)容的傳遞者，而是與幼兒同時成為重要的游戲開發(fā)者，教師的有效指導(dǎo)讓幼兒真正成為游戲的主人，讓幼兒充分感受到了“我的游戲我做主”的快樂與自主。

首先，在游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上，教師更多地把空間留給孩子。要深切地體驗一個場所，就得與這個場所親密結(jié)合，所以，游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)對于幼兒游戲活動的開展非常重要。在上面的“中醫(yī)院”發(fā)展過程中，幼兒完全是自由的，游戲的環(huán)境創(chuàng)設(shè)完全是開放的。從游戲所用標(biāo)志設(shè)計、材料找尋、道具制作更多地調(diào)動了幼兒的積極主觀能動性，教師在幼兒的游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中，不是領(lǐng)導(dǎo)者，也不是權(quán)威，而是幼兒的合作者和支持者。她的主要任務(wù)是鼓勵和引導(dǎo)幼兒構(gòu)思，協(xié)助他們創(chuàng)作，并未因此去支配幼兒或干預(yù)他們的決定，更不是教幼兒如何做或代替他們做，完全尊重幼兒的需要，不把自己的意志強加于幼兒，而是與幼兒建立民主、平等、輕松、愉快的師生關(guān)系。環(huán)境與其間活動的人群構(gòu)成了一個靜態(tài)與動態(tài)、物質(zhì)與精神交織在一起的兒童游戲活動環(huán)境。

其次，游戲活動內(nèi)容根據(jù)兒童生活經(jīng)驗及時調(diào)整是非常必要的。真正屬于幼兒的游戲不僅要關(guān)注游戲的物質(zhì)準(zhǔn)備，更應(yīng)該強調(diào)幼兒的社會經(jīng)驗，即游戲應(yīng)該不僅反映幼兒的經(jīng)驗，也要形成經(jīng)驗。因此，游戲的內(nèi)容應(yīng)符合幼兒的生活經(jīng)驗，是幼兒最近發(fā)展區(qū)內(nèi)的經(jīng)驗，滿足幼兒的興趣和需要，真正起到增加和形成幼兒經(jīng)驗的作用。所以，游戲內(nèi)容如不切合幼兒的生活經(jīng)驗就應(yīng)及時作出調(diào)整。因此，教師在指導(dǎo)幼兒游戲時，不僅要觀察游戲情節(jié)的展開，也要關(guān)注幼兒的技能。幼兒之所以對游戲失去興趣，可能是因為沒有更多的能夠刺激他們?nèi)ヌ骄康牟牧?，也有可能是缺乏相?yīng)的經(jīng)驗和技能。在以上案例中，“中醫(yī)院”游戲是孩子們喜愛的活動，它不僅要求孩子有一定的經(jīng)驗，還需要有一定的技能。幼兒缺乏看中醫(yī)這樣的生活經(jīng)驗和體驗，所以不會使用游戲材料，在游戲中無所適從，此時，教師必須對游戲內(nèi)容做出必要的調(diào)整才能讓游戲延續(xù)并發(fā)展下去。

第三，教師在游戲過程中要將外部與內(nèi)部干預(yù)結(jié)合運用。在游戲過程中，教師一定要明確自己的身份，明確自己在游戲中的角色定位，要放棄權(quán)威，退到游戲的后臺，做孩子們自主游戲的旁觀者、被領(lǐng)導(dǎo)者和參謀者。當(dāng)然也不能放縱游戲，讓孩子們想干嗎就干嗎。教育者的教育目的是讓孩子們健康的發(fā)展，游戲作為一種教育載體，教師也必須掌握好指導(dǎo)的尺度，所以教師在游戲中的隱性角色是孩子們游戲的支持者、合作者、引導(dǎo)者。因此，教師在游戲過程中要將外部和內(nèi)部、顯性和隱性干預(yù)相結(jié)合。一方面，在游戲過程中，應(yīng)做幼兒游戲的旁觀者和支持者。當(dāng)孩子們在尋找游戲材料，創(chuàng)造游戲主題時，教師要相信孩子們的創(chuàng)造潛能，讓孩子們有充足的時間和空間考慮。不管孩子們想出來的游戲多么的幼稚或游戲主題的選擇多么的盲目，教師就是應(yīng)該放手，讓孩子們?nèi)ンw驗快樂、體驗失敗，教師應(yīng)作為旁觀者通過不斷觀察，深入、真實地了解游戲過程中各種現(xiàn)象，這就為教師給幼兒提供怎樣的材料，準(zhǔn)備怎樣的知識經(jīng)驗提供線索，使教師能更好做幼兒游戲的支持者；另一方面，教師也應(yīng)成為幼兒游戲的合作者和參與者。陶行知先生說過：教師要“變成孩子”，與孩子共享歡樂。教師的童心、游戲心會使幼兒倍感親切、自然、融洽，從而營造寬松和諧的游戲氛圍。以合作的身份參與游戲也有助于教師更深入細(xì)致地了解幼兒，更有目的地施加教育影響。因此，教師應(yīng)作為幼兒的合作伙伴和游戲的參與者，以平等的身份與幼兒共同游戲，共享快樂。

游戲與兒童的發(fā)展

摘要：游戲是兒童身心健康成長過程中不可或缺的營養(yǎng)元素。它不僅具有娛樂的作用，而且能影響兒童在語言、認(rèn)知、情緒、性格等方面的發(fā)展。游戲的特點與童年的情緒性、模仿性、易變性、幼稚性相近。對于兒童來說，游戲是激動人心的，能使其獲得積極的情緒體驗。

關(guān)鍵詞：游戲幼兒教育發(fā)展游戲?qū)和瘉碚f至關(guān)重要，它是兒童產(chǎn)生高級心理現(xiàn)象的重要源泉，也是兒童社會化的重要途徑。愛玩、愛游戲是兒童的天性。我國著名的教育學(xué)家陳鶴琴就曾經(jīng)說過："游戲是孩子的生命。"這充分說明游戲是符合幼兒心理特點與年齡特點的一種獨特的活動形式。游戲?qū)τ變喊l(fā)展的作用是不可忽視的，是幼兒的主導(dǎo)活動。

一.游戲的作用(一)游戲提高兒童的探索力和觀察力兒童在捉迷藏的過程中學(xué)會了細(xì)致地思維，認(rèn)真地觀察和排除假象去尋找目的物。兒童智力的發(fā)展離不開肢體的活動能力，而游戲是身體和心靈共同參加的學(xué)習(xí)。人的大腦思維的靈活性是與肢體手腳的靈活性相聯(lián)系的。一個行動遲鈍、呆板的孩子不可能學(xué)習(xí)超群。

(二)游戲促進兒童身體的生長發(fā)育幾乎所有的游戲都有身體運動的參與，使兒童身體的各種器官得到活動，促進機體的新陳代謝，骨骼和肌肉的成熟，內(nèi)臟和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展。游戲活動發(fā)展了兒童的基本動作和基本技能。兒童根據(jù)自己不同的發(fā)展水平選擇不同的游戲活動，在這種游戲活動中發(fā)展了運動能力，再根據(jù)已經(jīng)提高的運動能力提高游戲內(nèi)容的難度，進一步發(fā)展其運動能力。游戲還發(fā)展了兒童的反應(yīng)能力和注意力?？梢?，游戲的這種練習(xí)機能就是對自身運動發(fā)展需求的一種滿足。

(三)游戲?qū)崿F(xiàn)了兒童認(rèn)知能力的提高1、游戲促進兒童的感知能力的提高。感知覺是兒童認(rèn)識外界事物、增長知識的主要途徑。對兒童來說，不能指望通過閱讀圖書、通過成人講述就可以對事物有深刻的認(rèn)識。處于直覺動作思維階段的兒童是用形象、聲音、色彩以及動作來進行思考的。游戲就是一種通過操作物體來感知事物的過程。

2、游戲發(fā)展了兒童的思維能力。積極參與游戲的兒童要不斷的思考，思維一直處于解決問題的活躍狀態(tài)。兒童在游戲的過程中實驗、比較、操作、判斷、思考，充滿了變通性，有助于兒童靈活的解決問題。兒童在游戲中廣泛運用已有的知識經(jīng)驗，鞏固、加深他們的知識，并且在游戲中，發(fā)展著自己的口頭語言，鍛煉著其語言組織及表達能力。

(四)游戲培養(yǎng)了兒童良好個性1、游戲有利于培養(yǎng)兒童的獨立性和自信心。開展有趣味的游戲則有利于逐步的讓兒童產(chǎn)生獨立活動的意識，從而培養(yǎng)兒童的獨立性及克服依賴的情緒。

2、游戲有利于培養(yǎng)兒童的堅持性及克服困難的品質(zhì)。通過游戲兒童持之以恒地把注意力集中到某個問題，并努力地去弄清楚問題，這種個性是做任何事情取得成功的重要條件之一;通過游戲的過程兒童既可學(xué)會利用線索與策略，動手動腦解決問題，又可克服困難，鍛煉意志，還可以發(fā)現(xiàn)和了解自己的能力，產(chǎn)生勝任感與成就感，更進一步有利于兒童自信心與進取心的培養(yǎng)?？傊?，游戲可以擴大兒童的知識面，掌握必要的生活和學(xué)習(xí)技能，調(diào)節(jié)和治療兒童情緒失調(diào)，可以促進兒童想象力、創(chuàng)造性、耐心和持久性、靈活性以及人與人交往能力的發(fā)展。通過游戲，兒童的各種心理過程能夠更快、更好地發(fā)展起來。在游戲中，促使兒童更好地認(rèn)識世界、認(rèn)識自己，鍛煉和培養(yǎng)自己的個性品質(zhì)。家長們要根據(jù)兒童的年齡特點，引導(dǎo)兒童參加不同性質(zhì)與主題的游戲項目，并且與兒童共同游戲，還孩子一個游戲的空間。

二.游戲的理論。

(一)早期的傳統(tǒng)理論-霍爾的復(fù)演說--是古代人類生活特征在兒童身上的重演。

-席勒-斯賓塞的精力過剩說--發(fā)泄體內(nèi)過剩精力。

-彪勒的機能快樂說--從行動中獲得機體愉快的手段。

-格羅斯的生活準(zhǔn)備說--對未來生活的無意識的準(zhǔn)備，是一種本能的練習(xí)活動。

-拉扎魯斯-帕特瑞克的娛樂放松說--不是源于精力的過剩，而是源于放松的需要。

(二)當(dāng)代的游戲理論o弗洛伊德的游戲補償說-補償現(xiàn)實生活中不能滿足的愿望,逃脫現(xiàn)實的強制和約束，發(fā)泄現(xiàn)實中不被接受的危險沖動，緩和心理緊張，發(fā)展自我力量，修復(fù)自己的精神創(chuàng)傷。

o皮亞杰的認(rèn)知動力說-是認(rèn)識新的復(fù)雜客體和事件的方法，是鞏固和提高認(rèn)識和技能的方法。認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展階段性決定了游戲方式。如練習(xí)游戲、象征性游戲、有規(guī)則的游戲。

桑代克的學(xué)習(xí)行為論游戲是一種學(xué)習(xí)行為，遵循效果律和練習(xí)律，受到社會文化和教育要求的影響。

(三)中國心理學(xué)家的觀點o游戲是適合于幼兒特點的一種獨特的活動方法，也是促進幼兒心理發(fā)展的一種最好的活動方式。

o游戲具有社會性是人對社會活動的初級模擬,游戲是對問題解決的過程,促進心理發(fā)展。

o游戲是想象與現(xiàn)實生活的獨特結(jié)合不是社會生活的簡單翻版,可以充分地發(fā)揮想象力。

o游戲是兒童主動參與的,伴有愉悅的活動,擺脫了成人的強制性。

游戲是幼兒自主自愿的自主性活動，而不是成人強加的活動，幼兒有權(quán)決定游戲中的一切。幼兒在一定的游戲環(huán)境中有權(quán)根據(jù)自己的興趣和需要，以快樂和滿足為目的、自由選擇、自由展開、自發(fā)交流游戲的情節(jié)、內(nèi)容等;有權(quán)以自己的方式、方法來解決游戲中出現(xiàn)的矛盾、糾紛等。游戲的主導(dǎo)者應(yīng)該是幼兒，幼兒游戲的主題、玩具的選擇及游戲的進行都應(yīng)由幼兒自己來確定，教師只需為幼兒自主的順利進行提供一些必要的準(zhǔn)備和幫助，幼兒才是自主游戲的真正主人。，讓幼兒主動控制活動進程，自主決定活動的方式方法。這是教師指導(dǎo)幼兒游戲的關(guān)鍵?？傊?，撒開手讓幼兒按自己的意愿，獨立自主的去選擇游戲的方式方法、規(guī)則要求、角色材料，能充分發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性、主動性和積極性。開展游戲過程中，教師做到"放"、"導(dǎo)"結(jié)合，會讓幼兒更深地體會"玩中學(xué)"、"學(xué)中玩"的快樂，從而也體現(xiàn)出游戲是幼兒基本活動的真諦。

論幼兒民間游戲的教育價值

導(dǎo)讀：民間游戲是由勞動人民自發(fā)創(chuàng)編，在民間廣泛流傳的兒童喜聞樂見的活動，反映著中華民族所共有的、習(xí)尚的行為、思維、感情和交流的模式。

《幼兒園指導(dǎo)（綱要）》中指出：“玩是幼兒的天性”“要發(fā)現(xiàn)、保護和引導(dǎo)幼兒固有的天性”“幼兒園應(yīng)以游戲為基本活動”?？梢姡螒蚴怯變和晟畈豢苫蛉钡囊徊糠?。它是孩子童年的歡樂、自由和權(quán)利的象征。豐富多彩的游戲不僅可以促進幼兒身心健康發(fā)展，而且能增長幼兒的知識，發(fā)展智力。而傳統(tǒng)的民間游戲，同樣也給我們帶來了許多童年的歡樂！這些游戲在今天的幼兒園同樣有推廣的價值。

一、民間游戲及幼兒民間游戲的特點

民間游戲是由勞動人民自發(fā)創(chuàng)編，在民間廣泛流傳的兒童喜聞樂見的活動，反映著中華民族所共有的、習(xí)尚的行為、思維、感情和交流的模式。與其他形式的游戲相比，幼兒的民間游戲具有以下特點：

1、幼兒民間游戲具有鮮明的民族特點和地方特點。由于民間游戲所表現(xiàn)的內(nèi)容往往是人們的日常生活，并且游戲中所配有的兒歌一般都是當(dāng)?shù)氐恼Z言，這些都使得民間游戲具有相當(dāng)明顯的民族性和地方性。

2、幼兒民間游戲具有豐富的內(nèi)容、取材方面、簡便易行的特點。如一粒石子、一根繩子，這些隨處可以得到的東西便可以使游戲開展起來。由于這些材料沒有固定的形式，兒童在游戲中可以根據(jù)自己的興趣和想象，隨意將材料進行加工和改造。

3、幼兒民間游戲具有濃厚的趣味性和娛樂性。這一特點使得兒童在自發(fā)的狀況下也樂于游戲，讓他們玩中有樂，樂中有學(xué)，玩中有得，玩中有創(chuàng)，更好地促進幼兒全面發(fā)展。許多游戲還配有瑯瑯上口的兒歌和口令，兒童在這其中邊玩邊吟唱，情緒積極，始終處于歡樂之中。

4、幼兒民間游戲的開展具有很強的隨機性。它往往不受人數(shù)、年齡、場地和時間的局限，不論何時何地，只要想做游戲，愿意玩，幼兒就可以在走廊或活動室的一角、花園及家里，利用點滴的時間自由的玩耍。

5、幼兒民間游戲具有形式多樣、靈活多變的特點。例如踢毽子，不論大小都可以玩，年齡小的幼兒在毽子上系一根繩子，用手拎著踢；年齡大的幼兒則可以直接踢，還能踢出許多花樣來?！疤孔印本透唵?，只要用樹枝或瓦片在地上畫上格子，就能進行單腳跳或雙腳跳，樂趣無窮。提起這類民間游戲，您一定倍感親切，這些熟悉、富有樂趣的游戲，為什么不傳給可愛的孩子們呢？

二、幼兒民間游戲的教育價值

從幼兒教育的層面上來看，幼兒民間游戲有助于幼兒在體能、感知、語言、社會性等發(fā)面的發(fā)展。體能、語言、感知方面的發(fā)展一般都能從現(xiàn)代游戲中得到體現(xiàn)，而民間游戲中所蘊含的社會性教育價值，是現(xiàn)代游戲所不能比擬的。

（一）幼兒民間游戲有利于幼兒社會認(rèn)知的發(fā)展

大多數(shù)民間游戲配有童謠和兒歌，這些童謠和兒歌中包含許多關(guān)于自然和社會的知識，還囊括了社會生活的各個方面，可以擴大幼兒的知識面。

民間游戲的過程，也是幼兒認(rèn)識生活、了解他人、親近社會的過程。如有一次去上海幼兒園觀摩的時候，我親眼目睹了幼兒在游戲《推磨磨》中，準(zhǔn)備豆子、洗豆、泡豆、準(zhǔn)備小石磨等工具、磨豆子、加工豆?jié){的過程。幼兒以游戲的方式，經(jīng)歷的卻是一個小小的生活勞動片斷，了解著不同材料制作出不同的效果，經(jīng)歷著豆?jié){的制作過程，感受著勞動者的工作和價值，體驗著分工合作的樂趣，享受著勞動與成功的快樂。

（二）幼兒民間游戲有利于幼兒親社會行為的形成

人文主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為：“當(dāng)兒童生理的、安全的需要得到滿足時，兒童就渴望自己有所歸屬，成為團員中的一員，渴望在團體中與他人間建立深厚的感情?！笔紫?，民間游戲一般都需要若干幼兒共同合作才能進行，如《炒黃豆》、《跳皮筋》等，幼兒可以從中滿足合群的需要，形成自然的游戲伙伴關(guān)系。其次，民間游戲所獨具的特點，促使幼兒形成分享、合作、助人、謙讓、遵從等親社會行為。幼兒必須克服任性、獨尊、嬌慣等不良習(xí)性，學(xué)會協(xié)調(diào)與組織、團結(jié)與協(xié)作、犧牲與分享、援助與服從、理解與寬容等，形成有益的責(zé)任感和集體意識，才能更好的融入積體、參與游戲。

（三）幼兒民間游戲有助于幼兒積極情感和良好個性的發(fā)展

民間游戲帶有競爭性，這使幼兒在游戲中同時面臨著成功與失敗。當(dāng)幼兒在游戲中獲勝，他們體會到的是成功的喜悅和滿足感，增加了自信心和成就感；當(dāng)他們面臨失敗，幼兒就容易產(chǎn)生挫折感，不過幼兒好勝心強，豐富有趣的民間游戲又深深吸引著幼兒，使他們能承受失敗和挫折給他們帶來的不安，分析自己的不足，克服自身的弱點，繼續(xù)參加游戲。在這個過程中，幼兒學(xué)會自我控制，鍛煉了抗挫能力，增強了明辨是非、正確評價的能力，形成樂觀、開朗的性格。

（四）幼兒民間游戲有助于幼兒園、家庭、社區(qū)的多向交流

民間游戲可以成為幼兒園、家庭、社區(qū)多向溝通的橋梁。家長和社區(qū)中的人們，對兒時的游戲往往都難以忘懷而且津津樂道，這對幼兒園征集和開展民間游戲推動極大。在家庭里，家長懷著愉悅的情感，帶著耐心和愛心，去和自己的孩子進行親密的接觸和交流，同時也能了解孩子的喜怒哀樂及在幼兒園的發(fā)展?fàn)顩r等。在社區(qū)中，好玩的民間游戲自然的能把大人和小孩湊在一起，互教互動，盡情游戲。這對于現(xiàn)代生活在“鴿子籠”里的獨生子女，獲得的可是寶貴的社會交往機會，民間游戲發(fā)揮了其他教育難以替代的社會教育作用。

三、運用和組織民間游戲時應(yīng)注意的幾個問題

由于民間游戲的獨有特點，它的運用和組織還應(yīng)該注意幾個問題：

（一）在搜集、改編民間游戲時，應(yīng)該注意游戲的科學(xué)性、思想性和教育性

由于民間游戲產(chǎn)生在民間，流行于口頭，存在著時代和地方的局限性，因此在對搜集到的民間游戲進行改編時，那些不符合時代精神、不符合幼兒年齡特點的地方應(yīng)加以改進，或者重新編寫，賦予新的含義，并使之具有積極的教育意義。

（二）運用民間游戲時，應(yīng)該注意針對性、靈活性和適度性

在具體運用民間游戲時，應(yīng)針對幼兒的不同年齡特點，一日活動中的不同時間、不同條件和幼兒的需要，以及不同幼兒的發(fā)展水平選擇適當(dāng)?shù)?、不同?nèi)容的民間游戲，以促進每個幼兒的發(fā)展。

（三）在組織幼兒民間游戲時，還應(yīng)該注意安全性

對于幼兒民間游戲的動作設(shè)計、場地的選擇、玩具的使用與制作等反面，都應(yīng)該加強安全性的檢查。

社會在進步，時代在發(fā)展，在日趨國際化的今天，我國的傳統(tǒng)文化也將成為促進時代發(fā)展的新文化。幼兒民間游戲作為我國優(yōu)秀民間文化的一個組成部分，充分挖掘了身邊的教育資源，以追求最大的教育利益。它的材料是土的，但教育是靈活的；材料是舊的，教育是新的；材料是粗的，教育是細(xì)的；材料是廉的，駕馭價值是高的。

總之，幼兒民間游戲蘊含著的豐富的現(xiàn)代教育價值和發(fā)展?jié)摿?，值得我們重視和不斷研究?/p>

大班游戲課教案《室內(nèi)體育游戲》

一、抓小雞接龍：

游戲規(guī)則：首先選出一個老鷹，然后開始做游戲，老鷹拼命地去追其他的人，其他人四散逃跑。凡是被老鷹摸到的人立刻和老鷹手拉手去追其他人。追人的老鷹達到了4個后，可以分成兩組繼續(xù)做游戲。而在"梯子游戲（又稱圍攻游戲）"中老鷹就不能分組，老鷹們要手拉手地包圍逃的小雞，并抓住他。

二、開火車

（1）全班幼兒圍坐一圈，教師請6個幼兒（3男3女）到中間，按一男一女的順序站好，引導(dǎo)幼兒觀察這列火車是按什么順序排列的？男孩和女孩誰多誰少還是一樣多？幼兒回答正確后，請大家按照這列火車排列的順序接著往后站，站好后，火車開動（大家作開動動作"嗚、轟隆隆、轟隆隆……）

（2）教師請5個幼兒到中間，按一個坐，一個站，一個坐，一個站的順序排好，引導(dǎo)幼兒觀察這列火車是按什么順序排列的？坐著和站著的比，誰多？誰?。窟€是一樣多？幼兒回答正確后，請大家按照這列火車排列的順序接著往后站，站好后，火車開動。

（3）教師可不斷改變火車的排列規(guī)則如：一個站、一個蹲、一個站、一個蹲……或一個直立雙手下垂，一個直立雙手前舉，一個直立雙手下垂，一個直立雙手前舉……等等）

三、《袋鼠媽媽》

四、目標(biāo)：

1、通過游戲模仿懷孕時的媽媽，發(fā)展幼兒跳的動作；

2、喜歡參與游戲，能與同伴輪換玩具玩游戲；

準(zhǔn)備：4個不同顏色的大布口袋（里面裝著沙子）、平衡木、

過程：

1、準(zhǔn)備活動：動物模仿動作

玩法：幼兒分成人數(shù)相同的四隊，每一隊排頭的幼兒系上大口袋當(dāng)袋鼠媽媽，走過平衡木，跳到呼拉圈里，再跳回來把口袋交給下一名幼兒；

規(guī)則：當(dāng)袋鼠媽媽必須要跳著完成游戲；沒跳的幼兒要重新開始。

分散活動：提供大口袋，指導(dǎo)幼兒帶著大口袋模仿袋鼠媽媽的動作，扮演角色進行袋鼠媽媽跳跳跳的游戲。

四、貼鼻子

1.游戲名稱：貼鼻子

2.游戲玩法：將家長的眼睛蒙上，原地轉(zhuǎn)三圈，請小朋友用語言指揮家長將鼻子貼到動物的準(zhǔn)確位置即獲成功。

3.游戲規(guī)則：家長要將眼睛蒙好不能偷看。幼兒只能用語言指揮。

穿珠比賽

五、游戲名稱：穿珠比賽

1.游戲玩法：參加游戲的小朋友每人取一根繩子，三十秒之內(nèi)誰穿的珠子在八個以上即為獲勝。

2.游戲規(guī)則：游戲過程中，家長不可以幫助幼兒。游戲每組四人同時進行。

六、趕小豬

游戲名稱：趕小豬

游戲玩法：幼兒手持球拍從起點將皮球趕至門內(nèi)即為獲勝。

游戲規(guī)則：幼兒不得用手接觸皮球。家長只能用語言指導(dǎo)不得參與。

七、挑水

目的：①練習(xí)在椅子邊側(cè)走，鍛煉協(xié)調(diào)能力和平衡能力。②引發(fā)幼兒對體育游戲的興趣。

準(zhǔn)備：九把小椅子，小棒，小水桶若干。場地布置如圖示。

玩法：①把九把小椅子擺成左右交錯的兩排。

②幼兒用小棒挑著小水桶，在兩排椅子邊上交錯前進，從一端走向另一端。游戲可以反復(fù)進行。

建議：在游戲前，提醒幼兒注意安全；游戲過程中注意做好保護工作。

八、運蘋果

目的：練習(xí)繞障礙跑，培養(yǎng)障礙跑的能力。

準(zhǔn)備：把蘋果卡片裝在小塑料筐里，數(shù)把椅子縱向間隔擺放。

玩法：幼兒繞椅子成"S"形跑到終點，從小筐里取出一個蘋果卡片，直線跑回來。游戲可以反復(fù)進行。

建議：椅子的間隔可以根據(jù)幼兒的實際能力確定。幼兒熟悉游戲的玩法以后，可以增加椅子的數(shù)量，提高難度。

九、小刺猬運水果

目的：①練習(xí)蹲著走，發(fā)展下肢肌肉的力量。

②培養(yǎng)四肢的協(xié)調(diào)能力。

準(zhǔn)備：四把椅子，一盒水果圖片，自制絲帶編織網(wǎng)，刺猬頭飾若干。場地布置如圖示。

玩法：用四把椅子支起絲帶網(wǎng)，網(wǎng)的一端為起點、一端放一盒水果圖片。幼兒帶上刺猬頭飾，從起點開始，在絲帶網(wǎng)下正面蹲著走，去拿水果圖片。游戲可以反復(fù)進行。

建議：可以根據(jù)幼兒的能力調(diào)節(jié)絲帶網(wǎng)的高

游戲理論

youxi lilun

游戲理論(play theory) 近年來，人們已經(jīng)普遍認(rèn)識到游戲是兒童的基本活動和重要的學(xué)習(xí)方式，對于兒童的發(fā)展有著舉足輕重的作用。游戲作為一種廣泛存在的生活現(xiàn)象，其歷史幾乎與人類的歷史一樣古老悠久。然而人們把兒童的游戲作為科學(xué)研究的對象，對它進行理論上研究的歷史至今才不過一百多年。

歷史背景 把兒童游戲作為科學(xué)研究的對象，是從19世紀(jì)下半葉開始的。這一研究的出現(xiàn)與當(dāng)時的歷史背景有關(guān)。19世紀(jì)，自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)即細(xì)胞、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律以及生物進化論，改變了人們對于世界的看法和思維方式。在此之前，人們還很少可以想像到人類歷史會有超出幾千年的可能性，“創(chuàng)世說”禁錮著人們的頭腦。然而，達爾文（C.R.Darwin）的生物進化論思想的問世以及它在思想領(lǐng)域中的勝利，使人們的思想得到了解放。在他的思想的影響下，人們開始從各個角度、各個側(cè)面來探討人的各種行為的起源問題。在哲學(xué)研究領(lǐng)域，人們在探討藝術(shù)的起源問題；在心理學(xué)研究領(lǐng)域，人們在探討動物心理與人類心理之間的關(guān)系問題。正是在這樣的歷史背景下，最早的游戲理論在達爾文生物進化論思想的直接影響下出現(xiàn)了。

發(fā)展階段 ①19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)30年代左右。這一時期是兒童游戲研究的初興階段。在這一階段中，出現(xiàn)了最早的一批游戲理論和對兒童游戲最初的系統(tǒng)觀察。

人們對于兒童的認(rèn)識發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)折，不再把兒童看做微型的成人，開始注意到人類所具有的幼年期的意義以及這種幼年期所具有的獨特的可塑性。兒童的游戲，開始作為童年期所特有的現(xiàn)象而受到關(guān)注。人們不僅僅從兒童的游戲中探討藝術(shù)的起源，而且也開始探討游戲本身與兒童發(fā)展的關(guān)系。在英國，斯賓塞(H．Spenser)提出了游戲的“剩余精力說”；在德國，格魯斯(K．Groos)提出了“生活預(yù)備”(或能力練習(xí)說)；在美國，霍爾（G．S．Hall)提出了“復(fù)演說”。這些游戲理論，在人類的思想史上第一次嚴(yán)肅地思考并解釋了兒童游戲出現(xiàn)的原因與意義，被人們稱為經(jīng)典的游戲理論。它們對后人的研究產(chǎn)生了巨大的影響，推動著兒童游戲研究的進展。但是，由于這些游戲理論是在達爾文進化論的影響下產(chǎn)生的，所以它們還都帶著濃厚的生物學(xué)色彩，同時，它們主要是主觀思辨的產(chǎn)物，缺乏可靠的實驗依據(jù)。

在經(jīng)典游戲理論的影響下，從20世紀(jì)20-30年代，人們開始嘗試在自然條件下客觀地觀察、描述托兒學(xué)校環(huán)境中兒童游戲的特征，并對結(jié)果作簡單分類，以求建立兒童游戲發(fā)展的常模。帕頓(M．B．Parten)在1932年關(guān)于兒童游戲的社會性發(fā)展的研究，可以看做這一時期游戲理論研究的代表作。

②從20世紀(jì)40年代到50-60年代。這一時期是兒童游戲研究的緩慢發(fā)展階段。在這一階段，弗洛伊德(S.Freud)的分析理論在兒童游戲的研究領(lǐng)域中占據(jù)統(tǒng)治地位。精神分析學(xué)派對于兒童游戲的研究，使游戲理論逐漸擺脫了美學(xué)的影響,成為以發(fā)展心理學(xué)理論為基礎(chǔ)的新的游戲理論。兒童游戲理論與研究進入了新的發(fā)展階段。

這―時期，人們普遍重視游戲?qū)τ趦和楦泻蜕鐣园l(fā)展的價值，并把游戲看做是與童年的快樂、未來健康的成年生活有關(guān)的活動。在精神分析的理論基礎(chǔ)上,還發(fā)展起了一種游戲治療的技術(shù)。人們試圖用游戲治療來幫助兒童克服情緒上的障礙。

③20世紀(jì)70年代至今。這一時期是兒童游戲研究發(fā)展的飛躍階段。由于20世紀(jì)60-70年代以來科學(xué)技術(shù)的進步，手工勞動逐漸被大機器生產(chǎn)所取代?？萍几锩诟淖兩a(chǎn)過程的同時，也在改變著人們的生活和價值觀。在人們的生活中，一方面由于工作時間的減少，閑暇時間逐漸增多,一個大眾化的游戲娛樂時代正在到來,清教徒游戲罪惡論的影響正在消除。另一方面技術(shù)進步、知識“爆炸”，生產(chǎn)過程對人的智力活動的要求越來越高，教育向?qū)W校教育的兩端擴展，早期教育成為人們熱衷的話題，兒童無憂無慮的童年生活面臨挑戰(zhàn)。

在上述社會大背景下，這一階段的兒童游戲研究領(lǐng)域呈現(xiàn)出空前的繁榮景象.過去一向被人們輕視的游戲，引起了教育學(xué)家、心理學(xué)家、人類學(xué)家、社會學(xué)家等不同學(xué)科專業(yè)人員的濃厚興趣。他們的研究成果極大地豐富了人類對于兒童游戲的認(rèn)識，使兒童游戲方面的研究資料的數(shù)量成倍增長。這一時期的研究者們非常重視實驗研究，對條件的控制比較嚴(yán)格，采用了觀察法記錄兒童的游戲，對結(jié)果進行測量并作統(tǒng)計分析，從而加強了兒童游戲研究的科學(xué)性。在這一階段之初，以皮亞杰(J.Piaget)、維果茨基(JI．C．Bbirotckhh)等為代表的認(rèn)知發(fā)展的游戲理論在游戲研究中占據(jù)主導(dǎo)地位。隨著研究的深入，游戲理論逐漸突破了認(rèn)知理論的框架，出現(xiàn)了一些初具規(guī)模的新的理論模式，如以伯萊因(D.E.Berne)為代表的游戲“內(nèi)驅(qū)力”理論,貝特森(G．Bateson)的“元交際”理論等。這些理論，不僅深化了人們對于兒童游戲的認(rèn)識，而且拓寬了游戲的研究領(lǐng)域。

值得提及的是，這一時期呈現(xiàn)出兩個非常明顯的傾向：第一種傾向來源于皮亞杰理論和維果茨基理論的影響，就是十分重視游戲?qū)τ趯W(xué)前兒童的認(rèn)知發(fā)展作用的研究。人們把游戲看做是認(rèn)知和言語發(fā)展過程中的一個過渡階段和中介，并把游戲作為衡量幼兒象征性功能是否成熟的一個基本標(biāo)志。另一種理論傾向來源于新弗洛伊德學(xué)派的理論，強調(diào)想像游戲在自我發(fā)展中的作用。早期的精神分析理論是把想像看做一種宜泄作用，而新弗洛伊德學(xué)派則是把想像游戲看做是一種有助于認(rèn)知發(fā)展和情緒掌握的有效的認(rèn)知技能。

演變趨勢 綜觀上述兒童游戲理論研究的發(fā)展演變過程，我們可以概括出以下兩點趨勢：

①由純思辨的性質(zhì)向?qū)嵶C的性質(zhì)轉(zhuǎn)變。早期的一些游戲理論都是主觀思辨的產(chǎn)物，缺乏實驗依據(jù)。從20世紀(jì)開始，研究者們逐漸開始重視在實驗研究的基礎(chǔ)上提出假說，進而形成理論體系。這種變化在埃里克森(E.Erikson)等精神分析學(xué)家的工作中已初見端倪，到皮亞杰那里逐漸明顯，到伯萊因、貝特森等人的研究中更為明朗。

②對游戲的發(fā)展價值的認(rèn)識由思辨的、不全面的或有所側(cè)重的，發(fā)展到確切的、全面的認(rèn)識。如果說20世紀(jì)50年代左右受精神分析學(xué)派的影響，比較注重游戲的情感發(fā)展價值；70年代受皮亞杰等認(rèn)知學(xué)派的影響，比較注重游戲的認(rèn)知發(fā)展價值，那么80年代，人們則開始注意游戲?qū)τ趦和硇母鱾€方面的發(fā)展價值。

由此可見，游戲理論的發(fā)展經(jīng)歷了由簡單到復(fù)雜、由以直覺經(jīng)驗解釋游戲到以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)解釋游戲的發(fā)展過程，并且實證性研究逐漸增多。如果說早期游戲理論解釋了兒童“為什么游戲”，那么現(xiàn)代游戲理論則解釋了“游戲的發(fā)展價值”，并且從游戲的個體發(fā)展價值擴展到游戲的文化發(fā)展價值。

在游戲中發(fā)展寶寶的想象

游戲是幼兒的主要活動。幼兒通過對現(xiàn)實生活進行創(chuàng)造性的反映。在游戲活動（特別是角色游戲和造型游戲）中，隨著扮演的角色和游戲情節(jié)的發(fā)展變化，幼兒的想象異?；钴S。例如：抱著娃娃做游戲時，幼兒不僅把自己想象成“媽媽”或“爸爸”，還要想象“媽媽”怎樣愛護自己的“孩子”。于是她一會兒喂娃娃吃飯，自言自語哄娃娃睡覺，一會兒又抱娃娃上“醫(yī)院”看病，送娃娃上“托兒所”等等。幼兒要想象力正是在這種有趣的游戲活動中逐漸發(fā)展起來的。游戲的內(nèi)容豐富，想象就越活躍。因此，成人應(yīng)該積極組織、引導(dǎo)幼兒參加游戲活動。

另外，幼兒進行游戲活動總離不開玩具。玩具是引起幼兒想象的物質(zhì)基礎(chǔ)，可以引起幼兒對過去經(jīng)驗的回憶和聯(lián)想，從而使想象處于極活躍狀態(tài)。特別是幼兒初期，兒童想象往往都是由外界刺激物直接引起的。因此，玩具和游戲材料在想象發(fā)展中的作用顯得格外突出。

但不同類型的玩具，對兒童想象力的發(fā)展有不同的作用。如：各種幾何圖形的結(jié)構(gòu)玩具可以促使幼兒自由想象，組成自己喜愛的各種形體；而這種幼兒通過自己的設(shè)想、創(chuàng)造，構(gòu)成的形象更符合其想象的需要。因此，他們可以長時間地沉緬于自己創(chuàng)設(shè)的玩具形象中。又如，沙箱可以使幼兒在玩沙過程中隨意想象和創(chuàng)造，任意構(gòu)筑各種物體。隨著情節(jié)的發(fā)展，各種形象的物體還可以無限增加，而這許許多多形象的物體又豐富了幼兒的想象。

在當(dāng)今社會生活中，幼兒的想象在不斷發(fā)展。在游戲中，他們喜歡各種可以任意改變形狀的游戲材料，而不喜歡那些制作精巧，但不能動手的觀賞玩具。記得有一次，在幼兒自由游戲時，一群孩子為爭一個廢膠卷筒爭得哭哭鬧鬧的。我連忙走過去問明原因，為什么要爭這個廢膠卷筒。一個幼兒說“我要這個做汽車?！薄拔乙眠@個做娃娃”……聽了幼兒的想法，我知道這個廢膠卷筒對幼兒來講是多好玩啊。于是我就到照相館找了幾個給他們玩?？粗麄冏龅媚菢诱J(rèn)真，我心里感到非常高興，因此，在廢舊物品中，幼兒能大膽地發(fā)揮自己的想象，在學(xué)習(xí)或生活中，成人應(yīng)該根據(jù)幼兒想象力發(fā)展的特點和活動的需要，為幼兒選擇和準(zhǔn)備適合于他們的玩具和游戲材料，促使幼兒想象沿著正確方向發(fā)展，引起幼兒的興趣。一個孩子喜歡的好玩具并不在于它的價格是否昂貴，重要的是看它能否滿足兒童想象力發(fā)展的需要，能否促進幼兒的智力發(fā)展。