幼兒園讀書(shū)心得感想

幼兒園讀書(shū)心得感想集錦(12篇)。

當(dāng)我們有一些感想時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編收集整理的幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家分享。

幼兒園讀書(shū)心得感想 篇1

我閱讀了由福建教育出版社出版，陳遷主編的《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》，感觸彼深。本書(shū)圍繞幼兒園教育實(shí)踐中的細(xì)節(jié)問(wèn)題展開(kāi)論述，全書(shū)50個(gè)細(xì)節(jié)以案例的形式呈現(xiàn)，從語(yǔ)言運(yùn)用、非語(yǔ)言行為、教學(xué)探索、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、因材施教和處理突發(fā)事件這六個(gè)不同的側(cè)面來(lái)反映當(dāng)前我國(guó)幼兒園教育中需要引起高度關(guān)注的一些具有典型性的語(yǔ)言和行為，每個(gè)案例又分為“細(xì)節(jié)描述”和“細(xì)節(jié)透視”兩個(gè)部分，使讀者能夠從案例的描述與分析中得到某種啟發(fā)。

我對(duì)書(shū)中印象最深的是第六編處理突發(fā)事件中“從滑梯上被推下來(lái)的孩子”的細(xì)節(jié)描述。這里所描述的是宋老師班里新來(lái)一位名叫英浩的小朋友，他很聰明但又十分調(diào)皮、好動(dòng)，他的到來(lái)打破了班中原有的秩序，宋老師感到很頭痛，由于他的頑皮和不守規(guī)矩，終于有一天不好的事情發(fā)生了：在一次戶外活動(dòng)玩滑滑梯中，英浩小朋友因插隊(duì)不守規(guī)則被從滑梯的階梯邊上推了下來(lái)，幸好被推下來(lái)時(shí)的位置并不高，而宋老師又正好站在滑梯下面快手接住了，才避免了一樁意外事故的發(fā)生。

書(shū)中深入淺出地剖析了之所以會(huì)發(fā)生安全事故，一方面與幼兒沒(méi)有建立起良好的集體生活規(guī)范有關(guān)，另一方面也與老師在安全管理與教育上做得不到位有關(guān)。是?。≡谟變簣@教育實(shí)踐中，安全問(wèn)題是最令教師們擔(dān)心的.，特別是班里有比較調(diào)皮的幼兒，如何讓他盡快適應(yīng)集體生活，以及如何在集體生活中逐漸規(guī)范他的行為習(xí)慣，是我們應(yīng)首先要考慮的問(wèn)題，只有這樣才能預(yù)防突發(fā)的安全事故發(fā)生。而常規(guī)培養(yǎng)和安全有著密切的關(guān)系，事實(shí)證明：常規(guī)好的班級(jí)，安全系數(shù)就越大，常規(guī)差的班級(jí)，安全系數(shù)就越小。

我們每一位老師首先要重視在一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中對(duì)幼兒進(jìn)行常規(guī)培養(yǎng)以及注重對(duì)幼兒進(jìn)行安全教育，幫助幼兒建立起規(guī)則意識(shí)，讓幼兒知道在什么情況下會(huì)造成危險(xiǎn)，懂得應(yīng)怎樣做是安全的，讓幼兒逐漸學(xué)會(huì)遵守集體生活的規(guī)則，并逐步提高幼兒執(zhí)行集體規(guī)則的自覺(jué)性和能力，使其逐步克服自由散漫等不良習(xí)慣，形成自我控制的能力。在這里特別想說(shuō)的是，面對(duì)經(jīng)常不守規(guī)則的幼兒教師應(yīng)該給予他特別的關(guān)注，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光之處，用賞識(shí)的眼光來(lái)看待他人。每個(gè)幼兒總有值得表?yè)P(yáng)的地方，在常規(guī)培養(yǎng)中，老師要多從正面引導(dǎo)，樹(shù)立幼兒的自信心，對(duì)幼兒正確的行為及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，久而久之使之鞏固，以形成良好的習(xí)慣。只要我們老師常抓不懈，我相信班級(jí)的常規(guī)會(huì)有更進(jìn)一步的提高，幼兒的安全會(huì)得到更有力的保障！

總之，閱讀《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》對(duì)我啟發(fā)很大，我還將繼續(xù)經(jīng)常閱讀它，弄懂各細(xì)節(jié)背后的理論要義，使我今后在從事幼兒教育工作中得到更多的借鑒、警示和幫助。

《做溫暖的教育者》讀書(shū)心得體會(huì) 1

題目中“溫暖”的字眼吸引了我，因?yàn)檫@是我想做的，我想溫暖我的那一群小伙伴!

讀完《做溫暖的教育者》這本書(shū)，我的心里有了很大的震撼，讓我感受到了很多，以前所沒(méi)思考過(guò)的東西。這本書(shū)不是長(zhǎng)篇大論的大道理，而是以一個(gè)個(gè)實(shí)際例子來(lái)敘說(shuō)來(lái)書(shū)寫(xiě)的，上面出示了很多的學(xué)生和家長(zhǎng)的留言與來(lái)信，以及陶老師自己的回信和詩(shī)句等等，用這些來(lái)向讀者們敘說(shuō)這教育該如何做。這樣的書(shū)讓我們看起來(lái)極容易懂又很容易接受，也許這也是一種溫暖吧，是作者與讀者之間的一種溫暖。

在書(shū)的楔子部分，有這幾個(gè)大大的黑體字——享、想、研、養(yǎng)、換、用、化、創(chuàng)、悟、靜、賞、度，這幾個(gè)字概括了整本書(shū)的內(nèi)容。而讓我感觸最深的是“享”字，書(shū)中寫(xiě)道“幸福是一種感覺(jué)，感覺(jué)是會(huì)傳遞的!”

書(shū)上例舉了陶老師與她的學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng)的留言來(lái)往，這些留言里，即使在這嚴(yán)寒的冬季里，也能讓我感覺(jué)到暖暖的氣息。在學(xué)生留言中的稱呼寫(xiě)的是“陶媽媽”，她們親切的話語(yǔ)，真的就像母子間的對(duì)話。我想這就是溫暖教育的結(jié)果吧，陶老師像他的學(xué)生傳遞了溫暖，讓學(xué)生們感受到了溫暖帶來(lái)的幸福感覺(jué)，而學(xué)生們的這種幸福感也返回到了陶老師身上，這就是幸福的傳遞吧。

我想，在我的教學(xué)生涯中，有沒(méi)有注意過(guò)這方面呢，我從工作中感受過(guò)幸福嗎。這一章有一句話也寫(xiě)得非常的好，那就是“自己暖和，別人感到溫暖，這才是教育?！?/p>

我該如何做個(gè)溫暖的教師呢?面對(duì)小孩子，首先需要一顆愛(ài)心，我想這應(yīng)該是每一個(gè)教師所必要的吧。如果沒(méi)有一顆愛(ài)心即使你的學(xué)識(shí)在淵博，學(xué)歷再高也永遠(yuǎn)做不了一個(gè)好老師。做一個(gè)溫暖的教師應(yīng)該懂得讓課堂具有趣味性。因?yàn)楹⒆觽冞€不太了解知識(shí)對(duì)于他們的'重要性，只有孩子們覺(jué)得有趣了，他們喜歡了，才會(huì)樂(lè)于參與到活動(dòng)中去。而他們只有在活動(dòng)中玩的開(kāi)心、學(xué)的快樂(lè)，才會(huì)慢慢的感受到溫暖。

而我認(rèn)為要做溫暖的教師，最重要的應(yīng)該時(shí)時(shí)注意自己的言行舉止，多微笑、說(shuō)話柔和、多于孩子溝通。即使孩子現(xiàn)在有很多還不懂，但只要你對(duì)他露出一個(gè)微笑，他就會(huì)很開(kāi)心;只要你用柔和的話語(yǔ)和他們說(shuō)話，她們就會(huì)更靠近你。

這本書(shū)不是我看的第一本關(guān)于教育類的書(shū)，也不會(huì)是最后一本。但這本書(shū)里所講述的，對(duì)我的心靈對(duì)我的工作產(chǎn)生的影響是不可磨滅的。我希望我的孩子們能對(duì)我敞開(kāi)心靈之門，我希望我能成為一名溫暖的教師，讓溫暖傳遞的幸福充滿每個(gè)孩子的童年。

幼兒園讀書(shū)心得感想 篇2

《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》說(shuō)明中指出：教師應(yīng)關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性，要尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。如何在日常工作中更好的完成這個(gè)目標(biāo)，我們每個(gè)人都在尋找有效的方法。

看了《幼兒行為的觀察與記錄》這本書(shū)，我覺(jué)得它很好的詮釋了《指南》的這句話。這本書(shū)闡釋了幼兒教師科學(xué)有效觀察孩子們行為的重要性。教師可以從孩子的行為中分析出許多信息并針對(duì)這些信息及時(shí)的調(diào)整教育的目標(biāo)、方法等，從而更加專業(yè)地剖析幼兒、引導(dǎo)幼兒，做到了解幼兒、尊重幼兒，關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性，尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。而這樣做的過(guò)程，也使教師自身能力得到提升。

觀察記錄是我們教師日常工作主要工具，在教育實(shí)踐中發(fā)揮著極其重要的作用。我以前的觀察記錄過(guò)于簡(jiǎn)單、粗糙。原因出在哪里？當(dāng)然與當(dāng)初教學(xué)經(jīng)驗(yàn)匱乏有直接關(guān)系，但觀察記錄方法不得要領(lǐng)是重要原因，比如《幼兒行為的觀察與記錄》中對(duì)記錄的語(yǔ)言做出闡釋，應(yīng)該用什么樣的詞類，比如多用動(dòng)詞、形容詞等，記錄幼兒動(dòng)作語(yǔ)言及其他幼兒反應(yīng)，少用歸納性，教師臆想性話語(yǔ)等。

有人說(shuō)愛(ài)一行干一行，我覺(jué)得更應(yīng)該干一行愛(ài)一行，做幼兒教師，就要做得像模像樣。“幼師不能只當(dāng)孩子王，更要理論硬技能強(qiáng)，做幼兒領(lǐng)域的研究者”。

幼兒園讀書(shū)心得感想 篇3

最近我讀了幼兒教育中的一篇文章，它的名字叫《激發(fā)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)，畫(huà)出五彩世界》。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，我學(xué)到了許多對(duì)好的方法。

首先，要選擇幼兒感興趣的題材激發(fā)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)。筆者在文中說(shuō)到，要深入到幼兒生活中去發(fā)掘他們關(guān)注的熱點(diǎn)，將目標(biāo)拓展到幼兒對(duì)周圍事物的興趣和求知欲，在開(kāi)展一系列探究活動(dòng)中去尋找美術(shù)創(chuàng)作的題材，并將幼兒的創(chuàng)作放在一個(gè)不斷探究和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中。通過(guò)案例，我們也知道了只有當(dāng)孩子對(duì)事物產(chǎn)生興趣，才會(huì)自發(fā)地想去了解并進(jìn)一步觀察和探究，而這些行為都是建立在幼兒主

動(dòng)的基礎(chǔ)上的，最終幼兒學(xué)到的都將通過(guò)一系列手段展現(xiàn)出來(lái)。

其次，引導(dǎo)與評(píng)價(jià)相結(jié)合鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)。在孩子的眼里，一切似乎都是生命體，而情節(jié)的創(chuàng)設(shè)，讓我們?cè)谝龑?dǎo)幼兒學(xué)習(xí)探究和興趣需要之間找到了一個(gè)切入點(diǎn)。教師在引導(dǎo)過(guò)程中，用生動(dòng)的語(yǔ)言激發(fā)幼兒對(duì)美術(shù)的興趣，易于讓幼兒產(chǎn)生輕松、愉快的游戲心理，所以盡量運(yùn)用形象生動(dòng)地語(yǔ)言將活動(dòng)內(nèi)容和孩子的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，讓孩子有一種身臨其境的感覺(jué)，同時(shí)自己也投入到情節(jié)中，以自己的情緒去影響孩子、調(diào)動(dòng)孩子，這樣孩子會(huì)自然而然的參與、自然而然的投入到情境中去，和活動(dòng)融為一體。無(wú)論幼兒的作品是否理想，教師都應(yīng)以認(rèn)真、細(xì)致的態(tài)度去欣賞，盡量去發(fā)現(xiàn)其中的閃光點(diǎn)并及時(shí)予以表?yè)P(yáng)和指導(dǎo)，使每個(gè)幼兒都在活動(dòng)中體驗(yàn)到老師的關(guān)懷，從而增強(qiáng)繪畫(huà)的興趣和信心。

幼兒園讀書(shū)心得感想 篇4

怎樣做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師？這個(gè)問(wèn)題很廣泛，我覺(jué)得無(wú)論任何一個(gè)人都沒(méi)自信說(shuō)自己是一個(gè)很專業(yè)的幼兒教師，我們唯有往專業(yè)那一方面靠近，而不會(huì)真正的做到專業(yè)。近期通過(guò)學(xué)習(xí)《做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師》，了解了一些作為教師的專業(yè)性和技巧性問(wèn)題，對(duì)我的工作也有了很大的幫助。

《做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師》這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題的方法是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。書(shū)中提到了一句話：“要讀懂孩子這本書(shū)?！焙⒆邮且槐咀x不懂的書(shū)，但可以慢慢地去解讀。我們要做到的是，順應(yīng)兒童的自然發(fā)展，讓兒童快樂(lè)地玩。同時(shí)，書(shū)中也介紹了專家的一些經(jīng)驗(yàn)，以及以前教育教學(xué)過(guò)程中的一些小技巧對(duì)我們以后的教育教學(xué)也有很大的幫助。書(shū)中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸多方面的問(wèn)題都是通過(guò)不斷的實(shí)踐研究，摸索出來(lái)的。以往的一日活動(dòng)中存在著“六多”現(xiàn)象，即集體活動(dòng)多于自由活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)多于游戲活動(dòng)，室內(nèi)活動(dòng)多于戶外活動(dòng)，等待時(shí)間多，控制時(shí)間多，班級(jí)人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然今時(shí)不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時(shí)候，我在教育活動(dòng)中，因急于求成，或多或少的干預(yù)了孩子們的自由學(xué)習(xí)，有時(shí)自己說(shuō)的多，而忽略了孩子的年齡特點(diǎn)，忽視了他們的接受能力。特級(jí)教師閔傳華提出了“幼兒在前，教師在后”的理念，我覺(jué)得說(shuō)得非常有道理，教師不是教學(xué)的主導(dǎo)者，不能像牽馬一樣，牽著孩子走，教師應(yīng)該是在后面推孩子的人。這樣教師就能夠更多的去幫助兒童，也才能給兒童創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)空間。

本書(shū)前半部分講述到游戲、幼兒、老師的關(guān)系。這部分我的印象極為深刻。書(shū)中提到，現(xiàn)在流行一句話，不叫“兒童游戲”，叫“游戲兒童”。兒童游戲其實(shí)很簡(jiǎn)單，但是在我們當(dāng)今老師安排的任務(wù)之下，游戲?qū)τ變簛?lái)說(shuō)又是枯燥無(wú)味的。

說(shuō)到了游戲，我們不得不提到區(qū)角游戲。區(qū)角游戲時(shí)，我們總會(huì)先給幼兒講解玩法，在玩耍的過(guò)程中觀察、指導(dǎo)幼兒需依據(jù)我們預(yù)設(shè)好的“軌道”往下進(jìn)行。忘記了孩子們喜歡玩什么，能玩什么，最適合他的玩具是什么。你怎么知道小孩喜歡玩這個(gè)，不喜歡玩那個(gè)？你知道小孩在玩的時(shí)候他到底把這個(gè)東西想象成什么？你只能事后來(lái)解釋，來(lái)解讀，沒(méi)有辦法事先預(yù)設(shè)。游戲是不可能預(yù)設(shè)的，游戲也是不可能按照你的想法來(lái)規(guī)范的。這才叫做游戲。

游戲是幼兒最基本的活動(dòng)方式，是他們獲得最大發(fā)展的最佳途徑，也是幼兒學(xué)習(xí)的基本方式。孩子想做真正的游戲，老師就要提供給他機(jī)會(huì)，不要去干擾孩子游戲，在幼兒的一日生活中，游戲也是幼兒最為喜歡，最能夠接受的一種方式?？梢?jiàn)游戲在幼兒發(fā)展與教育領(lǐng)域中具有重要的意義。近年來(lái)人們十分重視教育觀、游戲觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變，并且更加重視發(fā)揮游戲在促進(jìn)幼兒全面發(fā)展中的獨(dú)特教育作用。這是我讀這本書(shū)前半部分最深刻的感悟。

“一切為了兒童”既熟悉又陌生，這不僅是書(shū)中南京鼓樓幼兒園的校訓(xùn)，同時(shí)，也是我們幼兒園的宗旨、目標(biāo)。當(dāng)我繼續(xù)往下讀，細(xì)細(xì)品味鼓樓幼兒園的校訓(xùn)時(shí)，我又發(fā)現(xiàn)了“為了兒童的發(fā)展，為了每一個(gè)孩子的發(fā)展?！边@句話讓我陷入了沉思。

首先從自己身上下功夫提高自己的個(gè)人修養(yǎng)做一名富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心。會(huì)自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)。學(xué)會(huì)欣賞每一個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)他們各自的閃光點(diǎn)。幼兒老師的

工作是繁瑣的，責(zé)任是重大的。幼兒教師應(yīng)具備積極向上，健康，快樂(lè)的`工作心態(tài)，永遠(yuǎn)保持一顆童心。因?yàn)楣ぷ鳎佑|的都是沒(méi)有閱歷的孩子，可笑的想法，異想天開(kāi)的做法，有時(shí)會(huì)很出人意外。所以保持一顆童心，可以不會(huì)扼殺他們的豐富想象力。比如，幼兒畫(huà)，既色彩絢麗，又怪異縱橫，那么，老師在指導(dǎo)的時(shí)候，不僅不能糾正孩子正確的事物形象，反而更應(yīng)該鼓勵(lì)孩子去繼續(xù)完成自己的畫(huà)作。讓孩子有一個(gè)足夠?qū)拸V的想象空間，不至于過(guò)早的被限制住思想。

一個(gè)教師不管她唱得有多好，彈得有多棒，也不管她的課上的有多創(chuàng)新，如果沒(méi)有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒(méi)有師幼良好融洽的情感交融，那么，她的教育也是失敗的，只不過(guò)是一個(gè)人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育？答案只有一個(gè)，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻把孩子放在心中。蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽(tīng)他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn)，說(shuō)他們聽(tīng)得懂的話，把教育融進(jìn)游戲和生活之中，還給他們自由的天空，讓他們?cè)诳鞓?lè)中健康的成長(zhǎng)。

教師的教育對(duì)象是活的個(gè)體，同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，教師不能做控制者，一定要在了解兒童生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個(gè)體，促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地向?qū)I(yè)化方向成長(zhǎng)！霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人在談話”。我讀了《做一名專業(yè)的幼兒教師》這本書(shū)，它猶如一位老師，告訴我做人的準(zhǔn)則，開(kāi)闊我的視野，豐富我的知識(shí)。而且這本書(shū)凝聚了專家，園長(zhǎng)們的教育智慧，也包含著所有參與人員的辛勤付出，使我受益匪淺。

作為一名幼兒教師首先要做的就是與幼兒的交流，建立良好的師生關(guān)系，這是作為一個(gè)教師首先要具備的，“愛(ài)心”是一個(gè)教師的首要具備條件！

閱讀是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。親子閱讀是家庭教育的有效方式，是培養(yǎng)親子關(guān)系的重要途徑，可以使家長(zhǎng)和孩子很好地溝通和交流，拉近與孩子的距離，提高他們的興趣和熱情，同時(shí)也是一起享受親情、分享快樂(lè)的過(guò)程。所以我們都比較重視和孩子一起閱讀，下面是我的一些點(diǎn)滴心得與大家分享。

首先是選書(shū)。我家的書(shū)都是帶孩子一起去選的。我覺(jué)得既要尊重孩子的心里特點(diǎn)，選一些她趕興趣的，如印刷美觀，篇幅短小、通俗，內(nèi)容有趣的圖畫(huà)；又要有一定的價(jià)值，情節(jié)發(fā)展要符合孩子的想象和思維。我家貝貝喜歡的書(shū)有《可愛(ài)的動(dòng)物》、《神奇的植物》、《變、變、變》、《絢麗的大自然》、《艾瑪叢書(shū)》、《三只小豬》、《三字經(jīng)》、《童話故事》等等。

其次是讀。圖書(shū)繪本的畫(huà)面很細(xì)膩、豐富，畫(huà)面間一般有過(guò)度和銜接，不要錯(cuò)過(guò)細(xì)節(jié)，要注意把畫(huà)面看全。我們大部分是先讓孩子自己看一遍，鼓勵(lì)她把看到的想到的說(shuō)出來(lái)。然后再講給她聽(tīng)，一邊講一邊一起翻閱圖書(shū)。最后以游戲的方式提問(wèn)，讓孩子在填空游戲中回憶故事情節(jié)，加深對(duì)內(nèi)容了解和語(yǔ)言文字的印象（有趣、好聽(tīng)的詞語(yǔ)鼓勵(lì)她多說(shuō)一說(shuō)）。答對(duì)就給予一定的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，激發(fā)、培養(yǎng)他的潛能和興趣，從而提高閱讀水平，但也不能讓讀書(shū)成為死任務(wù)，只要她愿意看，我們就很高興陪她一起，不能刻意地要求她學(xué)里面的字，記清所有的內(nèi)容。在興趣的基礎(chǔ)上更能把書(shū)讀到心里去。

幼兒園讀書(shū)心得感想 篇5

針對(duì)課間自由活動(dòng)混亂的局面,作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎？我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎？幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎？于是，作者在每天的活動(dòng)區(qū)講評(píng)時(shí)都將問(wèn)題拋給孩子：“活動(dòng)結(jié)束后我們有什么事可以做呢？”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新?，需要我們等待，這個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢？”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡(jiǎn)易活動(dòng)材料。這樣一來(lái)，活動(dòng)結(jié)束后幼兒可以看、可以說(shuō)、可以玩，多了許多自主選擇的機(jī)會(huì)，兩節(jié)活動(dòng)課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。

針對(duì)每次活動(dòng)在不同的場(chǎng)所，需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問(wèn)題。如何讓幼兒預(yù)知呢？作者還是把問(wèn)題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢？”通過(guò)幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來(lái)告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開(kāi)設(shè)了一個(gè)“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動(dòng)要求、場(chǎng)地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動(dòng)，就放一張書(shū)的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。

通過(guò)作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動(dòng)前，通過(guò)提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊(duì)，要帶什么？音樂(lè)舞蹈要到哪里上？要帶上道具嗎？數(shù)學(xué)活動(dòng)要到珠心算室嗎？要帶上書(shū)嗎？等等。做到讓幼兒預(yù)知下面的活動(dòng)，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學(xué)會(huì)有計(jì)劃的支配安排自己的時(shí)間，形成有序做事的習(xí)慣，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)很有幫助。

幼兒園讀書(shū)心得感想 篇6

《教師應(yīng)該做到的和能夠做到的》這是一本由美國(guó)琳達(dá)·達(dá)林—哈蒙德，和約翰·布蘭斯福德共同撰寫(xiě)的教育專著。它是美國(guó)中小學(xué)教師指定培訓(xùn)教材。

序言中說(shuō)到：從前，教師只需要培養(yǎng)少數(shù)精英去從事腦力勞動(dòng)，而現(xiàn)在卻要培養(yǎng)幾乎所有的學(xué)生去進(jìn)行過(guò)去只有少數(shù)精英才從事的高級(jí)思維活動(dòng)，完成出色的業(yè)績(jī)。這也說(shuō)明了現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教師的要求越來(lái)越高。

讀了這本書(shū)，我受益匪淺。作為一個(gè)教師，需要具備怎樣的知識(shí)和技能不僅收獲了一些理念，同時(shí)我也對(duì)自己提出了要求：

1、幼兒園教師要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心。

責(zé)任心是做好幼師的必備要素，要把幼兒園教師當(dāng)作事業(yè)來(lái)做，要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔。無(wú)論在任何情況下，我們都要竭盡全力把幼教工作做好。

2、幼兒教師要平等并尊重每一位幼兒，肯定鼓勵(lì)他們成長(zhǎng)。

作為幼兒教師，我們要熟悉每一個(gè)幼兒的個(gè)性化特點(diǎn)，明白他們的需求，客觀認(rèn)知他們身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。幼兒教師要對(duì)所有的孩子一視同仁，不能偏愛(ài)任何一個(gè)，要公平公正。

3、幼兒園教師要有一顆愛(ài)心和耐心。

幼兒教師只有把自己的愛(ài)心奉獻(xiàn)給孩子，才能成為真正的教育者。不含有愛(ài)的教育是沒(méi)有效的教育。

4、幼兒教師要善于表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)幼兒，正向引導(dǎo)其言行。

5、幼兒教師一定要善于與家長(zhǎng)溝通，做好家長(zhǎng)的工作。

家長(zhǎng)是幼兒園教師的重要合作伙伴，家長(zhǎng)和幼兒教師要共同攜起手來(lái)，一起做好育兒工作。幼兒園應(yīng)該本著尊重家長(zhǎng)、與家長(zhǎng)合作的原則和態(tài)度開(kāi)展工作。

綜上所述，遵循了教師應(yīng)該做到的就能夠做到一名合格的幼兒園教師，就是要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心，肯定并尊重每一位幼兒，鼓勵(lì)他們向上成長(zhǎng)，做正向引導(dǎo)，還要經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通，做好家長(zhǎng)各方面的工作，常保一顆愛(ài)心和耐心，以身作則，立師德，鑄師魂，練師功，樹(shù)師表，將愛(ài)和責(zé)任集于一身，做一名孩子喜歡的幼兒園教師。

幼兒園讀書(shū)心得感想 篇7

杜威在《藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)》一書(shū)中談到了“經(jīng)驗(yàn)”的概念，定義為“我們經(jīng)驗(yàn)過(guò)的物質(zhì)完成了歷史，有了經(jīng)驗(yàn)”。這個(gè)定義表明“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”至少有兩個(gè)意義。一是完整性，即“完成歷史”。二是圓滿性，即“完成”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)涵。

在幼兒園教育活動(dòng)中，教師應(yīng)該尊重幼兒對(duì)完整經(jīng)驗(yàn)的需求。例如，給幼兒講完整的故事，讓幼兒唱歌，幫助幼兒完全體驗(yàn)科學(xué)的探索活動(dòng)等。但是，很多幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)的完整性的同時(shí)，忽視了幼兒經(jīng)驗(yàn)的完整性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中，教師不斷催促幼兒完成作品，為了在活動(dòng)結(jié)束時(shí)給幼兒答案，教師會(huì)縮短探索時(shí)間，給幼兒很多直接幫助。在這種情況下，表面上教育活動(dòng)完整，教師引導(dǎo)幼兒獲得完成某種教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，但這種經(jīng)驗(yàn)?zāi)w淺，沒(méi)有積累性。在有限的時(shí)間內(nèi)完成完整的任務(wù)，在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)的完整性的同時(shí)，往往以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿性為代價(jià)。

那么。如何在幼兒園教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)完整圓滿？

一是分解。分解是將原來(lái)巨大的“經(jīng)驗(yàn)”分解為小的“經(jīng)驗(yàn)”。例如。為了讓幼兒了解水的特性，他們可以通過(guò)幾次活動(dòng)分別探索水的顏色、味道、流動(dòng)、物體浮動(dòng)等不同特性。一首歌的學(xué)習(xí)可以通過(guò)體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)習(xí)歌唱、歌唱和表演、音樂(lè)游戲和創(chuàng)造等幾個(gè)層次的活動(dòng)逐步完成。在這種情況下，幼兒每次都獲得比較完整的“經(jīng)驗(yàn)”，小“經(jīng)驗(yàn)”的積累構(gòu)成了完整圓滿的大“經(jīng)驗(yàn)”。這就像我們大人讀長(zhǎng)篇小說(shuō)，看電視劇時(shí)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ健?/p>

第二，留下空白。留白是國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的構(gòu)圖方法，接受虛實(shí)、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的空白是在教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)時(shí)間歇地預(yù)約一部分不安排教育的時(shí)間?；顒?dòng)設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的空白后，教師在教育活動(dòng)過(guò)程中可能脫離緊急教育任務(wù)，可能用更多的心力觀察、分析幼兒：教師意識(shí)到幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)與活動(dòng)計(jì)劃不一致時(shí)，可以根據(jù)幼兒現(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃

三是時(shí)間。充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要想讓幼兒經(jīng)驗(yàn)完整圓滿，老師就要學(xué)會(huì)放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時(shí)間按照自己的腳步去探索。有了豐富的活動(dòng)時(shí)間，教師可以不急于給幼兒一個(gè)既定的結(jié)論，幼兒也可以根據(jù)自己的方式和速度自主探索，自己找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中，幼兒體驗(yàn)挫折和成功，感受到困惑、興奮、喜悅、失落、悲傷等各種感情，幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)豐富、充實(shí)，在與原有經(jīng)驗(yàn)的集合中成為推動(dòng)幼兒成長(zhǎng)的重要力量。

幼兒園讀書(shū)心得感想 篇8

有人說(shuō)，孩子是從另一個(gè)星球來(lái)的“生物”。他們時(shí)刻處在自己的頻道，成人難以進(jìn)入，所以對(duì)孩子的行為進(jìn)行觀察和記錄就尤其重要。觀察是幼兒教師走進(jìn)孩子心靈的主要手段，是教師分析孩子行為背后原因的重要方法，同時(shí)也是幼兒教師了解孩子的重要途徑。

這本書(shū)用清晰的文字和準(zhǔn)確生動(dòng)的事例，細(xì)致入微地將對(duì)幼兒行為的觀察與記錄全方位地展示出來(lái)。從具體的心理學(xué)、行為學(xué)概念到復(fù)雜的理論觀點(diǎn)，再到觀察記錄的具體步驟和實(shí)施方法。我仔細(xì)研讀后，對(duì)書(shū)中實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論與工作經(jīng)歷中的感受產(chǎn)生了深深的共鳴。我的實(shí)踐也有了理論的指引。

“教師不讀書(shū)、不學(xué)習(xí)怎么成長(zhǎng)，怎么教育孩子？”是啊，孩子需要學(xué)習(xí)，我們老師更需要學(xué)習(xí)。要給孩子一杯水，首先自己要有一桶水。孩子是發(fā)展中的人，我們教師要用自己專業(yè)的知識(shí)和方法觀察孩子，以孩子為中心，真正成為孩子的引導(dǎo)者、支持者、合作者，與孩子共同體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂(lè)。

我們讀書(shū)時(shí)需要三心：耐心、用心、靜心。第一是耐心，我們觀察孩子時(shí)候，就應(yīng)該停下一切，用眼睛注視孩子，用溫和的語(yǔ)言和孩子交流，而且要像對(duì)待朋友一樣。第二是用心，我們對(duì)待孩子時(shí)要接受孩子的一切情緒，引導(dǎo)孩子說(shuō)出自己的感受，孩子是主導(dǎo)者，教師是引導(dǎo)者。第三是靜心，對(duì)于孩子的行為要直接詢問(wèn)、換位思考、幫其理清問(wèn)題?？炊⒖赐该總€(gè)孩子行為背后的意義，教師可以從孩子的行為中，分析出許多信息。這也是教師自我成長(zhǎng)、能力提升的一個(gè)過(guò)程。

學(xué)會(huì)觀察，才能讀懂孩子！

幼兒園讀書(shū)心得感想 篇9

本人是一名幼兒園教師，最近看了篇文章“如何成為一名好教師”，有很多的感想，特地寫(xiě)下了讀書(shū)筆記：

一、教師應(yīng)當(dāng)有一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛

好教師的眼睛是帶著感情的，那是母親般溫暖的目光，每一個(gè)孩子在他的視野中應(yīng)當(dāng)是平等的。在日常工作中，教師會(huì)用自己的眼睛尋找孩子，關(guān)注他們?cè)谧鲂┦裁?；課堂上，教師會(huì)用自己的眼睛注視著孩子，捕捉孩子對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的每一個(gè)信息，以調(diào)控自己的教學(xué)進(jìn)程；生活中，教師的眼睛能給孩子溫暖，孩子能在教師關(guān)切的目光中勇敢地走出課堂，走向社會(huì)！

二、教師擁有一顆寬容的心

有人說(shuō)得好：如今我們身上的`全部長(zhǎng)處都是以前教師以往夸獎(jiǎng)過(guò)的地方，我們身上的大部分缺點(diǎn)也是當(dāng)年教師以往批評(píng)過(guò)的地方，我們至今還沒(méi)有涉足的領(lǐng)域，也是當(dāng)年我們初次涉獵，遭遇失敗被他人抱怨或者嘲笑的地方。所以一個(gè)教師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子。在評(píng)價(jià)孩子中，你要能堅(jiān)持鼓勵(lì)性的傾向，使孩子時(shí)刻感到自信，能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)欲望和興趣；孩子犯錯(cuò)時(shí)，能給孩子一個(gè)臺(tái)階下，當(dāng)孩子取得成績(jī)時(shí)；別忘了給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時(shí)，教師是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠(chéng)的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時(shí)，教師是最好的欣賞者。教師潛在的人格魅力會(huì)深深地感染孩子，真誠(chéng)的贊美、友善的態(tài)度中時(shí)刻不忘對(duì)孩子有一顆寬容的心。

三、教師要營(yíng)造一個(gè)富有詩(shī)意的課堂

新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹(shù)立以人為本的教育理念，好教師應(yīng)能充分相信孩子的潛能，挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，發(fā)展孩子的個(gè)性?！白屆總€(gè)孩子追求成功”是我們追求的教育目標(biāo)。一個(gè)好教師必須會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)富有詩(shī)意的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，注重塑造幼兒完整健全的人格。在這樣的課堂里，師生是民主的、平等的，知識(shí)是師生互動(dòng)生成的，孩子成績(jī)的評(píng)價(jià)是全方位的。

幼兒園讀書(shū)心得感想 篇10

本人是一名幼兒園教師，最近看了篇文章“如何成為一名好教師”，有很多的感想，特地寫(xiě)下了讀書(shū)筆記：

一、教師應(yīng)當(dāng)有一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛

好教師的眼睛是帶著感情的，那是母親般溫暖的目光，每一個(gè)孩子在他的視野中應(yīng)當(dāng)是平等的。在日常工作中，教師會(huì)用自我的眼睛尋找孩子，關(guān)注他們?cè)谧鲂┦裁?；課堂上，教師會(huì)用自我的眼睛注視著孩子，捕捉孩子對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的每一個(gè)信息，以調(diào)控自我的教學(xué)進(jìn)程；生活中，教師的眼睛能給孩子溫暖，孩子能在教師關(guān)切的目光中勇敢地走出課堂，走向社會(huì)！

二、教師擁有一顆寬容的心

有人說(shuō)得好：如今我們身上的全部長(zhǎng)處都是以前教師以往夸獎(jiǎng)過(guò)的地方，我們身上的大部分缺點(diǎn)也是當(dāng)年教師以往批評(píng)過(guò)的地方，我們至今還沒(méi)有涉足的領(lǐng)域，也是當(dāng)年我們初次涉獵，遭遇失敗被他人抱怨或者嘲笑的'地方。所以一個(gè)教師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子。在評(píng)價(jià)孩子中，你要能堅(jiān)持鼓勵(lì)性的傾向，使孩子時(shí)刻感到自信，能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)欲望和興趣；孩子犯錯(cuò)時(shí)，能給孩子一個(gè)臺(tái)階下，當(dāng)孩子取得成績(jī)時(shí)；別忘了給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時(shí)，教師是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠(chéng)的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自我時(shí)，教師是最好的欣賞者。教師潛在的人格魅力會(huì)深深地感染孩子，真誠(chéng)的贊美、友善的態(tài)度中時(shí)刻不忘對(duì)孩子有一顆寬容的心。

三、教師要營(yíng)造一個(gè)富有詩(shī)意的課堂

新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹(shù)立以人為本的教育理念，好教師應(yīng)能充分相信孩子的潛能，挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，發(fā)展孩子的個(gè)性?！白屆總€(gè)孩子追求成功”是我們追求的教育目標(biāo)。一個(gè)好教師必須會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)富有詩(shī)意的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，注重塑造幼兒完整健全的人格。在這樣的課堂里，師生是民主的、平等的，知識(shí)是師生互動(dòng)生成的，孩子成績(jī)的評(píng)價(jià)是全方位的。

幼兒園讀書(shū)心得感想 篇11

對(duì)一本教育類書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)便游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震教師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。

陳震教師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類著作。

書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震教師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

書(shū)中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多提議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！

對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震教師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙?，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌?，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自我。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。

教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書(shū)不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書(shū)為伴，堅(jiān)持“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震教師作為一名普通的教育工作者，為我們供給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！

幼兒園讀書(shū)心得感想 篇12

還是在學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候，很難得的一次機(jī)會(huì)，我們學(xué)校請(qǐng)來(lái)了著名兒童文學(xué)作家彭懿為我們講解圖畫(huà)書(shū)。記憶深刻的是，他在這場(chǎng)講座里多次提到了一本書(shū)《活了100萬(wàn)次的貓》。當(dāng)時(shí)一直很想看，可翻遍了整個(gè)圖書(shū)館都沒(méi)有找到這本書(shū)。今天終于有機(jī)會(huì)見(jiàn)一見(jiàn)這一只傳說(shuō)中的貓了。

這只讓人望而生畏的貓為我們講述了一個(gè)怎樣的故事呢？

有一只貓，它的過(guò)去，也就是它的前半生，是一個(gè)不死身，死了一百萬(wàn)次又活了一百萬(wàn)次，盡管生命在一次次輪回——先是國(guó)王的一只貓，然后又分別是水手、魔術(shù)師、小偷、孤老太婆和小女孩的一只貓，但它卻活得渾渾噩噩，活到最后，連它自己都不知道為什么而活了。直到有一天，它變成了一只只屬于自己的野貓，愛(ài)上了一只美麗的白貓，它才頭一次知道為什么而活。當(dāng)心愛(ài)的白貓死去了，這只100萬(wàn)年沒(méi)有哭過(guò)沒(méi)有死的貓，放聲大哭，然后安然死去。

這是一本有關(guān)生命意義的偉大寓言。蘊(yùn)涵了自我與愛(ài)情，生與死的偉大哲理。 什么才是真愛(ài)？沒(méi)有自我會(huì)有真愛(ài)嗎？如果我們活得連自己是誰(shuí)都不 知道，整天看別人的臉色行事，怕別人說(shuō)這樣說(shuō)那樣。那么我們有說(shuō)愛(ài)的資格嗎？那樣的愛(ài)也同樣是虛偽的吧。有多少人一生找不到“我”而找不到愛(ài)，找不到靈魂的歸宿？教育的目的是什么？在我看來(lái)，教育不是讓孩子變成“他”，變成另一個(gè)“你”。而是幫助孩子找到自我，確定自我，發(fā)展自我。

我個(gè)人認(rèn)為《小熊的柵欄》這一本讀本很值得閱讀，它是接近生活的一個(gè)讀本。讀了這個(gè)讀本就會(huì)感覺(jué)到是農(nóng)村的生活一樣，它體現(xiàn)的是農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活的常遇到的事情。小熊種蘿卜，為防止小兔頭吃蘿卜而做柵欄，做好柵欄后蘿卜還是不見(jiàn)了；小熊想辦法，做柵欄要量尺寸，量高度，量寬度，量高度不讓小兔跳過(guò)去，量寬度不讓小兔擠進(jìn)去；量好尺寸做好記號(hào)，做好柵欄蘿卜還是不見(jiàn)，引發(fā)小熊想辦法的一個(gè)過(guò)程，最后小熊大膽的想象出小兔會(huì)打洞，結(jié)束了讀本內(nèi)容。給孩子留了一個(gè)懸念。故事的每一頁(yè)都具有連貫性，從小熊的柵欄引到生活中遇到事情自己必須想辦法解決，一步一步的深層下，作者能把自己的想法大膽的表現(xiàn)出來(lái)，吸引孩子的閱讀興趣，

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讀書(shū)心得和感悟(錦集12篇)

俗話說(shuō)，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。幼兒園教師在平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中，都會(huì)提前準(zhǔn)備很多資料。資料一般指可供參考作為根據(jù)的材料。參考資料會(huì)讓未來(lái)的學(xué)習(xí)或者工作做得更好！只不過(guò)，你是否知道有哪些幼師資料種類呢？小編經(jīng)過(guò)搜集和處理，為你提供讀書(shū)心得和感悟(錦集12篇)，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)！

讀書(shū)心得和感悟 篇1

梁嘉琪《撒哈拉的故事》這一本書(shū)是我第一次深入去接觸三毛這一個(gè)作家，三毛我聽(tīng)說(shuō)的算是比較多，而真正仔細(xì)閱讀她的作品的就只有這本。我真的對(duì)讀書(shū)沒(méi)什么興趣。我會(huì)因?yàn)檫@本書(shū)的書(shū)名而選擇它。我喜歡旅游，喜歡看各地的特色，而撒哈拉沙漠更是激起了我對(duì)它的好奇心。

《撒哈拉的故事》講述的是三毛在偏遠(yuǎn)沙漠所經(jīng)歷的一系列有趣的生活故事。在這本書(shū)里，我看到了一個(gè)灑脫、夢(mèng)想、執(zhí)著的三毛。

在酷熱難耐，物資匱乏的沙漠中，三毛和荷西依然能夠在沙漠中生活得樂(lè)趣橫生真的是難以想象。三毛剛來(lái)沙漠，荷西帶領(lǐng)三毛去他們居住的地方，房子中間一塊四方形的大洞，一間較大的面向著街，另外一間，小得放下一張大床之外，只有進(jìn)門的地方，還有手臂那么寬大的一條橫的空間。廚房有四份報(bào)紙那么大，有一個(gè)臟兮兮的黃裂縫水槽，一個(gè)水泥平臺(tái)和一個(gè)簡(jiǎn)單的浴室。地板是水泥的，凹凸不平，墻壁是空心磚，沒(méi)有石灰。

而對(duì)于這一間這個(gè)不能再簡(jiǎn)陋的小屋三毛并沒(méi)有灰心，而是燃起對(duì)生活的信心。三毛和荷西用他們的力量去改造自己的房子。白天荷西在外工作，三毛單獨(dú)一個(gè)人去市場(chǎng)拖回別人扔在路邊的木料，每隔幾個(gè)小時(shí)便去守著它們，殊不知這些木材原是裝棺材的木箱，得知真相后，她倆哈哈大笑，反而更喜歡自家特別的新桌子。

這樣的笑話實(shí)在弄出不少，但他們?cè)趽碛袠?lè)趣的背后，還有很多不為人知的心酸是我們很難體會(huì)的。

在沙漠中少不了的當(dāng)然是那里的當(dāng)?shù)厝恕龉?。撒哈拉人的外表看起?lái)非常骯臟和邋遢。他們不干凈的衣服和氣味使人產(chǎn)生幻覺(jué)。在《沙漠觀浴記》那章中更是看得令人目瞪口呆，那些洗澡的人用一片小石頭刮自己的身上，那不知多久沒(méi)洗澡的身子全身的黑漿都被刮出來(lái)了，整個(gè)浴堂都充滿著令人惡心的東西，不禁讓人覺(jué)得反胃。

三毛和荷西對(duì)人和氣，不小氣這一點(diǎn)，讓他們的鄰居充分給利用，什么千奇百怪的東西都來(lái)借，給了他們不會(huì)還，基本上除了三毛撒哈拉的故事讀后感的牙刷和三毛的丈夫，家里的東西都借過(guò)了。如果你不借給他們，他們會(huì)說(shuō)這傷害了他們的自尊。這是一個(gè)可恨和有趣的撒哈拉人。同時(shí)他們又是無(wú)知的人。

在《收魂記》中三毛為大漠中的女子拍照，而這家的男子卻說(shuō)三毛收了她們的魂，以為她們快要死去。當(dāng)三毛拿出鏡子，照在老人的面前時(shí)，他們看了一眼鏡子，大叫得幾乎翻下車去?？梢?jiàn)他們的無(wú)知，處于遼闊的大沙漠中，面對(duì)浩瀚的黃土，腦海里有的是那些愚昧的說(shuō)法，真是令人可憐。

讀書(shū)心得和感悟 篇2

張靖怡《不老泉》這本書(shū)讓我感受很大，我最喜歡里面的杰西了，下面我就講講吧！

溫妮是這故事的主人公。有一天，天氣很熱，悶得受不了，有一只蟾蜍蹲在那兒，用悲傷的眼神看著溫妮，她喜歡上了那只蟾蜍，天天給他喂水。一天，她突然覺(jué)得家里太無(wú)聊了，離家出走了。

可是，她迷路了，就躲在灌木叢里監(jiān)視一個(gè)男孩，那個(gè)男孩叫杰西，和他的哥哥邁爾斯在一起游戲說(shuō)笑。有時(shí)喝一些一個(gè)小洞里噴出的水，當(dāng)他們轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)的時(shí)候，看見(jiàn)了溫妮，溫妮嚇了一大跳，非要喝那水，杰西和邁爾斯連連搖頭，一起說(shuō)：“這水很臟，你不能喝！

”溫妮她非要喝，這時(shí)候，梅來(lái)了。把杰西、邁爾斯和溫妮放在馬上，去一個(gè)破舊的小屋。一個(gè)穿黃色風(fēng)衣的男人緊緊地跟著他們。

在小溪邊，溫妮大聲地哭了。梅連想都沒(méi)想，就用手掏出了**盒子。溫妮這才不哭了，說(shuō)：“昨晚姥姥說(shuō)這是小精靈，這卻不是。

”**盒子讓這氣氛融洽多了，杰西和邁爾斯告訴了溫妮不老泉的秘密，這全讓穿黃風(fēng)衣的人聽(tīng)見(jiàn)了。

穿黃風(fēng)衣的人就要告他父母，用這片林子換女兒，他們?yōu)榱伺畠?，送了這片林子，穿黃風(fēng)衣的人就走了。

梅無(wú)意間打死了穿黃風(fēng)衣的人，警察很氣憤，就要把梅殺死，反正梅也死不了。溫妮自己想辦法爬進(jìn)去。她可以代替梅。杰西給了溫妮一瓶礦泉水。杰西說(shuō)：

“十七歲的時(shí)候，喝下它，你就找我，咱們總能碰面的?！?/p>

溫妮把這些珍貴的泉水澆在蟾蜍身上，他80歲時(shí)就死了。

《不老泉》這本書(shū)真好！

讀書(shū)心得和感悟 篇3

《伊索寓言》不是簡(jiǎn)單地講述故事，在其背后往往有著人類最重要的話題、最真實(shí)的人性。

《牛和鹿》告訴我們行事一定要謹(jǐn)慎，逃避一種危險(xiǎn)時(shí)不能忽視另一種危險(xiǎn);《騾子和強(qiáng)盜》告訴我們有些時(shí)候人還是適當(dāng)?shù)驼{(diào)一些好，不能太過(guò)招搖;《烏鴉和鴿子》告訴我們投機(jī)取巧，往往只會(huì)弄巧成拙;《磨坊主、兒子和驢子》告訴我們做事要有主見(jiàn)，不要總是被別人的意見(jiàn)左右

有一篇短文指出了人性的貪婪。

幾個(gè)商人在一起分錢分物準(zhǔn)備散伙，忙碌著，盤算著，爭(zhēng)執(zhí)著院子里的一根蠟燭插得不穩(wěn)，倒在茶葉上著火了。即使火勢(shì)蔓延包圍了商人，商人們一心惦記的還是能分到多少錢。

文中這樣描述著：一個(gè)商人大叫起來(lái)：呀，火把我的桌子燒著了，我沒(méi)了桌子，等會(huì)兒要多分給我一千塊錢?；鹪綗酱螅墒撬笆且粋€(gè)商人的。他不肯讓大家用，怕給磕壞了。商人們都不舍得用自己的東西去撲火，火勢(shì)更猛了。

這一場(chǎng)火災(zāi)真是個(gè)笑話。如果每一個(gè)商人都無(wú)私地貢獻(xiàn)出自己的物品來(lái)滅火、都為整個(gè)團(tuán)體著想，火勢(shì)哪會(huì)如此猖狂。商人眼里只有錢財(cái)，若不是心中的邪念，商人本著自己得益的想法，自己怎么分不到財(cái)物反而還把自己的命丟了?

最終遭受的懲罰就是：大火吞掉了整個(gè)商店，屋頂嘩啦啦地坍塌下來(lái)。自私的商人們和他們的錢財(cái)，連同他們永遠(yuǎn)貪得無(wú)厭的心，統(tǒng)統(tǒng)燒成了灰燼。

讀書(shū)心得和感悟 篇4

在冬季寒冷的西伯利亞冰原上，一頭野牛因?yàn)闆](méi)有抵抗住酷寒的侵蝕，被凍死在地面上。遠(yuǎn)處，一只烏鴉正在空中盤旋，它正在尋覓能讓自己活下去的食物，它已經(jīng)找了好幾天了，但毫無(wú)收獲，饑渴正將它團(tuán)團(tuán)包裹住，它的雙翅無(wú)力而機(jī)械地扇著，如果再?zèng)]有食物，等待它的將是毫無(wú)懸念的死亡。

終于，這只烏鴉發(fā)現(xiàn)了躺在地上的那頭死牛。頓時(shí)，興奮傳遍它的全身，它立即飛到死牛的上空，反復(fù)盤旋了幾圈，在確認(rèn)周圍沒(méi)有其他的危險(xiǎn)和暗藏的殺機(jī)后，它最終降落在死牛的身上。

之后，這只烏鴉使勁地啄了幾口牛肉，味覺(jué)告訴它，牛肉是新鮮的，野牛剛死不久。由于這里天寒地凍，溫度極低，因此，牛肉極易被長(zhǎng)久地保鮮，靠著眼前的這頭死牛，這只烏鴉完全可以渡過(guò)一個(gè)無(wú)憂且無(wú)比富足冬天。

但是，出乎意料的，它僅僅是嘗了幾小口牛肉，然后就急急地飛走了，周圍一切正常，沒(méi)有打擾者，也沒(méi)有獵殺者，它的飛走顯得很是莫名其妙。它應(yīng)該守著死牛飽餐一頓的。

兩天后，就在那只死牛的上空，突然間出現(xiàn)了一陣遮天蔽日的黑，一大群不計(jì)其數(shù)的烏鴉紛紛降落在死牛的身邊，一陣唧唧咋咋聲后，它們開(kāi)始興奮地分食死牛，或許是多日饑餓的原因，烏鴉們吃得很饞，很猛。不到半天的功夫，地上便只剩下了一副牛的空骨架了!肉足肚飽的烏鴉們也一哄而散。

這一現(xiàn)象恰好被正在此地考察的一群動(dòng)物科學(xué)家們撞見(jiàn)，他們好奇不已，難道這些烏鴉是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)死牛的那只烏鴉邀請(qǐng)來(lái)的?那只烏鴉居然主動(dòng)將這么好的長(zhǎng)久美食拱手送出?

為了解開(kāi)心頭的疑惑，科學(xué)家們決定做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，一周后，他們弄到了一頭死鹿，并將其拋在離野牛骨架不遠(yuǎn)處，然后靜靜觀察。

讀書(shū)心得和感悟 篇5

最近，我讀了一本書(shū)，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發(fā)。

這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，十分得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不留意粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。

這則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人必須會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊99子一樣的下場(chǎng)。

在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一向不是很穩(wěn)定，有時(shí)候能考出全班矚目的第一名，有時(shí)又只能考六、七十分。過(guò)去一向不明白是什么原因，讀了這則寓言，我最后明白了那是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時(shí)，我總是沾沾自喜，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時(shí)成績(jī)總是不理想。

虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，今后我要更加刻苦學(xué)習(xí)，不驕傲自滿，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)成績(jī)持續(xù)名列前茅。

讀書(shū)心得和感悟 篇6

“我這一生，盡是無(wú)恥之事?！比毡救鬅o(wú)賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫(xiě)到。

原文的標(biāo)題，「にんけんしかっく」，直譯過(guò)來(lái)淺顯易懂——失去作為人的資格。不管怎么看，這似乎都是一部不會(huì)令人感到心情愉悅的作品。然而事實(shí)也正是如此。但文中所反應(yīng)出來(lái)的，真真切切存在著的，這人世間最陰暗的.一面，確實(shí)那樣的真實(shí)又那樣的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打動(dòng)。

與其稱之為故事，其實(shí)更接近于確實(shí)發(fā)生過(guò)的，作者本人的自傳體小說(shuō)。在他自殺逝世那天，第三手札的完成似乎也在冥冥之中暗示著他的未來(lái)——看不見(jiàn)光明與希望的黑暗的漫漫長(zhǎng)路。

故事的男主人公大庭葉藏，從幼年開(kāi)始便體弱多病，卻異常聰穎。常年臥病在床，仍能在考試中取得優(yōu)異的成績(jī)。也或許正因此，他似是擁有著比同齡人更加成熟的心靈——或許稱其為所謂“世俗的圓滑”更為恰當(dāng)，從記事起就不曾有過(guò)丁點(diǎn)的童真，為取悅他人而活著，傀儡般不摻雜絲毫情感?！皩?duì)討厭的事不能說(shuō)討厭，而對(duì)喜歡的事，也是一樣，如同戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地行竊一般，我只是咀嚼到一種苦澀的滋味，因難以明狀的恐懼感而痛苦掙扎。 ”這是怎樣一種常人不得而知的苦楚與無(wú)奈，復(fù)雜的“人情世故”過(guò)早地將這副幼小的身軀吞噬殆盡，用不再單純的煙塵將他深深埋葬。不敢把自己所愛(ài)告訴他人，畏懼因此招來(lái)的那些厭惡而挑剔的目光。這使他恐懼，對(duì)人類感到深深的恐懼。或許他曾存一絲幼小而無(wú)力的單純，卻被生存的緊迫感無(wú)情掐滅。也正是因有些這樣黑暗的童年，為葉藏短暫而跌宕起伏的一生埋下了伏筆。

青年時(shí)期，考上東京高中的葉藏，在這里的畫(huà)室遇見(jiàn)了對(duì)他人生影響最大的人——堀木正雄。沾染一身惡習(xí)的堀木試圖將只傾心于讀書(shū)的葉藏拉入地獄，而葉藏對(duì)這所謂“朋友”根本不屑一顧，權(quán)當(dāng)陪他玩玩而已。未曾料到，日復(fù)一日的花天酒地，竟真使葉藏深陷其中無(wú)法自拔。吃喝嫖賭抽，每天都這樣渾渾噩噩地度過(guò)。也因一時(shí)興起，葉藏隨他加入了一個(gè)叫做“共產(chǎn)主義讀書(shū)會(huì)”的秘密研究會(huì)，自此竟一次不落地積極參加著每一次的活動(dòng)。對(duì)他而言，偷摸著從事“違法”行為的刺激所帶來(lái)的快感，是其它活動(dòng)無(wú)法給予的。在他的內(nèi)心深處，終有一層對(duì)人類深深地恐懼，隔閡了他與人類最真實(shí)的交流。

讀書(shū)心得和感悟 篇7

在鹽鐵理論中，**作為國(guó)有企業(yè)的代表，是重商主義者，或者說(shuō)是自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的代表。文學(xué)更多的是從思想道德的角度。這在中國(guó)歷史上是比較少見(jiàn)的，因?yàn)樗坪踔剞r(nóng)輕商一直是封建王朝的傳統(tǒng)，也許與后來(lái)儒家地位的完全確立有一定關(guān)系。在引用舉例的時(shí)候，**們提到了管仲。

管仲的商業(yè)計(jì)劃書(shū)聞名于世，有時(shí)被稱為法家的代表。實(shí)是上，它并不那么準(zhǔn)確。春秋初年，學(xué)校沒(méi)有劃分，很難給他歸屬感，更像一個(gè)實(shí)干家或?qū)嵱弥髁x者。與商鞅相比其更擅長(zhǎng)于搞平衡。

從結(jié)果的角度來(lái)看，令人遺憾。作為春秋第一霸的齊桓公晚景凄慘，雖然管仲早有先見(jiàn)之明卻無(wú)法遏止。商鞅以后，秦國(guó)的智度得到了擴(kuò)展，不僅體現(xiàn)了管理者的智慧，也體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的智慧，二者缺一不可。

這個(gè)智慧就是頂層設(shè)計(jì)。改革開(kāi)放有兩個(gè)名言，一個(gè)是黑貓捉老鼠，白貓是好貓，一個(gè)是摸著石頭過(guò)河?？梢哉f(shuō)，這兩個(gè)詞在探索階段是非常合理的?，F(xiàn)在改革開(kāi)放已經(jīng)四十年了，到了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，鋪路架橋，合理分配的時(shí)候了。

好的東西自然要發(fā)揚(yáng)，壞的東西要改正，避免以后再犯同樣的錯(cuò)誤。這并不意味著我們需要回頭，而是如何更好地走上可持續(xù)發(fā)展的道路。建國(guó)已經(jīng)快70年了。

從周期性的角度看，每30年到40年，就要對(duì)過(guò)去一個(gè)時(shí)期的發(fā)展進(jìn)行更徹底的反思?！爱?dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期”，中國(guó)的幸運(yùn)在于處在崛起的階段，這使得我們能夠以更小的代價(jià)，更少的痛苦以及更加積極的方式去面對(duì)世界的變化。

小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)兩句話：一句是計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別；另一句就是判斷改革開(kāi)放姓“社”姓“資”，標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。漢代的論戰(zhàn)給了我們什么啟示？

業(yè)就是說(shuō)，國(guó)有企業(yè)憑什么不搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，公有制憑什么不搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？實(shí)是上，這是可以做到的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是資本主義的專利，我們作為社會(huì)主義國(guó)家，正在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但這并不意味著我門照搬資本主義的生產(chǎn)方式和發(fā)展方式。我門產(chǎn)生這種錯(cuò)覺(jué)的原因是有些事情不清楚。

現(xiàn)在的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)總給人感覺(jué)像架在假說(shuō)和數(shù)學(xué)上的一座空中樓閣，盡管有著這樣或那樣嚴(yán)謹(jǐn)而又復(fù)雜的公式或者模型，但只要夯實(shí)他們的物理基礎(chǔ)即可發(fā)現(xiàn)他們的問(wèn)題之所在。熟悉劣者的道友都知道，作為一名唯物理論者，我們的理論都是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)之上，包括許多社會(huì)問(wèn)題也都嘗試的從物理的角度去加以分析。當(dāng)然，這并不否認(rèn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)在社會(huì)發(fā)展中的作用。

前面說(shuō)過(guò)數(shù)學(xué)是無(wú)用之用，建立在數(shù)學(xué)模型上的經(jīng)濟(jì)學(xué)所起的作用是意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，然后再陷入一種相互影響的狀態(tài)。即使是不準(zhǔn)確的理解也會(huì)對(duì)物質(zhì)世界產(chǎn)生影響，即使是在一定的階段。隨著事物發(fā)展中矛盾的積累，人類對(duì)相對(duì)性認(rèn)識(shí)的深化，突破了一個(gè)又一個(gè)的局限，最終的目的是陷入實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

作為相對(duì)與生產(chǎn)的一種消費(fèi)，它所占的比重越來(lái)越大。挖掘國(guó)內(nèi)市場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要方向。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)于消費(fèi)升級(jí)和消費(fèi)退化有兩種不同的看法。

例如在美國(guó)上市的某電商，上市沒(méi)多久便遭到了**的口誅筆伐與圍攻，直指其網(wǎng)絡(luò)上的產(chǎn)品不是假冒偽劣就是山寨的。這很像前幾年國(guó)外在圍攻中國(guó)的madeinchina。憑心而論，一分錢一分貨，我也曾經(jīng)在某些手機(jī)支付軟件的app上購(gòu)買過(guò)一些**商品，標(biāo)價(jià)上百塊的東西只要幾塊錢。

結(jié)果，當(dāng)我買回來(lái)的是候，它不如我在超市花了20元左右的錢。沒(méi)有比較就沒(méi)有壞處。既然如此，為什么這家電商還能發(fā)展的這么快？網(wǎng)上有許多文章夸耀他的模型。在我們看來(lái)，關(guān)鍵在于它瞄準(zhǔn)的目標(biāo)客戶。

我不記得我以前在任何一篇文章中談到過(guò)公司的建立和發(fā)展。如果出來(lái)，高端產(chǎn)品成功的概率相對(duì)較低。正常的創(chuàng)業(yè)模式應(yīng)該是先通過(guò)低價(jià)、美觀的產(chǎn)品吸引大量低端消費(fèi)者，完成第一步的積累。在此基礎(chǔ)上再逐漸走上高端。

上了高端之后，我們必須能夠回來(lái)，或者開(kāi)辟新的戰(zhàn)場(chǎng)。有兩個(gè)典型的例子，一個(gè)是擁有兩個(gè)手機(jī)品牌，另一個(gè)是促進(jìn)創(chuàng)新與性價(jià)比的關(guān)系。對(duì)此我曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)評(píng)論——“性價(jià)比是大眾的選擇，關(guān)鍵時(shí)刻能夠養(yǎng)活公司的還是人民群眾。

”也就是對(duì)商家來(lái)說(shuō)，產(chǎn)品的品質(zhì)固然重要，但更重要的是你所生產(chǎn)的產(chǎn)品不僅僅是滿足人們的需求，而且還能夠最大限度的符合大多數(shù)人的利益。要擴(kuò)張，對(duì)于一些家族企業(yè)的后代來(lái)說(shuō)，是繼承家族企業(yè)，還是走出去自主創(chuàng)業(yè)？毫無(wú)疑問(wèn)是第二個(gè)。

因?yàn)橐脑煲凰掖蟠箅y掉頭。不如自己從頭去造一艘，哪怕從小船開(kāi)始造起。而且他還涉及到下一個(gè)科技創(chuàng)新的風(fēng)口，是否把握住了下一代科技發(fā)展的潮流。

當(dāng)然我們這里不是關(guān)注企業(yè)家的發(fā)展，有點(diǎn)跑題了?；剡^(guò)頭來(lái)主要還是關(guān)注大眾的消費(fèi)水平，以及這些消費(fèi)群眾的心態(tài)。上述電商的案例表明我們的消費(fèi)不是簡(jiǎn)單的升級(jí)或者降級(jí)的問(wèn)題，而是呈現(xiàn)出了一種分化的趨勢(shì)，形成這種分化的原因就是由于貧富分化，所形成的購(gòu)買力差異，所造成的多層次消費(fèi)群體。

這里面有兩種情況需要分析，一種情況就是這種現(xiàn)象可能激發(fā)了那些購(gòu)買力比較低，買不起相對(duì)比較高端或高品質(zhì)產(chǎn)品的消費(fèi)者。從這一點(diǎn)上看，實(shí)際上可視作促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的流通和發(fā)展。另一種情況就是有可能吸引了那些本來(lái)勉強(qiáng)可以購(gòu)買品牌貨的消費(fèi)者。

由于這一類人有那么一點(diǎn)購(gòu)買力又不是很強(qiáng)，常常有可能是顧此失彼。如果沒(méi)有這家電商的話，這些消費(fèi)者就有可能會(huì)被被動(dòng)消費(fèi)升級(jí)。現(xiàn)在有了選擇，兩權(quán)相較取其重，兩害相較取其輕，自然就會(huì)激起其他商家的不滿。

而這里面隱含了更深層次的一個(gè)內(nèi)涵，即我國(guó)當(dāng)前消費(fèi)升級(jí)真實(shí)度的問(wèn)題。同樣是兩種情況。一種就是被代表消費(fèi)升級(jí)，也就是我們經(jīng)?？吹降谋黄骄膯?wèn)題。

一部分人的消費(fèi)升級(jí)平均下來(lái)表現(xiàn)成為整體的一個(gè)消費(fèi)升級(jí)。另一種情況就是某些消費(fèi)者的消費(fèi)升級(jí)是被動(dòng)的消費(fèi)升級(jí)，要不就是沒(méi)有的選，要不就是漲價(jià)。雖然以前出過(guò)很多補(bǔ)貼的政策，然而這個(gè)只是促進(jìn)了一時(shí)的消費(fèi)而不是長(zhǎng)久之策。

可能也有人說(shuō)，現(xiàn)在正在花大力氣精準(zhǔn)助貧。這一點(diǎn)可以說(shuō)是非常的好，體現(xiàn)了社會(huì)政策要托底。然而相比較而言，貧困人口還是比較有限的，而問(wèn)題是現(xiàn)在需要解決的是如何從整體上提升社會(huì)消費(fèi)水平的能力。

這樣我們首先還是要先回到理論框架上來(lái)。

讀書(shū)心得和感悟 篇8

《蘇菲的世界》這是一本關(guān)于哲學(xué)的書(shū)，帶領(lǐng)我們走過(guò)了幾千年來(lái)的哲學(xué)的發(fā)展史。大家讀了這本書(shū)有什么心得感想?以下是橙子為大家準(zhǔn)備的《蘇菲的世界》讀后感范文，歡迎大家前來(lái)參閱。

《蘇菲的世界》讀后感

“我是誰(shuí)?”“世界從**來(lái)?”簡(jiǎn)單又深邃的問(wèn)題，它帶著蘇菲，也帶著我進(jìn)入了一個(gè)充滿哲學(xué)智慧的世界。

喧囂的世界，浮躁的生活，在追求世界本源問(wèn)題的答案時(shí)，開(kāi)始不知所措。名字是代號(hào)，而很大程度上卻成了認(rèn)識(shí)自己的障礙，拋卻姓名、外貌，是否真正審視過(guò)自己的本質(zhì)?是弗洛伊德所述的“本我、自我、超我”的陳述?

哲學(xué)是美好的，如果僅停留在糾纏“我是誰(shuí)”的問(wèn)題中，并不是其本意，它引導(dǎo)人們透過(guò)現(xiàn)象來(lái)思考事情的本質(zhì)。從哲學(xué)思維上，從更深的角度，更高的層次去理解問(wèn)題。

哲學(xué)的先驅(qū)者是不斷肯定、否定、肯定的。他們?cè)诜穸ㄖ星斑M(jìn)和升華。世界充滿矛盾，萬(wàn)物都在矛盾中前進(jìn)。哲學(xué)家們不知是怎樣的一種精神境界，一種多么強(qiáng)大的內(nèi)心世界?經(jīng)歷迷失的彷徨，體驗(yàn)肯定的滿足，又要飽嘗否定的困惑。

《蘇菲的世界》挺難的，有些言論還需靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品嘗，真是夢(mèng)的世界，智慧的世界。發(fā)現(xiàn)自己一不留神就不懂所云，不解其意。但它讓我冷靜下來(lái)思考。我想好好看看這個(gè)世界和我自己。

好好關(guān)愛(ài)自己，愛(ài)世界的一切美好。

讀《蘇菲的世界》有感

-------我思故我在

笛卡爾，一個(gè)注定被歷史所銘記的人?；仡櫵廨x的一生，你會(huì)驚訝于他的許多成就：坐標(biāo)系的發(fā)明，第一個(gè)重要哲學(xué)體系的奠基人，以及代代相傳的那句名言：我想，我就是。

笛卡爾迫切地想要了解靈魂與身體的關(guān)系，因此，他將這個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題盡可能細(xì)分為許多不同的因素，并從其中最簡(jiǎn)單的問(wèn)題出發(fā)。為了確保它們的正確性，笛卡爾聲稱我們應(yīng)該懷疑一切，因?yàn)樗幌Ｍ约旱乃枷虢⒃诓淮_定性的基礎(chǔ)上?！八肭宄课莸鼗系乃信f瓦礫……”

笛卡爾不僅懷疑疑前的理論，甚至認(rèn)為我們不能相信自己的感官，因?yàn)樗鼈兛赡苷`導(dǎo)我們。最后，笛卡爾懷疑一切，在他之前的許多哲學(xué)家，都不能在這里繼續(xù)下去，但他設(shè)法從這個(gè)零點(diǎn)開(kāi)始。等待他的是漫長(zhǎng)的思考，他日思夜想，廢寢忘食……終于，他悟出了一個(gè)道理：

有一件事必然是真實(shí)的，那就是他懷疑，即“我思故我在”!從此，他開(kāi)始將他獨(dú)特的思維與見(jiàn)解傾灑在哲學(xué)史上，影響了一代代人。

“我思故我在”名垂青史，受到后人的膜拜。但我認(rèn)為笛卡爾的懷疑論更令人欽佩。他敢于反抗當(dāng)時(shí)哲學(xué)的權(quán)威，獨(dú)立建立了自己的哲學(xué)體系。

而在創(chuàng)立的過(guò)程中，他不被前人的理論所迷惑，只相信自我的認(rèn)知，終于大有所成，被后人尊為“現(xiàn)代哲學(xué)之父”。

在現(xiàn)實(shí)生活中，擁有懷疑的精神也是至關(guān)重要的。所謂懷疑精神，即指要有獨(dú)立思考的能力。在當(dāng)今信息密集、復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境下，對(duì)事物有自己的見(jiàn)解，不跟風(fēng)，是極有價(jià)值的。

在學(xué)***是如此，如果總是借鑒他人的思想而不鍛煉自我、轉(zhuǎn)化為自己的東西，待到真正考試時(shí)，一旦轉(zhuǎn)換個(gè)考法就不會(huì)做了，吃虧的必定是自己。這些都是我從“我思故我在”中學(xué)***精神，我個(gè)人認(rèn)為是一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

《蘇菲的世界》讀后感

這本書(shū)是席得的爸爸送給女兒15歲的生日禮物，通過(guò)哲學(xué)家老師艾伯特給學(xué)生蘇菲書(shū)信、信中提問(wèn)、后來(lái)直接對(duì)話的形式引發(fā)蘇菲和讀者一起思考，兼?zhèn)渖鷦?dòng)的例子，把整個(gè)西方哲學(xué)史(還涉及到宗教、生物學(xué)、物理學(xué)等)簡(jiǎn)明易懂并充滿趣味地講解了一遍。

我不僅可以理解西方哲學(xué)的發(fā)展，也讓我有了面對(duì)復(fù)雜事物的新視角。在閱讀初期面對(duì)哲學(xué)史上各家之言時(shí)，我總嘗試去思考誰(shuí)的理論是對(duì)的，或者是最“有道理”的，還想把不同流派的理論結(jié)合起來(lái)。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)這種做法是徒勞的，和“世界是否是虛幻的，是否存在上帝”一樣是沒(méi)有答案的。

于是我不再嘗試判斷，而是放松心情去面對(duì)，去接納。

其中最令我觸動(dòng)較深的是休姆*，“在倫理學(xué)方面，休姆認(rèn)為我們的語(yǔ)言和行為并不是由理性決定的，比如當(dāng)你決定要幫助某個(gè)需要幫助的人時(shí)，那是出自你的感情，而不是出自你的理智。如果你不想幫助有需要的人，那也是因?yàn)槟愕母惺?。我們這樣做是負(fù)責(zé)任的，不是因?yàn)槲覀冇袆?dòng)機(jī)，而是因?yàn)槲覀兺樗恕?/p>

”因此我們?cè)谔幚砻鎸?duì)事情時(shí)需要理智和感情并存，既不可過(guò)分理智到無(wú)情冷血，也不可一味感情用事，甚至濫情。

如本書(shū)結(jié)尾所說(shuō)的，我們每個(gè)人和夜晚天空中的星星都來(lái)自宇宙大**伊始的物質(zhì)，是一百多億年前熊熊燃燒的大火所爆出來(lái)的一點(diǎn)火花，人生和人類的歷史也正如宇宙中的一片星塵。我們現(xiàn)在在天空中看到的只是幾千年或幾百萬(wàn)年前的宇宙化石。當(dāng)我們仰望天空時(shí)，我們實(shí)際上是在尋找回歸自我的道路。

《蘇菲的世界》讀后感

如果學(xué)院不安排，我想我是不會(huì)閱讀《蘇菲的世界》這本書(shū)的。但是，在速讀了以后，卻忽然之間有了太多看法。

在蘇菲的世界里，書(shū)中的主角蘇菲主要思考了兩個(gè)問(wèn)題，“我是誰(shuí)?”“我來(lái)自**?”他們只是存在于書(shū)中的人物，那么如果放到現(xiàn)實(shí)中呢?

如果我在現(xiàn)實(shí)中問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，那就顯得很可笑了。但我們需要考慮一下。我們從**來(lái)？

宇宙是一個(gè)非常大的概念，而我們只是其中很小的一部分。我們的快樂(lè)、憂慮和悲傷都不值得一提。最后，它們變成了一把塵土，消失在這個(gè)世界上。如此短暫而脆弱的人生，難道非要生活在負(fù)面情緒的控制之下？那些衣服、珠寶、化妝品終將化作一縷塵埃，消失在浩瀚的宇宙中。

一切都是外在的東西，只留下你樂(lè)觀的精神。如果我們想要幸福的生活，我們需要一個(gè)和平的外部環(huán)境和樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)愛(ài)這個(gè)世界。外界的環(huán)境是不可控制的，但是我們能通過(guò)大家的努力，共同建設(shè)一個(gè)和諧美麗的家園。

但這種態(tài)度需要每個(gè)人都從自己做起，保持樂(lè)觀、快樂(lè)的每一天，看到世界上美好而積極的事情，而不是只是沮喪和抱怨。

要愛(ài)這個(gè)世界，我們必須學(xué)會(huì)珍惜和欣賞，珍惜我們度過(guò)的每一天，每一個(gè)快樂(lè)的時(shí)刻。感激這個(gè)世界給了你生命，給了你享受的機(jī)會(huì)，去適應(yīng)消極，去關(guān)注積極。

在現(xiàn)代社會(huì)，人們總是關(guān)注一些不好的失情，關(guān)注世界的不公平，消極地總結(jié)生活的方方面面，從而忽視世界的真善美，這樣的人就會(huì)逐漸失去最簡(jiǎn)單的幸福。對(duì)路邊的花朵微笑，你會(huì)收獲美麗與芬芳;對(duì)著太陽(yáng)微笑，你會(huì)收獲溫暖與光明;對(duì)手機(jī)微笑，你會(huì)收獲便捷與享受;對(duì)著社會(huì)主義制度微笑，你會(huì)收獲安心與穩(wěn)定......這一切的一切，難道不值得我們歡喜嗎?

我認(rèn)為幸福來(lái)自于一個(gè)人的選擇。如果一個(gè)人選擇積極，他將獲得幸福。如果他選擇消極，他就是放棄幸福，選擇走向毀滅。生存與毀滅，是一個(gè)永恒的問(wèn)題。所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，面向未來(lái)。

蘇菲的世界讀后感范文

14歲的女孩索菲放學(xué)回家時(shí)收到兩封奇怪的信：你是誰(shuí)？世界來(lái)自**？

從此開(kāi)始，蘇菲的命運(yùn)改變了。在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，索菲開(kāi)始了解性，試**開(kāi)這個(gè)世界的神秘。但是索菲發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界比她想象的要詭異得多

一開(kāi)始，我真的以為這是一本偵探**，否則怎會(huì)如此引人入勝?讀著讀著，才發(fā)現(xiàn)這是一本關(guān)于哲學(xué)的書(shū)，我今年12歲，上五年級(jí)，在我的概念里只知道有哲學(xué)家的存在，并不明白哲學(xué)是怎么回事。媽媽說(shuō)，哲學(xué)這個(gè)詞，解釋起來(lái)有點(diǎn)復(fù)雜，可以打個(gè)比方，醫(yī)學(xué)家研究怎么治病救人，植物學(xué)家研究怎么栽培植物，使花開(kāi)得更好看，果實(shí)結(jié)得更豐滿，味道更鮮美，史學(xué)家研究國(guó)家政權(quán)怎么興盛怎么衰亡。

哲學(xué)家呢，不研究具體的東西，他們會(huì)把剛才那些學(xué)者的成果進(jìn)行一一比較，發(fā)現(xiàn)不管是人也好，植物也好，國(guó)家政權(quán)也好，它們都得符合一個(gè)生長(zhǎng)、興盛、衰弱、死亡的過(guò)程，沒(méi)有例外。哲學(xué)家就會(huì)把這個(gè)過(guò)程用到其它地方，分析其它事物，比如動(dòng)物、人性、等等。所以哲學(xué)應(yīng)該就是研究事物普遍規(guī)律的一門學(xué)問(wèn)。

如此說(shuō)來(lái)，哲學(xué)應(yīng)該枯燥乏味、神秘而深?yuàn)W的，可《蘇菲的世界》卻如此生動(dòng)，它刻畫(huà)的蘇菲就是一個(gè)勇敢、聰明的女孩，她有著強(qiáng)烈的好奇心，有不斷探索這個(gè)世界的欲望，從蘇菲身上，我也開(kāi)始學(xué)會(huì)了思考，人必須得保持一顆“好奇”之心，我知道天是藍(lán)色的，草是綠色的，這種理所當(dāng)然的存在讓我失去了思考的價(jià)值，就像學(xué)習(xí)，對(duì)書(shū)中的知識(shí)、老師傳授方式，從不咀嚼就欣然吞下。一個(gè)人失去了好奇心，便也失去了對(duì)事物探索的精神，進(jìn)而我們的思維開(kāi)始被固定，最后因?yàn)槎栊宰兊么舭?，毫無(wú)創(chuàng)新可言。

多對(duì)這個(gè)世界問(wèn)幾個(gè)為什么，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的一切好像也不是那么理所當(dāng)然的存在著?！短K菲的世界》是值得一讀的，它所展示給我們的，不僅僅是哲學(xué)，更多的還是關(guān)于生命等的有意義的問(wèn)題，它讓我學(xué)會(huì)了用哲學(xué)的角度，重新看待世界，重新認(rèn)識(shí)自己。

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻要用它來(lái)尋找光明!

《蘇菲的世界》讀后感

“我是誰(shuí)?”“世界從**來(lái)?”簡(jiǎn)單又深邃的問(wèn)題，它帶著蘇菲，也帶著我進(jìn)入了一個(gè)充滿哲學(xué)智慧的世界。

喧囂的世界，浮躁的生活，在追求世界本源問(wèn)題的答案時(shí)，開(kāi)始不知所措。名字是代號(hào)，而很大程度上卻成了認(rèn)識(shí)自己的障礙，拋卻姓名、外貌，是否真正審視過(guò)自己的本質(zhì)?是弗洛伊德所述的“本我、自我、超我”的陳述?

哲學(xué)是美好的，如果僅停留在糾纏“我是誰(shuí)”的問(wèn)題中，并不是其本意，它引導(dǎo)人們透過(guò)現(xiàn)象來(lái)思考事情的本質(zhì)。從哲學(xué)思維上，從更深的角度，更高的層次去理解問(wèn)題。

哲學(xué)的先驅(qū)者是不斷肯定、否定、肯定的。他們?cè)诜穸ㄖ星斑M(jìn)和升華。世界充滿矛盾，萬(wàn)物都在矛盾中前進(jìn)。哲學(xué)家們不知是怎樣的一種精神境界，一種多么強(qiáng)大的內(nèi)心世界?經(jīng)歷迷失的彷徨，體驗(yàn)肯定的滿足，又要飽嘗否定的困惑。

《蘇菲的世界》挺難的，有些言論還需靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品嘗，真是夢(mèng)的世界，智慧的世界。發(fā)現(xiàn)自己一不留神就不懂所云，不解其意。但它讓我冷靜下來(lái)思考。我想好好看看這個(gè)世界和我自己。

好好關(guān)愛(ài)自己，愛(ài)世界的一切美好。

《蘇菲的世界》讀后感

-------命運(yùn)

“你相信命運(yùn)嗎?”“疾病是諸神對(duì)人類的懲罰嗎?”“是什么力量影響歷史的走向?”

少女蘇菲在某天突然思索起關(guān)于命運(yùn)的問(wèn)題，她想請(qǐng)神秘的哲學(xué)家艾伯特來(lái)她家與她一起**，艾伯特回函告訴蘇菲暫時(shí)不要探查他的身份，并向蘇菲解釋了命運(yùn)的概念，和各個(gè)時(shí)代各個(gè)流派關(guān)于命運(yùn)的理論，這讓蘇菲恍然大悟。

“命運(yùn)”，這是多么讓人捉摸不透的字眼，它是算命者試圖**，但事實(shí)上極不可測(cè)的事物。古希臘人極其相信命運(yùn)，認(rèn)為所有發(fā)生的事都是命中注定的，如果按此說(shuō)法，難道我們做了壞事就可以認(rèn)為這是命中注定，從而不問(wèn)責(zé)自己，并一再墮落下去嗎?我認(rèn)為這不過(guò)是做了壞事以后的借口罷了，其實(shí)很多事情都是由他人所做的事或是自己所做的事導(dǎo)致或誘發(fā)的結(jié)果，命運(yùn)終究是掌握在自己手中。

命運(yùn)不能影響歷史的走向，但古代有的人認(rèn)為命運(yùn)不僅能操縱個(gè)人的生活，也可以左右世界的歷史，歸根到底，命運(yùn)在他們眼里就是一個(gè)法力無(wú)邊的神，它可以介入戰(zhàn)爭(zhēng)，改變戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，甚至連疾病也是它降的災(zāi)禍;現(xiàn)代同樣有一些人會(huì)相信用紙牌、看手相、觀察星座等方式就可以知曉命運(yùn)，殊不知命是失敗者的借口，運(yùn)是成功者的謙辭。如果用這些荒誕的東西，跟命運(yùn)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的東西就能知曉命運(yùn)，那算命師豈不是神?讀后感·這些極不可靠的預(yù)言，只要改變了誘發(fā)因素或是過(guò)程中的一個(gè)細(xì)節(jié)，命運(yùn)就會(huì)大不相同!

這些實(shí)際上都是迷信，都是因?yàn)樗麄儧](méi)有知識(shí)才認(rèn)為這是命運(yùn)所為。

德菲爾神廟上有一句著名的銘文：“認(rèn)識(shí)你自己!”，我認(rèn)為其中一層意思是人類絕不可以自以為不朽，同時(shí)也沒(méi)有人可以逃避命運(yùn)，而命運(yùn)是你自己創(chuàng)造出來(lái)的，并不是什么神什么鬼強(qiáng)加在你身上的!

我們不能迷信命運(yùn)，更重要的是人類強(qiáng)大的意志和力量。在二戰(zhàn)時(shí)期，德國(guó)法西斯大面積地侵略南斯拉夫，南斯拉夫很多人都認(rèn)為這是命里注定要亡國(guó)，最開(kāi)始甚至南斯拉夫的民族英雄鐵托也這樣認(rèn)為，但他后來(lái)意識(shí)到國(guó)家的命運(yùn)掌握在自己手中，于是他帶領(lǐng)著民族軍奮起反抗德國(guó)法西斯，經(jīng)過(guò)幾年的努力，終于打倒法西斯宣告獨(dú)立。

命運(yùn)是不可**的，美國(guó)的一個(gè)機(jī)構(gòu)曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓一百名紙牌占卜者、占星術(shù)者、算命師給一個(gè)年輕男人**他在一個(gè)月后會(huì)遭遇什么事情，結(jié)果這一百名“預(yù)言家”的預(yù)言結(jié)果竟然各不相同，這就使他們的命運(yùn)可以**理論不攻自破了!

我們要主宰自己的命運(yùn)，就如貝多芬，他雙耳失聰，一般人都認(rèn)為他絕對(duì)不可能創(chuàng)作**，但他不相信命運(yùn)，說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，他無(wú)法使我屈服”。貝多芬重振旗鼓，譜寫(xiě)出了《田園》、《命運(yùn)》等偉大**篇章，由此可見(jiàn)，命運(yùn)掌握在自己手中。

命運(yùn)是由你自己創(chuàng)造出來(lái)的，destiny is whasdfst you masdfske it!

蘇菲的世界讀后感

“就在這時(shí)，門鈴響了，并要我開(kāi)門拿包裹?！碧K菲隨手把門帶上后，便拆開(kāi)了信封……

蘇非用手指著鏡子里的自己說(shuō)：“你是誰(shuí)?”此時(shí)蘇非和我的腦子里想得是一樣的：

我是誰(shuí)?不用說(shuō)，我是莊子婷，可是這個(gè)叫莊子婷的人又是誰(shuí)?是我。

得，又繞回去了：我是誰(shuí)?我居然不知道自己是誰(shuí)，這不是太可笑了嗎?

我甚至無(wú)法去決定自己的長(zhǎng)相、父母、家族，我更沒(méi)有選擇自己是人還是獸的權(quán)利，這不是太不合理了嗎?但這些卻是我不得不接受的事實(shí)。

“世界從何而來(lái)?”我不知道，說(shuō)實(shí)話，到現(xiàn)在為止沒(méi)人真正知道不是嗎?

哲學(xué)問(wèn)題是永恒不能改變的嗎?是，也不是。有關(guān)于宇宙之類的各種事物的**，各種各樣的類似問(wèn)題在人類腦海里占據(jù)了幾千幾百年了，我還想不著，沒(méi)有人可以解決或回答這些疑問(wèn)，而人類也永遠(yuǎn)不會(huì)停止自已的思考和探索。

同時(shí)，隨著人類時(shí)代的發(fā)展和生活的巨大改變，新的問(wèn)題每天會(huì)不斷冒出來(lái)，機(jī)器人會(huì)有自知力嗎?人腦是如何進(jìn)行運(yùn)作的?人類和機(jī)器的實(shí)質(zhì)區(qū)別在**?

這些問(wèn)題太燒腦了，來(lái)我們說(shuō)些可以實(shí)時(shí)解決的。想要保護(hù)地球的多樣性，我們就應(yīng)該徹底改變自己的思考方式、生活模式，把我們所處的時(shí)代當(dāng)做生活的中心如同把地球當(dāng)成宇宙的中心一樣可笑。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，當(dāng)下自然是最重要的，最有意義的，然而這并不意味著未來(lái)不重要，我們應(yīng)該像尊重現(xiàn)在一樣尊重未來(lái)。

我們是生活的主角，人類則是地球的主角。

讀書(shū)心得和感悟 篇9

宋慶齡，大家一定很熟悉她吧。她是舉世聞名的愛(ài)國(guó)主義、民主主義、國(guó)際主義、共產(chǎn)主義的偉大戰(zhàn)士。她1893年1月27日出生在上海。1915年與孫中山結(jié)婚，1981年去世。

第二次**戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，宋慶齡用自己的智慧幫助孫中山再次走出困境。1931年7月，宋慶齡的母親去世了，她帶著悲傷的心情立刻啟程回了上海，可她沒(méi)想到，回來(lái)看去世的母親卻是她卷入了“洶涌”的“政治漩渦”里?？吹绞Y介石的所作所為，她堅(jiān)決支持中國(guó)共產(chǎn)黨停止內(nèi)戰(zhàn)，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。

宋慶齡這種愛(ài)國(guó)的精神真是是我佩服極了。

事實(shí)上，我們身邊有很多小東西，代表著我們的愛(ài)國(guó)精神。有一次我和幾位同學(xué)在早操期間打掃教室。我們打掃完并跑向操場(chǎng)后，國(guó)歌剛剛響起。大家都在敬禮，看著緩緩升起的國(guó)旗。小吳不顧冉冉升起的國(guó)旗和國(guó)歌，沖向教室。

但我站在原地向國(guó)旗敬禮，知道國(guó)旗升到最高點(diǎn)，國(guó)歌結(jié)束，我才跑回隊(duì)里。這是一個(gè)微妙的行動(dòng)，但它包含了我的愛(ài)國(guó)心或所有的同學(xué)。

我們應(yīng)該學(xué)***齡的愛(ài)國(guó)精神。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取長(zhǎng)大后像宋慶齡一樣。

讀書(shū)心得和感悟 篇10

一晃《愛(ài)心與手記二》也看完了，良久無(wú)言，素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育，一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。

當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)“后進(jìn)生”的心靈，而他們也樂(lè)于主動(dòng)向我們敞開(kāi)心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?/p>

我認(rèn)為，我的內(nèi)心感受可以用兩個(gè)詞來(lái)概括，不是感動(dòng)，而是震驚。

手記二給我們講述了李鎮(zhèn)西老師與“頑童”打交道的故事，他跟“頑童”們心貼心的感情交流，又不失嚴(yán)父的溫情。萬(wàn)同的故事，我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難，更了解看到了一個(gè)為人師者是的愛(ài)心，耐心和信心，一路閱讀，我不禁想到了我們平時(shí)的工作，或多或少也會(huì)碰到類似的頑童，他們總會(huì)讓我們感到頭疼，感到手足無(wú)措，他們反復(fù)的考驗(yàn)我們的耐心，可能一開(kāi)始我們會(huì)和他們講道理，可是時(shí)間久了我們也許就會(huì)把他們拋之腦外，心里從未感到一絲愧疚。

這個(gè)故事讓我們反思自己，得到啟示。了解學(xué)生是教育的重要組成部分。所謂的頑童都是有成因的，他們或是“單親家庭”缺少家庭的溫暖，或是自身身體原因等，要尊重學(xué)生使學(xué)生都有一顆上進(jìn)的心。

不能以分?jǐn)?shù)論英雄，把差生視為一個(gè)一個(gè)“具有自己豐富而獨(dú)特精神世界的個(gè)體，把學(xué)生的幸福放在首位。

讀書(shū)心得和感悟 篇11

終于，在這個(gè)暑假，翻開(kāi)了期待已久，向往已久的宇宙學(xué)經(jīng)典巨著——

時(shí)間簡(jiǎn)史。存著好奇和疑問(wèn)，帶著懵懂與渴望，我，一次次驚嘆，一次次恍然大悟，一次次為之精辟的理論而折服。在震撼與興奮中讀完了它。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一部具有傳奇色彩。他的作者，是身患“盧伽雷氏癥”，無(wú)法言語(yǔ)，只能通過(guò)全身僅可活動(dòng)的三根手指與思維敏捷的大腦來(lái)探求奧秘，發(fā)現(xiàn)真理的英國(guó)偉大的物理學(xué)家，同時(shí)也是繼愛(ài)因斯坦后成就的物理大師——史蒂芬·霍金。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》講述了有關(guān)宇宙的起源和結(jié)局，談及了令人矚目的宇宙大爆炸與黑洞現(xiàn)象。從宇宙大爆炸理論中得出：宇宙的起源是由一個(gè)體積無(wú)限小，質(zhì)量無(wú)限大的“奇點(diǎn)”在某一特定環(huán)境下爆炸而導(dǎo)致體積無(wú)限擴(kuò)大而形成的。而宇宙的結(jié)局分兩種：一種是宇宙無(wú)限膨脹永不停止(事實(shí)上現(xiàn)在科學(xué)家已證實(shí)宇宙正在膨脹);另一種是宇宙膨脹到一定程度后繼而收縮，最后又變?yōu)楫?dāng)初那樣的“奇點(diǎn)”，即所謂的無(wú)限循環(huán)。

這樣大膽的假設(shè)與猜想是前無(wú)古人的，這樣深刻的觀察與結(jié)論是震驚世人的，這樣精辟的解說(shuō)與形容，是令人不得不心服口服的?？梢哉f(shuō)，霍金的理論，開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的宇宙觀念，也為人們探討與發(fā)現(xiàn)宇宙，做出了極大貢獻(xiàn)。這讓我們不得不由衷得贊嘆，霍金，真是一位大師!

其實(shí)，這本書(shū)令我震撼的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。不僅僅是因?yàn)樗膬?nèi)容如何如何新奇，它的猜想如何如何大膽，它的語(yǔ)言如何如何精煉，它的解析如何如何獨(dú)到，更因?yàn)?，霍金?/p>

是的，前面我已經(jīng)講過(guò)，霍金是一名盧伽雷氏癥患者。盧伽雷氏癥是什么?患病之后全身肌肉萎縮，關(guān)節(jié)僵硬，神經(jīng)系統(tǒng)退化，整個(gè)身體幾乎不可以動(dòng)而霍金，正是這樣。除了思維活躍的大腦，他，就只有三根手指了。是的，就是在這樣極其惡劣的身體條件下，他沒(méi)有像其他患者一樣自暴自棄，反而激起了他對(duì)自己愛(ài)好的更濃厚的興趣，讓他更能心無(wú)旁騖的去研究。我們可以想象，他是怎樣去堅(jiān)持艱難的探索，去堅(jiān)持自己內(nèi)心中不滅的希望與夢(mèng)想的。不能行動(dòng)，只有艱難地翻閱各種書(shū)籍資料，只有在自己的大腦中發(fā)揮想象力，發(fā)揮擴(kuò)散性思維，去思考，接而再去逐漸證明自己的猜想。

是的，他做到了?？墒?，我們呢?我們的身體條件要大大優(yōu)越于他，為什么我們不能做到呢?走到那一步，不需要?jiǎng)e的，只需要，堅(jiān)持，汗水，與信念。

用霍金的一句名言作結(jié)尾吧：

“上帝既造就天才，也造就傻瓜。完全是個(gè)人努力程度的不同?！?/p>

讀書(shū)心得和感悟 篇12

大家都知道讀書(shū)好，但總會(huì)給自己找個(gè)借口：沒(méi)時(shí)間。又或者，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。這樣的讀書(shū)，就跟看電視、刷短視頻差不多，娛樂(lè)自己罷了。

讀書(shū)，是一件長(zhǎng)期積累的事情，不會(huì)馬上讀了，就有結(jié)果。

前段時(shí)間，出版好幾本暢銷書(shū)的作家李笑來(lái)，在微博上提到：

還差倆月過(guò)49歲生日了，終于完成了認(rèn)真閱讀1000本書(shū)的任務(wù)——26歲時(shí)下的決心終于完成了。

李笑來(lái)在讀書(shū)這事上，用了將近24年的積累，才完成了1000本書(shū)的閱讀，才會(huì)在他出版的書(shū)籍中，盡顯人生智慧。

讀書(shū)這事，不是一小段時(shí)間就會(huì)有效果的。書(shū)中的知識(shí)要經(jīng)過(guò)在生活和工作中長(zhǎng)期實(shí)踐了，各種知識(shí)長(zhǎng)期疊加累積了，才會(huì)慢慢地理解書(shū)中的智慧，最后真正變成自己的智慧。

又如笑薇老師，她從17年開(kāi)始堅(jiān)持讀書(shū)、寫(xiě)書(shū)評(píng)，直到現(xiàn)在，依然每日?qǐng)?jiān)持讀書(shū)，因?yàn)殚L(zhǎng)期累積，讓很多學(xué)員在互聯(lián)網(wǎng)的世界里，讀到了她的文字，喜歡她的文字，然后跟著她學(xué)習(xí)讀書(shū)、寫(xiě)作。在她的課堂里，也一直在夯實(shí)學(xué)員的基本功——讀書(shū)，寫(xiě)讀書(shū)筆記。

有人說(shuō)：真正的高手都在苦練基本功，只有愚蠢的人才四處找捷徑。笑薇老師的課堂上，是讓教大家如何做好長(zhǎng)期積累的。

讀書(shū)這事不難，難的是長(zhǎng)期堅(jiān)持。讀書(shū)是會(huì)有結(jié)果的，但是要長(zhǎng)期積累才行。正如俗話說(shuō)的：羅馬不是一日建成的。讀書(shū)，用正確的方法堅(jiān)持下去了，會(huì)撥開(kāi)云霧見(jiàn)明月。

讀書(shū)心得幼兒園集錦15篇

當(dāng)我們有一些感想時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編收集整理的幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家分享。

讀書(shū)心得幼兒園 篇1

《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》這是作為幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)的書(shū)籍，值得我們好好品味一下，為此靜下心來(lái)讀了這本書(shū)。麗蓮。凱茲博士是國(guó)際著名的兒童教育專家，從事幼兒教育、教師成長(zhǎng)研究多年，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。一打開(kāi)書(shū)，發(fā)現(xiàn)這書(shū)由上篇和下篇二部分組成：上篇“幼兒與幼兒教育”，下篇“幼兒教育議題”共十六章節(jié)，一個(gè)個(gè)的章節(jié)，來(lái)自凱茲博士在世界各地的早期教育會(huì)議上所做的演講，其中大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在提問(wèn)或討論中涉及到的特別體驗(yàn)的問(wèn)題，這些特別的問(wèn)題和體驗(yàn)均是他們?cè)谌绾胃玫亟鉀Q與孩子相處時(shí)的共性問(wèn)題中所遇到的，雖然他們來(lái)自世界各地，但是他們遇到的問(wèn)題竟然如此的相似，有著非常多的共通之處。

通讀此書(shū)我收獲頗多，全書(shū)大體從三個(gè)方面介紹闡釋幼兒教師的教育過(guò)程。

一、從研究孩子的需求著手

作為研究的客體——幼兒，我們只有在知道他們需要什么，才能更好地教育和引導(dǎo)他們，才能使教育效果得到事半功倍的效果。而本書(shū)概括出幼兒“六要素”即（安全感也給我日常工作中的不足之處進(jìn)行彌補(bǔ)，從而使我對(duì)幼兒有了更深一層次的認(rèn)識(shí);適度的自我肯定、生命的價(jià)值與意義;理解生活經(jīng)驗(yàn);與有“權(quán)威”的成人一起成長(zhǎng)學(xué)習(xí);樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣）讓我們知道其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。

二、在教學(xué)的方式、方法、方面的探討和研究

此書(shū)在介紹一些教學(xué)的方式、方法時(shí)，充分地體現(xiàn)出麗蓮。凱茲博士的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和豐富的教育涵養(yǎng)，在給我們拓寬知識(shí)面的同時(shí)，也告誡我們?cè)诮逃變簳r(shí)：一是充實(shí)自己知識(shí)的貧瘠和對(duì)教育的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。二是增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的掌握深度和對(duì)是非標(biāo)準(zhǔn)的衡量。三是引導(dǎo)幼兒教育方向上，不能一味盲目地教育幼兒教師的價(jià)值取向決定幼兒的價(jià)值取向，這就要求我們教師在人生觀、價(jià)值觀方面要不斷提高自身的認(rèn)識(shí)水平。

三、系統(tǒng)地對(duì)幼兒教師隊(duì)伍進(jìn)行分析與研究

在分析教師角色、幼兒教育的專業(yè)性時(shí)，麗蓮。凱茲博士教育反應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師要與兒童維持一種適度的“疏離”來(lái)增進(jìn)兒童評(píng)價(jià)的客觀性，也有助于避免教師自身的情感衰竭，并保證教師正常執(zhí)行角色功能，給予兒童公平的教育與發(fā)展機(jī)會(huì)。凱茲博士提醒人們，盡管兒童自尊和發(fā)展是教師與家長(zhǎng)共同關(guān)心的一件事情，但是“目前用來(lái)培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己”，而不利于培養(yǎng)兒童適宜、積極的自尊。

作為讀者，在閱讀本書(shū)的過(guò)程中，時(shí)刻感受到麗蓮。凱茲博士豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和思考，從這一刻起我會(huì)細(xì)細(xì)品味、感知麗蓮。凱茲博士學(xué)術(shù)的氣質(zhì)和精神！并不斷地運(yùn)用于我的教育教學(xué)中……

讀書(shū)心得幼兒園 篇2

有人說(shuō)，孩子是從另一個(gè)星球來(lái)的“生物”。他們時(shí)刻處在自己的頻道，成人難以進(jìn)入，所以對(duì)孩子的行為進(jìn)行觀察和記錄就尤其重要。觀察是幼兒教師走進(jìn)孩子心靈的主要手段，是教師分析孩子行為背后原因的重要方法，同時(shí)也是幼兒教師了解孩子的重要途徑。

這本書(shū)用清晰的文字和準(zhǔn)確生動(dòng)的事例，細(xì)致入微地將對(duì)幼兒行為的觀察與記錄全方位地展示出來(lái)。從具體的心理學(xué)、行為學(xué)概念到復(fù)雜的理論觀點(diǎn)，再到觀察記錄的具體步驟和實(shí)施方法。我仔細(xì)研讀后，對(duì)書(shū)中實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論與工作經(jīng)歷中的感受產(chǎn)生了深深的共鳴。我的實(shí)踐也有了理論的指引。

“教師不讀書(shū)、不學(xué)習(xí)怎么成長(zhǎng)，怎么教育孩子？”是啊，孩子需要學(xué)習(xí)，我們老師更需要學(xué)習(xí)。要給孩子一杯水，首先自己要有一桶水。孩子是發(fā)展中的人，我們教師要用自己專業(yè)的知識(shí)和方法觀察孩子，以孩子為中心，真正成為孩子的引導(dǎo)者、支持者、合作者，與孩子共同體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂(lè)。

我們讀書(shū)時(shí)需要三心：耐心、用心、靜心。第一是耐心，我們觀察孩子時(shí)候，就應(yīng)該停下一切，用眼睛注視孩子，用溫和的語(yǔ)言和孩子交流，而且要像對(duì)待朋友一樣。第二是用心，我們對(duì)待孩子時(shí)要接受孩子的一切情緒，引導(dǎo)孩子說(shuō)出自己的感受，孩子是主導(dǎo)者，教師是引導(dǎo)者。第三是靜心，對(duì)于孩子的行為要直接詢問(wèn)、換位思考、幫其理清問(wèn)題?？炊⒖赐该總€(gè)孩子行為背后的意義，教師可以從孩子的行為中，分析出許多信息。這也是教師自我成長(zhǎng)、能力提升的一個(gè)過(guò)程。

學(xué)會(huì)觀察，才能讀懂孩子！

讀書(shū)心得幼兒園 篇3

自從上幼兒園，多多的讀書(shū)習(xí)慣也開(kāi)始培養(yǎng)了。孩子的想象力不是與生俱來(lái)的，需要通過(guò)直接或者間接的體驗(yàn)獲得。繪本能幫助兒童養(yǎng)成用圖像思考的習(xí)慣，經(jīng)常閱讀繪本書(shū)可以培養(yǎng)兒童良好的圖像概念，提高思考連貫性，豐富想象力。

在幼兒園開(kāi)展圖書(shū)漂流活動(dòng)，能讓孩子看到更多精彩的繪本書(shū)。每周五我下班到家，多多就會(huì)說(shuō)：“媽媽，老師又發(fā)書(shū)了!”我知道，發(fā)的是小朋友們漂流的書(shū)。我會(huì)先告訴多多這是誰(shuí)的書(shū)，我們要保管好，可不能損壞的。每次我給多多講一遍故事，然后提幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，比如讀了《鱷魚(yú)怕怕，牙醫(yī)怕怕》，我問(wèn)多多：“你怕鱷魚(yú)嗎?”“鱷魚(yú)怕什么?”“牙醫(yī)怕什么啊?”我會(huì)讓多多先舉手再回答，希望這樣培養(yǎng)孩子舉手發(fā)言的習(xí)慣，不知道多多在幼兒園上課會(huì)不會(huì)舉手發(fā)言呢。碰到多多感興趣的書(shū)，他會(huì)自己再看一遍，比如讀《小豬變形記》，我讀完一遍，多多說(shuō)：“媽媽，我自己看吧!”孩子能嘗試著自己去看一本書(shū)，看著他專心地看一本書(shū)，還不時(shí)講著什么話時(shí)，我真高興。

除了閱讀漂流的繪本，我又和多多一起閱讀了很多繪本故事書(shū)，我發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀的繪本書(shū)在潛移默化中影響著孩子身心的健康發(fā)展，孩子漸漸建立起自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)。比如讀了《大衛(wèi)，不可以》后，多多不在家里踢皮球了，他說(shuō)：“會(huì)把東西打壞的?！蔽铱刂扑粤闶?，他也沒(méi)有很大的意見(jiàn)了，他說(shuō)：“媽媽，不能像大衛(wèi)，肚子里東西太多了，會(huì)爆炸的?！?/p>

現(xiàn)在基本上每天晚上睡覺(jué)前都要講一個(gè)故事，大多是我講，孩子聽(tīng)，有時(shí)孩子自己看。我希望他爸爸也能給他講故事，有一次他真的在聽(tīng)爸爸講漫畫(huà)書(shū)《父與子》，這是他最喜歡的一本漫畫(huà)書(shū)。我也把多多讀過(guò)的書(shū)整理出來(lái)，以后等他識(shí)字了，看到自己原來(lái)讀過(guò)這么多書(shū)，多有成就感啊!

小小圖書(shū)漂流，帶給孩子是多么大的變化啊!希望幼兒園三年一直能有這樣的活動(dòng)，希望孩子在繪本故事中懂得更多道理，快樂(lè)成長(zhǎng)!

讀書(shū)心得幼兒園 篇4

讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。

“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑……一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運(yùn)動(dòng)，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞。”

讀書(shū)讓我們有專業(yè)的知識(shí)，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動(dòng)，竇老師強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽(tīng)課之時(shí)，所獲得的那些老師們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的技巧，調(diào)動(dòng)情緒的方法。回來(lái)以后便照葫蘆畫(huà)瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來(lái)在課堂我們反而失去了自己。作為一名語(yǔ)文老師，我常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)?；蛟S這就是我不斷買書(shū)讀書(shū)的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書(shū)”才能讓自己長(zhǎng)“高”啊！人，讀書(shū)與不讀書(shū)肯定是不同的。

身為教師，讀書(shū)與不讀書(shū)，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗(yàn)證。就讓我們?cè)谶@讀書(shū)的季節(jié)里，來(lái)開(kāi)始我們自己的.閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會(huì)變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧！

讀書(shū)心得幼兒園 篇5

成長(zhǎng)經(jīng)歷中反復(fù)比較，得出若干切合實(shí)際的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，并提出了“太好了”“我能行”“你有困難嗎？我來(lái)幫助你！”三句話，這是有利于孩子良好心理素質(zhì)形成的教育方法，這些是都是極其可貴的。她又能理解年輕媽媽的心情，以過(guò)來(lái)人的身份，向她們點(diǎn)明孩子成長(zhǎng)中的“秘密”。這時(shí)的她不僅是孩子們的“知心姐姐”，也是媽媽們的知心姐姐。

人的素質(zhì)實(shí)際上將決定我們民族的命運(yùn)，每一個(gè)社會(huì)成員幾乎都是在家庭中誕生的，從家庭中獲得生命，在家庭的環(huán)境中得到最初的也是他的生命打上烙印的教養(yǎng)。人的性格、意志、品質(zhì)、情操以及生活習(xí)慣的形成，莫不與家庭有最密切的關(guān)系。

家庭教育，這是整個(gè)民族的事業(yè)，是千家萬(wàn)戶的事業(yè)，同時(shí)又是一家一戶的事業(yè)。每一個(gè)做父親、母親的，都只能分散地，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)和意愿，采取自己認(rèn)為合適的方法去教育和影響他們的子女。他們不可能“學(xué)養(yǎng)子而后嫁”。面對(duì)一個(gè)新的生命，缺乏經(jīng)驗(yàn)的年經(jīng)父母難免要手忙腳亂。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，生活條件的變化，經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，對(duì)外交往的擴(kuò)大，又把一大堆新問(wèn)題放在每個(gè)家庭面前。家長(zhǎng)的心態(tài)，子女所受到的社會(huì)影響，都不是人們始料所及的。隨著人們對(duì)子女期望值的上升，投入的增加，事與愿違的`情況好像也更多了。這是家長(zhǎng)的苦惱。他們有理由要求得到更多的幫助。

貫穿在這本書(shū)中的一個(gè)顯著的特點(diǎn)是對(duì)孩子的理解和尊重。孩子是人，是獨(dú)立的人，他要自己長(zhǎng)大，也只能自己長(zhǎng)大，并且將投入社會(huì)中創(chuàng)造自己的事業(yè)。大人們應(yīng)當(dāng)愛(ài)孩子，鼓勵(lì)他們，實(shí)際上也代替不了。孩子的心理狀態(tài)、思維方式和大人都不一樣，強(qiáng)要用大人的想法套到孩子的頭上去，代他們下決心，逼他們按自己的意志去做，難免格格不入。

對(duì)孩子的理解和尊重不等于溺愛(ài)，而是對(duì)孩子的信任，應(yīng)細(xì)心地發(fā)現(xiàn)孩子身上的積極因素，加以扶持，表?yè)P(yáng)，并且克服那些消極的因素。這些積極因素不一定同大人頭腦里的框框完全一致，或者因其幼稚、細(xì)小而被大人所忽視，從而受到不應(yīng)有的壓抑和挫傷。

人們往往把教育狹義地理解為教育。其實(shí)，教育并不止是講道理，設(shè)規(guī)范，更不能簡(jiǎn)單地等同于耳提面命。家庭教育尤其是滲透在家庭全部生活之中的。老舍說(shuō)過(guò)，他母親對(duì)他的教育是生命的教育。

讀書(shū)心得幼兒園 篇6

“五一”假期，我讀了一本好書(shū)《生命的留言》，作者是身患癌癥晚期的陸幼青。這本書(shū)是作者在生命的最后幾個(gè)月里帶著強(qiáng)烈的身體痛楚、傾注個(gè)人的最后力量寫(xiě)成的。

作者，他是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)、幽默、樂(lè)觀而又很有勇氣的人。在這樣一種絕望下，他給我們展現(xiàn)出來(lái)的仍然是一種淡淡的藍(lán)色，而不是沉沉的黑色，這已經(jīng)是一種奇跡。我不知道，他是怎樣控制情緒的抖動(dòng)，依然在悲傷中站立，是真正的堅(jiān)強(qiáng)？還是絕望之后的平靜或是身為男人的固執(zhí)？

人生本來(lái)，可能都是綠色的，就像一株草或是一棵樹(shù)，這也就難怪，病中的陸幼青，會(huì)一次又一次要求妻子，幫自己逃出家門，去湖邊、去草地上，去一切和自然有關(guān)的地方，這個(gè)時(shí)候，也許只有綠色才能撫慰他。

讀著此書(shū)，感覺(jué)非常精彩，也非常感動(dòng)，就像崔永元說(shuō)的：陸幼青的文字往那一放，你再寫(xiě)什么都頓生難度。

讀著此書(shū)，感覺(jué)給自己增添了很好的一筆精神財(cái)富，受益匪淺。啟示一：雖然疾病的疼痛讓陸幼青難于言說(shuō)，他仍然希望他的家人的生活不要有一絲陰影；他還呼吁：快樂(lè)起來(lái)吧，朋友們，不要為年齡、健康、容貌、金錢、職務(wù)、公平之類的事情而不快樂(lè)。如果你不快樂(lè)自己，那世間事豈不變成荒唐事，比如：無(wú)論你多么有錢都沒(méi)有用，因?yàn)槟悴豢鞓?lè)。

啟示二：當(dāng)誘惑來(lái)自內(nèi)心，千萬(wàn)小心。人生的功課實(shí)際就是一門，就是對(duì)各種誘惑的取舍??！所謂成功者，是指他們拒絕了很多真的誘惑；所謂失敗者，只緣他們相信了很多假的誘惑。在誘惑面前的忙碌多是失敗者。

讀書(shū)心得幼兒園 篇7

我作為一名教師是需要終身學(xué)習(xí)的，為自己學(xué)，為教育事業(yè)而學(xué)。從成為教師的那一刻開(kāi)始，這就成為了我們的使命、我們的責(zé)任?！督o幼兒教師的建議》這本書(shū)，有位專家這樣評(píng)論：這是一本用愛(ài)和經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)出的書(shū)，相信你讀了之后會(huì)感覺(jué)到既親切又實(shí)用。作為經(jīng)驗(yàn)缺乏的新教師，我急需這樣的專業(yè)書(shū)籍給予我指導(dǎo)，因此，走進(jìn)它，簡(jiǎn)單樸實(shí)的話語(yǔ)，真切寫(xiě)實(shí)的案例，給了我以下一些啟發(fā)：

上海特級(jí)教師應(yīng)彩云說(shuō)：“閱讀可以使人領(lǐng)略到現(xiàn)實(shí)生活中可能無(wú)法企及的事物。閱讀使我們超越了空間、時(shí)間和物質(zhì)條件的限制，得以自由地活著。這是一種精神上的無(wú)所不及的廣闊的生活?！笨上攵喿x對(duì)于這樣的一位名師來(lái)說(shuō)是多么地重要，不僅成就了她的專業(yè)，還提升了她的境界。

回想，以前的我也愛(ài)閱讀，可如今，參加工作后，卻發(fā)現(xiàn)自己很少去閱讀了。有時(shí)候明明深有感觸的東西，卻不能很好地去表達(dá)出來(lái)，其實(shí)這正需要通過(guò)閱讀來(lái)提升自己對(duì)教學(xué)技能知識(shí)的掌握以及寫(xiě)作的水平。同時(shí)，好問(wèn)的孩子們總是向我們提出疑問(wèn)，天文地理無(wú)所不及，想我也總是被他們問(wèn)蒙掉，不經(jīng)常讀書(shū)，怎么能自如應(yīng)對(duì)呢。

時(shí)間就像海綿里的水，擠擠總是會(huì)有的，所以，與書(shū)為友，相信我們會(huì)獲得更大的收獲。

另外，班級(jí)幾十個(gè)孩子，他們的經(jīng)驗(yàn)、能力都不同，如果老師不了解孩子之間的差異，那么教學(xué)活動(dòng)肯定就會(huì)產(chǎn)生差異，導(dǎo)致一些孩子能力得不到提高。因此，我認(rèn)為還需要擠一點(diǎn)時(shí)間來(lái)觀察

觀察也是需要方法的，并不是盲目地隨便亂看，教師要根據(jù)自身教學(xué)的安排和需要，有一定的觀察重點(diǎn)，持之以恒，再結(jié)合“聽(tīng)”、“問(wèn)”，走進(jìn)孩子，慢慢積累，經(jīng)驗(yàn)就會(huì)隨之增長(zhǎng)。所以，多些時(shí)間來(lái)觀察孩子，你的會(huì)有不一樣的感受和發(fā)現(xiàn)。

不積小流，無(wú)以成海。要做個(gè)會(huì)擠時(shí)間的老師，擠一點(diǎn)時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)、來(lái)充實(shí)自己，你的教育經(jīng)歷也會(huì)隨之有意義。

讀書(shū)心得幼兒園 篇8

這世上最有趣的事，第一是人，第二是書(shū)。因?yàn)?，?shū)能使人抓住這個(gè)世界秘密的核心。你讀什么樣的書(shū)就是什么樣的人。如果你什么也不讀，那么你的頭腦就會(huì)萎縮，你的理想將因失去活力而動(dòng)搖。書(shū)籍和閱讀帶給我們的不僅是對(duì)心中理想世界的堅(jiān)持，更是對(duì)我們思想和心靈的升華與凈化，進(jìn)而改變我們的生活軌跡。有幸拜讀了《做一名快樂(lè)的幼兒教師》這本書(shū)，讓我對(duì)教師如何調(diào)整自己的心態(tài)、管理好自己的情緒有了更好的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)談?wù)勎业母邢搿?/p>

你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變環(huán)境，但你可以快樂(lè)自己。你不能控制別人，但你可以掌握自己；你不能改變?nèi)菝?，但你可以展現(xiàn)笑容?？鞓?lè)的源泉來(lái)自自己，而非他人！一個(gè)成熟的人應(yīng)該掌握自己快樂(lè)的鑰匙?？傊?，幼兒教師面對(duì)的是一群花兒一樣的孩子，孩子的真情包圍著我們，孩子的樂(lè)趣感染著我們，孩子的笑聲滋潤(rùn)著我們，我們用青春的節(jié)拍和孩子成長(zhǎng)的節(jié)拍融合在一起，我們不妨“蹲下來(lái)說(shuō)話，笑起來(lái)交流”，用欣賞的眼光，創(chuàng)造性的工作和寬容的心態(tài)來(lái)對(duì)待每一個(gè)幼兒，從一定意義上說(shuō)，教師的幸福意味著幼兒的幸福，意味著幼兒身心的健康發(fā)展，更意味著我們幼兒教育的良好發(fā)展，我們期盼著有更多的教師在工作中能獲得幸福感，用自己的幸福感染周圍人，使更多的人得到幸福，譜寫(xiě)我們的幸福人生。

讀書(shū)心得幼兒園 篇9

對(duì)一本教育類書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)便游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震教師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。

陳震教師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類著作。

書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震教師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

書(shū)中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多提議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！

對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震教師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌常氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自我。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。

教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書(shū)不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書(shū)為伴，堅(jiān)持“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震教師作為一名普通的教育工作者，為我們供給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！

讀書(shū)心得幼兒園 篇10

針對(duì)課間自由活動(dòng)混亂的局面,作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎？我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎？幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎？于是，作者在每天的活動(dòng)區(qū)講評(píng)時(shí)都將問(wèn)題拋給孩子：“活動(dòng)結(jié)束后我們有什么事可以做呢？”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新?，需要我們等待，這個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢？”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡(jiǎn)易活動(dòng)材料。這樣一來(lái)，活動(dòng)結(jié)束后幼兒可以看、可以說(shuō)、可以玩，多了許多自主選擇的機(jī)會(huì)，兩節(jié)活動(dòng)課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。

針對(duì)每次活動(dòng)在不同的場(chǎng)所，需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問(wèn)題。如何讓幼兒預(yù)知呢？作者還是把問(wèn)題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢？”通過(guò)幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來(lái)告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開(kāi)設(shè)了一個(gè)“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動(dòng)要求、場(chǎng)地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動(dòng)，就放一張書(shū)的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。

通過(guò)作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動(dòng)前，通過(guò)提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊(duì)，要帶什么？音樂(lè)舞蹈要到哪里上？要帶上道具嗎？數(shù)學(xué)活動(dòng)要到珠心算室嗎？要帶上書(shū)嗎？等等。做到讓幼兒預(yù)知下面的活動(dòng)，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學(xué)會(huì)有計(jì)劃的支配安排自己的時(shí)間，形成有序做事的習(xí)慣，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)很有幫助。

讀書(shū)心得幼兒園 篇11

我觀察到，部分家長(zhǎng)給小小孩講英語(yǔ)繪本的時(shí)候，有很濃的“單詞情結(jié)”，特別在乎孩子能記住多少單詞。這種單詞情結(jié)，在初、高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)活動(dòng)中，也很普遍。我知道有的“一對(duì)一”家教給初中生講英語(yǔ)小短文，家教沒(méi)有從“文本解釋策略”、“語(yǔ)篇邏輯銜接”的高度開(kāi)展教學(xué)，而只是“串講”短文大意，劃一些短語(yǔ)，講講“語(yǔ)法點(diǎn)”，然后給孩子列出一份單詞表，讓孩子背默。每次補(bǔ)完課之后，家長(zhǎng)看到孩子把小短文的單詞都抄寫(xiě)背誦了一遍，就誤以為孩子的英語(yǔ)閱讀“頗有長(zhǎng)進(jìn)”。事實(shí)不是這樣。

先說(shuō)明一點(diǎn)，我不是說(shuō)單詞不重要，我本人在教學(xué)實(shí)踐中，也非常重視單詞教學(xué)。但是，如果家教把閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，放在了“詞匯認(rèn)知”上，那么這種閱讀教學(xué)是糟糕的，教學(xué)效果也不可能深遠(yuǎn)。

我再說(shuō)回到親子英語(yǔ)繪本閱讀，比讓孩子記單詞更重要的，是帶領(lǐng)孩子體悟繪本中蘊(yùn)含著的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、有趣的故事情節(jié)，體會(huì)“起、承、轉(zhuǎn)、合”的行文節(jié)奏設(shè)計(jì)，體會(huì)作家遣詞造句的“心機(jī)”，尤其是文字“韻律感”——那字字句句之間流淌的音樂(lè)感。

一切教育，起始于對(duì)天性的理解。閱讀，是孩子自我之需要，是自我的“存在形式之一”。閱讀具有本體價(jià)值：閱讀本身，就是生命價(jià)值的體現(xiàn)。家長(zhǎng)應(yīng)該尊重孩子讀書(shū)的主體性，家長(zhǎng)應(yīng)該拋棄一些閱讀成見(jiàn)，拓寬可能因功利心而日漸狹隘的見(jiàn)識(shí)，不必帶著“非得學(xué)會(huì)10個(gè)單詞”的使命來(lái)給孩子讀書(shū)。

親子英語(yǔ)繪本教學(xué)，不要太在意孩子學(xué)到多少“語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)”。英語(yǔ)繪本教學(xué)藝術(shù)，乃是舒展童趣，喚醒孩子沉睡的靈性與想象力，多一份異國(guó)文化厚度，多一份天馬行空的純真爛漫。

讀書(shū)心得幼兒園 篇12

別人向我推薦了一本書(shū)，書(shū)名叫《我為誰(shuí)工作》。閑暇時(shí)細(xì)閱，頗有感觸。就象書(shū)中所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)了。一本好書(shū)能改變?nèi)说囊簧屢粋€(gè)人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂(lè)，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。的確，一個(gè)人讀的書(shū)越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數(shù)本書(shū)鋪成的。如果沒(méi)有了書(shū)，那么它就失去了本身的意義，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩："讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變......無(wú)非就是讓我們博覽群書(shū)。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就一定會(huì)充實(shí)幸福。

《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書(shū)。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。我們當(dāng)中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺(jué)得社會(huì)太大，自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對(duì)自己當(dāng)前的工作不太滿意，導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個(gè)時(shí)候，一本好書(shū)，它可以幫助我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。

然而，工作又是什么呢？我認(rèn)為，工作是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)。

讀書(shū)心得幼兒園 篇13

這個(gè)世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠(yuǎn)沒(méi)有退休的可能；而且不準(zhǔn)請(qǐng)假，不得偷懶，不可以休息，白天黑夜都得上班，并且沒(méi)有薪水——薪水在其他地方掙，然后往這兒花；這種職業(yè)，叫做父母。

教育好自己的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開(kāi)始，有人說(shuō)，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢，隨時(shí)都可以取出來(lái)用。有了一個(gè)好習(xí)慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個(gè)好習(xí)慣，就存了兩筆錢好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都可以取之不盡。《世上最劃算的教育》一書(shū)，從“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”種，每一種好習(xí)慣都從故事引入，再讓我們思考學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如：書(shū)中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)叫教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很有趣的伯伯家做客，而不知怎么，她等了一個(gè)下午，小珍也沒(méi)有來(lái)，爸爸遺憾地說(shuō)“早知道就一起出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說(shuō)，我們約好的，我本來(lái)就應(yīng)該遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì)高興?。倪@個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢？小慶齡是自己決定留下來(lái)的，這一點(diǎn)很重要。她一定也是想去那個(gè)伯伯家做客的，但是最終放棄了，是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾Ｎ覀儚墓适吕锊浑y猜到，信諾言，不僅讓守諾的慶齡快樂(lè)、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。

我們可以怎么做呢？

1）凡向孩子許諾言，就要盡量?jī)冬F(xiàn)；

2）事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言；

3）發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時(shí)表?yè)P(yáng)；

4）不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長(zhǎng)中，需要培養(yǎng)的習(xí)慣實(shí)在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的

話，作為家長(zhǎng)的你，是不是很劃算呀！

讀書(shū)心得幼兒園 篇14

《做一名幸福的教師》一書(shū)中針對(duì)教師遇到的各種問(wèn)題，通過(guò)眾多案例和深入的剖析，揭示了這樣一個(gè)道理：做一名幸福的教師其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你戒驕戒躁，不再攀比，放松心情，努力工作，樂(lè)在其中，幸福就在我們身邊。

我是一名幼兒教師，閱讀完此書(shū)后有很多觸動(dòng)我的地方，比如說(shuō)：幸福是什么？幸福是一種生活狀態(tài)，是一種人們對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的感受，也是一種生活價(jià)值的體現(xiàn)。作為一名平凡的幼兒教師的我來(lái)說(shuō)，幸福就是真切的感受到幼兒園生活的舒適感，一種與孩子在一起的快樂(lè)感，一種自我價(jià)值體現(xiàn)的成就感。幸福就是幼兒一聲甜甜地“老師好！”幸福就是孩子們燦爛的微笑，撒嬌的吵鬧，熱情的擁抱……

——用欣賞的眼光獲得幸福感

如何得到幼兒教師職業(yè)的幸福感，只有靠自己去尋找工作中的樂(lè)趣，在與幼兒的接觸中，我們要用欣賞審美的眼光看待每一名幼兒，把孩子看成是可愛(ài)的天使，那么你就會(huì)變成快樂(lè)的天使在教育教學(xué)中，以平等、真誠(chéng)的態(tài)度與孩子交往，成為孩子真正的朋友，和孩子們打成一片，與孩子一起體驗(yàn)成長(zhǎng)的足跡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福和快樂(lè)就在身邊，你將獲得滿滿的幸福感。

——寬容的心態(tài)得到幸福感

作為一名幼兒教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的長(zhǎng)處和可愛(ài)之處，要多學(xué)習(xí)其他幼兒教師的可取之處，面對(duì)一件事情，要用一顆全面寬容的心來(lái)衡量要善于站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)得到愉悅感并不難，只是少了一份用幸福的眼睛看待事物心情。

——感悟幸福在生活的每一處

做一名幸福的幼兒教師，不要抱怨生活，不要羨慕別人的生活，當(dāng)你在迷茫的仰望別人的幸福時(shí)，而有好多人也仰望著你的幸福。凡人就該平凡的生活，知足者常樂(lè)，感悟幸福就在平淡的生活中；感悟幸福就在真實(shí)的生活中；感悟幸福就在瑣碎日常中；感悟幸福，就在你我的微笑中，感悟幸福就在每天太陽(yáng)出來(lái)開(kāi)始新的生活中。

讀書(shū)心得幼兒園 篇15

”可見(jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的期望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。

在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，務(wù)必以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對(duì)所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。資料應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不就應(yīng)把著眼點(diǎn)放在幼兒這天明白了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而就應(yīng)著重思考如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造潛力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。

幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和好處。要求選取貼合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的資料納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，生長(zhǎng)是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。

學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性。活動(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是透過(guò)調(diào)動(dòng)幼兒用心進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)用心的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度構(gòu)成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過(guò)程。

讀后感：一節(jié)成功的活動(dòng)設(shè)計(jì)，不僅僅能教會(huì)幼兒許多本領(lǐng)，對(duì)我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計(jì)一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)是我們老師值得思考的，在我們選取一節(jié)活動(dòng)時(shí)，選材很重要，同時(shí)也需要教者有過(guò)硬的教學(xué)潛力

回顧自己以前的教學(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話時(shí)覺(jué)得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的*卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì)很快的開(kāi)始交談起來(lái)。

當(dāng)我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡?。所以不管用什么活動(dòng)，我們都就應(yīng)讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

幼兒園讀書(shū)心得感想精選3篇

幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心挑選為大家整理出了最新的“幼兒園讀書(shū)心得感想”供大家參考，請(qǐng)品味這篇令人心動(dòng)的文章。生活是充滿著挑戰(zhàn)的，我們會(huì)因一些事情產(chǎn)生新的理解或感觸而收獲很多，這時(shí)我們可以將自己的心得體會(huì)記錄下來(lái)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地規(guī)劃自己的時(shí)間和任務(wù)。

幼兒園讀書(shū)心得感想 篇1

假期里，我在“讀一本好書(shū)，走一趟”的諾言中，選擇了閱讀教育名著《童年的秘密》。由意大利幼兒教育最偉大的思想家和改革者瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利撰寫(xiě)。

讀了這本書(shū)讓我受益匪淺，進(jìn)一步提高了我對(duì)幼兒教育的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)孩子有了更深的了解和了解。現(xiàn)在讓我們?cè)诒緯?shū)的指導(dǎo)下探索孩子們的秘密吧！

全書(shū)分為三個(gè)部分，分別介紹了兒童身心發(fā)展階段、兒童教育、愛(ài)的智慧、成人與兒童之間的沖突。書(shū)中充滿了愛(ài)的語(yǔ)言和愛(ài)的教育方法，讓我感受最深的是作者在《愛(ài)的智慧》一章中對(duì)愛(ài)的理解——??“愛(ài)不是因，而是果，就像一顆星球，得到太陽(yáng)的光輝！它的驅(qū)動(dòng)力是本能，是生命的創(chuàng)造力，在創(chuàng)造的過(guò)程中他產(chǎn)生了充滿孩子意識(shí)、影響孩子自我的愛(ài)”。

愛(ài)是世界上每一個(gè)孩子出生的禮物，如果孩子們的愛(ài)的潛力被挖掘出來(lái)，或者它的全部?jī)r(jià)值被開(kāi)發(fā)出來(lái)，我們就能取得不可估量的成就。但丁把這種孩子本能驅(qū)動(dòng)的愛(ài)，這種對(duì)一切的愛(ài)，稱為“愛(ài)的智慧”，是一種精神能量，伴隨著創(chuàng)造力的獲得。

還有這種愛(ài)：當(dāng)一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)桌布是歪的時(shí)，他會(huì)想著桌布應(yīng)該怎么鋪，然后用他所有的熱情慢慢地把它弄直。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這是一種狂喜的行為。我們可能會(huì)認(rèn)為孩子的行為是多么幼稚。但或許，這反映了我們對(duì)孩子的不理解。

孩子們可以不厭其煩地重復(fù)他們認(rèn)為有趣的事情，甚至在完成后會(huì)有一種幸福和快樂(lè)的感覺(jué)。我們?cè)诖笕说难劾锖軣o(wú)聊，但對(duì)于一個(gè)正在了解世界的孩子來(lái)說(shuō)，這些社會(huì)規(guī)律是不適用的，而且做某事的步驟越精細(xì)，孩子就會(huì)重復(fù)的次數(shù)越多.只有愛(ài)和理解，才能讓我們?cè)诤⒆拥氖澜缋锇l(fā)現(xiàn)更多精彩。

這種愛(ài)，就是早上一個(gè)孩子進(jìn)去叫醒他的父母，這是一件很煩人的事情。但是，如果不是愛(ài)，什么會(huì)促使孩子一醒來(lái)就去找父母呢？孩子過(guò)來(lái)?yè)崦改?，父母抱怨打擾，孩子回答：“我沒(méi)有叫醒你，我只是想給你一個(gè)吻?！蔽蚁肴魏温?tīng)到這話的父母都會(huì)給孩子一個(gè)吻。

這就是兒童和成人的區(qū)別。我們常常用自己固有的觀念來(lái)評(píng)價(jià)孩子，認(rèn)為孩子無(wú)知，會(huì)和孩子發(fā)生沖突。就是這種不理解和不尊重孩子的行為。 ，無(wú)形中傷了孩子的心理，也沒(méi)有體會(huì)到孩子對(duì)我們大人的深情厚愛(ài)。我認(rèn)為這是為了孩子好，但實(shí)際上卻適得其反。

當(dāng)沖突發(fā)生時(shí)，我們需要正確地感同身受，即去觸動(dòng)人們的感受，了解人們的感受，接受他們的感受，而不一定要接受他們的行為。我們應(yīng)該從孩子的立場(chǎng)和角度出發(fā)，換個(gè)角度去思考，比如：“如果我是個(gè)孩子”來(lái)建立同理心。只有相信孩子，才能更貼近孩子的心，就像我們的教育理念一樣，順應(yīng)自然，等待成長(zhǎng)。

通過(guò)這些事例對(duì)內(nèi)心世界的描述，讓人想起童年的特點(diǎn)，童年全神貫注的心理，什么都愛(ài)，什么都吸收，并讓它在未來(lái)的成人身上體驗(yàn)。還記得當(dāng)?shù)谝淮萎?dāng)媽媽給孩子講繪本《猜猜我有多愛(ài)你》的故事時(shí)，我一直認(rèn)為，我們成人對(duì)孩子的愛(ài)是無(wú)私的、偉大的，比孩子的愛(ài)更多。但讀完這本書(shū)后，我意識(shí)到孩子們其實(shí)愛(ài)我們勝過(guò)一切。

我們?cè)鯓硬拍馨褜?duì)孩子的愛(ài)化作濕潤(rùn)的雨水，澆灌孩子的心呢？我認(rèn)為最重要的是為他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)和安全的環(huán)境，以盡可能少的限制和“指導(dǎo)”來(lái)尊重和理解孩子的行為。孩子們自然知道他們想做什么以及如何去做。在一次次的探索中，他們會(huì)逐漸長(zhǎng)大。這就要求我們選擇合適的表達(dá)方式和表達(dá)方式，尋求合適的表達(dá)時(shí)機(jī)和教育環(huán)境。 ”

教育是一種充滿愛(ài)的工作，愛(ài)的智慧需要修煉，春風(fēng)化雨。一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂 愛(ài)的智慧需要我們時(shí)刻保持一顆敏感的心，將全部注意力放在孩子身上，預(yù)見(jiàn)孩子的細(xì)微行為，并做出回應(yīng)很快。

我們?yōu)楹⒆拥膼?ài)而努力！為了明天的愛(ài)！

幼兒園讀書(shū)心得感想 篇2

在這個(gè)假期，我充分利用時(shí)間讀了一遍金一南教授的《苦難輝煌》，一本講長(zhǎng)征前后的歷史的珍貴書(shū)籍。這本書(shū)的文風(fēng)清新明快，事件敘述簡(jiǎn)潔易懂，讓人讀著踏實(shí)、溫暖又激昂。我對(duì)于書(shū)中思想性的部分尤為關(guān)注，即改變與堅(jiān)持、物質(zhì)與精神、苦難與輝煌的辯證關(guān)系。這是老一輩革命家們付出巨大的代價(jià)得到的東西，是艱難痛苦的探索與挫折中留下的寶貴財(cái)富。

我的閱讀感想是：在信仰上要堅(jiān)定，在方法上則要靈活，在精神世界中要不怕艱辛，在物質(zhì)世界中的努力則要不拘一格。人們常說(shuō)，現(xiàn)代人普遍缺乏信仰，我想，任何時(shí)代中真正有信仰的人都是少數(shù)中的少數(shù)。信仰不是盲從或三分鐘熱血，在通過(guò)時(shí)間的沉淀，知識(shí)的積累，困難的磨煉之下，還能堅(jiān)持而沒(méi)有放棄的，才是真正的信仰者。擁有信仰的人是生活中的真正的強(qiáng)者。即使在最早參加革命的那批人中，這樣信仰堅(jiān)定的人也是少數(shù)，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的革命征程，尤其是二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征這樣的大浪淘沙，才最終甄選出了最為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰者。

但是，即便你擁有了這樣堅(jiān)定的信念，在面對(duì)毫無(wú)頭緒的困難面前也會(huì)有些措手不及。就像是在浩瀚無(wú)盡的沙漠之中，不知向哪個(gè)方向探尋一樣，即使有存活下去的強(qiáng)烈渴望，也會(huì)有些慌亂。那么即使是擁有同樣堅(jiān)如磐石的信仰的的革命同志，在革命之路這個(gè)問(wèn)題上也會(huì)產(chǎn)生巨大的分歧和劇烈的爭(zhēng)吵。這種爭(zhēng)吵是有益的。沒(méi)有人一直是對(duì)的，經(jīng)過(guò)彼此的爭(zhēng)吵和討論，才會(huì)得出相對(duì)正確的結(jié)論。但是，即便這樣，這個(gè)結(jié)論也不一定就是完全正確的，當(dāng)理論和實(shí)踐相碰撞的時(shí)候，往往理論是那么的不堪一擊。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。不斷地對(duì)當(dāng)前結(jié)論進(jìn)行調(diào)整，不斷地承認(rèn)過(guò)往決策的局限甚至是錯(cuò)誤，是每個(gè)堅(jiān)信馬克思主義的人必須有的心理準(zhǔn)備和認(rèn)知自覺(jué)。承認(rèn)錯(cuò)誤不丟臉，在真理面前低頭是光榮的，閉著眼睛硬說(shuō)自己是真理才是可恥的。要追求真理，也要敢于犯錯(cuò)，更要敢于認(rèn)錯(cuò)和改錯(cuò)。沒(méi)有人能一開(kāi)始就掌握真理，真理都是從實(shí)踐中逐步得來(lái)。認(rèn)為認(rèn)錯(cuò)是恥辱的人，寧可丟盡了顏面也不肯改錯(cuò)的人，甚至因此就不敢去冒著犯錯(cuò)的危險(xiǎn)而探索嘗試的人，不是真正的共產(chǎn)黨人。只有不斷去嘗試，不斷地去思考和創(chuàng)新，面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)敢于承認(rèn)并承擔(dān)，才會(huì)得到真理的光芒。道理簡(jiǎn)單，可是在行為處事上真正實(shí)現(xiàn)卻極為不易。這也就是我讀出來(lái)的深刻體會(huì)。希望在以后的學(xué)習(xí)生活中，一定要好好學(xué)會(huì)做人處事的基本道理，努力學(xué)習(xí)先輩們用血和淚換來(lái)的寶貴教訓(xùn)，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力。

幼兒園讀書(shū)心得感想 篇3

我們從小就知道“書(shū)自有金屋，書(shū)自有美如玉”，多讀書(shū)可以使我們更加謙卑和睿智。我們不僅要在“世界讀書(shū)日”讀書(shū)，還要在日常學(xué)習(xí)和生活中多讀書(shū)。

它能讓人遠(yuǎn)離孤獨(dú)，改善心境。有時(shí)候，當(dāng)你讀多了書(shū)，你會(huì)覺(jué)得自己不知道更多，所以請(qǐng)不要悲觀。相反，我要恭喜你們，因?yàn)檫@是境界的提升、視野的發(fā)展、品質(zhì)的飛躍，讓我們更懂得用謙虛的眼光看待世界！

首先，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在閱讀時(shí)選擇。爺爺曾說(shuō)過(guò)：讀好書(shū)是好老師、好朋友。

當(dāng)下時(shí)代的步伐在加快，看書(shū)多的人開(kāi)始選擇另一種態(tài)度，看書(shū)也越來(lái)越簡(jiǎn)單隨意。常說(shuō)“淺讀”。隨著媒體的變化，閱讀習(xí)慣也在發(fā)生變化，這是可以理解的。但是，如果你一天讀五六本書(shū)，卻是膚淺的，沒(méi)有深入讀下去，那總比一周讀一本書(shū)要好，更值得！這就是深度閱讀的美妙之處。就是深入理解一本書(shū)，理解作者，解讀他的思想，為自己所用。而這對(duì)于知識(shí)的傳承更有意義。

說(shuō)到會(huì)閱讀，閱讀的深度不是一件小事。從小看，它涉及個(gè)人生活方式，從大看，它涉及整個(gè)民族的社會(huì)風(fēng)俗和文化傾向，甚至知識(shí)的傳承和發(fā)展都與此息息相關(guān)。因此，科技的發(fā)展、信息的豐富、生活的壓力，不能也不應(yīng)該成為我們遠(yuǎn)離深度閱讀的借口。

我的祖父告訴我：古人講究深讀，就像挖井一樣。與其到處挖井，卻沒(méi)有水，還不如專注一口井，要有耐心，深挖。它，總有挖到春天的那一天，讀書(shū)就是這樣。既然注定了一輩子不可能讀完所有的書(shū)，又何必追求書(shū)本的數(shù)量而忽略求知的初衷呢？

再者，閱讀是一種休閑時(shí)光的享受，是心靈的放空，是心靈的洗禮。不管你讀多少或少讀多少，它是關(guān)于你內(nèi)心的感受和對(duì)思想領(lǐng)域的理解和超然。超越事物，在精神上達(dá)到天人合一的境界。讓人心生歡喜，這不就是讀書(shū)的魅力嗎？

因此，閱讀是一種積極的態(tài)度，也是一門高深的藝術(shù)。愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)，讀我們永不放棄。