讀書心得幼兒園

讀書心得幼兒園集錦15篇。

當(dāng)我們有一些感想時，有這樣的時機(jī)，要好好記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，以下是小編收集整理的幼兒園教師讀書心得體會，歡迎大家分享。

讀書心得幼兒園 篇1

《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》這是作為幼兒教師專業(yè)成長的書籍，值得我們好好品味一下，為此靜下心來讀了這本書。麗蓮。凱茲博士是國際著名的兒童教育專家，從事幼兒教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、獨到的認(rèn)識。一打開書，發(fā)現(xiàn)這書由上篇和下篇二部分組成：上篇“幼兒與幼兒教育”，下篇“幼兒教育議題”共十六章節(jié)，一個個的章節(jié)，來自凱茲博士在世界各地的早期教育會議上所做的演講，其中大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在提問或討論中涉及到的特別體驗的問題，這些特別的問題和體驗均是他們在如何更好地解決與孩子相處時的共性問題中所遇到的，雖然他們來自世界各地，但是他們遇到的問題竟然如此的相似，有著非常多的共通之處。

通讀此書我收獲頗多，全書大體從三個方面介紹闡釋幼兒教師的教育過程。

一、從研究孩子的需求著手

作為研究的客體——幼兒，我們只有在知道他們需要什么，才能更好地教育和引導(dǎo)他們，才能使教育效果得到事半功倍的效果。而本書概括出幼兒“六要素”即（安全感也給我日常工作中的不足之處進(jìn)行彌補(bǔ)，從而使我對幼兒有了更深一層次的認(rèn)識;適度的自我肯定、生命的價值與意義;理解生活經(jīng)驗;與有“權(quán)威”的成人一起成長學(xué)習(xí);樹立學(xué)習(xí)的榜樣）讓我們知道其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。

二、在教學(xué)的方式、方法、方面的探討和研究

此書在介紹一些教學(xué)的方式、方法時，充分地體現(xiàn)出麗蓮。凱茲博士的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和豐富的教育涵養(yǎng)，在給我們拓寬知識面的同時，也告誡我們在教育幼兒時：一是充實自己知識的貧瘠和對教育的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。二是增強(qiáng)對知識的掌握深度和對是非標(biāo)準(zhǔn)的衡量。三是引導(dǎo)幼兒教育方向上，不能一味盲目地教育幼兒教師的價值取向決定幼兒的價值取向，這就要求我們教師在人生觀、價值觀方面要不斷提高自身的認(rèn)識水平。

三、系統(tǒng)地對幼兒教師隊伍進(jìn)行分析與研究

在分析教師角色、幼兒教育的專業(yè)性時，麗蓮。凱茲博士教育反應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師要與兒童維持一種適度的“疏離”來增進(jìn)兒童評價的客觀性，也有助于避免教師自身的情感衰竭，并保證教師正常執(zhí)行角色功能，給予兒童公平的教育與發(fā)展機(jī)會。凱茲博士提醒人們，盡管兒童自尊和發(fā)展是教師與家長共同關(guān)心的一件事情，但是“目前用來培養(yǎng)自尊的做法實際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己”，而不利于培養(yǎng)兒童適宜、積極的自尊。

作為讀者，在閱讀本書的過程中，時刻感受到麗蓮。凱茲博士豐富的教育經(jīng)驗和思考，從這一刻起我會細(xì)細(xì)品味、感知麗蓮。凱茲博士學(xué)術(shù)的氣質(zhì)和精神！并不斷地運(yùn)用于我的教育教學(xué)中……

讀書心得幼兒園 篇2

有人說，孩子是從另一個星球來的“生物”。他們時刻處在自己的頻道，成人難以進(jìn)入，所以對孩子的行為進(jìn)行觀察和記錄就尤其重要。觀察是幼兒教師走進(jìn)孩子心靈的主要手段，是教師分析孩子行為背后原因的重要方法，同時也是幼兒教師了解孩子的重要途徑。

這本書用清晰的文字和準(zhǔn)確生動的事例，細(xì)致入微地將對幼兒行為的觀察與記錄全方位地展示出來。從具體的心理學(xué)、行為學(xué)概念到復(fù)雜的理論觀點，再到觀察記錄的具體步驟和實施方法。我仔細(xì)研讀后，對書中實驗得出的結(jié)論與工作經(jīng)歷中的感受產(chǎn)生了深深的共鳴。我的實踐也有了理論的指引。

“教師不讀書、不學(xué)習(xí)怎么成長，怎么教育孩子？”是啊，孩子需要學(xué)習(xí)，我們老師更需要學(xué)習(xí)。要給孩子一杯水，首先自己要有一桶水。孩子是發(fā)展中的人，我們教師要用自己專業(yè)的知識和方法觀察孩子，以孩子為中心，真正成為孩子的引導(dǎo)者、支持者、合作者，與孩子共同體驗成長的快樂。

我們讀書時需要三心：耐心、用心、靜心。第一是耐心，我們觀察孩子時候，就應(yīng)該停下一切，用眼睛注視孩子，用溫和的語言和孩子交流，而且要像對待朋友一樣。第二是用心，我們對待孩子時要接受孩子的一切情緒，引導(dǎo)孩子說出自己的感受，孩子是主導(dǎo)者，教師是引導(dǎo)者。第三是靜心，對于孩子的行為要直接詢問、換位思考、幫其理清問題?？炊⒖赐该總€孩子行為背后的意義，教師可以從孩子的行為中，分析出許多信息。這也是教師自我成長、能力提升的一個過程。

學(xué)會觀察，才能讀懂孩子！

讀書心得幼兒園 篇3

自從上幼兒園，多多的讀書習(xí)慣也開始培養(yǎng)了。孩子的想象力不是與生俱來的，需要通過直接或者間接的體驗獲得。繪本能幫助兒童養(yǎng)成用圖像思考的習(xí)慣，經(jīng)常閱讀繪本書可以培養(yǎng)兒童良好的圖像概念，提高思考連貫性，豐富想象力。

在幼兒園開展圖書漂流活動，能讓孩子看到更多精彩的繪本書。每周五我下班到家，多多就會說：“媽媽，老師又發(fā)書了!”我知道，發(fā)的是小朋友們漂流的書。我會先告訴多多這是誰的書，我們要保管好，可不能損壞的。每次我給多多講一遍故事，然后提幾個簡單的問題，比如讀了《鱷魚怕怕，牙醫(yī)怕怕》，我問多多：“你怕鱷魚嗎?”“鱷魚怕什么?”“牙醫(yī)怕什么啊?”我會讓多多先舉手再回答，希望這樣培養(yǎng)孩子舉手發(fā)言的習(xí)慣，不知道多多在幼兒園上課會不會舉手發(fā)言呢。碰到多多感興趣的書，他會自己再看一遍，比如讀《小豬變形記》，我讀完一遍，多多說：“媽媽，我自己看吧!”孩子能嘗試著自己去看一本書，看著他專心地看一本書，還不時講著什么話時，我真高興。

除了閱讀漂流的繪本，我又和多多一起閱讀了很多繪本故事書，我發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀的繪本書在潛移默化中影響著孩子身心的健康發(fā)展，孩子漸漸建立起自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)。比如讀了《大衛(wèi)，不可以》后，多多不在家里踢皮球了，他說：“會把東西打壞的?！蔽铱刂扑粤闶?，他也沒有很大的意見了，他說：“媽媽，不能像大衛(wèi)，肚子里東西太多了，會爆炸的?！?/p>

現(xiàn)在基本上每天晚上睡覺前都要講一個故事，大多是我講，孩子聽，有時孩子自己看。我希望他爸爸也能給他講故事，有一次他真的在聽爸爸講漫畫書《父與子》，這是他最喜歡的一本漫畫書。我也把多多讀過的書整理出來，以后等他識字了，看到自己原來讀過這么多書，多有成就感啊!

小小圖書漂流，帶給孩子是多么大的變化啊!希望幼兒園三年一直能有這樣的活動，希望孩子在繪本故事中懂得更多道理，快樂成長!

讀書心得幼兒園 篇4

讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。

“讀書是最高檔的營養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑……一個人，只有在讀書中才能體驗生命的滋味。在讀書中身體自然得到運(yùn)動，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞?！?/p>

讀書讓我們有專業(yè)的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實踐是將我們的思考實施于課堂教學(xué)之中，這樣的實踐我想一定是具有教師獨立特色的教學(xué)活動，竇老師強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個性，教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時，所獲得的那些老師們表揚(yáng)、鼓勵的技巧，調(diào)動情緒的方法?；貋硪院蟊阏蘸J畫瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名語文老師，我常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)。或許這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書”才能讓自己長“高”?。∪?，讀書與不讀書肯定是不同的。

身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗證。就讓我們在這讀書的季節(jié)里，來開始我們自己的.閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧！

讀書心得幼兒園 篇5

成長經(jīng)歷中反復(fù)比較，得出若干切合實際的規(guī)律性認(rèn)識，并提出了“太好了”“我能行”“你有困難嗎？我來幫助你！”三句話，這是有利于孩子良好心理素質(zhì)形成的教育方法，這些是都是極其可貴的。她又能理解年輕媽媽的心情，以過來人的身份，向她們點明孩子成長中的“秘密”。這時的她不僅是孩子們的“知心姐姐”，也是媽媽們的知心姐姐。

人的素質(zhì)實際上將決定我們民族的命運(yùn)，每一個社會成員幾乎都是在家庭中誕生的，從家庭中獲得生命，在家庭的環(huán)境中得到最初的也是他的生命打上烙印的教養(yǎng)。人的性格、意志、品質(zhì)、情操以及生活習(xí)慣的形成，莫不與家庭有最密切的關(guān)系。

家庭教育，這是整個民族的事業(yè)，是千家萬戶的事業(yè)，同時又是一家一戶的事業(yè)。每一個做父親、母親的，都只能分散地，根據(jù)自己的認(rèn)識和意愿，采取自己認(rèn)為合適的方法去教育和影響他們的子女。他們不可能“學(xué)養(yǎng)子而后嫁”。面對一個新的生命，缺乏經(jīng)驗的年經(jīng)父母難免要手忙腳亂。社會生產(chǎn)力的發(fā)展，生活條件的變化，經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，對外交往的擴(kuò)大，又把一大堆新問題放在每個家庭面前。家長的心態(tài)，子女所受到的社會影響，都不是人們始料所及的。隨著人們對子女期望值的上升，投入的增加，事與愿違的`情況好像也更多了。這是家長的苦惱。他們有理由要求得到更多的幫助。

貫穿在這本書中的一個顯著的特點是對孩子的理解和尊重。孩子是人，是獨立的人，他要自己長大，也只能自己長大，并且將投入社會中創(chuàng)造自己的事業(yè)。大人們應(yīng)當(dāng)愛孩子，鼓勵他們，實際上也代替不了。孩子的心理狀態(tài)、思維方式和大人都不一樣，強(qiáng)要用大人的想法套到孩子的頭上去，代他們下決心，逼他們按自己的意志去做，難免格格不入。

對孩子的理解和尊重不等于溺愛，而是對孩子的信任，應(yīng)細(xì)心地發(fā)現(xiàn)孩子身上的積極因素，加以扶持，表揚(yáng)，并且克服那些消極的因素。這些積極因素不一定同大人頭腦里的框框完全一致，或者因其幼稚、細(xì)小而被大人所忽視，從而受到不應(yīng)有的壓抑和挫傷。

人們往往把教育狹義地理解為教育。其實，教育并不止是講道理，設(shè)規(guī)范，更不能簡單地等同于耳提面命。家庭教育尤其是滲透在家庭全部生活之中的。老舍說過，他母親對他的教育是生命的教育。

讀書心得幼兒園 篇6

“五一”假期，我讀了一本好書《生命的留言》，作者是身患癌癥晚期的陸幼青。這本書是作者在生命的最后幾個月里帶著強(qiáng)烈的身體痛楚、傾注個人的最后力量寫成的。

作者，他是一個非常堅強(qiáng)、幽默、樂觀而又很有勇氣的人。在這樣一種絕望下，他給我們展現(xiàn)出來的仍然是一種淡淡的藍(lán)色，而不是沉沉的黑色，這已經(jīng)是一種奇跡。我不知道，他是怎樣控制情緒的抖動，依然在悲傷中站立，是真正的堅強(qiáng)？還是絕望之后的平靜或是身為男人的固執(zhí)？

人生本來，可能都是綠色的，就像一株草或是一棵樹，這也就難怪，病中的陸幼青，會一次又一次要求妻子，幫自己逃出家門，去湖邊、去草地上，去一切和自然有關(guān)的地方，這個時候，也許只有綠色才能撫慰他。n4507.cn

讀著此書，感覺非常精彩，也非常感動，就像崔永元說的：陸幼青的文字往那一放，你再寫什么都頓生難度。

讀著此書，感覺給自己增添了很好的一筆精神財富，受益匪淺。啟示一：雖然疾病的疼痛讓陸幼青難于言說，他仍然希望他的家人的生活不要有一絲陰影；他還呼吁：快樂起來吧，朋友們，不要為年齡、健康、容貌、金錢、職務(wù)、公平之類的事情而不快樂。如果你不快樂自己，那世間事豈不變成荒唐事，比如：無論你多么有錢都沒有用，因為你不快樂。

啟示二：當(dāng)誘惑來自內(nèi)心，千萬小心。人生的功課實際就是一門，就是對各種誘惑的取舍?。∷^成功者，是指他們拒絕了很多真的誘惑；所謂失敗者，只緣他們相信了很多假的誘惑。在誘惑面前的忙碌多是失敗者。

讀書心得幼兒園 篇7

我作為一名教師是需要終身學(xué)習(xí)的，為自己學(xué)，為教育事業(yè)而學(xué)。從成為教師的那一刻開始，這就成為了我們的使命、我們的責(zé)任?！督o幼兒教師的建議》這本書，有位專家這樣評論：這是一本用愛和經(jīng)驗寫出的書，相信你讀了之后會感覺到既親切又實用。作為經(jīng)驗缺乏的新教師，我急需這樣的專業(yè)書籍給予我指導(dǎo)，因此，走進(jìn)它，簡單樸實的話語，真切寫實的案例，給了我以下一些啟發(fā)：

上海特級教師應(yīng)彩云說：“閱讀可以使人領(lǐng)略到現(xiàn)實生活中可能無法企及的事物。閱讀使我們超越了空間、時間和物質(zhì)條件的限制，得以自由地活著。這是一種精神上的無所不及的廣闊的生活?！笨上攵?，閱讀對于這樣的一位名師來說是多么地重要，不僅成就了她的專業(yè)，還提升了她的境界。

回想，以前的我也愛閱讀，可如今，參加工作后，卻發(fā)現(xiàn)自己很少去閱讀了。有時候明明深有感觸的東西，卻不能很好地去表達(dá)出來，其實這正需要通過閱讀來提升自己對教學(xué)技能知識的掌握以及寫作的水平。同時，好問的孩子們總是向我們提出疑問，天文地理無所不及，想我也總是被他們問蒙掉，不經(jīng)常讀書，怎么能自如應(yīng)對呢。

時間就像海綿里的水，擠擠總是會有的，所以，與書為友，相信我們會獲得更大的收獲。

另外，班級幾十個孩子，他們的經(jīng)驗、能力都不同，如果老師不了解孩子之間的差異，那么教學(xué)活動肯定就會產(chǎn)生差異，導(dǎo)致一些孩子能力得不到提高。因此，我認(rèn)為還需要擠一點時間來觀察

觀察也是需要方法的，并不是盲目地隨便亂看，教師要根據(jù)自身教學(xué)的安排和需要，有一定的觀察重點，持之以恒，再結(jié)合“聽”、“問”，走進(jìn)孩子，慢慢積累，經(jīng)驗就會隨之增長。所以，多些時間來觀察孩子，你的會有不一樣的感受和發(fā)現(xiàn)。

不積小流，無以成海。要做個會擠時間的老師，擠一點時間來學(xué)習(xí)、來充實自己，你的教育經(jīng)歷也會隨之有意義。

讀書心得幼兒園 篇8

這世上最有趣的事，第一是人，第二是書。因為，書能使人抓住這個世界秘密的核心。你讀什么樣的書就是什么樣的人。如果你什么也不讀，那么你的頭腦就會萎縮，你的理想將因失去活力而動搖。書籍和閱讀帶給我們的不僅是對心中理想世界的堅持，更是對我們思想和心靈的升華與凈化，進(jìn)而改變我們的生活軌跡。有幸拜讀了《做一名快樂的幼兒教師》這本書，讓我對教師如何調(diào)整自己的心態(tài)、管理好自己的情緒有了更好的認(rèn)識，現(xiàn)談?wù)勎业母邢搿?/p>

你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變環(huán)境，但你可以快樂自己。你不能控制別人，但你可以掌握自己；你不能改變?nèi)菝?，但你可以展現(xiàn)笑容?？鞓返脑慈獊碜宰约海撬?！一個成熟的人應(yīng)該掌握自己快樂的鑰匙?？傊?，幼兒教師面對的是一群花兒一樣的孩子，孩子的真情包圍著我們，孩子的樂趣感染著我們，孩子的笑聲滋潤著我們，我們用青春的節(jié)拍和孩子成長的節(jié)拍融合在一起，我們不妨“蹲下來說話，笑起來交流”，用欣賞的眼光，創(chuàng)造性的工作和寬容的心態(tài)來對待每一個幼兒，從一定意義上說，教師的幸福意味著幼兒的幸福，意味著幼兒身心的健康發(fā)展，更意味著我們幼兒教育的良好發(fā)展，我們期盼著有更多的教師在工作中能獲得幸福感，用自己的幸福感染周圍人，使更多的人得到幸福，譜寫我們的幸福人生。

讀書心得幼兒園 篇9

對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡便游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震教師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

陳震教師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅持書寫，構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。

書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震教師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多提議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！

對于教育者的工作姿態(tài)陳震教師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！钡诙?，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自我。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。

教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震教師作為一名普通的教育工作者，為我們供給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！

讀書心得幼兒園 篇10

針對課間自由活動混亂的局面,作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎？我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎？幼兒知道在這個環(huán)節(jié)可以做什么嗎？于是，作者在每天的活動區(qū)講評時都將問題拋給孩子：“活動結(jié)束后我們有什么事可以做呢？”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新?，需要我們等待，這個時候我們還可以做什么呢？”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡易活動材料。這樣一來，活動結(jié)束后幼兒可以看、可以說、可以玩，多了許多自主選擇的機(jī)會，兩節(jié)活動課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。

針對每次活動在不同的場所，需要幼兒在短時間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預(yù)知呢？作者還是把問題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢？”通過幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動要求、場地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動，就放一張書的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。

通過作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動前，通過提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊，要帶什么？音樂舞蹈要到哪里上？要帶上道具嗎？數(shù)學(xué)活動要到珠心算室嗎？要帶上書嗎？等等。做到讓幼兒預(yù)知下面的活動，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學(xué)會有計劃的支配安排自己的時間，形成有序做事的習(xí)慣，對幼兒的成長很有幫助。

讀書心得幼兒園 篇11

我觀察到，部分家長給小小孩講英語繪本的時候，有很濃的“單詞情結(jié)”，特別在乎孩子能記住多少單詞。這種單詞情結(jié)，在初、高中英語閱讀教學(xué)活動中，也很普遍。我知道有的“一對一”家教給初中生講英語小短文，家教沒有從“文本解釋策略”、“語篇邏輯銜接”的高度開展教學(xué)，而只是“串講”短文大意，劃一些短語，講講“語法點”，然后給孩子列出一份單詞表，讓孩子背默。每次補(bǔ)完課之后，家長看到孩子把小短文的單詞都抄寫背誦了一遍，就誤以為孩子的英語閱讀“頗有長進(jìn)”。事實不是這樣。

先說明一點，我不是說單詞不重要，我本人在教學(xué)實踐中，也非常重視單詞教學(xué)。但是，如果家教把閱讀教學(xué)的重點，放在了“詞匯認(rèn)知”上，那么這種閱讀教學(xué)是糟糕的，教學(xué)效果也不可能深遠(yuǎn)。

我再說回到親子英語繪本閱讀，比讓孩子記單詞更重要的，是帶領(lǐng)孩子體悟繪本中蘊(yùn)含著的細(xì)節(jié)描寫、有趣的故事情節(jié)，體會“起、承、轉(zhuǎn)、合”的行文節(jié)奏設(shè)計，體會作家遣詞造句的“心機(jī)”，尤其是文字“韻律感”——那字字句句之間流淌的音樂感。

一切教育，起始于對天性的理解。閱讀，是孩子自我之需要，是自我的“存在形式之一”。閱讀具有本體價值：閱讀本身，就是生命價值的體現(xiàn)。家長應(yīng)該尊重孩子讀書的主體性，家長應(yīng)該拋棄一些閱讀成見，拓寬可能因功利心而日漸狹隘的見識，不必帶著“非得學(xué)會10個單詞”的使命來給孩子讀書。

親子英語繪本教學(xué)，不要太在意孩子學(xué)到多少“語言知識點”。英語繪本教學(xué)藝術(shù)，乃是舒展童趣，喚醒孩子沉睡的靈性與想象力，多一份異國文化厚度，多一份天馬行空的純真爛漫。

讀書心得幼兒園 篇12

別人向我推薦了一本書，書名叫《我為誰工作》。閑暇時細(xì)閱，頗有感觸。就象書中所言：在這個世界上，最有力量的東西，莫過于書了。一本好書能改變?nèi)说囊簧?，讓一個人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。的確，一個人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說人生是一條路，而這條路確實是無數(shù)本書鋪成的。如果沒有了書，那么它就失去了本身的意義，就會永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩："讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變......無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點，相信我們的生活就一定會充實幸福。

《我為誰工作》就是這樣一本好書。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機(jī)會之門，千萬不能視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒有裨益。我們當(dāng)中的有些人，時常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺得社會太大，自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時候，對自己當(dāng)前的工作不太滿意，導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個時候，一本好書，它可以幫助我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實本質(zhì)。

然而，工作又是什么呢？我認(rèn)為，工作是每個人對社會應(yīng)盡的職責(zé)。

讀書心得幼兒園 篇13

這個世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠(yuǎn)沒有退休的可能；而且不準(zhǔn)請假，不得偷懶，不可以休息，白天黑夜都得上班，并且沒有薪水——薪水在其他地方掙，然后往這兒花；這種職業(yè)，叫做父母。

教育好自己的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開始，有人說，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢，隨時都可以取出來用。有了一個好習(xí)慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個好習(xí)慣，就存了兩筆錢好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都可以取之不盡?！妒郎献顒澦愕慕逃芬粫瑥摹巴晷枰囵B(yǎng)的38種好習(xí)慣”種，每一種好習(xí)慣都從故事引入，再讓我們思考學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識，再運(yùn)用到實踐中。例如：書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)叫教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個很有趣的伯伯家做客，而不知怎么，她等了一個下午，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早知道就一起出去，慶齡一個人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應(yīng)該遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會高興??！從這個故事里，我們學(xué)到了什么呢？小慶齡是自己決定留下來的，這一點很重要。她一定也是想去那個伯伯家做客的，但是最終放棄了，是因為在她心目中留下了等小珍更重要。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅讓守諾的慶齡快樂、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。

我們可以怎么做呢？

1）凡向孩子許諾言，就要盡量兌現(xiàn)；

2）事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言；

3）發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時表揚(yáng)；

4）不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長中，需要培養(yǎng)的習(xí)慣實在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的

話，作為家長的你，是不是很劃算呀！

讀書心得幼兒園 篇14

《做一名幸福的教師》一書中針對教師遇到的各種問題，通過眾多案例和深入的剖析，揭示了這樣一個道理：做一名幸福的教師其實很簡單，只要你戒驕戒躁，不再攀比，放松心情，努力工作，樂在其中，幸福就在我們身邊。

我是一名幼兒教師，閱讀完此書后有很多觸動我的地方，比如說：幸福是什么？幸福是一種生活狀態(tài)，是一種人們對生活經(jīng)驗的感受，也是一種生活價值的體現(xiàn)。作為一名平凡的幼兒教師的我來說，幸福就是真切的感受到幼兒園生活的舒適感，一種與孩子在一起的快樂感，一種自我價值體現(xiàn)的成就感。幸福就是幼兒一聲甜甜地“老師好！”幸福就是孩子們燦爛的微笑，撒嬌的吵鬧，熱情的擁抱……

——用欣賞的眼光獲得幸福感

如何得到幼兒教師職業(yè)的幸福感，只有靠自己去尋找工作中的樂趣，在與幼兒的接觸中，我們要用欣賞審美的眼光看待每一名幼兒，把孩子看成是可愛的天使，那么你就會變成快樂的天使在教育教學(xué)中，以平等、真誠的態(tài)度與孩子交往，成為孩子真正的朋友，和孩子們打成一片，與孩子一起體驗成長的足跡，你會發(fā)現(xiàn)幸福和快樂就在身邊，你將獲得滿滿的幸福感。

——寬容的心態(tài)得到幸福感

作為一名幼兒教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的長處和可愛之處，要多學(xué)習(xí)其他幼兒教師的可取之處，面對一件事情，要用一顆全面寬容的心來衡量要善于站在對方的角度考慮問題，你會發(fā)現(xiàn)其實得到愉悅感并不難，只是少了一份用幸福的眼睛看待事物心情。

——感悟幸福在生活的每一處

做一名幸福的幼兒教師，不要抱怨生活，不要羨慕別人的生活，當(dāng)你在迷茫的仰望別人的幸福時，而有好多人也仰望著你的幸福。凡人就該平凡的生活，知足者常樂，感悟幸福就在平淡的生活中；感悟幸福就在真實的生活中；感悟幸福就在瑣碎日常中；感悟幸福，就在你我的微笑中，感悟幸福就在每天太陽出來開始新的生活中。

讀書心得幼兒園 篇15

”可見，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無數(shù)人的期望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學(xué)活動設(shè)計就是一個值得研討的問題。

在實踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設(shè)計，務(wù)必以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點。教育活動設(shè)計應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。資料應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動力是內(nèi)部矛盾，活動設(shè)計應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不就應(yīng)把著眼點放在幼兒這天明白了什么，明天將學(xué)會什么，而就應(yīng)著重思考如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造潛力，如何使幼兒在活動中學(xué)會學(xué)習(xí)，以及該活動會對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。

幼兒園教育活動設(shè)計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和好處。要求選取貼合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗，把富有教育價值的資料納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動設(shè)計，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。

學(xué)前兒童的生活是活動，愛活動是學(xué)前兒童的天性?；顒踊瓌t是指教育活動的設(shè)計和組織應(yīng)以活動為基本形式，其本質(zhì)是透過調(diào)動幼兒用心進(jìn)行外部活動而引發(fā)用心的內(nèi)部活動。這種內(nèi)部活動不僅僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度構(gòu)成、知識結(jié)構(gòu)化過程。

讀后感：一節(jié)成功的活動設(shè)計，不僅僅能教會幼兒許多本領(lǐng)，對我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動是我們老師值得思考的，在我們選取一節(jié)活動時，選材很重要，同時也需要教者有過硬的教學(xué)潛力

回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的*卻更強(qiáng)烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。

當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要動”的*。所以不管用什么活動，我們都就應(yīng)讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

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幼兒園教育讀書心得集錦

我們聽了一場關(guān)于“幼兒園教育讀書心得”的演講讓我們思考了很多，以下建議或許是你需要的希望對你有所幫助。經(jīng)歷一些事情往往能給我們帶來不同的感受，這時候就要學(xué)會去寫心得體會。寫心得體會可以刺激我們對世界的好奇心和創(chuàng)新力。

幼兒園教育讀書心得 篇1

最近讀了《幼兒園教育的50個細(xì)節(jié)》一書，書中通過一個個生動的案例細(xì)節(jié)描述將我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)中容易產(chǎn)生的一些教育現(xiàn)象記錄下來，可貴的是書中還透過這些現(xiàn)象深入分析了這些現(xiàn)象背后隱藏的秘密，如：幼兒心理、家庭因素、教師行為的影響等等，對我們這些一線的老師有很好的借鑒與警示作用。書中一文《如果你們不聽話》中的黃老師常常會說：“如果你們不聽話，就不許……”，“如果你們不按照老師說的去做，就不能……”，這類話不僅像黃老師這樣的新老師會用，其實仔細(xì)想想在自己身上也會存在。這一類警告語對幼兒來說成效快，能夠很快就樹立好班中的“規(guī)矩”，而且對于老師來說還比較的省力、有效。但是文中卻分析長期使用這類警告語會存在一些問題：首先，幼兒可能在外顯的行為上遵從了教師，但是內(nèi)心并沒有真正認(rèn)同，也不知道好的行為習(xí)慣給自己與他人的意義，這樣的行為是短暫的、無效的;其次，這樣的警告使幼兒生活在“他律”的要求下，并沒有幫助幼兒形成“自律”意識，而且警告與威脅也會讓孩子時時體驗對強(qiáng)制與壓迫，沒有幸福感;最后，經(jīng)常使用警告性語言也會惡化師幼之間的關(guān)系，無法形成良好的人際心理氛圍，影響幼兒的身心健康成長。所以，這些警告類的語言是我們教育工作者的大忌，我們應(yīng)該引以為戒，不能經(jīng)常地運(yùn)用。

其實作為大班的幼兒來說，他們對于自己的行為以及自己在班集體中的地位已經(jīng)有所認(rèn)同。因此，對于這階段的孩子我們應(yīng)該讓他明白在班級中 “該做什么?”“該怎么做?”我們可以與幼兒一起制作一張圖文結(jié)合的班級作息表，讓孩子明白每個不同的時間我們該做些什么，這樣可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的秩序感。同時，再與幼兒一起為每個時間段應(yīng)該怎么做，制定出一些應(yīng)該做到的規(guī)則，提醒幼兒遵守，幫助幼兒養(yǎng)成自律的意識。作為老師，我們應(yīng)該在每個環(huán)節(jié)開展前做出一些簡單明了、童趣化的指示，提示幼兒在自己的行為中應(yīng)該做到什么。當(dāng)然，每個孩子的特點不同、能力不同，我們切不可用一把尺來衡量，給予幼兒一些自己的空間，用縱向的眼光去看待孩子的成長，才能讓幼兒感受到我們的關(guān)心與愛護(hù)，從而尊重我們，愿意遵守班級中的各項規(guī)則，將規(guī)真正做到放在心上。

1.《幼兒園教育的50個細(xì)節(jié)》讀后感

幼兒園教育讀書心得 篇2

《幼兒園數(shù)學(xué)活動指導(dǎo)――幼兒的現(xiàn)實數(shù)學(xué)教育》這一書中提到了幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的兩點特點對我的印象尤為深刻：第一是幼兒的數(shù)學(xué)認(rèn)知剛由量過渡到數(shù)；二是幼兒的數(shù)概念起源于他的動作。

分類、排序、對應(yīng)、等量、相對、守恒、包含等邏輯觀念是幼兒數(shù)概念形成和理解加減法的基礎(chǔ)，對幼兒進(jìn)行數(shù)學(xué)教育，應(yīng)該先幫助幼兒建構(gòu)這個基礎(chǔ)，再讓幼兒學(xué)習(xí)計數(shù)和加減運(yùn)算，而不要把這個過程倒過來，先讓幼兒計數(shù)，把計數(shù)作為數(shù)概念的基礎(chǔ)，讓幼兒僅依靠計數(shù)手段理解數(shù)的實際意義和進(jìn)行加減法運(yùn)算。也就是說在幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)該先讓幼兒學(xué)習(xí)量，讓幼兒通過對量的認(rèn)識逐漸向數(shù)過渡。

幼兒數(shù)學(xué)教育中的量（連續(xù)量）的大小、長短、寬窄、粗細(xì)等是有形的、可觸摸的、可比較的。幼兒可以通過直觀感知、操作、擺弄，發(fā)現(xiàn)其特點、規(guī)律?！吨改稀分幸蔡岬搅诉@一方面：1．引導(dǎo)幼兒注意事物的形狀特征，嘗試用表示形狀的詞來描述事物，體會描述的生動形象性和趣味性。我們的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)遵循幼兒這一發(fā)展認(rèn)知規(guī)律，首先從比大小，長短，粗細(xì)等能夠直觀感知的現(xiàn)象去引發(fā)幼兒的興趣，逐漸地從量轉(zhuǎn)變到數(shù)，這是一個不可缺失的部分。

幼兒的數(shù)概念起源于動作，幼兒數(shù)概念的建立，不同于幼兒對物理知識的獲得，物理知識是事物本身的屬性，幼兒可以直接從事物本身獲得，即只依靠個別物體和作用于物體的個別動作就可以獲得。如，看一下，發(fā)現(xiàn)顏色；聞一下，發(fā)現(xiàn)氣味；拍一下球，球跳起來，發(fā)現(xiàn)它有彈性，可以稱之為經(jīng)驗抽象。數(shù)學(xué)知識不是物體本身的屬性，所反映的是現(xiàn)實世界的'空間形式和數(shù)量關(guān)系，它不能從物體本身獲得，需要幼兒對一組或更多組物體采取行動，并通過一系列動作之間的協(xié)調(diào)，抽取出物體之間的數(shù)量關(guān)系，可以稱之為關(guān)系抽象。如，對連續(xù)量的認(rèn)識，“大小、高矮、長短、粗細(xì)、深淺、厚薄、輕重”等，都是在對一組物體的比較中獲得的。再如，了解數(shù)的實際意義“四個蘋果、四枝鉛筆”，它們的共同屬性是具有相同的數(shù)“4”，則是在對蘋果和鉛筆兩組物體的比較中獲得的。

《指南》中指出，在鼓勵幼兒嘗試自己設(shè)計有規(guī)律的花邊圖案、創(chuàng)編有一定規(guī)律的動作，或者按某種規(guī)律進(jìn)行搭建活動；和幼兒一起發(fā)現(xiàn)和體會按一定順序排列的隊形整齊有序等等，這些都是對幼兒數(shù)概念起源與動作的完美詮釋，我們幼兒的數(shù)學(xué)不是純粹的數(shù)字，而是一種由自身體驗的一個數(shù)的概念。

也就是說，幼兒數(shù)學(xué)知識的獲得，依靠的是幼兒作用于一組或幾組物體的一系列動作，并在心理上建立這種協(xié)調(diào)關(guān)系?，F(xiàn)階段幼兒的思維正處于具體形象思維階段，他們?nèi)狈斫馐挛锏某橄箨P(guān)系的基本觀念及相應(yīng)的感性經(jīng)驗，他們的推理要借助于具體形象和操作來進(jìn)行。因此，幼兒不能僅靠教師的語言傳授和看教師演示理解數(shù)學(xué)知識，而要從改變客體的動作中獲得。也就是，通過作用于物體的動作來主動建構(gòu)數(shù)學(xué)知識是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的另一個主要特點。

幼兒園教育讀書心得 篇3

最近在《幼兒園教育的50個細(xì)節(jié)》一書上讀到“譚盾的音樂一點兒也不好聽”這篇文章，講述的是一位老師把自己特別感興趣的譚盾的鋼琴曲《看戲》作為內(nèi)容，進(jìn)行了一次音樂欣賞活動，結(jié)果孩子們鋼琴曲聽了之后卻異口同聲的回答：“不喜歡。”由此想到，在我們的日常教育教學(xué)活動中，遇到孩子們集體說“不”的情況也時有發(fā)生，遇到敢于發(fā)表意見的孩子也有不少。

一次社會課上，老師先以豆豆和莉莉的口吻簡述了他們即將升入一年級時的諸多擔(dān)心的事情，然后問孩子：“你們馬上要升小學(xué)了，你們有哪些擔(dān)心的事情嗎？”老師的`心里相信孩子們還有半個學(xué)期要上小學(xué)了，肯定有許多關(guān)于小學(xué)的問題要問，沒想到孩子們卻異口同聲的說：“我們沒問題?！边€有一次，午餐結(jié)束后的5分鐘是給孩子們發(fā)小紅花的時間，老師要根據(jù)孩子們上午的游戲情況、上課情況、吃飯情況等發(fā)小紅花，可是，因為一些事情老師沒有按時的發(fā)放，下午的時候就有孩子毫不客氣的說：“老師，你說發(fā)小紅花的呢？說話不算話?！?/p>

從這些例子中我們可以說，孩子們的眼睛是雪亮的，年齡特點決定他們有自己的喜好，有自己的是非觀念，不是可以隨便幾句話就可以打發(fā)的了的。作為教師該如何去做呢？首先，活動內(nèi)容要取材于幼兒的生活，從幼兒的興趣出發(fā)，正如書中所說，在進(jìn)行欣賞活動之前，教師要充分了解幼兒已有的欣賞經(jīng)驗，要把幼兒先前已熟知的作品與將要欣賞的作品的音樂要素聯(lián)系起來，這樣才能為欣賞活動的順利進(jìn)行做好鋪墊。其次，要注意教育教學(xué)的方式方法，如社會課中，老師之前并沒有很好的讓孩子感受到小學(xué)生活的美好，又怎么能激發(fā)他們?nèi)ゴ竽憜枂栴}的興趣呢？可以用積極的語言來啟迪幼兒，如：“豆豆和莉莉長大一歲了，要上小學(xué)了，好興奮啊，你們馬上要成為小學(xué)生了，你們開心嗎？小學(xué)的生活和幼兒園有不同的，你想知道小學(xué)里的哪些事情呢？”我想，老師以孩子為主角切入，效果也許會好許多。第三，老師要與孩子平等交流。如忘記發(fā)小紅花了，要先對孩子說聲“對不起”，然后再把原因解釋給孩子聽，或者找個時間發(fā)忘發(fā)的小紅花發(fā)給他們，我想，孩子們一定會原諒老師的。當(dāng)然，做好教育，我們還要做的更多，但無論怎樣，都要時刻以人為本，與孩子平等交流，多反思教育中出現(xiàn)的問題并不斷的改進(jìn)，我想我們會進(jìn)步更快。

幼兒園教育讀書心得 篇4

早在上學(xué)的時候就讀過《幼兒園教育綱要》，覺得自己理解得不夠深入，于是到圖書館借閱了《幼兒園教育綱要解讀》，從別人的領(lǐng)悟總結(jié)中豐富自己的感悟。從這本書中，我不僅讀到了一種精神、一種理念，同時還學(xué)到了一些我正疑惑著的具體方法。

有人說，《新綱要》是用上帝的眼光看天使。是的，這句話聽上去是如此的貼切。在《新綱要解讀》中，我讀到了“以人為本”的思想，讀到了與時俱進(jìn)的“科學(xué)發(fā)展觀”的思想，“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”，“讓每一個幼兒在其原有水平上得到發(fā)展”。這要求我們在各領(lǐng)域的目標(biāo)、內(nèi)容與要求、組織與實施、教育評價中， “既符合幼兒的現(xiàn)實需要，又有利于其長遠(yuǎn)發(fā)展”，“幼兒每天有適當(dāng)?shù)淖灾鬟x擇和自由活動時間”，“以發(fā)展的眼光看待幼兒，既要了解現(xiàn)有水平，更要關(guān)注其發(fā)展的速度、特點和傾向”；要注重培養(yǎng)“濃厚且豐富多樣的興趣、積極主動的情感態(tài)度、與環(huán)境互動的能力、與他人合作的意識和能力”；要求“愉快情緒貫穿活動始終”等。每一個孩子都是一個獨立的個體，有著獨立的個性品質(zhì)和特點，沒有兩個一模一樣的孩子，正如世界上沒有兩片一模一樣的樹葉一樣，因此，我們在對待孩子時要注重個體差異，關(guān)注集體的同時不忘個別。教育的真正意義在于讓每個幼兒得到“與他人有所不同的”、“適合他獨特發(fā)展需求的”權(quán)利，這句話定位了幼兒教育價值的另一個方面：是以幼兒個性化發(fā)展為本的教育。

《新綱要》在為幼兒更好的發(fā)展做出貢獻(xiàn)的同時，也很好的幫助了教師的專業(yè)成長?！缎戮V要》對教師提出了更加嚴(yán)格的要求，它要求教師以新的教育理念來審視和反思自己的工作，自覺地規(guī)范自己的行為，理性地建構(gòu)自己的教育觀念，需要教師創(chuàng)造與兒童生命特性相適應(yīng)的教育，這源于教師對生命的熱愛、珍惜與敬畏，對生命規(guī)律和生命潛力的認(rèn)識、理解與尊重，對生命早期智慧的敏感、驚喜與理解；也源自于教師深刻懂得生命的整體性，懂得愉快的童年生活對于生命發(fā)展的獨特價值，懂得這一階段教育對每個幼兒個體生命的重要影響?！缎戮V要》還要求教師成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者，成為有專業(yè)素養(yǎng)的專業(yè)型教師。

幼兒園教育讀書心得 篇5

《幼兒園小餐桌大教育》讀后感

《幼兒園小餐桌大教育》是一本展現(xiàn)幼兒園餐桌教育的暢銷書籍。通過作者對于幼兒園的觀察和研究，揭示了餐桌教育的重要性以及它為幼兒的全面發(fā)展帶來的積極影響。這本書讓我深切認(rèn)識到，餐桌教育是幼兒園教育中不可忽視的一環(huán)，它在幼兒身心發(fā)展中扮演著重要角色，對于打造健康、和諧的教育環(huán)境至關(guān)重要。

一、餐桌教育的重要性

餐桌教育是指在幼兒園餐桌上通過周圍環(huán)境、餐具擺設(shè)、飲食文化等方面，為幼兒提供具有教育功能的條件。在這個過程中，幼兒通過觀察、模仿和參與的方式，學(xué)習(xí)食物的來源、制作方法、飲食禮儀以及社交技巧。這種教育方式是一種融入飲食和生活習(xí)慣的教育，可以培養(yǎng)幼兒的觀察力和思考力，提高他們的飲食和生活品味。

餐桌教育是多維度、多元化的教育方式。在幼兒園的餐桌上，幼兒可以學(xué)習(xí)如何享受食物，如何尊重他人，如何自主選擇健康的食物等。同時，餐桌教育也是一種情感教育，幼兒可以通過和小伙伴一起分享食物，增進(jìn)友誼和互助精神。這種滲透在生活中的教育能夠更好地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

二、餐桌教育的積極影響

通過餐桌教育，幼兒可以獲得廣泛的教育收益。

首先，餐桌教育能夠培養(yǎng)幼兒的自理能力和社交技巧。在就餐過程中，幼兒需要自己動手拿餐具、盛飯菜，學(xué)會用公筷、講究衛(wèi)生等。同時，幼兒還需要與其他伙伴一起用餐，遵守禮貌和餐桌規(guī)則，提高他們的社交技巧和團(tuán)隊合作意識。通過這樣的過程，幼兒從小就養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為規(guī)范。

其次，餐桌教育有助于培養(yǎng)幼兒的飲食意識和健康生活習(xí)慣。在餐桌上，幼兒通過觀察食物的制作過程和原材料，了解食物的營養(yǎng)價值和健康搭配方法。他們學(xué)會選擇合理的食物搭配，培養(yǎng)對健康食品的認(rèn)識，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。這對于幼兒的身體健康和成長發(fā)育具有重要意義。

最后，餐桌教育也是一種情感教育。在就餐過程中，幼兒和小伙伴們一起享受食物和快樂，增進(jìn)友誼以及互助精神。餐桌教育能夠增強(qiáng)幼兒的歸屬感和集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和共同體意識。

三、創(chuàng)建健康、和諧的教育環(huán)境

餐桌教育是一種無處不在的教育，它不僅限于餐桌和飲食環(huán)節(jié)，還需要依賴于幼兒園的整體教育環(huán)境來支持和推動。

首先，幼兒園應(yīng)該提供舒適、安全、整潔的就餐環(huán)境。這些基礎(chǔ)設(shè)施能夠讓幼兒在就餐過程中感受到舒適和安心，保證他們的飲食安全。

其次，幼兒園需要注重培養(yǎng)幼兒的生活自理能力。只有掌握了基本的自理技能，幼兒才能在餐桌上積極參與，享受食物的美味，體驗到自主選擇和照顧自己的快樂。

最后，幼兒園還需要加強(qiáng)飲食文化和健康知識的教育?？梢酝ㄟ^豐富多樣的飲食活動、耐心細(xì)致的教育，引導(dǎo)幼兒了解營養(yǎng)搭配和健康生活習(xí)慣。

總之，《幼兒園小餐桌大教育》是一本引人深思的好書，通過它我對幼兒園餐桌教育有了更深入的理解。幼兒園的餐桌教育不僅僅是為了填飽孩子的肚子，更是在培養(yǎng)幼兒的自理能力、社交技巧和飲食意識，促進(jìn)他們的身心發(fā)展。只有創(chuàng)造出健康、和諧的餐桌教育環(huán)境，才能培養(yǎng)幼兒健康成長的種子。

幼兒園教育讀書心得 篇6

從小到大我都不是一個愛寫作的人，但是當(dāng)我讀到《幼兒園教育指導(dǎo)綱要解讀》這本書后，給我的感受真的很多，多得我自己都無法想像。記得那時候每讀完一點點，我都會結(jié)合自己的平時的工作，晚上回家在自己的日志上記錄那么一點點、反思那么一點點。

作為一個有十幾年工齡的老教師，當(dāng)我讀完這本書后，有一種全身通透的感覺，就好像武打小說里說得：打通了任督二脈。每次游戲時我就會突然想那哪個案例，這樣的.情況我們應(yīng)該如何解決等等。

我們作為教師，應(yīng)該尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點，以游戲為基本活動，保教并重、并關(guān)注幼兒個體差異。仔細(xì)地解讀綱要，讓我更明白了“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者”的深刻含義。

在活動中要善于營造課堂氣氛。教師只有把自己的情緒調(diào)得很高漲，幼兒才能更好的進(jìn)入角色。特別是音樂活動時，教師唱歌時的表情很豐富的，那么幼兒的表情一定也是很豐富。反之教師在活動中的表現(xiàn)只是平平淡淡，那么幼兒的情緒也不會特別高漲，學(xué)習(xí)興趣也沒有那么濃厚的。所以我覺得在活動中，課堂氣氛的營造直接影響到了活動的成功與否。

活動中我們應(yīng)尊重每一位幼兒個性差異，為每一位幼兒創(chuàng)設(shè)自主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。以前在設(shè)計活動的時候，往往我考慮到的只是“我該如何教”，而忽視了“幼兒如何去學(xué)”的問題。現(xiàn)在我會站在幼兒的角度來設(shè)計活動。游戲時我也會多發(fā)揮引導(dǎo)作用，讓幼兒學(xué)會自己去學(xué)習(xí)，自己去探索。比如：XX年前我在小班的建構(gòu)區(qū)游戲時，往往會說：“來，今天我們來搭一座房子吧！”可是幼兒確愛理不理，不怎么感興趣。現(xiàn)在我會在小班建構(gòu)區(qū)里投放了一個小熊，然后我會驚奇的發(fā)現(xiàn)小朋友們會說，這是給小熊搭的房子、這是給小熊搭得小汽車等等。

教師的工作是平凡的，幼兒教師的工作更是默默無聞的，但是當(dāng)我們用整顆愛心去愛孩子們的時候，才能領(lǐng)悟到幼兒教師工作的偉大；只有我們把自己當(dāng)成孩子媽媽的時候，才能體會到幼兒教師工作給我們帶來的幸福和快樂。讀完這本書后我的教育教學(xué)理論有所提高，我還學(xué)到許許多多的教育教學(xué)方法。以上是我讀完《幼兒園教育指導(dǎo)綱要解讀》的一點點心得，今后我將要努力落實到自己的教學(xué)中去。

幼兒園教育讀書心得 篇7

人的生命只有一次，小學(xué)生是祖國的花朵，生命更為重要。我今天觀看《小學(xué)生安全教育》，學(xué)到許多知識。

地震時，要迅速疏散，這里給我們講兩個在學(xué)校發(fā)生地震時，學(xué)生按順序以最快的時間疏散的例子。這兩個例子告訴我們，在地震中不要慌張，要躲在堅固物體旁邊，等待地震稍止后迅速撤離到空曠地方，抱頭蹲下。

溺水是對我們中小學(xué)生生命的最大危害，尤其是在農(nóng)村中溺水學(xué)生最多。這里給我們講三個小學(xué)生溺水的例子，每一個都是有十分之八的學(xué)生葬身河水或江水之中。這里告訴我們，不要到?jīng)]有安全規(guī)劃的地方去游泳，不要在水中打鬧，下水前要做好充分的準(zhǔn)備。

車禍也是造成中小學(xué)生生命較大的危害之一，造成車禍的主要原因是我們學(xué)生不守交通法規(guī)，那些不重視生命的酒后駕車、疲勞駕車。我們過馬路時要看好信號燈，紅燈停、綠燈行；橫穿馬路要走斑馬線。。。。。。

“留得青山在，不怕沒柴燒?！蔽覀円欢ㄒ鋹凵跒?zāi)害發(fā)生時要選擇正確的逃生方法，保護(hù)我們的生命。

幼兒園讀書心得感想集錦(12篇)

當(dāng)我們有一些感想時，有這樣的時機(jī)，要好好記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，以下是小編收集整理的幼兒園教師讀書心得體會，歡迎大家分享。

幼兒園讀書心得感想 篇1

我閱讀了由福建教育出版社出版，陳遷主編的《幼兒園教育的50個細(xì)節(jié)》，感觸彼深。本書圍繞幼兒園教育實踐中的細(xì)節(jié)問題展開論述，全書50個細(xì)節(jié)以案例的形式呈現(xiàn)，從語言運(yùn)用、非語言行為、教學(xué)探索、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、因材施教和處理突發(fā)事件這六個不同的側(cè)面來反映當(dāng)前我國幼兒園教育中需要引起高度關(guān)注的一些具有典型性的語言和行為，每個案例又分為“細(xì)節(jié)描述”和“細(xì)節(jié)透視”兩個部分，使讀者能夠從案例的描述與分析中得到某種啟發(fā)。

我對書中印象最深的是第六編處理突發(fā)事件中“從滑梯上被推下來的孩子”的細(xì)節(jié)描述。這里所描述的是宋老師班里新來一位名叫英浩的小朋友，他很聰明但又十分調(diào)皮、好動，他的到來打破了班中原有的秩序，宋老師感到很頭痛，由于他的頑皮和不守規(guī)矩，終于有一天不好的事情發(fā)生了：在一次戶外活動玩滑滑梯中，英浩小朋友因插隊不守規(guī)則被從滑梯的階梯邊上推了下來，幸好被推下來時的位置并不高，而宋老師又正好站在滑梯下面快手接住了，才避免了一樁意外事故的發(fā)生。

書中深入淺出地剖析了之所以會發(fā)生安全事故，一方面與幼兒沒有建立起良好的集體生活規(guī)范有關(guān)，另一方面也與老師在安全管理與教育上做得不到位有關(guān)。是??！在幼兒園教育實踐中，安全問題是最令教師們擔(dān)心的.，特別是班里有比較調(diào)皮的幼兒，如何讓他盡快適應(yīng)集體生活，以及如何在集體生活中逐漸規(guī)范他的行為習(xí)慣，是我們應(yīng)首先要考慮的問題，只有這樣才能預(yù)防突發(fā)的安全事故發(fā)生。而常規(guī)培養(yǎng)和安全有著密切的關(guān)系，事實證明：常規(guī)好的班級，安全系數(shù)就越大，常規(guī)差的班級，安全系數(shù)就越小。

我們每一位老師首先要重視在一日活動的各個環(huán)節(jié)中對幼兒進(jìn)行常規(guī)培養(yǎng)以及注重對幼兒進(jìn)行安全教育，幫助幼兒建立起規(guī)則意識，讓幼兒知道在什么情況下會造成危險，懂得應(yīng)怎樣做是安全的，讓幼兒逐漸學(xué)會遵守集體生活的規(guī)則，并逐步提高幼兒執(zhí)行集體規(guī)則的自覺性和能力，使其逐步克服自由散漫等不良習(xí)慣，形成自我控制的能力。在這里特別想說的是，面對經(jīng)常不守規(guī)則的幼兒教師應(yīng)該給予他特別的關(guān)注，并及時發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光之處，用賞識的眼光來看待他人。每個幼兒總有值得表揚(yáng)的地方，在常規(guī)培養(yǎng)中，老師要多從正面引導(dǎo)，樹立幼兒的自信心，對幼兒正確的行為及時給予鼓勵和肯定，久而久之使之鞏固，以形成良好的習(xí)慣。只要我們老師常抓不懈，我相信班級的常規(guī)會有更進(jìn)一步的提高，幼兒的安全會得到更有力的保障！

總之，閱讀《幼兒園教育的50個細(xì)節(jié)》對我啟發(fā)很大，我還將繼續(xù)經(jīng)常閱讀它，弄懂各細(xì)節(jié)背后的理論要義，使我今后在從事幼兒教育工作中得到更多的借鑒、警示和幫助。

《做溫暖的教育者》讀書心得體會 1

題目中“溫暖”的字眼吸引了我，因為這是我想做的，我想溫暖我的那一群小伙伴!

讀完《做溫暖的教育者》這本書，我的心里有了很大的震撼，讓我感受到了很多，以前所沒思考過的東西。這本書不是長篇大論的大道理，而是以一個個實際例子來敘說來書寫的，上面出示了很多的學(xué)生和家長的留言與來信，以及陶老師自己的回信和詩句等等，用這些來向讀者們敘說這教育該如何做。這樣的書讓我們看起來極容易懂又很容易接受，也許這也是一種溫暖吧，是作者與讀者之間的一種溫暖。

在書的楔子部分，有這幾個大大的黑體字——享、想、研、養(yǎng)、換、用、化、創(chuàng)、悟、靜、賞、度，這幾個字概括了整本書的內(nèi)容。而讓我感觸最深的是“享”字，書中寫道“幸福是一種感覺，感覺是會傳遞的!”

書上例舉了陶老師與她的學(xué)生以及學(xué)生家長的留言來往，這些留言里，即使在這嚴(yán)寒的冬季里，也能讓我感覺到暖暖的氣息。在學(xué)生留言中的稱呼寫的是“陶媽媽”，她們親切的話語，真的就像母子間的對話。我想這就是溫暖教育的結(jié)果吧，陶老師像他的學(xué)生傳遞了溫暖，讓學(xué)生們感受到了溫暖帶來的幸福感覺，而學(xué)生們的這種幸福感也返回到了陶老師身上，這就是幸福的傳遞吧。

我想，在我的教學(xué)生涯中，有沒有注意過這方面呢，我從工作中感受過幸福嗎。這一章有一句話也寫得非常的好，那就是“自己暖和，別人感到溫暖，這才是教育?！?/p>

我該如何做個溫暖的教師呢?面對小孩子，首先需要一顆愛心，我想這應(yīng)該是每一個教師所必要的吧。如果沒有一顆愛心即使你的學(xué)識在淵博，學(xué)歷再高也永遠(yuǎn)做不了一個好老師。做一個溫暖的教師應(yīng)該懂得讓課堂具有趣味性。因為孩子們還不太了解知識對于他們的'重要性，只有孩子們覺得有趣了，他們喜歡了，才會樂于參與到活動中去。而他們只有在活動中玩的開心、學(xué)的快樂，才會慢慢的感受到溫暖。

而我認(rèn)為要做溫暖的教師，最重要的應(yīng)該時時注意自己的言行舉止，多微笑、說話柔和、多于孩子溝通。即使孩子現(xiàn)在有很多還不懂，但只要你對他露出一個微笑，他就會很開心;只要你用柔和的話語和他們說話，她們就會更靠近你。

這本書不是我看的第一本關(guān)于教育類的書，也不會是最后一本。但這本書里所講述的，對我的心靈對我的工作產(chǎn)生的影響是不可磨滅的。我希望我的孩子們能對我敞開心靈之門，我希望我能成為一名溫暖的教師，讓溫暖傳遞的幸福充滿每個孩子的童年。

幼兒園讀書心得感想 篇2

《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》說明中指出：教師應(yīng)關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性，要尊重幼兒發(fā)展的個體差異。如何在日常工作中更好的完成這個目標(biāo)，我們每個人都在尋找有效的方法。

看了《幼兒行為的觀察與記錄》這本書，我覺得它很好的詮釋了《指南》的這句話。這本書闡釋了幼兒教師科學(xué)有效觀察孩子們行為的重要性。教師可以從孩子的行為中分析出許多信息并針對這些信息及時的調(diào)整教育的目標(biāo)、方法等，從而更加專業(yè)地剖析幼兒、引導(dǎo)幼兒，做到了解幼兒、尊重幼兒，關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性，尊重幼兒發(fā)展的個體差異。而這樣做的過程，也使教師自身能力得到提升。

觀察記錄是我們教師日常工作主要工具，在教育實踐中發(fā)揮著極其重要的作用。我以前的觀察記錄過于簡單、粗糙。原因出在哪里？當(dāng)然與當(dāng)初教學(xué)經(jīng)驗匱乏有直接關(guān)系，但觀察記錄方法不得要領(lǐng)是重要原因，比如《幼兒行為的觀察與記錄》中對記錄的語言做出闡釋，應(yīng)該用什么樣的詞類，比如多用動詞、形容詞等，記錄幼兒動作語言及其他幼兒反應(yīng)，少用歸納性，教師臆想性話語等。

有人說愛一行干一行，我覺得更應(yīng)該干一行愛一行，做幼兒教師，就要做得像模像樣?！坝讕煵荒苤划?dāng)孩子王，更要理論硬技能強(qiáng)，做幼兒領(lǐng)域的研究者”。

幼兒園讀書心得感想 篇3

最近我讀了幼兒教育中的一篇文章，它的名字叫《激發(fā)幼兒主動學(xué)習(xí)，畫出五彩世界》。通過學(xué)習(xí)這篇文章，我學(xué)到了許多對好的方法。

首先，要選擇幼兒感興趣的題材激發(fā)幼兒主動學(xué)習(xí)。筆者在文中說到，要深入到幼兒生活中去發(fā)掘他們關(guān)注的熱點，將目標(biāo)拓展到幼兒對周圍事物的興趣和求知欲，在開展一系列探究活動中去尋找美術(shù)創(chuàng)作的題材，并將幼兒的創(chuàng)作放在一個不斷探究和發(fā)現(xiàn)的過程中。通過案例，我們也知道了只有當(dāng)孩子對事物產(chǎn)生興趣，才會自發(fā)地想去了解并進(jìn)一步觀察和探究，而這些行為都是建立在幼兒主

動的基礎(chǔ)上的，最終幼兒學(xué)到的都將通過一系列手段展現(xiàn)出來。

其次，引導(dǎo)與評價相結(jié)合鼓勵幼兒主動學(xué)習(xí)。在孩子的眼里，一切似乎都是生命體，而情節(jié)的創(chuàng)設(shè)，讓我們在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)探究和興趣需要之間找到了一個切入點。教師在引導(dǎo)過程中，用生動的語言激發(fā)幼兒對美術(shù)的興趣，易于讓幼兒產(chǎn)生輕松、愉快的游戲心理，所以盡量運(yùn)用形象生動地語言將活動內(nèi)容和孩子的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，讓孩子有一種身臨其境的感覺，同時自己也投入到情節(jié)中，以自己的情緒去影響孩子、調(diào)動孩子，這樣孩子會自然而然的參與、自然而然的投入到情境中去，和活動融為一體。無論幼兒的作品是否理想，教師都應(yīng)以認(rèn)真、細(xì)致的態(tài)度去欣賞，盡量去發(fā)現(xiàn)其中的閃光點并及時予以表揚(yáng)和指導(dǎo)，使每個幼兒都在活動中體驗到老師的關(guān)懷，從而增強(qiáng)繪畫的興趣和信心。

幼兒園讀書心得感想 篇4

怎樣做一個專業(yè)的幼兒教師？這個問題很廣泛，我覺得無論任何一個人都沒自信說自己是一個很專業(yè)的幼兒教師，我們唯有往專業(yè)那一方面靠近，而不會真正的做到專業(yè)。近期通過學(xué)習(xí)《做一個專業(yè)的幼兒教師》，了解了一些作為教師的專業(yè)性和技巧性問題，對我的工作也有了很大的幫助。

《做一個專業(yè)的幼兒教師》這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題的方法是每個一線教師必須具備的教育技能。書中提到了一句話：“要讀懂孩子這本書?！焙⒆邮且槐咀x不懂的書，但可以慢慢地去解讀。我們要做到的是，順應(yīng)兒童的自然發(fā)展，讓兒童快樂地玩。同時，書中也介紹了專家的一些經(jīng)驗，以及以前教育教學(xué)過程中的一些小技巧對我們以后的教育教學(xué)也有很大的幫助。書中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評價等諸多方面的問題都是通過不斷的實踐研究，摸索出來的。以往的一日活動中存在著“六多”現(xiàn)象，即集體活動多于自由活動，教學(xué)活動多于游戲活動，室內(nèi)活動多于戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然今時不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時候，我在教育活動中，因急于求成，或多或少的干預(yù)了孩子們的自由學(xué)習(xí)，有時自己說的多，而忽略了孩子的年齡特點，忽視了他們的接受能力。特級教師閔傳華提出了“幼兒在前，教師在后”的理念，我覺得說得非常有道理，教師不是教學(xué)的主導(dǎo)者，不能像牽馬一樣，牽著孩子走，教師應(yīng)該是在后面推孩子的人。這樣教師就能夠更多的去幫助兒童，也才能給兒童創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)空間。

本書前半部分講述到游戲、幼兒、老師的關(guān)系。這部分我的印象極為深刻。書中提到，現(xiàn)在流行一句話，不叫“兒童游戲”，叫“游戲兒童”。兒童游戲其實很簡單，但是在我們當(dāng)今老師安排的任務(wù)之下，游戲?qū)τ變簛碚f又是枯燥無味的。

說到了游戲，我們不得不提到區(qū)角游戲。區(qū)角游戲時，我們總會先給幼兒講解玩法，在玩耍的過程中觀察、指導(dǎo)幼兒需依據(jù)我們預(yù)設(shè)好的“軌道”往下進(jìn)行。忘記了孩子們喜歡玩什么，能玩什么，最適合他的玩具是什么。你怎么知道小孩喜歡玩這個，不喜歡玩那個？你知道小孩在玩的時候他到底把這個東西想象成什么？你只能事后來解釋，來解讀，沒有辦法事先預(yù)設(shè)。游戲是不可能預(yù)設(shè)的，游戲也是不可能按照你的想法來規(guī)范的。這才叫做游戲。

游戲是幼兒最基本的活動方式，是他們獲得最大發(fā)展的最佳途徑，也是幼兒學(xué)習(xí)的基本方式。孩子想做真正的游戲，老師就要提供給他機(jī)會，不要去干擾孩子游戲，在幼兒的一日生活中，游戲也是幼兒最為喜歡，最能夠接受的一種方式?？梢娪螒蛟谟變喊l(fā)展與教育領(lǐng)域中具有重要的意義。近年來人們十分重視教育觀、游戲觀點轉(zhuǎn)變，并且更加重視發(fā)揮游戲在促進(jìn)幼兒全面發(fā)展中的獨特教育作用。這是我讀這本書前半部分最深刻的感悟。

“一切為了兒童”既熟悉又陌生，這不僅是書中南京鼓樓幼兒園的校訓(xùn)，同時，也是我們幼兒園的宗旨、目標(biāo)。當(dāng)我繼續(xù)往下讀，細(xì)細(xì)品味鼓樓幼兒園的校訓(xùn)時，我又發(fā)現(xiàn)了“為了兒童的發(fā)展，為了每一個孩子的發(fā)展?！边@句話讓我陷入了沉思。

首先從自己身上下功夫提高自己的個人修養(yǎng)做一名富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心。會自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)。學(xué)會欣賞每一個孩子，發(fā)現(xiàn)他們各自的閃光點。幼兒老師的

工作是繁瑣的，責(zé)任是重大的。幼兒教師應(yīng)具備積極向上，健康，快樂的`工作心態(tài)，永遠(yuǎn)保持一顆童心。因為工作，接觸的都是沒有閱歷的孩子，可笑的想法，異想天開的做法，有時會很出人意外。所以保持一顆童心，可以不會扼殺他們的豐富想象力。比如，幼兒畫，既色彩絢麗，又怪異縱橫，那么，老師在指導(dǎo)的時候，不僅不能糾正孩子正確的事物形象，反而更應(yīng)該鼓勵孩子去繼續(xù)完成自己的畫作。讓孩子有一個足夠?qū)拸V的想象空間，不至于過早的被限制住思想。

一個教師不管她唱得有多好，彈得有多棒，也不管她的課上的有多創(chuàng)新，如果沒有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，她的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育？答案只有一個，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點，時刻把孩子放在心中。蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點，說他們聽得懂的話，把教育融進(jìn)游戲和生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中健康的成長。

教師的教育對象是活的個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，一定要在了解兒童生理、心理特點的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地向?qū)I(yè)化方向成長！霍姆林斯基說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人在談話”。我讀了《做一名專業(yè)的幼兒教師》這本書，它猶如一位老師，告訴我做人的準(zhǔn)則，開闊我的視野，豐富我的知識。而且這本書凝聚了專家，園長們的教育智慧，也包含著所有參與人員的辛勤付出，使我受益匪淺。

作為一名幼兒教師首先要做的就是與幼兒的交流，建立良好的師生關(guān)系，這是作為一個教師首先要具備的，“愛心”是一個教師的首要具備條件！

閱讀是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。親子閱讀是家庭教育的有效方式，是培養(yǎng)親子關(guān)系的重要途徑，可以使家長和孩子很好地溝通和交流，拉近與孩子的距離，提高他們的興趣和熱情，同時也是一起享受親情、分享快樂的過程。所以我們都比較重視和孩子一起閱讀，下面是我的一些點滴心得與大家分享。

首先是選書。我家的書都是帶孩子一起去選的。我覺得既要尊重孩子的心里特點，選一些她趕興趣的，如印刷美觀，篇幅短小、通俗，內(nèi)容有趣的圖畫；又要有一定的價值，情節(jié)發(fā)展要符合孩子的想象和思維。我家貝貝喜歡的書有《可愛的動物》、《神奇的植物》、《變、變、變》、《絢麗的大自然》、《艾瑪叢書》、《三只小豬》、《三字經(jīng)》、《童話故事》等等。

其次是讀。圖書繪本的畫面很細(xì)膩、豐富，畫面間一般有過度和銜接，不要錯過細(xì)節(jié)，要注意把畫面看全。我們大部分是先讓孩子自己看一遍，鼓勵她把看到的想到的說出來。然后再講給她聽，一邊講一邊一起翻閱圖書。最后以游戲的方式提問，讓孩子在填空游戲中回憶故事情節(jié)，加深對內(nèi)容了解和語言文字的印象（有趣、好聽的詞語鼓勵她多說一說）。答對就給予一定的表揚(yáng)和鼓勵，激發(fā)、培養(yǎng)他的潛能和興趣，從而提高閱讀水平，但也不能讓讀書成為死任務(wù)，只要她愿意看，我們就很高興陪她一起，不能刻意地要求她學(xué)里面的字，記清所有的內(nèi)容。在興趣的基礎(chǔ)上更能把書讀到心里去。

幼兒園讀書心得感想 篇5

針對課間自由活動混亂的局面,作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎？我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎？幼兒知道在這個環(huán)節(jié)可以做什么嗎？于是，作者在每天的活動區(qū)講評時都將問題拋給孩子：“活動結(jié)束后我們有什么事可以做呢？”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新?，需要我們等待，這個時候我們還可以做什么呢？”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡易活動材料。這樣一來，活動結(jié)束后幼兒可以看、可以說、可以玩，多了許多自主選擇的機(jī)會，兩節(jié)活動課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。

針對每次活動在不同的場所，需要幼兒在短時間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預(yù)知呢？作者還是把問題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢？”通過幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動要求、場地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動，就放一張書的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。

通過作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動前，通過提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊，要帶什么？音樂舞蹈要到哪里上？要帶上道具嗎？數(shù)學(xué)活動要到珠心算室嗎？要帶上書嗎？等等。做到讓幼兒預(yù)知下面的活動，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學(xué)會有計劃的支配安排自己的時間，形成有序做事的習(xí)慣，對幼兒的成長很有幫助。

幼兒園讀書心得感想 篇6

《教師應(yīng)該做到的和能夠做到的》這是一本由美國琳達(dá)·達(dá)林—哈蒙德，和約翰·布蘭斯福德共同撰寫的教育專著。它是美國中小學(xué)教師指定培訓(xùn)教材。

序言中說到：從前，教師只需要培養(yǎng)少數(shù)精英去從事腦力勞動，而現(xiàn)在卻要培養(yǎng)幾乎所有的學(xué)生去進(jìn)行過去只有少數(shù)精英才從事的高級思維活動，完成出色的業(yè)績。這也說明了現(xiàn)在社會對教師的要求越來越高。

讀了這本書，我受益匪淺。作為一個教師，需要具備怎樣的知識和技能不僅收獲了一些理念，同時我也對自己提出了要求：

1、幼兒園教師要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心。

責(zé)任心是做好幼師的必備要素，要把幼兒園教師當(dāng)作事業(yè)來做，要對自己的選擇無怨無悔。無論在任何情況下，我們都要竭盡全力把幼教工作做好。

2、幼兒教師要平等并尊重每一位幼兒，肯定鼓勵他們成長。

作為幼兒教師，我們要熟悉每一個幼兒的個性化特點，明白他們的需求，客觀認(rèn)知他們身上的優(yōu)點和缺點。幼兒教師要對所有的孩子一視同仁，不能偏愛任何一個，要公平公正。

3、幼兒園教師要有一顆愛心和耐心。

幼兒教師只有把自己的愛心奉獻(xiàn)給孩子，才能成為真正的教育者。不含有愛的教育是沒有效的教育。

4、幼兒教師要善于表揚(yáng)和鼓勵幼兒，正向引導(dǎo)其言行。

5、幼兒教師一定要善于與家長溝通，做好家長的工作。

家長是幼兒園教師的重要合作伙伴，家長和幼兒教師要共同攜起手來，一起做好育兒工作。幼兒園應(yīng)該本著尊重家長、與家長合作的原則和態(tài)度開展工作。

綜上所述，遵循了教師應(yīng)該做到的就能夠做到一名合格的幼兒園教師，就是要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心，肯定并尊重每一位幼兒，鼓勵他們向上成長，做正向引導(dǎo)，還要經(jīng)常與家長溝通，做好家長各方面的工作，常保一顆愛心和耐心，以身作則，立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，將愛和責(zé)任集于一身，做一名孩子喜歡的幼兒園教師。

幼兒園讀書心得感想 篇7

杜威在《藝術(shù)經(jīng)驗》一書中談到了“經(jīng)驗”的概念，定義為“我們經(jīng)驗過的物質(zhì)完成了歷史，有了經(jīng)驗”。這個定義表明“一個經(jīng)驗”至少有兩個意義。一是完整性，即“完成歷史”。二是圓滿性，即“完成”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“經(jīng)驗”的內(nèi)涵。

在幼兒園教育活動中，教師應(yīng)該尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需求。例如，給幼兒講完整的故事，讓幼兒唱歌，幫助幼兒完全體驗科學(xué)的探索活動等。但是，很多幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗的完整性的同時，忽視了幼兒經(jīng)驗的完整性。例如，在美術(shù)活動中，教師不斷催促幼兒完成作品，為了在活動結(jié)束時給幼兒答案，教師會縮短探索時間，給幼兒很多直接幫助。在這種情況下，表面上教育活動完整，教師引導(dǎo)幼兒獲得完成某種教育活動任務(wù)的經(jīng)驗，但這種經(jīng)驗?zāi)w淺，沒有積累性。在有限的時間內(nèi)完成完整的任務(wù)，在關(guān)注幼兒經(jīng)驗的完整性的同時，往往以犧牲幼兒經(jīng)驗的圓滿性為代價。

那么。如何在幼兒園教育活動中使幼兒獲得的經(jīng)驗完整圓滿？

一是分解。分解是將原來巨大的“經(jīng)驗”分解為小的“經(jīng)驗”。例如。為了讓幼兒了解水的特性，他們可以通過幾次活動分別探索水的顏色、味道、流動、物體浮動等不同特性。一首歌的學(xué)習(xí)可以通過體驗理解歌詞、初步學(xué)習(xí)歌唱、歌唱和表演、音樂游戲和創(chuàng)造等幾個層次的活動逐步完成。在這種情況下，幼兒每次都獲得比較完整的“經(jīng)驗”，小“經(jīng)驗”的積累構(gòu)成了完整圓滿的大“經(jīng)驗”。這就像我們大人讀長篇小說，看電視劇時的經(jīng)驗?zāi)Ｊ健?/p>

第二，留下空白。留白是國畫創(chuàng)作中的構(gòu)圖方法，接受虛實、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的空白是在教育活動的設(shè)計時間歇地預(yù)約一部分不安排教育的時間?；顒釉O(shè)計時有意識的空白后，教師在教育活動過程中可能脫離緊急教育任務(wù)，可能用更多的心力觀察、分析幼兒：教師意識到幼兒在活動中的表現(xiàn)與活動計劃不一致時，可以根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應(yīng)調(diào)整教育計劃

三是時間。充足的活動時間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件。要想讓幼兒經(jīng)驗完整圓滿，老師就要學(xué)會放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時間按照自己的腳步去探索。有了豐富的活動時間，教師可以不急于給幼兒一個既定的結(jié)論，幼兒也可以根據(jù)自己的方式和速度自主探索，自己找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒體驗挫折和成功，感受到困惑、興奮、喜悅、失落、悲傷等各種感情，幼兒獲得的經(jīng)驗豐富、充實，在與原有經(jīng)驗的集合中成為推動幼兒成長的重要力量。

幼兒園讀書心得感想 篇8

有人說，孩子是從另一個星球來的“生物”。他們時刻處在自己的頻道，成人難以進(jìn)入，所以對孩子的行為進(jìn)行觀察和記錄就尤其重要。觀察是幼兒教師走進(jìn)孩子心靈的主要手段，是教師分析孩子行為背后原因的重要方法，同時也是幼兒教師了解孩子的重要途徑。

這本書用清晰的文字和準(zhǔn)確生動的事例，細(xì)致入微地將對幼兒行為的觀察與記錄全方位地展示出來。從具體的心理學(xué)、行為學(xué)概念到復(fù)雜的理論觀點，再到觀察記錄的具體步驟和實施方法。我仔細(xì)研讀后，對書中實驗得出的結(jié)論與工作經(jīng)歷中的感受產(chǎn)生了深深的共鳴。我的實踐也有了理論的指引。

“教師不讀書、不學(xué)習(xí)怎么成長，怎么教育孩子？”是啊，孩子需要學(xué)習(xí)，我們老師更需要學(xué)習(xí)。要給孩子一杯水，首先自己要有一桶水。孩子是發(fā)展中的人，我們教師要用自己專業(yè)的知識和方法觀察孩子，以孩子為中心，真正成為孩子的引導(dǎo)者、支持者、合作者，與孩子共同體驗成長的快樂。

我們讀書時需要三心：耐心、用心、靜心。第一是耐心，我們觀察孩子時候，就應(yīng)該停下一切，用眼睛注視孩子，用溫和的語言和孩子交流，而且要像對待朋友一樣。第二是用心，我們對待孩子時要接受孩子的一切情緒，引導(dǎo)孩子說出自己的感受，孩子是主導(dǎo)者，教師是引導(dǎo)者。第三是靜心，對于孩子的行為要直接詢問、換位思考、幫其理清問題?？炊⒖赐该總€孩子行為背后的意義，教師可以從孩子的行為中，分析出許多信息。這也是教師自我成長、能力提升的一個過程。

學(xué)會觀察，才能讀懂孩子！

幼兒園讀書心得感想 篇9

本人是一名幼兒園教師，最近看了篇文章“如何成為一名好教師”，有很多的感想，特地寫下了讀書筆記：

一、教師應(yīng)當(dāng)有一雙會說話的眼睛

好教師的眼睛是帶著感情的，那是母親般溫暖的目光，每一個孩子在他的視野中應(yīng)當(dāng)是平等的。在日常工作中，教師會用自己的眼睛尋找孩子，關(guān)注他們在做些什么；課堂上，教師會用自己的眼睛注視著孩子，捕捉孩子對知識學(xué)習(xí)的每一個信息，以調(diào)控自己的教學(xué)進(jìn)程；生活中，教師的眼睛能給孩子溫暖，孩子能在教師關(guān)切的目光中勇敢地走出課堂，走向社會！

二、教師擁有一顆寬容的心

有人說得好：如今我們身上的`全部長處都是以前教師以往夸獎過的地方，我們身上的大部分缺點也是當(dāng)年教師以往批評過的地方，我們至今還沒有涉足的領(lǐng)域，也是當(dāng)年我們初次涉獵，遭遇失敗被他人抱怨或者嘲笑的地方。所以一個教師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會賞識孩子。在評價孩子中，你要能堅持鼓勵性的傾向，使孩子時刻感到自信，能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)欲望和興趣；孩子犯錯時，能給孩子一個臺階下，當(dāng)孩子取得成績時；別忘了給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時，教師是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時，教師是最好的欣賞者。教師潛在的人格魅力會深深地感染孩子，真誠的贊美、友善的態(tài)度中時刻不忘對孩子有一顆寬容的心。

三、教師要營造一個富有詩意的課堂

新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹立以人為本的教育理念，好教師應(yīng)能充分相信孩子的潛能，挖掘孩子的優(yōu)點和長處，發(fā)展孩子的個性?！白屆總€孩子追求成功”是我們追求的教育目標(biāo)。一個好教師必須會給孩子營造一個富有詩意的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，注重塑造幼兒完整健全的人格。在這樣的課堂里，師生是民主的、平等的，知識是師生互動生成的，孩子成績的評價是全方位的。

幼兒園讀書心得感想 篇10

本人是一名幼兒園教師，最近看了篇文章“如何成為一名好教師”，有很多的感想，特地寫下了讀書筆記：

一、教師應(yīng)當(dāng)有一雙會說話的眼睛

好教師的眼睛是帶著感情的，那是母親般溫暖的目光，每一個孩子在他的視野中應(yīng)當(dāng)是平等的。在日常工作中，教師會用自我的眼睛尋找孩子，關(guān)注他們在做些什么；課堂上，教師會用自我的眼睛注視著孩子，捕捉孩子對知識學(xué)習(xí)的每一個信息，以調(diào)控自我的教學(xué)進(jìn)程；生活中，教師的眼睛能給孩子溫暖，孩子能在教師關(guān)切的目光中勇敢地走出課堂，走向社會！

二、教師擁有一顆寬容的心

有人說得好：如今我們身上的全部長處都是以前教師以往夸獎過的地方，我們身上的大部分缺點也是當(dāng)年教師以往批評過的地方，我們至今還沒有涉足的領(lǐng)域，也是當(dāng)年我們初次涉獵，遭遇失敗被他人抱怨或者嘲笑的'地方。所以一個教師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會賞識孩子。在評價孩子中，你要能堅持鼓勵性的傾向，使孩子時刻感到自信，能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)欲望和興趣；孩子犯錯時，能給孩子一個臺階下，當(dāng)孩子取得成績時；別忘了給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時，教師是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自我時，教師是最好的欣賞者。教師潛在的人格魅力會深深地感染孩子，真誠的贊美、友善的態(tài)度中時刻不忘對孩子有一顆寬容的心。

三、教師要營造一個富有詩意的課堂

新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹立以人為本的教育理念，好教師應(yīng)能充分相信孩子的潛能，挖掘孩子的優(yōu)點和長處，發(fā)展孩子的個性?！白屆總€孩子追求成功”是我們追求的教育目標(biāo)。一個好教師必須會給孩子營造一個富有詩意的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，注重塑造幼兒完整健全的人格。在這樣的課堂里，師生是民主的、平等的，知識是師生互動生成的，孩子成績的評價是全方位的。

幼兒園讀書心得感想 篇11

對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡便游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震教師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

陳震教師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅持書寫，構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。

書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震教師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多提議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！

對于教育者的工作姿態(tài)陳震教師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！钡诙常耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌?，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自我。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。

教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震教師作為一名普通的教育工作者，為我們供給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！

幼兒園讀書心得感想 篇12

還是在學(xué)校讀書的時候，很難得的一次機(jī)會，我們學(xué)校請來了著名兒童文學(xué)作家彭懿為我們講解圖畫書。記憶深刻的是，他在這場講座里多次提到了一本書《活了100萬次的貓》。當(dāng)時一直很想看，可翻遍了整個圖書館都沒有找到這本書。今天終于有機(jī)會見一見這一只傳說中的貓了。

這只讓人望而生畏的貓為我們講述了一個怎樣的故事呢？

有一只貓，它的過去，也就是它的前半生，是一個不死身，死了一百萬次又活了一百萬次，盡管生命在一次次輪回——先是國王的一只貓，然后又分別是水手、魔術(shù)師、小偷、孤老太婆和小女孩的一只貓，但它卻活得渾渾噩噩，活到最后，連它自己都不知道為什么而活了。直到有一天，它變成了一只只屬于自己的野貓，愛上了一只美麗的白貓，它才頭一次知道為什么而活。當(dāng)心愛的白貓死去了，這只100萬年沒有哭過沒有死的貓，放聲大哭，然后安然死去。

這是一本有關(guān)生命意義的偉大寓言。蘊(yùn)涵了自我與愛情，生與死的偉大哲理。 什么才是真愛？沒有自我會有真愛嗎？如果我們活得連自己是誰都不 知道，整天看別人的臉色行事，怕別人說這樣說那樣。那么我們有說愛的資格嗎？那樣的愛也同樣是虛偽的吧。有多少人一生找不到“我”而找不到愛，找不到靈魂的歸宿？教育的目的是什么？在我看來，教育不是讓孩子變成“他”，變成另一個“你”。而是幫助孩子找到自我，確定自我，發(fā)展自我。

我個人認(rèn)為《小熊的柵欄》這一本讀本很值得閱讀，它是接近生活的一個讀本。讀了這個讀本就會感覺到是農(nóng)村的生活一樣，它體現(xiàn)的是農(nóng)村現(xiàn)實生活的常遇到的事情。小熊種蘿卜，為防止小兔頭吃蘿卜而做柵欄，做好柵欄后蘿卜還是不見了；小熊想辦法，做柵欄要量尺寸，量高度，量寬度，量高度不讓小兔跳過去，量寬度不讓小兔擠進(jìn)去；量好尺寸做好記號，做好柵欄蘿卜還是不見，引發(fā)小熊想辦法的一個過程，最后小熊大膽的想象出小兔會打洞，結(jié)束了讀本內(nèi)容。給孩子留了一個懸念。故事的每一頁都具有連貫性，從小熊的柵欄引到生活中遇到事情自己必須想辦法解決，一步一步的深層下，作者能把自己的想法大膽的表現(xiàn)出來，吸引孩子的閱讀興趣，

幼兒園讀書心得感悟怎么寫集錦

古人云，工欲善其事，必先利其器。幼兒園教師在平時的學(xué)習(xí)工作中，都會提前準(zhǔn)備很多資料。資料是時代的記錄，它是產(chǎn)生于人類實踐活動。參考資料可以促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)工作效率的提升。所以，您有沒有了解過幼師資料的種類呢？有請駐留一會，閱讀小編為你整理的幼兒園讀書心得感悟怎么寫集錦，歡迎你參考，希望對你有所助益！

幼兒園讀書心得感悟怎么寫 篇1

★ 小學(xué)閱讀演講稿6篇

★ 閱讀之星主要事跡材料6篇

★ 考教師編經(jīng)驗分享心得體會5篇

★ 讀書分享會讀書心得精選7篇

★ 聽分享后寫心得體會通用8篇

★ 讀書分享會讀書心得推薦8篇

★ 聽分享后寫心得體會7篇

★ 陪學(xué)生閱讀心得體會最新5篇

★ 好作文加閱讀心得體會5篇

★ 愛讀書樂分享演講稿5篇

幼兒園讀書心得感悟怎么寫 篇2

今天，閱讀了《不輸在家庭教育上》這本書，作為初為人父人母的我們，從中學(xué)習(xí)到了不少為人父母應(yīng)知應(yīng)會的道理和技巧，尤其是當(dāng)中一篇題為《爸爸媽媽，請讓我玩》的文章，讓我學(xué)會了反思在孩子成長教育過程中，我們作為父母，該做什么，能做什么，做了以后有哪些不同的結(jié)果。玩是小朋友的天性。一方面，如今的父母不停地用“學(xué)鋼琴”、“學(xué)畫畫”、“學(xué)跳舞”、“學(xué)讀書認(rèn)字”……束縛住孩子的手腳。許多的條條框框，這個“不許”那個“不讓”，卻從不問孩子的切身感受和實際需求。另一方面，家長們卻又十分困惑和茫然，獨生子女該如何教育，抱怨孩子沒有同齡人的陪伴很孤單，玩的東西太少等等。無形中這些主觀的、客觀的因素就構(gòu)成了阻礙孩子玩耍的“城墻”，家長們也漸漸失去了低下身去傾聽孩子陪伴孩子的耐性。殊不知，就像書中的結(jié)束語講的一樣：“爸爸媽媽，不要以為學(xué)習(xí)才是最好的教育，最適合我們教育的不只是書本，還有周圍的事物。在我們的童年時代，玩，也是最好的教育，因為玩也是學(xué)習(xí)，也是工作，也是生活?！备改甘呛⒆佑肋h(yuǎn)的老師，必須不斷學(xué)習(xí)。而在育兒教子的過程中，孩子的成長也會不斷帶給你新的體會。父母影響著子女，子女也同樣影響著父母，這不是一個簡單的互動過程，在9年的育兒過程中，我有幾點粗略的體會。

一、從小事做起，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。

有人說：“優(yōu)秀是一種習(xí)慣?！币驗槿绻麑W(xué)習(xí)習(xí)慣好了，學(xué)起來就比較輕松，并且學(xué)習(xí)效果好，所以我要求孩子做完作業(yè)再玩，做作業(yè)的時候認(rèn)真做，玩的時候也要痛快地玩；有個好的生活習(xí)慣將會終生受益，自己感覺好，別人也喜歡。因而我從小鍛煉孩子學(xué)做一些力所能及的事情，同時注意培養(yǎng)其待人接物、衛(wèi)生等習(xí)慣。

二、首先教孩子學(xué)會愛、學(xué)會做人。

日本一位著名的思想家就說：“教育就是授人獨立，自尊之道，并開拓、躬行實踐之法。”說明做事得先做人，人格的魅力要勝過任何地位和金錢，所以首先注重的是對孩子人格的培養(yǎng)，做人要大氣，不要太計較利益，對人要有愛心，善于寬待別人，做個情商豐富的人；取得成績不要驕傲，碰到困難不要氣餒，樹立與人為善，以誠取勝，樂觀向上的人格。

三、提供鍛煉的機(jī)會，增強(qiáng)自信心。

不要總以為孩子小，太多事情做不好，或不放心他做。當(dāng)遇到困難時，可以提示孩子動動腦筋，也可以鼓勵他實踐，通過鍛煉使孩子獲得自信，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的意志力。有時候要設(shè)置一些小小障礙，放手讓孩子去解決，培養(yǎng)孩子獨立做事，獨立處理問題的能力，能力的培養(yǎng)對孩子將來有很大的幫助。永遠(yuǎn)記得兒子第一次過馬路的事情，那是上學(xué)期的事情，雖然我兒子已經(jīng)8歲多了。永遠(yuǎn)忘不了他過馬路時那種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、小心翼翼的神態(tài)，也忘不了從6樓的陽臺看見汽車駛到他旁邊時心快蹦出來的心情，更忘不了兒子回到家那一刻自豪地說：“媽媽，我回來了，我自己會過馬路了！”眼睛寫滿了自信，當(dāng)然也忘不了我當(dāng)時激動地緊緊抱著他說：“兒子，你真棒！你真的長大了，謝謝你。”因為那一次，是兒子教會我學(xué)會放手，才能飛得更高。

四、言傳身教，把握時機(jī)

孩子成長的過程，其實很多的言行是仿效父母的`，因此做父母的在孩子面前要注意自己的言行。要經(jīng)常給予孩子鼓勵和幫助，有進(jìn)步應(yīng)肯定，遇到挫折要疏導(dǎo)，幫他分析道理，找出問題所在，以鍛煉孩子心理承受能力和心理平衡能力，在困難面前不低頭的堅強(qiáng)意志和性格。教育孩子的時候也要看時間和場合，把握好時機(jī)，別傷了孩子的自尊心。爸爸媽媽們，請放手讓孩子玩，請和孩子們一塊玩一塊成長，請幫助孩子們在玩的過程中學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會更好的工作和享受生活！

幼兒園讀書心得感悟怎么寫 篇3

4 月 23 日是世界讀書日。每年的這一天，世界各地都會舉辦與閱讀相關(guān)的活動。

老師，你經(jīng)?？磿鴨幔磕阕詈笠淮慰磿鞘裁磿r候？

我看過這樣一個調(diào)查數(shù)據(jù)：猶太人每年閱讀的書是世界上最多的，人均64本書。其次是俄羅斯，每人55份。美國每人 21 人，日本每人 17 人。中國有13億多人口，扣除教科書后，人均不到一本。在俄羅斯，每20個人擁有一套普希金全集。在猶太民族，當(dāng)孩子有點懂事的時候，媽媽會在《圣經(jīng)》上滴一些蜂蜜，讓孩子親一口，讓孩子知道書在心里是甜蜜的。

早就有人寫過一篇文章介紹，在那些發(fā)達(dá)國家，很多人在地鐵、火車等交通工具上靜靜地讀書。在中國的這些場合，人們要么大聲說話，要么打瞌睡，要么低頭——玩手機(jī)，很少看書。

別怪孩子不讀書，我們大人呢？你一年讀了多少本書？很多人會以工作忙、壓力大、沒時間等借口抹殺學(xué)習(xí)的機(jī)會。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“老師不是為了明天的課而讀書，而是出于內(nèi)心的需要和對知識的渴望。如果你想有更多的空閑時間，不要把太多的備課時間放在枯燥乏味的教科書，就得讀學(xué)術(shù)著作?！痹趯嵤┧刭|(zhì)教育的今天，與時俱進(jìn)的先進(jìn)教學(xué)理念、創(chuàng)新教育的改革思路、民主平等的理念在哪里呢？老師和學(xué)生從哪里來？我認(rèn)為組織老師閱讀是最好的方法。閱讀教育專著和文化專著是一線教師接受繼續(xù)教育最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學(xué)校教師培訓(xùn)的基礎(chǔ)工程。

鼓勵教師閱讀，然后帶動學(xué)生閱讀。只有讓學(xué)生在學(xué)生時代愛上書本，學(xué)會從書本中認(rèn)識周圍的世界和自己，他畢業(yè)后的自我教育才有可能?；A(chǔ)教育最重要的使命是幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。閱讀的愛好是“學(xué)會學(xué)習(xí)”最重要的部分。如果一個學(xué)生讀了六年就離開小學(xué)，讀了六年就離開中學(xué)，沒有閱讀興趣，我們的教育能不能說我們的教育任務(wù)完成了，成功了？我覺得任何一個有社會責(zé)任感的老師都應(yīng)該用自己的良心去思考：為了培養(yǎng)一個完整的人，培養(yǎng)一個終身可持續(xù)發(fā)展的人，為了我們國家的富強(qiáng)，我學(xué)習(xí)了嗎？我組織學(xué)生學(xué)習(xí)了嗎？

其實對于老師來說，讀書有更重要的自救意義，因為不讀書的老師最終會成為單純的勞動力，而單純的勞動力想要被人們尊重是難的?？鬃邮侵慕處?、教育家和思想家。他既是“經(jīng)典教師”，又是“人間教師”。他行山行山的風(fēng)范，流傳千年，令人欽佩。為什么當(dāng)代教師在人們心目中的地位如此之高？我認(rèn)為很大一部分原因是能夠“教別人”的人太少了。只有既是“經(jīng)典教師”又是“人類教師”的教師才是真正的教師。讓學(xué)校成為一個學(xué)習(xí)小組，讓每一位老師都能自覺地認(rèn)識到只有閱讀才能拯救自己，讓閱讀成為自己的生活方式和宗教信仰。這應(yīng)該是對“文化關(guān)懷”神圣承諾的最好兌現(xiàn)。

用閱讀拯救自己，讓閱讀給孩子一個更美好的未來。

讀書心得錦集6篇

眾多文章中“讀書心得”給欄目小編留下了深刻的印象，請持續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站以獲取更多信息。我們在工作和學(xué)習(xí)過程中，總是能夠得到一些體驗和領(lǐng)悟到的東西，選擇用筆記錄下自己的感受是不錯的選擇。?寫下心得體會，可以更好地表達(dá)自己的觀點。

讀書心得 篇1

方鴻漸與孫柔嘉的婚變——孫、方二人的戀愛是一出有情人終成眷屬皆大歡喜的喜劇；他們二人結(jié)縭后的經(jīng)歷，卻以美滿始而破裂終，令人扼腕嘆息。他們是未辦結(jié)婚手續(xù)先行**共枕的。雙宿雙飛之初，經(jīng)歷過一段同“蜜月”這個詞兒頗為相稱的甜蜜異常的時光。

書中這句“為了飛機(jī)票，他們在桂林一住十幾天，快樂得不像人在過日子，倒像日子溜過了他們兩個人”：可以想見二人新婚燕爾、熱情如火的情狀。但是好景難常，蜜月還未過完，二人之間就發(fā)生了磕碰。

婚后磕碰的次數(shù)似乎更多了一些。孫柔嘉頗懂得“一張一弛”的文武之道：二人“盡力各拉一頭，繩子迸直欲斷的時候，她就湊上幾步，這繩子又松軟下來”。

事實上，方鴻漸也懂得這“一張一弛”之道。可以說，只要沒有異己因素的侵入，他們顯然會在這個一張一弛、一弛一張的良性循環(huán)中安度婚后的歲月，直到兒孫繞膝，白頭偕老。

二人婚變的原因：盡管夫妻兩工資上出現(xiàn)陰陽倒掛，方鴻漸的父親也認(rèn)為兒子坍盡了天下丈夫的臺，為兒子將無以振乾綱而嘆息。但孫柔嘉并未因為這個稍有瞧不起方鴻漸的表示。

她很明白這種倒掛不是丈夫比她無能，而是時運(yùn)不佳。而李媽對孫茹嘉的過分偏愛，也使她成為家庭中一個非常不穩(wěn)定的因素。孫柔嘉知道李媽對待夫妻不一樣后，總是給李媽忠告甚至警告，這充分說明孫柔嘉尊重方鴻漸在家庭中的地位，珍惜他們的感情。

必須承認(rèn)，她是個相當(dāng)賢惠的妻子。然后未曾料到的劇變——報館負(fù)責(zé)人向敵偽勢力投降，報紙面臨變質(zhì)。方出于民族主義，毅然以辭職表示了自己堅定的立場。

帶著趙辛楣動員他到重慶工作的信，他離開上海趕往重慶。

然而，使婚姻不可逆轉(zhuǎn)的人為因素是姑姑的粗**預(yù)。姑太太是一個典型的女性霸權(quán)主義者，一種強(qiáng)烈的統(tǒng)治欲的暴力干預(yù)。她不僅在自己家里建立起了絕對的權(quán)威，也成為孫家的最高權(quán)威，孫家的事大半要由她把關(guān)定向。

孫燕姿和***婚后回到上海，將霸權(quán)主義擴(kuò)展到小家庭，為孫燕姿確立了家族統(tǒng)治的權(quán)威。她千方百計在精神上摧殘方鴻漸的自尊心和自信心，使他感到自己萬事不如妻子而自卑。這一招很靈驗：

“鴻漸每次見她一面，自卑心理就像戰(zhàn)時物價又高漲一次。”方鴻漸深知姑太太和李媽的破壞，但是孫柔嘉又不忍丈夫的遠(yuǎn)去，就聽信姑太太的建議，其實這是一個死結(jié)，姑太太破壞他們婚姻的死結(jié)。兩夫妻就在這個問題上鬧得不可開解以致最后的破裂。

作者想傳達(dá)的信息：

方鴻漸和孫柔嘉在短期關(guān)系上有那么多坎坷，足以反映在封建家庭。丈夫的權(quán)力高于一切。妻子根本沒有獨立的人格地位，一切都服從丈夫的權(quán)威，所以自然不會有坎坷。但在開放的新型家庭中，女性具有獨立意識，自然不會服從男性，碰撞是絕對不可避免的。

二人的破裂，其實是姑太太逼方鴻漸出圍城的，而不是他自愿沖出圍城的。他的婚姻悲劇不是人生悲劇和性格悲劇，而是與他的愛國行為有關(guān)。方鴻漸在報館負(fù)責(zé)人投敵附逆的關(guān)頭，斷然以辭職的行動表現(xiàn)了他不肯與敵偽勢力同流合污的崇高氣節(jié)，是了不起的愛國主義行動。

方鴻漸的愛國主義行動，理應(yīng)得到家庭成員同仇敵愾的理解和支持，然而，除了他老爹給了支持之外，他得到的是埋怨、諷刺乃至打擊。首先，孫柔嘉的不理解，更嚴(yán)重的是，姑姑的粗**涉，使得婚姻悲劇無法避免。我姑姑的所作所為實際上是對一個愛國知識分子愛國行為的打擊。

她的這一行動，不能僅僅歸結(jié)為她的女性霸權(quán)主義，更是同她國家民族意識的極其淡薄相聯(lián)系。

個人最喜歡的部分：

方、趙在三鹿大學(xué)的教學(xué)部分，對知識分子進(jìn)行了深刻的刻畫。每一個角色都各有特點而又不顯虛假。錢鐘書揭露了他們的通?。?/p>

愛面子，虛榮，酸腐……關(guān)于愛面子，書中反映這一點的內(nèi)容，可謂太多太多。大家對戰(zhàn)前闊綽經(jīng)歷的“追憶”就是一例。最令人印象深刻的是知識分子的酸腐氣味。

三閭大學(xué)中知識分子的“酸”味，最多地體現(xiàn)在互相的勾心斗角之中。這種勾心斗角很有特點。譬如孫柔嘉與范懿之間，雖然互相的反感彼此心知肚明，但是兩人在面子上依然很友善，有時甚至情同姐妹。

這種“友善”并非做給旁人看的，因為無此必要。面子上的工夫總是要做足的，但是兩個暗地里對對方的攻擊與誹謗是不遺余力的。除了這些通病以外，他們又各有特點，比如說韓學(xué)愈貌似謙恭，實則陰險；高松年圓滑虛偽；李梅亭卑劣狡詐……一座大學(xué)里面，搞得派系分立，烏煙瘴氣。

這很難說與這群人的種種病癥無關(guān)。

對本書的觀感：

方鴻漸固有的弱點：軟弱、虛榮、優(yōu)柔寡斷，使他陷入旋渦，無法及時擺脫，最終受苦受難。再者，方鴻漸本身的一些“劣跡”：

假文憑，和鮑小姐鬼混等等，也是他身邊的一堵墻，讓他無法自拔。作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：

“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。

這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸不斷進(jìn)進(jìn)出出，似乎說明人們的日常生活中總有一種盲目性。這也帶給人些許對人生的茫然。

還有其他的“圍城”：人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。

讀書心得 篇2

讀《日出》有感

化學(xué)與材料工程學(xué)院

08應(yīng)化二劉畢黛 0811*******

高中時曾學(xué)過曹禺先生的《雷雨》，對他的寫作手法和藝術(shù)風(fēng)格都很欣賞。因此，這次也選了曹禺精選集來閱讀。

首先，我們來了解一下曹禺先生創(chuàng)作《日出》的背景。1935年，曹禺開始構(gòu)思和寫作《日出》。曹禺自幼生長在天津，1934年，他第一次去上海。

當(dāng)時這兩個殖民地化的城市，正經(jīng)受著帝國主義轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī)的折磨，民族工、商，金融企業(yè)大批倒閉，失業(yè)的下級職員和工人掙扎在死亡線上。農(nóng)村則因遭受著連續(xù)不斷的內(nèi)戰(zhàn)蹂躪，無以為生的農(nóng)民流入城市，加入失業(yè)大軍，妻女淪為娼妓。另一方面，帝國主義的代理人、暴發(fā)戶、“高級流氓”和“高級惡棍”卻在吮吸著人血，滋養(yǎng)它們荒淫無度的生活。

年輕的曹禺在這里看到了許多“夢魘一般可怖的人事”，于是他決定以此為素材寫《日出》。

通讀整篇《日出》，感覺全文基調(diào)很低沉。這發(fā)生在一個社會風(fēng)雨交加、人民生活艱難的時代。帶著滿腔的憤怒，或者看完之后，結(jié)果充滿了各種凄涼，失業(yè)工人的艱苦生活，盲目青年的悲慘經(jīng)歷等等，都刺激著我的感官神經(jīng)。

該劇主要講述了主人公方達(dá)生來城里看望女主人公陳白露向他求婚的故事。故事大概為：學(xué)生出身的交際花陳白露，住在大旅館里，靠銀行家潘月亭的供養(yǎng)過著夜生活。

童年和學(xué)生時代的好友方達(dá)生聞知她墮落了，從家鄉(xiāng)跑來“感化”她，讓她跟自己結(jié)婚并隨自己回去。但對社會和戀愛家庭生活都已失望的陳白露拒絕了他。此時同樓的孤女“小東西”為了逃避蹂躪闖到她的房間，她雖全力救助，但終于還是被黑幫頭子金八手下的人賣到妓院里，不堪**而死。

潘月亭也被金八擠垮，銀行倒閉。陳白露懾于黑暗之濃重，看不見出路，黯然自殺。方達(dá)生則表示要與黑暗勢力抗?fàn)?，迎著日出而去?/p>

《日出》這本劇中出現(xiàn)的最能體現(xiàn)的名句變是陳白露掛在嘴上的“太陽升起來了，黑暗留在后面，但是太陽不是我們的，我們要睡了?！狈竭_(dá)生給我們的第一感覺就是懦弱古板，膽小老實，他不能代表《日出》中的理想人物，正如陳白露只是學(xué)生出身的交際花。陳白露是一位對現(xiàn)實生活失去信心、住在大酒店、在上層社會社交的女性。

男女主角的個性也形成了鮮明的對比，方達(dá)生傻氣愚昧，陳白露聰明現(xiàn)實，他們都是所謂的“有心人”。文中直白的描寫了他們痛心疾首地厭惡那腐惡的環(huán)境，都想有所反抗。然而他們之間所不同的是，白露在最后氣餒了，她已經(jīng)變成了一個久經(jīng)風(fēng)塵的女子，她無法想象沒有舊社會富豪供養(yǎng)而維持的艱辛生活，因此她在旅館中服用安眠藥自殺了。

方達(dá)生，那么一個永在“虛幻中”存活的書呆子，懷著一肚子的不合時宜和疾世憤俗，整日長吁短嘆，但在故事發(fā)展最后在聽到工人們努力工作的號子的聲音，卻又高呼起來，空泛的嚷著要做些什么事情，以為自己得了救星，卻又是那么的可笑又可憐。

依稀記得文章開端提到方達(dá)生說過他來城里見陳白露的目的就是“感化”白露，他一直覺得人的尊嚴(yán)重要過金錢。想要白露同意和他結(jié)婚，回鄉(xiāng)下生活。但白露拒絕了。她能看能穿，但她的想法沒有理想的生活條件。一切都不現(xiàn)實。

她知道太陽會升起來的，黑暗也會留在后面，然而她清楚：“太陽不是我們的”，長嘆一聲就“睡”了。 通讀全篇，就可以知道，“我們”不僅指的是方達(dá)生和陳白露，也同樣包括了《日出》里所有的在場人物。

這是一個腐爛的階層的崩潰，而在當(dāng)時社會里，不幸的黃省

三、小東西、翠喜等這些可憐的人也做出了無辜的犧牲，他們最后也都沉沉的“睡”下去了，和陳白露一樣，隨著黑暗一起消失，而這也是曹禺筆下無法避免的結(jié)果。但值得一提的是，當(dāng)時社會的受害者仍然是向善的，對未來總是充滿幻想。

就拿第三幕中出現(xiàn)的翠喜舉例子。翠喜是獨一無二的。在當(dāng)時這個不公平的社會里，她仍然有一顆金子般的心。翠喜雖然是一個三十左右的老妓女，也同樣沾染了下層人士的壞習(xí)慣，但是她有一副好心腸，因為她本本分分的做她的生意，她懂得怎樣的付出換來怎樣的收入，她還擁有了稍有的公平心。

更令人感動的是，她那樣忠誠地效忠于她的老幼和無意中流露出來對毫無相關(guān)的人的溫暖的關(guān)心。雖然她失去了希望，但愿可以早點結(jié)束這煎熬的生活和沒有光明的前途，但是為了家里那一群老人小孩，她必須出賣自己的美麗與青春，斷送人生希望，麻木地生活下去。她嘆息著：

“人是賤骨頭，什么苦都怕挨，到了還是得過，你能說一天不過么？”求生不得，求死不得，是這類可憐的百姓最慘的悲劇。而被陳白露臨時救出的孤女，最終被團(tuán)伙頭目金八手下的人賣到妓院，死在地獄里。

如果活下去，也就成為“人老珠黃不值錢”的翠喜，正如現(xiàn)在的喜翠也有過小東西一樣的青春。但最終，他們還是要走上死亡之路，一個小，一個老；一個秘密地走上死亡之路，一個像他們大多數(shù)人一樣的女人，必須活下去。死了的死了，活著的多半要遭翠喜一樣的命運(yùn)，這群人我們不應(yīng)忘掉，這是在“損不足以奉有余”的社會里最黑暗的一個角落，最需要陽光的。

文中方達(dá)生：“（狂喜地）太陽就在外面，太陽就在他們身上”。這表明他們明白陽光遲早會普照大地，并且能**光明會落在誰的身上，但對于自己是否能為大家“做一點事”和為是否能愛惜將來的陽光而感到有些茫茫然。

這讓我感到孤獨和悲傷，為這些小小的好心人感到惋惜，但同時，也讓我感到希望來了，因為積極進(jìn)步的聲音就像是未來發(fā)展的無限活力靠墻而立。

文中也有很多暗示著積極向上的信念的章節(jié)，下面我就節(jié)選一些。

第二幕：

“窗外很整齊地傳進(jìn)來小工們打地基的樁歌，由近漸遠(yuǎn)，摻雜著漸多漸遠(yuǎn)多少人的步伐和沉重的石塊落地的悶塞聲音?！@種聲音幾乎一直在這一幕從頭到尾，如一群含著憤怒的冤魂，抑郁暗塞地哼著，充滿了警戒和恐嚇”。

第四幕：

“……天空非常明亮，外面打地基的小工們早聚集在一起，迎著陽光由遠(yuǎn)處‘哼哼吆，哼哼吆’地又以整齊嚴(yán)肅的步伐邁到樓前?！?/p>

“砸夯的人們高亢而洪壯地合唱著《軸歌》，（即‘日出東來……’）沉重的石□一下一下落在土里，那聲音傳到觀眾的耳里是一個大生命浩浩蕩蕩地向前推，向前進(jìn)，洋洋溢溢地充滿了宇宙。

“屋內(nèi)漸漸暗淡，窗外更加光明起來。”

讀書心得 篇3

沉思靈魂

作者：馬可·奧勒留

出版社：北京理工大學(xué)出版社

內(nèi)容簡介：

馬可.奧勒留.安東尼——斯多亞派著名哲學(xué)家。

美國一位教授、《一生的讀書計劃》的作者費迪曼認(rèn)為《沉思錄》有一種不可思議的魅力，說它甜美、憂郁和高貴。有人是這樣來解釋它的：它的高貴，也許是來自作者思想的嚴(yán)肅、莊重、純正和主題的崇高；它的憂郁，也許是來自作者對身羈宮廷的自己和自身所處的混亂世界的感受；而它的甜美，則只能是由于作者的心靈的安寧和靜謐了。

閱讀心得

有人說人之所以不同于野獸，是因為人們學(xué)會了思考，而野獸更具有本能。于野生動物不同，人類思考生命，探索自我，研究存在的意義。因此，一代又一代的人類在不斷探索的過程中進(jìn)化和發(fā)展，逐漸形成了今天的人類世界——一個復(fù)雜而壯麗的世界。

無數(shù)的例子告訴我們，只有學(xué)會反省自己的人，才能擺脫平庸，成為明星史上耀眼的明星。

從古至今，許多著名的思想家、哲學(xué)家為后人留下了許多著作，記錄了他們的思想，傳播了他們的精神，引導(dǎo)后人去理解、去模仿、去超越。而《沉思錄》無疑就是眾多閃耀先人智慧的著作之一。

或許，有人會說，寫作《沉思錄》的作者馬可.奧勒留.安東尼——斯多亞派著名哲學(xué)家、古羅馬帝國皇帝早已消失在時間的洪流中，他的時代也一去不復(fù)返，他的思想早已不適合現(xiàn)代社會，我們大可不必如此看重這本書。

然而，不可否認(rèn)的是，自古以來，我們總能從不同的偉人身上找到共通點。靠運(yùn)氣完全成功的人是不可能存在的。堅毅、富于探究精神、善于思索、強(qiáng)大的實踐精神、善良的內(nèi)心種種種種美好的品質(zhì)，都值得我們學(xué)習(xí)。通俗的說，我們要學(xué)習(xí)的是他們的精神，但我們自己也要有主見，一味的照搬書本是萬萬不行的。

首先了解著書者的思想，繼而從中借鑒我們需要或者認(rèn)為一定要堅守的思想品質(zhì)，正是一位合格的讀者應(yīng)當(dāng)做到的事。當(dāng)然，一本合格的思想巨著，是肯定不僅僅只是閱讀一遍就可以的，反復(fù)的理解閱讀才更有助益，否則半本《論語》是無論如何也不能幫助趙普治天下的。

《沉思錄》的第一卷就讓我印象深刻。在這一卷中，馬可.奧勒留敘述了很多他從他人身上學(xué)到的優(yōu)良的習(xí)慣和美好的品質(zhì)。

可以說，生活中有很多甚至是相當(dāng)復(fù)雜的小細(xì)節(jié)——比如，他從拉斯蒂克斯那里學(xué)會了用簡單的風(fēng)格寫作。他善于看到他們的優(yōu)勢，并愿意學(xué)習(xí)這些優(yōu)勢，使他們成為他的閃光點。在第一卷，你可以找到交友的經(jīng)驗，閱讀方法，寬宏大量，友好，簡單，謙虛，良好的思維等。

看過第一卷，不由得就會想起《論語》里“三人行，必有吾師焉”這句話。雖然我們很多中國人都能流利地背誦這句話，但事實上，很少有人能實踐這句話——更多的人會選擇關(guān)注別人的缺點，而不是別人的優(yōu)點。就這方面來說，顯然馬可.

奧勒留這位古人比我們現(xiàn)代人做的更好。就我來說，馬可.奧勒留更令我佩服的不僅僅是關(guān)注他人的優(yōu)點，并且學(xué)習(xí)它們，而是他在關(guān)注他人優(yōu)點的同時不會單純模仿他人的行為。

他有一個更好的選擇——思考這種行為背后的特質(zhì)并加以實施。一般來說，良好的行為和習(xí)慣確實有助于人的成長，但更重要的是內(nèi)在的東西。舉一個比較中國化的例子：

酒肉和尚。一般來說，吃肉和尚比較煩人，因為在傳統(tǒng)觀念中，和尚應(yīng)該遵守規(guī)章制度，保持身心清潔，所以吃肉是違反和尚的規(guī)矩的。然而，在中國對于酒肉和尚還有一種說法，就是“酒肉穿腸過，佛祖心中留”。

這句話大概的意思就是和尚犯了吃葷這一戒律也沒什么大不了，只要心懷佛祖，一心向佛就行了。坦白說，我是這種說法的支持者。真正的“佛”應(yīng)當(dāng)是精神和靈魂上的，不必太過拘泥于形式，形成食素、樸素生活固然有助于幫助人們摒除俗世，避免被萬丈紅塵所擾，但太過在意也會成為一種執(zhí)念。

因此，我們在向他人學(xué)習(xí)時，不僅要模仿他人的行為模式，還要通過現(xiàn)象看本質(zhì)，學(xué)習(xí)更深層次的東西。當(dāng)然，不是每個人都有看清楚的能力，所以適當(dāng)?shù)哪７乱彩墙^對必要的。我們所要做的不只是滿足于模仿。在這一點上，我們可以從馬可.

奧勒留身上學(xué)到很多。

至于哲學(xué)，我的研究并不深入。事實上，有時我很難理解哲學(xué)圣人的作品，所以我必須逐字逐句地思考同一句話甚至同一個詞，反復(fù)思考，才能理解他們偉大思想的冰山一角。因此，厚顏的說，在整篇《沉思錄》中，我理解最深、感慨最深的就是卷一，至于剩下的十一卷，我只是能夠讀懂一些皮毛，就整體印象來說，看完《沉思錄》，覺得在某些思想上，它和我國古代所有的“道”的思想有一些共同點。馬可.

奧勒留是斯多亞派的代表人物之一，斯多亞派哲學(xué)主要是一種倫理學(xué)，其目的在于為倫理學(xué)建立一種唯理的基礎(chǔ)，它把宇宙論和倫理學(xué)融為一體，認(rèn)為宇宙是一個美好的、有秩序的、完善的整體，由原始的神圣的火演變而來，并趨向一個目的。人則是宇宙體系的一部分，是神圣的火的一個小火花，他自己也可以說是一個小宇宙，他的本性是與萬有的本性同一的，所以，他應(yīng)該同宇宙的目的相協(xié)調(diào)而行動，力圖在神圣的目的中實現(xiàn)自己的目的，以求達(dá)到最大限度的完善。因此，他必須讓自己的靈魂變得清晰，讓理性支配他，就像它支配世界一樣。

在《沉思錄》中，馬可.奧勒留的確描述了很多條他思索的有關(guān)自身和宇宙關(guān)系的內(nèi)容。所以，斯多亞派對人們的要求是：

遵從自然而生活，或者說，按照本性生活（nature有"自然"、"本性"兩層意義），而所謂自然、本性，實際上也就是指一種普遍的理性，或者說邏各斯（在某些方面類似于中國的"道"），或者說一種普遍的法（自然法的概念就是由此而來）。自然──本性──理性──法，不說它們有一種完全等價的意義，它們也至少是相通的，并常常是可以互用的。

馬可.奧勒留的一生并非一帆風(fēng)順，事實上，身為一名帝國皇帝，他無疑是并不如何成功的。馬可.

奧勒留在位近二十年，這是一個戰(zhàn)亂不斷、災(zāi)難頻繁的時期，洪水、**、瘟疫，加上與東方的安息人的戰(zhàn)爭，來自北方的馬爾克馬奈人在多瑙河流域的進(jìn)逼，以及內(nèi)部的叛亂，使羅馬人口銳減，貧困加深、經(jīng)濟(jì)日益衰落，即使馬可.奧勒留以其堅定精神和智慧，夙興夜寐地工作，也不能阻擋古羅馬帝國的頹勢。在他統(tǒng)治的大部分時間里，特別是在后十年里，他很少在羅馬呆過，而是在帝國的邊境或省級兵營。

《沉思錄》這部寫給自己的書，這本自己與自己的十二卷對話，大部分就是在這種鞍馬勞頓中寫成的。這一本書可以說是他畢生思想智慧的結(jié)晶，即使作者本人的命運(yùn)并不順?biāo)?，但在《沉思錄》中，我們?nèi)钥梢钥吹剿渲兴N(yùn)涵的那種胸襟博大的世界主義，那種有關(guān)自然法和天賦人權(quán)、眾生平等的學(xué)說，就算越過了漫長的時代，對近現(xiàn)代的社會政治理論及實踐仍然產(chǎn)生著影響。

然而，《沉思錄》中所表現(xiàn)出的思想也并不能說是完全真確的。斯多葛哲學(xué)家所追求的生活是一種沒有激情和欲望、平靜和哲理的生活。他們不認(rèn)為發(fā)生在他們身上的意切都是**的。他們認(rèn)為痛苦和不安只是發(fā)自內(nèi)心的意見，可以被內(nèi)心消除。他們恬淡、自足，一方面堅持自己的勞作，把這些工作看作是自己的應(yīng)分；另一方面又退隱心靈，保持自己精神世界的寧靜一隅。

我們一方面看到斯多亞派哲學(xué)精神的巨大力量，看到它如何泯滅社會環(huán)境的差別而造成同一種純凈有德的個人生活；另一方面又看到這種精神的相當(dāng)無力，它對外界的作用，對社會的影響幾近于零，因為它本質(zhì)中確實含有某種清靜無為的因素。雖然我們都承認(rèn)馬可·奧勒留的思想境界確實很高，但他的思想并沒有幫助他鞏固古羅馬帝國的力量，阻止大帝國的衰落。

有時偉大的思想可以改變現(xiàn)實，但有時，僅僅因為現(xiàn)實需要，一些思想可以現(xiàn)實偉大。任何思想，都不應(yīng)該脫離了現(xiàn)實而存在。在斯多葛哲學(xué)中，有一種令人感動的道德人格的提升，但也有一種令人沮喪的放棄斗爭和進(jìn)一步超越。

它也許永遠(yuǎn)不失為一條退路，但對于朝氣蓬勃、銳意進(jìn)取的人，尤其是生命力洋溢的青年人來說，走這條路也許還是一件太早的事情

因此，就現(xiàn)實條件來說，在更為快節(jié)奏、注重效率的現(xiàn)代世界，《沉思錄》能夠幫助我們浮躁的心淡定下來，使我們更為冷靜的對待自我，思考自己的人生，但在我們這個年紀(jì)的青年，大可不必學(xué)習(xí)其中比較消極的思想，在我們這個年紀(jì)，永遠(yuǎn)都是最有資格說“我要一搏”的！我們可以欣賞“靈魂是一渦流，命運(yùn)之謎不可解，名聲并非根據(jù)明智的判斷。一言以蔽之，一切屬于身體的都是激流，一切屬于靈魂的都是夢想，生命是戰(zhàn)爭，是過路人的寄居，而身后的名聲很快就掉進(jìn)了健忘的河流。

”但是，請不要過于在意，在這個年紀(jì)，無所顧忌的去闖才是真正的肆意！或許，當(dāng)一切波濤都?xì)w于平靜的海灣，當(dāng)歲月的痕跡爬上我們的臉頰，我們可以再沏一壺?zé)岵?，靜坐于午后的陽光下，翻開《沉思錄》，靜賞書中落花，與馬可.奧勒留再一次相約書中，到時候，我們或許更能理解當(dāng)年的羅馬皇帝是以怎樣的心情，寫下這些閃爍著智慧光芒的沉思。

讀書心得 篇4

高爾基早年喪父，寄居在經(jīng)營小染坊的外祖父家，11歲開始獨立謀生，其童年和少年時代是在舊社會的底層度過的，正因為這種艱辛的童年生活，讓他更加獨立，堅強(qiáng)，這種不平凡的經(jīng)歷孕育了他著名的自傳體三部曲——《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》。

巴威爾的母親長得很高，稍微有點駝背，是一副被長期勞作和丈夫毆打所折磨壞了的身體，行動起來毫無聲響，總是稍稍側(cè)著身子走路，仿若總是擔(dān)心會撞著什么似的。寬寬的、橢圓形的，刻滿了皺紋而且有點浮腫的臉上，有一雙工人區(qū)大部分女人所共有的不安而哀愁的暗淡無光的眼睛。右眉上面有一塊很深的傷痕，所以眉毛略微有點往上吊，看過去好像右耳比左耳略高一點，這給她的面孔添上了一種小心諦聽動靜的神態(tài)。

在又黑又濃的頭發(fā)里面，已經(jīng)閃耀出一綹綹的白發(fā)了，她整個人都顯露著悲哀與柔順。

《母親》是很好的體裁，不僅是我們這些學(xué)生的經(jīng)典寫作，也是著作家的好寫的體裁，主要反映了在舊社會舊時期的工人的痛苦生活，但這種反映并不是一般其他作者所反映的一樣，這也是它與其它描述工人生活的根本區(qū)別，它第一次深刻地反映了馬克思主義政黨所領(lǐng)導(dǎo)的工人階級的革命斗爭，反映了工人運(yùn)動從自發(fā)到自覺的歷史階段。

人民的沖突，人民的反抗，都成為高爾基的物質(zhì)，同情下層階級，蔑視無恥的黑暗社會，黑暗社會的不公正，以及母親的偉大。從歷史上看，小說描寫了無產(chǎn)階級革命的典型特征和環(huán)境：武裝社會主義意識形態(tài)的自覺工人、黨領(lǐng)導(dǎo)下的轟轟烈烈的工人運(yùn)動、農(nóng)民和農(nóng)村日益覺醒的革命形勢。

它具有現(xiàn)實主義作品特有的現(xiàn)實主義特征。同時，它是一部革命浪漫主義的作品，不僅表現(xiàn)在對未來的預(yù)見、對未來的指引上，更表現(xiàn)在作者從未來的高度對現(xiàn)實的反思上。在《母親》中，高爾基表達(dá)對人性的贊美！

在那個黑暗社會里，高爾基發(fā)掘了母性的偉大，將母親的正面人物方面達(dá)到了新的高峰，他站在無產(chǎn)階級思想的高度，大膽地進(jìn)行創(chuàng)新，終于塑造了巴維爾英雄形象，非常高大，使工農(nóng)英雄人物進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域?！赌赣H》顯示了高爾基對英雄的稱贊。巴維爾在成長過程中可以充分地從他的語言方面改變了，他參加革命以前語匯貧乏，句子簡單，語氣粗暴；參加革命后講話愈來愈明確中肯，政治用語日益占重要地位。

他最后在法庭上的演說更是具有啟發(fā)群眾覺悟、激動人心的巨大力量。

在母親的身體里，她對母親豐富的內(nèi)心世界的啟發(fā)、鼓勵和生動的揭示，使作品中的事件和其他人物具有強(qiáng)烈的浪漫色彩，增強(qiáng)了作品的感染力。

最讓我印象深刻的是尼洛夫娜的母愛。她的母愛有一個很大的提高和發(fā)展的過程。起初，她的母愛和普通勞動婦女沒有區(qū)別。

經(jīng)過一系列事件的教育，她的思想達(dá)到了一個新的高度，她堅信兒子的真理在手，她一定會贏。因此，當(dāng)她分發(fā)兒子的演講稿時，她是如此的平靜和勇敢。尼洛夫娜的母愛之所以那樣崇高和偉大，就是因為她跟兒子以及他的同志們已經(jīng)是“志同道合的同志”。

每天，在郊外工人區(qū)的上空，在充滿煤煙和油臭的空氣里，當(dāng)工廠的汽笛震顫著吼叫起來的時候，那些在睡夢中還沒有得以使疲勞的筋骨完全恢復(fù)的人們，滿臉陰郁的，就好像受驚的蟑螂似的，從那些簡陋矮小的灰色房子里走到街上。這里生動地描述了工人階級的貧苦和辛勤勞動。

每天，工人們都過著艱苦的生活。在寒冷的光線下，他們沿著未鋪好的路向工廠里像鳥籠一樣的高大石屋走去。在那里，工廠開著幾十只油膩的眼睛，照亮泥濘的道路，以冷淡自信的態(tài)度等待著他們。泥濘的路在腳下?lián)溥険溥甑仨懼瑫r不時發(fā)出嘶啞的說夢話似的喊叫聲，粗野的叫罵惡狠狠地撕碎了凌晨的天空，然而，對于他們，撲面而來的卻是另一種聲響——機(jī)器笨重的轟隆聲和蒸氣的怒吼。

高高的黑煙囪，像一根很粗的拐杖，矗立在郊區(qū)的天空中。它顫動著，看上去陰郁而莊嚴(yán)。單調(diào)的環(huán)境，友好的人際關(guān)系，粗魯?shù)淖獯?，這一切都形成了工廠的陰暗畫面。

巴威爾的母親不會強(qiáng)迫兒子，又有一次巴威爾看**被母親發(fā)現(xiàn)，巴威爾對母親說：“請你想一想，咱們過得是什么日子？媽媽你已經(jīng)四十歲了——難道過過一天好日子嗎？

爸爸經(jīng)常打你-我現(xiàn)在明白了，爸爸時在向你發(fā)泄他的痛苦，他生活中的痛苦。這種痛苦壓在他的背上，可爸爸卻不知道，這種痛苦到底是從什么地方來的。爸爸做了三十年的工，從工廠只有兩棟廠房的時候就進(jìn)廠干活了，現(xiàn)在，都已經(jīng)有七棟廠房了！

”這種語重心長的談話透露了巴威爾長期以來的壓抑。

她聽著他的話覺得可怕，但還是貪婪地聽著，兒子的眼睛漂亮而明快地放著光芒。他把胸口抵住桌子，靠近他的母親，直望著她滿臉的淚水，第一次說出了他所理解的真理。他用青年人的全部力量，用那種因為有了知識而自豪的、神圣地信仰著知識真理的學(xué)生的熱情，說出了他明了的一切——他這些話與其說是說給母親聽，倒不如說是想對自身作一番考查。

有時，想不出合適的話來，他停下了嘴，在自己面前，他看到了那張悲傷的臉，淚水盈眶的眼睛閃著昏暗的光。

這就是19世紀(jì)90年代的生活，痛苦和無助。她的眼睛含著恐怖和惶惑。巴威爾可憐起母親來，他重新開始說話，但是這次談的卻是關(guān)于母親自身，關(guān)于母親的生活了。

母親尼洛芙娜長得很高，稍稍有占駝背，她那被長時期勞動和丈夫毆打損壞了身體，行動起來一點聲響也沒有，而且老是側(cè)著身子走路。她是一個膽怯的，老是提心吊膽的婦女。當(dāng)她看到兒子的樣子時，她偷偷地在手掌上哭。

憲兵用拳頭來阻止母親的演講。并且毆打她。母親用手抓住門框，把腳撐在地上，大聲喊道：

“復(fù)活了的心，是不會被殺死的！”“真理是用血的海洋也不能撲來的！”“諸位，團(tuán)結(jié)起來！

”母親被捕了，這里讓我最感動，母親是偉大的！她相信她死前兒子是最公正的，她應(yīng)該為兒子而死。

這篇高爾基寫的《母親》以平常的心寫了世上最平凡的人卻也是最偉大的人，那就是母親，通過母親寫了在沙皇時期工人階級與上級之間的斗爭，革命。他接受馬克思主義，團(tuán)結(jié)和教育群眾，為破壞舊世界而共同奮斗，成為一位杰出的無產(chǎn)階級革命家。特別是通過過去怯懦、在痛苦生活中逆來順受的尼洛芙娜走上革命的道路，堅強(qiáng)了被統(tǒng)治階級的心理。

她試圖抑制自己的恐懼。她沒有像往常那樣橫著走，而是向前傾著身子直著走?！@使得她的身形增加了一種滑稽的、似乎裝出來的威嚴(yán)。她的腳步放得很重，但是眉毛還在那里顫抖……假如**被查出，兒子巴威爾將被帶走，這個家庭將會陷入困境，母親和巴威爾并排站在墻壁旁邊，她學(xué)著兒子的姿式，也把雙手交叉在胸前，也盯著軍官。

她膝部以下都在發(fā)抖，干燥的云霧遮住了她的眼睛，這一切都體現(xiàn)了她的恐懼。

軍官用他那又白又長的細(xì)手指，飛快地抓起書籍，翻了幾頁，抖了一抖，于是巧妙地運(yùn)用著他的手把它擲到一邊。書籍往往軟綿綿地滑落在地板上。大家都默不作聲，可以聽見滿身是汗的憲兵沉重的喘息，馬刺鏘鏘地響，有時發(fā)出低低的問話，這是在打心理戰(zhàn)術(shù)。

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親?！郀柣?/p>

母親是偉大的。

我想我之所以會被這篇文章感動，還因為作者那美妙的抒情筆調(diào)和絢爛、獨特的修辭方法。描寫人物，是那樣的鮮活精細(xì)；描寫草原風(fēng)光，是那樣的清新脫俗；在人物性格的刻劃上，是那樣的富于傳奇色彩，整篇文章寫的細(xì)膩感人，尤其是母親愿意為兒子死那一段，我看了好幾遍，又覺得其實不必這樣，情況也不會變得這么惡劣，這么悲慘。

為了真理，在不管周圍的世界是多么黑暗，生活是多么艱難，也不管世界多么黑暗，高爾基始終沒有喪失對人民的信心。在描寫中高爾基表現(xiàn)了自己對被侵略下的同情，不悲不具，只為描寫最真實的工人階級為幸福的追求。《母親》記錄了廣大革命群眾的反抗事實，反映了全體工人階級的堅韌不屈的性格和特殊精神力量，給我們樹立了榜樣。

09物本0911p>吳敏

讀書心得 篇5

最近讀了一本兒童讀物《小狗錢錢》，雖然只是一個簡單易懂的童話故事，但卻蘊(yùn)涵著理財?shù)牡览?，給人傳達(dá)理財?shù)挠^念，讓人對理財有一個初步的概念，最適合理財小白閱讀。我將其中覺得關(guān)鍵的文字摘抄出來并配以自己的感悟，整理如下：

1、摘抄（出自第一章（2））：“吉婭，你應(yīng)該首先考慮一下，你是否真的買得起這張cd?！?、“吉婭，如果你買了cd，你就幾乎花光了這個月的全部零用錢?！?/p>

感悟：在消費的時候要考慮到該物品后續(xù)的花費以及自己其他的花費，有人工資到手就立馬把自己心儀的物品買回來，生活經(jīng)常是“前半個月像皇帝，后半個月像乞丐”，雖然各人有各人的生活方式，但作為立志成為理財達(dá)人的我來說，在工資到手時會先規(guī)劃一下，多少作為儲蓄、多少作為消費，然后在消費時會考慮這件物品我是不是真的買得起。這樣的話我并沒有把掙來的錢全部作為消費，很容易就能避免成為“月光族”。

2、摘抄（出自第二章（1））：“好奇是好的，但是你絕不能因為好奇而阻礙你去做一件事情。太多的人猶豫不決，因為他們認(rèn)為他們不完全理解某事。

而真正付諸實施要比純粹的思考要聰明多了?！?/p>

感悟：想要完全弄懂一樣?xùn)|西那必然需要與實踐相結(jié)合，只學(xué)***知識、思考解決方案，往往會變成“紙上談兵”。把它付諸實踐后，在實踐中遇到問題、思考解決辦法、解決問題，我們可以把實踐與思考結(jié)合起來，充分認(rèn)識一件事。

3、摘抄（出自第五章）：“首先，你應(yīng)該在自己遇到困難的時候，仍然堅持自己的意愿。情況順利的時候，人人都能掙到錢。只有在逆境中，一切才能見分曉。”

“第二點，在事情進(jìn)展得非常順利的情況下，你也應(yīng)該做這些事情（堅持自己的意愿）。當(dāng)你得到帶拿破侖去散步的工作時，你得快樂也會讓你忘記它。你看見()了，有成千上萬件事情可能讓你分心。

因此你應(yīng)該每天在固定的時間里，有規(guī)律地做這些事情?！薄斑€有一點，當(dāng)你決定做一件事情的時候，你必須在72小時之內(nèi)完成它，否則你很可能就永遠(yuǎn)不會再做了?！?/p>

感悟：人類是一根有思想的蘆葦，困難重重和順風(fēng)順?biāo)紩绊戇@根蘆葦?shù)乃魉鶠?，我自認(rèn)為受情緒影響比較大，希望我在順境逆境都能保持初心。

四。節(jié)選（摘自第六章）：為了能夠迅速還清一萬馬克貸款，人們當(dāng)然必須每年支付更高的分期付款。所以許多人和銀行約定的分期付款數(shù)額是他們剛剛能承受起的數(shù)目。

因此他們手里的錢會一直很緊缺。在大多數(shù)情況下，他們估計生活成本并沒有那么高。那么當(dāng)他們必須購置一輛新汽車或家里的什么東西壞了的時候，他們只得再次貸款來償付這些東西的賬單。

觀感：你手上應(yīng)該有一些閑錢，以備不時之需。只有當(dāng)你手里有錢的時候，你才會感到安心。只有當(dāng)你放松時，你才能工作得更好，掙錢。相反，當(dāng)你處于經(jīng)濟(jì)壓力時，你會非常焦慮，而當(dāng)你生活在焦慮中時，你將更難成功。

5個。節(jié)選（摘自第五章）：但是請告訴我，為什么你不能通過做你喜歡的事情來賺錢呢？我想告訴你一件事，因為你喜歡我們的錢，我每天都要給你10分，因為我從中知道，在你身邊很舒服，你會繼續(xù)好好照顧它的。

正是你的真情實感才令你的勞動顯得那樣珍貴。

感知：人們總是認(rèn)為我喜歡做的事我愿意做的事，而不是得到報酬。但是當(dāng)你喜歡做一件事，你才能長長久久真真心心的把這件事做好，這樣做出來的事才是值得收取報酬的。

作者：吾廬六七事

讀書心得 篇6

《圍城》是一部經(jīng)典的長篇小說，在這個暑假看了《圍城》，感覺真是一本具有深厚的思想內(nèi)涵和高超的藝術(shù)成就的小說。

這部小說以抗戰(zhàn)初期為時代背景，以方鴻漸的人生歷程為主線，描寫了一批知識分子的黑暗心理和黑暗生活。這些知識分子很難無視國家，以自我為中心，在狹小的生活圈子里搞陰謀。蘇文執(zhí)出生在一個官宦家庭，在法國獲得博士學(xué)位。她是一位才女，寫白話詩。

然而她的內(nèi)心卻自卑，空虛且尖刻，她喜歡趙新楣、方鴻漸二人“斗法比武搶自己”，又擔(dān)心交戰(zhàn)得太猛，頃刻就分出一個勝負(fù)，二人只剩一人，自己身邊無法再熱鬧了。她得不到方鴻漸，也決不讓方鴻漸得到唐曉芙。諸慎明自詡哲學(xué)家，實際上是不學(xué)無術(shù)，靠外國哲學(xué)家的通信唬人。

出國前，他討厭女人，但回國后，他對女人有著強(qiáng)烈的愛。他腦子里滿是這些東西。

韓學(xué)愈這個大學(xué)歷史系的主任，看上去老實，但卻是個十足的大壞蛋、大騙子。他的博士學(xué)位是假的，連他妻子的國籍都是假的。李梅婷自私、吝嗇、好色、無賴。

別人餓肚子，他卻偷著買番薯烤著吃。孫柔嘉生病，他舍不得買一包丹藥。凡此等等，不一而足。

小說以細(xì)膩地筆觸描寫，揭示了他們靈魂的卑鄙丑惡，予以辛辣的諷刺。

那年夏天，在歐洲留學(xué)的方鴻漸乘坐法國游輪返回中國。這位鄉(xiāng)紳的長子，上高中時由父親做主與上?！包c金銀行”周經(jīng)理之女定下婚約，大學(xué)臨畢業(yè)時未婚妻因病夭折，于是接受周家資助出國留學(xué)，他在歐洲游而不學(xué)，四年里換了3所學(xué)校，“隨隨便便聽幾門功課，興趣雖廣心得全無，生活尤其懶散”，錢款將近，只得耍小聰明騙賣以假文憑回國。

后來，抗日戰(zhàn)爭結(jié)束，方鴻漸從老家逃回上海，在岳父的銀行找到了一份工作。他感到無聊，加入了以在歐洲留學(xué)的同學(xué)、博士蘇文職位中心的生活圈，陷入了情感糾結(jié)。留美回來的報社編輯趙辛楣借世交的情誼熱烈追求蘇文執(zhí)，蘇文執(zhí)偏鐘情于方鴻漸，并樂于旁觀趙辛楣與方鴻漸的角斗，而方鴻漸卻癡情于蘇文執(zhí)的表妹唐曉芙。

結(jié)果蘇文執(zhí)嫁給了劍橋大學(xué)出身的新派詩人曹元朗，唐曉芙遠(yuǎn)離上海，趙、方兩人同病相憐，盡釋前嫌，與李梅婷、孫柔嘉等人應(yīng)戰(zhàn)時新辦的大學(xué)之聘，同赴湖南一個非常偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)。

一行人歷盡艱辛，輾轉(zhuǎn)來帶學(xué)校。方鴻漸因無來頭而成為校內(nèi)派系壓榨的受害者：先是被高松年校長降級聘用，接著又由于孫柔嘉德課而冒犯歷史系主任韓學(xué)愈，不久又因覺劉小姐的愛慕觸怒他的兄長，外文系主任劉東方，最后則為追求孫柔嘉不成而嫉恨他的教員陸子瀟所污蔑，被校方解雇。

趙新楣也由于私下接觸中文系主任汪處厚的太太被發(fā)現(xiàn)而遁走重慶。孤危之際，方鴻漸和孫柔嘉倉促訂婚。孫中山雖然沒有被辭退，但他和方鴻漸回到上海，尋找新的生活。

取道香港時，他們草率舉行了婚禮。

回到上海后，孫拒絕加入已經(jīng)搬到農(nóng)村的方家。方鴻漸只好跟她另租房子。在親戚朋友的幫助下，他們找到了自己的事業(yè)。然而，這個小家庭的生活并不令人滿意。方鴻漸被夾在父母、妻子和孫子孫女之間，他們不能動。終于，兩人的感情破裂，孫柔嘉搬離小家，撤下方鴻漸孑然一身，茫然地面對著未來的日子。

在小說中，朱生明說我也和伯蒂談過他的婚姻。他引一句英國古話，說結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外的鳥想飛進(jìn)來，籠子里的鳥又想飛出去；所以以結(jié)而離，以離而結(jié)，沒有了局。蘇文執(zhí)還說，法國有句俗語，但不是鳥籠，而是城堡。城外的人想沖進(jìn)來，城里的人想跑出去。

兩個人的話是他們自己的寫照。他們看透了生活。事實上，他們是籠子內(nèi)外的鳥，是城堡內(nèi)外的人。

他們的天地，他們的思想，他們的生活都是朦朧的，狹隘的，庸俗的。這些人物，正是半殖民地半封建社會中知識分子的寫照，現(xiàn)在現(xiàn)代都市知識分子大多留過學(xué)，即使沒有出洋，也受過歐美文化，思想觀念的灌輸，但在靈魂深處，他們又與傳統(tǒng)文化中封建社會腐朽的東西有著聯(lián)系，在他們身上找不到科學(xué)、民主思想和個性主義，他們既無救國救民的壯志，也不淡泊名利、潛心學(xué)術(shù)，。

由于他們的血液中遺傳的封建毒素，也因為他們對西方文化的皮毛了解，他們的人格表現(xiàn)出來的是中西方的結(jié)合，不倫不類的病態(tài)。張吉民不惜工本地洋化的女兒?！敖虝W(xué)校里所能傳播熏陶的洋本領(lǐng)、洋習(xí)氣，美容院理發(fā)鋪所制造的洋時髦、洋姿態(tài)，無不應(yīng)有盡有”，但在女兒的婚事上則“保有他們的家鄉(xiāng)人的傳統(tǒng)思想”，以為女人到20歲就老了，過了20歲還沒嫁，那就只能進(jìn)古物陳列所供人憑吊了。

多么可笑，多么有趣，多么悲傷。

小說在描寫特定社會中特定類型的人的生活時，自覺地超越了特定的時空，上升到形而上學(xué)哲學(xué)的高度，寄望于普世生活。人性的思考和反省。這明顯地表現(xiàn)在對方鴻漸的描寫上。

方鴻漸是小說的中心人物。他的教育、愛情、事業(yè)、婚姻和家庭故事構(gòu)成了小說的基本內(nèi)容。這部小說生動地展示了他對人生四重奏追求的逐漸是敗。

他讀過大學(xué)、留過學(xué)，卻沒能擁有人生的理想、信仰，他遇上了自己理想的“唯一未為現(xiàn)代文明毒害”的唐曉芙，卻與她失之交臂；他滿懷期待地來到大學(xué)想干番大事，卻被停職；他孤苦疲倦，想在婚姻的家庭的翼護(hù)下休憩，卻遭到妻子的棄舍，他的每一邁入邁出都以希望開始，以失望和絕望告終，最后在茫茫的人生面前，失去了前行的方向。

方鴻漸是個悲劇人物。他性格中最大的特點是缺乏理性，所以他常常發(fā)自內(nèi)心地流露出怯懦。陷入孤獨。他和唐曉芙的愛情“悲劇”不是源于世俗社會的壓制而是源于自己的劣性。

不僅朋友的批評不能讓他改變自己，妻子的批評也不能讓他承認(rèn)錯誤，正視自己。

他第一次認(rèn)識到生命的孤獨是在他和唐曉芙分手后，痛定思苦使他“覺得天地慘淡，至少使他的天地變了相，他個人的天地忽然從世人公共生活的天地里分割出來，宛如與火熱幽明隔絕的鬼魂去，瞧著陽世的樂事，自己插不進(jìn)去，瞧著陽世的太陽，自己曬不到，人家的地里，他進(jìn)不去，而他的天地里，誰都可以進(jìn)來”。如果說這種孤獨感因其源于愛情的傷痛而談不上人生普遍概括的話，那么他從偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)回到大都市上海后所產(chǎn)生的連寄生蟲也不如的感覺，則是對整體社會的體會。

在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨別人冷漠，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表現(xiàn)，就是條寄生蟲，也沾沾自喜，擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，，遺棄的孤寂，遠(yuǎn)比愛情傷痛下的孤獨更可怕，小說以憐憫和同情的態(tài)度沉痛地描寫了方鴻漸的人生悲劇，顯示出作者對普遍人生的深痛反省。

方鴻漸買假文憑時，先是猶豫，顧略弄張假文憑回國有“騙子”之嫌，但轉(zhuǎn)念想到“柏拉圖《理想國》說的兵士對敵人，醫(yī)生對病人，官史對民眾都應(yīng)該哄騙圣人如孔子還假裝生病”，便心安理得地買了一張假文憑回去哄父親和岳父。

《圍城》細(xì)膩地描寫了眾多的知識分子的內(nèi)心世界，在人物的矛盾和對立中動態(tài)地展示了人物的心理活動和心態(tài)描寫，方鴻漸和蘇文執(zhí)的感情糾結(jié)迂回曲折，跌宕起伏，幾乎貫穿全文，回到船上，蘇文執(zhí)對方鴻漸的感情有冷淡到主動而有情致，方鴻漸對蘇文執(zhí)的暗示性語句到動情到游戲的環(huán)節(jié)。可謂絕妙。隨著劇情的發(fā)展和趙新楣、唐曉芙的參與，他們的故事又一次改變了風(fēng)格，真的是五花八門。

我個人是喜歡唐曉芙的，不僅人很清新脫俗，她不受現(xiàn)代文明的毒害，是個知書達(dá)理的新一代青年，她的眼睛并不大，可是靈活溫柔，反襯了許多政治家所說女人的大眼睛大而無當(dāng)，詼諧中可見對當(dāng)時政客的有力諷刺。

理想而又悲慘，這就是方鴻漸的生活，也許如果唐曉芙接受了方鴻漸，這個故事就不再是這樣的，但整個劇情也會改變，體現(xiàn)不出作者錢鐘書所要表達(dá)出的意思了。遵循目標(biāo)，也許我的理解不是很好，因為我還沒有深入它，也許多讀幾遍，相信自己，加油。

09物本0911p>吳敏