感恩母愛(ài)讀后感

感恩母愛(ài)讀后感匯編14篇。

毋庸置疑，作為新入職的教師，我們必須要對(duì)自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫(xiě)呢？經(jīng)過(guò)整理，小編為你呈上感恩母愛(ài)讀后感匯編14篇，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！

感恩母愛(ài)讀后感 篇1

母愛(ài)是一艘大船，載著我們駛向大海，去追尋生命的奧秘，去探索世界的神奇。

母愛(ài)是一縷春風(fēng)，吹生著世界萬(wàn)物，盈盈的步履間，帶來(lái)了勃勃的生機(jī)。我最近讀了一本書(shū)是《母愛(ài)》。里面寫(xiě)了許多母親的愛(ài)，愛(ài)的方式有很多，有的愛(ài)是一個(gè)手勢(shì)，有的愛(ài)是一句話，有的愛(ài)是包容，有的愛(ài)是嚴(yán)厲，有的愛(ài)是……愛(ài)的表達(dá)方式有很多，只不過(guò)她們的愛(ài)是一樣的那就是母愛(ài)。尤其讓我記憶猶新的是這樣一則故事《母愛(ài)震天》。

這個(gè)故事主要寫(xiě)了在1999年土耳其大地震中有一位母親為了她7歲的女兒用手撐地，背上頂著不知多重的石塊，這位母親已經(jīng)整整撐了兩天了，她的女兒就在她撐起的安全空間里面。當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)她們的時(shí)候母親堅(jiān)決要求先救孩子，可是孩子被救出來(lái)時(shí)早已氣絕身亡，但救援人員還是忍淚告訴孩子母親孩子很好?？戳诉@個(gè)故事，我覺(jué)得每一個(gè)孩子對(duì)于他們的母親而言是多么重要，就好像是一種巨大的精神和身體上的支柱，這個(gè)支柱一直支撐著他們，當(dāng)自己累了的時(shí)候會(huì)想到我的孩子還在里面呢，我不能放松。這位母親就是靠著這種信念支撐了整整兩天，用愛(ài)創(chuàng)造了奇跡，可是天公不作美，上帝把她的孩子帶走了。我想如果救援人員告訴那位母親她的孩子死了，那位母親應(yīng)該會(huì)失去求生的意念，松手讓土石壓死自己。因?yàn)楹⒆邮撬闹ее鶝](méi)有了她也就沒(méi)有了生的希望。母親為了孩子愿意付出生命，母愛(ài)是偉大的。我的母親也同樣愛(ài)著我，雖然她沒(méi)有偉大的壯舉，但是從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事我能感覺(jué)到她對(duì)我的愛(ài)。

以前，在餐廳吃飯，如果有價(jià)格高的食品，母親大多數(shù)只點(diǎn)一份，現(xiàn)在我大了，我要求母親必須點(diǎn)兩份。我喜歡看書(shū)，母親為我買(mǎi)了許多書(shū)，而自己卻只買(mǎi)了幾本。我覺(jué)得在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，母親給予了我們?cè)S多的愛(ài)，我們也應(yīng)該感激并報(bào)答母親，好好學(xué)習(xí)。

感恩母愛(ài)讀后感 篇2

今年暑假，我讀了一本關(guān)于感恩，關(guān)于父愛(ài)，關(guān)于母愛(ài)的書(shū)，就叫《感恩父母》。

這本書(shū)讓我看到了許多父母為孩子所做的一切，更讓我對(duì)自己一直以來(lái)不理解父母做的有些事的行動(dòng)感到了深深的懺悔。這本書(shū)講述了生命之愛(ài)的四十七種不同的味道。細(xì)讀這本書(shū)，會(huì)讀懂父母的愛(ài)，能讓自己長(zhǎng)大了許多。母愛(ài)如水，總為我們注入溫暖的汁液，她能給我們鼓勵(lì)，給我們幫助，讓我們?cè)趷?ài)中成長(zhǎng)；父愛(ài)如山，給我支撐，讓我不受傷害。爸爸媽媽是我們的避風(fēng)港灣，隨時(shí)為我們遮風(fēng)擋雨，支撐我們看盡人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，在我困難時(shí)給予我們最及時(shí)的安慰。

父母從我們呱呱墜地那一刻起，就含著淚水與笑，用一生的時(shí)間來(lái)培育我們，努力讓我們變得完美，沒(méi)有一點(diǎn)缺陷。其中令我印象很深的是一個(gè)叫《用生命詮釋母愛(ài)》的故事。故事講述了一個(gè)母親為了救不孝的長(zhǎng)子而犧牲自己的生命的感人事跡。故事的主角便是作者的姥姥。兩個(gè)舅舅不孝，但他們聽(tīng)說(shuō)姥姥還有一萬(wàn)多元的存折時(shí)，便爭(zhēng)著要給姥姥養(yǎng)老。最后姥姥還是選擇了生活困難的大舅家。可在大舅家，大舅一家都對(duì)姥姥很不好，可是，姥姥卻為了保護(hù)大舅的安全而離開(kāi)人世了。讀完這個(gè)故事，我心中感慨萬(wàn)千。從姥姥身上，我讀懂了母愛(ài)的無(wú)私和博大。

母親的愛(ài)是如此深厚，深厚到可以包容孩子的所有過(guò)錯(cuò)，原諒孩子的不孝。母愛(ài)是如此的寬廣，寬廣到甘愿忍受所有的委屈，去維護(hù)孩子那可憐的自尊心。母親的愛(ài)，父親的關(guān)懷，都無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。我們只能用行動(dòng)去報(bào)答，去感恩，學(xué)會(huì)感恩，做到感恩是人一生的法寶。我以后還要多讀書(shū)，讀好書(shū)，更要學(xué)會(huì)感恩，好好對(duì)父母。

感恩母愛(ài)讀后感 篇3

第一篇：

有一種愛(ài)，如山似水；有一種愛(ài)，血濃于水；有一種愛(ài)，難忘；有一種愛(ài)，凈化心靈。

這就是血脈親情，時(shí)間最無(wú)私的父愛(ài)母愛(ài)，下面我為大家講一個(gè)小故事吧，你一定會(huì)感動(dòng)的。叫《第一次抱母親》

一次，媽媽生病了，**要換床單，需要媽媽起來(lái)，而媽媽起不來(lái)，**只好讓我抱著媽媽。由于我過(guò)度勞累，我差點(diǎn)把媽媽扔在后面。**說(shuō)：

“你用那么大力干嘛呀？你媽那么瘦小，輕輕一抬就能抬起來(lái)，不用使那么大勁?！薄皬男r(shí)候上山媽媽左手牽著我，右手抱著妹妹，后背還背著很重的柴火，我從小就認(rèn)為媽媽身強(qiáng)力壯，所以才使那么大勁的。

”媽媽說(shuō)：“**小姐，你眼光真好，我最重才90斤?！边@時(shí)我的眼淚就蹦出來(lái)了。

父母的愛(ài)是我們生活的港灣，總時(shí)接納我們，包容我們，溫暖我們；父母的愛(ài)是我們生活中的加油站。讓我們奮勇向前，勇于迎接風(fēng)雨的挑戰(zhàn)。

第二篇：母愛(ài)偉大,父愛(ài)亦然 ——老師感恩體會(huì)

母愛(ài)偉大，父愛(ài)亦然

——老師感恩體會(huì)

在今天的中小學(xué)生中，普遍缺乏感恩意識(shí)。

抱著一顆感恩的心，就像在人生旅途中點(diǎn)亮一盞燈；抱著一顆感恩的心，就像掌握了通往人生殿堂之門(mén)的鑰匙；抱著一顆感恩的心，就像在生命的海洋里有一艘堅(jiān)固的船？？

人，亦有感恩之心，感激之情。

孟郊在《游子吟》中寫(xiě)道：慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。字里行間流露著母子深情，字字句句傾訴母愛(ài)之魅力。

現(xiàn)在我們沐浴在母愛(ài)編織的陽(yáng)光下，吮吸著母愛(ài)的玉露。母愛(ài)偉大，父愛(ài)亦然，父母給予我們的是他人所不能及的無(wú)私的愛(ài)。

我們也許會(huì)記得感謝長(zhǎng)途路上給我們一碗水喝的大嬸，也許會(huì)記得感謝給我們讓座的大哥哥，也許會(huì)記得感謝辛勤培育我們的老師??是的，他們當(dāng)然是我們要感謝的，可同時(shí)，我們更不應(yīng)該忘記的，是父母，他們永遠(yuǎn)是我們最值得感謝的人！

本學(xué)期，我作為班主任組織全班學(xué)生開(kāi)展一系列的感恩父母活動(dòng)，我們以“主題班會(huì)”、“寫(xiě)周記”、“討論”、“征文比賽”和 “演講比賽”等形式進(jìn)行這項(xiàng)活動(dòng)。

經(jīng)過(guò)這一系列的活動(dòng)，我從一些學(xué)生身上看到了一些微妙的變化。早上，我看到學(xué)生們開(kāi)始和他們的父母說(shuō)再見(jiàn)好幾次；放學(xué)后，我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生不再讓爺爺奶奶給自己的包背書(shū)，而是自己背；那次家長(zhǎng)會(huì)，每位學(xué)生都對(duì)父母說(shuō)了一句感恩的話，有的同學(xué)說(shuō)謝謝，有的同學(xué)說(shuō)對(duì)不起，也有學(xué)生說(shuō)“爸爸∕媽媽，辛苦了，我愛(ài)你”，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的家長(zhǎng)都是淚汪汪的，欣慰地看著自己的孩子。

同時(shí)，我從一些家長(zhǎng)的感恩作文中發(fā)現(xiàn)，他們的孩子在家?guī)透改缸黾覄?wù)，不跟父母頂嘴？？

事實(shí)上，當(dāng)學(xué)生在學(xué)校接受感恩教育時(shí)，他們需要更多的家庭感恩教育?，F(xiàn)在，學(xué)生接受感恩教育知識(shí)的初級(jí)階段。學(xué)生對(duì)感恩的理解、理念的形成都有一個(gè)過(guò)程。

在這個(gè)過(guò)程中，我們需要學(xué)校和家長(zhǎng)的共同努力和密切合作。

自古以來(lái)，偉人都有一顆感恩的心。感恩不需要驚天動(dòng)地，只需要一句問(wèn)候、一個(gè)**和一點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)。感恩是有意義的。愛(ài)讓這個(gè)世界不停地旋轉(zhuǎn)。

父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)山海，但作為我們，我們只知道如何用食物張口，如何用衣服舒展雙手。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出，忘記了那一聲聲快樂(lè)，學(xué)會(huì)去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因?yàn)槿绱瞬艜?huì)有和睦，有快樂(lè)，有彼此間的敬重。

一曲《母親》唱的好；“不管你走多遠(yuǎn)，不管你官多大，什么時(shí)候都不能忘咱的媽?！边@質(zhì)樸的語(yǔ)言，深沉的感情，感動(dòng)了多少人??！事實(shí)上，無(wú)論我們多老，無(wú)論我們的官職有多高。

在父母的眼中，我們永遠(yuǎn)是頑皮的孩子。正如老人常說(shuō)的：百年育兒，常愁九九。

雖然感恩父母教育在本學(xué)期告一段落了，但是感恩精神是永恒的。

放開(kāi)你的思想，讓細(xì)雨洗去你思想的污染，讓我們專注于享受生活！

第三篇：感恩父愛(ài)

感恩父愛(ài)

這個(gè)世界上令你感動(dòng)的是一定很多，但在你內(nèi)心深處有一件事是讓你記憶最深刻，最忘不掉的，而我也有一件令我忘不掉的事??

記得有一次。我一個(gè)人在家里玩，突然覺(jué)得很無(wú)聊，就開(kāi)始在家里翻找?！斑诉诉?、咚咚咚！

”爸爸帶著兩個(gè)叔叔來(lái)了我們家，我對(duì)他們說(shuō)：“叔叔好?！笔迨鍖?duì)我微笑著，然后便像爸爸說(shuō)：

“你家女兒真懂事！”我笑了笑，便拿出三雙拖鞋，又走向了客廳，我對(duì)叔叔說(shuō)：“你們坐。

”爸爸熱情的招呼客人，端來(lái)了幾道菜，還端了茶水。那兩位叔叔和爸爸邊聊邊吃。他們吃完?yáng)|西就走了。

而我又在家里繼續(xù)亂翻東西。咦？這是什么東西？

哦，是我媽媽買(mǎi)的玉鐲！我小心翼翼地拿出了玉鐲，但最后還是沒(méi)能把它握穩(wěn)，不小心掉到地上摔斷了。哇~這可怎么交代呀！

我決定最后打**告訴我那嚴(yán)厲的爸爸，誰(shuí)知爸爸溫柔地對(duì)我說(shuō)：“寶貝女兒，沒(méi)事。當(dāng)你媽媽回來(lái)的時(shí)候，她說(shuō)你被你爸爸弄壞了。

”我說(shuō)：“那怎么能行，我還是自己承認(rèn)錯(cuò)誤比較好，畢竟我也長(zhǎng)大了，不能再這樣了?！笨墒牵瑡寢尰貋?lái)時(shí)爸爸還是告訴媽媽那是他打碎的。

我覺(jué)得很不舒服，最后我決定告訴我媽媽真相。爸爸，我愛(ài)你！謝謝你的寬容。我永遠(yuǎn)愛(ài)你。

六年級(jí):朱文萱

感恩母愛(ài)讀后感 篇4

鳥(niǎo)有反哺的感覺(jué)，羊有跪著吮吸的感覺(jué)。作為宇宙的主宰，人們也有感恩之情。 懷抱一顆感恩的心，猶如在生命的旅途中點(diǎn)燃了一盞明燈;懷抱一顆感恩的心猶如掌握了人生宮殿一門(mén)門(mén)的鑰匙;懷抱一顆感恩的心，猶如在人生的海洋中擁有了一艘堅(jiān)固的船;懷抱一顆感恩的心，猶如鳥(niǎo)兒擁有了調(diào)節(jié)平衡的尾巴……

孟郊在《游子吟》中寫(xiě)道:慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。字里行間流露著母子深情，字字句句傾訴母愛(ài)之魅力。

現(xiàn)在我們沐浴在母愛(ài)編織的陽(yáng)光下，吮吸著母愛(ài)的玉露。母愛(ài)偉大，父愛(ài)亦然，父母給予我們的是他人所不能及的無(wú)私的愛(ài)。 看著父母那爬滿歲月的額頭，看著那飽嘗雨露風(fēng)霜的脊背，看著那飽經(jīng)艱難困苦的絲絲白發(fā)，一種莫名的淚淌下面頰，我哭了，那是親情的呼喚。

看著那少不經(jīng)事的小弟把母親氣得落淚，看著父母望子能成龍的憂慮，看著父母因孩子成績(jī)一再滑落而著急，額角的一條條銀蛇爬滿額頭，一種滾燙的東西從眼眶中迸出，那是感恩的淚。

父母給予我們生命，哺育我們成長(zhǎng)，教育我們長(zhǎng)大，沒(méi)有父母便沒(méi)有我們，當(dāng)我們嬉戲于課堂之上，玩耍于操場(chǎng)，我們的父母卻正為我們高昂的學(xué)費(fèi)而不辭辛苦地奔波著，每當(dāng)返里時(shí)，我的心為見(jiàn)到父母而高興，與此同時(shí)，又為向父母索要生活費(fèi)而隱隱作痛。人生感恩之心是美麗的，人生就像一張白紙，有了感恩之心，這張紙就會(huì)顯得粉嫩。一生都懷抱感恩，紙的底色也便是粉紅，也就有了美好的人生。

我們要知道如何報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，也要珍惜父母的深厚感情。 假期里，我與父母朝夕相伴，望著父母肩頭沉重的擔(dān)子將脊背壓彎，我一陣心酸，我?guī)透改复驋叻块g，做做家務(wù)，聊以表達(dá)對(duì)父母的愧疚。 作為一名高中生，在家的時(shí)日并不多，回想當(dāng)初在學(xué)校里，想到家中日夜勞作的父母，頓感心力倍增。

父母對(duì)子女的愛(ài)最無(wú)私，我身臨其境，感受頗深。看到祖父的去世，我想到了年邁的父親。 恐怕在一百年后，當(dāng)我的父母離開(kāi)我們時(shí)，我們將沒(méi)有依賴性

我不敢再往后想，那將是多么可怕啊! 我們?nèi)允歉咧猩?，能給予父母的并不多，好好學(xué)習(xí)是我們能給他們的惟一的回報(bào)，優(yōu)異的成績(jī)是能給他們的最好的精神慰藉。看到自己的孩子學(xué)有所成，父母才會(huì)感到他們的付出值得，他們的辛苦沒(méi)有白廢。

人生感恩之心是美麗的，人生就像一張白紙，有了感恩之心，這張紙就會(huì)顯得粉嫩。一生都懷抱感恩，紙的底色也便是粉紅，也就有了美好的人生。 父母的苦不是我們所能想象出來(lái)的，多少次，深夜里他們將我們送入醫(yī)院;多少次，風(fēng)雨中他們盼望著我們趕快回家;多少次，月光下他們教給我們做人的道理;多少次，……"誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉，"父母的恩情深似海，我們要時(shí)刻懷著感恩的心，積極地回報(bào)我們的父母。

人的一生就是感恩的一生，我們沐浴著別人的恩澤而來(lái)，感恩是我們一生的使命，讓我們以感恩的心將我們的愛(ài)撒向這個(gè)世界。

我們都是有思想的群體，父母，每個(gè)人都有，生我者父母，養(yǎng)我者亦是父母，借此機(jī)會(huì)，我向辛勤勞作的爸爸媽媽深鞠一躬，道一聲:"爸爸媽媽，你們辛苦了!"

感恩母愛(ài)讀后感 篇5

她的愛(ài)，就像冬天的一縷陽(yáng)光，是我在饑寒交迫的時(shí)候感受到世界的溫暖。她的愛(ài)，如跌倒時(shí)的消毒，使疼痛難忍的我堅(jiān)強(qiáng)活了下來(lái)，她的愛(ài)，如沙漠的一泓清泉，使舌干唇燥的我懂的了約束。這種愛(ài)，叫母愛(ài)。

母愛(ài)給了我們很多。我們想過(guò)還她嗎？你還記得我第一次學(xué)自行車(chē)嗎？你還記得那個(gè)時(shí)候嗎？你教我這么仔細(xì)，但我還是不能。在你的細(xì)心指導(dǎo)下，我終于學(xué)會(huì)了騎自行車(chē)。

因?yàn)轵湴?，我跌倒了，我哭了，但是你安慰我，你安慰我的話，但是現(xiàn)在我沒(méi)有忘記。記得，每到我想哭的時(shí)候，總能回憶起您的話語(yǔ)，所以在今后的路上，前方有坎坷，我都不會(huì)忘記，是它告訴我堅(jiān)強(qiáng)。媽媽，你記得那年買(mǎi)西瓜嗎？

那烈日炎炎的夏天嗎？你帶我上街買(mǎi)西瓜?？墒?，你去和你的一個(gè)朋友聊天，忘記付西瓜的錢(qián)了，回到家你才發(fā)現(xiàn)，可是你又頂著炎光，回到賣(mài)西瓜的地方去了，我讓您別去了，您不僅不聽(tīng)我說(shuō)的話，還義無(wú)反顧的要去，望著汗流浹背回來(lái)的您，您卻笑著對(duì)我說(shuō)：

“這就是誠(chéng)實(shí)”。媽媽，你告訴我什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是誠(chéng)實(shí)。因此，我們應(yīng)該有一顆感恩的心，感謝那些對(duì)你友善的人。

告訴我們生活真相的人，我們應(yīng)該感謝母愛(ài)。

感恩母愛(ài)讀后感 篇6

手捧《與愛(ài)同行》，細(xì)細(xì)地閱讀，漸漸被故事所感動(dòng)。愛(ài)無(wú)處不在，父母的關(guān)懷，老師的關(guān)懷，社會(huì)的溫暖

故事《最好的一課》，它讓我懂得有一種愛(ài)，我們會(huì)享用一生，溫暖一生。嘉興的陸媽媽平時(shí)喜歡十字繡，有次和讀初二的兒子說(shuō)起十字繡里最難繡的就是《清明上河圖》，不但特別長(zhǎng)，而且顏色非常復(fù)雜，至少要繡好幾百萬(wàn)針，兒子聽(tīng)了十分驚訝。當(dāng)天晚上，陸媽媽看到兒子的學(xué)習(xí)成績(jī)不太理想，告訴兒子“學(xué)習(xí)要有毅力，不要貪玩”，誰(shuí)知兒子卻說(shuō)：

“你繡成《清明上河圖》，我就答應(yīng)你考上重點(diǎn)大學(xué)！”

為了給孩子作出榜樣，從那時(shí)開(kāi)始，陸媽媽每天下班回家后都繡到10點(diǎn)鐘，雙休日甚至一天繡10多個(gè)小時(shí)，她計(jì)劃5年內(nèi)把圖繡好，而那時(shí)兒子正好高考。兒子見(jiàn)媽媽太辛苦，流淚勸媽媽不要繡了，媽媽對(duì)兒子說(shuō)：“答應(yīng)的事情，就要堅(jiān)持。

”連續(xù)繡了40個(gè)月之后，陸媽媽的《清明上河圖》終于繡成了，而她漫長(zhǎng)的以身作則也早已有效果，兒子不但成績(jī)提高了，而且養(yǎng)成了做事有始有終的好習(xí)慣。陸媽媽用一根針一根線給孩子們上了最好、最生動(dòng)的一課。

是的，母愛(ài)無(wú)處不在，融進(jìn)生活的每一點(diǎn)。當(dāng)我餓的時(shí)候，媽媽會(huì)為我準(zhǔn)備美味的食物；閑暇時(shí)，媽媽會(huì)帶我出去散步；遇到挫折時(shí)會(huì)鼓勵(lì)我找回自信；為了讓我有更多的愛(ài)好，我用閑錢(qián)送我去參加課外輔導(dǎo)班。特別是在我生病時(shí)，對(duì)我的照顧和關(guān)愛(ài)更是無(wú)微不至。

我記得去年冬天，因?yàn)楦忻埃铱人?。每天晚上咳個(gè)不停，連續(xù)掛了幾天的鹽水都不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，媽媽總是呆呆地望著我，眼圈紅紅的。我知道她很難過(guò)，每晚都睡不好覺(jué)。

我就安慰媽媽：“媽，明天我就不咳嗽了?！蹦菚r(shí)爸爸正在外地工作，一到周末媽媽便帶著我去了爸爸那兒。

晚上，媽媽徹夜照顧我。白天，帶我去看醫(yī)生，吃藥，掛鹽水。一個(gè)多月后，我的咳嗽終于痊愈了。

我很好，但是我媽媽已經(jīng)被我累壞了。她病了。但她的愛(ài)就像一股暖流流進(jìn)我年輕的心，溫暖著我。

“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉” ，母愛(ài)是拂過(guò)新綠的微笑，母愛(ài)也是潤(rùn)物無(wú)聲的細(xì)雨，母愛(ài)更是藍(lán)天的自在包容！媽媽的愛(ài)我會(huì)藏在心里，會(huì)是我最珍貴的財(cái)產(chǎn)，我也會(huì)用愛(ài)做一點(diǎn)！

感恩母愛(ài)讀后感 篇7

母愛(ài)是我們很熟悉的詞，她悄悄地、默默地付出，給予了我們很多。

《第一次抱母親》這篇文章描寫(xiě)的母愛(ài)和對(duì)母愛(ài)的感恩回報(bào)深深地感動(dòng)了我?！兜谝淮伪赣H》這篇文章中的母親用她那瘦小的身軀承擔(dān)著家庭和生活的重?fù)?dān)，在艱難中撫養(yǎng)兒子成長(zhǎng)，母親付出了無(wú)私的、偉大的愛(ài)。當(dāng)我讀到最后一節(jié)時(shí)，我哭了，我被母子間深厚的親情感動(dòng)了，文中的畫(huà)面是：母親在兒子的懷抱中入睡，有兩行淚水從眼中流下。母愛(ài)讓人感動(dòng)，兒子疼愛(ài)母親也深深地感染了我。

文中描寫(xiě)的母愛(ài)如玉般純潔，象牙雕刻般精致，同時(shí)受母愛(ài)澆灌的生命醞釀著純美和芬芳，感恩是對(duì)母愛(ài)的回報(bào)。我也深深地認(rèn)識(shí)到，人世間母愛(ài)付出的一切比山高、似海深，在你人生大歷程中，哺育你的人是她，在你遇到挫折的時(shí)候，鼓勵(lì)你的人是她，是她給了你豐衣足食，是她點(diǎn)燃了你人生的希望。落葉在盤(pán)旋，譜寫(xiě)著感恩的樂(lè)章，那是落葉對(duì)樹(shù)的感恩；白云在飄蕩，繪出了感人的畫(huà)面，那是白云對(duì)藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑庞辛硕嗖实氖澜?，因?yàn)楦卸鞑庞辛苏鎿吹那檎x，因?yàn)楦卸鞑哦昧松恼嬷B。

讓世人都擁有美好的心靈，如果人人都有一顆愛(ài)心和感恩的心，世界該多么美好！

感恩母愛(ài)讀后感 篇8

老舍說(shuō)過(guò)，每位母親必定是英雄，一篇短文——《生命的姿勢(shì)》就能詮釋這句話。那是很久以前，一對(duì)夫婦是登山運(yùn)動(dòng)員。為了慶賀他們兒子的生日，決定一起登上7000米的雪山。可是，當(dāng)他們登上了5000米高的時(shí)候，突然，狂風(fēng)大作，躲進(jìn)了臨時(shí)找到的山洞中。兒子要喝奶，不然就會(huì)死。在雪山上，每一寸裸露的肌膚幾乎都會(huì)導(dǎo)致迅速地降低體溫，時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)有生命危險(xiǎn)?？墒牵拮舆€是不顧一切地重復(fù)著看似簡(jiǎn)單卻無(wú)比艱難的喂奶動(dòng)作，最后，妻子犧牲了。他們的兒子卻得救了。寒冷一點(diǎn)點(diǎn)吞噬掉母親的體溫，母愛(ài)一層層包裹著孩子的生命。

這位偉大的母親，她的母愛(ài)能超越5000米的高山而在風(fēng)雪之中塑造生命！一個(gè)平凡的姿勢(shì)，只要傾注了生命的愛(ài)便可以偉大并且抵達(dá)永恒！是啊！母愛(ài)是偉大的，母愛(ài)是無(wú)私的，母愛(ài)是驚人的，母愛(ài)是一種可以超越生命的愛(ài)！妻子哀求丈夫：“就喂一次！”多么簡(jiǎn)短的話語(yǔ)，卻流露出人世間最真誠(chéng)，最無(wú)私的愛(ài)。愛(ài)心本無(wú)價(jià)。母親對(duì)子女的愛(ài)的故事，全世界還有許許多多，就在你身邊，同樣也有這樣的事，也許就發(fā)生在你和母親的身上，也許你還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。每位母親對(duì)孩子可謂是照顧有加，我的母親只是天下母親中的一位，每個(gè)母親都會(huì)為孩子譜寫(xiě)一曲愛(ài)的頌歌，這每一個(gè)音符都傾注了母親深深的愛(ài)。它不一定會(huì)演奏出來(lái)，只是默默奉獻(xiàn)，等待等待，一直等到你去發(fā)現(xiàn)、去欣賞、去歌唱。在生活中，自己的媽媽也一樣愛(ài)我們，關(guān)心我們。

讀了這篇文章，我再也克制不住自己那奔流的情感。世界上任何一個(gè)母親都是這樣無(wú)私，母愛(ài)就是這樣偉大。我們的心為之震顫。就是因?yàn)槟笎?ài)在這里就是超越生命的愛(ài)！失意之時(shí)，是您的話語(yǔ)使我勇氣倍增，成功之時(shí)，是您的笑容顯示出欣慰。每天一杯熱牛奶，透露著您對(duì)我的關(guān)心；每天細(xì)細(xì)的交談，體現(xiàn)著您對(duì)我的疼愛(ài)。感謝您給了我生命以及讓生命有價(jià)值。你的皺紋是我成長(zhǎng)的經(jīng)歷。無(wú)窮的快樂(lè)藏在媽媽心中那小小的一隅里，被媽媽親愛(ài)的手臂擁抱著，其甜美勝過(guò)一切。

我們呢？坐以待斃？就這樣匯納百川地接受母親對(duì)我們的關(guān)愛(ài)嗎?不。我們應(yīng)該在這些事后成長(zhǎng)起來(lái)，用自己的力量去感恩母親，給母親，她應(yīng)有的回報(bào)。竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。卅二年風(fēng)雨浪澆，雨霽云消，心事如潮。念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報(bào)今朝。在母愛(ài)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中感恩，在感恩中成長(zhǎng)。

感恩母愛(ài)讀后感 篇9

“感恩的心，感謝有你……”每當(dāng)唱起這首歌，我腦海中總是浮現(xiàn)出兩個(gè)身影，是他們用無(wú)私的愛(ài)，讓我在幸福的河流中前進(jìn)，是他們讓我得以品嘗生活的甘甜……啊，我親愛(ài)的父母親，你們對(duì)我的愛(ài)深深嵌入我心田，埋藏在我心靈中最柔軟的一角。還記得那個(gè)夏天，傍晚大地仍像被火烤一般，人也仿佛置身于火爐中，遠(yuǎn)處吹來(lái)的風(fēng)，沒(méi)有一絲涼爽，還帶了一波又一波的熱浪，于是家成了大眾心中“避暑山莊”。

可無(wú)巧不成書(shū)，家里卻停了電，于是幼小的我哭鬧著，渴望一絲陰涼。分段“乖，小偉，別哭，媽媽來(lái)了！”清甜的聲音，滿含著母性特有的慈愛(ài)。媽媽把我輕輕抱回小床上，像變戲法兒似的，從包中拿出了一個(gè)紙扇，輕輕地對(duì)著我扇呀扇，口中也唱起了兒歌：“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶……”手法如此細(xì)膩又如此嫻熟，扇去了我心中的煩悶，扇走了夏日的燥熱，扇來(lái)了您大把的汗水！我漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，思緒中僅有那張慈愛(ài)的臉孔逐漸模糊和那晃動(dòng)的扇子，一下、兩下……再次醒來(lái)，已是半夜，上燈了，我睜開(kāi)了眼，眨了眨，只見(jiàn)遠(yuǎn)處有一個(gè)熟悉的身影，正做著針線活兒。

啊，正是媽媽，燈光照在了她的身上，背影映在了墻上，那背影正隨著人物的動(dòng)作，不停擺動(dòng)。突然，我產(chǎn)生了一個(gè)想法：我要把那影子剪下來(lái)，偷偷嵌在我的腦海中！?。∧赣H，您十月懷胎生下了我，含辛茹苦養(yǎng)育了我，您是荷葉，我是紅蓮，風(fēng)雨到來(lái)了，只有你能呵護(hù)我！如果說(shuō)能與您相匹敵，恐怕也只有偉大的父愛(ài)了。小學(xué)二年級(jí)時(shí)，我迷上了畫(huà)畫(huà)，那艷麗的色彩和潔凈的紙張，描繪出的藝術(shù)，陶冶了我的情操，占據(jù)了我幼小的心靈，于是我義無(wú)反顧的投入到繪畫(huà)的學(xué)習(xí)中，風(fēng)里來(lái)，雨里去，從沒(méi)有間斷過(guò)。爸爸便順理成章的做了我的“御用車(chē)夫”！那年夏天，我當(dāng)時(shí)正在繪畫(huà)興趣班學(xué)習(xí)，突然下起了雷陣雨。窗外狂風(fēng)肆虐的襲卷著大地，雨水沖刷著萬(wàn)物，打在枝葉上的雨點(diǎn)，聚集起后，又重重的打下來(lái)，響起“噠”的一聲，天地間渾沌一片。

我的心情也像此時(shí)的天氣一般灰暗。都說(shuō)六月天，孩子臉，說(shuō)變就變，中午艷陽(yáng)高照，可此時(shí)——唉，還是別提了，想想怎么回家吧。爸媽去探親了，我沒(méi)帶雨披，咋辦??！正在我焦急時(shí)，風(fēng)雨中出現(xiàn)了一個(gè)身影，費(fèi)力的向這邊進(jìn)軍。啊，原來(lái)是爸爸！沒(méi)等他靠近，我便沖了過(guò)去，眼淚情不自禁的流了現(xiàn)來(lái)，是委屈，是怨恨，是喜悅，我說(shuō)不清，道不白，或許都有吧，只知道淚水和著雨水灌入口中，酸酸的。坐在車(chē)座上，我頭靠在老爸的背上，一種安全感油然而生。風(fēng)襲來(lái)，雨披飛揚(yáng)，雨水落花般滴到我身上，涼絲絲的。

“小偉，別怕，老爸在！”老爸將不大的雨衣尾部固定車(chē)尾上，由后往前蓋，后面滴水不沾，而前面卻……到家后，我發(fā)現(xiàn)爸爸除了背部，前面早浸透了雨水，才了解了老爸剛回到家，便去接我。一聲聲叮嚀，一次次囑托，滿含了你們無(wú)私的愛(ài)，一次次細(xì)微舉動(dòng)，一回回?zé)o心舉止，讓我體會(huì)到溫馨，千言萬(wàn)語(yǔ)，怎一文了得。大恩不言謝，爸爸，媽媽，我愛(ài)你們！

感恩母愛(ài)讀后感 篇10

“母親”，這是一個(gè)簡(jiǎn)單而意味深長(zhǎng)的字眼，充滿了希望、愛(ài)、撫慰和人的心靈中所有親昵、甜蜜種美好的感情。今天，我看到一個(gè)關(guān)于母親的故事。

故事是這樣：從前有個(gè)年輕人與母親相依為命。后來(lái)，因?yàn)榭鄲滥贻p人迷上了求仙拜佛。年輕人得知遠(yuǎn)方的山上有位得道高僧，心中不免仰慕，他想去拜訪高僧，但怕母親阻攔，于是他瞞著母親出走了。高僧告訴他，他只要遇一個(gè)赤腳給他開(kāi)門(mén)的人，那個(gè)人就是他所謂的佛。他終于見(jiàn)到了那個(gè)所謂的佛，但沒(méi)有想到的是，那個(gè)赤腳為他開(kāi)門(mén)的人——竟是他的母親！

這是個(gè)感人的故事，我讀完后，心中明白了母愛(ài)是人世間最圣潔、最崇高、最無(wú)私的愛(ài)。母愛(ài)是世間最偉大的力量。母愛(ài)是迷惘時(shí)，苦口婆心的規(guī)勸；母愛(ài)是遠(yuǎn)行時(shí)，一聲聲殷切的叮嚀；母愛(ài)是孤苦無(wú)助時(shí)，慈祥的微笑；母愛(ài)是夜半歸家時(shí)，站在涼地上的赤足。母愛(ài)是天涯游子的最終歸宿，是子女永遠(yuǎn)停泊棲息的港灣。遠(yuǎn)行的子女，不管走出多遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)走不出母親用愛(ài)編成的那張網(wǎng)。我想對(duì)世界上所有的母親說(shuō)：“您們都是不平凡的人！”

感恩母愛(ài)讀后感 篇11

“感恩的心，感謝有你……”每當(dāng)唱起這首歌，我腦海中總是浮現(xiàn)出兩個(gè)身影，是他們用無(wú)私的愛(ài)，讓我在幸福的河流中前進(jìn)，是他們讓我得以品嘗生活的甘甜……啊，我親愛(ài)的父母親，你們對(duì)我的愛(ài)深深嵌入我心田，埋藏在我心靈中最柔軟的一角。還記得那個(gè)夏天，傍晚大地仍像被火烤一般，人也仿佛置身于火爐中，遠(yuǎn)處吹來(lái)的風(fēng)，沒(méi)有一絲涼爽，還帶了一波又一波的熱浪，于是家成了大眾心中“避暑山莊”。

可無(wú)巧不成書(shū)，家里卻停了電，于是幼小的我哭鬧著，渴望一絲陰涼。分段“乖，小偉，別哭，媽媽來(lái)了！”清甜的聲音，滿含著母性特有的慈愛(ài)。

媽媽把我輕輕抱回小床上，像變戲法兒似的，從包中拿出了一個(gè)紙扇，輕輕地對(duì)著我扇呀扇，口中也唱起了兒歌：“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶……”手法如此細(xì)膩又如此嫻熟，扇去了我心中的煩悶，扇走了夏日的燥熱，扇來(lái)了您大把的汗水！我漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，思緒中僅有那張慈愛(ài)的臉孔逐漸模糊和那晃動(dòng)的扇子，一下、兩下……再次醒來(lái)，已是半夜，上燈了，我睜開(kāi)了眼，眨了眨，只見(jiàn)遠(yuǎn)處有一個(gè)熟悉的身影，正做著針線活兒。

啊，是媽媽。光線照在她身上，后背影在墻上。后面隨著角色的動(dòng)作而擺動(dòng)。突然，我產(chǎn)生了一個(gè)想法：我要把那影子剪下來(lái)，偷偷嵌在我的腦海中！

?。∧赣H，您十月懷胎生下了我，含辛茹苦養(yǎng)育了我，您是荷葉，我是紅蓮，風(fēng)雨到來(lái)了，只有你能呵護(hù)我！如果我能配得上你，恐怕只有偉大的父愛(ài)。

小學(xué)二年級(jí)時(shí)，我迷上了畫(huà)畫(huà)，那艷麗的色彩和潔凈的紙張，描繪出的藝術(shù)，陶冶了我的情操，占據(jù)了我幼小的心靈，于是我義無(wú)反顧的投入到繪畫(huà)的學(xué)習(xí)中，風(fēng)里來(lái)，雨里去，從沒(méi)有間斷過(guò)。爸爸便順理成章的做了我的“御用車(chē)夫”！那年夏天，我在繪畫(huà)興趣班學(xué)習(xí)，突然下起了雷雨。

窗外狂風(fēng)肆虐的襲卷著大地，雨水沖刷著萬(wàn)物，打在枝葉上的雨點(diǎn)，聚集起后，又重重的打下來(lái)，響起“噠”的一聲，天地間渾沌一片。

我的心情和這個(gè)時(shí)候的天氣一樣陰沉。據(jù)說(shuō)在六一這天，孩子們的臉一變就變。中午陽(yáng)光明媚，但此時(shí)——唉，別說(shuō)了，想想怎么回家吧。爸媽去探親了，我沒(méi)帶雨披，咋辦?。?/p>

當(dāng)我匆匆忙忙的時(shí)候，一個(gè)身影在風(fēng)雨中出現(xiàn)了。我努力向這里進(jìn)軍。啊，原來(lái)是爸爸！沒(méi)等他靠近，我便沖了過(guò)去，眼淚情不自禁的流了現(xiàn)來(lái)，是委屈，是怨恨，是喜悅，我說(shuō)不清，道不白，或許都有吧，只知道淚水和著雨水灌入口中，酸酸的。

坐在汽車(chē)座椅上，頭靠在父親背上，一種安全感油然而生。風(fēng)襲來(lái)，雨披飛揚(yáng)，雨水落花般滴到我身上，涼絲絲的。

“小偉，別怕，老爸在！”老爸將不大的雨衣尾部固定車(chē)尾上，由后往前蓋，后面滴水不沾，而前面卻……到家后，我發(fā)現(xiàn)爸爸除了背部，前面早浸透了雨水，才了解了老爸剛回到家，便去接我。一聲聲叮嚀，一次次囑托，滿含了你們無(wú)私的愛(ài)，一次次細(xì)微舉動(dòng)，一回回?zé)o心舉止，讓我體會(huì)到溫馨，千言萬(wàn)語(yǔ)，怎一文了得。

非常感謝，爸爸，媽媽，我愛(ài)你！

感恩母愛(ài)讀后感 篇12

臨近考試的那段時(shí)間，每個(gè)同學(xué)都申請(qǐng)了走讀，我也不例外。每天十點(diǎn)下晚自習(xí)，出校門(mén)，總能看到媽媽一個(gè)人坐在車(chē)上等我放學(xué)。五月的夜晚，空氣中含有一絲濕熱，蚊蟲(chóng)也開(kāi)始工作了，總讓人不是那么舒服?；氐郊遥瑡寢屢呀?jīng)為我準(zhǔn)備好了夜宵，在我吃的時(shí)候，看著我喝下去，才放心地離開(kāi)，去睡覺(jué)。

有時(shí)后，忙了一天的作業(yè)下來(lái)，真的很累，就嫌?jì)寢専?，想故意和媽媽作?duì)，可不知這樣已經(jīng)傷了媽媽的心。在一次偶然的夜晚，我懂得了媽媽的關(guān)心。那一次，已經(jīng)快12點(diǎn)了，我寫(xiě)好作業(yè)，想去一下廁所，走出房門(mén)，打開(kāi)客廳的燈，卻發(fā)現(xiàn)媽媽伏在桌子上睡著了，那一刻，我似乎明白了什么，原來(lái)，無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，媽媽都在客廳陪我，也許她怕我需要什么東西的時(shí)候，能在第一時(shí)間送過(guò)來(lái)，也許每次都等我房間里的燈熄滅之后，才回房間里睡覺(jué)。為了不打擾我，不讓我發(fā)現(xiàn)，關(guān)掉客廳的燈，一個(gè)人默默地坐在客廳，被黑暗所圍繞的孤獨(dú)在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚所忍下來(lái)；也許一覺(jué)睡醒了，已經(jīng)到二三點(diǎn)了，才回到房間睡覺(jué)；也許......那一刻看到熟睡的媽媽，心真的很疼很疼，有種想沖過(guò)去抱住媽媽的沖動(dòng)，這是媽媽醒了，被燈光刺醒了，茫然的看著站在面前的我，有點(diǎn)不知所措，我拉住媽媽的手，跟她說(shuō)：“媽，以后要不在我房間里陪我吧，你累了就直接睡在我床上，正好也可以陪我”媽媽聽(tīng)了，似乎也明白了我的意思，欣慰的點(diǎn)了點(diǎn)頭......媽媽，難道你做的這些，我都不知道嗎？我全知道，如果我讓你回房間睡覺(jué)，你肯定不會(huì)去，還會(huì)偷偷的等我，倒不如讓你陪在我身邊，讓你安心。

媽媽，你做的這些女兒都知道......羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。全世界的母親是多么的相象，她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的愛(ài)子之心。正如文章所說(shuō)：母親很容易滿足，比如，只是幫她穿一根針，實(shí)現(xiàn)她為你釘一顆紐扣的愿望，使她付出的愛(ài)暢通無(wú)阻，如此簡(jiǎn)單。沒(méi)有陽(yáng)光，就沒(méi)有日子的溫暖；沒(méi)有雨露，就沒(méi)有五谷豐登沒(méi)有水源，就沒(méi)有生命；沒(méi)有父母，就沒(méi)有我們。

母愛(ài)，猶如波瀾壯闊的大海，一望無(wú)垠的藍(lán)天，遼闊的草原，蔥郁的森林，翻滾著，蔓延著，生長(zhǎng)著，蓬勃著，像歷史的長(zhǎng)河奔騰洶涌，永不停息，轟轟烈烈......滴水之恩，涌泉相報(bào)。生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。

感恩母愛(ài)讀后感 篇13

有一種愛(ài)，如山似水；有一種愛(ài)，血濃于水；有一種愛(ài)，刻骨銘心;有一種愛(ài),凈化靈魂。

這就是血脈親情，時(shí)間最無(wú)私的父愛(ài)母愛(ài)，下面我為大家講一個(gè)小故事吧，你一定會(huì)感動(dòng)的。叫《第一次抱母親》

一次，媽媽生病了，護(hù)士要換床單，需要媽媽起來(lái)，而媽媽起不來(lái)，護(hù)士只好讓我抱著媽媽。因?yàn)椋矣昧^(guò)度，所以差點(diǎn)把媽媽摔到后面去。護(hù)士說(shuō)：“你用那么大力干嘛呀？你媽那么瘦小，輕輕一抬就能抬起來(lái)，不用使那么大勁?！薄皬男r(shí)候上山媽媽左手牽著我，右手抱著妹妹，后背還背著很重的柴火，我從小就認(rèn)為媽媽身強(qiáng)力壯，所以才使那么大勁的?！眿寢屨f(shuō)：“護(hù)士小姐，你眼光真好，我最重才90斤。”這時(shí)我的眼淚就蹦出來(lái)了。

父母的愛(ài)，是我們?nèi)松飞系谋茱L(fēng)港，時(shí)時(shí)接納我們，包容我們，溫暖我們；父母的愛(ài)是生命中的加油站，讓我們奮力前進(jìn)，敢于迎接風(fēng)雨的挑戰(zhàn)。

感恩母愛(ài)讀后感 篇14

父愛(ài)如泰山一般重，母愛(ài)如清水一般細(xì)膩。就像《瘋娘》中為了兒子說(shuō)了句：“桃子真好吃”而為了再給兒子摘桃從懸崖上掉入了幽谷。又似《我的母親》中的那位母親知道自己得了不治之癥，為了不讓自己的女兒懷念自己而痛打自己的心頭肉，在看病期間為了女兒以后能上大學(xué)把自己的醫(yī)療費(fèi)省下來(lái)給女兒將來(lái)用。好比《駱駝》中的駱駝母親為了能讓自己的孩子吃到一口水而奮勇的跳進(jìn)了水壇……

這一件件事情觸到了我，不禁讓我想到了我們因該在什么環(huán)境成長(zhǎng)，逆境？富貴？不！我認(rèn)為不是，我認(rèn)為我們應(yīng)在感恩中成長(zhǎng)。以上的幾個(gè)故事都是幾為母親為了自己的孩子獻(xiàn)出了生命，那我們呢？我們的親人都還在，我們不能一直說(shuō)：“孝敬是長(zhǎng)大的事?！遍L(zhǎng)大以后會(huì)怎樣？誰(shuí)知到呢？但中國(guó)有一句古話“子欲敬而親不在”我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ鹊接H人不在了才想到要孝敬呢？

其實(shí)在我的生活也有個(gè)事情：那是在奶奶去世的第七周。爸爸作為奶奶的唯一一個(gè)兒子而在靈堂前發(fā)言，發(fā)言的內(nèi)容我已經(jīng)記不清楚了，但是爸爸的最后一個(gè)動(dòng)作我卻一直無(wú)法忘記：爸爸在發(fā)言后忽然“撲通”一聲跪在地上，媽媽和旁邊的請(qǐng)朋好友，連忙將爸爸扶起，我看到爸爸滿臉通紅，淚水使勁的往下流，是我還小也也只懂得哭，現(xiàn)在回想起來(lái)當(dāng)初父親在奶奶的靈堂前跪下，難道父親不知道男兒膝下有黃金嗎？爸爸被扶起來(lái)時(shí)流的那些淚難道父親不知道男兒流血不流淚嗎？不！他知道，正因?yàn)樗啦殴蛟谀棠天`前，來(lái)盡最后一片孝心。

我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從小事做起。不要一切都等到長(zhǎng)大，長(zhǎng)大才開(kāi)始感恩肯定是來(lái)不及的。我現(xiàn)在在家中就應(yīng)該為父母做一些力所能及的事情，當(dāng)讓不能影響學(xué)習(xí)。我記得我對(duì)我爸媽說(shuō)要孝敬他們時(shí)，爸媽跟我說(shuō)的一句話：“你只要把學(xué)習(xí)弄好那就是給我們最好的回報(bào)。”對(duì)呀！我們做為學(xué)生除了做好學(xué)問(wèn)還能干什么能讓父母安心呢？

同學(xué)們，感恩應(yīng)從現(xiàn)在做起，讓我們?cè)诟卸髦谐砷L(zhǎng)……

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2025愛(ài)心樹(shù)故事讀后感(匯編4篇)

我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“愛(ài)心樹(shù)故事讀后感”的演講讓我們思考了很多，寫(xiě)一篇好的范文有哪些要點(diǎn)？文檔處理是我們成功管理個(gè)人和家庭事務(wù)的重要工具，讓腦子的知識(shí)充沛，閱讀范文是很有必要的。

愛(ài)心樹(shù)故事讀后感(篇1)

《愛(ài)心樹(shù)》是我用最短的時(shí)刻讀完的一本書(shū)，但是我卻用了很長(zhǎng)的時(shí)刻來(lái)咀嚼它需求用很長(zhǎng)時(shí)刻來(lái)成見(jiàn)它。我從中感觸到了什么是母愛(ài)。

這本書(shū)敘述了一棵大樹(shù)和一個(gè)男孩之間產(chǎn)生的格局，大樹(shù)十分喜愛(ài)小男孩，男孩天天陪它玩，他在樹(shù)下帥氣墜落的樹(shù)葉，在樹(shù)上蕩秋千，吃樹(shù)上的蘋(píng)果，和大樹(shù)玩捉迷藏，玩累了就在樹(shù)蔭里睡覺(jué)。小男孩愛(ài)大樹(shù)，大樹(shù)十分高興，但是小男孩一點(diǎn)點(diǎn)地長(zhǎng)大了，需求環(huán)繞東西，大樹(shù)為了男孩，把自己具有的全部都給了他，自己盡管感到十分孤寂，但是看到小男孩很滿意，大樹(shù)仍是十分高興的。

讀了這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)與這棵大樹(shù)類似的不正是咱們的媽媽嗎？媽媽把咱們撫育成人多么不容易，就像故事中的這棵大樹(shù)，為了小男孩能快活點(diǎn)，什么都樂(lè)意支付，媽媽，我真該真誠(chéng)地對(duì)你說(shuō)聲：謝謝！

我信任，看了這本書(shū)，孩子會(huì)更愛(ài)媽媽，了解媽媽，不給家長(zhǎng)添麻煩。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。這沉甸甸的母愛(ài)，有誰(shuí)能掂量出它的重量，可以真實(shí)歸還呢？母愛(ài)無(wú)言，母愛(ài)無(wú)垠??！

愛(ài)心樹(shù)故事讀后感(篇2)

今日下午第二節(jié)課，許教師給咱們講了一個(gè)很好聽(tīng)的繪本名叫《愛(ài)心樹(shù)》故事不長(zhǎng)但讓每個(gè)人都很感動(dòng)。

《愛(ài)心樹(shù)》講的是一個(gè)男孩和一棵蘋(píng)果樹(shù)的終身，那棵大樹(shù)是一棵有愛(ài)心的大樹(shù)，由于這棵大樹(shù)很愛(ài)一個(gè)男孩，給它帶來(lái)了高興，后來(lái)男孩長(zhǎng)大了，男孩底子沒(méi)有把大樹(shù)當(dāng)一回事，他向大樹(shù)要錢(qián)，房子和船大樹(shù)把身上的蘋(píng)果，樹(shù)枝和樹(shù)干都給了那個(gè)男孩，愛(ài)心樹(shù)無(wú)私地貢獻(xiàn)了自己的生命，男孩只會(huì)討取不會(huì)酬謝，最終大樹(shù)被男孩砍到了只留一小截樹(shù)樁，但是它卻沒(méi)一點(diǎn)點(diǎn)怨言，后來(lái)男孩老了，工作無(wú)成僅剩余的木樁也仍然默默無(wú)聞地給男孩當(dāng)了一個(gè)能讓他靜坐下的座椅。

《愛(ài)心樹(shù)》的故事深深地感動(dòng)了我。在小男孩需求協(xié)助的搗亂，它把自己全部的全部效果都無(wú)私地貢獻(xiàn)給了男孩，經(jīng)過(guò)這感人的故事我知道了一個(gè)道理，只要讓他人高興，看到他人的淺笑，自己的心里就覺(jué)得十分高興。使我想了爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)，他們總是對(duì)我精心照料。天天為我遺失，在我需求協(xié)助的搗亂，他們總是相方設(shè)法滿意我的要求。父母這棵愛(ài)心樹(shù)是多么巨大呀，我今后必定要好好聽(tīng)父母的話，做一好孩子，好好學(xué)習(xí)，把握常識(shí)，讓更多的人變成愛(ài)心樹(shù)。

愛(ài)心樹(shù)故事讀后感(篇3)

我讀謝?爾·希爾弗斯坦《愛(ài)心樹(shù)?》的故事，《愛(ài)心樹(shù)》是繪本，雖然繪本只有幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字，可這本書(shū)，卻讓我懂了很多······

故事大概是這樣的。??有一棵大樹(shù)，它喜歡上一個(gè)男孩，?男孩也喜歡大樹(shù)，時(shí)間過(guò)得飛快，男孩逐漸長(zhǎng)大，不再去看大樹(shù)了?，大樹(shù)很孤寂，?可它相信男孩會(huì)回來(lái)的??，終于有一天，男孩回來(lái)了，大樹(shù)非常高興，可男孩卻沒(méi)有像以前一樣和大樹(shù)玩捉迷藏，而是大樹(shù)給了男孩的幫助，一直到大樹(shù)只剩下一個(gè)樹(shù)墩。?說(shuō)到這里，你們也許會(huì)想到一首歌，世上只有媽媽好，有媽的孩子像個(gè)寶······

可我認(rèn)為，書(shū)中的大樹(shù)像一位慈祥的父親因?yàn)樗兄煜滤懈赣H一樣的胸懷：讓孩子快健康。它像父親一樣，并不會(huì)用話語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己對(duì)兒女的愛(ài)，而是用行動(dòng)來(lái)證明一切！爸爸的愛(ài)，像一座移不走的大山，而我是山上的小樹(shù)，是大山給了我肥沃的土壤，讓我健康長(zhǎng)大。

我愛(ài)你！我的爸爸。

愛(ài)心樹(shù)故事讀后感(篇4)

今日，我讀了一篇美國(guó)作家謝爾·希爾弗斯坦寫(xiě)的童話故事，名叫《愛(ài)心樹(shù)》。它使我想到了我的家人，我的教師，還有身邊充溢愛(ài)心、無(wú)私貢獻(xiàn)的人。讀完這個(gè)故事，我感慨萬(wàn)分，心境久久不能平靜。

《愛(ài)心樹(shù)》這篇童話故事首要講了：有一棵樹(shù)，它很愛(ài)一個(gè)小男孩，那個(gè)小男孩整天在它的身邊情形、嬉戲，就像在母親的懷有里相同，高枕無(wú)憂、無(wú)拘無(wú)束。時(shí)刻飛快地消逝著，男孩長(zhǎng)大了，他不再找大樹(shù)玩了，大樹(shù)常常感到十分孤寂。后來(lái)，小男孩總算來(lái)了，可他說(shuō)自己需求錢(qián)，大樹(shù)將自己的果實(shí)給了他，男孩一揮而就地承受了。下次再來(lái)的搗亂，他把大樹(shù)的樹(shù)枝拿走了，原因是他要蓋房子，成家立業(yè)?？珊髞?lái)，小男孩又把大樹(shù)的樹(shù)干做成了船，去周游國(guó)際。這棵樹(shù)就這樣變成了樹(shù)樁，但它一直都是高興的，由于它滿意了小男孩全部的希望。當(dāng)小男孩老了今后，回到了那里，這時(shí)他是勞累的，大樹(shù)挺直了身子，讓小男孩在它身上歇息歇息……

讀完這篇文章，我淚如泉涌。我被大樹(shù)那種無(wú)私貢獻(xiàn)、不求酬謝的精力感動(dòng)了。但最能感動(dòng)我的，仍是大樹(shù)將自己的全部都貢獻(xiàn)給小男孩后，它仍是高興的。一起，我也為小男孩自私的討取而沒(méi)有任何酬謝感到羞恥。在日子中，我覺(jué)得我的親人、教師便是那棵大樹(shù)，而我便是那個(gè)自私的小男孩，僅僅一味地承受，并沒(méi)有酬謝，還感覺(jué)天經(jīng)地義，乃至還十分地挑剔，不滿意于現(xiàn)在的日子。我覺(jué)得那棵樹(shù)既叫“愛(ài)心樹(shù)”，也叫“母親樹(shù)”。它就像咱們的母親相同，無(wú)私地貢獻(xiàn)著，給予著，從不求酬謝，不在乎自己的得失。她用寬廣的胸襟容納著咱們，她就像蠟燭相同，燃燒著自己，照亮了他人。

讓咱們每個(gè)人都做一棵小小的`“愛(ài)心樹(shù)”，每個(gè)人都貢獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，那么，這許許多多的小愛(ài)就集聚成一個(gè)大愛(ài)，這國(guó)際就會(huì)變成一個(gè)愛(ài)的海洋！

無(wú)價(jià)讀后感匯編

讀書(shū)讓我們得到啟蒙，讓我們學(xué)會(huì)禮儀，作品讓我們的心靈變得富足。?讀后感可以讓讀者更好地與書(shū)中人物產(chǎn)生共鳴。關(guān)于“無(wú)價(jià)讀后感”幼兒教師教育網(wǎng)小編精心準(zhǔn)備了一份詳細(xì)的介紹下面請(qǐng)看，希望這篇文章對(duì)你有所幫助歡迎訪問(wèn)！

無(wú)價(jià)讀后感(篇1)

翻開(kāi)《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》這本書(shū)，我似乎一下子就融入了書(shū)中，與主人公湯姆和他的朋友們一起經(jīng)歷童年中一個(gè)又一個(gè)驚險(xiǎn)、快樂(lè)的故事。

在《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》的精彩故事中，我最喜歡、最難忘的一個(gè)故事是：湯姆與哈克則利·費(fèi)恩在一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上，偶然看見(jiàn)了印第安人喬、老穆夫·波特和羅濱遜大夫盜墓，印第安人喬殺了羅濱遜大夫，最后卻嫁禍于被羅濱遜大夫打昏的老穆夫·波特身上。湯姆回家后感到非常地惴惴不安。

最后，湯姆在法庭上勇敢地作證說(shuō)是印第安人喬殺的。讀完這個(gè)故事，我深深地感受到湯姆和哈克貝利知道真相但不敢說(shuō)出來(lái)時(shí)的不安和內(nèi)疚，但他們不忍心看著可憐的老莫夫·波特不公正地坐牢。最后，良心戰(zhàn)勝了膽怯。湯姆勇敢而誠(chéng)實(shí)地向人們講述了案發(fā)當(dāng)天的真實(shí)情況，最終贏得了人們的贊揚(yáng)。

可見(jiàn)，誠(chéng)實(shí)是一件多么重要、寶貴的品質(zhì)。這讓我想起了美國(guó)著名的**華盛頓。華盛頓小時(shí)候家里有一個(gè)果園。

一天，小華盛頓在果園里發(fā)現(xiàn)了一把銀斧頭。他想試試斧頭的鋒利，但不小心砍倒了他父親最喜歡的一棵櫻桃樹(shù)。晚上，當(dāng)他父親質(zhì)問(wèn)是誰(shuí)砍的櫻桃樹(shù)時(shí)，小華盛頓猶豫了一下，終于誠(chéng)實(shí)地向父親坦白了。沒(méi)想到父親不僅沒(méi)有責(zé)怪他，還稱贊小華盛頓是個(gè)誠(chéng)實(shí)善良的孩子。

因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，小華盛頓沒(méi)有受到懲罰，反而受到贊揚(yáng)。正是有了這種誠(chéng)實(shí)，華盛頓才受到美國(guó)人民的愛(ài)戴和信任，并一步步登上中國(guó)共產(chǎn)黨的寶座。誠(chéng)實(shí)應(yīng)該是我們每個(gè)人都必須具備的品質(zhì)。

因?yàn)橛辛苏\(chéng)實(shí)，人與人之間就會(huì)有信任。有了誠(chéng)信，就會(huì)有一個(gè)和諧的社會(huì)。

而我自己就因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)受到了懲罰。暑假期間，我經(jīng)常在家看電視。晚上，我媽媽知道我又看了電視，但她故意問(wèn)我是否看了。第二天早上我媽媽把電視插頭藏在角落里，這使我很長(zhǎng)一段時(shí)間看不到電視。這是不誠(chéng)實(shí)的結(jié)果。

因?yàn)槲也徽\(chéng)實(shí)，媽媽不信任我，結(jié)果我再也看不上電視了。

誠(chéng)實(shí)實(shí)無(wú)價(jià)的。一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)是靠一點(diǎn)點(diǎn)努力培養(yǎng)出來(lái)的。誠(chéng)實(shí)的人總會(huì)受到別人的尊重和愛(ài)戴，每個(gè)人都會(huì)喜歡誠(chéng)實(shí)的人。誠(chéng)實(shí)實(shí)無(wú)價(jià)的。讓我們從一點(diǎn)點(diǎn)做起，學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)做人。

無(wú)價(jià)讀后感(篇2)

每天，我女兒都瘋狂地聽(tīng)我說(shuō)話。她想成為**的主人，臉上充滿了渴往和滿足。這時(shí)，她父親心里有個(gè)問(wèn)題——給女兒買(mǎi)架鋼琴。

父親每天努力工作，回來(lái)時(shí)常常筋疲力盡。那是為了滿足她心愛(ài)的女兒的小小愿望。經(jīng)過(guò)幾年的奮斗，父親終于收錢(qián)了。父親認(rèn)為斗爭(zhēng)是值得的，但錢(qián)被偷了。

多么可惡的小偷?。∷靛X(qián)，一下子偷完了，但是他不知道，這是父親幾年艱苦奮斗才換來(lái)的，這是他的心愿，也是女兒的心愿，但他卻渾然不知。

父親已經(jīng)淚流滿面，但他仍送給女兒一部紙鋼琴。我父親很老了。偷錢(qián)對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊。

真是“可憐天下父母心”，父母為了孩子，讓自己受苦受累都在所不辭。父親整天四處奔波，到處賺錢(qián)到底為了什么？他只是想讓他女兒的愿望成真。每天他身上都沾滿灰塵，不喜歡打扮，好好休息。

女兒回到家，一進(jìn)門(mén)就看見(jiàn)了客廳里淚流滿面的父親。她也很懂事，很孝順。她在紙鋼琴上愉快地彈鋼琴，做出了彈鋼琴的動(dòng)作。父親傷心地哭了

我父親和這個(gè)父親一樣。雖然他不完美，但他也為我的生活和學(xué)習(xí)四處奔波。他晚上不辭辛勞地回家。他也很累，不忘幫我收拾書(shū)包，檢查作業(yè)。

愛(ài)的水滴聚在一起是愛(ài)的河，愛(ài)的河聚在一起是愛(ài)的湖，愛(ài)的湖聚在一起是愛(ài)的海，父愛(ài)是無(wú)價(jià)的，我們要珍惜父愛(ài)，不要報(bào)怨這不好還是那不好，好好孝敬父母！我要你知道，父愛(ài)是頑強(qiáng)的，父愛(ài)是深沉的，父愛(ài)是濃濃的，父愛(ài)是無(wú)價(jià)之寶！

無(wú)價(jià)讀后感(篇3)

近來(lái)看了畢淑敏的《孝心無(wú)價(jià)》感慨頗多。就像文章中所說(shuō)的：“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐?，“孝”是生命與生命交接觸的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。盡管我們現(xiàn)在才20左右，但是我們的父母?jìng)兇蠖寄赀^(guò)半百。而我們依然在依靠他們的支持來(lái)完成大學(xué)的學(xué)業(yè)，依然在他們的細(xì)心呵護(hù)下成長(zhǎng)，殊不知他們已不再年輕，不再……

也許你認(rèn)為我是一名在校大學(xué)生，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)收入，怎么對(duì)他們盡“孝”呢？其實(shí)你錯(cuò)啦，他們要的不是你給他們買(mǎi)的名貴補(bǔ)品、衣服……而是很簡(jiǎn)單的一句問(wèn)候，一句關(guān)心的話，一次次不畏困難勇往向前，一次次跌倒后的爬起……所有你的進(jìn)步、你的成長(zhǎng)、你的成功都是對(duì)他們最大的孝心。

他們并不奢望我們給他們買(mǎi)豪華的住、買(mǎi)山珍海味、買(mǎi)盛世華衣，也許他們要的只是遠(yuǎn)在海外的你放飛的一只鴻雁，也許只是近在咫尺的你的一個(gè)口信、一個(gè)電話，也許只是你學(xué)習(xí)中的一次小小的成功，也許只是路邊盛開(kāi)的一朵野花……其實(shí)他們并沒(méi)有太多的奢求。

親愛(ài)的你最近給他們打電話了嗎，給他們發(fā)短信了嗎，給他們送去你的問(wèn)候了嗎？不要等到你想撒嬌了才想到他們，不要等到你生病不舒服了才想到他們。不要等到你缺錢(qián)啦才回去想到他們……親愛(ài)的你請(qǐng)從你上網(wǎng)的時(shí)間里抽出來(lái)點(diǎn)給他們，請(qǐng)從逛街的時(shí)間里拿出來(lái)點(diǎn)給他們，請(qǐng)從陪你男（女）朋友的時(shí)間里均出來(lái)點(diǎn)給他們……

馬上就要父親節(jié)了，不要在吝嗇了，打個(gè)電話、發(fā)個(gè)短信送出你的愛(ài)、從出你的“孝”！

記住不知我們需要得到愛(ài)，他們也一樣！

無(wú)價(jià)讀后感(篇4)

青春是什么召喚友情的先峰。最寶貴最重要的是自身的亦師亦友，出色的教師會(huì)視自身的學(xué)員如子女，真心實(shí)意的良友就是你學(xué)習(xí)培訓(xùn)日常生活的姐妹弟兄，她們就是你前行在旅途的鋪路石，全力最后的沖刺的金屬催化劑。與她們一道相互造就一個(gè)輕輕松松而高效率的學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)激情而穩(wěn)重的友情氣氛，于你是一種相輔相成、一種冶煉廠、一種斟酌、一種提升。像書(shū)里所勾勒的一般，團(tuán)結(jié)一致、善解人意、童真的友情和不求回報(bào)的精神實(shí)質(zhì)，如同一首悅耳的節(jié)奏讓人沁透肺胃。謝謝青春年少使我們相知相惜，謝謝友情使我們共同奮斗。

在書(shū)的末尾有那樣一段話

“明日讓我們的究竟有多少太陽(yáng)和花瓣，是多少義務(wù)和希望，這，大家不太清晰，可是大家都明確的知道未來(lái)生活路面，這路面便是以便中華民族，以便社會(huì)主義社會(huì)獻(xiàn)上一切!”

是的，現(xiàn)如今的我們與他們一樣，以便自身填滿神氣十足風(fēng)采的大學(xué)夢(mèng)，以便自身將來(lái)的生活灑脫清香，以便昨天的希望與明天的期待，大家不甘寂寞，大家日夜不停，用超人2的成本，有眼淚與汗液，用客觀的思考，用磅礴的激情去凝結(jié)和造就。絢麗的時(shí)光，紅火的青春年少，它是一種堅(jiān)韌不拔的氣場(chǎng)，一種不怕困難不自大的淡泊，最終也是一種學(xué)好思考自身生命的完善。似夢(mèng)的青春年少，重在青春年少!就要大家一同高呼“青春萬(wàn)歲”，相互放飛青春!

無(wú)價(jià)讀后感(篇5)

五（2）陳鑫豪“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就是像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！边@是莎士比亞的名言。，在暑假里我也撲在了“面包”上《誠(chéng)實(shí)無(wú)價(jià)》。

故事的主人公是美國(guó)國(guó)父喬治·華盛頓是一個(gè)調(diào)皮的孩子，9歲那年和伙伴在院子里玩耍，他看到父子斧子磨得那么亮。于是砍了櫻桃樹(shù)。當(dāng)我父親回來(lái)的時(shí)候，他看到櫻桃樹(shù)被砍了，非常生氣。

喬治華盛頓嚇得臉色發(fā)白，一動(dòng)不動(dòng)。他勇敢地回答說(shuō)斧頭打磨得很好。我想試試它有多鋒利，就把它剪了。父親說(shuō)他是個(gè)傻瓜。他做這種事一定挨打。

喬治華盛頓知道這是錯(cuò)誤的。我不應(yīng)該說(shuō)謊，因?yàn)槲液ε卤粦土P。那就更不對(duì)了。父親聽(tīng)了他的話臉上露出驚異的臉色，很高興：“即使你砍掉一千棵櫻桃樹(shù)，哪怕砍掉一千棵會(huì)開(kāi)出花或結(jié)出**果實(shí)的樹(shù)也沒(méi)有誠(chéng)實(shí)重要。

”華盛頓因一時(shí)淘氣而砍了爸爸栽的櫻桃樹(shù)，在爸爸的追問(wèn)下終于承認(rèn)了是自己干的。其實(shí)每個(gè)人的在成長(zhǎng)中都犯了或大或小的錯(cuò)誤，只有那種敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并勇于改正的孩子才是在日后成為了不起的人物。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)是人類最寶貴的品質(zhì)。誠(chéng)實(shí)是無(wú)價(jià)的，是不可替代的。

銀讀完了這個(gè)故事，我心里久久不能平靜。我和喬治·華盛頓都是一個(gè)調(diào)皮的孩子。在新的社會(huì)里，我有一個(gè)溫暖的家庭和一群小伙伴。

我必須對(duì)我的朋友和老師誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)勝過(guò)一切智慧，它是智慧的基本條件。

無(wú)價(jià)讀后感(篇6)

讀《無(wú)價(jià)的獎(jiǎng)賞》有感

一本好書(shū)，能教育人；一本好書(shū)，能成就人，一本好書(shū)是一個(gè)至享不盡的財(cái)富；一本好書(shū)，能給人有益的知識(shí)，擁有知識(shí)就能擁有全世界。上學(xué)時(shí)，遇到一位好老師，是幸運(yùn)的；在生活中，讀到一本好書(shū)，也是幸運(yùn)的，翻開(kāi)《經(jīng)典誦讀》，我就成了一個(gè)幸運(yùn)兒。

《經(jīng)典誦讀》圍繞勵(lì)志、篤行、博識(shí)敏思、尚禮修身、怡情冶性，各精選了5首古詩(shī)，5篇古文，5篇現(xiàn)代文，若干智慧故事，連詞綴句，輯成一書(shū)。

而讓我感受最深的是尚禮修身中一篇簡(jiǎn)短的課文《無(wú)價(jià)的獎(jiǎng)賞》。本文主要講了她發(fā)現(xiàn)自己的手提包丟后報(bào)了案，然后警察讓她認(rèn)包，她欣喜若狂，但卻是空包。警察又悄悄的告訴她，撿包的小男孩有偷包的嫌疑。當(dāng)我讀到這兒的時(shí)候，我的心也咯噔了一下，為這個(gè)女孩捏了一把汗。本來(lái)，小男孩撿個(gè)空錢(qián)包已經(jīng)夠嫌疑了，況且他還有過(guò)偷包的前科呢！于是，我迫不及待的往下看。哎，劇情怎么變了？我原以為她會(huì)像上個(gè)失主一樣，沒(méi)想到她走過(guò)去，拉起小男孩的手，并拍拍他的肩膀，最不可思議的居然是她還向小男孩道謝。當(dāng)她在晚上心灰意冷的往回走時(shí)。有人把她的手提包還給了她。原來(lái)，是那個(gè)小男孩。

她呆呆的站在月色里，心動(dòng)如潮。我和她一樣。讀了這篇文章，我也是呆呆的，心動(dòng)如潮，如果用文中的話來(lái)描寫(xiě)我的心情，那便是多少懷揣著真誠(chéng)而來(lái)的幫助，多少明媚而純粹的心境，被我們審視，猜忌和懷疑的目光灼傷，變得冷漠而麻木。其實(shí)，每一個(gè)善意都應(yīng)該得到尊重，容不得一絲齷齪的猜疑。

讀了這篇文章，我不禁羞愧無(wú)比，頓時(shí)無(wú)地自容。

有一次，我、舅舅和舅媽一起去逛街，舅舅和舅媽不知去哪了，我急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這時(shí)，一個(gè)農(nóng)民工叔叔走了過(guò)來(lái)，問(wèn)：小妹妹，你怎么了？我剛想告訴他我的困境，突然，心不由的轉(zhuǎn)變了一下，剛準(zhǔn)備出口的話又讓我給吞了進(jìn)去。我一個(gè)弱小的女孩子，怎么可以告訴一個(gè)素不相識(shí)的人這些呢？萬(wàn)一電視上那些人販子拐賣(mài)小孩忽的涌上腦海，平日里父母教導(dǎo)的：不要告訴陌生人我們家的事，現(xiàn)在社會(huì)可復(fù)雜了。我便說(shuō)：沒(méi)事！那人便走了，他的背影卻越來(lái)越小，我何嘗不想讓他幫一下我呢？可是

我們的生活越來(lái)越好，人心卻越隔越遠(yuǎn)。是??！如果那么多善意被我們接受，那么世界才會(huì)越來(lái)越好！

無(wú)價(jià)讀后感(篇7)

無(wú)價(jià)57個(gè)社會(huì)心理應(yīng)用實(shí)驗(yàn)，多個(gè)實(shí)驗(yàn)者靠分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)

偏好逆轉(zhuǎn)：你越喜歡的東西定價(jià)卻更低

錨定效應(yīng)：在一定程度上，想就是信（吸引力法則/心理暗示）

記憶價(jià)格：人類只有感性的價(jià)格判斷力

前景理論：人們根據(jù)先前的經(jīng)驗(yàn)，追求當(dāng)下收益確定性（厭惡風(fēng)險(xiǎn)）或損失可能性（追求風(fēng)險(xiǎn)）。建立在以下幾個(gè)基礎(chǔ)即金錢(qián)相對(duì)性、厭惡損失、確定性效應(yīng)

非線性”定價(jià)：指價(jià)格（或單位重量的價(jià)格）不是一條直線，而是隨著消費(fèi)量變化。

錨點(diǎn)商品本身也供出售——但要是沒(méi)人買(mǎi)它，沒(méi)關(guān)系，它擺在那兒就是用來(lái)作對(duì)比的。跟它一比，其他所有東西就都顯得買(mǎi)得起了

行為定價(jià)理論：不賣(mài)的東西可以影響正在賣(mài)的東西。

操縱性零售的兩大原則：1避免極端，大部分消費(fèi)者喜歡中庸的價(jià)格及質(zhì)量而不會(huì)買(mǎi)最貴或最便宜的商品；2權(quán)衡對(duì)比，一個(gè)選項(xiàng)必須要“差勁”。

神奇數(shù)字9，一個(gè)比整數(shù)稍低的價(jià)格，叫做“魔力價(jià)格”

消費(fèi)者注意力選擇和權(quán)衡

在孤立評(píng)價(jià)結(jié)果時(shí)，人們往往更注重人際比較，而不是最大化個(gè)人所得的結(jié)果

很多時(shí)候，我們的社會(huì)就是一條巴普洛夫?qū)嶒?yàn)里用的小狗，金錢(qián)就是喚起它反應(yīng)的小鈴鐺。多次的重復(fù)之下，我們學(xué)會(huì)了對(duì)著空洞的符號(hào)猛流口水，反倒把真真正正的肉骨頭拋到了腦后。

傻瓜蛋：有些消費(fèi)者會(huì)出于傲慢，或?qū)τ憙r(jià)還價(jià)有著神經(jīng)質(zhì)的反感，而照標(biāo)價(jià)全額支付

利用性別差異定/出價(jià)，異性相吸/惜

睪丸酮高的人通常無(wú)名指比食指長(zhǎng)，在最好通牒博弈中更容易拒絕低報(bào)價(jià)；

催產(chǎn)素（生產(chǎn)、哺乳或進(jìn)行性交等親密活動(dòng)時(shí)分泌會(huì)增多）高的人在最后通牒博弈中更容易接受低報(bào)價(jià)，更富同理心

較之一個(gè)沒(méi)有價(jià)格的世界，價(jià)格讓我們多了一點(diǎn)節(jié)儉，多了一分貪婪，多了好些物質(zhì)主義傾向。

無(wú)價(jià)讀后感(篇8)

我不喜歡一個(gè)苦孩子求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣(mài)血……我以為那是一個(gè)自私的孩子。求學(xué)的路很漫長(zhǎng)，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎?況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無(wú)比，需用母親的鮮血灌溉!一個(gè)連母親都無(wú)法摯愛(ài)的人，還能指望他會(huì)愛(ài)誰(shuí)?把自己的利益放在至高無(wú)上位置的人，怎能成為人類的大師? 我也不喜歡父母病重在床，斷然離去的游子，無(wú)論你有多少理由。地球離了誰(shuí)都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對(duì)人世間最期冀的希望斬?cái)?，以絕望之心在寂寞中遠(yuǎn)行，那是對(duì)生命的大不敬。這是畢淑敏在《孝心無(wú)價(jià)》中的一段話。當(dāng)我年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得。當(dāng)我為人母時(shí)才真正體會(huì)到了“孝心無(wú)價(jià)”。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)……

孝敬父母是我們的天職，我們每個(gè)人都有一顆心。我們可以把忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，癡心獻(xiàn)給愛(ài)人，誠(chéng)心獻(xiàn)給朋友，愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)，信心留給自己，但千萬(wàn)別忘了，把孝心獻(xiàn)給養(yǎng)你愛(ài)你疼你的父母!

你那份孝心，也許是一片鴻毛，也許是一座泰山，但在“孝”的天平上，它們都是等值的，在父母的心里，它們是最寶貴的，無(wú)法衡量的。天下的子女們，正在求學(xué)道路上的學(xué)子們，趁你們的父母都健在，抓緊吧!把你們那一顆孝心獻(xiàn)給他們!

無(wú)價(jià)讀后感(篇9)

我第一次捧起秋葉，驚嘆于生命的美麗。那仿佛一碰即碎的葉片，清晰而蒼老的脈絡(luò)，褐黃而沉重的葉色，確確實(shí)實(shí)撥動(dòng)了那顆仍有些懵懂的心。------題記

文章主要講了作者史鐵生的雙腿癱瘓后，他的脾氣變得暴怒無(wú)常，常常自暴自棄。他的母親于心不忍，希望這些發(fā)生在自己身上，多少痛，多少艱辛，只望自己一人承擔(dān)。她雖然得了絕癥，重病纏身，可是她還隱瞞病情，生怕使兒子增加負(fù)擔(dān)，自己會(huì)成為累贅。她想帶兒子去北?？淳栈?，卻都被兒子拒絕了。終于有一天兒子同意了，可是她卻難以逃過(guò)病魔的虐殺。讀了《秋天的懷念》，我的心久久不能平靜，像一股氣流堵住了心頭。這位母親得了絕癥，還多次提議帶作者去看菊花，卻絲毫不顧自己的病情。可見(jiàn)母愛(ài)是多么無(wú)私和偉大??！讓我想起高爾基曾說(shuō)的一句話：世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。作者是個(gè)殘疾人，常常會(huì)感到自卑，母親應(yīng)在一旁安慰他。而這位母親卻偷偷地躲起來(lái)，生怕他看見(jiàn)她不高興，但還不放心，心有余悸地在暗地里注視著，并為他傷心流淚。盡管作者對(duì)母親的態(tài)度是那樣冷漠，但母親仍想盡辦法讓作者快樂(lè)，使他走出痛苦的陰影。母親多次懇求作者去看菊花，就是希望作者像菊花一樣頑強(qiáng)，做生活的強(qiáng)者。但作者理解錯(cuò)了，多次拒絕。終于作者答應(yīng)時(shí)，母親卻病逝了。母親昏迷前的最后一句話仍是心心念念的兒子和女兒。此時(shí)此刻，我憶起了一首歌，或許我們并不陌生：歲月的年輪陪伴著母親由青絲到白發(fā)

涉過(guò)許多喜怒哀樂(lè)

記得困苦的歲月

糧食垛多高幸福就有多高

母親與我

歲月如畫(huà)我如詩(shī)

母親總是在這幅畫(huà)中

圍繞我幸福微笑

母親我懵懂知道

我是你的心肝寶貝

是你骨子里的那團(tuán)血肉

無(wú)時(shí)無(wú)刻

帶著你體溫與傷痛而凝成的相思

在那一刻

一個(gè)母子連心的寫(xiě)照

母親您說(shuō)

讓我永遠(yuǎn)長(zhǎng)成紅花參樹(shù)

那樣你就不會(huì)老去

就能和爹永遠(yuǎn)守著愛(ài)情故事

您說(shuō)想讓我開(kāi)成窗前花盆的指甲草

永遠(yuǎn)把我嵌進(jìn)美麗的指間

看著它

一生幸福色彩不斷

一顆永遠(yuǎn)屬于你的心

魂?duì)繅?mèng)繞

歲月的天狗

啃噬著心頭的蒼茫

養(yǎng)育與滄桑

剝殼了母親漂亮的容顏

日子的平淡

永遠(yuǎn)沒(méi)了沒(méi)完

母親?。≡赣媒K生的身心呵護(hù)身邊子女

坦然的沒(méi)有怨言

母親

我知道我正在您的羽翼下長(zhǎng)大

有如你的那滴種子

那滴栽落在愛(ài)河岸邊的小小幼芽

仰望您的微笑

拼命長(zhǎng)高

母親我親愛(ài)的母親

我在踉蹌中感到

因?yàn)槲业钠仆辽L(zhǎng)

才是您年輪樣一圈一圈地褪老

老褪如門(mén)前您親手植的那棵榆錢(qián)樹(shù)

春末

吹落一地淡淡的馨香

母親的脊背彎拖

可您還如向日葵般撐高這個(gè)家

撐高希望中的那些亮麗與尊嚴(yán)

母親

您是我心頭中的航標(biāo)燈

我終于知道您畢生用愛(ài)

為家園的和諧、安寧、快樂(lè)、幸福祈禱操勞

無(wú)價(jià)讀后感(篇10)

今天，河南省駐馬店市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的王鵬飛對(duì)我的心情非常激動(dòng)，仔細(xì)閱讀了記憶的衰退。閱讀后，我的心情很沉重，終于體會(huì)到對(duì)大無(wú)恥的母愛(ài)，所以我興奮，眼淚流淚，心臟出血。

關(guān)閉書(shū)，我靜靜地坐著，場(chǎng)景中的場(chǎng)景出現(xiàn)在眼淚的心中，仿佛珠子的虛線，靜靜地流動(dòng)?？蓱z的世界父母心?。∧男┘议L(zhǎng)不在乎他們的孩子？

哪些家長(zhǎng)不愿意為孩子付錢(qián)？哪些家長(zhǎng)在孩子較難時(shí)不出現(xiàn)？另外，文中的母親也有自己的生活來(lái)?yè)Q取兒子的幸福！

然后，我說(shuō)，我記得我的母親，記得過(guò)去的深情，深深地刻在我的心里。

我記得去年的冬天，我在午夜開(kāi)始高熱，母親迅速穿上外套，我真的不知道母親來(lái)自這**票，把我英國(guó)和英國(guó)送到醫(yī)院，母親累了噓，一只手緊靠著我，有時(shí)伸出另一只手在樹(shù)上。雖然它是凍十二個(gè)陰歷月，但我看到母親的臉上滴著一串汗水的孩子`````

當(dāng)我來(lái)到醫(yī)院時(shí)，因?yàn)?9.5度的燃燒，我需要水，我已經(jīng)失去了三瓶。醫(yī)生說(shuō)，明天回來(lái)，今天太晚了。

母親說(shuō)孩子的病不能延期，否則會(huì)重病。醫(yī)生給了我一針，我躺在床上睡著了，母親在下一次閱讀，包圍很安靜，只是聽(tīng)到手表滴答，嘀嗒“``````聲音陪我睡覺(jué)。

早晨，醫(yī)生給我第三瓶水，當(dāng)我醒來(lái)，模糊地看到母親仍在床上看書(shū)，但母親的眼睛覆蓋著血腥的眼睛;但是母親的頭幾頭銀發(fā);但母親的書(shū)在讀后不久。我用一個(gè)微弱的聲音說(shuō)：你怎么不睡覺(jué)?。?/p>

啊，你醒了，哦，我在睡覺(jué)，我只是醒了。母親說(shuō)，他們不知不覺(jué)地打了一個(gè)哈欠，我明白了，我明白了一切，我聚集到母親的懷里，流淚。

母愛(ài)是一塊石頭，敲滅星火，母愛(ài)是火，點(diǎn)著燈，母愛(ài)是光，照亮黑夜的路，母愛(ài)的路，帶著你

這不是詩(shī)，勝利是詩(shī)，這不是贊美詩(shī)，勝利是贊美詩(shī)。有多少著名文人贊美母愛(ài)。

那樹(shù)讀后感(匯編九篇)

書(shū)籍教人明理，給予人正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，當(dāng)我們對(duì)作者寫(xiě)的作品有不一樣的看法時(shí)。寫(xiě)讀后感要顧及哪些格式嗎？編輯傾情制作的“那樹(shù)讀后感”為您帶來(lái)了與眾不同的感受。

那樹(shù)讀后感 篇1

細(xì)雨綿綿，似煙似霧似絲。沙沙沙，好似嬰孩的哭聲。遠(yuǎn)處一只小鳥(niǎo)將我的思緒帶往了一棵樹(shù)上

“樹(shù)”我輕嘆，不由得想起課本中的——《那樹(shù)》。“那樹(shù)”的結(jié)局是一個(gè)悲劇，但在我看來(lái)“樹(shù)”的存在是一個(gè)奇跡！

從埋葬一個(gè)樹(shù)種到長(zhǎng)成參天大樹(shù)，這些簡(jiǎn)短的字眼對(duì)這棵樹(shù)來(lái)說(shuō)將需要數(shù)百年的時(shí)間。百年，一個(gè)漫長(zhǎng)的歲月，百年可以衰敗的民族再次復(fù)興；百年可以讓一個(gè)國(guó)家興起衰落；百年可以讓一個(gè)物種走向滅絕但對(duì)于你一棵樹(shù)來(lái)說(shuō)，唯一不變的是你的信念：生長(zhǎng)，生長(zhǎng)，長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)！

但你的命運(yùn)并不像你想想的那么完美。

隨著森林里的巨響，人類結(jié)束了你的夢(mèng)想和生活。

“人類，你毀了我的夢(mèng)想，你們這些該死的人類，總有一天你們會(huì)有報(bào)應(yīng)的！”是的，這一天終于還是來(lái)了，人類得到了金錢(qián)，得到了他們想要的東西，但事實(shí)證明：他們錯(cuò)了，錯(cuò)得離譜！

你們公然的挑戰(zhàn)自熱自然也絕不袖手旁觀！你看到他們?cè)趻暝?tīng)他們的哭聲，你在笑嗎？書(shū)不是在為他們的今天而興奮？

在這場(chǎng)災(zāi)難之后，你仍然在追尋你的夢(mèng)想，與人類抗?fàn)?。直到有一天，人類開(kāi)始了他們的懺悔，開(kāi)始保護(hù)你們的時(shí)候，你們的命運(yùn)才開(kāi)始有了轉(zhuǎn)機(jī)，你們不再聽(tīng)到那一個(gè)個(gè)悲慘的叫聲，你們知道人類做到了“天人合一”。于是你們開(kāi)始保護(hù)他們，把他們當(dāng)作自己的孩子，護(hù)在你結(jié)實(shí)的臂彎下。

災(zāi)難來(lái)了，只有你還站在**，默默支持，你給他們重生的力量！

頭一片藍(lán)天，腳一片沃土，風(fēng)雨你抱著頭，冰天雪地?zé)o法生存。

樹(shù)啊！是你在初生的春日給人生的活力；是你在炎炎夏日給人以清爽；是你在充滿相思的秋日給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的學(xué)子希望；是你在喊了你的冬日給人以溫暖

我現(xiàn)在看不到你的“心”，但我卻能聽(tīng)到你強(qiáng)而有力的心跳，我知道，你現(xiàn)在很快樂(lè)，很幸福！

樹(shù)啊，因?yàn)橛心闶澜绮艜?huì)如此美麗！

你的永恒可稱絕唱！

但愿你永遠(yuǎn)都記得你的“初心“，記住你那令人欽佩的靈魂！

那樹(shù)讀后感 篇2

細(xì)雨綿綿，似煙似霧似絲。沙沙沙，好似嬰孩的哭聲。遠(yuǎn)處一只小鳥(niǎo)將我的思緒帶往了一棵樹(shù)上

樹(shù)我輕嘆，不由得想起課本中的《那樹(shù)》。那樹(shù)的結(jié)局是一個(gè)悲劇，但在我看來(lái)樹(shù)的存在是一個(gè)奇跡！

從埋下一棵樹(shù)種，到長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)，這短短的幾個(gè)字對(duì)于樹(shù)卻要花上上百年的時(shí)間。百年，一個(gè)漫長(zhǎng)的歲月，百年可以衰敗的民族再次復(fù)興；百年可以讓一個(gè)國(guó)家興起衰落；百年可以讓一個(gè)物種走向滅絕但對(duì)于你一棵樹(shù)來(lái)說(shuō)，唯一不變的是你的信念：生長(zhǎng)，生長(zhǎng)，長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)！

可是你的命運(yùn)卻并非像自己所想的那樣完美。

樹(shù)林里隨著聲聲巨響，人類結(jié)束了你的夢(mèng)想，你的生命。

人類，你毀了我的夢(mèng)想，你們這些該死的人類，總有一天你們會(huì)有報(bào)應(yīng)的！是的，這一天終于還是來(lái)了，人類得到了金錢(qián)，得到了他們想要的東西，但事實(shí)證明：他們錯(cuò)了，錯(cuò)得離譜！你們公然的挑戰(zhàn)自熱自然也絕不袖手旁觀！你們看見(jiàn)他們?cè)趻暝?，?tīng)著他們的哭喊聲，是不是在大笑？書(shū)不是在為他們的今天而興奮？

在這場(chǎng)災(zāi)難之后，你們還是要不停地追求自己的夢(mèng)想與人類對(duì)抗。直到有一天，人類開(kāi)始了他們的懺悔，開(kāi)始保護(hù)你們的時(shí)候，你們的命運(yùn)才開(kāi)始有了轉(zhuǎn)機(jī)，你們不再聽(tīng)到那一個(gè)個(gè)悲慘的叫聲，你們知道人類做到了天人合一。于是你們開(kāi)始保護(hù)他們，把他們當(dāng)作自己的孩子，護(hù)在你結(jié)實(shí)的臂彎下。災(zāi)難來(lái)了，只有你依然屹立在哪里，默默支持，是你們給他們重生的力量！

頭頂一片藍(lán)天，腳踏一方沃土，風(fēng)雨中你昂起頭，冰雪壓不住。

樹(shù)??！是你在初生的春日給人生的活力；是你在炎炎夏日給人以清爽；是你在充滿相思的秋日給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的學(xué)子希望；是你在喊了你的冬日給人以溫暖

我現(xiàn)在看不到你的心，但我卻能聽(tīng)到你強(qiáng)而有力的心跳，我知道，你現(xiàn)在很快樂(lè)，很幸福！

樹(shù)啊，因?yàn)橛心闶澜绮艜?huì)如此美麗！

你的永恒可稱絕唱！

但愿你永遠(yuǎn)都記得你的初心，記住你那令人欽佩的靈魂！

那樹(shù)讀后感 篇3

《那樹(shù)》讀后感(6篇)

第一篇：《那樹(shù)》讀后感

“沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層瀝青又一層柏油下悶死。”不知那棵老樹(shù)當(dāng)時(shí)的心情是怎樣的，或沉痛或悵然或嘆息？

那些糾纏在一塊兒的根相互“依偎”著，不正是見(jiàn)證者那老樹(shù)對(duì)“故土”生生世世的依戀么？他做錯(cuò)了什么，他對(duì)誰(shuí)有什么要求？他唯一做錯(cuò)的，便是日夜挺拔的站立著，付出自己的青春，他堅(jiān)守著自己的那一片土地，想要極力保存從前的回憶……

然而，世界的眼睛是有色的，他們的心只有眼前的利益，這些利益被庸俗所蒙蔽。他們總是想盡一切辦法跟上所謂的“時(shí)尚腳步”，卻往往忽略了世界上最美好的東西。

當(dāng)今社會(huì)不也是如此？拆除了上海的百年文化遺址，拋棄了那些價(jià)值非凡的“藝術(shù)品”，而取而代之的則是高樓大廈，交通樞紐……，利益熏心，或許是因?yàn)橐胶瓦@個(gè)時(shí)代快速發(fā)展，他們要求完美……完美……，但他們可知道去沉思那樣做究竟對(duì)不對(duì)？是非，它淹沒(méi)在人們的唾液中嗎？

即使那些天生就美麗的藝術(shù)已被泥石磚瓦所填平，那些遠(yuǎn)逝的快樂(lè)已不復(fù)存在，然而，當(dāng)那些建筑師們站在高樓的頂端，放眼望去的是繁榮還是瘡痍?他們心中或喜悅或沉痛或悵然或嘆息？

就像那棵樹(shù)一樣，那些被深深埋藏了的“智慧”永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)光的腳步所踏平，絕不會(huì)被“霓虹燈”的喧囂所驚擾，他們永遠(yuǎn)存世，只是人們望塵莫及。

我的點(diǎn)評(píng)：《那樹(shù)》描寫(xiě)了一棵古老大樹(shù)長(zhǎng)年造福于人類又最終被人類伐倒的經(jīng)歷，給小作者深深震撼， 讀后感的字里行間充滿對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜，并能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)為現(xiàn)代都市文明發(fā)展的需要而拆除文化遺址的利弊的深層思考，對(duì)人與自然的關(guān)系的深重感慨。

臺(tái)灣作家王鼎鈞的散文《那樹(shù)》，不僅僅是一篇普通的課文。它留給我們無(wú)盡的感慨和思考。有的學(xué)校因?yàn)橐s著中考復(fù)習(xí)，這篇文章就不教了。

這是多大的損失?。∥恼率欠裰环从沉巳祟惏l(fā)展與自然環(huán)境保護(hù)之間不可調(diào)和的矛盾？

第二篇：《那樹(shù)》讀后感

這是一個(gè)蒼老的靈魂。他堅(jiān)持著、努力著挺立著，試圖不去倒下。他做到了，在強(qiáng)大的臺(tái)風(fēng)面前他屹立不動(dòng)，甚至“連一片樹(shù)葉都沒(méi)有掉下來(lái)”；同時(shí)，他也沒(méi)做到，在電鋸面前他“僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲”。

是因?yàn)槿祟惖牧α勘茸匀坏牧α繌?qiáng)嗎？然而，人類的活動(dòng)在自然面前是如此的渺小和可笑！

這是一個(gè)愛(ài)心漫溢的靈魂。他堅(jiān)持并試圖繼續(xù)給那些在烈日下行走的人一杯涼茶。他做到了，在夏天人們“像獵犬一樣奔到樹(shù)下，吸一口濃蔭”，他盡力伸展他的臂膀，用厚重的綠蔭擁抱樹(shù)下的人們；可是，他今后再也做不到了，因?yàn)槲浵亗円呀?jīng)“來(lái)參加樹(shù)的葬禮”了。

這是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂。他堅(jiān)持并試圖讓別人理解他和他孤獨(dú)的心。他做到了。 在他的后備箱中，有一群螞蟻愛(ài)他和他所愛(ài)的王國(guó)。 孤獨(dú)感和孤獨(dú)感相互碰撞；但同時(shí)，他也失敗了。對(duì)那個(gè)無(wú)辜的人是什么態(tài)度？奇怪，惡心和幸災(zāi)樂(lè)禍？

對(duì)于惡劣的環(huán)境，他含笑迎接；對(duì)于與他格格不入的人類文明與現(xiàn)代的象征，他沉默地接受；因?yàn)槟侵旅匿?，他咬了咬牙，一言不發(fā)地忍受著。自始至終，他從來(lái)都沒(méi)說(shuō)什么。但是，在寂靜的夜晚，你是否聽(tīng)到了深深的嘆息，你是否聞到了空氣中沉重的苦味？

樹(shù)，最大的悲哀就是樹(shù)自己。

第三篇：《那樹(shù)》讀后感

樹(shù)比人更懂得自然的法則。自然賦予樹(shù)“通靈”的能力。在預(yù)言了他們悲慘的命運(yùn)后，這棵樹(shù)并沒(méi)有立刻顯得頹廢，而是通知了自己的寄生蟲(chóng)。

樹(shù)是愛(ài)護(hù)其他生命的生物。人，絕對(duì)達(dá)不到樹(shù)的高度。在機(jī)械化迅速發(fā)展的今天，有誰(shuí)去過(guò)多地關(guān)心冰冷的鋼鐵下、灰黑的水泥邊綠色的生命呢？

在為自己創(chuàng)造方便的生活條件時(shí)，我們應(yīng)該征求或征求身邊生物的意見(jiàn)。自然給予我們比較智慧的頭腦，絕不是讓其只想著自己，更不是用這來(lái)疏遠(yuǎn)自然。自然會(huì)報(bào)復(fù)人類，獲得相應(yīng)的平衡。

當(dāng)它報(bào)復(fù)時(shí)，它總是先悄悄地向動(dòng)物發(fā)出警報(bào)。可以說(shuō)，當(dāng)人類受到懲罰，生命受到威脅時(shí)，他們應(yīng)該自責(zé)。我們應(yīng)該保持敬畏自然的態(tài)度。

如同樹(shù)一樣，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈袷卮笞匀坏囊?guī)律，在泥土下，有分寸有節(jié)制地伸展自己的根。即使有人類威脅，仍然神采奕奕地綠著，生長(zhǎng)著，堅(jiān)定著自己的信念。

第四篇：《那樹(shù)》讀后感

本文僅從實(shí)踐的角度，生動(dòng)地諷刺了人們改造自然的思想。自然有自己的規(guī)律，道理。人的確是可以改變道路的方向。

然而，當(dāng)它的輪子經(jīng)過(guò)時(shí)，報(bào)應(yīng)就會(huì)落下，生根發(fā)芽。我想到a國(guó)鉆礦公司為保護(hù)某地生態(tài)環(huán)境中的重要的一條生物鏈，重新測(cè)定勘測(cè)方向，損失了幾億元；我想到b國(guó)房地產(chǎn)公司檢查要拆除的住宅樓，發(fā)現(xiàn)一棵與該建筑物一起生長(zhǎng)的樹(shù)木，并放棄了原計(jì)劃；我想到c國(guó)**拼命地捂著口袋，不讓開(kāi)發(fā)商占領(lǐng)一塊**昂貴的鳥(niǎo)類棲息地……這些都值得文中的人們思考：同樣的狀況，為什么差別就這么大呢？

人與人之間可以換位思考，為什么就不能從別的生物角度思考呢？

文章最后是最有影響力和深刻的敘述：這棵樹(shù)剛剛從世界上消失，沒(méi)有人會(huì)把它埋在心里。作為讀者的我們，卻在心中浮現(xiàn)出這棵樹(shù)的形象，它綠著警醒我們：

別忘了關(guān)注生活。別忘了關(guān)注那些不該失去的生命。

第五篇：《那樹(shù)》讀后感

人類歷史的長(zhǎng)河不斷奔騰向前，激起了文明的無(wú)限波瀾。我們不斷贊賞人類神會(huì)的極速發(fā)展，卻往往忽視了這所謂地球上最具智慧的生物為了自身發(fā)展而強(qiáng)行占取其他物種所做的殘酷舉動(dòng)。當(dāng)然，我們更先進(jìn)，但我們無(wú)權(quán)剝奪其他成員的生存空間。

如今，城市的擴(kuò)張、人口的暴增、環(huán)境的污染、資源的濫用已經(jīng)殘殺了許許多多動(dòng)植物。他們?cè)?jīng)可能為人類或多或少地獻(xiàn)出功勞，卻因?yàn)閾踝×巳祟惖牡乇P(pán)被鏟除。我不禁想到一個(gè)悲痛的成語(yǔ)：

兔死狗烹。難道對(duì)人類有一點(diǎn)點(diǎn)不利的東西就一定要去掉么？人們講究人權(quán)，但為何不考慮一下其他生物“生命權(quán)”？

沒(méi)有必要僅僅因?yàn)橐粋€(gè)小障礙就殺了一條命？！

城市的喧囂和塵埃使人們過(guò)于注重實(shí)用性和趣味性。無(wú)論對(duì)人還是對(duì)事，今天的原則都是盈利。當(dāng)一棵樹(shù)失去用途時(shí)，人們會(huì)不假思索地把它擦掉，就像擦掉玻璃上的污漬一樣。但當(dāng)我們讓心沉下去，不再浮躁，我們會(huì)聽(tīng)到樹(shù)的嘆息。

悲傷，痛苦，向往，一頁(yè)的記憶，一陣回味，我們將為綠色的自然犧牲而自責(zé)。我們總是喜歡無(wú)限，好像我們是一切的主人。事實(shí)上，我們不可能離開(kāi)自然以及萬(wàn)物而生存，只是我們浮躁地叫囂自耀著膚淺的偉大，而他們默默地履行著重要的職責(zé)。

伙計(jì)，冷靜點(diǎn)。我們只是大自然的一部分。只有與自然和諧共處才是本質(zhì)。

第六篇：《那樹(shù)》讀后感

那棵樹(shù)的故事，悲慘的，悲慘的，但不快樂(lè)。

這是一場(chǎng)悲劇，就像《熱愛(ài)生命》中演繹的殘酷的求生悲劇一樣。

那棵樹(shù)，是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的贏家，它克服了無(wú)數(shù)自然的殘酷挑戰(zhàn)，卻輸給了同樣的勝物人。

淘金人能夠靠意志戰(zhàn)勝自然危機(jī)，走出困境，卻可能栽在同類手上。

這真是諷刺！是揪心的悲劇！

為什么那樹(shù)會(huì)敗給人？

因?yàn)樗鼪](méi)有無(wú)情的人，它不會(huì)像人一樣，為了爭(zhēng)取更多的生存空間和更大的利益，去殺人。

因?yàn)樗宦斆?，所以不?huì)像一個(gè)人，知道危險(xiǎn)已經(jīng)臨近，迅速退出深愛(ài)的土地。

因?yàn)樗鼪](méi)有自愛(ài)，它就不會(huì)像人一樣，為了變得堅(jiān)強(qiáng)，制造出一把鋒利的**，可以將一切割裂開(kāi)來(lái)。

樹(shù)的死似乎是它的錯(cuò)。

似乎你可以責(zé)怪那棵樹(shù)，因?yàn)樗皇侵魅?，它是一個(gè)不能移動(dòng)的生命。

這難道就是物競(jìng)天擇，永恒不變的定理嗎？

我不敢說(shuō)，自己能做好一個(gè)大自然的臣民，我只想盡力做好我能做的，只想盡力維護(hù)和平的景象。

我不能保證，自己不曾傷害過(guò)一草一木，但我希望殺戮退出人的視線，我們眼中的是和諧共存的圖卷。

也許我等不及這一天了，但人們又能做什么呢？不該做些什么嗎？

柏油路一里一里地撤，高壓線一千碼一千碼地拆，公寓樓房一排一排地搬，綠色會(huì)回來(lái)的。

那樹(shù)讀后感 篇4

人類歷史的長(zhǎng)河奔騰向前，激起了文明的無(wú)盡波瀾。我們不斷贊賞人類神會(huì)的極速發(fā)展，卻往往忽視了這所謂地球上最具智慧的生物為了自身發(fā)展而強(qiáng)行占取其他物種所做的殘酷舉動(dòng)。當(dāng)然，我們更先進(jìn)，但我們無(wú)權(quán)剝奪其他成員的生存空間。

如今，城市的擴(kuò)張、人口的暴增、環(huán)境的污染、資源的濫用已經(jīng)殘殺了許許多多動(dòng)植物。

他們?cè)?jīng)可能為人類或多或少地獻(xiàn)出功勞，卻因?yàn)閾踝×巳祟惖牡乇P(pán)被鏟除。我不禁想到一個(gè)悲痛的成語(yǔ)：兔死狗烹。

難道對(duì)人類有一點(diǎn)點(diǎn)不利的東西就一定要去掉么?人們講究人權(quán)，但為何不考慮一下其他生物”生命權(quán)“?沒(méi)有必要因?yàn)樾⌒〉牡K事就扼殺一條生命吧?!

城市的喧囂和塵埃使人們過(guò)于注重實(shí)用性和趣味性。無(wú)論對(duì)人還是對(duì)事，今天的原則都是盈利。

當(dāng)一棵樹(shù)失去用途時(shí)，人們會(huì)不假思索地把它擦掉，就像擦掉玻璃上的污漬一樣。但當(dāng)我們讓心沉下去，不再浮躁，我們會(huì)聽(tīng)到樹(shù)的嘆息。一種傷感，一份痛苦，一絲懷念，一頁(yè)記憶，一涌回味，我們會(huì)為自然犧牲掉的綠色而自責(zé)。

我們總是喜歡無(wú)限，好像我們是一切的主人。事實(shí)上，我們不可能離開(kāi)自然以及萬(wàn)物而生存，只是我們浮躁地叫囂自耀著膚淺的偉大，而他們默默地履行著重要的職責(zé)。伙計(jì)，冷靜點(diǎn)。我們只是大自然的一部分。只有與自然和諧共處才是本質(zhì)。

那樹(shù)讀后感 篇5

人類的歷史長(zhǎng)河不斷向前奔騰，激發(fā)出無(wú)限燦爛的文明波濤。我們不斷贊賞人類神會(huì)的極速發(fā)展，卻往往忽視了這所謂地球上最具智慧的生物為了自身發(fā)展而強(qiáng)行占取其他物種所做的殘酷舉動(dòng)。誠(chéng)然，我們更高級(jí)，卻沒(méi)有權(quán)利剝奪自然中其他成員的生存空間。如今，城市的擴(kuò)張、人口的暴增、環(huán)境的污染、資源的濫用已經(jīng)殘殺了許許多多動(dòng)植物。

他們?cè)?jīng)可能為人類或多或少地獻(xiàn)出功勞，卻因?yàn)閾踝×巳祟惖牡乇P(pán)被鏟除。我不禁想到一個(gè)悲痛的成語(yǔ)：兔死狗烹。難道對(duì)人類有一點(diǎn)點(diǎn)不利的東西就一定要去掉么？人們講究人權(quán)，但為何不考慮一下其他生物生命權(quán)？沒(méi)有必要因?yàn)樾⌒〉牡K事就扼殺一條生命吧？！城市的喧囂和塵埃，使人們過(guò)多的注重實(shí)用性和利害關(guān)系，無(wú)論是對(duì)人對(duì)事，當(dāng)今原則都是惟利是圖。

當(dāng)一棵樹(shù)失去用途時(shí)，人們會(huì)不假思索地抹去它，就好像擦去玻璃上的污點(diǎn)?？墒钱?dāng)我們讓心沉降下來(lái)，不再浮躁的時(shí)候，就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)的嘆息。一種傷感，一份痛苦，一絲懷念，一頁(yè)記憶，一涌回味，我們會(huì)為自然犧牲掉的綠色而自責(zé)。我們總喜歡無(wú)限度地索取，仿佛自己是一切的主宰。事實(shí)上，我們不可能離開(kāi)自然以及萬(wàn)物而生存，只是我們浮躁地叫囂自耀著膚淺的偉大，而他們默默地履行著重要的職責(zé)。人啊，冷靜下來(lái)吧，我們只是自然的一員，只有與自然和諧共存才是真諦。

那樹(shù)讀后感 篇6

陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)，波光粼粼的灑落在我的手上，呼吸著山間的純凈空氣，不由想起了王鼎鈞的《那樹(shù)》，使我深深的為之感動(dòng)。

無(wú)數(shù)的人曾從它的身邊走過(guò)，卻不知道它經(jīng)歷了些什么。它曾看過(guò)萬(wàn)千的社會(huì)，在第一輛車(chē)經(jīng)過(guò)它的時(shí)候；它曾延伸著它的手臂，在烈日炎炎中蔭庇著人群的時(shí)候；它曾給人類帶來(lái)希望，在臺(tái)風(fēng)到來(lái)卻屹立不倒的時(shí)候。

那樹(shù)，生長(zhǎng)。剛來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，天空是蔚藍(lán)的，它和很多樹(shù)栽種在一起，這兒總是有很多人類，但是從來(lái)沒(méi)有人傷害它。它也盡心盡力的幫助人類，用自己的根莖葉去回報(bào)人類帶給它的生命。

那樹(shù)，長(zhǎng)大。它漸漸看到了很多人類的陋習(xí)，四周的大樹(shù)倒下了，天空不再蔚藍(lán)，一根根的煙囪豎立。它從不感到怨恨，它呼吸著人類帶來(lái)的骯臟空氣，改善這受污染的環(huán)境，用自己的力量去努力。

那樹(shù)，蒼老。它老了，連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色之下，它知道自己有一天會(huì)被人類所砍伐。它從不說(shuō)話，沉默的走過(guò)它生命的盡頭，它還一厘米一厘米的伸展著它的手臂，只為了人們那一片清涼。

那樹(shù)，死去。在車(chē)輪揚(yáng)起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里，那一片清陰不再有用處。在螞蟻國(guó)搬走以后，人類終于找到它的價(jià)值——讓路。它僅在倒地的時(shí)候呻吟了一聲，那樹(shù)死去了……

在歷史這條長(zhǎng)流里，它是無(wú)數(shù)事物的見(jiàn)證者，它為人們?cè)谙娜罩袔?lái)陣陣清涼，它在城市中被沙塵吞沒(méi)。

那樹(shù)，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有怨恨，沒(méi)有后悔?！赌菢?shù)》這篇文章，深深的讓我感動(dòng)，讓我們?nèi)ジ兄x——那樹(shù)。

那樹(shù)讀后感 篇7

這是一個(gè)蒼老的靈魂。他堅(jiān)持著、努力著挺立著，試圖不去倒下。他做到了，在強(qiáng)大的臺(tái)風(fēng)面前他屹立不動(dòng)，甚至連一片樹(shù)葉都沒(méi)有掉下來(lái)；同時(shí)，他也沒(méi)做到，在電鋸面前他僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。是因?yàn)槿祟惖牧α繌?qiáng)大地勝過(guò)自然了嗎可是，人類的活動(dòng)在大自然面前是那么渺孝可笑！

這是一個(gè)愛(ài)心漫溢的靈魂。他堅(jiān)持著、努力著想繼續(xù)給予在烈日下疾走的人們他的涼茶一般的濃蔭。他做到了，在夏天人們像獵犬一樣奔到樹(shù)下，吸一口濃蔭，他盡力伸展他的臂膀，用厚重的綠蔭擁抱樹(shù)下的人們；可是，他今后再也做不到了，因?yàn)槲浵亗円呀?jīng)來(lái)參加樹(shù)的葬禮了。

這是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂。他堅(jiān)持著、努力著想讓別人理解他，理解他的一顆孤獨(dú)的心。他做到了，在他的軀干中有一群深愛(ài)著他和他深愛(ài)著的螞蟻王國(guó)，孤獨(dú)和孤獨(dú)就因此撞出了火花；可是同時(shí)，他也失敗了，對(duì)于無(wú)辜的他，人們的態(tài)度是什么呢奇怪、憎惡再加上幸災(zāi)樂(lè)禍

對(duì)于惡劣的環(huán)境，他含笑迎接；對(duì)于與他格格不入的人類文明與現(xiàn)代的象征，他沉默地接受；對(duì)于那致命的電鋸，他咬著牙一聲不吭地忍受。自始至終，他從來(lái)都沒(méi)說(shuō)什么。但是，在寂靜的夜晚，你是否聽(tīng)到了那聲幽幽的長(zhǎng)嘆，你又是否嗅到了空氣中濃重的辛酸

樹(shù)，最大的悲哀就是樹(shù)自己。

那樹(shù)讀后感 篇8

樹(shù)比人更懂得自然的法則。自然賦予樹(shù)通靈的能力。在預(yù)知自己悲慘的命運(yùn)后，樹(shù)沒(méi)有立刻顯現(xiàn)出頹唐，而是通知自己的寄生蟲(chóng)。樹(shù)是愛(ài)護(hù)其他生命的生物。人，絕對(duì)達(dá)不到樹(shù)的高度。在機(jī)械化迅速發(fā)展的今天，有誰(shuí)去過(guò)多地關(guān)心冰冷的鋼鐵下、灰黑的水泥邊綠色的生命呢？在為自己鋪設(shè)便利的生活條件時(shí)，應(yīng)當(dāng)詢問(wèn)或征求與我們?yōu)猷彽纳飩兊囊庖?jiàn)。自然給予我們比較智慧的頭腦，絕不是讓其只想著自己，更不是用這來(lái)疏遠(yuǎn)自然。自然會(huì)相應(yīng)地報(bào)復(fù)人類，獲取相應(yīng)的平衡。在它實(shí)施報(bào)復(fù)手段時(shí)，總是悄悄地先把警報(bào)發(fā)給動(dòng)物們?？梢哉f(shuō)，人類受到懲罰，生命受到威脅，是咎由自取。我們應(yīng)該保持敬畏自然的態(tài)度。如同樹(shù)一樣，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈袷卮笞匀坏囊?guī)律，在泥土下，有分寸有節(jié)制地伸展自己的根。即使有人類威脅，仍然神采奕奕地綠著，生長(zhǎng)著，堅(jiān)定著自己的信念。

這篇文章生動(dòng)地諷刺了人們只從實(shí)用角度改造自然的想法。自然有自己的規(guī)律，道理。人的確是可以改變道路的方向。但是，當(dāng)它的車(chē)輪行進(jìn)過(guò)，報(bào)應(yīng)會(huì)落地，生根，發(fā)芽。我想到A國(guó)鉆礦公司為保護(hù)某地生態(tài)環(huán)境中的重要的一條生物鏈，重新測(cè)定勘測(cè)方向，損失了幾億元；我想到了B國(guó)房地產(chǎn)公司考察準(zhǔn)備拆的居民樓，發(fā)現(xiàn)了與這棟建筑物共同生長(zhǎng)的一棵樹(shù)，放棄原先的計(jì)劃；我想到C國(guó)政府拼命地捂著口袋，不讓開(kāi)發(fā)商占領(lǐng)一塊價(jià)格昂貴的鳥(niǎo)類棲息地這些都值得文中的人們思考：同樣的狀況，為什么差別就這么大呢？人與人之間可以換位思考，為什么就不能從別的生物角度思考呢？

文末是最令人影響深刻的敘述：這棵樹(shù)就這么從世間消失了，沒(méi)有人會(huì)把它埋在心中。作為讀者的我們，卻在心中浮現(xiàn)出這棵樹(shù)的形象，它綠著警醒我們：別忘了關(guān)注生活，別忘了關(guān)注那些不該失去的生命。

那樹(shù)讀后感 篇9

那樹(shù)讀后感

那樹(shù)讀后感（一）

這棵樹(shù)經(jīng)歷了風(fēng)雨，見(jiàn)證了歷史，給人們帶來(lái)了無(wú)限的溫暖和幸福。后來(lái)，它變得越來(lái)越多余。甚至連它也懷疑在這樣一個(gè)不斷增長(zhǎng)的地區(qū)生存是否必要。那一片清陰不再有用處，所以那樹(shù)，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無(wú)用的貢獻(xiàn)。最后，被懷有獲罪的人們悄悄的**。

日月照耀，周道如石頭。沒(méi)有人知道有這樣一棵樹(shù)。

這讓我想到了我們的傳統(tǒng)文明，在這樣一個(gè)紛繁的社會(huì)中，物質(zhì)的浸淫已讓我們忽略了精神的享受，傳統(tǒng)的也就是落后的，落后的就要清除，不知道當(dāng)我們?cè)傧霌碛型舻目鞓?lè)時(shí)，我們到**去找尋呢？更讓我想起我的上一代，父母不像老樹(shù)，給我們濃濃的樹(shù)蔭，為我們的風(fēng)雨，為我們的成長(zhǎng)，為我們的高飛，父母只是我們疲憊時(shí)的枕頭，是我們的加油站，為下一代高飛。

除了父母，有誰(shuí)還會(huì)為我們做這么多，甚至是徒勞無(wú)用的事情還不求回報(bào)？子欲養(yǎng)而親不待，不要不給自己的后悔找尋空間，以作慰藉。

那樹(shù)讀后感（二）

家門(mén)口有棵老樹(shù)。春天，最早在我眼前抹上綠色的總是它。夏天，它枝葉繁茂，為過(guò)路人遮蔭。

秋天，落葉掉了一地，踩上去軟軟的。冬天，失去美麗的它，堅(jiān)持，守護(hù)我，風(fēng)吹雪打不倒。

我經(jīng)常站在它的綠色雨傘下，用手抓住從樹(shù)縫里落下的小陽(yáng)光，把它扣在手里。一時(shí)間，陽(yáng)光照進(jìn)我的心。

然而有一天，樹(shù)死了。

死因是伐木工人從底部將其鋸斷。被鋸斷的兩根粗壯的樹(shù)干已經(jīng)被**上車(chē)，周?chē)胁簧賴^的人：有人用手量它的寬度；有人搖頭感嘆；孩子們聚在一起數(shù)大樹(shù)的年輪，來(lái)估算該叫它爺爺還是太爺爺，人們沉浸在各自的世界里，忘了主角。

我輕輕地走向那棵老樹(shù)，傾聽(tīng)它的遺志，傾聽(tīng)它沉重的嘆息。它告訴我了許多我早已忘卻的事情。

我忘記了它是用怎樣的芬芳，消除我煩躁不安的心情。

我忘記了心情是怎樣的，陪我等待四季的更替。

我忘記了它是多么溫柔，看著我長(zhǎng)大一點(diǎn)。

這時(shí)，汽車(chē)開(kāi)動(dòng)了。所以我的心開(kāi)始痛了。當(dāng)我看到它時(shí)，它離我的視線太小了。我不知道除了流淚還能做什么。

我開(kāi)始夜夜夢(mèng)見(jiàn)老樹(shù)，夢(mèng)見(jiàn)他又回到我身邊，對(duì)我說(shuō)，會(huì)一直在我左右?？蓧?mèng)總會(huì)醒的，盡管我想就這么一直睡著，一直帶著老樹(shù)的傷痛，一直陷在它那光禿禿的樹(shù)樁里。

我想我們都忘記了時(shí)間是世界上最好的劃分。不管傷口有多深，它都會(huì)收縮和閉合。當(dāng)我漸漸***有老樹(shù)的時(shí)候，我看到了王鼎鈞的《那樹(shù)》。于是，當(dāng)我每次再經(jīng)過(guò)老樹(shù)光禿禿的樹(shù)樁時(shí)，就會(huì)手足無(wú)措的愣在那里，心就會(huì)不停的下沉下沉，形成旋渦，將我包圍。

我就要一直記著你嗎？老樹(shù)。老樹(shù)！

那樹(shù)讀后感（三）

這是一個(gè)蒼老的靈魂。他堅(jiān)持著、努力著挺立著，試圖不去倒下。他做到了。他屹動(dòng)不動(dòng)地站在強(qiáng)烈的臺(tái)風(fēng)面前，連一片葉子都沒(méi)有掉下來(lái)。同時(shí)，他沒(méi)有這么做。在電鋸前，他摔倒在地時(shí)只時(shí)呻吟。

是因?yàn)槿祟惖牧α繌?qiáng)大地勝過(guò)自然了嗎可是，人類的活動(dòng)在大自然面前是那么渺孝可笑！

這是一個(gè)愛(ài)心漫溢的靈魂。他堅(jiān)持并試圖繼續(xù)給那些在烈日下行走的人一杯涼茶。他做到了。夏天，人們像獵犬一樣跑到樹(shù)前，吸一口涼氣。他盡量伸展雙臂，用濃濃的樹(shù)蔭擁抱樹(shù)下的人們。但是，他不能再這樣做了，因?yàn)槲浵佉呀?jīng)來(lái)參加樹(shù)的葬禮了。

這是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂。他堅(jiān)持并試圖讓別人理解他和他孤獨(dú)的心。他做到了，在他的軀干中有一群深愛(ài)著他和他深愛(ài)著的螞蟻王國(guó)，孤獨(dú)和孤獨(dú)就因此撞出了火花；可是同時(shí)，他也失敗了，對(duì)于無(wú)辜的他，人們的態(tài)度是什么呢奇怪、憎惡再加上幸災(zāi)樂(lè)禍

對(duì)于惡劣的環(huán)境，他含笑迎接；對(duì)于與他格格不入的人類文明與現(xiàn)代的象征，他沉默地接受；對(duì)于那致命的電鋸，他咬著牙一聲不吭地忍受。自始至終，他從來(lái)都沒(méi)說(shuō)什么。但是，在寂靜的夜晚，你是否聽(tīng)到深深的嘆息，你是否聞到空氣中沉重的苦味

樹(shù)，最大的悲哀就是樹(shù)自己。

那樹(shù)讀后感（四）

樹(shù)是世襲的土著者，是春泥的效死者。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，優(yōu)勝劣汰的現(xiàn)象當(dāng)然會(huì)隨之消失，這是現(xiàn)代社會(huì)所有人的思想。但是，讀了《那樹(shù)》這篇文章，徹底改變了我的思想，作者利用那棵樹(shù)各個(gè)方面的遭遇從而反映出了隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的思想和行為在不經(jīng)意間淘汰了許多不該淘汰的東西。

談回報(bào)在夏天的太陽(yáng)下挺著頸子急走的人，會(huì)像獵犬一樣奔到樹(shù)下，吸一口濃陰。濃密的樹(shù)葉給行人帶來(lái)涼爽；樹(shù)上的鳥(niǎo)兒給孩子們帶來(lái)歡樂(lè)；美麗的枝葉為情侶們創(chuàng)造了一個(gè)舒適的環(huán)境。但是柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)人們卻嫌那樹(shù)礙眼，它為人們付出了那么多，無(wú)怨無(wú)悔，最后人們卻在一夜之間結(jié)束了它的生命。

那樹(shù)庇陰人類，保護(hù)大地，竟被人們因私利砍伐殆盡。

談對(duì)老者本文表面上是寫(xiě)了老樹(shù)的一生。當(dāng)然，這是否是現(xiàn)代人在談到人類社會(huì)時(shí)對(duì)老年人缺乏尊重的隱喻？那樹(shù)在那里立了那么多年，默默為周?chē)娜藗兎瞰I(xiàn)著自己僅有的一點(diǎn)利益，可人們?yōu)榱税l(fā)展卻毫無(wú)留戀將它淘汰掉。

從另一個(gè)角度想想；父母天天陪著我們把我們養(yǎng)這么大，這么多年默默為我們付出，但現(xiàn)代社會(huì)有許多人為了自己的事業(yè)，棄自己父母不養(yǎng)的不計(jì)其數(shù)，失去勞動(dòng)能力的老人在街頭隨處可見(jiàn)。

說(shuō)到創(chuàng)新和傳統(tǒng)，人們?yōu)榱税l(fā)展，卻在不經(jīng)意間失去了很多不該失去的東西。

發(fā)展確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新，但有些歷史和傳統(tǒng)是不能消除的。這棵樹(shù)沒(méi)有影響道路的建設(shè)，但人們把它砍倒了。如果人們?yōu)榱税l(fā)展經(jīng)濟(jì)而砍掉所有的樹(shù)，那么到處都會(huì)有公路，到處都會(huì)有鐵路。

但是，如果有一天有洪水，有泥石流，沒(méi)有樹(shù)木支撐，我們?cè)撛趺崔k？這與歷史潮流的發(fā)展不是也一個(gè)概念嗎？作者由那樹(shù)悲壯的人生，暗示著工業(yè)文明血腥的征服農(nóng)業(yè)文明，也照示著時(shí)代潮流對(duì)一切傳統(tǒng)事物的沖擊，人類的建設(shè)活動(dòng)在不斷的破壞著自然環(huán)境，就連街區(qū)百年老樹(shù)也遭到滅頂之災(zāi)。

人類是不是應(yīng)該深思呢？

大學(xué)讀后感匯編12篇

怎么才能避免將作品讀后感寫(xiě)的如同流水賬一樣呢？讀一本書(shū)，我們的心中肯定是有一些感觸的。?閱讀一本書(shū)并寫(xiě)讀后感有助于我們拓寬人生視野和思考方式，有請(qǐng)閱讀“大學(xué)讀后感”相關(guān)內(nèi)容。

大學(xué)讀后感【篇1】

至于《大學(xué)》之“八目”，即格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，以及它們之間的因果層遞關(guān)系。這八大規(guī)則既是為“三綱”而設(shè)計(jì)的條目，也是儒學(xué)提倡的人生進(jìn)修階段，前四目為“內(nèi)修”，后三目為“外治”，而中間的“修身”一環(huán)，則是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐，是根本，前與“內(nèi)修”合為“獨(dú)善其身”，后與“外治”合為“兼濟(jì)天下”。格物與致知是古代樸素唯物主義的認(rèn)識(shí)論，注重現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐，認(rèn)為恒學(xué)窮理，積累用力日久，自會(huì)明悟世間萬(wàn)理。

這種說(shuō)法固然有其狹隘之處，然而其對(duì)從書(shū)本中得到書(shū)本的“本本主義”的否定，對(duì)實(shí)踐第一性的強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)實(shí)意義也是顯然的：鼓勵(lì)大學(xué)生從“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而論道”的玄學(xué)約束。誠(chéng)意則與慎獨(dú)掛鉤，強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)于中，形于外”的自律性。

現(xiàn)代社會(huì)有許多人和車(chē)輛在十字路口過(guò)馬路時(shí)，若周?chē)硕鄤t忍氣吞聲地等綠燈，若人煙稀少則不管不顧地闖紅燈，這已經(jīng)成為一種普遍性的劣性頑疾，歸根而言是對(duì)規(guī)則的隨意心態(tài)和不尊重，更是不能慎獨(dú)誠(chéng)意的“偽君子”表現(xiàn)。真誠(chéng)不是簡(jiǎn)單地教學(xué)生遵守交通規(guī)則（這不是中小學(xué)生的規(guī)則），而是希望學(xué)生能舉一反三，真正做到坦誠(chéng)、光明磊落。正心強(qiáng)調(diào)要以正確的心態(tài)控制感情，保持平和的心態(tài)。

大喜與大悲一樣，都是極端的感情，若為其困擾，則易失去自控。保持一種客觀中庸的

心態(tài)，有利于對(duì)真理的透徹認(rèn)識(shí)，避免“感情用事”。修身則大同小異，關(guān)鍵是克服感情上的偏狹，實(shí)質(zhì)上它更強(qiáng)調(diào)前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機(jī)融合，與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關(guān)系，后一級(jí)是前一級(jí)的總和，前一級(jí)是后一級(jí)的細(xì)胞，此四者共同強(qiáng)調(diào)“恕道”與“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對(duì)八目的整體感知與體悟。

儒家認(rèn)為，循著“八目”的車(chē)轍行駛，必將抵達(dá)“三綱”之所在，鼓勵(lì)一代又一代中國(guó)知識(shí)分子格物修身，以鑄造趨于“至善”的人格。作為一名有抱負(fù)的準(zhǔn)大學(xué)生，“澡身浴德陟高岡”是我的理想和決心?！安W(xué)審問(wèn)，慎思不罔，明辨篤行，為國(guó)棟梁”，大學(xué)為我提供了自由、通識(shí)和德性的空氣和養(yǎng)料，我將茁壯生長(zhǎng)，“直破浮云問(wèn)羿郎”！

大學(xué)讀后感【篇2】

怪獸大學(xué)觀后感三篇

怪獸大學(xué)觀后感（一）

又到了我們看電影的時(shí)候，通過(guò)老師給我們的消息，我們知道這次的影片名字叫《怪獸大學(xué)》，一聽(tīng)名字就知道這是一部科幻動(dòng)漫影片，據(jù)我們班同學(xué)講，這部片子才剛上映，要去電影院才能看到，所以，這次，我們是特別的期待。

影片放映開(kāi)始了，一開(kāi)始，屏幕上就出現(xiàn)了一只一個(gè)身體兩個(gè)頭的怪獸，隨之就開(kāi)始了故事的講述。故事的主角叫作獨(dú)眼麥基，他是一個(gè)獨(dú)眼怪，在怪獸里看來(lái)，他可以算是一個(gè)又矮又可愛(ài)的怪獸了。在這一天，小學(xué)的他參加了學(xué)校的春游，他們?nèi)サ牡胤绞钦麄€(gè)怪獸世界的恐怖能源供給基地，所謂的恐怖能源，其實(shí)就是人們恐懼是產(chǎn)生的能量，而怪獸世界就制造一扇扇通往人類世界的門(mén)，用來(lái)獲取能量。這里就是他們春游的地方，叫作“嚇破膽”。

他們一進(jìn)到里面，就看到了真在獲取恐怖能量的人們，這里是禁止小孩進(jìn)入的，可是獨(dú)眼麥基卻跟了進(jìn)去，而且還活著出來(lái)了，大家都很驚訝，這也讓麥基定格了人生目標(biāo)，他要進(jìn)最好的大學(xué)——怪獸大學(xué)，時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝。轉(zhuǎn)眼間，麥基已經(jīng)變成了一名大學(xué)生，他也如愿以償?shù)膩?lái)到了怪獸大學(xué)，在學(xué)校里，麥基努力學(xué)習(xí)，將嚇人的所有理論都記了下來(lái)，但是，這并不是他的最終目標(biāo)，他的'最終目標(biāo)是參加“嚇破膽”，但是，想要進(jìn)到里面去，就要經(jīng)過(guò)重重挑選。

為此，麥基與他的朋友長(zhǎng)毛怪和其他的人組成了一支名叫“OK”的隊(duì)伍，他們?cè)诒荣愔欣米约旱纳眢w優(yōu)勢(shì)，從最不可能贏的隊(duì)伍，一直沖到了決賽，最后的結(jié)果就可想而知了，麥基一只笑到了最后，可是他發(fā)現(xiàn)，自己是靠朋友長(zhǎng)毛怪作弊才獲得勝利，于是他一氣之下就擅自闖到了人類世界，結(jié)果他被人類發(fā)現(xiàn)，生命岌岌可危，這時(shí)長(zhǎng)毛怪挺身而出，自己也沖進(jìn)了人類世界，還將大人嚇得尖叫，創(chuàng)出了歷史新高，他們也因此成名，被“嚇破膽”錄用。

這部電影告訴我們，只要一直堅(jiān)持自己的夢(mèng)想不放棄，一直為夢(mèng)想努力，自己的夢(mèng)想終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)！

怪獸大學(xué)觀后感（二）

星期六，我們?nèi)嘁黄鹑ル娪霸嚎措娪?。我們看的是怪獸大學(xué)。

怪獸大學(xué)講的是，邁克史帝文，一個(gè)小不點(diǎn)運(yùn)用他的智慧和勇氣，經(jīng)過(guò)了各種考試，打敗了學(xué)園里最強(qiáng)的社團(tuán)，才爭(zhēng)取到了自己在怪獸學(xué)院上學(xué)的機(jī)會(huì)。但是后來(lái)他為了證明自己的勇敢，去了人類世界，可是，他沒(méi)辦法嚇到別的孩子，大家還都認(rèn)為他長(zhǎng)的非?？蓯?ài)，這給他的打擊可不小?？墒钦?dāng)他要放棄的時(shí)候，他的好朋友來(lái)啦，最后兩個(gè)人齊心協(xié)力共同完成了恐嚇的任務(wù)，成功渡過(guò)了難關(guān)。這個(gè)故事告訴我，朋友也重要，特別是當(dāng)你遇到困難時(shí)，朋友就是你戰(zhàn)勝因難的勇氣和決心。

他們雖然最終沒(méi)有當(dāng)成吼叫師，但是他們?yōu)榱俗约旱睦硐?，它們一起去了恐嚇公司做了一名信件派送員，在那里，他們快樂(lè)的工作著，因?yàn)檫@雖然和他們理想還差很遠(yuǎn)，但是，他們卻努力的為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而奮斗著。他們這種不放棄的精神非常值得我去學(xué)習(xí)。

以后，我也要像史帝文一樣，做一個(gè)自信、勇敢的孩子！

怪獸大學(xué)觀后感（三）

前不久，我剛剛看完了《怪物公司》的前傳——《怪獸大學(xué)》。

這部電影還是講的大眼仔和毛怪的故事，只不過(guò)是他們?cè)诖髮W(xué)時(shí)候的往事：

當(dāng)大眼仔還是個(gè)小孩子的時(shí)候，他就夢(mèng)想能到怪物公司去工作，當(dāng)一個(gè)能?chē)樔说膮柡Φ墓肢F，于是，他立下志向，長(zhǎng)大后一定要到怪獸大學(xué)去學(xué)習(xí)。

大眼仔長(zhǎng)大以后，真的進(jìn)了怪獸大學(xué)。那時(shí)的毛怪還是個(gè)高傲自大的小混混，并不把大眼仔看在眼里。但當(dāng)期末測(cè)試的時(shí)候，他們倆闖了大禍，校長(zhǎng)把他們倆趕出了驚嚇學(xué)院。但大眼仔并不氣餒，他報(bào)名參加了驚嚇比賽，毛怪和另外四名隊(duì)員加入了大眼仔的團(tuán)隊(duì)，名叫——萬(wàn)事OK！

大眼仔把一群長(zhǎng)得可愛(ài)又不會(huì)嚇人的怪獸們利用他們的特長(zhǎng)，把他們變成了超級(jí)厲害的怪獸，他們?cè)谧詈蟮谋荣愙A了，但其實(shí)是毛怪作了弊，大眼仔知道后很生氣，因?yàn)槊终J(rèn)為大眼仔不夠嚇人。大眼仔想看看自己到底嚇不嚇人，于是，他偷偷的進(jìn)了一扇門(mén)，卻因?yàn)椴粔驀樔硕浅隽舜蟮?，毛怪去救他，但最后他們是因?yàn)榇笱圩邢氤龅霓k法才逃了出去的?？墒且?yàn)樗麄冴J了許多大禍，被校長(zhǎng)開(kāi)除了。但他們真的進(jìn)了怪物公司工作，當(dāng)了最厲害的怪獸。

這部影片告訴我們：不要因?yàn)槲覀儾缓镁鸵?，而是要勇往直前，向著自己的?mèng)想奮斗！

大學(xué)讀后感【篇3】

上大學(xué)后的感想p>

時(shí)間的沙漏似乎又快又慢。是大二的學(xué)生不經(jīng)意間上了大學(xué)。就是那p>

么不經(jīng)意的過(guò)去了，不去留意的話就真的是虛度的。雖然有不因碌碌無(wú)為而悔恨p>

的豪言，但是在人生的百余載，但是卻不如細(xì)水那樣長(zhǎng)流。如果匆匆的就去了p>

不能留下證明你存在的足跡，該是多么令人傷感的事啊p>

有時(shí)候，在大學(xué)，卻不知道自己真的要為什么而活。盲目的活著，盲目的學(xué)p>

著，如沐春風(fēng)的談?wù)撘咽强罩袠情w。那個(gè)大師云集的現(xiàn)象已經(jīng)不是大學(xué)的主調(diào)p>

濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，可以沁人心脾的那股教誨很難得才能遇到了。真的懷念大師輩p>

出的那個(gè)時(shí)代，學(xué)術(shù)的自由激發(fā)了無(wú)限的靈感與創(chuàng)造力，給華夏的文學(xué)史寫(xiě)上了p>

一筆光輝的是史詩(shī)，是那么令人的懷念p>

假想有那么一天，在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的白天，徜徉肆意子在大學(xué)校園里，心隨p>

意的在這個(gè)所謂的神圣大學(xué)校園里游蕩，去體會(huì)下大學(xué)的味道，沐浴著陽(yáng)光，望p>

著稀疏的綠葉，如果在蓊蓊郁郁的樹(shù)林里拿上一本書(shū)的話，那該是多么愜意的生p>

活啊。靜謐的樹(shù)蔭下只聽(tīng)見(jiàn)小鳥(niǎo)的嘰喳，偶爾落下幾片風(fēng)卷下的樹(shù)葉，在你的視p>

野里回蕩著，徐徐落在你的腳前。翻開(kāi)書(shū)本，捧在手心，細(xì)細(xì)的品位這書(shū)中的韻p>

味，哲理。沒(méi)有世間的喧囂和紛擾，有的只是和自然融為一體的美妙畫(huà)卷，詩(shī)意p>

的閱讀，詩(shī)意的生活，詩(shī)意的享受那一刻的安靜。讓那倦怠的心靈得到片刻的休p>

息，緊繃的心弦終于可以松弛會(huì)了，在那一瞬間心情舒暢多了，多了份閑適與恬p>

靜p>在這迷離的世界，需要給自己的心靈喘口氣的時(shí)間，留一片空白的天空給心p>

守候那一份空靈。古人有云：“寵辱不驚，望天空云卷云舒；去留無(wú)意，看庭前p>

花開(kāi)花落”。優(yōu)哉游哉也。就算在這么激烈的社會(huì)里有片刻的游弋，那也是好的p>

額，至少還不會(huì)為生活所奴役的沒(méi)法喘息。一日三省，不知道現(xiàn)在又幾許人能一p>

省呢，只怕渾渾噩噩的不知所做的太多了。對(duì)生活的盲目和無(wú)所追求，精神上的p>

安逸沒(méi)有危機(jī)感的現(xiàn)象是個(gè)很恐怕的事情，等到清醒過(guò)來(lái)了，都已是無(wú)力回天之p>

時(shí)，只有空自嗟嘆，怨命運(yùn)之不公，卻為何不去自省焉p>

當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨之際，不知道你是否能夠接的下來(lái)，忍受的了那磨礪之路呢？勞p>

其筋骨，餓其體膚的煎熬你是否有鐵一般的毅力去忍受呢？一切的一切都需要你p>

的準(zhǔn)備，一個(gè)充分的準(zhǔn)備，一個(gè)精心的準(zhǔn)備。當(dāng)時(shí)機(jī)來(lái)敲門(mén)之際，直接請(qǐng)進(jìn)門(mén)里p>

而不是拒之門(mén)外或者尚未察覺(jué)。這就需要我們平時(shí)的充實(shí)，平時(shí)的積累，后積而p>

薄發(fā)，一擊必中，勢(shì)不可擋，事半功倍，大善。在這個(gè)知識(shí)為主導(dǎo)的年代，時(shí)代p>

發(fā)展和更新的速度實(shí)在太快了。令人窒息和壓抑。所以積極地充p>

實(shí)自己變成了主要的任務(wù)，，不然你就會(huì)被遺忘，被無(wú)情地扔在后面，領(lǐng)跑者不p>

會(huì)回來(lái)拉你，看著你，因?yàn)橹挥胁粩噙M(jìn)步才能活的更好。所以我們要p>

未雨而綢繆，居安而思危，不斷讓自己的內(nèi)在底蘊(yùn)增厚，增強(qiáng)，基礎(chǔ)扎實(shí)了，大p>

廈也就接踵而至了，不再岌岌可危的樣子了p>

這個(gè)時(shí)代需要的符合型的人才，時(shí)代的改變?nèi)瞬乓簿鸵淖儊?lái)了，對(duì)于我們p>

這些還在大學(xué)溫室里的學(xué)生，并不知道社會(huì)生存競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。安逸的p>

生活容易讓人產(chǎn)生惰性，產(chǎn)生享受的思想，待到危機(jī)來(lái)臨之時(shí)，則已力不能從心p>

心不能如我們所愿，那時(shí)也許五情六欲，無(wú)限惆悵。大學(xué)，決定我們?nèi)松鷓>

的一個(gè)主要因素，我們?cè)摵稳ズ螐?，不得不令我們好好思考啊？該怎么去做才能p>

讓自己在這個(gè)新世紀(jì)的生存空間占的一席立足之地？在大學(xué)，我看到很多人積極p>

大學(xué)讀后感【篇4】

初讀《大學(xué)》，云里霧里，一知半解，感覺(jué)十分乏味。讀完后就只記得開(kāi)篇第一句“大學(xué)之道，在明明德、在新明、在止于至善”，順道留了個(gè)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的印象。說(shuō)來(lái)，我讀《大學(xué)》與冰心讀《三國(guó)》頗為相似，均是拿起又放下，放下后拿起。

再次讀《大學(xué)》，讓我深刻體會(huì)到了什么是“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這一讀，對(duì)我來(lái)說(shuō)是當(dāng)頭棒喝，不過(guò)的文章可謂字字珠璣，包羅萬(wàn)千，深刻地揭示了人生的真理。

總體來(lái)說(shuō)，大學(xué)總體框架是由“三綱八目”搭建，所謂三綱，是指明德、新民、止子至善。它既是《大學(xué)》的綱領(lǐng)旨趣，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)所在。所謂八目，是指格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。

它既是為達(dá)到“三綱”而設(shè)計(jì)的條目工夫，也是儒學(xué)為我們所展示的人生進(jìn)修階梯。在這逐步的學(xué)***解的過(guò)程中，我的內(nèi)心是十分震撼，總結(jié)下來(lái)，感觸最深的有三點(diǎn)：

其一，就是“知其所止”?！对?shī)》云：“緡蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅。

”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鳥(niǎo)乎！”《詩(shī)》云：

“穆穆文王，於緝熙敬止！”為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信?！爸渌埂保簿褪侵雷约簯?yīng)該“止”的地方，通俗說(shuō)就是找準(zhǔn)自己的位置。

然而天地悠悠，過(guò)客匆匆，多少人隨波逐流，終其一生而不知其所止。當(dāng)今時(shí)代，人們的生活太多，機(jī)會(huì)太多，甚至更多的人對(duì)自己的選擇感到困惑。不少人不知道自己該干什么，統(tǒng)統(tǒng)成了精神的流浪兒。

其實(shí)，不同身份，不同的人有著不同的所“止”，關(guān)鍵在于尋找最適合的自身?xiàng)l件，最能揚(yáng)長(zhǎng)避短的位置和角色，知道自己想做什么，能做什么，并不斷向著目標(biāo)邁進(jìn)。

其二，就是“格物致知”。何為“格物致知”？既獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物，是指要想獲得知識(shí)，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。

《大學(xué)》崇尚的是一種終身學(xué)***實(shí)踐的態(tài)度，縱觀中古歷史上的學(xué)者，身上都有一種極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，他們畢恭畢敬，兢兢業(yè)業(yè)的專研學(xué)問(wèn)，幾乎對(duì)知識(shí)帶了一種虔誠(chéng)，這種對(duì)待學(xué)術(shù)的虔誠(chéng)在今天的學(xué)者身上也很難再發(fā)現(xiàn)，這是一種不計(jì)功利的嚴(yán)肅和認(rèn)真。當(dāng)今社會(huì)，浮躁的人太多，愿意努力工作的人越來(lái)越少；一天學(xué)習(xí)的人越來(lái)越多，終身學(xué)習(xí)的人越來(lái)越少，快餐學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。在這種情況下，我們需要謹(jǐn)慎、務(wù)實(shí)、認(rèn)真、不斷學(xué)習(xí)，建立終身學(xué)習(xí)，不斷提高自己，永不迷失在時(shí)代潮流中。

其三，君子無(wú)所不用其極。今天，一切都被曲解，成為貶義詞，原本是追求完美的道德境界?！洞髮W(xué)》所訴：

“正其心，誠(chéng)其意，慎其獨(dú)”均為追求完美道德境界的途徑。古人對(duì)道德修養(yǎng)的重視到了無(wú)以復(fù)加的地步，對(duì)自己的道德修養(yǎng)提出了嚴(yán)格而近乎苛刻的要求?！坝徐尘?，如切如磋，如琢如磨。

” 闡述的就是古人對(duì)于自身道德修養(yǎng)的打磨就如同加工骨器，不斷切磋；如打磨美玉，反復(fù)琢磨。相反，道德缺失已成為一個(gè)社會(huì)話題。在新聞中看到各種道德缺失的報(bào)導(dǎo)，真是令人痛心。在這樣的環(huán)境下，我們要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，為社會(huì)主義道德建設(shè)作出貢獻(xiàn)，使自身的修養(yǎng)更上一層樓。

大學(xué)讀后感【篇5】

我對(duì)于《大學(xué)》這部書(shū)或者這門(mén)學(xué)問(wèn)知之甚少。我求學(xué)之時(shí)，沒(méi)有接觸過(guò)它。我參加工作之后，亦沒(méi)有接觸過(guò)它。

心目中的《大學(xué)》，只是一部書(shū)，是《四書(shū)五經(jīng)》之一。而且，我一直認(rèn)為這本書(shū)應(yīng)該是厚的，深?yuàn)W的和封建的。

如今，單位組織讀經(jīng)典書(shū)的活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)《大學(xué)》居《四書(shū)》之首，分“經(jīng)一章”和“傳十章”兩個(gè)部分，很簡(jiǎn)短。該文章仍然采用古代書(shū)籍的形式。這和我心目中的厚書(shū)相去十萬(wàn)八千里。

更何況，“傳十章”是解釋**的，真正講道理的只有“經(jīng)一章”。我數(shù)了數(shù)“經(jīng)一章”只有4段，共。，講明了“大學(xué)之道”之深刻道理，真不愧為“字字珠璣”。

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！敝鹱肿x之，朗朗上口，明白如白話，和心目中的深?yuàn)W艱澀亦相去甚遠(yuǎn)。越讀越有“相見(jiàn)恨晚”之感。

很不明白，從小學(xué)到畢業(yè)，語(yǔ)文課本上為何沒(méi)有它的一席之地呢？我早就知道它是我們傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典。工作這么長(zhǎng)時(shí)間，我為什么從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)聯(lián)系過(guò)？ 一定是因?yàn)樗摹胺饨ā保?/p>

從小只接觸新文化的我不反對(duì)傳統(tǒng)文化，但一直反對(duì)傳統(tǒng)中的封建思想。我一直以為《大學(xué)》是傳播封建思想的書(shū)，所以，骨子里自覺(jué)不自覺(jué)的遠(yuǎn)離了它。 我把《大學(xué)》通讀了一遍，雖然有個(gè)別地方不是很懂，但還是被它所講的“大學(xué)之道”深深震撼了。

這篇文章教我們?nèi)绾巫鋈?，教我們什么是封建思想。說(shuō)其封建，太冤枉它了。我決定研究一下，所以我上網(wǎng)看看有沒(méi)有相關(guān)的講座。

功夫不負(fù)有心人，在土豆網(wǎng)上我找到了徐醒民先生主講的《大學(xué)》**。* *有14集，每集約50分鐘。

工作之余，我從第一集看起，用了不到10天的時(shí)間，就把14集講座全部看完了。我在《大學(xué)》里收獲了很多。

《大學(xué)》，“兩綱八目”，共講了兩個(gè)方面的問(wèn)題。一是大學(xué)之路是什么，二是如何實(shí)現(xiàn)。

什么是大學(xué)之道？“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”“明明德”和“親民”就是“兩綱”。

“明明德”的意思是發(fā)掘自身好的德性，講一個(gè)人如何對(duì)待自己，如何自修大學(xué)之道?！坝H民”的意思是為天下人謀福利，講一個(gè)人如何對(duì)待他人和社會(huì)，如何用大學(xué)之道教化他人。“止于至善”的意思是讓“兩綱”都完備。

如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)之道呢？這就是“八目”所講的內(nèi)容了。前“四目”——“格物、致知、誠(chéng)意、正心”是“明明德”的方法。

也就是說(shuō)，要想“明明德”，必須做好這四個(gè)方面。后“四目”——“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是“親民”的方法。也就是說(shuō)，要想“親民”，必須做好這四個(gè)方面。

“傳十章”是對(duì)“經(jīng)”的解釋。內(nèi)容是孔子對(duì)“經(jīng)”的見(jiàn)解。我個(gè)人感覺(jué)比“經(jīng)”要難懂一些。

特別是它所引用的《詩(shī)經(jīng)》里的句子，因時(shí)代離我們太久遠(yuǎn)，所以，在讀的時(shí)候有些艱澀。但并不是不可懂。下面是我讀《大學(xué)》的對(duì)“慎獨(dú)”的粗淺認(rèn)識(shí)：

“慎獨(dú)”是儒家創(chuàng)造出來(lái)的具有國(guó)粹特色的自我修身方法，幾千年來(lái)，它對(duì)人們修身養(yǎng)性、追求高尚的道德情操起到了巨大的促進(jìn)作用?！吧鳘?dú)”最先見(jiàn)于《禮記大學(xué)》“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如臭味，如好色，這叫自謙。

故君子必慎其獨(dú)也。”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是：所謂使自己的意念誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)不要自欺。

要像憎惡腐臭的氣味一樣，要像愛(ài)好美好的容貌一樣，讓自己不虧心。因此，紳士必須能夠獨(dú)自面對(duì)自己的內(nèi)心。也就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人不在他人在場(chǎng)和監(jiān)督之下時(shí)，他也可以嚴(yán)格要求自己不要做違背道德、紀(jì)律和法律的事，這就是所謂的審慎獨(dú)立。

要做到慎獨(dú)是不容易的，要有很高的自覺(jué)性，要有高尚的道德修養(yǎng)，因而慎獨(dú)是一個(gè)人非常可貴的品質(zhì)。

真正的慎獨(dú)是生命的自覺(jué)，是主觀的原意。東漢名臣楊震，有人曾以十斤金子向他行賄，說(shuō)“暮夜無(wú)知者”，楊震諷刺地回答：“天知，神知，子知，我知，何謂無(wú)知？”結(jié)果行賄者灰溜溜地離去。

相傳在一個(gè)寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭門(mén)，有一個(gè)沒(méi)有住處的婦子來(lái)投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開(kāi)外衣把她裹緊，同坐了一夜，并沒(méi)發(fā)生非禮行為。於是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂”的正人君子。

宋朝春秋時(shí)期，有一個(gè)叫子罕的人。宋朝任司空，分管建筑、車(chē)馬、裝備制造等事務(wù)。有一天，宋國(guó)有一個(gè)人無(wú)意中獲得了一塊美玉，他拿著美玉來(lái)到子罕的府上，要把寶物獻(xiàn)給子罕，想借此討好子罕。

但出乎意料的是，子罕決心不接受。獻(xiàn)玉的人誤以為子罕嫌玉石不好，便連忙解釋道：“我已經(jīng)請(qǐng)最好的玉匠鑒定過(guò)了，他們都說(shuō)這是一塊難得一見(jiàn)的寶玉。

所以我今天特意給你帶來(lái)的。請(qǐng)接受。”子罕說(shuō)：“在你看來(lái)美玉是寶，可我則認(rèn)為當(dāng)官的人不貪才是寶。

今天如若你把美玉給了我，你便失去了寶玉之寶，而我如果真的收下你的美玉，則會(huì)丟掉我的不貪之寶，倒不如我們各自都留住自己的寶吧！”說(shuō)完，子罕便請(qǐng)人把獻(xiàn)玉者送出門(mén)。

許衡，字仲平，博學(xué)多識(shí)，教學(xué)有方，許多人士都來(lái)追隨他求學(xué)。早年時(shí)，許衡曾經(jīng)跟很多人一起逃難，經(jīng)過(guò)今河南省孟州市，由于行走長(zhǎng)遠(yuǎn)路途，天氣又熱，喉干口渴，同行的人發(fā)現(xiàn)道路附近有一棵梨樹(shù)，樹(shù)上結(jié)滿了梨子，大家都爭(zhēng)先恐后地去摘梨來(lái)解渴，只有許衡一人，端正坐在樹(shù)下，連動(dòng)也不動(dòng)，大家覺(jué)得很奇怪，有人便問(wèn)許衡說(shuō)：“你怎么不去摘梨來(lái)吃呢？

”許衡回答說(shuō)：“那梨樹(shù)不是我的，我怎么可以隨便去摘來(lái)吃呢？”那人說(shuō)：

“現(xiàn)在時(shí)局這么亂，大家都各自逃難，這棵梨樹(shù)，恐怕早已沒(méi)有主人了，何必介意呢？”許衡說(shuō)；“縱然梨樹(shù)沒(méi)有主人，難道我的心也沒(méi)有主人嗎？”平日凡遇喪葬婚嫁時(shí)，許衡一定遵照風(fēng)俗禮儀辦理，全鄉(xiāng)人士，都受感化，鄉(xiāng)里求學(xué)的風(fēng)氣，逐漸盛大。

鄉(xiāng)內(nèi)的果樹(shù)每當(dāng)果實(shí)成熟，掉落在地上，鄉(xiāng)里小孩從那邊經(jīng)過(guò)也不看一眼，鄉(xiāng)民都這樣教導(dǎo)子弟，不要有貪取的心理。許衡的德行傳遍天下，元世祖聞知，要任用許衡為宰相，但是許衡不慕榮利，以病辭謝。

由此得知，真正的“慎獨(dú)”是生命的自覺(jué)，是楊振的幕夜卻金，是柳下惠的坐懷不亂，是宋子罕的以不貪為寶，是許衡的不食無(wú)主之梨?！吧鳘?dú)”應(yīng)該是一種內(nèi)在的要求，是很高的道德境界，是衡量一個(gè)人道德覺(jué)悟和思想品質(zhì)的試金石，只有經(jīng)過(guò)個(gè)人的艱苦努力和修持磨煉才能逐步做到“慎獨(dú)”。慎獨(dú)非要把自己修持成神仙，慎獨(dú)的成果不是打造“公眾的形象”，而是為了沐浴靈魂，保持心意上的誠(chéng)然愉快狀態(tài)。

慎獨(dú)的過(guò)程也許是痛苦的，但要有意識(shí)地進(jìn)入慎獨(dú)的境界，一定是美麗的。正如畢達(dá)哥拉斯所說(shuō)：“無(wú)論是在別人跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情，最要緊的是自尊。

”是的，無(wú)論何時(shí)，都不要展現(xiàn)自己的卑劣，要隨時(shí)隨地要求自己做一個(gè)有德行的人，做一個(gè)值得自己和別人尊敬的人。

反省一下自己，我能不能在“獨(dú)處”的時(shí)候，也做得到“慎獨(dú)”呢？在沒(méi)人注目的時(shí)候我是否曾丟過(guò)垃圾，在沒(méi)有監(jiān)考的課堂我打過(guò)小抄么，面對(duì)撿到的錢(qián)財(cái)，我是不是有了私心？從小事著手，把沒(méi)關(guān)緊的水龍頭擰緊；把樓道里的燈熄滅；沒(méi)有警察看守十字路口，也不再闖紅燈。

對(duì)道德操守不要再視而不見(jiàn)。修身養(yǎng)性對(duì)今天的社會(huì)主義道德建設(shè)具有重要的實(shí)踐價(jià)值。

“慎獨(dú)”是個(gè)人內(nèi)在的道德自覺(jué)，是一種自我的修身，自我約束，對(duì)今天的社會(huì)主義道德建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。同時(shí)，大力加強(qiáng)社會(huì)的外在的群眾民主公正監(jiān)督制約，更是不可或缺，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，其重要性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出前者。一句大家常說(shuō)的話，沒(méi)有制約的權(quán)力只能導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗。

只有將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，和諧、公正的社會(huì)才能健康發(fā)展。

大學(xué)讀后感【篇6】

讀《大學(xué)》有感

《大學(xué)》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合編注釋，稱為《四書(shū)》，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。

至于《大學(xué)》的作者，程顥、程頤認(rèn)為是“孔氏之遺言也”。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。認(rèn)為，“經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門(mén)人記之也。

”就是說(shuō)，“經(jīng)”是孔子的話，曾子記錄下來(lái)；“傳”是曾子解釋“經(jīng)”的話，由曾子的學(xué)生記錄下來(lái)。

《大學(xué)》為“初學(xué)入德之門(mén)也”。經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下八個(gè)條目。

“大學(xué)”是對(duì)“小學(xué)”而言，是說(shuō)它不是講“詳訓(xùn)詁，明句讀”的“小學(xué)”，而是講治國(guó)安邦的“大學(xué)”。小學(xué)即：“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退，禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”。

“大學(xué)”是大人之學(xué)，古人十五歲入學(xué)，學(xué)習(xí)倫理、政治和哲學(xué)等“窮理正心，修禮治人”的學(xué)問(wèn)，實(shí)則是學(xué)習(xí)如何參與國(guó)家政治。

《大學(xué)》文辭簡(jiǎn)約，內(nèi)涵深刻，影響深遠(yuǎn)。兩千年來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士由此登堂入室以窺儒家之門(mén)。本文從實(shí)用主義的角度出發(fā)，對(duì)現(xiàn)代人的行為、處事、立業(yè)等方面有著深刻的啟示。

國(guó)父孫中山在《三民主義民族主義》中提到了第六個(gè)主題；“我們現(xiàn)在要能夠齊家、治國(guó)，不受外國(guó)的壓迫，根本上便要從修身起，把中國(guó)固有知識(shí)一貫的道理先恢復(fù)起來(lái)，然后我們民族的精神和民族的地位才都可以恢復(fù)?！?/p>

“學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！币馑际牵捍髮W(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。

這是經(jīng)典詩(shī)文《大學(xué)》中的句子，大學(xué)的宗旨在于顯明本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)取得的成就恩澤人間百姓，從而使人人都達(dá)到至善的境界。

而我作為一名學(xué)生，從“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！敝?，獲得了一種好的學(xué)習(xí)方法，只有確定目標(biāo)，志向堅(jiān)定，才能鎮(zhèn)靜心安理得的思慮，進(jìn)而得到收獲。

朱熹在大學(xué)章句序中的第一句寫(xiě)到：“《大學(xué)》之書(shū)，古之大學(xué)所以教人之法也。”意思是《大學(xué)》這部書(shū)，是古代大學(xué)教書(shū)育人的綱要和準(zhǔn)繩。讀完后，發(fā)現(xiàn)這話一點(diǎn)兒都不假。

大學(xué)讀后感【篇7】

我這個(gè)人不喜歡看書(shū)，個(gè)性是那種很厚的書(shū)，看幾頁(yè)就不想看了。但是，此刻在大學(xué)就靠自己給自己充電，所以，只能強(qiáng)逼著自己看。最近老師要求我們看一些古代蒙學(xué)的教材，我看了《大學(xué)》，我覺(jué)得看過(guò)之后我整個(gè)人都變得有知識(shí)的氣質(zhì)了。真是應(yīng)了那句話“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，這些書(shū)不僅僅對(duì)古代的學(xué)者影響深遠(yuǎn)，而且在我們這天的社會(huì)也有很高的價(jià)值。

《大學(xué)》、《中庸》本是《禮記》中的二篇，今單獨(dú)抽出印行，說(shuō)明它們有獨(dú)特的價(jià)值?！洞髮W(xué)》中提出的“大學(xué)之道，在明明德”的命題就深受《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的稱贊；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國(guó)平天下”的思想方法，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)的重要性；其中“生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣”的論述，反映了作者先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)思想，這些都值得我們很好地體會(huì)。所以命名為《大學(xué)》者，正如鄭玄所說(shuō)，“以其記博學(xué)能夠?yàn)檎病薄?/p>

下面就介紹我讀《大學(xué)》的感想

《大學(xué)》原是《禮記》中的一篇文章，作于春秋末年戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，寫(xiě)定于秦統(tǒng)一全國(guó)以后不久。它是我國(guó)儒家經(jīng)典的組成部分，指有關(guān)政治、哲理的高深而廣博的.學(xué)問(wèn)?！洞髮W(xué)》依據(jù)孔子、孟子“仁政”的思想，闡明了新生的地主階級(jí)“治國(guó)平天下”的理論。文中提出三條基本原則和八個(gè)方法步驟?！叭V”是“明明德”、“新民”、“止于至善”?！洞髮W(xué)》認(rèn)為，人生來(lái)就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要經(jīng)過(guò)“大學(xué)之道”的教育，重新發(fā)揚(yáng)明德，各心民心，到達(dá)道德完美盡善的境界。具體說(shuō)來(lái)，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”。八目中，“修身”是根本，也是關(guān)鍵。前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。

書(shū)中我最認(rèn)同的一句話是“經(jīng)—文”章里的“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！贝笠馐牵和高^(guò)探索了解道理，豐富知識(shí)，處事的意念誠(chéng)實(shí)，對(duì)待事物的態(tài)度就客觀了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就能夠整肅好，就能治理好國(guó)家，天下就太平了。如果我們都這樣做，那該多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。書(shū)中我們都就應(yīng)做到的是：“孝子事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其衰，祭則致其嚴(yán)”。大意是：孝敬侍奉父母時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊敬他們，使父母高興，父母生病時(shí)，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出焦慮，他們死后，應(yīng)當(dāng)十分悲痛，祭拜父母時(shí)要嚴(yán)肅，這樣才算孝敬。如果人人都能做到這兩句話，那么人人都有豐富的知識(shí)、高尚的品德、端正的態(tài)度。

大學(xué)讀后感【篇8】

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大學(xué)之大，在于胸襟之博大；大學(xué)之大，在于精神之偉大。如此美好的大學(xué)時(shí)光，我們?cè)撊绾味冗^(guò)那？

至少有一點(diǎn)是被大家所公認(rèn)的，那就是不能虛度。但不虛度就夠了嗎？我們應(yīng)該注意時(shí)間利用的效率。好的鋼應(yīng)該用在刀刃上。我們必須把時(shí)間花在更重要的事情上。

重要的事情有很多，那什么又是更重的事情那？仁者見(jiàn)仁，不過(guò)，就總體而言還是有較多共同之處的?！洞髮W(xué)時(shí)期要做的50件事》給了我們一個(gè)很好的參考。

《大學(xué)時(shí)期要做的50件事》里面從職業(yè)、學(xué)習(xí)、交際、課外、實(shí)踐五個(gè)方面給大家列舉了50件事，很有參考價(jià)值。

只有充分而持續(xù)地奮斗，我們的大學(xué)生活才會(huì)更有意義！以下是我在讀此書(shū)的過(guò)程中的讀書(shū)筆記和讀書(shū)心得，現(xiàn)記錄如下：

1 專業(yè)加特長(zhǎng)，求職不慌張

2 做一份和專業(yè)有關(guān)的兼職

職業(yè)規(guī)劃就是了解自己，了解自己的興趣，找到自己的專長(zhǎng)，把興趣和自己的專長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，匹配人和職位，準(zhǔn)確定位自己

3 了解自己的學(xué)校和家鄉(xiāng)

4 一周聊一個(gè)朋友

5 選擇朋友，就是選擇命運(yùn)

處處洞明皆學(xué)問(wèn)，多經(jīng)歷，多交流

6 把宿舍當(dāng)成你的家

7 學(xué)會(huì)彼此分享，無(wú)論快樂(lè)痛苦

8 學(xué)會(huì)用弦外之音傳詞達(dá)意

9 給別人打電話時(shí)，先問(wèn)對(duì)方是否方便

溝通的藝術(shù)

10 學(xué)會(huì)獨(dú)處，給自己找一片凈土

11 戀愛(ài)，隨緣吧

12 理財(cái)

很簡(jiǎn)單，一張紙，一支筆，去哪兒，寫(xiě)哪兒，寫(xiě)完之后，就很容易了

多嘗試，多經(jīng)歷

14 讀萬(wàn)卷書(shū)，同時(shí)，行萬(wàn)里路

多體驗(yàn)，多經(jīng)歷

作為一個(gè)大三的學(xué)生，在這個(gè)時(shí)候讀這本書(shū)，我感覺(jué)很多，收獲很多！

如果我想用一句話來(lái)總結(jié)我對(duì)讀這本書(shū)的理解，毫無(wú)疑問(wèn)必須是：多嘗試，多交流，多體驗(yàn)，多體驗(yàn)。這四多著實(shí)包含了太多太多的內(nèi)容，需要我們好好去體會(huì)，去踐行。

與此同時(shí)，我認(rèn)為還有以下習(xí)慣需要去養(yǎng)成：1、了解自己的學(xué)校和家鄉(xiāng)，2、一周聊一個(gè)朋友，3、學(xué)會(huì)用弦外之音傳詞達(dá)意，4、給別人打電話時(shí)，先問(wèn)對(duì)方是否方便5、學(xué)會(huì)獨(dú)處，給自己找一片凈土，6 讀萬(wàn)卷書(shū)，同時(shí)，行萬(wàn)里路。

我堅(jiān)信改變是可能的。什么時(shí)候開(kāi)始并不重要。重要的是不要在它開(kāi)始后就停下來(lái)！

準(zhǔn)備好了，行動(dòng)吧！

大學(xué)讀后感【篇9】

《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問(wèn)。 “修身” 就是我們所講的“做人”。

只有學(xué)會(huì)做人，才能管好自己的家庭，才有能力治理一個(gè)國(guó)家，使世界和平，人民安居樂(lè)業(yè)。如果一個(gè)人不學(xué)會(huì)做人，不能很好地管理好自己的事情和家庭的事情，那么他就不具備當(dāng)官治國(guó)的資格，否則，就會(huì)對(duì)他人和社會(huì)造成損害。所以，如果一個(gè)人不知道如何做人，不管他有多富有，有多富有，他的生活最終都會(huì)是失敗的生活。

正如古人所說(shuō)的：“官品即人品，做官先做人”。相反，那些懂得做人、有高尚人格魅力的人，總是會(huì)被人懷念和學(xué)習(xí)的。

除了做人，《大學(xué)》中最具有借鑒意義的，就是誠(chéng)意中“慎獨(dú)”了。所謂“慎獨(dú)”，說(shuō)的就是在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，更要注意自己的品行。君子在人前人后的表現(xiàn)如一，而小人，卻常常是在人前一套，人后一套。

《大學(xué)》中說(shuō)：“小人閑居為不善，無(wú)所不知，見(jiàn)君子而后厭然，人之視己，如視其肺肝然”。說(shuō)的十分有道理。

只有內(nèi)心的真誠(chéng)，表現(xiàn)才能正確，只有中間的真誠(chéng)，才能在外面形成。

讀書(shū)自然不是為了統(tǒng)治國(guó)家或者從政，說(shuō)親民可能扯得過(guò)遠(yuǎn)，古代的大學(xué)指君子之學(xué)，為人君，至于人，恐怕現(xiàn)在人或者學(xué)生早已忘了何為仁，當(dāng)然我也承認(rèn)，我從沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)仁是什么含義；我讀了《大學(xué)》這本書(shū)之后，并沒(méi)有從其中悟得太多哲理，只是學(xué)會(huì)了一種處世心態(tài)。

親民、至善——大學(xué)之道，強(qiáng)調(diào)的不僅是人們的道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會(huì)政治實(shí)踐，是一個(gè)推已及人的過(guò)程。親民，說(shuō)到底，就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提認(rèn)到自己心靈中所具有的誠(chéng)明性德?！耙阉挥?，勿施于人”，“嚴(yán)于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧社會(huì)，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了。

大學(xué)短短的兩千字歷史，深刻地闡述了大學(xué)的生活問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，以及大學(xué)的最高學(xué)識(shí)境界。學(xué)習(xí)不在于具體的技術(shù)，不在于堅(jiān)持平凡的瑣碎。學(xué)習(xí)在于辨別是非，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，為世界人民樹(shù)立榜樣。

“君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則”。

如果你想想今天的大學(xué)，你早就忘了它們是什么了。他們盲目迎合社會(huì)需要，屢次降低教育標(biāo)準(zhǔn)，或調(diào)整方向。大學(xué)生不再是懂得“明德、親民、至善”等大學(xué)問(wèn)的學(xué)子，而僅僅是有一技之長(zhǎng)的工匠。匠氣十足，何能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)技術(shù)發(fā)展。

今天，中國(guó)是學(xué)者最多的國(guó)家。博士、碩士、學(xué)士學(xué)位數(shù)量居世界前列，甚至居世界第一。但是，在科學(xué)技術(shù)、社會(huì)哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等諸多領(lǐng)域的成就卻遠(yuǎn)不如其他國(guó)家。這是為什么呢？今之士，胸?zé)o大局，眼界狹隘，每日只為生計(jì)，缺少了獻(xiàn)身事業(yè)的精神。

得一善則欣欣然，不精益求精，止于至善。是時(shí)候讓大學(xué)認(rèn)識(shí)到大學(xué)教育的本質(zhì)了，不是教人的技能，而是教人的道。

現(xiàn)在的社會(huì)很復(fù)雜，處處充滿**，刺激，和“殺戮”。而在這個(gè)環(huán)境中要做到獨(dú)善其身的卻很難，人和人之間的間隔和抵觸不信任越來(lái)越多，在外面幾乎每個(gè)人都是帶著面具在生活，偽裝、自我保護(hù)、缺乏安全感...如此多的不安定因素造成很多人沒(méi)有幸福感。

更多可能是社會(huì)因素，但是我們不能改變社會(huì)但可以改變自己，改變自己的心態(tài)，改變自我的處世態(tài)度，讓一顆浮躁的心靜下來(lái)，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。不管慮的是什么，能在忙綠浮躁的時(shí)候自我反思一下或者回憶一下過(guò)往的種種，不也是一種自我提升的方式。我們做不到圣人一樣可以考慮到天下，但是我們能做到的是修身，修身更多的不是為了國(guó)家，而是為了自我能活的更高尚。

倘若一個(gè)個(gè)自我都能正其心，誠(chéng)其意，國(guó)何能不治。

修身治國(guó)平天下，此乃中國(guó)傳統(tǒng)。從小到大，修養(yǎng)不好怎么治國(guó)，國(guó)家太遠(yuǎn)，談齊家。我們周?chē)赡苡幸恍┎缓湍赖募彝?。有人說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂Ｔ谖铱磥?lái)，婚姻是對(duì)愛(ài)情的升華和考驗(yàn)。愛(ài)情最終會(huì)升華為親情，永不放棄，永不變質(zhì)。

自古就有相近如賓，舉案齊眉的夫妻的關(guān)系。相互尊重，相互包容，相互忍讓的處事方式古人比我們現(xiàn)代人更看的透徹，因?yàn)樗麄兌靡孕奚頌楸?。懂得明明德，懂得何為薄厚?/p>

自動(dòng)化專業(yè)江陽(yáng)學(xué)號(hào)***

編號(hào)100

大學(xué)讀后感【篇10】

《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 提出了經(jīng)典力學(xué)的三個(gè)基本定律和萬(wàn)有引力定律， 這些定律都

是建立在客觀研究的基礎(chǔ)上。 牛頓十分重視科學(xué)研究的方法和態(tài)度， 他指明了研究自然的四 條基本規(guī)則， 這四條規(guī)則的核心問(wèn)題是強(qiáng)調(diào)研究的客觀性， 即堅(jiān)持對(duì)自然研究的唯物主義的 態(tài)度。他自身的研究就是建立在長(zhǎng)期實(shí)際觀察的基礎(chǔ)上。 同時(shí)他通過(guò)定律對(duì)自然現(xiàn)象的解釋， 是以大量的數(shù)學(xué)分析為基礎(chǔ)的， 在本書(shū)的第一編第 一章中，牛頓講述了有關(guān)微積分及幾何學(xué)方面的內(nèi)容。這些內(nèi)容實(shí)際上是全書(shū)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。

牛頓本來(lái)是微積分的發(fā)明人之一， 但為了便于讀者接受， 他在這本書(shū)中卻盡量避免使用比較 困難的微積分的方法。他用的數(shù)學(xué)工具嚴(yán)格地限于幾何。 書(shū)的開(kāi)頭部分有很長(zhǎng)的“說(shuō)明”， 對(duì)書(shū)中所運(yùn)用的一些概念的基本定義， 諸如力、 天體、 力學(xué)、運(yùn)動(dòng)等進(jìn)行必要的解釋說(shuō)明。 在“說(shuō)明”之后， 牛頓認(rèn)真詳細(xì)地介紹了“運(yùn)動(dòng)之基本定理或定律”， 即牛頓關(guān)于物體 運(yùn)動(dòng)的三個(gè)定律。這就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的經(jīng)典力學(xué)的三個(gè)基本定律。 第一定律：每個(gè)物體如果沒(méi)有外界影響使其改變狀態(tài)，那么該物體仍保持其原來(lái)靜止的或等速直線運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。 牛頓認(rèn)為這是一個(gè)基本的普遍的自然界 的事實(shí)，也是無(wú)可爭(zhēng)辯的。

由這條定律出發(fā)，外力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，而不是維持 原有狀態(tài)的原因。例如炮彈會(huì)停止和下落，是因?yàn)榭諝獾淖枇椭亓Φ挠绊?，如果不存在這 種外力，那么炮彈將保持它勻速運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。 第二定律：運(yùn)動(dòng)的變化與所施加的力成正比，并沿力的作用方向發(fā)生。這其實(shí)就是今天 我們所說(shuō)的動(dòng)量問(wèn)題，動(dòng)量等于物體的質(zhì)量與速度的乘積，速度的變化就是加速度。對(duì)同一 個(gè)物體而言，所施加的力與由此產(chǎn)生的加速度成正比。 第三定律：對(duì)于每一個(gè)作用力，總存在一個(gè)與之相等的反作用力和它對(duì)抗;或者說(shuō)，兩 個(gè)物質(zhì)彼此施加的相互作用力恒等，方向則恰恰相反。根據(jù)這個(gè)定律，牛頓指出，相互作用 的兩個(gè)物體不管表面上是否產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的變化， 它們之間的作用力和反作用力都是成對(duì)出現(xiàn)或同時(shí)存在的。例如人用槳?jiǎng)澊斑M(jìn)的運(yùn)動(dòng)中，船能前進(jìn)，就在于人用槳?jiǎng)澣胨袝r(shí)，對(duì) 水有作用力，水產(chǎn)生了一個(gè)相等的反作用力，推動(dòng)船的前進(jìn)。第三定律同樣也適用于圓周運(yùn) 動(dòng)中的向心力和離心力。

大學(xué)讀后感【篇11】

《大學(xué)美育》是根據(jù)我國(guó)高校的特點(diǎn)、尤其是理工科大學(xué)生的實(shí)際情況而編寫(xiě)的。通過(guò)大學(xué)美育，可以使讀者了解并掌握大學(xué)美育的基本理論，懂一點(diǎn)文學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，提高對(duì)各類文學(xué)藝術(shù)樣式(如**、散文、詩(shī)歌以及**、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑、建筑、攝影、戲劇、電影、電視等)的鑒賞能力，擴(kuò)大知識(shí)視野，陶冶思想情操，從而使讀者在德、智、體、美的美育方面有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

大學(xué)美育是一門(mén)為了加強(qiáng)高校人文素質(zhì)教育和審美教育而設(shè)置的新課；與美學(xué)原理課、美育原理課既有聯(lián)系，又有區(qū)別；從教學(xué)目的、要求，到教學(xué)內(nèi)容、方法，以及與其他課程的關(guān)系等等問(wèn)題，都需要在教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)真探索。開(kāi)設(shè)好這門(mén)課程，對(duì)提高大學(xué)生的審美修養(yǎng)和審美能力具有重要意義。因此全方位地加強(qiáng)大學(xué)美育課的課程建設(shè)，是擺在我國(guó)高校美育工作面前的任務(wù)。

自古以來(lái)，人們對(duì)美的追求從未停止過(guò)。無(wú)論是自然風(fēng)光、建筑還是藝術(shù)，都屬于美的范疇。在人類對(duì)美好事物追尋是不分國(guó)界、不分種族的，更是其他外界因素?zé)o法阻擋的。美存在于生活，在于人們不斷去尋找、去發(fā)現(xiàn)，一個(gè)很細(xì)微的畫(huà)面也許就存在著美。

但隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快，面臨的壓力成倍增加。在這樣快節(jié)奏的生活中，人們對(duì)美的追求也降低了。由于時(shí)間、地域和經(jīng)濟(jì)能力的限制，現(xiàn)代社會(huì)的人們很少深入自然，追求原始美。他們對(duì)美的追求只能局限在很小的范圍內(nèi)。

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)特技和數(shù)字技術(shù)越來(lái)越成熟，給我們帶來(lái)了一種新的娛樂(lè)方式——電影。在電影里，我們不僅可以放松，還可以發(fā)現(xiàn)其他的美。我們可以坐在家中、電影院里就可以欣賞的那些人跡罕至卻異常秀麗的風(fēng)景、建筑，甚至不毛之地的別樣景致。

下面我就例舉自己看過(guò)的電影，和大家共同分享那不同的美麗絢爛。

進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)電影有了新的開(kāi)始。借助電影這個(gè)平臺(tái)，全世界的人們都可以了解中國(guó)，了解中國(guó)五千年的文化積淀和中華文明豐富多彩的美的意境。

如果說(shuō)李安導(dǎo)演的《臥虎藏龍》讓世界沉浸在中華武術(shù)的神秘中，那么電影《英雄》則是把中國(guó)人對(duì)美的追求和向往的意境之美呈現(xiàn)給了不了解中國(guó)文化的人們。

90分鐘的電影是短暫的，它所向人們的想象空間卻是無(wú)限的，影片先后出現(xiàn)了紅、藍(lán)、白、綠、黑五種色彩，每種畫(huà)面色調(diào)都有不同的喻意，這不僅對(duì)推動(dòng)故事發(fā)展，刻畫(huà)人物性格都起到了烘托作用，還在豐富畫(huà)面的同時(shí)表現(xiàn)了中國(guó)式審美的要求和刻畫(huà)?！?/p>

從狹隘的紅色、藍(lán)色憂郁、綠色激蕩到最后的白色，一脈相承，一點(diǎn)點(diǎn)中國(guó)人特有的含蓄、靜謐、靜謐、典雅之美融入其中。中國(guó)人崇尚俠義，因?yàn)閭b義在中國(guó)文化中是無(wú)私、偉大和不羈的象征，這是全世界都能解釋的。

整個(gè)影片里包含了三個(gè)故事，每一個(gè)故事中導(dǎo)演所用的顏色也各不相同，這不僅起到烘托劇情與起到暗示主角心理反映的作用，還能使影片各個(gè)階段表現(xiàn)的意境和審美觀形成鮮明的對(duì)比，因而影片中應(yīng)對(duì)故事情節(jié)也只有三種主色調(diào)。

第一種顏色：紅色，給人以熱情、興奮、嫉妒、憤怒等多種感覺(jué)。這是一個(gè)無(wú)名氏為秦王編造的劍飛雪的故事，因?yàn)樗蔷幵斓?。紅色的色調(diào)反映了無(wú)名之心的基蕩，如月心的憤怒和嫉妒，以及趙國(guó)破城的悲劇。

這一段開(kāi)頭部分是秦軍攻打邯鄲，土黃色的大背景中，穿著紅衫的趙人在孤城中顯得那般壯烈，寧死不屈、不降的精神顯示了中華民族堅(jiān)挺的脊梁。章子怡飾演的如月是侍仆身份，使她對(duì)主人殘劍之情了無(wú)著落，然而殘劍心中只有飛雪，這正是如月人生之陷，最后只有以身殉情殉義。飛雪如月在胡楊林中搏斗，劍風(fēng)刀浪，卷起黃葉滿天。

我們聽(tīng)到了古箏的聲音，鼓手的聲音，女高音的抒情詠嘆調(diào)。這三種聲音交織在一起，流出了愛(ài)的柔情、怨恨的委婉和怨恨的悲傷。那低沉的鋼琴聲把人們帶入了歷史的夢(mèng)幻，對(duì)國(guó)家、大地、民族的懷舊，訴說(shuō)著英雄讀天地的無(wú)盡心聲！

第二種色調(diào)：藍(lán)色，藍(lán)色一直是憂郁的同義詞。在影片中，梁朝偉的斷劍正是這種情感最深刻的表達(dá)。

以翠綠色的山巒作底襯，乳白色的淡淡薄霧隨風(fēng)飄蕩，在淡藍(lán)色的湖面之上，無(wú)名與殘劍決斗，兩人以輕功踏水而行飄飄欲仙，劍光縱橫激斗不休，湖面波紋輕蕩，如同輕靈的蝴蝶在巨大寶石之上翩翩起舞。打斗正酣時(shí)，一滴飛射的水珠落到了殘劍死去愛(ài)人的尸體上，正在決斗的殘劍立即轉(zhuǎn)身去擦，對(duì)身后利劍來(lái)襲毫不在意。而將要得勝的無(wú)名看到此處更是強(qiáng)轉(zhuǎn)其劍也不傷人。

這正顯示了，中國(guó)人所崇尚的愛(ài)情與道義。讓觀眾用藍(lán)色理解中國(guó)人民的和平、愛(ài)情、犧牲和英雄對(duì)英雄的珍視的無(wú)私品質(zhì)。

第三種色調(diào)的色彩：綠，這種色彩給人以生機(jī)、博愛(ài)、超脫、浪漫之感。在影片中，導(dǎo)演用這種顏色來(lái)詮釋對(duì)中國(guó)風(fēng)格的熱愛(ài)。

殘劍與飛雪沖破三千鐵甲圍困殺入秦宮，二人懷著對(duì)秦國(guó)破趙的國(guó)恨家仇刺殺秦王，以將生死置之度外。但殘劍卻在即將手刃仇人時(shí)放棄了。我們?cè)诖藭r(shí)可以看出他眼中的那份掙扎，因?yàn)樵谒闹?，?guó)破家亡的仇恨比不上天下的歸一與百姓的安生。

這是一個(gè)俠客以天下蒼生為己任，寧愿自己去獨(dú)自承擔(dān)那份失敗和質(zhì)疑。一襲綠衣的殘劍與秦王在綠幔間仗劍飛翔，生死相搏，天下的命運(yùn)，國(guó)家的恨仇，都在這綠色迷宮中團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，糾纏不清。秦宮無(wú)盡的綠紗緩緩落下，殘劍收劍而立，劍上還帶著一絲親王的鮮血，在這一刻殘劍心態(tài)已經(jīng)返樸歸真，柔和的綠色更為他這一刻的放棄添上一些祥和，與寧?kù)o。

但白色和黑色呢，這分明也出現(xiàn)在影片里。其實(shí)，這是最大的故事，也是張藝謀給我們講的故事：整部電影。

黑色從影片的開(kāi)始、秦宮的面對(duì)、無(wú)名長(zhǎng)空的決戰(zhàn)一直到無(wú)名的結(jié)局幾乎貫穿影片。而秦軍百萬(wàn)雄師的盔甲也是黑色，這有什么寓意呢？我認(rèn)為張藝謀這樣設(shè)定是將黑色當(dāng)成了一種歷史進(jìn)步的必然，黑甲的秦軍很掃六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的局面。

雖然在這過(guò)程之中充滿了血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)與可歌可泣的無(wú)數(shù)英雄，但我們并不能否認(rèn)秦的統(tǒng)一給中華民族帶來(lái)了新的機(jī)遇。

而白色出現(xiàn)在無(wú)名真實(shí)的敘述中和殘劍飛雪的結(jié)局上，我想這是片中無(wú)名、殘劍、飛雪三個(gè)趙國(guó)刺客心中矛盾的寫(xiě)照。國(guó)恨家仇不共戴天，但天下分離致使百姓流離失所，中國(guó)需要統(tǒng)一，需要一個(gè)賢主治理破碎的山河，所以三人選擇了以死的方式報(bào)效祖國(guó)，并給予天下蒼生一個(gè)脫離苦難的機(jī)會(huì)。這是一種放棄，一種信任，一種責(zé)任，是中國(guó)俠客以天下為先道義的抒發(fā)，更是中華對(duì)俠客正義行為審美意境的最深詮釋。

記得《英雄》首映式上，臺(tái)下記者問(wèn)影片主演們一個(gè)問(wèn)題：“《英雄》之中誰(shuí)才是真的英雄？”主演們回答的各不相同。

最后導(dǎo)演張藝謀說(shuō)：“ 我所導(dǎo)演的這部電影之中沒(méi)有固定的“英雄”，需要觀眾自己去尋找，我所認(rèn)為的英雄不是一個(gè)人，而是片中所展現(xiàn)的精神?！?/p>

我認(rèn)為張藝謀導(dǎo)演說(shuō)的對(duì)，因?yàn)橹腥A民族千年間所崇尚的：“仁、和、孝、寧?kù)o、高遠(yuǎn)、謙遜、平和”等意境才是我們最寶貴的精神財(cái)富。　他以一種唯美的風(fēng)格把一部《英雄》的傳奇演繹得絢麗繽紛，揭示出俠之大義、俠之精神，讓我們看到了一部將中國(guó)審美之意境展現(xiàn)的淋漓盡致的佳作。

生活中到處都充滿著美，電影中的美只是其中一部分，只要用心去尋找，你就能找到。影片中的美，它帶給我們不同的視覺(jué)享受，帶給了我們巨大的想象空間。人的創(chuàng)造力和想象力是無(wú)窮的，對(duì)美的追求也是無(wú)窮的，而這也就成為了我們從電影中尋找美的動(dòng)力。

享受電影，享受生活，我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美麗，也需要在電影中需找生活的調(diào)劑。

大學(xué)讀后感【篇12】

《平凡的世界》 是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。

從這些平凡人的故事中，路遙給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們?cè)趺慈ド睿臀覀儗?duì)生活的態(tài)度和思考，書(shū)中多次提到對(duì)人生的看法，這可能是這本書(shū)的深邃所在，也是這本書(shū)的精華。在這個(gè)物質(zhì)文明喧囂的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。

少平是幸福的，因?yàn)橛袝韵嫉某霈F(xiàn)。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中不平凡的一點(diǎn)，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛(ài)呢？對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，孫少平的愛(ài)情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫(xiě)的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的。真的是把人物形象刻畫(huà)到了極致。我甚至覺(jué)得少安就是身邊的某一個(gè)人。他小時(shí)候因?yàn)闊o(wú)錢(qián)讀書(shū)而退學(xué)，他與潤(rùn)葉的愛(ài)情是那么的讓人惋惜。少安，他所作的一切都是為了這個(gè)家。對(duì)于家他沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤(rùn)葉。盡管書(shū)中說(shuō)他對(duì)潤(rùn)葉是一種兄妹之情，但是我們不會(huì)忘記他接到潤(rùn)葉給他告白信時(shí)他的那種喜悅，甚至抓狂。潤(rùn)葉這么好的人，少安沒(méi)有理由不喜歡。只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識(shí)里認(rèn)為自己給不了愛(ài)人幸福，因此他不敢去談愛(ài)情。他只有婚姻，沒(méi)有愛(ài)情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個(gè)家的。再說(shuō)到少安的事業(yè)，可以這么說(shuō)，少安是一個(gè)很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人。在改革開(kāi)放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實(shí)啊，付出才會(huì)收獲。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。

我們永遠(yuǎn)不知道下一刻等待我們的是幸福還是災(zāi)難，就像我們永遠(yuǎn)不知道看似外表完美的蘋(píng)果里面是好是壞，只有自己去品嘗、去接受，才知道那未知結(jié)果的味道。作為平凡的我們，注定會(huì)有一個(gè)平凡的世界。可我想，我們要向少平學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)樂(lè)觀勇敢的去接受面對(duì)生活的一切不幸，認(rèn)真對(duì)待任何一份工作，熱情對(duì)待每一個(gè)人。生活沒(méi)有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們。我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn)，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。

雨說(shuō)讀后感(匯編五篇)

書(shū)讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫(xiě)的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，寫(xiě)一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“雨說(shuō)讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

雨說(shuō)讀后感(篇1)

《雨說(shuō)》是詩(shī)人鄭愁予借春雨的擬人化形象，對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童充滿愛(ài)心的傾訴，是詩(shī)人心靈唱出的一曲動(dòng)人心弦的愛(ài)之歌。全詩(shī)以雨為中心意象，開(kāi)闔發(fā)展，形成從展示（第一節(jié)）到發(fā)展（第二至第七節(jié)）到概括（第八節(jié)）的充滿快樂(lè)氣氛的春雨交響曲。在詩(shī)人筆下，雨和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有義的存在，使人覺(jué)得親切可愛(ài)、活潑歡快、充滿情趣。

這首詩(shī)清新明麗，節(jié)奏歡快，融典雅的詞句與活潑的口語(yǔ)于一體，適合于朗誦。教讀課文，要學(xué)生誦讀，以切合的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，地雨的形象。學(xué)習(xí)的是學(xué)生把握詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)詩(shī)歌擬人化的藝術(shù)手法，雨的形象的象征意味教學(xué)中運(yùn)用評(píng)析欣賞法，激活學(xué)生的形象思維，情境，把握詩(shī)的內(nèi)涵和特點(diǎn)?；顒?dòng)探究?jī)?nèi)容可滲透單元性學(xué)習(xí)雨的訴說(shuō)，以學(xué)生的心靈感悟，體驗(yàn)大的韻味。

雨說(shuō)她來(lái)了；她是溫柔親切的愛(ài)的使者；她，靜悄悄地走來(lái)，孩子們不要拒絕她的來(lái)到；她，遙遠(yuǎn)的地方；她曾在幸運(yùn)的笑中長(zhǎng)大。雨說(shuō)她來(lái)了，就回去，當(dāng)孩子們學(xué)會(huì)了自由地笑，她快樂(lè)地安息。話了的長(zhǎng)者們讓兒童們能夠無(wú)憂無(wú)慮、健康幸福的長(zhǎng)大，愿意的努力、付出的代價(jià)。

雨說(shuō)讀后感(篇2)

學(xué)生掌握詩(shī)歌中的關(guān)鍵句子，體驗(yàn)詩(shī)歌擬人化的藝術(shù)手法，體會(huì)雨意象的象征意義，在教學(xué)中運(yùn)用評(píng)價(jià)和欣賞的方法，激活學(xué)生的藝象思維、情境，掌握詩(shī)歌的內(nèi)涵和特點(diǎn)。說(shuō)話的長(zhǎng)輩們讓孩子們無(wú)憂無(wú)慮、健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，愿意付出努力和代價(jià)。雨說(shuō)她來(lái)了；她是一個(gè)溫柔善良的愛(ài)的使者；她悄悄地來(lái)了，孩子們不拒絕她來(lái)；她，遠(yuǎn)在天邊；她帶著幸運(yùn)的微笑長(zhǎng)大。

《雨說(shuō)》是詩(shī)人鄭愁予借春雨的擬人化形象，對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童充滿愛(ài)心的傾訴，是詩(shī)人心靈唱出的一曲動(dòng)人心弦的愛(ài)之歌。這首詩(shī)清新明麗，節(jié)奏歡快，融典雅的詞句與活潑的口語(yǔ)于一體，適合于朗誦?；顒?dòng)**內(nèi)容可滲透單元性學(xué)***訴說(shuō)，以學(xué)生的心靈感悟，體驗(yàn)大的韻味。

全詩(shī)以雨為中心意象，開(kāi)闔發(fā)展，形成從展示(第一節(jié))到發(fā)展(第二至第七節(jié))到概括(第八節(jié))的充滿快樂(lè)氣氛的春雨交響曲。在詩(shī)人筆下，雨和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有義的存在，使人覺(jué)得親切可愛(ài)、活潑歡快、充滿情趣。教讀課文，要學(xué)生誦讀，以切合的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，地雨的形象。

雨說(shuō)她來(lái)了，她回去了。當(dāng)孩子們學(xué)會(huì)自由自在地笑時(shí)，她快樂(lè)地休息了。

雨說(shuō)讀后感(篇3)

《雨說(shuō)讀后感》

《雨說(shuō)讀后感》（一）

萬(wàn)物的歡笑，是一闕充滿快樂(lè)氣氛的“春雨交響曲”樂(lè)章。

春之聲

等待著，等待著，等待久了的四月到來(lái)了。樹(shù)葉開(kāi)始閃出黃青，花苞輕輕地在風(fēng)中擺動(dòng)，似乎還帶著一種冬天的昏黃。田圃里冷凍的種子還帶著晶瑩的露珠，枯黃的小草帶著絲絲懶惰埋在土堆里，卻沒(méi)有什么將它呼喚醒來(lái)。淺淺的魚(yú)塘里沒(méi)有絲毫生氣，好像那些魚(yú)兒都躲在溫暖的河底。只聽(tīng)得“嘩嘩”的微小的聲音，溪水緩緩帶動(dòng)著生的氣息。只有我的到來(lái)，才會(huì)有一種春天才能聽(tīng)到的沙沙聲。

春之舞

此時(shí)，我睜著惺忪的雙眼來(lái)到這片大地。輕輕地，我飄到樹(shù)葉上，清洗著累積的灰塵。每一棵樹(shù)仿佛都睜開(kāi)特別明亮的眼睛，樹(shù)枝的手臂也頓時(shí)柔軟了，而那萌發(fā)的葉子，簡(jiǎn)直就起伏著一層綠茵茵的波浪。我將小草從沙軟的土地里叫出來(lái)，它們擺動(dòng)著細(xì)嫩的葉子，有一種剛蘇醒的懵懂。水珠子從花苞里滴下來(lái)，比少女的眼淚還嬌媚。魚(yú)兒在水中跳躍，時(shí)而躍出水面，輕吻著我嬌嫩的肌膚。半空中似乎總掛著透明的水霧的絲簾。這時(shí)，整個(gè)大地是美麗的。

我歡快地跑著，跳著。打在孩子們的臉上，滋潤(rùn)著紅撲撲的小臉。他們?cè)谛?，放肆地笑著，我追隨者他們的笑，為笑而笑。

春之祭

我心滿意足地看著孩子們的笑，聽(tīng)著他們的聲。抬頭看了天空最后一眼，帶著滿心的祝福，砸向地面。我，雨珠，為笑而生，亦為笑而死。

春雨，留給人們一個(gè)洗去塵埃和浮華的重生的大地，卻帶著已完的使命安息在萬(wàn)物的歡笑中……

《雨說(shuō)讀后感》（二）

“嘀嘀嘀，嘀嘀嘀……”小鬧表吵著嚷著，把我從睡夢(mèng)中拉了出來(lái)。一看時(shí)間 ，七點(diǎn)半了。咦，天空暗暗的，仿佛剛哭過(guò)。我揉揉惺忪的眼睛，心想，怎么回事？平時(shí)五六點(diǎn)天就亮了，莫非今天……要下雨？果真，我下樓時(shí)，天已經(jīng)下起了毛毛細(xì)雨。

我走近窗戶，細(xì)細(xì)的看，那猶如牛毛的細(xì)雨，在空中飛舞著，交織著。雨越下越大，那烏黑的云兒也越壓越低。哦，是不是淘氣的云娃娃惹怒了天爸爸，挨了一頓打和罵，苦著臉在哭呢？

烏云在整垛整垛的堆積，像一大塊厚厚的鐵板，漸漸的往地上沉。緊接著，“轟隆隆”的滾雷似斷裂了擎天柱，傾盆大雨從天而降。不會(huì)是調(diào)皮的小星星劃破了銀河的口子，把天上的水都傾瀉到地上了吧？

地上，積水被雨“劈里啪啦”的抽打著，鼓起了一個(gè)個(gè)小水泡，濺飛了一朵朵水花，留下了一圈圈小圓暈，轉(zhuǎn)眼就消失了。

馬路上，一輛輛濕淋淋的汽車(chē)似小船，在雨水 中穿梭。紅綠燈就像是一位警察，在不知疲倦的指揮著交通，保證著馬路上的安全。

大雨伴隨著“隆隆”的雷聲，變小了。慢慢地，雨住了。

雨水刷凈了樹(shù)葉，洗亮了花草，也沖走了夏天的悶熱。敞開(kāi)窗戶，一陣清涼的風(fēng)帶著一股雨后的泥土香味，撲面而來(lái)。我發(fā)現(xiàn)，雨后的云好白，天空好明朗。

《雨說(shuō)讀后感》（三）

《雨說(shuō)》是詩(shī)人鄭愁予借春雨的擬人化形象，對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童充滿“愛(ài)心”的傾訴，是詩(shī)人心靈唱出的一曲動(dòng)人心弦的愛(ài)之歌。全詩(shī)以雨為中心意象，開(kāi)闔發(fā)展，形成從展示（第一節(jié)）到發(fā)展（第二至第七節(jié)）到概括（第八節(jié)）的充滿快樂(lè)氣氛的“春雨交響曲”。在詩(shī)人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有義的存在，使人覺(jué)得親切可愛(ài)、活潑歡快、充滿情趣。

這首詩(shī)清新明麗，節(jié)奏歡快，融典雅的詞句與活潑的口語(yǔ)于一體，適合于朗誦。教讀課文，要學(xué)生誦讀，以切合的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，地“雨”的形象。學(xué)習(xí)的是學(xué)生把握詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)擬人化的藝術(shù)手法，“雨”的形象的象征意味教學(xué)中運(yùn)用評(píng)析欣賞法，激活學(xué)生的形象思維，(.)情境，把握詩(shī)的內(nèi)涵和特點(diǎn)。活動(dòng)探究?jī)?nèi)容可滲透單元性學(xué)習(xí)“雨的訴說(shuō)”，以學(xué)生的心靈感悟，體驗(yàn)大的韻味。

“雨”說(shuō)她來(lái)了；她是溫柔親切的愛(ài)的使者；她，靜悄悄地走來(lái)，孩子們不要拒絕她的來(lái)到；她，遙遠(yuǎn)的地方；她曾在幸運(yùn)的笑中長(zhǎng)大。“雨”說(shuō)她來(lái)了，就回去，當(dāng)孩子們學(xué)會(huì)了自由地笑，她快樂(lè)地安息。話了的長(zhǎng)者們讓兒童們能夠無(wú)憂無(wú)慮、健康幸福的長(zhǎng)大，愿意的努力、付出的代價(jià)。

雨說(shuō)讀后感(篇4)

萬(wàn)物的歡笑，是一闕充滿快樂(lè)氣氛的春雨交響曲樂(lè)章。

春之聲

等待著，等待著，等待久了的四月到來(lái)了。樹(shù)葉開(kāi)始閃出黃青，花苞輕輕地在風(fēng)中擺動(dòng)，似乎還帶著一種冬天的昏黃。田圃里冷凍的種子還帶著晶瑩的露珠，枯黃的小草帶著絲絲懶惰埋在土堆里，卻沒(méi)有什么將它呼喚醒來(lái)。淺淺的魚(yú)塘里沒(méi)有絲毫生氣，好像那些魚(yú)兒都躲在溫暖的河底。只聽(tīng)得嘩嘩的微小的聲音，溪水緩緩帶動(dòng)著生的氣息。只有我的到來(lái)，才會(huì)有一種春天才能聽(tīng)到的沙沙聲。

春之舞

此時(shí)，我睜著惺忪的雙眼來(lái)到這片大地。輕輕地，我飄到樹(shù)葉上，清洗著累積的灰塵。每一棵樹(shù)仿佛都睜開(kāi)特別明亮的眼睛，樹(shù)枝的手臂也頓時(shí)柔軟了，而那萌發(fā)的葉子，簡(jiǎn)直就起伏著一層綠茵茵的波浪。我將小草從沙軟的土地里叫出來(lái)，它們擺動(dòng)著細(xì)嫩的葉子，有一種剛蘇醒的懵懂。水珠子從花苞里滴下來(lái)，比少女的眼淚還嬌媚。魚(yú)兒在水中跳躍，時(shí)而躍出水面，輕吻著我嬌嫩的肌膚。半空中似乎總掛著透明的水霧的絲簾。這時(shí)，整個(gè)大地是美麗的。

我歡快地跑著，跳著。打在孩子們的臉上，滋潤(rùn)著紅撲撲的小臉。他們?cè)谛?，放肆地笑著，我追隨者他們的笑，為笑而笑。

春之祭

我心滿意足地看著孩子們的笑，聽(tīng)著他們的聲。抬頭看了天空最后一眼，帶著滿心的祝福，砸向地面。我，雨珠，為笑而生，亦為笑而死。

春雨，留給人們一個(gè)洗去塵埃和浮華的重生的大地，卻帶著已完的使命安息在萬(wàn)物的歡笑中

雨說(shuō)讀后感(篇5)

《雨》是一部由三毛所寫(xiě)成的散文集，這本書(shū)讓我感觸頗深，它將我?guī)У搅艘粋€(gè)完全不同的世界。作者以溫柔細(xì)膩的筆觸，用豐富深刻的語(yǔ)言描繪出了一幅幅動(dòng)人心魄的畫(huà)面，將讀者帶進(jìn)了一種感性、趣味橫生的世界中。

我們都知道，雨是自然界不可缺少的元素，它既可以給大地帶來(lái)生機(jī)和滋潤(rùn)，又可以帶來(lái)狂風(fēng)暴雨和毀滅。三毛以寫(xiě)實(shí)的手法，將雨的多重意義展現(xiàn)在我們的面前。作者深入人心的筆觸，把雨的氣息、聲響、甚至是味道都用生動(dòng)細(xì)膩的語(yǔ)言展現(xiàn)了出來(lái)。例如，“雨過(guò)之后，大街小巷都盡是泥坑和淤水，這時(shí)行人都戴上了綁在腿上的塑料套，免得濺得衣服一身泥水?！被蛘摺坝浀迷谥貞c的一個(gè)涼亭里，我們身上的衣服早已濕透，那雨滴還是不肯停下來(lái)，反正身上已經(jīng)這么濕了，不如干脆坐在那里一看再看，用眼睛借雨打濕，看那古樹(shù)枝條在雨中瑟瑟作響?！?/p>

雨意味著生命的循環(huán)，它是一種既美麗又復(fù)雜的征兆。它逗留在茶湖上時(shí)，讓自然景色變得更加美麗，干涸的土地在雨中裂開(kāi)，水稻在田間成熟，青山綠水間的優(yōu)美詩(shī)意令人神往。而雨也是一種極度喪氣的氣象，在暴雨傾盆的時(shí)候，它能毀滅一切，發(fā)泄出人類內(nèi)心最深的愁緒和沉郁。三毛一針見(jiàn)血的筆觸，讓我們?cè)陂喿x中明白雨如何為人所用，也為人所懼，它不僅只是一種自然現(xiàn)象，更是一種奇妙多變的情感象征，是人類文化不可或缺的一部分。

雨對(duì)于人們，有著不同的含義。對(duì)于三毛來(lái)說(shuō)，雨是她青春的回憶，是她走過(guò)千山萬(wàn)水的記憶，是她懷念家鄉(xiāng)的神秘符號(hào)。她曾經(jīng)在雨中寂寞孤獨(dú)，也曾經(jīng)在雨中尋找到愛(ài)情和溫暖。她用心靈描繪雨后小巷的清新，用文字組合出工人郵筒旁的灰色，用心聲來(lái)謳歌一棵老樹(shù)的寂寞與悲涼。她用偉大的才情，把雨的多重意義展現(xiàn)在我們的面前。

雨可以打濕土地，使它煥發(fā)出新的生命。同樣，雨對(duì)于人而言也是重要的，它可以讓我們生活更加美好。在我們的生活中，雨對(duì)于每一個(gè)人都是不可或缺的元素。三毛通過(guò)書(shū)中的情節(jié)以及她深入的描述，使我們可以感受到雨的重量和力量，讓我們感受到雨中愛(ài)情的美好。

總之，《雨》為我們呈現(xiàn)了一幅活潑清新的畫(huà)面。三毛在其中用她精湛的文筆和敏銳的感官表達(dá)了自己灑在歲月里的柔情，讓我們看得不禁拍案叫絕。她讓雨變得生動(dòng)而美妙，給我們清新的感受和心靈上的震撼，在閱讀這本書(shū)時(shí)，我們不僅僅是感受到雨的淋漓，更是感受到了一種生命的感受和美好的情感。這本書(shū)喚起了我對(duì)于雨的感覺(jué)和情感，也使我更加珍惜我生命中的每一滴雨。

輪回讀后感(匯編8篇)

幼兒教師教育網(wǎng)已經(jīng)為您搜集整理了“輪回讀后感”的相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)您查收。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，讀后感使我們更加進(jìn)步，值得回味的作品看完之后，想必心中有不少想說(shuō)的話。我們可以撰寫(xiě)一篇讀后感，抒發(fā)自己對(duì)作品的看法。請(qǐng)相信只要耐心閱讀您就能在這篇文章中找到您的答案！

輪回讀后感 篇1

第三次靈異事件，是我和我談了4年的ex，其實(shí)是我們?cè)谝黄鸬牡谌?，前面的十一，那一年我們感情回光返照一樣特別好，我也一個(gè)月去一次溫州找他，那天晚上他回家去了，我一個(gè)人在酒店，我住酒店沒(méi)有鎖防盜鏈的習(xí)慣，不知道為何那天鬼使神差的鎖了，然后當(dāng)天晚上就被撬門(mén)了，整個(gè)房門(mén)都被撬開(kāi)了，插在墻邊上的房卡都被拔出去了，就那根鎖上的防盜鏈救了我，前段時(shí)間和我許久沒(méi)有聯(lián)系的老朋友聯(lián)系上了一起出去吃飯說(shuō)起這事，那天很奇怪，凌晨1，2點(diǎn)了，一般我ex早就睡了而且他晚上開(kāi)震動(dòng)手機(jī)，那天晚上卻我發(fā)了求救信息他秒回我，也第一時(shí)間趕來(lái)救我，那時(shí)候我特別特別感動(dòng)，但是現(xiàn)在和朋友說(shuō)起，我朋友說(shuō)這件事不會(huì)和他也有關(guān)系吧，這個(gè)就不說(shuō)了，都過(guò)去了，猜疑也沒(méi)有任何意義！總之那天我被嚇的魂飛魄散的，[撇嘴]我目前就這三次比較重大的靈異經(jīng)歷，第一件事是我媽媽跟我說(shuō)的跟我完全沒(méi)有任何記憶，包括我和我爺爺?shù)乃杏洃浳叶紱](méi)有，第二第三件是自己親身經(jīng)歷，而且這兩件事后果都不堪設(shè)想，足以改變我接下來(lái)的命運(yùn)，或許也早就已經(jīng)不在人世，一個(gè)是反常性格強(qiáng)硬拖我上車(chē)的濤弟弟，一個(gè)是鬼使神差鎖上的防盜鏈，所以我信命，我覺(jué)得自己特別特別幸運(yùn)，生命里貴人特別多，而且每個(gè)階段都有每個(gè)貴人，雖然他們不能陪我走完全程，但是陪我一起經(jīng)歷過(guò)一段風(fēng)景，足以銘記一生！很奇怪就是我和我爺爺那么好，我對(duì)他卻毫無(wú)記憶，現(xiàn)在追溯到最早的記憶，也是我念托兒所老師抱著我坐在鋼琴邊，我，還有印象，那應(yīng)該是我最早的印象，也有一些無(wú)法解釋的，比如我天生沒(méi)法吃內(nèi)臟，尤其是豬肝，我聞到味道就想吐，吃進(jìn)去會(huì)自動(dòng)吐，所有的動(dòng)物內(nèi)臟都不能吃，還有我特別恐懼開(kāi)車(chē)和坐車(chē)，尤其是坐車(chē)，特別恐懼，尤其大卡車(chē)，我坐副駕駛都會(huì)系安全帶，看到大卡車(chē)我都會(huì)腿軟心慌，追溯到我姑姑小姐妹蓓蓓阿姨在我小時(shí)候出過(guò)嚴(yán)重車(chē)禍，被大卡車(chē)撞的下半身癱瘓，但是現(xiàn)在我覺(jué)得我恐懼開(kāi)車(chē)坐車(chē)，還有大卡車(chē)一定還有深層的原因，還有我不能吃內(nèi)臟，就等著以后慢慢揭秘吧，珍惜當(dāng)下，感恩，付出愛(ài)！

輪回讀后感 篇2

內(nèi)容簡(jiǎn)介：一只狗的前世今生，帶你體會(huì)世間最珍貴的愛(ài)與忠誠(chéng)！比《馬利與我》更幽默，比《相約星期二》更豐富，讓你在歡笑、成長(zhǎng)中尋找生命的意義。這是一本輕松幽默、溫馨而又充滿哲理的狗狗小說(shuō)。以一條名叫“貝利”的狗的第一人稱，講述了一條狗不斷轉(zhuǎn)世、在四次生命中不斷體驗(yàn)、不斷觀察，尋找自己的“狗生意義”的故事。在輪回中，它體會(huì)動(dòng)物與人類之間的情感交流，明白了自己生命的職責(zé)，找到了自己的意義：愛(ài)與忠誠(chéng)。

在輪回中找你讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：這是一本輕松幽默、溫馨而又充滿哲理的狗狗小說(shuō)。以一條名叫“貝利”的狗的第一人稱，講述了一條狗不斷轉(zhuǎn)世、在四次生命中不斷體驗(yàn)、不斷觀察，尋找自己的“狗生意義”的故事。在輪回中，它體會(huì)動(dòng)物與人類之間的情感交流，明白了自己生命的職責(zé)，找到了自己的意義：愛(ài)與忠誠(chéng)。書(shū)中穿插精美手繪小狗，可愛(ài)靈動(dòng)，令人忍俊不禁，愛(ài)不釋手！

在輪回中找你讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：《在輪回中找你》把讀者帶上了神奇的旅程，去探索人與動(dòng)物之間美好而神秘的聯(lián)系。布魯斯?卡梅隆營(yíng)造了一只“搖尾巴朋友”的故事，你能從中讀出成長(zhǎng)的叮嚀，看到人與狗之間那閃耀著勇氣和付出的光芒的紐帶。這是一本能和你最好朋友分享的好書(shū)。

輪回讀后感 篇3

十年輪回——從亞洲到全球的金融危機(jī)的讀后感，來(lái)自新華文軒網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：身處次貸危機(jī)，反思十年前的亞洲金融危機(jī)，是在總結(jié)教訓(xùn)還是在尋找原因？經(jīng)常在《財(cái)經(jīng)》雜志上讀到沈先生的文章，寫(xiě)得短小精悍，感覺(jué)不過(guò)癮?！妒贻喕亍纷屛艺嬲I(lǐng)教到了專家的風(fēng)范。這是一本關(guān)于亞洲和全球金融危機(jī)的專著，回顧、分析、研究、思考，從整體解析到個(gè)案剖析，從歷史教訓(xùn)到現(xiàn)實(shí)對(duì)比，讓人對(duì)亞洲危機(jī)的根源、危害、深遠(yuǎn)影響有一個(gè)全面而深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)前次貸危機(jī)的化解也能提供一定的借鑒和幫助。亞洲金融危機(jī)始于泰國(guó)，波及菲律賓、馬來(lái)西亞、印度尼西亞，沖擊中國(guó)香港和臺(tái)灣，重創(chuàng)韓國(guó)，并引發(fā)多國(guó)出現(xiàn)政治危機(jī)，而根源在哪里？沈先生從日本和亞洲危機(jī)之間的淵源入手，用理性的分析，對(duì)亞洲金融危機(jī)的根源作了深入的探討。從歷史的、外部的、宏觀的層面來(lái)分析，日本、日元、日元匯率不穩(wěn)定，日本作為亞洲最大的經(jīng)濟(jì)體，日本經(jīng)濟(jì)泡沫引發(fā)了亞洲金融危機(jī)，和當(dāng)前美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)全球金融海嘯如出一轍。從受害國(guó)自身來(lái)分析，“亞洲危機(jī)不止是貨幣危機(jī)，更是銀行危機(jī)”。亞洲國(guó)家的金融系統(tǒng)是一般都是由銀行主導(dǎo)，而危機(jī)正是從最薄弱的環(huán)節(jié)銀行業(yè)打開(kāi)缺口的。“泰國(guó)的銀行系統(tǒng)已經(jīng)被房地產(chǎn)挾制”，“韓國(guó)政府基本上是將金融當(dāng)作工業(yè)的仆人”，“韓國(guó)的銀行系統(tǒng)具有五個(gè)弱點(diǎn)：糟糕的利潤(rùn)導(dǎo)向和業(yè)績(jī)，監(jiān)管不足，過(guò)度的行業(yè)分割，信貸評(píng)估及管理技能不足，以及缺少產(chǎn)品和服務(wù)革新”，“在韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式中，指導(dǎo)性信貸或政策貸款居功至偉”，印度尼西亞存在經(jīng)典的銀行業(yè)問(wèn)題“信貸增長(zhǎng)是以信貸質(zhì)量的下降為代價(jià)的”，“為什么香港沒(méi)有像其他遭到危機(jī)打擊的亞洲國(guó)家那樣崩潰，答案就在于香港銀行業(yè)的實(shí)力”，“中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人從亞洲危機(jī)中明白了銀行業(yè)是金融動(dòng)蕩時(shí)最薄弱的環(huán)節(jié)”等等?！皬木W(wǎng)絡(luò)的角度看，亞洲危機(jī)屬于地區(qū)性的網(wǎng)絡(luò)事件，是傳統(tǒng)的銀行業(yè)和貨幣危機(jī)”。十多年過(guò)去了，隨著金融工程的廣泛應(yīng)用，銀行系統(tǒng)從傳統(tǒng)的零售銀行模式轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌摹鞍l(fā)起—分散”這一批發(fā)銀行模式，但危機(jī)的爆發(fā)卻引起了全球……

輪回讀后感 篇4

《輪回》讀后感800字

《輪回》讀后感

輪回終于聽(tīng)完了，作者飄沙，文章寫(xiě)得很凄美，我不喜歡小說(shuō)的結(jié)尾，像是一場(chǎng)悲劇。我本來(lái)以為這篇文章最后會(huì)指向修行，可是最終卻講述了一段刻骨銘心的愛(ài)情。

我覺(jué)得故事里那個(gè)癡情的漢子確實(shí)感動(dòng)了女主角，卻給她的人生帶來(lái)了困擾，給自己也帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦。

我不喜歡這樣的愛(ài)情，我覺(jué)得，愛(ài)的太沉重給人不是快樂(lè)，反而是壓力。女主角多多，本來(lái)馬上就能和奧桑結(jié)婚了，可是因?yàn)殛惒┑某霈F(xiàn)，打破了她內(nèi)心的平靜。她被震驚了，有一個(gè)人居然如此愛(ài)著自己，自己居然還不知道。

我很怕她會(huì)因此而忽略了奧桑，可這確實(shí)命中注定的結(jié)局，在一開(kāi)始就留下懸念急促的呼吸聲，兩腮凹陷的臉的瘦弱男人，還有當(dāng)多多把這些東西講給奧桑聽(tīng)時(shí)，他紅腫的眼眶。

為了一個(gè)已經(jīng)死掉的男人，一個(gè)雖然愛(ài)自己，自己卻沒(méi)有任何愛(ài)的感覺(jué)的男人，多多居然就忽略了奧桑，讓他離自己而去。

我感覺(jué)內(nèi)心深處有些悲涼的感覺(jué)，文中寫(xiě)到，十年她都沒(méi)見(jiàn)過(guò)奧桑，卻內(nèi)心感覺(jué)她一直在身邊，感覺(jué)很幸福。就像陳博寫(xiě)給她的信一樣，愛(ài)一個(gè)人愛(ài)了十幾年，卻一直沒(méi)找到這個(gè)人，甚至不知道她是死是活的時(shí)候，也說(shuō)自己很幸福。可是，他明明已經(jīng)活的頹廢而不自由，被愛(ài)情傷的已經(jīng)不正常了。

我不能理解這種愛(ài)情，也不向往這種精神，我甚至感覺(jué)，這樣的愛(ài)是一種自私。因?yàn)檫@是一種執(zhí)著，認(rèn)為只有這一個(gè)人才能給自己帶來(lái)幸福，沒(méi)有了這個(gè)人，自己將無(wú)法快樂(lè)。

這明明是一部描寫(xiě)去西藏的故事，文章中還提到了遇見(jiàn)上師為自己開(kāi)示，可是卻依然陷在這不正常的愛(ài)情里，難以自拔，卻說(shuō)這是修行的另一種形式。

聽(tīng)完這個(gè)故事后，我總是想看看書(shū)評(píng)，但是沒(méi)搜到。想推薦給朋友看，好像也沒(méi)幾個(gè)感興趣。不得不說(shuō)，這個(gè)小說(shuō)寫(xiě)得很細(xì)膩柔美，在我心情低落時(shí)候，讀起來(lái)很有共鳴，甚至是一種撫慰的感覺(jué)。

不知道這個(gè)故事是否在作者自己身上有自己的影子，只希望，人們能夠找到真正的自己。幸福不是因?yàn)閻?ài)上了一個(gè)人，能在一起所以幸福，應(yīng)該像那些朝圣者學(xué)習(xí)的他們的幸福，不是建立在某個(gè)人身上，而是他們自己的內(nèi)心。

內(nèi)心真正的安靜，將不會(huì)再受到外在環(huán)境的影響，幸福、喜悅、和平、智慧、富足，每個(gè)人都可以擁有。

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輪回讀后感 篇5

當(dāng)聽(tīng)說(shuō)這部小說(shuō)用輪回來(lái)見(jiàn)證歷史，我就想讀一讀。我覺(jué)得有創(chuàng)意。

這是一個(gè)荒誕而現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，也許是這樣，也許不是這樣，從頭到尾都是。西門(mén)家族從西門(mén)鬧始，最終也由西門(mén)鬧結(jié)，大頭兒藍(lán)千歲就是西門(mén)鬧本人。而藍(lán)臉?biāo){解放藍(lán)開(kāi)放祖孫三一脈相承，最終也歸結(jié)為藍(lán)千歲，那個(gè)西門(mén)鬧轉(zhuǎn)世的大頭兒。從迎春去世搭上西門(mén)金龍與洪泰岳同歸于盡起，到藍(lán)解放不停地到縣城背骨灰盒葬到那一畝三分地里，這個(gè)輪回已經(jīng)到了尾聲，正如莫言所說(shuō)：從土地里來(lái)到土地里去。西門(mén)鬧經(jīng)過(guò)幾世輪回，也終于化盡了怨恨，修成了正果，不再在畜牲道里輪回，幾世的經(jīng)歷和智慧都匯集在大頭兒的大頭里，當(dāng)他五歲時(shí)，他猶如開(kāi)始朗讀一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，向藍(lán)解放道來(lái)：我的故事，從1950年1月1日說(shuō)起……

我似乎從這部小說(shuō)里看到了《廢都》和《兄弟》的影子?，F(xiàn)在也說(shuō)不清楚為什么看到了《廢都》的影子，雖然小說(shuō)后面提到了那個(gè)莊蝴蝶（之蝶？）。余華的《兄弟》也是在寫(xiě)這幾十年的變化，后半部分的社會(huì)也猶如《生死疲勞》里面狗精神部分的社會(huì)般喧鬧，更加喧鬧。應(yīng)該是浮躁。社會(huì)到底是進(jìn)步了還是退步了？西門(mén)金龍和龐抗美們似乎充斥著這個(gè)社會(huì)，很多堂而皇之的工程只是他們私欲膨脹的結(jié)果。就像是那個(gè)縣城，便面上中西建筑結(jié)合，實(shí)際上一場(chǎng)大雨就能將各種問(wèn)題暴露。

想來(lái)想去，大概《疲勞》里只有三個(gè)人活的明白：藍(lán)臉和他的兒孫，也許是半邊藍(lán)臉的緣故？這個(gè)藍(lán)臉也許象征著什么？從全中國(guó)的單干戶，到為了愛(ài)情拋家舍業(yè)，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的解放，再到他那個(gè)也是為愛(ài)情而執(zhí)著的開(kāi)放。這也許是宿命。人間百態(tài)，難免沉浮，有自己的信仰，有時(shí)候疲勞，但是卻很真實(shí)。這讓我想到前不久看的那個(gè)得了很多奧斯卡獎(jiǎng)的《貧民窟里的百萬(wàn)富翁》一樣，只有兩個(gè)人是真實(shí)的，知道自己想要什么，那些在別人眼里很重要的東西只是他們的或者他的一個(gè)辦法而已。也許正是由于那些人把這個(gè)結(jié)果看的重要，反而得不到，而他只是把它當(dāng)作另一種追求的方法反而卻取到了別人想要的結(jié)果。

也如洪泰岳，信仰堅(jiān)定的中共黨員，毛主席的好戰(zhàn)士，也許你指責(zé)他不懂變通，指責(zé)他不與時(shí)俱進(jìn)，到最后還不和諧，但是他自己很明白，他是藍(lán)臉的對(duì)立面，都是有信仰的人。昨天見(jiàn)bbs上有人將法學(xué)院一位老教師的字畫(huà)貼出來(lái)，字是好字，內(nèi)容卻如洪泰岳堅(jiān)信的一樣。他們也許是對(duì)的，正如在那個(gè)年代，藍(lán)臉最后被證明是對(duì)的。

輪回讀后感 篇6

書(shū)摘

前世今生：生命輪回的啟示

布萊恩·魏斯

◆第5章一兩個(gè)鐘頭走完一生

每日累積下來(lái)的負(fù)面力量應(yīng)該受到同樣的關(guān)注，譬如一個(gè)病人的嚴(yán)苛自我批評(píng)，可能造成比一件重大事故更嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷

這些傷害的影響，因?yàn)榛烊肓宋覀內(nèi)粘Ｉ畹谋尘爸?，更難被憶起或驅(qū)逐。一個(gè)持續(xù)自責(zé)的小孩，可能和記得某天被嚴(yán)重羞辱的孩子一樣失去同樣多的自信。一個(gè)平常家里會(huì)有一頓沒(méi)一頓的小孩，跟經(jīng)歷過(guò)一段饑荒時(shí)期的孩子對(duì)食物有同樣的危機(jī)意識(shí)。

我們的目標(biāo)就是學(xué)習(xí)，通過(guò)知識(shí)成為像神一樣的存在。我們知道的事這么少，你在此是我的老師。我們借由知識(shí)接近神，然后可以休息。接著我們回來(lái)，幫助其他人?！?/p>

◆第7章“超意識(shí)界”的訊息

我想到人類總傾向于同類相聚，避免或甚至排擠外來(lái)者。這是偏見(jiàn)和種族仇恨的根源，“我們必須學(xué)習(xí)，不僅去接近和我們的磁場(chǎng)相似的人，還必須幫助其他人”，我可以感受到這些話里的洞察力。

我要她用較高的觀點(diǎn)來(lái)看她的童年，并試著回答自己提的問(wèn)題。我最近讀到有人能這么做。有人稱這個(gè)觀點(diǎn)為“較高自我”或“成長(zhǎng)自我”

我們不能殺人，不管是什么情況，只有上帝才能懲罰人。

◆第10章遇見(jiàn)永生的自己

人生是無(wú)盡的，我們不曾真的死去，也從未真的出生。我們只是度過(guò)不同的階段，沒(méi)有終點(diǎn)。人有許多階段，時(shí)間不是我們所看的時(shí)間，而是一節(jié)節(jié)待學(xué)的課。

◆第11章閃現(xiàn)的真性情

大多數(shù)人都在他們的教堂、聚會(huì)場(chǎng)所或寺廟里誦讀著經(jīng)文，那些經(jīng)文也記載著靈魂的不朽。但是儀式一結(jié)束，他們又回到互相競(jìng)爭(zhēng)的軌道里，依舊貪婪、喜好操縱、以自我為中心，這些特性都會(huì)阻礙靈魂的進(jìn)步。

◆第12章爸爸，我愛(ài)你愛(ài)了四萬(wàn)年

是的，我必須學(xué)著有信心，也要信任別人。但我沒(méi)有，我認(rèn)為每個(gè)人都想害我，這使我對(duì)許多不該回避的人和狀況都刻意疏遠(yuǎn)，反而和不該在一起的人共處?！?/p>

◆第13章末日大預(yù)言

大自然是平衡的，飛禽走獸和諧地活著。人類卻還沒(méi)有學(xué)會(huì)這一點(diǎn)，他們不斷在摧毀自己。他們做的事缺乏和諧，也沒(méi)有計(jì)劃。自然就不一樣了，自然是平衡的。自然是活力和生命及休養(yǎng)生息。人類只知道破壞。他們破壞自然，也摧毀其他人，最后他們會(huì)毀掉自己。”

◆第18章答案就在那里

智慧是很慢才能得到的。這是因?yàn)槿菀孜盏闹R(shí)，必須轉(zhuǎn)化為情緒的或潛意識(shí)的知識(shí)。一旦轉(zhuǎn)化好了，這種印象就是永久的。這種反應(yīng)的必要催化劑就是行動(dòng)。沒(méi)有行動(dòng)，觀念就會(huì)萎縮、褪色，理論知識(shí)沒(méi)有實(shí)際應(yīng)用是不夠的。

輪回讀后感 篇7

《輪回》讀后感800字：輪回終于聽(tīng)完了，作者飄沙，文章寫(xiě)得很凄美，我不喜歡小說(shuō)的結(jié)尾，像是一場(chǎng)悲劇。我本來(lái)以為這篇文章最后會(huì)指向修行，可是最終卻講述了一段刻骨銘心的愛(ài)情。

我覺(jué)得故事里那個(gè)癡情的漢子確實(shí)感動(dòng)了女主角，卻給她的人生帶來(lái)了困擾，給自己也帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦。

我不喜歡這樣的愛(ài)情，我覺(jué)得，愛(ài)的太沉重給人不是快樂(lè)，反而是壓力。女主角多多，本來(lái)馬上就能和奧桑結(jié)婚了，可是因?yàn)殛惒┑某霈F(xiàn)，打破了她內(nèi)心的平靜。她被震驚了，有一個(gè)人居然如此愛(ài)著自己，自己居然還不知道。

我很怕她會(huì)因此而忽略了奧桑，可這確實(shí)命中注定的結(jié)局，在一開(kāi)始就留下懸念急促的呼吸聲，兩腮凹陷的臉的瘦弱男人，還有當(dāng)多多把這些東西講給奧桑聽(tīng)時(shí)，他紅腫的眼眶。

為了一個(gè)已經(jīng)死掉的男人，一個(gè)雖然愛(ài)自己，自己卻沒(méi)有任何愛(ài)的感覺(jué)的男人，多多居然就忽略了奧桑，讓他離自己而去。

我感覺(jué)內(nèi)心深處有些悲涼的感覺(jué)，文中寫(xiě)到，十年她都沒(méi)見(jiàn)過(guò)奧桑，卻內(nèi)心感覺(jué)她一直在身邊，感覺(jué)很幸福。就像陳博寫(xiě)給她的信一樣，愛(ài)一個(gè)人愛(ài)了十幾年，卻一直沒(méi)找到這個(gè)人，甚至不知道她是死是活的時(shí)候，也說(shuō)自己很幸福?？墒牵髅饕呀?jīng)活的頹廢而不自由，被愛(ài)情傷的已經(jīng)不正常了。

我不能理解這種愛(ài)情，也不向往這種精神，我甚至感覺(jué)，這樣的愛(ài)是一種自私。因?yàn)檫@是一種執(zhí)著，認(rèn)為只有這一個(gè)人才能給自己帶來(lái)幸福，沒(méi)有了這個(gè)人，自己將無(wú)法快樂(lè)。

這明明是一部描寫(xiě)去西藏的故事，文章中還提到了遇見(jiàn)上師為自己開(kāi)示，可是卻依然陷在這不正常的愛(ài)情里，難以自拔，卻說(shuō)這是修行的另一種形式。

聽(tīng)完這個(gè)故事后，我總是想看看書(shū)評(píng)，但是沒(méi)搜到。想推薦給朋友看，好像也沒(méi)幾個(gè)感興趣。不得不說(shuō)，這個(gè)小說(shuō)寫(xiě)得很細(xì)膩柔美，在我心情低落時(shí)候，讀起來(lái)很有共鳴，甚至是一種撫慰的感覺(jué)。

不知道這個(gè)故事是否在作者自己身上有自己的影子，只希望，人們能夠找到真正的自己。幸福不是因?yàn)閻?ài)上了一個(gè)人，能在一起所以幸福，應(yīng)該像那些朝圣者學(xué)習(xí)的他們的幸福，不是建立在某個(gè)人身上，而是他們自己的內(nèi)心。

內(nèi)心真正的安靜，將不會(huì)再受到外在環(huán)境的影響，幸福、喜悅、和平、智慧、富足，每個(gè)人都可以擁有。

輪回讀后感 篇8

09081020

郭浩國(guó)際經(jīng)濟(jì)與**

《超越輪回》是一部具有特殊感染力和影響力的教學(xué)**，不管你是否信佛，是否相信輪回之說(shuō)，其中的每一句話、每一個(gè)畫(huà)面都是震撼人的心靈的。**完這**的人，今后的人生可能將有所不同。

《超越輪回》告訴我們，生死輪回、善惡報(bào)應(yīng)是存在的。人類的無(wú)明、愚癡導(dǎo)致了貪愛(ài)、嗔恚，而貪愛(ài)、嗔恚又會(huì)助長(zhǎng)愚癡。上述四者產(chǎn)生了業(yè)行，業(yè)行一旦發(fā)生，便在人類心識(shí)種下***子，而這份***一直橫行無(wú)阻，直到產(chǎn)生果報(bào)。

所謂的生死輪回其實(shí)也就是佛學(xué)中的六道輪回之意，“六道輪回”——這六道分別是，天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道，這六道之間的關(guān)系是因果循環(huán)，人做了好事，死后進(jìn)入天道；做了壞事，死后進(jìn)入地獄道。佛教運(yùn)用修行的方法，擺脫修行者的欲望、罪惡和煩惱，從而達(dá)到至善，擺脫輪回，進(jìn)入永生的涅盤(pán)境界。

我們知道，人一旦來(lái)到這個(gè)世界，就要經(jīng)歷所謂的生、老、病、死的自然規(guī)律。我們每個(gè)人都想永遠(yuǎn)幸福，但這些都不是那么容易得到的。我們的生死、悲歡、離合是誰(shuí)在主宰呢？生死輪回圖向我們揭示，掌管我們生死的是山，這個(gè)山不是別人，而是他自己。

我認(rèn)為，是指人對(duì)自我的依戀的缺點(diǎn)，包括傲慢、自滿、自卑、貪婪，或者自我意識(shí)太強(qiáng)，或者過(guò)于關(guān)注自己而忽視他人等等。簡(jiǎn)單說(shuō)，生死輪回的根源在于我執(zhí)。眾生為了滿足自己的欲望，做好事或壞事，造成眾生的痛苦。

也就是說(shuō)人類的無(wú)明、愚癡、貪愛(ài)、嗔恚造下了惡行，惡業(yè)百年不壞，一旦遇到因緣具足，便會(huì)變成惡果。

由根本無(wú)明生起的貪、嗔、癡三毒導(dǎo)致了輪回，我們對(duì)事物的看法和分析所產(chǎn)生的心識(shí)就造下了下一個(gè)心識(shí)，一環(huán)影響下一環(huán)，前一個(gè)心識(shí)到下一個(gè)新的心識(shí)，讓我們的生命沒(méi)有開(kāi)始也沒(méi)有結(jié)束。要是人類除去了無(wú)明，知道造作惡業(yè)將來(lái)會(huì)遭受什么惡果的話，那么根本就不會(huì)有人人肯去造業(yè)，還有誰(shuí)會(huì)去殺人、偷竊、耽溺于不正常的行為、說(shuō)謊、搬弄是非、侮辱他人、或者是無(wú)意義的喋喋不休呢？

我們常常會(huì)說(shuō)“我覺(jué)得”、“我認(rèn)為”、等這樣的話，這就是由癡愚、貪愛(ài)、瞠恚三毒構(gòu)成的每時(shí)每刻的我執(zhí)。我執(zhí)是可以被“慈悲”和“智慧”所打敗的。脫離輪回、超越輪回的工具是戒、固、智三種學(xué)習(xí)方法。

戒，指的就是防范和禁止身心的過(guò)失，斷除一切讓你輪回于業(yè)海的行為，包括起心動(dòng)念。只要我們培養(yǎng)一顆善良的種子，有道德的基礎(chǔ)和一定的持戒和自我規(guī)范的，改變每一個(gè)當(dāng)下，放下當(dāng)下的愛(ài)與執(zhí)著，改變以往的生活態(tài)度，學(xué)會(huì)控制自己的習(xí)性，那么我們就能超越輪回。

出征讀后感(匯編15篇)

我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“出征讀后感”的演講讓我們思考了很多。書(shū)讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫(xiě)的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

出征讀后感 篇1

今天我剛讀完媽媽給我買(mǎi)的《為自己出征》這本書(shū)，我就已經(jīng)淚流滿面了。倚欄軒文學(xué)網(wǎng)

《為自己出征》講的是：勇敢的騎士殺死了巨龍，拯救了落難的公主，被封為“第一騎士”，他日夜身披黃金盔甲，時(shí)刻準(zhǔn)備為正義出征。直到有一天，他發(fā)現(xiàn)盔甲再也脫不掉，他的生活也因此陷入困境。這一次，騎士決定為自己出征，一路上，他歷盡艱險(xiǎn)，征服了“沉默之堡”、“知識(shí)之堡”和“意志與勇氣之堡” ……在法師墨林的指點(diǎn)下，他終于攀上“真理之巔”，悟出了愛(ài)的真諦和生命的意義……這本書(shū)講了一個(gè)生命的意義，讓我領(lǐng)悟了一個(gè)道理：要學(xué)會(huì)愛(ài)自己，才會(huì)能愛(ài)別人。一個(gè)人，如果他連愛(ài)自己都做不到，那么他怎么能做到愛(ài)別人？除了這些，我還學(xué)會(huì)了人生的三個(gè)要點(diǎn)，第一、沉默，要靜下來(lái)聆聽(tīng)自己，就像佛學(xué)的“戒、定、慧” ，持戒是為了安定，安定是為了能聆聽(tīng)內(nèi)心的智慧，尋找自我，尋求從內(nèi)心深處所發(fā)出的呼喚。第二、放棄，我們要學(xué)會(huì)放下過(guò)去，突破框框。去體驗(yàn)，但要放下成見(jiàn)，去體驗(yàn)新的生活。第三、勇氣和意志，喚醒真正的力量，突破恐懼，要知道很多恐懼之物是不存在的，勇敢地面對(duì)事實(shí)，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中的每一個(gè)艱難的步伐！

生命并非是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，而是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程；別僅僅急于發(fā)現(xiàn)你是誰(shuí)，應(yīng)該勇敢地決定你想做誰(shuí)。一個(gè)不能為自己出征的人，又豈能為別人出征？

出征讀后感 篇2

這是中華民族的驕傲，這是中華民族的自豪，這是中華民族的力量，這是中華民族的精神，1949年10月1日，中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期，世界進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史新紀(jì)元，在這成立的過(guò)程中我國(guó)走過(guò)了一段艱險(xiǎn)而屈辱的道路，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年新中國(guó)成立期間，中華民族對(duì)外遭遇帝國(guó)主義的侵略，對(duì)內(nèi)承受著封建主義的壓迫，人民的生活處于水深火熱之中，我們的國(guó)家也在內(nèi)憂外患中搖搖欲墜，在這生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，1921年，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，她帶領(lǐng)全國(guó)人民奮起反抗，經(jīng)過(guò)28年的艱苦努力，才將帝國(guó)主義趕出了中國(guó)，推翻了國(guó)民黨的統(tǒng)治，也帶領(lǐng)中國(guó)人民締造了新中國(guó)，使人民當(dāng)家作了主人，中華民族從此走上了一條偉大的復(fù)興之路。

在新中國(guó)成立的六十年間，中國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)得到驚人的成就，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，人民生活日益富足，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際走出了一條獨(dú)具中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，這條道路所展現(xiàn)出來(lái)的蓬勃生機(jī)令世界為之驚嘆。

在這六十年以來(lái)，我國(guó)收回了香港、澳門(mén)，在1997年6月30日晚23時(shí)59分，英國(guó)國(guó)旗和香港族旗在英國(guó)國(guó)歌樂(lè)曲聲中緩緩降落，隨著米字旗的降下，英國(guó)在香港的一個(gè)半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治宣告結(jié)束，時(shí)任主席江澤民走到鑲嵌著中華人民共和國(guó)的國(guó)徽的講臺(tái)前，發(fā)表講話，他說(shuō)，中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)正式成立，這是中華民族的盛事，也是世界和平與正義事業(yè)的勝利。

1999年12月20日零時(shí)，澳門(mén)文化中心花園館奏響中華人民共和國(guó)國(guó)歌，升起鮮艷的五星紅旗，向世界鄭重宣告澳門(mén)回歸祖國(guó)，這是繼香港回歸祖國(guó)之后，中華民族在實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)中的又一盛事，從中葡兩國(guó)政府完成澳門(mén)政權(quán)交接儀式來(lái)看，中華人民共和國(guó)澳門(mén)特別行政區(qū)宣告成立，標(biāo)志宣布進(jìn)入新紀(jì)元，標(biāo)志著一國(guó)兩制的偉大構(gòu)想再次獲得成功。

出征讀后感 篇3

《盔甲騎士:為自己出征》讀后感：心靈的歸宿

很多時(shí)候我們需要?jiǎng)e社會(huì)客人，是別人認(rèn)為的樣子，而忘記了自己，有時(shí)候應(yīng)該去做你想要做的事情，不要?jiǎng)e禁錮，下面是小編帶來(lái)的《盔甲騎士:為自己出征》讀后感：心靈的歸宿，快來(lái)看看一看吧。

今年暑假，我參與了一次心理沙龍活動(dòng)，在活動(dòng)中，指導(dǎo)老師引導(dǎo)大家玩了一個(gè)游戲，這個(gè)游戲要求每個(gè)人寫(xiě)出五個(gè)對(duì)自己最重要的人，參與人員大都寫(xiě)了父母、子女、愛(ài)人、兄弟姐妹、朋友。令人驚訝的是，老師引導(dǎo)參與者反思，發(fā)現(xiàn)他們并沒(méi)有寫(xiě)自己。

為什么我們經(jīng)常忘記自己？我問(wèn)自己，但我找不到答案。直到遇到了這本書(shū)《盔甲騎士：為自己出征》，我才明白，原來(lái)我們是這樣忘記了自己。

當(dāng)我們長(zhǎng)成一個(gè)社會(huì)的人，我們需要社會(huì)的認(rèn)可，而在被社會(huì)認(rèn)可的過(guò)程中，我們常常忘記了自己原有的樣子，活成了只能被社會(huì)認(rèn)可的樣子。

這是一本用童話的形式來(lái)表達(dá)深刻主題的書(shū)。這是很容易做到的，因?yàn)橛泻苌俚奈淖趾鸵粋€(gè)強(qiáng)有力的故事。但是，如果您考慮一下，您將有很多深刻的思考，因?yàn)檫@個(gè)故事充滿了隱喻。

故事中的主人公，是世人心目中的英雄，活在英雄的光環(huán)之中，只能做英雄才能做的事情，英雄的光環(huán)，把他自己緊緊的套鎖了起來(lái)。

當(dāng)然，故事中的人物是夸張的。實(shí)際上，我們可能不是英雄。但是，我們也需要世人的認(rèn)可。當(dāng)世界認(rèn)識(shí)到我們的行為時(shí)，我們可能會(huì)繼續(xù)發(fā)展它。

但是，當(dāng)越來(lái)越多的人認(rèn)可你的行為并要求你做些什么時(shí)，你就越來(lái)越難以拒絕了。就在這樣的行動(dòng)中，你可能變得身不由己，忙忙碌碌，卻無(wú)法再做你自己喜歡做的事，甚至做你自己更應(yīng)該去做的事情。

更應(yīng)該去做的事情是什么呢？當(dāng)然，這是為了照顧好你自己和你的親戚。故事中的裝甲騎士正忙著成為世界的英雄，卻忘了照顧自己的親人。

她不只是忘了照顧身邊的親人，而且用盔甲把自己和親人隔絕了起來(lái)。這使他無(wú)法更好地照顧自己。為什么？因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)人，需要有人去愛(ài)，這不僅是世人的贊美，更是與親人的相互關(guān)心和關(guān)懷。

為什么我們忙著去愛(ài)別人，卻忘了愛(ài)自己和我們所愛(ài)的人？

在教學(xué)莫泊桑**代表作《我的叔叔于勒》一文的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：如果你是菲利普夫婦，遇到了落魄的于勒，你會(huì)怎么做呢？

一些學(xué)生的意見(jiàn)是無(wú)條件地幫助于勒，因?yàn)閹椭切┬枰獛椭娜耸怯胸?zé)任的。

有些學(xué)生的意見(jiàn)是有條件地幫助于勒的，因?yàn)橛诶帐撬挠H戚之一。

當(dāng)然，有些孩子認(rèn)為愛(ài)自己更重要，因?yàn)樗麄兊纳顥l件決定了他們沒(méi)有能力去愛(ài)別人。有些孩子認(rèn)為我們不能愛(ài)那些不愛(ài)自己的人，那些不值得愛(ài)的人。這些孩子的想法有對(duì)錯(cuò)之分嗎？

南懷瑾先生曾說(shuō)過(guò)：墨子繼孔子之后，他的思想對(duì)當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響。幾千年來(lái)，中華民族深受孔孟思想的影響，但影響最大的莫過(guò)于墨子思想。

因?yàn)槟拥乃枷虢?jīng)過(guò)演變，與中國(guó)的俠義精神融為一體，開(kāi)創(chuàng)了另一番局面。

那些視扶貧危濟(jì)任的人，可能已經(jīng)接受了墨家的博愛(ài)思想。在儒家思想中，不首先愛(ài)別人，儒家的愛(ài)是有序的。這個(gè)次序就是“親親、仁民、愛(ài)物”。

儒家主張先愛(ài)親人，再愛(ài)人間的人，最后愛(ài)世間萬(wàn)物。主張有條件地愛(ài)親的學(xué)生可能繼承了儒家思想。

還有以些以愛(ài)自己為中心的學(xué)生。他們接受西方思想嗎？這使我想起了楊子在百家爭(zhēng)鳴中的思想?！读凶印钪臁菲羞@樣記載：

“楊朱曰：“古之人，損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不虧一分錢(qián)，人人對(duì)天下不利，天下有治?！?/p>

楊朱為什么什么都不想要？是因?yàn)樗邌萦至邌輪?？那是我們的斷章取義呀，楊朱說(shuō)的是，人人不損一毫，人人不利天下。賀麟先生認(rèn)為：

“不拔一毛以利天下，即極言其既不損己以利人，以示與損己利人的利他主義相反，亦不損人以利己，以示與損人利己的惡人相反，而取其兩端的中道?！眳嗡济阆壬谠u(píng)價(jià)楊朱“不利天下，不取天下”時(shí)指出：“夫人人不損一毫，則無(wú)堯舜，人人不利天下，則無(wú)桀紂；無(wú)桀紂，則無(wú)當(dāng)時(shí)之亂；無(wú)堯舜，則無(wú)將來(lái)之弊矣。

故曰天下治也。楊子為我說(shuō)如此，以哲學(xué)論，亦可謂甚深微妙；或以自私自利目之，則淺之乎測(cè)楊子矣?！?/p>

愛(ài)自己，一定要像楊子一樣，只愛(ài)自己，不愛(ài)別人？

最近，一個(gè)關(guān)于美國(guó)人在中國(guó)教書(shū)的故事引起了我的注意。身為美國(guó)人的丁大衛(wèi)，他來(lái)到中國(guó)義務(wù)支教了幾十年，被稱為“洋雷鋒”。在采訪中，丁大衛(wèi)說(shuō)，現(xiàn)在這個(gè)世界，許多以“夢(mèng)想”為名的價(jià)值觀，屬于鄙陋的生活宗教：

多賺錢(qián)，開(kāi)好車(chē)，住更大的房子每個(gè)人都應(yīng)該捫心自問(wèn)，這是你真正想要的嗎？你的心踏實(shí)嗎？滿足嗎？

平靜嗎？

像丁大衛(wèi)這樣的人，我們應(yīng)該如何理解呢？在《論語(yǔ)》中，子貢曾經(jīng)問(wèn)孔子：“如果有個(gè)人，能處處幫助人，救濟(jì)民眾的生活，這個(gè)人怎么樣？

能稱作‘仁’了嗎？”孔子說(shuō)：“**只是‘仁’啊，簡(jiǎn)直就是‘圣’！

堯舜都未必做得好呢。所謂‘仁’，是自己要立身時(shí)，先幫助別人立身，自己要通達(dá)時(shí)，先讓別人通達(dá)。能設(shè)身處地的為他人著想，就是實(shí)踐‘仁’的方法。

”像美國(guó)的丁大衛(wèi)、中國(guó)的武訓(xùn)這樣的人，都是帶著宗教般的情懷做事情。但在《盔甲騎士：為自己出征》中，更多的是在**，作為普通人，我們應(yīng)該如何做自己。

在故事中，“盔甲”是一種隱喻，這個(gè)隱喻，如林紓在《湖之魚(yú)》中所說(shuō)：釣者將下鉤，必先投食以引之。魚(yú)圖食而并吞鉤。

久乃知，凡下食者皆將有鉤矣。然則名利之藪，獨(dú)無(wú)鉤乎？不及其盛下食之時(shí)而去之，其能脫鉤而逝者幾何也？

如果把“名利”做成了自己的“盔甲”，就像把自己奉上了祭壇的“圣”，如果忍受不了這份宗教般的孤獨(dú)，就會(huì)在失去了自我，陷入深深的痛苦之中了。

在書(shū)中，作者把這份痛苦叫作“執(zhí)念”。執(zhí)念原是佛教中概念，是指對(duì)某一事物堅(jiān)持不放，不能超脫。當(dāng)執(zhí)著的時(shí)候，會(huì)有怨恨，只有放下執(zhí)著才會(huì)自由。

在書(shū)中，裝甲騎士終于放下了他的困擾，脫下了他的盔甲

剎那間，騎士發(fā)現(xiàn)自己站在山頂上。騎士露出會(huì)心的微笑，現(xiàn)在他完全明白石頭上兩行字的意思了。騎士放下了恐懼，放下了所有，拋開(kāi)了執(zhí)念，他對(duì)未知的信念讓他獲得了自由。

此時(shí)此刻，他可以敞開(kāi)心扉，感受世界上的一切。

只是，我們應(yīng)該如何判斷自己的所作所為是否是在束縛自己，是否是在為自己佩帶一副盔甲呢？丁大衛(wèi)這樣問(wèn)自己：

“夜深人靜，睡不著的時(shí)候，你的靈魂，你的內(nèi)心，是會(huì)和你說(shuō)話的，會(huì)問(wèn)你，你究竟為什么而活？”

所以，墨子的“兼愛(ài)”也罷，孔孟的“仁愛(ài)”也罷，楊子的“私愛(ài)”也罷，佛教、**教的“博愛(ài)”也罷，重要的不是“愛(ài)的名號(hào)”，而是你的心中是否還有愛(ài)與被愛(ài)能力。羅伯特·費(fèi)舍爾描述了這種愛(ài)：

騎士站在山巔深呼吸。一種和平的感覺(jué)從騎士的心中散發(fā)出來(lái)?！绾蟮呐?yáng)、輕柔如歌的微風(fēng)、錦繡如畫(huà)的山川美景讓騎土感到難以言表的舒暢。

他的心中充滿了愛(ài)——對(duì)自己的愛(ài)，對(duì)朱麗葉和克里斯的愛(ài)，對(duì)梅林法師的愛(ài)，對(duì)小松鼠和鴿子的愛(ài)，對(duì)生命本身的愛(ài)，以及對(duì)整個(gè)大千世界的愛(ài)。

我們是否可以這樣問(wèn)自己：

我們追求的到底是內(nèi)心的愛(ài)還是對(duì)他人的認(rèn)可？你得到的是外在的名利，還是內(nèi)心的愛(ài)和被愛(ài)的溫暖？

出征讀后感 篇4

“很久很久以前，在那遙遠(yuǎn)的地方，有一位騎士——”故事的開(kāi)始就像我們小時(shí)候坐在夏夜的月光下，傾聽(tīng)外婆的低聲細(xì)語(yǔ)一樣，親切、平靜而又玄秘。這個(gè)傳說(shuō)中的騎士之所以名揚(yáng)天下，以至到今天我們還要來(lái)談?wù)撍怂挠⒂律茟?zhàn)之外，真正讓騎士聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的卻是他的那金光燦燦、耀眼奪目的盔甲。當(dāng)騎士穿上盔甲出征時(shí)，村民們還以為看到太陽(yáng)從北邊升起，從東邊落下。騎士身穿那身閃耀的盔甲，隨時(shí)準(zhǔn)備跳上戰(zhàn)馬，向四面八方?jīng)_去，向卑鄙、邪惡的騎士挑戰(zhàn)；殺死作惡多端的惡龍；拯救出遇難的美麗少女……即使在家里，他也總是滔滔不絕地夸耀自己的光輝業(yè)績(jī)，穿著盔甲自我陶醉，吃飯睡覺(jué)都不愿意脫下，甚至連他美麗的妻子朱麗葉和可愛(ài)的兒子克里斯托弗都記不清他的面容了，最后連他自己也忘記了自己的真面孔。

終于有一天他的妻子對(duì)他說(shuō)：“你愛(ài)盔甲遠(yuǎn)甚于愛(ài)我?！彼蛢鹤訙?zhǔn)備離開(kāi)騎士，騎士這才感到驚慌，他想脫下盔甲，但是盔甲已經(jīng)生銹，再也脫不下來(lái)了！

騎士去請(qǐng)求全國(guó)最有名的大力士鐵匠幫忙，結(jié)果當(dāng)然是無(wú)功而返。騎士意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，于是他做出了一個(gè)重大的決定，到遠(yuǎn)方尋找能解開(kāi)囚禁自己的盔甲的人。在國(guó)王的小丑樂(lè)袋的指點(diǎn)下，他要到漫無(wú)邊際的大森林中去尋找亞瑟王的老師、神秘的魔法師梅林。樂(lè)袋有一句話令人深思：“人人皆困盔甲中，只因盔甲處處有?！?/p>

從此，騎士在梅林的指引下開(kāi)始了解脫盔甲，尋找自我的征程。就像那個(gè)快樂(lè)的小丑樂(lè)袋所說(shuō)的那樣——萬(wàn)般痛苦須遍嘗。騎士的歷險(xiǎn)處處險(xiǎn)象環(huán)生，在歷經(jīng)沉默之堡、知識(shí)之堡和志勇之堡后，騎士終于踏上了真理之巔，同時(shí)桎梏他的那身盔甲也得到了解脫。

是什么最終解開(kāi)了那比金鐵還要堅(jiān)硬的盔甲呢？騎士在一次次或悲傷或感動(dòng)或孤獨(dú)的哭泣中，是由他心靈深處真誠(chéng)涌出的熱淚，完全溶解了那身沉重的盔甲！

騎士終于在真理之巔“懸崖撒手”，放下自己人格的面具，發(fā)自他內(nèi)心深處的淚水最終融化了已經(jīng)銹蛀的盔甲。

最后，騎士不僅重獲了自由的身體，更藉由全然自由的心靈體會(huì)到與宇宙融為一體的深刻感受。

騎士所經(jīng)歷的種種艱辛其實(shí)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照，他的經(jīng)歷讓我們想起了自己的夢(mèng)想與傷痛，從中我們也發(fā)現(xiàn)了自我，激勵(lì)和引導(dǎo)著我們每一個(gè)人。

當(dāng)騎士在大森林中找到魔法師梅林時(shí)，精疲力竭的騎士說(shuō)：我已經(jīng)迷路好幾個(gè)月了。梅林的回答是：你迷路了一輩子。

而當(dāng)梅林拿出一杯顏色古怪的生命之水給騎士喝時(shí)，騎士質(zhì)疑地看著杯子，梅林一語(yǔ)道出了騎士心中的秘密：你害怕，這就是你穿上盔甲的原因。

這可是讓騎士想也沒(méi)有想到的呢，想想他在戰(zhàn)場(chǎng)上是何等英姿，怎么可能還有自己害怕之事！其實(shí)梅林說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)，騎士之所以要穿上盔甲，就是害怕受到傷害，盔甲成了他的保護(hù)層，金光燦燦的盔甲掩蓋了他所有的缺點(diǎn)和恐懼。后來(lái)騎士在沉默之堡中遇到了國(guó)王，國(guó)王對(duì)他說(shuō)的話則更令人深思：我們樹(shù)起屏障保護(hù)自我，然而有一天我們卻被擋在了屏障之后。這里的屏障，和困擾騎士的盔甲是同義語(yǔ)。

不難想象，騎士的盔甲，實(shí)際上是具有多重語(yǔ)義：它是一種人生的幻像，是一種人格的面具，是一種失去自我的虛擬的聲名，它甚至就是一個(gè)美麗的謊言。

因此，這不是一個(gè)神話故事，也不是一個(gè)單純的勵(lì)志寓言?？昨T士，并不是一個(gè)在很久很久以前生活在遙遠(yuǎn)之地的傳說(shuō)，這個(gè)盔甲騎士就生活在我們今天，就在我們的身邊，他甚至就是你和我！

想一想，我們身上難道沒(méi)有這樣的盔甲嗎？想一想，我們難道不是時(shí)刻夢(mèng)想著那身帶給我們榮耀的燦爛奪目的盔甲嗎？因?yàn)檫@些盔甲，我們?cè)僖哺惺懿坏揭粋€(gè)吻的暖意，再也聞不到空氣中飄來(lái)的花兒的清香，再也無(wú)暇聆聽(tīng)觸動(dòng)心扉的大自然的天籟樂(lè)曲……但是，最可怕的還是，對(duì)這種種“感受不到”的無(wú)動(dòng)于衷。

讓我們來(lái)看一看這些讓人迷失自我的盔甲究竟是什么：

成功的盔甲：有誰(shuí)不希望自己成功呢？然而“成功”正是一副盔甲，有人為了它，不惜損害畢生的快樂(lè)、和諧與平衡，也不愿意將它脫下。你仔細(xì)觀察一下，在你的身邊有多少所謂的成功者背負(fù)著這樣的甲胄。

金錢(qián)的盔甲：有個(gè)富翁說(shuō)：我真可憐，我?guī)缀跻粺o(wú)所有，我現(xiàn)在窮得只剩下錢(qián)了。說(shuō)完，神情甚為自得。我們是不是也像這個(gè)富翁一樣，為了追逐財(cái)富，喪失了真我，完全變成金錢(qián)的奴隸，其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)榮華富貴如過(guò)眼煙云，千萬(wàn)不要讓那金錢(qián)的盔甲，毀掉你的快樂(lè)、寧?kù)o和健康。

欲望的盔甲：人們常說(shuō)，欲壑難填。過(guò)度的欲望也會(huì)給你帶來(lái)?yè)p傷甚至毀滅，不要在欲望的盔甲中迷途。

愛(ài)情的盔甲：為了愛(ài)，你真的愿意付出一生的代價(jià)嗎？你會(huì)為愛(ài)做出違心或內(nèi)疚的事嗎？你需要小心翼翼地在愛(ài)侶面前扮演一個(gè)她（他）所希望的角色嗎？

有時(shí)候愛(ài)情也會(huì)使你喪失自我，有時(shí)候愛(ài)情也會(huì)變質(zhì)過(guò)期。

知識(shí)的盔甲：知識(shí)有時(shí)也會(huì)成為人們的盔甲，這一點(diǎn)也不奇怪。古人就說(shuō)：盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。你獲取知識(shí)是為了獲取真知，可當(dāng)你在獲取知識(shí)的同時(shí)，你卻獲得了更多的無(wú)知?？昨T士在到達(dá)真理之巔時(shí)看到一塊碑文：我擁有宇宙，卻也一無(wú)所有。因我無(wú)法得知一切未知，就如我無(wú)法放棄一切所知。

此外我們還可舉出無(wú)數(shù)的盔甲：

光榮、夢(mèng)想、勝利、天才、勤奮、美麗、青春、仁慈、友誼……甚至我們正在或渴望扮演的各種角色，如父母、子女、師長(zhǎng)、夫妻、領(lǐng)導(dǎo)、專家、先進(jìn)、白領(lǐng)、淑女、富人、好人等等。這些各色各樣的盔甲騎士，就行走于我們的面前。一不小心這些盔甲就悄無(wú)聲息地穿到了我們的身上。

親愛(ài)的朋友，你有所警醒嗎？讓我們意識(shí)到這些盔甲，并學(xué)習(xí)如何褪去這些盔甲，讓我們?yōu)樽约撼稣?，讓心靈獲得自由!

出征讀后感 篇5

自古以來(lái)，人們對(duì)浩瀚的宇宙就充滿著遐想，隨著科技的發(fā)展，人類漸漸將探索的腳步邁向太空。但質(zhì)疑的聲音也逐漸傳來(lái):探索外太空是否是勞民傷財(cái)呢?

時(shí)至今日，由于地球資源有限，世界上的航天強(qiáng)國(guó)紛紛將探索的腳步邁向外太空，而太空廣闊無(wú)垠，擁有豐富的空間資源，如高真空、太陽(yáng)能、月球、微小行星等。

此外，與人們生活息息相關(guān)gps導(dǎo)航系統(tǒng)便離不開(kāi)航空事業(yè)的發(fā)展。近年來(lái)，航天技術(shù)在開(kāi)發(fā)航天器高位置和高速度資源以獲取、傳輸和轉(zhuǎn)發(fā)信息方面取得了明顯成就，獲得了巨大的利益，例如通信衛(wèi)星、遙感衛(wèi)星的廣泛應(yīng)用。

另一方面，隨著軍用航天器的迅速發(fā)展，各種軍用衛(wèi)星、載人航天器、彈道導(dǎo)彈與反彈道導(dǎo)彈等空間新式武器形成了一體化的太空戰(zhàn)場(chǎng)軍事系統(tǒng)，并將在聯(lián)合戰(zhàn)役中發(fā)揮重要作用。而眾所周知，沒(méi)有穩(wěn)固的國(guó)防，我們的幸福生活就難以保障。

沒(méi)有今天的投入就不會(huì)有我們明天的。航天事業(yè)的進(jìn)步會(huì)帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，航天科技的應(yīng)用會(huì)對(duì)人類產(chǎn)生重大的影響，只有社會(huì)不斷的進(jìn)步，科技的不斷發(fā)展，我們的生活才會(huì)越來(lái)越美好。

中國(guó)人的航天夢(mèng)做了幾千年，從神話故事的嫦娥奔月，牛郎織女的鵲橋會(huì)，夸父追日，到實(shí)際行動(dòng)的萬(wàn)戶飛天的壯舉，敦煌石窟的仕女飛天壁畫(huà)，無(wú)不彰顯著中華民族對(duì)飛向太空，遨游宇宙的向往。

從1999年11月20日到2022年6月17日中國(guó)共成功發(fā)射了12座神舟飛船，見(jiàn)證了中國(guó)載人航天事業(yè)的闊步向前。從神舟5號(hào)航天員楊利偉一人一日游，到神舟12號(hào)的三人三個(gè)月游；從翟志剛把中國(guó)人民的五星紅旗插在太空開(kāi)始，無(wú)不證明中國(guó)的航天事業(yè)的飛速發(fā)展。

10月16日神舟13號(hào)也將飛上太空，三名航天員將乘坐飛船完成一些科研任務(wù)，他們分別是翟志剛，王亞平，葉光富組成。翟志剛是神舟7號(hào)的航天員，第一個(gè)把中國(guó)的國(guó)旗插上太空的人，經(jīng)驗(yàn)豐富；王亞平是神舟十號(hào)的太空老師，是中國(guó)人第一個(gè)站在世界講臺(tái)的老師；葉光富是第一次上太空，各方面素質(zhì)都非常過(guò)硬。他們?nèi)藢⒃谔站幼?個(gè)月，要完成五大飛行任務(wù)。

一是開(kāi)展機(jī)械臂輔助艙段轉(zhuǎn)位、手控遙操作等空間站組裝建造關(guān)鍵技術(shù)試驗(yàn)；

二是進(jìn)行2&3次出艙活動(dòng)，安裝大小機(jī)械臂雙臂組合轉(zhuǎn)接件及懸掛裝置，為后續(xù)空間站建造任務(wù)做準(zhǔn)備；

三是進(jìn)一步驗(yàn)證航天員在軌駐留6個(gè)月的健康、生活和工作保障技術(shù)；

四是進(jìn)行航天醫(yī)學(xué)、微重力物理領(lǐng)域等科學(xué)技術(shù)試驗(yàn)與應(yīng)用，開(kāi)展多樣化科普教育活動(dòng)；

五是全面考核工程各系統(tǒng)執(zhí)行空間站任務(wù)的功能性能，以及系統(tǒng)間的匹配性。

這次王亞平還要完成出艙任務(wù)，成為中國(guó)第一個(gè)出艙的女航天員。

在此提前祝福三位航天員在太空平平安安，圓滿完成飛天任務(wù)。

x時(shí)間2022年10月16日，這是一個(gè)永載史冊(cè)的時(shí)間，搭載神舟十三的號(hào)載人飛船的在x衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火發(fā)射成功。

1970年4月24日，中國(guó)將東方紅一號(hào)衛(wèi)星送入軌道，由此拉開(kāi)了中國(guó)航天的序幕。如今，北斗神舟天舟嫦娥玉兔天問(wèn)星辰大海中，中國(guó)星亮晶晶，中國(guó)已由航天大國(guó)開(kāi)始邁向航天強(qiáng)國(guó)，當(dāng)然，我們?cè)?jīng)艱難，曾經(jīng)受制于人，但有著自力更生、艱苦奮斗精神的中國(guó)人民，邁向航天強(qiáng)國(guó)的步伐無(wú)人可以阻擋，隨著神舟十二號(hào)載人飛行任務(wù)的實(shí)施，在不久的將來(lái)，中國(guó)空間站將會(huì)在星辰大海中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，也是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程開(kāi)啟之時(shí)。偉大中國(guó)夢(mèng)，是中華民族全方位崛起的夢(mèng)想，無(wú)疑，中國(guó)航天夢(mèng)成為重要的方面，也真正體現(xiàn)了中華民族的復(fù)興崛起。神舟十二號(hào)載人飛行任務(wù)是給百年黨慶獻(xiàn)上的一份厚禮，也將向世界宣告，中國(guó)航天新時(shí)代到來(lái)了，這是中華民族的驕傲，是14億中國(guó)人民的驕傲。

中國(guó)航天即將進(jìn)入新時(shí)代，讓我們仰望星空，為中國(guó)航天祝福，新時(shí)代新征程再出發(fā)，征途漫漫，努力奮斗，弘揚(yáng)中國(guó)航天精神，把我們偉大的祖國(guó)建設(shè)得更富強(qiáng)。

在最近幾年時(shí)間里，中國(guó)在航天以及太空探索等領(lǐng)域的整體實(shí)力得到了相當(dāng)明顯的提升，這一情況也讓諸多國(guó)人為此感到自豪。不過(guò)值得注意的是，面對(duì)中國(guó)的迅速發(fā)展，少數(shù)西方國(guó)家也對(duì)中國(guó)越發(fā)忌憚，甚至想要通過(guò)極端行動(dòng)來(lái)遏制中國(guó)在這方面實(shí)力的進(jìn)一步提升。而就在最近，美國(guó)和日本兩國(guó)就傳出了新的消息。

神舟十三號(hào)即將發(fā)射，美日兩國(guó)采取新的行動(dòng)

需要知道的是，在此前我國(guó)的神舟十二號(hào)載人飛船已經(jīng)順利完成了發(fā)射任務(wù)，并且三位航天員在我國(guó)空間站當(dāng)中工作和生活了一段時(shí)間后也成功返回地面。按照此前的計(jì)劃來(lái)看，為了能夠順利地完成空間站的建設(shè)等各項(xiàng)工作，我國(guó)在此之后還會(huì)進(jìn)行多次載人飛船等發(fā)射任務(wù)。而如今即將展開(kāi)神舟十三號(hào)飛船的發(fā)射，這一點(diǎn)對(duì)于后續(xù)的工作也有著相當(dāng)重要的意義。

根據(jù)相關(guān)消息顯示，中國(guó)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都是美國(guó)的重點(diǎn)目標(biāo)，而美國(guó)此前更是聲稱中國(guó)的部分衛(wèi)星裝載了機(jī)械臂這樣的裝置，在這樣的情況下很有可能會(huì)對(duì)其他國(guó)家的衛(wèi)星產(chǎn)生威脅。在這樣的情況下美國(guó)太空司令部司令還強(qiáng)調(diào)，面對(duì)如今中國(guó)在太空領(lǐng)域整體實(shí)力的不斷提升，美國(guó)為此保持著密切關(guān)注并且產(chǎn)生了一定程度的擔(dān)憂。在此后更是補(bǔ)充道，這種裝載了機(jī)械臂的衛(wèi)星能夠?qū)ζ渌l(wèi)星采取行動(dòng)，從而讓其完全失去作用。

中國(guó)此前曾作出明確表態(tài)

在作出表態(tài)的時(shí)候，美國(guó)的相關(guān)人士還強(qiáng)調(diào)，中國(guó)將會(huì)依靠這樣的手段讓自己在太空當(dāng)中占據(jù)有利地位。這樣的言論顯然是對(duì)中國(guó)的污蔑和抹黑，并且沒(méi)有任何根據(jù)。除此之外，作為美國(guó)的盟友以及伙伴的日本同樣采取了新的行動(dòng)。

根據(jù)9月22日日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》的消息來(lái)看，現(xiàn)如今，日本防衛(wèi)省的主要目標(biāo)集中在了所謂電磁波干擾技術(shù)的研發(fā)上面，希望通過(guò)這樣的方式將能夠?qū)﹄姶挪ㄟM(jìn)行屏蔽，在這樣的情況下能夠阻斷信息的傳送。而日本希望能夠通過(guò)對(duì)這方面技術(shù)的研究，讓敵方部隊(duì)和衛(wèi)星之間的信息傳輸造成阻隔。

根據(jù)相關(guān)消息顯示，在以往也曾出現(xiàn)類似的情況，能夠?qū)πl(wèi)星電磁波進(jìn)行干擾，而美日兩國(guó)這番表態(tài)顯然態(tài)度是相當(dāng)明確的。不過(guò)針對(duì)這一點(diǎn)，我國(guó)國(guó)防部新聞發(fā)言人吳謙大校早先就曾作出表態(tài)：外空是全人類共同財(cái)產(chǎn)，中方一貫主張和平利用外空，反對(duì)外空武器化和外空軍備競(jìng)賽，更反對(duì)對(duì)外空物體使用或威脅使用武力。

出征讀后感 篇6

青青校樹(shù)，離離庭草，欣沾化雨如膏…畢業(yè)歌即將響起，一群莘莘學(xué)子將告別母校，進(jìn)入另一個(gè)環(huán)境的學(xué)習(xí)階段。對(duì)於今年的畢業(yè)生，我有著太多的不舍與回憶。在畢業(yè)的前夕，謹(jǐn)以方智叢書(shū)中的《為自己出征》（作者：Robert Fisher 譯者：王石珍）這本書(shū)的讀后感與大家分享，愿大家及早找到人生目標(biāo)，并以智慧勇往直前，發(fā)揮潛能，讓「愛(ài)」生根、成長(zhǎng)、茁壯并進(jìn)而散播於人間。

故事中的主角是一位自認(rèn)為是善良、富有愛(ài)心的盔甲武士，他到處去行善救人，表現(xiàn)出武士的精神并以崇高的盔甲武士自居，在他不想卸下代表尊貴的盔甲時(shí)，漸漸地他的兒子、妻子在也看不到他的容貌，甚至連他自己也忘了自己的長(zhǎng)相。可是，緊接著一連串的難題接踵而至，直到他察覺(jué)必須脫掉曾經(jīng)令他引以為傲的尊貴化身之盔甲時(shí)，卻碰到更多的難題與阻撓，此時(shí)，他不得不尋找并求助於睿智大法師梅林。在這本書(shū)里藉由松鼠、鴿子、山、…等擬人化的引導(dǎo)手法完成自然界人、事、物的對(duì)話，更是令人激賞 ?？孜涫烤烤故侨绾谓?jīng)過(guò)重重的考驗(yàn)，找回自我，尋求真理，重新獲得自由的生命呢？

在整個(gè)尋求真理的過(guò)程中，武士必須通過(guò)三座城堡：沉默之堡、知識(shí)之堡與志勇之堡。首先，在沉默之堡中，武士領(lǐng)悟當(dāng)處?kù)丁赋聊箷r(shí)，必須學(xué)會(huì)面對(duì)自我，對(duì)於擁有與生俱來(lái)的善良人性用不著感到自傲，但卻要「用心」，才能提醒自己知道自己真正的目標(biāo)是什麼，盔甲武士最后因?yàn)榱私庹嫒诵远鞒龅臏I水腐蝕了難以卸下的頭盔，繼續(xù)朝向「知識(shí)之堡」前進(jìn)。

在進(jìn)入知識(shí)之堡之后，經(jīng)由各式的指引，武士體會(huì)唯有能夠與大家分享的知識(shí)才是有用的，而這知識(shí)就是真理，真理就是愛(ài)。一個(gè)人倘若沒(méi)有真正察覺(jué)自己所需求的愛(ài)時(shí)，是無(wú)法真正愛(ài)別人的。事實(shí)上有許多的人有野心，想要變得更聰明、更完美、更想要成為人上人。人類雖因夢(mèng)想而偉大，但是假如人類能有分辨需要與貪婪的正確知識(shí)，并為天下的利益開(kāi)發(fā)自己的潛能，那麼就會(huì)自然而然的帶人走向博愛(ài)之道。

最后，武士通過(guò)了「知識(shí)之堡」進(jìn)入了「志勇之堡」。顧名思義，「志勇」指的是志氣與勇氣。假如沒(méi)有志氣與勇氣來(lái)驗(yàn)證所得到的自知之明（先前獲得的真理），那麼疑懼的產(chǎn)生將令人喪失自我而無(wú)立足之地，如果無(wú)法放掉自己所害怕的事物，無(wú)私忘我，那麼如何能擁有真正的自我呢？經(jīng)過(guò)這三座城堡，武士身上的盔甲全數(shù)掉落，重新獲得自由的生命。

在書(shū)店里，《為自己出征》這本書(shū)首先引起我的注意是它的書(shū)名，再則是因?yàn)榉啴?dāng)時(shí)，自己彷佛在看一出內(nèi)心戲，不僅急於知道結(jié)局，同時(shí)間潛藏於內(nèi)在的自我與外在的自我也互相交戰(zhàn)著，似乎正在與深層的自我對(duì)話似的，或許這就是所謂與書(shū)的共鳴吧！在坊間有許多蠻好玩的心理游戲，據(jù)說(shuō)可測(cè)驗(yàn)出別人看到的我（他我）、自己內(nèi)心的我（自我）和內(nèi)心深層的我（真我）。事實(shí)上，有關(guān)於這三種的心理層面，若僅以學(xué)理、哲理來(lái)探討，對(duì)一般人而言顯然是深?yuàn)W難懂的。但是《為自己出征》這本書(shū)并不賣(mài)弄專業(yè)術(shù)語(yǔ)，而以生動(dòng)的故事情節(jié)貫穿全文，連結(jié)大自然、宇宙而點(diǎn)引出人類、宇宙間最珍貴不可或缺的「愛(ài)」。讓我們大家一起「用心」、「無(wú)懼」的把「愛(ài)」找回來(lái)吧！

出征讀后感 篇7

每到假日，書(shū)總是我最佳的同伴，品嘗文字中的感情，不知不覺(jué)中，“書(shū)”不再只是打發(fā)時(shí)間的器具，它們成為我生命的一部分。每本書(shū)訴說(shuō)著不同的故事，每個(gè)文字透露著不同感觸，有幾本是觸動(dòng)到我心弦的，其中我最喜歡的一本書(shū)——《為自己出征》。

一位騎士，充滿勇氣，每天和龍對(duì)抗、救公主。為了成為一個(gè)有愛(ài)心又善良的騎士，他每天穿著盔甲以備隨時(shí)跳上馬，往危險(xiǎn)的方向前進(jìn)。盔甲，當(dāng)然是為了保護(hù)自己不受傷害，才能繼續(xù)救人啊！直到有一天，騎士的妻子再也受不了他每天穿著盔甲，她感受不到他的一絲溫暖，即使擁抱，也只有冰冷的盔甲帶來(lái)的寒意。但 當(dāng)騎士想脫掉這一身的盔甲時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他怎么脫都不下來(lái)，眼看著妻子和兒子就要離開(kāi)自己了，一句“我愛(ài)你”，聽(tīng)起來(lái)是多么刺耳，無(wú)法挽留任何一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)的愛(ài)，騎士去找默林法師，接下來(lái)他一連串的考驗(yàn)，從中體會(huì)到了真正的自我，學(xué)習(xí)到了“愛(ài)”到底是什么。當(dāng)盔甲從他身上掉了下來(lái)。風(fēng)，他再次用“皮膚”去接觸 大自然及所有事物。當(dāng)?shù)谝坏朗锕庹赵谒砩希菬?，不是熾熱的臉頰，而是那澎湃的心……。

為什么我喜歡這本書(shū)？或許是它把迷失的我找了回來(lái)，是的。曾經(jīng)，我不知道為什么“快樂(lè)”對(duì)我來(lái)說(shuō)是如此的空虛，我不知道為什么在面對(duì)自己時(shí)，會(huì)那么恐懼?？偸前炎约弘[沒(méi)在人群里。以為那可以填補(bǔ)心中的洞；總是把精神貫注在別人身上，以為自己是多么為人著相；但在不知不覺(jué)中，“我”這個(gè)字眼變得如此陌 生。我就像那騎士一樣，用盔甲保護(hù)所謂的自我。卻忘了真正的靈魂。那時(shí)的我，是空的，充滿著猶疑、恐懼、不安，沒(méi)有人可以接近我，因?yàn)檫B我自己都做不到了。失去的，是感情、是淚水、是溫暖、是心……，還是靈魂？

在無(wú)助之下，我看了這本書(shū)，每個(gè)字，每句話，都重重的打在我身上。血，混著淚滑落，心靈或許是從這時(shí)候，又回來(lái)了。大笑，我大笑，陰影也隨著笑聲消失在空氣中。就這樣，我，回來(lái)了。而當(dāng)?shù)谝坏朗锕庹赵谖疑砩?，那溫暖，不是發(fā)熱的汗水，而雀躍的心……。

這本書(shū)，不只是我最喜歡的書(shū)，更是啟發(fā)我最大的書(shū)——為自己出征。

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出征讀后感 篇8

今天我讀了《神舟五號(hào)飛船航天員出征記》，它講述的是舉世矚目的我國(guó)首次運(yùn)載火箭航天飛行圓滿成功。中華民族千百年來(lái)的飛天夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)！這是一件很為祖國(guó)自豪的大事，這次航天飛行的成功，大長(zhǎng)了中華兒女的志力，并且振了國(guó)威軍威。激發(fā)了我們?nèi)珖?guó)人民的自豪感和增強(qiáng)全國(guó)各族人民的凝聚力。

在那里送行的人也特別得多，這種場(chǎng)面有利于突出祖國(guó)對(duì)這次航天飛行出發(fā)特別的重視，并且這是我國(guó)第一次航天飛行，人們特別的激動(dòng)，特別的期待這一時(shí)刻的到來(lái)。楊利偉為這次航天飛行做出了很大的貢獻(xiàn)，他勇于挑戰(zhàn)，我們從楊利偉的內(nèi)心中也可以看出他對(duì)此飛行的胸有成竹，讓人們特別興奮和為他而感到驕傲的一種心情猶然而生。我們也能從他的信心看出他對(duì)戰(zhàn)友飽含深情，對(duì)人民充滿敬意，他那自然從容的神態(tài)，讓人們對(duì)他特別的有信心，相信他不會(huì)辜負(fù)人民的重托。

并且我們也可以聽(tīng)得出《國(guó)歌》在出征前的那種氣勢(shì)磅礴的聲音。給了人們特別大的動(dòng)力。在浩翰的太空中留下了中國(guó)的腳印和中國(guó)的航天飛船的影子，是我們祖國(guó)的偉大壯舉，是我們祖國(guó)嶄新開(kāi)始的一面，是我們中國(guó)的一種技術(shù)發(fā)展的表現(xiàn)。

讓我們的國(guó)家更快地發(fā)展，讓自己為祖國(guó)做出奉獻(xiàn)，讓我們像楊利偉一樣，不怕困難，勇于面對(duì)，不放棄，讓祖國(guó)的明天更加繁榮，我們要以祖國(guó)為驕傲，明天我們要讓祖國(guó)為我們而驕傲，大家一起努力，讓我們更好的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，努力學(xué)習(xí)，讓國(guó)家一切都發(fā)展地更好，在世界發(fā)展的潮流中更進(jìn)一步。

加油吧，中華兒女，為祖國(guó)奮斗吧！發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)做出自己最大的努力，為國(guó)家更富有生機(jī)而創(chuàng)造，發(fā)展吧。

出征讀后感 篇9

作為一個(gè)新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該要積極奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。 這就是為自己出征的意義，這是作為一個(gè)國(guó)家的民族精神的體現(xiàn)。

當(dāng)我看到這個(gè)題目時(shí)，我感到很震撼和振奮。因?yàn)闉樽约撼稣?，不僅僅是一種表明自己的決心和勇氣的舉動(dòng)，更是一種擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。從這個(gè)題目中，我們可以看到一個(gè)革命戰(zhàn)士的堅(jiān)定信念和為國(guó)家服務(wù)的熱情。 作為一個(gè)青年學(xué)生，在未來(lái)的征程中，我們也應(yīng)該為國(guó)家出一份力，從而讓國(guó)家更加繁榮昌盛。 這也是為自己出征的真正含義。

正在追逐夢(mèng)想的我們，面臨的挑戰(zhàn)是前所未有的。如果我們僅僅滿足于平庸，那我們所追求的夢(mèng)想也只會(huì)是平庸的。這種平庸，不僅會(huì)影響我們的自我發(fā)展，更會(huì)影響我們國(guó)家和整個(gè)民族的發(fā)展。因此，為自己出征，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)出一份力，成為我們作為青年一代的使命和責(zé)任。

為了實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，我們需要克服種種困難和挑戰(zhàn)，投身于不同事業(yè)中去。我們應(yīng)該追求創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，才能夠成為有用的人才。只有這樣，我們才不會(huì)被社會(huì)淘汰，而是能成為創(chuàng)造價(jià)值的杰出人才。

確立自己的目標(biāo)后，我們不僅要立足于此，更要超越此，不斷去發(fā)掘自己的潛力，為國(guó)家發(fā)展出謀劃策。我們可以通過(guò)讀書(shū)、參加各種社會(huì)實(shí)踐和項(xiàng)目等方式來(lái)挑戰(zhàn)自己，思考各種自我發(fā)展的方式和理念。只有這樣，我們才能不斷創(chuàng)新，不斷嘗試，以此為自己和國(guó)家?guī)?lái)持久的動(dòng)力。

總之，作為一個(gè)新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該要以"為自己出征"的態(tài)度踏上人生征途。我們要勇于面對(duì)挫折和失敗，把握成功的基礎(chǔ)時(shí)刻，不斷創(chuàng)新和開(kāi)拓，為國(guó)家的繁榮與昌盛貢獻(xiàn)一份力。這是我們作為新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)應(yīng)有的態(tài)度和行動(dòng)，也是我們?yōu)橹畩^斗的理由和動(dòng)力。

出征讀后感 篇10

北京時(shí)間10月16日0時(shí)23分，搭載神舟十三號(hào)載人飛船的長(zhǎng)征二號(hào)F遙十三運(yùn)載火箭，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心按照預(yù)定時(shí)間精準(zhǔn)點(diǎn)火發(fā)射，約582秒后，神舟十三號(hào)載人飛船與火箭成功分離，進(jìn)入預(yù)定軌道，順利將翟志剛、王亞平、葉光富3名航天員送入太空，飛行乘組狀態(tài)良好，發(fā)射取得圓滿成功。

宇宙探索無(wú)止境，太空奏響中華曲。每一次神舟發(fā)射總是激動(dòng)人心，為祖國(guó)自豪;每一次太空探索總是鼓舞人心，為時(shí)代點(diǎn)贊。神舟十三號(hào)載人飛船發(fā)射圓滿成功，新太空出差三人組美麗啟航，我們歡呼。浩瀚蒼穹立新功，太空探索寫(xiě)華章，中國(guó)精彩!

飛天夢(mèng)瑰麗，樂(lè)章總嘹亮。每一次神舟發(fā)射都會(huì)給我們奏響諸多首次交響樂(lè)載人飛船將采用自主快速交會(huì)對(duì)接的方式，首次徑向?？靠臻g站;航天員將首次在軌駐留6個(gè)月;女航天員將首次進(jìn)駐中國(guó)空間站，航天員王亞平也將會(huì)成為中國(guó)首位實(shí)施出艙活動(dòng)的女航天員，神舟十三乘組也將包括中國(guó)首次出艙的男女航天員;中國(guó)人將第一次在太空中過(guò)春節(jié);等等。每一個(gè)首次都是科技探索創(chuàng)新的成果，每一個(gè)首次都是中國(guó)智慧、中國(guó)力量的結(jié)晶，正是在這些首次中，中國(guó)航天事業(yè)昂首闊步，中國(guó)復(fù)興偉業(yè)走向成功。

使命很光榮，任務(wù)更厚重。每一次太空探索都是壯美事業(yè)的偉大音符，是總結(jié)，是升華，是更上層樓的力量凝聚。中國(guó)空間站在軌建設(shè)分為關(guān)鍵技術(shù)驗(yàn)證和建造兩個(gè)階段實(shí)施，神舟十三號(hào)任務(wù)是空間站關(guān)鍵技術(shù)驗(yàn)證階段的決勝之戰(zhàn)、收官之戰(zhàn)，也是空間站在軌建設(shè)過(guò)程中承前啟后的關(guān)鍵之戰(zhàn)。通過(guò)神舟十三號(hào)任務(wù)，將更加全面地考核工程各系統(tǒng)執(zhí)行空間站任務(wù)的功能性能，以及系統(tǒng)間的匹配性與協(xié)調(diào)性。神舟十三號(hào)任務(wù)結(jié)束后，還將組織進(jìn)行全系統(tǒng)綜合評(píng)估，滿足要求后轉(zhuǎn)入空間站建造階段，所以說(shuō)，其任務(wù)意義非凡而深遠(yuǎn)。

出征讀后感 篇11

（卜慶振）

今年暑假，我參與了一次心理沙龍活動(dòng)，在活動(dòng)中，指導(dǎo)老師引導(dǎo)大家玩了一個(gè)游戲，這個(gè)游戲要求每個(gè)人寫(xiě)出五個(gè)對(duì)自己最重要的人，參與人員大都寫(xiě)了父母、子女、愛(ài)人、兄弟姐妹、朋友。出乎意料的是，老師引導(dǎo)參與者反思，發(fā)現(xiàn)他們并沒(méi)有寫(xiě)自己的是情。

為什么我們經(jīng)常忘記自己？我問(wèn)自己，但沒(méi)有找到答案。直到遇到了這本書(shū)《盔甲騎士：為自己出征》，我才明白，原來(lái)我們是這樣忘記了自己。

當(dāng)我們成長(zhǎng)為一個(gè)社會(huì)人時(shí)，我們需要社會(huì)的人可。在被社會(huì)認(rèn)可的過(guò)程中，我們往往會(huì)忘記自己的本來(lái)面目，活得只有被社會(huì)認(rèn)可。

這是一本用童話的形式來(lái)表現(xiàn)深刻主題的書(shū)，做起來(lái)很輕松，因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)不多，又有很強(qiáng)的故事性。但是，如果你仔細(xì)想想，你會(huì)有很多深刻的思考，因?yàn)楣适鲁錆M了隱喻。

故事中的主人公，是世人心目中的英雄，活在英雄的光環(huán)之中，只能做英雄才能做的事情，英雄的光環(huán)，把他自己緊緊的套鎖了起來(lái)。

當(dāng)然，故事中的人物是夸張的。實(shí)際上，我們可能不是英雄。但是，我們也需要世人的認(rèn)可。當(dāng)世人認(rèn)可我們的某種行為的時(shí)候，我們可能就會(huì)繼續(xù)發(fā)展這樣的行為。

但當(dāng)越來(lái)越多的人因?yàn)橘澩愕男袨槎竽阕瞿呈聲r(shí)，你將越來(lái)越難以拒絕。在這種行動(dòng)中，你可能會(huì)變得不由自主地忙碌起來(lái)，但不能再做你喜歡做的事，甚至不能做你應(yīng)該做的事。

更應(yīng)該去做的事情是什么呢？當(dāng)然是照顧好自己，照顧好自己的親人。故事中的盔甲騎士忙著成為世界英雄，卻忘了照顧自己的親人。

她不僅忘了照顧親戚，還用盔甲把自己和他們隔離開(kāi)來(lái)。這就使他無(wú)法更好地照顧自己，為什么？因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)人，我們需要被愛(ài)。這不僅是全世界的贊譽(yù)，更是與親人的相互關(guān)愛(ài)。

為什么我們總是忙著去愛(ài)別人，卻忘了愛(ài)自己和所愛(ài)的人？

在教學(xué)莫泊桑**代表作《我的叔叔于勒》一文的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：如果你是菲利普夫婦，遇到了落魄的于勒，你會(huì)怎么做呢？

一些學(xué)生的意見(jiàn)是無(wú)條件地幫助于勒，因?yàn)閹椭行枰娜耸撬麄兊呢?zé)任。

有些同學(xué)的意見(jiàn)是有條件的幫助于勒，因?yàn)橛诶帐亲约旱挠H人。

當(dāng)然，也有孩子認(rèn)為愛(ài)自己更重要，因?yàn)樗麄兊纳顥l件決定了他們不能愛(ài)別人。有些孩子認(rèn)為他們不能愛(ài)那些不愛(ài)自己或不值得愛(ài)的人。這些孩子的想法有對(duì)錯(cuò)之分嗎？

南懷瑾先生曾說(shuō)：孔子之后，墨子的思想對(duì)當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響。幾千年來(lái)，中華民族深受孔孟思想的影響，但影響最大的是墨子思想。

因?yàn)槟拥乃枷虢?jīng)過(guò)演變，后來(lái)融入了中國(guó)的俠義精神，開(kāi)創(chuàng)了新局面。

那些把扶危濟(jì)困作為自己的責(zé)任的人可能更接受墨家的愛(ài)的觀念。在儒家思想中，愛(ài)別人不是第一件事。儒家的愛(ài)是有秩序的。這個(gè)次序就是"親親、仁民、愛(ài)物".

儒家主張先愛(ài)親人，后愛(ài)世界上的人，最后愛(ài)世界上的一切。提倡有條件地愛(ài)親友的學(xué)生很可能繼承了儒家思想。

還有愛(ài)自己的學(xué)生。他們接受西方思想嗎？這就讓我想起了百家爭(zhēng)鳴中的楊子思想?！读凶印钪臁菲羞@樣記載：

楊朱說(shuō)：“古人，損天下百萬(wàn)分之一，不以也；知天下服一身，不以也?！?。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。"

楊朱為什么留頭發(fā)？是因?yàn)樗牧邌莺土邌輪?？那是我們的斷章取義呀，楊朱說(shuō)的是，人人不損一毫，人人不利天下。賀麟先生認(rèn)為：

"不拔一毛以利天下，即極言其既不損己以利人，以示與損己利人的利他主義相反，亦不損人以利己，以示與損人利己的惡人相反，而取其兩端的中道。呂思敏先生在評(píng)價(jià)楊朱的“天下不利，不取天下”時(shí)指出：“淑女若不損，則無(wú)堯舜，若人人不利，則無(wú)桀紂；若無(wú)桀紂，則彼時(shí)無(wú)亂；若無(wú)堯舜，那以后就不會(huì)有什么壞處了。

故曰天下治也。楊子為我說(shuō)如此，以哲學(xué)論，亦可謂甚深微妙；或以自私自利目之，則淺之乎測(cè)楊子矣。"

愛(ài)自己，一定要像楊子一樣，只愛(ài)自己，不愛(ài)別人？

最近，一個(gè)關(guān)于在中國(guó)教學(xué)的美國(guó)故事引起了我的注意。作為一名美國(guó)人，丁大衛(wèi)來(lái)中國(guó)做志愿者幾十年了，被稱為“洋雷鋒”。丁大衛(wèi)在接受采訪時(shí)說(shuō)，當(dāng)今世界上，許多以“夢(mèng)想”為名的價(jià)值觀都屬于謙卑的生命宗教：

賺更多的錢(qián)，開(kāi)更好的車(chē)，住更大的房子每個(gè)人都應(yīng)該捫心自問(wèn)，這些是你真正想要的嗎？你的心踏實(shí)嗎？滿足嗎？

平靜嗎？

像丁大衛(wèi)這樣的人，我們應(yīng)該如何理解呢？在《論語(yǔ)》中，子貢曾經(jīng)問(wèn)孔子："如果有個(gè)人，能處處幫助人，救濟(jì)民眾的生活，這個(gè)人怎么樣？

能稱作‘仁’了嗎？"孔子說(shuō)："**只是‘仁’啊，簡(jiǎn)直就是‘圣’！

堯舜都未必做得好呢。所謂‘仁’，是自己要立身時(shí)，先幫助別人立身，自己要通達(dá)時(shí)，先讓別人通達(dá)。能設(shè)身處地的為他人著想，就是實(shí)踐‘仁’的方法。

“像美國(guó)的丁大衛(wèi)和中國(guó)的武訓(xùn)這樣的人做事帶有宗教感情。但在《盔甲騎士：為自己出征》中，更多的是在**，作為普通人，我們應(yīng)該如何做自己。

在故事中，"盔甲"是一種隱喻，這個(gè)隱喻，如林紓在《湖之魚(yú)》中所說(shuō)：釣者將下鉤，必先投食以引之。魚(yú)圖食而并吞鉤。

久乃知，凡下食者皆將有鉤矣。然則名利之藪，獨(dú)無(wú)鉤乎？不及其盛下食之時(shí)而去之，其能脫鉤而逝者幾何也？

如果把"名利"做成了自己的"盔甲",就像把自己奉上了祭壇的"圣",如果忍受不了這份宗教般的孤獨(dú)，就會(huì)在失去了自我，陷入深深的痛苦之中了。

在書(shū)中，作者把這份痛苦叫作"執(zhí)念".執(zhí)念原是佛教中概念，是指對(duì)某一事物堅(jiān)持不放，不能超脫。當(dāng)執(zhí)著的時(shí)候就會(huì)有怨念，唯有放下執(zhí)著才會(huì)自在。

在書(shū)中，盔甲騎士最終放下了執(zhí)念，脫下了束縛自己的盔甲：

轉(zhuǎn)瞬之間，騎士發(fā)現(xiàn)自己正站在山巔上。騎士露出了會(huì)心的微笑，他現(xiàn)在完全明白了巨石上那兩行文字的意思。騎士放下了恐懼，放下了所有，拋開(kāi)了執(zhí)念，他對(duì)未知的信念讓他獲得了自由。

此刻，他可以放開(kāi)心懷感受世間的一切了。

只是，我們應(yīng)該如何判斷自己的所作所為是否是在束縛自己，是否是在為自己佩帶一副盔甲呢？丁大衛(wèi)這樣問(wèn)自己：

"夜深人靜，睡不著的時(shí)候，你的靈魂，你的內(nèi)心，是會(huì)和你說(shuō)話的，會(huì)問(wèn)你，你究竟為什么而活？"

所以，墨子的"兼愛(ài)"也罷，孔孟的"仁愛(ài)"也罷，楊子的"私愛(ài)"也罷，佛教、**教的"博愛(ài)"也罷，重要的不是"愛(ài)的名號(hào)",而是你的心中是否還有愛(ài)與被愛(ài)能力。羅伯特·費(fèi)希爾這樣描述這種愛(ài)：

騎士站在山巔深呼吸。一種安寧的感覺(jué)從騎士心里散發(fā)出來(lái)。……午后的暖陽(yáng)、輕柔如歌的微風(fēng)、錦繡如畫(huà)的山川美景讓騎土感到難以言表的舒暢。

他的心中充滿了愛(ài)——對(duì)自己的愛(ài)，對(duì)朱麗葉和克里斯的愛(ài)，對(duì)梅林法師的愛(ài)，對(duì)小松鼠和鴿子的愛(ài)，對(duì)生命本身的愛(ài)，以及對(duì)整個(gè)大千世界的愛(ài)。

我們是否可以這樣問(wèn)自己：

我們所追求的，到底是心中的熱愛(ài)，還是別人的認(rèn)同？你得到的，是外在的名利，還是內(nèi)在的愛(ài)與被愛(ài)的溫暖？

出征讀后感 篇12

長(zhǎng)征，一個(gè)我們都知道的故事，一個(gè)讓我們緬懷烈士的故事，一個(gè)激勵(lì)后代的故事?？赐辍冻稣髑耙埂纷屛腋锌级?。

長(zhǎng)征是艱苦的，苦得我們今天的人難以想象，可是紅軍在每天都前有攔截后有追兵的情況下，長(zhǎng)途跋涉，突破重重包圍，用雙腳走過(guò)兩萬(wàn)五千里，譜寫(xiě)了一個(gè)宏偉的篇章。在我看來(lái)，其實(shí)長(zhǎng)征是一種精神、一種信念、一種堅(jiān)強(qiáng)的意志和無(wú)與倫比的勇氣。

在改革開(kāi)放的時(shí)代，隨著社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，長(zhǎng)征精神要繼續(xù)發(fā)揮激勵(lì)中國(guó)青年堅(jiān)定信念、激勵(lì)當(dāng)代青年熱愛(ài)祖國(guó)、在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮巨大作用。年輕人充滿理想，但真正的理想必須與祖國(guó)的命運(yùn)和民族的未來(lái)緊密結(jié)合起來(lái)。

但是，在理想的道路上，我們會(huì)遇到各種困難和挫折，就像紅軍面臨各種困難一樣，就像紅軍必須離開(kāi)瑞金，放棄蘇區(qū)一樣。劉伯承說(shuō)過(guò)：“不要認(rèn)為**蘇區(qū)丟了，革命就失敗了，我們失敗是軍事上的指揮失利，我們有信心革命一定能夠成功。

”面對(duì)困難與挫折，只要始終堅(jiān)定自己的理想和信念，用無(wú)所畏懼的信念，去戰(zhàn)勝困難和挫折。困難和挫折是暫時(shí)的。他們是通往理想道路上最黑暗的泥濘。不朽的信念是我們將要前進(jìn)的燈塔。在黎明前穿過(guò)黑暗之后，我們一定會(huì)在清晨擁有最燦爛的陽(yáng)光。

長(zhǎng)征使中國(guó)更加輝煌，必將使中國(guó)更加輝煌。作為中

國(guó)人，我們也應(yīng)該時(shí)刻牢記這種精神，并將長(zhǎng)征精神發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)我們把自己的命運(yùn)和國(guó)家、民族的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此的絢爛和光榮。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該用長(zhǎng)征的精神來(lái)照亮我們的生活，過(guò)自己美好的生活！

出征讀后感 篇13

在寒假里我讀了一本書(shū)——《為自己出征》，使我感受頗多。

本書(shū)主要講了一個(gè)騎士一直迷戀自己的盔甲，后來(lái)他才知道盔甲脫不下來(lái)，所以決定為自己出征，把盔甲脫掉。

像故事中的盔甲騎士一樣，我們身邊也有很多這樣的人。什么董事長(zhǎng)、局長(zhǎng)、總監(jiān)、經(jīng)理......好厚的“盔甲”，他們都以“盔甲”為榮——職位。但有時(shí)候我們也需要“盔甲”。比如父母、子女、明星什么的。比如我們現(xiàn)在的“盔甲”就是學(xué)生，我們現(xiàn)在的任務(wù)是學(xué)習(xí)，教師的職責(zé)是督促我們學(xué)習(xí)并教我們好的學(xué)習(xí)方法和新的知識(shí)。長(zhǎng)大后，我們?cè)贀Q新的“盔甲”。比如售貨員、服務(wù)員等。資質(zhì)好的可以換上：富豪、明星、企業(yè)老板等“盔甲”。這些都是在所難免的。不過(guò)，還是不要太在意自己的“盔甲”。

比如我，我也很迷戀自己的“盔甲”。我在校外學(xué)彈琴，因?yàn)殇撉倮蠋熞呀?jīng)交我彈個(gè)別五級(jí)曲目，我就自以為了不起，再加上我的音樂(lè)成績(jī)?cè)诎嗬飻?shù)一數(shù)二，所以我比較自戀。有時(shí)候，我在音樂(lè)課上回答問(wèn)題的速度很快，其他同學(xué)都沒(méi)有想的時(shí)間，所以有的同學(xué)有什么問(wèn)題經(jīng)常問(wèn)我，這讓我更迷戀我的學(xué)鋼琴的“盔甲”。但是一次音樂(lè)課，老師教了一首新曲子，我自認(rèn)為比別人強(qiáng)，在家也沒(méi)有練習(xí)。到老師檢查時(shí)，我們班的張某居然彈得比我好，當(dāng)時(shí)我一下醒悟了，要想比別人強(qiáng)，就要不停地努力。

《為我出征》這本書(shū)蘊(yùn)含著豐富的哲理，我真希望大家都能來(lái)看一看。

出征讀后感 篇14

一場(chǎng)出征，激起了我內(nèi)心深處的澎湃情感。這場(chǎng)出征對(duì)我來(lái)說(shuō)既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。在這次出征后，我收獲了無(wú)窮的成長(zhǎng)和收獲。

一開(kāi)始，我的內(nèi)心是猶豫的。我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)出征，似乎僅有的一點(diǎn)波瀾也是在遠(yuǎn)離故土的國(guó)度之間充斥著一份迷惘和寂寞感。但是，當(dāng)我看到那些曾經(jīng)出征的同學(xué)們，他們都充滿了自信、勇氣和智慧，于是我不再猶豫了，我也想體驗(yàn)一下出征的感覺(jué)，去尋找新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

在出征的道路上，我感到了生命的力量。我看到了大街上、小巷里、廣場(chǎng)上、山峰間、海洋上、大壩邊、河畔邊，每一個(gè)景物和讓我觸動(dòng)的文字，都讓我感受到這個(gè)世界無(wú)窮無(wú)盡的生命力。

在出征的路途中，我遇到的使我最難忘的事物是人。從遙遠(yuǎn)的國(guó)度，到我手中的一本書(shū)，觸及我們的都是人類。我在出征的過(guò)程中一直思考著：我們?yōu)槭裁匆嘤觯繛槭裁匆舜藥椭蛘邇H僅是沉默地看著？對(duì)于這些問(wèn)題，我也沒(méi)有答案。但是，我相信，我們彼此的存在和交流，是一種美好的狀態(tài)。

在這個(gè)旅程中，我經(jīng)歷了許多的挑戰(zhàn)和巨大的壓力。在拓展新的視角的同時(shí)，我也感到了一絲恐懼。但是，我從不停的探索和跌倒中學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌和勇氣。這種勇氣是我以前所不具備的，它的存在讓我愿意去接受挑戰(zhàn)，去嘗試新的事物，并由此度過(guò)了品嘗成功的喜悅時(shí)刻。

在這次的出征中，我還學(xué)會(huì)了寬容和感恩。我學(xué)會(huì)了接納不同的人和事，以從他們發(fā)出的聲音去汲取人間智慧。我感激那些在我生命旅途中與我相伴相助的人，他們的存在讓我感受到了生命的美好和豐富。

在回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，我內(nèi)心充滿了滿足和欣慰。我學(xué)會(huì)了如何獨(dú)立思考，如何與他人進(jìn)行交流，也學(xué)會(huì)了如何去感受和享受生命的每一刻。這場(chǎng)出征，讓我取得了豐厚的大學(xué)生涯和生活經(jīng)驗(yàn)，也提升了我的自我認(rèn)知。

總之，這是一次值得紀(jì)念的出征。它使我深切地體會(huì)到了人類的善良和勇敢，也啟迪了我內(nèi)心的一份夢(mèng)想，希望我能夠在以后的人生旅途中充滿努力和追求！

出征讀后感 篇15

英雄之所以稱之為英雄，并不在于人們稱頌的語(yǔ)言，而在于他們始終以高度的事業(yè)心，自尊心和鍥而不舍的探索精神去實(shí)踐真正的的生活。哪怕為此付出生命也值得。

里根

在歷史的長(zhǎng)河中流傳著許許多多的人物故事和先進(jìn)事跡。今天我就來(lái)為大家講一講我讀了《神舟五號(hào)》的感受，與大家一起分享。

2003年10月15日上午9時(shí)，中國(guó)歷史上第一艘載人太空船神舟五號(hào)成功發(fā)射升空，這標(biāo)志著中國(guó)正式加入了航天大國(guó)的行列。作為第一個(gè)進(jìn)入太空的中國(guó)人，38歲上午楊利偉成為了第431位進(jìn)入太空的地球人。為了這一天，多少航天人付出了心血！這一天，多少炎黃子孫翹首以盼！作為中國(guó)第一位飛天宇航員，楊利偉倍感光榮和自豪，肩負(fù)祖國(guó)和人民的重托，楊利偉深感責(zé)任重大。楊利偉的出征意義非常，文章記錄下他飛天前的出征經(jīng)過(guò)，也就具有了特別的意義。

從容穩(wěn)健的步伐，微笑的神情，表現(xiàn)了楊利偉的沉著老練和幾位優(yōu)秀的心理素質(zhì)，更表現(xiàn)了他承擔(dān)這樣一個(gè)光榮任務(wù)的自豪和對(duì)圓滿完成任務(wù)的自信。標(biāo)準(zhǔn)的軍禮不僅表現(xiàn)了楊利偉優(yōu)秀的軍人素質(zhì)，也形象的表達(dá)了中國(guó)宇航員征服太空的無(wú)聲誓言和永不動(dòng)搖的決心。對(duì)五星紅旗的深情注視，是一個(gè)戰(zhàn)士在出征前向祖國(guó)行注目禮，他用自己的目光向偉大的祖國(guó)表達(dá)著決不讓祖國(guó)失望，一定圓滿完成凱旋而歸的誓言，果斷的轉(zhuǎn)身動(dòng)作，表現(xiàn)了他堅(jiān)毅的性格和勇往直前的氣概，他用這個(gè)動(dòng)作向太空宣告：我來(lái)了！中國(guó)人來(lái)了！

一個(gè)國(guó)家有夢(mèng)，它的人民就有夢(mèng)。國(guó)家有發(fā)展的動(dòng)力，人民的生活就有保障，夢(mèng)想，永遠(yuǎn)都是前進(jìn)的助力！

禮貌讀后感(匯編13篇)

書(shū)籍會(huì)使人產(chǎn)生探索世界的欲望，作品這本書(shū)當(dāng)中的故事情節(jié)感動(dòng)了很多人。?讀后感是對(duì)書(shū)中情節(jié)的回顧和歸納，也是對(duì)作者理念的思考，怎么寫(xiě)出一篇優(yōu)質(zhì)的作品讀后感？幼兒教師教育網(wǎng)為您精心整理的“禮貌讀后感”馬上就要看到了，經(jīng)過(guò)閱讀您會(huì)有新的啟示或靈感！

禮貌讀后感 篇1

楊紅櫻是現(xiàn)代著名作家，她寫(xiě)的作品大部分都是詼諧幽默、好玩有趣的，文章內(nèi)容映射當(dāng)代兒童的生活現(xiàn)實(shí)與心理現(xiàn)實(shí)，深情呼喚張揚(yáng)孩子的天性，舒展童心、童趣，因此受到了廣大小讀者們的喜愛(ài)，我們班不少同學(xué)成了她的粉絲，我也是其中一員！在看了《淘氣包的禮貌課》后，不僅讓我更佩服楊紅櫻，還使我受益匪淺……

《淘氣包的禮貌課》主要講的是淘氣包歐皮皮在一次暑假中參加了夏令營(yíng)，藍(lán)天、白云、“胡蘿卜兒草原”和蒙古包，真的好漂亮！這讓人心曠神怡的夏令營(yíng)，歐皮皮相識(shí)了各種性格的朋友，有不可理喻、自以為是的“麻辣女孩”——金格格，有見(jiàn)多識(shí)廣、助人為樂(lè)的潘宇驍，有默默無(wú)聞的吳小菲……他們幾個(gè)與輔導(dǎo)員還有教官一起度過(guò)了“和諧之旅”學(xué)習(xí)到了禮貌知識(shí)。

其中，我還記得有這樣一個(gè)故事：歐皮皮因?yàn)榕c伙伴們鬧別扭，離開(kāi)了營(yíng)地。歐皮皮在森林里徘徊，黑夜與寒風(fēng)令人感到毛骨悚然，歐皮皮感到十分無(wú)助、害怕，禁不住哭了出來(lái)，但他卻不知大伙兒都在到處找他呢?！皻W皮皮……”隱隱的，歐皮皮似乎聽(tīng)到了有人在叫他，聲音越來(lái)越近，這時(shí)，皮皮看到不遠(yuǎn)處有亮光，走進(jìn)看了看，啊，是伙伴們，連那個(gè)“麻辣女孩”也在，歐皮皮看到他們焦慮的眼神，擦掉眼淚，跑過(guò)去，笑金格格在為他擔(dān)心，隨后就是他倆的打鬧，安靜的森林，被歡笑聲打破了。

在這本書(shū)里，歐皮皮是個(gè)調(diào)皮到令人討厭的角色，處處刁難別人，給人起外號(hào)啊，嘲笑別人的缺點(diǎn)啊，不聽(tīng)輔導(dǎo)員的話啊什么的，但是皮皮心底還是善良的，也是個(gè)能說(shuō)會(huì)道的小孩，屬于刀子嘴豆腐心，所以在故事結(jié)尾，分手那刻，歐皮皮哭了，要了各位營(yíng)員的聯(lián)系方式，不舍地說(shuō)了再見(jiàn)。因?yàn)闅W皮皮的這種性格，給我留下了深刻的印象。

這本書(shū)有兩大特點(diǎn)：一、故事情節(jié)幽默、易懂，十分真實(shí)；二、教給我們學(xué)習(xí)上的知識(shí)，還有品德、教養(yǎng)方面一些注意點(diǎn)。推薦大家去看看。

最后，我還要交流一下，我在這本書(shū)中懂得了禮讓。他們這次去的是內(nèi)蒙古，由于他們的禮貌，得到了當(dāng)?shù)厝说臒崆榭畲?，在他們離開(kāi)時(shí)，蒙古人還送了些禮物什么的給他們。這就告訴我們，在異國(guó)他鄉(xiāng)，在不遇到不熟悉的人時(shí)，要把友誼、禮儀放第一位，哪怕是一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑，也會(huì)贏得別人的尊敬與喜愛(ài)！

好書(shū)還有很多，多讀好書(shū)不會(huì)有壞處，希望大家和我一起，多看書(shū)，相信最后，我們都會(huì)有很多收獲的！

禮貌讀后感 篇2

在華夏歷史的長(zhǎng)河中，有一種文化，尤如一道霹靂，貫穿了中華兒女的思想；又似一種元素，融入了中華兒女的血液；更似一盞明燈，點(diǎn)亮了中華兒女前進(jìn)的方向是什么，用它獨(dú)具的內(nèi)涵征服了一個(gè)又一個(gè)民族？是什么讓一個(gè)民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中脫穎而出，閃耀著如此璀璨的光芒？

是禮儀、是美德，是先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。

禮儀無(wú)處不在，它可以顯示一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它有太多的功能。在這個(gè)金秋十月，豐收的季節(jié)意味著我們要煥然一新。那么，如何才能讓小學(xué)禮儀在美麗的校園里泛濫呢？

我們小學(xué)生應(yīng)該穿著得體，符合學(xué)生的身份，體現(xiàn)新世紀(jì)學(xué)生朝氣蓬勃的風(fēng)采，因?yàn)橥獗?、外表和風(fēng)度可以讓人一眼就知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，

在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。

校園禮儀更為重要。課后休息時(shí)間，不要隨地吐痰、亂丟垃圾、玩粉筆頭、上下樓梯一路向右走，用普通話迎接老師和客人。

還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和各項(xiàng)設(shè)施，不越過(guò)綠化帶，愛(ài)護(hù)衛(wèi)生，服從老師的管理，接受值班學(xué)生的批評(píng)和勸說(shuō)。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。學(xué)生不能沒(méi)有禮節(jié)，它就像潤(rùn)滑油，讓粗糙的摩擦痕跡，如果有矛盾，就更能自我反省。

互相理解、寬容待人。培養(yǎng)強(qiáng)烈的合作精神，使班級(jí)更加團(tuán)結(jié)，友誼更加深厚。

全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將履行傳承禮儀的使命，為未來(lái)和美麗的校園負(fù)責(zé)。

釋放你的激情，釋放你的愛(ài)，讓我們擁抱明天，讓我們擁抱明天的夢(mèng)想，擁抱明天的美麗。先人倡導(dǎo)的“仁愛(ài)和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時(shí)，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。

古有程門(mén)立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，

有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。所以，希望每一個(gè)人都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的人。

然而，在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，正是我們我把“溫、良、恭、儉、讓”的這些傳統(tǒng)美德一點(diǎn)點(diǎn)的到丟棄的時(shí)候。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。明禮就像一面鏡子。如果你尊重別人，講禮節(jié)，別人自然會(huì)尊重你。

在我們的生活中，文明禮貌的作用是無(wú)與倫比的，

一聲“對(duì)不起”，能化解劍拔弩張的沖突；一個(gè)友善的微笑，就如一道春風(fēng)，溫暖他人的心田；一次真誠(chéng)的援助，便能喚起世間所有的愛(ài)心。所以說(shuō)，明禮能使一個(gè)人變得更高尚，

能使一個(gè)國(guó)家變得更強(qiáng)盛。

以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹(shù)明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人；講學(xué)習(xí)，樹(shù)艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹(shù)崇文尚潔之風(fēng)，做健康開(kāi)朗的人；講誠(chéng)信，樹(shù)誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人；講秩序，樹(shù)禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人；講奉獻(xiàn)，樹(shù)互助友愛(ài)之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。

在這里，我希望所有的學(xué)生都能用一顆文明的心來(lái)對(duì)待我們身邊的所有人，讓我們的家充滿和諧與歡樂(lè)，讓我們的思想煥發(fā)光芒，讓我們的民族自豪地屹立在世界民族之林。

禮貌讀后感 篇3

禮貌讀后感

作為一個(gè)文明人，禮貌是我們?nèi)粘＝煌斜夭豢缮俚囊徊糠?。而作為一名讀者，我們更應(yīng)該把禮貌貫穿在文化閱讀中。因?yàn)樵陂喿x過(guò)程中，禮貌不僅僅是一種表達(dá)方式，更是一種對(duì)作者、讀者和文化的尊重。

在閱讀時(shí)，我們需要對(duì)自己負(fù)責(zé)，并且盡可能的遵守一些基本的禮貌規(guī)則。比如說(shuō)，我們應(yīng)該尊重作者的思想和觀點(diǎn)，要認(rèn)真閱讀作品，理解作品背后所傳遞的信息和文化內(nèi)涵。同時(shí)也應(yīng)該避免對(duì)不同思想和觀點(diǎn)的人進(jìn)行攻擊和貶低，要尊重他人的看法和權(quán)利。當(dāng)然了，在與他人交流時(shí)，我們也要保持良好的溝通方式和態(tài)度，不僅僅是語(yǔ)言上的禮貌，更是在思想和態(tài)度上能夠和他人保持友好、平等、開(kāi)放的方式，讓交流變得更加順暢。

在讀書(shū)中，我們也應(yīng)該尊重書(shū)籍的價(jià)值和重要性。無(wú)論是小說(shuō)、故事還是傳記等類型的書(shū)籍，都是感性和理性的交織。閱讀時(shí)，我們需要跳出自我的視角，以一種開(kāi)放和謙虛的心態(tài)，去面對(duì)作者的故事和思想。我們需要真正的理解書(shū)籍中所述的信息和精髓，同時(shí)，也應(yīng)該在不同文化、不同歷史和不同背景中，去發(fā)現(xiàn)每一本書(shū)籍的價(jià)值和對(duì)讀者所帶來(lái)的意義。

最后，在閱讀中，禮貌的表現(xiàn)是細(xì)節(jié)上體現(xiàn)。比如說(shuō)，我們需要關(guān)注文中的逗號(hào)和句號(hào)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等，以及體會(huì)作者所寫(xiě)的小細(xì)節(jié)和深意。在讀完一本書(shū)，我們不僅僅可以擁有某些單一方面的知識(shí)，更重要的是以一種全新的區(qū)別看待事物。當(dāng)然，在閱讀的時(shí)候，我們應(yīng)該保持專注和充分的思考，多花時(shí)間去探究一些困難的疑點(diǎn)，而不是一味地淺嘗輒止和跳躍閱讀。

總的來(lái)說(shuō)，禮貌是我們作為讀者必須遵守的原則。它不僅僅是態(tài)度，更是一種行為，是我們?cè)诿鎸?duì)不同書(shū)籍和思想時(shí)的態(tài)度和行為。只有通過(guò)尊重閱讀材料，理解閱讀材料，我們才能夠獲得文化的提升和思想的升華。

禮貌讀后感 篇4

要懂禮貌這四個(gè)字，在我耳朵里堆成了山，但我聽(tīng)了就忘了。讀了《推敲》之后，我就明白了這個(gè)道理。

《推敲》講的是，賈島去拜訪朋友時(shí)，寫(xiě)下的詩(shī)之中的推這個(gè)詞，賈島覺(jué)得不好，就在斟酌是用推還是用敲。之后，賈島到了長(zhǎng)安城，遇到了韓愈。韓愈給他解決了這個(gè)問(wèn)題。

比如說(shuō)我們班的一個(gè)同學(xué)吧，他是一個(gè)不懂禮貌的人，每次見(jiàn)到老師都埋著頭向前跑，一點(diǎn)都沒(méi)禮貌。有一次，他見(jiàn)到一位老師，他又像以前一樣低著頭跑，可他撞到了一位老師，老師罵了他幾句就走了。我們都笑話他，他終于被教訓(xùn)了。

如果不懂禮貌，所有人都會(huì)覺(jué)得你沒(méi)教養(yǎng)，你會(huì)被大家拋棄。如果你被拋棄以后，所有人都不和你玩，不喜歡你，慢慢地大家就會(huì)忘記了你。

我們一定要懂禮貌，這樣大會(huì)被大家關(guān)注喜歡。懂禮貌，從現(xiàn)在開(kāi)始，從我做起。

禮貌讀后感 篇5

禮貌是社會(huì)交往中最基本的要素之一。不論處在什么情況下，我們都需要保持禮貌，無(wú)論是面對(duì)上司、同事、朋友、家人或陌生人。禮貌的表現(xiàn)形式有很多種，比如說(shuō)，笑容、問(wèn)候、稱呼、道歉、感謝、贊美等等。而在閱讀方面，也有所謂“禮貌讀”的概念。所謂禮貌讀，就是指在閱讀過(guò)程中，盡量表現(xiàn)出禮貌、尊重和理解。

在現(xiàn)代社會(huì)中，閱讀已成為大家不可缺少的一種生活方式，不僅是幫助我們獲取知識(shí)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的重要途徑，更是一種良好的社交方式。而禮貌讀的重要性不言自明。首先，禮貌讀可以讓我們更好的理解閱讀材料，提高我們的閱讀效果。當(dāng)我們?cè)陂喿x時(shí)，如果抱著一種“敵視”的心態(tài)，我們的認(rèn)識(shí)往往就會(huì)變得狹隘。相反，如果我們懷著一種禮貌的態(tài)度來(lái)面對(duì)閱讀材料，多從作者的角度去思考問(wèn)題，就能夠更好的理解閱讀內(nèi)容，產(chǎn)生更好的感受。

其次，禮貌讀可以增強(qiáng)我們的思考，提高我們的思維能力。在閱讀過(guò)程中，我們不僅僅是在獲取知識(shí)，更重要的是在進(jìn)行思考。禮貌讀可以激發(fā)我們發(fā)散性思維和駁斥性思維，幫助我們進(jìn)行深度思考，提高我們的思維能力。通過(guò)閱讀，我們可以了解各種不同的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，幫助我們更好的進(jìn)行思考和判斷。

最后，禮貌讀可以提升我們的社交才能。在人際交往中，能夠以禮相待是很重要的。在閱讀過(guò)程中，我們可表現(xiàn)出自己的虛心、包容和理解，與作者進(jìn)行有效的溝通，建立起良好的社交關(guān)系。這種社交關(guān)系不僅能夠幫助我們?cè)诠ぷ髦懈玫呐c人相處、獲取協(xié)助，還有利于我們的個(gè)人發(fā)展。

總之，禮貌讀是我們?cè)陂喿x過(guò)程中的一種態(tài)度和表現(xiàn)方式。它可以提高我們的閱讀效果、思維能力和社交能力。更為重要的是，禮貌讀符合社會(huì)道德和文化常規(guī)，幫助我們成為一個(gè)真正的文明人。無(wú)論作為一名學(xué)生、一名工作者還是一名普通市民，我們都應(yīng)該秉持禮貌讀的精神，樹(shù)立良好的社會(huì)形象，走向更加廣闊的世界！

禮貌讀后感 篇6

禮貌待人、禮貌用語(yǔ)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)人使用禮貌語(yǔ)言，不但溝通了人們的心靈，而且表現(xiàn)了個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)。

在生活中我們處處要講禮貌。有時(shí)候你說(shuō)一句簡(jiǎn)單的話，別人就把你當(dāng)成不同的人；有時(shí)候你做一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，別人就會(huì)永遠(yuǎn)記住你。在生活中這些事時(shí)時(shí)可見(jiàn)。

記得那次，我和好朋友在家里玩。突然一不小心，我用小刀劃破了她的手，深感不安，非常抱歉地說(shuō)了一聲：“對(duì)不起。

”而她卻笑著說(shuō)：“沒(méi)事兒，用創(chuàng)口貼貼一下就好了?！甭?tīng)了這話，一股暖流涌上心頭。

就這樣一場(chǎng)糾紛避免了。

有一次，我在一本書(shū)中看到兩個(gè)人問(wèn)同一個(gè)人同一個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)人問(wèn)：

“小丫頭，有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)**上這個(gè)人?！蹦莻€(gè)人并沒(méi)有告訴他答案，第二個(gè)人問(wèn)：“小姑娘，有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)**上這個(gè)人。

”聽(tīng)了這口氣和剛才那位簡(jiǎn)直就是天壤之別。

由此可見(jiàn)，禮貌可以在人與人之間架起理解的橋梁，減少人與人之間的矛盾。

學(xué)會(huì)禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)更加美好。

禮貌讀后感 篇7

這個(gè)寒假，我不再孤單寂寞，因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)一個(gè)特別的朋友——淘淘。

以前的我就像《小猴子買(mǎi)禮貌》里的小猴子淘淘，是個(gè)不懂禮貌的孩子：見(jiàn)了大人就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)也不打招呼；對(duì)長(zhǎng)輩也不用尊稱；當(dāng)爸爸媽媽跟我說(shuō)話時(shí)，我總是表現(xiàn)出不耐煩，媽媽對(duì)此非常生氣。

今年寒假，媽媽給我讀了一個(gè)《小猴子買(mǎi)禮貌》的故事。在故事中，小猴子淘淘也是一個(gè)不禮貌的孩子。猴子?jì)寢尯苌鷼?，給她上了一課。她去買(mǎi)禮貌的東西。它去了幾家商店，都不禮貌。

最后它只能垂頭喪氣地回到家，吃完了媽媽準(zhǔn)備的晚飯，說(shuō)：“媽媽，謝謝您。”這一句“謝謝您”讓猴媽媽熱淚盈眶，淘淘長(zhǎng)大了，它學(xué)會(huì)了禮貌用語(yǔ)，懂得了要做一個(gè)有禮貌的孩子。

這是多么的難能可貴，是多么的可喜可賀呀。

淘淘，謝謝你讓我知道禮貌不能買(mǎi)，只能學(xué)到。

記得有一次，我和姐姐兩人相約去湖筆文化館玩，走到公園邊上，我們不認(rèn)識(shí)路了，剛好有一位老爺爺走過(guò)，我喊了聲：“喂，去湖筆文化館的路怎么走？”他看了我們一眼，沒(méi)回答，繼續(xù)往前走。

這時(shí)，姐姐連忙走上去，面帶微笑地問(wèn)：“老爺爺，請(qǐng)問(wèn)去湖筆文化館的路怎么走呀？”這老爺爺可真古怪，他的態(tài)度馬上來(lái)了一個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)變，停下腳步，親切地說(shuō)：

“小朋友，你只要一直往前走，在第一個(gè)十字路口右拐彎就到了。”說(shuō)完老爺爺還用慈祥的口吻對(duì)我說(shuō)：“小姑娘，多向你姐姐學(xué)學(xué)。

”這時(shí)，我的臉一下子紅了起來(lái)，低著頭輕輕地說(shuō)：“老爺爺，我知道錯(cuò)了，謝謝您！”老爺爺，您真是一位智者，是我人生路上的一盞指明燈，是您給我上了一堂生動(dòng)而有意義的一課，謝謝您！

媽媽，是您；淘淘，是您；老爺爺，是您，是您們教會(huì)了我要做一個(gè)懂禮貌的孩子，讓我懂得了要尊重別人，真誠(chéng)待人，才會(huì)贏得更多的朋友，贏得更多的尊重，擁有一片明亮的天空。

禮貌讀后感 篇8

中國(guó)曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古訓(xùn)，就是說(shuō)有道德的人應(yīng)該彬彬有禮，不能去用語(yǔ)言傷了別人的自尊心。我覺(jué)得諒解是最重要的。

翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，一幅幅諒解的畫(huà)面出現(xiàn)在我們眼前，還記得那件事嗎？李世民和李建成在爭(zhēng)奪皇位時(shí)，有個(gè)叫魏征的人，多次為李建成謀策，使李世民陷入困難。玄武門(mén)之變后，魏征一下子怕了起來(lái)，因?yàn)槔钍烂襁@時(shí)完全可以斬他的頭，抄他的家?？衫钍烂癫](méi)有這樣做，而是看中了他的智慧和才華，讓他當(dāng)了宰相，幫助自己成為了歷史上的“貞觀之治”。還有齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)射死自己的管仲，而成就霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談……

諒解，需要設(shè)身處地地為別人想一想。積極地?fù)Q位思考，更多地站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，我們就更容易諒解別人。

讓我們學(xué)會(huì)諒解吧！這樣，人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧，人們的生活才會(huì)更加美好。

禮貌讀后感 篇9

我們的學(xué)生非常不文明和不禮貌。動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)臟話，我們應(yīng)該改正這些毛病，做一個(gè)禮貌的人。今天，我讀了《禮貌待人暖人心》，受到了啟發(fā)。

周總理非常尊重別人。當(dāng)他的工作人員給他端茶和水時(shí)，總理總是說(shuō)謝謝或者微笑著站起來(lái)抓住他。每當(dāng)離開(kāi)一個(gè)地方時(shí)，總理必須感謝服務(wù)員，廚師和門(mén)衛(wèi)，并與他們握手一次。

由于周總理處處待人有禮，所以接觸過(guò)他的人十分愉快。

宋慶齡曾擔(dān)任副主席。她遇到站士總要問(wèn)好。她太老了，不能動(dòng)了，但她仍然堅(jiān)持讓士兵先上，后上。她待人有禮，讓周?chē)娜烁械綔嘏?/p>

周總理和宋慶齡主席真的很棒。他們彬彬有禮，品德高尚。我真的應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。

那次，一個(gè)叔叔在街上散步。一個(gè)年輕人不小心撞到了他，他開(kāi)始打架，讓這個(gè)曾經(jīng)和諧美麗的城市躁動(dòng)不安。最終他被警察帶走了。

這就是不禮貌待人造成的后果，不僅使他人受到傷害，連自己也沒(méi)好下場(chǎng)，我真替他感到休恥。

還有一個(gè)故事也是這樣。一只大灰狼在上游喝水。突然，一只小羊羔來(lái)喝酒。

大灰狼不高興了，說(shuō)：“這是我的水，你不能喝?！毙⊙蚋嵴f(shuō)：

“我實(shí)在渴得不行，再說(shuō)你喝得是上游的水，而我喝的是下游的水，水一直往下流，都經(jīng)過(guò)你了，我可以喝一點(diǎn)吧。你讓我喝水，我真感謝你。大灰狼說(shuō)：

“你分明不安好心，想臟了我的水?！闭f(shuō)完，大灰狼就去咬小羊羔。

大灰狼不僅不禮貌，還那么霸道，絲毫沒(méi)有修養(yǎng)。羔羊這么有禮貌，這么受欺負(fù)是不公平的。

我們以后可不能橫行霸道，不講理。因?yàn)樯钪凶钪匾氖嵌Y貌，這比最高的智慧和所有的智識(shí)都重要。

我一定要從小養(yǎng)成禮貌待人的好習(xí)慣，讓大家喜歡我，不討厭我，體貼別人，讓別人更愉快，更親切，友善相處。

我不僅要向周總理、宋慶齡主席學(xué)習(xí)，還要為同學(xué)們樹(shù)立禮貌待人、友好待人的榜樣！

讀書(shū)筆記

今天，我讀了《關(guān)于學(xué)校門(mén)口小食品攤的調(diào)查報(bào)告》這篇作文，受益非淺。

作文主要講：起因。作者學(xué)校門(mén)前有許多小攤位，一放學(xué)這里的生意就興隆起來(lái)。

調(diào)查。作者在這里觀察了大多數(shù)玩具和零食。辛辣食品很多，如“火爆雞筋” 、“辣過(guò)癮”等。

分析。這些食品便宜，色彩鮮艷，獎(jiǎng)品豐富，深受同學(xué)們喜愛(ài)。結(jié)論。

這些“三無(wú)食品”影響身體健康，不衛(wèi)生。而且，學(xué)生們還亂放紙袋，出行不便。

啊，“三無(wú)食品”真是害人。我們學(xué)校門(mén)口也有小賣(mài)部。一些學(xué)生一離開(kāi)學(xué)校就去商店買(mǎi)糖、熱酒吧和冷飲，這嚴(yán)重影響了他們的健康。

我們的班長(zhǎng)受到了慘痛的教訓(xùn)。由于他大量吃“三無(wú)食品”。胃很痛，所以在家休息一天后，不僅會(huì)傷害身體，還會(huì)下課，這就是后果。

我在這里勸同學(xué)們，請(qǐng)不要再吃“三無(wú)食品”啦，為了我們的家人、父母和老師，更為了自己，制止那些不良行為。

讓我們永遠(yuǎn)健康快樂(lè)地生活！

班里的笑

第三節(jié)課開(kāi)始了。老師讓我們看書(shū)、玩、寫(xiě)作業(yè)。

班長(zhǎng)在看《阿衰》笑話書(shū)，他笑了，這是開(kāi)心的笑；我們小組的組長(zhǎng)做完作業(yè)，他笑了。那是一個(gè)成功的笑聲；我在走道上不小心摔了一跤，我笑了，這是傻傻的笑；老師看到有人在說(shuō)話，就發(fā)出可怕的笑聲，那是憤怒的微笑。

班里的笑可真奇怪，真有趣！

禮貌讀后感 篇10

禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)人使用禮貌語(yǔ)言，不但溝通了人們的心靈，而且表現(xiàn)了個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)。

在生活中我們處處要講禮貌。有時(shí)你說(shuō)一句簡(jiǎn)單的話，別人就視你為與種不同；有時(shí)你做一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，別人便會(huì)永遠(yuǎn)記住你。在生活中這些事時(shí)時(shí)可見(jiàn)。

記得那次，我和好朋友在家里玩。突然一不小心，我用小刀劃破了她的手，深感不安，非常抱歉地說(shuō)了一聲：“對(duì)不起。”而她卻笑著說(shuō)：“沒(méi)事兒，用創(chuàng)口貼貼一下就好了?！甭?tīng)了這話，一股暖流涌上心頭。就這樣一場(chǎng)糾紛避免了。

有一次，我在一本書(shū)上看見(jiàn)：有兩個(gè)人問(wèn)一個(gè)人同一個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)人問(wèn)：“小丫頭，有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)照片上這個(gè)人。”那個(gè)人并沒(méi)有告訴他答案，第二個(gè)人問(wèn)：“小姑娘，有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)照片上這個(gè)人?！甭?tīng)了這口氣和剛才那位簡(jiǎn)直就是天壤之別。

可見(jiàn)禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少相互之間的矛盾。

學(xué)會(huì)禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)更加美好。

禮貌讀后感 篇11

作為一名現(xiàn)代人，我們紛繁忙碌的生活中，更需注重人與人之間的交流。這其中，禮貌是非常重要的一個(gè)方面。我們?cè)陂喿x其他人所寫(xiě)的文章時(shí)，也同樣需要有禮貌的態(tài)度。因此，本篇文章將著重探討“禮貌讀后感”這一主題。

首先，我們需要了解什么是禮貌讀后感。它指的是我們?cè)陂喿x后，應(yīng)該有一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)回應(yīng)這篇文章。無(wú)論文章是對(duì)你產(chǎn)生積極還是消極的影響，我們都需要有禮貌地表達(dá)自己的看法。否則，可能會(huì)給他人留下了一個(gè)不尊重的印象。因此，如何寫(xiě)出一個(gè)有禮貌的讀后感，就成為了我們需要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之一。

在閱讀一篇文章時(shí)，我們應(yīng)該仔細(xì)理解作者的意圖和想法。我們需要通過(guò)文章中所描繪的細(xì)節(jié)和事實(shí)，去推斷作者的真正意圖。同時(shí)，我們也要積極思考自己對(duì)于文章中所表述的主題是否有所涉及。這樣一來(lái)，我們就能清晰地了解自己對(duì)這篇文章的認(rèn)識(shí)和反應(yīng)了。而在書(shū)寫(xiě)讀后感的時(shí)候，我們可以從以下三個(gè)方面去展開(kāi)。

首先，我們需要在寫(xiě)作中謹(jǐn)慎用詞。我們這時(shí)需要考慮到我們所表達(dá)的文章是否引起了爭(zhēng)議或者一些爭(zhēng)議較大的話題。此時(shí)，我們應(yīng)該避免使用諸如“錯(cuò)誤”、“弱點(diǎn)”等含糊的言論。相反，我們應(yīng)該盡量注意到讀者的感受，用友善的語(yǔ)氣去表達(dá)自己的看法。比如說(shuō)，我們可以使用“我可能會(huì)采用不同的方法”或“我不太認(rèn)同這里的一些思考方式”來(lái)代替那些過(guò)于直接的表述。

其次，我們需要注重條理性。雖然讀后感并沒(méi)有強(qiáng)制要求我們有一個(gè)固定的結(jié)構(gòu)，但如果能夠讓讀者看起來(lái)更加舒服也是一件很重要的事情。我們可以在文章中逐漸展開(kāi)觀點(diǎn)和真實(shí)的感受。然后，對(duì)于其它一些問(wèn)題，可以在文章的平衡布局下談一下你的看法。這樣不僅符合思路連貫、表達(dá)清晰等語(yǔ)言文字基本原則，也更能吸引人們的注意力。

最后，我們應(yīng)該在撰寫(xiě)文章的過(guò)程中保持自然感覺(jué)。在我們編寫(xiě)讀后感的時(shí)候，我們須要將自己的思想與周?chē)沫h(huán)境相結(jié)合。例如，如果你正在寫(xiě)如果你正在寫(xiě)一個(gè)文學(xué)作品的讀后感，你可以試著和眼前的綠樹(shù)花草結(jié)合起來(lái)。這樣能讓你在思考時(shí)更加爽快自然，從而達(dá)到寫(xiě)作的目的。

綜上所述，一個(gè)好的讀后感一樣需要良好的禮貌。需要謹(jǐn)慎地用詞、合理地安排文章的結(jié)構(gòu)、要自然地表達(dá)自己的意見(jiàn)。如果我們能夠注意以上幾點(diǎn)的話，相信我們都能用上最好的方式來(lái)向作者表達(dá)我們的感受。如此，不僅符合了禮貌原則，還能升華自己的生活品味，更能提升自己的交際能力。

禮貌讀后感 篇12

樟樹(shù)市洲上中學(xué)6（3）班傅琴教官劉清云

于一次偶然中，在《小學(xué)生之友》上看到了《做一個(gè)文明禮貌的中學(xué)生》這篇文。看完之后，我覺(jué)得里面提到的很多現(xiàn)象，特別值得我們每一個(gè)中學(xué)生反思和思考。

實(shí)際上，我們已經(jīng)是一名小學(xué)生。 我們應(yīng)該早就知道文明和禮貌。因?yàn)樵谖覀兒苄〉臅r(shí)候，父母經(jīng)常教導(dǎo)我們要有禮貌。入校后，老師也不斷地教育我們要做一個(gè)文明的人，我們也曾因?yàn)榈玫揭痪洹斑@孩子真有禮貌而高興得滿臉通紅……，但隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，這些美好的東西卻在悄然而逝。

在校園內(nèi)，碰見(jiàn)老師，你會(huì)不會(huì)主動(dòng)和老師打招呼，說(shuō)一聲“老師好”呢？在家里，你會(huì)不會(huì)對(duì)客人的到來(lái)熱情招待呢？面對(duì)他人哪怕一次小小的幫助，你是否會(huì)道一聲“謝謝”呢？

……我想看看，可能會(huì)有很多同學(xué)輕輕搖頭，是不是害羞了？還是難為情？如果是因?yàn)檫@些原因，我們可以理解；但諸如原文中所說(shuō)的：

“背后說(shuō)老師壞話”、“隨地吐痰”、“與老師頂撞”、“與同學(xué)打架”、“戲弄同學(xué)”……這些行為就與個(gè)人道德有關(guān)，就不容原諒了。

我們班有位同學(xué)名叫李小剛。他在家每天挑吃挑穿，還經(jīng)常說(shuō)他爹媽的壞話，說(shuō)他爹媽對(duì)他不好；在學(xué)校呢？更是囂張得很，上課與老師頂撞，課間隨地吐痰，在課堂上公然叫老師外號(hào)……難道這樣的行為不會(huì)破壞紀(jì)律帶壞班風(fēng)嗎？

這是當(dāng)代小學(xué)生應(yīng)有的行為嗎？當(dāng)然，一些小學(xué)生也是文明禮貌的。我們班的張小麗就是我們身邊的一個(gè)活生生的例子。

每天外出時(shí)，她都不會(huì)忘記跟父母打招呼。 每隔半個(gè)月，她會(huì)向祖父母致辭并經(jīng)常拜訪他們。早晨來(lái)學(xué)校時(shí)，總會(huì)微笑地跟老師說(shuō)一聲“老師好”；當(dāng)同學(xué)幫她撿起一支小小的鉛筆，或是熱心地幫助她解題時(shí)，她總會(huì)笑著對(duì)同學(xué)說(shuō)一聲“謝謝”……難道這樣的行為不值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)嗎？

是啊，文明禮貌的社會(huì)風(fēng)氣是有賴于我們每個(gè)人的努力，作為一名中學(xué)生理應(yīng)弘揚(yáng)正氣，明德崇禮，從自己做起，堅(jiān)決同不文明禮貌的歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)。其實(shí)，講文明懂禮貌也是一名小學(xué)生素養(yǎng)的表現(xiàn)，是時(shí)代的呼喚和要求，如果每個(gè)人都能講文明，懂禮貌，我們的社會(huì)一定能夠更溫馨、更和諧、更美麗！

禮貌讀后感 篇13

我學(xué)了《談禮貌》的課文，俗話說(shuō)的好，禮貌雖然不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)。

前幾天，我坐公共汽車(chē)，突然一個(gè)急剎車(chē)，弄得我東倒西倒的，一不小心踩到了一位叔叔的皮鞋，我抬起腳來(lái)，看了看那叔叔的表情，看來(lái)他有點(diǎn)要發(fā)火的樣子，我忙說(shuō)道，對(duì)不起！對(duì)不起！，那位叔叔笑了笑，對(duì)我說(shuō)：沒(méi)有關(guān)系的，不過(guò)，你做錯(cuò)了事要馬上改正，不能看臉色的。我聽(tīng)了叔叔的話，連連點(diǎn)頭，我不由自主地輕聲道：真不可思議，我以后一定禮貌用語(yǔ)。

昨天，我的爸爸媽媽一起去超市，我想去買(mǎi)樂(lè)事薯片，剛要去問(wèn)營(yíng)業(yè)員阿姨，突然有一個(gè)男的問(wèn)：呔，那個(gè)毛巾在哪兒??！營(yíng)業(yè)員阿姨生氣的指了指路，我又上前去問(wèn)：阿姨，請(qǐng)問(wèn)一下，樂(lè)事薯片在哪賣(mài)啊？營(yíng)業(yè)員阿姨耐心地給我指了路，我聽(tīng)完后，輕聲地對(duì)她說(shuō)：謝謝你，阿姨！阿姨笑著說(shuō)：不用謝，這是我應(yīng)該做的事。

看來(lái)，禮貌用語(yǔ)無(wú)處不在，沒(méi)有禮貌的人，就象有窗戶的房屋。所以我們問(wèn)、說(shuō)一定要禮貌。這樣的話，會(huì)讓社會(huì)生活更加美好！