界河讀后感

界河讀后感四篇。

隨著自己在作者寫(xiě)的作品中看到了更多的感悟之后。?通過(guò)讀后感展現(xiàn)您對(duì)書(shū)籍的全新角度和認(rèn)識(shí)，如果您想成功實(shí)踐“界河讀后感”這篇文章必看，以下內(nèi)容僅供參考請(qǐng)勿盲目依賴(lài)！

界河讀后感 篇1

文中用人物的一切行動(dòng)來(lái)襯托了這條河的美麗，這條河的恐怖，正因?yàn)檫@條極具誘惑力的河，帶走了年輕的生命，或許這不是這條河的錯(cuò)，但是它不該出現(xiàn)在這里，讓血腥伴隨著它。

界河，它偏偏處在兩軍中間。美麗的背后，是鮮血的囂叫，在沸騰，讓它更為妖艷，如同滴血的玫瑰，帶刺的仙人掌。明明知道不能對(duì)它動(dòng)心，但是，那只無(wú)形的手帶著你走向那背后的恐怖。

雖然那兒已有三條生命作為告誡，但是，這三條生命卻掩蓋不住眼前的誘惑。在那經(jīng)過(guò)兩年半野戰(zhàn)的士兵眼里，這條界河的誘惑力太大，他們毫無(wú)抵抗力。YjS21.COm

文中這個(gè)可憐的士兵，明知有所為有所不為，可是，在他心中，這條河猶如他美麗的戀人，對(duì)于那條命令放任不管。

在水中，他找回了最初的快樂(lè)，久違的情感。讓他忘卻了那一道道傷疤，那年輕的軀體在水中歡樂(lè)地游動(dòng)著，也難怪那界河的魅力如此之大，連看這文章的我也為之心動(dòng)?？墒?，一點(diǎn)點(diǎn)不對(duì)勁，士兵的本能就會(huì)顯露出來(lái)，但是，與他相對(duì)的另一個(gè)人不知是敵是友，他下不了手，兩人似乎有著同樣的心情，河水洗凈他們的軀體，似乎也洗卻了他們那沸騰著的充滿血腥的心靈

著的覺(jué)得很可惜，可惜那份安靜，被一聲不該出現(xiàn)的噴嚏打破了，而兩人也很快地往自己槍支的方向跑去，因?yàn)槠渲幸粋€(gè)人必得喪命。

我看到這個(gè)士兵在猶豫的時(shí)候所想的那一系列想法，真的很感動(dòng)，這條河中只是兩個(gè)生命，如同新生的嬰兒一樣。僅僅為兩條生命，這讓我看到那條河是那么美麗但，在不同人眼里，這條河未必都是那么美，當(dāng)最后，那個(gè)士兵倒下的時(shí)候，我有兩種截然不同的情緒，我生氣，這個(gè)士兵明知道會(huì)有一個(gè)人要犧牲，但他怎么可以這么大方，另一個(gè)的人可是敵人誒我同樣很難過(guò)，這個(gè)士兵就這么死去，傷心是在所難免的

我對(duì)著條界河可以說(shuō)是又愛(ài)又恨。我想，因?yàn)檫@條河而死亡的，一定還會(huì)有，都是那些經(jīng)不住誘惑的人。

界河讀后感 篇2

一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，若省去了彌漫著的硝煙，略去了槍林和彈雨，剩下的會(huì)是什么?讀完《界河》，我無(wú)奈的發(fā)現(xiàn)，剩下的仍是死亡，殘酷和悲哀。

他，一個(gè)年輕的戰(zhàn)士，在承受了兩年半戰(zhàn)爭(zhēng)的折磨后，邂逅了一條河，一條仿佛是自己戀人一般的河。他盡情暢游，想用這條河的清水洗去他一身的疲憊和傷痛。就在此刻，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被稱(chēng)之為那邊人的游泳者，對(duì)峙幾分鐘后，他先游回岸邊，先奔到樹(shù)下，先舉起槍?zhuān)让闇?zhǔn)，然而，他也先倒下了

他沒(méi)有開(kāi)槍?zhuān)碛珊芎?jiǎn)單：兩個(gè)赤裸的人脫掉了國(guó)籍，脫掉了姓名，脫掉了卡其布的軍裝。但對(duì)方的槍卻先響了，而他永遠(yuǎn)倒在了戀人的身邊。

我為他的死亡感到惋惜，甚至覺(jué)得不值。20米開(kāi)外奔跑著的一絲不掛的人體是一個(gè)多么容易擊中的靶子阿。然而他放棄了，他甚至天真的以為，是這條戀人般的河將他們聯(lián)合在一起了。他忘記了，他的河清澈見(jiàn)底，而那邊的人卻混濁不堪啊!一條河，能洗去一身的傷痛和心靈的污跡，但她不是萬(wàn)能的，不是所有的人內(nèi)心都抱著一份善良、正義。作者將這種心河的污染歸功于戰(zhàn)爭(zhēng)，是戰(zhàn)爭(zhēng)將美好的人性完全泯滅，而擁有美好人性的人卻失去了生命。

如今，戰(zhàn)爭(zhēng)已漸漸離我們遠(yuǎn)去，可內(nèi)心的那條河是否就一定清澈寧?kù)o了呢?失去了人性，沒(méi)有了善良，剩下只有自私，殘忍，我們的一生必定還是要經(jīng)歷很多戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有流血，不需要傷亡，但卻賠上了心靈難得的一份純凈。

世界需要和平，河流需要清澈，人的內(nèi)心更是需要。多為他人著想，用擁有愛(ài)心的眼睛去看待這個(gè)世界，消除對(duì)立，消除隔膜，人與人的心才會(huì)緊緊相連，心河交匯相融，才能流成真善美的世界這條川流不息的大河。

界河讀后感 篇3

緩緩流淌的小河，清澈見(jiàn)底，倒映著北方的友人，彼岸的敵人。

緩緩流淌的小河，清澈見(jiàn)底，兩個(gè)赤裸裸的漢子，一個(gè)拿著槍?zhuān)瑓s聽(tīng)到了另一聲槍響。

一條淺淺的界河，清澈，魚(yú)兒穿梭著，光滑的鵝卵石甚至可以倒映陽(yáng)光。兩岸密密麻麻扎著不同高低，不同品種的樹(shù)木。

一條深深的界河。清澈卻有著無(wú)數(shù)槍響，有滴滴鮮血，有數(shù)條人命。深深的界河隔斷了，一旁是敵人，一方是友軍，也隔斷了本來(lái)的和平。

是的，界河是一種誘惑，也有為之付出了代價(jià)，界河亦是一種希望，一種追求。而我們?cè)诿鎸?duì)它的時(shí)候要有冷靜的頭腦，清醒的頭腦，將誘惑化為追求，不要被誘惑所迷惑，絆倒。

但界河又是希望。一位士兵餓渴搬跳入界河，如同戀人般深深沉溺于界河。忽然戀人不見(jiàn)了，他看見(jiàn)另一個(gè)赤裸裸的身體，不知是友是敵。他端著槍瞄準(zhǔn)，遲遲不能扣動(dòng)扳機(jī)。于是，聽(tīng)到了另一聲槍響。

是啊，對(duì)敵人仁慈就是對(duì)自己兇狠。雖然仁字很重要。于是人們把這道德。關(guān)羽放曹操，讓曹操統(tǒng)一三國(guó)。吳國(guó)借劉備荊州，于是讓蜀國(guó)壯大。也許我們應(yīng)仁愛(ài)之心對(duì)待任何事物。

界河，依舊緩緩流淌，卻又血的腥臭，鵝卵石的河底也布滿了彈殼。它本應(yīng)清澈，它旁本應(yīng)樹(shù)木叢生，為何？

戰(zhàn)爭(zhēng)！和平！

世界本應(yīng)和平，而人們的欲望與貪婪卻使之產(chǎn)生戰(zhàn)爭(zhēng)。

也許現(xiàn)在的世界是和平的，雖然伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)還未完全平息。雖然伊朗還有核問(wèn)題，雖然印巴還在爭(zhēng)地盤(pán)，雖然

我們應(yīng)為和平而去努力斗爭(zhēng)，如同那鑄劍為犁，如同為世外桃源，如同那大同世界，如此也許會(huì)讓許多人不死于非命，讓許多人有依可靠，讓許多人快樂(lè)，幸福生活。

一條界河，深深淺淺，望一旁是友人，另一旁亦是友人。

界河讀后感 篇4

看完這篇文章，我先是沉默，然后又若有所思，接著嘆息著，似乎有所感悟。

我知道，生活中當(dāng)你為了一件事而躊躇不前時(shí)，不妨先停一下，給心靈放一次假，這樣就能擺脫束縛，繼續(xù)前進(jìn)，因?yàn)槔潇o是成功的前提。就如同文章中所描寫(xiě)的那樣：他停下來(lái)，想看得清楚些。那另一個(gè)游泳者也停了下來(lái)。也許當(dāng)兩個(gè)人拋去所有顧慮與羈絆時(shí)，可能才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所真正需要的是什么。

人與人相處也是如此，有時(shí)相處間難免有點(diǎn)小矛盾或者利益上的沖突，那么我們不妨先放下各自的利益，以平常心態(tài)處之。失敗者以平常心看待成敗，那么他等于成功了;商人以平常心看待生意，那么他就是賺錢(qián)了;國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以平常心看待國(guó)與國(guó)之間的小沖突，那么我們的世界將更加和平了

充滿著陽(yáng)光與朝氣，充滿著幻想與好奇的我們正邁向一個(gè)高科技、多人才的時(shí)代。也許我們會(huì)力不從心，也許面對(duì)這個(gè)大千世界我們會(huì)迷茫，不知該如何選擇。其實(shí)，面對(duì)眾多的選擇，一個(gè)人的精力有限，懂得放棄的人才懂得擁有。

文章中的那位風(fēng)華正茂的年輕人只是想像普通人一樣生活，但卻沒(méi)能實(shí)現(xiàn)而與世長(zhǎng)辭了。此時(shí)，我感覺(jué)到生命的脆弱與短暫?？赡苡袝r(shí)你會(huì)自卑，那么從現(xiàn)在開(kāi)始就拋開(kāi)自卑吧!不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影;不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，就要灑脫的過(guò)完每一天。

最重要的是不虛度每一個(gè)當(dāng)下，并重視生活的樂(lè)趣，日子才會(huì)過(guò)得有滋有味，生命才有價(jià)值。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧。

如果你也有所感悟，那么就去為自己的前程努力、拼搏，在這個(gè)沒(méi)有硝煙的、民主的年代里，我們所要做的是勇敢前行，開(kāi)拓屬于自己的艷陽(yáng)天。

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2025巨流河讀后感

毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)我們身為一名優(yōu)秀老師時(shí)，我們必須要對(duì)自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。作為一名教師，寫(xiě)教育筆記需要注意哪些呢？經(jīng)過(guò)小編精心整理，推出2025巨流河讀后感，請(qǐng)馬上收藏本頁(yè)，以方便再次閱讀！

巨流河讀后感 篇1

大老師劉潔平日里，我們經(jīng)常聽(tīng)到'大明星''大作家''大元帥''大領(lǐng)導(dǎo)',卻從未有人在'老師'前面加上過(guò)'大'.讀完邦媛先生的《巨流河》，我對(duì)'老師'這一職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)，老師也可以成為'大老師'.

《巨流河》是邦媛先生的自傳，是一本'惆悵的書(shū)',以時(shí)間發(fā)展為線，講述了兩代人從巨流河到啞口海的》故事。書(shū)中有三件事讓身為老師的我倍受鼓舞。

胸懷國(guó)家，有容乃大。'國(guó)立中山中學(xué)'成立于一九三四年三月二十六日，由齊世英（齊邦媛的父親）、黃恒浩、周天放、李錫恩等人聯(lián)合創(chuàng)辦，專(zhuān)門(mén)招收不愿做日本順民、逃亡到平津的青年。這是我國(guó)第一所民族中學(xué)，誕生于清末民初，外族殖民侵略，風(fēng)雨交加的社會(huì)，戰(zhàn)后。

從一九三七年盧溝橋事變到一九四五年國(guó)民黨敗退臺(tái)灣，中山中學(xué)的學(xué)生和老師們顛沛流離，逃亡的腳步從北京到重慶，丈量了大半個(gè)中國(guó)。不停地遷校，不停地跑警報(bào)，在生命安全都無(wú)法保障的情況下，中山中學(xué)學(xué)生的學(xué)業(yè)從未休止；而為兩千多名學(xué)生提供盡可能安全穩(wěn)定的學(xué)習(xí)環(huán)境的，正是以齊世英為代表的許多愛(ài)國(guó)人士，他們?yōu)榱藝?guó)家尊嚴(yán)，為了同胞不再受外族欺凌，盡自己所知所能所有，以最大限度保留復(fù)興祖國(guó)的希望之火——知識(shí)，讓其充分燃燒，將黑暗的世界照亮，因?yàn)樗麄儓?jiān)信：只有真正的知識(shí)和合理的教育才能潛移默化拯救積弱的中國(guó)。

真才實(shí)學(xué)，師魂高大。在書(shū)中，邦媛先生回憶了許多從南開(kāi)大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)的老師。如41歲到美國(guó)哥倫比亞大學(xué)讀書(shū)研究西方教育理念、回國(guó)后創(chuàng)辦南開(kāi)大學(xué)的張伯苓校長(zhǎng)，將'雞蛋糕'（基隆、淡水、高雄）帶進(jìn)地理課堂的吳振芝老師，讓諸多南開(kāi)校友深深眷戀的國(guó)文教師孟志蓀先生，將作者領(lǐng)進(jìn)英國(guó)文學(xué)殿堂的美學(xué)家朱光潛老師，借'愛(ài)如一炬之火，萬(wàn)火引之，其火如故'引導(dǎo)作者走出情惘的吳宓教授，等等。

戰(zhàn)時(shí)的老師們憑借真才實(shí)學(xué)吸引學(xué)生，他們注重教育的國(guó)際性，視學(xué)生如子女，背負(fù)著民族大義的師魂顯得格外高大。

愛(ài)崗進(jìn)益，樂(lè)學(xué)為大。邦媛先生真正執(zhí)教，是從一九五三年開(kāi)始，在臺(tái)中一中教英文，那時(shí)她已是三個(gè)兒子的母親。在從菜場(chǎng)、煤爐、奶瓶、尿布中'偷'得出的幾個(gè)小時(shí)里，齊邦媛不僅要備課、上課，還為'傅爾布萊特交換計(jì)劃'作準(zhǔn)備。

傅爾布萊特文化交流法案（一九四六年提案）是'二戰(zhàn)'結(jié)束后美國(guó)最成功的國(guó)際和平促進(jìn)計(jì)劃，五十多年間僅自臺(tái)灣與美國(guó)互訪者已超萬(wàn)人。齊邦媛成功獲得“交流教師計(jì)劃”獎(jiǎng)，在美國(guó)深造訪問(wèn)半年。為了輔導(dǎo)高三學(xué)生參加大學(xué)聯(lián)考，齊邦媛終日奔波于臺(tái)中的美國(guó)新聞圖書(shū)室，自編教材，晚上還要在孩子睡后和同事刻講義、出測(cè)試題。

邦媛先生教書(shū)多年，從來(lái)沒(méi)有發(fā)黃過(guò)的講義?！案呒?jí)英語(yǔ)”教材從未使用過(guò)超過(guò)三年。

'學(xué)生是心靈的后裔',在邦媛先生看來(lái)，教書(shū)從來(lái)不只是一份工作，而是一種傳遞，將老師所讀、所思、所想與學(xué)生分享，教室聚散之外另有深意。老師，只有胸懷國(guó)家，有真才實(shí)學(xué)，在崗位上認(rèn)真進(jìn)益、不斷充實(shí)自己，才能成為一名'大老師';我們只有努力成為'大老師',才能教育出真正適合國(guó)際發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。

作者簡(jiǎn)介

劉杰，女，28歲，內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院畢業(yè)，在東?？h黃川鎮(zhèn)張橋小學(xué)任教。天性好，喜歡讀書(shū)，愛(ài)古琴，善于傾聽(tīng)。在工作中要注意相互學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，嘗試多種教學(xué)方法。

寫(xiě)在座右：?jiǎn)柷牡们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。

巨流河讀后感 篇2

人生如河如斯去山形依舊枕巨流

——齊邦媛《巨流河》讀后感

鐘永新可能在每個(gè)人的記憶中都有一條河。

最近讀到齊邦媛教授的回憶錄《巨流河》(三聯(lián)書(shū)店版)，她以抒情的文筆、豐富的史事回憶了從東北到華東，輾轉(zhuǎn)西南，最后渡海到臺(tái)北，跨越大半個(gè)中國(guó)，縱橫近一世紀(jì)的人生歷程。

1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，東北中山中學(xué)這批流亡學(xué)生在齊邦媛父親齊世英先生的帶領(lǐng)下，從南京開(kāi)始，顛簸流離，歷經(jīng)漢口、湘鄉(xiāng)、桂林、懷遠(yuǎn)，最后入川到自流井靜寧寺才安定下來(lái)，齊邦媛就是其中的一位參與見(jiàn)證人。在艱難的生存和學(xué)***里，他們以“中國(guó)不亡，有我”的不屈精神支撐著瘦弱單薄的身軀，接著齊邦媛又先后就讀于遷到四川的重慶南開(kāi)中學(xué)和樂(lè)山武漢大學(xué)，和許多普通青年一樣，將個(gè)人的青春命運(yùn)譜寫(xiě)在了大西南的山山水水間。

其中最讓我難以忘記的是齊邦媛少女時(shí)代傾慕的士兵張大飛，他不幸在抗戰(zhàn)中以身殉國(guó)，年僅26歲。書(shū)中描寫(xiě)到一個(gè)細(xì)雨的黃昏，他們最后一次見(jiàn)面，而后不久得知張大飛犧牲的消息，但在那樣戰(zhàn)火繚燒、命如蜉蝣的年代只能坦然以對(duì)。1999年，齊邦媛回到大陸在“南京抗日航空烈士紀(jì)念碑”上尋找到了張大飛名字，本書(shū)章節(jié)里便附錄了一張她在碑前留影的**，眼神間流露出一種作者自述“舍棄有時(shí)”的復(fù)雜感情，這是今天那些不負(fù)歷史責(zé)任、夸大虛構(gòu)劇情的影視片所無(wú)法感知體會(huì)得到的。

本書(shū)前半部分主要是動(dòng)蕩時(shí)代的學(xué)***，后半部分則是她在臺(tái)灣進(jìn)行文學(xué)傳播的教書(shū)生涯，如引入西方文學(xué)到臺(tái)灣、譯介臺(tái)灣文學(xué)到西方，其貢獻(xiàn)正如白先勇先生所評(píng)價(jià)為“臺(tái)灣文學(xué)的守護(hù)天使”。不過(guò)，我最近才對(duì)齊邦媛的作品有所了解?？磥?lái)我更應(yīng)該關(guān)注臺(tái)灣的文化交流成果。

從巨流河開(kāi)始，人的一生就這樣悄無(wú)聲息的過(guò)去了，那是20世紀(jì)許多知識(shí)分子的共同命運(yùn)河流。今天的一代人將如何繼續(xù)走出自己的河流？有的沒(méi)有太多太高的精神追求，有的長(zhǎng)期處于漂泊的焦慮狀態(tài)。

每個(gè)時(shí)代都應(yīng)該有每個(gè)時(shí)代的作為與貢獻(xiàn)，年輕的終將也會(huì)老去，面對(duì)逝者如斯夫的歲月之河，你將如何寫(xiě)下自己烙印的人生呢？請(qǐng)不妨翻讀一下《巨流河》。

2013年3月31日北京花家地

版次情況

書(shū)名：巨流河

作者：齊邦媛

出版社：三聯(lián)書(shū)店

i s b n：***

出版時(shí)間：2010年10月

巨流河讀后感 篇3

時(shí)間到了年尾,終于斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《巨流河》。我不想很快讀完的原因是這是一本好書(shū)。充滿了感情。許多情節(jié)和文字需要反復(fù)品味和揣測(cè)。有些段落必須以注釋的形式留下。面對(duì)近90歲的齊邦媛老師溫柔、有力、樸素的敘述，我覺(jué)得自己寫(xiě)不出一個(gè)好的讀后感，沒(méi)有更好的話語(yǔ)來(lái)評(píng)論這本書(shū)，也沒(méi)有更好的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心感受。

儒略河是清代遼河的總稱(chēng)。她是中國(guó)七大河流之一，也是遼寧人民的母親河。雅口海位于臺(tái)灣南端。它是二路鼻燈塔下的一條灣流。據(jù)說(shuō)洶涌海浪沖擊到此，聲消音滅。

這是一個(gè)不遠(yuǎn)的時(shí)間，大約兩代人從儒略河到雅口海的故事。

作者齊邦媛是臺(tái)灣作家。這本書(shū)是作者80多歲時(shí)花了四年時(shí)間的回憶錄。她作為舊時(shí)代的女子有幸遇到開(kāi)明并重視教育的父親，她前半生在戰(zhàn)火硝煙中的大陸顛簸流離，后半生在風(fēng)雨飄搖的臺(tái)灣潛心治學(xué)，一生都投入地讀書(shū)教書(shū)，從而獲得豐滿的享受；執(zhí)著地教書(shū)，收獲滿滿的成就；勇?lián)姑ゾ帟?shū)，對(duì)臺(tái)島文學(xué)和教育卓有建設(shè)、革新和推廣的意義。其間，她和張伯苓、朱光潛、吳宓和錢(qián)穆等大家亦師亦友的醇厚經(jīng)歷，讓人欣羨不已。

齊邦媛先生以虔誠(chéng)、謙虛、忠實(shí)的態(tài)度描述了自己的人生經(jīng)歷和感受。從出生在遼寧東北部，回首家鄉(xiāng)，到接受教育，中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難環(huán)境中成長(zhǎng)。然后去往臺(tái)灣，定居長(zhǎng)達(dá)六十余年。

走過(guò)一路風(fēng)風(fēng)雨雨，齊先生都是娓娓道來(lái)。宛如發(fā)生在昨日的故事，十分的真實(shí)和明朗。

這是一部巨著，也是個(gè)人傳記文學(xué)，用鴻篇巨著來(lái)形容一點(diǎn)都不過(guò)分。2010年在中國(guó)大陸以簡(jiǎn)體中文出版，三年間增刷10次。喜歡這本書(shū)的不僅是同齡人，還有很多年輕人可以稱(chēng)作者為祖母。

齊邦媛自幼流離，故鄉(xiāng)淪陷，親人逝去，她的人生從小就打上了悲劇的色彩，所以全書(shū)的基調(diào)就是悲傷的?？墒沁@種悲傷在齊邦媛云淡風(fēng)輕的筆墨下，則顯得十分優(yōu)雅，但是這種優(yōu)雅卻更添悲傷。在她的作品中，不僅有慷慨激昂的烈士、開(kāi)拓民智的書(shū)法家，還有浪漫的少女。

即使戰(zhàn)爭(zhēng)肆虐，大學(xué)校園依然可以擺放課桌；如果英雄們死去，校園依然可以是百靈鳥(niǎo)夜鶯。在作者的筆下，剛強(qiáng)的青年學(xué)生高歌中國(guó)有我不亡，更難能可貴的是那個(gè)年代的知識(shí)分子，動(dòng)亂中仍然辦雜志開(kāi)書(shū)店，在艱苦的條件下堅(jiān)持教育，生命不止，弦歌不輟。在戰(zhàn)火延燒的歲月，師長(zhǎng)們聯(lián)手守護(hù)這一方學(xué)***土，堅(jiān)毅、勤勉，把莘莘學(xué)子從稚氣孩童拉拔成懂事少年，在惡劣的環(huán)境里端正的成長(zhǎng)，當(dāng)年幾乎所有學(xué)校集會(huì)時(shí)校長(zhǎng)和老師說(shuō)的同一席話是：

一個(gè)國(guó)家在困難當(dāng)頭，家園喪失的時(shí)候，保住了孩子們的書(shū)桌就是保住了這個(gè)國(guó)家的未來(lái)和前途。讀到這樣的描述，心中充滿了激情，與齊先生一起，感受年輕學(xué)子在內(nèi)憂外患、風(fēng)風(fēng)雨雨的情況下，如何讀書(shū)報(bào)國(guó)，如何為正義犧牲生命。筆者還用大量筆墨描寫(xiě)了朱光潛、吳宓等那一代文化大師的風(fēng)采，令人肅然起敬。

這才是真正的八年抗戰(zhàn)，這才是真正的歷史。

現(xiàn)在歷史上普遍承認(rèn)，從1927年到1937年這十年里是中國(guó)歷史上的“**十年”，而那段時(shí)間出現(xiàn)了到目前為止各學(xué)科最好的學(xué)者，他們的各類(lèi)論著在那個(gè)艱苦年代達(dá)到了巔峰，那個(gè)年代出生的學(xué)者不**底還是知識(shí)與情懷修養(yǎng)俱是一流。不管歷史的走向如何，從任何角度看待那些晦暗的時(shí)段，都是有德才兼?zhèn)涞膶?dǎo)師，以關(guān)心國(guó)家命運(yùn)勝于生命的行動(dòng)啟迪了學(xué)生一顆顆敏感的心靈，才促使中華文明經(jīng)歷烽煙仍得于傳承一代又一代，直至5000年。

齊邦媛先生何其不幸，生在一個(gè)紛亂的年代；又何其有幸，親歷那些風(fēng)云流徙，并能在最不可能的條件下接受了完整的，且是舉國(guó)最高水準(zhǔn)的教育。當(dāng)我讀到她在英詩(shī)課上看到恩師朱光潛噙不住的那一顆傷懷之淚；讀到她在四川樂(lè)山三江交匯之處誦讀“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”時(shí)都會(huì)充滿羨嫉和崇拜。

女主人公齊邦媛和飛虎隊(duì)上尉張大飛的愛(ài)情蕩氣回腸，眼前總出現(xiàn)一幕，是那個(gè)四月天的下午，在南開(kāi)操場(chǎng)的一隅，他穿著寬大的軍用雨衣從遠(yuǎn)處大步向她走來(lái)，臉上是她熟悉的溫熙的笑。他說(shuō)：“你怎么一年就長(zhǎng)大了，這么好看了呢。

”遂將她攬進(jìn)大雨衣里，這是他們唯一的一次親密舉動(dòng)。她聽(tīng)得見(jiàn)他年輕的心，激跳如鼓。而那一面，竟成訣別。

半個(gè)世紀(jì)后她得以重返故土，在南京抗日航空烈士墓園內(nèi)找到張大飛的墓碑，在暮色里良久追憶他“那般燦爛潔凈，那般無(wú)以言說(shuō)的高貴”的靈魂……

齊邦媛在臺(tái)灣已經(jīng)十年了。她經(jīng)歷了與丈夫相識(shí)、教育子女、踏入校園、出國(guó)留學(xué)、在大學(xué)任教、編寫(xiě)教材等重要過(guò)程?？此祈樌麉s也經(jīng)受很多波折與磨難，這一切在齊先生寫(xiě)來(lái)皆平淡無(wú)奇，但又令人心生感想，念念不忘。她為臺(tái)灣文學(xué)、教育費(fèi)盡心思，其中重新修訂中學(xué)國(guó)文教科書(shū)，面對(duì)保守分子扣上的動(dòng)搖國(guó)本的帽子和排山倒海般的攻訐，依然堅(jiān)持以增進(jìn)閱讀興趣和語(yǔ)文知識(shí)為方針，不以政治掛帥，對(duì)教育事業(yè)功莫大焉。

似乎即使在最黑暗的時(shí)刻，一個(gè)好老師和一本好課本也能啟迪敏感的心靈。

到最后，齊邦媛先生回到了大陸，見(jiàn)到了闊別已久的巨流河與家鄉(xiāng)的親人，印證了其一生不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨，最終得到了回歸，也為那渡不過(guò)的巨流河作了一個(gè)了斷，具有深遠(yuǎn)的意義。

齊邦媛之父齊世英先生為人寬厚仁和，是真正中國(guó)精神的代表，他從無(wú)營(yíng)營(yíng)名利之心，因而也從未到達(dá)權(quán)力的中心。他至死念念不忘當(dāng)年巨流河敗北，自己的家鄉(xiāng)東北慘遭外族入侵，而他后半生再也沒(méi)有機(jī)會(huì)回去看一眼那滾滾東逝的巨流河?；夭坏綋碛芯蘖骱拥募亦l(xiāng)，憾恨于東北，隱恨于流亡到的臺(tái)灣。

溫和潔凈的齊先生一生滿腔的熱血不得志，最后充滿憤慨的郁郁而終老臺(tái)灣。渡不過(guò)的巨流河永遠(yuǎn)是齊先生心中的惆悵與癥結(jié)，也是中國(guó)臺(tái)灣與大陸遙海相望不能回歸的苦楚與事實(shí)。

本書(shū)的意義，早已超越了對(duì)齊家兩代人從東北巨流河到臺(tái)灣啞口海的個(gè)體經(jīng)歷的記述，如齊先生自言，這是對(duì)“歷史的溫情和敬意”。也如先生的忘年交錢(qián)穆先生語(yǔ)，“能追憶者，此始是吾生命之真?！庇行┤?，有些事，是不能忘卻的。

巨流河讀后感 篇4

齊邦媛教授的回憶錄《巨流河》是一本很精彩的書(shū)。我感到有以下優(yōu)點(diǎn)。一是內(nèi)容厚重。

作者80高齡寫(xiě)成此書(shū)。一生經(jīng)歷了諸多重大的歷史變遷。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，到內(nèi)戰(zhàn)，再到臺(tái)灣與大陸的對(duì)峙與對(duì)話，他們都以一個(gè)知識(shí)女性的獨(dú)特視角記錄了自己的各人經(jīng)歷。

有很多獨(dú)家的歷史細(xì)節(jié)，十分珍貴。二是作者既有很好的國(guó)學(xué)根底，又有很高的英文修養(yǎng)，全書(shū)既是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖饭P，又是優(yōu)雅的散文?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)出版的回憶錄也很多，對(duì)歷史抱有嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度者已是上品，兼具美文品質(zhì)者十分罕見(jiàn)。

大陸一般作家的回憶錄雖然有文學(xué)天賦，但很少有人有歷史感。三是若干內(nèi)容給人以現(xiàn)實(shí)啟迪。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，臺(tái)灣比大陸快一拍。

在很多方面，可以說(shuō)臺(tái)灣的昨天是大陸的今天，臺(tái)灣的今天是大陸的明天。且舉一例：齊邦媛在1970年代在國(guó)立編譯館供職，主持新編臺(tái)灣中學(xué)國(guó)文教科書(shū)。

臺(tái)灣原來(lái)和大陸相似，在黨化教育的大環(huán)境下，語(yǔ)文教科書(shū)以意識(shí)形態(tài)為主導(dǎo)，孫中山、蔣介石的文章比重很大，別的選文也著眼于政治需要，差不多成了政治教科書(shū)，學(xué)生十分反感。齊邦媛借重一批開(kāi)明教授的支持，改變了這個(gè)格局，讓語(yǔ)文回歸語(yǔ)文。這有點(diǎn)像前些年錢(qián)理群他們組織編寫(xiě)《新語(yǔ)文讀本》，向官方版陳舊的語(yǔ)文教科書(shū)發(fā)起挑戰(zhàn)。

所不同的是，齊邦媛獲得了成功。而錢(qián)理群的《讀本》至今處在邊緣地位。上海新編寫(xiě)的中學(xué)歷史教科書(shū)試圖告別階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史觀，采用文明的歷史觀。由于歷史界左派大師的幾次抱怨，它被爭(zhēng)史拒絕了。

不過(guò)，臺(tái)灣教科書(shū)改革雖然受到保守勢(shì)力的批評(píng)，也經(jīng)歷了陣痛，但畢竟還是成功了。從這個(gè)意義上講，大陸在某些方面還沒(méi)有達(dá)到70年代臺(tái)灣的水平。

巨流河讀后感 篇5

好不容易找到一本電子版的《巨流河》（臺(tái)版），因?yàn)槭抢蠋煒O力推薦的，我對(duì)這本書(shū)也是充滿了期待。然而看完開(kāi)篇?jiǎng)e人對(duì)于本書(shū)的極高的評(píng)價(jià)后，讀了前幾頁(yè)卻未見(jiàn)得那么華麗。但是一天天讀下來(lái)之后卻發(fā)現(xiàn)好久沒(méi)讀書(shū)的自己竟喜歡上了這樣平淡的文字。

我想也只有這位耄耋之年的作者才能把的那個(gè)有著巨大爭(zhēng)議的時(shí)代寫(xiě)得如此平靜，平靜得“如此悲傷，如此愉悅，如此獨(dú)特”。

老實(shí)說(shuō)，前六章我都是懷著極大的興趣去看的。然而興致之后，卻是愈發(fā)沉重的思考。作者帶我們從另一個(gè)視角看現(xiàn)代中國(guó)苦難的歷史，隨之而來(lái)的便是各種矛盾。

最令我印象深刻的是作者對(duì)于張學(xué)良“沒(méi)有智慧和尊嚴(yán)”的評(píng)價(jià)，在我們的歷史教材中，張學(xué)良一直是風(fēng)流倜儻的“少帥”，正如周恩來(lái)評(píng)價(jià)他的那句“民族英雄、千古功臣”一樣。此前，一些老師曾對(duì)張學(xué)良進(jìn)行過(guò)負(fù)面評(píng)價(jià)。不過(guò)，讀完這本書(shū)，我對(duì)他有了更全面的評(píng)價(jià)。政治影響下的蒼白歷史，使許多事情變得虛假，需要我們獲得更全面的歷史認(rèn)識(shí)。

然而這種認(rèn)知并不是類(lèi)似于“憤青”的那種無(wú)知的沖動(dòng)，而是對(duì)歷史的尊重，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的尊重。

書(shū)的后半部分主要講的是作者在定居臺(tái)灣后對(duì)自己文學(xué)夢(mèng)想的堅(jiān)持，更加偏專(zhuān)業(yè)一些，我這個(gè)缺少文學(xué)熏陶的工科生真是無(wú)法耐心地完整閱讀下去，于是有些部分就走馬觀花似的看了。這其中最讓我感動(dòng)的就是作者一生對(duì)于“南開(kāi)精神”的堅(jiān)持。在第三章中，作者用一整章的篇幅回顧了她在南開(kāi)中學(xué)的經(jīng)歷，這足以看出南開(kāi)精神對(duì)她人生的影響。

這也讓同樣在南開(kāi)求學(xué)的我備受激勵(lì)。當(dāng)然，最珍貴的還是張老校長(zhǎng)的那一句“你不帶?；粘鋈?，也要讓人看出你是南開(kāi)的！”

終于，讀到了最后一章，我卻漸漸有了不舍讀完的感覺(jué)，尤其是讀到最后一句時(shí)我仍然不住地向下翻頁(yè)，卻只看到“全書(shū)完”……我想，這才是真正的好文字吧，讓你在不知不覺(jué)中被感動(dòng)?？吹轿迨嗄旰笾袑W(xué)同學(xué)相聚，已至彌留階段的老同學(xué)念著杜甫的詩(shī)句：人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商，今夕復(fù)何夕？

共此燈燭光。少壯能幾時(shí)？鬢發(fā)各已蒼。

訪舊半為鬼，驚呼熱中腸……心中默想著那種畫(huà)面，又想起自己已與許多中學(xué)同學(xué)毫無(wú)聯(lián)系，突然有些失落之感。

全書(shū)以一句“一切歸于永恒的平靜”結(jié)尾，然而從巨流河到啞口海，如何能歸于永恒的平靜？至少在我看來(lái)，作者是有一些怨念的。作者也曾強(qiáng)調(diào)不希望自己的文學(xué)涉及政治，然而文中的“國(guó)仇家恨”卻處處可見(jiàn)，可能因?yàn)楦赣H曾是國(guó)民黨高官，這份情感更加深重。

然而作者對(duì)大陸的抨擊，有一些我是不能茍同的。書(shū)中曾寫(xiě)到當(dāng)初在學(xué)生時(shí)期合唱的《義勇軍進(jìn)行曲》，后因歌曲被選為中華人民共和國(guó)國(guó)歌而無(wú)人再敢唱；接下來(lái)又寫(xiě)到《湖上之火》因反對(duì)美國(guó)政府而在臺(tái)灣被列為禁書(shū)。尤其是后者，仔細(xì)思考發(fā)現(xiàn)這何嘗不也是一種悲哀。

作者給我們提供了看歷史的一個(gè)新的角度，然而作者是不是也因幾十年來(lái)心中積聚的“國(guó)仇家恨”影響了自己呢？歷史無(wú)法重演，尊重歷史并不意味著茍同或者是無(wú)盡的抨擊，這也算是我讀此書(shū)最大的收獲了吧。

當(dāng)然，最值得人們欣賞的，還是這本書(shū)的態(tài)度?；蛟S，經(jīng)歷的多了，再大的風(fēng)浪也終歸平靜。

巨流河讀后感 篇6

t&d 飛訊第128期發(fā)行日期：100年10月01日第 1 頁(yè)，共 13 頁(yè)

1 從驚濤駭浪到波瀾不驚─巨流河讀後感

任可怡*

壹、 前言

《巨流河》一書(shū)是臺(tái)大榮譽(yù)教授齊邦媛先生所著自傳，該書(shū)以橫跨中國(guó)大陸到臺(tái)灣，縱貫百年近付史為骨幹，鋪陳著許多可歌可泣的故事，具有著史詩(shī)般的氣魄與優(yōu)雅。國(guó)內(nèi)出版界如此形容《巨流河》：「一部反映中國(guó)近付苦難的家族記憶史、一部過(guò)渡新舊時(shí)付衝突的女性?shī)^鬥史、一部臺(tái)灣文學(xué)走入西方世界的大事紀(jì)、一部用生命書(shū)寫(xiě)壯闊幽微的天籟詩(shī)篇。

」出版以來(lái)，引發(fā)海內(nèi)外許多漣漪，也有多位學(xué)者為文評(píng)論推介。包括林文月教授《巨流河到啞口海的水勢(shì)》，王德威教授《如此悲傷如此愉悅?cè)绱似嫣佚R邦媛先生與「巨流河」》，單德興教授《齊邦媛臺(tái)灣文學(xué)的國(guó)際推手》，陳芳明教授《匯入臺(tái)灣歷史大河》與《巨河回流》，李惠綿教授《一堂課〃一炬火〃一世情》，錢(qián)婉約教授《從巨流河到啞口?！罚约昂?jiǎn)媜女士《一出手，山河震動(dòng)拜讀《巨流河》有感》。上述文章或從文學(xué)賞析與評(píng)論的角度分析本書(shū)風(fēng)格、內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，或從與齊教授情誼的角度公務(wù)人員住宅及福利委員會(huì)組長(zhǎng)。

描述齊教授的寫(xiě)作過(guò)程和心情，作者多為文學(xué)院教授或作家。至今筆者尚未閱讀到從跨域觀點(diǎn)剖析《巨流河》的文章。

身為一位喜愛(ài)閱讀的政治系學(xué)生，基於齊教授對(duì)近百年社會(huì)現(xiàn)象之演變與發(fā)展深刻、細(xì)緻、精準(zhǔn)的觀察與描述，願(yuàn)意以《巨流河》為素材，經(jīng)過(guò)歷史百年縱深的發(fā)展，從政治學(xué)的角度，詮釋其意義，並探討其對(duì)於公共政策，可能帶來(lái)的省思與啟發(fā)。

貳、民主與教育

齊邦媛教授的父親齊世英教授認(rèn)為，“第一次世界大戰(zhàn)後，德國(guó)經(jīng)濟(jì)幾近崩潰，民間生活艱難，但人民表現(xiàn)出民族自尊心和走出困境的堅(jiān)強(qiáng)意志。而……中國(guó)的老百姓，何日才能普遍受到足夠的教育，走出渾渾噩噩受人擺布的境地？」所以回國(guó)後，追隨郭松齡將軍，擔(dān)任同澤中學(xué)校長(zhǎng)，全心投入校務(wù)工作；九一八事變後，大批東北青年流亡關(guān)內(nèi)，齊世英先生多方奔走，成立中山中學(xué)，首批學(xué)生即達(dá)兩千人，充分顯示國(guó)家命運(yùn)與教育之關(guān)聯(lián)。

抗戰(zhàn)爆發(fā)，中山中學(xué)在戰(zhàn)火威脅下，全校師生一路從南京、漢口、湖南、廣西到四川，仍能弦歌不輟；戰(zhàn)時(shí)齊教授尌讀南開(kāi)中學(xué)時(shí)，也深深感受即使在最不利的條件下，依然堅(jiān)持對(duì)教育品質(zhì)的要求；尌讀武漢大學(xué)時(shí)，因戰(zhàn)事失利，日軍可能威脅四川時(shí)，教育部仍下仙教學(xué)不可停，必要時(shí)撤退至川康邊界的「雷馬屛峨」彝族自治區(qū)繼續(xù)課程。

由此可見(jiàn)，在千萬(wàn)人都流離失所時(shí)，當(dāng)時(shí)**仍堅(jiān)持知識(shí)與教育之重要，將重要的交通資源與糧餉分配給學(xué)生，保護(hù)學(xué)生到大後方，且教育不受中斷，因?yàn)槲┯兄R(shí)夠、自覺(jué)夠，才能有足夠的意志與能力，用正確的方法作正確的事，讓自己的命運(yùn)不被輕侮。

教育對(duì)於建立現(xiàn)付化的民主社會(huì)而言，更是重要的基礎(chǔ)，有了充分的教育，提升人力素質(zhì)後，公民才有自覺(jué)與判斷，選擇較為優(yōu)秀的民選**及民意付表，並能形成輿論，及以合宜的方式參與公共事務(wù)，進(jìn)而尊重與珍惜體制，並有更強(qiáng)烈的愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)意識(shí)，願(yuàn)意為體制、社群、人民與國(guó)家付出心力，甚至生命。相對(duì)地，當(dāng)人民渾渾噩噩，覺(jué)得帝力於我何有哉之時(shí)，尌無(wú)法維護(hù)自己的權(quán)利、掌握自己的命運(yùn)，而只能任人擺佈。

參、文學(xué)與政治

文學(xué)與政治建立在什麼樣的關(guān)係之上呢？《巨流河》中有著深入的刻畫(huà)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)“勝利”二字所帶來(lái)的期望，不能馬上實(shí)現(xiàn)，前后共同受苦的日子一去不復(fù)返了。

華北之初以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨借助中國(guó)共產(chǎn)黨和農(nóng)村宣傳的力量，在後方迅速擴(kuò)張，對(duì)不滿現(xiàn)狀、充滿改革熱情的知識(shí)份子具有很強(qiáng)的滲透力和說(shuō)服力?！股頌槊?shī)人的西南聯(lián)大文學(xué)院教授聞一多先生，「到四十五歲才讀共產(chǎn)制度(不是主義)的書(shū)，尌相信推翻國(guó)民黨政權(quán)換了共產(chǎn)黨尌可以救中國(guó)」而以激烈的改朝換付的言論，影響下一付的青年「在苦難八年後彈痕未修的各個(gè)城市受他

號(hào)召人們慷慨激昂地吶喊、遊行、不上課、不自由思考，幾乎完全放棄了學(xué)業(yè)，他們中的大多數(shù)人陷入了各種仇恨運(yùn)動(dòng)中，最后爆發(fā)了*****。一九四五年的****，若在戰(zhàn)後得以喘息，民生得以休養(yǎng)，以全民凝聚、保鄉(xiāng)衛(wèi)國(guó)的態(tài)度重建中國(guó)，是否可以避免數(shù)千萬(wàn)人死於清算鬥爭(zhēng)、數(shù)付人陷於長(zhǎng)期痛苦才能達(dá)到『中國(guó)站起來(lái)了』的境況？另一方面，齊教授在擔(dān)任國(guó)家編譯博物館教材組主任時(shí)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)教材第一卷“政治色彩濃厚，我喘不過(guò)氣來(lái)，更別說(shuō)十卷了”

二、三歲的孩子」。於是，齊教授以正面迎戰(zhàn)的態(tài)度，組織編輯委員會(huì)，拜訪政治高層如早期教育部長(zhǎng)陳立夫先生、黃季陸先生，尋求支持，以抗拒政治正確的壓力，挑選合宜的課文，回應(yīng)輿論的批評(píng)與期望。她認(rèn)為「現(xiàn)在，不僅是基於職責(zé)而編書(shū)，更是為國(guó)家文化的前途，為陶冶年輕世付性靈，必須用超越政治的態(tài)度。

以上兩個(gè)例子說(shuō)明文學(xué)與政治是密切相關(guān)的。從消極關(guān)係的角度看，當(dāng)政治力量壓制文學(xué)的發(fā)展，或作家通過(guò)滲透和勸說(shuō)號(hào)召群眾陷入各種仇恨運(yùn)動(dòng)，都會(huì)給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)不可挽回的災(zāi)難。相對(duì)的，從良性關(guān)係來(lái)說(shuō)，當(dāng)政治為文學(xué)營(yíng)造一個(gè)自由且蓬勃發(fā)展的環(huán)境，例如成立文學(xué)館、獎(jiǎng)助金，鼓勵(lì)社會(huì)藉著文學(xué)創(chuàng)作與譯述，相互對(duì)話、以促進(jìn)族群間的理解與和諧，進(jìn)而啟發(fā)激盪更多的思索，提升性靈、視野與創(chuàng)意。

因?yàn)?，如果我們不知道這個(gè)社會(huì)活著怎樣的一群人、發(fā)生什麼事、懷著哪種恨、流著哪種淚，沒(méi)有故事，哪來(lái)感動(dòng)？不動(dòng)，就不可能引起理解和同情，一旦對(duì)他們的命運(yùn)流淌

淚，尌不能說(shuō)不認(rèn)識(shí)；一旦為他們的遭遇嘆息過(guò)，尌不能說(shuō)不知道。如果二者間相互尊重與包容，並隨著教育的普及與提高，社會(huì)觀念與資訊的開(kāi)放，人民的判斷與鑑賞能力的提高，文學(xué)理想與現(xiàn)實(shí)世界有更理性的帄衡，相信文學(xué)與政治間都將有著相輔相成的發(fā)展。

肆、革命與建設(shè)

從《巨流河》的敘述中，我們可以看到齊教授家族父祖三付職涯發(fā)展。齊教授的祖父追隨奉軍張作霖，擔(dān)任營(yíng)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)及旅長(zhǎng)，齊教授的父親齊世英先生，從日本及德國(guó)留學(xué)回國(guó)後，追隨郭松齡將軍，巨流河一役失敗後，齊先生回到關(guān)內(nèi)，一方面支援東北抗日志士，一方面創(chuàng)立中學(xué)，教育抗日志士遺族子弟，並辦理《時(shí)與潮》雜誌介紹國(guó)際現(xiàn)況，來(lái)到臺(tái)灣後擔(dān)任立法委員，並與雷震、夏濤聲、李萬(wàn)居、吳三連、許世賢、郭雨新、高玉樹(shù)等人籌組新黨。到了齊邦媛教授這一付職涯發(fā)展尌更多元且有趣了，齊教授的哥哥齊振一先生擔(dān)任報(bào)社總編輯，她的丈夫羅裕昌先生在臺(tái)灣鐵路局從段長(zhǎng)、電務(wù)處長(zhǎng)、總工程司到副局長(zhǎng)，從**行車(chē)控制號(hào)誌工程到電化鐵路工程，帶動(dòng)鐵路全面現(xiàn)付化。

她的好朋友楊俊賢女士是臺(tái)電會(huì)計(jì)部的副主任?？傊?，他們大多能發(fā)揮天賦，一展長(zhǎng)才，並實(shí)際參與臺(tái)灣的建設(shè)與發(fā)展。相對(duì)地，齊教授留在中國(guó)大陸的南開(kāi)中學(xué)與武漢大學(xué)同學(xué)，歷經(jīng)學(xué)潮到文革，一九九三

年齊教授到上海時(shí)，部分已去世，部分遭受**，她的好朋友魯巧珍在別後五十年，青春夢(mèng)想被現(xiàn)實(shí)擊破的晚年重逢時(shí)，這麼說(shuō)著：「妳到臺(tái)灣這些年，可以好好讀書(shū)，好好教書(shū)，真仙我羨慕，要珍惜已有的一切，好好活著。朱光潛教授、吳雨生教授、袁昌英教授等於齊教授的老師，經(jīng)歷了文革的摧殘，喪失了學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。

從上面的例子可以看出，經(jīng)過(guò)幾十年的歷史變遷，生命的命運(yùn)與國(guó)家的發(fā)展息息相關(guān)。在政治清明，社會(huì)穩(wěn)定的環(huán)境中，知識(shí)份子有機(jī)會(huì)選擇適才適性的職業(yè)，貢獻(xiàn)所學(xué)，為建設(shè)與發(fā)展社會(huì)努力；另一方面，當(dāng)大環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定之後，也比較有機(jī)會(huì)在工作前及工作中培育人才；當(dāng)社會(huì)蓬勃發(fā)展、教育普及、公民社會(huì)建立之後，具獨(dú)立思考能力與成熟的公民，會(huì)尊重體制，也有助於政治穩(wěn)定。相對(duì)地，過(guò)分強(qiáng)調(diào)激烈改革，導(dǎo)致政局動(dòng)盪，社會(huì)不安，知識(shí)份子不但沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)揮所長(zhǎng)，報(bào)效國(guó)家，還有可能因此而遭受**，同時(shí)，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，在飄搖動(dòng)亂與壓抑的環(huán)境裡，不利於人才培育。

伍、表述與包容

《巨流河》中記載著聞一多研究共產(chǎn)黨制度後，地下黨的朋友勸他參加中國(guó)民主同盟，更有利於民主運(yùn)動(dòng)。於是，他抱著我不下地獄誰(shuí)下地獄的精神迎接新的鬥爭(zhēng)生活，而開(kāi)始寫(xiě)文章、演講，激烈批評(píng)、攻擊**及一切保

守的傳統(tǒng)。一九四六年七月十五日下午，在一場(chǎng)追悼李公樸殉難的紀(jì)念會(huì)後，聞一多被暗殺。他的死成為一股受全國(guó)學(xué)習(xí)浪潮鼓舞的力量，對(duì)中國(guó)的命運(yùn)有著更長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，因?yàn)樗绊懙氖侵R(shí)份子對(duì)共產(chǎn)黨的態(tài)度。

如果當(dāng)時(shí)**對(duì)人民的言論、演講、著作和出版自由有更大的容忍和尊重，或者處理得慢一些，對(duì)未來(lái)的負(fù)面影響會(huì)不會(huì)小一些？畢竟，防民之口猶如防川，不宜圍堵呀。

陸、家庭與事業(yè)

《巨流河》一書(shū)敘述著三付女性的生命故事，以及百年來(lái)女子角色變遷與奮鬥史。齊教授的祖母是一位優(yōu)雅的滿族人。18歲時(shí)，她嫁入齊家，生了一男兩女。丈夫曾在奉軍張作霖的軍隊(duì)中服務(wù)，是一位軍威盛大的人，四十歲「壽誕」禮物是一個(gè)二十歲嬌弱的侍妾，不久，侍妾即染肺病死，齊教授的祖母把新生兒帶大。

丈夫從軍之初，她隨丈夫在各地留守，後來(lái)因照顧家庭財(cái)產(chǎn)回國(guó)定居。獨(dú)子十三歲時(shí)即離家去瀋陽(yáng)、天津、日本、德國(guó)讀書(shū)，只有暑假回家，留學(xué)回國(guó)即參加革命，從此亡命天涯，一直到她去世為止。

齊教授的母親19歲時(shí)嫁入齊家?！彼呀?jīng)十年沒(méi)有離開(kāi)齊家莊院有形無(wú)形的大門(mén)了。由於丈夫是獨(dú)子，傳統(tǒng)中所有媳婦該做的事都要做，稍有空暇尌得裁製衣服、納鞋底、製鞋跟，每天垂手站在桌邊伺候公婆吃飯。她沒(méi)有朋友，

也沒(méi)有社交，每年能回兩次二十里路外的娘家已感天恩浩蕩了」。十年來(lái)丈夫曾在暑假回去

四、五次，最多住兩、三個(gè)月，其間她生了三個(gè)孩子，由於帥子夭折，她失神落魄，常在後院牧草中哀哭。後來(lái)她離鄉(xiāng)背井帶著孩子尋找丈夫，而後隨著丈夫的工作，時(shí)而南京、天津、北帄、漢口、湘鄉(xiāng)、桂林、重慶、臺(tái)北，終身遷徙流離。她一生的角色，除了相夫教子，協(xié)助子女照料孫(外孫)子女外，尌是接待來(lái)自家鄉(xiāng)的革命志士和學(xué)生。

在齊教授的印象中，無(wú)論在家鄉(xiāng)、南京，抑或是距離北回歸線只有百里的臺(tái)中，她的搖籃曲總是那首「蘇武牧羊」。齊教授出生於中國(guó)東北部，在長(zhǎng)江流域長(zhǎng)大，接受過(guò)完整的大學(xué)教育。在臺(tái)灣成家立業(yè)，婚後丈夫任職臺(tái)灣鐵路局，她則隨著丈夫，時(shí)而臺(tái)中、時(shí)而臺(tái)北遷居、尌業(yè)，惟仍能在教學(xué)、行政、研究、翻譯、文學(xué)評(píng)論與創(chuàng)作等諸多領(lǐng)域中安身立命，在美國(guó)深造及開(kāi)設(shè)中國(guó)文學(xué)課程，在德國(guó)柏林自由大學(xué)講授臺(tái)灣文學(xué)。

從《巨流河》的大敘述裡，可以看出近百年來(lái)中國(guó)女性角色的變化與奮鬥歷程。帄心而論，這三位女性的丈夫都相當(dāng)有成尌、也都盡責(zé)與顧家，家世也都在中、上階層以上，然而她們的生命中也都有著不同程度的無(wú)奈與惆悵。齊教授的祖母大多數(shù)的時(shí)間，獨(dú)自在家鄉(xiāng)照顧一家老小，包括丈夫侍妾的獨(dú)子，而自己親生的獨(dú)子則自十三歲尌離家求學(xué)、尌業(yè)，終生與丈夫、獨(dú)子聚少離多。

邦媛教授的母親，婚後有十年的時(shí)間與丈夫分離，一個(gè)人帶著兩個(gè)稚齡的孩子，在婆家過(guò)著活寡似的生活，與丈夫重聚後，相夫教子，終

生成為丈夫與孩子最忠實(shí)的後勤支援者，然而「蘇武牧羊」這首象徵著邊陲苦寒之地，無(wú)盡等待盼望的歌，卻成了她一輩子床邊的搖籃曲。邦媛教授有著卓越的天賦，超人的意志，在戰(zhàn)亂中接受完整的大學(xué)教育，在臺(tái)灣也有仙人羨慕的工作，然而，在「不能讓丈夫耽誤公事，也不能傷他尊嚴(yán)」的家訓(xùn)下，婚後辭職，兒子稍大後到臺(tái)中一中兼課時(shí)，「能從菜場(chǎng)、煤爐、奶瓶、尿布中『偷』得這幾個(gè)小時(shí)，重談自己珍愛(ài)的知識(shí)─用好的文字抒情、寫(xiě)景、論述都是知識(shí)，我覺(jué)得好幸福?！苟犭S著丈夫調(diào)職而遷徙、轉(zhuǎn)業(yè)多次；同時(shí)肩負(fù)著事業(yè)與家庭的重?fù)?dān)，隨時(shí)有著無(wú)法兼顧的焦慮、惆悵，與罪惡感。

例如，獲得公費(fèi)獨(dú)自在美進(jìn)修時(shí)，「我這個(gè)現(xiàn)付女子，背負(fù)著離開(kāi)家庭的罪惡感，在異國(guó)校園的一隅斗室，真不知如何在此紅塵自適」。另一方面，未有充裕的時(shí)間，無(wú)法在學(xué)術(shù)上更上一層樓，也讓她有所遺憾?！肝以谟〉诎材谴髮W(xué)開(kāi)花城的春花冬雪中，也似夢(mèng)見(jiàn)了我的學(xué)術(shù)天梯，而在我初登階段，天梯尌撤掉了，它帶給我好多年的惆悵」。

回臺(tái)後，丈夫奉命調(diào)職臺(tái)北，她卻需履行回原學(xué)校服務(wù)三年的約，擔(dān)任中興大學(xué)外文系首任系主任的時(shí)候，聘請(qǐng)師資、規(guī)劃課程、推動(dòng)系務(wù)、照顧學(xué)生的同時(shí)，由於「家已搬去臺(tái)北，所以我每週二由臺(tái)北乘早上七點(diǎn)開(kāi)的光華號(hào)去臺(tái)中，週五晚上六點(diǎn)搭乘自強(qiáng)號(hào)由臺(tái)中回臺(tái)北…，有兩天的時(shí)間靠一位女傭協(xié)助，努力做一個(gè)家庭主婦，住在父母對(duì)面，共用一個(gè)巷院，一切都在呼應(yīng)範(fàn)圍之內(nèi)。但是父母已經(jīng)七十多歲了，我的三個(gè)兒子都進(jìn)了青少年階段…，離家趕火車(chē)時(shí)內(nèi)心萬(wàn)千的牽掛，

有時(shí)天上尚見(jiàn)下弦殘?jiān)?，我真是一步三回頭…我回到臺(tái)北，也會(huì)牽掛臺(tái)中那一間小樓裡的系務(wù)了。」

期待持續(xù)接觸知識(shí)，自我實(shí)現(xiàn)，是知識(shí)女性的夢(mèng)想，職業(yè)與家庭兼顧的兩難，是現(xiàn)付職業(yè)婦女面對(duì)的困境，目前在家辦公的技術(shù)與氛圍尚未成熟之際，「持續(xù)推動(dòng)兩性帄權(quán)概念」、「與父母家都在照應(yīng)範(fàn)圍之內(nèi)的居家環(huán)境」、「須隨著丈夫工作轉(zhuǎn)調(diào)，又能兼顧主婦天職」的轉(zhuǎn)調(diào)制度、育帥、侍老期間的「部分工時(shí)或兼職制度」，以及「可以協(xié)助家務(wù)」的幫手或提供喘息服務(wù)，都有助於現(xiàn)付職業(yè)婦女家庭照顧，紓解壓力與負(fù)擔(dān)。

柒、進(jìn)取與割捨：政治人物的價(jià)值抉擇

《巨流河》一書(shū)中描述了一些知識(shí)份子的生命抉擇。首先是郭松齡將軍，在兩次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)中建立戰(zhàn)功，卻意識(shí)到「進(jìn)關(guān)參戰(zhàn)，意義何在？故鄉(xiāng)東北沃野千里，農(nóng)耕缺人，而青年官兵傷亡異鄉(xiāng)，遺族處境悲慘，實(shí)應(yīng)停止作戰(zhàn)，休養(yǎng)生息。

」乃兵諫巨流河，不幸敗北，郭松齡與他燕京大學(xué)畢業(yè)的妻子韓淑秀女士，被尌地槍決，並曝屍三日；然而，這並沒(méi)有阻擋後繼者追隨的腳步，張大飛的父親身為瀋陽(yáng)警察局局長(zhǎng)，因抗日而被日本人澆油漆慢慢燒死；以及東北古城樓上，所懸掛的一排血淋淋怒目齜牙的壯漢頭顱；武漢大學(xué)外文系吳雨僧教授一生勤於讀書(shū)、教書(shū)，自己儉樸卻不斷助人，然而他竟敢在

「批孔」大會(huì)上說(shuō)「孔子有些話還是對(duì)的。」當(dāng)有人要強(qiáng)迫他批孔時(shí)，他的答覆是「寧可殺頭！」而不得善終━不準(zhǔn)授課、遭批鬥、屈辱、逼寫(xiě)檢討、強(qiáng)迫勞動(dòng)、挨打、罰不準(zhǔn)吃飯、挾持疾行摔斷腿、雙目失明…在生命的最後時(shí)刻神志昏迷，頻頻發(fā)出文革中的呼喊「給我水喝，我是吳宓教授！

我要吃飯，我是吳宓教授！」又如齊世英先生，一九五四年因反對(duì)增加電費(fèi)以籌措軍餉政策觸怒蔣介石，而被開(kāi)除黨籍，一九六０年更應(yīng)與雷震、吳三連、郭雨新、許世賢等人籌組新黨，幾乎繫獄。他們都知道失敗、羞辱、死亡與危險(xiǎn)等後果都在眼前，但是他們也都知道並堅(jiān)持自己的理念與價(jià)值。

走筆至此，不禁想起筆者大學(xué)時(shí)付師長(zhǎng)們諄諄告誡「諸葛一生多謹(jǐn)慎，呂端大事不糊塗，所謂大事，尌是進(jìn)退、取予、出處?！巩?dāng)知識(shí)份子與執(zhí)政者在進(jìn)退、取予、出處的抉擇上不糊塗之時(shí)，不僅為後進(jìn)者留下典範(fàn)，所作抉擇也將經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。

捌、奉獻(xiàn)與憾恨

齊世英先生自德國(guó)留學(xué)歸國(guó)後，即追隨郭松齡將軍，並出任同澤中學(xué)的校長(zhǎng)，興高采烈地全心投入校務(wù)工作。巨流河一役失敗後，他加入國(guó)民黨，肩負(fù)東北黨務(wù)工作，並支應(yīng)東北抗日的地下工作者，以及創(chuàng)辦國(guó)立東北中山中學(xué)，在風(fēng)雨飄搖的政局中，教育著東北滿洲國(guó)成立後，不願(yuàn)做日本順民而

逃到關(guān)內(nèi)的東北青年。抗戰(zhàn)結(jié)束，齊世英先生奉命整合東北人事，重建家鄉(xiāng)，卻因接收大員聽(tīng)任俄國(guó)人蹂躪東三省，致中共崛起，東北是首先淪陷的地區(qū)，國(guó)民**遷臺(tái)後，齊世英先生搭上最後飛機(jī)飛到臺(tái)灣。初到臺(tái)灣時(shí)肺部長(zhǎng)瘤住院，手術(shù)後一夜自噩夢(mèng)驚醒，夢(mèng)中看見(jiàn)掛在城牆上滴血的人頭張口問(wèn)他：

「誰(shuí)照顧我的老婆孩子呢？」到了晚年，他「每端起酒杯他尌流淚，斷斷續(xù)續(xù)說(shuō)當(dāng)年事：明明不該打敗仗的局面，卻敗了，把那麼大的東北丟了。

那些年，布滿東三省，一心一意跟著我十多年在敵後抗日的同志都白死了。他們盼望勝利的**會(huì)照顧他們的孤兒寡婦，也全落了空。沒(méi)有出來(lái)的人，能在共產(chǎn)黨手裡活著的也很少，那些人都是愛(ài)國(guó)的知識(shí)份子，如不去革命，原可以適者生存，養(yǎng)家活口，都是我害了他們，是我對(duì)不起他們！

這些話，他反反覆覆的說(shuō)著，折磨他最後的日子?！?/p>

領(lǐng)導(dǎo)者以身作則，身先士卒，並照顧部屬乃至於其家屬，是帶人帶心的方法，齊先生以「中國(guó)不亡，有我」感昭敵後志士，奉獻(xiàn)心血，全力投入，甚至犧牲生命，結(jié)果卻不如預(yù)期，致使齊世英先生自責(zé)無(wú)法照顧犧牲者的家屬，並鬱鬱以終。

如果國(guó)家在勝利後不那麼快地陷入內(nèi)戰(zhàn)，而能以更制度化方式，照顧抗日敵後志士的遺族；如果社會(huì)更繁榮，民風(fēng)更淳厚，能組織更多的非營(yíng)利機(jī)構(gòu)，投入更豐裕資源，來(lái)教育、撫育孤寡；又如果，政權(quán)的爭(zhēng)奪乃至於衝突的解決不必藉由軍事處理，政權(quán)得失也無(wú)關(guān)乎黎民的生死存亡，那麼，齊世

英先生的憾恨會(huì)不會(huì)減少一些呢？畢竟，他曾冒身家生命危險(xiǎn)，支援?dāng)翅峁ぷ鳎划吘?，他也曾奉獻(xiàn)心血，成立中山中學(xué)，全心教育東北青年；又畢竟，這些志士犧牲奉獻(xiàn)與效忠的對(duì)象，不是齊先生個(gè)人，而是國(guó)家民族呀！

玖、結(jié)語(yǔ)

身為政治系的學(xué)生，我多麼不捨那些曾在驚濤駭浪中，歷經(jīng)動(dòng)盪、漂泊與流離，而載沉載浮的人們，我也多麼盼望藉著智慧、知識(shí)、良知與經(jīng)驗(yàn)的提升，因應(yīng)時(shí)付潮流與輿論反映，在處理族群的衝突與公共事務(wù)的變革上，能夠更理性地思辨、對(duì)話，帄和、穩(wěn)定與有效地回應(yīng)，在安定中求進(jìn)步，國(guó)民能在機(jī)會(huì)均等的前提與自由受尊重的環(huán)境下，充分發(fā)揮潛能，自我實(shí)現(xiàn)，共同建構(gòu)受人尊敬，讓人感動(dòng)的國(guó)家；而非悍然求變，以戾氣損害人民的生活與文化的根基。期盼從此以後，在天時(shí)、地利與人和的配合下，我們的社會(huì)發(fā)展與人民生活，從驚濤駭浪、波濤洶湧的歷史巨流中邁向春和景明，波瀾不驚般的萬(wàn)世太帄。

呼蘭河傳讀后感十一篇

我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“呼蘭河傳讀后感”的演講讓我們思考了很多。書(shū)讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫(xiě)的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

呼蘭河傳讀后感(篇1)

呼蘭河傳寫(xiě)的是20世紀(jì)20年代北方一座普普通通的小城和小城里人們普普通通的生活。文章言語(yǔ)也是那么普通，但卻像是有一種神奇的魅力，使得我摘抄了一段又一段，最后竟抄了厚厚的一沓。文章少有直接的批判和諷刺文字，卻無(wú)情地揭露和鞭撻中國(guó)幾千年的封建陋習(xí)在社會(huì)形成的毒瘤，以及這毒瘤蔓延泛濫所帶來(lái)的瘟疫般的災(zāi)難。

文章首先對(duì)呼蘭河的風(fēng)情進(jìn)行了描寫(xiě)，展示了呼蘭河整體的地理面貌。其中細(xì)小的人和事描寫(xiě)又?jǐn)?shù)不勝數(shù)，如賣(mài)饅頭的老頭子因?yàn)檠┐舐坊さ乖诘?，饅頭滾落出來(lái)被路人拾去吃了：“等老頭子掙扎起來(lái)，連饅頭帶冰雪一起撿到箱子去，一數(shù)，不對(duì)數(shù)。他明白了。他向著那走不太遠(yuǎn)吃他饅頭的人說(shuō)：‘好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭’”。描寫(xiě)自然環(huán)境的同時(shí)也描寫(xiě)了人的習(xí)俗和風(fēng)情。

呼蘭河是閉塞的，里面的人出不來(lái)，外面的人也進(jìn)不去。呼蘭河的人是愚昧而又麻木的。他們最喜歡看熱鬧，傳八卦。街上有一個(gè)“大水泡子”車(chē)馬通過(guò)很不方便，人走著小心翼翼，馬經(jīng)常陷進(jìn)去，豬啊雞啊狗啊貓啊更是經(jīng)常淹死在里面。人們卻從來(lái)沒(méi)想過(guò)填平它，“大水泡子”反而給人們帶來(lái)兩項(xiàng)好處：第一就圍觀和議論陷進(jìn)去的馬，馬陷進(jìn)去是十分不易出來(lái)的，也有幫忙的也有不幫忙的，更多的是圍觀和議論的。雖然很艱難，馬最終還是出來(lái)了，圍觀的人反而十分失望，第二天大家都會(huì)傳“那大水泡子又淹死了一匹馬?！彪m然馬沒(méi)有死，一哄起來(lái)就說(shuō)馬死了。若不這樣說(shuō)，覺(jué)得那大泥坑也太沒(méi)有什么威嚴(yán)了。二是由于有豬會(huì)淹死在里面，于是人們可以在買(mǎi)到比平時(shí)便宜多的豬肉吃。而買(mǎi)到的豬肉往往都是又紫又青的！可不要是瘟豬……然而又一想，瘟豬肉怎么可以吃得，所以還是淹死的豬吧。然而實(shí)際上一年也不能淹死一頭豬，卻常?？梢再I(mǎi)到便宜的豬肉。呼蘭河的居民就這樣自欺欺人，而把這泥坑子當(dāng)做解決問(wèn)題的辦法了。若是沒(méi)有這泥坑子，可怎么吃這瘟豬肉呢？然而吃了生病的又要說(shuō)“就算是淹死的豬也不應(yīng)該抬到市場(chǎng)上賣(mài)，死豬終究是不新鮮的，稅子局是干什么的？！”關(guān)于這瘟豬肉又有小孩子不會(huì)說(shuō)謊，而被打的。不僅使我想起了《皇帝新裝》里的小孩，那個(gè)小孩有沒(méi)有被打呢？

呼蘭河的居民是麻木的，里邊的人都是天黑了，就睡覺(jué)，天亮了就起來(lái)工作。一年四季，春暖花開(kāi)，秋雨冬雪，也不過(guò)是隨著季節(jié)穿起棉衣來(lái)，脫下單衣去過(guò)著。生老病死也都是一聲不吭的默默辦理。女人一到了八月也不過(guò)就是染衣裳，拆被子，錘棒追，錘的街街巷巷都是叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)膩y響。棒槌一錘完，做起被子來(lái)，就是冬天。

呼蘭河的居民是貧窮而又不講衛(wèi)生的。不僅是因?yàn)榍斑呎f(shuō)過(guò)的瘟豬肉，這里的人夢(mèng)想就是吃得飽穿得暖，然而日子一天一天過(guò)去仍然是吃不飽穿不暖。人人都愛(ài)吃豆腐，有吃不起的。傳說(shuō)有這么一個(gè)家長(zhǎng)，他下了決心：“不過(guò)了，買(mǎi)一塊豆腐吃去！”街上賣(mài)麻花的提著籃子從街這頭挨家挨戶(hù)賣(mài)到街那頭，一家有四個(gè)小孩，最小的手特別臟就像煤球一樣，每個(gè)人都把麻花翻撿過(guò)一遍。然而最后這籃子麻花還是賣(mài)完了，給孫子買(mǎi)麻花吃的老太太還說(shuō)：“你看著油光發(fā)亮的麻花多干凈，就像是剛出鍋的一樣?！?/p>

呼蘭河的自然風(fēng)光是美麗的。最好看的要數(shù)火燒云了，晚飯一過(guò)，火燒云就上來(lái)了。照得小孩臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。把紅公雞變成紫檀色的了，喂豬的老頭子，往墻根上靠著，他笑盈盈的看著他的兩匹小白豬變成了小金豬。文中有比喻有顏色有形狀也有動(dòng)作描寫(xiě)的十分精彩。

文中對(duì)婚喪嫁娶的描寫(xiě)又處處藏著對(duì)封建迷信的嘲諷。呼蘭河除了這些卑瑣平凡的生活外，在精神上也有不少的“盛舉”，如跳大神；唱秧歌；放河燈；野戲臺(tái)子；四月十八娘娘廟大會(huì)。然而除了跳秧歌，全都是神啊鬼的封建迷信，無(wú)非是敬神怕鬼，又處處透露著嫌貧愛(ài)富和男尊女卑。文中對(duì)團(tuán)圓媳婦的描寫(xiě)使我尤為深刻，健健康康活潑可愛(ài)的一個(gè)女娃，嫁到了丈夫家，還沒(méi)來(lái)得及受他“小丈夫”的氣，就被自己的婆婆各種打罵：“……總之，她一不順心，就覺(jué)得她的手就想要打人。她打誰(shuí)呢？誰(shuí)能讓她打呢？于是就輪到小團(tuán)圓媳婦了。有娘的，她不能打。自己的兒子她也舍不得打。打貓，她怕把貓打丟了。打狗，她怕把狗打跑了。打豬，怕豬掉了斤兩。打雞，怕雞不下蛋。唯獨(dú)打這小團(tuán)圓媳婦是一點(diǎn)毛病都沒(méi)有，她又不能跑掉，她又不能丟了。她又不會(huì)下蛋，反正也不是豬，打掉了一些斤兩也不要緊，反正也不過(guò)秤?！毙F(tuán)圓媳婦生病了，迷信的人們花了“巨資”請(qǐng)了道士和大神來(lái)驅(qū)魔治病，把她當(dāng)眾脫光了按在裝滿開(kāi)水的大缸里洗澡，洗的昏厥過(guò)去就潑涼水然后再來(lái)一遍，反復(fù)三次。最終小團(tuán)圓媳婦死了

呼蘭河傳讀后感(篇2)

《呼蘭河傳》是蕭紅在1940年，以自己的童年生活為線索寫(xiě)的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。以小孩子的眼光諷刺了現(xiàn)實(shí)中一些隱忍的荒謬與痛苦。

“羊樣的兇獸，兇獸樣的羊?！遍L(zhǎng)期受封建社會(huì)壓迫的平民已經(jīng)沒(méi)有反抗意識(shí)了?！按竽嗫印蓖淌闪笋R，翻了車(chē)，淹了墻根，悶死了雞鴨貓狗，甚至差點(diǎn)溺死了人。所有人都知道這個(gè)大泥坑阻礙了自己的正常生活，可一年又一年，抬車(chē)抬馬，卻沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)把這泥坑子用土填起來(lái)。溫順地順應(yīng)習(xí)慣了好不容易推翻了的封建制度，現(xiàn)在又溫順地順應(yīng)大自然的考驗(yàn)。麻木地面對(duì)生活，面對(duì)好的，壞的，平靜得仿佛一灘死水，唯一能稍微激起些漣漪的卻是大泥坑又淹死了什么東西，他們會(huì)歡呼，會(huì)精神飽滿，會(huì)哈哈大笑，會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍。甚至大泥坑已經(jīng)變成其在面對(duì)問(wèn)題時(shí)毫不猶豫選擇逃避，自我安慰的借口——瘟豬肉？不不不，不可能，就是大泥坑淹死的新鮮豬肉，于是繼續(xù)吃。他們麻木，安于現(xiàn)狀，守著以前的東西不愿改變。“我獨(dú)不解中國(guó)人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)會(huì)就那么疾首蹙額；于已成之事那么委曲求全，于初興之事就那么求全責(zé)備？”

一群自己對(duì)生活麻木的人看到你對(duì)生活充滿了熱情，他們嫉妒了，他們憤恨了，為了不使自己顯得突兀，強(qiáng)迫你也對(duì)生活麻木。

天真無(wú)辜的小團(tuán)圓媳婦的到來(lái)如一束光照到了團(tuán)圓家里的陰暗、封建、愚昧、頹廢、麻木、扭曲。驚到了她婆婆，女孩子怎么可以這么高呢？女孩子怎么可以出去見(jiàn)人呢？女孩子怎么可以這么活潑呢？女孩子怎么可以這么開(kāi)心呢？女孩子怎么可以坐得直呢？女孩子怎么可以走得快呢？人怎么可以不麻木呢？不可以！她身上一定有邪魅！于是虐打、跳大神、直接用開(kāi)水洗澡只為去除莫須有的鬼疫。到最后奄奄一息，掌握了話語(yǔ)權(quán)的他們終于滿意了，呵，沒(méi)有人跟我不一樣了?？墒侵S刺的是，女孩子不可以拋頭露面卻可以在大庭廣眾之下被迫脫掉衣服，赤裸著全身讓村民看。

小團(tuán)圓媳婦死了，人們似乎都在遺憾的失望著什么，是什么呢？失望自己沒(méi)有笑話繼續(xù)看了嗎？

呼蘭河傳讀后感(篇3)

《呼蘭河傳》，它是一個(gè)20世紀(jì)80年代的一個(gè)叫蕭紅的女作家寫(xiě)的。在書(shū)中，蕭紅主要記錄了她童年的一些事情。其中，蕭紅多次提到爺爺陪她玩耍的場(chǎng)景，因?yàn)樵诩依?，只有爺爺最關(guān)心她。

作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者

3、 他四歲的時(shí)候，祖父快七十歲了。他70歲的祖父非常愛(ài)這位作家。他們?cè)诤髨@笑個(gè)不停。祖父的后院是小作家的天堂。他想干什么就干什么，想干什么就干什么，一切都是免費(fèi)的。

書(shū)中有一段最令我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒(méi)有察覺(jué)，還說(shuō)：“這季節(jié)的玫瑰真香??！”蕭紅在旁邊哈哈大笑。

讀到這里，我覺(jué)得蕭紅的童年很無(wú)憂無(wú)慮。從這能看出祖父非常幽默，并且非常疼愛(ài)作者。

在作者的描述中，她的童年是快樂(lè)和孤獨(dú)的。她在后園長(zhǎng)大。作者和祖父在后園一起玩耍和工作。作者和祖父一直在一起。童年充滿了幸福。

呼蘭河城雖小，但在筆者的筆下，我似乎看到了那里的風(fēng)土人情，以及她年輕時(shí)的生活和他們之間的家庭關(guān)系。

呼蘭河傳讀后感(篇4)

在近日，我讀完了《呼蘭河傳》，它讓我感受到了在這座小城里盡是寂寞和冰涼，除了祖父和“我”有點(diǎn)溫情所在時(shí)，我感到的只是悲涼與凄慘。呼蘭河的人們的生活也是那般：無(wú)知迷信的人、憨厚老實(shí)的人、無(wú)聊的看客們……還有被折磨致死的團(tuán)圓媳婦，未出嫁就死去的翠姨等等。

而其中最讓我受益無(wú)窮的兩個(gè)故事是“街中大坑”和“小團(tuán)圓媳婦”。在街中大坑里寫(xiě)的是有個(gè)車(chē)夫從泥坑中壓過(guò)去，但不幸連人帶馬一起掉入了泥坑中，過(guò)了一會(huì)兒，人好不容易爬起來(lái)，馬卻起不來(lái)了，終于有些人看不下去了馬上去幫他把馬拉上來(lái)，而去幫忙的只有農(nóng)民、窮人、和一些賣(mài)菜的人，但旁邊的富人家和一些公子卻只是在看熱鬧。一點(diǎn)兒幫助也不給予，真是讓人氣憤。從這個(gè)故事中我明白了一個(gè)道理：生活是需要溫暖的，是需要人與人之間的真情互助的，只有生活在有愛(ài)的世界里，未來(lái)才會(huì)更加光明！

而第二個(gè)故事—“小團(tuán)圓媳婦”講的是：一個(gè)健康、活潑的小姑娘，因?yàn)楦F，因?yàn)樯睿毁u(mài)做童養(yǎng)媳，沒(méi)有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了，可她拼命的干活，還是動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，遭受一個(gè)說(shuō)是為了讓她更聽(tīng)話、更懂事的婆婆的“教誨”結(jié)果被活活燙死了。從這個(gè)故事中我明白了，只要是科學(xué)的都不會(huì)騙人，那些受騙者都是不懂科學(xué)的人，只信迷信的人，所以我們要相信科學(xué)！

《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫(huà)面中！讓我們?nèi)チ私膺^(guò)去，了解歷史，永遠(yuǎn)不要忘記過(guò)去人們的無(wú)知與愚昧。

呼蘭河傳讀后感(篇5)

呼蘭河傳，這是蕭紅的杰作，是世界的經(jīng)典！

它斷斷續(xù)續(xù)的，使人摸不著頭腦。蕭紅以她孩童時(shí)的眼講述的不僅僅一社會(huì)地位較低人物的婚姻，更是以作者孩子的眼光讓我們感受到了當(dāng)時(shí)的境況。

從孩子純潔的眼光看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩，人心是不可估測(cè)的。又以孩子視，生動(dòng)形象的寫(xiě)出生活在流言蜚語(yǔ)中的馮歪嘴子的及其不，這里似乎暗含了蕭紅對(duì)人生的感。為了兩個(gè)孩子，馮歪嘴子堅(jiān)難的將兩個(gè)孩子撫養(yǎng)大。這本書(shū)，與《活著》的意義非常接，都是在堅(jiān)持中挻著，活著。

這本以一個(gè)孩子單純天真的視角，描繪一個(gè)小鎮(zhèn)上的風(fēng)土人，續(xù)寫(xiě)自己童年生活的一點(diǎn)一。

我們的生活中許多像馮歪嘴子一樣的人，流言中堅(jiān)難度。但是，她不為困難低頭，而是雖受限，卻寄寓著希望。這種卑微者求生的那種態(tài)度，是分外動(dòng)人的。

呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一直唱著歌，那唱不是從工作所得到的愉快，好像含著眼淚在笑似的。逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生可貴，可我就不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂(lè)少。逆來(lái)的，順受了。順來(lái)的事情，卻一輩子也沒(méi)有。

“一篇敘述詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉卵歌謠?！边@是著名作家茅盾《呼蘭河傳》的評(píng)價(jià)。

正是活潑好動(dòng)的年紀(jì)，作者的眼里處處都是新奇......

但，不幸的：‘我’童年的樂(lè)趣總共加起來(lái)就是這么多吧。盡管還有唯一的一個(gè)玩伴――‘我’的祖父。祖父慈祥而富有童心，祖父的眼睛永遠(yuǎn)是笑盈盈的。祖父的笑容，有時(shí)笑的比小孩子還要?dú)g樂(lè)。祖父拉著‘我’，一天到晚，門(mén)里門(mén)外，寸步不離。祖父教授‘我’讀唐，‘我’實(shí)在聽(tīng)得厭煩了，不知道祖父是講厭煩了？

看完了這本書(shū)，我在想：每一個(gè)人的童年都是不同的，如此不一樣！就像作者的童年時(shí)那是絕望了的，但她還是以最平和的語(yǔ)氣描述離一切。以一顆包容的心寫(xiě)出了如此不凡的《呼蘭河傳》。

蕭紅，以一個(gè)孩子的視角反映出中國(guó)的一個(gè)大時(shí)代。

呼蘭河傳讀后感(篇6)

六〇一中英文小學(xué)五年級(jí)275班吳祉勁

指導(dǎo)老師邱霞

今天，我終于把《呼蘭河傳》這本書(shū)讀完了。全書(shū)由七章三部分組成。第一部分細(xì)膩地展現(xiàn)了小城風(fēng)情，第二部分詩(shī)意地抒寫(xiě)了“我”的童年生活，第三部分生動(dòng)地講述了小城故事。

蕭紅童年是有趣的、快樂(lè)的，可是蕭紅寫(xiě)《呼蘭河傳》的時(shí)候心境是寂寞的。你知道這是為什么嗎？

其實(shí)，蕭紅那時(shí)在香港幾乎可以說(shuō)是""的生活，在一九四零前后這樣的大時(shí)代中，像她這樣有理想并與黑暗勢(shì)力做過(guò)斗爭(zhēng)的人，都會(huì)對(duì)這樣的生活與束縛不理解，而且從讀過(guò)她的著名**《呼蘭河傳》便知道了她的童年是多么令人向往和愉快，但了解以后才知道或許她都是以好的方面去想，證明了她十分樂(lè)觀。

從“祖父的園子”表面上看她似乎有說(shuō)不完的樂(lè)趣，其實(shí)蕭紅每天是多么單調(diào)??！年年種著小黃瓜，大矮瓜，只有堆滿破舊東西而塵封的后房才是她消遣的地方。慈祥而又有童心的祖父是她唯一的伴侶，并看著那左鄰右舍的千年如一日的刻板生活。

如果我們不能忍受，但她可以從中找到很多發(fā)現(xiàn)和樂(lè)趣。這或許才是蕭紅真正的厲害之處吧，能從無(wú)趣的事物中找到令人開(kāi)心的事！

雖然蕭紅的童年看起來(lái)很有趣，但實(shí)際上很無(wú)聊。我們一定和蕭紅一樣善于觀察和發(fā)現(xiàn)！

——讀《呼蘭河傳》有感

株洲601中英文小學(xué)五年級(jí)275班劉秋樹(shù)

指導(dǎo)老師：邱霞

《呼蘭河傳》這本書(shū)講述了蕭紅住的這座小城——呼蘭河和蕭紅童年的故事。

呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)荒涼、寂寞，蕭紅的童年同樣寂寞。她19歲時(shí)逃出了家庭，漂泊在外。

《呼蘭河傳》這本書(shū)中讓我唯一感受到溫馨快樂(lè)的，就是蕭紅和她的祖父在一起的時(shí)候，祖父慈祥的面孔深深地印在了我的腦海里。他和蕭紅在后園玩耍，一起讀詩(shī)，最讓我印象深刻的是蕭紅和爺爺?shù)幕▓@。

花園里的一切都是自由的，植物是自由的，動(dòng)物是自由的，人是自由的。

其中最悲慘的是小團(tuán)圓媳婦，她飽受婆婆虐待，半夜還能聽(tīng)到婆婆的哭聲。后來(lái)，跳大神讓小團(tuán)圓的媳婦跳出了困境，很多人給他家人提建議，她的病越來(lái)越嚴(yán)重。之后，一位旅行真人來(lái)幫小團(tuán)圓兒媳治病。她岳母不愿意付錢(qián)。

最后，小團(tuán)圓媳婦是被活活折磨死的。

就像茅盾所說(shuō)“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠?！笔捈t的童年竟是在這樣一個(gè)悲涼的小城里度過(guò)的。

六0一中英文小學(xué)五年級(jí)275班秦嘉

指導(dǎo)老師：邱霞

今天，我隨手翻開(kāi)，《呼蘭河傳》這本書(shū)，正好翻到第二章——《瘟豬肉》?？吹竭@個(gè)題目，我冒出了一肚子的問(wèn)號(hào)：“瘟豬肉和普通豬肉有什么區(qū)別？

”“吃瘟豬肉的人也會(huì)生病嗎？”，“豬又是怎樣得上這一種病的呢？”······

為了生存，我繼續(xù)用這個(gè)肚子上的問(wèn)號(hào)讀這個(gè)故事。故事的大致內(nèi)容如下：

一家的家豬掉進(jìn)池子里淹死了，以十分便宜的****，可這家的孩子當(dāng)著他母親和鄰人的面說(shuō)這是瘟豬肉，把媽媽弄生氣了，便打了孩子，孩子跑到外祖母那兒去了，外祖母本來(lái)想安慰一下這個(gè)可憐的孩子，可是她看見(jiàn)李奶奶在外頭，礙于面子，她用力的打了這個(gè)孩子。

我覺(jué)得這不公平。我不能因?yàn)閷擂尉痛蛄R別人。我覺(jué)得這樣的人不可理喻，是對(duì)就對(duì)，是錯(cuò)就錯(cuò)。讀后感3篇》

呼蘭河傳讀后感(篇7)

我與媽媽去吃拉面。橙黃色的燈光打在套餐中的一小碟豆腐上，乳白色的湯汁像盛著晚霞般蕩漾，膠凍狀的豆腐輕輕顫動(dòng)著，其上點(diǎn)綴著亂草般的柴魚(yú)絲。嘗了一口，媽媽說(shuō)還是小時(shí)候北方的小蔥拌豆腐好吃。于是我想起了傍晚挑擔(dān)回家的豆腐小販，火燒云，還有蕭紅筆下灰撲撲的呼蘭河城。

蕭紅描寫(xiě)的呼蘭城色彩好像不是多么艷麗?？赡苁且?yàn)楸狈降某鞘斜揪蜌夂驑O寒，有可能是因?yàn)檫@些都是她太久遠(yuǎn)的童年回憶，也可能是因?yàn)樗伨釉诜比A都市中的孤獨(dú)。不過(guò)灰黑的顏色并不代表它不美麗，那一閃而過(guò)的火燒云、戲臺(tái)子還是令人印象深刻的。偶爾的鑼鼓聲只更突顯了北部小城的寂靜，似乎不用收拾行裝也可到那處去一游了。但這些熱鬧與小蕭紅好像沒(méi)什么關(guān)系。

蕭紅以純真的孩童視角來(lái)敘事。大泥坑子給人們帶來(lái)不便卻從沒(méi)人想辦法修補(bǔ)過(guò)它；明知購(gòu)買(mǎi)的是瘟豬的肉卻因?yàn)閮r(jià)格便宜而自欺欺人……從石板路上路過(guò)的人，即使穿成花團(tuán)錦簇，在這灰撲撲的小城里走一遭，也顯得有些狼狽了。這里的人們大多疲于奔命，作者卻無(wú)意去贊頌勞動(dòng)人民們的積極生活態(tài)度，而是以白描般的手法訴說(shuō)這滑稽的一切。令我印象深刻的是紙?jiān)佒械那榫?，滿墻滿屋榮華富貴的妄想，地板上卻睡著衣衫破爛的手藝人……死過(guò)人的大染缸，也在被不停地使用著……這片土地上的人們似乎很“圓滑”，適當(dāng)?shù)叵蛏钋?，又不服輸?shù)乇３种亲永锬枪蓜?。孩童視角的敘事較為溫和，諷刺被掩蓋起來(lái)了。

作者的語(yǔ)言是非常值得學(xué)習(xí)的。樸實(shí)無(wú)華的敘事串起來(lái)卻成了幅淡彩風(fēng)景畫(huà)。仔細(xì)琢磨，意蘊(yùn)卻又在其中。韌性中帶著清新感，實(shí)在是別具一格。在平時(shí)的寫(xiě)作中，可以從敘事角度學(xué)習(xí)起。語(yǔ)言特點(diǎn)的養(yǎng)成不是一天兩天的事，就算是模仿也是不簡(jiǎn)單的。蕭紅優(yōu)美的語(yǔ)言經(jīng)歷千錘百煉，方呈現(xiàn)出這幅美麗風(fēng)景。

呼蘭河傳讀后感(篇8)

在滿是書(shū)的圖書(shū)館里，一排排排整齊的書(shū)靜靜地躺在滿是圖案的木制書(shū)架上。在這個(gè)書(shū)的世界里，蕭紅的《呼蘭河傳》只是一個(gè)不起眼的小角落，它只是講述了蕭紅悲慘一生中唯一快樂(lè)的童年里大大小小的事情，它沒(méi)有多么驚天動(dòng)地的故事，但又是那么動(dòng)人，令蕭紅難以忘卻，忘不了，還有她的祖父，那是一個(gè)家里唯一疼她的人，祖父就像一縷淡淡的陽(yáng)光，輕輕撥開(kāi)她人生中的陰影，撥開(kāi)她心中天空中的蒙蒙煙雨，讓太陽(yáng)重新探出腦袋，重新笑傲天空。雖然這只是短暫的，但蕭紅她已經(jīng)非常滿足與開(kāi)心。

當(dāng)我用雙手輕輕合上最后一頁(yè)，禁不住再看一眼，只消這么一眼：“呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。... 我家有一個(gè)大花園?；▓@里有蜜蜂、蚱蜢、蝴蝶和蜻蜓。

”小時(shí)候的蕭紅竟如此天真、活潑，她把韭菜當(dāng)做野草除掉，把狗尾草認(rèn)作谷子，但好脾氣的祖父并沒(méi)有責(zé)怪她，而是認(rèn)真給她解釋。美麗的菜園，都是免費(fèi)的植物，還有她到處亂竄，都是最美的風(fēng)景，都融入了大自然的深處。

想到這兒，我眼前不禁了一幅美麗的景象，心中萌動(dòng)著那種童年的不舍，不禁想起了小時(shí)候的奶奶家：我騎在爺爺頭上，看著一望無(wú)際的青色田野，時(shí)不時(shí)俯身從人家番茄地里摘一個(gè)櫻桃番茄，大聲唱著那些我也根本聽(tīng)不懂的歌謠，那是的我什么也不知道，奶奶一樣樣介紹給我聽(tīng)，可我根本不聽(tīng)，去幫人家做金色的稻草人了。我最喜歡冬天，因?yàn)槲沂迨搴桶职謺?huì)給我堆雪人，我會(huì)和朋友們大雪仗。

當(dāng)然，我最喜歡渾濁的大魚(yú)池?？粗粭l大魚(yú)釣到這么多銀魚(yú)，魚(yú)鱗閃閃發(fā)光，我會(huì)數(shù)著小精靈們蹦蹦來(lái)蹦去，覺(jué)得這個(gè)世界是那么的神奇和美妙。雖然濺在衣服上的泥水會(huì)弄臟衣服，被奶奶罵，但我不在乎。

想到這兒，那個(gè)沉浸的學(xué)***中的我終于釋放了出來(lái)，品味著童年如蜂蜜般的香甜，令人回味無(wú)窮。那些在鄉(xiāng)野中度過(guò)的時(shí)光是最快樂(lè)的時(shí)光。蕭紅，一位偉大的作家，她半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。

《呼蘭河傳》不禁讓我看清了舊社會(huì)的真面目，還喚醒了我對(duì)童年的回憶。

我又一次拿起書(shū)，讀了蕭紅永恒的童年故事。最后，在一瞬間，我非常興奮

呼蘭河傳讀后感(篇9)

作者蕭紅細(xì)膩地表寫(xiě)了舊時(shí)代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進(jìn)了８０多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。在村子里，只有灰色的街道，灰色的生活，灰色的社會(huì)，整個(gè)村子就像暴風(fēng)雨前的天空，烏云密布，沒(méi)有顏色。

這里的村民，活著的目的僅僅因?yàn)榛钪?，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺(jué)得呼蘭河的人們，缺少了些什么。

灰蒙蒙的色彩、沉穩(wěn)的敘述、陰郁的畫(huà)面，把我們帶到了20世紀(jì)初并不繁華的小城市呼蘭河。它在春天、夏天、秋天和冬天來(lái)來(lái)回回。在故事發(fā)生的那個(gè)小村莊里，到處都顯得很壓抑：灰色的天空，灰色的圖畫(huà)，灰色的生活。

整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在這里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一幅又一幅的畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)的悲劇，讓我不知如何判斷哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我憎恨

東二道街上有一個(gè)大泥坑。有六七英尺深。無(wú)論是晴天還是雨天，人畜都將遭受災(zāi)難。他們淹死了豬，用泥土悶死了狗，悶死了貓，雞和鴨經(jīng)常死在這里。人們說(shuō)有任拆墻植樹(shù)，但從來(lái)沒(méi)有任想過(guò)要把泥坑填滿。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，它讓我感慨：

多么愚昧的人民呀！在他們心目中，他們應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)和天意。人們不能違背命運(yùn)。這不可能是他們的悲哀！

作者在文章中一直寫(xiě)到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養(yǎng)媳，剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽(tīng)話、更懂事。沒(méi)多久她就匆匆地離開(kāi)了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢(qián)，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買(mǎi)賣(mài)。

與其說(shuō)團(tuán)圓媳婦的死是被嚇的，還不如說(shuō)她的死是被封建社會(huì)害的。我不知道在這個(gè)村子里，在這個(gè)城市里，在舊中國(guó)的土地上，還有多少像團(tuán)圓媳婦一樣的人受到了懲罰，其中一個(gè)已經(jīng)死了，還有更多像團(tuán)圓媳婦一樣的女人受到了懲罰！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個(gè)年代里，她們的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的，是自作自受的，是沒(méi)有人可以挽救的。

這讓我想起了我們的新社會(huì)，人們?cè)谥R(shí)上變得更加聰明，用自己的雙手創(chuàng)造一個(gè)沒(méi)有男女不平等的美好生活。

呼蘭河傳讀后感(篇10)

最近我讀了一本十分好看的書(shū)——《呼蘭河傳》，它的作者是蕭紅。

這本書(shū)中作者的童年是快樂(lè)和孤獨(dú)的。呼蘭河并不繁華，只有春夏秋冬來(lái)回行走。在這里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知發(fā)生的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難，人們只為活而活，為了死而死。

接二連三的悲劇使我無(wú)法判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。

蕭紅帶給我們童年的快樂(lè)，讓我們一起走進(jìn)她的世界。讓我們體會(huì)了生活，讓我們了解了生命。在這里，我也想起了我多姿多彩的童年。當(dāng)我想到它，我會(huì)微笑。。。那是一個(gè)大夏天，我在空調(diào)房里玩游戲，突然想到：

這么舒服的地方，我干嘛不去“偷”點(diǎn)糖化糖水喝呢？說(shuō)著就動(dòng)手，然后我拿起杯子，躡手躡腳地來(lái)到廚房，往杯子里灌滿了水，心想：嘻嘻，他們沒(méi)找到我，現(xiàn)在是偷糖的最好時(shí)機(jī)。

我用小手捂著嘴巴，傻笑了兩聲，可開(kāi)心沒(méi)多久，問(wèn)題就來(lái)了：兩個(gè)瓶子里都是白色物體哪個(gè)是糖呢？我拍了拍腦袋，自言自語(yǔ)地說(shuō)道：

“媽媽怕不夠，一定多買(mǎi)了一瓶，這么說(shuō)來(lái)就有兩瓶糖”我正在自作聰明的時(shí)候，我看見(jiàn)兩個(gè)瓶子上有不同的兩個(gè)字，這下我納悶了，心想:怎么會(huì)難道不是兩瓶都是？哎，這下我的聰明才智該發(fā)揮出來(lái)了。

我在那念著什么亂七八糟的東西，突然，我好像知道了什么，便拿起勺子，舀了一大勺“糖”放進(jìn)水里。我還開(kāi)心的一跳，以為自己拿到了糖，可傻傻的我卻不知那是鹽?；氐椒块g，我用手?jǐn)嚵艘幌?，便一口氣喝完了?/p>

呼蘭河傳讀后感(篇11)

秋雨瀟瀟中，與眾友人雨中探訪了蕭紅的故里，祖居地莘縣董杜莊鎮(zhèn)梁丕營(yíng)村。隔了久遠(yuǎn)的光陰，這兒已是荒草萋萋，墳塋數(shù)丘。放眼望去，但見(jiàn)田野無(wú)垠，秋空遼闊，路旁的高粱依然挺拔著行將枯黃的莖稈，長(zhǎng)穗無(wú)語(yǔ)，兀自風(fēng)中搖動(dòng)，如沉默的幽歌。

歸來(lái)，突然很想重溫一下她的文字，于是數(shù)日埋頭于翻看《呼蘭河傳》。這樣一個(gè)悲情的女子，是在怎樣的心境下寫(xiě)下這些洋洋灑灑的文字的呢?

(一)唏噓于她的命運(yùn)。在她短暫的一生中，孤獨(dú)和無(wú)助總是困擾著她?！邦嵟媪麟x，命運(yùn)多舛”這八個(gè)字足以概括她的命運(yùn)。

生活貧困、情感傷害、身體病痛終其一生，在這樣的困境中，只有八年的創(chuàng)作生涯，她卻堅(jiān)持創(chuàng)作出了近九十萬(wàn)字的作品，其中包括著名的**《生死場(chǎng)》和《呼蘭河傳》等。

看矛盾為《呼蘭河傳》寫(xiě)的序言，心情是沉重的。想當(dāng)初矛盾寫(xiě)下這些文字的時(shí)候，心情也必定是沉郁的，盡管他評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠”。矛盾是帶著感傷的心情寫(xiě)這篇序言的，想必他是熟悉蕭紅的，他覺(jué)得蕭紅的早逝是“太早的死和寂寞的死”。

“為了追求真理而犧牲了童年的歡樂(lè)，為了要把自己造成一個(gè)對(duì)民族對(duì)社會(huì)有用的人而甘愿苦苦地學(xué)習(xí)，可是正當(dāng)學(xué)***的時(shí)候卻忽然死了，像一顆未出膛的槍彈”。是的，蕭紅像一顆未出膛的槍彈，她有多少未竟的事情要去做，即便在病危時(shí)，她也始終渴望著生，幻想著要寫(xiě)《呼蘭河傳》的續(xù)篇。但她孤獨(dú)地死去，幾乎沒(méi)有朋友。

蕭紅的心境是寂寞的，然而初看《呼蘭河傳》前面的文字，是貌似輕松的。透過(guò)這些看似輕松甚至有寞的話語(yǔ)，我們可以聽(tīng)到她孤獨(dú)的聲音。

喜歡蕭紅的文字。她的文字是樸實(shí)細(xì)膩的，描寫(xiě)近乎入微;她的情感是敏銳纖細(xì)的，看似冷靜的筆觸下，其實(shí)跳動(dòng)著一顆多情的心;她的文筆明麗凄婉，一種淡淡的憂郁充斥其間。她的獨(dú)特的超常規(guī)的語(yǔ)言尤其讓我印象深刻。

現(xiàn)在想來(lái)，在我有限的讀書(shū)生涯，語(yǔ)言風(fēng)格讓我印象深刻的大概有三本書(shū)吧，一本是錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》，一本是馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，再一本應(yīng)該就是蕭紅的這本《呼蘭河傳》了。蕭紅的作品介于散文和詩(shī)歌之間。他的散文文化結(jié)構(gòu)和詩(shī)歌風(fēng)格為我們營(yíng)造了一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)世界，這是我喜歡的。

沉浸其中。聽(tīng)了她的講述，我覺(jué)得自己身處呼蘭河，一個(gè)偏僻、封閉、寒冷、不同尋常的東北城市。小城的街道似曾相識(shí)，那個(gè)東二道街上的大泥坑尤其讓人過(guò)目難忘。

連小燕子的描述都妙不可言，差一點(diǎn)被泥坑粘住的小燕子“趕快地頭也不回地飛跑了”;馬的可憐描寫(xiě)得極為細(xì)致，雨后經(jīng)過(guò)泥坑的人們簡(jiǎn)直令人發(fā)笑……蕭紅筆下輕松詼諧甚而帶些譏諷的語(yǔ)言更是將小城人的看客心理揭露無(wú)遺。

為死人預(yù)備的紙?jiān)鑼?xiě)在第一章中占了不小的篇幅，描述得可謂栩栩如生，語(yǔ)言俏皮可愛(ài)。這大概是因?yàn)樽髡呤菑膬和囊暯怯^察并用孩子的語(yǔ)氣講述的吧，總之讀來(lái)清新無(wú)比。

小城鎮(zhèn)的生活就像一潭死水，靜止不動(dòng)；小城鎮(zhèn)的人們每天過(guò)著單調(diào)乏味的生活。吃飯穿衣是他們?nèi)松奈ㄒ荒康?。一切順其自然，該生生，該死死，并不?jiàn)多少喜悅和悲哀。

很多時(shí)候，很多地方，一如小城。唯一不同的是，沒(méi)有像蕭紅這樣一個(gè)淚流滿面地寫(xiě)作的才女。

(二)讀到“火燒云”一節(jié)。這一節(jié)是曾被稍作修改選進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課本里的，也曾被選作閱讀理解題多次被學(xué)生練習(xí)過(guò)。今天，我把它放進(jìn)原著里讀了。我覺(jué)得這很符合蕭紅的語(yǔ)言特點(diǎn)。

這些描述固然體現(xiàn)了蕭紅的奇特詭異的豐富的想象力，細(xì)致入微的觀察力，生動(dòng)形象的描寫(xiě)力以及她纖細(xì)敏感的內(nèi)心世界，但是，今天再讀，我卻從這些極力鋪陳的文字中讀到了蕭紅童年的極度的寂寞!一個(gè)幾歲的孩子，如果有更多的去處可去，如果有更多的人去呵護(hù)關(guān)愛(ài)，何至于每日只盯著小城的上空發(fā)呆，只圍著祖父的園子戲耍。正是蕭紅孤獨(dú)的童年經(jīng)歷造就了這部耐人尋味的經(jīng)典。

這是蕭紅之殤，亦是讀者之幸。

蕭紅實(shí)在是語(yǔ)言的高手。她的悲傷和諷刺隱藏在看似漫不經(jīng)心的話語(yǔ)中。稍加注意就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些直接的句子。如第二章中寫(xiě)“跳大神”一節(jié)，描述完了大神的熱鬧荒謬、觀者的癡迷興嘆，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，突然寫(xiě)出了這樣的句子——

滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。

……人生為了什么，才有這樣凄涼的夜。

熙熙攘攘中的孤獨(dú)隱藏著一種悲傷——人生的悲傷，蕭紅的悲傷。

(三)不知為什么，卻又喜歡蕭紅筆下的呼蘭河小城的種種風(fēng)情。這的確是一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)。

“跳大神”“放河燈”“河邊聽(tīng)?wèi)颉薄肮鋸R會(huì)”等等習(xí)俗，在作者筆下，熱鬧中透著有趣，有趣中透著悲哀。大神的裝腔作勢(shì)、觀者的迷信混沌，讓“跳大神”這一舊日***上了詭秘的色彩?！胺藕訜簟眲t是民間的舊俗，是鬼神說(shuō)的產(chǎn)物，傳說(shuō)是鬼托燈而重生的日子。

即使在這樣一個(gè)敬畏的時(shí)刻，蕭紅的作品仍然充滿了對(duì)世俗世界的批判和鞭撻。如寫(xiě)到七月十五這夜出生的孩子，婚嫁時(shí)是不受歡迎的，不過(guò)因了錢(qián)的關(guān)系是大可通融的?！半m然就是一個(gè)惡鬼，有了錢(qián)大概怕也不怎樣惡了”，“有錢(qián)能使鬼推磨”，多么辛辣的諷刺啊!

“聽(tīng)?wèi)颉币怀鎏貏e有意思。社會(huì)百態(tài)，人情民俗一覽無(wú)余。與其說(shuō)是看戲劇，不如說(shuō)是看小鎮(zhèn)人的真實(shí)表演。

人們的世俗智慧，如果表演出來(lái)，一定會(huì)是一出更加精彩的戲劇?！肮鋸R會(huì)”則對(duì)男女尊卑的不公多有譏諷。正如人們拜廟要先到老爺廟報(bào)到，而后才上娘娘廟去一樣，男人打起老婆時(shí)也會(huì)振振有詞：

“娘娘還得怕老爺打呢?何況你一個(gè)長(zhǎng)舌婦!”，好像男人打女人是天理應(yīng)該，神鬼合一。

…………

小小的呼蘭河城，在困居于香港的蕭紅筆下，搖曳著奇幻的色彩。就像雨后的彩虹，閃爍著童年的溫暖，祖父的溫暖，后園的歡樂(lè)，小鎮(zhèn)人的卑微，她那不羈的心和深深的孤獨(dú)。

是含淚微笑的追憶。

是生命幻滅時(shí)的海市蜃樓。

(四)第三章所描述的生活也許是蕭紅一生中最為快樂(lè)無(wú)憂的日子吧。如果給它起個(gè)名字，教科書(shū)上所節(jié)選的那篇文章的名字應(yīng)該是最為妥帖的題目了，對(duì)，就是《我和祖父的園子》。

“呼蘭河這小城里邊住著我的祖父?！?/p>

蕭紅寫(xiě)下這句沉郁深情的話時(shí)，我想她的眼前定會(huì)出現(xiàn)祖父慈祥溫和的笑臉，心中定會(huì)泛起這人間最為真切的溫暖。世界上唯一一個(gè)最?lèi)?ài)她的人，連同可愛(ài)的花園，已經(jīng)銘刻在她的靈魂里，讓她有勇氣繼續(xù)走在悲傷的世界里。

我特別喜歡這段文字，經(jīng)典的文字，這讓我忍不住讀到文字的聲音--

“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。

一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。

都是自由的。如果你愿意爬上架子，你就會(huì)爬上架子。如果你愿意爬上房子，你就爬上房子?！?/p>

自由的話語(yǔ)和自由的心靈屬于童年的蕭紅，屬于幸福的蕭紅，屬于困難的蕭紅。

和祖父學(xué)詩(shī)一節(jié)讀來(lái)饒有興趣。祖父好似深諳小孩子的心理，從不刻意強(qiáng)求，小孫女喜歡什么就教什么，一切從興趣出發(fā)，不喜歡的就換一個(gè)教。即便令家中其他人討厭頭疼的“我”的大叫，祖父也予以了極大的寬容，至多警告說(shuō)“房蓋被你抬走了”。

對(duì)于我對(duì)詩(shī)意的究根問(wèn)底，祖父也是一直以笑相待的。

祖父的烤小豬，烤鴨子的美味也一直縈繞在蕭紅此后悲涼的夢(mèng)境中吧。夢(mèng)境中，“我”狼吞虎咽，祖父滿面含笑。

祖父的笑是蕭紅童年溫馨快樂(lè)的源泉哦，滋潤(rùn)著她此后余生。

(五)“荒涼”一詞一再出現(xiàn)。

“我家的院子是很荒涼的?！薄拔壹沂腔臎龅??！痹鹤邮禽锊莸氖澜?，朽木頭、破磚頭左堆右扔，打碎了的大缸、破口的壇子、腐朽的豬槽、生銹的鐵犁頭在蕭紅的筆下閃著回憶的幽光;破房子、大門(mén)洞、透窟的瓦、成群的耗子、房頂?shù)牟荩瑩u曳在孤寂的蕭紅的夢(mèng)境。

一切透露著破落的貴族之家的最后威嚴(yán)。各種租戶(hù)維持著這種殘存的威嚴(yán)。

在蕭紅的筆下，這些房客以各種姿態(tài)出現(xiàn)在畫(huà)面中?！奥┓鄣摹薄梆B(yǎng)豬的”“拉磨的”是麻木不仁的，蕭紅犀利的筆含著反諷?！耙粋€(gè)一個(gè)的和小豬差不多，住在這房子里邊是很相當(dāng)?shù)?，好房子讓他們一住也怕是住壞了?/p>

”他們“天天里邊唱著歌，漏著粉”，逆來(lái)順受。在蕭紅看來(lái)，這是一首帶著淚水的歌，是一種比幸福更痛苦的生活。粉房里的歌聲，像一朵腥紅的花開(kāi)在了蕭紅悲涼的夢(mèng)境。

團(tuán)圓媳婦，就在蕭紅的夢(mèng)境中慢慢盛開(kāi)，又慢慢凋零，在看似關(guān)懷，實(shí)則虐殺中死去。可憐活潑開(kāi)朗的12歲少女在婆家及一眾“善心”的看客們樂(lè)此不疲的狂喊聲中被折磨而死!而看客們依然饒有興致地看著身旁的風(fēng)景和故事。

看客，麻木地看眾生，亦麻木地看自己的一生。

看客，在呼蘭河的小城里游弋。

我們的身邊，是不是也有這樣的幽靈呢?

(六)故鄉(xiāng)是一支麗歌，一支浮現(xiàn)祖父溫情的歌，它溫暖了行將枯萎的蕭紅的夢(mèng)境;故鄉(xiāng)又是一曲哀歌，一曲眾生靈魂掙扎的歌，它漂浮著麻木的痛苦與與覺(jué)醒的吶喊!

夢(mèng)逝愛(ài)河讀后感(熱門(mén)3篇)

寫(xiě)一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？當(dāng)我讀完了作者寫(xiě)的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“夢(mèng)逝愛(ài)河讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

夢(mèng)逝愛(ài)河讀后感 篇1

《夢(mèng)逝愛(ài)河》讀后感

《夢(mèng)逝愛(ài)河》是一部由新疆作家吐?tīng)栠d·艾則孜創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這是一部以革命年代為背景的小說(shuō)，以描寫(xiě)紅軍戰(zhàn)士在草原上英勇不屈、不懈追求革命人生的精神為主線，既展現(xiàn)了革命追夢(mèng)者的豪情逸志，又表現(xiàn)了他們?yōu)榱诵闹械男叛龆冻龅钠D辛和犧牲。讀完這本書(shū)之后，我深刻感受到了小說(shuō)中所蘊(yùn)含的一種豁達(dá)與堅(jiān)韌，心中也充滿了憂和喜。

小說(shuō)的主人公是一個(gè)叫阿迪力的年輕人，他是一位紅軍戰(zhàn)士，來(lái)自于新疆邊疆。他的父親是一名民間名醫(yī)，從小他就跟隨著父親外出行醫(yī)治療。后來(lái)，他在中國(guó)革命的思想的影響下，毅然加入了紅軍參加革命。在小說(shuō)中，作者用深刻而細(xì)致的敘述，生動(dòng)地刻畫(huà)了阿迪力這個(gè)人物形象。他在革命中經(jīng)歷的艱辛，目睹的苦難和冤枉，都使他變得堅(jiān)定而豁達(dá)，不屈不撓地追求著他內(nèi)心最深處的夢(mèng)想。

小說(shuō)的情節(jié)跌宕起伏，感人至深。作者通過(guò)描寫(xiě)紅軍戰(zhàn)士在草原上的戰(zhàn)斗，表現(xiàn)了他們熱血沸騰的革命精神和積極向上的樂(lè)觀精神，以及對(duì)革命與真理的執(zhí)著。尤其是小說(shuō)的后半部分，寫(xiě)盡了在紅軍長(zhǎng)征中，他們所遇到的一系列的艱險(xiǎn)與困難。在跋山涉水，逃避敵軍追擊的征程中，他們?cè)馐芰嗽S多磨難，身心俱疲，饑餓不堪。但是，他們不放棄，不拋棄，不背叛，不屈服。這些銳意進(jìn)取的追夢(mèng)者所體現(xiàn)的革命精神與追求的信仰精神，更是讓人感嘆不已。

另外，我也深受小說(shuō)中所表達(dá)的愛(ài)情的感染。小說(shuō)中的愛(ài)情主線蘊(yùn)含著一種感人至深的真摯。主人公阿迪力和女主角，也是小說(shuō)中的另一重要人物碧娥，兩人之間的情感變化由最初的陌生相逢，到后來(lái)不屈不撓的追求，在戰(zhàn)亂中的悲歡離合間，他們不拋棄不放棄，堅(jiān)定信念，共同走過(guò)艱險(xiǎn)、追尋真愛(ài)，最終在草原上熔鑄成純美的愛(ài)情光芒。這種感動(dòng)人心的愛(ài)情，不僅讓人感受到它的美好與真摯，更讓人感受到在革命中愛(ài)情所具有的強(qiáng)大力量與精神價(jià)值。

總之，《夢(mèng)逝愛(ài)河》是一部雖然歷經(jīng)歲月卻依然讓人感動(dòng)的經(jīng)典之作。它的價(jià)值，不僅在于了解中國(guó)革命的歷史，在于探索愛(ài)情與信仰的真諦，更在于從其中的情節(jié)、場(chǎng)景、人物，傳播出的那種人類(lèi)本質(zhì)的情感與情懷。它把小說(shuō)本身的獨(dú)特魅力與作品本身所蘊(yùn)含的思想和情感，緊密地相聯(lián)，深深打動(dòng)人心，加深了人們對(duì)革命的認(rèn)識(shí)，贏得了讀者的廣泛贊譽(yù)。如果還沒(méi)有讀這部書(shū)，我推薦你去讀它，一定會(huì)給你更多啟發(fā)。

夢(mèng)逝愛(ài)河讀后感 篇2

《夢(mèng)逝愛(ài)河》是一部感人至深的小說(shuō)，作者以流暢的筆觸和飽滿的情感描繪了一個(gè)真實(shí)而又動(dòng)人的故事， 讓人在閱讀中感受到了深深的思考和感悟。這篇讀后感，我將從幾個(gè)方面來(lái)展開(kāi)我的感受。

首先，小說(shuō)的故事情節(jié)緊湊，跌宕起伏，特別是在描寫(xiě)主人公崔欣欣的遭遇時(shí)，不斷地驚心動(dòng)魄，讓讀者陷入深深的痛苦之中。小說(shuō)將欣欣從一個(gè)天真無(wú)邪的女孩慢慢地引導(dǎo)到現(xiàn)實(shí)生活中的各種難題中，她不得不承受各種打擊和壓力，面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，但她一直堅(jiān)持夢(mèng)想，終于迎來(lái)了屬于自己的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

另外，小說(shuō)中有很多美好的人物形象，每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。最印象深刻的是言老師的形象，他作為一名教師盡自己所能去幫助學(xué)生，堅(jiān)持傳授知識(shí)、培養(yǎng)良好的情操和個(gè)人能力。他是一個(gè)善良又智慧、有正義感卻又不失溫柔的人。他在欣欣最需要他的時(shí)候，毫不猶豫地站在了她的身邊，陪伴她渡過(guò)了最難熬的時(shí)光。

最后，小說(shuō)蘊(yùn)含著人生哲理和視角的意義。通過(guò)欣欣的成長(zhǎng)歷程，小說(shuō)表達(dá)了許多人生智慧。生命的寶貴，人生的意義，夢(mèng)想的力量，友情的珍貴，都被小說(shuō)淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。在我看來(lái)，小說(shuō)所呈現(xiàn)的這些道理足以讓每一個(gè)讀者都為之動(dòng)容，讓我們明白在生命的道路上，我們必須要明確自己的目標(biāo)，追求夢(mèng)想，永不放棄。

總的來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)是一篇波瀾壯闊的成長(zhǎng)史，它融合了微笑和淚水，情感真摯而難以忘懷。它深刻地影響了我，激發(fā)了我的內(nèi)心力量，讓我懂得了如何在生命道路上堅(jiān)持夢(mèng)想，忠于自己的心靈，信仰深深，用生命去追尋自己的夢(mèng)想。 它告訴了我們：生命不止瞬間的風(fēng)花雪月，更在于夢(mèng)想的追逐，愛(ài)河溫情的培養(yǎng)，和重重的困難和挫折之中，感受到自己所具備的力量和堅(jiān)韌。

夢(mèng)逝愛(ài)河讀后感 篇3

內(nèi)容簡(jiǎn)介：愛(ài)情的真正含義是什么？婚外戀算不算愛(ài)情？這種愛(ài)情該不該產(chǎn)生？可不可延續(xù)？該去堵，還是該去疏？靠法律還是靠道德？……

夢(mèng)逝愛(ài)河的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：《夢(mèng)逝愛(ài)河》中的愛(ài)，并非正常的男女之愛(ài)，而是一種畸形的愛(ài)，大家一看就明白了，是婚外戀。小說(shuō)試圖通過(guò)一個(gè)悲劇故事探討當(dāng)今社會(huì)存在的婚外情現(xiàn)象是否合情合理問(wèn)題，為什么有的有情人終成眷屬？為什么有的有情人難成眷屬？為什么有的人要死守一個(gè)無(wú)愛(ài)的家庭？第三者插足應(yīng)如何拷問(wèn)，死亡婚姻是否維持？情人現(xiàn)象的存在又說(shuō)明了什么？只要有人類(lèi)存在，這種現(xiàn)象就會(huì)長(zhǎng)期存在，非你我所能探討明白。

夢(mèng)逝愛(ài)河的讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：《夢(mèng)逝愛(ài)河》中的愛(ài)，并非正常的男女之愛(ài)，而是一種畸形的愛(ài)，大家一看就明白了，是婚外戀。成文之前，我就一直在想，愛(ài)情的真正含義是什么？婚外戀算不算愛(ài)情？這種愛(ài)情該不該產(chǎn)生？可不可延續(xù)？該去堵，還是該去疏？靠法律還是靠道德？為了探討這些問(wèn)題，好友趙國(guó)山回信說(shuō)：小說(shuō)試圖通過(guò)一個(gè)悲劇故事探討當(dāng)今社會(huì)存在的婚外情現(xiàn)象是否合情合理問(wèn)題，為什么有的有情人終成眷屬？為什么有的有情人難成眷屬？為什么有的人要死守一個(gè)無(wú)愛(ài)的家庭？第三者插足應(yīng)如何拷問(wèn)，死亡婚姻是否維持？情人現(xiàn)象的存在又說(shuō)明了什么？我覺(jué)得這是一個(gè)社會(huì)課題，我想只要有人類(lèi)存在，這種現(xiàn)象就會(huì)長(zhǎng)期存在，非你我所能探討明白。這等于給了我一個(gè)沒(méi)有答案的答案。我小說(shuō)中男女主人公的愛(ài)情生活，還有其他人物包括雞羊魚(yú)龍?jiān)趦?nèi)的婚外情，都為文中的“大辯論”和現(xiàn)實(shí)生活的“大辯論”提供了探討的空間，希望能起到拋磚引玉的作用。

怒吼吧黃河讀后感(匯集七篇)

不容置疑的是當(dāng)我們作為一名合格教師時(shí)，我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書(shū)寫(xiě)嗎？在這里，你不妨讀讀怒吼吧黃河讀后感(匯集七篇)，僅供參考，歡迎閱讀。

怒吼吧黃河讀后感 篇1

讀了《怒吼吧，黃河》這篇文章，我心中久久不能平靜。愛(ài)國(guó)情懷如同那波濤洶涌的江河，一瀉千里，已永遠(yuǎn)地刻在我們中國(guó)人的心里。這部《黃河大合唱》，受到世界的矚目，受到世界的刮目相看。啊！黃河！你波濤洶涌，激情澎湃，讓中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄們，深深地被你打動(dòng)，把你永志不忘。正是你那虎嘯龍吟之聲，讓他們英勇殺敵，保家衛(wèi)國(guó)。你的殷紅熱血，哪一滴沒(méi)灑落在中華兒女的心中，哪一次，沒(méi)讓外族侵略者驚心動(dòng)魄，嚇破了膽。光未然詩(shī)人見(jiàn)了你，早已被你震撼，為了你，辛辛苦苦地把你唱，冼星海見(jiàn)你，夜以繼日地把你譜寫(xiě)，你那雄偉的氣魄，那么鏗鏘有力，那么心神蕩漾。英勇善戰(zhàn)的英雄們，見(jiàn)了你，見(jiàn)了你的氣勢(shì)，誓死要把國(guó)土保，你那雄偉的英姿，澎湃的身段，讓?xiě)?zhàn)士們高呼祖國(guó)萬(wàn)歲，母親河萬(wàn)歲！

英勇奮戰(zhàn)，不屈不撓的戰(zhàn)士們，祖國(guó)之所以像這樣繁榮昌盛，地大物博，是因?yàn)橛辛四銈冞@些拋頭顱，灑熱血的戰(zhàn)士，你們的愛(ài)國(guó)精神，值得我們敬重。正如名言中說(shuō)得好：中國(guó)的文人，歷來(lái)重氣節(jié)。一個(gè)畫(huà)家如果不愛(ài)民族，不愛(ài)祖國(guó)是喪失民族氣節(jié)。畫(huà)的價(jià)值，重在人格。人格愛(ài)國(guó)第一。真正的愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)該表現(xiàn)在漂亮話上，而應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國(guó)謀福利，為人民謀福利的行動(dòng)上?？v使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡，熱愛(ài)，祝福我的祖國(guó)。

?。↑S河！你怒吼吧，讓中國(guó)人為你驕傲，讓世界因你而震撼！?。↑S河！我偉大的母親河！你哺育了我們?nèi)A夏子孫，見(jiàn)證了我們五千多年的熾熱的愛(ài)國(guó)情懷。

怒吼吧黃河讀后感 篇2

看了《怒吼吧，黃河》這篇課文，我心中久久不能平靜，總想說(shuō)些什么……

愛(ài)國(guó)情懷如同那波濤洶涌的江河，一瀉千里，已永遠(yuǎn)地刻在我們中國(guó)人的心里，冼星海和光未然兩位偉大的作詞作曲者，夜以繼日地譜寫(xiě)這部作品，最終，讓這部《黃河大合唱》，受到世界的矚目，受到世界的刮目相看。

“?。↑S河！你怒吼吧！”中讓中國(guó)人為你驕傲，讓世界因你而震撼！啊！黃河！我偉大的母親河！你哺育了我們?nèi)A夏子孫，見(jiàn)證了我們五千多年的熾熱的愛(ài)國(guó)情懷。正是你那虎嘯龍吟之聲，讓他們英勇殺敵，保家衛(wèi)國(guó)。你的殷紅熱血，哪一滴沒(méi)灑落在中華兒女的心中，哪一次，沒(méi)讓外族侵略者驚心動(dòng)魄，嚇破了膽。

光未然詩(shī)人見(jiàn)了你，早已被你震撼，為了你，辛辛苦苦地把你唱，冼星海見(jiàn)你，夜以繼日地把你譜寫(xiě)，你那雄偉的氣魄，那么鏗鏘有力，那么心神蕩漾。英勇善戰(zhàn)的英雄們，見(jiàn)了你，見(jiàn)了你的氣勢(shì)，誓死要把國(guó)土保，你那雄偉的英姿，澎湃的身段，讓?xiě)?zhàn)士們高呼“祖國(guó)萬(wàn)歲”，“母親河萬(wàn)歲”！

讀完第一分句，我仿佛看到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的曙光，看到了英雄們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上殺敵的勇敢；讀完第二分句，我仿佛看到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遇到的一些挫折的英雄們。日本鬼子肆虐地?zé)龤屄?；讀完第三分句，我仿佛看到了英雄們?cè)诳谷罩腥〉昧藙倮?，在?zhàn)場(chǎng)上意氣風(fēng)發(fā)的氣概；讀完了第四分句，我仿佛看到了英雄們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的英雄護(hù)國(guó)?；盍ε炫鹊那榫?。

英勇奮戰(zhàn)，不屈不撓的戰(zhàn)士們，祖國(guó)之所以像這樣繁榮昌盛，地大物博，是因?yàn)橛辛四銈冞@些拋頭顱，灑熱血的戰(zhàn)士，你們的愛(ài)國(guó)精神，值得我們敬重。正如名言中說(shuō)得好：中國(guó)的文人，歷來(lái)重氣節(jié)。一個(gè)畫(huà)家如果不愛(ài)民族，不愛(ài)祖國(guó)是喪失民族氣節(jié)。畫(huà)的價(jià)值，重在人格。人格——愛(ài)國(guó)第一。

真正的'愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)當(dāng)表此刻漂亮話上，而應(yīng)當(dāng)表此刻為祖國(guó)謀福利，為人民謀福利的行動(dòng)上?？v使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡，熱愛(ài)，祝福我的祖國(guó)。

?。↑S河！你波濤洶涌，活力澎湃，讓中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄們，深深地被你打動(dòng)，把你永志不忘。

怒吼吧黃河讀后感 篇3

這個(gè)星期，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)***篇課文：抒情散文《怒吼吧，黃河》和現(xiàn)代詩(shī)《一句話》，感覺(jué)教學(xué)效果很一般，自己的準(zhǔn)備，也算是比較充分，可老是感覺(jué)學(xué)生興趣不大，學(xué)***械、被動(dòng)。以下是“怒吼吧黃河讀后感”，希望能夠幫助的到您！

篇一：怒吼吧黃河讀后感讀了《怒吼吧，黃河》這篇文章，我心中久久不能平靜。愛(ài)國(guó)情懷如同那波濤洶涌的江河，一瀉千里，已永遠(yuǎn)地刻在我們中國(guó)人的心里。

這部《黃河大合唱》，受到世界的矚目，受到世界的刮目相看。啊！黃河！

你的激情澎湃，讓中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)英雄為你深深感動(dòng)，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你。正是虎嘯龍吟的聲音，使他們敢于殺敵，保衛(wèi)國(guó)家。你的殷紅熱血，哪一滴沒(méi)灑落在中華兒女的心中，哪一次，沒(méi)讓外族侵略者驚心動(dòng)魄，嚇破了膽。

光未然詩(shī)人見(jiàn)了你，早已被你震撼，為了你，辛辛苦苦地把你唱，冼星海見(jiàn)你，夜以繼日地把你譜寫(xiě)，你那雄偉的氣魄，那么鏗鏘有力，那么心神蕩漾。英勇善戰(zhàn)的英雄們，見(jiàn)了你，見(jiàn)了你的氣勢(shì)，誓死要把國(guó)土保，你那雄偉的英姿，澎湃的身段，讓?xiě)?zhàn)士們高呼“祖國(guó)萬(wàn)歲，“母親河萬(wàn)歲”！

英勇奮戰(zhàn)，不屈不撓的戰(zhàn)士們，祖國(guó)之所以像這樣繁榮昌盛，地大物博，是因?yàn)橛辛四銈冞@些拋頭顱，灑熱血的戰(zhàn)士，你們的愛(ài)國(guó)精神，值得我們敬重。正如名言中說(shuō)得好：中國(guó)的文人，歷來(lái)重氣節(jié)。

如果一個(gè)畫(huà)家不熱愛(ài)民族和祖國(guó)，他就失去了民族的完整。畫(huà)的價(jià)值，重在人格。人格——愛(ài)國(guó)第一。

真正的愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)該表現(xiàn)在漂亮話上，而應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國(guó)謀福利，為人民謀福利的行動(dòng)上。即使世界給了我財(cái)富和榮譽(yù)，我也不會(huì)離開(kāi)我的祖國(guó)，因?yàn)榧词刮业淖鎳?guó)蒙羞了，我仍然喜歡、愛(ài)和祝福我的祖國(guó)。

“啊！黃河！你怒吼吧”，讓中國(guó)人為你驕傲，讓世界因你而震撼！?。↑S河！我偉大的母親河！您養(yǎng)育了我們的中國(guó)孩子，見(jiàn)證了我們5000多年來(lái)的愛(ài)國(guó)情懷。

篇二：怒吼吧黃河讀后感怒吼吧，黃河！

朋友，你見(jiàn)過(guò)黃河嗎？你還記得河上的船夫用生命與波濤搏斗嗎？如果說(shuō)你忘了，那么…去找找吧！

黃河怒吼了多長(zhǎng)時(shí)間？還能怒吼多長(zhǎng)時(shí)間？在所有流過(guò)的地方怒吼，還是只在這壺口！

近年來(lái)，黃河出現(xiàn)在許多地方。河床干裂。此時(shí)，黃河不再咆哮，只能嗚咽哀鳴！

幾十年來(lái)，以糧食為核心的國(guó)家政策嚴(yán)重破壞了生態(tài)環(huán)境。黃河流域的許多山谷，原本并不茂密的山林、灌木和草皮，現(xiàn)在已經(jīng)變成了谷地。雨天，大量土壤甚至隨山體滑坡流入黃河。土壤厚度的增加使河床逐年上升，蓄水量逐年減少。干旱時(shí)，有限的水分迅速蒸發(fā)，干涸的河底朝天。

當(dāng)遇到連續(xù)的雨天時(shí)，湍急的河水威脅著河邊的城市和糧田。由于河道治理的主要措施是增加堤防，河床逐漸抬高。據(jù)說(shuō)開(kāi)封后的河床比開(kāi)封高。黃河像一個(gè)被人們高高舉起的盛水盤(pán)子。

于是，黃河的標(biāo)志性形象就是壺口了。從寬闊而平緩的河流，這里的河流匯合成一個(gè)小缺口，壺口。它在這里被擠壓，然后直下十幾米的落差，形成落水前的滾滾波和落水后的細(xì)水霧。巨大的濤聲在“怒吼”！

但愿這個(gè)獨(dú)特地理環(huán)境造成的“特別怒吼”，還能在山谷中久久地回蕩。找回我們民族的血?dú)猓?/p>

篇三：怒吼吧黃河讀后感《怒吼吧，黃河》是一篇抗日相持階段，詩(shī)人光未然和作曲家冼星海滿懷革命激情創(chuàng)作《黃河大合唱》的文章。關(guān)于這篇愛(ài)國(guó)革命的文章，最重要的一點(diǎn)就是在文前介紹背景。

《怒吼吧，黃河》是一篇以中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段為背景的文章，課文講述詩(shī)人光未然和作曲家冼星海滿懷革命激情創(chuàng)作《黃河大合唱》的過(guò)程。因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代很陌生，所以在這個(gè)班上，我沒(méi)有用學(xué)習(xí)計(jì)劃來(lái)指導(dǎo)學(xué)習(xí)模式，而是用傳統(tǒng)的教學(xué)模式。首先，我要求學(xué)生檢查自己的寫(xiě)作背景，并在課堂上進(jìn)行交流。

我重點(diǎn)把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景介紹清楚，因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子已經(jīng)遠(yuǎn)離了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，他們對(duì)革命的認(rèn)識(shí)只是浮光掠影的，根本不能從內(nèi)心深刻的體會(huì)到，或者說(shuō)他們平常看革命影視劇的時(shí)候，只是看到場(chǎng)面，卻不能深入劇情和體會(huì)當(dāng)時(shí)的情景。所以講這節(jié)課之前，必須把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景介紹清楚，把抗戰(zhàn)的三個(gè)階段比成別手腕，這樣學(xué)生能夠比較直觀和形象的理解在抗戰(zhàn)相持階段我**民的艱辛與困難。課前歷史教材的介紹是非常有必要的，而且也是必須的。

這些似乎與講座無(wú)關(guān)，但它們非常重要，這為學(xué)生更好地理解課文鋪平了道路。如果不介紹，那么學(xué)生就只能停留在課文的文字表面，根本不能發(fā)自于內(nèi)心的體會(huì)，造成老師的講解和學(xué)生的聽(tīng)“兩張皮”，不是相互共鳴的，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容更是停住于表面。所以講這類(lèi)文章的時(shí)候，備課，備背景是非常有必要的。

跟課文相關(guān)的**也要讓學(xué)生聽(tīng)，以聲音的旋律和節(jié)奏來(lái)打動(dòng)學(xué)生。(.)

在教學(xué)中，我展示了黃河的**，讓學(xué)生們?cè)诳吹?*后暢談自己的感受，讓學(xué)生們感到震驚。從而引入光未然對(duì)黃河的靈感。然后，樂(lè)譜要求學(xué)生反復(fù)閱讀第四自然段，體會(huì)歌詞中蘊(yùn)含的情感。

我花在冼星海身上的時(shí)間不多，主要是讓學(xué)生了解冼星海是如何克服困難作曲的？之后讓學(xué)生聽(tīng)**，跟唱，感受氣氛?？上г谕瓿烧n后題 3 時(shí)，有

個(gè)別同學(xué)還是不能體會(huì)歌詞中感情。

怒吼吧黃河讀后感 篇4

本文是小學(xué)關(guān)于小學(xué)五年級(jí)讀后感的讀《怒吼吧黃河》有感，歡迎閱讀。

讀《怒吼吧黃河》有感讀了《怒吼吧，黃河》這篇課文，我心中久久不能平靜。愛(ài)國(guó)情懷如同那波濤洶涌的江河，一瀉千里，已永遠(yuǎn)地刻在我們中國(guó)人的心里，冼星海和光未然兩位偉大的作詞作曲者，夜以繼日地譜寫(xiě)這部作品，終于，讓這部《黃河大合唱》，受到世界的矚目，受到世界的刮目相看。??！

黃河！你的激情澎湃，讓中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)英雄為你深深感動(dòng)，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你。正是你的虎嘯和龍吟，使他們敢于殺敵，保衛(wèi)國(guó)家。

你的殷紅熱血，哪一滴沒(méi)灑落在中華兒女的心中，哪一次，沒(méi)讓外族侵略者驚心動(dòng)魄，嚇破了膽。光未然詩(shī)人見(jiàn)了你，早已被你震撼，為了你，辛辛苦苦地把你唱，冼星海見(jiàn)你，夜以繼日地把你譜寫(xiě)，你那雄偉的氣魄，那么鏗鏘有力，那么心神蕩漾。英勇善戰(zhàn)的英雄們，見(jiàn)了你，見(jiàn)了你的氣勢(shì)，誓死要把國(guó)土保，你那雄偉的英姿，澎湃的身段，讓?xiě)?zhàn)士們高呼“祖國(guó)萬(wàn)歲，“母親河萬(wàn)歲”！

讀完第一句話，我仿佛看到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的曙光，看到了英雄們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上殺敵的勇氣；讀完第二句話，我仿佛看到了一些抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的失意英雄。日本鬼子肆虐地?zé)龤屄樱蛔x完第三分句，我仿佛看到了英雄們?cè)诳谷罩腥〉昧藙倮趹?zhàn)場(chǎng)上意氣風(fēng)發(fā)的氣概；讀完了第四分句，我仿佛看到了英雄們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的英雄護(hù)國(guó)。激情澎湃的情景。

“??！黃河！你怒吼吧！”中讓中國(guó)人為你驕傲，讓世界因你而震撼！?。↑S河！我偉大的母親河！您養(yǎng)育了我們的中國(guó)孩子，見(jiàn)證了我們5000多年來(lái)的愛(ài)國(guó)情懷。

怒吼吧黃河讀后感 篇5

《怒吼吧，黃河》是一篇抗日相持階段，詩(shī)人光未然和作曲家冼星海滿懷革命激情創(chuàng)作《黃河大合唱》的文章。講這種飽含愛(ài)國(guó)情感和革命斗志的文章，有很重要的一點(diǎn)就是講課文之前的背景介紹。

《怒吼吧，黃河》是一篇以中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段為背景的文章，課文講述詩(shī)人光未然和作曲家冼星海滿懷革命激情創(chuàng)作《黃河大合唱》的過(guò)程。由于現(xiàn)在的孩子對(duì)那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代很陌生，所以在講這節(jié)課時(shí)，我沒(méi)采用學(xué)案導(dǎo)學(xué)的模式學(xué)習(xí)，而是采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式。首先，我先讓學(xué)生自己查寫(xiě)作背景，課堂上交流過(guò)后。我重點(diǎn)把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景介紹清楚，因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子已經(jīng)遠(yuǎn)離了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，他們對(duì)革命的認(rèn)識(shí)只是浮光掠影的，根本不能從內(nèi)心深刻的體會(huì)到，或者說(shuō)他們平?？锤锩耙晞〉臅r(shí)候，只是看到場(chǎng)面，卻不能深入劇情和體會(huì)當(dāng)時(shí)的情景。所以講這節(jié)課之前，必須把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景介紹清楚，把抗戰(zhàn)的三個(gè)階段比成別手腕，這樣學(xué)生能夠比較直觀和形象的理解在抗戰(zhàn)相持階段我國(guó)軍民的艱辛與困難。課前歷史教材的介紹是非常有必要的，而且也是必須的。這些看似與講課無(wú)關(guān)，但關(guān)系重大，它為學(xué)生很好的理解課文打下了鋪墊。如果不介紹，那么學(xué)生就只能停留在課文的文字表面，根本不能發(fā)自于內(nèi)心的體會(huì)，造成老師的講解和學(xué)生的聽(tīng)“兩張皮”，不是相互共鳴的，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容更是停住于表面。所以講這類(lèi)文章的時(shí)候，備課，備背景是非常有必要的。跟課文相關(guān)的音樂(lè)也要讓學(xué)生聽(tīng)，以聲音的旋律和節(jié)奏來(lái)打動(dòng)學(xué)生。(.)

在教學(xué)時(shí)，我出示關(guān)于黃河的畫(huà)面，讓學(xué)生談?wù)勛约嚎吹疆?huà)面后的感受，讓學(xué)生感到震撼。從而引入光未然對(duì)黃河的靈感。接著，配樂(lè)反復(fù)讓學(xué)生朗讀第四自然段，體會(huì)歌詞所蘊(yùn)含的情感。關(guān)于冼星海的部分我花的時(shí)間不多，主要讓學(xué)生理解冼星海怎么克服困難去作曲的？之后讓學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)，跟唱，感受氣氛。可惜在完成課后題 3 時(shí)，有

個(gè)別同學(xué)還是不能體會(huì)歌詞中感情。

怒吼吧黃河讀后感 篇6

怒吼吧，黃河！

朋友，你見(jiàn)過(guò)黃河嗎，你還記得河上的船夫拼著性命同驚濤駭浪搏斗的情景嗎？如果說(shuō)你忘了，那么去找找吧！

黃河怒吼了多長(zhǎng)時(shí)間？還能怒吼多長(zhǎng)時(shí)間？在所有流過(guò)的地方怒吼，還是只在這壺口！

近年來(lái)，很多地方都出現(xiàn)黃河見(jiàn)地，河床干裂的情形，這時(shí)的黃河已經(jīng)吼不出聲音了，只有嗚咽哀嚎了！

幾十年以糧為綱的國(guó)策嚴(yán)重地破壞了生態(tài)，讓黃河流域的許多山谷，本來(lái)就不茂密的山林、灌木和草皮，都被改造成糧田。雨天，大量的泥土甚至隨著山體滑坡流入黃河，日益加厚的泥土使河床連年升高，儲(chǔ)水量逐年下降。遇干旱，有限的水分快速蒸發(fā)，干裂的河底朝天。當(dāng)遭遇連雨天，急速上漲的河面迅速威脅到臨河的城市和糧田。由于應(yīng)對(duì)河水上漲的主要措施是加高護(hù)堤，河床被逐漸抬高，據(jù)說(shuō)，經(jīng)過(guò)開(kāi)封的河床已經(jīng)高于開(kāi)封市了。黃河像一個(gè)被人們高高舉起的盛水盤(pán)子。

于是，黃河的標(biāo)志性形象就是壺口了。這里的河水從寬闊平緩的河面，匯聚到一個(gè)不大的缺口處-----壺口，在這里被擠壓，之后便飛流直下十幾米高的落差，形成了下落前翻滾的浪花和下落后激起的水霧。巨大的濤聲在怒吼！但愿這個(gè)獨(dú)特地理環(huán)境造成的特別怒吼，還能在山谷中久久地回蕩。找回我們民族的血?dú)猓?/p>

怒吼吧黃河讀后感 篇7

看了《怒吼吧，黃河》這篇課文，我心中久久不能平靜，總想說(shuō)些什么......

愛(ài)國(guó)情懷如同那波濤洶涌的江河，一瀉千里，已永遠(yuǎn)地刻在我們中國(guó)人的心里，冼星海和光未然兩位偉大的作詞作曲者，夜以繼日地譜寫(xiě)這部作品，終于，讓這部《黃河大合唱》，受到世界的矚目，受到世界的刮目相看。

“啊!黃河!你怒吼吧!”中讓中國(guó)人為你驕傲，讓世界因你而震撼!啊!黃河!我偉大的母親河!你哺育了我們?nèi)A夏子孫，見(jiàn)證了我們五千多年的熾熱的愛(ài)國(guó)情懷。正是你那虎嘯龍吟之聲，讓他們英勇殺敵，保家衛(wèi)國(guó)。你的殷紅熱血，哪一滴沒(méi)灑落在中華兒女的心中，哪一次，沒(méi)讓外族侵略者驚心動(dòng)魄，嚇破了膽。光未然詩(shī)人見(jiàn)了你，早已被你震撼，為了你，辛辛苦苦地把你唱，冼星海見(jiàn)你，夜以繼日地把你譜寫(xiě)，你那雄偉的氣魄，那么鏗鏘有力，那么心神蕩漾。英勇善戰(zhàn)的英雄們，見(jiàn)了你，見(jiàn)了你的氣勢(shì)，誓死要把國(guó)土保，你那雄偉的英姿，澎湃的身段，讓?xiě)?zhàn)士們高呼“祖國(guó)萬(wàn)歲，“母親河萬(wàn)歲”!

讀完第一分句，我仿佛看到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的曙光，看到了英雄們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上殺敵的勇敢;讀完第二分句，我仿佛看到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遇到的一些挫折的英雄們。日本鬼子肆虐地?zé)龤屄?讀完第三分句，我仿佛看到了英雄們?cè)诳谷罩腥〉昧藙倮趹?zhàn)場(chǎng)上意氣風(fēng)發(fā)的氣概;讀完了第四分句，我仿佛看到了英雄們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的英雄護(hù)國(guó)。激情澎湃的情景。

英勇奮戰(zhàn)，不屈不撓的戰(zhàn)士們，祖國(guó)之所以像這樣繁榮昌盛，地大物博，是因?yàn)橛辛四銈冞@些拋頭顱，灑熱血的戰(zhàn)士，你們的愛(ài)國(guó)精神，值得我們敬重。正如名言中說(shuō)得好：中國(guó)的文人，歷來(lái)重氣節(jié)。一個(gè)畫(huà)家如果不愛(ài)民族，不愛(ài)祖國(guó)是喪失民族氣節(jié)。畫(huà)的價(jià)值，重在人格。人格——愛(ài)國(guó)第一。真正的愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)該表現(xiàn)在漂亮話上，而應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國(guó)謀福利，為人民謀福利的行動(dòng)上?？v使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡，熱愛(ài)，祝福我的祖國(guó)。

啊!黃河!你波濤洶涌，激情澎湃，讓中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄們，深深地被你打動(dòng)，把你永志不忘。

給你整個(gè)世界讀后感

眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記可以促進(jìn)老師的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。作為一名教師，寫(xiě)教育筆記需要注意哪些呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了給你整個(gè)世界讀后感，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

給你整個(gè)世界讀后感 篇1

如果生命是一首歌，而我們不知道它最后的休止符在什么地方，那么就什么也別多想，讓我們好好地，快樂(lè)地唱出這首歌，唱完這首生命之歌。當(dāng)歌聲停止時(shí)，這支完成了生命的曲子，會(huì)被我們所愛(ài)的人和愛(ài)我們的人永遠(yuǎn)的記住。

我印象最深刻的一個(gè)故事叫《永遠(yuǎn)的女孩》.它講述了一個(gè)凄涼而美麗的故事：一個(gè)名叫王穎的女孩高二的學(xué)生得了一種兇險(xiǎn)的癌癥，她一心想上學(xué)，可要去杭州做化療。當(dāng)她去杭州的那天卻沒(méi)有同學(xué)送她。最后，她把十六年的人生旅程走到旅盡頭。女孩自生病至離去，只流過(guò)兩次眼淚。這個(gè)女孩已經(jīng)永遠(yuǎn)的沉睡了。永遠(yuǎn)！盡管遺憾，可終究美麗。雖然剛開(kāi)啟的青春生命突然停止，但她對(duì)生命的勇敢和熱愛(ài)，會(huì)被人永久的記住。雖然記錄的是生命逝去 但也記錄了她生命消逝前的璀璨光芒。雖然我們看到的是生命離去，但與此同時(shí)，我們也會(huì)記住她曾經(jīng)有過(guò)的絢麗和華美。

生命只有一次，雖然不能重來(lái)，但我們也要向王穎一樣，用樂(lè)觀，積極的態(tài)度去面對(duì)生命，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。把握自己的生命，不要讓別人為你留下傷心的眼淚。

給你整個(gè)世界讀后感 篇2

慢慢放下這本書(shū)，卻久久不能回神，這本書(shū)讓我懂得了很多很多：《一碗清湯蕎麥面》讓我懂得人世間的真、善、美；《美好時(shí)光》讓我享受了另外一種童年；《一枚古金幣》讓我看到一個(gè)窮人也要維護(hù)自己的尊嚴(yán)；《難忘的0分》讓我明白了一個(gè)道理：不要迷信書(shū)本，也不要迷信權(quán)威；《三個(gè)女婿排座次》讓我看到了漢字的無(wú)限魅力；《您不信任我》我看到了作者諷刺人與人之間的信任；《永遠(yuǎn)的女孩》讓我看到生命的逝去，同時(shí)也記錄了生命前的輝煌。

雖然我們?cè)诳粗碾x去，同時(shí)，我們也會(huì)永遠(yuǎn)記得，它曾經(jīng)擁有過(guò)生命的輝煌

這本書(shū)給了我許多的感動(dòng)與感悟?！督o你整個(gè)世界》我想我能理解為給你整個(gè)世界的真、善、美，給你整個(gè)世界的你應(yīng)該擁有的東西，而不是把整個(gè)世界全部給你。

在這本書(shū)中最讓我受感動(dòng)的故事是第一章里的《一碗清湯蕎麥面》。在這個(gè)故事里，我被三個(gè)人感動(dòng)了，母親和兒子。兄弟倆的父親死于一場(chǎng)車(chē)禍。從此，三兄弟的生活陷入了困境。

但三人并沒(méi)有放棄生命的勇氣，而是更加相愛(ài)、團(tuán)結(jié)。無(wú)論遇到什么困難，三個(gè)人都會(huì)微笑著面對(duì)。過(guò)年的時(shí)候，一碗清湯蕎麥面已經(jīng)是這母子三人的年夜飯了。

生活的艱辛并沒(méi)有扼殺他們的意志，反而增強(qiáng)了他們的生活勇氣。若干年后，大哥當(dāng)上了一位醫(yī)德高尚的醫(yī)生。弟弟考上了名牌大學(xué)，在京都銀行里工作。

當(dāng)母子三人再聚首北海亭面館時(shí)，心潮涌動(dòng)，店主夫婦，還有我都被這母子三人執(zhí)著樂(lè)觀的生活態(tài)度深深地感動(dòng)了。

和這母子三人相比，現(xiàn)在我們的生活衣食無(wú)憂，幸福多多。除夕夜有很多美味佳肴，我們又多少人懂得珍惜它們？

在被母子三人不畏困境，攜手同心，樂(lè)觀生活的精神感動(dòng)同時(shí)，也被北海亭面館老板夫婦那種無(wú)聲的關(guān)愛(ài)，樸素的善良所感動(dòng)。當(dāng)母子三人第一次出現(xiàn)在面館的時(shí)候，面館老板夫婦就從這母子三人的言行衣著中看出他們生活的窘迫，可是善良的老板娘依然熱情地招待他們。更讓人感覺(jué)溫暖的是，老板將原本一份一碗的面條，多下了半份在母子三人要的那碗面條中。

老板娘立領(lǐng)悟到這是丈夫特意多給這母子三人的。在以后連續(xù)的幾年中，老板夫婦始終以真誠(chéng)的善良款待貧困的母子三人。讓他們?nèi)嗽谌松钇D難的時(shí)刻感受到溫暖。也許這份溫暖的愛(ài)不足以照亮他們一生的全部旅程，但卻能給他們前進(jìn)的力量。

就像母子三人中最小的孩子說(shuō)的那樣，老板娘每次送給他們的祝福語(yǔ)：“謝謝！祝你們過(guò)個(gè)好年”！

在他聽(tīng)來(lái)分明是在對(duì)他們說(shuō)：“不

要低頭！加油?。∫煤玫鼗钪?！”

讀完這本書(shū)，我知道我應(yīng)該擁有什么，理解什么，追求什么。心在于感動(dòng)和感悟；夢(mèng)在于追求；頭腦不僅要掌握只是，還要掌握他人。

最好的禮物不是給你更多有價(jià)值得東西，而是一份值得你一生深思的禮物。成長(zhǎng)不是一種輕松的享受，而是一種積極的追求。

每本書(shū)給你很多不同的感覺(jué)，但這本書(shū)給我很多特殊的感覺(jué)。讓我看到生活的方方面面，讓我知道生活不是那么簡(jiǎn)單，讓我知道生活是敢于追求的，讓我知道生活的魅力和享受?！办`感源自于生活。

”生活中需要很多靈感，而靈感是要在你的生活里不停地追求、探索。

給你整個(gè)世界，給你整個(gè)來(lái)自生活的世界；給你整個(gè)世界，給你整個(gè)你需要追求的世界p>

給你整個(gè)世界讀后感 篇3

世界是什么？是各地的風(fēng)景名勝？古人遺留下的文物？還是先進(jìn)的科技技術(shù)？在我的印象里，世界就是一個(gè)有五十多億人口的星球。這個(gè)星球上除了繁華的大都市就是寧?kù)o的小鄉(xiāng)村，這個(gè)星球上的人整天都天忙忙碌碌，無(wú)論他們做什么，其目的終究是為了賺更多的錢(qián)，過(guò)上更好的日子。我眼里的世界就是一個(gè)物質(zhì)的世界、一個(gè)有形的世界。

在假期里，媽媽給我買(mǎi)了一整套的方衛(wèi)平選評(píng)的《最佳少年文學(xué)讀本》，其中有一本是《給你整個(gè)世界》，看得我真是如癡如醉，為俞敏洪在北大的精彩演講拍案叫絕，替《車(chē)站食堂里的老人》中那個(gè)年輕人感到臉紅，被《永遠(yuǎn)的女孩》里的王穎感動(dòng)得熱淚盈眶……每一篇都寫(xiě)得精彩絕侖，每一篇都讓我感悟頗多，但最讓我感動(dòng)是這本書(shū)里的第一篇文章—《一碗清湯蕎麥面》。

這篇文章講的是面館老板夫婦與貧窮的母子三人之間的溫情故事，孩子的父親在一次車(chē)禍中不

幸去世了，他生前欠下了好多錢(qián)，撫恤金全部用來(lái)還這些債都不夠，母子三人的生活十分窮困，窘迫到大年夜三人只能共吃一碗清湯蕎麥面。老板夫婦用自已那份無(wú)聲的善良默默地陪伴母子三人度過(guò)了生活中最艱難的時(shí)光，溫和的語(yǔ)言和真摯的祝福如一縷陽(yáng)光，鼓勵(lì)著這母子三人走出生活的陰影，日子越過(guò)越好，孩子們長(zhǎng)大成人都出息了。這個(gè)溫情的故事感動(dòng)面館里的好多人，更深深地感動(dòng)了我。

人世間，正是因?yàn)橛辛诉@些善良、可愛(ài)的人們，才變得格外的明亮和美好，這讓我想起了汶川大地震中那些感人瞬間。在無(wú)情的天災(zāi)面前，人類(lèi)顯得那么弱小，但天災(zāi)無(wú)情人有情，一方有難八方支援，大難面前的大愛(ài)在我的老家隨處可見(jiàn)。我的老家在四川綿陽(yáng)，舅舅告訴我，地震時(shí)，綿陽(yáng)到處都是災(zāi)民，偌大的體育館更是人山人海，災(zāi)民太多了，吃的喝的住的都供應(yīng)不上了。當(dāng)?shù)氐娜俗园l(fā)組織起來(lái)，給這些災(zāi)民送飯、送水、送藥，體育館擠不下了，綿陽(yáng)的市民還請(qǐng)災(zāi)民回家住。舅舅是醫(yī)生，每天都奮戰(zhàn)在抗震救災(zāi)的第一線，舅舅說(shuō)那些可歌可泣的感人故事每天每時(shí)每刻都在他的身邊發(fā)生。暑期回綿陽(yáng)時(shí)，我看見(jiàn)了成片成片的板房，舅舅說(shuō)那些都是安置地震災(zāi)民的臨時(shí)住房，這些板房都是一些企業(yè)捐的，在板房里居住的災(zāi)民的水電費(fèi)都是免費(fèi)的，政府還經(jīng)常去看望他們，關(guān)心他們的生活。

這個(gè)世界是物質(zhì)的世界，更是精神的世界，我為我對(duì)世界的膚淺的認(rèn)識(shí)感到慚愧，和諧的社會(huì)離不開(kāi)人與人之間的關(guān)愛(ài)、人與人之間的溫暖，正是這份關(guān)愛(ài)和溫暖讓我們明天更美好。

給你整個(gè)世界讀后感 篇4

暑假里，我讀了幾本課外書(shū)，讓我獲益良多、回味無(wú)窮、感受多多。最深刻的書(shū)算是方衛(wèi)平教授選評(píng)的《給你整個(gè)世界》了。這本書(shū)告訴了我許多道理。故事里的人有的告訴我做人要寬容，有的人告訴我學(xué)習(xí)要勤奮，還有的人告訴我做人不要蠻不講理……這本書(shū)有很多感人的故事，其中令我最感動(dòng)的故事就是《永遠(yuǎn)的女孩》了。

這個(gè)女孩的名字叫王穎，她是一個(gè)瀟灑、懂事、勇敢、樂(lè)觀和對(duì)生命單純的熱愛(ài)的小女孩?？墒牵恍一忌狭艘环N兇險(xiǎn)的癌癥，但她沒(méi)哭，一直勇敢地面對(duì)著現(xiàn)實(shí)。在治療的過(guò)程中，她依然那么喜歡、勤奮學(xué)習(xí)。時(shí)間一天天地過(guò)去了，王穎的病越來(lái)越重了。到最后，病魔就這樣無(wú)情地奪走了她那頑強(qiáng)生命。嗨，這么好的女孩就這樣地長(zhǎng)眠了。王穎，我要學(xué)習(xí)你的勤奮、懂事、勇敢，王穎，我要向你學(xué)習(xí)！

《給你整個(gè)世界》，謝謝你。是你告訴我做人的道理，是你教我以后怎樣走好人生的每一步。

給你整個(gè)世界讀后感 篇5

我站在窗邊，聞著書(shū)香的味道，看著《給你整個(gè)世界》。

《給你整個(gè)世界》聚集了全世界作者們的優(yōu)秀作品，是由方衛(wèi)平教授選評(píng)的。今天，我就給大家介紹其中的一篇優(yōu)秀作品：《一碗清湯蕎麥面》。

故事發(fā)生在大年夜那一天，日本北海亭面館的深夜，店主要關(guān)門(mén)打烊的時(shí)候，一個(gè)女人帶著兩個(gè)孩子走了進(jìn)來(lái)。女人怯生生地買(mǎi)了一碗清湯蕎麥面，老板娘把母子三人帶到靠近暖氣的二號(hào)桌，并對(duì)老板說(shuō)：“清湯蕎麥面一碗?！崩习遄テ鹨欢衙?，繼而又加了半堆。老板娘立刻領(lǐng)悟到，這是丈夫特意多留給母子三人的。母子三人吃完面，就出了店門(mén)。

第二年，母子三人又來(lái)到了北海亭面館，和上一年一樣，母子三人也買(mǎi)了一碗清湯蕎麥面。老板還是對(duì)這母子三人那么好，還是給他們多加了半碗面，那都是老板和老板娘的心意啊！母子三人吃完面，說(shuō)了聲謝謝就走了……

第三年來(lái)到了，母子三人要了兩碗清湯蕎麥面，聊起話來(lái)：小兒子說(shuō)自己在學(xué)校寫(xiě)了一篇作文叫《一碗清湯蕎麥面》……說(shuō)完話，吃完面，母子三人說(shuō)了聲謝謝就走了……

母子三人再也沒(méi)回到這里來(lái)……

十四年后，母子三人再回到這里，大家都非常開(kāi)心。母子三人還謝謝老板老娘和老板，因?yàn)?，那時(shí)候老板和老板娘給他們做的面條鼓勵(lì)了他們，度過(guò)了難關(guān)。

這篇小故事告訴了我們，看到別人有困難時(shí)，不要不理會(huì)，要伸出援助之手！這家面館的老板夫婦只是平常的普通老百姓，但是卻以真誠(chéng)和善良來(lái)款待貧窮的母子三人，而這種真誠(chéng)和善良也成為了對(duì)母子三人的一種默默的溫暖和鼓勵(lì)，它就像照進(jìn)艱難的時(shí)光中的一縷陽(yáng)光，或許不足以溫暖整個(gè)歲月，但卻讓母子三人有了面對(duì)未來(lái)生活的勇氣和信心。正如歌中所唱的那樣：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間……”

給你整個(gè)世界讀后感 篇6

世界是什么？是各地的風(fēng)景名勝？古人遺留下的文物？

還是先進(jìn)的科技技術(shù)？在我看來(lái)，世界是一個(gè)人口超過(guò)50億的星球。這個(gè)星球上除了繁華的大都市就是寧?kù)o的小鄉(xiāng)村，這個(gè)星球上的人整天都天忙忙碌碌，無(wú)論他們做什么，其目的終究是為了賺更多的錢(qián)，過(guò)上更好的日子。

我眼中的世界是一個(gè)物質(zhì)的世界，一個(gè)有形的世界。

在假期里，媽媽給我買(mǎi)了一整套的方衛(wèi)平選評(píng)的《最佳少年文學(xué)讀本》，其中有一本是《給你整個(gè)世界》，看得我真是如癡如醉，為俞敏洪在北大的精彩演講拍案叫絕，替《車(chē)站食堂里的老人》中那個(gè)年輕人感到臉紅，被《永遠(yuǎn)的女孩》里的王穎感動(dòng)得熱淚盈眶每一篇都寫(xiě)得精彩絕侖，每一篇都讓我感悟頗多，但最讓我感動(dòng)是這本書(shū)里的第一篇文章《一碗清湯蕎麥面》。

這篇文章講的是面館老板夫婦與貧窮的母子三人之間的溫情故事，孩子的父親在一次車(chē)禍中不幸去世了，他生前欠下了好多錢(qián)，撫恤金全部用來(lái)還這些債都不夠，母子三人的生活十分窮困，窘迫到大年夜三人只能共吃一碗清湯蕎麥面。老板夫婦用自已那份無(wú)聲的善良默默地陪伴母子三人度過(guò)了生活中最艱難的時(shí)光，溫和的語(yǔ)言和真摯的祝福如一縷陽(yáng)光，鼓勵(lì)著這母子三人走出生活的陰影，日子越過(guò)越好，孩子們長(zhǎng)大**都出息了。這個(gè)溫馨的故事感動(dòng)了很多面條店的人，更深深地感動(dòng)了我。

在這個(gè)世界上，正是因?yàn)檫@些善良可愛(ài)的人，他們變得格外的燦爛和美麗，這讓我想起了汶川大學(xué)那些感人的時(shí)刻。在無(wú)情的天災(zāi)面前，人類(lèi)顯得那么弱小，但天災(zāi)無(wú)情人有情，一方有難八方支援，大難面前的大愛(ài)在我的老家隨處可見(jiàn)。我的老家在四川綿陽(yáng)，舅舅告訴我，**時(shí)，綿陽(yáng)到處都是災(zāi)民，偌大的體育館更是人山人海，災(zāi)民太多了，吃的喝的住的都**不上了。

當(dāng)?shù)氐娜俗园l(fā)組織起來(lái)，給這些災(zāi)民送飯、送水、送藥，體育館擠不下了，綿陽(yáng)的市民還請(qǐng)災(zāi)民回家住。叔叔是醫(yī)名醫(yī)生，每天都在抗震救災(zāi)第一線戰(zhàn)斗。叔叔說(shuō)那些感人的故事每天每時(shí)每刻都在他身邊發(fā)生。暑期回綿陽(yáng)時(shí)，我看見(jiàn)了成片成片的板房，舅舅說(shuō)那些都是安置**災(zāi)民的臨時(shí)住房，這些板房都是一些企業(yè)捐的，在板房里居住的災(zāi)民的水電費(fèi)都是免費(fèi)的，**還經(jīng)常去看望他們，關(guān)心他們的生活。

這個(gè)世界不僅是物質(zhì)世界，也是精神世界。我為自己對(duì)世界的膚淺理解感到羞愧。和諧社會(huì)離不開(kāi)人與人之間的愛(ài)與溫暖。正是這種愛(ài)和溫暖使我們的明天更美好。

《給你整個(gè)世界》這本書(shū)收錄了很多經(jīng)典作文，特別是《一碗清湯芥麥面》這一片最令人感動(dòng)。故事說(shuō)，在日本的一家餐館里，每年過(guò)年，都會(huì)有一個(gè)女人和兩個(gè)孩子來(lái)這里吃清湯蕎麥面。餐廳的老板和老板娘對(duì)他們照顧甚好，每次新年都有這個(gè)“預(yù)定好”的位子和價(jià)錢(qián)。

沒(méi)想到他們?cè)跒橐粋€(gè)充滿孝心和愛(ài)心的幸福家庭服務(wù)。

在當(dāng)今社會(huì)中，房貸，車(chē)貸，高利貸等等一切，都沒(méi)能高過(guò)一個(gè)充滿愛(ài)的家庭，這母子仨樂(lè)觀的面對(duì)困境，在困難時(shí)刻不分離，緊緊的形成了一個(gè)家庭，是多么可貴?？蛇@也不少了餐廳老板和老板娘的真摯愛(ài)心，和對(duì)這個(gè)家庭的照顧。原來(lái)是一碗量的。結(jié)果，女房東看到了他們家的尷尬，成了一碗量的。

這讓我們知道，其實(shí)這個(gè)世界充滿了愛(ài)，母親有母愛(ài)，兒子有孝心，就是愛(ài)長(zhǎng)輩，而別人有愛(ài)，關(guān)心那些需要幫助的人。是充滿愛(ài)的世界讓世界充滿光明；是用光明照亮宇宙；是愛(ài)讓彼此不再遙遠(yuǎn)；讓我們用愛(ài)填滿世界溫暖別人的心，即使再寒冷的冬天，我們也不會(huì)感到寒冷！

而每次這個(gè)家庭吃完飯的時(shí)候，老板娘都要對(duì)他們說(shuō)一句：“謝謝，祝你們過(guò)個(gè)好年！”這一句話，感動(dòng)了所有人的心。正是這句話讓世界充滿了光明和無(wú)限的愛(ài)！

美麗新世界讀后感熱門(mén)

寫(xiě)一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？當(dāng)我讀完了作者寫(xiě)的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“美麗新世界讀后感”的演講讓我們思考了很多。

美麗新世界讀后感 篇1

原創(chuàng)： 周德陶

功能介紹平庸才是生活的常態(tài)。

今天何謂幸福？

有人說(shuō)，有錢(qián)就是幸福，有人說(shuō)，無(wú)病**即是幸福，有人說(shuō)，能做自己喜歡的事就是幸福，對(duì)于一些男人可能會(huì)說(shuō)，想隨便一個(gè)女人啪啪啪就是幸福；對(duì)于一些女人說(shuō)，青春永駐即是幸福。

這樣的幸福存在于一個(gè)世界。你想要嗎？

一個(gè)美麗的新世界。

在未來(lái)的很多年很多年以后，我們就存在一個(gè)這樣的世界里，我們的出生不在是胎生，而是“瓶生”，就是通過(guò)一些人工授精，再加上一些程序設(shè)定，造就了現(xiàn)在的我們。

而我們的身份從一出生就開(kāi)始被設(shè)定好了，這個(gè)世界一個(gè)有五個(gè)等級(jí)，每個(gè)等級(jí)都做著自己份內(nèi)的事情。這也是你喜歡的東西，因?yàn)槟銖某錾鹁徒邮苓^(guò)各種睡眠教育，還有其他的方法讓你覺(jué)得自己喜歡這樣做。

現(xiàn)在你可能會(huì)想，誰(shuí)會(huì)喜歡呢？我不想被控制。我只想按照自己的意愿做自己喜歡做的事。

然而在未來(lái)，你從一出生開(kāi)始就沒(méi)有獨(dú)立思想，你根本就不知道還有其他事情可做，你所能學(xué)***是已經(jīng)被固定安排好的，你只能被動(dòng)的接受**，你根本就無(wú)法產(chǎn)生別的意識(shí)。

事實(shí)上，說(shuō)到**，我認(rèn)為人天生就是**。

一個(gè)人從剛生下來(lái)一張白紙，到接受各種教育，接受各種價(jià)值觀的沖擊，最后形成自己的那一套固定觀念，再也很難被改變，不就是被**的過(guò)程么。

這又讓我想起了《1984》里的一句話，“語(yǔ)言即思想”。在那個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)里，人們閱讀經(jīng)過(guò)修改的書(shū)籍。為了產(chǎn)生一些不必要的單詞，甚至有些單詞被刪除了。

例如，在我國(guó)，水果有兩種，一種是蘋(píng)果，另一種是橘子。現(xiàn)在我們已經(jīng)刪除了橙色這個(gè)詞，以后在**中看不到。

如果從現(xiàn)在剛出生的孩子開(kāi)始算，這個(gè)詞語(yǔ)從他出生到死亡都沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)過(guò)，那么他也就沒(méi)有了橘子這個(gè)概念了。

然后我們也可以用其他詞代替這個(gè)詞。為了讓人們有一些不必要的想法，我們以后會(huì)刪除一些不必要的話，這樣對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō)，我們可以長(zhǎng)期穩(wěn)定社會(huì)。

因?yàn)槲覀兊乃枷攵际怯烧Z(yǔ)言傳達(dá)的，所以語(yǔ)言是被控制的，你的思想也是被控制的。

《1984》相對(duì)于《美麗新世界》來(lái)說(shuō)，會(huì)更暴力一些，時(shí)間久了很有可能就會(huì)引起一些反抗。而美麗新世界卻是無(wú)形的，從一出生開(kāi)始，你的所有行為，思想都是在安排之下。

在美麗的新世界里，你幾乎沒(méi)有激情。對(duì)人來(lái)說(shuō)，性沖動(dòng)是一種原始的欲望，也是一種激情。

這里的男女，從出生起，就把性當(dāng)成一種娛樂(lè)活動(dòng)，從小就培養(yǎng)起來(lái)，把性當(dāng)成一種**游戲，你可以**何人何人在一起，世界聲稱(chēng)每個(gè)人都是屬于彼此的。

這樣，我們就可以直接避免激情的發(fā)生，因?yàn)槿说母杏X(jué)是有大腦中的多巴胺控制的，多巴胺只能產(chǎn)生對(duì)新事物的感覺(jué)。如果我們長(zhǎng)時(shí)間處于某種狀態(tài)，就會(huì)有疲勞和遲鈍，就不會(huì)有激情。

沒(méi)有激情，就沒(méi)有沖動(dòng)，就沒(méi)有不利于社會(huì)穩(wěn)定的情緒，包括一開(kāi)始避免的孤獨(dú)、痛苦、煩惱等。

那么這樣的世界你會(huì)喜歡嗎？

我想很多人還是會(huì)說(shuō)不喜歡，或者想有獨(dú)立的意識(shí)，想通過(guò)自己創(chuàng)造屬于自己的幸福，想感受世界風(fēng)雨交加的感覺(jué)，想感受苦難，感受真實(shí)的世界。

那我們?yōu)槭裁匆惺苓@些呢？我們?nèi)松聛?lái)不就是為了追求幸福的嗎？就像在美麗的新世界里的野蠻人一樣，他不想生活在這樣一個(gè)新的文明世界里，他也想通過(guò)自己創(chuàng)造自己的幸福。

他跑去了一個(gè)邊緣地區(qū)，自己種菜、捕獵，當(dāng)他辛苦勞的作完，想休息一會(huì)換了短暫的幸福時(shí)，他忽然想到，此刻的幸福在新世界輕而易舉的就可以得到，我又何必這樣自作自受呢。

在美麗的新世界，這些思想你都沒(méi)有，且你的所需也能被輕易的滿足，那么我們不就是幸福的嗎？

美麗新世界讀后感 篇2

反烏托邦是科幻**中一個(gè)典型的文學(xué)流派和流派。反映了反面的理想社會(huì)。在這種社會(huì)中，物質(zhì)文明泛濫，高于精神文明，物質(zhì)享受奴役著人的欲望，人類(lèi)精神在高度發(fā)達(dá)的技術(shù)社會(huì)中沒(méi)有真正的自由。

表面上看，技術(shù)不斷創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，提高人類(lèi)生活水平，但實(shí)質(zhì)上，人類(lèi)是在利用技術(shù)來(lái)隱藏空洞的精神世界。在這樣一種反烏托邦的社會(huì)形態(tài)中，人被關(guān)在陰暗冰冷、精神壓抑鋼筋水泥牢籠里，物質(zhì)浪費(fèi)蔓延，道德淪喪，民主受壓迫，等級(jí)制度橫行，人工智能背叛人類(lèi)，最終人類(lèi)文明走向毀滅。而《美麗新世界》正是是二十世紀(jì)最經(jīng)典的之一。

這部作品與喬治·奧威爾的《1984》、扎米亞京的《我們》并稱(chēng)為“反烏托邦”三書(shū)，在國(guó)內(nèi)外思想界影響深遠(yuǎn)。它們大多描述了人類(lèi)對(duì)自由的渴望，最終解決了人與計(jì)算機(jī)的矛盾，建立了人與計(jì)算機(jī)的合作模式。

這是一個(gè)有階級(jí)和社會(huì)分工的社會(huì)。人類(lèi)通過(guò)基因控制被控制和孵化為五大類(lèi)，從事勞動(dòng)、勞動(dòng)、創(chuàng)造和支配等不同性質(zhì)的社會(huì)活動(dòng)。人們把惡劣的生活和工作環(huán)境以極高強(qiáng)度的工作視為從事任何工作的幸福。書(shū)中引用了廣博的生物學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，為我們描繪了在虛構(gòu)的福特紀(jì)元632年的社會(huì)里，生命從出生到死亡都受到嚴(yán)格控制的冰冷文明，在這個(gè)“美麗新世界”里，人類(lèi)從一開(kāi)始就已經(jīng)淪為壟斷基因大佬和政治人物手中的玩偶。

然而也正是在這個(gè)“美麗新世界”里，人們失去了個(gè)人情感，失去了愛(ài)情——性代替了愛(ài)，失去了痛苦、激情和經(jīng)歷危險(xiǎn)的感覺(jué)。最可怕的是人們失去了思考的權(quán)利和創(chuàng)造力。然而國(guó)家甚至廣泛利用精神*物和催眠手段用來(lái)控制人們的思維，滿足于享受的“幸福世界”。

所有這些似乎都是當(dāng)今工業(yè)文明進(jìn)程中不可避免的。我們今天不是這樣生活嗎？

美麗新世界讀后感 篇3

這是一部偉大的著作，但不推薦這一譯本（推薦李黎、薛人望夫婦的譯本）。因譯的遜色，減兩顆星。

《美麗新世界》書(shū)名出自莎士比亞《暴風(fēng)雨》：劇中女主角米蘭達(dá)自幼在一個(gè)與外界隔絕的孤島上長(zhǎng)大，當(dāng)她首次看到一批衣飾華麗的人們，看不見(jiàn)他們邪惡的內(nèi)心，脫口贊嘆：“人類(lèi)有多么美！啊，美麗的新世界，有這樣的人在里面！”所以，Brave在此不作勇敢解釋。

作者阿道司·赫胥黎的祖父托馬斯·赫胥黎是十九世紀(jì)著名的生物學(xué)家，是進(jìn)化論的堅(jiān)定捍衛(wèi)者，想簡(jiǎn)單了解此人，可翻閱《數(shù)理化通俗史》。

此書(shū)寫(xiě)于二十世紀(jì)三十年代初期，在科技文明方興未艾，原子彈（乃至核武器）尚未登場(chǎng)，計(jì)算機(jī)、衛(wèi)星通訊、太空科學(xué)、生態(tài)危機(jī)等更是聞所未聞的情況下，小赫胥黎便已預(yù)見(jiàn)到：當(dāng)人文意識(shí)薄弱而行政控制強(qiáng)有力時(shí)，結(jié)合優(yōu)越的科技文明，將會(huì)是一個(gè)巨大的人類(lèi)夢(mèng)魘的開(kāi)始。人類(lèi)以科技自毀、被科技極權(quán)奴役的命運(yùn)在劫難逃……

不再有人禁書(shū)，因?yàn)闆](méi)人看書(shū)；不再有人隱瞞真相，因?yàn)闆](méi)人關(guān)心真相；不再有人控制言論，因?yàn)榇蟊娫缇驮诤迫鐭熀５男畔⒗锸シ较颍槟静蝗省?/p>

唯愿，既已有先知能預(yù)測(cè)人類(lèi)可能發(fā)生的悲劇，且所言不虛，何不可能再有集力量與智慧于一身的里程碑式人物力挽狂瀾、扶廣廈于將頃，使人類(lèi)免于自毀？

美麗新世界讀后感 篇4

赫胥黎的《美麗新世界》是一本看了后覺(jué)得有些壓抑的書(shū)，書(shū)本描繪了一個(gè)能稱(chēng)為“神奇”的未來(lái)世界，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在這個(gè)世界里面，一個(gè)人從出生到死亡都受著控制:從胚胎到出生前，是在試管里培育的，在試管里，就被給予了身份的標(biāo)識(shí);出生后，接受睡眠教育;工作，生活，將按照固定的模式。

整個(gè)社會(huì)在我們看來(lái)暗淡無(wú)光，極其恐怖，“母親”的稱(chēng)呼被當(dāng)作恥辱，因?yàn)楹⒆拥呐嘤皇强磕阁w，而是靠試管，胚胎的成長(zhǎng)，靠的是機(jī)械的添加日照，營(yíng)養(yǎng)劑;孩童時(shí)期，孩子們接受睡眠教育，通過(guò)重復(fù)養(yǎng)成思維定勢(shì)，怨恨什么，愛(ài)什么都通過(guò)重復(fù)的播音形成;以后干什么事情，從事什么職業(yè)按照等級(jí)早就固定好了，只需要在那個(gè)固定的崗位上機(jī)械化的操作即可。而活在世界里面的人卻自得其所，干著從出生之前就已經(jīng)賦予的工作，沒(méi)有反抗，只有快樂(lè)，無(wú)盡的快樂(lè)，偶爾的不快，也被麻醉劑所撫平。

與之相對(duì)的一個(gè)世界，是一個(gè)被稱(chēng)為野蠻世界的地方，里面還保存著部分原始的東西，母體孕育生命，愛(ài)欲自然表達(dá)，倫理規(guī)范依然存在，宗教信仰仍然占統(tǒng)治地位。從我們的當(dāng)代眼光來(lái)看，這個(gè)世界盡管略顯落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。

作為反烏托邦的代表作，赫胥黎構(gòu)建了一個(gè)來(lái)自野蠻世界但向往新世界的人，這個(gè)人最終又被新世界迫害而死。作者通過(guò)描寫(xiě)“野蠻世界”與“美麗新世界”的矛盾沖突，在書(shū)中對(duì)高度發(fā)達(dá)的，機(jī)械化的社會(huì)做了批判，具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):

唯技術(shù)論的荒謬。赫胥黎要表達(dá)的正是這樣的思想，技術(shù)誠(chéng)然帶來(lái)了進(jìn)步，但是過(guò)分的依賴(lài)技術(shù)，造成的是人的理性的喪失?？此泼利惖男率澜?，正是一個(gè)技術(shù)至上的社會(huì)。人們追求的社會(huì)穩(wěn)定，是通過(guò)技術(shù)，規(guī)定人的一生，限制人的一切權(quán)利，控制人的自然欲望來(lái)造成的。從本質(zhì)上看，新世界和專(zhuān)制社會(huì)在是一樣的，試圖通過(guò)剝奪人的自然權(quán)利，營(yíng)造一元社會(huì)。但事實(shí)上，這種尋求穩(wěn)定的方式是不可能存在的，一個(gè)利益多元化的社會(huì)，只能是一種動(dòng)態(tài)的穩(wěn)定，在協(xié)商中尋求平衡。

人的自由是至高無(wú)上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有異于社會(huì)的思想，更不能自由的表達(dá)思想。那些對(duì)現(xiàn)存新世界持有反對(duì)意見(jiàn)的人，總是被周?chē)娜怂梢暎灰蟪月樽韯?，因?yàn)槁樽韯┠芫徑夥磩?dòng)的思想，把人固定在虛幻的快樂(lè)中。在描寫(xiě)這種沖突時(shí)，作者構(gòu)建了兩種不同結(jié)局的人，一個(gè)是中心主任，他是一個(gè)懷有新思想的人又害怕被現(xiàn)存制度拋棄的人，最終，他還是退縮了，另一個(gè)是以穆斯塔法和約翰為代表的，既對(duì)現(xiàn)存制度不滿，又敢于站出來(lái)表達(dá)異議的人，他們換來(lái)了最終的自由。不過(guò)，因?yàn)樘用摬涣藖?lái)自新世界的人們的打擾，也擺脫自己背叛舊社會(huì)的內(nèi)疚，約翰還是自殺了。作者安排約翰的命運(yùn)以死亡結(jié)束，應(yīng)該是對(duì)這樣一個(gè)近乎變態(tài)的新社會(huì)的強(qiáng)烈諷刺。

社會(huì)離不開(kāi)道德的約束。赫胥黎所描繪的新世界是一個(gè)不靠道德，僅僅靠程序約束的社會(huì)。在新世界，可以自由的宣泄，人們彼此相屬，誰(shuí)和誰(shuí)都可以發(fā)生關(guān)系。這是如此的荒誕，所以孩童被教導(dǎo)著玩找拉鏈的游戲，列寧娜和許多的人發(fā)生了關(guān)系，當(dāng)他愛(ài)上約翰時(shí)，又是毫無(wú)顧忌的像占有約翰，甚至在約翰面前脫光了衣服。而在約翰所處的舊世界，人們只能從一而終。約翰的母親，這個(gè)從新世界來(lái)的女人，和野蠻世界的很多男人發(fā)生關(guān)系，受到了女人們的鄙視和毆打。約翰本人也認(rèn)為，對(duì)一個(gè)女孩的追求，要靠勞動(dòng)，要經(jīng)受考驗(yàn)，才是真正的男人，是值得信賴(lài)的愛(ài)情。這種傳統(tǒng)的道德觀念是值得肯定的。很諷刺的是，這種傳統(tǒng)的道德觀在新世界的環(huán)境下遭遇了困境。約翰愛(ài)著列寧娜，但不能接受列寧娜的愛(ài)情觀，所以他給自己設(shè)計(jì)了一個(gè)圈套，并在自己設(shè)計(jì)的圈套中選擇了死亡——一邊罵列寧娜，一邊又想著她的肉體。欲望是應(yīng)該正常表達(dá)的，單純?yōu)榱擞尼尫牛鲆暳藧?ài)的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而過(guò)分壓制的愛(ài)欲，如約翰，也是不健康的。

美麗新世界讀后感 篇5

這個(gè)“美麗新世界”，難道不是人們一直心心念念向往的生活嗎？難道不是社會(huì)發(fā)展正在努力實(shí)現(xiàn)的宏愿嗎？“世界穩(wěn)定，人民幸福（不必為土地和主權(quán)爭(zhēng)論不休了，沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)）。人們要什么有什么（不必為生存發(fā)愁了）。決不會(huì)想要得不到的東西，人們富足、安全（每個(gè)人都無(wú)條件相信自己擁有的就是最好的）。不會(huì)生病，不害怕死亡（解決了人類(lèi)終極難題）。對(duì)激情和衰老一無(wú)所知（永葆青春、性無(wú)禁忌，絲毫不用壓抑本性了）。沒(méi)有父親、母親的煩惱事，沒(méi)有妻子、孩子或愛(ài)人讓他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感（免去了多少人七情六欲的枷鎖）。如果有問(wèn)題，有嗦麻幫忙（不必再為壞情緒苦惱了，分分鐘到達(dá)“彼岸”）”。偉大的作者啊，將人類(lèi)的理想國(guó)、烏托邦，用文字勾勒出來(lái)后，所有人都不淡定了。這個(gè)美麗新世界，真的是我們想要的嗎？

向文末自殺的野蠻人致敬，敢于堅(jiān)守做自己的人都是勝利者。像極了當(dāng)今社會(huì)那些擁有鮮明個(gè)性的人，不認(rèn)命，敢于活出真實(shí)的自己，當(dāng)然也要能背負(fù)的起相對(duì)的責(zé)任。最近特別火的電影《哪吒之魔童降世》也是這個(gè)信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是誰(shuí)只有我自己說(shuō)了算！”口碑一路飆升，說(shuō)明人的潛意識(shí)是渴望獨(dú)立自主，掌控命運(yùn)的。無(wú)可奈何，大多數(shù)人只能在心里澎湃一番，回歸現(xiàn)實(shí)依然無(wú)力改變。

回顧這本書(shū)，突然感覺(jué)我身上所有的缺點(diǎn)，像失散多年的老友，慶幸它們還在，至少能讓我感覺(jué)，自己還活著；慶幸現(xiàn)在的世界，有紛爭(zhēng)、有欲望、有激情、有愛(ài)…才有日新月異不斷進(jìn)步的時(shí)代?！吧趹n患，死于安樂(lè)”一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)！

美麗新世界讀后感 篇6

《美麗新世界》讀后感：

《美麗新世界》是英國(guó)作家阿道司赫胥黎創(chuàng)作的一篇長(zhǎng)篇文學(xué)著作，它描寫(xiě)的是一個(gè)未來(lái)的福特時(shí)代六百三十二年的人類(lèi)的全新的社會(huì)?！睹利愋率澜纭放c《1984》、《我們》共同被譽(yù)為反烏托邦文學(xué)著作三部曲，是20世紀(jì)最具代表意義的反烏托邦文學(xué)著作之一，具有十分濃厚的哲學(xué)思辨精神和政治的意義。

在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，人類(lèi)社會(huì)將生活的世界是一個(gè)美麗的新世界。它是一個(gè)世界性國(guó)家，它被稱(chēng)之為文明社會(huì)，當(dāng)然在這個(gè)美麗新世界中也有一些蠻族保留區(qū)，這些區(qū)域是由一些印第安部落居住。在這美麗新世界中，科學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)，人們的物質(zhì)生活也十分的豐富，這里的人們分工明確、層次分明，他們自一出生開(kāi)始人生便被決定，通過(guò)智力生活，亦或通過(guò)體力生活皆由出身所定。

在這個(gè)天堂里，沒(méi)有貧窮，沒(méi)有饑餓，沒(méi)有災(zāi)難，沒(méi)有疾病，沒(méi)有衰老，沒(méi)有折磨。這里是奔放、自由、刺激、充滿享受的感覺(jué)。沒(méi)有太多的限制，沒(méi)有婚姻的限制，自然也就不會(huì)有家庭和現(xiàn)實(shí)生活中的情感掙扎，想要來(lái)到這個(gè)世界上應(yīng)該是每個(gè)人都彼此相愛(ài)，和睦相處。這真是一個(gè)美麗新世界！

可這個(gè)世界真的那么美麗嗎？這真是一個(gè)令人幸福的新世界！可生活在這個(gè)世界的人們真的幸福嗎？

在這個(gè)美麗的新世界里，幾乎所有的人都住在城市里。他們沒(méi)有地區(qū)差異，沒(méi)有文化差異，沒(méi)有種族差異，沒(méi)有種族差異。他們說(shuō)同樣的語(yǔ)言。但住在這個(gè)美麗的新世界的無(wú)限美好的城邦中的這些人們?cè)谒麄冞€沒(méi)有出生之前，就已被劃分成阿爾法、貝塔、伽瑪、德?tīng)査?、厄普西隆五種種姓或社會(huì)階層。在這五個(gè)姓氏代表的不同階層中阿爾法和貝塔是最高級(jí)，也就是最優(yōu)秀的等級(jí)，他們?cè)诜庇行姆趸墒鞛榕咛ブ熬捅煌咨瓢仓煤捅９?，他們享受這最高的待遇，以便將來(lái)培養(yǎng)成為各領(lǐng)導(dǎo)階層任務(wù)和控制各個(gè)階層的大人物，，并且經(jīng)過(guò)一系列殘酷的競(jìng)爭(zhēng)之后才能存活下來(lái)，聽(tīng)起來(lái)就像是中國(guó)武俠**中訓(xùn)練暗夜殺手一般，殺出一條血路才能活下來(lái)，這倒也是十分殘忍了；在這五個(gè)階層中的伽馬是普通階層，他們不享受任何優(yōu)厚的待遇但也不被看扁虐待，他們相當(dāng)于平民；而在這五個(gè)階層中的德?tīng)査投蚱瘴髀∈亲钕碌鹊膬蓚€(gè)階層，他們?cè)诜趸瘯r(shí)便注定了只能做普通的體力勞動(dòng)的命運(yùn)，他們自愿或非自愿的成為了智力低下的一類(lèi)人，所以也就沒(méi)有了抱怨與**，這一切都有利于上層的控制以及這個(gè)世界的規(guī)則的延續(xù)和秩序的穩(wěn)定。

這一切聽(tīng)來(lái)那么有理有據(jù)，但將這規(guī)則仔細(xì)在腦海游蕩幾番，卻又覺(jué)得它是那么的荒誕無(wú)理、可笑至極。仔細(xì)想想，哪個(gè)美麗的新世界如此悲慘？但這個(gè)世界便是如此。

這是一個(gè)美麗的新世界，這是一個(gè)這樣的世界：因?yàn)槲覀兊氖澜绮幌駣W賽羅的世界。沒(méi)有鐵這一種材料你就造不出汽車(chē)－同樣的道理，沒(méi)有動(dòng)蕩而令人煎熬的的社會(huì)你就造不出人世間的悲劇。

今天的世界是安定的。人們是快樂(lè)的，他們想要得到他們想要得，他們可以得到他們想要得，他們永遠(yuǎn)不會(huì)想要他們沒(méi)有得到或不應(yīng)該得到的。他們快樂(lè)，他們快樂(lè)，他們有穩(wěn)定的生活，閱讀筆記

他們不懼怕衰老也不懼怕死亡，他們幸運(yùn)或極其不幸的無(wú)法感知生活的波瀾壯闊和低沉抑郁，他們家人所帶給他們的應(yīng)有的所有的感知與感覺(jué)，他們受到的制約使他們身不由己的實(shí)實(shí)在在行其所行當(dāng)。假使有什么事情不對(duì)勁了，還有索麻。在這樣一個(gè)病態(tài)的社會(huì)里，恐怕精神病人才是真正正常的人。

可悲嗎？可笑嗎？但這個(gè)世界中的人便樂(lè)在其中。

人們所有的世俗欲望都被放大和滿足，相應(yīng)的需求也付出同樣的代價(jià)，即靈魂和自由。在這個(gè)世界里，文明是絕對(duì)不需要高貴行為和英雄主義的，因?yàn)槟闶菦](méi)有機(jī)會(huì)做出高貴的或英雄主義的行為，這個(gè)世界的有效設(shè)定讓你和顏悅色、中規(guī)中矩，你做的是你應(yīng)該做的，而不是想做的。即便是設(shè)定之內(nèi)出了意外也就是你招架不了的麻煩和亂子，那還有解決一切痛苦的索麻。

你把他們消滅了，你把所有不愉快的東西都摧毀了，這一切聽(tīng)起來(lái)多么偉大。實(shí)際上你不過(guò)是消滅摧毀了你自己。就像這本書(shū)中所說(shuō)：

與對(duì)痛苦的過(guò)度補(bǔ)償相比，真正的幸福當(dāng)然顯得卑鄙。當(dāng)然，穩(wěn)定看起來(lái)也沒(méi)有不穩(wěn)定那么壯觀。得償所愿從來(lái)沒(méi)有對(duì)抗苦難所具有的外表迷人，也沒(méi)有抵擋**或者被激情或猜忌打敗顯得栩栩如生。

幸福從來(lái)不豪華。

在這個(gè)美麗的新世界里，所有的人都屬于這個(gè)世界，他們遵守這個(gè)世界的規(guī)則。而不服從于這個(gè)世界的異類(lèi)會(huì)被這個(gè)世界拋棄、毀掉，就像約翰一樣野人約翰是從蠻夷保留區(qū)來(lái)到新世界的，他充滿無(wú)限的激情，他對(duì)新世界充滿了無(wú)限的憧憬，于是他來(lái)到了這個(gè)美麗的新世界，但來(lái)到這個(gè)新世界后他卻意外而又并非意外的發(fā)現(xiàn)這個(gè)新世界并不美麗，這里沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有家庭，沒(méi)有對(duì)待感情的忠誠(chéng)，沒(méi)有支撐生命的信仰，也沒(méi)有作為一個(gè)人類(lèi)最起碼該擁有的自由，他不理解，不服氣，不妥協(xié)，所以他抗?fàn)?，他為了自由和信仰而四處游走、抗?fàn)帲麚Q來(lái)的卻只是這美麗新世界中的城里人的無(wú)盡嘲笑與指指點(diǎn)點(diǎn)，他寧愿擁有生老病死的擔(dān)憂與害怕，也不愿失去人性、信仰、自由。他說(shuō)：

我寧可不快樂(lè)，也不要那種虛偽、欺騙的快樂(lè)，他毅然決然選擇離開(kāi)安逸舒適的新世界，捍衛(wèi)自己的人身自由，然而，這個(gè)美麗的新世界怎會(huì)放過(guò)這個(gè)外來(lái)的叛徒，終于他被逼上了絕路。在印第安人村莊的外面慘淡月光照應(yīng)的光禿禿的石塬平頂上，他完全而徹底孤獨(dú)了。月光下的巖石像漂白了的骷髏。

他受傷的地方很疼，傷口還在流血。他抽泣，并非因?yàn)橥?，而是因?yàn)楣陋?dú)。他在懸崖邊上背著月光坐下了。

他向下看看石塬漆黑的影子。只要他向前一步，再跳下去，他就把右手伸進(jìn)冰冷凄亮的月暈里。手腕上的傷口還流著鮮紅的血，幾秒鐘后就掉了一滴。

一滴，一滴，又一滴。明天，明天，還有明天

終于他找到了時(shí)間，死亡和上帝。他，他是誰(shuí)？他就是野人約翰。

約翰在抗?fàn)幹兴廊ィ诓磺械蛲?，但他的死并沒(méi)有喚醒什么、改變什么，城市的人依舊享受著著他們物欲橫流的生活，他們依舊沒(méi)有信仰，沒(méi)有自由，沒(méi)有家庭，沒(méi)有家人，沒(méi)有愛(ài)情。在這個(gè)美麗的新世界里，他們過(guò)著他們認(rèn)為美好的生活。

美麗新世界??！這個(gè)世界真的美麗嗎？生活在美麗新世界的幸福的人們啊！

你們真的幸福嗎？野人約翰說(shuō)：可是我不想要舒適。

我要上帝，我要詩(shī)歌，我要真正的危險(xiǎn)，我要激情，我要善良，我要罪惡。事實(shí)上，你是在要求不開(kāi)心的權(quán)利。那么很對(duì)，我就是要求不開(kāi)心的權(quán)利。

更不用說(shuō)丑陋，衰弱，衰老和死亡的權(quán)利；得梅毒和癌癥的權(quán)利；忍饑挨餓的權(quán)利；骯臟污穢的權(quán)利；總是不斷地?fù)?dān)憂明天的災(zāi)難來(lái)臨的權(quán)利；得傷寒的權(quán)利；被各種難言的痛苦所折磨的權(quán)利。我要這一切。那新世界的城里人又會(huì)說(shuō)些寫(xiě)什么？

恐怕只有沉默。美麗的新世界，這是怎樣的一個(gè)世界？新世界的人們說(shuō)世界是美麗和平等的，而新世界的野蠻人和新世界以外的人都清楚而深刻地知道：

這些都是虛無(wú)主義，都充滿了荒謬。虛無(wú)主義和荒誕的世界永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)，也永遠(yuǎn)不會(huì)取代現(xiàn)實(shí)中不美的現(xiàn)實(shí)世界。

《平凡的世界》讀后感范文11篇

毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名新時(shí)代的人民教師，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)與不足。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？小編特地為你收集整理“《平凡的世界》讀后感范文11篇”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

《平凡的世界》讀后感(篇1)

路遙的長(zhǎng)篇**《平凡的世界》，我反復(fù)讀過(guò)多遍，每次讀后收獲頗多，常常會(huì)被一種“放飛希望、追逐夢(mèng)想”的探索精神所震撼、所鼓舞，因?yàn)椤笆澜缡遣黄椒驳?，世界也是平凡的，這就是我們的世界”。我一直深深的思考：我們也曾從這樣的年代走來(lái)，也曾懷揣著這樣那樣的夢(mèng)想，也曾這樣一路走來(lái)，如今站在了不同的工作崗位上，我們也是如此的熱愛(ài)和眷戀。

關(guān)于《平凡的世界》的感悟，其實(shí)還有很多，其中很重要的一點(diǎn)，就在于這是一部描述農(nóng)村生活的**，反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè)，那種對(duì)于農(nóng)民的深刻理解，間接帶給我們公安民警以啟示和觸動(dòng)。

《平凡的世界》以中國(guó)70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。

《平凡的世界》展示了那段波瀾壯闊的歷史，給后人關(guān)于一個(gè)時(shí)代的如實(shí)記錄。也就是說(shuō)，正是這一點(diǎn)注定了這部作品的偉大。書(shū)中展示的時(shí)代距今已經(jīng)過(guò)去近三十多年了。

這三十年間，正是我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放的三十年，我們的國(guó)家、中國(guó)的社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。人民富裕了，國(guó)力提高了，以前難以想象的生活方式真的發(fā)生了。在今天看來(lái)，路遙所描述的苦難已直是大多數(shù)人所困惑的。

也許，作者路遙都沒(méi)有想到這一點(diǎn)。但是，作者在作品中展示的面對(duì)生活的重壓所展現(xiàn)的堅(jiān)韌不拔的性格、對(duì)未來(lái)充分樂(lè)觀的精神狀態(tài)以及在艱難中人物不斷與命運(yùn)抗?fàn)幍亩分緟s深深感染了我，也使得讀者在遭遇挫折與困苦時(shí)充滿了向上的、不屈不撓的生活態(tài)度。在公安戰(zhàn)線上，無(wú)論是男警察還是女警察，我們大多數(shù)人都是平凡的，但只有努力工作，我們才會(huì)無(wú)愧于平凡背后的不平凡生活。

書(shū)中的小人物都是平凡的，但這種平凡之后的腳踏實(shí)地的努力，不是我們社會(huì)和國(guó)家繼續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力源泉嗎？

在現(xiàn)實(shí)生活中，生活環(huán)境總是在變化。面對(duì)新的困難和新的世界，每個(gè)人都會(huì)有新的無(wú)奈和新的猶豫。而在一望無(wú)際的荊棘面前，在一籌莫展的黑暗之中，唯有去勇敢面對(duì)，才會(huì)有發(fā)展，唯有去負(fù)重前行，才會(huì)有未來(lái)。正如書(shū)中所說(shuō)的那樣：

“人生時(shí)刻處于零公里處，那么要旨還在于我們不斷的奮斗,并且將這種精神提升到生活所要求的那種高度”。

平凡是一種美。在和平年代，我們都熱愛(ài)平凡的生活，生活在一個(gè)幸福的平凡是界里?？墒谴蠹沂欠裰溃簾o(wú)論是風(fēng)雪交加還是烈日炎炎，我們的崗勤民警始終堅(jiān)守在一線疏導(dǎo)，確保交通秩序暢通；有多少個(gè)夜晚，當(dāng)百姓已經(jīng)入睡的時(shí)候，我們的事故民警還在不眠不休出警辦案；每逢重要假日，當(dāng)百姓合家團(tuán)聚其樂(lè)融融共享天倫時(shí)，我們的高速民警放棄休息在路面巡邏，為百姓的平安出行保駕護(hù)航……這就是我們普通的交通民警，他們?cè)谄椒驳墓ぷ髦蟹瞰I(xiàn)了青春、奉獻(xiàn)了健康，甚至奉獻(xiàn)了生命，但為了人民的安寧，他們無(wú)怨無(wú)悔，他們是平凡的世界里最可愛(ài)的人！

《平凡的世界》讀后感(篇2)

在日常生活中，我不敢看電視劇，我害怕上癮和浪廢時(shí)間。前幾天無(wú)意間看到了《平凡的世界》這部電視劇，深深的吸引了我，不能自拔，直到我把56集看完。

當(dāng)我終于看完這部電視劇時(shí)，我感到一種難以形容的感覺(jué)。我被電視劇中的故事和人物感動(dòng)了？還是為了自己和劇中人物有著相似的經(jīng)歷和不幸，也一樣堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活而感到一絲欣慰？這部電視劇感人、含淚、令人振奮。

我最為感動(dòng)的是劇中的人物孫少平，一個(gè)出生在農(nóng)村貧困家庭的年輕人。他有很多機(jī)會(huì)改變他艱苦的生活，但他放棄了。他想要的是什么？他迷惘。

他離開(kāi)雙水村，去尋找另一個(gè)屬于自己的世界。為了生存，到城市后做著各種沉重的體力活，飽嘗了人間冷暖。一次機(jī)會(huì)使他成為大牙灣煤礦的礦工。

當(dāng)時(shí)和他一起去的大多人目的都不是去做一名礦工，只是把大牙灣煤礦當(dāng)著一個(gè)跳板，混著日子等著父母把關(guān)系搞好就調(diào)走。走進(jìn)宿舍，別人行旅是大箱小包，別人的床鋪得比家里還要舒服，而他卻只有換洗的兩件衣物，床上被子都沒(méi)有。睡在板子上，一切都那么不對(duì)勁，差別很大。

他打算努力工作。第一個(gè)月的工資是先買(mǎi)被子。在培訓(xùn)學(xué)***中他考第一名，100分，讓領(lǐng)導(dǎo)刮目相看。在工作中他勤備努力，而那些關(guān)系子弟們只等著調(diào)走，不下井，吃不了苦，才到半年時(shí)間，他們已經(jīng)坐吃山空了。

一個(gè)個(gè)把自己曾經(jīng)用來(lái)炫耀的物品求著賣(mài)給孫少平，生活毫不客氣地置換了他們的位置，這讓孫少平更加確信，只有勞動(dòng)才能使人在生活中更強(qiáng)大，無(wú)論什么人最終還是要崇尚那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者，孫少平給同伴們上了深刻的一課——如何對(duì)待勞動(dòng)。

在他優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者眼中，他不僅勤勞、識(shí)字，而且精神靈活。關(guān)鍵是正直。二班是個(gè)爛攤子，老工人少，協(xié)議工多。協(xié)議工跟煤礦簽三年合同，混三年仍然要回去當(dāng)農(nóng)民，都不把礦當(dāng)自己的礦，一個(gè)月指標(biāo)一半都完不成。

沒(méi)有人想當(dāng)二等班的班長(zhǎng)。導(dǎo)演決定讓孫少平當(dāng)班長(zhǎng)。而到任的第一天得知這個(gè)班的人這幾天都要請(qǐng)假回家，串通的大家一起走。罰不責(zé)眾，一直以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)都拿這些人沒(méi)辦法。

為了管理和激勵(lì)這些人，他向領(lǐng)導(dǎo)提出了對(duì)曠工的處罰和全日制獎(jiǎng)勵(lì)的辦法。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，他不僅離開(kāi)了這些人，而且讓他們充分發(fā)輝潛力。二班不僅超額完成了目標(biāo)，而且連續(xù)幾個(gè)月獲得一等獎(jiǎng)。

他們班成了礦上學(xué)***樣。雖然他的工作平凡而艱苦，生活在其中，但他真的感到很快樂(lè)。他為自己的艱苦生活感到驕傲——他發(fā)現(xiàn)了自己存在的價(jià)值。他對(duì)榮譽(yù)并不完全滿意，但覺(jué)得自己的工作和汗水得到了認(rèn)可和尊重。

在這個(gè)平凡的世界里，除了沒(méi)完沒(méi)了的抱怨和抱怨，還有多少人能在工作中感受到幸福？有多少人找到自己存在的價(jià)值？

《平凡的世界》讀后感(篇3)

說(shuō)實(shí)話，我挺喜歡閱讀課外書(shū)籍，尤其是一些具有勵(lì)志意義的名著。在高中時(shí)，學(xué)校沒(méi)有像大學(xué)一樣豐富的圖書(shū)資源，我們只能靠自己買(mǎi)書(shū)來(lái)看，可是實(shí)際上一本好書(shū)的價(jià)格是挺昂貴的，這讓農(nóng)村的孩子是望塵莫及。所以高中我也沒(méi)看過(guò)多少書(shū)，只是利用了學(xué)校的圖書(shū)閱覽室看了雜志，報(bào)紙。

我記得上高中時(shí)語(yǔ)文老師強(qiáng)烈推薦我們看《平凡的世界》、《百年孤獨(dú)》，她是個(gè)有才華，學(xué)識(shí)淵博的老師，所以她在我們班甚至學(xué)校挺有權(quán)威。她告訴我們讀這兩本書(shū)會(huì)讓我們受益匪淺，指導(dǎo)我們的人生、未來(lái)，就因?yàn)檫@樣，我們班的許多同學(xué)紛紛買(mǎi)了這兩本書(shū)來(lái)觀看。我也偶爾向他們借來(lái)觀看?！镀椒驳氖澜纭氛宫F(xiàn)的是一個(gè)自強(qiáng)不息的群體的奮斗史，體現(xiàn)出敢于和現(xiàn)實(shí)頑強(qiáng)抗?fàn)幍植粫r(shí)地屈從于命運(yùn)的安排，在遇到困難時(shí)不時(shí)又灰心喪氣，勤勞樸實(shí)，珍惜親情友情，富有同情心，胸襟開(kāi)闊，同時(shí)對(duì)生活充滿理想和激情等積極的精神品質(zhì)。正如書(shū)中所說(shuō)的那樣“人生時(shí)刻處于零公里處，那么要旨還在于我們不斷的奮斗,并且將這種精神提升到生活所要求的那種高度”。

這一部偉大的巨著，解說(shuō)了平凡和苦難，闡釋了生活的意義。書(shū)中為我們描述了一個(gè)平凡的世界，一個(gè)黃土地上的世界。這里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人，他們演繹著一幕幕生與死、貧與富、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。我們當(dāng)今社會(huì)的生活比他們不知好多少倍，然而，我們是怎么做的，我們是什么狀態(tài)。所以作為現(xiàn)在的我們應(yīng)該從中吸取精華，向他們學(xué)習(xí)，做有志青年。

讀書(shū)的意義莫過(guò)于此，閱讀書(shū)籍除了增強(qiáng)我們的學(xué)識(shí)，了解更多我們未知之事，最重要的是教會(huì)我們做人，教會(huì)我們生活。

愿望是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中要去展現(xiàn)老一輩那種精神可能已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)。我們有太多的束縛和無(wú)奈，如宿友都找到了女朋友而你沒(méi)有時(shí)，同學(xué)都去聚會(huì)而你缺席時(shí)，別人都在狂歡而你卻一個(gè)人靜坐時(shí)，你還能從容的享受精神生活嗎?盡管你不喜歡聚會(huì)，不喜歡唱歌，但是你別無(wú)選擇。的確，這就是生活，有得有失。當(dāng)少平得知小霞死亡的消息時(shí)他能接受嗎?當(dāng)少安收到潤(rùn)葉給他的那封告白時(shí)，他的痛苦你能理解嗎?生活真如歌德所說(shuō)的那樣，我們每個(gè)人都在推著石頭到達(dá)山頂，然后石頭滾下來(lái)，我們接著把它推上去，周而復(fù)始。我們能做的就是盡我們最大的努力做好自己，盡量做到無(wú)愧于心，無(wú)愧于自己，無(wú)苦于家長(zhǎng)，無(wú)愧于時(shí)代。

書(shū)中寫(xiě)到孫少平進(jìn)入農(nóng)村高中學(xué)習(xí)，渴望吃到乙等飯菜，他那不是因?yàn)樽祓挘皇翘莩薅嗝春廊A的生活，他只是想像普通的農(nóng)村家庭一樣，過(guò)著平凡而有尊嚴(yán)的生活?？吹竭@，我不禁覺(jué)得《平凡的世界》里的生活和我的現(xiàn)實(shí)生活有著太多的相似之處，但與主人公的經(jīng)歷比起來(lái)，我是多么渺小。我也是來(lái)自農(nóng)村的，我自小就和爺爺奶奶生活，從小就參與家庭勞動(dòng)，為家人分擔(dān)力所能及的事。我的家庭也十分貧困，在學(xué)習(xí)生活中也感到有一點(diǎn)自卑，我沒(méi)有他們一樣的家庭，我缺乏自信，我也不奢侈城里富裕人的生活，我也只是希望我有一個(gè)普通的家，讀著《平凡的世界》，我能深刻的感受到他那種生活。在慢慢的成長(zhǎng)過(guò)程中，我得到老師，同學(xué)們的鼓勵(lì)，支持，我感受到了溫暖。20xx年的高考，我的分?jǐn)?shù)線達(dá)到二本，但僅是二本，我還是我們村的第二個(gè)二本生，他們?yōu)槲因湴?，家人更是把未?lái)寄托在我的身上。農(nóng)村的他們不知道有研究生，博士，他們以為大學(xué)畢業(yè)就有了輝煌的人生，其實(shí)不然，現(xiàn)在的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，每年有幾百萬(wàn)大學(xué)畢業(yè)生，競(jìng)爭(zhēng)壓力很大，但《平凡的世界》一書(shū)讓我知道，人的命運(yùn)一部分是人的性格造成的，一部分是自身素質(zhì)造成的，一部分則是社會(huì)環(huán)境造成的，命運(yùn)發(fā)展并非不可知的，關(guān)鍵取決于我們自己。人生來(lái)是沒(méi)有差別的，然而經(jīng)過(guò)了不同的境遇和發(fā)展之后，人與人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。而在這期間，對(duì)于人生的認(rèn)識(shí)不同，對(duì)產(chǎn)生這樣的差別起著決定性的作用。正如我們考到大學(xué)的時(shí)候，在學(xué)習(xí)方面，我們沒(méi)有太多的差別。然而，經(jīng)歷了四年的大學(xué)生活之后，人與人之間的差別又是何其巨大。宰相劉羅鍋在和紳臨終前對(duì)他說(shuō)：“其實(shí)，每個(gè)人的結(jié)局，都是他自己一手精心設(shè)計(jì)的?！蔽覀兂錾谪毧嗟霓r(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來(lái)的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來(lái)，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義。首先要自強(qiáng)自立，勇敢地面對(duì)我們不熟悉的世界，不要怕苦難!如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去，才能走向成功。

結(jié)語(yǔ)：

生活的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，在《平凡的世界》一書(shū)中展現(xiàn)的淋漓盡致。人的平凡的生活也是最偉大的，能夠讓我們?cè)谂^斗的同時(shí)提醒自己始終保持一顆平常的心，對(duì)于我們今天的大學(xué)生來(lái)說(shuō)仍有啟迪!

《平凡的世界》讀后感(篇4)

生如蟻美如神

許昌市南關(guān)村小學(xué)鄭良惠

電視劇《平凡的世界》的熱播，無(wú)疑又掀起了新一輪的“路遙熱”。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，初識(shí)路遙，便是其扛鼎之作——《平凡的世界》。那時(shí)我正值高二，學(xué)業(yè)甚緊，奈何抵擋不了嘔心瀝血之作的魅力。

所以，即便是烈日炎炎的夏夜，我也要在被窩中“挑燈夜讀”，縱使汗流浹背亦要拍案叫絕。自那時(shí)起，我常常在內(nèi)心自問(wèn)：“你的追求是什么？

”也許，這便是一種精神的洗禮。

往事回思如細(xì)雨，舊書(shū)重讀似春潮。時(shí)至今日，十多年悄然逝去，昔日的青春已成為一個(gè)人。雖未經(jīng)滄桑，卻也初嘗人世的酸甜苦辣，依舊追求理想的我更加看重如何對(duì)待漫漫長(zhǎng)途中的苦難。

描寫(xiě)苦難的作家很多，但能通過(guò)人物的個(gè)人實(shí)踐將苦難轉(zhuǎn)化為精神力量的作家卻寥寥無(wú)幾。毫無(wú)疑問(wèn)，路遙是其中之一。這部長(zhǎng)篇巨制為我們展示了大千世界中再普通不過(guò)的一群掙扎在貧困線上的小人物，他們是在改革的浪潮中跌跌撞撞地探索前進(jìn)方向的孫少安，是在理想和現(xiàn)實(shí)之間捍衛(wèi)尊嚴(yán)的孫少平，是在情感的漩渦中一往情深地堅(jiān)守的田曉霞，是選擇捷徑卻歷經(jīng)坎坷的郝紅梅……狹縫中求生存的他們無(wú)不經(jīng)歷了生活的重重磨難，但黃土地上生長(zhǎng)的他們憑借頑強(qiáng)的毅力竭力與命運(yùn)抗?fàn)帲非笞晕业牡赖峦晟?，在苦難中傳達(dá)出溫暖的情懷。

這也正是為什么一部浩浩蕩蕩的苦難史讀來(lái)令人感傷卻不失望，傷痛卻不悲哀的關(guān)鍵所在。恰如冰心所說(shuō)“愛(ài)在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一路長(zhǎng)徑點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼。

”《平凡的世界》做到了。

平凡，是生活的本色。蒼茫宇宙之下，黃土高原之上的子孫更是凡夫俗子，但厚重的黃土地給予人們的不僅僅是苦難，還有那不向困難低頭的精神。于是，平凡中孕育了水到渠成的偉大，偉大中蘊(yùn)藏著繁華落盡的純真。

掩卷沉思，心中起伏不定。在如今喧囂浮躁的社會(huì)，我想我們更應(yīng)該“生如蟻而美如神”，就像路遙的人生寫(xiě)照——“艱辛的人生才是壯美的人生，不屈于逆境的靈魂才是高貴的靈魂”。

《平凡的世界》讀后感(篇5)

讀完《平凡的世界》這部**，我內(nèi)心的波瀾并沒(méi)有隨之停止。書(shū)中孫少平的經(jīng)歷還在我的腦中不斷重現(xiàn)，對(duì)他命運(yùn)的猜測(cè)仍使我久久不能釋?xiě)选?/p>

書(shū)中處處都有人間的溫暖與真情的流露。潤(rùn)葉在少平的哥哥出事時(shí)熱心地幫助；郝紅梅在避免被同學(xué)詬病而對(duì)少平避而不見(jiàn)時(shí)仍不忘在還書(shū)時(shí)夾幾塊白面餅給少平；秀蓮與少安置辦婚事時(shí)秀蓮的節(jié)儉與懂事；田曉霞與少平從知識(shí)與思想的分享交流到產(chǎn)生了純潔美好的情感；王師傅與少平如兄弟般的情誼；曉霞奮不顧身跳進(jìn)洪水救小女孩；平日嘻嘻哈哈的安鎖子在少平受傷時(shí)挺身而出……在這寒冷的冬天里，我的心頭仍有一股熱流緩緩流動(dòng)，對(duì)人間冷暖的疲倦也有了一絲堅(jiān)持的勇氣。

當(dāng)然，無(wú)坎坷不成大業(yè)。**一個(gè)人物的光輝形象，不可能只靠作者的軟弱言辭，而靠對(duì)他人的態(tài)度和行為的描寫(xiě)。有各種各樣令人擔(dān)憂、焦慮、心寒、憤怒和悲傷的事情：

潤(rùn)葉一心想和少安在一起卻總是不能表明心意；郝紅梅為攀附權(quán)勢(shì)人家而厭惡少平、冷漠相向；少安與秀蓮辛辛苦苦拉扯起的磚廠倒閉；少平最終決定到城里闖蕩時(shí)父親與哥哥的不舍與擔(dān)心；潤(rùn)葉在丈夫住院后終于妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)，與丈夫和睦相處；王師傅的突然離世……這都使我或揪起一顆心，或心中燃起怒火，或咬緊牙關(guān)心懷不甘。尤其是當(dāng)看到田曉霞跳進(jìn)洪水，救了小女孩后卻在洪峰中消失不見(jiàn)的時(shí)候，我的眼睛在這一剎那瞪得大大的，手指僵得不能動(dòng)彈，始終不愿意翻過(guò)這一頁(yè)，始終不愿意接受這樣殘酷的事實(shí)。

人生沒(méi)有如果，書(shū)中人物的命運(yùn)告訴我們，我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。我們不能完全決定我們的命運(yùn)。我們要做的就是讓自己更快樂(lè)。有理想，過(guò)平凡的生活是好的，這是我們追求幸福的一種方式。

在當(dāng)下的浮躁社會(huì)中，繁華與奢靡早已使人疲憊不堪，但是平凡的世界不一樣，平凡的世界，平凡的人生，本來(lái)就是如此，這就像是一杯清水給茫茫濁世帶來(lái)了幾分清涼與慰藉，讓在繁忙與俗物中苦苦糾纏的人們可以暫且拋下煩惱，忘記自己現(xiàn)今的榮辱，而回憶起曾經(jīng)最為純真最為樸實(shí)無(wú)華的那個(gè)年代，讓人們懂得，即使作為一個(gè)平凡人，亦會(huì)有平凡人的人生之幸福所在。

平凡的世界總有那么一些不平凡的人，他們敢說(shuō)敢做，敢做敢當(dāng)，難能可貴的是他們身上有一股敢與世俗抗衡的力量。生命的長(zhǎng)短并不決定他們生命的深度。在不同的角色中，他們向前爬，但這并不影響他們生活的熱度。無(wú)論多遠(yuǎn)，他們?nèi)圆恢＞氲厍靶校@動(dòng)力源于對(duì)生活的美好憧憬，也源于這生活給以他們共同的啟迪。

在這喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，去重溫那個(gè)曾經(jīng)質(zhì)樸、熱血的自己。你會(huì)懂得：不管命運(yùn)多么不公，不管社會(huì)多么冷漠，可只要你能夠不怕跌倒，不忘初心，生活決不能把你甩向痛苦的深淵。

《平凡的世界》讀后感(篇6)

**《平凡的世界》

在這樣一個(gè) “平凡的世界”里，有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書(shū)后人的靈魂也許得以?xún)艋?，也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法。我便是其中靈魂得以?xún)艋咧?。可以說(shuō)，這本書(shū)帶給我的是一種新的思維方式和與人打交道的方式，是我在象牙塔生活多年的孩子對(duì)生活的新態(tài)度。

《平凡的世界》是中國(guó)著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著。這是一部全景式表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇**，共三本書(shū)。作者濃縮了中國(guó)70年代中期到80年代中期近十年間西北農(nóng)村的歷史變遷過(guò)程，在**中全景式地表現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)的社會(huì)生活。

在近十年的廣闊背景下，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路；讀來(lái)令人蕩氣回腸，不忍釋卷；被譽(yù)為“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)皇冠上的明珠，激勵(lì)千萬(wàn)青年的不朽經(jīng)典”。

自古以來(lái)，黃土高原就是一片充滿苦難和希望的土地。路遙出生在這里。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔?ài)生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。

最終路遙賭贏了這場(chǎng)人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代價(jià)異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻厥巧?/p>

路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。

如今是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，高速度的生活節(jié)奏和對(duì)金錢(qián)地位的盲目崇拜，使得許多人淪陷成為生活的奴隸，而每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。不論今天多么的困難，你都要堅(jiān)信：

只有回不去的過(guò)往，卻沒(méi)有到不了的明天。而每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜身邊的美好，懂的珍惜時(shí)光給我留下的剎那美麗芳華。因?yàn)槿绻悴幌嘈排ぷ骱蜁r(shí)間，時(shí)間會(huì)首先讓你失望。

不要否認(rèn)你的過(guò)去，也不要用你的過(guò)去來(lái)牽扯你的未來(lái)。不是因?yàn)橛邢Ｍぷ?，而是努力工作，看到希望?/p>

路遙告訴我們，生活包含著更廣泛的意義，而不是我們真正得到的；關(guān)鍵是我們的心是否充實(shí)。對(duì)于人生理想，我們應(yīng)該像宗教人士對(duì)待宗教一樣虔誠(chéng)熱情！我們應(yīng)該努力追求我們的毅力，或者一個(gè)崇高的夢(mèng)想。

即使我們最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，我們也應(yīng)該享受我們追求的過(guò)程，就像旅行一樣，我們不在乎目的地，我們?cè)诤醯氖茄赝镜娘L(fēng)景和看風(fēng)景的心情。我們應(yīng)該更加注意我們的努力和我們的努力。有時(shí)這個(gè)過(guò)程比結(jié)果更令人難忘。

生活不能等別人來(lái)安排，自己去爭(zhēng)取，自己去爭(zhēng)取；不管結(jié)果是喜是悲，但你可以放心，你已經(jīng)生活在這個(gè)世界上了。有了這種理解，你會(huì)珍惜生命，不會(huì)憤世嫉俗；同時(shí)，你也會(huì)給人們自己注入強(qiáng)大的內(nèi)在力量。讓你以積極的態(tài)度面對(duì)生活帶來(lái)的挑戰(zhàn)和困難，以及由此帶來(lái)的快樂(lè)和悲傷。

只是因?yàn)槲覀冞€年輕，多走幾步路多欣賞下沿途的風(fēng)景，不要急于抵達(dá)目的地而錯(cuò)過(guò)了流年里溫暖的人和物；趁我們還年輕，多說(shuō)些浪漫的話語(yǔ)多做些幼稚的事情，不要嫌人笑話錯(cuò)過(guò)了生命中最美好的片段和場(chǎng)合；趁我們還年輕，把距離縮短，把時(shí)間延長(zhǎng)。趁我們還年輕，做我們想做的事。因?yàn)槲覀冇袝r(shí)間享受美好的生活，努力奮斗。

當(dāng)你感覺(jué)人生沒(méi)那么如意，當(dāng)你對(duì)自己的表現(xiàn)沒(méi)那么滿意，當(dāng)你對(duì)自己愛(ài)的人或自己感到失望，當(dāng)你覺(jué)得自己再也堅(jiān)持不下去的時(shí)候，請(qǐng)記得對(duì)自己說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，我們都是這樣長(zhǎng)大的。

路遙教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。生活不能容忍太多的自私，自私最終只會(huì)割斷自己?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。

一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土之中?？赡茉谏淖詈笠豢棠悴艜?huì)意識(shí)到你是多么的失敗，一生的自私到最后得到的不過(guò)是別人的嘲諷或者無(wú)視，與人為樂(lè)，于己為樂(lè)，生命才會(huì)有一種開(kāi)花結(jié)果的繁盛。

路遙也教導(dǎo)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遇到孤獨(dú)。孤獨(dú)，并非身邊沒(méi)有朋友，只是心里無(wú)人做伴。不必把太多人，請(qǐng)進(jìn)生命里。

若他們走進(jìn)不了你內(nèi)心，就只會(huì)把你生命攪得擁擠不堪。都市里遍地是熱鬧而孤寂的靈魂，來(lái)來(lái)往往的行人，不過(guò)是命中的游客，越熱鬧越冷清。生命無(wú)需過(guò)多陪襯，需要的僅是一種陪伴。

孤獨(dú)是生活中證明自己的唯一方式。只要你確定了自己的理想，勇敢面對(duì)孤獨(dú)將是你最后的支撐點(diǎn)，理想就是你的陪伴。

有時(shí)候很多東西就掌握在我們手中：比如快樂(lè)，你不快樂(lè)，誰(shuí)會(huì)同情你的悲傷；比如堅(jiān)強(qiáng)，你不堅(jiān)強(qiáng)，誰(shuí)會(huì)憐憫你的懦弱；比如努力，你不努力，誰(shuí)會(huì)陪你原地停留；比如珍惜，你不珍惜，誰(shuí)會(huì)和你揮霍青春；比如執(zhí)著，你不執(zhí)著，誰(shuí)會(huì)與你共進(jìn)退。只有掌握自己的命運(yùn)，才能找到生命的閃光。

有時(shí)候我們活得很累，不是生活太刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被別人的情緒所感染。走在人群中，我們總覺(jué)得有無(wú)數(shù)的目光掠過(guò)心頭，掠過(guò)肺腑，有很多**和長(zhǎng)線的冷言冷語(yǔ)，最后迷茫了心神，漸漸被自己束縛在一片狼藉中編織。事實(shí)上，你是為自己而活。沒(méi)有多少人能把你留在心里。

有時(shí)候我們總在一件小事上糾纏很久。糾纏了很長(zhǎng)一段時(shí)間，你會(huì)累，會(huì)痛，會(huì)厭，會(huì)累，會(huì)傷心，會(huì)心碎。實(shí)際上，到最后，你不是跟事過(guò)不去，而是跟自己過(guò)不去。

無(wú)論多別扭，你都要學(xué)會(huì)抽身而退。記住，如果你面前有陰影，那是因?yàn)槟闵砗笥嘘?yáng)光。一切都會(huì)變好的。

有時(shí)候我們總是在嫉妒，在羨慕。然而都是假想敵而已。其實(shí)，路是自己選的，自己總是掌握著方向盤(pán)。

再多的人，只是催化劑而已。十年前，我不清楚自己想要什么，想要過(guò)什么樣的生活。但一步步，我未來(lái)生活的輪廓變得越來(lái)越清晰。我不知道我想要什么，但我可以拒絕我不想要的。

只有一個(gè)人對(duì)世界了解得更廣大，對(duì)人生看得更深刻，那么，他才有可能對(duì)自己所處的艱難和困苦有更好意義的理解；甚至也會(huì)心平氣和的對(duì)待歡樂(lè)和幸福。別為小小的委屈難過(guò)。一個(gè)人越是成功，他所遭受的委屈也越多。

如果你想讓自己的生活變得極端多彩，就不能太在意委屈，讓委屈擾亂你的生活。你要學(xué)會(huì)一笑置之，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化勢(shì)能。原諒身邊的人，讓我們?cè)趯捜葜谐砷L(zhǎng)。

也許有時(shí)候我們會(huì)問(wèn)，當(dāng)我們生活在這個(gè)世界上時(shí)，我們最珍惜什么？金錢(qián)？權(quán)力？

榮譽(yù)？是的，有這些東西也并不壞。但沒(méi)有什么比一段溫暖的人際關(guān)系更珍貴了——你所感受到的生活真正的美不過(guò)是這樣。

就像孫少平在農(nóng)村長(zhǎng)大，深刻認(rèn)識(shí)這黃土地養(yǎng)育出來(lái)的人，盡管穿戴土俗，文化粗淺，但精力能力如同天上的星星一般稠密，但他們的熱情溫暖就像燦爛的太陽(yáng)如火般綻放。在這個(gè)世界里，在有另一種復(fù)雜，另一種智慧，另一種哲學(xué)的深?yuàn)W，另一種行為的偉大。

在我們這個(gè)星球上，每天都要發(fā)生許多變化，有人倒霉了；有人走運(yùn)了；有人在創(chuàng)造歷史，歷史也在成全或拋棄某些人。每一分鐘都有新的生命欣喜地降生到這個(gè)世界，同時(shí)也把另一些人送進(jìn)墳?zāi)?。往昔的回憶使我們激?dòng)，我們重新踏上舊日的路，一切過(guò)去日子的感情，又逐漸活在我們的心里；使我們?cè)俅涡木o的是，曾經(jīng)熟悉的震顫；為了回憶中得憂傷，吐出一聲長(zhǎng)嘆。

《平凡的世界》給了我太多的來(lái)自心靈的洗禮，總歸一句話：人生如車(chē)，或長(zhǎng)途，或短途；人生如戲，或喜，或悲。很多事，過(guò)去了，就注定成為故事；很多人，離開(kāi)了，就注定成為故人。

生命中的故人，積攢的故事，這些都是歷練，人就是在歷練中慢慢成熟的。一些事，闖進(jìn)生活，高興的，痛苦的，時(shí)間終將其消磨變淡。經(jīng)歷的多了，心就堅(jiān)強(qiáng)了，路就踏實(shí)了p>

《平凡的世界》讀后感(篇7)

平凡的世界，不平凡的生活

讀《平凡的世界》有感

雖然世界如此平凡渺小，但在這條布滿荊棘的道路上，每個(gè)人的命運(yùn)和生活都是如此的不同，平凡的世界里也有一群不平凡的生命！

在讀這本書(shū)的時(shí)候，我不僅感受到了這本書(shū)書(shū)名的美麗，而且不斷地思考，不斷地問(wèn)自己，什么是平凡？什么是不平凡？而什么又是生活？

有人告訴我，平凡就是不平庸。世上沒(méi)有人愿意做一個(gè)平庸的人，但他們?cè)敢庾鲆粋€(gè)平凡的人。我們可以功不成名不就，可以無(wú)過(guò)人之才，也可以無(wú)驚世之舉，但絕不可以不知道為什么而活，絕不可以沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有責(zé)任，絕不可以渾渾噩噩、無(wú)所事事、無(wú)所用心的混時(shí)度日。

我們沒(méi)有理由讓我們的生活在抱怨中迷失。我們都是普通人。我們要努力在平凡的生活中創(chuàng)造平凡的生活。

而什么又是生活呢？“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這是屬于田園氏的平凡生活，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這是屬于總裁氏的不平凡生活。當(dāng)然，每個(gè)人對(duì)生活的理解都不一樣。

日出而作，日落而息，日復(fù)一日，年復(fù)一年，這是生活；瑣碎的矛盾糾葛，你牽著我，我絆著你，剪不斷，理還亂，欲說(shuō)還休，這是生活；百折不撓，愈戰(zhàn)愈勇，山崩地裂不皺眉，那是神話中的英雄，現(xiàn)實(shí)中，縱然是強(qiáng)者，也難免苦痛，難免掙扎，難免有“彎”的時(shí)候，但彎而不折，生活需要的就是一個(gè)“韌”字，這也是生活。

生活在這樣的一個(gè)幸福當(dāng)代，我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)太多的磨難，從父母那里聽(tīng)來(lái)的大多也是比較平凡和乏味的，直到老師推薦我們讀這本書(shū)的時(shí)候，我還以為她是在搪塞我們，讀第一遍的時(shí)候，我沒(méi)有任何的感覺(jué)，這里面的事情太過(guò)于久遠(yuǎn)和平凡了，當(dāng)讀到第二遍的時(shí)候，我漸漸地被里面的故事情景所吸引了，感觸也頗深，作為當(dāng)代90后的時(shí)代，我們總有年輕氣盛、目空一切的一面。我心中有太多的愿望要實(shí)現(xiàn)，對(duì)我的人生有太多的期望。90心思當(dāng)拿云??！

盡管膚淺，盡管狂妄，但畢竟有豪情。 而現(xiàn)在，《平凡的世界》讓我從空中回到了地面，知道了腳踏實(shí)地，知道了平凡中的偉大。當(dāng)然，這樣說(shuō)并不意味著我將從此成為一個(gè)收起鋒芒的中庸的人，我是一個(gè)手中有著大把青春年華的年輕人，處在我這樣的一個(gè)年紀(jì)，應(yīng)該是努力奮發(fā)的，應(yīng)該像少平那樣不向任何困難低頭。

再想路遙寫(xiě)作這本書(shū)，也不是在他的年輕歲月，而是在經(jīng)歷了大起大落的40多歲。我想讀了《平凡的世界》，最大的收獲就是，讓我能夠認(rèn)識(shí)到平凡的人的平凡的生活是最偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時(shí)提醒自己保持一顆平凡的心。但愿自己在今后的人生歲月中，不管是失意落魄，還是輝煌興奮的時(shí)候，都能夠想起路遙，想起《平凡的世界》!

簡(jiǎn)單的介紹下《平凡的世界》，這本書(shū)內(nèi)容的時(shí)間跨度是七五年至八五年。它發(fā)生在一個(gè)叫雙水村的地方，在廣闊的黃土坡上。它是寫(xiě)雙水村的變化和雙水村的人。

在這十年里，中國(guó)發(fā)生了巨大的變化。雙水村和它的人民是中國(guó)和中國(guó)人民的縮影。在那段年代里，*****結(jié)束了，小鄧上臺(tái)執(zhí)政帶來(lái)了改革開(kāi)放。我不想詳細(xì)敘述**的內(nèi)容。事實(shí)上，它包含了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面。

路遙顯然想用寫(xiě)實(shí)的筆法，仔細(xì)勾勒出一幅宏大的社會(huì)圖景。在里面各個(gè)階層不論性格面貌都栩栩如生的人物我隨口都能數(shù)出好多。這是非常重要的一點(diǎn)，因?yàn)橐┑膬?yōu)秀基礎(chǔ)和極為嚴(yán)肅的寫(xiě)作態(tài)度使這本書(shū)有了這段歷史最好的輔助教材。

顯然，我不能評(píng)論它，當(dāng)然，因?yàn)樗?。但這部電影最大的教育意義是對(duì)農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市的年輕人可能很難真正了解農(nóng)民的生活和思想。

這就是《平凡的世界》，**能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè)，讀完這**從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。這些書(shū)的現(xiàn)實(shí)意義在于中國(guó)的現(xiàn)狀、歷史的延續(xù)、未來(lái)的展望和我們年輕人自身的提高！

一方面，我喜歡路遙的起點(diǎn)——平凡的世界。他的世界很平凡，這只是黃土高原上數(shù)萬(wàn)個(gè)村莊之一。但路遙在平凡中看到了英雄的非凡。

比如，接受過(guò)高中教育的孫少平，通過(guò)自學(xué)，與大學(xué)生達(dá)到了思想**的水平。作者賦予了這個(gè)角色多種優(yōu)良品質(zhì)，包括不野心勃勃。在路遙的世界里，都是普通人。在這些普通人中，他描寫(xiě)了人性中的善與美、丑與惡。

在他的世界里，人最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。

這不是沒(méi)有他的高度意識(shí)，而是他對(duì)工作場(chǎng)所的熱情。孫少平是一個(gè)近似于宗教信仰的精神至上的奮斗者，不甘于生存在落后農(nóng)村中，而又無(wú)力改變農(nóng)村的苦難現(xiàn)實(shí)，他選擇了逃避，努力為改善自已的生存方式而抗?fàn)?，他的奮斗歷程是典型的中國(guó)落后農(nóng)村青年悲劇式的發(fā)展。為什么說(shuō)是悲劇式？

我國(guó)農(nóng)村落后青年個(gè)體奮斗和個(gè)體努力的動(dòng)力是跳出農(nóng)業(yè)大門(mén)。目標(biāo)和理想追求是成為城市人，改善他們的生活條件。

他的自尊無(wú)非是對(duì)這種悲劇式的自我?jiàn)^斗的自我肯定，竭力保護(hù)奮斗成果的自卑；他的自信無(wú)非是對(duì)自我艱辛的補(bǔ)償式的自我評(píng)價(jià)；他的自強(qiáng)無(wú)非是喚來(lái)城市人的同情和憐憫，可悲的！是孫少平始終沒(méi)有覺(jué)悟，而最終失去了奮斗目標(biāo)，因?yàn)樗膶?dǎo)師、他的精神之源、他的奮斗原欲、他的青春偶像已從形體上滅失，田曉霞啟導(dǎo)他、激發(fā)他，甚至不惜以青春為代價(jià)鼓勵(lì)他，目的是為了喚醒他的人性發(fā)展，不致于泯滅在塵土之間，能保持一種高尚追求，實(shí)現(xiàn)人生最大價(jià)值，而田曉霞死后，她的精神并沒(méi)有激發(fā)孫少平向上努力，孫少平的人生抱負(fù)在報(bào)恩式的庸俗生活中、在救世主式的責(zé)任擔(dān)負(fù)中擱淺在一個(gè)悲哀的礦工家庭中。

孫少平努力用保爾?？坪战鸬乃枷胧亲粤⒌?，是自我?jiàn)^斗的勇氣，但保羅的目標(biāo)是改善群眾的生活環(huán)境，肩負(fù)起蘇聯(lián)青年的神圣使命。孫少平呢？他恰恰沉落在為保爾所唾棄的為個(gè)人而生、為家族而生恥辱中，孫少平未竟的愿望是為父親箍幾孔窯洞，是典型的“衣錦還鄉(xiāng)”的翻版。

因此在奮斗意識(shí)上，孫少平依然停滯在雙水村農(nóng)民的自私、閉壅、虛榮之中，他與雙水村農(nóng)民的根本區(qū)別是他牢記了田曉霞教誨，沒(méi)有去背個(gè)褡褳，抓個(gè)豬崽兒，而是努力挽救了他的城市意識(shí)、城市追求、城市形象。中國(guó)農(nóng)村青年的悲劇就在于“出身農(nóng)門(mén)，不甘于農(nóng)門(mén)”，不屈從于不平衡的政治經(jīng)濟(jì)文化制度分配，這種悲劇的實(shí)質(zhì)是國(guó)家制度的悲哀。不公正性的農(nóng)村政策禁錮了農(nóng)村青年的發(fā)展，《平凡的世界》所揭示的主要問(wèn)題也就是農(nóng)村政策問(wèn)題，如何探索農(nóng)村政策，用一個(gè)出身于農(nóng)村的孫少安的話說(shuō)就是：

不要管農(nóng)民種什么！**給農(nóng)民的應(yīng)該是資源服務(wù)，不能把農(nóng)民簡(jiǎn)單視為國(guó)家的雇工，而把自已當(dāng)作國(guó)家的代言人、掌柜的，可悲的是**恰恰是懷有這種強(qiáng)烈的主人公意識(shí)，認(rèn)為自己是老板，是吃“官飯的”，人民是“打工仔”，這種認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位，制約著農(nóng)村的政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，也制約著中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。孫少平式的農(nóng)村青年所努力追求的就是“吃官飯”，將這種“中國(guó)式”悲劇演繹得一波三折。

對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，書(shū)中這樣寫(xiě)道：“一個(gè)人精神是否充實(shí)，或者說(shuō)活得有無(wú)意義，主要取決于他對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度?！边@絕對(duì)是一條精辟的理論，在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)的理論。

“只有勞動(dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大。不管是誰(shuí)，我們最終都需要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者。對(duì)于這些人，孫少平給他們上了人生中最重要的一課——如何對(duì)待勞動(dòng)，這是生活中最基本的話題。

”這里體現(xiàn)出的是兩種人，勤勞的和懶散的。人生來(lái)是沒(méi)有差別的，然而經(jīng)過(guò)了不同的境遇和發(fā)展之后，人與人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。在這一時(shí)期，對(duì)勞動(dòng)的不同理解對(duì)產(chǎn)生這種差異起著決定性的作用。

《平凡的世界》的真正意義在于揭示了人的命運(yùn)、家庭命運(yùn)、社會(huì)命運(yùn)維系在國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)的和諧發(fā)展上，尊重規(guī)律，變革制度，建設(shè)和諧社會(huì)才是中國(guó)農(nóng)村、中國(guó)希望所在！也許，正如有些人所說(shuō)，這是一個(gè)充滿浮躁的社會(huì)。但從另一個(gè)角度看，這不僅僅是因?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和多元化的一種狀態(tài)吧！

作為一個(gè)長(zhǎng)期沒(méi)有工作、沒(méi)有走向社會(huì)的年輕人，這部作品中有太多值得學(xué)習(xí)和回味的東西?？傆幸环N力量讓我們哭泣，一種力量讓我們活著，一種力量讓我們尋找正義、愛(ài)和良知。這就是信仰的力量。善良而寬容的中國(guó)人總是有信仰的力量來(lái)支持他們。

我想，作為一個(gè)年輕人，只有踏踏實(shí)實(shí)地工作，充滿熱情地生活，感恩地回報(bào)社會(huì)，才是我們?cè)跁?shū)寫(xiě)這平凡或不平凡的人生時(shí)應(yīng)有的態(tài)度。也許，我們對(duì)于平凡與不平凡的理解多種多樣，但是我也堅(jiān)信，我們面對(duì)苦難，卻總是能團(tuán)結(jié)一致，同舟共濟(jì)。這也相信，沒(méi)有一種力量能阻止我們前行的腳步，也總有一種力量能讓我們不斷前進(jìn)！

今后，《平凡的世界》將繼續(xù)伴隨我，不管是失意落魄，還是輝煌興奮。

“……我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來(lái)的好處將使我們一生受用不盡；但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來(lái)，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義?！?/p>

“……首先要自強(qiáng)自立，勇敢地面對(duì)我們不熟悉的世界。不要怕苦難！如果我們能深刻理解苦難，它會(huì)帶給我們崇高感?！?/p>

“……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說(shuō)過(guò)：痛苦難道會(huì)是白受的嗎？

它應(yīng)該使我們偉大！什么是平凡？那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。

”孫少平這樣一個(gè)對(duì)生活的意義有著更高追求的人，又怎能稱(chēng)之為平凡的人。即使是平凡，也是一個(gè)更高層次的偉大的平凡。 我們生活在一個(gè)幸福時(shí)代，每一天過(guò)這平凡的生活，做著平凡的事情，演繹著一幕幕平凡的戲?。?/p>

另一個(gè)方面，通過(guò)讀《平凡的世界》我對(duì)所謂的愛(ài)情也有了重新的認(rèn)識(shí)。其實(shí)真正的愛(ài)情也就是一種感覺(jué)—幸福的感覺(jué)！

而幸?？梢杂性S多中表現(xiàn)，可以有許多種載體，但最重要的是要被感覺(jué)到。也許那些青春偶像劇中所演的有些夸張的情節(jié)只是我們對(duì)所謂的“真愛(ài)”幻想太多而產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。雖然不排除這世界上的確有如此的戀愛(ài)，但絕大多數(shù)的愛(ài)情，發(fā)生在我們頭上的愛(ài)情故事，卻都如白雪一般平淡無(wú)奇，而這才算是真正的愛(ài)情，也就是真愛(ài)！

縱觀《平凡的世界》全書(shū)，字里行間流淌的全是濃濃的愛(ài)意，對(duì)土地、對(duì)父

老鄉(xiāng)親的深厚情意，有親情、友情、愛(ài)情。少安與潤(rùn)葉的愛(ài)情，少平與曉霞的愛(ài)情，潤(rùn)生與紅梅的愛(ài)情，少平與金秀的愛(ài)情，潤(rùn)葉與福堂的親情，曉霞與福軍的親情，李向前與李登之的親情，少平與金波的友情，少平與師傅的友情，潤(rùn)葉與曉霞的友情……《平凡的世界》中使用最頻繁的一個(gè)詞語(yǔ)是：親愛(ài)的。

親愛(ài)的大地，親愛(ài)的雙水村，親愛(ài)的父親，親愛(ài)的弟弟，親愛(ài)的朋友，……總之，所有人世間的真情都在這里一一的展現(xiàn)。

我想起冰心曾說(shuō)：“愛(ài)在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)

花，將這一路長(zhǎng)徑點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，

有淚可落，卻不是凄涼?！边@愛(ài)情，這友情，再加上一份親情，便一定可以使你的生命之樹(shù)翠綠茂盛，無(wú)論是陽(yáng)光下，還是風(fēng)雨里，都可以閃耀出一種讀之即在的光榮了。

“一九七五年二三月間，一個(gè)平平常常的日子，西蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)

的雪花，正紛紛淋林地向大地飄灑著。時(shí)令已快到驚蟄，雪當(dāng)然不會(huì)在留存，往

往還沒(méi)等落地，就已經(jīng)消失得無(wú)蹤無(wú)影了。黃土高原嚴(yán)寒而漫長(zhǎng)的冬天眼看就要

過(guò)去，但那真正溫暖的春天還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到來(lái)?！北M管時(shí)光荏苒，但現(xiàn)在的黃土高

原的外貌依然如故，這里仍是一個(gè)平凡的世界，一如路遙所講述的那樣：情滿人

間。生活在平凡的世界中的人們?。】纯茨銈兊闹?chē)?，父母千里之外的一個(gè)**、

成功時(shí)朋友的一聲祝賀、失落時(shí)愛(ài)人的一句安慰，讓我們重新把這些愛(ài)的片斷品

嘗、珍藏，不僅作為美好的回憶，更是作為內(nèi)心的一份寶藏。這親情、友情、愛(ài)情一起織成了一張溫暖人心的愛(ài)的網(wǎng)，時(shí)時(shí)刻刻給我們溫情與力量。因?yàn)橛袗?ài)，世界變得美麗！

掩卷深思，心中浮浮沉沉，頗有感嘆世事蒼桑，人海茫茫之情，正象路遙在后記中寫(xiě)道“希望將自己的心靈與人世間無(wú)數(shù)的心靈溝通?！蔽蚁胨龅搅?！

其實(shí)《平凡的世界》這部作品描寫(xiě)的生活就是我們廣大農(nóng)民的真實(shí)生活，我也是來(lái)自農(nóng)村的，對(duì)這部作品我感概頗深。我們很多人從父母那代往前都世世代代生活于農(nóng)村，奮斗于此，她們都沒(méi)有多少文化與知識(shí)，也不懂知識(shí)可以改變命運(yùn)，不懂從小培養(yǎng)孩子們的興趣愛(ài)好，任其自由發(fā)展。而隨著年齡的增長(zhǎng)，農(nóng)村出來(lái)的青年人落伍于社會(huì)，難以施展才華，內(nèi)心世界想必也極為痛苦，只能像孫少平一樣徘徊于城鄉(xiāng)交叉地帶。

當(dāng)今社會(huì)，十年寒窗苦讀的我們出路又在**呢？當(dāng)農(nóng)民不可悲，做個(gè)有知識(shí)卻然是農(nóng)民就太可悲了！可悲據(jù)的原因何在，難道不值得我們每個(gè)人去深思么？

正如《平凡之路》里面的一句歌詞唱的“我們?cè)袷?，失望，失掉所有方向……我們跨過(guò)山和大?！覀儗碛兄磺小?90后的我們都走在平凡的路上，悲與歡，汗與水，我們也都有過(guò)，但我們的生活是不平凡著的，我們所要做的就是通過(guò)自己的努力，揮霍著自己的青春和汗水，向前走,就這么走……，我們的人生也將注定不平凡！

《平凡的世界》讀后感(篇8)

拜讀完路遙先生的《平凡的世界》我在不斷的念叨著“平凡，平凡”。念叨，念叨他就是那么的不平凡?！镀椒驳氖澜纭分v述著平凡的村子里，有著一群平凡的人，過(guò)著在平凡不過(guò)的生活，但是他們有著不平凡的幸福，不平凡的行為。

它讓我想起了平凡的我們，平凡的生活，平凡的一切。

我曾經(jīng)認(rèn)為平凡的生活是不可取的，至少我想過(guò)一種不平凡的生活，只有這樣我們才能幸?？鞓?lè)。在路遙先生筆下的平凡的世界中有著一群平凡的人，有著我們一起曾經(jīng)或現(xiàn)在都承受著的痛苦。也有著我們現(xiàn)在或曾經(jīng)在經(jīng)歷的幸福感，他們有著自己的追求，有著自己的夢(mèng)，也有著自己貪婪的一面。

平凡的世界里的平凡的人有著不平凡的品質(zhì)。

平凡世界的主人公孫少平他原是在黃原里沒(méi)有固定工作的游民，他過(guò)著沒(méi)溫飽的日子，沒(méi)有安定的生活。為了有自己的工作和收入，他愿意承受更多的痛苦。他去了大亞灣煤礦。他是多么的興奮和興奮，僅僅因?yàn)樗泄ぷ骱蜕畹谋Ｕ稀Ｋ浟说却纳钍菬挭z的生活。他能忍受身心**的折磨。不！

與其說(shuō)他忘卻了，不如說(shuō)他是知道，比誰(shuí)都清楚，但是他不怕。面對(duì)面前的“高富帥”，“官二代”他沒(méi)有害怕，他只是用自己的行動(dòng)證明在他們的面前他是多么的優(yōu)秀，經(jīng)過(guò)他的不懈努力他把他們的財(cái)產(chǎn)都賺到自己的手中，他用自己的雙手為自己創(chuàng)造者財(cái)富，贏得了尊嚴(yán)。他的弟弟孫少安是一個(gè)聰明人，面對(duì)商業(yè)機(jī)會(huì)毫不猶豫。

他辦理的磚廠面臨著倒閉，讓自己分毫無(wú)賺而且自己是欠了一屁股債。如若換是一般的人早就承受不住壓力而垮下來(lái)了。但是他有著膽量氣魄再一次把磚廠開(kāi)起來(lái)，找出問(wèn)題決絕問(wèn)題，那是要多么好的素質(zhì)啊。

他們本來(lái)就是一位一無(wú)所有的農(nóng)民之子，對(duì)他們來(lái)說(shuō)他們當(dāng)然可以理所當(dāng)然的認(rèn)為自己對(duì)于社會(huì)沒(méi)有什么責(zé)任，但是他們雖為窮愁潦倒的下層人民但是他們心中有著責(zé)任：田福軍為村里建廟宇，孫少安爭(zhēng)相建學(xué)校個(gè)人出了一萬(wàn)五千元人民幣，想想一個(gè)農(nóng)民在建國(guó)初期那是一筆多么可觀的數(shù)目，更是一個(gè)巨大的**，但是這一切為的都是村里走向發(fā)展的道路，讓自己的后代有著更好的發(fā)展道路。也可以說(shuō)，他們的眼光是深遠(yuǎn)的。他們不會(huì)為了自己的個(gè)人利益而拒絕為村里做自己的貢獻(xiàn)。

他們有著不平凡的奉獻(xiàn)精神。

平凡的人在平凡的世界里擁有非凡的幸福。

故事的最后最讓我不能忘懷，孫少平他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來(lái)……那就是他的幸福的生活，在自己在礦下工作疲倦之后能夠回到惠英嫂家吃上好酒就是一種無(wú)比的幸福，即使是自己的妹夫吳仲平為他規(guī)劃好了的美好前程他依然拒絕了，因?yàn)槟鞘翘摌s的生活，虛假的社會(huì)，對(duì)他來(lái)說(shuō)大亞灣就是他的幸福的天堂盡管又苦又累。他們的父親孫玉厚有兒子、女兒和兒媳的愛(ài)。少安，少平為他們蓋了一棟新房子，比任何人都優(yōu)雅。

平凡的世界里的平凡的人有著不平凡的生活激情。

村里的人們他們?cè)趧趧?dòng)中獲取了快樂(lè)，他們?cè)谏钪懈浅錆M著激情。他們不斷的勞作著就是為了村子有著更好的未來(lái)，或是自己有著更好的生活，他們不在乎自己的生活現(xiàn)在有多么的艱難，只要他們活著就有著蓬勃的朝氣，就有著家的溫暖，愛(ài)的幸福感，那里的濃度比那安逸中生活的更強(qiáng)烈。少平在離開(kāi)省城的時(shí)候他依稀聽(tīng)見(jiàn)一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。

這是贊美青春和生的歌。這也是他的心聲。他們從未失去過(guò)生活中的自心和激情。即使是少安在自己破產(chǎn)之后人能夠從新回到生活中去，要是換做現(xiàn)在社會(huì)中的大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)他們的精神將無(wú)法承受著巨大的壓力而失常從此一蹶不振。

他們是平凡的農(nóng)民之子卻有著不平凡的生活態(tài)度，積極、樂(lè)觀、向上。

在面對(duì)社會(huì)的改革時(shí)少平時(shí)刻的對(duì)自己有著深刻的反省，對(duì)社會(huì)的反復(fù)的矛盾與思考。它在不斷的評(píng)估著自己對(duì)社會(huì)的價(jià)值，他的思考中融入著他自己的智慧他的不平凡的人格。在現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人生活在幻想中，生活在古人的高尚情懷中？李白不會(huì)為了五斗米而彎腰。

在少安看來(lái)，他的生活是踏實(shí)的、現(xiàn)實(shí)的、真實(shí)的。他對(duì)現(xiàn)在的困境能意識(shí)到，對(duì)現(xiàn)在的生活扎實(shí)的過(guò)著，努力的沖破每一個(gè)關(guān)卡，每過(guò)一關(guān)關(guān)卡就像我們打游戲沖關(guān)一樣快樂(lè)，高興，充滿激情。

讀完這篇**后我是很坦然，他們的生活不要我們?nèi)ケ鞈懭?，不要我們?nèi)グ@和傷懷。因?yàn)楸绕鹚麄兾覀冿@得有點(diǎn)悲哀，在他們看來(lái)我們是值得憐憫的。他們的世界是一個(gè)苦難與幸福并存的世界。那世界的苦難比我們重，但那世界的幸福比我們強(qiáng)。

我想路遙先生筆下《平凡的世界》正好解釋了這樣的一個(gè)矛盾，只有在生命的拼搏，精神的洗禮，社會(huì)的變遷相互交融之中我們的世界才會(huì)是不平凡的世界。

《平凡的世界》讀后感(篇9)

“1975年二三月間，一個(gè)平平常常的日子，細(xì)蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)的雪花，正紛紛淋淋地向大地飄灑著”正是隨著這樣細(xì)膩的描寫(xiě)，我走進(jìn)了《平凡的世界》?？v觀全書(shū)，都是這樣樸實(shí)的語(yǔ)言，沒(méi)有一絲的浮華造作。卻有一種直入人心的力量，溫暖的將我包圍。在貧瘠的黃土高原上，有一群面朝黃土背朝天的農(nóng)民，普通而又平凡。但這些平凡的人，卻有著不平凡的閃閃發(fā)光的靈魂。

故事的主人公之一，孫少平對(duì)生活他對(duì)苦難有著深刻的認(rèn)識(shí)，有著透徹的理解，對(duì)精神世界有著高度的追求。他有錚錚鐵骨，有巨大的勇氣，有強(qiáng)大的精神力量。從學(xué)生時(shí)代的“非洲人”到成年時(shí)代的“攬工漢”，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的奮斗人生，然而在痛苦與磨中，他形成了一種對(duì)苦難的驕傲感和崇高感，他稱(chēng)之為“關(guān)于苦難的學(xué)說(shuō)”。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀，所以他選擇了平凡。

就如薩迦格言所說(shuō)的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣，哪怕再平凡的人也可以為之要而奮斗，用平凡的生命煥發(fā)出不平凡的光彩。

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《平凡的世界》讀后感(篇10)

《平凡的世界》為我們描述了一個(gè)平凡的世界，一個(gè)黃土地上的世界。一群世世代代面朝黃土背朝天的普通人，生活在這里，一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇，演繹在這里。喜劇、悲劇、抑或正?。恳苍S都有一點(diǎn)。平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事……一切都那樣的平凡。

孫少平——一個(gè)對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有著深邃的理解，對(duì)精神世界有著深刻追求的人。他有錚錚鐵骨、有強(qiáng)大的精神力量，有巨大的勇氣。從學(xué)生時(shí)代的“非洲人”，到成年時(shí)代的“攬工漢”，他領(lǐng)悟了苦難的哲學(xué)。

關(guān)于苦難的哲學(xué)，書(shū)中這樣表達(dá)……是的，他是在社會(huì)的最底層掙扎，為了幾個(gè)錢(qián)而受盡折磨；但是他已經(jīng)不僅僅將此看作是謀生，活命……他現(xiàn)在倒很“熱愛(ài)”自己的苦難。通過(guò)這一段血火般的洗禮，他相信，自己歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦釀造出來(lái)的生活之蜜，肯定必輕而易舉拿來(lái)的更有滋味——他自嘲的把自己的這種認(rèn)識(shí)叫做“關(guān)于苦難的學(xué)說(shuō)”。這是一種什么樣的認(rèn)識(shí)啊？每當(dāng)我們遇到困難、挫折的時(shí)候——也許這種困難于挫折只有孫少平所遭受的苦難的百分之一，我們可曾有過(guò)這樣的認(rèn)識(shí)？就算是微不足道的校困難，許多怨天尤人之聲都會(huì)此起彼伏。如果，能讀懂《平凡的世界》，能讀懂“苦難的哲學(xué)”，我想就算你今后會(huì)遭遇再多苦難，也會(huì)淡淡一笑——因?yàn)椋懊娴穆愤€正長(zhǎng)，我們還要風(fēng)雨兼程。兩千多年前，屈原不就曾高歌：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”么？我們要向前，披荊斬棘，向我們的遠(yuǎn)方跋涉。

我們要自立自強(qiáng)，勇敢地面對(duì)我們不熟悉的世界。不要怕苦難！如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去，痛苦難道會(huì)是白受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！什么是平凡？那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平凡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。孫少平這樣一個(gè)對(duì)生活的意義有著更高追求的人，又怎能稱(chēng)之為平凡的人。即使是平凡，也是一個(gè)更高層次的偉大的平凡。

我們生活在一個(gè)幸福的時(shí)代，我們的世界也是平凡的`，我們每天過(guò)著平凡的生活，做著平凡的事情，演繹著一幕幕平凡的戲劇，可是，朋友們，別忘了，平凡不等于平庸……

《平凡的世界》讀后感(篇11)

這一部偉大的巨著，為咱們解說(shuō)了平凡和苦難，闡釋了生活的意義。書(shū)中為咱們描述的是一個(gè)平凡的世界，一個(gè)黃土地上的世界。這里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人，他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。是喜劇?悲劇?正劇?也許都有一點(diǎn)。在這本書(shū)里，沒(méi)有華麗的辭藻、沒(méi)有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。 書(shū)中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有著深邃的理解，對(duì)精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，有強(qiáng)大的精神力量，有巨大的勇氣。從學(xué)生時(shí)代的"非洲人"到成年時(shí)代的"攬工漢"，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對(duì)苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他的苦難的哲學(xué)，欽佩他對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，羨慕他對(duì)生活的理解。

“……咱們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄咱們的出身，它給咱們帶來(lái)的好處將使咱們一生受用不盡;但咱們一定又要從咱們出身的局限中解脫出來(lái)，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義?！?首先要自強(qiáng)自立，勇敢地面對(duì)咱們不熟悉的世界。不要怕苦難!如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感?！绻钚枰闳淌芡纯?，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說(shuō)過(guò)：痛苦難道會(huì)是白受的嗎?它應(yīng)該使咱們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。孫少平這樣一個(gè)對(duì)生活的意義有著更高追求的人，又怎能稱(chēng)之為平凡的人。即使是平凡，也是一個(gè)更高層次的偉大的平凡。 咱們生活在一個(gè)幸福的時(shí)代，沒(méi)有經(jīng)受太多的苦難，然而咱們的世界也是平凡的。咱們每一天過(guò)這平凡的生活，做著平凡的事情，演繹著一幕幕平凡的戲劇。擦亮咱們的眼睛，仔細(xì)瞧一瞧，那一位是孫少平呢?

童年讀后感十四篇

我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“童年讀后感”的演講讓我們思考了很多，當(dāng)我讀完了作者寫(xiě)的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

童年讀后感【篇1】

我仰慕高爾基的《童年》很久了，今天終于有機(jī)會(huì)讀它，真是很高興。將全書(shū)讀完，我長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣：這是一本偉大的書(shū)，既充滿黑暗，又能看見(jiàn)光明，在冷酷無(wú)情中又看到人性的光芒。

此書(shū)講述的是阿廖沙幼年時(shí)期從三歲到十歲的生活片斷。一直讀下去，我進(jìn)入了一個(gè)黑暗但又光明的世界。讀到他的外祖父如何貪婪、殘暴，有一次竟將阿廖沙打得失去知覺(jué)，結(jié)果大病一場(chǎng)；還曾瘋狂地毆打外祖母的腦袋，致使發(fā)針都扎進(jìn)了她的頭皮里；他的舅舅為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，把阿廖沙的爸爸推進(jìn)冰窖里，還殘無(wú)人性的折磨自己的老婆，害死徒工小茨岡。他們冷血得連禽獸都不如。我認(rèn)為童年是人生中最美好、最幸福的一個(gè)階段，可讀到這里，我才知道并不是每個(gè)人都能擁有快樂(lè)的童年。我不禁感到我比阿廖沙幸福多了。他的童年充滿黑暗，而我童年時(shí)，外祖父和舅舅可疼我了，常常買(mǎi)糖果給我吃，和我一起玩游戲，還帶我到郊外游玩，快樂(lè)極了。我為他感到心疼和同情。正當(dāng)阿廖沙處在困境時(shí)，終于出現(xiàn)了縷縷陽(yáng)光——他的外祖母，她經(jīng)常講正義和光明的故事給他聽(tīng)，像個(gè)天使般引導(dǎo)他走向光明。正如文中寫(xiě)道的：“在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方？？她馬上成為我終身的朋友，成為我最了解、最珍貴的人——是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量，以應(yīng)付困苦的生活。”她給予阿廖沙知識(shí)和戰(zhàn)勝黑暗的力量，給予他迎接光明、向往美好生活的希望，使他成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、善良的人。

讀完這本小說(shuō)，我受益匪淺。我現(xiàn)在才知道我的童年有多幸福，父母的疼愛(ài)、良師益友、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使我的童年充滿快樂(lè)，使我健康成長(zhǎng)。于是我明白：我要一邊享受童年快樂(lè)，一邊認(rèn)真努力學(xué)習(xí)知識(shí)，用知識(shí)和智慧為我們的下一代創(chuàng)造一個(gè)更美滿更幸福的生活。 其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了！我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類(lèi)損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無(wú)意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?？所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧！

童年讀后感【篇2】

今日，我讀完了一本書(shū)《童年》，它讓我深深的感到羞愧，也讓我看到了自己的生活與高爾基有多大的區(qū)別。

阿廖沙四歲喪父，隨著慈祥的外祖母來(lái)到了祖父家，在這里，他認(rèn)識(shí)了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無(wú)厭的兩位舅舅；樸實(shí)的朋友“小茨岡”；吝嗇、小氣、貪婪的外公，每一日都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭(zhēng)吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

與他相比起來(lái)，咱們的童年是燦爛的，幸福的；沒(méi)有痛苦與斗爭(zhēng)，一直無(wú)憂無(wú)慮地生活著。就從這一點(diǎn)上看來(lái)咱們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別，咱們擁有了許多，但是咱們還是不知足，只想奢求人世間更好，更多想要的東西。

咱們以前一直對(duì)父母衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，認(rèn)為他們是自己的避風(fēng)港，從不自己在人世間闖蕩，而他卻是在每天殘忍的，帶著血腥味的生活中堅(jiān)強(qiáng)，生存。然后，再離開(kāi)。

現(xiàn)在，咱們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，既使一次的失敗也沒(méi)關(guān)系，被人再多的指責(zé)你也沒(méi)關(guān)系，咱們要像艾文森那樣，堅(jiān)信自己不管之前的生活有多黑暗，不管自己的生命之花有沒(méi)有盛開(kāi)，不管漫長(zhǎng)的冬天有沒(méi)有過(guò)去，都相信屬于自己的季節(jié)回來(lái)到，所以，咱們也要努力，學(xué)會(huì)在生活中自己獨(dú)立。

童年讀后感【篇3】

這幾天，我讀完了作家高爾基的《童年》，這本書(shū)讓我覺(jué)得和高爾基比起來(lái)，我們的生活可真是好多了。

高爾基上學(xué)了，可是沒(méi)有衣服穿，他便穿上媽媽的內(nèi)衣，外祖母的大衣，這樣一身五顏六色的衣服，引起了同學(xué)們的笑話，還給他起了外號(hào)。和高爾基比較，我們現(xiàn)在的生活多美好。衣服是名牌，可現(xiàn)在我們還是身在福中不知福，挑三揀四，不是嫌棄這樣不好，就是那兒不好，高爾基不就是我們的榜樣嗎？

高爾基為了交學(xué)費(fèi)上學(xué)，只能撿襤褸來(lái)?yè)Q錢(qián)。每逢休息時(shí)，他就天不亮起床，背上一個(gè)大布袋，走街串巷去尋找一些破布賣(mài)給廢品加工廠。撿襤褸也得靠運(yùn)氣，有時(shí)運(yùn)氣好了，能把學(xué)費(fèi)的錢(qián)掙出來(lái)，運(yùn)氣不好時(shí)，高爾基上學(xué)的事便沒(méi)了著落。如今我們上學(xué)的事也不用操心，相比較，我們有什么理由不珍惜現(xiàn)在的生活呢？又有什么借口不好好學(xué)習(xí)呢？

拾襤褸掙來(lái)的錢(qián)，便成了高爾基學(xué)費(fèi)。但是學(xué)校里的孩子不僅不欣賞高爾基的做法，還諷刺他身上有“臭”味，這讓年幼的高爾基對(duì)同學(xué)、對(duì)學(xué)校產(chǎn)生了厭惡感，不想上學(xué)去了。可是他后來(lái)把嘲笑當(dāng)成學(xué)習(xí)的動(dòng)力，他發(fā)奮致力刻苦讀書(shū)，終于取得了優(yōu)秀，受到老師的敬重和同學(xué)的喜歡。

高爾基在書(shū)中說(shuō)到：“我們的生活是令人驚奇的，這不僅是因?yàn)樵谖覀兊纳钪?，充滿種種畜牲般的壞事的土壤是如此的富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長(zhǎng)出鮮明、健康、富有創(chuàng)造性的東西，生長(zhǎng)著善良的人所用的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的人道的生活終將要蘇醒。

高爾基通過(guò)這本書(shū)告訴我們應(yīng)該堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)生活著，要對(duì)美好的生活充滿向往，在陰冷的黑暗中應(yīng)當(dāng)不必害怕，或許從跌倒的地方爬起來(lái)，繼續(xù)前進(jìn)，終會(huì)有一天從黑暗中走到光明的小道，并且要把正在沉睡和麻木的民眾喚醒。生活中有黑暗的一面，同時(shí)也有光明的一面。只要我們對(duì)光明充滿希望，那么黑暗終將過(guò)去，美好的未來(lái)終將來(lái)到。

童年讀后感【篇4】

童年是一條多彩的河流，一條多彩的道路，一座閃亮的橋梁，一個(gè)美麗的世界。童年是多么完美，但前蘇聯(lián)著名作家高爾基的童年卻是極其悲慘的。

童年這本書(shū)再次向我們講述了20世紀(jì)70年代和80年代俄羅斯下層階級(jí)的生活狀況。高爾基的童年生活在一個(gè)充滿殘酷和仇恨的家庭中：他在四歲時(shí)失去了父親，跟隨悲傷的母親和善良的祖母來(lái)到暴虐和破產(chǎn)的.祖父家，但經(jīng)常被暴虐的祖父毆打。但是他善良的祖母在任何地方都保護(hù)著他。當(dāng)他年輕的時(shí)候，他很早就意識(shí)到這個(gè)世界的痛苦和丑陋，他的小心臟受到了很大的打擊。奶奶和像奶奶這樣的人保護(hù)和支持高爾基。這個(gè)故事生動(dòng)地展示了一個(gè)充滿殘忍、野蠻、無(wú)知和骯臟的令人窒息的生活。我們深知沙皇專(zhuān)制制度的腐敗和丑陋，深知普通百姓在黑暗中的奴性和麻木，深知年輕一代反抗黑暗和奴役、追求自由和光明的苦難歷程。

與高爾基相比，我們的童年?duì)N爛多彩，沒(méi)有煩惱和痛苦，無(wú)憂無(wú)慮。我們從未體驗(yàn)過(guò)被毆打或鞭打的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中很少有貪婪和邪惡的事情，比如家庭勾結(jié)和爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)。不會(huì)有無(wú)緣無(wú)故地殘酷折磨無(wú)辜者致死的“事件”。

我禁不住想起了我自己。高爾基走上了獨(dú)立謀生的道路，但現(xiàn)在我連簡(jiǎn)單的洗衣都洗不好。我試過(guò)洗衣服，但洗不好。先擦肥皂，然后在這里擦，在那里擦，然后再洗一次。衣服還是很丑，臟地方還是很臟。最后，它們只能扔進(jìn)洗衣機(jī)。我們和高爾基之間的差距太大了。

讀完《童年》一書(shū)，我不僅明白了這個(gè)完美的童年需要我去珍惜，也明白了我應(yīng)該在出發(fā)前做好準(zhǔn)備，努力實(shí)現(xiàn)我的偉大夢(mèng)想。讀書(shū)總是讓我感到像爺爺花園里的小紅一樣自由。當(dāng)我想想象的時(shí)候，它總是讓我感到舒適。它總是讓我在生活中感到快樂(lè)和滿足。

童年讀后感【篇5】

那一天，我隨手拿起一本依靠在書(shū)架上的《童年》，從翻開(kāi)書(shū)并看到了那一行行黑色楷體的字時(shí)，我便為那個(gè)可憐的主人公阿廖沙所悲哀。

高爾基以自己的乳名阿廖沙為主人公，來(lái)講述自己慘淡的童年。

主人公阿廖沙，四歲就失去了他的一位親人——他的父親。隨后就跟隨母親和慈祥的外祖母到了瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，外祖父家生活，在一次染布的過(guò)程中，阿廖沙因好奇而把布染成了藍(lán)色，殊不知，讓外祖父知道后，卻遭到了一頓毒打，打得阿廖沙失去了知覺(jué)。從那以后，他就經(jīng)常遭到外祖父的殘暴欺凌。但善良和藹的外祖母卻時(shí)時(shí)呵護(hù)著阿廖沙。在外祖父家中，主人公認(rèn)識(shí)了許許多多的“安安靜靜”的親戚，也認(rèn)識(shí)了樸實(shí)無(wú)華，深深?lèi)?ài)著阿廖沙的伊凡，在每次遭到毒打時(shí)，他都會(huì)用他稚嫩的胳膊，擋住那打在阿廖沙身上的無(wú)盡鞭撻?？删驮趲投税徇\(yùn)那重重的十字架時(shí)，

被硬生生地壓死在那冰冷的地下，隨著時(shí)間的推移，阿廖沙從他所經(jīng)過(guò)的事中明白了一些，而我的書(shū)頁(yè)也慢慢變少，在那一段時(shí)間里是慈祥偉大的外祖母支撐起了主人公阿廖沙的精神，而在阿廖沙母親去世的時(shí)候，我的內(nèi)心一顫，望了望那刺眼的陽(yáng)光，那溫潤(rùn)的淚珠從我的眼眶里徑直流下，我不禁為這個(gè)可憐的主人公，阿廖沙，所悲哀，為什么上帝那么不公平?要讓一個(gè)懵懂無(wú)知的少年經(jīng)歷那么多他不該經(jīng)歷的事情?

阿廖沙的童年是悲慘的，在為之悲哀的同時(shí)，我們也應(yīng)該捫心自問(wèn)，在這沒(méi)有烽火狼煙的和平年代里，我們不用飽受欺凌，不用自己勞動(dòng)，我謬著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，連一丁點(diǎn)家務(wù)都不用做，想什么，就能得到什么。在這樣的日子里，我們有什么需要打抱不平呢?

童年讀后感【篇6】

學(xué)生：薛婧家長(zhǎng)：來(lái)慶榮

以前我就讀過(guò)童年這本書(shū)，那是在我上初中的時(shí)候，現(xiàn)在一捧起這本書(shū)我就想起我童年的時(shí)光，日子雖然很苦，只能吃煎餅、咸菜等東西，但過(guò)的很幸福，童年的回憶對(duì)我來(lái)說(shuō)是美好的。我總是借我們以前的生活來(lái)教訓(xùn)我女兒，讓她知道現(xiàn)在的生活有多么美好，還不珍惜，整天要這要那，不知道珍惜，要是她生在我們那個(gè)年代估計(jì)得餓死，因?yàn)樗@個(gè)不吃那個(gè)不吃?？磥?lái)我以后也要借助悲慘的童年教育我女兒了。

對(duì)話：

媽媽?zhuān)骸澳憧匆?jiàn)了阿廖沙悲慘的童年作何感想？”

我：“感想談不上，有點(diǎn)感觸，我從童年里看見(jiàn)了一位善良的老人指引阿廖沙走向光明之路的故事，同樣也看到了阿廖沙的兩位舅舅為了爭(zhēng)奪阿廖沙母親的財(cái)產(chǎn)而勾心斗角的故事，一個(gè)是‘善和美’，一個(gè)是‘丑和惡’，這兩個(gè)形成了鮮明的對(duì)比，比起來(lái)我相信大家更喜歡‘善和美’。我相信大家的童年都是在我們記憶里最甜美的回憶，童年美好而短暫，時(shí)間一去不復(fù)返，珍惜你現(xiàn)在美好的童年吧?！?/p>

媽媽?zhuān)骸笆前?，你的?jiàn)解是與眾不同的，有些地方我甚至都沒(méi)有想到。”

童年讀后感【篇7】

我看過(guò)一本書(shū)，使我很震動(dòng)。這本書(shū)的主人公是戴維，生活在一個(gè)黑色的世界里。

我好奇地翻開(kāi)了它，看完整本書(shū)后，心里如大海一樣的洶涌澎湃。這本書(shū)的情感如一輛火車(chē)直向我的心靈沖去。我是第一次看富有如此強(qiáng)烈的情感沖擊的書(shū)，值得一提。要知道癌癥是一個(gè)多么可怕的病呀！可是作者他卻依然報(bào)著那一點(diǎn)點(diǎn)信念而活下去。我實(shí)在無(wú)法想象他的童年是怎么過(guò)的，又有多么悲涼，他從出生時(shí)就不健康，無(wú)法與正常人一樣而生活，他的童年像一個(gè)黑洞。他一直在掙扎可還是無(wú)法逃脫命運(yùn)的殘酷。我真是無(wú)法想象一個(gè)單純而又弱小的孩子既然經(jīng)歷了這件事使他的心靈、情感、記憶都留下了巨大的傷害，所以才說(shuō)他縫不起來(lái)。這本書(shū)里全是黑白的世界，在這個(gè)世界里只有一個(gè)有著彩色的色調(diào)那就是戴維了，就算經(jīng)歷了這樣的事情他任然堅(jiān)持了過(guò)來(lái)，因?yàn)樗羞@那一絲絲的信念。他最后把這信念化為一團(tuán)火，雖然感受不到太多的溫暖可卻讓他也感受不到太多的寒意。

我看完后陷入了深深沉思中，這么的艱難他都堅(jiān)持過(guò)來(lái)，我在生活中的那些經(jīng)歷過(guò)的苦難真的皮毛不如，可我還覺(jué)得我過(guò)得是非常艱難的人，可是這本書(shū)讓我從新認(rèn)識(shí)到了過(guò)去，我不能在以過(guò)去的想法去看待，我們要對(duì)生活充滿信念、信心、勇氣、熱愛(ài)……才能讓我盡量更少的沉淪在自悲與悲傷中。

我雖然不能完全改變自己，但是我會(huì)盡量與黑色的世界保持距離，生活中總是會(huì)有悲傷與開(kāi)心，童年應(yīng)該是一個(gè)單純、開(kāi)心充滿各種感情色彩的世界。如果全是悲傷或開(kāi)心不就是體現(xiàn)的太單調(diào)了嗎？

人生就似一場(chǎng)旅行，要經(jīng)歷悲傷、痛苦、開(kāi)心、高興。這些都是我們必須經(jīng)歷的，也是不可逃脫的，如果我們只是原地走的話，就沒(méi)有什么意義了。我們要從痛苦中吸取力量，要從失敗中吸取教訓(xùn)。

童年讀后感【篇8】

讀完書(shū)的最后一頁(yè)，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活。

時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，您首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻觯艜?huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。

在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，高爾基的童年就這樣匆匆而過(guò)。在他的童年生活中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥黑暗中的光明。

高爾基用他充滿苦難的童年向我們?cè)忈屩粋€(gè)真理：只要不對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，光明總會(huì)來(lái)臨。在人生中總會(huì)有一些事令您感到痛苦甚至絕望，但眼前的'黑暗總會(huì)過(guò)去，黎明的曙光總會(huì)到來(lái)。只要能保持不滅的信心，做一個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的人，光明必會(huì)到來(lái)。

二，每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的，但是，我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎？不，我們沒(méi)有，我們?cè)诩依锸仟?dú)生子，是父母親的掌上明珠。高爾基的童年沒(méi)有我們幸福，家庭也沒(méi)有我們美滿。

高爾基從7歲起就沒(méi)有了爸爸，跟著媽媽與年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒(méi)有，他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服與一個(gè)書(shū)包。然而，他沒(méi)有埋怨媽媽?zhuān)歉Φ米x書(shū)，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。

童年這本書(shū)記載了高爾基兒時(shí)的一些故事，中間還夾著一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還夾著做人的道理：高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。

高爾基在小的時(shí)候就非常喜歡數(shù)學(xué)。在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個(gè)題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=？”這可為難了很多同學(xué)，他們一個(gè)個(gè)都很著急，只有高爾基算出來(lái)了，等于5050。從此，老師不會(huì)再因?yàn)樗麄兗腋F而瞧不起他們，而是覺(jué)得他很有數(shù)學(xué)天賦。

童年讀后感【篇9】

這個(gè)暑假，我匆匆忙忙讀完《童年》這本書(shū)，給我留下深刻印象。

《童年》講述的主要內(nèi)容是：阿遼沙失去父親后在外祖父家里所度過(guò)的歲月。阿遼沙在這里所看到的都是些他本人所不能理解的事情，舅舅們?yōu)榱思耶a(chǎn)而不停的吵架，還大打出手，并且還做了一些愚弄弱者，毒打兒童的事情。在這當(dāng)中，他得到了外祖母的痛愛(ài)，他對(duì)外祖母講的故事也產(chǎn)生很大的興趣，對(duì)他日后的.創(chuàng)作思路產(chǎn)生了很大的影響。跟我們這一代相比，我們這一代要幸福得多。

第一至第四節(jié)講述了阿遼沙失去父親之后，把他和兩只青蛙埋了，接著他去了尼日尼生活，在那里他認(rèn)識(shí)了米哈洛舅舅，雅可夫舅舅，娜塔莉婭舅媽?zhuān)瑑蓚€(gè)表哥，表姐，還有他外公。上了岸，爬上鋪著鵝卵石的山坡，在坡的最上面緊靠右邊坡的街口有一座低矮的平房，被臟兮兮的粉色油漆覆蓋。他們（舅舅們）因?yàn)檎l(shuí)應(yīng)該在城里開(kāi)店，有誰(shuí)去河對(duì)岸的村里負(fù)責(zé)而吵架打架。然而在廚房又爆發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)吵……

第五到第十節(jié)講述了他們家有一個(gè)叫茨岡的學(xué)徒死掉了，然而之前，娜塔莉婭舅媽又死去了。有一次在宴會(huì)上，外婆坐在暖炕上講故事，故事的大概內(nèi)容是：鐵石心腸，黑靈魂，魔鬼般的督軍高爾康，他最痛恨隱士米郎那，伊凡前去殺他，他把劍藏在衣服里，在殺米郎那之前，米郎那做了禱告，然而他的禱告一直都沒(méi)?！?/p>

我們要向高爾基學(xué)習(xí)，在這樣的窮的環(huán)境中也能學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，不要長(zhǎng)大后才后悔。

童年讀后感【篇10】

每個(gè)人的童年都有自己值得回憶的，值得珍惜的美好時(shí)光，對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年也會(huì)是我最寶貴的收藏，就高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！

《童年》是高爾基用自傳體寫(xiě)的小說(shuō)三部曲之中的一部，它向咱們展示了阿寥沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。高爾基3歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家，可惜外公是個(gè)自私、貪婪的小業(yè)主，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此貧困潦倒，11歲的他被外公趕出家門(mén)，開(kāi)始了到社會(huì)上謀生……開(kāi)始了自食其力的生活，他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。16歲時(shí)，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)的最低層，和各個(gè)階層，各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷豐富生活經(jīng)驗(yàn)，而且當(dāng)時(shí)受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會(huì)十分黑暗，人們都信奉圣母與上帝，但高爾基不為所動(dòng)，因?yàn)樗凶约旱南敕?，《童年》的主人公阿廖沙不僅是高爾基早年生活的寫(xiě)照，同時(shí)也是俄國(guó)勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)艱苦復(fù)雜的磨練后走向新生活道路的藝術(shù)典型。

咱們和高爾基比起，簡(jiǎn)直就是天壤之別，所以咱們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。

童年讀后感【篇11】

讀完最后一頁(yè)，我的心里久久不能平靜，想了許多許多，高爾基的童年是多么黑暗！但他又是多么頑強(qiáng)！

主人公阿廖沙的童年生活是悲催的是黑暗的：三歲時(shí)，爸爸去世，跟悲痛欲絕的母親和外祖母來(lái)到外祖父家，卻經(jīng)常挨外祖父的毒打，但善良的外祖母老是護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多的親戚，包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的米哈伊爾舅舅和雅科夫舅舅，兩個(gè)都叫薩沙的表哥，樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的茨岡……外祖父家有很多的事，打罵是少不了的，處在這樣丑陋的社會(huì)，阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污？但再黑暗的地方也會(huì)有陽(yáng)光，他身邊還有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望。在他生命中最重要的一個(gè)人就是他的外祖母，是她一直給阿廖沙溫暖，一直為阿廖沙著想，她總是給予阿廖沙愛(ài)，阿廖沙就像一顆種子，在外祖母愛(ài)的滋潤(rùn)下，發(fā)芽了，長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打。那個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難，給了他溫暖，可是，沒(méi)過(guò)多久，茨岡卻在幫雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。

像普通孩子一樣，阿廖沙也是充滿了好奇心：學(xué)大人卻把白桌布染了色、著火時(shí)在臺(tái)階下偷偷看著……后來(lái)，在兩個(gè)舅舅強(qiáng)烈要求下，終于分了家，阿廖沙在后來(lái)的日子里，和外祖父學(xué)知識(shí)，或許這段生活還是蠻平靜的，并沒(méi)有出什么事，直到一個(gè)舅舅要來(lái)殺外祖父，讀到這，我有點(diǎn)不可思議，那時(shí)的俄羅斯下層就那么黑暗嗎？甚至要?dú)⒆约旱挠H人？

想著想著，我們現(xiàn)在的社會(huì)中，不還是有一些黑暗的事情嗎？當(dāng)我們走在街上，有時(shí)還會(huì)見(jiàn)到一些衣衫襤褸的乞丐和孤苦無(wú)依的老人，新聞上還時(shí)常爆料一些事：比如某個(gè)老人去世了子女都不知道、人販子賣(mài)小孩等等，像這樣子，社會(huì)怎能會(huì)有進(jìn)步呢？怎能會(huì)繁榮昌盛呢？

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂(lè)的，是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。說(shuō)什么我們是小皇帝、泡在蜜罐子里等等一類(lèi)的話，不就是說(shuō)我們是很幸福的嗎？我們不用考慮衣食住行，不用想錢(qián)的問(wèn)題，但擁有著這些，我們并不知足，總是奢求更多。因?yàn)槲覀儾恢来笕藪赍X(qián)的苦！我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就去打工，但是否不再浪費(fèi)，學(xué)會(huì)珍惜？

這是一部自傳體，也就是說(shuō)高爾基小時(shí)候生活在惡劣的環(huán)境下，但長(zhǎng)大還能成為一個(gè)如此杰出的人，真是了不起！

《童年》，這本書(shū)給了我們很多，那堅(jiān)強(qiáng)不屈、熱愛(ài)生活，還是那要抓緊時(shí)間，把握未來(lái)，都是我們所需要的。讓我們做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人！

童年讀后感【篇12】

每個(gè)人都屬于自己的童年，無(wú)論是悲傷、無(wú)聊還是快樂(lè)，都會(huì)讓我們終生難忘。童年的喜怒哀樂(lè)深深印在我們純真的心里。

但是阿萊莎在《童年》的童年在我的記憶中依然歷歷在目。

《童年》敘述阿萊莎年輕時(shí)失去父親，跟隨母親來(lái)到可惡的祖父家，經(jīng)常被他毆打。他叔叔的內(nèi)訌導(dǎo)致阿萊莎很早就經(jīng)歷了人類(lèi)的仇恨，但在祖母的保護(hù)下逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)樂(lè)觀、勇敢、正直的人。

打開(kāi)《童年》:“媽媽生氣地說(shuō)我沒(méi)用。奇怪，我在心里念的時(shí)候沒(méi)犯什么錯(cuò)，導(dǎo)出來(lái)就變形了。我討厭這些莫名其妙的詩(shī)句。我一生氣就故意念錯(cuò)。音節(jié)相近的單詞隨機(jī)排列在一起。我很喜歡這首神奇的詩(shī)?！弊x到這里，我的嘴角不由自主地?fù)P起。豐富多彩的童年，奇特的思想和豐富的想象力是童年的特點(diǎn)。這讓我深深地想起了“我隨意改編了當(dāng)時(shí)最?lèi)?ài)玩的詩(shī)詞古詩(shī)詞，讓爺爺奶奶笑著說(shuō)“不正經(jīng)”，讓親戚笑著說(shuō)“你真是個(gè)搞笑的孩子，哈哈”連我都笑了。那段時(shí)間真的很難忘！那是我最開(kāi)心的時(shí)刻，我希望我能一直呆在那個(gè)時(shí)候，品味其中的樂(lè)趣。

“你為什么故意把這首詩(shī)讀成那樣？”我解釋了很久，說(shuō)這些詩(shī)心里是怎么想的，但讀完就走了?！澳阊b傻？”“不，不，但是可能?！蔽也换挪幻Φ挠挚戳艘槐樵?shī)，絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)！我羞愧地站在那里，眼淚流了下來(lái)。“你是個(gè)硬漢，走吧！”她低下頭，不再說(shuō)話?！蔽业哪樛蝗桓械奖?。我用手一摸，原來(lái)是眼淚。我忘不了那一件事?！崩蠋煵贾米鳂I(yè)給家長(zhǎng)背書(shū)。背的時(shí)候走到爸爸背上，卻想不起來(lái)。我全背錯(cuò)了。父親說(shuō)了無(wú)數(shù)錯(cuò)誤。我重復(fù)了一遍又一遍。我爸實(shí)在受不了，沖我吼。" !我真懷疑你是不是我親生的！怎么會(huì)這么蠢！”我的眼淚突然涌了出來(lái)，一發(fā)不可收拾.我心想：“我不是故意的，為什么對(duì)我大喊大叫，我錯(cuò)了嗎？即使我錯(cuò)了，你也可以糾正我。為什么要這樣對(duì)我說(shuō)，讓我真的一無(wú)是處？你有沒(méi)有想過(guò)我的感受！”可惜這些只能埋在心里，那種煎熬只能自己承受。

生而為人一定有用，但這難道不是對(duì)某些家庭教育有多不堪的反思嗎？

童年很美好，靈魂很純潔。如果沒(méi)有良好的教育，那么我心里就有陰影。這不應(yīng)該是讓人復(fù)習(xí)嗎？

童年讀后感【篇13】

每個(gè)人的童年都是不一樣的，有酸甜苦辣，像一串五顏六色的珍珠，紅色代表活躍，灰色代表沉默，橙色代表快樂(lè)……而高爾基的童年，幾乎都是黑色的，他沒(méi)有我們這么辛福。

最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛(ài)能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)意志剛強(qiáng)、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)美好未來(lái)的憧憬。生活的困苦并沒(méi)有使他退卻，他堅(jiān)信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)將會(huì)一片光明。

他四歲喪父，跟著媽媽和年邁的外祖母生活。其他小孩都有新衣服穿，而他卻只有幾件布丁衣，但他沒(méi)有責(zé)怪媽媽?zhuān)歉⒕此?/p>

那個(gè)時(shí)代是一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的社會(huì)，高爾基在家里經(jīng)常遭到外祖父的毒打，使他過(guò)早體會(huì)到人間的痛苦和罪惡，還有饑餓。充滿殘酷、野蠻、令人不快了的家庭，高爾基的生活中，常常會(huì)聽(tīng)到別人的諷刺、嘲笑，是他失望而傷心。高爾基學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，便開(kāi)始堅(jiān)持自己的信念。在他遇到挫折時(shí)，善良的外祖母總是鼓勵(lì)他，安慰他。

不是所有高爾基身邊的人都關(guān)心他，他的外祖父脾氣很暴躁，十分的貪婪。他還有兩個(gè)舅舅都很自私自利，有時(shí)還冤枉他。

我們現(xiàn)在，世界變得和平，與高爾基的童年完全相反了，不他小時(shí)候那么痛苦，那么愚昧，條件也更好了。獨(dú)生子女都成了掌上明珠，家長(zhǎng)都舍不得狠狠地打孩子，是他們沉浸在溺愛(ài)中了。

我們有著平穩(wěn)的課桌，潔白的墻壁，寬廣的操場(chǎng)，明亮的燈光，還有高大挺拔的廣玉蘭陪伴著我們上課。

時(shí)代不斷的進(jìn)步，人們卻變得懦弱，知難而退，美好的生活必須有所付出，才會(huì)進(jìn)。所以，我們要珍惜如今美滿、幸福的生活，不要身在福中不知福，在這么優(yōu)越的條件下要好好讀書(shū)，這樣才能對(duì)得起父母和老師。

童年讀后感【篇14】

我讀了這本書(shū)，我就得高爾基的童年是悲慘，他沒(méi)有父親的關(guān)愛(ài)，在他6歲的時(shí)候父親離開(kāi)了他，即使這樣他自己非常堅(jiān)強(qiáng)。

《童年》一書(shū)講了高爾基的父親死之后，高爾基與他的外祖母和母親來(lái)到外祖父家里。在外祖父家里。高爾基收到了外祖母的疼愛(ài)，親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)而吵鬧及在日常生活中表現(xiàn)出的自私與貪婪。后來(lái)，伴隨著母親的去世，高爾基走向人間。

我覺(jué)得，高爾基的家庭好像一個(gè)小社會(huì)，充滿了善與惡。高爾基的童年不是好像我們一樣歡樂(lè)的童年。而是充滿悲傷與痛苦的童年。他在這樣痛苦的童年中能成長(zhǎng)為一位大文豪，是非常不容易的。但，正是因?yàn)樗晖纯嗟纳罴ぐl(fā)了他寫(xiě)作的靈感，才使他聞名世界?！锻辍纷屛抑懒酥挥薪?jīng)歷磨難才能夠獲得成功。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人的生活和高爾基一樣，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，但他們最終獲得了成功。音樂(lè)家貝多芬遭受病痛，雙目失聰，這對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)幾乎是滅頂之災(zāi)，然而，正是這樣的磨難讓貝多芬不甘向命運(yùn)低頭，創(chuàng)作了向命運(yùn)挑戰(zhàn)的《命運(yùn)交響曲》。德國(guó)音樂(lè)家海頓，從小生活困苦，正是在這逆境的生活中，海頓勤奮努力，成為一代“交響樂(lè)之父”。他們的成功都是源自于苦難的經(jīng)歷。都是不甘向命運(yùn)屈服的結(jié)果。

我相信，你們要是讀了這一本書(shū)，可定也會(huì)好像我這樣喜歡吧！