長河讀后感

2023長河讀后感。

編者精心為您選取了一篇關(guān)于“長河讀后感”的優(yōu)秀文章，相信您會從中獲得豐富的收獲。書籍就像是一座梯子，它引領(lǐng)著我們攀登知識的殿堂，閱讀完一本好書后，我們常常會被深深觸動。在撰寫讀后感時，我們應關(guān)注自己內(nèi)心微妙的情感變化和層次的表達。如果您有興趣，請立即前來閱讀一下吧！

長河讀后感【篇1】

我看見，我看見，一束花在遙遠的長河中，但只有一朵，令我著迷。

昨天，我們經(jīng)歷滄海桑田。

自1840年中國近代史開辟以來，中國一步一步的淪為半殖民地半封建國家，隨著資本帝國主義侵略的加深，封建壓迫的加重，使得中華****和階級矛盾日趨激化，咱們偉大中華民族人民骨子里透著那一星怒火越燃越猛，乃至中國人民反帝反封建的民族民主革命運動不斷高漲。

今天，我們翻閱歷史辛亥。

四川保路運動成為辛亥革命的導火線。清朝，中共全面處理四川保路運動時，湖北新軍中科院、共進會等革命團體趁機發(fā)動武昌起義，開啟了辛亥革命的大氣勢。武昌起義的勝利在全國是連鎖反應，各省革命黨人都采取了行動。

武昌起義后，立憲派對革命表示支持，革命加速了清**的垮臺。在各省的起義過程中，人民群眾表現(xiàn)出極大的熱情。新軍戰(zhàn)士、社會黨群眾、知識分子、工人農(nóng)民、城市貧民、華僑、愛國士紳、少數(shù)民族都作出了貢獻。

中國的政治生活空前沸騰。

“血鐘一鳴，興旗四起，擁甲帶戈之士遍于十余行省”由孫中山領(lǐng)導的辛亥革命，以雷霆萬均之力，敲響了清王朝的喪鐘，埋葬了統(tǒng)治中國兩千于年的封建君主**制度，同時也撥動了革命勝利的琴弦。

資產(chǎn)階級革命家有勝利的興奮和喜悅，有失敗的憤慨和痛苦。勝利和失敗來得都很快。當時，中國革命與反革命、進步與反動、愛國與**力量、兩條道路、兩種未來得斗爭，是極其尖銳和激烈的。但是，由于資產(chǎn)階級的不成熟和革命者的軟弱，他們在極其復雜和困難的環(huán)境中不能戰(zhàn)勝敵人，推翻封建帝制后也不能鞏固政權(quán)。

革命成果被大地主買辦資產(chǎn)階級代表袁世凱篡奪。革命以失敗告終。然而，辛亥革命推翻了腐朽的清朝，結(jié)束了中國封建帝制，建立了共和國，這是中國近代史上劃時代的一件大事。辛亥革命作為一場資產(chǎn)階級民主革命，雖然最終失敗了，但其偉大成就與我們的心弦密不可分，引領(lǐng)著我們前進，照亮了我們的心靈。

明天，我們展望中華未來！

很巧，10月10日也正是我的生日。如果天使能滿足我的一個愿望，我回讓美麗的天使帶我回到1911年的今天，穿梭去看歷史的戰(zhàn)爭，硝煙，炮火！今天，我們沒有經(jīng)驗，沒有饑荒，也沒有離家出走、顧家的感覺。

唯獨的，我們還擁有著歷史的見證。不信你看！那朵名叫“辛亥”的睡蓮兒開的正旺呢！Yjs21.coM

過去就是歷史，過去就是歷史，辛亥也成了歷史?？捎行〇|西，哪怕時間在怎么用力沖刷，也抹之不去。以歷史為鏡，認清現(xiàn)實，仰望天空，腳踏實地。

花清香，花清香，悠悠的水波上這朵百年之花，開在中華歷史，開在民族心頭！

長河讀后感【篇2】

這本書是由當年明月所作，講的是明朝時的勢力紛爭，言官們的雄心壯志，為國家奉獻的精神，李如松等名將在朝鮮和日本展開的殊死搏斗。

本書是用生動形象現(xiàn)代的語言，以白話形式講述歷史但也不乏幽默。

給我留下的深刻印象的是大明王朝幫助朝鮮抗擊日本的經(jīng)典戰(zhàn)役，李如松憑借自身的聰明才智僅用一萬人并使用大明王朝的先進技術(shù)以及優(yōu)良火器殺退了日本近十萬人，打退日本獲得短暫性的和平，不久日本再次出擊，明朝果敢迎戰(zhàn)，派出極善用人的麻貴等明朝將領(lǐng)向日本發(fā)動最后的猛攻，最后海路夾擊，將日本打得落花流水，止得落荒而逃。此后的上百年日本在沒來騷擾。

此次戰(zhàn)役中國僅派出8萬人，而日本則派出十萬有余，此次戰(zhàn)役完全體現(xiàn)了中國的民族傳統(tǒng)：自信、樂于助人、勇敢、智慧和堅強。成為了中國人民都具備的品質(zhì)，只要有勇氣，善于利用自己的智慧，勇于向惡勢力挑戰(zhàn)就沒有不成功的事！

這就是歷史的價值歷史，它給予人們的是啟迪和反思，見證歷史的長河，同時也見證中戶民族的輝煌！

合肥市五十中初一：鮑中旭

長河讀后感【篇3】

我第一次接觸余秋雨的作品。說實話，初看并無什么的感想，只覺得這書充其量就是一些故事的“集合”，實在是難以讓人產(chǎn)生興趣。但是，細細地揣摩，又似乎懂得了一些什么。

在這本書的第二輯中，余秋雨主要闡述了友情、名譽、謠言以及嫉妒，進而探討生命。

現(xiàn)代社會中，因為太多的利益、誘惑，大多數(shù)人的友情早已變質(zhì)，不再純真，是建立在功利之上，為人所利用的另類“工具”。友情的錯位，警示著我們重新審視自己和他人，審視人與人之間關(guān)系?！皩W會珍惜，小心翼翼”這是余秋雨給我們提供的建議。浮生若夢，能有真心的朋友為伴，實乃人生一大幸事。

所謂的名譽，大抵就是外界對個人的評價、認知。追求名譽，無可厚非。但過分執(zhí)著于它，就難免有沽名釣譽之嫌。名譽就像是一個人的外包裝，易破難存?？雌七@一層，就能減少名譽對自身的侵擾，獲得心靈的解放。

有人的地方就有謠言。余秋雨認為謠言的傳播是因為人們求真的需要。置身于社會中，人們難免對周圍的環(huán)境產(chǎn)生茫然、迷惘的心情，因而迸發(fā)出強烈的好奇心。一件事情，經(jīng)由少數(shù)人傳遞，也許還能保留原樣；但一旦被多數(shù)人所接觸，就一定會面目全非。面對這樣的情況，我們難以阻止，也無法免除，能做的也只有忽視它，保持一顆淡然的心。

只要是人便有欲望。當自己還在起跑線上掙扎，而別人早已遙遙領(lǐng)先時，我們會感到嫉妒。這是一種本能，也是人性的體現(xiàn)。余秋雨在書中將嫉妒分為兩種：高貴的和卑下的。所謂高貴，就是化嫉妒為動力，以嫉妒的對象為目標，不斷地努力，直至超越對方。所謂卑下，就是表面上無動于衷，心里卻怨恨對方，在暗地里用不正當?shù)氖侄文ê?、傷害他人。顯而易見，我們應當做一個高貴的“嫉妒者”，勇往直前，追逐目標。

友情、名譽、謠言、嫉妒，這些生活中無時不刻的存在，我們無法回避，便只能接受。但愿我們能在生命的長河上平靜而又安祥地緩緩行舟。

長河讀后感【篇4】

當一個人的嫉妒之心產(chǎn)生后，想的是如何拖住別人或掩蓋別人的才華，到頭來不僅自己一事無成，還有可能害了別人，真是害人又害己。巴爾扎克說過：“嫉妒的本質(zhì)就是愚蠢和蠻不講理的。

”山外有山，人外有人。當別人有了成就超越自己時，應有華羅庚那樣的胸懷，虛心請教，不斷完善，才能使自己成為一個有用之人；如果像龐涓、周瑜那樣心胸狹窄，嫉妒他人，哀嘆人生，那只能是自毀終生。

關(guān)于善良，秋雨先生說：“佛教中的善，并不尋找起始原因，也不追求具體結(jié)果”。

我想作為老師，給犯錯的孩子一點寬容，為學生的一點習慣堅持教育，對自己的每一節(jié)課負責，給孩子適時的幫助，甚至一個動作如：一個鼓勵的眼神，親昵的話語，摸摸孩子的頭，和孩子一起談話……那其實也算得上善良了。當然，如果所有這些行動都是基于愛，發(fā)自內(nèi)心的，那并不是為了讓孩子更加聽話，提高學習成績，讓父母感恩，邀請客人和禮物。這大概就是秋雨先生所說的真正的善良吧！

人生是一個漫長的過程，無論你在何時何地，無論你選擇什么樣的人生道路，我相信只要你堅守善良，生命之花就會無比絢爛。

《霜冷長河》一書雖然距今已歷時十多年，但歲月蕩滌不掉其特有的魅力。因為她給讀者帶來了太多關(guān)于生活品味不好的冷靜思考。我想，《霜冷長河》這本書一定會伴隨著我接下來的人生歲月，在迷茫困惑時、驕傲得意時拿出來細細品讀，整理心緒……

撰寫人：劉敏

2015年1月14日

長河讀后感【篇5】

余秋雨不僅談到嫉妒得由來和嫉妒者得不幸，而且認為嫉妒可以分為兩種：高尚得嫉妒和謙卑得嫉妒。是的，嫉妒也可能是高尚的。高尚得嫉妒和謙卑得嫉妒最大得區(qū)別在于它是否相關(guān)

他人、仰望杰出得基本教養(yǎng)。使人耳目一新。既然我們無法擯除嫉妒之心，那我們該如何使之降到最低程度呢?

我認為關(guān)鍵使如何正確對待比自己優(yōu)秀得人。周瑜之于孔明，厐涓之于孫臏，都是因為沒有處理好這個問題，才使前者因嫉妒而喪命。對于比自己優(yōu)秀的人，應該調(diào)整好心態(tài)，向他(她)學習，取長補短，將心中的不服化為前進的動力，而不能一味地嫉妒，這樣才能不斷完善自我，盡量減少嫉妒。

當今社會是一個充滿競爭的社會，我們將來走上社會，時時刻刻都會遇到比自己優(yōu)秀的對手，如何處理好嫉妒就顯得尤為重要了。對于這點，人們常常會有兩種表現(xiàn)。一是心中不服，便埋頭苦干，竭盡全力，非超過對手不可;還有一種就是表面上對你心服口服，而內(nèi)心卻心懷怨恨，暗地里拼命打小報告，非扳倒你不可。

這大概就是高貴嫉妒與卑下嫉妒的區(qū)別吧。當然，我們應該向前者學習，把怨恨和嫉妒藏在心里，把它當作鞭子，不斷進取，腳踏實地，努力實現(xiàn)自己的目標。而不是靠一點小聰明在背后捅別人

，以此來打倒對手。因此，我們應該嘗試一下高貴的嫉妒，因為它曾是一位學者在整理另一位學者遺稿時的永久性后悔，它曾是各處一端的科學家冷戰(zhàn)結(jié)束后的無言擁抱，它曾是兩位孤獨詩人一輩.的互相探尋，它曾是無數(shù)貴族青年決斗前的默默托付

嫉妒是人之本性，一個會嫉妒的人才是真實的人，我們應該學會高貴的嫉妒，將嫉妒降到最低程度，是它即便在破碎時也能體現(xiàn)一點人類的尊嚴。

長河讀后感【篇6】

友情可以說是人的一生中無所不在，讓人時喜時悲的一種情感和人際關(guān)系。

“友情這件事，比我們平時想象的要嚴重的多?！蔽覀儫o法離開友情而生活，對他存在深深的依賴，但是自古至今的友情中又充滿了各種背叛，更嚴重的是我們無法辨別這一切的真?zhèn)?。也許友情并不是如此，只不過這些讓我們印象更加深刻?！坝亚榈膩砣ナ且粋€探測儀，告知你與原先進入的那個層面的真是關(guān)系?！币苍S我們本不是同一個圈子或者層面的人，離開或許會讓雙方過的更加美好，不要懊悔，不必留戀，離開失去的，尋找希望中的。

“高山流水”。我們遇到過那種話不投機、思維不同而導致的尷尬或者無趣的情況，或許讓我們失望的并不是無法交流，而是我們產(chǎn)生的思想得不到對方的理解或者無法引起共鳴吧。想到這里俞伯牙和鐘子期的友情便可以理解了。

“無所求”。我們常常遇到本來比較要好的朋友關(guān)系結(jié)果因為金錢關(guān)系或者其他利益的原因?qū)е掠亚槠屏焉踔翆Σ竟谩＿@種情況屢見不鮮，為什么導致這樣呢。“不知處于什么原因，我們這個缺少商業(yè)思維的民族在友情關(guān)系上竟然那么強調(diào)使用原則和交換原則”?；蛟S是我們迷失了吧。真正的友情不依靠什么。用儒家的一句話來說就是“無所為而為”，意為不因為某種特定原因和結(jié)果而去做某些事情。那么為什么生活中又有很多朋友在經(jīng)濟方面相互幫助還能做朋友呢。我們的人際關(guān)系和我們本身并不是非此既彼的剛性關(guān)系而是有一定彈性的中庸的關(guān)系，也就是說在彈性范圍內(nèi)都可以接受或者忍受，但是超過范圍，呵呵。每個人的接受范圍不同，我們無法去試探，因為我們失敗的結(jié)果太過沉重。不要去試探人性，因為你傷不起。既然這樣，那么我們就盡量避免這種情景的發(fā)生。友情本就不是為了交換而存在的，不是嗎?

“防范友情”，防范友情并不是不接受友情，而是避免友情破碎。各種強硬認維護友情的行為在我看來都是會導致友情破碎的，或許兩個人不會離開，但是關(guān)系已經(jīng)無法達到之前的狀態(tài)。失去該失去的，真正能留下的就會留下。我們能做好的，就是做好我們自己。

“心理陷阱”。因熟知而導致的心理過敏，雙方相互熟悉，考慮對方時已經(jīng)認為對方可以接受了，只顧著按照自己的思路進行，殊不知，對方在接受我們這個想法的時候，我們也在提高讓對方接受的門檻，然而兩個人還是有自己獨立的思想的，最后必然導致達到極限而無發(fā)接受，習慣了對方接受的我們此時就會感到異常的敏感。

因相互信任而產(chǎn)生的心理黑暗。相信對方可以理解而不做解釋，可是對方真的理解嗎，兩個人畢竟是不同的，對方必然有無法理解的地方，然而因為信任卻不會去質(zhì)疑，然而無形中我們是不是會提高對方信任的門檻，導致越來越多越來越大的誤會沒有解釋，對方心中的疑團也會慢慢積累，導致無法接受。

心理陷阱，導致這種情況的原因更多的是因為我們做的不夠完美，然而人世間誰能夠做的我完美呢。這就需要我們即使的進行卸壓，進行調(diào)整。

友情，這是人類的永恒話題，太多的內(nèi)容無法進行表達，唯有做好自己，期待友情。

長河讀后感【篇7】

人生是個廣博深奧的課題，我們身處於浩潮又充滿哲思的境域裏，諸多事理物由是我們所不能理解又極卻去探求知曉的。人生在世，有什麼是我們窮極一生要去追尋、去探求、去體驗、去學***去得到的呢？活在世上，盡管我們所知有限，對於生命，我們?nèi)孕桁稛釔鬯?、參與它，去投入其中使其成為一員，其中道理究竟為何呢？

是我們自出生即被賦予的本能、責任嗎？亦是我們熱情不減的投入生命、參與生活不僅為求溫飽而已，更求精神靈性上的了悟、超越？我想答案不在外求而存於個人心中吧。

什麼是生命，什麼是生命？每個人心中都有答案！ >很有意思的一本著作，不僅為人生各個課題作了個人的注解，還引領(lǐng)我們走進自己的內(nèi)在去看、去問、去聆聽、去與自我做對話，思索為什麼生命是這樣的，而我們所認定的是絕對的嗎？不，沒有明確的答案，也沒有任能給我們答案。

這完全是個人的，我們必須自己體驗、感受和探索。只有通過我們真實的經(jīng)歷，我們投入、付出和感受，我們才能變得純潔。 在有限的個人生命中，我們都在找尋我，探尋生命、發(fā)現(xiàn)事理、發(fā)展人我情愛與學***，終其一生我們可能發(fā)展事業(yè)、成就志業(yè)、結(jié)交知友、嫁娶育兒、投入志工等等，也可能隨波逐流、蹉跎時光、一事無成、積累債業(yè)，但這一切可否歸結(jié)於發(fā)展圓滿完熟的自我個人呢？>裏道出人生的課題是：

我們必須去參與生活，去學會我們各自的人生體驗要教導我們的種種深刻意義，然后往內(nèi)在精神提升，去參破人的貪瞋癡身口意，乃至了悟其實存在是無，萬念萬欲是無，一切人我是非，憎恨癡迷也是無，一切皆是無也是空，誠如人心本是一潭平靜無波的湖，我們要投擲什麼使它波瀾起伏亦或保有其寧謐深邃。 再來，我們談到了愛，>之末章節(jié)＜最后的課程＞講述的是牶一最限好的經(jīng)驗：愛，也是老教授終其一生的信仰，盡管他的形體正日漸消隕，他那熾烈明亮的精神靈性仍使我們感動不已；尤其震憾於他對人性純潔的信諾與他那對生命的活潑熱情。

對於生命他以自身如燭蠟消融般的身軀向我們揭示了生命的終極意義，我們還能如此沈迷於俗世的聲光迷樂，無視於生命所要給予我們的，其實正是如此美妙的經(jīng)驗嗎？愛，正是生命最豐厚的禮物。 人生種種都在向我們展現(xiàn)生命甜美，然而人生充滿著未知與短暫，我們何不勇敢地投入生命，邁開步伐，大步大步地去生活；敞開心靈，熱切地擁抱世界，熱聯(lián)地愛和參與，膽大而自知地自我許諾和追尋？

讓生命真實而熱烈的活起來

20xx-2019學年第一學期生物教研組工作計劃

指導思想以新一輪課程改革為出發(fā)點，更新教育觀念，積極推進教學改革。努力實現(xiàn)教學創(chuàng)新，改革教與學，提高課堂教學效率，促進學校內(nèi)涵發(fā)展。同時，在新課程理念的指導下，在全面實施新課程的過程中，要加強教學研究與改革，深化教學方法與學習研究。

要正確處理改革與發(fā)展、創(chuàng)新與質(zhì)量的關(guān)系，按照新課程理念積極探索自由教學法和自主化學。主要工作

1、 在教研組建設(shè)方面：1。深入學習理論，積極實施課程改革實踐。、以七年級新教材為“切入點”，強化理論學***學實踐。

充分發(fā)揮教研組的作用，把先進的理念學習和學習實踐有機結(jié)合起來，以學促研，以研促教，真正實現(xiàn)教學質(zhì)量的全面提高。2、強化教學過程管理，轉(zhuǎn)變學生的學***，提高課堂效益，規(guī)范教學常規(guī)管理，抓好“五關(guān)”。（1）備課關(guān)。

要求教齡五年以下的教師備詳案，提倡其他教師備詳案。要求教師的教案能體現(xiàn)課改理念。（2）上課關(guān)。

（3）作業(yè)關(guān)。首先，要控制學生作業(yè)量，本著減輕學生負擔的精神，努力做好作業(yè)批改工作。（4）考試關(guān)。

以確保給學生一個公正、公平的評價環(huán)境。（5）質(zhì)量關(guān)。三。加強教研組的凝聚力，培養(yǎng)組內(nèi)教師的團結(jié)協(xié)作精神，做好新教師的教學工作。

二、常規(guī)教學方面：1加強教研組建設(shè)。興教研之風，樹教研氛圍。

特別是要注重一年級新教材的教研活動。2、教研組要加強集體備課,共同分析教材,研究教法,**疑難問題,由備課組長牽頭每周集體備課一次，定時間定內(nèi)容，對下一階段教學做到有的放矢，把握重點突破難點.3、教研組活動要有計劃、有措施、有內(nèi)容，在實效上下工夫，要認真落實好組內(nèi)的公開課教學。

4、積極開展聽評課活動，每位教師聽課不少于20節(jié)，青年教師不少于40節(jié)，興“聽課，評課”之風，大力提倡組內(nèi)，校內(nèi)聽隨堂課。5個。進一步開發(fā)完善教研組主頁，加強與兄弟學校的交流。堅持團結(jié)、溝通、研究、探索、實效的原則，在總結(jié)上一學年經(jīng)驗教訓的前提下，出色完成各項任務(wù)。

校內(nèi)公開課活動計劃表日期周次星期節(jié)次開課人員擬開課內(nèi)容10月127四2王志忠生物圈10月137五4趙夕珍動物的行為12月114五4趙夕珍生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)12月2818四4朱光祥動物的生殖鎮(zhèn)江新區(qū)大港中學生物教研組xx-920xx下學期生物教研組工作計劃范文20xx年秋季生物教研組工作計劃化學生物教研組的工作計劃生物教研組工作計劃下學期生物教研組工作計劃年下學期生物教研組工作計劃20xx年化學生物教研組計劃20xx年化學生物教研組計劃中學生物教研組工作計劃第一學期生物教研組工作計劃

20xx-2019高中英語教研組第二學期工作計劃

xx—xx學年度第二學期高中英語教研組工作計劃一．指導思想：本學期，我組將進一步確立以人為本的教育教學理論，把課程改革作為教學研究的中心工作，深入學***究新課程標準，積極、穩(wěn)妥地實施和推進中學英語課程改革。以新課程理念指導教研工作，加強課程改革，密切關(guān)注新課程實施過程中存在的問題，尋找解決辦法和途徑。

要加強課研項目建設(shè)，積極支持和開展校本科研，提高教學科研質(zhì)量，提高教師科研水平和科研能力。加強教學常規(guī)建設(shè)和師資隊伍建設(shè)，進一步提升我校英語教師的英語教研、教學水平和教學質(zhì)量，為我校爭創(chuàng)“三星”級高中而發(fā)揮我組的力量。二．主要工作及活動：

1．加強理論學習，推進新課程改革。組織本組教師學習《普通高中英語課程標準》及課標解度，積極實踐高中英語牛津教材，組織全組教師進一步學習、熟悉新教材的體系和特點，探索新教材的教學模式，組織好新教材的研究課活動，為全組教師提供交流、學***臺和機會。2。加強課堂教學常規(guī)，提高課堂教學效率。

強化落實教學常規(guī)和“禮嘉中學課堂教學十項要求”。做好集體備課和二備以及反思工作。在認真學習教材的基礎(chǔ)上，注重課堂、作業(yè)、指導、評價等環(huán)節(jié)，切實提高課堂教學效率。

加強教學方法、手段和策略的研究，引導教師改進教學方法，引導學生改進學習。三。加強學科研究，提高教學科研的研究水平，加強師資隊伍建設(shè)，提高教師的教學能力。組織教師有計劃、有研究、有活動、有總結(jié)地開展集團和全校的研究工作，并在此基礎(chǔ)上撰寫教育教學**，為報刊雜志和年會作貢獻。

制訂本學期公開課、示范課、報告課計劃，組織聽力課、評價課工作。三．具體安排：二月份：

制訂本學期教研組工作計劃、教研組工作計劃和公開課名單。三月份：1、組織理論學習。

2、高一英語教學研討活動。3、組織好高三第一次?？?、閱卷、評卷和總結(jié)等工作。四月份：

1、組織好高三英語口語測試。2、高三英語復***會。五月份：

1、組織好高三第二次?？肌㈤喚?、評卷和總結(jié)等工作。2、協(xié)助開展好我校的區(qū)級公開課。六月份：

1、組織好高考的復***工作。2、收集課題活動材料。

2019學年春季學期小學語文組教研計劃

一、指導思想堅持以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》為指導，認真學***課程改革精神，以貫徹實施基礎(chǔ)教育課程改革為核心，以研究課堂教學為重點，以促進教師隊伍建設(shè)為根本，以提高教學質(zhì)量為目標，全面實施素質(zhì)教育。本學期教研組重點加強對教師評課的指導，使教師的評課規(guī)范化，系統(tǒng)化，定期舉行主題教學沙龍和“會診式行動研究”，促進新教師的成長，加快我鎮(zhèn)小學語文教師隊伍成長速度和小學語文教育質(zhì)量的全面提高。結(jié)合區(qū)內(nèi)活動安排，開展各種有意義的學生活動，培養(yǎng)和提高學生的語文素養(yǎng)，調(diào)動和激發(fā)學生的內(nèi)部學習。

2、 工作目標一：圍繞課程改革，組織教師學習課程標準，轉(zhuǎn)變教學觀念，深化課堂教學研究，激發(fā)學生的主動意識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，努力提高學生的語文素養(yǎng)。2、進一步加強語文教師隊伍建設(shè)，讓“語文研究小組”，充分發(fā)揮學科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團隊合作智慧、力量。開展“師徒結(jié)對”活動，以老帶新，不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

3、組織教師開展切實有效的說課沙龍、評課沙龍，提高教師說課能力，和評課能力，能夠結(jié)合主題教研活動，對典型課例進行互動研討，開展教例賞析活動。四。加強教研組集體備課，每周組織一次集體備課，分析教材，欣賞重點課文，認真閱讀課文，交流教學經(jīng)驗。讓備課不再是走場，形式主義，而是真真實實為提高課堂效率服務(wù)，提高教師的素質(zhì)服務(wù)。

5、根據(jù)上學期制定的語文常規(guī)活動計劃，開展形式多樣的學***活動、過關(guān)活動，激發(fā)學生學***的興趣，在自主活動中提高學生的綜合實踐能力，促進個性和諧發(fā)展。6、 加強學***調(diào)查、檢測工作，及時分析，尋找得失，確保完成各項教學指標。

三、主要工作及具體措施（一）骨干教師示范、把關(guān)，當好“領(lǐng)頭羊”。1、本學期，語文研究小組成員繼續(xù)充分發(fā)揮學科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團隊合作智慧、力量。教研組將圍繞“探索實效性語文課堂教學模式”這個主題，深入開展精讀課文教學有效性研討活動。

低段（1-2年級）則繼續(xù)進行識字教學的有效性的**。分層、有序地開展教研活動，使教研活動更成熟、有效，切實提高我校語文老師的專業(yè)水平。2、開展“師徒結(jié)對”活動，以老帶新，不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

（二）年輕教師取經(jīng)、學習，爭取出成績。1、為了提高教學質(zhì)量，促成新教師迅速成長，1—5年教齡新教師每一學期上1堂模仿課和一堂校內(nèi)研討課。上模仿課的內(nèi)容可以通過**名師的關(guān)盤、**或者教學實錄等途徑，根據(jù)個人教學需要，有選擇性地進行局部模仿，從而使新教師形成個人的教學風格 。

2019年高二歷史第二學期教學工作計劃范文1

一、指導思想高二的歷史教學任務(wù)是要使學生在歷史知識、歷史學科能力和思想品德、情感、態(tài)度、價值觀各方面得到全面培養(yǎng)鍛煉和發(fā)展，為高三年級的文科歷史教學打下良好的基礎(chǔ)，為高校輸送有學***和發(fā)展前途的合格高中畢業(yè)生打下良好基礎(chǔ)。高考的文科綜合能力測試更加強調(diào)考生對文科各學科整體知識的把握、綜合分析問題的思維能力、為解決問題而遷移知識運用知識的能力。教師在教學中要體現(xiàn)多學科、多層次、多角度分析解決問題的通識教育理念。

教師要認真學***究教材,轉(zhuǎn)變教學觀念，緊跟高考形勢的發(fā)展，研究考試的變化，力爭使高二的教學向高三教學的要求靠攏。按照《教學大綱》和《考試說明》的要求，認真完成高二階段的單科復***。堅持學科教學為主，落實基礎(chǔ)知識要到位，適當兼顧史地政三個學科的綜合要求，培養(yǎng)提高學生學科內(nèi)綜合的能力。

從學生的實際出發(fā)，落實基礎(chǔ)，提高學科思維能力和辯證唯物主義、歷史唯物主義的理論水平。

二、教學依據(jù)和教材使用

全班共40人，其中男生15人，女生25人。學生的數(shù)學基礎(chǔ)較一般，多數(shù)學生能掌握所學內(nèi)容，少部分學生由于反映要慢一些，學***死板，沒有人進行輔導，加之缺乏學***動性，不能掌握學***容。能跟上課的學生，課上活潑，發(fā)言積極，上課專心聽講，完成作業(yè)認真，學***積極主動，課后也很自覺，當然與家長的監(jiān)督分不開。

部分學生解答問題的能力較強，不管遇到什么題，只要讀了兩次，就能找到方法，有的方法還相當?shù)暮喗荨Ｓ械膶W生只能接受老師教給的方法，稍有一點變動的問題就處理不了。個別學生是老師怎么教也不會。

二、教材分析本冊的教學內(nèi)容：（1）混合運算和應用題；（2）整數(shù)和整數(shù)四則運算；（3）量的計量；（4）小數(shù)的意義和性質(zhì)；（5）小數(shù)的加法和減法；（6）平行四邊形和梯形本冊的重點：混合運算和應用題是本冊的一個重點，這一冊進一步學***式題的混合運算順序，學***小括號，繼續(xù)學***兩步應用題的學習，進一步學***比較容易的三步應用題，使學生進一步理解和掌握復雜的數(shù)量關(guān)系，提高學生運用所學知識解決得意的實際問題的能力，并繼續(xù)培養(yǎng)學生檢驗應用題的解答的技巧和習慣。

第二單元整數(shù)和整數(shù)的四則運算，是在前三年半所學的有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進行復習、概括，整理和提高。先把整數(shù)的認數(shù)范圍擴展到千億位，總結(jié)十進制計數(shù)法，然后對整數(shù)四則運算的意義，運算定律加以概括總結(jié)，這樣就為學***，分數(shù)打下較好的基礎(chǔ)。第四單元量的計量是在前面已學的基礎(chǔ)上把所學的計量單位加于系統(tǒng)整理，一方面使學生所學的知識更加鞏固，一方面使學生為學***名數(shù)或復名數(shù)改寫成用小數(shù)表示的單名數(shù)做好準備。

三、教學目標（一）知識與技能：1、使學生認識自然數(shù)和整數(shù)，掌握十進制計數(shù)法，會根據(jù)數(shù)級正確地讀、寫含有**的多位數(shù)。2、使學生理解整數(shù)四則運算的意義，掌握加法與減法、乘法與除法之間的關(guān)系。

長河讀后感【篇8】

讀《霜冷長河》有感

高一（5）班隗巍

我之所為讀后感，并無特定的框架，皆是有感而發(fā)，純粹的記憶性感受。

余秋雨先生在一開頭的序里就點明白了為什么寫作此書，扣住了書名，因為他的一生都與河有緣，或者他的前世也是，這從那個似瘋非瘋的北京人口里便可得出，那個極具幻想的故事也許是他杜撰出來的，但是很容易讓人相信，因為他的經(jīng)歷應該會有這類事情發(fā)生，并且讓人羨慕之，心向往之。

這是一本講述人生哲理和如何做人的散文集，其中固然有許多深奧的道理是我所暫時無法理解的，但同樣有一些寫出了我心中所想，使我為之產(chǎn)生共鳴，尤其是第二輯中“關(guān)于嫉妒”的幾篇文章，讀完它們，我想了很多很多……

人們常常要問何為“嫉妒”，所謂“嫉妒”，就是指對才能、名譽、地位或境遇比自己好的人心懷怨恨的一種心理狀態(tài)。其實嫉妒是人的一種本性，它在生活中也無處不在?！皧W塞羅在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至連神話故事中那些頂天立地的天神也在嫉妒?！倍聦嵣?，人人都有嫉妒他人的經(jīng)歷，我們中又有誰能理直氣壯地說自己是個從不嫉妒的人？這正如余秋雨所說的“面對嫉妒，誰也難以充當一位居高臨下的醫(yī)生。這是我們城堡中一種源遠流長的傳染病，已有不少人因它而瘋，因它而死，只是還留下了不少病情稍輕的人?！?/p>

余秋雨先生在文中不僅講述了嫉妒得根源與嫉妒者得不幸，還認為嫉妒可以分為兩種：高貴得嫉妒與卑下得嫉妒?！笆堑模刀室部赡芨哔F?！笔谷硕恳恍隆＜热晃覀儫o法擯除嫉妒之心，那我們該如何使之降到最低程度呢？我想，關(guān)鍵使如何正確看待比自己優(yōu)秀得人。周瑜之于孔明，是因為沒有處理好這個問題，才使前者因嫉妒而喪命。對于比自己優(yōu)秀的人，應該調(diào)整好心態(tài)，向他（她）學習，取長補短，將心中的不服化為前進的動力，而不能一味地嫉妒，這樣才能不斷完善自我，盡量減少嫉妒。當今社會是一個充滿競爭的社會，我們將來走上社會，時時刻刻都會遇到比自己優(yōu)秀的對手，如何處理好嫉妒就顯得尤為重要了。對于這點，人們常常會有兩種表現(xiàn)。一是心中不服，便埋頭苦干，竭盡全力，非超過對手不可；還有一種就是表面上對你心服口服，而內(nèi)心卻心懷怨恨，暗地里拼命打小報告，非扳倒你不可。這大概就是高貴嫉妒與卑下嫉妒的區(qū)別吧。我們當然應該學習前者，把怨恨、嫉妒藏在心中，將它當作鞭笞自己不斷進取的長鞭，腳踏實地拼搏，為實現(xiàn)自己的目標而努力。而不是指望靠一點小聰明，在別人背后捅刀以此來打倒對手。因此，我們應該嘗試一下高貴的嫉妒，因為“它曾是一位學者在整理另一位學者遺稿時的永久性后悔，它曾是各處一端的科學家冷戰(zhàn)結(jié)束后的無言擁抱，它曾是兩位孤獨詩人一輩子的互相探尋，它曾是無數(shù)貴族青年決斗前的默默托付……

嫉妒是人之本性，一個會嫉妒的人才是真實的人，我們應該學會高貴的嫉妒，將嫉妒降到最低程度，是它即便在破碎時也能體現(xiàn)一點人類的尊嚴。“人類多一點奧賽羅的咆哮、林黛玉的眼淚、周公瑾的長嘆怕什么？”

我認為第二輯“關(guān)于友情”寫的很精彩，人人都需要友情，友要經(jīng)風經(jīng)雨，經(jīng)受考驗，我們最重要的是珍惜友情?！叭松谑?，可以沒有功業(yè)，卻不可以沒有友情。以友情助功業(yè)則功業(yè)成，為功業(yè)找友情則友情亡，兩者不可顛倒?！闭f道人生，一個人最重要的是名譽。當名譽受傷害，有的人為了名譽的純潔寧可選擇死。從這本書中，我進一步了解到我國宋代詞人、詩人李清照原來我不知道的人生經(jīng)歷。

其實，世間的孤獨者也都經(jīng)歷過友情，也都有自己的朋友圈子，只是他們不知道鑒別與維護，不善于呵護與珍惜，最終被一一破碎了，以至最后孤獨了自己。

常聽人說，人世間最純凈的友情只存在于孩提時代。這是一句極其悲涼的話，居然有那么多人贊成，人生之孤獨和艱難，可想而知了。那么友情的錯位，是基于什么理解的呢？答案來源于自身和外界的混亂。就外界來說，人們習慣用功利和商業(yè)思維來判斷友情的實用和交換原則，他們說，患難見知己，烈火見真情，似乎友情在為難之際及時出現(xiàn)，在經(jīng)歷考驗之后才得到升華，這是對友情的苛求，但友情不是應急的儲備，也沒有接受考驗的義務(wù)；就自身來說，或許因志趣、愛好、共同的事業(yè)奠定了友情的基礎(chǔ)，但人性的差異，又往往不能因為“高山”都有“流水”，因撥琴弦，都有知音。我最近一直在思考這樣一個問題：如果，我們長期信賴的友情竟是虛假的，而這種虛假又并不出于惡與罪，而是出于我們自身對友情本身的錯位和悖論，我們應該怎么面對呢？

先生回答得好啊：人的一生要接觸很多人，不可能人人都能建立友情，因此應該有兩個或者更多層次的友情存在?！皩挿阂饬x的友情和嚴格意義的友情”。沒有前者未免拘謹，沒有后者難于深刻。寬泛意義的友情，是人們結(jié)識、好感、愉悅的集合，它的寬度是人們?nèi)柯臍v和經(jīng)歷的概括，它隨人們接觸外延的擴大而不斷擴展，它與事業(yè)、地位、經(jīng)歷、方位、功利聯(lián)系，沒有數(shù)量界限；嚴格意義的友情，是一個人終其一生所尋找的精神村落，尋找途中沒有任何功利性的路標，它是以生命來涵養(yǎng)的，這種友情不依靠什么，它在本性上拒絕功利、拒絕地位和身份，只不過是相互使對方更加快樂、溫暖、自在、幸福，“都是無所求的飄落，都是詩化的高貴”。然而，這種友情，是可遇而不可求的，“你在如饑似渴地追尋，很可能友情與你擦肩而過，你沒有在意，或無法辨認，也許等你驀然回首的時候，不是來得太早就是來得太遲…

兩只螞蟻相遇，只是彼此碰了一下觸須就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遺憾，在這樣廣大的時空中，體型如此微小的同類不期而遇，“可是我們竟沒有彼此擁抱一下”。

余先生至此長嘆：

是的，我們不應該在有這種遺憾。但是隨著宇宙空間的新開拓，我們的體型更加微小了，什么時候，還能碰見幾只可以碰一下觸須，然后對視良久，終于緊緊擁抱的螞蟻？

來一次世間容易嗎？

有一次相遇容易嗎？

叫一聲朋友容易嗎？

仍然是那句話——

學會珍惜，小心翼翼。

而我，也是那句話，學會珍惜，小心翼翼。

因為能在這么個時空相遇，不容易。

我常常想，如果我們上輩子就曾經(jīng)相遇，那么在上輩子我們又是如何見面的呢？在一個平淡的下午，在兩片書頁中間那碰巧的一次抬頭？在一個濃重的深秋，在晃動的珠簾邊那不經(jīng)意的一次張望？如果我們不在現(xiàn)在這種情景下相遇，我們還會相識相知？我們也許就擦肩而過，我們的人生也許就少了這么不濃不淡的一筆了。因此，學會珍惜吧~！

我喜歡讀余秋雨教授的散文，因為先生的文章文化底蘊厚實?！端溟L河》就是先生寫出來的一些人生筆記，有回憶，有評述，有回信，有感想，文體不拘，只是談心，讓我在任何時候都感到有一位智者的陪伴，仿佛先生就在我身邊…。

北京市燕山燕化附中高一指導教師高懷立

長河讀后感【篇9】

**秦牧散文的藝術(shù)特色

秦牧在當代的散文領(lǐng)域里是一位卓有成就的作家。幾十年來，他的作品以其獨特的風格贏得了國內(nèi)外讀者的贊譽。他的散文作品風格更被譽為“散文一絕”。

許多人在談到解放以來優(yōu)秀的散文家時，往往把他與楊朔并稱為“南秦北楊”。他在**、童話、戲劇、詩歌、文藝理論等方面都有著作，故又被喻為“一棵繁花樹”。 可見秦牧作品確具特色。

尤其在散文方面，他的造詣更高。秦牧散文的藝術(shù)特色，總的來說，思想性與知識**融，讀者可以在作者的淵博知識中遨游，在其中還可以學習到不一樣的東西。另外他很好的詮釋了形散神聚的散文魅力，寓控制于放縱，看似散落的結(jié)構(gòu)，卻緊緊聯(lián)系著主題，富有情趣性和幽默感。

他的語言流利酣暢、凝練生動，行文作風特別，如采用 “林中散步”和“燈下談心”等形式，讀其作品，一種親切感油然而生。

秦牧散文是我國當代文學園地中的一朵奇葩。它具有獨特的神韻，既清新幽香，有深邃的情思，又開闊宏奇，有澎湃的激情。閱讀秦牧的散文，猶如在聆聽一位智者侃談古今的變化，亦如在一位出色向?qū)У膸ьI(lǐng)下神游遠古，漫步當今；驅(qū)車南國，縱馬北疆。

讀畢掩卷，被激起的感情波濤仍然此起彼伏，綿遠深長。秦牧散文的巨大藝術(shù)魅力是由多種因素決定的。但最重要的是作者對情感和風景的獨特表達。

這是秦牧散文最獨特的藝術(shù)特色。它直接走進讀者的內(nèi)心，讓讀者感受到秦牧散文所帶來的豐富的知識氛圍。

秦牧的作品取材廣泛，大到大千世界，小到一粒種子，幾乎無所不包，作者說過：“有了思想的線，還必須有生活的珍珠，才能串成美麗的項鏈，占有豐富的生活知識的材料，對于一名散文作者來說是十分重要的，這樣，對于一個道理，發(fā)揮起來，才能用豐富的材料加以體現(xiàn)?！比纭独呛ⅰ?，就是在奇異中見平常地使用素材的一個很好的事例。

作家從五十年代為人們茶余飯后談?wù)摰氖澜缙媛?-----印度“狼孩”故事中，闡述了一條樸素而凝煉的思想：民族沒有天性的優(yōu)劣，人沒有天性的才能，在什么教養(yǎng)環(huán)境的熏陶下就長什么樣子。這顯示了他精心使用材料的獨特方式。

作者更巧妙地運用各種表現(xiàn)手法，使每一個主題都充滿詩情畫意。寫景抒情，敘事議論巧妙融合，景中有情，景中生議，議中升華，敘中產(chǎn)議，敘中融情，其散文表達方式也匠心獨具。這便是對情與景的最好詮釋。

秦牧的散文，寫景抒情、敘事議論流注筆端，作者講述富有情趣的故事，使人在真摯場景中著迷，趁機行文，達到了“潤物細無聲”的藝術(shù)效果。語言也豐富多彩，在普通的語言氛圍中依然高雅。再如《青春的火焰》把最好的老年人譬喻為常綠的榕樹，老當益壯；把最好的中年人比作果實累累的果樹；把最好的年輕人比作穿梭樹。即使在沙漠里，它們也能探出頭來迅速生長。

對于情與景的獨特抒寫，使秦牧作品成為文學中不可多得的精品，富于詩意。他說:“我所寫的，都是曾經(jīng)使我激動、感奮、歡樂、憤恨或者思索、尋味的事情。

我以為這些事情，都有告訴旁人的價值，這才動筆寫它?！彼运淖髌凡粌H內(nèi)容豐富、形式多樣，而且感情熱烈、形象鮮明，揭示了許多耐人思索、尋味的生活哲理，閃耀著詩意的光芒，讀來令人難忘。

在秦牧的散文中，還有一點是值得注意的，就是他的散文里始終格調(diào)高昂，立意深刻，言近旨遠，哲理性強。寓共產(chǎn)主義思想教育于閑談趣聞之中，贊美祖國，人民和社會主義，用高尚的思想和高雅的格調(diào)統(tǒng)帥作品，使讀者在字里行間中得到心靈的凈化。他宣揚真善美，鞭撻假惡丑，對一切腐朽骯臟丑惡的事物充滿仇恨。

在《笑的力量》里，他通過講述一些諺語、比喻和歇后語等，說明那些使人產(chǎn)生“智慧微笑”，或“橫眉大笑”的幽默與諷刺的力量，在于它使人更加痛切地唾棄腐朽丑惡的事物，更加鮮明地辨別某種是非曲直，從而更加牢固地記憶某種事物的道理。他的許多作品調(diào)動了聯(lián)想和想像的藝術(shù)手段，用清新流暢的語言闡述了古今的主題。絕不讓讀者感覺枯燥。

它是用流言蜚語給人以知識來達到教育的目的。

我認為，秦牧散文的語言特色也是值得研究的一方面，畢竟一切散文總是著力于詩意的創(chuàng)造，而詩意的創(chuàng)造最直接就是從作家的言語中領(lǐng)悟。正如高爾基所說的：“文學的第一個要素是語言，語言是文學的主要工具”。

所以，秦牧的散文之所以為珍品，也與其富于特色的語言分不開。

一方面，秦牧重視語言，強調(diào)和藹、流暢、生動、多樣。他“總是象海綿吸水似的去吸收大量富有生命力的詞匯；總是像一座噴出水柱似的，擅于說出優(yōu)美動聽的語言；總是像卓越射手似的，要使他的語言的箭精確地射中‘意義的靶心’；總是像具精密的天平似的，能夠稱出各個意義仿佛相似的細微差別”。正因為如此，秦牧的散文語言流利酣暢、凝練生動，妙語如珠間流露出濃厚的情趣性和平民化色彩，營造出親切的氛圍。

還是在《笑的力量》一文中，作者在開始就推出“哈、哈、哈、哈......”四字，讀者在觸目的瞬間立即就被這種濃郁的生活味兒的語言吸引住了?！拔叶嗝聪胗薪裉烊祟惖闹腔邸?。

讀著這樣情感充沛、溢于言表的文字，讀者在會心的微笑中觸到了作者跳動的脈搏，看到了作者的音容笑貌，感到了作者坦露的個性。這便是“為情而造文”的真諦所在。秦牧散文的獨特之處在于：

平白如話中又可以看出句子經(jīng)過提煉，而這種提煉又不露痕跡，我們讀起來自然就有了清新，獨特的感受。

另一方面，秦牧的語言特點與散文的基本特征是相輔相成的。散文形散而神不散，秦牧的散文，文筆游走靈活，聯(lián)想奇妙，感情自然流露，就是某一個詞語，作者都是字斟句酌，把文章所傳達的內(nèi)涵與讀者分享，領(lǐng)悟散文的魅力所在。作者選擇富有形象性的至今仍有生命力的古語，重視詞匯的積累，不少地方有含意深切而動人的警語，而這些詞匯通過思想的熔冶，就顯示出散文新的活力。

閱讀秦牧的作品，總會不知不覺地被帶入一個清新的意境世界，在輕松的氛圍中尋求知識的力量。這便是秦牧的散文給我的陶冶。

長河讀后感【篇10】

幾年前從《文化苦旅》開始‘認識’余秋雨先生，被他的睿智和才識深深折服，一口氣讀了他許多作品，當時只是感概秋雨先生平實的文筆、獨特的文化觀點和厚實的文化功底。今年在電視上看到了作為新歌賽文化素質(zhì)評委的的先生，不禁感嘆先生怎么還是那么年輕，這是已經(jīng)長河霜冷的先生嗎？感嘆之余，我又拿起《霜冷長河》，虔誠地再拜讀了一遍。 羅素有一個天才的比喻：生命是一條江，發(fā)源于遠處，蜿蜓于大地，上游是青年時代，中游是中年時代，下游是老年時代。余秋雨的霜冷長河，是一條已經(jīng)承載太多的情感、感悟和記憶的長河?！端溟L河》一書，除了鴻遠的歷史事件之外，還有許多短篇小故事，在每一則故事的背后，都有一個主題背景在，舉凡人、物、文化、友情、名譽、謠言、嫉妒等等。每一個主題都留下很多很多省思，透射淡淡的哲理，直面生活。這些生活哲理和我產(chǎn)生了絲絲共鳴，我不禁誠恐，難道我也開始長河霜冷了嗎？

友情是一種能比肩于親情的感情，古今中外對它的贊譽的文章比比皆是，一曲《高山流水》使俞伯牙和鐘子期的友情達到了登峰造極，成為了中國文化中強烈而縹緲的共同期待。但幾千年的現(xiàn)實卻可悲地告訴我們：‘人世間最純凈的友情只存在于孩童時代’。對此先生有不同的看法：‘孩童的友情只是愉快的嬉戲，成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實，友情的真正意義產(chǎn)生于成年’。是啊，在我的童年也積淀著許多關(guān)于友情的故事，但在時間的長河中，很多都已消散，童年的朋友現(xiàn)在大多成了見面點點頭的對象。也許當年的那份心思就是童真吧，童年時候只是追逐歡愉，就因為只是如此才格外顯得單純，顯得以心相待簡單明了，而沒有太多的猜忌。但隨著年歲漸增，離孩提時期越來越遠，對這世界了解越多，失望越大，便開始回憶從前，便想起那份純真的心思，這也是成年后的可悲之處。

貧在鬧市無人問，富在深山有遠親，這句千古名諺也能昭示在友情中充滿虛偽和背叛，使很多人不再相信友情。就在這迷茫、彷徨時，先生當頭棒喝：‘這不是真正的友情，這是友情的錯位，是我們自身的混亂’。在當今物欲橫流的社會，人們習慣用功利和商業(yè)思維來判斷友情的實用和交換原則，他們說，患難見知己，烈火煉真金，似乎友情應在危難之際及時出現(xiàn)，這是對友情的苛求，友情不是應急的儲備，朋友不是用來考驗的，功利和交換帶不來真正的友情。那真正的友情是什么呢，先生說：‘真正的友情是無所求。真正的友情不依靠什么，不依靠事業(yè)、福禍和身份，不依靠經(jīng)歷和處境，它在本性上拒絕功利，拒絕契約和歸屬，它是獨立人格之間的相互呼應和確認’。英國詩人赫巴德也說：‘一個不是我們有所求的朋友，才是真正的朋友’。一旦有所求，‘求’就成為了目的，友情卻轉(zhuǎn)化成一種精美的外包裝了。 一個人終其一生能夠?qū)ひ挼秸嫘呐笥?，哪怕是一個，也是一種幸運，人生得一知已，足矣。

‘真正的友情既純凈又脆弱，世間的一切孤獨者也都遭遇過友情，只是不知鑒別和維護，一一破碎了’。古人對維持友情的方法有很多，一個常用的方法是桃園結(jié)義、喝血盟誓。先生認為這是對友情穩(wěn)固性的不信任，因此要用血誓來重罰來杜絕背離。友情一旦背離，這種捆扎又有什么用呢？歷史上有多少今天信誓旦旦，明天刀刃相見的史實。‘還有一種比較軟的方法就是淡化友情，同樣是對友情穩(wěn)固性的不信任，只能用稀釋溶度來求得延長’?！又坏缢@種說法包含一種機智地無奈，怕無法延續(xù)，于是微笑點頭維系于影影綽綽之間，這樣雖然體現(xiàn)了神秘的東方美，但這樣的友情和相識有什么區(qū)別。先生認為真正的友情不要刻意的去維護，不要添加太多的雜質(zhì)，如同花開花落，一切隨自然。

最后，先生說：‘來一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話———學會珍惜’。

延伸閱讀

2023大江大河讀后感系列

隨著電子時代的到來，人們可以通過使用手機或電腦來閱讀書籍，這無疑會引起讀者無限的想象和思考。在閱讀完某位作者的作品后，我們內(nèi)心中必定會有千萬種種的感受。但是，只有那些觸動我們心靈的作品才值得與他人分享。因此，下面我們將會為您提供與“大江大河讀后感”有關(guān)的全部資訊。

大江大河讀后感(篇1)

近日斷斷續(xù)續(xù)地觀看電視劇《大河》，劇中提到“和光同塵”一詞，感觸頗深。

“和光同塵”出自老子《道德經(jīng)》第五十六章：“和其光，同其塵”。

“和光同塵”就是不露鋒芒，不自以為是，不自視清高，不脫離群眾，和常人打成一片。尤其為官之人，更當和光同塵，不要把自己看的高人一等。若不把他人放在眼里，很難了解群眾的心聲。對于一個不了解部下心理和想法的領(lǐng)導，想在群眾中樹立良好的形象，那是不可能的。尤其在今天的自由競爭中，若不能和其光、同其塵，而一意孤行，脫離現(xiàn)實，背道而馳，根本行不通。

人生活在世間雖是一個獨立的存在，但又是與許多的事和人聯(lián)系在一起的。是社會大家庭中的一員，不能脫離社會。和光同塵也就是團結(jié)他人，圓通自我，不存偏見。道教自古至今，雖有不少隱跡于山林的修道之士，但亦從不放棄積極的入世。要使道教融入到社會人群中就要和光同塵。以往的太平道提出的天下太平的理想，凈明道的忠孝思想，全真道的打塵勞(參加世俗的勞作)其目的是為了磨練心性，驅(qū)除邪心，以求得真心本性。都是道教和光同塵理念的最好體現(xiàn)和實踐。

道教教人化除成見，求同存異，處富貴不自大，成功名不自居，得寵愛不自顯。對于善良的人，以善相待，對于不善的人，用善來感化，使他改惡從善。這樣就能消除隔閡，人與人能夠相處融洽，社會才能和諧安定，人民才能安居樂業(yè)。

大江大河讀后感(篇2)

近日，以改革開放為背景《大江大河》深受大家的喜愛，以宋運輝、雷東寶為代表，還原了1978年到1992年期間一大批有理想有抱負的年輕人不怕艱難，敢于創(chuàng)新探索的奮斗歷程。作為90后的我們，書本和影視劇讓我們感受到了改革開放浪潮的波濤洶涌，優(yōu)質(zhì)的生活讓我們享受了改革開放的偉大成就。充滿機遇與挑戰(zhàn)的新時代，年輕的我們要繼承和發(fā)揚不屈不撓的奮斗精神，唱響我們的“青春戰(zhàn)歌”！

“奮”勇拼搏，不負時代，我會好好的為這個家掙一個前途。宋運輝因為家庭成分原因，險些與大學失之交臂，他特別珍惜上大學的機會，把別人玩樂的時間都花在看書學習上，在國企上班后仍然刻苦鉆研，遭到周圍人的排擠也仍然不忘初心，堅持自己的信念，敢于發(fā)聲，在自己的專業(yè)領(lǐng)域為國家貢獻自己的力量。想起一句話：比你優(yōu)秀的人比你還努力。我們有什么資格不去奮斗。

大江大河讀后感(篇3)

最近紀念改革開放四十周年的影片特別多，我覺得《大江大河》真的挺好，那個年代很貼近父母的時代，和爸爸媽媽一起看，很有感觸。改革開放這一重要的時刻，深刻著影響每一個人的思想和發(fā)展，也許是因為劇情里都曾是父輩經(jīng)歷過的，只是現(xiàn)實中的大多數(shù)都是平凡平淡的，是跟隨者變革行走，而非主導或走在變革的前沿。就像王凱說的，最終的宋運輝之所以成為宋運輝，與他自己的執(zhí)著努力分不開，同時身邊人恰到的守護和大環(huán)境的政策革新也是缺一不可。

以前只是模模糊糊的了解那段家史。剛看沒多久的時候，下班后和爸爸聊一聊大鍋飯和改革開放那個時期。爸爸講述他那個時候，一邊上學一邊掙工分，等到年底還得評公分，掙得公分多錢就多，用公分換取一些生活所需品，其實我不能完全想象那個時代是怎樣的一個背景，可能不深臨其境不能感受到那個時期的艱苦。

我們常說上帝是公平的，但事實證明，上帝也有開小差的時候，我也記得奶奶跟我講過,當年爸爸上學根本買不起書本，都是用糊窗戶的紙訂成本，結(jié)果才有練習本。反思自己，我們現(xiàn)在生活的環(huán)境太幸福了，但是我確不懂得勤儉節(jié)約，并且，自己也作為一名姐姐，卻發(fā)現(xiàn)對弟弟的關(guān)心比起宋運萍的無私太渺小了，我要擔負起姐姐的責任，對弟弟多多關(guān)心。

《大江大河》這是一代人的寫照，最讓我感觸深處的就是宋運輝對知識的渴求，為什么很多人這么感謝鄧小平，我覺得就單高考這一件事糾改變了千萬人的命運，看了這些大事件覺得真心不容易，看得時候眼睛飽含淚水。宋運輝從大學到金州，仿佛渴了好多天沒喝水的，一頭扎進了一大盆涼白開。至始至終的單純統(tǒng)一，有自己的信念和堅持。心里有默默地譴責自己，虛度四年的大學時光。現(xiàn)在的太多都缺少了對知識對學校的敬畏渴求，因為太容易得到了，反而不會執(zhí)著得到。

只有經(jīng)歷破斧沉舟，才能迎來人生新的起點。無論我們經(jīng)歷什么樣的磨難，都不要灰心，這是生活為了給我們更好生活之前的緩沖，時代的發(fā)展不可阻擋，政策可以阻擋一時，阻擋不了一世，歷史發(fā)展的軌跡只會按堅定不移的方向發(fā)展，個人在時代發(fā)展里要堅信自己，不斷奮斗，終會在這個時代里取的成功，年輕的一代，要有勢不可擋的勇氣，奮力在推進改革和變革的前線，找到屬于自己的春天!

大江大河讀后感(篇4)

最近有一部非常好看的電視劇——《大江大河》。第一次看到是在公眾號中，稱其為今年最好看的國產(chǎn)劇，主角還是我喜歡的王凱、楊朔。前幾天恰巧刷到這個劇就開始看。一看就忍不住通宵看了十幾集。

第一集就在講恢復高考，青年學子激動的念著人民日報的社論，期盼著進入大學。后面劇集講述，退伍軍人接手村支書，帶著全縣最窮的大隊搞起了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，搞燒磚，搞養(yǎng)殖兔毛，搞建筑隊等等。

而讓我驚奇的就是這個劇的真實。男主高考全縣第一，卻因家庭成分不好被萬般阻撓。即使已有安徽小崗村的例子，包產(chǎn)到戶很長時期還是被認為是瓜分集體財產(chǎn)。

這樣的細節(jié)在劇中有非常多的體現(xiàn)。劇中有非常多讓感動的地方，第一集就已經(jīng)讓我十分感動，男主為了勸說鎮(zhèn)主任，在革委會門前要背一千零一遍人民日報的社論。那時青年人對于知識，對于大學殿堂的渴盼之情。

第二處感動就是在大學宿舍里，每個人都在爭論國家大事，能吵得面紅耳赤，為了獲得真理而辯論。我猜我大概是共情到男主的心情，在那個破落的年代里，農(nóng)村青年走進大學殿堂的激動心情。

第三處感動就是，在小雷家從全縣最窮最多光棍的大隊，后來奮發(fā)圖強的過程。當然很大因素是因為大隊支書作為退伍軍人很有剛性，很敢闖。這個劇還有許多大視野的觀點角度，如何讓全大隊的人共同富裕而不是小部分人富裕，出現(xiàn)了隊辦企業(yè)和公辦企業(yè)的惡性競爭怎么辦等等等等。

那時候盡管不是最好的時代，卻是最有希望的時代。

大江大河讀后感(篇5)

作為來到新疆到基層服務(wù)的志愿者，我們更需要懂得和領(lǐng)悟這種“奉獻、互助、有愛、進步”的志愿者精神，學會把這種精神力量化作一種高于理論的社會實踐，一種崇高虔敬的中華民族信仰。我們堅信，“新西部，新生活，新成長”將成為一種指引我們在西部這片熱土上一路前行的坐標和啟明燈。我們要讓如那一代人的奉獻精神深深地扎根在新疆這片神奇美麗的土地上，讓它開出絢爛芬芳的“民族大團結(jié)之花”，結(jié)出碩大金黃的“民族大團結(jié)之果”來回報我們偉大的祖國，從而實現(xiàn)自己的人生價值和存在的意義。

也許，成為一名志愿者可能會為自己的選擇而后悔一段時間。但是，如果沒有成為一名志愿者一定會為自己沒有做出的這種選擇而后悔終生。這就是一種志愿精神所隱含著的深邃意義?；蛟S，我們每一個志愿者僅僅是一根根火柴，在擦亮的短暫時間里迸發(fā)著一點光和熱，來奉獻自己的點滴溫暖。然而，當我們所有的志愿者共同來擦亮點燃的時候，那么這種光和熱的能量卻是巨大的，能夠照亮和溫暖一整片土地。其實，對于哪些深深扎根于西部并且把自己的一生都奉獻給了西部的人來說，他們更像是一根根值得敬佩的紅燭。但愿我們這些志愿者在將來的人生中能夠成為這般的紅燭，燃燒自己，照亮和溫暖他人。

有一種信仰叫做奉獻。我想，《大河》這部優(yōu)秀的大型故事片便是要向我們傳達這種深厚的思想內(nèi)涵和獨特的人生意義。如果我們能夠真正懂得和理解這般的意義，那么我們一定能夠把這種奉獻精神當做一種虔敬的生命信仰來對待。是的，這就是在我觀看完《大河》這部影片之后的一些所思、所想和所感。是的，這就是我所能理解的有關(guān)影片《大河》的所有一切和它所帶來的價值和影響意義。

有一種信仰叫做奉獻。我們正在踐行著這般莊重而偉大的誓言。是的，扎根新疆，奉獻新疆，在新疆這片神奇、美麗、遼闊的土地上播種生命的意義和理想。

大江大河讀后感(篇6)

商界傳奇小楊巡——《大江大河》讀后感1000字：

楊巡是山溝里走出的農(nóng)村娃，是過早輟學挑起家庭重擔的大哥，是打不倒的小楊饅頭，是白手起家直至身家過億的成功創(chuàng)業(yè)者。

楊巡的創(chuàng)業(yè)史也算是灑滿汗水、淚水、血水的，他賣過饅頭，倒過電子產(chǎn)品，建過市場，買過地皮，開過酒店，設(shè)計過購物風情街，其經(jīng)歷不可謂不豐富。

他因為賣饅頭曾經(jīng)東躲西藏當“游擊隊”，還被抓過典型；包租柜臺賣電線時又曾吃過假冒偽劣產(chǎn)品的虧，柜臺被毀，挨打受傷，血本無歸；建市場時資金不足東拼西湊，母親幫他向鄉(xiāng)親們集資，終因承受壓力巨大而身患癌癥不治身亡；受雷東寶行賄案件的牽連被拘留過十二天；與梁思申合作失敗曾遭受重創(chuàng)……

但是這么多的困難沒有打倒一心要創(chuàng)業(yè)的楊巡，沒有磨掉他內(nèi)心不服輸不認命的那股勁兒。這個從大山里走出來的窮孩子最終一步一步積累了財富和經(jīng)驗，從一個游商小販成長為擁有商場、酒店、工廠、購物街、鎳礦等若干實業(yè)的億萬富翁。二弟楊速成了他的得力助手，三弟楊連出國深造，妹妹楊酈就讀名牌大學，不管是楊巡自己，還是他的弟弟妹妹們都活成了大家羨慕的樣子。

如果說創(chuàng)業(yè)的過程誰最苦，無疑是楊巡；如果說成功路上誰最狠，無疑還是楊巡。

先說他的苦：十幾歲的他就過早地擔起了照顧弟弟妹妹的重任，不僅要糊口，還要供他們讀書；創(chuàng)業(yè)起步的艱難時期，楊巡就睡在倉庫里，不管寒冬還是酷暑。他所吃的苦最終都轉(zhuǎn)化成了他的財富，他的經(jīng)歷啟示我們要成功就不能怕吃苦。

再說他的狠：電器市場因有人售賣假貨而被打砸得一塌糊涂，他不僅沒有另擇新址，反而把假貨堆積起來付之一炬，向人們展示自己不售賣假貨的決心；梁大和李力接手合資商場后經(jīng)營不善，楊巡果斷收回經(jīng)營權(quán)，在自己未知的領(lǐng)域大膽嘗試賺了個盆滿缽滿；仿造柳鈞的產(chǎn)品出口日本反被柳鈞擺了一道，楊巡安排其手下痛打柳鈞并斷其一指。他可真是對自己狠，對對手更狠，狠得智慧，狠得決絕，狠得瘋狂。智慧的狠值得肯定，決絕的狠就比較冒險，瘋狂的狠簡直讓人痛恨了。

能不能說楊巡在名利場中迷失了自己呢？我看可以，曾經(jīng)最痛恨假貨的楊巡竟然竊取柳鈞的產(chǎn)品參數(shù)，仿造他的產(chǎn)品，并且在吃了虧之后不知悔改反而變本加厲。楊巡終于成了一個我所不喜歡的楊巡，他終于還是做了為富不仁的事情，他甚至沾染了賭博，曾不止一次地去澳門豪賭?？磥砀豢诖m然難，更難的卻是富腦袋。當然我不是說成為富翁之后的楊巡變成了壞人，而是當一個人從草根華麗逆襲之后要走的路還很長，比如保持操守和底線，比如學著駕馭財富。

不管是此前還是此后，我們的身邊都不會缺乏像楊巡這樣成功的商業(yè)傳奇，愿楊巡們都能保持創(chuàng)業(yè)之初的本色，愿他們都能讓心靈的成長跟上財富的增長。

大江大河讀后感(篇7)

曾經(jīng)以為，讀高中上大學，找到一份喜歡的工作，

這些看似平常的經(jīng)歷與獲得，

只要自己努力就可以，與他人無關(guān)。

大江大河一開篇就告訴我，

40年前，

這樣的經(jīng)歷是通過頑強抗爭才換來的。

是在烈日下暴曬，汗透衣衫，搖搖欲墜的消瘦身板拼出來的。

還有更多的張運輝、李運輝、王運輝，

他們拼盡全力，

也沒能得到應得的一張錄取通知書，

如宋運萍。

當一個人的命運由出生就決定，

當社會底層沒有了上升的通道，

有的人無需努力就擁有一切，

有的人無論如何努力也沒有機會，

那么，這個社會必然糜爛、頹廢。

世間有公道，付出有回報，

才會有積極向上的社會價值觀，

推動世界不斷前行。

知識改變命運，高考改變?nèi)松?/p>

終于深刻認識到這句話的分量。

這些離90后很遙遠的詞匯，

也在大江大河里有了具體的影像。

不是書本上一掠而過的名詞，

真實感受到這些詞的重量，

和每個人命運的羈絆。

正午陽光制作的品質(zhì)，

一如既往的好。

隨著故事的展開，

更多的歷史如畫卷般，在觀眾眼前展開，

引領(lǐng)觀眾走入那些過往，

感受中華民族如何胼手胝足，

才換來了今日的強盛。

不盡狂瀾走滄海，一拳天予壓潮頭。

這句話不僅是宋運輝這一代人的寫照，

也可以送給每一個時代的弄潮兒，

每一個勇敢的逐夢人，

在滾滾長流中不忘初心，

在荊棘之路上砥礪前行，

我不想辜負這個時代!

每一個演員都很貼切，

演技舒服自然，

配角都不會出戲。

宋運輝有鄉(xiāng)村少年的倔強和迷茫，

宋運萍有姐姐的溫婉和善良，

雷東寶有退伍軍人的火氣。

最后感謝導演，

把王凱捯飭得很土，

一點兒也不像趙醫(yī)生。

大江大河讀后感(篇8)

言歸正傳，對于我們95后這一代人來說，《大江大河》有利于我們了解那風云激蕩，那個大變革，充滿著無盡挑戰(zhàn)，無盡可能，無盡希望時代。這部小說從三個主人公宋運輝、雷東寶、楊巡入手，分別展現(xiàn)了改革開放時期的三種不同經(jīng)濟體制：國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟、私營企業(yè)的三種發(fā)展形態(tài)。

宋運輝是一個勤奮努力的人，通過自己的發(fā)奮圖強和權(quán)謀算計、從國企的技術(shù)工人到國企的管理者。

雷東寶是一個根紅苗正的農(nóng)民，當兵復員后回到農(nóng)村，振興了家鄉(xiāng)，但因為自身的局限性，最終沒有被村民們愛戴。楊巡是一個擁有三寸不爛之舌的小商人，百折不撓，越挫越勇，擁有自己的一套小商人哲學，最終也攢下一份產(chǎn)業(yè)。

小說的主線是三位男士，但我更多的在關(guān)注他們身邊的女性。

梁思申是一個典型的官二代與富二代的結(jié)合體，擁有財富和權(quán)勢，在她的幫助下宋的官場之路也越走越順利，也因為她，宋得以出入更高大上的場合。她是個極度利己的女孩，因為她的見多識廣，所以她目光長遠，舉止得體，使人舒服。她不是一個長相精致的女孩但她將自己塑造的氣質(zhì)出眾。因為要回國工作，她每天背一首唐詩。從小優(yōu)越的條件讓她小提琴、鋼琴與芭蕾舞各方面都很精通。她是韋春紅眼中：從未見過一個女孩兒可以如此寶貝自己。而她更讓人敬佩的敬業(yè)精神和超強的工作能力。在我看來、梁思申，大概就是一個可以一直學習并追求的人。

大江大河讀后感(篇9)

近日，以改革開放為背景《大江大河》深受大家的喜愛，以宋運輝、雷東寶為代表，還原了1978年到1992年期間一大批有理想有抱負的年輕人不怕艱難，敢于創(chuàng)新探索的奮斗歷程。作為90后的我們，書本和影視劇讓我們感受到了改革開放浪潮的波濤洶涌，優(yōu)質(zhì)的生活讓我們享受了改革開放的偉大成就。充滿機遇與挑戰(zhàn)的新時代，年輕的我們要繼承和發(fā)揚不屈不撓的奮斗精神，唱響我們的“青春戰(zhàn)歌”！

“奮”勇拼搏，不負時代，我會好好的為這個家掙一個前途。宋運輝因為家庭成分原因，險些與大學失之交臂，他特別珍惜上大學的機會，把別人玩樂的時間都花在看書學習上，在國企上班后仍然刻苦鉆研，遭到周圍人的排擠也仍然不忘初心，堅持自己的信念，敢于發(fā)聲，在自己的專業(yè)領(lǐng)域為國家貢獻自己的力量。想起一句話：比你優(yōu)秀的人比你還努力。我們有什么資格不去奮斗。

“奮”不顧身，闊斧改革，只有挺住了才有好日子過。雷東寶作為全村致富領(lǐng)頭人，是那個時代改革的先行者，他一心謀發(fā)展，想讓小雷家的人們過上好日子，即使困難重重，他也是只想辦法不找借口。遇到事情他總會第一個站出來承擔，這樣強大的行動力和信念感是我們這個時代很多農(nóng)村支部書記學習的典范，在農(nóng)村發(fā)展之路上，肯定會遇到困難，作為農(nóng)村黨支部書記，不能一味抱怨，而應該迎難而上，敢于跟困難亮劍，帶領(lǐng)群眾走上致富路。

艱苦“奮”斗，敢闖敢干，生意都是掙來的。楊巡是投奔商海的創(chuàng)業(yè)者，他家里的大哥，自然承擔起家庭的重擔，從在大街小巷吆喝賣饅頭到后來去東北，他是那個時代敢闖敢干最終成為有為青年，敢于走出去開闊眼界，就值得很多現(xiàn)在的年輕人學習。有的青年干部閉門造車，不愿意接受新事物，這樣注定得不到發(fā)展，而應該走出去，引進來，才能有所收獲。

大江大河讀后感(篇10)

正午陽光的新劇開播，這部劇講述的是改革開放初期的事情。劇中王凱飾演的宋運輝和童瑤飾演的姐姐宋運萍雙雙考上了大學，卻因為家庭成分而只能一個人去上大學，姐姐把名額讓給了弟弟，因此兩人的命運發(fā)生了變化。楊爍飾演的雷東寶是宋運萍的丈夫，是個行動力強，有魄力但過于頑固的人。而另一個個體戶楊巡則與雷東寶的性格掐恰恰相反，他的性格很沉穩(wěn)，做什么事都不急不躁。雖然他與雷東寶相比有些不起眼，但這并不意味著楊巡愚笨，會失敗。人生的路很長，何必在意一時的浮沉?笑到最后才是贏家。

宋運輝天資聰穎，卻出身不好，受盡歧視，但他把握住了1978年恢復高考的機會，上大學、包分配、下基層，成為一名國企技術(shù)人員。變革的浪潮中，早熟刻苦的宋運輝專心鉆研技術(shù)改革，竭力遠離一切權(quán)勢紛爭，一步步的晉升讓他擁有了年少時絲毫不敢奢求的人生軌跡，同時也帶給了他新的苦惱和迷茫。

雷東寶的固執(zhí)在特定情況下可以迎來成功，但很多時候，這種固執(zhí)害人害己，宋運萍在小說中是如何去世的呢?就因為雷東寶不聽建議一心往前沖，宋運萍太擔心而導致自己發(fā)生意外，最后一尸兩命。雷東寶的失敗是可以預見的，不過，這個人設(shè)也具有教育意義，能讓觀眾反思自己的問題。畢竟世界上哪有十全十美的人?雷東寶身上就有許多人的影子。

也許第一個吃螃蟹的人才可能嘗到美味，但也有可能會被毒死。楊巡很明白這個道理，所以他很理智，做事情之前都會計劃清楚，從而想出萬全之策。他從不盲目追求任何東西，在政策松動之時，楊巡沒有跟著大家隨波逐流，而是觀望了一段時間，最終楊巡憑借著自己嚴謹?shù)倪壿嬎伎寄芰吐斆鞯念^腦，擁有了屬于自己的產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)了人生價值。

成功只是時間問題，沒有必要那么著急，雷東寶、宋運輝就是因為急于成功，雖然跑在了前面，但也耗盡了全身的力量，曾經(jīng)耀眼的光芒也逐漸暗淡下來，楊巡反而是后程發(fā)力，成為混得最好的人，所以說，做第二個吃螃蟹的人并沒有什么損失，何必逞能當英雄呢。

大江大河讀后感(篇11)

大河觀后感——為人民服務(wù)的人兒最美最幸?！獮槿嗣穹?wù)的人兒最美最幸福

初到塔里木河的水利學校畢業(yè)生陳大河與方文剛，跟我們年紀差別不大，在那個熱血沸騰的年代，他們沒有價值觀上的徘徊猶疑，就那樣懷抱著滿腔的愛國利民，站在解放初期這個新時代的起點，去參加建設(shè)一個新世界的偉大工程，去建設(shè)祖國大西北，振興中華，造福人民。那個年代的人們多么單純，那個時候的理想多明晰，

不像我們80、90后，什么都有了，什么苦都沒有受，心心念念的卻還是自己的享受滿足。那些價值觀都大一統(tǒng)的年輕人，和我們這以特立獨行為高明的一代相比，是他們喪失個性還是我們喪失方向?享受著先輩們血汗打造的幸福生活，我們難道不應該心懷感恩，自問自省么?青年人是熱情的、活潑的、朝氣蓬勃充滿希望的，身上充滿著干勁和無限的可能性，在高尚理想的指引下，這渾身的力量能轉(zhuǎn)化成非常偉大的事業(yè)，就像陳大河、方文剛和吐爾遜所做的那樣。為人民服務(wù)，我們已經(jīng)有了一定的能力，還有力量和時間，我們能做的也有很多很多。

幸福從來都不難。叔本華把人生歸結(jié)為鐘擺，永遠在痛苦與無聊之間來回擺動，我想這種觀點之所以陷入悲觀中無法自拔，是因為太局限于自身、自我。人生不是為自己而活，如果把格局放大一點，不要執(zhí)著于我能夠得到什么，我能夠?qū)崿F(xiàn)什么，我要過什么要的日子，而是我能付出什么，我能為別人帶去什么，我能使別人的人生得到些許改善嗎，我對這世界，能有一點點貢獻嗎——這就是黨的為人民服務(wù)的精神和宗旨，這不是一句空話。誰若能切切實實地把這句話付諸實踐，最大的收獲也許并不是社會的榮譽和人民的感懷，而是自己內(nèi)心的喜悅安寧。我總是偏愛著中國傳統(tǒng)的，我們自己的文化，雖然文化并無優(yōu)劣之分，但我們可以感受到，西方文化學到底學到盡，也不會解決人自身完善和幸福的問題。而我們的傳統(tǒng)文化里，修身齊家治國平天下，早已把人格完善的方法和人生意義的方向明了一清。

中國共產(chǎn)黨也以一句為人民服務(wù)，以最平易的方式告訴了我們幸福的真諦。電影演到冬妮婭冒著嚴寒獨自踏雪歸來，毅然將自己的一生交給陳大河的片段，好多女孩子都哭了。原來愛情的真諦也和金錢物質(zhì)無關(guān)，和索取無關(guān)，最美最動人的是兩顆天使般的心靈，因共同的理想而相互貼近相互依存，兩個不懂索取只求奉獻的高尚人兒，在所有群眾的愛護和祝福里永結(jié)同心。

2023《長征》讀后感

讀后感是我們讀書的一種表達方式，也是我們積累閱讀經(jīng)驗的途徑之一。一篇好的讀后感能夠讓人受益終身。當我們閱讀完一部作品后，我們會產(chǎn)生對這部作品的喜好或不喜好的決斷。我們可以通過書寫文字的方式來完成一篇讀后感，那么我們應該從哪些方面來寫作品的讀后感呢？經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)的編輯反復調(diào)試，這篇“《長征》讀后感”終于達到了我們的標準。希望大家收藏此頁，以免失去這些有用的信息！

《長征》讀后感 篇1

“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”這兩句家喻戶曉的詩，總讓我心中泛起一陣陣感動。1934年10月，中國工農(nóng)紅軍為粉碎國民黨反動派的圍剿，保存自己的實力，也為了北上抗日，挽救民族危亡，從江西瑞金出發(fā)，開始了舉世聞名的二萬五千里的長征。在25000里的路上，他們經(jīng)歷了許多困難

在連綿起伏的山腳下，紅軍以樂觀的態(tài)度面對，一路高唱著嘹亮的軍歌，仿佛天地間有一股特殊的朝氣。他們用頑強的毅力將荒無人煙的草地征服，用樂觀的心態(tài)將群山征服，用大無畏的英雄精神將波濤洶涌的江河征服……

你看，紅軍們那大無畏的精神、樂觀的心態(tài)、頑強的毅力全部體現(xiàn)在了“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”這句詩上。讀起來，給人一種感動、一種震撼……正因為紅軍戰(zhàn)士們、革命先烈們，我的家鄉(xiāng)——柳州也發(fā)生了翻天覆地的變化：1994年的柳州——遭遇了百年罕見的洪水，給當時的柳州造成了很大的影響；1995年的柳州-城市仍然具有一些分紅的灰色調(diào)，與前幾年的城市發(fā)展相比，柳州似乎有點缺乏信心；1996年的柳州——“u”字形的地形，給柳州帶來了天下無雙的城景，也在一定程度上給柳州帶來了災難。

柳州曾是“一個不設(shè)防的城市”，可那段歷史已成為了過去；1997年的柳州——國企改革力度加大，成立國資委，也成為“優(yōu)化資本結(jié)構(gòu)”試點城市。這一年，桂柳高速公路通車。2000年的柳州——一座又一座高樓大廈拔地而起；近年來，柳州仍在發(fā)生著許多變化，逐漸成為廣西最大的工業(yè)城市和西南地區(qū)重要的制造業(yè)基地；目前，全市工業(yè)企業(yè)2100多家，其中4家企業(yè)進入國家500強，11家企業(yè)進入國家大企業(yè)行列；爭創(chuàng)“全國文明城市”；奔向“十二五”；成為中國優(yōu)秀旅游城市……

柳州近十幾年來都不斷地在進步，從一個落后貧窮的小城市到今天一個高速發(fā)展的城市，柳州的變化帶給人們的是不一樣的生活。如今的柳州，柳江用自己溫暖的臂膀托起美麗的柳州，一座橋也為柳州增添了一道獨特的風景線。像士兵一樣，建筑物保護著柳州市。

柳州的夜景讓人迷戀：光照在柳江上，柳江搖曳不定?！傲髦椤蔽枧_正給人們帶來一場豐富多彩的表演。

河岸上，柳樹隨風輕輕搖曳，一切在美麗的燈光下蕩漾

我對那些紅軍戰(zhàn)士們以及革命先烈們有說不盡的感激，沒有他們的奉獻，就沒有我們美麗的家鄉(xiāng)，沒有美好的生活，沒有和諧的社會。我一定不會忘記那些紅軍戰(zhàn)士們、革命先烈們英勇奮斗的故事，更會好好的珍惜現(xiàn)在我所擁有的一切，熱愛我自己美麗的家鄉(xiāng)。

《長征》讀后感 篇2

一句話：“你必須以誠待人，別人才會以誠相報?！闭且屛覀冎溃诂F(xiàn)實中，我們只有誠實守信地做每一件事，才能讓別人相信你，取得了別人的信任，才可以做成大事。

誠信，可凝聚力量！

篇二：十五歲的長征

《十五歲的長征》讀后感

長豐縣楊廟鎮(zhèn)中心學校三（4）班：胡新寧

指導老師：張金華

在這個暑假里，我讀了許多精彩而好看的書，包括科幻**，童話故事和歷史。這些書都很精彩，但是，有一本書很值得我們欣賞，那就是：《十五歲的長征》。

《十五歲的長征》是一本很有教育意義的書，這個故事是**于一段真實的史實，是以一群十五歲的紅軍小戰(zhàn)士為主線，而這本《臘月之城》是描繪參加長征的紅軍戰(zhàn)士們在紅軍長征的轉(zhuǎn)折點——遵義城中發(fā)生的故事，這本書沒有激烈的戰(zhàn)爭，但看了之后卻變的驚心動魄。

內(nèi)容講的是：因為紅軍在湘江之戰(zhàn)中遭受重創(chuàng)，紅軍兵力不足三萬，需要進入遵義城補充兵員和補給物資，但一開始時，遵義城里的敵人迷惑城里的群眾，自古兵賊是一家，不要相信紅軍，所以老百姓都把物資藏起來。在這危急時刻，紅軍臨危不亂，與敵人展開了一場驚險金融戰(zhàn)，也更是一場心理戰(zhàn)。

紅軍戰(zhàn)士以嚴明的軍紀和廉潔，贏得了群眾的信任，贏得了民心，粉碎了敵人的陰謀。通過這個故事，作者成功地塑造了一個生動的人物形象：勤勞的愛馬人，嚴肅的丁教官丁伊群，積極進取的洪北。

這部作品，是著名的中國作協(xié)會員、國家一級作家張品成寫的，他出版的作品已有二十余部，作品主要內(nèi)容大多數(shù)都是關(guān)于寫戰(zhàn)士的艱辛，戰(zhàn)士的誠信。

《十五歲的長征》這本書這么刺激，這么精彩，其實主要是告訴我們這樣一個道理：人們常說：“兩萬五千里長征”指的是紅軍長征的過程是漫長的，是艱苦而又危險，但紅軍艱辛的努力是沒有白費的，因為，沒有紅軍就沒有我們現(xiàn)在美好的生活。

而紅軍做每一件事都嚴于律己，不畏艱辛，都講究誠信，對誠信尊重，把誠信和信譽當做自己的性命一樣重要，都認真的面對一切，所以凝聚成了一種勢不可擋的力量，變成了一股執(zhí)著堅強的精神，所以紅軍戰(zhàn)士們能克服重重困難，創(chuàng)造出一個個歷史的奇跡。紅軍戰(zhàn)士們這種誠實守信的精神深深地感動著我們，正如李嘉誠所說的一句話：“你必須以誠待人，別人才會以誠相報。”

《長征》讀后感 篇3

我認為紅軍作為中華民族的一部分，在那個時期承擔了歷史責任。這種歷史責任感最值得我們紀念，也是今天中華民族偉大復興最需要的。

什么樣的精神讓我落淚？那就是寧可犧牲自我，去保全集體的團隊精神。從資料上可以看出，紅34師師長陳樹湘率領(lǐng)軍隊在紅軍后面。

掩護主力隊伍撤退以后，他們只剩下四五百人。等到他們撤退的時候，湘江已經(jīng)被國民黨封鎖了。他們又餓著肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。

在撤退途中，陳先生腹部中槍。他命令其他士兵撤退并掩護自己。不幸的是，他被敵人抓住了。敵人非常得意，在抬著他去邀功的時候，陳師長把自己的腸子掏出來扯斷，最后壯烈犧牲，年僅29歲。這個故事讓我流淚，長征中還有許許多多的紅軍戰(zhàn)士為了大部隊的安全，犧牲了自己，如果一支軍隊，一個民族擁有這種精神，那就無堅不摧了。

長征精神是一座寶庫，過去、現(xiàn)在和將來，我們都從中受益匪淺。

如果要問我，紀念長征的感悟是什么？我們今天紀念紅軍“長征”，已經(jīng)沒有了戰(zhàn)火紛飛的氛圍，七十年前艱苦程度甚至超乎我們的想像，但其精神卻會永遠激勵著我們。毛主席曾說過：

“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事”。艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的?。∥蚁?，人生可以平談，但不能虛度光陰。

這就是我的最大感悟。我們今后要繼續(xù)發(fā)揚紅軍長征精神。遙望著眼前的山山水水，眼前總會浮現(xiàn)長征中一個個鮮活的面容。

今天的紀念活動遠沒有表達我們對紅軍的敬意。

還記得毛澤東寫的那首氣勢磅礴的“紅軍不怕遠征難，萬水前山只等閑……”是啊，整整二萬五千里的長征。我們的紅軍戰(zhàn)士在漫長的征程中會經(jīng)歷哪些艱難困苦？誠然，廣大紅軍基層指揮員和戰(zhàn)士，一路克服了難以想象的困難，英勇無畏。

用自己的血和淚譜寫了這二萬五千里的動人篇章。

面對山高鄰禿，朔風凜冽，冰雪覆蓋的高山，戰(zhàn)士們團結(jié)一致，齊心協(xié)力，用超乎想象的毅力和艱辛為部隊探索出一條前進的道路。這不僅是一條磨難意志的道路，也是一條人生之路。當我遇到開闊美麗的草原時，我以為有希望，但誰能想到意想不到的困難。

很多戰(zhàn)士就這樣倒下了，沒有一句怨言。當他們向黨投降時，他們已經(jīng)把生死置之度外了。然而，面對糧食短缺和惡劣的環(huán)境，戰(zhàn)士們怎能不在風雨中前行，在野外生活呢？

也許，我們只能從書本或電視上了解這些感人的事跡，但我們可以想象他們互相幫助和鼓勵的班級友誼。

作為中學生，我們必須為紅軍的頑強和強烈的愛國主義精神所感動。但是，我們能做的更多的是努力學習科學文化知識，決不在困難面前低頭。用科技強國，以人才壯國。

同學們，我們要奮發(fā)圖強，用民族的大智慧迎接挑戰(zhàn)，以祖國的興衰為己任，為祖國的繁榮昌盛而奮斗。我們絲毫也不能陶醉在祖先創(chuàng)造的業(yè)績中了，而是要自強、自立，創(chuàng)造二十一世紀的偉業(yè)。這是一定要做到的，也是完全能夠做到的！

當然，這需要頑強拼搏的精神。

頑強拼搏的精神并不是生來就有的，也不是輕而易舉就能具備的。而是需要經(jīng)過持久的刻苦磨煉，才能逐步形成。奧斯特洛夫斯基說的好：

勇氣來自奮斗。勇氣是在每天對困難的頑強抵抗中形成的。想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產(chǎn)都得著，那是辦不到的，這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。我們年輕人的座右銘是勇敢、頑強、堅定，排除一切障礙。

我們的祖國正處于社會主義初級階段，同發(fā)達國家相比還有很長的路要走。許多國家對我們國家虎視眈眈，想把我們擠兌下去，害怕我們的強大，甚至有些地方想搞分裂，搞獨立。在他們進行這種丑惡行經(jīng)的同時，我們更要勇敢面對。

以極大的信心和毅力來面對挑戰(zhàn)。祖國的命運和個人的命運血肉一般不可分割。在學習科學文化的同時，要面向未來，面向世界，面向現(xiàn)代化。

用長征精神充實自己。我們要用先進的科學技術(shù)加強國防，增強國家實力，用自己的實際行動表明中國的世界地位，讓世界看到中國的世力，不讓外敵有機會利用。

同學們，老師們。我們從紅軍的長征中獲得了力量、智慧、勇敢、自信、堅韌和團結(jié)，我們將把這些美德運用到祖國的建設(shè)中去。我們要把自己的成長和成功同祖國的前途命運緊密地聯(lián)系起來。

立愛國之志，成報國之材。我們的國家將成為世界強國，我們的民族將成為宇宙的驕傲。讓我們攜手譜寫新的歷史，在未來奏響更強大的聲音！

《長征》讀后感 篇4

《長征》-取之不盡的精神寶藏

70多年前，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導的人民軍隊進行了2.5萬里的長征，這是中國大西部人類歷史上前所未有的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。這一壯舉，仍然是中國人民心中取之不盡、用之不竭的精神財富。

我們小的時候就知道長征，當時對對長征的直觀印象就是非?？?、非常累，也非常了不起。隨著年齡的增長，我們逐漸認識到長征的過程是艱苦的。這是共產(chǎn)黨人不斷克服各種困難，在逆境中求發(fā)展的過程。

永恒的長征精神二萬五千里長征，一次改變中國人命運的征程已在人們的評說中去過了大半個世紀。按照現(xiàn)代社會快速更新的觀念，已經(jīng)過了好幾次。按我們熟悉的某種號召“過去的就讓它過去吧”。

再說下去，就成了梟鳴似的煩擾，不免令人生厭。然而長征卻不同，通過公司這次組織的《長征》**，我又一次被深深的震撼，又一次深刻體會到革命前輩對國家的無私奉獻，深刻感受到我們今天生活的來之不易，感受到學習長征精神在我們今天生活學習中的重要意義。

從長征的話題到我們煤礦工人今天面臨的形式，我們xx人面臨的形式。我們想想“他們”的困難，那我們的困難還叫困難嗎？只要我們在長征中深刻吸收艱苦奮斗、不怕困難、團結(jié)一致、迎難而上的精神。

如何在煤炭市場持續(xù)低迷的情況下，闖出我們xx公司的一片天，這就是我們xx公司的“長征”。在我們的“長征”期間就要考慮我們xx公司的目標是什么？實現(xiàn)目標的核心優(yōu)勢是什么？

如何更好的發(fā)揮我們的核心優(yōu)勢，那就需要我們要及時認真的總結(jié)，及時改正錯誤的“軍事路線”，確定符合我們xx公司發(fā)展的道路。在我們發(fā)展的道路上，肯定有各種各樣的困難在等著我們，面對困難我們要有信心，我們要考慮為什么他們有那樣頑強的毅志，為什么他們有那樣堅定的信念，又為什么他們能創(chuàng)造出一個又一個奇跡，雖然我們不能像他們一樣作出那樣震撼世界的偉大壯舉，但只要我們要上下團結(jié)一心、人人都不畏艱難，我們就能實現(xiàn)我們“實力xx、夢想xx”的目標。

《長征》讀后感 篇5

發(fā)揚那頑強的拼搏精神，從現(xiàn)在起努力學習，為我們祖國的繁榮富強而努力奮斗!《長征》觀后感范文，歡迎閱讀。

《長征》觀后感一：今天下午，我懷著無比崇敬的心情**了《我的長征》這部電影。這部電影主要講述了一個叫王瑞的孩子的故事，他的小名叫瑞伢子，從一個十幾歲的少年變成了一個優(yōu)秀的紅軍戰(zhàn)士。

在這部影片中，我最難忘的一幕是紅軍橫渡湘江時，敵人的飛機轟擊士兵。一枚炸彈被扔進水中。飛濺物有幾英尺高。一枚炸彈擊中了房子，房子一個接一個地倒塌了。

剩下的頹廢墻壁上掛著幾十名傷員。他們渾身是血，衣服像乞丐的衣服已樣破爛?？吹梦颐倾と弧?/p>

在飛奪瀘定橋時，紅軍們一邊在十幾根鐵索上艱難地攀爬，一邊機警地躲避著對面的敵人的槍林彈雨，隨時就可能降臨的危險讓人不寒而栗。不！王瑞的姐夫在攀爬過程中被敵人的子彈擊中，但他緊緊地握著鐵索，鐵索似乎正在碎裂。我害怕地閉上眼睛，不敢再看了。

結(jié)果，王瑞的幾位親戚和一些看上去像是景區(qū)親戚的戰(zhàn)友在長征途中去世。

正是在長征途中的耳濡目染，才使得王瑞成長為了一名優(yōu)秀的紅軍戰(zhàn)士。解放后，當他回憶起長征的時候，王瑞的眼淚就像斷線的珠子掉下來。他心情復雜。

看完后，我的心翻了個身，久久不能平靜下來。

紅軍戰(zhàn)士在長征途中克服了一切困難和危險，終于取得了勝利。我不由得想起了我平時的所作所為。學***候，一遇到困難我首先就想到了退縮，而不是想辦法克服。

一遇到挫折，我就抱怨，有時候甚至一蹶不振。

今天看了《長征》的電影我明白了，與紅軍兩萬五千里長征的血淚史相比，我們現(xiàn)在遇到的挫折又算什么?我決心，從今往后，我要學***戰(zhàn)士知難而進，堅持不懈的精神，學***明知山有虎偏向虎山行的大無畏精神，做一個勇敢而堅韌的新少年。

而且，通過看這部電影，我也知道我們的幸福生活來之不易，我們應該更加珍惜它。我們要拿出自己的實際行動，努力學習，成長為祖國有用的人才。我們應該感恩，回報給我們幸福生活的先輩和英雄！

我的腦海中又浮現(xiàn)出了《長征》中的鏡頭，我的耳邊又響起了毛主席的詩句：

紅軍不怕遠征難，

萬水千山只等閑

……《長征》觀后感二：雪皚皚，夜茫茫。高原寒，炊斷糧……多么艱苦的生活啊!

但紅軍戰(zhàn)士更是下定決心用野菜充饑，他們的革命理想高于天。是啊，紅軍長征的豐功偉績是千古唯獨，萬世無雙的，紅軍長征的壯烈和堅韌是驚天地、泣鬼神、是人神共仰的，紅軍長征的艱難困苦是凡人難以想象、難以理解的，紅軍長征的精神是舉世齊頌、萬國同歌、億民共贊的。紅軍二萬五千里長征，展示了中國工農(nóng)紅軍的攻無不克、戰(zhàn)無不勝、無堅不摧的偉大天兵神威，翻開了中國共產(chǎn)黨從艱苦走向勝利，從幼年走向成熟的新一頁，宣告了趕走日本帝國主義、推翻蔣家王朝，中華民族不是東亞病夫，而是永遠屹立于世界民族之林的東方之子。

在看《長征》影片時，我高興、我悲戚、我感動、我流淚。看到那湘江激戰(zhàn)、那四渡赤水、那搶渡烏江、那飛奪瀘定、那爬雪山、過草地、攻克臘子口，以及馬蹄聲急，見到那一個個倒下去的革命先烈，使我一次次流下了熱淚，那十盼紅軍的旋律在我耳邊不時回環(huán)，那千萬紅軍的身影不時在我腦中呈現(xiàn)，那前赴后繼、百折不撓的革命精神無時不在我心中回蕩著。記得毛澤東曾說過：

“長征是歷史記錄上的第征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機?！弊阋婇L征意義的重大，足見長征人的堅韌與頑強。

忘不了長征中的成功的笑聲，忘不了長征中失敗后的志氣;忘不了在成功與失敗背后的一滴滴鮮血。

通過長征電影，我接受了深刻的革命傳統(tǒng)教育。我要向不怕苦、不怕吃苦、不怕吃苦的戰(zhàn)士精神學習，用長征精神激勵我努力學習，成長為祖國有用的物質(zhì)。

《長征》觀后感三：影片分上、下兩集，向觀眾展示了紅軍在第五次反圍剿失敗后戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的歷史場景。影片宏偉壯觀，深入地再現(xiàn)了紅軍當年長征所遇到的種種內(nèi)在和外在的艱難險阻，用史詩筆觸全景刻畫了湘江之戰(zhàn)，四渡赤水、強渡烏江，巧渡金沙江，穿越雪山夾金山，穿越茫茫千里大草原等紅軍戰(zhàn)士長途中歷經(jīng)的幾次較大的戰(zhàn)役和險境。

它歌頌了紅軍戰(zhàn)士敢于挑戰(zhàn)自身極限、克服惡劣自然和社會環(huán)境的革命英雄主義。影片真實再現(xiàn)了工農(nóng)紅軍“二萬五千里長征”的偉大壯舉。讓我在深刻了解中國歷史的同時，心靈也受到了沖擊和震撼，也感受到了中國人民獨特的不屈不撓精神。

1934年，蔣介石對紅軍**蘇區(qū)進行了五次瘋狂地大圍剿，在反圍剿失敗后，紅軍被迫進行了戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，從而開始了震驚中外的“兩萬五千里長征”。在長征的艱難路程中，經(jīng)歷了飛奪瀘定橋、湘江戰(zhàn)役、強渡烏江、四渡赤水等戰(zhàn)役，但是讓我感觸最深地還是在那艱苦環(huán)境下，沒有食物、沒有交通工具、物資極度缺乏、惡劣的自然環(huán)境再加上國民黨部隊的攔截追擊，有多少紅軍戰(zhàn)士犧牲在戰(zhàn)場上;有多少舍生忘死的感人事跡;更有多少愛國志士拋頭顱灑熱血，可是工農(nóng)紅軍們毅然表現(xiàn)出一往無前、不怕犧牲的英雄氣概令人無比敬佩!

看，無論是爬雪山還是過草地，無論是大渡河還是金沙江，無論蔣介石的部隊有多么地精銳和殘忍，都無法阻擋紅軍前進的步伐!更無法阻擋偉大中國共產(chǎn)黨的復興之路!

長征不僅是一段光榮的歷史，更是一種堅強的精神，深深地感動了我們這一代人。讓我們銘記那段歷史，發(fā)揚不屈不撓的拼搏精神，從現(xiàn)在開始努力學習，為祖國的繁榮昌盛而奮斗！

《長征》讀后感 篇6

《從大到偉大-中國企業(yè)的第二次長征》一書是北京大學光華管理學院金融學教授、博士生導師、mba嘉茂榮聘教授，兼任中國證監(jiān)會、深交所、中國金融**交易所、民生銀行博士后站導師和香港大學經(jīng)濟金融學院訪問教授劉俏所著。

本書通過對國內(nèi)外企業(yè)案例的深入分析，向讀者揭示什么是大企業(yè)，并通過金融學的相關(guān)理論，講述衡量一個大企業(yè)的標準是什么，如何成為一個大企業(yè)。呼吁中國**、企業(yè)和學者在中國經(jīng)濟和企業(yè)面臨轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)時，重新界定企業(yè)的目標和使命，把大企業(yè)的成就作為中國經(jīng)濟第二次轉(zhuǎn)型成功的關(guān)鍵。

全書從三大部分，八個章節(jié)，緊緊圍繞投資資本收益率這一核心討論了中國企業(yè)怎樣才能從“大”走向“偉大”這一主題。我有很多個人經(jīng)驗。我想從以下三個方面與大家分享我的想法。

一、“大”，并不意味著 “偉大”。

過去三十年，是中國不斷收集各種各樣“世界第一”的三十年，經(jīng)濟的高速增長伴隨著中國企業(yè)在規(guī)模上的迅速做大，書中通過聯(lián)想、華為、三一重工、雙匯集團等案例分析，詮釋了過去三十年，尤其是在過去的十至十五年，中國企業(yè)完成了額艱苦卓絕的第一次長征。

主要原因是在推動中國經(jīng)濟增長的“三駕馬車”：固定資產(chǎn)投資，出口、消費當中，最為可靠也最見效果的是固定資產(chǎn)投資，在投資拉動的經(jīng)濟增長模式下，刺激了企業(yè)對能源、基礎(chǔ)原材料，資金等要素的需求，催生了一批大企業(yè)。

中國企業(yè)發(fā)展中，如同之前追求gdp一樣，地方**或企業(yè)本身追求企業(yè)做大，規(guī)模變大，然而利潤不一定很高，并不創(chuàng)造價值，這就是企業(yè)不重視投資資本收益率，甚至在企業(yè)經(jīng)營中為了追求規(guī)模和多元化發(fā)展，投資資本收益率小于資金成本率導致的結(jié)果，書中還用8億件襯衫的利潤換一件空客a380來形象說明產(chǎn)量大，規(guī)模大，但不產(chǎn)生高端價值所帶來的強烈反差。所以企業(yè)的“大”，并不意味著“強”，更不意味著“偉大”。

二、偉大企業(yè)的標準是什么。

這本書清楚地提出了什么是偉大企業(yè)的問題。不同的人、不同的公司可能有不同的看法和理解。但是回歸到企業(yè)經(jīng)營的原點，思考是什么樣的一種原動力驅(qū)使一個企業(yè)不斷向前走，最終成就偉大呢、我個人很認同作者提出的：

價值創(chuàng)造！這四個字。

價值創(chuàng)造包括為所有利益相關(guān)者（員工、客戶、**商、社會）提供長期福利。追求卓越的目標應該是每個企業(yè)的最終目標。在追求目標的過程中，一要有偉大的戰(zhàn)略，并長期堅持下去；二要有具體的計劃和行動計劃。在這個過程中，投資資本的回報率決定了企業(yè)是否偉大。

書中列舉沃爾瑪、ibm、通用電氣等很多案例，很生動，但是經(jīng)濟學中的很多學術(shù)用語自己還理解不深刻，只是從閱讀中明白了成為偉大企業(yè)并不一定需要在規(guī)模上成為巨無霸，而是要看是否能有穩(wěn)健的盈利模式，能給投資者持續(xù)穩(wěn)定的投資回報。

因為利潤就像人體中的氧氣、食物、水和血液。它們不是生命，但沒有它們，就沒有生命。

通過本書的閱讀和對價值創(chuàng)造的理解，我對公司的工作方針有了更好的理解：為客戶創(chuàng)造價值，為企業(yè)增加效益，與員工共同發(fā)展，與社會和諧相處。在共青團工作中，從長遠來看，圍繞價值創(chuàng)造，也是我需要思考的課題。這也是開展共青團工作的重要方向。

三、如何才能成就為偉大企業(yè)。

書中提到了增長率=投資資本收益率x投資率，企業(yè)的崛起是中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的微觀基礎(chǔ)，中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型要成功，當務(wù)之急是企業(yè)要盡力去提升投資資本收益率， 因為要實現(xiàn)由投資拉動向消費拉動，由粗放式成長向效率驅(qū)動的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變，必然會降低投資率，為了能實現(xiàn)增長，必須重視投資資本收益率。我想，這也正與黨的十九大報告中所講的“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革深入推進”，以及“質(zhì)量第一，效益優(yōu)先”的理念相契合，目前國家已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟體，但是中國企業(yè)的第二次長征卻沒有對標依據(jù)，沒有成熟的路徑依賴，沒有經(jīng)驗參照，但是我堅信，中國的偉大企業(yè)，伴隨著中國企業(yè)家們的努力，伴隨著偉大復興的中國夢，正在路上。

最后想說的是，讀了這本書，自己能更好了理解我們東汽的發(fā)展歷程，立足整個國家經(jīng)濟發(fā)展的浪潮，我們東汽也才實現(xiàn)了歷史性跨越，東汽的一代代建設(shè)者也才實現(xiàn)了小我的價值創(chuàng)造。明大勢，知大任，接下來，在東汽成為世界一流企業(yè)，實現(xiàn)基業(yè)長青，在中國企業(yè)的第二次長征中，作為個人更是要有信心，增強實踐做奮斗者。正如書中開篇之言：

當你不知道該往哪個方向走時，向上走。

2023巨流河讀后感(范例5篇)

寫作根本上也算是一種有效的溝通手段，生活中一些難忘的經(jīng)歷可以用文字記錄下來。寫作文時要注意題材新穎，語言流暢，是否還在構(gòu)思作文怎么寫嗎？下面，小編為大家整理的“2023巨流河讀后感(范例5篇)”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

巨流河讀后感(篇1)

這周就像趕鴨子上架，短短的幾天要讀完兩本書，還要寫讀書筆記，頓時感覺壓力山大。時間，真得像海綿里的水，擠擠就有了，很幸運，我參與了這場閱讀，沒有和這篇鴻篇巨著《巨流河》擦肩而過。

《巨流河》是文學家齊邦媛先生在八十歲高齡的時候，花費四年的時間，寫下的個人傳記文學。先生淡淡的筆調(diào)，細膩的文字，描述了自己和父親兩代人，縱橫百年的故事。整篇文章，作者以一個旁觀者的身份，平靜的語言，敘述著自己波瀾壯闊的一生，文章沒有晦澀難懂的情節(jié)，卻處處充斥著濃濃的悲傷，讓人心酸流淚。

齊邦媛先生出生在一個官宦的家庭，爺爺齊鵬大是張作霖奉軍營的旅長，父親齊世英留學德國回家，滿腦子救國救民的新思想，參與了郭松齡兵諫，東北失守后，一家開始亡命天涯。作者從童年開始了顛沛流離的生活，周轉(zhuǎn)了大半個中國，家鄉(xiāng)淪陷、一路逃亡、張大飛的離世、父親政治生涯遭遇不測……國仇家恨伴隨著少女時代的齊邦媛一直成長到耄耋之年，在整個逃亡的過程，看了無不讓人動容，或許整個故事敘述的太真實，太感人了吧，自己讀著讀著心里就會堵得慌，眼淚嘩嘩地留下來……

整本書也讓我們看到了不一樣的中國，抗戰(zhàn)期間，兄弟并肩，全民一心的崢嶸歲月。盡管在大半個中國淪陷的情況下，中國的有志之士，依然相信中國不會亡，依然努力的辦教育，讓逃難的學生有學可上。齊邦媛先生也是那不幸中的幸運兒，在敵人的轟炸機下慢慢長大，親歷那些風云流徙。在那烽火連天的歲月，一路顛沛流離，不但有學可上，有書可讀，還接受了完整的教育，而且是舉國最高水準的教育，有朱光潛大師，吳宓，孟志蓀等學術(shù)界名師的指引，有個積極支持他學業(yè)的老爸，讓人羨慕不已，書中南開中學張伯苓校長的話，記憶尤深：“悲憤填胸，深受刺激！念國家極弱至此，夠不自強，奚以圖存？而自強之道端在教育。”這和現(xiàn)在宣傳的“百年大計，教育為本”如出一轍吧。

教育是一個國家繁榮富強的根本，作者也正是在南開六年的求學生涯奠定了她一生進修的基礎(chǔ)。當然作者更是一個讓人敬佩的人，無論是在國破家亡的逃難路上，還是愛人、親人陰陽遠隔的苦痛面前，她都沒有放棄自己追求的文學，后來，她背井離鄉(xiāng)，遠在臺北，經(jīng)歷了最初的相夫教子以后，踏足校園、留學海外，大學從教、編纂教科書等重要的工作，看似順利，卻又飽受磨難，看似平淡，卻讓我們念念不忘，她這種努力不懈的堅持，讓人欽佩不已。也正是這種孜孜不倦的求學精神，成就了她波瀾壯闊的一生，從此桃李滿天下。

書中讓我最為感動的就是張大飛，那個似哥哥，似朋友，似情人的張大飛，讀完張大飛寫給哥哥的絕筆信，讓我哽咽不止：

你收到此信時，我已經(jīng)死了。八年前和我一起考上航校的七個人都走了。三天前，最后的好友晚上也沒有回航，我知道下一個就輪到我了。我禱告，我沉思，內(nèi)心覺得平靜。

這些年，我一直告訴自己，只能是兄妹之情，否則，我死了會害她，我活著也是害她。這些年來我們走著多么不同的道路，我這些年只會升空作戰(zhàn)，全神貫注天上地下的生死存亡；而她每日在詩書之間，正朝向我祝福的光明之路走去，以我這必死之身，怎能對她說"我愛你"呢？……我生前死后只盼望她一生幸福。

張大飛是《巨流河》里最為動人、最為令人難忘的角色。齊邦媛先生用最為內(nèi)斂圣潔的筆法，用最為至愛精誠的態(tài)度，書寫了她和張大飛的心靈默契，相伴了她一生的靈魂之愛。

最后，齊邦媛先生回到了大陸，見到了闊別已久的巨流河與家鄉(xiāng)的親人，其一生不管經(jīng)歷多少風雨，最終得到了回歸，正如作者自己說的，即使身體的疲勞如霜重壓下的枯枝，即使自知已近油盡燈枯，我由故鄉(xiāng)的追憶迤邐而下，一筆一畫寫到最后一章，印證了一生，就像哈佛大學講座教授王德威評論的：如此悲傷、如此愉悅、如此獨特，來概括了她不平凡的一生。也給不可逾越的巨流河畫上了一個圓滿的句號，為來自“巨流河”的兩代人做個見證。

巨流河讀后感(篇2)

《巨流河》讀后感800字：

臺灣搞白色恐怖抓間諜，大陸抓反革命，兩邊高壓都無異于牧羊人在對羊群開炮，試圖轟死混入其中的狼。

有沒有狼混進來不可知，有沒有狼披著羊皮混進來也不可知，只可知一件事就是狼幾天殺死一只羊，炮遠不止。但牧羊人害怕狼能打開柵欄，殺死牧羊人，然后獨霸所有的羊。好像這樣錯了，又沒錯。

去了臺灣的人，好不容易七八十年代放開了回到了大陸探親，別人問他“你干嘛要去臺灣？”此時泫然欲泣，又早就哭過，當事人的口才再好也實在無法娓娓道來。宛如當年中國內(nèi)部分裂家庭，哥哥教訓弟弟：“你為什么要投共？”建國后，弟弟教訓哥哥：“你為什么要投國黨？”

齊邦媛在《巨流河》中提到父親欲救國，留學歸來后，參加各種大會，聽群眾、各黨派演講，與各類人交流，仔細閱讀宣傳手冊，認真獨立思考后，得出結(jié)論：國民黨的三民主義更適合救中國——并不是投奔任何人。這沒有任何錯，但他未來的命運大家也可知了。

諷刺的是中國最近半個多世紀最大的苦難居然來源于，誰都沒錯，很可悲，因為能吸收的經(jīng)驗埋在人心里，很難放在臺面上，也不容易看出來。

所以人只讀一本書是很危險的，如果把書傳達的思想簡單分個類，從0-10，如果說最好，最全面的思想是5，但是世界上并沒有5的書，只能在讀了很多本，“3.7”、“5.8”、“9.2”、“0.4”后把自己的思想慢慢地往5上面靠，思想比這更復雜，不是直線還是空間能說清楚的，僅作一個例子。

所以能看見有人思想極端或容易變動，全因讀書少，而不同的書的水平和其閱讀時的理解水平和接受度對其的影響又有各自的因緣際會，但多讀，總是沒錯的。

革命和愛情都是戰(zhàn)爭，因為都要出生入死，理念主義理想和現(xiàn)實，靈魂和肉體都有劇烈摩擦。而書可以潤物無聲，遺憾的是上天最大的造化就是，年輕的時候還未讀那么多書，卻要革命和愛情，老了已經(jīng)失去了這些后，卻才讀了很多書。不過也有人老了也不讀，但是有識之士掙扎一輩子僅為活的不單薄如紙。

命運誰說得清楚呢？但這也不是不讀書的理由。

明明大家都沒錯，但卻有人錯了，也是一種人生，寫進書里，要是有人讀了，希望他不會錯。

巨流河讀后感(篇3)

《巨流河》一書以河為名，講的也是作者家中兩代人在戰(zhàn)爭年代飄零流落，從位于遼寧的《巨流河》，落到臺灣的啞口海的故事。

軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭、國共內(nèi)戰(zhàn)，上個世紀的事情似乎離我們很近，但又有一種抹不掉的陌生感。聽作者把那個特殊年代的那些事、那些人、那種情誼一一道來，方覺歷史書中那些輕巧的小字背后，藏著多么厚重的故事。全書很大篇幅離不開“教育”二字。作者從他父親志在興辦中國教育寫起，到她從小到大所接受的教育、所接觸的老師，再到長大后在臺灣的教書經(jīng)歷。

教書本算個普普通通的事情，但在戰(zhàn)火紛飛的年代里，卻有了特殊的意義。厚重的歷史責任感，壓在他們的心頭，這樣的一群熱血青年，希望以教育興國。教育的魅力便在于此吧：把自己的理念、自己的愛、自己的`家國情懷，潛移默化的傳給學生。雖然師生終有分別一日，但學生卻是帶著老師的思想理念和人生態(tài)度在向前走去。我一直記得自己的初中物理老師的一句話：“人生的路上，可以轉(zhuǎn)彎，不能回頭?！逼鸪酰也幻靼诪楹螢檗D(zhuǎn)彎、何為回頭?，F(xiàn)在只覺得，昂頭邁步向前進時多了幾分果敢無畏。

什么是一個好老師呢?記得我們在新生研討課上激烈的討論過這個問題，在閱讀此書時又產(chǎn)生了不一樣的感慨。在戰(zhàn)亂年代，有人選擇參軍報國，有人選擇學醫(yī)報國，有人用文章報國。而他們，則勵志用教書育人的方式報效祖國。當我讀到他們晚上因為日軍轟炸而在田野中四處尋找庇護之所，而第二天早上卻要繼續(xù)上課、考試時，心里是動容的。時代不同，環(huán)境也不同了，在現(xiàn)代化的教室中教書似乎并沒有在時刻準備逃亡的田間教書顯得那么偉大了嗎?在我看來，不在于時空境地之不同，而在于教育者的心境之不同、目的之不同。什么樣的老師可以稱得上是一位好老師?以前在討論這個問題時，我總是搜腸刮肚，把自己自上學以來所喜歡的老師列出，一一一總結(jié)他們的優(yōu)點、所長?，F(xiàn)在看來，是自己的眼光狹隘了。把老師當成一種職業(yè)，養(yǎng)家糊口，無可厚非。但若是能把老師這個職業(yè)當成一種責任，為祖國的未來培養(yǎng)人才，又是一種境界。

讀此書時，幾度為外戰(zhàn)爭之無情、人民之流離，還有那田野中孩子們的讀書聲濕了眼眶。覆巢之下，安有完卵?我羨慕極了，雖然時刻會有生命危險，但那種“茍不自強，奚以圖存”的純粹的信念是多么珍貴啊!愛國情懷的共鳴，使我的內(nèi)心久久不能平復。只恨自己沒能生在那個時代，共赴國難。然而新的時代，新的國家，新的愛國主義，有新的內(nèi)涵。境遇不同，目的相同，國家大義是一個永不過時的話題。

國家有需要老師就該有動力，國家需要人才，老師就應該努力為國家培養(yǎng)人才，這樣方算得上是位好老師了。

巨流河讀后感(篇4)

最近在讀齊邦媛女士（生于1924年2月）的《巨流河》，我和作者也算是半個同鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)離得不遠。書中描述的那種冰天雪地、滴水成冰的情景也留在我對童年的回憶里。這本書是父親推薦給我的，連同后續(xù)出版的《洄瀾相逢巨流河》一起隔山隔水的寄到我的手里，但我一直沒有時間潛心閱讀，這次一捧起來就放不下了。細心的父親還把書中自己不認識的字查了字典、標了拼音和釋義，他甚至還查了一個英文單詞的意思（由于作者的職業(yè)是臺大英文系教授，所以書中會不時出現(xiàn)一些英語的原文）。我在閱讀的時候也繼續(xù)把自己不認識的字和叫不準意思詞查好并標注，希望文文有一天再讀這本書的時候可以省去查字典的時間。

由于各種瑣事纏身，這本書我才讀到一半，但作者對自己一生經(jīng)歷的娓娓道來、平實的敘述、樸實的語言卻深深打動了我，對戰(zhàn)火中的經(jīng)歷能如此平靜的講述，甚至需要無數(shù)次回憶整理自己的往事，哪怕它是那樣的傷痕累累也無所謂。作者身處亂世仍能安心求學、到臺灣后繼續(xù)嚴謹治學、不倦教學的精神和人生態(tài)度也是打動我的地方。讀著讀著我的腦海里漸漸浮現(xiàn)出兩個字，而且揮之不去，那就是“堅守”。每個人都是有信仰的，信仰是自己選定而且篤信的，靠著這種不變的信仰支持著我們的內(nèi)心在起起伏伏的凡塵中始終保持堅強和樂觀，這就是堅守的力量，更是不忘初心的源泉。

由于特殊的家庭背景，齊邦媛女士的親身經(jīng)歷或許更能橫向的為我們展示那段讓每一個中國人都沒齒難忘的歷史，看似平鋪直敘的字里行間能感受到作者的一種樸實無華和情真意切。作為一個從小接受良好教育的知識女性，她一直堅守自己的信念和本分踏實為人，利用自己的知識和才華樸實育人，守住自己的本心一心一意的生活。

其實，一個人從“入世”到“出世”真正能做到不忘初心、潔身自好的并不多。命運總是會不斷的向我們拋出各種難題來磨練和考驗我們，有的時候也會是各種利益和誘惑，我們也總是要瞻前顧后、權(quán)衡利弊后不斷的做出各種選擇、逃離各種誘惑，每一次的決定和選擇都會把我們引向一個不同的方向，就這樣走著走著大家就不知不覺的走上了各自不同的人生道路。

書讀至此，有幾處讓我印象比較深刻的小細節(jié)，第一處是作者即將就讀國立武漢大學的時候，她的父親給她隨身帶了一些錢，并叮囑她如果有男同學請吃飯一定要把飯錢歸還，作為女孩子是絕對不能占小便宜的。還有一處是作者的初戀因公殉職，她很難過，這時正巧另一位男同學追求她，心思單純的作者就把自己對初戀的追思和惋惜之情一股腦兒的傾訴給了這位男生，后來作者自己說這是犯了“交淺不可言深”的錯誤，但當時的自己并未察覺。

第一個細節(jié)讓我想起了我的一位班主任老師，她是我初中三年的班主任兼英語老師，初中是一個人的世界觀初步形成的關(guān)鍵時期，那個時候的孩子對世間的事物似懂非懂、模模糊糊，但又極力想要掙脫父母的束縛到大千世界里去小試鋒芒，急于想要把自己的羽翼磨得更加豐滿一些。如果沒有家庭和老師的正確引導是很容易出問題的，我們現(xiàn)在稱之為青春期或叛逆期。我的班主任老師就像齊邦媛女士的父親那樣教了我們很多女生應該懂的規(guī)矩和應該具備的優(yōu)良品格，讓我終生受益。

第二個細節(jié)讓我聯(lián)想到自己，我也是這樣有些事情回過頭看就會覺得如果換做現(xiàn)在的話，應該會處理得更好更明智一些，這就說明人是需要不斷經(jīng)歷然后才能成長的，經(jīng)歷越多成長便越快。

還有一處就是作者在恩師朱光潛先生的建議下改系的事情，于是她從哲學系轉(zhuǎn)出改讀英文系。這一次的修改和變化使作者的英文才華得到了發(fā)揮和升華，也無形中奠定了她終生從事教學事業(yè)的基礎(chǔ)，齊邦媛女士把臺灣代表性的文學作品翻譯整理并推廣到西方世界，可謂功不可沒?？梢姾玫睦蠋熗瑫r也是識千里馬的好伯樂，只有因材施教才能人盡其才、才盡其用。

這本《巨流河》我還要繼續(xù)讀，路也必須自己走，千帆過后終能遇見令自己心儀和滿意的風景，正所謂“行到水窮處，坐看云起時?！?/p>

巨流河讀后感(篇5)

歷史是由誰創(chuàng)造的？是人民。這一不容置疑的定論是教科書明確告訴我們的。在這樣的唯物觀下，歷史是災難和抗爭、血腥和殘酷的代名詞，宏大敘事、非此即彼、冷酷無情是它的特性。至于歷史車輪下的一個個人，是不被關(guān)注的，也是不需書寫的。這幾日，讀著齊邦媛先生的《巨流河》，才令我感受到真實的歷史存在于個體，存在于每一個人的心中。

《巨流河》敘述了齊先生坎坷一生的經(jīng)歷以及他所見所遇的人們的不同遭遇，寫的雖是個人的歷史，但卻讓人看到了一個時代的變遷。從巨流河到啞口海，整整一個世紀的歲月，齊先生以她一個女性特有的溫情和敬意述說著這段苦多歡少、顛沛流離的生命史：幼年離家、戰(zhàn)亂求學、定居臺灣而這些恰恰是在多數(shù)的歷史書中所不能讀到的普通人的生存和生活。

更值得一讀的是，齊先生在自述的過程中竭力回避著政治的影響，而始終以一個中立者的角度看待過往的一切。東北是齊先生的故鄉(xiāng)，也是她一輩子夢牽縈繞的地方。正因為這樣一份感情，無論是淪陷時的東北，還是勝利后的東北，她所見所聞的事實就有了一種更深的理解和感觸，是我們所不知的，也是我們不曾想到的。

齊先生是那個時代成長起來的知識分子，在她的身上有著堅毅、獨立、擔當?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)。不僅僅在她，她身邊的人都有著這些品質(zhì)和修養(yǎng)。她的父親齊世英她用的筆墨最多，也是她最敬重的一個人，留德歸來投身于追求民主、自由的事業(yè)，一直到被迫退出政治舞臺，甚至到他離開人世，都不曾放棄自己的理想和信念，就像齊先生說的：他的腰板始終挺直不彎。還有那個給她帶來一生無限思念的張大飛，用他青春的身軀和熱血實現(xiàn)了他以身殉國的豪言壯語。還有那些在戰(zhàn)亂時期，她所看到的老師和同學，如張伯苓、孟志孫、朱光潛、錢穆多少人和事，在齊先生娓娓道來中透著一股股陳年的酒香味，那是怎樣的一個時代，那是怎樣的一批人？

教師，是齊先生從事的最主要的職業(yè)，也是她一生的志業(yè)。她教過中學，后來一直在大學教書，無論在哪里，她自己追求學業(yè)的腳步始終沒有停止，而且在極度困難的條件下，她仍然不放棄。如此這般刻苦努力的精神，桃李滿天下自不必說，更是造就了她的學術(shù)成就，把臺灣文學推向了世界。在她的職業(yè)生涯中，有一段歷史是不得不提的，那就是她在編譯館擔任教材編寫的任務(wù)時期。她不威強權(quán)，為青少年能健康成長，組織學者專家編撰了各科教材。在書中尤其提到了國文課的教材（有新舊對比的表格），改革的力度可以說是大刀闊斧，大幅度的砍掉了政治性質(zhì)的文章，取代的都是文學性很強的名篇，這樣的革新在當時的環(huán)境中是需要有超人的勇氣和歷史的擔負。

齊先生，一個羸弱的女子，走的卻是一條艱難曲折的人生之路。然而她依然是幸運的，雖然她的青春年華是在逃亡、顛簸之中度過，但她的后半輩子還是能在相對穩(wěn)定的環(huán)境里追尋著她的學術(shù)理想，也因此使她與彼岸的同學、老師有了不一樣的生命軌跡和人生感悟?！毒蘖骱印穼懙碾m是齊先生自述的個人歷史，卻也是那一代知識分子共同的歷史，而且它又是那樣的真實和親切，這應該就是歷史的溫情和敬意吧！

霜冷長河讀后感(優(yōu)選8篇)

我們不遺余力地制作出了這份讓您滿意的“霜冷長河讀后感”，不管你需要什么信息這篇文章里都有。生活中讀書是為了陶冶情操，工作中讀書是為了鍛煉自己，讀完作者寫的作品后，里面情節(jié)總是扣人心弦。讀了好的作品以后，不光要有內(nèi)心的感悟，這時候也可以通過寫讀后感來進行記錄。

霜冷長河讀后感 篇1

一條大河，一個人，他坐在河邊，望著滔滔江水駛向大海，心中好像若有所思。這就是余秋雨記憶中的一幅場景。他說這條河是黑龍江，那個人他沒有明說，但我感覺其實坐在河邊的人就是他自己，而那條河遠非黑龍江這般簡單，恐怕應該是歷史之河，人生之河。

整本書都是他的思考的產(chǎn)物，但讀起來卻更像是一個經(jīng)歷過人生閱歷的滄桑之人給那些沒有閱歷的青年人或者還沒有找到人生目標的成人的勸告。從嫉妒到善良，從每個年齡段該做的事情到人生的真正價值所在，這本書都給出了他自己的見解。我不敢說余秋雨老先生寫的東西都對，但從他那呼喚回歸善良，回歸人性的吶喊中覺得好像確實得這樣。浮躁的社會讓我們的腳步日益飛速，靜下心來思考的時間也越來越少了，友情，嫉妒，善良，謠言，這些小時候就懂的東西如今真真切切的站在我們面前，如果沒有正確的態(tài)度，那將會是一件可悲的事情。書中引用了一些名言，如畫龍點睛般鑲嵌在每一個最合適出現(xiàn)的地方。

從這本中終于明白為什么余秋雨對那些謠言和中傷不予理會，雖然他如今的作品已不如當年，但他的態(tài)度卻一直沒變。我從網(wǎng)絡(luò)中或者從母親口中也得知不少關(guān)于他的負面消息，當時自己難知真假或者難知這點小事該不該引起如此多人對他的攻擊?？吹某鰜恚x擇了置之不理是對的，不需要辯解，讓時間撫平一切，然后謠言誤會就都消失了。這是一種佛家的思想么？以不動應萬變，于無形之中化解對手。我想余秋雨是對的，當一個人出名了以后，攻擊自然就到了，只要問心無愧，那什么也不用擔心，聯(lián)想到現(xiàn)在的唐駿，突然感到一絲苦澀，時間能撫平一切，同時也能揭露一切。

我想看過這本書的人應該多少會有些切身的感觸，對于我來說，這本書告誡我們這些青年人應該杜絕自高自大，認為自己什么都行，對自己過高估計的錯誤思想。雖然社會一直承認我們是未來的希望，但我們有時沒有把這種希望當成壓力，反而當成了自己驕傲的資本。初生牛犢不怕虎，這用在我們身上一點也不為過，可惜這樣下去初生的牛犢是不是仍然被老虎吃掉呢？剛上大學那會大家都在提低調(diào)，好像抱著一種我什么也不懂，什么也不會的態(tài)度就能應付的了各種局面似的。其實青年人更提倡的不是低調(diào)，而是虛心罷了，自己其實真的沒什么，自己畢業(yè)前的99%可以說都是父母給的，并沒有太多好夸耀的地方。等到了社會上，方知自己當年所學甚少，于是開始后悔，只有知識和后天養(yǎng)成的人品是父母給不了的，所以還是虛心多學點東西為妙。

如今在學校看到一批又一批的同學去實習，心中總感覺一絲凄涼。不知是為自己落后他們一步而感傷還是因為看到他們現(xiàn)在一只腳已經(jīng)邁入了社會，自己在不久的將來也會和他們一樣而嘆息。良鄉(xiāng)的學子就要搬到中關(guān)村了，他們的大學生活已經(jīng)過半，相信他們初到的心情肯定和我去年的今日差不了太多，七分的激動，剩下的三分是看到校園里大大小小的招聘考研廣告而感到的一種對未來的緊張。這緊張將會伴隨著他們一直走到大三畢業(yè)，然后一切又變得淡然了，此時連那七分的激動也消失不見了，只剩下十分的淡，正像那條大河在靜靜的流淌，一直延伸到遠方。

霜冷長河讀后感 篇2

幾年前從《文化苦旅》開始‘認識’余秋雨先生，被他的睿智和才識深深折服，一口氣讀了他許多作品，當時只是感概秋雨先生平實的文筆、獨特的文化觀點和厚實的文化功底。今年在電視上看到了作為新歌賽文化素質(zhì)評委的的先生，不禁感嘆先生怎么還是那么年輕，這是已經(jīng)長河霜冷的先生嗎？感嘆之余，我又拿起《霜冷長河》，虔誠地再拜讀了一遍。 羅素有一個天才的比喻：生命是一條江，發(fā)源于遠處，蜿蜓于大地，上游是青年時代，中游是中年時代，下游是老年時代。余秋雨的霜冷長河，是一條已經(jīng)承載太多的情感、感悟和記憶的長河?！端溟L河》一書，除了鴻遠的歷史事件之外，還有許多短篇小故事，在每一則故事的背后，都有一個主題背景在，舉凡人、物、文化、友情、名譽、謠言、嫉妒等等。每一個主題都留下很多很多省思，透射淡淡的哲理，直面生活。這些生活哲理和我產(chǎn)生了絲絲共鳴，我不禁誠恐，難道我也開始長河霜冷了嗎？

友情是一種能比肩于親情的感情，古今中外對它的贊譽的文章比比皆是，一曲《高山流水》使俞伯牙和鐘子期的友情達到了登峰造極，成為了中國文化中強烈而縹緲的共同期待。但幾千年的現(xiàn)實卻可悲地告訴我們：‘人世間最純凈的友情只存在于孩童時代’。對此先生有不同的看法：‘孩童的友情只是愉快的嬉戲，成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實，友情的真正意義產(chǎn)生于成年’。是啊，在我的童年也積淀著許多關(guān)于友情的故事，但在時間的長河中，很多都已消散，童年的朋友現(xiàn)在大多成了見面點點頭的對象。也許當年的那份心思就是童真吧，童年時候只是追逐歡愉，就因為只是如此才格外顯得單純，顯得以心相待簡單明了，而沒有太多的猜忌。但隨著年歲漸增，離孩提時期越來越遠，對這世界了解越多，失望越大，便開始回憶從前，便想起那份純真的心思，這也是成年后的可悲之處。

貧在鬧市無人問，富在深山有遠親，這句千古名諺也能昭示在友情中充滿虛偽和背叛，使很多人不再相信友情。就在這迷茫、彷徨時，先生當頭棒喝：‘這不是真正的友情，這是友情的錯位，是我們自身的混亂’。在當今物欲橫流的社會，人們習慣用功利和商業(yè)思維來判斷友情的實用和交換原則，他們說，患難見知己，烈火煉真金，似乎友情應在危難之際及時出現(xiàn)，這是對友情的苛求，友情不是應急的儲備，朋友不是用來考驗的，功利和交換帶不來真正的友情。那真正的友情是什么呢，先生說：‘真正的友情是無所求。真正的友情不依靠什么，不依靠事業(yè)、福禍和身份，不依靠經(jīng)歷和處境，它在本性上拒絕功利，拒絕契約和歸屬，它是獨立人格之間的相互呼應和確認’。英國詩人赫巴德也說：‘一個不是我們有所求的朋友，才是真正的朋友’。一旦有所求，‘求’就成為了目的，友情卻轉(zhuǎn)化成一種精美的外包裝了。 一個人終其一生能夠?qū)ひ挼秸嫘呐笥眩呐率且粋€，也是一種幸運，人生得一知已，足矣。

‘真正的友情既純凈又脆弱，世間的一切孤獨者也都遭遇過友情，只是不知鑒別和維護，一一破碎了’。古人對維持友情的方法有很多，一個常用的方法是桃園結(jié)義、喝血盟誓。先生認為這是對友情穩(wěn)固性的不信任，因此要用血誓來重罰來杜絕背離。友情一旦背離，這種捆扎又有什么用呢？歷史上有多少今天信誓旦旦，明天刀刃相見的史實?！€有一種比較軟的方法就是淡化友情，同樣是對友情穩(wěn)固性的不信任，只能用稀釋溶度來求得延長’。‘君子之交淡如水’這種說法包含一種機智地無奈，怕無法延續(xù)，于是微笑點頭維系于影影綽綽之間，這樣雖然體現(xiàn)了神秘的東方美，但這樣的友情和相識有什么區(qū)別。先生認為真正的友情不要刻意的去維護，不要添加太多的雜質(zhì)，如同花開花落，一切隨自然。

最后，先生說：‘來一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話———學會珍惜’。

霜冷長河讀后感 篇3

這本書是著名作家余秋雨所寫，第一次讀是我高三那年，那時只覺得其中的故事有感染力吸引力，其他的沒有多想，前幾天再讀的時候使我聯(lián)想到了許多，讀到入情處，頓時有了一種相見恨晚，似曾相識的感覺。

書中不僅為人生各個課題作了個人的注解，還引領(lǐng)我們走進自己的內(nèi)在去看、去問、去聆聽、去與自我做對話，思索為什麼生命是這樣的，而我們所認定的是絕對的嗎？不，這沒有一定的答案，也沒有任何人可以給我們解答。這是完全個人的，必須自己去會驗、感受和探索，唯有通過自己真正的經(jīng)歷，投入、付出和感覺些什麼，那才是純粹自己的。就如同我當初為什么選擇行政管理這個專業(yè)，這種選擇經(jīng)過了自我對話，深入思考，誠然，選擇只是一個方向，能否到達自己想去的彼岸在于那份堅定不移奮斗不止的信念。

在有限的個人生命中，我們都在找尋自我，探尋生命、發(fā)現(xiàn)事理、終其一生我們可能發(fā)展事業(yè)、成就志業(yè)、結(jié)交知友、嫁娶育兒、投入志工等等，也可能隨波逐流、蹉跎時光、一事無成、積累債業(yè)，所以我們必須去參與生活而且是積極的參與，去學會我們各自的人生體驗要教導我們的種種深刻意義，然后往內(nèi)在精神提升，去自我領(lǐng)悟，通過實踐來實現(xiàn)自我的人生價值。

書中的一段話對我有重要的現(xiàn)實意義，來自余秋雨老師回讀者信的一段話，因為讀完可以讓我內(nèi)心釋然，時而浮躁的心平靜下來，下面的文字不要對號入座，看到必須向你指出的是，你的問題出現(xiàn)在一個根本的觀念上，你很看不起普通人的生活，認為那種生活是一無所有，讓你與普通人一樣，你覺得是不公的命運，請你到大街上看看，再注意一下長輩親屬，隔壁鄰居，究竟多少人兼有秀美的容顏，聰穎的天資，出眾的才華，驕人的學業(yè)，難道命運對他們都不公，那么命運對誰公平了，把別人都沒有的東西集中在一個人身上算公平嗎，你如此地看不起周圍的普通人，卻希望他們來真正關(guān)心你，這公平嗎。讀完時，我感覺很親切，是一位長者對晚輩的發(fā)自內(nèi)心的開導，通過這段文字，我隱約感覺到余秋雨老師內(nèi)心希望這位讀者可以領(lǐng)悟很多，希望他好好的，我讀完也是開始感慨萬千，聯(lián)想很多，尤其是那些處境還沒有我好的朋友和那些生活在貧困地區(qū)的朋友，我更應該珍惜我所擁有的，有朝一日也可以為這個社會盡一份微乎其微的力量，然后會變得釋然平靜，于是想起王維的行到水窮處 坐看云起時，范仲淹的不以物喜 ，不以己悲，洪應明的寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

文中也談到了愛，愛，也是老教授終其一生的信仰，盡管他的形體正日漸消隕，他那熾烈明亮的精神靈性仍使我感動不已；尤其震憾的是他對人性純潔的信諾與他那對生命活潑的熱情。對於生命他以自身如燭蠟消融般的身軀向我們揭示了生命的終極意義，愛，正是生命最豐厚的禮物。

霜冷長河讀后感 篇4

第一次讀《霜冷長河》的時候我正是十八歲花一樣的年紀還有著孔雀一樣的驕傲和純凈。翻看這本書，一種厚重的蒼涼感便撲面而來，也許因為它泛黃的書紙也有可能是它冷冰冰的書名，但是在看筆者的序言后我就更加確定了我的判斷?！拔以敢庖运溟L河的圖景為背景，來談?wù)勅松?，特別是談?wù)勔蚪?jīng)霜而冷峻了的中年人生?！惫P者窮盡一生尋找到了這條和夢里一樣的河流，他在等候那個季節(jié)，那個春暖花開的季節(jié)。

那次讀它的時候是在一次噩夢后，周圍一切都是靜悄悄的，這本書讓我猶如經(jīng)歷了很多人的人生，那些磨難，那些痛苦，那些醍醐灌頂?shù)淖l責與嘆息，是當時一切安好的我無法接受的信息量。第一次讀它，是不喜歡的，筆者字里行間無法抑制的無可奈何是讓人窒息的。但這樣的窒息對那時白紙一樣的我而言由比危險對于冒險家一樣，那是無法用文字贅述的上癮。

當時那本書是一位長者，我聽著他的低吟淺誦，想象著自己有著同樣的感慨同時更加珍惜著自己的所得與所有。當時那本書是一個隨記本，我只是簡單的在上面勾勾畫畫，寫寫自己由于高三的高壓而忿忿不平的感慨。當時那本書也只是一本普通的說教書，我不懂里面說的“壯士”“名譽”“嫉妒”“心中的惡狼”……

霜冷長河讀后感 篇5

一條大河，一個人，他坐在河邊，望著滔滔江水駛向大海，心中好像若有所思。這是余秋雨記憶中的一幅場景。也許它不僅僅是浩浩蕩蕩的黑龍江，也是歷史之河，人生之河。

人生是條長河，生命是條長河，情感又是條長河，說到人生，也許有的人認為一個人最重要的是名譽。當名譽受傷害，他們?yōu)榱嗣u的純潔寧可選擇死。從這本書中，我也進一步了解到我國宋代詞人、詩人李清照還有許多原來我不知道的人生經(jīng)歷。余秋雨對名譽引用了十七世紀英國政治家哈利法克斯的話："從被追求的那一刻開始，名譽就是一種罪惡。只有那些人們能自然擁有而不必強求的東西，才能成為一種美德。"

同時，這本書著重描寫了一些人生的感悟。我很喜歡其中的第二輯"關(guān)于友情"。寫的很精彩，人人都需要友情，友情要經(jīng)風經(jīng)雨，經(jīng)受考驗，我們最重要的是珍惜友情。"人生在世，可以沒有功業(yè)，卻不可以沒有友情。關(guān)于友情，余秋雨說：一生走過了無數(shù)的城市，平時想起一座城市，最先總是想起這座城市的風景，到最后，必然只想這座城市的朋友。是朋友，決定了我們與各個城市的親疏。我非常同意他的結(jié)論。人們時常說，乘著年輕去奮斗和追求自己的事業(yè)吧，但人在總是在為朋友們活著。

各種宏大的目標也許會一一消退，而友情的目標則越來越堅毅。報答朋友、安慰朋友，讓他們高興，使他們不后悔與自己做朋友，其實無非是在意朋友們的肯定和笑聲……因為朋友是我們遠行千里的鼓勵者，我們經(jīng)由朋友的橋梁，向"億萬眾生"走去……但是"以友情助功業(yè)則功業(yè)成，為功業(yè)找友情則友情亡，兩者不可顛倒。"

《霜冷長河》中也一直在揚"善"，我們每個人釋放的有限熱量雖然不能融化寒冰，但至少能留下一道白色的氣息，讓同樣在寒冷中的人看到希望！所以不論如何，我們都應該做自己力所能及的小事，也可以為這個社會做出小小的貢獻。讓我們用自己微小的薄力去溫暖這個世界吧！

霜冷長河讀后感 篇6

春節(jié)剛過，元宵節(jié)的燈輝還在心頭閃爍，就接到要去北京開會的緊急通知。因為恐高，總不愿意乘飛機，于是周末提前買了64次軟臥，就踏上了征途。這次旅途陪伴我的依舊是余秋雨的《霜冷長河》。

情人節(jié)那夜，當萬家燈火輝煌、浪漫的人們還沉浸在燭光、干紅、玫瑰的祝福聲中，我卻安座在自己的車廂中，泡一杯清茶，靜靜地品味余秋雨教授的智慧。

以前讀過不少先生的散文、游記，特別喜歡先生厚重的文化底蘊。這次我有幸領(lǐng)教先生關(guān)于人生的精彩論述，是第二次精讀。這些論文據(jù)先生自己說，系統(tǒng)、深入地研究了六、七年，并且結(jié)合自己的切身體驗，自感有發(fā)言權(quán)了，因此，它深深地吸引了我。在這個集子里，總共收錄了先生的五、六篇論文，其中《關(guān)于友情》、《關(guān)于名譽》、《關(guān)于謠言》、《關(guān)于嫉妒》我反復閱讀與思考了很多。記得以前我曾寫過一篇”關(guān)于友情的讀后感“，這次我想對先生的”關(guān)于嫉妒“發(fā)表一點自己的思索與感想。

”嫉妒“一詞，源遠流長。古往今來諸多文藝作品中，都有正反兩方面人物關(guān)于嫉妒的例子，奧賽羅在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至連神化中的那些頂天立地的天神也在嫉妒呢，我們也無法斷然宣稱自己是一個從不嫉妒的人，面對嫉妒誰也難以充當一個居高臨下的醫(yī)生。

先生說：嫉妒的起點，是人們對自身脆弱與不服的心理失落。有些人在自己的人生際遇中，往往會碰到不同的對手，如果這個對手，在很多方面與自己勢均力敵或超過自己一籌，而此人老是在自己眼前晃動，偶爾勝出，定眼一看，喝彩的還是對手，于是內(nèi)心深處總有不平。而實質(zhì)上，嫉妒的對象可能正是自己羨慕的對象，因為，自己最想做的事情，居然有人已經(jīng)做了而且做得那么好、或者自己想要達到的目標，居然有人已經(jīng)達到而且有目共睹，于是就忍不住要心里的不平衡。這樣，嫉妒就產(chǎn)生了。高明的嫉妒者都不會明火執(zhí)仗地承認這種心理，只能通過各種委婉、含蓄的方式表現(xiàn)出不屑一顧，其實這就是嫉妒的證據(jù)。先生列舉了諸多嫉妒的表現(xiàn)形態(tài)，還列舉了無數(shù)表達嫉妒的渠道、方式。我感受最深的一句是：救助弱小、同情感慨是嫉妒者一個無可非議的仁慈口號！這種表達方式與傳播途徑對被嫉妒者最具殺傷力。因此，中國古代一些所謂的處世圣賢，因為不愿遭妒，往往諾守”木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之“這樣的警世格言，總喜歡在行為上一味謙謙讓讓、避避退退、觀之望之、哼之哈之……其目的都是千萬別讓嫉妒在自己身上聚焦。

說到底，對于嫉妒這樣的人類通病，我們很難混雜到用人品等級來討論?！奔壬?，何生亮“，我們能說周公的人品低劣嗎？我到是覺得：寧肯承受君子的嫉妒，也不愿面對小人的擁戴。問題是只要你不用非常卑鄙、下流、誣陷、欺騙的手段，你的嫉妒就可能成為激發(fā)上進和進取的動力。最好只把嫉妒深藏于心，偶爾流露一下，也不要太累和苦了自己。先生最后說：”人類多一點奧賽羅的嫉妒、林黛玉的嫉妒、周公瑾的嫉妒怕什么？怕只怕那個迷惑而不知深淺的謊言的泥潭！“

不知對此，我們該做怎樣的反省和感悟呢？

霜冷長河讀后感 篇7

仰望星漢燦爛的五千年歷史長河，大江大河的影子隨處可見，文人墨客競相追捧——你看，在孟浩然的筆下，“”孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流“，江河是何等的蕩氣回腸；在劉禹錫的筆下，”湖光秋月兩相知，潭面無風鏡未磨“，江河又成了如此的”和風細雨“；在蘇軾的筆下，”大江東去浪淘盡，千古風流人物“，江河閃現(xiàn)的是——氣勢磅礴！然而，在余秋雨的筆下，《霜冷長河》中的江河卻是與眾不同的。

許是一種深沉的思念，遙遠的冥想在牽引著我，他的江河是一種深沉的回憶，柔韌堅決而又延綿不斷的，是秋雨先生心中的河，平靜而又悲壯，是文化歷史的長河，源遠而又流長。他說”我更傾心的，則是秋風初起，霜天水影的景象。為什么更傾心？因為只有那個時候，春天的激情早已減退，夏天實用也已終結(jié)，大地霜降，河水驟冷，冷走了喧鬧的附加，冷回了安詳?shù)谋倔w。涼涼的河水綿綿千里，給收獲的泥土一番長長的寧靜，給燥熱的人間一個久久的寒噤?！扒镉晗壬窍胍ㄟ^這種意象的闡釋，把握并揭示自己體驗到生命形態(tài)的另一側(cè)面：經(jīng)歷過幾番風雨、幾番滄桑之后，生命漸漸平息了最初的歡騰與激蕩，也由此開始了一種更為深沉的積淀，趨于平和。這種積淀因融入了自身坎坷人生的情感閱歷，而具有了更為深刻的生命體驗與認知；因融入了中華幾千年文化的滄桑，而具有了更為豐富的文化底蘊，因此愈發(fā)的透徹、厚重。經(jīng)過生活的磨礪，情感的積淀，秋雨先生關(guān)于江河的冥想猶如陳年老酒愈發(fā)顯現(xiàn)出芬芳誘人。類似夢囈的話語亦似遙遠的回響，冥冥之中的似曾相識牽動著秋雨先生點點滴滴的往事情懷。寧靜而又悲壯的黑龍江邊，秋雨先生展開了如飛的思緒，”難道上一輩子，我曾坐著狗拉雪橇駛行在冰封的黑龍江上，也許我在半道上凍僵了？“這種人河之間的神秘的緣分，是那樣的具體，又是那么朦朧而令人神傷。秋雨先生的體驗在黑龍江找到了一種寄托、慰藉，人生就是這樣一條河，綿延不息，悲壯卻并不悲涼，從容不迫而又氣度不凡。

秋雨先生在《霜冷長河》中開始了人生之旅的更加深入的探尋，《文化苦旅》讓我有想長大親自到各地看個究竟的沖動，《山居筆記》讓我有以后老年也想隱秘在山林間過日子寫文章的意念，但是《霜冷長河》影響我卻最深：沒有尖銳批判與嚴峻審視，顯得極為理性而含蓄，平添了幾分親切和平易，猶如長河般的平靜而自然，水到渠成般的順暢。

其中讓我十分有感觸的，是有關(guān)名譽的問題，。雖然幾乎每個名人都會說他不在乎自己有不有名，但是秋雨卻說：世間上這么多善良的人愿意撕裂自己、毀滅自己，是為了什么？就為了名呀！他舉了中國古代第一女詩人李清照的例子：李清照為了替丈夫洗刷名聲，她散盡了家庭的全部遺產(chǎn)，付出如此巨大的代價，但是最終名譽追回來了沒有？真是天知道了！

走筆至此，相信《霜冷長河》這條人生之河已經(jīng)讓我們看到了生命的沉淀。當然這本書的內(nèi)容不僅僅只有如此。如果還想更深入的認識生命，建議去買一本回家看，讓載者人生重量的你在這條冷靜而安詳?shù)拈L河上緩緩行舟去。

霜冷長河讀后感 篇8

我第一次接觸余秋雨的作品。說實話，初看并無什么的感想，只覺得這書充其量就是一些故事的“集合”，實在是難以讓人產(chǎn)生興趣。但是，細細地揣摩，又似乎懂得了一些什么。

在這本書的第二輯中，余秋雨主要闡述了友情、名譽、謠言以及嫉妒，進而探討生命。

現(xiàn)代社會中，因為太多的利益、誘惑，大多數(shù)人的友情早已變質(zhì)，不再純真，是建立在功利之上，為人所利用的另類“工具”。友情的錯位，警示著我們重新審視自己和他人，審視人與人之間關(guān)系?！皩W會珍惜，小心翼翼”這是余秋雨給我們提供的建議。浮生若夢，能有真心的朋友為伴，實乃人生一大幸事。

所謂的名譽，大抵就是外界對個人的評價、認知。追求名譽，無可厚非。但過分執(zhí)著于它，就難免有沽名釣譽之嫌。名譽就像是一個人的外包裝，易破難存。看破這一層，就能減少名譽對自身的侵擾，獲得心靈的解放。

有人的地方就有謠言。余秋雨認為謠言的傳播是因為人們求真的需要。置身于社會中，人們難免對周圍的環(huán)境產(chǎn)生茫然、迷惘的心情，因而迸發(fā)出強烈的好奇心。一件事情，經(jīng)由少數(shù)人傳遞，也許還能保留原樣；但一旦被多數(shù)人所接觸，就一定會面目全非。面對這樣的情況，我們難以阻止，也無法免除，能做的也只有忽視它，保持一顆淡然的心。

只要是人便有欲望。當自己還在起跑線上掙扎，而別人早已遙遙領(lǐng)先時，我們會感到嫉妒。這是一種本能，也是人性的體現(xiàn)。余秋雨在書中將嫉妒分為兩種：高貴的和卑下的。所謂高貴，就是化嫉妒為動力，以嫉妒的對象為目標，不斷地努力，直至超越對方。所謂卑下，就是表面上無動于衷，心里卻怨恨對方，在暗地里用不正當?shù)氖侄文ê?、傷害他人。顯而易見，我們應當做一個高貴的“嫉妒者”，勇往直前，追逐目標。

友情、名譽、謠言、嫉妒，這些生活中無時不刻的存在，我們無法回避，便只能接受。但愿我們能在生命的長河上平靜而又安祥地緩緩行舟。

黃河頌讀后感

“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”，在讀作品中，讓我感受到作者精妙的文筆。要先讀懂原文，才能保證讀后感能貼合原文的基本內(nèi)容。幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家找到了一篇網(wǎng)絡(luò)上優(yōu)秀的“黃河頌讀后感”文章，感謝您的觀看歡迎參閱本文！

黃河頌讀后感 篇1

對每個中國人來說，黃河意味著中華民族，意味著騰飛，意味著母親。

我很不幸，因為在這十幾年中，我未曾拜訪過母親——黃河，對于一個炎黃子孫來說，這是一種不孝。

人們都說母親是寬宏的，母親是無邊的，雖然我未曾領(lǐng)略過母親的魅力，但在夢中，在心中，母親用她的驚濤駭浪濁流宛轉(zhuǎn)，激勵著我，關(guān)懷著我。

一聲巨浪，讓我的心飄進媽媽的懷里，她用她的氣勢引領(lǐng)我馳騁，引領(lǐng)我感受她的英雄主義。人們盡情地吮吸著黃河和母親的乳汁。他們渴望母親的愛撫和滋養(yǎng)。

文人用優(yōu)美的句子描繪黃河，日夜看著奔騰的黃河，看著心中的黃河，我太傷心了，流淌了幾千年，是不是我的母親累了？母親微笑著告訴我，為了這個民族，為了愛她的華夏子孫，這是一種必須的付出，為了華夏子孫能夠騰飛，為了華夏民族精神能夠延續(xù)，她必須不停地流動，不停地提醒華夏子孫能夠騰飛，必須滋養(yǎng)這個民族。

騰飛，子孫……我的眼睛濕潤了，為了愛她的人們，她甘愿受盡風吹日曬，甘愿受到上天的折磨，只要民族能夠騰飛，為了子孫能過得比她好，她甘愿承受這一切。

淚水情不自禁的在心中，在我的血液中流動，母親??！我偉大的母親，我深愛的母親，你讓我欽佩，你讓我感動，你讓我明白什么是責任。帶著您的精神，您的祝福流向世界。

我懂了，我深愛的母親，我心中的黃河。檫干眼淚，將對心中的黃河作出一種永恒的愛，帶著母親給予我的責任，我該付出了。

再會了，母親河的心——黃河，帶著希望和祝福，開始馳騁，中國孩子們開始了一段輝煌的旅程！

黃河頌讀后感 篇2

讀完《黃河頌》，我被黃河洶涌澎湃地浪濤震撼了，我被黃河偉大而堅強感染了，黃河，你生養(yǎng)了中華兒女，我們用什么感謝你？你為我們筑起民族的屏障，我們用什么報答你？你是我們民族的搖籃，五千年的古國文化，在你那兒發(fā)源，多少英雄的故事在這兒扮演。我們祖國的英雄女以你為榜樣。黃河，偉大堅強，像一個巨人出現(xiàn)在亞洲平原之上，用你那英雄的體魄筑成我們民族的屏障；黃河，歷盡風雨，堅強地度過了歷史的滄桑；黃河，浩浩蕩蕩，闖過風雨

一聲聲浪聲，將我的心飄進了母親的懷中，母親用她的氣吞山河之勢領(lǐng)著我前進領(lǐng)著我奔騰，領(lǐng)著我感受母親的豪邁。人們盡情的吮吸著黃河，吮吸著母親的乳汁，他們渴望母親的愛撫，他們需要母親的滋潤。人們都說母親是寬宏的，母親是無邊的，雖然我未曾領(lǐng)略過母親的魅力，但在夢中，在心中，母親用她的驚濤駭浪濁流宛轉(zhuǎn)，激勵著我，關(guān)懷著我。

黃河頌讀后感 篇3

在去寧夏沙坡頭的車上，別人都在睡覺，可我卻是無比興奮。窗外滿眼都是一望無際的黃沙。江南十分常見的綠樹，在這里只是偶爾地點綴一下，一路黃沙，似乎有點單調(diào)，但因為有綠的點綴，卻少了荒涼。

終于到了沙坡頭，導游告訴我，右邊這塊長滿綠植的沙丘地，曾經(jīng)寸草不生，沙子被風刮得滿天飛，人們都被這苦難折磨著，后來，防沙小隊多次整治沙漠，最后用一條貫穿沙漠的鐵路征服了沙漠，博得了世人稱贊。我看著眼前茂盛的樹木，心想：現(xiàn)在的這里和以前已經(jīng)面目全非了，我更期待聽聽黃河母親那悠久的歷史了。

下午兩點，我已經(jīng)蕩漾在黃河寬廣的胸脯上了。側(cè)耳傾聽，一男一女正在唱著當?shù)氐拿瑁瑫r而婉轉(zhuǎn)、時而粗野的歌聲飄蕩在河上，嘩嘩的流水伴奏著，那是給黃河送去的贊嘆。

說起我們做的羊皮筏子，那可真令人贊嘆！黃河兩岸的人們，在長著雜草的坡地上放羊，然后把70到80公斤的公羊殺了，頭不用，把皮相脫衣服一樣脫下來，把四蹄用細繩吊起來，灌上鹽水，把毛拔了，等皮干了時，他們就會用嘴把羊皮吹飽，扎起口子，羊皮筏子地底就完成了，在綁上木頭架就成了。

那位老船夫還十分自豪地告訴我們，這種羊皮筏子是很久以前，士兵們打仗渡河用的，因為這里有許多暗礁，別的船無法渡過，所以智慧的人們就想出了這種方法。

聽到這里，我真是不得不佩服人們的智慧了！

一波未平，一波又起。我們坐在這古老的羊皮筏子上，隨波逐流，搖搖晃晃，感悟黃河的魅力。

依喲老船夫唱起了他們的民歌，那粗曠有力而又熱情淳樸的聲音，在水面回蕩許久，許久我要永記黃河，永記人們的智慧。

黃河頌讀后感 篇4

今天我們讀了一篇可以讓我們這些炎黃子孫沸騰的一篇文章——《黃河頌》!作者的每一句話都寫到了我們中華名族兒女的心坎上去了!字字都像敲鼓般直擊人們的內(nèi)心!

下面是小編《黃河賦》的讀后感。歡迎閱讀。黃河頌讀后感(一)我心中的黃河是有著洶涌澎湃的氣魄，因為黃河擁有著我們偉大的民族精神。望黃河向東南滾滾，黃河滔滔巨浪，掀起巨浪，渾濁水流，形成九條曲線鏈；從昆侖山底部奔向黃海邊緣；把中原分割成南北兩旁。

你，黃河。它是一個強大而偉大的巨人，出現(xiàn)在亞洲平原上，用你英勇的身軀筑起我們的國家屏障。 啊!

黃河，你正面臨著嚴重的水土流失、泥沙淤積，生態(tài)環(huán)境將遭受嚴重破壞。你正在瘋狂的叫，好似如鋼似鐵的一樣，你像燒著漫天大火，在燒著。所以，黃河啊!

你應該堅持下去，永不放棄，但你走過的腳印會有滄桑感。有時候你就像一個活潑的孩子，在壺口瀑布之間自由穿梭。我黃河雄渾博大的身驅(qū)突然被痙攣收縮，黃河似地下奔突出來的巖漿，發(fā)出無盡的雄偉轟鳴。黃河在歷經(jīng)九曲回腸的磨難后，帶著生命的重負，跳蕩中完成與病魔生命的格斗。

我心中的黃河一定要是十全十美的，在為著自己作斗爭，我們的母親河啊!你哺育了非常多的人，而你卻像一位慈愛的老母親，把很多人養(yǎng)育**，而你卻在歲月中漸漸地衰老了。 俗話說的好“歲月不饒人”。

時間一天天過去，我們也一天天長大，我們的母親河——黃河她的洶涌澎湃，讓我為之振奮;她的溫柔纏綿，讓我難以忘卻。 正如“詩仙”李白所言：“君不見黃河之水天上來，奔流倒海不復還”。

黃河在這里劈開萬仞山，勢如破竹;又以雷霆萬鈞之速，奔騰過來，咆哮而去，萬浪翻騰，一瀉千里。黃河水和黃河精神滋養(yǎng)了中華民族，中華民族在古老的黃河流域上演了壯麗的戲劇。黃河文化影響了一代又一代的中國人，所有的華僑華人都為此感到驕傲。

“風在轟，馬在嘯，黃河在咆哮?！边@雄偉的歌聲唱出了黃河的風采，更唱出了中華民族的戰(zhàn)無不勝、奮發(fā)圖強的英雄氣概。黃河文明以其強大的凝聚力和創(chuàng)造力，引領(lǐng)中華民族走向一望無際的黃河一樣美好的未來。

黃河頌讀后感(二)打開中華人民共和國地圖，可以看到版圖上有兩條大江大河。一條的長江，另一條就是黃河。啊，黃河!

你是中華民族的搖籃！啊，黃河！中華民族的母親河！

幾千年來，你們用甜牛奶哺育了一代又一代的中國人?！耙话腰S土塑造成千萬個你我，靜脈是長城，動脈是黃河……”只要是中國人，不可能不知道黃河的。因為中華民族在黃河的懷抱中繁榮昌盛。

黃河代表著中華民族不怕困難、百折不撓、勇往直前的精神。黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓，全長5464公里。它流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、陜西、河南和山東等省，最后流入渤海。黃河，黃河，有多少詩是為贊美你而寫的。

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回……”“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間……”這是浪漫主義詩人李白的詩句?！包S河遠上白云間，一片孤城萬仞山……”“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

”這是詩人王之渙膾炙人口的千古絕唱?！鞍?，朋友!黃河以它英雄的氣魄，出現(xiàn)在亞洲的原野;它表現(xiàn)出我們民族的精神：

偉大而又堅強……”這是詩人光未然站在黃河岸邊，唱出的一曲黃河贊歌。“遙遠的東方有一條江，它的名字叫長江;遙遠的東方有一條河，它的名字叫黃河。雖不曾看見長江水，夢里常神游長江水;雖不曾看見黃河壯，澎湃洶涌在夢里……”這是香港歌星成龍演唱的歌曲，曾經(jīng)激勵過多少中華兒女!

我們應該發(fā)揚黃河精神，奮發(fā)向上，努力不懈，勇敢地向更高的目標攀登。因為我們是黃河的后代，因為我們是龍的后代。黃河，永遠在我的心中!

黃河頌讀后感(三)我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南。驚濤澎湃，掀起萬丈狂瀾。黃河以英雄的氣概橫掃中國大地。

“把中原大地，劈成南北兩面”，偉大的精神，英雄的氣魄，豪爽地蕩漾，激情地澎湃，就是你!--黃河!上下五千年，多多少少的英雄故事，在你的身旁出現(xiàn)，歷史在你的身邊左右縱掃!

你哺育了多少英雄兒女，華夏民族被你的氣魄所感化!偉大而又堅強，偉大而又堅強!啊!

黃河！你偉大而堅強，就像一個巨人出現(xiàn)在亞洲平原上，用你英勇的身軀為我們的國家筑起了一道屏障。沒有黃河，拿下來的華夏?

華夏民族以為有你的存在而感到自豪!保衛(wèi)自己的領(lǐng)土，你有功;成立王朝，你有功;孕育子孫，你有功!你是人們精神構(gòu)成的屏障!

你的存在預示著我們的未來！多年來，你經(jīng)歷了春、夏、秋、冬的許多風風雨雨，你堅定地度過了歷史的混亂！你一直很強大，很狂暴。這種精神是：

偉大而強大！這是我們中國人民的驕傲！外賓不是贊不絕口嗎？

黃河啊，因為有你!我們驕傲!

黃河頌讀后感 篇5

我心中的黃河是有著洶涌澎湃的氣魄，因為黃河擁有著我們偉大的民族精神。

望黃河向東南滾滾，黃河滔滔巨浪，掀起巨浪，渾濁水流，形成九條曲線鏈；從昆侖山底部奔向黃海邊緣；把中原分割成南北兩旁。你，黃河。它是一個強大而偉大的巨人，出現(xiàn)在亞洲平原上，用你英勇的身軀筑起我們的國家屏障。

?。↑S河，你們面臨著嚴重的水土流失、泥沙淤積和生態(tài)環(huán)境的嚴重破壞。你正在瘋狂的叫，好似如鋼似鐵的一樣，你像燒著漫天大火，在燒著。

那么，黃河！你必須堅持，永不放棄，但你走過的腳印都有滄桑感。有時候你就像一個活潑的孩子，在壺口瀑布之間自由穿梭。我黃河雄渾博大的身驅(qū)突然被痙攣收縮，黃河似地下奔突出來的巖漿，發(fā)出無盡的雄偉轟鳴。

黃河在歷經(jīng)九曲回腸的磨難后，帶著生命的重負，跳蕩中完成與病魔生命的格斗。

我心中的黃河一定要是十全十美的，在為著自己作斗爭，我們的母親河啊!你哺育了非常多的人，而你卻像一位慈愛的老母親，把很多人養(yǎng)育**，而你卻在歲月中漸漸地衰老了。

俗話說的好“歲月不饒人”。時間一天天過去，我們也一天天長大，我們的母親河——黃河她的洶涌澎湃，讓我為之振奮;她的溫柔纏綿，讓我難以忘卻。

正如“詩仙”李白所言：“君不見黃河之水天上來，奔流倒海不復還”。黃河在這里劈開萬仞山，勢如破竹;又以雷霆萬鈞之速，奔騰過來，咆哮而去，萬浪翻騰，一瀉千里。

黃河水和黃河精神滋養(yǎng)了中華民族，中華民族在古老的黃河流域上演了壯麗的戲劇。

黃河文化影響了一代又一代的中國人，所有的華僑華人都為此感到驕傲。

“風在轟，馬在嘯，黃河在咆哮?！边@雄偉的歌聲唱出了黃河的風采，更唱出了中華民族的戰(zhàn)無不勝、奮發(fā)圖強的英雄氣概。

黃河文明以其強大的凝聚力和創(chuàng)造力，引領(lǐng)中華民族走向一望無際的黃河一樣美好的未來。

黃河頌讀后感 篇6

在這個學期，我們學習了一篇關(guān)于黃河的朗誦歌。剛開始我以為這只是一首歌曲，然后我們需要學會唱它。但是一看到課文，它里面還有朗誦詞，語文老師放出來給我們聽了一下。

聽完，我感覺到了偉大的黃河、偉大的中華民族，風格大氣、豪邁，具有極強的震撼力、感召力。

詩人站在高山之巔，代表祖國英勇的兒女，向著黃河唱出了頌歌。詩人通過贊美黃河，歌頌了中華民族頑強的奮斗精神和不屈的意志，表達了中華兒女堅定的決心和一往無前的勇氣。

朗誦詞要“歌頌黃河”，“頌”指出了“黃河”的歷史貢獻、地理優(yōu)勢和堅強偉大的精神，歌詞“望”近鏡頭特寫，俯瞰全景式的總寫，縱向描寫黃河的流向，橫向展開到黃河流域兩岸，尾聲詩人代表中華兒女發(fā)出了要學習黃河精神的誓言。

我們中華兒女要繼承黃河偉大而堅強的精神，堅信不管是雪災、地震、洪水，還是金融危機，都壓不垮偉大的中華人民，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，激發(fā)中華兒女像黃河一樣“偉大堅強”，以英勇的氣概和堅定的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)我們的祖國。

黃河是我們的母親河，它養(yǎng)育了偉大的中華民族，哺育了我們世世代代的中華兒女，它用那英雄的體魄筑成我們民族的屏障，它是我們中華民族發(fā)展的歷史見證。詩人通過中華民族的母親河——黃河這一形象，把心中的感情也是我們千千萬萬的中華兒女的感情抒發(fā)了出來。在民族存亡的時刻，一個心系祖國命運的詩人，面對黃河，產(chǎn)生了不可抑止的激情，對趕走侵略者、建設(shè)美好的家園充滿了信心。

你從青藏高原中走來，春潮是你的風采；你向太平洋奔去，驚濤是你那偉大的氣概。你用甘甜的乳汁，哺育了我們千千萬萬的中華兒女；你用健美的臂膀，挽起高山大海；我們贊美你黃河，你無窮的源泉；我們依戀你黃河，你擁有那偉大母親的情懷。

“啊！黃河！我們千千萬萬的中華兒女愛你?！秉S河，你養(yǎng)育了中華民族，黃河你保衛(wèi)了中華民族，黃河你還將繼續(xù)激勵著中華民族，我們千千萬萬的中華兒女感激你。

“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮…”這句描寫黃河的歌詞，既讓人感到風格豪邁，又歌頌了中華民族頑強的奮斗精神和那不屈的意志，讓人經(jīng)不住去贊美它。

我們中華民族的偉大精神，將要在你的哺育下，發(fā)揚滋長！我們中華民族的英雄兒女，將像你一樣的偉大堅強！將像你一樣的偉大堅強！

此時此刻的我內(nèi)心洶涌澎湃，如這黃河奔騰的流水一樣，我想以后我會更加努力學習，做一個積極向上勇敢的人，為保衛(wèi)祖國，建設(shè)祖國貢獻自己的綿薄之力，與祖國共成長。

黃河頌讀后感 篇7

我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南。驚濤澎湃，掀起萬丈狂瀾。

黃河，以一種英雄的氣概，橫掃在中華大地之上。把中原大地，劈成南北兩面，偉大的精神，英雄的氣魄，豪爽地蕩漾，激情地澎湃，就是你！--黃河！

上下五千年，多多少少的英雄故事，在你的身旁出現(xiàn)，歷史在你的身邊左右縱掃！你哺育了多少英雄兒女，華夏民族被你的氣魄所感化！偉大而又堅強，偉大而又堅強！

??！黃河！你是偉大堅強，像一個巨人出現(xiàn)在亞洲平原之上，用你那英雄的體魄筑成我們民族的屏障。

沒有黃河，拿下來的華夏？華夏民族以為有你的存在而感到自豪！保衛(wèi)自己的領(lǐng)土，你有功；成立王朝，你有功；孕育子孫，你有功！你是人們精神構(gòu)成的屏障！你的存在，預示著我們的未來！

多少年，你歷盡多少個春夏秋冬的風風雨雨，而你，堅強地度過了歷史的混亂之中！

你浩浩蕩蕩，闖過風雨，這種精神，是：偉大而又堅強的！是我們?nèi)A夏族的驕傲！外賓不都贊不絕口嗎？

黃河啊，因為有你！我們驕傲！

黃河頌讀后感 篇8

“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回?！绷魈试谏裰荽蟮厣系狞S河，自古以來，就是中華民族的“母親河”。

作者用黃河指出了中國人民前進的方向，激發(fā)了中國人民的愛國情懷。

黃河在中國北方蜿蜒流動，她不僅僅是一條大河，更是一條“圣河”。《漢書·溝洫志》曰：“中國川源以百數(shù)，莫著于四瀆，而黃河為宗。

”從高空俯瞰，她非常像我們民族那獨一無二的圖騰龍?！包S河浩蕩貫長虹，浪瀉濤奔氣勢雄?！秉S河之水一路洶涌奔騰，銳不可當。

但人們贊美黃河，不是因為它像一條龍，也不是因為她強大，而是因為它不屈不撓的精神。

黃河一流過，就從青藏高原的巴顏喀拉山開始，流經(jīng)9個省、自治區(qū)。這樣漫長的行程，也會有許多常人無法想象的困難和險阻?？伤琅f勇往直前，毫無退縮之心。

在她威嚴的外表下，還又一顆堅毅的心和頑強的意志力，它們一個接一個地打破了挫折和困難。不服輸，不膽怯，才有了“石障山屏難阻擋，千回百轉(zhuǎn)總流東”。

近些年來，國家大力弘揚黃河精神。當前，人們把“團結(jié)、務(wù)實、開拓、拼搏、奉獻”十字作為黃河精神。我覺得光有這幾點還不夠，還要有決心與毅力。

九曲黃河彎彎繞繞，千辛萬苦匯入渤海，這一切的根源是什么，還不是堅定的決心？而又是什么支撐著她勞累的身軀勇往直前？還不是頑強的毅力？

一個人是否有修養(yǎng)和內(nèi)涵，取決于他是否有這些點！

黃河頌讀后感 篇9

今天我們讀了一篇可以讓我們這些炎黃子孫沸騰的一篇*——《黃河頌》!作者的每一句話都寫到了我們中華名族兒女的心坎上去了!字字都像敲鼓般直擊人們的內(nèi)心!

說實在話，雖然現(xiàn)在中國和日本已經(jīng)處于和平狀態(tài)，日本貨物，日本商品也在中國市場上銷售，可那份國恥卻猶存心中。

當讀到這首詩時，我們的滿腔熱血被釋放了出來!那種在心底壓抑許久的憤怒，愛國情懷被徹底激發(fā)了出來。有誰明白我們知道“南京大**”時撕心裂肺的心痛?

又有誰懂得我們“目睹”無辜百姓手無寸鐵倒在血泊之中的那種翻江倒海的恨意?

殘忍暴虐的殺戮，讓一條條鮮活的生命在腐敗不堪的亂世中，帶著怨恨，消失于這個世界上!人民哭號!怒罵!

但沒用！因為掠奪和殺戮完全占據(jù)了侵略者的心，他們已經(jīng)消失在一片虛無之中！

在炮火連天的這個祖國中，孩子們，老人們，父母們的眼淚就像一根根鋒利無比且燒燙的針扎在我們心中!早已斷墻殘垣的街道不復往日的繁華溫馨;嘶啞的哭聲取代了清脆的微笑;驚慌與憎恨替換了溫柔與甜蜜。

是什么讓這些東西不復存在？它是侵略者的驕傲之心，充滿欲望的心！為了我們的祖國，有多少人不顧危險，拿起刀槍為之戰(zhàn)斗！

如今已沒有戰(zhàn)爭，我們要努力學習，成為國之棟梁，只有讓自己強大起來，國家才會強大起來，只有讓國家強大起來，侵略者才不會有資本在我們的祖國上囂張狂妄!

黃河頌讀后感 篇10

“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回?！绷魈试谏裰荽蟮厣系狞S河，自古以來，就是中華民族的“母親河”。

作者光未然借黃河來指出中華兒女前進的方向，激發(fā)了中華人民的愛國情懷。

黃河在中國北方蜿蜒流動，她不僅僅是一條大河，更是一條“圣河”?！稘h書溝洫志》曰：“中國川源以百數(shù)，莫著于四瀆，而黃河為宗?！睆母呖崭╊?，她非常像我們民族那獨一無二的圖騰龍?！包S河浩蕩貫長虹，浪瀉濤奔氣勢雄。”黃河之水一路洶涌奔騰，銳不可當。但人們歌頌黃河，并不是因為她酷似神龍，也不是因為她聲勢浩大，而是因為她百折不回，勇往直前的精神。

黃河一瀉萬丈，從青藏高原巴顏喀拉山脈出發(fā)，經(jīng)過了九個省、自治區(qū)。這樣漫長的行程，也會有許多常人無法想象的困難和險阻。可她依舊勇往直前，毫無退縮之心。她氣勢磅礴的外表下，也藏著一顆堅定的心和頑強的意志力，才沖垮了一道又一道挫折，一個又一個困難。不服輸，不膽怯，才有了“石障山屏難阻擋，千回百轉(zhuǎn)總流東”。

近些年來，國家大力弘揚黃河精神。當前，人們把“團結(jié)、務(wù)實、開拓、拼搏、奉獻”十字作為黃河精神。我覺得光有這幾點還不夠，還要有決心與毅力。九曲黃河彎彎繞繞，千辛萬苦匯入渤海，這一切的根源是什么，還不是堅定的決心？而又是什么支撐著她勞累的身軀勇往直前？還不是頑強的毅力？一個人有沒有修養(yǎng)和內(nèi)涵，就看他有沒有這幾點！

哦！黃河，我的母親，我為有你而感到驕傲和自豪！您身上的特質(zhì)是我終生學習受用的財富！