嘿反常的我讀后感

嘿反常的我讀后感(范文5篇)。

讀書可以使我們變的有修養(yǎng)，在看完作者寫的作品后，相信對于這個作品會有不俗的收獲。?讀后感是表達(dá)閱讀過程中思考成果的方式和形式?！昂俜闯５奈易x后感”是我為您所準(zhǔn)備的希望它能夠達(dá)到您的要求，感謝您的閱讀我們將不斷完善自己希望您能收藏我們的網(wǎng)站！

嘿反常的我讀后感(篇1)

很多人會在戀愛的時候陷入一個怪圈：你愛我，為什么不知道我想要什么——我想什么你都不清楚，真的是愛我嗎？每個人都是復(fù)雜獨(dú)立的個體，經(jīng)驗(yàn)再豐富的戀愛大師也不會完全知道對方在想什么？所以，不要相信“你愛我，你就該知道我想什么”，也不要把這句話奉為圭臬。

感情中最大的殺手，是缺少信任，而信任源自高效健康的溝通。

高效健康的溝通能夠讓我們與他人連接起來，避免人際關(guān)系陷阱。這樣即使我們碰到核心信念觸發(fā)人或事件，也不會深陷其中，從而最終建立健康、持久、有愛的人際關(guān)系。

顧城在《小巷》里這樣寫：小巷/又彎又長/沒有門/沒有窗/我拿把舊鑰匙/敲著厚厚的墻。

愛情就像那條“又彎又長”的小巷，而我們都是拿著鑰匙敲打墻壁的人，我們不厭其煩地敲打，渴望墻內(nèi)的人聽到我們的聲音而打開心門，卻總是忘了去試一試手里的鑰匙。

大概每個人的生命中都會有這么一個人：彼此相愛，卻也在彼此的小巷前徘徊。

嘿反常的我讀后感(篇2)

英國一項(xiàng)婚戀調(diào)查顯示，女生平均戀愛7次才能修成正果，而男生則要更多一次。在前6次的失敗中，我們反思自己是否是可靠的愛人，同時也思考對方到底是不是合適的TA。

心理學(xué)強(qiáng)調(diào)，一個人的行為模式會隨著時間的流逝而顯現(xiàn)出來。因此，我們需要耐心觀察、耐心等待，時間會告訴我們這一次出現(xiàn)的是不是一個好的伴侶。

《嘿，反常的我》中提出一個觀點(diǎn)：不穩(wěn)定的人，無論如何都不能成為我們的良好伴侶。

這類人的人生總是處于巨大的變化之中。他們要么經(jīng)常搬家，要么頻繁更換朋友。與大部分人相比，他們非常頻繁地更換工作。就像忽而來到你身邊的一朵云，我們?yōu)樗裕挚炙S時離去。然而，這類人卻又極其富有誘惑力，因?yàn)樗麄兛偸悄茏屪约猴@得風(fēng)流灑脫，比如，聞名情場的“浪子”和“詩人”就是典型的不穩(wěn)定人群。

愛很簡單，不過是在對的時間遇見對的人；愛也很難，因?yàn)閻矍橐彩且粓鎏鹈塾謿埧岬闹芏鴱?fù)始的輪回：在美好的怦然心動之后不停地相互暴露、相互排斥，相互試錯，不斷調(diào)整自己的節(jié)奏適應(yīng)新的關(guān)系，也不斷排除不穩(wěn)定的戀愛對象。

過程如大浪淘沙，能獲得幸福的確實(shí)寥寥可數(shù)。

相愛不是目的，而是過程。過程走到一半，剩下的只是自我與自我的廝殺。所以，當(dāng)你準(zhǔn)備好和一個人創(chuàng)造羈絆的時候，要做好傷筋動骨的準(zhǔn)備。

如果你還沒做好準(zhǔn)備，不如讀一讀可以幫你重建親密關(guān)系模式的《嘿，反常的我》。

嘿反常的我讀后感(篇3)

大多數(shù)人都是對外人較客氣，對家里人就比較隨意，如果有不高興也會直接表達(dá)。這是因?yàn)樵谧约胰嗣媲坝凶銐虻陌踩信c信任，所以就不會刻意掩飾情緒，讓喜怒形于色。

可是，還有些人對越是親密的人，特別是伴侶，就越是苛責(zé)、挑剔，也很容易因?yàn)閷Ψ揭稽c(diǎn)小事不符合自己的期待，就發(fā)飆炸毛。對于這樣的人，往往他們自己也不了解為何會這樣：“我也不知道怎么回事，平常我脾氣也挺好的，可是對方就是有辦法輕易讓我抓狂?！?/p>

上周接到一位朋友的電話，啞著嗓子說他分手了，接著就說不出話來了。原來他一年前，透過朋友認(rèn)識了前女友。對方活潑隨和的性格很吸引他，加上兩人有同樣的興趣、也很合得來，自然而然就走到一起。沒想到交往以后，女友對他的控制欲變得很強(qiáng)，而且動不動就發(fā)脾氣。

這讓他很錯愕，為什么女友平時看起來那么好相處的人，私底下就變了個樣。加上前陣子，女友畢業(yè)后，想留在北京工作，求職壓力非常大。平時在外面撐著無懈可擊的姿態(tài)，回到家就拿他撒氣。不是訓(xùn)斥他沒有上進(jìn)心，就是埋怨他幫不上自己，字句如刀劍，句句誅心。

終于朋友忍無可忍，直到有一天，女友賭氣說看不到明天，分手吧。朋友說分手就分手。于是，兩人就真的分開了。根據(jù)美國關(guān)系心理學(xué)家米歇爾·斯基恩在《嘿，反常的我》一書中說明，我們之所以把最壞的脾氣撒向最愛的人，是因?yàn)樯盥裨趦?nèi)心的被拋棄、自我否定、多疑等信念在作祟。

而這些核心信念，多半來自童年時期成長的經(jīng)歷。比如孩童時經(jīng)歷被拋棄的恐懼，演變成足以影響一生的核心信念。在成年后進(jìn)入親密關(guān)系里，就變成了無價值感、羞恥感、孤獨(dú)感、嫉妒感或焦慮感。這些情緒使我們在關(guān)系里退回像孩子一樣的狀態(tài)，出現(xiàn)不良的反常行為，比如責(zé)罵、固執(zhí)、哭鬧、回避等等。甚至，進(jìn)一步破壞關(guān)系。

出現(xiàn)這些反常行為，并不是因?yàn)殛P(guān)系中的對方，而是源自童年時自己形成的核心信念。如果你自己或在伴侶身上，也有發(fā)現(xiàn)類似的情形與困擾，強(qiáng)烈推薦你閱讀心理學(xué)家米歇爾·斯基恩的著作《嘿，反常的我》，從中療愈過去的傷害，擁有健康舒服的親密關(guān)系。

嘿反常的我讀后感(篇4)

電影《十二夜》被稱為最殘酷的“愛情紀(jì)錄片”，導(dǎo)演林愛華用12個夜晚描述了Jeannie（張柏芝飾）和Alan（陳奕迅飾）之間愛情從開始到結(jié)束的完整歷程：從相識相愛，到黏膩甜蜜，再到爭吵不斷，最終一拍兩散。

故事的開場，Jeannie在生日宴上聽閨蜜說見到男友（鄭中基飾）和美女看了電影，再加上男友最近確實(shí)一直忙于工作，使得她對閨蜜拋出的“出軌錘”深信不疑。于是，生日宴結(jié)束后，她拉住剛認(rèn)識的Alan假裝自己的現(xiàn)男友，手起刀落地和一頭霧水的男友分了手。

故事的最后，也告訴了我們，所謂的劈腿，不過是誤會，但結(jié)局已難再改。主動分手好過被分手、先愛上的人總是容易受傷......在戀愛中保持“體面”是很多人的信念：表白需要體面、分手需要體面、吵架也要求體面。然而，心理學(xué)家米歇爾·斯凱恩博士卻推翻了“體面”的假相：在親密關(guān)系中過于追求體面一方，恰恰是因?yàn)闆]有安全感。

米歇爾在自己的新作《嘿，反常的我》中解釋道：在某些特定的情況下，比如我們感覺被伴侶拋棄時，那些孤獨(dú)、羞恥、自卑、拋棄、拒絕和多疑等一度難以忍受的感覺就會被觸發(fā)，并快速激活你的應(yīng)對方式。

對于Jeannie來說，她相信什么，有時候取決于自己內(nèi)心的“信念”，而非事實(shí)。因?yàn)榕碌玫匠鲕壍膶?shí)證，所以逃避求證，擔(dān)心最終被拋棄，所以強(qiáng)迫自己先提出分手。

嘿反常的我讀后感(篇5)

我們一生中最遺憾的事，就是將最壞的自己給了最愛的人，最后痛苦收場。

錢鐘書在《圍城》中寫道：鴻漸柔嘉兩人左右為難，受足了氣，只好在彼此身上出氣。鴻漸為太太而受氣，同時也發(fā)現(xiàn)受了氣而有個太太的方便。從前受了氣，只好悶在心里，不能隨意發(fā)泄，誰都不是誰的出氣筒?，F(xiàn)在可不同了；對任何人發(fā)脾氣，都不能夠像對太太那樣痛快。

方鴻漸和孫柔嘉也曾許下相守一生的諾言，也曾共同經(jīng)營彼此的小家，卻最終在柴米油鹽的消磨中，用彼此最尖銳的一面去攻擊對方。

戀愛后的你，是否也發(fā)現(xiàn)自己正在把最壞的樣子呈現(xiàn)給最愛的人。為什么平日樂觀自信的自己，一戀愛就變得患得患失、多疑易怒？為什么我們越想擁有時，越會像個小孩子一樣無助、哭鬧、崩潰？為什么我們會在最在乎的人面前，呈現(xiàn)最“壞”的自己？

美國關(guān)系心理學(xué)家米歇爾·斯凱恩在《嘿，反常的我》一書中解答了這個常令愛情受傷的疑問：我們把最壞的脾氣撒向最愛的人，是因?yàn)楸粧仐?、自我否定、多疑等核心信念在作怪。心理學(xué)中，如果一個人的成長過程因?yàn)橐恍┩纯嗟慕?jīng)歷被注入某種信念，比如經(jīng)歷過不穩(wěn)定的關(guān)系或者愛人，就會在進(jìn)入一段親密關(guān)系后控制不住地去猜疑對方、質(zhì)疑愛情。

成長中積累下的問題，沒有解決的創(chuàng)傷，掩藏在傷疤下，等待一場相遇，全部爆發(fā)在親密的愛人面前。

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經(jīng)典常談的讀后感范文集錦

在平時學(xué)習(xí)過程中我們經(jīng)常需要寫作文，在寫作時，需要融入最真摯的情感，想要提高寫作水平最好的方法就是多思考，多動筆。生活中你見到優(yōu)秀的作文會收藏嗎？以下是小編為大家收集的“經(jīng)典常談的讀后感范文集錦”請閱讀后分享你的朋友！

經(jīng)典常談的讀后感范文 篇1

《經(jīng)典常談》所謂經(jīng)典是廣義的用法，包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書、一些集部；要讀懂這些書，特別是經(jīng)、子，得懂“小學(xué)”，就是文字學(xué)，所以《說文解字》等書也是經(jīng)典的一部分。在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實(shí)用，而在文化。有一位外國教授說過，閱讀經(jīng)典的用處，就在教人見識經(jīng)典一番。這是很明達(dá)的議論。再說做一個有相當(dāng)教育的國民，至少對于本國的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)。

相傳中國文字是黃帝的史官叫倉頡造的。見地上印有獸蹄和鳥爪的痕跡有了靈感，開始造字。倉頡泄露了天機(jī)，卻將人教壞了。所以他造字的時候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，會變機(jī)靈，會爭著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也害怕這些機(jī)靈人用文字制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術(shù)作用的。但此傳說是在戰(zhàn)國末期才有的，那時的人并不都相信；如《易》和《系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。這“后世圣人”不止一人，是許多人。文字不斷地在演變，說是一人獨(dú)創(chuàng)，是萬不可能的。識字是教育的初步?！吨芏Y》《保氏》說貴族子弟八歲入小學(xué)，先生教他們識字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學(xué)的，大約只是官書罷了。秦始皇統(tǒng)一了文字，小篆成了國書，別體漸漸淘汰，識字便簡易多了。

始皇為了統(tǒng)一文字，教李斯作了《倉頡篇》七章，趙高作了《愛歷篇》六章，胡母敬作了《博學(xué)篇》七章。但字體以當(dāng)時通用的小篆為準(zhǔn)，便于原來的籀文略有不同。漢初，教書先生將這三篇合為一書，單稱《倉頡篇》秦代的三種字書都不傳了。

東漢和帝時，有個許慎，做了一部《說文解字》。這是劃時代的字書，囊括了歷代的各種書體，他保存了小篆和晚周文字，讓后人可以朔源沿流。研究文字的形音義的，以前叫小學(xué)，現(xiàn)在叫文字學(xué)。從前的學(xué)問限于經(jīng)典，所以說研究學(xué)問必須從小學(xué)入手，即從文字學(xué)入手。

造字和用字有六個條例，稱為六書。一是象形；二是指事；三是會意；四是形聲；五是轉(zhuǎn)注；六是假借。

漢字從秦朝開始演變成各種書體，真（正、楷），行，草，隸，篆書體的來歷及發(fā)展。

就從這第一課的內(nèi)容來看，應(yīng)該說很豐富的了。從文字的產(chǎn)生，發(fā)展。文字的構(gòu)成，各種字體的演變。介紹得一清二楚，有關(guān)的傳說故事講得生動活潑，好像就在眼前。從這本七萬七千字的書中看出作家的知識之淵博，文筆之圓熟，真令人嘆服。讀了這本書之后，那句開卷有益的成語應(yīng)驗(yàn)了。我感到受益匪淺：對于我們祖先留下的文化遺產(chǎn)有了更深一步的認(rèn)識，更加清楚地了解了何謂經(jīng)典及這些經(jīng)典的來源發(fā)展及其對社會的影響。朱先生那個時代可能還沒有古為今用一詞，但他寫這本書的初衷還是為了倡導(dǎo)國民繼承祖先為我們留下的文化遺產(chǎn)，提高國民的文化素質(zhì)。因此朱先生把這本書命名為《經(jīng)典常談》，既然是常談，就是說我們不能忘記這些經(jīng)典，也就是說，無論什么時候?qū)W習(xí)這些經(jīng)典都是有用途的。

經(jīng)典常談的讀后感范文 篇2

今天在我家的書店買書，書的封面還是那么的醒目。我看過之后，真的很感動。我的媽媽告訴我，《經(jīng)典常談》讀了兩遍，其中一遍是一本《經(jīng)典常談》，一本是《論語》。

《論語》一書是孔子的弟子、弟子和弟子共同成長的故事，它是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，論述了孔子的仁愛和學(xué)習(xí)的基本原則。

孔子的《論語》一書，是儒家學(xué)派中的經(jīng)典之作，它有著許多的經(jīng)典，它的內(nèi)容十分的豐富多彩，包括論語、孟子、三國、天書等等，其中論語包括了孔子思想、學(xué)說、倫理、倫理和道德等五方面內(nèi)容。論語的內(nèi)容十分的豐富多彩，包括了孔子教學(xué)等方面的內(nèi)容，包括了孔子治學(xué)思想、學(xué)說和教學(xué)思想的傳播、道德理念的滲透、思想精髓的培養(yǎng)、思想理念的形成、教學(xué)方法的創(chuàng)新及教育的創(chuàng)新等內(nèi)容。

在論語中孔子提出了孔子學(xué)而不厭、誨人不倦、三思而后行。這些話，說的是孔子是非常有道理的?？鬃釉趯W(xué)習(xí)的第一個階段，就提出了學(xué)而不厭的學(xué)說。這個學(xué)說中，孔子的學(xué)說，不僅是孔子對學(xué)生的傳授，而且包括自己的學(xué)識、能力、修養(yǎng)、性格都有自己獨(dú)特的看法，這是我們中國古代的經(jīng)典之作。在論語中孔子提出的“不求甚解，但求精于圣人”，就是說，孔子的論語中，孔子提出的“不求甚解，但求精于圣人”，并用他的學(xué)說，提出了“知不足而改之，知困而奮，不患難而上學(xué)”等學(xué)的真理。這些學(xué)說中，孔子提出的“不患難而進(jìn)取，知難而上進(jìn)”，不僅是對孔子的學(xué)說提出的，更是對我們中國現(xiàn)代的經(jīng)典之作出的最大的批判。

讀了《論語》的書，我們可以看到孔子的學(xué)識、修養(yǎng)、性格都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)借鑒的，在以后的工作中我們也要向孔子學(xué)習(xí)，不要再去做一些別的什么事情了。

經(jīng)典常談的讀后感范文 篇3

"經(jīng)典常談"，包含著"經(jīng)典導(dǎo)讀"更深一層次的含義。當(dāng)下，年輕一代對我們?nèi)A夏文化的關(guān)注越來越少，能以這樣的方式來為我們的古代文化做一個詮釋、代言，一定程度上也能讓我們的華夏文化得以更好地流傳。

而先生是真閱讀過經(jīng)典之后才為大家認(rèn)真介紹這些經(jīng)典書目的，他知道讀者常見的誤區(qū)在哪里，他也知道讀者一般讀不下去的原因在哪里。他是真正從經(jīng)典中讀出了趣味，也知道如何帶領(lǐng)讀者尋覓經(jīng)典的有趣之處，知道趣味導(dǎo)讀的重要性，知道如何帶領(lǐng)讀者在趣味閱讀中，汲取經(jīng)典的營養(yǎng)與力量。

總之，朱自清先生的這部《經(jīng)典常談》確實(shí)激起了我對這些經(jīng)典的閱讀興趣，即使書中提到的一些書我之前草草閱讀過，現(xiàn)在也是有再細(xì)讀的迫切需求。因?yàn)橄壬蛭覀冋故玖怂窘嵌炔煌?，思考方向不同，同一部?jīng)典會給人帶來不同的審美趣味。

先生的導(dǎo)讀也啟示我們，閱讀應(yīng)該自己尋求閱讀的趣味性，可以從先生的導(dǎo)讀開始，但也要主動發(fā)掘閱讀的趣味，這樣閱讀興趣才能得以持續(xù)，才能展開真正的閱讀，也才能獲得更多的閱讀的愉悅與滿足。

感謝先生的這部書，提醒我，對一些經(jīng)典的閱讀我還是荒疏了，閱讀經(jīng)典的樂趣竟然被我忽略了。

經(jīng)典常談的讀后感范文 篇4

經(jīng)典是一個國家或民族用文字保存下來的歷史文化的遺產(chǎn)，它對國家或民族歷史文化的發(fā)展起著重要的影響。一個民族的文化得以繼承和發(fā)揚(yáng)光大，不能脫離對于本民族經(jīng)典的學(xué)習(xí)。朱自清先生認(rèn)為“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實(shí)用，而在文化”。這段話表明了他對經(jīng)典訓(xùn)練重要性的深刻見解，也正是這個基于原因，他編著了《經(jīng)典常談》。

《經(jīng)典常談》這本書寫于1942年，朱自清先生用淺明而切實(shí)的文字，于十三篇文章中，要言不煩地介紹了我國文化遺產(chǎn)中的經(jīng)典作品，因此，七十多年來廣為流傳，成為普及中國傳統(tǒng)文化的啟蒙經(jīng)典。全書見解精辟，通俗流暢，深入淺出，是一般讀者了解中國古代文化典籍的入門指南。

為啟發(fā)人們對經(jīng)典的興趣，朱自清給想“漫游”經(jīng)典的讀者當(dāng)向?qū)?，以親切自然的隨筆風(fēng)格描述了《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《三禮》等十三部經(jīng)典的典故源流、“勝景佳境”，深入淺出、富于生趣。書中所作的是對影響我國傳統(tǒng)文化至深至廣的文化典籍的介紹，這些被列為經(jīng)典的作品，千百年來，在繼承和傳播的過程中，已經(jīng)具備了自身的學(xué)術(shù)體系。朱自清介紹，以經(jīng)典本身為主，以書為主，沒有把“經(jīng)學(xué)”“史學(xué)”“諸子學(xué)”等作為全書敘述的綱領(lǐng)，這位讀者揭示了一條簡明的路。

經(jīng)典常談的讀后感范文 篇5

朱自清是民國時期的一位知名作家，這本《經(jīng)典常談》是一本朱自清專門寫的一部講述國學(xué)經(jīng)典文化的著作。讀過他文章的人都知道，他的文章不像同時期的那些作家苦澀難懂，他的作品反而更加親民，經(jīng)典這東西日積月累想要了解就一定要挖得很深，但是朱自清能夠由淺及深地帶領(lǐng)讀者，引導(dǎo)讀者。在我上中學(xué)的時候，最喜歡的課文之一就是《背影》，因?yàn)榭此奈恼履軌蚝茌p易地讀懂他想要表達(dá)的東西，他舍去了那些無關(guān)緊要的修飾，只把干貨留給讀者，我感覺這才是一位作家的負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

本書的主旨是告訴讀者，我們國家的那些經(jīng)典著作是不能被淡忘的，他努力推崇這些經(jīng)典，比如說文解字，周易，詩經(jīng)等等總共十三篇之多。書中不僅分別講述，并且還結(jié)合了歷史大脈絡(luò)，體現(xiàn)出了一種連貫性。

胡適說，近年來古學(xué)的大師漸漸死光了，新起的學(xué)著還不曾有什么大功績表現(xiàn)出來。這就像是瀕臨滅絕的動物一般，只不過動物被保護(hù)起來了，而這些國學(xué)卻并沒有得到太多熱度?？赡苁谴蠹叶加X得不需要了，既然科技已經(jīng)進(jìn)行到如今這樣，就沒什么要擔(dān)心的了。但是我覺得，人活著就是為了進(jìn)步，而進(jìn)步的基礎(chǔ)就是掌握歷史前輩所總結(jié)的道理。

很多錯誤的思想不斷傳染，使人們還自以為加入了國學(xué)的保護(hù)隊(duì)伍當(dāng)中，其實(shí)這幫人才是罪魁禍?zhǔn)?。人們還沒搞清到底是什么使國學(xué)被人淡忘，有人怪罪于西洋學(xué)術(shù)，甚至認(rèn)為孔教可以完全代表中國的古文化。還有人認(rèn)為保護(hù)古學(xué)就是保存古文古詩，這都是外行人的做法，也是時候使這些得到一個終結(jié)了。

看這本《經(jīng)典常談》就像是在故事一樣，它突破了時間的限制，雖然它成熟的時間很早，但是單從思想和內(nèi)容上來看，是看不出年代感的。朱自清告訴我們，書還是要看的，關(guān)鍵是要看好書，不要看雜書，這些看過會有質(zhì)的改變的作品是千萬不能被忽略的。如果你覺得那些古老的著作看起來枯燥難懂，沒關(guān)系，就算你毫無古文基礎(chǔ)依然可以看這本書，它會領(lǐng)你上道。

只要我們了解了國學(xué)的重要，并且著手把即將被丟掉的東西撿起來，我們的將來會更美好，這種美好是由內(nèi)而外的，這也體現(xiàn)了我們中國文化的博大精深。書中介紹了許多方面值得我們?nèi)胧郑€有介紹，有方法，差的只是努力的人。我相信，為了使自己更完美，使國家更富強(qiáng)，中國人是不會放棄經(jīng)典國學(xué)的，祖國的未來也正等著我們?nèi)?chuàng)造。

經(jīng)典常談的讀后感范文 篇6

最近讀了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，自朱自清先生逝世已62年，看了這本書，書中字里行間都閃現(xiàn)出他嚼飯哺人孜孜不倦的精神，使人追懷不已，并為其短暫的生命而惋惜。

書中從普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的出發(fā)，對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、三《禮》、《春秋》、三傳、《國語》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》等十多種中華文化經(jīng)典和諸子百家思想，以及詩、文、賦等文學(xué)體裁進(jìn)行了深入淺出的介紹和分析，為廣大青年解讀中華文化經(jīng)典開啟門徑。語言簡潔明快，把握精髓，是難得的導(dǎo)讀精品。

作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由*文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因?yàn)橹煜壬跁男蜓岳镎f，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項(xiàng)目之一。他的這一主張得到當(dāng)時教育部的認(rèn)可和教育界許多人士的贊同。

如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向?qū)?。?dāng)游客想要參觀一個巖洞時，他先在洞外給講說一番，讓游者心里有個數(shù)，不至于進(jìn)了洞去感到迷糊。他可真是個好向?qū)В约涸诶锩婷炝?，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說，絕不會說這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的`游客自然歡迎這樣的向?qū)А?/p>

經(jīng)典常談的讀后感范文 篇7

《經(jīng)典常談》一本書讀透中國古代文化典籍的精髓

《經(jīng)典常談》是朱自清先生寫給大眾的國學(xué)讀本，著重介紹中國古代文化的經(jīng)典作品，從《說文解字》到《詩經(jīng)》《論語》，從諸子百家到李白、蘇軾，系統(tǒng)總結(jié)了中國傳統(tǒng)文化的精髓。

近十多年來，從易中天說三國到于丹講論語的熱播，從中國成語大會到中國詩詞大會的流行，國學(xué)已經(jīng)成為一個炙手可熱的名詞。許多研究中國傳統(tǒng)文學(xué)的學(xué)者，都呼吁、提倡，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，不要忘本。于是這些學(xué)者就以不同方式進(jìn)行了不同影響的宣傳，激起了中國人民對重學(xué)中國傳統(tǒng)文化的激情。

可是很多人對國學(xué)只有一個模糊的概念，大概知道是傳統(tǒng)文化、經(jīng)史子集，單就國學(xué)的古籍而言，已經(jīng)是浩如煙海了，作為一個普通的國學(xué)愛好者該如何入門？如果要解決這個問題，這本《經(jīng)典常談》便不可不讀。

該書提綱挈領(lǐng)、通俗易懂，是國學(xué)知識和文藝?yán)碚撟詈玫娜腴T讀本，對當(dāng)代文藝、國學(xué)愛好者與研究者也有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和參考價值。該書也是中國近代散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士朱自清先生于抗日戰(zhàn)爭時期，在云南昆明的國立西南聯(lián)合大學(xué)寫給大眾的國學(xué)讀本，全面地呈現(xiàn)了朱自清先生在文藝和國學(xué)經(jīng)典通俗化方面的見解與體悟，各位讀者朋友也可以用這一本書讀透中國古代文化典籍的精髓。

經(jīng)典常談的讀后感范文 篇8

在讀《經(jīng)典常談》之后，我深深的感到一些新的思索和理念。

《經(jīng)典》是中華文化的精華與寶貴。經(jīng)典的意義在于“傳承”，中華民族的傳統(tǒng)美德源源不斷，是中華民族精神和傳統(tǒng)美德的傳承與發(fā)揚(yáng)。

在《經(jīng)典常談》中，有一些精華，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)與借鑒。

我們應(yīng)該從自身做起，從自己做起，不去無意之中，不去無意之中，就會有一些經(jīng)典，一些精華。

讀經(jīng)典可以使人明確自己的奮斗目標(biāo)，可以使人明確自己的行動地目標(biāo)，可以使人明確知道自己想要的是什么。

經(jīng)典是我們的良師益友，是我們的精神食糧。

我們應(yīng)學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，把他們的經(jīng)典作為人生的寶貴財富。

經(jīng)典是精神食糧，是智慧的源泉。

我們應(yīng)學(xué)習(xí)他們的高尚人格，從自己做起，不去無意之中，把他們的優(yōu)秀品質(zhì)作為人生的寶貴財富。

經(jīng)典可以教育人成長，可以啟迪人的智慧，可以提高人的修養(yǎng)。

經(jīng)典是最好的教科書，它是我們的良師益友，是我們的精神食糧。

經(jīng)典常談的讀后感范文 篇9

讀《經(jīng)典長談》有三位著名的人，他們是羅常培、朱自清和聞一多，對我來說最能叫上名字的就是朱自清，因?yàn)樯蠈W(xué)的時候?qū)W過他的文章：《春》、《背影》，其他兩位我不是很熟悉。即便我對于朱自清先生也并不是那么了解，不知道他還有什么作品。讀了一本朱自清先生編寫的《經(jīng)典常談》，才領(lǐng)略了朱自清先生的對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解。這是他寫給中學(xué)生的一本書，普及中國傳統(tǒng)文化，雖然沒有任何個人的觀點(diǎn)的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是在發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化。

? ? ? 朱自清先生不但對每一本著作都做了詳細(xì)的解釋，還對一些著作上加了他的理解。我記得在《禮》中，朱先生提道：“天生萬物，是個很古的信仰，但最普遍的還是祖先的信仰，直釗我們這個時代，這個信仰還是很有力的，但大部分可以是風(fēng)俗習(xí)慣，這些風(fēng)俗習(xí)慣有一些也可以說是生活的藝術(shù)。”在這個地方朱自清先生就提到了他自己對風(fēng)俗習(xí)慣的看法。

? ? ? 在《尚書》中，朱先生對幾千年來關(guān)于么尚書的真假也提出了他個人的看法，確定伏生的《尚書》為真，但即便如此，朱先生還是建議我們對這29篇要分別看，從這里足以見朱自清先生的嚴(yán)謹(jǐn)縝密，一絲不茍。所以，這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度也恰恰可以為一些剛接觸這些作品，或者即將接觸這些著作的人提供了一個更好的地來認(rèn)識這些著作的道路。? ? ?

? ? 讀完這本書，給我的感覺它不僅僅是所謂的“經(jīng)典常談”，更是一本對于經(jīng)典著作的導(dǎo)讀。

經(jīng)典常談的讀后感范文 篇10

近日讀完了朱自清先生的這本《經(jīng)典常談》，該書主要是介紹講解一些中國傳統(tǒng)文化的基本知識。書的自序上也說這本書是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的典籍，也可以稱作為“國學(xué)入門書”。既然能夠稱得上“國學(xué)入門書”，其分量可謂不言自喻。這本書的出現(xiàn)也為各個階層的人群翻閱史籍做了一個很好的指引。

朱先生這部書所涉及的內(nèi)容主要包括傳統(tǒng)的“四書五經(jīng)”，“十三經(jīng)”等著作。囊括了經(jīng)，史，子，集四部的一些最廣為流傳，最為經(jīng)典的著作。在朱先生的這本書的書目編排順序上依次是：說文解字，周易，尚書，詩經(jīng)，三禮，春秋三傳，四書，戰(zhàn)國策，史記漢書，諸子，辭賦，詩第，文第。書中自序中說“各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的'順序，并按照傳統(tǒng)的已經(jīng)將“小學(xué)”書放在最前頭?！彼赃@樣一個比較循序漸進(jìn)的次序也讓讀者能更好地來理解該書的宗旨。朱先生也說，要讀懂這些書，特別是經(jīng)，史，子，集就必須先從理解字義開始，所以他選擇把《說文解字》放在第一位，真可謂是用心良苦。

縱觀通篇，朱先生不但對每一本著作都做了精辟的解釋，并且在對某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認(rèn)識。比如在《禮》第五中，朱先生說道：“天生萬物，是個很古的信仰，但最普遍的還是祖先的信仰，直到我們這個時代，這個信仰還是很有力的，但大部分可以說是風(fēng)俗習(xí)慣，這些風(fēng)俗習(xí)慣有一些也可以說是生活的藝術(shù)?！痹凇渡袝分校煜壬鷮浊陙黻P(guān)于《尚書》的真?zhèn)我沧隽俗约旱目甲C，確定伏生的《尚書》為最原始的真本，但即便如此，朱先生還是建議我們對這29篇要分別看，因?yàn)橹虚g也有一些文章是戰(zhàn)國時人托古之作。所以，這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度也恰恰可以為一些剛接觸這些著作，或者即將接觸這些著作的人提供了一個更為客觀、更為辯證地來了解、認(rèn)識這些著作的渠道。

朱先生的這本書雖然稱作為“經(jīng)典常談”，但在我看來其實(shí)這本書不僅僅是單純意義上的“經(jīng)典常談”，更深遠(yuǎn)地來看，其實(shí)還包含著“經(jīng)典導(dǎo)讀”這更深一層次的含義。眾所周知，在國際化程度不斷地深入每個人生活時，我們的生活也充斥著許多新生文化，以至于年輕一代對我們?nèi)A夏文化的關(guān)注越來越少，面對日益增多的“泊來”文化，已經(jīng)很少在有家庭再給孩子接受“傳統(tǒng)教育”了。所以能以這樣的方式來為我們的古代文化做一個詮釋、代言，一定程度上也能讓我們的華夏文化得以更好地流傳。畢竟，我們的華夏文化還是需要下一代來傳。

最近讀了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，自朱自清先生逝世已62年，看了這本書，書中字里行間都閃現(xiàn)出他嚼飯哺人孜孜不倦的精神，使人追懷不已，并為其短暫的生命而惋惜。

常常我想起那座山讀后感

常常我想起那座山讀后感 篇1

故事說，有一名老人，名叫愚公，快九十歲了。他們家門口有兩座山，人們進(jìn)進(jìn)出出很不方便。

一天愚公對全家說：”這兩座山，擋住咱家的門口。咱們不如全家出力，移走這兩座大山，的家看怎么樣?“

愚公兒子、孫子都說：” 你說的對，咱們明天動手吧!“可是，愚公妻子卻說搬兩座山太難了，這么大兩座山可以一點(diǎn)點(diǎn)移走，你又放的下這么多石頭和泥土?

第二天，于公開始搬山了。但愚公一個月下來跟以前沒什么兩樣。

有一個老頭，處事精明。有一天，他就對愚公說：”你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬兩座大山。“

愚公說”我覺得你還沒小孩子聰明。我雖然快死了，但我還有兒子，兒子死了，還有孫子，子子孫孫一直傳下去，無窮無盡。

愚公帶著一家無論嚴(yán)寒酷暑，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動了上帝。上帝于是派兩名神仙到人間去，把兩座山搬走了。

讀了愚公移山的故事，我明白了，只要有決心，有恒心，不要被困難嚇倒。沒有克服不了的困難!

常常我想起那座山讀后感 篇2

今天我讀了《愚公移山》這篇故事，看后深受啟發(fā)。

《愚公移山》講的是一個叫愚公的老人，他家門口有兩座大山，家里人出行很不方便。于是愚公就帶領(lǐng)家人一起去挖山。有一個叫智叟的老人笑話他愚蠢，勸愚公不要去挖山了，可愚公回答：“我死了以后有我的兒子，兒子死了以后又有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，總有一天會挖平的。愚公這種堅(jiān)韌不拔，鍥而不舍，不怕困難的精神使我感動。

和愚公比起來我就差了很多。有時遇到一點(diǎn)兒點(diǎn)兒困難就會停下來。做好多事情也是半途而廢，沒有堅(jiān)持到底。今天讀了這個故事使我明白了一個道理：遇到困難，不要退縮，要堅(jiān)持不懈，毫不畏懼，就一定會取得成功。

常常我想起那座山讀后感 篇3

兒時就聽說了《愚公移山》的故事，不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動。這個故事里愚公因?yàn)閮勺笊綋踉诩议T口，出入不方便，他做出了帶領(lǐng)家人挖掉大山的決定，并堅(jiān)持一代一代持續(xù)下去的決心。愚公他是這樣說的，“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。 ”最終他的精神感動了天神，得到天神的幫助，背走了兩座大山……這個故事告訴我們：每個人都有自己的夢想，即使你是智者，要想到達(dá)成功的彼岸，如果沒有堅(jiān)持不懈的努力精神和毅力，也只能半途而廢，再美的夢也無法實(shí)現(xiàn)。

我不禁又想起了一個個模范——俞敏洪

三年高考最終考上北大，大學(xué)得肺結(jié)核住了一年多院撿回一條命，想去美國留學(xué)卻被大使館拒簽三次，3年歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨讓‘新東方’從一個默默無聞的小培訓(xùn)機(jī)構(gòu)成長為美國納斯達(dá)克上市公司。他用自己不懈的努力和對人生的獨(dú)特理解，闡釋著從草根到精英的人生神話。

俞敏洪告訴我們，不是新東方造就了他的成功，而是父母教給自己的不斷堅(jiān)持、從不放棄、踏實(shí)肯干的“撿磚頭”思想，成就了他今天的成功。當(dāng)擁有這樣傳奇經(jīng)歷的俞敏洪以一種平易隨和的姿態(tài)站在大家面前，我們很輕易便能感受到他身上散發(fā)出的人格魅力。

父母的勤勞帶動俞敏洪的勤勞。上小學(xué)時的俞敏洪成績一直不好也不壞，老師根本就不關(guān)心他。但俞敏洪特別想引起老師和同學(xué)的注意，所以從小學(xué)一年級起就一直打掃教室衛(wèi)生。到了北大以后俞敏洪養(yǎng)成了一個習(xí)慣，每天為宿舍打掃衛(wèi)生，這一打掃就干了四年。所以俞敏洪所在的宿舍從來沒排過衛(wèi)生值日表，都是他自己全包。俞敏洪還每天都拎著宿舍的水壺去給同學(xué)打水，把它當(dāng)作一種體育鍛煉。

年后的99年，新東方已經(jīng)做到了一定規(guī)模，俞敏洪希望找合作者，就跑到了美國和加拿大去尋找自己的大學(xué)同學(xué)，用高薪想說服他們回來和自己一起創(chuàng)業(yè)。后來同學(xué)回來了，但是給了俞敏洪一個十分意外的理由。他們說：“俞敏洪，我們回來是沖著你過去為我們掃了年的地，打了年水。”他們說：“我們知道，你有這樣的一種精神，所以你有飯吃肯定不會給我們粥喝?！?/p>

這些人的加入奠定了新東方發(fā)展的基礎(chǔ)，新東方才會不斷地做大，做成美國的上市公司，做成了今天的規(guī)模。正如那句俗話，“世上無難事，只怕有心人?！敝灰阌眯娜プ觯靡懔碜C明自己，就沒有什么做不到的事情，奇跡也許就發(fā)生在你身上！

常常我想起那座山讀后感 篇4

愚公移山的故事在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底，就能取得成功。

今天，我國經(jīng)濟(jì)形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精嗎？按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不搬家呢？一家?guī)卓诒成闲欣罘^大山到大城市去生活，如果嫌城市喧鬧還可以定居村莊。也有人說愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山｜”的精神。愚公或許可以把挖山的重任，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位快九十歲的老人去完成這項(xiàng)不可能完成的任務(wù)。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。

學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯穿衣、工具、傷病等等一些問題?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心十足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分，我們學(xué)習(xí)了《愚公移山》就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。

原來世上最動人的事物都是熨貼著大地應(yīng)運(yùn)而生的。山太高了，于是使它不近人情。故事當(dāng)然不再以他玄妙的神話色彩使我們聯(lián)想翩翩。但我們始終相信這個結(jié)局是真實(shí)的，完美的。愚公拿著斧錘向我們詮釋了他的人定勝天，成熟給與的慧眼讓我們剝析到了這傳世神奇下所孕育的精神，那是我們成為萬物之靈長的資本。

像山一樣執(zhí)著，堅(jiān)韌，然后，向命運(yùn)宣戰(zhàn)。相信落下的汗水終會滋潤出一片綠蔭，而摧毀山峰的人，只有我們自己。因?yàn)?，我們是千千萬萬個愚公。

登天的感覺讀后感(范文5篇)

怎樣才能寫出有感染力的作品讀后感呢？這部作品在行文方面非常流暢，語言也很樸素。撰寫讀后感是提高自己閱讀水平和思維素養(yǎng)的重要方法，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯強(qiáng)烈推薦大家閱讀“登天的感覺讀后感”，它真正名副其實(shí)。

登天的感覺讀后感(篇1)

今天，我向大家推薦的是《登天的感覺》一書，我非常喜愛這本書，也十分崇敬這本書的作者。

這本書是岳曉東博士在哈佛大學(xué)作心理咨詢的一本咨詢案例集。他精選了10個在哈佛大學(xué)期間做的、較有代表性咨詢案例，來告訴我們自己對心理咨詢的方法理論和體會，及在咨詢中常遇到的問題，利用深入淺出的表達(dá)方式介紹了心理咨詢的基本理論和方法。雖然這是一本非學(xué)術(shù)專著，但是我覺得這本書可以糾正非心理學(xué)人士對心理咨詢的誤解以及引導(dǎo)一般咨詢者咨詢過程中走出常見誤區(qū)，又可以讓心理學(xué)工作者對心理咨詢有更深入理解。該書的.篇幅不長，但在10個案例里卻已經(jīng)涵蓋了心理咨詢許多方面，包括對人本療法，分析方法，行為療法，認(rèn)知療法，現(xiàn)實(shí)療法，格式塔療法，交叉療法等心理咨詢與治療的主要流派及其方法的解釋。而且岳曉東博士把心理咨詢的理論巧妙地貫穿在各個案例中，顯得具體形象生動易懂，同時他還把心理咨詢中遇到的問題與解決的方法融會其中，令人深受啟發(fā)，

它被稱為所有心理咨詢愛好者的入門首選書，使國內(nèi)成千上萬的人對心理咨詢開始有所了解，改變了很多人的生活。它的長期熱銷，證明了人們對真正優(yōu)秀的心理學(xué)圖書的渴求。

在書中，最先給我留下深刻印象的是岳曉東博士在乘飛機(jī)去美國波士頓大學(xué)求學(xué)的途中，他和一個美國心理咨詢教授談話的內(nèi)容。從談話中，岳曉東第一次聽到了關(guān)于心理咨詢的描述——那就是登天的感覺?！案械皆隍v云駕霧”，“感到自己站在世界之頂”，“自我感覺良好”……而也正因?yàn)檫@種描述，使人不由想一步步了解蒙著一層神秘面紗的心理咨詢的真正面目。在讀書的過程中，我禁不住被岳曉東博士那種細(xì)致入微的工作態(tài)度所打動，同時也深深的感動與他那種幫助別人疏導(dǎo)心理，帶來幸福，助人自助而擁有的“登天的感覺”!

例如在《萬般內(nèi)疚為了誰》中，本來岳曉東博士運(yùn)用的是現(xiàn)實(shí)療法，

登天的感覺讀后感(篇2)

中學(xué)時代，我一直覺得心理學(xué)高深莫測，想要看透一個人，需要豐富的閱歷和淵博的知識。到了大學(xué)后，接觸了這門學(xué)科之后，慢慢地了解了心理學(xué)，更漸漸地喜歡上了它。因此在課外時間我經(jīng)常閱讀一些關(guān)于心理學(xué)方面的書籍?！兜翘斓母杏X》就是其中一本。這是岳曉東博士關(guān)于怎樣開展心理咨詢（包括注意事項(xiàng)和操作技巧）進(jìn)行了詳細(xì)介紹。

這本書首先讓我區(qū)分了心理咨詢和心理治療這兩個概念。其次，它讓我看到兩種人的成長：心理咨詢師的成長和個性案例中主人翁的成長。最后，也是最重要的一點(diǎn)，他豐富了我的方法論。

生活中，無論我們處于什么樣的環(huán)境下，都會有數(shù)不盡的問題纏繞著我們。有時會覺得我們是為矛盾而生，而我們存在的意義就是想辦法去解決矛盾。人們總是在大大小小的挫折、困難中成長，每一次我們面對新問題的方法都會有所改進(jìn)，那是因?yàn)槲覀兛偨Y(jié)了以往的教訓(xùn)。有時，我們也許會被一個問題困擾很久，不論用什么辦法都不能擺脫，這時候，我們所需要的就是有一個經(jīng)驗(yàn)更豐富的人來指引我們，讓我們探索新的方法，走進(jìn)人生的另一個高度。

就拿自己來做例子，書中所提及的很多問題，我也都經(jīng)歷過?，F(xiàn)在回想起來，只覺得當(dāng)時會糾結(jié)在這樣的問題上有些傻，但那些都是一個人成長必須經(jīng)歷的過程。

高中跌宕起伏的成績，與父母激烈的爭執(zhí)，時而陷入空想主義，時而又跌入現(xiàn)實(shí)的谷底。某一時期十分沉迷于某一事物，越是父母禁止的越是想去嘗試，總是希望得到更多的認(rèn)可與贊揚(yáng)，看到別人擁有自己卻沒有的就會羨慕與嫉妒……經(jīng)歷了這些，我漸漸學(xué)會調(diào)整自己的心態(tài)，并不斷提升自己的世界觀與價值觀。當(dāng)我在充滿自信與因受挫而變得自卑的時候，我不會像以前一樣一直埋怨個不停，我會暗示自己，一時的失敗不能代表什么，只要我找準(zhǔn)方向，不斷地努力，就一定會取得進(jìn)步。當(dāng)我與父母的觀點(diǎn)不一致的時候，我不會胡攪蠻纏的亂發(fā)脾氣，我會先聽取父母的看法，再結(jié)合他們提出的建議分析我所面臨的問題。當(dāng)我因?yàn)槟撤矫嬷R匱乏而不能與周圍的朋友很好的交流的時候，我不會再擔(dān)心如何與別人更好的溝通或是為此感到羞愧，我會坦誠的說：真的很抱歉，這方面的知識我不知道，如果你了解，不如你給我介紹一下吧。

總而言之，人生總會在你不知道的地方安放很多障礙物，但是你會發(fā)現(xiàn)障礙物的旁邊存在很多工具，找到你所需要的那把工具，你就可以順利的穿越障礙物。只要你堅(jiān)定信心，保持積極樂觀的心態(tài)，你就會覺得自己做什么都可以很舒心，也許還打不到登天的感覺，但至少你在解決問題的時候是游刃有余的。

我們的身邊都需要一個能夠及時幫助我們的“心理咨詢師”，但最重要的是我們都要成為自己的“心理治療師”，只有這樣，我們才會變得越來越強(qiáng)大，才能夠更好的去實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

登天的感覺讀后感(篇3)

《登天的感覺》這本書，記載了岳曉東博士在哈佛大學(xué)心理咨詢中心實(shí)習(xí)期間經(jīng)手的十個咨詢個案。岳博士像講故事一般娓娓道來，生動講述了他所做的這十個案例。

岳博士用深入淺出的表達(dá)方式介紹了心理咨詢的基本理論和方法，并把這些理論和方法巧妙地貫穿在各個案例中，同時還把自己在心理咨詢中常遇到的問題與處理技巧融會在其中，令人深受啟發(fā)。每個個案都描寫得很細(xì)膩，也著重描述了來訪者和作者的內(nèi)心體驗(yàn)變化過程。

書中的這十個案例都給我留下了深刻的印象。例如第一個案例“我是全哈佛最自卑的人”，來訪者是一位大一新生，她不能很好地適應(yīng)哈佛大學(xué)的生活、學(xué)習(xí)、人際交往，覺得自己是全哈佛最自卑的人。這位來訪者表現(xiàn)出了典型的“新生適應(yīng)不良綜合癥”。岳博士針對她的情況，采用了“現(xiàn)實(shí)療法”，幫助她從自卑的漩渦中走了出來，重新?lián)肀ё孕诺年柟狻?/p>

從這個案例中，我學(xué)習(xí)到了岳博士提出的自信與自卑的關(guān)系。即人是活在相互比較的感覺中的。這種比較可以給人帶來自信，也可以給人帶來自卑。當(dāng)一個人在與人比較中盡獲自信時，他要學(xué)會與自己比較來獲得自謙;而當(dāng)他在與人比較中盡獲自卑時，他要學(xué)會與自己比較來獲得自信。自信與自卑是人自我感覺的天平，其操作的原則是平衡產(chǎn)生美。

從這本書中，我領(lǐng)悟到了心理咨詢的三個方面知識。

第一個是什么叫做心理咨詢。心理咨詢是一項(xiàng)使人開心和不斷成長的工作。使人開心是心理咨詢的前奏曲，而使人成長才是心理咨詢的主旋律。心理咨詢力圖使個人將不愉快的經(jīng)歷當(dāng)作自我成長的良機(jī)。它竭力使人們積極地看待個人所受的挫折與磨難，從危機(jī)中看到生機(jī)，從困難中看到希望。心理咨詢也在于幫助人學(xué)會辨證地看待生活當(dāng)中的憂愁煩惱。但這一切不是靠指教勸導(dǎo)得來的，而是要靠啟發(fā)領(lǐng)悟才能獲得的。用馬斯洛的話來講，心理咨詢就是要使人獲得“頂峰的體驗(yàn)”，這不就是“登天的感覺”嗎?

第二個是心理咨詢追求的目標(biāo)是什么。心理咨詢要使人從挫折中認(rèn)真反省，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，增強(qiáng)生活的智慧，以便能夠更好地應(yīng)付日后生活中可能出現(xiàn)的各種不愉快經(jīng)歷，也就是要使人更好地認(rèn)識自我，開發(fā)自我，激勵自我。

第三個是心理咨詢之高明所在是什么。心理咨詢之妙，就在于它幫助了一個人，卻讓那個人感到是自己幫助了自己，即助人自助。

我很喜歡這本書的基本構(gòu)架。岳曉東博士在每個案例的后面，都加入了一段個案分析。對個案的性質(zhì)、特點(diǎn)、咨詢方針及操作方法等問題都進(jìn)行了詳盡的討論。在個案中，岳博士也寫了一些自己對留學(xué)美國八年的感悟和體會，并就一些內(nèi)容、詞匯及心理學(xué)專門術(shù)語做了相關(guān)的注釋。在個案分析的后面，岳博士還加了一條心理學(xué)或心理咨詢方面的小知識。

這樣的構(gòu)架，增添了我們讀者對這本書的閱讀興趣，也加深了我們對心理學(xué)知識更多的認(rèn)識和理解。雖然該書的篇幅不長，但是在十個案例中卻已經(jīng)涵蓋了心理咨詢的很多方面，包括現(xiàn)實(shí)療法、來訪者中心療法、格式塔療法、理性情緒療法、精神分析、認(rèn)知領(lǐng)悟療法、交互分析法、行為療法等心理咨詢流派及其方法的解釋。

日常生活中許多困擾我們的問題實(shí)際上都是心理問題，這些問題妨礙著我們對幸福的追求。在處理這些心理個案的過程中，岳曉東博士展現(xiàn)了心理咨詢熟練的技巧和高明之處，給人以“登天的感覺”。

登天的感覺讀后感(篇4)

《登天的感覺》這本書，記載了岳曉東博士在哈佛大學(xué)心理咨詢中心實(shí)習(xí)期間經(jīng)手的十個咨詢個案。岳博士像講故事一般娓娓道來，生動講述了他所做的這十個案例。

岳博士用深入淺出的表達(dá)方式說了心理咨詢的基本理論和方法，并把這些理論和方法巧妙地貫穿在各個案例中，同時還把自己在心理咨詢中常遇到的問題與處理技巧融會在其中，令人深受啟發(fā)。每個個案都描述得很細(xì)膩，也著重描述了來訪者和作者的內(nèi)心體驗(yàn)變化過程。

書中的這十個案例都給我留下了深刻的印象。例如第一個案例“我是全哈佛最自卑的人”，來訪者是一位大一新生，她不能很好地適應(yīng)哈佛大學(xué)的生活、學(xué)習(xí)、人際交往，覺得自己是全哈佛最自卑的人。這位來訪者表現(xiàn)出了典型的“新生適應(yīng)不良綜合癥”。岳博士針對她的狀況，采用了“現(xiàn)實(shí)療法”，幫忙她從自卑的漩渦中走了出來，重新?lián)肀ё孕诺年柟狻?/p>

從這個案例中，我學(xué)習(xí)到了岳博士提出的自信與自卑的關(guān)聯(lián)。即人是活在相互比較的感覺中的。這種比較能夠給人帶來自信，也能夠給人帶來自卑。當(dāng)一個人在與人比較中盡獲自信時，他要學(xué)會與自己比較來獲得自謙;而當(dāng)他在與人比較中盡獲自卑時，他要學(xué)會與自己比較來獲得自信。自信與自卑是人自我感覺的天平，其操作的原則是平衡產(chǎn)生美。

日常生活中許多困擾我們的問題實(shí)際上都是心理問題，這些問題妨礙著我們對幸福的追求。在處理這些心理個案的過程中，岳曉東博士展現(xiàn)了心理咨詢熟練的技巧和高明之處，給人以“登天的感覺”。

登天的感覺讀后感(篇5)

以前讀的一些關(guān)于心理學(xué)的著作都是理論性很強(qiáng)，枯燥乏味，難以讀懂的，但岳曉東先生卻高人一籌，他的書寫的如小說般生動，有趣，易懂，讓人在不知不覺間領(lǐng)會到心理咨詢的魅力與重要作用。

作者以其經(jīng)手的十個心理咨詢個案，告訴我們何為心理咨詢。書中讓我印象深刻的就是這句：心理咨詢就是助人自助的。這句話簡明扼要地點(diǎn)去了心理咨詢的要旨。而何為登天的感覺呢？登天的感覺就是心理咨詢給人的感覺。那心理咨詢何以個人登天的感覺呢？書中如是說：心理咨詢不求教訓(xùn)他人，而求開導(dǎo)他人；心理咨詢不是要替人決策，而是幫人決策；心理咨詢的首要任務(wù)是思想溝通，而非心理分析；心理咨詢是現(xiàn)代人的精神享受，而非見不得人的事情；心理咨詢確信人皆可自我完善，而非人是不可自我逾越的；心理咨詢應(yīng)增強(qiáng)人的自立能力，而非增強(qiáng)其對他人的依賴；心理咨詢不僅可以幫助他人成長，也可以幫助自己成長；心理咨詢使人更加自我，而非更加迷信別人；心理咨詢使人學(xué)會多聽少言，而非少聽多言。這一段話詳細(xì)的講述了心理咨詢是怎樣助人自助。讓我對心理咨詢有了更深入和正確的了解，也激起了我對心理咨詢的興趣。

岳曉東先生也就是秉著這樣的原則，運(yùn)用自己的專業(yè)知識，機(jī)智耐心，善解人意去給人做心理咨詢的。讓10個心中充滿自卑、困惑、不甘、委屈、憤怒的來訪者，克服心理障礙，走出自卑陰影，摒棄厭世念頭，重新找回了自己，從自卑自憐的地獄中掙出，邁向自尊自信的天堂，心中升騰起一種登天的感覺。

讀完十個案例，我覺得登天的感覺就是指那些長期背負(fù)著沉重的心理問題的人們，在別人的幫助下重新找回了自己，驅(qū)散了心中的陰霾，從自我的囚牢中走了出來，走進(jìn)自信的天堂，心中升騰起登天的感覺，簡而言之那就是一種豁然開朗的感覺。而咨詢師看著來訪者一天天地好起來，找到了自我，心中的喜悅之情也是登天的感覺。

《登天的感覺》不僅在心理咨詢上給予我啟發(fā)，也讓我懂得在與人交往中要真誠以待，能站在對方的立場和角度看問題，這樣才能讓我們在與人交往中取得成功。

《簡愛》讀后感范文5篇

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)欄目推薦：“《簡愛》讀后感”。

編輯給你提供了以下的《《簡愛》讀后感范文》，我們需要耐心的閱讀作品，這樣會有更多感觸。為了更好地記錄自己的想法，我們不妨寫一寫讀后感，你會寫作品讀后感嗎？希望您閱讀后有所收獲！

《簡愛》讀后感范文 篇1

暑假里，我閑來無事，便拿起了世界名著——《簡愛》津津有味的讀了起來。

書中的主人公簡愛出生于一個窮困的牧師家庭。不久父母又相繼去世，幼小的簡愛只能寄養(yǎng)在舅父母的家里?？墒呛媒婚L，舅父里德先生去世后，簡愛的舅母就開始虐待簡愛，整日把她視為眼中釘并把她和自己的孩子隔離開來，卻在兒子對簡愛毒揍是不勸阻。從此，她與簡愛的對抗更加的公開·堅(jiān)決，最終被舅母送進(jìn)了羅沃德孤兒院，還被那惡毒的舅母說成愛撒謊的孩子。她遇到了這么多的坎坷，可以說是很不幸的了，但是她從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她的面前都會感到恐懼。

這本參透這女性獨(dú)立思想的書另我愛不釋手，為簡愛一次次的悲慘遭遇而感到傷心；為里德太太的偏心而感到憤怒；為羅切斯特先生失去一只手和一只眼睛而感到同情。

也許世界就是那般的冷酷無情，人類只會向那些身上有著光環(huán)的人們投目光，而導(dǎo)致那些卑微的人們孤獨(dú)又無助，最終只能選擇認(rèn)輸。像簡愛那般倔強(qiáng)的人已經(jīng)越來越少了。

書中還有另外一個人物，她就是簡愛在羅沃德學(xué)校認(rèn)識的好朋友海倫彭斯，她的觀點(diǎn)和簡愛是截然不同的，海倫彭斯主張凡事能忍就忍，她的寬容·忍讓以及她那博大的胸懷，是令人佩服的，我們沒有必要去評價她的話，至少我們可以從中悟出什么來。我十分喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。”只要我們每個人能記住她說的這句話，多多去理解別人體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的景物，去樂觀的對待生活，我們的生活就一定會充滿陽光。

我讀完名著《簡愛》后我明白了：腳下的路不會一直平坦，人的一生不會一帆風(fēng)順，只有勇敢地面對困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最后達(dá)到成功的彼岸。

《簡愛》讀后感范文 篇2

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它還詳細(xì)地介紹了簡愛的作者一些背景故事。

《簡愛》這本小說，主要通過簡愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微，生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格，追求個性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。

簡愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打然而，她并沒有覺望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉論。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡愛的堅(jiān)強(qiáng)的無限信心，卻簡愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.

比幸，在學(xué)習(xí)生活，簡愛仍然是承受著肉體大會的受罰和心靈上的摧殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解.不久，簡愛又陷入了愛情的旋渦.個性及強(qiáng)的她同樣保持著個人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不孫色.對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。

同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他后來，簡愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。

最后，簡愛得知，羅切斯特為了拯救在生活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀。簡愛全身心的愛再次投入了他的懷抱

《簡愛》讀后感范文 篇3

這本書塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。而簡愛就是獨(dú)立人格的代表。

簡愛追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己愛的信念，平等真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望已久的唾手可得的愛情。簡愛的一生，雖然談不上轟轟烈烈，卻是平凡而不平庸。她充滿智慧和愛心，讓自己的生命流光溢彩。人不因?yàn)槊利惗蓯?，卻因?yàn)榭蓯鄱利悺?/p>

這本書最動人之處就是對愛情的描寫。羅切特先生對簡刻骨銘心愛的表露：“我有時候?qū)δ阌幸环N奇特的感覺——特別是像現(xiàn)在這樣，你靠近我的時候，我左邊肋骨下的哪一個地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣的地方的一根類似的弦打成了結(jié)打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開，那時候我的內(nèi)心就會流血。”“對于只是以容貌來取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸，淺薄，也許還有低能、粗俗和暴躁的時候，我完全是個惡魔;可對于明亮的眼睛，雄辯地舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格。我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”不僅打動了簡，也打動了讀這本書的人。書中還有一個充滿愛的小天使——海倫。她完全放棄現(xiàn)時，達(dá)到了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界。有著難以想象的忍耐精神。海倫在人世的生命雖然短暫，卻發(fā)出了耀眼的光芒。

簡愛作為獨(dú)立女性的代表，我希望自己也可以像她一樣，不管是貧窮還是富有;不管是美貌還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的性格生活。讀完這本書，心里很安靜，知道了自己應(yīng)該努力的方向。

《簡愛》讀后感范文 篇4

《簡愛》是英國十九世紀(jì)最出色的小說之一。

小說的主人公簡愛從小父母雙亡，過著寄人籬下的生活。小小年紀(jì)就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有因?yàn)檫@些苦難和不幸打倒，而是勇敢頑強(qiáng)地面對，把它化為戰(zhàn)勝不幸和苦難的動力。不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，同時也取得了全校師生的理解。

同樣，她在那些貴族小姐和紳士面前，也始終保持著高貴的尊嚴(yán)。面對嘲笑和挖苦，她從不因?yàn)樽约菏且粋€地位低賤的家庭教師而感到自卑。她認(rèn)為他們是平等的，一樣受別人尊重。正是因?yàn)楹啇鄣恼薄⒏呱泻图儩?，深深地打動了羅切斯特先生，使他感到非常慚愧，對簡愛變得非常尊重。最后，簡愛終于找到了屬于自己的幸福。

即使沒有優(yōu)越的背景，一帆風(fēng)順的生活，完美的容貌，但她依然追尋自己心中的那片美好。縱使所有人都對你不抱希望，你也要相信你自己！只有內(nèi)心變得強(qiáng)大起來，才能主宰自己的命運(yùn)。

《簡愛》讀后感范文 篇5

偉人最明顯的標(biāo)志是堅(jiān)強(qiáng)的意志、簡·這篇文章告訴我愛。

《簡·夏洛蒂是英國文學(xué)史上的經(jīng)典傳世之作。勃朗特?！逗啞ぁ稅邸愤@本書講述了簡愛從小到大的生活經(jīng)歷。因?yàn)樗母改笍男【腿ナ懒?，她被寄養(yǎng)在月經(jīng)家里，過著寄人籬下的生活，承受著月經(jīng)的厭惡，表姐的蔑視，表姐的侮辱和毆打……之后，她別無選擇，只能去慈善學(xué)校。她和同學(xué)們每天只能吃一些燒焦的粥，偶爾也能吃一點(diǎn)奶酪。簡愛在那里住了八年。后來，為了謀生，她成為了一名家庭教師。她誠實(shí)高尚的性格和純潔的心得到了主人羅切斯特的賞識，慢慢地愛上了她。她也喜歡羅切斯特。但命運(yùn)又戲弄了她，羅切斯特已經(jīng)有了一個瘋狂的妻子！因此，簡愛遭受了巨大的打擊，默默地離開了悲傷的地方。錢很快就花光了。山窮水盡的時候，一個牧師救了她。她不僅從牧師那里得到了一份工作，還得到了她叔叔的巨大遺產(chǎn)。最后，她和羅切斯特在經(jīng)歷了磨難終于結(jié)婚了。

造化弄人。簡愛從小到大，幾經(jīng)波折，終于得到了幸福。雖然她遭受了這么多的折磨，但她從不放棄，默默忍受，生活最終把她磨練成一個意志堅(jiān)強(qiáng)的人。這使她在未來的生活中有頑強(qiáng)的活力，不會輕易被社會淘汰。這就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)。假如我們在做任何事情時，缺乏自信，遇難而退，結(jié)果就是一事無成。我以前學(xué)過很多興趣班，但是沒有取得好成績。為什么？因?yàn)槲业囊庵静粔驁?jiān)定，我總是受到其他事情的影響，我經(jīng)常學(xué)習(xí)其他課程的一半。但是，此刻我明白了堅(jiān)持的重要性，再也不會被困難嚇倒，在電腦上也取得了不錯的成績。

過去，一個年輕人去微軟申請，但該公司沒有發(fā)布招聘廣告?？吹娇偨?jīng)理疑惑不解，年輕人用不熟練的英語解釋自己碰巧走過那里，貿(mào)然進(jìn)來。總經(jīng)理覺得很新鮮，破例讓他試試。面試結(jié)果出人意料，年輕人表現(xiàn)不佳。他解釋說沒有提前準(zhǔn)備，總經(jīng)理隨便說:等你準(zhǔn)備好了再試試。一周后，他再次走進(jìn)微軟的大門，這次他還是失敗了。但他的表現(xiàn)要比第一次好得多?？偨?jīng)理給他的回答還是和上次一樣:等你準(zhǔn)備好了再試試。就這樣，這位年輕人走進(jìn)微軟公司五次大門，最終被公司錄用，成為公司的重點(diǎn)培訓(xùn)對象。年輕人意志堅(jiān)定，從不放棄，最終取得了成功。微軟不僅看中了年輕人專業(yè)技術(shù)的了年輕人專業(yè)技術(shù)的毅力和頑強(qiáng)意志。

我有這么一本好書做我的好老師和朋友。我相信我將來會過得更充實(shí)。我會永遠(yuǎn)記住這個意志堅(jiān)強(qiáng)、寬容寬容的人——簡愛。

《復(fù)活》讀后感(范文5篇)

在這里我們將帶給您“《復(fù)活》讀后感”的一些有趣事情，請繼續(xù)閱讀。當(dāng)我們從作者的作品中獲取啟示，得到新的觀點(diǎn)時，我們可以更深入地理解文章的內(nèi)涵，領(lǐng)悟文章的核心思想。寫好讀后感的基礎(chǔ)就在于這一點(diǎn)。一篇優(yōu)秀的文章讀后感該怎么寫呢？希望您會喜歡本文所得出的結(jié)論！

《復(fù)活》讀后感(篇1)

在書海中，我一眼選中了《復(fù)活》這本書。人能復(fù)活嗎？人的心靈究竟是怎樣在死后復(fù)活？我很好奇。也許書會給我答案。在閱讀的過程中，我看到了主人公的復(fù)活。

四月二十八日，女犯馬斯洛娃被押送著走向法院受審。這是十年后，馬斯洛娃與涅赫柳多夫的再次相遇。可憐的涅赫柳多夫在這猝不及防之時，重新遇見她。十年，他們彼此都度過了滄桑曲折的人生，隔著由時間制成的冰冷無情的屏障，涅赫柳多夫望向馬斯洛娃的雙眸，曾經(jīng)是多么純真。只可惜，淪為風(fēng)塵女子的她眼神中充滿了環(huán)境對她的摧殘和改變。她為了活著，不得不走上這條卑賤之路。此時，馬斯洛娃，因人性黑暗而墮落的，仿佛已經(jīng)“死去”了。她，成為了“獸性的人”。

法庭在無情地嘲笑著這個清白的女子。這一段段原本不存在的控訴，以及一段段他們的回憶如同一涌波濤，如同一個揮劍的猛獸，向他撲來。審判臺上他瀕臨崩潰，終于，涅赫柳多夫良心發(fā)現(xiàn)，他懺悔了，他認(rèn)清了自己所犯下的罪過。他決定幫她贖罪，他決定復(fù)活。此時此刻，涅赫柳多夫終于找到了心靈的慰藉和靈魂的歸宿?！熬竦娜恕碧K醒了。

可惜，馬斯洛娃最終還是因罪被流放，還是與想贖罪的涅赫柳多夫告別。然而她并沒有就此頹廢放棄。她仍存有一顆善良之心，固然擁有一個卑微的身份，但馬斯洛娃好像純潔的孩子一樣，依然擁有人性的力量。從字里行間里，我看出她曾經(jīng)的可憐；她漫長的忍耐；她對他人的憐憫；她對活著的希望；她對涅赫柳多夫的寬恕。還有，她心中重新燃起的信仰！最終，心靈復(fù)活了，肉體--也就是獸性的人變得不重要，甚至不存在了。

馬斯洛娃，就是這樣一位傳奇女性，由美麗的女仆，成為妓女，又成為女囚，最終變成了革命者的伉儷。因?yàn)榄h(huán)境的黑暗，作文她由一個正常的人成了一個獸性的人，又因?yàn)樾闹械男叛龊蛯?fù)活的希望，她最終又成了一個精神的人。她過去的身份似乎都不存在了。現(xiàn)在的馬斯洛娃，已經(jīng)真正“死”而復(fù)“生”了。

“盡管好幾十萬人聚集在一塊不大的地方，而且千方百計(jì)把他們居住的那塊土地毀壞得面目全非，盡管他們把石頭砸進(jìn)地里，害得什么植物都休想長出地面，盡管出土的小草一概清除干凈，盡管煤炭和石油燃燒得煙霧彌漫，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是甚至在這樣的城市，春天也仍然是春天?！毙撵`依然能有慰藉，靈魂依然能復(fù)活。

喚醒“精神的人”，打敗“獸性的人”，將靈魂撕碎，再重組、凈化，靈魂得以救贖。為了那獸性的肉體一再地摧殘精神靈魂，這實(shí)在是不可取。反之，為了精神的，有信仰的靈魂，執(zhí)著追求自己的信仰。面對復(fù)雜多變的人生與人性，也許這樣就能在“死”后“復(fù)活”了吧！

我合上書，感覺自己也經(jīng)歷了一次復(fù)活。

《復(fù)活》讀后感(篇2)

當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個書名時，我心里就產(chǎn)生了疑問：誰，怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會到作者叫它“復(fù)活”的用意。

看完了書，合上書頁后，聶赫留朵夫成了一個思考的對象。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情，但沒有過多的表露。當(dāng)他做了幾年的軍官回來后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過，當(dāng)馬斯洛娃的眼睛掃過他時，他心里極度恐慌，并產(chǎn)生了自己無法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過思想的斗爭，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。

《復(fù)活》讀后感(篇3)

一只架子鼓打的很棒的小兔子卻必須遵循父親的旨意去做一只復(fù)活兔，然后一個喜歡自由自在的小伙也迫于父親的壓力去找一份能夠謀生的工作。這兩個生物就因?yàn)橐淮谓煌ㄊ鹿识Y(jié)緣，但是并沒有碰出火花。直到有一次小伙和小兔子聯(lián)合毀了妹妹的演出，卻似乎讓小伙悟到了什么于是決定要破天荒的成為一只復(fù)活節(jié)小兔，然而小兔卻期待能在選秀節(jié)目中走紅?？墒墙Y(jié)局卻是小兔放棄了自己的夢想，用出色的鼓技挽救了自己的爹和小伙，然后兩個人歡歡喜喜去發(fā)復(fù)活節(jié)糖果，最后滿意的是兩位父親。

不得不說只有小兔子操起架子鼓的時候才是影片的亮點(diǎn)，鼓點(diǎn)和動畫配合十分的完美，也可以看出成為一名出色的鼓手是小兔子多年的夢想?？墒窃賵A滿的結(jié)局也總有不盡人意的地方，或許從此以后兔兔的爹看到自己的帝國被兒子的鼓技所挽救能轉(zhuǎn)變他之前的看法進(jìn)而能夠讓兔兔可以在擔(dān)任復(fù)活兔之余繼續(xù)追逐稱之為夢想的東西。

人生在世難免在他人期許和自我意愿之間做一定程度的取舍，無論選擇什么都跟自私無關(guān)，因?yàn)檫@是身為一個獨(dú)立思考的人的權(quán)利，但是一旦選擇了其中之一，請努力。

《復(fù)活》讀后感(篇4)

過年的閑暇中讀了列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》，也是我第一次讀托老的文章。也知道托老的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》都擁有很高的文學(xué)價值，也是非常值得一讀。

托爾斯泰1828年9月9日出生于俄羅斯圖拉省克拉皮文縣的亞斯那亞波利亞納。托爾斯泰家是名門貴族，其譜系可以追溯到16世紀(jì)，遠(yuǎn)祖從彼得一世時獲得封爵。父親尼古拉·伊里奇伯爵參加過18衛(wèi)國戰(zhàn)爭，以中校銜退役。母親瑪麗亞，尼古拉耶夫娜是尼·謝沃爾康斯基公爵的女兒。

托爾斯泰生活中有著極其廣泛的受好與興趣，他酷愛運(yùn)動，能騎善獵，尤其打起獵來，簡直就忘掉了一切。

看到《復(fù)活》中他對涅赫柳多夫的刻畫,對瑪斯洛娃的描述,以及對整個事件的闡述,可以看出托老個人經(jīng)歷的影子，但他豐富的想力、善于提煉、挖掘人性的內(nèi)心以及對社會問題的批判方面，的確是超常之人。我看上后就有不讀完不罷手的迫切想法，仿佛有一種無形的吸引力，越看越覺得令人精神振奮，為瑪斯洛娃改變感動，為涅赫柳多夫的真誠鼓掌。讀著讀著，仿佛我就是受苦的瑪斯洛娃(這幾天懷疑自己病了，而老公去京辦事，怕他擔(dān)心不能訴苦)，多希望身邊也有一位，這樣一位為我排憂解難的愛人。他能不顧一切，只為了讓他的愛人，解除樊籬，重獲新生。涅赫柳多夫是一個貴族，有聲名顯赫的地位，擁有大筆的遺產(chǎn)，為瑪斯洛娃多方奔走，從聘律師，見將軍，謁省長，從容而有效率，這是非凡人可做到的，托老筆下生動鮮活的事跡不得不讓人承認(rèn)其可信服。

整篇著作，宏麗而細(xì)膩，偉岸又平凡，托老不愧為世界文學(xué)的巨匠。

《復(fù)活》讀后感(篇5)

在我讀這本書時，一位律師的話引起了我的注意。“我看見他們不能不感激涕零，因?yàn)槲覜]有坐牢，您也沒有坐牢，我們大家都沒有坐牢，那就的感謝他們的恩德。

至于要唬奪我們每人的特權(quán)，流放到不很遠(yuǎn)的地方，那是在容易不過的事了。”其中的“他們”就是檢查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思，如果“他們”可以為所欲為，那還要法院干什么呢？同時，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動。她愛他，認(rèn)為自己同他結(jié)合，就會毀掉他的一生，而她和西蒙一起走開，就可以使他恢復(fù)自由。她由于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望而感到高興。

這部作品具有高超的藝術(shù)性，高度的真實(shí)性，深厚的人性。反映了沙皇俄國社會的方方面面，刻畫了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽聞的罪惡，唯一可靠的方法，就是在上帝面前承認(rèn)自己總是有罪的，因此既不該懲罰別人，也無法糾正別人。當(dāng)我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情況。那就是我起初覺得古怪、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證實(shí)，有朝一日我會忽然發(fā)覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理。

我愛我的祖國讀后感作文5篇

寫作沒有方向，是一種無拘無束思想解放的方式。寫作的意義也在于寫作本身，就像美的意義在于美本身。一篇優(yōu)秀的作文具有很強(qiáng)的感染力。你知道一篇優(yōu)秀的作文是怎么書寫的嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心收集整理的我愛我的祖國讀后感作文,帶給大家。相信能對大家有所幫助。

我愛我的祖國讀后感作文【篇1】

今天，我讀了《我的祖國》這本書。書里的每一課都向我們介紹了祖國60年來在各個領(lǐng)域取得的卓越成績，讓我感到十分自豪。

遨游太空，一直是中華民族五千年來的夢想。嫦娥奔月這個古老的神話，說明我們的祖先已經(jīng)對浩瀚無邊的宇宙表現(xiàn)出了濃厚的興趣，并激發(fā)了美好的夢想。1970年4月，中國成功發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星——東方紅一號，從此開始了中國的航天事業(yè)。20xx年10月15日，我國第一架載人航天飛船“神州五號”將楊利偉叔叔送上了太空。20xx年10月12日，“神舟”六號載人飛船成功發(fā)射升空。20xx年9月25日，“神州七號”成功發(fā)射，中國人首次在太空漫步，使中華民族的“飛天”夢想正一步步變成現(xiàn)實(shí)。

從小我就夢想成為一名太空使者，坐上宇宙飛船遨游太空，探索宇宙無窮無盡的奧秘。讀了這本書后，讓我懂得只有現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，鍛煉身體，打好基礎(chǔ)，將來才能像楊利偉叔叔那樣，做一個真正的宇航員，把五星紅旗高高地插在宇宙之顛。同時，也讓我明白楊利偉叔叔能取得今天的成績，除了他聰明好學(xué)，更是因?yàn)樗诿鎸щy和挫折時所表現(xiàn)出來的樂觀無畏精神。在今后的學(xué)習(xí)、生活中，我要克服畏懼的心態(tài)，遇到困難不放棄，不退縮，為實(shí)現(xiàn)自己的夢想而不斷努力進(jìn)取。

我愛我的祖國讀后感作文【篇2】

我懷著久久不能平靜的激動心情合上了《我的祖國》這本書。新中國的變化真是太大太大了！從新中國成立到兩彈一星的輝煌，從泥濘的羊腸小道到寬闊平坦的高速公路，從破爛的平房到高樓大廈……這些，是戰(zhàn)士們用鮮血換來的，是建設(shè)者們用汗水換來的！如果沒有他們，怎么會有我們這輝煌的今天？

站在國旗下，我感到無比的驕傲和自豪。中國，一個歷史悠久的文明古國。她的土地?fù)嵊?3多億的炎黃子孫，她是眾多世界名人成長的搖籃。從一個處處被外人鄙視的窮地方，一直飛躍到強(qiáng)盛的泱泱大國。為了這一切，偉大的建設(shè)者與領(lǐng)袖們要花費(fèi)多少精力啊……

20xx年5月12日14時28分8.0級的汶川大地震，使大半個中國陷入了黑暗之中。戰(zhàn)士們不斷救出一個又一個難民……奧地利《新聞報》稱：世界上沒有哪個國家的軍隊(duì)，應(yīng)對災(zāi)難的能力像中國軍隊(duì)這樣表現(xiàn)出色！

慢慢地翻動著書頁，我突然想起了在戰(zhàn)爭中英勇犧牲的烈士們。是他們用鮮血染紅了國旗，為了衛(wèi)國而付出了生命，換來了我們的今天。那時候，他們在充滿硝煙的戰(zhàn)場上冒著生命危險奮勇拼搏。而我們，受了點(diǎn)小傷就哭哭鬧鬧……

今天，中國這條東方巨龍仍在騰飛！祖國的明天一定會更輝煌更美好！

我愛我的祖國讀后感作文【篇3】

偉大的領(lǐng)袖毛澤東說過：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，但書不可以一日不讀。”這個寒假，老師布置了一個作業(yè)：讓我們寫一篇讀后感，書的題目是《我愛祖國的藍(lán)天》。

這本《我愛祖國的藍(lán)天》講的是我們要保護(hù)生態(tài)環(huán)境、愛護(hù)地球和我們應(yīng)該怎么去做。其中有一篇《瑞恩的井》給我留下了深刻的印象：一個叫瑞恩的孩子，聽見老師說非洲那里的孩子因?yàn)楹炔坏礁蓛羲?，所以很多小孩得了疾病后非常震驚，想捐700美元給他們挖一口井，回到家，他說給爸爸媽媽聽，爸爸媽媽告訴他可以做家務(wù)來掙錢，于是瑞恩每天堅(jiān)持做家務(wù)。一些媒體知道了，登報了出來，大家都紛紛給小瑞恩捐錢，瑞恩終于積夠了錢，把錢全部捐給了非洲。

我讀了以后深受感動。其中的主人公瑞恩是個值得我學(xué)習(xí)的榜樣。她富有同情心，愿意用她自己的方式去幫助別人，而且她堅(jiān)持不懈的努力攢錢，通過她的付出辛勤勞動獲得錢。瑞恩的品質(zhì)是多么高尚呀!我要學(xué)習(xí)他的這種堅(jiān)持不懈、助人為樂、為了別人愿意犧牲自己任何事的品質(zhì)。

以前我在學(xué)習(xí)當(dāng)中馬馬虎虎，做作業(yè)就是做個差不多，遇到不會做的難題就問媽媽，或者說干脆不做，所以我的成績并不是怎么理想。有時媽媽叫我做家務(wù)，我也要嘟嘟囔囔個半天，才漫不經(jīng)心地去做。

在以后的生活當(dāng)中我要學(xué)會自強(qiáng)自立，做自己力所能及的事，做一個對社會有用的人才。在以后的學(xué)習(xí)當(dāng)中，我再也不會讓一道難題讓我停止不前。

著名的詩人蘇軾曾經(jīng)說過：“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?！弊x《我愛祖國的藍(lán)天》，既豐富我的寒假生活，又增加了自己的見解，何樂而不為呢?

曾今，我們擁有多么純凈的天空，那么動人的.歌聲，那么美麗的鳥兒;我們領(lǐng)略過那么多的美好與感動;在自然的懷抱里，我們的心情是那樣的平和與歡暢。春天，那是來自天籟的聲音。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”幾聲清脆的鳴啼，便唱醉了江南的春天，迷蒙了南朝的煙雨。漂泊江湖的倦客，歸期無計(jì)的游子，無不抨然心動。

古人尚知鳥兒帶來生氣，帶來綠色;綠色是生命延續(xù)的根本，自詡聰明的現(xiàn)代人怎么就忘卻了呢?如今，城市的天空中沒有一只鳥兒飛過。鳥兒你去哪里了呢?

一片片森林倒了下去，消失了。一排排冰冷的高聳的建筑物突兀而起;一個個湖泊干涸了，取而代之的是一座座噴著黑煙的怪物;鳥兒的鳴叫再也聽不見了，灌入耳鼓的滿是金屬機(jī)器沙啞的嘶吼。城市的每一個角落，堆積了富有也堆滿機(jī)械。

時代的車輪在高速的運(yùn)轉(zhuǎn)著，人們踏著匆匆的腳步，帶著渴望，穿梭于城市灰色的屋檐下。沒有人會抬起頭來，看看天空;沒有人肯停下腳步，留意太陽。自然?春天?鳥兒的歌聲?這一切，已是如此陌生。是的，陌生!“春天時時刻刻都在我們家里”——現(xiàn)代人會如是說。是的，冬天的暖氣，夏天的冷氣，空氣凈化機(jī)……，好一個人工制作的春天，一個毫無生氣的春天，一個永遠(yuǎn)都聽不到鳥啼聲的虛擬春天!

城市中再也聽不到鳥兒的歌聲。只有孩子們還在咿咿呀呀地唱著：“小燕子，穿花衣，年年春天來到這里……”這些稚嫩的心靈是不是還可以滋養(yǎng)春天?可是，他們也要長大，或許終究有一天，他們也會像鳥兒一樣，在鋼筋與水泥的從林中迷失自己。那么我們該為我們的后代們作些什么呢?只有行動起來，為環(huán)保做出自己應(yīng)盡的義務(wù)，那么那美好與感動才會再次被我們所領(lǐng)略，我們才能再在自然的懷抱里，心情才會變得更平和與歡暢，人與人才會更加團(tuán)結(jié)融洽的生活在這個地球上。

否則，城市的天空，真的會沒有一只鳥兒飛過，遠(yuǎn)方，也將會有一個被遺落已久的春天在——輕輕啜泣……

中國人早就知道“事在人為”，如今，面對這春天飛揚(yáng)的塵沙，秋后滿桌的灰土，我們何不“為”上一為呢?為了我們也為了我們的子孫們,行動起來吧!“讓鳥兒你在哪里?”不再成為疑難問題好嗎?讓綠色鋪滿天涯，讓鳥兒自由穿梭!

我愛我的祖國讀后感作文【篇4】

讀了《我愛我的祖國》這本書后，我被祖國這60年來所經(jīng)歷的風(fēng)雨歷程吸引住了。中國，您真的是偉大啊!

文中我讀到60年前的10月1日，參加政協(xié)委員會的全體代表、工人、農(nóng)民、學(xué)生及人民解放軍官兵30萬人匯集在天安門廣場參加開國盛典。在莊嚴(yán)雄壯的國歌聲中，毛主席手按電鈕，升起了第一面五星紅旗，向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國成立了!中華人民共和國的成立標(biāo)志著中國從此結(jié)束了外受列強(qiáng)欺凌的屈辱歷史，中國人民從此站起來了。新中國成立后，中華民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)互助，自力更生，艱苦奮斗，開拓進(jìn)取，創(chuàng)造了一個又一個的輝煌偉業(yè)。

我們的祖國在60年可不是現(xiàn)在這個樣子。沒有高樓大廈和各式風(fēng)味小吃，大多數(shù)人只能勉強(qiáng)填飽肚子，經(jīng)濟(jì)非常落后。后來，我國開始了轟轟烈烈的土地改革。經(jīng)過勞動人民的努力，土地改革勝利完成。

書頁一張張翻過去，我又讀到了1964年11月16日，我國成功進(jìn)行了第一次核實(shí)驗(yàn)，我國自行研制的第一顆原子彈爆炸成功。這說明我們中國的科學(xué)技術(shù)在飛速發(fā)展。更值得我們中華兒女驕傲的是從1999年開始研制的神舟一號、五號、六號、七號都圓滿的成功發(fā)射，航天員被勝利送上太空。在新中國的發(fā)展歷史上，有那么多成績卓越的科學(xué)家，他們不僅有豐富的專業(yè)知識和鉆研精神，更有一顆愛國的心。

春天是萬物復(fù)蘇，開始生長的季節(jié)。改革開放就如同溫暖的春天一般喚醒了沉睡的中國，指引著我們偉大的祖國進(jìn)入了一個新的時期。

60年，我們的祖國有如此多的輝煌，同樣也經(jīng)歷了許多磨難。

1998年我國遭受了百年難遇的特大洪澇災(zāi)害。長江五省頻頻告危。在國家的引導(dǎo)下，百萬大軍與百年不遇的大洪水進(jìn)行了殊死博斗，終于勝利保護(hù)了人民的生命財產(chǎn)安全。

2002年末到2003年上半年，我們的祖國還經(jīng)歷了史無前例的非典侵襲，最讓人無法忘懷的是那些白衣天使們，她們前赴后繼，不顧自己的安危，夜以繼日地全身心地投入到與病魔的殊死博斗中。還有那日夜奮戰(zhàn)的科技工作者，平凡而勇敢的人民群眾，勾畫出一幅全國各行各業(yè)齊心協(xié)力共抗非典的場面。

還有我們永遠(yuǎn)不能忘記的是2008年5月12日發(fā)生的四川汶川大地震。不僅震動了全中國，更加感動了全世界。地震發(fā)生后，黨中央國務(wù)院高度重視，全力對災(zāi)區(qū)進(jìn)行救助。全國人民眾志成城，萬眾一心，團(tuán)結(jié)愛國的浪潮席卷全國。各地人民紛紛自發(fā)捐款捐物，舉行各種哀悼活動，到處都能看到感人至深的畫面。使災(zāi)區(qū)人民度過重重難關(guān)，重建美好家園。

中國，您沒有被磨難嚇倒，而是勇敢的與之抗?fàn)?，在一次又一次的艱難面前，您展現(xiàn)出的是堅(jiān)忍不拔的意志和豪不氣餒的頑強(qiáng)精神。我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)這種精神，面對困難，互相幫助，勇于克服。

祖國，您真?zhèn)ゴ蟀?我為自己是您的子孫而永遠(yuǎn)自豪!

我愛我的祖國讀后感作文【篇5】

我讀了這本書后，知道了從1949中華人民共和國成立以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，從當(dāng)時的一窮二白，走到了今天的繁榮昌盛。當(dāng)我讀到，“鐵人王進(jìn)喜和他的團(tuán)隊(duì)用三年的時間建成了大慶油田。有一天，鉆機(jī)突然無法攪拌了，王進(jìn)喜不顧一切的跳進(jìn)了冰冷的泥漿當(dāng)起了攪拌機(jī)，讓鉆機(jī)又正常運(yùn)行起來。

”這段話時，我感受到工人叔叔是多么偉大?。?！

當(dāng)我看到，“錢學(xué)森為了能給祖國效力，和美方經(jīng)過了５年漫長的斗爭；為了能早點(diǎn)讓原子彈研究成功，錢三強(qiáng)等科學(xué)家日夜不停的工作?！边@段話時，我真佩服他們的愛國之心！??！在不平凡２００８年里，發(fā)生了許多不平凡的事。八月一日，北京奧運(yùn)會在“鳥巢”舉行了盛大的開幕式。

手拿火炬的體操王子李寧在“鳥巢”屋頂“跑”了一圈后點(diǎn)燃了奧運(yùn)盛火，奧運(yùn)盛火在“鳥巢”上雄雄燃燒！此時“鳥巢”里響起了雷鳴般的掌聲和歡呼聲！在比賽中，中華健兒多次獲獎，最后成為了獲金牌數(shù)最多的國家，真了不起?。?！九月二十五日，載著翟志剛，劉伯明，景海鵬的神舟７號在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心順利升空！二十七日，翟志剛手拿五星紅旗走出了倉門，從此，宇宙中留下了五星紅旗的足跡。祖國啊祖國，您是多么偉大，我為您驕傲?。。?/p>