嘿反常的我讀后感

嘿反常的我讀后感(范文5篇)。

讀書(shū)可以使我們變的有修養(yǎng)，在看完作者寫(xiě)的作品后，相信對(duì)于這個(gè)作品會(huì)有不俗的收獲。?讀后感是表達(dá)閱讀過(guò)程中思考成果的方式和形式。“嘿反常的我讀后感”是我為您所準(zhǔn)備的希望它能夠達(dá)到您的要求，感謝您的閱讀我們將不斷完善自己希望您能收藏我們的網(wǎng)站！

嘿反常的我讀后感(篇1)

很多人會(huì)在戀愛(ài)的時(shí)候陷入一個(gè)怪圈：你愛(ài)我，為什么不知道我想要什么——我想什么你都不清楚，真的是愛(ài)我嗎？每個(gè)人都是復(fù)雜獨(dú)立的個(gè)體，經(jīng)驗(yàn)再豐富的戀愛(ài)大師也不會(huì)完全知道對(duì)方在想什么？所以，不要相信“你愛(ài)我，你就該知道我想什么”，也不要把這句話(huà)奉為圭臬。

感情中最大的殺手，是缺少信任，而信任源自高效健康的溝通。

高效健康的溝通能夠讓我們與他人連接起來(lái)，避免人際關(guān)系陷阱。這樣即使我們碰到核心信念觸發(fā)人或事件，也不會(huì)深陷其中，從而最終建立健康、持久、有愛(ài)的人際關(guān)系。

顧城在《小巷》里這樣寫(xiě)：小巷/又彎又長(zhǎng)/沒(méi)有門(mén)/沒(méi)有窗/我拿把舊鑰匙/敲著厚厚的墻。

愛(ài)情就像那條“又彎又長(zhǎng)”的小巷，而我們都是拿著鑰匙敲打墻壁的人，我們不厭其煩地敲打，渴望墻內(nèi)的人聽(tīng)到我們的聲音而打開(kāi)心門(mén)，卻總是忘了去試一試手里的鑰匙。

大概每個(gè)人的生命中都會(huì)有這么一個(gè)人：彼此相愛(ài)，卻也在彼此的小巷前徘徊。

嘿反常的我讀后感(篇2)

英國(guó)一項(xiàng)婚戀調(diào)查顯示，女生平均戀愛(ài)7次才能修成正果，而男生則要更多一次。在前6次的失敗中，我們反思自己是否是可靠的愛(ài)人，同時(shí)也思考對(duì)方到底是不是合適的TA。

心理學(xué)強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人的行為模式會(huì)隨著時(shí)間的流逝而顯現(xiàn)出來(lái)。因此，我們需要耐心觀察、耐心等待，時(shí)間會(huì)告訴我們這一次出現(xiàn)的是不是一個(gè)好的伴侶。

《嘿，反常的我》中提出一個(gè)觀點(diǎn)：不穩(wěn)定的人，無(wú)論如何都不能成為我們的良好伴侶。

這類(lèi)人的人生總是處于巨大的變化之中。他們要么經(jīng)常搬家，要么頻繁更換朋友。與大部分人相比，他們非常頻繁地更換工作。就像忽而來(lái)到你身邊的一朵云，我們?yōu)樗?，又恐他隨時(shí)離去。然而，這類(lèi)人卻又極其富有誘惑力，因?yàn)樗麄兛偸悄茏屪约猴@得風(fēng)流灑脫，比如，聞名情場(chǎng)的“浪子”和“詩(shī)人”就是典型的不穩(wěn)定人群。

愛(ài)很簡(jiǎn)單，不過(guò)是在對(duì)的時(shí)間遇見(jiàn)對(duì)的人；愛(ài)也很難，因?yàn)閻?ài)情也是一場(chǎng)甜蜜又殘酷的周而復(fù)始的輪回：在美好的怦然心動(dòng)之后不停地相互暴露、相互排斥，相互試錯(cuò)，不斷調(diào)整自己的節(jié)奏適應(yīng)新的關(guān)系，也不斷排除不穩(wěn)定的戀愛(ài)對(duì)象。

過(guò)程如大浪淘沙，能獲得幸福的確實(shí)寥寥可數(shù)。

相愛(ài)不是目的，而是過(guò)程。過(guò)程走到一半，剩下的只是自我與自我的廝殺。所以，當(dāng)你準(zhǔn)備好和一個(gè)人創(chuàng)造羈絆的時(shí)候，要做好傷筋動(dòng)骨的準(zhǔn)備。

如果你還沒(méi)做好準(zhǔn)備，不如讀一讀可以幫你重建親密關(guān)系模式的《嘿，反常的我》。

嘿反常的我讀后感(篇3)

大多數(shù)人都是對(duì)外人較客氣，對(duì)家里人就比較隨意，如果有不高興也會(huì)直接表達(dá)。這是因?yàn)樵谧约胰嗣媲坝凶銐虻陌踩信c信任，所以就不會(huì)刻意掩飾情緒，讓喜怒形于色。

可是，還有些人對(duì)越是親密的人，特別是伴侶，就越是苛責(zé)、挑剔，也很容易因?yàn)閷?duì)方一點(diǎn)小事不符合自己的期待，就發(fā)飆炸毛。對(duì)于這樣的人，往往他們自己也不了解為何會(huì)這樣：“我也不知道怎么回事，平常我脾氣也挺好的，可是對(duì)方就是有辦法輕易讓我抓狂。”

上周接到一位朋友的電話(huà)，啞著嗓子說(shuō)他分手了，接著就說(shuō)不出話(huà)來(lái)了。原來(lái)他一年前，透過(guò)朋友認(rèn)識(shí)了前女友。對(duì)方活潑隨和的性格很吸引他，加上兩人有同樣的興趣、也很合得來(lái)，自然而然就走到一起。沒(méi)想到交往以后，女友對(duì)他的控制欲變得很強(qiáng)，而且動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣。

這讓他很錯(cuò)愕，為什么女友平時(shí)看起來(lái)那么好相處的人，私底下就變了個(gè)樣。加上前陣子，女友畢業(yè)后，想留在北京工作，求職壓力非常大。平時(shí)在外面撐著無(wú)懈可擊的姿態(tài)，回到家就拿他撒氣。不是訓(xùn)斥他沒(méi)有上進(jìn)心，就是埋怨他幫不上自己，字句如刀劍，句句誅心。

終于朋友忍無(wú)可忍，直到有一天，女友賭氣說(shuō)看不到明天，分手吧。朋友說(shuō)分手就分手。于是，兩人就真的分開(kāi)了。根據(jù)美國(guó)關(guān)系心理學(xué)家米歇爾·斯基恩在《嘿，反常的我》一書(shū)中說(shuō)明，我們之所以把最壞的脾氣撒向最?lèi)?ài)的人，是因?yàn)樯盥裨趦?nèi)心的被拋棄、自我否定、多疑等信念在作祟。

而這些核心信念，多半來(lái)自童年時(shí)期成長(zhǎng)的經(jīng)歷。比如孩童時(shí)經(jīng)歷被拋棄的恐懼，演變成足以影響一生的核心信念。在成年后進(jìn)入親密關(guān)系里，就變成了無(wú)價(jià)值感、羞恥感、孤獨(dú)感、嫉妒感或焦慮感。這些情緒使我們?cè)陉P(guān)系里退回像孩子一樣的狀態(tài)，出現(xiàn)不良的反常行為，比如責(zé)罵、固執(zhí)、哭鬧、回避等等。甚至，進(jìn)一步破壞關(guān)系。

出現(xiàn)這些反常行為，并不是因?yàn)殛P(guān)系中的對(duì)方，而是源自童年時(shí)自己形成的核心信念。如果你自己或在伴侶身上，也有發(fā)現(xiàn)類(lèi)似的情形與困擾，強(qiáng)烈推薦你閱讀心理學(xué)家米歇爾·斯基恩的著作《嘿，反常的我》，從中療愈過(guò)去的傷害，擁有健康舒服的親密關(guān)系。

嘿反常的我讀后感(篇4)

電影《十二夜》被稱(chēng)為最殘酷的“愛(ài)情紀(jì)錄片”，導(dǎo)演林愛(ài)華用12個(gè)夜晚描述了Jeannie（張柏芝飾）和Alan（陳奕迅飾）之間愛(ài)情從開(kāi)始到結(jié)束的完整歷程：從相識(shí)相愛(ài)，到黏膩甜蜜，再到爭(zhēng)吵不斷，最終一拍兩散。

故事的開(kāi)場(chǎng)，Jeannie在生日宴上聽(tīng)閨蜜說(shuō)見(jiàn)到男友（鄭中基飾）和美女看了電影，再加上男友最近確實(shí)一直忙于工作，使得她對(duì)閨蜜拋出的“出軌錘”深信不疑。于是，生日宴結(jié)束后，她拉住剛認(rèn)識(shí)的Alan假裝自己的現(xiàn)男友，手起刀落地和一頭霧水的男友分了手。

故事的最后，也告訴了我們，所謂的劈腿，不過(guò)是誤會(huì)，但結(jié)局已難再改。主動(dòng)分手好過(guò)被分手、先愛(ài)上的人總是容易受傷......在戀愛(ài)中保持“體面”是很多人的信念：表白需要體面、分手需要體面、吵架也要求體面。然而，心理學(xué)家米歇爾·斯凱恩博士卻推翻了“體面”的假相：在親密關(guān)系中過(guò)于追求體面一方，恰恰是因?yàn)闆](méi)有安全感。

米歇爾在自己的新作《嘿，反常的我》中解釋道：在某些特定的情況下，比如我們感覺(jué)被伴侶拋棄時(shí)，那些孤獨(dú)、羞恥、自卑、拋棄、拒絕和多疑等一度難以忍受的感覺(jué)就會(huì)被觸發(fā)，并快速激活你的應(yīng)對(duì)方式。

對(duì)于Jeannie來(lái)說(shuō)，她相信什么，有時(shí)候取決于自己內(nèi)心的“信念”，而非事實(shí)。因?yàn)榕碌玫匠鲕壍膶?shí)證，所以逃避求證，擔(dān)心最終被拋棄，所以強(qiáng)迫自己先提出分手。

嘿反常的我讀后感(篇5)

我們一生中最遺憾的事，就是將最壞的自己給了最?lèi)?ài)的人，最后痛苦收?qǐng)觥?/p>

錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》中寫(xiě)道：鴻漸柔嘉兩人左右為難，受足了氣，只好在彼此身上出氣。鴻漸為太太而受氣，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)受了氣而有個(gè)太太的方便。從前受了氣，只好悶在心里，不能隨意發(fā)泄，誰(shuí)都不是誰(shuí)的出氣筒?，F(xiàn)在可不同了；對(duì)任何人發(fā)脾氣，都不能夠像對(duì)太太那樣痛快。

方鴻漸和孫柔嘉也曾許下相守一生的諾言，也曾共同經(jīng)營(yíng)彼此的小家，卻最終在柴米油鹽的消磨中，用彼此最尖銳的一面去攻擊對(duì)方。

戀愛(ài)后的你，是否也發(fā)現(xiàn)自己正在把最壞的樣子呈現(xiàn)給最?lèi)?ài)的人。為什么平日樂(lè)觀自信的自己，一戀愛(ài)就變得患得患失、多疑易怒？為什么我們?cè)较霌碛袝r(shí)，越會(huì)像個(gè)小孩子一樣無(wú)助、哭鬧、崩潰？為什么我們會(huì)在最在乎的人面前，呈現(xiàn)最“壞”的自己？

美國(guó)關(guān)系心理學(xué)家米歇爾·斯凱恩在《嘿，反常的我》一書(shū)中解答了這個(gè)常令?lèi)?ài)情受傷的疑問(wèn)：我們把最壞的脾氣撒向最?lèi)?ài)的人，是因?yàn)楸粧仐墶⒆晕曳穸?、多疑等核心信念在作怪。心理學(xué)中，如果一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程因?yàn)橐恍┩纯嗟慕?jīng)歷被注入某種信念，比如經(jīng)歷過(guò)不穩(wěn)定的關(guān)系或者愛(ài)人，就會(huì)在進(jìn)入一段親密關(guān)系后控制不住地去猜疑對(duì)方、質(zhì)疑愛(ài)情。

成長(zhǎng)中積累下的問(wèn)題，沒(méi)有解決的創(chuàng)傷，掩藏在傷疤下，等待一場(chǎng)相遇，全部爆發(fā)在親密的愛(ài)人面前。

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經(jīng)典常談的讀后感范文集錦

在平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中我們經(jīng)常需要寫(xiě)作文，在寫(xiě)作時(shí)，需要融入最真摯的情感，想要提高寫(xiě)作水平最好的方法就是多思考，多動(dòng)筆。生活中你見(jiàn)到優(yōu)秀的作文會(huì)收藏嗎？以下是小編為大家收集的“經(jīng)典常談的讀后感范文集錦”請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！

經(jīng)典常談的讀后感范文 篇1

《經(jīng)典常談》所謂經(jīng)典是廣義的用法，包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書(shū)、一些集部；要讀懂這些書(shū)，特別是經(jīng)、子，得懂“小學(xué)”，就是文字學(xué)，所以《說(shuō)文解字》等書(shū)也是經(jīng)典的一部分。在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。有一位外國(guó)教授說(shuō)過(guò)，閱讀經(jīng)典的用處，就在教人見(jiàn)識(shí)經(jīng)典一番。這是很明達(dá)的議論。再說(shuō)做一個(gè)有相當(dāng)教育的國(guó)民，至少對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)。

相傳中國(guó)文字是黃帝的史官叫倉(cāng)頡造的。見(jiàn)地上印有獸蹄和鳥(niǎo)爪的痕跡有了靈感，開(kāi)始造字。倉(cāng)頡泄露了天機(jī)，卻將人教壞了。所以他造字的時(shí)候，“天雨粟。鬼夜哭?！比擞辛宋淖郑瑫?huì)變機(jī)靈，會(huì)爭(zhēng)著去做那些容易賺錢(qián)的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。天怕人不夠吃的，所以降下米來(lái)讓他們存著救急。鬼也害怕這些機(jī)靈人用文字制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術(shù)作用的。但此傳說(shuō)是在戰(zhàn)國(guó)末期才有的，那時(shí)的人并不都相信；如《易》和《系辭》里就只說(shuō)文字是“后世圣人”造出來(lái)的。這“后世圣人”不止一人，是許多人。文字不斷地在演變，說(shuō)是一人獨(dú)創(chuàng)，是萬(wàn)不可能的。識(shí)字是教育的初步。《周禮》《保氏》說(shuō)貴族子弟八歲入小學(xué)，先生教他們識(shí)字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學(xué)的，大約只是官書(shū)罷了。秦始皇統(tǒng)一了文字，小篆成了國(guó)書(shū)，別體漸漸淘汰，識(shí)字便簡(jiǎn)易多了。

始皇為了統(tǒng)一文字，教李斯作了《倉(cāng)頡篇》七章，趙高作了《愛(ài)歷篇》六章，胡母敬作了《博學(xué)篇》七章。但字體以當(dāng)時(shí)通用的小篆為準(zhǔn)，便于原來(lái)的籀文略有不同。漢初，教書(shū)先生將這三篇合為一書(shū)，單稱(chēng)《倉(cāng)頡篇》秦代的三種字書(shū)都不傳了。

東漢和帝時(shí)，有個(gè)許慎，做了一部《說(shuō)文解字》。這是劃時(shí)代的字書(shū)，囊括了歷代的各種書(shū)體，他保存了小篆和晚周文字，讓后人可以朔源沿流。研究文字的形音義的，以前叫小學(xué)，現(xiàn)在叫文字學(xué)。從前的學(xué)問(wèn)限于經(jīng)典，所以說(shuō)研究學(xué)問(wèn)必須從小學(xué)入手，即從文字學(xué)入手。

造字和用字有六個(gè)條例，稱(chēng)為六書(shū)。一是象形；二是指事；三是會(huì)意；四是形聲；五是轉(zhuǎn)注；六是假借。

漢字從秦朝開(kāi)始演變成各種書(shū)體，真（正、楷），行，草，隸，篆書(shū)體的來(lái)歷及發(fā)展。

就從這第一課的內(nèi)容來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)很豐富的了。從文字的產(chǎn)生，發(fā)展。文字的構(gòu)成，各種字體的演變。介紹得一清二楚，有關(guān)的傳說(shuō)故事講得生動(dòng)活潑，好像就在眼前。從這本七萬(wàn)七千字的書(shū)中看出作家的知識(shí)之淵博，文筆之圓熟，真令人嘆服。讀了這本書(shū)之后，那句開(kāi)卷有益的成語(yǔ)應(yīng)驗(yàn)了。我感到受益匪淺：對(duì)于我們祖先留下的文化遺產(chǎn)有了更深一步的認(rèn)識(shí)，更加清楚地了解了何謂經(jīng)典及這些經(jīng)典的來(lái)源發(fā)展及其對(duì)社會(huì)的影響。朱先生那個(gè)時(shí)代可能還沒(méi)有古為今用一詞，但他寫(xiě)這本書(shū)的初衷還是為了倡導(dǎo)國(guó)民繼承祖先為我們留下的文化遺產(chǎn)，提高國(guó)民的文化素質(zhì)。因此朱先生把這本書(shū)命名為《經(jīng)典常談》，既然是常談，就是說(shuō)我們不能忘記這些經(jīng)典，也就是說(shuō)，無(wú)論什么時(shí)候?qū)W習(xí)這些經(jīng)典都是有用途的。

經(jīng)典常談的讀后感范文 篇2

今天在我家的書(shū)店買(mǎi)書(shū)，書(shū)的封面還是那么的醒目。我看過(guò)之后，真的很感動(dòng)。我的媽媽告訴我，《經(jīng)典常談》讀了兩遍，其中一遍是一本《經(jīng)典常談》，一本是《論語(yǔ)》。

《論語(yǔ)》一書(shū)是孔子的弟子、弟子和弟子共同成長(zhǎng)的故事，它是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，論述了孔子的仁愛(ài)和學(xué)習(xí)的基本原則。

孔子的《論語(yǔ)》一書(shū)，是儒家學(xué)派中的經(jīng)典之作，它有著許多的經(jīng)典，它的內(nèi)容十分的豐富多彩，包括論語(yǔ)、孟子、三國(guó)、天書(shū)等等，其中論語(yǔ)包括了孔子思想、學(xué)說(shuō)、倫理、倫理和道德等五方面內(nèi)容。論語(yǔ)的內(nèi)容十分的豐富多彩，包括了孔子教學(xué)等方面的內(nèi)容，包括了孔子治學(xué)思想、學(xué)說(shuō)和教學(xué)思想的傳播、道德理念的滲透、思想精髓的培養(yǎng)、思想理念的形成、教學(xué)方法的創(chuàng)新及教育的創(chuàng)新等內(nèi)容。

在論語(yǔ)中孔子提出了孔子學(xué)而不厭、誨人不倦、三思而后行。這些話(huà)，說(shuō)的是孔子是非常有道理的?？鬃釉趯W(xué)習(xí)的第一個(gè)階段，就提出了學(xué)而不厭的學(xué)說(shuō)。這個(gè)學(xué)說(shuō)中，孔子的學(xué)說(shuō)，不僅是孔子對(duì)學(xué)生的傳授，而且包括自己的學(xué)識(shí)、能力、修養(yǎng)、性格都有自己獨(dú)特的看法，這是我們中國(guó)古代的經(jīng)典之作。在論語(yǔ)中孔子提出的“不求甚解，但求精于圣人”，就是說(shuō)，孔子的論語(yǔ)中，孔子提出的“不求甚解，但求精于圣人”，并用他的學(xué)說(shuō)，提出了“知不足而改之，知困而奮，不患難而上學(xué)”等學(xué)的真理。這些學(xué)說(shuō)中，孔子提出的“不患難而進(jìn)取，知難而上進(jìn)”，不僅是對(duì)孔子的學(xué)說(shuō)提出的，更是對(duì)我們中國(guó)現(xiàn)代的經(jīng)典之作出的最大的批判。

讀了《論語(yǔ)》的書(shū)，我們可以看到孔子的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、性格都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)借鑒的，在以后的工作中我們也要向孔子學(xué)習(xí)，不要再去做一些別的什么事情了。

經(jīng)典常談的讀后感范文 篇3

"經(jīng)典常談"，包含著"經(jīng)典導(dǎo)讀"更深一層次的含義。當(dāng)下，年輕一代對(duì)我們?nèi)A夏文化的關(guān)注越來(lái)越少，能以這樣的方式來(lái)為我們的古代文化做一個(gè)詮釋、代言，一定程度上也能讓我們的華夏文化得以更好地流傳。

而先生是真閱讀過(guò)經(jīng)典之后才為大家認(rèn)真介紹這些經(jīng)典書(shū)目的，他知道讀者常見(jiàn)的誤區(qū)在哪里，他也知道讀者一般讀不下去的原因在哪里。他是真正從經(jīng)典中讀出了趣味，也知道如何帶領(lǐng)讀者尋覓經(jīng)典的有趣之處，知道趣味導(dǎo)讀的重要性，知道如何帶領(lǐng)讀者在趣味閱讀中，汲取經(jīng)典的營(yíng)養(yǎng)與力量。

總之，朱自清先生的這部《經(jīng)典常談》確實(shí)激起了我對(duì)這些經(jīng)典的閱讀興趣，即使書(shū)中提到的一些書(shū)我之前草草閱讀過(guò)，現(xiàn)在也是有再細(xì)讀的迫切需求。因?yàn)橄壬蛭覀冋故玖怂窘嵌炔煌?，思考方向不同，同一部?jīng)典會(huì)給人帶來(lái)不同的審美趣味。

先生的導(dǎo)讀也啟示我們，閱讀應(yīng)該自己尋求閱讀的趣味性，可以從先生的導(dǎo)讀開(kāi)始，但也要主動(dòng)發(fā)掘閱讀的趣味，這樣閱讀興趣才能得以持續(xù)，才能展開(kāi)真正的閱讀，也才能獲得更多的閱讀的愉悅與滿(mǎn)足。

感謝先生的這部書(shū)，提醒我，對(duì)一些經(jīng)典的閱讀我還是荒疏了，閱讀經(jīng)典的樂(lè)趣竟然被我忽略了。

經(jīng)典常談的讀后感范文 篇4

經(jīng)典是一個(gè)國(guó)家或民族用文字保存下來(lái)的歷史文化的遺產(chǎn)，它對(duì)國(guó)家或民族歷史文化的發(fā)展起著重要的影響。一個(gè)民族的文化得以繼承和發(fā)揚(yáng)光大，不能脫離對(duì)于本民族經(jīng)典的學(xué)習(xí)。朱自清先生認(rèn)為“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化”。這段話(huà)表明了他對(duì)經(jīng)典訓(xùn)練重要性的深刻見(jiàn)解，也正是這個(gè)基于原因，他編著了《經(jīng)典常談》。

《經(jīng)典常談》這本書(shū)寫(xiě)于1942年，朱自清先生用淺明而切實(shí)的文字，于十三篇文章中，要言不煩地介紹了我國(guó)文化遺產(chǎn)中的經(jīng)典作品，因此，七十多年來(lái)廣為流傳，成為普及中國(guó)傳統(tǒng)文化的啟蒙經(jīng)典。全書(shū)見(jiàn)解精辟，通俗流暢，深入淺出，是一般讀者了解中國(guó)古代文化典籍的入門(mén)指南。

為啟發(fā)人們對(duì)經(jīng)典的興趣，朱自清給想“漫游”經(jīng)典的讀者當(dāng)向?qū)В杂H切自然的隨筆風(fēng)格描述了《說(shuō)文解字》、《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《三禮》等十三部經(jīng)典的典故源流、“勝景佳境”，深入淺出、富于生趣。書(shū)中所作的是對(duì)影響我國(guó)傳統(tǒng)文化至深至廣的文化典籍的介紹，這些被列為經(jīng)典的作品，千百年來(lái)，在繼承和傳播的過(guò)程中，已經(jīng)具備了自身的學(xué)術(shù)體系。朱自清介紹，以經(jīng)典本身為主，以書(shū)為主，沒(méi)有把“經(jīng)學(xué)”“史學(xué)”“諸子學(xué)”等作為全書(shū)敘述的綱領(lǐng)，這位讀者揭示了一條簡(jiǎn)明的路。

經(jīng)典常談的讀后感范文 篇5

朱自清是民國(guó)時(shí)期的一位知名作家，這本《經(jīng)典常談》是一本朱自清專(zhuān)門(mén)寫(xiě)的一部講述國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的著作。讀過(guò)他文章的人都知道，他的文章不像同時(shí)期的那些作家苦澀難懂，他的作品反而更加親民，經(jīng)典這東西日積月累想要了解就一定要挖得很深，但是朱自清能夠由淺及深地帶領(lǐng)讀者，引導(dǎo)讀者。在我上中學(xué)的時(shí)候，最喜歡的課文之一就是《背影》，因?yàn)榭此奈恼履軌蚝茌p易地讀懂他想要表達(dá)的東西，他舍去了那些無(wú)關(guān)緊要的修飾，只把干貨留給讀者，我感覺(jué)這才是一位作家的負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

本書(shū)的主旨是告訴讀者，我們國(guó)家的那些經(jīng)典著作是不能被淡忘的，他努力推崇這些經(jīng)典，比如說(shuō)文解字，周易，詩(shī)經(jīng)等等總共十三篇之多。書(shū)中不僅分別講述，并且還結(jié)合了歷史大脈絡(luò)，體現(xiàn)出了一種連貫性。

胡適說(shuō)，近年來(lái)古學(xué)的大師漸漸死光了，新起的學(xué)著還不曾有什么大功績(jī)表現(xiàn)出來(lái)。這就像是瀕臨滅絕的動(dòng)物一般，只不過(guò)動(dòng)物被保護(hù)起來(lái)了，而這些國(guó)學(xué)卻并沒(méi)有得到太多熱度?？赡苁谴蠹叶加X(jué)得不需要了，既然科技已經(jīng)進(jìn)行到如今這樣，就沒(méi)什么要擔(dān)心的了。但是我覺(jué)得，人活著就是為了進(jìn)步，而進(jìn)步的基礎(chǔ)就是掌握歷史前輩所總結(jié)的道理。

很多錯(cuò)誤的思想不斷傳染，使人們還自以為加入了國(guó)學(xué)的保護(hù)隊(duì)伍當(dāng)中，其實(shí)這幫人才是罪魁禍?zhǔn)?。人們還沒(méi)搞清到底是什么使國(guó)學(xué)被人淡忘，有人怪罪于西洋學(xué)術(shù)，甚至認(rèn)為孔教可以完全代表中國(guó)的古文化。還有人認(rèn)為保護(hù)古學(xué)就是保存古文古詩(shī)，這都是外行人的做法，也是時(shí)候使這些得到一個(gè)終結(jié)了。

看這本《經(jīng)典常談》就像是在故事一樣，它突破了時(shí)間的限制，雖然它成熟的時(shí)間很早，但是單從思想和內(nèi)容上來(lái)看，是看不出年代感的。朱自清告訴我們，書(shū)還是要看的，關(guān)鍵是要看好書(shū)，不要看雜書(shū)，這些看過(guò)會(huì)有質(zhì)的改變的作品是千萬(wàn)不能被忽略的。如果你覺(jué)得那些古老的著作看起來(lái)枯燥難懂，沒(méi)關(guān)系，就算你毫無(wú)古文基礎(chǔ)依然可以看這本書(shū)，它會(huì)領(lǐng)你上道。

只要我們了解了國(guó)學(xué)的重要，并且著手把即將被丟掉的東西撿起來(lái)，我們的將來(lái)會(huì)更美好，這種美好是由內(nèi)而外的，這也體現(xiàn)了我們中國(guó)文化的博大精深。書(shū)中介紹了許多方面值得我們?nèi)胧?，還有介紹，有方法，差的只是努力的人。我相信，為了使自己更完美，使國(guó)家更富強(qiáng)，中國(guó)人是不會(huì)放棄經(jīng)典國(guó)學(xué)的，祖國(guó)的未來(lái)也正等著我們?nèi)?chuàng)造。

經(jīng)典常談的讀后感范文 篇6

最近讀了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書(shū)，自朱自清先生逝世已62年，看了這本書(shū)，書(shū)中字里行間都閃現(xiàn)出他嚼飯哺人孜孜不倦的精神，使人追懷不已，并為其短暫的生命而惋惜。

書(shū)中從普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的出發(fā)，對(duì)《說(shuō)文解字》、《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、三《禮》、《春秋》、三傳、《國(guó)語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》等十多種中華文化經(jīng)典和諸子百家思想，以及詩(shī)、文、賦等文學(xué)體裁進(jìn)行了深入淺出的介紹和分析，為廣大青年解讀中華文化經(jīng)典開(kāi)啟門(mén)徑。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，把握精髓，是難得的導(dǎo)讀精品。

作者在書(shū)的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由*文字記載下來(lái)的東西。然后說(shuō)明經(jīng)典都包括哪些書(shū)籍，這些書(shū)籍共有十三種。這十三種書(shū)籍的作者，產(chǎn)生的原因，書(shū)的內(nèi)容，及該書(shū)所產(chǎn)生的社會(huì)效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過(guò)程就構(gòu)成了全書(shū)的內(nèi)容。這本書(shū)既可以看做是散文集，又可以看做是教科書(shū)，因?yàn)橹煜壬跁?shū)的序言里說(shuō)，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項(xiàng)目之一。他的這一主張得到當(dāng)時(shí)教育部的認(rèn)可和教育界許多人士的贊同。

如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向?qū)?。?dāng)游客想要參觀一個(gè)巖洞時(shí)，他先在洞外給講說(shuō)一番，讓游者心里有個(gè)數(shù)，不至于進(jìn)了洞去感到迷糊。他可真是個(gè)好向?qū)В约涸诶锩婷炝?，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說(shuō)，絕不會(huì)說(shuō)這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過(guò)海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的`游客自然歡迎這樣的向?qū)А?/p>

經(jīng)典常談的讀后感范文 篇7

《經(jīng)典常談》一本書(shū)讀透中國(guó)古代文化典籍的精髓

《經(jīng)典常談》是朱自清先生寫(xiě)給大眾的國(guó)學(xué)讀本，著重介紹中國(guó)古代文化的經(jīng)典作品，從《說(shuō)文解字》到《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》，從諸子百家到李白、蘇軾，系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

近十多年來(lái)，從易中天說(shuō)三國(guó)到于丹講論語(yǔ)的熱播，從中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)到中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的流行，國(guó)學(xué)已經(jīng)成為一個(gè)炙手可熱的名詞。許多研究中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的學(xué)者，都呼吁、提倡，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，不要忘本。于是這些學(xué)者就以不同方式進(jìn)行了不同影響的宣傳，激起了中國(guó)人民對(duì)重學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化的激情。

可是很多人對(duì)國(guó)學(xué)只有一個(gè)模糊的概念，大概知道是傳統(tǒng)文化、經(jīng)史子集，單就國(guó)學(xué)的古籍而言，已經(jīng)是浩如煙海了，作為一個(gè)普通的國(guó)學(xué)愛(ài)好者該如何入門(mén)？如果要解決這個(gè)問(wèn)題，這本《經(jīng)典常談》便不可不讀。

該書(shū)提綱挈領(lǐng)、通俗易懂，是國(guó)學(xué)知識(shí)和文藝?yán)碚撟詈玫娜腴T(mén)讀本，對(duì)當(dāng)代文藝、國(guó)學(xué)愛(ài)好者與研究者也有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。該書(shū)也是中國(guó)近代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士朱自清先生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在云南昆明的國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)寫(xiě)給大眾的國(guó)學(xué)讀本，全面地呈現(xiàn)了朱自清先生在文藝和國(guó)學(xué)經(jīng)典通俗化方面的見(jiàn)解與體悟，各位讀者朋友也可以用這一本書(shū)讀透中國(guó)古代文化典籍的精髓。

經(jīng)典常談的讀后感范文 篇8

在讀《經(jīng)典常談》之后，我深深的感到一些新的思索和理念。

《經(jīng)典》是中華文化的精華與寶貴。經(jīng)典的意義在于“傳承”，中華民族的傳統(tǒng)美德源源不斷，是中華民族精神和傳統(tǒng)美德的傳承與發(fā)揚(yáng)。

在《經(jīng)典常談》中，有一些精華，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)與借鑒。

我們應(yīng)該從自身做起，從自己做起，不去無(wú)意之中，不去無(wú)意之中，就會(huì)有一些經(jīng)典，一些精華。

讀經(jīng)典可以使人明確自己的奮斗目標(biāo)，可以使人明確自己的行動(dòng)地目標(biāo)，可以使人明確知道自己想要的是什么。

經(jīng)典是我們的良師益友，是我們的精神食糧。

我們應(yīng)學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，把他們的經(jīng)典作為人生的寶貴財(cái)富。

經(jīng)典是精神食糧，是智慧的源泉。

我們應(yīng)學(xué)習(xí)他們的高尚人格，從自己做起，不去無(wú)意之中，把他們的優(yōu)秀品質(zhì)作為人生的寶貴財(cái)富。

經(jīng)典可以教育人成長(zhǎng)，可以啟迪人的智慧，可以提高人的修養(yǎng)。

經(jīng)典是最好的教科書(shū)，它是我們的良師益友，是我們的精神食糧。

經(jīng)典常談的讀后感范文 篇9

讀《經(jīng)典長(zhǎng)談》有三位著名的人，他們是羅常培、朱自清和聞一多，對(duì)我來(lái)說(shuō)最能叫上名字的就是朱自清，因?yàn)樯蠈W(xué)的時(shí)候?qū)W過(guò)他的文章：《春》、《背影》，其他兩位我不是很熟悉。即便我對(duì)于朱自清先生也并不是那么了解，不知道他還有什么作品。讀了一本朱自清先生編寫(xiě)的《經(jīng)典常談》，才領(lǐng)略了朱自清先生的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解。這是他寫(xiě)給中學(xué)生的一本書(shū)，普及中國(guó)傳統(tǒng)文化，雖然沒(méi)有任何個(gè)人的觀點(diǎn)的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是在發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

? ? ? 朱自清先生不但對(duì)每一本著作都做了詳細(xì)的解釋?zhuān)€對(duì)一些著作上加了他的理解。我記得在《禮》中，朱先生提道：“天生萬(wàn)物，是個(gè)很古的信仰，但最普遍的還是祖先的信仰，直釗我們這個(gè)時(shí)代，這個(gè)信仰還是很有力的，但大部分可以是風(fēng)俗習(xí)慣，這些風(fēng)俗習(xí)慣有一些也可以說(shuō)是生活的藝術(shù)?！痹谶@個(gè)地方朱自清先生就提到了他自己對(duì)風(fēng)俗習(xí)慣的看法。

? ? ? 在《尚書(shū)》中，朱先生對(duì)幾千年來(lái)關(guān)于么尚書(shū)的真假也提出了他個(gè)人的看法，確定伏生的《尚書(shū)》為真，但即便如此，朱先生還是建議我們對(duì)這29篇要分別看，從這里足以見(jiàn)朱自清先生的嚴(yán)謹(jǐn)縝密，一絲不茍。所以，這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度也恰恰可以為一些剛接觸這些作品，或者即將接觸這些著作的人提供了一個(gè)更好的地來(lái)認(rèn)識(shí)這些著作的道路。? ? ?

? ? 讀完這本書(shū)，給我的感覺(jué)它不僅僅是所謂的“經(jīng)典常談”，更是一本對(duì)于經(jīng)典著作的導(dǎo)讀。

經(jīng)典常談的讀后感范文 篇10

近日讀完了朱自清先生的這本《經(jīng)典常談》，該書(shū)主要是介紹講解一些中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本知識(shí)。書(shū)的自序上也說(shuō)這本書(shū)是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的典籍，也可以稱(chēng)作為“國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)”。既然能夠稱(chēng)得上“國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)”，其分量可謂不言自喻。這本書(shū)的出現(xiàn)也為各個(gè)階層的人群翻閱史籍做了一個(gè)很好的指引。

朱先生這部書(shū)所涉及的內(nèi)容主要包括傳統(tǒng)的“四書(shū)五經(jīng)”，“十三經(jīng)”等著作。囊括了經(jīng)，史，子，集四部的一些最廣為流傳，最為經(jīng)典的著作。在朱先生的這本書(shū)的書(shū)目編排順序上依次是：說(shuō)文解字，周易，尚書(shū)，詩(shī)經(jīng)，三禮，春秋三傳，四書(shū)，戰(zhàn)國(guó)策，史記漢書(shū)，諸子，辭賦，詩(shī)第，文第。書(shū)中自序中說(shuō)“各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的'順序，并按照傳統(tǒng)的已經(jīng)將“小學(xué)”書(shū)放在最前頭?！彼赃@樣一個(gè)比較循序漸進(jìn)的次序也讓讀者能更好地來(lái)理解該書(shū)的宗旨。朱先生也說(shuō)，要讀懂這些書(shū)，特別是經(jīng)，史，子，集就必須先從理解字義開(kāi)始，所以他選擇把《說(shuō)文解字》放在第一位，真可謂是用心良苦。

縱觀通篇，朱先生不但對(duì)每一本著作都做了精辟的解釋?zhuān)⑶以趯?duì)某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認(rèn)識(shí)。比如在《禮》第五中，朱先生說(shuō)道：“天生萬(wàn)物，是個(gè)很古的信仰，但最普遍的還是祖先的信仰，直到我們這個(gè)時(shí)代，這個(gè)信仰還是很有力的，但大部分可以說(shuō)是風(fēng)俗習(xí)慣，這些風(fēng)俗習(xí)慣有一些也可以說(shuō)是生活的藝術(shù)?！痹凇渡袝?shū)》中，朱先生對(duì)幾千年來(lái)關(guān)于《尚書(shū)》的真?zhèn)我沧隽俗约旱目甲C，確定伏生的《尚書(shū)》為最原始的真本，但即便如此，朱先生還是建議我們對(duì)這29篇要分別看，因?yàn)橹虚g也有一些文章是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人托古之作。所以，這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度也恰恰可以為一些剛接觸這些著作，或者即將接觸這些著作的人提供了一個(gè)更為客觀、更為辯證地來(lái)了解、認(rèn)識(shí)這些著作的渠道。

朱先生的這本書(shū)雖然稱(chēng)作為“經(jīng)典常談”，但在我看來(lái)其實(shí)這本書(shū)不僅僅是單純意義上的“經(jīng)典常談”，更深遠(yuǎn)地來(lái)看，其實(shí)還包含著“經(jīng)典導(dǎo)讀”這更深一層次的含義。眾所周知，在國(guó)際化程度不斷地深入每個(gè)人生活時(shí)，我們的生活也充斥著許多新生文化，以至于年輕一代對(duì)我們?nèi)A夏文化的關(guān)注越來(lái)越少，面對(duì)日益增多的“泊來(lái)”文化，已經(jīng)很少在有家庭再給孩子接受“傳統(tǒng)教育”了。所以能以這樣的方式來(lái)為我們的古代文化做一個(gè)詮釋、代言，一定程度上也能讓我們的華夏文化得以更好地流傳。畢竟，我們的華夏文化還是需要下一代來(lái)傳。

最近讀了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書(shū)，自朱自清先生逝世已62年，看了這本書(shū)，書(shū)中字里行間都閃現(xiàn)出他嚼飯哺人孜孜不倦的精神，使人追懷不已，并為其短暫的生命而惋惜。

常常我想起那座山讀后感

常常我想起那座山讀后感 篇1

故事說(shuō)，有一名老人，名叫愚公，快九十歲了。他們家門(mén)口有兩座山，人們進(jìn)進(jìn)出出很不方便。

一天愚公對(duì)全家說(shuō)：”這兩座山，擋住咱家的門(mén)口。咱們不如全家出力，移走這兩座大山，的家看怎么樣?“

愚公兒子、孫子都說(shuō)：” 你說(shuō)的對(duì)，咱們明天動(dòng)手吧!“可是，愚公妻子卻說(shuō)搬兩座山太難了，這么大兩座山可以一點(diǎn)點(diǎn)移走，你又放的下這么多石頭和泥土?

第二天，于公開(kāi)始搬山了。但愚公一個(gè)月下來(lái)跟以前沒(méi)什么兩樣。

有一個(gè)老頭，處事精明。有一天，他就對(duì)愚公說(shuō)：”你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬兩座大山?！?/p>

愚公說(shuō)”我覺(jué)得你還沒(méi)小孩子聰明。我雖然快死了，但我還有兒子，兒子死了，還有孫子，子子孫孫一直傳下去，無(wú)窮無(wú)盡。

愚公帶著一家無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動(dòng)了上帝。上帝于是派兩名神仙到人間去，把兩座山搬走了。

讀了愚公移山的故事，我明白了，只要有決心，有恒心，不要被困難嚇倒。沒(méi)有克服不了的困難!

常常我想起那座山讀后感 篇2

今天我讀了《愚公移山》這篇故事，看后深受啟發(fā)。

《愚公移山》講的是一個(gè)叫愚公的老人，他家門(mén)口有兩座大山，家里人出行很不方便。于是愚公就帶領(lǐng)家人一起去挖山。有一個(gè)叫智叟的老人笑話(huà)他愚蠢，勸愚公不要去挖山了，可愚公回答：“我死了以后有我的兒子，兒子死了以后又有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，總有一天會(huì)挖平的。愚公這種堅(jiān)韌不拔，鍥而不舍，不怕困難的精神使我感動(dòng)。

和愚公比起來(lái)我就差了很多。有時(shí)遇到一點(diǎn)兒點(diǎn)兒困難就會(huì)停下來(lái)。做好多事情也是半途而廢，沒(méi)有堅(jiān)持到底。今天讀了這個(gè)故事使我明白了一個(gè)道理：遇到困難，不要退縮，要堅(jiān)持不懈，毫不畏懼，就一定會(huì)取得成功。

常常我想起那座山讀后感 篇3

兒時(shí)就聽(tīng)說(shuō)了《愚公移山》的故事，不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動(dòng)。這個(gè)故事里愚公因?yàn)閮勺笊綋踉诩议T(mén)口，出入不方便，他做出了帶領(lǐng)家人挖掉大山的決定，并堅(jiān)持一代一代持續(xù)下去的決心。愚公他是這樣說(shuō)的，“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，兩座山終究會(huì)鑿平。 ”最終他的精神感動(dòng)了天神，得到天神的幫助，背走了兩座大山……這個(gè)故事告訴我們：每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，即使你是智者，要想到達(dá)成功的彼岸，如果沒(méi)有堅(jiān)持不懈的努力精神和毅力，也只能半途而廢，再美的夢(mèng)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

我不禁又想起了一個(gè)個(gè)模范——俞敏洪

三年高考最終考上北大，大學(xué)得肺結(jié)核住了一年多院撿回一條命，想去美國(guó)留學(xué)卻被大使館拒簽三次，3年歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨讓‘新東方’從一個(gè)默默無(wú)聞的小培訓(xùn)機(jī)構(gòu)成長(zhǎng)為美國(guó)納斯達(dá)克上市公司。他用自己不懈的努力和對(duì)人生的獨(dú)特理解，闡釋著從草根到精英的人生神話(huà)。

俞敏洪告訴我們，不是新東方造就了他的成功，而是父母教給自己的不斷堅(jiān)持、從不放棄、踏實(shí)肯干的“撿磚頭”思想，成就了他今天的成功。當(dāng)擁有這樣傳奇經(jīng)歷的俞敏洪以一種平易隨和的姿態(tài)站在大家面前，我們很輕易便能感受到他身上散發(fā)出的人格魅力。

父母的勤勞帶動(dòng)俞敏洪的勤勞。上小學(xué)時(shí)的俞敏洪成績(jī)一直不好也不壞，老師根本就不關(guān)心他。但俞敏洪特別想引起老師和同學(xué)的注意，所以從小學(xué)一年級(jí)起就一直打掃教室衛(wèi)生。到了北大以后俞敏洪養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，每天為宿舍打掃衛(wèi)生，這一打掃就干了四年。所以俞敏洪所在的宿舍從來(lái)沒(méi)排過(guò)衛(wèi)生值日表，都是他自己全包。俞敏洪還每天都拎著宿舍的水壺去給同學(xué)打水，把它當(dāng)作一種體育鍛煉。

年后的99年，新東方已經(jīng)做到了一定規(guī)模，俞敏洪希望找合作者，就跑到了美國(guó)和加拿大去尋找自己的大學(xué)同學(xué)，用高薪想說(shuō)服他們回來(lái)和自己一起創(chuàng)業(yè)。后來(lái)同學(xué)回來(lái)了，但是給了俞敏洪一個(gè)十分意外的理由。他們說(shuō)：“俞敏洪，我們回來(lái)是沖著你過(guò)去為我們掃了年的地，打了年水。”他們說(shuō)：“我們知道，你有這樣的一種精神，所以你有飯吃肯定不會(huì)給我們粥喝?！?/p>

這些人的加入奠定了新東方發(fā)展的基礎(chǔ)，新東方才會(huì)不斷地做大，做成美國(guó)的上市公司，做成了今天的規(guī)模。正如那句俗話(huà)，“世上無(wú)難事，只怕有心人。”只要你用心去做，用毅力來(lái)證明自己，就沒(méi)有什么做不到的事情，奇跡也許就發(fā)生在你身上！

常常我想起那座山讀后感 篇4

愚公移山的故事在我國(guó)家喻戶(hù)曉；愚公移山的精神，曾教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì)想起愚公的故事，堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底，就能取得成功。

今天，我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時(shí)代還需要愚公移山的精嗎？按照現(xiàn)在的眼光來(lái)看待愚公，也許有人會(huì)這樣想：他為什么不搬家呢？一家?guī)卓诒成闲欣罘^(guò)大山到大城市去生活，如果嫌城市喧鬧還可以定居村莊。也有人說(shuō)愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山｜”的精神。愚公或許可以把挖山的重任，推給集體，留給后人。誰(shuí)也不會(huì)要求一位快九十歲的老人去完成這項(xiàng)不可能完成的任務(wù)。但愚公沒(méi)有這樣做，他說(shuō)：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。

學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難。比如吃飯穿衣、工具、傷病等等一些問(wèn)題?？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心十足，才會(huì)為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分，我們學(xué)習(xí)了《愚公移山》就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。

原來(lái)世上最動(dòng)人的事物都是熨貼著大地應(yīng)運(yùn)而生的。山太高了，于是使它不近人情。故事當(dāng)然不再以他玄妙的神話(huà)色彩使我們聯(lián)想翩翩。但我們始終相信這個(gè)結(jié)局是真實(shí)的，完美的。愚公拿著斧錘向我們?cè)忈屃怂娜硕▌偬欤墒旖o與的慧眼讓我們剝析到了這傳世神奇下所孕育的精神，那是我們成為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的資本。

像山一樣執(zhí)著，堅(jiān)韌，然后，向命運(yùn)宣戰(zhàn)。相信落下的汗水終會(huì)滋潤(rùn)出一片綠蔭，而摧毀山峰的人，只有我們自己。因?yàn)?，我們是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愚公。

登天的感覺(jué)讀后感(范文5篇)

怎樣才能寫(xiě)出有感染力的作品讀后感呢？這部作品在行文方面非常流暢，語(yǔ)言也很樸素。撰寫(xiě)讀后感是提高自己閱讀水平和思維素養(yǎng)的重要方法，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯強(qiáng)烈推薦大家閱讀“登天的感覺(jué)讀后感”，它真正名副其實(shí)。

登天的感覺(jué)讀后感(篇1)

今天，我向大家推薦的是《登天的感覺(jué)》一書(shū)，我非常喜愛(ài)這本書(shū)，也十分崇敬這本書(shū)的作者。

這本書(shū)是岳曉東博士在哈佛大學(xué)作心理咨詢(xún)的一本咨詢(xún)案例集。他精選了10個(gè)在哈佛大學(xué)期間做的、較有代表性咨詢(xún)案例，來(lái)告訴我們自己對(duì)心理咨詢(xún)的方法理論和體會(huì)，及在咨詢(xún)中常遇到的問(wèn)題，利用深入淺出的表達(dá)方式介紹了心理咨詢(xún)的基本理論和方法。雖然這是一本非學(xué)術(shù)專(zhuān)著，但是我覺(jué)得這本書(shū)可以糾正非心理學(xué)人士對(duì)心理咨詢(xún)的誤解以及引導(dǎo)一般咨詢(xún)者咨詢(xún)過(guò)程中走出常見(jiàn)誤區(qū)，又可以讓心理學(xué)工作者對(duì)心理咨詢(xún)有更深入理解。該書(shū)的.篇幅不長(zhǎng)，但在10個(gè)案例里卻已經(jīng)涵蓋了心理咨詢(xún)?cè)S多方面，包括對(duì)人本療法，分析方法，行為療法，認(rèn)知療法，現(xiàn)實(shí)療法，格式塔療法，交叉療法等心理咨詢(xún)與治療的主要流派及其方法的解釋。而且岳曉東博士把心理咨詢(xún)的理論巧妙地貫穿在各個(gè)案例中，顯得具體形象生動(dòng)易懂，同時(shí)他還把心理咨詢(xún)中遇到的問(wèn)題與解決的方法融會(huì)其中，令人深受啟發(fā)，

它被稱(chēng)為所有心理咨詢(xún)愛(ài)好者的入門(mén)首選書(shū)，使國(guó)內(nèi)成千上萬(wàn)的人對(duì)心理咨詢(xún)開(kāi)始有所了解，改變了很多人的生活。它的長(zhǎng)期熱銷(xiāo)，證明了人們對(duì)真正優(yōu)秀的心理學(xué)圖書(shū)的渴求。

在書(shū)中，最先給我留下深刻印象的是岳曉東博士在乘飛機(jī)去美國(guó)波士頓大學(xué)求學(xué)的途中，他和一個(gè)美國(guó)心理咨詢(xún)教授談話(huà)的內(nèi)容。從談話(huà)中，岳曉東第一次聽(tīng)到了關(guān)于心理咨詢(xún)的描述——那就是登天的感覺(jué)。“感到在騰云駕霧”，“感到自己站在世界之頂”，“自我感覺(jué)良好”……而也正因?yàn)檫@種描述，使人不由想一步步了解蒙著一層神秘面紗的心理咨詢(xún)的真正面目。在讀書(shū)的過(guò)程中，我禁不住被岳曉東博士那種細(xì)致入微的工作態(tài)度所打動(dòng)，同時(shí)也深深的感動(dòng)與他那種幫助別人疏導(dǎo)心理，帶來(lái)幸福，助人自助而擁有的“登天的感覺(jué)”!

例如在《萬(wàn)般內(nèi)疚為了誰(shuí)》中，本來(lái)岳曉東博士運(yùn)用的是現(xiàn)實(shí)療法，

登天的感覺(jué)讀后感(篇2)

中學(xué)時(shí)代，我一直覺(jué)得心理學(xué)高深莫測(cè)，想要看透一個(gè)人，需要豐富的閱歷和淵博的知識(shí)。到了大學(xué)后，接觸了這門(mén)學(xué)科之后，慢慢地了解了心理學(xué)，更漸漸地喜歡上了它。因此在課外時(shí)間我經(jīng)常閱讀一些關(guān)于心理學(xué)方面的書(shū)籍?！兜翘斓母杏X(jué)》就是其中一本。這是岳曉東博士關(guān)于怎樣開(kāi)展心理咨詢(xún)（包括注意事項(xiàng)和操作技巧）進(jìn)行了詳細(xì)介紹。

這本書(shū)首先讓我區(qū)分了心理咨詢(xún)和心理治療這兩個(gè)概念。其次，它讓我看到兩種人的成長(zhǎng)：心理咨詢(xún)師的成長(zhǎng)和個(gè)性案例中主人翁的成長(zhǎng)。最后，也是最重要的一點(diǎn)，他豐富了我的方法論。

生活中，無(wú)論我們處于什么樣的環(huán)境下，都會(huì)有數(shù)不盡的問(wèn)題纏繞著我們。有時(shí)會(huì)覺(jué)得我們是為矛盾而生，而我們存在的意義就是想辦法去解決矛盾。人們總是在大大小小的挫折、困難中成長(zhǎng)，每一次我們面對(duì)新問(wèn)題的方法都會(huì)有所改進(jìn)，那是因?yàn)槲覀兛偨Y(jié)了以往的教訓(xùn)。有時(shí)，我們也許會(huì)被一個(gè)問(wèn)題困擾很久，不論用什么辦法都不能擺脫，這時(shí)候，我們所需要的就是有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)更豐富的人來(lái)指引我們，讓我們探索新的方法，走進(jìn)人生的另一個(gè)高度。

就拿自己來(lái)做例子，書(shū)中所提及的很多問(wèn)題，我也都經(jīng)歷過(guò)?，F(xiàn)在回想起來(lái)，只覺(jué)得當(dāng)時(shí)會(huì)糾結(jié)在這樣的問(wèn)題上有些傻，但那些都是一個(gè)人成長(zhǎng)必須經(jīng)歷的過(guò)程。

高中跌宕起伏的成績(jī)，與父母激烈的爭(zhēng)執(zhí)，時(shí)而陷入空想主義，時(shí)而又跌入現(xiàn)實(shí)的谷底。某一時(shí)期十分沉迷于某一事物，越是父母禁止的越是想去嘗試，總是希望得到更多的認(rèn)可與贊揚(yáng)，看到別人擁有自己卻沒(méi)有的就會(huì)羨慕與嫉妒……經(jīng)歷了這些，我漸漸學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，并不斷提升自己的世界觀與價(jià)值觀。當(dāng)我在充滿(mǎn)自信與因受挫而變得自卑的時(shí)候，我不會(huì)像以前一樣一直埋怨個(gè)不停，我會(huì)暗示自己，一時(shí)的失敗不能代表什么，只要我找準(zhǔn)方向，不斷地努力，就一定會(huì)取得進(jìn)步。當(dāng)我與父母的觀點(diǎn)不一致的時(shí)候，我不會(huì)胡攪蠻纏的亂發(fā)脾氣，我會(huì)先聽(tīng)取父母的看法，再結(jié)合他們提出的建議分析我所面臨的問(wèn)題。當(dāng)我因?yàn)槟撤矫嬷R(shí)匱乏而不能與周?chē)呐笥押芎玫慕涣鞯臅r(shí)候，我不會(huì)再擔(dān)心如何與別人更好的溝通或是為此感到羞愧，我會(huì)坦誠(chéng)的說(shuō)：真的很抱歉，這方面的知識(shí)我不知道，如果你了解，不如你給我介紹一下吧。

總而言之，人生總會(huì)在你不知道的地方安放很多障礙物，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)障礙物的旁邊存在很多工具，找到你所需要的那把工具，你就可以順利的穿越障礙物。只要你堅(jiān)定信心，保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，你就會(huì)覺(jué)得自己做什么都可以很舒心，也許還打不到登天的感覺(jué)，但至少你在解決問(wèn)題的時(shí)候是游刃有余的。

我們的身邊都需要一個(gè)能夠及時(shí)幫助我們的“心理咨詢(xún)師”，但最重要的是我們都要成為自己的“心理治療師”，只有這樣，我們才會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)大，才能夠更好的去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

登天的感覺(jué)讀后感(篇3)

《登天的感覺(jué)》這本書(shū)，記載了岳曉東博士在哈佛大學(xué)心理咨詢(xún)中心實(shí)習(xí)期間經(jīng)手的十個(gè)咨詢(xún)個(gè)案。岳博士像講故事一般娓娓道來(lái)，生動(dòng)講述了他所做的這十個(gè)案例。

岳博士用深入淺出的表達(dá)方式介紹了心理咨詢(xún)的基本理論和方法，并把這些理論和方法巧妙地貫穿在各個(gè)案例中，同時(shí)還把自己在心理咨詢(xún)中常遇到的問(wèn)題與處理技巧融會(huì)在其中，令人深受啟發(fā)。每個(gè)個(gè)案都描寫(xiě)得很細(xì)膩，也著重描述了來(lái)訪(fǎng)者和作者的內(nèi)心體驗(yàn)變化過(guò)程。

書(shū)中的這十個(gè)案例都給我留下了深刻的印象。例如第一個(gè)案例“我是全哈佛最自卑的人”，來(lái)訪(fǎng)者是一位大一新生，她不能很好地適應(yīng)哈佛大學(xué)的生活、學(xué)習(xí)、人際交往，覺(jué)得自己是全哈佛最自卑的人。這位來(lái)訪(fǎng)者表現(xiàn)出了典型的“新生適應(yīng)不良綜合癥”。岳博士針對(duì)她的情況，采用了“現(xiàn)實(shí)療法”，幫助她從自卑的漩渦中走了出來(lái)，重新?lián)肀ё孕诺年?yáng)光。

從這個(gè)案例中，我學(xué)習(xí)到了岳博士提出的自信與自卑的關(guān)系。即人是活在相互比較的感覺(jué)中的。這種比較可以給人帶來(lái)自信，也可以給人帶來(lái)自卑。當(dāng)一個(gè)人在與人比較中盡獲自信時(shí)，他要學(xué)會(huì)與自己比較來(lái)獲得自謙;而當(dāng)他在與人比較中盡獲自卑時(shí)，他要學(xué)會(huì)與自己比較來(lái)獲得自信。自信與自卑是人自我感覺(jué)的天平，其操作的原則是平衡產(chǎn)生美。

從這本書(shū)中，我領(lǐng)悟到了心理咨詢(xún)的三個(gè)方面知識(shí)。

第一個(gè)是什么叫做心理咨詢(xún)。心理咨詢(xún)是一項(xiàng)使人開(kāi)心和不斷成長(zhǎng)的工作。使人開(kāi)心是心理咨詢(xún)的前奏曲，而使人成長(zhǎng)才是心理咨詢(xún)的主旋律。心理咨詢(xún)力圖使個(gè)人將不愉快的經(jīng)歷當(dāng)作自我成長(zhǎng)的良機(jī)。它竭力使人們積極地看待個(gè)人所受的挫折與磨難，從危機(jī)中看到生機(jī)，從困難中看到希望。心理咨詢(xún)也在于幫助人學(xué)會(huì)辨證地看待生活當(dāng)中的憂(yōu)愁煩惱。但這一切不是靠指教勸導(dǎo)得來(lái)的，而是要靠啟發(fā)領(lǐng)悟才能獲得的。用馬斯洛的話(huà)來(lái)講，心理咨詢(xún)就是要使人獲得“頂峰的體驗(yàn)”，這不就是“登天的感覺(jué)”嗎?

第二個(gè)是心理咨詢(xún)追求的目標(biāo)是什么。心理咨詢(xún)要使人從挫折中認(rèn)真反省，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，增強(qiáng)生活的智慧，以便能夠更好地應(yīng)付日后生活中可能出現(xiàn)的各種不愉快經(jīng)歷，也就是要使人更好地認(rèn)識(shí)自我，開(kāi)發(fā)自我，激勵(lì)自我。

第三個(gè)是心理咨詢(xún)之高明所在是什么。心理咨詢(xún)之妙，就在于它幫助了一個(gè)人，卻讓那個(gè)人感到是自己幫助了自己，即助人自助。

我很喜歡這本書(shū)的基本構(gòu)架。岳曉東博士在每個(gè)案例的后面，都加入了一段個(gè)案分析。對(duì)個(gè)案的性質(zhì)、特點(diǎn)、咨詢(xún)方針及操作方法等問(wèn)題都進(jìn)行了詳盡的討論。在個(gè)案中，岳博士也寫(xiě)了一些自己對(duì)留學(xué)美國(guó)八年的感悟和體會(huì)，并就一些內(nèi)容、詞匯及心理學(xué)專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)做了相關(guān)的注釋。在個(gè)案分析的后面，岳博士還加了一條心理學(xué)或心理咨詢(xún)方面的小知識(shí)。

這樣的構(gòu)架，增添了我們讀者對(duì)這本書(shū)的閱讀興趣，也加深了我們對(duì)心理學(xué)知識(shí)更多的認(rèn)識(shí)和理解。雖然該書(shū)的篇幅不長(zhǎng)，但是在十個(gè)案例中卻已經(jīng)涵蓋了心理咨詢(xún)的很多方面，包括現(xiàn)實(shí)療法、來(lái)訪(fǎng)者中心療法、格式塔療法、理性情緒療法、精神分析、認(rèn)知領(lǐng)悟療法、交互分析法、行為療法等心理咨詢(xún)流派及其方法的解釋。

日常生活中許多困擾我們的問(wèn)題實(shí)際上都是心理問(wèn)題，這些問(wèn)題妨礙著我們對(duì)幸福的追求。在處理這些心理個(gè)案的過(guò)程中，岳曉東博士展現(xiàn)了心理咨詢(xún)熟練的技巧和高明之處，給人以“登天的感覺(jué)”。

登天的感覺(jué)讀后感(篇4)

《登天的感覺(jué)》這本書(shū)，記載了岳曉東博士在哈佛大學(xué)心理咨詢(xún)中心實(shí)習(xí)期間經(jīng)手的十個(gè)咨詢(xún)個(gè)案。岳博士像講故事一般娓娓道來(lái)，生動(dòng)講述了他所做的這十個(gè)案例。

岳博士用深入淺出的表達(dá)方式說(shuō)了心理咨詢(xún)的基本理論和方法，并把這些理論和方法巧妙地貫穿在各個(gè)案例中，同時(shí)還把自己在心理咨詢(xún)中常遇到的問(wèn)題與處理技巧融會(huì)在其中，令人深受啟發(fā)。每個(gè)個(gè)案都描述得很細(xì)膩，也著重描述了來(lái)訪(fǎng)者和作者的內(nèi)心體驗(yàn)變化過(guò)程。

書(shū)中的這十個(gè)案例都給我留下了深刻的印象。例如第一個(gè)案例“我是全哈佛最自卑的人”，來(lái)訪(fǎng)者是一位大一新生，她不能很好地適應(yīng)哈佛大學(xué)的生活、學(xué)習(xí)、人際交往，覺(jué)得自己是全哈佛最自卑的人。這位來(lái)訪(fǎng)者表現(xiàn)出了典型的“新生適應(yīng)不良綜合癥”。岳博士針對(duì)她的狀況，采用了“現(xiàn)實(shí)療法”，幫忙她從自卑的漩渦中走了出來(lái)，重新?lián)肀ё孕诺年?yáng)光。

從這個(gè)案例中，我學(xué)習(xí)到了岳博士提出的自信與自卑的關(guān)聯(lián)。即人是活在相互比較的感覺(jué)中的。這種比較能夠給人帶來(lái)自信，也能夠給人帶來(lái)自卑。當(dāng)一個(gè)人在與人比較中盡獲自信時(shí)，他要學(xué)會(huì)與自己比較來(lái)獲得自謙;而當(dāng)他在與人比較中盡獲自卑時(shí)，他要學(xué)會(huì)與自己比較來(lái)獲得自信。自信與自卑是人自我感覺(jué)的天平，其操作的原則是平衡產(chǎn)生美。

日常生活中許多困擾我們的問(wèn)題實(shí)際上都是心理問(wèn)題，這些問(wèn)題妨礙著我們對(duì)幸福的追求。在處理這些心理個(gè)案的過(guò)程中，岳曉東博士展現(xiàn)了心理咨詢(xún)熟練的技巧和高明之處，給人以“登天的感覺(jué)”。

登天的感覺(jué)讀后感(篇5)

以前讀的一些關(guān)于心理學(xué)的著作都是理論性很強(qiáng)，枯燥乏味，難以讀懂的，但岳曉東先生卻高人一籌，他的書(shū)寫(xiě)的如小說(shuō)般生動(dòng)，有趣，易懂，讓人在不知不覺(jué)間領(lǐng)會(huì)到心理咨詢(xún)的魅力與重要作用。

作者以其經(jīng)手的十個(gè)心理咨詢(xún)個(gè)案，告訴我們何為心理咨詢(xún)。書(shū)中讓我印象深刻的就是這句：心理咨詢(xún)就是助人自助的。這句話(huà)簡(jiǎn)明扼要地點(diǎn)去了心理咨詢(xún)的要旨。而何為登天的感覺(jué)呢？登天的感覺(jué)就是心理咨詢(xún)給人的感覺(jué)。那心理咨詢(xún)何以個(gè)人登天的感覺(jué)呢？書(shū)中如是說(shuō)：心理咨詢(xún)不求教訓(xùn)他人，而求開(kāi)導(dǎo)他人；心理咨詢(xún)不是要替人決策，而是幫人決策；心理咨詢(xún)的首要任務(wù)是思想溝通，而非心理分析；心理咨詢(xún)是現(xiàn)代人的精神享受，而非見(jiàn)不得人的事情；心理咨詢(xún)確信人皆可自我完善，而非人是不可自我逾越的；心理咨詢(xún)應(yīng)增強(qiáng)人的自立能力，而非增強(qiáng)其對(duì)他人的依賴(lài)；心理咨詢(xún)不僅可以幫助他人成長(zhǎng)，也可以幫助自己成長(zhǎng)；心理咨詢(xún)使人更加自我，而非更加迷信別人；心理咨詢(xún)使人學(xué)會(huì)多聽(tīng)少言，而非少聽(tīng)多言。這一段話(huà)詳細(xì)的講述了心理咨詢(xún)是怎樣助人自助。讓我對(duì)心理咨詢(xún)有了更深入和正確的了解，也激起了我對(duì)心理咨詢(xún)的興趣。

岳曉東先生也就是秉著這樣的原則，運(yùn)用自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，機(jī)智耐心，善解人意去給人做心理咨詢(xún)的。讓10個(gè)心中充滿(mǎn)自卑、困惑、不甘、委屈、憤怒的來(lái)訪(fǎng)者，克服心理障礙，走出自卑陰影，摒棄厭世念頭，重新找回了自己，從自卑自憐的地獄中掙出，邁向自尊自信的天堂，心中升騰起一種登天的感覺(jué)。

讀完十個(gè)案例，我覺(jué)得登天的感覺(jué)就是指那些長(zhǎng)期背負(fù)著沉重的心理問(wèn)題的人們，在別人的幫助下重新找回了自己，驅(qū)散了心中的陰霾，從自我的囚牢中走了出來(lái)，走進(jìn)自信的天堂，心中升騰起登天的感覺(jué)，簡(jiǎn)而言之那就是一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。而咨詢(xún)師看著來(lái)訪(fǎng)者一天天地好起來(lái)，找到了自我，心中的喜悅之情也是登天的感覺(jué)。

《登天的感覺(jué)》不僅在心理咨詢(xún)上給予我啟發(fā)，也讓我懂得在與人交往中要真誠(chéng)以待，能站在對(duì)方的立場(chǎng)和角度看問(wèn)題，這樣才能讓我們?cè)谂c人交往中取得成功。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感范文5篇

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編輯給你提供了以下的《《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感范文》，我們需要耐心的閱讀作品，這樣會(huì)有更多感觸。為了更好地記錄自己的想法，我們不妨寫(xiě)一寫(xiě)讀后感，你會(huì)寫(xiě)作品讀后感嗎？希望您閱讀后有所收獲！

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感范文 篇1

暑假里，我閑來(lái)無(wú)事，便拿起了世界名著——《簡(jiǎn)愛(ài)》津津有味的讀了起來(lái)。

書(shū)中的主人公簡(jiǎn)愛(ài)出生于一個(gè)窮困的牧師家庭。不久父母又相繼去世，幼小的簡(jiǎn)愛(ài)只能寄養(yǎng)在舅父母的家里?？墒呛媒婚L(zhǎng)，舅父里德先生去世后，簡(jiǎn)愛(ài)的舅母就開(kāi)始虐待簡(jiǎn)愛(ài)，整日把她視為眼中釘并把她和自己的孩子隔離開(kāi)來(lái)，卻在兒子對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)毒揍是不勸阻。從此，她與簡(jiǎn)愛(ài)的對(duì)抗更加的公開(kāi)·堅(jiān)決，最終被舅母送進(jìn)了羅沃德孤兒院，還被那惡毒的舅母說(shuō)成愛(ài)撒謊的孩子。她遇到了這么多的坎坷，可以說(shuō)是很不幸的了，但是她從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她的面前都會(huì)感到恐懼。

這本參透這女性獨(dú)立思想的書(shū)另我愛(ài)不釋手，為簡(jiǎn)愛(ài)一次次的悲慘遭遇而感到傷心；為里德太太的偏心而感到憤怒；為羅切斯特先生失去一只手和一只眼睛而感到同情。

也許世界就是那般的冷酷無(wú)情，人類(lèi)只會(huì)向那些身上有著光環(huán)的人們投目光，而導(dǎo)致那些卑微的人們孤獨(dú)又無(wú)助，最終只能選擇認(rèn)輸。像簡(jiǎn)愛(ài)那般倔強(qiáng)的人已經(jīng)越來(lái)越少了。

書(shū)中還有另外一個(gè)人物，她就是簡(jiǎn)愛(ài)在羅沃德學(xué)校認(rèn)識(shí)的好朋友海倫彭斯，她的觀點(diǎn)和簡(jiǎn)愛(ài)是截然不同的，海倫彭斯主張凡事能忍就忍，她的寬容·忍讓以及她那博大的胸懷，是令人佩服的，我們沒(méi)有必要去評(píng)價(jià)她的話(huà)，至少我們可以從中悟出什么來(lái)。我十分喜歡海倫的一句話(huà)：“我覺(jué)得生命太短促，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠總€(gè)人能記住她說(shuō)的這句話(huà)，多多去理解別人體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的景物，去樂(lè)觀的對(duì)待生活，我們的生活就一定會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。

我讀完名著《簡(jiǎn)愛(ài)》后我明白了：腳下的路不會(huì)一直平坦，人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順，只有勇敢地面對(duì)困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最后達(dá)到成功的彼岸。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感范文 篇2

《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它還詳細(xì)地介紹了簡(jiǎn)愛(ài)的作者一些背景故事。

《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微，生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格，追求個(gè)性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。

簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打然而，她并沒(méi)有覺(jué)望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉論。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)限信心，卻簡(jiǎn)愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.

比幸，在學(xué)習(xí)生活，簡(jiǎn)愛(ài)仍然是承受著肉體大會(huì)的受罰和心靈上的摧殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡(jiǎn)愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解.不久，簡(jiǎn)愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦.個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不孫色.對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)。

同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他后來(lái)，簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開(kāi)了他，她對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)一，讓我敬佩。

最后，簡(jiǎn)愛(ài)得知，羅切斯特為了拯救在生活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀。簡(jiǎn)愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感范文 篇3

這本書(shū)塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。而簡(jiǎn)愛(ài)就是獨(dú)立人格的代表。

簡(jiǎn)愛(ài)追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己愛(ài)的信念，平等真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望已久的唾手可得的愛(ài)情。簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖然談不上轟轟烈烈，卻是平凡而不平庸。她充滿(mǎn)智慧和愛(ài)心，讓自己的生命流光溢彩。人不因?yàn)槊利惗蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。

這本書(shū)最動(dòng)人之處就是對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)。羅切特先生對(duì)簡(jiǎn)刻骨銘心愛(ài)的表露：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇特的感覺(jué)——特別是像現(xiàn)在這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣的地方的一根類(lèi)似的弦打成了結(jié)打得緊緊的，解都解不開(kāi)。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開(kāi)，那時(shí)候我的內(nèi)心就會(huì)流血?！薄皩?duì)于只是以容貌來(lái)取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒(méi)有靈魂又沒(méi)有良心——在她們讓我看到平庸，淺薄，也許還有低能、粗俗和暴躁的時(shí)候，我完全是個(gè)惡魔;可對(duì)于明亮的眼睛，雄辯地舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格。我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”不僅打動(dòng)了簡(jiǎn)，也打動(dòng)了讀這本書(shū)的人。書(shū)中還有一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的小天使——海倫。她完全放棄現(xiàn)時(shí)，達(dá)到了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界。有著難以想象的忍耐精神。海倫在人世的生命雖然短暫，卻發(fā)出了耀眼的光芒。

簡(jiǎn)愛(ài)作為獨(dú)立女性的代表，我希望自己也可以像她一樣，不管是貧窮還是富有;不管是美貌還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的性格生活。讀完這本書(shū)，心里很安靜，知道了自己應(yīng)該努力的方向。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感范文 篇4

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)十九世紀(jì)最出色的小說(shuō)之一。

小說(shuō)的主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小父母雙亡，過(guò)著寄人籬下的生活。小小年紀(jì)就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒(méi)有因?yàn)檫@些苦難和不幸打倒，而是勇敢頑強(qiáng)地面對(duì)，把它化為戰(zhàn)勝不幸和苦難的動(dòng)力。不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，同時(shí)也取得了全校師生的理解。

同樣，她在那些貴族小姐和紳士面前，也始終保持著高貴的尊嚴(yán)。面對(duì)嘲笑和挖苦，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑。她認(rèn)為他們是平等的，一樣受別人尊重。正是因?yàn)楹?jiǎn)愛(ài)的正直、高尚和純潔，深深地打動(dòng)了羅切斯特先生，使他感到非常慚愧，對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)變得非常尊重。最后，簡(jiǎn)愛(ài)終于找到了屬于自己的幸福。

即使沒(méi)有優(yōu)越的背景，一帆風(fēng)順的生活，完美的容貌，但她依然追尋自己心中的那片美好?？v使所有人都對(duì)你不抱希望，你也要相信你自己！只有內(nèi)心變得強(qiáng)大起來(lái)，才能主宰自己的命運(yùn)。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感范文 篇5

偉人最明顯的標(biāo)志是堅(jiān)強(qiáng)的意志、簡(jiǎn)·這篇文章告訴我愛(ài)。

《簡(jiǎn)·夏洛蒂是英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典傳世之作。勃朗特?！逗?jiǎn)·《愛(ài)》這本書(shū)講述了簡(jiǎn)愛(ài)從小到大的生活經(jīng)歷。因?yàn)樗母改笍男【腿ナ懒?，她被寄養(yǎng)在月經(jīng)家里，過(guò)著寄人籬下的生活，承受著月經(jīng)的厭惡，表姐的蔑視，表姐的侮辱和毆打……之后，她別無(wú)選擇，只能去慈善學(xué)校。她和同學(xué)們每天只能吃一些燒焦的粥，偶爾也能吃一點(diǎn)奶酪。簡(jiǎn)愛(ài)在那里住了八年。后來(lái)，為了謀生，她成為了一名家庭教師。她誠(chéng)實(shí)高尚的性格和純潔的心得到了主人羅切斯特的賞識(shí)，慢慢地愛(ài)上了她。她也喜歡羅切斯特。但命運(yùn)又戲弄了她，羅切斯特已經(jīng)有了一個(gè)瘋狂的妻子！因此，簡(jiǎn)愛(ài)遭受了巨大的打擊，默默地離開(kāi)了悲傷的地方。錢(qián)很快就花光了。山窮水盡的時(shí)候，一個(gè)牧師救了她。她不僅從牧師那里得到了一份工作，還得到了她叔叔的巨大遺產(chǎn)。最后，她和羅切斯特在經(jīng)歷了磨難終于結(jié)婚了。

造化弄人。簡(jiǎn)愛(ài)從小到大，幾經(jīng)波折，終于得到了幸福。雖然她遭受了這么多的折磨，但她從不放棄，默默忍受，生活最終把她磨練成一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。這使她在未來(lái)的生活中有頑強(qiáng)的活力，不會(huì)輕易被社會(huì)淘汰。這就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)。假如我們?cè)谧鋈魏问虑闀r(shí)，缺乏自信，遇難而退，結(jié)果就是一事無(wú)成。我以前學(xué)過(guò)很多興趣班，但是沒(méi)有取得好成績(jī)。為什么？因?yàn)槲业囊庵静粔驁?jiān)定，我總是受到其他事情的影響，我經(jīng)常學(xué)習(xí)其他課程的一半。但是，此刻我明白了堅(jiān)持的重要性，再也不會(huì)被困難嚇倒，在電腦上也取得了不錯(cuò)的成績(jī)。

過(guò)去，一個(gè)年輕人去微軟申請(qǐng)，但該公司沒(méi)有發(fā)布招聘廣告。看到總經(jīng)理疑惑不解，年輕人用不熟練的英語(yǔ)解釋自己碰巧走過(guò)那里，貿(mào)然進(jìn)來(lái)?？偨?jīng)理覺(jué)得很新鮮，破例讓他試試。面試結(jié)果出人意料，年輕人表現(xiàn)不佳。他解釋說(shuō)沒(méi)有提前準(zhǔn)備，總經(jīng)理隨便說(shuō):等你準(zhǔn)備好了再試試。一周后，他再次走進(jìn)微軟的大門(mén)，這次他還是失敗了。但他的表現(xiàn)要比第一次好得多?？偨?jīng)理給他的回答還是和上次一樣:等你準(zhǔn)備好了再試試。就這樣，這位年輕人走進(jìn)微軟公司五次大門(mén)，最終被公司錄用，成為公司的重點(diǎn)培訓(xùn)對(duì)象。年輕人意志堅(jiān)定，從不放棄，最終取得了成功。微軟不僅看中了年輕人專(zhuān)業(yè)技術(shù)的了年輕人專(zhuān)業(yè)技術(shù)的毅力和頑強(qiáng)意志。

我有這么一本好書(shū)做我的好老師和朋友。我相信我將來(lái)會(huì)過(guò)得更充實(shí)。我會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、寬容寬容的人——簡(jiǎn)愛(ài)。

《復(fù)活》讀后感(范文5篇)

在這里我們將帶給您“《復(fù)活》讀后感”的一些有趣事情，請(qǐng)繼續(xù)閱讀。當(dāng)我們從作者的作品中獲取啟示，得到新的觀點(diǎn)時(shí)，我們可以更深入地理解文章的內(nèi)涵，領(lǐng)悟文章的核心思想。寫(xiě)好讀后感的基礎(chǔ)就在于這一點(diǎn)。一篇優(yōu)秀的文章讀后感該怎么寫(xiě)呢？希望您會(huì)喜歡本文所得出的結(jié)論！

《復(fù)活》讀后感(篇1)

在書(shū)海中，我一眼選中了《復(fù)活》這本書(shū)。人能復(fù)活嗎？人的心靈究竟是怎樣在死后復(fù)活？我很好奇。也許書(shū)會(huì)給我答案。在閱讀的過(guò)程中，我看到了主人公的復(fù)活。

四月二十八日，女犯馬斯洛娃被押送著走向法院受審。這是十年后，馬斯洛娃與涅赫柳多夫的再次相遇?？蓱z的涅赫柳多夫在這猝不及防之時(shí)，重新遇見(jiàn)她。十年，他們彼此都度過(guò)了滄桑曲折的人生，隔著由時(shí)間制成的冰冷無(wú)情的屏障，涅赫柳多夫望向馬斯洛娃的雙眸，曾經(jīng)是多么純真。只可惜，淪為風(fēng)塵女子的她眼神中充滿(mǎn)了環(huán)境對(duì)她的摧殘和改變。她為了活著，不得不走上這條卑賤之路。此時(shí)，馬斯洛娃，因人性黑暗而墮落的，仿佛已經(jīng)“死去”了。她，成為了“獸性的人”。

法庭在無(wú)情地嘲笑著這個(gè)清白的女子。這一段段原本不存在的控訴，以及一段段他們的回憶如同一涌波濤，如同一個(gè)揮劍的猛獸，向他撲來(lái)。審判臺(tái)上他瀕臨崩潰，終于，涅赫柳多夫良心發(fā)現(xiàn)，他懺悔了，他認(rèn)清了自己所犯下的罪過(guò)。他決定幫她贖罪，他決定復(fù)活。此時(shí)此刻，涅赫柳多夫終于找到了心靈的慰藉和靈魂的歸宿。“精神的人”蘇醒了。

可惜，馬斯洛娃最終還是因罪被流放，還是與想贖罪的涅赫柳多夫告別。然而她并沒(méi)有就此頹廢放棄。她仍存有一顆善良之心，固然擁有一個(gè)卑微的身份，但馬斯洛娃好像純潔的孩子一樣，依然擁有人性的力量。從字里行間里，我看出她曾經(jīng)的可憐；她漫長(zhǎng)的忍耐；她對(duì)他人的憐憫；她對(duì)活著的希望；她對(duì)涅赫柳多夫的寬恕。還有，她心中重新燃起的信仰！最終，心靈復(fù)活了，肉體--也就是獸性的人變得不重要，甚至不存在了。

馬斯洛娃，就是這樣一位傳奇女性，由美麗的女仆，成為妓女，又成為女囚，最終變成了革命者的伉儷。因?yàn)榄h(huán)境的黑暗，作文她由一個(gè)正常的人成了一個(gè)獸性的人，又因?yàn)樾闹械男叛龊蛯?duì)復(fù)活的希望，她最終又成了一個(gè)精神的人。她過(guò)去的身份似乎都不存在了?，F(xiàn)在的馬斯洛娃，已經(jīng)真正“死”而復(fù)“生”了。

“盡管好幾十萬(wàn)人聚集在一塊不大的地方，而且千方百計(jì)把他們居住的那塊土地毀壞得面目全非，盡管他們把石頭砸進(jìn)地里，害得什么植物都休想長(zhǎng)出地面，盡管出土的小草一概清除干凈，盡管煤炭和石油燃燒得煙霧彌漫，盡管樹(shù)木伐光，鳥(niǎo)獸趕盡，可是甚至在這樣的城市，春天也仍然是春天。”心靈依然能有慰藉，靈魂依然能復(fù)活。

喚醒“精神的人”，打敗“獸性的人”，將靈魂撕碎，再重組、凈化，靈魂得以救贖。為了那獸性的肉體一再地摧殘精神靈魂，這實(shí)在是不可取。反之，為了精神的，有信仰的靈魂，執(zhí)著追求自己的信仰。面對(duì)復(fù)雜多變的人生與人性，也許這樣就能在“死”后“復(fù)活”了吧！

我合上書(shū)，感覺(jué)自己也經(jīng)歷了一次復(fù)活。

《復(fù)活》讀后感(篇2)

當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個(gè)書(shū)名時(shí)，我心里就產(chǎn)生了疑問(wèn)：誰(shuí)，怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書(shū)從書(shū)架上拿下來(lái)時(shí)，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會(huì)到作者叫它“復(fù)活”的用意。

看完了書(shū)，合上書(shū)頁(yè)后，聶赫留朵夫成了一個(gè)思考的對(duì)象。這本書(shū)的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛(ài)情，但沒(méi)有過(guò)多的表露。當(dāng)他做了幾年的軍官回來(lái)后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢(qián)后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時(shí)，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過(guò)，當(dāng)馬斯洛娃的眼睛掃過(guò)他時(shí)，他心里極度恐慌，并產(chǎn)生了自己無(wú)法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過(guò)思想的斗爭(zhēng)，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。

《復(fù)活》讀后感(篇3)

一只架子鼓打的很棒的小兔子卻必須遵循父親的旨意去做一只復(fù)活兔，然后一個(gè)喜歡自由自在的小伙也迫于父親的壓力去找一份能夠謀生的工作。這兩個(gè)生物就因?yàn)橐淮谓煌ㄊ鹿识Y(jié)緣，但是并沒(méi)有碰出火花。直到有一次小伙和小兔子聯(lián)合毀了妹妹的演出，卻似乎讓小伙悟到了什么于是決定要破天荒的成為一只復(fù)活節(jié)小兔，然而小兔卻期待能在選秀節(jié)目中走紅?？墒墙Y(jié)局卻是小兔放棄了自己的夢(mèng)想，用出色的鼓技挽救了自己的爹和小伙，然后兩個(gè)人歡歡喜喜去發(fā)復(fù)活節(jié)糖果，最后滿(mǎn)意的是兩位父親。

不得不說(shuō)只有小兔子操起架子鼓的時(shí)候才是影片的亮點(diǎn)，鼓點(diǎn)和動(dòng)畫(huà)配合十分的完美，也可以看出成為一名出色的鼓手是小兔子多年的夢(mèng)想。可是再圓滿(mǎn)的結(jié)局也總有不盡人意的地方，或許從此以后兔兔的爹看到自己的帝國(guó)被兒子的鼓技所挽救能轉(zhuǎn)變他之前的看法進(jìn)而能夠讓兔兔可以在擔(dān)任復(fù)活兔之余繼續(xù)追逐稱(chēng)之為夢(mèng)想的東西。

人生在世難免在他人期許和自我意愿之間做一定程度的取舍，無(wú)論選擇什么都跟自私無(wú)關(guān)，因?yàn)檫@是身為一個(gè)獨(dú)立思考的人的權(quán)利，但是一旦選擇了其中之一，請(qǐng)努力。

《復(fù)活》讀后感(篇4)

過(guò)年的閑暇中讀了列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》，也是我第一次讀托老的文章。也知道托老的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》都擁有很高的文學(xué)價(jià)值，也是非常值得一讀。

托爾斯泰1828年9月9日出生于俄羅斯圖拉省克拉皮文縣的亞斯那亞波利亞納。托爾斯泰家是名門(mén)貴族，其譜系可以追溯到16世紀(jì)，遠(yuǎn)祖從彼得一世時(shí)獲得封爵。父親尼古拉·伊里奇伯爵參加過(guò)18衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，以中校銜退役。母親瑪麗亞，尼古拉耶夫娜是尼·謝沃爾康斯基公爵的女兒。

托爾斯泰生活中有著極其廣泛的受好與興趣，他酷愛(ài)運(yùn)動(dòng)，能騎善獵，尤其打起獵來(lái)，簡(jiǎn)直就忘掉了一切。

看到《復(fù)活》中他對(duì)涅赫柳多夫的刻畫(huà),對(duì)瑪斯洛娃的描述,以及對(duì)整個(gè)事件的闡述,可以看出托老個(gè)人經(jīng)歷的影子，但他豐富的想力、善于提煉、挖掘人性的內(nèi)心以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題的批判方面，的確是超常之人。我看上后就有不讀完不罷手的迫切想法，仿佛有一種無(wú)形的吸引力，越看越覺(jué)得令人精神振奮，為瑪斯洛娃改變感動(dòng)，為涅赫柳多夫的真誠(chéng)鼓掌。讀著讀著，仿佛我就是受苦的瑪斯洛娃(這幾天懷疑自己病了，而老公去京辦事，怕他擔(dān)心不能訴苦)，多希望身邊也有一位，這樣一位為我排憂(yōu)解難的愛(ài)人。他能不顧一切，只為了讓他的愛(ài)人，解除樊籬，重獲新生。涅赫柳多夫是一個(gè)貴族，有聲名顯赫的地位，擁有大筆的遺產(chǎn)，為瑪斯洛娃多方奔走，從聘律師，見(jiàn)將軍，謁省長(zhǎng)，從容而有效率，這是非凡人可做到的，托老筆下生動(dòng)鮮活的事跡不得不讓人承認(rèn)其可信服。

整篇著作，宏麗而細(xì)膩，偉岸又平凡，托老不愧為世界文學(xué)的巨匠。

《復(fù)活》讀后感(篇5)

在我讀這本書(shū)時(shí)，一位律師的話(huà)引起了我的注意。“我看見(jiàn)他們不能不感激涕零，因?yàn)槲覜](méi)有坐牢，您也沒(méi)有坐牢，我們大家都沒(méi)有坐牢，那就的感謝他們的恩德。

至于要唬奪我們每人的特權(quán)，流放到不很遠(yuǎn)的地方，那是在容易不過(guò)的事了。”其中的“他們”就是檢查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。這話(huà)真是讓我深思，如果“他們”可以為所欲為，那還要法院干什么呢？同時(shí)，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛(ài)也讓我感動(dòng)。她愛(ài)他，認(rèn)為自己同他結(jié)合，就會(huì)毀掉他的一生，而她和西蒙一起走開(kāi)，就可以使他恢復(fù)自由。她由于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望而感到高興。

這部作品具有高超的藝術(shù)性，高度的真實(shí)性，深厚的人性。反映了沙皇俄國(guó)社會(huì)的方方面面，刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽(tīng)聞的罪惡，唯一可靠的方法，就是在上帝面前承認(rèn)自己總是有罪的，因此既不該懲罰別人，也無(wú)法糾正別人。當(dāng)我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情況。那就是我起初覺(jué)得古怪、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證實(shí)，有朝一日我會(huì)忽然發(fā)覺(jué)這原是及其平凡的無(wú)可懷疑的真理。

我愛(ài)我的祖國(guó)讀后感作文5篇

寫(xiě)作沒(méi)有方向，是一種無(wú)拘無(wú)束思想解放的方式。寫(xiě)作的意義也在于寫(xiě)作本身，就像美的意義在于美本身。一篇優(yōu)秀的作文具有很強(qiáng)的感染力。你知道一篇優(yōu)秀的作文是怎么書(shū)寫(xiě)的嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心收集整理的我愛(ài)我的祖國(guó)讀后感作文,帶給大家。相信能對(duì)大家有所幫助。

我愛(ài)我的祖國(guó)讀后感作文【篇1】

今天，我讀了《我的祖國(guó)》這本書(shū)。書(shū)里的每一課都向我們介紹了祖國(guó)60年來(lái)在各個(gè)領(lǐng)域取得的卓越成績(jī)，讓我感到十分自豪。

遨游太空，一直是中華民族五千年來(lái)的夢(mèng)想。嫦娥奔月這個(gè)古老的神話(huà)，說(shuō)明我們的祖先已經(jīng)對(duì)浩瀚無(wú)邊的宇宙表現(xiàn)出了濃厚的興趣，并激發(fā)了美好的夢(mèng)想。1970年4月，中國(guó)成功發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星——東方紅一號(hào)，從此開(kāi)始了中國(guó)的航天事業(yè)。20xx年10月15日，我國(guó)第一架載人航天飛船“神州五號(hào)”將楊利偉叔叔送上了太空。20xx年10月12日，“神舟”六號(hào)載人飛船成功發(fā)射升空。20xx年9月25日，“神州七號(hào)”成功發(fā)射，中國(guó)人首次在太空漫步，使中華民族的“飛天”夢(mèng)想正一步步變成現(xiàn)實(shí)。

從小我就夢(mèng)想成為一名太空使者，坐上宇宙飛船遨游太空，探索宇宙無(wú)窮無(wú)盡的奧秘。讀了這本書(shū)后，讓我懂得只有現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，鍛煉身體，打好基礎(chǔ)，將來(lái)才能像楊利偉叔叔那樣，做一個(gè)真正的宇航員，把五星紅旗高高地插在宇宙之顛。同時(shí)，也讓我明白楊利偉叔叔能取得今天的成績(jī)，除了他聰明好學(xué)，更是因?yàn)樗诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的樂(lè)觀無(wú)畏精神。在今后的學(xué)習(xí)、生活中，我要克服畏懼的心態(tài)，遇到困難不放棄，不退縮，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而不斷努力進(jìn)取。

我愛(ài)我的祖國(guó)讀后感作文【篇2】

我懷著久久不能平靜的激動(dòng)心情合上了《我的祖國(guó)》這本書(shū)。新中國(guó)的變化真是太大太大了！從新中國(guó)成立到兩彈一星的輝煌，從泥濘的羊腸小道到寬闊平坦的高速公路，從破爛的平房到高樓大廈……這些，是戰(zhàn)士們用鮮血換來(lái)的，是建設(shè)者們用汗水換來(lái)的！如果沒(méi)有他們，怎么會(huì)有我們這輝煌的今天？

站在國(guó)旗下，我感到無(wú)比的驕傲和自豪。中國(guó)，一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。她的土地?fù)嵊?3多億的炎黃子孫，她是眾多世界名人成長(zhǎng)的搖籃。從一個(gè)處處被外人鄙視的窮地方，一直飛躍到強(qiáng)盛的泱泱大國(guó)。為了這一切，偉大的建設(shè)者與領(lǐng)袖們要花費(fèi)多少精力啊……

20xx年5月12日14時(shí)28分8.0級(jí)的汶川大地震，使大半個(gè)中國(guó)陷入了黑暗之中。戰(zhàn)士們不斷救出一個(gè)又一個(gè)難民……奧地利《新聞報(bào)》稱(chēng)：世界上沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)，應(yīng)對(duì)災(zāi)難的能力像中國(guó)軍隊(duì)這樣表現(xiàn)出色！

慢慢地翻動(dòng)著書(shū)頁(yè)，我突然想起了在戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇?tīng)奚牧沂總儭Ｊ撬麄冇悯r血染紅了國(guó)旗，為了衛(wèi)國(guó)而付出了生命，換來(lái)了我們的今天。那時(shí)候，他們?cè)诔錆M(mǎn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上冒著生命危險(xiǎn)奮勇拼搏。而我們，受了點(diǎn)小傷就哭哭鬧鬧……

今天，中國(guó)這條東方巨龍仍在騰飛！祖國(guó)的明天一定會(huì)更輝煌更美好！

我愛(ài)我的祖國(guó)讀后感作文【篇3】

偉大的領(lǐng)袖毛澤東說(shuō)過(guò)：“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，但書(shū)不可以一日不讀?！边@個(gè)寒假，老師布置了一個(gè)作業(yè)：讓我們寫(xiě)一篇讀后感，書(shū)的題目是《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》。

這本《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》講的是我們要保護(hù)生態(tài)環(huán)境、愛(ài)護(hù)地球和我們應(yīng)該怎么去做。其中有一篇《瑞恩的井》給我留下了深刻的印象：一個(gè)叫瑞恩的孩子，聽(tīng)見(jiàn)老師說(shuō)非洲那里的孩子因?yàn)楹炔坏礁蓛羲院芏嘈『⒌昧思膊『蠓浅Ｕ痼@，想捐700美元給他們挖一口井，回到家，他說(shuō)給爸爸媽媽聽(tīng)，爸爸媽媽告訴他可以做家務(wù)來(lái)掙錢(qián)，于是瑞恩每天堅(jiān)持做家務(wù)。一些媒體知道了，登報(bào)了出來(lái)，大家都紛紛給小瑞恩捐錢(qián)，瑞恩終于積夠了錢(qián)，把錢(qián)全部捐給了非洲。

我讀了以后深受感動(dòng)。其中的主人公瑞恩是個(gè)值得我學(xué)習(xí)的榜樣。她富有同情心，愿意用她自己的方式去幫助別人，而且她堅(jiān)持不懈的努力攢錢(qián)，通過(guò)她的付出辛勤勞動(dòng)獲得錢(qián)。瑞恩的品質(zhì)是多么高尚呀!我要學(xué)習(xí)他的這種堅(jiān)持不懈、助人為樂(lè)、為了別人愿意犧牲自己任何事的品質(zhì)。

以前我在學(xué)習(xí)當(dāng)中馬馬虎虎，做作業(yè)就是做個(gè)差不多，遇到不會(huì)做的難題就問(wèn)媽媽?zhuān)蛘哒f(shuō)干脆不做，所以我的成績(jī)并不是怎么理想。有時(shí)媽媽叫我做家務(wù)，我也要嘟嘟囔囔個(gè)半天，才漫不經(jīng)心地去做。

在以后的生活當(dāng)中我要學(xué)會(huì)自強(qiáng)自立，做自己力所能及的事，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。在以后的學(xué)習(xí)當(dāng)中，我再也不會(huì)讓一道難題讓我停止不前。

著名的詩(shī)人蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)?！弊x《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》，既豐富我的寒假生活，又增加了自己的見(jiàn)解，何樂(lè)而不為呢?

曾今，我們擁有多么純凈的天空，那么動(dòng)人的.歌聲，那么美麗的鳥(niǎo)兒;我們領(lǐng)略過(guò)那么多的美好與感動(dòng);在自然的懷抱里，我們的心情是那樣的平和與歡暢。春天，那是來(lái)自天籟的聲音?！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”幾聲清脆的鳴啼，便唱醉了江南的春天，迷蒙了南朝的煙雨。漂泊江湖的倦客，歸期無(wú)計(jì)的游子，無(wú)不抨然心動(dòng)。

古人尚知鳥(niǎo)兒帶來(lái)生氣，帶來(lái)綠色;綠色是生命延續(xù)的根本，自詡聰明的現(xiàn)代人怎么就忘卻了呢?如今，城市的天空中沒(méi)有一只鳥(niǎo)兒飛過(guò)。鳥(niǎo)兒你去哪里了呢?

一片片森林倒了下去，消失了。一排排冰冷的高聳的建筑物突兀而起;一個(gè)個(gè)湖泊干涸了，取而代之的是一座座噴著黑煙的怪物;鳥(niǎo)兒的鳴叫再也聽(tīng)不見(jiàn)了，灌入耳鼓的滿(mǎn)是金屬機(jī)器沙啞的嘶吼。城市的每一個(gè)角落，堆積了富有也堆滿(mǎn)機(jī)械。

時(shí)代的車(chē)輪在高速的運(yùn)轉(zhuǎn)著，人們踏著匆匆的腳步，帶著渴望，穿梭于城市灰色的屋檐下。沒(méi)有人會(huì)抬起頭來(lái)，看看天空;沒(méi)有人肯停下腳步，留意太陽(yáng)。自然?春天?鳥(niǎo)兒的歌聲?這一切，已是如此陌生。是的，陌生!“春天時(shí)時(shí)刻刻都在我們家里”——現(xiàn)代人會(huì)如是說(shuō)。是的，冬天的暖氣，夏天的冷氣，空氣凈化機(jī)……，好一個(gè)人工制作的春天，一個(gè)毫無(wú)生氣的春天，一個(gè)永遠(yuǎn)都聽(tīng)不到鳥(niǎo)啼聲的虛擬春天!

城市中再也聽(tīng)不到鳥(niǎo)兒的歌聲。只有孩子們還在咿咿呀呀地唱著：“小燕子，穿花衣，年年春天來(lái)到這里……”這些稚嫩的心靈是不是還可以滋養(yǎng)春天?可是，他們也要長(zhǎng)大，或許終究有一天，他們也會(huì)像鳥(niǎo)兒一樣，在鋼筋與水泥的從林中迷失自己。那么我們?cè)摓槲覀兊暮蟠鷤冏餍┦裁茨?只有行動(dòng)起來(lái)，為環(huán)保做出自己應(yīng)盡的義務(wù)，那么那美好與感動(dòng)才會(huì)再次被我們所領(lǐng)略，我們才能再在自然的懷抱里，心情才會(huì)變得更平和與歡暢，人與人才會(huì)更加團(tuán)結(jié)融洽的生活在這個(gè)地球上。

否則，城市的天空，真的會(huì)沒(méi)有一只鳥(niǎo)兒飛過(guò)，遠(yuǎn)方，也將會(huì)有一個(gè)被遺落已久的春天在——輕輕啜泣……

中國(guó)人早就知道“事在人為”，如今，面對(duì)這春天飛揚(yáng)的塵沙，秋后滿(mǎn)桌的灰土，我們何不“為”上一為呢?為了我們也為了我們的子孫們,行動(dòng)起來(lái)吧!“讓鳥(niǎo)兒你在哪里?”不再成為疑難問(wèn)題好嗎?讓綠色鋪滿(mǎn)天涯，讓鳥(niǎo)兒自由穿梭!

我愛(ài)我的祖國(guó)讀后感作文【篇4】

讀了《我愛(ài)我的祖國(guó)》這本書(shū)后，我被祖國(guó)這60年來(lái)所經(jīng)歷的風(fēng)雨歷程吸引住了。中國(guó)，您真的是偉大啊!

文中我讀到60年前的10月1日，參加政協(xié)委員會(huì)的全體代表、工人、農(nóng)民、學(xué)生及人民解放軍官兵30萬(wàn)人匯集在天安門(mén)廣場(chǎng)參加開(kāi)國(guó)盛典。在莊嚴(yán)雄壯的國(guó)歌聲中，毛主席手按電鈕，升起了第一面五星紅旗，向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)成立了!中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著中國(guó)從此結(jié)束了外受列強(qiáng)欺凌的屈辱歷史，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。新中國(guó)成立后，中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)互助，自力更生，艱苦奮斗，開(kāi)拓進(jìn)取，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的輝煌偉業(yè)。

我們的祖國(guó)在60年可不是現(xiàn)在這個(gè)樣子。沒(méi)有高樓大廈和各式風(fēng)味小吃，大多數(shù)人只能勉強(qiáng)填飽肚子，經(jīng)濟(jì)非常落后。后來(lái)，我國(guó)開(kāi)始了轟轟烈烈的土地改革。經(jīng)過(guò)勞動(dòng)人民的努力，土地改革勝利完成。

書(shū)頁(yè)一張張翻過(guò)去，我又讀到了1964年11月16日，我國(guó)成功進(jìn)行了第一次核實(shí)驗(yàn)，我國(guó)自行研制的第一顆原子彈爆炸成功。這說(shuō)明我們中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在飛速發(fā)展。更值得我們中華兒女驕傲的是從1999年開(kāi)始研制的神舟一號(hào)、五號(hào)、六號(hào)、七號(hào)都圓滿(mǎn)的成功發(fā)射，航天員被勝利送上太空。在新中國(guó)的發(fā)展歷史上，有那么多成績(jī)卓越的科學(xué)家，他們不僅有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和鉆研精神，更有一顆愛(ài)國(guó)的心。

春天是萬(wàn)物復(fù)蘇，開(kāi)始生長(zhǎng)的季節(jié)。改革開(kāi)放就如同溫暖的春天一般喚醒了沉睡的中國(guó)，指引著我們偉大的祖國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。

60年，我們的祖國(guó)有如此多的輝煌，同樣也經(jīng)歷了許多磨難。

1998年我國(guó)遭受了百年難遇的特大洪澇災(zāi)害。長(zhǎng)江五省頻頻告危。在國(guó)家的引導(dǎo)下，百萬(wàn)大軍與百年不遇的大洪水進(jìn)行了殊死博斗，終于勝利保護(hù)了人民的生命財(cái)產(chǎn)安全。

2002年末到2003年上半年，我們的祖國(guó)還經(jīng)歷了史無(wú)前例的非典侵襲，最讓人無(wú)法忘懷的是那些白衣天使們，她們前赴后繼，不顧自己的安危，夜以繼日地全身心地投入到與病魔的殊死博斗中。還有那日夜奮戰(zhàn)的科技工作者，平凡而勇敢的人民群眾，勾畫(huà)出一幅全國(guó)各行各業(yè)齊心協(xié)力共抗非典的場(chǎng)面。

還有我們永遠(yuǎn)不能忘記的是2008年5月12日發(fā)生的四川汶川大地震。不僅震動(dòng)了全中國(guó)，更加感動(dòng)了全世界。地震發(fā)生后，黨中央國(guó)務(wù)院高度重視，全力對(duì)災(zāi)區(qū)進(jìn)行救助。全國(guó)人民眾志成城，萬(wàn)眾一心，團(tuán)結(jié)愛(ài)國(guó)的浪潮席卷全國(guó)。各地人民紛紛自發(fā)捐款捐物，舉行各種哀悼活動(dòng)，到處都能看到感人至深的畫(huà)面。使災(zāi)區(qū)人民度過(guò)重重難關(guān)，重建美好家園。

中國(guó)，您沒(méi)有被磨難嚇倒，而是勇敢的與之抗?fàn)?，在一次又一次的艱難面前，您展現(xiàn)出的是堅(jiān)忍不拔的意志和豪不氣餒的頑強(qiáng)精神。我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)這種精神，面對(duì)困難，互相幫助，勇于克服。

祖國(guó)，您真?zhèn)ゴ蟀?我為自己是您的子孫而永遠(yuǎn)自豪!

我愛(ài)我的祖國(guó)讀后感作文【篇5】

我讀了這本書(shū)后，知道了從1949中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，從當(dāng)時(shí)的一窮二白，走到了今天的繁榮昌盛。當(dāng)我讀到，“鐵人王進(jìn)喜和他的團(tuán)隊(duì)用三年的時(shí)間建成了大慶油田。有一天，鉆機(jī)突然無(wú)法攪拌了，王進(jìn)喜不顧一切的跳進(jìn)了冰冷的泥漿當(dāng)起了攪拌機(jī)，讓鉆機(jī)又正常運(yùn)行起來(lái)。

”這段話(huà)時(shí)，我感受到工人叔叔是多么偉大！??！

當(dāng)我看到，“錢(qián)學(xué)森為了能給祖國(guó)效力，和美方經(jīng)過(guò)了５年漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)；為了能早點(diǎn)讓原子彈研究成功，錢(qián)三強(qiáng)等科學(xué)家日夜不停的工作?！边@段話(huà)時(shí)，我真佩服他們的愛(ài)國(guó)之心?。?！在不平凡２００８年里，發(fā)生了許多不平凡的事。八月一日，北京奧運(yùn)會(huì)在“鳥(niǎo)巢”舉行了盛大的開(kāi)幕式。

手拿火炬的體操王子李寧在“鳥(niǎo)巢”屋頂“跑”了一圈后點(diǎn)燃了奧運(yùn)盛火，奧運(yùn)盛火在“鳥(niǎo)巢”上雄雄燃燒！此時(shí)“鳥(niǎo)巢”里響起了雷鳴般的掌聲和歡呼聲！在比賽中，中華健兒多次獲獎(jiǎng)，最后成為了獲金牌數(shù)最多的國(guó)家，真了不起?。?！九月二十五日，載著翟志剛，劉伯明，景海鵬的神舟７號(hào)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心順利升空！二十七日，翟志剛手拿五星紅旗走出了倉(cāng)門(mén)，從此，宇宙中留下了五星紅旗的足跡。祖國(guó)啊祖國(guó)，您是多么偉大，我為您驕傲?。。?/p>