活出生命的意義讀后感

活出生命的意義讀后感。

讀完作品后，很多人的內心都深受觸動。讀后感可以理解為看完書或者聽完書的感想，關于“活出生命的意義讀后感”這篇文章可以給大家?guī)砀羁痰恼J識，請注意本文中的參考內容！

活出生命的意義讀后感 篇1

《活出生命的意義》讀后感2000字：

《活出生命的意義》的作者是二戰(zhàn)納粹集中營的待決囚徒維克多·弗蘭克爾先生。他通過那段非人的經歷，找出生命絕處逢生的意義，把煉獄般的痛苦譜寫成愛與希望的樂章。不過200余頁的小開本，是弗蘭克爾生命的奉獻，字字閃爍著人類大師的智慧，句句能夠觸動人類的靈魂。

一口氣讀完此書后便開始摘抄，抄寫了近40頁讀書筆記仍不舍得擱筆，恨不得抄完整本書。真心覺得每個人都值得讀讀此書，可能你我的收獲并不相同，但是，相信看完此書你一定會有收獲，收獲人生的感悟和生命的力量。

在閱讀此書前已經多次聽說過弗蘭克爾，我一直很想知道，作者如何能夠在集中營里得以僥幸生存？

在集中營里生存下來的人是二十八分之一，不足4%！而存活下來的人中，很多是那些掌握一定權力和資源的囚頭，就是同為囚徒卻被挑選負責看管囚徒的人，這些人的生活甚至比入獄前更好，而這些人的殘忍甚至超過了看守。作為一般囚徒，很多人被焚燒爐吞噬，很多人身染惡疾喪命，但也有很多人是因為失去了生命的意義，無力支撐自己活下去，自己結束了自己的生命。

能夠生存下來，確實有太多僥幸。作者在回顧集中營生活時，也細數了哪些命懸一線的事情，讀來印象特別深的有四次僥幸。

僥幸之一：挺直腰板救了他的命。在到達集中營后從火車上下來，囚犯們便被分成左右兩路，在囚犯并不知情的情況下，黨衛(wèi)軍憑感覺挑選相對年輕力壯的人，右側一路去勞動，而左側一路直接去了焚燒爐。因為怕黨衛(wèi)軍查出自己身上藏匿的背包，作者使勁挺直了腰板，恰恰是這個動作救了他一命，之前正在猶豫的黨衛(wèi)軍軍官最終確定讓他進入了右側的隊伍。

僥幸之二：傾聽博得了囚頭的好感。在去往工地干活的路途中，作者認真地傾聽了大囚頭的愛情故事和婚姻煩惱。作者以專業(yè)的視角對他的性格進行了診斷，并給與他基于精神療法的建議，以此給他留下了很好的印象，甚至博得了他的感激。在生活中得到了大囚頭的不少關照，比如可以睡在前五排，可以逃過恐怖任務，甚至能夠得到一碗有豌豆的湯，這都有助于作者保全自己的生命?？梢娪幸患贾L關鍵的時候能救命。

僥幸之三：順其自然讓其逃脫了死神。運送病號去休息營往往是去了焚尸爐，當作者被安排執(zhí)行這樣的任務后，擔任主任醫(yī)生的獄友要幫他換下來，這樣做意味著有人替他送命。作者不希望這樣做，希望一切都順其自然，哪怕是赴死。讀后感·他跟朋友們認真做了告別，給家人留下了遺言。但幸運的是，這次運送真的是去了休息營，而留在原集中營的獄友們卻因為饑荒幾乎全部喪生。

僥幸之四：解放的前一晚被死神遺忘。被解放的前一天，國際紅十字會趕到集中營，囚犯們終于盼到了解放。黨衛(wèi)軍一下子變得那么友好，還安排卡車要把他們送往瑞士交換戰(zhàn)俘，犯人們開心地坐上了卡車，奔向自由。而作者和其他幾個人卻被遺忘，沒能擠上離開的卡車，絕望的幾個人在集中營度過了最后一夜。過后才知道，命運跟犯人們又開了個玩笑，坐上卡車的獄友全部被納粹焚燒，作者再次僥幸與死神擦肩而過。

作者遭遇的僥幸是能夠生存的必要和前提條件，但要想活下來，最重要的自身有愛、保持幽默和生命的意義。

對妻子的愛是生命最重要的支撐。不管經受身體的疼痛還是看守的折磨，不管是在清晨的霞光中，還是在漆黑的冬夜，作者始終在思念著自己的妻子，思想停留在妻子的身影上，想象中妻子會回應他的話，讓他真切感悟到：愛是人類終身追求的最高目標。

藝術和幽默給生命注入了活力。在作者妻子24歲生日那天深夜，一曲小提琴奏出的舞曲，將昏睡中的作者喚醒，喚醒的不僅僅是身體，還有他的靈魂。除此之外，幽默是靈魂保存自我的另一件武器。幽默能夠減輕了磨難帶來的傷害，使人漠視困苦，超脫于悲慘境遇?？赡苡腥擞X得在集中營還能有幽默？作者通過他的經歷和視角，給我們呈現了有價值的幽默。作者與獄友約定，每天都要給對方編至少一個好笑的故事。比如，預測人們離開集中營后的一次聚餐中，忘記了自己的身份，在女主人分湯的時候央求女主人能否“從鍋底給舀一勺”。作者通過這些自編的幽默故事讓自己保持了快樂起來的能力。

感恩沖淡了痛苦的濃度。在充滿磨難的集中營有何恩可感？正因為生活中充滿痛苦，所以一件很瑣屑的小事也會給囚犯們帶來快樂，甚至是人生極大的快樂。作者記錄了很多值得感恩的事情，其中印象最深的是轉往另一個集中營的經歷：在轉往其它集中營的火車上，有人發(fā)現火車正在去往毛特豪斯集中營的橋上，這是個死亡集中營，但是火車并未?？慷侵北歼_豪集中營，一個沒有“爐子”的集中營，囚犯們因此在車廂里跳起歡樂的舞蹈。還有一個場面是人們在掛著冰柱的棚屋里捉虱子，因為燈還亮著，人們就感激不盡。

生命的意義給了他挑戰(zhàn)的力量。作者在被關押期間，一直在思考如何從磨難中獲得的意義，經常想象給學生們介紹囚犯心理學，也利用自己的所思所想救助過獄友。當他的《醫(yī)生與靈魂：意義療法導論》手稿被沒收后，重寫這本書的渴望幫其戰(zhàn)勝了各種極限磨難。作者確信，在巴伐利亞集中營那漆黑的獄中重寫那部被沒收的書，幫他避免了傷寒熱可能帶來的心血管衰竭的危險。

作者并未過多著墨于磨難，但我們透過作者的片段回憶，依然能感受到磨難的觸目驚心，而作者居然能夠在這樣的磨難中保留自己選擇的權力，這是多么強大的生命力?。?/p>

活出生命的意義讀后感 篇2

《活出生命的意義》讀后感2000字

還在虛度光陰嗎？學會這三個方法，讓你不虛此生。

最近幾年，每隔一段時間就會收到關于青少年輕生的新聞，原因大多是學業(yè)壓力大，戀愛不順利，父母關系不和等日?，嵤隆Ｎ乙恢币詾檫@種事情都是發(fā)生在新聞上，從來沒想到有一天居然會發(fā)生在自己的身邊。

年前的時候，弟弟告訴我，他的一個同學自殺了。而就在暑假的時候他們還一起吃過飯，聽到這個消息我非常的震驚，不僅為其父母感到痛心，也為年輕生命的逝去感到惋惜。

這一事件不禁讓我靜下心來認真思考，生命的意義究竟是什么？僅僅活著就足夠了嗎？直到我有幸看到《活出生命的意義》一書，才找到想要的答案。

本書作者維克多·弗蘭克爾是20世紀的一個奇跡。納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關進了奧斯維辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室，只有他和妹妹幸存。

煉獄般的生活不僅沒有擊垮他，反而讓他重獲新生。他不僅將自己的經驗與學術相結合，開創(chuàng)了意義療法，而且還將這種療法普及于世，幫助更多的人尋找絕處逢生的意義。

《活出生命的意義》一書，濃縮了弗蘭克爾一生的心血，感動了千千萬萬的讀者，被美國國會圖書館評選為最具影響力的十本著作之一。

這本書由兩部分構成，第一部分介紹了作者在集中營的經歷，第二部分介紹了意義療法。讀完本書，迫不及待想和大家一起分享如何尋找生命意義的三個方法。

生命的意義不是虛無縹緲，而是有跡可循的，第一種方式就是通過工作找到生命的意義。

活出生命的意義讀后感 篇3

佚名說：“生命惟因其短，故應把它化入人類最壯麗的文明史中以獲得永恒;生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命線段內盡可能發(fā)出最大的光和熱。”生命需要去體會，體會其真實意義。如何體會生命的意義，這讓我想起了維克多.弗蘭克爾的《活出生命的意義》一書。

維克多.弗蘭克爾的《活出生命的意義》是美國最有影響力的10大圖書之一。這本書主要講述納粹時期弗蘭克爾開創(chuàng)了意義治療法的勵志故事。著名心理學家弗蘭克爾是20世紀的一個奇跡。納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關進了奧斯威辛集中營，他的父母，妻子，哥哥都死于毒氣室，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創(chuàng)了意義遼法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性最富光彩的見證。全書分為兩部分，第一部分是作者在集中營的經歷，第二部分是意義療法。令我映像深刻的有兩處。

一處是第一部分中的一段。有一天號長F告訴弗蘭克爾“我做了一個奇怪的夢，夢里有個聲音告訴我1945年3月30號我們會得到解放?！盕是一個著名的音樂家，他滿懷希望地告訴弗蘭克爾，他堅信3月30號自己會獲得解放。距離那天越來越近的時候，F開始生病，高燒，3月30號那天他陷入昏迷，第二天他死于傷寒。

集中營里死亡率最高的時刻都在圣誕節(jié)前后。不是因為流行病，而是因為多數犯人都天真地以為能在圣誕節(jié)前回家，而隨著希望越來越渺茫，犯人失去了勇氣，變得沮喪起來。這嚴重削弱了犯人們身體的抵抗力，導致了最終的死亡。要想恢復犯人內在的'力量，必須讓他看到未來的某個目標…從這一段我們可以感受出，讓人活下去的不是希望，而是意義。希望可能會有破滅的一天，若把希望當做活下去的唯一支撐，當希望變得越來越渺茫時，你的意志也在消退，生命力也會逐漸消失，最后直至死亡。因此，我們首先要做的便是尋找生命的意義。這便涉及到了弗蘭克爾的意義療法。其中便有尋找生命的意義的三種途徑。這也是我感興趣的另一處。

弗蘭克爾的意義療法與心理分析相比，意義療法不那么內省和溯舊。相反，意義療法著眼于未來，著眼于患者在將來應該完成的意義。意義療法讓患者直面并重新認識生命的意義，讓他意識到這一意義會大大增強他克服神經官能癥的能力。意義療法認為，負責任就是人類存在之本質。意義療法試圖使患者認識到自己的責任，因此必須使他決定自己為什么負責、對什么負責以及對誰負責，而不是來問醫(yī)生。意義療法既非說教亦非祈求，既不是道德勸誡也不是邏輯推理。治療師的作用是拓展患者的視野，是他意識到其生命潛在的所有意義。

人越是忘記自己，投身于某種事業(yè)或者獻身于所愛的人，他就越有人性，越能實現自己的價值。按照意義療法，發(fā)現生命的意義有三種途徑：

1、通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè)；

2、通過體驗某種事情或面對某個人（追尋真善美或者愛上某個人）；

3、在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。

就如這次新型冠狀病毒疫情來說，醫(yī)護人員、敬畏人員、志愿者等等在其所從事的崗位上，用敬業(yè)精神、奉獻精神，發(fā)現生命的意義，活出了生命的意義；在醫(yī)護人員奔赴抗疫一線時，面對與戀人、家人、朋友離別時流露出真摯的感情，從中體會出出生命的意義；在新型冠狀病毒肺炎患者面對病毒病痛折磨時，表表現出的堅強的意志，也能從中發(fā)現生命的意義。

是一片落花，也要化作春泥；是一顆萎草，也要裝點大地；是一株老樹，也要撐起藍天；是一口枯井，也要流出清泉；億萬人中我并沒有多重要，也要體現自身的價值。用正確的途徑，體會生命的意義，活出生命的意義，綻放生命的光彩。

活出生命的意義讀后感 篇4

認真品味一部名著后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《活出生命的意義》讀后感600字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

最近讀了《活出生命的意義》這本書，覺得作者的想法非常的奇妙。生命本身是沒有意義的，我們賦予他什么意義，他就是什么意義。人是自由的個體，每個人的想法不同，價值觀不同，所以我們沒有辦法給生命定義某一種意義。但是也正是因為人的不同，才會有不同的奇妙的人生，從而有了我們這一個五彩斑斕的世界。

生命因為很短暫，所以我們更要珍惜每一刻的青春。也正是因為生命非常短暫，我們才要把我們短暫的一生活出意義。生命雖然終會有走到盡頭的一天，但是我們存在過的`意義不會消失。有些人即使不在了，但是卻永遠活在我們心里。那些有意義的生命，總是不會輕易被世人忘記。

這本書的作者最有意義的就是創(chuàng)造了意義療法，書中有提到，想要發(fā)現生命的意義可以通過三種方法。一、通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè)。二、通過體驗某種事情或面對某個人。三、在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。

意義療法認為，負責任就是人類存在之本質。人越是忘記自己，投身于某種事業(yè)或者奉獻時就越有人性，越能實現自己的價值。一個人對自己肩負的責任認識的越早，就越能健康快速的成長。一個勇于承擔社會責任的人，也能在履行責任中實現自己的人生價值。我們要明確我們應該承擔的責任。做人做事，為自己負責，為別人負責，為社會負責，是我們追求的目標。

從意義療法的角度看，意義及對意義的認識完全是實實在在的，沒有那么虛無縹緲。人對意義的認識就是意識到了現實背景下的某種可能性，簡單的講就是當下的背景下，我能夠做些什么。意義療法認為，良知是一種提示器，能夠指示我們在特定情境中前進的方向。良知必須仔細衡量所處情境，按照一套標準和價值系統(tǒng)去評價它。

一個人一旦成功地找到了意義，那他不但會感到幸福，還會具備應對磨難的能力。一如文中所講，人類總是有能力將人生的苦難轉化為成就，從罪過中提煉改過自新的機會，從短暫的生命中獲取負責人的行動的能力。

最后希望大家都能夠找到自己活著的意義，都能夠活出自己生命的意義。

活出生命的意義讀后感 篇5

今年的武漢疫情突然爆發(fā)，讓所有人猝不及防的時候，也有一些人通過平凡的小事展現著無私的大愛和生命的至高價值。

在新聞上看到這樣一幕，事情發(fā)生在成都，當時一位戴著口罩的老人走進政府大廳，老人顫顫巍巍地從口袋里掏出一個塑料袋，然后交給了值班工作人員，只說了這樣一句話：“請幫我?guī)У轿錆h去！”還沒等工作人員詢問老人的姓名，給的是什么，老人轉身就要走。后來才知道，老人留下的是10071元錢。

老人是如何辛辛苦苦攢下這10071元錢的，我們不得而知，但是對老人來說，國家危難之際，伸出自己的援助之手，獻上綿薄之力，確是生命中一件有意義的事情。

維克多·弗蘭克爾在《活出生命的意義》中說過這樣一句話：“生命的意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特殊時刻每個人特殊的生命意義?！?/p>

我們預測不到國家的災難，同樣的，我們也不知道自己的一生將要面對何種苦難，但有一點可以肯定?！澳切]殺死我的，會讓我更強壯”。

所以，“當我們無法改變客觀現實時，我們就面臨著自我轉變的挑戰(zhàn)”。因此，尋找生命意義的第三個途徑便是面對厄運，超越自我，并以此改變自己。

活出生命的意義讀后感 篇6

很早以前聽說二戰(zhàn)時期集中營中生不如死的經歷的簡單敘述時，我就已驚訝于為何有如此之多的人能堅持到抗戰(zhàn)勝利，(其實這對于總數來說已是少之又少)，而不是拒絕承受而選擇自我結束生命。

歌舞升平的現代，許多人陷入種“存在之虛無”的狀態(tài),很多年輕人沒有目標，酗酒濫交，放縱地生活。美國出現過跨掉的一代“而佛系青年的“隨遇而安”也日益走紅。他們工作穩(wěn)定衣食無憂，甚至躋身上流，而他們卻內心空虛而無意義，不再邁步探索，只是隨著時代的車輪被動地向前滾。

而在集中營中最容易撐下來的不是那些身強力壯的硬漢而是那些有目標的人們，他們明白出不出集中營不是他們能決定的，而不做惡霸，堅持活下去，永遠明白自己是誰卻是他們的行為。生命不是定局，一切過程在自己。集中營對肉體的摧殘固然可怕，可更恐怖是對人心靈的抹殺否認其人之為人的身份，而堅定自己，心懷目標則猶為重要，

在國難當頭、危及存亡之際，周恩來立志“為中華之崛起而讀書”，引領中華民族抗戰(zhàn)振興;和平年代喬布斯也表明“活著就是為了改變世界“，帶來空前科技革新。在立志之時他們也明白自己為何而活。在面對挫折，失敗時也會輕易放棄，因為有了心中的夢想，即使苦難在其眼里也會有其獨特意義。就像尼采所說:”那沒能殺死我的，會讓我更強壯?！边@也是為什么喬布斯在被自己創(chuàng)立的公司趕出家門后，不是撒手不干，而是堅持向前，成就了更廣闊的天。因為心中的信念,西南聯大的建立讓教育的星火不斷，中華文化不亡，世代相傳;教授們放棄錦衣玉食的生活，在漏雨的教室里帶來一堂堂特別的課，即使炮彈的轟炸，師生們都明白這苦難的意義“中華不亡，有我!”多少富家子弟扛起武器上戰(zhàn)場，保家衛(wèi)國，多少婦女也主動擔任醫(yī)務人員，掙起國家的生命線。

如今絕沒有真正意義上的苦難，有的只是一些困難、不如意，而許多人卻容易輕易被擊跨，否認生命的意義。他們抱怨命運的不公，環(huán)境的不利和身邊人，卻不知其實自己才是生命的主人。一些不可控制的力量可能會拿走你的許多東西，但它唯一無法剝奪的是你自主選擇如何應對不同處境的自由。你無法控制生命中會發(fā)生什么，但你可以控制面對這些事情時自己的情緒。

記住，這是你所擁有的時間，這是你所決定的生活，不論春風得意還是寒冷凜冽，都有其意義。為了目標、夢想向前走，用一生的時間承載生命所留下問題的份量，活出生命的意義!

延伸閱讀

生命的意義讀后感(范例11篇)

言語的威力是無限的，書本之中所蘊含的智慧更是能夠對人終生受益。當我們閱讀作者的著述時，腦海中不斷涌現的新思想也是不間斷的。你是否知道寫讀后感的技巧呢？最近我讀了一篇介紹“生命的意義讀后感”的網絡文章，現在我將其分享給大家。

生命的意義讀后感【篇1】

人活著到底是為了什么呢？生命到底有何意義？我想每個人都問過自己這樣的問題。不同的人對于生命的意義一定有不同的解答，一個人在不同的階段也可能會對生命的意義有不同的理解。但可以肯定的是，那些明白自己要什么，知道自己為什么活著的人，他們有更加強大的力量去面對生活給他們的打擊與痛苦。可見，找到自己生命的意義對我們來說是多么重要。

仔細想想，生命對于我自己來說有什么意義呢？是為了自己快樂，或者是為了別人快樂？還是努力地去做一切事情，就是為了自己能夠舒適地活著？我們一無所有來到這世界，不管怎么努力，到最后還不是一無所有地離開，那些東西看上去屬于我們，可是實際上，它們是不屬于任何人的，因為你不能永遠地擁有一樣東西。這樣想來，作為一個普通人，就這樣平平淡淡地生存，似乎有那么一點無聊。不過試想一下，如果我是一名生活在納粹集中營里每日受盡苦難，連溫飽都無法滿足，甚至每一秒都活在也許下一秒就會消失在這個世界的不安和恐懼之中的俘虜，我又能堅持活多久呢？人似乎都有一種生存的本能，但是如果他靜下來開始思考活著的原因時，似乎根本無法解釋這種強烈的本能。生活這么艱難，充滿了難以預料的痛苦，然而大多數人還是選擇痛苦地活著，這究竟是為什么呢？《追尋生命的意義》一書的作者弗蘭克爾用自己的親身經歷給出了他的答案。

這本書的第一部分是作者對于自己身陷集中營的慘痛體驗的描述，也是他作為一個科學家的觀察總結。一個普通俘虜每天生活在集中營里，會有怎樣的心理歷程？這就是作者想要研究的問題。我著實佩服作者超然的視角和冷靜的頭腦。處在那樣艱難的一個環(huán)境中，連生命都受到了威脅，卻依然能夠立足內心，以專業(yè)的態(tài)度去記錄每一個要點，不是每個人都能夠做到的。

想像一下書中描寫的場景：在冰天雪地中，穿著不能稱作鞋的“鞋”，雙腳長滿了凍瘡，饑寒交迫，還要忍受獄頭的打罵做繁重的工作。這個時候，俘虜們滿腦子想的都是怎樣在晚飯時間多得幾顆豆子，怎樣穿著這樣單薄破爛的衣服熬過冬天，怎樣避免被換到陌生殘暴的獄頭手下。這個時候的人的想法是多么的現實和卑微，毫無雄心壯志可言。然而他們除了小心翼翼地計劃著如何活得更久一點，還能想些什么呢？在痛苦讓人難以忍受的時候，作者會游離于當前的環(huán)境，在心里和摯愛的妻子聊天。我想那個時候作者是幸福的。正如作者所說：“能夠運用想像力從現實中抽離，是人獨一無二的本領，幫助人在極端惡劣的環(huán)境里存活?！?/p>

在極端惡劣的條件下，一個人被剝奪到只剩自己的身體和心靈，他仍然有自由選擇用怎樣的態(tài)度面對環(huán)境，是積極地艱難地利用每一個條件活下去，還是放棄生的欲望，向命運低頭。態(tài)度的選擇，就是唯一的全部的尊嚴和意義。對妻子的愛以及完成這本書愿望就是支撐作者活下去的理由，而他也用具體事例告訴讀者：在任何情況下，即使是在最悲慘的境遇中，生命始終具有其潛在意義。

弗蘭克爾把人的主觀意志放在比較重要的地位。他希望用各種方法去幫助病人找到屬于自己的生命意義。弗蘭克爾深信每個人都可以找到屬于自己的生命意義，他將找到生命意義的方法總結成了三點：1、創(chuàng)造和工作；2、體驗某種事物或愛一個人；3、受苦。我想他說得很對。一個人無論面對怎樣的環(huán)境，都能決定用什么樣的態(tài)度去應對。每個人都會有沮喪失意的時候，也不必為此感到羞恥。學會把自己從悲觀的情緒中拯救出來，自信自尊得去面對，真的就能改變自己的命運。

正如集中營里那些相信自己尚需完成某種使命的人，他們最有能力生存。具有念想，有自尊的人才會是一個充實的人。我自己也應該好好反思一下，自己偶爾會產生的悲觀的情緒，的確會對自己造成很大的影響。我想，找到自己的生命意義，做一個真正有價值的人，才不枉在這個世界來辛苦地走一遭。因為至少，我們的存在并不會因其短暫而失去意義。

在書的第二部分作者介紹了他的意義療法。這個療法讓病人直接面對自己的缺點，有些自嘲的意味在里面。作者舉了一個生動的例子：一個出汗癥病人因為害怕別人發(fā)現他出汗厲害，拼命想在人前掩飾他這一病癥，卻因為緊張而出了更多的汗。醫(yī)生通過意義療法給他治療，建議他向人們坦白：自己是一個出汗大王。結果病人在經過一周的治療后就擺脫了折磨他四年的病癥。意義療法運用了逆理意向，就比如口吃病人想口吃時，反而不行了。正如作者所說，意義療法對于強迫癥和恐懼癥具有極好的治療效果，不過，它還是有自己的局限性。我想并不是每個病人都能夠承受這種療法，如果沒有把握好這個度，也許反而會加重病人的自卑感，從而適得其反。而且這個療法并不適用于生理性病癥的病人。如果一個病人是由于生理方面的原因出汗多或口吃等等，這個意義療法能起到的作用又有多大呢？

不過不論如何，意義療法都是一項偉大的成就，在實際的治療中，將各種療法根據病人自身的情況相結合也許會取得更好的效果。每個人都應該關注自己生命的價值，而作者用自己的實際行動努力地去幫助人們追尋他們生命的意義。這一點值得讓人尊敬和學習，我想，這也就是作者生命的意義吧！

生命的意義讀后感【篇2】

《追尋生命的意義》的作者維克多弗蘭克爾是精神醫(yī)學家、心理醫(yī)生、*人，二戰(zhàn)時期被投入奧斯維辛集中營。出獄后他根據獄中經歷，總結出一套意義療法，用于治愈神經官能癥，效果很好。這本書就由這兩部分組成：獄中的劫難和意義療法介紹。

讀這本書緣于吳伯凡的推薦，在我眼中吳伯凡屬于博古通今、世事洞明的大家。他每年要讀三四遍的書，自然地引起了我的興趣。

只是讀到現在仍然不知道吳伯凡為什么如此鐘愛這本書，但某些事還是觸發(fā)了一些我的感悟。

一、作者沒有用大量筆墨放在奧斯維辛的刑法、苛責及死亡，而是通過幾個事例說明了獄中生活的殘酷與磨難。

獄中經常進行的“換營”，病弱及無力工作的俘虜被淘汰送往煤氣間或火葬場，淘汰的方法是全體俘虜群毆或分隊格斗，想想都覺得血腥；俘虜沒有名字，只有編號，這編號就刺在皮膚上，或繡在衣褲上，在換營隊伍即將離去時，如果有可能，每個人都會盡可能想辦法弄到另一個“號碼”來代替他加入換營行列。按照作者的描述，這些*人被關進集中營之前基本都是社會精英，道德感很高的人。在這屠宰場一樣的集中營里，人被剝奪了尊嚴，道德就成為最沒用的東西，每個人想的是自己或朋友盡可能活下去，為此不惜采取各種卑鄙的手段。

文明的行為只會發(fā)生在文明的社會，文明的社會會催生文明的行為，惟愿世界越來越美好。

二、什么樣的人能活著走出集中營呢？

作者說他們中的精英都沒能挺過奧斯維辛的磨難。活下來的是三類人。

第一類就是“酷覇”們。一般來說，這些人是俘虜中最殘忍的人，由納粹警衛(wèi)挑選出來或者他們毛遂自薦，他們的個性恰恰適合擔當這酷虐的角色。如果工作不力，他們還會被刷下來，因此他們格外賣力，打起人來，比納粹警衛(wèi)還狠。因效忠納粹，他們在獄中的待遇格外好，成為俘虜們羨慕的對象，只是不知道出獄后這些人境況如何。記得幾年前看過《朗讀者》，女主角因做過納粹看守而受審，估計“酷覇”們后來的日子并不好過。人真的不能為了一時一事的好處，做喪盡天良的事情。

第二類存活下來的人是那些為了生存毫無顧忌，或偷或搶，甚至不惜出賣朋友以自保的俘虜，因為唯如此才能活下來。這或許解釋了為什么那些劫后余生的人都不愿意談論獄中的經歷，因為不堪回首，因為再也不能接受過去的自己，沒有那段經歷的人是無法感同身受的。就連這本書的作者最初也想匿名出版的，但考慮到真實性才是其的價值，作者才鼓起勇氣，公開陳述他的信念。

第三類人是像作者一樣，盡快認清現實，適應環(huán)境而僥幸生存下來的人，如作者所言，帶有很大的運氣成分。為了讓納粹和酷覇相信自己能做苦工而不會被送往煤氣間，他每天用玻璃刮臉，腰桿挺直，以使自己看起來氣色良好，完全能勝任工作；作者還利用自己心理醫(yī)生的特長幫助酷覇，分析他在愛情和婚姻上的難題，提出治療建議，以此博得酷覇的關照，躲過了幾次被送往煤氣間的厄運；就餐時還能得到豌豆湯，得以度過了黑暗無光、忍饑挨餓的日子。

這才是真正有智慧的人，即使在夾縫中，仍能攻破縫隙，露頭喘息，找到自己的天空。

生命的意義讀后感【篇3】

人最寶貴的是什么？是生命。生命對每個人只有一次，這僅有的一次生命我們應該怎樣度過呢？每當回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥；在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業(yè)----為人類解放而奮斗。

這是《生命的意義》中主人公保爾思考的一個嚴肅的人生問題，也是一段充滿哲理的語言。這不多的言語，卻道出了生命的真諦，它給人們以啟迪。

所有的人，都熱愛自己的生命，但方式不同：有的人不為自己的利益著想，贏得了人們的贊同；有的人卻不斷詐取原本屬于別人的東西，為了滿足自己的私欲而不顧法律，他們的私欲在得到滿足的同時也失去了人生價值。

保爾和他的戰(zhàn)士就是以珍惜生命為人生價值的崇高精神，為事業(yè)而奮斗，為國家而奮斗，他們奮斗了一世，也貢獻了一生。

現在是21世界，我們學生應做的就是努力學習科學文化知識，將來成為國家的棟梁之才，報效祖國。

生活，不能只享受物質，重要的是精神享受，不，應該好好的生活，為自己、為父母、為人類應當更加充實的活，像保爾他們一樣，為人類奉獻自己的一生。這樣才算得上珍惜了這人生僅有的一次生命。

生命的意義讀后感【篇4】

“知道為什么而活的人，才能活下去”，無論身處和平年代，戰(zhàn)亂年代，知道自己為什么而活才能活下去。我相信每個人都有自己獨特的使命，每個人每個階段都有獨特的使命。

想起一位老師寫的小詩《病房紀事》：在病房里看新聞又有年輕人扛不住生活的壓力跳下樓去而身邊一些老年人歪歪倒倒都有不死的靈魂他們討論的不是怎樣吹熄火焰而是將生命活到極限鄰床的爹爹已不能自理眼耳卻站著還在電視上眺望外面的世界……

壓垮年輕人的，不是無法承受的生活壓力和磨難，是無意義。找不到磨難和痛苦的意義，磨難只是磨難，痛苦只是痛苦，人間如此不值得，何不選擇結束？醫(yī)院的老人，要么承受著病痛的折磨，要么承受著年邁無法自理的屈辱，支撐他們堅韌活著的東西，一定是他的信念，對生命意義的追尋。

20xx年5月，因為一些波折，我不得不離開了大學畢業(yè)就一直工作7年的公司，也損失了10多萬和百萬股權。不久，小孩也因為在老家照料不周眼球受傷，醫(yī)生的診斷讓一家人陷入了痛苦。那一刻，我否定了過去拼搏的7年，否定了過去的事業(yè)觀……很清晰的記得，當我?guī)е⒆颖疾ㄔ谌ジ鱾€醫(yī)院的路上時，燦爛的陽光灑在我臉上，面對匆匆的人群，我無聲哽咽，淚流不止。我懊悔不已，多希望受傷的是我自己。在深度痛苦中，我檢視、反思過去，尋找現實的因果關系，設想最糟糕的結局，設想如何在最糟糕結果下繼續(xù)堅韌的生活……

然而，在深度痛苦中游蕩時，設想最糟糕結果時，我依舊找到了樂觀的理由，我相信不管是我還是孩子，我們失去的，都會獲得其他的饋贈，比如更堅強的性格，更睿智的大腦，更靈性的靈魂，或者其他。我相信我們所經歷得磨難會有意義。我原諒了我的過去，我原諒了曾憎恨的人，我感受到了寬容、平靜的力量。

厄運和磨難，本是生命中不可或缺的部分，也是我們尋找生命意義的機會。有人在磨難中升華，也有人在磨難中沉淪。偉大的精神，才配得上經歷的苦難。

生命的意義讀后感【篇5】

如何發(fā)現生命的意義

說了這么多，究竟要如何做才能發(fā)現自己生命的意義呢？

一般來說，那些認為自己生命沒有意義的人，通常是內心過于空虛的人，不知道要做些什么，或者是對自己想做的事情不抱太大的希望，那么，嘗試全身心投入去做一件你喜歡的事情，在很大程度上可以激發(fā)出你對生命的熱愛之情，你不僅會有源源不斷的幸福感，同時還會具備應對各種磨難的能力；

當然，如果你一時沒有找到自己所熱愛的事情，那就嘗試著去全身心的愛一個人，因為在你愛著對方的同時，你的生命也會變得更加充實。

如果，你當下既沒有熱愛的事情，也沒有遇到你愛的人，那么你就嘗試著去勇敢面對苦難。事實上，所有不可避免的痛苦都是有意義的，它會讓你從另一個角度成長，給了你一個逆風翻盤的機會，就看你是否能夠把握這個機會了。熬過去，就是勝利！

孟子曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！泵慨斢龅嚼щy的時候，我都會想起這句話，然后勇敢的去面對生活賜予我的一切挑戰(zhàn)！

所以，你找到屬于你生命的意義了嗎？

生命的意義讀后感【篇6】

首先，讀完整本書，對作者心生崇高的敬佩。作者的經歷，作者對生命的意義的探索與思考，真的讓人頗受啟發(fā)。作者的生命是充滿意義的。作者也是偉大的。

知道為什么而活的人，便能生存。存在之虛無，找不到人生的意義，迷茫而空洞地活著，有時候真的是一種莫大的痛苦。但是個人感覺當代的精神特征之一就是存在之虛無，迷茫與空虛。

這段時間算是對我個人來說頗為關鍵的轉折期吧，我在這段時期內也會感到些許的迷茫。懷著這樣的心情，這幾天斷斷續(xù)續(xù)地看完了本書。

我感覺自己也算有點幸運，在這段特殊的時間正好與這樣的一本書相遇。雖然讀的不是很連貫，但是也算有了一些收獲，對自己的當下甚至未來也有了自己的一些想法。

生命的意義，說起來很虛，但是我認為它對于一個個體來說真的很重要。找到并去踐行自己生命的意義，可以說是每個個體人生的終極使命。生命的意義，讓我們得生命變得充實，而不易陷入空虛和迷茫。

作者也在本書中也提到了三種找尋生命的意義的途徑：工作；愛；痛苦。生活肯定會有許多困難，在尋找并實現生命意義的過程中也必定會遇到許多挫折。但是無論外界條件多么惡劣，我們仍然擁有自由，選擇以什么樣的方式和心態(tài)去面對的自由。很多時候，很多困難，都會涉及到心態(tài)的問題。而我希望自己能夠保持積極樂觀的心態(tài)去面對，做一名悲劇性的樂觀主義者，能夠實現自我的超越。

找到自己生命的意義，讓自己的生命充實，希望我們每個人都能實現。

生命的意義讀后感【篇7】

最近閱讀了《活出生命的意義》，讓我思索看書的意義到底是什么

看書的層次我想也分為三個階段：

第一階段：看得是通俗易懂的文字與書籍，對文中人物分析只能停留在表面，過于偏激，看問題只看表象。

第二階段：更上一個臺階，看得是文學類書籍等，對社會風情、人世滄桑、心靈追求的一種探索，因此能站在客觀的角度來分析評價文中的人物，而不是第一階段一味地過于指責。

第三階段：對人生意義，人生價值、生命追求的一種探索。讀完此書之后，這本書帶給我的啟發(fā)與意義又是何在？

因此我認為讀書是由淺入深、由低層次到高層次逐漸提升自己的一個過程。就如一類文學名著，小時候看什么也看不懂，現在再來翻閱又稍微懂著那么一丁點兒，再往后年齡、經驗、生活閱歷到了一定階段再來翻閱，我想又會是一種不同的分析與感受。

而我想要說的是《活出生命的意義》這本書前階段作者集中營的經歷讓我有一定的了解與認知，還能夠看得懂也能客觀的分析。后階段對生命意義的探索，作者利用心理學等角度來進行描述，讓我感覺似懂非懂，霧里看花水中撈月般朦朧，唯有看了書友的評論才知曉，噢，原來是這樣。

我想我目前閱讀及理解還停留在第一階段向第二階段過渡的這么一個中間環(huán)節(jié)，還有很多不足之處，說到底還是閱讀量太多狹窄，看問題太過表面，思維模式也還停留在表層。

弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情，67歲仍開始學習駕駛飛機，并在幾個月后領到飛機駕照。—直到80歲還登上了阿爾卑斯山。

我想對于我們來說活到老學到老一切都不會太晚

生命的意義讀后感【篇8】

咀嚼痛苦

20xx年11月27日

納粹時期，作為猶太人的弗蘭克爾可謂吃盡了苦頭，過著猶如煉獄般的生活。他的全家都被關進了臭名昭著的奧斯威辛集中營，除了他和妹妹幸存之外，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中。面對苦難，弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創(chuàng)了意義療法，成為美國著名的心理學家，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。

人生最大的痛苦是什么？由于每個人的經歷不同，所遭遇的境況各異，會有不同的答案。但是，像弗蘭克爾這樣的悲慘經歷，無論從哪個角度來看，足以涵蓋所有的痛苦意蘊。撇開精神層面和價值取向來解讀，苦難本身并無意義，但是如果通過自身對苦難的反應，用自己的實際行動戰(zhàn)勝了苦難，那就賦予了其現實意義。這樣的苦難則超越了一個人本身所體現的價值。高慕遠舉的心態(tài)，慎思明辨的理性，超越自我的勇氣，淬煉品質的精神，捍衛(wèi)尊嚴的果敢。這些內在的神性質地，豐富著人生的蘊涵和特質。讓我們感受到，不管我們曾經經受過多大的苦難，將來都是一筆財富。也印證了尼采的一句話：“那沒能殺死我的，會讓我更強壯?！?/p>

人生到底苦不苦？悲觀者說，人生苦短；樂觀者說，苦中有樂。佛家說：人生有生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得七苦。想得到和怕失去常常充斥著我們的一生。想得到，卻往往得不到；怕失去，卻偏偏要失去。于是，我們就在這樣的糾結中循環(huán)往復。年復一年，日復一日，咀嚼痛苦。尼采說：“知道為什么而活的人，便能生存。”作為哲學大家，尼采知道為什么而活，并為此奮斗一生。但是，他也沒有能夠逃脫痛苦的劫難，在病痛的折磨中，孑然了卻余生。

人生不如意十有八九，沒有誰會一帆風順。人生之旅，常常會有意想不到的遭遇。“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！彼^人有旦夕禍福，月有陰晴圓缺則是人生常態(tài)。一些不可控的力量可能會拿走你很多東西，但它唯一無法剝奪的是你自主選擇如何應對不同處境的自由。你無法控制生命中會發(fā)生什么，但你可以控制面對這些事情時自己的情緒與行動。面對苦難時，每個人都會有兩種選擇，一種是面對，一種是逃避。當然，截然不同的選擇，所得到的結果是不同的。選擇面對的人，即使無法改變最終的結局，也收獲了人生的價值；選擇逃避的人，結局會更加凄慘。

周國平說，人生許多痛苦的原因在于盲目較勁，和自己、和他人、和老天較勁。因此，他提出擺脫痛苦的有效方法，就是要具備不較勁的智慧。不要和自己較勁，對自己要隨性。在人世間找到最適合自己的位置，不和別人攀比；不要和他人較勁，對他人要隨緣。在每個具體情境中做到大致心中有數，不對任何人強求；不要和老天較勁，對老天要隨命。平靜地承受落在自己頭上的必不可免的遭遇。擁有超凡脫俗的智慧，是人生之大境界。大智大勇，大徹大悟，并非每個人都有這樣的慧心。它需要砥礪和磨難。如果在痛苦中品味出人生的真諦，那也是人生的一種美滿。

如果你發(fā)現經受磨難是命中注定的，那你就應當把經受磨難作為自己獨特的任務。你必須承認，即使在經受磨難時，你也是獨特的、孤獨的一個人。沒有人能夠解除你的磨難，替代你的痛苦。你獨特的機會就依存于自己承受重負的方式之中。你獨特的品質就融匯于自己接受磨難的途徑之中。當你看不到未來時，就讓那些美好存在于大腦中，活在當下。痛苦、幸福都在此刻，讓透明的心在透明的天空徜徉。痛苦的時候體驗痛苦，快樂的時候體驗快樂。活出你想要的喜悅。

奧古斯丁說：“同樣的痛苦，對善者是證實、洗禮、凈化，對惡者是詛咒、浩劫、毀滅?！痹肝覀兌甲鲆粋€善者。

生命的意義讀后感【篇9】

逼著讓自己把這本書看完了。讀書本來就是一種自虐的傾向。并不是書的內容不好，而是各種理論，第一次接觸，生澀難懂。

尼采的一句話在文中反復出現并應用?！爸罏槭裁炊畹娜耍隳苌??！?/p>

看到最后，作者并沒有具體告訴我們“意義療法”和“存在主義分析”該做什么，而是告訴我們?yōu)槭裁幢仨毮敲醋觥?/p>

應經常思考:花幾分鐘時間琢磨生命的意義，尤其是未來日子的意義及其對我的意義。

我們自己必須回答生活向我們提出的那些問題，而要回答那些問題，我們就必須擔負起生活的責任。

要實現個人的意義就必須超越主觀的快樂，辦法是去做某件“為了某事或者他人的事，或者獻身于某種事業(yè)或所愛的人”。

保持積極的心態(tài)，賦予生命以意義。

積極的態(tài)度既可使人備感歡樂與滿足，也能使人經受苦難和挫折。消極的態(tài)度則會加劇痛苦，削弱快樂、幸福和滿足感。

積極態(tài)度有助于成就我們生命的意義。

凡是人所能想到并且相信能夠做到的，終究會實現；每一個逆境，每一次挫折，每一回不愉快的經驗都會帶來相等或更大利益的種子。

生命的意義讀后感【篇10】

發(fā)現我真的是典型的悲觀主義者，多次在讀完一本書后想到，這本書我要是在幾年前就讀過該有多好，那樣我或許會少走很多彎路。轉念，又想到作者所說，我那些頹廢的生活應該也是有意義的，他讓我更能明白存在之虛無給人帶來的傷害。

《活出生命的意義》，初聽書名，以為是本雞湯式的書籍，以至于此本小書放于書架很久。即便書中的諸多思想我之前已經有所領悟，但此書仍使我獲益頗多。

作者在本書的第一部分介紹了他在集中營的生活，也正是因為作者曾在那樣非人的環(huán)境下生存了三年的時光，他更能明白意義對一個人生存的重要性。透過集中營中的諸多慈善，他也明白了“即便我們的一切被剝奪，我們在任何環(huán)境中選擇一己之態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪”。

作者在本書的第二部分介紹了意義療法，是被稱之為繼弗洛伊德的心理分析與阿德勒的個體心理學之后的第三心理治療學派。在這個“存在之虛無”普遍存在的社會，此節(jié)內容顯得尤為重要。多少人因為缺乏對人生意義的理解對自我存在的認同而無所事事，沉溺于簡單的生理享樂之中。解決存在之虛無，我們必須明白存在的本質在于“負責任”，我們并不是一個人，我們總在指向其他的人或事。同時，維克多給了我們三個可能找尋到生命意義的途徑：去工作（創(chuàng)立事業(yè)）、去愛（關愛他人）以及擁有克服困難的勇氣。

人是需要解釋的，當生命有了意義，我們便更能積極地面對生活之中的一切苦難，更能以一種樂觀的心態(tài)看待世界。知易行難，即便我們明白很多道理也過不好自己的一生，所以尋找意義固然重要，但更重要的是將意義付諸實踐。

生命的意義讀后感【篇11】

“生命惟因其短，故應把它化入人類最壯麗的文明史中以獲得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命線段內盡可能發(fā)出最大的光和熱。"生命需要去體會，體會其真實意義。如何體會生命的意義，這讓我想起了維克多·弗蘭克爾的《活出生命的意義》一書。

維克多·弗蘭克爾的《活出生命的意義》是美國最有影響力的10大圖書之一。這本書主要講述納粹時期，弗蘭克爾開創(chuàng)了意義治療法的勵志故事。著名心理學家弗蘭克爾是20世紀的一個奇跡。納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關進了奧斯威辛集中營，他的父母，妻子，哥哥都死于毒氣室，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性最富光彩的見證。全書分為兩部分，第一部分是作者在集中營的經歷，第二部分是意義療法。

令我印象深刻的是第一部分中的一段。有一天號長告訴弗蘭克爾“我做了一個奇怪的夢，夢里有個聲音告訴我1945年3月30號我們會得到解放。"號長是一個著名的音樂家，他滿懷希望地告訴弗蘭克爾，他堅信3月30號自己會獲得解放。距離那天越來越近的時候，號長開始生病，高燒，3月30號那天他陷入昏迷，第二天他死于傷寒。而集中營里死亡率最高的時刻都在圣誕節(jié)前后。不是因為流行病，而是因為多數犯人都天真地以為能在圣誕節(jié)前回家，而隨著希望越來越渺茫，犯人失去了勇氣，變得沮喪起來。這嚴重削弱了犯人們身體的抵抗力，導致了最終的死亡。要想恢復犯人內在的力量，必須讓他看到未來的某個目標……從這一段我們可以感受出，讓人活下去的不是希望，而是意義。希望可能會有破滅的一天，若把希望當做活下去的唯一支撐，當希望變得越來越渺茫時，你的意志也在消退，生命力也會逐漸消失，最后直至死亡。

因此，我們首先要做的便是尋找生命的意義。這便涉及到了弗蘭克爾的意義療法。與心理分析相比，意義療法著眼于未來，著眼于患者在將來應該完成的意義。意義療法讓患者直面并重新認識生命的意義，讓他意識到這一意義會大大增強他克服神經官能癥的能力。意義療法既非說教亦非祈求，既不是道德勸誡也不是邏輯推理。治療師的作用是拓展患者的視野，是他意識到其生命潛在的所有意義。人越是忘記自己，投身于某種事業(yè)或者獻身于所愛的人，他就越有人性，越能實現自己的價值。

是一片落花，也要化作春泥;是一顆萎草，也要裝點大地;是一株老樹，也要撐起藍天;是一口枯井，也要流出清泉;億萬人中我并沒有多重要，也要體現自身的價值。用正確的途徑，體會生命的意義，活出生命的意義，綻放生命的光彩。

生命的意義讀后感(集合10篇)

本篇文章是小編在網絡上精心整理的“生命的意義讀后感”，閱讀作者寫的作品，讀后讓人很受感動，文采非常令人羨慕。?讀完書后，不妨寫一篇讀后感來記錄自己的感受，你有記錄下自己閱讀作品時的心態(tài)來寫作作品嘛？記得將本文收藏以便隨時查閱！

生命的意義讀后感 篇1

作為臨床心理學家，作者從納粹集中營恐怖的經歷中汲取了力量。在那段經歷中，犯人活的就像牲口一樣，每天關心的是能不能吃飽，會不會被挨打或者拖到毒氣室。人和人的精神狀態(tài)也大有不同，有寄希望于被解放卻因為一年年圣誕節(jié)還被困在集中營而心理崩潰的，有忍耐不了這種痛苦去撞擊電網自殺的，在這種牲口般的生存環(huán)境中，人生存的意義是什么？

維克多找到了自己的生命意義：去幫助別人找到他們的意義，好好地活著。于是便有一部部的著作產生了。

對于我們來說，他給到的幫助是什么呢？如何發(fā)現自己的生命意義呢？按照意義療法，我們可以用三種方式來發(fā)現生命的意義。1.通過創(chuàng)立某項工作或者從事某項事業(yè)；2.通過體驗某件事情或者面對某個人；3.在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。

文章的最后，想起來最近看的黑澤明的一部電影《生之欲》。當男主人公患癌走到生命的盡頭，看著不理解自己的兒子，無所事事的工作，沒有任何朝氣的自己，自己應該要如何獲得快樂？花很多錢沉浸于酒色玩樂中都無法找到自己，后面通過不顧一切地在自己的崗位上幫助群眾修建好公園，安詳地死去。專心做一些有意義開心的事情，少花些精力在自己的得失和別人的眼光里，會讓自己純粹的多，開心的多。

生命的意義讀后感 篇2

知道為什么而活著的人幾乎可以忍受任何關于如何生活的問題?！　岵?/p>

當長期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，人的所有價值都被摧毀，時刻籠罩在死亡的陰影下，這時人們的心理會在高壓下發(fā)生什么樣的改變?這種痛苦無望的生活還有任何意義嗎?奧地利心理學家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中，講述了那種極端環(huán)境，給普通囚徒的心理狀態(tài)帶來的深刻影響，以及囚徒們?yōu)榱俗约汉团笥涯芑钕氯?，而進行的殘酷的生存斗爭。

作為一個敏銳的觀察者和見證者，他從這些痛苦的真實經歷中進一步引出了一個嚴肅的話題：我們生活的意義是什么？那就是，我們?yōu)槭裁椿钪?/p>

在集中營里，囚犯被剝奪了所有的財產和權利。他們不僅饑寒交迫，而且隨時都有死亡的可能。那些被認為虛弱和有病的囚犯很快就會進入毒氣室。在這里，生命是極其渺小和脆弱的。但根據弗蘭克爾的說法，那些不那么強壯但有豐富精神活動的人似乎更容易生存。他自己就是一個例子。他對妻子的思念和愛，使她生動地勾勒出妻子在腦海中的形象，與她談笑風生。

愛，超越時空，甚至超越生死的屏障，給有愛的人帶來內心的充實和堅強的支持?！皩⑽蚁穹鈼l一樣置于你的心上，愛，就會像死一樣強壯?！?/p>

過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來安慰，也許只是曾有過的微小的成功，也許只是一次普通的家庭聚會，可曾感受到的喜悅和滿足，留在了這些回憶中，彌補和滋潤了人們在現實中的空虛痛苦，更重要的是，指向了未來的希望：將來，我們會再次擁有這些幸福時刻!

為了活下去，囚徒們小心地節(jié)省食物，從死者身上“交換”衣物，調換轉移到其它集中營的名單(這更像是命運的賭博)，冷漠地注視著其它人的痛苦和死亡。即使在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里，人們在動物式的生存本能外，卻神奇地保持了對藝術和大自然之美的熱愛，甚至感受更為強烈?！耙晃磺敉經_了進來，招呼我們去操場觀看精彩的日落。

站在外面，我們看見險惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個天空布滿了從鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，……然后，在幾分鐘的寂靜后，一位囚徒對另一位囚徒說：‘世界多美啊!’”在艱難絕望的環(huán)境里保持對愛和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人之為人的特殊之處吧!

正是這種特殊性，反過來又賦予了絕望的人們生存的力量。

在極其惡劣的條件下，一個人被剝奪了自己的身心。他仍然有選擇如何面對環(huán)境的自由，是積極而艱難地利用各種條件去生活，還是放棄對生活的渴望，向命運低頭。態(tài)度的選擇，就是唯一的全部的尊嚴和意義。對妻子的愛和完成這本書的渴望是作者生存的原因，他還用具體的理子告訴讀者：

在任何情況下，即使是在最悲慘的境遇中，生命始終具有其潛在意義。

弗蘭克爾把人的主觀意志放在比較重要的地位。他希望通過各種方式幫助患者找到自己的生活意義。弗蘭克爾深信每個人都能找到自己的生活意義。他總結了三種尋找生命意義的方法：

創(chuàng)造和工作,體驗某種事物或愛一個人以及受苦。我想他說得很對。無論面對什么樣的環(huán)境，都可以決定采取什么樣的態(tài)度。

每個人都會有沮喪失意的時候，也不必為此感到羞恥。學會把自己從悲觀、自信和自尊中拯救出來，才能真正改變自己的命運。

就像營地里那些認為自己還需要完成某項任務的人一樣，他們最有生存能力。具有念想，有自尊的人才會是一個充實的人。我也應該反省一下自己。我偶爾的悲觀情緒會對我產生很大的影響。

我認為有必要找到生命的意義，做一個真正有價值的人，在這個世界上努力走下去。因為至少，我們的存在并不會因其短暫而失去意義。

當我一口氣讀完這本書時，我把書埋了起來，思忖著：生命的意義是什么？我認為擁有并珍惜所有能帶給我們勇氣和力量的美好事物，對過去生活的甜蜜回憶和對未來的希望，對我們的伴侶和家人的深深愛，以及對我們將成長為誰的好奇。

無論什么職業(yè)、地位、財富或種族，當一個人有責任認真生活，給別人帶來幸福時，他也會感到滿滿的滿足。此時，生命的意義就在于生命的過程本身！

生命的意義讀后感 篇3

有的人活著，他已經死了；有的人死了，他永遠活著。

一口氣讀完了《活出生命的意義》這本書，對我的觸動非常大。這是本溫婉而堅定，樸實而有力量的書。作者弗蘭克爾是著名的心理學家，是20世紀的一個奇跡。納粹時期。作為猶太人，他的全家被關進奧斯維辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。

弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗和學術結合，開創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對生命充滿極大的熱情，67歲仍開始學習駕駛飛機，并在幾個月后領到飛機駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。作者著眼于人類存在的意義以及對這種意義的追求，自創(chuàng)我odour意義療法，認為努力發(fā)現生命的意義正是人最主要的動力。

書的第一部分講的是作者在集中營的經歷。

如果你發(fā)現經受磨難是命中注定的，那你就應該把經受磨難作為自己獨特的任務。你必須承認，即使在經受磨難時你也是獨特的、孤獨的一個人，沒有人能解除你的磨難，替代你的痛苦，你獨特的機會就依存于自己和受負重的方式之中。對我們來說，生命的意義包含著從生到死受苦受難這一更廣闊的循環(huán)。

這是不是說，要發(fā)現生命的意義，痛苦是不可缺的呢？不是，作者只是堅持一點：盡管痛苦是存在的，甚至可以說通過痛苦找到意義，條件是痛苦難以避免。如果它是能夠避免的，那么消除它的原因才是有意義的事，因為遭受不必要的痛苦與其說是英雄行為，不如說是自虐。另一方面，如果你不能改變造成你痛苦的處境，那你仍然可以選擇采取何種態(tài)度。如果生活奪走了你的全部，你最后擁有的就是面對生活的態(tài)度，這是人擁有的最后一項權利。我們要創(chuàng)造性的去改變讓我們遭受磨難的處境，但也要知道如何承受不可避免的痛苦。

書的第二部分講的是意義療法。

作者相信，三個方法可以幫助人找到生命的意義。

第一，通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè)。它的意義就是成就或成功。

第二，通過體檢某種事情，如真善美，通過體驗自然和文化或體驗另一個人的獨特性，就是說去愛某個人。

第三，在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。也就是即便是處于絕境的受害者，面對無法改變的厄運，仍能實現自我超越，并以此改變自己，能把個人悲劇轉化為勝利。

作者認為人必須承認是生命向他提出了問題，他必須通過對自己生命的理解來回答生命的提問。對待生命，我們只能擔當起自己的責任。因此，意義療法認為，負責任就是人類存在之本質。

讀完這本書后，大家會不會在心中問自己一句“我生命的意義是什么呢？”。我認為思想只有通過行動體現，才能產生其價值，并且開始之后就不要停止。今后，我們可以以更大的熱情投身于工作、旅行、創(chuàng)作、交友、愛人之中，歸根結底是我們?yōu)樽约旱纳钬撠煟俏覀冞x擇了將生命的任務解釋為對社會或對自己的良心負責，并感謝磨難和對手不離不棄的造就。

生命的意義讀后感 篇4

今天要推薦的是《活出生命的意義》，作者是維克多·弗蘭克爾，職業(yè)：維也納普利克里尼克醫(yī)院神經官能癥科主任，《活出生命的意義》名列“美國最有影響力的十大圖書”之列。

作為一個猶太人，作者通過自己在二戰(zhàn)集中營受苦的經歷，講述了意義對一個人的重要性。意義可以使人堅強地生存，也可以使痛苦得到解釋和解脫。

如果你在生命中正遇到悲傷，或者你沉浸在過往的悲傷中不能自拔，我推薦你看這本活出生命的意義，如果你能為悲傷找到一個意義，那將能極大的緩解你的悲傷，讓你從悲傷中自拔出來，復返樂觀。

如果你不知所措，你也可以為自己的生活定義一個義一。去追求吧，因為愛和公益是可以的。

如果你害怕什么而不能面對它，**倍你的虛擬恐懼去面對它。如果你過于期盼某件事而無法達到，那請你遺忘目的去關注于事情的過程。

如果你經歷過痛苦，這在某種意義上是一種豐富的經驗，這會讓你更加無所畏懼地追求自己的目標。

如果你處在內疚當中，那請去擔當，承擔應負的責任，然后勇敢前行。

如果你面對死亡，請?zhí)谷幻鎸Α１热缋先死先ゲ⒙廊?，請正確的看待老人老去，正確的看待老人的死亡，這是不可逆轉的，不要因為老人的失能而去歧視，因為他們也曾經和你一樣成功過，因為你的未來也是如此。

人生中，會遇到許多挫折、傷害、離別和離別，這些都是可以挽救和避免的。一個人應該盡力。而那些已經過去或無法避免的人，只能正確面對，賦予它以義，去安慰自己的心靈，善待身邊的人。對未來應該抱有希望，才能更勇敢的面對每一天的開始，愿你與我都能擁有面對生活的勇氣。

生命的意義讀后感 篇5

最近一直在很認真的讀書，因為覺得生活的很虛無，毫無意義，希望在書里可以找到生命的意義，看到推薦里有寫到這本書可以幫助那些迷茫的人，于是就買了一本，用了三天總算把它讀完啦。 我不知道是不是我不會讀書，總之是沒有從這本書里得到我想要的效果，但是不可否認的是它是一本好書，它一語中的的指出了現在人感覺生活毫無意義的緣由——存在之虛無。

由于傳統(tǒng)的改變，現在沒有可以指導人們行為的準則，于是就沒有了方向， 不知道要干什么，也不知道要怎樣做，工作了一周之后，周末的無所事事，開始變得煩躁不安就是最好的證明，而要擺脫這種虛無感的最好方法就是找到生命的意義。

而找到生命的意義的方式是給自己一個目標，然后努力達成嗎？弗蘭克爾認為顯然不是，那只是生活的一部分，不是生命的動力，人類存在之本質是負責任。生命的意義沒辦法用一句話概括，也沒有所謂的葵花寶典，它因為不同的人，不同的經歷，不同的環(huán)境而不同，就像下棋，你沒辦法說那一步是好的，在沒開始之前可以說沒有一步是好的，又像作者那樣，在奧斯維辛集中營里，在毫無人性的條件下，下一刻都不知道自己將身在何處，是否還會活著，沒有計劃，沒有方向和目標，可是弗蘭克爾還是努力的活了下來，支撐他的就是他的責任：自己的家人和未竟的事業(yè)。

弗蘭克爾說發(fā)現生命的意義可以用三種方式：

1、通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè)，就是成就或者成功。

2、通過體驗某種事情或面對某個人，就是要愛莫個人。

3、在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。

對于第一種應該很好理解，因為這是普遍所認同的生命的意義：取得的成功，不管是從財富上還是從名譽地位上。對于第二種完全是從個體角度來看，也許就因為有某個人的愛或者是愛著莫個人而創(chuàng)造了生命的奇跡。第三種并不是鼓吹大家要找苦難去承受，那樣叫自虐，相反而應該自動的創(chuàng)造條件遠離苦難，只是很多時候生活并不是一帆風順，在面對困難時應該采取的為積極的態(tài)度，即悲劇的樂觀主義，在苦難面前升華自己。

現在有太多人將自己生命的意義全然歸結為第一種，而取得自己預期效果的寥寥無幾，即使有人取得了在外人眼里的成功，還是會有莫名的空虛與煩躁不安。

讀完后在翻閱這本書，雖然自己似懂非懂，但是感覺是句句真言，只是自己的思想還沒有到那個層次，還沒辦法理解其深層次的意思，后面有時間還會在讀一遍，希望下次可以由更多的收貨，雖然不相信讀一本書就可以改變一個人的命運，但是相信讀一本書可以點透自己的某些想法，某些疑惑，以下幾句摘自本書，

1、人不是眾多事物中的一種，事物相互決定對方，但人最終是自我決定的。他成為什么——在天賦和環(huán)境的限定內——是他自己決定的結果。

2、自由是人的消極的一面，而其積極的就是責任。實際上，如果人不能負責任的生活，那自由會墮落為放任。

3、人最終決定自己的命運，人不是簡單的活著，而是時時需要對自己的前途做出判斷，決定下一刻自己會成為什么樣的人。

4、快樂是（而且一直是）一種附加品，如果這種附加品本身成了目的，反而會受到減損。

5、我們期望生活給予什么并不重要，重要的是生活對我們有什么期望。

生命的意義讀后感 篇6

???可以說，保爾是一面時代的旗幟?？梢哉f，保爾對生命的解釋是人類對人生的概括。

???誰都知道，“人，最寶貴的是生命”，因為“生命對每個人只有一次”然而，什么樣的生命才最有意義呢?

???黃繼光用胸膛去堵敵人的槍口，難道他不知道這意味著結束自己的生命嗎?烈火中的邱少云紋絲不動，難道他不知道自己會被烈火活活燒死嗎?還有劉胡蘭，難道她不知道敵人的鍘刀一刀下去，她才十多歲的生命從此就畫上了一個句號嗎？……毋庸置疑，他們是完全知道的。然而，他們?yōu)榱藨?zhàn)友的生命、為了整個戰(zhàn)斗的勝利，為了革命的成功，毫不猶豫地貢獻出了自己年輕的生命。他們的生命雖然短暫，但誰能說他們的生命沒有意義?

???“把有限的生命投入到無限的為人民服務之中”，“做一個永不生銹的‘螺絲釘’，黨把自己擰在哪里，就在哪里閃閃發(fā)光”，這是二十世紀中期的名言。雷鋒死了，半個世紀過去了，但這種“螺絲釘”精神不但沒有“生銹”，反而為后人樹起了一座巨大的人生豐碑。雷鋒的生命沒有意義嗎?

???白求恩同志為了中國人民的解放事業(yè)，不遠萬里來到中國，把生命貢獻給了中國人民的解放事業(yè)。這種毫不利己、專門利人的生命，難道沒有意義嗎?

???有人說，人生在世，吃好，穿好，也就不枉此生了。人生在世，固然要吃，要穿。然而，這溫飽問題是低級動物都會想到的。難道作為高級動物的人也只能想到這一些?如果人也僅此而己，那么，他（她)與低級動物還有什么區(qū)別呢哦們應該捫心自問：如果我是一滴水，我是否滋潤了一寸土地蝕口果我是一縷陽光，我是否照亮了一分黑暗蝕口果我是一個螺絲釘，我是否堅守了工作的崗位概然我還活著，我又是否為未來的人類的生命付出了自己的勞動，使世界一天天變得更美麗?……（讀后感）

???作為人，應該是軀體與精神的結合體。只有兩者的`完美結合，那才是真正的幸福。生命的意義不在于生命的長短，生命的意義也不在于物質生活的豐富，生命的意義在于對人類的貢獻。生命是短暫的，生命的意義才可以永恒。《生命的意義》很好地展示了生命的真諦，保爾的生命更是為我們年輕的一代做出了永恒的、不可褻瀆的榜樣!

生命的意義讀后感 篇7

《活出生命的意義》讀后感500字！

書的封皮上沾了一點油，是因為我在吃飯的時候把油弄到桌子上了，而我沒有擦干凈，然后把書放上去了，讓書本沾到油的責任，我在想到底是我的哪個行為該負責，是吃飯，還是沒擦干凈，還是把書放到沒擦干凈的桌子上？根據弗蘭克爾的說法，我應該對每一步都負責。

而且，我有能力去負起這個責任，更重要的是，每一次我都是有選擇的，然而，即使我很不愿意，書本依舊沾上了油，結合弗蘭克爾在書中所說的，我們每個人都需要把自己當作第二次活一樣，不要再犯第一次所犯下的錯誤。

然而，我自己往往是一錯再錯，弗蘭克爾并不鼓勵內疚，也反對“泛宿命論”，他已自己的親身經歷告訴了這個世界，不管什么時候，不管在哪里，人都可以有選擇的，所以我們要擔負起自己的選擇的責任，而回憶起我對書的玷污，我錯過了好幾次機會，以避免書被污染，這已經無法挽回，但是我可以選擇，在未來不讓書再被玷污，因為，我可以選擇，我也可以負責。但是這個不能成為我的目標，因為，一旦成為目標，就會被陷入其中，把書弄臟看做一個癥狀的話，如果我試圖建立一個信念要將書全部污染，我就不會把書弄臟了。這就是我所理解的意義療法的技術。最后還是要不期望生活能給予我什么，而是考慮生活給予我什么期望！嘗試承擔起屬于自己的責任，活出生命的意義！

生命的意義讀后感 篇8

向維克多?弗蘭克爾致敬，作者沒有以一個受害者的角度來描寫集中營的悲慘生活，不自憐不抱怨，而是像一個旁觀者一樣用冷靜超然的態(tài)度去觀察去思考，靜靜的講述在悲慘之下人的心理狀態(tài)和得到的意義療法。別人永遠奪不走的，是你在任何環(huán)境下選擇你生活態(tài)度的自由。道理如此簡單但真正能把它融入到生活的人卻很少。

作者無數次從悲慘的境地中將精神解離，仿佛置身事外，用更高的視角審視痛苦和磨難，將這段遭遇化作未來演講及自傳的素材，然后重新回歸現實去感受去體會去記錄。這真是一個很好的方法，當你堅信眼前的一切終將度過，便有足夠的勇氣去面對和承擔。他鼓勵所有人都要去追尋生命的意義，當一個人知道為什么而活，他便能忍受生命加諸給他的一切。這個生命的意義不是概念化的意義，不是任何人或者事告訴你的意義，不是自我對生命的詰問，而是經過自我的踐行而給予生命的回答。

永遠不要為了達成一些的金錢職稱的目標而做違心的事，當你在追求精神的卓越過程中便自然走向成功。當生命走向終點，那個屬于自己的生命的終極意義到底是什么，其實沒那么重要了，你已經用一生去回答了。就像是海賊王羅杰在世界盡頭的寶藏，為了那個目標所有人奔向大海，開啟了大航海時代，最終取得寶藏的只有一伙人，也可能這寶藏根本就不存在，但又有什么關系呢。在這個追尋的過程中每個人都用行動回答了屬于自己的生命的意義，也許是在生與死的戰(zhàn)斗中結交了永遠不會放棄你的伙伴，也許是那些曾經被嘲笑的虛妄一個個變?yōu)楝F實，也許是依靠你的力量守護了無數人的夢想，即便是竭盡一生只為創(chuàng)造一場櫻花雨，這樣的意義都無比偉大。

生命的意義讀后感 篇9

那么人為何什么都能適應呢？這就引出了弗蘭克爾在這本書中最重要的一點：什么是生命的意義，什么是生活的一義。

弗蘭克爾在行醫(yī)時，經常問那些經受了極大痛苦的病人：“您為什么不自殺？”既然能夠坐在弗蘭克爾的診所中看病，這些人當然是戰(zhàn)勝了他們面對的人生困境，可以回答他的問題了。

有的人說完全是因為考慮到子女的問題使其沒有步入死途；有的人說是因為自己還有某項才能沒有發(fā)揮出來，選擇了阻止死亡；還有的人則說是因為保存一個珍貴的回憶才使自己沒有自殺。這就是了，集中營里的俘虜也有的最后堅持的活下來了（如作者）,他們都認定了自己的生命有一定的意義，也許是為了未知生死的親人，也許是為了追尋自己的事業(yè)而這中間的堅持及你所受的一切苦難，都是為實現生命的意義所付出的代價。

我又想起了書中的一個例子。一位年老的醫(yī)師患了嚴重的憂郁癥。他深愛的妻子兩年前去世后，他一直無法克服失去妻子的挫敗感。

弗蘭克爾在想怎樣幫助他的時候，避免直接告訴他任何話語，反而問他：“如果是您先離世，而尊夫人繼續(xù)活著，那會是怎樣的情境?”他說：

“喔!對她來說這是可怕的!她會遭受多大的痛苦啊!

”于是弗蘭克爾回答他說：“現在她免除了這痛苦，那是因為您才使她免除的。所以您必須付代價，以繼續(xù)活下去及哀悼來償付您心愛的人免除痛苦的代價。

”他不發(fā)一語地緊緊握住弗蘭克爾的手，然后平靜地離開診所。這充分表明，當痛苦找到意義時，它不會變成痛苦。

尋找生命的意義有三個途徑：1.建立一項事業(yè)；2.體驗某種情景體驗某個人（愛）；3.承受痛苦。我們應該承受的痛苦是不可避免的，我們應該避免的痛苦是自虐。

生命的意義讀后感 篇10

最近閱讀了猶太心理學家維克多弗蘭克爾的專著《活出生命的意義》，該書由在集中營的個人經歷和意義療法兩部分組成，啟發(fā)人們不要被苦難打倒。

弗蘭克爾在集中營的堅強讓我佩服，他不斷實踐著尼采“知道為什么而活的人，便能生存。”他不斷從那些放棄對未來的渴望而放棄生命的獄友那兒得到生命的啟發(fā)。

弗蘭克爾年輕的時候曾經寄給弗洛伊德一篇自己關于心理分析論文而得到弗洛伊德的欣賞，但他并沒有徹底成了弗洛伊德思想的奴隸，他有自己的思想和認識。他認為生活并非弗洛伊德所宣揚的那樣，只是簡單地祈求快樂，也并非阿德勒所教導的那樣只是為了爭權奪利。人活著是為了尋找生命的意義。

弗蘭克爾認為找到生命的意義有三個途徑，做有意義的事情、關愛他人、忍受苦難。他認為，苦難可以鍛煉人。他在書中說道，“在任何地方，人都會遭到厄運，同時也會遇到通過勇敢地面對苦難而實現道德升華的機會?！?/p>

弗蘭克爾認為每個人都是不可替代的，每個人只有意識到自己的責任才會覺得自己獨一無二。這個責任就是對所愛的人和事業(yè)都有高度的責任。

現在我們生活的時代是很繁忙的'時代，我們能不能靜下來多關心自己所愛的人，我覺得這就是責任感。人們往往都把自己的工作和愛好分開對待，如果能對自己的工作都充滿高度責任和愛，我想肯定能不斷取得進步。

作者發(fā)現，實際上只有兩類人，高尚的和齷齪的，任何地方都有這兩類人，每個團體中也有這兩類人。這也就解釋了人類社會發(fā)展不是一帆風順，而是不斷顛簸螺旋前進。

作者認為要擁抱自然，用藝術、詩歌和文學的美滋養(yǎng)內心的自由。

作者不斷在書中提到他創(chuàng)建的意義療法，我覺得可以用本書最后的一句話概括她的本質核心，那就是“您生命的意義在于幫助他人找到他們生命的意義”！

作者認為，困苦環(huán)境能提供使人道德完善的機會，有的人會充分運用它，有的人會放棄它。在這種環(huán)境下，人仍然要堅持做一個勇敢、自尊和無私的人。

在艱難困境下，要保持內心完全的自由確實很難，但是要是做到了，人生就很充實。生命最終意味著承擔與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應該完成的任務這一巨大責任。

生命的意義讀后感(收藏十篇)

為了滿足您的需求，欄目小編特別制作了這份經過精心設計的“生命的意義讀后感”，其中包含了許多不同的話題，相信您會在其中找到所需的信息。讀書如山倒、下筆如有神，每個人對于一件作品都會有自己獨特的感悟和體會。而讀后感則是表達個人的見解和發(fā)表自己的評論。

生命的意義讀后感 篇1

《活出生命的意義》讀后感2000字

還在虛度光陰嗎？學會這三個方法，讓你不虛此生。

最近幾年，每隔一段時間就會收到關于青少年輕生的新聞，原因大多是學業(yè)壓力大，戀愛不順利，父母關系不和等日?，嵤隆Ｎ乙恢币詾檫@種事情都是發(fā)生在新聞上，從來沒想到有一天居然會發(fā)生在自己的身邊。

年前的時候，弟弟告訴我，他的一個同學自殺了。而就在暑假的時候他們還一起吃過飯，聽到這個消息我非常的震驚，不僅為其父母感到痛心，也為年輕生命的逝去感到惋惜。

這一事件不禁讓我靜下心來認真思考，生命的意義究竟是什么？僅僅活著就足夠了嗎？直到我有幸看到《活出生命的意義》一書，才找到想要的答案。

本書作者維克多·弗蘭克爾是20世紀的一個奇跡。納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關進了奧斯維辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室，只有他和妹妹幸存。

煉獄般的生活不僅沒有擊垮他，反而讓他重獲新生。他不僅將自己的經驗與學術相結合，開創(chuàng)了意義療法，而且還將這種療法普及于世，幫助更多的人尋找絕處逢生的意義。

《活出生命的意義》一書，濃縮了弗蘭克爾一生的心血，感動了千千萬萬的讀者，被美國國會圖書館評選為最具影響力的十本著作之一。

這本書由兩部分構成，第一部分介紹了作者在集中營的經歷，第二部分介紹了意義療法。讀完本書，迫不及待想和大家一起分享如何尋找生命意義的三個方法。

生命的意義不是虛無縹緲，而是有跡可循的，第一種方式就是通過工作找到生命的意義。

生命的意義讀后感 篇2

苦難不一定是追尋意義所必須的，但盡管有苦難，生命仍然可能有意義。

提到腦癱患者我們總會浮現這樣一個畫面，他們行動不便，生活無法自理，一生禁錮在輪椅上，不能像普通人一樣為生命創(chuàng)造價值。如果這樣想那就大錯特錯了。

來自濟寧的一位腦癱小伙子，居然用嘴折紙船，并創(chuàng)造了世界吉尼斯記錄。初次在《挑戰(zhàn)不可能》看到這個節(jié)目，深受震撼，尤其是看到他在折紙的過程中，累的滿頭大汗，嘉賓想要替他擦汗，他委婉的拒絕了，就連擦汗這件小事，他仍然堅持自力更生。當看到他顫抖著身體從嘴里吐出一只折好的小船時，我不禁熱淚盈眶。

維克多·弗蘭克爾在《活出生命的意義》一書中告訴我們：“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪?！?/p>

我們可能會替他抱怨命運不公，但是，即使命運不公又能怎么樣呢？對他來說，他從來沒有放棄對生命意義的追求，他仍有選擇如何過好自己一生的自由權利。

說了這么多人，不妨反觀一下自己。我一直覺得自己是一個平凡的人，沒有顯赫的家世，沒有傾國傾城的容貌，沒有一手遮天的權利。但是，即使作為普通人，我仍有選擇如何生活的自由。

我熱愛自己的工作，我能感受人間冷暖，別人危難之際我可以伸出援助之手，面對挫折我依然有不服輸的勇氣，這些都是由我自主決定的，任誰也拿不走。

“人最終決定著自己的命運。人不是簡單的活著，而是時時刻刻需要對自己的前途做出判斷，決定下一刻自己會成為什么樣的人?！?/p>

弗蘭克爾生命的意義就是幫助他人找到他們生命的意義，我找到了，那么你呢？

生命的意義讀后感 篇3

《活出生命的意義》讀后感1000字：

益生讀書會的第三期，感謝小伙伴兒們探討，有幸聆聽盧海娟老師的分享，給我很多啟發(fā)。

1.生命的本質是責任，于世我們有自己的使命，自己的角色，無可替代獨一無二，找尋生命意義的過程就是詮釋好角色的過程，一方天地演好自己，人生不同的階段不斷讓角色豐滿不斷真實。讓自己更好，更有能力，才能更好地照顧幫助身邊人，才會有更多正向的意義。把自己現在的角色做好，未來一定是有價值的。

2.盧老師說到的一點，活在當下。確實人總是習慣性的把生命一半放在回憶過往，一半放在糾結設想未來，但最重要的是當下。不念過往，不懼未來。

3.生而為人無法拒絕經歷，但一定要學會經歷痛苦而不自傷。傷害最大的不是壞情緒，而是糾結于壞情緒。所以，要學會迅速選擇和調整自己的應對態(tài)度。

4.快樂和價值不一定是即時的，所以立定目標后要自然而然的去做去發(fā)生，比如幫助別人，自如一點，能幫就幫愿意幫就幫，沒必要糾結于讓自己糾結的事。同理不要過多的糾結于找尋所謂的意義，去做。

5.避免職業(yè)病，經驗是優(yōu)勢也是弱點，不要把工作的置氣帶到生活里，不要把生活的怨氣帶到工作里。學會自主的切斷分割工作和生活。

6.遙不可及的意義是沒有意義的?；钤诋斚拢χ?。你是什么特質的人就一定會成為什么樣的人，但過程中一定要努力。

另外，自己的一些思考，可能會跟我們接下來要讀的書《改變，從心開始》有一些相通點？

我們追尋的價值、快樂、意義等等這些概念，到最核心的東西就是自己的內心，讓生命的升華、意義的思考，價值的體現的這種能量是生于自己內心的，是由內而外的，那么如何讓自己的內心不斷強大起來呢？我現在能零散的理解的幾個方面：

1.讀書讀經典，用時間長河錘煉沉淀后的文字刺激自己，引導自己，啟發(fā)自己的內心，開悟。當然也可以借助更多的方式，聽書聽經典節(jié)目等。

2.交流與人交流，與不同的靈魂交流、分享，吸收更多人的經驗來填充自己，填充個人圓圈以外的知識、閱歷等等，從而發(fā)散自己的觸及半徑。

3.經歷人生最珍貴的東西是閱歷，去經歷去接受去包容，經歷是最好的營養(yǎng)品。容顏易老，皺紋易添，也希望眼睛里有多很多東西。

生而為人，高級的去思考，去感受由內而外的能量。

4.珍惜當下學習充實的機會想到孔子人生境界中的三十而立，立的不應該單單是外界環(huán)境定義的名利標志，還應該是根植于內心由內而外的立。內在的心靈獨立，于丹老師提到過的將學習用于自我——我注六經，六經注我。先把生命中能夠把握的東西盡可能的去學習并且建立，不要考慮超越生命閱歷遙不可及的事情。然后自然而然可立的時候是一種內在的心靈標準，對自己所做的事情有自信和堅定。一生所為有自己的準則。

讓內心足夠強大，不斷為自己的人生磁場充入電量，這樣的人生也絕對會是有意義的。

生命的意義讀后感 篇4

曾經年少的我，不太能理解為什么總有人在不斷探索生命的意義，總覺得生命中有很多事情，并不在自己的掌控之中，很多時候，我們都是在被一股無形的力量推動著前進，人生充滿了各種不確定性，所有那些無法改變的都被稱之為“命”，所有好的不好的都被歸于“運”，既然如此，它的意義究竟在哪里？

后來，隨著年齡的不斷增長，經歷了很多的事情之后，我對于人生和生命有了更多的領悟，我看到了信仰的力量，也見證了不少的奇跡，在歲月的流逝中，我越來越感受到生命的意義是可以被定義的。

你如何定義你的生命，決定了你這一生將如何度過。若你放棄了定義的`權利，那就必然只能接受命運的安排，聽之任之。

01

沒有意義的人生是怎樣的？

不知道你身邊是否有這樣一群人：他們稀里糊涂地就長大了，然后按部就班地工作、結婚、生子……終老，他們永遠處于迷茫之中，時常懷疑自己來到這個世界的意義。

對于這樣的一些人，他們通常沒有自己的想法和主見，看到別人做什么，他們就跟著做什么，看到別人搶購什么，他們也就跟著去購買，看著別人舉手表示認同，他們也跟著表示認同，完全不去思考做這件事情的意義是什么，也完全不知道該如何判斷事情的正確與否。

他們整日活在別人的世界里，隨波逐流，還自我安慰的稱之為“隨遇而安”，可一旦生活中出現了無法解決的困難時，他們又會跳起來“怨天尤人”，將全部責任推給“命運”，抱怨命運的不公平。

還有一部分人，因為找不到生活的方向和動力，最終選擇了自暴自棄，或吸毒、或犯罪、或抑郁，甚至自殺……

這就是沒有意義的人生！

02

生命不是完全不可控的

相信一定會有人反駁說，在這個世界上生存，各種天災人禍都是沒有辦法避免的，那我們要如何去掌控我們的生命呢？

是的，在我們的一生中，確實有不少的事情是我們無法預料和掌控的，但我們需要在我們可控的范圍內，將生命的意義發(fā)揮到極致。尤其是當你遇到沉痛的打擊時，為自己的生命找尋和賦予一定的意義就顯得更加重要了。

本書作者的親身經歷就是很好的例子，他用自己的一生向我們證明了，在困難甚至是死神面前，如果你的信念足夠強大，你也還是能夠激發(fā)出強大的力量去戰(zhàn)勝它，從而逆轉你的命運。

我們要做的，無非就是去找到這樣的一個信念，用它去給自己的生命賦予一定的意義，僅此而已。

很多人，輸就輸在不相信三個字上，放棄就在一瞬間。

03

如何發(fā)現生命的意義

說了這么多，究竟要如何做才能發(fā)現自己生命的意義呢？

一般來說，那些認為自己生命沒有意義的人，通常是內心過于空虛的人，不知道要做些什么，或者是對自己想做的事情不抱太大的希望，那么，嘗試全身心投入去做一件你喜歡的事情，在很大程度上可以激發(fā)出你對生命的熱愛之情，你不僅會有源源不斷的幸福感，同時還會具備應對各種磨難的能力；

當然，如果你一時沒有找到自己所熱愛的事情，那就嘗試著去全身心的愛一個人，因為在你愛著對方的同時，你的生命也會變得更加充實。

如果，你當下既沒有熱愛的事情，也沒有遇到你愛的人，那么你就嘗試著去勇敢面對苦難。事實上，所有不可避免的痛苦都是有意義的，它會讓你從另一個角度成長，給了你一個逆風翻盤的機會，就看你是否能夠把握這個機會了。熬過去，就是勝利！

孟子曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！泵慨斢龅嚼щy的時候，我都會想起這句話，然后勇敢的去面對生活賜予我的一切挑戰(zhàn)！

所以，你找到屬于你生命的意義了嗎？

生命的意義讀后感 篇5

生命之意義——《活出生命的意義》讀后感1000字：

原計劃，這篇讀后感是想系統(tǒng)的介紹一下“意義療法”。臨時起意的改變緣于對“意義療法”越來越深的尊嵩?；蛘哒f，我不敢輕易的下筆了。

弗蘭克爾醫(yī)生是從“追求意義”、“存在之挫折”、“意源性神經官能癥”等概念，層層銜接，漸次引申介紹“意義療法”。我想直接從“生命之意義”篇章中向大家展示弗蘭克爾的魅力。

這本書名為《活出生命的意義》，從一開始，我就帶著這個問題閱讀，我想大家也會和我有一樣的感受。但是，直到132頁，大約讀到這本書的60%的樣子時，他才正面解讀這個問題。

原文是這樣翻譯的：我覺得沒有哪個醫(yī)生能夠用概括性的語言來回答這個問題。因為生命的意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時刻每個人特殊的生命意義。這個問題就好比問一個棋手：“告訴我，大師，世界上最佳的招法是什么？”離開特定的棋局和特定的對手，壓根兒不存在什么最佳的招法，甚至連較好的招法也不存在，人的存在也是這樣。你不應該追問抽象的生命意義。每個人都有自己獨特的使命。這個使命是他人無法替代的，并且你的生命也不可能重來一次。這樣，每個人生命的任務就是特定的，完成這些任務的機會也是特定的。

由于生命中每一種情況對人來說都是一種挑戰(zhàn)，都會提出需要你去解決的問題，所以生命之意義的問題實際上被顛倒了。人不應該問他的生命之意義是什么，而必須承認是生命向他提出了問題。簡單地說，生命對每個人都提出了問題，他必須通過對自己生命的理解來回答生命的提同。

這個看是“玄虛”的說詞，第一遍看時因沒有明確的回答有些失望，第二遍看時因為客觀的表述感到作者的真實，第三遍看時才朦朧的感受到人生哲學的力量——問題的答案就是問者的回答。弗蘭克爾正是通過“讓人自己回答生命的提問而給自己的生命賦以意義”，并發(fā)展形成最后的“意義療法”。當然，他自己也是這么回答自己的。特別是在集中營的歲月中，二十八分之一的生存機會面前，他找到了屬于他自己的生命的意義，并最終熬過了最艱難的歲月。

所以，當你覺得人生昏暗、前途迷茫、處境艱難時，沒有必要從各味“雞湯”中找自己的方向，更應該清醒的思考如何回答“生命對你的提問”，你的回答就是你的“生命之意義”。

順便說一句，弗蘭克爾16歲時就提出這個影響他一生的信念，也是他個人生活和專業(yè)研究的基石。

生命的意義讀后感 篇6

在看到這本書的書名時，曾覺得它十分“雞湯”，一度想放棄不看。但又想我與它的相遇也算得上是緣分吧，于是便將其看完。幸好，它也沒有讓我失望。

作者是二戰(zhàn)納粹集中營的幸存者，也是個心理醫(yī)生。書的前半部分提及他在集中營的經歷，后半部分則介紹他的意義療法。也正因他前半生的經歷，才讓人真切地感受到了書中每一個字所包含的分量。正如書名所言，意義療法的目的在于幫助人們找到生命的意義。它突出的是人作為主體所應具有的價值和尊嚴。在弗蘭克爾看來，人是要主動地去尋找和追求其生命的意義的，而不僅僅是滿足本能和欲望的需求，或者是去適應社會和環(huán)境。

一、擁抱生命

在弗蘭克爾看來，人主要關注的是其生命的意義，這是人的本質。而在對意義的追求遭受挫折時，人往往就會通過追求權財、追求享樂來得到替代性補償?；蛘吒纱嗾`以為他們所追求的就是那些具體而實質的東西。因為錯把非目的作為目的，甚至飲鴆止渴，故最終造成的恰是他們生命的墮落與流失。

而在集中營的環(huán)境下，只有看到生命的意義，人才有機會生存下去。而人在遭受痛苦時，也是能看到其意義的；正因為看到痛苦背后的意義，所以才有了承受痛苦的勇氣。陀思妥耶夫斯基說，“我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦。”在弗蘭克爾看來，這些痛苦其實都是成就自我、超越自我的契機。這看起來很“雞湯”，其實不然。作者的意思是，“即使在遭受痛苦時，人們也有可能找到意義——假如痛苦是不可避免的.話。如果痛苦是可以避免的，那么有意義的事就是去消除痛苦的根源，無論這種原因是心理的、生理的或政治的。遭受不必要的痛苦與其說是英雄行為，不如說是自虐?！?/p>

意義療法也能讓人正視死亡。人的生存值得與否，這其實是一切問題中的根本問題。這是個人心中生命與死亡之間的較量，正如《人都是要死的》這部小說的主角福斯卡所說，“這需要很多力量，很多傲氣，或很多愛，才能相信人的行動是有價值的，相信生命勝過死亡。”而在弗蘭克爾看來，生命是要勝過死亡的。生命是短暫的，是必然要消逝的，但也是可以被盡量開發(fā)的。人們曾經經歷過的、曾經做過的一切事情，這些永遠都不會被否定，也永遠不會被忘記。從這個層面上說，他是永恒的。作者指出，“曾經存在”是最為確定的一種存在。

“人們一般只看到生命的短暫，而忽視和忘記了它過去的輝煌，在那里他們收獲過自己的生命：信守的諾言、付出的愛及勇敢而有尊嚴地忍受過苦難?！?/p>

在生命與死亡之間，弗蘭克爾選擇了擁抱生命。

二、承負自由

意義療法在某種程度上類似于心理分析，但弗蘭克爾著眼的是生命的意義。用他自己的話說，“雖然意義療法試圖喚醒患者潛意識中的某種東西，但其方法不僅僅限于講患者的活動限制在個人潛意識中的本能事實，而且還關注諸如存在的潛在意義以及對意義的追求?！痹谶@方面，弗蘭克爾的意義療法和弗洛伊德的精神分析可謂是分道揚鑣。精神分析的核心概念是無意識的，而這往往指的是人的本能和欲望。

因為這些本能和欲望受到外界的壓抑，所以才會產生各種癥狀。這無疑是在暗示壓抑欲望是惡的。這套理論的潛在觀點其實就是說人是受制于本能和欲望的，它只承認人的動物性，而否認人作為人所應具有的主體性。而弗蘭克爾則提出人應當是有更高追求的，在內不能受制于本能，在外不能受制于環(huán)境。

書中說到，就算經歷了集中營那樣的環(huán)境，人仍然可以葆有其人性的光輝。這是作為人所不能抹滅的尊嚴?？陀^環(huán)境是外在加與的，但在如何去面對環(huán)境方面，人應當是自由的。他在不能選擇自己所處的環(huán)境時，其實可以選擇自己面對環(huán)境的態(tài)度。

作者舉到罪犯的例子。他說，“完全解釋一個人的犯罪相當于開脫他的所有罪過，不是把他看成是一個自由而負責的人，而是有待修復的機器。即使是罪犯自己也厭惡這種解釋，反而更愿意為自己的行為承擔責任?！睙o論他們當時面對的是什麼樣的環(huán)境，在是否選擇犯罪這一點上，他們是自由的。

這些話真是給今天那些心理分析家、公知和民主控們狠狠地抽了一巴掌。他們總會為罪犯的行為尋找到各種各樣的理由，從而替他們擺脫責任。而他們最喜歡的方式就是把一切都歸咎到政府與體制身上，而罪犯往往是無奈的、被逼的。公知們通過追溯犯罪原因的方式，從而消解掉了罪犯的責任，把它嫁接到外界上去。而罪犯其實只不過是那些公知們進行反體制的工具罷了。在這里，受害人往往也就成為了真正的無辜者。反對體制，無非是因為體制違反了人性、抹滅了個體。反體制其實只是關懷生命個體的途徑或工具罷了。而那些公知的行為無疑是把工具和目的弄反了，為反體制而反體制，個人反成了犧牲品。在這其中，他們并不把罪犯當人看，抹滅了他們作為人的主體性。

三、盡性俟命

其實，就算面對再惡劣的環(huán)境，遭遇再殘酷的命運，人也是可以選擇去捍衛(wèi)其作為人的生命尊嚴的。當然，人并非十全十美，能達到這種境界的人畢竟只是少數。但也因為有這少數，我們就不能否認的確有這樣的人存在。因為這樣的人只要有一個，就足以能夠讓我們相信，無論這世間多么險惡和丑陋，也還有一些如金子般赤城高貴的心靈。對此，弗蘭克爾更是喊出，“成為這樣的少數人！”我們不能去要求其他人，但至少可以對自己提出這樣的要求。人之所以為人，就是因為人是能夠超越XX的，他們在本能與環(huán)境之間，能夠有“我”存在。這是人作為人所應具有的價值與尊嚴。而無論最終的命運如何，人皆可傲然挺立于天地之間，上不愧天，下不尤人。

這也讓我想起了幾千年前古人那些鏗鏘有力的話：

“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁。造次必于是，顛沛必于是”；

“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”；

“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身而亂大倫。君子之仕也，行其義也；道之不行，已知之矣”……

讀懂了這些話，才算是真正讀懂了儒家，才算是讀懂了中國的士。其實對于行道，他們早已絕望。然而對他們來說，仁就是其生命的意義。也正因如此，才有舍生取義之說。生命本來就是為了去實現其意義，去實現它的莊嚴與崇高。求仁得仁，又何怨乎？

已經有無數的先人走在了我們的前面，他們是光一般的存在。盡管弱小、盡管微茫，但只要有，在這條艱難的道路上就永遠是前仆后繼。正如張雨生所唱，“即使再寒再冷的雨夜里也有一盞小燈火，別放棄希望?！?/p>

最后，我想以錢穆先生的一句話作為此文的結尾：

“不要以為這個社會是黑暗的，須知光明在我們每一個人的眼中，我們當用眼中的光明照亮這個社會?！?/p>

生命的意義讀后感 篇7

《活出生命的意義》讀后感1000字！

原本是閱讀《情緒急救》時提到的這本書，才去翻閱了這本書。閱讀這本書的過程中，我忽然感受到高一時待在圖書館看書的那種氛圍，一個人，有點焦慮，沉迷，享受當下，害怕未來的不安，對生命中即將到來的苦難的恐懼感，以及滑稽感。閱讀這種書籍與閱讀工具類的書籍的感受是完全不同的。我會感到迷茫，也會感嘆知識的浩瀚，還有思維方式的差異。

我對極端惡劣環(huán)境下生存的人抱有極大的好奇心，一直適應了相對安穩(wěn)和平環(huán)境的人是如何調整心理和生理狀態(tài)去應對饑餓、失去自由、自尊受辱、孤立等情況？我對于老人也抱有一種敬意，他們是如何度過這么長的歲月。如果我們的壽命和古時一樣，不必活這么久，還沒等我們有自主意識去探索精神世界，忙著生存的時候就掛掉了，人類社會的發(fā)展也不會有這么多分支吧。

我一直認為人類世界復雜異常，從人本身到人創(chuàng)造出來的物質世界和精神世界。而我，一直在思考生命的意義，從我開始接觸死亡的時候，就開始迷迷糊糊想這個問題。我一度認為我的生命是沒有意義的。因為我頻繁感受到痛苦，如果活著只感受到痛苦是多么可憐。人對即時回報有依賴的，回避痛苦是本能，除非為了將來更大的歡愉。感受痛苦還不如虛無可以忍受。難道我生存的意義就是為了追求快樂嗎？

人必須有用才配生存嗎？智力有問題，四肢不全，流浪漢，不愿意工作勞動的人，這些人的如果躺平了什么也不干是否生命就沒有意義？沒有意義的生命死和生又有什么區(qū)別？都沒有在別人的生命里留下過痕跡的人是否連死亡都沒有意義？我想肯定不是這樣的。那是否說有用的標準，就是作用在與他人的聯系上？

我想我肯定自己的生命是有意義的，我是獨特的，這是內在的，是我自己的人生財富?！澳闼洑v的，世人奪不去”。但這并不足以說服我繼續(xù)活下去。我認同存在即合理。有意義就要活下去嗎？也要有快樂讓人留戀吧。死亡對于本人而言歸于無，歸于簡單，而決定活下去則是一條艱難的路。

我時常會想，我當下做的這個決定是受什么影響？我是習慣了這種模式還是潛意識在起作用？如果我要改掉某種行為，我的大腦要給出讓我信服的改掉的理由才行。

為什么看這種書，因為我想直面人生的磨難，我想消除痛苦。其實感受不到痛苦的方法也有其他。比如讓自己的感官變得麻木，追求快感以此壓過痛苦，把自己消滅，提高忍受痛苦的閾值，逃離讓自己痛苦的事物，消滅帶來痛苦的事物……我選擇哪一種？我當然要選擇分析痛苦，忍受痛苦，強大心靈的方法。因為我認定痛苦無法避免，正如孤獨、拒絕、自卑、內疚、憤怒、委屈、失敗等等謝謝情緒都會伴隨人的一生。但有時我會軟弱，會被擊潰，會倉皇隨意選擇，這也是種掙扎吧。我能想象最后生命的消逝就好像煙花綻放一樣，重點不在于多么絢爛，而在于最后卯足勁的一聲“崩”，消失于平靜。

生命的意義讀后感 篇8

《活出生命的意義》讀后感1000字：

看完這本書第一感覺是失望。首先它很薄，一點沒有心理學著作的樣子，比如《心理學與生活》，厚厚的、重重的放我床頭一年了也沒翻幾頁；其次是它淺顯，幾乎沒有專業(yè)術語，即使有也十分易懂，比如“意義治療”就是啟發(fā)患者發(fā)現生命的意義。如果是網絡雞湯文也罷了，可此書的作者弗蘭克爾是與弗洛伊德齊名的心理學家，如此盛名寫的書卻這樣平凡，是不是我漏了什么？于是再翻一遍。

沒有。正如國學大師季羨林給出學習一門外語最重要的方法是勤學苦練一樣，弗蘭克爾給出的生命意義也很簡單：愛一個人且為之負責。

于是我想：是不是生活其實是很簡單的事呢。人生就是將簡單的事情反復實踐的過程。比如：保持身體健康、長期自律、持續(xù)成長等。這些都是簡單的道理在我年幼開蒙時就已知道，可做到卻不容易。

保持健康需要均衡飲食、情緒平和、合理運動。在一桌美食面前說停止就住口，在對著識字卡讀了十分鐘“你、我、他”孩子還不認識時再讀十分鐘，在累了一天只想黏在床上時拿瓶水再去健身房一小時。

長期自律不僅需要意志力更需要方法和習慣。放棄在我們生活中無處不在的“道德執(zhí)照效應”，就是當一個人覺得自己行了善事之后，他就會獲得一種道德優(yōu)越感，仿佛取得了一種道德許可證：我可以心安理得的地放縱一下自己?！拔疫@周鍛煉了三次，必須吃一塊提拉米蘇獎勵自己”很可能一周的訓練泡湯了；“我辛苦了幾個月，現在喝了幾杯酒開車有什么關系”很可能一個家庭就毀了。讀后感·養(yǎng)成習慣可有效節(jié)省我們的意志力，一個有運動的習慣的人就不會為每天的十公里感到累心，可將多余的精力用在解決工作中的各種難題上；一個有讀書習慣的人就不會恐懼百萬字的著作，只需放在床頭，每天翻上半小時，不知不覺就看完了。

持續(xù)成長就更難了，需要不斷地學習、持續(xù)地自我要求。有人從走出學校那一天不再成長，有人則停在工作幾年后。其實成長從來都是“瞬間”的、而不是“持續(xù)”的。我在生產之前想著生產后花三個月恢復身體，孩子白天交給公婆，晚上和老公輪流值班照顧，一切有條不紊、按部就班。我在生產之后才發(fā)現事實的真相：三個月刀口都長不好，婆婆連奶粉溫度都控制不了，老公晚上值班將感冒傳給孩子引發(fā)肺炎。抱怨豬隊友有用嗎？這一切都需要我瞬間成長、拿出可行辦法解決問題。像大S說的逢山開路、遇水搭橋、降妖打怪。

弗蘭克爾一生都對生命充滿熱情，67歲學習飛機駕駛、80歲登上阿爾卑斯山，愿我和他一樣永遠熱愛自己的生活。

生命的意義讀后感 篇9

很早以前聽說二戰(zhàn)時期集中營中生不如死的經歷的簡單敘述時，我就已驚訝于為何有如此之多的人能堅持到抗戰(zhàn)勝利，(其實這對于總數來說已是少之又少)，而不是拒絕承受而選擇自我結束生命。

歌舞升平的現代，許多人陷入種“存在之虛無”的狀態(tài),很多年輕人沒有目標，酗酒濫交，放縱地生活。美國出現過跨掉的一代“而佛系青年的“隨遇而安”也日益走紅。他們工作穩(wěn)定衣食無憂，甚至躋身上流，而他們卻內心空虛而無意義，不再邁步探索，只是隨著時代的車輪被動地向前滾。

而在集中營中最容易撐下來的不是那些身強力壯的硬漢而是那些有目標的人們，他們明白出不出集中營不是他們能決定的，而不做惡霸，堅持活下去，永遠明白自己是誰卻是他們的行為。生命不是定局，一切過程在自己。集中營對肉體的摧殘固然可怕，可更恐怖是對人心靈的抹殺否認其人之為人的身份，而堅定自己，心懷目標則猶為重要，

在國難當頭、危及存亡之際，周恩來立志“為中華之崛起而讀書”，引領中華民族抗戰(zhàn)振興;和平年代喬布斯也表明“活著就是為了改變世界“，帶來空前科技革新。在立志之時他們也明白自己為何而活。在面對挫折，失敗時也會輕易放棄，因為有了心中的夢想，即使苦難在其眼里也會有其獨特意義。就像尼采所說:”那沒能殺死我的，會讓我更強壯?！边@也是為什么喬布斯在被自己創(chuàng)立的公司趕出家門后，不是撒手不干，而是堅持向前，成就了更廣闊的天。因為心中的信念,西南聯大的建立讓教育的星火不斷，中華文化不亡，世代相傳;教授們放棄錦衣玉食的生活，在漏雨的教室里帶來一堂堂特別的課，即使炮彈的轟炸，師生們都明白這苦難的意義“中華不亡，有我!”多少富家子弟扛起武器上戰(zhàn)場，保家衛(wèi)國，多少婦女也主動擔任醫(yī)務人員，掙起國家的生命線。

如今絕沒有真正意義上的苦難，有的只是一些困難、不如意，而許多人卻容易輕易被擊跨，否認生命的意義。他們抱怨命運的不公，環(huán)境的不利和身邊人，卻不知其實自己才是生命的主人。一些不可控制的力量可能會拿走你的許多東西，但它唯一無法剝奪的是你自主選擇如何應對不同處境的自由。你無法控制生命中會發(fā)生什么，但你可以控制面對這些事情時自己的情緒。

記住，這是你所擁有的時間，這是你所決定的生活，不論春風得意還是寒冷凜冽，都有其意義。為了目標、夢想向前走，用一生的時間承載生命所留下問題的份量，活出生命的意義!

生命的意義讀后感 篇10

著重點一下自己的新收獲：

1、生命的意義散布于每個特定境遇之中自己所采取的行動，體現在與人、與事的相對里。

2、我們不能忘記過去的人生。這是我們自己對于生活的創(chuàng)造。我們創(chuàng)造了歷史，我們有理由為自己的成就驕傲，為自己的經歷感動。

3、面對避無可避的苦難，人仍有昂首戰(zhàn)勝厄運的能力與勇氣。

4、人的價值不僅僅來自于有用，更來自于自主選擇的精神態(tài)度。如果無用就等于沒有價值，那么虛無主義就是一種必然。

5、人不是環(huán)境的犧牲品，我們時刻對自己的前途進行判斷并作出選擇。

6、投身于某種事業(yè)，獻身于所愛的人，在面對不可避免的困難時自己采取的態(tài)度，是我們生命意義的來源。

7、絕望時想想：為了愛我們的人，我們不能放棄自己的生命；自己還要未竟的事業(yè)；未來永遠可能有轉機；在既往的人生里，我們創(chuàng)造了自己的歷史，有信守的諾言，付出的愛，也有尊嚴地勇敢地忍受過磨難，我們應該為自己的成就感到驕傲；我們受苦，也許是為了免除愛的人受苦…再不然也可以借助宗教信仰…

追尋生命的意義讀后感12篇

世人將世間的真理融于書中，等待其他的人們去討論，在閱讀過作者寫的作品后，我們往往會產生一些新的感悟。?讀后感是將閱讀過程中體驗和思考的收獲萃取成文字的方式。對于對“追尋生命的意義讀后感”感興趣的人下面是一些資料供你參考，相信您會在本文中發(fā)現很多值得思考的東西并獲得不少收獲！

追尋生命的意義讀后感(篇1)

當長期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，除了自己的生命沒有其他的東西可以失去時，這時你的心理會發(fā)生什么樣的改變？是不是就像菊三寶老師內心吶喊的那樣，生命的意義到底在哪？人活著的價值是什么？活著卻換不來生活的安逸和內心的滿足，這樣活著到底為了什么？

奧地利心理學家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中，弗蘭克爾博士現身說法，講述他如何親身經驗，發(fā)明了“意義治療法，”并從心理學的角度來解釋關押在集中營里的囚徒對待生命的表現。也解釋了為什么有的人在集中營這樣環(huán)境中能夠堅強的活下來，而有的人早早放棄了自己的生命！

集中營里不講求人性，生活在里面的人就等于你的半個身子進入了黃土，生病或者受傷，只要失去了勞動能力你就失去了存在的價值，等待你的只有死亡。這樣一個生與死只在一念之間，并且各種折磨讓人痛不欲生，面對這樣的生活，放棄生命的人不是少數，但是也有人一直堅持著！作為一名敏銳的觀察者和親歷者，他進一步從這些慘痛真實的經歷中，引出了一個嚴肅的課題——我們生命的意義在哪里？也就是，我們?yōu)槭裁炊钪?/p>

活著，只為過去美好的回憶。過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來安慰，也許只是曾和你愛的人的一次燭光晚餐，也許只是一次說走就走的旅行，可就是這些微不足道的東西會讓你傻傻地笑，就想吃了蜂蜜一樣甜，更重要的是，這是希望：將來，我們可能會再次擁有這些幸福時刻！作為大千世界蕓蕓眾生中的一員，誰不渴望得到呢？

弗蘭克爾博士在進入集中營以前是一名醫(yī)生，每當他回憶起那些治病救人的情景，他是快樂的。他想活著，哪怕他只剩下光禿禿的身體，并且隨時會有死亡的可能，但當回憶起那片刻的美好，便會整個人都興奮起來，他想沉浸在這個世界里，因為這個世界給了他太多的美好回憶，他不舍的離開這個世界。

活著，只為現在的愛與被愛。弗蘭克爾在集中營里的時候，他并不知道妻子的死活，但是每當他想起妻子，他就仿佛在和妻子對話，是那樣的快樂美好。愛，超越了時空甚至生死的阻隔，給擁有愛的人帶去了內心的充實和強有力的支持，他愛著他的妻子，他也知道如果妻子活著也一樣在牽掛著他。是牽掛，是愛，讓他一次又一次的堅持，直到活著離開集中營。

活著，還有對未來的希望。有的時候，我們總會想明天會怎么樣？在集中營的他們一樣，就是這樣一個又一個念頭，支撐著他們活下去。因為誰都不知道未來會怎么樣，但對于一個樂觀的人來說，未來一定是充滿希望是幸福的，是希望和樂觀讓他們堅持活著。幸福，不是長生不老，不是大魚大肉，不是權傾朝野。幸福是每一個微小的生活愿望達成。當你想吃的時候有得吃，想被愛的時候有人來愛你。如果你覺得這一切太遙遠，那么你去了解一下大冰筆下武漢商學院2014級一個叫白瑪的學生，順便翻翻他2016年9月22日的微博，他很好的詮釋了希望這一詞，看完這篇文章讓我有一種沖動，一種想要飛去武漢擁抱他的沖動。

為了活下去，囚徒們小心地節(jié)省食物，甚至不惜代價和死人搶奪。在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里，人們在動物式的生存本能外，卻神奇地保持了對藝術和大自然之美的熱愛，甚至感受更為強烈。足以看出人的潛力是無限的。我想每個看到這本書的人，當想象若自己在這樣的集中營生活，肯定沒有幾個能夠相信自己可以活下來，但是實際有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像當初看《肖申克的救贖》一樣，沒有人相信安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃生的道路。能在艱難絕望的環(huán)境里保持對愛和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人。所以我也明白了這篇文章真真打動我的是什么？也讓我明白了我念念不忘的是什么？

在極端惡劣的條件下，一個人被剝奪到只剩自己的身體和心靈，他仍然選擇樂觀的活下去，不向命運低頭。這樣的選擇，就是唯一的全部的尊嚴和意義。對妻子的愛以及完成這本書愿望就是支撐作者活下去的理由，而他也用具體事例告訴讀者：在任何情況下，即使是在最悲慘的境遇中，生命始終具有其潛在意義。

同時弗蘭克爾把人的主觀意志放在比較重要的地位。他希望用各種方法去幫助病人找到屬于自己的生命意義。弗蘭克爾深信每個人都可以找到屬于自己的生命意義，他將找到生命意義的方法總結成了三點：創(chuàng)造和工作，體驗某種事物或愛一個人以及受苦。我想他說得很對。一個人無論面對怎樣的環(huán)境，都能決定用什么樣的態(tài)度去應對。每個人都會有沮喪失意的時候，也不必為此感到羞恥。學會把自己從悲觀的情緒中拯救出來，自信自尊得去面對，真的就能改變自己的命運。

正如集中營里那些相信自己尚需完成某種使命的人，他們最有能力生存。具有念想，有自尊的人才會是一個充實的人。我自己也應該好好反思一下，自己偶爾會產生的悲觀的情緒，的確會對自己造成很大的影響。我想，找到自己的生命意義，做一個真正有價值的人，才不枉在這個世界來辛苦地走一遭。因為至少，我們的存在并不會因其短暫而失去意義。

當我讀完這本書的時候，我想起了《肖申克的救贖》中，安迪留給瑞德的信，“希望是件好事情，也許是世間最好的事情，好的事情從不會逝去”。正是安迪對生活的希望，對自由的追求，才讓他在監(jiān)獄里能夠默默承受冤屈而生活了二十年。我看著天花板發(fā)呆，生命的意義是什么？

我想，是對過去生活的甜美回憶和對未來的'希望，是對伴侶和家人深深的愛。無論什么樣的環(huán)境，只要你認真投入地生活著，并給其他人帶去了幸福時，自己也會感受到充實滿足，此時，生命的意義就存在于生活過程本身！

追尋生命的意義讀后感(篇2)

生活中，我是個容易迷茫的人，亦可是想得太多。記得在我們小時候，常喜歡看一些動作片，那時我們叫武打片，當然大部分結局都是正義戰(zhàn)勝邪惡，以壞人死為結局，這也是大家喜歡的圓滿結局。但也不知道為什么，看完這些我不是在為正義的圓滿而慶幸，而是在為死了的人難過，為他們見不到明天太陽而憐惜，讓我認識到死亡是人生的終結，突然害怕一天我也要死，害怕明天的太陽與我無關。

歲月如梭，人已中年，但是關于人生依然有諸多不釋，縈繞左右。在空間看到《北大清華推薦的經典書籍，有時間多看看書吧！》時，特別是推薦第一本書便是《追尋生命的意義》，即便是書名已把我征服。

準備買書時才知道此已絕版，只能買復印版，雖然書的質量不太好但也不影響閱讀。但是作為翻譯讀物，總難免存在翻譯的硬傷，加上書本身的邏輯性與理論性，有些地方讓人讀起來還是存在澀感，只可惜我外文太差，無法閱讀原汁原味的文字。此書是維也納第三心理治療學派創(chuàng)始人弗蘭克爾所著，作者以在二戰(zhàn)集中營經歷為例闡述意義療法，以及其心理醫(yī)學與精神學的理論。

對于這樣一本書，像我這樣一個門外漢，讀一遍說皮毛也沾不到邊一點也不過分。弗蘭克爾是精神學與心理醫(yī)學教授，他是從醫(yī)生的角度來闡述自己治療理論與理念。他的目的是治療，并不是我最初想象的那樣，但是讀完此書我還是明白了為什么會迷茫，因為我以前一味追求抽象的生命意義，總以為有那么一條金科玉律能讓我立刻找到生命的意義。

生命的意義總在變化，但是從未停止，意義療法說有三種途徑可以發(fā)現生命的意義，第一是通過創(chuàng)造一種工作或做一件實事，第二是體驗某件事或遇見某個人，第三是通過選擇我們這不可能避免的痛苦的態(tài)度。這段話讀起來簡單，但是卻很難理解。弗蘭克爾是這樣解釋的，第一條是指成功與實現的途徑（在我理解其實應該就成就感與滿足感），意思十分明顯，第二和第三需要加以解釋。

在生活中發(fā)現意義的第二條途徑是通過體驗某些事物——如真、善、美——通過體驗自然、文化，或體驗一個人——通過愛他。在意義治療中，愛是與性一樣的初級現象，正常情況下，性是一種表達愛的方法。但當性一旦成為愛的載體，也只有在成為愛的載體時，性才是合理的，甚至是神圣。因此愛不應僅僅理解為是性的副產品，相反的，性是一種用來表達被稱之為愛的最親密體驗的方法。

發(fā)現生命的第三條途徑是經受苦難。當我們面對絕望的情景時，當我們面對無法改變的命運時，我們也能發(fā)現生命的意義。因為那時可以最大程度地證明人的獨一無二的潛力，它可以將一個人的悲劇變成一場極大的成功，把一個人的困境變成一種人類的成就。當我們不再能夠改變一種情境時，我們將會面對改變自己的挑戰(zhàn)。當我們改變不了命運的時候，受難是在所難免的，但是我們可以改變對待命運的態(tài)度，找到受難的意義。人關注的不是獲得快樂或避免痛苦，而是發(fā)現生命的意義。當然受難并不是發(fā)現生命的意義的必要條件，只是說在受難的情況下，意義也是存在的。

生命的短暫性是無法改變的，生命的終極意義是完全超越了人的有限的智力。悲觀主義者就像一個人，他看著日歷每天撕去一頁，隨著一天天的過去越來越簿，而因為過去沒有意義而害怕與悲傷。相反積極處理生活問題的人，每天從日歷上撕下一頁，將生命的意義寫在其背面，并整齊仔細排列起來，對這些記錄能夠做出驕傲而愉快的反應。

如果他注意到他正越來越老，當這又有什么關系呢？他有什么理由去嫉妒年輕人所擁有的可能性呢？與可能性相比，我有過去的現實，不僅有已經完成的工作和被愛者的愛，而且還有勇敢承受的苦難。這些苦難甚至是我最自豪的事情，盡管它們是不能被引起嫉妒的事情。

追尋生命的意義讀后感(篇3)

關于生命的價值，作者提出要忘記自我：“人越是忘記自己——投身于某種事業(yè)或獻身于所愛的人——他就越有人性，越能實現自己的價值”。就工作而言，由于現代社會看重功利，很多人都是把工作僅僅當成一種賺錢的方式、養(yǎng)家糊口的途徑而已，卻忘記了工作中所能體現出來的個人價值。而通過工作實現個人價值，不是簡單的目標實現式的；而是心中有個目標，然后忘我地勤奮工作，這樣成功往往會不期而至，因為“成功就像幸福一樣，可遇而不可求”。所以，如果人們能夠充分認識到工作的價值（這里所說的“工作”是廣義的概念，比如周末去做一個志愿者也是一項工作），能夠認識到通過自己的工作可以為團隊、為集體、為一個大的事業(yè)貢獻出的綿薄之力，那本身將是一件令人開心的事情。

而現實中，很多時候人們在工作中容易喪失自我，就像叔本華所講的那樣“人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間”，焦慮是因為擔心做不好而有壓力，厭倦是因為認識不到工作的價值而產生虛無感。所以，我想在現在這樣的一個社會里，我們每個人都應該靜下來想想，在工作中我能夠為這個團隊創(chuàng)造什么、為他人帶來什么，我能從中收獲什么、能夠得到哪些方面的成長與提高，這兩個方面的思考和總結有助于提高個人的成就感。但是，我需要重申一點，答案未必是高大上的，往往是很普通、很平凡的。比如一個交通協管員，如果他覺得自己是一個可有可無的擺設，那么他將度過一天又一天無聊的時光；而另外一個交通協管員，每次看到紅燈亮起時在他的召集和勸解下安穩(wěn)的人群，綠燈亮起時大家有序通過的樣子，覺得這種感覺真好，那么他工作一天之后回到家里心情都是舒暢的。所以，善于發(fā)現工作中點滴的美好，尤其是和自己相關的點滴美好（倒不一定是與自己的行動有因果關系），更容易讓我們工作得快樂些。

談到工作，我其實很佩服你。你雖處于困境之中，但是你熱愛著你的工作，你沒有放棄，你一直在努力。由于心理上的一些困擾，很多時候，你承載的比別人要多，你所遭遇的內心的波瀾別人可能不理解。其實，我也難以全面理解，只不過我稍微學過一些心理學的知識，所以我能理解很多時候一個人想控制自己的內心是多么的難，而你無疑是一個堅強者。記得有次聊天，你告訴我，有時候你工作時心里根本平靜不下來，記憶力也很差，由于睡眠很差，白天工作的狀態(tài)一塌糊涂；有時候，由于內心的焦慮、低落，甚至從不遠的住處走到單位，都要花費很大的勇氣，每走一步都感覺很艱辛；有時候，由于內心不平靜，很難與別人打交道，很想逃避，甚至和熟人見面，打個招呼都是那么的困難，沒有勇氣面對人群、面對身邊的朋友和同事，……而這一切，你都在承受，你沒有放棄，你默默地用自己的雙肩勇敢地扛起來。我還清晰地記得，你告訴我想在工作中有所作為，你深愛著你的工作、你的團隊、你的好伙伴們，你甚至有時候覺得對不起他們，他們關愛著你、幫著你、替你承擔著工作和生活中的點點滴滴，你希望以后自己可以慢慢好起來，可以做得更多。所以，我真心佩服你，無論在多么困難的情況下，你沒有放棄自己的職責，沒有放棄自己作為團隊一份子的存在感或是榮耀感，這一點真的很贊。

追尋生命的意義讀后感(篇4)

當長期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，除了自己的生命沒有其他的東西可以失去時，這時你的心理會發(fā)生什么樣的改變？是不是就像菊三寶老師內心吶喊的那樣，生命的意義到底在哪？人活著的價值是什么？活著卻換不來生活的安逸和內心的滿足，這樣活著到底為了什么？

奧地利心理學家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中，弗蘭克爾博士現身說法，講述他如何親身經驗，發(fā)明了“意義治療法，”并從心理學的角度來解釋關押在集中營里的囚徒對待生命的表現。也解釋了為什么有的人在集中營這樣環(huán)境中能夠堅強的活下來，而有的人早早放棄了自己的生命！

集中營里不講求人性，生活在里面的人就等于你的半個身子進入了黃土，生病或者受傷，只要失去了勞動能力你就失去了存在的價值，等待你的只有死亡。這樣一個生與死只在一念之間，并且各種折磨讓人痛不欲生，面對這樣的生活，放棄生命的人不是少數，但是也有人一直堅持著！作為一名敏銳的觀察者和親歷者，他進一步從這些慘痛真實的經歷中，引出了一個嚴肅的課題——我們生命的意義在哪里？也就是，我們?yōu)槭裁炊钪?/p>

活著，只為過去美好的回憶。過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來安慰，也許只是曾和你愛的人的一次燭光晚餐，也許只是一次說走就走的旅行，可就是這些微不足道的東西會讓你傻傻地笑，就想吃了蜂蜜一樣甜，更重要的是，這是希望：將來，我們可能會再次擁有這些幸福時刻！作為大千世界蕓蕓眾生中的一員，誰不渴望得到呢？

弗蘭克爾博士在進入集中營以前是一名醫(yī)生，每當他回憶起那些治病救人的情景，他是快樂的。他想活著，哪怕他只剩下光禿禿的身體，并且隨時會有死亡的可能，但當回憶起那片刻的美好，便會整個人都興奮起來，他想沉浸在這個世界里，因為這個世界給了他太多的美好回憶，他不舍的離開這個世界。

活著，只為現在的愛與被愛。弗蘭克爾在集中營里的時候，他并不知道妻子的死活，但是每當他想起妻子，他就仿佛在和妻子對話，是那樣的快樂美好。愛，超越了時空甚至生死的阻隔，給擁有愛的人帶去了內心的充實和強有力的支持，他愛著他的妻子，他也知道如果妻子活著也一樣在牽掛著他。是牽掛，是愛，讓他一次又一次的堅持，直到活著離開集中營。

追尋生命的意義讀后感(篇5)

讀完了弗蘭克爾的《追尋生命的意義》，思緒有些亂，也許是讓我觸動處太多，無從一一思考。但總感覺有東西要冒出來，雖然不成熟，但還是寫了下來。

我們現在生活在一個以物質來衡量成功的社會里，但對這種成功的追求與獲得并不能給人帶來真正的滿足，反而使人們心底的空虛感日益加強。常常腦海中會冒出這樣的問題“我這樣活著到底是為了什么?生活能夠給予我什么?若像這樣不能找到生活的意義，不知道目標，人就會逐漸地迷失在生活中，又因為目前社會人們生存壓力加大，競爭日益增強，人們會逐漸產生消極的觀念，抑郁的情緒。

也許應該像弗蘭克爾提到的，我們真正需要的是一種生活態(tài)度的轉變，我們要這樣問自己“我們能夠給予生活什么”，明白生活對我們的期待，然后認真生活下去，讓生活來慢慢揭示答案。

這讓我想起了《肖申克的救贖》中，安迪留給瑞德的信，“希望是件好事情，也許是世間最好的事情，好的事情從不會逝去”。正是安迪對生活的希望，對自由的追求，才讓他在監(jiān)獄里能夠默默承受冤屈而生活了二十年。

另一點讓我印象深刻的就是，弗蘭克爾提出的“人的存在的自我超越”的觀點，人越是投身于所愛的事業(yè)或人，對自己越是遺忘得多，他就越能實現自我。這可以從《追尋生命的意義》這本書的成功看出來，本是準備匿名發(fā)表的這本書比作者其它以真名出版的著作取得了更大的成功。越是執(zhí)著于對成功的追求，反而離成功越遠;越是看重自我，追求自我的實現，那么就永遠實現不了自我，只有超越自我后，才可能做到實現自我。

這與阿德勒在《超越自卑》中提出的合作精神相似，在生活中的三個主要問題，職業(yè)、社會和性上，人只有對其充滿興趣，樂于合作，而不是把中心都放在自己身上，把自己看得高于一切，那么最終就會取得成功。

人的潛力是無限的。我想每個看到這本書的人，當想象若自己在這樣的集中營生活，肯定沒有幾個能夠相信自己可以活下來，但是實際有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像當初看《肖申克的救贖》一樣，沒有人相信安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃生的道路。

人的潛力是沒有局限的，更不是天生注定的，只要肯去挖掘，每個人都有成功和飛躍的機會。

追尋生命的意義讀后感(篇6)

《追尋生命的意義》是一部令人鼓舞的杰作，本書作者奧蘭克爾是一個十分了不起的人，我深信信任何讀過此書的人，都能從他無比痛苦的經歷中，獲得拯救自己的經驗。他因猶太人的身份，被德意志納碎關進了臭名昭著的集中營，漫長的牢獄生涯，使得他除了一息尚存之外別無余物。他畢生視為生命的手稿，被挺進隊員撕毀。他的雙親，兄弟姐妹、新婚不久的妻子，不是死在牢營里，就是被送進煤氣間。像這樣一個喪盡一切，飽受饑寒，隨時都可能死亡的人，憑借著超人的精神意志追尋著生命的真諦，不斷的實現自我、超越自我。因此，他的話必然值得我們洗耳恭聽。

書中處處流露著他真實的自我，有大多的感悟，值得我們去學習。

１、意志和精神是任何抉擇的根本

人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由，也就是在任何境遇中選擇生活態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪。有待抉擇的事情，隨時隨地都會有的，人無時不刻不在做出抉擇。而你的抉擇，恰恰決定了你究竟會不會屈從于強權，任其剝奪你的真我及內在的自由。從這個角度上說，一個人之所以變成怎樣的人，其實是他內心抉擇的結果，而非純是環(huán)境因素使然。環(huán)境只能影響人，但不能決定人。任何人無論處在什么樣的環(huán)境中，根本上都可以憑他個人的意志和精神，來決定他要成為什么樣的子。

２、痛苦存在的意義

如果人生真有意義，痛苦自應有其意義。痛苦正如命運和死亡一樣，是生命中不可抹殺的一部分。沒有痛苦和死亡，人的生命就無法完整。

一個人若能接受命運及其所附加的一切痛苦，并且肩負起自己的十字架，則即使處在最惡劣的環(huán)境中，照樣有充分的機會去加深他生命的意義，使生命保有堅忍、尊貴、與無私的特質。否則，在力圖自保的殘酷斗爭中，他可能因為忘卻自己的人性尊嚴，以致變得與禽獸無異；險惡的處境，提供他獲致精神價值的機會，這機會他可以掌握，也可以放棄。但他的取舍，卻能夠決定他究竟配得上或配不上他所受的痛苦。

３、懂得“為何”而活

一個人如果懂得為何而活的人，那么他幾乎“任何”痛苦都可以忍受。看不出個人生命有何意義、有何目標，因而覺得活下去沒什么意思的人，最是悲慘了。這種人很快就會迷失，而這種人一聽到鼓勵的話，典型的反應便是，“我這輩子再沒什么指望了”。因此，我們應該認清一個事實。真正重要的不是我們人生有何指望，而是人生對我們有何指望。我們不該繼續(xù)追問生命有何意義，而該認清自己無時不刻不在接受生命的追問。面對這個追問，我們不能以說話和沉思來答復，而該以正確的行動和作為來答復。到頭來，我們終將發(fā)現生命的終極意義，就在于探索人生問題的正確答案，完成生命不斷安排給每個人的使命。不僅如此，每個人都必須認清：即使身在痛苦中，他也是宇宙間孤單而獨特的一個人。沒有人能替他受苦而解除他的重荷，他唯一的機遇就在于他賴以承受痛苦的態(tài)度。

４、追尋生命的意義

一個人不能去尋找抽象的生命意義，每個人都有自己的特殊天職或使命，而此使命是需要具體地去實現的。他的生命無法重復，也不可取代。所以每個人都是獨特的，也只有他具特殊的機遇去完成其獨特的天賦使命。生命中的每一種情境向人提出挑戰(zhàn)，同時提出疑難要他去解決，因此生命意義的問題事實上應該顛倒過來。人不應該去問他的生命意義是什么。他必須要認清，“他”才是被詢問的人。每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負責”來答復生命。

縱觀全書，書中的故事，其實就是在探討人類最深切的問題。書中沒有干澀的說教和無病呻吟的吶喊，打動我的是那些赤裸裸的生存境況和閃耀其中的人性光輝。

追尋生命的意義讀后感(篇7)

《追尋生命的意義》讀后感1500字！

弗蘭克爾《追尋生命的意義》的作家，是一位意義治療的大家，出生在奧地利維也納一個貧窮的猶太家庭，這本書主要講述了他曾經在納粹集中營中以及從集中營被解救出來所感悟到的很多生命的意義，讀過這本書后，我為弗蘭克爾的辛酸生活經歷所訝異，為他在逆境中的堅韌和樂觀所折服。

當長期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，人的所有價值都被摧毀，時刻籠罩在死亡的陰影下，這時人們的心理會在高壓下發(fā)生什么樣的改變?這種痛苦無望的生活還有任何意義嗎?奧地利心理學家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中，講述了那種極端環(huán)境，給普通囚徒的心理狀態(tài)帶來的深刻影響，以及囚徒們?yōu)榱俗约汉团笥涯芑钕氯?，而進行的殘酷的生存斗爭。作為一名敏銳的觀察者和親歷者，他進一步從這些慘痛真實的經歷中，引出了一個嚴肅的課題——我們生命的意義在哪里?也就是，我們?yōu)槭裁炊钪?

在集中營中，囚徒的所有財產和權利都被剝奪，不僅饑寒交迫，而且隨時會有死亡的可能，被判定體弱有病的囚徒很快會進毒氣室，在這里，生命顯得格外渺小脆弱?？墒菗ヌm克爾觀察，身體不那么強壯，卻有豐富的精神活動的人，似乎更容易幸存下來，他本人就是實例。對妻子的思念和愛，讓他在腦海中無比清晰地勾勒出了她的形象，并與她生動有趣地談笑。愛，超越了時空甚至生死的阻隔，給擁有愛的人帶去了內心的充實和強有力的支持?！皩⑽蚁穹鈼l一樣置于你的心上，愛，就會像死一樣強壯?！?/p>

過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來安慰，也許只是曾有過的微小的成功，也許只是一次普通的家庭聚會，可曾感受到的喜悅和滿足，留在了這些回憶中，彌補和滋潤了人們在現實中的空虛痛苦，更重要的是，指向了未來的希望：將來，我們會再次擁有這些幸福時刻!

為了活下去，囚徒們小心地節(jié)省食物，從死者身上“交換”衣物，調換轉移到其它集中營的名單(這更像是命運的賭博)，冷漠地注視著其它人的痛苦和死亡。即使在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里，人們在動物式的生存本能外，卻神奇地保持了對藝術和大自然之美的熱愛，甚至感受更為強烈?！耙晃磺敉經_了進來，招呼我們去操場觀看精彩的日落。站在外面，我們看見險惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個天空布滿了從鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，……然后，在幾分鐘的寂靜后，一位囚徒對另一位囚徒說：‘世界多美啊!’”在艱難絕望的環(huán)境里保持對愛和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人之為人的特殊之處吧!也正是這種特殊性，反過來，給絕境中的人們帶去了活下去的力量。

當我把這本書一氣讀完，掩卷沉思：生命的意義是什么?我想，是擁有并珍惜所有那些能給我們帶來勇氣和力量的美好事物，是對過去生活的甜美回憶和對未來的希望，是對伴侶和家人深深的愛，是對自己將發(fā)展成長為怎樣一個人的好奇。無論任何職業(yè)、地位、財富和種族，當一個人有所擔負、認真投入地生活著，并給其他人帶去了幸福時，他自己也會感受到充實滿足，此時，生命的意義就存在于生活過程本身!

雖然我從未經歷過魔鬼般的集中營，但在作者的敘述中我能真切感受到活下去真的很艱難。在集中營中，人不僅受到身體和思想上的嚴重壓迫，甚至壓迫至處于最最原始的狀態(tài)，要知道一個習慣于豐富的知識生活且思想敏銳的人，這會是怎么樣一個巨大的痛苦。極度的營養(yǎng)不良，讓對事物的渴望都變成了奢求，甚至作者曾經聽見一位囚徒朋友的呻吟加上四肢的亂動，很明顯囚徒朋友在做噩夢，當作者想要去將這個可憐的家伙喚醒的時候，才意識到，這遠比不上集中營的現實，與讓他回到更加恐怖的現實相比，倒不如不喚醒他，這達到了一種什么樣的慘境。對于活下去，誰都沒有把握，或許一開始他們就沒有考慮是否能夠活下來。

追尋生命的意義讀后感(篇8)

一口氣讀完了《敬畏生命》一文，淚水模糊了我的眼睛，我被種子強烈的精神感動了。

我掩卷深思。人生最寶貴的是生命，因為生命對于我們每個人來說都只有一次，誰不萬分珍惜它？但是查理？辛普森在自己非常年輕的時候，用自己弱小的身軀、微薄的力量，觸動了人們內心深處最柔軟的那一塊地方。這究竟是為什么？是他不懂得生命的意義嗎？不是，他對生命的意義了解得最清楚、最深刻。他知道，一個人活在世界上，絕不僅僅為了自己，而是為了他人的生命變得更美好，這樣的生命，才是最有意義、最有價值的生命。

但是，現在，有些人卻不是這樣的。他們認為人的一生太過短暫，比不上行樂就會讓生命的火焰白白地燃燒。因此，他們拼命地追求錢財和快樂，完全不顧他人的利益。站在我們的身上，我們根本看不到閃閃發(fā)光的生命，只會看到黑乎乎的靈魂。有些青少年雖然不是這樣，但是他們追求享樂，談到穿的、吃的，他們的興趣愛好…他們只顧自己，這樣的生命難道有意義嗎？沒有。

《生命的意義》一文，我深受啟發(fā)。雖然生命很短暫，但是，如果我們在短暫的生命里做出有意義的事情，就會讓我們的生命體現出價值，放射出光芒。生命中的人遇到一點困難就退縮，有的人一不順心就輕生，白白糟蹋自己的生命…這些都是不負責任的生命態(tài)度。生命對于每一個人來說都只有一次，我們決不能讓他白白流失！

同學們，讓我們像查理？辛普森那樣用愛心為他人帶來溫暖和幸福時，我們的人生也將更有意義。生命短暫，愿我們的生命在有限的時間里創(chuàng)造出無限的價值。

追尋生命的意義讀后感(篇9)

知道為什么而活著的人，幾乎能承受任何怎樣活著的問題。

當長期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，人的所有價值都被摧毀，時刻籠罩在死亡的陰影下，這時人們的心理會在高壓下發(fā)生什么樣的改變?這種痛苦無望的生活還有任何意義嗎?奧地利心理學家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中，講述了那種極端環(huán)境，給普通囚徒的心理狀態(tài)帶來的深刻影響，以及囚徒們?yōu)榱俗约汉团笥涯芑钕氯?，而進行的殘酷的生存斗爭。作為一名敏銳的觀察者和親歷者，他進一步從這些慘痛真實的經歷中，引出了一個嚴肅的課題我們生命的意義在哪里?也就是，我們?yōu)槭裁炊钪?

在集中營中，囚徒的所有財產和權利都被剝奪，不僅饑寒交迫，而且隨時會有死亡的可能，被判定體弱有病的囚徒很快會進毒氣室，在這里，生命顯得格外渺小脆弱。可是據弗蘭克爾觀察，身體不那么強壯，卻有豐富的精神活動的人，似乎更容易幸存下來，他本人就是實例。對妻子的思念和愛，讓他在腦海中無比清晰地勾勒出了她的形象，并與她生動有趣地談笑。愛，超越了時空甚至生死的阻隔，給擁有愛的人帶去了內心的充實和強有力的支持。將我像封條一樣置于你的心上，愛，就會像死一樣強壯。

過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來安慰，也許只是曾有過的微小的成功，也許只是一次普通的家庭聚會，可曾感受到的喜悅和滿足，留在了這些回憶中，彌補和滋潤了人們在現實中的空虛痛苦，更重要的是，指向了未來的希望：將來，我們會再次擁有這些幸福時刻!

為了活下去，囚徒們小心地節(jié)省食物，從死者身上交換衣物，調換轉移到其它集中營的名單(這更像是命運的賭博)，冷漠地注視著其它人的痛苦和死亡。即使在這種文化和道德冬眠的環(huán)境里，人們在動物式的生存本能外，卻神奇地保持了對藝術和大自然之美的熱愛，甚至感受更為強烈。一位囚徒沖了進來，招呼我們去操場觀看精彩的日落。站在外面，我們看見險惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個天空布滿了從鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，然后，在幾分鐘的寂靜后，一位囚徒對另一位囚徒說：世界多美啊!在艱難絕望的環(huán)境里保持對愛和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人之為人的特殊之處吧!也正是這種特殊性，反過來，給絕境中的人們帶去了活下去的力量。

當我把這本書一氣讀完，掩卷沉思：生命的意義是什么?我想，是擁有并珍惜所有那些能給我們帶來勇氣和力量的美好事物，是對過去生活的甜美回憶和對未來的希望，是對伴侶和家人深深的愛，是對自己將發(fā)展成長為怎樣一個人的好奇。無論任何職業(yè)、地位、財富和種族，當一個人有所擔負、認真投入地生活著，并給其他人帶去了幸福時，他自己也會感受到充實滿足，此時，生命的意義就存在于生活過程本身!

追尋生命的意義讀后感(篇10)

《追尋生命的意義》的作者維克多弗蘭克爾是精神醫(yī)學家、心理醫(yī)生、猶太人，二戰(zhàn)時期被投入奧斯維辛集中營。出獄后他根據獄中經歷，總結出一套意義療法，用于治愈神經官能癥，效果很好。這本書就由這兩部分組成：獄中的劫難和意義療法介紹。

讀這本書緣于吳伯凡的推薦，在我眼中吳伯凡屬于博古通今、世事洞明的大家。他每年要讀三四遍的書，自然地引起了我的興趣。

只是讀到現在仍然不知道吳伯凡為什么如此鐘愛這本書，但某些事還是觸發(fā)了一些我的感悟。

一、作者沒有用大量筆墨放在奧斯維辛的酷刑、苛責及死亡，而是通過幾個事例說明了獄中生活的殘酷與磨難。

獄中經常進行的“換營”，病弱及無力工作的俘虜被淘汰送往煤氣間或火葬場，淘汰的方法是全體俘虜群毆或分隊格斗，想想都覺得血腥；俘虜沒有名字，只有編號，這編號就刺在皮膚上，或繡在衣褲上，在換營隊伍即將離去時，如果有可能，每個人都會盡可能想辦法弄到另一個“號碼”來代替他加入換營行列。按照作者的描述，這些猶太人被關進集中營之前基本都是社會精英，道德感很高的人。在這屠宰場一樣的集中營里，人被剝奪了尊嚴，道德就成為最沒用的東西，每個人想的是自己或朋友盡可能活下去，為此不惜采取各種卑鄙的手段。

文明的行為只會發(fā)生在文明的社會，文明的社會會催生文明的行為，惟愿世界越來越美好。

二、什么樣的人能活著走出集中營呢？

作者說他們中的精英都沒能挺過奧斯維辛的磨難。活下來的是三類人。

第一類就是“酷覇”們。一般來說，這些人是俘虜中最殘暴的人，由納粹警衛(wèi)挑選出來或者他們毛遂自薦，他們的個性恰恰適合擔當這酷虐的角色。如果工作不力，他們還會被刷下來，因此他們格外賣力，打起人來，比納粹警衛(wèi)還狠。因效忠納粹，他們在獄中的待遇格外好，成為俘虜們羨慕的對象，只是不知道出獄后這些人境況如何。記得幾年前看過《朗讀者》，女主角因做過納粹看守而受審，估計“酷覇”們后來的日子并不好過。人真的不能為了一時一事的好處，做喪盡天良的事情。

第二類存活下來的人是那些為了生存毫無顧忌，或偷或搶，甚至不惜出賣朋友以自保的俘虜，因為唯如此才能活下來。這或許解釋了為什么那些劫后余生的人都不愿意談論獄中的經歷，因為不堪回首，因為再也不能接受過去的自己，沒有那段經歷的人是無法感同身受的。就連這本書的作者最初也想匿名出版的，但考慮到真實性才是其最大的價值，作者才鼓起勇氣，公開陳述他的信念。

第三類人是像作者一樣，盡快認清現實，適應環(huán)境而僥幸生存下來的人，如作者所言，帶有很大的運氣成分。為了讓納粹和酷覇相信自己能做苦工而不會被送往煤氣間，他每天用玻璃刮臉，腰桿挺直，以使自己看起來氣色良好，完全能勝任工作；作者還利用自己心理醫(yī)生的特長幫助酷覇，分析他在愛情和婚姻上的難題，提出治療建議，以此博得酷覇的關照，躲過了幾次被送往煤氣間的厄運；就餐時還能得到豌豆湯，得以度過了黑暗無光、忍饑挨餓的日子。

這才是真正有智慧的人，即使在夾縫中，仍能攻破縫隙，露頭喘息，找到自己的天空。

三、人的適應能力超乎我們的想象。

被投入奧斯維辛的猶太人，入獄前大多生活水平較高，從他們入獄后被收繳的飾物就可以看出來。入獄后，最初的反應是震驚，等他們一步步被剝奪了人的所有權利，才意識到自己的處境，活著走出集中營成為他們的唯一的目標。為此他們忍受各種各樣的身心折磨：無法刷牙、一件襯衫穿半年，直到毫無襯衫的樣子、一連幾天不能洗澡、用臭鞋當枕頭。而就是這樣惡劣的生活條件竟然治愈了作者的淺睡易醒癥。等俘虜們適應了這樣的生活之后，他們就進入了獄中生活的第二階段：冷漠，就是情緒死亡的狀態(tài)。因為冷漠是自衛(wèi)的妙招。每當有人死去，眾俘虜一哄而上，挨著那余溫未散的尸體，有的搶到一盤吃剩的馬鈴薯、有的搶了死者的外衣，有的換下死者的木鞋，還有一個因抓到一根繩子高興萬分的，全然忘記了身邊的死者。

人一旦冷漠，現實就變得模糊起來；俘虜們一切的心力和情感都關注在一件事上：活命。每天傍晚，當俘虜們由工地返回營區(qū)時，常常會松一口氣地嘆道：“又活了一天”。

此時有些俘虜們開始在饑餓中畫餅充饑，談論自己喜歡的美食以消解自己的饑餓感，但這種方法事與愿違，被想象中的美食挑動起來的味蕾絕不滿足于每天只發(fā)一次的面包，這些人往往是最先掛掉的。反倒作者的做法比較英明：即使一片面包也分次吃完，在遇到任何難處的時候，他都會拿出一點面包來，放到嘴里大聲咀嚼，靠食物所給的安慰支撐下去。

慢慢地俘虜們將獄中生活常態(tài)化了，他們開始了苦中作樂，以在絕望、孤獨的集中營生活中，遁入過往的生活，找到一個避難的港口。于是獄中出現了“宗教熱”、“招魂術”，大家聚在一起看夕陽，甚至還有藝術節(jié)，節(jié)目有歌曲、詩朗誦、講笑話。

第一次聽說奧斯維辛還有藝術節(jié)，真的印證了陀思妥耶夫斯基的那句話：人無論任何境遇，都適應得了。

四、意義療法的由來

作為一名心理學家和精神科醫(yī)生，作者通過自己在集中營的親身經歷和自己的觀察，發(fā)明了意義療法。他發(fā)現，即使在奧斯維辛這樣極端的環(huán)境中，人仍然有選擇的自由：盡管有人選擇做“酷覇“；有人選擇茍且，但仍然有人選擇將自己僅余的面包讓給別人，并行走在各房舍間安慰別人。這些閃耀著人性光輝的行為讓作者明白：人所有的東西都可以被剝奪，唯獨人最后的自由——在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由———不能被剝奪。

而恰恰是一個人的選擇決定了他會成為什么樣的人。事實上，每個日子，每個時刻都在為人提供選擇的機會。寫到這里，我明白了吳伯凡每年讀這本書的理由，所有的生活內容都是有意義的：忙碌而積極的生活，其目的在于使人有機會了解創(chuàng)造性工作的價值；悠閑的生活，使人有機會體驗美；而既缺乏創(chuàng)意、又忙碌的生活，則使人有機會提升人格情操。人生的痛苦也有其意義，就像集中營的生活，使人體會生命的脆弱與堅強、人性的殘暴與悲憫。作者則將獄中所受的一切苦難看作一項有趣的心理學實驗，平靜地迎接每一場苦難。

意義療法在現實生活中取得了很好的療效。其中一個例子，我印象深刻。一位夫妻恩愛的老先生因妻子去世郁郁寡歡，作者寥寥數語讓老先生從痛苦中解脫出來。他說：“你和妻子感情深厚，如果你先她而去的話，她會怎么辦”？老先生說：“她會很痛苦?！弊髡哒f：“對啊，現在你妻子不用遭罪了，由你代替她了?！崩舷壬D時覺得他所受的苦都是值得的。

《追尋生命的意義》告訴我們一個事實：我們不該追問人生有何意義，而該認清自己無時無刻不在接受生命的追問：我們要為自己的人生賦予什么意義？

我們終將發(fā)現生命的終極意義，就在于探索人生問題的正確答案，完成生命不斷安排給每個人的不同使命。

追尋生命的意義讀后感(篇11)

在集中營待過的我們，都還記得那些在各房舍之間安慰別人，并把自己僅余的面包讓給他人的人。這種人即使寥如星辰，卻足以證明：人所擁有的任何東西，都可以被剝奪。唯獨人性最后的——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪。

痛苦正如命運和死亡一樣，是生命中無可抹殺的一部分。沒有痛苦和死亡，人的生命就無法完整。

他忘了艱困的外在環(huán)境通常能給人一個機會。讓人超越自己，從而得到精神上的成長。他不把集中營的困境看成是考驗內力的試金石，他不看重自己的生命，反而輕蔑他，當他是無足輕重的萬一，他寧可闔上眼皮，耽溺于過去，這樣的人自然覺得人生沒有意義了。

一個人一旦了解他的地位無可取代，自然容易盡最大心力為自己的存在負起最大責任。他只要知道自己有責任為某件尚未完成的工作或某個殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無法拋棄生命。他了解自己為何而活，因而承受得住任何煎熬。

愿我一直能謹記，在任何境遇下，我都有選擇生活態(tài)度和生活方式的自由。

不要盯著成功——你越是盯著它并把它當成靶子，你就越容易脫靶。因為成功就像幸福一樣可遇不可求;它一定是自然而來的，而且，只有作為一個人對于一種比他自身更大的事業(yè)的奉獻的無意識的副作用，或者作為對于他人而非自己的奉獻的副產品，它才能夠產生。

尼采的話存在著許多的智慧：知道為什么而活著的人幾乎能承受任何怎樣活著的問題。

盡情地享受生活，好像你已經獲得重生;而不要像你初次那樣，錯誤地來做今天的事。人主要關注的不是獲得快樂或避免痛苦，而是發(fā)現生命的意義。

追尋生命的意義讀后感(篇12)

最近讀了一本心理學家弗蘭克爾寫的《追尋生命的意義》，感觸頗深。他以自身在集中營里的悲慘經歷，并從心理學的角度來解釋關押在集中營里的囚徒對待生命的表現。也解釋了為什么有的人在集中營這樣環(huán)境中能生存下來，而有些人為什么又放棄生命!集中營里毫無人性可言，生活在里面的人，時刻都在死亡的邊緣，生病或者受傷，只要失去了勞動能力就會面臨死亡。這樣一個生與死只在一念之間，并且飽受各種折磨的讓人痛不欲生的集中營里，選擇放棄生命的不占少數，但是也有人一直堅持活著!心理學家弗蘭克爾總結為以下三方面。

活著，只為過去美好的回憶。佛蘭克爾在進入集中營以前是一名醫(yī)生，每當他回憶起那些治病救人的情景，他就感覺特別好。他想活著，哪怕集中營里的生活再痛苦，當回憶起那片刻的美好，便會整個人都興奮起來，多想一直這樣沉浸在里邊，更不舍的離開這個世界。

活著，只為現在的愛與被愛。弗蘭克爾在集中營里的時候，他并不知道妻子的死活，但是每當他想起妻子，他就仿佛在和妻子對話，他愛著他的妻子，他也知道如果妻子活著也一樣在牽掛著他。是牽掛，是愛，讓他一次又一次的堅持，直到活著離開集中營。

活著，還有對未來的希望。有的時候，我們總會想明天會怎么樣?在集中營的他們一樣，就是這樣一個又一個念頭，支撐著他們活下去。因為誰都不知道未來會怎么樣，但對于一個樂觀的人來說，未來一定是充滿希望的，是希望和樂觀讓他們堅持活著。

而如今生活在這個浮躁世界的我們，就真的明白我們?yōu)槭裁椿钪鴨?就真的去思考過生命的意義嗎?

或許，當你靜下心來、閉上眼睛，想起兒時和小伙伴一起玩耍的情景，是不是會覺得特別美好;想起每次離家時爸爸媽媽的叮囑，回家時他們高興的樣子，心里總是特別的溫暖;想起和朋友一起談理想時候的情景，對未來總是有那么多期待。這些看似平凡的小事，或許就是我們生命的意義。

或許生命的意義就是這么簡單，或許人本來就是這么簡單，或許這個世界也不復雜!思考生命的意義，才會懂得珍惜生命;懂得生命的意義，才會去做最真最善最好的自己;而追尋生命的意義，就存在于生活過程本身!

生命的意義作文

期望這篇"生命的意義作文"能夠對你的學習起到幫助作用。寫作記錄了我們的生活與工作，見證了我們的人性和價值，同時，它也是與自己對話的一種方式，通過文字表達出我們的情感和思考。一篇優(yōu)秀的作文能夠讓讀者產生身臨其境的感受。以下是一些閱讀的參考，希望能對大家有所幫助！

生命的意義作文 篇1

也許，天長地久，大海會干涸，綠地會荒蕪，天空會消失，而人類，也可能

所以，在看似漫長卻短暫的歲月中，所有生物都在去做一些使自己快樂的事：下棋、看書、發(fā)明、創(chuàng)作。當然，也會吃、喝、玩、樂。在時光消逝中，有人會離死神越來越近。面對不可逃避的死亡，人們會恐懼。一部分人會繼續(xù)娛樂，一部分人會努力工作，為世界作出貢獻。同樣的人，同樣的工作，同樣的能力，而不同的心態(tài)決定了他們不同的命運。就像隋煬帝楊廣和唐太宗李世民，他們兩個都是君王，都是皇二代。其中楊廣自恃其才，隨心所欲且好大喜功，是公認的大昏君致使大隋走向滅亡；而李世民一統(tǒng)天下后卻善待大臣，愛護百姓，深受群眾的愛戴，最終開創(chuàng)了歷史上著名的貞觀之冶，走向鼎盛。

兩滴同樣的水珠，大的那滴仗著自己大，看不起別人，一意孤行，最終被曬干了。而另外一滴小水珠卻找到了同伴，一起匯成了一條河，永遠的生活在世上。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。老天不會眷戀某人，人不可能不死，活著就要奮斗，活著就要努力。一個成天無所事事的人，即使長命百歲，也沒有人會在意你，而那些雖然命短的偉人，但世人都會懷念他們。

一個好人，即使不特別出名，但你只要做事公平公正，對得起天，對得起地，活著一定會幸福。

在此，我對所有好人說一句話，你們的正義是對你們自己的回饋，正義的星星之火將燎原到每個人的心中。祝你們長命百歲，身體健康！

生命的意義作文 篇2

我經常想：生命是什么呢？

去年，一場臺風襲擊了我們的校園，游樂場的樹經不住臺風的猛烈攻擊，被連根拔起了，學校找人將它扶正，就這樣，它勉委曲強過了一年。

春天來了，萬物復蘇，我想：去年的那棵樹也該被壓中斷了吧，它已經被連根拔起了，樹枝也被壓中斷了，頂部被截中斷了，它已經算是一棵傷痕累累的樹了。在好奇心的引導下，我決定去看一下那棵樹，我要看看能否判定春天是萬物復蘇的季節(jié)。

今天，老師帶我們去游樂場去觀察哪棵是去年的那棵樹，眼尖的我立馬猜出是哪棵，天哪，它固然遭受了臺風的`襲擊，可它的根大部門扎進土里，但還有一點留在土外，被壓中斷的那部門經由鐵圈的固定也開始茁壯生長，截中斷的那部門長出了新芽嫩葉，每一片葉子都在跟我訴說它所經受的苦難，它的生命之火在熊熊燃燒著，讓人們敬佩它。

這棵大樹不禁令我深思：當一個又一個難題相繼而至，懦弱者則選擇退縮，為什么呢？由于他們懦弱，不敢挑戰(zhàn)自己，勇敢者則選擇挑戰(zhàn)，由于他們明白：生命的意義是什么，是勇氣。在今天，我明白了：做任何事都要迎難而上。

生命的意義作文 篇3

周總理對讀書的意義是：“為中華之崛起”，海子對生活的意義是灑脫的：“面對朝花大海，春暖花開”，那生命的意義是什么？

是像鄧稼先老先生那樣把一生都奉獻給國家？

還是如俠客一般獨自游遍千山綠水？

我曾經覺得生命的意義就是穿上軍裝，保衛(wèi)祖國的大好河山，成為一名英雄。

后來我慢慢長大，變得膽怯，變得不再那么天馬行空，這時我才明白，我原來沒有自己想象中的那么勇敢，在真正面對困難與危險時，我只會選擇退縮與逃避而已，和真正的英雄比起來，我不過只是個膽小鬼罷了。

我不是為了在將來能夠單槍匹馬，我只是希望自己獨自在外，父母不用日夜牽掛，因為他們知道，他們的孩子已經長大了，學會照顧自己了，可能他做的飯菜并不是十分美味，但總歸他有能力讓自己飽腹，天冷了，也懂得多穿一件衣裳……

我慢慢的去讀書，去從書中收獲更多的知識。

我為的不是什么腹有詩書氣自華，也不是為了陶治情操，我為的只是在考試或上課老師提問題時，我能夠對答如流，不出錯誤。

多讀課外書也只不過是為了和朋友，同學們交談時用行動告訴他們：我比你強！

或許你會認為我的想法很庸俗，很幼稚，但這的。

卻是我的真實想法。

有時候我會想：這樣膽小且庸俗的我，生命是不是沒有意義呢？

直到后來我聽到了這樣一段話：做不了月亮，那就做一顆星星，為歸途的旅人增添一絲光亮；做不了大樹，那就做一株小草，為春天增添幾分生機……

在不讓父母擔心中去獨立，在與同學競爭中不斷成長，或許，我生命的意義就是——活著，且珍惜著，成長著……

生命的意義作文 篇4

生命猶如甜甜圈。剛出爐時味道新鮮可口，但過一段時間后，便生硬難吃；其中間的圈洞意味著生命神秘的一面，但若欠缺這神秘的圈洞，甜甜圈就不成為甜甜圈了。

生命猶如吃葡萄柚一般。首先，你必需剝開柚皮，然后試咬幾口，以便適應柚子的風味；當你開始享受柚子時，柚子汁卻可能噴得你睜不開眼睛。

生命猶如香蕉一般。開始時是生澀的，然后跟著時間而變黃變軟。有些人但愿自己只是香蕉，另一些人則但愿自己成為上等的香蕉。你必需謹嚴小心，不要被香蕉皮滑倒；此外，你必需努力剝去香蕉皮，才能享受香蕉的厚味。

生命猶如烹飪一般，一切味道全取決于你的作料與烹飪技巧。你可依照食譜烹飪技巧進行烹飪，也無妨自由創(chuàng)造。

生命猶如少了原圖的拼圖游戲一般，你無法預測出將拼出什么圖形。有時，你甚至無法確知是否擁有所需的一切拼塊。

生命猶如搭乘電梯一般。許多人上上下下，而有些人保持平穩(wěn)。有時，你找到了電梯通道，但令你心煩的是，電梯停停開開。

生命猶如玩撲克牌。有時你坐莊，有時別人坐莊，這其中包含著許多牌技與命運運限。你下賭注，核對牌局，虛張聲勢，甚至進步籌碼。在輸贏之中，你獲取許多教訓，有時，你拿的牌不好卻贏了，有時你拿副好牌卻反而輸了。但無論如何，你必需持續(xù)不中斷地洗牌。

生命的意義作文 篇5

人生就像一座沒有窮盡的山峰，它陡峭、險峻，并且神秘美麗。而生活就是使人在這神秘的地帶探索。

攀登的過程中，總會遇到一些美妙，誘人的事或物。它就像致命的“毒藥”，使人失去繼續(xù)前進的動力，而在這時會有兩種人，一種是“中毒”的人，而另一種是“解毒”的人，正是這些“解毒”的人，會繼續(xù)探索，像那些更神秘的地帶攀爬，他們最終也會欣賞到那更美麗的風景。

生活的誘惑實在是太多，山腳山腰的風景總使人不忍離去，而在這時，保持一顆繼續(xù)攀登的心，將會是我們在攀登過程中不斷地動力。那怎么保持一顆攀登的心呢？早已有人給出了答案——“世界總會向那些有遠見有目標的人讓路”。雖然眼前的花紅柳綠，是你雙眼蒙蔽，讓你那攀登的心暫時止息了，但你心的目標還沒有因此而消亡，你便不會止步于此，沉寂的心也終將會蘇醒。

正處于花一般的年齡，這正是我們所擁有的資本，我們渴望擁有，擁有我們還沒擁有的，我們憧憬，憧憬，那些還沒有擁有的，那些我們所缺乏的。對我們而言再多的榮譽都只能是我們生命中的弧線，或許他比較美麗，卻也只能是云煙。那來自于頂峰的光芒永恒的照進我們冰寒的內心，溫暖我，成為我們攀登的不竭的動力。

生命的意義??！是什么呢？就是向那光源走去，去看那些他們所看不到的風景，領悟生命的真諦，終有一天，我們會達到那遠方，因為我們想欲窮千里目，所以我們必須更上一層樓，我們的生命正因攀登有了意義。正因向前大放光彩。

生命的意義作文 篇6

我思慕已久的《小學生之友》終于發(fā)下來了。剛發(fā)下來，我就迫不及待地把她打開，恨不得一口吻把她讀完。里面的文章真是寫得太出色了！其中的一篇作文《生命的意義》，尤其讓我印象最深刻。

文章記敘的是作者在一次暑假勞動中的故事。作者寫道：

去年暑假，他和媽媽到外婆家去玩，媽媽說：“我們幫助外婆打掃打掃衛(wèi)生吧！?！?/p>

說干就干，媽媽拿著抹布擦窗戶，他便幫外婆掃地和拖地。這時，在一個角落里我無意間發(fā)現一個蜘蛛網。于是他便用掃把和雞毛撣子把蜘蛛網弄破了。心想：這蜘蛛沒有了蜘蛛網蜘蛛就無法捕獲食品，看它怎么生存？

由于外婆總要他們在她家住一晚上，所以第二天他得以繼承觀察……

第二天早上，作者發(fā)現，咦！蜘蛛又織好了一張大網，他氣憤地又用棍子攪破了網。沒想到的是，過了幾個小時蜘蛛又把網修補好了。蜘蛛那堅持不懈，永不拋卻的本能太令我佩服了。

看完這篇作文，我明白了一個道理：生命不可能有兩次。既然到世上走一回，就得珍惜生命，讓每一分每一秒都體現出它的價值。有些同學把時間用到整天打游戲、玩耍上，而對學習不聞不問，白白鋪張了，這多可惜??！

掌握生命中的每一天，腳踏實地走好每一步。是的，我們需要樹立決心信念，選定那些自己的目標再次蕩起生命之帆，不再留戀岸邊的風景和安泰，到百坷爭流、千帆競發(fā)的生命之河，一如從前，勇敢接受驚濤駭浪的浸禮。當新的一天伴隨黎明的到來，我們將推窗而立，懷著對生命的虔誠和渴想，注視沒有盡頭的遠天遠地，這種意境，又怎能不傾盡自己所有去熱愛糊口呢？

固然我們仍是小學生，做不了什么驚天動地的大事業(yè)，但我們可以珍惜每分每秒，把它用在學習上，學好本領，將來長大了就可認為祖國做出貢獻。同學們珍惜生命吧！

這樣出色的文章其實太多了，每讀一遍都有不小的收成。讀了《小學生之友》，就猶如交了一位良師益友。

生命的意義作文 篇7

從我很小的時候起，我就開始思考死亡并且對此有所畏懼，我開始害怕，死亡的歸宿又在哪兒呢？是永無休止的黑暗嗎？還是傳說中的極樂世界呢？生命的源頭就一定是死亡嗎？隨著年齡的漸漸增長，在質疑生命的意義的同時，我又似乎好像明白著什么。“生命可重于泰山亦可輕于鴻毛”生命掌握在每個人的手中，生命的意義也亦因個人的不同而不同。

有的人活著，但其實，他早已死去。像抗戰(zhàn)中的叛徒，他們可以說是從鬼門關中走過一遭的人，他們擁有第二次的生命，但是，他們的生命是用他們作為人的尊嚴換來的，這樣的生命卑賤至極！這樣的生命毫無意義！這樣的生命雖生猶死！再像那些貪官們，他們欺壓百姓壓榨百姓，他們搜刮民財，甚至可以說是無惡不作，他們用民眾的心血來換取他們優(yōu)越的生活、奢侈的享受。這些人根本就不懂得什么是生命的意義什么是生命價值！因此，他們注定要死去，即使他們還活著。

有的人死了，但其實，他還活著。抗戰(zhàn)英雄劉胡蘭想必大家都很清楚他的偉大事跡，她年紀輕輕，卻懂得用生命去捍衛(wèi)國家的尊嚴，她用她的死證明了她的價值，證明了她將永遠活著。再看雷鋒，他用他一個個感人的事跡告訴我們，生命在于奉獻。雖然，雷鋒年紀輕輕就離我們而去，但他將永遠活在我們心中，不老不死。跳江的屈原，一心為了國家，為了人民，但卻得不到君王的賞識，最后選擇了死去。但他真的死了嗎？難道他不是繼續(xù)活在他的詩歌里了嗎？他不是一直活在對國家的忠誠里了嗎？他不是一直活在人們的心中了嗎？還有……這一個個鮮活的人們告訴我們，生命是沒有長度的，他有的是厚度和寬度。

死亡對于那些有意奉獻的人來說并不可怕，因為他們知道，生命在于奉獻，而他們，也將永遠活在他們所奉獻的事物當中。那么，什么人害怕死亡呢？是那些不懂生命的人，他們只知道為自己而活，而越是這樣，他們離死亡就越近。我們每個人都應該謹記生命的初心，用奉獻去延長自己的生命，用奉獻去裝飾自己的生命。

漫漫長夜，我終于不在畏懼死亡。

生命的意義作文 篇8

一朵花可以在沒有泥土，沒有陽光的地方茁壯成長；一個得了絕癥的人可以用快樂和堅強對抗病魔。每一個人可以創(chuàng)造一個屬于自己的繽紛世界，即使身體有殘疾，也可以創(chuàng)造屬于自己的精彩。

我的表弟家在合肥，三年前，表弟的一條腿殘疾了。今年，我們全家去合肥旅游，我們先去了萬達游樂場，玩著玩著，看到兩個熟悉的面孔，定睛一看，是阿姨和叔叔。他們在游樂設施旁邊正等著表弟，原來表弟也在這里玩。

表弟來了，天哪，他正是我三年前的表弟！個子長高了，臉上洋溢著開心的笑容，是那么陽光帥氣。太不可思議了，一個殘疾人在游樂場玩耍，如果不是我親眼所見，我是絕不會相信的。他出來時，我發(fā)現他可以和正常人一樣走路，我?guī)е蟠蟮囊苫笕査?/p>

，他開心地說：“我去年去醫(yī)院治療，沒想到手術的效果出奇得好?！薄安煌磫幔俊蔽依^續(xù)問?！爱斎煌?，可你如果對這個世界充滿希望，這點痛又算得了什么？”我對他不禁心生感動與欽佩。

那次我去姥姥家，看到菜園里有一株黃的可憐的小幼苗，剛出生的新生命竟然這么快就凋零了，真可惜！我正為這個小生命感到惋惜的時候，媽媽催促我回家。

一個月后，我們又去姥姥家，我到菜園一看，驚奇地發(fā)現那一株黃得可憐的幼苗就如丑小鴨變成白天鵝一般，非常綠，非常茁壯，在一片綠色的海洋中顯得格外耀眼。我被這強大的生命力震撼了！

我的表弟找到了生活下去的勇氣，姥姥菜園里的植物找到了生存下去的勇氣，這使我知道了生命的意義是什么——是堅強！

生命的意義的作文

怎么寫出一片優(yōu)秀的作文呢？作文能力對于學業(yè)職業(yè)都具有重要意義，寫作像是一盞明燈照亮了我們在城市甚至是生活中所迷失的方向。好的作文是值得被人們長期閱讀的，我們聽了一場關于“生命的意義的作文”的演講讓我們思考了很多，經過閱讀本頁你的認識會更加全面！

生命的意義的作文 篇1

這個古老的問題難倒了歷史上偉大的思想家。暢銷書作家莫如冰用他特有的輕松和激情最終做出了回答：找出自己喜歡做的事情，放手去做。

從人類總體的角度來看，人類的生命是沒有意義的，對于宇宙、對于自然界，人類整體的存在和發(fā)展只是其中可有可無的一個過程插曲，所謂的 文明，所謂的進化，對世界本身并不會帶來什么真正的影響。人類的影響只局限于人類自身所包含的部分的世界。人的生命在邏輯推理上并沒有什么積極的意義，人 類的存在、繁衍、發(fā)展只對人類自身具有意義。所謂的正義、真理、公德、所謂的高尚的事業(yè)，也只是人類世界自身的定義和概念，人的意義不能突破其自身。

對于人類無數群體中的個體，個人的生命也同樣受限于這樣的限制：我們無法追求具有永恒價值的、絕對的生命意義。生命是沒有價值的，因為人類的存在本身就不具備有價值的使命，所以追尋生命的最終意義只是空洞的目標，永遠不會有結果和答案的徒勞。

那么，在沒有真正目的性的價值的前提下，我們又是為什么活著，我們該怎樣活著?

我們活著只是一種自然狀況，是因為我們本身就處在生命的“存在”中，正常情況下，我們無法突破這個狀態(tài)。答案是我們不為什么活著，我們活著就是因為我 們本來就活著。這是存在主義。生命是一種狀態(tài)，是一種依靠慣性維持的狀態(tài)，當自然力(生老病死)、外部因素(災難、事故)以及內部意志導致的結果(自殺的 念頭和行為)強大到足以打破這種慣性的時候，生命就結束了，然后感覺完滅，關于生命的意義的問題本身也就消失。

生命是沒有結果的，或者也可以說生命的結果是毫無意義的，所以我們活著的意義就只能存在于過程之中。直接的結論是我們應該關注Now and Here，現在這一時刻發(fā)生的事情、感受和物質。由于事物的內在空間、時間與邏輯的聯系，“過去”對“現在”的狀態(tài)有決定作用，如我們現在坐在公園里這個 狀態(tài)是因為十分鐘以前我想到公園走一走，然后就走到公園里來的結果，但是我們坐在公園里并不就決定了“現在”的全部狀態(tài)，在公園里，我們可以唱歌，也可以 冥思、睡覺，“過去”決定的是一種初始狀態(tài)，要加上“現在”的意志和行為才決定了“現在”的本質狀態(tài)。而且，“未來”將在以后的某個時間點成為“現在”， “現在”的狀態(tài)同樣決定了“未來”的初始狀態(tài)。但是，考慮“未來”就帶有目的性的味道，而目的是沒有意義的，這是一個矛盾嗎?

剛才我們論證的是生命不具有客觀和邏輯上的意義，生命只對我們自身具有意義(或者應該用影響這一詞)，而存在就是感知--被感知，作為主體，我們感 知，故生命就是感知。感知是不能脫離于客觀和邏輯而存在的，但它們相互是各自分離而又密切聯系的。對于我們，有意義的是感知，客觀和邏輯對我們的影響是通 過我們自身的感知而產生的，它們的意義透過“感知”而間接存在。相同的客觀事物和邏輯在不同的人身上會激起不同的感知，在日常生活中我們無窮次遇到在相同 的事物面前由于不同的人有不同的看法而引發(fā)的無法解決的矛盾，也許，這些讓人萬分煩惱而無奈的矛盾爭端的原因并不在于我們各執(zhí)己見，各自用扭曲了的感知去 形成自己的看法和態(tài)度，而恰恰在于我們太信仰事物的客觀性，堅持認為既然事物是客觀存在的，那么對事物就只能有唯一的一種正確的反映;在此我們無意論證唯 物或其他，我們要指出的是正是我們先入為主的在潛意識中否認了對事物可能和可以存在不同的感知，從而形成不同的態(tài)度和看法這一事實造成了我們對自己的觀點 寸步不讓的固執(zhí)，矛盾和悲劇的根源不是事物的客觀唯一，也不是性格因素，而是出于對“客觀事物”的不假思考的信仰和由此產生的對感知的誤解。在所有的“感 知”里面，快樂是我們最希望得到的。所以，生命的意義在于快樂的感覺。這個結論帶有唯心主義的色彩，然而，主義是虛幻無聊的，感覺才是實在的。對于我們來 說，生命的意義在于追求快樂的感覺，那么，物質客觀的存在：金錢、財富、豪華游艇，邏輯的意義：權力、地位、社會、正義和公理，還有和感覺的相關因素： 愛、恨等等都不是終極的目標，它們唯有能對我們產生快樂的感覺才值得我們去追求。它們是手段，而不是目標。

在確定生命的意義在于快樂之后，那么我們就可以得到第二個問題“我們該怎樣活著?”的答案--我們應該圍繞著快樂來組織我們的行為和行動，我們應該快 樂的活著。 快樂的活著并不意味膚淺的享樂主義，肉體的快樂和精神的快樂是并存的，而且我們的人生經驗告訴我們，精神快樂往往比肉體的快樂更持久，也更深刻。顯然我們 應該追求“更快樂”的狀態(tài)，由于現實生活中存在許許多多的不確定性和無知對我們的限制，我們不可能達到最優(yōu)化，即快樂的最大化，但無疑我們應該盡可能的使 快樂接近最大化，追求更多、更深刻的快樂，這也解釋了為什么有時候我們會為了明天的某個目標而放棄今天的一些舒適和享樂，因為相較而言，為明天犧牲目前的少許快樂機會能夠獲得總量增大的快樂。

生命的意義的作文 篇2

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的作文評語的生命性意義，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

新的課程理念注重以人為本，注重學生的發(fā)展，這就要求教師把我們的教育對象看作是靈動的生命，教學就是師生的平等交往，生命的共同成長，那么評語的寫作就不應停留在傳統(tǒng)的評頭論足和分值判斷上，而應體現出生命的質感和精神的力量?！墩Z文課程標準》指出：在寫作教學中，“應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感”。因此我認為，學生的寫作，是一種極具個性化的精神活動，其本質是一種生命行為，而教師的評改，其本質同樣是一種生命行為，那么從學生的寫作到教師的評改再到學生閱讀教師的評語(即實現兩者的對話)，這個過程更應該視作是一個充滿情感、充滿個性的生命的活動過程。從這個意義上講，作文評語的寫作必須改革，朝著“以做人為作文之本，用作文促進做人”的方向改革，力圖使其體現生命性意義。這就要求教師的批語要建立在一種新型師生關系上，是教師與學生站在同一水平的欣賞，是在與學生共同感受生活，是情感的共鳴、思想的碰撞。那么我們該如何撰寫具有生命性意義的作文評語呢?筆者根據自己的實踐談一些具體做法，以求教于大家。

一.多把尺子，寫激勵性評語。

激勵性作文評語的根本在于讓學生在評語的正確引導中激發(fā)對自我實現需要的期待。因此，好的作文評語應抓住時機，將學生在每一處的長處與優(yōu)點抓住，予以肯定與表揚。衡量作文時忌用一把簡單統(tǒng)一的尺子，而需要多幾把尺子，尺度的高低可根據學生的能力大小靈活決定。衡量寫作的尺度應從新課程的`理念出發(fā)，以寫作方法、情感與態(tài)度的結合來綜合評價，如“體驗評價”、“真情評價”“情感評價”等，避免簡單地從“主題”、“立意”等純技巧的概念把握。

學生的作文反映了他們的內心世界，每一篇作文都是他們創(chuàng)造性的勞動，他們都期待得到老師肯定和表揚，所以教師應該用充滿贊賞的眼光閱讀每一篇習作，用極富激勵性的語言喚起學生心靈的共鳴。因此，寫作文批語一定要多給些鼓勵，讓他們時時有獲得成功的喜悅，感覺始終有人關注他。例如，在《心存感激》的話題作文訓練中，有一位寫作平平的學生這樣寫道：“如果沒有他們(指父母)給予你生命，你什么都不是，什么都不懂。沒有人生來就擁有什么，也沒有人生來就欠你什么，他們?yōu)槟阕龅囊磺校皇且驗閻勰?”我透過這些拙樸的文字讀到了這位學生對父母之愛的理解，因此我在這些句子下劃上紅色的波浪線，在旁邊點評：“話語樸實而有力，寫出了你對父母的深深感激之情，文字表現力強，好樣兒的!”如此評語，哪怕是只言片語，卻蘊含著教師真誠的贊許，由衷的喜悅，學生讀后怎能不受到莫大的鼓舞，信心怎能不會增強呢?

二.蹲下身子，寫對話式評語。

新課程理念倡導平等對話的師生關系，寫作評語亦然。對話式評語既能充分發(fā)揮教師評語的作用，也能帶動學生主動參與的積極性。它不是居高臨下地對學生的作文大刀闊斧改動一氣，也不是隔靴搔癢地作些籠統(tǒng)的判斷，而是輕點細撥，巧妙引導，提出建議，啟發(fā)思考，讓學生自覺地根據老師的指導去反思并修改作文，既增強了學生修改作文的積極性，又提高了學生自己修改作文的能力。對話式評語富有啟發(fā)性，也不失指導性，不僅讓學生“知其然”，更“知其所以然”，學生改起作文，方向更明確，效果更明顯。在“門”的話題作文訓練中，一位女生回憶了自己幼時爬院門的趣事，表達了對童年生活的懷念。同學互評時給她的評語是：語言平淡，敘事不生動，有的地方太羅嗦，題目也太直白，沒有文學色彩，寫作水平有待提高。不能說，這位同學評得沒有道理，但是診斷過多，批評過多，而缺少了究竟改如何改進的指導價值。所以，在復評時，我本著善意點撥、啟發(fā)思考、指導修改的原則，這樣循循善誘地跟她“說”：“童年在你的心目中是美好的，爬門一事也是充滿情趣的，說明了你是一個純潔、天真的女孩。可是你可以想一想，我該如何將這些呈現在讀者呢?趣事沒寫出興味來，我們怎么知道它的趣在哪里呢?你爬門時的動作、神態(tài)、心理分別是怎樣的，描寫出來就能表現出‘趣’字來了;小伙伴們的羨慕又是如何表現出來的，寫出來就更能烘托出這個‘趣’字了。”如此評語，實際上體現為師生雙方的互動與合作，必將驅散學生心頭對作文的恐懼感，增添他們寫好作文的信心，這不正是我們語文教師夢寐以求的良好局面嗎?

三.拋棄模子，寫個性化評語。

作文評語如果泛泛而談，結果貌似全面，卻難以給學生留下深刻的印象與啟發(fā)。如果忽視學生的個性而始終以千篇一律的習慣用語指出一二，那么評語的啟迪作用難以順利發(fā)揮。蘇霍姆林斯基說過：“要在每一個學生(毫無例外的每一個人)的身上發(fā)現他們獨一無二的創(chuàng)造性勞動的源泉，幫助每個學生打開眼界，看到自己。使他們看見理解和感覺到自己身上的人類自豪感的火花，這是教師的重要職責之一?！彼?，面對個性不同，閱歷不同、寫作水平不同的學生，教師對其習作的評語也應拋棄僵化的模式，增強針對性，凸現個性化，用一句俗話形容，就是要“看人兌湯”，反而不能“一視同仁”。個性化作文評語就是指評語尊重學生現有水平，尊重學生個性差異，因人而異，因文而異。同一體裁，對不同的學生有不同的要求;不同的文體，有不同的評語。例如，對待一次習作中的同一檔次的作文，因為他們的作者不同，教師的評語也應體現出差異。對平時寫作能力較弱的同學，可大加贊賞，肯定他的進步;對待平時寫作水平較高的同學，可提出更高要求，與其商榷。總而言之，個性化評語應當是中肯獨特的、度身訂制的，具有較強的針對性和指導作用，是學生所愿意接受的。

四.走出套子，寫情感式評語。

傳統(tǒng)的作文評語生硬、嚴厲，學生難以接受，失去了應有的教育效果，而情感式作文評語則以鼓勵為主，語言生動，語氣親切，使學生置身于充滿深情、充滿摯愛的氛圍中，對學生起著春風化雨的影響。我班的一名同學在一次以“門”為話題的作文訓練中，寫出了一篇《別忘了門外還有一個我》的作文。作文截取了自己借讀在姑媽家的幾個生活片段，表達了寄人籬下、備受冷落的孤獨無助的內心世界，發(fā)出了渴望得到理解、尊重的心聲。讀了之后，我唏噓不已，對這位同學產生了深切的同情。但是，我又一想：孩子的體驗是否真實呢?就文中所敘之事而言，是否可以得到改變呢?于是，我寫下了下面的評語：“讀了你的作文，老師被你字里行間流露的真情打動了，希望我能幫助你走出內心的孤寂。老師想對你說的是，溝通是相互的，你想一想：姑媽有沒有關心過你?是否不辭辛勞地為你操持每日的飲食起居?再想一想：你有沒有表達過對姑媽的感激之情，哪怕只是一聲謝謝?回去試著對姑媽笑一笑，說聲謝謝，也許情況就沒有你想象的那么糟糕了?！笔聦嵣?，過了幾天，我果然發(fā)現這位平常眉頭緊皺的男生露出了久違的笑臉，我知道我的評語幫助他解開了心結。是的，情感式的作文評語實際上是教師內心情感的流露，對學生心靈勢必產生一種沖擊，尤其當學生寫出真情實感時，他們更加希冀得到心靈上的呼應。因此，教師撰寫作文評語，必須用上真情，注意語言的感情色彩，增強文字的感染力，使學生動情悟理，從而實現“以做人為作文之本，用作文促進做人”的目的。

五.跳出框子，寫發(fā)展性評語。

高考的寫作評分分為兩塊——基礎部分與發(fā)展部分，目的是引導學生向個性化、獨創(chuàng)性等方向轉變。實際上學生平時的日常作文訓練也可以分為兩塊，一塊是基礎部分，一塊是發(fā)展部分，為的是讓學生寫一寫，想一想，還要跳一跳，才能得到成功的喜悅。有寫作的發(fā)展目標始終引導他們逐步上升，進入良性循環(huán)狀態(tài)。如寫作記敘文時，要求學生掌握通過一件事表達主題的寫法。對學生字句通順，敘事完整的長處充分肯定之后，同時給他一個發(fā)展性評價：“如抓住一件事的感人之處濃墨重彩地加以描繪，將令讀者怦然心動，使你超越了一般的平鋪直敘，作文便搖曳生姿了?！痹偃缥野嘁晃煌瑢W在《門前的思念》習作中，注意了表達清晰、結構完整、情感真實等方面，但是描寫卻過于泛化，不得要領，削弱了作文的感染力。于是我如是點評：“善于描寫是你的長處，這很好?？墒牵鑼懖皇菓{空的，描寫是要為主題的表達服務的，你如果注意了這一點，不平均使用筆力，文章就會緊湊而又生動，就是一篇更好的作文啦!”發(fā)展性評語將學生的現在與將來的寫作能力有機地鏈接起來，使學生寫作處在興奮、積極、向上的心理生態(tài)鏈中。有了“發(fā)展”的提示，他們寫作的追求總要鎖定“下一個”，可見發(fā)展性的評語對學生習作的指導意義是超越了一次習作訓練所能帶給學生的作用的。

新課程倡導一切為了學生的發(fā)展，這就要求我們在作文評語中滲透以人為本的思想，不僅要評價學生習作的優(yōu)劣，更重要的是能夠與學生實現心靈上的交流和溝通，使學生通過長期的評語感染，領悟寫作技巧，磨練意志品質，逐步提高寫作能力，實現真正意義上的生命成長。

生命的意義的作文 篇3

生活是一個美麗而深刻的詞。我們不能理解他，我們也不能。我常常想，‘我為什么活著？’活著的意義是什么？我覺得人可能真的很無聊，忙的時候想著休閑，但是一旦有空了就會想一些無聊的事情來填補空虛。人生的意義，我覺得，是人和人不一樣，但本質是一樣的，活著也一樣。有人認為活著是福；有人認為活著就是苦難。但是沒有人愿意放棄自己的生活，恐怕是因為他對這個世界還有留戀吧！

我覺得我們不是不能無情的神，我們也不是沒有感情的石頭。我們只是普通人，珍惜生命的人！對于放棄生命的人，我沒有吐槽，也沒有贊美。因為我們是旁觀者。我問過很多次人生的意義，現在明白了。說不通。我們可以創(chuàng)造它！我覺得當時真的很傻，呵呵，我花了三四年才徹底清醒過來！

也許你覺得很無聊，但我只想說，人生的意義因人而異。人生就是探索和被探索的過程，不是嗎？

生命的意義的作文 篇4

我生活在這個世界，沒有光鮮的外表，也沒有完美空靈的內心世界，也理解了社會各層的無奈，甚至慢慢體味了眾生皆苦的艱辛。每天游蕩在這片烏黑而缺乏生機的大氣里，我的生活，一直為尋找生命的意義而努力著。

那是個中秋節(jié)，全家人本應團圓在一起。每到今天，我家里往往會一大早聚集很多人。原本分散的小家，也在這個相聚的日子，歸到一起。一個個結點又搭支起一張溫暖的網，網住全家歡聚的溫馨。今天的場景就好像是明天的模板，而今天的畫面也已經被昨天預演。每年都是一樣的，一樣的一家飯店，一樣的一群人，一樣的吃喝著一些酒肉。當然也有不一樣的大家的衣服在變，大家的面容會變，隨著命運的走向，大家的話題也在變。當然了，我的心情也在變。每當望著大人們，通紅的臉頰，吵嚷著的話語，夾雜著的酒氣，這些在我小時候看來都是熱鬧的表現。而如今再看，絲毫沒有當年的幸福。每次都是回家癱倒在床的喝多的人們，離開后家里剩下的遍地狼藉，還有在忙碌著的東道主們。。。。。。

我望著狼藉，一邊打掃，一邊在思考著。我總是在想，生命不應該如此嘈雜吧？不過轉念，又想起了，宴上愉悅的家人們，一邊討論著，一邊說笑著，盡管紛亂煩擾，卻都是沉淀了很長時間后難得一聚的傾吐。我何不將此看成一種分享呢？人生的道路上，心情是五味雜陳的'。中秋節(jié)時，互相傾聽，相互告慰著。給那些自覺不幸的人帶來一些慰藉。他們滿足的表情此時也回蕩在我的腦海中?？磥?，成長是一個繞圈圈的旅程，從最開始的單純走到了一個充滿愁怨的世界，然后再一次告訴自己走回當時的美好。生命，好像也不能無時無刻的安靜，否則終將走向另一個寂靜的谷底，隨后人的心境都會凄清。原來生命的意義不在于孤獨。大家能相聚，就是一個一路有你的見證。我們的生命是豐富的，因為我們有這些親朋的陪伴。生命的意義，在于相伴。

望著窗邊那盆萬年青，心里甚是歡喜。滿足于我的精神家園，從此，又多了這盆綠色生命的存在。每次都要悉心的走到他的面前，用手指輕壓他的泥土，感受水分的流失，及時為他澆水?？偸窍?，給予他最美好的生命，擔心他的萎蔫，驕傲與他的茁壯?？偸嵌⒅G色的葉子靜靜地托著溫暖的陽光，他每天都在向上的活著，在一片天空下，他也沒有伙伴，但他卻依然展現了生命盛開的光彩。我時常在郁悶與缺少朋友的陪伴，但是看到他，我遍再一次審視了生命的意義。一個生命，究竟是如何的存在？

這棵萬年青，不大，沒有花。但是就憑這幾片綠葉，便向所有人證明了它的存在。孤獨的一盆綠植，沒有人陪伴。但是他卻低調著以一種向上的精氣神，活出了這屬于他自己的姿態(tài)。小小的葉子托起大大的生命力，每天積極地生長又詮釋了生命的意義。他不說話，卻仿佛在用行動告訴我他的心聲。也許人們不會注意到他，也許缺少相伴。但是，他依然會以一種向上的態(tài)度，低調沉默卻不失光彩的，活出屬于自己內涵的奢華。這就是他告訴我的生命意義。

生命的意義，沒有規(guī)定，找不到標準答案。生命的意義，就藏匿在這個世界?；蛟S是與人相伴的亦或是低調獨立的。總之在今天的世界，眾生已經越過了浮華，超越了平凡的生死，在生命的一條縱貫線上，平添了更多彩色的奇跡。這些，人們會認為是美好的人世。在我眼里，他們是真正的天堂。這些奇跡在黑暗中閃光。生命的意義，照亮了我們的前方。

生命的意義的作文 篇5

夜里，我在燈下寫作業(yè)，一只飛蛾在電燈下飛來飛去打擾我做作業(yè)，于是，我便來了一個突然襲擊，一下子就把它抓住了，我的手緊緊地包住它，只要我稍一用力，它將會從這個世界上永遠的消失。可是我感到我手中的飛蛾鼓起雙翅奮力向上飛，一切都是徒勞的，可是它依然是那么自信，努力想掙脫我的雙手，我好象被一股強大、燦爛的生命力定住了，不由自主地松開了小手。我小小的心充滿了溫暖，一只小小的飛蛾都知道珍惜自己可貴的生命。

還記得汶川地震里的悲慘情景，房屋倒塌，斷橋碎瓦。在一個廢墟中，有一個小青年等待著救援，他在黑暗里度過了一天又一天，他的意志讓死神退縮。最后，他勝利了。這個人值得我崇拜，如果我在當時的環(huán)境下，會是怎么樣一種心態(tài)，會放棄求生的念頭嗎？他使我明白，一個人無論做什么事，遇到什么樣的困難都要有堅強的意志和信心。

我知道也世界為什么那么美好那么幸福，因為有了這樣鮮活的生命點綴，而我也應用我的力量為我的生命描繪一幅美麗的藍圖。

生命的意義的作文 篇6

我在家中寫作文的時候，心想：生命是什么？世界充滿了無限的生機？這一點我終究不能明白，生命能達到怎么樣的程度，又是有怎么樣強大的力量。

夜里，我在燈下寫作業(yè)，一只飛蛾在電燈下飛來飛去打擾我做作業(yè)，于是，我便來了一個突然襲擊，一下子就把它抓住了，我的手緊緊地包住它，只要我稍一用力，它將會從這個世界上永遠的消失?？墒俏腋械轿沂种械娘w蛾鼓起雙翅奮力向上飛，一切都是徒勞的，可是它依然是那么自信，努力想掙脫我的雙手，我好象被一股強大、燦爛的生命力定住了，不由自主地松開了小手。我小小的心充滿了溫暖，一只小小的飛蛾都知道珍惜自己可貴的生命。

還記得汶川地震里的悲慘情景，房屋倒塌，斷橋碎瓦。在一個廢墟中，有一個小青年等待著救援，他在黑暗里度過了一天又一天，他的意志讓死神退縮。最后，他勝利了。這個人值得我崇拜，如果我在當時的環(huán)境下，會是怎么樣一種心態(tài)，會放棄求生的念頭嗎？他使我明白，一個人無論做什么事，遇到什么樣的困難都要有堅強的意志和信心。

我知道也世界為什么那么美好那么幸福，因為有了這樣鮮活的生命點綴，而我也應用我的力量為我的生命描繪一幅美麗的藍圖。

生命生命讀后感

為滿足您的要求，我整理了以下信息：“生命生命讀后感”。非常感謝您在百忙之中抽出時間訪問本頁。閱讀經典書籍對我們的成長道路有著巨大的助益，每當我沉浸在作者的作品中時，我仿佛忘卻了自我。因此，我們應該及時記錄下自己的想法。

生命生命讀后感 篇1

看到這個題目，我就想起去年春節(jié)晚會《千手觀音》的出色節(jié)目，使我終生難忘。想必大家都看過，那么大家應該知道《千手觀音》節(jié)目中的每一位表演者，都是帶有缺陷的人。

剛看到節(jié)目時，我開始覺得沒什么了不起，不就是一次演出嗎？可我萬萬沒想到這21位表演者，每位都是聾啞人合為一體，通過旁邊的啞語手勢指揮，以千手觀音的形象立于蓮花臺上，共同展現著美麗協調的舞姿，隨著和諧的音律，我沉醉在《千手觀音》的表演之中。

此后一位記者的采訪使我更加感嘆，《千手觀音》的代表人物：邰麗華，自小因為打針而失聰，然而她沒有氣妥，坦然面對人生，靠著自己頑強的毅力和命運抗掙，鍛煉自己發(fā)揮出優(yōu)點，并向世人展示出自己生命的風采。這讓我感悟到生命的寶貴與人生的價值！

作為身體殘缺的人能夠正視生命，展示人生的才華，而我身為健康完整的人，卻無所作為，沒能重視父母賜予的寶貴生命和美好人生，我感到無地自容。我不禁暗下決心，應該振作起來，重視生命珍惜時光，努力學***自己，將自己鍛煉成為有用的人才，給自己爭氣，為祖國爭光，不辜負生我養(yǎng)我的父母和培育我的老師們。

北京指導老師：胡蝶妹

點評：小作者通過具體的描述將自己的感情變化一點點呈現在讀者面前，先寫了對《千手觀音》直觀的印象留下深深的記憶，隨后又通過進一步的了解寫了再一次的被震撼，最后有所感悟，結尾處升華了自己的情感，下定決心做一個“有用的人才”，層次感很強，是一篇佳作。

生命生命讀后感 篇2

地球生命演化的環(huán)境思考

地球的起源，生命的出現，恐龍的時代，人類的祖先和冰河時代，有那么多的謎團等待在我們的星球上被揭示。人類進入文明社會以來，對地球的探索和地球生命的奧秘從未停止過。不幸的是，在工業(yè)革命之前，對地球科學的理解過于膚淺。

長期以來，地球被賦予了更多的神話、傳說和文學想象。與其他科學研究領域相比，人類揭開地球科學奧秘的步伐緩慢。在《地球生命的歷程》一書中，4位當今世界知名的科學家，基于新近的科學研究成果，用簡潔精準的文字和大量精美的景觀復原圖、**及圖表，生動地展現了地球、地球景觀和生命演化歷史，為讀者開啟一段美妙而又令人難忘的探索之旅。

理查德穆迪，這本書的第一作者，是英國金斯頓大學地質學榮譽教授。曾任英國地質學家協會主席，在國際地質界享有盛譽。第二作者安德烈·斯拉夫列夫，現任俄羅斯科學院古生物研究所首席科學家，古生態(tài)學領域著名學者。

《地球生命的歷程》共分為6章18個小節(jié)，分別對應于18個主要的地質時期。每一節(jié)都詳細描述了一個地質時期的重要地質生物演化事件。

對于這本書，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員徐星評價說，從宇宙的大**起源，到現代生物多樣性的危機；從基礎地質概念的介紹，到重要發(fā)現和研究的具體過程；小到化石和礦物的形成，大到地球主要圈層和板塊的演化；從研究方法的介紹，到著名物種的展現，本書顯然是一本綜合性強并帶有濃厚人文色彩的書籍。強調地球巖石圈、大氣圈和生物圈相互作用的演化史，是一本好的地質史書的核心，在這方面明現突出。

科學家估計地球已經誕生46億年了。46億年，是一個極其漫長的地質過程，伴隨著地球內部和外部環(huán)境的巨大變化，生命從無到有在時刻演化，而地球上的生命，一方面在適應著地球的環(huán)境，同時物種也在改造著生態(tài)環(huán)境。在不同的地質時期，有不同的新種，也有不同的物種滅絕。

生命演化的場景，構成地球上最為壯觀的”表演”.

我們常說地球孕育了生命，但46億年前地球在宇宙中誕生時，它是一顆熾熱的恒星。35億年前，大氣形成后，地球上生命的出現就具備了生存條件。

在地球生命演化進程中，恐龍是無法繞開的動物門類?？铸埰鹪从?.25億年前，滅絕于6500萬年前。恐龍在地球上生活了1.6億年。把恐龍列為失敗的進化論者是錯誤的。

恐龍到底是如何從地球上滅絕的？很多人認為這是外星球的隕石撞擊地球后，地球形成浩瀚無邊的火災，在高溫和食物銳減的情況下，恐龍走向了滅絕。有學者認為，恐龍滅絕是一個緩慢而漸進的過程，可能是氣候或海平面變化造成的。

但在《地球生命的歷程》一書中，作者認為恐龍的滅絕是這兩種因素疊加形成的惡果。

作為真正的地球主人，人類的歷史不到1萬年，這與統(tǒng)治地球1.6億年的恐龍相去甚遠。和所有物種一樣，人類經歷了漫長的進化。

現在的人類，也稱為智人。智人是靈長類亞科的一個分支，大約在500萬年前從**科的大猩猩和黑猩猩中分離出來。

科學家認為，大約15萬年前，現代智人起源于非洲，然后逐漸傳播到世界各地。人類對生活條件要求極高。他們需要肥沃的土地、充足的水源和茂盛的植物。不難看出，在古代非洲，生態(tài)環(huán)境應該是好的，否則，人類不會首先出現在那里。

在地球生命進化的過程中，物種的滅絕和再生屬于正常的自然規(guī)律。然而，自第一次工業(yè)革命以來，由于人類活動的迅速擴張，對自然的要求越來越高，無數原始森林被任意砍伐，水源遭到破壞，使地球面臨第六次物種滅絕。

根據科學家的研究，如果沒有人類的干擾，在過去的2億年里，平均每100年就有90種脊椎動物滅絕，每27年就有一種高等植物滅絕。但由于人類活動的強烈干擾，鳥類和哺乳動物的滅絕率增加了100-1000倍。

近百年來，由于環(huán)境污染、人口快速增長、資源過度消耗等因素，許多動植物棲息地迅速喪失和支離破碎，地球上消失了110種哺乳動物和139種鳥類。如，昆士蘭毛鼻袋熊于1900年滅絕，北美白狼于1911年滅絕，中國犀牛于1922年滅絕，巴厘虎于1937年滅絕，墨西哥灰熊于1964年滅絕，爪哇虎于1980年滅絕，加拿大黑足雪貂于1991年滅絕……至于我國長江流域里的白鰭豚，生死依然成謎。

《地球生命的歷程》一書中，盡管作者對于地球與物種之間的協同演化是以理性的態(tài)度娓娓道來，可是濃郁的人文情懷清晰可見。地球承載著生命和人類文明。從宇宙的角度來看，這顆星星仍然明亮而偉大。同時，我們也要看到，自地球誕生以來，當前的生態(tài)環(huán)境壓力最為嚴重。

對于當前而言，當務之急就是維護好、保護好物種之間的多樣性平衡，使整個自然界保持蓬勃生機。也只有如此，人類才會有更加長遠的未來。

作者：陳華文

《公共管理導論》讀后感

歐文·e·休斯的《公共管理導論》提到許多管理理論，其中讓我印象最深的便是德國社會學家馬克斯韋伯提出的魅力型領導理論，它強調個人魅力在管理中的重要性。

《孫子兵法》中的《軍爭篇》曰：“民既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也?！币鉃榧热皇勘挤慕y(tǒng)一指揮，那么勇敢的將士不會單獨前進，膽怯的也不會獨自退卻。

這就是指揮大軍作戰(zhàn)的方法。我個人認為這句話的理解有兩個方面。第一，強調了統(tǒng)一指揮的重要性。

在企業(yè)的經營管理中，下屬只能接受上級的統(tǒng)一指揮，這樣才能保證秩序，使員工在準確的決策領導下工作，最大限度地提高效率。第二，體現出領導個人魅力的影響力。在很大程度上，員工服從命令是因為他們崇拜和尊重領導者。

要想開展有效的統(tǒng)一指揮，我認為領導者的個人魅力是必不可少的。作為全球最大的社交網絡服務商，facebook的運營和管理體現了以上兩個方面，尤其是其個人魅力。不僅facebook有明確分工，而且作為創(chuàng)始人和首席執(zhí)行官的馬克·扎克伯格是十分具有創(chuàng)新頭腦的，并且深受員工的尊敬。

2013年3月，知名職業(yè)**glassdoor公布了“2013年全球最受員工愛戴的ceo排行榜”,馬克·扎克伯格的支持率從12年的85%上升至13年的99%,成為“全球最受員工愛戴的ceo”.

在企業(yè)經營的過程中，作為哈佛學子的馬克·扎克伯格發(fā)揮其創(chuàng)新思維，逐步擴張他的產品，而不是一下子就發(fā)布出來，而是先從哈佛擴張，占領一定市場份額以后再向其他高校開放。因為大學生居住環(huán)境、文化結構、年齡結構、需求偏好相近，這就為**的傳播提供了依據--只有用戶是同一類人，彼此之間才有共同的話題，他們才會相互交流，相互影響，形成互動傳播、交叉營銷和自動傳播。因此從大學生群體開始入手，漸漸地傳播開來，人們的接受程度也普遍提高，()最終現在在全球范圍內facebook擁有了數千萬的國際用戶。

不僅如此，馬克·扎克伯格還追求簡潔和實用。比如facebook的logo設計，馬克的本意是盡量減少設計，以使它是和其他logo相比是最普通的而又很好好搭配的，也就是“百搭”.他盡量把所有的功能的設計退縮到所有用戶的最基本需求，并且把握住這個底線。

雖然是很單調，但卻是人們最需要的東西，這么一看，其他那些并不必須的功能設計就略顯花哨了。此外，他重視開發(fā)信息對接功能，在促進信息共享的同時提高訪問量。facebook全體用戶每月共享超過10億張**和1000萬個**，并發(fā)布包括動態(tài)更新、網絡鏈接和博客文章在內的10億條內容。

“馬克·扎克伯格之所以被員工所喜愛并不是僅僅因為他像其他公司高管那樣坐在自己的辦公室內，他和其他普通員工一樣，坐在開放式的大辦公室里的工位中，員工們上廁所的時候都能經常遇見他?！?招聘**glassdoor的發(fā)言人scott dobroski表示，“如果不知道何為親和力可以從此做起”.可見，只有受員工愛戴的領導，才能統(tǒng)一指揮員工工作，員工才別無二心、盡心盡力為企業(yè)出謀劃策，這樣企業(yè)才會迅速成長起來，才會在競爭中立于不敗之地。

公共管理學畢業(yè)實***關于公共管理研究的綜合評述公共管理基本問題初探《遠山的紅葉》觀后感

永遠綻放的紅葉

最近，**電視臺一套節(jié)目播出了由著名導演雷獻禾執(zhí)導、金雞獎影后顏丙燕主演的電視連續(xù)劇《遠山的紅葉》。該劇是一部敘述反腐斗士王瑛戰(zhàn)斗事跡的反腐大戲，是一部融政治性、藝術性、觀賞性于一體，具有重要教育意義和深刻心靈啟迪的優(yōu)秀文藝作品。劇中生動地塑造了新時期基層黨員領導干部、紀檢監(jiān)察干部的感人形象，真實地講述了巴中市南江縣紀委書記王瑛始終把黨的事業(yè)和人民的利益放在第一位，生命不息、戰(zhàn)斗不止，直到生命最后一刻的感人事跡；集中展現了王瑛同志對黨忠誠的政治品格、秉公執(zhí)紀的職業(yè)操守、服務人民的公仆情懷、清正廉潔的高尚情操、熱愛生活的良好情趣；藝術地再現了反腐斗士王瑛清正廉潔、克己奉公、關愛群眾的一生，恪盡職守、堅持原則、執(zhí)紀為民的一生，開拓創(chuàng)新、勇挑重擔、寵辱不驚的一生。

懷著對王瑛無比崇敬的心情，我**了《遠山的紅葉》一劇，掩面沉思，一次次被感動，一次次被震撼，滌凈的靈魂一次又一次深深地被洗禮。

感動一：清正廉潔、克己奉公、關愛群眾的紅葉精神

從上任之初在紅葉下留影開始，到紅葉漫山紅遍時猝然離去，王瑛走過了絢麗的一生。劇中她為南江“背二哥”蓋被子、建公寓，為出行困難的村民修建“連心橋”，堅持不懈資助困難學生，解決群眾反映強烈的問題。一樁樁、一件件，都折射出她真心愛民、為民、助民的公仆情懷，她是“人民嘴里的好大姐，百姓心中的活菩薩”。

多年來，她把清正廉潔作為一種生活方式和精神追求，生活儉樸，淡泊名利，她生前沒有豪言壯語，也沒有干驚天動地的大事，她把所有的感情都融入工作中，腳踏實地、任勞任怨、真心為民。她在關鍵時刻和重大事件中經受住了一次又一次考驗，她對紀檢監(jiān)察事業(yè)的熱愛與忠誠、執(zhí)著與堅定，彰顯了一名新時期紀檢監(jiān)察干部、一名共產黨員的堅強政治本色。她“生若桃花之燦爛，死若秋葉之靜美”，王瑛用巴山紅葉凌霜傲雪的精神鑄就了對黨的忠誠和對人民的無盡關愛，憑著自己積極的人生態(tài)度和崇高的人生境界，以獨特的工作方法、堅強的人格魅力，把短暫的人生裝扮得生機盎然。

震撼二：恪盡職守、堅持原則、執(zhí)紀為民的紅葉精神

該劇既講述了王瑛真心實意對犯錯誤同志幫助挽救、對老百姓真摯熱愛、對自己親人嚴格要求的感人故事，更突出地再現了她在紀委工作崗位上鐵面無私、排除干擾、敢于碰硬的辦案故事。 王瑛始終把以人為本的理念貫穿到紀檢監(jiān)察工作中，既當好黨的“忠誠衛(wèi)士”，嚴懲腐敗分子；又當好黨員的“保健醫(yī)生”，經常給他們打打“預防針”，提高他們的“免疫力”。王瑛說過“我什么都可以得罪，就是不能得罪紀委書記這個稱謂”這樣一句話，她既是這樣說的，也是這樣做的，片中與腐敗分子縣水利局副局長岳映久戰(zhàn)斗的故事就是最好的寫照，同腐敗分子作斗爭，盡管身體羸弱但她從不畏懼。

目前像岳映久這樣的一批腐敗分子瀆職弄權、聚斂錢財的行為不僅損害了黨和國家的利益，傷害了人民群眾的感情，更敗壞了黨風政風，造成了極大的社會危害。腐敗分子之所以腐化墮落，淪為階下囚，關鍵是他們放松了自身世界觀、人生觀、價值觀的改造，失去了做人做事的底線。岳映久落馬案教訓深刻，具有很強的警示教育作用。

警示大家要堅定理想信念，樹立正確的權力觀和利益觀，警惕金錢的腐蝕，做到警鐘長鳴，手莫伸，伸手必被抓；要嚴格遵守紀律制度，自覺執(zhí)行黨的政治紀律、組織紀律和各項制度規(guī)定，堅決按照黨風廉政責任制要求廉潔自律，守住自己的防線，不貪占錢物、不以權謀私、不任人唯親、不違紀違法，切實做到為民、務實、清廉。同時，我們應深刻認識到，一個共產黨員、尤其是一個領導干部，在改革開放的經濟大潮里，如果放松學習，放松世界觀改造，失去理想信念，經不起各種金錢美色的**，就會走上違犯黨紀國法之路，最終自我毀滅。

洗禮三：開拓創(chuàng)新、勇挑重擔、寵辱不驚的紅葉精神

“創(chuàng)新工作，服務大局”是王瑛工作經驗的要旨，王瑛生前創(chuàng)造的“五個零距離”、“三最佳”等工作法，都值得我們很好地學***。學***，就是要學***科學發(fā)展觀的要求貫穿于紀檢監(jiān)察工作的全部過程和各個方面的做法。當前，我們正面臨著前所未有的發(fā)展機遇，縣委縣**審時度勢、搶抓機遇，提出了我縣跨越式發(fā)展的目標，隨著一批重大項目的落戶開工、資金投入，進一步加強紀檢監(jiān)察工作，更好地為經濟社會發(fā)展保駕護航。

學***，就是要堅持“責任重于泰山”，在以前學***礎上，進一步把握王瑛同志先進事跡的核心，把“王瑛精神”融入實際工作中，深入踐行科學發(fā)展觀，奮力推進黨和人民的建設事業(yè)又好又快發(fā)展。學***，就是要深入領會王瑛精神，以此激勵我們忠于黨和人民，恪盡職守，履職盡責，廉潔自律，清清白白做事，堂堂正正為人，努力做一個有益于社會有益于人民的人。

生命生命讀后感 篇3

今天，我們學習了《生命生命》。學了這一課，我不禁為作者對生命的熱愛而感到驚訝，也讓我想起了以前在網上看到的張海迪的資料。

1960年，五歲的張海迪因患髓血管瘤導致胸以下全部癱瘓，在殘酷的命運挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她以頑強的毅力和恒心與疾病做斗爭，經受了嚴峻的考驗對人生充滿了信心。雖然沒有機會進入校園，但她自學了小學、中學和大學的知識，并學習了艾灸和當地醫(yī)學。

一個癱瘓在下半身的人正在與命運競爭，以釋放更多的價值。它也告訴我們一個真理：一個人應該熱愛生命，不管他是否健康。生活是美麗的，美麗的世界是由美麗的生活組成的。

人有生命，動物有生命，植物也有生命，自然界的一切都有生命。只要我們用心去體驗，就會感受到生命的意義。生命只有一次，它是宇宙間最寶貴的，也是最值得珍惜的。

生命既脆弱又強大；生命既短暫又永恒。

讓我們共同珍惜生命的價值，熱愛和發(fā)展我們獨特的生命，用愛和堅定譜寫生命的贊歌。

生命生命讀后感 篇4

“即使化為流星，也要讓美麗的光芒劃過天際！”這是我堅信的一句話。而當我讀了杏林子的《生命生命》這篇文章之后，我更加堅信這句話了！

杏林子，又名劉俠。12歲時，她感染了類風濕性關節(jié)炎，但她為自己忍受了痛苦，為社會創(chuàng)造了無數奇跡。本文表達了她強烈的生命意識和積極的人生態(tài)度。她希望大家珍惜生命，堅強勇敢，讓有限的生命發(fā)揮其無限的價值。

在文章中，小飛蛾在危險的環(huán)境中掙扎，這源于對生命的熱愛。哈密瓜在墻角的磚縫里長出了幼苗，顯示出頑強的生命和辛勤的勞動?！拔摇膘o聽心臟的跳動，感受自己的生命，呼喚自身的生命意識，促使人們嚴肅地思考人生。

這些本來是尋常的小事，但作者卻由此感悟出深刻的道理?！拔夷軉幔俊蔽視r常這樣問自己，但也會片刻后自信的回答“恩，我能！

”記得，我讀過一個故事，名叫《小泥人過河》文中講的是一個小泥人為了得到一顆金子般的心，不屈不撓的，用自己的意志跨過了一條湍急的河流，最后當它發(fā)現自己上岸的時候，它擁有了一顆金子般的心，在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，然而他的身體卻因此被河水沖走了，它的心長在它的心上！

我明白，它作為一個小泥人，只有以一種奇跡般的勇氣和毅力，才能夠讓生命的激流蕩清靈魂的濁物，然后，照到自己本來就有的那顆金質的心！

我們人也是如此，就象劉俠，她得了類風濕關節(jié)炎后，強烈的呼喊“生命生命”并以頑強的毅力，創(chuàng)造了無數的奇跡，找到了她那顆金子般的心，我們也可以，我們也有一顆金質的心，只是我們想不想去獲得，敢不敢去獲得，會不會去獲得，并怎樣理解和認識這種獲得而已。

因此，我堅信，只要我努力“即使化為流星，也會讓美麗的光芒劃過天際！”

生命生命讀后感 篇5

讀完了《傾聽生命》這本書，我對其中的許多故事都有很深的感悟，讓我印象最深的是一個關于蜜蜂的故事。它講述了一只蜜蜂因在野餐者旁邊飛來飛去而遭到報復，兩次踏進了沙灘。但是蜜蜂沒有自暴自棄，頑強地從沙土中鉆了出來，并以意想不到的毅力重新飛了起來。

從這只蜜蜂身上，我看到了許多人所沒有的品質：堅韌，臨死前的頑強。這只蜜蜂死了并不可怕。可怕的是失去了生存的意志。

即使只有一次機會，它也永遠不會放棄，永遠不會放棄。在第一次飛行只有3英寸后，它并沒有灰心，而是滿懷希望地又飛了6英寸。信心被喚起，希望被實現，第三次終于飛走了。

這對人類來說似乎是不可能的成功，一只小蜜蜂成功地證明了這一點。蜜蜂的壽命很短，只有幾個月。是什么力量讓它在短短的一生中如此頑強？

在人類世界，有很多人像蜜蜂一樣沮喪，但并不是所有人都像蜜蜂一樣頑強。進退兩難，有的人選擇放棄，有的人選擇逃避，有的人甚至在草場上結束生命。是什么是人類，世界的主宰失去勇氣、失去信心、失去自我？

在生活中我們都會遇到各種各樣的困難與挫折，比如諾貝爾發(fā)明了炸藥，但并不是一帆風順的，在發(fā)明的過程中炸死、炸傷了許多人，但并沒有動搖他發(fā)明炸藥的決心，最終他成功了。在這本書中，我還讀了許多與困難和命運抗爭的故事。像成為船長的小男孩哈雷特；最終成為名醫(yī)的霍華德·凱利醫(yī)生；完成《一生的志愿》的約翰·戈達德，都是一次又一次戰(zhàn)勝困難，甚至出生入死地去實現自我的目標與價值。

在這本書中，我明白生命的偉大在于我們面對人生挫折時的勇氣、自信、善良和永不放棄的精神。這些高尚的品質將創(chuàng)造生命的奇跡。

生命生命讀后感 篇6

生命，令人捉摸不透，究竟是脆弱的，還是堅硬的呢？我們當中還有很多人沒有明白生命的涵義，當我翻開《生命的硬度》，霎時，對生命有了更深的理解。

《生命的硬度》敘述了作者楊林因車禍，失去了和自己一起生活多年的弟弟，自己也成了殘廢，因此不能走進自己盼望已久的校園，從而想到了輕視自己的生命。然而，當他看到一只蜻蜓掙扎著從坎坷的生活中爬起來時，楊林感受到了對生活的真正理解：一只小蜻蜓看起來很脆弱，但它對生活的態(tài)度卻那么頑強。

從此，他的人生有了新的起點，從輕生到頑強走出人生的低谷，最后超越自我的痛苦過程，不僅讓楊林懂得了人生的意義，也讓他學會了堅強。他，一個靠著自己的力量、跨進離開了很久的課堂，一個擺脫悲傷、從極度的痛苦之中解脫出來的男孩，給了我不少有關生命的啟示。

說真的，每一個人不得不經過生老病死、悲歡離合，不幸的事情總會降臨在他們的身上，也許是你，也許是他，誰也無法預料。然而，生命的硬度卻完全是由每一個人自己掌握的，在不幸和艱難面前，就看你這個人是否堅強、是否執(zhí)著。一個人，如果在困難面前哭泣，向不幸的命運妥協，無法從悲傷中解脫出來，那么，他的生命毫無顏色，只會是那么地脆弱，根本就不會有什么硬度可言；一個人，如果在不幸面前選擇堅強的微笑，微笑著面對一切，以微笑驅除脆弱、以微笑選擇堅強，他的生命也會逐步堅強，就會充滿陽光，才會有了真正的硬度。

但是，在現實生活當中，有些人卻不如一只小小的蟲子，他們在不幸面前只會唉聲嘆氣，自殘，甚至想到輕生，而不是像蜻蜓、蜜蜂那樣，即使它們被抓住了或者遇到什么坎坷，還會不斷的掙扎，努力尋找一條生路，有時候它們的努力也許會帶來失望，可是，它們從不放棄，只要還有一口氣，還有一絲希望，就會不停的尋找生路。因為它們知道生活是多么美好，世界怎么會這么大，它們怎么會因為一時的不幸而放棄自己輝煌的生活？即使是動物也能理解，像我們這樣一群活著的人沒有動物那么勇敢？

那樣的話，我們那所謂“生命的硬度”又會到哪兒去了呢？

是人類的感情太豐富了嗎？難道那些脆弱的人都是靠“感情”來生活的嗎？感情對任何人都很重要，但不是一輩子。

人，一旦陷入“感情的深淵”、“感情的陷阱”中而不能自拔，就永遠會被悲傷所籠罩，而不能振作，“生命的硬度”就會逐漸軟化。“生命的硬度”為什么只能從極少數的人身上看到？其他人的“硬度”去**了呢？

人們啊，快從感情中走出來吧！把真正的顏色還給生命，永遠的被“感情的深淵”埋在地底下的生命又有什么用呢？

每個人，都要去找尋自己“生命的硬度”了，不要讓它被“脆弱”隱藏、淹沒。當你找到它，你就完成了人生的第一個任務，克服了人生的第一個困難。

生命生命讀后感 篇7

瞧！“生命的價值”，聽起來就很有意思！大家可能和我一樣，都看過這個故事吧！這個故事是對人的一生都有所啟發(fā)的故事。

故事的內容是這樣的:

在一次研討會上，一位著名的演講者沒有說開場白，而是手里拿著一張20美元的鈔票。面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元？

”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。

”他說著將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。

他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺?，F在誰還要？”還是有人舉起手來。

“朋友們，你們已經上了一堂很有意義的課。不管我怎么對待那張鈔票，你還是想要它，因為它沒有貶值，它仍然值20美元。”

“人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或將要發(fā)生什么，你永遠不會失去在上帝眼中的價值。

在他看來，臟不干凈，穿不好衣服，你還是無價之寶?！?/p>

看了這個故事后，我知道了生命的價值！即使你變得如此骯臟和凌亂，你的價值仍然沒有改變！

在人生的道路上，我們會遇到很多困難！不管困難把你變成什么樣子，你依舊沒有變化！就像那20美元，雖然變得又舊又臟又皺，但它仍然是20美元。

我們不能因為困難而讓你又臟又丑，因為你一點都沒變，你還是你！

生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決于我們本身！我們是獨特的——永遠不要忘記這一點！

生命生命讀后感 篇8

首先，俞敏洪先生說的是非常的好。什么是好？活著很好，那么如何讓你的生活有意義和精彩呢？

生命的精彩只靠自己不靠別人。從來沒有救世主，想要活的精彩、快樂，只能依靠身邊每一個朋友的共同努力！

曾幾何時，我以為考上大學就是我的一切。但我忘了我還是要踏入社會，面對一些必須面對的問題。那么，在這么一個沖突下，我應該如何去做？

如何設定新目標、新方向、新理想？

許多人在失敗中尋求自我安慰，說：“我已經盡力而為了”可是，你真的盡力了嗎？如果你后面是猛虎，而前面只有一條布滿荊棘的山路，或許情況會變得不同，當你無路可退的時候，你能選擇的只有前進，所以，有的時候，我們選擇前進，不是因為我們多堅強，而是我們別無選擇。

為自己設定目標時，告訴自己沒有退路，唯一能做的就是向前走，不管目標是大是小，一步一步，腳踏實地。俞敏洪先生不是說過嗎？1，人必須往前跑，不一定要跑得快，但一

有時候我們會想著怎樣和別人比，比家庭，比背景，比吃穿用度，甚至是比成績，我們會發(fā)現不管比什么，我們都趕不上別人，這時，可能你會氣餒，會失望，會抱怨這社會的不公，甚至還會產生輕生的念頭，其實，沒這么嚴重，你若是經過了你人生中最大的苦難，這些就沒什么了，但或許你會說：“我從小生長在安逸的環(huán)境中，哪經受過大風大浪？”其實人活著就挺好，沒有什么比人的生命更為珍貴，或許你現在比不上別人，不代表你十年以后，二十年以后，甚至是老了以后依然比不上，花兒總在不同的季節(jié)綻放，不要過早的否定自己，人生總要有份期待，哪怕是沒有希望的期待。

相信你的現在，相信你的未來，只有相信你自己，才能增加你未來無限的希望。不僅要相信自己，還要相信身邊的每一個人，相信他們能給你帶來幸福，讓你的生活更加豐富多彩！

生命生命讀后感 篇9

不久前，我們學習了關于學生眼睛的課程。本課主要講述琳達一家捐獻角膜的感人故事。一個又一個不幸事情的發(fā)生。讓琳達無法忍受。

但她還是把自己親人的眼角膜捐給了盲人，因為她記住了女兒的一句話“你想過什么都看不見會有多么痛苦嗎”?讀完以后，我早已熱淚盈眶，我仿佛看到了溫迪那雙美麗的碧眼，眼睛里閃動著對生命熱愛的光芒。更閃動著永不熄滅愛的光輝。

其實，在生活中這樣的事情有許多。葉欣，王晶，譚千秋，，，這些光輝的名字背后都有一個感人的故事。其中，最令我感動的是譚千秋老師的故事。

在5.12，這位偉大的老師用自己的生命拯救了四個學生的生命。當時，地動山搖，所有的一切，瞬間都被**所摧毀。

但譚千秋先生鞠躬，張開雙臂，緊緊地躺在桌子上。伴著雷鳴般的響聲。冰雹似的碎片，灰塵，樹木落在他的頭上，手上，背上。

譚老師身上血流如注。但他咬著牙，拼命地撐著桌子，就像母雞保護小雞一樣，在他支撐的空間里，蹲著四個幸存的學生。而他張開守護翅膀的身軀定格在那個永恒的瞬間。

5月13日22時12分，搜救人員從四川省德陽市漢旺鎮(zhèn)東汽教學樓倒塌的廢墟中取出最后一塊水泥板時，在場的所有人都被這一幕所感動。在生命的最后一刻綻放的善足以使有限的生命變得永恒。它感動了我和中國我認為譚千秋是偉大的。他像鷹一樣張開雙臂告訴我們，在這個世界上，還有一件事我們一直在尋找，那就是奉獻！

面對死亡，譚千秋先生沒有退縮，沒有躲閃，而是毫不猶豫地用自己的身體去保護學生，這不僅是一種本能，也是平時良好品質的必然體現?！耙粋€人所能給予他人的最珍貴的東西，莫過于自己身體的一部分”。琳達的父親說的這句話，深深烙在我的心里，是的，其實，愛是指揮棒，我們都在傳遞愛。

把愛傳給更多的人，世界會更好。

生命生命讀后感 篇10

讀了（生命生命）這篇課文，我心潮起伏，喜愛上這篇課文。

作者杏林子通過些有著強烈求生欲望的飛蛾；不屈向上，茁壯生長的香瓜子和她一聲聲沉穩(wěn)而又規(guī)律的心跳，讓我懂得生命只有一次，要好好珍惜生命。有時候，我想：如果這個社會的每個人都珍惜生命，不自殺，不傷害別人，那么這個社會真的會更美好，我們也很幸福。

如果我們在還活著的時候，多做一些助人為樂的事，那真應了這句“有限的生命體現出無限的價值?！?/p>

當我查看杏林的數據時，我感覺有一萬多。杏林子12歲就得了“類風濕性關節(jié)炎”，從那時起，她手不能抬，頭不能轉，腳不能走。但面對殘酷的挑戰(zhàn)，她沒有灰心和沉淪。憑著堅強的毅志力，她自學了許多科學知識，成為一位杰出的作家。

她先出版了四十多本書，最震撼人心的是：杏林子把所有稿費都捐給了“殘疾人福利**會”。

讀了這篇課文，我明白了人生的意義：奮斗、奉獻、勇敢地面對人生！

生命生命讀后感 篇11

如果一個人患了艾滋病，同伴一定會遠遠地躲著你，但是奇跡發(fā)生了，同伴不但沒有棄他而去，卻跟著他走上了治病的路上。

德諾十歲那年，因為輸血不幸染上了艾滋病，同伴們全部都躲著他，只有大他四歲的艾迪依舊像從前一樣和他玩耍。有一次，艾迪看到了河邊開滿了五顏六色的花朵，艾迪告訴他，把這些花草熬成湯，說不定可以治他的病。

然而德諾喝了艾迪煮的湯身體并不見好轉，誰也不知道他還能活多久，艾迪的媽媽不讓艾迪去找德諾了，但這并不能阻止兩個孩子的友情。一次偶然的.機會，艾迪在雜志上看見一則消息說就奧爾的費醫(yī)生找到了能治療德諾病的植物，這讓他興奮不已。于是，在一個月明星稀的夜晚，他們踏上了去新奧爾良的路途。

在德諾得了艾滋病的時候，只有艾迪陪在他身邊，依舊和他玩耍。友誼是很奇怪的，友誼讓和琢磨不透，但友誼是天長地久的。

生命生命讀后感 篇12

《再塑生命》一課，記敘了一個叫海倫凱勒的殘疾人。她年輕時又聾又啞又瞎，但在沙莉文的細心照料下，她終于又獲得了生命的氣息。

在當今社會，隨著科學技術的飛速發(fā)展，員工的技術含量也在不斷增加。當然一些跟不上技術的人員也會面臨下崗。對于這個復雜而棘手的問題，有些人并不選擇樂觀地面對，而是感到沮喪，甚至想到自殺。

如果能像傳說中說的那樣，我想那些為某事自殺的人會后悔的。也許只是一時的沖動，也許只是一時的想象，他們?yōu)榇烁冻隽松?/p>

母親含窗如苦，把我們撫養(yǎng)**。從10月份出生到精心照料，母親為我們付出了很多。難道我們報答就一個靈魂暗暗的懺悔嗎?

當然不是。我們應該盡力報答母親。她老了，我可以問心無愧地說，我已經盡力了。

生命是偉大的，他使我們品味親情。我們應該重視生命，不要讓它在最后留下一絲遺憾。