后來讀后感

后來讀后感。

每個人或多或少有點寫作文的經(jīng)驗，經(jīng)常寫作文也能提高我們藝術(shù)感。一篇優(yōu)秀的作文一定是經(jīng)過反復(fù)衡量才寫出來的，怎樣才能寫出高水平的作文呢？小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供后來讀后感，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

后來讀后感 篇1

劉若英任導(dǎo)演的電影《后來的我們》首映，第一時間去看了，從開頭到結(jié)尾，一直忍著不讓眼淚掉下來，但最后，當(dāng)相愛的兩個人相逢時說出：“后來的我們什么都有了，卻沒有了我們”時，還是生生逼出我的眼淚來。

來自同一小鎮(zhèn)的林見清(井柏然)和方小曉(周冬雨)，在火車上相識。林見清剛剛大學(xué)畢業(yè)，準(zhǔn)備去北京打拼，方小曉學(xué)歷不高，卻已經(jīng)在北京混了四年。

他們回小鎮(zhèn)，過了第一個年。林見清的新年愿望是想找一個好工作，方小曉的愿望是嫁給一個北京人。

兩人按照自己的愿望在北京努力著，一對北漂年輕人的故事展開。

方小曉不斷地交男朋友，交到靠譜的，卻遇到家長阻撓。后來又交到了一條件不錯的，她已經(jīng)在憧憬著結(jié)婚了，才發(fā)現(xiàn)對方有家庭。

林見清的生意一直不好，最慘時，他只能蹲在地鐵通道里靠賣黃碟為生。

生活很糟糕，但林見清還是希望方小曉，要找一個自己喜歡的人。

后來，他們相愛了。也可以說，林見清影響了方小曉，生活要靠自己去爭取，而不要單純?yōu)榱吮本┑膽艨诤头孔?，去選擇另一半。

在狹小嘈雜，沒有陽光的出租房里，愛情在萌芽、生長著。彼此取暖，不再孤單。

如果堅持走下去，那么結(jié)局也許就是完美的，但造化弄人，就像劇中林見清說的那樣，幸福不是故事，不幸才是。所以，他們有了故事，但卻沒有幸福和未來。

也許我們都想要幸福，而不要故事，但若沒有了故事，那么世界也失去了色彩。

后來讀后感 篇2

作為一本經(jīng)典的小說，周末追書時間里，我讀完了《后來的事》。這是一部故事情節(jié)詳細(xì)、情感真摯、情節(jié)跌宕起伏的小說，作者憑借鮮活的語言和細(xì)膩的描述，成功地勾勒出了主人公“我”的成長軌跡，讓我深受觸動。

小說的故事發(fā)生在一個小城鎮(zhèn)，伴隨著主人公的成長，我不僅目睹到了人物的變化，也看到了整個社會的巨大變化。小說以第一人稱敘事的方式展開，讀者通過主人公的視角，親身經(jīng)歷了他的際遇和經(jīng)歷。

小說以主人公上小學(xué)時的一次考試失敗為開篇。這一次失敗成為主人公成長路上的一個拐點，也揭示了作者對教育現(xiàn)狀的關(guān)注與批判。主人公艱難地走上了藝術(shù)道路，而在這個過程中不斷遇到挫折與困難。小說以幽默的筆調(diào)描寫了主人公與畫家張錦基之間的師徒關(guān)系，通過與畫家的交往，主人公開始對藝術(shù)有了更深一層的理解和感悟。

在主人公的藝術(shù)道路上，他經(jīng)歷了諸多感情的起伏。作者以細(xì)膩的筆觸描繪了主人公與女生黃紅墻之間的愛情糾葛，使整個故事更加動人。兩人初識時的青澀、相知相守的甜蜜時光、分離時的痛苦離別，每一次情感的起伏都深深觸動著讀者。在這些感情的糾葛中，主人公逐漸明白了自己對藝術(shù)的追求和人生的意義。

小說還詳細(xì)地展示了主人公在歷史變遷中的成長。作為一個生活在特殊時期的青年人，他目睹了國家的浩劫和社會的混亂，面對種種困厄，他始終保持著自己的理想和信念。小說以真實的歷史背景為基礎(chǔ)，勾勒出了豐富多彩的人物形象，展示了他們在這個動蕩時期的生活狀態(tài)和思想變化。

通過主人公的成長過程，小說傳達(dá)了作者關(guān)于認(rèn)識世界和人生的態(tài)度。作者對社會現(xiàn)象和個人命運的描述充滿了深刻的思考和哲學(xué)的思辨。小說中飽含著對人性的探討和對藝術(shù)的贊美，讓我在閱讀過程中不僅感受到了美好的故事情節(jié)，還得到了一種對生活的思索和理解。

《后來的事》是一部令人陶醉的小說作品。作者通過真摯的情感和生動的描寫，讓讀者跟隨主人公一起經(jīng)歷成長的痛苦和快樂，感受到生活的真實和多樣。這部小說不僅展現(xiàn)了多個層面的人物形象和豐富多彩的故事情節(jié)，更讓讀者在閱讀的過程中思考人生的意義和價值。

讀完《后來的事》，我深深為主人公的堅持和勇敢所感染。他面對困難和迷茫，始終堅持自己的夢想和信念，最終獲得了自己期望的生活。這個故事給了我很多啟示，讓我更加明白了成長的艱辛和付出的必要性。無論面對何種挑戰(zhàn)和困境，我都要堅定地走下去，相信自己，追求自己的夢想。

總之，《后來的事》是一部開啟人心的小說，通過其情節(jié)生動具體、細(xì)膩深入的描寫，讓讀者深深地感受到了作者對生活的熱愛與關(guān)注。這是一本值得反思和品味的小說作品，也是一部讓人熱淚盈眶的作品，我相信它會在讀者的心中留下深刻的印象。

后來讀后感 篇3

《后來》

你看著我，那一刻，你看見了我；

這一眼，就是愛，勝過后面的千言萬語。

——題記

過幾天就到母親節(jié)了，不禁又想起了不久前讀過的《后來》這本書，不免又是一番傷感、感動與沉思。

《后來》是一本懸疑小說，2010年全英最暢銷的長篇小說。主要內(nèi)容是：學(xué)校運動會當(dāng)天，教學(xué)樓**。女主人公格蕾絲來到教學(xué)樓時，看到兒子亞當(dāng)安然無恙地待在教學(xué)樓外，但女兒珍妮仍在教學(xué)樓里。格蕾絲毅然沖進(jìn)著火的大樓，在濃煙和大火中發(fā)現(xiàn)了珍妮。

把她拖下樓時，她被火災(zāi)的煙霧和倒塌的建筑物驚呆了。恢復(fù)知覺時已是在醫(yī)院，格蕾絲發(fā)現(xiàn)自己和女兒的靈魂都能夠自如行動，而身體都已是重傷，但別人都看不見自己和女兒的靈魂，也聽不見她們說話。而后驚人的消息傳來：

當(dāng)日的火災(zāi)不是意外，是有人故意縱火。八歲的亞當(dāng)被指控是縱火犯，但他們都知道這個善良的孩子永遠(yuǎn)不會做這種事。 格蕾絲為了弄清楚真相，想要幫兒子亞當(dāng)洗清嫌疑，不停地奔走，靈魂飽受折磨，幾經(jīng)曲折，峰回路轉(zhuǎn)，終于發(fā)現(xiàn)了事件背后的驚天陰謀，可是，卻沒有人聽得見她們說話。

此時，女兒珍妮的生命跡象已經(jīng)岌岌可危，在最后時刻，格蕾絲的靈魂回到肉體去，努力屏住呼吸使昏迷不醒的自己死亡，讓丈夫下決定用自己的心臟來救活珍妮，最終，她的靈魂也跟著消逝了，但是，與此同時，她的靈魂也誕生了。

這本書用格蕾絲自述的方法來寫，將自己深愛的丈夫用第二人稱親切的稱為“你”，書中母親的自白與對心愛的家人的傾訴極其催人淚下，具有強大的情感張力。正如英國《星期日快報》所評價的那樣：“《后來》催人淚下，是一枚重磅的感情炸彈。

的確，在這本書中，最讓我感動的是格蕾絲對家人感情的表白。當(dāng)她在昏迷中醒來時，格蕾絲發(fā)現(xiàn)她的靈魂，就像她女兒的一樣，在嚴(yán)重昏迷中與她的身體分離，

第二聲心跳

心并不是真正存儲感情的器官。然而，一定會有那么一塊地方，是用來存放感情的。當(dāng)有人愛上你，你的心就會變得殘缺、尖銳和脆弱。

然后，它像一塊粗糙的巖石，經(jīng)過無數(shù)次朝圣者的觸摸，變得光滑圓潤。

在書中，格蕾絲在自己昏迷過后重新看到珍妮的時候，將珍妮形容為自己的第二聲心跳。但我想不僅僅是珍妮，還有亞當(dāng)和她的丈夫。我覺得這對她來說同樣重要。格蕾絲是一個非常重視情感的人。無論是對丈夫的愛，對孩子的愛，對父母的愛，對梅西的友誼，她都非常認(rèn)真。

她心中充滿了對家庭的愛，她甚至可以為愛付出生命的代價。對她來說，家就像是自己的一部分，誰失去了生命就不完整。她用“心跳”一詞來形容所愛的人，讓人為之動容。n4507.cn

看完這本書之后，我在空間里面建了一個相冊，名字叫做第二聲心跳，然后將出現(xiàn)在我生命中的重要的人的照片放進(jìn)去，以后，等我翻起這個相冊的時候，想起那些曾經(jīng)陪伴過我的可愛的人兒，感謝在生命的路上有他們，他們是如此重要，如同生命的第二聲心跳。

人活了一輩子，最重要的不是功名利祿，而是一路走來，那些與你的生命發(fā)生了交叉的美好的人兒和那些與他們經(jīng)歷過的事。在浩瀚的宇宙中，我們遇見了彼此的生命，彼此同行。那應(yīng)該是一種美！

告別就是死亡一點點

他們正在摘取我的心臟。

在這個時候，所有的光，顏色和溫暖離開我的身體在一瞬間，進(jìn)入我自己的身邊-無論我變成什么。

我的靈魂誕生了。

珍妮是對的。它很漂亮，但我對這光的誕生很生氣。我還想看看我的孫子，還想在撫摸你一下，還想再對珍妮說一句，“該吃飯了，來吧？”或者對亞當(dāng)說一句，“我來了！

”對每個在車?yán)锏任业娜苏f，“兩分鐘，好嗎？”只要再多一點生命。

但很快，憤怒消失了，我沒有恐懼和遺憾地離開了。

我變成了一束銀色的光，像鉆石一樣閃閃發(fā)光，能夠穿過已知世界的裂縫。我將進(jìn)入你的夢田，在你想我的時候，跟你說起綿綿的情話。

沒有從此以后的幸?！覀冞€擁有未來，后來。

我們的故事，并沒有結(jié)束。

我選了書的最后一部分。我不知道我讀了多少遍了。我感受到的不僅是一個母親，更是一個妻子對愛人和親人的深情，超越時空和死亡的愛，以及生命的分離感。想到站在一旁看著母親無怨無悔地離去的珍妮，她已經(jīng)學(xué)會了成長，學(xué)會了珍惜，學(xué)會了承受。

回想起這個故事剛開始的時候，運動會當(dāng)天的早晨，格蕾絲還為珍妮的紅色紗質(zhì)超短裙加暴露的緊身上衣的衣著而不滿（珍妮也是因為當(dāng)天的衣著所以被燒傷的更加嚴(yán)重），她們倆還因為珍妮不選擇高考補考而到小學(xué)去當(dāng)臨時助教，而且還擔(dān)任了學(xué)校醫(yī)務(wù)室的**工作的事而拌嘴，那時候還沒有火災(zāi)，還沒有陰謀的發(fā)生，還沒有生離與死別，那時候還是平平淡淡的日子。我無法想象珍妮最后的心情。看著她和她深愛的母親慢慢離開她，她會后悔為什么過去總是和母親吵架，后悔沒有聽從母親的勸告，后悔沒有好好珍惜過去的時光

結(jié)局的這個情景，讓我想起在雷蒙德·錢德勒的《漫長的告別》中有這樣一句名言：告別就是死亡一點點?；蛘吣銜X得此時這句話倒過來用會更合適，但是，我覺得這不重要了，此時死亡與告別對格蕾絲和珍妮來說已經(jīng)沒有差異，生命在一點點流逝，告別在慢慢進(jìn)行。

在這個學(xué)期的第一節(jié)馬元課堂上，剛走進(jìn)課室，看見的是林老師播放的一個ppt，名字叫做“生命列車”，人生一世，就好比是一次搭車旅行，要經(jīng)歷無數(shù)次上車、下車；時常有事故發(fā)生；有時是意外驚喜，有時卻是的悲傷……沒有人會一直陪伴你走完整趟旅途，他們有的會在中途下去離你而去，有的會在中途上車與你為伴。我認(rèn)為離別和相遇是正常的生活。也正是離別和邂逅讓你的旅途難忘，讓你學(xué)會珍惜，學(xué)會成長，讓你真正懂得生命的意義。

告別就是死亡一點點，可是我堅信有這樣一種東西，戰(zhàn)勝得了時間，抵得住流年，經(jīng)得起離別。我想，是愛吧！格蕾絲曾用這樣一句話來描述愛，“如果愛那么輕易地改變，那愛就不是愛了。

”至少在此刻，格蕾絲對丈夫的愛可以，格蕾絲對珍妮的愛可以，格蕾絲對亞當(dāng)?shù)膼劭梢??！澳阍艺f過，人死時，最后喪失的知覺是聽覺?？墒牵沐e了，最后喪失的知覺，是愛。

”我想起了《小美人魚》故事的結(jié)尾，她得到的不是王子，而是一個靈魂。

一沙一世界，一花一天堂

文中格蕾絲的自白還會涉及自己對身邊的認(rèn)識和評價，從火災(zāi)前和火災(zāi)后，格蕾絲對身邊的人的認(rèn)識發(fā)生了很多的改變，從她的自白的變化中，

在發(fā)生火災(zāi)后，格蕾絲的靈魂奔跑于各處，觀察到形形色色的熟悉的不熟悉的人。很多事情發(fā)生后，她發(fā)現(xiàn)身邊很多人都不是她想象的那樣。以前格蕾絲一直認(rèn)為珍妮的男朋友伊沃太過于女孩子氣，甚至懷疑他們的愛情僅僅是建立在珍妮的美貌之上，但是，在火災(zāi)的遭遇之后，伊沃堅守在珍妮身邊，更沒有被珍妮被火燒傷的容貌嚇壞，珍妮的靈魂與伊沃有著不言而喻的默契，這些使得格蕾絲改變自己以前的錯誤看法，也因為有伊沃的真心，格蕾絲才更加放心地離開，犧牲自己讓女兒更好地活下去。

而與此相反的是，對于文中所述及的真正的**羅伊娜，格蕾絲一直認(rèn)為她是一個善良的乖巧懂事的女孩子，可是，料想不到，她才是縱火案的幕后元兇，而且還很絕情地想要殺害差點看到真相的珍妮，最后要東窗事發(fā)的時候，還狠毒地將罪名全多嫁禍到深愛自己的母親身上。

中國有句古話叫做，路遙知馬力，日久見人心?？墒?，最令人害怕的是，悲劇在還沒有真正“見人心”之前就發(fā)生了。我們都不是神仙，不可能完全準(zhǔn)確地分辨出你身邊的人是怎樣的一個人，很多時候，只有經(jīng)歷了磨難，經(jīng)歷了不曾預(yù)期到的痛苦，你才能真正看清的周遭的人，誰是真正愛你的人，誰是你真正愛的人，誰是善的誰是惡的，誰是真的誰是假的……可是，至少我們可以做的是，認(rèn)真地關(guān)心生活關(guān)注周遭的人和事，你就會漸漸地發(fā)現(xiàn)誰是真正的關(guān)心你的，誰是虛情假意的。

后來讀后感 篇4

讀完艾爾登的《下課后來找我》這本書，直覺意猶未盡。眼前仿佛出現(xiàn)了那位與我們從事相同職業(yè)的女子，臉上帶著溫柔的笑意，雖遠(yuǎn)在大洋彼岸，心卻是與我們相通的。這本書中沒有過多優(yōu)秀教師的光輝事跡，沒有枯燥無味的教育理論框條，更多地從大部分教師在成長生涯中的“糗事”中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，而里面提出的建議我覺得很受用。

對學(xué)生要有耐心。

艾爾登提到對學(xué)生有耐心。每個人都有自己做不好的事情。對于班里的某些孩子來說，他們也知道學(xué)習(xí)的重要性，但盡管他們努力了，效果卻往往不盡人意。這個時候，我們要去理解他們，把我們自己的缺點放在顯微鏡下看一看再去看看這些孩子的缺點。我想，艾爾登心中理解的支撐點是理解。

不可否認(rèn)的是，不是每個孩子都能得到我們的喜歡，對于班里的學(xué)生，總有些我們特別喜歡，而有一些使我們所不喜歡的。對于這些不太受老師喜歡的孩子而言，學(xué)校生活要相對艱難的多。而這對他們顯然不公平。這就需要我們?nèi)ヅ斫馑麄儯⒄业竭m合他們的教育方式，幫助他們進(jìn)步，獲得信心，找到學(xué)習(xí)的快樂！這就是我們所說的因人而異、因材施教。

無論學(xué)生們長得又多么高大魁梧，記住他們是你的學(xué)生。

不要被學(xué)生們的個頭給嚇倒，不要忘記他們?nèi)允切枰憬逃秃亲o(hù)的孩子。成功高效的課堂上，無論是個子高大還是矮小，學(xué)生都會認(rèn)真聽你講話。

正如事例中提及的個子高大的學(xué)生到最后你會發(fā)現(xiàn)他是一個勤奮守紀(jì)律的學(xué)生，而調(diào)皮的學(xué)生反而是班里個子矮小的孩子。這教會我們做老師的切勿以貌取人。教室每個位置無形中代表著學(xué)生在班里的成績表現(xiàn)。相對來說，坐在后面的學(xué)生尤其男生，往往在班里成績不太好，紀(jì)律比較懶散。而有利的“地理位置”給他們違反紀(jì)律提供了溫床。面對這種學(xué)生，我在心里是有點擔(dān)心的。但其實耐心發(fā)現(xiàn)，沒有傷害他們的自尊心，只是就事論事來批評他們，他們多少還是會聽進(jìn)去一些的，盡管他們不樂于聽你的.課。而實際上部分學(xué)生個頭雖高，可心智幼稚，他們做的事是沒惡意的，所以對于他們我不會過多追究。反而個子矮小的學(xué)生讓人更為頭疼，我就碰到過這樣的學(xué)生。他坐在第一位，可他老是坐不定，上上課突然離開座位跑到后面問同學(xué)要筆什么的，要不就是跑去上廁所。要杜絕這種行為出現(xiàn)，最好方法是對他進(jìn)行長時間思想教育，拿父母來給他施壓，直接打電話跟他父母說，而這時他才學(xué)會收斂，表現(xiàn)比平時乖巧很多。

不必強求和學(xué)生做朋友——他們甚至不必對你“一見鐘情”

正如我們不可能給所有孩子同等的喜愛一樣，我們要贏得所有孩子的喜愛是徒勞的，因為他們永遠(yuǎn)不可能像對待朋友一樣對待你。在他們心中，你是一個權(quán)威。所以在學(xué)生面前，只有表現(xiàn)出你權(quán)威的一面，孩子們才會尊重你、喜歡你，把你當(dāng)做一位值得尊敬的老師。

《下課后來找我》這本書以其實效性吸引了我，地域不同，教育卻是相通的，教育就應(yīng)該是扎扎實實、十年如一日的耕耘，實在不需要太多的花樣和光環(huán)！感謝艾爾登！感謝這位實干的教育家！

后來讀后感 篇5

曾經(jīng)，后來

春天、陽光、歡笑聲，

紅領(lǐng)巾，在活潑的孩子身上飄揚。

清澈的眼神里藏有一個美麗的愿望，

語文樂園里，從此有了讀不完的疑問與詩章。

走失了昨時的夢想，干涸的寂寞里，渴望，

今日我們在此揚帆起航。

紅旗絢彩，在操場上空迎風(fēng)舞動，

朗朗書聲，此起彼伏，只為中華崛起而讀書，

教室里閃動著孩子們的夢想，如饑似渴，

勤勞的蜜蜂，從草地到茂盛的花園，

一如既往，只為桃李滿門。

灌溉孩時的記憶是死記硬背，

如今口語交際讓你勇敢面對社會，

青蛙的泥塘，夸父的善良、王二小的明銳，

帶著孩子們走進(jìn)一個神奇的魔幻世界。

看圖說話，眼睛懷疑是否有假，

曾今的壞想法，已封存，現(xiàn)在的我也慢慢學(xué)會，去找回丟逝的時光。

知識的匱乏，時間吞噬我干涸的血液，

我不想做干癟的谷殼，要努力吸吮飽含知識的瓊漿。

此刻我慶幸能與同時代發(fā)展的精靈牽手，

在浩瀚的知識海洋里不斷遨翔，

去創(chuàng)造各自的七彩天空，

無論成功與失敗，我的曾經(jīng)與后來。

擴(kuò)展閱讀

相信未來讀后感

時間淘走了沙子，留下了珍珠般的圖書，閱讀作品后，一定有什么觸動了你，可能是某一瞬間，可能是整篇圍繞的意志和情感。?閱讀后寫下自己的讀書心得，是反思和回顧的重要手段，你是否正為寫作品讀后感而犯難呢？幼兒教師教育網(wǎng)根據(jù)您的需求為您整理了以下相關(guān)信息：“相信未來讀后感”，感謝您在百忙之中抽出時間來訪問本頁！

相信未來讀后感 篇1

我相信在未來的一兩年里，這里將是一個旅游休閑的好地方。好向往，也很期盼。你和你的朋友坐在湖邊。風(fēng)從很遠(yuǎn)的地方吹來。你點著煙。煙升得像跳舞的女孩的腰。

在諸子百家中，儒家與道家的生死觀各不相同，儒家強調(diào)“舍生而取義”，道家強調(diào)：“道法自然之逍遙”。忽而飄蕩到園北了，卻見船站的標(biāo)示，可是門卻未開。

我們可以懷著一顆感恩的心，去回饋社會，感動自我。也許是上天不愿意看到我累得滿身是汗的樣子，第二天的早上竟然下起雨來。這說得很有道理。

既然命運的天空不都是雨雪交加的，那么你就應(yīng)該自信、耐心、堅定地等待下一個陽光燦爛的日子。我系好安全帶，看了看汽車顯示器。目的地：外婆家；距離：

95千米；所需時間：32分鐘。兒，離開媽媽的懷抱，放心去飛吧!

兒，梅花香自苦寒，瀑布的壯麗源于那千尺之涯，生命也一樣。我在超市挑了幾樣?xùn)|西，付款后滿意地離開了。之所以成為朋友不過是偶然。

你靜靜地坐在教室里，等待著老師來上課。也許這才是真正的美，我又想了想，所以我去尋找真正的美。我們在坪中中學(xué)休息時，需要有一份宣傳材料，上面寫著：

冠豸山中的“廌（豸），為古時靈獸，能辨曲直，見人爭斗，即以百觸不真者。的確，這是堅強，但這是最小的堅強！人最懼怕的是什么？

是死亡！一個能在死亡面前微笑，在死亡面前過著陰郁和平的生活，對一切仍抱有希望的人。我也很生氣，就說道：

“看完再寫不行??！反正又不多，你咋呼什么！”突然，媽媽那平時充滿慈祥的大眼睛嚴(yán)厲地瞪著我，射出兩道寒光，咄咄逼人。

回來那天，蘭蘭正在廚房里洗一串葡萄。曾經(jīng)有兩條魚，一條立志要變?yōu)轱w龍，一條則甘心一輩子做魚?！白分鹬沟墨C人是看不見山的”，也許山那邊會有更多的獵物，也許山那邊會有群鹿沸騰震撼人心的宏偉場景。

我記起了一些童年往事。也許我們會受到怯懦的侮辱，但我們?nèi)匀徊缓蠡?，或者沒有后悔的余地。有人的地方就有江湖，抑或有夢的地方就有江湖。

與她分手的那天，狗尾環(huán)已不再是一輩子的約定，我眼中的淚水不再為我流淌，現(xiàn)再是信的承諾也將全部實現(xiàn)，她飛向了別人的懷抱。植物尚且如此，做人更不可輕言放棄。因為此刻，人們將深切感受到自我的存在。

誰解離鄉(xiāng)苦，不識歸家難。媽媽不喜歡倒米飯，因為她們知道米飯不容易來，但是當(dāng)你吃不完的時候，她們會要求你不要再堅持。如果你吃不完，你就吃不完。誰吃了最后的剩菜？吃不飽的是她們，吃撐的還是她們。

駐立回首，才猛然驚覺，自己在這一年中用怎樣的靈體怎樣的方式在征途中留下怎樣的痕跡。

相信未來讀后感 篇2

讓每份固執(zhí)的愛都當(dāng)做一份恨來計量

讓每一次傻傻的等待都化為一次死亡

這平靜的大海啊

你曾將多少故事深藏

讓每一個夢都還原她的真相

讓每一粒露珠都吻到晨曦的陽光

那令人神往的天堂啊

你曾向世人撒了多少慌

讓每一次微笑都像痛那樣久長

讓每一次花開不是把美麗偽裝

那時你不經(jīng)意的召喚

我也會咧著嘴笑到

第二個天亮

我知道不是每一次呼喊都會有回響

不是每一份真情都能到達(dá)愛的天堂

不是所有的故事都能讓人輕松遺忘

不是每一顆疲憊的心都有

一個小小的港

不是每一個張望的前方也

會有另一個張望

不是幾滴淚能洗去心底所有的殤

但不是所有的希望的終點都是絕望

不是所有歡樂的種子都撒

在一片土地上

不是寫滿痛的左手會擒住右手

去撥那只幸福的漿

請相信快樂與悲傷恰似天上的日月

沒有約定卻

相信未來讀后感 篇3

你像極了一首歌，有著從未想要屈服的旋律。又像一顆心，傾吐著生活的味道。更像一位大師，告訴我們?nèi)松鷳?yīng)該如歌，給予我們從悲痛中走出來的勇氣。在我的印象中，你釋放了對人生的感悟和文字它獨有的魅力。時間在流轉(zhuǎn)，而你卻從未失去你華美的容妝，縱使我們都曾與你遇見，但你的神秘感總讓不同的人群親近你的肌膚，感受你情感的流露。于是我做了最大膽的表白，對于詩歌的熱愛，如此的沁我心脾。愛你如初——詩歌。

這首詩創(chuàng)作于1968年，而我與它遇見是1995年，那時候我剛六年級，初讀這首詩就已經(jīng)喜歡的不得了，雖說讀不太懂，但這首詩已經(jīng)影響了我對詩歌熱愛的程度。這首詩就是詩人食指（原名：郭路生）創(chuàng)作的《相信未來》。我把它抄錄下來，一直保存到現(xiàn)在。每次讀到它，總能給我莫大的鼓勵。從那時起我也喜歡上了寫詩。

高中那年，學(xué)習(xí)和接觸詩歌的機(jī)會越來越多，記得當(dāng)初有本課外讀物，上面就收集了很多首詩歌，雖然沒有這首詩，但他一直陪伴著我。再次讀來，發(fā)現(xiàn)詩人當(dāng)時的心情和大多數(shù)在那個時代背景下的人一樣。有過消極、不堪和痛苦的經(jīng)歷，在這首詩中我們可以看見詩人的不幸：當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀。但他卻固執(zhí)的鋪平失望的灰燼，卻寫下相信未來?？v使和那么多不幸遇見，但還是懷著一顆堅定的心相信未來。這首詩應(yīng)該也影響了那個時代的青年朋友們。

惆悵、失敗的痛苦，同情、嘲諷，即便腐爛皮肉，可我們還有脊骨，更重要的是還有相信未來的那顆心。有種心情，慢慢鋪陳，重復(fù)著一致的旋律，就像初戀，心跳加速，愛你如初。

超越時間的枷鎖，我把相信未來寫在心間。我讀懂了你，這一刻，更多的應(yīng)該不是什么解讀、闡釋，更多的是一種情感的傳遞，就像詩人寫下的：

朋友，堅定地相信未來吧，

相信不屈不撓的努力，

相信戰(zhàn)勝死亡的年輕，

相信未來，熱愛生命。

相信未來讀后感 篇4

馬曉瑩前途也許迷茫，來路或許不公，但請你足夠相信。

題記 當(dāng)我在紙上寫下“未來”一詞，光芒瞬間涌入，讓我感到一陣眩暈和戰(zhàn)栗。莫非是我的前途一片渺茫？還是經(jīng)歷了太多的挫折，現(xiàn)在不敢再看自己了？

我的十六歲，在這一年的汗水與淚水，挫敗和沮喪，拼搏與努力中翻滾、沸騰、交織、升華，成為我青春中重要的剪影。

時間是世界上最陰險的東西。它常常不能給我們正確的答案，也不能指引你去遙遠(yuǎn)的地方。但它是最好的見證者，見證著我們的淚水與笑容、見證著我們的痛苦與歡樂、見證著我們的成長和蛻變……它總會給予我們希望，讓我們感受到太陽的溫暖、微風(fēng)的和煦與甘泉的清甜。正是因為這些，我對未來有了一些向往和憧憬。

太陽總是在不經(jīng)意間爬到眉梢，那讓人舒服的暈，讓我沉入其中，久久不能忘懷。鳥兒依舊成群結(jié)隊在湛藍(lán)的天空上排列，向日葵依舊向陽而生，村里的小動物也依舊嬉戲打鬧。這時，我意識到，無論你遇到多大的困難，經(jīng)歷多少挫折，這個世界仍然在運轉(zhuǎn)。

我試著從另一個角度看我自己。也許克服困難不難，也許克服困難不難，也許值得期待。

“不管前方的路有多苦，只要走的方向正確，不管多少崎嶇不平，都比站在原地更接近幸福?！?/p>

未來，從來都不是遙不可及的，需要你的決心與勇氣，需要你的堅韌與努力，需要你的自信與拼搏。若因一絲困苦就放手，選擇逃避現(xiàn)實，選擇伸手就可觸摸到的未來，那你將永遠(yuǎn)體驗不了一番闖蕩后的快活與刺激。

人生中有那么多條條框框，我們不必格格不入，也不必時時刻刻都人地皆宜。我們不能忘記，我們從**來；我們不能忘記，我們要去**；我們不能忘記我們的初衷是什么。

不畏困難，不怕險阻，不甘平坦；喜歡開始，喜歡離開，喜歡充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的生活。這才是真正的我。該來的會來，該失去的會越走越遠(yuǎn)，該相遇的人會不期而遇，所以我不應(yīng)該畏懼，不應(yīng)該逃避，更不應(yīng)該輕言放棄。

漫漫人生，道阻且長，我終于釋然了，在紙上寫下——未來值得期許。有一縷暖光映入簾里，在眼中渲染開，我看到了充滿希望的未來，我不再彷徨也不再猶豫，我相信未來，會給我一個最好的答復(fù)。

相信未來讀后感 篇5

一天，我在一本書上讀了一篇叫《相信未來》的文章。故事講述的是木村老師給一屆畢業(yè)生布置了一篇叫《我的理想》的作文。同學(xué)們的理想五花八門，其中有兩篇作文引起了木村老師的注意。一篇是石野寫的，他的理想是成為一個裁縫;另一篇是岡田寫的，他想成為一個理發(fā)師。在畢業(yè)典禮的晚上，石野和岡田不約而同的來到了老師家，他們談起了他們的理想。最后，在老師的鼓勵下，他們堅定自己的信念，刻苦學(xué)習(xí)，終于成為了東京有名的裁縫和理發(fā)師。

每一個人都有自己的夢想，誰不想實現(xiàn)呢?可是，有多少人為當(dāng)時的豪言壯語負(fù)過責(zé)呢?有多少人為自己的理想付出過行動呢?當(dāng)初發(fā)誓的那股狠勁又到哪去了呢?當(dāng)初你還發(fā)下了毒誓，但到頭來就置之腦后，忘得一干二凈。相比之下，文中的岡田和石野卻有著我們沒有的東西，我們也好到哪里去呢?我有時也會這樣，滿口大話卻沒能付出行動，但我以后一定會改掉這個壞毛病。成功不是個容易的事，不是靠滿口大話實現(xiàn)的，是要靠努力和汗水實現(xiàn)的。當(dāng)你為了自己的理想奮斗時，你肯定會有不盡的抱怨。但當(dāng)你累了、倦了的`時候，想想自己的豪言壯語和遠(yuǎn)大前程吧，這回讓你收拾行囊、重整待發(fā)，向理想邁出更近的一步。

相信未來讀后感 篇6

早期的民謠歌手、詩人何力去看望食指，在狹小簡陋的屋子里，何力深情彈唱自己的歌曲，其中有句詞”女人啊，都說你是蝴蝶，不是，其實你是鮮花。男人啊，都說你是鋼筋，不是，其實你泥土“。何力像食指闡述著對這句詞的理解，以及對男人女人的理解。食指陶醉在他的音樂里，低頭抽煙，煙霧繚繞。食指給他建議，鮮花這些詞以及過氣了，應(yīng)該換一個詞來描述女人從蝴蝶到鮮花、男人從鋼筋到泥土的變化過程。期間導(dǎo)演問食指，有沒有考慮過失敗，有沒有心理準(zhǔn)備。食指頻頻點頭，嘴里老是重復(fù)著”古往今來，悲劇的力量總是巨大的“。接著繼續(xù)抽煙，欣賞何力的民謠。

食指的同學(xué)采訪時聊了一些他們當(dāng)年一起上山下鄉(xiāng)時的生活。那時雖然生活艱難但人心不苦。而食指則顯得早熟，而且極具樂觀主義。他總能敏感體會到底層人民雖然艱苦但蘊含希望的生活細(xì)節(jié)，他像個長者一樣說一些同齡人聽不懂的生活哲理去安慰他們。食指的同學(xué)總是發(fā)出這樣的感嘆，社會應(yīng)該給食指一個公平的補償。他的工作、生活都很沒有保障，詩歌除了在業(yè)內(nèi)專業(yè)人士里傳誦，別人很少知道。而食指則笑呵呵的回應(yīng)：”我生活要是好了就寫不出詩來了。人生我就是得讀書、思考、寫作?！斑@樣的回答到底還是令人感慨。想起太宰治，他用短暫的一生去追尋死亡，多次自殺未遂，而這些死亡之旅幾乎成為他作品的全部。死亡成了他一生的事業(yè)，作家好像不是他真實的身份一樣。你不知道他是為了死亡而寫作，還是為了寫作而死亡。同樣，食指因師哥而生，寫詩是他一生的事業(yè)。同樣的堅持，食指則比太宰治殘酷太多。

食指的父親說話帶著濃濃的山東口音，健壯的身體，看起來精神抖擻。與食指一樣，他也非常樂觀。談到食指，他沒有太多怨恨，也沒有過多憂慮。食指早年結(jié)過婚，后來離異。到如今也沒有成家。父親沒有給他壓力，相反而是常常開導(dǎo)他不要擔(dān)心。父親說，如今這個時代是已經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主，精神跟不上，以后注定會知道精神的重要性。這話聽起來有些辛酸。

食指經(jīng)常出去參加一些詩歌朗誦會，和他朋友還有詩歌愛好者聚會。他每次穿著病人的服裝站在屋里某個角落聲情并茂開始朗誦，他的記憶力異常之好，從來都是背誦好幾首詩歌。比如《瘋狗》（···假如我真的成條瘋狗就能掙脫這無情的鎖鏈 那么我將毫不遲疑地，

放棄所謂神圣的人權(quán)）、《魚兒三部曲》（冷漠的冰層下魚兒順?biāo)?聽不到一聲魚兒痛苦的嘆息 既然得不到一點溫暖的陽光又何必迎送生命中絢爛的朝夕 ）、《暴風(fēng)雪》（人生就是場冷酷的暴風(fēng)雪我從冰天雪地中走來）等等。絲毫沒有病人的癥狀，像中國的發(fā)展未來，充滿希望充滿動力。

相信未來讀后感 篇7

逆風(fēng)追夢，相信未來——《相信未來》讀后感1000字：

賈平凹先生曾言：“人之一生，苦也罷，樂也罷；得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝?！?/p>

未來，是一個抽象的名詞。有人迷戀，有人恐懼。有人站出來，堅定說道：“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！辈芪能幷f：每個人都有遠(yuǎn)方。當(dāng)我看到最美媽媽吳菊萍救下孩子時，當(dāng)我看到年逾七旬的老人依舊瞪著三輪車，撿著破爛也要資助困難孩子的學(xué)業(yè)時，我始終相信，每個人的遠(yuǎn)方都有著世間的美好，每個人的未來都有著希望的光彩。譬如堅貞，譬如善良。

北大校長蔡元培先生一生致力于教育事業(yè)。他將北大舊貌換新顏，頂著巨大的壓力請胡適等有新思想的人來當(dāng)擔(dān)任教師。他還到西方學(xué)習(xí)，回國后運用西方的經(jīng)驗教學(xué)。無數(shù)人質(zhì)疑他，反對他，政府也給他施加巨大壓力，但他卻毫不在意，繼續(xù)他的改革大業(yè)，帶領(lǐng)北大走向欣欣向榮。

有人問他為什么這么堅持，他只是隨口答道，為了人民。我想，也許他也不知道是為了誰的利益，那只是浸在他骨子里的一種信念，一種追求，一種希望大家變得更好，希望民族更強大的信仰——這是他一生向往的未來。

我們應(yīng)當(dāng)怎樣活在這世間？有人碌碌無為，有人輝煌一世。我認(rèn)為，只要我們堅持追求心中的未來，不管路途有多少荊棘，有多少嘲諷，只要堅持下去，必?zé)o愧于心。

那身影徐徐前行，無視道路旁金色的風(fēng)景，背上的琴隨著腳步微微顫動；他的歌聲繚繞在希臘的上空，他孤身走遍希臘每一寸土地，撥著豎琴，用渾厚的嗓音吟唱著一首首美妙的詩篇，講述著一個個真實而又塵埃累累的故事，他睜著心靈的眼睛，遍訪世界。

耳聾的音樂家沒有因身體的缺陷而放棄對夢想的追逐，成就了無與倫比的輝煌；眼盲的詩人沒有因感觀的缺失而放棄對夢想的執(zhí)著，打開了一扇文明的大門。他們不幸而又幸運，命運給了他們致命的打擊，而夢想?yún)s給了他們反抗命運的力量，讓他們登上了人生的巔峰。聽著耳聾音樂家美妙的樂曲，看著眼盲詩人滄桑的詩句，我仿佛看見他們在曲折的人生路上艱難前行，身旁伴著光亮，助他們踏上成功的彼岸。夢想是彌補身體缺陷的力量，是照亮他們未來之路的光芒。

十八年前，千禧之年，我們誕生在剛步入新世紀(jì)的中國，被稱為“世紀(jì)寶寶”，身體里流動著華夏民族“龍”的血液。八年后，也就是難忘的2008年。那一年我們在小學(xué)，空氣中氤氳著北京奧運的喜悅氛圍，突然如同雷聲撕破天際，汶川地震——家園瞬間被震碎，萬千生靈毀于一旦，舉國悲慟。然而，我亦在此時看見中國人民不屈的民族精神：解放軍不畏余震，只爭朝夕，高舉救災(zāi)的大旗；幸存者克服悲傷與恐懼，眼里盛滿篤定與堅強，孩子們懷抱感恩之心，眼里依舊閃耀著希望……十年前的汶川地震震碎一切，而僅僅十年后，這里又神奇地誕生了一座新汶川！——這就是咱們中國人，災(zāi)難可以毀滅一切，但卻永遠(yuǎn)無法動搖我中華民族追求完滿，追求幸福的未來。愿今日的你，無論遇到任何困境，都能懷追夢之光，相信未來不斷前進(jìn)！

文天祥曾言：“慨然有神洲陸沉之志，發(fā)而為中流擊楫之歌。”今日，我們長大，手持前輩交付的歷史的接力棒，帶著追夢之光不斷前進(jìn)，相信未來吧！

相信未來讀后感 篇8

食指的《相信未來》，作于1968年的文革期間。該詩以其深刻的思想、優(yōu)美的意境、朗朗上口的詩風(fēng)，讓人們懂得了在逆境中，怎樣好好的生活，怎樣自我鼓勵，怎樣矢志不渝地恪守自己對明天的承諾！該詩曾以手抄本的形式在社會上廣為流傳，并迅速傳頌于當(dāng)時一代青年人的口中。

詩一開頭就用“蜘蛛網(wǎng)”、“爐臺”、“余煙”、“灰燼”等幾個意象，給人們描繪出了那個荒蕪、窮困、艱難的時代。無論是否經(jīng)歷過那個時代的人，都會在心底涌起苦不堪言的強烈感觸。而詩人卻“用美麗的雪花”寫下來：相信未來。“雪花”既象征純潔、質(zhì)樸，也傳遞著清楚、明了的意識；把不屈于現(xiàn)實的堅定，表現(xiàn)得格外真切：這是從艱難生活中升起的信念！

第二詩節(jié)，用“紫葡萄”、“深秋的露水”、“鮮花”、“別人的情懷”、“凝露的枯藤”，寫出了生命由鮮亮而黯淡，由熱情而失意，由飽滿而枯竭的經(jīng)歷，激起了人們對人生中一切失意、落寞、不快的聯(lián)想。而詩人在凄涼的大地上寫下來：“相信未來”的人格力量又不能不強烈震撼每一個人的心靈。這是從人生苦難中升起的信念！

第三詩節(jié)，“我要用手指那涌向天邊的排浪，我要用手掌那托住太陽的大?！?， 力量之大，范圍之廣，氣勢之猛，表現(xiàn)了詩人的滿腔豪情?！皳u曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿”一句，把“曙光”比擬成“筆桿”，很富有想象力。用孩子的筆體寫下來：“相信未來”，表達(dá)的是詩人的真摯和坦誠思想：這是由真實內(nèi)心升起的信念。

這三個詩節(jié)，一詠三嘆，“相信未來”就像一首樂曲的主旋律，奏出了詩人心底的最強音。在那個陰云密布、精神痛苦的時代，《相信未來》在人們心靈上投下了一道希望之光。我想，凡是那個年代過來的當(dāng)時的年青人，特別是知青，大多數(shù)人在任何時候重讀《相信未來》都依然會怦然心動！食指的“相信未來”，那種殘忍的、固執(zhí)的、痛苦的、傷痕累累的相信，就是一個人在痛苦現(xiàn)實中對未來堅定不屈的信念，也是這首詩最為動人的內(nèi)核。

詩的最后一節(jié)，用熱情的呼告，滿懷激情地鼓舞人們“相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的年輕，相信未來，熱愛生命”。詩以無可反駁的氣勢，無所畏懼的精神，向苦難的現(xiàn)實宣戰(zhàn)。對未來的信念，像大海上的太陽那樣噴薄而出，強烈地震撼著每一位讀者的靈魂。

這首詩構(gòu)思巧妙，用語質(zhì)樸，性格鮮明，且思想深刻，令人折服。在最后一節(jié)呼喚人們帶著對未來的信念去努力，去熱愛，去生活。以語言的時間藝術(shù)，與中國畫式的空間藝術(shù)相結(jié)合，實現(xiàn)了詩人所反復(fù)講述的“我的詩是一面窗戶，是窗含西嶺千秋雪”的藝術(shù)。通讀該詩，雖然我們感受更多的不是輕松而是壓抑；不是快樂而是痛苦。但從詩人那壓抑和痛苦的呻吟中，我們也真切地感受到了詩人那撼人心魄的信念——無時不在渴望和憧憬著光明的未來以及為理想和光明而奮斗掙扎的心情和氣魄。

我非常敬重和欽佩像食指這樣正直、豪爽、有志向又有才華的人！

相信未來讀后感 篇9

我讀了《相信未來》這首詩歌后，我感到無比的激動。

這首詩歌詩人以堅定的信念、剛強的意志和執(zhí)著的精神告訴我們：當(dāng)面對煩惱、悲哀與失望不能自拔時，別忘了，還有屬于我們的未來，相信未來，相信它會給我們帶來光明與希望。

的確如此，不管人生多么困苦，無論自己的命運是多么糟糕都應(yīng)該堅韌不拔，百折不撓，相信未來，熱愛生命?！吧谟谀蔷实囊凰查g，無輪在什么情況下，要記住：人是自信的來源?！崩щy只是暫時的，要用微笑去面對生活，要相信未來。

在四川曾經(jīng)發(fā)生過大地震，在這次的大地震里，有許多孩子失去了父母，他們悲痛萬分，大聲哭喊。當(dāng)時就完全失去了自信，留下的只有遺憾。如果我當(dāng)時就站在那兒，我會鼓勵大家，讓他們重?fù)碜孕拧Ｎ覀兌际侵袊?，我們都是在同一片藍(lán)天下成長的。一方有難，八方支援。你們雖然失去了親人，但你不要狂妄，要勇敢的振作起來。我們也是你的“家人”。你們有困難，我們不會插著手在那兒不動的，我們會竭盡其能地幫助你們。讓你們也像我們一樣幸福、快樂。你們要相信自己的未來，人生之路漫長得很，在這里面，難免會遇到一些挫折、坎坷。但你們千萬不要放棄，相信未來，相信它會給我們帶來光明與希望！

作者生活在一個荒蕪、窮困、艱難的年代里，作者并沒有在生活面前低頭。作者相信未來，相信未來人們的眼睛，她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔……正因為如此，作者才跨越重重困難。是作者這異乎尋常的堅定、剛強和執(zhí)著，讓我懂得在困難中，要好好地生活，要自我鼓勵，要相信未來！

未來給我們帶來的一切都是美好的，惟有相信自己的未來，才能擁有一股震撼人心的力量！

相信未來讀后感 篇10

今天，我和兒子一起誦讀了經(jīng)典美文，我閱讀了一首現(xiàn)代詩歌《相信未來》作者食指。食指本名郭路生，生于1945年，因在部隊遭受了強烈的刺激，導(dǎo)致精神分裂。“相信未來”這首詩是他在1968年所創(chuàng)作的。在當(dāng)時的下鄉(xiāng)知親青中展轉(zhuǎn)傳抄，流行于全國，影響深遠(yuǎn)。他在精神病院住院期間也創(chuàng)作了大量的作品，他是那個時期無人不知的詩人。

《相信未來》一詩，作于1968年。該詩以其深刻的思想、優(yōu)美的意境、朗朗上口的詩風(fēng)讓人們懂得了在逆境中，怎樣好好的生活，怎樣自我鼓勵，怎樣矢志不渝地恪守自己對明天的承諾！

相信未來“，表達(dá)的是詩人的真摯和坦誠思想：這是由真實內(nèi)心升起的信念。這三個詩節(jié)，一詠三嘆，”相信未來“就像一首樂曲的主旋律，奏出了詩人心底的最強音。在那個陰云密布、精神痛苦的時代，《相信未來》在人們心靈上投下了一道希望之光。我想，那個年代過來的大多數(shù)知青也可以說是一代人，在任何時候重讀《相信未來》都依然會怦然心動！食指”相信未來“，那種殘忍的、固執(zhí)的、痛苦的、傷痕累累的相信，就是一個人在痛苦現(xiàn)實中對未來堅定不屈的信念。也是這首詩最為動人的內(nèi)核。

讓我們相信自己的未來！它能教會我們?nèi)绾蚊骊犂Ь?。哪怕再過幾十年這種精神同樣也會激勵我們的后人，這就是優(yōu)秀詩歌的魅力，這才是真正的現(xiàn)代詩歌！

我深深的被這首詩打動了。相信未來，這是多么鼓舞人心的四個字。縱使生活在極其貧困和艱難的環(huán)境中，依然相信未來熱愛生命。

孔子如來讀后感

柔軟的筆尖可以輸出最溫暖的感情，寫作對培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)起著重要的作用。我們寫作文要具體有內(nèi)容，不要空泛。應(yīng)該很多人都會為了寫作文感到苦惱吧？小編花時間專門編輯了孔子如來讀后感，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助。

孔子如來讀后感 篇1

然而，教師的仁愛需要智慧，智慧更自然、更深刻。學(xué)生們也更愿意尊重他，崇拜他，然后更愿意向他學(xué)習(xí)。《論語·里仁》記錄了子游的話：

事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。“其意思是，事奉君主，如果過于煩瑣，就會被招致羞辱，對待朋友，如果過于煩瑣，反而會被疏遠(yuǎn)。”這對教師的教學(xué)智慧是很有啟示意義的。

教師既要“忠”于教育事業(yè)、“忠”于學(xué)生又要學(xué)生避免感到煩。教師的教學(xué)策略、方法、課堂的氣氛調(diào)控、對學(xué)生褒貶時語言上的分寸，都需要反思、總結(jié)，積累經(jīng)驗，提升教學(xué)智慧。例如對于潛能生，教師千篇一律地數(shù)落、責(zé)備，如誦佛經(jīng)一般地批評，不僅傷了人心而且讓學(xué)生日漸與老師疏遠(yuǎn)，結(jié)果往往是學(xué)生受辱，家長受辱，而最終學(xué)生以更差的品德或成績讓老師蒙受羞辱。

教師簡潔有力的教育遠(yuǎn)比“煩”學(xué)生要智慧得多。俗話說，態(tài)度決定方向，智慧決定成敗。

對待潛能生，特別是品行、成績都拖后腿的，教師往往怨聲載道。這本書列出了幾種解決方法：第一種是用怨恨來償還怨恨，第二種是用怨恨來償還美德，第三種是直接地償還報怨。

如果你以德報怨，你會怎么做？正確的方法是公正對待仇恨，善待善良。 這是智慧。人民納稅養(yǎng)活我們。我們應(yīng)該忠于人民的教育。我們應(yīng)該心存感激。不能亂講黨和人民。這是以德報德。

對暫時拖了后腿的學(xué)生、做了壞事的學(xué)生，我們要以公正來對待他們，要給他們選擇的權(quán)利，這就是以“直”報怨?！墩撜Z·述而》講：子釣而不綱，弋不射宿。

這意味著孔子只用竹竿捕魚，而不是用網(wǎng)捕魚；只射飛著的鳥，不射夜宿的鳥。釣魚、射鳥是人類賴以生存的食無，但孔子在正義價值觀的指引下，總是給魚鳥一個逃脫的機(jī)會。我們聰明的老師總是試圖引導(dǎo)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生解決自己的問題。

以“因材施教”的理念來實施教學(xué)。如分層教學(xué)、選擇性作業(yè)、個性化輔導(dǎo)等。多給學(xué)生一點選擇的機(jī)會，學(xué)生便向成功的路上多邁進(jìn)一步，向**的方向靠近一點。

仁者為師是教師品德修為終身的功課，智者善教是教師終身需要提高的專業(yè)素養(yǎng)。我與大家共勉：聰明睿智，守之以愚。

無論財富或是知識如何富有，以平和的心態(tài)謙恭地對待他人。

孔子如來讀后感 篇2

《孔子如來》講，魯國有一個大夫叫季孫行父，死后被謚為“文”，人稱季文子，此人非常謹(jǐn)慎，做事三思而后行，大家都很敬佩他?？鬃勇牭竭@件事后，含蓄的批評說：“考慮兩次，就可以了。”很多人以為，三思而后行是孔子說的，是孔子提倡的。其實，恰恰相反，是孔子反對的，孔子說的是：“三思而不行?！?/p>

為什么說三思而不行，因為三思而后行，是根據(jù)利害而行動，而不是根據(jù)是非而行動?？鬃诱f：“君子喻于義，小人喻于利?！币馑际?，告訴君子有義在，他就會去做；告訴小人有利，在他才會做。孔子也說過：“見義不為，無勇也?！钡呛芏嗳藚s選擇三思而后行，任何一個人，禍福利害計較太深，總不能見義勇為。所以，孔子說，再思，可矣。想的太多，人便退縮，長期以往，人便委瑣。人一委瑣，便不可觀。李贄說：“最初一念之本心?！本褪钦f，最初一念的判斷，往往是價值判斷，是善惡美丑判斷。錢穆說：“是有貴于剛決，多思轉(zhuǎn)私。”意思是，做事貴于果斷剛決，想的太多了就變成自己的打算了。這就是孔子為什么反對三思而后行，因為三思之后，正義往往不行，行的，往往是私利。

在生活中，我們經(jīng)常會遇到這種事，三思而后行，導(dǎo)致不能見義勇為，如：看到有人在大街上行竊，我們的第一反應(yīng)肯定是，這是一個犯罪行為，必須制止。但是第二第三反應(yīng)呢？可能是，我制止他，我會不會受到傷害？我還是不管了吧？等，這樣的想法，但這樣的情況比較少見，見到比較多的是：你走在馬路上，見到地上有垃圾，你的第一反應(yīng)肯定是，哦，這有一塊垃圾，我要把它撿起來。第二反應(yīng)第三反應(yīng)是，這樣很丟人呀，別人會不會嘲笑我呢？我還是不撿了吧？或者是：這里有垃圾，我把它撿起來。但是第二個第三個想法是，我為什么要撿這個垃圾？撿這個垃圾對我有什么好處？不僅沒有好處，我還會被別人笑話，我還是不撿了。

曾經(jīng)有人做過實驗，在在四個不同的`地方，而且都是人流量比較多的大街上，扔下一些塑料瓶，觀察一下，看有沒有人會撿？但結(jié)果令人意外，整整等了約四個小時，有幾百人經(jīng)過這里，但是沒有一個人撿起這些塑料瓶，接著，在這個實驗的基礎(chǔ)上，又做了一個實驗，如果有人主動請求路人和他一起撿垃圾，會有人幫忙嗎？實驗結(jié)果更令人詫異，在四個地方的實驗人員，請求路過的人幫他一起撿垃圾，路過的人無一例外，全部都幫助我們的實驗人員撿垃圾。

這個實驗結(jié)果告訴我們：三思而后行，會讓我們的，根據(jù)這件事的利害而行動，而不是根據(jù)是非善惡或價值觀來行動。所以，我們并不是在每件事上都要三思而后行，而是根據(jù)自己的最初一念來行動，因為“最初一念之本心！”

孔子如來讀后感 篇3

仁者為師，智者善教——讀《孔子如來》有感

逍林鎮(zhèn)鎮(zhèn)東小學(xué)岑高峰

以孔子為代表的儒家思想對中國傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的影響，從清末1560多座孔廟可以看出。雖已過不惑之年，但仍有不少困惑。作為教師，品德修為是第一位的。

拜讀鮑鵬山老師的《孔子如來》一書，細(xì)細(xì)品味，許多困惑得以解開，聯(lián)想到教學(xué)工作，有諸多啟示。

孔子的核心思想是仁，仁在百度百科中有詳解，仁，從人從二，身處社會中的人，不光是自己一個人，還有我以外的很多人；右邊二又作天、地解釋，心懷天地，以天性善良、地德忠厚之心來為人處事。學(xué)校校訓(xùn)提煉的“仁愛”亦出此處。作者將仁核心內(nèi)涵高度概括為“忠”、“恕”兩字。

“忠”簡單來講即已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。而“恕”可用已所不欲勿施于人來解釋。作為教師的仁，需要有博愛之心，博愛包括愛身邊的人，愛學(xué)生和同事，進(jìn)而有大愛，愛國家、愛天地萬物。

博愛是大范圍的愛，不僅是對品德好的學(xué)生的愛，更是對品行暫時偏差的學(xué)生的愛；既要愛學(xué)德好的學(xué)生，又要鼓勵成績暫時落后的學(xué)生?！盀槿酥\而不忠呼？”是曾子每日反省，為什么每日反省，因為隨著時間的推移，我們漸行漸遠(yuǎn)，往往會迷失方向，偏離初心。

教師也何不如此，在物欲橫飛、權(quán)貴**的今天，在社會浮躁、急功近利的當(dāng)下，教師不經(jīng)常反省，價值觀、理念一有偏差往往會失之毫厘，謬以千里。師而不仁的現(xiàn)象便會逐漸蔓延。“仁”者之師固然不能得超額的物質(zhì)利益，但守護(hù)了自己的精神家園，提升了自已的品德修養(yǎng)。

正如書中所說：道德只能保證我們的獨立，而不能保證我們的成功。我們是要一次高尚的失敗，還是一種下流的“成功”？

是保有人格尊嚴(yán)而失敗，還是喪失人格得“成功”？即孔子所說的“人能弘道，非道弘人？”教師要做學(xué)生的引路人，首先要自己**，而“仁師”則給我們指出了正確的方向。

仁者之師，應(yīng)少些“怨”?？鬃又v“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希?！?、“放于利而行，多怨。

”、“茍志于仁矣，無惡也。”告誡我們做人應(yīng)心存仁意，這樣便沒有厭惡他人的情緒了。即使別人有道德上德缺陷，厭惡也是建立在希望自己會更好或者愛的基礎(chǔ)上的。

教師的愛應(yīng)該建立在真正為學(xué)生好的基礎(chǔ)上，用夫子的話講便是“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！?/p>

然而，教師的仁愛需要智慧，智慧更自然、更深刻。學(xué)生也更愿意尊重他，崇拜他，然后更愿意向他學(xué)習(xí)。《論語·里仁》記錄了子游的話：

事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！捌湟馑际?，事奉君主，如果過于煩瑣，就會被招致羞辱，對待朋友，如果過于煩瑣，反而會被疏遠(yuǎn)?！边@對教師的教學(xué)智慧是很有啟示意義的。

教師既要“忠”于教育事業(yè)、“忠”于學(xué)生又要學(xué)生避免感到煩。教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法、課堂氣氛控制、表揚和批評學(xué)生的語言判斷力都需要反思、總結(jié)、積累經(jīng)驗，提高教學(xué)智慧。例如對于潛能生，教師千篇一律地數(shù)落、責(zé)備，如誦佛經(jīng)一般地批評，不僅傷了人心而且讓學(xué)生日漸與老師疏遠(yuǎn)，結(jié)果往往是學(xué)生受辱，家長受辱，而最終學(xué)生以更差的品德或成績讓老師蒙受羞辱。

教師簡潔有力的教育遠(yuǎn)比“煩”學(xué)生要智慧得多。正所謂態(tài)度決定方向，智慧決定成敗。

對待潛能生，特別是品行、成績都拖后腿的，教師往往怨聲載道。書中列舉了幾種對待方式：第一種以怨報怨，第二種以德報怨，第三種以直報怨。

如果你用以德報怨，那你拿什么來報德呢？正確的方法是以正義對待仇恨，以仁慈報恩，這就是智慧。人民的納稅養(yǎng)育了我們。我們要忠于人民的教育，感恩，對黨和人民一言不發(fā)。這就是永遠(yuǎn)的回歸。

對暫時拖了后腿的學(xué)生、做了壞事的學(xué)生，我們要以公正來對待他們，要給他們選擇的權(quán)利，這就是以“直”報怨?！墩撜Z·述而》講：子釣而不綱，弋不射宿。

意思是說孔子只用竹竿捕魚，不用網(wǎng)捕魚；他只射鳥飛翔，不射鳥過夜。釣魚和射鳥是人類生存的食無，但孔子以正義的價值觀為指導(dǎo)，總是給魚鳥以逃脫的機(jī)會。我們聰明的老師總是努力引導(dǎo)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生解決自己的問題。

以“因材施教”的理念來實施教學(xué)。比如分層教學(xué)、選擇性作業(yè)、個性化咨詢等。多給學(xué)生一點選擇的機(jī)會，學(xué)生便向成功的路上多邁進(jìn)一步，向**的方向靠近一點。

仁愛是教師終身的道德修養(yǎng)，睿智的善教是教師終身提高專業(yè)素質(zhì)的需要。我與大家共勉：聰明睿智，守之以愚。

智慧的教師需要保持著一份虛心；功被天下，守之以讓。成功的教師需要提醒自己不要為自己的優(yōu)點驕傲，要勇敢，要膽小。勇敢的教師需要更加謹(jǐn)慎和小心地提高自己；要富有，要謙虛。

無論財富或是知識如何富有，以平和的心態(tài)謙恭地對待他人?！◆~知水恩，乃幸福之源也。魚離不開水，人離不開親朋好友。當(dāng)你身處逆境和災(zāi)難時，幫助你的人都是你的親友。

吃水不忘挖井人，度過苦難，不能忘記援助過你的人。知恩圖報，善莫大焉。

一個人要想獲得幸福，必須懂得感恩。生活需要一顆感恩的心去創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活去滋養(yǎng)。

一飯之恩，當(dāng)永世不忘。所有在順境中幫助你的人都不能稱為朋友，但那些在你身處逆境、走出困境時愿意幫助你的人，一定是你一生都要感謝和珍惜的人。

唐代李商隱的《晚晴》里有這樣一句詩：天意憐幽草，人間重晚晴。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意。

當(dāng)一個人闖過難關(guān)的時候，一定要記住那些支撐你，陪你一起走過厄運的朋友和親人，這個世界誰也不虧欠誰，幫你是情分，不幫你是本分。正如古人所說：淡泊世間去如煙，記著那慈悲如血。

學(xué)會感恩父母的養(yǎng)育之恩，感恩朋友的幫助，做一個充滿愛心和正義的人。

你需要知道，父母，誰總是最接近你，誰最愛你，無論他們的方法多么錯誤？可是愛你的心，都是一樣的。不要因為一時的自私而忘記感恩。

我們常常希望別人對自己有感覺和正義，但如果我們想從別人那里得到你的真情，首先，你必須先付出真情。當(dāng)你幫助別人時，不要記得。當(dāng)別人幫助你時，你應(yīng)該懂得感恩和感動，而不是想當(dāng)然。

你要知道別人幫你是情分，不幫你是本分。侍父母，要孝順，對朋友，要真誠。不管你生活的精彩或者混沌，孝順父母，頤養(yǎng)天年。

一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。在這個美麗的時代，中國的許多美德正在逐漸消失。孝道是最重要的。但總有一些人生活在天堂，把父母扔進(jìn)地獄。

魚知水恩，乃幸福之源也。魚離不開水，人離不開親朋好友。當(dāng)你身處逆境和災(zāi)難時，幫助你的人都是你的親友。吃水不忘挖井人，度過苦難，不能忘記援助過你的人。

知恩圖報，善莫大焉。

一個人要想獲得幸福，必須懂得感恩。生活需要一顆感恩的心去創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活去滋養(yǎng)。

一飯之恩，當(dāng)永世不忘。所有在順境中幫助你的人都不能稱為朋友，但那些在你身處逆境、走出困境時愿意幫助你的人，一定是你一生都要感謝和珍惜的人。

唐代李商隱的《晚晴》里有這樣一句詩：天意憐幽草，人間重晚晴。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意。

當(dāng)一個人闖過難關(guān)的時候，一定要記住那些支撐你，陪你一起走過厄運的朋友和親人，這個世界誰也不虧欠誰，幫你是情分，不幫你是本分。正如古人所說：淡泊世間去如煙，記著那慈悲如血。

學(xué)會感恩父母的養(yǎng)育之恩，感恩朋友的幫助，做一個充滿愛心和正義的人。

你需要知道，父母，誰總是最接近你，誰最愛你，無論他們的方法多么錯誤？可是愛你的心，都是一樣的。不要因為一時的自私而忘記感恩。

我們常常希望別人對自己有感覺和正義，但如果我們想從別人那里得到你的真情，首先，你必須先付出真情。當(dāng)你幫助別人時，不要記得。當(dāng)別人幫助你時，你應(yīng)該懂得感恩和感動，而不是想當(dāng)然。

你要知道別人幫你是情分，不幫你是本分。侍父母，要孝順，對朋友，要真誠。不管你生活的精彩或者混沌，孝順父母，頤養(yǎng)天年。

一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。在這個美麗的時代，中國的許多美德正在逐漸消失。孝道是最重要的。但總有一些人生活在天堂，把父母扔進(jìn)地獄。

孔子如來讀后感 篇4

在孔子如來里我最喜歡的`一句話就是三思而后行這句話。

這個故事主要講了從前魯國有一個大夫叫季孫行父，”此人非常謹(jǐn)慎，做事三思而后行，大家都很敬佩他。孔子聽到這件事后，含蓄的批評說：“考慮兩次，就可以了?！焙芏嗳艘詾?，三思而后行是孔子說的，是孔子提倡的。其實，恰恰相反，是孔子反對的，孔子說的是：“三思而不行?！?/p>

一般都說做人做事要三思而后行，而且都是老夫子教導(dǎo)我們的上帝。老夫子如果有靈，一定會暈倒。這句話原來是孔子在評論季文子這個人，說他做事過分小心，思慮太多，往往都為自己考慮不好?？鬃诱f："再思考一次就可以了。"可是現(xiàn)在有人居然理解成：孔子說："要再思考一次才可以。"意思是說，季文子三思而后行還不夠，要再思一次才可以行。而且這種解釋還能出書，可謂誤導(dǎo)大了。

在生活中做一件事就是要深思熟慮要認(rèn)真的思考這個問題下一步要干啥，不能任由自己隨性子來要不然就會釀成大錯。

這句話又讓我想到了自己，我總是做是慢吞吞的，也總是粗心。每次作業(yè)都得寫到周天，每次都不能在周六寫完。這樣也讓我認(rèn)真的思考了這個問題其實我的作業(yè)是可以在周六寫完的，只要我認(rèn)真的寫和不思想拋錨，不要寫著作業(yè)想著其他事情。也許我應(yīng)該會很快寫完的。

孔子如來讀后感 篇5

對于孔子，我們并不陌生。他是我國古代最偉大的思想、教育家。當(dāng)然，這本書也解釋了孔子的人生哲學(xué)和思想。

不過對于這本書，我最歡的一句話還是，子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！;

用簡單話來說，就是防人之心不可有。在和別人打交道時，我們不應(yīng)該首先懷疑他們的動機(jī)，質(zhì)疑別人。而只有那些內(nèi)心坦蕩，內(nèi)心光明，充滿活力的人，才會傾向把對方想象成為一個好人，這就是“不逆作;。

誠然，如果一個人總是以懷疑的態(tài)度對待別人，他就會失去生命、朋友和身邊的一切。

在我們班里，開玩笑的人，不少。如果他跟你開玩笑，你就會對他大喊大叫，無理。那么這個人下次還會再主動理你嗎？

還會跟你交往嗎？只會讓人感到自已是個愛發(fā)脾氣，不夠親近人的家伙，久而遠(yuǎn)之，大伙便會主動疏遠(yuǎn)你。

比如我們班的x×，他最愛開玩笑，特別是跟我。但我不想懷疑他。那只會讓我變成一個人。而在學(xué)可忙碌時，有人跟你開個玩笑，是最好的。

你不僅可以放松身心，還可以感受到同學(xué)之間的友誼。細(xì)數(shù)下來，我也被他;騙“了不止五次，可我是快樂的，偶然被騙幾次又何妨？

就如書上講的：人生最大的損失，恰恰是為了防止可能被騙，終身做了套中人，這樣，喪失的東西就多了，而社會也是這樣。

假設(shè)在社會提倡;人防人;，那么，便是一切人防著一切人，我防著你，你猜著我，那么這個社會便會徹底**。自認(rèn)為，有防人之心所想的，便就是一個徹徹底底的壞人。而人這一輩子，要是防人的話，肯定是拿大輩子的生命作交換。

這樣活著，你愿意嗎？更何況每天都要提心吊膽，長時間下去，沒有一個人是不崩潰的。

所以，我們不應(yīng)該有一顆預(yù)防人的心；我支持它，因為預(yù)防人的心是中國人的病，而藥正是孔子所說的。

孔子如來讀后感 篇6

古人的群聊

——讀《孔子如來》有感

“二月過，三月三，

穿上新縫的大布衫。

大的大，小的小，

一同到南河洗個澡。

洗罷澡，乘晚涼，

回來唱個“山坡羊”。”

“這是《論語》中最富有詩情畫意的一段文字的意譯，堪稱神譯。譯者顯然也是被兩千多年前的浪漫感動得“稀里嘩啦”

“此為《論語·先進(jìn)》篇最后一節(jié)，記述了孔子和他幾個**的一次群聊?！?/p>

今早，我在讀鮑鵬山的《孔子如來》一書。因為近年來，跟著老師在科大網(wǎng)絡(luò)課堂聽課，在長江書院誦讀《論語》近百遍，又在書院每周有讀書會上的討論交流，頗有興趣，漸漸地，對相關(guān)的書籍等也有了興味。

（曾點）曰“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，泳而歸?！?/p>

如果說齊路三世的語言是應(yīng)用文學(xué)，那么曾皙的語言就是詩歌。同樣是談“志”，子路三人的“志”在物境里，曾皙的“志”在意境里，不會累于物，周行而不殆，行到水窮處，坐看云起時。

“詩言志”是我們傳統(tǒng)詩學(xué)的核心理論之一。為什么一定要用“詩”來言我們的“志”呢？

鮑鵬山認(rèn)為：這是為了讓我們的“志”有些彈性，尤其是在面對現(xiàn)實堅壁時，能轉(zhuǎn)個彎，不至于撞墻。這不是“志”的改變，而是“志”的回旋與柔韌。

物之“彈性”是物的記憶，彈性越強，受壓變形后回到原狀的意志力越強。人的志向亦然。

那么，由此想來，我們做人，與周圍相處，是否應(yīng)該有點彈性？

對于《論語》的學(xué)習(xí)，有過討論和感受：《論語》第十四篇的“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫”理解：這句話不僅僅適用于邦國，也適用于單位上班族、自己家庭和自己身心調(diào)和。

我們不能因為不是一就是二，很多事情不是這么簡簡單單判斷的，也不是絕對的。

想起以前沒有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不知道修身養(yǎng)性為何，那時的我，在工作和生活大事小情面前，總愛探個究竟，自我感覺一向愛憎分明，是非明斷，大事小事總要判一個對與錯。任死理，還覺得自己很有正義感，并公正宣稱：我只會對事不對人。

熟不知，事與人能分離嗎？所以有時候為了完成任務(wù)，我會直奔目標(biāo)。在這樣做的過程中，我有意無意地傷害了周圍的人。（現(xiàn)在看來是一種偏激，是一種思想不成熟的表現(xiàn)）。

人都做不好，如何做事？不能因為你的存而在令周圍大多數(shù)人不安、難受和別扭，世界不會因為你的執(zhí)拗而改變。我目前好像不那么較真了，我是圓滑了、世故了？

還是……？

我目前的些許改變，感覺自己內(nèi)心柔軟了，溫暖了，身心調(diào)和一些，周圍美了，人際關(guān)系和諧了。如此種種，我寧愿承認(rèn)自己是“圓潤”而不是圓滑?？催^一篇微信文章《你越對越得罪人》，題目有點另類，但是里面的觀點，我有些認(rèn)同，工作生活中有些事情沒有絕對的對與錯，中國人心里圖個圓滿，不圖一定要分個是非曲直。

這樣，我們會不會更寬容。

智者還是混沌一些吧，鄭板橋的一句“難得糊涂”倒有些道理呢。

中國文化向來以“和”為貴，只要不是敵我是非的面前，大家不是追求絕對的對與錯，而是一種我們大家都接受都舒服的“圓滿”，這是事情能開展下去的前提。沒有一個和諧的氛圍，親人間的談話都難以進(jìn)行下去，何況是一起合作做事呢？西方心理學(xué)上溝通技巧中的“共情”也是如此。

如同孔子的“溫良恭儉讓”和孟子的“當(dāng)今之世，舍我其誰”，我會覺得孔老夫子敦厚淳樸，親和溫暖多了。

還是以《孔子如來》書中的一句話作結(jié)吧：

“孔子體現(xiàn)的是一個人對于他人的謙卑，孟子張揚的是道義對于權(quán)勢的優(yōu)越”“孔子在做自己，孟子已化身為道義”?！犊鬃尤鐏怼?/p>

孔子如來讀后感 篇7

《孔子如來》這本書，闡發(fā)了孔子思想的現(xiàn)代價值，傳遞了文化的涵養(yǎng)和力量，今天我們就來聊一聊《孔子如來》這本書。

在這本書眾多文章中，使我感觸最深的就是“逆向而行”這篇文章了。這篇文章主要講了，懂得放松，不和別人比但求超越自己的曾點和目標(biāo)遠(yuǎn)大的子路、踏實苦干的冉求、小心翼翼的公西華，都表明自己的觀點后，曾點得到了孔子的肯定。

還記得我剛升初中的時候，生活過的又忙又亂，每天吃飯，上樓梯都需要看著表。覺得每天除了作業(yè)還是作業(yè)，枯燥極了。每天只要一提起作業(yè)，心情就會變得沉重起來。但是讀了這篇文章之后，我懂得了逆向而行，漸漸地學(xué)會了放松，學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活的片刻美好，不必把自己繃得太緊。

人就像一根琴弦，如果繃的太緊，遲早會斷開的。我們要學(xué)會適當(dāng)?shù)姆潘?，有時你放輕松的去面對這個世界時，也會發(fā)現(xiàn)全世界都在對你微笑。

我們要像撿拾金幣一樣把來到眼前手邊的喜悅收集起來。照亮并且溫暖自己，哪怕只有短短的幾秒的快樂，也是灑進(jìn)心里的陽光，可遇而不可求，給人生算小賬的時候，總是算負(fù)分，永遠(yuǎn)不記得像花草一樣開在路邊的喜悅，永遠(yuǎn)不記得日子里像清水一樣的安好。不記得流轉(zhuǎn)于身邊的溫暖情誼。

就這樣，我學(xué)會了自我調(diào)節(jié)，放松自己，讓自己每天都能有一個好心情，做到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒?！?/p>

希望大家在負(fù)擔(dān)很重的時候，懂得淡定、放松、超脫。其實放松也是為了更好的前進(jìn)，休息是為了更好的學(xué)習(xí)。有的時候逆向而行，淡定，從容，你就會看到和別人不一樣的風(fēng)景。