孔子如來讀后感

孔子如來讀后感。

柔軟的筆尖可以輸出最溫暖的感情，寫作對培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)起著重要的作用。我們寫作文要具體有內(nèi)容，不要空泛。應(yīng)該很多人都會為了寫作文感到苦惱吧？小編花時間專門編輯了孔子如來讀后感，歡迎學習和參考，希望對你有幫助。

孔子如來讀后感 篇1

然而，教師的仁愛需要智慧，智慧更自然、更深刻。學生們也更愿意尊重他，崇拜他，然后更愿意向他學習?！墩撜Z·里仁》記錄了子游的話：

事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！捌湟馑际?，事奉君主，如果過于煩瑣，就會被招致羞辱，對待朋友，如果過于煩瑣，反而會被疏遠?！边@對教師的教學智慧是很有啟示意義的。

教師既要“忠”于教育事業(yè)、“忠”于學生又要學生避免感到煩。教師的教學策略、方法、課堂的氣氛調(diào)控、對學生褒貶時語言上的分寸，都需要反思、總結(jié)，積累經(jīng)驗，提升教學智慧。例如對于潛能生，教師千篇一律地數(shù)落、責備，如誦佛經(jīng)一般地批評，不僅傷了人心而且讓學生日漸與老師疏遠，結(jié)果往往是學生受辱，家長受辱，而最終學生以更差的品德或成績讓老師蒙受羞辱。

教師簡潔有力的教育遠比“煩”學生要智慧得多。俗話說，態(tài)度決定方向，智慧決定成敗。

對待潛能生，特別是品行、成績都拖后腿的，教師往往怨聲載道。這本書列出了幾種解決方法：第一種是用怨恨來償還怨恨，第二種是用怨恨來償還美德，第三種是直接地償還報怨。

如果你以德報怨，你會怎么做？正確的方法是公正對待仇恨，善待善良。 這是智慧。人民納稅養(yǎng)活我們。我們應(yīng)該忠于人民的教育。我們應(yīng)該心存感激。不能亂講黨和人民。這是以德報德。

對暫時拖了后腿的學生、做了壞事的學生，我們要以公正來對待他們，要給他們選擇的權(quán)利，這就是以“直”報怨?！墩撜Z·述而》講：子釣而不綱，弋不射宿。

這意味著孔子只用竹竿捕魚，而不是用網(wǎng)捕魚；只射飛著的鳥，不射夜宿的鳥。釣魚、射鳥是人類賴以生存的食無，但孔子在正義價值觀的指引下，總是給魚鳥一個逃脫的機會。我們聰明的老師總是試圖引導學生思考，引導學生解決自己的問題。

以“因材施教”的理念來實施教學。如分層教學、選擇性作業(yè)、個性化輔導等。多給學生一點選擇的機會，學生便向成功的路上多邁進一步，向**的方向靠近一點。

仁者為師是教師品德修為終身的功課，智者善教是教師終身需要提高的專業(yè)素養(yǎng)。我與大家共勉：聰明睿智，守之以愚。

無論財富或是知識如何富有，以平和的心態(tài)謙恭地對待他人。

孔子如來讀后感 篇2

《孔子如來》講，魯國有一個大夫叫季孫行父，死后被謚為“文”，人稱季文子，此人非常謹慎，做事三思而后行，大家都很敬佩他?？鬃勇牭竭@件事后，含蓄的批評說：“考慮兩次，就可以了?！焙芏嗳艘詾椋级笮惺强鬃诱f的，是孔子提倡的。其實，恰恰相反，是孔子反對的，孔子說的是：“三思而不行?！?/p>

為什么說三思而不行，因為三思而后行，是根據(jù)利害而行動，而不是根據(jù)是非而行動。孔子說：“君子喻于義，小人喻于利?！币馑际?，告訴君子有義在，他就會去做；告訴小人有利，在他才會做?？鬃右舱f過：“見義不為，無勇也?！钡呛芏嗳藚s選擇三思而后行，任何一個人，禍福利害計較太深，總不能見義勇為。所以，孔子說，再思，可矣。想的太多，人便退縮，長期以往，人便委瑣。人一委瑣，便不可觀。李贄說：“最初一念之本心?！本褪钦f，最初一念的判斷，往往是價值判斷，是善惡美丑判斷。錢穆說：“是有貴于剛決，多思轉(zhuǎn)私。”意思是，做事貴于果斷剛決，想的太多了就變成自己的打算了。這就是孔子為什么反對三思而后行，因為三思之后，正義往往不行，行的，往往是私利。

在生活中，我們經(jīng)常會遇到這種事，三思而后行，導致不能見義勇為，如：看到有人在大街上行竊，我們的第一反應(yīng)肯定是，這是一個犯罪行為，必須制止。但是第二第三反應(yīng)呢？可能是，我制止他，我會不會受到傷害？我還是不管了吧？等，這樣的想法，但這樣的情況比較少見，見到比較多的是：你走在馬路上，見到地上有垃圾，你的第一反應(yīng)肯定是，哦，這有一塊垃圾，我要把它撿起來。第二反應(yīng)第三反應(yīng)是，這樣很丟人呀，別人會不會嘲笑我呢？我還是不撿了吧？或者是：這里有垃圾，我把它撿起來。但是第二個第三個想法是，我為什么要撿這個垃圾？撿這個垃圾對我有什么好處？不僅沒有好處，我還會被別人笑話，我還是不撿了。

曾經(jīng)有人做過實驗，在在四個不同的`地方，而且都是人流量比較多的大街上，扔下一些塑料瓶，觀察一下，看有沒有人會撿？但結(jié)果令人意外，整整等了約四個小時，有幾百人經(jīng)過這里，但是沒有一個人撿起這些塑料瓶，接著，在這個實驗的基礎(chǔ)上，又做了一個實驗，如果有人主動請求路人和他一起撿垃圾，會有人幫忙嗎？實驗結(jié)果更令人詫異，在四個地方的實驗人員，請求路過的人幫他一起撿垃圾，路過的人無一例外，全部都幫助我們的實驗人員撿垃圾。

這個實驗結(jié)果告訴我們：三思而后行，會讓我們的，根據(jù)這件事的利害而行動，而不是根據(jù)是非善惡或價值觀來行動。所以，我們并不是在每件事上都要三思而后行，而是根據(jù)自己的最初一念來行動，因為“最初一念之本心！”

孔子如來讀后感 篇3

仁者為師，智者善教——讀《孔子如來》有感

逍林鎮(zhèn)鎮(zhèn)東小學岑高峰

以孔子為代表的儒家思想對中國傳統(tǒng)文化有著深遠的影響，從清末1560多座孔廟可以看出。雖已過不惑之年，但仍有不少困惑。作為教師，品德修為是第一位的。

拜讀鮑鵬山老師的《孔子如來》一書，細細品味，許多困惑得以解開，聯(lián)想到教學工作，有諸多啟示。

孔子的核心思想是仁，仁在百度百科中有詳解，仁，從人從二，身處社會中的人，不光是自己一個人，還有我以外的很多人；右邊二又作天、地解釋，心懷天地，以天性善良、地德忠厚之心來為人處事。學校校訓提煉的“仁愛”亦出此處。作者將仁核心內(nèi)涵高度概括為“忠”、“恕”兩字。

“忠”簡單來講即已欲立而立人，已欲達而達人。而“恕”可用已所不欲勿施于人來解釋。作為教師的仁，需要有博愛之心，博愛包括愛身邊的人，愛學生和同事，進而有大愛，愛國家、愛天地萬物。

博愛是大范圍的愛，不僅是對品德好的學生的愛，更是對品行暫時偏差的學生的愛；既要愛學德好的學生，又要鼓勵成績暫時落后的學生?！盀槿酥\而不忠呼？”是曾子每日反省，為什么每日反省，因為隨著時間的推移，我們漸行漸遠，往往會迷失方向，偏離初心。

教師也何不如此，在物欲橫飛、權(quán)貴**的今天，在社會浮躁、急功近利的當下，教師不經(jīng)常反省，價值觀、理念一有偏差往往會失之毫厘，謬以千里。師而不仁的現(xiàn)象便會逐漸蔓延。“仁”者之師固然不能得超額的物質(zhì)利益，但守護了自己的精神家園，提升了自已的品德修養(yǎng)。

正如書中所說：道德只能保證我們的獨立，而不能保證我們的成功。我們是要一次高尚的失敗，還是一種下流的“成功”？

是保有人格尊嚴而失敗，還是喪失人格得“成功”？即孔子所說的“人能弘道，非道弘人？”教師要做學生的引路人，首先要自己**，而“仁師”則給我們指出了正確的方向。

仁者之師，應(yīng)少些“怨”?？鬃又v“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希?！?、“放于利而行，多怨。

”、“茍志于仁矣，無惡也。”告誡我們做人應(yīng)心存仁意，這樣便沒有厭惡他人的情緒了。即使別人有道德上德缺陷，厭惡也是建立在希望自己會更好或者愛的基礎(chǔ)上的。

教師的愛應(yīng)該建立在真正為學生好的基礎(chǔ)上，用夫子的話講便是“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！?/p>

然而，教師的仁愛需要智慧，智慧更自然、更深刻。學生也更愿意尊重他，崇拜他，然后更愿意向他學習?！墩撜Z·里仁》記錄了子游的話：

事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！捌湟馑际?，事奉君主，如果過于煩瑣，就會被招致羞辱，對待朋友，如果過于煩瑣，反而會被疏遠?！边@對教師的教學智慧是很有啟示意義的。

教師既要“忠”于教育事業(yè)、“忠”于學生又要學生避免感到煩。教師的教學策略、教學方法、課堂氣氛控制、表揚和批評學生的語言判斷力都需要反思、總結(jié)、積累經(jīng)驗，提高教學智慧。例如對于潛能生，教師千篇一律地數(shù)落、責備，如誦佛經(jīng)一般地批評，不僅傷了人心而且讓學生日漸與老師疏遠，結(jié)果往往是學生受辱，家長受辱，而最終學生以更差的品德或成績讓老師蒙受羞辱。

教師簡潔有力的教育遠比“煩”學生要智慧得多。正所謂態(tài)度決定方向，智慧決定成敗。

對待潛能生，特別是品行、成績都拖后腿的，教師往往怨聲載道。書中列舉了幾種對待方式：第一種以怨報怨，第二種以德報怨，第三種以直報怨。

如果你用以德報怨，那你拿什么來報德呢？正確的方法是以正義對待仇恨，以仁慈報恩，這就是智慧。人民的納稅養(yǎng)育了我們。我們要忠于人民的教育，感恩，對黨和人民一言不發(fā)。這就是永遠的回歸。

對暫時拖了后腿的學生、做了壞事的學生，我們要以公正來對待他們，要給他們選擇的權(quán)利，這就是以“直”報怨。《論語·述而》講：子釣而不綱，弋不射宿。

意思是說孔子只用竹竿捕魚，不用網(wǎng)捕魚；他只射鳥飛翔，不射鳥過夜。釣魚和射鳥是人類生存的食無，但孔子以正義的價值觀為指導，總是給魚鳥以逃脫的機會。我們聰明的老師總是努力引導學生思考，引導學生解決自己的問題。

以“因材施教”的理念來實施教學。比如分層教學、選擇性作業(yè)、個性化咨詢等。多給學生一點選擇的機會，學生便向成功的路上多邁進一步，向**的方向靠近一點。

仁愛是教師終身的道德修養(yǎng)，睿智的善教是教師終身提高專業(yè)素質(zhì)的需要。我與大家共勉：聰明睿智，守之以愚。

智慧的教師需要保持著一份虛心；功被天下，守之以讓。成功的教師需要提醒自己不要為自己的優(yōu)點驕傲，要勇敢，要膽小。勇敢的教師需要更加謹慎和小心地提高自己；要富有，要謙虛。

無論財富或是知識如何富有，以平和的心態(tài)謙恭地對待他人?！◆~知水恩，乃幸福之源也。魚離不開水，人離不開親朋好友。當你身處逆境和災(zāi)難時，幫助你的人都是你的親友。

吃水不忘挖井人，度過苦難，不能忘記援助過你的人。知恩圖報，善莫大焉。

一個人要想獲得幸福，必須懂得感恩。生活需要一顆感恩的心去創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活去滋養(yǎng)。

一飯之恩，當永世不忘。所有在順境中幫助你的人都不能稱為朋友，但那些在你身處逆境、走出困境時愿意幫助你的人，一定是你一生都要感謝和珍惜的人。

唐代李商隱的《晚晴》里有這樣一句詩：天意憐幽草，人間重晚晴。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意。

當一個人闖過難關(guān)的時候，一定要記住那些支撐你，陪你一起走過厄運的朋友和親人，這個世界誰也不虧欠誰，幫你是情分，不幫你是本分。正如古人所說：淡泊世間去如煙，記著那慈悲如血。

學會感恩父母的養(yǎng)育之恩，感恩朋友的幫助，做一個充滿愛心和正義的人。

你需要知道，父母，誰總是最接近你，誰最愛你，無論他們的方法多么錯誤？可是愛你的心，都是一樣的。不要因為一時的自私而忘記感恩。

我們常常希望別人對自己有感覺和正義，但如果我們想從別人那里得到你的真情，首先，你必須先付出真情。當你幫助別人時，不要記得。當別人幫助你時，你應(yīng)該懂得感恩和感動，而不是想當然。

你要知道別人幫你是情分，不幫你是本分。侍父母，要孝順，對朋友，要真誠。不管你生活的精彩或者混沌，孝順父母，頤養(yǎng)天年。

一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。在這個美麗的時代，中國的許多美德正在逐漸消失。孝道是最重要的。但總有一些人生活在天堂，把父母扔進地獄。

魚知水恩，乃幸福之源也。魚離不開水，人離不開親朋好友。當你身處逆境和災(zāi)難時，幫助你的人都是你的親友。吃水不忘挖井人，度過苦難，不能忘記援助過你的人。

知恩圖報，善莫大焉。

一個人要想獲得幸福，必須懂得感恩。生活需要一顆感恩的心去創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活去滋養(yǎng)。

一飯之恩，當永世不忘。所有在順境中幫助你的人都不能稱為朋友，但那些在你身處逆境、走出困境時愿意幫助你的人，一定是你一生都要感謝和珍惜的人。

唐代李商隱的《晚晴》里有這樣一句詩：天意憐幽草，人間重晚晴。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意。

當一個人闖過難關(guān)的時候，一定要記住那些支撐你，陪你一起走過厄運的朋友和親人，這個世界誰也不虧欠誰，幫你是情分，不幫你是本分。正如古人所說：淡泊世間去如煙，記著那慈悲如血。

學會感恩父母的養(yǎng)育之恩，感恩朋友的幫助，做一個充滿愛心和正義的人。

你需要知道，父母，誰總是最接近你，誰最愛你，無論他們的方法多么錯誤？可是愛你的心，都是一樣的。不要因為一時的自私而忘記感恩。

我們常常希望別人對自己有感覺和正義，但如果我們想從別人那里得到你的真情，首先，你必須先付出真情。當你幫助別人時，不要記得。當別人幫助你時，你應(yīng)該懂得感恩和感動，而不是想當然。

你要知道別人幫你是情分，不幫你是本分。侍父母，要孝順，對朋友，要真誠。不管你生活的精彩或者混沌，孝順父母，頤養(yǎng)天年。

一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。在這個美麗的時代，中國的許多美德正在逐漸消失。孝道是最重要的。但總有一些人生活在天堂，把父母扔進地獄。

孔子如來讀后感 篇4

在孔子如來里我最喜歡的`一句話就是三思而后行這句話。

這個故事主要講了從前魯國有一個大夫叫季孫行父，”此人非常謹慎，做事三思而后行，大家都很敬佩他。孔子聽到這件事后，含蓄的批評說：“考慮兩次，就可以了?！焙芏嗳艘詾?，三思而后行是孔子說的，是孔子提倡的。其實，恰恰相反，是孔子反對的，孔子說的是：“三思而不行?！?/p>

一般都說做人做事要三思而后行，而且都是老夫子教導我們的上帝。老夫子如果有靈，一定會暈倒。這句話原來是孔子在評論季文子這個人，說他做事過分小心，思慮太多，往往都為自己考慮不好。孔子說："再思考一次就可以了。"可是現(xiàn)在有人居然理解成：孔子說："要再思考一次才可以。"意思是說，季文子三思而后行還不夠，要再思一次才可以行。而且這種解釋還能出書，可謂誤導大了。

在生活中做一件事就是要深思熟慮要認真的思考這個問題下一步要干啥，不能任由自己隨性子來要不然就會釀成大錯。

這句話又讓我想到了自己，我總是做是慢吞吞的，也總是粗心。每次作業(yè)都得寫到周天，每次都不能在周六寫完。這樣也讓我認真的思考了這個問題其實我的作業(yè)是可以在周六寫完的，只要我認真的寫和不思想拋錨，不要寫著作業(yè)想著其他事情。也許我應(yīng)該會很快寫完的。

孔子如來讀后感 篇5

對于孔子，我們并不陌生。他是我國古代最偉大的思想、教育家。當然，這本書也解釋了孔子的人生哲學和思想。

不過對于這本書，我最歡的一句話還是，子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！;

用簡單話來說，就是防人之心不可有。在和別人打交道時，我們不應(yīng)該首先懷疑他們的動機，質(zhì)疑別人。而只有那些內(nèi)心坦蕩，內(nèi)心光明，充滿活力的人，才會傾向把對方想象成為一個好人，這就是“不逆作;。

誠然，如果一個人總是以懷疑的態(tài)度對待別人，他就會失去生命、朋友和身邊的一切。

在我們班里，開玩笑的人，不少。如果他跟你開玩笑，你就會對他大喊大叫，無理。那么這個人下次還會再主動理你嗎？

還會跟你交往嗎？只會讓人感到自已是個愛發(fā)脾氣，不夠親近人的家伙，久而遠之，大伙便會主動疏遠你。

比如我們班的x×，他最愛開玩笑，特別是跟我。但我不想懷疑他。那只會讓我變成一個人。而在學可忙碌時，有人跟你開個玩笑，是最好的。

你不僅可以放松身心，還可以感受到同學之間的友誼。細數(shù)下來，我也被他;騙“了不止五次，可我是快樂的，偶然被騙幾次又何妨？

就如書上講的：人生最大的損失，恰恰是為了防止可能被騙，終身做了套中人，這樣，喪失的東西就多了，而社會也是這樣。

假設(shè)在社會提倡;人防人;，那么，便是一切人防著一切人，我防著你，你猜著我，那么這個社會便會徹底**。自認為，有防人之心所想的，便就是一個徹徹底底的壞人。而人這一輩子，要是防人的話，肯定是拿大輩子的生命作交換。

這樣活著，你愿意嗎？更何況每天都要提心吊膽，長時間下去，沒有一個人是不崩潰的。

所以，我們不應(yīng)該有一顆預(yù)防人的心；我支持它，因為預(yù)防人的心是中國人的病，而藥正是孔子所說的。

孔子如來讀后感 篇6

古人的群聊

——讀《孔子如來》有感

“二月過，三月三，

穿上新縫的大布衫。

大的大，小的小，

一同到南河洗個澡。

洗罷澡，乘晚涼，

回來唱個“山坡羊”?！?/p>

“這是《論語》中最富有詩情畫意的一段文字的意譯，堪稱神譯。譯者顯然也是被兩千多年前的浪漫感動得“稀里嘩啦”

“此為《論語·先進》篇最后一節(jié)，記述了孔子和他幾個**的一次群聊?！?/p>

今早，我在讀鮑鵬山的《孔子如來》一書。因為近年來，跟著老師在科大網(wǎng)絡(luò)課堂聽課，在長江書院誦讀《論語》近百遍，又在書院每周有讀書會上的討論交流，頗有興趣，漸漸地，對相關(guān)的書籍等也有了興味。

（曾點）曰“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，泳而歸?！?/p>

如果說齊路三世的語言是應(yīng)用文學，那么曾皙的語言就是詩歌。同樣是談“志”，子路三人的“志”在物境里，曾皙的“志”在意境里，不會累于物，周行而不殆，行到水窮處，坐看云起時。

“詩言志”是我們傳統(tǒng)詩學的核心理論之一。為什么一定要用“詩”來言我們的“志”呢？

鮑鵬山認為：這是為了讓我們的“志”有些彈性，尤其是在面對現(xiàn)實堅壁時，能轉(zhuǎn)個彎，不至于撞墻。這不是“志”的改變，而是“志”的回旋與柔韌。

物之“彈性”是物的記憶，彈性越強，受壓變形后回到原狀的意志力越強。人的志向亦然。

那么，由此想來，我們做人，與周圍相處，是否應(yīng)該有點彈性？

對于《論語》的學習，有過討論和感受：《論語》第十四篇的“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫”理解：這句話不僅僅適用于邦國，也適用于單位上班族、自己家庭和自己身心調(diào)和。

我們不能因為不是一就是二，很多事情不是這么簡簡單單判斷的，也不是絕對的。

想起以前沒有學習傳統(tǒng)文化，不知道修身養(yǎng)性為何，那時的我，在工作和生活大事小情面前，總愛探個究竟，自我感覺一向愛憎分明，是非明斷，大事小事總要判一個對與錯。任死理，還覺得自己很有正義感，并公正宣稱：我只會對事不對人。

熟不知，事與人能分離嗎？所以有時候為了完成任務(wù)，我會直奔目標。在這樣做的過程中，我有意無意地傷害了周圍的人。（現(xiàn)在看來是一種偏激，是一種思想不成熟的表現(xiàn)）。

人都做不好，如何做事？不能因為你的存而在令周圍大多數(shù)人不安、難受和別扭，世界不會因為你的執(zhí)拗而改變。我目前好像不那么較真了，我是圓滑了、世故了？

還是……？

我目前的些許改變，感覺自己內(nèi)心柔軟了，溫暖了，身心調(diào)和一些，周圍美了，人際關(guān)系和諧了。如此種種，我寧愿承認自己是“圓潤”而不是圓滑?？催^一篇微信文章《你越對越得罪人》，題目有點另類，但是里面的觀點，我有些認同，工作生活中有些事情沒有絕對的對與錯，中國人心里圖個圓滿，不圖一定要分個是非曲直。

這樣，我們會不會更寬容。

智者還是混沌一些吧，鄭板橋的一句“難得糊涂”倒有些道理呢。

中國文化向來以“和”為貴，只要不是敵我是非的面前，大家不是追求絕對的對與錯，而是一種我們大家都接受都舒服的“圓滿”，這是事情能開展下去的前提。沒有一個和諧的氛圍，親人間的談話都難以進行下去，何況是一起合作做事呢？西方心理學上溝通技巧中的“共情”也是如此。

如同孔子的“溫良恭儉讓”和孟子的“當今之世，舍我其誰”，我會覺得孔老夫子敦厚淳樸，親和溫暖多了。

還是以《孔子如來》書中的一句話作結(jié)吧：

“孔子體現(xiàn)的是一個人對于他人的謙卑，孟子張揚的是道義對于權(quán)勢的優(yōu)越”“孔子在做自己，孟子已化身為道義”?！犊鬃尤鐏怼?/p>

孔子如來讀后感 篇7

《孔子如來》這本書，闡發(fā)了孔子思想的現(xiàn)代價值，傳遞了文化的涵養(yǎng)和力量，今天我們就來聊一聊《孔子如來》這本書。

在這本書眾多文章中，使我感觸最深的就是“逆向而行”這篇文章了。這篇文章主要講了，懂得放松，不和別人比但求超越自己的曾點和目標遠大的子路、踏實苦干的冉求、小心翼翼的公西華，都表明自己的觀點后，曾點得到了孔子的肯定。

還記得我剛升初中的時候，生活過的又忙又亂，每天吃飯，上樓梯都需要看著表。覺得每天除了作業(yè)還是作業(yè)，枯燥極了。每天只要一提起作業(yè)，心情就會變得沉重起來。但是讀了這篇文章之后，我懂得了逆向而行，漸漸地學會了放松，學會發(fā)現(xiàn)生活的片刻美好，不必把自己繃得太緊。

人就像一根琴弦，如果繃的太緊，遲早會斷開的。我們要學會適當?shù)姆潘桑袝r你放輕松的去面對這個世界時，也會發(fā)現(xiàn)全世界都在對你微笑。

我們要像撿拾金幣一樣把來到眼前手邊的喜悅收集起來。照亮并且溫暖自己，哪怕只有短短的幾秒的快樂，也是灑進心里的陽光，可遇而不可求，給人生算小賬的時候，總是算負分，永遠不記得像花草一樣開在路邊的喜悅，永遠不記得日子里像清水一樣的安好。不記得流轉(zhuǎn)于身邊的溫暖情誼。

就這樣，我學會了自我調(diào)節(jié)，放松自己，讓自己每天都能有一個好心情，做到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒?！?/p>

希望大家在負擔很重的時候，懂得淡定、放松、超脫。其實放松也是為了更好的前進，休息是為了更好的學習。有的時候逆向而行，淡定，從容，你就會看到和別人不一樣的風景。

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孔子游春讀后感

語文教學里的重中之重的板塊就包括了寫作文，作文，是運用語言文字表達和交流思想感情的重要方式，想要寫好作文，需要自己多閱讀優(yōu)秀作品，同時多學多寫，寫好作文有沒有什么小絕招？下面是小編精心為你整理的“孔子游春讀后感”，為防遺忘，建議你收藏本頁！

孔子游春讀后感(篇1)

我最近讀了《孔子游春》這本書，我知道了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河邊去游賞春景并且望水說理談志向。

在文中，作者寫了不少望水和說理的事情，孔子把望水和說理都當成一種樂趣，成了生活中不可缺少的一部分。游春就是普普通通的一種樂趣，孔子說你們看這泗水河邊桃紅枊綠。

孔子家里非常窮，如果有人像孔子那樣愛學習不怕吃苦。有的人還打擊他，但是孔子不怕這樣的打擊，不管怎樣的打擊孔子還是成功的。孔子的弟子就問孔子，你們那時候的學習怎么辦，我們那時候?qū)W習就用一張破破爛爛的椅子上學習?？鬃拥牡茏佑终f那你們那個時候有這樣的景色嗎？有啊，那你們那個時代有這么好吃的飯菜嗎？沒有，我們那時候只吃山上的野菜和自己種的菜。弟子們聽的很感動。

讀了這篇課文，我明白了孔子用物教育弟子們，一定要有德行、有情義、有志向、善施教化的人，不要生下來就有錢的人。

孔子游春讀后感(篇2)

最近，我學習了《孔子游春》這篇文章。本文論述孔子帶**到泗水賞春色?？鬃涌粗利惗置匀说木吧吹搅怂?，便借水喻理，教育**們要做一個真君子。

孔子還和**們談?wù)撁说闹鞠颉Ｗx完這篇文章，我認為孔子是一個善于教育、充滿智慧的人。誰能想到，一個共同的、共同的水，竟能被孔子說成那么多的特點，那么豐富的哲理呢？這是難以想象的。

孔子以水育人，也真讓人難以想象啊!

由我看來，水不就是水嘛，潔凈透明，除了這個特點炎外，我也找不到別的特點，但在孔子眼里，水有德行、有情義、有志向，還善施教化。孔子很聰明，我們可以欽佩他。孔子認為自然是書本上的知識。

孔子不僅善于開悟，充滿智慧，而且非常謙虛！讀完這篇課文后，我還查閱了一些有關(guān)孔子的故事。我就選其中兩個來談一談吧!

從前有兩個兒童在爭辯太陽在不同時段離我們近還是遠，孔子聽了，也沒有說認為我是老師，我的說法就是對的，而是在認真聽兩個兒童到底說的對不對。

還有一個故事就是《孔子拜師》了。孔子年輕的時候，他已經(jīng)是一位名師了。但他總覺得自己的知識不夠淵博。他三十歲時離開家鄉(xiāng)，到洛陽拜師于偉大的思想家老子。

他很謙虛，力求完美。我認為孔子是一個平等待人的人。在古代，人們認為只有富人和**才能上學，窮人不能。

但孔子并不這么認為。我們都是人類。我們應(yīng)該接受平等的教育，不管我們是富是窮。窮人也有自己的長處?？鬃拥慕逃枷肓鱾髦两瘛?/p>

孔子游春讀后感(二)

這學期，我在語文課本中學到一篇文章 ，這篇文章叫《孔子游春》。這篇課文讓我對孔子多了一些了解。孔子是中國古代的思想家、政治家、教育家和儒學奠基人。

他也不讓學生上課，而是以自然為本，不使用課本。所有的自然風光和事物都成了他教給學生的最好的教科書。

這篇文章講述了孔子帶**去泗水的故事。故事的內(nèi)容是孔子一直在看泗水的水。人們問他在看什么?？鬃诱f他在看水，他借水說了很多話，說水是真正的君子。**們明白了孔子的用意，還佩服孔子能從司空見慣的水中悟出這么深奧的道理。

孔子想讓**像水一樣成為真正的紳士。

過了一會兒，孔子向**們詢問志向，**們都說出了志向后，又問孔子的志向是什么，孔子回答道：“老者安之，少者懷之，朋友信之?！边@段話意思是說所有人在晚年能夠安享幸福，朋友之間都能信任，年輕的**們都能夠懷有遠大的理想。

孔子的話都讓我體會到了深刻的含義，他真是一個充滿智慧、胸懷寬廣、熱愛世界的人。讀這篇課文使我有意義?？鬃邮枪糯氖ト?。他不用高科技就能教好學生。我很佩服他。

孔子游春讀后感(三)

讀完《孔子游春》這篇文章給了我很多的感受，深深地在我心里烙下了印。

本文的主要內(nèi)容是孔子帶**人游覽春色。面對這樣一道迷人的風景，孔子想到了水和真正的紳士從水，并借水給**人上了一堂精彩的課。

當孔子對**們說水似真君子有德行、有情義、有志向與善施教化，**們像從夢里突然醒過來似的。我印象最深的是**們聽完了老師的宏論后，三三兩兩地向老師言志，他們這些言出來的志各有不同，我也從他們言志中體會到了他們的。從子路的話中，我體會到了他寬厚直率的性格；從顏回的話中，我體會到了他的謙虛和美德。

最后，從孔子的話中，我體會到了他的博大胸懷和博愛。

當我讀完所誘的內(nèi)容時，我看到了一位充滿智慧、善于教育和引導的孔子孔子老師。讀完這篇文章，我又讀了一篇關(guān)于孔子的故事。講的是孔子看到有兩個小孩在辯“太陽是在中午離人近，還是早上離人近”的話題。

孔子來了興趣，也參加了這個話題。但他沒有直接回答，而是低頭想了想。可見他是一個謙虛體貼的人。

啊!孔子不愧是被百姓稱“千古圣人，萬世師表”的名號，長大后，我想當一個謙虛好學，善于思考和孝敬長輩的人。

孔子游春讀后感(四)

邊學習邊學習是不愉快的！我相信大家都知道這是孔子讀書的名言。其實我很早就知道孔子這個人了,就是對他不夠了解,只是學***中,一直沒有學到這個人,眼看就要上六年級就要畢業(yè),我還以為我再也學不到孔子的文章了,出乎意料的是6b23課學到了孔子這個人。

我們學到孔子的文章是《孔子游春》,這篇課文主要寫了:孔子帶**們支游賞泗水河畔迷人的景色,孔子借水談志向。其實這篇文章表面寫孔子和**游賞,實際是寫孔子借水和**們談怎樣做人。

其中，孔子說的最能反映我的是，水不停地流，是牛奶哺育了一切生物。它似乎有美德。水沒有一定的形狀,或方或長。流必向下,和順溫柔,它好像有民情義。

水穿山巖,鑿石壁,從無懼色,它好像有志向。萬物入水必能蕩滌污垢,它好像善施教化。由此看來,水是真君子啊!

這句話表達了四層意思。一。水是仁慈無私的。水溫文和。水是不屈不撓的。水是求真、求善、求美的。這句話并不是說孔子對水的贊美是正直的，而是說孔子希望**人能像水一樣，憑借水的質(zhì)量成為真正的紳士。

通過我學這篇課文,我了解了孔子,孔子:(公元前551-公元肖479)春秋末期魯國人,他是春秋末期的思想家、政治家、教育家和儒家學派的創(chuàng)始人,我從《兩個小兒辯日》我知道了孔子是位待人平等的人。

通過學習《孔子游春》這篇課文知道了孔子是位富有智慧,善施教化的人,其中富有智慧我是從孔子帶**們游玩,教育**們看出來的,他把自己想教的東西通過實踐來表現(xiàn)出來,陸游有一首詩這樣寫道:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,我想孔子也是這樣想的,他想要在特殊的情況下,**們才會記得更牢。

真不愧說孔子是“千古圣人,萬世師矣”呀!

孔子游春讀后感(篇3)

上個星期五，我上了《孔子游春》這一課。這篇課文寫了孔子帶領(lǐng)弟子們來泗水湖邊賞水，說理。上完課我覺得孔子是一位聰明的人，但為了了解更多，查閱資料后才發(fā)現(xiàn)孔子（公元前551—公元前479），活了72歲，名丘，字伸尼，春秋末期魯國人，他是春秋末期的教育家，他的學生不是像我們今天用棒子打成才的，因為那時春秋戰(zhàn)國發(fā)生戰(zhàn)爭所以動亂。孔子便帶著學生們四處游玩，他不像我們老師那樣走到哪里就把書帶到哪里，而是帶著兩袖風，因為戰(zhàn)爭的原因沒固定的地方學習，大自然便成了他們學習的地方?？鬃与m然教過了好學生但從不傲慢不像有些老師張揚。

據(jù)老師說孔子的學生大多數(shù)是大嗓門，說到這里，老師便說了一個例子。一天孔子來到一條大河邊，這時天已黑了，孔子的學生們清楚的看見船在對岸，孔子想叫弟子們繞過去，這時孔子的弟子看見有人在對岸便大喊道：“來呀，這邊有人要過河……”對面那人便駕船向?qū)Π恶倎怼?/p>

孔子真是一名循循善誘的人呀。正如有教無類只有有錢的人才能學習，而窮人卻不能，但孔子說有錢無錢都可以學習的，由此看來孔子真是一個公平公正的人。

孔子游春讀后感(篇4)

讀完《孔子游春》這篇文章給了我很多的感受，深深地在我心里烙下了印。

這篇文章主要內(nèi)容講的是孔子帶著弟子們?nèi)ビ钨p春景，面對這樣迷人的景色，讓孔子想到水，又從水想到了真君子，并借水來給弟子們上了一節(jié)精彩的課。

當孔子對弟子們說水似真君子有德行、有情義、有志向與善施教化，弟子們像從夢里突然醒過來似的。我印象最深的是弟子們聽完了老師的宏論后，三三兩兩地向老師言志，他們這些言出來的志各有不同，我也從他們言志中體會到了他們的。從子路說的話中，我體會到了他大方、豪爽的性格，從顏回的話語中我體會到了他謙虛、有德行最后，我從孔子的話語中，體會到他胸襟的博大，擁有大愛的胸懷。

在我讀完所有內(nèi)容時，我看到了一個富有智慧、善施教化和循循善誘的孔子孔老師。讀完這篇文章后，我又讀了一個關(guān)于孔子的故事。講的是孔子看到有兩個小孩在辯太陽是在中午離人近，還是早上離人近的話題?？鬃觼砹伺d趣，也參加了這個話題。但是他并沒有直接回答，而是低頭思考，可見他又是一位謙虛、善思的人。

?。】鬃硬焕⑹潜话傩辗Q千古圣人，萬世師表的名號，長大后，我想當一個謙虛好學，善于思考和孝敬長輩的人。

孔子游春讀后感(篇5)

最近，我讀了本冊課本《孔子游春》這篇文章，主要寫了孔子帶著弟子們游賞泗水河畔的迷人春景?？鬃咏杷逃茏觽冊鯓幼稣婢?，也讓弟子們明確了自己的志向。孔子借講水讓弟子們明白怎樣做真君子，他真是善施教化呀！

我通過查資料，看孔子的故事，知道孔子不僅是一個善施教化的人還是一個待人平等的人。

有一次，孔子收了一個弟子，那個弟子家里很窮，不會干事，只是嗓門很大，很多弟子都看不起他，只有孔子說：“只要是人，都會有長處?！惫?，有一天夜里，孔子和弟子們要過河，但漁家在對面，所以弟子們喊道：“漁家、漁家……”但都無法讓漁家聽到，只見他深吸了一口氣，喊道：“漁家，我們要過河。”只見漁燈亮了，孔子和弟子們終于過了河。

我從第一個故事知道了我們現(xiàn)在有課桌……物品，但學習還是不行，而孔子不用任何物品就能讓他們聽懂，孔子真是善施教化、富有智慧。從第二個故事懂得了不能從富不富有、家境好不好去判斷人沒本事，人各有長處。

孔子游春讀后感(篇6)

最近，我讀了一篇文章《孔子游春》，這篇文章主要寫了孔子帶著弟子到泗水灑畔游玩。那時，泗水河邊的天氣正是好時光。于是，孔子就借物來教育弟子們怎樣做真誠、做懂得感恩的人，不能瞧不起別人。

孔子小時候家里非常窮。如果有人能像孔子那樣愛學習。肚量大，能容忍?？鬃幽莻€時候也是經(jīng)常被別人瞧不起。但孔子卻仍然很堅持?？鬃右贿吔?jīng)受著很多人的打擊，孔子都依然愛學習，不顧別人怎么說那些風言風語，最終取得了成功。

那時當他當老師的時候，連間教室都是破破爛爛的，桌椅都沒有一個是象樣的。所以孔子說過有教無類。但學習也要溫故而知新，可以為師矣?？鬃咏?jīng)過他自己的努力，終于有了大成就，從中可以看出孔子很有才華，能說出那么深奧的道理，孔子真是一位充滿智慧、循循善誘、胸襟博大的一位老師啊。

讀了這篇文章我明白了，孔子用物教育弟子們一定要做一個有德行、有情義、有志向，善施教化的真君子。不一定每個人生下來就是有錢人，所有人的路都是自己闖出來的。

但是回頭想一想，我們這個時候過得是什么樣的生活，而孔子那時候又過得是什么樣的生活。我們要是過到那樣的生活，可能和孔子的心態(tài)是不一樣的。曾經(jīng)有一個女孩對我說：你們擁有你們現(xiàn)在的一切就應(yīng)該知足了。當我聽到這句話，我感到委震顫。

孔子游春讀后感(篇7)

這學期，我在語文課本中學到一篇文章 ，這篇文章叫《孔子游春》。這篇課文讓我對孔子多了一些了解。 孔子是古代思想家、政治家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人。也帶著學生不在課堂上課而是以大自然為他的課堂，也不用課本，一切自然景色和事物都成了他教學生們的最好課本。

課文上說的是孔子帶弟子們?nèi)ャ羲舆呌瓮娴墓适?。故事的?nèi)容是孔子一直看著泗水河的的水，弟子們就問他在看什么，孔子說他在看水，還借水說出許多道理 ，說水是真君子。弟子們明白了孔子的用意，還佩服孔子能從司空見慣的水中悟出這么深奧的道理?？鬃拥挠靡馐窍胱尩茏幼鰝€像水一樣的真君子。

過了一會兒，孔子向弟子們詢問志向，弟子們都說出了志向后，又問孔子的志向是什么，孔子回答道：老者安之，少者懷之，朋友信之。這段話意思是說所有人在晚年能夠安享幸福，朋友之間都能信任，年輕的弟子們都能夠懷有遠大的理想。孔子的一段話都讓我體會到深刻的含義，他真是一個充滿智慧、博大胸襟和愛天下人的人。讀了這篇課文，讓我意味深長，孔子是古代的圣人，他沒有高科技還能把學生教得這么好，我真是對他佩服的五體投地。

孔子游春讀后感(篇8)

孔子游春讀后感(一)

最近，我學習了《孔子游春》這篇文章。這篇文章講了孔子帶著弟子到泗水灑畔欣賞春景?？鬃涌粗利惗置匀说木吧?，看到了水，便借水喻理，教育弟子們要做一個真君子?？鬃舆€和弟子們談?wù)撁说闹鞠?。讀了這篇文章，我認為孔子是一個善施教化、充滿智慧的人。誰能想到，一個普普通通司空見慣的水，竟能被孔子說出這么多的特點，說出如此富含哲理的宏論，真讓人難以想象?？鬃右运?，也真讓人難以想象啊!

由我看來，水不就是水嘛，潔凈透明，除了這個特點炎外，我也找不到別的特點，但在孔子眼里，水有德行、有情義、有志向，還善施教化……孔子真是聰明過人，讓我們嘖嘖贊嘆，敬佩不已啊!孔子認為，大自然就是書本中的知識。孔子不僅善施教化、充滿智慧，而且還很謙虛呢! 上完這篇課文，我還上網(wǎng)查了一些關(guān)于孔子的故事。我就選其中兩個來談一談吧!從前有兩個兒童在爭辯太陽在不同時段離我們近還是遠，孔子聽了，也沒有說認為我是老師，我的說法就是對的，而是在認真聽兩個兒童到底說的對不對。

還有一個故事就是《孔子拜師》了?？鬃幽贻p的時候，就已經(jīng)是遠近聞名的老師了。但是他總是覺得自己的知識還不夠淵博，三十歲的時候，他離開家鄉(xiāng)，去洛陽拜大思想家老子為師。他真是謙虛、精益求精啊! 我認為孔子還是一個平等待人的人。在古時候，人們都認為只有有錢人、當官的人家才能上學，那些窮人就不能讀書。但孔子不這樣認為，都是人，我們應(yīng)該不分貴賤、不分卑微、不分富有和窮苦，都應(yīng)該接受平等教育，而且窮人也有自己的長處啊!孔子這種有教無類的思想一直流傳至今。

孔子游春讀后感(二)

這學期，我在語文課本中學到一篇文章 ，這篇文章叫《孔子游春》。這篇課文讓我對孔子多了一些了解。 孔子是古代思想家、政治家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人。也帶著學生不在課堂上課而是以大自然為他的課堂，也不用課本，一切自然景色和事物都成了他教學生們的最好課本。

課文上說的是孔子帶弟子們?nèi)ャ羲舆呌瓮娴墓适?。故事的?nèi)容是孔子一直看著泗水河的的水，弟子們就問他在看什么，孔子說他在看水，還借水說出許多道理，說水是真君子。弟子們明白了孔子的用意，還佩服孔子能從司空見慣的水中悟出這么深奧的道理?？鬃拥挠靡馐窍胱尩茏幼鰝€像水一樣的真君子。

過了一會兒，孔子向弟子們詢問志向，弟子們都說出了志向后，又問孔子的志向是什么，孔子回答道：“老者安之，少者懷之，朋友信之?！边@段話意思是說所有人在晚年能夠安享幸福，朋友之間都能信任，年輕的弟子們都能夠懷有遠大的理想?？鬃拥囊欢卧挾甲屛殷w會到深刻的含義，他真是一個充滿智慧、博大胸襟和愛天下人的人。讀了這篇課文，讓我意味深長，孔子是古代的圣人，他沒有高科技還能把學生教得這么好，我真是對他佩服的五體投地。

孔子游春讀后感(三)

讀完《孔子游春》這篇文章給了我很多的感受，深深地在我心里烙下了印。

這篇文章主要內(nèi)容講的是孔子帶著弟子們?nèi)ビ钨p春景，面對這樣迷人的景色，讓孔子想到水，又從水想到了真君子，并借水來給弟子們上了一節(jié)精彩的課。

當孔子對弟子們說水似真君子有德行、有情義、有志向與善施教化，弟子們像從夢里突然醒過來似的。我印象最深的是弟子們聽完了老師的'宏論后，三三兩兩地向老師言志，他們這些言出來的志各有不同，我也從他們言志中體會到了他們的。從子路說的話中，我體會到了他大方、豪爽的性格，從顏回的話語中我體會到了他謙虛、有德行……最后，我從孔子的話語中，體會到他胸襟的博大，擁有大愛的胸懷。

在我讀完所有內(nèi)容時，我看到了一個富有智慧、善施教化和循循善誘的孔子孔老師。讀完這篇文章后，我又讀了一個關(guān)于孔子的故事。講的是孔子看到有兩個小孩在辯“太陽是在中午離人近，還是早上離人近”的話題?？鬃觼砹伺d趣，也參加了這個話題。但是他并沒有直接回答，而是低頭思考，可見他又是一位謙虛、善思的人。

啊!孔子不愧是被百姓稱“千古圣人，萬世師表”的名號，長大后，我想當一個謙虛好學，善于思考和孝敬長輩的人。

孔子游春讀后感(四)

學而時習之,不亦悅乎!我相信大家都知道,這句話是孔子讀書的名言。其實我很早就知道孔子這個人了,就是對他不夠了解,只是學習過程中,一直沒有學到這個人,眼看就要上六年級就要畢業(yè),我還以為我再也學不到孔子的文章了,出乎意料的是6B23課學到了孔子這個人。

我們學到孔子的文章是《孔子游春》,這篇課文主要寫了:孔子帶弟子們支游賞泗水河畔迷人的景色,孔子借水談志向。其實這篇文章表面寫孔子和弟子游賞,實際是寫孔子借水和弟子們談怎樣做人。其中,孔子說的話令我映象最深的是水奔流不息,是哺育一切生靈的乳汁,它好像有德行。水沒有一定的形狀,或方或長。流必向下,和順溫柔,它好像有民情義。水穿山巖,鑿石壁,從無懼色,它好像有志向。萬物入水必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!這句話表達了四層意思。水溫文爾雅;水求真求善求美。這句話并不是孔子在正直贊美水,而是孔子借水的品質(zhì)希望弟子們能做一個像水這樣的人,做一個真君子。

通過我學這篇課文,我了解了孔子,孔子:(公元前政治家、教育家和儒家學派的創(chuàng)始人,我從《兩個小兒辯日》我知道了孔子是位待人平等的人。

通過學習《孔子游春》這篇課文知道了孔子是位富有智慧,善施教化的人,其中富有智慧我是從孔子帶弟子們游玩,教育弟子們看出來的,他把自己想教的東西通過實踐來表現(xiàn)出來,陸游有一首詩這樣寫道:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,我想孔子也是這樣想的,他想要在特殊的情況下,弟子們才會記得更牢。

真不愧說孔子是“千古圣人,萬世師矣”呀!

《孔乙己》讀后感

我們?nèi)粘５恼Z文學習中，作文是不可缺少的。作文可以培養(yǎng)學生的良好的心理素質(zhì)。寫作文時要注意題材新穎，語言流暢，寫作文之前我們要優(yōu)先關(guān)注什么？也許以下內(nèi)容“《孔乙己》讀后感”合你胃口！供您參考，并請收藏本頁！

《孔乙己》讀后感 篇1

《孔乙己》是一篇的短篇小說，它的成功之處在于塑造了一個封建社會末期下層知識分子的典型形象。

他不會營生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，說起話來滿口之乎者也，時刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當別人嘲笑奚落他時，還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個秀才也撈不到”時，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會營生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習。有時免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。

他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識的同時，也表現(xiàn)了他的善良心地和對他的一定的同情心，如寫他教“我”識字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。

這些描寫，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會根源。孔乙己是一個不幸者，他生活在一個麻木、冷酷的社會環(huán)境之中?？滓壹壕裆系耐纯嘁^身體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語言、行動諸方面交織在一起，使這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前：功名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風燭殘年之際，這個受“萬般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。

《孔乙己》讀后感 篇2

魯迅小說《孔乙己》是一篇膾炙人口的名篇。小說中的主要人物孔乙己的形象極為獨特。具體體會略談一下。

一、人物穿著的獨特性

孔乙己是“站著喝酒而穿長衫唯一的人”。這是一句極為高度凝練的語言。具體分析一下：“站著喝酒”是短衣幫的喝酒行為，而孔乙己卻穿著長衫，這是矛盾的?？磥砜滓壹旱拇┲c身份矛盾?！按╅L衫”應(yīng)該坐到屋里坐下慢慢坐喝，而孔乙己卻站在外面喝酒。著矛盾的穿著說明，孔乙己的身份極為特殊。體現(xiàn)他地位獨特性。也是他悲劇人生的基礎(chǔ)。

二、孔乙己語言的獨特性

孔乙己總是“滿口之乎者也”的?？滓壹翰还芘c誰說話都用文言，為什么？是顯得他有學問。是的`讀書人。比普通老百姓強得多。這就是他受封建教育毒害之深體現(xiàn)。也就是“萬般接下品，唯有讀書高”的觀念造成的。是要面子，即使都要飯了，還是要面子。

綜上所述，這就是我對孔乙己這一形象的理解。

《孔乙己》讀后感 篇3

孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學習但是由于社會的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個錢。

《孔乙己》讀后感作文500字文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來舊社會的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們這一代人，他過著被人嘲笑的日子，我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>

《孔乙己》讀后感 篇4

在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會有一點悲傷：悲傷當時社會的腐?。豢倳幸稽c慶幸：慶幸沒有生活在這個年代；有一點憤怒：憤怒大家對政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。

孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學習但是由于社會的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19元錢。

文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔?，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來舊社會的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們00后，他過著被人嘲笑的日子，我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>

《孔乙己》讀后感 篇5

《孔乙己》這篇文章，在初中的語文課程學習中占據(jù)了很重要的位置。它是一篇膾炙人口的文章，出自魯迅的筆下，描寫了一個名叫孔乙己的讀書人在殘酷的生活下無情壓迫下，最終走向墮落的故事。

孔乙己其實是魯迅他哥哥的原型，那個咸亨酒店也有實地。剛開始，孔乙己對生活充滿了信心但是他總是喜歡咬文嚼字。有時，他明明偷了鄰居家的書，卻毫不承認，對著別人卻皇而堂之地說：這是我在借別人家的書，我是一名讀書人，這不算偷，不算偷。在別人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的離之而去。其實這樣的人，在我們生活中比比皆是，他們嗯只靠嘴皮上的功夫，而沒有實際行動，一定不會成功。

還記得這篇故事中有這樣一則故事嗎?孔乙己買了一盤茴香豆，在回家的路上，有些小孩紛紛來搶他手中端著的茴香豆盤子。他不給，便說：不多乎，不多哉，不多矣。這些小孩們聽不懂什么意思，反而變本加厲，孔乙己沒有辦法，將茴香豆給了他們一些，用手趕緊緊緊的捂住，繼續(xù)說：不多乎，不多哉，不多矣。這樣的一個短小精悍的描寫，將孔乙己的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，他的內(nèi)心本質(zhì)的善良，還有他較真的性格也也躍然紙上。

《孔乙己》這篇文章中，集中了魯迅在寫法的精華。最后一句話：這孔乙己也確實大約是死了吧。這句話雖然表面上看起來似乎有些矛盾，是否定，一種還是肯定?細細品讀卻是一種對舊社會黑暗腐朽的文化制度，讀書人的悲嘆之情以及無限的憐憫。

作為一部傳世經(jīng)典，《孔乙己》中蘊含著許許多多的精神力量及傳奇魅力。只有細細品讀中，方可領(lǐng)悟那深厚的價值。

《孔乙己》讀后感 篇6

《孔乙己》出自魯迅之手，描寫了當時的封建社會。而孔乙己這個人的經(jīng)歷，卻恰恰說明了社會的黑暗。當看到這篇文章，不禁對當時的他感到惋惜。

孔乙己，那個蒼老卻高大的人，似是出現(xiàn)在我的眼前。

“孔乙己?！币粋€嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見一個身著襤褸的人走到里面，要了兩碗酒和一小碟茴香豆，交了錢，便在臺上吃起來。

想必他就是孔乙己了，明明擁有高大的身材，卻一直以文人的清高自稱。明明比那些人窮，卻不屑與他們交流。真是一個懶人，不付出怎能得到回報?我笑著看著他。

“你一定又偷了人家的東西了?！币粋€人高聲喊道。孔乙己下意識地縮了縮，睜大眼睛對那個人說道：“你，你怎能污人清白……”

我笑意更濃，真是睜眼說瞎話。

“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書。”那個人繼續(xù)朗聲說道?？滓壹侯D時漲紅了臉，結(jié)巴地為自己辯解，眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒，臉色漸漸變好了以后。又一人出來質(zhì)問：“孔乙己，你當真認識字嗎?”他看著那個人，露出不屑。

我輕笑著搖了搖頭，縱然你識字，也混不上半個秀才。

笑聲漸漸小了下來，我見他想教小伙計識字，那人不理他，他便輕嘆。一群小朋友圍住他，他便給他們發(fā)豆吃。

我原以為他還是善良的，誰想?yún)s是一人一顆，又護住碗，像保護珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑著散去。我挑眉看著他，真是小氣，而且那句話不是那個意思。

“孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西，打折了他的腿?！?/p>

我愣了愣，笑意漸無，抿緊嘴唇，他雖是罪有應(yīng)得，可是，他真的就應(yīng)該被折了腿嗎?不免于去同情他，他只不過要討生活啊。

之后，我看到孔乙己坐在墊上爬過來，要了一碗酒。便在臺下喝起來，手上指甲里都帶著泥。完畢之后，他便是又爬回來。

我看著他落魄的姿態(tài)，心里有什么堵得慌，眼前有些朦朧?？滓壹海莻€落魄懶惰的書生，如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去，在寧靜與寒雪中告別人世。

終于，一滴晶瑩的淚花順著臉頰流下。一生貧困不幸，死前人們嘲笑，沒有一個人關(guān)心他，他則永遠只是一個人，一個貧困識字的人，罷了……

《孔乙己》讀后感 篇7

讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非?？蓱z他。他是封建科舉的犧牲品，也是個下層的讀書人，沒有進學，也不會營生，生活愈來愈窮，幾乎過上了討飯的生活，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書，換一口飯吃。但因為好吃懶做，幾次連叫他抄書的人也沒有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！罢局染啤北砻骺滓壹阂呀?jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長衫”能說明他是個讀書人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，更加表明了孔乙己是個誠實又迂腐的人。穿著一件破長衫又不肯洗，仗著自己讀過書，在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話，來說明自己書讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了。”使孔乙己非常尷尬，一副窘樣。

我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書，讀書的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財，迂腐無知，麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說“書籍是人類進步的階梯”。

到后來，孔乙己總算是脫掉長衫了。

此時的他已經(jīng)很長一段時間沒有去過咸亨酒店，連掌柜的都不怎么記得他，據(jù)說是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過后回來了。這時的他不再穿著那件破爛長衫，而是一件不成樣子的破夾襖。這時的孔乙己，已經(jīng)被折磨得奄奄一息了，雙腿被打斷，走路要靠雙手，連說話也有氣無力。而他平時的氣勢也全然不見了，說話不再滿口“之乎者也”，面對別人取笑他的時候不再辯駁，掏錢的時候“排出”的動作被“摸出”代之，不一而足?？滓壹捍藭r大概是完全沒落了吧。

單從長衫來說，孔乙己的性格特點就可見一斑?？滓壹贺毨Я实箙s又想保持讀書人的架勢，善良而又無能，可憐而又可氣，是一個時代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”的長衫，孔乙己卻堅持一直在穿，并且還要站在柜臺附近顯擺他是讀書人。由此就能看出孔乙己對“讀書人”這一名號是多么迷戀，甚至是瘋狂，就連偷書，也是“讀書人的事”，不能說是偷。他寧愿自己承認“竊書”也不愿意別人說他“偷書”。因為偷書是違背道德要求和法律規(guī)范的，不是讀書人的行當，更不是君子的行為?？梢娍滓壹阂呀?jīng)把自己從內(nèi)心標榜成了“士人”“君子”了。因此孔乙己時刻都要把象征著自己有學識、有文化的長衫穿在身上。這樣又有一點阿Q的“精神勝利法”的味道了。

孔乙己之所以這樣在乎讀書人的身份，還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上，我們可以看到中國千百年來無數(shù)墮落文人的共性：死啃書本，迷于科舉，動輒滿口孔孟經(jīng)典，實則四體不勤，五谷不分，自命不凡而清高不已，只能過著茍且偷生的生活。自從中國開始科舉制度以來，就有無數(shù)青年投身其中，為此奮斗到死。然而千軍萬馬擠獨木橋畢竟不可能讓每個人都過去。于是無數(shù)個孔乙己便出現(xiàn)了。他們并不是沒有文化，相反，他們的文學素質(zhì)并不低，但是往往這些孔乙己們卻經(jīng)受不住落榜的打擊和社會各方面的壓力，最后走上相似的結(jié)局。只是在孔乙己之前，這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認同感，于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學素養(yǎng)是多么高。實質(zhì)上，這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認同，反而還會把自己的缺陷抖出去，造成自己成為了別人茶余飯后的談資。孔乙己在文中多次出場，不都是伴隨著“短衣幫”甚至孩童們的笑聲么?孔乙己自命不凡，不屑于和“短衣幫”在一起喝酒，但是實際上，逐漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實也是自欺欺人，用這種“精神勝利法”安慰自己，而不去想辦法解決自己的問題，結(jié)果只能越陷越深，讓自己愈加滑向社會的底層。就連孔乙己最后一次去咸亨酒店的時候甚至別人都沒有注意到他的存在。

就算孔乙己最終脫掉了長衫，他的靈魂依然是被長衫所蒙罩著的。這封建科舉制和森嚴的等級制度的遺毒已經(jīng)在孔乙己的精神深處扎下了根。

孔乙己的故事看似是特例，其實不然，從古到今都有著無數(shù)個孔乙己式的人物，只是我們把他們的故事當作茶余飯后的談資，沒有注意到罷了。

《孔乙己》讀后感 篇8

《孔乙己》這篇文章真實地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個時代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會的剝削壓迫卻不敢反抗，命運十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達了對他們的同情，同時對腐敗的清政府進行了批判。

魯迅先生的文章都很深奧，這篇文章我也不是很懂。不過有的描寫我覺得還不錯，我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試，讀一讀。這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當代中學生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活。孔乙己被科舉制而迫害，成為當時社會的犧牲品。在現(xiàn)在這個社會中，中學生正是最容易接受那些新事物的時候，而社會卻又如此的復(fù)雜。中學生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進，也就是要在接受信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀這個社會，不正之風無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。因此，全社會更應(yīng)該聯(lián)合起來，掃除一切不正之風，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時有“飛來橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒?，F(xiàn)在，卻是要看向未來。中考即將臨近，教室里的倒計時板每天都在更換著新的數(shù)字，并且越來越小。我們是初三的學生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏!”

《孔乙己》讀后感 篇9

悲涼的時代——笑聲中的涼薄

咸亨酒店內(nèi)的穿長衫的人是剝削階級的代表，他們對孔乙己的嘲笑是對窮苦人的一種欺凌，在他們的眼中，孔乙己并不是一個人，而是一塊笑料。這并不難理解。但短衣幫的笑，就是魯迅塑造人物的過人之處。短衣幫按理說他們也是窮苦人，他們的經(jīng)濟地位與孔乙己相似，照理說，他們不應(yīng)該嘲笑孔乙己，而應(yīng)同情他。但他們卻那樣的加以取笑，把孔乙己的遭遇與一些有悖常理的舉動作為笑柄。這是為什么?這就是社會的病態(tài)，這就是悲涼的時代。

孔乙己是封建科舉制度奴役下的一個可憐的犧牲品，黑暗王國中的一個被侮辱被損害的小人物，孔乙己在人們的嘲笑聲中出現(xiàn)，又在默默無聲中死去。他的生只給那些無聊的酒徒帶來一些談笑的資料，他的死也沒有激起人們絲毫的同情，他的潦倒的一生充滿了人間的辛酸，孔乙己誠然是“可笑”的，但在這“可笑”的背后卻隱藏著弱小者的寂寞而痛苦的靈魂?？滓壹旱谋瘎∈瞧鋫€人的悲劇，更是社會的悲劇。

《孔乙己》讀后感 篇10

魯鎮(zhèn)的酒店的格局和別處不同，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點銅錢，買上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門邊，幾下就喝完了酒，而穿長衫的，才進店面隔壁的房子里，慢慢坐喝?？戳诉@樣的文字我就想，為什么會這樣呢，讀了后面的文字，才知道這就是當時社會階層的真實寫照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長衫的多是一些有錢人。

孔乙己就是這樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個秀才，但考了很多次狀元，都沒能考上，最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著喝酒的唯一穿長衫的人，雖然他的長衫很破舊，但他始終覺得自己就是以前有點錢，現(xiàn)在落魄的讀書人。

暑假里，我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認識到了一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。

同時，拿孔乙己當取笑的把柄那些“看客”，體現(xiàn)出了他們對不幸者的冷漠無情、麻木不仁，也是導致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會里也是否存在著那種“看客”?

想到這，我聯(lián)想到看過的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒有上去。突然一輛裝土車險些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠，最后倒在血泊中，當場身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。

當一雙眼睛在無助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場電影，當車子把人拖到十米遠，電影到達了頂峰，最后濺了看客們一身血!

如果能及時上去扶一把;如果沒有那好心人的“勸誡”;如果能有一條道德底線。但如果，沒有如果，那一條鮮活的生命已不負存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個正值花季般的生命，不只是一個沒有溫度的尸體，而是乘載著中國五千年的文明!

“看客”原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過來成了肇事者，大善淪為大惡。當兒子在機場用刀捅母親，但沒人敢上去扶一把，最后還只有外國人敢上去幫。貓小樂在他的作品中，當阿衰看到老人摔倒時，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。

我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。

孔乙己讀后感

這里是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心整理的"孔乙己讀后感"，歡迎閱讀本頁面的內(nèi)容。有時候，一本優(yōu)秀的書籍可以瞬間拓寬我們的視野。當我們讀完作者的作品后，通常會產(chǎn)生一些屬于自己的讀后感。撰寫讀后感是最好的方式來展示和傳達對一本書的理解。

孔乙己讀后感(篇1)

人們大抵都把別人的悲劇當成生活的笑料，自己不會感同身受，在悲劇沒有降臨到自身，把別人的悲劇皆當做笑話，就如同《孔乙己》中的酒客，他們自認處在光明，便不斷地把別人推下深淵。

這種“喜劇”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石塊，如果不抓緊奮力向上，最后只會越滑越深，萬劫不復(fù)。在這“吃人”的社會，也可以理解魯迅先生為何棄醫(yī)從文。生活本是悲喜劇交加的，我們總是在笑話別人，殊不知自己也會變成笑料。

孔乙己的悲劇不只是他個人造就的。在當時，制度的毒害、社會的壓迫，都使每個人的靈魂失去了光澤，蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個不折不扣的失敗者，他在這種環(huán)境下迷失了方向，成了一個悲劇人物，但在別人眼中他人的悲劇只不過是令他們噗嗤一笑的喜劇而已，人們吹滅了孔乙己最后的火燭，使他墜入無窮無盡的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。

孔乙己讀后感(篇2)

魯迅先生的《孔乙己》講述了一場充滿歡笑的悲劇。生活在封建社會，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里一個陪同短衣幫站在一起的長衫顧客。孔乙己雖然曾受過教育，卻好吃懶惰，導致他最后的慘境?？滓壹菏且粋€讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。

孔乙己為了顯示自己是讀書人，便時刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦?？墒?，他那“又臟又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對他產(chǎn)生同情?？滓壹簭摹案`書”，到最后被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會冒著生命危險來“竊書”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學的精神。然則，當人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r”，我便深深地體會到了孔乙己作為一名書生卻無法得到社會和同胞認可的無奈和悲傷。

即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計自己的臉面，依然保持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來面對世人，這讓我感到無比的悲哀，這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點，在孔乙己生活的年代里，不是每一個人都可以掌控自己命運的。雖然孔乙己有能力，但是因為缺乏勤勉和毅力，才造成他一無所有的悲劇。

我們生活的現(xiàn)代社會，比孔乙己生活的那個年代條件好多了，我們完全可以通過自己的努力去獲取財富及追求幸福生活。但是，在現(xiàn)代社會中，卻有許多靠著父母的溺愛，家境優(yōu)勢而生活的人，這些人大多數(shù)都會選擇懶惰，工作時常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最后必將會落到像孔乙己的下場。

在現(xiàn)實生活中，同樣會有很多像孔乙己這樣矛盾的人，雖然有學歷，但是找不到謀生手段的人，相反，也有許多沒有學歷，照樣可以致富的人。比如，麥當勞現(xiàn)任總裁是查理·貝爾，因為家境貧困，15歲便輟學，來到一家麥當勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學被老板看賞，很快就被公司提拔去培訓，實習。磨煉幾年后的貝爾，僅僅19歲的他，成為麥當勞澳大利亞店的經(jīng)理。之后，他更加努力不懈地工作，最終成為麥當勞公司的總裁、首席執(zhí)行官。他的故事告訴我們：只有努力了才能看到希望，而不是看到希望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力，他的前程必定是遠大的?？上?，孔乙己只做到了貝爾的一半，只好學但不勤奮。我領(lǐng)悟到了只有好學和勤奮兩者并存才能有成功的到來。

魯迅先生筆下的《孔乙己》同時也反映出了人性黑暗的一面，人們對事態(tài)的淡漠造成了社會的殘酷，最后我們最終不得不向現(xiàn)實低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個被同胞冷漠，被社會拋棄的標志性人物，這讓我們明白了，社會對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自己，當自己放棄一個機會時，有多少人為了這個機會而付出慘痛的代價，當我們偷懶時，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因為我們的＂懶”，而像孔乙己放棄自己的夢想，放棄謀生的機會，那我們永遠都不會看到希望的到來，也將會逐漸地毀掉自己。

孔乙己讀后感(篇3)

魯鎮(zhèn)賓館的經(jīng)營模式與其他地方不同。晚上下班的工匠們喜歡花錢買銅，買一碗酒，加上八角或小菜，慢慢品嘗。這篇文章也描述了飲酒的氛圍:穿著短衣服的顧客站在門口，喝了幾杯，而穿著長衣服的顧客則進入旁邊的房子，慢慢坐下喝酒。讀完這篇文章，我想，為什么會這樣呢?讀了下面的文字，我知道這是當時社會階層的真實寫照。穿短衣服的人大多是下層社會的窮人，穿長衣服的人大多是富人。

孔乙己就是這樣一個人，迂腐而貧窮。雖然他還是一個學者，但他多次得不到一等獎，最后他很窮。即便如此，他也是唯一一個穿著長袍站著喝酒的人。雖然他的衣服很破舊，但他總覺得自己以前是個有錢的窮書生。

孔乙己的字寫得很好。他可以替別人復(fù)印，勉強維持生計。但是他有一個壞習慣，就是什么也不做，只喝酒。不到幾天，連拿著書、紙、筆、墨、硯的人也一起消失了。沒有人要求他抄寫幾遍。

更重要的是，孔乙己去酒館喝酒。沒有錢，他點了一盤八角豆喝。一群孩子圍住孔乙己，他給他們吃了八角豆，一個接一個。吃完豆子，孩子們?nèi)匀粵]有散開，眼睛盯著盤子?？滓壹夯帕耍斐鑫逯干w住菜，說:“不多，不多!它有多重?并不多。孩子們都笑得前仰后合。魯迅先生用溫和幽默的語言描繪了孔乙己這個貧窮、乖戾、迂腐的人物。

在故事的結(jié)尾，孔乙己的結(jié)局是這樣敘述的:中秋節(jié)前兩三天，店老板正在慢慢地結(jié)賬，忽然說:“孔乙己很久沒來了，還欠著十九個銅板呢!”一個酒鬼問:“他是怎么來的?”他得到了折扣?！?/p>

“他還在偷東西。這一次，他頭暈?zāi)垦＃桶阉档蕉ň蛹依?。是從他家里偷來的?”

“后來發(fā)生了什么事?”

“首先，我寫作，然后我戰(zhàn)斗。午夜之后，我得到了折扣。”

“然后呢?”

“誰知道呢?也許死了?！?/p>

中秋節(jié)過后，天氣一天比一天冷。初冬時節(jié)，有一天，店主正在招呼客人，只聽見有人說:“溫一碗酒?！甭曇綦m然很低，但很熟悉。孔乙己正坐在對面柜臺下面的門檻上往外看。他的臉又黑又瘦，身材走樣了。他把腿交叉起來，在下面墊了一個香蒲袋，用草繩把它掛在肩上?！翱滓壹?你還欠19英鎊!店主說，孔乙己回答說:“這里……”下次付清吧。這是現(xiàn)金。這酒很好。喝過酒后，他慢慢地走著。

從那以后，我再也沒有見過孔乙己。他可能已經(jīng)死了。

孔乙己讓我覺得可憐可笑，但他悲慘的人生和悲劇性的結(jié)局無疑是那個時代的舊社會的真實寫照，那個時代的特點是叢林、冷漠無情、愚昧和封建。魯迅先生，我們偉大的文學家，用他犀利的語言和犀利的筆觸，鞭撻和諷刺當時的丑惡現(xiàn)象。讓我們了解當時的社會現(xiàn)狀，也鼓勵我們的祖國新一代不要忘記國恥，努力學習，建設(shè)強大的祖國。

孔乙己讀后感(篇4)

對于魯迅，我想大多數(shù)人可能和我一樣，對于這位偉大的戰(zhàn)士的印象僅僅停留于中學時期的課堂。那個時候，從百草堂到三味書屋，少年閏土，狂人日記，孔乙己，傷逝等等都是耳熟能詳?shù)钠?。然而，對于其文章的深刻?nèi)涵我的認識并不深刻。只是在人云亦云的說著什么“吃人的社會”，“愚昧的人民”等等。或許是因為我成長的這個應(yīng)試年代，亦或許是嚴重不符合閱讀年齡的我，呵，懵懂的少年哪里能讀的懂魯迅。

近日，離開校園初入社會的我剛剛穩(wěn)定下來。也逐漸想起了從小母上大人對于我的國學教導，間斷的讀了一些“孔子”，對中國古代儒家思想這一影響了“知識分子”——士數(shù)千年的學說有了些許認識，忽然想起了魯迅筆下這位穿長衫的丑角，恰逢圖書促銷，便買回了《吶喊》來看。

再讀孔乙己，“唯一穿長衫而站著吃酒”，“讀書人的事，怎么能叫偷呢”，“茴字有四種寫法”這些熟悉的語句仍然是那么的諷刺，然而我心中確逐漸的產(chǎn)生了巨大的悲涼。毫無疑問，長衫最為知識分子的象征，也表明著孔乙己的身份。這位窮酸的書生，能說得出之乎者也，能講得出茴字的四種寫法，能信口拈來“君子固窮”、“多乎哉，不多也”等儒家經(jīng)典名句，確淪為了整個社會的笑柄。

孔乙己，你真的識得字嗎？那怎么沒考個秀才？孔乙己本來欲做辯駁，確瞬間無話可說，如癟了的氣球一般。然，只有中了秀才才能說明識得字嗎？自古以來，士總是少數(shù)，其理想抱負多不被人所理解，但大多仍受人尊重。什么時候開始，知識分子需要用世俗的虛名來證明自己的學識了呢？孔乙己是悲哀的，悲在他自己忘卻了士的志氣。他說得出“君子固窮”，確并沒有真正的理解。知識分子的富足是其他階層無可像想的，無論何時，外在的官職、財富等等從來沒有也永遠不會影響知識分子的志氣，因為他們，或者說我們，有著我們自己引以為傲的支撐，有著富足的精神追求。

我們再來說說，孔乙己的竊。從始至終，他的偷竊行為只是道聽途說，并配以他自身的傷殘，讓人更加的信以為真。如果他真的沒有偷呢？這些無聊的看客所見未必是真，而丁舉人在當時的社會如何成為了舉人，又對同為穿長衫的孔乙己大打出手更是有違“士”的精神。這些人，又作如何評判呢？孔乙己是骯臟的，是有污點的，又何嘗不是被這樣一個扭曲的社會所逼迫。我們再來想想，是什么樣的一個社會，讓本本分分的讀書人連最基本的溫飽都無法保證，去為了生計而拋棄了君子的氣節(jié)，這與其說是個人的失足，更不如說事社會的悲哀。

說到這里，其實也是想到了現(xiàn)在。改革開放四十年以來，我國在經(jīng)濟上取得了有目共睹的進步，然對于知識分子的地位和態(tài)度，并無顯著進展。雖然尊重知識，尊重人才的口號喊了多年，雖然科技興國的戰(zhàn)略執(zhí)行了多日。社會的導向并不是一句呼吁或者一兩項行政政策能改變的。高考生報志愿以經(jīng)濟等專業(yè)為大熱門，整個社會以經(jīng)濟利益為導向。博士碩士成為了工作的敲門磚，大量教授論文造假，甚至院士評選也充斥著各種各樣的內(nèi)幕。不禁要問，當今的社會，又比一百年前好了多少呢？當今的知識分子又何嘗不是處于孔乙己的窘境？

孔乙己在那個悲哀的社會無聲的死去了，現(xiàn)代知識分子，在現(xiàn)在的社會當中，又會何去何從呢？

孔乙己讀后感(篇5)

魯迅先生筆下的孔乙己，大家都很熟悉。

在魯鎮(zhèn)的酒店里，他是“站著喝酒而穿長衫唯一的人”，顯示多么的另類！喝柜臺酒，都是一些平民百姓，按現(xiàn)在的語言叫“草根”，無論怎么說，你孔乙己也是個有文化的人，怎么就與那靠出賣苦力的“短衣幫”一樣，站著在柜臺前喝酒？豈不是有辱了“文化人”的斯文？

現(xiàn)在的“文化人”比孔乙己斯文多了！

女者，戴一副眼鏡——雖然有些與近視、遠視什么視的無關(guān)，留著長長的頭發(fā)，嗯，一定要長長的，方顯飄逸與俊美，戴一頂小帽，雙肩包是必備——雖然是徐娘半老，在一群老男人眼里，還是可以糊弄成“小可愛”的，雖然聲音已是出賣了年齡，臉上仍是厚厚的一層抹上，如同《小二黑結(jié)婚》里三仙姑的臉：象驢屎蛋上下了一層厚厚的霜。打扮的的確象一根蔥，至于被誰用來蘸醬或如何蘸醬，且與“短衣幫”們無關(guān)。

男者，頭發(fā)必須另類，方顯“英雄本色”：頭發(fā)長到扎成一束馬尾，與人講話時，之乎者也可以沒有，卻一定要將脖子扭幾扭：實在標致極了！

留幾根胡須也未嘗不可，卻一定要弄成亂糟糟的模式，顯示不與凡眾，出“淤泥而不染”，不注重生活細節(jié)，只看重文學藝術(shù)。此等大師，往往讓“短衣幫”們望山仰止，心里惶惶不安。

此類的“文化人”往往頭銜都很嚇人：當不了什么協(xié)會的會長、副會長，也要弄一個什么名譽秘書長或副秘書長之類，官癮之大，令人咋舌，至于如何做到，短衣幫們定然是不知道的，也不需知道。

更有甚者，再搞一些網(wǎng)絡(luò)平臺，轉(zhuǎn)載或制作一些“高大上”的東西，或者狗尾續(xù)貂，東發(fā)發(fā)，西發(fā)發(fā)，短衣幫們伸長了腦袋也看不到她的作品，惶惶之下，輕問：孔乙己，你怎么連半個秀才也撈不到呢？此時的孔乙己決不會抬起月白色的臉，來幾句“之乎者也”，只會漲紅厚厚的臉皮反嗆道：你是哪根蔥？誰拿你蘸醬帶？

此時定會引起哄堂大笑：店內(nèi)外充滿了快樂的氣氛！——短衣幫們當然知道，孔乙己的這根蔥會如何的蘸醬，蘸了誰家的醬。

雖然孔乙己的事與短衣幫無關(guān)：不發(fā)給工資，也不給短衣幫買保險什么的。既然看不起短衣幫，可以另攀高枝啊，卻又偏偏站在柜臺前和短衣幫們喝酒——喜歡在短衣幫面前裝裝清高與純潔，將脖子扭幾扭：自己認為真的是上大人孔乙己了。

還有甚者，窮自己所學，唬不住短衣幫時，就會搬出洋人來：什么馬丁什么約翰之類，仿佛洋主子的話方為正道，會幫她作主，然而，短衣幫也是有些見識，往往奮力一棒：何方妖孽，吃俺老孫一棒！洋人往往落荒而逃——在中華文化的巨輪之下，小小洋人的只言片語，如一片小小的烏云，如何遮住太陽的萬丈陽光？

魯迅先生當時明明把孔乙己寫死了，他老人家怎么會知道“死灰復(fù)燃”？

此時，唯愿那些“上大人孔乙己”一路走好，到隔壁的房間里好好喝酒，別在“排出九文大錢”，穿著破舊的長衫，在短衣幫前裝大師喝酒了，免得又在短衣幫的哄笑中，一邊說著什么“者乎”之類，一邊狼狽而逃。

孔乙己讀后感(篇6)

《孔乙己》是著名文學家魯迅先生寫的一篇小說，他選自《吶喊》，這篇文章我讀完感觸很多。

孔乙己是一個比較悲慘的讀書人，他經(jīng)常光顧魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，正如文中所說：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！边@就可以看出他的一個特別之處，他是一個讀書人，雖然沒有中過秀才，但是還是想保持自己讀書人的尊嚴，比如人家問他是不是偷了別人家的書，他支支吾吾，竟然說：“讀書人的事情怎么能算偷呢？”讓后又講了之乎者也等一段話，說了很多的道理，經(jīng)常引來別人的笑話。

雖然他看起來有點迂腐，不過還是一個有意思的人，比如她教小孩子怎么寫字，回字有四種寫法，還給小孩子們吃茴香豆，說著“多乎哉，不多也?！泵看嗡寄苁沟么蠹铱旎睿菦]有他大家還是照樣過。最后，孔乙己竟然犯了事被打折了腿，臨死前還要想著還錢，最后似乎悲慘的死去了。

讀了這篇文章我深深感受到了封建制度對知識分子的毒害，展示了封建社會的世態(tài)炎涼，我從中明白，我們應(yīng)該多同情他人，孔乙己雖然有點迂腐，可不也可憐嗎？

這就是我讀完《孔乙己》的感想。

孔乙己讀后感(篇7)

這篇小說通過孔乙己悲慘一生的描寫，即反應(yīng)了封建文化和封建教育，對下層知識分

子的嚴重毒判，有力的控訴了科舉制度的罪惡，跟著重的表現(xiàn)了當時一般群眾的冷漠麻木。

從更深的意義上，暴露了封建社會的黑暗與腐朽。

文中、以短衣幫站著喝酒與穿長衫的坐著要酒要菜形成鮮明的對比。

可孔乙己他卻穿著破舊的長衫，站著喝酒唯一的人。

說明當時社會的剝削者的悠閑闊綽，孔乙己生活貧困經(jīng)濟地位和社會地位底下。

從中還可知人們總是含蓄輕視勞動人民，羨慕上層階級，硬裝做讀書人。

孔乙己經(jīng)常會在酒店喝酒時受到別人的侮辱，反映了當時的社會人拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂，構(gòu)畫了麻木不仁。

其實，他們對孔乙己的笑聲里蘊藏著一股悲涼的意味。

孔乙己有時還有點手腳不干凈，被打了還爭辯說沒偷，偷書不能算偷竊，還說什么“者呼”之類。

他說的這些話雖不爭氣，且尚知羞辱，而顯得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒有進學。

不過，孔乙己也有本性的一面。

她很善良誠實，從不拖欠錢，如果欠了，不出一月，定然還清。

還有一點，他會教小伙計認字，和孩子們說話。

表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞。

孔乙己為了生存去偷丁舉人人家的東西，要求寫服辯和被人打斷腿。

后來他已經(jīng)不成樣子，寫出了統(tǒng)治者和階級制度的兇殘直至最后，掌柜沒有關(guān)心孔乙己卻關(guān)心孔乙己欠他的九個錢，寫出了當時社會的事態(tài)炎涼……

人世間親情，友情……是最珍貴的。

我們不應(yīng)該與文中旁人一樣世態(tài)炎涼，不該與丁舉人一樣兇狠殘暴;不應(yīng)該把別人的痛苦建設(shè)在自己的快樂之上;更不應(yīng)該與孔乙己一樣喪失做人的尊嚴。

人與人之間應(yīng)該相親相愛，互相幫助。

愛人者，人恒愛之。

所以為自己也為了別人，不要互相傷害。

“只要人人獻出一點愛，世界會變成美好得人間”只有這樣，社會充滿祥和，人性才飄逸芬芳。

“大街上，一個人，用蒲包墊在身子底下。

用手挪著一點點地向前走。

他的背影是那么孤獨。

那么悲哀，那么蒼涼!”每當我讀起魯迅先生的《孔乙己》時，這個場景便會在我的腦海里若隱若現(xiàn)。

魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。

在當時科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。

窮得一無所有的他，偶爾也會偷東西。

最后偷到丁舉人家里。

被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。

也許，在剛開始讀時，會覺得《孔乙己》這篇文章的語言風趣幽默。

可是當你細細品味時，就會覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達了魯迅對當時封建制度的極度不滿。

寫出了腐朽的科舉制度對讀書人心靈的殘害。

“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語，現(xiàn)在人們聽了甚至會感到好笑，偷書不算偷嗎?當然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會的腐敗，讀書人的悲慘命運嗎?孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。

正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最后又做了什么?誰也不知道。

如今，封建社會已不復(fù)存在，在現(xiàn)在的社會中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺。

金子無論在哪兒，都會發(fā)出耀眼的光芒。

而現(xiàn)在的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩書的人為什么沒有展示自己才華的機會?

我吶喊，為什么孔乙己會生在封建時代，遭受悲慘命運的折磨?我吶喊，為什么無才之人可以作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自己的“伯樂”?我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命，卻見死不救? 《孔乙己》讀后感小學生精選例文

孔乙己讀后感(篇8)

我讀了魯迅寫的《孔乙己》后，深受感動。

孔乙己一個被封建制度殘害的人;一個被科舉制度毒害的人;一的被封建社會嘲笑的人。

他“站著喝酒”“穿著長衫”“身材高大”“花白而又亂蓬蓬的胡子”這些無不顯露出他的生活十分窮困，經(jīng)濟地位和社會像“短衣幫”一樣?？伤麉s常常擺著一付讀書人的樣子，說著什么“之乎者也”。他已經(jīng)很老了，卻時不時偷人家的書，被生活和別人欺凌的像一個現(xiàn)代的流浪漢!

讀完孔乙己我實在是感到辛酸，想到在外面流浪的那些可憐的人。他們雖然生活在21世紀，卻像孔乙己一樣潦倒可憐。

其實現(xiàn)在的我們，被中國的傳統(tǒng)教育叫的有苦說不出!相同的衣服;相同的發(fā)型;不同的待遇等等，這些不就像古代的八股文模式!現(xiàn)在即使是21世紀但還是改變不了以前繁榮模式!

誰敢說我們不是孔乙己!

我們是堅強的孔乙己!

孔乙己讀后感(篇9)

輕輕翻著《吶喊》的扉頁，一個個熟悉的著作映入眼簾。轉(zhuǎn)動的目光，它將我?guī)У紧旀?zhèn)的酒店。“他是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗?！彼褪潜菊碌闹魅斯斞赶壬P下活靈活現(xiàn)的孔乙己。

《孔乙己》描寫了一個封建文人悲慘的一生，《范進中舉》寫了一個封建文人獲得功名的經(jīng)過，雖然兩篇文章的內(nèi)容不同，但思想都是一致的，都是揭示了封建科舉制度對舊社會知識分子的毒害。

暑假里，我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認識到了一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。

最近，我們學了魯迅的《少年閏土》以及有魯迅有關(guān)的課文，這是我對魯迅產(chǎn)生了濃厚的興趣，老師也鼓勵我們課后閱讀一些魯迅的作品。我就請媽媽幫我買了一套《魯迅作品全集》。

《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語句中。通篇文章找不到一個帶有感情傾向的句子，甚至找不到一個帶有強烈色彩的字，一切的意味靠的是讀者自己去體會。故事的視角被固化在特定的場景“咸亨酒店”的柜臺前，主人公的一生就通過這樣一個場景呈現(xiàn)在讀者面前。但通過這樣一個“窗口”，卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生，體會種種人情世故，這需要多么高超的技巧。

魯迅的小說，我讀過不少，但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說反映了孔乙己一生的悲劇，透過文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無限悲涼之感。

小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

媽媽下午給我講了孔乙己的故事，很是讓我感動。于是我自己又把故事讀了一遍，我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。

假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來的長衫主顧外，還有一個人，雖穿著長衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。

魯迅的小說《孔乙己》無疑是一篇藝術(shù)圓熟之作，但是對于作品藝術(shù)魅力及思想內(nèi)容的闡釋中一直有些難題，最近幾年人們從敘述學角度研究小說，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

孔乙己讀后感(篇10)

每一次讀魯迅先生的文章，都會有一種頭皮發(fā)麻的感覺，《孔乙己》猶甚。

“有幾回，鄰居孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子?？滓壹褐嘶牛扉_五指將碟子罩住，彎腰下去說道，“不多了，我已經(jīng)不多了?！敝逼鹕碛挚匆豢炊?，自己搖頭說，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是這一群孩子都在笑聲里走散了?！?/p>

第一次讀到這段文字，我?guī)缀跏堑刮艘豢跊鰵?。太真實了，實在是太真實了，不是孔乙己，而是這群孩子。像是楊二嫂似是而非的鄙夷，相信大多數(shù)人在生活中都是經(jīng)歷過這樣的事情。分明是一開始帶著好意的大方，但是引來了太多的貪得無厭的人窺伺，于是便不得已將這份好意終止。于是，這個人就變成了偽君子，裝模作樣，甚至是道德敗壞。那些人似乎忘記了一開始的饋贈就是免費的，他們只記得他不再愿意給了。于是在心理拉扯出一種不知何來的快感和高貴感：“嚇，他也不過如此，裝裝樣子罷了，這下可叫他現(xiàn)了形?！比缓?，便咂摸著這么些不知所云的滿足陷入泥潭，不再掙扎。

不知誰說過，孩子們大多數(shù)都有著“天真的殘忍”，我一直覺得這個形容極為精妙，但一直似懂非懂，知道看到了這一段?！坝谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了”笑聲里，誰的笑聲，又是多少人的笑聲？如果說只是孩子在笑，他們又在笑著什么？是僅僅笑著孔乙己的“之乎者也”，還是早早地嘲笑起了孔乙己的“裝模作樣”，他們會在心里想著：“討飯一樣的人，也配在我面前擺闊？”還是會記得這個尚且自己過得不算好的，只點得起茴香豆的孔乙己對他們一次次地展現(xiàn)善意。若是整個酒店的人都在笑，是否有著孩子的父親在里面，他又會不會在回家之后對自己的孩子說：“干得好，又給我們找了個樂子?！焙⒆觽兊臍埲套顬闅埲?，因為他們的殘忍如此的直白而露骨，沒有了大人們特有的冠冕堂皇，像是一把直愣愣的刀。他們的殘忍又是那么的理直氣壯，他們不需要考慮孔乙己剛剛給了他們茴香豆吃，他們只需要知道自己親愛的父親母親總是說孔乙己是個乞丐，是個賊，是個笑話。

孔乙己是這一片霧蒙蒙里唯一的亮色，亮得讓人鼻酸，甚至有種想要流淚的沖動?！坝袔谆亍?，到底是多少回？到底是多少回他因為對孩子的喜愛與善意，將自己最稱得上奢侈的茴香豆送了出去，又因為生活的桎梏伸開五指。又多少次聽著周圍一圈圈地笑聲，卻在下一次伸出手。他是否想過下一次再不送，抑或者是等自己發(fā)達了，買上許許多多的茴香豆隨便發(fā)。可他沒有，他還是在小心地努力地掙扎了，卻因為姿勢太過于可笑又一次淪為笑柄了。太傻了，太傻了！你可是孔乙己唉，你怎么可以善良呢，只要活著不就好了嗎？可他也是人，他是一個人啊，難道不應(yīng)該善良嗎？作為一個人，連善良都不配被允許，那他算什么呢？

我看見了，看見一圈圈灰蒙蒙的眼睛發(fā)出刺耳的嘲笑，有人在難看地掙扎，沒有光。

孔子故事讀后感600字

文檔的寫作并不是一件容易的事，動筆寫之前，先觀摩范文是一個好習慣，范文的作用在于它開闊了我們的思路，那么怎么樣去尋找好用的范文呢？以下是由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“孔子故事讀后感”，不妨參考一下。希望你喜歡！

孔子故事讀后感 篇1

大家好，我是33號袁澤瑞。今天分享的是《孔子的故事》。

老師發(fā)了一本w孔子的故事》，我讀了才知道孔子是教育家，思想家，還是儒家的創(chuàng)始人?？戳丝鬃拥墓适?，讓我感受最深是孔子和老子的相遇之交。孔子向老子請教了很多儒家思想和為人之道?？鬃釉诼尻栕×艘欢螘r間要離開了，老子依依不舍送行，并且根據(jù)自己的處世態(tài)度向孔子叮囑。老子說：“有錢人送行送錢，有學問的人贈幾句話。我沒錢，姑且冒充一下有學問有道德的人送你幾句話。第一，你所鉆研的是古人的東西，可是古人死了，不能把那些話看的太死。第二，有學問有道德的人，本來應(yīng)該闊綽一下，如果過得去也就算了。第三，會做買賣的都不把東西擺外面，有道德的人都很樸實。你應(yīng)該去掉驕傲，去掉貪戀，去掉架子，去掉妄想，這對你都是有好處的。一切事不要太任性，這樣對家庭，對朝庭也不合適"。

孔子深深地記住了老子的叮囑，在后來的日子里一直都是謙虛謹慎的對人對事。在遇到挫拆的時候都心存善念。

我覺得我們也要向孔子一樣虛心接受他人的教誨，遇事謙虛謹慎。遇到了困難也要勇敢樂觀。

孔子故事讀后感 篇2

從古至今，偉大的教育家、思想家，以及西方的哲學家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。

孔子是春秋時代人，名丘，自仲尼，是我國偉大的思想家教育家，號稱弟子三千。關(guān)于他的故事可太多太多！所以我們今天就來談一談：我心中的孔子！

首先，我認為他是一個不恥下問、終身求索的人。我們知道孔子有很多的導師。大到道家創(chuàng)始人，小到故事中的兩個六歲小孩。這樣鮮活的例子自然說明了孔子的謙虛、和刻苦好學！但是這還不夠深刻，因為孔子還是一個終身好學，終身求索的人?？鬃诱f：“五十有無三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩！”從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，讓我們來算一算，孔子一生中百分之八十都在學習！“活到老學到老”。這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)！

第二，我認為孔子是一個人、禮、國家，把生死置之度外的人?？鬃訌乃氖鄽q開始講學，一生弘揚仁義禮智信。以禮治國。為了國家、他可以“毀三都”、為了國家，他可以親自領(lǐng)兵。但是魯國的君上卻為了自己的利益，而將孔子趕出魯國，不過，孔子并未放棄，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然沒有放棄，走到哪講到哪。有幾次差點丟掉性命，但他已然宣揚仁、義、禮、智、信。也許真正的大無畏，不僅是在戰(zhàn)斗中“不怕死”的烈士，更是為了教育不畏懼一切困難的老師們！

孔子故事讀后感 篇3

在上個星期，我們老師發(fā)了一本書叫《孔子的故事》它的作者是李長之（1910_1978），初名李長植，生于山東省利津市，畢業(yè)于清華大學哲學系。先后在中央大學，北京師范大學任教。是著名的詩人，哲學家，學者，在文學批評和古典文學研究領(lǐng)域造詣尤深，著有《魯迅批判》《中國文學史略稿》《迎中國的文藝復(fù)興》《司馬遷之人格與風格》《道教徒的詩人李白及其痛苦》等二十余種專著，六百余篇論文。

我最喜歡孔子幼年時代的魯國文化空氣這一篇發(fā)生的故事。在孔子八歲的時，吳國那個不肯接受王位的公子季札初始各地，到了魯國，季札是一個博學而有藝術(shù)修養(yǎng)的人，他在魯國有機會聽到魯國所特別保存著的較完備的周朝樂歌。那些樂歌個大部分都保留在現(xiàn)存的詩經(jīng)里面，他對于鄭地民歌的批評是：“這種音樂為什么這么細弱？很有享樂的氣氛?！@個小國有些危險了?！彼侵袊鴼v史上有記載的第一次文藝批評家……

我讀完了《孔子的故事》，發(fā)現(xiàn)原來孔子經(jīng)歷了這么多。我也要像孔子那樣，遇到艱險，永不退縮。不會為困難所打倒，這一本書使我了解了孔子以前發(fā)生的故事。原來孔子的思想對后世的中國影響很大呀！

孔子故事讀后感 篇4

一頂方帽，長長的胡須，一身簡樸的衣服，雙手攏在袖口里，這就是偉大的教育家、思想家、政治家孔子。

孔子謙虛、大膽、聰明、好學、勤奮。他三歲就沒了父親，十七歲沒了母親，常人恐怕只能變得孤僻和冷酷，但是他沒有畏怯生存之危險和艱難，而是更加好學、勤奮，不懂就問。

孔子周游列國，希望在各國推行他的治國政策——“仁”。由于身處亂世，他主張的仁政沒有施展，很多權(quán)貴嫉妒他的才能排擠他。經(jīng)過一次次的碰壁，最終孔子回到了魯國，專心從事教育事業(yè)?？鬃右簧鷼v經(jīng)磨難，然而他非常好學，終其一生從未停止過學習的腳步，即使自己已經(jīng)成名，仍然“敏而好學，不恥下問”。這一點非常值得我學習，同時，為了推行自己的思想和治國之策，他百折不撓，勇往直前，不惜犧牲一切，直至暮年。這種為了實現(xiàn)自己的理想而頑強拼搏、樂觀向上的精神同樣值得我們用心學習。

令我敬佩的還有孔子的謙虛，在故事《兩小兒辯日》中就體現(xiàn)了出來，當時孔子聽了兩個小孩兒的話后，仔細想了又想，覺得兩個孩子的話都很有道理，但他自己也不知道正確答案，于是，他沒有不懂裝懂，而是對兩個孩子說“兩位小朋友，其實這個問題的答案我也不知道!你們讓我回去想想吧!”孔子就是這樣的謙虛，沒有不懂裝懂，他這樣的好習慣在現(xiàn)實生活中沒有幾個人能做到。這讓我想起了他的一句名言：“知之為知之，不知為不知，是知也。”正因為這樣，孔子學到了更多的知識，開闊了眼界，使自己變得更加博學，最終成為偉大的教育家、思想家、政治家。

在我們的生活中，不正是需要這種執(zhí)著和堅持嗎?但事實上，有些人做一件事，總是只要做了就行了，從來沒有想過把一件事做精、做細，完全不去思考與挖掘事物的深層含意。生活中，缺少的就是能把一件事做精、做巧、做細的人，不論是大事還是小事，都能從中看出一個人將來的成功與否。如果一個人，對待任何事都能一絲不茍地完成，認真地對待每一件小事。這樣的人，何愁不會成功呢?

《孔子的故事》這本書給了我一次靈魂的洗禮，我永遠不會忘記這本書給予我的教誨：“把小事做到極致，把小事做成經(jīng)典?！蔽覀円獜纳磉呑銎穑龊妹恳患?，做最好的自己!

孔子故事讀后感 篇5

孔子是歷史上一個很有名氣的人，他一生桃李滿天下。我很崇拜他。今年，劉老師讓我們買了一本《孔子的故事》，這本書介紹了孔子一生的歷程，使我們更加了解，更加熟悉孔子了。

這本書中最讓我回味無窮的是;孔子從政的那部分。孔子剛開始當中都宰，把中都治理得井井有條。接著，魯定公又讓他做司空。任司空時，他和他的弟子一起調(diào)查農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況，還興修水利。司空沒做多久，孔子又被升任為司寇。任司寇時，他實施一些法律，還創(chuàng)了最早的陪審團。他斷父子互訟案，智救大野澤，又在夾谷和齊國會盟取得了勝利，又誅殺可正卯，還抑三桓墮三都?？鬃訛檎臅r候，民心歸服，一派政通人和的景象。

我合上書本，閉目沉思：孔子可真是個清官呢!他忠心中力為老百姓辦事，用一顆仁愛之心對待百姓，不貪污百姓財產(chǎn)，他可真是個清官。孔子曾經(jīng)說過：做官就要身體力行，為老百姓做出模范，還要勤政愛民，永不懈怠。只要這樣做，才算得是個好官。

可是有些官卻不這樣做，比如眾所周知的成克杰，他身為一名國家高級干部，本應(yīng)為民謀利，為民造福?？墒秦澙返乃接麑е滤麨E用職權(quán)，肆無忌憚地收受賄賂，謀取非法利益，而且數(shù)額特別巨大。像成克杰這樣的人就是貪官，我們不可以學習他。鄭培民說過：做官先做人。萬事民為先。世界上每一個人都應(yīng)該記?。阂苑?wù)人民為榮，以背離人民為恥。我們應(yīng)該永遠為人民服務(wù)，為人民利益而死，就比泰山還重。

讓我們從小學好文化知識，為長大后為人民服務(wù)打下扎實的基礎(chǔ)。

孔子故事讀后感 篇6

當你功成名就時，你會拜師求學么？當你在求學過程中遇到艱難險阻時，你會堅持下去么？當你遇到不懂的問題時，你會不恥下問么？我想大多數(shù)人都做不到，但是有一個人做到了，那個人就是大思想家孔子。

今天我學了一篇課文，叫《孔子拜師》，主要講的是孔子三十多歲時已經(jīng)是遠近聞名的老師了，但他還要拜老子為師。經(jīng)過長途跋涉，歷盡千辛萬苦終于找到老子，跟他勤奮學習。

讀了這篇文章，我被孔子的品質(zhì)深深感動了，他是那么的謙虛好學，不像現(xiàn)在的很多人，一旦成名，就驕傲自滿，不求上進，貪圖安逸的生活。他不但謙虛，還有很強的毅力，在求學途中，經(jīng)過幾個月的風餐露宿，日夜兼程，遇到困難迎難而上?？鬃邮嵌嗝春脤W呀！每天不離老師左右，有不懂的問題不恥下問，他所做的一切不得不讓人佩服。

與孔子相比，我簡直太沒毅力了，以前，我看見別人跳舞，就讓媽媽給我報了名，可是練到四級時，有一個動作怎么練都練不好，于是我就讓媽媽給我退了，現(xiàn)在見到我朋友們在舞臺上跳舞，我是既羨慕又后悔，以前沒堅持下去。

從此以后，我要改掉缺乏毅力的毛病，向孔子學習，也做一個有頑強毅力的人。

孔子故事讀后感 篇7

大家好，我是15號方淇，今天我講的是孔子的故事讀后感。

我看一本歷史類的書《孔子的故事》。這本書介紹孔子生平的書。

孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。一位中國歷史上偉大的教育家、思想家和政治家，儒家學派的創(chuàng)史人。《孔子的故事》中有許多故事其中一個關(guān)于孔子有趣的故事：一次，孔子帶著弟子來到寶地觀賞，看見路上一群孩子在玩耍?？鬃颖愠笋R車慢慢行駛過去，別的小孩全都躲開了，唯獨一個小孩一動不動，孔子說：小孩請讓一下可以嗎？小孩不但不讓還岔開雙眼，咋不行？這里有城池，你的車嗎？怎么過得去??？孔夫子說：咦，這明明有路，哪有城池？我腳下邊就是城池孔子一看，小孩兩條腿岔開像門一樣兩條腿中間放這幾個塊石子，搭了一道城墻。于是孔子像這孩子說：這個城墻有什么用啊，小孩說：當然是擋你車馬的，還要防軍隊。孔子就說：你這那么小的城墻，我車過去又怎樣呢？小孩說不對，這種還是一道城墻，既然是城墻，你的車馬怎么過得去呢？孔子就請教小孩說：我那該怎么辦呢？孩子就說：你覺得是躲車馬嗎？還是繞城而走呢？孔子一想只能讓車馬從他旁邊過去。

讀了《孔子的故事》，這本書我懂了，孔子之所以博學多才是因為他謙虛好學的美德之所以為人類的文明做出貢獻，是因為他勤學苦讀。他也刻苦學習精神，真值得我們們學！

孔子故事讀后感 篇8

這本書的作者名叫李長之，他是一名詩人，又是寫散文的高手，他的筆鋒也帶有濃郁的抒情意味，在他的筆下，2500余前年的孔子栩栩如生的面影活躍在字里行間，著作有《魯迅批判》《中國文學史略稿》等。

這本書主要講了，孔子在一生中的點點滴滴，他去過魏國、楚國等國家。他的知識非常多，后來還成為我國的思想家、教育家。

這本書中的許多故事我都非常喜歡，其中，我最喜歡的是《過宋國的時候遭到迫害》這個故事。這里面主要講了：孔子懷著不愉快的心情離開魏國，他要往東南走，到一個叫儀的地方?？鬃映隽诵l(wèi)國國界，來到了宋國境內(nèi)?？鬃雍偷茏觽冃谝豢么髽涞紫?，孔子叫弟子們溫習學過的禮儀。正在演習，因為奴役人民被孔子批評過的，宋國司馬大林，一些人來把樹給砍了，還要殺孔子。弟子們說：應(yīng)該快點走了！孔子說我有我的事業(yè)，老天會保佑我，宋國司馬能把我怎樣？孔子一面拿話來安慰弟子，一面退了開去，為了免得在宋國遇到更多留難，孔子換上便衣，和弟子們逃出了宋的國際。

讀了這本書后，我知道了：孔子在貧窮的環(huán)境下生活，但是他努力學習的心態(tài)還依然未滅，使他成為了一位有名的教育家。我們現(xiàn)在可以在這么好的環(huán)境里學習，我才覺得是一件多作文么幸福的事情??！我一定要好好學習，像孔子一樣，做一個知識淵博的人。

孔子故事讀后感范例

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孔子故事讀后感【篇1】

大家好，我是36號，謝欣怡，今天我給大家分享的故事是《孔子的故事》這本主要介紹了孔子一生的歷程，讓我們大家更熟悉了解孔子。孔子之所以博學多才，是因為他的謙虛好學。之所以能為人民的文明作出貢獻，是因為他的刻苦學習。

其中我最喜歡的一篇故事是《孔子和老子的見會》講了曾向魯昭公建議派孔子和孔子的弟子去周的京城洛陽去觀光，好學的孔子覺得這是一個學習的好機會老子也在那兒可以問老子許多自己不明白的事，于是便踏上了馬車去洛陽?？鬃右姷嚼献又笈d奮不已，老子比孔子的年紀大的多，經(jīng)驗閱歷也豐富得多，他所接觸的文物史料也遠比孔子這時所以接觸的廣博得多?？鬃右姷嚼献又髥柫嗽S多的問題，還有許多的東西老子也是一個一個的回答，走的時候孔子戀戀不舍，老子還送了孔子幾句話……這個故事讓我們知道了，孔子是謙虛好學，不懂就問?？鬃拥恼J真學習的態(tài)度值得我們大家學習，以后我也要有這種認真刻苦的學習精神，長大能為社會做縲⌒〉墓畢住

我的故事分享完了，謝謝大家。

孔子故事讀后感【篇2】

我讀了《史記》中孔子的故事，知道了孔子姓孔，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年是春秋末期魯國人，是偉大的思想家、教育家、政治家，是儒家學派的創(chuàng)始人。

孔子是一個偉大的教育家。孔子從30歲開始一直從事教育。相傳，孔子有三千名弟子其中有七十二個出名的人，他把一生都獻給了教育事業(yè)。

孔子是一位品學兼優(yōu)、虛心好學的人，他從小就十分崇尚禮制，讀書也十分勤奮、謙虛，他說：“三人行，必有我?guī)熝伞！笨鬃犹岢鲆欢鄦枴?/p>

孔子是一位思想家創(chuàng)立了儒家學派，他勸君主要以“仁”治國，要愛護老百姓還要講禮儀，孔子說“國君要像個國君，臣子要像個臣子，父親要像個父親，兒子要像個兒子。

孔子一生有遠大的抱負，但他卻不得志?？鬃釉诙畾q就立志想成為大官，但是由于敵國的詆毀，使得他在50歲時才做了一個小官，叫大司寇。

孔子是一位知識淵博的人。經(jīng)過多年的研究整理，完成了《詩》、《書》、《禮》《樂》、《易》、《春秋》等六部著作，這些經(jīng)典一直流傳至今?？鬃拥囊簧杏性S多名言警句，這些名言警句經(jīng)過他的弟子和次弟子的整理，編成了《論語》。

孔子是一位圣人，他的思想影響了全人類，我們中華民族為孔子而感到驕傲。

孔子故事讀后感【篇3】

當你功成名就時，你會拜師求學么？當你在求學過程中遇到艱難險阻時，你會堅持下去么？當你遇到不懂的問題時，你會不恥下問么？我想大多數(shù)人都做不到，但是有一個人做到了，那個人就是大思想家孔子。

今天我學了一篇課文，叫《孔子拜師》，主要講的是孔子三十多歲時已經(jīng)是遠近聞名的老師了，但他還要拜老子為師。經(jīng)過長途跋涉，歷盡千辛萬苦終于找到老子，跟他勤奮學習。

讀了這篇文章，我被孔子的品質(zhì)深深感動了，他是那么的謙虛好學，不像現(xiàn)在的很多人，一旦成名，就驕傲自滿，不求上進，貪圖安逸的生活。他不但謙虛，還有很強的毅力，在求學途中，經(jīng)過幾個月的風餐露宿，日夜兼程，遇到困難迎難而上。孔子是多么好學呀！每天不離老師左右，有不懂的問題不恥下問，他所做的一切不得不讓人佩服。

與孔子相比，我簡直太沒毅力了，以前，我看見別人跳舞，就讓媽媽給我報了名，可是練到四級時，有一個動作怎么練都練不好，于是我就讓媽媽給我退了，現(xiàn)在見到我朋友們在舞臺上跳舞，我是既羨慕又后悔，以前沒堅持下去。

從此以后，我要改掉缺乏毅力的毛病，向孔子學習，也做一個有頑強毅力的人。

孔子故事讀后感【篇4】

孔子，我國古代最偉大的思想家和文學家，儒家學派的創(chuàng)始人。在一本書上，我終于“接觸”到了孔子。

有句話說得好 ：學而不思則罔，思而不學則殆，意思就是只學習不思考，就會陷入迷茫之中，只思考不學習，是一個消化、吸收的過程，只有這樣，在能做到心中有數(shù)。反過來說，如果不努力吸收知識，總有一天，連思考的能力也會退化的。

雖說孔子年輕時就已出了名，但孔子仍不驕傲，非常謙虛。有一次，一位百姓問孔子：“你這么淵博，你會的玩意兒簡直讓我們叫不上名來！”孔子聽后，便有禮貌的說：“我會什么呀，我只不過會駕車罷了?！痹瓉懋敃r有六種本領(lǐng)：禮節(jié)、音樂、射箭、駕車、識字、計算。這些是一個全才的人必須具備的，在這六種本領(lǐng)里面，駕車是被認為最底下的，所以謙虛的孔子只承認了這一樁。孔子小時候也很愛讀書，有一次，城里的人讓讀書人去給皇帝的兒子念書，孔子激動不已，馬上去報名，這些人冷漠的對孔子說：“你一個小毛孩兒，又不是什么名人，有不出名。跑來這兒干什么呀？快走快走！”這些話讓孔子很憤怒，同時也激發(fā)了孔子，他每天更加發(fā)奮讀書，吃飯、睡覺，不管什么時候，只要有時間就看書，終于，孔子快成年了的時候，漸漸有了名氣，也有人找他拜師了。

雖然孔子已經(jīng)死了幾千年了，但孔子的思想?yún)s對我們產(chǎn)生了無法估量的巨大影響，我們要學習孔子這種精神！ 在課堂上我要認真聽講，不能開小差，也不能取得了一點好成績就驕傲自滿，而應(yīng)該學會謙虛，毛爺爺爺爺也說過：“虛心使人進步，驕傲使人落后?！蔽乙堰@句話牢記在心。

孔子故事讀后感【篇5】

孔子的故事的讀后感1

“敏而好學，不恥下問?！薄皽毓识?，可以為師矣?！痹趯W習中，我只知道孔子的這兩句名言，但孔子是個怎樣的人?他的話為什么能千古流傳?讀了《孔子的故事》這本書后，我對他有了更深的了解。

孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑人。中國歷史上偉大的教育家、思想家和政治家，儒家學派的創(chuàng)始人?！犊鬃拥墓适隆芬粫鴱目鬃拥某錾约俺砷L開始講起，主要講述他開創(chuàng)杏壇教育，招收弟子，廣推“周禮、六藝”之道，周游列國14年，創(chuàng)立了以“仁”為核心的道德學說。暮年的孔子，因為抱負不能施展，開始編撰《春秋》，他的言論以及與弟子們的對話也被編寫成《論語》一書，千古傳誦。

孔子是我們學習的榜樣，他的很多舉止行為都值得我們學習。從他初習周禮，到下定決心學習圣賢，造福于民，孔子的虛心好學、求實上進的精神深深感染著我。我感受最深的是“寒窗學易”。由于孔子很小就失去了父親，漸漸地，母親沒有能力教導他了，就把他交給了外公?！耙粋€下著大雪的冬天，孔子在雪地里一會兒原地小跑、一會兒扎馬凝神，一會兒又俯臥在地練雙臂腕……”，讀到這里，我想：“孔子才十歲呀!一個十歲的孩子在這樣的天氣里是怎么做到這些的?”帶著疑問，我繼續(xù)往下讀。原來是孔子是在看《周易》的時候，有一些疑問，見外公在休息，由于天氣寒冷，于是就練武強身一下。從這里，我們看到了一個勤學好問，熱愛學習，尊敬長輩的孔子。我想：“孔子真是勤奮啊!在這樣冷的天氣里也不休息，仍然在學習，而且遇到不懂的就虛心請教外公，怕打擾外公，又擠時間來強身健體，他的動力到底是什么?回首前文，其實孔子從那次”廟宇祭祀“之后就已經(jīng)在心中扎下了學習禮道的決心啊!他宣傳禮道，就是希望所有的國君都能用仁義德心治理天下，一個孩子，小小年紀居然心懷天下，真讓人佩服!

這篇故事中孔子的行為深深地感動了我，在生活中，我們也要從小樹立人生的目標，遇到不懂的知識時，要虛心請教別人。另外，我們還要會利用時間，像孔子一樣，在有限的時間里做更多的事。

孔子的一生很坎坷，但是他從未停止學習的腳步。正所謂學無止境，我們也要像他一樣，為了自己的夢想，虛心求學;為了美好的明天，勇往直前!

孔子的故事的讀后感2

孔子這個名字大家都耳熟能詳，《孔子的故事》這本書精確地介紹了孔子的一生，他的一生只能用”傳奇”二字來概括，讓我們領(lǐng)略一下孔子不平凡的人生。

孔子是個努力學習，虛心請教，對待教育嚴謹認真，精通音律禮儀的人，他和他的弟子一起周游列國，探尋人生的真諦。

孔子的學習生涯是布滿挫折的。父親原是個小將軍，后面被沒落?？鬃訌男【颓趭^學習，不懂就問，對禮儀和音樂倍感興趣，在濃厚的文化空氣中成長。有一次，孔子在彈一首曲子，他的老師說：”彈的很好，可以彈下一首了?！笨煽鬃诱f：”拍子還不準，不能彈下一首?！庇诌^了幾天，孔子的老師說：”拍子準了，現(xiàn)在可以彈下一首了?！笨鬃訐u搖頭：”我還沒有真正的領(lǐng)會這首曲子的情感?！庇诌^了一段時間，老師有點不耐煩了，說：”現(xiàn)在就領(lǐng)會了曲子的情感，可以彈下一首了?！笨鬃佑謸u搖頭說：”我還沒有真正感受到作者寫曲子時候的心情?！睆倪@件事，我們可以知道孔子的嚴謹?shù)膶W習態(tài)度，和精益求精的學習方法。

孔子打小就是充滿抱負的人，他的報復(fù)是報效祖國，統(tǒng)領(lǐng)天下。他想施展自己的抱負，可是，各國君王都不器重孔子，覺得他就只是說說大道理，不會真正的統(tǒng)領(lǐng)全國走向富裕。他帶著他的弟子走南闖北，從中吸取到了很多知識和道理。最終，孔子的抱負沒能得到施展。這是個可憐的結(jié)局，但他的教育卻熠熠生輝。

孔子的教育生涯可謂是他一生最傳奇的一部分。他是中國第一個老師，不管窮人或富人，都收他做弟子，他認為所有人都應(yīng)該得到教育。他有很多學有所成的弟子：子貢、子路、顏淵……他們都受過孔子的大道理。每經(jīng)歷一次事情，他都會汲取，這件事情里面的教訓和經(jīng)驗傳授給弟子們?？鬃硬幌駝e的老師一樣，說錯了話，不敢承認?？鬃邮莻€非常嚴謹?shù)睦蠋?，不懂就問，即使，他說錯了話，等他查到正確的，他也會立馬改正回來，給弟子樹立一個知錯就改的形象。他編了一本舉世聞名的史書《春秋》，春秋戰(zhàn)國的名字由此而來。春秋里面記載了各個國家發(fā)生的事情，是第一本采用編年體的書?？鬃訉Υ逃@片沃土是非常認真的，他的晚年時代，全心全力的投身在教育事業(yè)中。

《孔子的故事》這本書按一定順序介紹了孔子的傳奇一生，讀完后我明白了一個道理：讀萬卷書，行萬里路。

孔子的故事的讀后感3

“書是人類進步的階梯”這是高爾基說過的一句話。是啊!書是人類的朋友，書能使人進步，書能使人獲得樂趣，書能使人獲得知識。我最近看了一本書《孔子的故事》。

這是孔子一生所經(jīng)歷的事，寫成了一本書，孔子的一生，坎坷而偉大，他廣收門徒，傳播禮道，將復(fù)興周禮作為己任。后人雖然評論孔子過于執(zhí)著，但他們卻不能了解孔子以禮治國的本性意義，當禮道深入人心，每個人心中都有一份恭敬，一份善良的時候，嚴酷的刑法就會失去它的意義，這也并非是不能實現(xiàn)的幻想。

孔子是我們學習的榜樣，他曾說過：“不義而富且貴，于我如浮云?！睂τ诓徽?shù)脕淼臇|西，即使再好的享受，他也不會動心。

平時我們喜歡什么東西，都會千方百計得到這個東西，而不惜傷害了別人?？鬃铀筒粫菢幼?，因為他知道那樣做會傷害到別人，所以他才不會用心計得到那東西。對于他來說，那是不正當?shù)膩淼臇|西。以后我們一定要讓心靈享受更好的，不要被一些東西虛有的外表所誘惑!

孔子一生經(jīng)歷的事多姿多彩，正是經(jīng)歷了這么多，孔子才會成為，中華民族五千年來，最偉大的思想家和教育家，他們的精神對我們影響至深

榜樣的力量是無窮的，好的榜樣能給我們積極的思想，正確的行為，良好的學習習慣，完善的人格。樹立了榜樣，就等于找到了自己前行的方向。榜樣是無比強大的力量源泉!

孔子的故事的讀后感4

孔子是公元前551到公元前479，字仲尼，中國古代思想家政治家教育家和懦家學派創(chuàng)始人，孔孔子有很多弟子，其中著名的徒弟有子路子貢顏顏淵。曾希等等，本來我只知道孔子很著名，但不知道孔子身后還有這么多的事情，直到我翻開了一本名叫孔子的故事這本書，我才清楚地了解到了真正的孔子。

孔子的故事作者是李長之，李長之是現(xiàn)代詩人，也是散文作家，他的一生用在了歷史學科上，在他的筆鋒之下，孔子像是活了一樣，此書記載了孔子的出生入死，其中，我最喜歡第十章孔子繼續(xù)從事教育事業(yè)在選文之中。作者李長之用生動的語言描寫了一次孔子與他的徒弟們的談話，一天，孔子教他的徒弟們與他聊聊天，子路說有多個兵力人馬的國家受到了大國的威脅，讓我去做一做，保證三年之后出任，孔子大笑起來，再問了另一個徒弟，我只要在五六十里見方的地方，三年就能讓大家吃飽飯，孔子沒什么反應(yīng)，到了公西華，公西華說他愿意學習，想在宗廟中做個小司儀，孔子還是沒有反應(yīng)，直到說到曾茜，曾茜說道，我比不上他們?nèi)说暮弥饕饽?，孔子說沒什么關(guān)系，個人說一下個人的自愿罷了，于是曾茜說，春天三月里穿上輕便的衣服，在和五六個同伴六七個小朋友到溪水中去洗個澡。在求雨臺上再吹一下涼爽的清風，唱著歌慢悠悠的回來，我不希望再有什么別的了，孔子聽啦，大為感嘆，果真也是這個主意呢，孔子之所以說這話是因為一來自從決定不參加政事工作之后，他的心理反而特別平靜起來，二來孔子熱心正直活動，他素來也不留戀富貴的一面，所謂清高，三來，孔子也不愿輕易表露自己對政治的抱負，同時也對待弟子們應(yīng)該謙虛謹慎，這時其他三位弟子已經(jīng)退下，只留下曾茜一人，曾茜見了孔子贊許，他就是特別和老師談得來，于是問道孔子，他們?nèi)齻€人的話怎么樣?在曾茜這樣回答的時候，孔子子淡淡地回答。不過是每個人講講每個人的志愿罷了，曾茜卻不放松，就追問道，那么老師為什么大笑子路呢?孔子說，談?wù)尉偷弥v禮節(jié)，禮節(jié)之中最要緊的是謙虛，可他說的一點也不謙虛，所以我不能不大笑，他聽完了這個故事之后，我大為感嘆啊，孔子是多么的謙虛啊，他不顯富貴的一面，不求富貴，不求任何志愿報國的景象，只求能隨隨便便穿個衣服。出去玩一會兒啊，他是多么的謙虛，多么的謙虛啊，我們以后要像孔子一樣學，要好好學習像他一樣，像他一樣謙虛，不顯富貴。

孔子的故事的讀后感5

一頂方帽，長長的胡須，一身簡樸的衣服，雙手攏在袖口里，這就是偉大的教育家、思想家、政治家孔子。

孔子謙虛、大膽、聰明、好學、勤奮。他三歲就沒了父親，十七歲沒了母親，常人恐怕只能變得孤僻和冷酷，但是他沒有畏怯生存之危險和艱難，而是更加好學、勤奮，不懂就問。

孔子周游列國，希望在各國推行他的治國政策——“仁”。由于身處亂世，他主張的仁政沒有施展，很多權(quán)貴嫉妒他的才能排擠他。經(jīng)過一次次的碰壁，最終孔子回到了魯國，專心從事教育事業(yè)。孔子一生歷經(jīng)磨難，然而他非常好學，終其一生從未停止過學習的腳步，即使自己已經(jīng)成名，仍然“敏而好學，不恥下問”。這一點非常值得我學習，同時，為了推行自己的思想和治國之策，他百折不撓，勇往直前，不惜犧牲一切，直至暮年。這種為了實現(xiàn)自己的理想而頑強拼搏、樂觀向上的精神同樣值得我們用心學習。

令我敬佩的還有孔子的謙虛，在故事《兩小兒辯日》中就體現(xiàn)了出來，當時孔子聽了兩個小孩兒的話后，仔細想了又想，覺得兩個孩子的話都很有道理，但他自己也不知道正確答案，于是，他沒有不懂裝懂，而是對兩個孩子說“兩位小朋友，其實這個問題的答案我也不知道!你們讓我回去想想吧!”孔子就是這樣的謙虛，沒有不懂裝懂，他這樣的好習慣在現(xiàn)實生活中沒有幾個人能做到。這讓我想起了他的一句名言：“知之為知之，不知為不知，是知也。”正因為這樣，孔子學到了更多的知識，開闊了眼界，使自己變得更加博學，最終成為偉大的教育家、思想家、政治家。

在我們的生活中，不正是需要這種執(zhí)著和堅持嗎?但事實上，有些人做一件事，總是只要做了就行了，從來沒有想過把一件事做精、做細，完全不去思考與挖掘事物的深層含意。生活中，缺少的就是能把一件事做精、做巧、做細的人，不論是大事還是小事，都能從中看出一個人將來的成功與否。如果一個人，對待任何事都能一絲不茍地完成，認真地對待每一件小事。這樣的人，何愁不會成功呢?

《孔子的故事》這本書給了我一次靈魂的洗禮，我永遠不會忘記這本書給予我的教誨：“把小事做到極致，把小事做成經(jīng)典?！蔽覀円獜纳磉呑銎穑龊妹恳患拢鲎詈玫淖约?

孔子故事讀后感【篇6】

“書是人類進步的階梯”這是高爾基說過的一句話。是啊！書是人類的朋友，書能使人進步，書能使人獲得樂趣，書能使人獲得知識。我最近看了一本書《孔子的故事》。

這是孔子一生所經(jīng)歷的事，寫成了一本書，孔子的一生，坎坷而偉大，他廣收門徒，傳播禮道，將復(fù)興周禮作為己任。后人雖然評論孔子過于執(zhí)著，但他們卻不能了解孔子以禮治國的本性意義，當禮道深入人心，每個人心中都有一份恭敬，一份善良的時候，嚴酷的刑法就會失去它的意義，這也并非是不能實現(xiàn)的幻想。

孔子一生都在學習，不論身處何方。有一次他被媽媽送到爺爺家，僅僅在爺爺家停留了短暫的幾年時間，他就一口氣讀完了爺爺?shù)乃胁貢?，懂得的知識甚至已經(jīng)超過了爺爺。盡管如此，他還是虛心向別人請教。我們應(yīng)該學習孔子這種不驕傲自滿，低下頭來聽從別人教誨的精神。我平時總很自大，不愿意聽從別人，總是認為自己是對的。正是因為驕傲自大，所以犯了不少錯誤，但通過讀這本書，我下定決心要改掉這個毛病，要像孔子一樣有“三人行，必有我?guī)熝?。”的態(tài)度。不僅如此，孔子還有股子堅毅不拔，頑強拼搏的毅力，他不論做什么事，都會不達目的誓不罷休。而我呢？常?？磿豢匆粫壕退说?，孔子的學習態(tài)度與我形成了鮮明的對比，所以我不能再這樣了，我要在學習的時候有一種鉆勁，只有肯鉆研才能更好的運用學習的知識，才能更優(yōu)秀。

孔子還十分注重人與人之間的禮節(jié)，不論貴賤，見了都會先行禮。盡管孔子是一個赫赫有名的教育家，但他還是俯下身來關(guān)心人民。他沒有現(xiàn)在的某些當官的那么傲氣十足，而是體恤民情，想方設(shè)法讓老百姓過上好日子，盡管孔子做的事有許多我做不到，但是我可以從小事做起，以后也要多多幫助他人，讓我們的世界充滿愛?？鬃泳褪且赃@些好品質(zhì)才受到了人們的敬仰，我也十分佩服孔子，佩服他的虛心，佩服他的堅毅頑強，佩服他活到老，學到老的精神品質(zhì)。

讀了這本書，我改變了很多，我以后要多多向孔子學習，將他的好品質(zhì)發(fā)揚光大！

孔子故事讀后感【篇7】

老師發(fā)了一本書叫《孔子的故事》，李長之著，他用輕松的文字，把孔子的一生，為我們生動的勾畫了出來?？鬃拥乃枷雽笫赖挠绊懞艽螅笏鞯囊簧?，被歷代人說了又說。

從30歲左右，就從事教育的孔子，有許多弟子，根據(jù)每個弟子的性格優(yōu)缺點而加以相應(yīng)的教育?？鬃幼畲蟮奶攸c注重啟發(fā)，他善于選擇容易接受的機會，不斷啟發(fā)思考，努力鉆研，當百思不解，感覺困難的時候，孔子也不會引導他更深入下一層，作文也就是假如一張四方桌在這里，假使我告訴他桌子的一角是方的，但他一點也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不會再向他廢話。他常常不斷地求知，用積極學習的態(tài)度來鼓舞弟子，他最反對在學習上自以為是的學生。

其實孔子從小比較窮苦，但是他很會搞生產(chǎn)，他的學生想跟他學種田，孔子說：“我不如老農(nóng)夫?！蹦莻€學生又想和孔子學種蔬菜，孔子說：“我不如種蔬菜的。”這就是因材施教，注重啟發(fā)，以身作則，踏實心虛。

我們要學習孔子的兩個方面，第一，是耐心，第二，是追求學習的精神，不怕困難勇往直前，這些方面我們都應(yīng)該向孔子學習。

孔子故事讀后感【篇8】

孔子是歷史上一個很有名氣的人，他一生桃李滿天下。我很崇拜他。今年，劉老師讓我們買了一本《孔子的故事》，這本書介紹了孔子一生的歷程，使我們更加了解，更加熟悉孔子了。

這本書中最讓我回味無窮的是;孔子從政的那部分?？鬃觿傞_始當中都宰，把中都治理得井井有條。接著，魯定公又讓他做司空。任司空時，他和他的弟子一起調(diào)查農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況，還興修水利。司空沒做多久，孔子又被升任為司寇。任司寇時，他實施一些法律，還創(chuàng)了最早的陪審團。他斷父子互訟案，智救大野澤，又在夾谷和齊國會盟取得了勝利，又誅殺可正卯，還抑三桓墮三都?？鬃訛檎臅r候，民心歸服，一派政通人和的景象。

我合上書本，閉目沉思：孔子可真是個清官呢!他忠心中力為老百姓辦事，用一顆仁愛之心對待百姓，不貪污百姓財產(chǎn)，他可真是個清官?？鬃釉?jīng)說過：做官就要身體力行，為老百姓做出模范，還要勤政愛民，永不懈怠。只要這樣做，才算得是個好官。

可是有些官卻不這樣做，比如眾所周知的成克杰，他身為一名國家高級干部，本應(yīng)為民謀利，為民造福?？墒秦澙返乃接麑е滤麨E用職權(quán)，肆無忌憚地收受賄賂，謀取非法利益，而且數(shù)額特別巨大。像成克杰這樣的人就是貪官，我們不可以學習他。鄭培民說過：做官先做人。萬事民為先。世界上每一個人都應(yīng)該記?。阂苑?wù)人民為榮，以背離人民為恥。我們應(yīng)該永遠為人民服務(wù)，為人民利益而死，就比泰山還重。

讓我們從小學好文化知識，為長大后為人民服務(wù)打下扎實的基礎(chǔ)。

孔子故事讀后感【篇9】

在我國大約兩千五百年前，也就是春秋時期，出現(xiàn)了一位重要人物—孔子。

孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。是儒家學派的創(chuàng)始人之一。出生于貴族家庭，但后來因社會變動，貴族沒落，很多人開始私人教授學生，孔子就是其中之一。

孔子三十歲開始教授學生。在他的第一批弟子中最出名的就屬子路了，他誠心誠意的跟隨孔子近四十年，他是對孔子事業(yè)最熱心的支持人，也是最沒有師徒距離的弟子。為了提高教學水平，孔子來到洛陽拜見老子。老子經(jīng)驗豐富，接觸的事情多，給了孔子許多有效的建議，對孔子有了很大益處?？鬃幼兊酶墒鞙p少了許多主觀看法分析事情時更加冷靜。伴隨他水平的提高，門徒自然就變多了。公園前517年，孔子來到齊國做政治活動，雖然最終以失敗告終，卻讓他走向了他人生中的一個重要事件—周游列國。

孔子和其弟子分別去了衛(wèi)、曹、宋、陳、蔡和葉國。公元前496年，孔子帶著弟子們離開魯國，來到衛(wèi)國，在僅僅住了十一個月之后就有人讒言，迫使他們離開。但其它國家都無人招待，最后只得住在衛(wèi)國。

孔子雖早已離開，但他的精神卻還在傳承。

孔子故事讀后感【篇10】

她們解人危難，拾金不昧，幫貧濟困，急人所急，奉獻愛心，助人為樂，以人為本的精神產(chǎn)生了雷鋒車效應(yīng)，使我們連云港的好人好事層出不窮。贛榆班莊鎮(zhèn)大溝埃希望小學涌現(xiàn)出一個雷鋒車班，長途車司機救助病危女乘客，連云港葉欣仁愛心基金會成立。一車主6000元現(xiàn)金拋灑一地，路人主動維持秩序，幫助撿拾，一分不少地交還失主這一幕幕感人至深的故事，使我不由得想起了《愛的奉獻》這首歌：只要人人都獻出一點愛，世間將會變成美好的人間

有一對情侶，非常要好，它們許下約定：吵架的時候，互相面對面各走100步，只要還能看見對方，就不分手。

中國的元旦，據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。元旦一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春的詩中。南北朝時，南朝蕭子云的《介雅》詩中也有四季新元旦，萬壽初春朝的記載。

孔子故事讀后感【篇11】

朱熹說了一句話“天不生仲尼，萬古如長夜”，意思就是：上天如果不生出孔子，那么萬古就如同漫漫長夜一般暗淡無光。我總覺得這句話太過于夸張了，直至我讀到了李長之寫的《孔子的故事》。

書中，我最喜歡的便是“夾谷會齊”的故事了。這是的孔子正在魯國輔佐魯君，與其一起去夾谷會齊王。在大會上，他當眾訓斥齊君。事后，齊君生氣地對他的臣子說：“孔子使用君子之道輔佐魯君，而你們卻實用夷狄之道輔佐我?！笨鬃釉诠适聻榱藞允刂芏Y而教訓齊君的形象給我留下印象非常深刻。

讀完此書后，我對于孔子求知的態(tài)度非常欣慰。他曾今像年僅七歲的小孩請教，對應(yīng)了論語中“敏而好學，不恥下問”?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?，也能代說明孔子謙虛求學的態(tài)度。雖然他已經(jīng)成為了一個天下知名哲學家、教育家，但他還在周游列國之時，不斷的求學。

孔子的三千名弟子在跟著他周游列國之時，就仿佛是一座移動的私立學校，他們當中，有一貧如洗的貧民，也有能金盆洗手的富二代，但他都以收一點點的學費為代價把他多年來積累的知識，詩歌，樂曲，還有禮儀毫無保留的傳給了他們。

孔子的一生都歷經(jīng)坎坷，他的儒家思想就猶如一把火，用他一生的時光點燃的一把火，一把煉出了華夏文明的一把火。