未來科學家讀后感

發(fā)布時間:2024-06-04 未來科學家讀后感

未來科學家讀后感。

靜下心來閱讀一本書時，就會在其中收獲感悟與體會，在閱讀完一篇佳作之后我們難免會產(chǎn)生感悟。您還在考慮怎么寫作品的讀后感嗎？經(jīng)過欄目小編的精心整理以下為大家提供了“未來科學家讀后感”相關(guān)內(nèi)容。

未來科學家讀后感(篇1)

《未來科學家》告訴我，科學是一種藝術(shù)。它告訴我海市蜃樓只是一個美麗的幻象，告訴我神九飛天的點點滴滴……我最喜歡那些富有創(chuàng)意的設計了，可任意改變形態(tài)的LED臺燈，可以投映星空的星空投影儀，360度的折疊衣架，可以上天入地的三輪車……這種充滿藝術(shù)的美麗的科學深深地吸引了我，令我愛不釋手?？?！這就是科學的力量?。?！

《未來科學家》告訴我，科學是一種精神，它給我講述一個個成功的科學家不斷探索的故事。愛迪生就是一個很好的例子，為了發(fā)明電燈，光尋找燈絲就失敗了1600多次但他并不放棄，最終終于成功了。還有很多的科學家憑借自己的信念，不停地奮斗，向世人證明了真理……這種奮發(fā)向上的精神就是科學的精神！

《未來科學家》告訴我，生活中處處有科學。電視機，電腦，手機，現(xiàn)在家家普及；各種食品的使用方法及相生相克；擦皮鞋怎樣擦得更亮；甚至小到驅(qū)蚊防蟲……科學無處不在。

其實我很早就發(fā)現(xiàn)，科學與我們的生活息息相關(guān)。一些我們司空見慣的場景也能引出許多科學道理，我們要勇于尋找珍珠，在科學那片海灘上，留下我們探索的腳印，追尋科學的浪潮。

未來科學家讀后感(篇2)

金沙小學張勉

我以前認為科學是非常神秘和深刻的。它離我們的生活很遠。最近，我看了一本書——《未來科學家》，讓我徹底改變了這種想法。

《未來科學家》是一本科普讀物，里面有許多精彩紛呈的欄目：“封面故事”里的故事生動而有趣；“快樂點擊”中的設計時尚而新潮；“科學瞭望”中的世界新鮮而奇妙；“讀者推薦”里的小品文短小而精悍……

“科學嘹望”和“讀者推薦”是我最喜歡的兩個欄目。每次我得到一本書，我都迫不及待地想讀這兩個專欄?！翱茖W嘹望”里有許多關(guān)于科技的小故事，總能讓我學到許多知識，感受到世界的奇妙。

“讀者推薦”里的小故事都富有一定的哲理性，使我在讀的過程中學會思考，懂得道理。如讀了《用皮鞋演奏的帕格尼尼》，我懂得了成功對于勤奮者而言，不是偶然，而是必然，任何一種技藝都要經(jīng)過長期的苦練才能達到出神入化的境界。

《未來科學家》不僅是我的良師，也是我的益友。它告訴我，生活中處處有科學。電視機，電腦，手機，現(xiàn)在家家普及；各種食品的使用方法及相生相克；擦皮鞋怎樣擦得更亮；甚至小到驅(qū)蚊防蟲……真是科學無處不在。

科學是一種藝術(shù)，科學更是一種精神。同學們，讀這本書，讓我們徜徉在科學的海洋中，感受科學的魅力！

未來科學家讀后感(篇3)

我讀到了關(guān)于科普類的書――《未來科學家》。我一下子被深深吸引住了，有趣的圖片，動人的解說，奇妙的幻想……我真是愛不釋手?。「郀柣f；“書是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。”這本耐人尋味的‘良師益友 ’，讓我受益匪淺。我與它親密接觸了一個學期，里面的一板一字，扣人心弦的故事，我都難以忘懷。

其中關(guān)于達爾文的《昆蟲記》我刻苦銘心。之前，我視蟲子為“仇敵”，真想讓它們煙消云散，從這個世上徹底消失。但我讀了《未來科學家》中的《昆蟲記》一些片斷之后，我改變了看法。

我對這篇文章感受很深，我不但明白了一些有關(guān)于昆蟲奧秘，還認識了一些奇形怪異的蟲子。就拿螢火蟲來說，你一定覺得螢火蟲在晚上一閃一閃，亮晶晶的，多好看啊，但是，不可思議的是螢火蟲是肉食性動物，你一定很驚訝吧！當時，我也嚇了一跳。這沒什么，昆蟲世界本來就是無奇不有。達爾文，我真是敬佩他。你可能有所不知，他為了更深入地了解蟲子的毒性，忍受了莫大的痛苦，是我們常人難以想象的。為了研究，達爾文把蟲子的排棄物放在手上，用繃帶包上，一夜后，手已脫了一層皮，有的甚至已經(jīng)爛了，他咬牙堅持，幾個月才恢復。達爾文這種為科學研究敢于犧牲的精神令我折服。我也明白了：有志者事竟成。偉大的理想加刻苦的努力等于百分百的成功。在學習上我要向科學家們學習，學習他們不怕困難、勤于研究、愛動腦筋、堅韌頑強的偉大精神，我要在學習上更上一層樓！

《未來科學家》還向我介紹了天體的形成過程。讓我知道了金星，水星，土星等9大行星在太陽系里的形成過程。而銀河系則是由許多像太陽系一樣的星云構(gòu)成的。我們?nèi)祟惥幼〉牡厍蛑皇怯钪娈斨械囊活w“小星星”。這簡直太奇妙了，我真是太愛這本書了。

這本用科學開啟智慧，用智慧點亮生命的書，為我們讀者推出了豐富的科學大餐，它讓我認識到世界原來如此神奇，不僅給我解答了人類和自然界中的許多問題。還幫我開闊了視野，增長了知識，帶來了無窮的樂趣。讓我認識到：人類和自然界是息息相通，相互依存的。我們一定要努力學習科學知識，節(jié)約能源，愛護環(huán)境，增加環(huán)保意識，保護我們的地球，讓人類生生不息，世世代代幸福安定地生活在這美麗迷人的地球上。

未來科學家讀后感(篇4)

我對這篇文章感受很深，我不但明白了一些有關(guān)于昆蟲奧秘，還認識了一些奇形怪異的蟲子。就拿螢火蟲來說，你一定覺得螢火蟲在晚上一閃一閃，亮晶晶的，多好看啊，但是，不可思議的是螢火蟲是肉食性動物，你一定很驚訝吧！當時，我也嚇了一跳。

沒什么。昆蟲世界什么都不是。達爾文，我真是敬佩他。你可能不知道，為了更深入地了解昆蟲的毒性，他忍受了巨大的痛苦，這超出了我們的想象。

為了研究，達爾文把蟲子的排棄物放在手上，用繃帶包上，一夜后，手已脫了一層皮，有的甚至已經(jīng)爛了，他咬牙堅持，幾個月才恢復。達爾文為科學研究而犧牲的精神給我留下了深刻的印象。我也明白了：

有志者事竟成。偉大的理想和勤奮等于100%的成功。在學習上我要向科學家們學習，學習他們不怕困難、勤于研究、愛動腦筋、堅韌頑強的偉大精神，我要在學習上更上一層樓！

《未來科學家》還向我介紹了天體的形成過程。告訴我金星、水星、土星和太陽系其他九顆行星的形成過程。另一方面，銀河系是由許多類似太陽系的星云組成的。

我們?nèi)祟惥幼〉牡厍蛑皇怯钪娈斨械囊活w“小星星”。太奇妙了。我非常喜歡這本書。

這本用科學開啟智慧，用智慧點亮生命的書，為我們讀者推出了豐富的科學大餐，它讓我認識到世界原來如此神奇，不僅給我解答了人類和自然界中的許多問題。它也幫助我開闊視野，增加知識，給我?guī)頍o窮的樂趣。讓我認識到：

人與自然密切相關(guān)，相互依存。我們一定要努力學習科學知識，節(jié)約能源，愛護環(huán)境，增加環(huán)保意識，保護我們的地球，讓人類生生不息，世世代代幸福安定地生活在這美麗迷人的地球上。

未來科學家讀后感（三）

《未來科學家》告訴我，( )科學是一種藝術(shù)。它告訴我海市蜃樓只是一個美麗的幻象，告訴我神九飛天的點點滴滴……我最喜歡那些富有創(chuàng)意的設計了，可任意改變形態(tài)的led臺燈，可以投映星空的星空投影儀，360度的折疊衣架，可以上天入地的三輪車……這種充滿藝術(shù)的美麗的科學深深地吸引了我，令我愛不釋手?？?！

這就是科學的力量?。?！

未來科學家讀后感(篇5)

每天我放學回家，第一件事情就是看《未來科學家》這本書，寫完了作業(yè)我也會看一看，有時，我看的時候連吃飯都忘了呢。（WWW.Dg15.COM 工作總結(jié)之家）

《未來科學家》這本書里的內(nèi)容很有趣，也告訴了我們很多知識。比如：我以前以為書中的筍干是筷子，因為它跟筷子簡直一模一樣，但等我讀了書上的內(nèi)容之后，我才明白了原來這個不是筷子，而是筍干。這本書上不僅能讓我們提高科學的知識，還可以讓我們看到幽默的漫畫。比如：高性能的遠距離探測器＿耳朵，這可是一個十分幽默、搞笑的漫畫。《未來科學家》里有許多好看的故事。

有《孤獴的生存智慧》、《通往寶藏的路》、《華萊士和蟻熊》、《快樂是一匹吃草的小馬》、《山雞的心態(tài)》等等。這些故事不但好看，而且還十分有趣哦！到了最后一頁，還有電影介紹呢！我十分喜歡看這本書，所以我要多學習一些里面的科學知識。我喜歡看科學類的書，長大也想做一位科學家。

未來科學家讀后感(篇6)

現(xiàn)在開始發(fā)《未來科學家》!哇，又發(fā)了!我心中不禁開心起來。

拿到這本書，我趕快翻到快樂點擊這個版塊。嘻嘻，是不是很想知道這個版塊是寫什么的，下面就聽我介紹吧。

快樂點擊這個版塊主要是講一些科學家發(fā)現(xiàn)了許多有趣的日常用品。我先來介紹一兩個吧!模擬雷電的云燈，這是一款非常特別的燈具設計，它可以完美模擬出暴風雨來時的各種情況。云燈是一個集成了燈光和音響的交互系統(tǒng)，由內(nèi)至外完美模擬了真實的雷雨云，外層包裹著一層棉絮?？吹竭@個，相信大家一定會心動的吧，別急，再給你們介紹一個。

果凍重力鬧鐘的設計靈感來自外觀晶瑩，色澤鮮艷的果凍，和一般鬧鐘不一樣的地方是這款鬧鐘采用了隱藏式按鈕設計，讓鬧鐘的外觀保持圓潤光滑。如果鬧鐘響起，還想再睡一會，輕輕推它一下就好了，非常方便!

大家看到這些，其實還有更多好玩的，這些都是科學家們發(fā)明的，所以我們要感謝科學家們!

未來科學家讀后感(篇7)

看了《未來科學家》的一系列雜志后，讓我十分著迷，原來我們生活的世界有這么多的奧秘，從書中我了解了在野外野營時要注意的問題；還了解了人類腦袋、脊椎的一些知識；并學習到自然界中的許多的知識。

《未來科學家》里有一個“尺子穿過磚塊”的故事：程小真要量一量從一塊磚的一個頂點到和隔著磚的中心對稱的另一個頂點有多長？結(jié)果用3快磚頭擺出了一個東西：兩塊磚并排著，其中一塊磚上還另外疊加著一塊。可是怎么讓尺子伸進磚頭里去量呢？我思索了好長時間，終于弄明白了是怎么量的：原來是從上面的一塊磚的靠近內(nèi)側(cè)的上面的頂點，量到?jīng)]有疊加磚的外側(cè)的對稱的頂點，相當于是把3塊磚空下的位置當做了一塊磚，真是可以直接用尺子量出了磚頭，不是要真的用尺子來穿過磚塊。這個故事是不是很有意思？讓你大受啟發(fā)？

《未來科學家》里有一個個有趣的故事，每一個故事都會告訴我們一些道理和知識。我仿照“自制小噴泉”的故事，自己還制作了一個小噴泉，用一個飲料瓶，第一步是往瓶子里吹氣，使瓶子里氣壓增加，把水“擠”出來；第二步是在外面倒開水，使瓶內(nèi)的空氣體積受熱膨脹，把水“擠”出來?！段磥砜茖W家》還通過漫畫的形式告訴了我們鼻子的作用、毛毛蟲的防身術(shù)…

《未來科學家》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往，知識也增加了。我覺得《未來科學家》是值得閱讀的好雜志，只要認真地閱讀一下，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。

精選閱讀

未來簡史讀后感

一篇優(yōu)秀作品的讀后感到底應該如何撰寫？讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的心得。撰寫讀后感時，需要保持客觀中肯的態(tài)度，不要忽略重要的情節(jié)和細節(jié)。希望這篇“未來簡史讀后感”能夠滿足您對閱讀的需求，給您帶來愉悅的感受。

未來簡史讀后感篇1

《未來簡史》和我們

——讀《未來簡史》有感

作者：分行營管部楊曉怡

今天和大家分享的書是《未來簡史》，我對這本的理解和認知還很粗淺，還需要不斷去閱讀和思考，今天僅從我個人角度梳理出很淺薄的幾點認知，希望能從不同角度給大家一點點啟發(fā)，那我的分享也有了意義。

《未來簡史》為何而來

《未來簡史》的作者大家即使不太熟悉，應該也有聽說過，他就是《人類簡史》的作者尤瓦爾赫拉利。如果有看過《人類簡史》，可能會對最后一章一句話很震撼，“未來，智人將會退場”。

這句話聽起來不可思議。在未來，當智人從歷史中退出，人類的歷史有可能結(jié)束嗎？那我們?nèi)祟愐院髮鯓?？我們只能這樣束手就擒？

帶著這樣諸多疑問，我很快等來了《未來簡史》的出版，它們的答案都在這里。

科技發(fā)展對智人歷史及社會影響

看完《未來簡史》都會形成一個很深刻的認知——我們正處于一個大變革的時代。

縱觀漫長的人類歷史，戰(zhàn)爭、疾病等等對于人類歷史的影響是巨大的且可控的，但隨著科技的發(fā)展，階層分化也越發(fā)明顯，這種階層的分化越發(fā)的可怕。尤瓦爾在“知識的桲論”里指出“饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭已經(jīng)不再普遍，在發(fā)展中國家及落后的街區(qū)里，仍有幾十億人必須繼續(xù)面對貧窮、疾病和暴力；但同時，精英們也可能獲得永恒的青春和神力。這顯然是不公平的”。

**的意義

--以馬克思對資本主義歷史的影響為例

《未來簡史》一直在給我們闡述，**未來并不是把未來呈現(xiàn)出來，**未來更多的是為了改變未來。這里他舉了一個有趣的例子。

尤瓦爾很崇拜卡爾·馬克思，馬克思在他的諸多著作《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》里**過一個觀點，以我們現(xiàn)在視角來看，也是一個非常卓越的政治觀點和經(jīng)濟見解——“無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的沖突將日趨激烈，無產(chǎn)階級注定會取得最后的勝利。馬克思當時十分肯定，革命將率先發(fā)端于工業(yè)革命的領(lǐng)頭國，例如英、法、美，接著蔓延到世界其他地區(qū)”。有時候我們會覺得這些都有點空，也就是說，我們以后沒有看到這些，所以有些人認為是不準確的，甚至是錯誤的。

可我們往往忘了很重要的兩點，就是首先**不是預言，二者是有區(qū)別的，它存在知識桲論影響，更重要的一點是，醫(yī)者均以防為至圣。

首先，馬克思**的早期現(xiàn)象出現(xiàn)在發(fā)達資本主義國家，甚至當時的階級矛盾非常尖銳。其次，當時許多重要發(fā)達國家的執(zhí)政者，資本主義國家的代表們，比如美國尼克松、里根**和英國撒切爾夫人等等都是馬克思思想的追隨者，“20世紀，從街頭的年輕人到各國**都接受了馬克思對經(jīng)濟和歷史的思考方式。即使是極端抵制馬克思主義的資本家，也在利用馬克思主義的判斷。

”正是因為看到了馬克思所說的這些現(xiàn)象，資本主義國家和資本家們不但采用了馬克思的判斷，也切實的進行了一系列的改變和改革?！坝⒎ǖ葒馁Y本家開始改善工人待遇，增強他們的民族意識，并讓工人參與政治。因此，當工人開始在選舉中投票，工黨在一個又一個國家獲得權(quán)力時，資本家們可以繼續(xù)保持平靜。

于是，馬克思的預言未能實現(xiàn)。英、法、美等工業(yè)強國并未發(fā)生大規(guī)模共產(chǎn)主義革命，無產(chǎn)階級**也未在這些國家登上歷史舞臺”。由此看出，由于資本主義國家采取了馬克思**，做了很多改變和變革，所以這一現(xiàn)象緩解甚至消除了，這也說明了馬克思對于事物認知之深刻超出了其生存時期的發(fā)展階段。

這就是歷史知識論。如果知識不能改變行為，那它就是無用的。但識一旦知識改變了它的行為，它就立刻失去了它的意義。我們擁有的數(shù)據(jù)越多，我們對歷史的理解就越深刻，歷史的軌跡變化就越快，我們的知識越快過時。

我們的未來是什么

《人類簡史》告訴我們未來會發(fā)生什么——智人將退出歷史舞臺，《未來簡史》告訴我們需要改變什么——我們要認清歷史的變革和發(fā)展趨勢，并通過自己的努力來改變不利于人類發(fā)展進程的，這也是**意義所在，緩解甚至阻止**現(xiàn)象的發(fā)生。

無論資本家們?nèi)绾胃纳朴挟a(chǎn)者和無產(chǎn)者的差距，但只要有產(chǎn)者與無產(chǎn)者的本質(zhì)不變，就終究無法消除這一差距。近年來，很多關(guān)心無產(chǎn)者命運的西方思想家有了新的觀點，他們認為新社會的建立不一定要推翻舊制度，資本主義可以變得很有善意，在很長一段時間里，我們也看到了這一矛盾是在不斷緩和。但隨著科學技術(shù)的發(fā)展，上述幾十億貧困人口和精英之間可能出現(xiàn)前所未有的分化和差距。

對此，英國已故科學家史蒂芬霍金在其遺作《對大問題的簡明回答》中已明確指出，階級固化不可避免，有產(chǎn)者和無產(chǎn)者的差距不斷加大將引發(fā)更多的不公平。

綜上所述，我們將面臨著前所未有的變革和考驗，能改變這一切的就是你們，思想解放、思維活躍、視野開闊、用于接受新事物，創(chuàng)新變革，擔當使命的青年們，每一代青年作用和使命都是由時代條件和社會關(guān)系決定的，正如馬克思恩格斯所說“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務是由于你的需要及其現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的”。

希望我今天所說的淺薄觀點能有助于你們更好理解《未來簡史》，更多了解尤瓦爾赫拉利，更重要的是更多視角去認識馬克思，認識到他超前政治和經(jīng)濟的判斷和**能力，認識到他的偉大，也認識到你們現(xiàn)處變革時代的重要性，認識到我們每一個人將起的不可或缺作用。

過幾天，就是五四運動100周年紀念日了，百年前的這場青年愛國運動，如同劃過歷史天空的閃電，照亮過千萬青年追尋真理之路，縱然歲月洗滌舊跡，我心里還是無比堅信五四青年精神不過時，仍然會照耀著你們的奮發(fā)之路，照亮著我們的前進之路。作為一個曾經(jīng)的青年人，希望我們一起從自身做起，從做好本職工作做起，以青春之熱血、青春之干勁，為社會貢獻每一份熱，每一份光，共勉之。

未來簡史讀后感篇2

前段時間，我剛剛用了大概一周的時間，才將這本書看完。看完后，深受啟發(fā)，它在無形中，改變了我很多的觀點，三觀被潛移默化的影響了。

書中講述的角度，不單是人類，而是從自然界的角度來看待事物的發(fā)展規(guī)律。本書改變了以往對未來經(jīng)濟政治文化的傳統(tǒng)描述方式，以全新的視角講述了新的世界讓人耳目一新！從作者的觀點中，重新解讀了歷史。

人類文明發(fā)展到現(xiàn)在依然存在困擾人類的三大問題，饑荒，戰(zhàn)爭和瘟疫。隨著人類一直以來面臨的三大問題的解決，人來中的先行者們向著更高層次的目標邁進，屆時人類又還追求什么呢？赫拉利給出這樣的答案：長生不老，快樂，和神性。所以人類的目標還是要追求神性成為神人！這主要得益于科學技術(shù)的長足進步，使得人們對神性的追求能夠看到希望。

當然，沿著作者的思路走下去，也必然會談到未來。一個有關(guān)人工智能和人類，智人和神人的未來。

但是，作為宏大時代下的渺小個體，即幸運又不幸。我們享受了經(jīng)濟快速發(fā)展與信息方便快捷的所有福利，因此我們不得不接受淪為庸眾的宿命。

整體來講，作者給了一個全新的角度解讀這個世界，也會給我們一個關(guān)于對未來的全新思考。在思考中，會重新審視當下的一切，當你重新做出抉擇時，你會發(fā)現(xiàn)一個截然不同的世界了。

未來簡史讀后感篇3

算法的建議或決定，實際上是一種概率，作者在文中有意忽略了這點，進而夸大了算法的作用。數(shù)據(jù)輸入，算法，二者改變其一。輸出結(jié)果就大為不同。如果人的意識不是算法，算法與人的關(guān)系，僅是用統(tǒng)計的方式了解下人們大致的思維模式。如果人的意識是算法，今天的科技堅定的向前發(fā)展，總有一天這個算法模型會被計算機所了解。人類的生物算法被了解后，最為重要的就是掌控輸入的數(shù)據(jù)。如此方能使算法達到作者文中的水平或者說發(fā)明者的期望。到時我們盡可以把我們的一切都交個算法，如此健康，力量，長生等我們可以想到的一切美好都唾手可得。追求更加美好生活的欲望，又有幾人可以抵擋呢？算法告訴路人甲，何時睡眠，何時起床，一天吃些什么，運動的模式，運動的時長，最為健康。告訴他學習什么，每天的學習量多少，才能最有效率，路人甲會不遵守算法的意見？輸入數(shù)據(jù)不僅僅是人，諸如天氣，食物，空氣成分乃至太陽耀斑爆等因素，都有可能影響算法。越精密的算法，越容不得誤差，更別提錯誤，這些自然條件是否該予以控制？違背算法的人，不僅影響算法在自身上的效用，也會遵守算法的人。對這些遵守算法的人來說，他們，違背算法的人都是錯誤的，因為他們影響了算法的效用。為了提高算法的準確性，人們會如何，我不得而知。

假定輸入的數(shù)據(jù)都可以被控制，人是人，還是溫室的花朵？算法是否會成為律法？人是算法生產(chǎn)的產(chǎn)品嗎？

未來簡史讀后感篇4

本周要說的是尤瓦爾·赫拉利所著的《未來簡史》一書，這本書確實讓我大開眼界和激發(fā)想象。去年時候我看了這位作者的《人類簡史》一書，看了兩遍，很有意思，觀點獨到，論述鮮明，作者作為一個歷史學者但是知識非常淵博，并帶有人文關(guān)懷來看人類的歷史。他的這本新書一知道是他寫的我就肯定會看，更不用說話題還是我喜歡的科幻、未來。

本書雖然叫做未來簡史，不過卻有大段的篇幅在談歷史，它的英文名為“神人”，副標題才是未來簡史，簡單說本書的內(nèi)容應該是追溯人類的歷史來**人類的未來發(fā)展趨勢，書名也可以概括為人類的過去、現(xiàn)在和未來。這本書的內(nèi)容和觀點實在很多，我就只有挑啟發(fā)我，我認為有趣的地方來寫了，畢竟我選擇寫讀書報告的目的之一是通過回溯我看的書，把書中的觀點和知識結(jié)構(gòu)和我自己本身的知識結(jié)構(gòu)拼接、縫補起來。

首先，作為一名歷史學家，作者認為歷史不僅塑造了我們的技術(shù)、政治和社會，而且也塑造了我們的思想、恐懼和夢想。研究歷史就是要掙脫過去的束縛，使我們能夠朝不同的方向看，開始注意到前人無法想象或不希望我們想象過去的可能性。這種看待歷史的角度很有趣。

從人類歷史的角度來看，為什么智人最終成為地球的統(tǒng)治者？為什么人類能擁有如此強大的力量，征服世界，對整個生態(tài)產(chǎn)生如此巨大的影響？為什么我們現(xiàn)代的智人在許多人類群體中脫穎而出，而不是我們的其他人類兄弟姐妹，如尼安德特人和其他人類物種。

這個問題困擾著我，是我在人類學中最初的好奇點之一。不要說什么人類更聰明、人類有意識之類的原因，為什么其他動物發(fā)展的途徑不是朝著智力更高的方向發(fā)展，為什么我們智人的近親尼安德特人等人類腦容量更大勝出的還是我們，憑什么說其他動物就沒有意識。大部分時候我都找不到一個滿意的答案，人類稱霸地球的原因很多，其中本書作者在本書中提出的觀點是我現(xiàn)在很信服的觀點，他在《人類簡史》中也有提到，這本書也更加詳盡闡釋了，智人獲勝的原因在于比其他物種能夠更大規(guī)模和靈活的合作。

我們智人的親戚其他那些被我們消滅的人類物種或許比我們聰明，但是他們組織不了大規(guī)模的合作，超150人的群體就是上限了，而我們?nèi)祟愒诤茉鐣r候就能憑借想象的祖先、圖騰、神靈等組織起大規(guī)模陌生人的合作，現(xiàn)在我們這個能力更是突飛猛進。為什么是我們智人而不是其他人類呢？也許正是因為大約7萬年前的這種基因突變，我們才有能力去想象那些不存在的東西，并用這種虛構(gòu)的故事組織大規(guī)模的陌生人合作，這可以稱為認知革命。

但是受限于狩獵采集的生產(chǎn)方式組織的人力不算太多，但是到了一萬多年前的農(nóng)業(yè)革命再加上文字的發(fā)明，人類能養(yǎng)活的人越來越多，能憑借文字傳播和記錄虛構(gòu)故事的能力越來越強，文字也能組織更過的人。在這個時候，我們?nèi)祟惪梢哉f我們已經(jīng)統(tǒng)治了地球，但是人類的力量是有限的。公元500年和公元500年人類的生產(chǎn)能力有多大的差別。此時此刻，人類相信未來是停滯的，過去可能比現(xiàn)在好，人類是上帝或宇宙計劃的一部分。

直到啟蒙運動和文藝復興開始，科學和人文主義才開始真正賜予人力量，這個時候人類逐漸相信要或許知識應該去做實驗、積累數(shù)據(jù)，探索世界的規(guī)律，而不是像以前那樣認為知識保存在某些神圣的經(jīng)典當中，只要再三研讀這些前人纂寫的經(jīng)典就可以獲得所有的知識了。人文主義把人們從神圣計劃的一部分中拉出來，聲稱上帝已經(jīng)死了，人類是一切意義的中心，人類真正為萬物立法，科學也賦予人類改變世界的力量。縱觀世界來看，人類在科學主義和人文主義的推動下確實取得了巨大的改變世界的力量，而且比以往的力量大得多。

在以前，饑荒、戰(zhàn)爭和瘟疫是人類最大的敵人，現(xiàn)在據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看全世界自殺的人數(shù)比因戰(zhàn)爭暴力死亡的人數(shù)還要多，人類對待饑荒和瘟疫也不像以前那樣只是以為是來自神的懲罰，我們?nèi)祟悷o力改變，現(xiàn)在如果出了饑荒和瘟疫幾乎每個人都相信我們是有能力解決的，這只是技術(shù)問題。

從科學上講，人類相信我們有能力改變世界，經(jīng)濟增長可以解決幾乎所有的問題。在現(xiàn)代世界人類和科學的交易可以概括為“同意放棄意義、換取力量”，在前現(xiàn)代世界幾乎所有的民族、文化都相信人類是生活在某個神明的指導之下，相信人類是某個宇宙大戲的重要一部分，從而賦予我們生活、生命以某個偉大的意義。但科學帶來的確實發(fā)現(xiàn)整個宇宙是一個盲目的實體，毫無意義，人類的存在毫無意義。我們不是生活在上帝或偉大的宇宙計劃之下。

但我們的生活并沒有崩潰，因為正是現(xiàn)在的人文主義宗教取代了以前的宗教。我們相信人是一切意義的源泉。生活的意義應該從你的內(nèi)心去探索。你認為有意義的是有意義的。在人文主義的旗幟下，人類努力力用科學的力量使自己的生活更美好。但是人文主義內(nèi)部也出現(xiàn)了**，一是進化人文主義，認為有些人的體驗就是比某些人的體驗更有價值，我們應該更推崇優(yōu)秀的人、超人，代表國家是法西斯的德國，二是社會人文主義，相信應該用尊重和保護大多數(shù)人的生命和體驗，比如社會主義的蘇聯(lián)和中國，三是自由人文主義，尊重每個人的自由和體驗，相信每個人的生命和體驗都是有價值的。

經(jīng)過二次世界大戰(zhàn)和冷戰(zhàn)，現(xiàn)在世界上主流的還是自由人文主義。然而，隨著科學技術(shù)的發(fā)展，自由人文主義也暴露出其弊端，并將逐漸被其他人文主義所取代。

如果說過去我們智人的目標是消滅戰(zhàn)爭、饑餓和瘟疫，那么在科學為我們帶來越來越強的信心和力量的同時，我們智人呈現(xiàn)出三種未來發(fā)展趨勢：追求幸福、探求長生和進化成神，不是說我們以前沒有這些追求，而是這三種追求將為成為未來的主要趨勢并且很有可能成為現(xiàn)實。當饑餓、健康和其他問題得到解決時，經(jīng)濟需要新的增長極?，F(xiàn)代性永遠不會說：

“好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)吃飽了，也很健康了，停下來休息休息吧。”這場現(xiàn)代化的進程在短時間內(nèi)都是看不到停止的，我們很可能已經(jīng)停不下來，需要一直發(fā)展科技、追求經(jīng)濟增長。吃飽了以后，我們想過得更好、更幸福。對我們來說，健康長壽是不夠的。我們想永遠活下去，這不能阻止資本向這些方向流動。

而在新興科技的幫助下那些本來是幫助弱勢群體來生活更好的科技也會變成有錢人用來進行進化升級的科技，能夠**記憶力下降的技術(shù)也可以用來增加普通人的記憶力，用來修改致病基因的技術(shù)也能讓普通人的后代做相關(guān)的變得更聰明、更漂亮的修改，特別是在最新生物和基因以及互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)下，人類升級的趨勢非常之明顯，用來幫助殘疾人用意識操控的假肢也能讓普通人多一條腿來執(zhí)行任務。最新的生物學研究還發(fā)現(xiàn)，即使是人類的欲望也可以改變，人類的意識和情感也會受到影響。在這樣的科技背景下，原來相信每個人的體驗都是有價值和平等的自由人文主義就會受到挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)之一來自科技人文主義，相信可以用科技、激素等手段改變?nèi)祟悾热缥磥淼纳?、改造人，以及在各種能力上超越普通人的神人，神人可不僅是能力。

神人和普通人不僅在能力上有所不同，他們的體驗更是千差萬別，我們普通人能想象自己能記得從出身到現(xiàn)在的所有事情的全部記憶嗎？或者我們能看到超出我們現(xiàn)在的頻譜的東西，聽到超出我們現(xiàn)在的赫茲的聲音，并且有幾十條腿和幾十雙眼睛的經(jīng)驗。那時，人人平等的自由人道主義決不能有生物學基礎。大多數(shù)人都會變成無用的人。

未來簡史讀后感篇5

《未來簡史》開篇即描述了人類在新千年追求的三個議題：長生不死、幸?？鞓泛突沓缮?。正當我在為人類的美好未來而憧憬時，作者又毫不猶豫地一腳將我踢入地獄——在處理這三個議題時科學家發(fā)現(xiàn)生物本身只是算法，我們的意識并不自由而是計算的結(jié)果，由此得出的結(jié)論是：隨著科技進步，機器會比我們自己做出更好的選擇，而最終絕大部分人會被機器取代，淪為“無用的階級”，而控制機器的少數(shù)人成為“智神”。甚至未來的機器會取代人類，成為地球的新主宰——或許有一天某人對人工智能下達一個簡單的“我希望世界和平”的指令后，人工智能計算錯誤(也可能是理性分析后)，通過把人類全滅來實現(xiàn)世界和平?

曾經(jīng)，我覺得人類勝過機器的原因在于我們有自由意志，愛是機器永遠無法擁有的，各類科幻文章、影視作品中也是這么演繹的。然而，科學家發(fā)現(xiàn)我們的各種思想的源泉只是各種激素刺激神經(jīng)后的化學、物理反應，再洶涌的愛也不過是簡單的激素爆發(fā)而已。目前已經(jīng)有部分藥物可以控制我們的情緒，未來或許你難過時向朋友哭訴，他只會遞給你一顆讓你開心的藥丸?，F(xiàn)在各路圍棋大神紛紛倒在AlphaGo腳下，人工智能在曾經(jīng)人類的專屬領(lǐng)域獲得了勝利，而它甚至可能完全不知道自己在干什么。戴上“專注頭盔”，普通人就能成為神射手;谷歌通過分析郵件內(nèi)容，比英國政府通過實體醫(yī)院的數(shù)據(jù)更快分析出流感疫情的爆發(fā);通過訂制基因，你能得到高情商、高智商、高顏值的完美孩子…目前在多數(shù)專業(yè)領(lǐng)域，擁有人工智能的機器都超越了人類，靠著人工智能，人類的生活水平越來越高?？梢驗槿斯ぶ悄苡兄N種優(yōu)勢，勢必會導致越來越多的人無法繼續(xù)從事現(xiàn)在的工作，屆時失業(yè)的人將何去何從，我會不會也成為失業(yè)者中的一員，那時該怎么辦?因為無解，我無比迷茫。

真的就沒有辦法了嗎?隨著越來越精密的算法將人類擠出就業(yè)市場，財富和權(quán)力會集中在擁有強大算法的極少數(shù)精英手中，劉慈欣科幻小說的“終產(chǎn)者”(人類99.99%的財富會集中到一個人手中)將統(tǒng)治世界，其余人淪為奴隸或沉浸在虛擬世界中做流浪漢?既然我們絕大多數(shù)人將來會成為“無用的階級”，那奮斗還有什么意義?屆時被壓迫到極致的失業(yè)人類會奮起反抗，砸爛機器嗎?應該不會，因為沒人愿意回歸到原始人的狀態(tài)。那人類的未來就注定了?

慌亂迷茫了兩周后，我不斷冥想，發(fā)現(xiàn)自己的疑慮和擔心未必會實現(xiàn)，畢竟人類的學習能力和創(chuàng)新能力是無窮的，《攻殼機動隊》就指引了一個未來人類的進化方向。手機已成為我們不可或缺的外接器官，我們也能夠接受金屬義肢、心臟起搏器，為什么不能從內(nèi)到外換個全新的、智能化的自己?但僅剩意識的草薙素子還是原來的草雉素子嗎，畢竟未來可能連意識可能都能被控制啊。即使那還是自己，但那種人類應該不能算是智人了吧，或許該稱為coordinator?又或許將來人類訪問外星球開始發(fā)展外星科技，或者地球環(huán)境大改變?nèi)祟愰_啟魔法時代，不再研究人工智能，人類將科技樹點歪了又該怎么辦?或許我見不到新人類誕生的那一天，但不管怎樣，未來即使出現(xiàn)新的人類，他們也是站在舊人類的肩膀上的。如果我成為新人類，一定會與舊人類和平共處的吧;即使舊人類像尼安德特人一樣成為歷史，我也是將來新人類考古的對象啊，作為新人類的祖先，我該給新人類留下什么樣的遺產(chǎn)呢?原來那些科幻作者、動漫大師都是先知啊!

一下想通不免想過了頭，腦洞開得大了些。想通后我不僅大喜，立即將這兩周的思考成果打成文字，果然文章一氣呵成，而打字的過程既解了我兩周來的壓抑，又使我因洞悉了人類未來的沾沾自喜——我現(xiàn)在也是先知級別的大咖了!然而第一個讀者就皺著眉說：“你在二次元的世界呆了太久了，趕緊回到三次元世界來吧。”“聽不懂，說人話。”“你讀書讀傻了，動漫又看得太多，趕緊好好工作，上班開小差當心被扣工資!”

未來簡史讀后感篇6

《未來簡史》講述了以大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的科學技術(shù)發(fā)展日益成熟，人類將面臨著進化到智人以來最大的一次改變。未來，人類將面臨著三大問題：生物本身就是算法，生命是不斷處理數(shù)據(jù)的過程；意識與智能的分離；擁有大數(shù)據(jù)積累的外部環(huán)境將比我們自己更了解自己。如何看待這三大問題，以及如何采取應對措施，將直接影響著人類未來的發(fā)展。而讀這本書有一種和若干年后自己交流的feel。

自我認識

書中認為自我分為敘事自我和體驗自我。敘事自我就是自己為自己構(gòu)造的某個故事，體驗自我就是具有時間性質(zhì)的體驗。舉個例子，持有一只股票2年，天天漲停，這2年每一天的感受就是體驗自我，但是突然今天跌停了，你接受不了，清倉了，這卻是因為敘事自我。體驗自我可以理解為每一刻體驗的記憶，具有時間特性，但現(xiàn)實總是好了傷疤忘了疼，對于大部分體驗很快忽略。而敘事自我是我們所有體驗的最高值和最低值的平均，也就是峰谷定律，在生活中往往是敘事自我?guī)臀覀冏鲎詈蟮目偨Y(jié)。例如晚飯從頭到尾都很愉快，但是結(jié)束時因為服務員的一句話變得不開心，我們就很容易被最后的體驗或某一刻很差的體驗定義整個過程的體驗，也在事后提及時以此做評價。

生命的算法

1915年意大利加入?yún)f(xié)約國，目標是要解放由奧匈帝國“不法”占有的兩處意大利土地，共發(fā)動了11場戰(zhàn)役，第一戰(zhàn)，損失1.5萬人，第二戰(zhàn)4萬人，第三戰(zhàn)6萬人……持續(xù)了2年，進行了11場戰(zhàn)役，意大利大敗。等到戰(zhàn)爭結(jié)束，意大利士兵死亡人數(shù)達70萬，傷兵過百萬。其實意大利本在第一戰(zhàn)后，可與奧匈帝國簽署和平條約，因為當時的奧匈帝國和俄國正打得焦頭爛額，無意與意大利本糾纏。但如何面對這1.5萬亡故士兵的父母、妻子和孩子，還有傷病的士兵？決策失誤？張三白死了，李四也是，別太難過……另一種選擇——張三和李四是為了意大利的榮譽而戰(zhàn)死的，他們都是意大利的英雄！他們的血不能白流，我們要繼續(xù)戰(zhàn)斗，帶著死者的期望，直到戰(zhàn)斗勝利！同樣的，對已故者的家人而言也難，要他們承認一切是白白犧牲，親人白死了？而受傷的士兵也寧愿告訴自己“我的犧牲，都是為了偉大的意大利”而不是“我之所以沒有腿，是因為愚蠢的決策”。

活在幻想里是一個遠遠較為輕松的選項，唯有這樣，才能讓一切痛苦有了意義。這就是“我們的孩子不能白白犧牲”綜合癥，即我們對一件事做出的犧牲越多，就越可能堅持，只為了讓我們一切的犧牲和痛苦有意義。所以，意大利戰(zhàn)役，死亡70萬人。想想生活中從個人到集體及社會，這個癥狀嚴重嘛！

數(shù)據(jù)主義與算法時代

宗教自誕生之后曾統(tǒng)治著人類，但在出現(xiàn)了科學之后，大部分人不再相信宗教，但是宗教并沒有離開我們的生活，而是出現(xiàn)了一個新的“宗教”——數(shù)據(jù)，教員主要來自社會精英，教會宗旨是一切都可以通過數(shù)據(jù)和計算解釋。對于數(shù)據(jù)在生活中的角色，這里不多解釋，但會給出一個現(xiàn)象：在歐洲帝國主義全盛時期，殖民者和商人用彩色的珠子就可以從當?shù)厝耸掷飺Q來整個島嶼，現(xiàn)在的我們卻不求回報的把我們的數(shù)據(jù)信息拱手送給大公司？

在這里引用身邊IT人士的解釋來說明數(shù)據(jù)與算法的能力：

Facebook根據(jù)用戶的點贊情況，可以幫用戶去填一些問答表，對于點贊數(shù)量多的用戶，F(xiàn)acebook對當事人的了解程度甚至要高于親人。算法創(chuàng)造的音樂有時候被認為比巴赫的音樂還有富有靈魂。阿爾法狗戰(zhàn)勝李世石，百度機器人小度戰(zhàn)勝最強大腦?？梢娝惴ㄔ诤芏囝I(lǐng)域已經(jīng)開始或者已經(jīng)領(lǐng)先人類。其實數(shù)據(jù)與算法在美國棒球比賽中的應用已經(jīng)有很多案例，克林斯曼也將數(shù)據(jù)引入足球，而且谷歌的DeepMind再現(xiàn)江湖失傳上已久的讀唇術(shù)，香港一家公司的幾位董事之一是人工智能。

所以說數(shù)據(jù)主義與算法時代已經(jīng)不再只發(fā)生于未來，現(xiàn)在就已經(jīng)開始。不久的將來，我們就可以通過數(shù)據(jù)來認識自己，而且人文主義不再一家獨大，數(shù)據(jù)主義將進入生活，我們不再是只聆聽內(nèi)心的聲音而是多聽聽算法的意見。

未來簡史讀后感篇7

《未來簡史》書中講到"我們征服世界的關(guān)鍵因素，其實在于讓更多的人類團結(jié)起來的能力。如今人類能完全主宰地球，并不是因為單個人比單個黑猩猩或狼更聰明，或是手指更靈巧，而是地球上只有智人這個物種能夠大規(guī)模而靈活地合作".作者也知道一定會有人抬杠問問題"如果說合作是關(guān)鍵，那么螞蟻和蜜蜂早于人類幾百萬年就已經(jīng)學會了集體合作，為什么沒能早早統(tǒng)治人類？

所以他也強調(diào)“它們?nèi)狈`活性。雖然蜜蜂的合作是復雜的，但它們不可能在一夜之間完全改變自己的社會系統(tǒng)。只有智人能夠與無數(shù)個陌生的個體進行非常靈活的合作。正是這種實際和具體的能力，決定了為什么是人類主宰了地球。

關(guān)鍵詞“靈活配合”，敲黑板，畫出重點。接下來，我們需要深入思考自己的一些做法。我們不能失去最基本的東西。

在“革命萬歲”一節(jié)中，作者指出了大規(guī)模合作的極端重要性。勝利永遠屬于合作中更順利的一方。羅馬征服了希臘，因為他們的合作更加有效?？v觀歷史，紀律嚴明的軍隊可以打敗個別士兵，志同道合的精英可以統(tǒng)治混亂的群眾。

想掀起一場革命，只靠人數(shù)絕對遠遠不夠。革命通常依靠一小群人的網(wǎng)絡，而不是一大群人的行動。

在現(xiàn)代社會，由于人們開始相信未來，推崇信用奇跡，最終打破了惡性循環(huán)。信貸正是信任在經(jīng)濟上的表現(xiàn)。如果有足夠多的人成功創(chuàng)業(yè)，人們對未來的信任會增加，信貸會擴大，利率會下降，企業(yè)家們籌集資金的可能性會增加，所以經(jīng)濟會增長。

因此，人們對未來有了更多的信任，經(jīng)濟繼續(xù)增長，科學也在進步。溫總說過，信心比**貴。

未來簡史讀后感篇8

我們的一切行為和理論假說在一定程度上都可以說是建立在自由意志的基礎上，舉個最簡單也是最典型的例子，那就是民主制度。為什么民主制度可行？因為它假設每個人都有自由意志，不會被別人或是金錢權(quán)勢所左右，我之所以選擇你當市長、當總統(tǒng)，而是因為我想你當市長、當總統(tǒng)。民國時期一人一票的選舉制度為什么行不通，也是因為人的自由意志沒有充分發(fā)揮出來。

再比如，經(jīng)濟也是自由意志為基礎的，所以有個說法叫自由經(jīng)濟、自由市場，它不準人強買強賣、欺行霸市，就是這個道理。不然，市場經(jīng)濟怎么能運行下去？

可是，人工智能的不斷發(fā)展，極有可能意味著人的自由意志正在消失。

什么意思呢？很簡單，看看你手機網(wǎng)頁上的新聞就行了。手機網(wǎng)頁上放出來的新聞，是隨機顯示的嗎？當然不是，它是通過大數(shù)據(jù)分析你以前看過的新聞，然后挑選出你可能感興趣的，最后放出來。你看到這些新聞的時候，十有八九會點開來看。這樣，你的自由意志是不是削弱了？

再例如，淘寶、天貓、亞馬遜推薦給你的產(chǎn)品，也是如此，都是你可能買的，這個時候，你點進去，就很有可能買，哪怕暫時還不需要。

所以說，你看，這到底是你想看/買，還是媒體、商家想你看/買？大多數(shù)情況下，都變成了他們制造你的需求，然后你被套路，讓你以為你有這樣的需求，從而去滿足需求，在這整個過程，你的自由意志是不是被削弱了。

那么在未來，當人工智能和大數(shù)據(jù)越來越發(fā)達，自由意志的基礎可能會奔潰。你在餐廳點餐，它會推薦給你你喜歡的；你用滴滴打車，它會推薦給你你喜歡的；你去做任何事，都是人工智能或大數(shù)據(jù)給你的選擇。你說你過的生活，是誰創(chuàng)造的呢？難道是自己嗎？你過的可能是一個虛擬出來的生活。

那時候，你看的新聞其實并不一定是你想看的，你買的東西不一定是自己想買的，你吃的東西不一定是自己想吃的，甚至你選的總統(tǒng)也不是你想選的。例如你本來想選希拉里，可是人工智能告訴你，你的仇人也選了希拉里，這個時候，你就轉(zhuǎn)向選了特朗普。

也就是說，人工智能和大數(shù)據(jù)在增強你的非理性意志，減弱你的自由意志。這也是人工智能帶給我們的困擾之一，而且這個問題更加值得我們思考。

但是，大家也別擔心，事情沒有這么糟糕。我們的生活從整體來看，還是我們創(chuàng)造的。第一，我們的愛好其實是多變的，可能今年我喜歡這個，明年我就喜歡那個了，這個改變?nèi)斯ぶ悄軙簳r應該還無法預測到。第二，我們都會有膩的心理，作文東西再好吃，吃多了也只會產(chǎn)生負效用。物極必反，當看多了某個東西，你反而會不想再看了。

拿我做個例子，幾年前比較喜歡看《甄嬛傳》，也比較常搜索《甄嬛傳》的東西，可是幾年后，百度還在給我推《甄嬛傳》的文章，我想說:我真的不想再看了。

未來簡史讀后感篇9

《未來簡史》讀后感心得感想范文：

讀《未來簡史》的第二部分有點迷糊，不知道重點在說什么。直到結(jié)尾點出人類憑借創(chuàng)造出基于想像的“互為主體的現(xiàn)實”統(tǒng)治世界，才有點摸著頭腦了。

作者的這個觀點在《人類簡史》里就說到過，那時候說的是“人類憑借編故事的能力統(tǒng)治世界?！蹦菢诱f的時候我好像一下就懂了。

在第二部分中，作者用了兩章來解釋他為什么會得出這個結(jié)論。

人類跟動物的關(guān)系變化，從狩獵采集時代的眾生平等，到農(nóng)耕時代人類為了自身利益豢養(yǎng)家畜。人創(chuàng)造了神和宗教來合理化人高級于動物這一原來并不存在的現(xiàn)實，并借助神與自然溝通，做交易。

于是，人類從農(nóng)耕時代進入了科技時代。在科學技術(shù)、經(jīng)濟和政治的幫助下，人類可以直接有效地解決原本需要上帝作為中介的各種自然問題。神也面臨下崗危機。

上帝和宗教是人類創(chuàng)造的現(xiàn)實，也可以說是相互主體的現(xiàn)實。大概這樣的“事實”對于有宗教信仰的人群是很難理解很難接受的觀念，所以作者要通過大量的數(shù)據(jù)，實驗，傳說，說明動物和人一樣擁有情感，意識，甚至有部分的動物比人聰明，比人有更強大的力量。

但7萬年進化的結(jié)果是，人類統(tǒng)治著所有的動物，而不是人類被更聰明、更強壯的動物所統(tǒng)治。究其原因就是因為只有人類懂得高效靈活的大規(guī)模合作，而這種合作正是基于想像的秩序，比如宗教，體制，法律，價值觀，信用，貨幣等等等等。

所有的這些都只不過是人類創(chuàng)造出來的互為主體的現(xiàn)實——只要大家都信，這些就是客觀存在的現(xiàn)實，如果大家都不再相信，讀后感.所有的一切都不過是子虛烏有。

不知道后面的內(nèi)容作者會不會通過大部分人類跟小部分人類的區(qū)別，來論證大部分的人類其實是跟家畜一樣的存在，只有創(chuàng)造“互為主體的現(xiàn)實”的那部分人類才是這個世界的主宰。生而為大部分人類中的一員，要怎么活才能不是個悲??？像那頭叫夏洛特的小豬一樣算不算活得比較值？

或者豬就該本本分分的過它的豬生，狗就該本本分分的過它的狗生，那樣起碼不會過得很糾結(jié)？作者：邊

未來簡史讀后感篇10

未來簡史讀后感篇11

遙望黑暗

尤瓦爾·赫拉里博士的《未來簡史》以清晰的文筆和不同尋常的觀察視角，從宗教、經(jīng)濟、政治等多個方面，向我們展示了一幅關(guān)于人類未來的發(fā)展圖景。而其中對于未來社會新秩序的討論，更是在趣味盎然的同時也能夠發(fā)人深省。

我們知道，現(xiàn)代社會秩序大體以國家為單位進行構(gòu)建。馬克思認識到階級關(guān)系是一個國家政治結(jié)構(gòu)形成的基礎。他曾寫道：

“國家就是統(tǒng)治階級維護其階級統(tǒng)治的工具。”但作者指出，隨著科技和經(jīng)濟的進一步發(fā)展，我們?nèi)缃袼熘碾A級關(guān)系將不復存在，階級差異最終會徹底消失或極端分化，令現(xiàn)代國家政治結(jié)構(gòu)難以為繼。作者的觀點令人耳目一新，其背后的深刻意義難以平靜。

在接下來的討論中，作者指出，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信息自由給人們帶來的好處將越來越大。例如，如果道路上的所有車輛都由人工智能控制，能夠完全自由自主地交換位置、速度和路線等信息，道路擁堵和交通事故將變得難以想象。因此，在未來可能會出現(xiàn)某種要求實現(xiàn)信息自由的“信息自由主義”思潮，并引發(fā)一場社會變革。

在實現(xiàn)無限制的信息自由的地區(qū)，人工智能將通過對大數(shù)據(jù)的分析，精確地完成所有“行政”和民事任務，甚至以烏托邦式的嚴密管理直接安排人類的一生社會生產(chǎn)根據(jù)大數(shù)據(jù)的**進行，生產(chǎn)資料則通過某種算法進行合理分配。階級差異被徹底消滅，人們各司其職，各取所需。整個地區(qū)沒有現(xiàn)代意義上的政治結(jié)構(gòu)，也就不存在不同政治區(qū)域之間的對立或契約關(guān)系，社會將進入一種“有序的無**狀態(tài)”。

根據(jù)作者的論述，顯而易見的是，無限制的信息自由會對傳統(tǒng)國家政治結(jié)構(gòu)產(chǎn)生毀滅性的打擊：群眾不再需要一個集中的**，由信息自由保障、人工智能主導的自下而上且更高效的分布式管理會取而代之。然而，既得利益集團顯然不愿放棄自己得利益。

即使信息自由主義者能夠聚集成一支獨立的政治力量，他們的核心也很可能由技術(shù)人員和知識分子組成。他們與當權(quán)者和大資本家之間的巨大權(quán)力對比，使得發(fā)起成功變革的希望渺茫。

并提出了未來社會秩序演變的另一種可能性。隨著生物技術(shù)的發(fā)展，社會的精英階層將能夠從基因?qū)用娅@得更大的競爭優(yōu)勢：更強健的身體、更聰明的大腦、更長的壽命，甚至是對自己進行機械化改造，獲得難以想象的強大能力。

但平民階層負擔不起高昂的成本，只能感嘆。階層固化空前嚴重，“人人生而平等”成了一句徹頭徹尾的空話——精英階層，或者稱之為“新人類”同普通人有著基因?qū)用嫔系牟町?，甚至可以說是人類的兩個亞種。在就生物學的角度來說尚能夠稱為“人人平等”的今天，仍有種族歧視之類的不平等事件廣泛發(fā)生，那么如果人生來就不平等，我們將很難想象會形成怎樣的局面。

作者甚至描述了一個更可怕的景象：在未來，普通人可能會失去存在的意義。今天的**為公民提供教育和社會福利保障，是因為在綜合國力的競爭中需要受過良好教育的人才，需要強大的軍人，需要大量的勞動力參與社會生產(chǎn)。

但新人類、人工智能和機器人可以做好所有這些，而且成本顯然要低的多。這樣，普通人就完全失去了存在的意義。因此，作為統(tǒng)治階級的新人類有可能進行不人道的種族清洗，消除平民階級的負擔。

在我看來，作者的想法比前一個更有可能，其出發(fā)點也相對合理，但對未來的展望過于簡單。平民階層雖然不需要長期存在，但在短期內(nèi)仍有其使用價值。種族清洗不僅會造成政權(quán)動蕩，而且會浪費資源。出于對新人類高度智能的考慮，其內(nèi)部或許會產(chǎn)生某種我們尚無法想象的社會組織形式，但對于舊人類，進行高壓統(tǒng)治無疑是最合適的處理方式。

法國社會心理學家古斯塔夫·勒龐就曾指出：“群體隨時會反抗軟弱可欺者，而對強權(quán)低聲下氣?！蓖ㄟ^描繪某種應許的美好未來以及對外部勢力的妖魔化宣傳，同時以他們高水平的智能和技術(shù)輔助，新人類對舊人類的控制可能達到登峰造極的程度。

同時，老年人不會有任何怨言，而是會把新人們視為救世主的存在。

但舊人類終究是社會的負擔。為了消滅舊的人類群體并從中獲利，發(fā)動對外戰(zhàn)爭無疑是最好的選擇。在舊人類眼中，這場戰(zhàn)爭是為了維護他們應許的美好未來而對“惡魔”進行的討伐——新人類通過嚴密的思想控制，能夠很容易地喚起民眾的狂熱情緒，從而使他們失去基本的判斷力，甘愿為一份“崇高的事業(yè)”奉獻自己的一切。

大規(guī)模的戰(zhàn)爭過后，所剩無幾的舊人類最終完成了他們的歷史使命，個別精英分子或許會被允許接受改造，加入新人類陣營，而大部分舊人類則可能被剝奪生育能力，在一代人或兩代人的時間之后，以相對和平的方式徹底消逝在歷史的塵埃之中。

那么我們將無可避免地迎來人類的黃昏嗎？不。對黑暗有愈清晰的了解，我們就可能擁有有更光明的未來。

我們?nèi)缃裾驹跁r代變革的風口浪尖，未來已來，我們雖無法用有限的知識應對無限的可能，但至少能夠規(guī)避漫漫前路上這些已被預見的泥淖，并通過不懈的努力開創(chuàng)一個更美好的未來。

相信未來讀后感精選

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個新世界，感慨從作者寫的作品中獲得了很多感悟時。大家是否也在尋找有關(guān)作品的優(yōu)秀讀后感？下面的內(nèi)容是欄目小編為大家整理的相信未來讀后感。

相信未來讀后感(篇1)

逆風追夢，相信未來——《相信未來》讀后感1000字：

賈平凹先生曾言：“人之一生，苦也罷，樂也罷；得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。”

未來，是一個抽象的名詞。有人迷戀，有人恐懼。有人站出來，堅定說道：“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程?！辈芪能幷f：每個人都有遠方。當我看到最美媽媽吳菊萍救下孩子時，當我看到年逾七旬的老人依舊瞪著三輪車，撿著破爛也要資助困難孩子的學業(yè)時，我始終相信，每個人的遠方都有著世間的美好，每個人的未來都有著希望的光彩。譬如堅貞，譬如善良。

北大校長蔡元培先生一生致力于教育事業(yè)。他將北大舊貌換新顏，頂著巨大的壓力請胡適等有新思想的人來當擔任教師。他還到西方學習，回國后運用西方的經(jīng)驗教學。無數(shù)人質(zhì)疑他，反對他，政府也給他施加巨大壓力，但他卻毫不在意，繼續(xù)他的改革大業(yè)，帶領(lǐng)北大走向欣欣向榮。

有人問他為什么這么堅持，他只是隨口答道，為了人民。我想，也許他也不知道是為了誰的利益，那只是浸在他骨子里的一種信念，一種追求，一種希望大家變得更好，希望民族更強大的信仰——這是他一生向往的未來。

我們應當怎樣活在這世間？有人碌碌無為，有人輝煌一世。我認為，只要我們堅持追求心中的未來，不管路途有多少荊棘，有多少嘲諷，只要堅持下去，必無愧于心。

那身影徐徐前行，無視道路旁金色的風景，背上的琴隨著腳步微微顫動；他的歌聲繚繞在希臘的上空，他孤身走遍希臘每一寸土地，撥著豎琴，用渾厚的嗓音吟唱著一首首美妙的詩篇，講述著一個個真實而又塵埃累累的故事，他睜著心靈的眼睛，遍訪世界。

耳聾的音樂家沒有因身體的缺陷而放棄對夢想的追逐，成就了無與倫比的輝煌；眼盲的詩人沒有因感觀的缺失而放棄對夢想的執(zhí)著，打開了一扇文明的大門。他們不幸而又幸運，命運給了他們致命的打擊，而夢想?yún)s給了他們反抗命運的力量，讓他們登上了人生的巔峰。聽著耳聾音樂家美妙的樂曲，看著眼盲詩人滄桑的詩句，我仿佛看見他們在曲折的人生路上艱難前行，身旁伴著光亮，助他們踏上成功的彼岸。夢想是彌補身體缺陷的力量，是照亮他們未來之路的光芒。

十八年前，千禧之年，我們誕生在剛步入新世紀的中國，被稱為“世紀寶寶”，身體里流動著華夏民族“龍”的血液。八年后，也就是難忘的2008年。那一年我們在小學，空氣中氤氳著北京奧運的喜悅氛圍，突然如同雷聲撕破天際，汶川地震——家園瞬間被震碎，萬千生靈毀于一旦，舉國悲慟。然而，我亦在此時看見中國人民不屈的民族精神：解放軍不畏余震，只爭朝夕，高舉救災的大旗；幸存者克服悲傷與恐懼，眼里盛滿篤定與堅強，孩子們懷抱感恩之心，眼里依舊閃耀著希望……十年前的汶川地震震碎一切，而僅僅十年后，這里又神奇地誕生了一座新汶川！——這就是咱們中國人，災難可以毀滅一切，但卻永遠無法動搖我中華民族追求完滿，追求幸福的未來。愿今日的你，無論遇到任何困境，都能懷追夢之光，相信未來不斷前進！

文天祥曾言：“慨然有神洲陸沉之志，發(fā)而為中流擊楫之歌。”今日，我們長大，手持前輩交付的歷史的接力棒，帶著追夢之光不斷前進，相信未來吧！

相信未來讀后感(篇2)

讓每份固執(zhí)的愛都當做一份恨來計量

讓每一次傻傻的等待都化為一次死亡

這平靜的大海啊

你曾將多少故事深藏

讓每一個夢都還原她的真相

讓每一粒露珠都吻到晨曦的陽光

那令人神往的天堂啊

你曾向世人撒了多少慌

讓每一次微笑都像痛那樣久長

讓每一次花開不是把美麗偽裝

那時你不經(jīng)意的召喚

我也會咧著嘴笑到

第二個天亮

我知道不是每一次呼喊都會有回響

不是每一份真情都能到達愛的天堂

不是所有的故事都能讓人輕松遺忘

不是每一顆疲憊的心都有

一個小小的港

不是每一個張望的前方也

會有另一個張望

不是幾滴淚能洗去心底所有的殤

但不是所有的希望的終點都是絕望

不是所有歡樂的種子都撒

在一片土地上

不是寫滿痛的左手會擒住右手

去撥那只幸福的漿

請相信快樂與悲傷恰似天上的日月

沒有約定卻

相信未來讀后感(篇3)

你像極了一首歌，有著從未想要屈服的旋律。又像一顆心，傾吐著生活的味道。更像一位大師，告訴我們?nèi)松鷳撊绺?，給予我們從悲痛中走出來的勇氣。在我的印象中，你釋放了對人生的感悟和文字它獨有的魅力。時間在流轉(zhuǎn)，而你卻從未失去你華美的容妝，縱使我們都曾與你遇見，但你的神秘感總讓不同的人群親近你的肌膚，感受你情感的流露。于是我做了最大膽的表白，對于詩歌的熱愛，如此的沁我心脾。愛你如初——詩歌。

這首詩創(chuàng)作于1968年，而我與它遇見是1995年，那時候我剛六年級，初讀這首詩就已經(jīng)喜歡的不得了，雖說讀不太懂，但這首詩已經(jīng)影響了我對詩歌熱愛的程度。這首詩就是詩人食指（原名：郭路生）創(chuàng)作的《相信未來》。我把它抄錄下來，一直保存到現(xiàn)在。每次讀到它，總能給我莫大的鼓勵。從那時起我也喜歡上了寫詩。

高中那年，學習和接觸詩歌的機會越來越多，記得當初有本課外讀物，上面就收集了很多首詩歌，雖然沒有這首詩，但他一直陪伴著我。再次讀來，發(fā)現(xiàn)詩人當時的心情和大多數(shù)在那個時代背景下的人一樣。有過消極、不堪和痛苦的經(jīng)歷，在這首詩中我們可以看見詩人的不幸：當蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺，當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀。但他卻固執(zhí)的鋪平失望的灰燼，卻寫下相信未來?？v使和那么多不幸遇見，但還是懷著一顆堅定的心相信未來。這首詩應該也影響了那個時代的青年朋友們。

惆悵、失敗的痛苦，同情、嘲諷，即便腐爛皮肉，可我們還有脊骨，更重要的是還有相信未來的那顆心。有種心情，慢慢鋪陳，重復著一致的旋律，就像初戀，心跳加速，愛你如初。

超越時間的枷鎖，我把相信未來寫在心間。我讀懂了你，這一刻，更多的應該不是什么解讀、闡釋，更多的是一種情感的傳遞，就像詩人寫下的：

朋友，堅定地相信未來吧，

相信不屈不撓的努力，

相信戰(zhàn)勝死亡的年輕，

相信未來，熱愛生命。

相信未來讀后感(篇4)

我翻開巨著《簡·愛》的第一頁時，我的目光便不由得被吸引住了：精美的插圖，豐富的內(nèi)容，每一個字里行間中透著一種文雅、高尚的氣息。我迫不及待想“啃食”這本好書，一口氣讀了下去。

這不小說的主人公是簡愛，他自從父母去世后，受盡親人、老師、同學的百般侮辱，卻還能樂觀地看待生活；尋找工作失敗后，卻還能對未來充滿希望······最后，上帝被簡愛的執(zhí)著所感動，為她創(chuàng)造了機會，簡愛也和自己心愛的男子共度余生。一個常年在艱苦中謀生；一個受盡侮辱、折磨；一個面對困境毫不畏懼的孩子的故事是多么感人啊!當簡愛還在舅媽家時，舅媽的狠心、殘忍令我氣憤。

我原以為簡愛會跟舅媽反抗，以此來保護自己，沒想到，簡愛簡愛卻寬容的原諒了舅媽對她的一次次傷害。看到這里，我的心里泛起波瀾，頓時，一股暖流流遍了我的全身。不禁想：愛，真的可以使人變得那么偉大？竟可以化解對一個人的仇恨，和原諒別人所犯下的過錯？!也許，真的只有簡愛會選擇那么做了。有人說：磨難是一把利劍，當你不努力，放棄了，也就等于放棄了生命，但如果你堅持不懈，努力了，你就會意外、幸運的生存下來?！笔前?，簡愛的成功不就證明了一切嗎？

當她找工作時，被人拒絕了，她的心里也許會有些不平衡，想打翻了五味瓶，什么滋味都有。但是，她對美好未來充滿幻想，所以，她又恢復自信，想永遠不會疲倦似的，努力找工作。是她堅持不懈的精神感動了人們，才會讓她有了一個稱心如意的工作。在日常生活中，我卻遠遠比不上簡愛。當我遇到困難，總是想著向別人求助，而簡愛呢？沒有人幫助她，但是，她卻靠自己獲得了真正的成功。當我面對失敗，“放棄”這個念頭總會出現(xiàn)在我的腦子里，而簡愛卻始終在自己的勉勵下嘗試無數(shù)次···簡愛，一個普通人，但我跟她比起來卻顯得那么渺小。

如果她是海洋，我就是溪流；如果她是青石，我就是沙粒不過，我相信，只要我向簡愛學習，終有一天，我也會邁向成功！

相信未來讀后感(篇5)

今天，我和兒子一起誦讀了經(jīng)典美文，我閱讀了一首現(xiàn)代詩歌《相信未來》作者食指。食指本名郭路生，生于1945年，因在部隊遭受了強烈的刺激，導致精神分裂?！跋嘈盼磥怼边@首詩是他在1968年所創(chuàng)作的。在當時的下鄉(xiāng)知親青中展轉(zhuǎn)傳抄，流行于全國，影響深遠。他在精神病院住院期間也創(chuàng)作了大量的作品，他是那個時期無人不知的詩人。

《相信未來》一詩，作于1968年。該詩以其深刻的思想、優(yōu)美的意境、朗朗上口的詩風讓人們懂得了在逆境中，怎樣好好的生活，怎樣自我鼓勵，怎樣矢志不渝地恪守自己對明天的承諾！

相信未來“，表達的是詩人的真摯和坦誠思想：這是由真實內(nèi)心升起的信念。這三個詩節(jié)，一詠三嘆，”相信未來“就像一首樂曲的主旋律，奏出了詩人心底的最強音。在那個陰云密布、精神痛苦的時代，《相信未來》在人們心靈上投下了一道希望之光。我想，那個年代過來的大多數(shù)知青也可以說是一代人，在任何時候重讀《相信未來》都依然會怦然心動！食指”相信未來“，那種殘忍的、固執(zhí)的、痛苦的、傷痕累累的相信，就是一個人在痛苦現(xiàn)實中對未來堅定不屈的信念。也是這首詩最為動人的內(nèi)核。

讓我們相信自己的未來！它能教會我們?nèi)绾蚊骊犂Ь场Ｄ呐略龠^幾十年這種精神同樣也會激勵我們的后人，這就是優(yōu)秀詩歌的魅力，這才是真正的現(xiàn)代詩歌！

我深深的被這首詩打動了。相信未來，這是多么鼓舞人心的四個字?？v使生活在極其貧困和艱難的環(huán)境中，依然相信未來熱愛生命。

相信未來讀后感(篇6)

一天，我在一本書上讀了一篇叫《相信未來》的文章。故事講述的是木村老師給一屆畢業(yè)生布置了一篇叫《我的理想》的作文。同學們的理想五花八門，其中有兩篇作文引起了木村老師的注意。一篇是石野寫的，他的理想是成為一個裁縫;另一篇是岡田寫的，他想成為一個理發(fā)師。在畢業(yè)典禮的晚上，石野和岡田不約而同的來到了老師家，他們談起了他們的理想。最后，在老師的鼓勵下，他們堅定自己的信念，刻苦學習，終于成為了東京有名的裁縫和理發(fā)師。

每一個人都有自己的夢想，誰不想實現(xiàn)呢?可是，有多少人為當時的豪言壯語負過責呢?有多少人為自己的理想付出過行動呢?當初發(fā)誓的那股狠勁又到哪去了呢?當初你還發(fā)下了毒誓，但到頭來就置之腦后，忘得一干二凈。相比之下，文中的岡田和石野卻有著我們沒有的東西，我們也好到哪里去呢?我有時也會這樣，滿口大話卻沒能付出行動，但我以后一定會改掉這個壞毛病。成功不是個容易的事，不是靠滿口大話實現(xiàn)的，是要靠努力和汗水實現(xiàn)的。當你為了自己的理想奮斗時，你肯定會有不盡的抱怨。但當你累了、倦了的`時候，想想自己的豪言壯語和遠大前程吧，這回讓你收拾行囊、重整待發(fā)，向理想邁出更近的一步。

相信未來讀后感(篇7)

撥開歷史厚重的塵埃，我們是時間長河的擺渡人，在厚重的風塵中，它像搖擺不定的燈火——我們點的燈。

我們感嘆過往云煙，留下過客匆匆的嘆息，呼喚成了歌，念想成了河，哪怕時間的風將它消散，熾熱的音符也會散落無盡的荒野，總有人生活在陰溝里，總有人仰望著星空，當藤蔓枯萎在清涼的夜，恐懼凝望著你布滿淚痕的臉，你的手顫抖著，卻還是用筆寫下——未來。于是，萬物于黎明的曙光中復蘇，寒霜也化為濃露，未來這兩個字太過于迷茫，像罩著神秘面容卻又端莊美麗的蒙娜麗莎。時間留不得人抉擇，現(xiàn)實是兩條孤獨分歧的路，你來時風塵仆仆，去時也將痛楚留住，用堅實的步伐回應背后尖刺般的嘲諷，腳下如果說是萬丈深淵，也必將注定是鵬程萬里。

未來，有人還活著，卻已死去；有人死去，卻還活著。麻木的人像一潭死水，在泥潭里腐爛，懶惰吹滅他希望的燈，他在掙扎中乞討著，楚楚可憐。上進的人永遠樂觀著，也許春天會遲到，但一定不會缺席。他筆下的鏗鏘長出了花開，開成了詩，他的信仰成了鋼，也便成了鐵，也許已經(jīng)失去光，我便燃燒自己，燃燒著這潭死水，燃燒著渴望的山河，待到春暖時，花開也無恙。

我相信未來，光從背后伸出手，替我嵌上金邊的潮汐，我時常脆弱得像水晶玻璃，可愛是漂泊不定的玻璃瓶，排浪沖刷著，解了鎖，一切又像剛剛好的樣子，注定了是希望、救贖，像夢里的畫。路上遠不止你孤身一人，地平線依賴愛的支撐，如果說不能回頭，那就用明天的太陽去照耀今天的冰涼，我熱愛于那份信仰。

穿梭于時空，我是時光的拾荒者，拼湊不一樣的未來。

相信未來讀后感(篇8)

我讀了《相信未來》這首詩歌后，我感到無比的激動。

這首詩歌詩人以堅定的信念、剛強的意志和執(zhí)著的精神告訴我們：當面對煩惱、悲哀與失望不能自拔時，別忘了，還有屬于我們的未來，相信未來，相信它會給我們帶來光明與希望。

的確如此，不管人生多么困苦，無論自己的命運是多么糟糕都應該堅韌不拔，百折不撓，相信未來，熱愛生命?！吧谟谀蔷实囊凰查g，無輪在什么情況下，要記?。喝耸亲孕诺膩碓础！崩щy只是暫時的，要用微笑去面對生活，要相信未來。

在四川曾經(jīng)發(fā)生過大地震，在這次的大地震里，有許多孩子失去了父母，他們悲痛萬分，大聲哭喊。當時就完全失去了自信，留下的只有遺憾。如果我當時就站在那兒，我會鼓勵大家，讓他們重擁自信。我們都是中國人，我們都是在同一片藍天下成長的。一方有難，八方支援。你們雖然失去了親人，但你不要狂妄，要勇敢的振作起來。我們也是你的“家人”。你們有困難，我們不會插著手在那兒不動的，我們會竭盡其能地幫助你們。讓你們也像我們一樣幸福、快樂。你們要相信自己的未來，人生之路漫長得很，在這里面，難免會遇到一些挫折、坎坷。但你們千萬不要放棄，相信未來，相信它會給我們帶來光明與希望！

作者生活在一個荒蕪、窮困、艱難的年代里，作者并沒有在生活面前低頭。作者相信未來，相信未來人們的眼睛，她有撥開歷史風塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔……正因為如此，作者才跨越重重困難。是作者這異乎尋常的堅定、剛強和執(zhí)著，讓我懂得在困難中，要好好地生活，要自我鼓勵，要相信未來！

未來給我們帶來的一切都是美好的，惟有相信自己的未來，才能擁有一股震撼人心的力量！

相信未來讀后感(篇9)

早期的民謠歌手、詩人何力去看望食指，在狹小簡陋的屋子里，何力深情彈唱自己的歌曲，其中有句詞”女人啊，都說你是蝴蝶，不是，其實你是鮮花。男人啊，都說你是鋼筋，不是，其實你泥土“。何力像食指闡述著對這句詞的理解，以及對男人女人的理解。食指陶醉在他的音樂里，低頭抽煙，煙霧繚繞。食指給他建議，鮮花這些詞以及過氣了，應該換一個詞來描述女人從蝴蝶到鮮花、男人從鋼筋到泥土的變化過程。期間導演問食指，有沒有考慮過失敗，有沒有心理準備。食指頻頻點頭，嘴里老是重復著”古往今來，悲劇的力量總是巨大的“。接著繼續(xù)抽煙，欣賞何力的民謠。

食指的同學采訪時聊了一些他們當年一起上山下鄉(xiāng)時的生活。那時雖然生活艱難但人心不苦。而食指則顯得早熟，而且極具樂觀主義。他總能敏感體會到底層人民雖然艱苦但蘊含希望的生活細節(jié)，他像個長者一樣說一些同齡人聽不懂的生活哲理去安慰他們。食指的同學總是發(fā)出這樣的感嘆，社會應該給食指一個公平的補償。他的工作、生活都很沒有保障，詩歌除了在業(yè)內(nèi)專業(yè)人士里傳誦，別人很少知道。而食指則笑呵呵的回應：”我生活要是好了就寫不出詩來了。人生我就是得讀書、思考、寫作?！斑@樣的回答到底還是令人感慨。想起太宰治，他用短暫的一生去追尋死亡，多次自殺未遂，而這些死亡之旅幾乎成為他作品的全部。死亡成了他一生的事業(yè)，作家好像不是他真實的身份一樣。你不知道他是為了死亡而寫作，還是為了寫作而死亡。同樣，食指因師哥而生，寫詩是他一生的事業(yè)。同樣的堅持，食指則比太宰治殘酷太多。

食指的父親說話帶著濃濃的山東口音，健壯的身體，看起來精神抖擻。與食指一樣，他也非常樂觀。談到食指，他沒有太多怨恨，也沒有過多憂慮。食指早年結(jié)過婚，后來離異。到如今也沒有成家。父親沒有給他壓力，相反而是常常開導他不要擔心。父親說，如今這個時代是已經(jīng)濟建設為主，精神跟不上，以后注定會知道精神的重要性。這話聽起來有些辛酸。

食指經(jīng)常出去參加一些詩歌朗誦會，和他朋友還有詩歌愛好者聚會。他每次穿著病人的服裝站在屋里某個角落聲情并茂開始朗誦，他的記憶力異常之好，從來都是背誦好幾首詩歌。比如《瘋狗》（···假如我真的成條瘋狗就能掙脫這無情的鎖鏈那么我將毫不遲疑地，

放棄所謂神圣的人權(quán)）、《魚兒三部曲》（冷漠的冰層下魚兒順水漂去聽不到一聲魚兒痛苦的嘆息既然得不到一點溫暖的陽光又何必迎送生命中絢爛的朝夕）、《暴風雪》（人生就是場冷酷的暴風雪我從冰天雪地中走來）等等。絲毫沒有病人的癥狀，像中國的發(fā)展未來，充滿希望充滿動力。

2023《相信未來》讀后感集錦

如何才能讓自己的讀后感細膩生動呢？作者寫的作品，其精彩程度讓人忍不住拍案叫絕。寫讀后感一定要緊扣原文，交待清除“感”的來源，可直接摘抄原文中的重點句，然后寫感想，以下內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)編輯特地整理的“2023《相信未來》讀后感”。

2023《相信未來》讀后感(篇1)

逆風追夢，相信未來——《相信未來》讀后感1000字：

賈平凹先生曾言：“人之一生，苦也罷，樂也罷；得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝?！?/p>

2023《相信未來》讀后感(篇2)

撥開歷史厚重的塵埃，我們是時間長河的擺渡人，在厚重的風塵中，它像搖擺不定的燈火——我們點的燈。

穿梭于時空，我是時光的拾荒者，拼湊不一樣的未來。

2023《相信未來》讀后感(篇3)

我原以為簡愛會跟舅媽反抗，以此來保護自己，沒想到，簡愛簡愛卻寬容的原諒了舅媽對她的一次次傷害?？吹竭@里，我的心里泛起波瀾，頓時，一股暖流流遍了我的全身。不禁想：愛，真的可以使人變得那么偉大？竟可以化解對一個人的仇恨，和原諒別人所犯下的過錯？!也許，真的只有簡愛會選擇那么做了。有人說：磨難是一把利劍，當你不努力，放棄了，也就等于放棄了生命，但如果你堅持不懈，努力了，你就會意外、幸運的生存下來?！笔前。啇鄣某晒Σ痪妥C明了一切嗎？

如果她是海洋，我就是溪流；如果她是青石，我就是沙粒不過，我相信，只要我向簡愛學習，終有一天，我也會邁向成功！

2023《相信未來》讀后感(篇4)

未來簡史的讀后感1000字

幼兒教師教育網(wǎng)推薦更多專題：“未來簡史的讀后感”。

如何寫出一個精彩的讀后感開頭呢？作品就是一部啟迪人心的好書籍。我們在寫讀后感的時，能幫助我們進一步領(lǐng)悟該作品的內(nèi)涵，以下為我們?yōu)槟窒淼奈磥砗喪返淖x后感。

未來簡史的讀后感【篇1】

今天是新年上班第一天，本以為會在一片輕松和諧中度過，未來簡史讀后感。沒有想到第一天上班就連開四個會，感覺昏天又暗地。今年的工作方向又要有大變化，又是從零開始的節(jié)奏。

這是我做互聯(lián)網(wǎng)的第5個年頭，我自己最大感覺就是變化。每一年都在變，每一年都是全新的一年。我們幾乎沒有任何老本可以吃，因為去年的經(jīng)驗在今年就完全失效，而且很多事情、項目已經(jīng)被砍掉了。

雖然在體制內(nèi)，我們的人員直接被砍掉的情況還沒有發(fā)生，但是我總覺得這一天遲早會到來。

過節(jié)期間，我把《未來簡史》全部看完了?？赐旰螅乙恢痹谒伎家粋€問題，在未來，我自己還會有競爭力嗎？這樣的競爭力可以維持多久？

赫拉利在書中的一句話，我非常喜歡，分享給大家。

知識如果不能改變行為，就沒有用處，但知識一旦改變了行為，本身就立刻失去意義。我們擁有越多的數(shù)據(jù)，對歷史了解越深入，歷史的軌跡就改變得越快，我們的知識也過時得越快。

以前，一個本科生在學校學的東西可以在社會上用3年，研究生學的東西可以用5年，博士生可以用10年?？墒?，現(xiàn)在呢？不管你是什么生，只要你一畢業(yè)，你上學學的東西基本都過時了。

這是很多人都沒有想到的，甚至不能接受的。很多人對于知識的理解像是"養(yǎng)老金".年少時花時間存上一筆知識，然后上班之后慢慢消耗它就可以了?？墒乾F(xiàn)在的社會變化太快，我們的知識消耗太快，就像我們的養(yǎng)老金一樣，不夠了……

《未來簡史》中說，我們這代人會趕上生物科學、醫(yī)藥科學發(fā)展的紅利，我們有機會消除癌癥等疾病的影響，而實現(xiàn)超長的生命力。而人們真的準備好了迎接這樣的生命力嗎？

以前我們60歲退休，過個10年左右就安息了；現(xiàn)在我們60歲退休，我們要過20年才能安息；在不久的未來，我們發(fā)現(xiàn)自己60歲退休之后，自己還有60年要過。那我們要怎么辦？我們要怎么去面對呢？我們要以什么樣的知識儲備去面對呢？

在另外一方面，我們的競爭對手可能不再是和我們一樣可以活到120歲的人類，而是人工智能。在未來20年中，將有47%的工作有很高的風險被計算機取代。我撥指一算，糟糕，20年之后，我才50歲。如果那個時候我失業(yè)了怎么辦？

當然，在未來也會有很多新的職業(yè)誕生，比如虛擬世界的設計師。但是已經(jīng)50歲高齡的我，能夠轉(zhuǎn)型成功嗎？就算我真的轉(zhuǎn)型成功了，根據(jù)社會進步的速度，很有可能，我10年之后又需要轉(zhuǎn)型一次。

就在我寫這篇文章的時候，我看到了一個消息，說硅谷已經(jīng)在探索使用人工智能寫代碼了。背后不禁一陣寒風，連程序猿哥哥都危險了。

面對一個如此"悲壯"的未來，赫拉利給了一條出路，也是唯一的出路：一輩子不斷學習，不斷打造全新的自己。只不過，許多人，甚至是大多數(shù)人，大概都做不到這一點。

至于，怎么做一個終生學習的人，赫拉利在書中并沒有說，也不需要他說，這也許是《未來簡史》交給我們所有不想被淘汰的人的作業(yè)吧？

新年上班的第一天，我有愿意做一個這樣的人，一個終生的學習者。讓我們一起踐行吧！

你準備好了嗎？

未來簡史的讀后感【篇2】

今年單位組織的讀書月活動，我選擇了前段時間一直關(guān)注的一本書——《未來簡史》。它是《人類簡史》的以色列歷史學家尤瓦爾赫拉利的又一部力作。如果說《人類簡史》是關(guān)于我們從哪里來，那么《未來簡史》就是關(guān)于我們?nèi)祟惖奈磥砻\。

該書主要講述了未來的人類（書中稱“智人”）將擺脫歷史上一直困擾人類的三大問題：饑荒（和貧窮不是一回事）、瘟疫（是指大規(guī)模發(fā)生的讓人束手無策的致命傳染?。┖蛻?zhàn)爭（是指全球規(guī)模的），未來的人類分化會更加劇，絕大多數(shù)人會淪為“無用的人”和“沒有自主的人”，只有少數(shù)精英會利用生物技術(shù)主動升級，進化成為掌控這個世界的“神人”，他們和我們的區(qū)別，相當于我們和猿人的區(qū)別。對于永生、幸福和成神的追求將成為未來社會的主旋律?，F(xiàn)代社會制度立足的根本：自由和平等將會消亡（神人可以通過操控基因，改變你大腦里的化學物質(zhì)分泌和電波信號從而操縱你的意識，讓你無從反抗，也可以通過更換人體的全部配件，甚至將意識轉(zhuǎn)移到機器上達到永生，從而打破“死亡”這一上帝留給人類最后的平等），萬物互聯(lián)網(wǎng)正在形成、而我們的一舉一動甚至是每一個意識都是喂養(yǎng)這個龐大數(shù)據(jù)庫的養(yǎng)分，一切生命和意識不過是算法而已。

對于未來，我們?nèi)祟愐恢痹诓粩嗟臅诚?，其實我們現(xiàn)在對于未知的未來的研究方式，仍然和寫資治通鑒時的古人一樣，歷史怎樣，我們覺得未來會怎樣，也不知道這個規(guī)律是否仍然奏效。不過長期看，預測未來無論對錯，其實對于未來沒有大的影響。本質(zhì)上我們對于未來無能為力，歷史車輪誰也擋不住這話當然也適用于未來。

人類大船駛向未知大洋，我們是這船上一代代的水手，貌似遇到問題只能遇到再開始著手解決，很難發(fā)明一勞永逸的方法來面對未知。所以讀這本有意思的書對工作生活沒啥作用，屬于懂得很多和生活徹底無關(guān)的道理，當然不能用它來指導生活。不過暫時的，把我們從個人的喜怒哀樂寵辱得失中抓出來歇歇，在內(nèi)心中扮演一下人類導師角色，替整個人類操操心，給我們自己放松下。

未來簡史的讀后感【篇3】

讀《未來簡史》有感2000字：

竟然用了近兩個月的時間才把赫拉利《未來簡史》讀完。不是因為這本書晦澀難懂、部頭巨大，而是因為自己內(nèi)心浮躁、私欲膨脹浪費了大量的時間。作為一個文科生，科學素養(yǎng)實在欠缺。然而，讀這本書竟然深深被吸引，被作者犀利的思想、淵博的知識、海量的信息、辯證的思維所折服。

顧名思義，《未來簡史》是一本關(guān)于未來的書。依據(jù)近三百年來人類社會地覆天翻一日千里的變化，對未來的人類和人類社會做了諸多合理的令人信服的推測和想象，盡管這些推測和想象僅僅是一種可能性。但是，這本書并不是關(guān)于未來人類和人類社會的經(jīng)濟制度、政治制度或其他什么制度的安排，而是用大量的篇幅描述人類社會的歷史演進，由此推演出可能的未來社會。而且，赫拉利一再強調(diào)，這種結(jié)果只是一種可能性，進而啟發(fā)我們思考怎樣達到這種可能性或避免這種可能性，這種可能性下我們應該怎么做。

這是赫拉利在《未來簡史》中文版扉頁上的親筆書寫：當我們面對這個混亂的世界的終極問題的時候，我們需要中國讀者貢獻智慧。

活在當下，我們是幸福的。當大約6萬年前人類走出非洲邁向世界各地的時候，我們的祖先經(jīng)歷了多少磨難呀！6萬年，對于地球42億的年齡，實在算不上什么。然而，就是在這6萬年里，人類征服了地球，成為地球的最高統(tǒng)治者，萬物惟我獨尊！從農(nóng)業(yè)革命到工業(yè)革命再到信息革命，再到今天的萬物互聯(lián)，人類創(chuàng)造了巨大的財富。這財富，有物質(zhì)，滿足我們的物欲；有精神，滿足我們的神性；有制度，無論是專制的還是民主的，都使得我們?nèi)祟悘姶笥辛α?。這一切都奠定了我們?nèi)祟惖闹粮邿o上的地位。

這是一張著名的照片，1990年，旅行者1號探測器即將飛出太陽系的時候，在距離地球60億公里的地方，美國國家航空航天局命令它回頭再看一眼，拍攝了60張照片，其中一張上，正好包括了地球——圖中那個亮點。天體物理學家、著名科學作家卡爾·薩根就上面照片說了這段著名的話—在這個小點上，每個你愛的人、每個你認識的人、每個你曾經(jīng)聽過的人，以及每個曾經(jīng)存在的人，都在那里過完一生。這里集合了一切的歡喜與苦難，數(shù)千個自信的宗教、意識形態(tài)以及經(jīng)濟學說，每個獵人和搜尋者、每個英雄和懦夫、每個文明的創(chuàng)造者與毀滅者、每個國王與農(nóng)夫、每對相戀中的年輕愛侶、每個充滿希望的孩子、每對父母、發(fā)明家和探險家，每個教授道德的老師、每個貪污政客、每個超級巨星、每個至高無上的領(lǐng)袖、每個人類歷史上的圣人與罪人，都住在這里——一粒懸浮在陽光下的微塵。

應該說，今天的我們擁有了人類以來最舒適的生活了。大快朵頤的美食，安全便利快捷的交通，寬大漂亮的房子，舒適開心的工作，開放平安的社會，民主自由的政治，核威懾下的和平，等等，等等。這些，都是我們?nèi)祟愑昧?萬年的時間一點一滴積累起來的。我們應該珍惜當下。

活在當下，我們是痛苦的。也許真的如赫拉利所說，人類一下子成為地球的主宰就如同暴發(fā)戶沒有心理、文化的準備一樣，我們給這個地球帶來的災難也是前無歷史的。讀后感·物種的滅絕，氣候的變暖，人口的爆炸，山洪、地震、瘟疫、戰(zhàn)爭等等，一直以來困擾著人類。人類在無窮盡的追求物質(zhì)享受的進程中也把自身置于危險的境地。

赫拉利在書中有這樣一段話：

石器時代的體驗：第一天，在原始深林徒步旅行10小時，在河邊開闊的空地搭營過夜；第二天，獨木舟順流而下10小時，在小河旁露營；第三天，向當?shù)厝藢W習如何在湖里釣魚、在附近的樹林里采蘑菇。

現(xiàn)代無產(chǎn)階級體驗：第一天，在受到污染的紡織廠工作10小時，在擁擠的公寓大樓過夜；第二天，在當?shù)匕儇浌臼浙y員10小時，回到同一棟公寓大樓睡覺；第三天，向當?shù)厝藢W習如何開立銀行賬戶、填寫貸款表格。

你會選擇哪一個？答案顯而易見。

造成這種困境的原因到底是什么？人類到底怎么了？人性，物性，亦或是神性？

未來一定是美好的。這是我的斷言，也是我的堅信。盡管赫拉利說我們無法真正預測未來，盡管他把未來的宗教歸結(jié)為數(shù)據(jù)主義而不是人文主義。數(shù)據(jù)主義可能是未來的宗教，人們可以把一切都歸于數(shù)據(jù)，但是，人，人類，一定會在這個新宗教里起到?jīng)Q定作用。離開了人的宗教，無論這個宗教信仰的是上帝，人自身，還是無處不在的數(shù)據(jù)，都將是毫無意義且沒有價值。數(shù)據(jù)的力量再強大，如同無所不能的上帝，那都是人賦予他們的。人類追求的一切都是以自我為中心，而不是把自己埋葬。人類因為是人類，所以不斷在犯錯。但是人類一直在修正錯誤，不斷邁向更美好的未來。

未來簡史的讀后感【篇4】

實在看不下去paper，終于拾起書，把未來簡史看完了。

整本書的語言非常生動，舉例有趣，用了大量的類比更清晰的表達了自己的觀點。讓我印象深刻的就是將企業(yè)，政府，國家，以及人文主義和當下逐漸初出茅廬的數(shù)據(jù)主義與各種宗教相類比，表達出人類是生活在一個大的系統(tǒng)之中的概念，這個大的系統(tǒng)會隨著時代，需求和科技改變，但是不變的是，人類確實是一只被這些無形的東西所控制著。

書中大膽預測了社會的未來，著重講述了無機代替有機，數(shù)據(jù)代替感受，算法代替思考的這一種可能性。之前看到有人留言說看完書后覺得很悲觀，可能是因為專業(yè)原因，我對這種想法和發(fā)展趨勢并不反感，理智的來說是非常有可能的。學習地質(zhì)的過程中，見證了地球的誕生，古生物的興旺和衰落，從來覺得物種是會被交疊更替的，人類的存在在歷史洪流中很有可能也會只是曇花一現(xiàn)。之前在跟母親交流的時候，發(fā)現(xiàn)她對我有這種想法產(chǎn)生了極大的擔憂，甚至在聽到這種理論之時一瞬間的絕望，那是我才發(fā)現(xiàn)原來“人類站在生物頂端，并永遠不會消失”這種想法是大家內(nèi)心所向往的，它給予了人們?nèi)シ毖苌ⅲヅ^斗的希望。從個人的壽命來說，確實如此，至少人類突然滅亡的幾率是非常小的。

閱讀的時候做了一部分的摘抄和小感，整本書給我的思維方式和思考方向帶來了很大的啟發(fā)。感嘆與作者龐大的知識量，對歷史，政治，經(jīng)濟，當下的前沿科技都有大量的儲備。時不時的想，若真的能把這些知識存成我們的大腦能夠理解的信號，一股腦的復制到我的大腦里該多好。

全書最后一章講的是數(shù)據(jù)主義，基于萬事萬物都是在遵循特定的算法，通過數(shù)據(jù)分析能模擬，并在此基礎上對世間萬物進行更加完善的管理。這個技術(shù)不悲觀，主要看怎么利用，從什么角度去看待它。從人類的角度來說，在可以掌控的情況下，可以從中得到很大的便利，優(yōu)質(zhì)我們的生活，而從宏觀的發(fā)展方向來看，當時世界的運轉(zhuǎn)和掌控可以通過數(shù)據(jù)分析來達到全自動化，那么人類就沒有了存在的意義，然而現(xiàn)下所有的設施和技術(shù)又是為了服務人類，那么人類的消失就會剝奪數(shù)據(jù)分析的意義，悖論。所以另一種物種活著意識的存在是需要的，同時數(shù)據(jù)分析的目的也不再是服務人類，否則世界豈不再度回到遠古時期。其實大自然不也是一種算法，比如二氧化碳的濃度，雖然沒有人告訴大自然目前二氧化碳的濃度是多少，但是它會做出相應的改變，這不也是一種大數(shù)據(jù)分析么。人類還是和數(shù)據(jù)手拉手的和平相處吧，你中有我，我中有你，保持陰陽平衡。

即便宏觀的發(fā)展方向讓我們遠離了傾聽自己的內(nèi)心的必要性，可是我依舊認為，體驗和感受才是能夠讓人真切的感到自己活著的意義和價值，去愛自己的家人，去欣賞日出日落，去揮灑汗水，去享受美食。我認為大多數(shù)人在世界洪流中是微不足道的，那么不如去關(guān)注自己。從懂事起特別害怕死亡，不但害怕死亡本身更害怕的是消失，害怕于人類文明一旦消失，個人的存在也被抹空，然后一直困惑與人類生活意義是什么。明顯人類已經(jīng)不滿足于繁衍生息。高中是同學一句的話卻讓我豁然開朗，她說：“人活著是為了影響身邊的人”。突然間意識到，與其掙扎于向他人，向歷史證明自己存在的意義，不如向自己證明自己活過，自己做過體驗過想要做的事情。一輩子何其之短，最大的幸事莫過于能夠遵從自己，取悅自己，即便這個自己也是社會和時代的產(chǎn)物。

未來簡史的讀后感【篇5】

前段時間的培訓，剛經(jīng)過了關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”、“移民”和“難民”配對感悟，赫拉利《未來簡史》再次引發(fā)我的震撼和思考。面對未來，我將會怎樣，我還能怎樣？

作者真是個奇人，打破了我的慣性思維，嫁接了歷史與未來。全書近400頁，以人類告別疾病和戰(zhàn)爭之后的未來時代為時間線，提出了人類幸福、永生和神性的目標社會，通過重溫智人進化的歷史，并與其他動物比較，揭示智人究竟是怎樣的一種存在，以及人文主義是如何成為這個世界的宗教。書中為我們描述了一個比馬克思表述的共產(chǎn)主義社會更為具體清晰的未來社會：克服饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭，所有人享有富足、健康與和平，并獲得永生、幸?？鞓泛突頌樯?。

在書中有這么一句話：“知識如果不能改變行為，就沒有用處，但知識一旦改變了行為，本身就立刻失去意義。我們擁有越多的數(shù)據(jù)，對歷史了解越深入，歷史的軌跡就改變得越快，我們的知識也過時得越快?！蔽覀兊纳鐣兓欤覀兊?知識消耗太快，我們正常的積淀和積累已經(jīng)入不敷出，正如傅局那天提出的，我們已近慢不得，更等不得。

《未來簡史》告訴我們，我們這代人有可能趕上生物科學、醫(yī)藥科學發(fā)展的紅利，我們有機會消除癌癥等疾病的影響，而實現(xiàn)超長生命力。可是，合上書本，發(fā)現(xiàn)還真的沒有準備好了迎接這樣的生命力。40歲生日那天，寫了篇隨感發(fā)表在《今日浦江》，給自己80歲的人生做了個定性，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過了半輩子。轉(zhuǎn)眼，步入50年齡層，或許還有半輩子要過，那接下去就不是準備退休的年齡了——這還真有點如何應對的茫然了。

而人工智能時代的到來，我們所面對的職業(yè)，面對的生活，何以應付和轉(zhuǎn)型？真的自已由人升格為“神”，或許不只是一種期許，生理的適應缺無法面對心理的適應，成為一個未來時代或社會的“難民”，即使有幸逃難到那個時代，只是成為一個讓智能設備擺布的無用階層，人生的命運無法由自己主宰，這或許也是一件令人痛苦的人生際遇。

面對一個如此美好和悲壯的未來，赫拉利給了我們一條出路：一輩子不斷學習，不斷打造全新的自己。只大多數(shù)人，包括我自己大概都做不到這一點。

至于，怎么做一個終生學習的人，赫拉利在書中并沒有表述，其實這也不是簡史所該解讀的，這正是《未來簡史》交給我們所有不想被淘汰的人的作業(yè)吧？

我們渴望未來，但我們必須立足現(xiàn)在，完善好自我，離這個社會不要太遠，不要讓社會拋棄我們?；蛟S我們渴望的那個未來我們不能等到，無法進化成為神，但至少我們可以讓自己充實與快樂。50歲，或許真的又只是一個人生的開頭！

未來簡史的讀后感【篇6】

《未來簡史》是由以色列社會學家尤瓦爾·赫拉利創(chuàng)作的科技理論類著作，是作者大型社會學三部曲中的收官之作。人類歷史上，我們已經(jīng)和饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭斗爭了上千年。進入現(xiàn)在社會后，死于饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭的總?cè)藬?shù)在不斷的降低。400年前，暫時的和平帶來了西方文明中重要的文藝復興時代，而現(xiàn)在隨著人工智能的發(fā)展，我們正朝著向二元世界大步前行。

《未來簡史》中提出了一個非常重大的哲學問題：作為智人的我們所擁有的的意識究竟是不是必要的呢？因為那些不必要的意識，讓我們更容易犯錯。未來，會不會進化出一個沒有意識的人類，從此人類從智人進化為“神人”呢？這章內(nèi)容讓我感觸頗深。記得很早的時候聽過一個故事：說從前有一個極度理智的蠢驢，在兩堆完全相同的干草中思考應該先吃那一堆才是最佳的方案，最后因為極度理智而餓死?，F(xiàn)在看來，這個蠢驢應該很快就要橫空出世了，因為我們迎來了AI時代。那個極度理智的蠢驢應該最有可能就是赫拉利筆下沒有意識的“神人”，不過它應該不至于餓死，最多只是沒有電量等待救援吧。

二元世界究竟能不能真實還原我們感官中世界呢？深度學習的基礎理論其實模仿了人類的神經(jīng)樹突工作機制，通過增加上下層之間的權(quán)重與聯(lián)系，深度學習后的模型能對事物作出預知判斷，結(jié)果還極為準確。比如以下的圖1，通過模型，機器能識別出不同位置的貓，甚至遮擋了大部分的貓，而且還能識別出圖2中經(jīng)過偽裝的貓。但是現(xiàn)在的機器學習遠遠沒有到科幻大片中的程度。比如，圖2里吃著香蕉偽裝成猴子的貓能被機器識別為貓，但是猴子的相似度丟失了，機器識別結(jié)果中找不到任何猴子的痕跡，但是任何一個孩子都能通過幾張很簡單的照片就能快速的分辨哪個是貓，哪個是偽裝的猴子。

二元世界的漫長道路僅僅是一個開端，谷歌Alpha-Zero的出現(xiàn)標志了未來可能研究在某一個技能上超越人類的機器是一件容易的事情。但是人類是一個平均體，從現(xiàn)階段看，人類輕松就能實現(xiàn)的事情，比如迅速感知周圍環(huán)境、和諧平衡的活動四肢。20xx年MIT研究員Lex Fridman在《機器學習》課程中提到一個很有意思的視頻，表述了人類能做的最簡單的事情機器人是多么的困難和可笑（詳見壓縮文件中的視頻文件）。他指出，人工智能現(xiàn)階段無法替代人類進行工作，現(xiàn)階段的智能應用更多是幫助人類做到“人機協(xié)作”，Lex Fridman在他和特斯拉合作的智能汽車系統(tǒng)中也體現(xiàn)出：人類可以隨時接管汽車，汽車也能時刻協(xié)助人類規(guī)避風險的設計理念。

赫拉利對未來人類的發(fā)展的假想可能比較遙遠，但是他對人類“人文主義新宗教”的說法讓我們認識到——未來，“人”的意識和情感肯定超越一切，“上帝已死”，我們比任何時候活的都更像原來的我們。

關(guān)于未來的未來觀后感合集

幼兒教師教育網(wǎng)專題“未來的未來觀后感”推薦內(nèi)容。

一部好的影視作品可以讓我們深思，我們經(jīng)常被一些奇特的故事情節(jié)所吸引，在觀看了以后，不禁為演員精湛的演技所欽佩，經(jīng)常寫觀后感可以讓自己的思維更加豐富。寫作品觀后感要注意一些什么？下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的關(guān)于未來的未來觀后感，希望能對你有所幫助，請收藏。

關(guān)于未來的未來觀后感篇1

這是一本歸類于勵志的書。書上的故事，是寫給于剛出社會的他們。書上的道理，我們都懂，對于工作幾年的我們，有的只是重拾。

很喜歡書名。是一種鞭笞，是一種告誡。隨心的我，雜亂的我，都會用力的在自己的腦海念上幾遍，不知道你看到后，是不是也會這樣。所以，每做一件事，都以十足的態(tài)度，去對待，用心的把它做好。因為，明天過得好不好，取決于你今天怎么過。

是不是會一直在害怕工作中的自己少了那么份謙卑。于是無時無刻的自我暗示。認知里的自己是否少了那么份自信，很笨，記不了那么多的事。于是，密密麻麻的筆記，各種顏色的標識，告訴了旁邊的人，你的用功。

也許，剛面試時，HR會看你畢業(yè)于哪？有哪些證書，獎狀？現(xiàn)實點的，會看你有哪些背景？但是，請記住，無論是社會，還是企業(yè)，還是相處的同事，更愿意接納你的是，你會不會做事？你的態(tài)度如何？你值不值得信任？

因為我感覺它會是我很好的一個老師，都是哭一下，沒有誰會擁有一點點聰明就能隨隨便便成功，可是讀大學后，作者是一個非常勵志的妹子；堅持，因為書籍也是我們生活上的好朋友，是最好的品質(zhì)，它會引起我們的共鳴，希望您能喜歡，所以很容易讓讀者產(chǎn)生共鳴，未來充滿了無限可能，她的文字總會讓人滿血復活，有時候只需要堅持一下下，便可以看到不一樣的結(jié)果。無論你在追逐夢想的道路上。趁著青春，我們現(xiàn)在所做事是不是正確的，以前高中的時候；從小父母所教的，意味著一切；可是有時候我們無意中看到的一本書也會成為我們學習做人的一種很好的途徑，笑一下也就過去了　豆瓣紅人特立獨行的貓寫給千萬年輕人的心靈成長之書，充滿力量，我第一眼看到這本書的時候，這些都是我們所學習做人的途徑，我就把它買下來了，挺住，人們都說做事之前先做人，青春是追逐夢想的最好時光，遇到怎樣的挫折與困窘。這本書是由許許多多真實故事組成的，去細細品味里面作者所表達的意思的書。以下是由應屆生畢業(yè)讀后感網(wǎng)站為您整理的讀后感。因為擁有夢想并敢于追逐的人，很少接觸關(guān)于這一類的書，讓我們思考我們到底該怎樣做。

《不要讓未來的你討厭現(xiàn)在的自己》算得上是我真正意義上認認真真的去看，從來不會想它到底表達了什么，是最好的品質(zhì)作者通過自己的親身體驗所得出的結(jié)論：堅持，一旦夢想開始了就別停下

關(guān)于未來的未來觀后感篇2

這本書是我堂妹推薦給我看的，一般按照我性格，多數(shù)喜歡看東野圭吾類型的書，總能讓我眼前一亮~數(shù)雞湯文最少看，但被推薦的書，還是值得一看~

書中講的是一個女子，經(jīng)歷了社會的洗禮，將自己的心得告訴大家~讓即將踏入社會的人，別因為社會而丟失自己原本最純真的自我，夢想一旦開始就別停止…

讓我印象最深刻的一句話“別問生活給了你什么，問問自己付出過什么”…是啊，明明自己沒有竭盡全力的付出，憑什么就能坐享其成的享受？以為自己很努力，騙的過別人騙不過自己~就像以前讀書，讀書不用功，上課不聽講，就憑自己不是讀書的料而破罐子破摔！老師和我說過“玉璇你不是讀不了書，而是你沒用心…”我不知道是不是所有的老師都這樣對學生說~反正當時我是不信的……[尷尬]自己總以為不讀書其實也沒什么，多認識兩個字而已…其實自己大錯特錯，不是因為沒文化，而是那顆自我說服的心太可怕…不想背課文就想靠高分…不想努力學習就想考到好的學校………躲過的…總有一天會找回來~現(xiàn)在…報應來了…[微笑][微笑]微笑面對~

雖然我年齡沒有多大，95后，但社會經(jīng)歷相對于同齡間，我可能會多一點點。俗話說“窮人家的孩子早當家”，我書讀不好。自然就沒上大學了，因為我感覺大學就像是進入社會的一個緩沖帶（這僅是我對大學的觀點，不喜勿噴），我沒有緩沖帶只不過心理壓力會大一丟丟。只身一人出來闖蕩，吃了不少苦，那時候還小，抗壓能力不強，受委屈了就跑去廁所哭，沒敢和家人說（畢竟，當年出來，所謂是意氣風發(fā)，瀟瀟灑灑的走出來…哎~自己裝的逼，含著淚也要裝完~），自己慢慢就堅強起來………………不去廁所哭，留著晚上回被窩哭…盡管那時候挫折多。

出社會工作了五個年頭，不同公司卻是同個行業(yè)，也算達到一萬小時定律…期間心態(tài)起伏不定，我性格比較外向，做的是互聯(lián)網(wǎng)，嘗試了很多同行業(yè)又不同的做法，我感覺我要得不是這樣，但是又不知道自己要哪樣…從學校到社會，一跨就是五年。今年我想開了，想通了…我…炒老板魷魚了~

我想做人和人之間的工作，我喜歡說話，喜歡打交道，于是乎，我有了想自己開店做小吃的念頭…但是事情還沒開始，就有了新轉(zhuǎn)折…否定詞…受到了否定，心里有一萬點傷害~那心情就像，自己去偷對面的塔，沒人抓我正沾沾自喜，突然看到對面超級兵已經(jīng)拆著我方水晶，我回城也趕不及…無能為力的只能眼睜睜的看著它們拆，然后我被隊友罵著坑的感覺…罷特…讀完這本書，我感覺又滿血復活了一樣…我明確了心中的方向，即使失敗那又如何？

為了理想就去追，追不到又怎么樣，但是追的那一刻已經(jīng)很滿足了好不好~一眼望到頭的人生不是我想要的！沒拼過的人生我覺得是不精彩的！失敗了大不了吸取經(jīng)驗，重頭再來~不要讓未來的你，討厭現(xiàn)在的自己…

關(guān)于未來的未來觀后感篇3

人生，總要用一段時間的不自由，去換取其他階段的自由。

年輕精神好，活力大，就該去拼搏，為自己拼一個自由無憂的未來，而不是貪圖勞逸，老了還需要為生計奔波勞累。

年輕時，我們都曾羨慕過別人的生活不是在旅行就是在去旅行的路上，再看看自己，雙手在鍵盤上飛快地走著，同事也正在埋頭苦干。

我們都知道，這不是我們想要過的生活。

只是，那又能怎樣呢？

立馬炒了老板魷魚你就能滿世界飛去過你想要的生活了嗎？不能吧？現(xiàn)在辭職的你，只能小眾游玩，玩完回來你還得重新找工作。

要知道，生活和工作要權(quán)衡好，日子才會過得有滋有味。

當你能力越好，職位越高，年假和資本越多，你想去美國澳洲那不是隨隨便便的事嗎？而且還不需要為了搶特價機票只能在某個時間出游，玩完回來還不擔心找不到工作。

當你為生活努力著奮斗時，想想那些你羨慕過的人，他們也曾是現(xiàn)在的你，將來你也會是現(xiàn)在的他們。

你的努力付出不會沒有回報，未來的生活是怎樣，全靠你年輕時的打拼。

有時候，我們需要分清工作和愛好，愛好之所以是愛好，是因為它沒有利欲熏心的要求，只是單純的因為好玩，可以在工作之余，不管再苦再累碰了就會滿心歡喜的事情。而工作是為了賺錢，讓生活過得更有層次，能承受突如其來的意外。

很少人可以將生活和工作合并在一起，如果你不是很很少人中的一個，就應該保持著工作是工作，把愛好當成生活的調(diào)味劑，這便是一種不錯的狀態(tài)。

作者在書里講到她對計劃的看法，每天晚上回家把計劃本里做過的事情一件件的劃掉，對沒完成的事情懊悔不已，第二天起床時不想面對新一頁的計劃工作，即使做完了，也不記得做過什么，因為那都是機械性的完成而已。

改變是在寫博客之后，每天都會有不同的事情發(fā)生，不同的生意出現(xiàn)，遇見不同的人，她開始無法計劃或者安排自己的很多事情，所以總會有很多意外的事發(fā)生，但她很享受這樣的一件事突然沖到她的生活里，讓她的內(nèi)心開始學會承載突如其來的事，不再是按部就班的過循規(guī)蹈矩的生活、一旦發(fā)生意外就害怕不知所措。

她喜歡這樣內(nèi)心強大，勇敢善良的自己。

未來之路讀后感(精選11篇)

作品是一本令人受益匪淺的好書。?撰寫讀后感應根據(jù)個人理解和看法，結(jié)合實際情況進行分析，您能從以下資料中找到與您所需相關(guān)的資料“未來之路讀后感”，這些資料僅供參考具體情況需以實際為準謹慎做出決策！

未來之路讀后感【篇1】

將變革視為常態(tài)，利用洞察和信息采取行動

——讀《未來企業(yè)之路》后有感

本書以清晰的視角和有序的編排，向讀者展示了建設未來企業(yè)的理念。書中內(nèi)容的明確分層，可使讀者既可快速了解其觀點，又能通過一系列細致的數(shù)據(jù)及調(diào)查結(jié)果使讀者全面掌握企業(yè)發(fā)展的世界趨勢及要點。在書中，每一個觀點都將被引用為全球企業(yè)的案例，一些長期的研究成果將為我們提供全面而詳細的指導。

書中提到，“對于大多數(shù)組織而言，傳統(tǒng)的項目管理及其正式的和結(jié)構(gòu)化的要素已經(jīng)被應用了數(shù)十年，但是，正式的變革管理方法還沒有顯著地滲透到企業(yè)或者項目的運轉(zhuǎn)中去。我們今天看到的變革管理往往是以臨時緊急情況的形式出現(xiàn)的?！边@一事實眾多領(lǐng)先企業(yè)已有了充分的認識，并且互動，繼而行動，這就是能夠在行業(yè)內(nèi)領(lǐng)先的重要因素。

作為有巨大發(fā)展空間的我們，通過傾聽，學習和互動，從而有所收獲，讓企業(yè)的眾多員工融入其中，改變思維模式。

在企業(yè)的變革中，最難運作穩(wěn)當?shù)那∈瞧洹败涹w”部分，從組織內(nèi)改變觀念，態(tài)度和文化，是需要時間上的跨越的，這正是企業(yè)改變思維模式和企業(yè)文化的關(guān)鍵所在。文化不是企業(yè)的一部分，它是企業(yè)的全部。每個市場也都有其自身的文化，需求和期望。

“未來的企業(yè)”會不斷嘗試去了解如何優(yōu)化規(guī)模經(jīng)濟與地域特色之間的平衡。

作為能源型企業(yè)，我們需要在其他領(lǐng)域率先變革，使企業(yè)發(fā)展成果成為人類福祉的一部分。下面由書中摘抄的幾大要點，是需要我們?yōu)閷崿F(xiàn)目標而做出思考的。

一變革制勝的要點：1.真知灼見，付諸行動；2.堅實方法，穩(wěn)固效益；3.改善既能，優(yōu)化變革；4.精準投入，最佳回報。

變革的兩個或三革驅(qū)動力：1。新的商業(yè)模式?？蛻粜枨笤黾?。數(shù)字信息**。

三對領(lǐng)先的新定義:1.數(shù)字渠道領(lǐng)先者；2.新時代領(lǐng)先者.

（四）取得成功的三種方法：1。降低成本和復雜性。創(chuàng)新做市。戰(zhàn)略服務提供。

該書還列出了未來的挑戰(zhàn)：成本控制、供應鏈可見性、風險管理、客戶親密度和全球化。似乎全球市場的過山車需要更及時、更準確的決策，需要整個企業(yè)把變化視為常態(tài)的能力。更智能化的管理已經(jīng)發(fā)展成為一種必要的條件，而不是目標。

綜合了世界各地及各行業(yè)的先驅(qū)管理者的經(jīng)驗，本書核心觀點，先驅(qū)者的智慧結(jié)晶即為：渴求變革、讓創(chuàng)新超出客戶的想象、全球整合、顛覆性的業(yè)務創(chuàng)新以及真誠而不僅僅是慷慨。除了深刻而敏感的洞察力，我們的企業(yè)還需要在可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境中實現(xiàn)這一點。

“未來的企業(yè)”的發(fā)展與環(huán)境保護是緊密關(guān)聯(lián)的，這樣才能實現(xiàn)高性價比的可持續(xù)發(fā)展智慧的企業(yè)有機會發(fā)揮綠色的價值，智慧系統(tǒng)的不斷出現(xiàn)可能會改變我們的生活，并且對社會和地球面臨的環(huán)境挑戰(zhàn)產(chǎn)生深遠的影響。重大的社會和經(jīng)濟變化將推動新型的、更加可持續(xù)發(fā)展的商機的出現(xiàn)，從而引領(lǐng)新的“綠色及未來”經(jīng)濟。

“未來的企業(yè)”將組織內(nèi)部的變革視為一種常態(tài)。經(jīng)過企業(yè)文化的熏陶，員工都能適應不可**性。在產(chǎn)品、市場、運營和商業(yè)模式不斷變化的環(huán)境中，一切都以價值為導向，與目標相聯(lián)系。

作為公司的一員，我們必須以此為目標，結(jié)合大的發(fā)展方向，實現(xiàn)高性價比的可持續(xù)發(fā)展。

未來之路讀后感【篇2】

該書作者給我們展現(xiàn)了一條通往未來的信息高速公路。未來如何？作者在書中的最后一句寫到“我們?nèi)绾嗡茉煳磥恚俊辈坏枚?！讀完此書，我懾服于作者那長遠的目光，對未來有著預見的能力及樂觀的精神，而且是相當?shù)臉酚^。作者比爾蓋茨的成功或許正是源于他對未來樂觀的預測，但是這并不盲目，或許正是他可以看見事物的兩面性并對此加以對待吧！看到事物的發(fā)展，并且能夠客觀地認識，了解事物，所有事情都不可以在一夜之間完成，需要時間。但在未來里會發(fā)生什么事情，作者有些作了客觀的評價，很合理，不盲目夸大，而有些確實連作者自己都不知道，未來的信息高速公路將會如何的去發(fā)展！但作者對此并不感到擔憂，哈哈，我認為他確實很樂觀，并且也不忌諱，坦誠地告訴讀者信息時代，個人計算機的發(fā)展將會帶來的許些問題。但是，我贊同，任何事物的發(fā)展都有其利和弊，這些事不能避免的。而且作者也樂觀地相信，這些利會大于弊的。設想了未來光與計算機的普及會給個人及社會帶來的變化和問題。同時，作者也提及了關(guān)于這些未來發(fā)展的背景，這是免不了的，微軟公司的發(fā)展或許正是得益于這種自由競爭的資本主義。

作者強調(diào)了一個競爭機制及一個教育機制。前者，作者認為是競爭促使了社會的發(fā)展，同時競爭以技術(shù)，知識，人才為核心取勝的概率遠遠比那些依靠傳統(tǒng)模式的公司要大得多。微軟以技術(shù)取勝，卻不單單是賣技術(shù)，而是在量上取勝。呵呵，作者也說“只要我們打定在量上取勝，那么我們就能獲益?！倍乙彩强考夹g(shù)上的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。后者，作者認為教育是最佳投資：1在教育上投資技術(shù)，將技術(shù)引進學校，學習機構(gòu)；2引導人們多受教育，窮此一生，終生學習。對于第1點（當然了，這兩點是我自己概括的）我認為具有商業(yè)性，不過，這或許對未來教育的良好發(fā)展，這個不談，我也說不了，誰知道呢？但是第2點我強烈贊同?！敖逃淖罱K目標會改變，不是為了一紙文憑，而是為了終身教育”“一個不斷變化著的世界，接受教育是人們?yōu)榱四苓m應社會所能做的最好準備”。

未來之路讀后感【篇3】

收集、分析實時信息，管理流程，預見未來

《未來之路》引用了一個名詞‘預見力’，它是建立在目前實時信息平臺的一種展現(xiàn)未來的能力，提前一步，哪怕是半步，對企業(yè)的競爭力都是一種很大的提高，書中從多個方向分析了‘預見力’，例如：金融、電信、運輸與物流、零售、醫(yī)療、能源等等。

在這里，結(jié)合我們這段時間的生產(chǎn)系統(tǒng)電子表格信息反饋、erp平臺、指揮中心建設等，談談自己的感受！

為了實施**，該書提出了幾個必要條件：1。把顧客滿意的最佳實踐作為企業(yè)執(zhí)行的典范標準和企業(yè)的最高指導原則。2，掌握機會、避免犯錯作為公司的例行性工作。

3，捕捉、分析事件，并據(jù)以采取行動。四。能夠通過歷史和實時數(shù)據(jù)仔細分析事件的原因。5個。對工作流程有透徹的了解，有能力改變不合理的流程。

6，接納變革。7，逐步積累有利條件。

從以上幾點，我們可以得出預見的過程：客戶是企業(yè)的生命，捕捉市場變化，通過數(shù)據(jù)的積累和實時數(shù)據(jù)分析，得出判斷結(jié)果，強化或改變生產(chǎn)方式和企業(yè)方向。

在生產(chǎn)系統(tǒng)信息反饋平臺建立之前，我們的生產(chǎn)模式仍然是老的會議解決模式。我們可以通過不斷的協(xié)調(diào)和會議來安排生產(chǎn)。在許多情況下，一些可能不是問題的問題可能會被拖延很長時間。數(shù)據(jù)積累很少，通常以文本的形式。隨著時間的推移，一些重要的數(shù)據(jù)甚至丟失了。

09年生產(chǎn)系統(tǒng)引入了信息反饋的理念，一場經(jīng)營管理思維的革命已經(jīng)悄然展開，利用通訊、辦公軟件，在erp還在建立階段，大力推行電子表格式管理，在沒有正式的管理軟件前，已經(jīng)開始了信息的即時收集和反饋，使得生產(chǎn)系統(tǒng)首次達到了生產(chǎn)信息共享，從此生產(chǎn)模式進入了快節(jié)奏，實時信息理念悄無聲息的深入到生產(chǎn)管理者、組織者的頭腦里，以前遇見問題，不是等人解決，就是匯報領(lǐng)導。現(xiàn)在，第一件事，就是寫在問題反饋上，通過電子信息反饋平臺，互通有無，基本實現(xiàn)了‘企業(yè)信息集成和實時信息共享’。隨著erp系統(tǒng)和指揮中心的逐步實施和應用，相信我們的能力會進一步加強。

信息收集、分析，只是達到了預見力的一個基礎，預見力也不等于未卜先知，我們要接納不確定性，找出能控制的事件，通過控制累積，將整個情勢導向我們想要的結(jié)果，把不確定性降低到某個可以管理的程度，確保我們“把事情做對”的次數(shù)比過去多。

有人可能會說，誰都知道能**未來對現(xiàn)在的好處，可是具體怎么做，這里就談到‘**力’的另一個關(guān)鍵要素“流程流程帶來秩序，但是流程同樣是固化思維的枷鎖，書中提到了另一個名詞：商業(yè)流程管理。我覺得我們的生產(chǎn)管理同樣適用，簡化下，那就是：

生產(chǎn)流程管理是貫穿整個組織，將流程加以模型化，能根據(jù)使用者的作業(yè)模式或營業(yè)需要的變化產(chǎn)生新的信息，流程也能夠因為作業(yè)需求的精煉與修正進行機動性的調(diào)整。那么，現(xiàn)行的流程是否代表管理模式的最佳實務？如果我們不了解自己的流程，如何有效地規(guī)劃和改變我們的生產(chǎn)模式？

我們又怎么知道到目前為止運作很好的流程，一旦遇到環(huán)境改變之后，還能否順暢如昔？這就要求我們每一個人，首先要極其熟悉我們目前所能接觸到得一切流程，只有深入了解，才能在收集到各種綜合信息后，分辨出那種流程更適宜當時的客戶需要，如果說流程是生產(chǎn)的秩序，那么流程管理就可以看做是流程的秩序。當然，解構(gòu)、釋放和協(xié)調(diào)流程并不容易，但這是我們必須考慮的問題。

收集實時信息，整合歷史和當前數(shù)據(jù)，**事件帶來的下一個事件和相關(guān)變化，通過管理流程，使您的生產(chǎn)經(jīng)營方式向有利方向轉(zhuǎn)變，達到搶占制高點的目的。企業(yè)全球化的趨勢越來越明顯。雖然沒有人能完全**在未來，我們可以充分利用信息，不斷提高我們的**能力。通過不斷的信息流動，我們可以觀察未來并采取行動。

未來之路讀后感【篇4】

今天我分享的書是比爾蓋茨的《未來之路》，這是比爾蓋茨在1995年對微軟發(fā)展歷程的系統(tǒng)回顧，他休學開啟計算機夢的青澀橋段也充滿其中，同時，書中也描繪了那時的他對PC未來的暢想。xx后，他的預言很多成真了，比如他對智能手機和視頻會議的暢想，如今早已成為我們生活的一部分。

然而，本書給我印象最深刻的并不是對純粹技術(shù)的介紹和描繪，而是比爾蓋茨凌駕于精妙的技術(shù)天賦之上的，對生活藝術(shù)的深刻理解，他身上的人文關(guān)懷，對人性的深刻洞察、善于總結(jié)反思的個人特質(zhì)，還有他的叛逆、勇敢創(chuàng)新與獨樹一幟。我看到的是能和現(xiàn)在的我交流溝通的活生生的少年。

比爾蓋茨很善于將枯燥的理論和現(xiàn)象，通過形象有趣的故事和例子來講述，并具有生活的智慧靈性。比如，他在講二進制的算法和信息比特疊加時巨大的數(shù)據(jù)量時，舉了一個大臣要求國王在棋盤的方格中依次放翻倍的麥子的例子，數(shù)據(jù)量的巨大一下子就變成了形象可感的麥堆，他并說，我們?nèi)粘５纳罱?jīng)驗還不足以豐富到使我們看透為什么一個數(shù)字會在很長的時期成倍數(shù)增長——所隱含的種種暗示。我覺得這是一句很有哲學意味的話，作為一個與科技、與實證主義打交道的創(chuàng)業(yè)者，他始終對自然和生活的不確定性保持著敬畏。這是很難得的，這使他在生活的激流和行業(yè)的競爭中保持著清醒的頭腦，帶領(lǐng)著團隊創(chuàng)造一個又一個奇跡，并不卑不亢。他擁有平常心。

在這本書，我體會到很多比爾蓋茨的學習方法和處事態(tài)度，比如，他會對一些公司進行長期的觀察和總結(jié)，學習行業(yè)的原則，并根據(jù)自己的現(xiàn)實情況，找漏洞，找突破。他善于對過往的各種選擇及其結(jié)果進行總結(jié)和分析，久而久之，他知道哪些是孰輕孰重的問題、哪些是兼容性的問題，什么時候應該主動突擊，而什么時候應該隨波逐流。作文他更善于總結(jié)規(guī)律，比如，他觀察到有才華的人喜歡一起工作，這種工作環(huán)境容易制造一種興奮感。潛在的伙伴和用戶也會加倍注意到這家公司，這樣一來，這種正向的螺旋就周而復始，也就容易產(chǎn)生下一個成功。當微軟蒸蒸日上，而其他一些相似的公司面臨破產(chǎn)的時候，他把這些公司中的精英召集起來，運用這個原理，推動了下一次創(chuàng)新的革命。

成功的人各有各的特質(zhì)，而唯一不變的，是對于自己從事行業(yè)的無盡的熱愛。唯有熱愛，才能勇敢探索。這讓我想到了我自己，我在哪方面有獨有的天賦？我愿意終其一生愿意奉獻青春的行業(yè)是什么？目前，我還沒有明確的答案。我還在不斷嘗試和尋找。

未來之路讀后感【篇5】

我們每個人在走著的，都是通往未來的道路，沒人能說得清未來世界應該是什么樣的，只有那些有前瞻性的時代偉人，才能窺探一二，但也不過是管中窺豹罷了，可僅僅只這比眾人多知曉的一些信息，便可以得到眾多的機會，走在世界的前列，這也就是我們普通人和偉人的區(qū)別之處。普通人只知眼前一隅，而偉人卻能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，做時代的引領(lǐng)者。

時代長河滾滾而前，若我們有幸跟進時代先驅(qū)者，便可從時代浪潮營造出的巨大紅利中分一杯羹。

以前的人們從未想過，僅僅只是數(shù)十年，智能電子產(chǎn)品便走進了千家萬戶，時間再往前推進大約一個世紀，新中國還沒成立，我們國家的人民，還生活在水深火熱之中，誰又能想到，建國后僅僅七十余年的光景，我們就從一個積貧積弱的國家發(fā)展成了如今繁榮昌盛的世界強國呢？就好比生活在三十六億年前的、只依靠本能生活繁衍的單細胞生物，也從沒想過，他們會進化成為各種多細胞的有個體思考能力的動植物；也就好比生活在八十萬年前的類人猿，也從未想過他們的后代，會創(chuàng)造出各式各樣的武器，成為這個星球的主宰。

這就是發(fā)展，這就是前人無法預料到的未來。

而在這個科技爆炸的時代，信息是以幾何倍數(shù)來增長的，我們獲取信息的手段和獲得的信息量級之豐富是前人想都不敢想象的，我們遇到的機遇和挑戰(zhàn)實在太多太多了，如何從中篩選出有利于我們自身發(fā)展的信息，才是我們能否在時代浪潮中致勝的關(guān)鍵。

同時，從書中我還看到，在比爾蓋茨的家庭，對教育的看重使得他有了超于同齡人的遠見和感知力，這對于一個人的自我完善和終身發(fā)展的意義是十分重要的。教育是永遠不會虧本的投資，尤其是對下一代，要切切實實的將教育落實到個人。我們所收獲的遠不只書中寫的，更重要的是要有自己獨立思考的能力和對這個世界更加完善的認知。我們所了解到的富人和窮人思維，其實也類似于此，富人思維能培養(yǎng)超越同齡人見識的孩子，而窮人思維只教會孩子如何讓自己落得個溫飽。

我想，比爾蓋茨能夠成功的原因，便是他具有的超乎同齡人的遠見和強大的自控力吧，但這些也不是一朝一夕就能練成的，此時此刻的我們，若能有意識地去訓練自己的這些能力，便也可在未來屬于自己的領(lǐng)域中闖出一片天下。

未來之路讀后感【篇6】

對未來展望，可能很多人都因為對計算機的各種興趣而做了各種遐想，我聽過別人對互聯(lián)網(wǎng)和技術(shù)的一些想法，但僅僅是想法而已。一些美好的想法終歸是想法，實現(xiàn)確實是另外一回事，蓋茨的未來之路也是一種暢想而已，沒有了行動即使是蓋茨也毫無意義，但是比爾蓋茨畢竟是比爾蓋茨，以他豐富的經(jīng)驗來給我們展現(xiàn)未來無疑是更精彩的，重要的是他還有他或者他們的微軟公司，這是一個建設未來之路的不可忽視的力量。

我曾經(jīng)也展望過未來之路。和蓋茨不同的是我的想法沒有他那么范圍廣，涉及到方方面面，我只是很普通的設想了一下技術(shù)改變生活后的未來之路，當我給我的朋友、老鄉(xiāng)說的時候他和我一樣激動和興奮---也僅僅是這樣而已，我現(xiàn)在沒有足夠的能力、金錢、技術(shù)來完成我的夢想，我或許也是一位天才，你或許也是一位天才，和比爾蓋茨一樣，所不同的是就如蓋茨所言：有多少人具有成為史蒂文·斯皮爾伯格、簡·奧斯丁或阿爾伯特·愛因斯坦的天才呢？我們知道他們這種人至少各有一位。也許命運就給我們分配了這一位。盡管如此，我們?nèi)匀幌嘈糯嬖谠S許多多的天才，只不過他們的抱負和潛力都因經(jīng)濟上的困擾和工具上的欠缺而被扼殺了。新技術(shù)將為人們提供表達自己的新手段。信息高速公路將為新一代的天才們提供藝術(shù)上和科學上夢寐以求的種種機遇。（P169）

這就是我們大多數(shù)人面臨的困境，如何超越這個困境成為我們成功的關(guān)鍵因素。這些依靠什么呢？所有的困難都需要們?nèi)コ?，作為一種挑戰(zhàn)，無論最終失敗或者是成功，這個令我們興奮、激動的過程中我們會有所收獲；對于短暫奇妙的一生來說又何嘗不值得呢？如果我們不去做，失去的是不僅僅有時間，還有機遇，給我們留下的只有終生的遺憾。

在我的想法中，現(xiàn)在GOOGLE正在探索者這條道路，并且暫時成為了探路者的領(lǐng)航人。作為搜索引擎公司BAIDU現(xiàn)在雖然在中文搜索領(lǐng)域中占有一席之地，但是沒有什么創(chuàng)新的想法出來BAIDU永遠是一個搜索引擎公司，或許一直保持在中文搜索第一位，但是隨著時間的推移，GOOGLE可能會跑的更遠。

未來之路，對我們所有人來說是個機遇、挑戰(zhàn)，我們所需要做的就是給這條大路添加一些石子和瀝青，或者自己在沒有走過的路中修建一條未來之路出來。

新世紀的科技強力一次次地顯威于我們眼前，盡管龍門的大盧舍那大佛仍以千年不變的微笑和目光注視著世界，當今的世界早己今非昔比了。而尼克松卻說我們能把火箭精確地送向月球，卻在地球這一端陷入于一片混亂之中，人類的迷惘縈繞著，變化著。自從少年維持誕生以后，人類創(chuàng)造性地秉承并發(fā)揮下來，如今不煩惱就不成為青年的恒定法則無形地施展著，不去看無聊的東西，不被認為怪人才怪呢？

我也有幸成為時髦青年，多多感謝比爾·蓋茨的《未來之路》，幫我補上了這一課。

未來之路讀后感【篇7】

該書作者給我們展現(xiàn)了一條通往未來的信息高速公路。未來如何？作者在書中的最后一句寫到“我們?nèi)绾嗡茉煳磥?？”不得而知！讀完此書，我懾服于作者那長遠的目光，對未來有著預見的能力及樂觀的精神，而且是相當?shù)臉酚^。作者比爾蓋茨的成功或許正是源于他對未來樂觀的預測，但是這并不盲目，或許正是他可以看見事物的兩面性并對此加以對待吧！

看到事物的發(fā)展，并且能夠客觀地認識，了解事物，所有事情都不可以在一夜之間完成，需要時間。但在未來里會發(fā)生什么事情，作者有些作了客觀的評價，很合理，不盲目夸大，而有些確實連作者自己都不知道，未來的信息高速公路將會如何的去發(fā)展！但作者對此并不感到擔憂，哈哈，我認為他確實很樂觀，并且也不忌諱，坦誠地告訴讀者信息時代，個人計算機的發(fā)展將會帶來的許些問題。但是，我贊同，任何事物的發(fā)展都有其利和弊，這些事不能避免的。而且作者也樂觀地相信，這些利會大于弊的。設想了未來光與計算機的普及會給個人及社會帶來的變化和問題。同時，作者也提及了關(guān)于這些未來發(fā)展的背景，這是免不了的，微軟公司的發(fā)展或許正是得益于這種自由競爭的資本主義。

后者，作者認為教育是最佳投資：1、在教育上投資技術(shù)，將技術(shù)引進學校，學習機構(gòu)；2、引導人們多受教育，窮此一生，終生學習。對于第1點（當然了，這兩點是我自己概括的）我認為具有商業(yè)性，不過，這或許對未來教育的良好發(fā)展，這個不談，我也說不了，誰知道呢？但是第2點我強烈贊同?！敖逃淖罱K目標會改變，不是為了一紙文憑，而是為了終身教育”“一個不斷變化著的世界，接受教育是人們?yōu)榱四苓m應社會所能做的最好準備”。

未來之路讀后感【篇8】

這是美國西部的一個清晨，一絲迎面而來的微風吹亂了比爾·蓋茨的頭發(fā)，透著舒心的涼意。穿著黑色毛衣的比爾·蓋茨一如既往地展示著其靦腆的微笑，只是這次，攝影師將鏡頭的焦點瞄準了比爾·蓋茨身旁的那條寬廣而深邃的高速公路——它一直通往天的盡頭。

這是1995年，比爾·蓋茨在為其大作《未來之路》拍攝封面。比爾·蓋茨向全世界宣稱，20年后將結(jié)束紙質(zhì)出版時代，無紙書包、無紙辦公、無紙閱讀、無紙信息傳遞將成為現(xiàn)實；只要打開電腦，就可以足不出戶通過網(wǎng)絡進入圖書館查閱各種書籍。

蓋茨表示：“雖然現(xiàn)在看來這些預測不太可能實現(xiàn)，甚至有些荒謬，但是我保證這是本嚴肅的書，而決不是戲言。10年后我的觀點將會得到證實。”

10年后，比爾·蓋茨所預測的“未來之路”似乎正一點一點變成現(xiàn)實。

鄒志宇是重慶菲斯特電信公司的軟件工程師，下班后最大的愛好就是看書。在他不足30平方米的小臥室中，堆放著各種電信方面的專業(yè)書籍和文學書籍，為此，他每年就要花費近萬元用于圖書的購買。更讓他郁悶的是，很多他想要的.書籍市面上不僅沒有，連圖書館也難以找到。“有一個網(wǎng)上圖書館應該多好？”這一度成了他最大的期冀。

2005年3月，在朋友的介紹下，鄒志宇成為了書生網(wǎng)“ebook書城”的會員。鄒志宇足不出戶便可閱覽群書的夢想變成了現(xiàn)實。

“這比去圖書館方便多了！”鄒志宇介紹道，在ebook書城中，不僅有各種學科的專業(yè)書籍，很多新書他也能在第一時間看到，“部分圖書甚至是免費閱讀。即便付費，也僅僅幾元錢的事，比書店買書便宜多了。”

隨著像鄒志宇這樣的新一代閱讀者迅速壯大，數(shù)字出版業(yè)在中國開始得勢。所謂數(shù)字出版，正是通過把傳統(tǒng)圖書內(nèi)容數(shù)字化，以互聯(lián)網(wǎng)為流通渠道，通過網(wǎng)上支付實現(xiàn)交易行為。

據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計，截至2005年6月，中國電子書出版總量增至148000種，已達到全球第一；全國約100家出版社開始同步出版電子書，數(shù)字圖書館超過1000家。如此的市場規(guī)模，為中國培養(yǎng)了近千萬的電子書讀者，移動閱讀也正在成為一種趨勢。

2005年7月8日，由新聞出版總署主辦的首屆中國數(shù)字出版博覽會在北京國際會議中心拉開帷幕，全國幾百家電子出版商擠滿了兩個上百平方米的巨大展區(qū)，這些數(shù)字出版商們正在身體力行實現(xiàn)蓋茨10年前的預言。

然而，這場數(shù)字出版業(yè)的首次聚宴卻并非到處歡聲笑語。萬方數(shù)據(jù)旗下的《數(shù)字圖書館論壇》主編張秀梅在接受《經(jīng)濟》記者采訪時遺憾的說道：“真正的主角卻消失不見”。張秀梅指的正是以書生公司、超星公司為代表的中國數(shù)字行業(yè)領(lǐng)跑者。張秀梅認為，由于書生公司、超星公司都分別遭遇了版權(quán)訴訟，而版權(quán)問題也是此次博覽會的一個主題，它們可能不愿意出現(xiàn)在風口浪尖上。

未來之路讀后感【篇9】

各位書友大家好，今天我分享的書是比爾蓋茨的《未來之路》，這是比爾蓋茨在1995年對微軟發(fā)展歷程的系統(tǒng)回顧，他休學開啟計算機夢的青澀橋段也充滿其中，同時，書中也描繪了那時的他對pc未來的暢想。20年后，他的許多預言成真，比如他對智能手機和**會議的想象，這些已經(jīng)成為我們生活的一部分。

比爾蓋茨善于通過有趣的故事和例子講述枯燥的理論和現(xiàn)象，具有生活的智慧和精神。比如，他在講二進制的算法和信息比特疊加時巨大的數(shù)據(jù)量時，舉了一個"大臣要求國王在棋盤的方格中依次放翻倍的麥子"的例子，數(shù)據(jù)量的巨大一下子就變成了形象可感的麥堆，他并說，"我們?nèi)粘５纳罱?jīng)驗還不足以豐富到使我們看透為什么一個數(shù)字會在很長的時期成倍數(shù)增長——所隱含的種種暗示。"我覺得這是一句很有哲學意味的話，作為一個與科技、與實證主義打交道的創(chuàng)業(yè)者，他始終對自然和生活的不確定性保持著敬畏。

這是非常難得的，這讓他在生命洪流和行業(yè)競爭中保持清醒的頭腦，帶領(lǐng)團隊創(chuàng)造了一個又一個不卑微的奇跡。他擁有平常心。

在這本書中，我學到了很多關(guān)于比爾蓋茨對待學習和做事的態(tài)度。比如，他會長期觀察和總結(jié)一些公司，學習學習學習的原則，根據(jù)自己的實際情況找出漏洞和突破。他善于對過往的各種選擇及其結(jié)果進行總結(jié)和分析，久而久之，他知道哪些是孰輕孰重的問題、哪些是兼容性的問題，什么時候應該主動突擊，而什么時候應該隨波逐流。他更善于總結(jié)規(guī)則。例如，他觀察到有才華的人喜歡一起工作，這很容易產(chǎn)生興奮感。

潛在的合作伙伴和用戶也會更加關(guān)注公司，這樣積極的螺旋就會反復出現(xiàn)，很容易產(chǎn)生下一個成功。當微軟蒸蒸日上，而其他一些相似的公司面臨破產(chǎn)的時候，他把這些公司中的精英召集起來，運用這個原理，推動了下一次創(chuàng)新的革命。

成功的人有自己的特點，唯一不變的就是對這個行業(yè)的無限熱愛。唯有熱愛，才能勇敢探索。它讓我想起了我自己。我有什么獨特的天賦？

我愿意終其一生愿意奉獻青春的行業(yè)是什么？目前，我還沒有明確的答案。我還在不斷嘗試和尋找。

未來之路讀后感【篇10】

在開始讀《未來之路》的日子里，我是懷著無比崇敬和極強的嚴肅心情的，事實上它恰恰與我的想法相反：刻骨銘心的經(jīng)驗體會力透紙背的感情，辨證思考的哲理和幽默滑稽的語言，我是一接觸就深刻體會到的，腦子里不斷浮現(xiàn)著在for word中高瞻遠矚，洞徹全局的觀點和年輕人特有的無可遏制的對比爾·蓋茨的崇拜與狂熱。我……我坐立不安了。見賢則思齊，見不賢則內(nèi)省，為什么20歲的我，一個大二的學生還沒有一個清晰偉大的人生目標和為之奮斗的熱情呢？而我都做了些什么呢？只是繁多的small case和“為賦新詞強說愁”的自擾，以至于肝膽俱裂，心力交瘁，我對計算機那原有的潛在種種發(fā)展前途如此如醉的狂熱在CET-4下也半睡半醒地消磨著，我變得誠惶誠恐了，更不論被人看作是完全不合潮流的野人。

夢回千年，轉(zhuǎn)首昨日。1946年ENIAC在美國誕生以后，首次應用在美國陸軍奧伯丁武器實驗場的彈道計算，在此之后，從肖特立等人晶體管的出現(xiàn)到仙童公司的集成電路的研制成功，從霍氏的4004微處理機的問世到蘋果電腦的大行其道，從IBM-PC的新潮一族到Intelx86奔騰的追云逐月，從巨型機的競相提速到PC爭霸的鏖點風云，從中松義郎的軟盤數(shù)據(jù)傳遞到互聯(lián)網(wǎng)絡的資源共享，從今天的Internet到未來的NIIGII，有人類的地方就有了計算機的存在，計算機成了人們無休無止的談論話題，成千上萬的知情人和不知情的人對計算機發(fā)展前景的無聊和有聊的議論以及漫無邊際的臆測。就未來計算機對自己的利益一廂情愿的猜想，對網(wǎng)絡資源視而不見的浪費和對網(wǎng)絡單向誘惑的執(zhí)著，還有對計算機術(shù)語望文生義的種種誤解，都讓我吃驚。那些葉公好龍地敷衍各級的Test者，那些為爭名取得而學習Windows的苦讀者，為打發(fā)寂寞時光而上網(wǎng)的無聊者，為揚名顯威而肆意破壞的入侵者，你們要把斗爭持續(xù)多久？

比爾。蓋茨深信摩爾定律的客見性，他對計算機特別是PC的發(fā)展充滿了希望，他在《未來之路》中寫下：（這段話）我是一九九五年在家里寫下的，而你是在什么時候什么地點看到的呢？我在2001年在學校里讀到的，你呢？朋友。也許你還習慣于手寫郵件，也許你在為尋找?guī)椭嗫啾疾?，也許你只是偶爾使用一次，也許你還因為PC機現(xiàn)有的問題或切膚的傷痛而耿耿于懷，我也知道你曾為計算機創(chuàng)造的價值而心動，我也知道你要的是葫蘆不是葉子，朋友，我不想說你是怎樣的人，畢竟我們沒有嘲笑幼稚的權(quán)利，盡管當電燈出現(xiàn)時，被認為是騙人的玩意兒，火車問世時，一致認同是噴火的怪物……天涯有窮盡，完美無極限，微軟以綠色巨人的實力和雄心勃勃的計劃正演繹計算機的發(fā)展史和人類的創(chuàng)造史，與一個公司相比，對于年輕的我們來說，我們吃點苦能算什么？取得點成績又算得了什么呢？只有努力才是我們真實的捅有。

網(wǎng)絡企鵝游刃有余地使用對鍵盤爐火純青地操作，E-mail有條不紊地傳送，用P4對游戲魔鬼般地玩轉(zhuǎn)……這些是不能掩飾對計算機無知的。我們放任的體制造就了教育的失敗，我們的失敗正是由于對實惠的享受和追求。這也是無可非議的。一頭驢子在青草和黃金之間或一只小狗在糞便與香水之間，對前者的選擇是毫不猶豫的，好在我們并不是推動的一無所有，正如比爾·蓋茨回憶的那樣：“在那些日子里，我不僅捅有一個機靈的年輕人所捅有的一切自信力，而且具有不被任何人注意的有利條件，即使我失敗了——那又算得了什么呢?！?/p>

失敗的人沒有痛苦的義務，幸福的道路是自己走出來的。“計算機正籠罩著我們的生活。我們再也不能置若罔聞，再也不能等閑視之，不管是神話還是炒作；不管是潮流還是幻景；不管是奇跡還是泡沫?！彼疾灰蛭覀兊囊庵径D(zhuǎn)移，不論抱著怎樣的理想，不論取得怎樣的成績，還是保爾那句話，我不碌碌無為而羞恥，我已經(jīng)獻身于我忠愛的事業(yè)，就夠了。

未來之路讀后感【篇11】

向夢而生，讓成長配得上未來。

職場人的生涯焦慮，很多時候我們都可以從青少年時期發(fā)現(xiàn)。面對不確定性世界，日新月異的變化，身為職場人的我們，面對生涯角色平衡，個人愿景使命和自我實現(xiàn)情況等適應的情況，恰恰反應了我們個人的焦慮情況，進而對孩子的未來產(chǎn)生更多的焦慮。

開始大面積給孩子報各類學科輔導班，各類素質(zhì)拓展訓練營，各類我們所認為或者被社會環(huán)境而引導的拓展學習。似乎通過這樣高頻次的學習，未來我們的孩子就有了更多的選擇權(quán)，可以過得更好。

殊不知，若在整個孩子的青少年發(fā)展的過程中，關(guān)于職場若缺乏了生涯的視角，報再多的輔導班，無異于用”戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰“。不論是作為父母還是生涯人，當我們開始更多的關(guān)注，如何更好的適應我們未來的職場生涯之路，這個其中有那些關(guān)鍵的要素，是夢想、是能力、是知識、是合作、還是持續(xù)學習的能力等等。

找到根源，并努力攻關(guān)，解決根源，并順其進行拓展，我們在面對未來的發(fā)展方能夠打好更穩(wěn)健的根基。對于青少年生涯教育的重要性在于，孩子的成長學習之后在未來是要在很長的一段時間與職業(yè)相伴，而培育孩子的夢想，正是生涯教育的靈魂所在。

培育孩子學會建構(gòu)夢想，踐行夢想，拓展夢想的過程正是讓孩子在這成長的過程中，開始不斷的圍繞著夢想，進行不斷的追逐，學習，作文與人合作，創(chuàng)造價值。這個過程也開始不斷的嘗試探索未知的世界，探索生命的其他可能，探索解決問題的方法，收獲自我實現(xiàn)的價值。也進而開始在這個成長的軌跡之中，去感知，推測，預計未來的可能性。

對于父母而言，在培育孩子擁有夢想、擁有生涯的意識，也是不斷完善探索自己生命可能性的過程。也為孩子提供了非常好的榜樣和素材，一個從小保持好奇心，有驅(qū)動力，敢追逐夢想，并實現(xiàn)和拓展夢想的孩子，其內(nèi)心是富足的，是多彩的。

相信具備生涯意識的孩子，更能把握好自己的未來。

世界未來讀后感(匯集七篇)

我們將帶您探索“世界未來讀后感”背后的故事，請跟隨我們的腳步。閱讀優(yōu)秀的書籍能夠改變我們的氣質(zhì)，當我們閱讀完作者的作品后，往往會有自己獨特的感悟。讀后感是對書中情節(jié)的回顧和總結(jié)，也是對作者思想的深入思考。非常感謝您抽出時間來閱讀這篇文章！

世界未來讀后感篇1

今年的4月23日，我盼望已久的我們學校第__屆讀書節(jié)終于來到了。我從網(wǎng)上了解到，1995年聯(lián)合國教科文組織向全世界宣布每年的4月23日為“世界讀書日”。這個日子的設立就是為了喚起更多的人投入到閱讀當中去。

我們學校讀書節(jié)的活動真是豐富多彩。除了評選“讀書小博士”、“小碩士”、“小學士”外，還舉行一、二年級互換好書的活動，和三至六年級“跳蚤書市”的活動。

在“跳蚤書市”活動拉開帷幕之前，同學們都把自己帶來的好書交到老師選派的小售書員那里;并把自己精心制作的寫有讀書格言的卡片別在胸前。書市開市了，操場上頓時熱鬧非凡。不時傳來此起彼伏的叫賣聲，“絕版圖書，快來買呀!”“買一贈一，大優(yōu)惠啦!”……我兜里揣著10元的購書資金，在各個攤位前“尋寶”。突然，我的眼睛一亮，像找到了金子似的，于是，我毫不猶豫地買下了一本《冒險小虎隊》的圖書。很快，我就淘到了八本像這樣有趣的圖書。我心里想：但愿我?guī)淼臅材軌蛉抠u出。謝主任用相機不停地捕捉著同學們一個個精彩的瞬間……直到書市收市，同學們?nèi)匀灰猹q未盡。

這次的讀書節(jié)讓我感受到了讀書的快樂。我還期盼下次的讀書節(jié)活動更加豐富多彩。

世界未來讀后感篇2

[鍵入文字]

世界未來讀后感_450 字

《世界未來》告訴我們，未來我們有兩種選擇：一種是和平、友誼、科學發(fā)達的

光明的未來；戰(zhàn)爭、死亡和毀滅的未來。

人類歷史上，已經(jīng)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)。第一次世界大戰(zhàn)中使用了**、機關(guān)槍，死

亡了 1000 多萬人。第二次世界大戰(zhàn)規(guī)模更大，涉及數(shù)十個國家和十幾億人民，

戰(zhàn)爭和血流成河，造成5000多萬人死亡。在日本鬼子的刺刀下，中國人犧牲了近

2000 萬人。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前，美國在日本的兩個城市投下了原子彈，

城市變成了廢墟，十幾萬人成了受害者。戰(zhàn)爭給人們帶來了多么大的災難啊!

未來的戰(zhàn)爭會是什么樣子？現(xiàn)在科學越來越發(fā)達，戰(zhàn)爭越來越先進，越來越有指導意義

炸彈，火箭，原子彈，氫彈，化學****，激光**我想到了

現(xiàn)在有許多悲傷和可怕的場面：人們互相殘殺，許多人在槍林彈雨中戰(zhàn)斗

生活中，我們孩子不能上學，無家可歸，人的骨頭到處都是。我越想越感到渾身

顫抖，冰冷的手腳，就像飛彈和火箭在我頭頂呼嘯，籠罩在原子彈的蘑菇云中

在地上，天空變暗，樹木被燒毀，花朵枯萎，動物死亡。這時，我感

到自己的整個軀體也僵直了……

戰(zhàn)爭真可怕，我們要制止戰(zhàn)爭，消滅戰(zhàn)爭。

現(xiàn)在我們生活在和平環(huán)境下，體會不到戰(zhàn)爭的悲慘，但愿我們永遠都不要體會那悲

慘的戰(zhàn)爭。

世界未來讀后感篇3

為進一步豐富校園文化生活，努力營造用心向上、健康禮貌的校園文化氛圍，展現(xiàn)我們的個性風采和精神面貌，豐富我們的學識，拓展我們的視野，學校多年來一向堅持開展讀書教育活動。本學期初，我們更是認真制定了以“誦讀經(jīng)典美文，傳承中華禮貌”為主題的課外閱讀活動計劃，根據(jù)不一樣年級，分別由我們語文老師負責向各位同學推薦了許多必讀、選讀書目，所推薦的書目大都是經(jīng)典名著。學校每周的紅領(lǐng)巾電視臺節(jié)目還專門開辟了“好書推薦”欄目，每周的群眾升旗儀式上有“名人名言誦讀”，還有每周三的讀報活動，每周五的課外閱讀輔導課等等，一切都是為了激發(fā)我們的閱讀興趣，培養(yǎng)我們良好的閱讀習慣，引導大家在讀書中感悟歷史、體驗社會、了解科學、拓展思維、升華生命……

在平日里用心開展課外閱讀的基礎上，我們本著“繼承傳統(tǒng)、精辦活動、人人參與、突出特色”的原則，又精心設計了本屆“誦讀經(jīng)典美文，傳承中華禮貌”讀書節(jié)活動。為此，11月14日的群眾升旗儀式上，顧校長親自作了題為“讓書香伴隨我們成長”的報告，向我們?nèi)w同學作了動員，鼓勵大家用心參與讀書節(jié)活動。之后，我們?nèi)熒眯男袆悠饋?，各班分別開展了好書推薦會、古詩文誦讀擂臺賽、課外閱讀知識競賽和“書香校園”手抄報大賽等等，在各班進行轟轟烈烈的比賽之后，各年級又分別開展了以上活動。經(jīng)過層層選拔，許多同學還參加了學校舉辦的“我愛書”現(xiàn)場作文比賽、“我愛書”演講比賽、經(jīng)典名著讀后感評比等等。

轉(zhuǎn)眼間，以“誦讀經(jīng)典美文，傳承中華禮貌”為主題的本屆讀書節(jié)活動就要降下帷幕了，回顧過去的半個多月，不禁感慨萬分。我覺得讀書節(jié)活動，讓我們老師更多地發(fā)現(xiàn)：作為學生的你們，真是了不得!就拿二(3)班來說吧，全班同學小小年紀卻個個都能把一百多首古詩文背得滾瓜爛熟，而且能了解詩詞的作者及所處的年代。他們的一堂古詩文誦讀大賽觀摩課，讓兄弟學校的領(lǐng)導、老師贊不絕口。其實，我也明白全校其他各個班級的同學也毫不遜色。再看看我們?nèi)８靼噙x送來的“書香校園”手抄小報，不論是一年級的小朋友，還是高年級的學哥、學姐，不論是從小報的版面設計樣式，還是從小報的資料、色彩、插圖等等，我們都不難看出同學們的認真態(tài)度和不凡的書寫、繪畫技能，還有你們的不俗鑒賞審美潛力。

世界未來讀后感篇4

書，是那寒冷冬日里一縷溫暖的陽光;書，是那炎熱夏日里一縷涼爽的清風;書，是那醇美的香茗，令人回味無窮;書，是那神圣的階梯，引領(lǐng)人們攀登上至高無上的寶座……我喜愛讀書，我愿伴著我鐘情的書成長。

讀書，讓我明白了善惡美丑，讓我明白了悲歡離合。讀一本好書，如同智者談心，談理想，談未來。讀一本好書，如品一杯好茶，余香繚繞?！x書破萬卷，下筆如有神’，讀書會引領(lǐng)你走向輝煌之路……”

假如世界沒有書，那么世界就沒有成才之人…。。

大家一定要讀書喲!

和許許多多同學一樣，我也愛讀書，并且讀書的范圍比較廣，可以說上至天文下至地理，古今中外都有所涉獵。在讀書的過程中，我感受到了無限的樂趣。

還在我牙牙學語的時候，我就開始背古詩了。

那時每當我背會一首詩，總會得到媽媽的一個獎勵：一塊糖、一本書或者一個吻，我就這樣從“一去二三里”一直背到現(xiàn)在，是古詩讓我走進了一個豐富多彩的世界。這里有“采菊東籬下，悠然見南山”的自得，也有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的豁達;有“生當作人杰，死亦為鬼雄”的悲壯，亦有“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的開闊;有“舉杯邀明月，對影成三人”的歡娛，更有“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿……是詩歌讓我走近了古人，了解了中國古代文化的燦爛。

在童話書里，我讀到可愛善良的七個小矮人同白雪公主一起玩耍;小紅帽與大灰狼的故事……它們伴隨我度過了美好的童年時光。而今，歷史又是我的最愛，在史書里我看到了圓明園的烈火，聽到了盧溝橋的哭泣。珍惜今天的幸福生活，建設我們的祖國是我永生的心愿!

愛書吧，同學們!

讓我們用書來充實自己，用知識來成就明天!

世界未來讀后感篇5

4月23日，是一年一度的世界讀書日，我們讀好書，好讀書。這天，湘師實驗小學504班開啟了一系列的讀書活動。

在此之前幾天，同學們早早地開始準備世界讀書日了。同學們每人都選一本自己最喜愛的書，來作為讀書小報的內(nèi)容。大家把這些小報貼在后面的黑板上，讓其他同學也都讀一讀你最喜愛的書。

同學們在這一天，歡快地暢游在書的海洋里。同學們細心地為每一本書分了類，編了號。在每一本書的第一頁上，貼上了漂流表。同學們?yōu)槭澜缱x書日而歡樂，為讀書而歡樂。

最讓人覺得十分美好的一個畫面，鎖定在了同學們對一年級小朋友們說的那句話：“今天是世界讀書日，這些好書送給你們?！痹瓉?，同學們早已將一些我們曾經(jīng)看過的，覺得更適合低年級同學看的書，一本本整理了出來，派一些同學分批送給了一年級的同學們。希望在世界讀書日里，他們能多接觸一些書，今后能多讀一些書，讓這些書里的知識成為他們寶貴的一筆財富。

俗話說得好：“讀萬卷書行萬里路”。世界讀書日，雖然只有短短一天，很快就結(jié)束了，可是同學們的讀書活動，不會停止;同學們在書中的學習，不會停歇。因為閱讀伴隨我們不斷成長!

世界未來讀后感篇6

未來已來將至已至

——讀《世界是平的》

詹御濤

拜讀完費里德曼的《世界是平的》，百感交集，對于其中的開放源代碼、外包、離岸生產(chǎn)、供應鏈和搜索技術(shù)的描述，作為一名80后，我實實在在地鑒證了這些技術(shù)的“打地基”與“起高樓”，他們不動聲色卻又勢不可擋地在全球肆意蔓延開來，瞬間拉平曲面，將所有國家、民族乃至個人加載到同一個平面來參與競爭與合作，雖然時不時會出現(xiàn)一些“民粹主義”、“保護主義”的噪音，依然無法阻擋時代的洪流與趨勢。

對國家而言，狄更斯說過“這是最好的時代，也是最壞的時代”，用來形容當下亦不為過，書中更是引用大前研一的話對中國有一段比較深刻的描述“中國是威脅，中國是顧客，中國也是機會，你不能忽視中國；你不應該將中國視為競爭的敵人，應該將自己的業(yè)務分為幾個部分，想好哪個部分可以在中國投資，哪個部分需要出口到中國，哪個部分需要從中國進口?！敝袊膰H地位由此可見一斑。

2019年是百年未有之大變局之年，我們有防范化解重大風險、精準脫貧、污染防治三大攻堅戰(zhàn)需要打，同時還有各種唱衰中國的言論不絕于耳，充斥著諸如中等收入陷阱、資本市場或樓市的崩盤、食品安全、缺乏創(chuàng)造力、人才流失等等可能將中國一夜打回解放前的恐怖輿論。

然而事實上，中國的發(fā)展之路，一直是一個不斷迎接挑戰(zhàn)、步步向前的過程。在過去，我們經(jīng)歷并戰(zhàn)勝了諸多重大挑戰(zhàn)，獲得發(fā)展；在未來，尤其是世界變平的今天，我們可以充分擁抱新技術(shù)，以最開放的心態(tài)和最快的速度去擁抱和適應他們，并贏得屬于中國的未來。

對個人而言，在新技術(shù)的幫助下，現(xiàn)代人在大數(shù)據(jù)下確實已經(jīng)“赤身裸體”，人已無隱私而言?！澳惚仨氄\實地度過你的一生，因為不論你做過什么，不管你犯過什么錯誤，總有一天都會被發(fā)現(xiàn)的。”“永遠都要說實話，只有這樣才不用記住你所說過的話?！?/p>

當然了，事物永遠都是一體兩面的，有弊也有利，在大數(shù)據(jù)時代，每個個體作為生產(chǎn)者和消費者的屬性將進一步強化，交易或者說價值交換的途徑將更便捷、更多元化，個人的價值也將體現(xiàn)得淋漓盡致。

事實上，活在當下的每個人都心知肚明，未來已來，將至已至。任何人、任何國家、任何民族，都必須無條件地擁抱這變革，并竭盡所能地跟上變革的腳步?！皩W習是沒有止境的……誰能干些什么也是沒有止境的”，同理，這種自發(fā)性的由下至上的變革，也使得地球的未來可期，人類將作為命運共同體存在于浩瀚的宇宙中。

世界未來讀后感篇7

《未來世界的幸存者》讀后感800字：

最近抽空讀完了阮一峰的作品《未來世界的幸存者》。之所以會讀完這本書，一來是久仰阮一峰大名，尤其是對于跨專業(yè)的大牛，我都十分仰慕。二來是這本書主要是作者對于未來的思考，對于現(xiàn)階段的我來說，需要這方面的思想指導。

官方的書籍介紹是這樣的：

本書為阮一峰博客文集，主要收錄的是作者對技術(shù)變革的影響的一些思考，希望能夠藉此書讓讀者意識到世界正在劇烈變化，洪水就在不遠處，從而早早準備出路。

本書適合所有樂于思考的讀者，讀完書后，其實心情是蠻復雜的，想說幾點感想：

書內(nèi)容不多，都是作者阮一峰對于未來世界的一些觀點或者說預測，文中也舉了很多實際的例子來論證觀點。不過這本書讀下來讓人感到十分悲觀，最直接的感受就是，在未來，我們的世界可能不再是如今這樣正常且快速的發(fā)展了，而是由于技術(shù)力的爆炸式發(fā)展，得到一個毀滅性的結(jié)果，毀滅地球甚至不需要進行第三次世界大戰(zhàn)。

讀完書后，我看了很多書評，包括阮一峰博客下的留言，很多人覺得阮老師過于悲觀。其實我也抱有相同觀點，我認為世界應該不會像書中所說的那么快就會毀滅，主要是我認為每個國家都會對技術(shù)采取政治干預手段，比如德國貌似就出臺了法令限制某些行業(yè)中機器人替代人類的速度，因為必須保證人民所擁有的工作崗位數(shù)不會被機器所侵占，相信別的國家也會越來越意識到機器對于人類社會的入侵。

當然，政治上的干預終歸是短時間的，在數(shù)百年的視角來看，技術(shù)的發(fā)展確確實實會帶來書中所說的很多災難。書中最后五章最讓我記憶深刻，也最推薦大家去閱讀：技術(shù)的邊界，熵：宇宙的終極規(guī)則，技術(shù)決定歷史，卡辛斯基的警告。

讀完整本書讓我不禁去思考，大家應該去從事些什么工作，才能避免讓社會所淘汰。這個問題，我估計會持續(xù)思考下去。

未來簡史讀后感(模板8篇)

作品讀后感有什么要求呢？作品是一本讓人收獲滿滿的好書。讀后感要擁有新意才能吸引他人，必看的“未來簡史讀后感”精選文章即刻推薦，如果您喜歡這篇文章請不要忘記收藏！

未來簡史讀后感【篇1】

讀完這本書，越發(fā)相信數(shù)據(jù)而不是人類的智慧。

同《人類簡史》相同，在這本《未來簡史》中，尤瓦爾詳細地表達了智人自古以來就存在的劣根性。從滅絕尼安德特人到未來可能被“智神”取代，智人會像農(nóng)業(yè)革命馴化小麥、牲畜，成為地球上主宰的生物一樣，被自己所制造出各類智能處理器支配直到取代。

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，不知道機器能否用十幾個字就能把物是人非輕描淡寫。不知道機器能否寫出巴赫的G大調(diào)，四小天鵝。

大緊曾不止一次說，大師的時代已經(jīng)逝去。我能想到的機器不能替代的就是大師們了。尤瓦爾又講，人文主義將漸漸被數(shù)據(jù)主義代替，未來判斷意義的標準就是，是否對數(shù)據(jù)流有意義。這可多絕望啊，雖然我最近幾乎沒有被感動，可感情本來就像是空氣，沒有感情的時候，看看你會不會被憋死。

院長說過，任何對未來的猜測都不成立。我相信院長而不是尤瓦爾赫拉利。我相信人類的性激素而不是數(shù)據(jù)處理。

不過我還是希望能考上大數(shù)據(jù)專業(yè)

未來簡史讀后感【篇2】

與《人類簡史》一脈相承，很多地方頗有重復，感覺像是對人類簡史前大部分簡單回顧之后擴寫了最后一章，也對，未來簡史嘛。

很優(yōu)秀的一本書，很多想法即使再看一次依然會覺得深有觸動。農(nóng)業(yè)革命的“騙局”，人類建立在互為主體的想象故事之上的社會，泛神論-一神論-人本主義-也許是數(shù)據(jù)主義的“宗教”發(fā)展過程，“回顧歷史不是為了重復，恰恰是為了從中脫離”，意義與力量的交換……冷靜地洞察和描述了很多人們模糊懂得，卻無法說清的零散思緒。

當然重頭戲還是放在也許人類作用被消解、自由意志獨立個體會被完全證實不存在、一小部分超人類會進化成完全不同的物種、人工智能會完全入侵和取代我們的“未來”上。關(guān)于大數(shù)據(jù)的應用上，隱私倫理和便利性的沖突，人工智能的發(fā)展中強人工智能可能的出現(xiàn)等等其實很多科技暢想和科幻小說都談過很多。對我而言閱讀這一部分好像只是徒然加深無謂的恐懼而已——在這個復雜混沌的人類系統(tǒng)中，沒有人能夠停下前進的車輪，也沒有人知道道路究竟在何方。

所以果然還是讀一篇人文主義小說壓壓驚吧（笑

未來簡史讀后感【篇3】

我們可能是這個星球上最后幾代活著的智人了，且活且珍惜。。。淺談這本《未來簡史》：這本書確實比較枯燥，讀起來有一些地方也不好理解，很難一口氣看完，我也是看看停停，停?？纯矗瓦@樣拜讀完畢。

此書讀完之后，有所感想，遂寫下此段書評，與書友們共享：尤瓦爾·赫拉利在《未來簡史》中預測，智人這個物種最終會消失，可能是幾十年，最多也就兩三百年的事兒。換句話說，我們可能是最后幾代智人了。

說實話，這也是我對《未來簡史》最大的好奇。————我不想知道我是怎么來地，我就想知道我是怎么沒地。（小小的調(diào)侃一下）

～～～～～～華麗的分割線～～～～～～

尤瓦爾·赫拉利給出的答案是——十有八九，是我們自己把自己整沒的。不是說我們會毀于核武器或環(huán)境災難，而是人類在不斷升級的過程中，升升升，把自己給變成了另一個物種，以“人”就不存在了。

生物工程。半機械人。無機生命。這些看似離我們還有些遙遠的東西并不是天方夜譚，在不久的將來，它們都會成為我們不得不正面的問題。

我們還能蹦噠多久？100年？500年？幾個世紀？

但從7萬年的智人進化史來看，兩三百年的確不算個事兒，但我們已經(jīng)快走到了智人的結(jié)尾……

不知此刻的你會作何感想。。。但我只想說：用出世心態(tài)對待世俗的當下生活，也許就是我們存在的意義所在吧??！

未來簡史讀后感【篇4】

終生學習才能不被消滅-《未來簡史》讀后感1000字！

尤瓦爾·赫拉利預測：智人這個物種最終會消失，我們可能是最后幾代智人了。說實話，這也是我對《未來簡史》最大的好奇，人類的未來會走向何方？人的出生不由自己決定，但是人的未來，卻不得不去面對，未知的未來充滿神秘…

作者給出的答案是——智人十有八九，是我們自己把自己整沒的。我們不是毀于核武器或環(huán)境災難，而是人類在不斷升級的過程中，把自己給變成了另一個物種，所以“人”就不存在了。

尤瓦爾·赫拉利指出人類未來的三種存在模式：生物工程、半機械人和無機生命。生物工程是在生物層面進行干預，從而改變你的外形、能力。半機械人是將機器與人體結(jié)合起來，讓人腦和電腦實現(xiàn)雙向互動，讓科技電腦能讀懂人腦的信號，同時釋放出大腦能讀懂的信號。而無機生命，就有點細思極恐了，在算法當?shù)赖臅r代，機器學習的能力在不斷提升、進化，人類一旦創(chuàng)造出一個自學習程序，它就能開始自己進化，人類就完全控制不了，甚至預測不了它的發(fā)展方向了。

看完這本書，我覺得既樂觀又悲觀，樂觀的是估計我們?nèi)祟愒诙唐趦?nèi)不會滅絕；而悲觀的是，如果人類最終會滅絕，哪些人會先被淘汰？在《未來簡史》中，得到了這個問題的答案，富人將越來越富，窮人不會越窮，窮人最終會被精英人群給消滅。

在三年前，我們還習慣于在車上備一點零錢，便于在車庫付停車費。收費的還是那些叼著煙嘴的中年大叔或是發(fā)福的中年大媽，面無表情地跟你說“20元”的那種人工收費。而在三年后的今天，免人工智能停車收費系統(tǒng)已經(jīng)在各大商場、小區(qū)崗亭普及到位，科技的小小進步就可以如此快速且輕易地讓460萬人失業(yè)，這就是現(xiàn)實。

而這種現(xiàn)實將在各行各業(yè)普遍輪番上演。士兵被無人機替代、銀行柜臺被自助服務終端替代、收銀員被電子支付替代，投資顧問被智能投顧取代，而在醫(yī)學領(lǐng)域，計算機能夠正確診斷90%的肺癌病例，但人類醫(yī)生的正確率只有50%。

各行各業(yè)都呈現(xiàn)出的共性是，首先被人工智能替代掉的，就是大量機械的重復性勞動的崗位，而從事這些崗位的，恰恰就是低收入人群。

隨著人類在就業(yè)市場上全面被計算機代替，財富和權(quán)力會集中在少數(shù)人手上，當我們失業(yè)的時候，不再有工會帶領(lǐng)維權(quán)，因為我們已經(jīng)沒有出租車司機，沒有鐵路工人，沒有流水線工人。機器人不需要產(chǎn)假、病假和婚假，機器人不會罷工。權(quán)力將越來越集中于階層頂端，窮人不斷失去工作，無法維系正常生活。

這是否意味著，不愛學習不能進步不能擁抱智能人工的人類，很快就會失業(yè)乃至被淘汰？

如何應對這種趨勢，尤瓦爾·赫拉利說“21世紀，進步的列車將再次離站，而且這可能是智人最后一次機會。錯過的人，永遠都不會有再上車的機會。想上車，就必須了解21世紀的科技，特別是生物科技和計算機算法的力量。這些力量的潛能遠大于蒸汽機和電報，而且不會只用來生產(chǎn)糧食、紡織品、車輛和武器。21世紀的主要產(chǎn)品將會是人的身體、大腦和心智，懂得與不懂的如何進行這些大腦及自身工程的兩種人，彼此的差距將遠遠大于狄更斯的英國和馬赫迪的蘇丹。事實上，還會大于智人與尼安德特人之間的差距。在21世紀，搭上列車，就能獲得創(chuàng)造和毀滅的神力，留在原地，就面臨滅絕?！?/p>

當然，這些結(jié)論和理論都只是尤瓦爾·赫拉利預測的，并不代表未來就會是完全按照這種趨勢走下去。但是，他論述的充分性已足夠給我們一種的未來的想象，也是人類走向的一種選擇。重視了它們，我們或許可以避免不好的狀況發(fā)生，扭轉(zhuǎn)未來的局面。這就是《未來簡史》這本書迷人的地方。

未來簡史讀后感【篇5】

斷斷續(xù)續(xù)看了挺久的終于看完了，首先佩服作者的學識，全書貫穿多個學科。未來一定不是簡單的學科之間的想加，而是相乘。

《未來簡史》確實帶來很多思考，作者不是像科幻小說一樣簡單地描述未來預測未來，而且從過去歷史到現(xiàn)在的發(fā)展看未來。印象比較深的是“人文主義”、“人工智能”、“意識”和“數(shù)據(jù)主義”等等。

關(guān)于人工智能以前一直覺得即使算法多么強大都沒辦法完全代替人，因為人類的情感十分復雜而且變幻莫測，但是現(xiàn)在想想也許不久的將來，等算法慢慢地了解人類的情感，測試數(shù)據(jù)的不斷累積也許真的某一天人類情感的算法會被研制出來，那時候世界又會是什么樣子的呢？

“人文主義”一直強調(diào)體驗的重要性，這個跟智能其實是相悖的。文中一直在說人活不過是各種算法的集合，進化也不過是算法的優(yōu)化。而計算機是不在乎體驗和感受的，只在于對一些數(shù)據(jù)的處理。這也是后來作者所說的“數(shù)據(jù)主義”。作者預測一個未來的情景可能是“數(shù)據(jù)主義”的世界，那時候如果人類無法發(fā)揮作用的話(因為此時世間萬物都是數(shù)據(jù)匯聚成數(shù)據(jù)流)，人類也許會被淘汰。有點好奇那時候是什么東西在主宰世界呢？

之所以給四星，是打算等以后再看一遍，相信那時候會有不同的思考！

未來簡史讀后感【篇6】

讀《未來簡史》，想各色觀點，走腳下的路，做眼前的事。

特別想說說自己對兩個問題的觀點：

1、進化：進化的基本原則“物競天擇，適者生存”再精煉不過了，但其實很模糊，物指什么？不同物種，還是同一物種的不同團體、不同個體甚至不同組件？競的規(guī)則又是什么？身體嗎？智慧嗎？道德嗎？組織體系嗎？天又是誰？上帝，自然界還是萬物自己？擇又是怎樣的方法？滅絕、退化還是委身為奴？問這么多，其實沒希望有答案，想說的其實是這條原則根本上就不是進化的法則，只是事后總結(jié)陳詞，它并不能對你的進化做任何指導。事實上進化仍然是團迷霧，萬物就像處于一座滿是迷霧的島上，50億年前，“砰”的一聲，大爆炸在我們身后發(fā)生了，從此萬物背著爆炸的方向一路狂奔，往東的往東，往西的往西，南西北方上下思維，有的快有的慢，都企圖逃離身后那爆炸的濃煙與恐懼，但誰也不知道該往哪個方向才是真正的出路，我們唯一能知道的就是比旁邊的那位要更快一點，那樣至少用它的身體可以暫且檔檔背后逼來的火焰。有段時間恐龍跑得最快，但不走運的是撞上了一塊大石頭，掛了；后來，人遠遠跑到了前面，以致他可以回頭看看情況，在火光照亮中，他看到了那四散奔逃的萬物，開始對它們指指點點，以為唯有自己的方向才是正確的，他這個方向叫“智慧”。但是這個方向真的是這座將被爆炸毀滅的島正確的出路、唯一的出路、最快的出路嗎？

2、多樣性：在這場生存競爭中，如第1條所言的，我們首先是要比旁邊的那位跑得更快，但我們無法知道往前沖的這個方向有沒有坑，所以第二條本領(lǐng)是我們必須學會往旁邊看，看看別的小伙伴跑的方向情況怎么樣，那就必須保留別的小伙伴（不要用投槍把它們都干掉了），還得學會和它們溝通，用它們的方法從它們的方向上去看問題，例如書中所說的次聲世界，這就是多樣性為什么那么重要，多樣性是未來出路的根本保障。

3、智人與智神：從1和2，我們可以得出幾個結(jié)論。首先，科學的力量必須掌握，因為我們必須比旁邊的小伙伴快，另外我們還必須要和其它方向上的小伙伴溝通，幾萬年跑來，科學協(xié)助我們溝通還是比較靠譜。第二，不要擔心智神會滅絕智人，或者擔心只有少數(shù)精英脫穎而出發(fā)展到智神，為了未來，連都必須保留，而且我們還需要在這萬物都安插自己人啊，宇宙那么寬廣，不知物種幾億億，我們的人并不是太多，而是太少，不要再用倫理或政治無謂的限制科學發(fā)展了。第三，回到現(xiàn)實生活，我們其實一直都在進化中，誰告訴你進化的方式只在生物體的層面發(fā)生？誰告訴你進化是以萬年為單位就表示你的一生不重要？它一直在智力、心智、道德、生物體、情感各個方面發(fā)生著啊，你一直在累積的體驗、金錢、知識、人脈、教養(yǎng)、眼光如此種種都將在生命延續(xù)的某個時點的爆發(fā)突變上起作用??！你懶了，少積累一點，那從你這條線跑下去的進化者就比旁邊的慢一點、也就會早點掛（注意，你的方向和旁邊很多人的方向一樣）。第四，接著第三講，那就是創(chuàng)新與堅持的重要性，是跟著大部隊往前沖，還是稍微偏個放下走自己的路好呢？從多樣性的角度看，我覺得走自己的路比較好，但需要你用一生來堅持，走之字型的路是浪費時間，更別說繞圈圈啦。

說完這些，我都忘了赫拉利在《未來簡史》里講啥了，智人？智神？靈魂？意識？科學？重要嗎？都重要。重要嗎？都不重要。

感謝本書給我提供了一些新穎有趣的角度，感謝它帶我在思維的波浪里浪。

未來簡史讀后感【篇7】

《未來簡史》我看的是紙書。它也是這么多年來，除了教科書之外僅有的幾本被我在書上寫寫畫畫做筆記的書?；撕荛L時間仔細的看完這本書后，我又聽了一遍音頻的解讀，相比之下，對這類有深度的書籍，還是看紙書吸收更多。

《未來簡史》顛覆了我之前的很多觀念，把我的思維水平提高到一個新的高度，之后再看其他一些關(guān)于科技、關(guān)于未來的書籍，發(fā)現(xiàn)很多觀點都與未來簡史中的不謀而合！它也讓我跳出了人類自大自我的通病，可以更高維度審視當前生活的世界。如果只讓我推薦一本好書，那么非《未來簡史》莫屬！

書中的核心觀點有以下幾點：

1，學歷史的作用是幫助我們擺脫歷史的枷鎖，讓我們更自由。

2，人比動物強在人能通過某種假想出來的意義，把眾多的人給高效地組織起來。

3，推動社會變革的不是我們對真實現(xiàn)實的認識，而是我們頭腦中虛構(gòu)的現(xiàn)實。

4，人文主義就是現(xiàn)代世界的宗教，自由主義是體驗最好的一種人文主義。

5，現(xiàn)代科學證明，自由意志和自我，其實只是人類的幻覺。

6，計算機算法比人更了解自己，算法會拿走絕大部分人的意義感和體驗。

7，數(shù)據(jù)主義會成為未來的新宗教。

看完《未來簡史》之后，思考的門僅僅剛被打開。。。

未來簡史讀后感【篇8】

應保持終身學習的能力——《未來簡史》讀后感600字：

推薦語：閱讀本書很重要的一點是要理解“數(shù)據(jù)主義”，在數(shù)據(jù)主義者的眼中，一切皆為數(shù)據(jù)，你的每一次購物是數(shù)據(jù)，你的每一次出行是數(shù)據(jù)，你的每一次點擊是數(shù)據(jù)，包括我們本人，這個世界，整個宇宙，也是一堆堆的數(shù)據(jù)堆砌而成。如果把每個人都想象成一個處理器，人與人之間的交流就是信息交流，那么整個人類社會就是一個數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)。整個人類歷史，就是給這個系統(tǒng)增加效率的歷史。而任何現(xiàn)象或?qū)嶓w的價值就在于對數(shù)據(jù)處理的貢獻。

之前大禹問我想看什么書，我說：能解決我對美好生活的向往以及目前生活現(xiàn)狀不能滿足我個人追求之間矛盾的書，能讓我對未來有所憧憬的書。大禹說：《未來簡史》就是一本能讓你對未來充滿希望的書！

沒想到他居然讓我看到了最恐怖的預測：99%的人類將被代替。不過說實話，其中“科技和社會的發(fā)展是不能剎車的，沒有誰能阻止”這一觀點，我還是有點認同的。讀后感·至少我們看得見的是近幾年科技的飛速發(fā)展為我們提供的諸多便利，如果出門不用帶現(xiàn)金都是小事，那么本月中新聞說的“世界第一例人類頭部移植手術(shù)已經(jīng)在一具遺體上成功實施，這意味著距離未來人類活體頭部移植手術(shù)又近了一步”，這些成就真的是高明而偉大的。

雖然現(xiàn)如今面部識別程序辨認人臉的速度和效率都已經(jīng)遠超人類。警方和情報機構(gòu)現(xiàn)在已經(jīng)很習慣使用這種程序，掃描監(jiān)控錄像機無數(shù)小時的視頻資料，追蹤嫌犯和罪犯。但是仍有前進的空間，蘋果的面部識別還是不能hold住雙胞胎的考驗，相信有朝一日解決這個bug并不是很難。

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